總結(jié)是一種反思人生的方式，通過總結(jié)過去的經(jīng)歷和成就，我們可以更好地認識自己，規(guī)劃未來的發(fā)展方向。總結(jié)應(yīng)該具備客觀真實性，同時也可以融入一些個人觀點和感悟。下面是一些精選總結(jié)的樣本，僅供您參考和參考。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇一
教學(xué)目的：
針對高考，通過對具體詩歌的鑒賞，總結(jié)鑒賞古代詩歌的方法和規(guī)律
教學(xué)方法：
借助多媒體講練結(jié)合
重點：
理清鑒賞古代詩歌的思路
難點：
在主觀題的回答中語言如何簡練準確
課時安排：
1課時
一．導(dǎo)入：
我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊將我們帶入了一個崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學(xué)過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時期的標志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
二．考綱分析：
文學(xué)鑒賞評價：
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧
2、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度
內(nèi)容：形象——思想——觀點
形式：語言——表達技巧
考試形式：主觀題
三、鑒賞方法：
1、透過字面把握形象
因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。
如：20高考題：
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過聯(lián)想分析思想
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評價作者的思想，需通過聯(lián)想來實現(xiàn)。
如：天凈沙秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的`語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節(jié)，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風與羸弱的老馬與這個游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等
某一詩句的大意或內(nèi)涵
詩人的思想傾向、政治主張、志向追求
時代背景、社會現(xiàn)實
3、品味語言鑒賞技巧
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果
容易混淆的修辭手法
如：華子崗
裴迪
日落松風起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景。“拂”字運用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
4、書面表達掌握術(shù)語
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）
間接抒情
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）
記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）
點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托
典故典故的來源極其含義
用典的作用：懷古傷今、詠史言志
風格浪漫主義/現(xiàn)實主義
豪放/婉約
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗
韋應(yīng)物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認為它通篇比興，有所寄托；有人認為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
四、練習：
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋
徐璣
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法
劉詩昂揚對比虛實結(jié)合
徐詩閑適比喻以動襯靜
2、閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛
高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說?！闭埦唧w解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
五、總結(jié)：
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
六、近五年高考所選古代詩歌
年份詩歌
《題李凝幽居》賈島
《漫成一首》杜甫
《約客》趙師秀
《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物
《春夜洛城聞笛》李白
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇二
1、了解傳統(tǒng)的審美習慣
要做好詩歌鑒賞題，應(yīng)了解傳統(tǒng)審美習慣，主要有下列幾點：
（1）望月懷遠，如李白的《靜夜思》、杜甫的《望月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭、明月幾時有》等。
（2）傷春悲秋，或因見秋而思鄉(xiāng)。如柳宗元的海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
（3）見流水則思年華易逝。如蘇軾看大江東去而嘆人生如夢。
（4）折柳送別。如柳永《雨霖鈴》今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月，其間纏綿悱惻的別離之情，給人以悠長的回味。
（5）聞雁思歸。如王灣《次北固山下》鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。
（6）聽梧桐而心悲涼。如白居易《長恨歌》秋雨梧桐葉落時，李清照《聲聲慢》梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴等等。
2、抓意象的特殊內(nèi)涵
（1）以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的.高尚。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（唐。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
（2）以折柳表惜別。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。（李白《憶秦娥》）西安灞陵橋的兩邊長滿垂柳，而灞陵橋是首都的門戶，這里是送別的地方，在灞陵橋折柳送別特別能表達傷離別的情感。
（3）以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。（劉禹錫《烏衣巷》）雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去了昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。
（4）菊花象征堅貞高潔的品質(zhì)。唐人元稹《菊花》：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中（宋人鄭思肖《寒菊》）、寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句中，菊花無疑已成為詩人人格的寫照。
（5）梅花象征傲霜斗雪、不怕挫折打擊、純凈高尚的精神追求。陸游的著名詞作《詠梅》：零落成泥碾作塵，只有香如故。借梅花來比喻備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。
（6）松樹象征堅貞高潔的品格。松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。
（7）蓮用來表達愛情。由于蓮與伶音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情，如南朝樂府《西洲曲》：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。蓮子即伶子，青即清。這里是語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
（8）梧桐象征凄涼悲傷。梧桐在古典詩詞中是凄涼悲傷的象征。如元人徐再思《雙調(diào)水仙子。夜雨》：一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三象歸夢三更后。以梧桐葉落和雨打芭蕉渲染一種凄婉悲涼的氣氛，寫盡愁思。其他如一葉葉，一聲聲，空階滴到明（唐人溫庭筠《更漏子》）等。
（9）杜鵑鳥象征凄涼哀傷。由于杜宇魂化杜鵑的神話故事廣為流傳，杜鵑這一形象在古詩中固定成為凄涼、哀傷的象征。宋人賀鑄《憶秦娥》：三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕，詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。
（10）鷓鴣鳥象征離愁別緒。由于鷓鴣的鳴聲聽起來像行不得也哥哥，極容易勾起人對旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。因此，鷓鴣的形象在古詩詞里就有了特定的內(nèi)蘊。如落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人處（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、江晚正愁余，山深聞鷓鴣（辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》）等。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇三
1、知識與技能：
指導(dǎo)學(xué)生把握詩文基調(diào)，有表情朗讀詩文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。
2、過程和方法：
自主、合作、探究的學(xué)習方式。
3、道德、情感、價值觀：
體驗人間至愛親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。
【教學(xué)重點】
反復(fù)誦讀，感悟詩歌的思想感情。
【課時安排】
兩課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
《假如生活欺騙了你》
一、導(dǎo)入
大家已經(jīng)接觸到了許多詩歌，那么在上課之前，我想問大家一個問題：“什么是詩歌?”詞典上的解釋是“文學(xué)體裁的一種，通過有節(jié)奏、有韻律的語言反映生活、抒發(fā)情感”，我認為詩歌的最大特點就是表現(xiàn)了一種美的追求?！逗神R史詩》表現(xiàn)了一種悲壯雄闊的英雄之美，《繁星·春水》表現(xiàn)了一種心有靈犀的美，即使是《惡之花》《死水》這樣的詩篇，寫了種丑惡的事物，也是為了表現(xiàn)對逝去的美的留戀和對現(xiàn)實毀滅美的憤慨，這是一種追求之美。同樣，我們可以從抒發(fā)個人情感的愛情詩中看到美的存在，而描寫人生哲理的詩歌也同樣是美的樂園。我們學(xué)習這兩首詩歌，首先要去體會這種詩歌的美，通過我們的朗讀，通過我們的體會，通過我們的品味來感知這種美。
二、《假如生活欺騙了你》教學(xué)過程
(譬如托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、馬雅科夫斯其、萊蒙托夫、普希金等)
今天我們就來學(xué)習一首廣為傳誦的俄羅斯詩篇，它的作者就是普希金。學(xué)生自由回答。
三、簡介作者
哪位同學(xué)知道這位具有國際影響的大詩人的情況?
明確：普希金，俄羅斯偉大的詩人，小說家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。生于莫斯科一個崇尚文學(xué)的貴族家庭。成年后不斷發(fā)表詩歌評擊時政，歌頌自由，被視為自由主義的代言人。為此遭到了沙皇政府的多次打擊，他對曾被兩次流放，也曾身陷囹圄，但他始終不愈地信守著詩中表達的生活原則，即使付出生命也再所不息。他雖然被沙皇政府陰謀殺害了，但他的精神卻永遠鼓舞著人們。他的詩具有很高藝術(shù)成就和無言的藝術(shù)魅力。俄羅斯著名的文學(xué)理論批評家別林斯基曾這樣贊譽普希金的詩：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一可先讓學(xué)生讀有關(guān)資料，教師進行介紹，強調(diào)普希金的悲劇一生樣鏗鏘有力。”但“詩是不可翻譯的”，譯詩不等于原詩，而我們現(xiàn)在又只能通過譯詩來學(xué)習、欣賞，但愿我們能盡可能地領(lǐng)悟到這首詩的美。
四、寫作背景
這首詩寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈詩的形式寫在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀念冊上的。那里俄國革命正如火如荼，詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩人卻沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來，正義必勝。
四、聽、讀詩篇
1、聽課文錄音。
2、劃分朗讀節(jié)拍。
3、自由朗讀。由教師范讀，再由學(xué)生讀。
五、結(jié)合體驗，研討問題
1、問：詩人在詩中闡明了怎樣的人生態(tài)度?請結(jié)合你感受最深的詩句說說你曾有過的體驗。
明確：詩中闡明了這樣一種積極樂觀的人生態(tài)度：當生活欺騙了你時，不要悲傷，不要心急;在苦惱的時候要善于忍耐，一切都會過去，我們一定要永葆積極樂觀的心態(tài);生活中不可能沒有痛苦與悲傷，歡樂不會永遠被憂傷所掩蓋，快樂的日子終會到來。
2、問：如何理解“而那過去了的，就會成為親切的懷戀”這兩句詩的含義?
明確：見教參。
學(xué)生討論。
請同學(xué)們自由討論，各持己見。這首詩最美、最吸引人的地方就在這里。學(xué)生自由回答，最好聯(lián)系實際。
六、遷移積累
1、仿句練習仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫下面的詩句：
假如生活捉弄了你，不要________，不要________!________。
2、背誦全詩。
七、拓展提高
課后探究性閱讀普希金詩詩集，下堂課交流。
作為作業(yè)完成。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇四
一、注意時代背景
朝代的不同，國力的差別，往往會影響詩人的藝術(shù)風格，乃至形成相應(yīng)的詩歌流派，表達類似的思想情懷。比如唐朝分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。在初唐時期，創(chuàng)建清新剛健的風格成為詩人的追求。盛唐時期，唐帝國達到了繁榮昌盛的頂峰，清秀的山水田園詩派和豪邁的邊塞詩派應(yīng)運而生。中唐時期，直面現(xiàn)實，興利除弊，詩人仍然向往盛唐的強大。晚唐時期，興國無望，詩人哀傷的情緒籠罩詩壇。
二、掌握作者人生經(jīng)歷
正所謂，知人論世，詩言志，作者的人生經(jīng)歷不同，那么，通過詩詞所表現(xiàn)出來的思想傾向也就不同。因此，鑒賞時不妨從作者的生活經(jīng)歷突破。例如：《清平樂?獨宿博山王氏庵》(辛棄疾)
繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。
辛棄疾是南宋著名的愛國詞人，一生堅持抗金復(fù)國，但不受重用，抱恨而終。他的詞作多抒寫其力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。這首詞就抒發(fā)了他的壯志難酬仍憂國憂民的宏大襟懷。
三、重視注解
詩注是在一首詩后
命題人所給的補注，可能是對作者寫這首詩時相關(guān)的時代背景的介紹，也可能是詩中難讀字句的解釋，還可能是詩中涉及的典故等，對閱讀整首詩和后面的答題都至關(guān)重要，切不可輕易放過。對注釋內(nèi)容認真思考，尋找注釋與整首詩歌之間的聯(lián)系。
例如：《絕句二首(其一)》(杜甫)
遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。此詩描繪了怎樣的景物?表達了詩人怎樣的感情?請簡要分析。
從詩注里學(xué)生就可以獲取重要信息，詩人在奔波流離之后寫的這首詩。這對于學(xué)生準確分析作者在詩歌中表現(xiàn)出來的思想傾向有著十分重要的作用。
四、找出“詩眼”
閱讀內(nèi)容，尋找與試題有關(guān)的詞句，將詩眼提取出來。弄清詩歌的意象，再回頭探尋詩歌意境，體會詩歌的意趣。
例如，趙師秀的《約客》：“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！鼻熬鋵懗鰧腿耸Ъs的強烈不滿，而“閑敲”二字看似“閑”，卻生動地表現(xiàn)出詩人等人的`萬分焦急。
例如：王建的《雨過山村》首聯(lián)的“一兩家”，準確地寫出了山村居民點分散，人稀稀落落的特點。而“婦姑相喚浴蠶去”后，只剩下中庭的梔子花在靜靜的開放，人呢?都忙自己的事去了。借景寫人，以閑襯忙，以靜襯動。全詩的意境便展現(xiàn)出來了。
總之，找出詩歌的意象，這是鑒賞的起點。體會詩歌的意境，是賞析的關(guān)鍵。
五、強化書面表達，注意邏輯條理
考生對于一首詩歌往往有一定的見解和感悟，但是一旦述諸語言，學(xué)生的思維卻大打折扣，寫出的鑒賞文字缺乏邏輯性、條理性，不能準確地運用有關(guān)的詩歌鑒賞術(shù)語，表達不出自己的想法。從閱卷效果來看，閱卷教師也往往喜歡那些卷面清爽、表述嚴密、條理清晰、邏輯合理的答卷。我們可以從以下幾個方面嘗試：
1.分點答題，點后例證。采用一、二、三、四或者首先、其次等標志明顯的樣式，往往會得到條理清晰的評價。
2.就詩論詩，不枝不蔓。強調(diào)對詩歌本身的理解，答題時一般無需引經(jīng)據(jù)典，泛泛而談。
3.適當運用鑒賞術(shù)語。如：“有我之境”，“無我之境”，“以我觀物，萬物皆著我之色彩”，“言有盡而意無窮”等鑒賞術(shù)語，使答案顯得更技高一籌。
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詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇五
針對高考，通過對具體詩歌的鑒賞，總結(jié)鑒賞古代詩歌的方法和規(guī)律
借助多媒體講練結(jié)合
理清鑒賞古代詩歌的思路
在主觀題的回答中語言如何簡練準確
1課時
我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊將我們帶入了一個崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學(xué)過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時期的標志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
文學(xué)鑒賞評價：
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧
2、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度
內(nèi)容：形象——思想——觀點
形式：語言——表達技巧
考試形式：主觀題
1、透過字面把握形象
因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。
如：2002年高考題：
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過聯(lián)想分析思想
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評價作者的思想，需通過聯(lián)想來實現(xiàn)。
如：天凈沙秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節(jié)，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風與羸弱的老馬與這個游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等
某一詩句的大意或內(nèi)涵
詩人的思想傾向、政治主張、志向追求
時代背景、社會現(xiàn)實
3、品味語言鑒賞技巧
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果
容易混淆的修辭手法
如：華子崗
裴迪
日落松風起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景?！胺鳌弊诌\用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
4、書面表達掌握術(shù)語
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）
間接抒情
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）
記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）
點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托
典故典故的來源極其含義
用典的作用：懷古傷今、詠史言志
風格浪漫主義/現(xiàn)實主義
豪放/婉約
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗
韋應(yīng)物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認為它通篇比興，有所寄托；有人認為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋
徐璣
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法
劉詩昂揚對比虛實結(jié)合
徐詩閑適比喻以動襯靜
2、閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛
高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說?！闭埦唧w解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
年份詩歌
1998《題李凝幽居》賈島
1999《漫成一首》杜甫
2000《約客》趙師秀
2001《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物
2002《春夜洛城聞笛》李白
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇六
在深化素質(zhì)教育、全面實施新課程改革的今天，語文學(xué)科的文學(xué)性越來越顯示其重要性，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力越來越受到重視，而詩歌以其高度概括的內(nèi)容、凝練含蓄的語言和真摯純美的情感，成為文學(xué)領(lǐng)域里最為璀璨奪目的明珠，并作為最集中精練的文學(xué)樣式，受到廣大教育工作者的青睞。詩歌鑒賞也成了高考大家園中不可或缺的一部分。人教版《普通高中課程標準實驗教科書語文課本必修1》第一單元就安排了詩歌鑒賞，單元教學(xué)要求這樣寫道“鑒賞詩歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，同時品味語言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情?！边@說明詩歌意象鑒賞與情感把握是本單元學(xué)習的重點。眾所周知，意象是一個古老的美學(xué)概念，也是鑒賞詩歌的最基本而又最重要的審美單元，詩歌的意象鑒賞是開啟詩歌大門的一把重要鑰匙，可以說抓住了詩歌的意象也就能很快領(lǐng)悟詩歌的意境、風格及作者蘊涵在其中的思想情感，傳授給學(xué)生意象鑒賞的方法也就可以讓學(xué)生拿著鑰匙去打開詩歌殿堂之門，這是語文老師共同的心愿。教師只有授之以“漁”，教以方法，才能讓學(xué)習主體以不變應(yīng)萬變，切實提高鑒賞能力，積極應(yīng)對高考試卷中變換莫測的試題。而藝術(shù)還原法是詩歌意象鑒賞的一種有效且常用的方法，因此，本課試圖通過意象鑒賞示例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習掌握藝術(shù)還原法，切實提高鑒賞能力、審美能力。
二、學(xué)生學(xué)習情況分析
詩歌鑒賞是高中語文教學(xué)的一大難點，雖然高一學(xué)生正處于詩一樣的年齡，對詩歌充滿向往，對詩歌鑒賞已有一定的常識與生活積累，但經(jīng)典詩歌學(xué)習不多，鑒賞術(shù)語的積累還很單薄，面對詩歌的抽象語言符號不知從何下手;與此同時，學(xué)生的審美觀正在逐步形成，有一定的審美沖動，因此，必須從審美興趣的培養(yǎng)、鑒賞術(shù)語的積累、鑒賞方法的傳授和鑒賞能力的培養(yǎng)上加以積極的引導(dǎo)，授之以“漁”。
三、設(shè)計思想
本課依據(jù)新課標的精神和要求制定教學(xué)目標，以學(xué)生的思維訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)為主線，以學(xué)生的“探究性學(xué)習”為主，采用“啟發(fā)點撥式”的教學(xué)和“自主探究”的學(xué)習方法，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習與教師評價、點撥作用，借助多媒體，采用“受激共振”的教學(xué)法，用屏幕顯示詩歌意象的畫面，化無形為實體，變抽象為具象，體現(xiàn)直觀性教學(xué)原則，使學(xué)生更容易理解詩歌意象鑒賞的方法。教師將引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動生活積累，展開豐富的想象和聯(lián)想，把抽象的詩歌語言符號還原成具體形象的畫面，建構(gòu)心靈的圖象，引導(dǎo)學(xué)生展開討論并繪制詩歌情景圖，教師借助多媒體設(shè)備展示具體生動的詩歌意象、情景，讓學(xué)生比較、感悟，突出重點、突破難點，把意象鑒賞的“鑰匙”交給學(xué)生。
四、教學(xué)目標:
1、了解掌握部分傳統(tǒng)意象的寓意。
2、了解掌握意象鑒賞方法——藝術(shù)還原法。
3、提高感受美、鑒賞美的能力，提高文化品位與審美情趣。
五、教學(xué)重點和難點
重點:掌握藝術(shù)還原法。
難點:鑒賞詩歌的意象。
六、教學(xué)過程設(shè)計
教學(xué)時數(shù):1課時
教學(xué)準備:制作課件、多媒體教室
課前作業(yè):要求學(xué)生搜集常見的詩歌意象并分析意象的寓意，按照學(xué)習小組集中討論，嘗試為意象下個定義。
(一)導(dǎo)入:
中國是一個詩的國度。先秦的詩經(jīng)、楚辭，漢、魏晉的樂府古詩，唐詩、宋詞、元曲以及現(xiàn)當代詩歌就是我國源遠流長的詩歌發(fā)展史中一顆顆璀璨明珠。歷代詩歌中有大量膾炙人口的名篇佳句，堪稱我國文明史河的積淀、漢民族語言的結(jié)晶。本單元我們將學(xué)習一組現(xiàn)當代詩歌，先看單元學(xué)習要求第二段中“鑒賞詩歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，同時品味語言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情?！边@說明詩歌意象鑒賞與情感把握是本單元學(xué)習的重點。眾所周知，詩歌常常用具體的意象來營造詩歌的意境，表達抽象的思想情感，可以說詩歌的意象鑒賞是開啟詩歌大門的一把重要鑰匙，抓住了詩歌的意象也就能很快領(lǐng)悟詩歌的意境、風格及作者蘊涵在其中的思想情感。
那么什么是意象呢?大家搜集了多少常見的詩歌意象?這些意象又有何寓意呢?
