心得體會(huì)的總結(jié)應(yīng)該客觀真實(shí)，并帶有一定的自我評(píng)價(jià)。8.心得體會(huì)的寫作中，我們可以多觀察身邊的人和事，從中汲取靈感和啟發(fā)，使得自己的寫作更加豐富和獨(dú)特。通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)范文，我們可以獲取到一些寫作的技巧和方法。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇一
隨著教育水平的提高和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)書籍作為教師教學(xué)的重要工具，扮演著越來(lái)越重要的角色。從我的多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)書籍對(duì)教師教學(xué)起著積極的引導(dǎo)作用，并且在教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)效果等方面都起到了相應(yīng)的推動(dòng)作用。下面我將從五個(gè)方面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。
首先，教學(xué)書籍提供了系統(tǒng)、全面的教學(xué)資源。作為教師，我們經(jīng)常會(huì)遇到教學(xué)內(nèi)容繁雜、講解不清晰的困擾。而教學(xué)書籍恰恰滿足了我們解決這些問(wèn)題的需求。一本好的教學(xué)書籍會(huì)根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)有序地安排教學(xué)內(nèi)容，并提供對(duì)應(yīng)的教學(xué)資源，如課文解析、練習(xí)題等，為我們的教學(xué)提供了便利和支持。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我始終秉持著教學(xué)書籍的指導(dǎo)原則，不斷優(yōu)化自己的教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效果。
其次，教學(xué)書籍是教學(xué)方法的“管家”。教師的教學(xué)方法直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣。教學(xué)書籍通過(guò)詳細(xì)的教學(xué)例子和技巧，為教師提供了多樣化的教學(xué)方法。在我的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)參考教學(xué)書籍介紹的教學(xué)方法，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生，提升教學(xué)效果。并且，教學(xué)書籍還給予了我自由發(fā)揮的空間，我可以根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求，選擇合適的教學(xué)方法，保證每一位學(xué)生都能夠參與到教學(xué)中來(lái)。
第三，教學(xué)書籍促進(jìn)了課堂秩序的穩(wěn)定。教學(xué)書籍提供了明確的教學(xué)框架和步驟，有助于教師對(duì)教學(xué)進(jìn)程和時(shí)間的掌控。通過(guò)遵循教學(xué)書籍的指導(dǎo)，我們可以合理安排教學(xué)內(nèi)容，保證教學(xué)進(jìn)度的順利進(jìn)行。此外，教學(xué)書籍還為我們提供了豐富的教學(xué)資源，如教學(xué)活動(dòng)、課堂討論等，這些都有效地幫助我在課堂上維持良好的秩序，使學(xué)生在有序的環(huán)境中更好地學(xué)習(xí)。
第四，教學(xué)書籍提供了多樣化的課外拓展資源。除了課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)書籍還提供了豐富的拓展資源，如作文指導(dǎo)、閱讀材料等。這些資源可以幫助學(xué)生在課外進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和興趣。在我的課堂上，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生閱讀教材之外的書籍，寫作文或做一些拓展練習(xí)，這既豐富了學(xué)生的知識(shí)面，也培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力。
最后，教學(xué)書籍是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要工具。通過(guò)研讀教學(xué)書籍，我們可以不斷更新自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法，學(xué)習(xí)到更多與時(shí)俱進(jìn)的教育理念和教學(xué)策略。在我剛開始教學(xué)時(shí)，我的教學(xué)方法和教學(xué)效果并不理想，但通過(guò)研讀教學(xué)書籍，我不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，提升了自己的教育教學(xué)水平。并且，教學(xué)書籍還提供了專業(yè)的教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn)分享，能夠幫助我們更好地掌握和運(yùn)用教學(xué)理論，不斷完善自己的教學(xué)能力。
綜上所述，教學(xué)書籍在教師教學(xué)中的作用不容忽視。它作為教師教學(xué)的重要工具和資源，為教師提供了系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和方法，推動(dòng)課堂秩序的穩(wěn)定，提供了多樣化的課外拓展資源，并促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我將繼續(xù)充分利用教學(xué)書籍的優(yōu)勢(shì)，不斷完善自己的教學(xué)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)更多。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇二
教師的勞動(dòng)是以“靈魂”去塑造“靈魂”，要幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差，取得理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質(zhì)，用自己的教育行為、教育情感影響學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問(wèn)題，做學(xué)生的知心朋友。魯迅先生早就說(shuō)了，對(duì)孩子的教育，“開宗第一，便是理解”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“我敢拿腦袋擔(dān)保：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠(chéng)相見，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的?！钡鰧W(xué)生的知心朋友，真正了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)談何容易。一是因?yàn)閹熒谀挲g方面存在著代溝，教師喜歡的，學(xué)生不一定贊賞，而學(xué)生崇拜的又很難是教師的所愛。二是因?yàn)榻處煹纳鐣?huì)職業(yè)與學(xué)生的`社會(huì)角色不同，就某種程度來(lái)講，學(xué)生對(duì)教師心存猜忌與提防，惟恐“言多必失”，在與教師的交談中，往往抱著“投石問(wèn)路”的心理，采取“擠牙膏”應(yīng)對(duì)策略，你問(wèn)一句我答一言，你不掌握實(shí)底，我便搪塞敷衍，光打“擦邊球”，不接觸實(shí)質(zhì)，因而有些時(shí)候師生之間的“促膝談心”，只能是教師推心置腹的擺事實(shí)，講道理，學(xué)生則充耳不聞，聞而不戒，起不到一點(diǎn)作用。
要改變這一狀況，真正與學(xué)生心心溝通，就要教師放下“師道尊嚴(yán)”的架子，與學(xué)生站在同一層面上，在對(duì)待問(wèn)題和事物時(shí)允許學(xué)生持反對(duì)態(tài)度，更允許學(xué)生申辯自己的理由，教師能耐心聽完學(xué)生的申訴，給予肯定和引導(dǎo)，學(xué)生才能敞開心扉，向你傾訴，與你交流，你才能打開學(xué)生心結(jié)，使其摒棄心病，健康成長(zhǎng)。
那教師應(yīng)該怎樣做學(xué)生的知心朋友呢？
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇三
第一次聽到《優(yōu)良是教出來(lái)的》這本書的名字時(shí)感覺怪怪的，優(yōu)良當(dāng)然是造就出來(lái)的，這本書到底想要闡明什么呢?于是冥冥之中就對(duì)這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不迭待地翻閱起來(lái)，結(jié)果出人意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相同覺得作者羅恩克拉克學(xué)生所形容的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種素昧平生的感覺。談話先要講禮貌、自動(dòng)訊問(wèn)表關(guān)懷、乘坐公車不吵鬧、見到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是咱們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長(zhǎng)篇累牘的小道理，有的只是些微無(wú)余道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)固執(zhí)追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)老師來(lái)講，《優(yōu)良是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)厲施教，又用愛心和熱忱博得了他們的愛戴和尊崇?？死死蠋煵恢粌H將留意力放在進(jìn)步孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題上，而且愈加重視造就孩子的良好習(xí)氣和教養(yǎng)。
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“成績(jī)”先生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)赝ㄖ诉@位先生的家長(zhǎng)，想失去這位家長(zhǎng)的支持。沒有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽完了居然說(shuō)：“我孩子在家里也一貫如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克啼笑皆非。興許是克拉克他本人意識(shí)到了本人的這種和家長(zhǎng)的交流形式有待改善，所以在另外一個(gè)先生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)先生的解決方法不同的是他沒有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)愿意腸說(shuō)他的孩子這段時(shí)間體現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽了當(dāng)前天然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)厲要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的體現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，踴躍配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育本人的孩子?？赐炅_恩克拉克的解決方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，異樣一件事情，不同的解決方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后咱們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生成績(jī)上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)良是教出來(lái)的，普通的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同致力才會(huì)使咱們的孩子變得優(yōu)良。
總之這位老師的做法讓我更深切的感遭到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的應(yīng)戰(zhàn)。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇四
教學(xué)書籍是教師和學(xué)生共同使用的重要學(xué)習(xí)工具。它不僅承載著知識(shí)內(nèi)容，更是教學(xué)過(guò)程中的有力助手和指導(dǎo)者。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到教學(xué)書籍的重要性和作用。下面我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎覍?duì)教學(xué)書籍的一些心得體會(huì)。
首先，教學(xué)書籍是教師教學(xué)的基石。教學(xué)書籍所包含的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思路，構(gòu)成了教師設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)和進(jìn)行教學(xué)操作的重要依據(jù)。教師可以根據(jù)教學(xué)書籍的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、課堂教學(xué)的組織和教學(xué)步驟的設(shè)計(jì)，以確保教學(xué)進(jìn)程的有效進(jìn)行。例如，當(dāng)我在授課時(shí)遇到一些難以解釋和理解的概念，我會(huì)通過(guò)查看教學(xué)書籍中的相關(guān)內(nèi)容來(lái)查漏補(bǔ)缺，使自己的解釋更加準(zhǔn)確和易懂。教學(xué)書籍為我提供了豐富的教學(xué)資源，幫助我更好地組織教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。
其次，教學(xué)書籍是學(xué)生學(xué)習(xí)的工具。學(xué)生通過(guò)閱讀教材，可以獲得知識(shí)的輸入和積累。教學(xué)書籍中的例題、習(xí)題和實(shí)例等學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生鞏固和拓展所學(xué)知識(shí)，并通過(guò)相關(guān)練習(xí)提高解題能力和應(yīng)用能力。在我的教學(xué)中，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀教學(xué)書籍，并完成相關(guān)習(xí)題。我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文、注重理解并提出問(wèn)題，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用。同時(shí)，我也會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行課后討論和分享學(xué)習(xí)心得，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。
再次，教學(xué)書籍是知識(shí)傳授的媒介。書籍中的文字和圖片，通過(guò)視覺、聽覺等感知渠道，讓學(xué)生更容易理解和接受知識(shí)。教學(xué)書籍所呈現(xiàn)的知識(shí)內(nèi)容，經(jīng)過(guò)精心的編輯和組織，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。在我的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)利用教學(xué)書籍所提供的圖片和配套資料，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考和分析，培養(yǎng)他們的觀察能力和創(chuàng)新能力。我也會(huì)結(jié)合教學(xué)書籍進(jìn)行說(shuō)課，使用圖片、實(shí)物和模型等教具，使知識(shí)更加直觀、生動(dòng)。
此外，教學(xué)書籍也為教師和學(xué)生提供了反思和提升的機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀教學(xué)書籍，教師可以及時(shí)了解到教學(xué)內(nèi)容的更新和發(fā)展方向，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)自己的教學(xué)方法和策略。多閱讀優(yōu)秀的教學(xué)書籍，不僅可以提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，也能夠激發(fā)教師的創(chuàng)新思維和教學(xué)熱情。對(duì)于學(xué)生而言，通過(guò)閱讀教學(xué)書籍，他們可以和教材中的作者進(jìn)行對(duì)話和交流，理解知識(shí)的源頭和思想的脈絡(luò)。同時(shí)，學(xué)生也可以通過(guò)對(duì)教學(xué)書籍內(nèi)容的個(gè)人思考和評(píng)論，提高自己的批判性思維和判斷能力。
總之，教學(xué)書籍在教學(xué)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。它是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是知識(shí)傳授和學(xué)習(xí)的媒介，同時(shí)也是教師和學(xué)生反思和提升的機(jī)會(huì)。對(duì)于教師而言，我們要善于利用教學(xué)書籍，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)改進(jìn)和創(chuàng)新；對(duì)于學(xué)生而言，我們要主動(dòng)閱讀教學(xué)書籍，發(fā)掘其中的知識(shí)寶藏，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。只有充分發(fā)揮教學(xué)書籍的作用，才能使教學(xué)活動(dòng)更加有效、豐富和有趣。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇五
教育是一項(xiàng)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代人才任務(wù)的重要事業(yè)，而教學(xué)則是教育的核心環(huán)節(jié)。為了提高自身教學(xué)水平，教師們可以通過(guò)閱讀一些有效的教學(xué)書籍來(lái)獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我從不同的教學(xué)書籍中汲取了許多寶貴的教學(xué)理念和方法，收獲頗豐。下面我將根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，從教學(xué)理念、教學(xué)方法、課堂管理、評(píng)價(jià)方式以及自我提升等五個(gè)方面，談一下我對(duì)“有效教學(xué)書籍”的體會(huì)。
首先，有效教學(xué)書籍應(yīng)該具有一定的教學(xué)理念。教學(xué)理念是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所遵循的一種原則或觀念。一本好的教學(xué)書籍應(yīng)該能夠給我們傳達(dá)一種正確的教育理念，引導(dǎo)我們正確地進(jìn)行教育教學(xué)。例如，在我讀過(guò)的一本教學(xué)書籍中，作者強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，提出了“以學(xué)生為中心”的教育理念，這在我教學(xué)實(shí)踐中起到了積極的指導(dǎo)作用。通過(guò)把學(xué)生擺在學(xué)習(xí)的核心地位，我改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，更多地傾聽學(xué)生的聲音，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性明顯提高。
其次，有效教學(xué)書籍要提供有效的教學(xué)方法。教學(xué)方法是指教師在教學(xué)過(guò)程中采用的一系列教學(xué)手段和策略。好的教學(xué)書籍應(yīng)該能夠告訴我們?nèi)绾魏侠淼剡\(yùn)用這些方法，使得教學(xué)更加有效果。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我讀過(guò)一本關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法的書籍，其中介紹了一些親身實(shí)踐過(guò)的有效方法，如啟發(fā)式教學(xué)法、情境教學(xué)法等。我將這些方法應(yīng)用在課堂上，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，對(duì)數(shù)學(xué)的理解也更加深入，課堂氣氛更加活躍，教學(xué)效果也更加明顯。
此外，有效教學(xué)書籍還應(yīng)該告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行課堂管理。課堂管理是教師在課堂上對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行引導(dǎo)和管理的過(guò)程，是高質(zhì)量教學(xué)的基礎(chǔ)。一本好的教學(xué)書籍應(yīng)該能夠教會(huì)我們?nèi)绾谓⒅刃蛄己玫恼n堂環(huán)境，在充分尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，保證教學(xué)的順利進(jìn)行。在我讀過(guò)的一本關(guān)于課堂管理的書籍中，作者提出了“規(guī)則+關(guān)愛”的管理策略，即在制定明確的課堂規(guī)則的同時(shí)，注重與學(xué)生的情感交流和關(guān)懷。我在教學(xué)實(shí)踐中采用這種策略，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)明顯提高，學(xué)生與我之間的關(guān)系也更加融洽，課堂秩序得到了極大改善。
另外，有效教學(xué)書籍還應(yīng)該提供多樣化的評(píng)價(jià)方式。評(píng)價(jià)是對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和反思的重要方法，也是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效手段。教學(xué)書籍應(yīng)該告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用不同的評(píng)價(jià)方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和創(chuàng)新能力。例如，在我的教學(xué)實(shí)踐中，我讀過(guò)一本關(guān)于綜合評(píng)價(jià)的書籍，其中介紹了多種評(píng)價(jià)方式，如考查性評(píng)價(jià)、能力性評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)等。我在課堂上靈活運(yùn)用這些評(píng)價(jià)方式，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯提高，主動(dòng)參與課堂活動(dòng)的數(shù)量也顯著增加。這些評(píng)價(jià)方式的使用不僅讓學(xué)生關(guān)注自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是培養(yǎng)了他們的自覺學(xué)習(xí)和自我管理能力。
最后，通過(guò)閱讀有效教學(xué)書籍，我不僅獲得了寶貴的教學(xué)理念、教學(xué)方法、課堂管理策略和評(píng)價(jià)方式，還意識(shí)到自我提升的重要性。教學(xué)是一個(gè)不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的過(guò)程，只有不斷學(xué)習(xí)和思考，才能夠提高自身的教育教學(xué)水平。通過(guò)閱讀好的教學(xué)書籍，我不僅拓寬了自己的教育視野，也發(fā)現(xiàn)了自身在教學(xué)中的不足之處，并通過(guò)反思找到了提高的途徑。因此，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，閱讀有效教學(xué)書籍不僅是獲取知識(shí)的途徑，更是提高自身的有效方式。
綜上所述，通過(guò)閱讀一些有效的教學(xué)書籍，教師們可以從中獲取各個(gè)方面的教育教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)，提高自身的教學(xué)能力。一本好的教學(xué)書籍應(yīng)該具有一定的教學(xué)理念，能夠提供有效的教學(xué)方法，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行課堂管理，提供多樣化的評(píng)價(jià)方式，并引導(dǎo)我們進(jìn)行自我提升。在不斷的實(shí)踐中，教師們可以將這些理念與方法靈活運(yùn)用于課堂上，從而提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇六
