通過(guò)寫(xiě)讀后感可以體驗(yàn)到閱讀的樂(lè)趣，促進(jìn)自己的思考能力和文筆水平的提升。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以參考他人的觀點(diǎn)但要保持獨(dú)立思考。6.下面是一些值得一讀的讀后感，希望能夠引起大家的共鳴和思考。
秦漢時(shí)期讀后感篇一
這是一本有著名的考古學(xué)家編寫(xiě)的秦漢國(guó)寶故事。
xx年的馬王堆古尸竟然膚色依舊，不到50克重的素紗禪衣，有2498片玉葉組成的金縷玉衣。
彩繪陶樂(lè)舞朵技俑讓我們了解古時(shí)候的宴會(huì)演出，《王杖詔令》簡(jiǎn)冊(cè)可以讀到古代的書(shū)，陶船看到古代人的船模，那里人們已經(jīng)懂得了錨和舵的'使用，已經(jīng)能制造出20米長(zhǎng)，5米高，能裝載一萬(wàn)斤左右的物品，庖廚圖摹本可以看到古代人廚煮和生活，那時(shí)就有烤肉串了。
搖錢(qián)樹(shù)、馬踏飛燕、青銅獬豸、陶院落、陶牛車(chē)不但是藝術(shù)品，還蘊(yùn)含了古代的風(fēng)情。
云岡、莫高窟的佛像與壁畫(huà)是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。
看了本書(shū)后，無(wú)形中讓我知道了秦-漢-晉-北魏的歷史演變過(guò)程，讓我對(duì)中國(guó)的秦漢間的主要生物景點(diǎn)的內(nèi)容與所在地，我長(zhǎng)大了有機(jī)會(huì)一定要去看一看咸陽(yáng)的兵馬俑，大同的云岡和甘肅的莫高窟，長(zhǎng)沙馬王堆的古尸，通過(guò)專(zhuān)家的注解，使我對(duì)秦漢時(shí)期的著名文物有了較為深刻的理解，還對(duì)當(dāng)時(shí)的人和生活有所了解。
總之看了《秦漢國(guó)寶的故事》讓我對(duì)考古產(chǎn)生興趣，擴(kuò)大了我的眼界，為祖國(guó)的五千年文明感到自豪，使我更加熱愛(ài)祖國(guó)!
秦漢時(shí)期讀后感篇二
最近，有一本書(shū)經(jīng)常被提及，就是《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》。開(kāi)始我以為重點(diǎn)是霍亂這種疾病蔓延下的愛(ài)情故事，所以也買(mǎi)來(lái)一讀。
誰(shuí)知道不讀不要緊，一讀才知道上當(dāng)了，哪里是說(shuō)霍亂的事，這就是另一種意義上的“愛(ài)情與婚姻”啊!果然是加西亞·馬爾克斯，各種象征魔幻主義。
故事以一場(chǎng)死亡拉開(kāi)序幕，赫雷米亞·德圣阿莫爾在氰化金的煙霧中解脫了此生，正當(dāng)我饒有興趣的準(zhǔn)備一探此人背后的故事時(shí)，故事的男主角之一胡維納爾·烏爾比諾醫(yī)生又極具戲劇化的意外死亡!當(dāng)我把注意力轉(zhuǎn)到女主角費(fèi)爾明娜·達(dá)薩身上，以為要開(kāi)始回憶兩人的故事時(shí)，另一個(gè)男主角弗洛倫蒂諾·阿里薩出現(xiàn)了，并更戲劇化的出現(xiàn)在醫(yī)生的靈堂，向費(fèi)爾明娜·達(dá)薩當(dāng)場(chǎng)表白!
哦，這是怎樣一個(gè)開(kāi)頭，我真的迫不及待的要讀下去!
相守五十年的婚姻
可是，世上哪里有十全十美的事啊!
——“你要永遠(yuǎn)記住，對(duì)于一對(duì)恩愛(ài)夫妻，最重要的不是幸福，而是穩(wěn)定?！睘鯛柋戎Z醫(yī)生這句話(huà)便是為夫妻兩人帶來(lái)過(guò)無(wú)數(shù)幸福時(shí)光的月亮寶石。
胡維納爾·烏爾比諾醫(yī)生并不愛(ài)費(fèi)爾明娜·達(dá)薩。
烏爾比諾醫(yī)生總是說(shuō)他們的愛(ài)情是一次誤診的果實(shí)，——“他初識(shí)這位將與他共度一生的女人時(shí)，心里沒(méi)有絲毫波瀾?！薄跒橘M(fèi)爾明娜·達(dá)薩檢查身體時(shí)，女人那美麗的身體在昏暗的房間中閃著耀眼的光芒，而醫(yī)生卻“沉著......沒(méi)有看她的眼睛，耳朵直接貼在她的胸部，背部皮膚上”，他壓根兒沒(méi)有注意到正值花樣年華的她所擁有的諸多美妙之處!
以為是霍亂，結(jié)果并不是，以為是愛(ài)情，但只是一次誤診。
但是當(dāng)烏爾比諾醫(yī)生遇到林奇小姐時(shí)，又是什么樣的情景呢?——見(jiàn)到她的那一刻，他便知道一件無(wú)可挽回的事終于在自已的命運(yùn)中發(fā)生了!
他仍然要為林奇小姐診病，這樣做時(shí)，“......他竟然漸漸忘了自已的醫(yī)術(shù)，驚訝地發(fā)現(xiàn)這個(gè)天生尤物的內(nèi)臟與她的外表一樣美麗。他完全沉浸在愉悅的撫摸中，已不再是加勒比沿岸最優(yōu)秀的醫(yī)生，而成了上帝創(chuàng)造的一個(gè)被本能折磨得神志混亂亂的可憐男人?！?BR> 從此后，他的生活便像一個(gè)病人，陷入了甜蜜和不斷地懊悔中，最終失去時(shí)，如針扎一般的刺痛讓他無(wú)法忍受，竟然對(duì)妻子傾訴了全部，否則情緒沒(méi)有出口可能會(huì)在身體內(nèi)爆炸。
費(fèi)爾明娜·達(dá)薩也并不愛(ài)胡維納爾·烏爾比諾醫(yī)生。
在她接受烏爾比諾醫(yī)生時(shí)，沒(méi)有任何有力的理由表示她喜歡他，而對(duì)他的了解則更少。對(duì)方的追求也從來(lái)不是用愛(ài)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，他向她提供的竟然僅限于世俗的好處：安全感、和諧和幸福，這些東西一旦相加，或許看似愛(ài)情，也幾乎等于愛(ài)情。但它們終究不是愛(ài)情。
但費(fèi)爾明娜·達(dá)薩并不堅(jiān)信愛(ài)情當(dāng)真就是她生活中最需要的東西。
烏爾比諾醫(yī)生死后，費(fèi)爾明娜·達(dá)薩毫不手抖地?zé)袅撕驼煞蛳嚓P(guān)的一切，直到這時(shí)，她才得以在這個(gè)家里暢快地呼吸，像她一直夢(mèng)想的那樣：一個(gè)寬敞、自由、只屬于她的家。
他們之間并沒(méi)有愛(ài)情，但在烏爾比諾醫(yī)生生命最后一刻，“只有上帝知道我有多愛(ài)你。”費(fèi)爾明娜·達(dá)薩的心仿佛要爆裂一般。這個(gè)愛(ài)是什么?的確只有上帝知道。
等待五十年的愛(ài)情
年輕的弗洛倫蒂諾·阿里薩和同樣年輕的費(fèi)爾明娜·達(dá)薩在窗前的偶然一瞥，開(kāi)啟了一場(chǎng)持續(xù)五十多年的驚天動(dòng)地的愛(ài)情。
他開(kāi)始寡言少語(yǔ)，茶飯不思，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜夜難眠;他腹瀉，吐綠水，暈頭轉(zhuǎn)向，還常常突然昏厥;他脈搏微弱，呼吸沉重，像垂死之人一樣冒著虛汗，唯一確切的感覺(jué)就是迫切地希望自已死掉。
老醫(yī)生再探詢(xún)了隱情后，向他再一次證實(shí)了，相思病具有和霍亂相同的癥狀。他開(kāi)出診療方案，但弗洛倫蒂諾·阿里薩的愿望卻恰恰與之相反：他甘愿享受煎熬。
這里作者清楚明了的告訴大家，書(shū)里的霍亂就是愛(ài)情，這場(chǎng)病讓人無(wú)法拒絕，無(wú)法選擇，并借特蘭西多·阿里薩的口，告訴大家：趁年輕，好好利用這個(gè)機(jī)會(huì)，盡力去嘗遍所有痛苦，這種事可不是一輩子什么時(shí)侯都會(huì)遇到的。
弗洛倫蒂諾·阿里薩穿著黑衣，坐在樹(shù)下假裝看書(shū)，看著費(fèi)爾明娜·達(dá)薩上學(xué)經(jīng)過(guò)，一天四回的來(lái)來(lái)回回;午后，他徘徊在花園外看著她坐在杏樹(shù)下教姑媽讀書(shū)，她穿著像古希臘女子穿的袍子，頭上戴著新鮮的梔子花編成的花環(huán)，看上去就像一位頭頂花冠的女神;晚上，他在花園拉上一曲為她專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作的小提琴獨(dú)奏的小夜曲，曲名就叫：花冠女神;燈下，他寫(xiě)著一封封書(shū)信，滿(mǎn)含愛(ài)的語(yǔ)言與火熱的心，一封比一封長(zhǎng)，說(shuō)不完的話(huà)語(yǔ)......
更為浪漫的是，在洛倫索·達(dá)薩的反對(duì)下，費(fèi)爾明娜·達(dá)薩被迫遠(yuǎn)行，以斷絕兩人的來(lái)往，但是作為電報(bào)員的弗洛倫蒂諾·阿里薩不僅了解到他們的整個(gè)路線(xiàn)，還建立起一條長(zhǎng)長(zhǎng)的電報(bào)員兄弟陣線(xiàn)，得以一直了解到她的蹤跡。當(dāng)費(fèi)爾明娜·達(dá)薩在表姐那里收到弗洛倫蒂諾·阿里薩的十一封言辭大膽的電報(bào)時(shí)，不可抗拒的，陷入了甜甜的愛(ài)情中，兩人甚至約定好了互相結(jié)為夫妻的誓言。
正如愛(ài)情的到來(lái)沒(méi)有理由，費(fèi)爾明娜·達(dá)薩從遠(yuǎn)方回來(lái)的時(shí)候，毫無(wú)任何理由地拒絕了弗洛倫蒂諾·阿里薩。
或許也并不是沒(méi)有理由，正如五十多年后，已經(jīng)成為寡婦的費(fèi)爾明娜說(shuō)道：一個(gè)世紀(jì)前，人們毀掉了我和這個(gè)可憐男人的生活，因?yàn)槲覀兲贻p;現(xiàn)在，他們又想在我們身上故伎重施，因?yàn)槲覀兲狭恕！?BR> 因?yàn)槟贻p，并不知道愛(ài)情意味著什么，世俗的一切都是他們的阻撓，他們沒(méi)有閱歷，看不清未來(lái)，有著不確定的恐慌;而當(dāng)一切都已明了，又因?yàn)槭悄昀?，?ài)情似乎不該屬于在死亡門(mén)口徘徊的人。
讓他們見(jiàn)鬼去吧!最終兩人還是走到了一起。
弗洛倫蒂諾·阿里薩在五十一年九個(gè)月零四天后，出現(xiàn)在剛剛成為寡婦的費(fèi)爾明娜面前，顫抖著再一次向她表達(dá)自已永恒的忠誠(chéng)和不渝的愛(ài)情。他在這漫長(zhǎng)的歲月里，與女人們廝混，卻從未締結(jié)婚約，幾經(jīng)落魄，卻最終很好地繼承了船務(wù)公司;他一直留意著費(fèi)爾明娜，卻再未主動(dòng)上前有過(guò)交集......
他們最終登上了船，開(kāi)始一段共同的旅程?？粗舜怂ダ系哪?，聞到老人特有的酸味，但清晨仍有白玫瑰放在床頭，那個(gè)花園外徘徊的年輕人，急切的等待著一封回信，那個(gè)在午后陽(yáng)光下，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的杏花中隱約的花冠女神......
超越了激情的陷阱，超越了幻想的無(wú)情嘲弄和醒悟的海市蜃樓，無(wú)論何時(shí)何地，愛(ài)情始終都是愛(ài)情，只不過(guò)距離死亡越近，愛(ài)就越濃郁。
愛(ài)無(wú)止境
船到岸了，眼看著熟悉的不熟悉的一切又要重新回到身邊，費(fèi)爾明娜和弗洛倫蒂諾再也不想輕易的屈服投降。
他們回到船上，升起了黃旗。
這條船，永不靠岸。
愛(ài)情是什么?婚姻又是什么?
到底應(yīng)該為了愛(ài)情而不顧一切，還是理智的選擇幸福的婚姻?
在沒(méi)有遇到愛(ài)情時(shí)，彼此對(duì)婚姻的相守的確會(huì)擁有幸福的時(shí)光，但只要遇到過(guò)愛(ài)情，這種沒(méi)有愛(ài)情的幸?；橐錾?，可能就會(huì)有著苦澀的，不自由的陰影。
愛(ài)情是什么?
愛(ài)情是人們經(jīng)常提到的，但卻可能一輩子也遇不到的東西。
我們可能就是如此，年輕時(shí)錯(cuò)過(guò)愛(ài)情，年老時(shí)，沒(méi)有一個(gè)弗洛倫蒂諾在等你。又或者，我們?cè)谛腋５幕橐錾钪?，誤以為這就是愛(ài)情。
秦漢時(shí)期讀后感篇三
霍亂時(shí)期的愛(ài)情讀后感，什么樣的愛(ài)情會(huì)讓人銘記，下面是小編帶來(lái)的霍亂時(shí)期的愛(ài)情讀后感，歡迎閱讀!
最近借了朋友新買(mǎi)的書(shū)——《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》來(lái)看，昨天剛剛看完，就想寫(xiě)篇讀后感，不為別的，就是想把自己的感受用文字記錄下來(lái)，以免時(shí)間長(zhǎng)了便什么都忘了。
讀著《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》，盡管作者在其中以烏爾比諾、費(fèi)爾米娜。
達(dá)薩和阿里薩之間的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，給我們描述了很多種愛(ài)情，但是在我看來(lái)，這本書(shū)里描述的不僅僅是愛(ài)情，還包括歷史和人在老年。
關(guān)于愛(ài)情，從總體來(lái)看，書(shū)中描述的愛(ài)情包括幸福的愛(ài)情，貧窮的愛(ài)情，高尚的愛(ài)情，庸俗的愛(ài)情，粗暴的愛(ài)情，柏拉圖式的愛(ài)情，放蕩的愛(ài)情，羞怯的愛(ài)情……甚至，“連霍亂本身也是一種愛(ài)情病”，如此種種，幾乎囊括了所有的類(lèi)型，而且每一種都描寫(xiě)得透徹，描寫(xiě)得一針見(jiàn)血。
但只有主人公費(fèi)爾米娜、達(dá)薩、烏爾比諾的愛(ài)情故事是主線(xiàn)，就如同一條河流，貫穿于小說(shuō)的始終，如河流一樣涓涓而流。
其他的愛(ài)情，有阿里薩像捕獵似的獲得的各種類(lèi)型的愛(ài)情，也包括烏爾比諾與林奇的短暫愛(ài)情，這些就像河流中偶爾突出的一塊塊石頭，即使在河流中也會(huì)形成小小的漩渦，但是卻不能阻止河流繼續(xù)向前流淌。
就如同我們的婚姻生活，也許中間會(huì)出現(xiàn)一些影響其順利進(jìn)行的因素，比如現(xiàn)在最常見(jiàn)的所謂第三者插足，但是只要婚姻的雙方，愛(ài)依然存在，那么我相信婚姻仍然可以像河流一樣一直流淌下去，那些小小的漩渦，終將會(huì)被河流丟在歷史中，而真愛(ài)永恒。
就像阿里薩對(duì)費(fèi)爾米娜一樣，愛(ài)一直在，也終究陪伴他們到生命的盡頭，一直到“永生永世”。
關(guān)于歷史，在所有愛(ài)情的描述過(guò)程中，作者也展現(xiàn)了哥倫比亞的歷史。
內(nèi)河的容顏的改變與阿里薩愛(ài)情心理的變化形成一種鮮明的對(duì)比關(guān)系。
在他年輕的時(shí)候，為了忘卻被費(fèi)爾米娜拒絕的痛苦，他踏上了內(nèi)河航行，當(dāng)時(shí)的河岸隨處可見(jiàn)的短嘴鱷、河牛、河里豐茂的水草，茂密的熱帶雨林都噴發(fā)著勃勃生機(jī)，而那時(shí)的阿里薩卻是已經(jīng)痛苦不堪，心灰意冷;隨著時(shí)代的變遷，科技的革新，人類(lèi)的貪婪，到阿拉薩老年以后，為了費(fèi)爾米娜再次踏上內(nèi)河航行時(shí)，河岸兩旁存留的只是光禿的樹(shù)樁、零星的僅存活于動(dòng)物園的動(dòng)物，轟鳴的飛機(jī)、冒煙的汽車(chē)，大批的捕獵者，污染的河水……可是這也沒(méi)有能讓他有任何心情不快，相反，由于能和費(fèi)爾米娜一起旅行，阿里薩的心情很是高興，在因霍亂而不能上岸時(shí)，他仍然沒(méi)有感到沮喪，而是告訴船長(zhǎng)一直航行下去。
關(guān)于老年，小說(shuō)開(kāi)頭就講了烏爾比諾好朋友的死亡，死亡原因是對(duì)老年的各種征兆的恐懼和不安，無(wú)法面對(duì)老年的各種不堪，以至于用死亡來(lái)拒絕這種不堪，維持所謂的一生的尊嚴(yán)。
再到后面，烏爾比諾在年齡已經(jīng)很大的情況下還爬高捉鳥(niǎo)而不幸摔死;阿里薩其中一個(gè)情人說(shuō)，我們都有一股禿鷲的味道，正如作者說(shuō)描述的，那是人年老的時(shí)候所發(fā)出的一種酸腐的味道;還有阿里薩自己因不想承認(rèn)自己老了的事實(shí)，而在醫(yī)病的時(shí)候拒絕相信醫(yī)生的話(huà)，而自欺欺人地說(shuō)自己很快就好了，絕對(duì)要不了醫(yī)生所說(shuō)的三個(gè)月等等，都展現(xiàn)出了人對(duì)老年在心理上的拒絕。
但同時(shí)，我們又看到了老年人熱愛(ài)生命、回歸青春的希望。
在小說(shuō)最后，費(fèi)爾米納早已枯萎的愛(ài)情又被激活，且漸漸灼熱起來(lái)，費(fèi)爾米納與阿里薩在半個(gè)世紀(jì)后終于走到了一起。
在內(nèi)河航行的日子里，兩位老人如患上“霍亂”一般迷醉，他們的愛(ài)情似乎冒出了騰騰的蒸汽。
這簡(jiǎn)直就是愛(ài)情挑戰(zhàn)死亡、青春活力沖擊生命極限的神話(huà)。
這讓我們感到老年并不可怕，只要仍然有所堅(jiān)持，老年依然可以有愛(ài)情，而且這種感情沒(méi)有期限，如果非要給它一個(gè)期限的話(huà)，那就是阿里薩“在五十三年零十一個(gè)日日夜夜前就準(zhǔn)備好的答案”——“永生永世!”
經(jīng)典讀物的意義遠(yuǎn)不止于此，可謂是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。
最近，有位朋友向我推薦了一本書(shū)。
說(shuō)是他不久前才看完的，很有感觸。
他想和我探討一番，于是讓我也閱讀一下。
這是由哥倫比亞著名作家，加西亞-馬爾克斯編著的。
提到馬爾克斯，人們第一時(shí)間想到的.是他那獲得諾貝爾大獎(jiǎng)的。
而這部作品正是作者在獲獎(jiǎng)后，經(jīng)過(guò)嘔心瀝血的兩年創(chuàng)作，誕生的又一佳作!
《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》講述的是小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)男人和一個(gè)女人之間愛(ài)的故事。
他們?cè)诙畾q的時(shí)候沒(méi)能結(jié)婚，因?yàn)樗麄兲贻p了;經(jīng)過(guò)各種人生曲折之后，到了八十歲，他們還是沒(méi)能結(jié)婚，因?yàn)樗麄兲狭恕?BR> 故事其中又穿插了不同類(lèi)型的愛(ài)情，而透過(guò)各種愛(ài)情， 甚至，“連霍亂本身也是一種愛(ài)情病”，小說(shuō)表現(xiàn)的是哥倫比亞的歷史，是哥倫比亞人自己破壞哥倫比亞的歷史。
有評(píng)論說(shuō)，這是“我們時(shí)代的愛(ài)情大全”，“一部愛(ài)情專(zhuān)著，一部涉及當(dāng)時(shí)政治觀點(diǎn)，穿插著愛(ài)情，霍亂和戰(zhàn)爭(zhēng)的故事”。
于是我懷著強(qiáng)烈的好奇心，隨著作者的筆觸，進(jìn)入到故事中。
書(shū)中的阿里薩，是個(gè)為愛(ài)癡狂的男人。
他在一次與費(fèi)爾米納的意外邂逅后，愛(ài)上了她。
在那棵開(kāi)篇被意味幽怨與隱痛氣味的苦扁桃樹(shù)下，阿里薩終于把長(zhǎng)達(dá)七十張紙的情書(shū)交給了費(fèi)米爾納。
費(fèi)米爾納也接受了他熱烈而矜持的愛(ài)情，在那減去一半的情書(shū)中激切尋找那份想望的熱烈。
白山茶花是他們的定情花，純潔美麗充滿(mǎn)青春氣息，之后阿里薩等待費(fèi)米爾納回信時(shí)患上了類(lèi)似霍亂的相思。
阿里薩讀費(fèi)米爾納第一封信是邊吃玫瑰花邊讀完的。
他母親擔(dān)心他吃了太多玫瑰花后會(huì)拉痢疾，減弱抵抗力患上真正的霍亂。
阿里薩寄費(fèi)米爾納頭發(fā)，費(fèi)米爾納寄他成為標(biāo)本的葉子，蝴蝶。
阿里薩寫(xiě)著自焚發(fā)燒的情詩(shī)，而費(fèi)米爾納寫(xiě)著清淡平常的家務(wù)。
愛(ài)情爆發(fā)的不可收拾。
曾經(jīng)也為愛(ài)瘋狂，這是霍亂時(shí)期愛(ài)情最閃亮見(jiàn)證。
費(fèi)米爾納離開(kāi)那座埋葬她愛(ài)情的城市之前，給阿里薩信中夾著自己剪掉的頭發(fā)。
旅途之中他們的愛(ài)情仍在狂熱繼續(xù)，實(shí)在太藐視當(dāng)時(shí)爆發(fā)的一種病癥：霍亂了。
相思病態(tài)類(lèi)似霍亂，可能是馬爾克斯故設(shè)的意外。
也給讀者造成不經(jīng)意的意外，霍亂之所以用于這場(chǎng)愛(ài)情的恍惚意義。
在閱讀過(guò)程中，我一直在揣測(cè)：費(fèi)米爾納與阿里薩是真的相愛(ài)嗎?特別是在費(fèi)米爾納旅行后，與他第一次相見(jiàn)后說(shuō)“不必了，忘掉吧”。
這就是兩年相愛(ài)的結(jié)果嗎?一句話(huà)把阿里薩打入了地獄。
很多年以后，在費(fèi)爾米納新婚的那天晚上，年輕的阿里薩躺在“那艘不該載他的被忘卻的輪船的甲板上”，發(fā)高燒，說(shuō)胡話(huà)，那時(shí)他想起他的初戀情人，流了眼淚，也許是因?yàn)樗寄睿蛟S是因?yàn)橥纯?，也或許是兩者交集，絕望充滿(mǎn)著他的內(nèi)心，復(fù)雜的心情隨著前去馬格達(dá)萊納河流域的船只漸行漸遠(yuǎn)……當(dāng)阿里薩把提琴放進(jìn)盒子，頭也不回地沿著死一般寂靜的街道回去的時(shí)候，已經(jīng)覺(jué)得他不是次日清晨要出走，而是覺(jué)得仿佛在許多年前他就帶著決不回頭的決心出走了，于是他又似乎“有勇氣忘掉過(guò)去，并且繼續(xù)生存了”。
我原以為他可以忘了她，可對(duì)費(fèi)爾米納的愛(ài)是那么深刻而強(qiáng)烈，他做不到。
于是他開(kāi)始了等待，漫長(zhǎng)的等待。
他等待著烏爾比諾--費(fèi)爾米納的丈夫，離開(kāi)人世的那一天。
在五十一年九個(gè)月零的等待后，他終于有機(jī)會(huì)向她再次表明自己的心跡，但又遭到了拒絕。
阿里薩又耐心地用兩年時(shí)間與費(fèi)爾米納通信，最后和她登上了“新忠誠(chéng)號(hào)”輪船，開(kāi)始了等待以久的旅行。
我實(shí)在佩服阿里薩那磐石般堅(jiān)定的耐心，他也等來(lái)了他要的結(jié)果：小說(shuō)結(jié)尾，阿里薩和費(fèi)爾米納逆流而上，在船上升起了霍亂標(biāo)志的黃色旗幟，再?zèng)]有什么人可以來(lái)打擾他們。
船長(zhǎng)詢(xún)問(wèn)這樣漫無(wú)目的的航行還要繼續(xù)多久?這個(gè)愚蠢的家伙在費(fèi)爾米納的睫毛上看到初霜的閃光，在阿里薩的臉上看到勇敢無(wú)畏的愛(ài)，然后，阿里薩公布了他在五十三年七個(gè)月零十一個(gè)日日夜夜之前就已經(jīng)準(zhǔn)備好了的答案：“永生永世!”這實(shí)在是難令人不動(dòng)容。
可我總覺(jué)得，費(fèi)爾米納答應(yīng)了阿里薩，是因?yàn)槔夏旰蟮墓陋?dú)與寂寞。
甚至她和烏爾比諾之間也沒(méi)有愛(ài)情，他倆的結(jié)合是各取所需——他要她的美貌與傲氣;她要他的尊貴與顯赫。
在之后的生活中，他們更多的是依賴(lài)。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)丈夫有外遇時(shí)，她的憤怒曾使我以為是出于愛(ài)。
可后來(lái)發(fā)現(xiàn)，那是因?yàn)樗淖宰鹪獾桔`踏。
或許他們之間是有愛(ài)情的，只是他們沒(méi)發(fā)現(xiàn)，我也沒(méi)發(fā)現(xiàn)罷了……
馬爾克斯在阿里薩與費(fèi)爾米納這條主線(xiàn)外，又安排了其他的故事，但都沒(méi)逃脫“愛(ài)”這個(gè)主旋律。
在五十年的時(shí)間跨度中，馬爾克斯展示了所有愛(ài)情的可能性，所有的愛(ài)情方式：幸福的愛(ài)情，貧窮的愛(ài)情，高尚的愛(ài)情，庸俗的愛(ài)情，粗暴的愛(ài)情，柏拉圖式的愛(ài)情，放蕩的愛(ài)情，羞怯的愛(ài)情……而隨著書(shū)中人物的遭遇，你也會(huì)跟著他們或喜，或悲，或無(wú)奈。
我不禁贊嘆馬爾克斯那神奇的手筆，用細(xì)膩的情感描寫(xiě)出那么生動(dòng)的人物與情感。
還有他通過(guò)人物，隱秘地表達(dá)了自己堪比箴言的看法：
“我對(duì)死亡感到唯一的痛苦，是沒(méi)能為愛(ài)而死?！?BR> “軟弱者永遠(yuǎn)愛(ài)情的王國(guó)，愛(ài)情的王國(guó)是無(wú)情和吝嗇的，女人們只肯委身于那些敢做敢為的男子漢，正是這樣的男子漢能使她們得到她們所渴望的安全感，使她們能正視生活。
“她從來(lái)沒(méi)有想到，好奇也是潛在的愛(ài)情的變種?！?BR> “一個(gè)人最初和父親相象之日，也就是他開(kāi)始衰老之時(shí)?！?BR> “社會(huì)生活的癥結(jié)在于學(xué)會(huì)控制膽怯，夫妻生活的癥結(jié)在于學(xué)會(huì)控制反感。”
“找出兒童和成年人之間的差別，對(duì)她來(lái)說(shuō)殊非易事，但分析來(lái)分析去，她還是更喜歡兒童，因?yàn)閮和挠^念更真實(shí)。”
如果不是擔(dān)心通宵閱讀嚴(yán)重影響健康，打亂正常的生活秩序，我想能用一個(gè)晚上一口氣把這本書(shū)讀完，與《百年孤獨(dú)》不同，這本書(shū)的寫(xiě)法確乎是現(xiàn)實(shí)主義手法，題材又是愛(ài)情，加之作者超強(qiáng)的文字功底和翻譯者較高的翻譯水平，閱讀這本書(shū)確實(shí)毫不費(fèi)勁，文字直接就從眼里鉆進(jìn)腦子里，闖進(jìn)心靈。
概言之，這是一本可讀性極強(qiáng)的書(shū)，也是工作以來(lái)可以讓我一口氣讀完的少數(shù)幾本書(shū)之一。
不過(guò)讀完之后，卻異乎尋常的平靜，沒(méi)有心靈的震撼，只是口中泛起一絲說(shuō)不清道不明的滋味。
難道這就是作者讓我們品嘗的其所謂的“一生一世”的愛(ài)情的況味?
