心得體會是對個人在某個領(lǐng)域、某個經(jīng)歷或某個事件中所得到的思考、感悟和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和歸納。通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)自己的行為和態(tài)度。每一次心得體會都是一次寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對個人的成長和進(jìn)步都具有重要的意義。心得體會是一種自我反省和提升的方式，它可以讓我們更加深入地去思考、分析和總結(jié)自己的行動和體驗(yàn)，幫助我們不斷成長和進(jìn)步。寫心得體會時，要注重突出重點(diǎn)，將自己學(xué)到的東西以簡明扼要的方式呈現(xiàn)出來。希望這些心得體會范文可以激發(fā)大家寫作的靈感和動力。
支教講座心得體會篇一
近日，我參加了一次鄉(xiāng)村支教講座，通過這次講座，我深刻體會到了鄉(xiāng)村支教的重要性和意義。在這次講座中，我了解到了很多與鄉(xiāng)村支教相關(guān)的信息，同時也收獲到了一些寶貴的心得體會。以下是我對于這次講座的五個主要體會。
首先，鄉(xiāng)村支教是一種有意義的公益活動。在講座中，主講人向我們介紹了鄉(xiāng)村支教的基本情況，并分享了很多感人的故事。他告訴我們，鄉(xiāng)村支教是為了幫助貧困地區(qū)的孩子們得到更好的教育資源，使他們有機(jī)會改變自己的命運(yùn)。這個目標(biāo)是非?？少F的，而且鄉(xiāng)村支教活動也能夠幫助志愿者的個人成長。因此，我意識到鄉(xiāng)村支教不僅能夠?yàn)楹⒆觽儙斫逃南Ｍ材軌蜃寘⑴c其中的志愿者有一種成就感和滿足感。
其次，鄉(xiāng)村支教需要積極的心態(tài)和行動。在講座中，主講人向我們展示了他們在鄉(xiāng)村支教過程中遇到的困難和挑戰(zhàn)。他們需要面對孩子們的各種問題和生活環(huán)境的差異，同時還要應(yīng)對教育資源的匱乏和不平等。然而，他們并沒有氣餒，相反，他們用積極的心態(tài)和堅持不懈的努力，給這些孩子們帶去了希望和改變。通過這些故事，我深刻認(rèn)識到鄉(xiāng)村支教需要真正的動力和毅力，只有不斷地行動和努力，才能取得積極的成效。
第三，鄉(xiāng)村支教需要注重個人能力的培養(yǎng)。在講座中，主講人強(qiáng)調(diào)了個人能力對于鄉(xiāng)村支教的重要性。他告訴我們，只有具備一定的教育知識和技巧，才能更好地指導(dǎo)和影響孩子們的學(xué)習(xí)。他還建議我們在參與鄉(xiāng)村支教之前，要加強(qiáng)自身的能力培養(yǎng)，比如學(xué)習(xí)教學(xué)方法、了解教育心理等。這讓我意識到，作為一名志愿者，我們不能只依賴熱情和愛心，還需要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以提供更好的支教服務(wù)。
第四，鄉(xiāng)村支教需要關(guān)注綜合發(fā)展。在講座中，主講人提到了鄉(xiāng)村支教不僅僅是傳授知識，更應(yīng)該關(guān)注孩子們的綜合發(fā)展。他告訴我們，只有通過培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力、思維能力和社會責(zé)任感，才能真正幫助他們走出貧困，擁有更美好的未來。這讓我深刻理解到，鄉(xiāng)村支教不能僅僅停留在教學(xué)層面，還應(yīng)該考慮孩子們的全面發(fā)展，并通過各種方式提供他們更多的機(jī)會和資源。
最后，鄉(xiāng)村支教需要持續(xù)的關(guān)注和支持。在講座中，主講人向我們介紹了鄉(xiāng)村支教現(xiàn)狀和面臨的困難。他希望更多的人關(guān)注并加入到鄉(xiāng)村支教的隊伍中來，為這項(xiàng)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。他提到，鄉(xiāng)村支教需要政府、社會和個人的共同支持，才能夠得到長遠(yuǎn)的發(fā)展和持續(xù)的改善。我深感，鄉(xiāng)村支教是一個需要持續(xù)付出和關(guān)注的事業(yè)，我們每個人都應(yīng)該為之貢獻(xiàn)自己的一份力量。
通過這次鄉(xiāng)村支教講座，我對鄉(xiāng)村支教的重要性和意義有了更深刻的認(rèn)識。我意識到鄉(xiāng)村支教不僅能夠幫助貧困地區(qū)的孩子們改變命運(yùn)，也為志愿者提供了成就感和滿足感。同時，我還明白到鄉(xiāng)村支教需要積極的心態(tài)和行動，注重個人能力的培養(yǎng)，關(guān)注孩子們的綜合發(fā)展，以及持續(xù)的關(guān)注和支持。我相信，只要我們每個人都積極參與鄉(xiāng)村支教事業(yè)，共同努力，就能夠?yàn)樨毨У貐^(qū)的孩子們帶去更多的希望和改變。
支教講座心得體會篇二
近日，我參加了一次關(guān)于支教的講座，這次講座對我的啟示很大。支教是一項(xiàng)義工活動，旨在幫助貧困地區(qū)的孩子接受教育。在這篇文章中，我將分享我在講座中得到的體會和感想。
第一段：了解支教
在支教講座上，我們首先了解了什么是支教，支教的目的以及支教者需要具備的素質(zhì)。支教不僅僅是為孩子們提供教育，更是希望通過教育改變他們的命運(yùn)，讓他們走出貧困，擁有更好的未來。在支教過程中，支教者需要具備耐心、責(zé)任感和知識儲備等素質(zhì)，以便更好地與孩子們溝通，幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的問題。
第二段：了解教育現(xiàn)狀
通過聽講座和問答互動環(huán)節(jié)，我們也了解到了貧困地區(qū)的教育現(xiàn)狀。這些地區(qū)的學(xué)校常常缺乏基礎(chǔ)教育設(shè)施、教材和教師，很多孩子甚至無法上學(xué)。這些孩子的身世不同，但他們都面臨著教育的困境。令人感動的是，在這種艱苦的環(huán)境下，孩子們?nèi)匀荒軌驈闹袑ふ业綄W(xué)習(xí)的渴望，他們對知識和未來充滿熱愛，這也是支教的精神所在。
第三段：支教的意義
支教的意義深遠(yuǎn)，它不僅能夠幫助孩子們接受教育，讓他們掌握知識和技能，還能夠培養(yǎng)他們的自信心和責(zé)任感。通過支教，我們也能夠更加了解貧困地區(qū)的教育現(xiàn)狀，讓更多的人關(guān)注和關(guān)心這個問題，為改善教育環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。同時，支教也讓我們更加珍視自己所擁有的機(jī)會和資源，感恩生命中的一切。
第四段：支教的挑戰(zhàn)
支教并非易事，它充滿了各種挑戰(zhàn)。支教者需要經(jīng)過充分的準(zhǔn)備和培訓(xùn)，以適應(yīng)支教的環(huán)境和需求。在支教過程中，可能會遇到技術(shù)和語言上的障礙，需要進(jìn)行妥善的解決。而在面對孩子們的心理和行為問題時，也需要支教者進(jìn)行合適的溝通和引導(dǎo)。盡管支教充滿各種挑戰(zhàn)，但其意義和價值使得支教者充滿動力，促進(jìn)他們更加堅定前行的信念。
第五段：思考與收獲
參加這次支教講座，我深刻領(lǐng)悟到了支教的意義和難點(diǎn)，了解到貧困地區(qū)孩子們的教育現(xiàn)狀，更懂得珍視自己所擁有的一切。作為一名大學(xué)生，我可以把自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)與支教結(jié)合起來，為支教行動做出自己的貢獻(xiàn)。通過支教，我們還能夠建立良好的人際關(guān)系和社會網(wǎng)絡(luò)，這將給我們今后的生活和事業(yè)帶來更多的機(jī)會和挑戰(zhàn)。
總之，這次支教講座為我打開了新世界的大門，讓我深入了解了支教事業(yè)的內(nèi)涵和意義，讓我對未來的支教行動充滿了信心和勇氣。在之后的學(xué)習(xí)和生活中，我也將始終保持熱愛和關(guān)注支教事業(yè)的心態(tài)，為支教事業(yè)的發(fā)展和孩子們的成長貢獻(xiàn)自己的力量。
支教講座心得體會篇三
近日，我參加了一場關(guān)于援藏支教的講座，這場講座讓我對援藏支教有了更深刻的認(rèn)識，并且受益匪淺。我從講座中學(xué)到了很多知識，更重要的是，在大家分享的經(jīng)驗(yàn)中，我感受到了教育的力量，也為自己的未來教育生涯定下了目標(biāo)。以下是我對這次講座的心得體會。
首先，援藏支教講座聚焦于西藏這一特殊地區(qū)的教育問題。西藏地處高原，面臨著自然條件嚴(yán)酷和教育資源匱乏的問題，這導(dǎo)致了藏族孩子們接受良好教育的機(jī)會相對較少。講座上，專家詳細(xì)介紹了西藏地區(qū)的教育現(xiàn)狀，讓我對西藏的教育問題有了更為全面的認(rèn)識。在聽到這些信息的同時，我也發(fā)現(xiàn)了自己對援藏支教的強(qiáng)烈興趣，希望能夠?yàn)槲鞑氐暮⒆觽儙ジ嗟闹С趾蛶椭?BR> 其次，講座中詳細(xì)介紹了援藏支教的具體方式和方法。援藏支教不僅僅是簡單地將教育資源輸送到西藏，而是要深入了解西藏地區(qū)的文化背景和教育需求，有針對性地進(jìn)行幫助和支持。講座中，專家們分享了他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，這讓我受益匪淺。我意識到，在援藏支教工作中，文化交流和理解至關(guān)重要，只有真正了解當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)和教學(xué)需求，才能夠更好地進(jìn)行教育工作。
再次，講座中的實(shí)踐案例給了我很大的啟發(fā)。專家們分享了他們在西藏的支教經(jīng)歷，并提到了一些成功的案例。這些故事讓我明白，援藏支教不僅僅是教育知識的傳授，更重要的是培養(yǎng)孩子們的自信心和獨(dú)立思考能力。在艱苦的環(huán)境下，西藏的孩子們往往需要面對各種挑戰(zhàn)，這就需要我們的支教工作不僅僅是教學(xué)，還要激發(fā)他們的勇氣和創(chuàng)造力，讓他們能夠積極應(yīng)對生活中的各種問題。
最后，講座中專家們強(qiáng)調(diào)了援藏支教工作的長期性和持續(xù)性。支教工作不能僅僅是一次性的活動，而是要與當(dāng)?shù)氐慕逃块T和社區(qū)建立密切聯(lián)系，形成可持續(xù)發(fā)展的合作關(guān)系。講座中專家們分享了他們與西藏當(dāng)?shù)鼐用竦挠颜x和合作，讓我深深感受到了支教工作的意義和價值。作為年輕人，我希望能夠?yàn)樵刂Ы淌聵I(yè)做出自己的貢獻(xiàn)，并且我相信，只有通過長期的合作和努力，我們才能夠真正改變西藏地區(qū)教育的現(xiàn)狀。
總之，這次援藏支教講座讓我更加了解了西藏的教育問題，并且激發(fā)起了我為西藏孩子們提供幫助的愿望。通過了解援藏支教的方式和方法，我更加明確了自己在未來教育生涯中的目標(biāo)。講座中的實(shí)踐案例讓我深受啟發(fā)，激發(fā)了我為西藏的孩子們帶去更多正能量的決心。支教工作的長期性和持續(xù)性則讓我明白，只有通過持久的努力和合作，我們才能夠真正改變西藏地區(qū)教育的現(xiàn)狀。我相信，援藏支教事業(yè)將會改變西藏孩子們的命運(yùn)，讓他們有更好的機(jī)會去追求自己的夢想。我期待著有一天能夠親身參與到這個偉大的事業(yè)中，為西藏孩子們帶去溫暖和希望。
支教講座心得體會篇四
小學(xué)期只上了六次課，并且由于講座的時間限制，這幾次課與平常的專業(yè)課有很大的不一樣。
由于時間短暫，打算介紹很多的專業(yè)的知識是不太現(xiàn)實(shí)的。教師們講座的過程中都研究到了時間限制以及我們有限的知識水平，從大處著眼，為我們大概介紹他們研究方向和資料，同時還會簡單向我們介紹這些研究將來的實(shí)際意義，以及和我們通信工程專業(yè)的聯(lián)系?？偟膩碚f，也許理論上邏輯上的很專業(yè)的知識，我們并沒有學(xué)到多少，但教師們利用不到兩小時的時間，就基本上將一個新的領(lǐng)域在我們的腦海中勾勒了出來，使我們這些死啃書本的孩子也有機(jī)會現(xiàn)實(shí)了一把，真正了解到與百姓的生活有直接聯(lián)系的科學(xué)研究。
各位教師不僅僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域給我們打開了新的窗戶，使我們眼前一亮，也為我們介紹他們在工作學(xué)習(xí)中切身的體會及經(jīng)驗(yàn)，提前向我們預(yù)警就業(yè)道路及工作生涯可能遇到的問題。
有些教師還將幻燈片寫成英語，聽講座的同時，還接觸到了一些專業(yè)英語。當(dāng)然，每場講座僅有兩小時的時間，沒有什么實(shí)質(zhì)性的詞匯積累。但看到英語ppt的時候，心里面有了小小的震撼，原先自己還有很多單詞不認(rèn)識，將英語迅速轉(zhuǎn)化成中文的本事也還有欠缺。所以，講座過后，便暗暗下了決心，寒假要讓自己的英語再上一個臺階。
第一次課上，留學(xué)澳洲歸來的田x教師給我們講的是無線傳感器網(wǎng)絡(luò)。主要資料可分為什么是無線傳感器網(wǎng)絡(luò)，其中的主要問題有哪些以及最重要的部分就是如何解決。
第二次課上，黃xx教師給我們介紹了模式識別的歷史與現(xiàn)狀。聽了這次講座之后，才明白其實(shí)自己以前就接觸過很多模式識別的東西，只可是沒有將它們與這個專業(yè)的名詞聯(lián)系起來，更不明白自己也有可能成為研究這一領(lǐng)域的一員。眾所周知我們?nèi)擞形宕蟾杏X——視覺，嗅覺，味覺，聽覺，觸覺。正是經(jīng)過這五種渠道（研究證明最主要的是視覺），我們才能從外界獲取各種各樣的信息，這是我們與外界溝通橋梁。我感覺，模式識別就是給機(jī)器來構(gòu)架這樣一座橋梁，使計算機(jī)模仿人的感知本事，從感知數(shù)據(jù)中提取信息（判別物體和行為）。它廣泛的應(yīng)用前景是顯而易見的。當(dāng)代社會是信息大爆炸的時代，有用的，沒用的；真的，假的；各種各樣的信息紛至沓來。人們也已經(jīng)意識到，僅靠人的力量根本不可能兼顧到每一條信息，那就更別提利用了。利用機(jī)器來幫人們獲取信息，以減輕人類的壓力，就顯得很必要啦。模式識別就是這樣一種工具，并且它還衍生出很多其他方面的應(yīng)用，例如利用已獲得信息，來進(jìn)行進(jìn)一步的確定與分類，已確定下一步的行動。這個夢想是完美的，但從教師的介紹中不難看出，要想實(shí)現(xiàn)零誤差識別困難也是相當(dāng)大的。畢竟，信息是多變的，而機(jī)器的靈活性幾乎為零，這之間就出現(xiàn)一種矛盾，究竟怎樣解決，就要靠一輩輩有志之士啦。
