總結(jié)是我們對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)所做的努力和成果的回顧和總結(jié)。如何寫一篇具有啟示性的總結(jié)是我們需要思考的問(wèn)題?？偨Y(jié)范文是一個(gè)學(xué)習(xí)和參考的工具，通過(guò)多讀多思多練才能真正寫好一篇完美的總結(jié)。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇一
一眼望去一片綠油油的草，仿佛鋪在地上似的`！
風(fēng)輕輕一吹“沙沙沙”的響聲傳的到處都是。聽(tīng)！牧童又在吹笛子了，一聲聲歡快的調(diào)子逗弄著晚風(fēng)，慢慢的小時(shí)在耳邊。早上太陽(yáng)露出半邊臉的時(shí)候，牧童就拿著自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹著笛子，哼著小曲?？鞓?lè)地在草地上奔跑，無(wú)拘無(wú)束，沒(méi)有任何煩惱。直到玩累了，就躺在草地上，看著天上的白云和小鳥(niǎo)們，嘴角浮起一絲微笑。
吃完晚飯，太陽(yáng)早已下山了，明亮的月亮去爬了上來(lái)。牧童手里拿著笛子，邁著歡樂(lè)的腳步來(lái)到草堆上，不脫下身上的蓑衣就躺了下來(lái)，聽(tīng)著草叢里不知名的小蟲(chóng)唱著美妙動(dòng)聽(tīng)的歌，抬頭望著夜空中明亮皎潔的月亮，腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)畫面。你聽(tīng)那歡快的調(diào)子又吹起來(lái)，多動(dòng)聽(tīng)??！
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇二
初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
中秋月晏殊
十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。
未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
天竺寺八月十五日夜桂子皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
念奴嬌。中秋對(duì)月
文征明
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。
風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。
蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。
霜華滿地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。
千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。
青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。
寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇三
嫦娥
唐代
李商隱
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
譯文
透過(guò)裝飾著云母的屏風(fēng)，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒(méi)在黎明的曙光里。
月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長(zhǎng)生不老藥，現(xiàn)在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨(dú)的心。
韻譯
云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃下靈藥，如今獨(dú)處碧海青天而夜夜寒心。
注釋
1．嫦娥：古代神話中的'月中仙女，江蘇人?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月?！焙阌肿鲓?BR> 2．云母屏風(fēng)：嵌著云母石的屏風(fēng)。此言嫦娥在月宮居室中獨(dú)處，夜晚，唯燭影和屏風(fēng)相伴。
3．長(zhǎng)河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒(méi)，又一個(gè)孤獨(dú)的夜過(guò)去了。
4．碧海：《十洲記》：“扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬(wàn)里，東復(fù)有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色?！?BR> 古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇四
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與能力目標(biāo)：初步了解詩(shī)歌的主要內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中所抒發(fā)的感情。
（二）過(guò)程與方法目標(biāo)：在朗讀時(shí)能自主揣摩，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏美，韻律美。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美，感受祖國(guó)優(yōu)秀的`語(yǔ)言文化，從中受到陶冶。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)詩(shī)中抒發(fā)的情感。
三、教學(xué)內(nèi)容：
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
1、出示問(wèn)題：讓學(xué)生回答每年農(nóng)歷八月十五是什么節(jié)？（中秋節(jié)）
2、中秋節(jié)有什么風(fēng)俗習(xí)慣呢？（吃月餅、賞月、拜月娘）
3、請(qǐng)學(xué)生注意聽(tīng)老師講一個(gè)神話故事，然后告訴老師：你覺(jué)得故事中的嫦娥怎么樣？（師講述嫦娥奔月故事）隨后板書課題。
4、聽(tīng)完這個(gè)故事，你覺(jué)得故事中的嫦娥怎么樣呢？（讀課文來(lái)理解她的心情。）
（二）初讀自悟，讀準(zhǔn)字音。
1、讓學(xué)生打開(kāi)課文，用自己喜歡的形式讀課文，注意讀準(zhǔn)每個(gè)字音。
2、聽(tīng)課文朗讀，學(xué)生也來(lái)讀。
3、知詩(shī)人：教師簡(jiǎn)介詩(shī)人的情況。
4、學(xué)習(xí)4個(gè)生字。
5、再讀古詩(shī)，隨時(shí)糾正學(xué)生讀音。
6、采用指名讀、分組讀，指導(dǎo)朗讀節(jié)奏。
（三）、品讀吟誦，把握詩(shī)意
1.出示：云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。（1)齊讀。（2）理解字、詞意思：云母屏風(fēng)、深、長(zhǎng)河、漸落曉星、沉。（3）從字、詞理解課文。（4)從詩(shī)句中理解詩(shī)中所描寫的景象。（5）理解并說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。（6）再讀，老師提醒：讀書要做到三到：眼到、口到、心到。2、出示：嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。（1）齊讀。（2）男女分開(kāi)讀。（3）理解字、詞意思：應(yīng)悔、碧海、青天、夜夜心。（4）從字、詞理解課文。（5）從詩(shī)句中理解嫦娥的內(nèi)心感受。（6）、理解并說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。（7）、讓學(xué)生帶著對(duì)嫦娥心情的理解，再讀這句詩(shī)。
3、過(guò)渡：月宮上孤棲無(wú)伴的嫦娥，人間清高而孤獨(dú)的詩(shī)人，盡管仙凡懸隔，但在寂寞這一點(diǎn)上卻靈犀暗通，所謂同病相憐。一樣孤獨(dú)寂寞！
（1）讓我們帶著對(duì)嫦娥對(duì)詩(shī)人情感的理解，深情地朗誦這首詩(shī)。
（2）讀這首詩(shī)時(shí)語(yǔ)速要緩慢一些，語(yǔ)氣要低沉一些！再讀。
（3）老師也情不自禁地想吟誦這首詩(shī)啊，好嗎？（師范讀）
（4）學(xué)著老師的樣子，再把它讀一讀。
（5）老師和你們合作讀：師讀4個(gè)字，生讀3個(gè)字。
（6）詩(shī)人由于心情孤獨(dú)寂寞，坐看屏風(fēng)燭影，仰望碧海星空，于是，他想到了月宮上的嫦娥，讓我們輕輕合上書本，仰望星空，深情地背誦這首詩(shī)吧。
（7）尋找讀詩(shī)高手。誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀。
（四）、拓展延伸
1、那你能說(shuō)說(shuō)有關(guān)“月”的詩(shī)句嗎？（海上升明月，天涯共此時(shí)。）
2、思考：
a、詩(shī)中寫到的景物有：＿、＿、＿、＿。
b、全詩(shī)表達(dá)了作者＿＿＿＿＿的思想感情。
c、說(shuō)說(shuō)全詩(shī)意思。
七、板書設(shè)計(jì)：
29、古詩(shī)兩首
嫦娥
嫦娥燭影深曉星沉悔偷靈藥孤獨(dú)寂寞碧海青天
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇五
作者：李商隱
原文：
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
關(guān)于嫦娥古詩(shī)：把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之
作者：李白
原文：
青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
關(guān)于嫦娥古詩(shī)：香菱詠月·其三
朝代：清代
作者：曹雪芹
原文：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇六
朝代：唐
詩(shī)人：呂巖
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
《牧童》古詩(shī)注釋：
1、橫野：寬闊的原野
2、弄：逗弄。
3、蓑衣：棕或草編的外衣，用來(lái)遮風(fēng)擋雨。
《牧童》古詩(shī)譯文：
綠草如茵，廣闊的原野，一望無(wú)垠。笛聲在晚風(fēng)中斷斷續(xù)續(xù)地傳來(lái)，悠揚(yáng)悅耳。牧童放牧歸來(lái)，在黃昏飽飯后。他連蓑衣都沒(méi)脫，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《牧童》古詩(shī)賞析：
《牧童》一，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。我們看到了牧童生活的恬靜與閑適。透過(guò)詩(shī)，我們也看到了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的向往：廣闊的原野，綠草如茵;晚風(fēng)吹拂著野草，還沒(méi)見(jiàn)歸來(lái)的牧童，卻先聽(tīng)見(jiàn)隨風(fēng)傳來(lái)的牧童悠揚(yáng)的愈來(lái)愈近的笛聲，笛聲時(shí)斷時(shí)續(xù)，隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來(lái)吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。表現(xiàn)了孩子無(wú)憂無(wú)慮天真爛漫的天性。詩(shī)中有景、有情，有人物、有聲音，這生動(dòng)的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的。
“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)了。
“弄”字，更寫出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲時(shí)斷時(shí)續(xù)悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達(dá)出來(lái)了。