馬爾克斯曾經(jīng)低調(diào)地表示，這是一本關(guān)于愛(ài)情的小說(shuō)。
的確他做到了，這本書(shū)如同烹飪大師精心制作的一道愛(ài)情大雜燴，讓我們品嘗各式各樣愛(ài)的況味，這種各式各樣的愛(ài)穿插于一段如馬拉松式的愛(ài)情長(zhǎng)跑中，沿途的花花草草讓人目不暇接眼花繚亂來(lái)不及欣賞更談不上品味。
好在雖歧路眾多卻始終不偏離主干道：初戀、失戀、單戀，漫長(zhǎng)的等待最終迎來(lái)了黃昏暮情，似乎所有的菜肴都是為了這最后端上來(lái)的主食而準(zhǔn)備，旨在讓這所謂“一生一世”的愛(ài)戀能讓人產(chǎn)生心靈的震撼。
只可惜等到這主食端上來(lái)，我的胃已經(jīng)被陸續(xù)填進(jìn)去的各式菜肴填得滿(mǎn)滿(mǎn)的，無(wú)論這主食是多么誘人，卻不得不無(wú)可奈何地硬著頭皮拿起筷子夾進(jìn)口里細(xì)細(xì)咀嚼，只是因?yàn)槲淖直旧淼奈烷喿x的慣性，或許潛意識(shí)里還是不想掃作者的興。
這本書(shū)讓我稍稍有些感動(dòng)的還是醫(yī)生對(duì)妻子的愛(ài)，尤其是新婚初夜的那種耐心的等待，一步步地引導(dǎo)。
或許是我的內(nèi)心總是渴望一些燦爛光明的東西吧。
其他的愛(ài)，尤其是糾纏一輩子的那種伺機(jī)而動(dòng)的單戀，讓我感覺(jué)很壓抑，很陰郁，很變態(tài)。
那不是愛(ài)，而是一種強(qiáng)烈的占有欲和變態(tài)的自我滿(mǎn)足。
阿里薩絕對(duì)不是一個(gè)愛(ài)情的守護(hù)神，而是一個(gè)愛(ài)情的野心家。
他像一個(gè)影子一樣活在這個(gè)世界上，追逐著愛(ài)情的生香活態(tài)卻以他的自私與陰郁玷污了純碎的愛(ài)情。
當(dāng)然私生子的出身和初戀的失敗令人同情，單戀和暗戀的壓抑需要尋找發(fā)泄的突破口，這都可以讓人原諒，但是黃昏暮情中的情卻讓人懷疑，幸福的獲得不是靠情的動(dòng)人而只是靠心思與技巧。
打字機(jī)打出的恰如其分的商函式信件又怎么能讓人產(chǎn)生愛(ài)的想象，精心挑選的白玫瑰規(guī)避了愛(ài)的含義，這時(shí)候他對(duì)她的追求已經(jīng)沒(méi)有了熱烈和真摯的愛(ài)而只是費(fèi)勁心思想得到而已，與其說(shuō)他是追求者不如說(shuō)是一個(gè)陰謀家，乘虛而入，費(fèi)勁心思，最后，他終于成功了。
他得到了她，相隔半個(gè)世紀(jì)他們終于走到了一起，且兩人在行為上和心靈上似乎達(dá)到了高度的默契，她不用任何表示，他都能猜出她的心思，這暮年晚情看起來(lái)溫馨而幸福。
但即使是兩個(gè)老人看似溫馨的黃昏戀也無(wú)法感動(dòng)我，看穿了，說(shuō)白了，不過(guò)是一種彼此需求的滿(mǎn)足。
更深層次地探討，這不像是作者所言的“老式的幸福的愛(ài)情”，給我的感覺(jué)，更像是一個(gè)政治家的一次高明的外交，我甚至懷疑，作為一位主張“介入”，聲稱(chēng)自己一生中的所有行為都是政治行為的作家，馬爾克斯筆下的愛(ài)情，會(huì)不會(huì)只是一個(gè)別有企圖的政治托詞。
說(shuō)實(shí)在的，這個(gè)精心虛構(gòu)的三角戀故事，還不如真實(shí)發(fā)生的林徽因、金岳霖和梁思成三人之間的感情讓人心靈震撼并得以?xún)艋?BR> 黃昏暮情因精心布局而感覺(jué)過(guò)于造作不夠自然，還不如我爺爺奶奶一輩子平平淡淡的感情讓我覺(jué)得真摯而親切。
“一生一世”幾個(gè)字作為此書(shū)的結(jié)束也讓我覺(jué)得有些倉(cāng)促而草率。
我不喜歡那種陰郁而壓抑的暗戀單戀和費(fèi)盡心思?xì)v盡曲折而最終獲得的愛(ài)。
我認(rèn)為：愛(ài)總會(huì)隨著時(shí)間的流逝和生活的瑣屑逐漸消磨至平淡隨著生命的日漸衰老最后變成彼此的相互依賴(lài)。
因此，從內(nèi)心里我是希望作者能夠安排女主角在丈夫死后面對(duì)初戀情人的追求毅然而然地拒絕，守寡至死。
就如同看《紅樓夢(mèng)》時(shí)希望賈寶玉在掀開(kāi)蓋頭發(fā)覺(jué)新娘不是林黛玉時(shí)毅然決然地沖出家門(mén)去廟里做和尚一般。
以后的情節(jié)發(fā)展是我不想看到的。
續(xù)作不過(guò)是狗尾續(xù)貂，繼續(xù)編故事感覺(jué)就有些勉強(qiáng)與牽強(qiáng)。
雖然馬爾克斯自稱(chēng)這是他最好的作品，是他發(fā)自?xún)?nèi)心的創(chuàng)作，雖然這部書(shū)被譽(yù)為“人類(lèi)有史以來(lái)最偉大的愛(ài)情小說(shuō)“，《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)它光芒閃耀、令人心碎，但我不覺(jué)得這是大師的成功之作，光怪陸離而非光芒閃耀，讀之讓人壓抑而不是令人心碎。
雖然他的烹飪技巧讓我覺(jué)得能一口吞下他精心制作的愛(ài)情大餐，但是我卻覺(jué)得這道愛(ài)情大餐過(guò)于豐盛和龐雜，五味俱全卻又說(shuō)不出到底是什么滋味，讓人難以消化，還不如淡而無(wú)味的白米粥和山間涓涓流淌的小溪流讓人心曠神怡耳清目明繼而回味無(wú)窮。
我想如果書(shū)中不出現(xiàn)三角戀而是以醫(yī)生和女主角的愛(ài)情婚姻故事展開(kāi)情節(jié)，或許更能打動(dòng)我。
真正的愛(ài)情其實(shí)不需要引起強(qiáng)烈的心靈震撼，而是如春風(fēng)化雨，沁人心田。
秦漢時(shí)期讀后感篇四
終于到了大結(jié)局，在最后一章，作者詳細(xì)描寫(xiě)了男主佛羅倫蒂諾是如何費(fèi)盡心思一步一步打動(dòng)女主費(fèi)爾明娜的。
在葬禮后表白被罵讓佛羅倫蒂諾已經(jīng)喪失了信心，可是幾周后卻意外地收到了費(fèi)爾明娜的回信，雖然滿(mǎn)篇都是謾罵，卻讓他的心死灰復(fù)燃。他找來(lái)打字機(jī)（在他那個(gè)時(shí)代打字機(jī)可是走在時(shí)代潮流前沿的東西）一個(gè)字一個(gè)字敲著給費(fèi)爾明娜寫(xiě)信。信中他對(duì)本來(lái)的目的只字未提，只講述他對(duì)人生、愛(ài)情、老年和死亡的思考，這一封封信讓費(fèi)爾明娜從喪夫的痛苦中走了出來(lái)，她居然有一點(diǎn)點(diǎn)崇拜他的文采了。
在他覺(jué)得時(shí)機(jī)成熟時(shí)，就去拜訪(fǎng)了她，而她也沒(méi)有拒絕，寂寞的生活讓她對(duì)愿意陪伴她的人都格外寬容。于是佛羅倫蒂諾每個(gè)星期二的下午都會(huì)帶著很多好吃的去和費(fèi)爾明娜聊天，漸漸地費(fèi)爾明娜對(duì)他產(chǎn)生了情感依賴(lài)，星期二下午的陪伴已經(jīng)成了她的新習(xí)慣?？墒且淮我馔庾尫鹆_倫蒂諾不得不臥床三個(gè)月，這三個(gè)月讓費(fèi)爾明娜意識(shí)到自己的生活已經(jīng)不能缺少佛羅倫蒂諾的陪伴。正如那句老話(huà)：“只有失去時(shí)才知道自己曾經(jīng)擁有的東西是多么珍貴?！北緛?lái)令人沮喪的受傷卻意外地給佛羅倫蒂諾帶來(lái)了機(jī)會(huì)，費(fèi)爾明娜已慢慢陷入了佛羅倫蒂諾編織的愛(ài)情陷阱，她已經(jīng)再也無(wú)法忍受見(jiàn)不到他了。作者說(shuō)她并不是重新愛(ài)上了年輕時(shí)的佛羅倫蒂諾，而是愛(ài)上了老年的他。這句話(huà)真正沒(méi)錯(cuò)，他們的這一次戀愛(ài)或許對(duì)于佛羅倫蒂諾來(lái)說(shuō)是年輕那段感情的延續(xù)，但之于費(fèi)爾明娜，卻是一段嶄新的愛(ài)情，眼前的佛羅倫蒂諾已經(jīng)完全不是從前的那個(gè)人，而她也不是曾經(jīng)的她了。
而就在佛倫倫蒂諾臥床期間，費(fèi)爾明娜父親從前的某些行為因?yàn)槟撤N目的被人在報(bào)紙上披露，費(fèi)爾明娜備受打擊，失去了活下去的信心。佛羅倫蒂諾在這時(shí)力挺她，在另一家報(bào)紙刊登了他聲討那家造謠報(bào)紙的文章。他做盡了一切可以塑造自己美好形象和討好費(fèi)爾明娜的事，只求她的垂青。
在佛羅倫蒂諾康復(fù)后的第一時(shí)間，他就跑去看望費(fèi)爾明娜，并提議一起坐船去旅行。她的兒女們看出了他們之間的感情，女兒認(rèn)為老年人的愛(ài)情是可恥的，極力反對(duì)，結(jié)果被費(fèi)爾明娜趕出家門(mén)，兒媳還算開(kāi)明，認(rèn)為任何一個(gè)年齡的愛(ài)情都是合情合理的。
他們終于登上了旅行的船，起初費(fèi)爾明娜還不太愿意承認(rèn)這段感情，但在佛洛倫蒂諾的引導(dǎo)下，她終于正視了自己的內(nèi)心。雖然沒(méi)有正式結(jié)婚，但這次旅行就像在渡蜜月一樣，兩個(gè)七十多歲的老人也在這次旅行中發(fā)生了親密關(guān)系，盡管尷尬得要死，但佛羅倫蒂諾總算是圓了自己一生的夢(mèng)。
佛羅倫蒂諾還對(duì)費(fèi)爾明娜撒了個(gè)彌天大謊，說(shuō)他自己一直為她保留著童貞。費(fèi)爾明娜很清醒地知道這是一句謊話(huà)，但是她很佩服他說(shuō)出這句話(huà)的自信，她認(rèn)為這句話(huà)本身的真假并不重要，重要的是這句話(huà)所帶來(lái)的令人眩暈的力量，也就是一個(gè)男人在向她證明自己到底有多么愛(ài)她，而且愛(ài)了整整一輩子。
如果只看這段浮現(xiàn)在表面的愛(ài)情，足以令人感動(dòng)到落淚了?？墒谴藭r(shí)的佛倫蒂諾早已不是從前的那個(gè)純情少年，如今的他是一個(gè)猥瑣的老色鬼（老色鬼是作者的原話(huà)，猥瑣是我加的）。在他最后的情人中，有一個(gè)十幾歲的女孩子，可以說(shuō)是被他誘騙，最后愛(ài)上了他。在佛羅倫蒂諾知道費(fèi)爾明娜的丈夫死去之后，他就不打算與她繼續(xù)交往了，對(duì)他而言，她無(wú)非只是個(gè)代替品而已。而這個(gè)女孩因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)這一切，選擇了自殺。我想大概是作者為了在這本書(shū)里寫(xiě)盡人世間的愛(ài)情，而加入了這段忘年之戀，可是卻讓我覺(jué)得男主這個(gè)人太分裂了。也或許作者是在用這件事從另一個(gè)角度印證了愛(ài)情的自私，為了他向往的愛(ài)情，可以犧牲其他人。
于是佛羅倫蒂諾活生生地吞掉了自己的愧疚，一心一意地去愛(ài)費(fèi)爾明娜，而且這愛(ài)情因?yàn)榫嚯x死亡越來(lái)越近而變得越來(lái)越濃郁，并且發(fā)誓要一生一世。說(shuō)實(shí)在我很懷疑人可以背負(fù)著那么沉重的包袱去愛(ài)另外一個(gè)人，這是得有多么無(wú)情無(wú)義啊。可這又跟他深情的形象相矛盾，而能唯一解釋這件事的理由就是佛羅倫蒂諾其實(shí)并不愛(ài)任何一個(gè)人，他愛(ài)的只是他自己。費(fèi)爾明娜不過(guò)是他愛(ài)自己的一個(gè)投射罷了，他年輕時(shí)在想象中為她賦予了太多價(jià)值，從而投入了太多，以至于無(wú)法自拔，而為了完成自己一輩子的幻想，任何的犧牲他都可以承受。
而費(fèi)爾明娜愛(ài)的是被人愛(ài)著的感覺(jué)，在丈夫死后，她需要一個(gè)人來(lái)填補(bǔ)這個(gè)空白，對(duì)她癡心一片的佛羅倫蒂諾剛好是個(gè)完美的人選。當(dāng)然不管我們?nèi)绾谓庾x，作者認(rèn)為只要彼此需要，愿意待在一起，那愛(ài)情就始終是愛(ài)情。
讀完整本書(shū)我并沒(méi)有被這對(duì)老年的戀人感動(dòng)，反而有一種失落感，我并不覺(jué)得佛羅倫蒂諾多年的等待有多么偉大，傳說(shuō)中稀有的真愛(ài)其實(shí)并不存在，那只不過(guò)是人種種欲望的堆砌而已，而日常那種樸實(shí)無(wú)華甚至有些枯燥乏味的愛(ài)情才是人世間最值得感動(dòng)和珍惜的。當(dāng)你心中有愛(ài)，也有人可以去愛(ài)，那么就不作不鬧好好珍惜，比什么都重要。
書(shū)中描寫(xiě)的各種愛(ài)情既存在于現(xiàn)實(shí)之中，又凌駕于現(xiàn)實(shí)之上，文筆精彩絕倫，包含了作者對(duì)人生、愛(ài)情、老年和死亡的思考，非常值得一讀。我甚至覺(jué)得這一本比《百年孤獨(dú)》更好看，很推薦年輕的女孩們?nèi)プx這本書(shū)，有助于認(rèn)清生活的各種真相，至于年輕的男孩們，就請(qǐng)隨意吧。
“他們像一對(duì)經(jīng)歷了生活磨煉的老夫老妻，在寧?kù)o中超越了激情的陷阱，超越了幻想的無(wú)情嘲弄和醒悟的海市蜃樓：超越了愛(ài)情?！?BR> 也許，馬爾克斯認(rèn)為愛(ài)情的彼岸就是超越愛(ài)情吧，這也是生活中大多數(shù)愛(ài)情最后的歸宿。
秦漢時(shí)期讀后感篇五
1、指鹿為馬
相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗(yàn)朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說(shuō)這是馬。秦二世不信，趙高便借故問(wèn)各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說(shuō)是馬，而敢于反對(duì)趙高的人則說(shuō)是鹿。后來(lái)說(shuō)是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個(gè)人是非不分，顛倒黑白。
2、蕭何月下追韓信
秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中，韓信仗劍投奔項(xiàng)梁軍，項(xiàng)梁兵敗后歸附項(xiàng)羽。他曾多次向項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)，始終不被采納，于是離開(kāi)項(xiàng)羽前去投奔了劉邦。有一天，韓信違反軍紀(jì)，按規(guī)定應(yīng)當(dāng)斬首，臨刑時(shí)看見(jiàn)漢將夏侯嬰，就問(wèn)到:“難道漢王不想得到天下嗎，為什么要斬殺壯士?”夏侯嬰以韓信所說(shuō)不凡、相貌威武而下令釋放，并將韓信推薦給劉邦，但未被重用。后韓信多次與蕭何談?wù)?，為蕭何所賞識(shí)。劉邦至南鄭途中，韓信思量自己難以受到劉邦的重用，中途離去，被蕭何發(fā)現(xiàn)后追回，這就是小說(shuō)和戲劇中的“蕭何月下追韓信?！贝藭r(shí)，劉邦正準(zhǔn)備收復(fù)關(guān)中。蕭何就向劉邦推薦韓信，稱(chēng)他是漢王爭(zhēng)奪天下不能缺少的大將之材，應(yīng)重用韓信。劉邦采納蕭何建議，七月，擇選吉日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，拜韓信為大將。從此，劉邦文依蕭何，武靠韓信，舉兵東向，爭(zhēng)奪天下。
3、背水一戰(zhàn)
楚漢相爭(zhēng)的時(shí)候，劉邦命手下大將韓信領(lǐng)兵攻打趙國(guó)。趙王帶了二十萬(wàn)大軍在太行山的井陘關(guān)迎擊。當(dāng)時(shí)，韓信只帶了一萬(wàn)二千人馬。為了打敗趙軍，他將一萬(wàn)人駐扎在河邊列了一個(gè)背水陣。另外派兩千輕騎潛伏在趙軍軍營(yíng)周?chē)?。交?zhàn)后，趙營(yíng)二十萬(wàn)大軍向河邊的一萬(wàn)漢軍殺來(lái)。漢軍面臨大敵，后無(wú)退路，只能拼死奮戰(zhàn)。這是潛伏的那兩千士兵乘虛攻進(jìn)趙營(yíng)。趙軍遭到前后夾擊，很快被韓信打敗。戰(zhàn)后有人問(wèn)韓信：“背水列陣乃兵家大忌，將軍為何明知故犯?”韓信笑著說(shuō)：“置之死地而后生，這也是兵書(shū)上有記載的呀?！北乘粦?zhàn)：背水布陣，作最后的殊死戰(zhàn)斗。指最后決一死戰(zhàn)。
4、楚河漢界
歷史上，秦朝滅亡后，劉邦、項(xiàng)羽兩大軍閥為爭(zhēng)奪天下發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，歷時(shí)約3年，叫楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，雙方互有勝負(fù)，誰(shuí)都無(wú)法滅掉誰(shuí)，于是在公元前203年，雙方講和，以鴻溝為界劃分土地，以西歸漢，以東歸楚，這就是象棋棋盤(pán)上楚河漢界的來(lái)源。當(dāng)然，后來(lái)劉邦背信棄義追殺項(xiàng)羽，最后在垓下滅掉項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下，建立西漢。
5、霸王別姬
楚漢相爭(zhēng)，諸侯多叛楚歸漢。漢王聽(tīng)從張良等人的計(jì)策，與諸侯會(huì)合擊楚。當(dāng)時(shí)楚王屯兵垓下，兵少食盡，被漢王軍隊(duì)重重包圍。霸王項(xiàng)羽夜不能寐，忽聽(tīng)四面楚歌同時(shí)響起，原來(lái)此為張良的計(jì)謀。他知道項(xiàng)羽軍士都是楚地人，于是便命漢軍高唱楚歌，以動(dòng)搖楚軍軍心。項(xiàng)羽聽(tīng)后大驚，嘆道：“難道漢王已經(jīng)得到楚地?怎么他軍中楚人這么多?”于是起床，在帳中飲酒。霸王有寵姬虞姬和烏騅駿馬，乃慷慨悲歌，他唱道：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”虞姬和歌而舞，霸王見(jiàn)此情況，自知將敗，泣淚數(shù)行。左右見(jiàn)霸王別姬也都凄然淚下，莫能仰視。
6、張良進(jìn)履
據(jù)傳說(shuō)，有一天，張良在圯上(即橋上)漫步，適遇一年邁老人。只見(jiàn)老人故意把鞋摔下橋底，慢慢地對(duì)張良說(shuō):“小伙子，下去給我拾鞋!”張良感到太突然，想上前教訓(xùn)老人，但礙于老人的年紀(jì)，不忍下手，只好下橋取鞋。取鞋后，老人又令張良給他穿上，張良膝跪于前，小心幫老人穿鞋。事畢，老人非但不謝，反而大笑而去。片刻老人又返回，對(duì)張良說(shuō):“孺子可教也，5日后的黎明，與我會(huì)此?！倍螘?huì)面，皆因張良遲到而散，第三次張良夜半赴約，先老人一步，老人才授給張良一本書(shū)，對(duì)他說(shuō):“讀此書(shū)則為王者師。后10年天下會(huì)大亂。13年后你會(huì)見(jiàn)我于濟(jì)北谷城(今山東平陰西南)山下的`黃石就是我?！闭f(shuō)完就很快走了。張良很奇怪，次日天明一看書(shū)，方知書(shū)名為《太公兵法》(太公，即姜太公，周武王的軍師)。張良就日夜誦讀此書(shū)，終于成為一個(gè)深明韜略、足智多謀、文武兼?zhèn)涞摹爸悄摇薄?0年后果然陳勝起義爆發(fā)，13年后張良去谷城，山下確有黃石一尊，老人的預(yù)言神奇般地得到應(yīng)驗(yàn)。這個(gè)故事雖屬后人虛構(gòu)，但他贊揚(yáng)了張良的聰慧過(guò)人。蘇軾在《留侯論》中曾對(duì)張良的涵養(yǎng)評(píng)論道“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”。
7、成也蕭何、敗也蕭何
韓信年輕時(shí)帶劍投奔項(xiàng)梁，默默無(wú)聞;后隸屬項(xiàng)羽，也只做個(gè)郎中，他多次獻(xiàn)策以求重用，項(xiàng)羽都未采納。劉邦入蜀時(shí)，韓信棄楚而投漢，依然默默無(wú)聞。只任迎賓小吏，卻因犯法被處斬刑，刀口下出狂言，驚動(dòng)滕公夏侯嬰，薦為治粟都尉;是蕭何發(fā)現(xiàn)了韓信這奇才，但仍未獲重用。軍至南鄭，韓信自覺(jué)出頭無(wú)日，便隨眾將逃亡。蕭何未及請(qǐng)示，便月下追韓信。有人向劉邦報(bào)告丞相也逃亡了，劉邦驚怒。過(guò)了兩天，蕭何回來(lái)，劉邦且喜且怒，罵道:“你為什么也逃跑了?”蕭何說(shuō):“我不敢逃跑，是去追逃跑的人?！眲畹弥プ讽n信，又罵道:“將領(lǐng)們跑了數(shù)十人，你沒(méi)去追，去追韓信，是假的。”蕭何說(shuō):“諸將易得耳。至如信者，國(guó)士無(wú)雙。大王若只想稱(chēng)王漢中，就用不著韓信;若要爭(zhēng)奪天下，除了韓信，沒(méi)有第二個(gè)人可同您共謀大事的了!”于是勸劉邦選擇吉日良辰，齋戒設(shè)壇，隆重拜韓信為大將。一夜之間，韓信從一無(wú)名小卒而位冠三軍，這就是成也蕭何。
后來(lái)，韓信運(yùn)籌帷幄，逐鹿中原，為劉漢王朝打下半壁江山，封王列侯。有人告他謀反。劉邦削了他的兵權(quán)。漢十年，劉邦親征陳稀。韓信稱(chēng)病未出，卻暗中派人與陳聯(lián)絡(luò)，家臣告密，坐鎮(zhèn)京城的呂后想召見(jiàn)韓信，又怕他擁兵不肯就范，就同蕭何商議計(jì)策。解鈴還須系鈴人，畢竟蕭何老謀深算，他派人傳旨韓信，聲稱(chēng)陳?已經(jīng)被捉拿斬殺了，列侯、群臣都要進(jìn)宮朝賀。蕭何欺騙韓信道:“你盡管有病在身，也得勉強(qiáng)進(jìn)宮朝賀，以免皇上生疑?！?BR> 可憐韓信聰明一世，糊涂一時(shí)。一踏進(jìn)宮門(mén)，即被呂后預(yù)伏的刀斧手劫持捆綁，架至長(zhǎng)樂(lè)宮懸鐘室，身首異處了。這是第二次臨刑了，他喟嘆道:“我后悔沒(méi)有采納蒯通的計(jì)謀，竟被婦人小子所欺騙，這難道不是天意嗎?”于是誅殺了韓信一家三族。這就是敗也蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的。
秦漢時(shí)期讀后感篇六
[知識(shí)要點(diǎn)]
各領(lǐng)域成果內(nèi)容及作者時(shí)代
思想，《論衡》，批判了鬼神思想，東漢王充
藝術(shù)，秦兵馬俑武士、陶馬、戰(zhàn)車(chē)等，是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠
宗教，道教，主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道升仙影響文化，東漢張陵(之一)
[難點(diǎn)解析]
佛教道教在我國(guó)得以發(fā)展的原因：
佛教主張今生忍受苦難，麻痹了人民思想,對(duì)統(tǒng)治者有利，因此很快得到封建統(tǒng)治者的提倡與扶持。
道教思想迎合了封建統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老的欲望,統(tǒng)治者用道教統(tǒng)治人民，允許各地建立道觀。
[重點(diǎn)考點(diǎn)]
1.《史記》記載的是從黃帝到(漢武帝)時(shí)期的史事，是我國(guó)第一部(紀(jì)傳體)通史，作者(司馬遷)。
2.佛教是在(西漢末年)由西域傳入。
3.(秦始皇兵馬俑)是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠。
分封制知識(shí)點(diǎn)
產(chǎn)生朝代：西周時(shí)期
簡(jiǎn)介：西周建立后，分封自己的子弟姻親和異姓貴族，到指定的地點(diǎn)建立起西周的屬?lài)?guó)，統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐牟柯浜腿嗣?。這叫做“封建親戚，以藩屏國(guó)”，也就是我們平常所說(shuō)的分封制。
意義和影響：正面：加強(qiáng)了周王室對(duì)四方疆土的控制，明確了周王“天下共主”的地位;使國(guó)家朝著統(tǒng)一的方向前進(jìn)了一步。負(fù)面：蘊(yùn)含著分裂割據(jù)的因素，到了春秋時(shí)期，終于釀成諸侯割據(jù)、列國(guó)紛爭(zhēng)的局面。
中國(guó)古代四大發(fā)明簡(jiǎn)介
造紙術(shù)
造紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一，紙是中國(guó)古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，它是人類(lèi)文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。東漢元興元年(105)蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。他用樹(shù)皮、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)等原料，經(jīng)過(guò)挫、搗、炒、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質(zhì)量也提高了，逐漸普遍使用。為紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。
指南針
指南針，古代叫司南，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場(chǎng)的作用下可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)并保持在磁子午線(xiàn)的切線(xiàn)方向上，磁針的北極指向北磁極，利用這一性能可以辨別方向。在北宋時(shí)期，人們根據(jù)“司南”進(jìn)化發(fā)明出來(lái)了指南針，并且將指南針運(yùn)用到了航海上面，后來(lái)到了南宋時(shí)期，指南針在航海上得到了廣泛的運(yùn)用。
火藥
在唐朝時(shí)期，中國(guó)就已經(jīng)發(fā)明了火藥，并且將火藥運(yùn)用在了軍事上面，改變了冷兵器時(shí)代?；鹚幨菤W洲文藝復(fù)興的重要物質(zhì)支柱之一，大大的推進(jìn)了歷史的發(fā)展進(jìn)程。在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發(fā)射藥和火箭、導(dǎo)彈的推進(jìn)劑及其他驅(qū)動(dòng)裝置的能源，是彈藥的重要組成部分。
印刷術(shù)
印刷術(shù)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的四大發(fā)明之一。雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用。宋仁宗時(shí)畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。宋朝雖然出現(xiàn)活字印刷術(shù)，但并未普遍使用，而仍然是普遍使用雕版印刷術(shù)。印刷術(shù)是人類(lèi)近代文明的先導(dǎo)，為知識(shí)的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件。印刷術(shù)先后傳到朝鮮、日本、中亞，西亞和歐洲地區(qū)。
秦漢時(shí)期讀后感篇七
典故一：三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙沒(méi)有文化知識(shí)，孫權(quán)鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)史書(shū)與兵法。呂蒙總是推說(shuō)軍隊(duì)事多沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)，孫權(quán)說(shuō)：“時(shí)間嘛，要自己去擠出來(lái)。從前漢光武帝在行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭，手里還總是拿著一本書(shū)不肯放下來(lái)呢!為什么你就沒(méi)有時(shí)間呢？”停了停，孫權(quán)又說(shuō)：“你的事情總沒(méi)有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問(wèn)，而只是要你翻閱一些古書(shū)，從中得到一些啟發(fā)罷了?！眳蚊蓡?wèn)：“可我不知道應(yīng)該去讀哪些書(shū)?”孫權(quán)聽(tīng)了，微笑著說(shuō)：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書(shū)，再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書(shū)，這些書(shū)對(duì)于以后帶兵打仗很有好處?！眳蚊陕?tīng)了孫權(quán)的話(huà)，回去便開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習(xí)，從此手不釋卷，并堅(jiān)持不懈。最后做了吳國(guó)的主將，有勇有謀，屢建奇功。
典故二：漢獻(xiàn)帝建安二十五年，曹操`死后，曹丕繼位為魏王，不久即自立為帝。曹丕在政治的抱負(fù)和成就上雖遠(yuǎn)不及曹操，但對(duì)于文學(xué)的重視，則不在其父之下，《典論·論文》記載：“文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！笨梢?jiàn)一斑。
曹丕寫(xiě)過(guò)許多的詩(shī)歌、散文、辭賦，其中《典論·論文》更是開(kāi)我國(guó)文學(xué)批評(píng)的先河。曹丕對(duì)于文學(xué)的愛(ài)好，實(shí)有家學(xué)淵源。父親曹操不但是杰出的政治家、軍事家，也是著名的詩(shī)人；弟弟曹植的文采則更是不在話(huà)下，被后人譽(yù)為”才高八斗”。父子三人對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)的蓬勃發(fā)展，更是起著推波助瀾的作用。
曹丕在《典論·自敘》一文里記述了父親曹操勤于治學(xué)，即使身在軍隊(duì)之中，軍務(wù)繁忙之際，仍隨時(shí)拿著書(shū)本閱讀，以充實(shí)自己，并常跟曹丕說(shuō)，一個(gè)人年輕的時(shí)候?qū)W習(xí)容易、思慮專(zhuān)一，但等到長(zhǎng)大，就容易忘記所學(xué)。曹丕以父親的話(huà)自我勉勵(lì)，即使年長(zhǎng)之后，仍舊不斷努力學(xué)習(xí)。
手不釋卷，出自于漢光武帝劉秀的事例，史書(shū)記載“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷”，意思是書(shū)本不離手，形容勤奮好學(xué)。
漢武帝劉徹四歲時(shí)，做太子的是他的哥哥劉榮。
劉徹之所以能當(dāng)上太子，全靠景帝的姐姐長(zhǎng)公主的幫助。長(zhǎng)公主原想把自己的女兒陳阿嬌許給太子劉榮，將來(lái)就是皇后。但是太子的母親栗姬卻不領(lǐng)情，于是長(zhǎng)公主把目光轉(zhuǎn)向了劉徹。有一次，她問(wèn)劉徹愿不愿意娶阿嬌做妻子，劉徹也很喜歡阿嬌，見(jiàn)姑姑問(wèn)，便大方地說(shuō)：以后如果能娶阿嬌做妻子，我就要親自造一棟金屋子送給她。（“若得阿嬌，必以金屋貯之?！保h景帝見(jiàn)兒子有這樣的氣魄，也同意了這門(mén)親事?！@便是“金屋藏嬌”的典故。
后來(lái)，劉徹果然當(dāng)了皇帝，立阿嬌為皇后，也實(shí)現(xiàn)了諾言。阿嬌嬌生慣養(yǎng)，開(kāi)始有劉徹的寵愛(ài)，也相安無(wú)事。但后來(lái)，劉徹身邊的女人漸漸多了起來(lái)，尤其是有了衛(wèi)子夫之后。阿嬌為人驕傲，善妒，又沒(méi)有兒子。終于失寵，又因?yàn)槲仔M之禍，退居長(zhǎng)門(mén)宮。后來(lái)，為了挽回漢武帝，阿嬌用重金請(qǐng)司馬相如作了一篇《長(zhǎng)門(mén)賦》，但是漢武帝雖然欣賞這篇賦，卻始終沒(méi)有回頭。金屋藏嬌雖美，去沒(méi)有一個(gè)好結(jié)果。但是，被立為皇后的衛(wèi)子夫也很悲慘。在她晚年，她的兒子——太子劉據(jù)，因?yàn)榻涞南莺?，被卷入巫蠱之禍中。太子劉據(jù)一家都被殺，唯一保全下來(lái)的是太子剛出生沒(méi)幾天的曾孫劉病已（后來(lái)的漢宣帝）。當(dāng)時(shí)，衛(wèi)子夫已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了。漢武帝因太子的事，要廢了她。她便上吊自殺了。
本計(jì)全稱(chēng)為“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”，出自司馬遷《史記淮陰侯列傳》。
秦末農(nóng)民起義后，項(xiàng)羽與劉邦為爭(zhēng)奪天下，進(jìn)行了為期四年地“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”。劉邦首先攻入咸陽(yáng)，自立為關(guān)中王。項(xiàng)羽軍事力量強(qiáng)大，劉邦把咸陽(yáng)和關(guān)中讓給了項(xiàng)羽，自己到了漢中。
與劉邦的守地漢中相鄰的是章邯。劉邦為了迷惑項(xiàng)羽，防止章邯入侵，把出入漢中的棧道燒毀了。后來(lái)，劉邦逐漸強(qiáng)大起來(lái)，命韓信為大將，出兵與項(xiàng)羽一決雌雄。為了迷惑敵人，韓信派了一萬(wàn)多人馬去修復(fù)燒毀的棧道。棧道修復(fù)工程艱巨，進(jìn)展緩慢。
章邯料定棧道修復(fù)絕非易事，毫無(wú)戒備。殊不知韓信多主力已抄小路向陳倉(cāng)進(jìn)軍，很快攻下咸陽(yáng)，占領(lǐng)關(guān)中。韓信采用一明一暗、以明掩暗多計(jì)謀，取得了奪取關(guān)中的重大勝利。這就是“暗渡陳倉(cāng)”的由來(lái)。
“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”也是36計(jì)之一，計(jì)謀的設(shè)定是，將真實(shí)的意圖隱藏在不令人生疑的行動(dòng)的背后，將奇特的、非一般的、非正規(guī)的、非習(xí)慣的行動(dòng)隱藏在普通的、一般的、正規(guī)的、習(xí)慣的行動(dòng)背后，迂回進(jìn)攻，出奇制勝?！懊餍迼５馈北硎竟_(kāi)的行動(dòng)，“暗渡陳倉(cāng)”表示隱藏的真實(shí)意圖。
這個(gè)典故出自楚漢相爭(zhēng)的垓下之戰(zhàn)。公元前202年10月，漢王劉邦率本部人馬，追擊向彭城撤退的項(xiàng)羽。追到陽(yáng)夏的南邊，劉邦下令暫停追擊，派出使者與韓信、彭越等人聯(lián)絡(luò)，許諾日后與他們共分天下，并把臨淄、大梁、淮南大片土地封給他們。果然，使者紛紛回報(bào)，諸侯即將發(fā)兵。不久，各路諸侯出兵，攻擊項(xiàng)羽軍隊(duì)，韓信三十萬(wàn)兵馬自齊南下，切斷了項(xiàng)羽向彭城的退路；彭越率數(shù)萬(wàn)兵馬到達(dá)固陵與劉邦會(huì)師，擔(dān)任主攻；劉賈與英布自壽春率兵北進(jìn)，切斷項(xiàng)羽南逃之路。項(xiàng)羽軍隊(duì)不斷收縮，退至垓下（今安徽靈璧東南沱河北岸），中了韓信的“十面埋伏”。諸侯軍隊(duì)蜂擁而至，把項(xiàng)羽軍隊(duì)重重包圍了起來(lái)。
漢軍“十面埋伏”，形如天網(wǎng)，楚軍固守垓下，勢(shì)如鳥(niǎo)雀。此刻，項(xiàng)羽軍的反擊好似困獸猶斗；劉邦軍的進(jìn)攻捷報(bào)頻傳。垓下戰(zhàn)場(chǎng)，殺聲震天。兩軍拼搏，你死我活。著名的垓下之戰(zhàn)就這樣展開(kāi)了。
為了進(jìn)一步動(dòng)搖和瓦解楚軍，一天夜里，劉邦要漢軍四面唱起楚歌。楚軍聽(tīng)了，益發(fā)懷念自己的家鄉(xiāng)。項(xiàng)羽大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項(xiàng)羽惶惶然不能入睡，深夜在軍帳里喝酒。他—面喝酒、一邊激昂慷慨地唱起歌來(lái)，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”據(jù)說(shuō)他的愛(ài)妾虞姬也起而和唱，歌曰：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”唱罷，拔劍自刎而死。項(xiàng)羽見(jiàn)大勢(shì)已去，帶了八百騎兵連夜突圍南逃。第二天天亮，劉邦發(fā)覺(jué)項(xiàng)羽突圍而去．便派灌嬰帶領(lǐng)五千騎兵追連趕。
