通過總結(jié)可以清晰地認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)和不足。寫總結(jié)時(shí)要注重客觀性，不要陷入情感和個(gè)人觀點(diǎn)的主觀判斷。下面是一些精選的總結(jié)范文，供大家在寫作時(shí)參考和借鑒。
堅(jiān)守自我短信篇一
1.動(dòng)力來自堅(jiān)守自我?
堅(jiān)守自我，我們的生命會(huì)擁有無盡的動(dòng)力!?
2.
蔚藍(lán)的天空，白云依舊;狂怒的海浪，礁石依舊;紛擾的人群，我心依舊?；蛟S經(jīng)歷了太多的苦難，面對(duì)遠(yuǎn)方，我們開始選擇沉默;也許有太多刻骨銘心的挫折，我們?cè)?jīng)的夢(mèng)想似乎已成了空中樓閣;抑或是這世間繁華太多，我們?cè)?jīng)堅(jiān)定的心也不再永恒。面對(duì)浮躁喧囂的社會(huì)，面對(duì)這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅(jiān)守，堅(jiān)守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。
堅(jiān)守自我是對(duì)人生理想追求不止的彰顯。它來源于對(duì)自我生命的信任，對(duì)人生旅途的.泰然。曾經(jīng)聽到過一句令人
心靈
為之一顫的話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝!”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅(jiān)守注定著孤獨(dú)，這種孤獨(dú)的心境無需與人共享，只能獨(dú)自品味，獨(dú)自詮釋，獨(dú)自堅(jiān)守。喜歡蘇東坡，因?yàn)槟欠荨耙灰粺熑纹缴钡姆胚_(dá)與灑脫，因?yàn)樗皰M寒枝不可棲”的超然曠達(dá)，因?yàn)樗拔ㄔ负河耷音敗钡膽嵤兰菜?，正是因?yàn)檫@些，他才會(huì)如此頑強(qiáng)地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅(jiān)守信了自己，他的人生也在堅(jiān)守中升華。堅(jiān)守自我，其實(shí)就是守住那些不能放棄的追求，守住對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。
堅(jiān)守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽(yù)和光環(huán)之下，我們需要堅(jiān)守自我。如果說成功這前的堅(jiān)守是意志的體現(xiàn)的話，那么成功之后的堅(jiān)守則是智慧的象征。翻開厚重的中國(guó)歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國(guó)初期的劉青山、張子善。當(dāng)然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵(lì)精圖治，求賢若渴，創(chuàng)造了令后人不限神往的“開元盛世”，然后后期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉于聲色，最終又讓那個(gè)時(shí)代的輝煌永遠(yuǎn)只是回憶，個(gè)人的悲劇成了民族的悲劇，個(gè)人的錯(cuò)誤成了時(shí)代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克終者蓋寡。”正是說的這樣的道理。他們的事實(shí)無一不驗(yàn)證著一個(gè)樸實(shí)的真理：始終如一地堅(jiān)守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧于生命。
堅(jiān)守自我是一種高尚的人生境界。有一個(gè)很久以前的故事，在那個(gè)知青普遍下鄉(xiāng)的年代，他也被命運(yùn)之車送到了東北蠻荒之帶，在物質(zhì)和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅(jiān)守著道德的底線，堅(jiān)守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨(dú)自啃著草根，飲著冰雪。最后，當(dāng)他終于得以歸來的時(shí)候，有人問他為
什么
獨(dú)自忍受，他說：“我沒有忘記，我與他們不同，我是一個(gè)讀過書的人?！薄案褂性?shī)書氣自華，”說的并非僅僅是外在的才華，而是那種內(nèi)斂的氣質(zhì)素養(yǎng)和人格，能夠堅(jiān)守自我確實(shí)是種能得的人生境界，它能超脫于世俗，傲然于天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執(zhí)著的堅(jiān)守，他甘愿做一棵守護(hù)
月亮
的樹，甘愿“曳尾于途泥，”為的是守護(hù)心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領(lǐng)悟得更多，更深的原因吧。
堅(jiān)守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅(jiān)守而閃亮異常!
堅(jiān)守自我短信篇二
如果說人生是一枝“凌寒獨(dú)自開”的梅，堅(jiān)守自我就是那默默浮動(dòng)的暗香，只要你耐得住苦寒和寂寞，你的人生就會(huì)香遠(yuǎn)益清。
“大漠，烽煙，馬蘭。平沙莽莽黃入天，英雄埋名五十年。
劍河風(fēng)急云片闊，將軍金甲夜不脫。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的告別，你永遠(yuǎn)不會(huì)倒下！”這是20xx年感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞，獻(xiàn)給中國(guó)工程院院士——林俊德。他入伍52年，參加了我國(guó)全部核試驗(yàn)任務(wù)，為國(guó)防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血。
在病危期間，先后9次向家人和醫(yī)護(hù)人員提出要下床工作。于是，病房中便出現(xiàn)了震撼人心的一幕：病危的林俊德，在眾人的攙抬下，慢慢挪移向數(shù)步之外的辦公桌，開始了一生最艱難也是最后的沖鋒……5小時(shí)后，心電儀上波動(dòng)的生命曲線，從屏幕上永遠(yuǎn)地消失了。以智殉國(guó)，鑄就中華民族的銅墻鐵壁；至死攻堅(jiān)，綻放成死亡之海的馬蘭。林俊德刻苦專研，五十余年內(nèi)堅(jiān)守自己的崗位，使他“縱死終令汗竹香”，青史留名。如果說人生是一只小小的鳥，堅(jiān)守自我便是“精衛(wèi)填海”的執(zhí)著，只要你朝著心中的信念永不言棄，你的人生就會(huì)張揚(yáng)出瑰麗的`彩虹?！笆拍觊g不辱君,論功何獨(dú)后諸臣。若教倒數(shù)凌煙像,也是當(dāng)時(shí)第一人?！辈裢?shī)中描述的人便是蘇武。漢武帝時(shí)，蘇武出使匈奴，被匈奴扣押，拒不投降，被放逐到北海牧羊。19年的牧羊生活，蘇武吞氈嚙雪、歷盡艱辛。匈奴單于曾令蘇武的好友、降將李陵前去探望，動(dòng)之以情；又派“姑娘”誘之以色。但蘇武正氣凜然，李陵羞愧而回，“姑娘”自刎身亡。
后來，漢皇見到大雁帶回蘇武的血書，派兵擊敗匈奴，蘇武得以榮歸。蘇武剛直不阿，牧羊19年內(nèi)堅(jiān)守自己的節(jié)操，使他“耿耿孤忠天地老”，流芳百世。林俊德和蘇武，他們都在在堅(jiān)守中成就自我。我，在蕓蕓眾生中，只是平凡的一員，平凡得如大海中的一朵小浪花、沙漠里的一顆小沙子、百花園中的一朵小葩。我會(huì)在平凡的人生舞臺(tái)中扮演一個(gè)“命運(yùn)之神”安排的應(yīng)有的角色，在坎坷不平的人生道路上品嘗著酸甜苦辣。我堅(jiān)守自我，既不能像孫中山那樣改革社會(huì)，也不能像毛澤東那樣解救社會(huì)，但是，在我的影響下，你們都這么做，那便會(huì)有意想不到的“驚喜”發(fā)生。小草最大的能力，不過是挑起一顆露珠；小花最大的功能，不過是散發(fā)一縷幽香。
可是無數(shù)的草和花連在一起就會(huì)成為廣闊無垠的草原，贏得旅人的贊嘆、騎手的歡欣、哲人的沉思。
因?yàn)閳?jiān)守，人生的大海才會(huì)擁有浩瀚深邃；因?yàn)閳?jiān)守，生命的山峰才會(huì)變得高聳挺拔；因?yàn)閳?jiān)守，我們的什么才會(huì)變得厚重動(dòng)人。
堅(jiān)守自我短信篇三
千年前的濃霧散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一襲白袍，坐在刑場(chǎng)之上，從容撫琴，那是《廣陵散》，他唯一遺憾沒有教給學(xué)生的絕曲。還記得那日，他在好友面前寫下了《與巨源絕交書》。他不能背叛自己的內(nèi)心，為一個(gè)虛偽殘忍的賊子效力，他高潔的人格就如同潔白的宣紙，容不下哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的墨跡。所以，他表明自己的心意，犀利地指責(zé)政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定會(huì)引來殺身之禍，而最不能拖累的，就是朋友。絕交書信，把自己的生命置于屠刀之下，而能夠保全朋友，他死而無憾。終于，他一個(gè)人為“理想”前行，他讓自己的生命，干凈完整地離開人世，在死亡面前，他仍是那個(gè)灑脫的嵇康，那個(gè)只為自己清白而生的仙人。
千年時(shí)光轉(zhuǎn)逝，這一次，我看見了伏案而睡的她。清秀的面容，單薄的身子，桌面上是滿滿的手繪的稿子。她，是夏達(dá)。六年的時(shí)間，她只能在陰暗的地下室里畫著她的夢(mèng)。中國(guó)風(fēng)，在很多人舍棄的時(shí)候她卻在堅(jiān)持著。沒有商業(yè)利益可言，但她純粹地喜歡著，喜歡水墨暈染的朦朧，喜歡爺爺說過的詩(shī)詞古句，因?yàn)槟巧厦?，有中?guó)的味道。六年的堅(jiān)持，六年的努力，她始終不改自己的風(fēng)格。終于，那一日，她把自己的漫畫推向世界，不僅僅讓中國(guó)人看后落淚，更是征服了無數(shù)的海外漫迷，她讓外國(guó)頂級(jí)漫畫名單上有了中國(guó)人的名字。當(dāng)記者詢問她成功的動(dòng)力時(shí)，她羞澀地笑了，認(rèn)真而又虔誠(chéng)地回答：“因?yàn)槔锩?，有另一個(gè)世界……”
就這樣，我終于明白，原來，真正的“自我”并不是甘于隱沒于這個(gè)人云亦云的世界，更重要的是在面對(duì)死亡，面對(duì)困苦時(shí)毫不退縮地堅(jiān)持自我。當(dāng)別人拿來一個(gè)蘋果，問你是否嗅到它的香氣，不管別人的感覺，你始終要堅(jiān)持自我，因?yàn)橹挥心阕约?，才是那個(gè)唯一知道自己該怎么做的人。
堅(jiān)守自我短信篇四
綠水繞青山，曲折蜿蜒，最終奔赴大海，走過漫漫長(zhǎng)路，途徑千難萬險(xiǎn)仍舊義無反顧，因?yàn)樗兴脑瓌t。萬物變遷，白云蒼狗，青山挺立于天地，任歲月蹉跎嚴(yán)寒酷暑仍舊巋然不動(dòng)，因?yàn)樗兴脑瓌t。
綠水青山的原則是大自然賦予的，大自然早在造就它們的同時(shí)，也告知它們應(yīng)有的原則，它們便如此這般堅(jiān)持著那原則亙古不變。于是的存在開始有了意義，不會(huì)因在萬千的變換中迷失方向而成為世間的曇花一現(xiàn)。
其實(shí)我們應(yīng)該畏懼，因?yàn)樯遣荒軓男聛磉^的，我們也應(yīng)該高興，因?yàn)樯揪筒恍枰獜男聛磉^。因此在這唯一的生命中，我們唯有走好每一步，而這每走的一步都需要我們堅(jiān)持我們的原則。自然界的青山綠水尚有原則可言更何況使我們。
那是在茫茫大漠，一位老人凝望太陽升起的地方，塞外的寒風(fēng)呼嘯而過，刮傷他早已傷痕累累的`的臉頰，茫茫大漠吞噬他流水般的年華，只有破舊的旌節(jié)緊握在手中，跟隨著他的是骨瘦如柴的羊群和漫天的黃沙。他闊別了家鄉(xiāng)的一草一木，漂泊他鄉(xiāng)依舊心念故土，他決不會(huì)用投敵叛國(guó)來?yè)Q取高官厚祿，他就是在塞外牧羊的蘇武。
他就是那個(gè)倔強(qiáng)的老人，他就是那個(gè)堅(jiān)守者自己的原則不為高官厚祿所動(dòng)的硬漢子。沒錯(cuò)他又他的原則，是愛國(guó)，是為國(guó)捐軀，是貧賤不能移，威武不能屈。而他也正是這樣一直堅(jiān)守著，任憑艱難險(xiǎn)阻，任憑疾病困苦，他將折磨連同枯草一起咽下，卻將旌節(jié)就過頭頂。
還有一人他過五關(guān)斬六將，胯下赤兔馬掌中青龍偃月刀，幾縷長(zhǎng)髯飄在胸前，那乃三國(guó)大將關(guān)云長(zhǎng)是也。
人生恍如一瞬遙想當(dāng)年曹操千金封侯卻難留住他的腳步，只因?yàn)樗兴脑瓌t，是在兄弟間難以割舍的情意，在桃園結(jié)義時(shí)許下的承諾。
