總結(jié)可以幫助我們更好地認知自我，發(fā)現(xiàn)自己的潛力和不足。在寫一篇完美的總結(jié)時，我們首先得明確總結(jié)的目的和意義。范文中的寫作技巧和語言表達可以為我們寫好一篇總結(jié)提供一些借鑒和參考。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇一
2x是反思回顧的一年，也是會計行業(yè)尋找機遇的一年。
有態(tài)度才會有聲音。澳大利亞公共會計師協(xié)會（ipaau）2x15年8月在堪培拉聯(lián)邦議會大廈發(fā)布澳大利亞有史以來第一份《小企業(yè)白皮書》。作為協(xié)會與迪肯大學聯(lián)合科研項目的成果，這份白皮書為制定有關(guān)澳大利亞小企業(yè)政策發(fā)出相當具有影響力的可信聲音。
中小企業(yè)是基石。自2x15年1月以來，作為代表中小企業(yè)和事務(wù)所的全世界最大專業(yè)會計師團體，ipaau在國際論壇上持續(xù)發(fā)聲，因為我們相信中小企業(yè)是未來經(jīng)濟持續(xù)長久繁榮的基石。2x15年協(xié)會支持中國獨立研究機構(gòu)進行同類調(diào)查研究，希望為中小企業(yè)穩(wěn)定和提高生產(chǎn)率做出貢獻，并更好地呼應協(xié)會全球發(fā)展戰(zhàn)略。
2x15，我們踐行承諾。專業(yè)會計師團體應該保障會員掌握最新專業(yè)知識和技能。2x15年協(xié)會中國區(qū)全年提供免費專業(yè)持續(xù)教育活動（講座）六十場次。這個數(shù)字既創(chuàng)造了記錄也保障了中國區(qū)會員享有充實專業(yè)持續(xù)教育內(nèi)容，從而有效提升會員競爭優(yōu)勢。
2x15，挑戰(zhàn)真的來了。經(jīng)濟發(fā)展進入新時期，會計行業(yè)面臨雙重壓力。傳統(tǒng)業(yè)務(wù)收入增長有限，新業(yè)務(wù)還沒成氣候，未來在哪里？人人都在談互聯(lián)網(wǎng)+，可是究竟應該怎樣做？我們能夠看到會計行業(yè)受到信息技術(shù)發(fā)展影響，已經(jīng)發(fā)生深刻變化。財務(wù)數(shù)據(jù)采集和錄入不再依賴人工；云端技術(shù)提供超量的財務(wù)數(shù)據(jù)分析；全自動文檔生成軟件已經(jīng)可以提供財務(wù)報告的大部分內(nèi)容。同時因為互聯(lián)網(wǎng)存在，掃除了數(shù)據(jù)采集、分析和文檔生成以及分享過程中的障礙。當財務(wù)數(shù)據(jù)需求方和提供方都可以通過銀行系統(tǒng)以及上述軟件直接對接的時候，會計存在的意義在哪里？建立在軟件應用基礎(chǔ)上的財務(wù)類多樣集成服務(wù)是行業(yè)發(fā)展的趨勢。根據(jù)澳大利亞公共會計師協(xié)會的調(diào)查顯示，會計服務(wù)行業(yè)的滿意度隨著業(yè)務(wù)種類多樣化而提高。根據(jù)事務(wù)所規(guī)模不同，除了傳統(tǒng)的審計與鑒證服務(wù)、財務(wù)報告服務(wù)和稅務(wù)代理服務(wù)外，企業(yè)秘書服務(wù)、財務(wù)策劃、投資建議、甚至提供財務(wù)總監(jiān)兼職服務(wù)都是增長點。
如果必須要在這些服務(wù)中指明一條路徑，那么不得不承認一切科技進步都指向機器無法替代的管理咨詢服務(wù)。由于技術(shù)能夠提供的信息量太大，確認核心數(shù)據(jù)和篩選有價值的數(shù)據(jù)并做出相應的建議只有會計師深諳企業(yè)財務(wù)狀況的會計師或者管理咨詢顧問可以勝任。因此，企業(yè)財務(wù)人員深度業(yè)務(wù)融合也是必然趨勢。
[新年致辭的內(nèi)容]
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇二
華傳統(tǒng)文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有：正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒衣節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學以及生活在中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇三
你的角色
朋友的伴郎，你要做的是讓所有人知道你朋友在遇上他的心上人之前是怎樣的好小伙，你知道朋友單身漢時快樂亦或不快樂的場面，甚至是可笑的事，你已結(jié)婚，你就該知道那些日子對你的朋友有多---快樂的單身生活。
婚禮日
婚禮那天，你的任務(wù)告訴新郎還有新娘的親戚朋友父母，新郎是多么優(yōu)秀的青年，他是好朋友、好兒子、好學生，而且他也能夠?qū)雒鎽蹲匀纭Ｗ詈檬羌扔袆忧榈幕貞?，又適時開些的玩笑。
開場
件事是簡短的介紹，告訴賓客你和新郎認識了多久，你對他多少，你要讓所有人都聽出是你們的友誼讓新郎選你當他的伴郎。你們孩提時朋友，那就多講些那時候的事，好讓人知道你和新郎的`友情之深。
嬉鬧
一旦你說明了你是新郎的最好朋友，你就可以趁機搞些幽默，扮扮洋相，講講你和朋友一起干過的壞事---當然真的壞事---你們一起時有趣的插曲，如次做事，認錯人的事，旅游冒險之類的故事。小故事應該短而有趣，自始至終體現(xiàn)你和朋友的深情友誼。
祝福
最后以新郎最好朋友的身份告訴新娘她作了最好的選擇，你和新娘很熟的話，就說新郎新娘的完美無缺。(提示：你可以例舉新郎、新娘的愛好，如網(wǎng)球、文學評論等)總之，你要翹姆指稱贊的，最后加上你和你妻子(話)，非常希望能和新郎及新娘友誼。這點要，你才能吸引聽眾，你和朋友蜜月后的友誼。
最后小結(jié)把你的祝酒辭看成是專為你朋友而寫的電影劇本，你朋友當然是主角，還有新娘簡短而精彩的表演，還有你的死黨兄弟，你中學里玩過的游戲等等。你的劇本要情節(jié)，還要有些羅曼蒂克，結(jié)尾要留給人無限遐想。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇四
一、學習目的
在課堂上何總用四個方面來闡述了學習的目的：
1、學習是解惑的最有效方法；
2、學習是實現(xiàn)個人抱負的途徑；
3、學習是造就臨危善斷自信心的根本；
4、學習是來源于自己的快樂。
這四個方面也可以說是結(jié)合了我們青工本質(zhì)思想做出的一個總結(jié)。時至今日，學習早已超出了傳統(tǒng)意義的讀書考證。旅游是學習，健身是學習，上網(wǎng)是學習，工作是學習，一種終身學習的理念正逐漸深入人心，學習也從單純的求知成了一種生活方式，但最終是要學以致用，探尋從辛苦中獲得的快樂與成果。
二、學習理念內(nèi)化成為一種激情
三、學習是現(xiàn)實適應自然環(huán)境與社會環(huán)境的前提
在當今信息更新速度非常快的環(huán)境下，只有通過不斷的學習才不會被時代所淘汰。那應該學習什么呢？人的素養(yǎng)有三點很主要，包括：綜合素質(zhì)、生存能力、個人內(nèi)涵。
1、綜合素質(zhì)
有很多朋友都對這個問題有所疑問，為什么有一些小學畢業(yè)或中學畢業(yè)的人會成為大老板或富翁，而有很多人卻上了大學還要給這些大老板打工呢？經(jīng)過長時間的討論，重點問題停留在了綜合素質(zhì)方面上。大家都經(jīng)過了小學、中學、高中、大學的學習，可以說都掌握了一些學科的基本知識，但是進入社會后，在綜合素質(zhì)方面上，我們卻遙遙不及這些人。因為這些人在進入社會的第一天起，就已經(jīng)開始對綜合素質(zhì)方面上有所磨練了。我們只有隨著社會發(fā)展的同時，不斷提高自己的認知水平，還要我們不斷的學習，這樣才能使我們更早地適應自然環(huán)境與社會環(huán)境。
2、生存能力
結(jié)合當今社會現(xiàn)狀及企業(yè)情況來講，生存能力不僅僅是指我們手上的基本技能了，何總總結(jié)了做為露天煤業(yè)青工應該具備的生存技能。首先要掌握法律知識，法律是國家制定或認可的，由國家強制力實施的，以規(guī)定當事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的具有普遍約束力的社會規(guī)范。只有懂得行為規(guī)范，才能不逾矩；其次要懂財務(wù)管理知識，財是金錢和物資的總稱，財務(wù)管理教給大家的是聚財用財理財之道，做企業(yè)也罷做事業(yè)也好，都離不開它；再其次要會人力資源管理知識，完成任何工作離不開人，如何做到“能位匹配”？如何評價員工的績效？如何使員工薪酬體現(xiàn)均衡性？這是人力資源管理所能告訴我們的；最后知曉相關(guān)聯(lián)專業(yè)，專業(yè)是由于社會分工而產(chǎn)生，但一項工作常常涉及多個專業(yè)，只有了解和掌握了一些相關(guān)專業(yè)的知識才能提高工作效率把專業(yè)水平發(fā)揮到極致，不僅如此知曉相關(guān)專業(yè)還能建立全局理念。
3、個人內(nèi)涵
強化個人內(nèi)涵，就是強化個人修養(yǎng)，如同武林高手要練內(nèi)功一樣。國學是以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化。單純的說國學，乃獨指經(jīng)、史、子、集部的語言文字經(jīng)典訓詁學問。它不僅可以加強你對人生的認識，還可以提升你的個人修養(yǎng)。曾國藩曾說：“讀書以訓詁為主?！倍嗫唇?jīng)典訓詁學問，可以推究事物的原理法則，對事物遵循過程了然于胸，穩(wěn)坐泰山。正所謂“掌上握有千秋史，胸中自有百萬兵?！彼詫崿F(xiàn)這高標準人生目標唯有學習、學習、再學習。
學習，我們可以解惑；學習，我們可以實現(xiàn)抱負；學習，我們可以擁有臨危善斷的自信心；學習，我們可以擁有快樂。雖然學習很幸苦，但是做為一種生活方式，它會實現(xiàn)我們高標準的人生目標。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇五
1.儒家(孔子、《論語》《易[十翼〕》、孟子、《孟子》、荀子;思想：
仁、義、禮、智、信;四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》)
2.道家(老子、莊子、列子;思想：道德，無為、逍遙;《南華經(jīng)》《道德經(jīng)》
3.墨家(墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節(jié)儉)
4.法家(韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權(quán)，以法治國)
5.名家(鄧析、惠施、公孫龍、桓團《公孫龍子》)
6.陰陽家(鄒衍、五行、金木水火土)
7.縱橫家(鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國策》)
8.雜家(呂不韋《呂氏春秋》)
9.小說家(虞初《虞初周說》)
10.兵家(孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》、吳起、尉繚、魏無忌、白起思想：【知己知彼，百戰(zhàn)不殆】的軍事格言，就出自此書。強調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準備)
11.醫(yī)家(扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳)
笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶?！盾岳蚧ā?、十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》);中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤;中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書;國畫、山水畫、寫意畫;敦煌壁畫;八駿圖、太極圖(太極)
主要是指詩詞曲賦。
《詩經(jīng)》[2]、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、四大名著(《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》)等。漢賦，唐詩，宋詞，元曲，明清小說。
中國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個。如下是15個主要節(jié)日：春節(jié)、上元節(jié)(元宵節(jié))、花朝節(jié)(花神節(jié))、上巳節(jié)(女兒節(jié))、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)(鬼節(jié))、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日(小年)、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。
京劇、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇、曲劇、二人轉(zhuǎn)、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、臉譜。
民間工藝：潮繡、剪紙、風箏、中國織繡(刺繡等)、中國結(jié)、泥人、面人、面塑、龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
始于黃帝，備于堯舜，各朝代形制不同的古裝、到現(xiàn)代的漢服、受其他民族影響的中山裝、唐裝、旗袍，各少數(shù)民族服飾、各類傳統(tǒng)及現(xiàn)代的佩飾、鞋、帽等。
玉(玉佩、玉雕……)金銀器、瓷器、紅木家俱、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂器、蠟染、古代兵器(盔甲、大刀、寶劍、十八般兵器等)、青銅器、古玩(銅錢等)、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠(宮燈、紗燈)、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。
神仙、妖怪、鬼怪、玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋···
是指中國人運用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂，不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，還包括當代作品?？梢?，傳統(tǒng)音樂包括“國樂”但不包括“新音樂”，但它們都是“中國音樂”。
傳統(tǒng)音樂的劃分最早見于中國音樂研究所寫的《民族音樂概論》，分為五大類：歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂，但大多院校在教學中把歌舞音樂并入民歌，于是就變成四大類：民歌、民族器樂、曲藝(即“說唱”)音樂、戲曲音樂。
對聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩?、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語言獨特的藝術(shù)形式。對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。
對聯(lián)起源秦朝，古時稱為桃符。時間跨度為先秦、兩漢至南北朝。在中國古詩文中，很早就出現(xiàn)了一些比較整齊的對偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見其濫觴。如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類。至先秦兩漢，對偶句更是屢見不鮮?！兑捉?jīng)》卦爻辭中已有一些對偶工整的文句，如：“渺能視，跛能履?！?《履》卦“六三”)、“初登于天，后入于地?！?《明夷》卦“上六”)《易傳》中對偶工整的句子更常見，如：“仰以觀于天文，俯以察于地理?！?《系辭下傳》)、“同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風從虎……則各從其類也?！?BR> 律偶，格律詩中的對偶句。這種詩體又稱近體詩，正式形成于唐代，但其溯源，則始于魏晉。曹魏時，李登作《聲類》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創(chuàng)始人。
中國五岳：華山、恒山、衡山、嵩山、泰山。
道教四大名山：青城山、龍虎山、武當山、齊云山。
佛教名山：山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山……
五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳!
