了解是拓寬知識面，提升自我素養(yǎng)的必不可少手段。總結(jié)要注重文字的準(zhǔn)確性和凝練性，避免言之無物的空洞陳述。在寫總結(jié)時，不妨看一看以下的總結(jié)范文，并從中學(xué)習(xí)一些好的寫作技巧。
論語名句體會篇一
【譯文】孔子說：“學(xué)習(xí)了而時常溫習(xí)，不也喜悅嗎?有朋友從遠方來，不也快樂嗎?別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎?”
2.子曰：君子務(wù)本，本立而道生。
【譯文】孔子說：君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。
3. 子曰：巧言令色，鮮矣仁。
【譯文】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！?BR> 4.曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
【譯文】曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識，是否復(fù)習(xí)了呢?”
5.子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
【譯文】孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學(xué)了?！?BR> 6.子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”
【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣?”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”
7.子曰：不患人之不己知，患不知人也。
【譯文】孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人?！?BR> 8.子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！?BR> 【譯文】孔子說：“《詩經(jīng)》三百(零五)首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”
9. 子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知?
【譯文】孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢?”
10.子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規(guī)矩?！?BR> 11.子曰：君子周而不比，小人比而不周。
【譯文】孔子說：“君子團結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團結(jié)群眾?！?BR> 12.子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【譯文】孔子說：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂;思考不讀書，就危險?！?BR> 13.子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。
【譯文】孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的?！?BR> 14.子曰：人而無信，不知其可也。
【譯文】孔子說：“人無信譽，不知能干什么?
15、子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
【譯文】孔子說：“士有志于(學(xué)習(xí)和實行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談?wù)摰赖??！?BR> 16.子曰：不患無位，患所以立;不患莫己知，求為可知也。
【譯文】孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學(xué)值得為人們知道的人。”
17.子曰：君子喻于義，小人喻于利。
【譯文】孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”
18.子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
【譯文】孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)?！?BR> 19. 子曰：以約失之者鮮矣。
【譯文】孔子說：“用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了?！?BR> 20.子曰：君子欲訥于言而敏于行。
【譯文】孔子說：“君子說話要謹慎，而行動要敏捷?！?BR> 21.德不孤，必有鄰。
【譯文】孔子說：“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處?！?BR> 22.孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
【譯文】孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍?”
23.子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
【譯文】孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎?！?BR> 24.子曰：朝聞道，夕死可矣。
【譯文】孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
25.子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
【譯文】孔子說：“一個人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質(zhì)樸就會浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子?！?BR> 26.子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
【譯文】孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”
27.子曰：智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。
【譯文】孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動，仁慈的人好靜;智慧的人快樂，仁慈的人長壽?！?BR> 28.子曰：不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
【譯文】孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發(fā);不到欲說無語時，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復(fù)教他了?！?BR> 29.子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也。
【譯文】孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”
【譯文】葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發(fā)憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣?！?BR> 31.子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> 【譯文】孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點進行自我改正?！?BR> 32.子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
33.曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
【譯文】曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀;人快死時，說話都很善良。”
【譯文】曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責(zé)任重大，道路遙遠。把實現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎?奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎?”
35.子曰：己所不欲，勿施于人。
【譯文】孔子說：“自己不喜歡的，就不要強加給別人?！?BR> 36.君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
【譯文】孔子說：“君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了?！?BR> 37.子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
【譯文】孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”
38.子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
【譯文】孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”
39.子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的?！?BR> 40.子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
【譯文】孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反?！?BR> 41.子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
【譯文】孔子說：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好?！?BR> 42.子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。
【譯文】孔子說：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達不到目的;貪圖小利，就做不成大事?！?BR> 43.子曰：君子和而不同，小人同而不和。
【譯文】孔子說：“君子和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處。”
44.子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。
【譯文】孔子說：“君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩?！?BR> 45.子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
【譯文】孔子說：“品德好的人一定言談也好，言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚?！?BR> 46.子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
【譯文】孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?BR> 47.子曰：君子求諸己，小人求諸人。
【譯文】孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人?！?BR> 48.子曰：君子疾沒世而名不稱焉。
【譯文】孔子說：“君子擔(dān)心至死也沒好名聲?！?BR> 49.子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀。
【譯文】孔子說：“聽從花言巧語就會喪失自己的美德，小事不忍耐就會攪亂大事情?！?BR> 50.子曰：過而不改，是謂過矣。
【譯文】 孔子說：“有錯不改，這才是真錯?！?BR> 51.子曰：道不同，不相為謀。
【譯文】孔子說：“主張不同，不能互相商議謀劃?！?BR> 52. 君子以文會友，以友輔仁。
【譯文】孔子說：“君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。”
53.孔子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
【譯文】孔子說：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年輕時，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀;到了壯年，血氣方剛，要戒除與人爭斗;等到老年，血氣已經(jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭。”
54.子曰：性相近也，習(xí)相遠也。
【譯文】孔子說：“人的本性是相近的，由于環(huán)境不同才相互有了差別?！?BR> 55.子曰：道聽而涂說，德之棄也。
【譯文】孔子說：“在路上聽到傳言就到處去傳播，從道德方面來說，是應(yīng)唾棄的。”
56.楚狂接輿歌而過孔子曰：鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而!
【譯文】楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，為何道德這么衰弱?過去的事已經(jīng)無可挽回，未來的事還來得及改正。算了吧，算了吧。今天的從政者危險呀!”
57.子張曰：士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。
【譯文】子張說：“士遇見國家危難時能獻出自己的生命，看見有利可得時能考慮是否符合義的要求，祭祀時能想到是否嚴肅恭敬，臨喪的時候想到自己是否哀傷，這樣就可以了?！?BR> 58.子夏曰;博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
【譯文】子夏說：“廣博學(xué)習(xí)并且堅定自己的志向，懇切地提出問題，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”
59.子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之;更也，人皆仰之。
【譯文】子貢說：“君子的過錯好比日蝕月蝕。他犯過錯，人們都看得見;他改正過錯，人們都仰望著他?！?BR> 60.子曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
【譯文】孔子說：“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無所耗費;使百姓勞作而不使他們怨恨;要追求仁德而不貪圖財利;莊重而不傲慢;威嚴而不兇猛?！?BR> 論語名句體會篇二
是可忍也，孰不可忍也
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
行有余力，則以學(xué)文
溫故而知新，可以為師矣
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
敏而好學(xué)，不恥下問
君子之過也，如日月之食焉
巧言令色，鮮矣仁
人而無信，不知其可也
朽木不可雕也
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
子不語：怪、力、亂、神
鄉(xiāng)原，德之賊也
禮，與其奢也，寧儉
父母在，不遠游，游必有方
犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
斯人也而有斯疾也
四海之內(nèi)，皆兄弟也
愛之欲其生，惡之欲其死
君子成人之美，不成人之惡
忠告而善道之，不可則止
善者好之，其不善者惡之
以直報怨，以德報德
道聽而涂說，德之棄也
望之儼然，即之也溫
不學(xué)詩，無以言
犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎
有事弟子服其勞
視其所以，觀其所由，察其所安
知之者不如好之者，好之者不如樂之者
自行束修以上，吾未嘗無誨焉
述而不作，信而好古
吾少也賤，故多能鄙事
空空如也，我叩其兩端而竭焉
終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨
吾十有五而志于學(xué)
君子固窮，小人窮斯濫矣
《論語》
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論語名句體會篇三
言必信，行必果。（《論語》）
既來之，則安之。（《論語》）
溫、良、恭、儉、讓。（《論語》）
朝聞道，夕死可矣。（《論語》）
死生有命，富貴在天。（《論語》）
殺身成仁，舍生取義。（《論語》）
不憤不啟，不悱不發(fā)。（《論語》）
血氣方剛，戒之在斗。（《論語》）
敏而好學(xué)，不恥下問。（《論語》）
己所不欲，勿施于人。（《論語》）
仰之彌高，鉆之彌堅。（《論語》）
人無遠慮，必有近憂。（《論語》）
信言不美，美言不信。（《論語》）
有則改之，無則加勉。（《論語》）
發(fā)憤忘食，樂以忘憂。（《論語》）
學(xué)而不厭，誨人不倦。（《論語》）
過而不改，是謂過也。（《論語》）
勿意，勿必，勿固，勿我。（《論語》）
不以言舉人，不因人廢言。（《論語》）
工欲善其事，必先利其器。（《論語》）
學(xué)而時習(xí)之，不亦說（悅）乎？（《論語》）
有朋自遠方來，不亦樂乎？（《論語》）
子在川上曰：逝者如斯夫?。ā墩撜Z》）
溫故而知新，可以為師矣。（《論語》）
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》）
往者不可鑒，來者猶可追。（《論語》）
君子成人之美，不成人之惡。（《論語》）
不患人之不己知，患不知人也。（《論語》）
君子泰而不驕，小人驕而不泰。（《論語》）
古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。（《論語》）
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語》）
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語》）
知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語》）
見賢而思齊焉，見不賢而內(nèi)自省焉。（《論語》）
不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《論語》）
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語》）
其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。（《論語》）
鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。（《論語》）
可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言。（《論語》）
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。（《論語》）
論語名句體會篇四
歲寒然后知松柏之后也。
――《論語?子罕》
天寒地凍，才曉得松柏樹是最后落葉的。
在艱苦的環(huán)境里才能看出一個人的節(jié)操和品格。
在艱苦的環(huán)境里才能真正考驗人。
溫、良、恭、儉、讓。
――《論語?學(xué)而》
溫和、善良、嚴肅、節(jié)儉、謙遜。