通過(guò)兩天緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，特別是對(duì)教育教學(xué)理論有了較為深刻的理解和認(rèn)識(shí),從而有效地提高了自己的認(rèn)識(shí)水平和理論水平，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己戰(zhàn)勝困難,抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下面我談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，我首先是對(duì)自身有了正確的認(rèn)識(shí)：對(duì)教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展是同義詞，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)自己有了全面的認(rèn)識(shí)，我要努力擺脫“已成的我”，努力研究自己，提高自己、發(fā)展自己、更新自己，促進(jìn)自身教學(xué)素質(zhì)的提高?；貞浂陙?lái)的教學(xué)工作，在對(duì)教材的把握方面，教學(xué)方法的運(yùn)用方面及對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)方面，基本上是沿著別人的路走下來(lái)的，很少有自己的東西。通過(guò)學(xué)習(xí)擴(kuò)大了自己的視野，對(duì)教材的分析有了自己的觀點(diǎn)。教了幾年高三，也只注重了對(duì)知識(shí)方法的挖掘、歸類、整理。如何教會(huì)學(xué)生思考，如何培養(yǎng)學(xué)生能力也一直是個(gè)未知數(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)，理清了知識(shí)與能力的關(guān)系及其培養(yǎng)途徑。認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及調(diào)動(dòng)其它非智力因素對(duì)教學(xué)的重大意義。了解到了課堂教學(xué)改革的總體方向及落實(shí)的具體原則，并打算在以后的工作中去逐步落實(shí)。
二、幫助我樹立了正確的學(xué)生觀，轉(zhuǎn)變了教育理念。相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。在新的教育理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。
教會(huì)學(xué)生思考、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生做人，使學(xué)生真正成為課堂的主人是現(xiàn)代教育思想的主流。以前也經(jīng)常聽到這方面的報(bào)告，但對(duì)如何教會(huì)學(xué)生思考，如何教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)也只能停留在膚淺的認(rèn)識(shí)上，通過(guò)這次理論學(xué)習(xí)，才加深了對(duì)上述教育思想的認(rèn)識(shí)。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，完善了教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)??才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
總而言之，這次理論學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂收獲多多，今后我將立足課堂，服務(wù)教學(xué)，繼續(xù)努力，力爭(zhēng)使自己成為一名具有先進(jìn)理念、良好職業(yè)道德和堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)實(shí)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)的新時(shí)代教師，為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇七
教師是學(xué)生的引路人，而有效的教學(xué)書籍則是教師的得力助手。一本好的教學(xué)書籍不僅可以提供豐富的知識(shí)內(nèi)容，還能夠引導(dǎo)教師運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法和策略，有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐中，我閱讀了一本名為《探索發(fā)現(xiàn)的奧秘》的教學(xué)書籍，深受啟發(fā)和觸動(dòng)。下面我將從書籍的目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)效果以及對(duì)于教師的啟示五個(gè)方面，對(duì)這本教學(xué)書籍做一個(gè)綜合的總結(jié)與評(píng)價(jià)。
首先，這本教學(xué)書籍為學(xué)生設(shè)定了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)具體而明確，既考慮到了學(xué)生的興趣和需求，又尊重了學(xué)生的個(gè)體差異。通過(guò)設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生知道他們要學(xué)什么，為什么要學(xué)，以及如何學(xué)。例如，本書的第一個(gè)單元就是關(guān)于“發(fā)現(xiàn)生活中的科學(xué)現(xiàn)象”，學(xué)生需要明確目標(biāo)——學(xué)會(huì)觀察、記錄和解釋身邊的科學(xué)現(xiàn)象，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)探索的興趣。
其次，這本教學(xué)書籍內(nèi)容豐富、有趣且實(shí)用。書中融入了大量的案例、實(shí)驗(yàn)和活動(dòng)，引出了許多有趣的科學(xué)現(xiàn)象和問(wèn)題，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和探索欲望。同時(shí)，書中提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，例如圖片、圖表、實(shí)驗(yàn)步驟等，有助于學(xué)生理解和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。通過(guò)這本書，學(xué)生能夠深入了解科學(xué)的本質(zhì)、科學(xué)的方法和科學(xué)家的工作。
第三，這本教學(xué)書籍提供了豐富的教學(xué)方法和策略，有助于教師有效地進(jìn)行教學(xué)。例如，書中提供了多種觀察和實(shí)驗(yàn)的方法，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇合適的方法進(jìn)行實(shí)施。書中還提供了許多教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，例如通過(guò)小組合作進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)、通過(guò)閱讀文章進(jìn)行科學(xué)辯論等，這些活動(dòng)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和探索精神，還能夠提高學(xué)生的分析思考和解決問(wèn)題的能力。
第四，這本教學(xué)書籍對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有明顯的影響。通過(guò)實(shí)際教學(xué)觀察和評(píng)估，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在使用這本書進(jìn)行學(xué)習(xí)后，他們的科學(xué)知識(shí)水平和科學(xué)思維能力有了顯著提高。學(xué)生變得更加主動(dòng)積極，對(duì)科學(xué)充滿熱情，更加主動(dòng)地進(jìn)行科學(xué)探索和實(shí)踐。同時(shí)，學(xué)生的觀察記錄和實(shí)驗(yàn)報(bào)告也表現(xiàn)出了較高的質(zhì)量。這充分說(shuō)明了這本教學(xué)書籍的有效性和可靠性。
最后，這本教學(xué)書籍給我作為教師帶來(lái)了很多啟示和思考。首先，我意識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)非常重要。只有學(xué)生知道自己要學(xué)什么，才能夠更好地為學(xué)習(xí)而努力。其次，我應(yīng)注意提供豐富多樣的教學(xué)資源和活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)多種方式來(lái)學(xué)習(xí)和探索。最后，我應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，并根據(jù)實(shí)際情況不斷進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。
總之，這本《探索發(fā)現(xiàn)的奧秘》教學(xué)書籍給我留下了深刻的印象。它的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，內(nèi)容豐富有趣，教學(xué)方法靈活多樣，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了積極的推動(dòng)作用。同時(shí)，這本書也為教師提供了許多有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和啟示。我相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將能夠?qū)⑦@些經(jīng)驗(yàn)和啟示應(yīng)用到我的教學(xué)實(shí)踐中，提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇八
首段：引言（150字）
教學(xué)書籍是教師教學(xué)中的重要輔助工具，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)起著重要的指導(dǎo)和引導(dǎo)作用。然而，要想取得良好的效果，就需要選擇優(yōu)質(zhì)的教學(xué)書籍。最近，我閱讀了一本名為《啟迪教育》的教學(xué)書籍，并從中獲得了很多啟發(fā)和感悟。在本文中，我將分享我的心得體會(huì)，希望可以與大家交流和探討。
二段：書籍的內(nèi)容豐富（250字）
《啟迪教育》是一本非常全面且內(nèi)容豐富的教學(xué)書籍。它涵蓋了豐富的教學(xué)素材和教學(xué)方法，使教師可以根據(jù)學(xué)生的不同情況進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì)。書中的案例分析也非常生動(dòng)具體，可以幫助教師更好地理解學(xué)生的需求和問(wèn)題，并提供解決方案。此外，書中還包含了一些現(xiàn)代教育理論和觀點(diǎn)，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量起到了很好的促進(jìn)作用。
三段：書籍的教學(xué)方法靈活（250字）
《啟迪教育》提倡的教學(xué)方法非常靈活多樣。書中強(qiáng)調(diào)了學(xué)生主動(dòng)參與和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性，通過(guò)實(shí)例分析和案例研究等教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考和互動(dòng)交流。這種教學(xué)方法不僅能夠增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。此外，書中還介紹了一些創(chuàng)新的教學(xué)方法，如小組合作學(xué)習(xí)和互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和信息化能力非常有益處。
四段：書籍的實(shí)用性強(qiáng)（250字）
《啟迪教育》注重實(shí)踐應(yīng)用，書中提供了很多實(shí)用的教學(xué)技巧和教學(xué)案例，幫助教師更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。書中的案例和實(shí)例都是真實(shí)的教學(xué)情景，可以幫助教師更好地應(yīng)對(duì)教學(xué)中遇到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。此外，書中還提供了豐富的教學(xué)資源和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，可以幫助教師更好地布置和組織教學(xué)內(nèi)容。整本書以實(shí)用性為主旨，為教師提供了很多有針對(duì)性的教學(xué)建議。
五段：結(jié)語(yǔ)（150字）
通過(guò)閱讀《啟迪教育》，我對(duì)教學(xué)書籍的選擇和應(yīng)用有了更深入的理解。一本好的教學(xué)書籍不僅要內(nèi)容豐富，還要教學(xué)方法靈活，實(shí)用性強(qiáng)。教師們可以通過(guò)選擇適合自己教學(xué)需求的教學(xué)書籍，來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我將更加注重教學(xué)書籍的選擇和應(yīng)用，不斷提升自己的教學(xué)水平。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇九
作為一名學(xué)生，教材是我每天都要面對(duì)的學(xué)習(xí)工具，它們?cè)谥笇?dǎo)我的學(xué)習(xí)過(guò)程中起著重要的作用。近期，我認(rèn)真閱讀了一本教學(xué)書籍，并深深感受到了它的價(jià)值和意義。因此，我想分享一下我對(duì)教學(xué)書籍的心得體會(huì)。
首先，教學(xué)書籍提供了系統(tǒng)化的知識(shí)體系，幫助我們理清思路。教材是經(jīng)過(guò)專家和教育工作者精心策劃、編寫和編排的，它們以一種合理的方式把知識(shí)內(nèi)容有機(jī)地組織起來(lái)。在我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，教材按照從基礎(chǔ)到高級(jí)的順序進(jìn)行編排，每一章都有清晰明了的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)。這種系統(tǒng)性幫助我們理解知識(shí)的發(fā)展脈絡(luò)，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不會(huì)感到迷茫和困惑。
其次，教學(xué)書籍提供了全面和豐富的學(xué)習(xí)資源。一本好的教材不僅僅是文字的堆砌，它還會(huì)提供大量的習(xí)題、案例和實(shí)踐活動(dòng)，以及相關(guān)的參考資料和在線資源。這些豐富的學(xué)習(xí)資源可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。同時(shí)，教材中的例題和習(xí)題設(shè)計(jì)也是經(jīng)過(guò)認(rèn)真斟酌的，它們一方面能夠幫助我們鞏固理論知識(shí)，另一方面還能提高我們的解題能力和思維能力。
第三，教學(xué)書籍培養(yǎng)了我良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。教材作為一種學(xué)習(xí)工具，它對(duì)我們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法有著重要的影響。在閱讀教材時(shí)，我們會(huì)學(xué)到讀書的技巧和方法，比如預(yù)習(xí)、精讀和復(fù)習(xí)等。同時(shí)，教材中的練習(xí)題也要求我們按照一定的方法和步驟進(jìn)行解答，這培養(yǎng)了我們系統(tǒng)性思考和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的使用教材，我們逐漸形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在其他學(xué)科中也能夠應(yīng)用和推廣。
第四，教學(xué)書籍提供了知識(shí)的核心要點(diǎn)和精華部分。教材中的知識(shí)點(diǎn)和概念往往是經(jīng)過(guò)精心篩選和梳理的，它們是課程內(nèi)容的核心要點(diǎn)和精華部分。當(dāng)我們熟練掌握了教材中的這些要點(diǎn)和概念后，我們就能夠真正理解整個(gè)學(xué)科的核心內(nèi)容，從而更好地應(yīng)對(duì)考試和實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，教材中的補(bǔ)充材料和拓展閱讀也能夠幫助我們更全面地理解和拓展知識(shí)。
最后，教學(xué)書籍不僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)工具，同時(shí)也是老師的教學(xué)輔助工具。教材中精心編排的教學(xué)案例和教學(xué)活動(dòng)，為老師提供了很多有益的教學(xué)資源和教學(xué)方法。同時(shí)，教材中的解析和講解也為老師提供了很好的參考。因此，教材的優(yōu)秀與否直接關(guān)系到教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生成績(jī)。
總之，教學(xué)書籍在學(xué)習(xí)過(guò)程中起到了不可或缺的作用。它們幫助我們理清思路，提供全面和豐富的學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)我們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，提供知識(shí)的核心要點(diǎn)和精華部分，同時(shí)也為老師的教學(xué)提供了有力的支持。因此，我們應(yīng)該充分利用教材，做好閱讀和學(xué)習(xí)，從中獲取更多的知識(shí)和能力，提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇十
近段時(shí)間，我認(rèn)真閱讀了《利劍行動(dòng)》，通過(guò)典型材料的學(xué)習(xí)，深受教育，體會(huì)頗深，既提高了思想認(rèn)識(shí)，又增強(qiáng)了自覺遵守法律法規(guī)、認(rèn)真履行職責(zé)、熱情為人民服務(wù)的信心和決心。雖然我只是一名團(tuán)員，但如何筑牢拒腐防變的思想防線，認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”重要思想，干干凈凈做事.我認(rèn)為，要從以下幾個(gè)方面著手。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高覺悟，筑牢拒腐防變的思想防線。
縱觀腐敗案件，無(wú)不是腐敗分子放松了學(xué)習(xí)、理想信念動(dòng)搖，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲所致。“玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道?！辈粚W(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我們必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高認(rèn)知水平。一要系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想理論體系，確實(shí)把握精神實(shí)質(zhì)，不斷凈化自己的靈瑰，逐步樹立起馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、利益觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在思想上筑起反腐倡廉的道德防線。二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，如《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，做到警鐘長(zhǎng)鳴、防微杜漸，防患于未然、固堤于未決。三要深入學(xué)習(xí)英模事跡，如黨的好干部焦裕祿為使老百姓過(guò)上好日子，帶領(lǐng)群眾治風(fēng)沙，斗鹽堿，累死在工作崗位上；人民公仆鄭培民一身汗，兩腳泥，實(shí)踐黨的宗旨；人民的好兒子孔繁森為阿里的事業(yè)，兩次進(jìn)藏，鞠躬盡瘁，死而后已。要時(shí)刻用英模勤政為民的事跡和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神鞭策自己，在各自的崗位上盡職盡責(zé)，想民事，知民意，解民憂。徹底擯棄“不求有功，但求無(wú)過(guò)”、“被動(dòng)應(yīng)付，當(dāng)撞鐘和尚”的錯(cuò)誤思想，要把黨和人民的事業(yè)放在首位，常修為政之德，常思貪欲之害,常懷律己之心。
二、潔身自好，淡泊明志，培養(yǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)的道德情操。
要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不被社會(huì)上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼，在權(quán)力、金錢、美色等面前自警、自重，必須做到以下幾點(diǎn)。
一要正，即正氣?！懊?jié)源于覺悟，腐敗止于正氣?！敝挥姓_的理念還不夠，還必須要身體力行，敢于直面不法分子，一身正氣。俗話說(shuō)：“蒼蠅不叮無(wú)縫蛋”、“木先腐而后蟲生”，這就要求我們要獨(dú)善其身，浩然正氣，時(shí)刻奉行“與困難群眾零距離、與服務(wù)對(duì)象近距離、與干部職工等距離、與別有用心者遠(yuǎn)距離”的理念。
二要要注意每一件細(xì)小的事情，謹(jǐn)防小惡積大惡。不因惡小而為之。為欲所害；切不可濫用權(quán)力，謀取私利。謹(jǐn)防自我放縱，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)；要保持清醒的頭腦，見微知著，真誠(chéng)待人，善始善終。
三、嚴(yán)格自律，遵紀(jì)守法，維護(hù)良好形象。
牢記“兩個(gè)務(wù)必”，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，做到警鐘長(zhǎng)鳴，自覺維護(hù)黨員的良好形象。
一要增強(qiáng)自律意識(shí)。自律是黨員干部規(guī)范自身行為的有效途經(jīng)。所以我們黨員干部要常懷自律之心，常棄非分之想，自覺用黨紀(jì)國(guó)法來(lái)自我要求、約束和調(diào)整，經(jīng)常戒備和提醒自己，只有自覺、經(jīng)常的把律己貫穿于做人、做事的各個(gè)方面，才能做到“拒腐蝕，永不沾”，才能守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住誘惑。
二要嚴(yán)守法律法規(guī)，嚴(yán)格按照專業(yè)法律和規(guī)章辦事。三要主動(dòng)接受監(jiān)督。監(jiān)督是防止腐敗的有力客觀條件?！扮R于人，則知吉與兇。”時(shí)刻接受群眾的監(jiān)督，并經(jīng)常對(duì)照黨組織和群眾監(jiān)督這面鏡子，檢查自身不足，及時(shí)改正。充分發(fā)揮黨員隊(duì)伍內(nèi)部互相監(jiān)督作用，堅(jiān)決杜絕凌駕于法律之上的行為。
通過(guò)這次讀廉政書籍，將使我們廣大職工干部拿起書本，不斷進(jìn)取，提高自身文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。筑牢思想道德防線，增強(qiáng)拒腐防變能力，努力營(yíng)造讀書思廉、讀書明志、讀書修德的良好氛圍。為此，本人就這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，談幾點(diǎn)體會(huì)：
第一，要在不斷學(xué)習(xí)中加強(qiáng)修養(yǎng)?！靶奚?，齊家，治國(guó)，平天下”，封建社會(huì)時(shí)期的官員都非常講究加強(qiáng)自身修養(yǎng)。作為為公路事業(yè)奮斗的人，尤其要注重強(qiáng)化學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，加強(qiáng)修養(yǎng)，就是要學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物，學(xué)習(xí)他們牢固樹立為民、務(wù)實(shí)、清廉的工作作風(fēng)，努力提高自己的思想水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力。
第二、要在不斷學(xué)習(xí)中培養(yǎng)高尚的道德情操。不被社會(huì)上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼，重，必須做到以下幾點(diǎn)。一要正，即正氣?！懊?jié)源于覺悟，腐敗止于正氣?！敝挥姓_的理念還不夠，還必須要身體力行，敢于直面不法行為，一身正氣。二要慎，即慎微慎欲慎獨(dú)。慎微，就是要注意每一件細(xì)小的事情，謹(jǐn)防小惡積大惡。要牢記防微杜漸，不因惡小而為之。慎欲，就是謹(jǐn)防縱欲。慎獨(dú)，就是謹(jǐn)防自我放縱，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)；要保持清醒的頭腦。同時(shí)生活上要有平常心，不迷戀、不攀比、不奉迎，真誠(chéng)待人，善始善終。三要公，即以公為家，公私分明，絕不干違背黨和人民利益的事。
第三、結(jié)合自身工作性質(zhì)，嚴(yán)格律己。通過(guò)閱讀廉政書籍等，可以促使廣大黨員干部?jī)?nèi)練素質(zhì)，外型形象。在實(shí)際工作中：一要增強(qiáng)自律意識(shí)，要常懷自律之心，常棄非分之想，自覺用黨紀(jì)國(guó)法來(lái)自我要求、約束和調(diào)整，經(jīng)常戒備和提醒自己，真正做到“吾日三省吾身”；只有自覺、經(jīng)常的把律己貫穿于做人、做事的各個(gè)方面，才能做到“拒腐蝕，永不沾”，才能守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住誘惑。二要嚴(yán)守法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守廉政建設(shè)等方面的規(guī)定，按制度辦事，做到權(quán)為民所用，利為民所謀。三要主動(dòng)接受監(jiān)督。監(jiān)督是防止腐敗的有力客觀條件?！扮R于人，則知吉與兇?！睍r(shí)刻接受廣大職工群眾的監(jiān)督，并經(jīng)常想一想，照一照，檢查自身不足，及時(shí)改正。為此，在讀廉政書籍等學(xué)習(xí)中，我們要結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，再實(shí)踐是體現(xiàn)這次學(xué)習(xí)效果的最好方法。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇十一
董地中學(xué)曹進(jìn)龍