與古人神交于天地，頓時(shí)體味到代代英雄身上獨(dú)有的氣質(zhì)，他們的存在擁有價(jià)值，是由于他們都有自己的原則所在。試想，倘若蘇武折節(jié)叛國(guó)，便縱有千般富貴也難抵萬古的罵名，更沒有這不朽的佳話，因?yàn)樗麃G了自己的原則。倘若關(guān)云長(zhǎng)為錢財(cái)而甘愿放下自己的原則，又怎能受的起這么多年世世代代的頂禮膜拜。
堅(jiān)守自我短信篇五
我之為我，其因在我，不在外物。“萬物之靈長(zhǎng)”，豈能因無力改變世界而自我改變？堅(jiān)守自我的人才能最終改變世界。（簡(jiǎn)要分析材料，快速亮出觀點(diǎn)）。
這份自我堅(jiān)守，其過程注定慘烈。世界那么大，人與它博弈怎么可能不受傷。更有甚者在抗?fàn)幹凶呦蛄俗晕覝缤?。屈原大聲疾呼，“忍而不能舍也”，最終投進(jìn)了汨羅江；海子在心中建了個(gè)和梭羅一樣的小木屋，帶著它躺到了鐵軌上；為藝術(shù)失去理智的梵·高，不為世界所愛的可憐梵·高，在麥田驚起生命中最后一群烏鴉。人類與世界斗爭(zhēng)的史冊(cè)上，血淚是何等悲壯的底色。（自我與世界的博弈，排比敘例，展現(xiàn)“改變世界”者，即使失敗而精神感天動(dòng)地）。
然而，自我堅(jiān)守與改變世界的過程中，又怎會(huì)只有風(fēng)霜？木心先生實(shí)在對(duì)了：“在我開始做一件事的時(shí)候，它的結(jié)果已經(jīng)或明或暗地窺視著我。”看似無力的堅(jiān)守與努力，讓世界有了巨變的縫隙?？鬃右簧疾?，臨終扯著子貢的衣袖孩童似的哭：“天下無道久矣！”竟是為世人掉了淚！幸而后世百年天下果行仁政，孔老夫子倒并不算做了無用功。再看近代，葉圣陶咬著牙痛罵：“你們滅絕！你們消亡！”愛國(guó)志士的堅(jiān)守終于換來國(guó)人驚醒中華覺醒。
馬丁·路德·金知道這份堅(jiān)守的正確，知道自己改變世界的使命。他說“我們沒有錯(cuò)?！笔堑?，膚色不是錯(cuò)。“如果我們錯(cuò)了，那么這個(gè)世界也錯(cuò)了！”是的`，所以他要改變世界?！叭绻覀冨e(cuò)了，那么這個(gè)號(hào)稱公正的制度也錯(cuò)了！”是的，所以最終制度也被改變?！叭绻覀冨e(cuò)了，那么萬能的耶穌就只是夢(mèng)游者的烏托邦，從未到地上來過！”怎么會(huì)呢，基督分明為我們?nèi)旧厢敽邸＃ㄇ嗌秸诓蛔?，畢竟東流去，掌握真理的人最終會(huì)引領(lǐng)時(shí)代前行。）。
人們終于看見世界因?yàn)閭€(gè)人的堅(jiān)守改變。這是何等的幸福和榮耀。
我們必須堅(jiān)守自我，不論世界如何，也不論世界是否因你而變。因?yàn)橐坏┬撵`的陣地轉(zhuǎn)移，你就不再是原來的自己。試問滄浪濯纓的屈原，豈能接受滄浪之水用以濯足？試問若是嵇康從此不寫絕交書改寫奏章，三千太學(xué)生是否還能聽得進(jìn)那曲《廣陵散》？試問后世諸位，梵·高的向日葵若向金錢綻放，我們豈會(huì)為之震撼？（精彩的排比反問，猶如攻辯駁論一般，簡(jiǎn)潔而鮮明，作者觀點(diǎn)的合理性得到強(qiáng)化）。
現(xiàn)代社會(huì)，或許更難堅(jiān)守自我。畢竟物欲彌天諸神隱退。但也正因如此，我們更要堅(jiān)定。否則，誰都可能成為王爾德筆下的道連·格雷，面對(duì)心靈的油畫痛苦扭曲。
愿我們像隔絕天地的安靜島嶼，大雁、飛機(jī)都過，從無留下痕跡。愿世界因我們這些小小島嶼，多一些清新空氣，安適心靈。
堅(jiān)守自我短信篇六
昔者，堅(jiān)守自我主導(dǎo)著天下思潮。任爾滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄;我亦白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。而今，一個(gè)時(shí)代的軟弱已悄然將效仿甚而取糟去精推上主流，卻可有人尚記得，文明教我們的何止順?biāo)浦?，更在秉持與堅(jiān)守?自我，誠(chéng)然需要堅(jiān)守。
可見，堅(jiān)守自我，首先要洞悉自我。“取其精華，去其糟粕”，唯有懷珠握瑜的自我方有堅(jiān)守意義。卞和獻(xiàn)璞，厲王以為石，刖其左足;再獻(xiàn)璞，武王以為石，刖其右足。兩次苦刖足之痛，兩次坐欺君之罪，抱璞泣血的他何以斗膽獻(xiàn)玉再三?因?yàn)樗钪O此璞玉中掩著的是連誠(chéng)之寶。因此，他的堅(jiān)守便如同有了源頭活水的一渠清流，澄澈如許，有了存在的依據(jù)與價(jià)值。反觀3.2昆明恐怖事件，分子無不是固執(zhí)己見又喪心病狂之徒，竟可為幼稚淺鄙得可笑的政治目的而血刃平民——堅(jiān)守這樣違背時(shí)代潮流的自我，不是功業(yè)有為、不是維護(hù)信仰，而是冥頑不化，是與世界為敵。盲目的自我堅(jiān)守，要么，是身陷迷途;要么，便是促成一場(chǎng)逶迤濁臭三千里的歷史恥辱。
堅(jiān)守自我，更需要意志堅(jiān)定。正是因?yàn)樘K武夠堅(jiān)定，方能在天蒼蒼野茫茫的胡地草莽間空對(duì)團(tuán)團(tuán)慘白如縞素的羊群;正是因?yàn)樵里w夠堅(jiān)定，方可在三十功名塵與土后猶為北宋餐胡虜肉、飲匈奴血，待從頭收拾舊破敗成冰碴的綿延江山;正是因?yàn)榱挚〉聣驁?jiān)定，方能埋名五十載，潛心鉆研核彈，日日與茫茫平沙共敘沖天豪氣，凌霄壯志。他們都因堅(jiān)韌的意志戰(zhàn)勝了艱險(xiǎn)，堅(jiān)守了尊嚴(yán)與信仰。
堅(jiān)守自我短信篇七
堅(jiān)守自我，需要智慧來認(rèn)清自己。清晰自我生命之所重，張揚(yáng)自我心中之所貴。堅(jiān)守自我并不容易，因此才更加可貴。下面是本站小編為您整理的關(guān)于堅(jiān)守自我
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昔者，堅(jiān)守自我主導(dǎo)著天下思潮。任爾滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄;我亦白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。而今，一個(gè)時(shí)代的軟弱已悄然將效仿甚而取糟去精推上主流，卻可有人尚記得，文明教我們的何止順?biāo)浦?，更在秉持與堅(jiān)守?自我，誠(chéng)然需要堅(jiān)守。
可見，堅(jiān)守自我，首先要洞悉自我。“取其精華，去其糟粕”，唯有懷珠握瑜的自我方有堅(jiān)守意義。卞和獻(xiàn)璞，厲王以為石，刖其左足;再獻(xiàn)璞，武王以為石，刖其右足。兩次苦刖足之痛，兩次坐欺君之罪，抱璞泣血的他何以斗膽獻(xiàn)玉再三?因?yàn)樗钪O此璞玉中掩著的是連誠(chéng)之寶。因此，他的堅(jiān)守便如同有了源頭活水的一渠清流，澄澈如許，有了存在的依據(jù)與價(jià)值。反觀3.2昆明恐怖事件，暴亂分子無不是固執(zhí)己見又喪心病狂之徒，竟可為幼稚淺鄙得可笑的政治目的而血刃平民——堅(jiān)守這樣違背時(shí)代潮流的自我，不是功業(yè)有為、不是維護(hù)信仰，而是冥頑不化，是與世界為敵。盲目的自我堅(jiān)守，要么，是身陷迷途;要么，便是促成一場(chǎng)逶迤濁臭三千里的歷史恥辱。
堅(jiān)守自我，更需要意志堅(jiān)定。正是因?yàn)樘K武夠堅(jiān)定，方能在天蒼蒼野茫茫的胡地草莽間空對(duì)團(tuán)團(tuán)慘白如縞素的羊群;正是因?yàn)樵里w夠堅(jiān)定，方可在三十功名塵與土后猶為北宋餐胡虜肉、飲匈奴血，待從頭收拾舊破敗成冰碴的綿延江山;正是因?yàn)榱挚〉聣驁?jiān)定，方能埋名五十載，潛心鉆研核彈，日日與茫茫平沙共敘沖天豪氣，凌霄壯志。他們都因堅(jiān)韌的意志戰(zhàn)勝了艱險(xiǎn)，堅(jiān)守了尊嚴(yán)與信仰。
康德說：“世界上有兩樣?xùn)|西讓人不斷探尋，其一是頭頂璀璨的星空，其一是心中的道德律令?！?BR> 一個(gè)人的底線便是他心中的道德律令。紛繁的世界，蕓蕓眾生，各有各的姿態(tài)，或高或低，每個(gè)人都有自己的眼光，看到的世界不盡相同，但每個(gè)人都應(yīng)有自己的堅(jiān)守。
回眸歷史的長(zhǎng)河，讓我們的心為之一動(dòng)的是那些始終不放棄自己堅(jiān)守的人們。
陶淵明是一個(gè)隱士，無數(shù)后人仰慕他的傲骨，也向往他那歸園田居的怡然自得。不為五斗米折腰，這是他的底線。官場(chǎng)的污濁讓他窒息，也許可以同其他為官者一樣，選擇低眉順眼，選擇隨聲附和，但這一切都和陶淵明的理想相去甚遠(yuǎn)?！皻w去來兮，田園將蕪胡不歸，既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?”時(shí)至今日，我甚至仍能從他的吟誦中感到一種莫名的輕松、欣喜，他在堅(jiān)守著。
屈原，一位江邊的吟游詩(shī)人，用他的一生苦苦追尋著他的理想。總有人不理解，也總有人追問，正如那個(gè)江邊的漁父。“世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波?”但屈原毅然選擇了堅(jiān)守，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！碑?dāng)自己的理想和現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈沖突時(shí)，他沒有悔恨自己的堅(jiān)守，徐徐走向江中。他的悲劇被人們?cè)V說，他的堅(jiān)守也劃破天空，成為星宿中明亮的一顆。
目光回到近代，忽顯一陣紛亂，但讓我們銘記的那些名字依然字字清晰。“戊戌變法”失敗，有人勸譚嗣同逃跑，也許有一天能卷土重來。但譚嗣同卻慷慨激昂：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉!”他說，各國(guó)的變法都有犧牲，就讓我來做中國(guó)的第一個(gè)。他至死都以天下為己任，堅(jiān)守著那個(gè)離他似乎還很遠(yuǎn)的家國(guó)夢(mèng)。
歷史上的那些堅(jiān)守讓人感動(dòng)，無不顯示著那些獨(dú)立不遷的人和他們的錚錚硬骨。
今天，我們將他們重新提起，讓他們給予我們力量，在這個(gè)信仰、底線缺失的時(shí)代勇敢地走下去。
生活中存在著太多的未知數(shù)。當(dāng)你得意時(shí)，不要過分歡喜，當(dāng)你落魄時(shí)，不要過于悲傷，堅(jiān)守自我，從容地對(duì)待世界的沉沉浮浮。
蘭亭傳世
那個(gè)時(shí)代，仿佛被老莊主宰。
一篇《逍遙游》不知惹起了多少人的向往，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，多么瀟灑豪邁!一時(shí)間，追捧者無數(shù)，出世人仙，逃避現(xiàn)實(shí)、自由放任的作品泛濫興起，可是，有位智者卻堅(jiān)守自我，十分清醒地不為所動(dòng)。在玄學(xué)盛行的風(fēng)氣下，王羲之堅(jiān)持自己的文風(fēng)，一反“清心寡欲，尤善玄言”之風(fēng)，大筆揮就一篇情直語篤、樸素自然的優(yōu)美
散文
《蘭亭集序》，成了中華古典文學(xué)寶庫(kù)中的珍寶!
堅(jiān)守自己的文風(fēng)，“翩若浮云，矯若驚龍”的書法家在文壇獲得一席之地。
陸游報(bào)國(guó)
靈魂蓄滿了報(bào)國(guó)之情，他的目光堅(jiān)毅明亮得能洞穿人世的一切陸游——一個(gè)對(duì)國(guó)家無比忠誠(chéng)、無比摯愛的老者。
“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺”，他拳拳的愛國(guó)之心可見一斑，可是，英雄如他，卻時(shí)運(yùn)不濟(jì)，懷才不遇，盡管有“此生誰料，心在天山，身老滄州”的憤懣，他卻依然堅(jiān)守看自己不移的報(bào)國(guó)之心。他企盼大宋統(tǒng)一，他渴望收復(fù)失地，或許“了卻君王天下事，贏得生前身后名”正是他此刻心情的寫照吧!
但誰又能理解他英雄遲暮的辛酸，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”成了他的遺訓(xùn)，也見證著他堅(jiān)守的赤膽忠心!
堅(jiān)守自己的報(bào)國(guó)之心，你樹立了“零落成泥碾作塵，惟有香如故”的志士形象。
諸葛忠魂
草廬中的他，燃青燈，調(diào)素琴，誦黃卷，占盡古風(fēng)神韻。躬耕于隴畝之中，高吟著“大夢(mèng)誰先覺，平生自我知”，自得其樂。
為報(bào)三顧茅廬之恩，他出山輔佐劉備，“未出茅廬而先知三分天下”是他的睿智，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”是他的神勇!忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了，許下承諾時(shí)自己堅(jiān)守的眼神!無奈，少主卻是扶不起的阿斗!其實(shí)你明明可以取而代之?？墒牵銏?jiān)守著自己的承諾，依然默默地輔佐著樂不思蜀的阿斗，縱然一切只是徒勞!
堅(jiān)守自己的承諾，你贏得了“出師一表真名士，千古誰堪伯仲間”的美名!
堅(jiān)守自己，了卻了浮生，贏得了美譽(yù)!