孔子每到一個國家，必然聽得到那個國家的政事，他就是靠“溫、良、恭、儉、讓”的美德和態(tài)度獲得的。
這也是我們求知、做人應(yīng)具備的品格和態(tài)度。
朽木不可雕也，糞土之墻不可g也。
――《論語?公冶長》
朽爛的木頭，不能雕刻，糞土壘起的墻壁，不能粉刷。
比喻不堪造就的人，用不著去培養(yǎng)他。
人的智力因素沒有多大的差別，但人的情感因素有著很大的差別。
孔子有個叫宰予的學(xué)生，大白天睡大覺，孔子說，對于宰予這樣的人沒有什么可責(zé)備的。
因為他學(xué)習(xí)態(tài)度太差，已到了無可救藥的地步。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
――《論語?為政》
只是讀書，卻不動腦筋思考，就會茫然不解;只是空想而不去讀書，就會疲憊而無所獲。
“學(xué)”與“思”是相輔相成的，如果只注重某一方面而忽視另一方面，就達不到好的效果。
言必信，行必果。
――《論語?子路》
說出的話一定要算數(shù)，行動起來一定要堅決。
一諾千金，敢作敢為，受人尊重;出爾反爾，優(yōu)柔寡斷，遭人鄙棄。
欲速則不達。
――《論語?子路》
想要快反而達不到目的?？鬃拥牡茏佑幸恍┳龉俚模鬃咏逃麄兏沙稣儾灰庇谇蟪?。
事物發(fā)展有它的規(guī)律性，學(xué)習(xí)上也要循序漸進，不打好基礎(chǔ)，就想攻克尖端科學(xué)，快出成果，也是辦不到的。
朝聞道，夕死可矣。
――《論語?里仁》
早上得知真理，即使晚上死了也值得。
這句話說明了對真理的渴望。
“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！?BR> 匈牙利詩人裴多菲的這首詩，正是表達了這種思想，對自由、對真理的執(zhí)著追求，可以使人舍棄生命。
論語名句體會篇五
做事勤快敏捷，說話謹慎。
這句話告訴我們，做人要多做實事，少說廢話，不亂說話。
溫、良、恭、儉、讓?！墩撜Z·學(xué)而》
溫和、善良、嚴肅、節(jié)儉、謙遜。
孔子每到一個國家，就能聽到有關(guān)那個國家的政事，這是他靠“溫、良、恭、儉、讓”的美德和態(tài)度獲得的。這更是我們求知、做人應(yīng)具備的品格和態(tài)度。
孔子說：“學(xué)習(xí)以后，能經(jīng)常溫習(xí)它，不也感到很高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也感到很快樂嗎？別人不理解我，我卻不埋怨，不也是一位有教養(yǎng)的君子嗎？”
曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心盡力了呢？同朋友往來是否真誠呢？老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)過呢？”
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有力
則學(xué)文。”——《論語·學(xué)而》
孔子說：“后生小子在家就要孝順父母，外出就要尊敬長輩，謹慎而且守信用，博愛眾人，親近有仁德的人。這樣修行實踐之余，還有精力和時間，就再在書本文字上下功夫好好學(xué)習(xí)?！?BR> 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄墩撜Z·為政》 孔子說：“只知道讀書，卻不動腦筋思考，就會茫然不解；只是空想而不去讀書，就會疲憊而無所獲。”
知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z·為政》
知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明智慧。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄墩撜Z·為政》
孔子說：“溫習(xí)以前學(xué)過的知識，能從中有新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲，就可以擔(dān)當(dāng)別人的老師?！?BR> 孔子說：“做一個人卻不講信譽，我不知道這怎么能行。就像大牛車沒有輗，小馬車沒有軏，這車怎么行走呢？”
孔子說：“我十五歲時，開始有志于學(xué)問；三十歲時，說話做事都有把握；四十歲時，我對一切道理都能通達而不再感到迷惑；五十歲時，我明白了什么是天命；六十歲時，我對聽到的一切都可以明白貫通、泰然對待了；到七十歲，我便隨心所欲，不會有越出規(guī)矩的可能了。”
這是孔子晚年對自己一生學(xué)習(xí)修養(yǎng)的概括總結(jié)，說明他一生從不間斷地學(xué)習(xí)修養(yǎng)，而且每隔一段時間就有一個較大的進步，直至晚年達到最高境界。幾千年以來，無數(shù)的人都把這段話作為勉勵自己的座右銘。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳順”也分別成了三十歲、四十歲、五十歲、六十歲的代名詞而廣泛流傳。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄墩撜Z·里仁》 孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該想著向他學(xué)習(xí)；看見不賢的人，便應(yīng)該自己反省，（有沒有同他類似的毛?。??！?BR> 子曰：“朝聞道，夕死可矣?！薄墩撜Z·里仁》
孔子說：“早上得知真理，即使晚上死了也值得?！?BR> 子曰：“父母在，不遠游，游必有方?！薄墩撜Z·里仁》。 孔子說：“父母在世時，子女輕易不要出門遠行，如果非要遠出，首先要安頓好父母，并告訴父母確切的行蹤。”
三思而后行?！墩撜Z·公冶長》
經(jīng)過反復(fù)考慮然后才采取行動。
這話適用于莽撞行事的人。
不遷怒，不二過?！墩撜Z·雍也》
不將對甲的怒氣轉(zhuǎn)到乙的頭上，也不重犯同一種過失。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！薄墩撜Z·述而》
孔子說：“君子通常襟懷坦白心氣寬廣，小人則一般心氣局促憂戚?！?BR> 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄墩撜Z·述而》
孔子說：“幾個人走在一起，其中必定有在某些方面可以做我的老師的人。我選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，不好的地方便改正。”
子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語·述而》
孔子說：“（把所見所聞）默記在心，勤奮學(xué)習(xí)而不厭倦，教導(dǎo)別人而不倦怠，這些事對我有什么困難呢？”
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也” ——《論語·述而》
孔子說：“教導(dǎo)學(xué)生不到他想弄明白而又不能的時候，我不會啟發(fā)
他；不到他想說出來而又闡述不清的時候，我不去開導(dǎo)他。教給他一個方面，他不能由此而推知多個方面，便不再教他了?！?BR> 孔子說：“品德不加以培養(yǎng)，學(xué)問不精勤講習(xí)，聽到道義不能跟隨著去尊崇，有缺點不能勇于改正，這些就是我的憂慮??！”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！薄墩撜Z·述而》
孔子說：“我并不是生來就知道一切的人，我是喜歡古代文化，敏銳勤奮地學(xué)習(xí)追求而得來的呀！”
曾子說“讀書人不可以沒有遠大的抱負和堅強的意志，因為他對社會責(zé)任重大，要走的路很長。以實現(xiàn)整個人類的仁道為己任，不也厚重嗎？堅持到死才終止，不也長久嗎？”
子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之?！薄墩撜Z·泰伯》
孔子說：“做學(xué)問就像追趕什么似的，生怕趕不上；趕上了還唯恐再落下?！?BR> 論語名句體會篇六
《論語》是中國古代哲學(xué)家孔子及其弟子的言行記錄，被譽為中國古代文化的瑰寶。其中的名句，凝聚著智慧和文化的結(jié)晶，給人們帶來了許多啟示和思考。在閱讀《論語》的過程中，我深受其啟發(fā)，不禁感嘆于其智慧和理念的卓越。下面，我將就我在閱讀《論語》中所體會到的一些名句心得進行分享。
第二段：修身篇
“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！边@是《論語》中的一句名言。我明白了君子與小人的區(qū)別不僅在于外在行為，更在于內(nèi)心世界的卓越。君子胸懷坦蕩，處事光明磊落，無論遇到什么境遇都能坦然面對。而小人則容易為自身私利著想，心態(tài)狹小，處世難免戚戚不樂。這句名句教會了我要坦蕩蕩地修身，以及如何做一個有胸懷、有格局的人。
第三段：為人篇
“有朋自遠方來，不亦樂乎？”這句名句教會了我待人以誠，在與人交往中應(yīng)以誠信和善意去對待他人。當(dāng)我們心懷喜悅地對待朋友，愿意為朋友付出，樂于與朋友分享，我們將會獲得更多的朋友，同時也讓我們的內(nèi)心感到滿足和開心。這句名言告訴我們，朋友是一種寶貴的財富，我們要懂得珍惜和相互包容，這樣才能培養(yǎng)出真正的友誼。
第四段：學(xué)習(xí)篇
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句名言是我在《論語》中最有感觸的一句。它教會了我學(xué)習(xí)的重要性和方法。學(xué)習(xí)是人一生的事業(yè)，我們要不斷地學(xué)習(xí)新知識，增長見識。但僅僅停留在學(xué)而不習(xí)，還不夠。學(xué)過的知識要加以反復(fù)鞏固才能真正掌握。只有將學(xué)習(xí)和實踐相結(jié)合，才能取得更好的成果，內(nèi)心也會因為不斷的進步而感到愉悅和滿足。
第五段：為政篇
“君子反不如小人，小人正不如君子?！边@句名言給我?guī)砹祟嵏残缘乃伎肌Ｒ酝艺J為君子必然比小人要出色，但通過這句名言，我明白了人的品行并非絕對。有時候小人表面上做了正確的事情，但內(nèi)心卻充滿了不正之風(fēng)；而君子雖然在某些時候表現(xiàn)得不盡如人意，但心底卻明白什么是對的，懂得保持良好的品行。這句名言教會了我，無論處境如何，我們都要堅守內(nèi)心的正直和操守。
結(jié)尾
通過閱讀《論語》中的名句，我對人生和價值觀有了更深入的認識。君子的品質(zhì)、待人處事、學(xué)習(xí)方法以及為政的原則都給了我很多啟示。我明白了做一個君子并非易事，但只要真心付出努力，不斷修身齊家治國平天下，就可謂得上是一個有品德和才干的人。我將會繼續(xù)讀下去，從中汲取智慧和力量，不斷提升自身，實現(xiàn)人生的價值和意義。
論語名句體會篇七
書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
誰言寸草心,報得三春暉。
水至清則無魚,人至察則無徒。
歲寒,然后知松柏之后凋也。
它山之石,可以攻玉。
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。
桃李不言,下自成蹊。
天時不如地利,地利不如人和。
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
天下興亡,匹夫有責(zé)。
天行有常,不為堯存,不為桀亡。
天意憐幽草,人間重晚晴。
玩物喪志。
往者不可諫,來者猶可追。
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。
圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。
盛名之下,其實難副。
盛年不重來,一日難再晨,及時當(dāng)勉勵,歲月不待人。
失之東隅,收之桑榆。
十年樹木,百年樹人。
時危見臣節(jié),世亂識忠良。
士不可不弘毅,任重而道遠。
士為知己者死。
世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章。
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
論語名句體會篇八
3、不患人之不己知，患不知人也?！墩撜Z·學(xué)而》
4、子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣?！薄墩撜Z·八佾》(盡善盡美)
5、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z·顏淵》
6、過而不改，是謂過已?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
7、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語·述而》
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
9、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。——《論語·雍也》
10、巧言令色，鮮矣仁?！墩撜Z·學(xué)而》
11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z·里仁》
12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z·述而》
13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
14、自古皆有死，民無信不立?！墩撜Z·顏淵》
15、文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z·雍也》
16、不在其位，不謀其政?！墩撜Z·泰伯》
17、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛(wèi)靈公》
18、益者三友：友直、友諒、友多聞?！墩撜Z·季氏》
19、君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z·里仁》
20、君子不器?！墩撜Z·為政》
論語名句體會篇九
1．溫故而知新，可以為師矣。
溫習(xí)舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
2．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
學(xué)習(xí)而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會因為疑惑而更加危險。
3．知之為知之，不知為不知，是知也。
知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
4．既來之，則安之。
原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安定下來。
5．工欲善其事，必先利其器。
如果想把一件事情做得更好，你首先要把自己的工具準(zhǔn)備好。
6．學(xué)而不厭，誨人不倦。
做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。
7．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
一個軍隊可以使它喪失主帥，但一個普通人卻不能強迫他放棄主張。
8．言必信，行必果。
講話誠實，做事果敢。
9．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
統(tǒng)治者本身行為正當(dāng)，不發(fā)命令，事情也行得通。統(tǒng)治者本身行為不正當(dāng)，縱三令五申，百姓也不會信從。
10．己所不欲，勿施于人。
自己不想要的，切勿強加給別人。
11．敏而好學(xué)，不恥下問。
聰敏又好學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱。
12．君子喻于義，小人喻于利。
真正高尚的人重視的是正義感，堅持自己的處世原則，而卑賤的人僅僅狹隘地從自身利益出發(fā)。
13．不憤不啟，不悱不發(fā)。
不到百般思索仍然搞不通的地步，我是不開導(dǎo)的；不到想說可怎么也說不清楚的地步，我是不提醒的。
14．巧言令色，鮮矣仁！
花言巧語，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的1
15．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
16．是可忍，孰不可忍！
如果這件事情能容忍，那還有哪件事情不能容忍
17．學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
18．三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就對照自己而改正缺點。
19．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
20．不在其位，不謀其政。
不擔(dān)任這個職務(wù)，就不去過問這個職務(wù)范圍內(nèi)的事情。
21．逝者如斯夫！不舍晝夜。
時間猶如流水一般，不論晝夜，時刻流逝。
22．歲寒，然后知松柏之后凋也。
到了冬天來臨的時候，才知道松樹和柏樹是最后落葉的。
23．君子成人之美，不成人之惡。
君子通常成全他人的好事，不促成別人的壞事。
24．欲速則不達，見小利則大事不成。
單純追求速度就無法達到目的，只顧小利，那就什么大事也做不成。
25．小不忍，則亂大謀。
小事不忍耐就會壞了大事。
26．道不同，不相為謀。
意見或志趣不同的人無法共事。
27．不學(xué)禮，無以立。
不學(xué)習(xí)禮儀，就不能夠在人群中立足。
28．不義而富且貴，于我如浮云。
干不義的事得到了財富和地位，對我來說就如同浮云一樣。
29．人無遠慮，必有近憂。
人沒有長遠的考慮，一定會出現(xiàn)眼前的憂患。
30．性相近也，習(xí)相遠也。
人的性情很相近，但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。
31．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
看到別人好的地方，我們要學(xué)習(xí)；看到別人不好的地方，就反省自己有沒有。
32．智者樂水，仁者樂山。
智者喜愛水，仁者喜愛山。
33．始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
當(dāng)初我對于別人，是聽到他的話就相信了他的行為；現(xiàn)在我對于別人，是聽到他的話還要觀察他的行為。
34．有教無類。
不管貴賤賢愚，哪一類人都給予教育。
35．君子和而不同，小人同而不和。
君子用自己正確的意見來糾正別人的錯誤意見，使一切都做到恰到好處，卻不肯盲從附和。小人只是盲從附和，不肯表示自己的不同意見。
36．當(dāng)仁，不讓于師。
遇到行仁義之事的時候，即使是老師也不用謙讓。
37．人而無信，不知其可也。
一個人不講信用，真不知道怎么能行。
38．譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！
譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時停下來，那是我自己要停下來的；譬如在平地上堆山，雖然只倒下一筐，這時繼續(xù)前進，那是我自己要前進的。
39．不患寡而患不均，不患貧而患不安。
不必擔(dān)心財富不多，只需擔(dān)心財富不均；不必擔(dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。
40．士不可以不弘毅，任重而道遠。
士不可以不剛強堅毅，因為他們責(zé)任重大而路程遙遠。
41．過而不改，是謂過矣。
有過錯卻不加以改正，這才是真正的過錯。
42．與朋友交，言而有信。
與朋友交往，要守信用。
43．知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。
論語名句體會篇十
1、以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛；犯而不校。（自我有才能卻向沒有才能的人請教，自我知識多卻向知識少的人請教，有學(xué)問卻像沒學(xué)問一樣；知識很充實卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計較。）