第三次課上，周xx教師介紹了集成電路及可編程邏輯器件的發(fā)展與應(yīng)用。集成電路此刻幾乎是滲透到生活的各個領(lǐng)域，平常也總是聽到這個詞，這次講座第一次了解了它準(zhǔn)確的定義：集成電路是經(jīng)過經(jīng)過一系列特定的加工工藝，將晶體管、二極管等有源器件、電容和電阻等無源器件，按照必須的電路互連，“集成”在一塊半導(dǎo)體單晶片（如硅或砷化鎵）上，封裝在一個外殼內(nèi)，執(zhí)行特定電路或系統(tǒng)功能。自己在這學(xué)期先修過了計算機(jī)硬件技術(shù)基礎(chǔ)這門課，計算機(jī)硬件中最重要的部件是cpu，而cpu究其本質(zhì)其實(shí)就是一塊集成電路，在這門課中學(xué)習(xí)cpu的發(fā)展時，其實(shí)是離不開集成電路的發(fā)展的。有了這門課的基礎(chǔ)后，聽這次講座時，感覺跟教師有更多的共鳴點(diǎn)，能夠說是兩次課相互促進(jìn)理解。集成電路便不再那么神秘了。它的兩個重要指標(biāo)是集成度和特稱尺寸；同時對它的主要設(shè)計及制造流程也有了必須的了解；另外還了解了ic產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中幾次技術(shù)上的分工。說到可編程邏輯器件，就又想到了這學(xué)期學(xué)的電類工程素質(zhì)ii，protel99其實(shí)就是電子設(shè)計自動化中的一種工具，它是幫忙工作人員簡便的進(jìn)行器件的設(shè)計。
由于周教師原本是清華通信系的，所以講課中途，他又向我們介紹了幾點(diǎn)他對通信專業(yè)的認(rèn)識以及我們該掌握的必備技能。說真的，對我們專業(yè)到底學(xué)什么，以前自己真的沒有聽到過什么真的令我信服的答案，但周教師的話，才讓我的頭腦漸漸清醒啦：osi七層模型中物理層的研究是我們的主要領(lǐng)域，有頻率的調(diào)制與解調(diào)，信號的接收發(fā)送，無線信道等方面的研究。
第四次課上，在無線通信方面頗有建樹的鐘章隊教授給我們介紹了無線通信技術(shù)的發(fā)展與未來。認(rèn)真審視我們的生活之后，應(yīng)當(dāng)能夠發(fā)現(xiàn)，無線通信的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)能夠算是很廣泛了吧。但在教師的一番講解之后，才明白雖然自己覺得這項(xiàng)技術(shù)已經(jīng)算是很成熟了，但科研人員們還有更高的目標(biāo)，還期望能把無線通信推向另一個高潮，給人們供給更便捷的無線通信。
大致來講，無線通信經(jīng)歷了前蜂窩時期，蜂窩時期，第一代擬蜂窩通信，第二代數(shù)字蜂窩系統(tǒng)，第三代寬帶移動通信系統(tǒng)等幾個重要時期。當(dāng)然每一時期的過渡，是建立在各種技術(shù)逐步發(fā)展的基礎(chǔ)上。無線通信的的寬帶化與移動化是一向以來的目標(biāo)，經(jīng)過各時期經(jīng)驗(yàn)的鋪墊，我們也有理由像教師一樣堅信，這樣的目標(biāo)必須會實(shí)現(xiàn)。具體來講，也許就是華為集團(tuán)提出的電信行業(yè)近十年可能會完成的四個超越——超越人口，超越語音，超越管道，超越行業(yè)。
第五次課上，李xx教師便給我們介紹了我們生活中已經(jīng)不可或缺的一種交通——火車，當(dāng)然是側(cè)重鐵路信號方面。由于我國的特殊國情，鐵路信號的歷史沿革是歷盡滄桑。戰(zhàn)爭年代混亂的局面下是多國制式的共存，解放后原本是完全效仿蘇聯(lián)，可是又因中蘇關(guān)系的惡化及國內(nèi)階級斗爭等一系列原因而一度陷入停滯不前的狀態(tài)。新時代解放了人們的思想之后，鐵路信號便迎來了真正的春天?！耙M(jìn)、消化、集成、創(chuàng)新”，以前若聽到這幾個詞，我肯定會覺得它們只可是是幾個空頭口號，幾個官方宣言罷了。這次講座之后才明白，正是這幾個簡單的策略將我國的鐵路事業(yè)推向了世界的巔峰——高鐵干線最長，實(shí)際運(yùn)營速度最快。鐵路的高速發(fā)展，信號的自動控制絕對是功不可沒——人們的反應(yīng)時間已經(jīng)遠(yuǎn)不能滿足高速運(yùn)營的要求啦。目前我國普遍使用的是從外國引進(jìn)并進(jìn)行優(yōu)化提高的的ctcs系統(tǒng)（中國列車控制系統(tǒng)），與歐洲的列車控制系統(tǒng)etcs可謂各有所長。
第六次課，我真的聽得有點(diǎn)暈頭轉(zhuǎn)向了，教師介紹了很多專業(yè)問題的求解，說實(shí)在的，沒怎樣聽懂，但教師大概要表達(dá)的意思，我覺得還是領(lǐng)會了一些。有一點(diǎn)能夠肯定，侯xx教師絕對是專家。迭代學(xué)習(xí)控制與交通控制？看到這個題目時，我就犯嘀咕了，這兩樣有聯(lián)系嗎？答案必然是肯定的。一言以蔽之，我覺得“知錯能改”應(yīng)當(dāng)是迭代學(xué)習(xí)控制的核心，每一次運(yùn)行之后發(fā)現(xiàn)與既定目標(biāo)曲線的誤差，在下一次運(yùn)行過程中能夠進(jìn)行改善。這也有點(diǎn)機(jī)器智能化的意味了。突然想到，第一講中，模式識別遇到的其中一個問題就是機(jī)器的靈活性不夠，也許與這項(xiàng)研究聯(lián)系起來之后，結(jié)果會有必須的改觀。那么，這樣的技術(shù)若應(yīng)用在交通領(lǐng)域，也必然是很有幫忙的。
知識的海洋是無窮無盡的，教師們在其中游得很盡興。也許將來我們也能夠不要那么浮夸，將利益看得那么重，而是潛心做一些研究。在這樣大好的形勢下，說不定真的能有所建樹，推出利國利民新技術(shù)。
支教講座心得體會篇五
近日，我參與了一次援藏支教講座，收獲頗豐。此次講座深入淺出地介紹了西藏地區(qū)教育的現(xiàn)狀和援藏支教工作的意義，讓我深切體會到了作為一名教育工作者的責(zé)任和使命。以下將從講座的內(nèi)容、個人體驗(yàn)、收獲感悟、行動計劃和展望未來五個方面進(jìn)行闡述。
首先，講座內(nèi)容詳細(xì)介紹了西藏地區(qū)教育的現(xiàn)狀和面臨的挑戰(zhàn)。西藏地區(qū)由于特殊的地理環(huán)境和較低的發(fā)展水平，教育資源相對匱乏，教師隊伍結(jié)構(gòu)性不合理，教育質(zhì)量和教學(xué)水平欠佳，這些都給援藏支教工作帶來了巨大的困難和挑戰(zhàn)。了解到這些讓我憂心忡忡，也更加堅定了我提供幫助的決心。
其次，個人體驗(yàn)讓我對援藏支教的意義有了更深刻的認(rèn)識。在講座中，我聽到了一名援藏支教教師的親身經(jīng)歷。她講述了自己到西藏支教的種種困難與挑戰(zhàn)，但也展示了西藏孩子們的聰明才智和對知識的渴望。這個故事深深觸動了我。我意識到，援藏支教不僅僅是為西藏地區(qū)提供教育幫助，更是在為每個孩子的未來搭建一個充滿希望的橋梁。作為一名教育工作者，我們有責(zé)任提供平等的教育機(jī)會，讓他們也能享受到更好的教育資源。
第三，援藏支教講座給我?guī)砹嗽S多收獲和感悟。講座中，我學(xué)到了許多關(guān)于援藏支教工作的方式與方法。我了解到支教不僅僅是傳授知識，更是關(guān)注孩子的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)新、合作與實(shí)踐能力。我也認(rèn)識到，援藏支教工作需要我們具備高度的責(zé)任感和良好的跨文化交流能力。這些收獲對我今后的教育工作極為寶貴。
然后，我制定了自己的行動計劃，希望能夠?yàn)樵刂Ы坦ぷ髫暙I(xiàn)力量。首先，我決定報名參加援藏支教志愿者的培訓(xùn)項(xiàng)目，提高自己的教學(xué)能力和跨文化交流能力。其次，我準(zhǔn)備利用課余時間，積極參與到西藏地區(qū)的教育援助項(xiàng)目中，為當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生提供幫助和支持。最后，我計劃在未來的職業(yè)發(fā)展中，選擇到西藏地區(qū)從事教育工作，將自己的知識和智慧貢獻(xiàn)給那里的孩子們。
最后，展望未來，我對援藏支教工作充滿了希望和憧憬。我相信，在大家的共同努力下，西藏地區(qū)的教育將會有巨大的改善和發(fā)展。每個孩子都應(yīng)該有享受教育的權(quán)利，援藏支教讓我深刻認(rèn)識到這一點(diǎn)。無論遇到多少困難，我都愿意堅持走在援藏支教的道路上，為孩子們的未來努力奮斗。
綜上所述，援藏支教講座讓我深切感受到了西藏地區(qū)教育的現(xiàn)狀和援藏支教工作的意義。我將以此為動力，努力提高自己的教育能力，積極參與到援藏支教工作中，為西藏地區(qū)的孩子們貢獻(xiàn)自己的力量。相信通過我們的共同努力，援藏支教工作一定會取得更大的成效，讓西藏地區(qū)的孩子們有更好的未來。
支教講座心得體會篇六
這次聆聽胡學(xué)軍博士的講座對于我來說真是受益匪淺，同時讓我對生物技術(shù)專業(yè)又有了一個全新的認(rèn)識，在亞洲的大部分國家如中國、泰國、韓國，乳糖不耐受癥幾乎很普遍，這種病的主要原因是人體內(nèi)缺少一種半乳糖苷酶，要治療這種病單單讓人不喝奶肯定是不實(shí)際的，所以這就用到了生物技術(shù)，利用生物技術(shù)中的基因工程法改造一種酸性乳糖苷酶使其變成符合人體所需的那種半乳糖苷酶，最后解決乳糖不耐受癥。
具體的乳糖不耐受癥，又稱乳糖消化不良或乳糖吸收不良，是指人體內(nèi)不產(chǎn)生分解乳糖的乳糖酶的狀態(tài)。它是多發(fā)在亞洲地區(qū)的一種先天的遺傳性疾病。由于患者的腸道中不能分泌分解乳糖的酶，而使乳糖消化、吸收，為人體所用。乳糖會在腸道中有細(xì)菌分解變成乳酸，從而破壞腸道的堿性環(huán)境，而使腸道分泌處大量的堿性消化液來中和乳酸。所以容易發(fā)生輕度腹瀉。
如果常人不經(jīng)常性的喝牛奶也會有腹瀉的現(xiàn)象,也是乳糖不耐受的表現(xiàn),乳糖酶在人體中如果長期不用將消失,隨著長期的喝牛奶,乳糖酶將再生,所以開始腹瀉的人應(yīng)該堅持喝牛奶一段時間,然后就不會有腹瀉的現(xiàn)象了。
然而酸奶是經(jīng)過發(fā)酵的過程把牛奶中的乳糖發(fā)酵成了乳酸,所以不會造成人體腹瀉的癥狀，牛奶和酸奶的價值是一樣的。
主要癥狀為攝入大量乳糖后產(chǎn)生腹瀉、腹脹癥狀。該癥狀與否是基因決定的，不具傳染性。有些人的癥狀會隨時間減輕或加重。
鮮乳是幼兒斷奶以前的主要食物。這期間的乳糖不耐癥應(yīng)該及時咨詢醫(yī)生，以避免出現(xiàn)營養(yǎng)不良。斷奶以后出現(xiàn)的乳糖不耐癥，則在白色人種以外的人中很常見。
它的治病機(jī)理主要是在缺乏乳糖酶的情況下，人攝入的乳糖不能被消化吸收進(jìn)血液，而是滯留在腸道。腸道細(xì)菌發(fā)酵分解乳糖的過程中會產(chǎn)生大量氣體。造成腹脹、放屁。過量的乳糖還會升高腸道內(nèi)部的滲透壓，阻止對水分的吸收而導(dǎo)致腹瀉。
利用基因工程制造的乳糖酶藥物可以完美的解決這一問題。
狹義的基因工程僅指用體外重組dna技術(shù)去獲得新的重組基因；廣義的基因工程則指按人們意愿設(shè)計，通過改造基因或基因組而改變生物的遺傳特性。如用重組dna技術(shù)，將外源基因轉(zhuǎn)入大腸桿菌中表達(dá)，使大腸桿菌能夠生產(chǎn)人所需要的產(chǎn)品；將外源基因轉(zhuǎn)入動物，構(gòu)建具有新遺傳特性的轉(zhuǎn)基因動物；用基因敲除手段，獲得有遺傳缺陷的動物等。
患有乳糖不耐受癥的人群缺少beta-半乳糖苷酶，而且這種酶不
耐酸，所以需要的乳糖酶藥物不但要具有半乳糖苷酶的功能同時又要有良好的耐酸性，胡學(xué)軍博士從環(huán)境中篩選到一株產(chǎn)耐酸性的半乳糖苷酶真菌菌株，且理化性質(zhì)均優(yōu)于當(dāng)前商品化得酶，但這種酶會被產(chǎn)物半乳糖抑制。
這種抑制屬于可逆性抑制，是指對主反應(yīng)的抑制是可逆的，以酶促反應(yīng)為例，可逆行抑制劑和酶形成復(fù)合物，抑制酶與底物的作用，從而抑制反應(yīng)；但這種復(fù)合物在相同條件下又可以分解為酶和抑制劑，分解后的酶仍然可以催化反應(yīng)。也就是說，可逆行抑制劑只降低反應(yīng)的速度，并不影響反應(yīng)的發(fā)生。
可逆性抑制又分為競爭性抑制，非競爭性抑制和混合型抑制，當(dāng)具體搞清是哪種抑制后就可以對其進(jìn)行基因改造。
進(jìn)行基因操作一般要經(jīng)歷四個基本步驟，也就是基因操作的“四步曲”。
提取目的基因是基因操作的第一步，是取得人們所需要的特定基因，也就是目的基因。
要從浩瀚的“基因海洋”中獲得特定的目的基因，猶如大海撈針，是十分不易的。科學(xué)家們經(jīng)過不懈地探索，想出了許多辦法，概括地說，主要有兩條途徑：一條是從供體細(xì)胞的dna中直接分離基因；另一條是人工合成基因。
直接分離基因最常用的方法是“鳥槍法”，又叫“散彈射擊法”。這種方法猶如用獵槍發(fā)射的散彈打鳥，無論哪一顆彈粒擊中目標(biāo)，都能把鳥打下來。鳥槍法的具體做法是：用限制酶將供體細(xì)胞中的dna切成許多片段，將這些片段分別載入運(yùn)載體，然后通過運(yùn)載體分別轉(zhuǎn)入不同的受體細(xì)胞，讓供體細(xì)胞所提供的dna(外源dna)的所有片段分別在各個受體細(xì)胞中大量復(fù)制(在遺傳學(xué)中叫做擴(kuò)增)，從中找出含有目的基因的細(xì)胞，再用一定的方法把帶有目的基因的dna片段分離出來。如許多抗蟲、抗病毒的基因都可以用上述方法獲得。
用“鳥槍法”獲取目的基因的缺點(diǎn)是工作量大，具有一定的盲目勝。又由于真核細(xì)胞的基因含有不表達(dá)的dna片段，不能直接用于基因的擴(kuò)增和表達(dá)，因此，在獲取真核細(xì)胞中的目的基因時，一般是用人工合成基因的方法。
方法，以單核苷酸為原料合成目的基因。如人的血紅蛋白基因、胰島素基因等就可以通過人工合成基因的方法獲得。
20世紀(jì)80年代以后，隨著dna核苷酸序列分析技術(shù)的發(fā)展，人們已經(jīng)可以通過dna序列自動測序儀對提取出來的基因進(jìn)行核苷酸序列分析，并且通過pcr技術(shù)，使目的基因片段在短時間內(nèi)成百萬倍地擴(kuò)增。上述新技術(shù)的出現(xiàn)大大簡化了基因工程的操作技術(shù)。