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)?！笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。書中認(rèn)為教師的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、善于以自己的德識(shí)才學(xué)影響和教育學(xué)生；
3、首先要求教師自己德才兼?zhèn)?，但這只是一個(gè)方面，更重要的是使學(xué)生也如此；
4、教師除自身應(yīng)努力工作，以身作則外，如何啟迪和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，并使之持久不息，乃是教學(xué)中最關(guān)鍵的問(wèn)題。
那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得，至少我覺得自己還不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來(lái)，智慧人人都有，當(dāng)然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢?平日里我也?？匆恍W美文學(xué)小說(shuō)。并不怎么看有關(guān)教育類的書籍，就像我對(duì)紅樓夢(mèng)一般，總是翻不了幾頁(yè)便覺得枯燥，但不知怎么的，對(duì)于李鎮(zhèn)西老師的這本《教育的智慧》，感覺卻不同于以往。
李鎮(zhèn)西老師的這本書從三個(gè)方面闡述了自己對(duì)教育的理解。第一編是我的教育觀，后兩編分別是班主任的自我修養(yǎng)和好老師是這樣煉成。給我印象最深的還是尊重每一位孩子的未來(lái)這一篇。
在頂著巨大的升學(xué)壓力的今天，幾乎每一個(gè)學(xué)校都比較看中學(xué)生的成績(jī)，平日里成績(jī)較為優(yōu)秀的學(xué)生更是備受關(guān)注，相比之下，大部分成績(jī)平平的學(xué)生的受關(guān)注度也就不言而喻。而在李老師的“尊重每一位孩子的未來(lái)”這一篇中就有提到：蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，不論是未來(lái)的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家、工程師、技師、醫(yī)生，還是未來(lái)的鉗工、車工、農(nóng)機(jī)手、拖拉機(jī)手，乃至泥瓦匠、炊事員，都應(yīng)該是富有智慧并因勞動(dòng)而幸福的人。他所關(guān)注的絕不只是少數(shù)有可能成為科學(xué)家、藝術(shù)家等名人的天才少年，而更多的是未來(lái)注定只能成為普通勞動(dòng)者的絕大多數(shù)孩子。是的，細(xì)細(xì)想來(lái)，作為一名教師我們固然會(huì)因?yàn)槟切┪磥?lái)成功了的孩子而驕傲自豪，但一個(gè)學(xué)校甚至一座城市在多少年后又會(huì)有多少人成為我們所謂的“名人”。大部分孩子都會(huì)成為善良勤勞富有的普通勞動(dòng)者，而我們?cè)谒麄冃枰P(guān)心需要關(guān)注的求學(xué)階段，似乎少給了他們一些什么。
我?guī)У氖瞧吣昙?jí)的學(xué)生，他們都很簡(jiǎn)單，天真可愛。在平日的學(xué)習(xí)中，孩子對(duì)事物或是問(wèn)題的理解程度不一，有的就像天才一般對(duì)什么都頗感興趣又能積極探索，有的又像一個(gè)等待著被關(guān)注的小貓般安靜地呆在那兒。正是李老師的這種教育理念及時(shí)地提醒了我：尊重每一個(gè)孩子的未來(lái)，不管他是杰出者還是普通人，都會(huì)是我們的驕傲。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇十二
閱讀是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)之一，通過(guò)閱讀，能夠幫助我們拓寬知識(shí)面，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。為了提高學(xué)生的閱讀水平，教師往往通過(guò)使用教學(xué)書籍來(lái)輔助教學(xué)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我使用了多本英語(yǔ)閱讀教學(xué)書籍，以下是我的心得體會(huì)。
首先，選擇合適的教材非常重要。在選擇教學(xué)書籍時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和需求進(jìn)行評(píng)估。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，可以選擇一些簡(jiǎn)單的故事書或是有趣的漫畫書，以吸引學(xué)生的興趣。對(duì)于已經(jīng)有一定英語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)生，可以選擇一些與學(xué)生所學(xué)主題相關(guān)的教材，或是一些經(jīng)典的英語(yǔ)文學(xué)作品。選擇合適的教材可以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和效果。
其次，要注重教材的編排和設(shè)計(jì)。一本好的英語(yǔ)閱讀教學(xué)書籍應(yīng)該具備良好的編排和設(shè)計(jì)，能夠循序漸進(jìn)地幫助學(xué)生提高閱讀能力。例如，教材可以按照難易程度進(jìn)行分類，從簡(jiǎn)單的句子和詞匯開始，然后逐漸增加難度。此外，教材還應(yīng)該包含各種形式的閱讀練習(xí)，如填空、選擇題等，以幫助學(xué)生更好地理解和掌握課文內(nèi)容。
第三，培養(yǎng)正確的閱讀習(xí)慣和策略。在使用教材進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和策略。例如，教師可以教導(dǎo)學(xué)生要通過(guò)上下文理解詞義，不懂的單詞可以通過(guò)上下文找出線索來(lái)猜測(cè)。同時(shí)，學(xué)生還應(yīng)該學(xué)會(huì)快速瀏覽和篩選信息，抓住文章的主旨和關(guān)鍵信息。這些閱讀習(xí)慣和策略的養(yǎng)成，對(duì)學(xué)生提高閱讀能力非常重要。
第四，激發(fā)學(xué)生的興趣和閱讀欲望。閱讀是一項(xiàng)艱難而耗費(fèi)精力的活動(dòng)，教師應(yīng)該積極采取措施來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和閱讀欲望。例如，可以組織閱讀比賽或者朗讀活動(dòng)，給予學(xué)生一定的獎(jiǎng)勵(lì)和認(rèn)可，以增加學(xué)生對(duì)閱讀的積極性。同時(shí)，教師還可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生選擇感興趣的閱讀材料，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情和動(dòng)力。
最后，注重閱讀教學(xué)的評(píng)估和反饋。在使用教材進(jìn)行閱讀教學(xué)后，教師應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行評(píng)估和反饋，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步。可以通過(guò)一些閱讀測(cè)試、作業(yè)等形式對(duì)學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行評(píng)估，然后針對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予及時(shí)的反饋。通過(guò)評(píng)估和反饋，可以幫助學(xué)生更好地理解自己在閱讀方面的成績(jī)和不足之處，并及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略。
總之，選擇合適的教材，注重教材的編排和設(shè)計(jì)，培養(yǎng)正確的閱讀習(xí)慣和策略，激發(fā)學(xué)生的興趣和閱讀欲望，以及進(jìn)行評(píng)估和反饋，這些都是英語(yǔ)閱讀教學(xué)書籍所關(guān)注的方面。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我不斷摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，以提高學(xué)生的閱讀能力。希望通過(guò)這些心得體會(huì)，可以為其他英語(yǔ)教師提供一些參考和啟示，共同打造一個(gè)更有成效的英語(yǔ)閱讀教學(xué)環(huán)境。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇十三
在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，閱讀是至關(guān)重要的一環(huán)。閱讀不僅能夠幫助我們擴(kuò)充詞匯量和提高語(yǔ)言表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和批判性思維。然而，對(duì)于許多學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，從最初的入門級(jí)閱讀到能夠真正理解和流暢地閱讀英文文章并非易事。因此，選擇一本合適的英語(yǔ)閱讀教學(xué)書籍顯得至關(guān)重要。
第二段：選書的重要性
選擇一本合適的英語(yǔ)閱讀教材對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。首先，教材的難度和內(nèi)容需要與個(gè)人的英語(yǔ)水平相匹配。如果教材過(guò)于簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)者將很難有所突破和提高；而如果教材過(guò)于難懂，學(xué)習(xí)者將會(huì)感到沮喪和無(wú)從下手。其次，教材的內(nèi)容應(yīng)該是多樣化和豐富的，涵蓋不同的主題和領(lǐng)域，以便可以滿足學(xué)習(xí)者的興趣和需求。最后，教材的設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)也是考量的重要因素。教材應(yīng)該具備清晰的章節(jié)劃分和逐漸推進(jìn)的內(nèi)容安排，這樣學(xué)習(xí)者可以更好地跟隨教材的脈絡(luò)，逐步提高。
第三段：我最喜歡的英語(yǔ)閱讀教材之一
在我學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)《劍橋雅思閱讀(第四版)》是一本非常好的英語(yǔ)閱讀教材。首先，這本教材的難度和內(nèi)容非常適合我當(dāng)前的英語(yǔ)水平。它提供了不同難度的文章，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，讓我可以漸進(jìn)地學(xué)習(xí)和提高。其次，這本教材的主題和內(nèi)容非常實(shí)用和多樣化。它不僅關(guān)注托福試題所需的學(xué)術(shù)類文章，還包括了生活類和社會(huì)類的文章，使我能夠更全面地了解和應(yīng)用英語(yǔ)語(yǔ)言。最后，這本教材的設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)非常合理。它將每個(gè)章節(jié)的文章分為不同的段落，并附有相關(guān)的練習(xí)和答案，讓我在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠有所思考和反饋。
第四段：使用教材的體會(huì)
通過(guò)使用《劍橋雅思閱讀(第四版)》，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀能力得到了顯著的提高。首先，通過(guò)閱讀各類文章，我積累了大量的詞匯和短語(yǔ)。我不再對(duì)生詞感到陌生，能夠更流暢地理解文章的意思。其次，通過(guò)解答教材中的相關(guān)練習(xí)題，我提高了自己的理解和推理能力。我學(xué)會(huì)了如何從文章中提取關(guān)鍵信息和推斷作者的觀點(diǎn)。最后，通過(guò)教材中的閱讀技巧和策略，我學(xué)會(huì)了如何更高效地閱讀。我可以更好地把握文章的結(jié)構(gòu)和思路，提高了閱讀速度和準(zhǔn)確性。
第五段：結(jié)論
選擇合適的英語(yǔ)閱讀教學(xué)書籍是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。只有找到適合自己水平的教材，才能夠在閱讀中獲得更多的收獲和提高。通過(guò)使用適合自己英語(yǔ)水平和興趣的教材，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀能力得到了大幅改善。因此，我鼓勵(lì)每一位學(xué)習(xí)者在選擇英語(yǔ)閱讀教材時(shí)多方考量，并結(jié)合自身情況做出明智的選擇。閱讀是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一條捷徑，而合適的教材將為我們打開一扇通往英語(yǔ)世界的大門。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇十四
下洋中心小學(xué)
胡芳珍
“哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過(guò)程；若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學(xué)。
這段話是臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生對(duì)于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述。
我對(duì)這句話作了以下修改：教育過(guò)程也就是買面包、烘面包、吃面包的過(guò)程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來(lái)，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有?一桶水?也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
三、
做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇十五
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見到書本就想撕，在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。
這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰(shuí)專心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會(huì)課，學(xué)校都安排主題為誠(chéng)信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠(chéng)信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級(jí)孩子的名字。不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任，總之會(huì)有一種緊張的情緒。雖然每次考前動(dòng)員，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒聽過(guò)的故事。因?yàn)?，我?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。比如這次期末考前，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國(guó)去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來(lái)自其他國(guó)家的留學(xué)生都可以順利通過(guò)檢查，唯獨(dú)來(lái)自中國(guó)的學(xué)生要被留下來(lái)詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊?guó)假的東西太多了，以至于他們覺得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國(guó)內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國(guó)門，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，民族的誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)了。國(guó)有國(guó)格，人有人格。面對(duì)這樣的誠(chéng)信危機(jī)，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會(huì)，會(huì)看到很多陰暗面，會(huì)遇到很多挫折，會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個(gè)生命在他的成長(zhǎng)過(guò)程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會(huì)知道該怎么去面對(duì)陰暗面，該怎么去陽(yáng)光地、積極地對(duì)待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個(gè)工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后，又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累。現(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤(rùn)澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng)。不能含糊，不能應(yīng)付。
近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問(wèn)，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問(wèn)，堅(jiān)持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師。學(xué)生、家長(zhǎng)、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?第一條：首先他要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵(lì)自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的;我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂;我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。
第四、理想的老師既要學(xué)會(huì)傾聽自己的課堂，又要學(xué)會(huì)傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)等等。
我感覺自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì)和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近。
第一次聽到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書的名字時(shí)感覺怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來(lái)的，這本書到底想要說(shuō)明什么呢?于是冥冥之中就對(duì)這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來(lái)，結(jié)果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺。說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)老師來(lái)講，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。
我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚(yáng)生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的'主人，而不是說(shuō)教的對(duì)象，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀、倫理觀、行為觀幾個(gè)方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對(duì)學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的，但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來(lái)說(shuō)，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點(diǎn)，讓他們愛上學(xué)習(xí)。
先前的我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來(lái)做，因而，即使我再努力，也只能算是一個(gè)熟練的從業(yè)者，而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來(lái)的無(wú)限快樂。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇十六
“讀書使人明理，讀書催人奮進(jìn)”。為豐富自己的廉政知識(shí)，近日我閱讀了廉政書籍《中國(guó)廉政史話》一書，通過(guò)閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺得該書對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會(huì)的各個(gè)方面，自古至今影響著人們的道德行為，對(duì)于人們正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立，對(duì)于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同的以廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。一個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步、成功，離不開這種文化，一個(gè)國(guó)家的生存、發(fā)展、壯大，同樣也離不開這種文化，我國(guó)一直十分重視廉潔文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，并將此上升為治黨治國(guó)的大政方略。
命。中國(guó)歷史上同樣充斥著腐敗行為，中國(guó)封建社會(huì)，各朝代的開國(guó)之君生活上基本上能保持節(jié)儉，政治上比較清明，對(duì)百姓實(shí)行輕徭薄賦的政策，但用不了多久，無(wú)節(jié)制的專制統(tǒng)治導(dǎo)致走向大規(guī)模的貪污腐敗，賣官鬻爵、索取賄賂幾乎成為歷史的通例。有些朝代對(duì)貪官也采取嚴(yán)厲的懲治，如《大明律》對(duì)官吏貪污、受賄等罪往往要處以凌池、挑筋等刑，清朝將貪污治吏作為治理國(guó)家的“第一要?jiǎng)?wù)”，對(duì)貪官多“賜令自盡”等，但也無(wú)法阻止貪污行為的普遍發(fā)生。當(dāng)今社會(huì)，有的人官做大了，管別人的多了，管自己的卻少了，艱苦奮斗提得少了，講究享受卻提得多了，奉承的話聽得多了，逆耳的話聽得少了，他們將黨內(nèi)紀(jì)律，黨內(nèi)監(jiān)督視為束縛自己的緊箍咒，他們無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，我行我素，為所欲為，最終淪為人民的罪人，教訓(xùn)是極為慘痛的。
眾所周知，廉潔作為行政者的一種德性，不是先天固有的，而是產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。我認(rèn)為，反腐倡廉，必須要“修身”，管住自己！“修身”一詞最早出現(xiàn)在《墨子.非儒下》篇里：“遠(yuǎn)施周偏，近以修身”。所謂“修身”就指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)，自覺的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。中國(guó)古代倫理思想家都非常重視道德修養(yǎng)。修身的目標(biāo)包括兩個(gè)方面，即所謂“內(nèi)圣外王”?！皟?nèi)圣”是指人具的道德目標(biāo)，通過(guò)修身將自己的道德人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模。因此：
管住自己，一是須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。在上層信仰上，我們要用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及“和諧”社會(huì)理念武裝自己的頭腦，筑牢信念大廈根基。在現(xiàn)實(shí)細(xì)微層面，我們可學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)人物的事跡，以此鞭策自己，查找差距，提升覺悟。領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)，或在政治上打開缺口，或在經(jīng)濟(jì)、生活上悄然倒下，都是因?yàn)槔硐胄拍顒?dòng)搖，進(jìn)而帶來(lái)政治上的變質(zhì)，生活上的墮落。因此，我們要管住自己，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想境界和道德覺悟，樹立社會(huì)主義的榮辱觀，牢牢夯實(shí)政治和思想上的防浪堤，在思想上不能有絲毫的僥幸心理，理想信念在任何時(shí)候都不能有絲毫動(dòng)搖。
進(jìn)思想武裝頭腦，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高黨性修養(yǎng)，用堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的黨性，約束自己的言行，提高自己的覺悟，做到不為物欲所累，不為名利所惑，始終保持高尚的道德情操，樹立人民公仆的良好形象。
