通過寫心得體會(huì)，可以加深對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和提高自己的自信心。寫心得體會(huì)時(shí)，可以先回顧自己的學(xué)習(xí)、工作、生活過程，找出亮點(diǎn)和不足之處。不同領(lǐng)域和行業(yè)的心得體會(huì)范文，能夠滿足不同需求和背景的讀者的參考需要。
古橋研究心得體會(huì)篇一
第一段：引言（100字）
古橋是我國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，其建造技藝和歷史文化價(jià)值都備受關(guān)注。在我對(duì)古橋進(jìn)行深入研究的過程中，我深刻體會(huì)到古橋的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。本文將從橋梁的歷史背景、設(shè)計(jì)特點(diǎn)、文化意義、保護(hù)重要性以及未來的發(fā)展方向等幾個(gè)方面，對(duì)我所獲得的心得體會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)要總結(jié)。
第二段：歷史背景（200字）
古橋在我國歷史上具有非常重要的地位。自古以來，橋梁的建造一直是我國建筑工藝的重要組成部分。古橋修建的規(guī)模和樣式多種多樣，充分體現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的建筑風(fēng)格和技術(shù)特點(diǎn)。例如，隋唐時(shí)期的石拱橋，明清時(shí)期的木拱橋和石拱橋等等，都是我國古建筑的寶貴遺產(chǎn)。通過對(duì)這些古橋的研究，我們可以深刻了解我國建筑和工程技術(shù)的發(fā)展歷程。
第三段：設(shè)計(jì)特點(diǎn)（300字）
古橋的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是研究的關(guān)鍵之一。無論是拱橋、梁橋還是索橋，古橋都采用了相應(yīng)的設(shè)計(jì)方法和結(jié)構(gòu)形式。古橋的設(shè)計(jì)突顯了簡(jiǎn)潔、實(shí)用和美觀的特點(diǎn)，注重結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和承重能力。例如，采用拱形結(jié)構(gòu)的古橋，通過合理的拱跨比例和拱頂線型，不僅能夠有效分布荷載，還能增加結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。另外，古橋的建造材料也有特定的選擇，如使用硬質(zhì)木材、石材等，以保證橋梁的耐久性和壽命。
第四段：文化意義（300字）
古橋具有豐富的文化意義，既是建筑藝術(shù)的瑰寶，也是歷史文化的見證。大量的古橋構(gòu)建了我國豐富多彩的歷史文化遺產(chǎn)，其建筑風(fēng)格和裝飾藝術(shù)都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)和歷史背景。此外，古橋還承載了人們的情感和記憶，成為城市和鄉(xiāng)村的標(biāo)志性建筑，具有重要的民族認(rèn)同感和歷史認(rèn)同感。保護(hù)和傳承古橋的文化意義不僅僅是要保留建筑本身，更是要傳達(dá)那段歷史和文化的精髓。
第五段：保護(hù)和未來發(fā)展（300字）
古橋的保護(hù)是當(dāng)務(wù)之急。隨著城市化的不斷推進(jìn)，許多古橋面臨著被拆除或毀壞的危險(xiǎn)。因此，保護(hù)古橋需要政府和社會(huì)各界的共同努力。通過加強(qiáng)修復(fù)和維護(hù)工作，制定相關(guān)保護(hù)政策和法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)古橋的文化教育和宣傳，可以有效地將古橋的歷史價(jià)值傳承下去。同時(shí)，未來的發(fā)展方向應(yīng)該注重結(jié)合現(xiàn)代建筑技術(shù)和設(shè)計(jì)理念，使古橋在保持傳統(tǒng)風(fēng)貌的同時(shí)，適應(yīng)現(xiàn)代交通和建筑需求。
總結(jié)（100字）
通過對(duì)古橋的研究，我們可以更好地了解我國建筑的發(fā)展歷程和傳統(tǒng)文化的積淀。古橋作為我國建筑遺產(chǎn)的重要組成部分，不僅具有極高的歷史和文化價(jià)值，也承載著人們對(duì)美好生活的向往。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)古橋的保護(hù)和研究工作，以保留這一獨(dú)特的建筑文化遺產(chǎn)。
古橋研究心得體會(huì)篇二
湘西是有著深厚的文化底蘊(yùn)的地方，古橋便是其中的一份。古橋是一座連接兩岸的重要交通設(shè)施，在湘西的歷史上扮演著重要的角色。近年來，湘西的古橋因文化旅游而備受關(guān)注，成為了湘西旅游的一道獨(dú)特風(fēng)景。這次我去湘西旅游，不僅品嘗了美食、欣賞了美麗的景色，更重要的是領(lǐng)略了湘西幾座古橋的魅力，讓我對(duì)湘西的文化底蘊(yùn)有了更深刻的體驗(yàn)。
第二段：湘西的古橋
湘西是有著獨(dú)特的自然風(fēng)光和文化底蘊(yùn)的地方。在獨(dú)特的地理?xiàng)l件下，湘西的古橋因其健康、實(shí)用、特色鮮明而被廣泛建造。湘西古橋不僅數(shù)量多，而且造型獨(dú)特，文化內(nèi)涵十分深厚。其中，最具代表性的莫過于花垣古橋。花垣古橋橫跨沅水，建于唐朝。經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜雨雪，始終屹立不倒，成為了花垣古城的代表性建筑和湘西旅游的獨(dú)特風(fēng)景。
第三段：古橋的魅力
古橋是歷史的見證，是文化的載體，更是旅游的熱點(diǎn)。悠久的歷史、獨(dú)特的造型、深厚的文化基礎(chǔ)，使得湘西的古橋成為了旅游勝地。古橋的魅力在于它所代表的歷史與文化。每一座古橋都承載著過去的記憶和文化積淀，是人們傳承文化的重要資產(chǎn)。除此之外，古橋還有著獨(dú)特的建造手法和精美的雕刻，這些都深深地吸引著游客的眼球。
第四段：古橋的保存與傳承
湘西的古橋是文化的瑰寶，需要被傳承和保護(hù)。古橋的保存與傳承需要廣大游客共同努力。在游客訪問古橋的時(shí)候，需要愛護(hù)這些古橋，不要亂涂亂畫，不要隨意破壞，同時(shí)也需要了解古橋的歷史和文化，將其傳承給后代。政府也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)古橋的保護(hù)力度，制定合理的管理規(guī)定，以促進(jìn)古橋文化的傳承。
第五段：結(jié)語
湘西的古橋是湘西文化的代表，是中國傳統(tǒng)文化的寫照。在體驗(yàn)古橋的過程中，我們領(lǐng)略了湘西深厚的文化底蘊(yùn)，感受到了歷史的長(zhǎng)河在這些古橋中流淌。我們要共同保護(hù)這些古橋，傳承湘西文化，為推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承作出貢獻(xiàn)。在未來的旅途中，我相信湘西的古橋依然會(huì)散發(fā)著屬于它們一份獨(dú)特的光芒。
古橋研究心得體會(huì)篇三
作為一座古老的文化遺產(chǎn)，古橋一直是人們探究研究的對(duì)象，隨著時(shí)代的變遷和科技的進(jìn)步，人們對(duì)古橋的研究也越來越深入，本文就是筆者在對(duì)古橋研究的過程中，所獲得的心得體會(huì)和自己的感悟。
一、古橋不僅是一種橋梁，更是一種文化遺產(chǎn)
在我們的日常生活中，我們常常走過古橋，但是很少有人知道這些古橋的歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，這些古橋可能是中國古代文化的縮影，是中國傳統(tǒng)工藝的杰出代表。古橋的傳承與保護(hù)不僅僅是工程問題，更是文化問題，我們需要對(duì)古橋進(jìn)行有效的保護(hù)與傳承，并通過研究古橋的歷史文化背景，深入挖掘古橋的文化內(nèi)涵，使之成為我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
二、古橋研究需要跨學(xué)科的合作
對(duì)于古橋的研究，需要跨學(xué)科的合作，建筑學(xué)、歷史學(xué)、人文學(xué)等學(xué)科都需要參與其中，形成多學(xué)科的交叉與融合。我們需要充分利用現(xiàn)代科技手段，進(jìn)行多角度的研究與探索，通過建筑結(jié)構(gòu)力學(xué)分析、歷史地理研究等方式，并且研究方向的選擇需要有明確的目的和問題，為了更好的開展研究，相信老師們會(huì)更好的指導(dǎo)學(xué)生。
三、關(guān)注古橋的文化傳承
古橋之所以稱之為文化遺產(chǎn)，是因?yàn)樗淼臍v史文化意義以及其內(nèi)涵，對(duì)于古橋的保護(hù)與傳承應(yīng)該注重傳承文化內(nèi)涵，通過各種途徑讓更多的人能夠了解古橋背后的故事，感受古橋的魅力所在。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)古橋文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。
四、古橋的保護(hù)方向
關(guān)于古橋的保護(hù)方向，我認(rèn)為應(yīng)該建立完善的保護(hù)機(jī)制與法規(guī)，同時(shí)借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，注重科技與文化的有機(jī)結(jié)合，以堅(jiān)實(shí)的工程保障為基礎(chǔ)，打造歷史文化名城和旅游景點(diǎn)，同時(shí)尊重歷史原貌，精細(xì)修復(fù)，讓這些古老的橋梁歷久彌新。
五、關(guān)注未來發(fā)展
隨著時(shí)代的更迭，未來的發(fā)展也需要著重的關(guān)注，科技是輔助古橋研究和保護(hù)的一個(gè)重要手段，傳統(tǒng)文化與科技的融合需要我們不斷地進(jìn)行嘗試和探索，尋找更科學(xué)、更便捷的古橋保護(hù)手段。同時(shí)，我們還需要注重宣傳教育，通過各種展覽、知識(shí)講座等途徑，讓更多的人了解古橋的歷史和文化，喚起公眾的文化認(rèn)識(shí)和文明素質(zhì)。
總之，對(duì)于古橋的研究和保護(hù)，需要我們付出更多的精力和智慧，古橋可能是人類文明發(fā)展的見證者，是歷史的載體，我們需要對(duì)古橋進(jìn)行更加深入的探究與研究，既要傳承古橋的文化內(nèi)涵，同時(shí)也要注重古橋的科學(xué)保護(hù)與現(xiàn)代應(yīng)用。只有這樣，才能更好的使古橋在我們的生活中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
古橋研究心得體會(huì)篇四
湖南的湘西，是一個(gè)有著濃厚民俗風(fēng)情和歷史文化底蘊(yùn)的地方。其中，古橋便是湘西的一大特色，不僅是交通工具，更是一段歷史文化的見證。我曾經(jīng)有幸游覽過湘西的一些古橋，心靈受到了很大的啟迪和熏陶。在此，我想簡(jiǎn)單分享一下我的感受和體會(huì)。
第一段：湘西古橋代表了一段歷史文化
湘西古橋大多建于明、清時(shí)期，是古代湘西交通建設(shè)的重要代表。在湘西，古橋不僅僅是一種橋梁的建筑，更是湘西鄉(xiāng)村文化的代表。古橋的形狀各異，有的造型獨(dú)特，有的則是用傳統(tǒng)的手工技術(shù)打磨而成，都充分展示了湘西古代建筑的技藝水平和歷史文化底蘊(yùn)。古橋的歷史跨度較長(zhǎng)，它見證了湘西鄉(xiāng)村文化的發(fā)展歷程，也展現(xiàn)了湘西古代文明的巨大成就。
第二段：湘西古橋蘊(yùn)涵著很深的文化內(nèi)涵
湘西古橋離不開湘西鄉(xiāng)村文化的蘊(yùn)涵。在每一座古橋，都能看到一些寓意深遠(yuǎn)的圖案和文字，有的用草書書寫，有的用彩色彩繪。這些圖案和文字常常蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)人民對(duì)美好生活的向往，有的也是一些宗教信仰和民間傳說。在湘西的鄉(xiāng)村古橋上，體現(xiàn)的就是這種民俗文化和地域文化的特色。
第三段：湘西古橋也呈現(xiàn)出地域特色
湘西古橋的特色點(diǎn)也體現(xiàn)在其建筑和設(shè)計(jì)上。湘西地區(qū)位于西南山區(qū)，其土地多山、多溝、多水，因此在設(shè)計(jì)和建造古橋時(shí)，常常需要考慮周圍的地形和地貌。在形狀上，湘西古橋常常是一座高低錯(cuò)落、五彩斑斕的古橋。古橋的設(shè)計(jì)常常體現(xiàn)出湘西地區(qū)的地形特點(diǎn)和民俗文化。
第四段：湘西古橋是一份自然遺產(chǎn)
湘西地區(qū)是傳統(tǒng)的壯美山區(qū)，其地貌、自然風(fēng)光和生態(tài)環(huán)境處于世界自然遺產(chǎn)保護(hù)級(jí)別。湘西的古橋，由于其連接著鄉(xiāng)村民眾，且多建于人煙稠密地方，所以維護(hù)和保護(hù)也更加重要。保護(hù)合格的古橋，才可以為游客帶來更好的游覽體驗(yàn)，也可以推廣地方文化和旅游業(yè)的開發(fā)。
第五段：湘西的古橋是精神上的瑰寶
最后，湘西的古橋，更是給人們帶來了無窮的精神熏陶，它們是精神上的一份瑰寶。在湘西的古橋上，可以感受到時(shí)光流過的痕跡，看到古代湘西人民的勤勞智慧和歷史素養(yǎng)，讓人自然而然地對(duì)湘西的民俗文化和地域文化有一種從內(nèi)心深處欣賞和喜愛。在湘西的古橋上，讀懂的是湘西人民濃郁的文化底蘊(yùn)，讀懂的是湘西人民的厚重歷史，同時(shí)也收獲了一份心靈的感受和舒暢。
總之，湘西的古橋，從技藝到文化，從地域到歷史，都深深地吸引著我們的眼球。這份美麗也悄然地傳承給我們，讓我們更加自信地向世界展示湖南的歷史文明和地域文化，同時(shí)也感受到了人與自然的和諧相處。
古橋研究心得體會(huì)篇五
這一年，我全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了具有中國特色的社會(huì)主義理論體系，其中集中學(xué)習(xí)了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等基本理論，參加了多項(xiàng)專題輔導(dǎo)，既豐富了黨建知識(shí)，又提高了自己的認(rèn)知水平，受益匪淺、感受頗深。同時(shí)也更加深刻領(lǐng)會(huì)了中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)使我明白了很多道理，我們學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，既要肯定它，又要不斷的對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新。也深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨和提高全黨思想政治水平的需要。下面將學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)不斷提高馬克思主義理論水平 思想理論建設(shè)是我們黨的根本性建設(shè)。改革開放30年來，中國特色社會(huì)主義理論體系的形成、豐富和發(fā)展，同堅(jiān)持用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐是緊密結(jié)合、相互促進(jìn)統(tǒng)一的。按照黨的要求加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，第一位的任務(wù)就是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨。中國特色社會(huì)主義理論體系是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。因此要求我們要自覺用這一理論體系指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造，提高運(yùn)用科學(xué)理論解決實(shí)際問題的能力。
要以中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)日常的學(xué)習(xí)工作，提高自身貫徹落實(shí)這一理論體系的自覺性和堅(jiān)定性，毫不動(dòng)搖地沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。在工作中，緊密結(jié)合改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，緊密結(jié)合自己的思想，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用中國特色社會(huì)主義理論體系，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷提高理論素質(zhì)、黨性修養(yǎng)、實(shí)際能力，更好地為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義服務(wù)。當(dāng)前，舉國上下掀起了學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系的熱潮，中心支行也積極組織各處開展深入學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系的活動(dòng)，這使我們每一個(gè)人更加深入理解黨的領(lǐng)導(dǎo)，各項(xiàng)政策的出臺(tái)，國家機(jī)構(gòu)的變化所具有的深層次的意義，讓我們對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的前景充滿信心和無限憧憬。
改革開放30年來，我國各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就。黨的又深刻闡明了我們黨在改革開放實(shí)踐中是如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、如何堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義、如何全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、如何統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局、如何加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的。這都是我們黨和人民經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐和艱辛探索得來的，是極為寶貴的精神財(cái)富。因此我們必須牢牢記取、堅(jiān)持運(yùn)用，并在新的實(shí)踐中繼續(xù)加以豐富和發(fā)展。現(xiàn)在，我國改革發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵階段，我們?cè)谇斑M(jìn)中面臨各種各樣的新問題、新矛盾，深化改革、擴(kuò)大開放也還面臨著攻堅(jiān)克難的繁重任務(wù)。我們要深入貫徹落實(shí)黨的精神，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移地把改革開放偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。這是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義不可或缺的強(qiáng)大動(dòng)力，也是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系不可或缺的強(qiáng)大動(dòng)力。