(二)介紹意象的概念，舉例分析鑒賞詩歌的意象
1、請部分學(xué)習小組代表介紹所查找的常見的詩歌意象及其寓意，并嘗試為意象下個定義。
教師等學(xué)生討論結(jié)束后，展示一組詩歌意象圖片，每張圖片都配有詩句。
歸類總結(jié):(屏幕展示)意象是融入了主觀情意的客觀物象。它必須是經(jīng)過詩人主觀的篩選與情感化合，以符合詩人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味與人格情趣的物象。
部分傳統(tǒng)意象的寓意:
楊柳—惜別圓月—思鄉(xiāng)落花—傷春浮云—漂泊
流水—惜時古跡—懷舊黃葉—悲秋蓮花—高潔
[特別提醒]
a.積累傳統(tǒng)意象及其寓意。鑒賞古代詩歌需要了解這些意象特有的文化內(nèi)涵，如歲寒三友中的“松”，中國文化賦予它“堅韌挺拔”的性格，“竹”則賦予它“剛正有節(jié)”的節(jié)操，“梅”則賦予它“傲霜斗雪”的風骨，“水仙”則是“冰清玉潔”的象征，“杜鵑”則代表一種悲劇氛圍，倚欄桿而憑吊，見流水則思年華易逝，聽梧桐細雨則倍感凄楚悲涼。
b、知人論世看意象。由于詩歌語言的多意性、不確定性決定了大部分的意象含義是不確定的，它隨著詩人的生活閱歷、情感體驗、人生理想、審美情趣的不同而千差萬別。
2、(屏幕展示)一組黃昏畫面
同樣是黃昏，不同情境，不同人有不同感受?？吹竭@些畫面，請大家說說感想。并用一句詩來描述該情景。
學(xué)生回答后，提示:同樣是黃昏，在王勃筆下是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”的雄闊壯美;在李清照看來卻是“到黃昏點點滴滴，這次地，怎一個愁字了得”的哀婉悲涼;李商隱面對黃昏覺得“夕陽無限好，只是近黃昏”，發(fā)出了生命暮年，青春難再的人生感慨。
因此，解讀詩歌的意象，要注意結(jié)合作者的身世、遭遇、心理狀態(tài)去分析。
詩歌意象鑒賞與藝術(shù)的教學(xué)反思:
1、本節(jié)課課件主要運用powerpoint軟件制作，融音樂、圖片、文字為一體。凡課件設(shè)計到的詩歌意象盡可能配上清晰、優(yōu)美的圖片，音樂以極富古典韻味的古箏曲為主，用以營造良好的詩歌氛圍，讓學(xué)生真正感受到詩歌的意象美和意境美。
2、本課采用“啟發(fā)點撥式”的教學(xué)和“自主探究”的學(xué)習方法，以學(xué)生的思維訓(xùn)練和鑒賞、審美能力的培養(yǎng)為主線，以學(xué)生的探究學(xué)習為主體，進行知識的課堂內(nèi)化和布控，充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性;本課以欣賞詩意盎然的音樂與圖片導(dǎo)入，以詩歌語言符號為元點，引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動生活積累，展開豐富的想象和聯(lián)想，把抽象的詩歌語言符號還原成具體形象的畫面，建構(gòu)心靈的圖象，引導(dǎo)學(xué)生展開討論并繪制詩歌情景圖，教師借助多媒體設(shè)備展示具體生動的詩歌意象、情景，讓學(xué)生比較、感悟，化無形為實體，變抽象為具象，既有效地激發(fā)了學(xué)生的興趣，形成學(xué)習的動機，又有利于知識的保持記憶，便于學(xué)生在認知圖式上建筑新的認知結(jié)構(gòu)，切切實實突出重點、突破難點，充分體現(xiàn)了課堂教學(xué)的科學(xué)性和審美性的統(tǒng)一、理論引導(dǎo)與實踐操作的統(tǒng)一、傳授技能與培養(yǎng)能力的統(tǒng)一，做到師生互動，循序漸進，教學(xué)相長。
3、學(xué)生在課前積極搜集詩歌的傳統(tǒng)意象，思考并將這些詩歌意象的寓意并進行歸類;課堂上積極參與活動，展開豐富的想象和聯(lián)想，還原出詩歌的意象、意境，從而獲得審美的愉悅，陶冶情操。課后，認真進行發(fā)散引申訓(xùn)練，能舉一反三，形成能力。
詩歌意象鑒賞與藝術(shù)的點評
本設(shè)計能夠突出新課程的理念，符合學(xué)生的學(xué)習要求和認知特點，教學(xué)思路清晰，可操作性強。
關(guān)于詩歌意象的理解，作者能夠注意調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積累，以學(xué)生已知的常見的詩歌意象及其寓意為支撐，進而導(dǎo)入對意象的整體把握。如何正確地理解意象?作者從“知人論世看意象”提出了“還原法”，意即借助詩歌所提供的詩句以及與詩篇相關(guān)的作者的身世、遭遇、心理狀態(tài)等去分析。顯然，這是一個很不錯的方法，也符合文學(xué)作品“知人論世”的閱讀規(guī)律。為了使學(xué)生真正把握這一方法，作者以《致橡樹》和《天凈沙·秋思》這二篇學(xué)生并不太陌生的作品為例子，驗證并使學(xué)生掌握這一方法。按照這一思路，后面的練習，還是以掌握和鞏固這一方法為訓(xùn)練的目標?？梢哉f，本課的教學(xué)目標已經(jīng)達到了。
但是，作為中學(xué)生的詩歌鑒賞，“還原法”只是理解意象的一種手段，更重要的還在于學(xué)生的審美。這一點作者顯然沒有給予足夠的重視。其次，就中學(xué)生而言，“還原法”在實際運用中也有一定的局限性，這一點也是需要加以注意的。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇七
教學(xué)目標：
1、引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌傳統(tǒng)意象的寓意。
2、教會學(xué)生掌握詩歌意象鑒賞的方法。
3、提高學(xué)生鑒賞詩歌意象的能力和審美情趣。
教學(xué)重點和難點：
重點：掌握鑒賞的方法。
難點：鑒賞詩歌的意象。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
歷代詩歌中有大量膾炙人口的名篇佳句，堪稱我國民族語言的結(jié)晶。我們先看“語文1”第一單元學(xué)習要求第二段中一段話“鑒賞詩歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，同時品味語言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情。”這說明鑒賞詩歌的意象與把握詩歌的情感是學(xué)習詩歌單元的重點。眾所周知，詩歌常常用具體的意象來營造詩歌的意境，表達抽象的思想情感，可以說詩歌的意象鑒賞是開啟詩歌大門的一把重要鑰匙。
二、引入主體內(nèi)容
(一)詩歌意象的內(nèi)涵
意象是詩歌藝術(shù)的精靈。簡單地說，“意”，就是詩人的思想、情感、意念;“象”，就是物象、景象，形象。對于這種蘊含著深厚文化或詩人感情的東西我們稱之為“意象”，即意中之象。王維《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”是有了“人”“花”“月”“鳥”“澗”等意象的組合，才有了靜謐恬然的意境;張若虛《春江花月夜》是有了“月”和“江”的意象組合，于是就有了“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”的人生探問和宇宙暢想?？梢姡庀笫窃姼璧撵`魂。
(二)詩歌意象的特點
1、含蓄性
古詩中的意象往往言在此意在彼。
以物喻人
香草——君子惡禽——小人。
以物寄情
楊柳——惜別圓月——思鄉(xiāng)落花——傷春浮云——漂泊
流水——惜時古跡——懷舊黃葉——悲秋蓮花——高潔
紅豆——相思丁香——哀愁紅藥——悲苦羌笛——凄切
芳草——離恨
以物指事
舟楫——引薦長亭——送別
2、特定性
在不同的詩句中，特定的意象都可能表達相同的情感和內(nèi)容
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風尚有聲。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
梧桐——傷感金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
3、多樣性
古代詩人由于受特定環(huán)境的影響，不同的詩人在不同的歷史時期對同樣的意象會產(chǎn)生不同的感受。
酒——樂何以解憂，唯有杜康。
酒——悲醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
酒——愁抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
酒——喜肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
酒——離勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
酒——合人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
三、舉例分析鑒賞詩歌的意象
例一
下面我們一起來分析一下的鑒賞題。
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?
教師提示：柳樹長長的柳枝迎風飄動，像一支多情的手在挽留著遠去的離人，由此有了《詩經(jīng)。小雅。采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依”的情景，仿佛柳樹要與戊守邊關(guān)的人依依惜別。再者“柳”與“留”諧音，故古人有折柳送別之舉。折柳表惜別之情。另外，人已去而柳樹猶在、柳條依依，似乎在懷戀遠方的親朋，故又有懷戀、懷遠之意。詩中的折柳是指北朝樂府《鼓角橫吹曲》中的《折楊柳枝》，詩人靜夜聞笛，聽折柳曲，思緒被悠揚的笛聲勾動，引發(fā)濃濃的思鄉(xiāng)之情，所以說，折柳是關(guān)鍵。
例二
下面我們一起分析《天凈沙·秋思》的意象。
《天凈沙·秋思》
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
教師點評：一個浪跡天涯的游子，在一個深秋的傍晚，牽著一匹瘦馬，于瑟瑟秋風中走在有“枯藤老樹昏鴉”的古道上，猛一抬頭，看見潺潺的水流上橫著的小橋和炊煙繚繞著的人家，一種酸楚的流落感和著人生的失落感一起涌上心頭，這滋味是難以訴說的，作者借助九個富有表現(xiàn)力的意象用蒙太奇的手法構(gòu)織了一幅蕭瑟、凄涼的畫面，再加上“斷腸人在天涯”，便把蕭瑟之秋與游子之思有機結(jié)合起來，把悲秋推向極致。難怪有人因這首而稱馬致遠為“秋思之祖”。
例三
下面我們一起分析王昌齡的《采蓮曲》中的組合意象。
《采蓮曲》
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
教師解析：組合意象就是將有關(guān)的幾組具象羅列出來，從具象的形、聲、色、味去體會詩句，確立聯(lián)想方向，發(fā)揮想象，把作者蘊涵在意象中的主觀色彩挖掘出來。根據(jù)《采蓮曲》詩中“荷葉”“羅裙”“芙蓉”等意象的形、色來聯(lián)想：采蓮女裙似荷葉、臉如荷花，蕩舟于荷叢，放歌于水上。這些意象組合構(gòu)成了一幅色彩明麗，格調(diào)清新的采蓮圖，我們可以感受到詩人寫作時歡快喜悅之情，進而也能體會到詩人熱愛生活、熱愛自然的情感。
四、課堂小結(jié)
這節(jié)課我們一起了解詩歌意象，重點探索了詩歌意象鑒賞的方法，分析了一些詩歌意象，希望能在詩歌鑒賞方面找到一個突破口。
從上面的分析，我們不難看出，詩歌的意象鑒賞并不難，只要我們能根據(jù)詩歌的語言提供的信息，充分調(diào)動我們的生活積累，展開豐富的聯(lián)想與想象，藝術(shù)地再現(xiàn)詩歌所描繪的形象、聲音、色彩、線條、畫面，從而準確把握詩歌的意象，領(lǐng)會詩人的內(nèi)心情感與寫作意圖。那么，我們的詩歌鑒賞可以說已邁出了一大步。
意象是一個古老的美學(xué)概念，是詩人抒發(fā)情感的最基本的方法，也是鑒賞詩歌最基本而又最重要的審美單元?？梢哉f把握了意象也就抓住了詩歌的意境、風格及作者蘊含其中的思想感情。只有對意象有了清晰而深刻的認識，我們才能全面而準確的理解和把握詩歌，才會對詩歌產(chǎn)生深摯的審美情感。當然，要想很好地解讀詩歌的意象，還須多朗讀、多積累、多鑒賞。
五、布置練習
1、課外搜集常見的詩歌意象并分析意象的寓意。
2、閱讀下面兩首詩歌，回答這兩首詩為什么都寫到雁?
