通過感悟，我們可以從生活中汲取智慧，改變自己，提高自己。感悟是一種心靈的修行，應該如何進行？希望以下這些感悟范文能夠讓我們更加深入地了解人生的真諦和內(nèi)心的感悟。
教學感悟論文篇一
中職院校幼師專業(yè)學生樂感的培養(yǎng)
1以學生樂感調(diào)研為基礎,促進中職院校
幼師專業(yè)學生樂感的培養(yǎng)在中職院校幼師專業(yè)學生樂感培養(yǎng)前,應通過樂感重要性認識的提高調(diào)動學習主動性。以此為基礎促進幼師專業(yè)學生樂感的培養(yǎng)。通過課前樂感重要性的講解、學生樂感評測等使學生了解自身樂感現(xiàn)狀以及樂感培養(yǎng)的方向。通過對學生樂感情況的評測、掌握,有后期有針對性的樂感培養(yǎng)奠定基礎。
2中職院校幼師專業(yè)學生樂感培養(yǎng)的主要方式
（1）多聽多練培養(yǎng)樂感
首先,音樂作為聲音藝術,其需要聽覺作為基礎將人與音樂有機的聯(lián)系在一起。因此,在中職院校幼師專業(yè)學生的音樂教學中應鼓勵、引導學生多聽、多練。用心體會音樂,通過建立內(nèi)心聽覺以及音樂審美標準使學生能夠在大量的聆聽中提高音樂感受力、進而促進學生樂感的培養(yǎng)。在進行大量的音樂聆聽中,可以有針對性的選擇名家名曲、也可以選擇民族音樂。通過不同風格樂曲的聆聽為學生簡歷良好的樂感奠定基礎,促進樂感培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。
（2）有針對性的進行樂感訓練
在進行中職院校幼師專業(yè)學生樂感訓練中,在初期可以采取街拍、節(jié)奏等重點強化的方式培養(yǎng)初級樂感。以節(jié)拍強弱、節(jié)奏為重點進行演唱與演奏,雖然歌曲過于呆板,但是卻更加尊重援助。通過節(jié)拍強弱、節(jié)奏控制使學生理解和感受初級樂感,進而促進學生樂感的培養(yǎng)。在音樂作品的聆聽中,將聆聽的重點放在節(jié)拍、節(jié)奏等基礎內(nèi)容上,并根據(jù)自身的體會思考音樂基礎。注意影響節(jié)拍強弱的節(jié)奏問題、注意音樂本身的情感表現(xiàn)。以節(jié)奏感培養(yǎng)為基礎使學生建立基礎的樂感。以節(jié)奏感培養(yǎng)為基礎,以掌握音樂常用節(jié)奏行為重點,由淺入深的進行訓練。在學生掌握基礎樂感并對節(jié)拍、節(jié)奏有了深刻的理解與掌握后,可以從旋律發(fā)展方向入手進行樂感的強化訓練。注重旋律的發(fā)展、注重旋律線的.發(fā)展。從樂曲、歌曲的處理方式上分析歌曲思想,進而實現(xiàn)樂感表達所需基礎。在基礎訓練完成后,還需要進行音準音高的聯(lián)系。從單音入手過渡到旋律,以旋律分析為中心對單音進行聽辨。再通過模唱將節(jié)奏與音準訓練進行整合,以此實現(xiàn)科學有效地樂感訓練。利用這種由淺入深的訓練方式使學生在輕松的訓練環(huán)境下得到樂感的培養(yǎng),并以音樂風格的轉(zhuǎn)變?yōu)橛柧氉⑷牖盍?促進訓練目標的實現(xiàn)。
（3）創(chuàng)造良好的培養(yǎng)環(huán)境,促進中職院校幼師專業(yè)學生樂感的培養(yǎng)
良好的樂感培養(yǎng)環(huán)境是樂感培養(yǎng)的重要基礎,是實現(xiàn)科學有效培養(yǎng)目標的關鍵。為了促進中職院校優(yōu)勢專業(yè)學生樂感的培養(yǎng),在優(yōu)勢專業(yè)學生的音樂教學活動中,教師應有針對性的進行培養(yǎng)環(huán)境建立。積極借助現(xiàn)代中職院校校園網(wǎng)絡教學平臺為學生提供更多的視聽訓練材料、并對訓練材料進行標注,使學生能夠自行選擇訓練重點進行自我訓練,進而促進訓練目標的達成。
3注重分組訓練及比賽訓練方式的運用
在中職院校幼師專業(yè)學生的樂感培養(yǎng)中,教師在傳統(tǒng)訓練方式方法的基礎上還應積極運用現(xiàn)代教學方式調(diào)動學生課堂積極性、實現(xiàn)課堂教學有效性的提高,實現(xiàn)中職院校幼師專業(yè)學生樂感的培養(yǎng)。將分組教學方法與比賽訓練方式綜合運用。根據(jù)學生樂感情況進行分組,并以小組訓練方式開展訓練。由小組內(nèi)成員相互進行節(jié)奏演示、音高演示,并相互進行模唱等以調(diào)動學生訓練積極性。同時,不同小組間還可以進行比賽。將訓練內(nèi)容分布后進行分組訓練,在訓練結(jié)束前進行不同小組間的比賽,以比賽方法調(diào)動訓練積極性、提高訓練效果。以傳統(tǒng)訓練方法為基礎、以現(xiàn)代多種教學理論的應用為重點,針對幼師專業(yè)需求開展學生樂感的培養(yǎng),促進幼師專業(yè)學生綜合素質(zhì)的提高。
注重綜合樂感培養(yǎng),實現(xiàn)幼師專業(yè)
學生樂感培養(yǎng)目標在現(xiàn)代音樂教育研究中,綜合樂感的培養(yǎng)與訓練是最為科學的訓練方式。從基礎訓練入手,使學習過程與訓練過程成螺旋上升形式,以單純打擊樂節(jié)奏訓練、單聲部旋律及和聲訓練、綜合訓練的方式使學生能夠?qū)⒁魳窐犯杏柧毜母鱾€方面、各個要素及模塊都受到培養(yǎng)。同時,將作品分析、趨勢結(jié)構以及和聲連接等作為提升。將全面樂感訓練作為現(xiàn)代中職院校幼師專業(yè)學生樂感訓練的主要方式,通過調(diào)整訓練內(nèi)容以及合理運用教學時間的方式實現(xiàn)學生樂感培養(yǎng)目標、促進我國幼兒音樂啟蒙教育水平的提高。運用綜合樂感訓練及培養(yǎng)方式使學生在中職教學活動中培養(yǎng)良好的袁干,為幼師工作中的幼兒音樂啟蒙教育奠定基礎。
結(jié)論
綜上所述,中職院校幼師專業(yè)樂感培養(yǎng)不僅關系到幼師專業(yè)學生的綜合素質(zhì),更關系到我國幼兒音樂啟蒙教育、關系到下一代音樂素質(zhì)的培養(yǎng)。針對中職院校幼師專業(yè)學生樂感培養(yǎng)的重要性,現(xiàn)代中職院校幼師專業(yè)教學中應采取針對性的教學方法以及教學內(nèi)容設計進行幼師專業(yè)學生樂感的培養(yǎng)。通過樂感基礎訓練、提高訓練的循序漸進方式促進學生綜合樂感的培養(yǎng)。并在學生樂感培養(yǎng)中滲透樂感培養(yǎng)方法以及技能,為學生在幼師工作中發(fā)揮樂感培養(yǎng)優(yōu)勢、促進幼兒音樂啟蒙教育目標的實現(xiàn)奠定基礎。（本文作者：袁秋香單位：龍川縣技工學校）
教學感悟論文篇二
摘要：在音樂教學中加強對學生的“樂感”培養(yǎng)，是音樂教學的重要任務之一。在教學中，教師在不斷提升音樂教學能力的同時，要勇于實踐，改革創(chuàng)新，努力讓學生在小學階段就能形成良好的樂感，為以后的音樂學習開啟成功之路。
關鍵詞：音樂；樂感；培養(yǎng)；對策
樂感是指對于音樂的感知，包括音準感、節(jié)奏感、音色感以及想象感等內(nèi)容。音樂如明澈的綿綿溪水，凈化著人們的心靈，滋潤著人的情感世界。在音樂世界里，人們可以盡情想象，充分展現(xiàn)自己的審美觀點。因此，在音樂教學中加強對學生“樂感”的培養(yǎng)，是音樂教學的重要任務之一。但是，受應試教育的影響，音樂教學還沒有得到應有的重視，在各個方面還有待于提高，這就影響了對學生“樂感”的培養(yǎng)?；诖耍疚慕Y(jié)合教學實踐提出了具體的解決對策。
一、引領學生多聽會聽，全面感受音樂形象
音樂是聽覺藝術，人與音樂的接觸依靠的'是聽覺。學生只有多聽音樂，才能建立審美標準，提升辨別美丑的能力。在教學中，教師應要求學生在聆聽音樂時要“帶著問題聽”“想象著聽”，認真去感受音樂的節(jié)奏之美、旋律之美，從而全面理解音樂藝術形象，培養(yǎng)音樂感受能力。比如，《捉泥鰍》是一首充滿濃郁的田園風味和生活情緒的校園歌曲，歌曲描寫了雨后孩子們?nèi)プ侥圉q的迫切心情，它就像一幅生動的田間嬉戲圖，頗受學生喜愛。在歌曲教唱環(huán)節(jié)，教師首先利用課件播放歌曲，并讓學生們進行初聽、二聽、三聽。在初聽環(huán)節(jié)，教師讓學生們聽了一遍歌曲后，請他們說說聽后的感受，他們經(jīng)過交流后一致認為感受到了歌曲中的歡快、活潑、風趣。二聽之后，教師再次提問：“從哪些歌詞中能感受到小朋友們特別想去捉泥鰍？”學生們認為是“天天我等著你，等著你捉泥鰍”。三聽之后，教師讓學生們來說說歌詞的后幾句出現(xiàn)了什么情況？學生們認為，歌曲后面的歌詞反復，表達小朋友們想要捉泥鰍的急切心情……學生們在反復的聆聽中，能感受出歌曲輕快且富有彈性的節(jié)奏，從不同的角度體驗歌曲所表達的情感。這樣，學生們在音樂中充分展開想象，領會了歌曲的內(nèi)涵。
二、創(chuàng)設恰當教學情境，充分調(diào)動學生感官
教師要結(jié)合教學內(nèi)容，創(chuàng)設一個恰當?shù)囊魳非榫常寣W生置身其中，形象、真實、直觀地感受音樂的魅力，進而刺激他們的感官，激發(fā)他們參與學習的積極性，從而主動地感受音樂。這樣，學生能獲得審美體驗，從音樂中汲取豐富的精神養(yǎng)料，充實自己的情感，提升音樂的綜合能力。比如，學習《我們的田野》這首歌時，教師給學生們播放了以這首歌曲編配的田野主題的視頻，讓學生去欣賞金色的稻穗，果實累累的果園，清洌洌的河水，綠油油的菜園……學生們聆聽著歌曲，欣賞著引人入勝的畫面，仿佛置身在廣袤的田野之中，對田野的贊美之情油然而生。
三、結(jié)合學生心理，培養(yǎng)個性化樂感
小學是一個人開始學校生活的第一步，學生在小學階段需要學習和掌握多種基本技能。雖然學生對一些事物都充滿著好奇，但興趣往往是短暫的。因此，教師要結(jié)合學生的心理和行為特點，開展音樂教學活動，在活動中培養(yǎng)學生的樂感，提升學生的音樂綜合能力。教師在教學中首先要結(jié)合學生活潑、愛表現(xiàn)的特點，將學生的積極性充分激活，通過開展音樂游戲、歌舞等形式，讓學生充分展現(xiàn)出自己對音樂的感受力。其次，結(jié)合學生富有好奇心、接受和模仿能力強的特點，整合一些與教學內(nèi)容密切相關的資料服務于教學。比如，在學習歌曲《游子吟》時，首先給學生播放《世上只有媽媽好》，讓學生感受到母愛的偉大，從而拓寬學生的音樂視野，加深情感體驗。第三，結(jié)合學生自覺性和自律性尚在培養(yǎng)之中的特點，多引用一些音樂肌體動作，來調(diào)節(jié)課堂氛圍。最后，結(jié)合學生愛表現(xiàn)的特點，在音樂教學中對于學生個性化的表現(xiàn)，多給予激勵性的評價，逐漸培養(yǎng)學生個性化的樂感，提升音樂綜合能力。
四、運用多媒體教學，深化學生形象感知
多媒體具有集圖文聲像于一體的特點，運用多媒體教學可以給學生形象化、直觀化的感官刺激，激發(fā)學生的學習興趣，充分調(diào)動學生學習的積極性，加強學生對音樂的理解能力，深化形象感知。比如，在執(zhí)教《小雪花》時，為了讓學生感受雪花飄飄的情景，教師制作了雪的形成的多媒體課件給學生播放，并配上解說：“美麗的小雪花，一身白，你從哪里來？……”學生通過觀看小雪花的多媒體資料和老師的講解，形象、直觀地了解了大自然中的“雪”的變化過程。又如，在學習《苗嶺的早晨》時，教師通過多媒體給學生播放了一幅美麗的苗嶺風景圖，使學生如身臨其境般沉醉在美的意境之中，加強了學生的音樂感受。因此，教師在教學中結(jié)合不同的音樂內(nèi)容，利用多媒體作為輔助教學手段，能給學生帶來新的感受。這是小學音樂教學的需要，也是培養(yǎng)學生樂感的需要。
五、結(jié)束語
綜上所述，在音樂教學中樂感的培養(yǎng)是一個重點環(huán)節(jié)，良好的樂感是學生音樂素養(yǎng)和音樂綜合能力的標志，也是音樂教學實效性的檢驗標準。因此，教師要在不斷提升音樂教學能力的同時，勇于實踐，改革創(chuàng)新，努力讓學生在小學階段就能形成良好的樂感，從而為以后的音樂學習開啟成功之路。
作者:毛榮秋單位:江蘇省高郵市秦郵實驗小學
參考文獻：
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教學感悟論文篇三
1大學體育教育分層教育的依據(jù)
大學體育教育中的分層教育法不是憑空產(chǎn)生的，而是在有了很多的科學依據(jù)的基礎上提出的。首先，但從分層教育法來看，其非常符合每個人在發(fā)展過程當中存在的客觀個別差異，我們稱之為因材施教。每個人在發(fā)展過程中，在方方面面都存在個體差異，這些個體差異是由先天的身體因素以及后天的生活環(huán)境所造就的。體育教育中每個人個體差異方面表現(xiàn)最明顯的就是身體素質(zhì)水平的差異以及運動能力。這些不同的個性差異表現(xiàn)在能力類型的不同以及發(fā)展水平在表現(xiàn)時間上的差別。分層教育法正是依據(jù)了每個單獨個體在能力方面的不同差異而采取不同的教學方法，做到因材施教。
其次，分層教育法非常符合教學階段的目標性，體現(xiàn)依據(jù)不同時間來教育。由于每個學生在身體天賦方面的差異，為了能夠讓每個學生在教學環(huán)節(jié)都能夠挖掘出自身最大的潛能，在學習中充分發(fā)展，就不能采取常規(guī)的教學方式，而通過一定的標準將學生進行分類施以不同的教學方法。在不同的教學階段，教師針對學生掌握運動技能水平的不同，提出不同的任務要求，而學生在接到任務要求之后采取何種方式達到都是有所不同的。所以，在因材施教過程中，教師需要從學生的認知能力、情感以及動作技能等多方面出發(fā)，將新課標作為施教的依據(jù)，從實際出發(fā)，制定出切實可行的目標以貫穿于大學體育教育的整個過程。最后，分層教育方法非常適合“掌握”和“接受”這一對不同的概念范疇。學生的可接受原則要求我們安排的教學方法和教學任務要以能夠符合學生實際的學習能力為標準，讓他們不論從智力方面，還是體力和精神上都不會感覺到過重的負擔，同時還能夠獲取到更多的知識或技能。在實際教學中，我們以超過95%的學生能夠達到此標準作為一種教學方式是否做到了符合學生實際接收能力的原則。在大學體育教學中，學生的主要能力差異來自學生學習一類體育項目的速度，而不是最終達到的高度。
2分層教學法在高校體育教學中的實施方法
在對分層教育法的目的以及意義有所了解后，我們在具體的實施中注意實施方法的合理性。大學體育教育要面對的學生不同于中學生，在思想方面都有著獨特的見解，因此對于體育教學也有著自己的想法，教師在這方面要多與學生溝通，制定合理的教學目標，在精心研究教學方法的改動措施中更多與學生進行互動。許多學生由于自身運動細胞較少，所以體育教育方面產(chǎn)生一定意見，甚至不愿意參加體育教育。教師要針對這一類學生做好相應的思想教育方面的工作。
1科學的教學目標體育教師在教學目標的制定中，首先要明確大學生并不是在身體素質(zhì)以及運動能力方面都過硬的，所以制定的目標不可太高。在充分了解大學生的個人基本能力之后，要注意整體目標與每個學生的個人目標相結(jié)合，同時制定出長期的訓練目標。在實際操作中我們很容易發(fā)現(xiàn)，在目標的達標測試過程中，都會有部分的大學生在該項目中表現(xiàn)的不如人意。針對該種情況，我們首先要將這些大學生集中起來，從思想上給予支持，讓每一位大學生都要明白這項達標測試并沒有想象中的那樣困難，每個人都要在達標測試中放松自己的心態(tài)，將最好的狀態(tài)拿出來，能做到什么程度就做到什么程度。讓他們明白體育項目是需要長期堅持加以鍛煉才能夠提高的項目，那些能夠達標的同學就是在平時的生活中注重這方面能力的鍛煉才做到的，并不是天賦有多高。然后教師可以通過自己的演示，讓每個大學生親演練，然后讓他們在課下多做這方面的訓練，挑戰(zhàn)自我。其次，大學體育教師還應該將課中目標與學生的課外目標相結(jié)合，將課外目標作為實現(xiàn)課內(nèi)目標的有效手段。在面對這些運動能力比較弱的學生時，不能去挖苦，而是通過耐心指導，加強鍛煉。事實表明，這些學生通過課外目標的設定，加上堅持不斷的鍛煉，在體育項目中都表現(xiàn)得非常好。
2客觀來把握學生的層次大學生的分層與老師的指導是息息相關的。大學體育分層教育法中一定要以大學生為基礎，以教師的指導為前期來進行，始終圍繞既定的教學目標來調(diào)控整個教學的過程。所以，教師在指導過程中，要依據(jù)教學目標，分布進行體育項目的教學。首先是練習手段和方法的編制，這些手段和方法也要以教學目標為依據(jù)，通過系統(tǒng)的科學的手段編制，讓學生更快達到教學目標。同時，教師要對照目標對學生進行及時地指導工作，對學生的掌握情況有一個及時的`了解，進行反饋和矯正。對于出現(xiàn)的問題進行重點講解。其次，學生的層次也不是一成不變的，有的學生在開始階段可能表現(xiàn)平平，但是運動天賦比較高，會讓他們通過不斷的訓練，能夠很好完成教師制定的目標。所以，學生的層次劃分是一個動態(tài)的過程，以此為依據(jù)對每個學生的個性特點進行科學的評價，不斷調(diào)整教學的方法。
3做好個別輔導工作分層教學方法是要力爭做到因材施教，所以個別指導工作是否成功，直接關系著不同層次學生是否能夠在原有的基礎上獲得提高，這也是分層教育中非常重要的一環(huán)。我們在堅持分類對待進行教學的基礎上，針對不同目標，提出不同要求，讓技能較好的同學進一步完善的同時，要讓能力差的學生在教師和同學的幫助下完成課程既定的目標。教師要注意在實施個別輔導的過程中，要看到針對性與及時性，同時注意教學的反復性，一定不能因為急于求成而放棄個別教育。
3結(jié)語
大學教育中的分層教育，要充分結(jié)合授課、教學指導，對于場地器材的布局也要分層進行。雖然這樣做教師的工作量將會大大提高，但是為了能夠全面提高整體的體育素質(zhì)水平，是非常值得的。于此同時，我們還要明白，分層教學法的實施單靠教師的努力是很難實現(xiàn)的，其是一項綜合性的工作，更需要學生的家庭以及社會多方面配合，讓學生能夠在課下也有一個很好的鍛煉環(huán)境和鍛煉機會，更好提升大學生整體素質(zhì)水平。
教學感悟論文篇四
1、榜樣教育法
首先，利用體育先進事例進行榜樣教育。通過介紹我國體育健兒或本區(qū)域知名的運動員在國內(nèi)外重大比賽所取得的新成績；優(yōu)秀運動員刻苦訓練，為國家為家鄉(xiāng)爭得榮譽，讓學生感受到這些優(yōu)秀運動員的榜樣，以及不怕苦、不怕累的頑強拼搏的精神，使學生在平時學習及鍛煉中，培養(yǎng)頑強的愛國主義精神。其次，以教師的人格為榜樣去教育、感化學生。凡是要求學生做到的，老師首先要做到，身教重于言教。在體育教學中，運動場是教師與學生接觸最多的場所，雙方性格行為、道德觀念處在相互交織之中，其形象給學生印象非常深刻。因此，教師的思想品行與業(yè)務水平，包括文化素養(yǎng)、言行儀表、教學風格、工作態(tài)度和職業(yè)道德品質(zhì)對學生產(chǎn)生十分重要的影響。當學生從教師身上看到他們所希望的形象時，就會產(chǎn)生積極榜樣教育的效果。教師正確的道德意識和言行，能有力地說服學生、感染學生，真正起到表率作用，才能潛移默化地培養(yǎng)學生良好的行為習慣，形成良好的思想品德。最后，利用學校和班級的體育積極分子推動學校體育的廣泛開展。通過他們的無私幫助和勇于奉獻的精神激發(fā)其他同學對體育鍛煉的興趣和愛好，培養(yǎng)同學們不怕困難、勇于開拓的`精神風貌。
2、意志訓練法