將目的基因與運(yùn)載體結(jié)合的過程，實(shí)際上是不同來源的dna重新組合的過程。如果以質(zhì)粒作為運(yùn)載體，首先要用一定的限制酶切割質(zhì)粒，使質(zhì)粒出現(xiàn)一個切口，露出黏性末端。然后用同一種限制酶切斷目的基因，使其產(chǎn)生相同的黏性末端。將切下的目的基因的片段插入到質(zhì)粒的切口處，再加入適量的dna連接酶，質(zhì)粒的黏性末端與目的基因dna片段的黏性末端就會因堿基互補(bǔ)配對而結(jié)合，形成了一個重組dna分子。如人的胰島素基因就是通過這種方式與大腸桿菌中的質(zhì)粒dna分子結(jié)合，形成重組dna分子(也叫重組質(zhì)粒)的。
將目的基因?qū)胧荏w細(xì)胞 目的基因的片段與運(yùn)載體在生物體外連接形成重組dna分子后，下一步是將重組dna分子引入受體細(xì)胞中進(jìn)行擴(kuò)增。
基因工程中常用的受體細(xì)胞有大腸桿菌、枯草桿菌、土壤農(nóng)桿菌、酵母菌和動植物細(xì)胞等。
用人工的方法使體外重組的dna分子轉(zhuǎn)移到受體細(xì)胞，主要是借鑒細(xì)菌或病毒侵染細(xì)胞的途徑。例如，如果運(yùn)載體是質(zhì)粒，受體細(xì)胞是細(xì)菌，一般是將細(xì)菌用氯化鈣處理，以增大細(xì)菌細(xì)胞壁的通透性，使含有目的基因的重組質(zhì)粒進(jìn)入受體細(xì)胞。目的基因?qū)胧荏w細(xì)胞后，就可以隨著受體細(xì)胞的繁殖而復(fù)制，由于細(xì)菌繁殖的速度非?？?，在很短的時間內(nèi)就能夠獲得大量的目的基因。
目的基因的檢測和表達(dá)，以上步驟完成以后，在全部受體細(xì)胞中，真正能夠攝入重組dna 分子的受體細(xì)胞是很少的。因此，必須通過一定的手段對受體細(xì)胞中是否導(dǎo)入了目的基因進(jìn)行檢測。檢測的方法有很多種，例如，大腸桿菌的某種質(zhì)粒具有青霉素抗性基因，當(dāng)這種質(zhì)粒與外源dna組合在一起形成重組質(zhì)粒，并被轉(zhuǎn)入受體細(xì)胞后，就可以根據(jù)受體細(xì)胞是否具有青霉素抗性來判斷受體細(xì)胞是否獲得了目的基因。
蟲就中毒死亡了。這說明抗蟲基因在棉植株中得到了表達(dá)。
對于生物技術(shù)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用我了解的還不是很全面，通過這次講座讓我知道了生物技術(shù)專業(yè)是一門覆蓋面很全的專業(yè)他不單單應(yīng)用于農(nóng)業(yè)還應(yīng)用于醫(yī)學(xué)，我相信我一定能學(xué)好生物技術(shù)這門專業(yè)，并且在以后的學(xué)習(xí)或是工作中充分應(yīng)用所學(xué)的知識，做祖國的棟梁之才。
支教講座心得體會篇七
為期7天的中華傳優(yōu)秀統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，作為一民教育，讓我如沐春風(fēng)，受益匪淺。本次學(xué)習(xí)以“學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的教育者”全國暑期班主任培訓(xùn)為主題。培訓(xùn)過程中，諸位專家從“孝道”入手，抓住當(dāng)前普遍而在的社會問題根源，圍繞《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《詩經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典剖析中國古代感恩、謙卑、敬畏的三種教育方法，從仁、義、禮、智、信角度對什么是教育、如何去教育等方面作了詳細(xì)詮釋，并結(jié)合身邊的典型例子，從中國傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，對現(xiàn)有的教育、德性的本源問題作了全新的解釋，引經(jīng)據(jù)典、談古論今、活學(xué)活用，令在場所有教師得到了一次心靈上的洗禮，現(xiàn)場多次響起雷鳴般的掌聲，許多教師感動的淚如雨下。下面是自己四天培訓(xùn)學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會，與大家分享。
一、精彩課程。課堂上一個個真實(shí)故事引發(fā)的思考，結(jié)束時90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂老師的《德音雅樂》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動的低泣聲。悠揚(yáng)甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語舞姿中展開，讓與會學(xué)員感受《生命之河》滋潤心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內(nèi)心；用心去聽一首好歌，能滌蕩聽者的靈魂。一個個中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深深的感染了全場學(xué)員，互動漸入佳境，全場不時爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學(xué)員們還不時發(fā)出動情的低泣聲。
二、溫情服務(wù)、據(jù)悉，為大講壇服務(wù)的十幾個義工都是來自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂，他們把幫助別人當(dāng)成個人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會場的每一個角落，用半蹲的姿勢為在場的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠的微笑溫暖每一個人，他們身體力行踐行《弟子規(guī)》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化。每當(dāng)聽到一聲聲“老師，早上好！”、“老師，下午好！”“老師，您辛苦了！”“老師，請愉快用餐！”等等溫馨話語，我們恍惚來到了一個文明和諧的世外桃源。
三、專心學(xué)習(xí)。本次大講壇所有學(xué)員均是來自一線的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學(xué)習(xí)，時間長、人數(shù)多，但會場秩序井然，學(xué)員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動風(fēng)趣的演講，深入淺出的報告，深深吸引了全體的學(xué)員，大家無不認(rèn)真聽課、細(xì)心筆記。對我來說，這是一場心靈之旅，所有人在都聆聽中感受傳統(tǒng)文化的精華，在感動中汲取師德的正能量。
四、心存感恩。松花江的王琦老師把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化當(dāng)作事業(yè)來做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來，讓我們的民族越來越強(qiáng)大。這也是我們每個中國人的責(zé)任，更是我們做老師的職責(zé)，讓我們從我自己做起，大力倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，做中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、傳播者和踐行者。努力教育學(xué)生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深刻學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，樹立正確的人生觀和道德觀，為讓這個社會變得更加美好，更加和諧盡到一個老師應(yīng)盡的責(zé)任。
最后，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng)，同時，在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會”、“如何對待家庭”等方面都有了一個全新的認(rèn)識。在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)后，我進(jìn)一步認(rèn)識到，不管是學(xué)校管理、教育教學(xué)，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運(yùn)用到日常工作和生活中，進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以身作則，努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念，教育和引導(dǎo)學(xué)生做一個有道德的人，一個有文化素養(yǎng)的`人，一個真正人格健全的人，不斷推進(jìn)教育教學(xué)健康發(fā)展。
支教講座心得體會篇八
對于我們這群整天呆在校園里的莘莘學(xué)子來說，就業(yè)是一個不能再遙遠(yuǎn)的話題。作為一個大學(xué)生，對于近些年來的就業(yè)形勢也要好好分析一下，畢竟再過一年，我們就要走出校門，真正成為社會中的一個人。為了在未來的就業(yè)中能夠增加把握，為了不被將來的就業(yè)打個措手不及，特別的，今天聽了梁老師的講座之后，感觸更加深刻。
根據(jù)現(xiàn)在大學(xué)生的就業(yè)形勢，至99年來，政府就出臺了在高等教育學(xué)校進(jìn)行擴(kuò)招的政策，現(xiàn)在的畢業(yè)生人數(shù)正在一步步遞增，到20xx年的畢業(yè)生將達(dá)到666萬人數(shù)，這龐大的數(shù)也給我們增加了不少競爭力，我們要如何面對這樣的社會狀況？一句名言說：知識就是力量。但是這里我們要說的是：轉(zhuǎn)化了的知識才是力量。對于現(xiàn)在所學(xué)的知識而言，這些已經(jīng)和時代有一段距離了，我們更加應(yīng)該與時俱進(jìn)，將自己所學(xué)的知識真正轉(zhuǎn)化成自己的，學(xué)有所用。面對國際化的產(chǎn)業(yè)鏈，對面著各處都是中國制造的標(biāo)志，我們要好好思考一下這是為什么？我們?yōu)槭裁词且粋€制造大國？針對產(chǎn)業(yè)鏈上的七個環(huán)節(jié)，其他六個環(huán)節(jié)的幾乎都被美國等發(fā)達(dá)國家所掌控。但就是這制造產(chǎn)業(yè)是利潤最低的，其余的六個環(huán)節(jié)，我們中國也要爭取，我們當(dāng)今大學(xué)生也要好好爭取，這是我們的一個大方向。
這嚴(yán)峻的就業(yè)形勢并不能打亂我們就業(yè)的步伐，我們大學(xué)生應(yīng)該樹立就業(yè)的新思路。因?yàn)楝F(xiàn)在的就業(yè)機(jī)會只要細(xì)心的尋找就會出現(xiàn)，中國至改革開放以來，在混合經(jīng)濟(jì)的體制下，中國涌現(xiàn)出來很多的民營企業(yè)，這些日益壯大的中小型民營企業(yè)將會成為我們就業(yè)的方向，我們要好好把握。同時堅持在大學(xué)期間打工，做好這些社會實(shí)踐，因?yàn)檫@些工作會給你帶來更多的經(jīng)驗(yàn)，提前進(jìn)入社會的你會在求職應(yīng)聘是增加更多的機(jī)會。有關(guān)調(diào)查顯示，一個企業(yè)的人力資源管理者更多的是看重一個人的實(shí)踐能力和經(jīng)驗(yàn)，其次是專業(yè)和畢業(yè)院校。當(dāng)然我們要做一個有心人，從現(xiàn)在起就為將來準(zhǔn)備著，給自己創(chuàng)造更多的機(jī)會。這個快速發(fā)展的年代，我們不僅要做一個時刻準(zhǔn)備著的人，而且也要做一個會創(chuàng)造機(jī)會的人。
但是在就業(yè)的實(shí)踐中，我們也會產(chǎn)生各種各樣的困惑，比如：專業(yè)對口、投資和回報和創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)？其中創(chuàng)業(yè)并不等同于就業(yè)，它是一種難度更高的就業(yè)選擇。對于剛剛出校門的大學(xué)生來說，選擇創(chuàng)業(yè)的時機(jī)不成熟，這是需要資金、人脈和多種因素的。但是專業(yè)不對口的問題是很普遍的，經(jīng)歷到社會中的人又有幾個人可以找到自己滿意的工作呢？根據(jù)工作的性質(zhì)，及時充電，不斷地學(xué)習(xí)才是我們不被就業(yè)大波打倒的秘訣。至于投資和回報，我覺得這需要和將來的工作性質(zhì)查看和自己的喜歡程度來決定，因?yàn)橹灰覑畚业墓ぷ鳎瑹o論我投資多少我都愿意。我會好好地做好自己的職業(yè)規(guī)劃，根據(jù)未來的情形，好好把握自己的命運(yùn)。
優(yōu)秀的個人修養(yǎng)也是一個重要的因素，我也會更加注重自己的談吐表達(dá)和形象氣質(zhì)。不斷增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)和執(zhí)行能力，充分發(fā)展自身的團(tuán)隊合作和創(chuàng)新精神。從明天起，做一個自信、自強(qiáng)和有準(zhǔn)備的人。
不知不覺，我們已經(jīng)快要進(jìn)入大四，即將步入社會的我們即將要進(jìn)入公司，找一份自己的工作，于是，我們就有了那么一個就業(yè)指導(dǎo)課。
通過了就業(yè)指導(dǎo)課，我認(rèn)識到了現(xiàn)在就業(yè)的壓力以及形勢?，F(xiàn)在的用人單位除了看基本知識水平的同時，對綜合能力的注意有很大傾向。也就是說他們不再單單看文憑，很多時候要考慮應(yīng)聘人的行政辦事能力、人際關(guān)系處理能力、應(yīng)變能力以及是否取得其他職業(yè)資格證書等等。鑒于這種情況我們就不能單一的學(xué)習(xí)基本專業(yè)知識。要比較廣泛的涉獵其他知識，例如，取得大學(xué)英語四六級證書、計算機(jī)等級證書。積極參加各種活動，努力拓展自己的見識和人際關(guān)系網(wǎng)。通過參加學(xué)生會和社團(tuán)活動，培養(yǎng)一個良好的處理問題方式以及積極認(rèn)真的工作態(tài)度，為以后的就業(yè)工作打下一個良好的基礎(chǔ)。