聞雁
韋應(yīng)物
故園渺何處?歸思方悠哉。
淮南秋夜雨，高齋聞雁來。
寒塘
趙瑕
曉發(fā)梳臨水，寒塘坐看秋。
鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇八
課時要點：
如何鑒賞古代詩詩歌的形象
鑒賞古代詩歌的形象是高考語文《考試說明》對考生古詩文閱讀能力的基本要求之一。所謂形象，就是詩人在作品中借以表達思想情感的具體可感的物象或畫面，是詩人形象思維的產(chǎn)物。
一、“詩中賞畫”——看畫面形、色、動、靜，欣賞詩的畫面美
古代許多寫景詩多具有“詩中有畫”的特征。欣賞詩的畫面美，主要從四方面著手：一是物象的組合方式；二是畫面色彩；三是動態(tài)；四是靜態(tài)。例如下面的兩首詩：
絕句
杜甫
遲日江山麗，春風花鳥香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
詩里寫了江山、花鳥、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)成一幅畫面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列組合，構(gòu)成上下對偶兩聯(lián)。上聯(lián)寫遠景，下聯(lián)寫近景；上聯(lián)景物較闊大，較概括，下聯(lián)景物較特出、較具體。遠與近相生，概括與具體結(jié)合，構(gòu)成一幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調(diào)的畫面組合，相宜的動靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。
絕句
杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
詩里寫黃鸝近景，白鷺遠景，千秋雪遠景，萬里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時間的永恒，萬里船顯得空間的廣闊。畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠的聯(lián)想。
二、“畫中品詩”——由形象畫面的色調(diào)，把握詩人的情感思想
讀一首詩，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。例如下的兩首詩：
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
詩前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說那排云直上的白鶴是詩人奮發(fā)進取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。
贈別
杜牧
多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
此詩寫離筵寡歡場面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，內(nèi)與外是統(tǒng)一的。這種形象化的表情達意手法，要比直言好得多，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。
在這兩首詩中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。所以我們從中感受到的內(nèi)在形象情感也就截然不同。
感知畫面是基礎(chǔ)，把握情感是關(guān)鍵，考生鑒賞詩歌形象時，要特別注意這兩個環(huán)節(jié)。
三、組合意象，探究內(nèi)涵（注意粗知簡煉的人和事，特別是參與人活動的'情節(jié)）
意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩的構(gòu)成單位，是詩歌構(gòu)思核心。
1、借助意象，品味意境。
意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體（“神以象通，物以貌求”《文心雕龍》）。品味意境感知意象，就要借助意象。
例：江月人去只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
析：明月、風燈、宿鷺、跳魚等意象有機地組合成一幅清幽、靜謐的意境。
2、借助意象，體味情感。
例：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
析：墜落的夕陽、無聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個意象，可體會到全詞的感情基調(diào)是抒寫對人事變遷的無比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺閣與去年毫無二致；就其變者而言，夕陽雖美好，但終究要沉沒。好鳥相鳴似有意，但落花流水卻無情。詞人在好鳥嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但“似曾相識燕歸來”寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。
例：
城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。（辛棄疾抗金收復(fù)失地的一生）
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。（白居易政績斐然的愉快心情）
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇九
如今，在《新課程標準》的指導(dǎo)下，教師以應(yīng)試為目的的教學(xué)活動已得到不同程度的改進，朝著素質(zhì)教育方向努力，畢竟，接受教育的目的不是為了考試，而是為了學(xué)到更多的知識和技能，樹立符合社會及個人要求的價值觀和人生觀。而對高中詩歌鑒賞教學(xué)內(nèi)容，《新課程標準》指出:教讀古典詩詞，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。
1、以高考為教學(xué)目的，妨礙學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)
過去以高考考高分為教學(xué)目的，使學(xué)生的鑒賞能力在目的就錯誤的基礎(chǔ)上失去了增強的動力。而教師在教學(xué)過程中，只是將教師和教材的既定信息直接教授給學(xué)生，完全不顧學(xué)生主觀學(xué)習能力的培養(yǎng)。另處，在以往的教學(xué)實踐中，多是以教師為主體，從而使學(xué)生處于一個知識被動灌輸?shù)牡匚?，自身的學(xué)習能力和創(chuàng)新能力完全得不到開發(fā)和培養(yǎng)。例如，在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師往往會將各種詩歌表現(xiàn)手法及鑒賞手法進行羅列，然后給學(xué)生進行一定量的示范，之后便是用了再用的題海戰(zhàn)術(shù)。特別是到了高三，為了應(yīng)付高考，各類卷紙，各類題目如潮水般向?qū)W生涌來，讓學(xué)生不堪重負。
2、教學(xué)過程乏味，缺乏靈動
在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來組織整個教學(xué)活動，使得整個教學(xué)過程機械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊含著詩人強烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學(xué)方式來解析，那么學(xué)生最多只能感受到教師所表達出來的教學(xué)情感，對于詩所傳達的思想，便難以得到深刻的體會，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。
3、教學(xué)形式單一，創(chuàng)新能力缺乏培養(yǎng)基礎(chǔ)
在高中詩歌鑒賞教學(xué)中，教師單靠一張嘴和一支粉筆，采用理論分析和進行板書來達到教學(xué)活動的開展。而這種教學(xué)方式不僅表達的內(nèi)容極其有限，而且還無法激起學(xué)生思考問題和解決問題的激情。所以，這種單一的教學(xué)方式不僅局限了教師的教學(xué)內(nèi)容，還禁錮了學(xué)生的思維，使得如今社會所欠缺的創(chuàng)新能力無法在學(xué)習中得到有效的培養(yǎng)，是需要得到內(nèi)容上和形式上的豐富的。
1、改變教學(xué)思想，明確教學(xué)目的
想要有效提高高中學(xué)生的詩歌鑒賞能力，那么教師教學(xué)活動起到了至關(guān)重要的作用。無論什么樣的活動，都在目的的指導(dǎo)下，擁有不同的'實現(xiàn)方式。所以，以應(yīng)付考試為詩歌鑒賞教學(xué)的目標，只會讓學(xué)生成為被動接收知識和做題的機器。如今，新課程改革讓教學(xué)目標得以明確，為的是提高學(xué)生自身的詩歌鑒賞能力和審美情趣。而教師便在素質(zhì)教育的指導(dǎo)下，改變了教學(xué)心態(tài)，為提高學(xué)生各方面的素質(zhì)而努力。
2、改進教學(xué)過程，生動教學(xué)環(huán)境
改進教學(xué)過程，為的是使整個課堂教學(xué)能有個井然有序而又不失熱情的環(huán)境，從而為學(xué)生營造一個極易學(xué)習和愿意學(xué)習的氛圍。而改變教學(xué)過程，可以以教師自己對詩歌內(nèi)容的把握為基礎(chǔ)，將詩歌講解用各種不同的形式表現(xiàn)出來。例如，教師在講授杜甫的《登高》時，便可以以濃郁的思想情感作為基調(diào)，利用帶感情的朗讀進行情感渲染，從而讓整個教學(xué)活動都在詩人的思想情感下進行，讓學(xué)生能在深刻體會的基礎(chǔ)上，把握住整首詩所要表達出的各種內(nèi)容。這是種極易學(xué)習的氛圍，可以讓學(xué)生不用刻意學(xué)習便能體會詩歌情感，從而加強對詩歌表達方式的探究和學(xué)習。另外，教師還可以能過多媒體教學(xué)方式，將形象的動畫與詩歌聯(lián)系起來，再加之與詩的內(nèi)容極其貼近的音樂，那么學(xué)生的對整首詩的鑒賞能力在這些工具的輔助下，便能得到了相應(yīng)地提升。
3、加強教學(xué)互動，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
在教學(xué)過程中，教是為學(xué)服務(wù)的，以往的教學(xué)模式很顯然犯了本末倒置的錯誤。如今，在強調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，加強教學(xué)活動中的教師和學(xué)生的互動，從而促進學(xué)生學(xué)習熱情的提高，誘發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。一首詩歌，給不懂得欣賞的人看就是那么幾個字，而懂的人不僅能從詩的字里行間看出作者寫這首詩時所處社會背景，還能體會出詩人創(chuàng)作時的思想情感。而每一個人對同一首詩的理解和感受是不一樣的，俗話說“有一百個觀眾，就人一百個哈姆雷特”，說的也就是這個道理。故在教學(xué)過程中，教師要注意與學(xué)生的互動，運用各種方法，加強與學(xué)生之間的情感與思想交流，從而促進學(xué)生對詩歌的理解，并從中得出自己的看法，使創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。
詩歌篇幅較短，有時候就是在短短的十幾個字中蘊含著豐富的情感和哲學(xué)思想。傳統(tǒng)的詩歌鑒賞教學(xué)多是以教師為中心的說教式教學(xué)，完全不考慮學(xué)生的實際感受和知識接受能力，只為教出考高分的學(xué)生而努力。這完全背離了教育的根本目的，不利于學(xué)生的全面發(fā)展和教育的可持續(xù)發(fā)展。我們要加強素質(zhì)教育思想的普及，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進教學(xué)活動與社會相聯(lián)結(jié)，為培養(yǎng)出社會所需要的人才而努力。
中國古典詩歌歷史悠久，它以高度凝練的語言，真摯醇美的情感，和諧的韻律，形象地表達作者豐富的思想感情，成為文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。詩歌鑒賞不但能提高人......
在平時的學(xué)習、工作或生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的詩歌吧，詩歌飽含豐富的感情和想象。那些被廣泛運用的詩歌都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的詩歌鑒......
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都接觸過詩歌吧，詩歌富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。你所見過的詩歌是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的詩歌......
高中無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家肯定對各類詩歌都很熟悉吧，不同的詩歌，其語言藝術(shù)所表現(xiàn)的語言風格、特點、技巧各不相同。那么什么樣的詩歌才更具感染力......
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十
從小學(xué)開始我們就接觸了古代的唐詩宋詞,從什么也不懂到深刻理解詩里的含義.從跟著老師背著“鋤禾日當午，汗滴河下土”開始到后來的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。我們祖國的歷史是悠久的。在漫長的歲月里產(chǎn)生了許許多多的偉大的和優(yōu)秀的作家和詩人，他們留下了大量的珍貴遺產(chǎn)。學(xué)習古代文學(xué)，主要是學(xué)習作家作品。
文學(xué)作品就其內(nèi)容說是社會生活通過作家的認識反映出來，或者說是作者思想感精的流露。而用以反映生活和表達情感的工具是語言文字。一個時代有一個時代的社會生活，是經(jīng)常變化的。語言文字變化雖然慢一些，但古今不同還是十分顯著的。韓愈說：“周誥湯盤，佶屈聱牙?！本褪且驗檎Z言變了，很不好讀。甲骨文許多人都不認識了，也是由于文字起了變化。不單字形字音有變化，字義也有變化。如同“煩”字，《說文》解釋是“熱頭痛也”，是生病的現(xiàn)象，我們現(xiàn)在說“煩”，已經(jīng)沒有病的意思了。這種由于語言文字古今改變而帶來的困難，就是閱讀和學(xué)習古代文學(xué)作品首先要解決的問題。
最為精彩的當屬對李白《將進酒》的點評：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!”
《鑒賞詩歌的思想情感》教學(xué)設(shè)計
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十一
1、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
秋思
張籍
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
這首詩寫法上最突出的特點是什么?試簡要分析。
2、閱讀下面一首唐詩，回答詩后的問題
寒食
孟云卿
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
試從景情關(guān)系的角度簡要分析詩中“滿”字在表情達意方面的作用？
3、閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。
武陵春
李清照
風住塵香花已遲，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。
“載不動、許多愁”歷來為人所稱道，這一句好在哪里？請結(jié)合全詞簡要賞析。
課前預(yù)習2
班級：姓名：
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十二
表達方式：含記敘、描寫、抒情、議論。與之相關(guān)的有：倒敘，正面描寫、側(cè)面描寫，白描、工筆、渲染，直接抒情、間接抒情。
設(shè)問方式：
1、這首詩主要運用了何種表達方式?
2、詩人怎樣來抒發(fā)感情的?
3、這首詩用了哪些描寫手法來描寫景物，抒發(fā)感情的?
4、如何從動靜關(guān)系的角度欣賞本詩?
5、本詩從哪些角度來寫-景的?
方法點撥：表達方式有記敘、議論、抒情和描寫，而詩中最重要的是描寫與抒情。描寫的技巧有動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、明暗結(jié)合、遠近結(jié)合、點面結(jié)合、正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合、白描等。抒情方式有直接抒情和間接抒情兩類，間接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融、情景交融相生等。解答此類試題，首先判斷其運用了何種表達方式。對于描寫，先確定運用了何種描寫手法;對于抒情，先確定運用了何種抒情方式，然后結(jié)合詩句加以具體分析，最后指出這種手法的表達效果。
應(yīng)答步驟：
1、怎樣描寫(描寫技巧)+描寫了什么+抒發(fā)了什么感情。
2、抒情方式+用什么景抒(含)什么情(總分式或分總式皆可)+表達效果。
3、先確定何種手法或方式，再結(jié)合詩句具體分析。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十三
第一步：知人論世，判斷寫作背景。
邊塞征戰(zhàn)詩是時代發(fā)展的產(chǎn)物，最能體現(xiàn)國運的興衰成敗，因而推薦大家知人論世，可以根據(jù)作者所處的時代不同，從而進一步推斷詩歌的創(chuàng)作背景。
第二步：體味藝術(shù)手法，整體感悟
邊塞征戰(zhàn)詩常見藝術(shù)手法：對比襯托、用典、間接描寫
第三步：推敲詩人寫作情感。
邊塞征戰(zhàn)詩中常會通過描寫邊塞風光來展現(xiàn)邊疆戰(zhàn)士的艱苦生活；或者抒發(fā)殺敵報國、建功立業(yè)的抱負；懷才不遇，報國無門的感傷；統(tǒng)治者窮兵黷武，對戰(zhàn)爭的不滿和控訴；將士艱苦生活；思鄉(xiāng)念親或征人思婦的愁苦思情；友人惜別感傷或壯別感奮等。
特別提醒：
a、該題材詩歌孩紙們易犯的錯誤常在第三步，推敲詩人寫作情感極易答不完全，很多邊塞詩涉及的情感往往不是單一的，其中的種種矛盾尤其要注意，舉個“栗子”：譚嗣同的“有心殺敵，無力回天”中涉及兩大情感，其一體現(xiàn)詩人勇于獻身渴望殺敵報國的情愫，其二卻又有心無力報國無門的慨嘆。
b、童鞋們也可以通過記憶邊塞詩中常見的意象進行整體感悟。下面是小編搜羅的'一些意象供大家參考：
1、邊塞詩中常見的景物：秋月、雪山、大漠、孤城、邊關(guān)、黃河、長云、雨雪、風沙；
4、邊塞詩中常見的樂器：羌笛、琵琶、胡笳、蘆管、角、鼓
5、邊塞詩中常見的音樂意象：
關(guān)山月--樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！?BR> 梅花落--曲調(diào)名。多以通感的方式描繪遭遇冷落、思鄉(xiāng)之情。
楊柳曲--樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。
行路難--古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風寒，橫笛遍吹行路難”（李益《從軍北征》）
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十四
《贈汪倫》詩中描繪李白乘舟欲行時，汪倫踏歌趕來送行的情景，十分樸素自然地表達出汪倫對李白那種樸實、真誠的情感。
一、教材簡析
人教版語文第三冊課文《贈汪倫》是一首流傳千古的送別詩，詩中描述的“李白”“汪倫”“桃花潭水”“踏歌聲”“將欲行”“送我情”等構(gòu)成了一幅有聲有色、有形有情的寫意畫：桃花盛開，潭水輕漾;輕舟欲行，踏歌聲起。
二、教學(xué)目標
1.正確、流利、有感情地誦讀、背誦古詩。
2.能憑借課件和小組合作讀懂古詩，體會古詩蘊涵的思想感情，并以此促進學(xué)生有感情地朗讀課文。
3.初步感受中華古詩文的博大精深，讓學(xué)生喜愛中國古典文化，促進中華經(jīng)典誦讀活動的開展。
三、教學(xué)重點
1.有感情地誦讀、背誦古詩，體會詩人李白與朋友之間的深厚情誼。
2.理解句子“潭水深千尺，不及汪倫送我情”的含義及其所運用的修辭手法。
四、教學(xué)準備
多媒體課件。
五、教學(xué)過程
(一)談話導(dǎo)入
師：同學(xué)們，中華經(jīng)典誦讀活動在我們學(xué)校已開展多年了，你在活動中有哪些收獲?本學(xué)期你背了哪些古詩文?請你把最近背誦的詩文念給同學(xué)們聽。
(師指名背誦)
師(評點、引入)：的確，一位好的詩人就像一位好朋友，他能告訴你什么是高山流水般的友誼，告訴你無欲則剛、見賢思齊的人生哲理。古詩文可以給我們提供一個自由想象的空間，寄放心靈的處所。下面這首膾炙人口的詩歌《贈汪倫》，也許有的同學(xué)已經(jīng)能背出來了，但你們知道這首詩主要寫的是什么?表達了詩人怎樣的思想感情呢?今天，我們就來進行具體的學(xué)習。
【設(shè)計意圖】教學(xué)從經(jīng)典誦讀活動入手，與學(xué)生前期的學(xué)習積累建立起聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
(二)正確、流利地朗讀古詩，嘗試背誦古詩
(課件展示古詩《贈汪倫》，師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)生字，并嘗試將古詩讀正確、順暢)
師：能夠?qū)⒐旁娮x正確、通順的同學(xué)，請站起來讀一遍。(抽舉手學(xué)生讀，讀后讓其他學(xué)生評點)
師：“三人行，必有我?guī)熝??！贝蠹易鼽c評時首先要善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會贊美別人，然后將自己的建議得體地告訴他。
師：試一試將古詩背出來。
(三)解讀古詩，體會情感
1.小組交流，提出問題。
師：通過誦讀和背誦，大家有沒有讀不懂的地方?小組交流，總結(jié)在讀古詩中遇到的共同問題。
(四人小組交流)
師(出示關(guān)鍵字詞)：“贈”“忽聞”“踏歌聲”“不及”分別是什么意思?
