心得體會是一種寶貴的財(cái)富，可以幫助我們更深入地認(rèn)識自己和他人。不同的心得體會可以選擇不同的角度和視角來展開，以增加文章的多樣性和深度。以下幾篇總結(jié)文章或許會給你一些靈感和啟示。
分享式教學(xué)的心得體會篇一
20__年秋期，我有幸去河南師范大學(xué)參加一個多月的河南省初中數(shù)學(xué)名師培訓(xùn)。
在這次學(xué)習(xí)中，我受益匪淺，更是初步認(rèn)識、了解到一個新的教育理念——分享式教學(xué)。
任景業(yè)專家講的是《尋找適合人的天性的教學(xué)方式——分享式教學(xué)理論與實(shí)踐》。分享學(xué)習(xí)過程中的思考和經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)共同成長﹑享受認(rèn)同與尊重的愉悅過程。也就是在教學(xué)中，從問題出發(fā)，讓學(xué)生思考，并展示﹑交流﹑分享自己想法的一種教學(xué)方法。
所謂分享式教學(xué)，就是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生經(jīng)過感知、質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新，得出思考成果，然后在全班進(jìn)行分享的一種教學(xué)方式。旨在促進(jìn)學(xué)生思考的主動性、積極性和創(chuàng)造性。學(xué)生經(jīng)過交流分享和思維碰撞，擦出火花，萌生靈感，加深對知識的理解和掌握，提高自身的價值和成就感，培養(yǎng)探究精神和創(chuàng)新能力。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，最常見的課堂形式大概有兩種：一是，教師講授，學(xué)生被動接受;二是，教師提問，學(xué)生回答，師生互動。分享式教學(xué)探討的是第三種方式，就是學(xué)生之間的交流互動。
提出分享式教學(xué)的原因包括：分享式教學(xué)順應(yīng)時代的需求;分享式教學(xué)有利于自主高效的學(xué)習(xí);分享式教學(xué)順應(yīng)孩子的天性。
分享式教學(xué)模式的基本結(jié)構(gòu)：教師啟發(fā)—學(xué)生探究—小組交流—成果分享—反饋評定。
分享式教學(xué)最主要側(cè)重兩點(diǎn)：一是激發(fā)思考的積極性;二是提升學(xué)習(xí)的成就感。學(xué)生只有積極主動思考了，才能更好地培養(yǎng)他們分析解決問題的能力和敢于質(zhì)疑的精神。而且通過分享，彼此可以交流心得體會，激發(fā)靈感，開闊思路，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步;彼此不再陌生，不再是孤立的個體，而是思維的碰撞和貫通。而且，分享可以使人在不斷獲得成就感的過程中保持前進(jìn)的腳步。
如何實(shí)施分享式教學(xué)呢?分享式教學(xué)應(yīng)該做到問題由學(xué)生提出，方法由學(xué)生探究，給學(xué)生展示自己的機(jī)會和平臺。其中包括:1.構(gòu)建分享課堂規(guī)則;2.問題提出的指導(dǎo)策略;3.思考動機(jī)的激發(fā)策略;4.小組合作的構(gòu)建和指導(dǎo)策略;5.全班分享的指導(dǎo)策略;6.評講的跟進(jìn)策略。
分享式教學(xué)在操作中有幾處關(guān)鍵點(diǎn)，即“意識前移，人人參與，教師讓座，參與無錯?！?BR> 在實(shí)施分享式教學(xué)前，要讓學(xué)生知道，學(xué)習(xí)過程中要參與分享，要樹立參與分享的意識。我們都知道“不在其位，不謀其政”的道理，要讓學(xué)生能夠參與到分享的過程，有可分享的內(nèi)容，需要學(xué)生先有思考成果，需要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)前就帶著分享的意識，帶著任務(wù)和職責(zé)投入到學(xué)習(xí)的過程中。
要讓學(xué)生人人參與分享。人人都有投機(jī)心理，人人都會分外關(guān)注自己的事情，當(dāng)分享不能成為每個人必須完成的任務(wù)時，人們會抱有投機(jī)心理“反正老師不會叫到我”，而影響思維的投入。
讓學(xué)生有分享的成果，需要學(xué)生自己來思考，自己來創(chuàng)造。為此，老師要讓位。在告之式的課堂上，學(xué)生沒有思考，或在問題引導(dǎo)下一步一引的課堂上，學(xué)生的思考空間很小，學(xué)生在分享時很難有積極的表現(xiàn)。
分享式教學(xué)關(guān)注學(xué)生是否產(chǎn)生了新的觀念，是否與別人分享自己的思考，而不在于思考的對錯。杜郎口的課堂中學(xué)生參與度高的原因就在于有“參與無錯”的課堂文化。分享式教學(xué)，由問題出發(fā)，讓學(xué)生思考，并讓學(xué)生展示、交流、分享自己想法。一節(jié)課就是這樣由若干個“問題——思考——分享”的單元組成的。教師最關(guān)鍵的是封口，少說。教學(xué)中最關(guān)鍵的是“分享”環(huán)節(jié)。還學(xué)生把想法說出來、給大家分享的權(quán)力。
“分享”這一環(huán)節(jié)，從形式上看也是分享式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)最大的不同點(diǎn)。
分享式教學(xué)可以解決下面的問題。
(1)學(xué)習(xí)效率問題：分享式教學(xué)應(yīng)當(dāng)能有效促進(jìn)學(xué)生自主高效學(xué)習(xí)。美國學(xué)者埃德加.戴爾(edgar dale)提出的“學(xué)習(xí)金字塔(coneof learning)”或 “經(jīng)驗(yàn)之塔”，可以說明這個道理，分享是把自己的思考說給別人聽，效果比聽講、視聽要好的多。
有人擔(dān)心這樣的教學(xué)會影響成績。現(xiàn)在從理論和實(shí)踐上來看，這種擔(dān)心是多余的。
(2)是學(xué)會到會學(xué)的可行的途徑。我們教學(xué)是讓孩子聰明的，有人說人惟一聰明的途徑就是和別人多交流。因?yàn)樵诤蛣e人交流中才能學(xué)到別人是怎么思考問題的，才能形成良好的思維結(jié)構(gòu)。
(3)能培養(yǎng)學(xué)生“會學(xué)”，從而可以讓學(xué)生產(chǎn)生成就感，嘗到學(xué)習(xí)的幸福和快樂。商界有言，只有把產(chǎn)品變成商品才能帶來財(cái)富，學(xué)習(xí)一樣，只有把你的想法分享給大家，才能體會到思考的價值。這又有助于自信心的形成。
(4)有助于平等、民主、自由課堂文化的形成。要分享他們的智慧，心中就要有他人，要理解、認(rèn)可和欣賞他人的創(chuàng)造，這有助于民主、平等、自由的課堂文化的營造。
如，成都市泡桐樹小學(xué)(天府校區(qū))的老師在第一節(jié)分享熱身課上提煉出來的幾個關(guān)鍵詞語有：“平等、誠實(shí)、尊重、開放、大度”。
(5)教師教的輕松，學(xué)生學(xué)的快樂。這一條是最主要的。一項(xiàng)改革不能推行下去，主要有三條：理念不認(rèn)可，方法不實(shí)用，行動無效果。分享式教學(xué)把課堂給學(xué)生了，老師教的輕松了，順了孩子的天性，學(xué)生學(xué)的快樂了，這是得到大家認(rèn)可的主要原因。
分享式教學(xué)更幫我們提出了如何處理學(xué)生兩極分化現(xiàn)象的方法，那就是“讓優(yōu)生更優(yōu)，讓差生保底”。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。分享式教學(xué)更能明確的體現(xiàn)出這一特點(diǎn)，所以，分享式教學(xué)是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。讓我們一起運(yùn)用這一新的教學(xué)理念，讓學(xué)生更好的發(fā)揮他們在學(xué)習(xí)中的主體作用。
分享式教學(xué)的心得體會篇二
12月27日，我參加了深圳福田區(qū)“汪穎(小學(xué)數(shù)學(xué))教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變特色教師工作室”復(fù)習(xí)課型展示與交流活動。杜郎口中學(xué)副校長任景業(yè)老師做了有關(guān)分享式教學(xué)的講座，學(xué)習(xí)了獨(dú)特的教學(xué)理念：意識前移、人人參與、教師讓座、參與無錯，我也深深記住了分享式教學(xué)的前提是我們老師理解、欣賞、認(rèn)可學(xué)生。
接著，聽了天健小學(xué)張老師上了一節(jié)全新方式的復(fù)習(xí)試卷講評課，這是節(jié)真正把分享式教學(xué)付諸實(shí)踐的成功課例，給了我不小的震撼。這節(jié)課分為以下幾個環(huán)節(jié)：
1、課前，學(xué)生針對考試試卷，完成《錯題分析預(yù)習(xí)紙》，要求寫出錯誤步驟及答案、正確步驟及結(jié)果，并進(jìn)行錯因分析。
2、教師整體分析進(jìn)步與不足之處。
3、小組交流個別不懂的或出錯率高的題目，分享獨(dú)特的解題方法和策略。
4、各小組選取一題在黑板向全班講解。
5、重點(diǎn)題目練習(xí)考評。
整節(jié)課老師只有寥寥數(shù)語，把課堂、講臺實(shí)實(shí)在在地開放給了學(xué)生，每個小組的兩_在講臺上分工協(xié)作，畫圖、分析、板書、總結(jié)、提問，儼然一個個小教授，能把一道題講得清楚、透徹，這得經(jīng)過多嚴(yán)密的思維過程呀!他們還能用自己的錯誤經(jīng)驗(yàn)提醒同學(xué)，這又是多么寶貴的學(xué)習(xí)資源呀!
之后，現(xiàn)場老師與任校長積極互動，我聽到了一些老師獨(dú)特、大膽的教學(xué)嘗試，如以自由組織小組形式訂正試卷、學(xué)生自己錄下分析解題的視頻再全班分享等等，讓我有眼前一亮的感覺。任校長及時、機(jī)智、一針見血的互動更另我情緒高漲，內(nèi)心也充滿著嘗試的激情與對美好的憧憬。
靜下心來，好好想了想應(yīng)該怎樣在我自己的學(xué)生中實(shí)施“分享式教學(xué)”呢?要真正操作起來，我還是有以下幾點(diǎn)顧慮和疑惑：
4、怎樣制定出詳細(xì)的實(shí)施方案與評價機(jī)制?
分享式教學(xué)的心得體會篇三
12月27日，我參加了深圳福田區(qū)“汪穎(小學(xué)數(shù)學(xué))教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變特色教師工作室”復(fù)習(xí)課型展示與交流活動。杜郎口中學(xué)副校長任景業(yè)老師做了有關(guān)分享式教學(xué)的講座，學(xué)習(xí)了獨(dú)特的教學(xué)理念：意識前移、人人參與、教師讓座、參與無錯，我也深深記住了分享式教學(xué)的前提是我們老師理解、欣賞、認(rèn)可學(xué)生。
接著，聽了天健小學(xué)張老師上了一節(jié)全新方式的復(fù)習(xí)試卷講評課，這是節(jié)真正把分享式教學(xué)付諸實(shí)踐的成功課例，給了我不小的震撼。這節(jié)課分為以下幾個環(huán)節(jié)：
1、課前，學(xué)生針對考試試卷，完成《錯題分析預(yù)習(xí)紙》，要求寫出錯誤步驟及答案、正確步驟及結(jié)果，并進(jìn)行錯因分析。
2、教師整體分析進(jìn)步與不足之處。
3、小組交流個別不懂的或出錯率高的題目，分享獨(dú)特的解題方法和策略。
4、各小組選取一題在黑板向全班講解。
5、重點(diǎn)題目練習(xí)考評。
整節(jié)課老師只有寥寥數(shù)語，把課堂、講臺實(shí)實(shí)在在地開放給了學(xué)生，每個小組的兩_在講臺上分工協(xié)作，畫圖、分析、板書、總結(jié)、提問，儼然一個個小教授，能把一道題講得清楚、透徹，這得經(jīng)過多嚴(yán)密的思維過程呀!他們還能用自己的錯誤經(jīng)驗(yàn)提醒同學(xué)，這又是多么寶貴的學(xué)習(xí)資源呀!
之后，現(xiàn)場老師與任校長積極互動，我聽到了一些老師獨(dú)特、大膽的教學(xué)嘗試，如以自由組織小組形式訂正試卷、學(xué)生自己錄下分析解題的視頻再全班分享等等，讓我有眼前一亮的感覺。任校長及時、機(jī)智、一針見血的互動更另我情緒高漲，內(nèi)心也充滿著嘗試的激情與對美好的憧憬。
靜下心來，好好想了想應(yīng)該怎樣在我自己的'學(xué)生中實(shí)施“分享式教學(xué)”呢?要真正操作起來，我還是有以下幾點(diǎn)顧慮和疑惑：
4、怎樣制定出詳細(xì)的實(shí)施方案與評價機(jī)制?
分享式教學(xué)的心得體會篇四
3月19日，在縣玉沙小學(xué)，有幸聽到了來至宜昌天問小學(xué)名師團(tuán)隊(duì)帶來的新課程模式――分享式教學(xué)。幾位教師用這種全新的教學(xué)模式讓我們欣賞了三堂不同學(xué)科的課程。
這種分享式教學(xué)模式打破了我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法，整個教學(xué)過程中，教師只是向?qū)W生們傳達(dá)合作、交流、學(xué)習(xí)的方法，課文中的字、詞、句、段只字未提，完全放手讓學(xué)生小組自學(xué)、交流、匯報(bào)，以達(dá)到學(xué)通課文的目的。整堂做到了有序、有趣、有效，課堂中，孩子們個個善于學(xué)習(xí)、樂于思考、積極展示。
創(chuàng)造有利于學(xué)生主動求知的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，大膽放手，讓學(xué)生自行探知，做學(xué)習(xí)的主人，只有學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中，才能有好的教學(xué)效果。
葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教者之為教，不在全盤授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)。”教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、導(dǎo)師，因?yàn)閷W(xué)生不是“空瓶子”，他們是活生生的社會的“生活體”，是有機(jī)的種子，本身具有萌發(fā)生長的機(jī)能。把課堂變成基本上由學(xué)生自學(xué)的課堂，是教育改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
“會自學(xué)、會討論、會發(fā)言、會傾聽”是這種分享式教學(xué)課堂常規(guī)的重要部分，對提高課堂效率、保證質(zhì)量非常重要，平時要下足功夫。培養(yǎng)學(xué)生能力要從低年級做起，學(xué)生的自覺能力不是一朝一夕形成的，它是在教學(xué)實(shí)踐中反復(fù)訓(xùn)練、逐步培養(yǎng)起來的，又是在學(xué)習(xí)實(shí)踐中反復(fù)運(yùn)用不斷提高的。同時，培養(yǎng)自覺能力要貫徹整個教學(xué)過程。
聽完三堂課后，心中難免有些疑問：
1、這種課堂模式中，如何落實(shí)學(xué)生自學(xué)中沒有學(xué)透的知識?