管住自己，三是須正確對(duì)待名利得失、正確使用手中的權(quán)力。正確對(duì)待名、權(quán)、利，正確對(duì)待職務(wù)升遷和崗位轉(zhuǎn)變，是我們面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。我們應(yīng)該有一個(gè)健康正常的心態(tài)，能上也能下，樹立正確的榮譽(yù)觀，把握正確的價(jià)值取向，以平常心看待名、權(quán)、位、利，立志做大事，立志更好地為人民服務(wù)。此外，應(yīng)深知，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來(lái)為黨工作，為人民服務(wù)的，是一種責(zé)任和義務(wù)，而不是為個(gè)人撈取好處的工具，面對(duì)種種誘惑，應(yīng)當(dāng)做到不動(dòng)心，不失志。
管住自己，四是須切實(shí)從自身做起。一是要管住自己的腦。我們每個(gè)人要時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己：我們?nèi)朦h是為什么，當(dāng)官要干什么，工作期間能為百姓做點(diǎn)什么，退休之后能為子孫留點(diǎn)什么。經(jīng)常這樣發(fā)問(wèn)，檢查自己，就會(huì)使我們耳畔警鐘長(zhǎng)鳴，永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦，筑起反腐防線，立于不敗之地；二是要管住自己的嘴。不要留下“吃人嘴短”的把柄，要管住自己的嘴，不該吃的飯絕對(duì)不吃，不該喝的酒絕對(duì)不喝，不要因?yàn)樨澇远岦h操心，讓群眾傷心。“革命小酒天天醉，喝壞了黨風(fēng)，喝壞了胃”的順口溜，難道不值得我們深思的嗎？三是要管住自己的手?？v觀那些落馬的貪官行跡，無(wú)一不是手太長(zhǎng)，不管是國(guó)家的、集體的，見錢手癢，“給”就敢要，不給就暗示。陳毅同志早有詩(shī)句：“手莫伸，伸手必被捉”。那些貪官的黑手不一一被捉住了嗎？這些沉痛的教訓(xùn)，應(yīng)該喚起我們每個(gè)人的良知與黨性，要管住自己的手，不該拿的錢絕對(duì)不拿！
反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工作，道阻且遠(yuǎn)。實(shí)踐證明，一個(gè)人能否管住自己，最終起決定作用的還是其自身的世界觀。俗話說(shuō)，正人首先要正己。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,我們一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)黨性鍛煉，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，勤勉公事，不徇私情。要一身正氣，兩袖清風(fēng)，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。作為新時(shí)期的一名干部，我們要管住自己，要抵御住橫流物欲，做清白之人，美節(jié)之士，還須耐寂寞、守清貧、抑欲望、強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化身貴愈恭，家富愈儉的清廉意識(shí)，做立黨為公、無(wú)私奉獻(xiàn)、反腐倡廉的模范，用管住自己的實(shí)際行動(dòng)，筑成一道思想上的防線，做一個(gè)為人民服務(wù)的勤務(wù)員，用心謀事，用心干事，扎實(shí)苦干求發(fā)展，從而為共和國(guó)建設(shè)事業(yè)添磚加瓦。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇十七
容巖
讀書，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒有書籍就好像沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?BR> 有人說(shuō)：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛是無(wú)私的，沒有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和-諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!總之，《教育智慧從哪里來(lái)》就像一個(gè)海洋，它不是我一時(shí)之間就能理解和領(lǐng)悟的，這還有待于以后的日子慢慢地品味，慢慢地學(xué)習(xí)。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇十八
聯(lián)合中心小學(xué)
吳軍紅
黨員干部要廉潔自律，是我們黨歷來(lái)就堅(jiān)守的錚錚誓言。早在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚地提出了全黨同志必須做好“兩個(gè)務(wù)必”的著名論述：“務(wù)必使同志們保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)?！秉h中央、國(guó)務(wù)院歷來(lái)十分重視領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律工作，新的形式對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作提出了更高的要求，為我們領(lǐng)導(dǎo)干部保持廉潔自律提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：“堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)”。在改革開放進(jìn)一步擴(kuò)大、各項(xiàng)事業(yè)突飛猛進(jìn)發(fā)展的新形式下，牢記“兩個(gè)務(wù)必”和全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，深入開展反腐敗斗爭(zhēng)具有十分重要的意義。
一、廉潔自律是黨員干部的必備素質(zhì)
廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格，也是我們黨強(qiáng)化自身建設(shè)，克服消極因素的重要舉措。每個(gè)共產(chǎn)黨員，都要從自己做起，堅(jiān)持清正廉潔，一身正氣，經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗(yàn)。我們要旗幟鮮明地反對(duì)腐敗，以進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力、感召力和號(hào)召力，樹立黨和政府的崇高威望。從嚴(yán)治黨，反腐倡廉，只要黨員干部做好了，黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)就有了希望。這是因?yàn)辄h員干部廉潔自律是由其所處的地位決定的，我們的黨是執(zhí)政黨，黨員干部是一支特殊的社會(huì)力量，在整個(gè)社會(huì)生活中居于支配地位，對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)揮巨大的影響。黨員干部的腐敗，所影響的是各行各業(yè)和整個(gè)社會(huì)生活。黨員干部是否廉潔，直接關(guān)系到黨和政府的形象和威望。因此，從黨員干部抓起，就抓住了主要矛盾的主要方面?！靶兄怨?，不言而信”，在懲治腐敗和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)中，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要起表率作用，要正確對(duì)待和運(yùn)用人民賦予的權(quán)力，要始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系，切實(shí)做到管好自己，管好子女，管好身邊的工作人員，保持清正廉潔，勤政為民。
二、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，是實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要保證
加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。從嚴(yán)治黨，反對(duì)腐敗，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要手段。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，根本任務(wù)是要全面端正黨風(fēng)，把黨建設(shè)成為全心全意為人民服務(wù)的黨，從而使人民的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，隨著改革開放和社會(huì)的發(fā)展，一些腐敗現(xiàn)象逐漸侵入我們黨內(nèi)，侵蝕著黨的肌體，腐蝕著一些黨員干部包括少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，嚴(yán)重影響了我們黨在群眾中的形象。能不能通過(guò)抓黨風(fēng)廉政建設(shè)，反對(duì)腐敗，端正黨風(fēng)，解決黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象，關(guān)系到黨組織能不能得到純潔，關(guān)系到黨的生死存亡。無(wú)論什么形式的腐敗現(xiàn)象，什么性質(zhì)的腐敗行為，其本質(zhì)上都是侵害最廣大人民的根本利益，都是阻礙、破壞生產(chǎn)力的發(fā)展，都是與先進(jìn)文化的前進(jìn)方向背道而馳，也都是違背了“三個(gè)代表”要求的。而腐敗行為得不到懲處，腐敗現(xiàn)象不能消除，踐行“三個(gè)代表”重要思想就成了一句空話。因此，必須加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，純潔我們黨的隊(duì)伍，使我們的黨得到人民的擁護(hù)和支持。回顧歷史，不難看到，只要黨風(fēng)正，黨的組織純潔，黨員干部能廉潔奉公，廉潔為民，能真正踐行“三個(gè)代表”，黨就會(huì)前進(jìn)，就會(huì)發(fā)展，人民群眾就會(huì)擁護(hù)和支持，黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會(huì)不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。反之，如果黨風(fēng)不正，黨的組織、黨員以權(quán)謀私，侵害人民利益，人民群眾就會(huì)反對(duì)，黨就會(huì)脫離群眾，失去群眾，就會(huì)遭受挫折。所以，開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，就是要嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，端正黨風(fēng)，使廣大黨員干部能立黨為公，勤政為民，認(rèn)真自覺踐行“三個(gè)代表”。
在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，如何建立與之相適應(yīng)的完善的配套政策和制度，沒有現(xiàn)成的答案和模式，只能在實(shí)踐中研究探索，這就很可能導(dǎo)致具體的政策制度的制定往往滯后于改革進(jìn)程，形成“時(shí)間差”。這種機(jī)制和制度不健全、不完善，以及工作中存在的一些漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，就會(huì)給腐敗現(xiàn)象的滋生以可乘之機(jī)。一方面，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，金錢的作用、金錢的誘惑力急劇增大；另一方面，長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形成的權(quán)力過(guò)分集中的狀況還沒有根本改變，很容易滋生權(quán)錢交易等腐敗現(xiàn)象。因此，在監(jiān)督約束機(jī)制不健全的情況下，黨員干部廉潔自律尤為重要。只有自制力增強(qiáng)了，把為官意識(shí)納入“有權(quán)不謀私，用權(quán)為人民”的軌道，才能以身作則，自重、自省、白警、自勵(lì)，清清白白做官，堂堂正正做人，始終保持高尚的人格追求和浩然正氣，自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”。改革開放是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)國(guó)之路，為廣大黨員干部更好地發(fā)揮先鋒模范作用提供了廣闊的天地，但也提出了更高的要求。從國(guó)際上看，經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系空前密切，相互影響加大。我們?cè)跀U(kuò)大國(guó)際交往、文化科技交流、引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)和管理方法的同時(shí)，國(guó)外資本主義腐朽思想、價(jià)值觀念、生活方式也會(huì)乘虛而入，直接影響著人們的思想。特別是西方資本主義國(guó)家把我們實(shí)行改革開放看做是他們搞和平演變的有利時(shí)機(jī)，千方百計(jì)進(jìn)行滲透腐蝕、進(jìn)行顛覆活動(dòng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在對(duì)外交往活動(dòng)中，如果沒有堅(jiān)定的信念，沒有堅(jiān)固的思想堤防，很可能被燈紅酒綠、美元金錢所誘惑，從而做出喪失民族氣節(jié)，出賣人格、國(guó)格的事情，對(duì)此，應(yīng)當(dāng)保持足夠的警惕。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇十九
教育類書籍讀書心得體會(huì)范文1 《教育就是喚醒》
彭興順老師，我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)曾給我們上過(guò)課，現(xiàn)在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書，一一閱讀下來(lái)，感受頗深。讓我們來(lái)欣賞欣賞其中的一些語(yǔ)句吧。
教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞和喚醒。教育的功能從根本上說(shuō)，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā);喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福的人生。
才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛與責(zé)任，自覺踐行師德規(guī)范;喚醒教師對(duì)職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界;喚醒教師的雄心壯志，追尋專業(yè)發(fā)展之道;喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng)，不拋棄，不放棄，不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)。
要改變孩子，先改變家長(zhǎng)。喚醒家長(zhǎng)，就要喚醒家長(zhǎng)的示范意識(shí)，抓住習(xí)慣培養(yǎng)的教育根本，著眼孩子的終身發(fā)展;喚醒家長(zhǎng)的發(fā)現(xiàn)智慧，開發(fā)孩子的優(yōu)勢(shì)潛能，幫助孩子成為最好的自己。
育人先育心，澆樹要澆根。喚醒孩子，就要喚醒孩子的責(zé)任與良知，使人格得以健全完善;喚醒孩子追逐人生夢(mèng)想，成就自己美麗人生。
不一而足，有見地的語(yǔ)句比比皆是。全書分為七講，內(nèi)容分別是守望道德星空、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美、就這樣成為名師、沒有教不好的孩子、教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣、讓孩子做最好的自己、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。希望老師們認(rèn)真讀讀。
教育類書籍讀書心得體會(huì)范文2 《教育走向生本》
第一次接觸華東師范大學(xué)郭思樂教授的《教育走向生本》這本書是在灌南交流學(xué)習(xí)期間。還記得是在去年10月份，灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)，縣教育局為了勉勵(lì)大家，特選贈(zèng)了幾本具有紀(jì)念價(jià)值的教育專著作為獎(jiǎng)品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后，相主任就在每周舉行的主題分享活動(dòng)中，將這本書推薦給了學(xué)校的每一位教師，從而，在六小校園內(nèi)掀起了一股研讀生本，踐行生本的改革熱潮。
現(xiàn)如今，我縣教育局也將郭思樂教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書目，足見這本書的教育指導(dǎo)意義非同一般了。
郭教授在書中的上篇的引子中介紹到，他是通過(guò)以一個(gè)低年級(jí)成功的教育實(shí)驗(yàn)改革實(shí)驗(yàn)，作為引發(fā)思辨的源點(diǎn)，真實(shí)生動(dòng)地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，學(xué)生的潛能得到激發(fā)，學(xué)生的天性得到發(fā)展，學(xué)生的收獲像鮮花怒放。我們把這樣的依靠學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué)，稱為生本教育體系。隨后，提出了各個(gè)年級(jí)都行嗎?迫切疑問(wèn)，繼而通過(guò)大量的，真實(shí)的，鮮活的案例佐證這樣的觀點(diǎn)只要保持生本狀態(tài)，只要不斷開發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力而不是封閉它，只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性，只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺(tái)，只要永遠(yuǎn)使學(xué)習(xí)帶有與他們個(gè)體相聯(lián)系的意義，在他們所認(rèn)識(shí)到的越來(lái)越多的事物的比較和啟發(fā)之下，他們的求知和表現(xiàn)的要求就會(huì)更為強(qiáng)烈。
因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽(yáng)光給那些落伍得無(wú)藥可救的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書。
一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則，拿什么來(lái)教給孩子呢?這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。
作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對(duì)書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了。蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。
書籍，特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無(wú)論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇二十
我感覺《如何說(shuō)，孩子才肯學(xué)》是一本有趣而有意義的書。它既適合家長(zhǎng)同樣也適合教師。中間一個(gè)個(gè)鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時(shí)常出現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時(shí)，心中一陣欣喜。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的解決方法完全錯(cuò)誤時(shí)，在反思的同時(shí)更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法。我突然發(fā)現(xiàn)孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀的將自己的想法強(qiáng)加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書的心得體會(huì)如下：
第一章，接納孩子的情緒在全書中最為重要，是后續(xù)溝通的基礎(chǔ)。它提出了幾個(gè)觀點(diǎn)：1、不要否定學(xué)生的情緒2、不要隨意批評(píng)和忠告3、不要概括和解釋4、不要忽視學(xué)生的情緒，即便制止不能接受的行為時(shí)，也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應(yīng)。第二章，合作更詳細(xì)說(shuō)明了吸引孩子合作的七個(gè)技巧。
書中體現(xiàn)出的：“無(wú)論孩子什么地方做的不好或者不對(duì)，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說(shuō)感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，并非他的行為?！边@一觀點(diǎn)我印象很深刻。因?yàn)樵谖易约航逃⒆拥倪^(guò)程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評(píng)。雖然短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象減少。但這是一個(gè)指標(biāo)不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評(píng)很難引導(dǎo)孩子自我反省。只有孩子自己意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，問(wèn)題才能從根本上解決。我們要設(shè)身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽一聽，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對(duì)他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。
文中出現(xiàn)的很多案例都在我的日常教學(xué)中出現(xiàn)過(guò)，但我的做法往往是不科學(xué)的那種。讀著讀著我不禁冒出一身冷汗。在我認(rèn)為很好的處理了一些事情的時(shí)候，我其實(shí)已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們?cè)谌粘Ｉ钪校己苋菀琢?xí)慣性地去否定孩子的情緒。其實(shí)，孩子有情緒是客觀存在的，所以，我們要正視這個(gè)事實(shí)，首先認(rèn)同他有這個(gè)感受，孩子才可能接納我們后續(xù)的建議。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
在今后的教育教學(xué)中我會(huì)時(shí)刻關(guān)注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒有先接納孩子的情緒，其實(shí)孩子有時(shí)候只是為了宣泄情緒，簡(jiǎn)單粗暴的壓制只能換來(lái)日后更大的問(wèn)題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達(dá)的對(duì)象，才能真正走到孩子的心里，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師了解你的感受，知道你的困難，有什么話就盡管說(shuō)吧!這樣盡量引導(dǎo)孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動(dòng)的接受一些強(qiáng)制的命令。比如有同學(xué)講話時(shí)，我們可以不用厲聲喝道：xx，閉嘴。嘗試著說(shuō)：“有些同學(xué)有什么有趣的事情要告訴大家，等會(huì)下課我們來(lái)分享一下?！苯Y(jié)果可能會(huì)好的多。改變不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教學(xué)中留心觀察，多想，多研究，努力實(shí)踐，必然會(huì)找到科學(xué)有效的教育方法。
教師讀教育類書籍心得體會(huì)
最近，利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì)贊美，賞識(shí)。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法;總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望??總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美賞識(shí)，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀。
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
課余，我還讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問(wèn)我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒有看書之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無(wú)私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致?面對(duì)案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸頗深，她說(shuō)：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說(shuō)到：教師對(duì)學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無(wú)法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話讓我豁然開朗。
很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過(guò)學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧!