學生對體育活動的態(tài)度往往從興趣出發(fā)，興趣固然是很重要的因素，但單憑這一點是不夠的，要使學生產(chǎn)生強烈的學習興趣，必須加強意志方面的訓練。如大多數(shù)學生對學習武術很有興趣，但真正要練好一套動作，達到較高水平，必須從基本功開始，反復練習，才能成功。而這個反復練習的過程中，就是枯燥的階段，學生的興趣就容易減退，所以只有興趣，沒有意志作為依托，學習是不可以真正實現(xiàn)目標的。為了磨練學生的意志品質(zhì)，在教學過程中，教師應當設置各種困難環(huán)境，增強練習的次數(shù)，改變練習的內(nèi)容和方法，提高動作的難度，改變動作的節(jié)奏和幅度，激發(fā)學生的內(nèi)在因素，培養(yǎng)學生堅定的意識品質(zhì)，從而完成學習任務。
3、行為規(guī)范法
體育運動最大的特點之一，就是在嚴格規(guī)則約束下進行健康文明的活動，教育學生遵從規(guī)則與規(guī)定，按規(guī)則允許的精神去認識問題，辨別是非。因此，行為規(guī)范法就是以行為規(guī)范標準為依托，通過體育教學、指導學生練習，從而培養(yǎng)良好的道德意識和行為習慣的方法。因此，在體育教學中，可以制定相應的規(guī)則作為教育手段，例如游戲、教育比賽、各種基本動作的練習，都可以作出某種規(guī)定要求學生遵循，如，集合要快、靜、齊，輪換練習要按隊列順序、不準插隊。老師要經(jīng)常觀察學生和判斷學生行為，正確的加以強化，錯誤的加以糾正，常用的辦法就是適時地給予獎勵與懲罰，通過這種方式，學生的道德情感就會上升為道德意識，自然就會自覺地遵守制度和規(guī)則，使個人的行為在符合并遵守規(guī)范的前提下得到內(nèi)化，從而培養(yǎng)學生的是非感、正義感，健全高尚的人格精神。
4、集體主義法
體育精神的教育是中學體育教學中更高層次的重要組成部分，體育教師除了進行體育訓練外，還應當在集體項目的教學中積極挖掘體育精神和人文精神，對學生進行集體主義教育，讓學生意識到，在集體中，只強調(diào)自我，不顧集體利益，不與團隊成員配合，都會給集體帶來損害。同時，通過集體運動，能提高學生的人際交往能力，引導學生養(yǎng)成誠實公正、寬厚待人等良好品質(zhì)。因此，教師要有意識地對學生進行集體主義思想教育，培養(yǎng)學生的集體榮譽感和集體主義精神，幫助學生處理好個人與集體的關系，使學生個人行為與集體榮譽相聯(lián)系，使他們認識到榮譽來自集體成員的共同奮斗和團隊協(xié)作，培養(yǎng)主人翁意識、團隊認同感、集體榮譽感、社會責任感和使命感。
5、對抗與競賽法
勇于競爭的精神，適應社會的競爭需要。學生這些素質(zhì)的形成和發(fā)展，在體育教學中都有較大的活動空間，各項體育運動項目都具有對抗性和競爭性，尤其是在比賽狀態(tài)中，其對抗和競爭因素體現(xiàn)得更為強烈。它往往使參加者承受高強度的心理負荷和生理負荷，并且必須在這種強負荷的情況下去爭取達到自己的目的。有意識地進行對抗性、競爭性較強的教學和訓練，可以使學生提高身心承受力，培養(yǎng)勇于拼搏、頑強進取的心理和行為品質(zhì)。
6、利用課堂常規(guī)和教學條件進行教育
室外的體育教學，其條件和環(huán)境相對是較差的，特別是在烈日炎炎的夏天和寒風呼嘯的冬天，學生往往會產(chǎn)生怕曬、怕熱、怕冷、怕苦等思想，教師要善于觀察學生思想動向及情緒變化，利用學校的教學條件和環(huán)境，針對性地對學生進行思想品德教育，有意識地培養(yǎng)他們不畏艱難、不怕困苦、百折不撓的意志品質(zhì)。綜上所述，體育教學中的思想教育，不是一朝一夕就能完成的，而要靠體育教師常年累月地辛勤工作和不斷探索才能達到預期的效果。
教學感悟論文篇五
摘要：小學是一個人學習習慣與思維方式養(yǎng)成的基礎階段，尤其是對于剛步入學校接受系統(tǒng)知識教育的孩子而言，更是如此。小學數(shù)學新課改要求，教師在開展小學數(shù)學教學中，既要授予學生數(shù)學基礎知識，又要培養(yǎng)學生獨立思考、自主探究等思維能力，以此來激發(fā)學生對數(shù)學學習的興趣和信心，從而達到有效學習的效果。文章基于小學數(shù)學現(xiàn)行教材優(yōu)勢分析，進一步探究了小學數(shù)學培養(yǎng)學生數(shù)學思維方式的原則與具體策略，以期讓學生切實感受到學習數(shù)學的真諦，并在日后的學習中能夠更加全面地學習數(shù)學、了解數(shù)學。
關鍵詞：小學基礎教育；小學數(shù)學；數(shù)學思維；原則；策略
自新課程改革實施以來，小學階段的數(shù)學教學目標發(fā)生了較大變化，其中培養(yǎng)和提升學生數(shù)學思維能力成為新形勢下小學數(shù)學教學的重要任務之一。眾所周知，數(shù)學知識本身比較抽象，且邏輯性較強。學習者只有具備一定的數(shù)學思維能力，才有可能學好數(shù)學知識。為此，在新課程改革背景下，充分利用現(xiàn)行數(shù)學教材有利于培養(yǎng)學生數(shù)學思維能力的優(yōu)勢，遵循相關培養(yǎng)原則，制定并實施行之有效的培養(yǎng)策略，來不斷夯實學生的數(shù)學基礎知識和提高數(shù)學思維能力，則成為當前廣大數(shù)學教師教研的重中之重。
一、小學數(shù)學現(xiàn)行教材對培養(yǎng)學生數(shù)學思維能力的優(yōu)勢分析
與傳統(tǒng)教材相比，現(xiàn)行的小學數(shù)學教材明顯更利于培養(yǎng)學生的數(shù)學思維能力，概而言之，其主要具備以下兩方面優(yōu)勢。
（一）教材內(nèi)容編排得當，銜接自然
小學階段的數(shù)學教學主要內(nèi)容大致包括空間和圖形、統(tǒng)計和概率、數(shù)與代數(shù)，以及部分數(shù)學實踐與應用的相關講解。與傳統(tǒng)教材相比，現(xiàn)行的小學數(shù)學教材各個模塊之間的內(nèi)容設置更加合理，銜接也較為自然，易于學生學習與掌握數(shù)學知識。尤其是在涉及比較復雜的空間圖形內(nèi)容方面，其通過各類活動來幫助學生理解，從而達到降低理解難度的目的，這無疑對培養(yǎng)學生數(shù)學思維能力大有助益。
（二）教學形式更加多樣化
現(xiàn)行的教材在編排形式方面，較以往的教材而言，也更加的多樣化。此類形式對提高學生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題等能力十分有益。同時，教材中還設置了許多開放式的學習活動，讓學生得以有效學習和思考，顛覆了傳統(tǒng)教材只重學術知識與結(jié)論學習的方式，使得學生的學習更加豐富、有趣味，并具有開放性，從而促進學生更加自覺、主動地學習數(shù)學知識和培養(yǎng)自主思考能力。
二、小學教育在培養(yǎng)學生數(shù)學思維方式及能力方面應遵循的原則
結(jié)合教學實踐經(jīng)驗，在小學數(shù)學教學培養(yǎng)學生數(shù)學思維方式及能力方面，作者提出以下幾項原則：
（一）“授人以魚，不如授人以漁”的原則
小學數(shù)學思維的培養(yǎng)，并非單純依靠教師傳授就可達到，同樣也不能依靠學生模仿、復制他人，或者通過死記硬背的方式獲得。對于學生數(shù)學思維方式及能力的培養(yǎng)，實際上應當通過進行各類數(shù)學教學活動來實現(xiàn)。為此，教師在實際教學過程中，應當秉持“授人以魚，不如授人以漁”的原則，積極創(chuàng)設各類數(shù)學教學活動，引導學生積極參與，并對活動中所涉及的數(shù)學知識進行充分地觀察、實驗、探索和推理，從而獲得真實的學習體驗，以此才有可能促進學生對數(shù)學知識的理解和掌握，進而實現(xiàn)培養(yǎng)學生數(shù)學思維方式及能力的目標。
（二）“教”與“學”有機結(jié)合的原則
通過教學實踐可知，數(shù)學知識的教學與數(shù)學思維的培養(yǎng)是一個緊密聯(lián)系的整體，教師在教授數(shù)學知識的同時，不能忽視對學生數(shù)學思維的'培養(yǎng)，而學生數(shù)學思維的養(yǎng)成又蘊含在數(shù)學知識的教學過程當中，兩者密切聯(lián)系、相互促進、相輔相成。為此，在實際教學當中，教師應當充分做到“教”與“學”的有機結(jié)合，在教學數(shù)學知識中積極尋找其所蘊含的數(shù)學思維，并在實際教學中加以利用和拓展。
（三）循序漸進的原則
數(shù)學思維作為人類思維的一種，其本身具有客觀規(guī)律。無論是在數(shù)學知識的學習，還是數(shù)學思維的培養(yǎng)當中，都無法一蹴而就。因而，要培養(yǎng)學生數(shù)學思維，則應當充分認識該思維所具有的客觀規(guī)律，依據(jù)循序漸進的原則，逐步培養(yǎng)、逐層推進、逐漸提升。
三、小學教育中培養(yǎng)學生思維方式的策略探究
在小學數(shù)學教育當中，培養(yǎng)學生數(shù)學思維方式及能力可從以下幾方面入手：
（一）運用口算培養(yǎng)學生思維敏捷性
明算理、會算法、練速度是口算的三種方式，其中“明算理”屬于一種算理拼玩的方式，其主要是通過學生拼玩過程來進行算理學，使學生在拼玩中充分理解數(shù)學和培養(yǎng)思維能力；“會算法”則指的是一種筆算的訓練方法，其對啟發(fā)學生智力，培養(yǎng)學生思維而言，無疑是一把“金鑰匙”；“練速度”則是一種訓練速度的方式，通過該方式能夠增加學生思維的敏捷性與提高學生的反應速度，從而有利于對學生思維能力的培養(yǎng)。整體上看，利用口算培養(yǎng)學生數(shù)學思維不失為一個好的方法，但在具體實施過程中，應當注意以下兩點：一是口算過程盡量少動筆；二是口算時間應當進行限制。做到了以上兩點，才能充分發(fā)揮口算培養(yǎng)學生思維敏捷性的優(yōu)勢，達到培養(yǎng)學生數(shù)學思維能力的目的。
（二）創(chuàng)設情境來誘導學生思維
同其他學科相比，數(shù)學知識顯得較為枯燥、抽象，為此，教師要善于利用情境創(chuàng)設的手段，將抽象的數(shù)學知識具體化、形象化、趣味化，以此來誘導學生主動學習興趣，激發(fā)其求知的欲望，從而助其深化對知識的學習與理解。例如，在學習奇偶數(shù)內(nèi)容時，教師可以利用學生的學號，分別抽取學號為奇數(shù)或者偶數(shù)的學生，檢查其對該課的具體學習情況。通過簡答的情境創(chuàng)設，能夠讓學生在愉快、輕松的狀態(tài)下進行學習，從而增強學習效果。
（三）聯(lián)系實際以拓展學生思維
數(shù)學知識源于生活且用于生活，教師在教學過程中，應當將數(shù)學知識同實際生活緊密結(jié)合，以此來培養(yǎng)和提升學生的觀察能力與數(shù)學思維能力，使學生掌握知識并做到學以致用。例如，在學習《比例尺》一課時，教師可以提前準備一張地圖，讓學生根據(jù)地圖來測量北京至天津的距離，在未學習比例尺之前，學生則普遍表示不懂測量，但其又十分好奇如何通過一小張地圖就可知道北京與天津兩座城市的距離。面對學生的困惑與好奇心，作者乘勢導入新課《比例尺》的教學，通過對比例尺概念的講解以及對上述情景問題的解答，學生的學習熱情被充分激發(fā)出來，并且更加認真地投入到課堂學習之中，起到了良好的教學效果，使得學生在學習數(shù)學知識的同時，也更加關注數(shù)學知識在實際生活中的應用，達到擴大學生知識面與拓展學生思維的效果。
（四）巧設結(jié)尾來增強學生思維連貫性
有效的課堂導入有助于激發(fā)學生的學習興趣，吸引學生的注意力，與之相對應的是，巧妙的課堂結(jié)尾同樣也具有重要作用，特別是在幫助學生鞏固和深化知識方面，作用更是明顯。例如，在學習《約數(shù)和倍數(shù)》一課時，教師可以在課堂的結(jié)尾環(huán)節(jié)設置“動腦筋離開課堂”的游戲來結(jié)束課堂。游戲的內(nèi)容就是該課所學習的知識，即教師取出一張帶有數(shù)字的卡片，要求學號是卡片數(shù)字的倍數(shù)的同學，講出自己學號是卡片數(shù)字的幾倍之后，就可以離開教室。通過設置這樣一個有趣的小游戲作為課堂結(jié)尾，不僅強化了學生對知識的學習興趣與理解程度，同時也增強了學生思維的連貫性。
四、結(jié)束語
綜上所述，在小學教育階段，通過數(shù)學學科知識教學來培養(yǎng)學生思維能力，既有助于提升學生的學習水平，又能幫助學生實現(xiàn)全面發(fā)展。為此，教師在實際教學中，要充分借用教材優(yōu)勢，科學采取相關策略和方法，來培養(yǎng)學生的數(shù)學思維方式和能力，以此提升學生學習的有效性與思維的全面性。
參考文獻：
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教學感悟論文篇六
導語：因為詩詞的意象千差萬別，節(jié)奏千變?nèi)f化，語言更是萬種風情，而核心的思想、情感以及美學鑒賞，都需要教師有深刻而獨到的解析。下面是隨筆網(wǎng)小編整理的《小學語文古詩教學感悟隨筆》，歡迎閱讀。
小學語文古詩教學感悟隨筆【第一篇】：小學古詩詞教學隨感
小學語文教材中的現(xiàn)代文，學生多讀幾遍，大體上都能讀得懂；而古詩詞和古文，有時“書讀百遍”，“其義”也未必能“自見”，“障礙”是卡在了某些字詞句上，教師不講學生就很難自己讀懂。有人主張古詩詞教學重在熟讀成誦，可以不求甚解，然學生對詩詞一知半解、囫圇吞棗，就難以正確地理解詩詞的內(nèi)在含義，難以真切地領略詩詞的獨特魅力，留下的一個個“棗核”，可能會造成閱讀中的消化不良。因此，在古詩詞教學中，教師當講則講，講必講準確、講透徹。
然而，在實際的教學中，教師對詩詞的理解出現(xiàn)了兩種規(guī)律性的現(xiàn)象：一種是照本宣科，將參考書上的注解搬給學生，將古詩詞翻譯成現(xiàn)代文，理解詩詞變成了同步翻譯；一種是自以為是，想當然地將自己的理解當成是唯一的解讀，誤讀、錯解便在所難免。聽過好幾位教師教辛棄疾的《清平樂·村居》，其中“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”的“醉”字，都作為重點品味的字眼，反復組織學生理解“醉”的含義，想象“醉”的原因。學生大致有兩種理解，一種理解為“喝醉”，即詞人在醉意朦朧中，聽到白發(fā)翁媼的吳儂軟語，覺得格外悅耳動聽；一種理解為“陶醉”，即詞人看到白發(fā)翁媼互說著吳儂軟語，被這溫馨的情景陶醉了。上課的老師都予以肯定，而且似乎更加贊賞“陶醉”一說。但經(jīng)專家考證，宋之前詩詞中的“醉”字，只作“醉酒”講，而沒有“陶醉”的意思。如“醉里挑燈看劍”、“醉里且貪杯，要愁哪得功夫”、“長醉不知歸路”等句中的“醉”字，都是指作者自醉。在現(xiàn)代文中，“醉”當“陶醉”的時候居多，故而老師們常常想當然地解釋為“陶醉”。一如“已訝衾枕冷，復見窗戶明”中的“窗戶”，在古文中“窗”是“窗”，“戶”是“門”，如果將詩句中的“窗戶”當作現(xiàn)代文中的“窗戶”來理解，就是自以為是，以訛傳訛，誤人子弟了。
因此，古詩詞教學，首先要求教師對詩詞中關鍵字詞的解讀做到準確無誤，凡有拿捏不定的，須作學術的考證，真正做到“知其然”。
小學語文古詩教學感悟隨筆【第二篇】：古詩詞感悟隨筆
古詩詞中的字詞解讀，尚有據(jù)可查，然對古詩詞中的思想、情感、審美的理解就難以判別孰是孰非了，至于詩詞的意象、節(jié)奏、語言，更需要教師有足夠的文學功底和解讀功夫了。因為詩詞的意象千差萬別，節(jié)奏千變?nèi)f化，語言更是萬種風情，而核心的思想、情感以及美學鑒賞，都需要教師有深刻而獨到的解析。
就詩詞的語言而言，就有別于現(xiàn)代文的語言，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性，常常發(fā)生“變形”。所謂“變形”，是指詩人在創(chuàng)作過程中，出于一定的審美理想和表達需要，對所要反映的事物有意改變其性質(zhì)、形態(tài)、色彩等，以增強表現(xiàn)力和審美感。如果我們不從“變形”進入，就很難讀得懂詩詞的真正意味了，即使是現(xiàn)代詩，乍一看也未必能完全讀懂。比如艾青的《小澤征爾》：“你的耳朵在偵查，你的眼睛在傾聽，你的指揮棒上，跳動著你的神經(jīng)”，耳朵可以傾聽，眼睛才用來觀察，但是詩中卻反其道而言之，看似不合常理的“瘋話”、“胡話”，實質(zhì)上就是詩人帶上了特殊的感情之后，其感覺產(chǎn)生了變異，在語言上就出現(xiàn)了“變形”，將視覺、聽覺、知覺、觸覺進行了轉(zhuǎn)換與錯位，借助了“通感”的藝術手法，創(chuàng)造出了一個新奇的世界，從而展現(xiàn)小澤征爾與眾不同的藝術表現(xiàn)力，讓詩人產(chǎn)生了無與倫比的美感與震撼，此所謂感覺“變形”。而杜牧的《江南春》中，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”一句里的“千里”，就是一種夸張“變形”，意為“處處”，但直接說“處處”就沒有詩意了。但是明朝的楊慎卻對“千里”發(fā)出了令人可笑的質(zhì)疑：“千里鶯啼，誰人聽得？千里映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗皆在其中矣?！边@是不解詩歌在語言表現(xiàn)上的夸張變形，不懂得想象、虛擬、假定是理解詩歌的關鍵所致。
在古詩詞中，“變形”在語法上的表現(xiàn)主要為“改變詞性、省略句子成分、顛倒語序”等，如白居易的《夜雪》中“夜深知雪重，時聞折竹聲”，實際上是顛倒了語序，應該是先有“時聞折竹聲”，后有“夜深知雪重”。這些語法上的“變形”，主要意圖是建立格律，以造成韻律之美，給讀者留下藝術想象和再創(chuàng)造的空間。“變形”的詩詞語言，往往造成閱讀詩詞時的陌生感，增加了學生理解的難度，因此需要教師適時的講解、點撥，使其知其然，便可化難為易。
小學語文古詩教學感悟隨筆【第三篇】：古詩教學隨筆
古詩文是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，通過開展“經(jīng)典誦讀”等活動，對于傳承和發(fā)揚民族文化，提高學生的文學素養(yǎng)，培養(yǎng)其美好的情操以及健全人格的發(fā)展都是有益的。
而我們以往的古詩文教學，老師只注重講解注釋，把大量的時間精力花費在講解詩句的意思上了。在枯躁無味的逐字逐句的解釋中，學生只是有口無心地識記和背誦，詩中所蘊含的意境很少能感知得到。這樣的教學根本就談不上品味我國古詩文獨有的韻味美和意境美，更不用說美好情感的陶冶、文學素養(yǎng)的提高。在新課程背景下，我們?nèi)绾巫叱鰝鹘y(tǒng)古詩文教學的清規(guī)戒律，以嶄新的視角來重新審視我們的古詩文教學課堂？我結(jié)合自身教學實踐談談幾點粗略的認識。
有人總結(jié)語文學習的特點就是“模模糊糊一大片”，這話雖不是十分準確，但也在一定程度上揭示了語文課程重感悟積累、弱系統(tǒng)結(jié)構的特點。相對于“清清楚楚一條線”的數(shù)學學習來說，語文學習中，往往不能明確地說出一篇課文、一堂課的學習收獲。久而久之，一些學生會慢慢失去語文學習的興趣。我還記得自己學生時代，班上一些學習能力很強的同學也不太喜歡課堂上的語文學習。出乎意料的是，他們對古詩學習很感興趣，查字典、找資料、各抒己見，一番探討，一首首難度不小的古詩詞也基本讀懂了。效果明顯，從“不懂”到“懂”的即時收獲正是他們喜歡研究古詩的原因。加上現(xiàn)在資料豐富，網(wǎng)絡便捷，可以說，古詩詞是特別適合學生自學的教學內(nèi)容。