堅(jiān)守自我短信篇八
黑夜，席卷了光亮，我與別人分道而行，追逐著我的螢火，獨(dú)自上路。在這漆黑的路上，我仿佛是唯一的前行者，沒有依靠的胸膛，沒有并肩的溫暖。想要停滯，要放棄?不!那不是我，那不是追逐光明的我!而如此孤獨(dú)的時(shí)刻，我在回首的剎那，看見了零星的身影。
千年前的濃霧散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一襲白袍，坐在刑場(chǎng)之上，從容撫琴，那是《廣陵散》，他唯一遺憾沒有教給學(xué)生的絕曲。還記得那日，他在好友面前寫下了《與山巨源絕交書》。他不能背叛自己的.內(nèi)心，為一個(gè)虛偽殘忍的賊子效力，他高潔的人格就如同潔白的宣紙，容不下哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的墨跡。所以，他表明自己的心意，犀利地指責(zé)政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定會(huì)引來殺身之禍，而最不能拖累的，就是朋友。絕交書信，把自己的生命置于屠刀之下，而能夠保全朋友，他死而無憾。終于，他一個(gè)人為“理想”前行，他讓自己的生命，干凈完整地離開人世，在死亡面前，他仍是那個(gè)灑脫的嵇康，那個(gè)只為自己清白而生的仙人。
千年時(shí)光轉(zhuǎn)逝，這一次，我看見了伏案而睡的她。清秀的面容，單薄的身子，桌面上是滿滿的手繪的稿子。她，是夏達(dá)。6年的時(shí)間，她只能在陰暗的地下室里畫著她的夢(mèng)。中國(guó)風(fēng)，在很多人舍棄的時(shí)候她卻在堅(jiān)持著。沒有商業(yè)利益可言，但她純粹地喜歡著，喜歡水墨暈染的朦朧，喜歡爺爺說過的詩(shī)詞古句，因?yàn)槟巧厦妫兄袊?guó)的味道。6年的堅(jiān)持，6年的努力，她始終不改自己的風(fēng)格。終于，那一日，她把自己的漫畫推向世界，不僅僅讓中國(guó)人看后落淚，更是征服了無數(shù)的海外漫迷，她讓外國(guó)頂級(jí)漫畫名單上有了中國(guó)的名字。當(dāng)記者詢問她成功的動(dòng)力時(shí)，她羞澀地笑了，認(rèn)真而又虔誠(chéng)地回答：“因?yàn)槔锩?，有另一個(gè)世界?！毕倪_(dá)，此時(shí)真正應(yīng)驗(yàn)了她名字的寓意——“欲速則不達(dá)”，“達(dá)，則兼天下”。
就這樣，我終于明白，原來，真正的“自我”并不是甘于隱沒于這個(gè)人云亦云的世界，更重要的是在面對(duì)死亡，面對(duì)困苦時(shí)毫不退縮的堅(jiān)持自我。當(dāng)別人拿來一個(gè)蘋果，問你是否嗅到它的香氣，不管別人的感覺，你始終要堅(jiān)持正確的自我，因?yàn)橹挥心阕约?，才是那個(gè)唯一知道自己該怎么做的人。這世界，行走起來坎坷而艱辛，但我相信，黑暗只是暫時(shí)，就在你自己前行的路的終點(diǎn)，終有燦爛名媚的陽光。
堅(jiān)守自我短信篇九
待到繁花落盡，《活著》中就只剩福貴一人仍活在世上。然而他最后卻沒有笑也沒有哭，而是像往常一樣堅(jiān)定地走出了醫(yī)院的大門，繼續(xù)著生命的戰(zhàn)斗。在命運(yùn)的打擊面前，他不屈的背影譜寫了一首人性的贊歌：人格貴在堅(jiān)守。
“堅(jiān)守”二字的分量重于泰山。古有陶淵明不食嗟來之食，今有朱自清誓死不吃救濟(jì)糧。在生命的抉擇面前，他們選擇了堅(jiān)守。而另一個(gè)人，在天京城破時(shí)。黃袍欲加之身時(shí)大吟“倚天照海”，卻在最后時(shí)分選擇了逃離——這個(gè)人叫曾國(guó)藩，他的逃避給他留下的只有千古罵名。
“堅(jiān)守”二字彰顯了幾多生命的韌性！在得知三歲的`兒子患上白血病時(shí)，丘索維金娜沒有哀戚也沒有沉淪。她毅然以33歲的高齡重返奧運(yùn)會(huì)體操賽場(chǎng)，與十幾歲的小姑娘同臺(tái)競(jìng)技，并一舉奪得銀牌，成功地?fù)?dān)負(fù)下巨額醫(yī)藥費(fèi)。她早已不再?zèng)坝颗炫鹊捏w操生命之河正是在決定堅(jiān)守的那一刻被喚醒的：人性的光輝在她矯健卻又令人心酸的英姿上得到了徹底的展現(xiàn)。
“堅(jiān)守”二字是一種多么美麗的人生境界！沒有懷疑和踟躕，只是憑著強(qiáng)大的精神力量活在一片心靈的寧?kù)o之中?！哆叧恰分械南嫖鞴媚锎浯渚褪巧驈奈男哪恐凶蠲廊诵缘幕??！八苍S不來，也許明天來?！贝浯涿刻於歼@么對(duì)自己說，每天都在同樣的綠水上擺渡行舟。她終其一生的韶光堅(jiān)守在那方土地上，又以自己棄絕塵埃的堅(jiān)守豐盈著這方水土，期待著儺送的歸來。她是那么纖弱，像是河邊的葦草，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打；她卻又是那么堅(jiān)韌，像村里的參天大樹，日復(fù)一日地枝繁葉茂，展示著自己美麗純潔的人格。
堅(jiān)守是一份重任，一番韌性，一種境界，一種精神。也許我們離它只有一步之遙——那么就請(qǐng)堅(jiān)定邁出這一步吧！你的人格之花將因堅(jiān)守而吐蕊而放，暗香彌散！
堅(jiān)守自我短信篇十
在茫茫的人海中，我們總是能夠執(zhí)著的追求著自己的夢(mèng)想，這便是我們的人生航標(biāo)，我們遵循著它堅(jiān)持著自我心中的信念，最后才摘得到成功時(shí)那份喜悅，毫無疑問，堅(jiān)持自我是我們成功的一個(gè)重要因素。
然而在人生的旅途中，又有多少人做到了真正的堅(jiān)持自我，堅(jiān)持自我，不是一味的在人生路途中某一條道路上固執(zhí)的走下去，而是我們要有自己為人處事的原則，要明白自己追求的是什么，明白自己不該做的是什么，一個(gè)人只有真正明白這些道理，他才能真正清醒，真正充滿動(dòng)力的去面對(duì)自己奮斗的過程，而如果沒有想清楚這些道理，他的每一天都可能過得昏昏碌碌，而又毫無成就，為什么只有那少數(shù)人成功了呢？因?yàn)檎悄巧贁?shù)的人，他明白了自己將要為什么而奮斗，他明白自己想要怎樣的人生，他們可以為了自己的夢(mèng)想而不顧一切的去拼搏，剩下的人之所以平凡，正是因?yàn)樗麄內(nèi)狈榱藟?mèng)想而去拼搏的勇氣，沒有自己堅(jiān)持的原則，做不到在萬象人生中堅(jiān)持自我，正是因?yàn)樗麄內(nèi)狈@種勇氣，所以他們往往會(huì)在遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難的時(shí)候就選擇放棄失敗病毒是多可怕的事情，可怕的是我們畏懼失敗，可是你知道嗎？畏懼失敗本身就是一件十分可怕的事情，女人為了自己的夢(mèng)想拼搏都不敢，那么這一生中又有哪些讓你感覺做的事情呢？你的人生價(jià)值如何體現(xiàn)？你的存在的意義又如何呈現(xiàn)出來呢？實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程不僅是證明你自己的過程，而且也是體現(xiàn)你自己價(jià)值的過程，是你自己與社會(huì)之間一個(gè)塑造的動(dòng)態(tài)過程，正是在無數(shù)次的為夢(mèng)想拼搏的過程中，我們才明白了人生的意義，我們才知道人生不止入一條，但是如果我們不拼搏，我們的人生將會(huì)失去多少的色彩呀。
夢(mèng)想是一場(chǎng)有去無回的旅行，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中洶涌的人海往往會(huì)把我們心中的激情撲滅，但是你只要做到在萬象人生中堅(jiān)持自我，堅(jiān)守自我，那么你已經(jīng)是一個(gè)非常了不起的人，每個(gè)人心中都有一個(gè)屬于自己的形象，而你能不能成為你心中自己的那一個(gè)形象，就要看你能否守住自己的本心了。
堅(jiān)守自我短信篇十一
我總在最深的絕望里，遇見最美麗的驚喜。我在冰封的深海里，找尋希望的缺口，卻在午夜驚醒時(shí)，驀然瞥見最絕美的月光。
——幾米。
32歲的幾米，在人世正好年齡時(shí)罹患血癌。但他卻堅(jiān)守住自己的信仰，頑強(qiáng)對(duì)抗病魔，憑著內(nèi)心強(qiáng)大力量最終戰(zhàn)勝病魔，成為臺(tái)灣著名的繪本作家。正是這份穩(wěn)沉堅(jiān)守，成就了他。
人生來就是要承擔(dān)苦痛的，在充斥著名利誘惑，布滿了叢叢荊棘的生活中，為了戰(zhàn)勝敵人，就更需要我們沉住氣，堅(jiān)守自我，堅(jiān)持守護(hù)心中皓白的月光。
堅(jiān)守自我，堅(jiān)持自己的信仰。喧嘩而浮躁的'現(xiàn)實(shí)生活中，各種誘惑將自己偽裝從而將扭曲的手伸向你。在喧鬧中，就更需時(shí)刻銘記內(nèi)心的信仰，不忘初衷。
雪萊，作為英國(guó)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人與思想啟蒙家，在專制的歐洲，縱滿目黑暗，他仍堅(jiān)守著自己所追求的和平、博愛與自由。正如他在《西風(fēng)頌》中寫的勇敢的西風(fēng)一樣，他始終向著黑暗而腐朽，暴虐而殘酷的專利主義發(fā)起猛烈的攻擊。他一生都奔走在高高低低的歐洲大陸上，穿過重重硝煙，穿過滿地黏稠的血液，最終，他登上他用信仰造就的小船，悠悠然飄向他詩(shī)中，他夢(mèng)想中那個(gè)自由的世界。
雪萊始終堅(jiān)持信仰，得到了靈魂的安定。村上春樹在獲“直木獎(jiǎng)”后也堅(jiān)持著寫的信仰，筆耕不綴，才有了《挪威的森林》橫空出世，不論你在追求中遇到什么挫折與磨難，都不要自暴自棄，堅(jiān)守住信仰，勇往直前。
然而，堅(jiān)守自我，更是要忍受無比的孤獨(dú)。尼爾曾說：“更高級(jí)的哲人孤獨(dú)著，不是他想要孤獨(dú)，而是周圍沒有同類?！碑?dāng)眾人放棄之時(shí)，你穩(wěn)住心，堅(jiān)守自我，就必要孤獨(dú)地向前。
湖水無垠，一座孤島靜靜漂浮著，在我國(guó)黑龍江綏濱段國(guó)境上的北島，七十幾歲的夫婦顧洪昌，于秀琴自20xx年起便自愿堅(jiān)守在這里，到今已有近十年。島上無電無水，并且異常寒冷，生活條件極為艱苦，但兩人從未抱怨，近十年來依舊如故，為祖國(guó)守住大門。兩人在近十年來忍受著心靈上的孤單，但他們從未后悔。十年堅(jiān)守詮釋著他們古稀之年的信仰。
堅(jiān)守自我短信篇十二
堅(jiān)守自我可謂是達(dá)成輝煌人生的唯一準(zhǔn)則，是秉持自己人生尊嚴(yán)的重要基石。堅(jiān)守自我象征著堅(jiān)持自己人生理想的執(zhí)著，以不變應(yīng)萬變的從容，可以笑對(duì)人生坎坷的不變初心。只有堅(jiān)守，才能使有限的生命綻放出絢爛而明亮的光輝。
堅(jiān)守自我是對(duì)自己生命價(jià)值的認(rèn)可。司馬遷對(duì)事業(yè)的熱愛與對(duì)自我責(zé)任的堅(jiān)守不棄，方有那“史家之絕唱，無韻之離騷”的著作；屈原對(duì)國(guó)家興亡的忠誠(chéng)牽掛，造就他在舉世混沌時(shí)仍能以堅(jiān)定透徹的目光，在花甲之年朗聲上奏的堅(jiān)守不棄，方有那“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的告白，那是怎樣的淡泊而執(zhí)著，不因世事隨波逐流的堅(jiān)守?？梢妶?jiān)守自我，是跨越千山萬水，征服艱難險(xiǎn)阻的不竭動(dòng)力。
堅(jiān)守自我，又談何容易呢？在困難、誘惑前，總有人退縮停滯，忘記初心。只有那些牢牢銘記初心、堅(jiān)守自己原則底線的人，才能抵御誘惑，在困難前乘風(fēng)破浪，在成績(jī)面前不會(huì)沾沾自喜，迷失自我。曾經(jīng)的“煙草大王”，歷盡艱辛后終于功成名就，卻抵御不住權(quán)利和金錢的誘惑，從“紅塔山”上跌落；再看歷史上數(shù)不清的農(nóng)民起義，哪個(gè)不是在進(jìn)入充滿金銀珠寶的宏偉建筑后墮落沉淪，而最終失敗。由此可見，堅(jiān)守自我，堅(jiān)守底線和初心，方能獲得最后的勝利。
如果說人生是一枝凌寒獨(dú)自開的梅，堅(jiān)守自我便是那默默涌動(dòng)的暗香，只要你耐住嚴(yán)寒，你的人生終將香遠(yuǎn)益清。堅(jiān)守自我，以堅(jiān)守應(yīng)對(duì)千變?nèi)f化，以堅(jiān)守抵制誘惑，以堅(jiān)守造就不悔人生，堅(jiān)守自我，你的人生終將輝煌。
堅(jiān)守自我短信篇十三
是個(gè)性，是這個(gè)恪守在每個(gè)人心中卻各不相同的美麗風(fēng)景，是自我的獨(dú)特美麗。堅(jiān)守自我的美麗，綻現(xiàn)出自我的芬芳，各有各的精彩。
鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，象馳平原，駝走大漠，這無不是堅(jiān)守自我美麗的精彩演繹。自我的美麗在奮斗中，拼搏是其激情；自我的美麗在磨練中，堅(jiān)忍是其本色；自我的美麗在追求中，自信是其氣質(zhì)……個(gè)性是一種精神，是一種內(nèi)在涵養(yǎng)。因?yàn)閳?jiān)守自我的個(gè)性，世界才美麗，人生才精彩。
堅(jiān)守自我的美麗，擁有自己獨(dú)特的思想敏銳視角、超凡的見識(shí)，無論成功與否，都在自我拼搏中，一如既往，創(chuàng)造高尚的神話。