2、里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一齊，才是好的。（如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一齊，怎樣能說你是明智的呢？）
3、人無遠慮，必有近憂。（人沒有長遠的研究，必須會有眼前的憂患。）
4、人而無信，不知其可也。（一個人不講信用，是根本不能夠的。）《論語》簡介
5、貧而無怨難，富而無驕易。（貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。）
6、君子博學(xué)于文，約之以禮，亦能夠弗畔矣夫。（君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來約束自我，也就能夠不離經(jīng)叛道了。）
7、知之為知之，不知為不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧?。。?BR> 8、《論語》十則課文譯評
9、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（見到賢人，就應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)看齊，見到不賢的人，就應(yīng)當(dāng)自我反?。ㄗ晕矣袥]有與他相類似的錯誤）。）
10、君子欲訥于言而敏于行。（君子說話要謹慎，而行動要敏捷。）
11、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。）
12、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。（人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質(zhì)是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就能夠知道他沒有仁德了。）
13、茍志于仁矣，無惡也。（如果立志于仁，就不會做壞事了。）
14、后生可畏，焉知來者之不如今也？（年輕人是值得敬畏的，怎樣就知道后一代不如前一代呢？）
15、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保鬃釉诤舆呎f：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”）
16、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。）
17、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要幫忙人家一同站得?。灰胱晕疫^得好，也要幫忙人家一同過得好。）
18、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人歡樂，有仁德者長壽。）
19、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。）
20、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（質(zhì)樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽浮夸。僅有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個君子。）
21、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（士有志于（學(xué)習(xí)和實行圣人的）道理，但又以自我吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談?wù)摰赖?。?BR> 22、君子以文會友，以友輔仁。（君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫忙自我培養(yǎng)仁德。）
23、以約失之者鮮矣。（用禮來約束自我，再犯錯誤的人就少了。）
24、歲寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最終凋謝的。）
25、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。）
26、吾十有五而志于學(xué)，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（我十五歲立志于學(xué)習(xí)；歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。）
27、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。）
28、當(dāng)仁，不讓于師。（應(yīng)對著仁德，就是教師，也不一樣他謙讓。）
29、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之于自我，小人求之于別人。）
30、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，歡樂得把一切憂慮都忘了，連自我快要老了都不知道，如此而已。）
31、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻細心謹慎，到有道的人那里去匡正自我，這樣能夠說是好學(xué)了。）
32、不患人之不已知，患不知人也。（不怕別人不了解自我，只怕自我不了解別人。）
33、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子說：“仁難道離我們很遠嗎？只要我想到達仁，仁就來了。）
34、德不孤，必有鄰。（有道德的人是不會孤立的，必須會有思想一致的人與他相處。）
35、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（與其奢侈，不如節(jié)儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內(nèi)心真正哀傷。）
36、君子喻于義，小人喻于利。（君子明白大義，小人只知道小利。）
37、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
38、聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。）
39、君子務(wù)本，本立而道生。（君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。）
40、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，僅有犧牲自我的性命來成全仁的。）
41、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！保ㄗ迂曊f：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎樣樣？”孔子說：“這也算能夠了?？墒沁€不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人?！保?BR> 42、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。）
43、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。）
44、不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。（不怕沒有官位，就怕自我沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自我，只求自我成為有真才實學(xué)值得為人們知道的人。）
45、君子和而不一樣，小人同而不和。（君子講求和諧而不一樣流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。）
46、禮之用，和為貴。（禮的應(yīng)用，以和諧為貴。）論語名句填空集錦
47、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）
48、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一國軍隊，能夠奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。）
49、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。）
50、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。）
51、朝聞道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘。）
論語名句體會篇十一
1、道之以告德，齊之以禮——論語
2、見義不為,非勇也。——論語
3、苛政猛于虎——論語
4、君子成人之美,不成人之惡?！撜Z
5、士不可不弘毅,任重而道遠?！撜Z
6、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉——論語
7、仁者，愛人——論語
8、道不同，不相為謀——論語
9、不以文害辭，，不以辭害志——論語
10、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高——論語
11、以文會友，以友輔仁——論語
13、不義而富且貴，于我如浮云——論語
14、不學(xué)禮，無以立——論語
15、言忠者，行篤敬——論語
16、無為而治——論語
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚——論語
18、夫子溫、良、恭、儉、讓?！撜Z
19、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕——論語
20、天下之眾本在一人——論語
論語名句體會篇十二
名句解析
1.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎
【譯】孔子說：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，不也很愉快嗎？遠方來了朋友，不也很快樂嗎？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎？”
2.巧言令色，鮮矣仁
【譯】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心?！?BR> 3.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
【譯】曾子說：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習(xí)好?！薄皞鳌弊钟袃山?，一，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當(dāng)謂“己之傳于人”。
4.與朋友交，言而有信
【原】子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?BR> 【譯】子夏說：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒有學(xué)習(xí)過，我也一定認為他已經(jīng)受到了良好的教育。”
5.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已
【譯】孔子說：“君子飲食不求滿足、居處不求舒適、做事靈敏、言談謹慎、到有賢德的人那里去匡正自己，可以說是好學(xué)的了?！?BR> 6.貧而無諂，富而無驕
7.如切如磋，如琢如磨
【原】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
【譯】子貢說：“貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大，怎么樣？”孔子說：“可以了。（但是）不如貧窮而樂于道，富貴而謙虛好禮的好?！弊迂曊f：“完善自身的修養(yǎng)，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石頭一樣下功夫，恐怕說得就是這個道理吧？”孔子說：“子貢啊，現(xiàn)在可以與你談詩了。提起學(xué)過的知識，你就知道將要學(xué)的知識，并有所發(fā)揮。”
8.不患人之不己知，患不知人也
【譯】孔子說：“不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人?！?BR> 9.詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪
【譯】孔子說：“《詩經(jīng)》三百零五篇，用一句話概括它的全部內(nèi)容，可以說是：‘思想純潔，沒有邪惡的東西’?！?BR> 【譯】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑，五十懂得了自然規(guī)律，六十能聽得進不同的意見，七十隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規(guī)矩?！?BR> 11.溫故而知新，可以為師矣
【譯】孔子說：“時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以做老師了?！?BR> 12.君子周而不比，小人比而不周
【譯】孔子說：“君子團結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人拉幫結(jié)派而不團結(jié)群眾?！?BR> 13.知之為知之，不知為不知，是知也
【原】子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 【譯】孔子說：“子路啊，我告訴你的知識，你都知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。”
14.是可忍也，孰不可忍也
【譯】孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
15.關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷
【譯】孔子說：“《關(guān)雎》篇，快樂而不放蕩，悲哀卻不傷痛?！?BR> 16.朝聞道，夕死可矣
【譯】孔子說：“早上明白知曉了真理，晚上死去，也是值得的。”
17.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
【譯】孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的。”
18.君子喻于義，小人喻于利
孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利?！?BR> 19.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
【譯】孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊；見到不賢的人，就應(yīng)該要反省自己?！?BR> 20.以約失之者鮮矣
【譯】孔子說：“經(jīng)常能約束自己的人，犯錯誤的時候就少了?！?BR> 21.德不孤，必有鄰
【譯】孔子說：“有道德的人不會孤立，必然有同他相親近的人。”
22.朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也
【原】宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
【譯】宰予白天睡覺。孔子說：“真象腐朽的木頭一樣無法再雕琢，象糞墻一樣不能再粉刷了，對于宰予這個人，我還責(zé)備他什么呢？”孔子又說：“開始時我對于人，是聽了他的話就相信他的行為；現(xiàn)在我對于人，是聽了他的話，還要觀察他的行為。宰予使我改變了觀察人的方法?！?BR> 23.聽其言而觀其行
子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?BR> 24.敏而好學(xué)，不恥下問
【原】子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?BR> 【譯】子貢問：“孔文子憑什么獲得‘文’的謚號？”孔子說：“他聰敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’?！?BR> 25.三思而后行
【原】季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣?！?BR> 【譯】季文子遇事總要思考三次，然后才行動?？鬃勇犝f后，說：“思考兩次就可以了?！?BR> 26.老者安之，朋友信之，少者懷之
【原】顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽！弊釉唬骸袄险甙仓?，少者懷之，朋友信之。”
到不夸耀自己的優(yōu)點、不表白自己的功勞?！弊勇氛f：“愿意聽聽老師您的志向?！笨鬃诱f：“但愿使老人能享受安樂，使少兒能得到關(guān)懷，使朋友能夠信任我?！?BR> 27.力不足者，中道而廢
【原】冉求曰：“非不悅子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢，今汝劃?！?BR> 【譯】冉求說：“我不是不喜歡您的學(xué)說，而是我的能力不足?！笨鬃诱f：“如果是能力不足的話，是走到中途才廢棄而停止，但現(xiàn)在你還沒開始，就給自己劃了一條截止的界限而停止前進了?！?BR> 28.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子
【譯】孔子說：“一個人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采就會顯得粗野，外在的文采勝過內(nèi)在的質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，然后才能成為君子?！?BR> 29.知之者不如好之者，好之者不如樂之者
【譯】孔子說：“（對任何事業(yè)）知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人，不如以實行它為快樂的.人?！?BR> 30.務(wù)民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣
【原】樊遲問知，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣?！眴柸?，曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣?！?BR> 【譯】樊遲問怎樣才是“智”，孔子說：“專心致力于（倡導(dǎo)）人民應(yīng)該遵從的仁義道德，尊敬鬼神，但要遠離它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了?！庇謫柸剩穑骸俺钥嘣谇?、享受在后，就算仁了?！?BR> 31.知者樂水，仁者樂山
【譯】孔子說：“聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山；聰明智慧的人活躍好動，有仁德的人沉靜穩(wěn)重；聰明智慧的人快樂，有仁德的人長壽。”
32.夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人
【原】子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?BR> 【譯】子貢說：“如國有人廣泛地給人民百姓許多實惠，又能扶貧濟困，怎樣？可以算仁人嗎？”孔子說：“豈止是仁人！那必定是圣人！堯舜尚且為做不到這樣而感到為難呢！所謂仁人，自己想要成功，先要幫別人成功，自己想要通達，先要幫別人通達。凡事都能從切近的生活中將心比心，推己及人，可算是實行仁的方法啊?！?BR> 33.述而不作，信而好古