《語文課程標準》明確指出：古詩詞學習的評價“重在考察學生能否憑借注釋和工具書理解詩文大意”。大膽放手，引導學生通過多種途徑進行自學，不僅是理解古詩詞的重要方法，還有利于培養(yǎng)學生的自學能力，真正實現(xiàn)“教是為了不教”。曾聽過一節(jié)古詩課，老師上來就問道：“通過課前的學習，你知道這首詩是什么意思嗎？”眾所周知，這首詩的理解確實有一定的難度。可學生紛紛舉起了小手，雖然有的孩子只是照著抄來的資料宣讀，有的理解得并不準確，但詩歌大意已盡在其中。就在一個孩子說完自己的理解后，這位老師追問道：“讀第一遍的時候，你一定有很多不懂的地方。通過自己的學習，你弄懂了哪些字詞？”這個學生馬上答道：“我弄懂了‘無遺力’、‘終覺淺’、‘絕知’的意思。”并一一作了解釋。接著，老師又問全班同學：“聽了他的自學匯報，對你理解這首詩有沒有什么幫助呢？”學生又紛紛結(jié)合前面的發(fā)言講述自己的收獲。這樣的教學不僅節(jié)約了大量的時間，突出了古詩理解中的難點，還培養(yǎng)了學生自主學習的能力、主動學習的意識，孩子的學習熱情被充分激發(fā)，給聽課老師留下了深刻的印象。
小學語文古詩教學感悟隨筆【第四篇】：小學語文教學感悟
愛心是師德之魂老師對學生的愛，簡稱師愛，是師德的核心，即師魂。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。蘇霍姆林斯基說：“教育教學的全部奧秘就在于如何愛護學生。如果你討厭學生，那么，你的教育還沒有開始就結(jié)束了。”夸美紐斯說：“學校沒有愛，就好像水磨里沒有水?！睈蹖W生并不是一件容易的事，因為“教師對學生的愛超過親子之愛，因為這種愛包含著責任感受和使命感。這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出、不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。它涵蓋著生活的、學習的、道德品質(zhì)的、思想行為的等各個方面，是博愛；可以說社會上的任何不正之風，對學生來說，都是一種靈魂的玷污。這種愛又是神圣的、真摯的，它不是簡單的一次投入，終身見效的，而是復雜的、誠摯的感情，是真愛；臺灣教育家高震東先生在其著作的扉頁上寫道：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。人格是師德之基古人云：經(jīng)師易得，人師難求?？梢姡瑸槿藥熣?，人格之重要。筆者認為，人格是師德之基石。俄國教育家烏申斯基說：“老師是一個學校最重要的師表，任何章程，任何教學方法，不論被設計得多么完美，都不能替代人格在教育工作中的作用。”那么，什么是人格呢？林崇德教授認為，可作兩種解釋：一是心理學里的個性，主要指氣質(zhì)和性格；二是社會學里的品格。前者指個體差異，諸如健康的情感、堅強的意志、穩(wěn)定的態(tài)度、積極的興趣、剛毅的性格和良好的品格等，這些因素在不同老師的身上的不同組合，使老師呈現(xiàn)出不同的面貌；又是社會關系和道德關系在教師身上的內(nèi)在表現(xiàn)，它反映在為人處事的道德風尚上，體現(xiàn)在教學風格中，表現(xiàn)在德育的環(huán)境里。
古今中外，教師以人格魅力贏得學生愛戴的例子不勝枚舉?？追蜃酉墒?，他的學生子章等人在其墓旁結(jié)廬守孝三年。明代的左光斗，以其剛正不阿、勇斗奸佞的高度責任感影響了學生史可法，后來，史可法能夠堅持抗清，殉國揚州?，F(xiàn)代的名師，如章太炎以其剛正的性格、嚴格的治學精神、良好的品質(zhì)影響了他的學生黃侃，又如蔡元培、魯迅、胡適、陶行知、徐特立，都有以其高度的責任感影響了眾多學子，使他們成為棟梁之材。古希臘哲學家蘇格拉底，據(jù)說是一位塌肩凸肚、凹眼癟嘴的重量級丑星。可是，“形相惡，而心術善，無害為郡君子?！彼膶W生柏拉圖深深地愛著這位敬業(yè)樂業(yè)、謙遜好學而又幽默詼諧的導師，他自己的好多作品以老師的名義發(fā)表?？追蜃釉疲骸捌渖碚?，不令而從；其身不正，雖令不從”?！墩撜Z·子路》教師的品行、教師的言談舉止無不對學生起著潛移默化的作用；學生往往會從教師的言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中完善其人格的全部意義。這也是身教勝于言教的最佳詮釋。三、學識是師德之資人的知識涵養(yǎng)影響著他對職業(yè)道德的理解和認識；教師雖然不是科學家，但是，優(yōu)秀的教師勢必會以科學家的精神啟迪人們崇尚科學，學習文化。沒有學識，誤人子弟，枉為人師，還有什么職業(yè)道德可談呢？如果一個教師在學識方面還落后于他的學生，那么他怎么教？怎么教也對不起“太陽底下最光輝的職業(yè)”這一光榮稱號。莊子云：“水之積也不厚，則其負大舟也無力，置杯水于坳堂之上，則草芥為之舟。”古人尚且懂得深厚的功底是傳道、授業(yè)、解惑的基礎，何況我們今天的教育還特別關注開發(fā)學生的智力，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的思維品質(zhì)因此就更需要教師具備淵博的學識，北大四寶之一的陳寅恪先生在作教授時曾宣布“別人講的我不講，書上有的我不講，自己講過的也不講，我講我自己沒講過的”。知識淵博、學術的精益求精達到爐火純青的地步，豈不是人師之楷模嗎？復旦大學陸谷孫教授被評為校園十杰，得益于他的學術水平和他先進的教學理念，他說“一堂課可以讓學生大笑三次”，試想能讓學生大笑，那必然是淵博的知識、豐趣的語言、教學機制等的結(jié)晶。能取得顯著的教學效果，贏得學生的心，培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，這不就是高尚的職業(yè)道德的表現(xiàn)嗎？宋代的理學家程頤程顥兩兄弟，知識淵博、精思善辯、閎中肆外、縱橫捭闔，學生聽課如坐春風中，更有楊時程門立雪，怎不讓人心儀？俗話說，要給學生一碗水，自己需有一桶水。我認為作為一名中小學教師，這一桶水應該是能進能出、常滿常新的活水。在這桶水里，不僅有扎實的專業(yè)功底，還應諳熟能用自己的一桶水去激活學生的一碗水。所以教師不僅要擁有廣博的專業(yè)知識，還應廣泛涉獵其他相關學科的知識。當然，不是說教師必須是全才，但是琴棋書畫、體育運動、網(wǎng)絡知識、科技發(fā)展都應略知些須。興趣廣泛、具有某方面愛好特長的老師，更能讓學生親近，而且這愛好特長又能促進教師去激活學生的一碗水，其實興趣、愛好、特長本身就是一種高雅的美。獻出自己的愛心，鑄造自己的人格，豐富自己的學識，讓師德之花越開越絢麗多彩。
小學語文古詩教學感悟隨筆【第五篇】：小學古詩詞隨筆
知其然不易，而知其所以然則更難。小學語文教材中選入的古詩詞，一般是文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，我們讀后常常有一種難以言說的美感，只可意會不可言傳。但是教學最要緊的就是要“言傳”，要能看到學生看不到的東西，說清學生說不清的東西來。如果教師和學生一樣，只能整體感悟，而不能細致分析，教學跟著感覺走，就弱化了教學的指導功能，喪失了教師的引領作用。古詩詞教學，教師不但要能知其然，還要能知其所以然，將詩詞中的種種妙處，講得讓人心服口服。久而久之，學生定能對古詩詞產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛與探究的欲望。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是李紳膾炙人口的《憫農(nóng)》，學生都能朗朗上口，熟讀成誦，可就是說不清好在哪里？福建師大文學院的馮直康老師曾經(jīng)就此事致信孫紹振教授，請教如何分析這首詩？如何感受其中的精彩？孫教授運用還原法，分析了此詩的三個好處，其中第二個好處在于語言的精致和諧，認為全詩的關鍵詞是汗“滴”和谷“?！?，就是汗珠變成了谷粒，對于詩中的“滴”字與“落”字從聯(lián)想角度作了比較分析：“首先，‘滴’引起的聯(lián)想，是液體的下落，而‘落’引起的聯(lián)想，則包含著固體；其次，‘滴’引起的聯(lián)想，只能是橢圓形的，而‘落’，則隱含著任何形狀；第三，‘滴’引發(fā)的聯(lián)想，是小而細微的，而‘落’則不排除體積比較大的；第四，‘滴’引發(fā)的聯(lián)想，是連續(xù)的，而‘落’則可能是一次性的。這四者就決定了，‘汗滴’和‘粒?！g高度的相似，而汗‘落‘則缺乏這樣的程度上的相似性?！比绱松钊霚\出的分析，將不可言傳的妙處說得清楚明了，足以讓人對這首通俗易懂的古詩產(chǎn)生耳目一新的感覺，個中的滋味便越讀越濃。
古詩詞中有些語句看似尋常之筆，然卻意味深長，教學中不但要準確注解，而且要能解得其中的真味，以磨礪學生對語言文字的敏銳感。如《清平樂·村居》下闕中“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬?！?，初讀覺得很是尋常，寫的是白發(fā)翁媼的三個兒子，各得其樂，尤其是小兒天真可愛，在溪頭玩耍，將“無賴”當作“可愛”理解。殊不知，這句是化用了漢樂府中《相逢行》中的詩句：“大婦織綺羅，中婦織流黃，小婦無所為，挾瑟上高堂。”大婦、中婦都有事可做，唯有小婦無所事事。從這一化句中可以得知，《村居》中的小兒“無賴”，表面上是“可愛”之態(tài)，而實際上是說小兒無所事事，“無賴”當作“無所為”理解。進而聯(lián)系作者寫作這首詞時的處境：被貶江西上饒，憂國憂民，卻無能為力。便可理解作者寫三個兒子，本意是以小兒自喻：空有報國之志，卻閑賦在家無所事事，百無聊賴之人看百無聊賴之事，那種埋在心底的憂愁與無奈便脫口而出。如此知其然，且知其所以然，解讀與教學就不會再停留在語言文字的表面，而能深入到字詞深處，觸摸到作者的情感。這樣的詩詞學習一如“偵探”，從“蛛絲馬跡”中尋找到事實的真相，對詩詞的理解就能進入一個新的境界。
至于那些點睛之筆，如“春風又綠江南岸”中的“綠”字，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，個中的美妙之處，亦應說得透徹、清晰而又通俗易懂，讓學生領略到祖國語言文字的無窮魅力。如此，詩詞教學便有了一種品位。
教學感悟論文篇七
內(nèi)容提要：在課改和“減負”的雙重背景下，初中語文教學要真正做到“減負增效”，我們覺得可以從真正明確《全日制義務教育語文課程標準》（以下簡稱“課標”）的地位和作用；吃透教材，備好每一節(jié)課；建立分層次教學的理念三個方面去做。
關鍵詞：初中語文??課改??減負???增效
云南省的義務教育課程改革工作（以下簡稱“課改”）已經(jīng)進行了多年，“減負”工作也進行了多年。那么，在課改和“減負”的雙重背景下，作為初中語文教學，如何做到“減負”不減效，這是一個復雜而艱巨的工作。
結(jié)合自身的教學實踐，我們談談對于初中語文教學減負增效的幾點想法：
首先，真正明確《全日制義務教育語文課程標準》的地位和作用。
“課標”就好似教學工作的指南針，它對整個學科的性質(zhì)和地位，對語文學科的課程的基本理念、課程標準的設計思路、課程目標以及實施建議等方面，都有著明確的指導?？梢哉f“課標”是一個綱領性的文件，我們只有學習它，真正的了解它，吃透它的精神。然后結(jié)合教材，將“課標”的指導精神融入實際的教學實踐中去。這樣，才能夠使我們的教學工作真正符合“課標”的要求，使學生的能力得到切實的提高，才是真正的“課改“。
其次，吃透教材，備好每一節(jié)課。
“減負”工作進行了多年，在今年的“高中新課程改革準備工作匯報會”上，教育廳廳長羅崇敏同志，又專門強調(diào)了“減負”工作，并且明確指出了要“堅定不移地抓‘減負’工作。對中小學生進行學習負擔、精神負擔、經(jīng)濟負擔的全面減輕?！?BR> 但是，我們必須明白一個道理，就是“減負但不能減效”！那么，如何在減輕學生的學習負擔的情況下，而使學生的學習質(zhì)量不減？我們覺得這就需要教師想辦法提高學生的學習效率，使學生在有限的時間里所掌握的知識不能減少，從而達到不減效的目的。
就“減負但不能減效”有不少的途徑，但我們覺得其中最重要的還是教師要吃透教材，備好每一節(jié)課。要想使學生在有限的時間里所掌握的知識不減少，從而達到減負而不減效的目的，就教師方面來說，就是要提高課堂效率。而要提高課堂效率，就要求教師對自己所要進行的每一堂課要有充分的計劃。
我們覺得一名語文教師，要做到吃透教材，備好每一節(jié)課。首先要熟悉“課標”，明確“課標”的精神；其次，熟悉自己所教學段的教材，明確教材的設計理念，明確“課標”的精神在教材中是如何體現(xiàn)的；第三，應對所教學段的教材進行相應的計劃和分解，將“課標”對該學段的教學要求分解到每一學年，每一學期以及教材的各個單元，建立起整個學段的知識框架；第四，教師對每個單元的教學目標和重點有著系統(tǒng)的計劃，然后根據(jù)各單元的實際情況，將單元的教學目標和重點融入各節(jié)課的備課中。在具體的授課過程中，注意側(cè)重點，注意將教學目標和重點有效的體現(xiàn)；第五，教師要指導學生建立學科的知識框架，要讓學生對整本教材以及每個單元的教學目標和重點有個基本的了解，這樣對提高學生的學習效率有較好的幫助；第六，在具體的授課過程中，要注意對學過的知識進行簡單的復習。因為人的記憶需要反復，如果學生對學過的知識沒有適當?shù)姆磸?，這樣就不利于學生對知識的掌握，自然也會降低教師的授課質(zhì)量和學生的學習效率。
第三、建立分層次教學的理念。
俗話說“人上一百，形形色色?！睂W生存在個體差異是十分正常的現(xiàn)象，那么，教師要想提高教學效率就應該了解自己教學活動中的另一方--學生的客觀真實的情況，正視學生的個體差異。新“課標”明確強調(diào)初中語文教學應該加強學生對語文的“工具性和人文性的統(tǒng)一”的認識，要注重調(diào)動學生的個體主動性，促進學生的個性發(fā)展等。這就很好的回絕了過去那種“人人皆要成堯舜”，“人人都要十全十美”的工廠式的按同一標準加工的教學模式。
在新課改和“減負”的雙重背景下，要想做到“減負但不能減效”，甚至減負增效的目標，我們覺得初中語文教學應該注意分層次教學。分層次教學不是將學生按照語文成績的好壞，簡單的分為優(yōu)良中差，而是根據(jù)“課標”的要求，讓全體學生在達到“課標”對初中學生在語文學科上的基本要求前提下，正視學生的個體差異，努力發(fā)現(xiàn)學生的個體優(yōu)勢，根據(jù)學生在語文方面的個體優(yōu)勢，進行分組，然后對不同的小組進行不同的要求，從而調(diào)動學生的主體能動性，逐漸培養(yǎng)學生對語文學科的興趣，使學生真正喜歡上語文這門學科，從而達到提高教師的教學效率和學生的學習效率。
當然，要想發(fā)現(xiàn)學生的個體優(yōu)勢，調(diào)動學生的主體積極性，教師必須要下大力氣，要善于與學生交流，要放下老師的架子，真正與學生交朋友。要了解現(xiàn)在的初中學生所了解和喜歡的東西，要跟上“時代的潮流”，善于站在學生的角度看問題，這樣才能成為初中學生所認同的朋友，做到真正的知己知彼。這樣才能使分層次教學達到提高教師的教學效率和學生的學習效率的目的。
綜上所述，在課改和“減負”的雙重背景下，初中語文教學要真正做到“減負增效”，從以上幾個方面去做，應該是一條比較好的途徑。
鄒武靈
[試談初中語文教學減負增效的幾點想法]
教學感悟論文篇八
由于有了這些框，教學時既可利用這個場地進行羽毛球的訓練，又可利用這些框進行各個項目的教學，如前滾翻教學、跳繩教學。接著整合“大操場”。每個學校都有一個自己的大操場，看起來，這些大操場都被利用起來，其實不然，由于“趨近性”的心理，很多處于大操場的邊緣地帶常常被“浪費”掉了，針對這種情況，對這些“浪費資源”進行合理規(guī)劃，將其設置為“杠體運動區(qū)”“跳遠跳高區(qū)”……這樣就使得“浪費掉的資源”再次被利用起來，也讓體育運動變得“無處不在”。
一、合理改造器械，讓體育運動精妙得當
隨著運動形式的不斷創(chuàng)新，那些單純依靠“肢體”進行運動的項目變得越來越少，也越來越不受學生的歡迎，于是運用器械的運動項目漸漸地進入人們的視線，并成為學生體育鍛煉中不可或缺的組成部分。為了教學的方便，國家教委為全國各校都配備了多種多樣的運動器械，然而有的`器械并不能適應學生的運動訓練，使得這些器械白白地被浪費，為此，我們有必要對一些器械進行改造，使得它們更加適合于教學，適合于學生的運動鍛煉。對跳高器械的改造。跳高器械是針對學生跳躍性、協(xié)調(diào)性而設計的，然而由于跳高器械的金屬性與“冰冷性”，使得很多學生因擔心受傷而在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種恐懼，從而影響學生的正常發(fā)揮。為讓這個跳高器械更加“親近于”學生，讓學生消除內(nèi)心的恐懼，我對跳高器械進行了兩個階段的改造：首先利用學生們手中的皮筋替代跳高器械中的橫桿，由于皮筋的彈性與柔軟性，學生一下子接受它了，在跳高練習中，學生們一個個躍躍欲試，都表現(xiàn)出爭先恐后的樣子。然而由于皮筋的彈性，很多學生產(chǎn)生只有腿腳跨過就能過的思想，以至于他們都不能很好地對待此項訓練，為此我又進行二次改造，將皮筋的兩頭與中間分別掛上三個鈴鐺，只要觸碰它，就會發(fā)生響聲，由于有了這個“提示”，訓練時，學生一下子就改掉了“漫不經(jīng)心”的心態(tài)，使得運動訓練得到大幅提高。
二、合理創(chuàng)設教材，讓體育運動靈活多樣
“教材只是一個例子。”這句話不適用于語文學科，更適合于體育教學，由于運動無處不在，又由于運動項目極其繁多———同樣一種上肢力量訓練，既可以采用杠體訓練，又可采用徒手訓練。更何況，教材中羅列的運動項目，有時受場地、器械的限制，根本無法開展起來。我們可以合理地創(chuàng)設，改編教學內(nèi)容，讓體育運動靈活多樣。對教材中的前滾翻教學內(nèi)容的改編?！扒皾L翻”是小學體育教學中培養(yǎng)學生協(xié)調(diào)性、柔韌性的一種訓練項目，但由于學生身體的發(fā)育還不夠完善，大腦支配四肢的過程還不夠協(xié)調(diào)，為此該項的教學內(nèi)容常常不能很好地完成。我在教學時，對教材中的前滾翻進行了改編，將其分解三個獨立的動作“蹬腿”“團身“”滾動”，并依據(jù)這三個動作特點設置三個小游戲：“蹦蹦鼠”“不倒翁“”小皮球”。然后讓學生針對這三個游戲動作進行分項訓練。待學生“熟練”掌握這三個動作后，我再引導學生將這些動作串聯(lián)起來，并示范給學生看，由于有了“運動鋪墊”，故而學生在進行前滾翻的訓練中，都能很好地完成課標規(guī)定的要求，更為重要的是，學生的學習情緒完全被調(diào)動起來了，原本枯燥的前滾翻教學變得有趣起來。只要我們合理、有效地規(guī)劃、改造、創(chuàng)設身邊的資源，那些原本影響我們的因素就會消失得無影無蹤。
教學感悟論文篇九
這讓我想起了經(jīng)常要面對的語文公開課教學。
沒有相同的相遇。
于是，第三次再教這個環(huán)節(jié)的時候，學生思維的翅膀展開了——
生：那些歷史名畫，他們給撕毀了，真是可惜。
生：還用炮轟擊大燭臺。
生：用槍射擊還不算，還用榔頭捶青銅器。
生：那些珍貴的瓷器，都讓他們給砸碎了，太心疼了。
生：拿不走的就用斧子砍，比如上好的家具。
生：還有，會把那些字畫摔在地上，然后再用腳踩。
生：最后，用大火燒!大火燒了三天三夜……
再看“走出圓明園”這一環(huán)節(jié)——
比如在張家港沙洲小學：
生：雖然我是百姓，但假如時間可以倒流的話，我一定會去那邊守衛(wèi)圓明園。
師：你為什么那么去做?
生：因為圓明園是我國古代人民的心血、智慧的結(jié)晶。
師：你怎么沒有這樣想：這是皇家園林，燒不燒跟我有什么關系呢?