項(xiàng)羽渡過(guò)淮河，繼續(xù)跟隨他的騎兵只有一百多人了。項(xiàng)羽到陰陵（在今安徽定遠(yuǎn)縣四北），迷了路，陷進(jìn)湖沼地帶，被漢軍追及。項(xiàng)羽領(lǐng)兵且戰(zhàn)且退，退至烏江（今安徽和縣東北烏江浦），只剩下二十八名士兵。河邊正停靠著一條小船。烏江亭長(zhǎng)請(qǐng)他上船說(shuō)：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡?！表?xiàng)羽說(shuō)：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之（無(wú)顏見(jiàn)江東父老）？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”接著對(duì)亭長(zhǎng)說(shuō)：“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！庇谑敲铗T馬的都下馬步行，手拿短小輕便的刀劍交戰(zhàn)，僅項(xiàng)羽一人就殺死漢軍幾百人。項(xiàng)羽自己也負(fù)傷十多處。忽然回頭看見(jiàn)了漢軍騎兵司馬呂馬童，說(shuō)：“若非吾故人乎？”呂馬童面向項(xiàng)羽，指項(xiàng)羽給王翳看，說(shuō)道：“此項(xiàng)王也。”項(xiàng)羽便說(shuō)道：“吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶(hù)，吾為若德?！闭f(shuō)完就自刎而死了。
十面埋伏，意思是設(shè)伏兵于十面以圍殲敵軍。
班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，是徐縣令班彪的小兒子。為人有遠(yuǎn)大志向，不拘小節(jié)。但在家孝順父母，常干辛苦的事，不以勞動(dòng)為恥辱。能言善辯，粗覽歷史典籍。永平五年，哥哥班固被征召做校書(shū)郎，班超和母親跟到洛陽(yáng)。班超因?yàn)榧彝ヘ毟F，常為官府抄書(shū)掙錢(qián)來(lái)養(yǎng)家。他長(zhǎng)期抄寫(xiě)，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒(méi)有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長(zhǎng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說(shuō)：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”后來(lái)班超作為使者訪(fǎng)問(wèn)西域，回來(lái)后因立功而封為王侯。
投筆從戎，釋義扔掉筆去參軍。指文人從軍。：《后漢書(shū)·班超傳》：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”
東漢初的名將馬援，英雄善戰(zhàn)為東漢王朝的創(chuàng)建立下汗馬功勞。后來(lái)，他又率兵平定了邊境的動(dòng)亂，威震南方。公元41年被劉秀封為伏波將軍。
孟翼聽(tīng)了，深為馬援豪邁的報(bào)國(guó)熱情所感動(dòng)，不禁真誠(chéng)他說(shuō)道：將軍真不愧是大丈夫啊!馬援不說(shuō)空話(huà)，在洛陽(yáng)僅呆了一個(gè)多月，匈奴和烏桓又發(fā)起侵襲，他主動(dòng)請(qǐng)求出征，前往北方迎戰(zhàn)。
建武二十四年，武陵的少數(shù)民族首領(lǐng)相單程率眾發(fā)動(dòng)叛亂，光武帝派兵去征討，結(jié)果全軍覆沒(méi)，急需再有人率軍前往。光武帝考慮馬援年紀(jì)大了，不放心他出征。馬援見(jiàn)沒(méi)有下文，直接找光武帝，說(shuō)：我還能披甲騎馬，請(qǐng)皇上讓我?guī)Пグ?。說(shuō)罷，當(dāng)場(chǎng)向光武帝表演了騎術(shù)。光武帝見(jiàn)他精神矍鑠，矯健的動(dòng)作不減當(dāng)年，便批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求。于是，六十二歲的馬援又領(lǐng)兵遠(yuǎn)征武陵、五溪蠻夷。建武二十五年(49年)三月，馬援受阻于壺頭山(今湖南沅陵縣城壺頭山)，水急，船難溯行，天炎溽暑，士卒多疫死，援亦病死於軍中，應(yīng)了他當(dāng)年馬革裹尸的誓言。
馬革即馬皮。用馬皮把尸體包裹起來(lái)，多指軍人戰(zhàn)死于沙場(chǎng)。形容為國(guó)作戰(zhàn)，決心為國(guó)捐軀的意志。
劉邦稱(chēng)帝后，韓信被劉邦封為楚王，不久，劉邦接到密告，說(shuō)韓信接納了項(xiàng)羽的舊部鐘離昧，準(zhǔn)備謀反。于是，他采用謀士陳平的計(jì)策，假稱(chēng)自己準(zhǔn)備巡游云夢(mèng)澤，要諸侯前往陳地相會(huì)。韓信知道后，殺了鐘離昧來(lái)到陳地見(jiàn)劉邦，劉邦便下令將韓信逮捕。押回洛陽(yáng)。回到洛陽(yáng)后，劉邦知道韓信并沒(méi)謀反的事，又想起他過(guò)去的戰(zhàn)功，便把他貶為淮陰侯。韓信心中十分不滿(mǎn)；但也無(wú)可奈何。劉邦知道韓信的心思，有一天把韓信召進(jìn)宮中閑談，要他評(píng)論一下朝中各個(gè)將領(lǐng)的才能，韓信一一說(shuō)了。當(dāng)然，那些人都不在韓信的眼中。劉邦聽(tīng)了，便笑著問(wèn)他：“依你看來(lái)，像我能帶多少人馬?”“陛下能帶十萬(wàn)。”韓信回答。劉邦又問(wèn)：“那你呢?”“對(duì)我來(lái)說(shuō)，當(dāng)然越多越好!”劉邦笑著說(shuō)：“你帶兵多多益善，怎么會(huì)被我逮住呢?”韓信知道自己說(shuō)錯(cuò)了話(huà)，忙掩飾說(shuō)：“陛下雖然帶兵不多，但有駕馭將領(lǐng)的能力啊!”劉邦見(jiàn)韓信降為淮陰侯后仍這么狂妄，心中很不高興。
后來(lái)，劉邦再次出征，劉邦的妻子呂后終于設(shè)計(jì)殺害了韓信。
東漢名將馬援，從小就胸懷大志。馬援知書(shū)識(shí)禮，精通武藝，為人忠耿正直。哥死了，馬援就行喪禮，侍奉寡嫂，恭敬盡禮。后來(lái)，馬援當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵，奉郡太守之命押送一批犯人到長(zhǎng)安。沿途他見(jiàn)囚犯?jìng)兺纯喟Ш?，不忍?dòng)了惻隱之心，放了囚犯，自己也只好丟了官，逃亡到北朝郡躲起來(lái)。
這時(shí)恰好趕上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不到幾年工夫，馬援成了一個(gè)大畜牧主和地主。他有牛羊幾千頭，糧食幾萬(wàn)石。但是，他對(duì)富裕生活并不滿(mǎn)足。他把自己積攢的財(cái)產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他說(shuō)：“一個(gè)人做個(gè)守財(cái)奴，太沒(méi)有意思了?！彼?duì)朋友說(shuō)：“做個(gè)大丈夫，總要‘窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯’才行”。就是說(shuō)，越窮困，志向越要堅(jiān)定；越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，為光武帝統(tǒng)一天下立下了汗馬功勞。尤其在平定西南部族的叛亂和匈奴的騷亂上，馬援有不可磨滅的功績(jī)。有人勸他說(shuō)：“您已經(jīng)很辛苦了，應(yīng)該在家里休養(yǎng)休養(yǎng)了?！瘪R援說(shuō)：“男子漢大丈夫，死也應(yīng)該死在戰(zhàn)場(chǎng)上，讓別人用馬皮裹著尸體送回來(lái)埋葬（馬革裹尸），怎么能夠老待在家中，守著妻子兒女過(guò)日子呢？”
后來(lái)洞庭湖一帶又發(fā)生了五溪蠻人作亂，光武帝派兵征討，因山澤瘴氣熏人，全軍覆沒(méi)。馬援知道了，向光武帝上稟，自請(qǐng)帶兵出征。光武帝看看他，想了一會(huì)兒說(shuō)道：“你年紀(jì)太老了吧。”馬援道：“我年雖六二尚能披甲上馬，不能算老?！瘪R援穿好甲胄一躍登鞍，威風(fēng)凜凜，十分自豪，率領(lǐng)浩浩蕩蕩的漢軍馳騁沙場(chǎng)去了。光武帝稱(chēng)贊道：“這個(gè)老人家，真是老當(dāng)益壯?。?BR> 老當(dāng)益壯是形容年紀(jì)雖大但志氣豪壯。多用來(lái)贊揚(yáng)老年人不怕苦不怕累的工作精神。
剛即位的漢惠帝看到曹丞相一天到晚都請(qǐng)人喝酒聊天，好像根本就不用心為他治理國(guó)家似的?；莸鄹械胶芗{悶，又想不出個(gè)所以然來(lái)，只以為是曹相國(guó)嫌他太年輕了，看不起他，所以就不愿意盡心盡力來(lái)輔佐他?；莸圩笙胗蚁肟偢械叫睦餂](méi)底，有些著急。
有一天，惠帝就對(duì)在朝廷擔(dān)任中大夫的曹窯（曹參的兒子）說(shuō)：“你休假回家時(shí)，碰到機(jī)會(huì)就順便試著問(wèn)問(wèn)你父親，你就說(shuō)：‘高祖剛死不久，現(xiàn)在的皇上又年輕，還沒(méi)有治理朝政的經(jīng)驗(yàn)，正要丞相多加輔佐，共同來(lái)把國(guó)事處理好?？墒乾F(xiàn)在您身為丞相，卻整天與人喝酒閑聊，一不向皇上請(qǐng)示報(bào)告政務(wù)；二不過(guò)問(wèn)朝廷大事，要是這樣長(zhǎng)此下去，您怎么能治理好國(guó)家和安撫百姓呢？’你問(wèn)完后，看你父親怎么回答，回來(lái)后你告訴我一聲。不過(guò)你千萬(wàn)別說(shuō)是我讓你去問(wèn)他的?！辈芨G接受了皇帝的旨意，休假日回家，找了個(gè)機(jī)會(huì)，一邊侍候他父親，一邊按照漢惠帝的旨意跟他父親閑談，并規(guī)勸了曹參一番。曹參聽(tīng)了他兒子的話(huà)后，大發(fā)脾氣，大罵曹窯說(shuō)：“你小子懂什么朝政，這些事是該你說(shuō)的呢？還是該你管的呢？你還不趕快給我回宮去侍候皇上?！币贿吜R一邊拿起板子把兒子狠狠地打了一頓。
曹窯遭了父親的打罵后，垂頭喪氣的回到宮中，并向漢惠帝大訴委屈?；莸勐?tīng)了后就更加感到莫明其妙了，不知道曹參為什么會(huì)發(fā)那么大的火。
第二天下了朝，漢惠帝把曹參留下，責(zé)備他說(shuō)：“你為什么要責(zé)打曹窯呢？他說(shuō)的那些話(huà)是我的意思，也是我讓他去規(guī)勸你的?！辈軈⒙?tīng)了惠帝的話(huà)后，立即摘帽，跪在地下不斷叩頭謝罪。漢惠帝叫他起來(lái)后，又說(shuō)：“你有什么想法，請(qǐng)照直說(shuō)吧！”曹參想了一下就大膽地回答惠帝說(shuō)：“請(qǐng)陛下好好地想想，您跟先帝相比，誰(shuí)更賢明英武呢？”惠帝立即說(shuō)：“我怎么敢和先帝相提并論呢？”曹參又問(wèn)：“陛下看我的德才跟蕭何相國(guó)相比，誰(shuí)強(qiáng)呢？”漢惠帝笑著說(shuō)：“我看你好像是不如蕭相國(guó)。”
曹參接過(guò)惠帝的話(huà)說(shuō)：“陛下說(shuō)得非常正確。既然您的賢能不如先帝，我的德才又比不上蕭相國(guó)，那么先帝與蕭相國(guó)在統(tǒng)一天下以后，陸續(xù)制定了許多明確而又完備的法令，在執(zhí)行中又都是卓有成效的，難道我們還能制定出超過(guò)他們的法令規(guī)章來(lái)嗎？”接著他又誠(chéng)懇地對(duì)惠帝說(shuō)：“現(xiàn)在陛下是繼承守業(yè)，而不是在創(chuàng)業(yè)，因此，我們這些做大臣的，就更應(yīng)該遵照先帝遺愿，謹(jǐn)慎從事，恪守職責(zé)。對(duì)已經(jīng)制定并執(zhí)行過(guò)的法令規(guī)章，就更不應(yīng)該亂加改動(dòng)，而只能是遵照?qǐng)?zhí)行。我現(xiàn)在這樣照章辦事不是很好嗎？”漢惠帝聽(tīng)了曹參的解釋后說(shuō)：“我明白了，你不必再說(shuō)了！”
曹參在朝廷任丞相三年，極力主張清靜無(wú)為不擾民，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國(guó)家，使西漢政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活日漸提高。他死后，百姓們編了一首歌謠稱(chēng)頌他說(shuō)：“蕭何定法律，明白又整齊；曹參接任后，遵守不偏離。施政貴清靜，百姓心歡喜?！笔贩Q(chēng)“蕭規(guī)曹隨”。
蕭規(guī)曹隨，蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著實(shí)行。比喻按照前任的成規(guī)辦事。
季布本是項(xiàng)羽手下的大將。他是著名的俠士，武力過(guò)人，又行俠仗義，當(dāng)時(shí)人都愿與他結(jié)交。
在項(xiàng)羽手下為將時(shí)，季布數(shù)次圍困劉邦，差點(diǎn)要了劉邦的性命。所以項(xiàng)羽失敗、劉邦做皇帝后，劉邦通緝天下，千方百計(jì)要?dú)⒌艏静肌?BR> 這時(shí)，季布藏于濮陽(yáng)（今屬河南）周氏家。周氏仰慕季布的為人，有心保護(hù)他，但想到自己乃一介平民，無(wú)力保護(hù)季布，于是想把季布移交給當(dāng)時(shí)的另一位大俠朱家。但如何移交，是一個(gè)難題。
周氏與季布商量說(shuō)：“現(xiàn)在天下通緝你，我雖然想保護(hù)你，但在我這里畢竟不安全，我想把你送到朱家那里，要委屈一下你，不知你是否同意?！奔静妓斓卮饝?yīng)了。
于是周民把季布打扮成囚徒的模樣，在他臉上剌上宇，穿上囚徒的衣服，放上囚車(chē)，連同其家奴數(shù)十人一同賣(mài)給朱家。
朱家同樣行俠仗義，他明知囚徒是季布，但卻大方地買(mǎi)了下來(lái)，并殷勤款待季布。他對(duì)兒子說(shuō)：“家中的農(nóng)事都聽(tīng)這個(gè)囚徒的，飲食也要與其他人一樣。”
為了讓季布得到自由，朱家專(zhuān)門(mén)到長(zhǎng)安，找到汝陰侯滕公，讓他在劉邦面前說(shuō)情，寬恕季布。果然，經(jīng)過(guò)滕公的說(shuō)情，季布獲得了自由。
季布的豪俠仗義，在當(dāng)時(shí)尤其楚地人中享有很高的聲譽(yù)，楚地流行一則諺語(yǔ)說(shuō)：“得黃金百斤，不如得到季布的一聲允諾。”
后來(lái)，“千金一諾”這一典故，用來(lái)形容嚴(yán)守諾言，言必有信。
秦漢時(shí)期讀后感篇八
《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》這本書(shū)是我在五月的最后一天看完的，本來(lái)想趁熱打鐵，在剛看完心里廢話(huà)最多的那會(huì)寫(xiě)讀后感，但又再次因?yàn)閼卸栉疫t遲未寫(xiě)。恰巧昨兒玩了一會(huì)的真心話(huà)大冒險(xiǎn)，免不得回答了一些關(guān)于愛(ài)情的問(wèn)題，思考問(wèn)題時(shí)突然感到我的腦瓜殼被敲了一下，好像是有那么個(gè)讀后感還未完成，并且覺(jué)得心里確實(shí)有些想法，就算再懶也得把它們一吐為快為好。
關(guān)于這本書(shū)的書(shū)評(píng)在網(wǎng)上一搜就是一籮筐，我既不懂馬爾克斯，又不懂文學(xué)鑒賞，也就不班門(mén)弄斧寫(xiě)那種文縐縐的、拿腔拿調(diào)的書(shū)評(píng)，只是就銜取一小部分的內(nèi)容、再結(jié)合自身經(jīng)歷稍稍寫(xiě)寫(xiě)雜亂的感想——而這本書(shū)最令我印象深刻的就是“花冠女神”費(fèi)爾明娜對(duì)茄子態(tài)度的變化。
費(fèi)爾明娜從對(duì)茄子的“深?lèi)和唇^”，再到后期恨不得天天吃“茄子大餐”，這是費(fèi)爾明娜對(duì)烏爾比諾醫(yī)生的讓步，是在他們長(zhǎng)期相處下所做的妥協(xié)，是為他們的愛(ài)情所做的改變，而悶在我肚子里就快發(fā)霉了的，就是一個(gè)人是否要因?yàn)閻?ài)而做出改變這個(gè)問(wèn)題。
好巧不巧，本人最近剛剛開(kāi)始接觸《中庸》。雖然我自身的思想沒(méi)什么深度，根本讀不懂《中庸》，但是《中庸》中的某些思想?yún)s深深在我愚蠢的腦袋里留下烙印：中庸，是堅(jiān)定、是勇毅，是多元協(xié)調(diào)、獨(dú)立不倚。昨兒個(gè)有位朋友抽到的真心話(huà)問(wèn)題是：你會(huì)為喜歡的人做出什么樣的改變？那位朋友的回答是：在不觸碰原則的情況下盡可能做出改變。
雖然這不是對(duì)我的提問(wèn)，但是我也不由自主并且自以為是地自己在心里回答了一遍這個(gè)問(wèn)題：首先，我為我這位朋友敢于為愛(ài)獻(xiàn)身的精神感到感動(dòng)，并且我大體上同意并且支持他的想法，畢竟相愛(ài)的雙發(fā)相互磨合相互鼓勵(lì)相互促進(jìn)，沒(méi)人會(huì)說(shuō)這不是一件好事。但是我并不對(duì)其百分百地贊同，因?yàn)槲也⒉幌雽?duì)所愛(ài)之人做出太大的改變，并且我也不希望對(duì)方因?yàn)槲叶龀鎏蟮臓奚?。雖然不知道“中庸”放在“愛(ài)情”這種語(yǔ)境下合不合適，但我還是希望相愛(ài)的雙方在互愛(ài)中能做到“堅(jiān)定勇毅”，不論對(duì)方在心里的分量有多重，依然能夠堅(jiān)持自我的獨(dú)立。
我在這又想提到舒婷的《致橡樹(shù)》。在我心里，完滿(mǎn)的愛(ài)情就是“根，緊握在地下；葉，相觸在云里”，是“仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依”，是“愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地”——是性情相投三觀一致；是獨(dú)立卻深情。這樣的愛(ài)情對(duì)我來(lái)說(shuō)才是最輕松自在的——首先，再這樣的愛(ài)情本身就是以平等作為前提的，而平等這一前提的存在可以避免日后某一方被另一方pua；其次，因?yàn)槿说奶厥庑?，兩個(gè)人在一起肯定會(huì)產(chǎn)生矛盾，而在矛盾之后，有的人會(huì)選擇讓步，甚至選擇為愛(ài)改變?nèi)烁?；有的人?huì)選擇大干一架用拳腳解決問(wèn)題——后者的解決措施絕絕對(duì)不可取，前者選擇讓步確實(shí)是解決問(wèn)題的最佳方式，但我絕不支持為愛(ài)甚至犧牲到改變自我——畢竟二者是平等的，個(gè)體的獨(dú)特性是生而為人最令我驕傲的的部分，我沒(méi)必要為了你而去犧牲自我的獨(dú)立。
秦漢時(shí)期讀后感篇九
講述了三個(gè)人的愛(ài)情，其實(shí)準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)它就是一個(gè)人的愛(ài)情等待史。
故事一開(kāi)始，作者展現(xiàn)的是一對(duì)老夫老妻的日常生活，幾十年的共同生活經(jīng)歷，他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了互不干擾的生活方式，平靜而淡然地接受著時(shí)間的一點(diǎn)點(diǎn)流逝。
接著，男主胡維納爾烏爾比諾醫(yī)生突然意外死亡，有點(diǎn)讓我驚訝，男主怎么這么快離開(kāi)了呢。
直到在胡維納爾烏爾比諾醫(yī)生的葬禮上，出現(xiàn)了一位幫助女主費(fèi)爾明娜達(dá)薩處理各項(xiàng)事物的老人，并在葬禮結(jié)束后深深表達(dá)愛(ài)意時(shí)，我才明白過(guò)來(lái)。原來(lái)，他弗洛倫蒂諾阿里薩，才是故事的男主角。
愛(ài)始于一見(jiàn)鐘情
弗洛倫蒂諾阿里薩愛(ài)上費(fèi)爾明娜達(dá)薩只因那偶然的一瞥，從此便一發(fā)不可收拾。那一瞥成為了這場(chǎng)半世紀(jì)后仍未結(jié)束的驚天動(dòng)地的愛(ài)情的源頭，他為此付出了自己的一生。
為了獲得費(fèi)爾明娜達(dá)薩的芳心，他每天為她寫(xiě)大量的優(yōu)美愛(ài)情詩(shī)，跑到她的陽(yáng)臺(tái)下拉響那曲為她創(chuàng)作的愛(ài)的華爾茲，他沉浸在自己的愛(ài)情里無(wú)法自拔，他說(shuō)，這種事可不是一輩子什么時(shí)候都會(huì)遇到的。
年少懵懂的費(fèi)爾明娜被他的熱情和才華打動(dòng)了，他們開(kāi)始了秘密交往。他開(kāi)始享受著愛(ài)情帶來(lái)的甜蜜與幸福。
可是人總是會(huì)成長(zhǎng)的，當(dāng)費(fèi)爾明娜經(jīng)歷了一些事情后，認(rèn)真審視這個(gè)天天給自己寫(xiě)情書(shū)表達(dá)愛(ài)意的人時(shí)，她驚慌地自問(wèn)怎么會(huì)如此殘酷地讓那樣一個(gè)幻影在自己心間占據(jù)了那么長(zhǎng)時(shí)間，然后她果斷地拒絕了他的追求。
沒(méi)有具體接觸的兩個(gè)人，僅僅靠著書(shū)信來(lái)交流，憑著幻想來(lái)構(gòu)建各自的形象，這樣子的愛(ài)情是無(wú)法與現(xiàn)實(shí)對(duì)抗的。所以，女主毫不猶豫地放棄了?；蛟S，她愛(ài)的從來(lái)都不是真正的他，他愛(ài)的是想象中的他。
一見(jiàn)鐘情式的愛(ài)情，是浪漫的，唯美的.，但也是脆弱的。相比較，我更相信日久生情。
秦漢時(shí)期讀后感篇十
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾經(jīng)有“陶為天下之中”的說(shuō)法，據(jù)說(shuō)著名巨商范蠡就是利用這一交通優(yōu)勢(shì)，在今山東定陶地方致富的。然而，秦漢以來(lái)更為明確的“天下之中”，則是指河洛地區(qū)。河洛地區(qū)以經(jīng)濟(jì)、文化方面的優(yōu)勝地位，后來(lái)又成為行政的中心。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，河洛地區(qū)“為天下之大湊”（《逸周書(shū)·作雒》）、“街居在齊秦楚趙之中”（《史記·貨殖列傳》）的特殊的地理形勢(shì)，使得列國(guó)兵戰(zhàn)往往在這里展開(kāi)。秦人東進(jìn)，首先傾力于河洛戰(zhàn)事。《史記·秦本紀(jì)》記載，公元前3，秦武王曾經(jīng)對(duì)秦名將甘茂說(shuō)：“寡人欲容車(chē)通三川，窺周室，死不恨矣！”后來(lái)不久就派甘茂拔宜陽(yáng)。公元前293年，秦昭襄王命白起為將，在伊闕會(huì)戰(zhàn)中大破韓魏聯(lián)軍。三年之后，“東周君來(lái)朝。”同年，秦昭襄王親臨宜陽(yáng)。公元前256年，秦軍攻西周。次年，“周民東亡，其器九鼎入秦，周初亡?！鼻厝苏加形髦軐俚貙?duì)于攻略東方的意義，可以由第二年“天下來(lái)賓”得到體現(xiàn)。秦莊襄王即位初，就命令相國(guó)呂不韋誅東周君，“盡入其國(guó)”，并“初置三川郡”，實(shí)現(xiàn)了對(duì)河洛地區(qū)的全面控制。
秦王政十三年（公元前234年），嬴政在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中親臨河洛地區(qū)，表明未來(lái)的大一統(tǒng)帝國(guó)的最高統(tǒng)治者對(duì)于這一地區(qū)特殊的文化地位的重視。秦始皇平生8次出巡，大約其中6次都行歷河洛地區(qū)。《史記·留侯世家》記述劉邦與張良在洛陽(yáng)南宮討論行封功臣事，說(shuō)到“上在雒陽(yáng)南宮，從復(fù)道望見(jiàn)諸將往往相與坐沙中語(yǔ)”。洛陽(yáng)南宮有“復(fù)道”建筑，顯然不可能是倉(cāng)促營(yíng)造，應(yīng)是秦時(shí)故宮。由“南宮”之定名，可推知洛陽(yáng)秦宮還不止一處。看來(lái)，秦王朝曾經(jīng)把洛陽(yáng)看作統(tǒng)治東方的政治重心所在。秦始皇特別信用的重臣李斯，其長(zhǎng)男李由被任命為三川郡（郡治在今洛陽(yáng)）行政長(zhǎng)官，而為趙高所忌妒，也有助于說(shuō)明這一歷史事實(shí)。
劉邦后來(lái)出關(guān)擊項(xiàng)羽，在洛陽(yáng)為義帝發(fā)喪，又發(fā)使者約諸侯共擊楚等史實(shí)，也可以體現(xiàn)洛陽(yáng)的戰(zhàn)略地位。劉邦初定天下，婁敬建議定都關(guān)中。他強(qiáng)調(diào)關(guān)中地理形勢(shì)的優(yōu)越，但也肯定了河洛地區(qū)的地位?！妒酚洝と跏兰摇泛汀痘袀鳌否蚁壬a(bǔ)述，說(shuō)到漢武帝所幸王夫人為其子劉閎請(qǐng)封洛陽(yáng)，漢武帝則以洛陽(yáng)“天下沖阸”、“天下咽喉”的重要地位予以拒絕?？梢?jiàn)，漢代統(tǒng)治者對(duì)河洛地區(qū)“在于土中”（《史記·貨殖列傳》）的政治地理及文化地理的形勢(shì)也非常重視。
《史記·貨殖列傳》說(shuō)：“洛陽(yáng)東賈齊、魯，南賈梁、楚?！眱叭皇锹?lián)系地域相當(dāng)寬遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)中心。當(dāng)?shù)厝〉锰厥獬晒Φ母簧倘绨坠?、師史等，其行為風(fēng)格其實(shí)也表現(xiàn)出河洛地區(qū)的區(qū)域文化特征。師史“轉(zhuǎn)轂以百數(shù)，賈郡國(guó)，無(wú)所不至”，“能致七千萬(wàn)”。漢武帝時(shí)代的理財(cái)名臣桑弘羊也是洛陽(yáng)商人之子?！稘h書(shū)·地理志下》在分析河洛地區(qū)的區(qū)域文化特征時(shí)指出，“周地”風(fēng)習(xí)，有“巧偽趨利，貴財(cái)賤義，高富下貧，憙?yōu)樯藤Z，不好仕宦”的特點(diǎn)。班固說(shuō)，這是“周人之失”。然而，如果承認(rèn)商業(yè)對(duì)于增益經(jīng)濟(jì)活力的積極作用，則“周人”對(duì)于經(jīng)濟(jì)流通的貢獻(xiàn)，其實(shí)是值得肯定的?！稘h書(shū)·食貨志下》又記載，王莽“于長(zhǎng)安及五都立五均官”?！拔宥肌?，即洛陽(yáng)、邯鄲、臨菑、宛、成都，而“洛陽(yáng)居中”，也說(shuō)明隨著關(guān)東地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，洛陽(yáng)的.地位愈益重要。
到了東漢時(shí)期，洛陽(yáng)及其附近地區(qū)在全國(guó)經(jīng)濟(jì)格局中居于領(lǐng)導(dǎo)地位，商業(yè)活動(dòng)尤其繁榮，以致“牛馬車(chē)輿，填塞道路，游手為巧，充盈都邑，務(wù)本者少，游食者眾”（《后漢書(shū)·王符傳》），“船車(chē)賈販，周于四方，廢居積貯，滿(mǎn)于都城”《后漢書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》），洛陽(yáng)成為全國(guó)“利之所聚”的最重要的商業(yè)大都市。當(dāng)時(shí)，據(jù)說(shuō)“其民異方雜居”，“商賈胡貊，天下四會(huì)”（《三國(guó)志·魏書(shū)·傅嘏傳》注引《傅子》），事實(shí)上洛陽(yáng)已經(jīng)成為東方世界的經(jīng)濟(jì)中心。
《荀子·大略》說(shuō)：“欲近四方，莫如中央；故王者必居天下之中，禮也?！边@表明，在所謂天下之中的“中央”之地施行統(tǒng)治被傳統(tǒng)社會(huì)的統(tǒng)治者看作是天經(jīng)地義的制度。西漢定都長(zhǎng)安，有依托關(guān)中“沃野千里”、“天府之國(guó)”的經(jīng)濟(jì)條件的動(dòng)機(jī)，也有“阻三面而守，獨(dú)以一面東制諸侯”的戰(zhàn)略地理方面的考慮《史記·留侯世家》。至于漢武帝時(shí)代，政治形勢(shì)發(fā)生了顯著的變化，“大一統(tǒng)”的政體已經(jīng)鞏固，于是有封周子南君以期繼承周祀的舉措。漢武帝封周后詔中，有“瞻望河洛，巡省豫州，觀于周室，邈而無(wú)祀”的感嘆（《漢書(shū)·武帝紀(jì)》），透露出對(duì)以往居于“天下之中”的“周室”的深心敬仰。由于當(dāng)時(shí)東方的經(jīng)濟(jì)也得到突出發(fā)展，于是，接受“王者必居天下之中”思想的人們?cè)谶M(jìn)行新的政治設(shè)計(jì)時(shí)，視線(xiàn)頻頻集中到河洛地區(qū)。王莽奪權(quán)之后，在進(jìn)行“分州定域”的新的政治地理規(guī)劃時(shí)，提出了“以洛陽(yáng)為新室東都，常安為新室西都”的設(shè)想，隨后確定了將遷都于洛陽(yáng)，“即土之中雒陽(yáng)之都”（《漢書(shū)·王莽傳中》）的時(shí)間表。不過(guò)，由于新莽政權(quán)的迅速崩潰，這一計(jì)劃沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)。東漢建國(guó)，定都洛陽(yáng)。全國(guó)的政治重心正式東移。
東漢時(shí)，國(guó)立學(xué)校太學(xué)的發(fā)展進(jìn)入空前的繁榮期。漢光武帝劉秀愛(ài)好經(jīng)術(shù)，于是“四方學(xué)士”“云會(huì)京師”。漢明帝曾親自到太學(xué)講經(jīng)，“觀聽(tīng)者蓋億萬(wàn)計(jì)”（《后漢書(shū)·儒林列傳上》）。朝廷要求貴族子弟入學(xué)受業(yè)，甚至匈奴王子也遠(yuǎn)道前來(lái)就讀。一時(shí)“諸生橫巷，為海內(nèi)所集”（《后漢書(shū)·翟鬴傳》）。據(jù)說(shuō)漢順帝時(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)建太學(xué)校舍，于是游學(xué)增盛，至三萬(wàn)余生。推算洛陽(yáng)當(dāng)時(shí)人口大約19.3萬(wàn)多人，而太學(xué)至三萬(wàn)余生，數(shù)量是十分驚人的。
出身洛陽(yáng)的名士，西漢時(shí)期有杰出的青年政論家、文學(xué)家賈誼。漢武帝時(shí)代，有一位著作等身的“小說(shuō)家”虞初在文學(xué)史上也享有盛名。據(jù)《漢書(shū)·藝文志》記載，“小說(shuō)家十五家，千三百八十篇”，其中“《虞初周說(shuō)》九百四十三篇”，屬于虞初名下的作品竟然超過(guò)小說(shuō)類(lèi)論著總數(shù)的68.33％。顧實(shí)《漢書(shū)藝文志講疏》于是說(shuō)：“本志篇帙，莫此為眾。”后來(lái)的小說(shuō)家尊奉虞初為始祖。借名“虞初”的晚世小說(shuō)如所謂《虞初志》、《虞初新志》、《續(xù)虞初志》、《虞初續(xù)志》、《廣虞初新志》等，也都可以看作對(duì)漢代河洛文化代表人物之一虞初的一種紀(jì)念?！逗鬂h書(shū)·王充傳》說(shuō)，王充“到京師，受業(yè)太學(xué)”，“家貧無(wú)書(shū)，常游洛陽(yáng)書(shū)肆，閱所賣(mài)書(shū)，一見(jiàn)輒能誦憶，遂博通眾流百家之言?！薄奥尻?yáng)書(shū)肆”中所賣(mài)書(shū)籍有“眾流百家之言”，人們可以方便地閱讀，可見(jiàn)洛陽(yáng)當(dāng)時(shí)有相當(dāng)優(yōu)越的文化環(huán)境。除了數(shù)量眾多的太學(xué)生而外，洛陽(yáng)市民似乎普遍地有慕好文化的風(fēng)氣?！逗鬂h書(shū)·蔡邕傳》記載，蔡邕書(shū)丹于碑，正定《五經(jīng)》文字，來(lái)觀看和摹寫(xiě)的人，每天有一千多輛車(chē)，以致堵塞了道路。“其觀視及摹寫(xiě)者，車(chē)乘日千余兩，填塞街陌”的情景，可以看作是“洛陽(yáng)紙貴”之前另一能夠體現(xiàn)洛陽(yáng)人文化素養(yǎng)與價(jià)值取向的著名史例。
秦漢時(shí)期讀后感篇十一
《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》這部小說(shuō)最早是聽(tīng)我喜愛(ài)的主持人梁文道《開(kāi)卷八分鐘》中做過(guò)介紹，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)拍成了電影。
所以，先是看完電影，然后再找小說(shuō)去看的。
憑借小說(shuō)《百年孤獨(dú)》奪得1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯，在58歲那年攜其大作《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》再度出場(chǎng)、再度贏得如潮的好評(píng)。
小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)男人和一個(gè)女人之間愛(ài)的故事。他們?cè)诙畾q的時(shí)候沒(méi)能結(jié)婚，因?yàn)樗麄兲贻p了；經(jīng)過(guò)各種人生曲折之后，到了八十歲，他們還是沒(méi)能結(jié)婚，因?yàn)樗麄兲狭恕Ｔ谖迨甑臅r(shí)間跨度中，馬爾克斯展示了所有愛(ài)情的可能性，所有的愛(ài)情方式：幸福的愛(ài)情，貧窮的愛(ài)情，高尚的愛(ài)情，庸俗的愛(ài)情，粗暴的愛(ài)情，柏拉圖式的愛(ài)情，放蕩的愛(ài)情，羞怯的愛(ài)情……甚至，“連霍亂本身也是一種愛(ài)情病”。而透過(guò)這些愛(ài)情，小說(shuō)表現(xiàn)的是哥倫比亞的歷史，是哥倫比亞人自己破壞哥倫比亞的歷史。
對(duì)阿里薩來(lái)說(shuō)，“那偶然的一瞥，引起了一場(chǎng)愛(ài)情大災(zāi)難，持續(xù)了半個(gè)世紀(jì)尚未結(jié)束?！痹诎⒗锼_狂熱的激情席卷之下，費(fèi)爾米納也狂熱起來(lái)。但由于她父親的阻撓，二人的感情受到了重創(chuàng)。不過(guò)，兩人沒(méi)能結(jié)合的根源并不在此：它或許緣自費(fèi)爾米納熱情冷卻之后的一種遠(yuǎn)距離靜觀、或許緣自生命之本能、或許緣自人性的弱點(diǎn)、或許緣自世俗的誘惑……總之，作家沒(méi)有對(duì)愛(ài)情河流中的礁石視而不見(jiàn)。費(fèi)爾米納只以一句“不必了，忘了吧”就輕易地將阿里薩送入到愛(ài)情旋渦里達(dá)五十年之久。馬爾克斯的這一筆處理，出人意料而又相當(dāng)真實(shí)，干脆利落而又余味悠長(zhǎng)。阿里薩那肝腸寸斷的痛苦是讓人動(dòng)容的。他在期后做做的一切努力都是為了能夠“重新贏得她的心”。
費(fèi)爾米納與烏爾比諾之間又是另一類(lèi)的愛(ài)情，它如溪水般平靜、遲緩卻偶有跌宕。相對(duì)費(fèi)爾米納與阿里薩的愛(ài)情，或許我們可以在其中找到更多的世俗的東西。
在電影里面首次聽(tīng)到阿里薩的愛(ài)情誓言:“費(fèi)爾米納，我為這個(gè)機(jī)會(huì)等了51年9個(gè)月零4天，為的是再一次向您表達(dá)我的誓言，我永遠(yuǎn)愛(ài)您，忠貞不渝?！备杏X(jué)是不可思議的，身穿喪服的你老人的反應(yīng)是那么的合乎情理，但隨著劇情的展開(kāi)，開(kāi)始明白這個(gè)為了愛(ài)情而活著的老人在過(guò)去的每一天無(wú)時(shí)無(wú)刻不在等待有機(jī)會(huì)說(shuō)出這句愛(ài)的告白，甚至一度為了擔(dān)心沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)而憂(yōu)心忡忡。
小說(shuō)中更感人的情節(jié)是兩位老人的愛(ài)情。費(fèi)爾米納與阿里薩在半個(gè)世紀(jì)后走到了一起?？雌饋?lái)兩人仍不太可能結(jié)合，但費(fèi)爾米納早已枯萎的愛(ài)情又被激活，且漸漸灼熱起來(lái)。當(dāng)“新忠誠(chéng)號(hào)”在熱帶河流上昂然而行時(shí)，兩位老人如患上“霍亂”一般迷醉，他們的愛(ài)情似乎冒出了騰騰的蒸汽。這簡(jiǎn)直就是愛(ài)情挑戰(zhàn)死亡、青春活力沖擊生命極限的神話(huà)。費(fèi)爾米納悲憤的駁斥女兒關(guān)于“老年人談戀愛(ài)是惡心”時(shí)，她已經(jīng)奪回了年輕時(shí)候失去的戀愛(ài)的主動(dòng)權(quán)。