他，一位科技界的巨擘。在他心中，國(guó)為重，家為輕；科學(xué)為最重，名利為最輕。5年歸國(guó)路，十年兩彈成。他謙虛淡泊，心系祖國(guó)。寬闊無際的太平洋，無法阻隔他對(duì)祖國(guó)的思念，巨大的外在壓力無法阻止他對(duì)祖國(guó)的愛，這位中國(guó)航天事業(yè)的奠基人――錢學(xué)森始終在奮斗拼搏著，歷經(jīng)艱難，他于1955年終于重返祖國(guó)的懷抱。踏上這片黃土后，他堅(jiān)守著自我的美麗，一心一意投身于航天事業(yè)，披荊斬棘，用他獨(dú)特的智慧筑成了階梯，留給了后來的攀登者。面對(duì)外界的物質(zhì)誘惑，他無動(dòng)于衷，那時(shí)候科學(xué)就是他的唯一。晚年時(shí)，他依然如舊――不接受吃請(qǐng)，不參加任何“應(yīng)景”活動(dòng)；不接受采訪……他是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的'旗幟，他仍然堅(jiān)守他一身正義淡泊之氣，默默的奉獻(xiàn)，從而創(chuàng)造出了航天事業(yè)的輝煌。
堅(jiān)守自我的美麗，堅(jiān)守自我個(gè)性的光輝點(diǎn)，以一顆平靜的心聆聽自己心靈之聲，看花開花落、云卷云舒，于祥和歡樂之中品讀一種勇于接受磨練的吟唱。
一個(gè)通過痛苦磨練到達(dá)歡樂的人，一個(gè)頑強(qiáng)歡樂卻泡在痛苦中的人，那個(gè)由世間一切痛苦熬出來的天才音樂家，他就是那個(gè)“世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界的貝多芬。他的一生極其坎坷，耳朵的失聰，內(nèi)臟的疼痛讓他遭受著世人難以理解的痛苦，但他仍然“在傷心隱忍中找棲息”，他用牙齒咬住棍棒平感受音樂的美妙，用他偉大的人格，在肉體與心靈的雙重痛苦的重壓下，仍然保持著一顆堅(jiān)忍不屈的心，用來扼住命運(yùn)的咽喉。在他最困難的時(shí)候，以堅(jiān)忍的毅力投入寫作，用靈性至極的黑白鍵創(chuàng)作了《英雄交響樂》、《第九交響曲》、《第五交響曲》等一系列不朽的作品。他堅(jiān)守著自己的美麗，堅(jiān)忍不拔之志，讓他猶如一股自然力，用苦難鑄造歡樂，然后將這歡樂送給人間。自我的美麗，在磨練中練就。堅(jiān)守自我的美麗，貝多芬以其堅(jiān)忍不屈精神，創(chuàng)造了歡樂的精彩世界。
走進(jìn)他們的心靈世界，看著那閃耀著光芒的個(gè)性，聆聽他們大步邁進(jìn)的腳步，你會(huì)有一種領(lǐng)悟：堅(jiān)守自我的美麗，不必刻意去掩飾、去招搖，自然而然地做自己，做有個(gè)性的自己，世界也會(huì)因你而精彩。
個(gè)性是一種精神，是一種力量，是一種內(nèi)在涵養(yǎng)。堅(jiān)守自我的美麗，那是張騫西行的駝鈴陣陣，那是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，那是岳飛拔劍殺敵的壯懷，那是鄭和下西洋的浪花飛飛……不為世俗所染的高潔，不為利譽(yù)所惑的正氣，不為物欲所污的剛毅，這些都是個(gè)性的美麗。他們因堅(jiān)守自我的個(gè)性而美麗，世界因他們而精彩。
小至個(gè)人，大到國(guó)家，都有自己獨(dú)特的個(gè)性。人應(yīng)堅(jiān)守自己的個(gè)性，國(guó)家更應(yīng)如此。堅(jiān)守自我的美麗，才能在萬樹之林中挺立而起，擁有自我的精彩，走出自我的輝煌。
今日，您燦若奇葩，在叢叢林木中閃著耀眼光芒?？吹侥袢盏膹?qiáng)大，我們都笑了?；蛟S昨日流離的剪影拓印著不為人知的滄桑，但今日的陽光照亮了您有著歲月痕跡但依然美麗的臉龐。我們的英雄母親――中國(guó)，此刻走在有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上，向著全面小康的目標(biāo)邁進(jìn)，追求著自己的燦爛。改革開放的決定，一國(guó)兩制的構(gòu)思讓您更具特色。當(dāng)鳥巢上空放飛著迷人的焰火，當(dāng)五星紅旗高高飄揚(yáng)在南極昆倉(cāng)科考站；當(dāng)宇航員邁出“神七”漫步太空；當(dāng)“嫦娥一號(hào)”傳回月球的倩影……世界看到了你特色個(gè)性的美麗，你的輝煌篇章將一卷卷展開，將在上面抽枝生葉。
云有衣裳，花有容。生活中每個(gè)人都有自己的個(gè)性，堅(jiān)守這份來自心靈的美麗，揚(yáng)起花般的笑臉，用自己的個(gè)性去擁抱世界，花瓣上欲滴的是你的輝煌，是你的可愛，是你自己！
堅(jiān)守自我的美麗，以個(gè)人獨(dú)有的個(gè)性去創(chuàng)造自己的精彩，創(chuàng)造世界的精彩。以個(gè)人的美麗凝聚成一個(gè)國(guó)家的美麗，追求不灼，昂揚(yáng)向上，以一個(gè)國(guó)家特有的姿態(tài)面向世界，共吼一個(gè)民族魂，共創(chuàng)精彩世界。
堅(jiān)守自我短信篇十四
“可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲?！甭吕壬囊痪湓捑疚覀儯喝魏螘r(shí)候都要堅(jiān)守心中的道德底線，做到是非分明。
曼德拉先生一生為南非的解放而斗爭(zhēng)，經(jīng)歷過南非社會(huì)的黑暗時(shí)期。那時(shí)的人們“摸黑”生存，“蜷伏于墻角”而不敢發(fā)聲。有些人丟掉了做人的準(zhǔn)則，他們屈從于殖民勢(shì)力，助紂為虐，得意于茍且偷生，而嘲諷那些為自由流血犧牲的人。他們?nèi)缤x一般蛀蝕著整個(gè)社會(huì)，蛀蝕著人心。
然而，做人難道不應(yīng)該有底線嗎？一個(gè)有道德、有原則的人才能稱之為人。沒有原則，不能堅(jiān)守道德底線的人只是一具行尸走肉。我們可以沉默，可以蜷伏，可以卑微，但決不能喪失對(duì)是非善惡的判斷而心靈扭曲。無論我們處在什么位置什么時(shí)候，都應(yīng)堅(jiān)持心中的善念與原則，而不能成為危害他人的蛆蟲。
偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，堅(jiān)守心中道義的底線而不肯“隨其流而揚(yáng)其波”。他不肯行那阿諛奉承之事，而最終被流放，懷石投江而死。他心中有明確的是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)并能堅(jiān)定地執(zhí)行。他一生為國(guó)為民著想，在黑暗的環(huán)境中堅(jiān)持自我，并敢于發(fā)聲發(fā)光，令后人敬仰。
至圣先師孔老夫子也曾說過：“巧言令色，鮮仁矣?！薄扒裳粤钌闭f的正是為人沒有原則，奉承他人心意而巧舌如簧的人。這種人往往寡仁寡義，因?yàn)樗麄冃闹袥]有是非標(biāo)準(zhǔn)，甚至有意顛倒是非標(biāo)準(zhǔn)，所有舉動(dòng)只為迎合他人。他們或許能因此而享榮華富貴，但終究有一天會(huì)露出原形，為人不齒。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！毙闹姓嬲械赖氯柿x的人，他們總是在按照他們心中的標(biāo)準(zhǔn)及原則做事，無論卑微還是高貴。
反觀當(dāng)下，有些人為了沽名釣譽(yù)或賺取錢財(cái)而不擇手段，不惜拋棄心中的道德底線。有人為了出名對(duì)一些好人好事大加批判，誤導(dǎo)青少年的價(jià)值取向。有人“碰瓷”敲詐他人錢財(cái)，使善者心寒，不敢?guī)椭?。這些人如同蛆蟲一般，混跡于人群，隨時(shí)隨地散布的是負(fù)能量，影響極其惡劣。曼德拉的話，既是當(dāng)對(duì)這種人的警示，也是對(duì)我們大眾的一種提醒。
那么請(qǐng)記住，人生路上，我們要始終牢記，可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲。堅(jiān)守道德底線，堅(jiān)守本心，做一個(gè)有原則的人，是非分明，那樣才會(huì)真正幸福。
堅(jiān)守自我短信篇十五
真正的自我不是隱沒于這個(gè)人云亦云的世界。真正的自我，是不盲從，隨波逐流。
――題記
人生的道路，布滿荊棘，充滿誘惑，雖坎坷，但怎可因此放棄自己？他人的看法不是我們要全部標(biāo)榜的，自己的心聲才最重要。不要輕易放棄自己，不要胡亂改變自己。
“鳥叔”樸載相在成名之前多次被公司要求去整容，然而他并沒有這樣做，他始終堅(jiān)守自我。他說：“我沒有肌肉，長(zhǎng)得不帥，我的成功源于靈魂和信念。”如今，他成功了，搞笑富有喜感的騎馬舞配上他肉肉的身材讓他家喻戶曉，但他仍是那個(gè)相貌平凡的鳥叔，最真實(shí)的“鳥叔”。
我們很容易在浮躁、享樂的年代中迷失自我，甚至摒棄自己。我們不必羨慕他人，不要輸?shù)糇约骸?BR> 美國(guó)90后女生――詹妮弗?勞倫斯。于20xx年摘得第85屆奧斯卡最佳女主角桂冠。她清新陽光的外表不足以和那些外表嬌艷的女明星比較。她從未因自己身材不夠骨感而煩惱，更未想過減肥去改變自己。她說：“我就是這樣一個(gè)我，最真實(shí)的一面帶給大家?！闭且?yàn)樗倪@份真實(shí)、自然，才讓看盡了無數(shù)美女的導(dǎo)演們稱贊她將是“未來之星”。
真正的自我源于我們心中，失去自我便是對(duì)人生最大的打擊。
邯鄲學(xué)步，不僅他人的優(yōu)美步伐沒有學(xué)去，反倒丟了本家的行走姿勢(shì)，最終弄得以爬代走，這無疑是諷刺的。
東施見西施撫胸口很美，便學(xué)樣子去撫胸口，最終讓人們更加嫌棄她那丑陋的外表。
多少人因他人的看法而拼命改變自己，又有多少人不因他人的不解風(fēng)情始終堅(jiān)守自我。
你不該，不該丟掉你原本可以笑得多么溫暖的笑容，真正的自己，即便在格式化的生活面前，依然懂得堅(jiān)守自我；你不該，不該牽強(qiáng)地去找借口說自己忘了如何笑對(duì)他人，真正的自己，不必掩飾，不能逃避，做最本真的自己。
我們要堅(jiān)守自己，不被隨波逐波的浪勢(shì)擊垮我們堅(jiān)定的心；不讓浮躁盲從的風(fēng)搖我們的本質(zhì)。
堅(jiān)守自我短信篇十六
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
-----題記
晚風(fēng)輕撫山崗，明明是春天，卻有動(dòng)情的葉子從樹上落了下來。李白整了整青衫，獨(dú)上高樓，望京天涯海角，不僅長(zhǎng)嘆一聲。昔日長(zhǎng)安的繁華依舊歷歷在目，熱鬧的集市似在耳邊喧囂，霓裳羽衣如在眼前舞動(dòng)，那城市的中心，曾是李白心中永遠(yuǎn)的夢(mèng)。
可到現(xiàn)在，他才逐漸明白，自己所追求的并不是寫些‘云想衣裳花想容 ’的艷歌，取悅帝王換取高官厚祿榮華富貴。那城市的繁華險(xiǎn)些迷失了自己。于是，他選擇了離開。離開那個(gè)不得令人開心顏的塵世，去追尋白鹿青崖，桃花美酒;去追尋雪花軒轅，一日孤帆。在名山大川中放縱性情，在自然的邊緣尋找心靈的寧?kù)o。
古往今來，城市的繁華宛若繞在無數(shù)文人志士?jī)?nèi)心的夢(mèng)，亙古不變的是追求，人們渴望在掌聲與鮮花中生活，渴望在閃光燈的聚焦處綻放。然而，許多人卻在塵世的浮華中迷失了自我，被利欲熏瞎了雙眼，被躁動(dòng)擾亂了本心，在浮躁的世界中漸行漸遠(yuǎn)。
秦檜奸佞當(dāng)?shù)?，殘害忠良，正是在利欲中迷失了自?林彪破壞革命，謀權(quán)篡逆，正是在權(quán)力中迷失了自己閃光燈下固然閃耀，人們卻分不清前方的路與背影，只有站在邊緣，方可清楚的看到燈下的全景，方可守住那顆浮躁的心。
當(dāng)今著名天才美少女作家蔣方舟，她擁有青春靚麗的外形，機(jī)敏犀利的談吐，是媒體競(jìng)相追捧的寵兒，無時(shí)無刻不生活在公眾的聚焦處，當(dāng)她面對(duì)這些虛幻的浮名時(shí)，她淡定地說，我只不過是一個(gè)早熟的蘋果。塵世的浮華沒有侵?jǐn)_她平靜的心，面對(duì)人們的關(guān)注，她甘心身居草野。正是在這樣的堅(jiān)守中，她站在了自己人生的巔峰。
為什么陶淵明愿意在田野追逐菊花的爛漫?為什么蘇軾愿意在山林‘竹杖芒鞋輕聲馬’?為什么辛棄疾執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人?為什么于敏甘愿為祖國(guó)默默無聞三十載?因?yàn)樵趬m世的浮囂中，他們選擇了獨(dú)上高樓，堅(jiān)守自我。
在中國(guó)當(dāng)下社會(huì)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的心態(tài)卻顯得越來越浮躁，似乎早已沒有了當(dāng)初革命先烈們開天辟地的勇氣與甘居幕后的虛心。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。新世紀(jì)的我們，身居一個(gè)浮躁的.社會(huì)，更應(yīng)懂得堅(jiān)守住那份恬淡，那份自然，那份決心。
堅(jiān)守自我短信篇十七
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
80后作家群已跌入出版低谷，據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示：2004年國(guó)產(chǎn)青春文學(xué)巔峰時(shí)期，80后作家群人數(shù)接近三四百人，而目前，活躍于一線的80后作家人數(shù)只有十余人。對(duì)此現(xiàn)象，中信出版社副社長(zhǎng)臧永清說：“青小年寫作，需要多一點(diǎn)純粹，少一點(diǎn)上也。然而在書商的利誘下，為了更揚(yáng)名賺錢，相當(dāng)部分80后作家漸漸不能堅(jiān)守這種純粹，開始刻意迎合某些口味，以致完全喪失了個(gè)性?！?BR> 請(qǐng)以“堅(jiān)守與迎合”為話題，自擬題目，自選題目，寫一篇文章。
堅(jiān)守自我短信篇一
1.動(dòng)力來自堅(jiān)守自我?