師：你這位老百姓意識已經(jīng)上升到一份歷史的責任感和民族的尊嚴上去了。
生：我是皇帝必須總結(jié)教訓：落后就要挨打，中國必須強大。
“是失望。悲痛的失望，對當時國人行為的失望?！?BR> “那恥辱的柱，成了壓在我心頭上的大石頭?！?BR> 這便是冰心先生所謂“生命的初念”的感覺。（作者單位：清華大學附屬小學）
教學感悟論文篇十
《找春天》是人教版實驗教材語文第四冊第一單元的開篇課文。本組教材是以春天為主題的。
翻開課本，輕輕地讀，發(fā)現(xiàn)這是一篇極美的文章，充滿了兒童情趣和文學色彩。讀著讀著，我感覺到自己就是那脫掉棉襖，沖出家門，奔向田野的孩子，會有一種躍躍欲試、按捺不住的驚喜。我想，教材的編寫意圖不僅是要引導學生去感受春天，更是要激勵學生在春天的大課堂里主動學習，去發(fā)現(xiàn)、去探索、去想象。
怎奈，今年的春天似乎來得很遲。昨日，對面的山上居然還出現(xiàn)積雪。否則，和孩子們一起倘徉在春天的校園里，一邊觀賞，一邊吟誦著“早開的野花一朵兩朵，那是春天的眼睛吧！”“小草從地下探出頭來，那是春天的眉毛吧！”……該是何等的愜意啊。
沉思之后，我決定把《找春天》的教學分為兩大塊：第一，用好教材。創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣，引導孩子們從記憶的倉庫里提取春的印象，在讀中感悟春天的美，語言的美。第二、超越教材。開展一系列有關春天的活動，給學生更多的語文實踐機會，并在實踐中積累、提高。
【課堂回放 春的追尋】
一、在被激活的狀態(tài)中踏上學習旅程
記得小時候聽越劇《紅樓夢》，林黛玉初到大觀園時，園里驚喜的聲音此起彼伏：“林姑娘來了！”“林姑娘來了！”“哎呀你們快來看呀，林姑娘來了！”……我聽了，不由深受感染，眼前似乎浮現(xiàn)出那迎接的熱鬧場面。
上課鈴響了，孩子們進教室坐好。忽然，教室里彌漫著鳥叫聲，流水聲，小孩的歡呼聲，還伴隨著美妙的音樂。只見孩子們睜大眼睛，轉(zhuǎn)著小腦袋四處張望，連嘴巴都是半張著的。那激動的心情簡直無以言表。
音樂漸小。孩子們早已按捺不住表達的欲望，小手如林，小眼放光。有的說，我聽到了小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳地叫著；有的說，我聽到了泉水叮叮咚咚的聲音；有的說，老師，這聲音真好聽，我覺得自己很激動耶；有的站起來說，我知道，春天來了，小孩子們?nèi)フ掖禾炝恕?BR> 那我還等什么，快和他們一起去找春天吧！帶著一顆顆被激活的心，進入課文的學習中。
二、在童話般的情境中閱讀感悟
從“春天像個害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏”這個句子入手，我讓孩子們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，說說對“害羞”的理解，引導學生抓住初春的特點，體會課題中的“找”。
（教師播放課件：早春圖）
師：你們發(fā)現(xiàn)春天這害羞的小姑娘藏在哪兒了嗎？
生1：在大地上，小草長出來了，花兒也開了。
生2：還有，樹木發(fā)芽了。
生3：冰融化了，小溪在向前奔跑。
師：和她們打打招呼吧！
（課件演示那秀眉一般的小草，欣然眨著眼睛的野花……卡通、動態(tài)的畫面讓孩子們仿佛置身于童話世界）
生1：嗨，小草你好！讓我們握握手吧。
生2：小花你好！你真美麗。我們交個朋友吧！
生3：小溪小溪，你到哪里去啊？
生4：小樹你好！你真精神。
師：小朋友們真有禮貌，也很友好?？吹贸龃蠹叶挤浅Ｏ矚g她們。現(xiàn)在讓我們美美地讀讀課文，用我們的聲音來描繪美麗的春天吧！
（學生用自己喜歡的方式讀課文并展示）
師：小朋友們讀了課文之后，最大的感受是什么呢？
生1：我覺得春天和小朋友一樣，也喜歡捉迷藏，要我們?nèi)フ宜?BR> 生2：我知道為什么說春天是害羞的小姑娘了。因為春天剛剛來到，還不明顯。
生3：春天太美了，我喜歡春天。
生4：春天來了，大自然悄悄地改變，熱鬧起來了。
師：小朋友們說得太好了，讓我們?yōu)樽约汗恼瓢桑?BR> 三、在詩一般的意境中進行言語實踐
為使學生能在讀懂課文后形成獨特體驗，也使思維進一步發(fā)展，我引導他們表達自己個性化的感受。
生（剛買了一個發(fā)夾）：蝴蝶在花叢中飛舞，那是春姑娘的發(fā)夾吧？
（多形象啊，孩子們自發(fā)地給予掌聲。）
師：你真會聯(lián)想，一點也不比作者差。
（受到鼓舞，其他孩子又蹦出了許多美麗的句子）
生1：小草短短的，那是春姑娘挺著的鼻梁吧？
生2：風兒輕輕地吹著，那是春姑娘的小手吧？
生3：小雨輕輕地下，那是春姑娘薄薄的紗衣吧？
師：多么詩意的想象，多么美麗的句子??！其實我們還可以大膽想象，使我們的比喻更有創(chuàng)意，也可以把句子的形式改一改。
生1：迎春花是春姑娘心愛的小喇叭！
生2：你看，小燕子穿著晚禮服在天空中飛舞，那是春天的使者。
生3：長長的柳枝垂到河里，那是柳樹姐姐在和小魚做游戲呢。
生：我覺得春天是彩色的。你看，桃花是粉紅色的，梨花是白色的，迎春花是黃色的，茶花是紅色的，還有小草小樹是綠色的。
師：你眼里的春天真是豐富多彩。
師：說得真棒，真會讀書，真會思考！
生：我覺得春天是個美麗的姑娘，穿著花衣裳和綠裙子，走路婀娜多姿。
（眾生在笑）
師：多么有詩意的句子啊，你真會比喻。
生：我可以朗讀自己寫的小詩嗎？
師（驚喜地）：當然可以。
生：春天來了！她在剛睡醒的小草里，在穿著新衣的小樹里，她在已經(jīng)變暖的江水里，在和煦的春風里……”
生：春天來了！她在柳枝上蕩，在田野里長，在小樹上搖，在小燕子嘴里叫……
學生興趣盎然地把自己對春天的感受匯聚成一首首小詩，有聲有色地念著，班上不時響起陣陣掌聲。大家沉浸在濃濃詩意中。
我讓學生把這些句子寫下來，張貼在“小荷尖尖”園地里，他們有著說不出的得意。
【課外延伸 春的贊歌】
在春天的大課堂里主動學習
再看看我們在課外開展的尋春系列活動吧。
1、積累描繪春天的詞語：
2、閱讀描寫春天的文章：
有《春的消息》《春在路上》……除了指定篇目，孩子們還自主閱讀了不少。
3、找春天的腳印，并作記載：
于是，便有了“今天，我發(fā)現(xiàn)田徑場中間的草坪上，尖尖的小草長出來了，遠遠看去，像鋪了一層綠豆”“今天，學校里的玉蘭花開了，像一盞盞壁燈。真奇怪，玉蘭花是先開花再長葉的”這些有著真實印跡的語句。
4、唱一唱春天的歌，畫一畫春天的景色。
5、感受生活：
于是，天氣好時，有人會說“春暖花開”。下雨了，有人會說“春風化雨”。氣溫突降，又會有人說是“春寒料峭、乍暖還寒”。
一陣又一陣的尋春熱，一股又一股春的氣息。孩子們熱情不減，似乎也知道了“一年之計在于春”。于是，我又想到了一個詞“春華秋實”。
【教學反思 春的回響】
教學《找春天》，最讓我欣慰的是孩子們始終保持著高漲的熱情。這里有驚訝、有欣喜、有展示時的成功感，學習成了一件非常主動、快樂的事。他們在學習中成長。反思教學的過程，有以下幾個收獲：
一、注重情境的創(chuàng)設、興趣的誘發(fā)
教育家陶行知先生說過：“學生有了興趣，才會用全部精神去做事，學與樂不可分?！蔽蚁?，讓學生與文本對話，是新課程致力追求的新理念。對于低年級的學生來說，與文本對話，首先要喚起他們學習語文的興趣。這需要老師努力創(chuàng)設一個充滿新奇的課堂教學環(huán)境，引導學生在有趣的語文實踐中內(nèi)化語言，運用語言。
由于氣候的關系，我沒能事先帶著學生去觀察春天，但我利用多媒體為他們模擬了一個令人向往的境地，使他們興趣盎然，為接下來的學習調(diào)好了情感基調(diào)?！罢艺掖汗媚锊卦谀膬骸薄昂退鼈兇虼蛘泻簟崩藢W生與文本的距離，激發(fā)參與的興趣。
二、營造寬松的氛圍，平等對話，個性閱讀
閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。閱讀是學生的個性化行為，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
在本案例中，無不體現(xiàn)著教師對學生的尊重、賞識。學生始終處于主動積極的思維和情感體驗中。在潛心會文后，談及對春天的感受時，更是折射出多元理解。學生在課堂上靈性飛揚。正因為教師創(chuàng)沒了讓學生思維自由馳騁的空間，學生在進行語言實踐的過程中，處處閃現(xiàn)出智慧的火花。
三、樹立課程資源意識，培養(yǎng)語文實踐能力
課標指出，教師是最重要的課程資源，必須要有開放性的課程意識。作為一名語文教師，應該樹立大語文的教學觀，巧妙整合各種教學資源，融合課內(nèi)課外，把語文與生活融為一體。同時，語文也是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應該是語文實踐。作為母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在。正是在這種強烈的課程資源意識的指引下，我引導學生課內(nèi)吟春頌春，課外尋春賞春，多次進行語文實踐活動，在語文實踐中學語文，用語文，以致生活走進了語文，語文走向了生活。
教學感悟論文篇十一
有的.人說：人生就是一臺戲，每個人在臺上都是主角。這句話不假。但我對人生的理解可不是這樣，我眼中的人生就是一場游戲，你玩它的態(tài)度決定你的命運，每個人生下來，智商品德都是一樣的，隨后我們被上帝要求玩?zhèn)€游戲。
所以，我們就開始了人生，從呱呱墜地到年少的無知，再到青年的輕狂，然后我們步入成年人的行列，最后的一種就是老者的淡定，隨后就是死亡的來臨，也就是這個游戲的結(jié)束，其中我們經(jīng)歷的風風雨雨都是構成我們生活的一部分，我們應該從容面對。有的人對人生很專注，便很努力奮斗，最后面對死神的來臨，他會從容的說：人生無悔了！
教學感悟論文篇十二
隨著年級的升高，小學生（特別是中年級學生）他們對作文越來越犯愁。尤其是象我們這樣不是靠近城市的學校，學生們的見識不深，經(jīng)常在作文課堂上見到有很多的學生皺著眉頭，咬筆桿，翻優(yōu)秀作文選，拼湊詞句，寫的是空話，假話和客套話，有的學生甚至是用本地話寫出所要表達的意思。
提高學生的寫作水平，不是一日之功。要怎樣在語文教學中，聯(lián)系生活實際培養(yǎng)學生具有初步準備、鮮明、生動的文風呢？現(xiàn)談談本人的一些做法和體會。
這一步跨得比較穩(wěn)的話，往后的“長途跋涉”也就不會太困難。例如：《十里長街送總理》中的句子“長安街兩旁的人行道上擠滿了男女老少”。其中“擠”如用“站”代替，就用得不夠恰當，而且表達的效果也沒那么好。引導學生體會當時的情景，達到“意會”，知道什么樣的詞語用在什么樣的場合更確切，學生就會注意用詞的準確性。
如一詞我布置學生寫“六一兒童節(jié)”學校所舉行歌詠比賽情景的作文，收起稿子一看，發(fā)現(xiàn)學生描寫地很單調(diào)，總是那幾個詞“高興極了”“緊張”“興高采烈”等，而且像記流水帳，總是第一個上場的是哪一班，唱什么歌，后來由是哪班唱了。針對這種情況，我有意識地找一些詞語讓學生體會，如描寫掌聲的詞語有:轟雷般的掌聲，排山倒海的掌聲，一陣又一陣的掌聲······描寫精神面貌的有：斗志昂揚、精神抖擻、不甘示弱、聲情并茂等類似的詞語、句式。給予一定的提示與歸納，讓學生仿效應用。
例如《我們家的貓》這篇課文,我問學生:課文前三個自然段是圍繞哪一句寫的？課文從哪幾個方面描寫了貓的古怪性格？從問題中，學生理解了總述和分述，詳寫和略寫，過渡和照應等作文的知識，緊密結(jié)合課文，灌輸布局謀篇的知識，加深對文章的理解。
學生怕作文的一大因素就是生活內(nèi)容貧乏，無事可寫。為此，培養(yǎng)學生閱讀課外書報興趣與習慣也是很重要的。在學生讀可一些書以后，組織“故事會”等活動，讓他們介紹一些有趣的故事，談談自己的心得，引起他們閱讀興趣。再要求他們找出重要的段落，找出詞語優(yōu)美的語句摘錄下來。不少學生由于多讀了課外書籍，所以寫作的內(nèi)容充實，詞語豐富。班級一些有趣有意義的活動時，我常向?qū)W生提出一些要求，使他們獲得更多的知識。例如組織學生參加多種活動：如合唱、獨唱、舞蹈、體育競賽、故事演講……參加表演的人認真排練，觀看的人看得很細致，增長了知識，豐富了生活內(nèi)容，為寫作創(chuàng)造條件，又如放假了，我適應布置他們選有意義的日子寫成幾篇日記，這也是一種練習。
總之，在作文教學中，注意把知識性、趣味性、思想性熔為一體，激發(fā)學生研究自己習作的積極性，努力提高寫作水平。
教學感悟論文篇十三
雖然沒有見過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉的壯觀；沒有見過泰山，卻從“會當凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄偉高大。
讀書，讓我神游中華?！叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍，”這優(yōu)美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆；”床前明月光，疑是地上霜，”在中秋詠讀這憂傷的詩句，哪一個浪跡天涯的游子沒有思鄉(xiāng)之情，”僵臥弧村不自哀，尚思為國輪臺”，吟誦這鏗鏘有力的詩句，誰不萌生出建功立業(yè)報效祖國的思想啊。
讀書，讓我感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而死逝，但我們可以通過讀書去穿越時光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原或進化，呈現(xiàn)在眼前。
教學感悟論文篇十四
這時，我看到一只蚊子，“嗡嗡……”的，飛來飛去，好吵人。我想人也就和蚊子一樣，有死有活，別人沒有注意到它時，它慶幸自己沒有被人發(fā)現(xiàn)，可是，過了一會兒，活活的蚊子已經(jīng)變得血肉模糊了！
我想天上的星星，也有的時候自己不知道如何是好。唉……
教學感悟論文篇十五
人生是什么？我應該怎樣對待人生？不同的我會告訴我不同的答案。
當我受到才挫折和失敗的時候，我彷徨，我苦悶，我眼前的世界仿偟，我苦悶，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦和悲傷。
當我獲得成功，我興奮，我欣喜，我眼前是一個生機勃勃的世界。這時的我會告訴自己，人生充滿了樂趣，應該去拼搏，去奮斗。
當自私與貪欲的魔爪抓住我的時候，我懶惰，我斤斤計較，在我眼里，一切都是為了自己活得舒坦。這時的我會告訴自己：人生就是享樂，就是為自己而存在。
當我在國歌聲中用目光擁抱五星紅旗的時候，崇高的理想會占據(jù)我的心靈，我心潮激蕩。這時，我會對自己大聲說：人生就是奉獻，為了著鮮艷的紅旗，可以獻出自己的一切！
啊，人生究竟是什么？我觀察，我思考。
我看到：100多年來，我們偉大的，不屈的民族，為了解放，百折不屈的斗爭著。
人生，絕不能被自私自利，貪欲所控制，所支配！
人生，就像那個偉人所說：一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不應碌碌無為而羞愧！
教學感悟論文篇十六
水在人們的傳統(tǒng)觀念中，往往認為是最廉價、最豐富的資源，是用不完的，事實上，世界范圍內(nèi)可直接利用的水是很有限的。就目前而言，城市人口缺水問題有很多。我國許多城市也面臨著缺水的危機。水現(xiàn)在受到嚴重的污染，水資源越來越少。就拿我們生活的城市周邊的江河來說吧，過去是清澈見底，魚兒在水里歡快地穿梭來回，而現(xiàn)在呢？由于被工廠的工業(yè)廢水和市民的生活廢水所吞噬，清亮的河水變得烏黑烏黑的，有的河流魚兒已經(jīng)絕跡，這是一幅多么悲慘的圖畫?。∫磺猩顒佣计鹪从谒?。水是生命之源，我們要保護每一滴水。我們要依法實行計劃用水，進一步提高人們的節(jié)水意識，我們應當從現(xiàn)在開始就要珍惜水資源，愛護水資源，合理運用水資源，增強保護水的意識和行為。在日常生活中，為了更好地節(jié)約這寶貴的水資源，我們可以用洗衣服的水來拖地和沖洗廁所，洗完青菜和洗手后的水，也可以用來沖廁所或澆花。生活中，只要我們做節(jié)水的有心人，處處都可以節(jié)約用水。洗手、洗澡擦肥皂時，水龍頭“嘩嘩”地流，是很浪費的。用淘米水洗臉，既可以美容，又節(jié)約了水，真是一舉兩得！
在現(xiàn)實生活中，我們身邊卻有這樣一些人，他們沒有一點保護水資源的意識，在不停地浪費水，污染水。比如一些學生用水時，開了水龍頭，用完水后就不把水龍頭關上，讓水無節(jié)制的流淌，甚至有一些調(diào)皮的學生故意把水龍頭打開讓水流失結(jié)果造成了水的大量流失。特別是有許多工廠，把沒有經(jīng)過處理的污水直接排放到江河里，造成江河的水受到嚴重的污染。每當遇到這些情況，我們應當及時制止他們的不好的行為。在城市里修建有城市居民和公共設施污水的管道，讓城市污水經(jīng)處理凈化后進行回收利用，改進廁所的沖洗設備、采用節(jié)水型家用設備，這樣我們就能更好地節(jié)約用水！珍惜和保護水資源，還我們一個綠樹成蔭。鳥語花香、河水清清。魚兒歡暢的美好生活環(huán)境吧！
我們倡議——節(jié)約用水，人人有責！
教學感悟論文篇十七
太陽落下便就是不盡的黑夜，在漫長的黑夜中，誰又能指明前進的方向？然而于就是只有徘徊只能迷茫，只能夠慢慢等待。我仰頭輕問：“夜啊，你究竟還有多長？”夜鶯低吟：“學會等待，黑夜背后就就是光明。在等待中，我們的學習不能就此停止，即使就是黑夜，我們都要做我們能完成的事！”就是啊，我們就就應這樣！
我們的人生何嘗不就是一個個黑夜。在黑夜中，我們學會了堅強，使我們更加堅強的應對生活中的困難。
從出生的那一刻，我們就開始與黑夜搏斗。從你開始啼哭的時候，你有了自我的思維，你因為想得到某樣東西而哭泣，哭泣就是你唯一與他人交流的方式。幾個月后，你開始牙牙學語，從剛開始的哭泣，慢慢的，你學著發(fā)聲，叫“媽媽、爸爸”；慢慢的，你開始唱優(yōu)美的歌曲。同時，你開始學會慢慢爬行，你有了一點點自由權，能夠任意爬行，你不斷努力的練習爬行，意味著你要慢慢站立，慢慢學會走路。離開父母的懷抱，你不斷對自我發(fā)出挑戰(zhàn)，自我要奔跑、跳躍，于就是，你有了遠大理想——將來走遍世界。你不斷的沖破黑暗，尋找屬于自我的天空。
幾年后，你被迫進幼兒園，從此，你來到了一個陌生的地方。在這個陌生的地方，自我結(jié)交新朋友，開始了自我有去的學習生活。很多年后，你仍在為了自我心中的理想、目標而努力奮斗著。有一天，你擁有了自我的家庭，有了一份滿意的工作，你還得努力的工作。不斷向自我挑戰(zhàn)，想擁有更輝煌的成就。人生就就是這樣忙忙碌碌。
人的一生就就是一杯水。剛開始，杯子里的水清澈透明，無色無味；一向以來，你不斷往里面加酸甜苦辣的東西。年邁了，慢慢品味這杯味道怪異的水，你仍然能將五色味辨的一清二楚。人生只就是一杯水，水喝完了，杯子便空了。
人都有逝去的時候，那一刻，我們都應用微笑去應對，只因為我們曾不懈追求過，我們曾努力的奮斗過，我們的一生沒有空虛過。
教學感悟論文篇十八
當雄渾激昂的〈〈命運交響曲〉〉叩響我們的心靈時，就會使我們想起貝多芬這位音樂巨人——雖然一再遭遇命運沉重的打擊，但他沒有氣餒，沒有消沉，而是用他的心靈，熱情乃至全部的生命彈奏出一首首流傳不朽的音樂之作，譜寫出了一曲曲壯麗的生命之歌。之所以稱其為音樂巨人，不僅在于他創(chuàng)作了大量的音樂作品，更是因為他的音樂滲透著與命運不屈抗爭的勇氣和力量。
我在教學〈〈音樂巨人貝多芬〉〉這一課時，將了解貝多芬的內(nèi)心世界，學習貝多芬與命運抗爭的精神，培養(yǎng)學生頑強樂觀的人生態(tài)度，作為學習的重點。變換教學方式，選擇感興趣的人物，讓學生化身為文中的人物，告訴周圍的同學貝多芬是怎樣的人，為“巨人”和同學之間搭一座心橋，充分調(diào)動了學生的積極性，且學生真正的走進了貝多芬內(nèi)心世界?？?，學生的發(fā)言多精彩：
女傭：他是一個處境困難，生活簡樸孤獨，性格孤僻，但心地善良的人，他面對困難，不屈不撓，艱苦奮斗，為追求音樂夢想不惜犧牲一切。
客人：他是一個有著堅韌無比意志的人，他把音樂作為自己的生命。雖然遭受耳聾的打擊，但他還是能在生活的重壓下，創(chuàng)造出奇歸瑰的音樂。他和命運作斗爭的精神不得不讓人敬佩。他有顆好的靈魂，我要告訴周圍的人，讓大家都能理解我們偉大的音樂家，他有的不僅僅是厭世和孤僻。
貝多芬：我的世界充滿了孤獨和苦悶，在這個缺少溫情和理解的世界，惟有音樂與我為伴，我只有在我的音樂里，抒發(fā)我的孤獨和苦悶，抒發(fā)我對大自然的熱愛。身體的殘疾，生活的窘迫算什么！誰能讀懂我的音樂？誰能？只有音樂才是我永遠的知音！