被這個(gè)愛(ài)情的“永恒”所?；?，恰如被小說(shuō)結(jié)尾阿里薩說(shuō)出的那句話(huà)所震動(dòng)一樣：船長(zhǎng)迷惑地問(wèn)他來(lái)來(lái)回回航行要到幾時(shí)才停，他用“在五十三年零十一個(gè)日日夜夜前就準(zhǔn)備好的答案”來(lái)回答船長(zhǎng)，這個(gè)答案便是——“永生永世！”
秦漢時(shí)期讀后感篇十二
對(duì)于哥倫比亞作家的作品，最初的了解僅限于其前幾年名聲大噪的《百年孤獨(dú)》，這本書(shū)被譽(yù)為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)偉大作品”。當(dāng)時(shí)，我懷著好奇以及憧憬的心情對(duì)這部作品閱讀。經(jīng)過(guò)三天的嘗試性閱讀后，我痛苦的發(fā)現(xiàn)：實(shí)在看不下去這本書(shū)。之后，在同學(xué)的推薦下，又了解到《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》這本小說(shuō)很值得一讀。
1 背景
本文的時(shí)代背景大致設(shè)定于19世紀(jì)80年代至20世紀(jì)30年代的哥倫比亞城市卡塔赫納。社會(huì)背景是哥倫比亞剛剛從西班牙獨(dú)立50年后的一段時(shí)間，此時(shí)的哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)不斷，社會(huì)不安。這是一個(gè)風(fēng)云激蕩的時(shí)代。
2 主要人物分析與評(píng)價(jià)
優(yōu)秀的小說(shuō)對(duì)于人物的刻畫(huà)并非是單一的臉譜化的，小說(shuō)的每一個(gè)人都有其閃光點(diǎn)以及缺陷。主要人物處于都處于社會(huì)階層中的上層，阿里薩是航運(yùn)大亨的侄子，烏爾比諾是享譽(yù)全城，備受尊重的醫(yī)生。這兩位男性角色都為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)，并因此獲得了相應(yīng)的社會(huì)地位以及尊重。另一位主要人物，小說(shuō)的女主人公費(fèi)爾米納是大亨之女。據(jù)小說(shuō)后面介紹，其父親達(dá)薩是一位手眼通天的商人，所做的生意設(shè)計(jì)到生活物資，軍備物資，各種手段令人咋舌。
2.1 烏爾比諾
醫(yī)生是一位典型的精英人士，出生高貴，家財(cái)萬(wàn)貫，才華橫溢，是當(dāng)時(shí)最受青睞的單身漢。同時(shí)，他推進(jìn)了醫(yī)院改革，改進(jìn)了當(dāng)?shù)氐男l(wèi)生條件，改善了飲水條件，大大減小了霍亂的發(fā)病率，同時(shí)推行了歌劇的發(fā)展與流行。烏爾比諾是一位有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，值得人民稱(chēng)贊的好醫(yī)生。在愛(ài)情上，他思想浪漫，充滿(mǎn)激情[3]。
但同時(shí)他也是一位被自己傳統(tǒng)觀念所禁錮的懦弱男子。面對(duì)母親對(duì)妻子的刁難，他選擇不作為的方式。除此之外，對(duì)自己的妻子也并未保持忠誠(chéng)。綜合其承擔(dān)的所有角色來(lái)說(shuō)，烏爾比諾醫(yī)生是值得稱(chēng)贊以及肯定的。
2.2 費(fèi)爾米納
費(fèi)爾米納是一位率性而為且倔強(qiáng)的女性。面對(duì)癡情但位卑的阿里薩，她選擇拒絕。對(duì)于身邊人的規(guī)勸，采取的都是反抗的態(tài)度，而自己憑借一剎那的感覺(jué)來(lái)行事。在拒絕阿里薩之后，也是藕斷絲連。在丈夫去世短短的一段時(shí)間內(nèi)便與他人暗通款曲。但是由于丈夫的懦弱，她過(guò)的是寄人籬下、逆來(lái)順受的日子[3]。總的來(lái)說(shuō)，她是一位感性的美麗女性。
2.3 阿里薩
阿里薩面對(duì)愛(ài)情的失意，他選擇放縱自己，共交了622位“女伴”。傷害自己的同時(shí)也在傷害其他人，小說(shuō)中直接造成兩位無(wú)辜女性的身亡。同時(shí)讓我感到滑稽的是，他一直堅(jiān)信自己對(duì)費(fèi)爾米納保持著“童貞”。實(shí)在是一位不知廉恥，虛偽的道學(xué)家。唯一的亮點(diǎn)大概是追尋了半個(gè)世紀(jì)的愛(ài)情吧。
2.4 特蘭西托
特蘭西托是阿里薩的母親是一位開(kāi)放而偉大的母親。在青澀的兒子追求愛(ài)情茫然無(wú)措時(shí)，她為兒子出主意想辦法“爭(zhēng)取的第一個(gè)人是她的姑媽”。在兒子受到愛(ài)情的挫折時(shí)，“軟弱者永遠(yuǎn)進(jìn)不了愛(ài)情的王國(guó)”在兒子受到愛(ài)情的打擊時(shí)，她也不遺余力地寬慰?jī)鹤?。同時(shí)，也是位精明強(qiáng)干的母親。她通過(guò)自己勤勞與智慧所攢下的積蓄，竟然能為兒子買(mǎi)下一座大房子。由于文化的差異，相對(duì)于大部分中國(guó)家長(zhǎng)的簡(jiǎn)單粗暴，是非?？蓯?ài)可敬的一位母親。
3 主要人物關(guān)系分析
3.1 費(fèi)爾米納與烏爾比諾醫(yī)生
我在開(kāi)始讀文章時(shí)，認(rèn)為兩人是模范夫妻。小說(shuō)第一章用大量的筆墨來(lái)描繪烏爾比諾醫(yī)生住宅的豪華與精致，“客廳有一扇巨大的石色古香的玻璃門(mén)和飯廳隔開(kāi)，上面雕著茂密的葡萄藤和一串串的葡萄”以及“客廳里的家具，包括活哨兵似的壁鐘在內(nèi)，都是清一色的十九世紀(jì)的英國(guó)貨”等等。這些都表明了烏爾比諾醫(yī)生的經(jīng)濟(jì)條件是極其優(yōu)越的。另外，文中有這么一句“只要他的妻子不僅是加勒比海地區(qū)最漂亮的女人，而且是最幸福的女人，他就知足了”。通過(guò)對(duì)烏爾比諾醫(yī)生對(duì)于妻子養(yǎng)動(dòng)物忍讓?zhuān)瑥膫?cè)面描繪了這是一個(gè)和睦的家庭。在第一章第二節(jié)，同樣有這么一句話(huà) “他們相依為命，誰(shuí)也離不了誰(shuí)，誰(shuí)也不能不顧誰(shuí)，否則他們一刻也活不下去”，雖然有一些諸如找不到肥皂的小摩擦，但是總體給我一種伉儷情深的感覺(jué)。同樣在小說(shuō)中的外人看來(lái)，兩人的關(guān)系也是完美的，是模范夫妻。在烏爾比諾醫(yī)生身故后，費(fèi)爾米納的表現(xiàn)也更加印證了我的論斷。但是，隨著閱讀的深入，我發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。一開(kāi)始醫(yī)生對(duì)于妻子的追求也并非是單純的愛(ài)慕之情，面對(duì)費(fèi)爾米納的美貌，也是夾雜虛榮心在里面。小說(shuō)中這樣寫(xiě)道“他心里明白，他并不愛(ài)她。他娶她是因?yàn)樗矚g她那股傲勁兒，喜歡她的沉著，喜歡她的力量，同時(shí)也是因?yàn)樗囊稽c(diǎn)虛榮心”。費(fèi)爾米納對(duì)于烏爾比諾醫(yī)生的追求剛開(kāi)始是抗拒的。但在周?chē)擞绕涫歉赣H的影響下，以及與表姐的一次夜談后，她放下了戒備。她堅(jiān)定地走向了別人都認(rèn)為幸福的婚姻，那時(shí)，她也一度認(rèn)為自己是幸福的。烏爾比諾醫(yī)生也確信，“要建立深厚的愛(ài)情是毫無(wú)問(wèn)題的”。
然而，這幸福的背后也隱藏著齷齪。烏爾比諾醫(yī)生也出過(guò)軌，而且出軌對(duì)象是費(fèi)爾米納完全看不上的黑人—林奇夫人，雖然醫(yī)生解釋她是黑白混血，但這對(duì)于費(fèi)爾米納刺痛的自尊心顯然是無(wú)濟(jì)于事的。同時(shí)，他也是一個(gè)“因自己姓氏的社會(huì)分量才顯得軒昂不凡的可憐蟲(chóng)”。因?yàn)樗鎸?duì)母親對(duì)于妻子的刁難無(wú)所作為。對(duì)于出軌事件的處理也表明了他的懦弱與膽怯。他們兩人的關(guān)系側(cè)重于穩(wěn)定的婚姻關(guān)系，這在我看來(lái)是比較容易讓讀者信服的，小說(shuō)中一句話(huà)“對(duì)于一對(duì)恩愛(ài)的夫妻來(lái)說(shuō)，最重要的不是幸福，而是穩(wěn)定”。我的理解在于，一段持久的婚姻一定是穩(wěn)定的，而非大起大落。可惜的是，本書(shū)是《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》而非《霍亂時(shí)期的婚姻》這樣的婚姻，最終將被愛(ài)情取代。
3.2 阿里薩與費(fèi)爾米納
阿里薩對(duì)費(fèi)爾米納感情的開(kāi)始源于一天下午的送報(bào)。彼時(shí)的阿里薩還是一個(gè)青澀少年，而且也頗受少女的歡迎。對(duì)于愛(ài)情的追求，小阿里薩采取的是樸實(shí)單純的方式—寫(xiě)信與拉琴。然而，通往愛(ài)情的道路是坎坷崎嶇的，文章中的“幻夢(mèng)”一詞準(zhǔn)確的定義了這段感情。少年的戀愛(ài)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)與社會(huì)地位的支撐下必定是脆弱的，尤其對(duì)于費(fèi)爾米納來(lái)說(shuō)。當(dāng)她的父親發(fā)現(xiàn)后，費(fèi)爾米納縱然通過(guò)絕食等行徑來(lái)反抗，但依舊是徒勞的，只能隨著父親旅行。在漫長(zhǎng)的旅行中，費(fèi)爾米納與阿里薩同時(shí)保持聯(lián)系。但是，令我感到詫異的是：迎接阿里薩望穿秋水等待的是費(fèi)爾米納的拒絕“不必了，忘掉吧”。她拒絕承認(rèn)兩人之間曾經(jīng)的感情，拒絕阿里薩的一切，認(rèn)為“她的愛(ài)情只不過(guò)是個(gè)海市蜃樓”。而剛剛費(fèi)爾米納還在為兩人置辦桌布。這種輕率的行為，讓我不經(jīng)開(kāi)始可憐阿里薩。說(shuō)實(shí)話(huà)，當(dāng)時(shí)我看到這里的時(shí)候，已經(jīng)有點(diǎn)想棄書(shū)了。到這里兩人的感情戛然而止，直到五十一年九個(gè)月零四天后。
當(dāng)烏爾比諾意外逝去，阿里薩重新燃起了對(duì)愛(ài)的希望，在醫(yī)生的墓地上選擇表白。顯然，這并不是一個(gè)合適的時(shí)機(jī)。對(duì)于老年阿里薩的表白，費(fèi)爾米納毫無(wú)準(zhǔn)備，情急之下說(shuō)出了嚴(yán)重的話(huà)語(yǔ)：“但愿你在世界上的日子也不長(zhǎng)了”。但阿里薩并未放棄，通過(guò)打牌接近費(fèi)爾米納。最后，又通過(guò)自己的權(quán)力之便，與費(fèi)爾米納旅行重新確立了兩人的關(guān)系。他們兩人的關(guān)系是羅曼蒂克式的，是跨越了時(shí)間，偏見(jiàn)和世俗的愛(ài)情，這也是作者所宣揚(yáng)的價(jià)值觀。
3.3 阿里薩與其眾多女友
在我看來(lái)作者所描繪眾多男女關(guān)系，如“忠貞的、隱秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉圖式的、放蕩的、轉(zhuǎn)瞬即逝的、生死相依的.....”同時(shí)集中于一個(gè)人身上讓我感到有些荒誕?？赡苁怯捎谖幕町惢蛘呶覀€(gè)人的人生閱歷尚淺，我對(duì)于這種混亂的男女關(guān)系是難以認(rèn)同的。而且，阿里薩有一個(gè)怪癖—將自己的風(fēng)流事件記錄下來(lái)。對(duì)于世人來(lái)說(shuō)，這種諱莫如深的敏感話(huà)題在阿里薩心中只是一個(gè)平凡的經(jīng)歷而已。作者為阿里薩這種行為進(jìn)行了辯解“精神的愛(ài)情在腰部以上，肉體的愛(ài)情在腰部以下”。對(duì)于阿里薩的行為，我實(shí)在是難以認(rèn)同。
4 總結(jié)
4.1 主要內(nèi)容
就小說(shuō)格局來(lái)說(shuō)，小說(shuō)以阿里薩與費(fèi)爾米納長(zhǎng)達(dá)50年的愛(ài)情糾葛為主線(xiàn)，穿插描繪了哥倫比亞社會(huì)的人情風(fēng)貌，生活習(xí)慣，社會(huì)習(xí)俗等等多方面內(nèi)容。更是通過(guò)阿里薩放縱的私生活對(duì)當(dāng)時(shí)各個(gè)階層，各種精神風(fēng)貌的的女性進(jìn)行了刻畫(huà)。
4.2 傳遞思想
在本小說(shuō)顯然對(duì)愛(ài)情的追求超越了其他的道德規(guī)范。通過(guò)對(duì)阿里薩各種類(lèi)型的雨露之情描寫(xiě)突出了阿里薩對(duì)費(fèi)爾米納執(zhí)著。尤其是在雖然兩人垂暮老矣，但卻依然不顧萬(wàn)難選擇愛(ài)情了這點(diǎn)上，更加凸顯了作者對(duì)這種愛(ài)的肯定與支持。在馬爾克斯那里，愛(ài)情不僅是對(duì)常規(guī)的偕越，對(duì)一切中產(chǎn)階級(jí)世俗偏見(jiàn)的挑戰(zhàn)，而且是一種“千真萬(wàn)確的現(xiàn)實(shí)”:它既不屬于過(guò)去，也不屬于未來(lái)，從而愛(ài)情本身就是對(duì)幻想的摒棄，對(duì)真實(shí)—僅只屬于當(dāng)下現(xiàn)在的人的真實(shí)的追尋。
4.3 個(gè)人感受
本書(shū)讓我對(duì)南美文化中的愛(ài)情文化有了一定程度的了解。同時(shí)，作者所傳達(dá)的浪漫情懷以及對(duì)人性準(zhǔn)確把握固然讓我尊重，然而囿于文化差異太大，實(shí)在是難以認(rèn)同某些觀念和行為。阿里薩對(duì)于費(fèi)爾米納的愛(ài)與其說(shuō)是執(zhí)著，不如說(shuō)是偏執(zhí)。從阿里薩個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境來(lái)講，他出生于單親家庭，在成長(zhǎng)中難免會(huì)有一些性格缺陷。對(duì)于愛(ài)的追求成為了阿里薩的人生意義所在，包括他對(duì)事業(yè)的追求也是為了重新得到費(fèi)爾米納的關(guān)注。因?yàn)樗钠珗?zhí)的愛(ài)，于是冠冕堂皇的傷害別的女性。這是一種極其自私可恥的行為。但是，從另種一種角度講，這種對(duì)愛(ài)的偏執(zhí)在我看來(lái)也是很可憐的，尤其是在他失去母親之后。
另外，愛(ài)情并不僅僅屬于年輕人，它還屬于那些痛苦地注視著時(shí)間流逝的老人。從某種意義上說(shuō),青年時(shí)代的愛(ài)情迷狂中夾雜著更多的幻想或欲望，而老人的愛(ài)情卻鄧樣樸素而富于生命的智慧。
4.4 其他
小說(shuō)結(jié)尾讓我感到震撼的一點(diǎn)短短50年的時(shí)間，滄海桑田曾經(jīng)寬闊的河流現(xiàn)在已經(jīng)幾盡干涸，曾經(jīng)的參天大樹(shù)如今已經(jīng)變成枯焦的平地，人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境所造成的傷害真的是觸目驚心的。
秦漢時(shí)期讀后感篇十三
王子今先生是學(xué)術(shù)界著名的單體學(xué)術(shù)軍團(tuán)啊。成果豐厚，學(xué)養(yǎng)深厚。有點(diǎn)兒兩腳書(shū)櫥的意思。
堆砌資料，加上寫(xiě)的快，所以不是那種有深厚智慧的東西，但仍然可以熟悉經(jīng)書(shū)啊。
很多地方的寫(xiě)作特別粗疏，所引的漢簡(jiǎn)材料也都沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，沒(méi)有細(xì)究的話(huà)，很多信息就是沒(méi)有讀出來(lái)，連學(xué)者也讀不下去。
還有很多地方連常識(shí)性的東西也沒(méi)有做出來(lái)，就囫圇吞棗過(guò)去了，比如第30頁(yè)麴·雖然引用了九則漢簡(jiǎn)說(shuō)明當(dāng)時(shí)賣(mài)一斗要23錢(qián)左右，但本字未做任何解釋。麴·或作曲，也就是酒曲的曲?！菊f(shuō)文】酒母也?！居衿眶鹛Y。【釋名】麴，朽也。鬱之使衣生朽敗也。【書(shū)·說(shuō)命】若作酒醴，爾惟麴蘗。又女麴，小麴也。見(jiàn)【齊民要術(shù)】。把麥子或白米蒸過(guò)，使它發(fā)酵后再曬干，稱(chēng)為「曲」?？捎脕?lái)釀酒。
搞名物考證，最著名的當(dāng)然是孫機(jī)和揚(yáng)之水先生。結(jié)合了文物，才不覺(jué)得有紙上談兵的感覺(jué)，而這本書(shū)卻總是讓人感到紙上得來(lái)終覺(jué)淺。所以王子今是鐵桿的文獻(xiàn)派。快筆得來(lái)的一篇篇豆腐塊，就是他在全國(guó)各地走穴的資本。
秦漢時(shí)期讀后感篇十四
近年來(lái)，在對(duì)古代音樂(lè)文化的探究中，我對(duì)秦漢時(shí)期音樂(lè)史產(chǎn)生了濃厚的興趣。這個(gè)階段被譽(yù)為古代音樂(lè)的鼎盛時(shí)期，尤其以絲竹樂(lè)器、宮廷音樂(lè)和民間音樂(lè)的發(fā)展為特色。通過(guò)研究歷史文獻(xiàn)和考古材料，我深刻體會(huì)到秦漢時(shí)期音樂(lè)的獨(dú)特之處，它承載了一代又一代人的情感和智慧，為我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)與借鑒。
首先，秦漢時(shí)期的音樂(lè)融合了多個(gè)民族的音樂(lè)元素，形成了多樣化的音樂(lè)風(fēng)格。在秦漢時(shí)期，由于統(tǒng)一的政權(quán)和大規(guī)模的遷徙，不同民族的音樂(lè)文化相互融合。秦漢時(shí)期的音樂(lè)雖然以漢族音樂(lè)為主導(dǎo)，但也吸收了匈奴、胡、羌等其他民族的音樂(lè)元素，豐富了音樂(lè)的內(nèi)涵和形式。在絲竹樂(lè)器演奏中，配器更加多樣化，從而使音樂(lè)的表現(xiàn)力大大增強(qiáng)。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，古代樂(lè)曲中出現(xiàn)了很多以民間歌曲為基礎(chǔ)的曲調(diào)和節(jié)奏，這些都是秦漢時(shí)期音樂(lè)的寶貴遺產(chǎn)。
其次，秦漢時(shí)期的音樂(lè)在宮廷文化中占據(jù)了重要的地位。在秦漢時(shí)期，音樂(lè)成為了宮廷文化和儀式活動(dòng)的重要組成部分?；实酆唾F族們喜歡音樂(lè)，他們會(huì)召集樂(lè)人表演或聆聽(tīng)音樂(lè)，以此來(lái)表達(dá)他們的喜怒哀樂(lè)。因此，在秦漢時(shí)期的音樂(lè)中，逐漸形成并規(guī)范了許多宮廷樂(lè)曲，這些樂(lè)曲被視為高雅之作，對(duì)后世音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，樂(lè)曲的創(chuàng)作和演奏要求都非常嚴(yán)格，音樂(lè)家們需要具備高超的技巧以及豐富的文學(xué)知識(shí)，這無(wú)疑提高了音樂(lè)家們的琴藝和綜合素養(yǎng)。
此外，秦漢時(shí)期的民間音樂(lè)是悠久而精彩的。當(dāng)時(shí)的人們喜歡在廟會(huì)、婚禮等各種社交場(chǎng)合中演奏民間音樂(lè)，使得民間音樂(lè)在秦漢時(shí)期達(dá)到了前所未有的繁榮。民間音樂(lè)是平民百姓的音樂(lè)，體現(xiàn)了他們的生活情感和社會(huì)風(fēng)貌。據(jù)考古材料記載，一些民歌被悠然地演唱，這些歌曲通俗易懂，五音相宜，使人們?cè)谏畹钠v中得到了釋放，同時(shí)也讓秦漢時(shí)期的民間音樂(lè)具備了和諧、流暢的藝術(shù)表現(xiàn)力。
最后，秦漢時(shí)期的音樂(lè)在古代樂(lè)器的發(fā)展上取得了顯著成果。這個(gè)時(shí)期音樂(lè)發(fā)展的重要標(biāo)志是絲竹樂(lè)器的進(jìn)一步發(fā)展。歷史文獻(xiàn)中記載，秦漢時(shí)期的樂(lè)器制作工藝得到了顯著改進(jìn)，樂(lè)器的種類(lèi)逐漸增多，品質(zhì)也有了明顯提升。其中，樂(lè)琴、箏、簫、笙等絲竹類(lèi)樂(lè)器成為了當(dāng)時(shí)最為普遍和流行的樂(lè)器，被廣泛用于音樂(lè)表演和演奏中。樂(lè)器的不斷更新與改進(jìn)使得音樂(lè)表現(xiàn)力更為豐富多樣，同時(shí)也為后來(lái)時(shí)期音樂(lè)家的演奏提供了更好的條件和基礎(chǔ)。
總之，秦漢時(shí)期的音樂(lè)歷史值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。這個(gè)階段的音樂(lè)文化不僅承載了當(dāng)時(shí)人民的智慧和情感，也為后來(lái)時(shí)期的音樂(lè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)和考古材料的研究，我對(duì)秦漢時(shí)期音樂(lè)的獨(dú)特之處有了更深入的認(rèn)識(shí)與理解。希望能夠通過(guò)對(duì)秦漢時(shí)期音樂(lè)的繼續(xù)研究，進(jìn)一步挖掘和發(fā)揚(yáng)古代音樂(lè)的寶貴遺產(chǎn)，為當(dāng)代音樂(lè)的發(fā)展提供更多的借鑒和啟示。
秦漢時(shí)期讀后感篇十五
這本書(shū)斷斷續(xù)續(xù)看了差不多3個(gè)岳，說(shuō)實(shí)話(huà)，現(xiàn)在有的內(nèi)容都搞忘了，但是讀完后不寫(xiě)下讀后感，感覺(jué)是深愧本書(shū)。在我看來(lái)，這本書(shū)有三點(diǎn)印象深刻。
一個(gè)是理。這本書(shū)的推論許多是有依據(jù)的，而不是好為大言，憑空捏造或者就只有一點(diǎn)理由就認(rèn)為該是這樣。印象深刻的就是秦攻楚，很多人只知道第一次失敗主要是項(xiàng)燕的原因，而他說(shuō)明了昌平君陳地叛亂的影響，有史記王翦列傳，睡虎地秦簡(jiǎn)，水經(jīng)注等作為依據(jù)，可謂言之有理。
一個(gè)是新。觀點(diǎn)新穎，比如嫪?dú)迸褋y，讀了史記的都會(huì)認(rèn)為是九年，秦王政令相國(guó)昌平君，昌文君發(fā)卒攻嫪?dú)?。以為現(xiàn)在昌平君就是相國(guó)了，但是田先生確斷句為，秦王政令相國(guó)，昌平君，認(rèn)為當(dāng)時(shí)是昌平君沒(méi)當(dāng)上相國(guó)，相國(guó)是呂不韋，可謂與傳統(tǒng)史家觀點(diǎn)迥異，而且他現(xiàn)在的觀點(diǎn)得到了不少人贊同。還有諸葛亮傳統(tǒng)是忠心的代表，以前看三國(guó)對(duì)孟達(dá)很快被司馬懿擒獲感到遺憾，在想丞相為什么不能抓緊援助，現(xiàn)在明白諸葛亮其實(shí)初心就是想讓孟達(dá)死。
一個(gè)是散。整本書(shū)每章不僅僅是只對(duì)標(biāo)題說(shuō)事，比如第一章說(shuō)張楚，就點(diǎn)了昌平君的事，整個(gè)書(shū)是發(fā)散思維的，但是形散神不散，發(fā)散內(nèi)容都是與主題有關(guān)的。
除此之外，讀完這本書(shū)還有2點(diǎn)想法，一個(gè)是佩服司馬遷，敢寫(xiě)項(xiàng)羽本紀(jì)，陳涉世家，后代的這些造反者就是什么逆賊，巨寇之類(lèi)了，基本不能再上本紀(jì)，世家了，對(duì)于傳統(tǒng)的維護(hù)越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越站在統(tǒng)治者角度著史了。另外一個(gè)就是關(guān)于劉備和曹操，這兩個(gè)算是歷史的典型人物，曹操是心黑的代表人物，劉備是臉厚的代表，西晉時(shí)尊曹貶劉，后面是尊劉貶曹，建國(guó)后又開(kāi)始尊曹貶劉了，青少年時(shí)代更多人喜歡曹操，畢竟他功績(jī)大，文采好，中老年后喜歡劉備多了，能堅(jiān)持初心，屢敗屢戰(zhàn)的人太少了，這本書(shū)對(duì)曹操是夸獎(jiǎng)的，肯定了曹操的功績(jī)，突出了曹操的艱難，但未刻畫(huà)曹操的殘忍。
秦漢時(shí)期讀后感篇十六
在馬爾克斯的筆下，愛(ài)情是這所有的一切，也不是這一切。愛(ài)情總是帶著困惑，讓所有想要得到答案的人不知所措，而這份不知所措，可能就是關(guān)于愛(ài)情的所有答案。
《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》中作者用優(yōu)美的文筆為我們講述了一個(gè)橫跨18-19世紀(jì)五十余年的傳奇愛(ài)情故事。在這個(gè)故事里，電報(bào)員愛(ài)上了有錢(qián)人家的小姐，而小姐嫁給了貴族醫(yī)生并穩(wěn)定地在她的“人生巔峰”度過(guò)了五十余年。但電報(bào)員在精神上仍矢志不渝地愛(ài)著那位小姐，于此同時(shí)，他在肉體上又無(wú)比放縱，單是較長(zhǎng)的戀情就多達(dá)二百多次，上至古稀老者，下至豆蔻兒童。這一切都像是為找尋那位小姐的影子，而愛(ài)時(shí)又滿(mǎn)懷真誠(chéng)。
換句話(huà)說(shuō)，將靈魂的愛(ài)與肉體的愛(ài)分離，就是霍亂時(shí)期的愛(ài)情。
那霍亂時(shí)期的愛(ài)情是愛(ài)情嗎?不是，也是的;是不忠嗎?是的，也不是。矛盾就是愛(ài)情的答案。因?yàn)閻?ài)情只是生活中的倒影，一晃而逝，只有孤獨(dú)愛(ài)你如生命，如影隨形。
如果故事就這樣走向尾聲，那就徹底成了一個(gè)備胎備胎到死的狗血故事。而偉大如馬爾克斯者，又豈會(huì)落此俗套?所以當(dāng)醫(yī)生去世后，二人在挫折中宿命式的舊情復(fù)燃。
故事末當(dāng)兩個(gè)年齡累計(jì)達(dá)150歲的老人站在掛著黃色“霍亂”旗的船頭，毅然決然地向著與故土相反的方向駛?cè)?。你很難用真摯、忠誠(chéng)這樣的詞去揣測(cè)時(shí)間長(zhǎng)河里延綿不絕的眷戀與欲望，很難斷定究竟是什么讓心火不熄，久久炙烈。
這是一次充滿(mǎn)使命感的講述，也是一次充滿(mǎn)詩(shī)意的尋找，愛(ài)情在故事中成為拯救心靈、戰(zhàn)勝孤獨(dú)的一劑強(qiáng)心劑。從這個(gè)意義上講，這本書(shū)表面上看是對(duì)愛(ài)情百態(tài)的天才敘寫(xiě)，實(shí)際上表達(dá)的卻是生命的哲理，是對(duì)生命價(jià)值和意義的理性叩問(wèn)。
這本書(shū)包含了關(guān)于愛(ài)情的所有答案，但你想要的能將你感動(dòng)到痛哭流涕的愛(ài)情是沒(méi)有的，這里只有冷冰冰的生活和愛(ài)情若有似無(wú)的真相。閱讀這本書(shū)的好處是，它開(kāi)始使人重新相信愛(ài)情;壞處是，讓人意識(shí)到即使相信，也無(wú)濟(jì)于事。
羅曼·羅蘭怎么說(shuō)來(lái)著?世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活。在我看來(lái)，這句話(huà)作為這本名著的推薦詞就再好不過(guò)。
最后，我不指望你嫁給愛(ài)情，惟愿你始終不屈身于孤獨(dú)。畢竟，有的人在婚姻里生活了一輩子卻從未有過(guò)愛(ài)情，就像費(fèi)爾明娜和烏爾比諾;而有的人在一起時(shí)已垂垂老矣，卻愛(ài)意盈盈，就像阿里薩和費(fèi)爾明娜。
秦漢時(shí)期讀后感篇十七
假期中，我閱讀了許多書(shū)，其中有一本書(shū)中寫(xiě)到——中國(guó)是一頭沉睡的雄獅，一旦睡醒將會(huì)震驚世界！我認(rèn)為說(shuō)的不錯(cuò)。我們中國(guó)從“神一”至“神九”的發(fā)射成功；奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦；“蛟龍?zhí)枴比f(wàn)米試水成功無(wú)一不證明了祖國(guó)的繁榮昌盛和富強(qiáng)振興。
過(guò)去，我的家鄉(xiāng)十分落后，整個(gè)城市只有幾條泥濘的小道，而且凹凸不平，一到下雨天就會(huì)變得泥濘不堪。若是哪天刮起了大風(fēng)，路上的塵土便會(huì)隨風(fēng)飄揚(yáng)，吹的讓人睜不開(kāi)眼睛。家鄉(xiāng)以前只有一些簡(jiǎn)陋的土坯房和兩三家小商店。人們的生活水平很低。只能勉強(qiáng)解決溫飽問(wèn)題。自從改革開(kāi)放以后，我的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，原來(lái)簡(jiǎn)陋的土坯房變成了一幢幢高樓大廈；凹凸不平的泥濘小道也變成了一條條寬闊的柏油馬路，而且道路兩旁也都栽有郁郁蔥蔥的大樹(shù)。家鄉(xiāng)的中心還建成了商貿(mào)步行街，那兒繁華熱鬧，人山人海，街上的商鋪?zhàn)屇阊刍潄y，店里的商品琳瑯滿(mǎn)目。這一切使家鄉(xiāng)煥然一新，變得更加繁華美麗！
我們的學(xué)校也發(fā)生了很大的變化，以前的學(xué)校是那種低矮簡(jiǎn)陋的土坯房，教室里的黑板和桌椅是用木板釘起來(lái)的，就連老師講課也只能邊說(shuō)邊用粉筆寫(xiě)字。遇上下雨天，教室還會(huì)漏雨?，F(xiàn)在的學(xué)校不僅美麗，而且教學(xué)設(shè)施十分齊全，有寬闊的操場(chǎng)、足球場(chǎng)、圖書(shū)館、多媒體教室等，豐富了學(xué)生的課余生活，同時(shí)也增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí)。
如果沒(méi)有改革開(kāi)放，我就不會(huì)有如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，我很幸福，沐浴著黨的陽(yáng)光幸福成長(zhǎng)。我要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成為社會(huì)的棟梁之才，報(bào)效黨和國(guó)家給予我那比天還高比海還深的恩情！
秦漢時(shí)期讀后感篇十八
讀這本書(shū)的時(shí)候，我最大的感觸就是人類(lèi)的本質(zhì)大抵相似，他們只聽(tīng)得到自己愿意聽(tīng)的話(huà)，只支持有利于自己的立場(chǎng)。
在李斯還未得到重用的時(shí)候他的觀點(diǎn)是：“縱覽秦史，穆公、孝公、惠文王、昭襄王這些讓秦國(guó)不斷強(qiáng)大的君王，無(wú)一不重用他國(guó)賢人助本國(guó)大業(yè)。如今秦王卻頒布逐客令驅(qū)他國(guó)能人賢士，此舉乃迫賢人助他國(guó)勢(shì)力，無(wú)異于以兵器獻(xiàn)敵國(guó)、以谷物施盜之舉?！?BR> 他國(guó)有才華的人只要好用，我們當(dāng)然要用，要不然不就便宜別人了嘛。
李斯因上書(shū)“逐客論”、反對(duì)“逐客令”而登上歷史舞臺(tái)。
“傳說(shuō)秦王政曾讀其著作《韓非子》，嘆道“嗟呼，寡人得見(jiàn)此人與之游，死不恨矣”，可見(jiàn)秦王政對(duì)其欽佩之情。然而，當(dāng)公子韓非作為韓國(guó)使者出使秦國(guó)時(shí)，李斯卻向秦王進(jìn)言此人入秦必招致災(zāi)難，將韓非扣留在秦國(guó)甚至不顧同門(mén)友人之情，最后竟然逼其自盡?！?BR> 從這一段就能看出李斯對(duì)權(quán)利的渴望和對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的冷酷無(wú)情（連同門(mén)都害）。
而當(dāng)李斯升職到丞相，他開(kāi)始這樣說(shuō)：“臣請(qǐng)史官非秦紀(jì)皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》《書(shū)》、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》《書(shū)》者棄市，以古非今者族。吏見(jiàn)知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦?！?BR> 這和前面的“反逐客令”可不是一個(gè)邏輯了，李斯為什么變了，因?yàn)檫@樣對(duì)他更有利！這體現(xiàn)了李斯是一個(gè)怎樣的人？雙標(biāo)的人。
后來(lái)李斯、胡亥、趙高三人暗地策劃了一個(gè)巨大的陰謀。三人將落入趙高手中的始皇帝臨終前口宣的璽書(shū)銷(xiāo)毀，重新偽造了立胡亥為太子的遺詔以及賜公子扶蘇、將軍蒙恬死罪的詔書(shū)。
書(shū)上說(shuō)這段也有可能是假的，我個(gè)人偏向相信這一段是真的，為什么呢，因?yàn)楹フ娴牟皇且粋€(gè)適合當(dāng)皇帝的人，秦始皇如果真的傳位給胡亥（一個(gè)又毒又蠢的熊孩子），我只能說(shuō)：活該秦朝滅亡。
這件事奠定的李斯悲劇的基礎(chǔ)。最后他在胡亥的偏聽(tīng)偏信下（你永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人），被腰斬于咸陽(yáng)鬧市，并夷三族（三族為父、兒、孫。）
李斯慘嗎？很慘，一個(gè)為秦國(guó)鞠躬盡瘁的老臣，最后落得如此下場(chǎng)，確實(shí)很慘。但是他的悲劇由來(lái)并非無(wú)跡可尋，為了保住自己的地位，勾結(jié)趙高扶持了胡亥上位，最后被反噬。只能說(shuō)可憐可嘆。
司馬遷在《史記》里這樣評(píng)價(jià)李斯：“李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業(yè)，斯為三公，可謂尊用矣。斯知《六藝》之歸，不務(wù)明政以補(bǔ)主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴(yán)威酷刑，聽(tīng)高邪說(shuō)，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭(zhēng)，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣?！?BR> 可以稱(chēng)得上是很受重用了。李斯知道儒家《六經(jīng)》的要旨，卻不致力于政治清明，用以彌補(bǔ)皇帝的過(guò)失，而是憑仗他顯貴的地位，阿諛?lè)畛?，隨意附合，推行酷刑峻法，聽(tīng)信趙高的邪說(shuō)，廢掉嫡子扶蘇而立庶子胡亥。等到各地已經(jīng)群起反叛，李斯這才想直言勸諫，這不是太愚蠢了嗎！人們都認(rèn)為李斯忠心耿耿，反受五刑而死，但我仔細(xì)考察事情的真相，就和世俗的看法有所不同。否則的話(huà)，李斯的功績(jī)真的要和周公，召公相提并論了。
最后想對(duì)自己說(shuō)：雙標(biāo)狗不可取，選擇了自己的道路，就堅(jiān)持下去，努力前行吧。
秦漢時(shí)期讀后感篇一
這是一本有著名的考古學(xué)家編寫(xiě)的秦漢國(guó)寶故事。
xx年的馬王堆古尸竟然膚色依舊，不到50克重的素紗禪衣，有2498片玉葉組成的金縷玉衣。
彩繪陶樂(lè)舞朵技俑讓我們了解古時(shí)候的宴會(huì)演出，《王杖詔令》簡(jiǎn)冊(cè)可以讀到古代的書(shū)，陶船看到古代人的船模，那里人們已經(jīng)懂得了錨和舵的'使用，已經(jīng)能制造出20米長(zhǎng)，5米高，能裝載一萬(wàn)斤左右的物品，庖廚圖摹本可以看到古代人廚煮和生活，那時(shí)就有烤肉串了。
搖錢(qián)樹(shù)、馬踏飛燕、青銅獬豸、陶院落、陶牛車(chē)不但是藝術(shù)品，還蘊(yùn)含了古代的風(fēng)情。
云岡、莫高窟的佛像與壁畫(huà)是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。
看了本書(shū)后，無(wú)形中讓我知道了秦-漢-晉-北魏的歷史演變過(guò)程，讓我對(duì)中國(guó)的秦漢間的主要生物景點(diǎn)的內(nèi)容與所在地，我長(zhǎng)大了有機(jī)會(huì)一定要去看一看咸陽(yáng)的兵馬俑，大同的云岡和甘肅的莫高窟，長(zhǎng)沙馬王堆的古尸，通過(guò)專(zhuān)家的注解，使我對(duì)秦漢時(shí)期的著名文物有了較為深刻的理解，還對(duì)當(dāng)時(shí)的人和生活有所了解。
總之看了《秦漢國(guó)寶的故事》讓我對(duì)考古產(chǎn)生興趣，擴(kuò)大了我的眼界，為祖國(guó)的五千年文明感到自豪，使我更加熱愛(ài)祖國(guó)!