在這里，六七里和三四聲不是指確定的數(shù)字而是為了突出原野的寬闊的鄉(xiāng)村傍晚的寂靜。
《牧童》古詩(shī)中心：
表達(dá)了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自在的生活狀態(tài)的向往。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇七
年代:宋作者:方回
吾聞昔人善賦梅，嘗是夢(mèng)中見(jiàn)春來(lái)。
前村深雪天未曉，焉知昨夜一枝開(kāi)。
江村一雪復(fù)一雪，三白豐年與玉屑。
多事詩(shī)人要閒管，想像高唐寫奇絕。
真曾質(zhì)明杖屨無(wú)，前隨牧童后樵夫。
暗香何處費(fèi)摸索，寒生吟癖浩然驢。
平生我有脊梁鐵，明年八十凍不折。
卿用卿法自雪村，橫斜獨(dú)玩書窗月。
《長(zhǎng)沙王墓在閶門外》
年代:宋作者:范成大
英雄轉(zhuǎn)眼逐東流，百戰(zhàn)工夫土一壞。
蕎麥茫?；ㄋ蒲?，牧童吹笛上高丘。
《寄程申叔》
年代:宋作者:董嗣杲
奇才不泯揚(yáng)馬名，善政況著龔黃績(jī)。
政績(jī)才名分外榮，山林意趣無(wú)方覓。
人生富貴骨相中，何須強(qiáng)力爭(zhēng)豪雄。
三光五岳蟠心胸，歲寒春色梅花風(fēng)。
我有小隱傍石屋，石上幾回?cái)狳S獨(dú)。
看來(lái)我已不啻足，何事攢眉勞案牘。
程子談何不碌碌，古意今情兩堪掬。
歸與歸與毋忍辱，同尋牧童過(guò)天竺。
《題徐壽畫?！?BR> 年代:宋作者:仇遠(yuǎn)
此大武者，二十八蹄。
茂樹(shù)之下，豐草萋萋。
牧童且嬉，夕陽(yáng)未西。
何如桃林，歸去來(lái)兮。
《題李亮功戴嵩牛圖》
年代:宋作者:黃庭堅(jiān)
韓生畫肥馬，立仗有輝光。
戴老作瘦牛，平生千頃荒。
觳觫告主人，實(shí)已盡筋力。
乞我一牧童，林間聽(tīng)橫笛。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇八
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。——李商隱《嫦娥》
至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？——李白《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
自古嫦娥愛(ài)少年——《紅樓夢(mèng)·第四十六回》
寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。——毛澤東《蝶戀花·答李淑一》
嫦娥老大無(wú)歸處，獨(dú)倚銀輪哭桂花。——錢謙益《后秋興之十三八首·其二》
想子胥今夜見(jiàn)嫦娥，沉冤雪?！愤_(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》
逮至堯之時(shí)，十日并出?！?jiǎng)沧舵隙鸨荚?嫦娥飛天》
叩枻長(zhǎng)歌，嫦娥欲下，萬(wàn)里揮冰雪。——趙秉文《大江東去·用東坡先生韻》
博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓?！苎┣邸断懔庠佋隆て淙?BR> 老子高歌，為問(wèn)嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？——張養(yǎng)浩《折桂令·中秋》
問(wèn)嫦娥、于我肯從容，同圓缺？——王清惠《滿江紅·題南京夷山驛》
遙知天上桂花孤，試問(wèn)嫦娥更要無(wú)。——白居易《東城桂三首》
共在人間說(shuō)天上，不知天上憶人間。——邊貢《嫦娥》
一揮截?cái)嘧显蒲?，仔?xì)看、嫦娥體態(tài)。——完顏亮《鵲橋仙·待月》
從來(lái)不蓄湘累問(wèn)，喚出嫦娥詩(shī)與聽(tīng)?！徸哉洹兑棺住?BR> 猶勝嫦娥不嫁人，夜夜孤眠廣寒殿?！獜堮纭镀呦Ω琛?BR> 問(wèn)嫦娥、孤令有愁無(wú)？——辛棄疾《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》
青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣?！恼髅鳌赌钆珛伞ぶ星飳?duì)月》
問(wèn)嫦娥、孤令有愁無(wú)？應(yīng)華發(fā)。——辛棄疾《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》
莫教明月去，留著醉嫦娥?！畎住秾m中行樂(lè)詞八首》
天上嫦娥人不識(shí)，寄書何處覓？——韋莊《謁金門·空相憶》
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇九
指放牧牛、羊的兒童。《 呂氏春秋·疑似》：“入於澤，而問(wèn)牧童;入於水，而問(wèn) 漁師?！?以下是小編整理的供大家閱讀。
年代: 唐 作者: 劉駕
牧童見(jiàn)客拜，
山果懷中落。
晝?nèi)镇?qū)牛歸，
前溪風(fēng)雨惡。
劉駕，唐(約公元八六七年前后在世)字司南，江東人。生卒年均不詳，約唐懿宗咸通中前后在世。與曹鄴友善，俱工古風(fēng)。鄴先及第，不忍先歸，待于長(zhǎng)安。大中六年，(公元八五二年)亦中第，乃同歸越中。時(shí)國(guó)家承平，獻(xiàn)樂(lè)府十章，帝甚悅。累歷達(dá)官，終西子博士。駕著有集一卷， 《唐才子傳》傳于世。
唐詩(shī)
人。字司南，江東人。與曹鄴為詩(shī)友，俱以工于五古著稱，時(shí)稱“曹、劉”。初舉進(jìn)士不第，屏居長(zhǎng)安。大中三年(849)，唐王朝收復(fù)河、湟失地，劉駕獻(xiàn)《樂(lè)府》十首表示祝賀。大中六年(852)登進(jìn)士第，官終國(guó)子博士。 劉駕印章其詩(shī)敢于抨擊統(tǒng)治階級(jí)的腐化昏庸，能夠反映民間疾苦。辛文房稱其“詩(shī)多比興含蓄，體無(wú)定規(guī)，興盡即止，為時(shí)所宗?！?《唐才子傳》卷七)《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)六十八首，編為一卷。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇十
（一）介紹詩(shī)人，激發(fā)興趣
大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)“八仙過(guò)?！钡墓适聠?？誰(shuí)知道“八仙”是哪八個(gè)人？（）今天我們要學(xué)習(xí)的這首《牧童》相傳就是八仙中的“呂洞賓”寫的。呂洞賓到底是不是神仙我們不知道，但歷史上確實(shí)有呂洞賓其人，他原名叫做“呂巖”，是唐代人。呂巖考過(guò)科舉，做過(guò)縣令。后來(lái)唐代暴發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的`農(nóng)民起義，時(shí)局動(dòng)蕩，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向，傳說(shuō)他已經(jīng)得道成了神仙。
（二）初讀古詩(shī)，整體感知
1．自由讀古詩(shī)，讀通順，讀流利。
2．小組齊讀古詩(shī)、互評(píng)、互相正音。
（注意強(qiáng)調(diào)“蓑”字的讀音和寫法）
3．再自由讀詩(shī)，把不理解的詞語(yǔ)勾畫出來(lái)。
4、學(xué)生反饋并質(zhì)疑。（師適時(shí)板書并回答學(xué)生的質(zhì)疑）
鋪，鋪開(kāi)。
弄，逗弄。
飽飯，吃飽了飯。
蓑衣：棕或草編織的外衣，用來(lái)遮風(fēng)避雨。
臥月明：躺著觀看明亮的月亮。
（三）再讀古詩(shī)，交流學(xué)習(xí)
1．再讀古詩(shī)，利用工具書和學(xué)習(xí)資料進(jìn)行“小組學(xué)習(xí)”。
（給學(xué)生充足的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，交流討論。）
2．反饋：你讀懂了什么?
3．根據(jù)學(xué)生回答，教師適時(shí)小結(jié)出各詩(shī)句的意思：
青草像被誰(shuí)鋪開(kāi)在地上一樣，方圓六七里都是草地。
晚風(fēng)中隱約傳來(lái)三四牧童聲悠揚(yáng)的笛聲。
牧童放牧歸來(lái)，在吃飽晚飯后的黃昏時(shí)分。
他連蓑衣都沒(méi)脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齊讀此詩(shī)。
（四）想象畫面，體會(huì)情感
1．教師配樂(lè)朗讀，學(xué)生閉目想象。
2．學(xué)生反饋，把所想象到的畫面說(shuō)給大家聽(tīng)。
3．學(xué)生配樂(lè)朗讀，邊讀邊體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
4．體會(huì)到什么，迅速寫下來(lái)，與小組同學(xué)交流。
5．全班交流所體會(huì)到的思想感情，教師加以引導(dǎo)：
（詩(shī)人向往寧?kù)o淡泊，饑來(lái)即食，困來(lái)即眠，無(wú)牽無(wú)掛，自由自在的生活。）
（五）感情朗讀，背誦古詩(shī)
1．自由讀詩(shī)，帶著自由自在、無(wú)拘無(wú)束的思想感情朗讀。
2．比賽讀詩(shī)，單個(gè)比，小組比，男女生比。（教師適當(dāng)點(diǎn)撥抑揚(yáng)頓挫）
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇十一
年代:宋作者:徐似道
濛濛香霧濕未乾，煙光匝地春風(fēng)寒。
牧童三五喚歸切，鞭牛為馬蓑馬鞍。
一聲蘆管振林木，口畔嗚嗚相戲逐。
梅花亂落自瀟灑，絕勝豪門調(diào)新曲。
《大熱見(jiàn)田中病?！?BR> 年代:宋作者:文同
垅上病牛良可悲，皮毛枯杭頭角垂。
兩鼻谽谺只自喘，四蹄屴岌曾不皮。
牧童默坐罷牽挽，耕叟拱立徒嗟咨。
朝驅(qū)暮使氣力盡，爾死主人安得知。
《訪山中友》
年代:宋作者:趙汝鐩
披荊踏石訪山友，野鳥(niǎo)驚人鬧枯柳。
牧童為我通姓名，一笑相迎鶴發(fā)叟。
結(jié)茅倚巖屋數(shù)間，塵埃辟易不用帚。
竹廚貯書維四五，土壁黏碑分左右。
山中新醅未堪壓，攜手邀我沽村酒。
床前尚有著殘棋，忘記四圍關(guān)戶牖。
日斜扶醉同歸來(lái)，但見(jiàn)黑白子紛糾。
獼猴樹(shù)上周章走，莫是此曹來(lái)動(dòng)否。
《和桃花》
年代:宋作者:趙希逢
紅雨隨風(fēng)散落霞，行人幾誤武陵家。
牧童若向青簾見(jiàn)，應(yīng)認(rèn)枝頭作杏花。
《蝦蟆山》
年代:元作者:王冕
春風(fēng)吹船著牛軛，扶藜直上山之脊。
山上老石怪且頑，皮膚皴骳苔花碧。
我來(lái)不知石有名，拊摩怪狀心亦驚。
野人指點(diǎn)為我說(shuō)，此物乃是蝦蟆精。
古昔曾偷太倉(cāng)粟，三百余年耗中國(guó)。
天官燭其陰有毒，敕丁破口劙其足。
至今突兀留山丘，雨淋日炙無(wú)人收。
樹(shù)根穿尻蛇入肚，老鴉啄背狐糞頭。
牧童時(shí)時(shí)放野火，耕夫怒擊樵夫剁。
自從殘墮不能行，見(jiàn)者唾之聞?wù)吡R。
蝦蟆蝦蟆非令仆，無(wú)功那竊天之祿。
如今蝦蟆處處有，天官何不夷其族。
致令驕氣吹臊腥，干霄上食天眼睛。
百蟲(chóng)啖盡心未已，假作鼓吹怡人情。
三月江南春水漲，紆青拖紫爭(zhēng)跳浪。
漁父持竿不敢言，獵夫布弩空惆悵。
黃童白叟相引悲，田中更有科斗兒。
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古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇十二
午后，萬(wàn)里無(wú)云，陽(yáng)光明媚。于是，呂巖邀請(qǐng)了七八個(gè)好友，一起去郊游。
他們走走停停，不一會(huì)兒就來(lái)到了一片草地，草地上鋪滿了綠油油的野草。朋友們個(gè)個(gè)興高采烈，異口同聲地問(wèn)道：“呂巖，你真的太明智了，怎么就找得到這么美麗的草地呀!”然后，他們就在這片寬闊的草地上撫琴說(shuō)笑，不知不覺(jué)，就到了黃昏時(shí)分。在晚風(fēng)中，耳邊隱隱約約傳來(lái)了一陣陣悠揚(yáng)的笛聲，呂巖和他的朋友們頓時(shí)聽(tīng)得如癡如醉，他們起身朝聲音傳來(lái)的方向看去，哦，原來(lái)不遠(yuǎn)處有一個(gè)小牧童，他手里拿著一支木笛，真吹得起勁呢!