【譯】只傳述（舊的文化典籍）而不創(chuàng)作（新的），相信而且喜愛古代的文化典籍。
34.默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉
【譯】孔子說：“將知識默記在心，學(xué)習(xí)時，不感到滿足，教人時，不感到倦怠，這三方面我做到了哪些呢？”
35.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也
【譯】孔子說：“（教學(xué)生）不到他苦思冥想而仍不能領(lǐng)會時，不去開導(dǎo)他；不到他想說而又說不出來時，不去啟發(fā)他。不能舉一例就理解其他類似的問題，就不要再重復(fù)去教他了?！?BR> 36.不義而富且貴，于我如浮云
【原】子曰：“飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云?！?BR> 【譯】孔子說：“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣就在其中了！用不義
的手段得到富貴，對我來說，（那些富貴）就象（天上的）浮云。”
37.三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?BR> 【譯】孔子說：“(如果)三個人在一起走路，其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，對于他的缺點，就反省自己加以改正?！?BR> 38.君子坦蕩蕩，小人長戚戚
【譯】孔子說：“君子總是心胸平坦寬廣，小人經(jīng)常憂愁悲傷。”
39.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰
【原】曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！《詩》曰：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！穸螅嶂夥?！小子?！?BR> 【譯】曾子得了重病，召集他的弟子們說：“（掀開被子）看看我的腳！看看我的手（有沒有毀傷之處）！《詩經(jīng)》中說：‘小心翼翼，就像站在深淵之旁，就像踩在薄冰之上?！瘡慕褚院?，我知道（我的身體）再也不會受傷了。弟子們！”
40.士不可以不弘毅，任重而道遠
【原】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
【譯】曾子說：“有志者不可以不心胸開闊，意志堅強，（因為）擔(dān)子沉重而且道路遙遠。
41.不在其位，不謀其政
【譯】孔子說：“不在那個位置上，就不要考慮那個位置上的事?！?BR> 42.仰之彌高，鉆之彌堅
【原】顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！?BR> 【譯】顏淵感嘆地說：“（老師的道德和學(xué)問）抬頭仰望，越仰望越覺得高聳，努力鉆研，越鉆研越覺得深厚；看著好象就在前面，忽然又像是在后面。老師步步引導(dǎo)，用知識豐富我，用禮法約束我，想停止前進都不能。我竭盡全力，仍然像有座高山矗立眼前，雖然我想攀上去，卻沒有途徑。”
43.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜
【譯】孔子在河邊說：“消逝的時光就像這流水一樣??！日日夜夜不停地留去。”
44.三軍可奪師也，匹夫不可奪志也
【譯】孔子說：“三軍可以喪失它的主帥，一個男子漢不可以喪失他的志向?！?BR> 45.歲寒，然后知松柏之后凋也
【譯】孔子說：“到了一年最寒冷的時節(jié)，才知道松柏樹是最后凋謝的?！?BR> 46.己所不欲，勿施于人
【原】仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣?！?BR> 【譯】仲弓問（怎樣是）仁?？鬃诱f：“出門（工作、辦事）時要像會見貴賓一樣莊重，使用差遣人民時要像舉行盛大祭典一樣嚴肅。自己不愿做的，不要強加于人。為國家辦事沒有怨恨，處理家事也沒有怨恨。”仲弓說：“我雖不聰敏，請讓我按照您的話去做吧?！?BR> 47.死生有命，富貴在天48.四海之內(nèi)，皆兄弟也
【原】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱骸郎忻毁F在天’。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”
有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔(dān)心什么沒有兄弟呢？”
49.君子成人之美，不成人之惡
【原】子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?BR> 【譯】孔子說：“君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反?！?BR> 50.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
【譯】孔子說：“自身品行端正，即使不下達命令，群眾也會自覺去做；自身品行不端正，即使下達了命令，群眾也不會服從。”
51.近者說，遠者來
【原】葉公問政。子曰：“近者說，遠者來?！?BR> 【譯】葉公問怎樣為政?？鬃诱f：“使近處的人民感到喜悅幸福，使遠處的人民來投奔歸附?！?BR> 52.欲速則不達；見小利則大事不成
【原】子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！?BR> 【譯】子夏到莒父做地方長官，問怎樣為政?？鬃诱f：“不要只求速成，不要貪圖小利。想求速成，反而達不到目的；貪圖小利，就做不成大事?！?BR> 53.君子和而不同，小人同而不和
【譯】孔子說：“君子和睦相處而不盲從附和，小人同流合污而不能和諧相處?！?BR> 54.貧而無怨，難；富而無驕，易
【譯】孔子說：“貧窮而沒有怨恨很難，富裕而不驕狂是容易的?！?BR> 55.見利思義，見危授命
【原】子路問成人，子曰：“若臧武仲之智，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝；文之以禮樂，亦可以為成人矣?！痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝?？見利思義，見危授命，久約不忘平生之言，亦可以為成人矣。”
【譯】子路問怎樣才是一個完美的人，孔子說：“如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的勇敢，冉求的多才多藝；再用禮樂增加文采，就可以算完人了。”又說：“現(xiàn)在的完人又何必這樣呢，見到財利時，能想到道義；見到國家有危難時，愿付出生命；長期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言，也就可以算做完人了?！?BR> 56.古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人
【譯】孔子說：“古人學(xué)習(xí)的人是為了提高自己，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人是為了炫耀給別人看?！?BR> 57.仁者不憂；知者不惑；勇者不懼
【原】子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂、智者不惑、勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪??！?BR> 【譯】孔子說：“君子之道有三條，我都沒能做到：仁德的人不憂愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏懼。子貢說：“（這正是）老師您的自我表述??！”
58.不患人之不己知，患其不能也
【譯】孔子說：“不擔(dān)心別人不了解自己，就怕自己沒有能力?！?BR> 59.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁
【譯】孔子說：“有志之士，仁義之人，不能為了求得保住性命而損害仁，而應(yīng)舍生忘死來維護仁義?！?BR> 論語名句體會篇十三
2、巧言令色，鮮亦仁!
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
4、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?BR> 7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。(君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。)
12、君子喻于義，小人喻于利。(君子明白大義，小人只知道小利。)
13、不患人之不已知，患不知人也。(不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。)
14、君子不以言舉人，不以人廢言。(君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。)
15、禮之用，和為貴。(禮的應(yīng)用，以和諧為貴。)論語名句填空集錦
16、人無遠慮，必有近憂。(人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。)
17、君子欲訥于言而敏于行。(君子說話要謹慎，而行動要敏捷。)
18、茍志于仁矣，無惡也。(如果立志于仁，就不會做壞事了。)
19、后生可畏，焉知來者之不如今也?(年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?)
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(一國軍隊，可以奪去它的主帥;但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。)
21、君子求諸己，小人求諸人。(君子求之于自己，小人求之于別人。)
22、巧言亂德。小不忍則亂大謀。(花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。)
23、人而無信，不知其可也。(一個人不講信用，是根本不可以的。)
24、君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。(君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了。)
25、以約失之者鮮矣。(用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。)
26、朝聞道，夕死可矣。(早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘。)
27、君子周而不比，小人比而不周。(君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。)
28、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。(見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)。)
29、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。(發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。)
30、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。(君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。)
31、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?孔子說：“(對待任何事業(yè)和學(xué)問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人?！边@段主要講學(xué)習(xí)的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學(xué)好它。)
32、里仁為美，擇不處仁，焉得知?跟有仁德的人住在一起，才是好的。(如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢?)
33、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。)
論語名句體會篇十四
1、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說虛話，多干實事。
2、當(dāng)仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)當(dāng)做的事就進取主動去做，不推讓。
3、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識不會疑惑有仁義不會擔(dān)憂有勇氣不會恐懼。
4、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。譯文：每一天能學(xué)到一些自我沒有的知識，每月不忘自我已掌握的知識，這樣就能夠說是好學(xué)的了。
5、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。譯文：那些有志向有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，僅有獻出自我的生命來成就仁德的。
6、敏而好學(xué)，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問及下于他的人為恥。
7、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯（同樣的）錯。
8、人無遠慮，必有近憂。譯文：一個人沒有長遠的研究，必須會有近在眼前的憂患。
9、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自我的朋友，有錯誤不要怕改正。
10、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的。
11、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴格要求自我，而小人則千方百計要求苛求別人。
12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。譯文：學(xué)習(xí)而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會因為疑惑而更加危險。
14、士不能夠不弘毅，任重而道遠。譯文：士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
16、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。譯文：見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。
17、言必信，行必果。譯文：說話必須要講信用，做事必須要果斷。
18、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文：君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
19、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔(dān)心人們不知道自我，只擔(dān)心自我不知道別人。
20、欲速則不達，見小利則大事不成。譯文：不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。
21、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作十分重要。
22、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說：時間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
23、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。譯文：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才能夠成為君子。
24、君子和而不一樣，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不一樣流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。
25、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
26、溫故而知新，能夠為師矣。譯文：復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就能夠做教師了。
28、己所不欲，勿施于人。譯文：自我不愿意的，不要加給別人。
29、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊能夠被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
30、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必擔(dān)心財富不多，只需擔(dān)心財富不均；不必擔(dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。
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論語名句體會篇十五
2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
3、敬鬼神而遠之
4、子罕言利，與命，與仁
5、譬如為山，未成一簣
6、未知生，焉知死
7、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸
8、不患人之不己知
9、四體不勤，五谷不分
10、鳥獸不可與同群
11、無可無不可
12、食不厭精，膾不厭細
13、君子務(wù)本，本立而道生
14、吾日三省吾身
15、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
16、不遷怒，不貳過
17、君子坦蕩蕩，小人長戚戚
18、毋意，毋必，毋固，毋我
19、吾未見好德如好色者也
20、求仁而得仁，又何怨
21、君子求諸己，小人求諸人
22、小不忍則亂大謀
23、君子之過也，如日月之食焉
24、巧言令色，鮮矣仁
25、人而無信，不知其可也
26、朽木不可雕也
27、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
28、子不語：怪、力、亂、神
29、人之將死，其言也善
3、仁者，其言也切
31、狂者進取，狷者有所不為也
32、邦無道，危行言孫
33、知其不可而為之
34、言不及義，好行小慧，難矣哉
35、君子不以言舉人，不以人廢言
36、君子有三戒
37、鄉(xiāng)原，德之賊也
38、道聽而涂說，德之棄也
39、望之儼然，即之也溫
4、不學(xué)詩，無以言
41、犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎
42、有事弟子服其勞
43、視其所以，觀其所由，察其所安
44、是可忍也，孰不可忍也
45、禮，與其奢也，寧儉
46、父母在，不遠游，游必有方
47、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
48、斯人也而有斯疾也
49、四海之內(nèi)，皆兄弟也
50、愛之欲其生，惡之欲其死
論語名句體會篇一
【譯文】孔子說：“學(xué)習(xí)了而時常溫習(xí)，不也喜悅嗎?有朋友從遠方來，不也快樂嗎?別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎?”