了解了就業(yè)形勢以后，也了解了很多關(guān)于求職和職場中的技巧。比如，從最基本的面試穿著，禮貌，行為等，到最后在職場中的禮貌和技巧等。
所以我總結(jié)了一下一些要注意的地方，首先是面試，面試是公司對你樹立一個第一印象的時刻，所以，我們一定穿著得體，比如穿著正裝，發(fā)型不要太凌亂等，給人一種清爽的感覺。其次是面試時的禮貌問題，在室內(nèi)面試的時候，進(jìn)出記得要開關(guān)門，進(jìn)來時先敲門，進(jìn)來后記得打個招呼再關(guān)門，要輕輕開關(guān)，給面試官一個禮貌的印象。然后就到面試了，面試時不要有太多的小動作，也不要太激動的情緒，只需用最平靜和最冷靜的心態(tài)去面對，對于某些對我們不利的問題要有技巧得回答，不要走進(jìn)面試官的圈套里面。
還有就是交流的語言。比如自我介紹，必須簡潔明了，不需要太多的累贅，要面試哪一方面的職位就要說哪一方面的經(jīng)歷，要不說太多反而讓人感覺你不會把握重點(diǎn)，還有一些太過分的經(jīng)歷就不需要說了，以免弄巧成拙，還沒開始就被淘汰了。還有問答環(huán)節(jié)，回答沒必要太強(qiáng)勢，因?yàn)樘^強(qiáng)勢人家公司會認(rèn)為你是一頭難以馴服的老虎，即使再優(yōu)秀也不會用你，所以在回答的時候，時刻注意自己謙虛的態(tài)度，不夸大事實(shí)，因?yàn)橛行﹩栴}考官是為了測試你某種性格而提出來的，如果過度回答就會中了考官的圈套。順利的面試還需要有較好的口齒表達(dá)能力，如果連說句話也緊張，那么整個過程就會很尷尬，面試官看了也不一定想要，即使能力很好。有些情景模擬的問題，我們可以把自己的做法或曾經(jīng)的做法說出來，并且要謙虛，畢竟我們還沒有太多的經(jīng)驗(yàn)，謙虛低頭反而更好。
還有我們在準(zhǔn)備的時候，必須正確認(rèn)識自己，認(rèn)識自己是哪類型的人，適合做什么，優(yōu)缺點(diǎn)等等，這對就業(yè)的選擇和面試都有很大的幫助。因?yàn)樽鲞m合自己的工作，也會得心應(yīng)手很多，而優(yōu)點(diǎn)是我們的亮點(diǎn)，可以開區(qū)別其他人和我們，幫助我們成功。
在就業(yè)指導(dǎo)課最后，還有一個模擬面試，在8位同學(xué)的面試表現(xiàn)中，我學(xué)會了很多東西，起碼讓我現(xiàn)場看了一次，也讓我看到了很多我忽略的地方。自我介紹要簡短而有針對性，回答問題要謙虛，最重要的是要有準(zhǔn)備，沒有準(zhǔn)備上去也不知道要說什么。我覺得在之前當(dāng)學(xué)生干部對我這方面的提高還是有很大的，起碼之前我是一個連對陌生人說話都緊張的人，現(xiàn)在我都能對著一群人凱凱而談，這可以說是我的一種優(yōu)勢吧！
通過這學(xué)期的就業(yè)課，我的收獲很大，因?yàn)槲覀円菜闶前胫荒_踏進(jìn)畢業(yè)的大門了，擁有良好的就業(yè)技巧，是我們這群快要進(jìn)入職場的人必須具備的。機(jī)會，是給有準(zhǔn)備的人的，在這學(xué)期的就業(yè)課的學(xué)習(xí)中，收獲的都是實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，給我們這群沒見過實(shí)戰(zhàn)的人最充足的準(zhǔn)備，可以說是給我們打預(yù)防針吧！最起碼的，我讀大學(xué)就是為了找份好工作。清楚自己的優(yōu)勢，明白自己的劣勢，再做好充足的準(zhǔn)備，和就業(yè)課的那些技巧和知識，我相信我能在職場上能有行云流水之勢，踏上人生巔峰！
支教講座心得體會篇九
李老師曾經(jīng)講過一句話 “你不理財，財不理你”。對于這句話我深表認(rèn)同，對于生活在這個社會的人來說，理財是我們生活中必須掌握的，也是我們生活的基礎(chǔ)。這次可以有幸聽到華夏銀行徐經(jīng)理的理財講座，讓我對理財有了更加深刻的認(rèn)識。
市場經(jīng)濟(jì)時代，“財富”觀念已經(jīng)深入人心，“理財”這一以前聞所未聞的新鮮事物也如雨后春筍般遍地開花，銀行、網(wǎng)絡(luò)中到處可見“理財”這一名詞。相對“財富”而言，很多人認(rèn)為理財就是生財、發(fā)財，是一種投資增值，只有那些腰纏萬貫家底殷實(shí)既無遠(yuǎn)慮又無近憂的人才需要理財，在自己沒有一定財富積累的時候還很難涉及理財。其實(shí)這是一種狹隘的理財觀念，生財并不是理財?shù)淖罱K目的。理財?shù)哪康脑谟趯W(xué)會使用錢財，使個人與家庭的財務(wù)處于最佳的運(yùn)行狀態(tài)， 從而提高生活的質(zhì)量和品位。
對于即將步入社會的當(dāng)代大學(xué)生，理財應(yīng)是他們的人生必修課之一。在我們的周圍，有相當(dāng)一部分大學(xué)生已經(jīng)在嘗試著理財。一般來說學(xué)生理財基本以炒股為主，在大學(xué)校園中的學(xué)生股民駐足股市并不是為了掙錢，主要是為了了解投資市場，為今后的個人理財積累一些經(jīng)驗(yàn)。而對于基金來說，我們大多數(shù)大學(xué)生還是很陌生的，我們并不了解基金的操作以及交易方式，所以更多的人還是會選擇以炒股來吸取理財?shù)慕?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。但是炒股要比基金的風(fēng)險大得多，所以對于我們來說，基金定投是我們更好的理財選擇，所以徐經(jīng)理也著重講了有關(guān)于基金定投的這一方面的知識。
基金定投是定期定額投資基金的簡稱，是指在固定的時間以固定的金額投資到指定的開放式基金中，類似于銀行的零存整取方式。這樣投資可以平均成本、分散風(fēng)險，比較適合進(jìn)行長期投資。由于其投資分散風(fēng)險的特點(diǎn)，可以有效降低投資所帶來的風(fēng)險，不管是大學(xué)生還是初涉社會的年輕人來說未免不是一個更好的投資機(jī)會。我們可以通過有限的資金來實(shí)現(xiàn)更大化的收益，華夏銀行所列舉這些基金投資計劃就是讓更廣大的人群接受理財這一觀念，切實(shí)使更多的人掌握一門生存技巧。
對于大學(xué)生或者是剛工作的年輕人收入不高的人群如何去理財？專業(yè)理財人士認(rèn)為，雖然每個月的節(jié)余不多，如果選擇合適的投資工具和投資方式，不僅培養(yǎng)起自己的理財習(xí)慣，而且也可以積累一筆不小的財富。定期定額買基金就是一個不錯的選擇。
這種基金投資方式，好處多多，首先，年輕人沒有時間理財，而“定期定額”買基金類似于“零存整取”，只要去銀行或證券營業(yè)部辦理一次就可以了。
一些大學(xué)生或者是初入社會的年輕人急于嘗試進(jìn)行投資，希望早日積累投資經(jīng)驗(yàn)，幫助自己日后能夠投資獲利。這個出發(fā)點(diǎn)是不錯的，但是在投資之前必須做好充分的準(zhǔn)備，首先就是要認(rèn)識和了解投資工具，多學(xué)習(xí)有關(guān)于理財這一方面的知識。現(xiàn)在很多年輕人談不上財務(wù)獨(dú)立，所以對于我們來說還是要遵循勤儉節(jié)約、穩(wěn)健理財?shù)脑瓌t，有條件的去進(jìn)行理財規(guī)劃。
支教講座心得體會篇十
前些日子，有幸聆聽了著名書法家葉培貴老師的書法講座。講座中，葉培貴老師笑容可掬，不乏親切之感，他從欣賞的角度出發(fā)，引導(dǎo)老師感悟書法藝術(shù)中的“雅”與“俗”，講解了如何客觀正確的感受書法藝術(shù)之美，提高了美術(shù)教師對書法藝術(shù)的感悟和鑒賞水平。另外，葉培貴老師還提到了歷代優(yōu)秀碑帖，尤以唐楷為主，對各家書體做出了精煉的闡述。
本次書法知識的學(xué)習(xí)，使我對書法鑒賞有了更進(jìn)一步的了解。醉過方知酒濃，當(dāng)置身于那一幅幅優(yōu)秀的書法作品中，才知道書法愛好者如癡如醉地“求工于一筆之內(nèi)，寄情于點(diǎn)畫之間”那種情結(jié)為何！ 書法是一門藝術(shù)，有道是“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”，要瞧出門道，就必須懂得如此門道的方法，我們平時很欠缺這方面的知識，由此學(xué)習(xí)正確的鑒賞知識尤為重要。我們對書法的學(xué)習(xí)與認(rèn)識，大多只停留在“好”與“差”的感覺層次上，是非?；\統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫多練。葉培貴老師建議初學(xué)者學(xué)寫字應(yīng)從楷書和隸書入手，楷書尤以歐體和顏體為宜，掌握各種筆法后再學(xué)習(xí)其它書體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必須手段。不臨帖全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學(xué)寫毛筆字一定要有恒心和毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。
度都有所不同，只有良好的視知覺能力才能對整個字的邊、線和角有一個正確的把握。而且，對墨的多少全控制在手腕和手指之間，對手部小肌肉的精細(xì)控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。
練習(xí)書法能使人靜，而靜又是書法的前提！靜以修身，對書法的追求是一種境界，倫老師還給我們展示了他的一些作品。這也使我聯(lián)想到了很多，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，導(dǎo)致人心浮躁，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來！祖先留給我們的，是無比寶貴的藝術(shù)財富和精神財富，真的應(yīng)該認(rèn)真練習(xí)書法，徜徉其中，不但可以提升我們的自身修養(yǎng)，還可以讓淵源的文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
有所求，亦有所樂，為此要一往向前！
支教講座心得體會篇十一
講座結(jié)束了，心里的一塊大石頭也最后放下了，臺上一分鐘，臺下十年功。一節(jié)課40分鐘，一晃，下課鈴就叮呤響了，但我卻是花了不知多少個日夜準(zhǔn)備的。我是白天講座、晚上講座、睡著了做夢還是講座。嗯，有必要做個總結(jié)。
效率不夠高。我是很認(rèn)真地對待這場講座，也全心全力去準(zhǔn)備了。我的這種精神就應(yīng)還是值得肯定的。但回頭看看，一個多月來，自己除了聽課就是準(zhǔn)備講座，其他的幾乎什么事兒也沒做成。這說明我的效率太低，這是一個大問題。眼下還有畢業(yè)論文和就業(yè)，這才是要緊，而且就業(yè)才是大頭。但是畢竟是第一次開講座，如果有第二次，我覺得自己就應(yīng)吸取這次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就算是這次講座的最大收獲了。
1、楊老師提出的“三性”：知識性、趣味性和鑒賞性。
2、林老師提出激發(fā)、觸動學(xué)生心靈中的某些東西，而不在于知識的灌輸，。
3、自己的事情必須要自己負(fù)責(zé)。開講座的事情涉及到借教室、安排觀眾、貼海報、借相機(jī)等等，必須要自己落實(shí)清楚。
4、關(guān)于講座稿。講座的論題應(yīng)先確定，然后就是理清總體思路、框架，而后到百度、論文庫、圖書館搜集資料。資料應(yīng)在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上做一些記錄，而后選取最生動的材料，然后開始動筆。稿子不厭百回改，可不說的不說，可少說的少說，最精彩的資料應(yīng)當(dāng)濃墨重彩地呈現(xiàn)。多用口語，少用書面語；多用一些生動的例子，少說理論；多說一些大家不熟知的新鮮事兒，少一些“陳芝麻爛谷子”；多用啟發(fā)性的語言，引導(dǎo)大家一齊思考，少一些道學(xué)家的說教。
5、關(guān)于現(xiàn)場。把稿子背熟，而不是捧著稿子念；如果能夠，走到觀眾當(dāng)中去；能夠適當(dāng)?shù)匕才呕印?BR> 6、講座的表現(xiàn)：講座的互動環(huán)節(jié)，對上臺學(xué)生的點(diǎn)評和鼓勵不夠；楊老師提了一個很好的意見——在鑒賞幽默作品片段的時候，可用比較的方式讓大家更好地去感受幽默——“如果這么說而不那么說，效果會如何”；講座結(jié)束后，同學(xué)們的掌聲挺熱烈的，有一個女生經(jīng)過我身邊，微笑著說：“老師，我覺得你這天講得很好。”
7、這次的講座林老師對稿子提了修改推薦，麗貞幫忙貼海報、照相等，在此謝過！
支教講座心得體會篇十二
接觸市場營銷這個專業(yè)已經(jīng)有一年半了，相信我們每個人在心中對它都有一個理解，而且我們也陸陸續(xù)續(xù)開了一些專業(yè)課程，其中的很多營銷思維、營銷理念都是經(jīng)過一代代經(jīng)濟(jì)學(xué)家、管理學(xué)家、營銷大師總結(jié)歸納得來的，更有很多理念值得我們深入研究，同時使我們受益終生的。然而那些理念似乎離我們太遠(yuǎn)，我們所能做的就是機(jī)械化的記憶，但是在我理解，市場營銷是隨處可見且貼近生活的，如果我們想去了解它，通過課本覺得遙遠(yuǎn)而不現(xiàn)實(shí);通過打工缺接觸較少所見所感僅僅冰山一角。而一場營銷講座則能較好的彌補(bǔ)書本和實(shí)踐之間的空擋，使我們有所觸動。
之前也聽過一些關(guān)于營銷的講座，大多數(shù)都是一些較有傳奇色彩的十分成功的案例的講解，但我覺得離我們太遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀冋幱谝粋€渴望接觸社會而又對社會了解較少的階段，我們更想知道的是自己在大學(xué)期間要為營銷這份職業(yè)做什么準(zhǔn)備？畢業(yè)5年內(nèi)要有哪些付出、哪些收獲？因此我覺得此次營銷講座讓我對自己未來的規(guī)劃更加實(shí)質(zhì)化、具體化，而不是像以前一樣空有一個目標(biāo)。且通過企業(yè)經(jīng)理對自己求職、工作變遷、升職等經(jīng)理的講解，讓我對自己的能力有一個較好的估計，也能更好地認(rèn)識自己。又因?yàn)槟挲g比較貼近的關(guān)系，他的思維方式、處事方式也易于我們了解，對我們今后兩年多的大學(xué)生活有一個較好的指導(dǎo)作用。