讓我清楚地明白了中國特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的歷史過程。中國特色社會(huì)主義理論體系，是黨在改革開放以來所形成的理論成果的總稱，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，它的形成和發(fā)展正是經(jīng)歷了鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想及科學(xué)發(fā)展觀這三個(gè)過程。中國特色社會(huì)主義理論體系是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國的堅(jiān)持和發(fā)展。也是馬克思主義中國化歷史進(jìn)程的最新成果，更是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。讓我明確了中國特色社會(huì)主義理論體系的獨(dú)特歷史地位等等?？偠灾?，學(xué)習(xí)了這些內(nèi)容讓我懂得了中國特色社會(huì)主義理論體系的重要性。
三、更加清楚地認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)階段學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系的重要性和緊迫性
回顧歷史50年代的“冒進(jìn)”、60年代的“文革”我黨曾經(jīng)走過的彎路，以及我黨今天堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)，是我黨經(jīng)歷了艱辛曲折和復(fù)雜的歷史過程探索得來的;放眼全球東歐的劇變以及國際上社會(huì)主義陣營(yíng)發(fā)展滯后的現(xiàn)實(shí)，同樣告訴我們我黨選擇中國特色社會(huì)主義理論體系作為中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)指導(dǎo)方針的正確性;著眼現(xiàn)實(shí)我國在短短的改革開放30年里，gdp躍居世界第二，人們精神物質(zhì)生活得到極大地改善，事實(shí)向我們?cè)忈屃酥袊?jīng)濟(jì)建設(shè)離不開中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)這一真理;但同時(shí)我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在還存在著“左”的思想即否定改革開放、“右”的思想即主張全盤西化，這些思潮無時(shí)無刻在影響著我們的隊(duì)伍，告訴我們加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)重要性。所以，我們要學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，有其必要性和緊迫性，要通過不斷學(xué)習(xí)，提高我們對(duì)該體系的認(rèn)知和理解，不斷提高自己的思想覺悟。
四、體會(huì)到要解放思想，實(shí)事求是，始終與黨中央在思想上、政治上保持一致
第3 / 4頁不結(jié)合這些事實(shí)和過程去加以闡明，就沒有任何理論價(jià)值和實(shí)際價(jià)值。”毛澤東在延安整風(fēng)中，古為今用，用馬克思主義認(rèn)識(shí)論對(duì)“實(shí)事求是”作了全新的解釋。他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中這樣寫道：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要以國?nèi)外、省內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。鄧小平則明確地把“實(shí)事求是”中的“實(shí)事”即事實(shí)與實(shí)踐聯(lián)系起來。他說：“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè)，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐?！编囆∑桨选皩?shí)踐”與“實(shí)事求是”對(duì)應(yīng)了起來，即實(shí)踐的過程也就是實(shí)事求是的過程，也就是在實(shí)踐中通過實(shí)踐求是的過程。同時(shí)鄧小平還進(jìn)一步把事實(shí)與實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來，用事實(shí)證明來說明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的一切標(biāo)準(zhǔn)，從而進(jìn)一步突出了事實(shí)的實(shí)踐特征。
實(shí)事求是解放思想是馬克思主義的重要原則，是共產(chǎn)黨人必須具備的思想作風(fēng)和品格。與黨中央在思想上、政治上保持一致，是黨員必須遵守的政治紀(jì)律，是黨保持強(qiáng)大凝聚力、戰(zhàn)斗力的前提，這二者是并行不悖的。思想上、政治上與黨中央保持一致，并不排斥在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線的前提下大膽探索，銳意創(chuàng)新?！安粻?zhēng)論”是鄧小平同志提出的一條重要方針，“不爭(zhēng)論”主要是為了避免糾纏于一些“姓社姓資”之類的問題，而貽誤了我們改革開放的進(jìn)程。
“不爭(zhēng)論”不是不辨是非、不講原則，而是讓一些一時(shí)人們有爭(zhēng)議的問題留待實(shí)踐的檢驗(yàn)?！安粻?zhēng)論”正是有利于人們解放思想。例如，在如何進(jìn)一步推進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革等方面要加強(qiáng)研究和討論。又比如，在關(guān)系人民群眾切身利益的一些重大社會(huì)問題上，包括老百姓的教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、養(yǎng)老、社會(huì)保障體系建設(shè)等方面要加強(qiáng)理論研究和探討。如果我們不在這些方面下功夫，我們就很難推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。進(jìn)一步講，如果我們懷疑中國特色社會(huì)主義道路，把大量的時(shí)間和精力都用到爭(zhēng)論中國社會(huì)發(fā)展方向問題上，我們就會(huì)貽誤發(fā)展戰(zhàn)機(jī)，很難完成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的這一歷史使命。所以我們要始終解放思想，實(shí)事求是，要與黨中央在思想上、政治上保持一致。
以上就是我學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系后的一些見解和心得體會(huì)。
古橋研究心得體會(huì)篇六
自古以來，橋梁一直被人們視為交通、經(jīng)濟(jì)、文化交流等多個(gè)領(lǐng)域的重要設(shè)施。中國是一個(gè)擁有悠久歷史的國家，其境內(nèi)的古橋數(shù)量眾多，每座古橋背后都有著獨(dú)特的歷史和文化背景。我曾經(jīng)對(duì)于古橋缺乏深入的了解，但是在一次課程科研中，我得以深入研究其中的一些古橋，從而對(duì)于它們的歷史、文化和建設(shè)背景有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解。
第二段：了解古橋
在進(jìn)行古橋研究之前，我首先對(duì)于古橋進(jìn)行了深入的了解。古橋的定義是什么？有哪些種類？什么樣的橋才算是一座古橋？在了解了這些基本概念之后，我對(duì)于國內(nèi)的著名古橋進(jìn)行了深入的了解和學(xué)習(xí)。我了解到，古橋一般由木材或者石材所組成，而且這些橋梁在古代的建設(shè)和修繕中，多數(shù)是由民間自發(fā)組織的。每座古橋都有著獨(dú)特的歷史和文化內(nèi)涵，了解這些古橋，可以讓我更深入地了解中國的歷史和文化。
第三段：深入研究古橋
在了解了一些基本概念之后，我選擇了一些比較有代表性的古橋進(jìn)行深入研究。例如，有著“天下第一古橋”之稱的趙州橋，古時(shí)的孝感太子橋，被列入世界文化遺產(chǎn)的萬里長(zhǎng)城上的著名古橋，還有蜀南竹海中的古橋等等。我對(duì)于這些古橋進(jìn)行了深入的研究和分析，探究了它們的建設(shè)和文化背景，以及現(xiàn)在的保護(hù)措施和發(fā)展前景。同時(shí)，我也了解到一些關(guān)于古橋修繕和保護(hù)的重要性和難點(diǎn)，例如如何在保留古橋原貌的前提下，采取適當(dāng)?shù)拇胧┻M(jìn)行修繕和保護(hù)。
第四段：體會(huì)古橋研究
通過這次對(duì)于古橋的深入研究，我對(duì)于古橋的重要性和價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。古橋是連接歷史和現(xiàn)在的紐帶，是弘揚(yáng)文化和傳承人類智慧的載體。同時(shí)，古橋在現(xiàn)代的交通發(fā)展和水利設(shè)施建設(shè)中所扮演的角色，也是不可忽視的。在進(jìn)行古橋研究的過程中，我發(fā)現(xiàn)保護(hù)和修繕古橋是一項(xiàng)重要的工作，需要更加重視。同時(shí)，也深刻認(rèn)識(shí)到古橋保護(hù)和修繕的難點(diǎn)和挑戰(zhàn)，需要在政府、社會(huì)及個(gè)人等方面合作，共同保護(hù)這些具有歷史和文化內(nèi)涵的古橋。
第五段：結(jié)語
總的來說，這次古橋研究讓我更加深入地了解了中國豐富多彩的歷史和文化。同時(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到古橋的重要性和保護(hù)的難點(diǎn)，需要我們一起努力，共同保護(hù)這些有價(jià)值的文化遺產(chǎn)。在今后的研究和實(shí)踐中，我將繼續(xù)關(guān)注古橋的發(fā)展和保護(hù)，為傳承和保護(hù)我們的歷史和文化作出一份貢獻(xiàn)。
古橋研究心得體會(huì)篇七
通過學(xué)習(xí)《教師如何進(jìn)行課題研究》一書，我真正懂得了課題研究的過程和好處，一個(gè)教師要作好課題研究會(huì)對(duì)教學(xué)有很大的幫助，有利于教學(xué)的順利進(jìn)行，有價(jià)值、有意義的課題總是在深入揭示教育理論與教育實(shí)踐之間矛盾的基礎(chǔ)上提出的，為了選取有研究?jī)r(jià)值的課題，就需要學(xué)習(xí)、鉆研教育理論，收集與分析有關(guān)的教育研究資料；需要對(duì)以往的教育、教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧；對(duì)面臨的各種教育現(xiàn)象細(xì)心觀察、思索，對(duì)大大小小的教育實(shí)際問題進(jìn)行整理、辨析；還要對(duì)主觀條件作出正確的分析、估價(jià)，所以課題的研究，又是教師自我提高的過程。下面我對(duì)進(jìn)行課題研究應(yīng)如何選題發(fā)表一些簡(jiǎn)單的看法：
（一）選題必須有價(jià)值。
一是所選擇的研究課題是否符合社會(huì)發(fā)展、教育事業(yè)發(fā)展的需要，是否有利于提高教育質(zhì)量，促進(jìn)青少年全面發(fā)展。二是所選的研究課題是根據(jù)教育科學(xué)本身發(fā)展的需要，是為了檢驗(yàn)、修正、創(chuàng)新和發(fā)展教育理論，建立科學(xué)的教育理論體系的需要。
（二）選題必須有科學(xué)的現(xiàn)實(shí)性。
選題的現(xiàn)實(shí)性，集中表現(xiàn)為選定的問題要有科學(xué)性，指導(dǎo)思想及目的的明確，理論根據(jù)充實(shí)、合理。
（三）選題必須具體明確。
選定的問題一定要具體化，界限要清，范圍宜小，不能太籠統(tǒng)。課題是否具體、適度，往往影響全局的成敗。那種大而空、籠統(tǒng)模糊、針對(duì)性不強(qiáng)的課題往往科學(xué)性差。只有對(duì)選題有清晰透徹的了解，才能為建構(gòu)指導(dǎo)研究方向的參照系提供最重要的依據(jù)。因此不宜把課題選得太寬、太大、太復(fù)雜。
（四）選題要新穎，有獨(dú)創(chuàng)性。
選定的問題應(yīng)是前人未曾解決或尚未完全解決的問題，通過研究應(yīng)有所創(chuàng)新，有新意和時(shí)代感。
（五）選題要有可行性。
所謂可行性，指的是選題是能被研究的，存在現(xiàn)實(shí)可能性。
通過初步的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)，首先讓我感受到了選題的重要性，也從而反思到了我以前所研究的課題，可能從一開始選題就存在問題，所以造成了結(jié)果的不樂觀。對(duì)于《教師怎樣做課題研究》我還將繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)，相信學(xué)后會(huì)有豐厚的收獲的。
在當(dāng)今社會(huì)中我們時(shí)刻面臨著來自社會(huì)的挑戰(zhàn)，同時(shí)也面臨自我的挑戰(zhàn)。一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)，如果沒有挑戰(zhàn)的意識(shí)和準(zhǔn)備，那么就面臨著失敗乃至落后，因?yàn)樵谝淮斡忠淮蔚奶魬?zhàn)之后，我們才能明白得更多，理解得更多，也學(xué)得更多，在挑戰(zhàn)的浪潮中洗禮與充實(shí)自我，以至向成功一步步靠近，最后到達(dá)成功的殿堂。
古橋研究心得體會(huì)篇八
黨的是黨在全面建設(shè)小康社會(huì)、深化改革開放關(guān)鍵時(shí)期和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要會(huì)議，是實(shí)施“”規(guī)劃承上啟下的重要一年。在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，黨的將對(duì)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)作出全面部署，進(jìn)一步明確今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖。正如所說‘中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)是在我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開的一次十分重要的大會(huì)’。
作為一名在校生，同時(shí)作為一名黨員，我對(duì)歷年黨的重要會(huì)議都投入了巨大的關(guān)注與熱情。隨著年歲的增長(zhǎng)與社會(huì)見聞的豐富，眾多的黨政會(huì)議對(duì)我來說慢慢的從抽象的感性認(rèn)識(shí)擴(kuò)充到了深刻的理性認(rèn)識(shí)層面?？梢哉f是我第一次完整關(guān)注的全國代表大會(huì)，讓我領(lǐng)略到我黨在領(lǐng)導(dǎo)國家前進(jìn)上所展示的遠(yuǎn)見卓識(shí)!聽完這場(chǎng)報(bào)告，我總的感受用一個(gè)詞來形容就是“自信”。這自信不僅僅是來自于平穩(wěn)的語速，鏗鏘有力的聲音。更來自于這場(chǎng)報(bào)告里所包含的內(nèi)容。近2個(gè)小時(shí)的報(bào)告，旗幟鮮明、振奮人心、方向明朗。將過去五年的成就和問題娓娓道來，既沒有對(duì)成就沾沾自喜，也沒有對(duì)問題遮遮掩掩，顯示了一個(gè)成熟政黨的無比自信。
道路自信。在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家探索民族復(fù)興之路，是極為艱巨的任務(wù)。只有獨(dú)立自主走自己的路，才能取得革命建設(shè)改革的勝利，從根本上改變中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這一道路自覺，不是主觀臆斷，更非自我陶醉，而是源自實(shí)踐。從革命到建設(shè)，從建設(shè)到改革，在探索中國道路的實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)艱辛，直到開拓出強(qiáng)國富民的中國特色社會(huì)主義道路。道路自覺鑄就道路自信。報(bào)告指出：全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。這是對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的高度自覺，也是對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的高度自信。
理論自信。一個(gè)政黨是否具有高度的理論自覺，是一個(gè)政黨是否成熟、是否有生命力的重要標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)用科學(xué)理論武裝起來的馬克思主義政黨，歷來重視理論建設(shè)，堅(jiān)持以高度的理論自覺不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)造性地回答實(shí)踐和時(shí)代提出新問題的過程中不斷開辟馬克思主義中國化的新境界。理論自覺鑄就理論自信。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。這充分體現(xiàn)了我們黨的理論自信。
制度自信。中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，更沒有現(xiàn)成制度可供參考。在中國特色社會(huì)主義制度建設(shè)中，我們黨堅(jiān)持在實(shí)踐中探索、在反思中前進(jìn)，以制度自覺鑄就制度自信。經(jīng)過幾十年的努力探索，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成了一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系中國特色社會(huì)主義制度。中國特色社會(huì)主義制度是中國特色社會(huì)主義的重要組成部分，為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步提供了根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是黨和人民在實(shí)踐中不斷探索、創(chuàng)造的，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。全黨要堅(jiān)定這樣的制度自信。