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇二十一
《教育是慢的藝術(shù)》
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰(shuí)專心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會(huì)課，學(xué)校都安排主題為誠(chéng)信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠(chéng)信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級(jí)孩子的名字。不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任，總之會(huì)有一種緊張的情緒。雖然每次考前動(dòng)員，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒聽過(guò)的故事。因?yàn)?，我?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。比如這次期末考前，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國(guó)去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來(lái)自其他國(guó)家的留學(xué)生都可以順利通過(guò)檢查，唯獨(dú)來(lái)自中國(guó)的學(xué)生要被留下來(lái)詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊?guó)假的東西太多了，以至于他們覺得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國(guó)內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國(guó)門，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，民族的誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)了。國(guó)有國(guó) 1 格，人有人格。面對(duì)這樣的誠(chéng)信危機(jī)，我們能做些什么每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會(huì)，會(huì)看到很多陰暗面，會(huì)遇到很多挫折，會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個(gè)生命在他的成長(zhǎng)過(guò)程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會(huì)知道該怎么去面對(duì)陰暗面，該怎么去陽(yáng)光地、積極地對(duì)待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個(gè)工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后，又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤(rùn)澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng)。不能含糊，不能應(yīng)付。
教育教學(xué)理論書籍讀書心得體會(huì)范文2
《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》
時(shí)間過(guò)得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣，也體會(huì)到了作為教師的酸甜苦辣?？傆X得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來(lái)越不好管，工作壓力越來(lái)越大。曾幾何時(shí)漸漸和瀟灑自如越離越遠(yuǎn)，苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，思緒萬(wàn)千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對(duì)性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足?！巴瑸槿藥?，為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運(yùn)用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問(wèn)題。
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)那些上課認(rèn)真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機(jī)會(huì)多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時(shí)就被我們?cè)诓恢挥X中忽略了。長(zhǎng)此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來(lái)越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí)，我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說(shuō)的，學(xué)生就得無(wú)條件的服從，無(wú)條件的執(zhí)行老師的安排?，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說(shuō)到底其實(shí)我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說(shuō)：要蹲下身子和孩子說(shuō)話，就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情，老師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
教育教學(xué)理論書籍讀書心得體會(huì)范文3
《讓教師愛上教學(xué)》
開學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛上教學(xué)》這本書，利用工作之余我便津津有味地讀了起來(lái)，下面我就簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我的感想。
這本書從書名看起來(lái)應(yīng)該是如何讓老師愛上教學(xué)，但實(shí)際上講的更多的是如何上課，教我們?nèi)绾芜M(jìn)行課前準(zhǔn)備，如何進(jìn)行課堂講授，課堂中應(yīng)注意的問(wèn)題以及教學(xué)點(diǎn)撥、方法指導(dǎo)和調(diào)控管理等，認(rèn)真讀了這本書，我學(xué)到了不少知識(shí)和方法。
反思這一節(jié)我覺得講得非常好，“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思就可能成為名師”這句話說(shuō)明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導(dǎo)致很少寫反思，每次學(xué)校組織要求寫的時(shí)候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點(diǎn)點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我會(huì)不光多寫課后反思，更多的要寫課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標(biāo)是否明確，內(nèi)容是否恰當(dāng)，情境是否適用，反思學(xué)生的認(rèn)知水平。更多的是反思課件的使用是否得當(dāng)，利用課件極大地提高了教學(xué)效果，在培養(yǎng)學(xué)生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性，利用課件應(yīng)遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，很多教師為了圖省事，每次上課 4 直接打開課件一步步給學(xué)生看，一節(jié)課下來(lái)黑板上還是空空，這種教學(xué)模式并沒有利用現(xiàn)代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設(shè)計(jì)，削弱了教師的主體作用，也不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，失去了應(yīng)用課件的本意，重要的定理定義共識(shí)還是需要在黑板上進(jìn)行書寫，因?yàn)檎n件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象，影響了教學(xué)效果。更有甚者，完全依賴課件，電腦壞了，課件用不起來(lái)就不知道怎樣上課了，我覺得在以后的教學(xué)中該板書的還是要板書。
給我印象最深的是“少講、精講，講學(xué)生終身發(fā)展必備的”，書中舉了一個(gè)例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺(tái)上講個(gè)沒完，而忽視了學(xué)生們的感受。我覺得這一節(jié)我和作者很類似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學(xué)生卻是苦悶難耐，望天發(fā)呆，一節(jié)課講完，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢自己卻不明白，讀了這一節(jié)我找到了答案，我應(yīng)當(dāng)選擇嘗試提問(wèn)，討論式，并配合多媒體教學(xué)，應(yīng)盡量做到少說(shuō)少講，用材料或者問(wèn)題去誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考。當(dāng)然材料和提問(wèn)一定要緊扣促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問(wèn)題必須要注意恰如其分，還要設(shè)計(jì)出能激發(fā)學(xué)生求知興趣的問(wèn)題，并且要有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)能進(jìn)一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節(jié)課，能極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識(shí)點(diǎn)講清，把難點(diǎn)講明，學(xué)生就會(huì)在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學(xué)中常常會(huì)遇到令我們特別頭疼的學(xué)生。本書中最后一章是調(diào)控管理篇。在課堂中，我們需要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行調(diào)控，需要排除學(xué)生的打斷和干擾，在需要的時(shí)候還得對(duì)付破壞活動(dòng)。那種傳統(tǒng)教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后，往往蘊(yùn)藏著豐富煩人教學(xué)資源和良好的教學(xué)價(jià)值。在教學(xué)中，善于課堂調(diào)控的教師不但可以有效的落實(shí)教學(xué)計(jì)劃，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效益，還能大大地增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和愿望。在這樣的教學(xué)過(guò)程中歐冠，教學(xué)過(guò)程有條不紊，教學(xué)任務(wù)高效完成，不僅是學(xué)生的知識(shí)得到增長(zhǎng)，智力得到啟迪和開發(fā)，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
趙國(guó)忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個(gè)教師在教學(xué)中只要愛上教學(xué)并持之以恒，一定能成為一個(gè)好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實(shí)是一本很不錯(cuò)的教育著作，值得大家去讀。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇二十二
第一段：引言（150字）
在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，閱讀是一項(xiàng)至關(guān)重要的技能。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬視野，提高語(yǔ)言能力，深入了解文化差異。為了提高自己的英語(yǔ)閱讀水平，我經(jīng)常閱讀英語(yǔ)教學(xué)書籍。在這篇文章中，我將分享我在閱讀教學(xué)書籍中的心得體會(huì)，希望能夠給其他英語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供一些幫助和啟發(fā)。
第二段：選擇合適的教材（250字）
在選擇閱讀教學(xué)書籍的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的原則 - 選擇適合自己的教材。每個(gè)人的英語(yǔ)水平和學(xué)習(xí)目標(biāo)都不同，因此在選擇教材時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行選擇。一本好的教材應(yīng)該能夠滿足我們的學(xué)習(xí)需求，有足夠的挑戰(zhàn)性，但又不過(guò)于困難。此外，我還會(huì)選擇那些有趣的教材，這樣可以提高我的學(xué)習(xí)動(dòng)力，保持長(zhǎng)久的閱讀興趣。
第三段：積極的閱讀策略（300字）
在閱讀教學(xué)書籍的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一些積極的閱讀策略。首先，我會(huì)在閱讀之前瀏覽全文，了解文章的大意和結(jié)構(gòu)，這樣可以幫助我更好地理解文章的內(nèi)容。其次，我會(huì)使用詞典和翻譯工具來(lái)查閱生詞和短語(yǔ)，以便更好地理解文章的細(xì)節(jié)。另外，我還會(huì)嘗試猜測(cè)生詞的意思，以提高我自己的詞匯能力。最后，我會(huì)做讀后練習(xí)和總結(jié)，以鞏固和加深對(duì)文章的理解。通過(guò)這些積極的閱讀策略，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀理解能力和詞匯量得到了顯著的提高。
第四段：多樣的教學(xué)資源（250字）
除了教材之外，我還發(fā)現(xiàn)了許多其他有用的教學(xué)資源。例如，英語(yǔ)閱讀網(wǎng)站和博客提供了大量的英語(yǔ)閱讀材料和習(xí)題，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)寶貴的資源。此外，我還喜歡看英語(yǔ)電影和電視劇，這不僅提供了生動(dòng)的視聽材料，還讓我感受到英語(yǔ)的真實(shí)應(yīng)用場(chǎng)景。另外，我還參加了一些英語(yǔ)閱讀俱樂部和討論小組，通過(guò)與其他學(xué)習(xí)者分享心得和策略，我不僅學(xué)到了很多新知識(shí)，還提高了我的表達(dá)能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)（250字）
通過(guò)閱讀教學(xué)書籍，我體會(huì)到了閱讀的重要性，并且學(xué)到了一些有效的閱讀策略。選擇的合適的教材和多樣的教學(xué)資源是提高英語(yǔ)閱讀能力的關(guān)鍵。我相信只要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷地練習(xí)和提高，我一定能夠在英語(yǔ)閱讀方面取得更大的進(jìn)步。我希望通過(guò)分享我的心得體會(huì)，能夠幫助到其他的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者，鼓勵(lì)他們?cè)谟⒄Z(yǔ)閱讀的道路上堅(jiān)持下去，取得更好的成果。
（總字?jǐn)?shù)：1200字）
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇一
隨著教育水平的提高和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，教學(xué)書籍作為教師教學(xué)的重要工具，扮演著越來(lái)越重要的角色。從我的多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)書籍對(duì)教師教學(xué)起著積極的引導(dǎo)作用，并且在教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)效果等方面都起到了相應(yīng)的推動(dòng)作用。下面我將從五個(gè)方面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。
首先，教學(xué)書籍提供了系統(tǒng)、全面的教學(xué)資源。作為教師，我們經(jīng)常會(huì)遇到教學(xué)內(nèi)容繁雜、講解不清晰的困擾。而教學(xué)書籍恰恰滿足了我們解決這些問(wèn)題的需求。一本好的教學(xué)書籍會(huì)根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)有序地安排教學(xué)內(nèi)容，并提供對(duì)應(yīng)的教學(xué)資源，如課文解析、練習(xí)題等，為我們的教學(xué)提供了便利和支持。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我始終秉持著教學(xué)書籍的指導(dǎo)原則，不斷優(yōu)化自己的教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效果。
其次，教學(xué)書籍是教學(xué)方法的“管家”。教師的教學(xué)方法直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣。教學(xué)書籍通過(guò)詳細(xì)的教學(xué)例子和技巧，為教師提供了多樣化的教學(xué)方法。在我的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)參考教學(xué)書籍介紹的教學(xué)方法，可以更好地引導(dǎo)學(xué)生，提升教學(xué)效果。并且，教學(xué)書籍還給予了我自由發(fā)揮的空間，我可以根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求，選擇合適的教學(xué)方法，保證每一位學(xué)生都能夠參與到教學(xué)中來(lái)。
第三，教學(xué)書籍促進(jìn)了課堂秩序的穩(wěn)定。教學(xué)書籍提供了明確的教學(xué)框架和步驟，有助于教師對(duì)教學(xué)進(jìn)程和時(shí)間的掌控。通過(guò)遵循教學(xué)書籍的指導(dǎo)，我們可以合理安排教學(xué)內(nèi)容，保證教學(xué)進(jìn)度的順利進(jìn)行。此外，教學(xué)書籍還為我們提供了豐富的教學(xué)資源，如教學(xué)活動(dòng)、課堂討論等，這些都有效地幫助我在課堂上維持良好的秩序，使學(xué)生在有序的環(huán)境中更好地學(xué)習(xí)。
第四，教學(xué)書籍提供了多樣化的課外拓展資源。除了課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)書籍還提供了豐富的拓展資源，如作文指導(dǎo)、閱讀材料等。這些資源可以幫助學(xué)生在課外進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和興趣。在我的課堂上，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生閱讀教材之外的書籍，寫作文或做一些拓展練習(xí)，這既豐富了學(xué)生的知識(shí)面，也培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力。
最后，教學(xué)書籍是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的重要工具。通過(guò)研讀教學(xué)書籍，我們可以不斷更新自己的教學(xué)理念和教學(xué)方法，學(xué)習(xí)到更多與時(shí)俱進(jìn)的教育理念和教學(xué)策略。在我剛開始教學(xué)時(shí)，我的教學(xué)方法和教學(xué)效果并不理想，但通過(guò)研讀教學(xué)書籍，我不斷改進(jìn)自己的教學(xué)，提升了自己的教育教學(xué)水平。并且，教學(xué)書籍還提供了專業(yè)的教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn)分享，能夠幫助我們更好地掌握和運(yùn)用教學(xué)理論，不斷完善自己的教學(xué)能力。
綜上所述，教學(xué)書籍在教師教學(xué)中的作用不容忽視。它作為教師教學(xué)的重要工具和資源，為教師提供了系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和方法，推動(dòng)課堂秩序的穩(wěn)定，提供了多樣化的課外拓展資源，并促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我將繼續(xù)充分利用教學(xué)書籍的優(yōu)勢(shì)，不斷完善自己的教學(xué)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)更多。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇二
教師的勞動(dòng)是以“靈魂”去塑造“靈魂”，要幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差，取得理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質(zhì)，用自己的教育行為、教育情感影響學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問(wèn)題，做學(xué)生的知心朋友。魯迅先生早就說(shuō)了，對(duì)孩子的教育，“開宗第一，便是理解”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“我敢拿腦袋擔(dān)保：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠(chéng)相見，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的?！钡鰧W(xué)生的知心朋友，真正了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)談何容易。一是因?yàn)閹熒谀挲g方面存在著代溝，教師喜歡的，學(xué)生不一定贊賞，而學(xué)生崇拜的又很難是教師的所愛。二是因?yàn)榻處煹纳鐣?huì)職業(yè)與學(xué)生的`社會(huì)角色不同，就某種程度來(lái)講，學(xué)生對(duì)教師心存猜忌與提防，惟恐“言多必失”，在與教師的交談中，往往抱著“投石問(wèn)路”的心理，采取“擠牙膏”應(yīng)對(duì)策略，你問(wèn)一句我答一言，你不掌握實(shí)底，我便搪塞敷衍，光打“擦邊球”，不接觸實(shí)質(zhì)，因而有些時(shí)候師生之間的“促膝談心”，只能是教師推心置腹的擺事實(shí)，講道理，學(xué)生則充耳不聞，聞而不戒，起不到一點(diǎn)作用。
要改變這一狀況，真正與學(xué)生心心溝通，就要教師放下“師道尊嚴(yán)”的架子，與學(xué)生站在同一層面上，在對(duì)待問(wèn)題和事物時(shí)允許學(xué)生持反對(duì)態(tài)度，更允許學(xué)生申辯自己的理由，教師能耐心聽完學(xué)生的申訴，給予肯定和引導(dǎo)，學(xué)生才能敞開心扉，向你傾訴，與你交流，你才能打開學(xué)生心結(jié)，使其摒棄心病，健康成長(zhǎng)。
那教師應(yīng)該怎樣做學(xué)生的知心朋友呢？
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇三
第一次聽到《優(yōu)良是教出來(lái)的》這本書的名字時(shí)感覺怪怪的，優(yōu)良當(dāng)然是造就出來(lái)的，這本書到底想要闡明什么呢?于是冥冥之中就對(duì)這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不迭待地翻閱起來(lái)，結(jié)果出人意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相同覺得作者羅恩克拉克學(xué)生所形容的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種素昧平生的感覺。談話先要講禮貌、自動(dòng)訊問(wèn)表關(guān)懷、乘坐公車不吵鬧、見到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是咱們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長(zhǎng)篇累牘的小道理，有的只是些微無(wú)余道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)固執(zhí)追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)老師來(lái)講，《優(yōu)良是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)厲施教，又用愛心和熱忱博得了他們的愛戴和尊崇?？死死蠋煵恢粌H將留意力放在進(jìn)步孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題上，而且愈加重視造就孩子的良好習(xí)氣和教養(yǎng)。
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“成績(jī)”先生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)赝ㄖ诉@位先生的家長(zhǎng)，想失去這位家長(zhǎng)的支持。沒有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽完了居然說(shuō)：“我孩子在家里也一貫如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克啼笑皆非。興許是克拉克他本人意識(shí)到了本人的這種和家長(zhǎng)的交流形式有待改善，所以在另外一個(gè)先生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)先生的解決方法不同的是他沒有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)愿意腸說(shuō)他的孩子這段時(shí)間體現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽了當(dāng)前天然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)厲要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的體現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，踴躍配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育本人的孩子?？赐炅_恩克拉克的解決方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，異樣一件事情，不同的解決方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后咱們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生成績(jī)上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)良是教出來(lái)的，普通的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同致力才會(huì)使咱們的孩子變得優(yōu)良。
總之這位老師的做法讓我更深切的感遭到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的應(yīng)戰(zhàn)。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇四
教學(xué)書籍是教師和學(xué)生共同使用的重要學(xué)習(xí)工具。它不僅承載著知識(shí)內(nèi)容，更是教學(xué)過(guò)程中的有力助手和指導(dǎo)者。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到教學(xué)書籍的重要性和作用。下面我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎覍?duì)教學(xué)書籍的一些心得體會(huì)。