堅(jiān)守自我，我們的生命會(huì)擁有無盡的動(dòng)力!?
2.
蔚藍(lán)的天空，白云依舊;狂怒的海浪，礁石依舊;紛擾的人群，我心依舊?；蛟S經(jīng)歷了太多的苦難，面對(duì)遠(yuǎn)方，我們開始選擇沉默;也許有太多刻骨銘心的挫折，我們?cè)?jīng)的夢(mèng)想似乎已成了空中樓閣;抑或是這世間繁華太多，我們?cè)?jīng)堅(jiān)定的心也不再永恒。面對(duì)浮躁喧囂的社會(huì)，面對(duì)這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅(jiān)守，堅(jiān)守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。
堅(jiān)守自我是對(duì)人生理想追求不止的彰顯。它來源于對(duì)自我生命的信任，對(duì)人生旅途的.泰然。曾經(jīng)聽到過一句令人
心靈
為之一顫的話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝!”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅(jiān)守注定著孤獨(dú)，這種孤獨(dú)的心境無需與人共享，只能獨(dú)自品味，獨(dú)自詮釋，獨(dú)自堅(jiān)守。喜歡蘇東坡，因?yàn)槟欠荨耙灰粺熑纹缴钡姆胚_(dá)與灑脫，因?yàn)樗皰M寒枝不可棲”的超然曠達(dá)，因?yàn)樗拔ㄔ负河耷音敗钡膽嵤兰菜?，正是因?yàn)檫@些，他才會(huì)如此頑強(qiáng)地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅(jiān)守信了自己，他的人生也在堅(jiān)守中升華。堅(jiān)守自我，其實(shí)就是守住那些不能放棄的追求，守住對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。
堅(jiān)守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽(yù)和光環(huán)之下，我們需要堅(jiān)守自我。如果說成功這前的堅(jiān)守是意志的體現(xiàn)的話，那么成功之后的堅(jiān)守則是智慧的象征。翻開厚重的中國(guó)歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國(guó)初期的劉青山、張子善。當(dāng)然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵(lì)精圖治，求賢若渴，創(chuàng)造了令后人不限神往的“開元盛世”，然后后期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉于聲色，最終又讓那個(gè)時(shí)代的輝煌永遠(yuǎn)只是回憶，個(gè)人的悲劇成了民族的悲劇，個(gè)人的錯(cuò)誤成了時(shí)代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克終者蓋寡。”正是說的這樣的道理。他們的事實(shí)無一不驗(yàn)證著一個(gè)樸實(shí)的真理：始終如一地堅(jiān)守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧于生命。
堅(jiān)守自我是一種高尚的人生境界。有一個(gè)很久以前的故事，在那個(gè)知青普遍下鄉(xiāng)的年代，他也被命運(yùn)之車送到了東北蠻荒之帶，在物質(zhì)和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。唯有他，堅(jiān)守著道德的底線，堅(jiān)守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨(dú)自啃著草根，飲著冰雪。最后，當(dāng)他終于得以歸來的時(shí)候，有人問他為
什么
獨(dú)自忍受，他說：“我沒有忘記，我與他們不同，我是一個(gè)讀過書的人?！薄案褂性?shī)書氣自華，”說的并非僅僅是外在的才華，而是那種內(nèi)斂的氣質(zhì)素養(yǎng)和人格，能夠堅(jiān)守自我確實(shí)是種能得的人生境界，它能超脫于世俗，傲然于天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執(zhí)著的堅(jiān)守，他甘愿做一棵守護(hù)
月亮
的樹，甘愿“曳尾于途泥，”為的是守護(hù)心靈的純凈。這也許是他為什么比普通人領(lǐng)悟得更多，更深的原因吧。
堅(jiān)守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅(jiān)守而閃亮異常!
堅(jiān)守自我短信篇二
如果說人生是一枝“凌寒獨(dú)自開”的梅，堅(jiān)守自我就是那默默浮動(dòng)的暗香，只要你耐得住苦寒和寂寞，你的人生就會(huì)香遠(yuǎn)益清。
“大漠，烽煙，馬蘭。平沙莽莽黃入天，英雄埋名五十年。
劍河風(fēng)急云片闊，將軍金甲夜不脫。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的告別，你永遠(yuǎn)不會(huì)倒下！”這是20xx年感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞，獻(xiàn)給中國(guó)工程院院士——林俊德。他入伍52年，參加了我國(guó)全部核試驗(yàn)任務(wù)，為國(guó)防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血。
在病危期間，先后9次向家人和醫(yī)護(hù)人員提出要下床工作。于是，病房中便出現(xiàn)了震撼人心的一幕：病危的林俊德，在眾人的攙抬下，慢慢挪移向數(shù)步之外的辦公桌，開始了一生最艱難也是最后的沖鋒……5小時(shí)后，心電儀上波動(dòng)的生命曲線，從屏幕上永遠(yuǎn)地消失了。以智殉國(guó)，鑄就中華民族的銅墻鐵壁；至死攻堅(jiān)，綻放成死亡之海的馬蘭。林俊德刻苦專研，五十余年內(nèi)堅(jiān)守自己的崗位，使他“縱死終令汗竹香”，青史留名。如果說人生是一只小小的鳥，堅(jiān)守自我便是“精衛(wèi)填海”的執(zhí)著，只要你朝著心中的信念永不言棄，你的人生就會(huì)張揚(yáng)出瑰麗的`彩虹?！笆拍觊g不辱君,論功何獨(dú)后諸臣。若教倒數(shù)凌煙像,也是當(dāng)時(shí)第一人?！辈裢?shī)中描述的人便是蘇武。漢武帝時(shí)，蘇武出使匈奴，被匈奴扣押，拒不投降，被放逐到北海牧羊。19年的牧羊生活，蘇武吞氈嚙雪、歷盡艱辛。匈奴單于曾令蘇武的好友、降將李陵前去探望，動(dòng)之以情；又派“姑娘”誘之以色。但蘇武正氣凜然，李陵羞愧而回，“姑娘”自刎身亡。
后來，漢皇見到大雁帶回蘇武的血書，派兵擊敗匈奴，蘇武得以榮歸。蘇武剛直不阿，牧羊19年內(nèi)堅(jiān)守自己的節(jié)操，使他“耿耿孤忠天地老”，流芳百世。林俊德和蘇武，他們都在在堅(jiān)守中成就自我。我，在蕓蕓眾生中，只是平凡的一員，平凡得如大海中的一朵小浪花、沙漠里的一顆小沙子、百花園中的一朵小葩。我會(huì)在平凡的人生舞臺(tái)中扮演一個(gè)“命運(yùn)之神”安排的應(yīng)有的角色，在坎坷不平的人生道路上品嘗著酸甜苦辣。我堅(jiān)守自我，既不能像孫中山那樣改革社會(huì)，也不能像毛澤東那樣解救社會(huì)，但是，在我的影響下，你們都這么做，那便會(huì)有意想不到的“驚喜”發(fā)生。小草最大的能力，不過是挑起一顆露珠；小花最大的功能，不過是散發(fā)一縷幽香。
可是無數(shù)的草和花連在一起就會(huì)成為廣闊無垠的草原，贏得旅人的贊嘆、騎手的歡欣、哲人的沉思。
因?yàn)閳?jiān)守，人生的大海才會(huì)擁有浩瀚深邃；因?yàn)閳?jiān)守，生命的山峰才會(huì)變得高聳挺拔；因?yàn)閳?jiān)守，我們的什么才會(huì)變得厚重動(dòng)人。
堅(jiān)守自我短信篇三
千年前的濃霧散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一襲白袍，坐在刑場(chǎng)之上，從容撫琴，那是《廣陵散》，他唯一遺憾沒有教給學(xué)生的絕曲。還記得那日，他在好友面前寫下了《與巨源絕交書》。他不能背叛自己的內(nèi)心，為一個(gè)虛偽殘忍的賊子效力，他高潔的人格就如同潔白的宣紙，容不下哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的墨跡。所以，他表明自己的心意，犀利地指責(zé)政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定會(huì)引來殺身之禍，而最不能拖累的，就是朋友。絕交書信，把自己的生命置于屠刀之下，而能夠保全朋友，他死而無憾。終于，他一個(gè)人為“理想”前行，他讓自己的生命，干凈完整地離開人世，在死亡面前，他仍是那個(gè)灑脫的嵇康，那個(gè)只為自己清白而生的仙人。
千年時(shí)光轉(zhuǎn)逝，這一次，我看見了伏案而睡的她。清秀的面容，單薄的身子，桌面上是滿滿的手繪的稿子。她，是夏達(dá)。六年的時(shí)間，她只能在陰暗的地下室里畫著她的夢(mèng)。中國(guó)風(fēng)，在很多人舍棄的時(shí)候她卻在堅(jiān)持著。沒有商業(yè)利益可言，但她純粹地喜歡著，喜歡水墨暈染的朦朧，喜歡爺爺說過的詩(shī)詞古句，因?yàn)槟巧厦?，有中?guó)的味道。六年的堅(jiān)持，六年的努力，她始終不改自己的風(fēng)格。終于，那一日，她把自己的漫畫推向世界，不僅僅讓中國(guó)人看后落淚，更是征服了無數(shù)的海外漫迷，她讓外國(guó)頂級(jí)漫畫名單上有了中國(guó)人的名字。當(dāng)記者詢問她成功的動(dòng)力時(shí)，她羞澀地笑了，認(rèn)真而又虔誠(chéng)地回答：“因?yàn)槔锩?，有另一個(gè)世界……”
就這樣，我終于明白，原來，真正的“自我”并不是甘于隱沒于這個(gè)人云亦云的世界，更重要的是在面對(duì)死亡，面對(duì)困苦時(shí)毫不退縮地堅(jiān)持自我。當(dāng)別人拿來一個(gè)蘋果，問你是否嗅到它的香氣，不管別人的感覺，你始終要堅(jiān)持自我，因?yàn)橹挥心阕约?，才是那個(gè)唯一知道自己該怎么做的人。
堅(jiān)守自我短信篇四
綠水繞青山，曲折蜿蜒，最終奔赴大海，走過漫漫長(zhǎng)路，途徑千難萬險(xiǎn)仍舊義無反顧，因?yàn)樗兴脑瓌t。萬物變遷，白云蒼狗，青山挺立于天地，任歲月蹉跎嚴(yán)寒酷暑仍舊巋然不動(dòng)，因?yàn)樗兴脑瓌t。
綠水青山的原則是大自然賦予的，大自然早在造就它們的同時(shí)，也告知它們應(yīng)有的原則，它們便如此這般堅(jiān)持著那原則亙古不變。于是的存在開始有了意義，不會(huì)因在萬千的變換中迷失方向而成為世間的曇花一現(xiàn)。
其實(shí)我們應(yīng)該畏懼，因?yàn)樯遣荒軓男聛磉^的，我們也應(yīng)該高興，因?yàn)樯揪筒恍枰獜男聛磉^。因此在這唯一的生命中，我們唯有走好每一步，而這每走的一步都需要我們堅(jiān)持我們的原則。自然界的青山綠水尚有原則可言更何況使我們。
那是在茫茫大漠，一位老人凝望太陽升起的地方，塞外的寒風(fēng)呼嘯而過，刮傷他早已傷痕累累的`的臉頰，茫茫大漠吞噬他流水般的年華，只有破舊的旌節(jié)緊握在手中，跟隨著他的是骨瘦如柴的羊群和漫天的黃沙。他闊別了家鄉(xiāng)的一草一木，漂泊他鄉(xiāng)依舊心念故土，他決不會(huì)用投敵叛國(guó)來?yè)Q取高官厚祿，他就是在塞外牧羊的蘇武。
他就是那個(gè)倔強(qiáng)的老人，他就是那個(gè)堅(jiān)守者自己的原則不為高官厚祿所動(dòng)的硬漢子。沒錯(cuò)他又他的原則，是愛國(guó)，是為國(guó)捐軀，是貧賤不能移，威武不能屈。而他也正是這樣一直堅(jiān)守著，任憑艱難險(xiǎn)阻，任憑疾病困苦，他將折磨連同枯草一起咽下，卻將旌節(jié)就過頭頂。
還有一人他過五關(guān)斬六將，胯下赤兔馬掌中青龍偃月刀，幾縷長(zhǎng)髯飄在胸前，那乃三國(guó)大將關(guān)云長(zhǎng)是也。
人生恍如一瞬遙想當(dāng)年曹操千金封侯卻難留住他的腳步，只因?yàn)樗兴脑瓌t，是在兄弟間難以割舍的情意，在桃園結(jié)義時(shí)許下的承諾。
與古人神交于天地，頓時(shí)體味到代代英雄身上獨(dú)有的氣質(zhì)，他們的存在擁有價(jià)值，是由于他們都有自己的原則所在。試想，倘若蘇武折節(jié)叛國(guó)，便縱有千般富貴也難抵萬古的罵名，更沒有這不朽的佳話，因?yàn)樗麃G了自己的原則。倘若關(guān)云長(zhǎng)為錢財(cái)而甘愿放下自己的原則，又怎能受的起這么多年世世代代的頂禮膜拜。