我們研究生是我國青年人中知識(shí)較豐富、思想較敏銳的群體，是祖國的未來，民族的希望。而研究生黨員又是共產(chǎn)黨員群體中的高素質(zhì)、高文化、最年輕、最活躍的部分，我們的職業(yè)定位就是新時(shí)期的高素質(zhì)人才，我們的職業(yè)責(zé)任就是刻苦學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，將來為國家為社會(huì)作貢獻(xiàn)。
可以說，能否保持研究生黨員的先進(jìn)性，關(guān)乎科教興國的大業(yè)，關(guān)乎中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。所以，當(dāng)代研究生黨員應(yīng)當(dāng)有這樣的思想準(zhǔn)備：在建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路上，還存在著許許多多無法預(yù)知的暗礁險(xiǎn)灘，它需要沖鋒在前的共產(chǎn)黨員能夠用自己的聰明智慧率先過礁越險(xiǎn)，鋪路搭橋;當(dāng)代研究黨員更應(yīng)當(dāng)明白這樣的道理：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，絕非是一朝一夕的事情，而是一項(xiàng)非常艱巨的事業(yè)，它需要走在時(shí)代前列的共產(chǎn)黨員能夠用堅(jiān)強(qiáng)的意志披荊斬棘，勇往直前。要更加自覺地實(shí)踐新時(shí)期的黨員標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，努力加強(qiáng)黨性磨礪和修養(yǎng)，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，樹立起我們學(xué)生黨員的先進(jìn)形象，努力使自己成為刻苦鉆研、勇于實(shí)踐、求實(shí)創(chuàng)新、奮發(fā)成才的模范。
作為研究生，我們須明確，我們的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。而研究生黨員，怎樣才能起到先鋒模范作用呢?我認(rèn)為除了思想表現(xiàn)好不好外，另一個(gè)重要因素就是專業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)突不突出。研究生生活是短暫和美麗的。我們不應(yīng)虛度如此黃金歲月，不能讓研究生生涯過得碌碌無為而遺憾一生。我們要明確自己讀研的目標(biāo)，明確對(duì)自己的定位，明確要培養(yǎng)哪方面的能力，明確要怎樣提高自己的綜合素質(zhì)，明確學(xué)習(xí)的計(jì)劃步驟，明確自己對(duì)比的人群等等，逐項(xiàng)明確以后，并付諸行動(dòng)中，才能使自己經(jīng)過兩年后有所得，有所長(zhǎng)。作為我個(gè)人而言，現(xiàn)階段主要任務(wù)是刻苦學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，努力提高先進(jìn)性。具體說來就是搞好自己專業(yè)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在未來在更高的平臺(tái)上獲得更大的提升。
總之，上國會(huì)為我們提供了自我發(fā)展、自我完善、自我超越的平臺(tái)，但也更強(qiáng)調(diào)自我約束，自我控制。我們只有對(duì)自己高定位，高要求，專中且全，才能緊跟時(shí)代步伐，并在知識(shí)信息快速發(fā)展的時(shí)代，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中魚躍而出，獨(dú)樹一格。
古橋研究心得體會(huì)篇九
案例研究就是把教育教學(xué)過程中發(fā)生的這樣或那樣的事件用案例的形式表現(xiàn)出來，并對(duì)此進(jìn)行分析、研究、探討的一系列思維加工過程。案例研究是教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合的一種有效方式。案例的搜集必須來源于教學(xué)生活，但同時(shí)要高于教學(xué)生活，這樣的案例才更具有代表性。廣大的中小學(xué)教師在教育教學(xué)生涯中肯定遇到過“這樣或那樣的事件”，把這些事件編寫成一個(gè)個(gè)非常個(gè)性化的案例，供大家分享、討論，實(shí)際上也是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)這些事件、整理自己的思維、更新自己的教育教學(xué)理念的過程。
案例研究強(qiáng)調(diào)根據(jù)特定的時(shí)空情境解釋某一事件，而不是抽象地考慮問題、做出結(jié)論。案例研究在講究情境性的同時(shí)，還非常注重過程性，也就是不能孤立、靜態(tài)地看問題，還應(yīng)該對(duì)情境變化進(jìn)行跟蹤，了解其變化的狀態(tài)和趨勢(shì)，把握其變化的整個(gè)過程。
案例研究要求研究者通過實(shí)地考察、親身體驗(yàn)、訪談交流等，了解在“自然、真實(shí)的情境”中到底發(fā)生了什么事、為什么會(huì)發(fā)生、產(chǎn)生了什么后果以及當(dāng)事人對(duì)此的感受和看法。在這里，教師和學(xué)生從后臺(tái)走到了前臺(tái)，由被動(dòng)變成了主動(dòng)，他們分享成果、分享信息、分享知識(shí)、分享經(jīng)驗(yàn)、分享思想、分享智能。
案例研究是開放、多元的。案例提供的是真實(shí)事件，同樣的事件在不同的背景下可以做不同的分析，在相同的背景下因?yàn)檠芯空叩囊暯遣煌灿锌赡茏龀霾煌踔料喾吹慕忉?，因此，不管是什么樣的案例，都存在著從各個(gè)側(cè)面進(jìn)行分析、研究和解釋的可能性，也就是說對(duì)案例的分析、研究和解釋可以是多元的。但在多數(shù)情況下，案例提供的通常只是教育教學(xué)過程中的某一片段、某一側(cè)面、某一點(diǎn)，研究者如果沒有在案例所展示的真實(shí)情境中親身體驗(yàn)、感受、感悟，沒有完整、準(zhǔn)確把握事件發(fā)生的特定的背景和過程，沒有充分了解案例中有關(guān)人物的內(nèi)心世界，往往就不可能把事件發(fā)生、發(fā)展過程中的所有變量都揭示出來，在這種情況下，任何對(duì)案例的認(rèn)識(shí)和解讀雖然也有精彩之處，但總是不完整的。因此，一個(gè)精彩的案例不亞于一項(xiàng)教學(xué)理論的研究，而且只有教師自己才最適合于做這種研究。教師撰寫案例，是對(duì)教師的新要求，也是教師自己從一個(gè)單純的實(shí)踐者轉(zhuǎn)化為研究者的重要途徑。教師只有親自編寫案例，才能真正掌握案例。
案例研究與具體的教育教學(xué)工作相結(jié)合，著眼于解決教育教學(xué)過程中出現(xiàn)的真實(shí)的問題，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與反思，強(qiáng)調(diào)合作與分享，最終目標(biāo)是調(diào)整與改進(jìn)教師的教育教學(xué)行為，增加教師的實(shí)踐智能；案例研究是開放的，允許研究者從各個(gè)側(cè)面對(duì)案例作多元解讀；案例研究是有限制的，不能指望通過案例研究就能解決所有問題，更不能不顧特定的歷史條件、背景而把有限制的對(duì)案例的認(rèn)識(shí)和解讀推而廣之，無限擴(kuò)大。
古橋研究心得體會(huì)篇十
隨著教育體制改革的不斷深化，學(xué)生們逐漸接觸到了更多的科研活動(dòng)。課題研究作為一種培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究能力的重要途徑，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。在進(jìn)行課題研究的過程中，我們不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，還培養(yǎng)了科研思維和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，取得了一定的研究成果。以下是我對(duì)課題研究的一些心得和體會(huì)。
首先，在選題階段，我們要選擇感興趣且具有實(shí)際意義的課題。只有興趣才是最好的老師，只有對(duì)選題感興趣，我們才能夠有持續(xù)的動(dòng)力和耐心去深入研究。同時(shí)，我們也要考慮到選題的價(jià)值和實(shí)際意義。一個(gè)有意義的課題能夠引起廣泛的關(guān)注，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，我們?cè)谶x題時(shí)要多方面考慮，不僅關(guān)注自己的興趣，還要關(guān)注課題的實(shí)際應(yīng)用和社會(huì)價(jià)值。
其次，在進(jìn)行課題研究過程中，我們必須按照科研的規(guī)范進(jìn)行?？茖W(xué)研究需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼蛧?yán)格的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。我們要先進(jìn)行文獻(xiàn)研究，了解已有的研究成果和進(jìn)展。通過文獻(xiàn)研究，我們可以對(duì)課題有一個(gè)初步的了解，并為后續(xù)的研究提供參考。然后，我們要進(jìn)行詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)采集。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)要合理，數(shù)據(jù)采集要準(zhǔn)確，以保證研究結(jié)果的可靠性。在實(shí)驗(yàn)過程中，我們還要注意保護(hù)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的權(quán)益，遵循倫理規(guī)范，確保研究的合法性和公正性。
第三，在進(jìn)行課題研究過程中，我們要善于借鑒和應(yīng)用已有的研究成果。前人的研究經(jīng)驗(yàn)和成果是我們研究的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該從前人的研究中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)習(xí)其科研方法和技巧。同時(shí)，我們也要緊跟學(xué)術(shù)前沿，關(guān)注最新的研究成果。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能夠在科研中突破自己的瓶頸，取得更好的研究成果。
第四，團(tuán)隊(duì)合作是課題研究中不可或缺的一部分。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們可以互相交流和借鑒，共同解決問題。每個(gè)成員都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，共同推動(dòng)課題的研究進(jìn)展。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們還能夠培養(yǎng)自己的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提高解決問題的能力和協(xié)作能力。
最后，在課題研究的結(jié)論中，我們要客觀地總結(jié)自己的研究成果及其意義。我們要清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，同時(shí)也要對(duì)課題研究的不足之處進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)。在結(jié)論中，我們要對(duì)未來的研究方向提出建議和展望，為后續(xù)的研究者提供參考。
總之，課題研究是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究能力的重要手段。通過課題研究，我們不僅能夠?qū)W到專業(yè)知識(shí)，還能夠培養(yǎng)科研思維和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。課題研究的過程中，我們要選擇感興趣且具有實(shí)際意義的課題，按照科研規(guī)范進(jìn)行，借鑒前人的研究成果，善于團(tuán)隊(duì)合作，結(jié)論要客觀總結(jié)。希望通過不斷的研究和實(shí)踐，我們能夠不斷提升自己的科研能力，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
古橋研究心得體會(huì)篇十一
隨著城市化和現(xiàn)代化的快速發(fā)展，越來越多的古建筑和文化遺產(chǎn)不斷被開發(fā)和改建，古橋也不例外。然而，古橋作為歷史的見證和文化的瑰寶，其背后蘊(yùn)含著豐富的歷史和故事。為了感受古橋的獨(dú)特魅力，近期我選擇進(jìn)行一次古橋探秘之旅。
二、尋訪古橋
這次古橋探秘之旅，我選擇的目的地是位于某古城的一座古橋。這座古橋建于明代，歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑與變遷，依舊聳立于江畔。我步行來到橋邊，仔細(xì)觀察橋面的石磚、拱門的造型和橋墩的雕刻，仿佛穿越時(shí)空，見證著歷史的傳承。橋上的石欄桿光潔如新，似乎仍然能感受到曾經(jīng)行走其上的古人的余溫。
三、探尋歷史記憶
除了欣賞古橋的美麗外，我還對(duì)古橋豐富的歷史和文化底蘊(yùn)產(chǎn)生了濃厚的興趣。經(jīng)過一番調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)這座古橋曾經(jīng)是一條重要的交通要道，連接兩岸。從橋上看，兩岸繁忙的街道、古建筑等依然保存完好，這讓我對(duì)古時(shí)的繁榮生活產(chǎn)生強(qiáng)烈的遐想。古橋一直承載著人們的交流和往來，每一塊沉甸甸的石塊似乎都記錄著古人的足跡和故事。
四、古橋的文化內(nèi)涵
除了歷史記憶，古橋還蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。這座古橋不僅是建筑工藝的杰作，更是承載了豐富的文化符號(hào)和民俗傳統(tǒng)。在橋上，我發(fā)現(xiàn)了一些石刻和雕塑，它們描繪著神話傳說、古代戰(zhàn)爭(zhēng)和民間故事。這些形象栩栩如生，不僅展示了古人的審美和藝術(shù)追求，也讓我更加了解了當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)。同時(shí)，古橋也是人們聚會(huì)和活動(dòng)的場(chǎng)所，橋上的各種廟會(huì)、慶典更是吸引了大批游客前來觀賞和參與。
五、古橋的保護(hù)與傳承
隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)代交通的快速發(fā)展和城市環(huán)境的改建，許多古橋面臨著保護(hù)和傳承的困境?；厥坠艠?，是我們對(duì)歷史的致敬和對(duì)文化的珍視。為了保護(hù)古橋，讓它們能夠持續(xù)地傳承下去，我們需要采取行動(dòng)。首先，政府和相關(guān)部門應(yīng)制定相關(guān)法規(guī)和政策，加強(qiáng)對(duì)古橋的保護(hù)和修復(fù)工作，同時(shí)推動(dòng)傳統(tǒng)文化的教育和普及。其次，公眾也應(yīng)積極參與到古橋保護(hù)的工作中，為古橋增加游客流量和社會(huì)關(guān)注度。最后，社會(huì)力量和企業(yè)也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)古橋的捐贈(zèng)和贊助，提供更多的物質(zhì)和財(cái)力支持。
總結(jié)：通過古橋探秘之旅，我不僅欣賞到了古橋的美麗和獨(dú)特魅力，還深入了解了古橋背后的歷史和文化底蘊(yùn)。古橋的保護(hù)與傳承是我們共同的責(zé)任，讓我們攜手努力，將古橋作為城市的瑰寶，守護(hù)好這段歷史的記憶，讓后人能夠繼續(xù)感受到古橋的魅力和文化的深厚內(nèi)涵。
古橋研究心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（100字）
古橋，是歷史的見證，是文化的載體，更是人們情感的寄托。在現(xiàn)代化的社會(huì)中，古橋往往被現(xiàn)代化交通設(shè)施所取代，然而，那些歷經(jīng)滄桑卻歷久彌新的古橋，仍然吸引著許多探秘者。最近，我也參與了一次古橋探秘之旅，身臨其境地感受著古橋的獨(dú)特魅力，并深深地體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的思想和歷史。
第二段：古橋的歷史淵源（250字）
古橋，作為建筑的一種，常常承載著歷史的記憶。在我的探秘之旅中，我目睹了一些著名的古橋，如千年古柳橋、明代古松橋等。當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游介紹說，這些古橋大多建于古代，是負(fù)載著古人智慧的杰作。它們不僅代表著古代交通工程的成就，更是古人智慧的結(jié)晶。在修建古橋的過程中，古人經(jīng)過反復(fù)推敲和試驗(yàn)，以保障橋梁的牢固和耐久。而這些古橋修建后，往往成為了當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)景的一部分，與周圍景觀相得益彰，使其更加美麗壯觀。
第三段：古橋的文化內(nèi)涵（300字）
除了歷史上的意義，古橋還承載著濃厚的文化內(nèi)涵。在我參觀的一座古橋上，我發(fā)現(xiàn)了一種獨(dú)特的文化符號(hào)：橋頭石。導(dǎo)游告訴我們，橋頭石是古橋上特有的一種雕刻，它以各種生動(dòng)的形象詮釋了古代的哲理和人生態(tài)度。有的橋頭石雕刻了寓意吉祥的動(dòng)物，有的表達(dá)了對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的尊崇，而更多的橋頭石則是雕刻了古代文人墨客的詩句和畫作?？粗@些古老的橋頭石，我仿佛能夠窺見古代文人書寫墨寶的場(chǎng)景，心中涌動(dòng)著一股強(qiáng)烈的文化情感。
第四段：古橋的思想啟示（300字）
古橋不僅代表著歷史和文化，更能給我們帶來深刻的思考。在探秘的過程中，我發(fā)現(xiàn)，古橋常常在古人的思想和智慧中埋下了種子。比如，有的古橋上刻有“君子修橋觀火焚”的字樣，寓意著一個(gè)人應(yīng)當(dāng)在自己享受橋梁帶來的益處的同時(shí)，也要保護(hù)好橋梁這種公共設(shè)施。這種思想啟示讓我深思：在現(xiàn)代社會(huì)中，我們是否也應(yīng)該對(duì)公共設(shè)施有更多的尊重和保護(hù)呢？古橋的思想和智慧，可以引導(dǎo)我們更好地生活和工作。