2.介紹“汪倫”及詩歌的寫作背景。
師：唐代詩人李白一生既喜歡作詩，也喜歡喝酒和游歷名川大山。汪倫是安徽涇縣桃花潭附近的一位村民，曾做過縣令，他對李白的才學(xué)十分欽佩。有一回他聽說李白到了安徽，便想邀請李白前來作客，但是又擔心李白不肯來，于是想出了一個妙計。他修書一封托人送給李白，李白拆信一看，上面寫道：“先生好游乎?此地有十里桃花;先生好飲乎?此地有萬家酒店?！崩畎自缏犝f汪倫是一方豪士，便欣然造訪。見面后，李白說：“我是來觀十里桃花，訪萬家酒店的?！蓖魝愋Φ溃骸啊一ā撸惶吨?，并無‘桃花十里’;‘萬家’者店主人姓萬也，并無‘酒店萬家’。”此時的李白方知“上當受騙”，但是他卻哈哈大笑說：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事!”此后汪倫每日以美酒佳肴相待，兩人興趣相投，成了好朋友。臨別時，李白即興寫下《贈汪倫》這首流傳千古的七言絕句。
3.分組討論，解讀古詩。
(課件演示：詩人李白將要乘船離開時，好友汪倫在岸邊踏步和樂送別的情景)
師：分小組讀詩，看看哪一組讀得更好。
【設(shè)計意圖】教學(xué)通過對詩歌寫作背景的介紹和課件展示，充分調(diào)動學(xué)生自主探究和相互合作的積極性，引導(dǎo)學(xué)生初步讀懂和讀好古詩。
4.理解詩句“桃花潭水深千尺、不及汪倫送我情”的含義及其所運用的修辭手法。
師：“深千尺”是什么意思?潭水真的有千尺深嗎?這是用了什么修辭手法?
師：“不及”是什么意思?
師：“送我情”是什么意思?
師：整句話用了夸張和比喻的修辭手法：雖然桃花潭的水很深，但是潭水遠遠比不上汪倫對“我”的情誼深。詩歌把這種抽象的感情具體化，令人感到形象可感，增加了古詩的親切感。
師(引導(dǎo))：李白的詩歌常運用夸張的手法、豐富的想象增強詩歌的感染力。詩歌中的夸張常與新奇的.比喻連用，盡管超越現(xiàn)實，卻又合乎情理。因此，他的詩歌成了浪漫主義思想的典范。
5.體會情感，情景模擬。
師：誰能用上“即使……也……”這一關(guān)聯(lián)詞把李白和汪倫之間的真切情感表達出來?
師：讓我們來齊讀，把李白對好友的深情厚意表達出來吧!
師：“送君千里，終須一別”，此時此刻，李白與汪倫站在河岸邊就要分別了。他們會說些什么，做些什么呢?請你們發(fā)揮自己豐富的想象來演一演。(出示背景圖，播放音樂，生想象情景與同桌練習，師指名演)
(學(xué)生在輕快的音樂聲與真實的故事情境中激發(fā)了情感的共鳴)
(四)再次誦讀、背誦古詩
1.師配樂引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀和背誦《贈汪倫》，讓學(xué)生在讀中想象詩中的情景。
2.師相機出示古詩《送孟浩然之廣陵》，引導(dǎo)學(xué)生體會李白與孟浩然兩位大詩人之間的深厚友誼。
【設(shè)計意圖】教師相機插入相關(guān)古詩幫助學(xué)生理解課文，使教學(xué)的內(nèi)涵得以深化拓展，教學(xué)的容量得以合理的擴充。
(五)拓展小結(jié)
1.師出示高適的《別董大》、白居易的《賦得古原草送別》、王勃的《送杜少俯之任蜀州》、王維的《送元二使安西》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，讓學(xué)生自由誦讀。
2.歸納一般古代送別詩的特點：一是出行原因大體有謀生、赴考、出使、遷謫(宦游)、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等;二是詩人背井離鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)、思親情結(jié)郁積不解，便發(fā)而為詩，以此寄托鄉(xiāng)思或羈旅之情;三是表達詩人的離情別緒，依依難舍之情。這些詩文中大多都寄托詩人期望重逢、回憶從前的美好以及給送行人以祝福的情感。
(六)課外積累
師：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，相信同學(xué)們也經(jīng)歷過離別。當你就要離開自己的至親、摯友，想到可能很久才能再次相聚時，你想對他們說些什么呢?請自己仿寫一首送別詩或從課外送別詩中摘錄你最喜歡的名句送給他們。
師：李白的詩常運用浪漫主義手法將奇特的夸張與新奇的比喻連用。請你從他的詩里找出這樣的句子來。
【設(shè)計意圖】拓展誦讀通過舉一反三、觸類旁通的方法，使學(xué)生在課堂有限的文本資源開拓到課外的無限閱讀中去，豐富了學(xué)生的文化底蘊，有效推動中華經(jīng)典誦讀活動的開展。
六、教學(xué)反思
對于大多數(shù)學(xué)生來說，他們較難理解古詩文的意境以及詩中蘊涵的感情，感到古詩文學(xué)起來也枯燥而乏味。如果教師在教學(xué)過程中講解過多，就會瓦解了一篇篇充滿深刻意蘊、豐富情感和詩情畫意的古詩文，扼殺古詩文的整體美感，違背新課程標準的要求。在《贈汪倫》這首古詩的教學(xué)中，筆者先從學(xué)校近年開展的經(jīng)典誦讀活動入手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。教學(xué)緊緊圍繞“離別”這條線索，讓學(xué)生在朗讀中想象畫面，在讀中體會情感，領(lǐng)悟詩句蘊涵的意境美。筆者借助多媒體課件讓學(xué)生通過看、聽、想、說、悟，使思維得到擴張、認知得到深化，讓每個學(xué)生眼中有畫，心中有景，他們的情感也會不斷地升華。結(jié)合《贈汪倫》這首送別詩，筆者還推薦了《送孟浩然之廣陵》《賦得古原草送別》《別董大》《芙蓉樓送辛漸》《送杜少府之任蜀州》等感人肺腑的離別詩讓學(xué)生欣賞閱讀，并讓學(xué)生對這類詩文的共性進行歸納。最后，筆者布置學(xué)生從送別詩中摘錄自己最喜歡的名句，或者自己仿寫一首送別詩送給親戚或友人，起到了舉一反三、觸類旁通的作用，豐富了學(xué)生的文化積累，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習古詩的興趣。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十五
《贈汪倫》這首詩大約作于天寶十四年(755)，是李白從秋浦(今安徽貴池)到?jīng)芸h，游桃花潭后和友人汪倫分別時所作。
在教學(xué)《贈汪倫》時，我選擇讓學(xué)生背誦已學(xué)的《回鄉(xiāng)偶書》詩導(dǎo)入，體會詩中的深厚情誼，有這個基礎(chǔ)，學(xué)生在讀《贈汪倫》時，能帶有目的的朗讀體會含義。
在教學(xué)《贈汪倫》時，我教授給孩子讀詩的方法：先讀詩題，再讀背景，讀通詩句，讀懂詩意，體悟感情。在讀詩題時激發(fā)學(xué)生對李白汪倫的二人的興趣，于是我把這首詩的寫作背景以學(xué)生喜歡的講故事形式出現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習興趣一下子就被激發(fā)了。
整首詩中，“忽聞岸上踏歌聲”的“聞”字是理解在教學(xué)時，我讓學(xué)生聯(lián)系《春曉》中“處處聞啼鳥”的“聞”理解，這樣，學(xué)生一下子就明白“聞”不是“聞到”，而是“聽到”。這樣，學(xué)生對詩的理解自然水到渠成。在理解詩意的情況下，學(xué)生的朗誦便更有韻味。《贈汪倫》里的李白和汪倫，桃花潭水和踏歌聲，“將欲行”和“送我情”，構(gòu)成了一幅有聲有色有形有情的寫意畫;桃花盛開，潭水輕漾;輕舟欲行，踏歌聲起。這是一幅多么令人刻骨銘心的畫面!這是多么真摯而動人的送別!
孩子們在讀這兩首詩的時候，一定會浮現(xiàn)出自己能感觸到的畫面或場景，一定會與賀知章、李白一路同行……再者我讓學(xué)生設(shè)想“你在一位好朋友家玩，離開的時候，好朋友非常舍不得你走，送了好遠的路才分手，這時，你最想說什么話呢?”學(xué)生聯(lián)系實際，更能理解李白和汪倫之間的情誼。
不足：
1、朗讀指導(dǎo)不夠。
對于低年級的學(xué)生來說，古詩的朗讀還不得要領(lǐng)，需要老師加以指點。如我的范讀是用自己的感情朗讀來感染學(xué)生，感動學(xué)生，為學(xué)生提供可資借鑒和模仿的“聲音形象”。而名家的朗讀則應(yīng)該讓學(xué)生賞析：他哪里讀得好，學(xué)習節(jié)奏和重音。
2、讀的形式不夠多。只是單純的男女生分讀學(xué)生讀的興趣不夠濃厚，加上老師的引讀，朗讀的效果會更好。
3、詞語理解不到位?！顿浲魝悺愤@首詩前一句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲?！崩畎讓⒁酥垭x去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱?！皩⒂迸c“忽聞”相照應(yīng)，寫出了詩人驚喜的情態(tài)?！皩⒂?，正是小舟待發(fā)之時;“忽聞”，說明出乎意料之外，這里我為做多解釋，學(xué)生的朗讀未能讀出意外的語氣來。
語文教學(xué)任重道遠，低年級古詩文的背后是中國的傳統(tǒng)文化。教古詩文不光是門教學(xué)問，它是承載著加強精神文化滲透的一個重要載體。在語文教學(xué)的道路上我還要學(xué)習更多，讓學(xué)生越走越遠。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十六
《贈汪倫》一課的.教學(xué)，我力求以情感人，以情育人，引導(dǎo)學(xué)生“用心”讀書，將自己的情感思維方式，內(nèi)心體驗帶入學(xué)習過程中，無拘無束地釋放自己的情感，釋放自己的人生，釋放自己的靈性和悟性。
一、運用故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣
古詩離現(xiàn)在年代久遠，對于現(xiàn)代的小學(xué)生來說，要走入古代的生活情境是不易的，體會詩歌蘊藏的情感更難。因此，創(chuàng)設(shè)情景，奠定情感基調(diào)顯得尤為重要。因此在教學(xué)本課前，我通過網(wǎng)絡(luò)這個特點去查閱了有關(guān)這首詩的背景資料，在課前給學(xué)生介紹。課一開始，我就問學(xué)生你們知道李白嗎?又知道汪倫和他是什么關(guān)系嗎?然后，老師說老師從網(wǎng)上知道了李白和汪倫能成為好朋友的有趣小故事，接著講述“十里桃花，萬家酒店”的古詩，學(xué)生聽得興趣盎然。通過資源共享，使學(xué)生對李白與汪倫有進一步的了解，并產(chǎn)生濃厚的學(xué)習興趣。
二、自主探究
本節(jié)課把教學(xué)的基本順序由講授式教學(xué)的“先講后學(xué)”變成了“先學(xué)后講”。通過自學(xué)、交流，學(xué)生個體和集體的學(xué)習潛能得到充分的發(fā)展，自主學(xué)習能力得到鍛煉。如：要求學(xué)生借助課文注釋或查字典，自己理解古詩的內(nèi)容。經(jīng)過自學(xué)探究，交流自己的學(xué)習成果，激發(fā)了學(xué)生的表現(xiàn)欲望和表現(xiàn)力，體現(xiàn)了教為學(xué)服務(wù)的思想，對學(xué)生積極思考、主動探究起到了推波助瀾的作用。
三、扎扎實實，層層推進
“自主探究—自讀感悟—悟情升華?！斌w現(xiàn)了以理解為基礎(chǔ)，以讀促理解，以理解促朗讀能力提高的理念。讀的訓(xùn)練層次清楚，形式各樣，在讀中有所感悟，在交流中升華體驗，達到以情感人，以情育人的目標。
四、鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑
“疑乃思之源”小疑則小進，大疑則大進。有疑便化被動為主動，使學(xué)生主體地位悄然增強。由“忽聞”而引發(fā)的問題：李白與汪倫感情如此深厚，李白要走了，汪倫為什么沒去送行呢?這個高質(zhì)量的問題如巨石入江一下子激起了學(xué)生思維的漣漪，老師的拋磚引玉打破了課堂的沉寂，激活了學(xué)生的思維，才有了出乎意料又在情理之中的妙語連珠。
本節(jié)課也有很多遺憾，如：學(xué)生感情朗讀時，如多給大家參與評價的機會，學(xué)生的思維會更活躍，理解會更深刻。另外還應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)困生，學(xué)生的整體感悟、表達等能力會得到更有效的發(fā)展。
在今后的教學(xué)中我會堅持把時間更多地留給學(xué)生，把講的機會更多地留給學(xué)生，把評價的自由還給學(xué)生，盡可能讓學(xué)生全身投入，全心投入，全情投入。
拓展閱讀：《贈汪倫》賞析
中國詩的傳統(tǒng)主張含蓄蘊藉。宋代詩論家嚴羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短?！鼻迦耸┭a華也說詩“忌直貴曲”。然而，李白《贈汪倫》的表現(xiàn)特點是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃。古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。而《贈汪倫》從詩人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對方的名字作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道?！皩⒂小北砻魇窃谳p舟待發(fā)之時。這句使讀者仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
“忽聞岸上踏歌聲”，接下來就寫送行者。次句卻不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。汪倫的到來，確實是不期而至的。人未到而聲先聞。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。
詩的后半是抒情。第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭?！吧钋С摺奔让枥L了潭的特點，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。桃花潭水是那樣地深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。這里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。詩人很感動，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩來極力贊美汪倫對詩人的敬佩和喜愛，也表達了李白對汪倫的深厚情誼。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇一
教學(xué)目的：
針對高考，通過對具體詩歌的鑒賞，總結(jié)鑒賞古代詩歌的方法和規(guī)律
教學(xué)方法：
借助多媒體講練結(jié)合
重點：
理清鑒賞古代詩歌的思路
難點：
在主觀題的回答中語言如何簡練準確
課時安排：
1課時
一．導(dǎo)入：
我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊將我們帶入了一個崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學(xué)過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時期的標志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
二．考綱分析：
文學(xué)鑒賞評價：
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧
2、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度
內(nèi)容：形象——思想——觀點
形式：語言——表達技巧
考試形式：主觀題
三、鑒賞方法：
1、透過字面把握形象
因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。
如：20高考題：
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過聯(lián)想分析思想
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評價作者的思想，需通過聯(lián)想來實現(xiàn)。
如：天凈沙秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的`語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節(jié)，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風與羸弱的老馬與這個游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等
某一詩句的大意或內(nèi)涵
詩人的思想傾向、政治主張、志向追求
時代背景、社會現(xiàn)實
3、品味語言鑒賞技巧
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果
容易混淆的修辭手法
如：華子崗
裴迪
日落松風起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景。“拂”字運用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
4、書面表達掌握術(shù)語
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）
間接抒情
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）
記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）
點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托
典故典故的來源極其含義
用典的作用：懷古傷今、詠史言志
風格浪漫主義/現(xiàn)實主義
豪放/婉約
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗
韋應(yīng)物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認為它通篇比興，有所寄托；有人認為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
四、練習：
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋
徐璣
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法
劉詩昂揚對比虛實結(jié)合
徐詩閑適比喻以動襯靜
2、閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛
高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說?！闭埦唧w解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
五、總結(jié)：
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
六、近五年高考所選古代詩歌
年份詩歌
《題李凝幽居》賈島
《漫成一首》杜甫
《約客》趙師秀
《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物
《春夜洛城聞笛》李白
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇二
1、了解傳統(tǒng)的審美習慣
要做好詩歌鑒賞題，應(yīng)了解傳統(tǒng)審美習慣，主要有下列幾點：
（1）望月懷遠，如李白的《靜夜思》、杜甫的《望月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭、明月幾時有》等。
（2）傷春悲秋，或因見秋而思鄉(xiāng)。如柳宗元的海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
（3）見流水則思年華易逝。如蘇軾看大江東去而嘆人生如夢。
（4）折柳送別。如柳永《雨霖鈴》今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月，其間纏綿悱惻的別離之情，給人以悠長的回味。
（5）聞雁思歸。如王灣《次北固山下》鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。
（6）聽梧桐而心悲涼。如白居易《長恨歌》秋雨梧桐葉落時，李清照《聲聲慢》梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴等等。
2、抓意象的特殊內(nèi)涵
（1）以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的.高尚。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（唐。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
（2）以折柳表惜別。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。（李白《憶秦娥》）西安灞陵橋的兩邊長滿垂柳，而灞陵橋是首都的門戶，這里是送別的地方，在灞陵橋折柳送別特別能表達傷離別的情感。
（3）以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。（劉禹錫《烏衣巷》）雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去了昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。
（4）菊花象征堅貞高潔的品質(zhì)。唐人元稹《菊花》：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中（宋人鄭思肖《寒菊》）、寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句中，菊花無疑已成為詩人人格的寫照。
（5）梅花象征傲霜斗雪、不怕挫折打擊、純凈高尚的精神追求。陸游的著名詞作《詠梅》：零落成泥碾作塵，只有香如故。借梅花來比喻備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。
（6）松樹象征堅貞高潔的品格。松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。
（7）蓮用來表達愛情。由于蓮與伶音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情，如南朝樂府《西洲曲》：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。蓮子即伶子，青即清。這里是語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
（8）梧桐象征凄涼悲傷。梧桐在古典詩詞中是凄涼悲傷的象征。如元人徐再思《雙調(diào)水仙子。夜雨》：一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三象歸夢三更后。以梧桐葉落和雨打芭蕉渲染一種凄婉悲涼的氣氛，寫盡愁思。其他如一葉葉，一聲聲，空階滴到明（唐人溫庭筠《更漏子》）等。
（9）杜鵑鳥象征凄涼哀傷。由于杜宇魂化杜鵑的神話故事廣為流傳，杜鵑這一形象在古詩中固定成為凄涼、哀傷的象征。宋人賀鑄《憶秦娥》：三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕，詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。
（10）鷓鴣鳥象征離愁別緒。由于鷓鴣的鳴聲聽起來像行不得也哥哥，極容易勾起人對旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。因此，鷓鴣的形象在古詩詞里就有了特定的內(nèi)蘊。如落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人處（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、江晚正愁余，山深聞鷓鴣（辛棄疾《菩薩蠻。書江西造口壁》）等。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇三
1、知識與技能：
指導(dǎo)學(xué)生把握詩文基調(diào)，有表情朗讀詩文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。
2、過程和方法：
自主、合作、探究的學(xué)習方式。
3、道德、情感、價值觀：
體驗人間至愛親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。
【教學(xué)重點】
反復(fù)誦讀，感悟詩歌的思想感情。
【課時安排】
兩課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
《假如生活欺騙了你》
一、導(dǎo)入
大家已經(jīng)接觸到了許多詩歌，那么在上課之前，我想問大家一個問題：“什么是詩歌?”詞典上的解釋是“文學(xué)體裁的一種，通過有節(jié)奏、有韻律的語言反映生活、抒發(fā)情感”，我認為詩歌的最大特點就是表現(xiàn)了一種美的追求?！逗神R史詩》表現(xiàn)了一種悲壯雄闊的英雄之美，《繁星·春水》表現(xiàn)了一種心有靈犀的美，即使是《惡之花》《死水》這樣的詩篇，寫了種丑惡的事物，也是為了表現(xiàn)對逝去的美的留戀和對現(xiàn)實毀滅美的憤慨，這是一種追求之美。同樣，我們可以從抒發(fā)個人情感的愛情詩中看到美的存在，而描寫人生哲理的詩歌也同樣是美的樂園。我們學(xué)習這兩首詩歌，首先要去體會這種詩歌的美，通過我們的朗讀，通過我們的體會，通過我們的品味來感知這種美。
二、《假如生活欺騙了你》教學(xué)過程
(譬如托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、馬雅科夫斯其、萊蒙托夫、普希金等)
今天我們就來學(xué)習一首廣為傳誦的俄羅斯詩篇，它的作者就是普希金。學(xué)生自由回答。
三、簡介作者
哪位同學(xué)知道這位具有國際影響的大詩人的情況?