秦漢時(shí)期讀后感篇二
最近，有一本書(shū)經(jīng)常被提及，就是《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》。開(kāi)始我以為重點(diǎn)是霍亂這種疾病蔓延下的愛(ài)情故事，所以也買(mǎi)來(lái)一讀。
誰(shuí)知道不讀不要緊，一讀才知道上當(dāng)了，哪里是說(shuō)霍亂的事，這就是另一種意義上的“愛(ài)情與婚姻”啊!果然是加西亞·馬爾克斯，各種象征魔幻主義。
故事以一場(chǎng)死亡拉開(kāi)序幕，赫雷米亞·德圣阿莫爾在氰化金的煙霧中解脫了此生，正當(dāng)我饒有興趣的準(zhǔn)備一探此人背后的故事時(shí)，故事的男主角之一胡維納爾·烏爾比諾醫(yī)生又極具戲劇化的意外死亡!當(dāng)我把注意力轉(zhuǎn)到女主角費(fèi)爾明娜·達(dá)薩身上，以為要開(kāi)始回憶兩人的故事時(shí)，另一個(gè)男主角弗洛倫蒂諾·阿里薩出現(xiàn)了，并更戲劇化的出現(xiàn)在醫(yī)生的靈堂，向費(fèi)爾明娜·達(dá)薩當(dāng)場(chǎng)表白!
哦，這是怎樣一個(gè)開(kāi)頭，我真的迫不及待的要讀下去!
相守五十年的婚姻
可是，世上哪里有十全十美的事啊!
——“你要永遠(yuǎn)記住，對(duì)于一對(duì)恩愛(ài)夫妻，最重要的不是幸福，而是穩(wěn)定?！睘鯛柋戎Z醫(yī)生這句話(huà)便是為夫妻兩人帶來(lái)過(guò)無(wú)數(shù)幸福時(shí)光的月亮寶石。
胡維納爾·烏爾比諾醫(yī)生并不愛(ài)費(fèi)爾明娜·達(dá)薩。
烏爾比諾醫(yī)生總是說(shuō)他們的愛(ài)情是一次誤診的果實(shí)，——“他初識(shí)這位將與他共度一生的女人時(shí)，心里沒(méi)有絲毫波瀾?！薄跒橘M(fèi)爾明娜·達(dá)薩檢查身體時(shí)，女人那美麗的身體在昏暗的房間中閃著耀眼的光芒，而醫(yī)生卻“沉著......沒(méi)有看她的眼睛，耳朵直接貼在她的胸部，背部皮膚上”，他壓根兒沒(méi)有注意到正值花樣年華的她所擁有的諸多美妙之處!
以為是霍亂，結(jié)果并不是，以為是愛(ài)情，但只是一次誤診。
但是當(dāng)烏爾比諾醫(yī)生遇到林奇小姐時(shí)，又是什么樣的情景呢?——見(jiàn)到她的那一刻，他便知道一件無(wú)可挽回的事終于在自已的命運(yùn)中發(fā)生了!
他仍然要為林奇小姐診病，這樣做時(shí)，“......他竟然漸漸忘了自已的醫(yī)術(shù)，驚訝地發(fā)現(xiàn)這個(gè)天生尤物的內(nèi)臟與她的外表一樣美麗。他完全沉浸在愉悅的撫摸中，已不再是加勒比沿岸最優(yōu)秀的醫(yī)生，而成了上帝創(chuàng)造的一個(gè)被本能折磨得神志混亂亂的可憐男人?！?BR> 從此后，他的生活便像一個(gè)病人，陷入了甜蜜和不斷地懊悔中，最終失去時(shí)，如針扎一般的刺痛讓他無(wú)法忍受，竟然對(duì)妻子傾訴了全部，否則情緒沒(méi)有出口可能會(huì)在身體內(nèi)爆炸。
費(fèi)爾明娜·達(dá)薩也并不愛(ài)胡維納爾·烏爾比諾醫(yī)生。
在她接受烏爾比諾醫(yī)生時(shí)，沒(méi)有任何有力的理由表示她喜歡他，而對(duì)他的了解則更少。對(duì)方的追求也從來(lái)不是用愛(ài)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，他向她提供的竟然僅限于世俗的好處：安全感、和諧和幸福，這些東西一旦相加，或許看似愛(ài)情，也幾乎等于愛(ài)情。但它們終究不是愛(ài)情。
但費(fèi)爾明娜·達(dá)薩并不堅(jiān)信愛(ài)情當(dāng)真就是她生活中最需要的東西。
烏爾比諾醫(yī)生死后，費(fèi)爾明娜·達(dá)薩毫不手抖地?zé)袅撕驼煞蛳嚓P(guān)的一切，直到這時(shí)，她才得以在這個(gè)家里暢快地呼吸，像她一直夢(mèng)想的那樣：一個(gè)寬敞、自由、只屬于她的家。
他們之間并沒(méi)有愛(ài)情，但在烏爾比諾醫(yī)生生命最后一刻，“只有上帝知道我有多愛(ài)你。”費(fèi)爾明娜·達(dá)薩的心仿佛要爆裂一般。這個(gè)愛(ài)是什么?的確只有上帝知道。
等待五十年的愛(ài)情
年輕的弗洛倫蒂諾·阿里薩和同樣年輕的費(fèi)爾明娜·達(dá)薩在窗前的偶然一瞥，開(kāi)啟了一場(chǎng)持續(xù)五十多年的驚天動(dòng)地的愛(ài)情。
他開(kāi)始寡言少語(yǔ)，茶飯不思，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜夜難眠;他腹瀉，吐綠水，暈頭轉(zhuǎn)向，還常常突然昏厥;他脈搏微弱，呼吸沉重，像垂死之人一樣冒著虛汗，唯一確切的感覺(jué)就是迫切地希望自已死掉。
老醫(yī)生再探詢(xún)了隱情后，向他再一次證實(shí)了，相思病具有和霍亂相同的癥狀。他開(kāi)出診療方案，但弗洛倫蒂諾·阿里薩的愿望卻恰恰與之相反：他甘愿享受煎熬。
這里作者清楚明了的告訴大家，書(shū)里的霍亂就是愛(ài)情，這場(chǎng)病讓人無(wú)法拒絕，無(wú)法選擇，并借特蘭西多·阿里薩的口，告訴大家：趁年輕，好好利用這個(gè)機(jī)會(huì)，盡力去嘗遍所有痛苦，這種事可不是一輩子什么時(shí)侯都會(huì)遇到的。
弗洛倫蒂諾·阿里薩穿著黑衣，坐在樹(shù)下假裝看書(shū)，看著費(fèi)爾明娜·達(dá)薩上學(xué)經(jīng)過(guò)，一天四回的來(lái)來(lái)回回;午后，他徘徊在花園外看著她坐在杏樹(shù)下教姑媽讀書(shū)，她穿著像古希臘女子穿的袍子，頭上戴著新鮮的梔子花編成的花環(huán)，看上去就像一位頭頂花冠的女神;晚上，他在花園拉上一曲為她專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作的小提琴獨(dú)奏的小夜曲，曲名就叫：花冠女神;燈下，他寫(xiě)著一封封書(shū)信，滿(mǎn)含愛(ài)的語(yǔ)言與火熱的心，一封比一封長(zhǎng)，說(shuō)不完的話(huà)語(yǔ)......
更為浪漫的是，在洛倫索·達(dá)薩的反對(duì)下，費(fèi)爾明娜·達(dá)薩被迫遠(yuǎn)行，以斷絕兩人的來(lái)往，但是作為電報(bào)員的弗洛倫蒂諾·阿里薩不僅了解到他們的整個(gè)路線(xiàn)，還建立起一條長(zhǎng)長(zhǎng)的電報(bào)員兄弟陣線(xiàn)，得以一直了解到她的蹤跡。當(dāng)費(fèi)爾明娜·達(dá)薩在表姐那里收到弗洛倫蒂諾·阿里薩的十一封言辭大膽的電報(bào)時(shí)，不可抗拒的，陷入了甜甜的愛(ài)情中，兩人甚至約定好了互相結(jié)為夫妻的誓言。
正如愛(ài)情的到來(lái)沒(méi)有理由，費(fèi)爾明娜·達(dá)薩從遠(yuǎn)方回來(lái)的時(shí)候，毫無(wú)任何理由地拒絕了弗洛倫蒂諾·阿里薩。
或許也并不是沒(méi)有理由，正如五十多年后，已經(jīng)成為寡婦的費(fèi)爾明娜說(shuō)道：一個(gè)世紀(jì)前，人們毀掉了我和這個(gè)可憐男人的生活，因?yàn)槲覀兲贻p;現(xiàn)在，他們又想在我們身上故伎重施，因?yàn)槲覀兲狭恕！?BR> 因?yàn)槟贻p，并不知道愛(ài)情意味著什么，世俗的一切都是他們的阻撓，他們沒(méi)有閱歷，看不清未來(lái)，有著不確定的恐慌;而當(dāng)一切都已明了，又因?yàn)槭悄昀?，?ài)情似乎不該屬于在死亡門(mén)口徘徊的人。
讓他們見(jiàn)鬼去吧!最終兩人還是走到了一起。
弗洛倫蒂諾·阿里薩在五十一年九個(gè)月零四天后，出現(xiàn)在剛剛成為寡婦的費(fèi)爾明娜面前，顫抖著再一次向她表達(dá)自已永恒的忠誠(chéng)和不渝的愛(ài)情。他在這漫長(zhǎng)的歲月里，與女人們廝混，卻從未締結(jié)婚約，幾經(jīng)落魄，卻最終很好地繼承了船務(wù)公司;他一直留意著費(fèi)爾明娜，卻再未主動(dòng)上前有過(guò)交集......
他們最終登上了船，開(kāi)始一段共同的旅程?？粗舜怂ダ系哪?，聞到老人特有的酸味，但清晨仍有白玫瑰放在床頭，那個(gè)花園外徘徊的年輕人，急切的等待著一封回信，那個(gè)在午后陽(yáng)光下，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的杏花中隱約的花冠女神......
超越了激情的陷阱，超越了幻想的無(wú)情嘲弄和醒悟的海市蜃樓，無(wú)論何時(shí)何地，愛(ài)情始終都是愛(ài)情，只不過(guò)距離死亡越近，愛(ài)就越濃郁。
愛(ài)無(wú)止境
船到岸了，眼看著熟悉的不熟悉的一切又要重新回到身邊，費(fèi)爾明娜和弗洛倫蒂諾再也不想輕易的屈服投降。
他們回到船上，升起了黃旗。
這條船，永不靠岸。
愛(ài)情是什么?婚姻又是什么?
到底應(yīng)該為了愛(ài)情而不顧一切，還是理智的選擇幸福的婚姻?
在沒(méi)有遇到愛(ài)情時(shí)，彼此對(duì)婚姻的相守的確會(huì)擁有幸福的時(shí)光，但只要遇到過(guò)愛(ài)情，這種沒(méi)有愛(ài)情的幸?；橐錾?，可能就會(huì)有著苦澀的，不自由的陰影。
愛(ài)情是什么?
愛(ài)情是人們經(jīng)常提到的，但卻可能一輩子也遇不到的東西。
我們可能就是如此，年輕時(shí)錯(cuò)過(guò)愛(ài)情，年老時(shí)，沒(méi)有一個(gè)弗洛倫蒂諾在等你。又或者，我們?cè)谛腋５幕橐錾钪?，誤以為這就是愛(ài)情。
秦漢時(shí)期讀后感篇三
霍亂時(shí)期的愛(ài)情讀后感，什么樣的愛(ài)情會(huì)讓人銘記，下面是小編帶來(lái)的霍亂時(shí)期的愛(ài)情讀后感，歡迎閱讀!
最近借了朋友新買(mǎi)的書(shū)——《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》來(lái)看，昨天剛剛看完，就想寫(xiě)篇讀后感，不為別的，就是想把自己的感受用文字記錄下來(lái)，以免時(shí)間長(zhǎng)了便什么都忘了。
讀著《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》，盡管作者在其中以烏爾比諾、費(fèi)爾米娜。
達(dá)薩和阿里薩之間的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，給我們描述了很多種愛(ài)情，但是在我看來(lái)，這本書(shū)里描述的不僅僅是愛(ài)情，還包括歷史和人在老年。
關(guān)于愛(ài)情，從總體來(lái)看，書(shū)中描述的愛(ài)情包括幸福的愛(ài)情，貧窮的愛(ài)情，高尚的愛(ài)情，庸俗的愛(ài)情，粗暴的愛(ài)情，柏拉圖式的愛(ài)情，放蕩的愛(ài)情，羞怯的愛(ài)情……甚至，“連霍亂本身也是一種愛(ài)情病”，如此種種，幾乎囊括了所有的類(lèi)型，而且每一種都描寫(xiě)得透徹，描寫(xiě)得一針見(jiàn)血。
但只有主人公費(fèi)爾米娜、達(dá)薩、烏爾比諾的愛(ài)情故事是主線(xiàn)，就如同一條河流，貫穿于小說(shuō)的始終，如河流一樣涓涓而流。
其他的愛(ài)情，有阿里薩像捕獵似的獲得的各種類(lèi)型的愛(ài)情，也包括烏爾比諾與林奇的短暫愛(ài)情，這些就像河流中偶爾突出的一塊塊石頭，即使在河流中也會(huì)形成小小的漩渦，但是卻不能阻止河流繼續(xù)向前流淌。
就如同我們的婚姻生活，也許中間會(huì)出現(xiàn)一些影響其順利進(jìn)行的因素，比如現(xiàn)在最常見(jiàn)的所謂第三者插足，但是只要婚姻的雙方，愛(ài)依然存在，那么我相信婚姻仍然可以像河流一樣一直流淌下去，那些小小的漩渦，終將會(huì)被河流丟在歷史中，而真愛(ài)永恒。
就像阿里薩對(duì)費(fèi)爾米娜一樣，愛(ài)一直在，也終究陪伴他們到生命的盡頭，一直到“永生永世”。
關(guān)于歷史，在所有愛(ài)情的描述過(guò)程中，作者也展現(xiàn)了哥倫比亞的歷史。
內(nèi)河的容顏的改變與阿里薩愛(ài)情心理的變化形成一種鮮明的對(duì)比關(guān)系。
在他年輕的時(shí)候，為了忘卻被費(fèi)爾米娜拒絕的痛苦，他踏上了內(nèi)河航行，當(dāng)時(shí)的河岸隨處可見(jiàn)的短嘴鱷、河牛、河里豐茂的水草，茂密的熱帶雨林都噴發(fā)著勃勃生機(jī)，而那時(shí)的阿里薩卻是已經(jīng)痛苦不堪，心灰意冷;隨著時(shí)代的變遷，科技的革新，人類(lèi)的貪婪，到阿拉薩老年以后，為了費(fèi)爾米娜再次踏上內(nèi)河航行時(shí)，河岸兩旁存留的只是光禿的樹(shù)樁、零星的僅存活于動(dòng)物園的動(dòng)物，轟鳴的飛機(jī)、冒煙的汽車(chē)，大批的捕獵者，污染的河水……可是這也沒(méi)有能讓他有任何心情不快，相反，由于能和費(fèi)爾米娜一起旅行，阿里薩的心情很是高興，在因霍亂而不能上岸時(shí)，他仍然沒(méi)有感到沮喪，而是告訴船長(zhǎng)一直航行下去。
關(guān)于老年，小說(shuō)開(kāi)頭就講了烏爾比諾好朋友的死亡，死亡原因是對(duì)老年的各種征兆的恐懼和不安，無(wú)法面對(duì)老年的各種不堪，以至于用死亡來(lái)拒絕這種不堪，維持所謂的一生的尊嚴(yán)。
再到后面，烏爾比諾在年齡已經(jīng)很大的情況下還爬高捉鳥(niǎo)而不幸摔死;阿里薩其中一個(gè)情人說(shuō)，我們都有一股禿鷲的味道，正如作者說(shuō)描述的，那是人年老的時(shí)候所發(fā)出的一種酸腐的味道;還有阿里薩自己因不想承認(rèn)自己老了的事實(shí)，而在醫(yī)病的時(shí)候拒絕相信醫(yī)生的話(huà)，而自欺欺人地說(shuō)自己很快就好了，絕對(duì)要不了醫(yī)生所說(shuō)的三個(gè)月等等，都展現(xiàn)出了人對(duì)老年在心理上的拒絕。
但同時(shí)，我們又看到了老年人熱愛(ài)生命、回歸青春的希望。
在小說(shuō)最后，費(fèi)爾米納早已枯萎的愛(ài)情又被激活，且漸漸灼熱起來(lái)，費(fèi)爾米納與阿里薩在半個(gè)世紀(jì)后終于走到了一起。
在內(nèi)河航行的日子里，兩位老人如患上“霍亂”一般迷醉，他們的愛(ài)情似乎冒出了騰騰的蒸汽。
這簡(jiǎn)直就是愛(ài)情挑戰(zhàn)死亡、青春活力沖擊生命極限的神話(huà)。
這讓我們感到老年并不可怕，只要仍然有所堅(jiān)持，老年依然可以有愛(ài)情，而且這種感情沒(méi)有期限，如果非要給它一個(gè)期限的話(huà)，那就是阿里薩“在五十三年零十一個(gè)日日夜夜前就準(zhǔn)備好的答案”——“永生永世!”
經(jīng)典讀物的意義遠(yuǎn)不止于此，可謂是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。
最近，有位朋友向我推薦了一本書(shū)。
說(shuō)是他不久前才看完的，很有感觸。
他想和我探討一番，于是讓我也閱讀一下。
這是由哥倫比亞著名作家，加西亞-馬爾克斯編著的。
提到馬爾克斯，人們第一時(shí)間想到的.是他那獲得諾貝爾大獎(jiǎng)的。
而這部作品正是作者在獲獎(jiǎng)后，經(jīng)過(guò)嘔心瀝血的兩年創(chuàng)作，誕生的又一佳作!
《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》講述的是小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)男人和一個(gè)女人之間愛(ài)的故事。
他們?cè)诙畾q的時(shí)候沒(méi)能結(jié)婚，因?yàn)樗麄兲贻p了;經(jīng)過(guò)各種人生曲折之后，到了八十歲，他們還是沒(méi)能結(jié)婚，因?yàn)樗麄兲狭恕?BR> 故事其中又穿插了不同類(lèi)型的愛(ài)情，而透過(guò)各種愛(ài)情， 甚至，“連霍亂本身也是一種愛(ài)情病”，小說(shuō)表現(xiàn)的是哥倫比亞的歷史，是哥倫比亞人自己破壞哥倫比亞的歷史。
有評(píng)論說(shuō)，這是“我們時(shí)代的愛(ài)情大全”，“一部愛(ài)情專(zhuān)著，一部涉及當(dāng)時(shí)政治觀點(diǎn)，穿插著愛(ài)情，霍亂和戰(zhàn)爭(zhēng)的故事”。
于是我懷著強(qiáng)烈的好奇心，隨著作者的筆觸，進(jìn)入到故事中。
書(shū)中的阿里薩，是個(gè)為愛(ài)癡狂的男人。
他在一次與費(fèi)爾米納的意外邂逅后，愛(ài)上了她。
在那棵開(kāi)篇被意味幽怨與隱痛氣味的苦扁桃樹(shù)下，阿里薩終于把長(zhǎng)達(dá)七十張紙的情書(shū)交給了費(fèi)米爾納。
費(fèi)米爾納也接受了他熱烈而矜持的愛(ài)情，在那減去一半的情書(shū)中激切尋找那份想望的熱烈。
白山茶花是他們的定情花，純潔美麗充滿(mǎn)青春氣息，之后阿里薩等待費(fèi)米爾納回信時(shí)患上了類(lèi)似霍亂的相思。
阿里薩讀費(fèi)米爾納第一封信是邊吃玫瑰花邊讀完的。
他母親擔(dān)心他吃了太多玫瑰花后會(huì)拉痢疾，減弱抵抗力患上真正的霍亂。
阿里薩寄費(fèi)米爾納頭發(fā)，費(fèi)米爾納寄他成為標(biāo)本的葉子，蝴蝶。
阿里薩寫(xiě)著自焚發(fā)燒的情詩(shī)，而費(fèi)米爾納寫(xiě)著清淡平常的家務(wù)。
愛(ài)情爆發(fā)的不可收拾。
曾經(jīng)也為愛(ài)瘋狂，這是霍亂時(shí)期愛(ài)情最閃亮見(jiàn)證。
費(fèi)米爾納離開(kāi)那座埋葬她愛(ài)情的城市之前，給阿里薩信中夾著自己剪掉的頭發(fā)。
旅途之中他們的愛(ài)情仍在狂熱繼續(xù)，實(shí)在太藐視當(dāng)時(shí)爆發(fā)的一種病癥：霍亂了。
相思病態(tài)類(lèi)似霍亂，可能是馬爾克斯故設(shè)的意外。
也給讀者造成不經(jīng)意的意外，霍亂之所以用于這場(chǎng)愛(ài)情的恍惚意義。
在閱讀過(guò)程中，我一直在揣測(cè)：費(fèi)米爾納與阿里薩是真的相愛(ài)嗎?特別是在費(fèi)米爾納旅行后，與他第一次相見(jiàn)后說(shuō)“不必了，忘掉吧”。
這就是兩年相愛(ài)的結(jié)果嗎?一句話(huà)把阿里薩打入了地獄。
很多年以后，在費(fèi)爾米納新婚的那天晚上，年輕的阿里薩躺在“那艘不該載他的被忘卻的輪船的甲板上”，發(fā)高燒，說(shuō)胡話(huà)，那時(shí)他想起他的初戀情人，流了眼淚，也許是因?yàn)樗寄睿蛟S是因?yàn)橥纯?，也或許是兩者交集，絕望充滿(mǎn)著他的內(nèi)心，復(fù)雜的心情隨著前去馬格達(dá)萊納河流域的船只漸行漸遠(yuǎn)……當(dāng)阿里薩把提琴放進(jìn)盒子，頭也不回地沿著死一般寂靜的街道回去的時(shí)候，已經(jīng)覺(jué)得他不是次日清晨要出走，而是覺(jué)得仿佛在許多年前他就帶著決不回頭的決心出走了，于是他又似乎“有勇氣忘掉過(guò)去，并且繼續(xù)生存了”。
我原以為他可以忘了她，可對(duì)費(fèi)爾米納的愛(ài)是那么深刻而強(qiáng)烈，他做不到。
于是他開(kāi)始了等待，漫長(zhǎng)的等待。
他等待著烏爾比諾--費(fèi)爾米納的丈夫，離開(kāi)人世的那一天。
在五十一年九個(gè)月零的等待后，他終于有機(jī)會(huì)向她再次表明自己的心跡，但又遭到了拒絕。
阿里薩又耐心地用兩年時(shí)間與費(fèi)爾米納通信，最后和她登上了“新忠誠(chéng)號(hào)”輪船，開(kāi)始了等待以久的旅行。
我實(shí)在佩服阿里薩那磐石般堅(jiān)定的耐心，他也等來(lái)了他要的結(jié)果：小說(shuō)結(jié)尾，阿里薩和費(fèi)爾米納逆流而上，在船上升起了霍亂標(biāo)志的黃色旗幟，再?zèng)]有什么人可以來(lái)打擾他們。
船長(zhǎng)詢(xún)問(wèn)這樣漫無(wú)目的的航行還要繼續(xù)多久?這個(gè)愚蠢的家伙在費(fèi)爾米納的睫毛上看到初霜的閃光，在阿里薩的臉上看到勇敢無(wú)畏的愛(ài)，然后，阿里薩公布了他在五十三年七個(gè)月零十一個(gè)日日夜夜之前就已經(jīng)準(zhǔn)備好了的答案：“永生永世!”這實(shí)在是難令人不動(dòng)容。
可我總覺(jué)得，費(fèi)爾米納答應(yīng)了阿里薩，是因?yàn)槔夏旰蟮墓陋?dú)與寂寞。
甚至她和烏爾比諾之間也沒(méi)有愛(ài)情，他倆的結(jié)合是各取所需——他要她的美貌與傲氣;她要他的尊貴與顯赫。
在之后的生活中，他們更多的是依賴(lài)。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)丈夫有外遇時(shí)，她的憤怒曾使我以為是出于愛(ài)。
可后來(lái)發(fā)現(xiàn)，那是因?yàn)樗淖宰鹪獾桔`踏。
或許他們之間是有愛(ài)情的，只是他們沒(méi)發(fā)現(xiàn)，我也沒(méi)發(fā)現(xiàn)罷了……
馬爾克斯在阿里薩與費(fèi)爾米納這條主線(xiàn)外，又安排了其他的故事，但都沒(méi)逃脫“愛(ài)”這個(gè)主旋律。
在五十年的時(shí)間跨度中，馬爾克斯展示了所有愛(ài)情的可能性，所有的愛(ài)情方式：幸福的愛(ài)情，貧窮的愛(ài)情，高尚的愛(ài)情，庸俗的愛(ài)情，粗暴的愛(ài)情，柏拉圖式的愛(ài)情，放蕩的愛(ài)情，羞怯的愛(ài)情……而隨著書(shū)中人物的遭遇，你也會(huì)跟著他們或喜，或悲，或無(wú)奈。
我不禁贊嘆馬爾克斯那神奇的手筆，用細(xì)膩的情感描寫(xiě)出那么生動(dòng)的人物與情感。
還有他通過(guò)人物，隱秘地表達(dá)了自己堪比箴言的看法：
“我對(duì)死亡感到唯一的痛苦，是沒(méi)能為愛(ài)而死?！?BR> “軟弱者永遠(yuǎn)愛(ài)情的王國(guó)，愛(ài)情的王國(guó)是無(wú)情和吝嗇的，女人們只肯委身于那些敢做敢為的男子漢，正是這樣的男子漢能使她們得到她們所渴望的安全感，使她們能正視生活。
“她從來(lái)沒(méi)有想到，好奇也是潛在的愛(ài)情的變種?！?BR> “一個(gè)人最初和父親相象之日，也就是他開(kāi)始衰老之時(shí)?！?BR> “社會(huì)生活的癥結(jié)在于學(xué)會(huì)控制膽怯，夫妻生活的癥結(jié)在于學(xué)會(huì)控制反感。”
“找出兒童和成年人之間的差別，對(duì)她來(lái)說(shuō)殊非易事，但分析來(lái)分析去，她還是更喜歡兒童，因?yàn)閮和挠^念更真實(shí)。”
如果不是擔(dān)心通宵閱讀嚴(yán)重影響健康，打亂正常的生活秩序，我想能用一個(gè)晚上一口氣把這本書(shū)讀完，與《百年孤獨(dú)》不同，這本書(shū)的寫(xiě)法確乎是現(xiàn)實(shí)主義手法，題材又是愛(ài)情，加之作者超強(qiáng)的文字功底和翻譯者較高的翻譯水平，閱讀這本書(shū)確實(shí)毫不費(fèi)勁，文字直接就從眼里鉆進(jìn)腦子里，闖進(jìn)心靈。
概言之，這是一本可讀性極強(qiáng)的書(shū)，也是工作以來(lái)可以讓我一口氣讀完的少數(shù)幾本書(shū)之一。
不過(guò)讀完之后，卻異乎尋常的平靜，沒(méi)有心靈的震撼，只是口中泛起一絲說(shuō)不清道不明的滋味。
難道這就是作者讓我們品嘗的其所謂的“一生一世”的愛(ài)情的況味?