此次講座，我覺得自身受益較大的是他對于自己工作模式的具體的講解，從而讓我對于我今后的工作環(huán)境、待遇、工作強(qiáng)度、工作方式有了一個大概的掌握。而他所講的一些實(shí)例或者教訓(xùn)，也使我們收獲很多。其中更是蘊(yùn)含了很多待人處事的方法，值得我們深思。
從我個人角度來說，我性格比較慢熱，且很難讓別人走近，甚至看到兩個不熟悉的人親切的交談會覺得偽善。因此我覺得我缺乏社會的磨練，而他的講座也給我很大啟迪，讓我對于如何處理好人際關(guān)系有了一些頭緒。
總的來說，此次講座讓我從營銷手段、學(xué)業(yè)規(guī)劃、職業(yè)發(fā)展、社會人際等多個角度獲益，也更加明確我要做出的努力。
支教講座心得體會篇一
近日，我參加了一次鄉(xiāng)村支教講座，通過這次講座，我深刻體會到了鄉(xiāng)村支教的重要性和意義。在這次講座中，我了解到了很多與鄉(xiāng)村支教相關(guān)的信息，同時也收獲到了一些寶貴的心得體會。以下是我對于這次講座的五個主要體會。
首先，鄉(xiāng)村支教是一種有意義的公益活動。在講座中，主講人向我們介紹了鄉(xiāng)村支教的基本情況，并分享了很多感人的故事。他告訴我們，鄉(xiāng)村支教是為了幫助貧困地區(qū)的孩子們得到更好的教育資源，使他們有機(jī)會改變自己的命運(yùn)。這個目標(biāo)是非?？少F的，而且鄉(xiāng)村支教活動也能夠幫助志愿者的個人成長。因此，我意識到鄉(xiāng)村支教不僅能夠?yàn)楹⒆觽儙斫逃南Ｍ材軌蜃寘⑴c其中的志愿者有一種成就感和滿足感。
其次，鄉(xiāng)村支教需要積極的心態(tài)和行動。在講座中，主講人向我們展示了他們在鄉(xiāng)村支教過程中遇到的困難和挑戰(zhàn)。他們需要面對孩子們的各種問題和生活環(huán)境的差異，同時還要應(yīng)對教育資源的匱乏和不平等。然而，他們并沒有氣餒，相反，他們用積極的心態(tài)和堅持不懈的努力，給這些孩子們帶去了希望和改變。通過這些故事，我深刻認(rèn)識到鄉(xiāng)村支教需要真正的動力和毅力，只有不斷地行動和努力，才能取得積極的成效。
第三，鄉(xiāng)村支教需要注重個人能力的培養(yǎng)。在講座中，主講人強(qiáng)調(diào)了個人能力對于鄉(xiāng)村支教的重要性。他告訴我們，只有具備一定的教育知識和技巧，才能更好地指導(dǎo)和影響孩子們的學(xué)習(xí)。他還建議我們在參與鄉(xiāng)村支教之前，要加強(qiáng)自身的能力培養(yǎng)，比如學(xué)習(xí)教學(xué)方法、了解教育心理等。這讓我意識到，作為一名志愿者，我們不能只依賴熱情和愛心，還需要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以提供更好的支教服務(wù)。
第四，鄉(xiāng)村支教需要關(guān)注綜合發(fā)展。在講座中，主講人提到了鄉(xiāng)村支教不僅僅是傳授知識，更應(yīng)該關(guān)注孩子們的綜合發(fā)展。他告訴我們，只有通過培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力、思維能力和社會責(zé)任感，才能真正幫助他們走出貧困，擁有更美好的未來。這讓我深刻理解到，鄉(xiāng)村支教不能僅僅停留在教學(xué)層面，還應(yīng)該考慮孩子們的全面發(fā)展，并通過各種方式提供他們更多的機(jī)會和資源。
最后，鄉(xiāng)村支教需要持續(xù)的關(guān)注和支持。在講座中，主講人向我們介紹了鄉(xiāng)村支教現(xiàn)狀和面臨的困難。他希望更多的人關(guān)注并加入到鄉(xiāng)村支教的隊伍中來，為這項(xiàng)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。他提到，鄉(xiāng)村支教需要政府、社會和個人的共同支持，才能夠得到長遠(yuǎn)的發(fā)展和持續(xù)的改善。我深感，鄉(xiāng)村支教是一個需要持續(xù)付出和關(guān)注的事業(yè)，我們每個人都應(yīng)該為之貢獻(xiàn)自己的一份力量。
通過這次鄉(xiāng)村支教講座，我對鄉(xiāng)村支教的重要性和意義有了更深刻的認(rèn)識。我意識到鄉(xiāng)村支教不僅能夠幫助貧困地區(qū)的孩子們改變命運(yùn)，也為志愿者提供了成就感和滿足感。同時，我還明白到鄉(xiāng)村支教需要積極的心態(tài)和行動，注重個人能力的培養(yǎng)，關(guān)注孩子們的綜合發(fā)展，以及持續(xù)的關(guān)注和支持。我相信，只要我們每個人都積極參與鄉(xiāng)村支教事業(yè)，共同努力，就能夠?yàn)樨毨У貐^(qū)的孩子們帶去更多的希望和改變。
支教講座心得體會篇二
近日，我參加了一次關(guān)于支教的講座，這次講座對我的啟示很大。支教是一項(xiàng)義工活動，旨在幫助貧困地區(qū)的孩子接受教育。在這篇文章中，我將分享我在講座中得到的體會和感想。
第一段：了解支教
在支教講座上，我們首先了解了什么是支教，支教的目的以及支教者需要具備的素質(zhì)。支教不僅僅是為孩子們提供教育，更是希望通過教育改變他們的命運(yùn)，讓他們走出貧困，擁有更好的未來。在支教過程中，支教者需要具備耐心、責(zé)任感和知識儲備等素質(zhì)，以便更好地與孩子們溝通，幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的問題。
第二段：了解教育現(xiàn)狀
通過聽講座和問答互動環(huán)節(jié)，我們也了解到了貧困地區(qū)的教育現(xiàn)狀。這些地區(qū)的學(xué)校常常缺乏基礎(chǔ)教育設(shè)施、教材和教師，很多孩子甚至無法上學(xué)。這些孩子的身世不同，但他們都面臨著教育的困境。令人感動的是，在這種艱苦的環(huán)境下，孩子們?nèi)匀荒軌驈闹袑ふ业綄W(xué)習(xí)的渴望，他們對知識和未來充滿熱愛，這也是支教的精神所在。
第三段：支教的意義
支教的意義深遠(yuǎn)，它不僅能夠幫助孩子們接受教育，讓他們掌握知識和技能，還能夠培養(yǎng)他們的自信心和責(zé)任感。通過支教，我們也能夠更加了解貧困地區(qū)的教育現(xiàn)狀，讓更多的人關(guān)注和關(guān)心這個問題，為改善教育環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。同時，支教也讓我們更加珍視自己所擁有的機(jī)會和資源，感恩生命中的一切。
第四段：支教的挑戰(zhàn)
支教并非易事，它充滿了各種挑戰(zhàn)。支教者需要經(jīng)過充分的準(zhǔn)備和培訓(xùn)，以適應(yīng)支教的環(huán)境和需求。在支教過程中，可能會遇到技術(shù)和語言上的障礙，需要進(jìn)行妥善的解決。而在面對孩子們的心理和行為問題時，也需要支教者進(jìn)行合適的溝通和引導(dǎo)。盡管支教充滿各種挑戰(zhàn)，但其意義和價值使得支教者充滿動力，促進(jìn)他們更加堅定前行的信念。
第五段：思考與收獲
參加這次支教講座，我深刻領(lǐng)悟到了支教的意義和難點(diǎn)，了解到貧困地區(qū)孩子們的教育現(xiàn)狀，更懂得珍視自己所擁有的一切。作為一名大學(xué)生，我可以把自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)與支教結(jié)合起來，為支教行動做出自己的貢獻(xiàn)。通過支教，我們還能夠建立良好的人際關(guān)系和社會網(wǎng)絡(luò)，這將給我們今后的生活和事業(yè)帶來更多的機(jī)會和挑戰(zhàn)。
總之，這次支教講座為我打開了新世界的大門，讓我深入了解了支教事業(yè)的內(nèi)涵和意義，讓我對未來的支教行動充滿了信心和勇氣。在之后的學(xué)習(xí)和生活中，我也將始終保持熱愛和關(guān)注支教事業(yè)的心態(tài)，為支教事業(yè)的發(fā)展和孩子們的成長貢獻(xiàn)自己的力量。
支教講座心得體會篇三
近日，我參加了一場關(guān)于援藏支教的講座，這場講座讓我對援藏支教有了更深刻的認(rèn)識，并且受益匪淺。我從講座中學(xué)到了很多知識，更重要的是，在大家分享的經(jīng)驗(yàn)中，我感受到了教育的力量，也為自己的未來教育生涯定下了目標(biāo)。以下是我對這次講座的心得體會。
首先，援藏支教講座聚焦于西藏這一特殊地區(qū)的教育問題。西藏地處高原，面臨著自然條件嚴(yán)酷和教育資源匱乏的問題，這導(dǎo)致了藏族孩子們接受良好教育的機(jī)會相對較少。講座上，專家詳細(xì)介紹了西藏地區(qū)的教育現(xiàn)狀，讓我對西藏的教育問題有了更為全面的認(rèn)識。在聽到這些信息的同時，我也發(fā)現(xiàn)了自己對援藏支教的強(qiáng)烈興趣，希望能夠?yàn)槲鞑氐暮⒆觽儙ジ嗟闹С趾蛶椭?BR> 其次，講座中詳細(xì)介紹了援藏支教的具體方式和方法。援藏支教不僅僅是簡單地將教育資源輸送到西藏，而是要深入了解西藏地區(qū)的文化背景和教育需求，有針對性地進(jìn)行幫助和支持。講座中，專家們分享了他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，這讓我受益匪淺。我意識到，在援藏支教工作中，文化交流和理解至關(guān)重要，只有真正了解當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)和教學(xué)需求，才能夠更好地進(jìn)行教育工作。
再次，講座中的實(shí)踐案例給了我很大的啟發(fā)。專家們分享了他們在西藏的支教經(jīng)歷，并提到了一些成功的案例。這些故事讓我明白，援藏支教不僅僅是教育知識的傳授，更重要的是培養(yǎng)孩子們的自信心和獨(dú)立思考能力。在艱苦的環(huán)境下，西藏的孩子們往往需要面對各種挑戰(zhàn)，這就需要我們的支教工作不僅僅是教學(xué)，還要激發(fā)他們的勇氣和創(chuàng)造力，讓他們能夠積極應(yīng)對生活中的各種問題。
最后，講座中專家們強(qiáng)調(diào)了援藏支教工作的長期性和持續(xù)性。支教工作不能僅僅是一次性的活動，而是要與當(dāng)?shù)氐慕逃块T和社區(qū)建立密切聯(lián)系，形成可持續(xù)發(fā)展的合作關(guān)系。講座中專家們分享了他們與西藏當(dāng)?shù)鼐用竦挠颜x和合作，讓我深深感受到了支教工作的意義和價值。作為年輕人，我希望能夠?yàn)樵刂Ы淌聵I(yè)做出自己的貢獻(xiàn)，并且我相信，只有通過長期的合作和努力，我們才能夠真正改變西藏地區(qū)教育的現(xiàn)狀。
總之，這次援藏支教講座讓我更加了解了西藏的教育問題，并且激發(fā)起了我為西藏孩子們提供幫助的愿望。通過了解援藏支教的方式和方法，我更加明確了自己在未來教育生涯中的目標(biāo)。講座中的實(shí)踐案例讓我深受啟發(fā)，激發(fā)了我為西藏的孩子們帶去更多正能量的決心。支教工作的長期性和持續(xù)性則讓我明白，只有通過持久的努力和合作，我們才能夠真正改變西藏地區(qū)教育的現(xiàn)狀。我相信，援藏支教事業(yè)將會改變西藏孩子們的命運(yùn)，讓他們有更好的機(jī)會去追求自己的夢想。我期待著有一天能夠親身參與到這個偉大的事業(yè)中，為西藏孩子們帶去溫暖和希望。
支教講座心得體會篇四
小學(xué)期只上了六次課，并且由于講座的時間限制，這幾次課與平常的專業(yè)課有很大的不一樣。
由于時間短暫，打算介紹很多的專業(yè)的知識是不太現(xiàn)實(shí)的。教師們講座的過程中都研究到了時間限制以及我們有限的知識水平，從大處著眼，為我們大概介紹他們研究方向和資料，同時還會簡單向我們介紹這些研究將來的實(shí)際意義，以及和我們通信工程專業(yè)的聯(lián)系?？偟膩碚f，也許理論上邏輯上的很專業(yè)的知識，我們并沒有學(xué)到多少，但教師們利用不到兩小時的時間，就基本上將一個新的領(lǐng)域在我們的腦海中勾勒了出來，使我們這些死啃書本的孩子也有機(jī)會現(xiàn)實(shí)了一把，真正了解到與百姓的生活有直接聯(lián)系的科學(xué)研究。
各位教師不僅僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域給我們打開了新的窗戶，使我們眼前一亮，也為我們介紹他們在工作學(xué)習(xí)中切身的體會及經(jīng)驗(yàn)，提前向我們預(yù)警就業(yè)道路及工作生涯可能遇到的問題。
有些教師還將幻燈片寫成英語，聽講座的同時，還接觸到了一些專業(yè)英語。當(dāng)然，每場講座僅有兩小時的時間，沒有什么實(shí)質(zhì)性的詞匯積累。但看到英語ppt的時候，心里面有了小小的震撼，原先自己還有很多單詞不認(rèn)識，將英語迅速轉(zhuǎn)化成中文的本事也還有欠缺。所以，講座過后，便暗暗下了決心，寒假要讓自己的英語再上一個臺階。
第一次課上，留學(xué)澳洲歸來的田x教師給我們講的是無線傳感器網(wǎng)絡(luò)。主要資料可分為什么是無線傳感器網(wǎng)絡(luò)，其中的主要問題有哪些以及最重要的部分就是如何解決。
第二次課上，黃xx教師給我們介紹了模式識別的歷史與現(xiàn)狀。聽了這次講座之后，才明白其實(shí)自己以前就接觸過很多模式識別的東西，只可是沒有將它們與這個專業(yè)的名詞聯(lián)系起來，更不明白自己也有可能成為研究這一領(lǐng)域的一員。眾所周知我們?nèi)擞形宕蟾杏X——視覺，嗅覺，味覺，聽覺，觸覺。正是經(jīng)過這五種渠道（研究證明最主要的是視覺），我們才能從外界獲取各種各樣的信息，這是我們與外界溝通橋梁。我感覺，模式識別就是給機(jī)器來構(gòu)架這樣一座橋梁，使計算機(jī)模仿人的感知本事，從感知數(shù)據(jù)中提取信息（判別物體和行為）。它廣泛的應(yīng)用前景是顯而易見的。當(dāng)代社會是信息大爆炸的時代，有用的，沒用的；真的，假的；各種各樣的信息紛至沓來。人們也已經(jīng)意識到，僅靠人的力量根本不可能兼顧到每一條信息，那就更別提利用了。利用機(jī)器來幫人們獲取信息，以減輕人類的壓力，就顯得很必要啦。模式識別就是這樣一種工具，并且它還衍生出很多其他方面的應(yīng)用，例如利用已獲得信息，來進(jìn)行進(jìn)一步的確定與分類，已確定下一步的行動。這個夢想是完美的，但從教師的介紹中不難看出，要想實(shí)現(xiàn)零誤差識別困難也是相當(dāng)大的。畢竟，信息是多變的，而機(jī)器的靈活性幾乎為零，這之間就出現(xiàn)一種矛盾，究竟怎樣解決，就要靠一輩輩有志之士啦。