這樣過(guò)了許久許久，那個(gè)小牧童才收起木笛，奔跑著回家吃飯了。等到他吃飽了晚飯，他又返回來(lái)了。這時(shí)已是夕陽(yáng)西下，最后一縷陽(yáng)光灑在了草地上，綠油油的草地變得金黃金黃的。當(dāng)夜幕降臨，一輪明月高高掛在空中時(shí)，皎潔的月光灑在了小牧童的身上。夜越來(lái)越深，小牧童也許累了，他竟連蓑衣也不脫，就這樣躺在了月光下露天的草地上，他睡得很香很香......
今天的一幕深深地印在呂巖的腦海里，他十分喜愛(ài)這個(gè)稚氣的小牧童。回家后他詩(shī)興大發(fā)，把今天的所見(jiàn)所聞寫成了一首詩(shī)，那就是著名的詩(shī)作——《牧童》。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇十三
1、齊讀課題畫家和牧童。
2、火車啟動(dòng)讀生詞。形式很好，注意鼓勵(lì)學(xué)生。然后齊讀。
3、讓學(xué)生齊讀投影課文。找出說(shuō)明戴嵩畫技高超的詞語(yǔ)。
5、讀詞：濃墨涂抹，輕筆細(xì)描老師投影李可染牧童圖，讓學(xué)生說(shuō)明哪些部分是濃墨涂抹，哪些是輕筆細(xì)描。
請(qǐng)學(xué)生讀：他一會(huì)兒濃墨涂抹，一會(huì)兒輕筆細(xì)描，很快就畫成了。
6、讓學(xué)生用一會(huì)兒，一會(huì)兒造句。
下課了我們一會(huì)踢球，一會(huì)兒跳繩。
寫這幾個(gè)字。
7、同學(xué)們還可以從哪里找到戴嵩畫技高超的語(yǔ)言呢？
一位商人稱贊道：畫得太像了！一位教書先生贊揚(yáng)道：畫活了?。ㄓ袑W(xué)生讀錯(cuò)未糾正：稱揚(yáng)道。要讓學(xué)生體會(huì)稱贊，贊揚(yáng)的區(qū)別）老師說(shuō)夸贊，稱贊，贊揚(yáng)的意思是一樣的。
讓8、9位學(xué)生有表情的朗讀夸贊的語(yǔ)言。
用自己的話再夸贊一下。
8、讀第五六自然段。問(wèn)學(xué)生牧童說(shuō)畫錯(cuò)了的`具體說(shuō)法。
9、小牧童為什么敢于說(shuō)戴嵩畫錯(cuò)了？
10、戴嵩的表現(xiàn)。請(qǐng)同學(xué)們對(duì)戴嵩，牧童說(shuō)話。
你放牛真細(xì)心，都成牛專家了。
你在廣大群眾面前敢于提出自己的意見(jiàn)，太了不起了。
對(duì)觀眾說(shuō)：夸贊時(shí)要細(xì)心觀察。在聰明的人也不一定都做對(duì)。再生活中要向牧童一樣敢于提出自己的意見(jiàn)。向小牧童學(xué)習(xí)細(xì)心觀察，敢于提出不同意見(jiàn)。
11、送幾句名言。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇十四
通過(guò)觀看視頻，《畫家與牧童》這節(jié)主要是解決識(shí)字，認(rèn)字。
“戴”字教學(xué)中，教師先讓學(xué)生自己交流匯報(bào)自己的認(rèn)字方法，學(xué)生列舉出多種記字的方法，再通過(guò)多媒體展示出最早的“戴”字，并作解釋，并導(dǎo)出本課中“戴”字是用作人姓的意思?！百?gòu)”字教學(xué)中，多媒體出示“購(gòu)”字，提問(wèn)與“貝”字旁有關(guān)的字都與什么有關(guān)？生列舉。教師用多媒體展示自己搜集的與“貝”旁有關(guān)的字。識(shí)字中都配有圖片幫助記憶字形。
課文重點(diǎn)句子展示：“他一會(huì)濃墨涂抹，一會(huì)輕筆細(xì)描，很快就畫好了?！弊寣W(xué)生重點(diǎn)理解戴松作畫快，學(xué)生從句子中提取出重點(diǎn)字眼，教師在課件上對(duì)重點(diǎn)詞做標(biāo)記，并讓學(xué)生練習(xí)說(shuō)話。
在重點(diǎn)詞語(yǔ)“濃墨涂抹、輕筆細(xì)描”理解上教師出示兩幅水墨畫，讓學(xué)生在理解兩個(gè)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上辨一辨哪幅是濃墨涂抹，哪幅是輕筆細(xì)描。
首先利用多媒體手段展示中課文中的重點(diǎn)段落、句子，并提取出課文的文眼，由面及點(diǎn)的幫助學(xué)生能夠抓住課文關(guān)鍵，又通過(guò)多媒體展示兩個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)“濃墨涂抹與輕筆細(xì)描”是怎樣一種畫風(fēng)，從文字美到美術(shù)美，由文字到畫面的教學(xué)不僅為本堂課增添了幾分藝術(shù)享受，還適當(dāng)?shù)呢S富了學(xué)生視野，無(wú)疑是一種文字美、藝術(shù)美的結(jié)合，又怎能不激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，探究熱情呢？在重點(diǎn)詞語(yǔ)理解的處理上不是讓學(xué)生用文字去解釋，而是根據(jù)低年級(jí)學(xué)情入手，讓他們?cè)诶斫獾?基礎(chǔ)上去辨認(rèn)什么叫“濃墨涂抹”，什么叫“輕筆細(xì)描”。利用多媒體教學(xué)的好處也在于此。
展示“兩牛相斗”圖。讓學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上指出戴松畫的斗牛哪不對(duì)。并導(dǎo)出下一個(gè)要求會(huì)認(rèn)的字“翹”。展示“翹”字在最早的甲骨文的字形，讓學(xué)生通過(guò)字形去分析記字的方法。教師出示課件展示與“翹”字有關(guān)的圖片，以加深學(xué)生的理解。
學(xué)習(xí)“拱”字，課件展示“拱手”圖片，并讓全體學(xué)生起立學(xué)習(xí)拱手作揖，對(duì)生進(jìn)行禮儀教育，體現(xiàn)了日常教學(xué)中的德育滲透作用。
教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生兩人一組進(jìn)行小表演這個(gè)環(huán)節(jié)，適時(shí)地出示圖片配合學(xué)生表演，將多媒體的應(yīng)用在教學(xué)中發(fā)揮了最大效應(yīng)。
現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段的介入，讓我們的教學(xué)更生動(dòng)，更能吸引學(xué)生的眼球了，但在教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn)能否合理，恰當(dāng)?shù)氖褂枚嗝襟w手段的應(yīng)用是教學(xué)加分的關(guān)鍵，利用得好畫龍點(diǎn)睛，利用不好則畫蛇添足。通過(guò)觀看這節(jié)課，我看到了多媒體在識(shí)字教學(xué)中的應(yīng)用，本節(jié)課是針對(duì)小學(xué)二年級(jí)學(xué)生展開(kāi)的教學(xué)，我們都知道低年級(jí)學(xué)生處于形象思維發(fā)展階段，并且上課注意力集中時(shí)間較短，所以進(jìn)行死板的記字，識(shí)字教學(xué)不僅不能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，而且也不能夠加深他們記字的深刻性，很容易隨記隨忘，潛能生就更吃力了。所謂“興趣是最好的老師”本節(jié)課的設(shè)計(jì)及多媒體使用要追求的效果也該在于此吧。
我認(rèn)為本節(jié)課的多媒體使用恰到好處還在于多媒體使用的次數(shù)不是很頻。低年級(jí)學(xué)生注意力不集中，但同時(shí)，他們也是很容易分心的，如果課堂中使用較多的課件展示，這勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果起到負(fù)面效果——學(xué)生只是一味的欣賞，而忽略了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇十五
太陽(yáng)還沒(méi)有落下，月亮就來(lái)接任他的工作了。小溪在緩緩流淌，萬(wàn)物都安靜下來(lái)，從樹(shù)林里傳來(lái)了一陣竹笛聲。
這天，唐朝著名詩(shī)人呂巖來(lái)到家外散步，聽(tīng)見(jiàn)了竹笛聲。他坐下休息，聽(tīng)賞這清脆的笛聲。
他聽(tīng)著聽(tīng)著，漸漸入睡。不大一會(huì)，他又醒了過(guò)來(lái)，朝著笛聲的方向走去，想看看是誰(shuí)在吹這美妙的樂(lè)曲。突然，一個(gè)穿蓑衣的牧童出現(xiàn)在他眼前。他的目光被他吸引住了。
“小小牧童，竟然能吹生這么著美妙的樂(lè)曲,真不可思議!”呂巖感嘆到。
他為了記錄下這一刻，寫了一首詩(shī)：草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇十六
《牧童》原文：
年代:宋作者:艾性夫
櫛發(fā)吹松陰，坦腹睨巖石。
細(xì)雨整短蓑，斜陽(yáng)擫長(zhǎng)笛。
采花艷兩髻，挾草暖雙腋。
款款跨牛歸，蒼山暮煙碧。
有關(guān)牧童的古詩(shī)艾性夫《牧童》
《牧童》詩(shī)人艾性夫檔案：
艾性夫(《四庫(kù)全書》據(jù)《江西通志》作艾性，并謂疑傳刻脫一夫字)字天謂。江西東鄉(xiāng)(今屬江西撫州)人。元朝講學(xué)家、詩(shī)人。與其叔艾可叔、艾可翁齊名，人稱“臨川三艾先生”。生卒年均不詳，約元世祖至元中前后在世。
艾性夫宋末曾應(yīng)科舉，曾否入仕不詳。以能詩(shī)與叔可(無(wú)可)、憲可(元德)并稱“撫州三艾”。宋亡，浪游各地，與遺民耆老多有結(jié)交，斥仕元者為“獸心猶辦死報(bào)主，人面卻甘生事仇”(《義馬?！?，挽謝枋得詩(shī)稱“千古六經(jīng)俱掃地，獨(dú)公一柱肯擎天”。咸淳貢生，晚年出仕元朝，曾任浙江道提督。據(jù)明曹安《攔言長(zhǎng)語(yǔ)》謂余成化五年在元江見(jiàn)一詩(shī)集，署江浙道提舉艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核諸集中《留城寄曠翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早歲相期作深隱，至今頭白未能閑”，當(dāng)指出仕事。
艾家闔門教授，求學(xué)者絡(luò)繹不絕。性夫工詩(shī)，氣勢(shì)清拔，以妍雅為宗，尤擅長(zhǎng)五、七言古體，筆力排蕩，精新華妙，膾炙人口，為時(shí)絕唱?！端膸?kù)全書總目》認(rèn)為：“其詩(shī)氣韻清拔，以妍雅為宗，絕不似宋末有韻之語(yǔ)錄?！敝性?shī)集《孤山晚稿》，原本已佚?！端膸?kù)全140書》存有《永樂(lè)大典》輯本《剩語(yǔ)》2卷。