分享式教學(xué)的心得體會篇五
4月12日，在縣委招待所大禮堂，我有幸聽到了來自xx小學(xué)名師團(tuán)隊(duì)帶來的新課程模式――分享式教學(xué)。三位教師用這種全新的教學(xué)模式讓我們欣賞了兩堂不同學(xué)科的課程。
兩位教師的這種分享式教學(xué)模式打破了我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在整個教學(xué)過程中，教師只是向?qū)W生們教授合作、交流、學(xué)習(xí)的方法，而對于課文中的字、詞、句、段只字未提，完全放手讓學(xué)生小組自學(xué)、交流、匯報(bào)，以達(dá)到學(xué)通課文的目的。整堂做到了有序、有趣、有效，課堂中，孩子們個個善于學(xué)習(xí)、樂于思考、積極展示。教師們創(chuàng)造有利于學(xué)生主動求知的學(xué)習(xí)環(huán)境，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，大膽放手，讓學(xué)生自行探知，做學(xué)習(xí)的.主人，讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中，才能有好的教學(xué)效果。
教育前輩葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教者之為教，不在全盤授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)?！苯處熤皇菍W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、導(dǎo)師，因?yàn)閷W(xué)生不是“空瓶子”，他們是活生生的社會的“生活體”，是有機(jī)的種子，本身具有萌發(fā)生長的機(jī)能。把課堂變成基本上由學(xué)生自學(xué)的課堂，是教育改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
“會自學(xué)、會討論、會發(fā)言、會傾聽”是這種分享式教學(xué)課堂常規(guī)的重要組成部分，對提高課堂效率、保證質(zhì)量非常重要，但是課下平時要下足功夫。培養(yǎng)學(xué)生能力要從低年級做起，學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)的能力不是一天就能形成的，它是在教學(xué)中反復(fù)訓(xùn)練、培養(yǎng)起來的，又是在學(xué)習(xí)中反復(fù)運(yùn)用不斷提高的。同時，培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力要貫穿著整個教學(xué)過程。
在聽完這兩堂課后，我有一些疑問：
分享式教學(xué)的心得體會篇六
4月12日，在縣委招待所大禮堂，我有幸聽到了來自xx小學(xué)名師團(tuán)隊(duì)帶來的新課程模式――分享式教學(xué)。三位教師用這種全新的教學(xué)模式讓我們欣賞了兩堂不同學(xué)科的課程。
兩位教師的這種分享式教學(xué)模式打破了我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在整個教學(xué)過程中，教師只是向?qū)W生們教授合作、交流、學(xué)習(xí)的方法，而對于課文中的字、詞、句、段只字未提，完全放手讓學(xué)生小組自學(xué)、交流、匯報(bào)，以達(dá)到學(xué)通課文的目的。整堂做到了有序、有趣、有效，課堂中，孩子們個個善于學(xué)習(xí)、樂于思考、積極展示。教師們創(chuàng)造有利于學(xué)生主動求知的學(xué)習(xí)環(huán)境，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，大膽放手，讓學(xué)生自行探知，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中，才能有好的教學(xué)效果。
教育前輩葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教者之為教，不在全盤授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)?！苯處熤皇菍W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、導(dǎo)師，因?yàn)閷W(xué)生不是“空瓶子”，他們是活生生的社會的“生活體”，是有機(jī)的種子，本身具有萌發(fā)生長的機(jī)能。把課堂變成基本上由學(xué)生自學(xué)的課堂，是教育改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
“會自學(xué)、會討論、會發(fā)言、會傾聽”是這種分享式教學(xué)課堂常規(guī)的重要組成部分，對提高課堂效率、保證質(zhì)量非常重要，但是課下平時要下足功夫。培養(yǎng)學(xué)生能力要從低年級做起，學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)的能力不是一天就能形成的，它是在教學(xué)中反復(fù)訓(xùn)練、培養(yǎng)起來的，又是在學(xué)習(xí)中反復(fù)運(yùn)用不斷提高的。同時，培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力要貫穿著整個教學(xué)過程。
在聽完這兩堂課后，我有一些疑問：
一、在這種課堂模式中，學(xué)生在自學(xué)中如果有沒有學(xué)透的知識怎么辦？誰來幫他解決？
分享式教學(xué)的心得體會篇七
為人師這么多年，關(guān)于我這位老師心得分享都好久前想給大家寫了，一直到現(xiàn)在才能靜下心來寫出我的感語。回顧自己走過的教學(xué)之路，歡樂與辛酸同行，收獲與遺憾同在。我有幾點(diǎn)老師心得分享成長感悟與大家分享：
教師是一份平靜的職業(yè)，教師的工作是平平常常的，心態(tài)決定教師的素質(zhì)和教育教學(xué)工作業(yè)績。教師要以良好的心態(tài)勇敢地面對挑戰(zhàn)，適應(yīng)時代發(fā)展的需要。工作中有很多事情需要我們主動去做，這樣不但會鍛煉自己，也提高了自身的素質(zhì)，同時也為自己爭取到更多的機(jī)會。作為一名教師要有奉獻(xiàn)精神，不去計(jì)較個人得失。如果什么事情都需要別人來告訴我們，我們就已經(jīng)很落伍了。任何人都有自己的缺陷，都有自己相對較弱的地方，只要不斷學(xué)習(xí)，去吸收時代的、別人的、科學(xué)的、優(yōu)秀的東西。學(xué)會學(xué)習(xí)，就會成功。
要想成為一個優(yōu)秀老師，得有一顆感恩的心，也就是要具有良好的教育心態(tài)。因?yàn)楦卸鳎悴庞袗坌?，才會愛生活，愛從事的工作；有了愛心，才能長智慧，有了愛心，你才會努力，才會勤奮，才會反思，才會堅(jiān)持，才會成長……現(xiàn)在回顧自己的成長歷程，我覺得自己所付出的一切都源于感恩，是在感恩中靜心學(xué)習(xí)，盡心工作，用愛心回報(bào)社會。
美國教育心理學(xué)家波斯納說，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識。因此，他提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。我們最需要反思的就是自己教學(xué)行為，從教材解讀與設(shè)計(jì)、教法與學(xué)法的選擇、課堂細(xì)節(jié)的處理等層面去反思。作為日常的教學(xué)，近年來我常常用這樣的幾個問題去反思自己的教學(xué)：這節(jié)課，我投入激情了嗎?對教材的解讀，有更恰當(dāng)?shù)慕嵌葐?這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)合理可測嗎?這節(jié)課中最難忘的.一個細(xì)節(jié)是什么?這節(jié)課最大的遺憾是什么?如果重新來教這節(jié)課，哪個地方最值得改進(jìn)?反思的深度，決定著教學(xué)所能達(dá)到的高度?；钴S在教壇上的大師們，其實(shí)也是反思的高手，也是通過一步步的成長，才成為今日的“明星”。
作為一個老師，我們除了反思教學(xué)，還可以反思為人處事，反思一切可以反思的東西。同時，要邊反思，邊記錄，用鍵盤留下文字，為研究自己的教育教學(xué)提供鮮活的案例。
者的教師就必須掌握孩子發(fā)展的腳步，把工作做細(xì)、做好。做到心中有目標(biāo)，眼中有孩子，處處有教育，營造健康向上、個性張揚(yáng)的班集體。
除了做好本職的工作之外，更要兼顧好領(lǐng)導(dǎo)安排的工作。這個學(xué)期我接管電教工作，我覺得是領(lǐng)導(dǎo)給了我一個很好的學(xué)習(xí)和鍛煉的平臺，雖然有的方面我不是很懂，但是我每次都很虛心的像杭舒虹老師請教。對于新來的幾位教師上傳新聞、建立自己的工作室、備課的格式與要求等等，我也是積極的指引，發(fā)現(xiàn)問題及時修改。經(jīng)常到班級里查看電腦的安全性，提醒老師注意維護(hù)自己班級的電腦，盡量不要瀏覽一些安全性不高的網(wǎng)站。總之，我會盡我所能、用心的做好領(lǐng)導(dǎo)安排給我的這份工作。
人的智力是不等的，有差距的，也就造成了學(xué)習(xí)的差異。要想把孩子都達(dá)到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)是不可能，也就是說教好所有的孩子是不容易的。用統(tǒng)一的眼光看不同的孩子是不對的。要用不同的尺子來量孩子，發(fā)現(xiàn)孩子與與眾不同的長處。千萬不要用一把尺子來量所有的孩子，那樣你滿眼基本上都是差的孩子?？鬃拥茏尤Вt者才七十二。愛因斯坦小學(xué)呆頭呆腦，學(xué)校開除；黑格爾大學(xué)畢業(yè)，輔導(dǎo)員的評價：“此人智力中等，不善長哲學(xué)”。沒有想到開了個天大的玩笑，黑格爾成為哲學(xué)大師。孩子的發(fā)展有快有慢，我們怎能憑孩子的一時表現(xiàn)，判斷他的一生呢?！
學(xué)海無涯，藝無止境。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這應(yīng)該成為自己需要時時溫習(xí)的功課。以上是我個人在成長過程中的一點(diǎn)做法和體會，不當(dāng)之處請各位領(lǐng)導(dǎo)和老師批評指正。
“教師人生”要求教師不再把教育僅僅當(dāng)作一門職業(yè)、一個手段、一項(xiàng)工作、一件事情來看待、來處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分來對待、來體驗(yàn)、來充實(shí)、來完善。
“教師人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動。
“教師人生”需要感動。感動自己，感動學(xué)生，感動家長，感動社會，感動中國，感動未來。
當(dāng)然，“教師人生”還需要責(zé)任，需要體驗(yàn)教育的快樂，感受教育的幸福。教師之服飾：不修邊幅，不符合教師的形象要求；不懂禮儀，不合教師的職業(yè)規(guī)范。
分享式教學(xué)的心得體會篇八
4.12日，有幸聆聽了任教授的分享式教學(xué)研討會，并且觀摩了兩節(jié)課，接觸到了分享式教學(xué)的一些理念和構(gòu)建規(guī)則，有一些收獲，也有一些困惑。
在整個分享式教學(xué)的課堂上，依稀能夠找出我們?nèi)粘＝虒W(xué)方式的影子，只不過，我們并沒有如此的系統(tǒng)化。這種教學(xué)方式，對于學(xué)生來說，有很多的好處，它的前景是美好的。
首先，它給予了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，把課堂還給了學(xué)生，學(xué)生是課堂的主要角色，他們學(xué)會了質(zhì)疑，學(xué)會了提出問題，在獨(dú)立的思考和合作交流中自主的解決問題，并且能夠快樂的分享自己的成果，這樣的形式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變得濃厚，增強(qiáng)了合作探究的能力，對于學(xué)生的表達(dá)能力不無裨益。
其次，它能夠讓學(xué)生自信，在自信的交流中學(xué)會傾聽，學(xué)會補(bǔ)充，積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)，學(xué)會用自己的知識儲備去解決發(fā)現(xiàn)的問題，在寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍中，在和同伴的交流與集體的智慧中共同取得一定的進(jìn)步。
最后，這種教學(xué)方式，對于教師提出了更高的要求，教師是課堂的組織者和引導(dǎo)者，教師并不是按照自己的預(yù)設(shè)和備課來組織課堂。他必須用自己豐富的知識和機(jī)敏的課堂機(jī)智，依據(jù)學(xué)生的發(fā)散思維來構(gòu)建自己的課堂語言，來引導(dǎo)學(xué)生在“無序”中走向“有序”，而不至于使學(xué)生偏離了方向，教師對于課堂的駕馭能力是非常重要的。
是的，學(xué)生需要的才是最好的。能夠讓學(xué)生分享自己的所得是一件相當(dāng)快樂的事情。然而，對于這種教學(xué)形式，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，我覺得只能是取其精華，借鑒使用。全盤的“拿來主義”對于我們目前的教學(xué)來說是不現(xiàn)實(shí)的。有很多種方法我們都需要虛心學(xué)習(xí)，博采眾長，因?yàn)榻虩o定法。但是適合自己的，適合學(xué)生的才是最好的。對于這種教學(xué)形式，我們只是了解了表面的東西，對于具體的文本內(nèi)容，具體到每一篇文章如何實(shí)踐，依然模糊不清。例如：學(xué)生提出的問題如果沒有價值性，而對于需要學(xué)生感悟的一些有價值性的問題如何解決呢?如果不以課文為例教給我們學(xué)生一定的表達(dá)方法，那學(xué)生如何進(jìn)行讀寫的結(jié)合呢?有些文章是需要學(xué)生精讀品味的，這樣的文章又如何進(jìn)行操作呢?總之，當(dāng)我們無法解決困惑的時候，盲目的模仿只會讓我們迷失了自己教學(xué)的方向。不過，對于任何有益的教學(xué)方式，都值得欣賞和學(xué)習(xí)，這確實(shí)需要一個過程。
許多事情，是有人在做，才會存在。而許多事情，是有人在思考，才會存在的更好。教無止境，學(xué)無止境，一邊學(xué)習(xí)，一邊思考，讓我們的學(xué)生因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋！?BR> 分享式教學(xué)的心得體會篇九
4月12日，有幸聆聽了任教授的分享式教學(xué)研討會，并且觀摩了兩節(jié)課，接觸到了分享式教學(xué)的一些理念和構(gòu)建規(guī)則，有一些收獲，也有一些困惑。
在整個分享式教學(xué)的課堂上，依稀能夠找出我們?nèi)粘＝虒W(xué)方式的影子，只不過，我們并沒有如此的系統(tǒng)化。這種教學(xué)方式，對于學(xué)生來說，有很多的好處，它的前景是美好的。
首先，它給予了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，把課堂還給了學(xué)生，學(xué)生是課堂的主要角色，他們學(xué)會了質(zhì)疑，學(xué)會了提出問題，在獨(dú)立的思考和合作交流中自主的解決問題，并且能夠快樂的分享自己的成果，這樣的形式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變得濃厚，增強(qiáng)了合作探究的能力，對于學(xué)生的表達(dá)能力不無裨益。
其次，它能夠讓學(xué)生自信，在自信的交流中學(xué)會傾聽，學(xué)會補(bǔ)充，積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)，學(xué)會用自己的知識儲備去解決發(fā)現(xiàn)的問題，在寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍中，在和同伴的交流與集體的智慧同取得一定的進(jìn)步。
最后，這種教學(xué)方式，對于教師提出了更高的要求，教師是課堂的組織者和引導(dǎo)者，教師并不是按照自己的預(yù)設(shè)和備課來組織課堂。他必須用自己豐富的知識和機(jī)敏的課堂機(jī)智，依據(jù)學(xué)生的發(fā)散思維來構(gòu)建自己的課堂語言，來引導(dǎo)學(xué)生在“無序”中走向“有序”，而不至于使學(xué)生偏離了方向，教師對于課堂的駕馭能力是非常重要的。
是的，學(xué)生需要的才是最好的。能夠讓學(xué)生分享自己的所得是一件相當(dāng)快樂的事情。然而，對于這種教學(xué)形式，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，我覺得只能是取其精華，借鑒使用。全盤的“拿來主義”對于我們目前的教學(xué)來說是不現(xiàn)實(shí)的。有很多種方法我們都需要虛心學(xué)習(xí)，博采眾長，因?yàn)榻虩o定法。但是適合自己的，適合學(xué)生的才是最好的。對于這種教學(xué)形式，我們只是了解了表面的東西，對于具體的文本內(nèi)容，具體到每一篇文章如何實(shí)踐，依然模糊不清。例如：學(xué)生提出的問題如果沒有價值性，而對于需要學(xué)生感悟的一些有價值性的問題如何解決呢？如果不以課文為例教給我們學(xué)生一定的表達(dá)方法，那學(xué)生如何進(jìn)行讀寫的結(jié)合呢？有些文章是需要學(xué)生精讀品味的，這樣的文章又如何進(jìn)行操作呢？總之，當(dāng)我們無法解決困惑的時候，盲目的模仿只會讓我們迷失了自己教學(xué)的方向。不過，對于任何有益的教學(xué)方式，都值得欣賞和學(xué)習(xí)，這確實(shí)需要一個過程。
許多事情，是有人在做，才會存在。而許多事情，是有人在思考，才會存在的更好。教無止境，學(xué)無止境，一邊學(xué)習(xí)，一邊思考，讓我們的學(xué)生因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋！?BR> 分享式教學(xué)的心得體會篇十