明確：普希金，俄羅斯偉大的詩人，小說家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。生于莫斯科一個崇尚文學(xué)的貴族家庭。成年后不斷發(fā)表詩歌評擊時政，歌頌自由，被視為自由主義的代言人。為此遭到了沙皇政府的多次打擊，他對曾被兩次流放，也曾身陷囹圄，但他始終不愈地信守著詩中表達的生活原則，即使付出生命也再所不息。他雖然被沙皇政府陰謀殺害了，但他的精神卻永遠鼓舞著人們。他的詩具有很高藝術(shù)成就和無言的藝術(shù)魅力。俄羅斯著名的文學(xué)理論批評家別林斯基曾這樣贊譽普希金的詩：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一可先讓學(xué)生讀有關(guān)資料，教師進行介紹，強調(diào)普希金的悲劇一生樣鏗鏘有力。”但“詩是不可翻譯的”，譯詩不等于原詩，而我們現(xiàn)在又只能通過譯詩來學(xué)習、欣賞，但愿我們能盡可能地領(lǐng)悟到這首詩的美。
四、寫作背景
這首詩寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈詩的形式寫在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀念冊上的。那里俄國革命正如火如荼，詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩人卻沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來，正義必勝。
四、聽、讀詩篇
1、聽課文錄音。
2、劃分朗讀節(jié)拍。
3、自由朗讀。由教師范讀，再由學(xué)生讀。
五、結(jié)合體驗，研討問題
1、問：詩人在詩中闡明了怎樣的人生態(tài)度?請結(jié)合你感受最深的詩句說說你曾有過的體驗。
明確：詩中闡明了這樣一種積極樂觀的人生態(tài)度：當生活欺騙了你時，不要悲傷，不要心急;在苦惱的時候要善于忍耐，一切都會過去，我們一定要永葆積極樂觀的心態(tài);生活中不可能沒有痛苦與悲傷，歡樂不會永遠被憂傷所掩蓋，快樂的日子終會到來。
2、問：如何理解“而那過去了的，就會成為親切的懷戀”這兩句詩的含義?
明確：見教參。
學(xué)生討論。
請同學(xué)們自由討論，各持己見。這首詩最美、最吸引人的地方就在這里。學(xué)生自由回答，最好聯(lián)系實際。
六、遷移積累
1、仿句練習仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫下面的詩句：
假如生活捉弄了你，不要________，不要________!________。
2、背誦全詩。
七、拓展提高
課后探究性閱讀普希金詩詩集，下堂課交流。
作為作業(yè)完成。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇四
一、注意時代背景
朝代的不同，國力的差別，往往會影響詩人的藝術(shù)風格，乃至形成相應(yīng)的詩歌流派，表達類似的思想情懷。比如唐朝分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。在初唐時期，創(chuàng)建清新剛健的風格成為詩人的追求。盛唐時期，唐帝國達到了繁榮昌盛的頂峰，清秀的山水田園詩派和豪邁的邊塞詩派應(yīng)運而生。中唐時期，直面現(xiàn)實，興利除弊，詩人仍然向往盛唐的強大。晚唐時期，興國無望，詩人哀傷的情緒籠罩詩壇。
二、掌握作者人生經(jīng)歷
正所謂，知人論世，詩言志，作者的人生經(jīng)歷不同，那么，通過詩詞所表現(xiàn)出來的思想傾向也就不同。因此，鑒賞時不妨從作者的生活經(jīng)歷突破。例如：《清平樂?獨宿博山王氏庵》(辛棄疾)
繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。
辛棄疾是南宋著名的愛國詞人，一生堅持抗金復(fù)國，但不受重用，抱恨而終。他的詞作多抒寫其力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。這首詞就抒發(fā)了他的壯志難酬仍憂國憂民的宏大襟懷。
三、重視注解
詩注是在一首詩后
命題人所給的補注，可能是對作者寫這首詩時相關(guān)的時代背景的介紹，也可能是詩中難讀字句的解釋，還可能是詩中涉及的典故等，對閱讀整首詩和后面的答題都至關(guān)重要，切不可輕易放過。對注釋內(nèi)容認真思考，尋找注釋與整首詩歌之間的聯(lián)系。
例如：《絕句二首(其一)》(杜甫)
遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。此詩描繪了怎樣的景物?表達了詩人怎樣的感情?請簡要分析。
從詩注里學(xué)生就可以獲取重要信息，詩人在奔波流離之后寫的這首詩。這對于學(xué)生準確分析作者在詩歌中表現(xiàn)出來的思想傾向有著十分重要的作用。
四、找出“詩眼”
閱讀內(nèi)容，尋找與試題有關(guān)的詞句，將詩眼提取出來。弄清詩歌的意象，再回頭探尋詩歌意境，體會詩歌的意趣。
例如，趙師秀的《約客》：“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花?！鼻熬鋵懗鰧腿耸Ъs的強烈不滿，而“閑敲”二字看似“閑”，卻生動地表現(xiàn)出詩人等人的`萬分焦急。
例如：王建的《雨過山村》首聯(lián)的“一兩家”，準確地寫出了山村居民點分散，人稀稀落落的特點。而“婦姑相喚浴蠶去”后，只剩下中庭的梔子花在靜靜的開放，人呢?都忙自己的事去了。借景寫人，以閑襯忙，以靜襯動。全詩的意境便展現(xiàn)出來了。
總之，找出詩歌的意象，這是鑒賞的起點。體會詩歌的意境，是賞析的關(guān)鍵。
五、強化書面表達，注意邏輯條理
考生對于一首詩歌往往有一定的見解和感悟，但是一旦述諸語言，學(xué)生的思維卻大打折扣，寫出的鑒賞文字缺乏邏輯性、條理性，不能準確地運用有關(guān)的詩歌鑒賞術(shù)語，表達不出自己的想法。從閱卷效果來看，閱卷教師也往往喜歡那些卷面清爽、表述嚴密、條理清晰、邏輯合理的答卷。我們可以從以下幾個方面嘗試：
1.分點答題，點后例證。采用一、二、三、四或者首先、其次等標志明顯的樣式，往往會得到條理清晰的評價。
2.就詩論詩，不枝不蔓。強調(diào)對詩歌本身的理解，答題時一般無需引經(jīng)據(jù)典，泛泛而談。
3.適當運用鑒賞術(shù)語。如：“有我之境”，“無我之境”，“以我觀物，萬物皆著我之色彩”，“言有盡而意無窮”等鑒賞術(shù)語，使答案顯得更技高一籌。
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詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇五
針對高考，通過對具體詩歌的鑒賞，總結(jié)鑒賞古代詩歌的方法和規(guī)律
借助多媒體講練結(jié)合
理清鑒賞古代詩歌的思路
在主觀題的回答中語言如何簡練準確
1課時
我國古代詩歌燦若繁星，詩人輩出，它以其凝練的語言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊將我們帶入了一個崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來了美的享受。如我們課本上所學(xué)過的古代詩詞就有《詩經(jīng)》（《靜女》、《無衣》、《氓》）、《楚辭》、（《離騷》）、樂府詩（《孔雀東南飛》）、五言詩（《白馬篇》、《歸園田居》），尤其是我國古代詩歌發(fā)展的黃金時期的標志——唐詩宋詞元曲更令我們目不暇接。如何才能領(lǐng)悟到它們的美呢？這需要掌握一些鑒賞方法。
文學(xué)鑒賞評價：
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧
2、評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度
內(nèi)容：形象——思想——觀點
形式：語言——表達技巧
考試形式：主觀題
1、透過字面把握形象
因為古代詩歌貴在含蓄，所以要準確把握詩歌的形象只有透過文字的表象，進入作品的情境中，這就必須理解詞義、弄清典故、了解背景、具備常識。
如：2002年高考題：
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
此詩中理解的關(guān)鍵在“折柳”上?！罢哿卑艘欢ǖ奈幕ＷR，即在古詩詞中有些意象是為詩人們所青睞的，它們往往有較為固定的內(nèi)涵，如“柳”即“留”的諧音，因而“折柳”有惜別懷遠之意。其它這類意象還有“歲寒三友”（梅、蘭、竹、菊）、菊花等等都各有含義。所以要準確把握詩歌的形象，還需具備一定的文化常識。
“形象”就是文學(xué)作品中展示出來的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。
人物形象：詩中的詩人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩人自己。
景物形象：詩中的景物形象是景中情。抒情詩往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2、通過聯(lián)想分析思想
詩歌要“言志”，這需借助一定的景或物，而景或物的組合又會產(chǎn)生優(yōu)美而豐富的意境，給人帶來美妙的想象。所以要分析作品內(nèi)容、評價作者的思想，需通過聯(lián)想來實現(xiàn)。
如：天凈沙秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
這首元曲以凝練的語言將秋天傍晚幾個特有的景物巧妙地組合起來，讓人想到：在這惹人愁緒的時節(jié)，面對令人傷懷的景致，只有凄涼的西風與羸弱的老馬與這個游子相伴，悲涼之情油然而生！全曲寥寥數(shù)筆，借助聯(lián)想和想象，境界全出。
思想內(nèi)容：情感類別（哀怨、歡快、離愁別恨……）
情感載體（楊柳、菊花、圓月、落葉）
內(nèi)容主旨：涉及的文化常識、歷史典故、神話傳說等
某一詩句的大意或內(nèi)涵
詩人的思想傾向、政治主張、志向追求
時代背景、社會現(xiàn)實
3、品味語言鑒賞技巧
從高考的角度看，所選的古代詩歌均是篇幅較小的，所以把握詩歌的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，需建立在品味語言的基礎(chǔ)上。
關(guān)鍵詞句的理解：詩眼是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強的關(guān)鍵詞句。
考題有兩種形式：給出意境，讓考生判斷錘煉選擇詞句
分析詩眼，展示意境，讓考生感受情趣，領(lǐng)悟旨意
修辭手法的判斷：一般看來，集中考查比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問等。
考查形式：修辭的藝術(shù)效果
容易混淆的修辭手法
如：華子崗
裴迪
日落松風起，還家草露唏。云光侵履跡，山翠拂人衣。
“侵”字寫夕陽余輝逐漸消退的過程，寫出了詩人在夕陽落下一步步下山的生動情景?！胺鳌弊诌\用擬人手法，增強了動感，也使人想見山色青翠可愛，柔和多姿。這兩個動詞寫云光山翠對詩人的眷戀不舍之情，正折射出詩人對華子崗的喜愛與留戀。
4、書面表達掌握術(shù)語
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）
間接抒情
表現(xiàn)手法賦、比、興（創(chuàng)作方法）
記敘、描寫、抒情、議論（表達方式）
點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托
典故典故的來源極其含義
用典的作用：懷古傷今、詠史言志
風格浪漫主義/現(xiàn)實主義
豪放/婉約
纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤
意境詩人的“情”與“理”
事物的“形”與“神”
如：滁州西澗
韋應(yīng)物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
這首詩寫詩人春游西澗賞景和晚雨野渡所見，詩中有無寄托，寄托何意，歷有爭論。有人認為它通篇比興，有所寄托；有人認為此詩只是寫西澗景色，毫無寄托。你的看法是什么？請簡要說出理由。
這首詩借景寫意，有所寄托。前兩句寫詩人獨愛幽草，與以鳴聲誘人的黃鸝作比，喻仕途世態(tài)，寓意明顯。第三四句寫水急舟橫的悠閑景象，蘊涵了不在其位，不得其用的憂傷情懷。
1、閱讀下面兩首“詠秋”詩，比較、分析后，填寫后面的表格。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
行秋
徐璣
戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑停柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛出細浪生。
意境格調(diào)修辭方法藝術(shù)手法
劉詩昂揚對比虛實結(jié)合
徐詩閑適比喻以動襯靜
2、閱讀下面這首唐詩，回答后面的問題。
塞上聽吹笛
高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜?jié)M關(guān)山。
這首詩描寫的邊塞景象是怎樣的？對后兩句詩，有人這樣評說：“同用落梅，太白‘黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直說硬說，此二句卻是巧說婉說?！闭埦唧w解說高適這二句詩怎樣巧妙委婉。
大地回春，雪凈風清，笛聲悠揚，一片明朗開闊的景象。詩人用“借問“引起人們遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花隨微風散落，灑遍關(guān)山的具體形象，委婉巧妙地表現(xiàn)了守邊戰(zhàn)士戍邊懷鄉(xiāng)之情。
自去年以來，詩歌鑒賞題由客觀選擇題變?yōu)橹饔^表述題，雖然加大了答題的難度，但從某種意義上看，只要掌握了鑒賞詩歌的基本方法，這種方式就可以更好地發(fā)揮我們的水平。
年份詩歌
1998《題李凝幽居》賈島
1999《漫成一首》杜甫
2000《約客》趙師秀
2001《賦得暮雨送李胄》韋應(yīng)物
2002《春夜洛城聞笛》李白
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇六
在深化素質(zhì)教育、全面實施新課程改革的今天，語文學(xué)科的文學(xué)性越來越顯示其重要性，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力越來越受到重視，而詩歌以其高度概括的內(nèi)容、凝練含蓄的語言和真摯純美的情感，成為文學(xué)領(lǐng)域里最為璀璨奪目的明珠，并作為最集中精練的文學(xué)樣式，受到廣大教育工作者的青睞。詩歌鑒賞也成了高考大家園中不可或缺的一部分。人教版《普通高中課程標準實驗教科書語文課本必修1》第一單元就安排了詩歌鑒賞，單元教學(xué)要求這樣寫道“鑒賞詩歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，同時品味語言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情?！边@說明詩歌意象鑒賞與情感把握是本單元學(xué)習的重點。眾所周知，意象是一個古老的美學(xué)概念，也是鑒賞詩歌的最基本而又最重要的審美單元，詩歌的意象鑒賞是開啟詩歌大門的一把重要鑰匙，可以說抓住了詩歌的意象也就能很快領(lǐng)悟詩歌的意境、風格及作者蘊涵在其中的思想情感，傳授給學(xué)生意象鑒賞的方法也就可以讓學(xué)生拿著鑰匙去打開詩歌殿堂之門，這是語文老師共同的心愿。教師只有授之以“漁”，教以方法，才能讓學(xué)習主體以不變應(yīng)萬變，切實提高鑒賞能力，積極應(yīng)對高考試卷中變換莫測的試題。而藝術(shù)還原法是詩歌意象鑒賞的一種有效且常用的方法，因此，本課試圖通過意象鑒賞示例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習掌握藝術(shù)還原法，切實提高鑒賞能力、審美能力。
二、學(xué)生學(xué)習情況分析
詩歌鑒賞是高中語文教學(xué)的一大難點，雖然高一學(xué)生正處于詩一樣的年齡，對詩歌充滿向往，對詩歌鑒賞已有一定的常識與生活積累，但經(jīng)典詩歌學(xué)習不多，鑒賞術(shù)語的積累還很單薄，面對詩歌的抽象語言符號不知從何下手;與此同時，學(xué)生的審美觀正在逐步形成，有一定的審美沖動，因此，必須從審美興趣的培養(yǎng)、鑒賞術(shù)語的積累、鑒賞方法的傳授和鑒賞能力的培養(yǎng)上加以積極的引導(dǎo)，授之以“漁”。
三、設(shè)計思想
本課依據(jù)新課標的精神和要求制定教學(xué)目標，以學(xué)生的思維訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)為主線，以學(xué)生的“探究性學(xué)習”為主，采用“啟發(fā)點撥式”的教學(xué)和“自主探究”的學(xué)習方法，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習與教師評價、點撥作用，借助多媒體，采用“受激共振”的教學(xué)法，用屏幕顯示詩歌意象的畫面，化無形為實體，變抽象為具象，體現(xiàn)直觀性教學(xué)原則，使學(xué)生更容易理解詩歌意象鑒賞的方法。教師將引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動生活積累，展開豐富的想象和聯(lián)想，把抽象的詩歌語言符號還原成具體形象的畫面，建構(gòu)心靈的圖象，引導(dǎo)學(xué)生展開討論并繪制詩歌情景圖，教師借助多媒體設(shè)備展示具體生動的詩歌意象、情景，讓學(xué)生比較、感悟，突出重點、突破難點，把意象鑒賞的“鑰匙”交給學(xué)生。
四、教學(xué)目標:
1、了解掌握部分傳統(tǒng)意象的寓意。
2、了解掌握意象鑒賞方法——藝術(shù)還原法。
3、提高感受美、鑒賞美的能力，提高文化品位與審美情趣。
五、教學(xué)重點和難點
重點:掌握藝術(shù)還原法。
難點:鑒賞詩歌的意象。
六、教學(xué)過程設(shè)計
教學(xué)時數(shù):1課時
教學(xué)準備:制作課件、多媒體教室
課前作業(yè):要求學(xué)生搜集常見的詩歌意象并分析意象的寓意，按照學(xué)習小組集中討論，嘗試為意象下個定義。
(一)導(dǎo)入:
中國是一個詩的國度。先秦的詩經(jīng)、楚辭，漢、魏晉的樂府古詩，唐詩、宋詞、元曲以及現(xiàn)當代詩歌就是我國源遠流長的詩歌發(fā)展史中一顆顆璀璨明珠。歷代詩歌中有大量膾炙人口的名篇佳句，堪稱我國文明史河的積淀、漢民族語言的結(jié)晶。本單元我們將學(xué)習一組現(xiàn)當代詩歌，先看單元學(xué)習要求第二段中“鑒賞詩歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，同時品味語言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情?！边@說明詩歌意象鑒賞與情感把握是本單元學(xué)習的重點。眾所周知，詩歌常常用具體的意象來營造詩歌的意境，表達抽象的思想情感，可以說詩歌的意象鑒賞是開啟詩歌大門的一把重要鑰匙，抓住了詩歌的意象也就能很快領(lǐng)悟詩歌的意境、風格及作者蘊涵在其中的思想情感。
那么什么是意象呢?大家搜集了多少常見的詩歌意象?這些意象又有何寓意呢?