艾性夫詩(shī)，以影印文淵合《四庫(kù)全書》本為底本，酌?！对?shī)淵》所錄詩(shī)。新輯集外詩(shī)編為第三卷。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇十七
我校舞蹈課是藝體課程改革的重要組成部分，是我校的特色課程。舞蹈校本化課的課程目標(biāo)是通過(guò)舞蹈教育提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感知、審美、鑒賞能力；因?yàn)樗庇^、形象、生動(dòng)、活潑，它可以陶冶學(xué)生的性情，使他們從小受到美的熏陶，同時(shí)在學(xué)習(xí)中提高多方面的藝術(shù)能力（包括舞蹈相關(guān)知識(shí)、技能技巧等），使學(xué)習(xí)者在音樂(lè)和律動(dòng)的相互配合中體味舞蹈的內(nèi)涵，加強(qiáng)他們理解和認(rèn)識(shí)，并了解肢體語(yǔ)言在舞蹈中的功能和作用，通過(guò)舞蹈訓(xùn)練增強(qiáng)身體的柔韌性、靈活性和自身的協(xié)調(diào)與應(yīng)變能力；從而更有利于學(xué)生身體的協(xié)調(diào)發(fā)展，養(yǎng)成良好的形體意識(shí)，促進(jìn)他們快樂(lè)健康地成長(zhǎng)。（3～4年級(jí)）分段目標(biāo)是激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)舞蹈的興趣，學(xué)習(xí)古典、芭蕾舞中的`基本訓(xùn)練、身韻律動(dòng)和逐步接觸民族民間舞蹈，通過(guò)模仿、示范、練習(xí)使學(xué)生樂(lè)于參與舞蹈活動(dòng)。周老師上的這節(jié)舞蹈課《快樂(lè)的小牧民》，不僅展示了良好的教師基本功，而且還很好的體現(xiàn)了舞蹈課的教學(xué)特色，體現(xiàn)了校本化課程標(biāo)準(zhǔn)，集趣味性、知識(shí)性、活動(dòng)性于一體，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，整節(jié)課洋溢著愉快的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生不僅獲得了舞蹈的基本知識(shí)，更為重要的是獲得了學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（情感態(tài)度）
老師拿出一雙毫不起眼的筷子，引起大家的好奇和學(xué)生們的注意力，認(rèn)真積極地面對(duì)本課所開(kāi)展的內(nèi)容，能比較自然地進(jìn)入了舞蹈學(xué)習(xí)狀態(tài)?？曜拥挠猛咀罱K在老師示范的蒙古族特色舞蹈當(dāng)中揭曉，周老師充分利用了教師的自身素質(zhì)和技能，使整個(gè)課堂始終洋溢在一片歡歌笑“舞”中，并利用學(xué)生休息的時(shí)候欣賞草原風(fēng)光，讓學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上去感受蒙古族人民的風(fēng)土人情及服飾。感受蒙古族舞蹈的文化內(nèi)涵，這也正體現(xiàn)了藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于相關(guān)文化的教學(xué)目標(biāo)。
通過(guò)對(duì)民族舞蹈的掌握，動(dòng)作難點(diǎn)的練習(xí)，每個(gè)同學(xué)基本掌握了舞蹈組合之后，請(qǐng)同學(xué)們上臺(tái)表演，不僅更好的促進(jìn)了學(xué)習(xí)的興趣，而且鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，使知識(shí)得到了鞏固，表演的愿望得到實(shí)現(xiàn)和滿足，讓每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到表演帶來(lái)的快樂(lè)和成功感，有效地處理了情感與技能的關(guān)系，達(dá)到了統(tǒng)一，并讓學(xué)生自己相互評(píng)價(jià)，也體現(xiàn)了學(xué)生的自主性。
本節(jié)課一開(kāi)始周老師就組織學(xué)生練習(xí)了基本功的幾個(gè)訓(xùn)練組合，為的是通過(guò)形體訓(xùn)練，增強(qiáng)體質(zhì)，改變不良姿態(tài)，使其動(dòng)作協(xié)調(diào)優(yōu)美，培養(yǎng)良好的形體習(xí)慣。因?yàn)樯賰荷眢w處在迅速生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，體內(nèi)新陳代謝旺盛，身體各組織器官的結(jié)構(gòu)和功能，都具有很大的發(fā)展?jié)摿涂伤苄?。其次，就是培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的信心和力量，使其意志品質(zhì)得到鍛煉。這一內(nèi)容在每節(jié)課里都貫穿如一。
另外，談一點(diǎn)自己的建議：如果能在示范舞蹈的時(shí)候，面對(duì)學(xué)生就好了，另外，在表演時(shí)注意提醒學(xué)生跳舞時(shí)的面部表情。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)一個(gè)生字。
2、正確、流利地誦讀古詩(shī)。背誦古詩(shī)。
3、結(jié)合圖畫和注釋了解詩(shī)句的大意，感受牧童自在快活的生活，體會(huì)牧童悠然自得的心。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、激發(fā)興趣，談話導(dǎo)入
大家覺(jué)得大自然美嗎？今天學(xué)習(xí)一首古詩(shī)《牧童》，詩(shī)中描寫了郊外的景色和牧童快活的生活。齊讀課題。
二、初讀古詩(shī)，認(rèn)讀生字。
1、借助拼音自讀古詩(shī)，畫出本課的生字。同桌之間互相認(rèn)讀。
2、自由讀。同桌互讀，
三、詩(shī)人眼里的牧童是個(gè)什么樣的孩子？到詩(shī)里去找找吧！
詩(shī)意描述：
“草鋪橫野六七里”在廣闊的'原野上，鋪滿了青青的野草?！傲呃铩痹谶@個(gè)不是實(shí)指，而是虛指。下句的“三四聲”也是虛指。
“笛弄晚風(fēng)三四聲”牧童悠閑的放著牛，吹響了笛子，幾聲悠揚(yáng)的笛聲和著徐徐的晚風(fēng)傳來(lái)。
“歸來(lái)飽飯黃昏后”牧童回到家里已經(jīng)到了黃昏，晚飯吃得飽飽的。
“不脫蓑衣臥月明”連蓑衣都沒(méi)脫，就躺下來(lái)，有滋有味地觀賞那漸漸升起的明月。
（這首詩(shī)形象，鮮明的表現(xiàn)了郊野遼闊的景色和牧童自在的快活的生活。詩(shī)句抒發(fā)了悠閑自得，怡然自樂(lè)的野趣。）
三、鞏固。
配樂(lè)背誦古詩(shī)。
試著默寫一下。
板書設(shè)計(jì)：
牧童
草六七里
笛三四聲
歸來(lái)黃昏后
不脫臥月明
課后反思：
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇一
一眼望去一片綠油油的草，仿佛鋪在地上似的`！
風(fēng)輕輕一吹“沙沙沙”的響聲傳的到處都是。聽(tīng)！牧童又在吹笛子了，一聲聲歡快的調(diào)子逗弄著晚風(fēng)，慢慢的小時(shí)在耳邊。早上太陽(yáng)露出半邊臉的時(shí)候，牧童就拿著自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹著笛子，哼著小曲?？鞓?lè)地在草地上奔跑，無(wú)拘無(wú)束，沒(méi)有任何煩惱。直到玩累了，就躺在草地上，看著天上的白云和小鳥(niǎo)們，嘴角浮起一絲微笑。
吃完晚飯，太陽(yáng)早已下山了，明亮的月亮去爬了上來(lái)。牧童手里拿著笛子，邁著歡樂(lè)的腳步來(lái)到草堆上，不脫下身上的蓑衣就躺了下來(lái)，聽(tīng)著草叢里不知名的小蟲(chóng)唱著美妙動(dòng)聽(tīng)的歌，抬頭望著夜空中明亮皎潔的月亮，腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)畫面。你聽(tīng)那歡快的調(diào)子又吹起來(lái)，多動(dòng)聽(tīng)??！
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇二
初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
中秋月晏殊
十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。
未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
天竺寺八月十五日夜桂子皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
念奴嬌。中秋對(duì)月
文征明
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。
風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。
蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。
霜華滿地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。
千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。
青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。
寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇三
嫦娥
唐代
李商隱
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
譯文
透過(guò)裝飾著云母的屏風(fēng)，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒(méi)在黎明的曙光里。
月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長(zhǎng)生不老藥，現(xiàn)在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨(dú)的心。
韻譯