12月27日，我參加了深圳福田區(qū)“汪穎（小學(xué)數(shù)學(xué)）教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變特色教師工作室”復(fù)習(xí)課型展示與交流活動。杜郎口中學(xué)副校長任景業(yè)老師做了有關(guān)分享式教學(xué)的講座，學(xué)習(xí)了獨(dú)特的教學(xué)理念：意識前移、人人參與、教師讓座、參與無錯，我也深深記住了分享式教學(xué)的前提是我們老師理解、欣賞、認(rèn)可學(xué)生。
接著，聽了天健小學(xué)張老師上了一節(jié)全新方式的復(fù)習(xí)試卷講評課，這是節(jié)真正把分享式教學(xué)付諸實(shí)踐的成功課例，給了我不小的震撼。這節(jié)課分為以下幾個環(huán)節(jié)：
1、課前，學(xué)生針對考試試卷，完成《錯題分析預(yù)習(xí)紙》，要求寫出錯誤步驟及答案、正確步驟及結(jié)果，并進(jìn)行錯因分析。
2、教師整體分析進(jìn)步與不足之處。
3、小組交流個別不懂的或出錯率高的題目，分享獨(dú)特的解題方法和策略。
4、各小組選取一題在黑板向全班講解。
5、重點(diǎn)題目練習(xí)考評。
整節(jié)課老師只有寥寥數(shù)語，把課堂、講臺實(shí)實(shí)在在地開放給了學(xué)生，每個小組的兩三個的代表在講臺上分工協(xié)作，畫圖、分析、板書、總結(jié)、提問，儼然一個個小教授，能把一道題講得清楚、透徹，這得經(jīng)過多嚴(yán)密的思維過程呀！他們還能用自己的錯誤經(jīng)驗(yàn)提醒同學(xué)，這又是多么寶貴的學(xué)習(xí)資源呀！
之后，現(xiàn)場老師與任校長積極互動，我聽到了一些老師獨(dú)特、大膽的教學(xué)嘗試，如以自由組織小組形式訂正試卷、學(xué)生自己錄下分析解題的視頻再全班分享等等，讓我有眼前一亮的感覺。任校長及時、機(jī)智、一針見血的互動更另我情緒高漲，內(nèi)心也充滿著嘗試的激情與對美好的憧憬。
分享式教學(xué)的心得體會篇十一
分享式課堂教學(xué)是一種新興的教學(xué)方法，其特點(diǎn)是教師與學(xué)生共同參與，并重視互相交流和分享。在我個人的教學(xué)實(shí)踐中，我也積極探索這一教學(xué)模式，并取得了良好的效果。在本文中，我將分享自己的心得體會，以便更多的教師能夠嘗試這一新的教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量。
第二段：課堂氛圍的營造
分享式課堂教學(xué)以互動性為主要特征，因此在課堂氛圍的營造上需要更多的創(chuàng)新，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。我喜歡在課堂上加入一些趣味元素，如引入小游戲，或者設(shè)置懸念引導(dǎo)學(xué)生思考。這些手段可以有效地調(diào)動學(xué)生的注意力，讓課堂不再是單調(diào)的知識傳授，而是一場互動的知識盛宴。
第三段：學(xué)習(xí)內(nèi)容的分享
在分享式課堂教學(xué)中，教師的角色更多地是引導(dǎo)者，而學(xué)生扮演著分享者的角色。在學(xué)習(xí)內(nèi)容的分享上，我注重讓學(xué)生們在各自的領(lǐng)域中充分發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，以便實(shí)現(xiàn)知識分享的最大價值。我經(jīng)常組織學(xué)生們進(jìn)行小組討論和演講，讓他們在分享的同時也從他人的分享中學(xué)習(xí)新知識。
第四段：教學(xué)效果的評估
分享式課堂教學(xué)雖然是一種新的教學(xué)方法，但其實(shí)驗(yàn)效果已經(jīng)逐漸被證明。在我的實(shí)踐中，我也對課堂教學(xué)效果進(jìn)行了多層次的評估。這些評估手段包括學(xué)生對課堂的反饋，學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升等。通過這些評估，我不斷地完善課堂的教學(xué)模式，以達(dá)到更好的效果。
第五段：結(jié)語
分享式課堂教學(xué)雖然需要教師的不斷探索和實(shí)踐，但其實(shí)踐效果越來越受到了廣泛的認(rèn)可。在今后的教學(xué)工作中，我會更加注重探索新的教學(xué)模式，讓學(xué)生在把知識分享給他人的過程中更好地鞏固和加深知識體系。相信通過不斷的努力，我們可以讓分享式教學(xué)成為教育發(fā)展的新常態(tài)。
分享式教學(xué)的心得體會篇十二
語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語言文字素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的重要途徑，對于提高學(xué)生的語文能力和綜合素質(zhì)具有重要作用。在我長期的語文教學(xué)實(shí)踐中，我積累了一些心得體會，分享給大家。
首先，在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣是至關(guān)重要的。我經(jīng)常給學(xué)生推薦一些經(jīng)典的文學(xué)作品，并引導(dǎo)他們閱讀。比如，我給學(xué)生分發(fā)雜志和報(bào)紙，鼓勵他們每天讀報(bào)，增加閱讀量。我還會在課堂上組織朗讀競賽和閱讀分享，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。通過這些方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閱讀習(xí)慣逐漸養(yǎng)成，他們的語文表達(dá)能力和寫作能力也有所提高。
其次，在語文教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。寫作是語文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，它能鍛煉學(xué)生的語言思維能力和表達(dá)能力。我常常給學(xué)生布置寫作作業(yè)，并按照要求進(jìn)行批改和評價。同時，我還會告訴學(xué)生寫作的技巧和方法，比如扣題、構(gòu)思、組織和運(yùn)用語言材料等。通過反復(fù)的練習(xí)和指導(dǎo)，學(xué)生的寫作能力得以提高，他們能夠自主地進(jìn)行創(chuàng)作并且表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。
第三，在語文教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。口頭表達(dá)是交流中最直接和重要的一種方式，對于培養(yǎng)學(xué)生的語言能力和溝通能力具有重要作用。我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行朗讀、演講和辯論等活動，讓他們學(xué)會有效地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。在這些活動中，我不僅注重學(xué)生的表達(dá)效果，還注重他們的語言流暢度、邏輯性和說服力。通過不斷地訓(xùn)練，學(xué)生的口頭表達(dá)能力有了明顯提高。
第四，在語文教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。語文教學(xué)不僅僅是教授語言文字知識，更是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的途徑。我經(jīng)常講解一些古代典籍和經(jīng)典名篇，并鼓勵學(xué)生進(jìn)行閱讀和研究。我也會引導(dǎo)學(xué)生參觀博物館、藝術(shù)展覽和文化遺址等，讓他們進(jìn)一步了解和感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。通過這些方式，學(xué)生的文化素養(yǎng)得到了一定的提高，對于他們的綜合素質(zhì)培養(yǎng)具有重要作用。
最后，我認(rèn)為在語文教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和創(chuàng)造力。語文教學(xué)不僅是讓學(xué)生掌握語文知識和技能，更是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。因此，我在課堂上常常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和討論，讓他們自主地思考和解決問題。我還鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，比如寫小說、寫詩歌和寫文章等，鼓勵他們發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。通過這樣的方式，學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力得到了鍛煉和提高。
綜上所述，對于語文教學(xué)，我認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣、寫作能力、口頭表達(dá)能力、文化素養(yǎng)和批判思維能力。通過這些方面的培養(yǎng)，學(xué)生的語文能力和綜合素質(zhì)將得到有效提高。同時，我也不斷總結(jié)和提升自己的教學(xué)方法和策略，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和形式，為學(xué)生提供更好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。希望我的經(jīng)驗(yàn)和體會能對廣大教育工作者和學(xué)生有所啟發(fā)。
分享式教學(xué)的心得體會篇十三
讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應(yīng)時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣?！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z 述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！叭送庥腥?，山外有山?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請教，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個物欲橫流的社會，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约?。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個中國人。
學(xué)國學(xué)的心得體會分享篇3
分享式教學(xué)的心得體會篇十四
在當(dāng)今的教學(xué)中，越來越多的教育工作者和學(xué)生認(rèn)識到了傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)無法滿足時代和人們的需求。因此，許多學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)和教師傾向于選擇更加現(xiàn)代化、實(shí)用化的教育方式，比如項(xiàng)目式教學(xué)。在我自己的教學(xué)實(shí)踐中，我也深刻地認(rèn)識到了項(xiàng)目式教學(xué)的好處，并且獲取了很多經(jīng)驗(yàn)和體會。
第二段：理論
對于什么是項(xiàng)目式教學(xué)，我們應(yīng)該首先從理論層面來了解。項(xiàng)目式教學(xué)，是指學(xué)生通過自主探究和協(xié)作合作，完成一項(xiàng)彼此緊密聯(lián)系的任務(wù)，從而水平全面地獲得知識、技能和情感的教育方式。這種教學(xué)方式注重學(xué)生自主創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、解決問題和學(xué)習(xí)技能，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和探究，更加貼近生活。
第三段：實(shí)踐
我本人曾嘗試在教學(xué)中采用項(xiàng)目式教學(xué)的方式，讓學(xué)生通過研究社會熱點(diǎn)問題、文化故事、震驚世界的科技新聞等任務(wù)，來掌握相關(guān)的知識和技能。在實(shí)踐中，我注意到學(xué)生們能夠更加積極地參與教學(xué)，互相營造團(tuán)隊(duì)氛圍和合作精神，發(fā)揮自己的想象和創(chuàng)意，并創(chuàng)造性地完成任務(wù)，讓我感到非常欣慰和自豪。
第四段：感悟
通過實(shí)踐，我的體會是，項(xiàng)目式教學(xué)的確是一種富有活力和靈活性的教育方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，激發(fā)他們的內(nèi)在動機(jī)，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展。這種方式不僅注重學(xué)生的知識和能力，而且注重學(xué)生的情感發(fā)展和個人成長，從而更好地滿足當(dāng)代教育的要求，貼近學(xué)生的實(shí)際需要。
第五段：展望
當(dāng)然，對于如何更好地運(yùn)用項(xiàng)目式教學(xué)，我們還需要不斷探索和實(shí)踐。我們可以讓學(xué)生在課外時間積極閱讀一些有關(guān)實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)的資料，選取自己感興趣的題材深入探究，為實(shí)踐提供基礎(chǔ)和動力。同時，我們也需要提高自己的教學(xué)水平和素養(yǎng)，不斷更新自己的教學(xué)內(nèi)容，與時俱進(jìn)，開創(chuàng)更加優(yōu)秀的教學(xué)方法和方式。相信只要我們用心進(jìn)行實(shí)踐和探索，項(xiàng)目式教學(xué)一定會更加成熟和完善，成為教育界的一個重要發(fā)展方向和趨勢。
分享式教學(xué)的心得體會篇十五
在學(xué)習(xí)第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩詞》《紅樓夢與紅學(xué)》等七部國學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時間不長、斷斷續(xù)續(xù)，但覺著收獲很多。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們園長不可或缺的精神力量?，F(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會：
一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自身素養(yǎng)
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長，我們除了在能力、知識方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個園長的權(quán)威，說到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實(shí)事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提升幼兒園的管理水平
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長對幼兒園的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對幼兒進(jìn)行愛心、孝心教育的活動。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動，珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細(xì)則，并發(fā)放到家長手中，讓孩子在園在家對照執(zhí)行。其次充分利用本土文化，營造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動。
(1)利用重大節(jié)日、生日音樂會等舉行各種形式的親子活動，對幼兒進(jìn)行感恩教育。
(2)要求幼兒在一周內(nèi)聽一個“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣，愛有行動，真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
(3)做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學(xué)會孝敬爸爸媽媽，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
(4)評“孝”星。通過一定階段的活動后，組織幼兒及家長召開家園聯(lián)誼會，由教師、家長、幼兒溝通參與為每個幼兒以打星的方式評出最佳“孝”星，進(jìn)行表彰獎勵。讓每個孩子都享受到成長的快樂。
學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的活動中加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典;其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍;三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對幼兒進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，每個節(jié)日的由來、慶祝方式、各地風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識的同時形成良好的行為習(xí)慣及個性品質(zhì)，促進(jìn)幼兒園特色辦園。