(二)介紹意象的概念，舉例分析鑒賞詩歌的意象
1、請部分學(xué)習小組代表介紹所查找的常見的詩歌意象及其寓意，并嘗試為意象下個定義。
教師等學(xué)生討論結(jié)束后，展示一組詩歌意象圖片，每張圖片都配有詩句。
歸類總結(jié):(屏幕展示)意象是融入了主觀情意的客觀物象。它必須是經(jīng)過詩人主觀的篩選與情感化合，以符合詩人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味與人格情趣的物象。
部分傳統(tǒng)意象的寓意:
楊柳—惜別圓月—思鄉(xiāng)落花—傷春浮云—漂泊
流水—惜時古跡—懷舊黃葉—悲秋蓮花—高潔
[特別提醒]
a.積累傳統(tǒng)意象及其寓意。鑒賞古代詩歌需要了解這些意象特有的文化內(nèi)涵，如歲寒三友中的“松”，中國文化賦予它“堅韌挺拔”的性格，“竹”則賦予它“剛正有節(jié)”的節(jié)操，“梅”則賦予它“傲霜斗雪”的風骨，“水仙”則是“冰清玉潔”的象征，“杜鵑”則代表一種悲劇氛圍，倚欄桿而憑吊，見流水則思年華易逝，聽梧桐細雨則倍感凄楚悲涼。
b、知人論世看意象。由于詩歌語言的多意性、不確定性決定了大部分的意象含義是不確定的，它隨著詩人的生活閱歷、情感體驗、人生理想、審美情趣的不同而千差萬別。
2、(屏幕展示)一組黃昏畫面
同樣是黃昏，不同情境，不同人有不同感受?？吹竭@些畫面，請大家說說感想。并用一句詩來描述該情景。
學(xué)生回答后，提示:同樣是黃昏，在王勃筆下是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”的雄闊壯美;在李清照看來卻是“到黃昏點點滴滴，這次地，怎一個愁字了得”的哀婉悲涼;李商隱面對黃昏覺得“夕陽無限好，只是近黃昏”，發(fā)出了生命暮年，青春難再的人生感慨。
因此，解讀詩歌的意象，要注意結(jié)合作者的身世、遭遇、心理狀態(tài)去分析。
詩歌意象鑒賞與藝術(shù)的教學(xué)反思:
1、本節(jié)課課件主要運用powerpoint軟件制作，融音樂、圖片、文字為一體。凡課件設(shè)計到的詩歌意象盡可能配上清晰、優(yōu)美的圖片，音樂以極富古典韻味的古箏曲為主，用以營造良好的詩歌氛圍，讓學(xué)生真正感受到詩歌的意象美和意境美。
2、本課采用“啟發(fā)點撥式”的教學(xué)和“自主探究”的學(xué)習方法，以學(xué)生的思維訓(xùn)練和鑒賞、審美能力的培養(yǎng)為主線，以學(xué)生的探究學(xué)習為主體，進行知識的課堂內(nèi)化和布控，充分調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性;本課以欣賞詩意盎然的音樂與圖片導(dǎo)入，以詩歌語言符號為元點，引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動生活積累，展開豐富的想象和聯(lián)想，把抽象的詩歌語言符號還原成具體形象的畫面，建構(gòu)心靈的圖象，引導(dǎo)學(xué)生展開討論并繪制詩歌情景圖，教師借助多媒體設(shè)備展示具體生動的詩歌意象、情景，讓學(xué)生比較、感悟，化無形為實體，變抽象為具象，既有效地激發(fā)了學(xué)生的興趣，形成學(xué)習的動機，又有利于知識的保持記憶，便于學(xué)生在認知圖式上建筑新的認知結(jié)構(gòu)，切切實實突出重點、突破難點，充分體現(xiàn)了課堂教學(xué)的科學(xué)性和審美性的統(tǒng)一、理論引導(dǎo)與實踐操作的統(tǒng)一、傳授技能與培養(yǎng)能力的統(tǒng)一，做到師生互動，循序漸進，教學(xué)相長。
3、學(xué)生在課前積極搜集詩歌的傳統(tǒng)意象，思考并將這些詩歌意象的寓意并進行歸類;課堂上積極參與活動，展開豐富的想象和聯(lián)想，還原出詩歌的意象、意境，從而獲得審美的愉悅，陶冶情操。課后，認真進行發(fā)散引申訓(xùn)練，能舉一反三，形成能力。
詩歌意象鑒賞與藝術(shù)的點評
本設(shè)計能夠突出新課程的理念，符合學(xué)生的學(xué)習要求和認知特點，教學(xué)思路清晰，可操作性強。
關(guān)于詩歌意象的理解，作者能夠注意調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積累，以學(xué)生已知的常見的詩歌意象及其寓意為支撐，進而導(dǎo)入對意象的整體把握。如何正確地理解意象?作者從“知人論世看意象”提出了“還原法”，意即借助詩歌所提供的詩句以及與詩篇相關(guān)的作者的身世、遭遇、心理狀態(tài)等去分析。顯然，這是一個很不錯的方法，也符合文學(xué)作品“知人論世”的閱讀規(guī)律。為了使學(xué)生真正把握這一方法，作者以《致橡樹》和《天凈沙·秋思》這二篇學(xué)生并不太陌生的作品為例子，驗證并使學(xué)生掌握這一方法。按照這一思路，后面的練習，還是以掌握和鞏固這一方法為訓(xùn)練的目標?？梢哉f，本課的教學(xué)目標已經(jīng)達到了。
但是，作為中學(xué)生的詩歌鑒賞，“還原法”只是理解意象的一種手段，更重要的還在于學(xué)生的審美。這一點作者顯然沒有給予足夠的重視。其次，就中學(xué)生而言，“還原法”在實際運用中也有一定的局限性，這一點也是需要加以注意的。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇七
教學(xué)目標：
1、引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌傳統(tǒng)意象的寓意。
2、教會學(xué)生掌握詩歌意象鑒賞的方法。
3、提高學(xué)生鑒賞詩歌意象的能力和審美情趣。
教學(xué)重點和難點：
重點：掌握鑒賞的方法。
難點：鑒賞詩歌的意象。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
歷代詩歌中有大量膾炙人口的名篇佳句，堪稱我國民族語言的結(jié)晶。我們先看“語文1”第一單元學(xué)習要求第二段中一段話“鑒賞詩歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，同時品味語言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情。”這說明鑒賞詩歌的意象與把握詩歌的情感是學(xué)習詩歌單元的重點。眾所周知，詩歌常常用具體的意象來營造詩歌的意境，表達抽象的思想情感，可以說詩歌的意象鑒賞是開啟詩歌大門的一把重要鑰匙。
二、引入主體內(nèi)容
(一)詩歌意象的內(nèi)涵
意象是詩歌藝術(shù)的精靈。簡單地說，“意”，就是詩人的思想、情感、意念;“象”，就是物象、景象，形象。對于這種蘊含著深厚文化或詩人感情的東西我們稱之為“意象”，即意中之象。王維《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”是有了“人”“花”“月”“鳥”“澗”等意象的組合，才有了靜謐恬然的意境;張若虛《春江花月夜》是有了“月”和“江”的意象組合，于是就有了“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”的人生探問和宇宙暢想?？梢姡庀笫窃姼璧撵`魂。
(二)詩歌意象的特點
1、含蓄性
古詩中的意象往往言在此意在彼。
以物喻人
香草——君子惡禽——小人。
以物寄情
楊柳——惜別圓月——思鄉(xiāng)落花——傷春浮云——漂泊
流水——惜時古跡——懷舊黃葉——悲秋蓮花——高潔
紅豆——相思丁香——哀愁紅藥——悲苦羌笛——凄切
芳草——離恨
以物指事
舟楫——引薦長亭——送別
2、特定性
在不同的詩句中，特定的意象都可能表達相同的情感和內(nèi)容
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
梧桐真不甘衰謝，數(shù)葉迎風尚有聲。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
梧桐——傷感金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
3、多樣性
古代詩人由于受特定環(huán)境的影響，不同的詩人在不同的歷史時期對同樣的意象會產(chǎn)生不同的感受。
酒——樂何以解憂，唯有杜康。
酒——悲醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
酒——愁抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
酒——喜肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
酒——離勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
酒——合人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
三、舉例分析鑒賞詩歌的意象
例一
下面我們一起來分析一下的鑒賞題。
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?
教師提示：柳樹長長的柳枝迎風飄動，像一支多情的手在挽留著遠去的離人，由此有了《詩經(jīng)。小雅。采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依”的情景，仿佛柳樹要與戊守邊關(guān)的人依依惜別。再者“柳”與“留”諧音，故古人有折柳送別之舉。折柳表惜別之情。另外，人已去而柳樹猶在、柳條依依，似乎在懷戀遠方的親朋，故又有懷戀、懷遠之意。詩中的折柳是指北朝樂府《鼓角橫吹曲》中的《折楊柳枝》，詩人靜夜聞笛，聽折柳曲，思緒被悠揚的笛聲勾動，引發(fā)濃濃的思鄉(xiāng)之情，所以說，折柳是關(guān)鍵。
例二
下面我們一起分析《天凈沙·秋思》的意象。
《天凈沙·秋思》
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
教師點評：一個浪跡天涯的游子，在一個深秋的傍晚，牽著一匹瘦馬，于瑟瑟秋風中走在有“枯藤老樹昏鴉”的古道上，猛一抬頭，看見潺潺的水流上橫著的小橋和炊煙繚繞著的人家，一種酸楚的流落感和著人生的失落感一起涌上心頭，這滋味是難以訴說的，作者借助九個富有表現(xiàn)力的意象用蒙太奇的手法構(gòu)織了一幅蕭瑟、凄涼的畫面，再加上“斷腸人在天涯”，便把蕭瑟之秋與游子之思有機結(jié)合起來，把悲秋推向極致。難怪有人因這首而稱馬致遠為“秋思之祖”。
例三
下面我們一起分析王昌齡的《采蓮曲》中的組合意象。
《采蓮曲》
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
教師解析：組合意象就是將有關(guān)的幾組具象羅列出來，從具象的形、聲、色、味去體會詩句，確立聯(lián)想方向，發(fā)揮想象，把作者蘊涵在意象中的主觀色彩挖掘出來。根據(jù)《采蓮曲》詩中“荷葉”“羅裙”“芙蓉”等意象的形、色來聯(lián)想：采蓮女裙似荷葉、臉如荷花，蕩舟于荷叢，放歌于水上。這些意象組合構(gòu)成了一幅色彩明麗，格調(diào)清新的采蓮圖，我們可以感受到詩人寫作時歡快喜悅之情，進而也能體會到詩人熱愛生活、熱愛自然的情感。
四、課堂小結(jié)
這節(jié)課我們一起了解詩歌意象，重點探索了詩歌意象鑒賞的方法，分析了一些詩歌意象，希望能在詩歌鑒賞方面找到一個突破口。
從上面的分析，我們不難看出，詩歌的意象鑒賞并不難，只要我們能根據(jù)詩歌的語言提供的信息，充分調(diào)動我們的生活積累，展開豐富的聯(lián)想與想象，藝術(shù)地再現(xiàn)詩歌所描繪的形象、聲音、色彩、線條、畫面，從而準確把握詩歌的意象，領(lǐng)會詩人的內(nèi)心情感與寫作意圖。那么，我們的詩歌鑒賞可以說已邁出了一大步。
意象是一個古老的美學(xué)概念，是詩人抒發(fā)情感的最基本的方法，也是鑒賞詩歌最基本而又最重要的審美單元?？梢哉f把握了意象也就抓住了詩歌的意境、風格及作者蘊含其中的思想感情。只有對意象有了清晰而深刻的認識，我們才能全面而準確的理解和把握詩歌，才會對詩歌產(chǎn)生深摯的審美情感。當然，要想很好地解讀詩歌的意象，還須多朗讀、多積累、多鑒賞。
五、布置練習
1、課外搜集常見的詩歌意象并分析意象的寓意。
2、閱讀下面兩首詩歌，回答這兩首詩為什么都寫到雁?