云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影，銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃下靈藥，如今獨(dú)處碧海青天而夜夜寒心。
注釋
1．嫦娥：古代神話中的'月中仙女，江蘇人?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月?！焙阌肿鲓?BR> 2．云母屏風(fēng)：嵌著云母石的屏風(fēng)。此言嫦娥在月宮居室中獨(dú)處，夜晚，唯燭影和屏風(fēng)相伴。
3．長(zhǎng)河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒(méi)，又一個(gè)孤獨(dú)的夜過(guò)去了。
4．碧海：《十洲記》：“扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬(wàn)里，東復(fù)有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色?！?BR> 古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇四
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與能力目標(biāo)：初步了解詩(shī)歌的主要內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中所抒發(fā)的感情。
（二）過(guò)程與方法目標(biāo)：在朗讀時(shí)能自主揣摩，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏美，韻律美。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美，感受祖國(guó)優(yōu)秀的`語(yǔ)言文化，從中受到陶冶。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)詩(shī)中抒發(fā)的情感。
三、教學(xué)內(nèi)容：
（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
1、出示問(wèn)題：讓學(xué)生回答每年農(nóng)歷八月十五是什么節(jié)？（中秋節(jié)）
2、中秋節(jié)有什么風(fēng)俗習(xí)慣呢？（吃月餅、賞月、拜月娘）
3、請(qǐng)學(xué)生注意聽(tīng)老師講一個(gè)神話故事，然后告訴老師：你覺(jué)得故事中的嫦娥怎么樣？（師講述嫦娥奔月故事）隨后板書課題。
4、聽(tīng)完這個(gè)故事，你覺(jué)得故事中的嫦娥怎么樣呢？（讀課文來(lái)理解她的心情。）
（二）初讀自悟，讀準(zhǔn)字音。
1、讓學(xué)生打開(kāi)課文，用自己喜歡的形式讀課文，注意讀準(zhǔn)每個(gè)字音。
2、聽(tīng)課文朗讀，學(xué)生也來(lái)讀。
3、知詩(shī)人：教師簡(jiǎn)介詩(shī)人的情況。
4、學(xué)習(xí)4個(gè)生字。
5、再讀古詩(shī)，隨時(shí)糾正學(xué)生讀音。
6、采用指名讀、分組讀，指導(dǎo)朗讀節(jié)奏。
（三）、品讀吟誦，把握詩(shī)意
1.出示：云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。（1)齊讀。（2）理解字、詞意思：云母屏風(fēng)、深、長(zhǎng)河、漸落曉星、沉。（3）從字、詞理解課文。（4)從詩(shī)句中理解詩(shī)中所描寫的景象。（5）理解并說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。（6）再讀，老師提醒：讀書要做到三到：眼到、口到、心到。2、出示：嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。（1）齊讀。（2）男女分開(kāi)讀。（3）理解字、詞意思：應(yīng)悔、碧海、青天、夜夜心。（4）從字、詞理解課文。（5）從詩(shī)句中理解嫦娥的內(nèi)心感受。（6）、理解并說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。（7）、讓學(xué)生帶著對(duì)嫦娥心情的理解，再讀這句詩(shī)。
3、過(guò)渡：月宮上孤棲無(wú)伴的嫦娥，人間清高而孤獨(dú)的詩(shī)人，盡管仙凡懸隔，但在寂寞這一點(diǎn)上卻靈犀暗通，所謂同病相憐。一樣孤獨(dú)寂寞！
（1）讓我們帶著對(duì)嫦娥對(duì)詩(shī)人情感的理解，深情地朗誦這首詩(shī)。
（2）讀這首詩(shī)時(shí)語(yǔ)速要緩慢一些，語(yǔ)氣要低沉一些！再讀。
（3）老師也情不自禁地想吟誦這首詩(shī)啊，好嗎？（師范讀）
（4）學(xué)著老師的樣子，再把它讀一讀。
（5）老師和你們合作讀：師讀4個(gè)字，生讀3個(gè)字。
（6）詩(shī)人由于心情孤獨(dú)寂寞，坐看屏風(fēng)燭影，仰望碧海星空，于是，他想到了月宮上的嫦娥，讓我們輕輕合上書本，仰望星空，深情地背誦這首詩(shī)吧。
（7）尋找讀詩(shī)高手。誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀。
（四）、拓展延伸
1、那你能說(shuō)說(shuō)有關(guān)“月”的詩(shī)句嗎？（海上升明月，天涯共此時(shí)。）
2、思考：
a、詩(shī)中寫到的景物有：＿、＿、＿、＿。
b、全詩(shī)表達(dá)了作者＿＿＿＿＿的思想感情。
c、說(shuō)說(shuō)全詩(shī)意思。
七、板書設(shè)計(jì)：
29、古詩(shī)兩首
嫦娥
嫦娥燭影深曉星沉悔偷靈藥孤獨(dú)寂寞碧海青天
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇五
作者：李商隱
原文：
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
關(guān)于嫦娥古詩(shī)：把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之
作者：李白
原文：
青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
關(guān)于嫦娥古詩(shī)：香菱詠月·其三
朝代：清代
作者：曹雪芹
原文：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇六
朝代：唐
詩(shī)人：呂巖
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
《牧童》古詩(shī)注釋：
1、橫野：寬闊的原野
2、弄：逗弄。
3、蓑衣：棕或草編的外衣，用來(lái)遮風(fēng)擋雨。
《牧童》古詩(shī)譯文：
綠草如茵，廣闊的原野，一望無(wú)垠。笛聲在晚風(fēng)中斷斷續(xù)續(xù)地傳來(lái)，悠揚(yáng)悅耳。牧童放牧歸來(lái)，在黃昏飽飯后。他連蓑衣都沒(méi)脫，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《牧童》古詩(shī)賞析：
《牧童》一，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。我們看到了牧童生活的恬靜與閑適。透過(guò)詩(shī)，我們也看到了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的向往：廣闊的原野，綠草如茵;晚風(fēng)吹拂著野草，還沒(méi)見(jiàn)歸來(lái)的牧童，卻先聽(tīng)見(jiàn)隨風(fēng)傳來(lái)的牧童悠揚(yáng)的愈來(lái)愈近的笛聲，笛聲時(shí)斷時(shí)續(xù)，隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來(lái)吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。表現(xiàn)了孩子無(wú)憂無(wú)慮天真爛漫的天性。詩(shī)中有景、有情，有人物、有聲音，這生動(dòng)的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的。
“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)了。
“弄”字，更寫出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲時(shí)斷時(shí)續(xù)悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達(dá)出來(lái)了。
在這里，六七里和三四聲不是指確定的數(shù)字而是為了突出原野的寬闊的鄉(xiāng)村傍晚的寂靜。
《牧童》古詩(shī)中心：
表達(dá)了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自在的生活狀態(tài)的向往。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇七
年代:宋作者:方回
吾聞昔人善賦梅，嘗是夢(mèng)中見(jiàn)春來(lái)。
前村深雪天未曉，焉知昨夜一枝開(kāi)。
江村一雪復(fù)一雪，三白豐年與玉屑。
多事詩(shī)人要閒管，想像高唐寫奇絕。
真曾質(zhì)明杖屨無(wú)，前隨牧童后樵夫。
暗香何處費(fèi)摸索，寒生吟癖浩然驢。
平生我有脊梁鐵，明年八十凍不折。
卿用卿法自雪村，橫斜獨(dú)玩書窗月。
《長(zhǎng)沙王墓在閶門外》
年代:宋作者:范成大
英雄轉(zhuǎn)眼逐東流，百戰(zhàn)工夫土一壞。
蕎麥茫?；ㄋ蒲?，牧童吹笛上高丘。
《寄程申叔》
年代:宋作者:董嗣杲
奇才不泯揚(yáng)馬名，善政況著龔黃績(jī)。
政績(jī)才名分外榮，山林意趣無(wú)方覓。
人生富貴骨相中，何須強(qiáng)力爭(zhēng)豪雄。
三光五岳蟠心胸，歲寒春色梅花風(fēng)。
我有小隱傍石屋，石上幾回?cái)狳S獨(dú)。
看來(lái)我已不啻足，何事攢眉勞案牘。
程子談何不碌碌，古意今情兩堪掬。
歸與歸與毋忍辱，同尋牧童過(guò)天竺。
《題徐壽畫?！?BR> 年代:宋作者:仇遠(yuǎn)
此大武者，二十八蹄。
茂樹(shù)之下，豐草萋萋。
牧童且嬉，夕陽(yáng)未西。
何如桃林，歸去來(lái)兮。
《題李亮功戴嵩牛圖》
年代:宋作者:黃庭堅(jiān)
韓生畫肥馬，立仗有輝光。
戴老作瘦牛，平生千頃荒。
觳觫告主人，實(shí)已盡筋力。