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
學(xué)國學(xué)的心得體會分享篇2
分享式教學(xué)的心得體會篇十六
一節(jié)課40分種，既可用于記憶和理解，也可用于分析、綜合和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。體驗(yàn)式教學(xué)，把大部分時間還給學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)、思考、討論，小部分時間留給教師進(jìn)行指導(dǎo)和啟發(fā)，符合了學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的規(guī)律，促進(jìn)了知識的有效轉(zhuǎn)化。在教學(xué)中通過大量的體驗(yàn)，促使學(xué)生將知識內(nèi)化為自己的理解，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
老師們常說政治難教，教學(xué)內(nèi)容空洞且高高在上，其實(shí)教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)中自己的位置，變教師為導(dǎo)師，引導(dǎo)學(xué)生把鏡頭對準(zhǔn)學(xué)生自己的生活，廣開清泉之源，理論聯(lián)系實(shí)際，自然教學(xué)內(nèi)容充實(shí)而豐盈。葉圣陶曾說：生活如泉源，文章如溪水。泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不停。
體驗(yàn)式教學(xué)方式有很多種，其中課堂辯論就是一種很好的體驗(yàn)式教學(xué)方式。
學(xué)生雖然年齡小，知識還不夠豐富，但他們已具備了辨別是非的能力，有時他們的知識、能力超乎教師的意外。為了上好辯論課，課前一定要做好準(zhǔn)備工作，首先確立辯論題，如：父母是否應(yīng)當(dāng)支付子女上大學(xué)的費(fèi)用，然后再確立正方和反方的同學(xué)，讓同學(xué)們課后廣泛收集有說服力的資料。上課時，先讓正方、反方的同學(xué)集中一起發(fā)表言論，讓他們各推出四位能說會道的'同學(xué)上臺辯論，辯論時，老師可充當(dāng)主持人，也可以請政治科代表做主持人。辯論切忌走過場，一定要像正規(guī)的辯論一樣，要求學(xué)生認(rèn)真對待。辯論課上，同學(xué)們不僅掌握了知識，拓寬了知識面，還增長了見識，鍛煉了能力，下課時，同學(xué)們總是言猶未盡。
總之，問渠哪得清如許？為有源頭活水來。體驗(yàn)正是一條引源入文的好通道。學(xué)生的生活世界決定著他們生活的經(jīng)歷，促成他們產(chǎn)生各種生活體驗(yàn)，從而不斷調(diào)整、完善他們對生活的認(rèn)識，提升他們對知識的領(lǐng)會。
分享式教學(xué)的心得體會篇十七
老師們在擔(dān)任生活教師方面都有一套獨(dú)特的管理方法和管理經(jīng)驗(yàn)，而且是比較成功的，“他山之石，可以攻玉”，我根據(jù)從其他老師那里學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的一些體會法獻(xiàn)一下佛，拋磚引玉。
在很多關(guān)于如何做生活教師的書和文章里面都提到，作為生活教師，剛接手一個新班時，如果能在很短時間內(nèi)記住所有學(xué)生的名字，對學(xué)生來說，就是很高興的事。這樣，既能證明他們在老師心目中的位置，又能說明老師在工作上，對學(xué)生的態(tài)度上是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。無形中培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的、努力學(xué)習(xí)的信心。于是我便想辦法在八月份軍訓(xùn)的那幾天時間里，經(jīng)常跑到學(xué)生宿舍里去看他們，然后根據(jù)各個宿舍提供的名字一個一個的認(rèn)人，在軍訓(xùn)結(jié)束時，我已經(jīng)把班上所有的學(xué)生都認(rèn)全了。還記得有一次我到宿舍去，當(dāng)我準(zhǔn)確地叫出所有人的名字時，其中一個鎮(zhèn)英吉沙來的小女孩就驚訝的對我說：“老師，你太厲害了！”那一刻，一下子就覺得自己所做的沒有白費(fèi)。
另外，了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，了解全班主要的優(yōu)缺點(diǎn)并分析其原因所在，了解家長普遍的文化層次，找到亟待糾正的弱點(diǎn)；研究學(xué)生的個性特征，了解他們的個人的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是特別需要注意的學(xué)生等等都是在當(dāng)生活教師的過程中不可忽略的。在軍訓(xùn)的第二天，我就根據(jù)書上和其他老師的建議，和學(xué)生談心，希望能夠?qū)λ麄兌嘈┝私?，并且盡快和學(xué)生熟悉起來。之后在上課以來的這幾個月中，多和學(xué)生聊聊天，并且對于個別學(xué)生專門聯(lián)系了他們的家長，了解相關(guān)的一些信息。除此之外我也會和各任課教師進(jìn)行交流，了解相關(guān)的問題。但是，在這些方面也依然還有很多不足的地方。
然后和家長的溝通還有很多的局限性，大多都是在電話里面溝通，溝通上還有一定的障礙，更沒條件進(jìn)行面對面的具體分析。在和科任教師的溝通的過程中還不夠主動積極，對于一些普遍存在的問題，到現(xiàn)在還是沒有辦法很好的處理。
很多有經(jīng)驗(yàn)的生活教師都說，在每件事上不妨都聽聽學(xué)生的意見，看看他們態(tài)度如何，師生之間的雙向交流總比耳提面命有益得多，既提高了學(xué)生的主動參與意識，也增強(qiáng)了學(xué)生對生活教師的信任感。在這一點(diǎn)上我也試著做了，然后發(fā)現(xiàn)學(xué)生的感知世界遠(yuǎn)比我們想象的開闊得多，他們思想活躍，想象力豐富，很多問題他們給的主意比我自己想的還要好。前段時間學(xué)校組織古爾邦節(jié)文藝表演的選拔，因?yàn)楹⒆觽冊谲娪?xùn)結(jié)業(yè)典禮上的積極性不夠給力，這次和其中幾個孩子一說，沒想到大家都積極的推薦，努力排練。
我。我暫時穩(wěn)住了他們。下午上課之前，我立刻找到了兩人。經(jīng)過一番交談之后，兩個孩子都認(rèn)識到了自己不對的地方，向彼此承認(rèn)了錯誤，其中一個孩子當(dāng)時就讓自己約的幫手不要來了，另一個孩子之后寫了長長的一封信給我表達(dá)了他的歉意。現(xiàn)在這兩個孩子還成為了好朋友。事后想想真慶幸，我想當(dāng)時如果我沒有獲得其中一個孩子哥哥的信任，沒有及時穩(wěn)住他們，沒有及時在上課之前給他們做工作，會是怎樣的結(jié)果。
窮則思變，我們班大多數(shù)孩子的家庭經(jīng)濟(jì)條件不是很好，每個人身上都有很大的壓力，每當(dāng)孩子們在周記里表達(dá)自己的疲憊時，我總會在勸告他們放寬心后，詢問他們的理想。他們的理想有大有小，可無論哪一個我都給與鼓勵，并且告訴他們想要達(dá)成理想，他們所需要付出的。我告訴他們?yōu)榱怂麄兊睦硐?，要學(xué)會重視現(xiàn)在的每分每秒，踏踏實(shí)實(shí)的往上走。孩子們總會聆聽，然后慢慢地開始行動，為了理想他們每個人都在努力。前不久，學(xué)校要求開展以“夢想”為主題的學(xué)習(xí)活動，我讓班委進(jìn)行了組織，許多同學(xué)都談了自己的短期目標(biāo)和長期目標(biāo)，還有理想。在這個過程中，孩子們重新審視了一下自己，為自己找到了一個定位，并且明確了努力地方向。
分享式教學(xué)的心得體會篇十八
如今，分享式課堂教學(xué)越來越受到教育者的重視。這種教學(xué)方式旨在激發(fā)學(xué)生們的主動性和創(chuàng)造力，幫助他們更好地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。在我教學(xué)生物學(xué)的過程中，我也開始嘗試使用分享式教學(xué)方式，其中收獲良多。
第二段：分享式教學(xué)的好處
分享式教學(xué)讓學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主角，教師則成為了學(xué)習(xí)的導(dǎo)師。在這個過程中，學(xué)生們有更多的機(jī)會參與討論、提出問題和交流想法，這有助于他們深度理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時提高他們的溝通技巧。此外，分享式教學(xué)還可以促進(jìn)學(xué)生之間的互動，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識和責(zé)任感。
第三段：我在教學(xué)中的應(yīng)用
我在一次課堂中，讓學(xué)生在小組內(nèi)開展調(diào)研，收集有關(guān)生物多樣性保護(hù)的資料，然后讓每個小組派一名代表分享他們的研究成果。這樣一來，每個學(xué)生都有機(jī)會表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時大家也可以從其他小組收集到更多的信息。學(xué)生們在分享的過程中，也學(xué)會了如何展示自己的觀點(diǎn)和接受別人的意見，這對于他們的綜合素質(zhì)有很大的幫助。
第四段：分享式教學(xué)的限制
盡管分享式教學(xué)有著許多優(yōu)勢，但也存在一些限制。首先，學(xué)生們可能會因?yàn)樽约旱膫€人因素或羞澀而不愿在眾人面前分享自己的觀點(diǎn)。其次，如果小組之間的水平差距過大，可能會導(dǎo)致某些小組的代表分享的內(nèi)容相對簡單，而其他小組則會分享一些高難度的內(nèi)容，這將對學(xué)生造成困擾。
第五段：總結(jié)
分享式教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，有助于他們理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，并提升他們更廣泛的綜合素質(zhì)。盡管該教學(xué)方式有一些限制，但我們可以采取相關(guān)措施來克服這些問題。在將來的工作中，我將繼續(xù)探索分享式教學(xué)的方法，以更好地幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力，成為一個更加優(yōu)秀的教育者。
分享式教學(xué)的心得體會篇十九
各位前輩，各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
很高興能夠站在這里向大家分享我作為一個初學(xué)者對國學(xué)的感悟，當(dāng)然我的內(nèi)心也是萬分慌亂的，所以有不足的地方還請各位長輩指教。
國學(xué)，在我心目中就是一種可以被稱為“和血液最相近”的存在，它固然高深，卻也是如此的平易近人，我才剛剛踏上這條國學(xué)之路，便萌生出一種強(qiáng)烈的想法，我不要做那種研究了一輩子中華文化，仍感覺離自己很遠(yuǎn)的文弱書生，我認(rèn)為，國學(xué)不能算是血液，人善良的本性已被玷污，國學(xué)的作用就是將這些雜質(zhì)從血液中分離出來，恢復(fù)最初的樣子，如此，它便是一味醫(yī)心的良藥。國學(xué)，包含的內(nèi)容極其之廣，其海納百川的心量令人贊嘆，老師告訴過我，做學(xué)問要“死去活來”，可以適當(dāng)?shù)乃雷x書，但一定不能讀死書或書讀死。學(xué)經(jīng)典，最需要的是活靈活現(xiàn)，而不是死氣沉沉。
我們書院有一個講《論語》的老師，講的非常有意思，他總是能應(yīng)很有內(nèi)涵的話，把大家逗的哈哈大笑，后來我們向他請教為什么能把《論語》講的這么生動時，他解釋道，語言是有語境的.，當(dāng)你能夠借助語境的描寫來突出語言時，帶來的效果一定是成功的。其實(shí)，日常學(xué)習(xí)也是這樣的，當(dāng)你認(rèn)真去體會語言環(huán)境時，便會發(fā)現(xiàn)樂趣多多。
通過近一年的學(xué)習(xí)，我自身有了很多的改變和感觸，特別是對一些經(jīng)典的理解上，也逐漸步入正軌。
首先想談一下個人對《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開篇便挑明主題：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部內(nèi)容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入 仁 義 禮 智 信 孝 悌 忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
其實(shí)，人們大都是有些阿q精神的，總是覺得自己很了不起，如果說錯一句話或者辦錯一件事情，頓時新生羞愧之感，但轉(zhuǎn)瞬之間，剛出現(xiàn)的羞愧就漸漸消失了，顯示給自己找一兩個理由，接著成千上百個理由就出現(xiàn)了，認(rèn)為自己完全是正確的，話也沒說錯，事情也沒辦錯，再過一段時間來看，自己簡直可以稱之為圣人了。所以孔夫子對此發(fā)出感慨：“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 歷史上也有很多現(xiàn)貨的例子，如晚清忠臣曾國藩。
自前段時間讀完《明朝那些事兒》這部書有，我便格外的對曾國藩感興趣，兩者乍聽沒有什么關(guān)系，讓人摸不到頭腦，其實(shí)只是通讀明史后發(fā)現(xiàn)歷朝歷代的官吏、大臣等曾身居高位的人，他們最終幾乎都沒落得好下場，如嚴(yán)嵩、張居正、俆階、魏忠賢……但為什么曾國藩從一個兩榜不第的鄉(xiāng)下小子，進(jìn)入大清國培養(yǎng)官員的最高學(xué)府——翰林院，官拜翰林院檢討，后來步步升遷到二品官位，十年七遷，連躍十級。曾國藩緣何仕途之路這么穩(wěn)固順暢?最重要的原因就是他懂得時時反躬自省，雖身居高位，依然省克自新，不被眼前的繁華和舒適所迷惑，他的日記中曾多次出現(xiàn)過“語不誠”、“心有驕氣”、“言不誠”、“語多不誠”、“口過甚多”、“有狂妄語”、“言多諧虐”“背議人短”之語，自責(zé)之意甚矣，從中可以感受到他在“言行不一”時，心中仍存有一份理智和清醒，特別是那一份羞慚。眾所周知，身在官場中的人難免有為人不誠，言不由衷之通病，巧言令色、阿諛奉承更是無處不在，更何況曾國藩出于權(quán)利的頂端，他此時還能存有自省、羞愧之心，真的是可以成為人們學(xué)習(xí)的模范。
孟子曰：“愛人不親，反其人;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬。行由不得者，皆反求諸己。”其大意就是讓人時刻反躬自問，檢查自己哪里做的不夠好，哪里做的不對，以便多加改善，提升自己的修為，由此得知，反躬自省不但是修身的必經(jīng)之路，也是為人處世必學(xué)的一門功課。
可是現(xiàn)代社會的人們不但不懂得反躬自省，反而怨天尤人，雙眼都被利益所蒙蔽，有一首名為《解人頤》的詩生動的描寫了人類貪欲的心理：
終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。
衣食兩般皆兩足，又想嬌容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨無田地少根基。
買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。
槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。、
縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。
若要世人心要足，除是南柯一夢西。
永不知足是人類最大的弱點(diǎn)，夫子早在《論語》中講過：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云。”意思就是，吃粗糧、喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂趣，不是用道義而得來的富貴，我看來好像漂浮的白云。此句的中心思想便是視身外之物如浮云，清貧仍不改其樂的精神境界，也正是國學(xué)界千百年來始終沒有一個定論的“孔顏樂處”，他們到底樂什么?而生活在今天富足社會的我們卻絲毫體會不到物質(zhì)帶給我們的快樂與幸福，人的私欲在漸漸膨脹，司馬遷在《史記》中這樣評價過：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”，宋代朱熹主張：“存天理，滅人欲”，都是有很深的道理的，人心中的貪、嗔、癡、慢都在阻礙善性的發(fā)揚(yáng)，孰不知只有不為物累，才能高風(fēng)亮節(jié)。
民間一直流傳著一個關(guān)于知足常樂的故事：明朝時，江西金溪有一個人叫胡九韶，他的家中比較貧困，每日努力教書、耕作，也僅能糊口。但是他每天日落時總要到家門口焚香叩拜，感謝上天賜給他一日清福。他的妻子笑著說：“我們一日三餐都是菜粥，走怎么能稱得上是清福呢?”他則說：“我要慶幸自己生在太平盛世，沒有戰(zhàn)爭災(zāi)禍，而且慶幸我們?nèi)胰硕寄馨簿訕窐I(yè)，沒有挨餓受凍，還要慶幸家里床上沒有病人，監(jiān)獄中沒有囚犯，這不是清福又是什么呢?”
清心寡欲是人生的一種態(tài)度，一種道德修養(yǎng)，但不是看破紅塵，無所作為。顏回雖然清心寡欲，但一直潛心修學(xué)，鉆研儒家學(xué)問，他在紛亂復(fù)雜的環(huán)境中保持著一顆不被名利污染的心，而且一直在學(xué)些，在進(jìn)步，在推行和實(shí)行“仁”的思想，他有理想，也有追求，活的充實(shí)而又自由。我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種不求富貴、寡欲清心的心態(tài)，努力修身、力行圣賢之道，在今后的學(xué)習(xí)中向著理想奮斗，并在今后為國學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)出一份力量。
謝謝大家!