2.子曰：君子務(wù)本，本立而道生。
【譯文】孔子說：君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。
3. 子曰：巧言令色，鮮矣仁。
【譯文】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！?BR> 4.曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
【譯文】曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識，是否復(fù)習(xí)了呢?”
5.子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
【譯文】孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學(xué)了?！?BR> 6.子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”
【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣?”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”
7.子曰：不患人之不己知，患不知人也。
【譯文】孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人?！?BR> 8.子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！?BR> 【譯文】孔子說：“《詩經(jīng)》三百(零五)首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”
9. 子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知?
【譯文】孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢?”
10.子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規(guī)矩?！?BR> 11.子曰：君子周而不比，小人比而不周。
【譯文】孔子說：“君子團結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團結(jié)群眾?！?BR> 12.子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【譯文】孔子說：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂;思考不讀書，就危險?！?BR> 13.子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。
【譯文】孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的?！?BR> 14.子曰：人而無信，不知其可也。
【譯文】孔子說：“人無信譽，不知能干什么?
15、子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
【譯文】孔子說：“士有志于(學(xué)習(xí)和實行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談?wù)摰赖??！?BR> 16.子曰：不患無位，患所以立;不患莫己知，求為可知也。
【譯文】孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學(xué)值得為人們知道的人。”
17.子曰：君子喻于義，小人喻于利。
【譯文】孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”
18.子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
【譯文】孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)?！?BR> 19. 子曰：以約失之者鮮矣。
【譯文】孔子說：“用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了?！?BR> 20.子曰：君子欲訥于言而敏于行。
【譯文】孔子說：“君子說話要謹慎，而行動要敏捷?！?BR> 21.德不孤，必有鄰。
【譯文】孔子說：“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處?！?BR> 22.孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
【譯文】孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍?”
23.子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
【譯文】孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎?！?BR> 24.子曰：朝聞道，夕死可矣。
【譯文】孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
25.子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
【譯文】孔子說：“一個人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質(zhì)樸就會浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子?！?BR> 26.子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
【譯文】孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”
27.子曰：智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。
【譯文】孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動，仁慈的人好靜;智慧的人快樂，仁慈的人長壽?！?BR> 28.子曰：不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
【譯文】孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發(fā);不到欲說無語時，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復(fù)教他了?！?BR> 29.子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也。
【譯文】孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”
【譯文】葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發(fā)憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣?！?BR> 31.子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> 【譯文】孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點進行自我改正?！?BR> 32.子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
33.曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
【譯文】曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀;人快死時，說話都很善良。”
【譯文】曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責(zé)任重大，道路遙遠。把實現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎?奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎?”
35.子曰：己所不欲，勿施于人。
【譯文】孔子說：“自己不喜歡的，就不要強加給別人?！?BR> 36.君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
【譯文】孔子說：“君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了?！?BR> 37.子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
【譯文】孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”
38.子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
【譯文】孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”
39.子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的?！?BR> 40.子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
【譯文】孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反?！?BR> 41.子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
【譯文】孔子說：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好?！?BR> 42.子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。
【譯文】孔子說：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達不到目的;貪圖小利，就做不成大事?！?BR> 43.子曰：君子和而不同，小人同而不和。
【譯文】孔子說：“君子和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處。”
44.子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。
【譯文】孔子說：“君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩?！?BR> 45.子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
【譯文】孔子說：“品德好的人一定言談也好，言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚?！?BR> 46.子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
【譯文】孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?BR> 47.子曰：君子求諸己，小人求諸人。
【譯文】孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人?！?BR> 48.子曰：君子疾沒世而名不稱焉。
【譯文】孔子說：“君子擔(dān)心至死也沒好名聲?！?BR> 49.子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀。
【譯文】孔子說：“聽從花言巧語就會喪失自己的美德，小事不忍耐就會攪亂大事情?！?BR> 50.子曰：過而不改，是謂過矣。
【譯文】 孔子說：“有錯不改，這才是真錯?！?BR> 51.子曰：道不同，不相為謀。
【譯文】孔子說：“主張不同，不能互相商議謀劃?！?BR> 52. 君子以文會友，以友輔仁。
【譯文】孔子說：“君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。”
53.孔子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
【譯文】孔子說：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年輕時，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀;到了壯年，血氣方剛，要戒除與人爭斗;等到老年，血氣已經(jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭。”
54.子曰：性相近也，習(xí)相遠也。
【譯文】孔子說：“人的本性是相近的，由于環(huán)境不同才相互有了差別?！?BR> 55.子曰：道聽而涂說，德之棄也。
【譯文】孔子說：“在路上聽到傳言就到處去傳播，從道德方面來說，是應(yīng)唾棄的。”
56.楚狂接輿歌而過孔子曰：鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而!
【譯文】楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，為何道德這么衰弱?過去的事已經(jīng)無可挽回，未來的事還來得及改正。算了吧，算了吧。今天的從政者危險呀!”
57.子張曰：士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。
【譯文】子張說：“士遇見國家危難時能獻出自己的生命，看見有利可得時能考慮是否符合義的要求，祭祀時能想到是否嚴肅恭敬，臨喪的時候想到自己是否哀傷，這樣就可以了?！?BR> 58.子夏曰;博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
【譯文】子夏說：“廣博學(xué)習(xí)并且堅定自己的志向，懇切地提出問題，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”
59.子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之;更也，人皆仰之。
【譯文】子貢說：“君子的過錯好比日蝕月蝕。他犯過錯，人們都看得見;他改正過錯，人們都仰望著他?！?BR> 60.子曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
【譯文】孔子說：“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無所耗費;使百姓勞作而不使他們怨恨;要追求仁德而不貪圖財利;莊重而不傲慢;威嚴而不兇猛?！?BR> 論語名句體會篇二
是可忍也，孰不可忍也
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
行有余力，則以學(xué)文
溫故而知新，可以為師矣
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
敏而好學(xué)，不恥下問
君子之過也，如日月之食焉
巧言令色，鮮矣仁
人而無信，不知其可也
朽木不可雕也
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
子不語：怪、力、亂、神
鄉(xiāng)原，德之賊也
禮，與其奢也，寧儉
父母在，不遠游，游必有方
犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
斯人也而有斯疾也
四海之內(nèi)，皆兄弟也
愛之欲其生，惡之欲其死
君子成人之美，不成人之惡
忠告而善道之，不可則止
善者好之，其不善者惡之
以直報怨，以德報德
道聽而涂說，德之棄也
望之儼然，即之也溫
不學(xué)詩，無以言
犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎
有事弟子服其勞
視其所以，觀其所由，察其所安
知之者不如好之者，好之者不如樂之者
自行束修以上，吾未嘗無誨焉
述而不作，信而好古
吾少也賤，故多能鄙事
空空如也，我叩其兩端而竭焉
終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨
吾十有五而志于學(xué)
君子固窮，小人窮斯濫矣
《論語》
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論語名句體會篇三
言必信，行必果。（《論語》）
既來之，則安之。（《論語》）
溫、良、恭、儉、讓。（《論語》）
朝聞道，夕死可矣。（《論語》）
死生有命，富貴在天。（《論語》）
殺身成仁，舍生取義。（《論語》）
不憤不啟，不悱不發(fā)。（《論語》）
血氣方剛，戒之在斗。（《論語》）
敏而好學(xué)，不恥下問。（《論語》）
己所不欲，勿施于人。（《論語》）
仰之彌高，鉆之彌堅。（《論語》）
人無遠慮，必有近憂。（《論語》）
信言不美，美言不信。（《論語》）
有則改之，無則加勉。（《論語》）
發(fā)憤忘食，樂以忘憂。（《論語》）
學(xué)而不厭，誨人不倦。（《論語》）
過而不改，是謂過也。（《論語》）
勿意，勿必，勿固，勿我。（《論語》）
不以言舉人，不因人廢言。（《論語》）
工欲善其事，必先利其器。（《論語》）
學(xué)而時習(xí)之，不亦說（悅）乎？（《論語》）
有朋自遠方來，不亦樂乎？（《論語》）
子在川上曰：逝者如斯夫?。ā墩撜Z》）
溫故而知新，可以為師矣。（《論語》）
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語》）
往者不可鑒，來者猶可追。（《論語》）
君子成人之美，不成人之惡。（《論語》）
不患人之不己知，患不知人也。（《論語》）
君子泰而不驕，小人驕而不泰。（《論語》）
古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。（《論語》）
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語》）
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語》）
知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語》）
見賢而思齊焉，見不賢而內(nèi)自省焉。（《論語》）
不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《論語》）
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語》）
其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。（《論語》）
鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。（《論語》）
可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言。（《論語》）
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。（《論語》）
論語名句體會篇四
歲寒然后知松柏之后也。
――《論語?子罕》
天寒地凍，才曉得松柏樹是最后落葉的。
在艱苦的環(huán)境里才能看出一個人的節(jié)操和品格。
在艱苦的環(huán)境里才能真正考驗人。
溫、良、恭、儉、讓。
――《論語?學(xué)而》
溫和、善良、嚴肅、節(jié)儉、謙遜。
孔子每到一個國家，必然聽得到那個國家的政事，他就是靠“溫、良、恭、儉、讓”的美德和態(tài)度獲得的。
這也是我們求知、做人應(yīng)具備的品格和態(tài)度。
朽木不可雕也，糞土之墻不可g也。
――《論語?公冶長》
朽爛的木頭，不能雕刻，糞土壘起的墻壁，不能粉刷。