乞我一牧童，林間聽(tīng)橫笛。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇八
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。——李商隱《嫦娥》
至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？——李白《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》
自古嫦娥愛(ài)少年——《紅樓夢(mèng)·第四十六回》
寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。——毛澤東《蝶戀花·答李淑一》
嫦娥老大無(wú)歸處，獨(dú)倚銀輪哭桂花。——錢謙益《后秋興之十三八首·其二》
想子胥今夜見(jiàn)嫦娥，沉冤雪?！愤_(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》
逮至堯之時(shí)，十日并出?！?jiǎng)沧舵隙鸨荚?嫦娥飛天》
叩枻長(zhǎng)歌，嫦娥欲下，萬(wàn)里揮冰雪。——趙秉文《大江東去·用東坡先生韻》
博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓?！苎┣邸断懔庠佋隆て淙?BR> 老子高歌，為問(wèn)嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？——張養(yǎng)浩《折桂令·中秋》
問(wèn)嫦娥、于我肯從容，同圓缺？——王清惠《滿江紅·題南京夷山驛》
遙知天上桂花孤，試問(wèn)嫦娥更要無(wú)。——白居易《東城桂三首》
共在人間說(shuō)天上，不知天上憶人間。——邊貢《嫦娥》
一揮截?cái)嘧显蒲?，仔?xì)看、嫦娥體態(tài)。——完顏亮《鵲橋仙·待月》
從來(lái)不蓄湘累問(wèn)，喚出嫦娥詩(shī)與聽(tīng)?！徸哉洹兑棺住?BR> 猶勝嫦娥不嫁人，夜夜孤眠廣寒殿?！獜堮纭镀呦Ω琛?BR> 問(wèn)嫦娥、孤令有愁無(wú)？——辛棄疾《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》
青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣?！恼髅鳌赌钆珛伞ぶ星飳?duì)月》
問(wèn)嫦娥、孤令有愁無(wú)？應(yīng)華發(fā)。——辛棄疾《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》
莫教明月去，留著醉嫦娥?！畎住秾m中行樂(lè)詞八首》
天上嫦娥人不識(shí)，寄書何處覓？——韋莊《謁金門·空相憶》
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇九
指放牧牛、羊的兒童。《 呂氏春秋·疑似》：“入於澤，而問(wèn)牧童;入於水，而問(wèn) 漁師?！?以下是小編整理的供大家閱讀。
年代: 唐 作者: 劉駕
牧童見(jiàn)客拜，
山果懷中落。
晝?nèi)镇?qū)牛歸，
前溪風(fēng)雨惡。
劉駕，唐(約公元八六七年前后在世)字司南，江東人。生卒年均不詳，約唐懿宗咸通中前后在世。與曹鄴友善，俱工古風(fēng)。鄴先及第，不忍先歸，待于長(zhǎng)安。大中六年，(公元八五二年)亦中第，乃同歸越中。時(shí)國(guó)家承平，獻(xiàn)樂(lè)府十章，帝甚悅。累歷達(dá)官，終西子博士。駕著有集一卷， 《唐才子傳》傳于世。
唐詩(shī)
人。字司南，江東人。與曹鄴為詩(shī)友，俱以工于五古著稱，時(shí)稱“曹、劉”。初舉進(jìn)士不第，屏居長(zhǎng)安。大中三年(849)，唐王朝收復(fù)河、湟失地，劉駕獻(xiàn)《樂(lè)府》十首表示祝賀。大中六年(852)登進(jìn)士第，官終國(guó)子博士。 劉駕印章其詩(shī)敢于抨擊統(tǒng)治階級(jí)的腐化昏庸，能夠反映民間疾苦。辛文房稱其“詩(shī)多比興含蓄，體無(wú)定規(guī)，興盡即止，為時(shí)所宗?！?《唐才子傳》卷七)《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)六十八首，編為一卷。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇十
（一）介紹詩(shī)人，激發(fā)興趣
大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)“八仙過(guò)?！钡墓适聠?？誰(shuí)知道“八仙”是哪八個(gè)人？（）今天我們要學(xué)習(xí)的這首《牧童》相傳就是八仙中的“呂洞賓”寫的。呂洞賓到底是不是神仙我們不知道，但歷史上確實(shí)有呂洞賓其人，他原名叫做“呂巖”，是唐代人。呂巖考過(guò)科舉，做過(guò)縣令。后來(lái)唐代暴發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的`農(nóng)民起義，時(shí)局動(dòng)蕩，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向，傳說(shuō)他已經(jīng)得道成了神仙。
（二）初讀古詩(shī)，整體感知
1．自由讀古詩(shī)，讀通順，讀流利。
2．小組齊讀古詩(shī)、互評(píng)、互相正音。
（注意強(qiáng)調(diào)“蓑”字的讀音和寫法）
3．再自由讀詩(shī)，把不理解的詞語(yǔ)勾畫出來(lái)。
4、學(xué)生反饋并質(zhì)疑。（師適時(shí)板書并回答學(xué)生的質(zhì)疑）
鋪，鋪開(kāi)。
弄，逗弄。
飽飯，吃飽了飯。
蓑衣：棕或草編織的外衣，用來(lái)遮風(fēng)避雨。
臥月明：躺著觀看明亮的月亮。
（三）再讀古詩(shī)，交流學(xué)習(xí)
1．再讀古詩(shī)，利用工具書和學(xué)習(xí)資料進(jìn)行“小組學(xué)習(xí)”。
（給學(xué)生充足的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，交流討論。）
2．反饋：你讀懂了什么?
3．根據(jù)學(xué)生回答，教師適時(shí)小結(jié)出各詩(shī)句的意思：
青草像被誰(shuí)鋪開(kāi)在地上一樣，方圓六七里都是草地。
晚風(fēng)中隱約傳來(lái)三四牧童聲悠揚(yáng)的笛聲。
牧童放牧歸來(lái)，在吃飽晚飯后的黃昏時(shí)分。
他連蓑衣都沒(méi)脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齊讀此詩(shī)。
（四）想象畫面，體會(huì)情感
1．教師配樂(lè)朗讀，學(xué)生閉目想象。
2．學(xué)生反饋，把所想象到的畫面說(shuō)給大家聽(tīng)。
3．學(xué)生配樂(lè)朗讀，邊讀邊體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
4．體會(huì)到什么，迅速寫下來(lái)，與小組同學(xué)交流。
5．全班交流所體會(huì)到的思想感情，教師加以引導(dǎo)：
（詩(shī)人向往寧?kù)o淡泊，饑來(lái)即食，困來(lái)即眠，無(wú)牽無(wú)掛，自由自在的生活。）
（五）感情朗讀，背誦古詩(shī)
1．自由讀詩(shī)，帶著自由自在、無(wú)拘無(wú)束的思想感情朗讀。
2．比賽讀詩(shī)，單個(gè)比，小組比，男女生比。（教師適當(dāng)點(diǎn)撥抑揚(yáng)頓挫）
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇十一
年代:宋作者:徐似道
濛濛香霧濕未乾，煙光匝地春風(fēng)寒。
牧童三五喚歸切，鞭牛為馬蓑馬鞍。
一聲蘆管振林木，口畔嗚嗚相戲逐。
梅花亂落自瀟灑，絕勝豪門調(diào)新曲。
《大熱見(jiàn)田中病?！?BR> 年代:宋作者:文同
垅上病牛良可悲，皮毛枯杭頭角垂。
兩鼻谽谺只自喘，四蹄屴岌曾不皮。
牧童默坐罷牽挽，耕叟拱立徒嗟咨。
朝驅(qū)暮使氣力盡，爾死主人安得知。
《訪山中友》
年代:宋作者:趙汝鐩
披荊踏石訪山友，野鳥(niǎo)驚人鬧枯柳。
牧童為我通姓名，一笑相迎鶴發(fā)叟。
結(jié)茅倚巖屋數(shù)間，塵埃辟易不用帚。
竹廚貯書維四五，土壁黏碑分左右。
山中新醅未堪壓，攜手邀我沽村酒。
床前尚有著殘棋，忘記四圍關(guān)戶牖。
日斜扶醉同歸來(lái)，但見(jiàn)黑白子紛糾。
獼猴樹(shù)上周章走，莫是此曹來(lái)動(dòng)否。
《和桃花》
年代:宋作者:趙希逢
紅雨隨風(fēng)散落霞，行人幾誤武陵家。
牧童若向青簾見(jiàn)，應(yīng)認(rèn)枝頭作杏花。
《蝦蟆山》
年代:元作者:王冕
春風(fēng)吹船著牛軛，扶藜直上山之脊。
山上老石怪且頑，皮膚皴骳苔花碧。
我來(lái)不知石有名，拊摩怪狀心亦驚。
野人指點(diǎn)為我說(shuō)，此物乃是蝦蟆精。
古昔曾偷太倉(cāng)粟，三百余年耗中國(guó)。
天官燭其陰有毒，敕丁破口劙其足。
至今突兀留山丘，雨淋日炙無(wú)人收。
樹(shù)根穿尻蛇入肚，老鴉啄背狐糞頭。
牧童時(shí)時(shí)放野火，耕夫怒擊樵夫剁。
自從殘墮不能行，見(jiàn)者唾之聞?wù)吡R。
蝦蟆蝦蟆非令仆，無(wú)功那竊天之祿。
如今蝦蟆處處有，天官何不夷其族。
致令驕氣吹臊腥，干霄上食天眼睛。
百蟲(chóng)啖盡心未已，假作鼓吹怡人情。
三月江南春水漲，紆青拖紫爭(zhēng)跳浪。
漁父持竿不敢言，獵夫布弩空惆悵。
黃童白叟相引悲，田中更有科斗兒。
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古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇十二
午后，萬(wàn)里無(wú)云，陽(yáng)光明媚。于是，呂巖邀請(qǐng)了七八個(gè)好友，一起去郊游。
他們走走停停，不一會(huì)兒就來(lái)到了一片草地，草地上鋪滿了綠油油的野草。朋友們個(gè)個(gè)興高采烈，異口同聲地問(wèn)道：“呂巖，你真的太明智了，怎么就找得到這么美麗的草地呀!”然后，他們就在這片寬闊的草地上撫琴說(shuō)笑，不知不覺(jué)，就到了黃昏時(shí)分。在晚風(fēng)中，耳邊隱隱約約傳來(lái)了一陣陣悠揚(yáng)的笛聲，呂巖和他的朋友們頓時(shí)聽(tīng)得如癡如醉，他們起身朝聲音傳來(lái)的方向看去，哦，原來(lái)不遠(yuǎn)處有一個(gè)小牧童，他手里拿著一支木笛，真吹得起勁呢!