耳聾，對平常的人是一部分世界的死滅，對音樂家是整個世界的死滅。整個世界死滅了而貝多芬也不曾死！并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界。重造音響的王國，不但為他自己，而且為著人類，這樣一種超生和創(chuàng)造力，只有自然界了那種無名的，原始的力可以相比。（傅雷）一個不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨，由痛苦造成得人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界，他用他的苦難來鑄成歡樂。（羅曼.羅蘭）這是何等的精神和震撼。
欣賞音樂等活動對初一的學生來說是一大難題，特別是貝多芬的《命運交響曲》，但正是這巨大的反差效應——遭受如此大的打擊與挫折，卻能創(chuàng)作如此震撼人心的驚世名作，強化了教學效果。它給人心靈上的震撼是無法用語言來形容的，抓住這樣的好時機，我趁機讓學生與“巨人”對話，談自己的學習感受或受到的啟發(fā)。
（1）貝多芬，雖然命運給你關上了一扇門，您卻開啟了另一扇窗！將你心中的音樂讓人們傾聽，讓您有著對音樂超凡的熱愛，這不是耳聾所能阻擋的，因為您有著堅強的意志。
（2）雖然您的耳朵聾了，但是您并未放棄對音樂的追求，在無聲的世界里您創(chuàng)作了無數(shù)動聽，悅耳的音樂。您堅強不屈的與命運抗爭的精神使我倍受鼓舞。
（3）雖然身體上有殘疾，但您卻有一個好的靈魂，您敢于和命運作斗爭，正如您說的那樣“我要扼住命運的咽喉，他不能使我完全屈服?！倍乙粋€健康的人，遇到一點困難就容易退縮，你是我學習的榜樣，你將成為我心中永遠的豐碑。
（4）貝多芬叔叔，雖然你離我們很遠，但現(xiàn)在您真正的走進了我的心靈，您有音樂為伴，與永恒為伍，您的堅忍無比的意志，將成為我前進的動力，您對事業(yè)的執(zhí)著追求，將始終鞭策著我！
是的，貝多芬之所以偉大，就在于他能在無聲的寂滅中創(chuàng)造音樂的輝煌。他能用痛苦譜寫“永恒”的快樂，他深深的扼住了命運的咽喉，成了命運的主宰者，正是貝多芬這樣的堅韌不屈成就了音樂史上的一位巨人。古今中外像他一樣深深扼住命運咽喉的人多不勝數(shù)。蘇軾曾寫過這樣兩句詩，“學到老辣文始壯，腹有詩書氣自華?！苯虒W中我充分調(diào)動學生的思維庫，讓學生交流積累像貝多芬一樣的勇于和命運抗爭的事例和名言。司馬遷忍受宮刑，最終寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”——《史記》?！凹词股眢w的翅膀折了，心靈也要飛翔”，海倫.凱樂是一個集聾、啞、盲于一身的人，人生最大的不幸莫過于此了，她卻用頑強的意志譜寫了一曲壯麗的人生之歌，最終成了美國聲名顯赫的教育家、作家。法國大仲馬說過：“人生是由無數(shù)小煩惱組成的念珠，達觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的。”病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中卻彌漫著這位科學巨匠睿智的思緒。魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的心胸應該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣應付一切的不幸?！薄拔乙笞∶\的咽喉，它不能使我完全屈服?！必惗喾矣盟耐纯嘧V寫著“永恒”的快樂?！@樣“巨人”的形象永遠的留在了學生的心中，為這一課畫上了一個圓滿的句號。
學生們學到了貝多芬那種生命不息，戰(zhàn)斗不止的頑強精神。因為生活不會總是一帆風順的，會有許多挫折與不幸等著我們?nèi)ッ鎸Γ覀冎挥幸载惗喾夷菢宇B強的精神才能戰(zhàn)勝他們。
我真實的感受到，教學中只有真正的調(diào)動起學生的積極性，讓思維在學習中飛揚，讓知識融于興趣之中，這樣的課堂才是活躍多姿的課堂，這樣的知識才能真正滲入學生的內(nèi)心，真正的把“課堂”變成“學堂”，讓課堂成為展示學生的舞臺，走出一條學生樂學，教師樂教的道路。
作者：? 史坤萍
學校：昌邑市宋莊初中
郵編：261314
電話：
教學感悟論文篇一
中職院校幼師專業(yè)學生樂感的培養(yǎng)
1以學生樂感調(diào)研為基礎,促進中職院校
幼師專業(yè)學生樂感的培養(yǎng)在中職院校幼師專業(yè)學生樂感培養(yǎng)前,應通過樂感重要性認識的提高調(diào)動學習主動性。以此為基礎促進幼師專業(yè)學生樂感的培養(yǎng)。通過課前樂感重要性的講解、學生樂感評測等使學生了解自身樂感現(xiàn)狀以及樂感培養(yǎng)的方向。通過對學生樂感情況的評測、掌握,有后期有針對性的樂感培養(yǎng)奠定基礎。
2中職院校幼師專業(yè)學生樂感培養(yǎng)的主要方式
（1）多聽多練培養(yǎng)樂感
首先,音樂作為聲音藝術,其需要聽覺作為基礎將人與音樂有機的聯(lián)系在一起。因此,在中職院校幼師專業(yè)學生的音樂教學中應鼓勵、引導學生多聽、多練。用心體會音樂,通過建立內(nèi)心聽覺以及音樂審美標準使學生能夠在大量的聆聽中提高音樂感受力、進而促進學生樂感的培養(yǎng)。在進行大量的音樂聆聽中,可以有針對性的選擇名家名曲、也可以選擇民族音樂。通過不同風格樂曲的聆聽為學生簡歷良好的樂感奠定基礎,促進樂感培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。
（2）有針對性的進行樂感訓練
在進行中職院校幼師專業(yè)學生樂感訓練中,在初期可以采取街拍、節(jié)奏等重點強化的方式培養(yǎng)初級樂感。以節(jié)拍強弱、節(jié)奏為重點進行演唱與演奏,雖然歌曲過于呆板,但是卻更加尊重援助。通過節(jié)拍強弱、節(jié)奏控制使學生理解和感受初級樂感,進而促進學生樂感的培養(yǎng)。在音樂作品的聆聽中,將聆聽的重點放在節(jié)拍、節(jié)奏等基礎內(nèi)容上,并根據(jù)自身的體會思考音樂基礎。注意影響節(jié)拍強弱的節(jié)奏問題、注意音樂本身的情感表現(xiàn)。以節(jié)奏感培養(yǎng)為基礎使學生建立基礎的樂感。以節(jié)奏感培養(yǎng)為基礎,以掌握音樂常用節(jié)奏行為重點,由淺入深的進行訓練。在學生掌握基礎樂感并對節(jié)拍、節(jié)奏有了深刻的理解與掌握后,可以從旋律發(fā)展方向入手進行樂感的強化訓練。注重旋律的發(fā)展、注重旋律線的.發(fā)展。從樂曲、歌曲的處理方式上分析歌曲思想,進而實現(xiàn)樂感表達所需基礎。在基礎訓練完成后,還需要進行音準音高的聯(lián)系。從單音入手過渡到旋律,以旋律分析為中心對單音進行聽辨。再通過模唱將節(jié)奏與音準訓練進行整合,以此實現(xiàn)科學有效地樂感訓練。利用這種由淺入深的訓練方式使學生在輕松的訓練環(huán)境下得到樂感的培養(yǎng),并以音樂風格的轉(zhuǎn)變?yōu)橛柧氉⑷牖盍?促進訓練目標的實現(xiàn)。
（3）創(chuàng)造良好的培養(yǎng)環(huán)境,促進中職院校幼師專業(yè)學生樂感的培養(yǎng)
良好的樂感培養(yǎng)環(huán)境是樂感培養(yǎng)的重要基礎,是實現(xiàn)科學有效培養(yǎng)目標的關鍵。為了促進中職院校優(yōu)勢專業(yè)學生樂感的培養(yǎng),在優(yōu)勢專業(yè)學生的音樂教學活動中,教師應有針對性的進行培養(yǎng)環(huán)境建立。積極借助現(xiàn)代中職院校校園網(wǎng)絡教學平臺為學生提供更多的視聽訓練材料、并對訓練材料進行標注,使學生能夠自行選擇訓練重點進行自我訓練,進而促進訓練目標的達成。
3注重分組訓練及比賽訓練方式的運用
在中職院校幼師專業(yè)學生的樂感培養(yǎng)中,教師在傳統(tǒng)訓練方式方法的基礎上還應積極運用現(xiàn)代教學方式調(diào)動學生課堂積極性、實現(xiàn)課堂教學有效性的提高,實現(xiàn)中職院校幼師專業(yè)學生樂感的培養(yǎng)。將分組教學方法與比賽訓練方式綜合運用。根據(jù)學生樂感情況進行分組,并以小組訓練方式開展訓練。由小組內(nèi)成員相互進行節(jié)奏演示、音高演示,并相互進行模唱等以調(diào)動學生訓練積極性。同時,不同小組間還可以進行比賽。將訓練內(nèi)容分布后進行分組訓練,在訓練結(jié)束前進行不同小組間的比賽,以比賽方法調(diào)動訓練積極性、提高訓練效果。以傳統(tǒng)訓練方法為基礎、以現(xiàn)代多種教學理論的應用為重點,針對幼師專業(yè)需求開展學生樂感的培養(yǎng),促進幼師專業(yè)學生綜合素質(zhì)的提高。
注重綜合樂感培養(yǎng),實現(xiàn)幼師專業(yè)
學生樂感培養(yǎng)目標在現(xiàn)代音樂教育研究中,綜合樂感的培養(yǎng)與訓練是最為科學的訓練方式。從基礎訓練入手,使學習過程與訓練過程成螺旋上升形式,以單純打擊樂節(jié)奏訓練、單聲部旋律及和聲訓練、綜合訓練的方式使學生能夠?qū)⒁魳窐犯杏柧毜母鱾€方面、各個要素及模塊都受到培養(yǎng)。同時,將作品分析、趨勢結(jié)構以及和聲連接等作為提升。將全面樂感訓練作為現(xiàn)代中職院校幼師專業(yè)學生樂感訓練的主要方式,通過調(diào)整訓練內(nèi)容以及合理運用教學時間的方式實現(xiàn)學生樂感培養(yǎng)目標、促進我國幼兒音樂啟蒙教育水平的提高。運用綜合樂感訓練及培養(yǎng)方式使學生在中職教學活動中培養(yǎng)良好的袁干,為幼師工作中的幼兒音樂啟蒙教育奠定基礎。
結(jié)論
綜上所述,中職院校幼師專業(yè)樂感培養(yǎng)不僅關系到幼師專業(yè)學生的綜合素質(zhì),更關系到我國幼兒音樂啟蒙教育、關系到下一代音樂素質(zhì)的培養(yǎng)。針對中職院校幼師專業(yè)學生樂感培養(yǎng)的重要性,現(xiàn)代中職院校幼師專業(yè)教學中應采取針對性的教學方法以及教學內(nèi)容設計進行幼師專業(yè)學生樂感的培養(yǎng)。通過樂感基礎訓練、提高訓練的循序漸進方式促進學生綜合樂感的培養(yǎng)。并在學生樂感培養(yǎng)中滲透樂感培養(yǎng)方法以及技能,為學生在幼師工作中發(fā)揮樂感培養(yǎng)優(yōu)勢、促進幼兒音樂啟蒙教育目標的實現(xiàn)奠定基礎。（本文作者：袁秋香單位：龍川縣技工學校）
教學感悟論文篇二
摘要：在音樂教學中加強對學生的“樂感”培養(yǎng)，是音樂教學的重要任務之一。在教學中，教師在不斷提升音樂教學能力的同時，要勇于實踐，改革創(chuàng)新，努力讓學生在小學階段就能形成良好的樂感，為以后的音樂學習開啟成功之路。
關鍵詞：音樂；樂感；培養(yǎng)；對策
樂感是指對于音樂的感知，包括音準感、節(jié)奏感、音色感以及想象感等內(nèi)容。音樂如明澈的綿綿溪水，凈化著人們的心靈，滋潤著人的情感世界。在音樂世界里，人們可以盡情想象，充分展現(xiàn)自己的審美觀點。因此，在音樂教學中加強對學生“樂感”的培養(yǎng)，是音樂教學的重要任務之一。但是，受應試教育的影響，音樂教學還沒有得到應有的重視，在各個方面還有待于提高，這就影響了對學生“樂感”的培養(yǎng)?；诖耍疚慕Y(jié)合教學實踐提出了具體的解決對策。
一、引領學生多聽會聽，全面感受音樂形象
音樂是聽覺藝術，人與音樂的接觸依靠的'是聽覺。學生只有多聽音樂，才能建立審美標準，提升辨別美丑的能力。在教學中，教師應要求學生在聆聽音樂時要“帶著問題聽”“想象著聽”，認真去感受音樂的節(jié)奏之美、旋律之美，從而全面理解音樂藝術形象，培養(yǎng)音樂感受能力。比如，《捉泥鰍》是一首充滿濃郁的田園風味和生活情緒的校園歌曲，歌曲描寫了雨后孩子們?nèi)プ侥圉q的迫切心情，它就像一幅生動的田間嬉戲圖，頗受學生喜愛。在歌曲教唱環(huán)節(jié)，教師首先利用課件播放歌曲，并讓學生們進行初聽、二聽、三聽。在初聽環(huán)節(jié)，教師讓學生們聽了一遍歌曲后，請他們說說聽后的感受，他們經(jīng)過交流后一致認為感受到了歌曲中的歡快、活潑、風趣。二聽之后，教師再次提問：“從哪些歌詞中能感受到小朋友們特別想去捉泥鰍？”學生們認為是“天天我等著你，等著你捉泥鰍”。三聽之后，教師讓學生們來說說歌詞的后幾句出現(xiàn)了什么情況？學生們認為，歌曲后面的歌詞反復，表達小朋友們想要捉泥鰍的急切心情……學生們在反復的聆聽中，能感受出歌曲輕快且富有彈性的節(jié)奏，從不同的角度體驗歌曲所表達的情感。這樣，學生們在音樂中充分展開想象，領會了歌曲的內(nèi)涵。
二、創(chuàng)設恰當教學情境，充分調(diào)動學生感官
教師要結(jié)合教學內(nèi)容，創(chuàng)設一個恰當?shù)囊魳非榫常寣W生置身其中，形象、真實、直觀地感受音樂的魅力，進而刺激他們的感官，激發(fā)他們參與學習的積極性，從而主動地感受音樂。這樣，學生能獲得審美體驗，從音樂中汲取豐富的精神養(yǎng)料，充實自己的情感，提升音樂的綜合能力。比如，學習《我們的田野》這首歌時，教師給學生們播放了以這首歌曲編配的田野主題的視頻，讓學生去欣賞金色的稻穗，果實累累的果園，清洌洌的河水，綠油油的菜園……學生們聆聽著歌曲，欣賞著引人入勝的畫面，仿佛置身在廣袤的田野之中，對田野的贊美之情油然而生。
三、結(jié)合學生心理，培養(yǎng)個性化樂感
小學是一個人開始學校生活的第一步，學生在小學階段需要學習和掌握多種基本技能。雖然學生對一些事物都充滿著好奇，但興趣往往是短暫的。因此，教師要結(jié)合學生的心理和行為特點，開展音樂教學活動，在活動中培養(yǎng)學生的樂感，提升學生的音樂綜合能力。教師在教學中首先要結(jié)合學生活潑、愛表現(xiàn)的特點，將學生的積極性充分激活，通過開展音樂游戲、歌舞等形式，讓學生充分展現(xiàn)出自己對音樂的感受力。其次，結(jié)合學生富有好奇心、接受和模仿能力強的特點，整合一些與教學內(nèi)容密切相關的資料服務于教學。比如，在學習歌曲《游子吟》時，首先給學生播放《世上只有媽媽好》，讓學生感受到母愛的偉大，從而拓寬學生的音樂視野，加深情感體驗。第三，結(jié)合學生自覺性和自律性尚在培養(yǎng)之中的特點，多引用一些音樂肌體動作，來調(diào)節(jié)課堂氛圍。最后，結(jié)合學生愛表現(xiàn)的特點，在音樂教學中對于學生個性化的表現(xiàn)，多給予激勵性的評價，逐漸培養(yǎng)學生個性化的樂感，提升音樂綜合能力。
四、運用多媒體教學，深化學生形象感知
多媒體具有集圖文聲像于一體的特點，運用多媒體教學可以給學生形象化、直觀化的感官刺激，激發(fā)學生的學習興趣，充分調(diào)動學生學習的積極性，加強學生對音樂的理解能力，深化形象感知。比如，在執(zhí)教《小雪花》時，為了讓學生感受雪花飄飄的情景，教師制作了雪的形成的多媒體課件給學生播放，并配上解說：“美麗的小雪花，一身白，你從哪里來？……”學生通過觀看小雪花的多媒體資料和老師的講解，形象、直觀地了解了大自然中的“雪”的變化過程。又如，在學習《苗嶺的早晨》時，教師通過多媒體給學生播放了一幅美麗的苗嶺風景圖，使學生如身臨其境般沉醉在美的意境之中，加強了學生的音樂感受。因此，教師在教學中結(jié)合不同的音樂內(nèi)容，利用多媒體作為輔助教學手段，能給學生帶來新的感受。這是小學音樂教學的需要，也是培養(yǎng)學生樂感的需要。
五、結(jié)束語
綜上所述，在音樂教學中樂感的培養(yǎng)是一個重點環(huán)節(jié)，良好的樂感是學生音樂素養(yǎng)和音樂綜合能力的標志，也是音樂教學實效性的檢驗標準。因此，教師要在不斷提升音樂教學能力的同時，勇于實踐，改革創(chuàng)新，努力讓學生在小學階段就能形成良好的樂感，從而為以后的音樂學習開啟成功之路。
作者:毛榮秋單位:江蘇省高郵市秦郵實驗小學
參考文獻：
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教學感悟論文篇三
1大學體育教育分層教育的依據(jù)
大學體育教育中的分層教育法不是憑空產(chǎn)生的，而是在有了很多的科學依據(jù)的基礎上提出的。首先，但從分層教育法來看，其非常符合每個人在發(fā)展過程當中存在的客觀個別差異，我們稱之為因材施教。每個人在發(fā)展過程中，在方方面面都存在個體差異，這些個體差異是由先天的身體因素以及后天的生活環(huán)境所造就的。體育教育中每個人個體差異方面表現(xiàn)最明顯的就是身體素質(zhì)水平的差異以及運動能力。這些不同的個性差異表現(xiàn)在能力類型的不同以及發(fā)展水平在表現(xiàn)時間上的差別。分層教育法正是依據(jù)了每個單獨個體在能力方面的不同差異而采取不同的教學方法，做到因材施教。
其次，分層教育法非常符合教學階段的目標性，體現(xiàn)依據(jù)不同時間來教育。由于每個學生在身體天賦方面的差異，為了能夠讓每個學生在教學環(huán)節(jié)都能夠挖掘出自身最大的潛能，在學習中充分發(fā)展，就不能采取常規(guī)的教學方式，而通過一定的標準將學生進行分類施以不同的教學方法。在不同的教學階段，教師針對學生掌握運動技能水平的不同，提出不同的任務要求，而學生在接到任務要求之后采取何種方式達到都是有所不同的。所以，在因材施教過程中，教師需要從學生的認知能力、情感以及動作技能等多方面出發(fā)，將新課標作為施教的依據(jù)，從實際出發(fā)，制定出切實可行的目標以貫穿于大學體育教育的整個過程。最后，分層教育方法非常適合“掌握”和“接受”這一對不同的概念范疇。學生的可接受原則要求我們安排的教學方法和教學任務要以能夠符合學生實際的學習能力為標準，讓他們不論從智力方面，還是體力和精神上都不會感覺到過重的負擔，同時還能夠獲取到更多的知識或技能。在實際教學中，我們以超過95%的學生能夠達到此標準作為一種教學方式是否做到了符合學生實際接收能力的原則。在大學體育教學中，學生的主要能力差異來自學生學習一類體育項目的速度，而不是最終達到的高度。
2分層教學法在高校體育教學中的實施方法
在對分層教育法的目的以及意義有所了解后，我們在具體的實施中注意實施方法的合理性。大學體育教育要面對的學生不同于中學生，在思想方面都有著獨特的見解，因此對于體育教學也有著自己的想法，教師在這方面要多與學生溝通，制定合理的教學目標，在精心研究教學方法的改動措施中更多與學生進行互動。許多學生由于自身運動細胞較少，所以體育教育方面產(chǎn)生一定意見，甚至不愿意參加體育教育。教師要針對這一類學生做好相應的思想教育方面的工作。
1科學的教學目標體育教師在教學目標的制定中，首先要明確大學生并不是在身體素質(zhì)以及運動能力方面都過硬的，所以制定的目標不可太高。在充分了解大學生的個人基本能力之后，要注意整體目標與每個學生的個人目標相結(jié)合，同時制定出長期的訓練目標。在實際操作中我們很容易發(fā)現(xiàn)，在目標的達標測試過程中，都會有部分的大學生在該項目中表現(xiàn)的不如人意。針對該種情況，我們首先要將這些大學生集中起來，從思想上給予支持，讓每一位大學生都要明白這項達標測試并沒有想象中的那樣困難，每個人都要在達標測試中放松自己的心態(tài)，將最好的狀態(tài)拿出來，能做到什么程度就做到什么程度。讓他們明白體育項目是需要長期堅持加以鍛煉才能夠提高的項目，那些能夠達標的同學就是在平時的生活中注重這方面能力的鍛煉才做到的，并不是天賦有多高。然后教師可以通過自己的演示，讓每個大學生親演練，然后讓他們在課下多做這方面的訓練，挑戰(zhàn)自我。其次，大學體育教師還應該將課中目標與學生的課外目標相結(jié)合，將課外目標作為實現(xiàn)課內(nèi)目標的有效手段。在面對這些運動能力比較弱的學生時，不能去挖苦，而是通過耐心指導，加強鍛煉。事實表明，這些學生通過課外目標的設定，加上堅持不斷的鍛煉，在體育項目中都表現(xiàn)得非常好。
2客觀來把握學生的層次大學生的分層與老師的指導是息息相關的。大學體育分層教育法中一定要以大學生為基礎，以教師的指導為前期來進行，始終圍繞既定的教學目標來調(diào)控整個教學的過程。所以，教師在指導過程中，要依據(jù)教學目標，分布進行體育項目的教學。首先是練習手段和方法的編制，這些手段和方法也要以教學目標為依據(jù)，通過系統(tǒng)的科學的手段編制，讓學生更快達到教學目標。同時，教師要對照目標對學生進行及時地指導工作，對學生的掌握情況有一個及時的`了解，進行反饋和矯正。對于出現(xiàn)的問題進行重點講解。其次，學生的層次也不是一成不變的，有的學生在開始階段可能表現(xiàn)平平，但是運動天賦比較高，會讓他們通過不斷的訓練，能夠很好完成教師制定的目標。所以，學生的層次劃分是一個動態(tài)的過程，以此為依據(jù)對每個學生的個性特點進行科學的評價，不斷調(diào)整教學的方法。