第五段：結(jié)尾（250字）
探秘古橋之旅使我對(duì)古橋有了更深刻的理解和體會(huì)。古橋不僅僅是一座用于交通的建筑，它蘊(yùn)含的歷史和文化內(nèi)涵更是令人嘆為觀止。在這次探秘過程中，我體會(huì)到了古橋所代表的思想和智慧，這些啟示讓我對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)。我相信，古橋?qū)⒂肋h(yuǎn)是我們探索歷史和接觸文化的重要途徑。我希望未來還能有更多的機(jī)會(huì)，去發(fā)現(xiàn)更多古橋的魅力，將這些精神財(cái)富傳承下去。
古橋研究心得體會(huì)篇十三
古橋作為歷史遺跡之一，承載著過去的記憶和文化底蘊(yùn)，并且在現(xiàn)代仍然具有一定的實(shí)用價(jià)值。探尋古橋的歷史與功能，是一種尋覓過去的體驗(yàn)，也是對(duì)傳統(tǒng)工藝與文化的探索。而在我的古橋探秘之旅中，不僅留下了深刻的印象，更給我留下了許多寶貴的心得和體會(huì)。
在古橋探秘的第一站，我來到了我國著名的古代運(yùn)河——京杭大運(yùn)河。它連接起兩個(gè)大都市北京和杭州，是我國古代最重要的運(yùn)河之一，也是當(dāng)時(shí)商品交流和文化交融的重要通道。“臥龍橋”作為京杭大運(yùn)河上的一座重要橋梁，見證了古代運(yùn)河的繁榮與興盛。站在橋上，我仿佛感受到了古人來往的繁忙場(chǎng)景，清風(fēng)吹拂，船只穿梭，思緒飛揚(yáng)。在臥龍橋探秘中，我了解到了大運(yùn)河的歷史使命和文化意義，并深深被其歷史底蘊(yùn)所感染。
接著，我來到了聞名遐邇的揚(yáng)州瘦西湖，這里也有一座值得一提的古橋——瘦西湖園林中的古橋。古橋的建造以純粹的木結(jié)構(gòu)為主，完全適應(yīng)了瘦西湖的江南水鄉(xiāng)特色。站在橋上，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到一片藍(lán)天白云，橋下的水悠然流淌。遠(yuǎn)處的小船似乎也在為這座古橋提供了一種靜謐的背景音樂。通過古橋，我感受到了對(duì)大自然的敬畏之情，也明白了人與自然和諧共生的珍貴。
在古橋探秘的第三站，我來到了我國的西南邊陲城市——昆明。昆明古城區(qū)內(nèi)眾多的小橋也成為了這座城市的一大特色。尤其是在翠湖畔，我欣賞到了一座座精致的小橋。這些橋梁大多為石質(zhì)結(jié)構(gòu)，雕刻精美，每一座橋都有其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和命名。站在橋上，清澈的湖水映出橋下的倒影，沉浸在古老而迷人的氛圍中。昆明的古橋?yàn)槲艺故玖硕嘣幕娜诤虾徒蝗?，也讓我體驗(yàn)到了古老城市的魅力。
最后，我來到了我國山水相依的桂林市。這座以山水風(fēng)光聞名世界的城市，也有著許多古橋值得探索。我特意來到了世界遺產(chǎn)——漓江風(fēng)景區(qū)，在那里我見到了一座座與山巒相互交錯(cuò)的石橋。這些石橋依山傍水，雖然歷經(jīng)滄桑，卻依然頑強(qiáng)地屹立在大自然與人文之間。我在橋上看著流淌的漓江水，感受到了桂林山水的柔美與獨(dú)特。桂林的古橋讓我明白了自然山水的美麗與恢弘，也讓我更加珍惜大自然的饋贈(zèng)。
通過這次古橋探秘的旅程，我不僅僅看到了古橋的獨(dú)特魅力，更明白了古橋背后蘊(yùn)藏的歷史與文化價(jià)值。古橋作為一種過去文化的象征，承載著人們的情感與記憶，也是傳承和發(fā)展文化的重要載體。每一座古橋都有其自身的故事和特色，倘若我們能夠去發(fā)現(xiàn)、去學(xué)習(xí)、去感受，必將使我們對(duì)古代文化有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。通過古橋探秘的心得和體會(huì)，我不僅更深入地認(rèn)識(shí)到了古橋的價(jià)值，也讓我對(duì)傳統(tǒng)工藝與文化有了更加全面的了解。古橋的探秘之旅，給我留下了深刻的記憶，也為我的人生增添了許多美好與情趣。
古橋研究心得體會(huì)篇十四
時(shí)光荏苒，歲月如梭，三年的研究生學(xué)習(xí)生涯即將過半，對(duì)自己這一年半的學(xué)習(xí)情況做一個(gè)系統(tǒng)的整理，既是對(duì)之前的總結(jié)，也是對(duì)后面三個(gè)學(xué)期的展望。 20xx年9月開始了自己的河北大學(xué)行政管理專業(yè)的研究生涯，第一個(gè)學(xué)期的課程安排比較全面，既有專業(yè)課程的傳授，也有政治理論課程的熏陶，還有公共英語的學(xué)習(xí)。按照專業(yè)課老師們給的書單，自己閱讀了一些?？普n方面的論文以及學(xué)術(shù)著作;此外，自己還閱讀了幾部二戰(zhàn)時(shí)期的人物傳記，比如丘吉爾、羅斯福和戴高樂等。研一下學(xué)期則進(jìn)入了全面的專業(yè)課程授課階段，四門專業(yè)課加一門公共外語，結(jié)合四門專業(yè)課的內(nèi)容以及寫結(jié)課論文的過程，自己閱讀了約翰洛克的《政府論》、閻照祥的《英國政治制度史》、托克維爾《論美國的民主》等著作以及一些中西方民主方面的學(xué)術(shù)論文，對(duì)自己這個(gè)學(xué)期專業(yè)課程的學(xué)習(xí)提供了很多的幫助和知識(shí)的補(bǔ)充，受益頗多的一個(gè)學(xué)期。
一年的時(shí)間很快，已經(jīng)來到了研究生階段的第二個(gè)年頭，研二的這個(gè)學(xué)期也是研究生階段最后一個(gè)安排課程的學(xué)期，顯得格外珍惜，自己這學(xué)期做到了全勤，好好珍惜自己二十年學(xué)生生涯的最后一個(gè)學(xué)期，當(dāng)然了，這也與這個(gè)學(xué)期的2門課程的吸引力程度呈正相關(guān)，一門課是人力資源管理的課程，一門是專業(yè)外語，都是自己本科時(shí)的老師，均是很有個(gè)人魅力的老師，所以同學(xué)們的出勤率顯得格外的高;而自己還有一個(gè)原因，自己的畢業(yè)論文方向選的是人力資源管理，所以每節(jié)課都在很認(rèn)真的聽課，記筆記。按照老師給出的書單，正在讀hr方面的著作，目前已經(jīng)讀過了美國學(xué)者羅納德與約翰共同寫就得《公共部門人力資源管理：系統(tǒng)與戰(zhàn)略》，以及即將讀完的李寶元老師的《現(xiàn)代公共人力資源開發(fā)與管理通論》，都是很有內(nèi)涵的著作，使自己對(duì)hr方面的理解更加的深入與通透，也對(duì)自己的畢業(yè)論文的思路提供了很大的幫助。
以上基本就是自己這一年半研究生總共三個(gè)學(xué)期的專業(yè)課程學(xué)習(xí)情況的概況，知識(shí)來自于生活的各個(gè)方面，而不僅僅在課堂，生活中處處可以有收獲，通過與人的交流，通過一次旅行，通過發(fā)生在身邊的一件小事，而自己在學(xué)校的這一年半的時(shí)間里，除了上課時(shí)與讀專業(yè)著作所獲得的知識(shí)以外，還通過其他的一些途徑獲得了許多有益的知識(shí)。
首先，便是與自己朝夕相處的同學(xué)們，進(jìn)入研究生階段，同學(xué)們都經(jīng)歷了大學(xué)時(shí)期的洗禮，變的更加成熟與理性，大家相互之間交流起來顯得更加的從容與方便，本科時(shí)大家學(xué)的專業(yè)各不相同，交流之余也會(huì)了解到同學(xué)所學(xué)專業(yè)方面的的知識(shí)內(nèi)容，比如同學(xué)有學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的，可以通過他了解經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)，當(dāng)然了，大家更多的還是生活方面的交流更多，班里的同學(xué)都很好相處，課外之于，經(jīng)常有集體活動(dòng)，比如一起去k歌，吃飯，自助等等，聊天之余，增進(jìn)了彼此的友誼，同學(xué)既是自己學(xué)習(xí)的對(duì)象，也是自己未來的財(cái)富。
如今的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)，新聞消息的傳播速度可謂驚人，世界的每個(gè)角落發(fā)生的任何事情，只要傳到網(wǎng)上，立馬可以讓其他地方的人所了解，索馬里海盜、拉登之死、卡扎菲被殺等等，讓我們遠(yuǎn)在千里之外能夠第一時(shí)間獲得重要的國際新聞;最近出現(xiàn)的被定義為“道德缺失”的攙扶老人事件、小悅悅事件，讓我們有時(shí)間去對(duì)自己的道德思考與對(duì)社會(huì)的反思和拷問;歐元危機(jī)對(duì)歐盟的沖擊以及中國對(duì)歐盟援助所提出的三個(gè)條件等等，無一不吸引著我們的眼球。
除了新聞，還有國外的文化與習(xí)俗的傳播，當(dāng)然了，也可以說成是文化侵略與資本主義思想的輸出，但是對(duì)于我們已經(jīng)具有獨(dú)立思考能力的并且已經(jīng)讀過大學(xué)的成年人來說，我們所吸收與關(guān)注的只是異域文化的了解與好奇心的滿足。無論是好萊塢的電影還是美劇，其各方面的制作均具有較高的水平，可以滿足電影愛好者的口味，而且對(duì)于我國各個(gè)層次的、各個(gè)方面的考試，多看美劇，電影，對(duì)于外語的學(xué)習(xí)更是有益無害。一年一度的美國暑期大片，是許多人所期待的;風(fēng)靡一時(shí)的《friend》也是許多英語教師強(qiáng)力推薦給學(xué)生要學(xué)好英語口語而必須看的美劇。如今更符合年輕人口味的《prison break(越獄)》、《lost(迷失)》、《the vampire diarie》、《gossip girl(緋聞女孩)》、《the big bang(生活大爆炸)》，更是吸引了無數(shù)的青少年的熱情，相信通過這些美劇的觀看，對(duì)于我們的英語口語的學(xué)期能夠提供很大的幫助。當(dāng)然了，網(wǎng)絡(luò)資源豐富異常，我們也要有選擇性的吸收，通過網(wǎng)絡(luò)，可以讓我們更快的了解本學(xué)科、本專業(yè)的最新的動(dòng)態(tài)，學(xué)術(shù)著作與論文，對(duì)自己的的知識(shí)的積累提供更廣闊的平臺(tái)，而我們同時(shí)要學(xué)會(huì)拒絕暴利等方面的資源。
自己從本科開始越來越多的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來了解自己想要了解的新聞，資源與知識(shí)，對(duì)自己的知識(shí)的積累起到了很大的幫助，無論是在生活還是學(xué)習(xí)上。
生命在于運(yùn)動(dòng)，每天除了學(xué)習(xí)，上課，上網(wǎng)之外，自己會(huì)每天給自己安排各種運(yùn)動(dòng)，這也與自己愛好運(yùn)動(dòng)有關(guān)，自己體育興趣十分廣泛，踢足球、打籃球、打網(wǎng)球、跑步、打羽毛球、乒乓球等無一不是自己的興趣所在，所以自己從不為每天的運(yùn)動(dòng)發(fā)愁，通過每天的運(yùn)動(dòng)也同樣能夠獲得知識(shí)，有些運(yùn)動(dòng)是團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，比如足球、籃球，只有通過相互配合，團(tuán)隊(duì)合作才能夠戰(zhàn)勝對(duì)手，而羽毛球等個(gè)人項(xiàng)目需要足夠多的技巧與經(jīng)驗(yàn)的積累，每一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)都能夠讓自己有所受益;在從事每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，自己結(jié)交了許多的朋友，在足球場(chǎng)，自己認(rèn)識(shí)幾個(gè)經(jīng)常一起踢球的球友，經(jīng)常相約一起踢球，一起看球，交流心得，聊自己喜歡的球隊(duì)與球員。特別是自己去年去鳥巢觀看了意大利超級(jí)杯的比賽，有自己喜歡的國際米蘭，在鳥巢與幾千名內(nèi)拉祖里一起為國米助威，相互之間已無需過多的介紹，穿著同樣的球衣，就是朋友，第一次見面，卻是很熟悉的聊著球，在工體的訓(xùn)練賽、鳥巢的正賽，都認(rèn)識(shí)了一些內(nèi)拉朋友，相互留了聯(lián)系方式，在人人加了好友，經(jīng)常一起聊國米。特別是在微博上認(rèn)識(shí)了許多阿根廷的朋友，天下阿迷是一家。通過與他們的交流，自己更深刻的體會(huì)了這句話，而且自己通過一個(gè)阿迷的幫助，買到了自己夢(mèng)寐以求的20xx年韓日世界杯巴蒂的那件9號(hào)球衣，永遠(yuǎn)的紀(jì)念。
生活中隨處可以學(xué)習(xí)，處處可以有收獲。
整個(gè)研究生生涯還剩下一年半，沒有課程安排的一年半。而主要任務(wù)是畢業(yè)論文和實(shí)習(xí)。這學(xué)期末就要把畢業(yè)論文的題目定了，從寒假開始就要進(jìn)入全面的畢業(yè)論文準(zhǔn)備與寫作期，準(zhǔn)備下學(xué)期的論文開題報(bào)告答辯等。自己目前也在積極的準(zhǔn)備畢業(yè)論文的資料，看相關(guān)的專業(yè)著作與論文，爭(zhēng)取早日給自己的論文定好方向與題目，早日進(jìn)入全面寫作階段。相信接下來的一年半一定是既忙碌又充實(shí)的一年半，爭(zhēng)取通過對(duì)畢業(yè)論文的寫作使自己的hr方面的了解有一個(gè)升華。
自己計(jì)劃下學(xué)期開始一邊準(zhǔn)備論文，一邊開始找地方實(shí)習(xí)，畢竟已經(jīng)沒有課程安排了，有更多的精力去社會(huì)上獲得一些經(jīng)驗(yàn)，增加自己的工作籌碼，保定或者北京，自己寒假會(huì)寫一份完善的簡(jiǎn)歷，參加一些招聘會(huì)，希望能夠獲得一次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，為將來的工作積累經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然了，實(shí)習(xí)也是學(xué)習(xí)的過程，而且我相信獲得的知識(shí)更更多。
以上，就是自己對(duì)三年研究生生涯的總結(jié)與展望，既有課上的學(xué)習(xí)，也有課外的學(xué)習(xí)，希望自己通過學(xué)習(xí)的過程，能夠獲得更加豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，為自己將來的事業(yè)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
古橋研究心得體會(huì)篇十五
課例是關(guān)于一堂課的教與學(xué)的案例，課例研究是指圍繞一堂課的教學(xué)在課前、課中、課后所進(jìn)行的種種活動(dòng)，包括研究人員、上課教師與他的同伴、學(xué)生之間的溝通、交流、對(duì)話、討論。
校本教研是“建立以校為本的教學(xué)研究制度”的簡(jiǎn)稱，校本教研以新課程實(shí)施過程中學(xué)校所面臨的各種問題為研究對(duì)象，著眼于在真實(shí)的學(xué)校情境中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題，從而推動(dòng)新課程的順利實(shí)施，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。這是一種“基于學(xué)校”、“在學(xué)校中”、“為了學(xué)?！钡慕虒W(xué)研究。校本教研的核心三要素：“自我反思”——教師個(gè)體對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的反思;“同伴互助”——教師集體在教學(xué)研究中的平等交流、經(jīng)驗(yàn)分享和學(xué)術(shù)互助;“專業(yè)引領(lǐng)”——專業(yè)研究人員對(duì)校本教研的專業(yè)指導(dǎo)和支持。課例研究完全具有這三要素，是校本教研的一種形式，目標(biāo)指向解決課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題。
我校在認(rèn)真學(xué)習(xí)外地經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，在課例研究方面也進(jìn)行了有益的探索，形成了以下兩種研討形式：
1.一人同課多輪
2.同課異構(gòu)
我們?cè)凇巴n異構(gòu)”的課例研究方面做了很好的嘗試。該校采取的方式是：分年級(jí)商定出相同的課文，采用不同的構(gòu)思、不同的切入點(diǎn)、側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，各自闡述自己的教學(xué)設(shè)計(jì)意圖，聽完課后集體進(jìn)行分析研討，通過這樣的活動(dòng)旨在引導(dǎo)教師不要“唯教材、唯教參”，要把主要精力用在課程設(shè)計(jì)、分析學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法以及學(xué)生的真正需要上，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，真正做到教師適度指導(dǎo)、學(xué)生主動(dòng)參與。
第一輪的聽課、評(píng)課在熱烈的氣氛中進(jìn)行，一輪課下來，在教學(xué)同一篇課文的過程中，不同的教師雖然教學(xué)風(fēng)格各異，教學(xué)特點(diǎn)不盡相同，但都體現(xiàn)了新課程理念在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用。在課后的研討中，老師們通過比較、分析、肯定、否定，不斷思考自己和他人的教學(xué)，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短，各取所需。同時(shí)也提出值得關(guān)注、探討的問題，例如：“怎樣做到關(guān)注、尊重每一個(gè)學(xué)生?”“識(shí)字教學(xué)的游戲活動(dòng)很多，但什么樣的游戲策略更有效?”老師們?cè)谶@樣的基礎(chǔ)上出謀劃策，尤其是研究人中同提供有效的策略，為第二輪聽課、評(píng)課夯實(shí)了基礎(chǔ)。接下來的再次設(shè)計(jì)、聽課，主要針對(duì)第一輪聽課中提出的問題有針對(duì)性地采取改進(jìn)策略，促使教師行為進(jìn)一步改進(jìn)，以解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題。
這樣的課例研究形式從比較教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂試銷、到研討反思教學(xué)出現(xiàn)的種種問題，到提出改進(jìn)策略并付諸行動(dòng)，再次實(shí)踐，再次反思，老師們?cè)谠O(shè)計(jì)——行動(dòng)——反思——行動(dòng)——反思中，經(jīng)歷了先實(shí)踐，再反思，再進(jìn)行理論升華，再實(shí)踐的過程，不斷提升了自身的教學(xué)水平，增強(qiáng)了實(shí)踐智慧。