堅(jiān)守自我短信篇五
我之為我，其因在我，不在外物。“萬物之靈長(zhǎng)”，豈能因無力改變世界而自我改變？堅(jiān)守自我的人才能最終改變世界。（簡(jiǎn)要分析材料，快速亮出觀點(diǎn)）。
這份自我堅(jiān)守，其過程注定慘烈。世界那么大，人與它博弈怎么可能不受傷。更有甚者在抗?fàn)幹凶呦蛄俗晕覝缤?。屈原大聲疾呼，“忍而不能舍也”，最終投進(jìn)了汨羅江；海子在心中建了個(gè)和梭羅一樣的小木屋，帶著它躺到了鐵軌上；為藝術(shù)失去理智的梵·高，不為世界所愛的可憐梵·高，在麥田驚起生命中最后一群烏鴉。人類與世界斗爭(zhēng)的史冊(cè)上，血淚是何等悲壯的底色。（自我與世界的博弈，排比敘例，展現(xiàn)“改變世界”者，即使失敗而精神感天動(dòng)地）。
然而，自我堅(jiān)守與改變世界的過程中，又怎會(huì)只有風(fēng)霜？木心先生實(shí)在對(duì)了：“在我開始做一件事的時(shí)候，它的結(jié)果已經(jīng)或明或暗地窺視著我。”看似無力的堅(jiān)守與努力，讓世界有了巨變的縫隙?？鬃右簧疾?，臨終扯著子貢的衣袖孩童似的哭：“天下無道久矣！”竟是為世人掉了淚！幸而后世百年天下果行仁政，孔老夫子倒并不算做了無用功。再看近代，葉圣陶咬著牙痛罵：“你們滅絕！你們消亡！”愛國(guó)志士的堅(jiān)守終于換來國(guó)人驚醒中華覺醒。
馬丁·路德·金知道這份堅(jiān)守的正確，知道自己改變世界的使命。他說“我們沒有錯(cuò)?！笔堑?，膚色不是錯(cuò)。“如果我們錯(cuò)了，那么這個(gè)世界也錯(cuò)了！”是的`，所以他要改變世界?！叭绻覀冨e(cuò)了，那么這個(gè)號(hào)稱公正的制度也錯(cuò)了！”是的，所以最終制度也被改變?！叭绻覀冨e(cuò)了，那么萬能的耶穌就只是夢(mèng)游者的烏托邦，從未到地上來過！”怎么會(huì)呢，基督分明為我們?nèi)旧厢敽邸＃ㄇ嗌秸诓蛔?，畢竟東流去，掌握真理的人最終會(huì)引領(lǐng)時(shí)代前行。）。
人們終于看見世界因?yàn)閭€(gè)人的堅(jiān)守改變。這是何等的幸福和榮耀。
我們必須堅(jiān)守自我，不論世界如何，也不論世界是否因你而變。因?yàn)橐坏┬撵`的陣地轉(zhuǎn)移，你就不再是原來的自己。試問滄浪濯纓的屈原，豈能接受滄浪之水用以濯足？試問若是嵇康從此不寫絕交書改寫奏章，三千太學(xué)生是否還能聽得進(jìn)那曲《廣陵散》？試問后世諸位，梵·高的向日葵若向金錢綻放，我們豈會(huì)為之震撼？（精彩的排比反問，猶如攻辯駁論一般，簡(jiǎn)潔而鮮明，作者觀點(diǎn)的合理性得到強(qiáng)化）。
現(xiàn)代社會(huì)，或許更難堅(jiān)守自我。畢竟物欲彌天諸神隱退。但也正因如此，我們更要堅(jiān)定。否則，誰都可能成為王爾德筆下的道連·格雷，面對(duì)心靈的油畫痛苦扭曲。
愿我們像隔絕天地的安靜島嶼，大雁、飛機(jī)都過，從無留下痕跡。愿世界因我們這些小小島嶼，多一些清新空氣，安適心靈。
堅(jiān)守自我短信篇六
昔者，堅(jiān)守自我主導(dǎo)著天下思潮。任爾滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄;我亦白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。而今，一個(gè)時(shí)代的軟弱已悄然將效仿甚而取糟去精推上主流，卻可有人尚記得，文明教我們的何止順?biāo)浦?，更在秉持與堅(jiān)守?自我，誠(chéng)然需要堅(jiān)守。
可見，堅(jiān)守自我，首先要洞悉自我。“取其精華，去其糟粕”，唯有懷珠握瑜的自我方有堅(jiān)守意義。卞和獻(xiàn)璞，厲王以為石，刖其左足;再獻(xiàn)璞，武王以為石，刖其右足。兩次苦刖足之痛，兩次坐欺君之罪，抱璞泣血的他何以斗膽獻(xiàn)玉再三?因?yàn)樗钪O此璞玉中掩著的是連誠(chéng)之寶。因此，他的堅(jiān)守便如同有了源頭活水的一渠清流，澄澈如許，有了存在的依據(jù)與價(jià)值。反觀3.2昆明恐怖事件，分子無不是固執(zhí)己見又喪心病狂之徒，竟可為幼稚淺鄙得可笑的政治目的而血刃平民——堅(jiān)守這樣違背時(shí)代潮流的自我，不是功業(yè)有為、不是維護(hù)信仰，而是冥頑不化，是與世界為敵。盲目的自我堅(jiān)守，要么，是身陷迷途;要么，便是促成一場(chǎng)逶迤濁臭三千里的歷史恥辱。
堅(jiān)守自我，更需要意志堅(jiān)定。正是因?yàn)樘K武夠堅(jiān)定，方能在天蒼蒼野茫茫的胡地草莽間空對(duì)團(tuán)團(tuán)慘白如縞素的羊群;正是因?yàn)樵里w夠堅(jiān)定，方可在三十功名塵與土后猶為北宋餐胡虜肉、飲匈奴血，待從頭收拾舊破敗成冰碴的綿延江山;正是因?yàn)榱挚〉聣驁?jiān)定，方能埋名五十載，潛心鉆研核彈，日日與茫茫平沙共敘沖天豪氣，凌霄壯志。他們都因堅(jiān)韌的意志戰(zhàn)勝了艱險(xiǎn)，堅(jiān)守了尊嚴(yán)與信仰。
堅(jiān)守自我短信篇七
堅(jiān)守自我，需要智慧來認(rèn)清自己。清晰自我生命之所重，張揚(yáng)自我心中之所貴。堅(jiān)守自我并不容易，因此才更加可貴。下面是本站小編為您整理的關(guān)于堅(jiān)守自我
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昔者，堅(jiān)守自我主導(dǎo)著天下思潮。任爾滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄;我亦白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。而今，一個(gè)時(shí)代的軟弱已悄然將效仿甚而取糟去精推上主流，卻可有人尚記得，文明教我們的何止順?biāo)浦?，更在秉持與堅(jiān)守?自我，誠(chéng)然需要堅(jiān)守。
可見，堅(jiān)守自我，首先要洞悉自我。“取其精華，去其糟粕”，唯有懷珠握瑜的自我方有堅(jiān)守意義。卞和獻(xiàn)璞，厲王以為石，刖其左足;再獻(xiàn)璞，武王以為石，刖其右足。兩次苦刖足之痛，兩次坐欺君之罪，抱璞泣血的他何以斗膽獻(xiàn)玉再三?因?yàn)樗钪O此璞玉中掩著的是連誠(chéng)之寶。因此，他的堅(jiān)守便如同有了源頭活水的一渠清流，澄澈如許，有了存在的依據(jù)與價(jià)值。反觀3.2昆明恐怖事件，暴亂分子無不是固執(zhí)己見又喪心病狂之徒，竟可為幼稚淺鄙得可笑的政治目的而血刃平民——堅(jiān)守這樣違背時(shí)代潮流的自我，不是功業(yè)有為、不是維護(hù)信仰，而是冥頑不化，是與世界為敵。盲目的自我堅(jiān)守，要么，是身陷迷途;要么，便是促成一場(chǎng)逶迤濁臭三千里的歷史恥辱。
堅(jiān)守自我，更需要意志堅(jiān)定。正是因?yàn)樘K武夠堅(jiān)定，方能在天蒼蒼野茫茫的胡地草莽間空對(duì)團(tuán)團(tuán)慘白如縞素的羊群;正是因?yàn)樵里w夠堅(jiān)定，方可在三十功名塵與土后猶為北宋餐胡虜肉、飲匈奴血，待從頭收拾舊破敗成冰碴的綿延江山;正是因?yàn)榱挚〉聣驁?jiān)定，方能埋名五十載，潛心鉆研核彈，日日與茫茫平沙共敘沖天豪氣，凌霄壯志。他們都因堅(jiān)韌的意志戰(zhàn)勝了艱險(xiǎn)，堅(jiān)守了尊嚴(yán)與信仰。
康德說：“世界上有兩樣?xùn)|西讓人不斷探尋，其一是頭頂璀璨的星空，其一是心中的道德律令?！?BR> 一個(gè)人的底線便是他心中的道德律令。紛繁的世界，蕓蕓眾生，各有各的姿態(tài)，或高或低，每個(gè)人都有自己的眼光，看到的世界不盡相同，但每個(gè)人都應(yīng)有自己的堅(jiān)守。
回眸歷史的長(zhǎng)河，讓我們的心為之一動(dòng)的是那些始終不放棄自己堅(jiān)守的人們。
陶淵明是一個(gè)隱士，無數(shù)后人仰慕他的傲骨，也向往他那歸園田居的怡然自得。不為五斗米折腰，這是他的底線。官場(chǎng)的污濁讓他窒息，也許可以同其他為官者一樣，選擇低眉順眼，選擇隨聲附和，但這一切都和陶淵明的理想相去甚遠(yuǎn)?！皻w去來兮，田園將蕪胡不歸，既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?”時(shí)至今日，我甚至仍能從他的吟誦中感到一種莫名的輕松、欣喜，他在堅(jiān)守著。
屈原，一位江邊的吟游詩(shī)人，用他的一生苦苦追尋著他的理想。總有人不理解，也總有人追問，正如那個(gè)江邊的漁父。“世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波?”但屈原毅然選擇了堅(jiān)守，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！碑?dāng)自己的理想和現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈沖突時(shí)，他沒有悔恨自己的堅(jiān)守，徐徐走向江中。他的悲劇被人們?cè)V說，他的堅(jiān)守也劃破天空，成為星宿中明亮的一顆。
目光回到近代，忽顯一陣紛亂，但讓我們銘記的那些名字依然字字清晰。“戊戌變法”失敗，有人勸譚嗣同逃跑，也許有一天能卷土重來。但譚嗣同卻慷慨激昂：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉!”他說，各國(guó)的變法都有犧牲，就讓我來做中國(guó)的第一個(gè)。他至死都以天下為己任，堅(jiān)守著那個(gè)離他似乎還很遠(yuǎn)的家國(guó)夢(mèng)。
歷史上的那些堅(jiān)守讓人感動(dòng)，無不顯示著那些獨(dú)立不遷的人和他們的錚錚硬骨。
今天，我們將他們重新提起，讓他們給予我們力量，在這個(gè)信仰、底線缺失的時(shí)代勇敢地走下去。
生活中存在著太多的未知數(shù)。當(dāng)你得意時(shí)，不要過分歡喜，當(dāng)你落魄時(shí)，不要過于悲傷，堅(jiān)守自我，從容地對(duì)待世界的沉沉浮浮。
蘭亭傳世
那個(gè)時(shí)代，仿佛被老莊主宰。
一篇《逍遙游》不知惹起了多少人的向往，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，多么瀟灑豪邁!一時(shí)間，追捧者無數(shù)，出世人仙，逃避現(xiàn)實(shí)、自由放任的作品泛濫興起，可是，有位智者卻堅(jiān)守自我，十分清醒地不為所動(dòng)。在玄學(xué)盛行的風(fēng)氣下，王羲之堅(jiān)持自己的文風(fēng)，一反“清心寡欲，尤善玄言”之風(fēng)，大筆揮就一篇情直語篤、樸素自然的優(yōu)美
散文
《蘭亭集序》，成了中華古典文學(xué)寶庫(kù)中的珍寶!
堅(jiān)守自己的文風(fēng)，“翩若浮云，矯若驚龍”的書法家在文壇獲得一席之地。
陸游報(bào)國(guó)
靈魂蓄滿了報(bào)國(guó)之情，他的目光堅(jiān)毅明亮得能洞穿人世的一切陸游——一個(gè)對(duì)國(guó)家無比忠誠(chéng)、無比摯愛的老者。
“位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺”，他拳拳的愛國(guó)之心可見一斑，可是，英雄如他，卻時(shí)運(yùn)不濟(jì)，懷才不遇，盡管有“此生誰料，心在天山，身老滄州”的憤懣，他卻依然堅(jiān)守看自己不移的報(bào)國(guó)之心。他企盼大宋統(tǒng)一，他渴望收復(fù)失地，或許“了卻君王天下事，贏得生前身后名”正是他此刻心情的寫照吧!
但誰又能理解他英雄遲暮的辛酸，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”成了他的遺訓(xùn)，也見證著他堅(jiān)守的赤膽忠心!
堅(jiān)守自己的報(bào)國(guó)之心，你樹立了“零落成泥碾作塵，惟有香如故”的志士形象。
諸葛忠魂
草廬中的他，燃青燈，調(diào)素琴，誦黃卷，占盡古風(fēng)神韻。躬耕于隴畝之中，高吟著“大夢(mèng)誰先覺，平生自我知”，自得其樂。
為報(bào)三顧茅廬之恩，他出山輔佐劉備，“未出茅廬而先知三分天下”是他的睿智，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”是他的神勇!忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了，許下承諾時(shí)自己堅(jiān)守的眼神!無奈，少主卻是扶不起的阿斗!其實(shí)你明明可以取而代之?？墒牵銏?jiān)守著自己的承諾，依然默默地輔佐著樂不思蜀的阿斗，縱然一切只是徒勞!
堅(jiān)守自己的承諾，你贏得了“出師一表真名士，千古誰堪伯仲間”的美名!
堅(jiān)守自己，了卻了浮生，贏得了美譽(yù)!