3做好個別輔導工作分層教學方法是要力爭做到因材施教，所以個別指導工作是否成功，直接關系著不同層次學生是否能夠在原有的基礎上獲得提高，這也是分層教育中非常重要的一環(huán)。我們在堅持分類對待進行教學的基礎上，針對不同目標，提出不同要求，讓技能較好的同學進一步完善的同時，要讓能力差的學生在教師和同學的幫助下完成課程既定的目標。教師要注意在實施個別輔導的過程中，要看到針對性與及時性，同時注意教學的反復性，一定不能因為急于求成而放棄個別教育。
3結(jié)語
大學教育中的分層教育，要充分結(jié)合授課、教學指導，對于場地器材的布局也要分層進行。雖然這樣做教師的工作量將會大大提高，但是為了能夠全面提高整體的體育素質(zhì)水平，是非常值得的。于此同時，我們還要明白，分層教學法的實施單靠教師的努力是很難實現(xiàn)的，其是一項綜合性的工作，更需要學生的家庭以及社會多方面配合，讓學生能夠在課下也有一個很好的鍛煉環(huán)境和鍛煉機會，更好提升大學生整體素質(zhì)水平。
教學感悟論文篇四
1、榜樣教育法
首先，利用體育先進事例進行榜樣教育。通過介紹我國體育健兒或本區(qū)域知名的運動員在國內(nèi)外重大比賽所取得的新成績；優(yōu)秀運動員刻苦訓練，為國家為家鄉(xiāng)爭得榮譽，讓學生感受到這些優(yōu)秀運動員的榜樣，以及不怕苦、不怕累的頑強拼搏的精神，使學生在平時學習及鍛煉中，培養(yǎng)頑強的愛國主義精神。其次，以教師的人格為榜樣去教育、感化學生。凡是要求學生做到的，老師首先要做到，身教重于言教。在體育教學中，運動場是教師與學生接觸最多的場所，雙方性格行為、道德觀念處在相互交織之中，其形象給學生印象非常深刻。因此，教師的思想品行與業(yè)務水平，包括文化素養(yǎng)、言行儀表、教學風格、工作態(tài)度和職業(yè)道德品質(zhì)對學生產(chǎn)生十分重要的影響。當學生從教師身上看到他們所希望的形象時，就會產(chǎn)生積極榜樣教育的效果。教師正確的道德意識和言行，能有力地說服學生、感染學生，真正起到表率作用，才能潛移默化地培養(yǎng)學生良好的行為習慣，形成良好的思想品德。最后，利用學校和班級的體育積極分子推動學校體育的廣泛開展。通過他們的無私幫助和勇于奉獻的精神激發(fā)其他同學對體育鍛煉的興趣和愛好，培養(yǎng)同學們不怕困難、勇于開拓的`精神風貌。
2、意志訓練法
學生對體育活動的態(tài)度往往從興趣出發(fā)，興趣固然是很重要的因素，但單憑這一點是不夠的，要使學生產(chǎn)生強烈的學習興趣，必須加強意志方面的訓練。如大多數(shù)學生對學習武術很有興趣，但真正要練好一套動作，達到較高水平，必須從基本功開始，反復練習，才能成功。而這個反復練習的過程中，就是枯燥的階段，學生的興趣就容易減退，所以只有興趣，沒有意志作為依托，學習是不可以真正實現(xiàn)目標的。為了磨練學生的意志品質(zhì)，在教學過程中，教師應當設置各種困難環(huán)境，增強練習的次數(shù)，改變練習的內(nèi)容和方法，提高動作的難度，改變動作的節(jié)奏和幅度，激發(fā)學生的內(nèi)在因素，培養(yǎng)學生堅定的意識品質(zhì)，從而完成學習任務。
3、行為規(guī)范法
體育運動最大的特點之一，就是在嚴格規(guī)則約束下進行健康文明的活動，教育學生遵從規(guī)則與規(guī)定，按規(guī)則允許的精神去認識問題，辨別是非。因此，行為規(guī)范法就是以行為規(guī)范標準為依托，通過體育教學、指導學生練習，從而培養(yǎng)良好的道德意識和行為習慣的方法。因此，在體育教學中，可以制定相應的規(guī)則作為教育手段，例如游戲、教育比賽、各種基本動作的練習，都可以作出某種規(guī)定要求學生遵循，如，集合要快、靜、齊，輪換練習要按隊列順序、不準插隊。老師要經(jīng)常觀察學生和判斷學生行為，正確的加以強化，錯誤的加以糾正，常用的辦法就是適時地給予獎勵與懲罰，通過這種方式，學生的道德情感就會上升為道德意識，自然就會自覺地遵守制度和規(guī)則，使個人的行為在符合并遵守規(guī)范的前提下得到內(nèi)化，從而培養(yǎng)學生的是非感、正義感，健全高尚的人格精神。
4、集體主義法
體育精神的教育是中學體育教學中更高層次的重要組成部分，體育教師除了進行體育訓練外，還應當在集體項目的教學中積極挖掘體育精神和人文精神，對學生進行集體主義教育，讓學生意識到，在集體中，只強調(diào)自我，不顧集體利益，不與團隊成員配合，都會給集體帶來損害。同時，通過集體運動，能提高學生的人際交往能力，引導學生養(yǎng)成誠實公正、寬厚待人等良好品質(zhì)。因此，教師要有意識地對學生進行集體主義思想教育，培養(yǎng)學生的集體榮譽感和集體主義精神，幫助學生處理好個人與集體的關系，使學生個人行為與集體榮譽相聯(lián)系，使他們認識到榮譽來自集體成員的共同奮斗和團隊協(xié)作，培養(yǎng)主人翁意識、團隊認同感、集體榮譽感、社會責任感和使命感。
5、對抗與競賽法
勇于競爭的精神，適應社會的競爭需要。學生這些素質(zhì)的形成和發(fā)展，在體育教學中都有較大的活動空間，各項體育運動項目都具有對抗性和競爭性，尤其是在比賽狀態(tài)中，其對抗和競爭因素體現(xiàn)得更為強烈。它往往使參加者承受高強度的心理負荷和生理負荷，并且必須在這種強負荷的情況下去爭取達到自己的目的。有意識地進行對抗性、競爭性較強的教學和訓練，可以使學生提高身心承受力，培養(yǎng)勇于拼搏、頑強進取的心理和行為品質(zhì)。
6、利用課堂常規(guī)和教學條件進行教育
室外的體育教學，其條件和環(huán)境相對是較差的，特別是在烈日炎炎的夏天和寒風呼嘯的冬天，學生往往會產(chǎn)生怕曬、怕熱、怕冷、怕苦等思想，教師要善于觀察學生思想動向及情緒變化，利用學校的教學條件和環(huán)境，針對性地對學生進行思想品德教育，有意識地培養(yǎng)他們不畏艱難、不怕困苦、百折不撓的意志品質(zhì)。綜上所述，體育教學中的思想教育，不是一朝一夕就能完成的，而要靠體育教師常年累月地辛勤工作和不斷探索才能達到預期的效果。
教學感悟論文篇五
摘要：小學是一個人學習習慣與思維方式養(yǎng)成的基礎階段，尤其是對于剛步入學校接受系統(tǒng)知識教育的孩子而言，更是如此。小學數(shù)學新課改要求，教師在開展小學數(shù)學教學中，既要授予學生數(shù)學基礎知識，又要培養(yǎng)學生獨立思考、自主探究等思維能力，以此來激發(fā)學生對數(shù)學學習的興趣和信心，從而達到有效學習的效果。文章基于小學數(shù)學現(xiàn)行教材優(yōu)勢分析，進一步探究了小學數(shù)學培養(yǎng)學生數(shù)學思維方式的原則與具體策略，以期讓學生切實感受到學習數(shù)學的真諦，并在日后的學習中能夠更加全面地學習數(shù)學、了解數(shù)學。
關鍵詞：小學基礎教育；小學數(shù)學；數(shù)學思維；原則；策略
自新課程改革實施以來，小學階段的數(shù)學教學目標發(fā)生了較大變化，其中培養(yǎng)和提升學生數(shù)學思維能力成為新形勢下小學數(shù)學教學的重要任務之一。眾所周知，數(shù)學知識本身比較抽象，且邏輯性較強。學習者只有具備一定的數(shù)學思維能力，才有可能學好數(shù)學知識。為此，在新課程改革背景下，充分利用現(xiàn)行數(shù)學教材有利于培養(yǎng)學生數(shù)學思維能力的優(yōu)勢，遵循相關培養(yǎng)原則，制定并實施行之有效的培養(yǎng)策略，來不斷夯實學生的數(shù)學基礎知識和提高數(shù)學思維能力，則成為當前廣大數(shù)學教師教研的重中之重。
一、小學數(shù)學現(xiàn)行教材對培養(yǎng)學生數(shù)學思維能力的優(yōu)勢分析
與傳統(tǒng)教材相比，現(xiàn)行的小學數(shù)學教材明顯更利于培養(yǎng)學生的數(shù)學思維能力，概而言之，其主要具備以下兩方面優(yōu)勢。
（一）教材內(nèi)容編排得當，銜接自然
小學階段的數(shù)學教學主要內(nèi)容大致包括空間和圖形、統(tǒng)計和概率、數(shù)與代數(shù)，以及部分數(shù)學實踐與應用的相關講解。與傳統(tǒng)教材相比，現(xiàn)行的小學數(shù)學教材各個模塊之間的內(nèi)容設置更加合理，銜接也較為自然，易于學生學習與掌握數(shù)學知識。尤其是在涉及比較復雜的空間圖形內(nèi)容方面，其通過各類活動來幫助學生理解，從而達到降低理解難度的目的，這無疑對培養(yǎng)學生數(shù)學思維能力大有助益。
（二）教學形式更加多樣化
現(xiàn)行的教材在編排形式方面，較以往的教材而言，也更加的多樣化。此類形式對提高學生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題等能力十分有益。同時，教材中還設置了許多開放式的學習活動，讓學生得以有效學習和思考，顛覆了傳統(tǒng)教材只重學術知識與結(jié)論學習的方式，使得學生的學習更加豐富、有趣味，并具有開放性，從而促進學生更加自覺、主動地學習數(shù)學知識和培養(yǎng)自主思考能力。
二、小學教育在培養(yǎng)學生數(shù)學思維方式及能力方面應遵循的原則
結(jié)合教學實踐經(jīng)驗，在小學數(shù)學教學培養(yǎng)學生數(shù)學思維方式及能力方面，作者提出以下幾項原則：
（一）“授人以魚，不如授人以漁”的原則
小學數(shù)學思維的培養(yǎng)，并非單純依靠教師傳授就可達到，同樣也不能依靠學生模仿、復制他人，或者通過死記硬背的方式獲得。對于學生數(shù)學思維方式及能力的培養(yǎng)，實際上應當通過進行各類數(shù)學教學活動來實現(xiàn)。為此，教師在實際教學過程中，應當秉持“授人以魚，不如授人以漁”的原則，積極創(chuàng)設各類數(shù)學教學活動，引導學生積極參與，并對活動中所涉及的數(shù)學知識進行充分地觀察、實驗、探索和推理，從而獲得真實的學習體驗，以此才有可能促進學生對數(shù)學知識的理解和掌握，進而實現(xiàn)培養(yǎng)學生數(shù)學思維方式及能力的目標。
（二）“教”與“學”有機結(jié)合的原則
通過教學實踐可知，數(shù)學知識的教學與數(shù)學思維的培養(yǎng)是一個緊密聯(lián)系的整體，教師在教授數(shù)學知識的同時，不能忽視對學生數(shù)學思維的'培養(yǎng)，而學生數(shù)學思維的養(yǎng)成又蘊含在數(shù)學知識的教學過程當中，兩者密切聯(lián)系、相互促進、相輔相成。為此，在實際教學當中，教師應當充分做到“教”與“學”的有機結(jié)合，在教學數(shù)學知識中積極尋找其所蘊含的數(shù)學思維，并在實際教學中加以利用和拓展。
（三）循序漸進的原則
數(shù)學思維作為人類思維的一種，其本身具有客觀規(guī)律。無論是在數(shù)學知識的學習，還是數(shù)學思維的培養(yǎng)當中，都無法一蹴而就。因而，要培養(yǎng)學生數(shù)學思維，則應當充分認識該思維所具有的客觀規(guī)律，依據(jù)循序漸進的原則，逐步培養(yǎng)、逐層推進、逐漸提升。
三、小學教育中培養(yǎng)學生思維方式的策略探究
在小學數(shù)學教育當中，培養(yǎng)學生數(shù)學思維方式及能力可從以下幾方面入手：
（一）運用口算培養(yǎng)學生思維敏捷性
明算理、會算法、練速度是口算的三種方式，其中“明算理”屬于一種算理拼玩的方式，其主要是通過學生拼玩過程來進行算理學，使學生在拼玩中充分理解數(shù)學和培養(yǎng)思維能力；“會算法”則指的是一種筆算的訓練方法，其對啟發(fā)學生智力，培養(yǎng)學生思維而言，無疑是一把“金鑰匙”；“練速度”則是一種訓練速度的方式，通過該方式能夠增加學生思維的敏捷性與提高學生的反應速度，從而有利于對學生思維能力的培養(yǎng)。整體上看，利用口算培養(yǎng)學生數(shù)學思維不失為一個好的方法，但在具體實施過程中，應當注意以下兩點：一是口算過程盡量少動筆；二是口算時間應當進行限制。做到了以上兩點，才能充分發(fā)揮口算培養(yǎng)學生思維敏捷性的優(yōu)勢，達到培養(yǎng)學生數(shù)學思維能力的目的。
（二）創(chuàng)設情境來誘導學生思維
同其他學科相比，數(shù)學知識顯得較為枯燥、抽象，為此，教師要善于利用情境創(chuàng)設的手段，將抽象的數(shù)學知識具體化、形象化、趣味化，以此來誘導學生主動學習興趣，激發(fā)其求知的欲望，從而助其深化對知識的學習與理解。例如，在學習奇偶數(shù)內(nèi)容時，教師可以利用學生的學號，分別抽取學號為奇數(shù)或者偶數(shù)的學生，檢查其對該課的具體學習情況。通過簡答的情境創(chuàng)設，能夠讓學生在愉快、輕松的狀態(tài)下進行學習，從而增強學習效果。
（三）聯(lián)系實際以拓展學生思維
數(shù)學知識源于生活且用于生活，教師在教學過程中，應當將數(shù)學知識同實際生活緊密結(jié)合，以此來培養(yǎng)和提升學生的觀察能力與數(shù)學思維能力，使學生掌握知識并做到學以致用。例如，在學習《比例尺》一課時，教師可以提前準備一張地圖，讓學生根據(jù)地圖來測量北京至天津的距離，在未學習比例尺之前，學生則普遍表示不懂測量，但其又十分好奇如何通過一小張地圖就可知道北京與天津兩座城市的距離。面對學生的困惑與好奇心，作者乘勢導入新課《比例尺》的教學，通過對比例尺概念的講解以及對上述情景問題的解答，學生的學習熱情被充分激發(fā)出來，并且更加認真地投入到課堂學習之中，起到了良好的教學效果，使得學生在學習數(shù)學知識的同時，也更加關注數(shù)學知識在實際生活中的應用，達到擴大學生知識面與拓展學生思維的效果。
（四）巧設結(jié)尾來增強學生思維連貫性
有效的課堂導入有助于激發(fā)學生的學習興趣，吸引學生的注意力，與之相對應的是，巧妙的課堂結(jié)尾同樣也具有重要作用，特別是在幫助學生鞏固和深化知識方面，作用更是明顯。例如，在學習《約數(shù)和倍數(shù)》一課時，教師可以在課堂的結(jié)尾環(huán)節(jié)設置“動腦筋離開課堂”的游戲來結(jié)束課堂。游戲的內(nèi)容就是該課所學習的知識，即教師取出一張帶有數(shù)字的卡片，要求學號是卡片數(shù)字的倍數(shù)的同學，講出自己學號是卡片數(shù)字的幾倍之后，就可以離開教室。通過設置這樣一個有趣的小游戲作為課堂結(jié)尾，不僅強化了學生對知識的學習興趣與理解程度，同時也增強了學生思維的連貫性。
四、結(jié)束語
綜上所述，在小學教育階段，通過數(shù)學學科知識教學來培養(yǎng)學生思維能力，既有助于提升學生的學習水平，又能幫助學生實現(xiàn)全面發(fā)展。為此，教師在實際教學中，要充分借用教材優(yōu)勢，科學采取相關策略和方法，來培養(yǎng)學生的數(shù)學思維方式和能力，以此提升學生學習的有效性與思維的全面性。
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教學感悟論文篇六
導語：因為詩詞的意象千差萬別，節(jié)奏千變?nèi)f化，語言更是萬種風情，而核心的思想、情感以及美學鑒賞，都需要教師有深刻而獨到的解析。下面是隨筆網(wǎng)小編整理的《小學語文古詩教學感悟隨筆》，歡迎閱讀。
小學語文古詩教學感悟隨筆【第一篇】：小學古詩詞教學隨感
小學語文教材中的現(xiàn)代文，學生多讀幾遍，大體上都能讀得懂；而古詩詞和古文，有時“書讀百遍”，“其義”也未必能“自見”，“障礙”是卡在了某些字詞句上，教師不講學生就很難自己讀懂。有人主張古詩詞教學重在熟讀成誦，可以不求甚解，然學生對詩詞一知半解、囫圇吞棗，就難以正確地理解詩詞的內(nèi)在含義，難以真切地領略詩詞的獨特魅力，留下的一個個“棗核”，可能會造成閱讀中的消化不良。因此，在古詩詞教學中，教師當講則講，講必講準確、講透徹。
然而，在實際的教學中，教師對詩詞的理解出現(xiàn)了兩種規(guī)律性的現(xiàn)象：一種是照本宣科，將參考書上的注解搬給學生，將古詩詞翻譯成現(xiàn)代文，理解詩詞變成了同步翻譯；一種是自以為是，想當然地將自己的理解當成是唯一的解讀，誤讀、錯解便在所難免。聽過好幾位教師教辛棄疾的《清平樂·村居》，其中“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”的“醉”字，都作為重點品味的字眼，反復組織學生理解“醉”的含義，想象“醉”的原因。學生大致有兩種理解，一種理解為“喝醉”，即詞人在醉意朦朧中，聽到白發(fā)翁媼的吳儂軟語，覺得格外悅耳動聽；一種理解為“陶醉”，即詞人看到白發(fā)翁媼互說著吳儂軟語，被這溫馨的情景陶醉了。上課的老師都予以肯定，而且似乎更加贊賞“陶醉”一說。但經(jīng)專家考證，宋之前詩詞中的“醉”字，只作“醉酒”講，而沒有“陶醉”的意思。如“醉里挑燈看劍”、“醉里且貪杯，要愁哪得功夫”、“長醉不知歸路”等句中的“醉”字，都是指作者自醉。在現(xiàn)代文中，“醉”當“陶醉”的時候居多，故而老師們常常想當然地解釋為“陶醉”。一如“已訝衾枕冷，復見窗戶明”中的“窗戶”，在古文中“窗”是“窗”，“戶”是“門”，如果將詩句中的“窗戶”當作現(xiàn)代文中的“窗戶”來理解，就是自以為是，以訛傳訛，誤人子弟了。
因此，古詩詞教學，首先要求教師對詩詞中關鍵字詞的解讀做到準確無誤，凡有拿捏不定的，須作學術的考證，真正做到“知其然”。
小學語文古詩教學感悟隨筆【第二篇】：古詩詞感悟隨筆
古詩詞中的字詞解讀，尚有據(jù)可查，然對古詩詞中的思想、情感、審美的理解就難以判別孰是孰非了，至于詩詞的意象、節(jié)奏、語言，更需要教師有足夠的文學功底和解讀功夫了。因為詩詞的意象千差萬別，節(jié)奏千變?nèi)f化，語言更是萬種風情，而核心的思想、情感以及美學鑒賞，都需要教師有深刻而獨到的解析。
就詩詞的語言而言，就有別于現(xiàn)代文的語言，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性，常常發(fā)生“變形”。所謂“變形”，是指詩人在創(chuàng)作過程中，出于一定的審美理想和表達需要，對所要反映的事物有意改變其性質(zhì)、形態(tài)、色彩等，以增強表現(xiàn)力和審美感。如果我們不從“變形”進入，就很難讀得懂詩詞的真正意味了，即使是現(xiàn)代詩，乍一看也未必能完全讀懂。比如艾青的《小澤征爾》：“你的耳朵在偵查，你的眼睛在傾聽，你的指揮棒上，跳動著你的神經(jīng)”，耳朵可以傾聽，眼睛才用來觀察，但是詩中卻反其道而言之，看似不合常理的“瘋話”、“胡話”，實質(zhì)上就是詩人帶上了特殊的感情之后，其感覺產(chǎn)生了變異，在語言上就出現(xiàn)了“變形”，將視覺、聽覺、知覺、觸覺進行了轉(zhuǎn)換與錯位，借助了“通感”的藝術手法，創(chuàng)造出了一個新奇的世界，從而展現(xiàn)小澤征爾與眾不同的藝術表現(xiàn)力，讓詩人產(chǎn)生了無與倫比的美感與震撼，此所謂感覺“變形”。而杜牧的《江南春》中，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”一句里的“千里”，就是一種夸張“變形”，意為“處處”，但直接說“處處”就沒有詩意了。但是明朝的楊慎卻對“千里”發(fā)出了令人可笑的質(zhì)疑：“千里鶯啼，誰人聽得？千里映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗皆在其中矣?！边@是不解詩歌在語言表現(xiàn)上的夸張變形，不懂得想象、虛擬、假定是理解詩歌的關鍵所致。
在古詩詞中，“變形”在語法上的表現(xiàn)主要為“改變詞性、省略句子成分、顛倒語序”等，如白居易的《夜雪》中“夜深知雪重，時聞折竹聲”，實際上是顛倒了語序，應該是先有“時聞折竹聲”，后有“夜深知雪重”。這些語法上的“變形”，主要意圖是建立格律，以造成韻律之美，給讀者留下藝術想象和再創(chuàng)造的空間。“變形”的詩詞語言，往往造成閱讀詩詞時的陌生感，增加了學生理解的難度，因此需要教師適時的講解、點撥，使其知其然，便可化難為易。
小學語文古詩教學感悟隨筆【第三篇】：古詩教學隨筆
古詩文是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，通過開展“經(jīng)典誦讀”等活動，對于傳承和發(fā)揚民族文化，提高學生的文學素養(yǎng)，培養(yǎng)其美好的情操以及健全人格的發(fā)展都是有益的。