古橋研究心得體會(huì)篇一
第一段：引言（100字）
古橋是我國傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，其建造技藝和歷史文化價(jià)值都備受關(guān)注。在我對(duì)古橋進(jìn)行深入研究的過程中，我深刻體會(huì)到古橋的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。本文將從橋梁的歷史背景、設(shè)計(jì)特點(diǎn)、文化意義、保護(hù)重要性以及未來的發(fā)展方向等幾個(gè)方面，對(duì)我所獲得的心得體會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)要總結(jié)。
第二段：歷史背景（200字）
古橋在我國歷史上具有非常重要的地位。自古以來，橋梁的建造一直是我國建筑工藝的重要組成部分。古橋修建的規(guī)模和樣式多種多樣，充分體現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的建筑風(fēng)格和技術(shù)特點(diǎn)。例如，隋唐時(shí)期的石拱橋，明清時(shí)期的木拱橋和石拱橋等等，都是我國古建筑的寶貴遺產(chǎn)。通過對(duì)這些古橋的研究，我們可以深刻了解我國建筑和工程技術(shù)的發(fā)展歷程。
第三段：設(shè)計(jì)特點(diǎn)（300字）
古橋的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是研究的關(guān)鍵之一。無論是拱橋、梁橋還是索橋，古橋都采用了相應(yīng)的設(shè)計(jì)方法和結(jié)構(gòu)形式。古橋的設(shè)計(jì)突顯了簡(jiǎn)潔、實(shí)用和美觀的特點(diǎn)，注重結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和承重能力。例如，采用拱形結(jié)構(gòu)的古橋，通過合理的拱跨比例和拱頂線型，不僅能夠有效分布荷載，還能增加結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。另外，古橋的建造材料也有特定的選擇，如使用硬質(zhì)木材、石材等，以保證橋梁的耐久性和壽命。
第四段：文化意義（300字）
古橋具有豐富的文化意義，既是建筑藝術(shù)的瑰寶，也是歷史文化的見證。大量的古橋構(gòu)建了我國豐富多彩的歷史文化遺產(chǎn)，其建筑風(fēng)格和裝飾藝術(shù)都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)和歷史背景。此外，古橋還承載了人們的情感和記憶，成為城市和鄉(xiāng)村的標(biāo)志性建筑，具有重要的民族認(rèn)同感和歷史認(rèn)同感。保護(hù)和傳承古橋的文化意義不僅僅是要保留建筑本身，更是要傳達(dá)那段歷史和文化的精髓。
第五段：保護(hù)和未來發(fā)展（300字）
古橋的保護(hù)是當(dāng)務(wù)之急。隨著城市化的不斷推進(jìn)，許多古橋面臨著被拆除或毀壞的危險(xiǎn)。因此，保護(hù)古橋需要政府和社會(huì)各界的共同努力。通過加強(qiáng)修復(fù)和維護(hù)工作，制定相關(guān)保護(hù)政策和法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)古橋的文化教育和宣傳，可以有效地將古橋的歷史價(jià)值傳承下去。同時(shí)，未來的發(fā)展方向應(yīng)該注重結(jié)合現(xiàn)代建筑技術(shù)和設(shè)計(jì)理念，使古橋在保持傳統(tǒng)風(fēng)貌的同時(shí)，適應(yīng)現(xiàn)代交通和建筑需求。
總結(jié)（100字）
通過對(duì)古橋的研究，我們可以更好地了解我國建筑的發(fā)展歷程和傳統(tǒng)文化的積淀。古橋作為我國建筑遺產(chǎn)的重要組成部分，不僅具有極高的歷史和文化價(jià)值，也承載著人們對(duì)美好生活的向往。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)古橋的保護(hù)和研究工作，以保留這一獨(dú)特的建筑文化遺產(chǎn)。
古橋研究心得體會(huì)篇二
湘西是有著深厚的文化底蘊(yùn)的地方，古橋便是其中的一份。古橋是一座連接兩岸的重要交通設(shè)施，在湘西的歷史上扮演著重要的角色。近年來，湘西的古橋因文化旅游而備受關(guān)注，成為了湘西旅游的一道獨(dú)特風(fēng)景。這次我去湘西旅游，不僅品嘗了美食、欣賞了美麗的景色，更重要的是領(lǐng)略了湘西幾座古橋的魅力，讓我對(duì)湘西的文化底蘊(yùn)有了更深刻的體驗(yàn)。
第二段：湘西的古橋
湘西是有著獨(dú)特的自然風(fēng)光和文化底蘊(yùn)的地方。在獨(dú)特的地理?xiàng)l件下，湘西的古橋因其健康、實(shí)用、特色鮮明而被廣泛建造。湘西古橋不僅數(shù)量多，而且造型獨(dú)特，文化內(nèi)涵十分深厚。其中，最具代表性的莫過于花垣古橋。花垣古橋橫跨沅水，建于唐朝。經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜雨雪，始終屹立不倒，成為了花垣古城的代表性建筑和湘西旅游的獨(dú)特風(fēng)景。
第三段：古橋的魅力
古橋是歷史的見證，是文化的載體，更是旅游的熱點(diǎn)。悠久的歷史、獨(dú)特的造型、深厚的文化基礎(chǔ)，使得湘西的古橋成為了旅游勝地。古橋的魅力在于它所代表的歷史與文化。每一座古橋都承載著過去的記憶和文化積淀，是人們傳承文化的重要資產(chǎn)。除此之外，古橋還有著獨(dú)特的建造手法和精美的雕刻，這些都深深地吸引著游客的眼球。
第四段：古橋的保存與傳承
湘西的古橋是文化的瑰寶，需要被傳承和保護(hù)。古橋的保存與傳承需要廣大游客共同努力。在游客訪問古橋的時(shí)候，需要愛護(hù)這些古橋，不要亂涂亂畫，不要隨意破壞，同時(shí)也需要了解古橋的歷史和文化，將其傳承給后代。政府也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)古橋的保護(hù)力度，制定合理的管理規(guī)定，以促進(jìn)古橋文化的傳承。
第五段：結(jié)語
湘西的古橋是湘西文化的代表，是中國傳統(tǒng)文化的寫照。在體驗(yàn)古橋的過程中，我們領(lǐng)略了湘西深厚的文化底蘊(yùn)，感受到了歷史的長(zhǎng)河在這些古橋中流淌。我們要共同保護(hù)這些古橋，傳承湘西文化，為推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承作出貢獻(xiàn)。在未來的旅途中，我相信湘西的古橋依然會(huì)散發(fā)著屬于它們一份獨(dú)特的光芒。
古橋研究心得體會(huì)篇三
作為一座古老的文化遺產(chǎn)，古橋一直是人們探究研究的對(duì)象，隨著時(shí)代的變遷和科技的進(jìn)步，人們對(duì)古橋的研究也越來越深入，本文就是筆者在對(duì)古橋研究的過程中，所獲得的心得體會(huì)和自己的感悟。
一、古橋不僅是一種橋梁，更是一種文化遺產(chǎn)
在我們的日常生活中，我們常常走過古橋，但是很少有人知道這些古橋的歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，這些古橋可能是中國古代文化的縮影，是中國傳統(tǒng)工藝的杰出代表。古橋的傳承與保護(hù)不僅僅是工程問題，更是文化問題，我們需要對(duì)古橋進(jìn)行有效的保護(hù)與傳承，并通過研究古橋的歷史文化背景，深入挖掘古橋的文化內(nèi)涵，使之成為我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
二、古橋研究需要跨學(xué)科的合作
對(duì)于古橋的研究，需要跨學(xué)科的合作，建筑學(xué)、歷史學(xué)、人文學(xué)等學(xué)科都需要參與其中，形成多學(xué)科的交叉與融合。我們需要充分利用現(xiàn)代科技手段，進(jìn)行多角度的研究與探索，通過建筑結(jié)構(gòu)力學(xué)分析、歷史地理研究等方式，并且研究方向的選擇需要有明確的目的和問題，為了更好的開展研究，相信老師們會(huì)更好的指導(dǎo)學(xué)生。
三、關(guān)注古橋的文化傳承
古橋之所以稱之為文化遺產(chǎn)，是因?yàn)樗淼臍v史文化意義以及其內(nèi)涵，對(duì)于古橋的保護(hù)與傳承應(yīng)該注重傳承文化內(nèi)涵，通過各種途徑讓更多的人能夠了解古橋背后的故事，感受古橋的魅力所在。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)古橋文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。
四、古橋的保護(hù)方向
關(guān)于古橋的保護(hù)方向，我認(rèn)為應(yīng)該建立完善的保護(hù)機(jī)制與法規(guī)，同時(shí)借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，注重科技與文化的有機(jī)結(jié)合，以堅(jiān)實(shí)的工程保障為基礎(chǔ)，打造歷史文化名城和旅游景點(diǎn)，同時(shí)尊重歷史原貌，精細(xì)修復(fù)，讓這些古老的橋梁歷久彌新。
五、關(guān)注未來發(fā)展
隨著時(shí)代的更迭，未來的發(fā)展也需要著重的關(guān)注，科技是輔助古橋研究和保護(hù)的一個(gè)重要手段，傳統(tǒng)文化與科技的融合需要我們不斷地進(jìn)行嘗試和探索，尋找更科學(xué)、更便捷的古橋保護(hù)手段。同時(shí)，我們還需要注重宣傳教育，通過各種展覽、知識(shí)講座等途徑，讓更多的人了解古橋的歷史和文化，喚起公眾的文化認(rèn)識(shí)和文明素質(zhì)。
總之，對(duì)于古橋的研究和保護(hù)，需要我們付出更多的精力和智慧，古橋可能是人類文明發(fā)展的見證者，是歷史的載體，我們需要對(duì)古橋進(jìn)行更加深入的探究與研究，既要傳承古橋的文化內(nèi)涵，同時(shí)也要注重古橋的科學(xué)保護(hù)與現(xiàn)代應(yīng)用。只有這樣，才能更好的使古橋在我們的生活中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
古橋研究心得體會(huì)篇四
湖南的湘西，是一個(gè)有著濃厚民俗風(fēng)情和歷史文化底蘊(yùn)的地方。其中，古橋便是湘西的一大特色，不僅是交通工具，更是一段歷史文化的見證。我曾經(jīng)有幸游覽過湘西的一些古橋，心靈受到了很大的啟迪和熏陶。在此，我想簡(jiǎn)單分享一下我的感受和體會(huì)。
第一段：湘西古橋代表了一段歷史文化
湘西古橋大多建于明、清時(shí)期，是古代湘西交通建設(shè)的重要代表。在湘西，古橋不僅僅是一種橋梁的建筑，更是湘西鄉(xiāng)村文化的代表。古橋的形狀各異，有的造型獨(dú)特，有的則是用傳統(tǒng)的手工技術(shù)打磨而成，都充分展示了湘西古代建筑的技藝水平和歷史文化底蘊(yùn)。古橋的歷史跨度較長(zhǎng)，它見證了湘西鄉(xiāng)村文化的發(fā)展歷程，也展現(xiàn)了湘西古代文明的巨大成就。
第二段：湘西古橋蘊(yùn)涵著很深的文化內(nèi)涵
湘西古橋離不開湘西鄉(xiāng)村文化的蘊(yùn)涵。在每一座古橋，都能看到一些寓意深遠(yuǎn)的圖案和文字，有的用草書書寫，有的用彩色彩繪。這些圖案和文字常常蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)人民對(duì)美好生活的向往，有的也是一些宗教信仰和民間傳說。在湘西的鄉(xiāng)村古橋上，體現(xiàn)的就是這種民俗文化和地域文化的特色。
第三段：湘西古橋也呈現(xiàn)出地域特色
湘西古橋的特色點(diǎn)也體現(xiàn)在其建筑和設(shè)計(jì)上。湘西地區(qū)位于西南山區(qū)，其土地多山、多溝、多水，因此在設(shè)計(jì)和建造古橋時(shí)，常常需要考慮周圍的地形和地貌。在形狀上，湘西古橋常常是一座高低錯(cuò)落、五彩斑斕的古橋。古橋的設(shè)計(jì)常常體現(xiàn)出湘西地區(qū)的地形特點(diǎn)和民俗文化。
第四段：湘西古橋是一份自然遺產(chǎn)
湘西地區(qū)是傳統(tǒng)的壯美山區(qū)，其地貌、自然風(fēng)光和生態(tài)環(huán)境處于世界自然遺產(chǎn)保護(hù)級(jí)別。湘西的古橋，由于其連接著鄉(xiāng)村民眾，且多建于人煙稠密地方，所以維護(hù)和保護(hù)也更加重要。保護(hù)合格的古橋，才可以為游客帶來更好的游覽體驗(yàn)，也可以推廣地方文化和旅游業(yè)的開發(fā)。
第五段：湘西的古橋是精神上的瑰寶
最后，湘西的古橋，更是給人們帶來了無窮的精神熏陶，它們是精神上的一份瑰寶。在湘西的古橋上，可以感受到時(shí)光流過的痕跡，看到古代湘西人民的勤勞智慧和歷史素養(yǎng)，讓人自然而然地對(duì)湘西的民俗文化和地域文化有一種從內(nèi)心深處欣賞和喜愛。在湘西的古橋上，讀懂的是湘西人民濃郁的文化底蘊(yùn)，讀懂的是湘西人民的厚重歷史，同時(shí)也收獲了一份心靈的感受和舒暢。
總之，湘西的古橋，從技藝到文化，從地域到歷史，都深深地吸引著我們的眼球。這份美麗也悄然地傳承給我們，讓我們更加自信地向世界展示湖南的歷史文明和地域文化，同時(shí)也感受到了人與自然的和諧相處。
古橋研究心得體會(huì)篇五
這一年，我全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了具有中國特色的社會(huì)主義理論體系，其中集中學(xué)習(xí)了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等基本理論，參加了多項(xiàng)專題輔導(dǎo)，既豐富了黨建知識(shí)，又提高了自己的認(rèn)知水平，受益匪淺、感受頗深。同時(shí)也更加深刻領(lǐng)會(huì)了中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)使我明白了很多道理，我們學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，既要肯定它，又要不斷的對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新。也深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨和提高全黨思想政治水平的需要。下面將學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)不斷提高馬克思主義理論水平 思想理論建設(shè)是我們黨的根本性建設(shè)。改革開放30年來，中國特色社會(huì)主義理論體系的形成、豐富和發(fā)展，同堅(jiān)持用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐是緊密結(jié)合、相互促進(jìn)統(tǒng)一的。按照黨的要求加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)，第一位的任務(wù)就是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨。中國特色社會(huì)主義理論體系是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。因此要求我們要自覺用這一理論體系指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造，提高運(yùn)用科學(xué)理論解決實(shí)際問題的能力。
要以中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)日常的學(xué)習(xí)工作，提高自身貫徹落實(shí)這一理論體系的自覺性和堅(jiān)定性，毫不動(dòng)搖地沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。在工作中，緊密結(jié)合改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，緊密結(jié)合自己的思想，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用中國特色社會(huì)主義理論體系，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷提高理論素質(zhì)、黨性修養(yǎng)、實(shí)際能力，更好地為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義服務(wù)。當(dāng)前，舉國上下掀起了學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系的熱潮，中心支行也積極組織各處開展深入學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系的活動(dòng)，這使我們每一個(gè)人更加深入理解黨的領(lǐng)導(dǎo)，各項(xiàng)政策的出臺(tái)，國家機(jī)構(gòu)的變化所具有的深層次的意義，讓我們對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的前景充滿信心和無限憧憬。
改革開放30年來，我國各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就。黨的又深刻闡明了我們黨在改革開放實(shí)踐中是如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義、如何堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義、如何全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、如何統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局、如何加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的。這都是我們黨和人民經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐和艱辛探索得來的，是極為寶貴的精神財(cái)富。因此我們必須牢牢記取、堅(jiān)持運(yùn)用，并在新的實(shí)踐中繼續(xù)加以豐富和發(fā)展。現(xiàn)在，我國改革發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵階段，我們?cè)谇斑M(jìn)中面臨各種各樣的新問題、新矛盾，深化改革、擴(kuò)大開放也還面臨著攻堅(jiān)克難的繁重任務(wù)。我們要深入貫徹落實(shí)黨的精神，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移地把改革開放偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。這是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義不可或缺的強(qiáng)大動(dòng)力，也是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系不可或缺的強(qiáng)大動(dòng)力。