長江、黃河、珠江、黑龍江、松花江、遼河、海河……
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇六
人們對歷史的印記很大程度上是從廣為流傳的歷史故事而來的。歷史故事具有生動的情節(jié)和豐富的內(nèi)容,很容易在人們的腦海中留下印象。下面是本站小編為您整理的中國傳統(tǒng)文化故事內(nèi)容，希望對你有所幫助!
東漢末年，有一個人名叫董遇，他從小喜歡學習。不管走到哪里，他身上總是帶著書，一有時間就坐下來學習。后來，董遇成了大學者。
有人問董遇：“你是怎么
讀書
的?”董遇回答：“我遇到讀不懂的書，就反復地看，反復地讀?！边@個人反問：“反復讀一本書，哪有那么多時間呢?”
董遇說：“那就利用‘三余’的時間?！?BR> 這個人好奇地問：“什么是‘三余’的時間?”
董遇說：“冬天是一年的剩余，夜晚是白天的剩余，下雨天是晴天的剩余。只要用好了這‘三余’時間，就有時間讀書了。”
俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！笨梢?，時間對于我們來說是尤其珍貴，而如何有效利用時間來進行學習，是我們每個人需要認真對待的問題。董遇“三余”時間，充分體現(xiàn)了他善于學習和善于利用時間的方法。服刑人員不妨借鑒其方法，充分利用業(yè)余時間學習文化知識，同時需要記住的是，學習最重要的就是
堅持
，只有這樣，你才能有所收獲。
他一邊干活，一邊學習，讀了很多詩書，并學會了各個國家的禮儀。
隨著孔子的學問越來越深，他的名聲也越來越大，慢慢地有許多人來向他求教學習。在孔子30歲那年，他創(chuàng)辦了我國歷史上第一所私塾。只要是誠心來學習的人，不分貴賤，孔子都用心教導。
由于孔子知識淵博，而且課也講得好，所以他的弟子越來越多，他的私塾最終得到了社會的承認和支持。
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而心所欲，不逾矩?！笨鬃訉⑷说囊簧鷦澐譃槿舾蓚€階段，并闡明了各個階段該做什么事和懂得哪些道理。三十而立的意思是人到了三十歲這個年齡，就應該承載起社會責任并立足社會。這個故事告訴服刑人員：勤奮好學是每個人都需要具備的一種品德，凡是有所成就的人，都是經(jīng)過勤學苦練才逐步走向
成功
的。
郭泰是東漢時期的大學者，他知識淵博，品德高尚，當時有很多人向他求教。有一個叫魏照的年青人，也拜郭泰為師。在向郭泰討教幾次之后，他就把行李也搬了過來，要住在郭泰的家里。郭泰很奇怪，就問他：“別人都是早上來晚上走，你為什么要住在我這里?”魏照誠懇地說：“我很佩服您的學識和為人。現(xiàn)在有知識的老師很容易找，但能傳授做人道理的卻不多。而您正是這樣的人，所以我希望能時刻伴隨您的左右，朝夕學習?！惫┞犃撕苁芨袆?，就留下了魏照，從此更加用心地教導他。后來，魏照也成為了大學者。
我們除了要虛心學習文化知識外，還要悉心學習
為人處世
的道理，做一個真正品學兼優(yōu)的人。魏照拜師的目的，不正是為了德學兼?zhèn)?、完善自我?在如今競爭異常激烈的社會中，要想更好的生存與發(fā)展，就要學會做人做事之道。成功的機會是均等的，只要找到了為人處世的方式，才能使我們的人生更加精彩。
沈括是我國北宋時期著名的科學家。他從小就喜歡學習，喜歡思考。有一次，他讀白居易的詩。當讀到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”時，他感到不可理解：為什么我們這里花都謝了，山上的桃花才剛剛開呢?為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番。四月的山上，天氣還有些冷。沈括幾經(jīng)尋找后，終于發(fā)現(xiàn)了幾處桃林，滿樹的桃花開得正艷。原來山上的溫度比山下要低，因此花期才比山下來得遲。
正是憑著這種求索精神，沈括后來寫出了我國古代著名的百科全書——《夢溪筆談》。
沈括為了解開疑惑，毅然決定實地考察，正是憑著這種認真求索的精神，他不僅得到了正確的答案，并且后來成為了北宋時著名的科學家。服刑人員在學習中一樣會遇到許多不明白的地方，應該像沈括那樣認真執(zhí)著，付諸實踐，才能徹底地解開迷惑，掌握更多的科學文化知識。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇七
傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的`總體表現(xiàn)。其內(nèi)容當為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識。
傳統(tǒng)文化是對應于當代文化和外來文化的一種統(tǒng)稱。中國的傳統(tǒng)文化，依據(jù)中國歷史大系表順序，經(jīng)歷了史前時期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏）、堯、舜、禹等時代，到夏朝建立。之后綿延發(fā)展至今。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇八
2、人孰無過過而能改，善莫大焉?！蹲髠餍辍?BR> 3、士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語秦伯》
4、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也?！蛾套哟呵铩?BR> 5、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。《增廣賢文》
6、親仁善鄰，國之寶也。《左傳隱公六年》
7、學而不思則罔，思而不學則殆?！墩撜Z為政》
8、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》
9、貧而無諂，富而無驕?！墩撜Z學而》
10、二人同心，其利斷金?！吨芤紫缔o上》
11、義以生利，利以豐民?！秶Z晉語》
12、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
13、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。《老子》
14、窮則變，變則通，通則久?！吨芤紫缔o下》
15、志小則易足，易足則無由進。張載《經(jīng)學理窟學大原下》
16、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登黃鶴樓》
17、少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府古辭《長歌行》
18、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。《呂氏春秋》
19、過而不改，是謂過矣?！墩撜Z衛(wèi)靈公》
20、學而不厭，誨人不倦?！墩撜Z述而》
21、惟仁者能好人，能惡人。《論語里仁》
22、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z子路》
23、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！盾髯觿駥W》
24、鞠躬盡力，死而后已。諸葛亮《后出師表》
25、孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論孝養(yǎng)》
26、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
27、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水?！盾髯觿駥W》
28、取之有度，用之有節(jié)，則常足?！顿Y治通鑒》
29、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》
30、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。《管子》
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇九
我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，下面是小編為大家精心搜集三年級傳統(tǒng)文化
作文
300字內(nèi)容，供大家參考借鑒。
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點干的面粉，面總算弄好了?？墒且宦爧寢屨f面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實在學不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但我最喜歡過年。每到新年，喜貼
春聯(lián)
，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢?這里面有著一個美妙的神話傳說故事，現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧!
傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村里人知道會來怪物，把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準備去城里過完年再回來，這時，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了
對聯(lián)
貼在門上。晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼對聯(lián)，放爆竹，這個習俗一直延續(xù)至今。
新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原來，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢!只聽見天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直沖云宵，還有像一個個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍?！庇谑?，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點燃之后向著天空發(fā)射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪” 的一聲就結(jié)束了，一點也不漂亮。真讓我大失所望。不過一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了!
過新年，穿新衣，開開心心過大年……我們唱著歡樂的歌謠，迎接新的一年到來。
“學習爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風我做到。”這是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
此刻的我已是一個高一的學生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認識的人必須要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。”老師也經(jīng)常說“在校必須要叫老師好，要做一個有禮貌的好學生?！钡谴丝痰奈遥傆X的自己是一個小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學笑話。
我承認這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事，個性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會看見一個孕婦或老人站著，偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會主動讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!
中國有許多豐富的傳統(tǒng)文化，但我最喜愛的是古詩，它在中華文字出現(xiàn)之時就有了。我讀過好多古詩，有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩大多是來抒發(fā)感情的，我個性喜愛。
我很小的時候就喜愛上了《草》這首詩，它是唐代的詩人白居易寫的，簡簡單單的兩句話就寫出了草頑強的生命力，“野火燒不盡，春風吹又生”不就是最好的寫照嗎?竟然連小草都有這么頑強的生命力，我們必須要變得堅強一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當過年的時候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開的時侯，我就會個性悲哀，這時，《九月九日憶山東兄弟》就會出此刻我的腦海里：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
“看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過去，啊，芙蓉廣場的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們：“誰敢但是來!”菊花美麗動人，我忍不住喊到“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！秉S巢的詩好優(yōu)美呀!
古詩就是這樣抑揚頓挫，栩栩如生，古詩陪伴著我度過了一年又一年，它成了我的至愛。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十
中華傳統(tǒng)文化，
像一座巨大的寶庫，
讓我驕傲，
讓我自豪。
我知道，
歷史悠久的古建筑，
筆陡的長城，
上面有許多烽火臺，
每天都有成千上萬的游客，
古老的故宮，
一束束閃亮的燈光照著它，真像一座漂亮的城堡。
我知道，
想象
豐富的神話故事，
《精衛(wèi)填海》，
為防止他人掉入大海，天天不停地填。
《后羿射日》，
后羿把九個太陽射下，讓人們不再汗流浹背。
我知道，
了不起的歷史人物，
孔子為了拜師，在路上無論遇到
什么
困難都沒有擋住他拜師的.決心。
好學的李四光，
為了弄清楚大石頭的來歷，天天都在想這個問題，后來有了重大的發(fā)現(xiàn)。
我知道，
各種各樣的美食，
圓圓的湯圓，
每到正月十五都會吃到，吃湯圓表示著人們團圓的符號。
胖胖的粽子，
每到農(nóng)歷五月初五人們都會包好吃的粽子。
中華傳統(tǒng)文化真是像一個知識豐富的寶庫。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們，大家好！
我是__班的__。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學子風
傳統(tǒng)文化古老經(jīng)，五千余載根蒂深
孔孟之道治中國，五倫八德扎善根
百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫
禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范；我們努力學習，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。
學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗！我的演講完畢，謝謝大家！
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十二
1、培養(yǎng)中國魂，樹立中國心。
2、傳承國學精華，陶冶精神情操。
3、五千年的風和雨，世世代代將美德傳。喝著黃河的水，站在長江口，感慨萬千，中國歷史淵源流傳。
4、華夏文明五千年，現(xiàn)代之人莫等閑，孔孟講仁義，老莊樂逍遙，墨家行游俠，韓非是法家，張弛有度，文武兼?zhèn)?，深入研習，如癡似醉。
5、傳統(tǒng)文化播神州，華夏文明永流傳。
6、太極清影武當山，少林神功少室練，峨眉剛勁柔中顯，南來圣地佛山，功夫盛名遠傳。留戀霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中華象征，回想百味丹田。
7、華夏文明何其多，四大發(fā)明最偉大，辨別方向指南針，人工活字印刷術(shù)，不忘造紙與火藥，造福人類促發(fā)展!