分享式教學(xué)的心得體會篇一
20__年秋期，我有幸去河南師范大學(xué)參加一個多月的河南省初中數(shù)學(xué)名師培訓(xùn)。
在這次學(xué)習(xí)中，我受益匪淺，更是初步認(rèn)識、了解到一個新的教育理念——分享式教學(xué)。
任景業(yè)專家講的是《尋找適合人的天性的教學(xué)方式——分享式教學(xué)理論與實(shí)踐》。分享學(xué)習(xí)過程中的思考和經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)共同成長﹑享受認(rèn)同與尊重的愉悅過程。也就是在教學(xué)中，從問題出發(fā)，讓學(xué)生思考，并展示﹑交流﹑分享自己想法的一種教學(xué)方法。
所謂分享式教學(xué)，就是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生經(jīng)過感知、質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新，得出思考成果，然后在全班進(jìn)行分享的一種教學(xué)方式。旨在促進(jìn)學(xué)生思考的主動性、積極性和創(chuàng)造性。學(xué)生經(jīng)過交流分享和思維碰撞，擦出火花，萌生靈感，加深對知識的理解和掌握，提高自身的價值和成就感，培養(yǎng)探究精神和創(chuàng)新能力。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，最常見的課堂形式大概有兩種：一是，教師講授，學(xué)生被動接受;二是，教師提問，學(xué)生回答，師生互動。分享式教學(xué)探討的是第三種方式，就是學(xué)生之間的交流互動。
提出分享式教學(xué)的原因包括：分享式教學(xué)順應(yīng)時代的需求;分享式教學(xué)有利于自主高效的學(xué)習(xí);分享式教學(xué)順應(yīng)孩子的天性。
分享式教學(xué)模式的基本結(jié)構(gòu)：教師啟發(fā)—學(xué)生探究—小組交流—成果分享—反饋評定。
分享式教學(xué)最主要側(cè)重兩點(diǎn)：一是激發(fā)思考的積極性;二是提升學(xué)習(xí)的成就感。學(xué)生只有積極主動思考了，才能更好地培養(yǎng)他們分析解決問題的能力和敢于質(zhì)疑的精神。而且通過分享，彼此可以交流心得體會，激發(fā)靈感，開闊思路，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步;彼此不再陌生，不再是孤立的個體，而是思維的碰撞和貫通。而且，分享可以使人在不斷獲得成就感的過程中保持前進(jìn)的腳步。
如何實(shí)施分享式教學(xué)呢?分享式教學(xué)應(yīng)該做到問題由學(xué)生提出，方法由學(xué)生探究，給學(xué)生展示自己的機(jī)會和平臺。其中包括:1.構(gòu)建分享課堂規(guī)則;2.問題提出的指導(dǎo)策略;3.思考動機(jī)的激發(fā)策略;4.小組合作的構(gòu)建和指導(dǎo)策略;5.全班分享的指導(dǎo)策略;6.評講的跟進(jìn)策略。
分享式教學(xué)在操作中有幾處關(guān)鍵點(diǎn)，即“意識前移，人人參與，教師讓座，參與無錯?！?BR> 在實(shí)施分享式教學(xué)前，要讓學(xué)生知道，學(xué)習(xí)過程中要參與分享，要樹立參與分享的意識。我們都知道“不在其位，不謀其政”的道理，要讓學(xué)生能夠參與到分享的過程，有可分享的內(nèi)容，需要學(xué)生先有思考成果，需要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)前就帶著分享的意識，帶著任務(wù)和職責(zé)投入到學(xué)習(xí)的過程中。
要讓學(xué)生人人參與分享。人人都有投機(jī)心理，人人都會分外關(guān)注自己的事情，當(dāng)分享不能成為每個人必須完成的任務(wù)時，人們會抱有投機(jī)心理“反正老師不會叫到我”，而影響思維的投入。
讓學(xué)生有分享的成果，需要學(xué)生自己來思考，自己來創(chuàng)造。為此，老師要讓位。在告之式的課堂上，學(xué)生沒有思考，或在問題引導(dǎo)下一步一引的課堂上，學(xué)生的思考空間很小，學(xué)生在分享時很難有積極的表現(xiàn)。
分享式教學(xué)關(guān)注學(xué)生是否產(chǎn)生了新的觀念，是否與別人分享自己的思考，而不在于思考的對錯。杜郎口的課堂中學(xué)生參與度高的原因就在于有“參與無錯”的課堂文化。分享式教學(xué)，由問題出發(fā)，讓學(xué)生思考，并讓學(xué)生展示、交流、分享自己想法。一節(jié)課就是這樣由若干個“問題——思考——分享”的單元組成的。教師最關(guān)鍵的是封口，少說。教學(xué)中最關(guān)鍵的是“分享”環(huán)節(jié)。還學(xué)生把想法說出來、給大家分享的權(quán)力。
“分享”這一環(huán)節(jié)，從形式上看也是分享式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)最大的不同點(diǎn)。
分享式教學(xué)可以解決下面的問題。
(1)學(xué)習(xí)效率問題：分享式教學(xué)應(yīng)當(dāng)能有效促進(jìn)學(xué)生自主高效學(xué)習(xí)。美國學(xué)者埃德加.戴爾(edgar dale)提出的“學(xué)習(xí)金字塔(coneof learning)”或 “經(jīng)驗(yàn)之塔”，可以說明這個道理，分享是把自己的思考說給別人聽，效果比聽講、視聽要好的多。
有人擔(dān)心這樣的教學(xué)會影響成績。現(xiàn)在從理論和實(shí)踐上來看，這種擔(dān)心是多余的。
(2)是學(xué)會到會學(xué)的可行的途徑。我們教學(xué)是讓孩子聰明的，有人說人惟一聰明的途徑就是和別人多交流。因?yàn)樵诤蛣e人交流中才能學(xué)到別人是怎么思考問題的，才能形成良好的思維結(jié)構(gòu)。
(3)能培養(yǎng)學(xué)生“會學(xué)”，從而可以讓學(xué)生產(chǎn)生成就感，嘗到學(xué)習(xí)的幸福和快樂。商界有言，只有把產(chǎn)品變成商品才能帶來財(cái)富，學(xué)習(xí)一樣，只有把你的想法分享給大家，才能體會到思考的價值。這又有助于自信心的形成。
(4)有助于平等、民主、自由課堂文化的形成。要分享他們的智慧，心中就要有他人，要理解、認(rèn)可和欣賞他人的創(chuàng)造，這有助于民主、平等、自由的課堂文化的營造。
如，成都市泡桐樹小學(xué)(天府校區(qū))的老師在第一節(jié)分享熱身課上提煉出來的幾個關(guān)鍵詞語有：“平等、誠實(shí)、尊重、開放、大度”。
(5)教師教的輕松，學(xué)生學(xué)的快樂。這一條是最主要的。一項(xiàng)改革不能推行下去，主要有三條：理念不認(rèn)可，方法不實(shí)用，行動無效果。分享式教學(xué)把課堂給學(xué)生了，老師教的輕松了，順了孩子的天性，學(xué)生學(xué)的快樂了，這是得到大家認(rèn)可的主要原因。
分享式教學(xué)更幫我們提出了如何處理學(xué)生兩極分化現(xiàn)象的方法，那就是“讓優(yōu)生更優(yōu)，讓差生保底”。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。分享式教學(xué)更能明確的體現(xiàn)出這一特點(diǎn)，所以，分享式教學(xué)是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。讓我們一起運(yùn)用這一新的教學(xué)理念，讓學(xué)生更好的發(fā)揮他們在學(xué)習(xí)中的主體作用。
分享式教學(xué)的心得體會篇二
12月27日，我參加了深圳福田區(qū)“汪穎(小學(xué)數(shù)學(xué))教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變特色教師工作室”復(fù)習(xí)課型展示與交流活動。杜郎口中學(xué)副校長任景業(yè)老師做了有關(guān)分享式教學(xué)的講座，學(xué)習(xí)了獨(dú)特的教學(xué)理念：意識前移、人人參與、教師讓座、參與無錯，我也深深記住了分享式教學(xué)的前提是我們老師理解、欣賞、認(rèn)可學(xué)生。
接著，聽了天健小學(xué)張老師上了一節(jié)全新方式的復(fù)習(xí)試卷講評課，這是節(jié)真正把分享式教學(xué)付諸實(shí)踐的成功課例，給了我不小的震撼。這節(jié)課分為以下幾個環(huán)節(jié)：
1、課前，學(xué)生針對考試試卷，完成《錯題分析預(yù)習(xí)紙》，要求寫出錯誤步驟及答案、正確步驟及結(jié)果，并進(jìn)行錯因分析。
2、教師整體分析進(jìn)步與不足之處。
3、小組交流個別不懂的或出錯率高的題目，分享獨(dú)特的解題方法和策略。
4、各小組選取一題在黑板向全班講解。
5、重點(diǎn)題目練習(xí)考評。
整節(jié)課老師只有寥寥數(shù)語，把課堂、講臺實(shí)實(shí)在在地開放給了學(xué)生，每個小組的兩_在講臺上分工協(xié)作，畫圖、分析、板書、總結(jié)、提問，儼然一個個小教授，能把一道題講得清楚、透徹，這得經(jīng)過多嚴(yán)密的思維過程呀!他們還能用自己的錯誤經(jīng)驗(yàn)提醒同學(xué)，這又是多么寶貴的學(xué)習(xí)資源呀!
之后，現(xiàn)場老師與任校長積極互動，我聽到了一些老師獨(dú)特、大膽的教學(xué)嘗試，如以自由組織小組形式訂正試卷、學(xué)生自己錄下分析解題的視頻再全班分享等等，讓我有眼前一亮的感覺。任校長及時、機(jī)智、一針見血的互動更另我情緒高漲，內(nèi)心也充滿著嘗試的激情與對美好的憧憬。
靜下心來，好好想了想應(yīng)該怎樣在我自己的學(xué)生中實(shí)施“分享式教學(xué)”呢?要真正操作起來，我還是有以下幾點(diǎn)顧慮和疑惑：
4、怎樣制定出詳細(xì)的實(shí)施方案與評價機(jī)制?
分享式教學(xué)的心得體會篇三
12月27日，我參加了深圳福田區(qū)“汪穎(小學(xué)數(shù)學(xué))教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變特色教師工作室”復(fù)習(xí)課型展示與交流活動。杜郎口中學(xué)副校長任景業(yè)老師做了有關(guān)分享式教學(xué)的講座，學(xué)習(xí)了獨(dú)特的教學(xué)理念：意識前移、人人參與、教師讓座、參與無錯，我也深深記住了分享式教學(xué)的前提是我們老師理解、欣賞、認(rèn)可學(xué)生。
接著，聽了天健小學(xué)張老師上了一節(jié)全新方式的復(fù)習(xí)試卷講評課，這是節(jié)真正把分享式教學(xué)付諸實(shí)踐的成功課例，給了我不小的震撼。這節(jié)課分為以下幾個環(huán)節(jié)：
1、課前，學(xué)生針對考試試卷，完成《錯題分析預(yù)習(xí)紙》，要求寫出錯誤步驟及答案、正確步驟及結(jié)果，并進(jìn)行錯因分析。
2、教師整體分析進(jìn)步與不足之處。
3、小組交流個別不懂的或出錯率高的題目，分享獨(dú)特的解題方法和策略。
4、各小組選取一題在黑板向全班講解。
5、重點(diǎn)題目練習(xí)考評。
整節(jié)課老師只有寥寥數(shù)語，把課堂、講臺實(shí)實(shí)在在地開放給了學(xué)生，每個小組的兩_在講臺上分工協(xié)作，畫圖、分析、板書、總結(jié)、提問，儼然一個個小教授，能把一道題講得清楚、透徹，這得經(jīng)過多嚴(yán)密的思維過程呀!他們還能用自己的錯誤經(jīng)驗(yàn)提醒同學(xué)，這又是多么寶貴的學(xué)習(xí)資源呀!
之后，現(xiàn)場老師與任校長積極互動，我聽到了一些老師獨(dú)特、大膽的教學(xué)嘗試，如以自由組織小組形式訂正試卷、學(xué)生自己錄下分析解題的視頻再全班分享等等，讓我有眼前一亮的感覺。任校長及時、機(jī)智、一針見血的互動更另我情緒高漲，內(nèi)心也充滿著嘗試的激情與對美好的憧憬。
靜下心來，好好想了想應(yīng)該怎樣在我自己的'學(xué)生中實(shí)施“分享式教學(xué)”呢?要真正操作起來，我還是有以下幾點(diǎn)顧慮和疑惑：
4、怎樣制定出詳細(xì)的實(shí)施方案與評價機(jī)制?
分享式教學(xué)的心得體會篇四
3月19日，在縣玉沙小學(xué)，有幸聽到了來至宜昌天問小學(xué)名師團(tuán)隊(duì)帶來的新課程模式――分享式教學(xué)。幾位教師用這種全新的教學(xué)模式讓我們欣賞了三堂不同學(xué)科的課程。
這種分享式教學(xué)模式打破了我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法，整個教學(xué)過程中，教師只是向?qū)W生們傳達(dá)合作、交流、學(xué)習(xí)的方法，課文中的字、詞、句、段只字未提，完全放手讓學(xué)生小組自學(xué)、交流、匯報(bào)，以達(dá)到學(xué)通課文的目的。整堂做到了有序、有趣、有效，課堂中，孩子們個個善于學(xué)習(xí)、樂于思考、積極展示。
創(chuàng)造有利于學(xué)生主動求知的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，大膽放手，讓學(xué)生自行探知，做學(xué)習(xí)的主人，只有學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中，才能有好的教學(xué)效果。
葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教者之為教，不在全盤授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)。”教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、導(dǎo)師，因?yàn)閷W(xué)生不是“空瓶子”，他們是活生生的社會的“生活體”，是有機(jī)的種子，本身具有萌發(fā)生長的機(jī)能。把課堂變成基本上由學(xué)生自學(xué)的課堂，是教育改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
“會自學(xué)、會討論、會發(fā)言、會傾聽”是這種分享式教學(xué)課堂常規(guī)的重要部分，對提高課堂效率、保證質(zhì)量非常重要，平時要下足功夫。培養(yǎng)學(xué)生能力要從低年級做起，學(xué)生的自覺能力不是一朝一夕形成的，它是在教學(xué)實(shí)踐中反復(fù)訓(xùn)練、逐步培養(yǎng)起來的，又是在學(xué)習(xí)實(shí)踐中反復(fù)運(yùn)用不斷提高的。同時，培養(yǎng)自覺能力要貫徹整個教學(xué)過程。
聽完三堂課后，心中難免有些疑問：
1、這種課堂模式中，如何落實(shí)學(xué)生自學(xué)中沒有學(xué)透的知識?