第三次課上，周xx教師介紹了集成電路及可編程邏輯器件的發(fā)展與應(yīng)用。集成電路此刻幾乎是滲透到生活的各個領(lǐng)域，平常也總是聽到這個詞，這次講座第一次了解了它準(zhǔn)確的定義：集成電路是經(jīng)過經(jīng)過一系列特定的加工工藝，將晶體管、二極管等有源器件、電容和電阻等無源器件，按照必須的電路互連，“集成”在一塊半導(dǎo)體單晶片（如硅或砷化鎵）上，封裝在一個外殼內(nèi)，執(zhí)行特定電路或系統(tǒng)功能。自己在這學(xué)期先修過了計算機(jī)硬件技術(shù)基礎(chǔ)這門課，計算機(jī)硬件中最重要的部件是cpu，而cpu究其本質(zhì)其實(shí)就是一塊集成電路，在這門課中學(xué)習(xí)cpu的發(fā)展時，其實(shí)是離不開集成電路的發(fā)展的。有了這門課的基礎(chǔ)后，聽這次講座時，感覺跟教師有更多的共鳴點(diǎn)，能夠說是兩次課相互促進(jìn)理解。集成電路便不再那么神秘了。它的兩個重要指標(biāo)是集成度和特稱尺寸；同時對它的主要設(shè)計及制造流程也有了必須的了解；另外還了解了ic產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中幾次技術(shù)上的分工。說到可編程邏輯器件，就又想到了這學(xué)期學(xué)的電類工程素質(zhì)ii，protel99其實(shí)就是電子設(shè)計自動化中的一種工具，它是幫忙工作人員簡便的進(jìn)行器件的設(shè)計。
由于周教師原本是清華通信系的，所以講課中途，他又向我們介紹了幾點(diǎn)他對通信專業(yè)的認(rèn)識以及我們該掌握的必備技能。說真的，對我們專業(yè)到底學(xué)什么，以前自己真的沒有聽到過什么真的令我信服的答案，但周教師的話，才讓我的頭腦漸漸清醒啦：osi七層模型中物理層的研究是我們的主要領(lǐng)域，有頻率的調(diào)制與解調(diào)，信號的接收發(fā)送，無線信道等方面的研究。
第四次課上，在無線通信方面頗有建樹的鐘章隊教授給我們介紹了無線通信技術(shù)的發(fā)展與未來。認(rèn)真審視我們的生活之后，應(yīng)當(dāng)能夠發(fā)現(xiàn)，無線通信的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)能夠算是很廣泛了吧。但在教師的一番講解之后，才明白雖然自己覺得這項(xiàng)技術(shù)已經(jīng)算是很成熟了，但科研人員們還有更高的目標(biāo)，還期望能把無線通信推向另一個高潮，給人們供給更便捷的無線通信。
大致來講，無線通信經(jīng)歷了前蜂窩時期，蜂窩時期，第一代擬蜂窩通信，第二代數(shù)字蜂窩系統(tǒng)，第三代寬帶移動通信系統(tǒng)等幾個重要時期。當(dāng)然每一時期的過渡，是建立在各種技術(shù)逐步發(fā)展的基礎(chǔ)上。無線通信的的寬帶化與移動化是一向以來的目標(biāo)，經(jīng)過各時期經(jīng)驗(yàn)的鋪墊，我們也有理由像教師一樣堅信，這樣的目標(biāo)必須會實(shí)現(xiàn)。具體來講，也許就是華為集團(tuán)提出的電信行業(yè)近十年可能會完成的四個超越——超越人口，超越語音，超越管道，超越行業(yè)。
第五次課上，李xx教師便給我們介紹了我們生活中已經(jīng)不可或缺的一種交通——火車，當(dāng)然是側(cè)重鐵路信號方面。由于我國的特殊國情，鐵路信號的歷史沿革是歷盡滄桑。戰(zhàn)爭年代混亂的局面下是多國制式的共存，解放后原本是完全效仿蘇聯(lián)，可是又因中蘇關(guān)系的惡化及國內(nèi)階級斗爭等一系列原因而一度陷入停滯不前的狀態(tài)。新時代解放了人們的思想之后，鐵路信號便迎來了真正的春天?！耙M(jìn)、消化、集成、創(chuàng)新”，以前若聽到這幾個詞，我肯定會覺得它們只可是是幾個空頭口號，幾個官方宣言罷了。這次講座之后才明白，正是這幾個簡單的策略將我國的鐵路事業(yè)推向了世界的巔峰——高鐵干線最長，實(shí)際運(yùn)營速度最快。鐵路的高速發(fā)展，信號的自動控制絕對是功不可沒——人們的反應(yīng)時間已經(jīng)遠(yuǎn)不能滿足高速運(yùn)營的要求啦。目前我國普遍使用的是從外國引進(jìn)并進(jìn)行優(yōu)化提高的的ctcs系統(tǒng)（中國列車控制系統(tǒng)），與歐洲的列車控制系統(tǒng)etcs可謂各有所長。
第六次課，我真的聽得有點(diǎn)暈頭轉(zhuǎn)向了，教師介紹了很多專業(yè)問題的求解，說實(shí)在的，沒怎樣聽懂，但教師大概要表達(dá)的意思，我覺得還是領(lǐng)會了一些。有一點(diǎn)能夠肯定，侯xx教師絕對是專家。迭代學(xué)習(xí)控制與交通控制？看到這個題目時，我就犯嘀咕了，這兩樣有聯(lián)系嗎？答案必然是肯定的。一言以蔽之，我覺得“知錯能改”應(yīng)當(dāng)是迭代學(xué)習(xí)控制的核心，每一次運(yùn)行之后發(fā)現(xiàn)與既定目標(biāo)曲線的誤差，在下一次運(yùn)行過程中能夠進(jìn)行改善。這也有點(diǎn)機(jī)器智能化的意味了。突然想到，第一講中，模式識別遇到的其中一個問題就是機(jī)器的靈活性不夠，也許與這項(xiàng)研究聯(lián)系起來之后，結(jié)果會有必須的改觀。那么，這樣的技術(shù)若應(yīng)用在交通領(lǐng)域，也必然是很有幫忙的。
知識的海洋是無窮無盡的，教師們在其中游得很盡興。也許將來我們也能夠不要那么浮夸，將利益看得那么重，而是潛心做一些研究。在這樣大好的形勢下，說不定真的能有所建樹，推出利國利民新技術(shù)。
支教講座心得體會篇五
近日，我參與了一次援藏支教講座，收獲頗豐。此次講座深入淺出地介紹了西藏地區(qū)教育的現(xiàn)狀和援藏支教工作的意義，讓我深切體會到了作為一名教育工作者的責(zé)任和使命。以下將從講座的內(nèi)容、個人體驗(yàn)、收獲感悟、行動計劃和展望未來五個方面進(jìn)行闡述。
首先，講座內(nèi)容詳細(xì)介紹了西藏地區(qū)教育的現(xiàn)狀和面臨的挑戰(zhàn)。西藏地區(qū)由于特殊的地理環(huán)境和較低的發(fā)展水平，教育資源相對匱乏，教師隊伍結(jié)構(gòu)性不合理，教育質(zhì)量和教學(xué)水平欠佳，這些都給援藏支教工作帶來了巨大的困難和挑戰(zhàn)。了解到這些讓我憂心忡忡，也更加堅定了我提供幫助的決心。
其次，個人體驗(yàn)讓我對援藏支教的意義有了更深刻的認(rèn)識。在講座中，我聽到了一名援藏支教教師的親身經(jīng)歷。她講述了自己到西藏支教的種種困難與挑戰(zhàn)，但也展示了西藏孩子們的聰明才智和對知識的渴望。這個故事深深觸動了我。我意識到，援藏支教不僅僅是為西藏地區(qū)提供教育幫助，更是在為每個孩子的未來搭建一個充滿希望的橋梁。作為一名教育工作者，我們有責(zé)任提供平等的教育機(jī)會，讓他們也能享受到更好的教育資源。
第三，援藏支教講座給我?guī)砹嗽S多收獲和感悟。講座中，我學(xué)到了許多關(guān)于援藏支教工作的方式與方法。我了解到支教不僅僅是傳授知識，更是關(guān)注孩子的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)新、合作與實(shí)踐能力。我也認(rèn)識到，援藏支教工作需要我們具備高度的責(zé)任感和良好的跨文化交流能力。這些收獲對我今后的教育工作極為寶貴。
然后，我制定了自己的行動計劃，希望能夠?yàn)樵刂Ы坦ぷ髫暙I(xiàn)力量。首先，我決定報名參加援藏支教志愿者的培訓(xùn)項(xiàng)目，提高自己的教學(xué)能力和跨文化交流能力。其次，我準(zhǔn)備利用課余時間，積極參與到西藏地區(qū)的教育援助項(xiàng)目中，為當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生提供幫助和支持。最后，我計劃在未來的職業(yè)發(fā)展中，選擇到西藏地區(qū)從事教育工作，將自己的知識和智慧貢獻(xiàn)給那里的孩子們。
最后，展望未來，我對援藏支教工作充滿了希望和憧憬。我相信，在大家的共同努力下，西藏地區(qū)的教育將會有巨大的改善和發(fā)展。每個孩子都應(yīng)該有享受教育的權(quán)利，援藏支教讓我深刻認(rèn)識到這一點(diǎn)。無論遇到多少困難，我都愿意堅持走在援藏支教的道路上，為孩子們的未來努力奮斗。
綜上所述，援藏支教講座讓我深切感受到了西藏地區(qū)教育的現(xiàn)狀和援藏支教工作的意義。我將以此為動力，努力提高自己的教育能力，積極參與到援藏支教工作中，為西藏地區(qū)的孩子們貢獻(xiàn)自己的力量。相信通過我們的共同努力，援藏支教工作一定會取得更大的成效，讓西藏地區(qū)的孩子們有更好的未來。
支教講座心得體會篇六
這次聆聽胡學(xué)軍博士的講座對于我來說真是受益匪淺，同時讓我對生物技術(shù)專業(yè)又有了一個全新的認(rèn)識，在亞洲的大部分國家如中國、泰國、韓國，乳糖不耐受癥幾乎很普遍，這種病的主要原因是人體內(nèi)缺少一種半乳糖苷酶，要治療這種病單單讓人不喝奶肯定是不實(shí)際的，所以這就用到了生物技術(shù)，利用生物技術(shù)中的基因工程法改造一種酸性乳糖苷酶使其變成符合人體所需的那種半乳糖苷酶，最后解決乳糖不耐受癥。
具體的乳糖不耐受癥，又稱乳糖消化不良或乳糖吸收不良，是指人體內(nèi)不產(chǎn)生分解乳糖的乳糖酶的狀態(tài)。它是多發(fā)在亞洲地區(qū)的一種先天的遺傳性疾病。由于患者的腸道中不能分泌分解乳糖的酶，而使乳糖消化、吸收，為人體所用。乳糖會在腸道中有細(xì)菌分解變成乳酸，從而破壞腸道的堿性環(huán)境，而使腸道分泌處大量的堿性消化液來中和乳酸。所以容易發(fā)生輕度腹瀉。
如果常人不經(jīng)常性的喝牛奶也會有腹瀉的現(xiàn)象,也是乳糖不耐受的表現(xiàn),乳糖酶在人體中如果長期不用將消失,隨著長期的喝牛奶,乳糖酶將再生,所以開始腹瀉的人應(yīng)該堅持喝牛奶一段時間,然后就不會有腹瀉的現(xiàn)象了。
然而酸奶是經(jīng)過發(fā)酵的過程把牛奶中的乳糖發(fā)酵成了乳酸,所以不會造成人體腹瀉的癥狀，牛奶和酸奶的價值是一樣的。
主要癥狀為攝入大量乳糖后產(chǎn)生腹瀉、腹脹癥狀。該癥狀與否是基因決定的，不具傳染性。有些人的癥狀會隨時間減輕或加重。
鮮乳是幼兒斷奶以前的主要食物。這期間的乳糖不耐癥應(yīng)該及時咨詢醫(yī)生，以避免出現(xiàn)營養(yǎng)不良。斷奶以后出現(xiàn)的乳糖不耐癥，則在白色人種以外的人中很常見。
它的治病機(jī)理主要是在缺乏乳糖酶的情況下，人攝入的乳糖不能被消化吸收進(jìn)血液，而是滯留在腸道。腸道細(xì)菌發(fā)酵分解乳糖的過程中會產(chǎn)生大量氣體。造成腹脹、放屁。過量的乳糖還會升高腸道內(nèi)部的滲透壓，阻止對水分的吸收而導(dǎo)致腹瀉。
利用基因工程制造的乳糖酶藥物可以完美的解決這一問題。
狹義的基因工程僅指用體外重組dna技術(shù)去獲得新的重組基因；廣義的基因工程則指按人們意愿設(shè)計，通過改造基因或基因組而改變生物的遺傳特性。如用重組dna技術(shù)，將外源基因轉(zhuǎn)入大腸桿菌中表達(dá)，使大腸桿菌能夠生產(chǎn)人所需要的產(chǎn)品；將外源基因轉(zhuǎn)入動物，構(gòu)建具有新遺傳特性的轉(zhuǎn)基因動物；用基因敲除手段，獲得有遺傳缺陷的動物等。
患有乳糖不耐受癥的人群缺少beta-半乳糖苷酶，而且這種酶不
耐酸，所以需要的乳糖酶藥物不但要具有半乳糖苷酶的功能同時又要有良好的耐酸性，胡學(xué)軍博士從環(huán)境中篩選到一株產(chǎn)耐酸性的半乳糖苷酶真菌菌株，且理化性質(zhì)均優(yōu)于當(dāng)前商品化得酶，但這種酶會被產(chǎn)物半乳糖抑制。
這種抑制屬于可逆性抑制，是指對主反應(yīng)的抑制是可逆的，以酶促反應(yīng)為例，可逆行抑制劑和酶形成復(fù)合物，抑制酶與底物的作用，從而抑制反應(yīng)；但這種復(fù)合物在相同條件下又可以分解為酶和抑制劑，分解后的酶仍然可以催化反應(yīng)。也就是說，可逆行抑制劑只降低反應(yīng)的速度，并不影響反應(yīng)的發(fā)生。
可逆性抑制又分為競爭性抑制，非競爭性抑制和混合型抑制，當(dāng)具體搞清是哪種抑制后就可以對其進(jìn)行基因改造。
進(jìn)行基因操作一般要經(jīng)歷四個基本步驟，也就是基因操作的“四步曲”。
提取目的基因是基因操作的第一步，是取得人們所需要的特定基因，也就是目的基因。
要從浩瀚的“基因海洋”中獲得特定的目的基因，猶如大海撈針，是十分不易的。科學(xué)家們經(jīng)過不懈地探索，想出了許多辦法，概括地說，主要有兩條途徑：一條是從供體細(xì)胞的dna中直接分離基因；另一條是人工合成基因。
直接分離基因最常用的方法是“鳥槍法”，又叫“散彈射擊法”。這種方法猶如用獵槍發(fā)射的散彈打鳥，無論哪一顆彈粒擊中目標(biāo)，都能把鳥打下來。鳥槍法的具體做法是：用限制酶將供體細(xì)胞中的dna切成許多片段，將這些片段分別載入運(yùn)載體，然后通過運(yùn)載體分別轉(zhuǎn)入不同的受體細(xì)胞，讓供體細(xì)胞所提供的dna(外源dna)的所有片段分別在各個受體細(xì)胞中大量復(fù)制(在遺傳學(xué)中叫做擴(kuò)增)，從中找出含有目的基因的細(xì)胞，再用一定的方法把帶有目的基因的dna片段分離出來。如許多抗蟲、抗病毒的基因都可以用上述方法獲得。
用“鳥槍法”獲取目的基因的缺點(diǎn)是工作量大，具有一定的盲目勝。又由于真核細(xì)胞的基因含有不表達(dá)的dna片段，不能直接用于基因的擴(kuò)增和表達(dá)，因此，在獲取真核細(xì)胞中的目的基因時，一般是用人工合成基因的方法。
方法，以單核苷酸為原料合成目的基因。如人的血紅蛋白基因、胰島素基因等就可以通過人工合成基因的方法獲得。
20世紀(jì)80年代以后，隨著dna核苷酸序列分析技術(shù)的發(fā)展，人們已經(jīng)可以通過dna序列自動測序儀對提取出來的基因進(jìn)行核苷酸序列分析，并且通過pcr技術(shù)，使目的基因片段在短時間內(nèi)成百萬倍地擴(kuò)增。上述新技術(shù)的出現(xiàn)大大簡化了基因工程的操作技術(shù)。