8、中國傳統(tǒng)文化國學之大美，美不盡言，美不勝收，美輪美奐，然大美無聲，非虛妄淺薄者可聞，國學典籍含英咀華，默而無言，與你遙遙相對，無聲的召喚令你心馳神往，當你懷一顆赤子之心走近國學，感悟國學，體味國學，踐行國學多時，你會驀然發(fā)現(xiàn)，國學大美，其實已在你心里。
9、承千年精粹，為往圣繼絕學。
10、家人團聚，強化了親緣關(guān)系和孝道倫理等因素，每年有這么一個機會一家人歡歡喜喜辭舊迎新，總結(jié)過去的一年，為新一年積蓄力量和做精神準備。
11、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
12、藍色大海是貝貝的家，廣袤森林是晶晶的家，熊熊圣火是歡歡的家，綠色草原是迎迎的家，遼闊天空是妮妮的家，五個福娃齊聲喊：中國3月我們共同的家!
13、要說民族文化，必說琴棋書畫;妙在收心養(yǎng)性，培養(yǎng)獨特文明;塑造人格保證，追求脫俗意境;民族傳統(tǒng)之鏡，折射博大精深。
14、朗朗乾坤，堂堂中華。高齡五千歲，繁衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開三峽。腰環(huán)萬里長城，腳跨九曲黃河。高擎文明圣火，穿越世紀風云。火熊熊薪傳百代，光燦燦彪炳千秋。
15、萬里長城是因為不讓外國侵略而建造的?？墒怯泻枚嘤凭玫臍v史呢，它是一個著名的古代建筑，也是一個著名的旅游景點。萬里長城就像一條龍臥在一座雄偉壯觀的`大山上面。永遠保持著它的尊嚴和地位。
16、古往今來我不怕，孔子文化傳天下，全球掀起國學熱，孔子學院中外建，國學精髓世界揚。
17、民族文化，源遠流長，國之瑰寶，引以為傲，紫砂陶器，質(zhì)地細膩，特殊陶土，精心燒制，宜興紫砂，壺中極品，譽名第一，天下聞名，祖輩傳承，堪稱絕品。
18、國粹京劇美名揚，生旦凈末各方長，抑揚頓挫聲貌聚，小小舞臺現(xiàn)滄桑。中華戲曲一絕創(chuàng)，各地曲目更多樣，人生猶如戲中人，你方唱罷我登場。
19、中華民族歷史優(yōu)，傳統(tǒng)文化流傳久，炎黃子孫代代傳，發(fā)揚光大人人承!
20、傳承國學精華，陶冶精神情操。
21、要說民族文化，必說琴棋書畫;妙在收心養(yǎng)性，培養(yǎng)獨特文明;塑造人格保證，追求脫俗意境;民族傳統(tǒng)之鏡，折射博大精深。
22、聞名中外的八達嶺長城，它是世界上一個偉大的奇跡工程之一，它規(guī)模大，工程艱巨，耗費人力之多，被稱為3月上下兩千多年，縱橫十萬余里3月。
23、我們的母親河——黃河哺育了我們一代又一代的華夏兒女造，她源遠流長。從古至今，面對著母親河壯麗的景色、悠久的歷史，許多人寫下了不朽的篇章，發(fā)出了由衷的歌唱?？扇缃?，我們的母親河，面臨著“巨大的生命危險”。
24、中華上下五千年，中華文化千里傳，萬里路途多遙遠，異國他鄉(xiāng)中華文化美名揚。中國文字博大精深，其中意味需要細細品。
25、傳統(tǒng)文化中醫(yī)學、養(yǎng)生、方術(shù)的魅力。中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化中的一個重要部分。
26、中華兒女文化情，代代傳承代代行，你傳承來我傳承，弘揚文化你我同行
27、大棚菜，遍地花，科學種田靠文化，綠色食品進萬家，蔬果寶寶長得壯，全民健康你我他，我要游遍全中國，祖國文化頂呱呱!
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十三
黑色臉 既表現(xiàn)性格嚴肅，不茍言笑，如“包公戲”里的包拯;又象征威武有力、粗魯豪爽，如：“三國戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵。
其他：表示陰陽中的陰，用于鬼魂。膚色較黑或面貌丑陋。
張飛(黑十字門蝴蝶臉)
白色臉 表現(xiàn)奸詐多疑，如：“三國戲”里的曹操、《打嚴嵩》中的嚴嵩。
曹操(白整臉)
藍色臉 表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如：《上天臺》中的馬武，“《連環(huán)套》里的竇爾墩。
竇爾墩(藍花三塊瓦臉)
紫色臉 表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如：《二進宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。
其他：面色不好，丑陋。
張郃(紫三塊瓦臉)
金色臉 象征威武莊嚴，表現(xiàn)神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。
大鵬(金色象形臉)
綠色臉 勇猛，莽撞。
其他：綠林好漢。
其它還有黃色臉、粉色臉、銀色臉等。
“臉譜”是指中國傳統(tǒng)戲劇里男演員臉部的彩色化妝。這種臉部化妝主要用于凈(花臉)和丑(小丑)。它在形式、色彩和類型上有一定的格式。內(nèi)行的觀眾從臉譜上就可以分辨出這個角色是英雄還是壞人，聰明還是愚蠢，受人愛戴還是使人厭惡。京劇那迷人的臉譜在中國戲劇無數(shù)臉部化妝中占有特殊的地位。京劇臉譜以“象征性”和“夸張性”著稱。它通過運用夸張和變形的圖形來展示角色的性格特征。眼睛，額頭和兩頰通常被畫成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀狀，再加上夸張的嘴和鼻子，制造出所需的臉部效果。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十四
京劇臉譜是我國傳統(tǒng)文化之一，本文就給大家分享了關(guān)于京劇臉譜文化的知識。
臉譜來源于舞臺，大家在有些大型建筑物，商品的包裝，各種瓷器上以及人們穿的衣服上都能看到風格迥異的臉譜形象。這遠遠超出了舞臺應用的范圍，足見臉譜藝術(shù)在人們心目中所占據(jù)的地位，說明臉譜具有很強的生命力。許多國際友人、國內(nèi)的有識之士出于對中國戲曲臉譜的好奇與喜愛，都在探索臉譜的奧秘。
大家看到的臉譜大致可以歸納為兩大類，一類是工藝美術(shù)性臉譜。這類臉譜是作者根據(jù)自己的思維想象，在石膏材質(zhì)的臉形上，用繪畫，編織，刺繡等手法制作出形態(tài)各異，色彩圖案變化多樣的臉譜制品，這類臉譜具有一定的觀賞價值!另一類是舞臺實用臉譜。這類臉譜是根據(jù)劇情和劇中人物的需要，演員用夸張的手法在臉上勾畫出不同顏色，不同圖案和紋樣的臉譜。
關(guān)于舞臺臉譜的起源有幾種說法，一種是源于中國南北朝北齊，興盛于唐代的歌舞戲，也叫大面或代面，是為了歌頌蘭陵王的戰(zhàn)功和美德而做的男子獨物，說的是蘭陵王高長恭，勇猛善戰(zhàn)，貌若婦人，每次出戰(zhàn)，均戴兇猛假面，屢屢得勝。人們?yōu)榱烁桧炋m陵王創(chuàng)造了男子獨舞，也帶面具。戲曲演員在舞臺上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點，相貌特征，身份地位，實現(xiàn)豐富的舞臺色彩，美化舞臺的效果，舞臺臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統(tǒng)一。
紅色臉 象征忠義、耿直、有血性，如：“三國戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。
其他：有諷刺意義，表示假好人。
關(guān)羽(紅整臉)
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導、各位來賓、各位業(yè)主：
大家好！今天很高興與大家歡聚一堂，參加一次有意義的活動，首先請允許我代表xx的全體業(yè)主感謝鼎泰地產(chǎn)為我們帶來了這樣一個健康、祥和的宜居家園，也很感謝鼎泰地產(chǎn)為我們提供了一次難得的機會，讓我們這些購買了xx的業(yè)主走到一起來，有了彼此交流和增進了解的機會。
買房子是人生中的大事，也是一件累并快樂的事，因為要買一套品質(zhì)優(yōu)越、價位適中的好房子是一件絞盡腦汁的事，而買的一套稱心如意的房子，又是愉悅的。相信在座的每一位都深有同感。我們有幸走到一起來選擇xx是我們的緣分，是因為我們看中了開發(fā)商的信譽和良好的發(fā)展前景，更值得一提的是，xx非常注重宜居生活品質(zhì)的打造，花重金建設(shè)的沮河公園、入口水景廣場、中心花壇水景廣場、親子廣場等休閑娛樂場所，入戶大堂兒童游樂設(shè)施、無障礙通道這樣的細節(jié)，樓宇間錯層結(jié)構(gòu)、最大限度的容積率，高品位的綠化美化和溫馨的物業(yè)管理服務(wù)，時時刻刻想著業(yè)主，點點滴滴尊重業(yè)主，對于這些，我們一直都心存感激！
作為xx的業(yè)主，我感到驕傲和自豪。今天我們大家走到一起來，成為xx這個大家庭中的一份子，今后大家將互相幫助、和睦共處，為創(chuàng)造我們美麗的家園貢獻一份力量。我們會繼續(xù)關(guān)注和支持大家共同的家園，同時我們也相信鼎泰地產(chǎn)會不負重望！祝愿各位業(yè)主在xx中愉快的生活。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十六
課程論
論文題目從韓國申遺反觀中國傳統(tǒng)文化繼承
課程名稱中國傳統(tǒng)文化概論任課老師ssssss
班級ssssssssss
學號ssssssss
姓名sss
從韓國申遺反觀中國傳統(tǒng)文化繼承
并不知廉恥的占為己有。其實很多的時候，我們都不可以太多在別人身上找缺點，而要多多反省自己，要多理性的來看待這一系列事情。
[關(guān)鍵字]：韓國申遺；中國傳統(tǒng)文化；狹隘民主主義；
目錄
一、研究目的
希望通過對該事件的研究還原真相，帶領(lǐng)廣大人民走出誤區(qū)，正確看待韓國申遺，不要被網(wǎng)絡(luò)推手利用。同時希望能夠喚醒國人對傳統(tǒng)文化的理解和關(guān)愛，這遠比謾罵來得更有意義，因為它是祖先流傳下來的智慧結(jié)晶，更是國人的“根”文化。只有記住“根”文化，才能談民族尊嚴，才有資格“國際化”!