首先，教學(xué)書籍是教師教學(xué)的基石。教學(xué)書籍所包含的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思路，構(gòu)成了教師設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)和進(jìn)行教學(xué)操作的重要依據(jù)。教師可以根據(jù)教學(xué)書籍的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、課堂教學(xué)的組織和教學(xué)步驟的設(shè)計(jì)，以確保教學(xué)進(jìn)程的有效進(jìn)行。例如，當(dāng)我在授課時(shí)遇到一些難以解釋和理解的概念，我會(huì)通過(guò)查看教學(xué)書籍中的相關(guān)內(nèi)容來(lái)查漏補(bǔ)缺，使自己的解釋更加準(zhǔn)確和易懂。教學(xué)書籍為我提供了豐富的教學(xué)資源，幫助我更好地組織教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。
其次，教學(xué)書籍是學(xué)生學(xué)習(xí)的工具。學(xué)生通過(guò)閱讀教材，可以獲得知識(shí)的輸入和積累。教學(xué)書籍中的例題、習(xí)題和實(shí)例等學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生鞏固和拓展所學(xué)知識(shí)，并通過(guò)相關(guān)練習(xí)提高解題能力和應(yīng)用能力。在我的教學(xué)中，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀教學(xué)書籍，并完成相關(guān)習(xí)題。我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文、注重理解并提出問(wèn)題，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用。同時(shí)，我也會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行課后討論和分享學(xué)習(xí)心得，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。
再次，教學(xué)書籍是知識(shí)傳授的媒介。書籍中的文字和圖片，通過(guò)視覺、聽覺等感知渠道，讓學(xué)生更容易理解和接受知識(shí)。教學(xué)書籍所呈現(xiàn)的知識(shí)內(nèi)容，經(jīng)過(guò)精心的編輯和組織，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。在我的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)利用教學(xué)書籍所提供的圖片和配套資料，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考和分析，培養(yǎng)他們的觀察能力和創(chuàng)新能力。我也會(huì)結(jié)合教學(xué)書籍進(jìn)行說(shuō)課，使用圖片、實(shí)物和模型等教具，使知識(shí)更加直觀、生動(dòng)。
此外，教學(xué)書籍也為教師和學(xué)生提供了反思和提升的機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀教學(xué)書籍，教師可以及時(shí)了解到教學(xué)內(nèi)容的更新和發(fā)展方向，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)自己的教學(xué)方法和策略。多閱讀優(yōu)秀的教學(xué)書籍，不僅可以提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，也能夠激發(fā)教師的創(chuàng)新思維和教學(xué)熱情。對(duì)于學(xué)生而言，通過(guò)閱讀教學(xué)書籍，他們可以和教材中的作者進(jìn)行對(duì)話和交流，理解知識(shí)的源頭和思想的脈絡(luò)。同時(shí)，學(xué)生也可以通過(guò)對(duì)教學(xué)書籍內(nèi)容的個(gè)人思考和評(píng)論，提高自己的批判性思維和判斷能力。
總之，教學(xué)書籍在教學(xué)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。它是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是知識(shí)傳授和學(xué)習(xí)的媒介，同時(shí)也是教師和學(xué)生反思和提升的機(jī)會(huì)。對(duì)于教師而言，我們要善于利用教學(xué)書籍，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)改進(jìn)和創(chuàng)新；對(duì)于學(xué)生而言，我們要主動(dòng)閱讀教學(xué)書籍，發(fā)掘其中的知識(shí)寶藏，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。只有充分發(fā)揮教學(xué)書籍的作用，才能使教學(xué)活動(dòng)更加有效、豐富和有趣。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇五
教育是一項(xiàng)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代人才任務(wù)的重要事業(yè)，而教學(xué)則是教育的核心環(huán)節(jié)。為了提高自身教學(xué)水平，教師們可以通過(guò)閱讀一些有效的教學(xué)書籍來(lái)獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我從不同的教學(xué)書籍中汲取了許多寶貴的教學(xué)理念和方法，收獲頗豐。下面我將根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，從教學(xué)理念、教學(xué)方法、課堂管理、評(píng)價(jià)方式以及自我提升等五個(gè)方面，談一下我對(duì)“有效教學(xué)書籍”的體會(huì)。
首先，有效教學(xué)書籍應(yīng)該具有一定的教學(xué)理念。教學(xué)理念是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所遵循的一種原則或觀念。一本好的教學(xué)書籍應(yīng)該能夠給我們傳達(dá)一種正確的教育理念，引導(dǎo)我們正確地進(jìn)行教育教學(xué)。例如，在我讀過(guò)的一本教學(xué)書籍中，作者強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，提出了“以學(xué)生為中心”的教育理念，這在我教學(xué)實(shí)踐中起到了積極的指導(dǎo)作用。通過(guò)把學(xué)生擺在學(xué)習(xí)的核心地位，我改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，更多地傾聽學(xué)生的聲音，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性明顯提高。
其次，有效教學(xué)書籍要提供有效的教學(xué)方法。教學(xué)方法是指教師在教學(xué)過(guò)程中采用的一系列教學(xué)手段和策略。好的教學(xué)書籍應(yīng)該能夠告訴我們?nèi)绾魏侠淼剡\(yùn)用這些方法，使得教學(xué)更加有效果。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我讀過(guò)一本關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法的書籍，其中介紹了一些親身實(shí)踐過(guò)的有效方法，如啟發(fā)式教學(xué)法、情境教學(xué)法等。我將這些方法應(yīng)用在課堂上，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，對(duì)數(shù)學(xué)的理解也更加深入，課堂氣氛更加活躍，教學(xué)效果也更加明顯。
此外，有效教學(xué)書籍還應(yīng)該告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行課堂管理。課堂管理是教師在課堂上對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行引導(dǎo)和管理的過(guò)程，是高質(zhì)量教學(xué)的基礎(chǔ)。一本好的教學(xué)書籍應(yīng)該能夠教會(huì)我們?nèi)绾谓⒅刃蛄己玫恼n堂環(huán)境，在充分尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，保證教學(xué)的順利進(jìn)行。在我讀過(guò)的一本關(guān)于課堂管理的書籍中，作者提出了“規(guī)則+關(guān)愛”的管理策略，即在制定明確的課堂規(guī)則的同時(shí)，注重與學(xué)生的情感交流和關(guān)懷。我在教學(xué)實(shí)踐中采用這種策略，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)明顯提高，學(xué)生與我之間的關(guān)系也更加融洽，課堂秩序得到了極大改善。
另外，有效教學(xué)書籍還應(yīng)該提供多樣化的評(píng)價(jià)方式。評(píng)價(jià)是對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和反思的重要方法，也是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效手段。教學(xué)書籍應(yīng)該告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用不同的評(píng)價(jià)方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和創(chuàng)新能力。例如，在我的教學(xué)實(shí)踐中，我讀過(guò)一本關(guān)于綜合評(píng)價(jià)的書籍，其中介紹了多種評(píng)價(jià)方式，如考查性評(píng)價(jià)、能力性評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)等。我在課堂上靈活運(yùn)用這些評(píng)價(jià)方式，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯提高，主動(dòng)參與課堂活動(dòng)的數(shù)量也顯著增加。這些評(píng)價(jià)方式的使用不僅讓學(xué)生關(guān)注自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是培養(yǎng)了他們的自覺學(xué)習(xí)和自我管理能力。
最后，通過(guò)閱讀有效教學(xué)書籍，我不僅獲得了寶貴的教學(xué)理念、教學(xué)方法、課堂管理策略和評(píng)價(jià)方式，還意識(shí)到自我提升的重要性。教學(xué)是一個(gè)不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的過(guò)程，只有不斷學(xué)習(xí)和思考，才能夠提高自身的教育教學(xué)水平。通過(guò)閱讀好的教學(xué)書籍，我不僅拓寬了自己的教育視野，也發(fā)現(xiàn)了自身在教學(xué)中的不足之處，并通過(guò)反思找到了提高的途徑。因此，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，閱讀有效教學(xué)書籍不僅是獲取知識(shí)的途徑，更是提高自身的有效方式。
綜上所述，通過(guò)閱讀一些有效的教學(xué)書籍，教師們可以從中獲取各個(gè)方面的教育教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)，提高自身的教學(xué)能力。一本好的教學(xué)書籍應(yīng)該具有一定的教學(xué)理念，能夠提供有效的教學(xué)方法，告訴我們?nèi)绾芜M(jìn)行課堂管理，提供多樣化的評(píng)價(jià)方式，并引導(dǎo)我們進(jìn)行自我提升。在不斷的實(shí)踐中，教師們可以將這些理念與方法靈活運(yùn)用于課堂上，從而提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇六
通過(guò)兩天緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，特別是對(duì)教育教學(xué)理論有了較為深刻的理解和認(rèn)識(shí),從而有效地提高了自己的認(rèn)識(shí)水平和理論水平，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己戰(zhàn)勝困難,抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下面我談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，我首先是對(duì)自身有了正確的認(rèn)識(shí)：對(duì)教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展是同義詞，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)自己有了全面的認(rèn)識(shí)，我要努力擺脫“已成的我”，努力研究自己，提高自己、發(fā)展自己、更新自己，促進(jìn)自身教學(xué)素質(zhì)的提高?；貞浂陙?lái)的教學(xué)工作，在對(duì)教材的把握方面，教學(xué)方法的運(yùn)用方面及對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)方面，基本上是沿著別人的路走下來(lái)的，很少有自己的東西。通過(guò)學(xué)習(xí)擴(kuò)大了自己的視野，對(duì)教材的分析有了自己的觀點(diǎn)。教了幾年高三，也只注重了對(duì)知識(shí)方法的挖掘、歸類、整理。如何教會(huì)學(xué)生思考，如何培養(yǎng)學(xué)生能力也一直是個(gè)未知數(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)，理清了知識(shí)與能力的關(guān)系及其培養(yǎng)途徑。認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及調(diào)動(dòng)其它非智力因素對(duì)教學(xué)的重大意義。了解到了課堂教學(xué)改革的總體方向及落實(shí)的具體原則，并打算在以后的工作中去逐步落實(shí)。
二、幫助我樹立了正確的學(xué)生觀，轉(zhuǎn)變了教育理念。相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。在新的教育理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。
教會(huì)學(xué)生思考、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生做人，使學(xué)生真正成為課堂的主人是現(xiàn)代教育思想的主流。以前也經(jīng)常聽到這方面的報(bào)告，但對(duì)如何教會(huì)學(xué)生思考，如何教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)也只能停留在膚淺的認(rèn)識(shí)上，通過(guò)這次理論學(xué)習(xí)，才加深了對(duì)上述教育思想的認(rèn)識(shí)。
三、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，完善了教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)??才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
總而言之，這次理論學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂收獲多多，今后我將立足課堂，服務(wù)教學(xué)，繼續(xù)努力，力爭(zhēng)使自己成為一名具有先進(jìn)理念、良好職業(yè)道德和堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)實(shí)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)的新時(shí)代教師，為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇七
教師是學(xué)生的引路人，而有效的教學(xué)書籍則是教師的得力助手。一本好的教學(xué)書籍不僅可以提供豐富的知識(shí)內(nèi)容，還能夠引導(dǎo)教師運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法和策略，有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐中，我閱讀了一本名為《探索發(fā)現(xiàn)的奧秘》的教學(xué)書籍，深受啟發(fā)和觸動(dòng)。下面我將從書籍的目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)效果以及對(duì)于教師的啟示五個(gè)方面，對(duì)這本教學(xué)書籍做一個(gè)綜合的總結(jié)與評(píng)價(jià)。
首先，這本教學(xué)書籍為學(xué)生設(shè)定了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)具體而明確，既考慮到了學(xué)生的興趣和需求，又尊重了學(xué)生的個(gè)體差異。通過(guò)設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生知道他們要學(xué)什么，為什么要學(xué)，以及如何學(xué)。例如，本書的第一個(gè)單元就是關(guān)于“發(fā)現(xiàn)生活中的科學(xué)現(xiàn)象”，學(xué)生需要明確目標(biāo)——學(xué)會(huì)觀察、記錄和解釋身邊的科學(xué)現(xiàn)象，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)探索的興趣。
其次，這本教學(xué)書籍內(nèi)容豐富、有趣且實(shí)用。書中融入了大量的案例、實(shí)驗(yàn)和活動(dòng)，引出了許多有趣的科學(xué)現(xiàn)象和問(wèn)題，激發(fā)了學(xué)生的好奇心和探索欲望。同時(shí)，書中提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，例如圖片、圖表、實(shí)驗(yàn)步驟等，有助于學(xué)生理解和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。通過(guò)這本書，學(xué)生能夠深入了解科學(xué)的本質(zhì)、科學(xué)的方法和科學(xué)家的工作。
第三，這本教學(xué)書籍提供了豐富的教學(xué)方法和策略，有助于教師有效地進(jìn)行教學(xué)。例如，書中提供了多種觀察和實(shí)驗(yàn)的方法，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇合適的方法進(jìn)行實(shí)施。書中還提供了許多教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，例如通過(guò)小組合作進(jìn)行觀察實(shí)驗(yàn)、通過(guò)閱讀文章進(jìn)行科學(xué)辯論等，這些活動(dòng)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和探索精神，還能夠提高學(xué)生的分析思考和解決問(wèn)題的能力。
第四，這本教學(xué)書籍對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有明顯的影響。通過(guò)實(shí)際教學(xué)觀察和評(píng)估，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在使用這本書進(jìn)行學(xué)習(xí)后，他們的科學(xué)知識(shí)水平和科學(xué)思維能力有了顯著提高。學(xué)生變得更加主動(dòng)積極，對(duì)科學(xué)充滿熱情，更加主動(dòng)地進(jìn)行科學(xué)探索和實(shí)踐。同時(shí)，學(xué)生的觀察記錄和實(shí)驗(yàn)報(bào)告也表現(xiàn)出了較高的質(zhì)量。這充分說(shuō)明了這本教學(xué)書籍的有效性和可靠性。
最后，這本教學(xué)書籍給我作為教師帶來(lái)了很多啟示和思考。首先，我意識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)非常重要。只有學(xué)生知道自己要學(xué)什么，才能夠更好地為學(xué)習(xí)而努力。其次，我應(yīng)注意提供豐富多樣的教學(xué)資源和活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)多種方式來(lái)學(xué)習(xí)和探索。最后，我應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，并根據(jù)實(shí)際情況不斷進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。
總之，這本《探索發(fā)現(xiàn)的奧秘》教學(xué)書籍給我留下了深刻的印象。它的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，內(nèi)容豐富有趣，教學(xué)方法靈活多樣，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了積極的推動(dòng)作用。同時(shí)，這本書也為教師提供了許多有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和啟示。我相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將能夠?qū)⑦@些經(jīng)驗(yàn)和啟示應(yīng)用到我的教學(xué)實(shí)踐中，提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇八
首段：引言（150字）
教學(xué)書籍是教師教學(xué)中的重要輔助工具，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)起著重要的指導(dǎo)和引導(dǎo)作用。然而，要想取得良好的效果，就需要選擇優(yōu)質(zhì)的教學(xué)書籍。最近，我閱讀了一本名為《啟迪教育》的教學(xué)書籍，并從中獲得了很多啟發(fā)和感悟。在本文中，我將分享我的心得體會(huì)，希望可以與大家交流和探討。
二段：書籍的內(nèi)容豐富（250字）
《啟迪教育》是一本非常全面且內(nèi)容豐富的教學(xué)書籍。它涵蓋了豐富的教學(xué)素材和教學(xué)方法，使教師可以根據(jù)學(xué)生的不同情況進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì)。書中的案例分析也非常生動(dòng)具體，可以幫助教師更好地理解學(xué)生的需求和問(wèn)題，并提供解決方案。此外，書中還包含了一些現(xiàn)代教育理論和觀點(diǎn)，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量起到了很好的促進(jìn)作用。
三段：書籍的教學(xué)方法靈活（250字）
《啟迪教育》提倡的教學(xué)方法非常靈活多樣。書中強(qiáng)調(diào)了學(xué)生主動(dòng)參與和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性，通過(guò)實(shí)例分析和案例研究等教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考和互動(dòng)交流。這種教學(xué)方法不僅能夠增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。此外，書中還介紹了一些創(chuàng)新的教學(xué)方法，如小組合作學(xué)習(xí)和互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和信息化能力非常有益處。
四段：書籍的實(shí)用性強(qiáng)（250字）
《啟迪教育》注重實(shí)踐應(yīng)用，書中提供了很多實(shí)用的教學(xué)技巧和教學(xué)案例，幫助教師更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。書中的案例和實(shí)例都是真實(shí)的教學(xué)情景，可以幫助教師更好地應(yīng)對(duì)教學(xué)中遇到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。此外，書中還提供了豐富的教學(xué)資源和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，可以幫助教師更好地布置和組織教學(xué)內(nèi)容。整本書以實(shí)用性為主旨，為教師提供了很多有針對(duì)性的教學(xué)建議。
五段：結(jié)語(yǔ)（150字）
通過(guò)閱讀《啟迪教育》，我對(duì)教學(xué)書籍的選擇和應(yīng)用有了更深入的理解。一本好的教學(xué)書籍不僅要內(nèi)容豐富，還要教學(xué)方法靈活，實(shí)用性強(qiáng)。教師們可以通過(guò)選擇適合自己教學(xué)需求的教學(xué)書籍，來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我將更加注重教學(xué)書籍的選擇和應(yīng)用，不斷提升自己的教學(xué)水平。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇九
作為一名學(xué)生，教材是我每天都要面對(duì)的學(xué)習(xí)工具，它們?cè)谥笇?dǎo)我的學(xué)習(xí)過(guò)程中起著重要的作用。近期，我認(rèn)真閱讀了一本教學(xué)書籍，并深深感受到了它的價(jià)值和意義。因此，我想分享一下我對(duì)教學(xué)書籍的心得體會(huì)。
首先，教學(xué)書籍提供了系統(tǒng)化的知識(shí)體系，幫助我們理清思路。教材是經(jīng)過(guò)專家和教育工作者精心策劃、編寫和編排的，它們以一種合理的方式把知識(shí)內(nèi)容有機(jī)地組織起來(lái)。在我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，教材按照從基礎(chǔ)到高級(jí)的順序進(jìn)行編排，每一章都有清晰明了的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)。這種系統(tǒng)性幫助我們理解知識(shí)的發(fā)展脈絡(luò)，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不會(huì)感到迷茫和困惑。
其次，教學(xué)書籍提供了全面和豐富的學(xué)習(xí)資源。一本好的教材不僅僅是文字的堆砌，它還會(huì)提供大量的習(xí)題、案例和實(shí)踐活動(dòng)，以及相關(guān)的參考資料和在線資源。這些豐富的學(xué)習(xí)資源可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。同時(shí)，教材中的例題和習(xí)題設(shè)計(jì)也是經(jīng)過(guò)認(rèn)真斟酌的，它們一方面能夠幫助我們鞏固理論知識(shí)，另一方面還能提高我們的解題能力和思維能力。
第三，教學(xué)書籍培養(yǎng)了我良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法。教材作為一種學(xué)習(xí)工具，它對(duì)我們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法有著重要的影響。在閱讀教材時(shí)，我們會(huì)學(xué)到讀書的技巧和方法，比如預(yù)習(xí)、精讀和復(fù)習(xí)等。同時(shí)，教材中的練習(xí)題也要求我們按照一定的方法和步驟進(jìn)行解答，這培養(yǎng)了我們系統(tǒng)性思考和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的使用教材，我們逐漸形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在其他學(xué)科中也能夠應(yīng)用和推廣。
第四，教學(xué)書籍提供了知識(shí)的核心要點(diǎn)和精華部分。教材中的知識(shí)點(diǎn)和概念往往是經(jīng)過(guò)精心篩選和梳理的，它們是課程內(nèi)容的核心要點(diǎn)和精華部分。當(dāng)我們熟練掌握了教材中的這些要點(diǎn)和概念后，我們就能夠真正理解整個(gè)學(xué)科的核心內(nèi)容，從而更好地應(yīng)對(duì)考試和實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)，教材中的補(bǔ)充材料和拓展閱讀也能夠幫助我們更全面地理解和拓展知識(shí)。