堅(jiān)守自我短信篇八
黑夜，席卷了光亮，我與別人分道而行，追逐著我的螢火，獨(dú)自上路。在這漆黑的路上，我仿佛是唯一的前行者，沒有依靠的胸膛，沒有并肩的溫暖。想要停滯，要放棄?不!那不是我，那不是追逐光明的我!而如此孤獨(dú)的時(shí)刻，我在回首的剎那，看見了零星的身影。
千年前的濃霧散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一襲白袍，坐在刑場(chǎng)之上，從容撫琴，那是《廣陵散》，他唯一遺憾沒有教給學(xué)生的絕曲。還記得那日，他在好友面前寫下了《與山巨源絕交書》。他不能背叛自己的.內(nèi)心，為一個(gè)虛偽殘忍的賊子效力，他高潔的人格就如同潔白的宣紙，容不下哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的墨跡。所以，他表明自己的心意，犀利地指責(zé)政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定會(huì)引來殺身之禍，而最不能拖累的，就是朋友。絕交書信，把自己的生命置于屠刀之下，而能夠保全朋友，他死而無憾。終于，他一個(gè)人為“理想”前行，他讓自己的生命，干凈完整地離開人世，在死亡面前，他仍是那個(gè)灑脫的嵇康，那個(gè)只為自己清白而生的仙人。
千年時(shí)光轉(zhuǎn)逝，這一次，我看見了伏案而睡的她。清秀的面容，單薄的身子，桌面上是滿滿的手繪的稿子。她，是夏達(dá)。6年的時(shí)間，她只能在陰暗的地下室里畫著她的夢(mèng)。中國(guó)風(fēng)，在很多人舍棄的時(shí)候她卻在堅(jiān)持著。沒有商業(yè)利益可言，但她純粹地喜歡著，喜歡水墨暈染的朦朧，喜歡爺爺說過的詩(shī)詞古句，因?yàn)槟巧厦妫兄袊?guó)的味道。6年的堅(jiān)持，6年的努力，她始終不改自己的風(fēng)格。終于，那一日，她把自己的漫畫推向世界，不僅僅讓中國(guó)人看后落淚，更是征服了無數(shù)的海外漫迷，她讓外國(guó)頂級(jí)漫畫名單上有了中國(guó)的名字。當(dāng)記者詢問她成功的動(dòng)力時(shí)，她羞澀地笑了，認(rèn)真而又虔誠(chéng)地回答：“因?yàn)槔锩?，有另一個(gè)世界?！毕倪_(dá)，此時(shí)真正應(yīng)驗(yàn)了她名字的寓意——“欲速則不達(dá)”，“達(dá)，則兼天下”。
就這樣，我終于明白，原來，真正的“自我”并不是甘于隱沒于這個(gè)人云亦云的世界，更重要的是在面對(duì)死亡，面對(duì)困苦時(shí)毫不退縮的堅(jiān)持自我。當(dāng)別人拿來一個(gè)蘋果，問你是否嗅到它的香氣，不管別人的感覺，你始終要堅(jiān)持正確的自我，因?yàn)橹挥心阕约?，才是那個(gè)唯一知道自己該怎么做的人。這世界，行走起來坎坷而艱辛，但我相信，黑暗只是暫時(shí)，就在你自己前行的路的終點(diǎn)，終有燦爛名媚的陽光。
堅(jiān)守自我短信篇九
待到繁花落盡，《活著》中就只剩福貴一人仍活在世上。然而他最后卻沒有笑也沒有哭，而是像往常一樣堅(jiān)定地走出了醫(yī)院的大門，繼續(xù)著生命的戰(zhàn)斗。在命運(yùn)的打擊面前，他不屈的背影譜寫了一首人性的贊歌：人格貴在堅(jiān)守。
“堅(jiān)守”二字的分量重于泰山。古有陶淵明不食嗟來之食，今有朱自清誓死不吃救濟(jì)糧。在生命的抉擇面前，他們選擇了堅(jiān)守。而另一個(gè)人，在天京城破時(shí)。黃袍欲加之身時(shí)大吟“倚天照海”，卻在最后時(shí)分選擇了逃離——這個(gè)人叫曾國(guó)藩，他的逃避給他留下的只有千古罵名。
“堅(jiān)守”二字彰顯了幾多生命的韌性！在得知三歲的`兒子患上白血病時(shí)，丘索維金娜沒有哀戚也沒有沉淪。她毅然以33歲的高齡重返奧運(yùn)會(huì)體操賽場(chǎng)，與十幾歲的小姑娘同臺(tái)競(jìng)技，并一舉奪得銀牌，成功地?fù)?dān)負(fù)下巨額醫(yī)藥費(fèi)。她早已不再?zèng)坝颗炫鹊捏w操生命之河正是在決定堅(jiān)守的那一刻被喚醒的：人性的光輝在她矯健卻又令人心酸的英姿上得到了徹底的展現(xiàn)。
“堅(jiān)守”二字是一種多么美麗的人生境界！沒有懷疑和踟躕，只是憑著強(qiáng)大的精神力量活在一片心靈的寧?kù)o之中?！哆叧恰分械南嫖鞴媚锎浯渚褪巧驈奈男哪恐凶蠲廊诵缘幕??！八苍S不來，也許明天來?！贝浯涿刻於歼@么對(duì)自己說，每天都在同樣的綠水上擺渡行舟。她終其一生的韶光堅(jiān)守在那方土地上，又以自己棄絕塵埃的堅(jiān)守豐盈著這方水土，期待著儺送的歸來。她是那么纖弱，像是河邊的葦草，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打；她卻又是那么堅(jiān)韌，像村里的參天大樹，日復(fù)一日地枝繁葉茂，展示著自己美麗純潔的人格。
堅(jiān)守是一份重任，一番韌性，一種境界，一種精神。也許我們離它只有一步之遙——那么就請(qǐng)堅(jiān)定邁出這一步吧！你的人格之花將因堅(jiān)守而吐蕊而放，暗香彌散！
堅(jiān)守自我短信篇十
在茫茫的人海中，我們總是能夠執(zhí)著的追求著自己的夢(mèng)想，這便是我們的人生航標(biāo)，我們遵循著它堅(jiān)持著自我心中的信念，最后才摘得到成功時(shí)那份喜悅，毫無疑問，堅(jiān)持自我是我們成功的一個(gè)重要因素。
然而在人生的旅途中，又有多少人做到了真正的堅(jiān)持自我，堅(jiān)持自我，不是一味的在人生路途中某一條道路上固執(zhí)的走下去，而是我們要有自己為人處事的原則，要明白自己追求的是什么，明白自己不該做的是什么，一個(gè)人只有真正明白這些道理，他才能真正清醒，真正充滿動(dòng)力的去面對(duì)自己奮斗的過程，而如果沒有想清楚這些道理，他的每一天都可能過得昏昏碌碌，而又毫無成就，為什么只有那少數(shù)人成功了呢？因?yàn)檎悄巧贁?shù)的人，他明白了自己將要為什么而奮斗，他明白自己想要怎樣的人生，他們可以為了自己的夢(mèng)想而不顧一切的去拼搏，剩下的人之所以平凡，正是因?yàn)樗麄內(nèi)狈榱藟?mèng)想而去拼搏的勇氣，沒有自己堅(jiān)持的原則，做不到在萬象人生中堅(jiān)持自我，正是因?yàn)樗麄內(nèi)狈@種勇氣，所以他們往往會(huì)在遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難的時(shí)候就選擇放棄失敗病毒是多可怕的事情，可怕的是我們畏懼失敗，可是你知道嗎？畏懼失敗本身就是一件十分可怕的事情，女人為了自己的夢(mèng)想拼搏都不敢，那么這一生中又有哪些讓你感覺做的事情呢？你的人生價(jià)值如何體現(xiàn)？你的存在的意義又如何呈現(xiàn)出來呢？實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程不僅是證明你自己的過程，而且也是體現(xiàn)你自己價(jià)值的過程，是你自己與社會(huì)之間一個(gè)塑造的動(dòng)態(tài)過程，正是在無數(shù)次的為夢(mèng)想拼搏的過程中，我們才明白了人生的意義，我們才知道人生不止入一條，但是如果我們不拼搏，我們的人生將會(huì)失去多少的色彩呀。
夢(mèng)想是一場(chǎng)有去無回的旅行，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中洶涌的人海往往會(huì)把我們心中的激情撲滅，但是你只要做到在萬象人生中堅(jiān)持自我，堅(jiān)守自我，那么你已經(jīng)是一個(gè)非常了不起的人，每個(gè)人心中都有一個(gè)屬于自己的形象，而你能不能成為你心中自己的那一個(gè)形象，就要看你能否守住自己的本心了。
堅(jiān)守自我短信篇十一
我總在最深的絕望里，遇見最美麗的驚喜。我在冰封的深海里，找尋希望的缺口，卻在午夜驚醒時(shí)，驀然瞥見最絕美的月光。
——幾米。
32歲的幾米，在人世正好年齡時(shí)罹患血癌。但他卻堅(jiān)守住自己的信仰，頑強(qiáng)對(duì)抗病魔，憑著內(nèi)心強(qiáng)大力量最終戰(zhàn)勝病魔，成為臺(tái)灣著名的繪本作家。正是這份穩(wěn)沉堅(jiān)守，成就了他。
人生來就是要承擔(dān)苦痛的，在充斥著名利誘惑，布滿了叢叢荊棘的生活中，為了戰(zhàn)勝敵人，就更需要我們沉住氣，堅(jiān)守自我，堅(jiān)持守護(hù)心中皓白的月光。
堅(jiān)守自我，堅(jiān)持自己的信仰。喧嘩而浮躁的'現(xiàn)實(shí)生活中，各種誘惑將自己偽裝從而將扭曲的手伸向你。在喧鬧中，就更需時(shí)刻銘記內(nèi)心的信仰，不忘初衷。
雪萊，作為英國(guó)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人與思想啟蒙家，在專制的歐洲，縱滿目黑暗，他仍堅(jiān)守著自己所追求的和平、博愛與自由。正如他在《西風(fēng)頌》中寫的勇敢的西風(fēng)一樣，他始終向著黑暗而腐朽，暴虐而殘酷的專利主義發(fā)起猛烈的攻擊。他一生都奔走在高高低低的歐洲大陸上，穿過重重硝煙，穿過滿地黏稠的血液，最終，他登上他用信仰造就的小船，悠悠然飄向他詩(shī)中，他夢(mèng)想中那個(gè)自由的世界。
雪萊始終堅(jiān)持信仰，得到了靈魂的安定。村上春樹在獲“直木獎(jiǎng)”后也堅(jiān)持著寫的信仰，筆耕不綴，才有了《挪威的森林》橫空出世，不論你在追求中遇到什么挫折與磨難，都不要自暴自棄，堅(jiān)守住信仰，勇往直前。
然而，堅(jiān)守自我，更是要忍受無比的孤獨(dú)。尼爾曾說：“更高級(jí)的哲人孤獨(dú)著，不是他想要孤獨(dú)，而是周圍沒有同類?！碑?dāng)眾人放棄之時(shí)，你穩(wěn)住心，堅(jiān)守自我，就必要孤獨(dú)地向前。
湖水無垠，一座孤島靜靜漂浮著，在我國(guó)黑龍江綏濱段國(guó)境上的北島，七十幾歲的夫婦顧洪昌，于秀琴自20xx年起便自愿堅(jiān)守在這里，到今已有近十年。島上無電無水，并且異常寒冷，生活條件極為艱苦，但兩人從未抱怨，近十年來依舊如故，為祖國(guó)守住大門。兩人在近十年來忍受著心靈上的孤單，但他們從未后悔。十年堅(jiān)守詮釋著他們古稀之年的信仰。
堅(jiān)守自我短信篇十二
堅(jiān)守自我可謂是達(dá)成輝煌人生的唯一準(zhǔn)則，是秉持自己人生尊嚴(yán)的重要基石。堅(jiān)守自我象征著堅(jiān)持自己人生理想的執(zhí)著，以不變應(yīng)萬變的從容，可以笑對(duì)人生坎坷的不變初心。只有堅(jiān)守，才能使有限的生命綻放出絢爛而明亮的光輝。
堅(jiān)守自我是對(duì)自己生命價(jià)值的認(rèn)可。司馬遷對(duì)事業(yè)的熱愛與對(duì)自我責(zé)任的堅(jiān)守不棄，方有那“史家之絕唱，無韻之離騷”的著作；屈原對(duì)國(guó)家興亡的忠誠(chéng)牽掛，造就他在舉世混沌時(shí)仍能以堅(jiān)定透徹的目光，在花甲之年朗聲上奏的堅(jiān)守不棄，方有那“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的告白，那是怎樣的淡泊而執(zhí)著，不因世事隨波逐流的堅(jiān)守?？梢妶?jiān)守自我，是跨越千山萬水，征服艱難險(xiǎn)阻的不竭動(dòng)力。
堅(jiān)守自我，又談何容易呢？在困難、誘惑前，總有人退縮停滯，忘記初心。只有那些牢牢銘記初心、堅(jiān)守自己原則底線的人，才能抵御誘惑，在困難前乘風(fēng)破浪，在成績(jī)面前不會(huì)沾沾自喜，迷失自我。曾經(jīng)的“煙草大王”，歷盡艱辛后終于功成名就，卻抵御不住權(quán)利和金錢的誘惑，從“紅塔山”上跌落；再看歷史上數(shù)不清的農(nóng)民起義，哪個(gè)不是在進(jìn)入充滿金銀珠寶的宏偉建筑后墮落沉淪，而最終失敗。由此可見，堅(jiān)守自我，堅(jiān)守底線和初心，方能獲得最后的勝利。
如果說人生是一枝凌寒獨(dú)自開的梅，堅(jiān)守自我便是那默默涌動(dòng)的暗香，只要你耐住嚴(yán)寒，你的人生終將香遠(yuǎn)益清。堅(jiān)守自我，以堅(jiān)守應(yīng)對(duì)千變?nèi)f化，以堅(jiān)守抵制誘惑，以堅(jiān)守造就不悔人生，堅(jiān)守自我，你的人生終將輝煌。
堅(jiān)守自我短信篇十三
是個(gè)性，是這個(gè)恪守在每個(gè)人心中卻各不相同的美麗風(fēng)景，是自我的獨(dú)特美麗。堅(jiān)守自我的美麗，綻現(xiàn)出自我的芬芳，各有各的精彩。
鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，象馳平原，駝走大漠，這無不是堅(jiān)守自我美麗的精彩演繹。自我的美麗在奮斗中，拼搏是其激情；自我的美麗在磨練中，堅(jiān)忍是其本色；自我的美麗在追求中，自信是其氣質(zhì)……個(gè)性是一種精神，是一種內(nèi)在涵養(yǎng)。因?yàn)閳?jiān)守自我的個(gè)性，世界才美麗，人生才精彩。
堅(jiān)守自我的美麗，擁有自己獨(dú)特的思想敏銳視角、超凡的見識(shí)，無論成功與否，都在自我拼搏中，一如既往，創(chuàng)造高尚的神話。