而我們以往的古詩文教學，老師只注重講解注釋，把大量的時間精力花費在講解詩句的意思上了。在枯躁無味的逐字逐句的解釋中，學生只是有口無心地識記和背誦，詩中所蘊含的意境很少能感知得到。這樣的教學根本就談不上品味我國古詩文獨有的韻味美和意境美，更不用說美好情感的陶冶、文學素養(yǎng)的提高。在新課程背景下，我們?nèi)绾巫叱鰝鹘y(tǒng)古詩文教學的清規(guī)戒律，以嶄新的視角來重新審視我們的古詩文教學課堂？我結(jié)合自身教學實踐談談幾點粗略的認識。
有人總結(jié)語文學習的特點就是“模模糊糊一大片”，這話雖不是十分準確，但也在一定程度上揭示了語文課程重感悟積累、弱系統(tǒng)結(jié)構的特點。相對于“清清楚楚一條線”的數(shù)學學習來說，語文學習中，往往不能明確地說出一篇課文、一堂課的學習收獲。久而久之，一些學生會慢慢失去語文學習的興趣。我還記得自己學生時代，班上一些學習能力很強的同學也不太喜歡課堂上的語文學習。出乎意料的是，他們對古詩學習很感興趣，查字典、找資料、各抒己見，一番探討，一首首難度不小的古詩詞也基本讀懂了。效果明顯，從“不懂”到“懂”的即時收獲正是他們喜歡研究古詩的原因。加上現(xiàn)在資料豐富，網(wǎng)絡便捷，可以說，古詩詞是特別適合學生自學的教學內(nèi)容。
《語文課程標準》明確指出：古詩詞學習的評價“重在考察學生能否憑借注釋和工具書理解詩文大意”。大膽放手，引導學生通過多種途徑進行自學，不僅是理解古詩詞的重要方法，還有利于培養(yǎng)學生的自學能力，真正實現(xiàn)“教是為了不教”。曾聽過一節(jié)古詩課，老師上來就問道：“通過課前的學習，你知道這首詩是什么意思嗎？”眾所周知，這首詩的理解確實有一定的難度。可學生紛紛舉起了小手，雖然有的孩子只是照著抄來的資料宣讀，有的理解得并不準確，但詩歌大意已盡在其中。就在一個孩子說完自己的理解后，這位老師追問道：“讀第一遍的時候，你一定有很多不懂的地方。通過自己的學習，你弄懂了哪些字詞？”這個學生馬上答道：“我弄懂了‘無遺力’、‘終覺淺’、‘絕知’的意思。”并一一作了解釋。接著，老師又問全班同學：“聽了他的自學匯報，對你理解這首詩有沒有什么幫助呢？”學生又紛紛結(jié)合前面的發(fā)言講述自己的收獲。這樣的教學不僅節(jié)約了大量的時間，突出了古詩理解中的難點，還培養(yǎng)了學生自主學習的能力、主動學習的意識，孩子的學習熱情被充分激發(fā)，給聽課老師留下了深刻的印象。
小學語文古詩教學感悟隨筆【第四篇】：小學語文教學感悟
愛心是師德之魂老師對學生的愛，簡稱師愛，是師德的核心，即師魂。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。蘇霍姆林斯基說：“教育教學的全部奧秘就在于如何愛護學生。如果你討厭學生，那么，你的教育還沒有開始就結(jié)束了。”夸美紐斯說：“學校沒有愛，就好像水磨里沒有水?！睈蹖W生并不是一件容易的事，因為“教師對學生的愛超過親子之愛，因為這種愛包含著責任感受和使命感。這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出、不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。它涵蓋著生活的、學習的、道德品質(zhì)的、思想行為的等各個方面，是博愛；可以說社會上的任何不正之風，對學生來說，都是一種靈魂的玷污。這種愛又是神圣的、真摯的，它不是簡單的一次投入，終身見效的，而是復雜的、誠摯的感情，是真愛；臺灣教育家高震東先生在其著作的扉頁上寫道：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。人格是師德之基古人云：經(jīng)師易得，人師難求?？梢姡瑸槿藥熣?，人格之重要。筆者認為，人格是師德之基石。俄國教育家烏申斯基說：“老師是一個學校最重要的師表，任何章程，任何教學方法，不論被設計得多么完美，都不能替代人格在教育工作中的作用。”那么，什么是人格呢？林崇德教授認為，可作兩種解釋：一是心理學里的個性，主要指氣質(zhì)和性格；二是社會學里的品格。前者指個體差異，諸如健康的情感、堅強的意志、穩(wěn)定的態(tài)度、積極的興趣、剛毅的性格和良好的品格等，這些因素在不同老師的身上的不同組合，使老師呈現(xiàn)出不同的面貌；又是社會關系和道德關系在教師身上的內(nèi)在表現(xiàn)，它反映在為人處事的道德風尚上，體現(xiàn)在教學風格中，表現(xiàn)在德育的環(huán)境里。
古今中外，教師以人格魅力贏得學生愛戴的例子不勝枚舉?？追蜃酉墒?，他的學生子章等人在其墓旁結(jié)廬守孝三年。明代的左光斗，以其剛正不阿、勇斗奸佞的高度責任感影響了學生史可法，后來，史可法能夠堅持抗清，殉國揚州?，F(xiàn)代的名師，如章太炎以其剛正的性格、嚴格的治學精神、良好的品質(zhì)影響了他的學生黃侃，又如蔡元培、魯迅、胡適、陶行知、徐特立，都有以其高度的責任感影響了眾多學子，使他們成為棟梁之材。古希臘哲學家蘇格拉底，據(jù)說是一位塌肩凸肚、凹眼癟嘴的重量級丑星。可是，“形相惡，而心術善，無害為郡君子?！彼膶W生柏拉圖深深地愛著這位敬業(yè)樂業(yè)、謙遜好學而又幽默詼諧的導師，他自己的好多作品以老師的名義發(fā)表?？追蜃釉疲骸捌渖碚?，不令而從；其身不正，雖令不從”?！墩撜Z·子路》教師的品行、教師的言談舉止無不對學生起著潛移默化的作用；學生往往會從教師的言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中完善其人格的全部意義。這也是身教勝于言教的最佳詮釋。三、學識是師德之資人的知識涵養(yǎng)影響著他對職業(yè)道德的理解和認識；教師雖然不是科學家，但是，優(yōu)秀的教師勢必會以科學家的精神啟迪人們崇尚科學，學習文化。沒有學識，誤人子弟，枉為人師，還有什么職業(yè)道德可談呢？如果一個教師在學識方面還落后于他的學生，那么他怎么教？怎么教也對不起“太陽底下最光輝的職業(yè)”這一光榮稱號。莊子云：“水之積也不厚，則其負大舟也無力，置杯水于坳堂之上，則草芥為之舟。”古人尚且懂得深厚的功底是傳道、授業(yè)、解惑的基礎，何況我們今天的教育還特別關注開發(fā)學生的智力，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的思維品質(zhì)因此就更需要教師具備淵博的學識，北大四寶之一的陳寅恪先生在作教授時曾宣布“別人講的我不講，書上有的我不講，自己講過的也不講，我講我自己沒講過的”。知識淵博、學術的精益求精達到爐火純青的地步，豈不是人師之楷模嗎？復旦大學陸谷孫教授被評為校園十杰，得益于他的學術水平和他先進的教學理念，他說“一堂課可以讓學生大笑三次”，試想能讓學生大笑，那必然是淵博的知識、豐趣的語言、教學機制等的結(jié)晶。能取得顯著的教學效果，贏得學生的心，培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，這不就是高尚的職業(yè)道德的表現(xiàn)嗎？宋代的理學家程頤程顥兩兄弟，知識淵博、精思善辯、閎中肆外、縱橫捭闔，學生聽課如坐春風中，更有楊時程門立雪，怎不讓人心儀？俗話說，要給學生一碗水，自己需有一桶水。我認為作為一名中小學教師，這一桶水應該是能進能出、常滿常新的活水。在這桶水里，不僅有扎實的專業(yè)功底，還應諳熟能用自己的一桶水去激活學生的一碗水。所以教師不僅要擁有廣博的專業(yè)知識，還應廣泛涉獵其他相關學科的知識。當然，不是說教師必須是全才，但是琴棋書畫、體育運動、網(wǎng)絡知識、科技發(fā)展都應略知些須。興趣廣泛、具有某方面愛好特長的老師，更能讓學生親近，而且這愛好特長又能促進教師去激活學生的一碗水，其實興趣、愛好、特長本身就是一種高雅的美。獻出自己的愛心，鑄造自己的人格，豐富自己的學識，讓師德之花越開越絢麗多彩。
小學語文古詩教學感悟隨筆【第五篇】：小學古詩詞隨筆
知其然不易，而知其所以然則更難。小學語文教材中選入的古詩詞，一般是文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，我們讀后常常有一種難以言說的美感，只可意會不可言傳。但是教學最要緊的就是要“言傳”，要能看到學生看不到的東西，說清學生說不清的東西來。如果教師和學生一樣，只能整體感悟，而不能細致分析，教學跟著感覺走，就弱化了教學的指導功能，喪失了教師的引領作用。古詩詞教學，教師不但要能知其然，還要能知其所以然，將詩詞中的種種妙處，講得讓人心服口服。久而久之，學生定能對古詩詞產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛與探究的欲望。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是李紳膾炙人口的《憫農(nóng)》，學生都能朗朗上口，熟讀成誦，可就是說不清好在哪里？福建師大文學院的馮直康老師曾經(jīng)就此事致信孫紹振教授，請教如何分析這首詩？如何感受其中的精彩？孫教授運用還原法，分析了此詩的三個好處，其中第二個好處在于語言的精致和諧，認為全詩的關鍵詞是汗“滴”和谷“?！?，就是汗珠變成了谷粒，對于詩中的“滴”字與“落”字從聯(lián)想角度作了比較分析：“首先，‘滴’引起的聯(lián)想，是液體的下落，而‘落’引起的聯(lián)想，則包含著固體；其次，‘滴’引起的聯(lián)想，只能是橢圓形的，而‘落’，則隱含著任何形狀；第三，‘滴’引發(fā)的聯(lián)想，是小而細微的，而‘落’則不排除體積比較大的；第四，‘滴’引發(fā)的聯(lián)想，是連續(xù)的，而‘落’則可能是一次性的。這四者就決定了，‘汗滴’和‘粒?！g高度的相似，而汗‘落‘則缺乏這樣的程度上的相似性?！比绱松钊霚\出的分析，將不可言傳的妙處說得清楚明了，足以讓人對這首通俗易懂的古詩產(chǎn)生耳目一新的感覺，個中的滋味便越讀越濃。
古詩詞中有些語句看似尋常之筆，然卻意味深長，教學中不但要準確注解，而且要能解得其中的真味，以磨礪學生對語言文字的敏銳感。如《清平樂·村居》下闕中“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬?！?，初讀覺得很是尋常，寫的是白發(fā)翁媼的三個兒子，各得其樂，尤其是小兒天真可愛，在溪頭玩耍，將“無賴”當作“可愛”理解。殊不知，這句是化用了漢樂府中《相逢行》中的詩句：“大婦織綺羅，中婦織流黃，小婦無所為，挾瑟上高堂。”大婦、中婦都有事可做，唯有小婦無所事事。從這一化句中可以得知，《村居》中的小兒“無賴”，表面上是“可愛”之態(tài)，而實際上是說小兒無所事事，“無賴”當作“無所為”理解。進而聯(lián)系作者寫作這首詞時的處境：被貶江西上饒，憂國憂民，卻無能為力。便可理解作者寫三個兒子，本意是以小兒自喻：空有報國之志，卻閑賦在家無所事事，百無聊賴之人看百無聊賴之事，那種埋在心底的憂愁與無奈便脫口而出。如此知其然，且知其所以然，解讀與教學就不會再停留在語言文字的表面，而能深入到字詞深處，觸摸到作者的情感。這樣的詩詞學習一如“偵探”，從“蛛絲馬跡”中尋找到事實的真相，對詩詞的理解就能進入一個新的境界。
至于那些點睛之筆，如“春風又綠江南岸”中的“綠”字，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，個中的美妙之處，亦應說得透徹、清晰而又通俗易懂，讓學生領略到祖國語言文字的無窮魅力。如此，詩詞教學便有了一種品位。
教學感悟論文篇七
內(nèi)容提要：在課改和“減負”的雙重背景下，初中語文教學要真正做到“減負增效”，我們覺得可以從真正明確《全日制義務教育語文課程標準》（以下簡稱“課標”）的地位和作用；吃透教材，備好每一節(jié)課；建立分層次教學的理念三個方面去做。
關鍵詞：初中語文??課改??減負???增效
云南省的義務教育課程改革工作（以下簡稱“課改”）已經(jīng)進行了多年，“減負”工作也進行了多年。那么，在課改和“減負”的雙重背景下，作為初中語文教學，如何做到“減負”不減效，這是一個復雜而艱巨的工作。
結(jié)合自身的教學實踐，我們談談對于初中語文教學減負增效的幾點想法：
首先，真正明確《全日制義務教育語文課程標準》的地位和作用。
“課標”就好似教學工作的指南針，它對整個學科的性質(zhì)和地位，對語文學科的課程的基本理念、課程標準的設計思路、課程目標以及實施建議等方面，都有著明確的指導?？梢哉f“課標”是一個綱領性的文件，我們只有學習它，真正的了解它，吃透它的精神。然后結(jié)合教材，將“課標”的指導精神融入實際的教學實踐中去。這樣，才能夠使我們的教學工作真正符合“課標”的要求，使學生的能力得到切實的提高，才是真正的“課改“。
其次，吃透教材，備好每一節(jié)課。
“減負”工作進行了多年，在今年的“高中新課程改革準備工作匯報會”上，教育廳廳長羅崇敏同志，又專門強調(diào)了“減負”工作，并且明確指出了要“堅定不移地抓‘減負’工作。對中小學生進行學習負擔、精神負擔、經(jīng)濟負擔的全面減輕?！?BR> 但是，我們必須明白一個道理，就是“減負但不能減效”！那么，如何在減輕學生的學習負擔的情況下，而使學生的學習質(zhì)量不減？我們覺得這就需要教師想辦法提高學生的學習效率，使學生在有限的時間里所掌握的知識不能減少，從而達到不減效的目的。
就“減負但不能減效”有不少的途徑，但我們覺得其中最重要的還是教師要吃透教材，備好每一節(jié)課。要想使學生在有限的時間里所掌握的知識不減少，從而達到減負而不減效的目的，就教師方面來說，就是要提高課堂效率。而要提高課堂效率，就要求教師對自己所要進行的每一堂課要有充分的計劃。
我們覺得一名語文教師，要做到吃透教材，備好每一節(jié)課。首先要熟悉“課標”，明確“課標”的精神；其次，熟悉自己所教學段的教材，明確教材的設計理念，明確“課標”的精神在教材中是如何體現(xiàn)的；第三，應對所教學段的教材進行相應的計劃和分解，將“課標”對該學段的教學要求分解到每一學年，每一學期以及教材的各個單元，建立起整個學段的知識框架；第四，教師對每個單元的教學目標和重點有著系統(tǒng)的計劃，然后根據(jù)各單元的實際情況，將單元的教學目標和重點融入各節(jié)課的備課中。在具體的授課過程中，注意側(cè)重點，注意將教學目標和重點有效的體現(xiàn)；第五，教師要指導學生建立學科的知識框架，要讓學生對整本教材以及每個單元的教學目標和重點有個基本的了解，這樣對提高學生的學習效率有較好的幫助；第六，在具體的授課過程中，要注意對學過的知識進行簡單的復習。因為人的記憶需要反復，如果學生對學過的知識沒有適當?shù)姆磸?，這樣就不利于學生對知識的掌握，自然也會降低教師的授課質(zhì)量和學生的學習效率。
第三、建立分層次教學的理念。
俗話說“人上一百，形形色色?！睂W生存在個體差異是十分正常的現(xiàn)象，那么，教師要想提高教學效率就應該了解自己教學活動中的另一方--學生的客觀真實的情況，正視學生的個體差異。新“課標”明確強調(diào)初中語文教學應該加強學生對語文的“工具性和人文性的統(tǒng)一”的認識，要注重調(diào)動學生的個體主動性，促進學生的個性發(fā)展等。這就很好的回絕了過去那種“人人皆要成堯舜”，“人人都要十全十美”的工廠式的按同一標準加工的教學模式。
在新課改和“減負”的雙重背景下，要想做到“減負但不能減效”，甚至減負增效的目標，我們覺得初中語文教學應該注意分層次教學。分層次教學不是將學生按照語文成績的好壞，簡單的分為優(yōu)良中差，而是根據(jù)“課標”的要求，讓全體學生在達到“課標”對初中學生在語文學科上的基本要求前提下，正視學生的個體差異，努力發(fā)現(xiàn)學生的個體優(yōu)勢，根據(jù)學生在語文方面的個體優(yōu)勢，進行分組，然后對不同的小組進行不同的要求，從而調(diào)動學生的主體能動性，逐漸培養(yǎng)學生對語文學科的興趣，使學生真正喜歡上語文這門學科，從而達到提高教師的教學效率和學生的學習效率。
當然，要想發(fā)現(xiàn)學生的個體優(yōu)勢，調(diào)動學生的主體積極性，教師必須要下大力氣，要善于與學生交流，要放下老師的架子，真正與學生交朋友。要了解現(xiàn)在的初中學生所了解和喜歡的東西，要跟上“時代的潮流”，善于站在學生的角度看問題，這樣才能成為初中學生所認同的朋友，做到真正的知己知彼。這樣才能使分層次教學達到提高教師的教學效率和學生的學習效率的目的。
綜上所述，在課改和“減負”的雙重背景下，初中語文教學要真正做到“減負增效”，從以上幾個方面去做，應該是一條比較好的途徑。
鄒武靈
[試談初中語文教學減負增效的幾點想法]
教學感悟論文篇八
由于有了這些框，教學時既可利用這個場地進行羽毛球的訓練，又可利用這些框進行各個項目的教學，如前滾翻教學、跳繩教學。接著整合“大操場”。每個學校都有一個自己的大操場，看起來，這些大操場都被利用起來，其實不然，由于“趨近性”的心理，很多處于大操場的邊緣地帶常常被“浪費”掉了，針對這種情況，對這些“浪費資源”進行合理規(guī)劃，將其設置為“杠體運動區(qū)”“跳遠跳高區(qū)”……這樣就使得“浪費掉的資源”再次被利用起來，也讓體育運動變得“無處不在”。
一、合理改造器械，讓體育運動精妙得當
隨著運動形式的不斷創(chuàng)新，那些單純依靠“肢體”進行運動的項目變得越來越少，也越來越不受學生的歡迎，于是運用器械的運動項目漸漸地進入人們的視線，并成為學生體育鍛煉中不可或缺的組成部分。為了教學的方便，國家教委為全國各校都配備了多種多樣的運動器械，然而有的`器械并不能適應學生的運動訓練，使得這些器械白白地被浪費，為此，我們有必要對一些器械進行改造，使得它們更加適合于教學，適合于學生的運動鍛煉。對跳高器械的改造。跳高器械是針對學生跳躍性、協(xié)調(diào)性而設計的，然而由于跳高器械的金屬性與“冰冷性”，使得很多學生因擔心受傷而在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種恐懼，從而影響學生的正常發(fā)揮。為讓這個跳高器械更加“親近于”學生，讓學生消除內(nèi)心的恐懼，我對跳高器械進行了兩個階段的改造：首先利用學生們手中的皮筋替代跳高器械中的橫桿，由于皮筋的彈性與柔軟性，學生一下子接受它了，在跳高練習中，學生們一個個躍躍欲試，都表現(xiàn)出爭先恐后的樣子。然而由于皮筋的彈性，很多學生產(chǎn)生只有腿腳跨過就能過的思想，以至于他們都不能很好地對待此項訓練，為此我又進行二次改造，將皮筋的兩頭與中間分別掛上三個鈴鐺，只要觸碰它，就會發(fā)生響聲，由于有了這個“提示”，訓練時，學生一下子就改掉了“漫不經(jīng)心”的心態(tài)，使得運動訓練得到大幅提高。
二、合理創(chuàng)設教材，讓體育運動靈活多樣
“教材只是一個例子。”這句話不適用于語文學科，更適合于體育教學，由于運動無處不在，又由于運動項目極其繁多———同樣一種上肢力量訓練，既可以采用杠體訓練，又可采用徒手訓練。更何況，教材中羅列的運動項目，有時受場地、器械的限制，根本無法開展起來。我們可以合理地創(chuàng)設，改編教學內(nèi)容，讓體育運動靈活多樣。對教材中的前滾翻教學內(nèi)容的改編?！扒皾L翻”是小學體育教學中培養(yǎng)學生協(xié)調(diào)性、柔韌性的一種訓練項目，但由于學生身體的發(fā)育還不夠完善，大腦支配四肢的過程還不夠協(xié)調(diào)，為此該項的教學內(nèi)容常常不能很好地完成。我在教學時，對教材中的前滾翻進行了改編，將其分解三個獨立的動作“蹬腿”“團身“”滾動”，并依據(jù)這三個動作特點設置三個小游戲：“蹦蹦鼠”“不倒翁“”小皮球”。然后讓學生針對這三個游戲動作進行分項訓練。待學生“熟練”掌握這三個動作后，我再引導學生將這些動作串聯(lián)起來，并示范給學生看，由于有了“運動鋪墊”，故而學生在進行前滾翻的訓練中，都能很好地完成課標規(guī)定的要求，更為重要的是，學生的學習情緒完全被調(diào)動起來了，原本枯燥的前滾翻教學變得有趣起來。只要我們合理、有效地規(guī)劃、改造、創(chuàng)設身邊的資源，那些原本影響我們的因素就會消失得無影無蹤。
教學感悟論文篇九
這讓我想起了經(jīng)常要面對的語文公開課教學。
沒有相同的相遇。
于是，第三次再教這個環(huán)節(jié)的時候，學生思維的翅膀展開了——
生：那些歷史名畫，他們給撕毀了，真是可惜。
生：還用炮轟擊大燭臺。
生：用槍射擊還不算，還用榔頭捶青銅器。
生：那些珍貴的瓷器，都讓他們給砸碎了，太心疼了。
生：拿不走的就用斧子砍，比如上好的家具。
生：還有，會把那些字畫摔在地上，然后再用腳踩。
生：最后，用大火燒!大火燒了三天三夜……
再看“走出圓明園”這一環(huán)節(jié)——
比如在張家港沙洲小學：
生：雖然我是百姓，但假如時間可以倒流的話，我一定會去那邊守衛(wèi)圓明園。
師：你為什么那么去做?
生：因為圓明園是我國古代人民的心血、智慧的結(jié)晶。
師：你怎么沒有這樣想：這是皇家園林，燒不燒跟我有什么關系呢?