讓我清楚地明白了中國特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的歷史過程。中國特色社會(huì)主義理論體系，是黨在改革開放以來所形成的理論成果的總稱，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，它的形成和發(fā)展正是經(jīng)歷了鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想及科學(xué)發(fā)展觀這三個(gè)過程。中國特色社會(huì)主義理論體系是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國的堅(jiān)持和發(fā)展。也是馬克思主義中國化歷史進(jìn)程的最新成果，更是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。讓我明確了中國特色社會(huì)主義理論體系的獨(dú)特歷史地位等等?？偠灾?，學(xué)習(xí)了這些內(nèi)容讓我懂得了中國特色社會(huì)主義理論體系的重要性。
三、更加清楚地認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)階段學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系的重要性和緊迫性
回顧歷史50年代的“冒進(jìn)”、60年代的“文革”我黨曾經(jīng)走過的彎路，以及我黨今天堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)，是我黨經(jīng)歷了艱辛曲折和復(fù)雜的歷史過程探索得來的;放眼全球東歐的劇變以及國際上社會(huì)主義陣營(yíng)發(fā)展滯后的現(xiàn)實(shí)，同樣告訴我們我黨選擇中國特色社會(huì)主義理論體系作為中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)指導(dǎo)方針的正確性;著眼現(xiàn)實(shí)我國在短短的改革開放30年里，gdp躍居世界第二，人們精神物質(zhì)生活得到極大地改善，事實(shí)向我們?cè)忈屃酥袊?jīng)濟(jì)建設(shè)離不開中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)這一真理;但同時(shí)我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在還存在著“左”的思想即否定改革開放、“右”的思想即主張全盤西化，這些思潮無時(shí)無刻在影響著我們的隊(duì)伍，告訴我們加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)重要性。所以，我們要學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，有其必要性和緊迫性，要通過不斷學(xué)習(xí)，提高我們對(duì)該體系的認(rèn)知和理解，不斷提高自己的思想覺悟。
四、體會(huì)到要解放思想，實(shí)事求是，始終與黨中央在思想上、政治上保持一致
第3 / 4頁不結(jié)合這些事實(shí)和過程去加以闡明，就沒有任何理論價(jià)值和實(shí)際價(jià)值。”毛澤東在延安整風(fēng)中，古為今用，用馬克思主義認(rèn)識(shí)論對(duì)“實(shí)事求是”作了全新的解釋。他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中這樣寫道：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要以國?nèi)外、省內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。鄧小平則明確地把“實(shí)事求是”中的“實(shí)事”即事實(shí)與實(shí)踐聯(lián)系起來。他說：“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè)，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐?！编囆∑桨选皩?shí)踐”與“實(shí)事求是”對(duì)應(yīng)了起來，即實(shí)踐的過程也就是實(shí)事求是的過程，也就是在實(shí)踐中通過實(shí)踐求是的過程。同時(shí)鄧小平還進(jìn)一步把事實(shí)與實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來，用事實(shí)證明來說明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的一切標(biāo)準(zhǔn)，從而進(jìn)一步突出了事實(shí)的實(shí)踐特征。
實(shí)事求是解放思想是馬克思主義的重要原則，是共產(chǎn)黨人必須具備的思想作風(fēng)和品格。與黨中央在思想上、政治上保持一致，是黨員必須遵守的政治紀(jì)律，是黨保持強(qiáng)大凝聚力、戰(zhàn)斗力的前提，這二者是并行不悖的。思想上、政治上與黨中央保持一致，并不排斥在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線的前提下大膽探索，銳意創(chuàng)新?！安粻?zhēng)論”是鄧小平同志提出的一條重要方針，“不爭(zhēng)論”主要是為了避免糾纏于一些“姓社姓資”之類的問題，而貽誤了我們改革開放的進(jìn)程。
“不爭(zhēng)論”不是不辨是非、不講原則，而是讓一些一時(shí)人們有爭(zhēng)議的問題留待實(shí)踐的檢驗(yàn)?！安粻?zhēng)論”正是有利于人們解放思想。例如，在如何進(jìn)一步推進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革等方面要加強(qiáng)研究和討論。又比如，在關(guān)系人民群眾切身利益的一些重大社會(huì)問題上，包括老百姓的教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、養(yǎng)老、社會(huì)保障體系建設(shè)等方面要加強(qiáng)理論研究和探討。如果我們不在這些方面下功夫，我們就很難推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。進(jìn)一步講，如果我們懷疑中國特色社會(huì)主義道路，把大量的時(shí)間和精力都用到爭(zhēng)論中國社會(huì)發(fā)展方向問題上，我們就會(huì)貽誤發(fā)展戰(zhàn)機(jī)，很難完成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的這一歷史使命。所以我們要始終解放思想，實(shí)事求是，要與黨中央在思想上、政治上保持一致。
以上就是我學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系后的一些見解和心得體會(huì)。
古橋研究心得體會(huì)篇六
自古以來，橋梁一直被人們視為交通、經(jīng)濟(jì)、文化交流等多個(gè)領(lǐng)域的重要設(shè)施。中國是一個(gè)擁有悠久歷史的國家，其境內(nèi)的古橋數(shù)量眾多，每座古橋背后都有著獨(dú)特的歷史和文化背景。我曾經(jīng)對(duì)于古橋缺乏深入的了解，但是在一次課程科研中，我得以深入研究其中的一些古橋，從而對(duì)于它們的歷史、文化和建設(shè)背景有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解。
第二段：了解古橋
在進(jìn)行古橋研究之前，我首先對(duì)于古橋進(jìn)行了深入的了解。古橋的定義是什么？有哪些種類？什么樣的橋才算是一座古橋？在了解了這些基本概念之后，我對(duì)于國內(nèi)的著名古橋進(jìn)行了深入的了解和學(xué)習(xí)。我了解到，古橋一般由木材或者石材所組成，而且這些橋梁在古代的建設(shè)和修繕中，多數(shù)是由民間自發(fā)組織的。每座古橋都有著獨(dú)特的歷史和文化內(nèi)涵，了解這些古橋，可以讓我更深入地了解中國的歷史和文化。
第三段：深入研究古橋
在了解了一些基本概念之后，我選擇了一些比較有代表性的古橋進(jìn)行深入研究。例如，有著“天下第一古橋”之稱的趙州橋，古時(shí)的孝感太子橋，被列入世界文化遺產(chǎn)的萬里長(zhǎng)城上的著名古橋，還有蜀南竹海中的古橋等等。我對(duì)于這些古橋進(jìn)行了深入的研究和分析，探究了它們的建設(shè)和文化背景，以及現(xiàn)在的保護(hù)措施和發(fā)展前景。同時(shí)，我也了解到一些關(guān)于古橋修繕和保護(hù)的重要性和難點(diǎn)，例如如何在保留古橋原貌的前提下，采取適當(dāng)?shù)拇胧┻M(jìn)行修繕和保護(hù)。
第四段：體會(huì)古橋研究
通過這次對(duì)于古橋的深入研究，我對(duì)于古橋的重要性和價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。古橋是連接歷史和現(xiàn)在的紐帶，是弘揚(yáng)文化和傳承人類智慧的載體。同時(shí)，古橋在現(xiàn)代的交通發(fā)展和水利設(shè)施建設(shè)中所扮演的角色，也是不可忽視的。在進(jìn)行古橋研究的過程中，我發(fā)現(xiàn)保護(hù)和修繕古橋是一項(xiàng)重要的工作，需要更加重視。同時(shí)，也深刻認(rèn)識(shí)到古橋保護(hù)和修繕的難點(diǎn)和挑戰(zhàn)，需要在政府、社會(huì)及個(gè)人等方面合作，共同保護(hù)這些具有歷史和文化內(nèi)涵的古橋。
第五段：結(jié)語
總的來說，這次古橋研究讓我更加深入地了解了中國豐富多彩的歷史和文化。同時(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到古橋的重要性和保護(hù)的難點(diǎn)，需要我們一起努力，共同保護(hù)這些有價(jià)值的文化遺產(chǎn)。在今后的研究和實(shí)踐中，我將繼續(xù)關(guān)注古橋的發(fā)展和保護(hù)，為傳承和保護(hù)我們的歷史和文化作出一份貢獻(xiàn)。
古橋研究心得體會(huì)篇七
通過學(xué)習(xí)《教師如何進(jìn)行課題研究》一書，我真正懂得了課題研究的過程和好處，一個(gè)教師要作好課題研究會(huì)對(duì)教學(xué)有很大的幫助，有利于教學(xué)的順利進(jìn)行，有價(jià)值、有意義的課題總是在深入揭示教育理論與教育實(shí)踐之間矛盾的基礎(chǔ)上提出的，為了選取有研究?jī)r(jià)值的課題，就需要學(xué)習(xí)、鉆研教育理論，收集與分析有關(guān)的教育研究資料；需要對(duì)以往的教育、教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧；對(duì)面臨的各種教育現(xiàn)象細(xì)心觀察、思索，對(duì)大大小小的教育實(shí)際問題進(jìn)行整理、辨析；還要對(duì)主觀條件作出正確的分析、估價(jià)，所以課題的研究，又是教師自我提高的過程。下面我對(duì)進(jìn)行課題研究應(yīng)如何選題發(fā)表一些簡(jiǎn)單的看法：
（一）選題必須有價(jià)值。
一是所選擇的研究課題是否符合社會(huì)發(fā)展、教育事業(yè)發(fā)展的需要，是否有利于提高教育質(zhì)量，促進(jìn)青少年全面發(fā)展。二是所選的研究課題是根據(jù)教育科學(xué)本身發(fā)展的需要，是為了檢驗(yàn)、修正、創(chuàng)新和發(fā)展教育理論，建立科學(xué)的教育理論體系的需要。
（二）選題必須有科學(xué)的現(xiàn)實(shí)性。
選題的現(xiàn)實(shí)性，集中表現(xiàn)為選定的問題要有科學(xué)性，指導(dǎo)思想及目的的明確，理論根據(jù)充實(shí)、合理。
（三）選題必須具體明確。
選定的問題一定要具體化，界限要清，范圍宜小，不能太籠統(tǒng)。課題是否具體、適度，往往影響全局的成敗。那種大而空、籠統(tǒng)模糊、針對(duì)性不強(qiáng)的課題往往科學(xué)性差。只有對(duì)選題有清晰透徹的了解，才能為建構(gòu)指導(dǎo)研究方向的參照系提供最重要的依據(jù)。因此不宜把課題選得太寬、太大、太復(fù)雜。
（四）選題要新穎，有獨(dú)創(chuàng)性。
選定的問題應(yīng)是前人未曾解決或尚未完全解決的問題，通過研究應(yīng)有所創(chuàng)新，有新意和時(shí)代感。
（五）選題要有可行性。
所謂可行性，指的是選題是能被研究的，存在現(xiàn)實(shí)可能性。
通過初步的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)，首先讓我感受到了選題的重要性，也從而反思到了我以前所研究的課題，可能從一開始選題就存在問題，所以造成了結(jié)果的不樂觀。對(duì)于《教師怎樣做課題研究》我還將繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)，相信學(xué)后會(huì)有豐厚的收獲的。
在當(dāng)今社會(huì)中我們時(shí)刻面臨著來自社會(huì)的挑戰(zhàn)，同時(shí)也面臨自我的挑戰(zhàn)。一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)，如果沒有挑戰(zhàn)的意識(shí)和準(zhǔn)備，那么就面臨著失敗乃至落后，因?yàn)樵谝淮斡忠淮蔚奶魬?zhàn)之后，我們才能明白得更多，理解得更多，也學(xué)得更多，在挑戰(zhàn)的浪潮中洗禮與充實(shí)自我，以至向成功一步步靠近，最后到達(dá)成功的殿堂。
古橋研究心得體會(huì)篇八
黨的是黨在全面建設(shè)小康社會(huì)、深化改革開放關(guān)鍵時(shí)期和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要會(huì)議，是實(shí)施“”規(guī)劃承上啟下的重要一年。在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，黨的將對(duì)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)作出全面部署，進(jìn)一步明確今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖。正如所說‘中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)是在我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開的一次十分重要的大會(huì)’。
作為一名在校生，同時(shí)作為一名黨員，我對(duì)歷年黨的重要會(huì)議都投入了巨大的關(guān)注與熱情。隨著年歲的增長(zhǎng)與社會(huì)見聞的豐富，眾多的黨政會(huì)議對(duì)我來說慢慢的從抽象的感性認(rèn)識(shí)擴(kuò)充到了深刻的理性認(rèn)識(shí)層面?？梢哉f是我第一次完整關(guān)注的全國代表大會(huì)，讓我領(lǐng)略到我黨在領(lǐng)導(dǎo)國家前進(jìn)上所展示的遠(yuǎn)見卓識(shí)!聽完這場(chǎng)報(bào)告，我總的感受用一個(gè)詞來形容就是“自信”。這自信不僅僅是來自于平穩(wěn)的語速，鏗鏘有力的聲音。更來自于這場(chǎng)報(bào)告里所包含的內(nèi)容。近2個(gè)小時(shí)的報(bào)告，旗幟鮮明、振奮人心、方向明朗。將過去五年的成就和問題娓娓道來，既沒有對(duì)成就沾沾自喜，也沒有對(duì)問題遮遮掩掩，顯示了一個(gè)成熟政黨的無比自信。
道路自信。在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家探索民族復(fù)興之路，是極為艱巨的任務(wù)。只有獨(dú)立自主走自己的路，才能取得革命建設(shè)改革的勝利，從根本上改變中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。中國特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這一道路自覺，不是主觀臆斷，更非自我陶醉，而是源自實(shí)踐。從革命到建設(shè)，從建設(shè)到改革，在探索中國道路的實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)艱辛，直到開拓出強(qiáng)國富民的中國特色社會(huì)主義道路。道路自覺鑄就道路自信。報(bào)告指出：全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路。這是對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的高度自覺，也是對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的高度自信。
理論自信。一個(gè)政黨是否具有高度的理論自覺，是一個(gè)政黨是否成熟、是否有生命力的重要標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)用科學(xué)理論武裝起來的馬克思主義政黨，歷來重視理論建設(shè)，堅(jiān)持以高度的理論自覺不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)造性地回答實(shí)踐和時(shí)代提出新問題的過程中不斷開辟馬克思主義中國化的新境界。理論自覺鑄就理論自信。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。這充分體現(xiàn)了我們黨的理論自信。
制度自信。中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，更沒有現(xiàn)成制度可供參考。在中國特色社會(huì)主義制度建設(shè)中，我們黨堅(jiān)持在實(shí)踐中探索、在反思中前進(jìn)，以制度自覺鑄就制度自信。經(jīng)過幾十年的努力探索，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成了一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系中國特色社會(huì)主義制度。中國特色社會(huì)主義制度是中國特色社會(huì)主義的重要組成部分，為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步提供了根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是黨和人民在實(shí)踐中不斷探索、創(chuàng)造的，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。全黨要堅(jiān)定這樣的制度自信。