二、論文內(nèi)容
的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其實呢，我勸大家先冷靜冷靜，你仔細地考察一下信息的來源你就會發(fā)現(xiàn)，你這些絕大數(shù)所謂的韓國搶我們的東西申遺其實都是被一些媒體和個人經(jīng)過曲解和包裝另一種的韓國申遺它不是準確的消息。
1.正確理解世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
我們來了解一下什么是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團體或有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重在對文化的傳承和保護，它的概念是什么呢？就是說這個遺產(chǎn)是全人類共同的遺產(chǎn)，而且同一個遺產(chǎn)可能在不同的國家不同地區(qū)傳承。這個申遺不是商標注冊，比如這個商標叫做“海爾”，一個人注冊了以后，另一個人就不能叫這個商標了。然而申遺不是這樣子的，比如說韓國這方面申遺了我們也可以在這個方面申遺。雙方的目的是一樣的，就是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。20世紀80年代以來，非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護引起了各國的普遍關(guān)注。與物質(zhì)遺產(chǎn)相比，非物質(zhì)遺產(chǎn)面臨更嚴峻的保護形勢。尤其是語言類文化，全球6000多種語言中50%面臨消亡的危險。有報道稱，每兩周就有一種語言消失。全球化趨勢的不斷增強、文化標準化、武力沖突等對傳統(tǒng)文化構(gòu)成了嚴重威脅。許多傳統(tǒng)和民間文化遭到不同程度的破壞，甚至瀕臨消亡。鑒此，一些成員國提出倡議，希望教科文組織能夠建立相對定期的機制，以推動對人類非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護。教科文組織大會于2003年10月通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，2006年4月正式生效。教科文組織每兩年宣布一次“代表作”，一個國家每次一般確認一個項目?！按碜鳌敝饕剟顑煞N非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式：一種定期發(fā)生的文化表現(xiàn)形式，如音樂或節(jié)慶儀式等；一個文化空間，定義為一個集中舉行流行和傳統(tǒng)文化活動的場所或一段通常定期舉行特定活動的時間。評選的標準主要有兩個，其一為具有杰出的文化代表性，對有關(guān)群體和文化多樣性具有特殊價值；其二為需要保護的緊迫性，特別是因面臨社會變革等因素缺乏保護而將消失的文化藝術(shù)形式。但與物質(zhì)遺產(chǎn)相比，在非物質(zhì)遺產(chǎn)保護申遺方面，硬性條件不是太多，準入門檻就相對低一些。
2.信源不實、以訛傳訛
就是去年年底韓國泡菜事件。其實又是一次誤解。他們申遺的是泡菜和泡菜越冬技術(shù)。也就是說申請的是做泡菜的工藝。他們的泡菜和我們國家的不是一回事?？偟膩碚f就是：宣傳誤導，理解偏差。我們都知道畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)，結(jié)果索契冬奧會一看韓國放的宣傳片里頭有活字印刷術(shù)，很多人就傻眼了。韓國也確實申遺了，但他們申遺的是金屬活字印刷術(shù)，他們申請的也不是這項技術(shù)，他們申請的是世界上最早的金屬活字印刷術(shù)的`印刷品是一本佛經(jīng)《直指心體要節(jié)》，他把這個佛經(jīng)申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。結(jié)果到了我們國家經(jīng)過包裝說把活字印刷術(shù)我們的四大發(fā)明都搶去了。這是非?；闹嚨摹？偟膩碚f就是：杜撰小心、媒體以訛傳訛。有人說在韓國很早就有我們的中醫(yī)技術(shù)，韓國那里不叫中醫(yī)叫韓醫(yī)，要把中醫(yī)申請到韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其實這個也是子虛烏有的，韓國政府根本就沒有這個打算。只是韓國民間有個這樣說過而已，即使他們真的這么干了，也會受到內(nèi)行人的恥笑。他們申請的其實是一本叫做《東醫(yī)寶鑒》的書籍，有點類似于我們的《本草綱目》。根本就不是一些人說的把中醫(yī)申請?？偟膩碚f就是：信源不實、以訛傳訛。關(guān)于這方面的理解錯誤大概就是這些，在這里我們不錯大篇幅的講解。
3.個人分析和結(jié)論
就落在我們政府部門和我們自己的身上。
三、當代大學生應該如何傳承傳統(tǒng)文化
做為當代大學生的我們應該正確看待中國傳統(tǒng)文化，也許在我們的身邊有很多人在生活中講求功利的時效性，習慣了立竿見影的學習方式，以知識為商品，一切都想速成，他們會感覺學習中國文化“沒有用”、“不切實際”、“與生活脫節(jié)”。而萬萬沒想到文化的修養(yǎng)和熏陶，和股票投機迥然不同。是與每一個人生活息息相關(guān)，更與個人的人格成長以及一生事業(yè)成就有關(guān)，是“最有用”、“最實際”的“長期投資”，絕不可以等閑對待。當代大學生要弘揚愛國主義精神，就要繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國文化源遠流長、博大精深。而當代國際社會競爭中，文化的競爭越來越重要。美國好萊塢影片中植入中國的文化元素，如《功夫之王》，《功夫熊貓》等，他們把中國文化收為己用，用中國的文化掙取中國人民的錢。而我國的文化產(chǎn)業(yè)則很薄弱。作為當代的大學生，我們應該繼承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強我國的文化軟實力，為中華優(yōu)秀文化的發(fā)揚貢獻一份力量。在如今這個物欲橫流的社會里，作為當代的大學生應該要保持清醒的頭腦，始終堅持正確的道路，以國家和集體的利益為重。
參考文獻：
【1】《中國文化導讀》葉朗、費振剛、王天有主編
【2】《老梁觀天下》
【3】搜狐新聞、南方日報、北京晚報、人民日報
【4】中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟信息網(wǎng)、新浪網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十七
親愛的老師、同學們：
大家好！
今天我演講的題目是“崇尚禮儀”。
中華民族是一個幅員遼闊、歷史悠久的國家。中華民族有五千年的文明史，自古以來就被譽為“禮儀之邦”。
中華美德禮儀的歷史源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。
在路上，扶盲人過馬路，在公共汽車上給老人、弱者和病人讓坐。禮儀就像一朵美麗的花。它開放在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一名學生，我們也應該注重禮儀。當你見到老師時要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這就是我們需要做的。
可是就僅僅這些又有多少人做到了呢？我認為很少很少，作為一名合格的學生和新世紀的小主人，我們不僅要了解禮儀，還要呼吁社會弘揚禮儀美德。
尊老愛幼是中國幾千年的傳統(tǒng)禮儀，但有多少人能做到呢？我見過這樣的公益廣告：在公交車上，到了下一站，老奶奶背著沉重的東西上了公交，但是車上沒有座位。
老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權(quán)當沒看見。
這個廣告讓我感觸頗深。
在21世紀，科學技術(shù)變得越來越先進，人們的生活變得越來越好。然而，隨著社會的發(fā)展，人們的素質(zhì)下降了，流傳下來之道漸漸在社會上逐漸消失了。
所以，讓我們行動起來，禮貌待人，尊老愛幼。用一個問候，一個微笑，把禮儀帶到生活中，帶到社會中，并把禮儀的種子播撒在人們的心中。
倡導禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起！
謝謝大家！
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
傳統(tǒng)文化和佛學相比，{不是說傳統(tǒng)文化不好，想闡述學佛人熱看傳統(tǒng)文化}，簡直就是小巫見大巫，倫常乖舛，立見消亡，德不配位，必有災殃。這些道理，不就驗證了佛法的宗旨因果關(guān)系嘛，想學佛，須先皈依三寶，佛{覺而不迷}，法{正而不邪}，僧{凈而不染}。想學好佛，有蓮池大師編輯的《學佛行儀二十四章》，在去年我們講解過，當時在我們寺院聽講的居士和現(xiàn)在聽《傳統(tǒng)文化講座》的人在臺下鼓鼓掌有何區(qū)別？佛法的哪一點不比《傳統(tǒng)文化講座》講的透徹，表述得圓滿，三皈依，八正道，六和敬，六度，四恩，八難，三毒等等，只要你做到了其中之一，你還需要聽講傳統(tǒng)文化嗎？我覺得學佛的人看傳統(tǒng)文化講座是在退步，而不是在精進，證明你根本也沒有認真的學佛，你的行為不就如黑熊掰苞米，拿一個掉一個，最后花費了時間，耗費了精力，啥也沒得到。沒學佛的人，看傳統(tǒng)文化講座，是在進步，表明他們想學好，又不知道怎么學，通過聽講，改變?nèi)松?BR> 學而不思則罔，思而不學則殆！
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十九
我們越是臨近“兩個百年”，到20_年全面建成小康社會，就越加感到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國夢深深地聯(lián)結(jié)在一起。
20_年8月，_同志在全國宣傳工作會議上提出“四個講清楚”，闡述“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”，從而說明中國歷史、中國道路有其鮮明的獨特性。
20_年2月24日，__在中共中央政治局集體學習會議上說：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”從“在世界文化激蕩中”的表述可以看出，我國意識形態(tài)安全面臨許多挑戰(zhàn)，對此不能視而不見。我們走自己的路，必須要有自己民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為立足點，有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實先進文化相結(jié)合而形成的社會主義核心價值觀加以引導。
20_年5月4日，__在北京大學師生座談會上的講話，闡述了社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，指出：我們倡導的社會主義核心價值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。”
20_年9月3日，在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀念大會上，_兩次提到中華民族五千多年的文明成果，他強調(diào)：“中華民族創(chuàng)造了具有5000多年歷史的燦爛文明，也一定能創(chuàng)造出更加燦爛的明天?！边@些就是我們倡導道路自信、制度自信、文化自信的堅實基礎(chǔ)。
弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主要應吸取其中的精神力量。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神的體現(xiàn)，具有文明創(chuàng)造精神、窮本探源的辯證精神、天人合一的和諧精神、人格養(yǎng)成的道德精神、博采眾長的會通精神、以天下為己任的愛國精神、與時俱進的創(chuàng)新精神等。溫故才能知新，這些是我國社會主義核心價值觀的堅實基礎(chǔ)?？傊?，有中國化馬克思主義的引領(lǐng)，又有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，以及不同文明的交流互鑒，這就是我們實現(xiàn)中國夢的偉大精神力量。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇二十
同志們，朋友們：
剛剛過去的××年，是我們黨和國家全面推進社會主義經(jīng)濟、政治、文化和和諧社會建設(shè)的一年，也是我縣經(jīng)濟和社會事業(yè)持續(xù)發(fā)展的一年。一年來，全縣人民團結(jié)奮進，務(wù)實創(chuàng)新，扎實工作，取得了不平凡的業(yè)績。國民經(jīng)濟繼續(xù)保持良好的發(fā)展勢頭，工業(yè)經(jīng)濟速度和效益明顯提高，城鎮(zhèn)建設(shè)加速推進，招商引資實現(xiàn)新的突破，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整成效顯著，城鄉(xiāng)居民收入增加，各項事業(yè)全面發(fā)展，社會主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)得到加強，社會大局穩(wěn)定。
××年是全面實施“十一五”規(guī)劃的開局之年，最近召開的縣委九屆四次全會，提出了我縣今后五年經(jīng)濟社會發(fā)展的總體目標、指導方針和重大部署。面對新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，我們將圍繞建設(shè)全國棉紡織強縣、全國無公害蔬菜基地縣、全國皮埃蒙特優(yōu)質(zhì)肉?；乜h的目標，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全縣經(jīng)濟社會發(fā)展全局，加快改革開放，著力推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變，提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益，推動我縣經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展，積極建設(shè)社會主義新農(nóng)村，努力構(gòu)建和諧社會，使全縣人民共享改革發(fā)展的成果。
千帆競發(fā)，百舸爭流。讓我們?nèi)f眾一心，奮發(fā)圖強，務(wù)實重干，加快發(fā)展，共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來最后，衷心地祝愿同志們在新的一年里，再接再厲，再立新功。祝愿全縣人民新春快樂，吉祥如意，幸福安康。
謝謝大家?
同志們，朋友們：
剛剛過去的××年，是我們黨和國家全面推進社會主義經(jīng)濟、政治、文化和和諧社會建設(shè)的一年，也是我縣經(jīng)濟和社會事業(yè)持續(xù)發(fā)展的一年。一年來，全縣人民團結(jié)奮進，務(wù)實創(chuàng)新，扎實工作，取得了不平凡的業(yè)績。國民經(jīng)濟繼續(xù)保持良好的發(fā)展勢頭，工業(yè)經(jīng)濟速度和效益明顯提高，城鎮(zhèn)建設(shè)加速推進，招商引資實現(xiàn)新的突破，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整成效顯著，城鄉(xiāng)居民收入增加，各項事業(yè)全面發(fā)展，社會主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)和黨的.建設(shè)得到加強，社會大局穩(wěn)定。
××年是全面實施“十一五”規(guī)劃的開局之年，最近召開的縣委九屆四次全會，提出了我縣今后五年經(jīng)濟社會發(fā)展的總體目標、指導方針和重大部署。面對新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，我們將圍繞建設(shè)全國棉紡織強縣、全國無公害蔬菜基地縣、全國皮埃蒙特優(yōu)質(zhì)肉?；乜h的目標，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全縣經(jīng)濟社會發(fā)展全局，加快改革開放，著力推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變，提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益，推動我縣經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展，積極建設(shè)社會主義新農(nóng)村，努力構(gòu)建和諧社會，使全縣人民共享改革發(fā)展的成果。
千帆競發(fā)，百舸爭流。讓我們?nèi)f眾一心，奮發(fā)圖強，務(wù)實重干，加快發(fā)展，共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來最后，衷心地祝愿同志們在新的一年里，再接再厲，再立新功。祝愿全縣人民新春快樂，吉祥如意，幸福安康。
謝謝大家?