比喻不堪造就的人，用不著去培養(yǎng)他。
人的智力因素沒有多大的差別，但人的情感因素有著很大的差別。
孔子有個叫宰予的學(xué)生，大白天睡大覺，孔子說，對于宰予這樣的人沒有什么可責(zé)備的。
因為他學(xué)習(xí)態(tài)度太差，已到了無可救藥的地步。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
――《論語?為政》
只是讀書，卻不動腦筋思考，就會茫然不解;只是空想而不去讀書，就會疲憊而無所獲。
“學(xué)”與“思”是相輔相成的，如果只注重某一方面而忽視另一方面，就達不到好的效果。
言必信，行必果。
――《論語?子路》
說出的話一定要算數(shù)，行動起來一定要堅決。
一諾千金，敢作敢為，受人尊重;出爾反爾，優(yōu)柔寡斷，遭人鄙棄。
欲速則不達。
――《論語?子路》
想要快反而達不到目的?？鬃拥牡茏佑幸恍┳龉俚模鬃咏逃麄兏沙稣儾灰庇谇蟪?。
事物發(fā)展有它的規(guī)律性，學(xué)習(xí)上也要循序漸進，不打好基礎(chǔ)，就想攻克尖端科學(xué)，快出成果，也是辦不到的。
朝聞道，夕死可矣。
――《論語?里仁》
早上得知真理，即使晚上死了也值得。
這句話說明了對真理的渴望。
“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！?BR> 匈牙利詩人裴多菲的這首詩，正是表達了這種思想，對自由、對真理的執(zhí)著追求，可以使人舍棄生命。
論語名句體會篇五
做事勤快敏捷，說話謹慎。
這句話告訴我們，做人要多做實事，少說廢話，不亂說話。
溫、良、恭、儉、讓?！墩撜Z·學(xué)而》
溫和、善良、嚴肅、節(jié)儉、謙遜。
孔子每到一個國家，就能聽到有關(guān)那個國家的政事，這是他靠“溫、良、恭、儉、讓”的美德和態(tài)度獲得的。這更是我們求知、做人應(yīng)具備的品格和態(tài)度。
孔子說：“學(xué)習(xí)以后，能經(jīng)常溫習(xí)它，不也感到很高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也感到很快樂嗎？別人不理解我，我卻不埋怨，不也是一位有教養(yǎng)的君子嗎？”
曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心盡力了呢？同朋友往來是否真誠呢？老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)過呢？”
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有力
則學(xué)文。”——《論語·學(xué)而》
孔子說：“后生小子在家就要孝順父母，外出就要尊敬長輩，謹慎而且守信用，博愛眾人，親近有仁德的人。這樣修行實踐之余，還有精力和時間，就再在書本文字上下功夫好好學(xué)習(xí)?！?BR> 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄墩撜Z·為政》 孔子說：“只知道讀書，卻不動腦筋思考，就會茫然不解；只是空想而不去讀書，就會疲憊而無所獲。”
知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z·為政》
知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明智慧。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄墩撜Z·為政》
孔子說：“溫習(xí)以前學(xué)過的知識，能從中有新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲，就可以擔(dān)當(dāng)別人的老師?！?BR> 孔子說：“做一個人卻不講信譽，我不知道這怎么能行。就像大牛車沒有輗，小馬車沒有軏，這車怎么行走呢？”
孔子說：“我十五歲時，開始有志于學(xué)問；三十歲時，說話做事都有把握；四十歲時，我對一切道理都能通達而不再感到迷惑；五十歲時，我明白了什么是天命；六十歲時，我對聽到的一切都可以明白貫通、泰然對待了；到七十歲，我便隨心所欲，不會有越出規(guī)矩的可能了。”
這是孔子晚年對自己一生學(xué)習(xí)修養(yǎng)的概括總結(jié)，說明他一生從不間斷地學(xué)習(xí)修養(yǎng)，而且每隔一段時間就有一個較大的進步，直至晚年達到最高境界。幾千年以來，無數(shù)的人都把這段話作為勉勵自己的座右銘。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳順”也分別成了三十歲、四十歲、五十歲、六十歲的代名詞而廣泛流傳。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄墩撜Z·里仁》 孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該想著向他學(xué)習(xí)；看見不賢的人，便應(yīng)該自己反省，（有沒有同他類似的毛?。??！?BR> 子曰：“朝聞道，夕死可矣?！薄墩撜Z·里仁》
孔子說：“早上得知真理，即使晚上死了也值得?！?BR> 子曰：“父母在，不遠游，游必有方?！薄墩撜Z·里仁》。 孔子說：“父母在世時，子女輕易不要出門遠行，如果非要遠出，首先要安頓好父母，并告訴父母確切的行蹤。”
三思而后行?！墩撜Z·公冶長》
經(jīng)過反復(fù)考慮然后才采取行動。
這話適用于莽撞行事的人。
不遷怒，不二過?！墩撜Z·雍也》
不將對甲的怒氣轉(zhuǎn)到乙的頭上，也不重犯同一種過失。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！薄墩撜Z·述而》
孔子說：“君子通常襟懷坦白心氣寬廣，小人則一般心氣局促憂戚?！?BR> 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄墩撜Z·述而》
孔子說：“幾個人走在一起，其中必定有在某些方面可以做我的老師的人。我選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，不好的地方便改正。”
子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語·述而》
孔子說：“（把所見所聞）默記在心，勤奮學(xué)習(xí)而不厭倦，教導(dǎo)別人而不倦怠，這些事對我有什么困難呢？”
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也” ——《論語·述而》
孔子說：“教導(dǎo)學(xué)生不到他想弄明白而又不能的時候，我不會啟發(fā)
他；不到他想說出來而又闡述不清的時候，我不去開導(dǎo)他。教給他一個方面，他不能由此而推知多個方面，便不再教他了?！?BR> 孔子說：“品德不加以培養(yǎng)，學(xué)問不精勤講習(xí)，聽到道義不能跟隨著去尊崇，有缺點不能勇于改正，這些就是我的憂慮??！”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！薄墩撜Z·述而》
孔子說：“我并不是生來就知道一切的人，我是喜歡古代文化，敏銳勤奮地學(xué)習(xí)追求而得來的呀！”
曾子說“讀書人不可以沒有遠大的抱負和堅強的意志，因為他對社會責(zé)任重大，要走的路很長。以實現(xiàn)整個人類的仁道為己任，不也厚重嗎？堅持到死才終止，不也長久嗎？”
子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之?！薄墩撜Z·泰伯》
孔子說：“做學(xué)問就像追趕什么似的，生怕趕不上；趕上了還唯恐再落下?！?BR> 論語名句體會篇六
《論語》是中國古代哲學(xué)家孔子及其弟子的言行記錄，被譽為中國古代文化的瑰寶。其中的名句，凝聚著智慧和文化的結(jié)晶，給人們帶來了許多啟示和思考。在閱讀《論語》的過程中，我深受其啟發(fā)，不禁感嘆于其智慧和理念的卓越。下面，我將就我在閱讀《論語》中所體會到的一些名句心得進行分享。
第二段：修身篇
“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！边@是《論語》中的一句名言。我明白了君子與小人的區(qū)別不僅在于外在行為，更在于內(nèi)心世界的卓越。君子胸懷坦蕩，處事光明磊落，無論遇到什么境遇都能坦然面對。而小人則容易為自身私利著想，心態(tài)狹小，處世難免戚戚不樂。這句名句教會了我要坦蕩蕩地修身，以及如何做一個有胸懷、有格局的人。
第三段：為人篇
“有朋自遠方來，不亦樂乎？”這句名句教會了我待人以誠，在與人交往中應(yīng)以誠信和善意去對待他人。當(dāng)我們心懷喜悅地對待朋友，愿意為朋友付出，樂于與朋友分享，我們將會獲得更多的朋友，同時也讓我們的內(nèi)心感到滿足和開心。這句名言告訴我們，朋友是一種寶貴的財富，我們要懂得珍惜和相互包容，這樣才能培養(yǎng)出真正的友誼。
第四段：學(xué)習(xí)篇
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句名言是我在《論語》中最有感觸的一句。它教會了我學(xué)習(xí)的重要性和方法。學(xué)習(xí)是人一生的事業(yè)，我們要不斷地學(xué)習(xí)新知識，增長見識。但僅僅停留在學(xué)而不習(xí)，還不夠。學(xué)過的知識要加以反復(fù)鞏固才能真正掌握。只有將學(xué)習(xí)和實踐相結(jié)合，才能取得更好的成果，內(nèi)心也會因為不斷的進步而感到愉悅和滿足。
第五段：為政篇
“君子反不如小人，小人正不如君子?！边@句名言給我?guī)砹祟嵏残缘乃伎肌Ｒ酝艺J為君子必然比小人要出色，但通過這句名言，我明白了人的品行并非絕對。有時候小人表面上做了正確的事情，但內(nèi)心卻充滿了不正之風(fēng)；而君子雖然在某些時候表現(xiàn)得不盡如人意，但心底卻明白什么是對的，懂得保持良好的品行。這句名言教會了我，無論處境如何，我們都要堅守內(nèi)心的正直和操守。
結(jié)尾
通過閱讀《論語》中的名句，我對人生和價值觀有了更深入的認識。君子的品質(zhì)、待人處事、學(xué)習(xí)方法以及為政的原則都給了我很多啟示。我明白了做一個君子并非易事，但只要真心付出努力，不斷修身齊家治國平天下，就可謂得上是一個有品德和才干的人。我將會繼續(xù)讀下去，從中汲取智慧和力量，不斷提升自身，實現(xiàn)人生的價值和意義。
論語名句體會篇七
書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
誰言寸草心,報得三春暉。
水至清則無魚,人至察則無徒。
歲寒,然后知松柏之后凋也。
它山之石,可以攻玉。
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。
桃李不言,下自成蹊。
天時不如地利,地利不如人和。
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。
天下興亡,匹夫有責(zé)。
天行有常,不為堯存,不為桀亡。
天意憐幽草,人間重晚晴。
玩物喪志。
往者不可諫,來者猶可追。
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。
圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。
盛名之下,其實難副。
盛年不重來,一日難再晨,及時當(dāng)勉勵,歲月不待人。
失之東隅,收之桑榆。
十年樹木,百年樹人。
時危見臣節(jié),世亂識忠良。
士不可不弘毅,任重而道遠。
士為知己者死。
世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章。
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
論語名句體會篇八
3、不患人之不己知，患不知人也?！墩撜Z·學(xué)而》
4、子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣?！薄墩撜Z·八佾》(盡善盡美)
5、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z·顏淵》
6、過而不改，是謂過已?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
7、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語·述而》
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
9、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。——《論語·雍也》
10、巧言令色，鮮矣仁?！墩撜Z·學(xué)而》
11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z·里仁》
12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z·述而》
13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
14、自古皆有死，民無信不立?！墩撜Z·顏淵》
15、文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z·雍也》
16、不在其位，不謀其政?！墩撜Z·泰伯》
17、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛(wèi)靈公》
18、益者三友：友直、友諒、友多聞?！墩撜Z·季氏》
19、君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z·里仁》
20、君子不器?！墩撜Z·為政》
論語名句體會篇九
1．溫故而知新，可以為師矣。
溫習(xí)舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
2．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
學(xué)習(xí)而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會因為疑惑而更加危險。
3．知之為知之，不知為不知，是知也。
知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
4．既來之，則安之。
原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安定下來。
5．工欲善其事，必先利其器。
如果想把一件事情做得更好，你首先要把自己的工具準(zhǔn)備好。
6．學(xué)而不厭，誨人不倦。
做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。
7．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
一個軍隊可以使它喪失主帥，但一個普通人卻不能強迫他放棄主張。
8．言必信，行必果。
講話誠實，做事果敢。
9．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
統(tǒng)治者本身行為正當(dāng)，不發(fā)命令，事情也行得通。統(tǒng)治者本身行為不正當(dāng)，縱三令五申，百姓也不會信從。
10．己所不欲，勿施于人。
自己不想要的，切勿強加給別人。
11．敏而好學(xué)，不恥下問。
聰敏又好學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱。
12．君子喻于義，小人喻于利。
真正高尚的人重視的是正義感，堅持自己的處世原則，而卑賤的人僅僅狹隘地從自身利益出發(fā)。
13．不憤不啟，不悱不發(fā)。
不到百般思索仍然搞不通的地步，我是不開導(dǎo)的；不到想說可怎么也說不清楚的地步，我是不提醒的。
14．巧言令色，鮮矣仁！
花言巧語，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的1
15．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
16．是可忍，孰不可忍！
如果這件事情能容忍，那還有哪件事情不能容忍
17．學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
18．三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就對照自己而改正缺點。
19．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
20．不在其位，不謀其政。
不擔(dān)任這個職務(wù)，就不去過問這個職務(wù)范圍內(nèi)的事情。
21．逝者如斯夫！不舍晝夜。
時間猶如流水一般，不論晝夜，時刻流逝。
22．歲寒，然后知松柏之后凋也。
到了冬天來臨的時候，才知道松樹和柏樹是最后落葉的。
23．君子成人之美，不成人之惡。
君子通常成全他人的好事，不促成別人的壞事。
24．欲速則不達，見小利則大事不成。
單純追求速度就無法達到目的，只顧小利，那就什么大事也做不成。
25．小不忍，則亂大謀。
小事不忍耐就會壞了大事。
26．道不同，不相為謀。
意見或志趣不同的人無法共事。
27．不學(xué)禮，無以立。
不學(xué)習(xí)禮儀，就不能夠在人群中立足。
28．不義而富且貴，于我如浮云。
干不義的事得到了財富和地位，對我來說就如同浮云一樣。
29．人無遠慮，必有近憂。
人沒有長遠的考慮，一定會出現(xiàn)眼前的憂患。
30．性相近也，習(xí)相遠也。
人的性情很相近，但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。
31．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
看到別人好的地方，我們要學(xué)習(xí)；看到別人不好的地方，就反省自己有沒有。
32．智者樂水，仁者樂山。
智者喜愛水，仁者喜愛山。
33．始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
當(dāng)初我對于別人，是聽到他的話就相信了他的行為；現(xiàn)在我對于別人，是聽到他的話還要觀察他的行為。
34．有教無類。
不管貴賤賢愚，哪一類人都給予教育。
35．君子和而不同，小人同而不和。
君子用自己正確的意見來糾正別人的錯誤意見，使一切都做到恰到好處，卻不肯盲從附和。小人只是盲從附和，不肯表示自己的不同意見。
36．當(dāng)仁，不讓于師。
遇到行仁義之事的時候，即使是老師也不用謙讓。
37．人而無信，不知其可也。
一個人不講信用，真不知道怎么能行。
38．譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！
譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時停下來，那是我自己要停下來的；譬如在平地上堆山，雖然只倒下一筐，這時繼續(xù)前進，那是我自己要前進的。
39．不患寡而患不均，不患貧而患不安。
不必擔(dān)心財富不多，只需擔(dān)心財富不均；不必擔(dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。
40．士不可以不弘毅，任重而道遠。
士不可以不剛強堅毅，因為他們責(zé)任重大而路程遙遠。
41．過而不改，是謂過矣。
有過錯卻不加以改正，這才是真正的過錯。
42．與朋友交，言而有信。
與朋友交往，要守信用。
43．知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。
論語名句體會篇十
1、以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛；犯而不校。（自我有才能卻向沒有才能的人請教，自我知識多卻向知識少的人請教，有學(xué)問卻像沒學(xué)問一樣；知識很充實卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計較。）