我們研究生是我國青年人中知識(shí)較豐富、思想較敏銳的群體，是祖國的未來，民族的希望。而研究生黨員又是共產(chǎn)黨員群體中的高素質(zhì)、高文化、最年輕、最活躍的部分，我們的職業(yè)定位就是新時(shí)期的高素質(zhì)人才，我們的職業(yè)責(zé)任就是刻苦學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，將來為國家為社會(huì)作貢獻(xiàn)。
可以說，能否保持研究生黨員的先進(jìn)性，關(guān)乎科教興國的大業(yè)，關(guān)乎中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。所以，當(dāng)代研究生黨員應(yīng)當(dāng)有這樣的思想準(zhǔn)備：在建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路上，還存在著許許多多無法預(yù)知的暗礁險(xiǎn)灘，它需要沖鋒在前的共產(chǎn)黨員能夠用自己的聰明智慧率先過礁越險(xiǎn)，鋪路搭橋;當(dāng)代研究黨員更應(yīng)當(dāng)明白這樣的道理：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，絕非是一朝一夕的事情，而是一項(xiàng)非常艱巨的事業(yè)，它需要走在時(shí)代前列的共產(chǎn)黨員能夠用堅(jiān)強(qiáng)的意志披荊斬棘，勇往直前。要更加自覺地實(shí)踐新時(shí)期的黨員標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，努力加強(qiáng)黨性磨礪和修養(yǎng)，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，樹立起我們學(xué)生黨員的先進(jìn)形象，努力使自己成為刻苦鉆研、勇于實(shí)踐、求實(shí)創(chuàng)新、奮發(fā)成才的模范。
作為研究生，我們須明確，我們的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。而研究生黨員，怎樣才能起到先鋒模范作用呢?我認(rèn)為除了思想表現(xiàn)好不好外，另一個(gè)重要因素就是專業(yè)學(xué)習(xí)成績(jī)突不突出。研究生生活是短暫和美麗的。我們不應(yīng)虛度如此黃金歲月，不能讓研究生生涯過得碌碌無為而遺憾一生。我們要明確自己讀研的目標(biāo)，明確對(duì)自己的定位，明確要培養(yǎng)哪方面的能力，明確要怎樣提高自己的綜合素質(zhì)，明確學(xué)習(xí)的計(jì)劃步驟，明確自己對(duì)比的人群等等，逐項(xiàng)明確以后，并付諸行動(dòng)中，才能使自己經(jīng)過兩年后有所得，有所長(zhǎng)。作為我個(gè)人而言，現(xiàn)階段主要任務(wù)是刻苦學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，努力提高先進(jìn)性。具體說來就是搞好自己專業(yè)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在未來在更高的平臺(tái)上獲得更大的提升。
總之，上國會(huì)為我們提供了自我發(fā)展、自我完善、自我超越的平臺(tái)，但也更強(qiáng)調(diào)自我約束，自我控制。我們只有對(duì)自己高定位，高要求，專中且全，才能緊跟時(shí)代步伐，并在知識(shí)信息快速發(fā)展的時(shí)代，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中魚躍而出，獨(dú)樹一格。
古橋研究心得體會(huì)篇九
案例研究就是把教育教學(xué)過程中發(fā)生的這樣或那樣的事件用案例的形式表現(xiàn)出來，并對(duì)此進(jìn)行分析、研究、探討的一系列思維加工過程。案例研究是教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合的一種有效方式。案例的搜集必須來源于教學(xué)生活，但同時(shí)要高于教學(xué)生活，這樣的案例才更具有代表性。廣大的中小學(xué)教師在教育教學(xué)生涯中肯定遇到過“這樣或那樣的事件”，把這些事件編寫成一個(gè)個(gè)非常個(gè)性化的案例，供大家分享、討論，實(shí)際上也是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)這些事件、整理自己的思維、更新自己的教育教學(xué)理念的過程。
案例研究強(qiáng)調(diào)根據(jù)特定的時(shí)空情境解釋某一事件，而不是抽象地考慮問題、做出結(jié)論。案例研究在講究情境性的同時(shí)，還非常注重過程性，也就是不能孤立、靜態(tài)地看問題，還應(yīng)該對(duì)情境變化進(jìn)行跟蹤，了解其變化的狀態(tài)和趨勢(shì)，把握其變化的整個(gè)過程。
案例研究要求研究者通過實(shí)地考察、親身體驗(yàn)、訪談交流等，了解在“自然、真實(shí)的情境”中到底發(fā)生了什么事、為什么會(huì)發(fā)生、產(chǎn)生了什么后果以及當(dāng)事人對(duì)此的感受和看法。在這里，教師和學(xué)生從后臺(tái)走到了前臺(tái)，由被動(dòng)變成了主動(dòng)，他們分享成果、分享信息、分享知識(shí)、分享經(jīng)驗(yàn)、分享思想、分享智能。
案例研究是開放、多元的。案例提供的是真實(shí)事件，同樣的事件在不同的背景下可以做不同的分析，在相同的背景下因?yàn)檠芯空叩囊暯遣煌灿锌赡茏龀霾煌踔料喾吹慕忉?，因此，不管是什么樣的案例，都存在著從各個(gè)側(cè)面進(jìn)行分析、研究和解釋的可能性，也就是說對(duì)案例的分析、研究和解釋可以是多元的。但在多數(shù)情況下，案例提供的通常只是教育教學(xué)過程中的某一片段、某一側(cè)面、某一點(diǎn)，研究者如果沒有在案例所展示的真實(shí)情境中親身體驗(yàn)、感受、感悟，沒有完整、準(zhǔn)確把握事件發(fā)生的特定的背景和過程，沒有充分了解案例中有關(guān)人物的內(nèi)心世界，往往就不可能把事件發(fā)生、發(fā)展過程中的所有變量都揭示出來，在這種情況下，任何對(duì)案例的認(rèn)識(shí)和解讀雖然也有精彩之處，但總是不完整的。因此，一個(gè)精彩的案例不亞于一項(xiàng)教學(xué)理論的研究，而且只有教師自己才最適合于做這種研究。教師撰寫案例，是對(duì)教師的新要求，也是教師自己從一個(gè)單純的實(shí)踐者轉(zhuǎn)化為研究者的重要途徑。教師只有親自編寫案例，才能真正掌握案例。
案例研究與具體的教育教學(xué)工作相結(jié)合，著眼于解決教育教學(xué)過程中出現(xiàn)的真實(shí)的問題，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與反思，強(qiáng)調(diào)合作與分享，最終目標(biāo)是調(diào)整與改進(jìn)教師的教育教學(xué)行為，增加教師的實(shí)踐智能；案例研究是開放的，允許研究者從各個(gè)側(cè)面對(duì)案例作多元解讀；案例研究是有限制的，不能指望通過案例研究就能解決所有問題，更不能不顧特定的歷史條件、背景而把有限制的對(duì)案例的認(rèn)識(shí)和解讀推而廣之，無限擴(kuò)大。
古橋研究心得體會(huì)篇十
隨著教育體制改革的不斷深化，學(xué)生們逐漸接觸到了更多的科研活動(dòng)。課題研究作為一種培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究能力的重要途徑，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。在進(jìn)行課題研究的過程中，我們不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，還培養(yǎng)了科研思維和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，取得了一定的研究成果。以下是我對(duì)課題研究的一些心得和體會(huì)。
首先，在選題階段，我們要選擇感興趣且具有實(shí)際意義的課題。只有興趣才是最好的老師，只有對(duì)選題感興趣，我們才能夠有持續(xù)的動(dòng)力和耐心去深入研究。同時(shí)，我們也要考慮到選題的價(jià)值和實(shí)際意義。一個(gè)有意義的課題能夠引起廣泛的關(guān)注，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，我們?cè)谶x題時(shí)要多方面考慮，不僅關(guān)注自己的興趣，還要關(guān)注課題的實(shí)際應(yīng)用和社會(huì)價(jià)值。
其次，在進(jìn)行課題研究過程中，我們必須按照科研的規(guī)范進(jìn)行?？茖W(xué)研究需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼蛧?yán)格的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。我們要先進(jìn)行文獻(xiàn)研究，了解已有的研究成果和進(jìn)展。通過文獻(xiàn)研究，我們可以對(duì)課題有一個(gè)初步的了解，并為后續(xù)的研究提供參考。然后，我們要進(jìn)行詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)采集。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)要合理，數(shù)據(jù)采集要準(zhǔn)確，以保證研究結(jié)果的可靠性。在實(shí)驗(yàn)過程中，我們還要注意保護(hù)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的權(quán)益，遵循倫理規(guī)范，確保研究的合法性和公正性。
第三，在進(jìn)行課題研究過程中，我們要善于借鑒和應(yīng)用已有的研究成果。前人的研究經(jīng)驗(yàn)和成果是我們研究的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該從前人的研究中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)習(xí)其科研方法和技巧。同時(shí)，我們也要緊跟學(xué)術(shù)前沿，關(guān)注最新的研究成果。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們才能夠在科研中突破自己的瓶頸，取得更好的研究成果。
第四，團(tuán)隊(duì)合作是課題研究中不可或缺的一部分。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們可以互相交流和借鑒，共同解決問題。每個(gè)成員都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，共同推動(dòng)課題的研究進(jìn)展。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們還能夠培養(yǎng)自己的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提高解決問題的能力和協(xié)作能力。
最后，在課題研究的結(jié)論中，我們要客觀地總結(jié)自己的研究成果及其意義。我們要清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，同時(shí)也要對(duì)課題研究的不足之處進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)。在結(jié)論中，我們要對(duì)未來的研究方向提出建議和展望，為后續(xù)的研究者提供參考。
總之，課題研究是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究能力的重要手段。通過課題研究，我們不僅能夠?qū)W到專業(yè)知識(shí)，還能夠培養(yǎng)科研思維和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。課題研究的過程中，我們要選擇感興趣且具有實(shí)際意義的課題，按照科研規(guī)范進(jìn)行，借鑒前人的研究成果，善于團(tuán)隊(duì)合作，結(jié)論要客觀總結(jié)。希望通過不斷的研究和實(shí)踐，我們能夠不斷提升自己的科研能力，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
古橋研究心得體會(huì)篇十一
隨著城市化和現(xiàn)代化的快速發(fā)展，越來越多的古建筑和文化遺產(chǎn)不斷被開發(fā)和改建，古橋也不例外。然而，古橋作為歷史的見證和文化的瑰寶，其背后蘊(yùn)含著豐富的歷史和故事。為了感受古橋的獨(dú)特魅力，近期我選擇進(jìn)行一次古橋探秘之旅。
二、尋訪古橋
這次古橋探秘之旅，我選擇的目的地是位于某古城的一座古橋。這座古橋建于明代，歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑與變遷，依舊聳立于江畔。我步行來到橋邊，仔細(xì)觀察橋面的石磚、拱門的造型和橋墩的雕刻，仿佛穿越時(shí)空，見證著歷史的傳承。橋上的石欄桿光潔如新，似乎仍然能感受到曾經(jīng)行走其上的古人的余溫。
三、探尋歷史記憶
除了欣賞古橋的美麗外，我還對(duì)古橋豐富的歷史和文化底蘊(yùn)產(chǎn)生了濃厚的興趣。經(jīng)過一番調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)這座古橋曾經(jīng)是一條重要的交通要道，連接兩岸。從橋上看，兩岸繁忙的街道、古建筑等依然保存完好，這讓我對(duì)古時(shí)的繁榮生活產(chǎn)生強(qiáng)烈的遐想。古橋一直承載著人們的交流和往來，每一塊沉甸甸的石塊似乎都記錄著古人的足跡和故事。
四、古橋的文化內(nèi)涵
除了歷史記憶，古橋還蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。這座古橋不僅是建筑工藝的杰作，更是承載了豐富的文化符號(hào)和民俗傳統(tǒng)。在橋上，我發(fā)現(xiàn)了一些石刻和雕塑，它們描繪著神話傳說、古代戰(zhàn)爭(zhēng)和民間故事。這些形象栩栩如生，不僅展示了古人的審美和藝術(shù)追求，也讓我更加了解了當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)。同時(shí)，古橋也是人們聚會(huì)和活動(dòng)的場(chǎng)所，橋上的各種廟會(huì)、慶典更是吸引了大批游客前來觀賞和參與。
五、古橋的保護(hù)與傳承
隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)代交通的快速發(fā)展和城市環(huán)境的改建，許多古橋面臨著保護(hù)和傳承的困境?；厥坠艠?，是我們對(duì)歷史的致敬和對(duì)文化的珍視。為了保護(hù)古橋，讓它們能夠持續(xù)地傳承下去，我們需要采取行動(dòng)。首先，政府和相關(guān)部門應(yīng)制定相關(guān)法規(guī)和政策，加強(qiáng)對(duì)古橋的保護(hù)和修復(fù)工作，同時(shí)推動(dòng)傳統(tǒng)文化的教育和普及。其次，公眾也應(yīng)積極參與到古橋保護(hù)的工作中，為古橋增加游客流量和社會(huì)關(guān)注度。最后，社會(huì)力量和企業(yè)也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)古橋的捐贈(zèng)和贊助，提供更多的物質(zhì)和財(cái)力支持。
總結(jié)：通過古橋探秘之旅，我不僅欣賞到了古橋的美麗和獨(dú)特魅力，還深入了解了古橋背后的歷史和文化底蘊(yùn)。古橋的保護(hù)與傳承是我們共同的責(zé)任，讓我們攜手努力，將古橋作為城市的瑰寶，守護(hù)好這段歷史的記憶，讓后人能夠繼續(xù)感受到古橋的魅力和文化的深厚內(nèi)涵。
古橋研究心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（100字）
古橋，是歷史的見證，是文化的載體，更是人們情感的寄托。在現(xiàn)代化的社會(huì)中，古橋往往被現(xiàn)代化交通設(shè)施所取代，然而，那些歷經(jīng)滄桑卻歷久彌新的古橋，仍然吸引著許多探秘者。最近，我也參與了一次古橋探秘之旅，身臨其境地感受著古橋的獨(dú)特魅力，并深深地體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的思想和歷史。
第二段：古橋的歷史淵源（250字）
古橋，作為建筑的一種，常常承載著歷史的記憶。在我的探秘之旅中，我目睹了一些著名的古橋，如千年古柳橋、明代古松橋等。當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游介紹說，這些古橋大多建于古代，是負(fù)載著古人智慧的杰作。它們不僅代表著古代交通工程的成就，更是古人智慧的結(jié)晶。在修建古橋的過程中，古人經(jīng)過反復(fù)推敲和試驗(yàn)，以保障橋梁的牢固和耐久。而這些古橋修建后，往往成為了當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)景的一部分，與周圍景觀相得益彰，使其更加美麗壯觀。
第三段：古橋的文化內(nèi)涵（300字）
除了歷史上的意義，古橋還承載著濃厚的文化內(nèi)涵。在我參觀的一座古橋上，我發(fā)現(xiàn)了一種獨(dú)特的文化符號(hào)：橋頭石。導(dǎo)游告訴我們，橋頭石是古橋上特有的一種雕刻，它以各種生動(dòng)的形象詮釋了古代的哲理和人生態(tài)度。有的橋頭石雕刻了寓意吉祥的動(dòng)物，有的表達(dá)了對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的尊崇，而更多的橋頭石則是雕刻了古代文人墨客的詩句和畫作?？粗@些古老的橋頭石，我仿佛能夠窺見古代文人書寫墨寶的場(chǎng)景，心中涌動(dòng)著一股強(qiáng)烈的文化情感。
第四段：古橋的思想啟示（300字）
古橋不僅代表著歷史和文化，更能給我們帶來深刻的思考。在探秘的過程中，我發(fā)現(xiàn)，古橋常常在古人的思想和智慧中埋下了種子。比如，有的古橋上刻有“君子修橋觀火焚”的字樣，寓意著一個(gè)人應(yīng)當(dāng)在自己享受橋梁帶來的益處的同時(shí)，也要保護(hù)好橋梁這種公共設(shè)施。這種思想啟示讓我深思：在現(xiàn)代社會(huì)中，我們是否也應(yīng)該對(duì)公共設(shè)施有更多的尊重和保護(hù)呢？古橋的思想和智慧，可以引導(dǎo)我們更好地生活和工作。