這樣過(guò)了許久許久，那個(gè)小牧童才收起木笛，奔跑著回家吃飯了。等到他吃飽了晚飯，他又返回來(lái)了。這時(shí)已是夕陽(yáng)西下，最后一縷陽(yáng)光灑在了草地上，綠油油的草地變得金黃金黃的。當(dāng)夜幕降臨，一輪明月高高掛在空中時(shí)，皎潔的月光灑在了小牧童的身上。夜越來(lái)越深，小牧童也許累了，他竟連蓑衣也不脫，就這樣躺在了月光下露天的草地上，他睡得很香很香......
今天的一幕深深地印在呂巖的腦海里，他十分喜愛(ài)這個(gè)稚氣的小牧童。回家后他詩(shī)興大發(fā)，把今天的所見(jiàn)所聞寫成了一首詩(shī)，那就是著名的詩(shī)作——《牧童》。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇十三
1、齊讀課題畫家和牧童。
2、火車啟動(dòng)讀生詞。形式很好，注意鼓勵(lì)學(xué)生。然后齊讀。
3、讓學(xué)生齊讀投影課文。找出說(shuō)明戴嵩畫技高超的詞語(yǔ)。
5、讀詞：濃墨涂抹，輕筆細(xì)描老師投影李可染牧童圖，讓學(xué)生說(shuō)明哪些部分是濃墨涂抹，哪些是輕筆細(xì)描。
請(qǐng)學(xué)生讀：他一會(huì)兒濃墨涂抹，一會(huì)兒輕筆細(xì)描，很快就畫成了。
6、讓學(xué)生用一會(huì)兒，一會(huì)兒造句。
下課了我們一會(huì)踢球，一會(huì)兒跳繩。
寫這幾個(gè)字。
7、同學(xué)們還可以從哪里找到戴嵩畫技高超的語(yǔ)言呢？
一位商人稱贊道：畫得太像了！一位教書先生贊揚(yáng)道：畫活了?。ㄓ袑W(xué)生讀錯(cuò)未糾正：稱揚(yáng)道。要讓學(xué)生體會(huì)稱贊，贊揚(yáng)的區(qū)別）老師說(shuō)夸贊，稱贊，贊揚(yáng)的意思是一樣的。
讓8、9位學(xué)生有表情的朗讀夸贊的語(yǔ)言。
用自己的話再夸贊一下。
8、讀第五六自然段。問(wèn)學(xué)生牧童說(shuō)畫錯(cuò)了的`具體說(shuō)法。
9、小牧童為什么敢于說(shuō)戴嵩畫錯(cuò)了？
10、戴嵩的表現(xiàn)。請(qǐng)同學(xué)們對(duì)戴嵩，牧童說(shuō)話。
你放牛真細(xì)心，都成牛專家了。
你在廣大群眾面前敢于提出自己的意見(jiàn)，太了不起了。
對(duì)觀眾說(shuō)：夸贊時(shí)要細(xì)心觀察。在聰明的人也不一定都做對(duì)。再生活中要向牧童一樣敢于提出自己的意見(jiàn)。向小牧童學(xué)習(xí)細(xì)心觀察，敢于提出不同意見(jiàn)。
11、送幾句名言。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇十四
通過(guò)觀看視頻，《畫家與牧童》這節(jié)主要是解決識(shí)字，認(rèn)字。
“戴”字教學(xué)中，教師先讓學(xué)生自己交流匯報(bào)自己的認(rèn)字方法，學(xué)生列舉出多種記字的方法，再通過(guò)多媒體展示出最早的“戴”字，并作解釋，并導(dǎo)出本課中“戴”字是用作人姓的意思?！百?gòu)”字教學(xué)中，多媒體出示“購(gòu)”字，提問(wèn)與“貝”字旁有關(guān)的字都與什么有關(guān)？生列舉。教師用多媒體展示自己搜集的與“貝”旁有關(guān)的字。識(shí)字中都配有圖片幫助記憶字形。
課文重點(diǎn)句子展示：“他一會(huì)濃墨涂抹，一會(huì)輕筆細(xì)描，很快就畫好了?！弊寣W(xué)生重點(diǎn)理解戴松作畫快，學(xué)生從句子中提取出重點(diǎn)字眼，教師在課件上對(duì)重點(diǎn)詞做標(biāo)記，并讓學(xué)生練習(xí)說(shuō)話。
在重點(diǎn)詞語(yǔ)“濃墨涂抹、輕筆細(xì)描”理解上教師出示兩幅水墨畫，讓學(xué)生在理解兩個(gè)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上辨一辨哪幅是濃墨涂抹，哪幅是輕筆細(xì)描。
首先利用多媒體手段展示中課文中的重點(diǎn)段落、句子，并提取出課文的文眼，由面及點(diǎn)的幫助學(xué)生能夠抓住課文關(guān)鍵，又通過(guò)多媒體展示兩個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)“濃墨涂抹與輕筆細(xì)描”是怎樣一種畫風(fēng)，從文字美到美術(shù)美，由文字到畫面的教學(xué)不僅為本堂課增添了幾分藝術(shù)享受，還適當(dāng)?shù)呢S富了學(xué)生視野，無(wú)疑是一種文字美、藝術(shù)美的結(jié)合，又怎能不激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，探究熱情呢？在重點(diǎn)詞語(yǔ)理解的處理上不是讓學(xué)生用文字去解釋，而是根據(jù)低年級(jí)學(xué)情入手，讓他們?cè)诶斫獾?基礎(chǔ)上去辨認(rèn)什么叫“濃墨涂抹”，什么叫“輕筆細(xì)描”。利用多媒體教學(xué)的好處也在于此。
展示“兩牛相斗”圖。讓學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上指出戴松畫的斗牛哪不對(duì)。并導(dǎo)出下一個(gè)要求會(huì)認(rèn)的字“翹”。展示“翹”字在最早的甲骨文的字形，讓學(xué)生通過(guò)字形去分析記字的方法。教師出示課件展示與“翹”字有關(guān)的圖片，以加深學(xué)生的理解。
學(xué)習(xí)“拱”字，課件展示“拱手”圖片，并讓全體學(xué)生起立學(xué)習(xí)拱手作揖，對(duì)生進(jìn)行禮儀教育，體現(xiàn)了日常教學(xué)中的德育滲透作用。
教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生兩人一組進(jìn)行小表演這個(gè)環(huán)節(jié)，適時(shí)地出示圖片配合學(xué)生表演，將多媒體的應(yīng)用在教學(xué)中發(fā)揮了最大效應(yīng)。
現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段的介入，讓我們的教學(xué)更生動(dòng)，更能吸引學(xué)生的眼球了，但在教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn)能否合理，恰當(dāng)?shù)氖褂枚嗝襟w手段的應(yīng)用是教學(xué)加分的關(guān)鍵，利用得好畫龍點(diǎn)睛，利用不好則畫蛇添足。通過(guò)觀看這節(jié)課，我看到了多媒體在識(shí)字教學(xué)中的應(yīng)用，本節(jié)課是針對(duì)小學(xué)二年級(jí)學(xué)生展開(kāi)的教學(xué)，我們都知道低年級(jí)學(xué)生處于形象思維發(fā)展階段，并且上課注意力集中時(shí)間較短，所以進(jìn)行死板的記字，識(shí)字教學(xué)不僅不能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，而且也不能夠加深他們記字的深刻性，很容易隨記隨忘，潛能生就更吃力了。所謂“興趣是最好的老師”本節(jié)課的設(shè)計(jì)及多媒體使用要追求的效果也該在于此吧。
我認(rèn)為本節(jié)課的多媒體使用恰到好處還在于多媒體使用的次數(shù)不是很頻。低年級(jí)學(xué)生注意力不集中，但同時(shí)，他們也是很容易分心的，如果課堂中使用較多的課件展示，這勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果起到負(fù)面效果——學(xué)生只是一味的欣賞，而忽略了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇十五
太陽(yáng)還沒(méi)有落下，月亮就來(lái)接任他的工作了。小溪在緩緩流淌，萬(wàn)物都安靜下來(lái)，從樹(shù)林里傳來(lái)了一陣竹笛聲。
這天，唐朝著名詩(shī)人呂巖來(lái)到家外散步，聽(tīng)見(jiàn)了竹笛聲。他坐下休息，聽(tīng)賞這清脆的笛聲。
他聽(tīng)著聽(tīng)著，漸漸入睡。不大一會(huì)，他又醒了過(guò)來(lái)，朝著笛聲的方向走去，想看看是誰(shuí)在吹這美妙的樂(lè)曲。突然，一個(gè)穿蓑衣的牧童出現(xiàn)在他眼前。他的目光被他吸引住了。
“小小牧童，竟然能吹生這么著美妙的樂(lè)曲,真不可思議!”呂巖感嘆到。
他為了記錄下這一刻，寫了一首詩(shī)：草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇十六
《牧童》原文：
年代:宋作者:艾性夫
櫛發(fā)吹松陰，坦腹睨巖石。
細(xì)雨整短蓑，斜陽(yáng)擫長(zhǎng)笛。