2、里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一齊，才是好的。（如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一齊，怎樣能說你是明智的呢？）
3、人無遠慮，必有近憂。（人沒有長遠的研究，必須會有眼前的憂患。）
4、人而無信，不知其可也。（一個人不講信用，是根本不能夠的。）《論語》簡介
5、貧而無怨難，富而無驕易。（貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。）
6、君子博學(xué)于文，約之以禮，亦能夠弗畔矣夫。（君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來約束自我，也就能夠不離經(jīng)叛道了。）
7、知之為知之，不知為不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧?。。?BR> 8、《論語》十則課文譯評
9、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（見到賢人，就應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)看齊，見到不賢的人，就應(yīng)當(dāng)自我反?。ㄗ晕矣袥]有與他相類似的錯誤）。）
10、君子欲訥于言而敏于行。（君子說話要謹慎，而行動要敏捷。）
11、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。）
12、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。（人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質(zhì)是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就能夠知道他沒有仁德了。）
13、茍志于仁矣，無惡也。（如果立志于仁，就不會做壞事了。）
14、后生可畏，焉知來者之不如今也？（年輕人是值得敬畏的，怎樣就知道后一代不如前一代呢？）
15、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保鬃釉诤舆呎f：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”）
16、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。）
17、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要幫忙人家一同站得?。灰胱晕疫^得好，也要幫忙人家一同過得好。）
18、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人歡樂，有仁德者長壽。）
19、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。）
20、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（質(zhì)樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽浮夸。僅有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個君子。）
21、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（士有志于（學(xué)習(xí)和實行圣人的）道理，但又以自我吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談?wù)摰赖?。?BR> 22、君子以文會友，以友輔仁。（君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫忙自我培養(yǎng)仁德。）
23、以約失之者鮮矣。（用禮來約束自我，再犯錯誤的人就少了。）
24、歲寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最終凋謝的。）
25、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。）
26、吾十有五而志于學(xué)，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（我十五歲立志于學(xué)習(xí)；歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。）
27、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。）
28、當(dāng)仁，不讓于師。（應(yīng)對著仁德，就是教師，也不一樣他謙讓。）
29、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之于自我，小人求之于別人。）
30、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，歡樂得把一切憂慮都忘了，連自我快要老了都不知道，如此而已。）
31、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻細心謹慎，到有道的人那里去匡正自我，這樣能夠說是好學(xué)了。）
32、不患人之不已知，患不知人也。（不怕別人不了解自我，只怕自我不了解別人。）
33、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子說：“仁難道離我們很遠嗎？只要我想到達仁，仁就來了。）
34、德不孤，必有鄰。（有道德的人是不會孤立的，必須會有思想一致的人與他相處。）
35、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（與其奢侈，不如節(jié)儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內(nèi)心真正哀傷。）
36、君子喻于義，小人喻于利。（君子明白大義，小人只知道小利。）
37、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
38、聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。）
39、君子務(wù)本，本立而道生。（君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。）
40、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，僅有犧牲自我的性命來成全仁的。）
41、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！保ㄗ迂曊f：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎樣樣？”孔子說：“這也算能夠了?？墒沁€不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人?！保?BR> 42、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。）
43、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。）
44、不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。（不怕沒有官位，就怕自我沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自我，只求自我成為有真才實學(xué)值得為人們知道的人。）
45、君子和而不一樣，小人同而不和。（君子講求和諧而不一樣流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。）
46、禮之用，和為貴。（禮的應(yīng)用，以和諧為貴。）論語名句填空集錦
47、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）
48、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一國軍隊，能夠奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。）
49、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。）
50、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。）
51、朝聞道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘。）
論語名句體會篇十一
1、道之以告德，齊之以禮——論語
2、見義不為,非勇也。——論語
3、苛政猛于虎——論語
4、君子成人之美,不成人之惡?！撜Z
5、士不可不弘毅,任重而道遠?！撜Z
6、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉——論語
7、仁者，愛人——論語
8、道不同，不相為謀——論語
9、不以文害辭，，不以辭害志——論語
10、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高——論語
11、以文會友，以友輔仁——論語
13、不義而富且貴，于我如浮云——論語
14、不學(xué)禮，無以立——論語
15、言忠者，行篤敬——論語
16、無為而治——論語
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚——論語
18、夫子溫、良、恭、儉、讓?！撜Z
19、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕——論語
20、天下之眾本在一人——論語
論語名句體會篇十二
名句解析
1.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎
【譯】孔子說：“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí)，不也很愉快嗎？遠方來了朋友，不也很快樂嗎？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子嗎？”
2.巧言令色，鮮矣仁
【譯】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心?！?BR> 3.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
【譯】曾子說：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習(xí)好?！薄皞鳌弊钟袃山?，一，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當(dāng)謂“己之傳于人”。
4.與朋友交，言而有信
【原】子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?BR> 【譯】子夏說：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒有學(xué)習(xí)過，我也一定認為他已經(jīng)受到了良好的教育。”
5.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已
【譯】孔子說：“君子飲食不求滿足、居處不求舒適、做事靈敏、言談謹慎、到有賢德的人那里去匡正自己，可以說是好學(xué)的了?！?BR> 6.貧而無諂，富而無驕
7.如切如磋，如琢如磨
【原】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
【譯】子貢說：“貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大，怎么樣？”孔子說：“可以了。（但是）不如貧窮而樂于道，富貴而謙虛好禮的好?！弊迂曊f：“完善自身的修養(yǎng)，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石頭一樣下功夫，恐怕說得就是這個道理吧？”孔子說：“子貢啊，現(xiàn)在可以與你談詩了。提起學(xué)過的知識，你就知道將要學(xué)的知識，并有所發(fā)揮。”
8.不患人之不己知，患不知人也
【譯】孔子說：“不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人?！?BR> 9.詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪
【譯】孔子說：“《詩經(jīng)》三百零五篇，用一句話概括它的全部內(nèi)容，可以說是：‘思想純潔，沒有邪惡的東西’?！?BR> 【譯】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑，五十懂得了自然規(guī)律，六十能聽得進不同的意見，七十隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規(guī)矩?！?BR> 11.溫故而知新，可以為師矣
【譯】孔子說：“時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以做老師了?！?BR> 12.君子周而不比，小人比而不周
【譯】孔子說：“君子團結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人拉幫結(jié)派而不團結(jié)群眾?！?BR> 13.知之為知之，不知為不知，是知也
【原】子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 【譯】孔子說：“子路啊，我告訴你的知識，你都知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。”
14.是可忍也，孰不可忍也
【譯】孔子談到季氏說：“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
15.關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷
【譯】孔子說：“《關(guān)雎》篇，快樂而不放蕩，悲哀卻不傷痛?！?BR> 16.朝聞道，夕死可矣
【譯】孔子說：“早上明白知曉了真理，晚上死去，也是值得的。”
17.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
【譯】孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的。”
18.君子喻于義，小人喻于利
孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利?！?BR> 19.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
【譯】孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊；見到不賢的人，就應(yīng)該要反省自己?！?BR> 20.以約失之者鮮矣
【譯】孔子說：“經(jīng)常能約束自己的人，犯錯誤的時候就少了?！?BR> 21.德不孤，必有鄰
【譯】孔子說：“有道德的人不會孤立，必然有同他相親近的人。”
22.朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也
【原】宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
【譯】宰予白天睡覺。孔子說：“真象腐朽的木頭一樣無法再雕琢，象糞墻一樣不能再粉刷了，對于宰予這個人，我還責(zé)備他什么呢？”孔子又說：“開始時我對于人，是聽了他的話就相信他的行為；現(xiàn)在我對于人，是聽了他的話，還要觀察他的行為。宰予使我改變了觀察人的方法?！?BR> 23.聽其言而觀其行
子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?BR> 24.敏而好學(xué)，不恥下問
【原】子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?BR> 【譯】子貢問：“孔文子憑什么獲得‘文’的謚號？”孔子說：“他聰敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’?！?BR> 25.三思而后行
【原】季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣?！?BR> 【譯】季文子遇事總要思考三次，然后才行動?？鬃勇犝f后，說：“思考兩次就可以了?！?BR> 26.老者安之，朋友信之，少者懷之
【原】顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽！弊釉唬骸袄险甙仓?，少者懷之，朋友信之。”
到不夸耀自己的優(yōu)點、不表白自己的功勞?！弊勇氛f：“愿意聽聽老師您的志向?！笨鬃诱f：“但愿使老人能享受安樂，使少兒能得到關(guān)懷，使朋友能夠信任我?！?BR> 27.力不足者，中道而廢
【原】冉求曰：“非不悅子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢，今汝劃?！?BR> 【譯】冉求說：“我不是不喜歡您的學(xué)說，而是我的能力不足?！笨鬃诱f：“如果是能力不足的話，是走到中途才廢棄而停止，但現(xiàn)在你還沒開始，就給自己劃了一條截止的界限而停止前進了?！?BR> 28.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子
【譯】孔子說：“一個人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采就會顯得粗野，外在的文采勝過內(nèi)在的質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，然后才能成為君子?！?BR> 29.知之者不如好之者，好之者不如樂之者
【譯】孔子說：“（對任何事業(yè)）知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人，不如以實行它為快樂的.人?！?BR> 30.務(wù)民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣
【原】樊遲問知，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣?！眴柸?，曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣?！?BR> 【譯】樊遲問怎樣才是“智”，孔子說：“專心致力于（倡導(dǎo)）人民應(yīng)該遵從的仁義道德，尊敬鬼神，但要遠離它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了?！庇謫柸剩穑骸俺钥嘣谇?、享受在后，就算仁了?！?BR> 31.知者樂水，仁者樂山
【譯】孔子說：“聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山；聰明智慧的人活躍好動，有仁德的人沉靜穩(wěn)重；聰明智慧的人快樂，有仁德的人長壽。”
32.夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人
【原】子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?BR> 【譯】子貢說：“如國有人廣泛地給人民百姓許多實惠，又能扶貧濟困，怎樣？可以算仁人嗎？”孔子說：“豈止是仁人！那必定是圣人！堯舜尚且為做不到這樣而感到為難呢！所謂仁人，自己想要成功，先要幫別人成功，自己想要通達，先要幫別人通達。凡事都能從切近的生活中將心比心，推己及人，可算是實行仁的方法啊?！?BR> 33.述而不作，信而好古