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇一
2x是反思回顧的一年，也是會計行業(yè)尋找機遇的一年。
有態(tài)度才會有聲音。澳大利亞公共會計師協(xié)會（ipaau）2x15年8月在堪培拉聯(lián)邦議會大廈發(fā)布澳大利亞有史以來第一份《小企業(yè)白皮書》。作為協(xié)會與迪肯大學聯(lián)合科研項目的成果，這份白皮書為制定有關(guān)澳大利亞小企業(yè)政策發(fā)出相當具有影響力的可信聲音。
中小企業(yè)是基石。自2x15年1月以來，作為代表中小企業(yè)和事務(wù)所的全世界最大專業(yè)會計師團體，ipaau在國際論壇上持續(xù)發(fā)聲，因為我們相信中小企業(yè)是未來經(jīng)濟持續(xù)長久繁榮的基石。2x15年協(xié)會支持中國獨立研究機構(gòu)進行同類調(diào)查研究，希望為中小企業(yè)穩(wěn)定和提高生產(chǎn)率做出貢獻，并更好地呼應協(xié)會全球發(fā)展戰(zhàn)略。
2x15，我們踐行承諾。專業(yè)會計師團體應該保障會員掌握最新專業(yè)知識和技能。2x15年協(xié)會中國區(qū)全年提供免費專業(yè)持續(xù)教育活動（講座）六十場次。這個數(shù)字既創(chuàng)造了記錄也保障了中國區(qū)會員享有充實專業(yè)持續(xù)教育內(nèi)容，從而有效提升會員競爭優(yōu)勢。
2x15，挑戰(zhàn)真的來了。經(jīng)濟發(fā)展進入新時期，會計行業(yè)面臨雙重壓力。傳統(tǒng)業(yè)務(wù)收入增長有限，新業(yè)務(wù)還沒成氣候，未來在哪里？人人都在談互聯(lián)網(wǎng)+，可是究竟應該怎樣做？我們能夠看到會計行業(yè)受到信息技術(shù)發(fā)展影響，已經(jīng)發(fā)生深刻變化。財務(wù)數(shù)據(jù)采集和錄入不再依賴人工；云端技術(shù)提供超量的財務(wù)數(shù)據(jù)分析；全自動文檔生成軟件已經(jīng)可以提供財務(wù)報告的大部分內(nèi)容。同時因為互聯(lián)網(wǎng)存在，掃除了數(shù)據(jù)采集、分析和文檔生成以及分享過程中的障礙。當財務(wù)數(shù)據(jù)需求方和提供方都可以通過銀行系統(tǒng)以及上述軟件直接對接的時候，會計存在的意義在哪里？建立在軟件應用基礎(chǔ)上的財務(wù)類多樣集成服務(wù)是行業(yè)發(fā)展的趨勢。根據(jù)澳大利亞公共會計師協(xié)會的調(diào)查顯示，會計服務(wù)行業(yè)的滿意度隨著業(yè)務(wù)種類多樣化而提高。根據(jù)事務(wù)所規(guī)模不同，除了傳統(tǒng)的審計與鑒證服務(wù)、財務(wù)報告服務(wù)和稅務(wù)代理服務(wù)外，企業(yè)秘書服務(wù)、財務(wù)策劃、投資建議、甚至提供財務(wù)總監(jiān)兼職服務(wù)都是增長點。
如果必須要在這些服務(wù)中指明一條路徑，那么不得不承認一切科技進步都指向機器無法替代的管理咨詢服務(wù)。由于技術(shù)能夠提供的信息量太大，確認核心數(shù)據(jù)和篩選有價值的數(shù)據(jù)并做出相應的建議只有會計師深諳企業(yè)財務(wù)狀況的會計師或者管理咨詢顧問可以勝任。因此，企業(yè)財務(wù)人員深度業(yè)務(wù)融合也是必然趨勢。
[新年致辭的內(nèi)容]
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇二
華傳統(tǒng)文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有：正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒衣節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學以及生活在中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇三
你的角色
朋友的伴郎，你要做的是讓所有人知道你朋友在遇上他的心上人之前是怎樣的好小伙，你知道朋友單身漢時快樂亦或不快樂的場面，甚至是可笑的事，你已結(jié)婚，你就該知道那些日子對你的朋友有多---快樂的單身生活。
婚禮日
婚禮那天，你的任務(wù)告訴新郎還有新娘的親戚朋友父母，新郎是多么優(yōu)秀的青年，他是好朋友、好兒子、好學生，而且他也能夠?qū)雒鎽蹲匀纭Ｗ詈檬羌扔袆忧榈幕貞?，又適時開些的玩笑。
開場
件事是簡短的介紹，告訴賓客你和新郎認識了多久，你對他多少，你要讓所有人都聽出是你們的友誼讓新郎選你當他的伴郎。你們孩提時朋友，那就多講些那時候的事，好讓人知道你和新郎的`友情之深。
嬉鬧
一旦你說明了你是新郎的最好朋友，你就可以趁機搞些幽默，扮扮洋相，講講你和朋友一起干過的壞事---當然真的壞事---你們一起時有趣的插曲，如次做事，認錯人的事，旅游冒險之類的故事。小故事應該短而有趣，自始至終體現(xiàn)你和朋友的深情友誼。
祝福
最后以新郎最好朋友的身份告訴新娘她作了最好的選擇，你和新娘很熟的話，就說新郎新娘的完美無缺。(提示：你可以例舉新郎、新娘的愛好，如網(wǎng)球、文學評論等)總之，你要翹姆指稱贊的，最后加上你和你妻子(話)，非常希望能和新郎及新娘友誼。這點要，你才能吸引聽眾，你和朋友蜜月后的友誼。
最后小結(jié)把你的祝酒辭看成是專為你朋友而寫的電影劇本，你朋友當然是主角，還有新娘簡短而精彩的表演，還有你的死黨兄弟，你中學里玩過的游戲等等。你的劇本要情節(jié)，還要有些羅曼蒂克，結(jié)尾要留給人無限遐想。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇四
一、學習目的
在課堂上何總用四個方面來闡述了學習的目的：
1、學習是解惑的最有效方法；
2、學習是實現(xiàn)個人抱負的途徑；
3、學習是造就臨危善斷自信心的根本；
4、學習是來源于自己的快樂。
這四個方面也可以說是結(jié)合了我們青工本質(zhì)思想做出的一個總結(jié)。時至今日，學習早已超出了傳統(tǒng)意義的讀書考證。旅游是學習，健身是學習，上網(wǎng)是學習，工作是學習，一種終身學習的理念正逐漸深入人心，學習也從單純的求知成了一種生活方式，但最終是要學以致用，探尋從辛苦中獲得的快樂與成果。
二、學習理念內(nèi)化成為一種激情
三、學習是現(xiàn)實適應自然環(huán)境與社會環(huán)境的前提
在當今信息更新速度非常快的環(huán)境下，只有通過不斷的學習才不會被時代所淘汰。那應該學習什么呢？人的素養(yǎng)有三點很主要，包括：綜合素質(zhì)、生存能力、個人內(nèi)涵。
1、綜合素質(zhì)
有很多朋友都對這個問題有所疑問，為什么有一些小學畢業(yè)或中學畢業(yè)的人會成為大老板或富翁，而有很多人卻上了大學還要給這些大老板打工呢？經(jīng)過長時間的討論，重點問題停留在了綜合素質(zhì)方面上。大家都經(jīng)過了小學、中學、高中、大學的學習，可以說都掌握了一些學科的基本知識，但是進入社會后，在綜合素質(zhì)方面上，我們卻遙遙不及這些人。因為這些人在進入社會的第一天起，就已經(jīng)開始對綜合素質(zhì)方面上有所磨練了。我們只有隨著社會發(fā)展的同時，不斷提高自己的認知水平，還要我們不斷的學習，這樣才能使我們更早地適應自然環(huán)境與社會環(huán)境。
2、生存能力
結(jié)合當今社會現(xiàn)狀及企業(yè)情況來講，生存能力不僅僅是指我們手上的基本技能了，何總總結(jié)了做為露天煤業(yè)青工應該具備的生存技能。首先要掌握法律知識，法律是國家制定或認可的，由國家強制力實施的，以規(guī)定當事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的具有普遍約束力的社會規(guī)范。只有懂得行為規(guī)范，才能不逾矩；其次要懂財務(wù)管理知識，財是金錢和物資的總稱，財務(wù)管理教給大家的是聚財用財理財之道，做企業(yè)也罷做事業(yè)也好，都離不開它；再其次要會人力資源管理知識，完成任何工作離不開人，如何做到“能位匹配”？如何評價員工的績效？如何使員工薪酬體現(xiàn)均衡性？這是人力資源管理所能告訴我們的；最后知曉相關(guān)聯(lián)專業(yè)，專業(yè)是由于社會分工而產(chǎn)生，但一項工作常常涉及多個專業(yè)，只有了解和掌握了一些相關(guān)專業(yè)的知識才能提高工作效率把專業(yè)水平發(fā)揮到極致，不僅如此知曉相關(guān)專業(yè)還能建立全局理念。
3、個人內(nèi)涵
強化個人內(nèi)涵，就是強化個人修養(yǎng)，如同武林高手要練內(nèi)功一樣。國學是以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化。單純的說國學，乃獨指經(jīng)、史、子、集部的語言文字經(jīng)典訓詁學問。它不僅可以加強你對人生的認識，還可以提升你的個人修養(yǎng)。曾國藩曾說：“讀書以訓詁為主?！倍嗫唇?jīng)典訓詁學問，可以推究事物的原理法則，對事物遵循過程了然于胸，穩(wěn)坐泰山。正所謂“掌上握有千秋史，胸中自有百萬兵?！彼詫崿F(xiàn)這高標準人生目標唯有學習、學習、再學習。
學習，我們可以解惑；學習，我們可以實現(xiàn)抱負；學習，我們可以擁有臨危善斷的自信心；學習，我們可以擁有快樂。雖然學習很幸苦，但是做為一種生活方式，它會實現(xiàn)我們高標準的人生目標。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇五
1.儒家(孔子、《論語》《易[十翼〕》、孟子、《孟子》、荀子;思想：
仁、義、禮、智、信;四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》)
2.道家(老子、莊子、列子;思想：道德，無為、逍遙;《南華經(jīng)》《道德經(jīng)》
3.墨家(墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節(jié)儉)
4.法家(韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權(quán)，以法治國)
5.名家(鄧析、惠施、公孫龍、桓團《公孫龍子》)
6.陰陽家(鄒衍、五行、金木水火土)
7.縱橫家(鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國策》)
8.雜家(呂不韋《呂氏春秋》)
9.小說家(虞初《虞初周說》)
10.兵家(孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》、吳起、尉繚、魏無忌、白起思想：【知己知彼，百戰(zhàn)不殆】的軍事格言，就出自此書。強調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準備)
11.醫(yī)家(扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳)
笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶?！盾岳蚧ā?、十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》);中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤;中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書;國畫、山水畫、寫意畫;敦煌壁畫;八駿圖、太極圖(太極)
主要是指詩詞曲賦。
《詩經(jīng)》[2]、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、四大名著(《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》)等。漢賦，唐詩，宋詞，元曲，明清小說。
中國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個。如下是15個主要節(jié)日：春節(jié)、上元節(jié)(元宵節(jié))、花朝節(jié)(花神節(jié))、上巳節(jié)(女兒節(jié))、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)(鬼節(jié))、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日(小年)、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。
京劇、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇、曲劇、二人轉(zhuǎn)、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、臉譜。
民間工藝：潮繡、剪紙、風箏、中國織繡(刺繡等)、中國結(jié)、泥人、面人、面塑、龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
始于黃帝，備于堯舜，各朝代形制不同的古裝、到現(xiàn)代的漢服、受其他民族影響的中山裝、唐裝、旗袍，各少數(shù)民族服飾、各類傳統(tǒng)及現(xiàn)代的佩飾、鞋、帽等。
玉(玉佩、玉雕……)金銀器、瓷器、紅木家俱、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂器、蠟染、古代兵器(盔甲、大刀、寶劍、十八般兵器等)、青銅器、古玩(銅錢等)、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠(宮燈、紗燈)、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。
神仙、妖怪、鬼怪、玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋···
是指中國人運用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂，不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，還包括當代作品?？梢?，傳統(tǒng)音樂包括“國樂”但不包括“新音樂”，但它們都是“中國音樂”。
傳統(tǒng)音樂的劃分最早見于中國音樂研究所寫的《民族音樂概論》，分為五大類：歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂，但大多院校在教學中把歌舞音樂并入民歌，于是就變成四大類：民歌、民族器樂、曲藝(即“說唱”)音樂、戲曲音樂。
對聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩?、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語言獨特的藝術(shù)形式。對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。
對聯(lián)起源秦朝，古時稱為桃符。時間跨度為先秦、兩漢至南北朝。在中國古詩文中，很早就出現(xiàn)了一些比較整齊的對偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見其濫觴。如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類。至先秦兩漢，對偶句更是屢見不鮮?！兑捉?jīng)》卦爻辭中已有一些對偶工整的文句，如：“渺能視，跛能履?！?《履》卦“六三”)、“初登于天，后入于地?！?《明夷》卦“上六”)《易傳》中對偶工整的句子更常見，如：“仰以觀于天文，俯以察于地理?！?《系辭下傳》)、“同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風從虎……則各從其類也?！?BR> 律偶，格律詩中的對偶句。這種詩體又稱近體詩，正式形成于唐代，但其溯源，則始于魏晉。曹魏時，李登作《聲類》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創(chuàng)始人。
中國五岳：華山、恒山、衡山、嵩山、泰山。
道教四大名山：青城山、龍虎山、武當山、齊云山。
佛教名山：山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山……
五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳!