聞雁
韋應(yīng)物
故園渺何處?歸思方悠哉。
淮南秋夜雨，高齋聞雁來。
寒塘
趙瑕
曉發(fā)梳臨水，寒塘坐看秋。
鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇八
課時要點：
如何鑒賞古代詩詩歌的形象
鑒賞古代詩歌的形象是高考語文《考試說明》對考生古詩文閱讀能力的基本要求之一。所謂形象，就是詩人在作品中借以表達思想情感的具體可感的物象或畫面，是詩人形象思維的產(chǎn)物。
一、“詩中賞畫”——看畫面形、色、動、靜，欣賞詩的畫面美
古代許多寫景詩多具有“詩中有畫”的特征。欣賞詩的畫面美，主要從四方面著手：一是物象的組合方式；二是畫面色彩；三是動態(tài)；四是靜態(tài)。例如下面的兩首詩：
絕句
杜甫
遲日江山麗，春風花鳥香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
詩里寫了江山、花鳥、燕子、鴛鴦，四種景物構(gòu)成一幅畫面，顯出蓬勃盎然的春意。四種景物并列組合，構(gòu)成上下對偶兩聯(lián)。上聯(lián)寫遠景，下聯(lián)寫近景；上聯(lián)景物較闊大，較概括，下聯(lián)景物較特出、較具體。遠與近相生，概括與具體結(jié)合，構(gòu)成一幅完整的春景圖。濃艷的畫面色彩，諧調(diào)的畫面組合，相宜的動靜描繪，渲染出濃濃春意，觀之令人賞心悅目。
絕句
杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白露上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
詩里寫黃鸝近景，白鷺遠景，千秋雪遠景，萬里船近景。上聯(lián)黃、翠、白、青，用了四種顏色，色彩鮮明。這樣，就景物的遠近和各種色彩構(gòu)成畫面。千秋雪顯得時間的永恒，萬里船顯得空間的廣闊。畫面色彩的豐富鮮明，境界的闊大，不僅給人以畫面美感，更促人深遠的聯(lián)想。
二、“畫中品詩”——由形象畫面的色調(diào)，把握詩人的情感思想
讀一首詩，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面，具有鮮活，明麗和昂揚向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。例如下的兩首詩：
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
詩前兩句直抒胸臆贊秋，一反傳統(tǒng)悲秋題材。后兩句描寫白鶴沖云，晴空碧霄等形象畫面，境界闊大，色彩明麗，情調(diào)高昂。如果說那排云直上的白鶴是詩人奮發(fā)進取形象的寫照，那么，晴朗的秋空正是詩人寬廣胸懷、樂觀向上精神的外現(xiàn)。
贈別
杜牧
多情卻是總無情，惟覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
此詩寫離筵寡歡場面。一二句敘今昔：以前歡聚多情，而今別去，轉(zhuǎn)覺無情。三四句以暗淡的蠟燭垂淚的外在形象，暗寫離人流淚的內(nèi)在形象，內(nèi)與外是統(tǒng)一的。這種形象化的表情達意手法，要比直言好得多，引人聯(lián)想到離人一往情深，難舍難分之態(tài)。
在這兩首詩中，“排云白鶴”與“蠟燭垂淚”形象，二者色調(diào)截然不同，前者是奮發(fā)向上的，后者是傷感愁苦的。所以我們從中感受到的內(nèi)在形象情感也就截然不同。
感知畫面是基礎(chǔ)，把握情感是關(guān)鍵，考生鑒賞詩歌形象時，要特別注意這兩個環(huán)節(jié)。
三、組合意象，探究內(nèi)涵（注意粗知簡煉的人和事，特別是參與人活動的'情節(jié)）
意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現(xiàn)；是一首詩的構(gòu)成單位，是詩歌構(gòu)思核心。
1、借助意象，品味意境。
意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體（“神以象通，物以貌求”《文心雕龍》）。品味意境感知意象，就要借助意象。
例：江月人去只數(shù)尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鳥聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。
析：明月、風燈、宿鷺、跳魚等意象有機地組合成一幅清幽、靜謐的意境。
2、借助意象，體味情感。
例：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
析：墜落的夕陽、無聲的落花、尋舊壘的歸燕幾個意象，可體會到全詞的感情基調(diào)是抒寫對人事變遷的無比惆悵之情。就其不變者而言，天氣、亭臺閣與去年毫無二致；就其變者而言，夕陽雖美好，但終究要沉沒。好鳥相鳴似有意，但落花流水卻無情。詞人在好鳥嬌花中嘆人生的雖美好，終將消亡。但“似曾相識燕歸來”寓意著消亡中又含有的存在而令人欣慰。
例：
城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。（辛棄疾抗金收復(fù)失地的一生）
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。（白居易政績斐然的愉快心情）
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇九
如今，在《新課程標準》的指導(dǎo)下，教師以應(yīng)試為目的的教學(xué)活動已得到不同程度的改進，朝著素質(zhì)教育方向努力，畢竟，接受教育的目的不是為了考試，而是為了學(xué)到更多的知識和技能，樹立符合社會及個人要求的價值觀和人生觀。而對高中詩歌鑒賞教學(xué)內(nèi)容，《新課程標準》指出:教讀古典詩詞，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。
1、以高考為教學(xué)目的，妨礙學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)
過去以高考考高分為教學(xué)目的，使學(xué)生的鑒賞能力在目的就錯誤的基礎(chǔ)上失去了增強的動力。而教師在教學(xué)過程中，只是將教師和教材的既定信息直接教授給學(xué)生，完全不顧學(xué)生主觀學(xué)習能力的培養(yǎng)。另處，在以往的教學(xué)實踐中，多是以教師為主體，從而使學(xué)生處于一個知識被動灌輸?shù)牡匚?，自身的學(xué)習能力和創(chuàng)新能力完全得不到開發(fā)和培養(yǎng)。例如，在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師往往會將各種詩歌表現(xiàn)手法及鑒賞手法進行羅列，然后給學(xué)生進行一定量的示范，之后便是用了再用的題海戰(zhàn)術(shù)。特別是到了高三，為了應(yīng)付高考，各類卷紙，各類題目如潮水般向?qū)W生涌來，讓學(xué)生不堪重負。
2、教學(xué)過程乏味，缺乏靈動
在高中詩歌鑒賞教學(xué)過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”這樣一種模式來組織整個教學(xué)活動，使得整個教學(xué)過程機械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊含著詩人強烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學(xué)方式來解析，那么學(xué)生最多只能感受到教師所表達出來的教學(xué)情感，對于詩所傳達的思想，便難以得到深刻的體會，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。
3、教學(xué)形式單一，創(chuàng)新能力缺乏培養(yǎng)基礎(chǔ)
在高中詩歌鑒賞教學(xué)中，教師單靠一張嘴和一支粉筆，采用理論分析和進行板書來達到教學(xué)活動的開展。而這種教學(xué)方式不僅表達的內(nèi)容極其有限，而且還無法激起學(xué)生思考問題和解決問題的激情。所以，這種單一的教學(xué)方式不僅局限了教師的教學(xué)內(nèi)容，還禁錮了學(xué)生的思維，使得如今社會所欠缺的創(chuàng)新能力無法在學(xué)習中得到有效的培養(yǎng)，是需要得到內(nèi)容上和形式上的豐富的。
1、改變教學(xué)思想，明確教學(xué)目的
想要有效提高高中學(xué)生的詩歌鑒賞能力，那么教師教學(xué)活動起到了至關(guān)重要的作用。無論什么樣的活動，都在目的的指導(dǎo)下，擁有不同的'實現(xiàn)方式。所以，以應(yīng)付考試為詩歌鑒賞教學(xué)的目標，只會讓學(xué)生成為被動接收知識和做題的機器。如今，新課程改革讓教學(xué)目標得以明確，為的是提高學(xué)生自身的詩歌鑒賞能力和審美情趣。而教師便在素質(zhì)教育的指導(dǎo)下，改變了教學(xué)心態(tài)，為提高學(xué)生各方面的素質(zhì)而努力。
2、改進教學(xué)過程，生動教學(xué)環(huán)境
改進教學(xué)過程，為的是使整個課堂教學(xué)能有個井然有序而又不失熱情的環(huán)境，從而為學(xué)生營造一個極易學(xué)習和愿意學(xué)習的氛圍。而改變教學(xué)過程，可以以教師自己對詩歌內(nèi)容的把握為基礎(chǔ)，將詩歌講解用各種不同的形式表現(xiàn)出來。例如，教師在講授杜甫的《登高》時，便可以以濃郁的思想情感作為基調(diào)，利用帶感情的朗讀進行情感渲染，從而讓整個教學(xué)活動都在詩人的思想情感下進行，讓學(xué)生能在深刻體會的基礎(chǔ)上，把握住整首詩所要表達出的各種內(nèi)容。這是種極易學(xué)習的氛圍，可以讓學(xué)生不用刻意學(xué)習便能體會詩歌情感，從而加強對詩歌表達方式的探究和學(xué)習。另外，教師還可以能過多媒體教學(xué)方式，將形象的動畫與詩歌聯(lián)系起來，再加之與詩的內(nèi)容極其貼近的音樂，那么學(xué)生的對整首詩的鑒賞能力在這些工具的輔助下，便能得到了相應(yīng)地提升。
3、加強教學(xué)互動，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
在教學(xué)過程中，教是為學(xué)服務(wù)的，以往的教學(xué)模式很顯然犯了本末倒置的錯誤。如今，在強調(diào)素質(zhì)教育的今天，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，加強教學(xué)活動中的教師和學(xué)生的互動，從而促進學(xué)生學(xué)習熱情的提高，誘發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。一首詩歌，給不懂得欣賞的人看就是那么幾個字，而懂的人不僅能從詩的字里行間看出作者寫這首詩時所處社會背景，還能體會出詩人創(chuàng)作時的思想情感。而每一個人對同一首詩的理解和感受是不一樣的，俗話說“有一百個觀眾，就人一百個哈姆雷特”，說的也就是這個道理。故在教學(xué)過程中，教師要注意與學(xué)生的互動，運用各種方法，加強與學(xué)生之間的情感與思想交流，從而促進學(xué)生對詩歌的理解，并從中得出自己的看法，使創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。
詩歌篇幅較短，有時候就是在短短的十幾個字中蘊含著豐富的情感和哲學(xué)思想。傳統(tǒng)的詩歌鑒賞教學(xué)多是以教師為中心的說教式教學(xué)，完全不考慮學(xué)生的實際感受和知識接受能力，只為教出考高分的學(xué)生而努力。這完全背離了教育的根本目的，不利于學(xué)生的全面發(fā)展和教育的可持續(xù)發(fā)展。我們要加強素質(zhì)教育思想的普及，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，促進教學(xué)活動與社會相聯(lián)結(jié)，為培養(yǎng)出社會所需要的人才而努力。
中國古典詩歌歷史悠久，它以高度凝練的語言，真摯醇美的情感，和諧的韻律，形象地表達作者豐富的思想感情，成為文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。詩歌鑒賞不但能提高人......
在平時的學(xué)習、工作或生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的詩歌吧，詩歌飽含豐富的感情和想象。那些被廣泛運用的詩歌都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的詩歌鑒......
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都接觸過詩歌吧，詩歌富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。你所見過的詩歌是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的詩歌......
高中無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家肯定對各類詩歌都很熟悉吧，不同的詩歌，其語言藝術(shù)所表現(xiàn)的語言風格、特點、技巧各不相同。那么什么樣的詩歌才更具感染力......
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十
從小學(xué)開始我們就接觸了古代的唐詩宋詞,從什么也不懂到深刻理解詩里的含義.從跟著老師背著“鋤禾日當午，汗滴河下土”開始到后來的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。我們祖國的歷史是悠久的。在漫長的歲月里產(chǎn)生了許許多多的偉大的和優(yōu)秀的作家和詩人，他們留下了大量的珍貴遺產(chǎn)。學(xué)習古代文學(xué)，主要是學(xué)習作家作品。
文學(xué)作品就其內(nèi)容說是社會生活通過作家的認識反映出來，或者說是作者思想感精的流露。而用以反映生活和表達情感的工具是語言文字。一個時代有一個時代的社會生活，是經(jīng)常變化的。語言文字變化雖然慢一些，但古今不同還是十分顯著的。韓愈說：“周誥湯盤，佶屈聱牙?！本褪且驗檎Z言變了，很不好讀。甲骨文許多人都不認識了，也是由于文字起了變化。不單字形字音有變化，字義也有變化。如同“煩”字，《說文》解釋是“熱頭痛也”，是生病的現(xiàn)象，我們現(xiàn)在說“煩”，已經(jīng)沒有病的意思了。這種由于語言文字古今改變而帶來的困難，就是閱讀和學(xué)習古代文學(xué)作品首先要解決的問題。
最為精彩的當屬對李白《將進酒》的點評：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!”
《鑒賞詩歌的思想情感》教學(xué)設(shè)計
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十一
1、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
秋思
張籍
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
這首詩寫法上最突出的特點是什么?試簡要分析。
2、閱讀下面一首唐詩，回答詩后的問題
寒食
孟云卿
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
試從景情關(guān)系的角度簡要分析詩中“滿”字在表情達意方面的作用？
3、閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。
武陵春
李清照
風住塵香花已遲，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。
“載不動、許多愁”歷來為人所稱道，這一句好在哪里？請結(jié)合全詞簡要賞析。
課前預(yù)習2
班級：姓名：
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十二
表達方式：含記敘、描寫、抒情、議論。與之相關(guān)的有：倒敘，正面描寫、側(cè)面描寫，白描、工筆、渲染，直接抒情、間接抒情。
設(shè)問方式：
1、這首詩主要運用了何種表達方式?
2、詩人怎樣來抒發(fā)感情的?
3、這首詩用了哪些描寫手法來描寫景物，抒發(fā)感情的?
4、如何從動靜關(guān)系的角度欣賞本詩?
5、本詩從哪些角度來寫-景的?
方法點撥：表達方式有記敘、議論、抒情和描寫，而詩中最重要的是描寫與抒情。描寫的技巧有動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、明暗結(jié)合、遠近結(jié)合、點面結(jié)合、正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合、白描等。抒情方式有直接抒情和間接抒情兩類，間接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融、情景交融相生等。解答此類試題，首先判斷其運用了何種表達方式。對于描寫，先確定運用了何種描寫手法;對于抒情，先確定運用了何種抒情方式，然后結(jié)合詩句加以具體分析，最后指出這種手法的表達效果。
應(yīng)答步驟：
1、怎樣描寫(描寫技巧)+描寫了什么+抒發(fā)了什么感情。
2、抒情方式+用什么景抒(含)什么情(總分式或分總式皆可)+表達效果。
3、先確定何種手法或方式，再結(jié)合詩句具體分析。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十三
第一步：知人論世，判斷寫作背景。
邊塞征戰(zhàn)詩是時代發(fā)展的產(chǎn)物，最能體現(xiàn)國運的興衰成敗，因而推薦大家知人論世，可以根據(jù)作者所處的時代不同，從而進一步推斷詩歌的創(chuàng)作背景。
第二步：體味藝術(shù)手法，整體感悟
邊塞征戰(zhàn)詩常見藝術(shù)手法：對比襯托、用典、間接描寫
第三步：推敲詩人寫作情感。
邊塞征戰(zhàn)詩中常會通過描寫邊塞風光來展現(xiàn)邊疆戰(zhàn)士的艱苦生活；或者抒發(fā)殺敵報國、建功立業(yè)的抱負；懷才不遇，報國無門的感傷；統(tǒng)治者窮兵黷武，對戰(zhàn)爭的不滿和控訴；將士艱苦生活；思鄉(xiāng)念親或征人思婦的愁苦思情；友人惜別感傷或壯別感奮等。
特別提醒：
a、該題材詩歌孩紙們易犯的錯誤常在第三步，推敲詩人寫作情感極易答不完全，很多邊塞詩涉及的情感往往不是單一的，其中的種種矛盾尤其要注意，舉個“栗子”：譚嗣同的“有心殺敵，無力回天”中涉及兩大情感，其一體現(xiàn)詩人勇于獻身渴望殺敵報國的情愫，其二卻又有心無力報國無門的慨嘆。
b、童鞋們也可以通過記憶邊塞詩中常見的意象進行整體感悟。下面是小編搜羅的'一些意象供大家參考：
1、邊塞詩中常見的景物：秋月、雪山、大漠、孤城、邊關(guān)、黃河、長云、雨雪、風沙；
4、邊塞詩中常見的樂器：羌笛、琵琶、胡笳、蘆管、角、鼓
5、邊塞詩中常見的音樂意象：
關(guān)山月--樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！?BR> 梅花落--曲調(diào)名。多以通感的方式描繪遭遇冷落、思鄉(xiāng)之情。
楊柳曲--樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。
行路難--古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風寒，橫笛遍吹行路難”（李益《從軍北征》）
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十四
《贈汪倫》詩中描繪李白乘舟欲行時，汪倫踏歌趕來送行的情景，十分樸素自然地表達出汪倫對李白那種樸實、真誠的情感。
一、教材簡析
人教版語文第三冊課文《贈汪倫》是一首流傳千古的送別詩，詩中描述的“李白”“汪倫”“桃花潭水”“踏歌聲”“將欲行”“送我情”等構(gòu)成了一幅有聲有色、有形有情的寫意畫：桃花盛開，潭水輕漾;輕舟欲行，踏歌聲起。
二、教學(xué)目標
1.正確、流利、有感情地誦讀、背誦古詩。
2.能憑借課件和小組合作讀懂古詩，體會古詩蘊涵的思想感情，并以此促進學(xué)生有感情地朗讀課文。
3.初步感受中華古詩文的博大精深，讓學(xué)生喜愛中國古典文化，促進中華經(jīng)典誦讀活動的開展。
三、教學(xué)重點
1.有感情地誦讀、背誦古詩，體會詩人李白與朋友之間的深厚情誼。
2.理解句子“潭水深千尺，不及汪倫送我情”的含義及其所運用的修辭手法。
四、教學(xué)準備
多媒體課件。
五、教學(xué)過程
(一)談話導(dǎo)入
師：同學(xué)們，中華經(jīng)典誦讀活動在我們學(xué)校已開展多年了，你在活動中有哪些收獲?本學(xué)期你背了哪些古詩文?請你把最近背誦的詩文念給同學(xué)們聽。
(師指名背誦)
師(評點、引入)：的確，一位好的詩人就像一位好朋友，他能告訴你什么是高山流水般的友誼，告訴你無欲則剛、見賢思齊的人生哲理。古詩文可以給我們提供一個自由想象的空間，寄放心靈的處所。下面這首膾炙人口的詩歌《贈汪倫》，也許有的同學(xué)已經(jīng)能背出來了，但你們知道這首詩主要寫的是什么?表達了詩人怎樣的思想感情呢?今天，我們就來進行具體的學(xué)習。
【設(shè)計意圖】教學(xué)從經(jīng)典誦讀活動入手，與學(xué)生前期的學(xué)習積累建立起聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
(二)正確、流利地朗讀古詩，嘗試背誦古詩
(課件展示古詩《贈汪倫》，師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)生字，并嘗試將古詩讀正確、順暢)
師：能夠?qū)⒐旁娮x正確、通順的同學(xué)，請站起來讀一遍。(抽舉手學(xué)生讀，讀后讓其他學(xué)生評點)
師：“三人行，必有我?guī)熝??！贝蠹易鼽c評時首先要善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會贊美別人，然后將自己的建議得體地告訴他。
師：試一試將古詩背出來。
(三)解讀古詩，體會情感
1.小組交流，提出問題。
師：通過誦讀和背誦，大家有沒有讀不懂的地方?小組交流，總結(jié)在讀古詩中遇到的共同問題。
(四人小組交流)
師(出示關(guān)鍵字詞)：“贈”“忽聞”“踏歌聲”“不及”分別是什么意思?