他，一位科技界的巨擘。在他心中，國(guó)為重，家為輕；科學(xué)為最重，名利為最輕。5年歸國(guó)路，十年兩彈成。他謙虛淡泊，心系祖國(guó)。寬闊無際的太平洋，無法阻隔他對(duì)祖國(guó)的思念，巨大的外在壓力無法阻止他對(duì)祖國(guó)的愛，這位中國(guó)航天事業(yè)的奠基人――錢學(xué)森始終在奮斗拼搏著，歷經(jīng)艱難，他于1955年終于重返祖國(guó)的懷抱。踏上這片黃土后，他堅(jiān)守著自我的美麗，一心一意投身于航天事業(yè)，披荊斬棘，用他獨(dú)特的智慧筑成了階梯，留給了后來的攀登者。面對(duì)外界的物質(zhì)誘惑，他無動(dòng)于衷，那時(shí)候科學(xué)就是他的唯一。晚年時(shí)，他依然如舊――不接受吃請(qǐng)，不參加任何“應(yīng)景”活動(dòng)；不接受采訪……他是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的'旗幟，他仍然堅(jiān)守他一身正義淡泊之氣，默默的奉獻(xiàn)，從而創(chuàng)造出了航天事業(yè)的輝煌。
堅(jiān)守自我的美麗，堅(jiān)守自我個(gè)性的光輝點(diǎn)，以一顆平靜的心聆聽自己心靈之聲，看花開花落、云卷云舒，于祥和歡樂之中品讀一種勇于接受磨練的吟唱。
一個(gè)通過痛苦磨練到達(dá)歡樂的人，一個(gè)頑強(qiáng)歡樂卻泡在痛苦中的人，那個(gè)由世間一切痛苦熬出來的天才音樂家，他就是那個(gè)“世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界的貝多芬。他的一生極其坎坷，耳朵的失聰，內(nèi)臟的疼痛讓他遭受著世人難以理解的痛苦，但他仍然“在傷心隱忍中找棲息”，他用牙齒咬住棍棒平感受音樂的美妙，用他偉大的人格，在肉體與心靈的雙重痛苦的重壓下，仍然保持著一顆堅(jiān)忍不屈的心，用來扼住命運(yùn)的咽喉。在他最困難的時(shí)候，以堅(jiān)忍的毅力投入寫作，用靈性至極的黑白鍵創(chuàng)作了《英雄交響樂》、《第九交響曲》、《第五交響曲》等一系列不朽的作品。他堅(jiān)守著自己的美麗，堅(jiān)忍不拔之志，讓他猶如一股自然力，用苦難鑄造歡樂，然后將這歡樂送給人間。自我的美麗，在磨練中練就。堅(jiān)守自我的美麗，貝多芬以其堅(jiān)忍不屈精神，創(chuàng)造了歡樂的精彩世界。
走進(jìn)他們的心靈世界，看著那閃耀著光芒的個(gè)性，聆聽他們大步邁進(jìn)的腳步，你會(huì)有一種領(lǐng)悟：堅(jiān)守自我的美麗，不必刻意去掩飾、去招搖，自然而然地做自己，做有個(gè)性的自己，世界也會(huì)因你而精彩。
個(gè)性是一種精神，是一種力量，是一種內(nèi)在涵養(yǎng)。堅(jiān)守自我的美麗，那是張騫西行的駝鈴陣陣，那是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，那是岳飛拔劍殺敵的壯懷，那是鄭和下西洋的浪花飛飛……不為世俗所染的高潔，不為利譽(yù)所惑的正氣，不為物欲所污的剛毅，這些都是個(gè)性的美麗。他們因堅(jiān)守自我的個(gè)性而美麗，世界因他們而精彩。
小至個(gè)人，大到國(guó)家，都有自己獨(dú)特的個(gè)性。人應(yīng)堅(jiān)守自己的個(gè)性，國(guó)家更應(yīng)如此。堅(jiān)守自我的美麗，才能在萬樹之林中挺立而起，擁有自我的精彩，走出自我的輝煌。
今日，您燦若奇葩，在叢叢林木中閃著耀眼光芒?？吹侥袢盏膹?qiáng)大，我們都笑了?；蛟S昨日流離的剪影拓印著不為人知的滄桑，但今日的陽光照亮了您有著歲月痕跡但依然美麗的臉龐。我們的英雄母親――中國(guó)，此刻走在有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上，向著全面小康的目標(biāo)邁進(jìn)，追求著自己的燦爛。改革開放的決定，一國(guó)兩制的構(gòu)思讓您更具特色。當(dāng)鳥巢上空放飛著迷人的焰火，當(dāng)五星紅旗高高飄揚(yáng)在南極昆倉(cāng)科考站；當(dāng)宇航員邁出“神七”漫步太空；當(dāng)“嫦娥一號(hào)”傳回月球的倩影……世界看到了你特色個(gè)性的美麗，你的輝煌篇章將一卷卷展開，將在上面抽枝生葉。
云有衣裳，花有容。生活中每個(gè)人都有自己的個(gè)性，堅(jiān)守這份來自心靈的美麗，揚(yáng)起花般的笑臉，用自己的個(gè)性去擁抱世界，花瓣上欲滴的是你的輝煌，是你的可愛，是你自己！
堅(jiān)守自我的美麗，以個(gè)人獨(dú)有的個(gè)性去創(chuàng)造自己的精彩，創(chuàng)造世界的精彩。以個(gè)人的美麗凝聚成一個(gè)國(guó)家的美麗，追求不灼，昂揚(yáng)向上，以一個(gè)國(guó)家特有的姿態(tài)面向世界，共吼一個(gè)民族魂，共創(chuàng)精彩世界。
堅(jiān)守自我短信篇十四
“可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲?！甭吕壬囊痪湓捑疚覀儯喝魏螘r(shí)候都要堅(jiān)守心中的道德底線，做到是非分明。
曼德拉先生一生為南非的解放而斗爭(zhēng)，經(jīng)歷過南非社會(huì)的黑暗時(shí)期。那時(shí)的人們“摸黑”生存，“蜷伏于墻角”而不敢發(fā)聲。有些人丟掉了做人的準(zhǔn)則，他們屈從于殖民勢(shì)力，助紂為虐，得意于茍且偷生，而嘲諷那些為自由流血犧牲的人。他們?nèi)缤x一般蛀蝕著整個(gè)社會(huì)，蛀蝕著人心。
然而，做人難道不應(yīng)該有底線嗎？一個(gè)有道德、有原則的人才能稱之為人。沒有原則，不能堅(jiān)守道德底線的人只是一具行尸走肉。我們可以沉默，可以蜷伏，可以卑微，但決不能喪失對(duì)是非善惡的判斷而心靈扭曲。無論我們處在什么位置什么時(shí)候，都應(yīng)堅(jiān)持心中的善念與原則，而不能成為危害他人的蛆蟲。
偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，堅(jiān)守心中道義的底線而不肯“隨其流而揚(yáng)其波”。他不肯行那阿諛奉承之事，而最終被流放，懷石投江而死。他心中有明確的是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)并能堅(jiān)定地執(zhí)行。他一生為國(guó)為民著想，在黑暗的環(huán)境中堅(jiān)持自我，并敢于發(fā)聲發(fā)光，令后人敬仰。
至圣先師孔老夫子也曾說過：“巧言令色，鮮仁矣?！薄扒裳粤钌闭f的正是為人沒有原則，奉承他人心意而巧舌如簧的人。這種人往往寡仁寡義，因?yàn)樗麄冃闹袥]有是非標(biāo)準(zhǔn)，甚至有意顛倒是非標(biāo)準(zhǔn)，所有舉動(dòng)只為迎合他人。他們或許能因此而享榮華富貴，但終究有一天會(huì)露出原形，為人不齒。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！毙闹姓嬲械赖氯柿x的人，他們總是在按照他們心中的標(biāo)準(zhǔn)及原則做事，無論卑微還是高貴。
反觀當(dāng)下，有些人為了沽名釣譽(yù)或賺取錢財(cái)而不擇手段，不惜拋棄心中的道德底線。有人為了出名對(duì)一些好人好事大加批判，誤導(dǎo)青少年的價(jià)值取向。有人“碰瓷”敲詐他人錢財(cái)，使善者心寒，不敢?guī)椭?。這些人如同蛆蟲一般，混跡于人群，隨時(shí)隨地散布的是負(fù)能量，影響極其惡劣。曼德拉的話，既是當(dāng)對(duì)這種人的警示，也是對(duì)我們大眾的一種提醒。
那么請(qǐng)記住，人生路上，我們要始終牢記，可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲。堅(jiān)守道德底線，堅(jiān)守本心，做一個(gè)有原則的人，是非分明，那樣才會(huì)真正幸福。
堅(jiān)守自我短信篇十五
真正的自我不是隱沒于這個(gè)人云亦云的世界。真正的自我，是不盲從，隨波逐流。
――題記
人生的道路，布滿荊棘，充滿誘惑，雖坎坷，但怎可因此放棄自己？他人的看法不是我們要全部標(biāo)榜的，自己的心聲才最重要。不要輕易放棄自己，不要胡亂改變自己。
“鳥叔”樸載相在成名之前多次被公司要求去整容，然而他并沒有這樣做，他始終堅(jiān)守自我。他說：“我沒有肌肉，長(zhǎng)得不帥，我的成功源于靈魂和信念。”如今，他成功了，搞笑富有喜感的騎馬舞配上他肉肉的身材讓他家喻戶曉，但他仍是那個(gè)相貌平凡的鳥叔，最真實(shí)的“鳥叔”。
我們很容易在浮躁、享樂的年代中迷失自我，甚至摒棄自己。我們不必羨慕他人，不要輸?shù)糇约骸?BR> 美國(guó)90后女生――詹妮弗?勞倫斯。于20xx年摘得第85屆奧斯卡最佳女主角桂冠。她清新陽光的外表不足以和那些外表嬌艷的女明星比較。她從未因自己身材不夠骨感而煩惱，更未想過減肥去改變自己。她說：“我就是這樣一個(gè)我，最真實(shí)的一面帶給大家?！闭且?yàn)樗倪@份真實(shí)、自然，才讓看盡了無數(shù)美女的導(dǎo)演們稱贊她將是“未來之星”。
真正的自我源于我們心中，失去自我便是對(duì)人生最大的打擊。
邯鄲學(xué)步，不僅他人的優(yōu)美步伐沒有學(xué)去，反倒丟了本家的行走姿勢(shì)，最終弄得以爬代走，這無疑是諷刺的。
東施見西施撫胸口很美，便學(xué)樣子去撫胸口，最終讓人們更加嫌棄她那丑陋的外表。
多少人因他人的看法而拼命改變自己，又有多少人不因他人的不解風(fēng)情始終堅(jiān)守自我。
你不該，不該丟掉你原本可以笑得多么溫暖的笑容，真正的自己，即便在格式化的生活面前，依然懂得堅(jiān)守自我；你不該，不該牽強(qiáng)地去找借口說自己忘了如何笑對(duì)他人，真正的自己，不必掩飾，不能逃避，做最本真的自己。
我們要堅(jiān)守自己，不被隨波逐波的浪勢(shì)擊垮我們堅(jiān)定的心；不讓浮躁盲從的風(fēng)搖我們的本質(zhì)。
堅(jiān)守自我短信篇十六
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
-----題記
晚風(fēng)輕撫山崗，明明是春天，卻有動(dòng)情的葉子從樹上落了下來。李白整了整青衫，獨(dú)上高樓，望京天涯海角，不僅長(zhǎng)嘆一聲。昔日長(zhǎng)安的繁華依舊歷歷在目，熱鬧的集市似在耳邊喧囂，霓裳羽衣如在眼前舞動(dòng)，那城市的中心，曾是李白心中永遠(yuǎn)的夢(mèng)。
可到現(xiàn)在，他才逐漸明白，自己所追求的并不是寫些‘云想衣裳花想容 ’的艷歌，取悅帝王換取高官厚祿榮華富貴。那城市的繁華險(xiǎn)些迷失了自己。于是，他選擇了離開。離開那個(gè)不得令人開心顏的塵世，去追尋白鹿青崖，桃花美酒;去追尋雪花軒轅，一日孤帆。在名山大川中放縱性情，在自然的邊緣尋找心靈的寧?kù)o。
古往今來，城市的繁華宛若繞在無數(shù)文人志士?jī)?nèi)心的夢(mèng)，亙古不變的是追求，人們渴望在掌聲與鮮花中生活，渴望在閃光燈的聚焦處綻放。然而，許多人卻在塵世的浮華中迷失了自我，被利欲熏瞎了雙眼，被躁動(dòng)擾亂了本心，在浮躁的世界中漸行漸遠(yuǎn)。
秦檜奸佞當(dāng)?shù)?，殘害忠良，正是在利欲中迷失了自?林彪破壞革命，謀權(quán)篡逆，正是在權(quán)力中迷失了自己閃光燈下固然閃耀，人們卻分不清前方的路與背影，只有站在邊緣，方可清楚的看到燈下的全景，方可守住那顆浮躁的心。
當(dāng)今著名天才美少女作家蔣方舟，她擁有青春靚麗的外形，機(jī)敏犀利的談吐，是媒體競(jìng)相追捧的寵兒，無時(shí)無刻不生活在公眾的聚焦處，當(dāng)她面對(duì)這些虛幻的浮名時(shí)，她淡定地說，我只不過是一個(gè)早熟的蘋果。塵世的浮華沒有侵?jǐn)_她平靜的心，面對(duì)人們的關(guān)注，她甘心身居草野。正是在這樣的堅(jiān)守中，她站在了自己人生的巔峰。
為什么陶淵明愿意在田野追逐菊花的爛漫?為什么蘇軾愿意在山林‘竹杖芒鞋輕聲馬’?為什么辛棄疾執(zhí)意要做燈火闌珊處的伊人?為什么于敏甘愿為祖國(guó)默默無聞三十載?因?yàn)樵趬m世的浮囂中，他們選擇了獨(dú)上高樓，堅(jiān)守自我。
在中國(guó)當(dāng)下社會(huì)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的心態(tài)卻顯得越來越浮躁，似乎早已沒有了當(dāng)初革命先烈們開天辟地的勇氣與甘居幕后的虛心。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。新世紀(jì)的我們，身居一個(gè)浮躁的.社會(huì)，更應(yīng)懂得堅(jiān)守住那份恬淡，那份自然，那份決心。
堅(jiān)守自我短信篇十七
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
80后作家群已跌入出版低谷，據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示：2004年國(guó)產(chǎn)青春文學(xué)巔峰時(shí)期，80后作家群人數(shù)接近三四百人，而目前，活躍于一線的80后作家人數(shù)只有十余人。對(duì)此現(xiàn)象，中信出版社副社長(zhǎng)臧永清說：“青小年寫作，需要多一點(diǎn)純粹，少一點(diǎn)上也。然而在書商的利誘下，為了更揚(yáng)名賺錢，相當(dāng)部分80后作家漸漸不能堅(jiān)守這種純粹，開始刻意迎合某些口味，以致完全喪失了個(gè)性?！?BR> 請(qǐng)以“堅(jiān)守與迎合”為話題，自擬題目，自選題目，寫一篇文章。