長江、黃河、珠江、黑龍江、松花江、遼河、海河……
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇六
人們對歷史的印記很大程度上是從廣為流傳的歷史故事而來的。歷史故事具有生動的情節(jié)和豐富的內(nèi)容,很容易在人們的腦海中留下印象。下面是本站小編為您整理的中國傳統(tǒng)文化故事內(nèi)容，希望對你有所幫助!
東漢末年，有一個人名叫董遇，他從小喜歡學習。不管走到哪里，他身上總是帶著書，一有時間就坐下來學習。后來，董遇成了大學者。
有人問董遇：“你是怎么
讀書
的?”董遇回答：“我遇到讀不懂的書，就反復地看，反復地讀?！边@個人反問：“反復讀一本書，哪有那么多時間呢?”
董遇說：“那就利用‘三余’的時間?！?BR> 這個人好奇地問：“什么是‘三余’的時間?”
董遇說：“冬天是一年的剩余，夜晚是白天的剩余，下雨天是晴天的剩余。只要用好了這‘三余’時間，就有時間讀書了。”
俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！笨梢?，時間對于我們來說是尤其珍貴，而如何有效利用時間來進行學習，是我們每個人需要認真對待的問題。董遇“三余”時間，充分體現(xiàn)了他善于學習和善于利用時間的方法。服刑人員不妨借鑒其方法，充分利用業(yè)余時間學習文化知識，同時需要記住的是，學習最重要的就是
堅持
，只有這樣，你才能有所收獲。
他一邊干活，一邊學習，讀了很多詩書，并學會了各個國家的禮儀。
隨著孔子的學問越來越深，他的名聲也越來越大，慢慢地有許多人來向他求教學習。在孔子30歲那年，他創(chuàng)辦了我國歷史上第一所私塾。只要是誠心來學習的人，不分貴賤，孔子都用心教導。
由于孔子知識淵博，而且課也講得好，所以他的弟子越來越多，他的私塾最終得到了社會的承認和支持。
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而心所欲，不逾矩?！笨鬃訉⑷说囊簧鷦澐譃槿舾蓚€階段，并闡明了各個階段該做什么事和懂得哪些道理。三十而立的意思是人到了三十歲這個年齡，就應該承載起社會責任并立足社會。這個故事告訴服刑人員：勤奮好學是每個人都需要具備的一種品德，凡是有所成就的人，都是經(jīng)過勤學苦練才逐步走向
成功
的。
郭泰是東漢時期的大學者，他知識淵博，品德高尚，當時有很多人向他求教。有一個叫魏照的年青人，也拜郭泰為師。在向郭泰討教幾次之后，他就把行李也搬了過來，要住在郭泰的家里。郭泰很奇怪，就問他：“別人都是早上來晚上走，你為什么要住在我這里?”魏照誠懇地說：“我很佩服您的學識和為人。現(xiàn)在有知識的老師很容易找，但能傳授做人道理的卻不多。而您正是這樣的人，所以我希望能時刻伴隨您的左右，朝夕學習?！惫┞犃撕苁芨袆?，就留下了魏照，從此更加用心地教導他。后來，魏照也成為了大學者。
我們除了要虛心學習文化知識外，還要悉心學習
為人處世
的道理，做一個真正品學兼優(yōu)的人。魏照拜師的目的，不正是為了德學兼?zhèn)?、完善自我?在如今競爭異常激烈的社會中，要想更好的生存與發(fā)展，就要學會做人做事之道。成功的機會是均等的，只要找到了為人處世的方式，才能使我們的人生更加精彩。
沈括是我國北宋時期著名的科學家。他從小就喜歡學習，喜歡思考。有一次，他讀白居易的詩。當讀到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”時，他感到不可理解：為什么我們這里花都謝了，山上的桃花才剛剛開呢?為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番。四月的山上，天氣還有些冷。沈括幾經(jīng)尋找后，終于發(fā)現(xiàn)了幾處桃林，滿樹的桃花開得正艷。原來山上的溫度比山下要低，因此花期才比山下來得遲。
正是憑著這種求索精神，沈括后來寫出了我國古代著名的百科全書——《夢溪筆談》。
沈括為了解開疑惑，毅然決定實地考察，正是憑著這種認真求索的精神，他不僅得到了正確的答案，并且后來成為了北宋時著名的科學家。服刑人員在學習中一樣會遇到許多不明白的地方，應該像沈括那樣認真執(zhí)著，付諸實踐，才能徹底地解開迷惑，掌握更多的科學文化知識。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇七
傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的`總體表現(xiàn)。其內(nèi)容當為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識。
傳統(tǒng)文化是對應于當代文化和外來文化的一種統(tǒng)稱。中國的傳統(tǒng)文化，依據(jù)中國歷史大系表順序，經(jīng)歷了史前時期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏）、堯、舜、禹等時代，到夏朝建立。之后綿延發(fā)展至今。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇八
2、人孰無過過而能改，善莫大焉?！蹲髠餍辍?BR> 3、士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語秦伯》
4、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也?！蛾套哟呵铩?BR> 5、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。《增廣賢文》
6、親仁善鄰，國之寶也。《左傳隱公六年》
7、學而不思則罔，思而不學則殆?！墩撜Z為政》
8、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》
9、貧而無諂，富而無驕?！墩撜Z學而》
10、二人同心，其利斷金?！吨芤紫缔o上》
11、義以生利，利以豐民?！秶Z晉語》
12、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
13、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。《老子》
14、窮則變，變則通，通則久?！吨芤紫缔o下》
15、志小則易足，易足則無由進。張載《經(jīng)學理窟學大原下》
16、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。王之渙《登黃鶴樓》
17、少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂府古辭《長歌行》
18、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。《呂氏春秋》
19、過而不改，是謂過矣?！墩撜Z衛(wèi)靈公》
20、學而不厭，誨人不倦?！墩撜Z述而》
21、惟仁者能好人，能惡人。《論語里仁》
22、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z子路》
23、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！盾髯觿駥W》
24、鞠躬盡力，死而后已。諸葛亮《后出師表》
25、孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。桓寬《鹽鐵論孝養(yǎng)》
26、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
27、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水?！盾髯觿駥W》
28、取之有度，用之有節(jié)，則常足?！顿Y治通鑒》
29、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》
30、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。《管子》
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇九
我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，下面是小編為大家精心搜集三年級傳統(tǒng)文化
作文
300字內(nèi)容，供大家參考借鑒。
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點干的面粉，面總算弄好了?？墒且宦爧寢屨f面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實在學不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但我最喜歡過年。每到新年，喜貼
春聯(lián)
，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢?這里面有著一個美妙的神話傳說故事，現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧!
傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村里人知道會來怪物，把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準備去城里過完年再回來，這時，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了
對聯(lián)
貼在門上。晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼對聯(lián)，放爆竹，這個習俗一直延續(xù)至今。
新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原來，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢!只聽見天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直沖云宵，還有像一個個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍?！庇谑?，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點燃之后向著天空發(fā)射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪” 的一聲就結(jié)束了，一點也不漂亮。真讓我大失所望。不過一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了!
過新年，穿新衣，開開心心過大年……我們唱著歡樂的歌謠，迎接新的一年到來。
“學習爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風我做到。”這是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
此刻的我已是一個高一的學生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認識的人必須要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。”老師也經(jīng)常說“在校必須要叫老師好，要做一個有禮貌的好學生?！钡谴丝痰奈遥傆X的自己是一個小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學笑話。
我承認這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事，個性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會看見一個孕婦或老人站著，偏偏會有年輕人、中年人坐在旁邊。其實我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會主動讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動起來，做一個有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!
中國有許多豐富的傳統(tǒng)文化，但我最喜愛的是古詩，它在中華文字出現(xiàn)之時就有了。我讀過好多古詩，有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩大多是來抒發(fā)感情的，我個性喜愛。
我很小的時候就喜愛上了《草》這首詩，它是唐代的詩人白居易寫的，簡簡單單的兩句話就寫出了草頑強的生命力，“野火燒不盡，春風吹又生”不就是最好的寫照嗎?竟然連小草都有這么頑強的生命力，我們必須要變得堅強一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當過年的時候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開的時侯，我就會個性悲哀，這時，《九月九日憶山東兄弟》就會出此刻我的腦海里：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
“看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過去，啊，芙蓉廣場的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們：“誰敢但是來!”菊花美麗動人，我忍不住喊到“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！秉S巢的詩好優(yōu)美呀!
古詩就是這樣抑揚頓挫，栩栩如生，古詩陪伴著我度過了一年又一年，它成了我的至愛。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十
中華傳統(tǒng)文化，
像一座巨大的寶庫，
讓我驕傲，
讓我自豪。
我知道，
歷史悠久的古建筑，
筆陡的長城，
上面有許多烽火臺，
每天都有成千上萬的游客，
古老的故宮，
一束束閃亮的燈光照著它，真像一座漂亮的城堡。
我知道，
想象
豐富的神話故事，
《精衛(wèi)填海》，
為防止他人掉入大海，天天不停地填。
《后羿射日》，
后羿把九個太陽射下，讓人們不再汗流浹背。
我知道，
了不起的歷史人物，
孔子為了拜師，在路上無論遇到
什么
困難都沒有擋住他拜師的.決心。
好學的李四光，
為了弄清楚大石頭的來歷，天天都在想這個問題，后來有了重大的發(fā)現(xiàn)。
我知道，
各種各樣的美食，
圓圓的湯圓，
每到正月十五都會吃到，吃湯圓表示著人們團圓的符號。
胖胖的粽子，
每到農(nóng)歷五月初五人們都會包好吃的粽子。
中華傳統(tǒng)文化真是像一個知識豐富的寶庫。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們，大家好！
我是__班的__。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學子風
傳統(tǒng)文化古老經(jīng)，五千余載根蒂深
孔孟之道治中國，五倫八德扎善根
百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫
禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范；我們努力學習，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。
學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗！我的演講完畢，謝謝大家！
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十二
1、培養(yǎng)中國魂，樹立中國心。
2、傳承國學精華，陶冶精神情操。
3、五千年的風和雨，世世代代將美德傳。喝著黃河的水，站在長江口，感慨萬千，中國歷史淵源流傳。
4、華夏文明五千年，現(xiàn)代之人莫等閑，孔孟講仁義，老莊樂逍遙，墨家行游俠，韓非是法家，張弛有度，文武兼?zhèn)?，深入研習，如癡似醉。
5、傳統(tǒng)文化播神州，華夏文明永流傳。
6、太極清影武當山，少林神功少室練，峨眉剛勁柔中顯，南來圣地佛山，功夫盛名遠傳。留戀霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中華象征，回想百味丹田。
7、華夏文明何其多，四大發(fā)明最偉大，辨別方向指南針，人工活字印刷術(shù)，不忘造紙與火藥，造福人類促發(fā)展!