采花艷兩髻，挾草暖雙腋。
款款跨牛歸，蒼山暮煙碧。
有關(guān)牧童的古詩(shī)艾性夫《牧童》
《牧童》詩(shī)人艾性夫檔案：
艾性夫(《四庫(kù)全書》據(jù)《江西通志》作艾性，并謂疑傳刻脫一夫字)字天謂。江西東鄉(xiāng)(今屬江西撫州)人。元朝講學(xué)家、詩(shī)人。與其叔艾可叔、艾可翁齊名，人稱“臨川三艾先生”。生卒年均不詳，約元世祖至元中前后在世。
艾性夫宋末曾應(yīng)科舉，曾否入仕不詳。以能詩(shī)與叔可(無(wú)可)、憲可(元德)并稱“撫州三艾”。宋亡，浪游各地，與遺民耆老多有結(jié)交，斥仕元者為“獸心猶辦死報(bào)主，人面卻甘生事仇”(《義馬?！?，挽謝枋得詩(shī)稱“千古六經(jīng)俱掃地，獨(dú)公一柱肯擎天”。咸淳貢生，晚年出仕元朝，曾任浙江道提督。據(jù)明曹安《攔言長(zhǎng)語(yǔ)》謂余成化五年在元江見(jiàn)一詩(shī)集，署江浙道提舉艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核諸集中《留城寄曠翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早歲相期作深隱，至今頭白未能閑”，當(dāng)指出仕事。
艾家闔門教授，求學(xué)者絡(luò)繹不絕。性夫工詩(shī)，氣勢(shì)清拔，以妍雅為宗，尤擅長(zhǎng)五、七言古體，筆力排蕩，精新華妙，膾炙人口，為時(shí)絕唱?！端膸?kù)全書總目》認(rèn)為：“其詩(shī)氣韻清拔，以妍雅為宗，絕不似宋末有韻之語(yǔ)錄?！敝性?shī)集《孤山晚稿》，原本已佚?！端膸?kù)全140書》存有《永樂(lè)大典》輯本《剩語(yǔ)》2卷。
艾性夫詩(shī)，以影印文淵合《四庫(kù)全書》本為底本，酌?！对?shī)淵》所錄詩(shī)。新輯集外詩(shī)編為第三卷。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇十七
我校舞蹈課是藝體課程改革的重要組成部分，是我校的特色課程。舞蹈校本化課的課程目標(biāo)是通過(guò)舞蹈教育提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感知、審美、鑒賞能力；因?yàn)樗庇^、形象、生動(dòng)、活潑，它可以陶冶學(xué)生的性情，使他們從小受到美的熏陶，同時(shí)在學(xué)習(xí)中提高多方面的藝術(shù)能力（包括舞蹈相關(guān)知識(shí)、技能技巧等），使學(xué)習(xí)者在音樂(lè)和律動(dòng)的相互配合中體味舞蹈的內(nèi)涵，加強(qiáng)他們理解和認(rèn)識(shí)，并了解肢體語(yǔ)言在舞蹈中的功能和作用，通過(guò)舞蹈訓(xùn)練增強(qiáng)身體的柔韌性、靈活性和自身的協(xié)調(diào)與應(yīng)變能力；從而更有利于學(xué)生身體的協(xié)調(diào)發(fā)展，養(yǎng)成良好的形體意識(shí)，促進(jìn)他們快樂(lè)健康地成長(zhǎng)。（3～4年級(jí)）分段目標(biāo)是激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)舞蹈的興趣，學(xué)習(xí)古典、芭蕾舞中的`基本訓(xùn)練、身韻律動(dòng)和逐步接觸民族民間舞蹈，通過(guò)模仿、示范、練習(xí)使學(xué)生樂(lè)于參與舞蹈活動(dòng)。周老師上的這節(jié)舞蹈課《快樂(lè)的小牧民》，不僅展示了良好的教師基本功，而且還很好的體現(xiàn)了舞蹈課的教學(xué)特色，體現(xiàn)了校本化課程標(biāo)準(zhǔn)，集趣味性、知識(shí)性、活動(dòng)性于一體，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，整節(jié)課洋溢著愉快的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生不僅獲得了舞蹈的基本知識(shí)，更為重要的是獲得了學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（情感態(tài)度）
老師拿出一雙毫不起眼的筷子，引起大家的好奇和學(xué)生們的注意力，認(rèn)真積極地面對(duì)本課所開(kāi)展的內(nèi)容，能比較自然地進(jìn)入了舞蹈學(xué)習(xí)狀態(tài)?？曜拥挠猛咀罱K在老師示范的蒙古族特色舞蹈當(dāng)中揭曉，周老師充分利用了教師的自身素質(zhì)和技能，使整個(gè)課堂始終洋溢在一片歡歌笑“舞”中，并利用學(xué)生休息的時(shí)候欣賞草原風(fēng)光，讓學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上去感受蒙古族人民的風(fēng)土人情及服飾。感受蒙古族舞蹈的文化內(nèi)涵，這也正體現(xiàn)了藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于相關(guān)文化的教學(xué)目標(biāo)。
通過(guò)對(duì)民族舞蹈的掌握，動(dòng)作難點(diǎn)的練習(xí)，每個(gè)同學(xué)基本掌握了舞蹈組合之后，請(qǐng)同學(xué)們上臺(tái)表演，不僅更好的促進(jìn)了學(xué)習(xí)的興趣，而且鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，使知識(shí)得到了鞏固，表演的愿望得到實(shí)現(xiàn)和滿足，讓每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到表演帶來(lái)的快樂(lè)和成功感，有效地處理了情感與技能的關(guān)系，達(dá)到了統(tǒng)一，并讓學(xué)生自己相互評(píng)價(jià)，也體現(xiàn)了學(xué)生的自主性。
本節(jié)課一開(kāi)始周老師就組織學(xué)生練習(xí)了基本功的幾個(gè)訓(xùn)練組合，為的是通過(guò)形體訓(xùn)練，增強(qiáng)體質(zhì)，改變不良姿態(tài)，使其動(dòng)作協(xié)調(diào)優(yōu)美，培養(yǎng)良好的形體習(xí)慣。因?yàn)樯賰荷眢w處在迅速生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，體內(nèi)新陳代謝旺盛，身體各組織器官的結(jié)構(gòu)和功能，都具有很大的發(fā)展?jié)摿涂伤苄?。其次，就是培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的信心和力量，使其意志品質(zhì)得到鍛煉。這一內(nèi)容在每節(jié)課里都貫穿如一。
另外，談一點(diǎn)自己的建議：如果能在示范舞蹈的時(shí)候，面對(duì)學(xué)生就好了，另外，在表演時(shí)注意提醒學(xué)生跳舞時(shí)的面部表情。
古詩(shī)牧童教學(xué)課件篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)一個(gè)生字。
2、正確、流利地誦讀古詩(shī)。背誦古詩(shī)。
3、結(jié)合圖畫和注釋了解詩(shī)句的大意，感受牧童自在快活的生活，體會(huì)牧童悠然自得的心。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、激發(fā)興趣，談話導(dǎo)入
大家覺(jué)得大自然美嗎？今天學(xué)習(xí)一首古詩(shī)《牧童》，詩(shī)中描寫了郊外的景色和牧童快活的生活。齊讀課題。
二、初讀古詩(shī)，認(rèn)讀生字。
1、借助拼音自讀古詩(shī)，畫出本課的生字。同桌之間互相認(rèn)讀。
2、自由讀。同桌互讀，
三、詩(shī)人眼里的牧童是個(gè)什么樣的孩子？到詩(shī)里去找找吧！
詩(shī)意描述：
“草鋪橫野六七里”在廣闊的'原野上，鋪滿了青青的野草?！傲呃铩痹谶@個(gè)不是實(shí)指，而是虛指。下句的“三四聲”也是虛指。
“笛弄晚風(fēng)三四聲”牧童悠閑的放著牛，吹響了笛子，幾聲悠揚(yáng)的笛聲和著徐徐的晚風(fēng)傳來(lái)。
“歸來(lái)飽飯黃昏后”牧童回到家里已經(jīng)到了黃昏，晚飯吃得飽飽的。
“不脫蓑衣臥月明”連蓑衣都沒(méi)脫，就躺下來(lái)，有滋有味地觀賞那漸漸升起的明月。
（這首詩(shī)形象，鮮明的表現(xiàn)了郊野遼闊的景色和牧童自在的快活的生活。詩(shī)句抒發(fā)了悠閑自得，怡然自樂(lè)的野趣。）
三、鞏固。
配樂(lè)背誦古詩(shī)。
試著默寫一下。
板書設(shè)計(jì)：
牧童
草六七里
笛三四聲
歸來(lái)黃昏后
不脫臥月明
課后反思：