分享式教學(xué)的心得體會篇五
4月12日，在縣委招待所大禮堂，我有幸聽到了來自xx小學(xué)名師團(tuán)隊(duì)帶來的新課程模式――分享式教學(xué)。三位教師用這種全新的教學(xué)模式讓我們欣賞了兩堂不同學(xué)科的課程。
兩位教師的這種分享式教學(xué)模式打破了我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在整個教學(xué)過程中，教師只是向?qū)W生們教授合作、交流、學(xué)習(xí)的方法，而對于課文中的字、詞、句、段只字未提，完全放手讓學(xué)生小組自學(xué)、交流、匯報(bào)，以達(dá)到學(xué)通課文的目的。整堂做到了有序、有趣、有效，課堂中，孩子們個個善于學(xué)習(xí)、樂于思考、積極展示。教師們創(chuàng)造有利于學(xué)生主動求知的學(xué)習(xí)環(huán)境，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，大膽放手，讓學(xué)生自行探知，做學(xué)習(xí)的.主人，讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中，才能有好的教學(xué)效果。
教育前輩葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教者之為教，不在全盤授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)?！苯處熤皇菍W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、導(dǎo)師，因?yàn)閷W(xué)生不是“空瓶子”，他們是活生生的社會的“生活體”，是有機(jī)的種子，本身具有萌發(fā)生長的機(jī)能。把課堂變成基本上由學(xué)生自學(xué)的課堂，是教育改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
“會自學(xué)、會討論、會發(fā)言、會傾聽”是這種分享式教學(xué)課堂常規(guī)的重要組成部分，對提高課堂效率、保證質(zhì)量非常重要，但是課下平時要下足功夫。培養(yǎng)學(xué)生能力要從低年級做起，學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)的能力不是一天就能形成的，它是在教學(xué)中反復(fù)訓(xùn)練、培養(yǎng)起來的，又是在學(xué)習(xí)中反復(fù)運(yùn)用不斷提高的。同時，培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力要貫穿著整個教學(xué)過程。
在聽完這兩堂課后，我有一些疑問：
分享式教學(xué)的心得體會篇六
4月12日，在縣委招待所大禮堂，我有幸聽到了來自xx小學(xué)名師團(tuán)隊(duì)帶來的新課程模式――分享式教學(xué)。三位教師用這種全新的教學(xué)模式讓我們欣賞了兩堂不同學(xué)科的課程。
兩位教師的這種分享式教學(xué)模式打破了我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在整個教學(xué)過程中，教師只是向?qū)W生們教授合作、交流、學(xué)習(xí)的方法，而對于課文中的字、詞、句、段只字未提，完全放手讓學(xué)生小組自學(xué)、交流、匯報(bào)，以達(dá)到學(xué)通課文的目的。整堂做到了有序、有趣、有效，課堂中，孩子們個個善于學(xué)習(xí)、樂于思考、積極展示。教師們創(chuàng)造有利于學(xué)生主動求知的學(xué)習(xí)環(huán)境，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，大膽放手，讓學(xué)生自行探知，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)活動中，才能有好的教學(xué)效果。
教育前輩葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教者之為教，不在全盤授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)?！苯處熤皇菍W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、導(dǎo)師，因?yàn)閷W(xué)生不是“空瓶子”，他們是活生生的社會的“生活體”，是有機(jī)的種子，本身具有萌發(fā)生長的機(jī)能。把課堂變成基本上由學(xué)生自學(xué)的課堂，是教育改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
“會自學(xué)、會討論、會發(fā)言、會傾聽”是這種分享式教學(xué)課堂常規(guī)的重要組成部分，對提高課堂效率、保證質(zhì)量非常重要，但是課下平時要下足功夫。培養(yǎng)學(xué)生能力要從低年級做起，學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)的能力不是一天就能形成的，它是在教學(xué)中反復(fù)訓(xùn)練、培養(yǎng)起來的，又是在學(xué)習(xí)中反復(fù)運(yùn)用不斷提高的。同時，培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力要貫穿著整個教學(xué)過程。
在聽完這兩堂課后，我有一些疑問：
一、在這種課堂模式中，學(xué)生在自學(xué)中如果有沒有學(xué)透的知識怎么辦？誰來幫他解決？
分享式教學(xué)的心得體會篇七
為人師這么多年，關(guān)于我這位老師心得分享都好久前想給大家寫了，一直到現(xiàn)在才能靜下心來寫出我的感語。回顧自己走過的教學(xué)之路，歡樂與辛酸同行，收獲與遺憾同在。我有幾點(diǎn)老師心得分享成長感悟與大家分享：
教師是一份平靜的職業(yè)，教師的工作是平平常常的，心態(tài)決定教師的素質(zhì)和教育教學(xué)工作業(yè)績。教師要以良好的心態(tài)勇敢地面對挑戰(zhàn)，適應(yīng)時代發(fā)展的需要。工作中有很多事情需要我們主動去做，這樣不但會鍛煉自己，也提高了自身的素質(zhì)，同時也為自己爭取到更多的機(jī)會。作為一名教師要有奉獻(xiàn)精神，不去計(jì)較個人得失。如果什么事情都需要別人來告訴我們，我們就已經(jīng)很落伍了。任何人都有自己的缺陷，都有自己相對較弱的地方，只要不斷學(xué)習(xí)，去吸收時代的、別人的、科學(xué)的、優(yōu)秀的東西。學(xué)會學(xué)習(xí)，就會成功。
要想成為一個優(yōu)秀老師，得有一顆感恩的心，也就是要具有良好的教育心態(tài)。因?yàn)楦卸鳎悴庞袗坌?，才會愛生活，愛從事的工作；有了愛心，才能長智慧，有了愛心，你才會努力，才會勤奮，才會反思，才會堅(jiān)持，才會成長……現(xiàn)在回顧自己的成長歷程，我覺得自己所付出的一切都源于感恩，是在感恩中靜心學(xué)習(xí)，盡心工作，用愛心回報(bào)社會。
美國教育心理學(xué)家波斯納說，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識。因此，他提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。我們最需要反思的就是自己教學(xué)行為，從教材解讀與設(shè)計(jì)、教法與學(xué)法的選擇、課堂細(xì)節(jié)的處理等層面去反思。作為日常的教學(xué)，近年來我常常用這樣的幾個問題去反思自己的教學(xué)：這節(jié)課，我投入激情了嗎?對教材的解讀，有更恰當(dāng)?shù)慕嵌葐?這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)合理可測嗎?這節(jié)課中最難忘的.一個細(xì)節(jié)是什么?這節(jié)課最大的遺憾是什么?如果重新來教這節(jié)課，哪個地方最值得改進(jìn)?反思的深度，決定著教學(xué)所能達(dá)到的高度?；钴S在教壇上的大師們，其實(shí)也是反思的高手，也是通過一步步的成長，才成為今日的“明星”。
作為一個老師，我們除了反思教學(xué)，還可以反思為人處事，反思一切可以反思的東西。同時，要邊反思，邊記錄，用鍵盤留下文字，為研究自己的教育教學(xué)提供鮮活的案例。
者的教師就必須掌握孩子發(fā)展的腳步，把工作做細(xì)、做好。做到心中有目標(biāo)，眼中有孩子，處處有教育，營造健康向上、個性張揚(yáng)的班集體。
除了做好本職的工作之外，更要兼顧好領(lǐng)導(dǎo)安排的工作。這個學(xué)期我接管電教工作，我覺得是領(lǐng)導(dǎo)給了我一個很好的學(xué)習(xí)和鍛煉的平臺，雖然有的方面我不是很懂，但是我每次都很虛心的像杭舒虹老師請教。對于新來的幾位教師上傳新聞、建立自己的工作室、備課的格式與要求等等，我也是積極的指引，發(fā)現(xiàn)問題及時修改。經(jīng)常到班級里查看電腦的安全性，提醒老師注意維護(hù)自己班級的電腦，盡量不要瀏覽一些安全性不高的網(wǎng)站。總之，我會盡我所能、用心的做好領(lǐng)導(dǎo)安排給我的這份工作。
人的智力是不等的，有差距的，也就造成了學(xué)習(xí)的差異。要想把孩子都達(dá)到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)是不可能，也就是說教好所有的孩子是不容易的。用統(tǒng)一的眼光看不同的孩子是不對的。要用不同的尺子來量孩子，發(fā)現(xiàn)孩子與與眾不同的長處。千萬不要用一把尺子來量所有的孩子，那樣你滿眼基本上都是差的孩子?？鬃拥茏尤Вt者才七十二。愛因斯坦小學(xué)呆頭呆腦，學(xué)校開除；黑格爾大學(xué)畢業(yè)，輔導(dǎo)員的評價：“此人智力中等，不善長哲學(xué)”。沒有想到開了個天大的玩笑，黑格爾成為哲學(xué)大師。孩子的發(fā)展有快有慢，我們怎能憑孩子的一時表現(xiàn)，判斷他的一生呢?！
學(xué)海無涯，藝無止境。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這應(yīng)該成為自己需要時時溫習(xí)的功課。以上是我個人在成長過程中的一點(diǎn)做法和體會，不當(dāng)之處請各位領(lǐng)導(dǎo)和老師批評指正。
“教師人生”要求教師不再把教育僅僅當(dāng)作一門職業(yè)、一個手段、一項(xiàng)工作、一件事情來看待、來處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分來對待、來體驗(yàn)、來充實(shí)、來完善。
“教師人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動。
“教師人生”需要感動。感動自己，感動學(xué)生，感動家長，感動社會，感動中國，感動未來。
當(dāng)然，“教師人生”還需要責(zé)任，需要體驗(yàn)教育的快樂，感受教育的幸福。教師之服飾：不修邊幅，不符合教師的形象要求；不懂禮儀，不合教師的職業(yè)規(guī)范。
分享式教學(xué)的心得體會篇八
4.12日，有幸聆聽了任教授的分享式教學(xué)研討會，并且觀摩了兩節(jié)課，接觸到了分享式教學(xué)的一些理念和構(gòu)建規(guī)則，有一些收獲，也有一些困惑。
在整個分享式教學(xué)的課堂上，依稀能夠找出我們?nèi)粘＝虒W(xué)方式的影子，只不過，我們并沒有如此的系統(tǒng)化。這種教學(xué)方式，對于學(xué)生來說，有很多的好處，它的前景是美好的。
首先，它給予了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，把課堂還給了學(xué)生，學(xué)生是課堂的主要角色，他們學(xué)會了質(zhì)疑，學(xué)會了提出問題，在獨(dú)立的思考和合作交流中自主的解決問題，并且能夠快樂的分享自己的成果，這樣的形式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變得濃厚，增強(qiáng)了合作探究的能力，對于學(xué)生的表達(dá)能力不無裨益。
其次，它能夠讓學(xué)生自信，在自信的交流中學(xué)會傾聽，學(xué)會補(bǔ)充，積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)，學(xué)會用自己的知識儲備去解決發(fā)現(xiàn)的問題，在寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍中，在和同伴的交流與集體的智慧中共同取得一定的進(jìn)步。
最后，這種教學(xué)方式，對于教師提出了更高的要求，教師是課堂的組織者和引導(dǎo)者，教師并不是按照自己的預(yù)設(shè)和備課來組織課堂。他必須用自己豐富的知識和機(jī)敏的課堂機(jī)智，依據(jù)學(xué)生的發(fā)散思維來構(gòu)建自己的課堂語言，來引導(dǎo)學(xué)生在“無序”中走向“有序”，而不至于使學(xué)生偏離了方向，教師對于課堂的駕馭能力是非常重要的。
是的，學(xué)生需要的才是最好的。能夠讓學(xué)生分享自己的所得是一件相當(dāng)快樂的事情。然而，對于這種教學(xué)形式，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，我覺得只能是取其精華，借鑒使用。全盤的“拿來主義”對于我們目前的教學(xué)來說是不現(xiàn)實(shí)的。有很多種方法我們都需要虛心學(xué)習(xí)，博采眾長，因?yàn)榻虩o定法。但是適合自己的，適合學(xué)生的才是最好的。對于這種教學(xué)形式，我們只是了解了表面的東西，對于具體的文本內(nèi)容，具體到每一篇文章如何實(shí)踐，依然模糊不清。例如：學(xué)生提出的問題如果沒有價值性，而對于需要學(xué)生感悟的一些有價值性的問題如何解決呢?如果不以課文為例教給我們學(xué)生一定的表達(dá)方法，那學(xué)生如何進(jìn)行讀寫的結(jié)合呢?有些文章是需要學(xué)生精讀品味的，這樣的文章又如何進(jìn)行操作呢?總之，當(dāng)我們無法解決困惑的時候，盲目的模仿只會讓我們迷失了自己教學(xué)的方向。不過，對于任何有益的教學(xué)方式，都值得欣賞和學(xué)習(xí)，這確實(shí)需要一個過程。
許多事情，是有人在做，才會存在。而許多事情，是有人在思考，才會存在的更好。教無止境，學(xué)無止境，一邊學(xué)習(xí)，一邊思考，讓我們的學(xué)生因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋！?BR> 分享式教學(xué)的心得體會篇九
4月12日，有幸聆聽了任教授的分享式教學(xué)研討會，并且觀摩了兩節(jié)課，接觸到了分享式教學(xué)的一些理念和構(gòu)建規(guī)則，有一些收獲，也有一些困惑。
在整個分享式教學(xué)的課堂上，依稀能夠找出我們?nèi)粘＝虒W(xué)方式的影子，只不過，我們并沒有如此的系統(tǒng)化。這種教學(xué)方式，對于學(xué)生來說，有很多的好處，它的前景是美好的。
首先，它給予了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，把課堂還給了學(xué)生，學(xué)生是課堂的主要角色，他們學(xué)會了質(zhì)疑，學(xué)會了提出問題，在獨(dú)立的思考和合作交流中自主的解決問題，并且能夠快樂的分享自己的成果，這樣的形式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變得濃厚，增強(qiáng)了合作探究的能力，對于學(xué)生的表達(dá)能力不無裨益。
其次，它能夠讓學(xué)生自信，在自信的交流中學(xué)會傾聽，學(xué)會補(bǔ)充，積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)，學(xué)會用自己的知識儲備去解決發(fā)現(xiàn)的問題，在寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍中，在和同伴的交流與集體的智慧同取得一定的進(jìn)步。
最后，這種教學(xué)方式，對于教師提出了更高的要求，教師是課堂的組織者和引導(dǎo)者，教師并不是按照自己的預(yù)設(shè)和備課來組織課堂。他必須用自己豐富的知識和機(jī)敏的課堂機(jī)智，依據(jù)學(xué)生的發(fā)散思維來構(gòu)建自己的課堂語言，來引導(dǎo)學(xué)生在“無序”中走向“有序”，而不至于使學(xué)生偏離了方向，教師對于課堂的駕馭能力是非常重要的。
是的，學(xué)生需要的才是最好的。能夠讓學(xué)生分享自己的所得是一件相當(dāng)快樂的事情。然而，對于這種教學(xué)形式，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，我覺得只能是取其精華，借鑒使用。全盤的“拿來主義”對于我們目前的教學(xué)來說是不現(xiàn)實(shí)的。有很多種方法我們都需要虛心學(xué)習(xí)，博采眾長，因?yàn)榻虩o定法。但是適合自己的，適合學(xué)生的才是最好的。對于這種教學(xué)形式，我們只是了解了表面的東西，對于具體的文本內(nèi)容，具體到每一篇文章如何實(shí)踐，依然模糊不清。例如：學(xué)生提出的問題如果沒有價值性，而對于需要學(xué)生感悟的一些有價值性的問題如何解決呢？如果不以課文為例教給我們學(xué)生一定的表達(dá)方法，那學(xué)生如何進(jìn)行讀寫的結(jié)合呢？有些文章是需要學(xué)生精讀品味的，這樣的文章又如何進(jìn)行操作呢？總之，當(dāng)我們無法解決困惑的時候，盲目的模仿只會讓我們迷失了自己教學(xué)的方向。不過，對于任何有益的教學(xué)方式，都值得欣賞和學(xué)習(xí)，這確實(shí)需要一個過程。
許多事情，是有人在做，才會存在。而許多事情，是有人在思考，才會存在的更好。教無止境，學(xué)無止境，一邊學(xué)習(xí)，一邊思考，讓我們的學(xué)生因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋！?BR> 分享式教學(xué)的心得體會篇十