8、中國傳統(tǒng)文化國學之大美，美不盡言，美不勝收，美輪美奐，然大美無聲，非虛妄淺薄者可聞，國學典籍含英咀華，默而無言，與你遙遙相對，無聲的召喚令你心馳神往，當你懷一顆赤子之心走近國學，感悟國學，體味國學，踐行國學多時，你會驀然發(fā)現(xiàn)，國學大美，其實已在你心里。
9、承千年精粹，為往圣繼絕學。
10、家人團聚，強化了親緣關(guān)系和孝道倫理等因素，每年有這么一個機會一家人歡歡喜喜辭舊迎新，總結(jié)過去的一年，為新一年積蓄力量和做精神準備。
11、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
12、藍色大海是貝貝的家，廣袤森林是晶晶的家，熊熊圣火是歡歡的家，綠色草原是迎迎的家，遼闊天空是妮妮的家，五個福娃齊聲喊：中國3月我們共同的家!
13、要說民族文化，必說琴棋書畫;妙在收心養(yǎng)性，培養(yǎng)獨特文明;塑造人格保證，追求脫俗意境;民族傳統(tǒng)之鏡，折射博大精深。
14、朗朗乾坤，堂堂中華。高齡五千歲，繁衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開三峽。腰環(huán)萬里長城，腳跨九曲黃河。高擎文明圣火，穿越世紀風云。火熊熊薪傳百代，光燦燦彪炳千秋。
15、萬里長城是因為不讓外國侵略而建造的?？墒怯泻枚嘤凭玫臍v史呢，它是一個著名的古代建筑，也是一個著名的旅游景點。萬里長城就像一條龍臥在一座雄偉壯觀的`大山上面。永遠保持著它的尊嚴和地位。
16、古往今來我不怕，孔子文化傳天下，全球掀起國學熱，孔子學院中外建，國學精髓世界揚。
17、民族文化，源遠流長，國之瑰寶，引以為傲，紫砂陶器，質(zhì)地細膩，特殊陶土，精心燒制，宜興紫砂，壺中極品，譽名第一，天下聞名，祖輩傳承，堪稱絕品。
18、國粹京劇美名揚，生旦凈末各方長，抑揚頓挫聲貌聚，小小舞臺現(xiàn)滄桑。中華戲曲一絕創(chuàng)，各地曲目更多樣，人生猶如戲中人，你方唱罷我登場。
19、中華民族歷史優(yōu)，傳統(tǒng)文化流傳久，炎黃子孫代代傳，發(fā)揚光大人人承!
20、傳承國學精華，陶冶精神情操。
21、要說民族文化，必說琴棋書畫;妙在收心養(yǎng)性，培養(yǎng)獨特文明;塑造人格保證，追求脫俗意境;民族傳統(tǒng)之鏡，折射博大精深。
22、聞名中外的八達嶺長城，它是世界上一個偉大的奇跡工程之一，它規(guī)模大，工程艱巨，耗費人力之多，被稱為3月上下兩千多年，縱橫十萬余里3月。
23、我們的母親河——黃河哺育了我們一代又一代的華夏兒女造，她源遠流長。從古至今，面對著母親河壯麗的景色、悠久的歷史，許多人寫下了不朽的篇章，發(fā)出了由衷的歌唱?？扇缃?，我們的母親河，面臨著“巨大的生命危險”。
24、中華上下五千年，中華文化千里傳，萬里路途多遙遠，異國他鄉(xiāng)中華文化美名揚。中國文字博大精深，其中意味需要細細品。
25、傳統(tǒng)文化中醫(yī)學、養(yǎng)生、方術(shù)的魅力。中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化中的一個重要部分。
26、中華兒女文化情，代代傳承代代行，你傳承來我傳承，弘揚文化你我同行
27、大棚菜，遍地花，科學種田靠文化，綠色食品進萬家，蔬果寶寶長得壯，全民健康你我他，我要游遍全中國，祖國文化頂呱呱!
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十三
黑色臉 既表現(xiàn)性格嚴肅，不茍言笑，如“包公戲”里的包拯;又象征威武有力、粗魯豪爽，如：“三國戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵。
其他：表示陰陽中的陰，用于鬼魂。膚色較黑或面貌丑陋。
張飛(黑十字門蝴蝶臉)
白色臉 表現(xiàn)奸詐多疑，如：“三國戲”里的曹操、《打嚴嵩》中的嚴嵩。
曹操(白整臉)
藍色臉 表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如：《上天臺》中的馬武，“《連環(huán)套》里的竇爾墩。
竇爾墩(藍花三塊瓦臉)
紫色臉 表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如：《二進宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。
其他：面色不好，丑陋。
張郃(紫三塊瓦臉)
金色臉 象征威武莊嚴，表現(xiàn)神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。
大鵬(金色象形臉)
綠色臉 勇猛，莽撞。
其他：綠林好漢。
其它還有黃色臉、粉色臉、銀色臉等。
“臉譜”是指中國傳統(tǒng)戲劇里男演員臉部的彩色化妝。這種臉部化妝主要用于凈(花臉)和丑(小丑)。它在形式、色彩和類型上有一定的格式。內(nèi)行的觀眾從臉譜上就可以分辨出這個角色是英雄還是壞人，聰明還是愚蠢，受人愛戴還是使人厭惡。京劇那迷人的臉譜在中國戲劇無數(shù)臉部化妝中占有特殊的地位。京劇臉譜以“象征性”和“夸張性”著稱。它通過運用夸張和變形的圖形來展示角色的性格特征。眼睛，額頭和兩頰通常被畫成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀狀，再加上夸張的嘴和鼻子，制造出所需的臉部效果。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十四
京劇臉譜是我國傳統(tǒng)文化之一，本文就給大家分享了關(guān)于京劇臉譜文化的知識。
臉譜來源于舞臺，大家在有些大型建筑物，商品的包裝，各種瓷器上以及人們穿的衣服上都能看到風格迥異的臉譜形象。這遠遠超出了舞臺應用的范圍，足見臉譜藝術(shù)在人們心目中所占據(jù)的地位，說明臉譜具有很強的生命力。許多國際友人、國內(nèi)的有識之士出于對中國戲曲臉譜的好奇與喜愛，都在探索臉譜的奧秘。
大家看到的臉譜大致可以歸納為兩大類，一類是工藝美術(shù)性臉譜。這類臉譜是作者根據(jù)自己的思維想象，在石膏材質(zhì)的臉形上，用繪畫，編織，刺繡等手法制作出形態(tài)各異，色彩圖案變化多樣的臉譜制品，這類臉譜具有一定的觀賞價值!另一類是舞臺實用臉譜。這類臉譜是根據(jù)劇情和劇中人物的需要，演員用夸張的手法在臉上勾畫出不同顏色，不同圖案和紋樣的臉譜。
關(guān)于舞臺臉譜的起源有幾種說法，一種是源于中國南北朝北齊，興盛于唐代的歌舞戲，也叫大面或代面，是為了歌頌蘭陵王的戰(zhàn)功和美德而做的男子獨物，說的是蘭陵王高長恭，勇猛善戰(zhàn)，貌若婦人，每次出戰(zhàn)，均戴兇猛假面，屢屢得勝。人們?yōu)榱烁桧炋m陵王創(chuàng)造了男子獨舞，也帶面具。戲曲演員在舞臺上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點，相貌特征，身份地位，實現(xiàn)豐富的舞臺色彩，美化舞臺的效果，舞臺臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統(tǒng)一。
紅色臉 象征忠義、耿直、有血性，如：“三國戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。
其他：有諷刺意義，表示假好人。
關(guān)羽(紅整臉)
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導、各位來賓、各位業(yè)主：
大家好！今天很高興與大家歡聚一堂，參加一次有意義的活動，首先請允許我代表xx的全體業(yè)主感謝鼎泰地產(chǎn)為我們帶來了這樣一個健康、祥和的宜居家園，也很感謝鼎泰地產(chǎn)為我們提供了一次難得的機會，讓我們這些購買了xx的業(yè)主走到一起來，有了彼此交流和增進了解的機會。
買房子是人生中的大事，也是一件累并快樂的事，因為要買一套品質(zhì)優(yōu)越、價位適中的好房子是一件絞盡腦汁的事，而買的一套稱心如意的房子，又是愉悅的。相信在座的每一位都深有同感。我們有幸走到一起來選擇xx是我們的緣分，是因為我們看中了開發(fā)商的信譽和良好的發(fā)展前景，更值得一提的是，xx非常注重宜居生活品質(zhì)的打造，花重金建設(shè)的沮河公園、入口水景廣場、中心花壇水景廣場、親子廣場等休閑娛樂場所，入戶大堂兒童游樂設(shè)施、無障礙通道這樣的細節(jié)，樓宇間錯層結(jié)構(gòu)、最大限度的容積率，高品位的綠化美化和溫馨的物業(yè)管理服務(wù)，時時刻刻想著業(yè)主，點點滴滴尊重業(yè)主，對于這些，我們一直都心存感激！
作為xx的業(yè)主，我感到驕傲和自豪。今天我們大家走到一起來，成為xx這個大家庭中的一份子，今后大家將互相幫助、和睦共處，為創(chuàng)造我們美麗的家園貢獻一份力量。我們會繼續(xù)關(guān)注和支持大家共同的家園，同時我們也相信鼎泰地產(chǎn)會不負重望！祝愿各位業(yè)主在xx中愉快的生活。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十六
課程論
論文題目從韓國申遺反觀中國傳統(tǒng)文化繼承
課程名稱中國傳統(tǒng)文化概論任課老師ssssss
班級ssssssssss
學號ssssssss
姓名sss
從韓國申遺反觀中國傳統(tǒng)文化繼承
并不知廉恥的占為己有。其實很多的時候，我們都不可以太多在別人身上找缺點，而要多多反省自己，要多理性的來看待這一系列事情。
[關(guān)鍵字]：韓國申遺；中國傳統(tǒng)文化；狹隘民主主義；
目錄
一、研究目的
希望通過對該事件的研究還原真相，帶領(lǐng)廣大人民走出誤區(qū)，正確看待韓國申遺，不要被網(wǎng)絡(luò)推手利用。同時希望能夠喚醒國人對傳統(tǒng)文化的理解和關(guān)愛，這遠比謾罵來得更有意義，因為它是祖先流傳下來的智慧結(jié)晶，更是國人的“根”文化。只有記住“根”文化，才能談民族尊嚴，才有資格“國際化”!