將目的基因與運(yùn)載體結(jié)合的過程，實(shí)際上是不同來源的dna重新組合的過程。如果以質(zhì)粒作為運(yùn)載體，首先要用一定的限制酶切割質(zhì)粒，使質(zhì)粒出現(xiàn)一個切口，露出黏性末端。然后用同一種限制酶切斷目的基因，使其產(chǎn)生相同的黏性末端。將切下的目的基因的片段插入到質(zhì)粒的切口處，再加入適量的dna連接酶，質(zhì)粒的黏性末端與目的基因dna片段的黏性末端就會因堿基互補(bǔ)配對而結(jié)合，形成了一個重組dna分子。如人的胰島素基因就是通過這種方式與大腸桿菌中的質(zhì)粒dna分子結(jié)合，形成重組dna分子(也叫重組質(zhì)粒)的。
將目的基因?qū)胧荏w細(xì)胞 目的基因的片段與運(yùn)載體在生物體外連接形成重組dna分子后，下一步是將重組dna分子引入受體細(xì)胞中進(jìn)行擴(kuò)增。
基因工程中常用的受體細(xì)胞有大腸桿菌、枯草桿菌、土壤農(nóng)桿菌、酵母菌和動植物細(xì)胞等。
用人工的方法使體外重組的dna分子轉(zhuǎn)移到受體細(xì)胞，主要是借鑒細(xì)菌或病毒侵染細(xì)胞的途徑。例如，如果運(yùn)載體是質(zhì)粒，受體細(xì)胞是細(xì)菌，一般是將細(xì)菌用氯化鈣處理，以增大細(xì)菌細(xì)胞壁的通透性，使含有目的基因的重組質(zhì)粒進(jìn)入受體細(xì)胞。目的基因?qū)胧荏w細(xì)胞后，就可以隨著受體細(xì)胞的繁殖而復(fù)制，由于細(xì)菌繁殖的速度非?？?，在很短的時間內(nèi)就能夠獲得大量的目的基因。
目的基因的檢測和表達(dá)，以上步驟完成以后，在全部受體細(xì)胞中，真正能夠攝入重組dna 分子的受體細(xì)胞是很少的。因此，必須通過一定的手段對受體細(xì)胞中是否導(dǎo)入了目的基因進(jìn)行檢測。檢測的方法有很多種，例如，大腸桿菌的某種質(zhì)粒具有青霉素抗性基因，當(dāng)這種質(zhì)粒與外源dna組合在一起形成重組質(zhì)粒，并被轉(zhuǎn)入受體細(xì)胞后，就可以根據(jù)受體細(xì)胞是否具有青霉素抗性來判斷受體細(xì)胞是否獲得了目的基因。
蟲就中毒死亡了。這說明抗蟲基因在棉植株中得到了表達(dá)。
對于生物技術(shù)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用我了解的還不是很全面，通過這次講座讓我知道了生物技術(shù)專業(yè)是一門覆蓋面很全的專業(yè)他不單單應(yīng)用于農(nóng)業(yè)還應(yīng)用于醫(yī)學(xué)，我相信我一定能學(xué)好生物技術(shù)這門專業(yè)，并且在以后的學(xué)習(xí)或是工作中充分應(yīng)用所學(xué)的知識，做祖國的棟梁之才。
支教講座心得體會篇七
為期7天的中華傳優(yōu)秀統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，作為一民教育，讓我如沐春風(fēng)，受益匪淺。本次學(xué)習(xí)以“學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的教育者”全國暑期班主任培訓(xùn)為主題。培訓(xùn)過程中，諸位專家從“孝道”入手，抓住當(dāng)前普遍而在的社會問題根源，圍繞《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《詩經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典剖析中國古代感恩、謙卑、敬畏的三種教育方法，從仁、義、禮、智、信角度對什么是教育、如何去教育等方面作了詳細(xì)詮釋，并結(jié)合身邊的典型例子，從中國傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，對現(xiàn)有的教育、德性的本源問題作了全新的解釋，引經(jīng)據(jù)典、談古論今、活學(xué)活用，令在場所有教師得到了一次心靈上的洗禮，現(xiàn)場多次響起雷鳴般的掌聲，許多教師感動的淚如雨下。下面是自己四天培訓(xùn)學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會，與大家分享。
一、精彩課程。課堂上一個個真實(shí)故事引發(fā)的思考，結(jié)束時90度鞠躬禮及《感恩詞》讓我們心存敬意。以位音樂老師的《德音雅樂》及《孝親感恩歌曲學(xué)唱》課程給整個大講壇帶了歌聲、笑聲還有感動的低泣聲。悠揚(yáng)甜美的《生命之河》在義工老師們曼妙手語舞姿中展開，讓與會學(xué)員感受《生命之河》滋潤心田。用心去唱一首好歌，就能凈化歌者的內(nèi)心；用心去聽一首好歌，能滌蕩聽者的靈魂。一個個中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德經(jīng)典故事和一首首優(yōu)美的感恩教育歌曲詮釋了中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵，深深的感染了全場學(xué)員，互動漸入佳境，全場不時爆發(fā)出陣陣掌聲。情到深處，學(xué)員們還不時發(fā)出動情的低泣聲。
二、溫情服務(wù)、據(jù)悉，為大講壇服務(wù)的十幾個義工都是來自各行各業(yè)，他們以幫助別人為樂，他們把幫助別人當(dāng)成個人修行的方法之一。他們一次次90度鞠躬迎侯，輕言慢行，半蹲在地上擦拭會場的每一個角落，用半蹲的姿勢為在場的貴賓和授課老師端茶送水，他們用真誠的微笑溫暖每一個人，他們身體力行踐行《弟子規(guī)》，他們用言行踐行道德禮儀，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化。每當(dāng)聽到一聲聲“老師，早上好！”、“老師，下午好！”“老師，您辛苦了！”“老師，請愉快用餐！”等等溫馨話語，我們恍惚來到了一個文明和諧的世外桃源。
三、專心學(xué)習(xí)。本次大講壇所有學(xué)員均是來自一線的老師，他們排除一切干擾，參加為期7天的學(xué)習(xí)，時間長、人數(shù)多，但會場秩序井然，學(xué)員們完全融入到了和諧、寧靜、純粹的吸收經(jīng)典文化的氛圍中。授課中老師生動風(fēng)趣的演講，深入淺出的報告，深深吸引了全體的學(xué)員，大家無不認(rèn)真聽課、細(xì)心筆記。對我來說，這是一場心靈之旅，所有人在都聆聽中感受傳統(tǒng)文化的精華，在感動中汲取師德的正能量。
四、心存感恩。松花江的王琦老師把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化當(dāng)作事業(yè)來做，他們要把老祖宗留下的寶貴精神財富傳承下來，讓我們的民族越來越強(qiáng)大。這也是我們每個中國人的責(zé)任，更是我們做老師的職責(zé)，讓我們從我自己做起，大力倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，做中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、傳播者和踐行者。努力教育學(xué)生繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，深刻學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，樹立正確的人生觀和道德觀，為讓這個社會變得更加美好，更加和諧盡到一個老師應(yīng)盡的責(zé)任。
最后，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育講座，不僅提升了我們教師的文化素養(yǎng)，同時，在“如何對人”、“如何對待工作”、“如何對待社會”、“如何對待家庭”等方面都有了一個全新的認(rèn)識。在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)后，我進(jìn)一步認(rèn)識到，不管是學(xué)校管理、教育教學(xué)，還是家庭生活、與人相處等方面“身教勝于言教”的重要性。今后，我將把這種平和的心態(tài)運(yùn)用到日常工作和生活中，進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不斷提高自身道德修養(yǎng)，以身作則，努力踐行“修身、治國、平天下”的教育理念，教育和引導(dǎo)學(xué)生做一個有道德的人，一個有文化素養(yǎng)的`人，一個真正人格健全的人，不斷推進(jìn)教育教學(xué)健康發(fā)展。
支教講座心得體會篇八
對于我們這群整天呆在校園里的莘莘學(xué)子來說，就業(yè)是一個不能再遙遠(yuǎn)的話題。作為一個大學(xué)生，對于近些年來的就業(yè)形勢也要好好分析一下，畢竟再過一年，我們就要走出校門，真正成為社會中的一個人。為了在未來的就業(yè)中能夠增加把握，為了不被將來的就業(yè)打個措手不及，特別的，今天聽了梁老師的講座之后，感觸更加深刻。
根據(jù)現(xiàn)在大學(xué)生的就業(yè)形勢，至99年來，政府就出臺了在高等教育學(xué)校進(jìn)行擴(kuò)招的政策，現(xiàn)在的畢業(yè)生人數(shù)正在一步步遞增，到20xx年的畢業(yè)生將達(dá)到666萬人數(shù)，這龐大的數(shù)也給我們增加了不少競爭力，我們要如何面對這樣的社會狀況？一句名言說：知識就是力量。但是這里我們要說的是：轉(zhuǎn)化了的知識才是力量。對于現(xiàn)在所學(xué)的知識而言，這些已經(jīng)和時代有一段距離了，我們更加應(yīng)該與時俱進(jìn)，將自己所學(xué)的知識真正轉(zhuǎn)化成自己的，學(xué)有所用。面對國際化的產(chǎn)業(yè)鏈，對面著各處都是中國制造的標(biāo)志，我們要好好思考一下這是為什么？我們?yōu)槭裁词且粋€制造大國？針對產(chǎn)業(yè)鏈上的七個環(huán)節(jié)，其他六個環(huán)節(jié)的幾乎都被美國等發(fā)達(dá)國家所掌控。但就是這制造產(chǎn)業(yè)是利潤最低的，其余的六個環(huán)節(jié)，我們中國也要爭取，我們當(dāng)今大學(xué)生也要好好爭取，這是我們的一個大方向。
這嚴(yán)峻的就業(yè)形勢并不能打亂我們就業(yè)的步伐，我們大學(xué)生應(yīng)該樹立就業(yè)的新思路。因?yàn)楝F(xiàn)在的就業(yè)機(jī)會只要細(xì)心的尋找就會出現(xiàn)，中國至改革開放以來，在混合經(jīng)濟(jì)的體制下，中國涌現(xiàn)出來很多的民營企業(yè)，這些日益壯大的中小型民營企業(yè)將會成為我們就業(yè)的方向，我們要好好把握。同時堅持在大學(xué)期間打工，做好這些社會實(shí)踐，因?yàn)檫@些工作會給你帶來更多的經(jīng)驗(yàn)，提前進(jìn)入社會的你會在求職應(yīng)聘是增加更多的機(jī)會。有關(guān)調(diào)查顯示，一個企業(yè)的人力資源管理者更多的是看重一個人的實(shí)踐能力和經(jīng)驗(yàn)，其次是專業(yè)和畢業(yè)院校。當(dāng)然我們要做一個有心人，從現(xiàn)在起就為將來準(zhǔn)備著，給自己創(chuàng)造更多的機(jī)會。這個快速發(fā)展的年代，我們不僅要做一個時刻準(zhǔn)備著的人，而且也要做一個會創(chuàng)造機(jī)會的人。
但是在就業(yè)的實(shí)踐中，我們也會產(chǎn)生各種各樣的困惑，比如：專業(yè)對口、投資和回報和創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)？其中創(chuàng)業(yè)并不等同于就業(yè)，它是一種難度更高的就業(yè)選擇。對于剛剛出校門的大學(xué)生來說，選擇創(chuàng)業(yè)的時機(jī)不成熟，這是需要資金、人脈和多種因素的。但是專業(yè)不對口的問題是很普遍的，經(jīng)歷到社會中的人又有幾個人可以找到自己滿意的工作呢？根據(jù)工作的性質(zhì)，及時充電，不斷地學(xué)習(xí)才是我們不被就業(yè)大波打倒的秘訣。至于投資和回報，我覺得這需要和將來的工作性質(zhì)查看和自己的喜歡程度來決定，因?yàn)橹灰覑畚业墓ぷ鳎瑹o論我投資多少我都愿意。我會好好地做好自己的職業(yè)規(guī)劃，根據(jù)未來的情形，好好把握自己的命運(yùn)。
優(yōu)秀的個人修養(yǎng)也是一個重要的因素，我也會更加注重自己的談吐表達(dá)和形象氣質(zhì)。不斷增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)和執(zhí)行能力，充分發(fā)展自身的團(tuán)隊合作和創(chuàng)新精神。從明天起，做一個自信、自強(qiáng)和有準(zhǔn)備的人。
不知不覺，我們已經(jīng)快要進(jìn)入大四，即將步入社會的我們即將要進(jìn)入公司，找一份自己的工作，于是，我們就有了那么一個就業(yè)指導(dǎo)課。
通過了就業(yè)指導(dǎo)課，我認(rèn)識到了現(xiàn)在就業(yè)的壓力以及形勢?，F(xiàn)在的用人單位除了看基本知識水平的同時，對綜合能力的注意有很大傾向。也就是說他們不再單單看文憑，很多時候要考慮應(yīng)聘人的行政辦事能力、人際關(guān)系處理能力、應(yīng)變能力以及是否取得其他職業(yè)資格證書等等。鑒于這種情況我們就不能單一的學(xué)習(xí)基本專業(yè)知識。要比較廣泛的涉獵其他知識，例如，取得大學(xué)英語四六級證書、計算機(jī)等級證書。積極參加各種活動，努力拓展自己的見識和人際關(guān)系網(wǎng)。通過參加學(xué)生會和社團(tuán)活動，培養(yǎng)一個良好的處理問題方式以及積極認(rèn)真的工作態(tài)度，為以后的就業(yè)工作打下一個良好的基礎(chǔ)。
了解了就業(yè)形勢以后，也了解了很多關(guān)于求職和職場中的技巧。比如，從最基本的面試穿著，禮貌，行為等，到最后在職場中的禮貌和技巧等。
所以我總結(jié)了一下一些要注意的地方，首先是面試，面試是公司對你樹立一個第一印象的時刻，所以，我們一定穿著得體，比如穿著正裝，發(fā)型不要太凌亂等，給人一種清爽的感覺。其次是面試時的禮貌問題，在室內(nèi)面試的時候，進(jìn)出記得要開關(guān)門，進(jìn)來時先敲門，進(jìn)來后記得打個招呼再關(guān)門，要輕輕開關(guān)，給面試官一個禮貌的印象。然后就到面試了，面試時不要有太多的小動作，也不要太激動的情緒，只需用最平靜和最冷靜的心態(tài)去面對，對于某些對我們不利的問題要有技巧得回答，不要走進(jìn)面試官的圈套里面。