馬爾克斯曾經(jīng)低調(diào)地表示，這是一本關(guān)于愛(ài)情的小說(shuō)。
的確他做到了，這本書(shū)如同烹飪大師精心制作的一道愛(ài)情大雜燴，讓我們品嘗各式各樣愛(ài)的況味，這種各式各樣的愛(ài)穿插于一段如馬拉松式的愛(ài)情長(zhǎng)跑中，沿途的花花草草讓人目不暇接眼花繚亂來(lái)不及欣賞更談不上品味。
好在雖歧路眾多卻始終不偏離主干道：初戀、失戀、單戀，漫長(zhǎng)的等待最終迎來(lái)了黃昏暮情，似乎所有的菜肴都是為了這最后端上來(lái)的主食而準(zhǔn)備，旨在讓這所謂“一生一世”的愛(ài)戀能讓人產(chǎn)生心靈的震撼。
只可惜等到這主食端上來(lái)，我的胃已經(jīng)被陸續(xù)填進(jìn)去的各式菜肴填得滿(mǎn)滿(mǎn)的，無(wú)論這主食是多么誘人，卻不得不無(wú)可奈何地硬著頭皮拿起筷子夾進(jìn)口里細(xì)細(xì)咀嚼，只是因?yàn)槲淖直旧淼奈烷喿x的慣性，或許潛意識(shí)里還是不想掃作者的興。
這本書(shū)讓我稍稍有些感動(dòng)的還是醫(yī)生對(duì)妻子的愛(ài)，尤其是新婚初夜的那種耐心的等待，一步步地引導(dǎo)。
或許是我的內(nèi)心總是渴望一些燦爛光明的東西吧。
其他的愛(ài)，尤其是糾纏一輩子的那種伺機(jī)而動(dòng)的單戀，讓我感覺(jué)很壓抑，很陰郁，很變態(tài)。
那不是愛(ài)，而是一種強(qiáng)烈的占有欲和變態(tài)的自我滿(mǎn)足。
阿里薩絕對(duì)不是一個(gè)愛(ài)情的守護(hù)神，而是一個(gè)愛(ài)情的野心家。
他像一個(gè)影子一樣活在這個(gè)世界上，追逐著愛(ài)情的生香活態(tài)卻以他的自私與陰郁玷污了純碎的愛(ài)情。
當(dāng)然私生子的出身和初戀的失敗令人同情，單戀和暗戀的壓抑需要尋找發(fā)泄的突破口，這都可以讓人原諒，但是黃昏暮情中的情卻讓人懷疑，幸福的獲得不是靠情的動(dòng)人而只是靠心思與技巧。
打字機(jī)打出的恰如其分的商函式信件又怎么能讓人產(chǎn)生愛(ài)的想象，精心挑選的白玫瑰規(guī)避了愛(ài)的含義，這時(shí)候他對(duì)她的追求已經(jīng)沒(méi)有了熱烈和真摯的愛(ài)而只是費(fèi)勁心思想得到而已，與其說(shuō)他是追求者不如說(shuō)是一個(gè)陰謀家，乘虛而入，費(fèi)勁心思，最后，他終于成功了。
他得到了她，相隔半個(gè)世紀(jì)他們終于走到了一起，且兩人在行為上和心靈上似乎達(dá)到了高度的默契，她不用任何表示，他都能猜出她的心思，這暮年晚情看起來(lái)溫馨而幸福。
但即使是兩個(gè)老人看似溫馨的黃昏戀也無(wú)法感動(dòng)我，看穿了，說(shuō)白了，不過(guò)是一種彼此需求的滿(mǎn)足。
更深層次地探討，這不像是作者所言的“老式的幸福的愛(ài)情”，給我的感覺(jué)，更像是一個(gè)政治家的一次高明的外交，我甚至懷疑，作為一位主張“介入”，聲稱(chēng)自己一生中的所有行為都是政治行為的作家，馬爾克斯筆下的愛(ài)情，會(huì)不會(huì)只是一個(gè)別有企圖的政治托詞。
說(shuō)實(shí)在的，這個(gè)精心虛構(gòu)的三角戀故事，還不如真實(shí)發(fā)生的林徽因、金岳霖和梁思成三人之間的感情讓人心靈震撼并得以?xún)艋?BR> 黃昏暮情因精心布局而感覺(jué)過(guò)于造作不夠自然，還不如我爺爺奶奶一輩子平平淡淡的感情讓我覺(jué)得真摯而親切。
“一生一世”幾個(gè)字作為此書(shū)的結(jié)束也讓我覺(jué)得有些倉(cāng)促而草率。
我不喜歡那種陰郁而壓抑的暗戀單戀和費(fèi)盡心思?xì)v盡曲折而最終獲得的愛(ài)。
我認(rèn)為：愛(ài)總會(huì)隨著時(shí)間的流逝和生活的瑣屑逐漸消磨至平淡隨著生命的日漸衰老最后變成彼此的相互依賴(lài)。
因此，從內(nèi)心里我是希望作者能夠安排女主角在丈夫死后面對(duì)初戀情人的追求毅然而然地拒絕，守寡至死。
就如同看《紅樓夢(mèng)》時(shí)希望賈寶玉在掀開(kāi)蓋頭發(fā)覺(jué)新娘不是林黛玉時(shí)毅然決然地沖出家門(mén)去廟里做和尚一般。
以后的情節(jié)發(fā)展是我不想看到的。
續(xù)作不過(guò)是狗尾續(xù)貂，繼續(xù)編故事感覺(jué)就有些勉強(qiáng)與牽強(qiáng)。
雖然馬爾克斯自稱(chēng)這是他最好的作品，是他發(fā)自?xún)?nèi)心的創(chuàng)作，雖然這部書(shū)被譽(yù)為“人類(lèi)有史以來(lái)最偉大的愛(ài)情小說(shuō)“，《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)它光芒閃耀、令人心碎，但我不覺(jué)得這是大師的成功之作，光怪陸離而非光芒閃耀，讀之讓人壓抑而不是令人心碎。
雖然他的烹飪技巧讓我覺(jué)得能一口吞下他精心制作的愛(ài)情大餐，但是我卻覺(jué)得這道愛(ài)情大餐過(guò)于豐盛和龐雜，五味俱全卻又說(shuō)不出到底是什么滋味，讓人難以消化，還不如淡而無(wú)味的白米粥和山間涓涓流淌的小溪流讓人心曠神怡耳清目明繼而回味無(wú)窮。
我想如果書(shū)中不出現(xiàn)三角戀而是以醫(yī)生和女主角的愛(ài)情婚姻故事展開(kāi)情節(jié)，或許更能打動(dòng)我。
真正的愛(ài)情其實(shí)不需要引起強(qiáng)烈的心靈震撼，而是如春風(fēng)化雨，沁人心田。
秦漢時(shí)期讀后感篇四
終于到了大結(jié)局，在最后一章，作者詳細(xì)描寫(xiě)了男主佛羅倫蒂諾是如何費(fèi)盡心思一步一步打動(dòng)女主費(fèi)爾明娜的。
在葬禮后表白被罵讓佛羅倫蒂諾已經(jīng)喪失了信心，可是幾周后卻意外地收到了費(fèi)爾明娜的回信，雖然滿(mǎn)篇都是謾罵，卻讓他的心死灰復(fù)燃。他找來(lái)打字機(jī)（在他那個(gè)時(shí)代打字機(jī)可是走在時(shí)代潮流前沿的東西）一個(gè)字一個(gè)字敲著給費(fèi)爾明娜寫(xiě)信。信中他對(duì)本來(lái)的目的只字未提，只講述他對(duì)人生、愛(ài)情、老年和死亡的思考，這一封封信讓費(fèi)爾明娜從喪夫的痛苦中走了出來(lái)，她居然有一點(diǎn)點(diǎn)崇拜他的文采了。
在他覺(jué)得時(shí)機(jī)成熟時(shí)，就去拜訪(fǎng)了她，而她也沒(méi)有拒絕，寂寞的生活讓她對(duì)愿意陪伴她的人都格外寬容。于是佛羅倫蒂諾每個(gè)星期二的下午都會(huì)帶著很多好吃的去和費(fèi)爾明娜聊天，漸漸地費(fèi)爾明娜對(duì)他產(chǎn)生了情感依賴(lài)，星期二下午的陪伴已經(jīng)成了她的新習(xí)慣?？墒且淮我馔庾尫鹆_倫蒂諾不得不臥床三個(gè)月，這三個(gè)月讓費(fèi)爾明娜意識(shí)到自己的生活已經(jīng)不能缺少佛羅倫蒂諾的陪伴。正如那句老話(huà)：“只有失去時(shí)才知道自己曾經(jīng)擁有的東西是多么珍貴?！北緛?lái)令人沮喪的受傷卻意外地給佛羅倫蒂諾帶來(lái)了機(jī)會(huì)，費(fèi)爾明娜已慢慢陷入了佛羅倫蒂諾編織的愛(ài)情陷阱，她已經(jīng)再也無(wú)法忍受見(jiàn)不到他了。作者說(shuō)她并不是重新愛(ài)上了年輕時(shí)的佛羅倫蒂諾，而是愛(ài)上了老年的他。這句話(huà)真正沒(méi)錯(cuò)，他們的這一次戀愛(ài)或許對(duì)于佛羅倫蒂諾來(lái)說(shuō)是年輕那段感情的延續(xù)，但之于費(fèi)爾明娜，卻是一段嶄新的愛(ài)情，眼前的佛羅倫蒂諾已經(jīng)完全不是從前的那個(gè)人，而她也不是曾經(jīng)的她了。
而就在佛倫倫蒂諾臥床期間，費(fèi)爾明娜父親從前的某些行為因?yàn)槟撤N目的被人在報(bào)紙上披露，費(fèi)爾明娜備受打擊，失去了活下去的信心。佛羅倫蒂諾在這時(shí)力挺她，在另一家報(bào)紙刊登了他聲討那家造謠報(bào)紙的文章。他做盡了一切可以塑造自己美好形象和討好費(fèi)爾明娜的事，只求她的垂青。
在佛羅倫蒂諾康復(fù)后的第一時(shí)間，他就跑去看望費(fèi)爾明娜，并提議一起坐船去旅行。她的兒女們看出了他們之間的感情，女兒認(rèn)為老年人的愛(ài)情是可恥的，極力反對(duì)，結(jié)果被費(fèi)爾明娜趕出家門(mén)，兒媳還算開(kāi)明，認(rèn)為任何一個(gè)年齡的愛(ài)情都是合情合理的。
他們終于登上了旅行的船，起初費(fèi)爾明娜還不太愿意承認(rèn)這段感情，但在佛洛倫蒂諾的引導(dǎo)下，她終于正視了自己的內(nèi)心。雖然沒(méi)有正式結(jié)婚，但這次旅行就像在渡蜜月一樣，兩個(gè)七十多歲的老人也在這次旅行中發(fā)生了親密關(guān)系，盡管尷尬得要死，但佛羅倫蒂諾總算是圓了自己一生的夢(mèng)。
佛羅倫蒂諾還對(duì)費(fèi)爾明娜撒了個(gè)彌天大謊，說(shuō)他自己一直為她保留著童貞。費(fèi)爾明娜很清醒地知道這是一句謊話(huà)，但是她很佩服他說(shuō)出這句話(huà)的自信，她認(rèn)為這句話(huà)本身的真假并不重要，重要的是這句話(huà)所帶來(lái)的令人眩暈的力量，也就是一個(gè)男人在向她證明自己到底有多么愛(ài)她，而且愛(ài)了整整一輩子。
如果只看這段浮現(xiàn)在表面的愛(ài)情，足以令人感動(dòng)到落淚了?？墒谴藭r(shí)的佛倫蒂諾早已不是從前的那個(gè)純情少年，如今的他是一個(gè)猥瑣的老色鬼（老色鬼是作者的原話(huà)，猥瑣是我加的）。在他最后的情人中，有一個(gè)十幾歲的女孩子，可以說(shuō)是被他誘騙，最后愛(ài)上了他。在佛羅倫蒂諾知道費(fèi)爾明娜的丈夫死去之后，他就不打算與她繼續(xù)交往了，對(duì)他而言，她無(wú)非只是個(gè)代替品而已。而這個(gè)女孩因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)這一切，選擇了自殺。我想大概是作者為了在這本書(shū)里寫(xiě)盡人世間的愛(ài)情，而加入了這段忘年之戀，可是卻讓我覺(jué)得男主這個(gè)人太分裂了。也或許作者是在用這件事從另一個(gè)角度印證了愛(ài)情的自私，為了他向往的愛(ài)情，可以犧牲其他人。
于是佛羅倫蒂諾活生生地吞掉了自己的愧疚，一心一意地去愛(ài)費(fèi)爾明娜，而且這愛(ài)情因?yàn)榫嚯x死亡越來(lái)越近而變得越來(lái)越濃郁，并且發(fā)誓要一生一世。說(shuō)實(shí)在我很懷疑人可以背負(fù)著那么沉重的包袱去愛(ài)另外一個(gè)人，這是得有多么無(wú)情無(wú)義啊。可這又跟他深情的形象相矛盾，而能唯一解釋這件事的理由就是佛羅倫蒂諾其實(shí)并不愛(ài)任何一個(gè)人，他愛(ài)的只是他自己。費(fèi)爾明娜不過(guò)是他愛(ài)自己的一個(gè)投射罷了，他年輕時(shí)在想象中為她賦予了太多價(jià)值，從而投入了太多，以至于無(wú)法自拔，而為了完成自己一輩子的幻想，任何的犧牲他都可以承受。
而費(fèi)爾明娜愛(ài)的是被人愛(ài)著的感覺(jué)，在丈夫死后，她需要一個(gè)人來(lái)填補(bǔ)這個(gè)空白，對(duì)她癡心一片的佛羅倫蒂諾剛好是個(gè)完美的人選。當(dāng)然不管我們?nèi)绾谓庾x，作者認(rèn)為只要彼此需要，愿意待在一起，那愛(ài)情就始終是愛(ài)情。
讀完整本書(shū)我并沒(méi)有被這對(duì)老年的戀人感動(dòng)，反而有一種失落感，我并不覺(jué)得佛羅倫蒂諾多年的等待有多么偉大，傳說(shuō)中稀有的真愛(ài)其實(shí)并不存在，那只不過(guò)是人種種欲望的堆砌而已，而日常那種樸實(shí)無(wú)華甚至有些枯燥乏味的愛(ài)情才是人世間最值得感動(dòng)和珍惜的。當(dāng)你心中有愛(ài)，也有人可以去愛(ài)，那么就不作不鬧好好珍惜，比什么都重要。
書(shū)中描寫(xiě)的各種愛(ài)情既存在于現(xiàn)實(shí)之中，又凌駕于現(xiàn)實(shí)之上，文筆精彩絕倫，包含了作者對(duì)人生、愛(ài)情、老年和死亡的思考，非常值得一讀。我甚至覺(jué)得這一本比《百年孤獨(dú)》更好看，很推薦年輕的女孩們?nèi)プx這本書(shū)，有助于認(rèn)清生活的各種真相，至于年輕的男孩們，就請(qǐng)隨意吧。
“他們像一對(duì)經(jīng)歷了生活磨煉的老夫老妻，在寧?kù)o中超越了激情的陷阱，超越了幻想的無(wú)情嘲弄和醒悟的海市蜃樓：超越了愛(ài)情?！?BR> 也許，馬爾克斯認(rèn)為愛(ài)情的彼岸就是超越愛(ài)情吧，這也是生活中大多數(shù)愛(ài)情最后的歸宿。
秦漢時(shí)期讀后感篇五
1、指鹿為馬
相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗(yàn)朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說(shuō)這是馬。秦二世不信，趙高便借故問(wèn)各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說(shuō)是馬，而敢于反對(duì)趙高的人則說(shuō)是鹿。后來(lái)說(shuō)是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個(gè)人是非不分，顛倒黑白。
2、蕭何月下追韓信
秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中，韓信仗劍投奔項(xiàng)梁軍，項(xiàng)梁兵敗后歸附項(xiàng)羽。他曾多次向項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)，始終不被采納，于是離開(kāi)項(xiàng)羽前去投奔了劉邦。有一天，韓信違反軍紀(jì)，按規(guī)定應(yīng)當(dāng)斬首，臨刑時(shí)看見(jiàn)漢將夏侯嬰，就問(wèn)到:“難道漢王不想得到天下嗎，為什么要斬殺壯士?”夏侯嬰以韓信所說(shuō)不凡、相貌威武而下令釋放，并將韓信推薦給劉邦，但未被重用。后韓信多次與蕭何談?wù)?，為蕭何所賞識(shí)。劉邦至南鄭途中，韓信思量自己難以受到劉邦的重用，中途離去，被蕭何發(fā)現(xiàn)后追回，這就是小說(shuō)和戲劇中的“蕭何月下追韓信?！贝藭r(shí)，劉邦正準(zhǔn)備收復(fù)關(guān)中。蕭何就向劉邦推薦韓信，稱(chēng)他是漢王爭(zhēng)奪天下不能缺少的大將之材，應(yīng)重用韓信。劉邦采納蕭何建議，七月，擇選吉日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，拜韓信為大將。從此，劉邦文依蕭何，武靠韓信，舉兵東向，爭(zhēng)奪天下。
3、背水一戰(zhàn)
楚漢相爭(zhēng)的時(shí)候，劉邦命手下大將韓信領(lǐng)兵攻打趙國(guó)。趙王帶了二十萬(wàn)大軍在太行山的井陘關(guān)迎擊。當(dāng)時(shí)，韓信只帶了一萬(wàn)二千人馬。為了打敗趙軍，他將一萬(wàn)人駐扎在河邊列了一個(gè)背水陣。另外派兩千輕騎潛伏在趙軍軍營(yíng)周?chē)?。交?zhàn)后，趙營(yíng)二十萬(wàn)大軍向河邊的一萬(wàn)漢軍殺來(lái)。漢軍面臨大敵，后無(wú)退路，只能拼死奮戰(zhàn)。這是潛伏的那兩千士兵乘虛攻進(jìn)趙營(yíng)。趙軍遭到前后夾擊，很快被韓信打敗。戰(zhàn)后有人問(wèn)韓信：“背水列陣乃兵家大忌，將軍為何明知故犯?”韓信笑著說(shuō)：“置之死地而后生，這也是兵書(shū)上有記載的呀?！北乘粦?zhàn)：背水布陣，作最后的殊死戰(zhàn)斗。指最后決一死戰(zhàn)。
4、楚河漢界
歷史上，秦朝滅亡后，劉邦、項(xiàng)羽兩大軍閥為爭(zhēng)奪天下發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，歷時(shí)約3年，叫楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，雙方互有勝負(fù)，誰(shuí)都無(wú)法滅掉誰(shuí)，于是在公元前203年，雙方講和，以鴻溝為界劃分土地，以西歸漢，以東歸楚，這就是象棋棋盤(pán)上楚河漢界的來(lái)源。當(dāng)然，后來(lái)劉邦背信棄義追殺項(xiàng)羽，最后在垓下滅掉項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下，建立西漢。
5、霸王別姬
楚漢相爭(zhēng)，諸侯多叛楚歸漢。漢王聽(tīng)從張良等人的計(jì)策，與諸侯會(huì)合擊楚。當(dāng)時(shí)楚王屯兵垓下，兵少食盡，被漢王軍隊(duì)重重包圍。霸王項(xiàng)羽夜不能寐，忽聽(tīng)四面楚歌同時(shí)響起，原來(lái)此為張良的計(jì)謀。他知道項(xiàng)羽軍士都是楚地人，于是便命漢軍高唱楚歌，以動(dòng)搖楚軍軍心。項(xiàng)羽聽(tīng)后大驚，嘆道：“難道漢王已經(jīng)得到楚地?怎么他軍中楚人這么多?”于是起床，在帳中飲酒。霸王有寵姬虞姬和烏騅駿馬，乃慷慨悲歌，他唱道：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”虞姬和歌而舞，霸王見(jiàn)此情況，自知將敗，泣淚數(shù)行。左右見(jiàn)霸王別姬也都凄然淚下，莫能仰視。
6、張良進(jìn)履
據(jù)傳說(shuō)，有一天，張良在圯上(即橋上)漫步，適遇一年邁老人。只見(jiàn)老人故意把鞋摔下橋底，慢慢地對(duì)張良說(shuō):“小伙子，下去給我拾鞋!”張良感到太突然，想上前教訓(xùn)老人，但礙于老人的年紀(jì)，不忍下手，只好下橋取鞋。取鞋后，老人又令張良給他穿上，張良膝跪于前，小心幫老人穿鞋。事畢，老人非但不謝，反而大笑而去。片刻老人又返回，對(duì)張良說(shuō):“孺子可教也，5日后的黎明，與我會(huì)此?！倍螘?huì)面，皆因張良遲到而散，第三次張良夜半赴約，先老人一步，老人才授給張良一本書(shū)，對(duì)他說(shuō):“讀此書(shū)則為王者師。后10年天下會(huì)大亂。13年后你會(huì)見(jiàn)我于濟(jì)北谷城(今山東平陰西南)山下的`黃石就是我?！闭f(shuō)完就很快走了。張良很奇怪，次日天明一看書(shū)，方知書(shū)名為《太公兵法》(太公，即姜太公，周武王的軍師)。張良就日夜誦讀此書(shū)，終于成為一個(gè)深明韜略、足智多謀、文武兼?zhèn)涞摹爸悄摇薄?0年后果然陳勝起義爆發(fā)，13年后張良去谷城，山下確有黃石一尊，老人的預(yù)言神奇般地得到應(yīng)驗(yàn)。這個(gè)故事雖屬后人虛構(gòu)，但他贊揚(yáng)了張良的聰慧過(guò)人。蘇軾在《留侯論》中曾對(duì)張良的涵養(yǎng)評(píng)論道“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”。
7、成也蕭何、敗也蕭何
韓信年輕時(shí)帶劍投奔項(xiàng)梁，默默無(wú)聞;后隸屬項(xiàng)羽，也只做個(gè)郎中，他多次獻(xiàn)策以求重用，項(xiàng)羽都未采納。劉邦入蜀時(shí)，韓信棄楚而投漢，依然默默無(wú)聞。只任迎賓小吏，卻因犯法被處斬刑，刀口下出狂言，驚動(dòng)滕公夏侯嬰，薦為治粟都尉;是蕭何發(fā)現(xiàn)了韓信這奇才，但仍未獲重用。軍至南鄭，韓信自覺(jué)出頭無(wú)日，便隨眾將逃亡。蕭何未及請(qǐng)示，便月下追韓信。有人向劉邦報(bào)告丞相也逃亡了，劉邦驚怒。過(guò)了兩天，蕭何回來(lái)，劉邦且喜且怒，罵道:“你為什么也逃跑了?”蕭何說(shuō):“我不敢逃跑，是去追逃跑的人?！眲畹弥プ讽n信，又罵道:“將領(lǐng)們跑了數(shù)十人，你沒(méi)去追，去追韓信，是假的。”蕭何說(shuō):“諸將易得耳。至如信者，國(guó)士無(wú)雙。大王若只想稱(chēng)王漢中，就用不著韓信;若要爭(zhēng)奪天下，除了韓信，沒(méi)有第二個(gè)人可同您共謀大事的了!”于是勸劉邦選擇吉日良辰，齋戒設(shè)壇，隆重拜韓信為大將。一夜之間，韓信從一無(wú)名小卒而位冠三軍，這就是成也蕭何。
后來(lái)，韓信運(yùn)籌帷幄，逐鹿中原，為劉漢王朝打下半壁江山，封王列侯。有人告他謀反。劉邦削了他的兵權(quán)。漢十年，劉邦親征陳稀。韓信稱(chēng)病未出，卻暗中派人與陳聯(lián)絡(luò)，家臣告密，坐鎮(zhèn)京城的呂后想召見(jiàn)韓信，又怕他擁兵不肯就范，就同蕭何商議計(jì)策。解鈴還須系鈴人，畢竟蕭何老謀深算，他派人傳旨韓信，聲稱(chēng)陳?已經(jīng)被捉拿斬殺了，列侯、群臣都要進(jìn)宮朝賀。蕭何欺騙韓信道:“你盡管有病在身，也得勉強(qiáng)進(jìn)宮朝賀，以免皇上生疑?！?BR> 可憐韓信聰明一世，糊涂一時(shí)。一踏進(jìn)宮門(mén)，即被呂后預(yù)伏的刀斧手劫持捆綁，架至長(zhǎng)樂(lè)宮懸鐘室，身首異處了。這是第二次臨刑了，他喟嘆道:“我后悔沒(méi)有采納蒯通的計(jì)謀，竟被婦人小子所欺騙，這難道不是天意嗎?”于是誅殺了韓信一家三族。這就是敗也蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的。
秦漢時(shí)期讀后感篇六
[知識(shí)要點(diǎn)]
各領(lǐng)域成果內(nèi)容及作者時(shí)代
思想，《論衡》，批判了鬼神思想，東漢王充
藝術(shù)，秦兵馬俑武士、陶馬、戰(zhàn)車(chē)等，是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠
宗教，道教，主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道升仙影響文化，東漢張陵(之一)
[難點(diǎn)解析]
佛教道教在我國(guó)得以發(fā)展的原因：
佛教主張今生忍受苦難，麻痹了人民思想,對(duì)統(tǒng)治者有利，因此很快得到封建統(tǒng)治者的提倡與扶持。
道教思想迎合了封建統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老的欲望,統(tǒng)治者用道教統(tǒng)治人民，允許各地建立道觀。
[重點(diǎn)考點(diǎn)]
1.《史記》記載的是從黃帝到(漢武帝)時(shí)期的史事，是我國(guó)第一部(紀(jì)傳體)通史，作者(司馬遷)。
2.佛教是在(西漢末年)由西域傳入。
3.(秦始皇兵馬俑)是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠。
分封制知識(shí)點(diǎn)
產(chǎn)生朝代：西周時(shí)期
簡(jiǎn)介：西周建立后，分封自己的子弟姻親和異姓貴族，到指定的地點(diǎn)建立起西周的屬?lài)?guó)，統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐牟柯浜腿嗣?。這叫做“封建親戚，以藩屏國(guó)”，也就是我們平常所說(shuō)的分封制。
意義和影響：正面：加強(qiáng)了周王室對(duì)四方疆土的控制，明確了周王“天下共主”的地位;使國(guó)家朝著統(tǒng)一的方向前進(jìn)了一步。負(fù)面：蘊(yùn)含著分裂割據(jù)的因素，到了春秋時(shí)期，終于釀成諸侯割據(jù)、列國(guó)紛爭(zhēng)的局面。
中國(guó)古代四大發(fā)明簡(jiǎn)介
造紙術(shù)
造紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一，紙是中國(guó)古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，它是人類(lèi)文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。東漢元興元年(105)蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。他用樹(shù)皮、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)等原料，經(jīng)過(guò)挫、搗、炒、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質(zhì)量也提高了，逐漸普遍使用。為紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。
指南針
指南針，古代叫司南，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場(chǎng)的作用下可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)并保持在磁子午線(xiàn)的切線(xiàn)方向上，磁針的北極指向北磁極，利用這一性能可以辨別方向。在北宋時(shí)期，人們根據(jù)“司南”進(jìn)化發(fā)明出來(lái)了指南針，并且將指南針運(yùn)用到了航海上面，后來(lái)到了南宋時(shí)期，指南針在航海上得到了廣泛的運(yùn)用。
火藥
在唐朝時(shí)期，中國(guó)就已經(jīng)發(fā)明了火藥，并且將火藥運(yùn)用在了軍事上面，改變了冷兵器時(shí)代?；鹚幨菤W洲文藝復(fù)興的重要物質(zhì)支柱之一，大大的推進(jìn)了歷史的發(fā)展進(jìn)程。在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發(fā)射藥和火箭、導(dǎo)彈的推進(jìn)劑及其他驅(qū)動(dòng)裝置的能源，是彈藥的重要組成部分。
印刷術(shù)
印刷術(shù)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的四大發(fā)明之一。雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用。宋仁宗時(shí)畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。宋朝雖然出現(xiàn)活字印刷術(shù)，但并未普遍使用，而仍然是普遍使用雕版印刷術(shù)。印刷術(shù)是人類(lèi)近代文明的先導(dǎo)，為知識(shí)的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件。印刷術(shù)先后傳到朝鮮、日本、中亞，西亞和歐洲地區(qū)。
秦漢時(shí)期讀后感篇七
典故一：三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙沒(méi)有文化知識(shí)，孫權(quán)鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)史書(shū)與兵法。呂蒙總是推說(shuō)軍隊(duì)事多沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)，孫權(quán)說(shuō)：“時(shí)間嘛，要自己去擠出來(lái)。從前漢光武帝在行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭，手里還總是拿著一本書(shū)不肯放下來(lái)呢!為什么你就沒(méi)有時(shí)間呢？”停了停，孫權(quán)又說(shuō)：“你的事情總沒(méi)有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問(wèn)，而只是要你翻閱一些古書(shū)，從中得到一些啟發(fā)罷了?！眳蚊蓡?wèn)：“可我不知道應(yīng)該去讀哪些書(shū)?”孫權(quán)聽(tīng)了，微笑著說(shuō)：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書(shū)，再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書(shū)，這些書(shū)對(duì)于以后帶兵打仗很有好處?！眳蚊陕?tīng)了孫權(quán)的話(huà)，回去便開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習(xí)，從此手不釋卷，并堅(jiān)持不懈。最后做了吳國(guó)的主將，有勇有謀，屢建奇功。
典故二：漢獻(xiàn)帝建安二十五年，曹操`死后，曹丕繼位為魏王，不久即自立為帝。曹丕在政治的抱負(fù)和成就上雖遠(yuǎn)不及曹操，但對(duì)于文學(xué)的重視，則不在其父之下，《典論·論文》記載：“文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！笨梢?jiàn)一斑。
曹丕寫(xiě)過(guò)許多的詩(shī)歌、散文、辭賦，其中《典論·論文》更是開(kāi)我國(guó)文學(xué)批評(píng)的先河。曹丕對(duì)于文學(xué)的愛(ài)好，實(shí)有家學(xué)淵源。父親曹操不但是杰出的政治家、軍事家，也是著名的詩(shī)人；弟弟曹植的文采則更是不在話(huà)下，被后人譽(yù)為”才高八斗”。父子三人對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)的蓬勃發(fā)展，更是起著推波助瀾的作用。
曹丕在《典論·自敘》一文里記述了父親曹操勤于治學(xué)，即使身在軍隊(duì)之中，軍務(wù)繁忙之際，仍隨時(shí)拿著書(shū)本閱讀，以充實(shí)自己，并常跟曹丕說(shuō)，一個(gè)人年輕的時(shí)候?qū)W習(xí)容易、思慮專(zhuān)一，但等到長(zhǎng)大，就容易忘記所學(xué)。曹丕以父親的話(huà)自我勉勵(lì)，即使年長(zhǎng)之后，仍舊不斷努力學(xué)習(xí)。
手不釋卷，出自于漢光武帝劉秀的事例，史書(shū)記載“光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷”，意思是書(shū)本不離手，形容勤奮好學(xué)。
漢武帝劉徹四歲時(shí)，做太子的是他的哥哥劉榮。
劉徹之所以能當(dāng)上太子，全靠景帝的姐姐長(zhǎng)公主的幫助。長(zhǎng)公主原想把自己的女兒陳阿嬌許給太子劉榮，將來(lái)就是皇后。但是太子的母親栗姬卻不領(lǐng)情，于是長(zhǎng)公主把目光轉(zhuǎn)向了劉徹。有一次，她問(wèn)劉徹愿不愿意娶阿嬌做妻子，劉徹也很喜歡阿嬌，見(jiàn)姑姑問(wèn)，便大方地說(shuō)：以后如果能娶阿嬌做妻子，我就要親自造一棟金屋子送給她。（“若得阿嬌，必以金屋貯之?！保h景帝見(jiàn)兒子有這樣的氣魄，也同意了這門(mén)親事?！@便是“金屋藏嬌”的典故。
后來(lái)，劉徹果然當(dāng)了皇帝，立阿嬌為皇后，也實(shí)現(xiàn)了諾言。阿嬌嬌生慣養(yǎng)，開(kāi)始有劉徹的寵愛(ài)，也相安無(wú)事。但后來(lái)，劉徹身邊的女人漸漸多了起來(lái)，尤其是有了衛(wèi)子夫之后。阿嬌為人驕傲，善妒，又沒(méi)有兒子。終于失寵，又因?yàn)槲仔M之禍，退居長(zhǎng)門(mén)宮。后來(lái)，為了挽回漢武帝，阿嬌用重金請(qǐng)司馬相如作了一篇《長(zhǎng)門(mén)賦》，但是漢武帝雖然欣賞這篇賦，卻始終沒(méi)有回頭。金屋藏嬌雖美，去沒(méi)有一個(gè)好結(jié)果。但是，被立為皇后的衛(wèi)子夫也很悲慘。在她晚年，她的兒子——太子劉據(jù)，因?yàn)榻涞南莺?，被卷入巫蠱之禍中。太子劉據(jù)一家都被殺，唯一保全下來(lái)的是太子剛出生沒(méi)幾天的曾孫劉病已（后來(lái)的漢宣帝）。當(dāng)時(shí)，衛(wèi)子夫已經(jīng)白發(fā)蒼蒼了。漢武帝因太子的事，要廢了她。她便上吊自殺了。
本計(jì)全稱(chēng)為“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”，出自司馬遷《史記淮陰侯列傳》。
秦末農(nóng)民起義后，項(xiàng)羽與劉邦為爭(zhēng)奪天下，進(jìn)行了為期四年地“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”。劉邦首先攻入咸陽(yáng)，自立為關(guān)中王。項(xiàng)羽軍事力量強(qiáng)大，劉邦把咸陽(yáng)和關(guān)中讓給了項(xiàng)羽，自己到了漢中。
與劉邦的守地漢中相鄰的是章邯。劉邦為了迷惑項(xiàng)羽，防止章邯入侵，把出入漢中的棧道燒毀了。后來(lái)，劉邦逐漸強(qiáng)大起來(lái)，命韓信為大將，出兵與項(xiàng)羽一決雌雄。為了迷惑敵人，韓信派了一萬(wàn)多人馬去修復(fù)燒毀的棧道。棧道修復(fù)工程艱巨，進(jìn)展緩慢。
章邯料定棧道修復(fù)絕非易事，毫無(wú)戒備。殊不知韓信多主力已抄小路向陳倉(cāng)進(jìn)軍，很快攻下咸陽(yáng)，占領(lǐng)關(guān)中。韓信采用一明一暗、以明掩暗多計(jì)謀，取得了奪取關(guān)中的重大勝利。這就是“暗渡陳倉(cāng)”的由來(lái)。
“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”也是36計(jì)之一，計(jì)謀的設(shè)定是，將真實(shí)的意圖隱藏在不令人生疑的行動(dòng)的背后，將奇特的、非一般的、非正規(guī)的、非習(xí)慣的行動(dòng)隱藏在普通的、一般的、正規(guī)的、習(xí)慣的行動(dòng)背后，迂回進(jìn)攻，出奇制勝?！懊餍迼５馈北硎竟_(kāi)的行動(dòng)，“暗渡陳倉(cāng)”表示隱藏的真實(shí)意圖。
這個(gè)典故出自楚漢相爭(zhēng)的垓下之戰(zhàn)。公元前202年10月，漢王劉邦率本部人馬，追擊向彭城撤退的項(xiàng)羽。追到陽(yáng)夏的南邊，劉邦下令暫停追擊，派出使者與韓信、彭越等人聯(lián)絡(luò)，許諾日后與他們共分天下，并把臨淄、大梁、淮南大片土地封給他們。果然，使者紛紛回報(bào)，諸侯即將發(fā)兵。不久，各路諸侯出兵，攻擊項(xiàng)羽軍隊(duì)，韓信三十萬(wàn)兵馬自齊南下，切斷了項(xiàng)羽向彭城的退路；彭越率數(shù)萬(wàn)兵馬到達(dá)固陵與劉邦會(huì)師，擔(dān)任主攻；劉賈與英布自壽春率兵北進(jìn)，切斷項(xiàng)羽南逃之路。項(xiàng)羽軍隊(duì)不斷收縮，退至垓下（今安徽靈璧東南沱河北岸），中了韓信的“十面埋伏”。諸侯軍隊(duì)蜂擁而至，把項(xiàng)羽軍隊(duì)重重包圍了起來(lái)。
漢軍“十面埋伏”，形如天網(wǎng)，楚軍固守垓下，勢(shì)如鳥(niǎo)雀。此刻，項(xiàng)羽軍的反擊好似困獸猶斗；劉邦軍的進(jìn)攻捷報(bào)頻傳。垓下戰(zhàn)場(chǎng)，殺聲震天。兩軍拼搏，你死我活。著名的垓下之戰(zhàn)就這樣展開(kāi)了。
為了進(jìn)一步動(dòng)搖和瓦解楚軍，一天夜里，劉邦要漢軍四面唱起楚歌。楚軍聽(tīng)了，益發(fā)懷念自己的家鄉(xiāng)。項(xiàng)羽大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項(xiàng)羽惶惶然不能入睡，深夜在軍帳里喝酒。他—面喝酒、一邊激昂慷慨地唱起歌來(lái)，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”據(jù)說(shuō)他的愛(ài)妾虞姬也起而和唱，歌曰：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”唱罷，拔劍自刎而死。項(xiàng)羽見(jiàn)大勢(shì)已去，帶了八百騎兵連夜突圍南逃。第二天天亮，劉邦發(fā)覺(jué)項(xiàng)羽突圍而去．便派灌嬰帶領(lǐng)五千騎兵追連趕。