最后，教學(xué)書籍不僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)工具，同時(shí)也是老師的教學(xué)輔助工具。教材中精心編排的教學(xué)案例和教學(xué)活動(dòng)，為老師提供了很多有益的教學(xué)資源和教學(xué)方法。同時(shí)，教材中的解析和講解也為老師提供了很好的參考。因此，教材的優(yōu)秀與否直接關(guān)系到教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生成績(jī)。
總之，教學(xué)書籍在學(xué)習(xí)過(guò)程中起到了不可或缺的作用。它們幫助我們理清思路，提供全面和豐富的學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)我們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，提供知識(shí)的核心要點(diǎn)和精華部分，同時(shí)也為老師的教學(xué)提供了有力的支持。因此，我們應(yīng)該充分利用教材，做好閱讀和學(xué)習(xí)，從中獲取更多的知識(shí)和能力，提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇十
近段時(shí)間，我認(rèn)真閱讀了《利劍行動(dòng)》，通過(guò)典型材料的學(xué)習(xí)，深受教育，體會(huì)頗深，既提高了思想認(rèn)識(shí)，又增強(qiáng)了自覺遵守法律法規(guī)、認(rèn)真履行職責(zé)、熱情為人民服務(wù)的信心和決心。雖然我只是一名團(tuán)員，但如何筑牢拒腐防變的思想防線，認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”重要思想，干干凈凈做事.我認(rèn)為，要從以下幾個(gè)方面著手。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高覺悟，筑牢拒腐防變的思想防線。
縱觀腐敗案件，無(wú)不是腐敗分子放松了學(xué)習(xí)、理想信念動(dòng)搖，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲所致。“玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道?！辈粚W(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我們必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高認(rèn)知水平。一要系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想理論體系，確實(shí)把握精神實(shí)質(zhì)，不斷凈化自己的靈瑰，逐步樹立起馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、利益觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在思想上筑起反腐倡廉的道德防線。二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，如《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，做到警鐘長(zhǎng)鳴、防微杜漸，防患于未然、固堤于未決。三要深入學(xué)習(xí)英模事跡，如黨的好干部焦裕祿為使老百姓過(guò)上好日子，帶領(lǐng)群眾治風(fēng)沙，斗鹽堿，累死在工作崗位上；人民公仆鄭培民一身汗，兩腳泥，實(shí)踐黨的宗旨；人民的好兒子孔繁森為阿里的事業(yè)，兩次進(jìn)藏，鞠躬盡瘁，死而后已。要時(shí)刻用英模勤政為民的事跡和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神鞭策自己，在各自的崗位上盡職盡責(zé)，想民事，知民意，解民憂。徹底擯棄“不求有功，但求無(wú)過(guò)”、“被動(dòng)應(yīng)付，當(dāng)撞鐘和尚”的錯(cuò)誤思想，要把黨和人民的事業(yè)放在首位，常修為政之德，常思貪欲之害,常懷律己之心。
二、潔身自好，淡泊明志，培養(yǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)的道德情操。
要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不被社會(huì)上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼，在權(quán)力、金錢、美色等面前自警、自重，必須做到以下幾點(diǎn)。
一要正，即正氣?！懊?jié)源于覺悟，腐敗止于正氣?！敝挥姓_的理念還不夠，還必須要身體力行，敢于直面不法分子，一身正氣。俗話說(shuō)：“蒼蠅不叮無(wú)縫蛋”、“木先腐而后蟲生”，這就要求我們要獨(dú)善其身，浩然正氣，時(shí)刻奉行“與困難群眾零距離、與服務(wù)對(duì)象近距離、與干部職工等距離、與別有用心者遠(yuǎn)距離”的理念。
二要要注意每一件細(xì)小的事情，謹(jǐn)防小惡積大惡。不因惡小而為之。為欲所害；切不可濫用權(quán)力，謀取私利。謹(jǐn)防自我放縱，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)；要保持清醒的頭腦，見微知著，真誠(chéng)待人，善始善終。
三、嚴(yán)格自律，遵紀(jì)守法，維護(hù)良好形象。
牢記“兩個(gè)務(wù)必”，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，做到警鐘長(zhǎng)鳴，自覺維護(hù)黨員的良好形象。
一要增強(qiáng)自律意識(shí)。自律是黨員干部規(guī)范自身行為的有效途經(jīng)。所以我們黨員干部要常懷自律之心，常棄非分之想，自覺用黨紀(jì)國(guó)法來(lái)自我要求、約束和調(diào)整，經(jīng)常戒備和提醒自己，只有自覺、經(jīng)常的把律己貫穿于做人、做事的各個(gè)方面，才能做到“拒腐蝕，永不沾”，才能守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住誘惑。
二要嚴(yán)守法律法規(guī)，嚴(yán)格按照專業(yè)法律和規(guī)章辦事。三要主動(dòng)接受監(jiān)督。監(jiān)督是防止腐敗的有力客觀條件?！扮R于人，則知吉與兇。”時(shí)刻接受群眾的監(jiān)督，并經(jīng)常對(duì)照黨組織和群眾監(jiān)督這面鏡子，檢查自身不足，及時(shí)改正。充分發(fā)揮黨員隊(duì)伍內(nèi)部互相監(jiān)督作用，堅(jiān)決杜絕凌駕于法律之上的行為。
通過(guò)這次讀廉政書籍，將使我們廣大職工干部拿起書本，不斷進(jìn)取，提高自身文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。筑牢思想道德防線，增強(qiáng)拒腐防變能力，努力營(yíng)造讀書思廉、讀書明志、讀書修德的良好氛圍。為此，本人就這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，談幾點(diǎn)體會(huì)：
第一，要在不斷學(xué)習(xí)中加強(qiáng)修養(yǎng)?！靶奚?，齊家，治國(guó)，平天下”，封建社會(huì)時(shí)期的官員都非常講究加強(qiáng)自身修養(yǎng)。作為為公路事業(yè)奮斗的人，尤其要注重強(qiáng)化學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，加強(qiáng)修養(yǎng)，就是要學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物，學(xué)習(xí)他們牢固樹立為民、務(wù)實(shí)、清廉的工作作風(fēng)，努力提高自己的思想水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力。
第二、要在不斷學(xué)習(xí)中培養(yǎng)高尚的道德情操。不被社會(huì)上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己的雙眼，重，必須做到以下幾點(diǎn)。一要正，即正氣?！懊?jié)源于覺悟，腐敗止于正氣?！敝挥姓_的理念還不夠，還必須要身體力行，敢于直面不法行為，一身正氣。二要慎，即慎微慎欲慎獨(dú)。慎微，就是要注意每一件細(xì)小的事情，謹(jǐn)防小惡積大惡。要牢記防微杜漸，不因惡小而為之。慎欲，就是謹(jǐn)防縱欲。慎獨(dú)，就是謹(jǐn)防自我放縱，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)；要保持清醒的頭腦。同時(shí)生活上要有平常心，不迷戀、不攀比、不奉迎，真誠(chéng)待人，善始善終。三要公，即以公為家，公私分明，絕不干違背黨和人民利益的事。
第三、結(jié)合自身工作性質(zhì)，嚴(yán)格律己。通過(guò)閱讀廉政書籍等，可以促使廣大黨員干部?jī)?nèi)練素質(zhì)，外型形象。在實(shí)際工作中：一要增強(qiáng)自律意識(shí)，要常懷自律之心，常棄非分之想，自覺用黨紀(jì)國(guó)法來(lái)自我要求、約束和調(diào)整，經(jīng)常戒備和提醒自己，真正做到“吾日三省吾身”；只有自覺、經(jīng)常的把律己貫穿于做人、做事的各個(gè)方面，才能做到“拒腐蝕，永不沾”，才能守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住誘惑。二要嚴(yán)守法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守廉政建設(shè)等方面的規(guī)定，按制度辦事，做到權(quán)為民所用，利為民所謀。三要主動(dòng)接受監(jiān)督。監(jiān)督是防止腐敗的有力客觀條件?！扮R于人，則知吉與兇?！睍r(shí)刻接受廣大職工群眾的監(jiān)督，并經(jīng)常想一想，照一照，檢查自身不足，及時(shí)改正。為此，在讀廉政書籍等學(xué)習(xí)中，我們要結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，再實(shí)踐是體現(xiàn)這次學(xué)習(xí)效果的最好方法。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇十一
董地中學(xué)曹進(jìn)龍
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)?！笨梢妼W(xué)生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。書中認(rèn)為教師的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、善于以自己的德識(shí)才學(xué)影響和教育學(xué)生；
3、首先要求教師自己德才兼?zhèn)?，但這只是一個(gè)方面，更重要的是使學(xué)生也如此；
4、教師除自身應(yīng)努力工作，以身作則外，如何啟迪和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，并使之持久不息，乃是教學(xué)中最關(guān)鍵的問(wèn)題。
那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得，至少我覺得自己還不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來(lái)，智慧人人都有，當(dāng)然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢?平日里我也?？匆恍W美文學(xué)小說(shuō)。并不怎么看有關(guān)教育類的書籍，就像我對(duì)紅樓夢(mèng)一般，總是翻不了幾頁(yè)便覺得枯燥，但不知怎么的，對(duì)于李鎮(zhèn)西老師的這本《教育的智慧》，感覺卻不同于以往。
李鎮(zhèn)西老師的這本書從三個(gè)方面闡述了自己對(duì)教育的理解。第一編是我的教育觀，后兩編分別是班主任的自我修養(yǎng)和好老師是這樣煉成。給我印象最深的還是尊重每一位孩子的未來(lái)這一篇。
在頂著巨大的升學(xué)壓力的今天，幾乎每一個(gè)學(xué)校都比較看中學(xué)生的成績(jī)，平日里成績(jī)較為優(yōu)秀的學(xué)生更是備受關(guān)注，相比之下，大部分成績(jī)平平的學(xué)生的受關(guān)注度也就不言而喻。而在李老師的“尊重每一位孩子的未來(lái)”這一篇中就有提到：蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，不論是未來(lái)的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家、工程師、技師、醫(yī)生，還是未來(lái)的鉗工、車工、農(nóng)機(jī)手、拖拉機(jī)手，乃至泥瓦匠、炊事員，都應(yīng)該是富有智慧并因勞動(dòng)而幸福的人。他所關(guān)注的絕不只是少數(shù)有可能成為科學(xué)家、藝術(shù)家等名人的天才少年，而更多的是未來(lái)注定只能成為普通勞動(dòng)者的絕大多數(shù)孩子。是的，細(xì)細(xì)想來(lái)，作為一名教師我們固然會(huì)因?yàn)槟切┪磥?lái)成功了的孩子而驕傲自豪，但一個(gè)學(xué)校甚至一座城市在多少年后又會(huì)有多少人成為我們所謂的“名人”。大部分孩子都會(huì)成為善良勤勞富有的普通勞動(dòng)者，而我們?cè)谒麄冃枰P(guān)心需要關(guān)注的求學(xué)階段，似乎少給了他們一些什么。
我?guī)У氖瞧吣昙?jí)的學(xué)生，他們都很簡(jiǎn)單，天真可愛。在平日的學(xué)習(xí)中，孩子對(duì)事物或是問(wèn)題的理解程度不一，有的就像天才一般對(duì)什么都頗感興趣又能積極探索，有的又像一個(gè)等待著被關(guān)注的小貓般安靜地呆在那兒。正是李老師的這種教育理念及時(shí)地提醒了我：尊重每一個(gè)孩子的未來(lái)，不管他是杰出者還是普通人，都會(huì)是我們的驕傲。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇十二
閱讀是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)之一，通過(guò)閱讀，能夠幫助我們拓寬知識(shí)面，提升語(yǔ)言表達(dá)能力。為了提高學(xué)生的閱讀水平，教師往往通過(guò)使用教學(xué)書籍來(lái)輔助教學(xué)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我使用了多本英語(yǔ)閱讀教學(xué)書籍，以下是我的心得體會(huì)。
首先，選擇合適的教材非常重要。在選擇教學(xué)書籍時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和需求進(jìn)行評(píng)估。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，可以選擇一些簡(jiǎn)單的故事書或是有趣的漫畫書，以吸引學(xué)生的興趣。對(duì)于已經(jīng)有一定英語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)生，可以選擇一些與學(xué)生所學(xué)主題相關(guān)的教材，或是一些經(jīng)典的英語(yǔ)文學(xué)作品。選擇合適的教材可以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和效果。
其次，要注重教材的編排和設(shè)計(jì)。一本好的英語(yǔ)閱讀教學(xué)書籍應(yīng)該具備良好的編排和設(shè)計(jì)，能夠循序漸進(jìn)地幫助學(xué)生提高閱讀能力。例如，教材可以按照難易程度進(jìn)行分類，從簡(jiǎn)單的句子和詞匯開始，然后逐漸增加難度。此外，教材還應(yīng)該包含各種形式的閱讀練習(xí)，如填空、選擇題等，以幫助學(xué)生更好地理解和掌握課文內(nèi)容。
第三，培養(yǎng)正確的閱讀習(xí)慣和策略。在使用教材進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和策略。例如，教師可以教導(dǎo)學(xué)生要通過(guò)上下文理解詞義，不懂的單詞可以通過(guò)上下文找出線索來(lái)猜測(cè)。同時(shí)，學(xué)生還應(yīng)該學(xué)會(huì)快速瀏覽和篩選信息，抓住文章的主旨和關(guān)鍵信息。這些閱讀習(xí)慣和策略的養(yǎng)成，對(duì)學(xué)生提高閱讀能力非常重要。
第四，激發(fā)學(xué)生的興趣和閱讀欲望。閱讀是一項(xiàng)艱難而耗費(fèi)精力的活動(dòng)，教師應(yīng)該積極采取措施來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣和閱讀欲望。例如，可以組織閱讀比賽或者朗讀活動(dòng)，給予學(xué)生一定的獎(jiǎng)勵(lì)和認(rèn)可，以增加學(xué)生對(duì)閱讀的積極性。同時(shí)，教師還可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生選擇感興趣的閱讀材料，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情和動(dòng)力。
最后，注重閱讀教學(xué)的評(píng)估和反饋。在使用教材進(jìn)行閱讀教學(xué)后，教師應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行評(píng)估和反饋，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步。可以通過(guò)一些閱讀測(cè)試、作業(yè)等形式對(duì)學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行評(píng)估，然后針對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予及時(shí)的反饋。通過(guò)評(píng)估和反饋，可以幫助學(xué)生更好地理解自己在閱讀方面的成績(jī)和不足之處，并及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略。
總之，選擇合適的教材，注重教材的編排和設(shè)計(jì)，培養(yǎng)正確的閱讀習(xí)慣和策略，激發(fā)學(xué)生的興趣和閱讀欲望，以及進(jìn)行評(píng)估和反饋，這些都是英語(yǔ)閱讀教學(xué)書籍所關(guān)注的方面。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我不斷摸索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，以提高學(xué)生的閱讀能力。希望通過(guò)這些心得體會(huì)，可以為其他英語(yǔ)教師提供一些參考和啟示，共同打造一個(gè)更有成效的英語(yǔ)閱讀教學(xué)環(huán)境。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇十三
在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，閱讀是至關(guān)重要的一環(huán)。閱讀不僅能夠幫助我們擴(kuò)充詞匯量和提高語(yǔ)言表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和批判性思維。然而，對(duì)于許多學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，從最初的入門級(jí)閱讀到能夠真正理解和流暢地閱讀英文文章并非易事。因此，選擇一本合適的英語(yǔ)閱讀教學(xué)書籍顯得至關(guān)重要。
第二段：選書的重要性
選擇一本合適的英語(yǔ)閱讀教材對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。首先，教材的難度和內(nèi)容需要與個(gè)人的英語(yǔ)水平相匹配。如果教材過(guò)于簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)者將很難有所突破和提高；而如果教材過(guò)于難懂，學(xué)習(xí)者將會(huì)感到沮喪和無(wú)從下手。其次，教材的內(nèi)容應(yīng)該是多樣化和豐富的，涵蓋不同的主題和領(lǐng)域，以便可以滿足學(xué)習(xí)者的興趣和需求。最后，教材的設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)也是考量的重要因素。教材應(yīng)該具備清晰的章節(jié)劃分和逐漸推進(jìn)的內(nèi)容安排，這樣學(xué)習(xí)者可以更好地跟隨教材的脈絡(luò)，逐步提高。
第三段：我最喜歡的英語(yǔ)閱讀教材之一
在我學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)《劍橋雅思閱讀(第四版)》是一本非常好的英語(yǔ)閱讀教材。首先，這本教材的難度和內(nèi)容非常適合我當(dāng)前的英語(yǔ)水平。它提供了不同難度的文章，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，讓我可以漸進(jìn)地學(xué)習(xí)和提高。其次，這本教材的主題和內(nèi)容非常實(shí)用和多樣化。它不僅關(guān)注托福試題所需的學(xué)術(shù)類文章，還包括了生活類和社會(huì)類的文章，使我能夠更全面地了解和應(yīng)用英語(yǔ)語(yǔ)言。最后，這本教材的設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)非常合理。它將每個(gè)章節(jié)的文章分為不同的段落，并附有相關(guān)的練習(xí)和答案，讓我在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠有所思考和反饋。
第四段：使用教材的體會(huì)
通過(guò)使用《劍橋雅思閱讀(第四版)》，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀能力得到了顯著的提高。首先，通過(guò)閱讀各類文章，我積累了大量的詞匯和短語(yǔ)。我不再對(duì)生詞感到陌生，能夠更流暢地理解文章的意思。其次，通過(guò)解答教材中的相關(guān)練習(xí)題，我提高了自己的理解和推理能力。我學(xué)會(huì)了如何從文章中提取關(guān)鍵信息和推斷作者的觀點(diǎn)。最后，通過(guò)教材中的閱讀技巧和策略，我學(xué)會(huì)了如何更高效地閱讀。我可以更好地把握文章的結(jié)構(gòu)和思路，提高了閱讀速度和準(zhǔn)確性。
第五段：結(jié)論
選擇合適的英語(yǔ)閱讀教學(xué)書籍是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。只有找到適合自己水平的教材，才能夠在閱讀中獲得更多的收獲和提高。通過(guò)使用適合自己英語(yǔ)水平和興趣的教材，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀能力得到了大幅改善。因此，我鼓勵(lì)每一位學(xué)習(xí)者在選擇英語(yǔ)閱讀教材時(shí)多方考量，并結(jié)合自身情況做出明智的選擇。閱讀是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一條捷徑，而合適的教材將為我們打開一扇通往英語(yǔ)世界的大門。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇十四
下洋中心小學(xué)
胡芳珍
“哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過(guò)程；若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學(xué)。
這段話是臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生對(duì)于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述。
我對(duì)這句話作了以下修改：教育過(guò)程也就是買面包、烘面包、吃面包的過(guò)程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
在我看來(lái)，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有?一桶水?也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
三、
做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。
愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇十五
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見到書本就想撕，在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。
這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰(shuí)專心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會(huì)課，學(xué)校都安排主題為誠(chéng)信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠(chéng)信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級(jí)孩子的名字。不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任，總之會(huì)有一種緊張的情緒。雖然每次考前動(dòng)員，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒聽過(guò)的故事。因?yàn)?，我?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。比如這次期末考前，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國(guó)去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來(lái)自其他國(guó)家的留學(xué)生都可以順利通過(guò)檢查，唯獨(dú)來(lái)自中國(guó)的學(xué)生要被留下來(lái)詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊?guó)假的東西太多了，以至于他們覺得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國(guó)內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國(guó)門，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，民族的誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)了。國(guó)有國(guó)格，人有人格。面對(duì)這樣的誠(chéng)信危機(jī)，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會(huì)，會(huì)看到很多陰暗面，會(huì)遇到很多挫折，會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個(gè)生命在他的成長(zhǎng)過(guò)程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會(huì)知道該怎么去面對(duì)陰暗面，該怎么去陽(yáng)光地、積極地對(duì)待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個(gè)工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后，又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累。現(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤(rùn)澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng)。不能含糊，不能應(yīng)付。
近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問(wèn)，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問(wèn)，堅(jiān)持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師。學(xué)生、家長(zhǎng)、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?第一條：首先他要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵(lì)自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的;我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂;我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。