還有就是交流的語言。比如自我介紹，必須簡潔明了，不需要太多的累贅，要面試哪一方面的職位就要說哪一方面的經(jīng)歷，要不說太多反而讓人感覺你不會把握重點(diǎn)，還有一些太過分的經(jīng)歷就不需要說了，以免弄巧成拙，還沒開始就被淘汰了。還有問答環(huán)節(jié)，回答沒必要太強(qiáng)勢，因?yàn)樘^強(qiáng)勢人家公司會認(rèn)為你是一頭難以馴服的老虎，即使再優(yōu)秀也不會用你，所以在回答的時候，時刻注意自己謙虛的態(tài)度，不夸大事實(shí)，因?yàn)橛行﹩栴}考官是為了測試你某種性格而提出來的，如果過度回答就會中了考官的圈套。順利的面試還需要有較好的口齒表達(dá)能力，如果連說句話也緊張，那么整個過程就會很尷尬，面試官看了也不一定想要，即使能力很好。有些情景模擬的問題，我們可以把自己的做法或曾經(jīng)的做法說出來，并且要謙虛，畢竟我們還沒有太多的經(jīng)驗(yàn)，謙虛低頭反而更好。
還有我們在準(zhǔn)備的時候，必須正確認(rèn)識自己，認(rèn)識自己是哪類型的人，適合做什么，優(yōu)缺點(diǎn)等等，這對就業(yè)的選擇和面試都有很大的幫助。因?yàn)樽鲞m合自己的工作，也會得心應(yīng)手很多，而優(yōu)點(diǎn)是我們的亮點(diǎn)，可以開區(qū)別其他人和我們，幫助我們成功。
在就業(yè)指導(dǎo)課最后，還有一個模擬面試，在8位同學(xué)的面試表現(xiàn)中，我學(xué)會了很多東西，起碼讓我現(xiàn)場看了一次，也讓我看到了很多我忽略的地方。自我介紹要簡短而有針對性，回答問題要謙虛，最重要的是要有準(zhǔn)備，沒有準(zhǔn)備上去也不知道要說什么。我覺得在之前當(dāng)學(xué)生干部對我這方面的提高還是有很大的，起碼之前我是一個連對陌生人說話都緊張的人，現(xiàn)在我都能對著一群人凱凱而談，這可以說是我的一種優(yōu)勢吧！
通過這學(xué)期的就業(yè)課，我的收獲很大，因?yàn)槲覀円菜闶前胫荒_踏進(jìn)畢業(yè)的大門了，擁有良好的就業(yè)技巧，是我們這群快要進(jìn)入職場的人必須具備的。機(jī)會，是給有準(zhǔn)備的人的，在這學(xué)期的就業(yè)課的學(xué)習(xí)中，收獲的都是實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，給我們這群沒見過實(shí)戰(zhàn)的人最充足的準(zhǔn)備，可以說是給我們打預(yù)防針吧！最起碼的，我讀大學(xué)就是為了找份好工作。清楚自己的優(yōu)勢，明白自己的劣勢，再做好充足的準(zhǔn)備，和就業(yè)課的那些技巧和知識，我相信我能在職場上能有行云流水之勢，踏上人生巔峰！
支教講座心得體會篇九
李老師曾經(jīng)講過一句話 “你不理財，財不理你”。對于這句話我深表認(rèn)同，對于生活在這個社會的人來說，理財是我們生活中必須掌握的，也是我們生活的基礎(chǔ)。這次可以有幸聽到華夏銀行徐經(jīng)理的理財講座，讓我對理財有了更加深刻的認(rèn)識。
市場經(jīng)濟(jì)時代，“財富”觀念已經(jīng)深入人心，“理財”這一以前聞所未聞的新鮮事物也如雨后春筍般遍地開花，銀行、網(wǎng)絡(luò)中到處可見“理財”這一名詞。相對“財富”而言，很多人認(rèn)為理財就是生財、發(fā)財，是一種投資增值，只有那些腰纏萬貫家底殷實(shí)既無遠(yuǎn)慮又無近憂的人才需要理財，在自己沒有一定財富積累的時候還很難涉及理財。其實(shí)這是一種狹隘的理財觀念，生財并不是理財?shù)淖罱K目的。理財?shù)哪康脑谟趯W(xué)會使用錢財，使個人與家庭的財務(wù)處于最佳的運(yùn)行狀態(tài)， 從而提高生活的質(zhì)量和品位。
對于即將步入社會的當(dāng)代大學(xué)生，理財應(yīng)是他們的人生必修課之一。在我們的周圍，有相當(dāng)一部分大學(xué)生已經(jīng)在嘗試著理財。一般來說學(xué)生理財基本以炒股為主，在大學(xué)校園中的學(xué)生股民駐足股市并不是為了掙錢，主要是為了了解投資市場，為今后的個人理財積累一些經(jīng)驗(yàn)。而對于基金來說，我們大多數(shù)大學(xué)生還是很陌生的，我們并不了解基金的操作以及交易方式，所以更多的人還是會選擇以炒股來吸取理財?shù)慕?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。但是炒股要比基金的風(fēng)險大得多，所以對于我們來說，基金定投是我們更好的理財選擇，所以徐經(jīng)理也著重講了有關(guān)于基金定投的這一方面的知識。
基金定投是定期定額投資基金的簡稱，是指在固定的時間以固定的金額投資到指定的開放式基金中，類似于銀行的零存整取方式。這樣投資可以平均成本、分散風(fēng)險，比較適合進(jìn)行長期投資。由于其投資分散風(fēng)險的特點(diǎn)，可以有效降低投資所帶來的風(fēng)險，不管是大學(xué)生還是初涉社會的年輕人來說未免不是一個更好的投資機(jī)會。我們可以通過有限的資金來實(shí)現(xiàn)更大化的收益，華夏銀行所列舉這些基金投資計劃就是讓更廣大的人群接受理財這一觀念，切實(shí)使更多的人掌握一門生存技巧。
對于大學(xué)生或者是剛工作的年輕人收入不高的人群如何去理財？專業(yè)理財人士認(rèn)為，雖然每個月的節(jié)余不多，如果選擇合適的投資工具和投資方式，不僅培養(yǎng)起自己的理財習(xí)慣，而且也可以積累一筆不小的財富。定期定額買基金就是一個不錯的選擇。
這種基金投資方式，好處多多，首先，年輕人沒有時間理財，而“定期定額”買基金類似于“零存整取”，只要去銀行或證券營業(yè)部辦理一次就可以了。
一些大學(xué)生或者是初入社會的年輕人急于嘗試進(jìn)行投資，希望早日積累投資經(jīng)驗(yàn)，幫助自己日后能夠投資獲利。這個出發(fā)點(diǎn)是不錯的，但是在投資之前必須做好充分的準(zhǔn)備，首先就是要認(rèn)識和了解投資工具，多學(xué)習(xí)有關(guān)于理財這一方面的知識。現(xiàn)在很多年輕人談不上財務(wù)獨(dú)立，所以對于我們來說還是要遵循勤儉節(jié)約、穩(wěn)健理財?shù)脑瓌t，有條件的去進(jìn)行理財規(guī)劃。
支教講座心得體會篇十
前些日子，有幸聆聽了著名書法家葉培貴老師的書法講座。講座中，葉培貴老師笑容可掬，不乏親切之感，他從欣賞的角度出發(fā)，引導(dǎo)老師感悟書法藝術(shù)中的“雅”與“俗”，講解了如何客觀正確的感受書法藝術(shù)之美，提高了美術(shù)教師對書法藝術(shù)的感悟和鑒賞水平。另外，葉培貴老師還提到了歷代優(yōu)秀碑帖，尤以唐楷為主，對各家書體做出了精煉的闡述。
本次書法知識的學(xué)習(xí)，使我對書法鑒賞有了更進(jìn)一步的了解。醉過方知酒濃，當(dāng)置身于那一幅幅優(yōu)秀的書法作品中，才知道書法愛好者如癡如醉地“求工于一筆之內(nèi)，寄情于點(diǎn)畫之間”那種情結(jié)為何！ 書法是一門藝術(shù)，有道是“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”，要瞧出門道，就必須懂得如此門道的方法，我們平時很欠缺這方面的知識，由此學(xué)習(xí)正確的鑒賞知識尤為重要。我們對書法的學(xué)習(xí)與認(rèn)識，大多只停留在“好”與“差”的感覺層次上，是非?；\統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫多練。葉培貴老師建議初學(xué)者學(xué)寫字應(yīng)從楷書和隸書入手，楷書尤以歐體和顏體為宜，掌握各種筆法后再學(xué)習(xí)其它書體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必須手段。不臨帖全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學(xué)寫毛筆字一定要有恒心和毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。
度都有所不同，只有良好的視知覺能力才能對整個字的邊、線和角有一個正確的把握。而且，對墨的多少全控制在手腕和手指之間，對手部小肌肉的精細(xì)控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。
練習(xí)書法能使人靜，而靜又是書法的前提！靜以修身，對書法的追求是一種境界，倫老師還給我們展示了他的一些作品。這也使我聯(lián)想到了很多，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活，導(dǎo)致人心浮躁，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來！祖先留給我們的，是無比寶貴的藝術(shù)財富和精神財富，真的應(yīng)該認(rèn)真練習(xí)書法，徜徉其中，不但可以提升我們的自身修養(yǎng)，還可以讓淵源的文化傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
有所求，亦有所樂，為此要一往向前！
支教講座心得體會篇十一
講座結(jié)束了，心里的一塊大石頭也最后放下了，臺上一分鐘，臺下十年功。一節(jié)課40分鐘，一晃，下課鈴就叮呤響了，但我卻是花了不知多少個日夜準(zhǔn)備的。我是白天講座、晚上講座、睡著了做夢還是講座。嗯，有必要做個總結(jié)。
效率不夠高。我是很認(rèn)真地對待這場講座，也全心全力去準(zhǔn)備了。我的這種精神就應(yīng)還是值得肯定的。但回頭看看，一個多月來，自己除了聽課就是準(zhǔn)備講座，其他的幾乎什么事兒也沒做成。這說明我的效率太低，這是一個大問題。眼下還有畢業(yè)論文和就業(yè)，這才是要緊，而且就業(yè)才是大頭。但是畢竟是第一次開講座，如果有第二次，我覺得自己就應(yīng)吸取這次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就算是這次講座的最大收獲了。
1、楊老師提出的“三性”：知識性、趣味性和鑒賞性。
2、林老師提出激發(fā)、觸動學(xué)生心靈中的某些東西，而不在于知識的灌輸，。
3、自己的事情必須要自己負(fù)責(zé)。開講座的事情涉及到借教室、安排觀眾、貼海報、借相機(jī)等等，必須要自己落實(shí)清楚。
4、關(guān)于講座稿。講座的論題應(yīng)先確定，然后就是理清總體思路、框架，而后到百度、論文庫、圖書館搜集資料。資料應(yīng)在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上做一些記錄，而后選取最生動的材料，然后開始動筆。稿子不厭百回改，可不說的不說，可少說的少說，最精彩的資料應(yīng)當(dāng)濃墨重彩地呈現(xiàn)。多用口語，少用書面語；多用一些生動的例子，少說理論；多說一些大家不熟知的新鮮事兒，少一些“陳芝麻爛谷子”；多用啟發(fā)性的語言，引導(dǎo)大家一齊思考，少一些道學(xué)家的說教。
5、關(guān)于現(xiàn)場。把稿子背熟，而不是捧著稿子念；如果能夠，走到觀眾當(dāng)中去；能夠適當(dāng)?shù)匕才呕印?BR> 6、講座的表現(xiàn)：講座的互動環(huán)節(jié)，對上臺學(xué)生的點(diǎn)評和鼓勵不夠；楊老師提了一個很好的意見——在鑒賞幽默作品片段的時候，可用比較的方式讓大家更好地去感受幽默——“如果這么說而不那么說，效果會如何”；講座結(jié)束后，同學(xué)們的掌聲挺熱烈的，有一個女生經(jīng)過我身邊，微笑著說：“老師，我覺得你這天講得很好。”
7、這次的講座林老師對稿子提了修改推薦，麗貞幫忙貼海報、照相等，在此謝過！
支教講座心得體會篇十二
接觸市場營銷這個專業(yè)已經(jīng)有一年半了，相信我們每個人在心中對它都有一個理解，而且我們也陸陸續(xù)續(xù)開了一些專業(yè)課程，其中的很多營銷思維、營銷理念都是經(jīng)過一代代經(jīng)濟(jì)學(xué)家、管理學(xué)家、營銷大師總結(jié)歸納得來的，更有很多理念值得我們深入研究，同時使我們受益終生的。然而那些理念似乎離我們太遠(yuǎn)，我們所能做的就是機(jī)械化的記憶，但是在我理解，市場營銷是隨處可見且貼近生活的，如果我們想去了解它，通過課本覺得遙遠(yuǎn)而不現(xiàn)實(shí);通過打工缺接觸較少所見所感僅僅冰山一角。而一場營銷講座則能較好的彌補(bǔ)書本和實(shí)踐之間的空擋，使我們有所觸動。
之前也聽過一些關(guān)于營銷的講座，大多數(shù)都是一些較有傳奇色彩的十分成功的案例的講解，但我覺得離我們太遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀冋幱谝粋€渴望接觸社會而又對社會了解較少的階段，我們更想知道的是自己在大學(xué)期間要為營銷這份職業(yè)做什么準(zhǔn)備？畢業(yè)5年內(nèi)要有哪些付出、哪些收獲？因此我覺得此次營銷講座讓我對自己未來的規(guī)劃更加實(shí)質(zhì)化、具體化，而不是像以前一樣空有一個目標(biāo)。且通過企業(yè)經(jīng)理對自己求職、工作變遷、升職等經(jīng)理的講解，讓我對自己的能力有一個較好的估計，也能更好地認(rèn)識自己。又因?yàn)槟挲g比較貼近的關(guān)系，他的思維方式、處事方式也易于我們了解，對我們今后兩年多的大學(xué)生活有一個較好的指導(dǎo)作用。
此次講座，我覺得自身受益較大的是他對于自己工作模式的具體的講解，從而讓我對于我今后的工作環(huán)境、待遇、工作強(qiáng)度、工作方式有了一個大概的掌握。而他所講的一些實(shí)例或者教訓(xùn)，也使我們收獲很多。其中更是蘊(yùn)含了很多待人處事的方法，值得我們深思。
從我個人角度來說，我性格比較慢熱，且很難讓別人走近，甚至看到兩個不熟悉的人親切的交談會覺得偽善。因此我覺得我缺乏社會的磨練，而他的講座也給我很大啟迪，讓我對于如何處理好人際關(guān)系有了一些頭緒。
總的來說，此次講座讓我從營銷手段、學(xué)業(yè)規(guī)劃、職業(yè)發(fā)展、社會人際等多個角度獲益，也更加明確我要做出的努力。