項(xiàng)羽渡過(guò)淮河，繼續(xù)跟隨他的騎兵只有一百多人了。項(xiàng)羽到陰陵（在今安徽定遠(yuǎn)縣四北），迷了路，陷進(jìn)湖沼地帶，被漢軍追及。項(xiàng)羽領(lǐng)兵且戰(zhàn)且退，退至烏江（今安徽和縣東北烏江浦），只剩下二十八名士兵。河邊正停靠著一條小船。烏江亭長(zhǎng)請(qǐng)他上船說(shuō)：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡?！表?xiàng)羽說(shuō)：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之（無(wú)顏見(jiàn)江東父老）？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”接著對(duì)亭長(zhǎng)說(shuō)：“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！庇谑敲铗T馬的都下馬步行，手拿短小輕便的刀劍交戰(zhàn)，僅項(xiàng)羽一人就殺死漢軍幾百人。項(xiàng)羽自己也負(fù)傷十多處。忽然回頭看見(jiàn)了漢軍騎兵司馬呂馬童，說(shuō)：“若非吾故人乎？”呂馬童面向項(xiàng)羽，指項(xiàng)羽給王翳看，說(shuō)道：“此項(xiàng)王也。”項(xiàng)羽便說(shuō)道：“吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶(hù)，吾為若德?！闭f(shuō)完就自刎而死了。
十面埋伏，意思是設(shè)伏兵于十面以圍殲敵軍。
班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，是徐縣令班彪的小兒子。為人有遠(yuǎn)大志向，不拘小節(jié)。但在家孝順父母，常干辛苦的事，不以勞動(dòng)為恥辱。能言善辯，粗覽歷史典籍。永平五年，哥哥班固被征召做校書(shū)郎，班超和母親跟到洛陽(yáng)。班超因?yàn)榧彝ヘ毟F，常為官府抄書(shū)掙錢(qián)來(lái)養(yǎng)家。他長(zhǎng)期抄寫(xiě)，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒(méi)有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長(zhǎng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說(shuō)：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”后來(lái)班超作為使者訪(fǎng)問(wèn)西域，回來(lái)后因立功而封為王侯。
投筆從戎，釋義扔掉筆去參軍。指文人從軍。：《后漢書(shū)·班超傳》：“大丈夫無(wú)他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”
東漢初的名將馬援，英雄善戰(zhàn)為東漢王朝的創(chuàng)建立下汗馬功勞。后來(lái)，他又率兵平定了邊境的動(dòng)亂，威震南方。公元41年被劉秀封為伏波將軍。
孟翼聽(tīng)了，深為馬援豪邁的報(bào)國(guó)熱情所感動(dòng)，不禁真誠(chéng)他說(shuō)道：將軍真不愧是大丈夫啊!馬援不說(shuō)空話(huà)，在洛陽(yáng)僅呆了一個(gè)多月，匈奴和烏桓又發(fā)起侵襲，他主動(dòng)請(qǐng)求出征，前往北方迎戰(zhàn)。
建武二十四年，武陵的少數(shù)民族首領(lǐng)相單程率眾發(fā)動(dòng)叛亂，光武帝派兵去征討，結(jié)果全軍覆沒(méi)，急需再有人率軍前往。光武帝考慮馬援年紀(jì)大了，不放心他出征。馬援見(jiàn)沒(méi)有下文，直接找光武帝，說(shuō)：我還能披甲騎馬，請(qǐng)皇上讓我?guī)Пグ?。說(shuō)罷，當(dāng)場(chǎng)向光武帝表演了騎術(shù)。光武帝見(jiàn)他精神矍鑠，矯健的動(dòng)作不減當(dāng)年，便批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求。于是，六十二歲的馬援又領(lǐng)兵遠(yuǎn)征武陵、五溪蠻夷。建武二十五年(49年)三月，馬援受阻于壺頭山(今湖南沅陵縣城壺頭山)，水急，船難溯行，天炎溽暑，士卒多疫死，援亦病死於軍中，應(yīng)了他當(dāng)年馬革裹尸的誓言。
馬革即馬皮。用馬皮把尸體包裹起來(lái)，多指軍人戰(zhàn)死于沙場(chǎng)。形容為國(guó)作戰(zhàn)，決心為國(guó)捐軀的意志。
劉邦稱(chēng)帝后，韓信被劉邦封為楚王，不久，劉邦接到密告，說(shuō)韓信接納了項(xiàng)羽的舊部鐘離昧，準(zhǔn)備謀反。于是，他采用謀士陳平的計(jì)策，假稱(chēng)自己準(zhǔn)備巡游云夢(mèng)澤，要諸侯前往陳地相會(huì)。韓信知道后，殺了鐘離昧來(lái)到陳地見(jiàn)劉邦，劉邦便下令將韓信逮捕。押回洛陽(yáng)。回到洛陽(yáng)后，劉邦知道韓信并沒(méi)謀反的事，又想起他過(guò)去的戰(zhàn)功，便把他貶為淮陰侯。韓信心中十分不滿(mǎn)；但也無(wú)可奈何。劉邦知道韓信的心思，有一天把韓信召進(jìn)宮中閑談，要他評(píng)論一下朝中各個(gè)將領(lǐng)的才能，韓信一一說(shuō)了。當(dāng)然，那些人都不在韓信的眼中。劉邦聽(tīng)了，便笑著問(wèn)他：“依你看來(lái)，像我能帶多少人馬?”“陛下能帶十萬(wàn)。”韓信回答。劉邦又問(wèn)：“那你呢?”“對(duì)我來(lái)說(shuō)，當(dāng)然越多越好!”劉邦笑著說(shuō)：“你帶兵多多益善，怎么會(huì)被我逮住呢?”韓信知道自己說(shuō)錯(cuò)了話(huà)，忙掩飾說(shuō)：“陛下雖然帶兵不多，但有駕馭將領(lǐng)的能力啊!”劉邦見(jiàn)韓信降為淮陰侯后仍這么狂妄，心中很不高興。
后來(lái)，劉邦再次出征，劉邦的妻子呂后終于設(shè)計(jì)殺害了韓信。
東漢名將馬援，從小就胸懷大志。馬援知書(shū)識(shí)禮，精通武藝，為人忠耿正直。哥死了，馬援就行喪禮，侍奉寡嫂，恭敬盡禮。后來(lái)，馬援當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵，奉郡太守之命押送一批犯人到長(zhǎng)安。沿途他見(jiàn)囚犯?jìng)兺纯喟Ш?，不忍?dòng)了惻隱之心，放了囚犯，自己也只好丟了官，逃亡到北朝郡躲起來(lái)。
這時(shí)恰好趕上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。不到幾年工夫，馬援成了一個(gè)大畜牧主和地主。他有牛羊幾千頭，糧食幾萬(wàn)石。但是，他對(duì)富裕生活并不滿(mǎn)足。他把自己積攢的財(cái)產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他說(shuō)：“一個(gè)人做個(gè)守財(cái)奴，太沒(méi)有意思了?！彼?duì)朋友說(shuō)：“做個(gè)大丈夫，總要‘窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯’才行”。就是說(shuō)，越窮困，志向越要堅(jiān)定；越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，為光武帝統(tǒng)一天下立下了汗馬功勞。尤其在平定西南部族的叛亂和匈奴的騷亂上，馬援有不可磨滅的功績(jī)。有人勸他說(shuō)：“您已經(jīng)很辛苦了，應(yīng)該在家里休養(yǎng)休養(yǎng)了?！瘪R援說(shuō)：“男子漢大丈夫，死也應(yīng)該死在戰(zhàn)場(chǎng)上，讓別人用馬皮裹著尸體送回來(lái)埋葬（馬革裹尸），怎么能夠老待在家中，守著妻子兒女過(guò)日子呢？”
后來(lái)洞庭湖一帶又發(fā)生了五溪蠻人作亂，光武帝派兵征討，因山澤瘴氣熏人，全軍覆沒(méi)。馬援知道了，向光武帝上稟，自請(qǐng)帶兵出征。光武帝看看他，想了一會(huì)兒說(shuō)道：“你年紀(jì)太老了吧。”馬援道：“我年雖六二尚能披甲上馬，不能算老?！瘪R援穿好甲胄一躍登鞍，威風(fēng)凜凜，十分自豪，率領(lǐng)浩浩蕩蕩的漢軍馳騁沙場(chǎng)去了。光武帝稱(chēng)贊道：“這個(gè)老人家，真是老當(dāng)益壯?。?BR> 老當(dāng)益壯是形容年紀(jì)雖大但志氣豪壯。多用來(lái)贊揚(yáng)老年人不怕苦不怕累的工作精神。
剛即位的漢惠帝看到曹丞相一天到晚都請(qǐng)人喝酒聊天，好像根本就不用心為他治理國(guó)家似的?；莸鄹械胶芗{悶，又想不出個(gè)所以然來(lái)，只以為是曹相國(guó)嫌他太年輕了，看不起他，所以就不愿意盡心盡力來(lái)輔佐他?；莸圩笙胗蚁肟偢械叫睦餂](méi)底，有些著急。
有一天，惠帝就對(duì)在朝廷擔(dān)任中大夫的曹窯（曹參的兒子）說(shuō)：“你休假回家時(shí)，碰到機(jī)會(huì)就順便試著問(wèn)問(wèn)你父親，你就說(shuō)：‘高祖剛死不久，現(xiàn)在的皇上又年輕，還沒(méi)有治理朝政的經(jīng)驗(yàn)，正要丞相多加輔佐，共同來(lái)把國(guó)事處理好?？墒乾F(xiàn)在您身為丞相，卻整天與人喝酒閑聊，一不向皇上請(qǐng)示報(bào)告政務(wù)；二不過(guò)問(wèn)朝廷大事，要是這樣長(zhǎng)此下去，您怎么能治理好國(guó)家和安撫百姓呢？’你問(wèn)完后，看你父親怎么回答，回來(lái)后你告訴我一聲。不過(guò)你千萬(wàn)別說(shuō)是我讓你去問(wèn)他的?！辈芨G接受了皇帝的旨意，休假日回家，找了個(gè)機(jī)會(huì)，一邊侍候他父親，一邊按照漢惠帝的旨意跟他父親閑談，并規(guī)勸了曹參一番。曹參聽(tīng)了他兒子的話(huà)后，大發(fā)脾氣，大罵曹窯說(shuō)：“你小子懂什么朝政，這些事是該你說(shuō)的呢？還是該你管的呢？你還不趕快給我回宮去侍候皇上?！币贿吜R一邊拿起板子把兒子狠狠地打了一頓。
曹窯遭了父親的打罵后，垂頭喪氣的回到宮中，并向漢惠帝大訴委屈?；莸勐?tīng)了后就更加感到莫明其妙了，不知道曹參為什么會(huì)發(fā)那么大的火。
第二天下了朝，漢惠帝把曹參留下，責(zé)備他說(shuō)：“你為什么要責(zé)打曹窯呢？他說(shuō)的那些話(huà)是我的意思，也是我讓他去規(guī)勸你的?！辈軈⒙?tīng)了惠帝的話(huà)后，立即摘帽，跪在地下不斷叩頭謝罪。漢惠帝叫他起來(lái)后，又說(shuō)：“你有什么想法，請(qǐng)照直說(shuō)吧！”曹參想了一下就大膽地回答惠帝說(shuō)：“請(qǐng)陛下好好地想想，您跟先帝相比，誰(shuí)更賢明英武呢？”惠帝立即說(shuō)：“我怎么敢和先帝相提并論呢？”曹參又問(wèn)：“陛下看我的德才跟蕭何相國(guó)相比，誰(shuí)強(qiáng)呢？”漢惠帝笑著說(shuō)：“我看你好像是不如蕭相國(guó)。”
曹參接過(guò)惠帝的話(huà)說(shuō)：“陛下說(shuō)得非常正確。既然您的賢能不如先帝，我的德才又比不上蕭相國(guó)，那么先帝與蕭相國(guó)在統(tǒng)一天下以后，陸續(xù)制定了許多明確而又完備的法令，在執(zhí)行中又都是卓有成效的，難道我們還能制定出超過(guò)他們的法令規(guī)章來(lái)嗎？”接著他又誠(chéng)懇地對(duì)惠帝說(shuō)：“現(xiàn)在陛下是繼承守業(yè)，而不是在創(chuàng)業(yè)，因此，我們這些做大臣的，就更應(yīng)該遵照先帝遺愿，謹(jǐn)慎從事，恪守職責(zé)。對(duì)已經(jīng)制定并執(zhí)行過(guò)的法令規(guī)章，就更不應(yīng)該亂加改動(dòng)，而只能是遵照?qǐng)?zhí)行。我現(xiàn)在這樣照章辦事不是很好嗎？”漢惠帝聽(tīng)了曹參的解釋后說(shuō)：“我明白了，你不必再說(shuō)了！”
曹參在朝廷任丞相三年，極力主張清靜無(wú)為不擾民，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國(guó)家，使西漢政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活日漸提高。他死后，百姓們編了一首歌謠稱(chēng)頌他說(shuō)：“蕭何定法律，明白又整齊；曹參接任后，遵守不偏離。施政貴清靜，百姓心歡喜?！笔贩Q(chēng)“蕭規(guī)曹隨”。
蕭規(guī)曹隨，蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著實(shí)行。比喻按照前任的成規(guī)辦事。
季布本是項(xiàng)羽手下的大將。他是著名的俠士，武力過(guò)人，又行俠仗義，當(dāng)時(shí)人都愿與他結(jié)交。
在項(xiàng)羽手下為將時(shí)，季布數(shù)次圍困劉邦，差點(diǎn)要了劉邦的性命。所以項(xiàng)羽失敗、劉邦做皇帝后，劉邦通緝天下，千方百計(jì)要?dú)⒌艏静肌?BR> 這時(shí)，季布藏于濮陽(yáng)（今屬河南）周氏家。周氏仰慕季布的為人，有心保護(hù)他，但想到自己乃一介平民，無(wú)力保護(hù)季布，于是想把季布移交給當(dāng)時(shí)的另一位大俠朱家。但如何移交，是一個(gè)難題。
周氏與季布商量說(shuō)：“現(xiàn)在天下通緝你，我雖然想保護(hù)你，但在我這里畢竟不安全，我想把你送到朱家那里，要委屈一下你，不知你是否同意?！奔静妓斓卮饝?yīng)了。
于是周民把季布打扮成囚徒的模樣，在他臉上剌上宇，穿上囚徒的衣服，放上囚車(chē)，連同其家奴數(shù)十人一同賣(mài)給朱家。
朱家同樣行俠仗義，他明知囚徒是季布，但卻大方地買(mǎi)了下來(lái)，并殷勤款待季布。他對(duì)兒子說(shuō)：“家中的農(nóng)事都聽(tīng)這個(gè)囚徒的，飲食也要與其他人一樣。”
為了讓季布得到自由，朱家專(zhuān)門(mén)到長(zhǎng)安，找到汝陰侯滕公，讓他在劉邦面前說(shuō)情，寬恕季布。果然，經(jīng)過(guò)滕公的說(shuō)情，季布獲得了自由。
季布的豪俠仗義，在當(dāng)時(shí)尤其楚地人中享有很高的聲譽(yù)，楚地流行一則諺語(yǔ)說(shuō)：“得黃金百斤，不如得到季布的一聲允諾。”
后來(lái)，“千金一諾”這一典故，用來(lái)形容嚴(yán)守諾言，言必有信。
秦漢時(shí)期讀后感篇八
《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》這本書(shū)是我在五月的最后一天看完的，本來(lái)想趁熱打鐵，在剛看完心里廢話(huà)最多的那會(huì)寫(xiě)讀后感，但又再次因?yàn)閼卸栉疫t遲未寫(xiě)。恰巧昨兒玩了一會(huì)的真心話(huà)大冒險(xiǎn)，免不得回答了一些關(guān)于愛(ài)情的問(wèn)題，思考問(wèn)題時(shí)突然感到我的腦瓜殼被敲了一下，好像是有那么個(gè)讀后感還未完成，并且覺(jué)得心里確實(shí)有些想法，就算再懶也得把它們一吐為快為好。
關(guān)于這本書(shū)的書(shū)評(píng)在網(wǎng)上一搜就是一籮筐，我既不懂馬爾克斯，又不懂文學(xué)鑒賞，也就不班門(mén)弄斧寫(xiě)那種文縐縐的、拿腔拿調(diào)的書(shū)評(píng)，只是就銜取一小部分的內(nèi)容、再結(jié)合自身經(jīng)歷稍稍寫(xiě)寫(xiě)雜亂的感想——而這本書(shū)最令我印象深刻的就是“花冠女神”費(fèi)爾明娜對(duì)茄子態(tài)度的變化。
費(fèi)爾明娜從對(duì)茄子的“深?lèi)和唇^”，再到后期恨不得天天吃“茄子大餐”，這是費(fèi)爾明娜對(duì)烏爾比諾醫(yī)生的讓步，是在他們長(zhǎng)期相處下所做的妥協(xié)，是為他們的愛(ài)情所做的改變，而悶在我肚子里就快發(fā)霉了的，就是一個(gè)人是否要因?yàn)閻?ài)而做出改變這個(gè)問(wèn)題。
好巧不巧，本人最近剛剛開(kāi)始接觸《中庸》。雖然我自身的思想沒(méi)什么深度，根本讀不懂《中庸》，但是《中庸》中的某些思想?yún)s深深在我愚蠢的腦袋里留下烙印：中庸，是堅(jiān)定、是勇毅，是多元協(xié)調(diào)、獨(dú)立不倚。昨兒個(gè)有位朋友抽到的真心話(huà)問(wèn)題是：你會(huì)為喜歡的人做出什么樣的改變？那位朋友的回答是：在不觸碰原則的情況下盡可能做出改變。
雖然這不是對(duì)我的提問(wèn)，但是我也不由自主并且自以為是地自己在心里回答了一遍這個(gè)問(wèn)題：首先，我為我這位朋友敢于為愛(ài)獻(xiàn)身的精神感到感動(dòng)，并且我大體上同意并且支持他的想法，畢竟相愛(ài)的雙發(fā)相互磨合相互鼓勵(lì)相互促進(jìn)，沒(méi)人會(huì)說(shuō)這不是一件好事。但是我并不對(duì)其百分百地贊同，因?yàn)槲也⒉幌雽?duì)所愛(ài)之人做出太大的改變，并且我也不希望對(duì)方因?yàn)槲叶龀鎏蟮臓奚?。雖然不知道“中庸”放在“愛(ài)情”這種語(yǔ)境下合不合適，但我還是希望相愛(ài)的雙方在互愛(ài)中能做到“堅(jiān)定勇毅”，不論對(duì)方在心里的分量有多重，依然能夠堅(jiān)持自我的獨(dú)立。
我在這又想提到舒婷的《致橡樹(shù)》。在我心里，完滿(mǎn)的愛(ài)情就是“根，緊握在地下；葉，相觸在云里”，是“仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依”，是“愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地”——是性情相投三觀一致；是獨(dú)立卻深情。這樣的愛(ài)情對(duì)我來(lái)說(shuō)才是最輕松自在的——首先，再這樣的愛(ài)情本身就是以平等作為前提的，而平等這一前提的存在可以避免日后某一方被另一方pua；其次，因?yàn)槿说奶厥庑?，兩個(gè)人在一起肯定會(huì)產(chǎn)生矛盾，而在矛盾之后，有的人會(huì)選擇讓步，甚至選擇為愛(ài)改變?nèi)烁?；有的人?huì)選擇大干一架用拳腳解決問(wèn)題——后者的解決措施絕絕對(duì)不可取，前者選擇讓步確實(shí)是解決問(wèn)題的最佳方式，但我絕不支持為愛(ài)甚至犧牲到改變自我——畢竟二者是平等的，個(gè)體的獨(dú)特性是生而為人最令我驕傲的的部分，我沒(méi)必要為了你而去犧牲自我的獨(dú)立。
秦漢時(shí)期讀后感篇九
講述了三個(gè)人的愛(ài)情，其實(shí)準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)它就是一個(gè)人的愛(ài)情等待史。
故事一開(kāi)始，作者展現(xiàn)的是一對(duì)老夫老妻的日常生活，幾十年的共同生活經(jīng)歷，他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了互不干擾的生活方式，平靜而淡然地接受著時(shí)間的一點(diǎn)點(diǎn)流逝。
接著，男主胡維納爾烏爾比諾醫(yī)生突然意外死亡，有點(diǎn)讓我驚訝，男主怎么這么快離開(kāi)了呢。
直到在胡維納爾烏爾比諾醫(yī)生的葬禮上，出現(xiàn)了一位幫助女主費(fèi)爾明娜達(dá)薩處理各項(xiàng)事物的老人，并在葬禮結(jié)束后深深表達(dá)愛(ài)意時(shí)，我才明白過(guò)來(lái)。原來(lái)，他弗洛倫蒂諾阿里薩，才是故事的男主角。
愛(ài)始于一見(jiàn)鐘情
弗洛倫蒂諾阿里薩愛(ài)上費(fèi)爾明娜達(dá)薩只因那偶然的一瞥，從此便一發(fā)不可收拾。那一瞥成為了這場(chǎng)半世紀(jì)后仍未結(jié)束的驚天動(dòng)地的愛(ài)情的源頭，他為此付出了自己的一生。
為了獲得費(fèi)爾明娜達(dá)薩的芳心，他每天為她寫(xiě)大量的優(yōu)美愛(ài)情詩(shī)，跑到她的陽(yáng)臺(tái)下拉響那曲為她創(chuàng)作的愛(ài)的華爾茲，他沉浸在自己的愛(ài)情里無(wú)法自拔，他說(shuō)，這種事可不是一輩子什么時(shí)候都會(huì)遇到的。
年少懵懂的費(fèi)爾明娜被他的熱情和才華打動(dòng)了，他們開(kāi)始了秘密交往。他開(kāi)始享受著愛(ài)情帶來(lái)的甜蜜與幸福。
可是人總是會(huì)成長(zhǎng)的，當(dāng)費(fèi)爾明娜經(jīng)歷了一些事情后，認(rèn)真審視這個(gè)天天給自己寫(xiě)情書(shū)表達(dá)愛(ài)意的人時(shí)，她驚慌地自問(wèn)怎么會(huì)如此殘酷地讓那樣一個(gè)幻影在自己心間占據(jù)了那么長(zhǎng)時(shí)間，然后她果斷地拒絕了他的追求。
沒(méi)有具體接觸的兩個(gè)人，僅僅靠著書(shū)信來(lái)交流，憑著幻想來(lái)構(gòu)建各自的形象，這樣子的愛(ài)情是無(wú)法與現(xiàn)實(shí)對(duì)抗的。所以，女主毫不猶豫地放棄了?；蛟S，她愛(ài)的從來(lái)都不是真正的他，他愛(ài)的是想象中的他。
一見(jiàn)鐘情式的愛(ài)情，是浪漫的，唯美的.，但也是脆弱的。相比較，我更相信日久生情。
秦漢時(shí)期讀后感篇十
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾經(jīng)有“陶為天下之中”的說(shuō)法，據(jù)說(shuō)著名巨商范蠡就是利用這一交通優(yōu)勢(shì)，在今山東定陶地方致富的。然而，秦漢以來(lái)更為明確的“天下之中”，則是指河洛地區(qū)。河洛地區(qū)以經(jīng)濟(jì)、文化方面的優(yōu)勝地位，后來(lái)又成為行政的中心。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，河洛地區(qū)“為天下之大湊”（《逸周書(shū)·作雒》）、“街居在齊秦楚趙之中”（《史記·貨殖列傳》）的特殊的地理形勢(shì)，使得列國(guó)兵戰(zhàn)往往在這里展開(kāi)。秦人東進(jìn)，首先傾力于河洛戰(zhàn)事。《史記·秦本紀(jì)》記載，公元前3，秦武王曾經(jīng)對(duì)秦名將甘茂說(shuō)：“寡人欲容車(chē)通三川，窺周室，死不恨矣！”后來(lái)不久就派甘茂拔宜陽(yáng)。公元前293年，秦昭襄王命白起為將，在伊闕會(huì)戰(zhàn)中大破韓魏聯(lián)軍。三年之后，“東周君來(lái)朝。”同年，秦昭襄王親臨宜陽(yáng)。公元前256年，秦軍攻西周。次年，“周民東亡，其器九鼎入秦，周初亡?！鼻厝苏加形髦軐俚貙?duì)于攻略東方的意義，可以由第二年“天下來(lái)賓”得到體現(xiàn)。秦莊襄王即位初，就命令相國(guó)呂不韋誅東周君，“盡入其國(guó)”，并“初置三川郡”，實(shí)現(xiàn)了對(duì)河洛地區(qū)的全面控制。
秦王政十三年（公元前234年），嬴政在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中親臨河洛地區(qū)，表明未來(lái)的大一統(tǒng)帝國(guó)的最高統(tǒng)治者對(duì)于這一地區(qū)特殊的文化地位的重視。秦始皇平生8次出巡，大約其中6次都行歷河洛地區(qū)。《史記·留侯世家》記述劉邦與張良在洛陽(yáng)南宮討論行封功臣事，說(shuō)到“上在雒陽(yáng)南宮，從復(fù)道望見(jiàn)諸將往往相與坐沙中語(yǔ)”。洛陽(yáng)南宮有“復(fù)道”建筑，顯然不可能是倉(cāng)促營(yíng)造，應(yīng)是秦時(shí)故宮。由“南宮”之定名，可推知洛陽(yáng)秦宮還不止一處。看來(lái)，秦王朝曾經(jīng)把洛陽(yáng)看作統(tǒng)治東方的政治重心所在。秦始皇特別信用的重臣李斯，其長(zhǎng)男李由被任命為三川郡（郡治在今洛陽(yáng)）行政長(zhǎng)官，而為趙高所忌妒，也有助于說(shuō)明這一歷史事實(shí)。
劉邦后來(lái)出關(guān)擊項(xiàng)羽，在洛陽(yáng)為義帝發(fā)喪，又發(fā)使者約諸侯共擊楚等史實(shí)，也可以體現(xiàn)洛陽(yáng)的戰(zhàn)略地位。劉邦初定天下，婁敬建議定都關(guān)中。他強(qiáng)調(diào)關(guān)中地理形勢(shì)的優(yōu)越，但也肯定了河洛地區(qū)的地位?！妒酚洝と跏兰摇泛汀痘袀鳌否蚁壬a(bǔ)述，說(shuō)到漢武帝所幸王夫人為其子劉閎請(qǐng)封洛陽(yáng)，漢武帝則以洛陽(yáng)“天下沖阸”、“天下咽喉”的重要地位予以拒絕?？梢?jiàn)，漢代統(tǒng)治者對(duì)河洛地區(qū)“在于土中”（《史記·貨殖列傳》）的政治地理及文化地理的形勢(shì)也非常重視。
《史記·貨殖列傳》說(shuō)：“洛陽(yáng)東賈齊、魯，南賈梁、楚?！眱叭皇锹?lián)系地域相當(dāng)寬遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)中心。當(dāng)?shù)厝〉锰厥獬晒Φ母簧倘绨坠?、師史等，其行為風(fēng)格其實(shí)也表現(xiàn)出河洛地區(qū)的區(qū)域文化特征。師史“轉(zhuǎn)轂以百數(shù)，賈郡國(guó)，無(wú)所不至”，“能致七千萬(wàn)”。漢武帝時(shí)代的理財(cái)名臣桑弘羊也是洛陽(yáng)商人之子?！稘h書(shū)·地理志下》在分析河洛地區(qū)的區(qū)域文化特征時(shí)指出，“周地”風(fēng)習(xí)，有“巧偽趨利，貴財(cái)賤義，高富下貧，憙?yōu)樯藤Z，不好仕宦”的特點(diǎn)。班固說(shuō)，這是“周人之失”。然而，如果承認(rèn)商業(yè)對(duì)于增益經(jīng)濟(jì)活力的積極作用，則“周人”對(duì)于經(jīng)濟(jì)流通的貢獻(xiàn)，其實(shí)是值得肯定的?！稘h書(shū)·食貨志下》又記載，王莽“于長(zhǎng)安及五都立五均官”?！拔宥肌?，即洛陽(yáng)、邯鄲、臨菑、宛、成都，而“洛陽(yáng)居中”，也說(shuō)明隨著關(guān)東地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，洛陽(yáng)的.地位愈益重要。
到了東漢時(shí)期，洛陽(yáng)及其附近地區(qū)在全國(guó)經(jīng)濟(jì)格局中居于領(lǐng)導(dǎo)地位，商業(yè)活動(dòng)尤其繁榮，以致“牛馬車(chē)輿，填塞道路，游手為巧，充盈都邑，務(wù)本者少，游食者眾”（《后漢書(shū)·王符傳》），“船車(chē)賈販，周于四方，廢居積貯，滿(mǎn)于都城”《后漢書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》），洛陽(yáng)成為全國(guó)“利之所聚”的最重要的商業(yè)大都市。當(dāng)時(shí)，據(jù)說(shuō)“其民異方雜居”，“商賈胡貊，天下四會(huì)”（《三國(guó)志·魏書(shū)·傅嘏傳》注引《傅子》），事實(shí)上洛陽(yáng)已經(jīng)成為東方世界的經(jīng)濟(jì)中心。
《荀子·大略》說(shuō)：“欲近四方，莫如中央；故王者必居天下之中，禮也?！边@表明，在所謂天下之中的“中央”之地施行統(tǒng)治被傳統(tǒng)社會(huì)的統(tǒng)治者看作是天經(jīng)地義的制度。西漢定都長(zhǎng)安，有依托關(guān)中“沃野千里”、“天府之國(guó)”的經(jīng)濟(jì)條件的動(dòng)機(jī)，也有“阻三面而守，獨(dú)以一面東制諸侯”的戰(zhàn)略地理方面的考慮《史記·留侯世家》。至于漢武帝時(shí)代，政治形勢(shì)發(fā)生了顯著的變化，“大一統(tǒng)”的政體已經(jīng)鞏固，于是有封周子南君以期繼承周祀的舉措。漢武帝封周后詔中，有“瞻望河洛，巡省豫州，觀于周室，邈而無(wú)祀”的感嘆（《漢書(shū)·武帝紀(jì)》），透露出對(duì)以往居于“天下之中”的“周室”的深心敬仰。由于當(dāng)時(shí)東方的經(jīng)濟(jì)也得到突出發(fā)展，于是，接受“王者必居天下之中”思想的人們?cè)谶M(jìn)行新的政治設(shè)計(jì)時(shí)，視線(xiàn)頻頻集中到河洛地區(qū)。王莽奪權(quán)之后，在進(jìn)行“分州定域”的新的政治地理規(guī)劃時(shí)，提出了“以洛陽(yáng)為新室東都，常安為新室西都”的設(shè)想，隨后確定了將遷都于洛陽(yáng)，“即土之中雒陽(yáng)之都”（《漢書(shū)·王莽傳中》）的時(shí)間表。不過(guò)，由于新莽政權(quán)的迅速崩潰，這一計(jì)劃沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)。東漢建國(guó)，定都洛陽(yáng)。全國(guó)的政治重心正式東移。
東漢時(shí)，國(guó)立學(xué)校太學(xué)的發(fā)展進(jìn)入空前的繁榮期。漢光武帝劉秀愛(ài)好經(jīng)術(shù)，于是“四方學(xué)士”“云會(huì)京師”。漢明帝曾親自到太學(xué)講經(jīng)，“觀聽(tīng)者蓋億萬(wàn)計(jì)”（《后漢書(shū)·儒林列傳上》）。朝廷要求貴族子弟入學(xué)受業(yè)，甚至匈奴王子也遠(yuǎn)道前來(lái)就讀。一時(shí)“諸生橫巷，為海內(nèi)所集”（《后漢書(shū)·翟鬴傳》）。據(jù)說(shuō)漢順帝時(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)建太學(xué)校舍，于是游學(xué)增盛，至三萬(wàn)余生。推算洛陽(yáng)當(dāng)時(shí)人口大約19.3萬(wàn)多人，而太學(xué)至三萬(wàn)余生，數(shù)量是十分驚人的。
出身洛陽(yáng)的名士，西漢時(shí)期有杰出的青年政論家、文學(xué)家賈誼。漢武帝時(shí)代，有一位著作等身的“小說(shuō)家”虞初在文學(xué)史上也享有盛名。據(jù)《漢書(shū)·藝文志》記載，“小說(shuō)家十五家，千三百八十篇”，其中“《虞初周說(shuō)》九百四十三篇”，屬于虞初名下的作品竟然超過(guò)小說(shuō)類(lèi)論著總數(shù)的68.33％。顧實(shí)《漢書(shū)藝文志講疏》于是說(shuō)：“本志篇帙，莫此為眾。”后來(lái)的小說(shuō)家尊奉虞初為始祖。借名“虞初”的晚世小說(shuō)如所謂《虞初志》、《虞初新志》、《續(xù)虞初志》、《虞初續(xù)志》、《廣虞初新志》等，也都可以看作對(duì)漢代河洛文化代表人物之一虞初的一種紀(jì)念?！逗鬂h書(shū)·王充傳》說(shuō)，王充“到京師，受業(yè)太學(xué)”，“家貧無(wú)書(shū)，常游洛陽(yáng)書(shū)肆，閱所賣(mài)書(shū)，一見(jiàn)輒能誦憶，遂博通眾流百家之言?！薄奥尻?yáng)書(shū)肆”中所賣(mài)書(shū)籍有“眾流百家之言”，人們可以方便地閱讀，可見(jiàn)洛陽(yáng)當(dāng)時(shí)有相當(dāng)優(yōu)越的文化環(huán)境。除了數(shù)量眾多的太學(xué)生而外，洛陽(yáng)市民似乎普遍地有慕好文化的風(fēng)氣?！逗鬂h書(shū)·蔡邕傳》記載，蔡邕書(shū)丹于碑，正定《五經(jīng)》文字，來(lái)觀看和摹寫(xiě)的人，每天有一千多輛車(chē)，以致堵塞了道路。“其觀視及摹寫(xiě)者，車(chē)乘日千余兩，填塞街陌”的情景，可以看作是“洛陽(yáng)紙貴”之前另一能夠體現(xiàn)洛陽(yáng)人文化素養(yǎng)與價(jià)值取向的著名史例。
秦漢時(shí)期讀后感篇十一
《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》這部小說(shuō)最早是聽(tīng)我喜愛(ài)的主持人梁文道《開(kāi)卷八分鐘》中做過(guò)介紹，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)拍成了電影。
所以，先是看完電影，然后再找小說(shuō)去看的。
憑借小說(shuō)《百年孤獨(dú)》奪得1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯，在58歲那年攜其大作《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》再度出場(chǎng)、再度贏得如潮的好評(píng)。
小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)男人和一個(gè)女人之間愛(ài)的故事。他們?cè)诙畾q的時(shí)候沒(méi)能結(jié)婚，因?yàn)樗麄兲贻p了；經(jīng)過(guò)各種人生曲折之后，到了八十歲，他們還是沒(méi)能結(jié)婚，因?yàn)樗麄兲狭恕Ｔ谖迨甑臅r(shí)間跨度中，馬爾克斯展示了所有愛(ài)情的可能性，所有的愛(ài)情方式：幸福的愛(ài)情，貧窮的愛(ài)情，高尚的愛(ài)情，庸俗的愛(ài)情，粗暴的愛(ài)情，柏拉圖式的愛(ài)情，放蕩的愛(ài)情，羞怯的愛(ài)情……甚至，“連霍亂本身也是一種愛(ài)情病”。而透過(guò)這些愛(ài)情，小說(shuō)表現(xiàn)的是哥倫比亞的歷史，是哥倫比亞人自己破壞哥倫比亞的歷史。
對(duì)阿里薩來(lái)說(shuō)，“那偶然的一瞥，引起了一場(chǎng)愛(ài)情大災(zāi)難，持續(xù)了半個(gè)世紀(jì)尚未結(jié)束?！痹诎⒗锼_狂熱的激情席卷之下，費(fèi)爾米納也狂熱起來(lái)。但由于她父親的阻撓，二人的感情受到了重創(chuàng)。不過(guò)，兩人沒(méi)能結(jié)合的根源并不在此：它或許緣自費(fèi)爾米納熱情冷卻之后的一種遠(yuǎn)距離靜觀、或許緣自生命之本能、或許緣自人性的弱點(diǎn)、或許緣自世俗的誘惑……總之，作家沒(méi)有對(duì)愛(ài)情河流中的礁石視而不見(jiàn)。費(fèi)爾米納只以一句“不必了，忘了吧”就輕易地將阿里薩送入到愛(ài)情旋渦里達(dá)五十年之久。馬爾克斯的這一筆處理，出人意料而又相當(dāng)真實(shí)，干脆利落而又余味悠長(zhǎng)。阿里薩那肝腸寸斷的痛苦是讓人動(dòng)容的。他在期后做做的一切努力都是為了能夠“重新贏得她的心”。
費(fèi)爾米納與烏爾比諾之間又是另一類(lèi)的愛(ài)情，它如溪水般平靜、遲緩卻偶有跌宕。相對(duì)費(fèi)爾米納與阿里薩的愛(ài)情，或許我們可以在其中找到更多的世俗的東西。
在電影里面首次聽(tīng)到阿里薩的愛(ài)情誓言:“費(fèi)爾米納，我為這個(gè)機(jī)會(huì)等了51年9個(gè)月零4天，為的是再一次向您表達(dá)我的誓言，我永遠(yuǎn)愛(ài)您，忠貞不渝?！备杏X(jué)是不可思議的，身穿喪服的你老人的反應(yīng)是那么的合乎情理，但隨著劇情的展開(kāi)，開(kāi)始明白這個(gè)為了愛(ài)情而活著的老人在過(guò)去的每一天無(wú)時(shí)無(wú)刻不在等待有機(jī)會(huì)說(shuō)出這句愛(ài)的告白，甚至一度為了擔(dān)心沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)而憂(yōu)心忡忡。