12月27日，我參加了深圳福田區(qū)“汪穎（小學(xué)數(shù)學(xué)）教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變特色教師工作室”復(fù)習(xí)課型展示與交流活動。杜郎口中學(xué)副校長任景業(yè)老師做了有關(guān)分享式教學(xué)的講座，學(xué)習(xí)了獨(dú)特的教學(xué)理念：意識前移、人人參與、教師讓座、參與無錯，我也深深記住了分享式教學(xué)的前提是我們老師理解、欣賞、認(rèn)可學(xué)生。
接著，聽了天健小學(xué)張老師上了一節(jié)全新方式的復(fù)習(xí)試卷講評課，這是節(jié)真正把分享式教學(xué)付諸實(shí)踐的成功課例，給了我不小的震撼。這節(jié)課分為以下幾個環(huán)節(jié)：
1、課前，學(xué)生針對考試試卷，完成《錯題分析預(yù)習(xí)紙》，要求寫出錯誤步驟及答案、正確步驟及結(jié)果，并進(jìn)行錯因分析。
2、教師整體分析進(jìn)步與不足之處。
3、小組交流個別不懂的或出錯率高的題目，分享獨(dú)特的解題方法和策略。
4、各小組選取一題在黑板向全班講解。
5、重點(diǎn)題目練習(xí)考評。
整節(jié)課老師只有寥寥數(shù)語，把課堂、講臺實(shí)實(shí)在在地開放給了學(xué)生，每個小組的兩三個的代表在講臺上分工協(xié)作，畫圖、分析、板書、總結(jié)、提問，儼然一個個小教授，能把一道題講得清楚、透徹，這得經(jīng)過多嚴(yán)密的思維過程呀！他們還能用自己的錯誤經(jīng)驗(yàn)提醒同學(xué)，這又是多么寶貴的學(xué)習(xí)資源呀！
之后，現(xiàn)場老師與任校長積極互動，我聽到了一些老師獨(dú)特、大膽的教學(xué)嘗試，如以自由組織小組形式訂正試卷、學(xué)生自己錄下分析解題的視頻再全班分享等等，讓我有眼前一亮的感覺。任校長及時、機(jī)智、一針見血的互動更另我情緒高漲，內(nèi)心也充滿著嘗試的激情與對美好的憧憬。
分享式教學(xué)的心得體會篇十一
分享式課堂教學(xué)是一種新興的教學(xué)方法，其特點(diǎn)是教師與學(xué)生共同參與，并重視互相交流和分享。在我個人的教學(xué)實(shí)踐中，我也積極探索這一教學(xué)模式，并取得了良好的效果。在本文中，我將分享自己的心得體會，以便更多的教師能夠嘗試這一新的教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量。
第二段：課堂氛圍的營造
分享式課堂教學(xué)以互動性為主要特征，因此在課堂氛圍的營造上需要更多的創(chuàng)新，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。我喜歡在課堂上加入一些趣味元素，如引入小游戲，或者設(shè)置懸念引導(dǎo)學(xué)生思考。這些手段可以有效地調(diào)動學(xué)生的注意力，讓課堂不再是單調(diào)的知識傳授，而是一場互動的知識盛宴。
第三段：學(xué)習(xí)內(nèi)容的分享
在分享式課堂教學(xué)中，教師的角色更多地是引導(dǎo)者，而學(xué)生扮演著分享者的角色。在學(xué)習(xí)內(nèi)容的分享上，我注重讓學(xué)生們在各自的領(lǐng)域中充分發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，以便實(shí)現(xiàn)知識分享的最大價值。我經(jīng)常組織學(xué)生們進(jìn)行小組討論和演講，讓他們在分享的同時也從他人的分享中學(xué)習(xí)新知識。
第四段：教學(xué)效果的評估
分享式課堂教學(xué)雖然是一種新的教學(xué)方法，但其實(shí)驗(yàn)效果已經(jīng)逐漸被證明。在我的實(shí)踐中，我也對課堂教學(xué)效果進(jìn)行了多層次的評估。這些評估手段包括學(xué)生對課堂的反饋，學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升等。通過這些評估，我不斷地完善課堂的教學(xué)模式，以達(dá)到更好的效果。
第五段：結(jié)語
分享式課堂教學(xué)雖然需要教師的不斷探索和實(shí)踐，但其實(shí)踐效果越來越受到了廣泛的認(rèn)可。在今后的教學(xué)工作中，我會更加注重探索新的教學(xué)模式，讓學(xué)生在把知識分享給他人的過程中更好地鞏固和加深知識體系。相信通過不斷的努力，我們可以讓分享式教學(xué)成為教育發(fā)展的新常態(tài)。
分享式教學(xué)的心得體會篇十二
語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語言文字素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的重要途徑，對于提高學(xué)生的語文能力和綜合素質(zhì)具有重要作用。在我長期的語文教學(xué)實(shí)踐中，我積累了一些心得體會，分享給大家。
首先，在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣是至關(guān)重要的。我經(jīng)常給學(xué)生推薦一些經(jīng)典的文學(xué)作品，并引導(dǎo)他們閱讀。比如，我給學(xué)生分發(fā)雜志和報(bào)紙，鼓勵他們每天讀報(bào)，增加閱讀量。我還會在課堂上組織朗讀競賽和閱讀分享，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。通過這些方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閱讀習(xí)慣逐漸養(yǎng)成，他們的語文表達(dá)能力和寫作能力也有所提高。
其次，在語文教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。寫作是語文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，它能鍛煉學(xué)生的語言思維能力和表達(dá)能力。我常常給學(xué)生布置寫作作業(yè)，并按照要求進(jìn)行批改和評價。同時，我還會告訴學(xué)生寫作的技巧和方法，比如扣題、構(gòu)思、組織和運(yùn)用語言材料等。通過反復(fù)的練習(xí)和指導(dǎo)，學(xué)生的寫作能力得以提高，他們能夠自主地進(jìn)行創(chuàng)作并且表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。
第三，在語文教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。口頭表達(dá)是交流中最直接和重要的一種方式，對于培養(yǎng)學(xué)生的語言能力和溝通能力具有重要作用。我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行朗讀、演講和辯論等活動，讓他們學(xué)會有效地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。在這些活動中，我不僅注重學(xué)生的表達(dá)效果，還注重他們的語言流暢度、邏輯性和說服力。通過不斷地訓(xùn)練，學(xué)生的口頭表達(dá)能力有了明顯提高。
第四，在語文教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。語文教學(xué)不僅僅是教授語言文字知識，更是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的途徑。我經(jīng)常講解一些古代典籍和經(jīng)典名篇，并鼓勵學(xué)生進(jìn)行閱讀和研究。我也會引導(dǎo)學(xué)生參觀博物館、藝術(shù)展覽和文化遺址等，讓他們進(jìn)一步了解和感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。通過這些方式，學(xué)生的文化素養(yǎng)得到了一定的提高，對于他們的綜合素質(zhì)培養(yǎng)具有重要作用。
最后，我認(rèn)為在語文教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和創(chuàng)造力。語文教學(xué)不僅是讓學(xué)生掌握語文知識和技能，更是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。因此，我在課堂上常常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和討論，讓他們自主地思考和解決問題。我還鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，比如寫小說、寫詩歌和寫文章等，鼓勵他們發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。通過這樣的方式，學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力得到了鍛煉和提高。
綜上所述，對于語文教學(xué)，我認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣、寫作能力、口頭表達(dá)能力、文化素養(yǎng)和批判思維能力。通過這些方面的培養(yǎng)，學(xué)生的語文能力和綜合素質(zhì)將得到有效提高。同時，我也不斷總結(jié)和提升自己的教學(xué)方法和策略，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和形式，為學(xué)生提供更好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。希望我的經(jīng)驗(yàn)和體會能對廣大教育工作者和學(xué)生有所啟發(fā)。
分享式教學(xué)的心得體會篇十三
讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應(yīng)時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣?！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z 述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！叭送庥腥?，山外有山?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請教，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個物欲橫流的社會，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约?。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個中國人。
學(xué)國學(xué)的心得體會分享篇3
分享式教學(xué)的心得體會篇十四
在當(dāng)今的教學(xué)中，越來越多的教育工作者和學(xué)生認(rèn)識到了傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)無法滿足時代和人們的需求。因此，許多學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)和教師傾向于選擇更加現(xiàn)代化、實(shí)用化的教育方式，比如項(xiàng)目式教學(xué)。在我自己的教學(xué)實(shí)踐中，我也深刻地認(rèn)識到了項(xiàng)目式教學(xué)的好處，并且獲取了很多經(jīng)驗(yàn)和體會。
第二段：理論
對于什么是項(xiàng)目式教學(xué)，我們應(yīng)該首先從理論層面來了解。項(xiàng)目式教學(xué)，是指學(xué)生通過自主探究和協(xié)作合作，完成一項(xiàng)彼此緊密聯(lián)系的任務(wù)，從而水平全面地獲得知識、技能和情感的教育方式。這種教學(xué)方式注重學(xué)生自主創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、解決問題和學(xué)習(xí)技能，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和探究，更加貼近生活。
第三段：實(shí)踐
我本人曾嘗試在教學(xué)中采用項(xiàng)目式教學(xué)的方式，讓學(xué)生通過研究社會熱點(diǎn)問題、文化故事、震驚世界的科技新聞等任務(wù)，來掌握相關(guān)的知識和技能。在實(shí)踐中，我注意到學(xué)生們能夠更加積極地參與教學(xué)，互相營造團(tuán)隊(duì)氛圍和合作精神，發(fā)揮自己的想象和創(chuàng)意，并創(chuàng)造性地完成任務(wù)，讓我感到非常欣慰和自豪。
第四段：感悟
通過實(shí)踐，我的體會是，項(xiàng)目式教學(xué)的確是一種富有活力和靈活性的教育方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，激發(fā)他們的內(nèi)在動機(jī)，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展。這種方式不僅注重學(xué)生的知識和能力，而且注重學(xué)生的情感發(fā)展和個人成長，從而更好地滿足當(dāng)代教育的要求，貼近學(xué)生的實(shí)際需要。
第五段：展望
當(dāng)然，對于如何更好地運(yùn)用項(xiàng)目式教學(xué)，我們還需要不斷探索和實(shí)踐。我們可以讓學(xué)生在課外時間積極閱讀一些有關(guān)實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)的資料，選取自己感興趣的題材深入探究，為實(shí)踐提供基礎(chǔ)和動力。同時，我們也需要提高自己的教學(xué)水平和素養(yǎng)，不斷更新自己的教學(xué)內(nèi)容，與時俱進(jìn)，開創(chuàng)更加優(yōu)秀的教學(xué)方法和方式。相信只要我們用心進(jìn)行實(shí)踐和探索，項(xiàng)目式教學(xué)一定會更加成熟和完善，成為教育界的一個重要發(fā)展方向和趨勢。
分享式教學(xué)的心得體會篇十五
在學(xué)習(xí)第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩詞》《紅樓夢與紅學(xué)》等七部國學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時間不長、斷斷續(xù)續(xù)，但覺著收獲很多。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們園長不可或缺的精神力量?，F(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會：
一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自身素養(yǎng)
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長，我們除了在能力、知識方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個園長的權(quán)威，說到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實(shí)事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提升幼兒園的管理水平
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長對幼兒園的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對幼兒進(jìn)行愛心、孝心教育的活動。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動，珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細(xì)則，并發(fā)放到家長手中，讓孩子在園在家對照執(zhí)行。其次充分利用本土文化，營造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動。
(1)利用重大節(jié)日、生日音樂會等舉行各種形式的親子活動，對幼兒進(jìn)行感恩教育。
(2)要求幼兒在一周內(nèi)聽一個“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣，愛有行動，真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
(3)做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學(xué)會孝敬爸爸媽媽，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
(4)評“孝”星。通過一定階段的活動后，組織幼兒及家長召開家園聯(lián)誼會，由教師、家長、幼兒溝通參與為每個幼兒以打星的方式評出最佳“孝”星，進(jìn)行表彰獎勵。讓每個孩子都享受到成長的快樂。
學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的活動中加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典;其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍;三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對幼兒進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，每個節(jié)日的由來、慶祝方式、各地風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識的同時形成良好的行為習(xí)慣及個性品質(zhì)，促進(jìn)幼兒園特色辦園。