2.介紹“汪倫”及詩歌的寫作背景。
師：唐代詩人李白一生既喜歡作詩，也喜歡喝酒和游歷名川大山。汪倫是安徽涇縣桃花潭附近的一位村民，曾做過縣令，他對李白的才學(xué)十分欽佩。有一回他聽說李白到了安徽，便想邀請李白前來作客，但是又擔心李白不肯來，于是想出了一個妙計。他修書一封托人送給李白，李白拆信一看，上面寫道：“先生好游乎?此地有十里桃花;先生好飲乎?此地有萬家酒店?！崩畎自缏犝f汪倫是一方豪士，便欣然造訪。見面后，李白說：“我是來觀十里桃花，訪萬家酒店的?！蓖魝愋Φ溃骸啊一ā撸惶吨?，并無‘桃花十里’;‘萬家’者店主人姓萬也，并無‘酒店萬家’。”此時的李白方知“上當受騙”，但是他卻哈哈大笑說：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事!”此后汪倫每日以美酒佳肴相待，兩人興趣相投，成了好朋友。臨別時，李白即興寫下《贈汪倫》這首流傳千古的七言絕句。
3.分組討論，解讀古詩。
(課件演示：詩人李白將要乘船離開時，好友汪倫在岸邊踏步和樂送別的情景)
師：分小組讀詩，看看哪一組讀得更好。
【設(shè)計意圖】教學(xué)通過對詩歌寫作背景的介紹和課件展示，充分調(diào)動學(xué)生自主探究和相互合作的積極性，引導(dǎo)學(xué)生初步讀懂和讀好古詩。
4.理解詩句“桃花潭水深千尺、不及汪倫送我情”的含義及其所運用的修辭手法。
師：“深千尺”是什么意思?潭水真的有千尺深嗎?這是用了什么修辭手法?
師：“不及”是什么意思?
師：“送我情”是什么意思?
師：整句話用了夸張和比喻的修辭手法：雖然桃花潭的水很深，但是潭水遠遠比不上汪倫對“我”的情誼深。詩歌把這種抽象的感情具體化，令人感到形象可感，增加了古詩的親切感。
師(引導(dǎo))：李白的詩歌常運用夸張的手法、豐富的想象增強詩歌的感染力。詩歌中的夸張常與新奇的.比喻連用，盡管超越現(xiàn)實，卻又合乎情理。因此，他的詩歌成了浪漫主義思想的典范。
5.體會情感，情景模擬。
師：誰能用上“即使……也……”這一關(guān)聯(lián)詞把李白和汪倫之間的真切情感表達出來?
師：讓我們來齊讀，把李白對好友的深情厚意表達出來吧!
師：“送君千里，終須一別”，此時此刻，李白與汪倫站在河岸邊就要分別了。他們會說些什么，做些什么呢?請你們發(fā)揮自己豐富的想象來演一演。(出示背景圖，播放音樂，生想象情景與同桌練習，師指名演)
(學(xué)生在輕快的音樂聲與真實的故事情境中激發(fā)了情感的共鳴)
(四)再次誦讀、背誦古詩
1.師配樂引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀和背誦《贈汪倫》，讓學(xué)生在讀中想象詩中的情景。
2.師相機出示古詩《送孟浩然之廣陵》，引導(dǎo)學(xué)生體會李白與孟浩然兩位大詩人之間的深厚友誼。
【設(shè)計意圖】教師相機插入相關(guān)古詩幫助學(xué)生理解課文，使教學(xué)的內(nèi)涵得以深化拓展，教學(xué)的容量得以合理的擴充。
(五)拓展小結(jié)
1.師出示高適的《別董大》、白居易的《賦得古原草送別》、王勃的《送杜少俯之任蜀州》、王維的《送元二使安西》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，讓學(xué)生自由誦讀。
2.歸納一般古代送別詩的特點：一是出行原因大體有謀生、赴考、出使、遷謫(宦游)、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等;二是詩人背井離鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)、思親情結(jié)郁積不解，便發(fā)而為詩，以此寄托鄉(xiāng)思或羈旅之情;三是表達詩人的離情別緒，依依難舍之情。這些詩文中大多都寄托詩人期望重逢、回憶從前的美好以及給送行人以祝福的情感。
(六)課外積累
師：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，相信同學(xué)們也經(jīng)歷過離別。當你就要離開自己的至親、摯友，想到可能很久才能再次相聚時，你想對他們說些什么呢?請自己仿寫一首送別詩或從課外送別詩中摘錄你最喜歡的名句送給他們。
師：李白的詩常運用浪漫主義手法將奇特的夸張與新奇的比喻連用。請你從他的詩里找出這樣的句子來。
【設(shè)計意圖】拓展誦讀通過舉一反三、觸類旁通的方法，使學(xué)生在課堂有限的文本資源開拓到課外的無限閱讀中去，豐富了學(xué)生的文化底蘊，有效推動中華經(jīng)典誦讀活動的開展。
六、教學(xué)反思
對于大多數(shù)學(xué)生來說，他們較難理解古詩文的意境以及詩中蘊涵的感情，感到古詩文學(xué)起來也枯燥而乏味。如果教師在教學(xué)過程中講解過多，就會瓦解了一篇篇充滿深刻意蘊、豐富情感和詩情畫意的古詩文，扼殺古詩文的整體美感，違背新課程標準的要求。在《贈汪倫》這首古詩的教學(xué)中，筆者先從學(xué)校近年開展的經(jīng)典誦讀活動入手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。教學(xué)緊緊圍繞“離別”這條線索，讓學(xué)生在朗讀中想象畫面，在讀中體會情感，領(lǐng)悟詩句蘊涵的意境美。筆者借助多媒體課件讓學(xué)生通過看、聽、想、說、悟，使思維得到擴張、認知得到深化，讓每個學(xué)生眼中有畫，心中有景，他們的情感也會不斷地升華。結(jié)合《贈汪倫》這首送別詩，筆者還推薦了《送孟浩然之廣陵》《賦得古原草送別》《別董大》《芙蓉樓送辛漸》《送杜少府之任蜀州》等感人肺腑的離別詩讓學(xué)生欣賞閱讀，并讓學(xué)生對這類詩文的共性進行歸納。最后，筆者布置學(xué)生從送別詩中摘錄自己最喜歡的名句，或者自己仿寫一首送別詩送給親戚或友人，起到了舉一反三、觸類旁通的作用，豐富了學(xué)生的文化積累，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習古詩的興趣。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十五
《贈汪倫》這首詩大約作于天寶十四年(755)，是李白從秋浦(今安徽貴池)到?jīng)芸h，游桃花潭后和友人汪倫分別時所作。
在教學(xué)《贈汪倫》時，我選擇讓學(xué)生背誦已學(xué)的《回鄉(xiāng)偶書》詩導(dǎo)入，體會詩中的深厚情誼，有這個基礎(chǔ)，學(xué)生在讀《贈汪倫》時，能帶有目的的朗讀體會含義。
在教學(xué)《贈汪倫》時，我教授給孩子讀詩的方法：先讀詩題，再讀背景，讀通詩句，讀懂詩意，體悟感情。在讀詩題時激發(fā)學(xué)生對李白汪倫的二人的興趣，于是我把這首詩的寫作背景以學(xué)生喜歡的講故事形式出現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習興趣一下子就被激發(fā)了。
整首詩中，“忽聞岸上踏歌聲”的“聞”字是理解在教學(xué)時，我讓學(xué)生聯(lián)系《春曉》中“處處聞啼鳥”的“聞”理解，這樣，學(xué)生一下子就明白“聞”不是“聞到”，而是“聽到”。這樣，學(xué)生對詩的理解自然水到渠成。在理解詩意的情況下，學(xué)生的朗誦便更有韻味。《贈汪倫》里的李白和汪倫，桃花潭水和踏歌聲，“將欲行”和“送我情”，構(gòu)成了一幅有聲有色有形有情的寫意畫;桃花盛開，潭水輕漾;輕舟欲行，踏歌聲起。這是一幅多么令人刻骨銘心的畫面!這是多么真摯而動人的送別!
孩子們在讀這兩首詩的時候，一定會浮現(xiàn)出自己能感觸到的畫面或場景，一定會與賀知章、李白一路同行……再者我讓學(xué)生設(shè)想“你在一位好朋友家玩，離開的時候，好朋友非常舍不得你走，送了好遠的路才分手，這時，你最想說什么話呢?”學(xué)生聯(lián)系實際，更能理解李白和汪倫之間的情誼。
不足：
1、朗讀指導(dǎo)不夠。
對于低年級的學(xué)生來說，古詩的朗讀還不得要領(lǐng)，需要老師加以指點。如我的范讀是用自己的感情朗讀來感染學(xué)生，感動學(xué)生，為學(xué)生提供可資借鑒和模仿的“聲音形象”。而名家的朗讀則應(yīng)該讓學(xué)生賞析：他哪里讀得好，學(xué)習節(jié)奏和重音。
2、讀的形式不夠多。只是單純的男女生分讀學(xué)生讀的興趣不夠濃厚，加上老師的引讀，朗讀的效果會更好。
3、詞語理解不到位?！顿浲魝悺愤@首詩前一句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲?！崩畎讓⒁酥垭x去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱?！皩⒂迸c“忽聞”相照應(yīng)，寫出了詩人驚喜的情態(tài)?！皩⒂?，正是小舟待發(fā)之時;“忽聞”，說明出乎意料之外，這里我為做多解釋，學(xué)生的朗讀未能讀出意外的語氣來。
語文教學(xué)任重道遠，低年級古詩文的背后是中國的傳統(tǒng)文化。教古詩文不光是門教學(xué)問，它是承載著加強精神文化滲透的一個重要載體。在語文教學(xué)的道路上我還要學(xué)習更多，讓學(xué)生越走越遠。
詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計及反思篇十六
《贈汪倫》一課的.教學(xué)，我力求以情感人，以情育人，引導(dǎo)學(xué)生“用心”讀書，將自己的情感思維方式，內(nèi)心體驗帶入學(xué)習過程中，無拘無束地釋放自己的情感，釋放自己的人生，釋放自己的靈性和悟性。
一、運用故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣
古詩離現(xiàn)在年代久遠，對于現(xiàn)代的小學(xué)生來說，要走入古代的生活情境是不易的，體會詩歌蘊藏的情感更難。因此，創(chuàng)設(shè)情景，奠定情感基調(diào)顯得尤為重要。因此在教學(xué)本課前，我通過網(wǎng)絡(luò)這個特點去查閱了有關(guān)這首詩的背景資料，在課前給學(xué)生介紹。課一開始，我就問學(xué)生你們知道李白嗎?又知道汪倫和他是什么關(guān)系嗎?然后，老師說老師從網(wǎng)上知道了李白和汪倫能成為好朋友的有趣小故事，接著講述“十里桃花，萬家酒店”的古詩，學(xué)生聽得興趣盎然。通過資源共享，使學(xué)生對李白與汪倫有進一步的了解，并產(chǎn)生濃厚的學(xué)習興趣。
二、自主探究
本節(jié)課把教學(xué)的基本順序由講授式教學(xué)的“先講后學(xué)”變成了“先學(xué)后講”。通過自學(xué)、交流，學(xué)生個體和集體的學(xué)習潛能得到充分的發(fā)展，自主學(xué)習能力得到鍛煉。如：要求學(xué)生借助課文注釋或查字典，自己理解古詩的內(nèi)容。經(jīng)過自學(xué)探究，交流自己的學(xué)習成果，激發(fā)了學(xué)生的表現(xiàn)欲望和表現(xiàn)力，體現(xiàn)了教為學(xué)服務(wù)的思想，對學(xué)生積極思考、主動探究起到了推波助瀾的作用。
三、扎扎實實，層層推進
“自主探究—自讀感悟—悟情升華?！斌w現(xiàn)了以理解為基礎(chǔ)，以讀促理解，以理解促朗讀能力提高的理念。讀的訓(xùn)練層次清楚，形式各樣，在讀中有所感悟，在交流中升華體驗，達到以情感人，以情育人的目標。
四、鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑
“疑乃思之源”小疑則小進，大疑則大進。有疑便化被動為主動，使學(xué)生主體地位悄然增強。由“忽聞”而引發(fā)的問題：李白與汪倫感情如此深厚，李白要走了，汪倫為什么沒去送行呢?這個高質(zhì)量的問題如巨石入江一下子激起了學(xué)生思維的漣漪，老師的拋磚引玉打破了課堂的沉寂，激活了學(xué)生的思維，才有了出乎意料又在情理之中的妙語連珠。
本節(jié)課也有很多遺憾，如：學(xué)生感情朗讀時，如多給大家參與評價的機會，學(xué)生的思維會更活躍，理解會更深刻。另外還應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)困生，學(xué)生的整體感悟、表達等能力會得到更有效的發(fā)展。
在今后的教學(xué)中我會堅持把時間更多地留給學(xué)生，把講的機會更多地留給學(xué)生，把評價的自由還給學(xué)生，盡可能讓學(xué)生全身投入，全心投入，全情投入。
拓展閱讀：《贈汪倫》賞析
中國詩的傳統(tǒng)主張含蓄蘊藉。宋代詩論家嚴羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短?！鼻迦耸┭a華也說詩“忌直貴曲”。然而，李白《贈汪倫》的表現(xiàn)特點是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃。古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。而《贈汪倫》從詩人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對方的名字作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道?！皩⒂小北砻魇窃谳p舟待發(fā)之時。這句使讀者仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
“忽聞岸上踏歌聲”，接下來就寫送行者。次句卻不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。汪倫的到來，確實是不期而至的。人未到而聲先聞。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。
詩的后半是抒情。第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭?！吧钋С摺奔让枥L了潭的特點，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。桃花潭水是那樣地深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。這里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。詩人很感動，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩來極力贊美汪倫對詩人的敬佩和喜愛，也表達了李白對汪倫的深厚情誼。