師：你這位老百姓意識已經(jīng)上升到一份歷史的責任感和民族的尊嚴上去了。
生：我是皇帝必須總結(jié)教訓：落后就要挨打，中國必須強大。
“是失望。悲痛的失望，對當時國人行為的失望?！?BR> “那恥辱的柱，成了壓在我心頭上的大石頭?！?BR> 這便是冰心先生所謂“生命的初念”的感覺。（作者單位：清華大學附屬小學）
教學感悟論文篇十
《找春天》是人教版實驗教材語文第四冊第一單元的開篇課文。本組教材是以春天為主題的。
翻開課本，輕輕地讀，發(fā)現(xiàn)這是一篇極美的文章，充滿了兒童情趣和文學色彩。讀著讀著，我感覺到自己就是那脫掉棉襖，沖出家門，奔向田野的孩子，會有一種躍躍欲試、按捺不住的驚喜。我想，教材的編寫意圖不僅是要引導學生去感受春天，更是要激勵學生在春天的大課堂里主動學習，去發(fā)現(xiàn)、去探索、去想象。
怎奈，今年的春天似乎來得很遲。昨日，對面的山上居然還出現(xiàn)積雪。否則，和孩子們一起倘徉在春天的校園里，一邊觀賞，一邊吟誦著“早開的野花一朵兩朵，那是春天的眼睛吧！”“小草從地下探出頭來，那是春天的眉毛吧！”……該是何等的愜意啊。
沉思之后，我決定把《找春天》的教學分為兩大塊：第一，用好教材。創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣，引導孩子們從記憶的倉庫里提取春的印象，在讀中感悟春天的美，語言的美。第二、超越教材。開展一系列有關春天的活動，給學生更多的語文實踐機會，并在實踐中積累、提高。
【課堂回放 春的追尋】
一、在被激活的狀態(tài)中踏上學習旅程
記得小時候聽越劇《紅樓夢》，林黛玉初到大觀園時，園里驚喜的聲音此起彼伏：“林姑娘來了！”“林姑娘來了！”“哎呀你們快來看呀，林姑娘來了！”……我聽了，不由深受感染，眼前似乎浮現(xiàn)出那迎接的熱鬧場面。
上課鈴響了，孩子們進教室坐好。忽然，教室里彌漫著鳥叫聲，流水聲，小孩的歡呼聲，還伴隨著美妙的音樂。只見孩子們睜大眼睛，轉(zhuǎn)著小腦袋四處張望，連嘴巴都是半張著的。那激動的心情簡直無以言表。
音樂漸小。孩子們早已按捺不住表達的欲望，小手如林，小眼放光。有的說，我聽到了小鳥在樹枝上嘰嘰喳喳地叫著；有的說，我聽到了泉水叮叮咚咚的聲音；有的說，老師，這聲音真好聽，我覺得自己很激動耶；有的站起來說，我知道，春天來了，小孩子們?nèi)フ掖禾炝恕?BR> 那我還等什么，快和他們一起去找春天吧！帶著一顆顆被激活的心，進入課文的學習中。
二、在童話般的情境中閱讀感悟
從“春天像個害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏”這個句子入手，我讓孩子們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，說說對“害羞”的理解，引導學生抓住初春的特點，體會課題中的“找”。
（教師播放課件：早春圖）
師：你們發(fā)現(xiàn)春天這害羞的小姑娘藏在哪兒了嗎？
生1：在大地上，小草長出來了，花兒也開了。
生2：還有，樹木發(fā)芽了。
生3：冰融化了，小溪在向前奔跑。
師：和她們打打招呼吧！
（課件演示那秀眉一般的小草，欣然眨著眼睛的野花……卡通、動態(tài)的畫面讓孩子們仿佛置身于童話世界）
生1：嗨，小草你好！讓我們握握手吧。
生2：小花你好！你真美麗。我們交個朋友吧！
生3：小溪小溪，你到哪里去啊？
生4：小樹你好！你真精神。
師：小朋友們真有禮貌，也很友好?？吹贸龃蠹叶挤浅Ｏ矚g她們。現(xiàn)在讓我們美美地讀讀課文，用我們的聲音來描繪美麗的春天吧！
（學生用自己喜歡的方式讀課文并展示）
師：小朋友們讀了課文之后，最大的感受是什么呢？
生1：我覺得春天和小朋友一樣，也喜歡捉迷藏，要我們?nèi)フ宜?BR> 生2：我知道為什么說春天是害羞的小姑娘了。因為春天剛剛來到，還不明顯。
生3：春天太美了，我喜歡春天。
生4：春天來了，大自然悄悄地改變，熱鬧起來了。
師：小朋友們說得太好了，讓我們?yōu)樽约汗恼瓢桑?BR> 三、在詩一般的意境中進行言語實踐
為使學生能在讀懂課文后形成獨特體驗，也使思維進一步發(fā)展，我引導他們表達自己個性化的感受。
生（剛買了一個發(fā)夾）：蝴蝶在花叢中飛舞，那是春姑娘的發(fā)夾吧？
（多形象啊，孩子們自發(fā)地給予掌聲。）
師：你真會聯(lián)想，一點也不比作者差。
（受到鼓舞，其他孩子又蹦出了許多美麗的句子）
生1：小草短短的，那是春姑娘挺著的鼻梁吧？
生2：風兒輕輕地吹著，那是春姑娘的小手吧？
生3：小雨輕輕地下，那是春姑娘薄薄的紗衣吧？
師：多么詩意的想象，多么美麗的句子??！其實我們還可以大膽想象，使我們的比喻更有創(chuàng)意，也可以把句子的形式改一改。
生1：迎春花是春姑娘心愛的小喇叭！
生2：你看，小燕子穿著晚禮服在天空中飛舞，那是春天的使者。
生3：長長的柳枝垂到河里，那是柳樹姐姐在和小魚做游戲呢。
生：我覺得春天是彩色的。你看，桃花是粉紅色的，梨花是白色的，迎春花是黃色的，茶花是紅色的，還有小草小樹是綠色的。
師：你眼里的春天真是豐富多彩。
師：說得真棒，真會讀書，真會思考！
生：我覺得春天是個美麗的姑娘，穿著花衣裳和綠裙子，走路婀娜多姿。
（眾生在笑）
師：多么有詩意的句子啊，你真會比喻。
生：我可以朗讀自己寫的小詩嗎？
師（驚喜地）：當然可以。
生：春天來了！她在剛睡醒的小草里，在穿著新衣的小樹里，她在已經(jīng)變暖的江水里，在和煦的春風里……”
生：春天來了！她在柳枝上蕩，在田野里長，在小樹上搖，在小燕子嘴里叫……
學生興趣盎然地把自己對春天的感受匯聚成一首首小詩，有聲有色地念著，班上不時響起陣陣掌聲。大家沉浸在濃濃詩意中。
我讓學生把這些句子寫下來，張貼在“小荷尖尖”園地里，他們有著說不出的得意。
【課外延伸 春的贊歌】
在春天的大課堂里主動學習
再看看我們在課外開展的尋春系列活動吧。
1、積累描繪春天的詞語：
2、閱讀描寫春天的文章：
有《春的消息》《春在路上》……除了指定篇目，孩子們還自主閱讀了不少。
3、找春天的腳印，并作記載：
于是，便有了“今天，我發(fā)現(xiàn)田徑場中間的草坪上，尖尖的小草長出來了，遠遠看去，像鋪了一層綠豆”“今天，學校里的玉蘭花開了，像一盞盞壁燈。真奇怪，玉蘭花是先開花再長葉的”這些有著真實印跡的語句。
4、唱一唱春天的歌，畫一畫春天的景色。
5、感受生活：
于是，天氣好時，有人會說“春暖花開”。下雨了，有人會說“春風化雨”。氣溫突降，又會有人說是“春寒料峭、乍暖還寒”。
一陣又一陣的尋春熱，一股又一股春的氣息。孩子們熱情不減，似乎也知道了“一年之計在于春”。于是，我又想到了一個詞“春華秋實”。
【教學反思 春的回響】
教學《找春天》，最讓我欣慰的是孩子們始終保持著高漲的熱情。這里有驚訝、有欣喜、有展示時的成功感，學習成了一件非常主動、快樂的事。他們在學習中成長。反思教學的過程，有以下幾個收獲：
一、注重情境的創(chuàng)設、興趣的誘發(fā)
教育家陶行知先生說過：“學生有了興趣，才會用全部精神去做事，學與樂不可分?！蔽蚁?，讓學生與文本對話，是新課程致力追求的新理念。對于低年級的學生來說，與文本對話，首先要喚起他們學習語文的興趣。這需要老師努力創(chuàng)設一個充滿新奇的課堂教學環(huán)境，引導學生在有趣的語文實踐中內(nèi)化語言，運用語言。
由于氣候的關系，我沒能事先帶著學生去觀察春天，但我利用多媒體為他們模擬了一個令人向往的境地，使他們興趣盎然，為接下來的學習調(diào)好了情感基調(diào)?！罢艺掖汗媚锊卦谀膬骸薄昂退鼈兇虼蛘泻簟崩藢W生與文本的距離，激發(fā)參與的興趣。
二、營造寬松的氛圍，平等對話，個性閱讀
閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。閱讀是學生的個性化行為，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
在本案例中，無不體現(xiàn)著教師對學生的尊重、賞識。學生始終處于主動積極的思維和情感體驗中。在潛心會文后，談及對春天的感受時，更是折射出多元理解。學生在課堂上靈性飛揚。正因為教師創(chuàng)沒了讓學生思維自由馳騁的空間，學生在進行語言實踐的過程中，處處閃現(xiàn)出智慧的火花。
三、樹立課程資源意識，培養(yǎng)語文實踐能力
課標指出，教師是最重要的課程資源，必須要有開放性的課程意識。作為一名語文教師，應該樹立大語文的教學觀，巧妙整合各種教學資源，融合課內(nèi)課外，把語文與生活融為一體。同時，語文也是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應該是語文實踐。作為母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在。正是在這種強烈的課程資源意識的指引下，我引導學生課內(nèi)吟春頌春，課外尋春賞春，多次進行語文實踐活動，在語文實踐中學語文，用語文，以致生活走進了語文，語文走向了生活。
教學感悟論文篇十一
有的.人說：人生就是一臺戲，每個人在臺上都是主角。這句話不假。但我對人生的理解可不是這樣，我眼中的人生就是一場游戲，你玩它的態(tài)度決定你的命運，每個人生下來，智商品德都是一樣的，隨后我們被上帝要求玩?zhèn)€游戲。
所以，我們就開始了人生，從呱呱墜地到年少的無知，再到青年的輕狂，然后我們步入成年人的行列，最后的一種就是老者的淡定，隨后就是死亡的來臨，也就是這個游戲的結(jié)束，其中我們經(jīng)歷的風風雨雨都是構成我們生活的一部分，我們應該從容面對。有的人對人生很專注，便很努力奮斗，最后面對死神的來臨，他會從容的說：人生無悔了！
教學感悟論文篇十二
隨著年級的升高，小學生（特別是中年級學生）他們對作文越來越犯愁。尤其是象我們這樣不是靠近城市的學校，學生們的見識不深，經(jīng)常在作文課堂上見到有很多的學生皺著眉頭，咬筆桿，翻優(yōu)秀作文選，拼湊詞句，寫的是空話，假話和客套話，有的學生甚至是用本地話寫出所要表達的意思。
提高學生的寫作水平，不是一日之功。要怎樣在語文教學中，聯(lián)系生活實際培養(yǎng)學生具有初步準備、鮮明、生動的文風呢？現(xiàn)談談本人的一些做法和體會。
這一步跨得比較穩(wěn)的話，往后的“長途跋涉”也就不會太困難。例如：《十里長街送總理》中的句子“長安街兩旁的人行道上擠滿了男女老少”。其中“擠”如用“站”代替，就用得不夠恰當，而且表達的效果也沒那么好。引導學生體會當時的情景，達到“意會”，知道什么樣的詞語用在什么樣的場合更確切，學生就會注意用詞的準確性。
如一詞我布置學生寫“六一兒童節(jié)”學校所舉行歌詠比賽情景的作文，收起稿子一看，發(fā)現(xiàn)學生描寫地很單調(diào)，總是那幾個詞“高興極了”“緊張”“興高采烈”等，而且像記流水帳，總是第一個上場的是哪一班，唱什么歌，后來由是哪班唱了。針對這種情況，我有意識地找一些詞語讓學生體會，如描寫掌聲的詞語有:轟雷般的掌聲，排山倒海的掌聲，一陣又一陣的掌聲······描寫精神面貌的有：斗志昂揚、精神抖擻、不甘示弱、聲情并茂等類似的詞語、句式。給予一定的提示與歸納，讓學生仿效應用。
例如《我們家的貓》這篇課文,我問學生:課文前三個自然段是圍繞哪一句寫的？課文從哪幾個方面描寫了貓的古怪性格？從問題中，學生理解了總述和分述，詳寫和略寫，過渡和照應等作文的知識，緊密結(jié)合課文，灌輸布局謀篇的知識，加深對文章的理解。
學生怕作文的一大因素就是生活內(nèi)容貧乏，無事可寫。為此，培養(yǎng)學生閱讀課外書報興趣與習慣也是很重要的。在學生讀可一些書以后，組織“故事會”等活動，讓他們介紹一些有趣的故事，談談自己的心得，引起他們閱讀興趣。再要求他們找出重要的段落，找出詞語優(yōu)美的語句摘錄下來。不少學生由于多讀了課外書籍，所以寫作的內(nèi)容充實，詞語豐富。班級一些有趣有意義的活動時，我常向?qū)W生提出一些要求，使他們獲得更多的知識。例如組織學生參加多種活動：如合唱、獨唱、舞蹈、體育競賽、故事演講……參加表演的人認真排練，觀看的人看得很細致，增長了知識，豐富了生活內(nèi)容，為寫作創(chuàng)造條件，又如放假了，我適應布置他們選有意義的日子寫成幾篇日記，這也是一種練習。
總之，在作文教學中，注意把知識性、趣味性、思想性熔為一體，激發(fā)學生研究自己習作的積極性，努力提高寫作水平。
教學感悟論文篇十三
雖然沒有見過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉的壯觀；沒有見過泰山，卻從“會當凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄偉高大。
讀書，讓我神游中華?！叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍，”這優(yōu)美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆；”床前明月光，疑是地上霜，”在中秋詠讀這憂傷的詩句，哪一個浪跡天涯的游子沒有思鄉(xiāng)之情，”僵臥弧村不自哀，尚思為國輪臺”，吟誦這鏗鏘有力的詩句，誰不萌生出建功立業(yè)報效祖國的思想啊。
讀書，讓我感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而死逝，但我們可以通過讀書去穿越時光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原或進化，呈現(xiàn)在眼前。
教學感悟論文篇十四
這時，我看到一只蚊子，“嗡嗡……”的，飛來飛去，好吵人。我想人也就和蚊子一樣，有死有活，別人沒有注意到它時，它慶幸自己沒有被人發(fā)現(xiàn)，可是，過了一會兒，活活的蚊子已經(jīng)變得血肉模糊了！
我想天上的星星，也有的時候自己不知道如何是好。唉……
教學感悟論文篇十五
人生是什么？我應該怎樣對待人生？不同的我會告訴我不同的答案。
當我受到才挫折和失敗的時候，我彷徨，我苦悶，我眼前的世界仿偟，我苦悶，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦和悲傷。
當我獲得成功，我興奮，我欣喜，我眼前是一個生機勃勃的世界。這時的我會告訴自己，人生充滿了樂趣，應該去拼搏，去奮斗。
當自私與貪欲的魔爪抓住我的時候，我懶惰，我斤斤計較，在我眼里，一切都是為了自己活得舒坦。這時的我會告訴自己：人生就是享樂，就是為自己而存在。
當我在國歌聲中用目光擁抱五星紅旗的時候，崇高的理想會占據(jù)我的心靈，我心潮激蕩。這時，我會對自己大聲說：人生就是奉獻，為了著鮮艷的紅旗，可以獻出自己的一切！
啊，人生究竟是什么？我觀察，我思考。
我看到：100多年來，我們偉大的，不屈的民族，為了解放，百折不屈的斗爭著。
人生，絕不能被自私自利，貪欲所控制，所支配！
人生，就像那個偉人所說：一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不應碌碌無為而羞愧！
教學感悟論文篇十六
水在人們的傳統(tǒng)觀念中，往往認為是最廉價、最豐富的資源，是用不完的，事實上，世界范圍內(nèi)可直接利用的水是很有限的。就目前而言，城市人口缺水問題有很多。我國許多城市也面臨著缺水的危機。水現(xiàn)在受到嚴重的污染，水資源越來越少。就拿我們生活的城市周邊的江河來說吧，過去是清澈見底，魚兒在水里歡快地穿梭來回，而現(xiàn)在呢？由于被工廠的工業(yè)廢水和市民的生活廢水所吞噬，清亮的河水變得烏黑烏黑的，有的河流魚兒已經(jīng)絕跡，這是一幅多么悲慘的圖畫?。∫磺猩顒佣计鹪从谒?。水是生命之源，我們要保護每一滴水。我們要依法實行計劃用水，進一步提高人們的節(jié)水意識，我們應當從現(xiàn)在開始就要珍惜水資源，愛護水資源，合理運用水資源，增強保護水的意識和行為。在日常生活中，為了更好地節(jié)約這寶貴的水資源，我們可以用洗衣服的水來拖地和沖洗廁所，洗完青菜和洗手后的水，也可以用來沖廁所或澆花。生活中，只要我們做節(jié)水的有心人，處處都可以節(jié)約用水。洗手、洗澡擦肥皂時，水龍頭“嘩嘩”地流，是很浪費的。用淘米水洗臉，既可以美容，又節(jié)約了水，真是一舉兩得！
在現(xiàn)實生活中，我們身邊卻有這樣一些人，他們沒有一點保護水資源的意識，在不停地浪費水，污染水。比如一些學生用水時，開了水龍頭，用完水后就不把水龍頭關上，讓水無節(jié)制的流淌，甚至有一些調(diào)皮的學生故意把水龍頭打開讓水流失結(jié)果造成了水的大量流失。特別是有許多工廠，把沒有經(jīng)過處理的污水直接排放到江河里，造成江河的水受到嚴重的污染。每當遇到這些情況，我們應當及時制止他們的不好的行為。在城市里修建有城市居民和公共設施污水的管道，讓城市污水經(jīng)處理凈化后進行回收利用，改進廁所的沖洗設備、采用節(jié)水型家用設備，這樣我們就能更好地節(jié)約用水！珍惜和保護水資源，還我們一個綠樹成蔭。鳥語花香、河水清清。魚兒歡暢的美好生活環(huán)境吧！
我們倡議——節(jié)約用水，人人有責！
教學感悟論文篇十七
太陽落下便就是不盡的黑夜，在漫長的黑夜中，誰又能指明前進的方向？然而于就是只有徘徊只能迷茫，只能夠慢慢等待。我仰頭輕問：“夜啊，你究竟還有多長？”夜鶯低吟：“學會等待，黑夜背后就就是光明。在等待中，我們的學習不能就此停止，即使就是黑夜，我們都要做我們能完成的事！”就是啊，我們就就應這樣！
我們的人生何嘗不就是一個個黑夜。在黑夜中，我們學會了堅強，使我們更加堅強的應對生活中的困難。
從出生的那一刻，我們就開始與黑夜搏斗。從你開始啼哭的時候，你有了自我的思維，你因為想得到某樣東西而哭泣，哭泣就是你唯一與他人交流的方式。幾個月后，你開始牙牙學語，從剛開始的哭泣，慢慢的，你學著發(fā)聲，叫“媽媽、爸爸”；慢慢的，你開始唱優(yōu)美的歌曲。同時，你開始學會慢慢爬行，你有了一點點自由權，能夠任意爬行，你不斷努力的練習爬行，意味著你要慢慢站立，慢慢學會走路。離開父母的懷抱，你不斷對自我發(fā)出挑戰(zhàn)，自我要奔跑、跳躍，于就是，你有了遠大理想——將來走遍世界。你不斷的沖破黑暗，尋找屬于自我的天空。
幾年后，你被迫進幼兒園，從此，你來到了一個陌生的地方。在這個陌生的地方，自我結(jié)交新朋友，開始了自我有去的學習生活。很多年后，你仍在為了自我心中的理想、目標而努力奮斗著。有一天，你擁有了自我的家庭，有了一份滿意的工作，你還得努力的工作。不斷向自我挑戰(zhàn)，想擁有更輝煌的成就。人生就就是這樣忙忙碌碌。
人的一生就就是一杯水。剛開始，杯子里的水清澈透明，無色無味；一向以來，你不斷往里面加酸甜苦辣的東西。年邁了，慢慢品味這杯味道怪異的水，你仍然能將五色味辨的一清二楚。人生只就是一杯水，水喝完了，杯子便空了。
人都有逝去的時候，那一刻，我們都應用微笑去應對，只因為我們曾不懈追求過，我們曾努力的奮斗過，我們的一生沒有空虛過。
教學感悟論文篇十八
當雄渾激昂的〈〈命運交響曲〉〉叩響我們的心靈時，就會使我們想起貝多芬這位音樂巨人——雖然一再遭遇命運沉重的打擊，但他沒有氣餒，沒有消沉，而是用他的心靈，熱情乃至全部的生命彈奏出一首首流傳不朽的音樂之作，譜寫出了一曲曲壯麗的生命之歌。之所以稱其為音樂巨人，不僅在于他創(chuàng)作了大量的音樂作品，更是因為他的音樂滲透著與命運不屈抗爭的勇氣和力量。
我在教學〈〈音樂巨人貝多芬〉〉這一課時，將了解貝多芬的內(nèi)心世界，學習貝多芬與命運抗爭的精神，培養(yǎng)學生頑強樂觀的人生態(tài)度，作為學習的重點。變換教學方式，選擇感興趣的人物，讓學生化身為文中的人物，告訴周圍的同學貝多芬是怎樣的人，為“巨人”和同學之間搭一座心橋，充分調(diào)動了學生的積極性，且學生真正的走進了貝多芬內(nèi)心世界?？?，學生的發(fā)言多精彩：
女傭：他是一個處境困難，生活簡樸孤獨，性格孤僻，但心地善良的人，他面對困難，不屈不撓，艱苦奮斗，為追求音樂夢想不惜犧牲一切。
客人：他是一個有著堅韌無比意志的人，他把音樂作為自己的生命。雖然遭受耳聾的打擊，但他還是能在生活的重壓下，創(chuàng)造出奇歸瑰的音樂。他和命運作斗爭的精神不得不讓人敬佩。他有顆好的靈魂，我要告訴周圍的人，讓大家都能理解我們偉大的音樂家，他有的不僅僅是厭世和孤僻。
貝多芬：我的世界充滿了孤獨和苦悶，在這個缺少溫情和理解的世界，惟有音樂與我為伴，我只有在我的音樂里，抒發(fā)我的孤獨和苦悶，抒發(fā)我對大自然的熱愛。身體的殘疾，生活的窘迫算什么！誰能讀懂我的音樂？誰能？只有音樂才是我永遠的知音！
耳聾，對平常的人是一部分世界的死滅，對音樂家是整個世界的死滅。整個世界死滅了而貝多芬也不曾死！并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界。重造音響的王國，不但為他自己，而且為著人類，這樣一種超生和創(chuàng)造力，只有自然界了那種無名的，原始的力可以相比。（傅雷）一個不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨，由痛苦造成得人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界，他用他的苦難來鑄成歡樂。（羅曼.羅蘭）這是何等的精神和震撼。
欣賞音樂等活動對初一的學生來說是一大難題，特別是貝多芬的《命運交響曲》，但正是這巨大的反差效應——遭受如此大的打擊與挫折，卻能創(chuàng)作如此震撼人心的驚世名作，強化了教學效果。它給人心靈上的震撼是無法用語言來形容的，抓住這樣的好時機，我趁機讓學生與“巨人”對話，談自己的學習感受或受到的啟發(fā)。
（1）貝多芬，雖然命運給你關上了一扇門，您卻開啟了另一扇窗！將你心中的音樂讓人們傾聽，讓您有著對音樂超凡的熱愛，這不是耳聾所能阻擋的，因為您有著堅強的意志。
（2）雖然您的耳朵聾了，但是您并未放棄對音樂的追求，在無聲的世界里您創(chuàng)作了無數(shù)動聽，悅耳的音樂。您堅強不屈的與命運抗爭的精神使我倍受鼓舞。
（3）雖然身體上有殘疾，但您卻有一個好的靈魂，您敢于和命運作斗爭，正如您說的那樣“我要扼住命運的咽喉，他不能使我完全屈服?！倍乙粋€健康的人，遇到一點困難就容易退縮，你是我學習的榜樣，你將成為我心中永遠的豐碑。
（4）貝多芬叔叔，雖然你離我們很遠，但現(xiàn)在您真正的走進了我的心靈，您有音樂為伴，與永恒為伍，您的堅忍無比的意志，將成為我前進的動力，您對事業(yè)的執(zhí)著追求，將始終鞭策著我！
是的，貝多芬之所以偉大，就在于他能在無聲的寂滅中創(chuàng)造音樂的輝煌。他能用痛苦譜寫“永恒”的快樂，他深深的扼住了命運的咽喉，成了命運的主宰者，正是貝多芬這樣的堅韌不屈成就了音樂史上的一位巨人。古今中外像他一樣深深扼住命運咽喉的人多不勝數(shù)。蘇軾曾寫過這樣兩句詩，“學到老辣文始壯，腹有詩書氣自華?！苯虒W中我充分調(diào)動學生的思維庫，讓學生交流積累像貝多芬一樣的勇于和命運抗爭的事例和名言。司馬遷忍受宮刑，最終寫成了“史家之絕唱，無韻之離騷”——《史記》?！凹词股眢w的翅膀折了，心靈也要飛翔”，海倫.凱樂是一個集聾、啞、盲于一身的人，人生最大的不幸莫過于此了，她卻用頑強的意志譜寫了一曲壯麗的人生之歌，最終成了美國聲名顯赫的教育家、作家。法國大仲馬說過：“人生是由無數(shù)小煩惱組成的念珠，達觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的。”病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中卻彌漫著這位科學巨匠睿智的思緒。魯迅先生曾經(jīng)說過：“偉大的心胸應該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣應付一切的不幸?！薄拔乙笞∶\的咽喉，它不能使我完全屈服?！必惗喾矣盟耐纯嘧V寫著“永恒”的快樂?！@樣“巨人”的形象永遠的留在了學生的心中，為這一課畫上了一個圓滿的句號。
學生們學到了貝多芬那種生命不息，戰(zhàn)斗不止的頑強精神。因為生活不會總是一帆風順的，會有許多挫折與不幸等著我們?nèi)ッ鎸Γ覀冎挥幸载惗喾夷菢宇B強的精神才能戰(zhàn)勝他們。
我真實的感受到，教學中只有真正的調(diào)動起學生的積極性，讓思維在學習中飛揚，讓知識融于興趣之中，這樣的課堂才是活躍多姿的課堂，這樣的知識才能真正滲入學生的內(nèi)心，真正的把“課堂”變成“學堂”，讓課堂成為展示學生的舞臺，走出一條學生樂學，教師樂教的道路。
作者：? 史坤萍
學校：昌邑市宋莊初中
郵編：261314
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