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
學(xué)國學(xué)的心得體會分享篇2
分享式教學(xué)的心得體會篇十六
一節(jié)課40分種，既可用于記憶和理解，也可用于分析、綜合和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。體驗(yàn)式教學(xué)，把大部分時間還給學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)、思考、討論，小部分時間留給教師進(jìn)行指導(dǎo)和啟發(fā)，符合了學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的規(guī)律，促進(jìn)了知識的有效轉(zhuǎn)化。在教學(xué)中通過大量的體驗(yàn)，促使學(xué)生將知識內(nèi)化為自己的理解，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
老師們常說政治難教，教學(xué)內(nèi)容空洞且高高在上，其實(shí)教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)中自己的位置，變教師為導(dǎo)師，引導(dǎo)學(xué)生把鏡頭對準(zhǔn)學(xué)生自己的生活，廣開清泉之源，理論聯(lián)系實(shí)際，自然教學(xué)內(nèi)容充實(shí)而豐盈。葉圣陶曾說：生活如泉源，文章如溪水。泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不停。
體驗(yàn)式教學(xué)方式有很多種，其中課堂辯論就是一種很好的體驗(yàn)式教學(xué)方式。
學(xué)生雖然年齡小，知識還不夠豐富，但他們已具備了辨別是非的能力，有時他們的知識、能力超乎教師的意外。為了上好辯論課，課前一定要做好準(zhǔn)備工作，首先確立辯論題，如：父母是否應(yīng)當(dāng)支付子女上大學(xué)的費(fèi)用，然后再確立正方和反方的同學(xué)，讓同學(xué)們課后廣泛收集有說服力的資料。上課時，先讓正方、反方的同學(xué)集中一起發(fā)表言論，讓他們各推出四位能說會道的'同學(xué)上臺辯論，辯論時，老師可充當(dāng)主持人，也可以請政治科代表做主持人。辯論切忌走過場，一定要像正規(guī)的辯論一樣，要求學(xué)生認(rèn)真對待。辯論課上，同學(xué)們不僅掌握了知識，拓寬了知識面，還增長了見識，鍛煉了能力，下課時，同學(xué)們總是言猶未盡。
總之，問渠哪得清如許？為有源頭活水來。體驗(yàn)正是一條引源入文的好通道。學(xué)生的生活世界決定著他們生活的經(jīng)歷，促成他們產(chǎn)生各種生活體驗(yàn)，從而不斷調(diào)整、完善他們對生活的認(rèn)識，提升他們對知識的領(lǐng)會。
分享式教學(xué)的心得體會篇十七
老師們在擔(dān)任生活教師方面都有一套獨(dú)特的管理方法和管理經(jīng)驗(yàn)，而且是比較成功的，“他山之石，可以攻玉”，我根據(jù)從其他老師那里學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的一些體會法獻(xiàn)一下佛，拋磚引玉。
在很多關(guān)于如何做生活教師的書和文章里面都提到，作為生活教師，剛接手一個新班時，如果能在很短時間內(nèi)記住所有學(xué)生的名字，對學(xué)生來說，就是很高興的事。這樣，既能證明他們在老師心目中的位置，又能說明老師在工作上，對學(xué)生的態(tài)度上是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。無形中培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的、努力學(xué)習(xí)的信心。于是我便想辦法在八月份軍訓(xùn)的那幾天時間里，經(jīng)常跑到學(xué)生宿舍里去看他們，然后根據(jù)各個宿舍提供的名字一個一個的認(rèn)人，在軍訓(xùn)結(jié)束時，我已經(jīng)把班上所有的學(xué)生都認(rèn)全了。還記得有一次我到宿舍去，當(dāng)我準(zhǔn)確地叫出所有人的名字時，其中一個鎮(zhèn)英吉沙來的小女孩就驚訝的對我說：“老師，你太厲害了！”那一刻，一下子就覺得自己所做的沒有白費(fèi)。
另外，了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，了解全班主要的優(yōu)缺點(diǎn)并分析其原因所在，了解家長普遍的文化層次，找到亟待糾正的弱點(diǎn)；研究學(xué)生的個性特征，了解他們的個人的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是特別需要注意的學(xué)生等等都是在當(dāng)生活教師的過程中不可忽略的。在軍訓(xùn)的第二天，我就根據(jù)書上和其他老師的建議，和學(xué)生談心，希望能夠?qū)λ麄兌嘈┝私?，并且盡快和學(xué)生熟悉起來。之后在上課以來的這幾個月中，多和學(xué)生聊聊天，并且對于個別學(xué)生專門聯(lián)系了他們的家長，了解相關(guān)的一些信息。除此之外我也會和各任課教師進(jìn)行交流，了解相關(guān)的問題。但是，在這些方面也依然還有很多不足的地方。
然后和家長的溝通還有很多的局限性，大多都是在電話里面溝通，溝通上還有一定的障礙，更沒條件進(jìn)行面對面的具體分析。在和科任教師的溝通的過程中還不夠主動積極，對于一些普遍存在的問題，到現(xiàn)在還是沒有辦法很好的處理。
很多有經(jīng)驗(yàn)的生活教師都說，在每件事上不妨都聽聽學(xué)生的意見，看看他們態(tài)度如何，師生之間的雙向交流總比耳提面命有益得多，既提高了學(xué)生的主動參與意識，也增強(qiáng)了學(xué)生對生活教師的信任感。在這一點(diǎn)上我也試著做了，然后發(fā)現(xiàn)學(xué)生的感知世界遠(yuǎn)比我們想象的開闊得多，他們思想活躍，想象力豐富，很多問題他們給的主意比我自己想的還要好。前段時間學(xué)校組織古爾邦節(jié)文藝表演的選拔，因?yàn)楹⒆觽冊谲娪?xùn)結(jié)業(yè)典禮上的積極性不夠給力，這次和其中幾個孩子一說，沒想到大家都積極的推薦，努力排練。
我。我暫時穩(wěn)住了他們。下午上課之前，我立刻找到了兩人。經(jīng)過一番交談之后，兩個孩子都認(rèn)識到了自己不對的地方，向彼此承認(rèn)了錯誤，其中一個孩子當(dāng)時就讓自己約的幫手不要來了，另一個孩子之后寫了長長的一封信給我表達(dá)了他的歉意。現(xiàn)在這兩個孩子還成為了好朋友。事后想想真慶幸，我想當(dāng)時如果我沒有獲得其中一個孩子哥哥的信任，沒有及時穩(wěn)住他們，沒有及時在上課之前給他們做工作，會是怎樣的結(jié)果。
窮則思變，我們班大多數(shù)孩子的家庭經(jīng)濟(jì)條件不是很好，每個人身上都有很大的壓力，每當(dāng)孩子們在周記里表達(dá)自己的疲憊時，我總會在勸告他們放寬心后，詢問他們的理想。他們的理想有大有小，可無論哪一個我都給與鼓勵，并且告訴他們想要達(dá)成理想，他們所需要付出的。我告訴他們?yōu)榱怂麄兊睦硐?，要學(xué)會重視現(xiàn)在的每分每秒，踏踏實(shí)實(shí)的往上走。孩子們總會聆聽，然后慢慢地開始行動，為了理想他們每個人都在努力。前不久，學(xué)校要求開展以“夢想”為主題的學(xué)習(xí)活動，我讓班委進(jìn)行了組織，許多同學(xué)都談了自己的短期目標(biāo)和長期目標(biāo)，還有理想。在這個過程中，孩子們重新審視了一下自己，為自己找到了一個定位，并且明確了努力地方向。
分享式教學(xué)的心得體會篇十八
如今，分享式課堂教學(xué)越來越受到教育者的重視。這種教學(xué)方式旨在激發(fā)學(xué)生們的主動性和創(chuàng)造力，幫助他們更好地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。在我教學(xué)生物學(xué)的過程中，我也開始嘗試使用分享式教學(xué)方式，其中收獲良多。
第二段：分享式教學(xué)的好處
分享式教學(xué)讓學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主角，教師則成為了學(xué)習(xí)的導(dǎo)師。在這個過程中，學(xué)生們有更多的機(jī)會參與討論、提出問題和交流想法，這有助于他們深度理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時提高他們的溝通技巧。此外，分享式教學(xué)還可以促進(jìn)學(xué)生之間的互動，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識和責(zé)任感。
第三段：我在教學(xué)中的應(yīng)用
我在一次課堂中，讓學(xué)生在小組內(nèi)開展調(diào)研，收集有關(guān)生物多樣性保護(hù)的資料，然后讓每個小組派一名代表分享他們的研究成果。這樣一來，每個學(xué)生都有機(jī)會表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時大家也可以從其他小組收集到更多的信息。學(xué)生們在分享的過程中，也學(xué)會了如何展示自己的觀點(diǎn)和接受別人的意見，這對于他們的綜合素質(zhì)有很大的幫助。
第四段：分享式教學(xué)的限制
盡管分享式教學(xué)有著許多優(yōu)勢，但也存在一些限制。首先，學(xué)生們可能會因?yàn)樽约旱膫€人因素或羞澀而不愿在眾人面前分享自己的觀點(diǎn)。其次，如果小組之間的水平差距過大，可能會導(dǎo)致某些小組的代表分享的內(nèi)容相對簡單，而其他小組則會分享一些高難度的內(nèi)容，這將對學(xué)生造成困擾。
第五段：總結(jié)
分享式教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，有助于他們理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，并提升他們更廣泛的綜合素質(zhì)。盡管該教學(xué)方式有一些限制，但我們可以采取相關(guān)措施來克服這些問題。在將來的工作中，我將繼續(xù)探索分享式教學(xué)的方法，以更好地幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力，成為一個更加優(yōu)秀的教育者。
分享式教學(xué)的心得體會篇十九
各位前輩，各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
很高興能夠站在這里向大家分享我作為一個初學(xué)者對國學(xué)的感悟，當(dāng)然我的內(nèi)心也是萬分慌亂的，所以有不足的地方還請各位長輩指教。
國學(xué)，在我心目中就是一種可以被稱為“和血液最相近”的存在，它固然高深，卻也是如此的平易近人，我才剛剛踏上這條國學(xué)之路，便萌生出一種強(qiáng)烈的想法，我不要做那種研究了一輩子中華文化，仍感覺離自己很遠(yuǎn)的文弱書生，我認(rèn)為，國學(xué)不能算是血液，人善良的本性已被玷污，國學(xué)的作用就是將這些雜質(zhì)從血液中分離出來，恢復(fù)最初的樣子，如此，它便是一味醫(yī)心的良藥。國學(xué)，包含的內(nèi)容極其之廣，其海納百川的心量令人贊嘆，老師告訴過我，做學(xué)問要“死去活來”，可以適當(dāng)?shù)乃雷x書，但一定不能讀死書或書讀死。學(xué)經(jīng)典，最需要的是活靈活現(xiàn)，而不是死氣沉沉。
我們書院有一個講《論語》的老師，講的非常有意思，他總是能應(yīng)很有內(nèi)涵的話，把大家逗的哈哈大笑，后來我們向他請教為什么能把《論語》講的這么生動時，他解釋道，語言是有語境的.，當(dāng)你能夠借助語境的描寫來突出語言時，帶來的效果一定是成功的。其實(shí)，日常學(xué)習(xí)也是這樣的，當(dāng)你認(rèn)真去體會語言環(huán)境時，便會發(fā)現(xiàn)樂趣多多。
通過近一年的學(xué)習(xí)，我自身有了很多的改變和感觸，特別是對一些經(jīng)典的理解上，也逐漸步入正軌。
首先想談一下個人對《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開篇便挑明主題：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部內(nèi)容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入 仁 義 禮 智 信 孝 悌 忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
其實(shí)，人們大都是有些阿q精神的，總是覺得自己很了不起，如果說錯一句話或者辦錯一件事情，頓時新生羞愧之感，但轉(zhuǎn)瞬之間，剛出現(xiàn)的羞愧就漸漸消失了，顯示給自己找一兩個理由，接著成千上百個理由就出現(xiàn)了，認(rèn)為自己完全是正確的，話也沒說錯，事情也沒辦錯，再過一段時間來看，自己簡直可以稱之為圣人了。所以孔夫子對此發(fā)出感慨：“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 歷史上也有很多現(xiàn)貨的例子，如晚清忠臣曾國藩。
自前段時間讀完《明朝那些事兒》這部書有，我便格外的對曾國藩感興趣，兩者乍聽沒有什么關(guān)系，讓人摸不到頭腦，其實(shí)只是通讀明史后發(fā)現(xiàn)歷朝歷代的官吏、大臣等曾身居高位的人，他們最終幾乎都沒落得好下場，如嚴(yán)嵩、張居正、俆階、魏忠賢……但為什么曾國藩從一個兩榜不第的鄉(xiāng)下小子，進(jìn)入大清國培養(yǎng)官員的最高學(xué)府——翰林院，官拜翰林院檢討，后來步步升遷到二品官位，十年七遷，連躍十級。曾國藩緣何仕途之路這么穩(wěn)固順暢?最重要的原因就是他懂得時時反躬自省，雖身居高位，依然省克自新，不被眼前的繁華和舒適所迷惑，他的日記中曾多次出現(xiàn)過“語不誠”、“心有驕氣”、“言不誠”、“語多不誠”、“口過甚多”、“有狂妄語”、“言多諧虐”“背議人短”之語，自責(zé)之意甚矣，從中可以感受到他在“言行不一”時，心中仍存有一份理智和清醒，特別是那一份羞慚。眾所周知，身在官場中的人難免有為人不誠，言不由衷之通病，巧言令色、阿諛奉承更是無處不在，更何況曾國藩出于權(quán)利的頂端，他此時還能存有自省、羞愧之心，真的是可以成為人們學(xué)習(xí)的模范。
孟子曰：“愛人不親，反其人;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬。行由不得者，皆反求諸己。”其大意就是讓人時刻反躬自問，檢查自己哪里做的不夠好，哪里做的不對，以便多加改善，提升自己的修為，由此得知，反躬自省不但是修身的必經(jīng)之路，也是為人處世必學(xué)的一門功課。
可是現(xiàn)代社會的人們不但不懂得反躬自省，反而怨天尤人，雙眼都被利益所蒙蔽，有一首名為《解人頤》的詩生動的描寫了人類貪欲的心理：
終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。
衣食兩般皆兩足，又想嬌容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨無田地少根基。
買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。
槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。、
縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。
若要世人心要足，除是南柯一夢西。
永不知足是人類最大的弱點(diǎn)，夫子早在《論語》中講過：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云。”意思就是，吃粗糧、喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂趣，不是用道義而得來的富貴，我看來好像漂浮的白云。此句的中心思想便是視身外之物如浮云，清貧仍不改其樂的精神境界，也正是國學(xué)界千百年來始終沒有一個定論的“孔顏樂處”，他們到底樂什么?而生活在今天富足社會的我們卻絲毫體會不到物質(zhì)帶給我們的快樂與幸福，人的私欲在漸漸膨脹，司馬遷在《史記》中這樣評價過：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”，宋代朱熹主張：“存天理，滅人欲”，都是有很深的道理的，人心中的貪、嗔、癡、慢都在阻礙善性的發(fā)揚(yáng)，孰不知只有不為物累，才能高風(fēng)亮節(jié)。
民間一直流傳著一個關(guān)于知足常樂的故事：明朝時，江西金溪有一個人叫胡九韶，他的家中比較貧困，每日努力教書、耕作，也僅能糊口。但是他每天日落時總要到家門口焚香叩拜，感謝上天賜給他一日清福。他的妻子笑著說：“我們一日三餐都是菜粥，走怎么能稱得上是清福呢?”他則說：“我要慶幸自己生在太平盛世，沒有戰(zhàn)爭災(zāi)禍，而且慶幸我們?nèi)胰硕寄馨簿訕窐I(yè)，沒有挨餓受凍，還要慶幸家里床上沒有病人，監(jiān)獄中沒有囚犯，這不是清福又是什么呢?”
清心寡欲是人生的一種態(tài)度，一種道德修養(yǎng)，但不是看破紅塵，無所作為。顏回雖然清心寡欲，但一直潛心修學(xué)，鉆研儒家學(xué)問，他在紛亂復(fù)雜的環(huán)境中保持著一顆不被名利污染的心，而且一直在學(xué)些，在進(jìn)步，在推行和實(shí)行“仁”的思想，他有理想，也有追求，活的充實(shí)而又自由。我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種不求富貴、寡欲清心的心態(tài)，努力修身、力行圣賢之道，在今后的學(xué)習(xí)中向著理想奮斗，并在今后為國學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)出一份力量。
謝謝大家!