小說(shuō)中更感人的情節(jié)是兩位老人的愛(ài)情。費(fèi)爾米納與阿里薩在半個(gè)世紀(jì)后走到了一起?？雌饋?lái)兩人仍不太可能結(jié)合，但費(fèi)爾米納早已枯萎的愛(ài)情又被激活，且漸漸灼熱起來(lái)。當(dāng)“新忠誠(chéng)號(hào)”在熱帶河流上昂然而行時(shí)，兩位老人如患上“霍亂”一般迷醉，他們的愛(ài)情似乎冒出了騰騰的蒸汽。這簡(jiǎn)直就是愛(ài)情挑戰(zhàn)死亡、青春活力沖擊生命極限的神話(huà)。費(fèi)爾米納悲憤的駁斥女兒關(guān)于“老年人談戀愛(ài)是惡心”時(shí)，她已經(jīng)奪回了年輕時(shí)候失去的戀愛(ài)的主動(dòng)權(quán)。
被這個(gè)愛(ài)情的“永恒”所?；?，恰如被小說(shuō)結(jié)尾阿里薩說(shuō)出的那句話(huà)所震動(dòng)一樣：船長(zhǎng)迷惑地問(wèn)他來(lái)來(lái)回回航行要到幾時(shí)才停，他用“在五十三年零十一個(gè)日日夜夜前就準(zhǔn)備好的答案”來(lái)回答船長(zhǎng)，這個(gè)答案便是——“永生永世！”
秦漢時(shí)期讀后感篇十二
對(duì)于哥倫比亞作家的作品，最初的了解僅限于其前幾年名聲大噪的《百年孤獨(dú)》，這本書(shū)被譽(yù)為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)偉大作品”。當(dāng)時(shí)，我懷著好奇以及憧憬的心情對(duì)這部作品閱讀。經(jīng)過(guò)三天的嘗試性閱讀后，我痛苦的發(fā)現(xiàn)：實(shí)在看不下去這本書(shū)。之后，在同學(xué)的推薦下，又了解到《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》這本小說(shuō)很值得一讀。
1 背景
本文的時(shí)代背景大致設(shè)定于19世紀(jì)80年代至20世紀(jì)30年代的哥倫比亞城市卡塔赫納。社會(huì)背景是哥倫比亞剛剛從西班牙獨(dú)立50年后的一段時(shí)間，此時(shí)的哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)不斷，社會(huì)不安。這是一個(gè)風(fēng)云激蕩的時(shí)代。
2 主要人物分析與評(píng)價(jià)
優(yōu)秀的小說(shuō)對(duì)于人物的刻畫(huà)并非是單一的臉譜化的，小說(shuō)的每一個(gè)人都有其閃光點(diǎn)以及缺陷。主要人物處于都處于社會(huì)階層中的上層，阿里薩是航運(yùn)大亨的侄子，烏爾比諾是享譽(yù)全城，備受尊重的醫(yī)生。這兩位男性角色都為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)，并因此獲得了相應(yīng)的社會(huì)地位以及尊重。另一位主要人物，小說(shuō)的女主人公費(fèi)爾米納是大亨之女。據(jù)小說(shuō)后面介紹，其父親達(dá)薩是一位手眼通天的商人，所做的生意設(shè)計(jì)到生活物資，軍備物資，各種手段令人咋舌。
2.1 烏爾比諾
醫(yī)生是一位典型的精英人士，出生高貴，家財(cái)萬(wàn)貫，才華橫溢，是當(dāng)時(shí)最受青睞的單身漢。同時(shí)，他推進(jìn)了醫(yī)院改革，改進(jìn)了當(dāng)?shù)氐男l(wèi)生條件，改善了飲水條件，大大減小了霍亂的發(fā)病率，同時(shí)推行了歌劇的發(fā)展與流行。烏爾比諾是一位有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，值得人民稱(chēng)贊的好醫(yī)生。在愛(ài)情上，他思想浪漫，充滿(mǎn)激情[3]。
但同時(shí)他也是一位被自己傳統(tǒng)觀念所禁錮的懦弱男子。面對(duì)母親對(duì)妻子的刁難，他選擇不作為的方式。除此之外，對(duì)自己的妻子也并未保持忠誠(chéng)。綜合其承擔(dān)的所有角色來(lái)說(shuō)，烏爾比諾醫(yī)生是值得稱(chēng)贊以及肯定的。
2.2 費(fèi)爾米納
費(fèi)爾米納是一位率性而為且倔強(qiáng)的女性。面對(duì)癡情但位卑的阿里薩，她選擇拒絕。對(duì)于身邊人的規(guī)勸，采取的都是反抗的態(tài)度，而自己憑借一剎那的感覺(jué)來(lái)行事。在拒絕阿里薩之后，也是藕斷絲連。在丈夫去世短短的一段時(shí)間內(nèi)便與他人暗通款曲。但是由于丈夫的懦弱，她過(guò)的是寄人籬下、逆來(lái)順受的日子[3]。總的來(lái)說(shuō)，她是一位感性的美麗女性。
2.3 阿里薩
阿里薩面對(duì)愛(ài)情的失意，他選擇放縱自己，共交了622位“女伴”。傷害自己的同時(shí)也在傷害其他人，小說(shuō)中直接造成兩位無(wú)辜女性的身亡。同時(shí)讓我感到滑稽的是，他一直堅(jiān)信自己對(duì)費(fèi)爾米納保持著“童貞”。實(shí)在是一位不知廉恥，虛偽的道學(xué)家。唯一的亮點(diǎn)大概是追尋了半個(gè)世紀(jì)的愛(ài)情吧。
2.4 特蘭西托
特蘭西托是阿里薩的母親是一位開(kāi)放而偉大的母親。在青澀的兒子追求愛(ài)情茫然無(wú)措時(shí)，她為兒子出主意想辦法“爭(zhēng)取的第一個(gè)人是她的姑媽”。在兒子受到愛(ài)情的挫折時(shí)，“軟弱者永遠(yuǎn)進(jìn)不了愛(ài)情的王國(guó)”在兒子受到愛(ài)情的打擊時(shí)，她也不遺余力地寬慰?jī)鹤?。同時(shí)，也是位精明強(qiáng)干的母親。她通過(guò)自己勤勞與智慧所攢下的積蓄，竟然能為兒子買(mǎi)下一座大房子。由于文化的差異，相對(duì)于大部分中國(guó)家長(zhǎng)的簡(jiǎn)單粗暴，是非?？蓯?ài)可敬的一位母親。
3 主要人物關(guān)系分析
3.1 費(fèi)爾米納與烏爾比諾醫(yī)生
我在開(kāi)始讀文章時(shí)，認(rèn)為兩人是模范夫妻。小說(shuō)第一章用大量的筆墨來(lái)描繪烏爾比諾醫(yī)生住宅的豪華與精致，“客廳有一扇巨大的石色古香的玻璃門(mén)和飯廳隔開(kāi)，上面雕著茂密的葡萄藤和一串串的葡萄”以及“客廳里的家具，包括活哨兵似的壁鐘在內(nèi)，都是清一色的十九世紀(jì)的英國(guó)貨”等等。這些都表明了烏爾比諾醫(yī)生的經(jīng)濟(jì)條件是極其優(yōu)越的。另外，文中有這么一句“只要他的妻子不僅是加勒比海地區(qū)最漂亮的女人，而且是最幸福的女人，他就知足了”。通過(guò)對(duì)烏爾比諾醫(yī)生對(duì)于妻子養(yǎng)動(dòng)物忍讓?zhuān)瑥膫?cè)面描繪了這是一個(gè)和睦的家庭。在第一章第二節(jié)，同樣有這么一句話(huà) “他們相依為命，誰(shuí)也離不了誰(shuí)，誰(shuí)也不能不顧誰(shuí)，否則他們一刻也活不下去”，雖然有一些諸如找不到肥皂的小摩擦，但是總體給我一種伉儷情深的感覺(jué)。同樣在小說(shuō)中的外人看來(lái)，兩人的關(guān)系也是完美的，是模范夫妻。在烏爾比諾醫(yī)生身故后，費(fèi)爾米納的表現(xiàn)也更加印證了我的論斷。但是，隨著閱讀的深入，我發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。一開(kāi)始醫(yī)生對(duì)于妻子的追求也并非是單純的愛(ài)慕之情，面對(duì)費(fèi)爾米納的美貌，也是夾雜虛榮心在里面。小說(shuō)中這樣寫(xiě)道“他心里明白，他并不愛(ài)她。他娶她是因?yàn)樗矚g她那股傲勁兒，喜歡她的沉著，喜歡她的力量，同時(shí)也是因?yàn)樗囊稽c(diǎn)虛榮心”。費(fèi)爾米納對(duì)于烏爾比諾醫(yī)生的追求剛開(kāi)始是抗拒的。但在周?chē)擞绕涫歉赣H的影響下，以及與表姐的一次夜談后，她放下了戒備。她堅(jiān)定地走向了別人都認(rèn)為幸福的婚姻，那時(shí)，她也一度認(rèn)為自己是幸福的。烏爾比諾醫(yī)生也確信，“要建立深厚的愛(ài)情是毫無(wú)問(wèn)題的”。
然而，這幸福的背后也隱藏著齷齪。烏爾比諾醫(yī)生也出過(guò)軌，而且出軌對(duì)象是費(fèi)爾米納完全看不上的黑人—林奇夫人，雖然醫(yī)生解釋她是黑白混血，但這對(duì)于費(fèi)爾米納刺痛的自尊心顯然是無(wú)濟(jì)于事的。同時(shí)，他也是一個(gè)“因自己姓氏的社會(huì)分量才顯得軒昂不凡的可憐蟲(chóng)”。因?yàn)樗鎸?duì)母親對(duì)于妻子的刁難無(wú)所作為。對(duì)于出軌事件的處理也表明了他的懦弱與膽怯。他們兩人的關(guān)系側(cè)重于穩(wěn)定的婚姻關(guān)系，這在我看來(lái)是比較容易讓讀者信服的，小說(shuō)中一句話(huà)“對(duì)于一對(duì)恩愛(ài)的夫妻來(lái)說(shuō)，最重要的不是幸福，而是穩(wěn)定”。我的理解在于，一段持久的婚姻一定是穩(wěn)定的，而非大起大落。可惜的是，本書(shū)是《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》而非《霍亂時(shí)期的婚姻》這樣的婚姻，最終將被愛(ài)情取代。
3.2 阿里薩與費(fèi)爾米納
阿里薩對(duì)費(fèi)爾米納感情的開(kāi)始源于一天下午的送報(bào)。彼時(shí)的阿里薩還是一個(gè)青澀少年，而且也頗受少女的歡迎。對(duì)于愛(ài)情的追求，小阿里薩采取的是樸實(shí)單純的方式—寫(xiě)信與拉琴。然而，通往愛(ài)情的道路是坎坷崎嶇的，文章中的“幻夢(mèng)”一詞準(zhǔn)確的定義了這段感情。少年的戀愛(ài)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)與社會(huì)地位的支撐下必定是脆弱的，尤其對(duì)于費(fèi)爾米納來(lái)說(shuō)。當(dāng)她的父親發(fā)現(xiàn)后，費(fèi)爾米納縱然通過(guò)絕食等行徑來(lái)反抗，但依舊是徒勞的，只能隨著父親旅行。在漫長(zhǎng)的旅行中，費(fèi)爾米納與阿里薩同時(shí)保持聯(lián)系。但是，令我感到詫異的是：迎接阿里薩望穿秋水等待的是費(fèi)爾米納的拒絕“不必了，忘掉吧”。她拒絕承認(rèn)兩人之間曾經(jīng)的感情，拒絕阿里薩的一切，認(rèn)為“她的愛(ài)情只不過(guò)是個(gè)海市蜃樓”。而剛剛費(fèi)爾米納還在為兩人置辦桌布。這種輕率的行為，讓我不經(jīng)開(kāi)始可憐阿里薩。說(shuō)實(shí)話(huà)，當(dāng)時(shí)我看到這里的時(shí)候，已經(jīng)有點(diǎn)想棄書(shū)了。到這里兩人的感情戛然而止，直到五十一年九個(gè)月零四天后。
當(dāng)烏爾比諾意外逝去，阿里薩重新燃起了對(duì)愛(ài)的希望，在醫(yī)生的墓地上選擇表白。顯然，這并不是一個(gè)合適的時(shí)機(jī)。對(duì)于老年阿里薩的表白，費(fèi)爾米納毫無(wú)準(zhǔn)備，情急之下說(shuō)出了嚴(yán)重的話(huà)語(yǔ)：“但愿你在世界上的日子也不長(zhǎng)了”。但阿里薩并未放棄，通過(guò)打牌接近費(fèi)爾米納。最后，又通過(guò)自己的權(quán)力之便，與費(fèi)爾米納旅行重新確立了兩人的關(guān)系。他們兩人的關(guān)系是羅曼蒂克式的，是跨越了時(shí)間，偏見(jiàn)和世俗的愛(ài)情，這也是作者所宣揚(yáng)的價(jià)值觀。
3.3 阿里薩與其眾多女友
在我看來(lái)作者所描繪眾多男女關(guān)系，如“忠貞的、隱秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉圖式的、放蕩的、轉(zhuǎn)瞬即逝的、生死相依的.....”同時(shí)集中于一個(gè)人身上讓我感到有些荒誕?？赡苁怯捎谖幕町惢蛘呶覀€(gè)人的人生閱歷尚淺，我對(duì)于這種混亂的男女關(guān)系是難以認(rèn)同的。而且，阿里薩有一個(gè)怪癖—將自己的風(fēng)流事件記錄下來(lái)。對(duì)于世人來(lái)說(shuō)，這種諱莫如深的敏感話(huà)題在阿里薩心中只是一個(gè)平凡的經(jīng)歷而已。作者為阿里薩這種行為進(jìn)行了辯解“精神的愛(ài)情在腰部以上，肉體的愛(ài)情在腰部以下”。對(duì)于阿里薩的行為，我實(shí)在是難以認(rèn)同。
4 總結(jié)
4.1 主要內(nèi)容
就小說(shuō)格局來(lái)說(shuō)，小說(shuō)以阿里薩與費(fèi)爾米納長(zhǎng)達(dá)50年的愛(ài)情糾葛為主線(xiàn)，穿插描繪了哥倫比亞社會(huì)的人情風(fēng)貌，生活習(xí)慣，社會(huì)習(xí)俗等等多方面內(nèi)容。更是通過(guò)阿里薩放縱的私生活對(duì)當(dāng)時(shí)各個(gè)階層，各種精神風(fēng)貌的的女性進(jìn)行了刻畫(huà)。
4.2 傳遞思想
在本小說(shuō)顯然對(duì)愛(ài)情的追求超越了其他的道德規(guī)范。通過(guò)對(duì)阿里薩各種類(lèi)型的雨露之情描寫(xiě)突出了阿里薩對(duì)費(fèi)爾米納執(zhí)著。尤其是在雖然兩人垂暮老矣，但卻依然不顧萬(wàn)難選擇愛(ài)情了這點(diǎn)上，更加凸顯了作者對(duì)這種愛(ài)的肯定與支持。在馬爾克斯那里，愛(ài)情不僅是對(duì)常規(guī)的偕越，對(duì)一切中產(chǎn)階級(jí)世俗偏見(jiàn)的挑戰(zhàn)，而且是一種“千真萬(wàn)確的現(xiàn)實(shí)”:它既不屬于過(guò)去，也不屬于未來(lái)，從而愛(ài)情本身就是對(duì)幻想的摒棄，對(duì)真實(shí)—僅只屬于當(dāng)下現(xiàn)在的人的真實(shí)的追尋。
4.3 個(gè)人感受
本書(shū)讓我對(duì)南美文化中的愛(ài)情文化有了一定程度的了解。同時(shí)，作者所傳達(dá)的浪漫情懷以及對(duì)人性準(zhǔn)確把握固然讓我尊重，然而囿于文化差異太大，實(shí)在是難以認(rèn)同某些觀念和行為。阿里薩對(duì)于費(fèi)爾米納的愛(ài)與其說(shuō)是執(zhí)著，不如說(shuō)是偏執(zhí)。從阿里薩個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境來(lái)講，他出生于單親家庭，在成長(zhǎng)中難免會(huì)有一些性格缺陷。對(duì)于愛(ài)的追求成為了阿里薩的人生意義所在，包括他對(duì)事業(yè)的追求也是為了重新得到費(fèi)爾米納的關(guān)注。因?yàn)樗钠珗?zhí)的愛(ài)，于是冠冕堂皇的傷害別的女性。這是一種極其自私可恥的行為。但是，從另種一種角度講，這種對(duì)愛(ài)的偏執(zhí)在我看來(lái)也是很可憐的，尤其是在他失去母親之后。
另外，愛(ài)情并不僅僅屬于年輕人，它還屬于那些痛苦地注視著時(shí)間流逝的老人。從某種意義上說(shuō),青年時(shí)代的愛(ài)情迷狂中夾雜著更多的幻想或欲望，而老人的愛(ài)情卻鄧樣樸素而富于生命的智慧。
4.4 其他
小說(shuō)結(jié)尾讓我感到震撼的一點(diǎn)短短50年的時(shí)間，滄海桑田曾經(jīng)寬闊的河流現(xiàn)在已經(jīng)幾盡干涸，曾經(jīng)的參天大樹(shù)如今已經(jīng)變成枯焦的平地，人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境所造成的傷害真的是觸目驚心的。
秦漢時(shí)期讀后感篇十三
王子今先生是學(xué)術(shù)界著名的單體學(xué)術(shù)軍團(tuán)啊。成果豐厚，學(xué)養(yǎng)深厚。有點(diǎn)兒兩腳書(shū)櫥的意思。
堆砌資料，加上寫(xiě)的快，所以不是那種有深厚智慧的東西，但仍然可以熟悉經(jīng)書(shū)啊。
很多地方的寫(xiě)作特別粗疏，所引的漢簡(jiǎn)材料也都沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，沒(méi)有細(xì)究的話(huà)，很多信息就是沒(méi)有讀出來(lái)，連學(xué)者也讀不下去。
還有很多地方連常識(shí)性的東西也沒(méi)有做出來(lái)，就囫圇吞棗過(guò)去了，比如第30頁(yè)麴·雖然引用了九則漢簡(jiǎn)說(shuō)明當(dāng)時(shí)賣(mài)一斗要23錢(qián)左右，但本字未做任何解釋。麴·或作曲，也就是酒曲的曲?！菊f(shuō)文】酒母也?！居衿眶鹛Y。【釋名】麴，朽也。鬱之使衣生朽敗也。【書(shū)·說(shuō)命】若作酒醴，爾惟麴蘗。又女麴，小麴也。見(jiàn)【齊民要術(shù)】。把麥子或白米蒸過(guò)，使它發(fā)酵后再曬干，稱(chēng)為「曲」?？捎脕?lái)釀酒。
搞名物考證，最著名的當(dāng)然是孫機(jī)和揚(yáng)之水先生。結(jié)合了文物，才不覺(jué)得有紙上談兵的感覺(jué)，而這本書(shū)卻總是讓人感到紙上得來(lái)終覺(jué)淺。所以王子今是鐵桿的文獻(xiàn)派。快筆得來(lái)的一篇篇豆腐塊，就是他在全國(guó)各地走穴的資本。
秦漢時(shí)期讀后感篇十四
近年來(lái)，在對(duì)古代音樂(lè)文化的探究中，我對(duì)秦漢時(shí)期音樂(lè)史產(chǎn)生了濃厚的興趣。這個(gè)階段被譽(yù)為古代音樂(lè)的鼎盛時(shí)期，尤其以絲竹樂(lè)器、宮廷音樂(lè)和民間音樂(lè)的發(fā)展為特色。通過(guò)研究歷史文獻(xiàn)和考古材料，我深刻體會(huì)到秦漢時(shí)期音樂(lè)的獨(dú)特之處，它承載了一代又一代人的情感和智慧，為我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)與借鑒。
首先，秦漢時(shí)期的音樂(lè)融合了多個(gè)民族的音樂(lè)元素，形成了多樣化的音樂(lè)風(fēng)格。在秦漢時(shí)期，由于統(tǒng)一的政權(quán)和大規(guī)模的遷徙，不同民族的音樂(lè)文化相互融合。秦漢時(shí)期的音樂(lè)雖然以漢族音樂(lè)為主導(dǎo)，但也吸收了匈奴、胡、羌等其他民族的音樂(lè)元素，豐富了音樂(lè)的內(nèi)涵和形式。在絲竹樂(lè)器演奏中，配器更加多樣化，從而使音樂(lè)的表現(xiàn)力大大增強(qiáng)。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，古代樂(lè)曲中出現(xiàn)了很多以民間歌曲為基礎(chǔ)的曲調(diào)和節(jié)奏，這些都是秦漢時(shí)期音樂(lè)的寶貴遺產(chǎn)。
其次，秦漢時(shí)期的音樂(lè)在宮廷文化中占據(jù)了重要的地位。在秦漢時(shí)期，音樂(lè)成為了宮廷文化和儀式活動(dòng)的重要組成部分?；实酆唾F族們喜歡音樂(lè)，他們會(huì)召集樂(lè)人表演或聆聽(tīng)音樂(lè)，以此來(lái)表達(dá)他們的喜怒哀樂(lè)。因此，在秦漢時(shí)期的音樂(lè)中，逐漸形成并規(guī)范了許多宮廷樂(lè)曲，這些樂(lè)曲被視為高雅之作，對(duì)后世音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，樂(lè)曲的創(chuàng)作和演奏要求都非常嚴(yán)格，音樂(lè)家們需要具備高超的技巧以及豐富的文學(xué)知識(shí)，這無(wú)疑提高了音樂(lè)家們的琴藝和綜合素養(yǎng)。
此外，秦漢時(shí)期的民間音樂(lè)是悠久而精彩的。當(dāng)時(shí)的人們喜歡在廟會(huì)、婚禮等各種社交場(chǎng)合中演奏民間音樂(lè)，使得民間音樂(lè)在秦漢時(shí)期達(dá)到了前所未有的繁榮。民間音樂(lè)是平民百姓的音樂(lè)，體現(xiàn)了他們的生活情感和社會(huì)風(fēng)貌。據(jù)考古材料記載，一些民歌被悠然地演唱，這些歌曲通俗易懂，五音相宜，使人們?cè)谏畹钠v中得到了釋放，同時(shí)也讓秦漢時(shí)期的民間音樂(lè)具備了和諧、流暢的藝術(shù)表現(xiàn)力。
最后，秦漢時(shí)期的音樂(lè)在古代樂(lè)器的發(fā)展上取得了顯著成果。這個(gè)時(shí)期音樂(lè)發(fā)展的重要標(biāo)志是絲竹樂(lè)器的進(jìn)一步發(fā)展。歷史文獻(xiàn)中記載，秦漢時(shí)期的樂(lè)器制作工藝得到了顯著改進(jìn)，樂(lè)器的種類(lèi)逐漸增多，品質(zhì)也有了明顯提升。其中，樂(lè)琴、箏、簫、笙等絲竹類(lèi)樂(lè)器成為了當(dāng)時(shí)最為普遍和流行的樂(lè)器，被廣泛用于音樂(lè)表演和演奏中。樂(lè)器的不斷更新與改進(jìn)使得音樂(lè)表現(xiàn)力更為豐富多樣，同時(shí)也為后來(lái)時(shí)期音樂(lè)家的演奏提供了更好的條件和基礎(chǔ)。
總之，秦漢時(shí)期的音樂(lè)歷史值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。這個(gè)階段的音樂(lè)文化不僅承載了當(dāng)時(shí)人民的智慧和情感，也為后來(lái)時(shí)期的音樂(lè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)和考古材料的研究，我對(duì)秦漢時(shí)期音樂(lè)的獨(dú)特之處有了更深入的認(rèn)識(shí)與理解。希望能夠通過(guò)對(duì)秦漢時(shí)期音樂(lè)的繼續(xù)研究，進(jìn)一步挖掘和發(fā)揚(yáng)古代音樂(lè)的寶貴遺產(chǎn)，為當(dāng)代音樂(lè)的發(fā)展提供更多的借鑒和啟示。
秦漢時(shí)期讀后感篇十五
這本書(shū)斷斷續(xù)續(xù)看了差不多3個(gè)岳，說(shuō)實(shí)話(huà)，現(xiàn)在有的內(nèi)容都搞忘了，但是讀完后不寫(xiě)下讀后感，感覺(jué)是深愧本書(shū)。在我看來(lái)，這本書(shū)有三點(diǎn)印象深刻。
一個(gè)是理。這本書(shū)的推論許多是有依據(jù)的，而不是好為大言，憑空捏造或者就只有一點(diǎn)理由就認(rèn)為該是這樣。印象深刻的就是秦攻楚，很多人只知道第一次失敗主要是項(xiàng)燕的原因，而他說(shuō)明了昌平君陳地叛亂的影響，有史記王翦列傳，睡虎地秦簡(jiǎn)，水經(jīng)注等作為依據(jù)，可謂言之有理。
一個(gè)是新。觀點(diǎn)新穎，比如嫪?dú)迸褋y，讀了史記的都會(huì)認(rèn)為是九年，秦王政令相國(guó)昌平君，昌文君發(fā)卒攻嫪?dú)?。以為現(xiàn)在昌平君就是相國(guó)了，但是田先生確斷句為，秦王政令相國(guó)，昌平君，認(rèn)為當(dāng)時(shí)是昌平君沒(méi)當(dāng)上相國(guó)，相國(guó)是呂不韋，可謂與傳統(tǒng)史家觀點(diǎn)迥異，而且他現(xiàn)在的觀點(diǎn)得到了不少人贊同。還有諸葛亮傳統(tǒng)是忠心的代表，以前看三國(guó)對(duì)孟達(dá)很快被司馬懿擒獲感到遺憾，在想丞相為什么不能抓緊援助，現(xiàn)在明白諸葛亮其實(shí)初心就是想讓孟達(dá)死。
一個(gè)是散。整本書(shū)每章不僅僅是只對(duì)標(biāo)題說(shuō)事，比如第一章說(shuō)張楚，就點(diǎn)了昌平君的事，整個(gè)書(shū)是發(fā)散思維的，但是形散神不散，發(fā)散內(nèi)容都是與主題有關(guān)的。
除此之外，讀完這本書(shū)還有2點(diǎn)想法，一個(gè)是佩服司馬遷，敢寫(xiě)項(xiàng)羽本紀(jì)，陳涉世家，后代的這些造反者就是什么逆賊，巨寇之類(lèi)了，基本不能再上本紀(jì)，世家了，對(duì)于傳統(tǒng)的維護(hù)越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越站在統(tǒng)治者角度著史了。另外一個(gè)就是關(guān)于劉備和曹操，這兩個(gè)算是歷史的典型人物，曹操是心黑的代表人物，劉備是臉厚的代表，西晉時(shí)尊曹貶劉，后面是尊劉貶曹，建國(guó)后又開(kāi)始尊曹貶劉了，青少年時(shí)代更多人喜歡曹操，畢竟他功績(jī)大，文采好，中老年后喜歡劉備多了，能堅(jiān)持初心，屢敗屢戰(zhàn)的人太少了，這本書(shū)對(duì)曹操是夸獎(jiǎng)的，肯定了曹操的功績(jī)，突出了曹操的艱難，但未刻畫(huà)曹操的殘忍。
秦漢時(shí)期讀后感篇十六
在馬爾克斯的筆下，愛(ài)情是這所有的一切，也不是這一切。愛(ài)情總是帶著困惑，讓所有想要得到答案的人不知所措，而這份不知所措，可能就是關(guān)于愛(ài)情的所有答案。
《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》中作者用優(yōu)美的文筆為我們講述了一個(gè)橫跨18-19世紀(jì)五十余年的傳奇愛(ài)情故事。在這個(gè)故事里，電報(bào)員愛(ài)上了有錢(qián)人家的小姐，而小姐嫁給了貴族醫(yī)生并穩(wěn)定地在她的“人生巔峰”度過(guò)了五十余年。但電報(bào)員在精神上仍矢志不渝地愛(ài)著那位小姐，于此同時(shí)，他在肉體上又無(wú)比放縱，單是較長(zhǎng)的戀情就多達(dá)二百多次，上至古稀老者，下至豆蔻兒童。這一切都像是為找尋那位小姐的影子，而愛(ài)時(shí)又滿(mǎn)懷真誠(chéng)。
換句話(huà)說(shuō)，將靈魂的愛(ài)與肉體的愛(ài)分離，就是霍亂時(shí)期的愛(ài)情。
那霍亂時(shí)期的愛(ài)情是愛(ài)情嗎?不是，也是的;是不忠嗎?是的，也不是。矛盾就是愛(ài)情的答案。因?yàn)閻?ài)情只是生活中的倒影，一晃而逝，只有孤獨(dú)愛(ài)你如生命，如影隨形。
如果故事就這樣走向尾聲，那就徹底成了一個(gè)備胎備胎到死的狗血故事。而偉大如馬爾克斯者，又豈會(huì)落此俗套?所以當(dāng)醫(yī)生去世后，二人在挫折中宿命式的舊情復(fù)燃。
故事末當(dāng)兩個(gè)年齡累計(jì)達(dá)150歲的老人站在掛著黃色“霍亂”旗的船頭，毅然決然地向著與故土相反的方向駛?cè)?。你很難用真摯、忠誠(chéng)這樣的詞去揣測(cè)時(shí)間長(zhǎng)河里延綿不絕的眷戀與欲望，很難斷定究竟是什么讓心火不熄，久久炙烈。
這是一次充滿(mǎn)使命感的講述，也是一次充滿(mǎn)詩(shī)意的尋找，愛(ài)情在故事中成為拯救心靈、戰(zhàn)勝孤獨(dú)的一劑強(qiáng)心劑。從這個(gè)意義上講，這本書(shū)表面上看是對(duì)愛(ài)情百態(tài)的天才敘寫(xiě)，實(shí)際上表達(dá)的卻是生命的哲理，是對(duì)生命價(jià)值和意義的理性叩問(wèn)。
這本書(shū)包含了關(guān)于愛(ài)情的所有答案，但你想要的能將你感動(dòng)到痛哭流涕的愛(ài)情是沒(méi)有的，這里只有冷冰冰的生活和愛(ài)情若有似無(wú)的真相。閱讀這本書(shū)的好處是，它開(kāi)始使人重新相信愛(ài)情;壞處是，讓人意識(shí)到即使相信，也無(wú)濟(jì)于事。
羅曼·羅蘭怎么說(shuō)來(lái)著?世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活。在我看來(lái)，這句話(huà)作為這本名著的推薦詞就再好不過(guò)。
最后，我不指望你嫁給愛(ài)情，惟愿你始終不屈身于孤獨(dú)。畢竟，有的人在婚姻里生活了一輩子卻從未有過(guò)愛(ài)情，就像費(fèi)爾明娜和烏爾比諾;而有的人在一起時(shí)已垂垂老矣，卻愛(ài)意盈盈，就像阿里薩和費(fèi)爾明娜。
秦漢時(shí)期讀后感篇十七
假期中，我閱讀了許多書(shū)，其中有一本書(shū)中寫(xiě)到——中國(guó)是一頭沉睡的雄獅，一旦睡醒將會(huì)震驚世界！我認(rèn)為說(shuō)的不錯(cuò)。我們中國(guó)從“神一”至“神九”的發(fā)射成功；奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦；“蛟龍?zhí)枴比f(wàn)米試水成功無(wú)一不證明了祖國(guó)的繁榮昌盛和富強(qiáng)振興。
過(guò)去，我的家鄉(xiāng)十分落后，整個(gè)城市只有幾條泥濘的小道，而且凹凸不平，一到下雨天就會(huì)變得泥濘不堪。若是哪天刮起了大風(fēng)，路上的塵土便會(huì)隨風(fēng)飄揚(yáng)，吹的讓人睜不開(kāi)眼睛。家鄉(xiāng)以前只有一些簡(jiǎn)陋的土坯房和兩三家小商店。人們的生活水平很低。只能勉強(qiáng)解決溫飽問(wèn)題。自從改革開(kāi)放以后，我的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，原來(lái)簡(jiǎn)陋的土坯房變成了一幢幢高樓大廈；凹凸不平的泥濘小道也變成了一條條寬闊的柏油馬路，而且道路兩旁也都栽有郁郁蔥蔥的大樹(shù)。家鄉(xiāng)的中心還建成了商貿(mào)步行街，那兒繁華熱鬧，人山人海，街上的商鋪?zhàn)屇阊刍潄y，店里的商品琳瑯滿(mǎn)目。這一切使家鄉(xiāng)煥然一新，變得更加繁華美麗！
我們的學(xué)校也發(fā)生了很大的變化，以前的學(xué)校是那種低矮簡(jiǎn)陋的土坯房，教室里的黑板和桌椅是用木板釘起來(lái)的，就連老師講課也只能邊說(shuō)邊用粉筆寫(xiě)字。遇上下雨天，教室還會(huì)漏雨?，F(xiàn)在的學(xué)校不僅美麗，而且教學(xué)設(shè)施十分齊全，有寬闊的操場(chǎng)、足球場(chǎng)、圖書(shū)館、多媒體教室等，豐富了學(xué)生的課余生活，同時(shí)也增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí)。
如果沒(méi)有改革開(kāi)放，我就不會(huì)有如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，我很幸福，沐浴著黨的陽(yáng)光幸福成長(zhǎng)。我要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成為社會(huì)的棟梁之才，報(bào)效黨和國(guó)家給予我那比天還高比海還深的恩情！
秦漢時(shí)期讀后感篇十八
讀這本書(shū)的時(shí)候，我最大的感觸就是人類(lèi)的本質(zhì)大抵相似，他們只聽(tīng)得到自己愿意聽(tīng)的話(huà)，只支持有利于自己的立場(chǎng)。
在李斯還未得到重用的時(shí)候他的觀點(diǎn)是：“縱覽秦史，穆公、孝公、惠文王、昭襄王這些讓秦國(guó)不斷強(qiáng)大的君王，無(wú)一不重用他國(guó)賢人助本國(guó)大業(yè)。如今秦王卻頒布逐客令驅(qū)他國(guó)能人賢士，此舉乃迫賢人助他國(guó)勢(shì)力，無(wú)異于以兵器獻(xiàn)敵國(guó)、以谷物施盜之舉?！?BR> 他國(guó)有才華的人只要好用，我們當(dāng)然要用，要不然不就便宜別人了嘛。
李斯因上書(shū)“逐客論”、反對(duì)“逐客令”而登上歷史舞臺(tái)。
“傳說(shuō)秦王政曾讀其著作《韓非子》，嘆道“嗟呼，寡人得見(jiàn)此人與之游，死不恨矣”，可見(jiàn)秦王政對(duì)其欽佩之情。然而，當(dāng)公子韓非作為韓國(guó)使者出使秦國(guó)時(shí)，李斯卻向秦王進(jìn)言此人入秦必招致災(zāi)難，將韓非扣留在秦國(guó)甚至不顧同門(mén)友人之情，最后竟然逼其自盡?！?BR> 從這一段就能看出李斯對(duì)權(quán)利的渴望和對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的冷酷無(wú)情（連同門(mén)都害）。
而當(dāng)李斯升職到丞相，他開(kāi)始這樣說(shuō)：“臣請(qǐng)史官非秦紀(jì)皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》《書(shū)》、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》《書(shū)》者棄市，以古非今者族。吏見(jiàn)知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦?！?BR> 這和前面的“反逐客令”可不是一個(gè)邏輯了，李斯為什么變了，因?yàn)檫@樣對(duì)他更有利！這體現(xiàn)了李斯是一個(gè)怎樣的人？雙標(biāo)的人。
后來(lái)李斯、胡亥、趙高三人暗地策劃了一個(gè)巨大的陰謀。三人將落入趙高手中的始皇帝臨終前口宣的璽書(shū)銷(xiāo)毀，重新偽造了立胡亥為太子的遺詔以及賜公子扶蘇、將軍蒙恬死罪的詔書(shū)。
書(shū)上說(shuō)這段也有可能是假的，我個(gè)人偏向相信這一段是真的，為什么呢，因?yàn)楹フ娴牟皇且粋€(gè)適合當(dāng)皇帝的人，秦始皇如果真的傳位給胡亥（一個(gè)又毒又蠢的熊孩子），我只能說(shuō)：活該秦朝滅亡。
這件事奠定的李斯悲劇的基礎(chǔ)。最后他在胡亥的偏聽(tīng)偏信下（你永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人），被腰斬于咸陽(yáng)鬧市，并夷三族（三族為父、兒、孫。）
李斯慘嗎？很慘，一個(gè)為秦國(guó)鞠躬盡瘁的老臣，最后落得如此下場(chǎng)，確實(shí)很慘。但是他的悲劇由來(lái)并非無(wú)跡可尋，為了保住自己的地位，勾結(jié)趙高扶持了胡亥上位，最后被反噬。只能說(shuō)可憐可嘆。
司馬遷在《史記》里這樣評(píng)價(jià)李斯：“李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業(yè)，斯為三公，可謂尊用矣。斯知《六藝》之歸，不務(wù)明政以補(bǔ)主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴(yán)威酷刑，聽(tīng)高邪說(shuō)，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭(zhēng)，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣?！?BR> 可以稱(chēng)得上是很受重用了。李斯知道儒家《六經(jīng)》的要旨，卻不致力于政治清明，用以彌補(bǔ)皇帝的過(guò)失，而是憑仗他顯貴的地位，阿諛?lè)畛?，隨意附合，推行酷刑峻法，聽(tīng)信趙高的邪說(shuō)，廢掉嫡子扶蘇而立庶子胡亥。等到各地已經(jīng)群起反叛，李斯這才想直言勸諫，這不是太愚蠢了嗎！人們都認(rèn)為李斯忠心耿耿，反受五刑而死，但我仔細(xì)考察事情的真相，就和世俗的看法有所不同。否則的話(huà)，李斯的功績(jī)真的要和周公，召公相提并論了。
最后想對(duì)自己說(shuō)：雙標(biāo)狗不可取，選擇了自己的道路，就堅(jiān)持下去，努力前行吧。