二、論文內(nèi)容
的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其實呢，我勸大家先冷靜冷靜，你仔細地考察一下信息的來源你就會發(fā)現(xiàn)，你這些絕大數(shù)所謂的韓國搶我們的東西申遺其實都是被一些媒體和個人經(jīng)過曲解和包裝另一種的韓國申遺它不是準確的消息。
1.正確理解世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
我們來了解一下什么是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團體或有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重在對文化的傳承和保護，它的概念是什么呢？就是說這個遺產(chǎn)是全人類共同的遺產(chǎn)，而且同一個遺產(chǎn)可能在不同的國家不同地區(qū)傳承。這個申遺不是商標注冊，比如這個商標叫做“海爾”，一個人注冊了以后，另一個人就不能叫這個商標了。然而申遺不是這樣子的，比如說韓國這方面申遺了我們也可以在這個方面申遺。雙方的目的是一樣的，就是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。20世紀80年代以來，非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護引起了各國的普遍關(guān)注。與物質(zhì)遺產(chǎn)相比，非物質(zhì)遺產(chǎn)面臨更嚴峻的保護形勢。尤其是語言類文化，全球6000多種語言中50%面臨消亡的危險。有報道稱，每兩周就有一種語言消失。全球化趨勢的不斷增強、文化標準化、武力沖突等對傳統(tǒng)文化構(gòu)成了嚴重威脅。許多傳統(tǒng)和民間文化遭到不同程度的破壞，甚至瀕臨消亡。鑒此，一些成員國提出倡議，希望教科文組織能夠建立相對定期的機制，以推動對人類非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護。教科文組織大會于2003年10月通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，2006年4月正式生效。教科文組織每兩年宣布一次“代表作”，一個國家每次一般確認一個項目?！按碜鳌敝饕剟顑煞N非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式：一種定期發(fā)生的文化表現(xiàn)形式，如音樂或節(jié)慶儀式等；一個文化空間，定義為一個集中舉行流行和傳統(tǒng)文化活動的場所或一段通常定期舉行特定活動的時間。評選的標準主要有兩個，其一為具有杰出的文化代表性，對有關(guān)群體和文化多樣性具有特殊價值；其二為需要保護的緊迫性，特別是因面臨社會變革等因素缺乏保護而將消失的文化藝術(shù)形式。但與物質(zhì)遺產(chǎn)相比，在非物質(zhì)遺產(chǎn)保護申遺方面，硬性條件不是太多，準入門檻就相對低一些。
2.信源不實、以訛傳訛
就是去年年底韓國泡菜事件。其實又是一次誤解。他們申遺的是泡菜和泡菜越冬技術(shù)。也就是說申請的是做泡菜的工藝。他們的泡菜和我們國家的不是一回事?？偟膩碚f就是：宣傳誤導，理解偏差。我們都知道畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)，結(jié)果索契冬奧會一看韓國放的宣傳片里頭有活字印刷術(shù)，很多人就傻眼了。韓國也確實申遺了，但他們申遺的是金屬活字印刷術(shù)，他們申請的也不是這項技術(shù)，他們申請的是世界上最早的金屬活字印刷術(shù)的`印刷品是一本佛經(jīng)《直指心體要節(jié)》，他把這個佛經(jīng)申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。結(jié)果到了我們國家經(jīng)過包裝說把活字印刷術(shù)我們的四大發(fā)明都搶去了。這是非?；闹嚨摹？偟膩碚f就是：杜撰小心、媒體以訛傳訛。有人說在韓國很早就有我們的中醫(yī)技術(shù)，韓國那里不叫中醫(yī)叫韓醫(yī)，要把中醫(yī)申請到韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其實這個也是子虛烏有的，韓國政府根本就沒有這個打算。只是韓國民間有個這樣說過而已，即使他們真的這么干了，也會受到內(nèi)行人的恥笑。他們申請的其實是一本叫做《東醫(yī)寶鑒》的書籍，有點類似于我們的《本草綱目》。根本就不是一些人說的把中醫(yī)申請?？偟膩碚f就是：信源不實、以訛傳訛。關(guān)于這方面的理解錯誤大概就是這些，在這里我們不錯大篇幅的講解。
3.個人分析和結(jié)論
就落在我們政府部門和我們自己的身上。
三、當代大學生應該如何傳承傳統(tǒng)文化
做為當代大學生的我們應該正確看待中國傳統(tǒng)文化，也許在我們的身邊有很多人在生活中講求功利的時效性，習慣了立竿見影的學習方式，以知識為商品，一切都想速成，他們會感覺學習中國文化“沒有用”、“不切實際”、“與生活脫節(jié)”。而萬萬沒想到文化的修養(yǎng)和熏陶，和股票投機迥然不同。是與每一個人生活息息相關(guān)，更與個人的人格成長以及一生事業(yè)成就有關(guān)，是“最有用”、“最實際”的“長期投資”，絕不可以等閑對待。當代大學生要弘揚愛國主義精神，就要繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國文化源遠流長、博大精深。而當代國際社會競爭中，文化的競爭越來越重要。美國好萊塢影片中植入中國的文化元素，如《功夫之王》，《功夫熊貓》等，他們把中國文化收為己用，用中國的文化掙取中國人民的錢。而我國的文化產(chǎn)業(yè)則很薄弱。作為當代的大學生，我們應該繼承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強我國的文化軟實力，為中華優(yōu)秀文化的發(fā)揚貢獻一份力量。在如今這個物欲橫流的社會里，作為當代的大學生應該要保持清醒的頭腦，始終堅持正確的道路，以國家和集體的利益為重。
參考文獻：
【1】《中國文化導讀》葉朗、費振剛、王天有主編
【2】《老梁觀天下》
【3】搜狐新聞、南方日報、北京晚報、人民日報
【4】中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟信息網(wǎng)、新浪網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十七
親愛的老師、同學們：
大家好！
今天我演講的題目是“崇尚禮儀”。
中華民族是一個幅員遼闊、歷史悠久的國家。中華民族有五千年的文明史，自古以來就被譽為“禮儀之邦”。
中華美德禮儀的歷史源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。
在路上，扶盲人過馬路，在公共汽車上給老人、弱者和病人讓坐。禮儀就像一朵美麗的花。它開放在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一名學生，我們也應該注重禮儀。當你見到老師時要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這就是我們需要做的。
可是就僅僅這些又有多少人做到了呢？我認為很少很少，作為一名合格的學生和新世紀的小主人，我們不僅要了解禮儀，還要呼吁社會弘揚禮儀美德。
尊老愛幼是中國幾千年的傳統(tǒng)禮儀，但有多少人能做到呢？我見過這樣的公益廣告：在公交車上，到了下一站，老奶奶背著沉重的東西上了公交，但是車上沒有座位。
老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權(quán)當沒看見。
這個廣告讓我感觸頗深。
在21世紀，科學技術(shù)變得越來越先進，人們的生活變得越來越好。然而，隨著社會的發(fā)展，人們的素質(zhì)下降了，流傳下來之道漸漸在社會上逐漸消失了。
所以，讓我們行動起來，禮貌待人，尊老愛幼。用一個問候，一個微笑，把禮儀帶到生活中，帶到社會中，并把禮儀的種子播撒在人們的心中。
倡導禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起！
謝謝大家！
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十八
尊敬的老師們，親愛的同學們：
傳統(tǒng)文化和佛學相比，{不是說傳統(tǒng)文化不好，想闡述學佛人熱看傳統(tǒng)文化}，簡直就是小巫見大巫，倫常乖舛，立見消亡，德不配位，必有災殃。這些道理，不就驗證了佛法的宗旨因果關(guān)系嘛，想學佛，須先皈依三寶，佛{覺而不迷}，法{正而不邪}，僧{凈而不染}。想學好佛，有蓮池大師編輯的《學佛行儀二十四章》，在去年我們講解過，當時在我們寺院聽講的居士和現(xiàn)在聽《傳統(tǒng)文化講座》的人在臺下鼓鼓掌有何區(qū)別？佛法的哪一點不比《傳統(tǒng)文化講座》講的透徹，表述得圓滿，三皈依，八正道，六和敬，六度，四恩，八難，三毒等等，只要你做到了其中之一，你還需要聽講傳統(tǒng)文化嗎？我覺得學佛的人看傳統(tǒng)文化講座是在退步，而不是在精進，證明你根本也沒有認真的學佛，你的行為不就如黑熊掰苞米，拿一個掉一個，最后花費了時間，耗費了精力，啥也沒得到。沒學佛的人，看傳統(tǒng)文化講座，是在進步，表明他們想學好，又不知道怎么學，通過聽講，改變?nèi)松?BR> 學而不思則罔，思而不學則殆！
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇十九
我們越是臨近“兩個百年”，到20_年全面建成小康社會，就越加感到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國夢深深地聯(lián)結(jié)在一起。
20_年8月，_同志在全國宣傳工作會議上提出“四個講清楚”，闡述“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”，從而說明中國歷史、中國道路有其鮮明的獨特性。
20_年2月24日，__在中共中央政治局集體學習會議上說：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”從“在世界文化激蕩中”的表述可以看出，我國意識形態(tài)安全面臨許多挑戰(zhàn)，對此不能視而不見。我們走自己的路，必須要有自己民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為立足點，有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實先進文化相結(jié)合而形成的社會主義核心價值觀加以引導。
20_年5月4日，__在北京大學師生座談會上的講話，闡述了社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，指出：我們倡導的社會主義核心價值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。”
20_年9月3日，在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀念大會上，_兩次提到中華民族五千多年的文明成果，他強調(diào)：“中華民族創(chuàng)造了具有5000多年歷史的燦爛文明，也一定能創(chuàng)造出更加燦爛的明天?！边@些就是我們倡導道路自信、制度自信、文化自信的堅實基礎(chǔ)。
弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主要應吸取其中的精神力量。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神的體現(xiàn)，具有文明創(chuàng)造精神、窮本探源的辯證精神、天人合一的和諧精神、人格養(yǎng)成的道德精神、博采眾長的會通精神、以天下為己任的愛國精神、與時俱進的創(chuàng)新精神等。溫故才能知新，這些是我國社會主義核心價值觀的堅實基礎(chǔ)?？傊?，有中國化馬克思主義的引領(lǐng)，又有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，以及不同文明的交流互鑒，這就是我們實現(xiàn)中國夢的偉大精神力量。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會篇二十
同志們，朋友們：
剛剛過去的××年，是我們黨和國家全面推進社會主義經(jīng)濟、政治、文化和和諧社會建設(shè)的一年，也是我縣經(jīng)濟和社會事業(yè)持續(xù)發(fā)展的一年。一年來，全縣人民團結(jié)奮進，務(wù)實創(chuàng)新，扎實工作，取得了不平凡的業(yè)績。國民經(jīng)濟繼續(xù)保持良好的發(fā)展勢頭，工業(yè)經(jīng)濟速度和效益明顯提高，城鎮(zhèn)建設(shè)加速推進，招商引資實現(xiàn)新的突破，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整成效顯著，城鄉(xiāng)居民收入增加，各項事業(yè)全面發(fā)展，社會主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)得到加強，社會大局穩(wěn)定。
××年是全面實施“十一五”規(guī)劃的開局之年，最近召開的縣委九屆四次全會，提出了我縣今后五年經(jīng)濟社會發(fā)展的總體目標、指導方針和重大部署。面對新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，我們將圍繞建設(shè)全國棉紡織強縣、全國無公害蔬菜基地縣、全國皮埃蒙特優(yōu)質(zhì)肉?；乜h的目標，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全縣經(jīng)濟社會發(fā)展全局，加快改革開放，著力推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變，提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益，推動我縣經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展，積極建設(shè)社會主義新農(nóng)村，努力構(gòu)建和諧社會，使全縣人民共享改革發(fā)展的成果。
千帆競發(fā)，百舸爭流。讓我們?nèi)f眾一心，奮發(fā)圖強，務(wù)實重干，加快發(fā)展，共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來最后，衷心地祝愿同志們在新的一年里，再接再厲，再立新功。祝愿全縣人民新春快樂，吉祥如意，幸福安康。
謝謝大家?
同志們，朋友們：
剛剛過去的××年，是我們黨和國家全面推進社會主義經(jīng)濟、政治、文化和和諧社會建設(shè)的一年，也是我縣經(jīng)濟和社會事業(yè)持續(xù)發(fā)展的一年。一年來，全縣人民團結(jié)奮進，務(wù)實創(chuàng)新，扎實工作，取得了不平凡的業(yè)績。國民經(jīng)濟繼續(xù)保持良好的發(fā)展勢頭，工業(yè)經(jīng)濟速度和效益明顯提高，城鎮(zhèn)建設(shè)加速推進，招商引資實現(xiàn)新的突破，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整成效顯著，城鄉(xiāng)居民收入增加，各項事業(yè)全面發(fā)展，社會主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)和黨的.建設(shè)得到加強，社會大局穩(wěn)定。
××年是全面實施“十一五”規(guī)劃的開局之年，最近召開的縣委九屆四次全會，提出了我縣今后五年經(jīng)濟社會發(fā)展的總體目標、指導方針和重大部署。面對新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，我們將圍繞建設(shè)全國棉紡織強縣、全國無公害蔬菜基地縣、全國皮埃蒙特優(yōu)質(zhì)肉?；乜h的目標，堅持以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全縣經(jīng)濟社會發(fā)展全局，加快改革開放，著力推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變，提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益，推動我縣經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展，積極建設(shè)社會主義新農(nóng)村，努力構(gòu)建和諧社會，使全縣人民共享改革發(fā)展的成果。
千帆競發(fā)，百舸爭流。讓我們?nèi)f眾一心，奮發(fā)圖強，務(wù)實重干，加快發(fā)展，共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來最后，衷心地祝愿同志們在新的一年里，再接再厲，再立新功。祝愿全縣人民新春快樂，吉祥如意，幸福安康。
謝謝大家?