第五段：結(jié)尾（250字）
探秘古橋之旅使我對(duì)古橋有了更深刻的理解和體會(huì)。古橋不僅僅是一座用于交通的建筑，它蘊(yùn)含的歷史和文化內(nèi)涵更是令人嘆為觀止。在這次探秘過程中，我體會(huì)到了古橋所代表的思想和智慧，這些啟示讓我對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)。我相信，古橋?qū)⒂肋h(yuǎn)是我們探索歷史和接觸文化的重要途徑。我希望未來還能有更多的機(jī)會(huì)，去發(fā)現(xiàn)更多古橋的魅力，將這些精神財(cái)富傳承下去。
古橋研究心得體會(huì)篇十三
古橋作為歷史遺跡之一，承載著過去的記憶和文化底蘊(yùn)，并且在現(xiàn)代仍然具有一定的實(shí)用價(jià)值。探尋古橋的歷史與功能，是一種尋覓過去的體驗(yàn)，也是對(duì)傳統(tǒng)工藝與文化的探索。而在我的古橋探秘之旅中，不僅留下了深刻的印象，更給我留下了許多寶貴的心得和體會(huì)。
在古橋探秘的第一站，我來到了我國著名的古代運(yùn)河——京杭大運(yùn)河。它連接起兩個(gè)大都市北京和杭州，是我國古代最重要的運(yùn)河之一，也是當(dāng)時(shí)商品交流和文化交融的重要通道。“臥龍橋”作為京杭大運(yùn)河上的一座重要橋梁，見證了古代運(yùn)河的繁榮與興盛。站在橋上，我仿佛感受到了古人來往的繁忙場(chǎng)景，清風(fēng)吹拂，船只穿梭，思緒飛揚(yáng)。在臥龍橋探秘中，我了解到了大運(yùn)河的歷史使命和文化意義，并深深被其歷史底蘊(yùn)所感染。
接著，我來到了聞名遐邇的揚(yáng)州瘦西湖，這里也有一座值得一提的古橋——瘦西湖園林中的古橋。古橋的建造以純粹的木結(jié)構(gòu)為主，完全適應(yīng)了瘦西湖的江南水鄉(xiāng)特色。站在橋上，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到一片藍(lán)天白云，橋下的水悠然流淌。遠(yuǎn)處的小船似乎也在為這座古橋提供了一種靜謐的背景音樂。通過古橋，我感受到了對(duì)大自然的敬畏之情，也明白了人與自然和諧共生的珍貴。
在古橋探秘的第三站，我來到了我國的西南邊陲城市——昆明。昆明古城區(qū)內(nèi)眾多的小橋也成為了這座城市的一大特色。尤其是在翠湖畔，我欣賞到了一座座精致的小橋。這些橋梁大多為石質(zhì)結(jié)構(gòu)，雕刻精美，每一座橋都有其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和命名。站在橋上，清澈的湖水映出橋下的倒影，沉浸在古老而迷人的氛圍中。昆明的古橋?yàn)槲艺故玖硕嘣幕娜诤虾徒蝗?，也讓我體驗(yàn)到了古老城市的魅力。
最后，我來到了我國山水相依的桂林市。這座以山水風(fēng)光聞名世界的城市，也有著許多古橋值得探索。我特意來到了世界遺產(chǎn)——漓江風(fēng)景區(qū)，在那里我見到了一座座與山巒相互交錯(cuò)的石橋。這些石橋依山傍水，雖然歷經(jīng)滄桑，卻依然頑強(qiáng)地屹立在大自然與人文之間。我在橋上看著流淌的漓江水，感受到了桂林山水的柔美與獨(dú)特。桂林的古橋讓我明白了自然山水的美麗與恢弘，也讓我更加珍惜大自然的饋贈(zèng)。
通過這次古橋探秘的旅程，我不僅僅看到了古橋的獨(dú)特魅力，更明白了古橋背后蘊(yùn)藏的歷史與文化價(jià)值。古橋作為一種過去文化的象征，承載著人們的情感與記憶，也是傳承和發(fā)展文化的重要載體。每一座古橋都有其自身的故事和特色，倘若我們能夠去發(fā)現(xiàn)、去學(xué)習(xí)、去感受，必將使我們對(duì)古代文化有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。通過古橋探秘的心得和體會(huì)，我不僅更深入地認(rèn)識(shí)到了古橋的價(jià)值，也讓我對(duì)傳統(tǒng)工藝與文化有了更加全面的了解。古橋的探秘之旅，給我留下了深刻的記憶，也為我的人生增添了許多美好與情趣。
古橋研究心得體會(huì)篇十四
時(shí)光荏苒，歲月如梭，三年的研究生學(xué)習(xí)生涯即將過半，對(duì)自己這一年半的學(xué)習(xí)情況做一個(gè)系統(tǒng)的整理，既是對(duì)之前的總結(jié)，也是對(duì)后面三個(gè)學(xué)期的展望。 20xx年9月開始了自己的河北大學(xué)行政管理專業(yè)的研究生涯，第一個(gè)學(xué)期的課程安排比較全面，既有專業(yè)課程的傳授，也有政治理論課程的熏陶，還有公共英語的學(xué)習(xí)。按照專業(yè)課老師們給的書單，自己閱讀了一些?？普n方面的論文以及學(xué)術(shù)著作;此外，自己還閱讀了幾部二戰(zhàn)時(shí)期的人物傳記，比如丘吉爾、羅斯福和戴高樂等。研一下學(xué)期則進(jìn)入了全面的專業(yè)課程授課階段，四門專業(yè)課加一門公共外語，結(jié)合四門專業(yè)課的內(nèi)容以及寫結(jié)課論文的過程，自己閱讀了約翰洛克的《政府論》、閻照祥的《英國政治制度史》、托克維爾《論美國的民主》等著作以及一些中西方民主方面的學(xué)術(shù)論文，對(duì)自己這個(gè)學(xué)期專業(yè)課程的學(xué)習(xí)提供了很多的幫助和知識(shí)的補(bǔ)充，受益頗多的一個(gè)學(xué)期。
一年的時(shí)間很快，已經(jīng)來到了研究生階段的第二個(gè)年頭，研二的這個(gè)學(xué)期也是研究生階段最后一個(gè)安排課程的學(xué)期，顯得格外珍惜，自己這學(xué)期做到了全勤，好好珍惜自己二十年學(xué)生生涯的最后一個(gè)學(xué)期，當(dāng)然了，這也與這個(gè)學(xué)期的2門課程的吸引力程度呈正相關(guān)，一門課是人力資源管理的課程，一門是專業(yè)外語，都是自己本科時(shí)的老師，均是很有個(gè)人魅力的老師，所以同學(xué)們的出勤率顯得格外的高;而自己還有一個(gè)原因，自己的畢業(yè)論文方向選的是人力資源管理，所以每節(jié)課都在很認(rèn)真的聽課，記筆記。按照老師給出的書單，正在讀hr方面的著作，目前已經(jīng)讀過了美國學(xué)者羅納德與約翰共同寫就得《公共部門人力資源管理：系統(tǒng)與戰(zhàn)略》，以及即將讀完的李寶元老師的《現(xiàn)代公共人力資源開發(fā)與管理通論》，都是很有內(nèi)涵的著作，使自己對(duì)hr方面的理解更加的深入與通透，也對(duì)自己的畢業(yè)論文的思路提供了很大的幫助。
以上基本就是自己這一年半研究生總共三個(gè)學(xué)期的專業(yè)課程學(xué)習(xí)情況的概況，知識(shí)來自于生活的各個(gè)方面，而不僅僅在課堂，生活中處處可以有收獲，通過與人的交流，通過一次旅行，通過發(fā)生在身邊的一件小事，而自己在學(xué)校的這一年半的時(shí)間里，除了上課時(shí)與讀專業(yè)著作所獲得的知識(shí)以外，還通過其他的一些途徑獲得了許多有益的知識(shí)。
首先，便是與自己朝夕相處的同學(xué)們，進(jìn)入研究生階段，同學(xué)們都經(jīng)歷了大學(xué)時(shí)期的洗禮，變的更加成熟與理性，大家相互之間交流起來顯得更加的從容與方便，本科時(shí)大家學(xué)的專業(yè)各不相同，交流之余也會(huì)了解到同學(xué)所學(xué)專業(yè)方面的的知識(shí)內(nèi)容，比如同學(xué)有學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的，可以通過他了解經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)，當(dāng)然了，大家更多的還是生活方面的交流更多，班里的同學(xué)都很好相處，課外之于，經(jīng)常有集體活動(dòng)，比如一起去k歌，吃飯，自助等等，聊天之余，增進(jìn)了彼此的友誼，同學(xué)既是自己學(xué)習(xí)的對(duì)象，也是自己未來的財(cái)富。
如今的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)，新聞消息的傳播速度可謂驚人，世界的每個(gè)角落發(fā)生的任何事情，只要傳到網(wǎng)上，立馬可以讓其他地方的人所了解，索馬里海盜、拉登之死、卡扎菲被殺等等，讓我們遠(yuǎn)在千里之外能夠第一時(shí)間獲得重要的國際新聞;最近出現(xiàn)的被定義為“道德缺失”的攙扶老人事件、小悅悅事件，讓我們有時(shí)間去對(duì)自己的道德思考與對(duì)社會(huì)的反思和拷問;歐元危機(jī)對(duì)歐盟的沖擊以及中國對(duì)歐盟援助所提出的三個(gè)條件等等，無一不吸引著我們的眼球。
除了新聞，還有國外的文化與習(xí)俗的傳播，當(dāng)然了，也可以說成是文化侵略與資本主義思想的輸出，但是對(duì)于我們已經(jīng)具有獨(dú)立思考能力的并且已經(jīng)讀過大學(xué)的成年人來說，我們所吸收與關(guān)注的只是異域文化的了解與好奇心的滿足。無論是好萊塢的電影還是美劇，其各方面的制作均具有較高的水平，可以滿足電影愛好者的口味，而且對(duì)于我國各個(gè)層次的、各個(gè)方面的考試，多看美劇，電影，對(duì)于外語的學(xué)習(xí)更是有益無害。一年一度的美國暑期大片，是許多人所期待的;風(fēng)靡一時(shí)的《friend》也是許多英語教師強(qiáng)力推薦給學(xué)生要學(xué)好英語口語而必須看的美劇。如今更符合年輕人口味的《prison break(越獄)》、《lost(迷失)》、《the vampire diarie》、《gossip girl(緋聞女孩)》、《the big bang(生活大爆炸)》，更是吸引了無數(shù)的青少年的熱情，相信通過這些美劇的觀看，對(duì)于我們的英語口語的學(xué)期能夠提供很大的幫助。當(dāng)然了，網(wǎng)絡(luò)資源豐富異常，我們也要有選擇性的吸收，通過網(wǎng)絡(luò)，可以讓我們更快的了解本學(xué)科、本專業(yè)的最新的動(dòng)態(tài)，學(xué)術(shù)著作與論文，對(duì)自己的的知識(shí)的積累提供更廣闊的平臺(tái)，而我們同時(shí)要學(xué)會(huì)拒絕暴利等方面的資源。
自己從本科開始越來越多的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來了解自己想要了解的新聞，資源與知識(shí)，對(duì)自己的知識(shí)的積累起到了很大的幫助，無論是在生活還是學(xué)習(xí)上。
生命在于運(yùn)動(dòng)，每天除了學(xué)習(xí)，上課，上網(wǎng)之外，自己會(huì)每天給自己安排各種運(yùn)動(dòng)，這也與自己愛好運(yùn)動(dòng)有關(guān)，自己體育興趣十分廣泛，踢足球、打籃球、打網(wǎng)球、跑步、打羽毛球、乒乓球等無一不是自己的興趣所在，所以自己從不為每天的運(yùn)動(dòng)發(fā)愁，通過每天的運(yùn)動(dòng)也同樣能夠獲得知識(shí)，有些運(yùn)動(dòng)是團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，比如足球、籃球，只有通過相互配合，團(tuán)隊(duì)合作才能夠戰(zhàn)勝對(duì)手，而羽毛球等個(gè)人項(xiàng)目需要足夠多的技巧與經(jīng)驗(yàn)的積累，每一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)都能夠讓自己有所受益;在從事每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，自己結(jié)交了許多的朋友，在足球場(chǎng)，自己認(rèn)識(shí)幾個(gè)經(jīng)常一起踢球的球友，經(jīng)常相約一起踢球，一起看球，交流心得，聊自己喜歡的球隊(duì)與球員。特別是自己去年去鳥巢觀看了意大利超級(jí)杯的比賽，有自己喜歡的國際米蘭，在鳥巢與幾千名內(nèi)拉祖里一起為國米助威，相互之間已無需過多的介紹，穿著同樣的球衣，就是朋友，第一次見面，卻是很熟悉的聊著球，在工體的訓(xùn)練賽、鳥巢的正賽，都認(rèn)識(shí)了一些內(nèi)拉朋友，相互留了聯(lián)系方式，在人人加了好友，經(jīng)常一起聊國米。特別是在微博上認(rèn)識(shí)了許多阿根廷的朋友，天下阿迷是一家。通過與他們的交流，自己更深刻的體會(huì)了這句話，而且自己通過一個(gè)阿迷的幫助，買到了自己夢(mèng)寐以求的20xx年韓日世界杯巴蒂的那件9號(hào)球衣，永遠(yuǎn)的紀(jì)念。
生活中隨處可以學(xué)習(xí)，處處可以有收獲。
整個(gè)研究生生涯還剩下一年半，沒有課程安排的一年半。而主要任務(wù)是畢業(yè)論文和實(shí)習(xí)。這學(xué)期末就要把畢業(yè)論文的題目定了，從寒假開始就要進(jìn)入全面的畢業(yè)論文準(zhǔn)備與寫作期，準(zhǔn)備下學(xué)期的論文開題報(bào)告答辯等。自己目前也在積極的準(zhǔn)備畢業(yè)論文的資料，看相關(guān)的專業(yè)著作與論文，爭(zhēng)取早日給自己的論文定好方向與題目，早日進(jìn)入全面寫作階段。相信接下來的一年半一定是既忙碌又充實(shí)的一年半，爭(zhēng)取通過對(duì)畢業(yè)論文的寫作使自己的hr方面的了解有一個(gè)升華。
自己計(jì)劃下學(xué)期開始一邊準(zhǔn)備論文，一邊開始找地方實(shí)習(xí)，畢竟已經(jīng)沒有課程安排了，有更多的精力去社會(huì)上獲得一些經(jīng)驗(yàn)，增加自己的工作籌碼，保定或者北京，自己寒假會(huì)寫一份完善的簡(jiǎn)歷，參加一些招聘會(huì)，希望能夠獲得一次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，為將來的工作積累經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然了，實(shí)習(xí)也是學(xué)習(xí)的過程，而且我相信獲得的知識(shí)更更多。
以上，就是自己對(duì)三年研究生生涯的總結(jié)與展望，既有課上的學(xué)習(xí)，也有課外的學(xué)習(xí)，希望自己通過學(xué)習(xí)的過程，能夠獲得更加豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，為自己將來的事業(yè)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
古橋研究心得體會(huì)篇十五
課例是關(guān)于一堂課的教與學(xué)的案例，課例研究是指圍繞一堂課的教學(xué)在課前、課中、課后所進(jìn)行的種種活動(dòng)，包括研究人員、上課教師與他的同伴、學(xué)生之間的溝通、交流、對(duì)話、討論。
校本教研是“建立以校為本的教學(xué)研究制度”的簡(jiǎn)稱，校本教研以新課程實(shí)施過程中學(xué)校所面臨的各種問題為研究對(duì)象，著眼于在真實(shí)的學(xué)校情境中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題，從而推動(dòng)新課程的順利實(shí)施，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。這是一種“基于學(xué)校”、“在學(xué)校中”、“為了學(xué)?！钡慕虒W(xué)研究。校本教研的核心三要素：“自我反思”——教師個(gè)體對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的反思;“同伴互助”——教師集體在教學(xué)研究中的平等交流、經(jīng)驗(yàn)分享和學(xué)術(shù)互助;“專業(yè)引領(lǐng)”——專業(yè)研究人員對(duì)校本教研的專業(yè)指導(dǎo)和支持。課例研究完全具有這三要素，是校本教研的一種形式，目標(biāo)指向解決課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題。
我校在認(rèn)真學(xué)習(xí)外地經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，在課例研究方面也進(jìn)行了有益的探索，形成了以下兩種研討形式：
1.一人同課多輪
2.同課異構(gòu)
我們?cè)凇巴n異構(gòu)”的課例研究方面做了很好的嘗試。該校采取的方式是：分年級(jí)商定出相同的課文，采用不同的構(gòu)思、不同的切入點(diǎn)、側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，各自闡述自己的教學(xué)設(shè)計(jì)意圖，聽完課后集體進(jìn)行分析研討，通過這樣的活動(dòng)旨在引導(dǎo)教師不要“唯教材、唯教參”，要把主要精力用在課程設(shè)計(jì)、分析學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法以及學(xué)生的真正需要上，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，真正做到教師適度指導(dǎo)、學(xué)生主動(dòng)參與。
第一輪的聽課、評(píng)課在熱烈的氣氛中進(jìn)行，一輪課下來，在教學(xué)同一篇課文的過程中，不同的教師雖然教學(xué)風(fēng)格各異，教學(xué)特點(diǎn)不盡相同，但都體現(xiàn)了新課程理念在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用。在課后的研討中，老師們通過比較、分析、肯定、否定，不斷思考自己和他人的教學(xué)，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短，各取所需。同時(shí)也提出值得關(guān)注、探討的問題，例如：“怎樣做到關(guān)注、尊重每一個(gè)學(xué)生?”“識(shí)字教學(xué)的游戲活動(dòng)很多，但什么樣的游戲策略更有效?”老師們?cè)谶@樣的基礎(chǔ)上出謀劃策，尤其是研究人中同提供有效的策略，為第二輪聽課、評(píng)課夯實(shí)了基礎(chǔ)。接下來的再次設(shè)計(jì)、聽課，主要針對(duì)第一輪聽課中提出的問題有針對(duì)性地采取改進(jìn)策略，促使教師行為進(jìn)一步改進(jìn)，以解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題。
這樣的課例研究形式從比較教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂試銷、到研討反思教學(xué)出現(xiàn)的種種問題，到提出改進(jìn)策略并付諸行動(dòng)，再次實(shí)踐，再次反思，老師們?cè)谠O(shè)計(jì)——行動(dòng)——反思——行動(dòng)——反思中，經(jīng)歷了先實(shí)踐，再反思，再進(jìn)行理論升華，再實(shí)踐的過程，不斷提升了自身的教學(xué)水平，增強(qiáng)了實(shí)踐智慧。