【譯】只傳述（舊的文化典籍）而不創(chuàng)作（新的），相信而且喜愛古代的文化典籍。
34.默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉
【譯】孔子說：“將知識默記在心，學(xué)習(xí)時，不感到滿足，教人時，不感到倦怠，這三方面我做到了哪些呢？”
35.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也
【譯】孔子說：“（教學(xué)生）不到他苦思冥想而仍不能領(lǐng)會時，不去開導(dǎo)他；不到他想說而又說不出來時，不去啟發(fā)他。不能舉一例就理解其他類似的問題，就不要再重復(fù)去教他了?！?BR> 36.不義而富且貴，于我如浮云
【原】子曰：“飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云?！?BR> 【譯】孔子說：“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣就在其中了！用不義
的手段得到富貴，對我來說，（那些富貴）就象（天上的）浮云。”
37.三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?BR> 【譯】孔子說：“(如果)三個人在一起走路，其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，對于他的缺點，就反省自己加以改正?！?BR> 38.君子坦蕩蕩，小人長戚戚
【譯】孔子說：“君子總是心胸平坦寬廣，小人經(jīng)常憂愁悲傷。”
39.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰
【原】曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！《詩》曰：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！穸螅嶂夥?！小子?！?BR> 【譯】曾子得了重病，召集他的弟子們說：“（掀開被子）看看我的腳！看看我的手（有沒有毀傷之處）！《詩經(jīng)》中說：‘小心翼翼，就像站在深淵之旁，就像踩在薄冰之上?！瘡慕褚院?，我知道（我的身體）再也不會受傷了。弟子們！”
40.士不可以不弘毅，任重而道遠
【原】曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
【譯】曾子說：“有志者不可以不心胸開闊，意志堅強，（因為）擔(dān)子沉重而且道路遙遠。
41.不在其位，不謀其政
【譯】孔子說：“不在那個位置上，就不要考慮那個位置上的事?！?BR> 42.仰之彌高，鉆之彌堅
【原】顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！?BR> 【譯】顏淵感嘆地說：“（老師的道德和學(xué)問）抬頭仰望，越仰望越覺得高聳，努力鉆研，越鉆研越覺得深厚；看著好象就在前面，忽然又像是在后面。老師步步引導(dǎo)，用知識豐富我，用禮法約束我，想停止前進都不能。我竭盡全力，仍然像有座高山矗立眼前，雖然我想攀上去，卻沒有途徑。”
43.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜
【譯】孔子在河邊說：“消逝的時光就像這流水一樣??！日日夜夜不停地留去。”
44.三軍可奪師也，匹夫不可奪志也
【譯】孔子說：“三軍可以喪失它的主帥，一個男子漢不可以喪失他的志向?！?BR> 45.歲寒，然后知松柏之后凋也
【譯】孔子說：“到了一年最寒冷的時節(jié)，才知道松柏樹是最后凋謝的?！?BR> 46.己所不欲，勿施于人
【原】仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣?！?BR> 【譯】仲弓問（怎樣是）仁?？鬃诱f：“出門（工作、辦事）時要像會見貴賓一樣莊重，使用差遣人民時要像舉行盛大祭典一樣嚴肅。自己不愿做的，不要強加于人。為國家辦事沒有怨恨，處理家事也沒有怨恨。”仲弓說：“我雖不聰敏，請讓我按照您的話去做吧?！?BR> 47.死生有命，富貴在天48.四海之內(nèi)，皆兄弟也
【原】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱骸郎忻毁F在天’。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”
有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔(dān)心什么沒有兄弟呢？”
49.君子成人之美，不成人之惡
【原】子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?BR> 【譯】孔子說：“君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反?！?BR> 50.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
【譯】孔子說：“自身品行端正，即使不下達命令，群眾也會自覺去做；自身品行不端正，即使下達了命令，群眾也不會服從。”
51.近者說，遠者來
【原】葉公問政。子曰：“近者說，遠者來?！?BR> 【譯】葉公問怎樣為政?？鬃诱f：“使近處的人民感到喜悅幸福，使遠處的人民來投奔歸附?！?BR> 52.欲速則不達；見小利則大事不成
【原】子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！?BR> 【譯】子夏到莒父做地方長官，問怎樣為政?？鬃诱f：“不要只求速成，不要貪圖小利。想求速成，反而達不到目的；貪圖小利，就做不成大事?！?BR> 53.君子和而不同，小人同而不和
【譯】孔子說：“君子和睦相處而不盲從附和，小人同流合污而不能和諧相處?！?BR> 54.貧而無怨，難；富而無驕，易
【譯】孔子說：“貧窮而沒有怨恨很難，富裕而不驕狂是容易的?！?BR> 55.見利思義，見危授命
【原】子路問成人，子曰：“若臧武仲之智，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝；文之以禮樂，亦可以為成人矣?！痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝?？見利思義，見危授命，久約不忘平生之言，亦可以為成人矣。”
【譯】子路問怎樣才是一個完美的人，孔子說：“如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的勇敢，冉求的多才多藝；再用禮樂增加文采，就可以算完人了。”又說：“現(xiàn)在的完人又何必這樣呢，見到財利時，能想到道義；見到國家有危難時，愿付出生命；長期處于貧困的境遇也不忘平日的諾言，也就可以算做完人了?！?BR> 56.古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人
【譯】孔子說：“古人學(xué)習(xí)的人是為了提高自己，現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人是為了炫耀給別人看?！?BR> 57.仁者不憂；知者不惑；勇者不懼
【原】子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂、智者不惑、勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪??！?BR> 【譯】孔子說：“君子之道有三條，我都沒能做到：仁德的人不憂愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏懼。子貢說：“（這正是）老師您的自我表述??！”
58.不患人之不己知，患其不能也
【譯】孔子說：“不擔(dān)心別人不了解自己，就怕自己沒有能力?！?BR> 59.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁
【譯】孔子說：“有志之士，仁義之人，不能為了求得保住性命而損害仁，而應(yīng)舍生忘死來維護仁義?！?BR> 論語名句體會篇十三
2、巧言令色，鮮亦仁!
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
4、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?BR> 7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、溫故而知新，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。(君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。)
12、君子喻于義，小人喻于利。(君子明白大義，小人只知道小利。)
13、不患人之不已知，患不知人也。(不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。)
14、君子不以言舉人，不以人廢言。(君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。)
15、禮之用，和為貴。(禮的應(yīng)用，以和諧為貴。)論語名句填空集錦
16、人無遠慮，必有近憂。(人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。)
17、君子欲訥于言而敏于行。(君子說話要謹慎，而行動要敏捷。)
18、茍志于仁矣，無惡也。(如果立志于仁，就不會做壞事了。)
19、后生可畏，焉知來者之不如今也?(年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?)
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(一國軍隊，可以奪去它的主帥;但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。)
21、君子求諸己，小人求諸人。(君子求之于自己，小人求之于別人。)
22、巧言亂德。小不忍則亂大謀。(花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。)
23、人而無信，不知其可也。(一個人不講信用，是根本不可以的。)
24、君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。(君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了。)
25、以約失之者鮮矣。(用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。)
26、朝聞道，夕死可矣。(早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘。)
27、君子周而不比，小人比而不周。(君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。)
28、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。(見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)。)
29、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。(發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。)
30、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。(君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。)
31、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?孔子說：“(對待任何事業(yè)和學(xué)問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人?！边@段主要講學(xué)習(xí)的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學(xué)好它。)
32、里仁為美，擇不處仁，焉得知?跟有仁德的人住在一起，才是好的。(如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢?)
33、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。)
論語名句體會篇十四
1、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說虛話，多干實事。
2、當(dāng)仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)當(dāng)做的事就進取主動去做，不推讓。
3、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識不會疑惑有仁義不會擔(dān)憂有勇氣不會恐懼。
4、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。譯文：每一天能學(xué)到一些自我沒有的知識，每月不忘自我已掌握的知識，這樣就能夠說是好學(xué)的了。
5、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。譯文：那些有志向有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，僅有獻出自我的生命來成就仁德的。
6、敏而好學(xué)，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問及下于他的人為恥。
7、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯（同樣的）錯。
8、人無遠慮，必有近憂。譯文：一個人沒有長遠的研究，必須會有近在眼前的憂患。
9、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自我的朋友，有錯誤不要怕改正。
10、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的。
11、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴格要求自我，而小人則千方百計要求苛求別人。
12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。譯文：學(xué)習(xí)而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會因為疑惑而更加危險。
14、士不能夠不弘毅，任重而道遠。譯文：士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
16、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。譯文：見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。
17、言必信，行必果。譯文：說話必須要講信用，做事必須要果斷。
18、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文：君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
19、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔(dān)心人們不知道自我，只擔(dān)心自我不知道別人。
20、欲速則不達，見小利則大事不成。譯文：不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。
21、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作十分重要。
22、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說：時間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
23、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。譯文：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才能夠成為君子。
24、君子和而不一樣，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不一樣流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。
25、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
26、溫故而知新，能夠為師矣。譯文：復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就能夠做教師了。
28、己所不欲，勿施于人。譯文：自我不愿意的，不要加給別人。
29、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊能夠被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
30、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必擔(dān)心財富不多，只需擔(dān)心財富不均；不必擔(dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。
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論語名句體會篇十五
2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
3、敬鬼神而遠之
4、子罕言利，與命，與仁
5、譬如為山，未成一簣
6、未知生，焉知死
7、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸
8、不患人之不己知
9、四體不勤，五谷不分
10、鳥獸不可與同群
11、無可無不可
12、食不厭精，膾不厭細
13、君子務(wù)本，本立而道生
14、吾日三省吾身
15、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
16、不遷怒，不貳過
17、君子坦蕩蕩，小人長戚戚
18、毋意，毋必，毋固，毋我
19、吾未見好德如好色者也
20、求仁而得仁，又何怨
21、君子求諸己，小人求諸人
22、小不忍則亂大謀
23、君子之過也，如日月之食焉
24、巧言令色，鮮矣仁
25、人而無信，不知其可也
26、朽木不可雕也
27、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
28、子不語：怪、力、亂、神
29、人之將死，其言也善
3、仁者，其言也切
31、狂者進取，狷者有所不為也
32、邦無道，危行言孫
33、知其不可而為之
34、言不及義，好行小慧，難矣哉
35、君子不以言舉人，不以人廢言
36、君子有三戒
37、鄉(xiāng)原，德之賊也
38、道聽而涂說，德之棄也
39、望之儼然，即之也溫
4、不學(xué)詩，無以言
41、犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎
42、有事弟子服其勞
43、視其所以，觀其所由，察其所安
44、是可忍也，孰不可忍也
45、禮，與其奢也，寧儉
46、父母在，不遠游，游必有方
47、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
48、斯人也而有斯疾也
49、四海之內(nèi)，皆兄弟也
50、愛之欲其生，惡之欲其死