第四、理想的老師既要學(xué)會(huì)傾聽自己的課堂，又要學(xué)會(huì)傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)等等。
我感覺自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì)和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近。
第一次聽到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書的名字時(shí)感覺怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來(lái)的，這本書到底想要說(shuō)明什么呢?于是冥冥之中就對(duì)這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來(lái)，結(jié)果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺。說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)老師來(lái)講，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。
我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚(yáng)生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的'主人，而不是說(shuō)教的對(duì)象，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀、倫理觀、行為觀幾個(gè)方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對(duì)學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的，但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來(lái)說(shuō)，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點(diǎn)，讓他們愛上學(xué)習(xí)。
先前的我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來(lái)做，因而，即使我再努力，也只能算是一個(gè)熟練的從業(yè)者，而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來(lái)的無(wú)限快樂。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇十六
“讀書使人明理，讀書催人奮進(jìn)”。為豐富自己的廉政知識(shí)，近日我閱讀了廉政書籍《中國(guó)廉政史話》一書，通過(guò)閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺得該書對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會(huì)的各個(gè)方面，自古至今影響著人們的道德行為，對(duì)于人們正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立，對(duì)于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同的以廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。一個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步、成功，離不開這種文化，一個(gè)國(guó)家的生存、發(fā)展、壯大，同樣也離不開這種文化，我國(guó)一直十分重視廉潔文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，并將此上升為治黨治國(guó)的大政方略。
命。中國(guó)歷史上同樣充斥著腐敗行為，中國(guó)封建社會(huì)，各朝代的開國(guó)之君生活上基本上能保持節(jié)儉，政治上比較清明，對(duì)百姓實(shí)行輕徭薄賦的政策，但用不了多久，無(wú)節(jié)制的專制統(tǒng)治導(dǎo)致走向大規(guī)模的貪污腐敗，賣官鬻爵、索取賄賂幾乎成為歷史的通例。有些朝代對(duì)貪官也采取嚴(yán)厲的懲治，如《大明律》對(duì)官吏貪污、受賄等罪往往要處以凌池、挑筋等刑，清朝將貪污治吏作為治理國(guó)家的“第一要?jiǎng)?wù)”，對(duì)貪官多“賜令自盡”等，但也無(wú)法阻止貪污行為的普遍發(fā)生。當(dāng)今社會(huì)，有的人官做大了，管別人的多了，管自己的卻少了，艱苦奮斗提得少了，講究享受卻提得多了，奉承的話聽得多了，逆耳的話聽得少了，他們將黨內(nèi)紀(jì)律，黨內(nèi)監(jiān)督視為束縛自己的緊箍咒，他們無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，我行我素，為所欲為，最終淪為人民的罪人，教訓(xùn)是極為慘痛的。
眾所周知，廉潔作為行政者的一種德性，不是先天固有的，而是產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。我認(rèn)為，反腐倡廉，必須要“修身”，管住自己！“修身”一詞最早出現(xiàn)在《墨子.非儒下》篇里：“遠(yuǎn)施周偏，近以修身”。所謂“修身”就指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)，自覺的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。中國(guó)古代倫理思想家都非常重視道德修養(yǎng)。修身的目標(biāo)包括兩個(gè)方面，即所謂“內(nèi)圣外王”?！皟?nèi)圣”是指人具的道德目標(biāo)，通過(guò)修身將自己的道德人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模。因此：
管住自己，一是須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。在上層信仰上，我們要用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及“和諧”社會(huì)理念武裝自己的頭腦，筑牢信念大廈根基。在現(xiàn)實(shí)細(xì)微層面，我們可學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)人物的事跡，以此鞭策自己，查找差距，提升覺悟。領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)，或在政治上打開缺口，或在經(jīng)濟(jì)、生活上悄然倒下，都是因?yàn)槔硐胄拍顒?dòng)搖，進(jìn)而帶來(lái)政治上的變質(zhì)，生活上的墮落。因此，我們要管住自己，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想境界和道德覺悟，樹立社會(huì)主義的榮辱觀，牢牢夯實(shí)政治和思想上的防浪堤，在思想上不能有絲毫的僥幸心理，理想信念在任何時(shí)候都不能有絲毫動(dòng)搖。
進(jìn)思想武裝頭腦，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高黨性修養(yǎng)，用堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的黨性，約束自己的言行，提高自己的覺悟，做到不為物欲所累，不為名利所惑，始終保持高尚的道德情操，樹立人民公仆的良好形象。
管住自己，三是須正確對(duì)待名利得失、正確使用手中的權(quán)力。正確對(duì)待名、權(quán)、利，正確對(duì)待職務(wù)升遷和崗位轉(zhuǎn)變，是我們面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。我們應(yīng)該有一個(gè)健康正常的心態(tài)，能上也能下，樹立正確的榮譽(yù)觀，把握正確的價(jià)值取向，以平常心看待名、權(quán)、位、利，立志做大事，立志更好地為人民服務(wù)。此外，應(yīng)深知，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來(lái)為黨工作，為人民服務(wù)的，是一種責(zé)任和義務(wù)，而不是為個(gè)人撈取好處的工具，面對(duì)種種誘惑，應(yīng)當(dāng)做到不動(dòng)心，不失志。
管住自己，四是須切實(shí)從自身做起。一是要管住自己的腦。我們每個(gè)人要時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己：我們?nèi)朦h是為什么，當(dāng)官要干什么，工作期間能為百姓做點(diǎn)什么，退休之后能為子孫留點(diǎn)什么。經(jīng)常這樣發(fā)問(wèn)，檢查自己，就會(huì)使我們耳畔警鐘長(zhǎng)鳴，永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦，筑起反腐防線，立于不敗之地；二是要管住自己的嘴。不要留下“吃人嘴短”的把柄，要管住自己的嘴，不該吃的飯絕對(duì)不吃，不該喝的酒絕對(duì)不喝，不要因?yàn)樨澇远岦h操心，讓群眾傷心。“革命小酒天天醉，喝壞了黨風(fēng)，喝壞了胃”的順口溜，難道不值得我們深思的嗎？三是要管住自己的手?？v觀那些落馬的貪官行跡，無(wú)一不是手太長(zhǎng)，不管是國(guó)家的、集體的，見錢手癢，“給”就敢要，不給就暗示。陳毅同志早有詩(shī)句：“手莫伸，伸手必被捉”。那些貪官的黑手不一一被捉住了嗎？這些沉痛的教訓(xùn)，應(yīng)該喚起我們每個(gè)人的良知與黨性，要管住自己的手，不該拿的錢絕對(duì)不拿！
反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工作，道阻且遠(yuǎn)。實(shí)踐證明，一個(gè)人能否管住自己，最終起決定作用的還是其自身的世界觀。俗話說(shuō)，正人首先要正己。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,我們一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)黨性鍛煉，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，勤勉公事，不徇私情。要一身正氣，兩袖清風(fēng)，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。作為新時(shí)期的一名干部，我們要管住自己，要抵御住橫流物欲，做清白之人，美節(jié)之士，還須耐寂寞、守清貧、抑欲望、強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化身貴愈恭，家富愈儉的清廉意識(shí)，做立黨為公、無(wú)私奉獻(xiàn)、反腐倡廉的模范，用管住自己的實(shí)際行動(dòng)，筑成一道思想上的防線，做一個(gè)為人民服務(wù)的勤務(wù)員，用心謀事，用心干事，扎實(shí)苦干求發(fā)展，從而為共和國(guó)建設(shè)事業(yè)添磚加瓦。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇十七
容巖
讀書，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒有書籍就好像沒有陽(yáng)光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?BR> 有人說(shuō)：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛是無(wú)私的，沒有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和-諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!總之，《教育智慧從哪里來(lái)》就像一個(gè)海洋，它不是我一時(shí)之間就能理解和領(lǐng)悟的，這還有待于以后的日子慢慢地品味，慢慢地學(xué)習(xí)。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇十八
聯(lián)合中心小學(xué)
吳軍紅
黨員干部要廉潔自律，是我們黨歷來(lái)就堅(jiān)守的錚錚誓言。早在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚地提出了全黨同志必須做好“兩個(gè)務(wù)必”的著名論述：“務(wù)必使同志們保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)?！秉h中央、國(guó)務(wù)院歷來(lái)十分重視領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律工作，新的形式對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作提出了更高的要求，為我們領(lǐng)導(dǎo)干部保持廉潔自律提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：“堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)”。在改革開放進(jìn)一步擴(kuò)大、各項(xiàng)事業(yè)突飛猛進(jìn)發(fā)展的新形式下，牢記“兩個(gè)務(wù)必”和全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，深入開展反腐敗斗爭(zhēng)具有十分重要的意義。
一、廉潔自律是黨員干部的必備素質(zhì)
廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格，也是我們黨強(qiáng)化自身建設(shè)，克服消極因素的重要舉措。每個(gè)共產(chǎn)黨員，都要從自己做起，堅(jiān)持清正廉潔，一身正氣，經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗(yàn)。我們要旗幟鮮明地反對(duì)腐敗，以進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力、感召力和號(hào)召力，樹立黨和政府的崇高威望。從嚴(yán)治黨，反腐倡廉，只要黨員干部做好了，黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)就有了希望。這是因?yàn)辄h員干部廉潔自律是由其所處的地位決定的，我們的黨是執(zhí)政黨，黨員干部是一支特殊的社會(huì)力量，在整個(gè)社會(huì)生活中居于支配地位，對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)揮巨大的影響。黨員干部的腐敗，所影響的是各行各業(yè)和整個(gè)社會(huì)生活。黨員干部是否廉潔，直接關(guān)系到黨和政府的形象和威望。因此，從黨員干部抓起，就抓住了主要矛盾的主要方面?！靶兄怨?，不言而信”，在懲治腐敗和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)中，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要起表率作用，要正確對(duì)待和運(yùn)用人民賦予的權(quán)力，要始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系，切實(shí)做到管好自己，管好子女，管好身邊的工作人員，保持清正廉潔，勤政為民。
二、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，是實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要保證
加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。從嚴(yán)治黨，反對(duì)腐敗，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要手段。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，根本任務(wù)是要全面端正黨風(fēng)，把黨建設(shè)成為全心全意為人民服務(wù)的黨，從而使人民的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，隨著改革開放和社會(huì)的發(fā)展，一些腐敗現(xiàn)象逐漸侵入我們黨內(nèi)，侵蝕著黨的肌體，腐蝕著一些黨員干部包括少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，嚴(yán)重影響了我們黨在群眾中的形象。能不能通過(guò)抓黨風(fēng)廉政建設(shè)，反對(duì)腐敗，端正黨風(fēng)，解決黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象，關(guān)系到黨組織能不能得到純潔，關(guān)系到黨的生死存亡。無(wú)論什么形式的腐敗現(xiàn)象，什么性質(zhì)的腐敗行為，其本質(zhì)上都是侵害最廣大人民的根本利益，都是阻礙、破壞生產(chǎn)力的發(fā)展，都是與先進(jìn)文化的前進(jìn)方向背道而馳，也都是違背了“三個(gè)代表”要求的。而腐敗行為得不到懲處，腐敗現(xiàn)象不能消除，踐行“三個(gè)代表”重要思想就成了一句空話。因此，必須加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，純潔我們黨的隊(duì)伍，使我們的黨得到人民的擁護(hù)和支持。回顧歷史，不難看到，只要黨風(fēng)正，黨的組織純潔，黨員干部能廉潔奉公，廉潔為民，能真正踐行“三個(gè)代表”，黨就會(huì)前進(jìn)，就會(huì)發(fā)展，人民群眾就會(huì)擁護(hù)和支持，黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會(huì)不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。反之，如果黨風(fēng)不正，黨的組織、黨員以權(quán)謀私，侵害人民利益，人民群眾就會(huì)反對(duì)，黨就會(huì)脫離群眾，失去群眾，就會(huì)遭受挫折。所以，開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，就是要嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，端正黨風(fēng)，使廣大黨員干部能立黨為公，勤政為民，認(rèn)真自覺踐行“三個(gè)代表”。
在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，如何建立與之相適應(yīng)的完善的配套政策和制度，沒有現(xiàn)成的答案和模式，只能在實(shí)踐中研究探索，這就很可能導(dǎo)致具體的政策制度的制定往往滯后于改革進(jìn)程，形成“時(shí)間差”。這種機(jī)制和制度不健全、不完善，以及工作中存在的一些漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，就會(huì)給腐敗現(xiàn)象的滋生以可乘之機(jī)。一方面，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，金錢的作用、金錢的誘惑力急劇增大；另一方面，長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形成的權(quán)力過(guò)分集中的狀況還沒有根本改變，很容易滋生權(quán)錢交易等腐敗現(xiàn)象。因此，在監(jiān)督約束機(jī)制不健全的情況下，黨員干部廉潔自律尤為重要。只有自制力增強(qiáng)了，把為官意識(shí)納入“有權(quán)不謀私，用權(quán)為人民”的軌道，才能以身作則，自重、自省、白警、自勵(lì)，清清白白做官，堂堂正正做人，始終保持高尚的人格追求和浩然正氣，自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”。改革開放是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)國(guó)之路，為廣大黨員干部更好地發(fā)揮先鋒模范作用提供了廣闊的天地，但也提出了更高的要求。從國(guó)際上看，經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系空前密切，相互影響加大。我們?cè)跀U(kuò)大國(guó)際交往、文化科技交流、引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)和管理方法的同時(shí)，國(guó)外資本主義腐朽思想、價(jià)值觀念、生活方式也會(huì)乘虛而入，直接影響著人們的思想。特別是西方資本主義國(guó)家把我們實(shí)行改革開放看做是他們搞和平演變的有利時(shí)機(jī)，千方百計(jì)進(jìn)行滲透腐蝕、進(jìn)行顛覆活動(dòng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在對(duì)外交往活動(dòng)中，如果沒有堅(jiān)定的信念，沒有堅(jiān)固的思想堤防，很可能被燈紅酒綠、美元金錢所誘惑，從而做出喪失民族氣節(jié)，出賣人格、國(guó)格的事情，對(duì)此，應(yīng)當(dāng)保持足夠的警惕。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇十九
教育類書籍讀書心得體會(huì)范文1 《教育就是喚醒》
彭興順老師，我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)曾給我們上過(guò)課，現(xiàn)在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書，一一閱讀下來(lái)，感受頗深。讓我們來(lái)欣賞欣賞其中的一些語(yǔ)句吧。
教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞和喚醒。教育的功能從根本上說(shuō)，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā);喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福的人生。
才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛與責(zé)任，自覺踐行師德規(guī)范;喚醒教師對(duì)職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界;喚醒教師的雄心壯志，追尋專業(yè)發(fā)展之道;喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng)，不拋棄，不放棄，不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)。
要改變孩子，先改變家長(zhǎng)。喚醒家長(zhǎng)，就要喚醒家長(zhǎng)的示范意識(shí)，抓住習(xí)慣培養(yǎng)的教育根本，著眼孩子的終身發(fā)展;喚醒家長(zhǎng)的發(fā)現(xiàn)智慧，開發(fā)孩子的優(yōu)勢(shì)潛能，幫助孩子成為最好的自己。
育人先育心，澆樹要澆根。喚醒孩子，就要喚醒孩子的責(zé)任與良知，使人格得以健全完善;喚醒孩子追逐人生夢(mèng)想，成就自己美麗人生。
不一而足，有見地的語(yǔ)句比比皆是。全書分為七講，內(nèi)容分別是守望道德星空、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美、就這樣成為名師、沒有教不好的孩子、教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣、讓孩子做最好的自己、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。希望老師們認(rèn)真讀讀。
教育類書籍讀書心得體會(huì)范文2 《教育走向生本》
第一次接觸華東師范大學(xué)郭思樂教授的《教育走向生本》這本書是在灌南交流學(xué)習(xí)期間。還記得是在去年10月份，灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)，縣教育局為了勉勵(lì)大家，特選贈(zèng)了幾本具有紀(jì)念價(jià)值的教育專著作為獎(jiǎng)品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后，相主任就在每周舉行的主題分享活動(dòng)中，將這本書推薦給了學(xué)校的每一位教師，從而，在六小校園內(nèi)掀起了一股研讀生本，踐行生本的改革熱潮。
現(xiàn)如今，我縣教育局也將郭思樂教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書目，足見這本書的教育指導(dǎo)意義非同一般了。
郭教授在書中的上篇的引子中介紹到，他是通過(guò)以一個(gè)低年級(jí)成功的教育實(shí)驗(yàn)改革實(shí)驗(yàn)，作為引發(fā)思辨的源點(diǎn)，真實(shí)生動(dòng)地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，學(xué)生的潛能得到激發(fā)，學(xué)生的天性得到發(fā)展，學(xué)生的收獲像鮮花怒放。我們把這樣的依靠學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué)，稱為生本教育體系。隨后，提出了各個(gè)年級(jí)都行嗎?迫切疑問(wèn)，繼而通過(guò)大量的，真實(shí)的，鮮活的案例佐證這樣的觀點(diǎn)只要保持生本狀態(tài)，只要不斷開發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力而不是封閉它，只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性，只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺(tái)，只要永遠(yuǎn)使學(xué)習(xí)帶有與他們個(gè)體相聯(lián)系的意義，在他們所認(rèn)識(shí)到的越來(lái)越多的事物的比較和啟發(fā)之下，他們的求知和表現(xiàn)的要求就會(huì)更為強(qiáng)烈。
因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽(yáng)光給那些落伍得無(wú)藥可救的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書。
一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則，拿什么來(lái)教給孩子呢?這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。
作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對(duì)書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了。蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。
書籍，特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無(wú)論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇二十
我感覺《如何說(shuō)，孩子才肯學(xué)》是一本有趣而有意義的書。它既適合家長(zhǎng)同樣也適合教師。中間一個(gè)個(gè)鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時(shí)常出現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時(shí)，心中一陣欣喜。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的解決方法完全錯(cuò)誤時(shí)，在反思的同時(shí)更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法。我突然發(fā)現(xiàn)孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀的將自己的想法強(qiáng)加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書的心得體會(huì)如下：
第一章，接納孩子的情緒在全書中最為重要，是后續(xù)溝通的基礎(chǔ)。它提出了幾個(gè)觀點(diǎn)：1、不要否定學(xué)生的情緒2、不要隨意批評(píng)和忠告3、不要概括和解釋4、不要忽視學(xué)生的情緒，即便制止不能接受的行為時(shí)，也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應(yīng)。第二章，合作更詳細(xì)說(shuō)明了吸引孩子合作的七個(gè)技巧。
書中體現(xiàn)出的：“無(wú)論孩子什么地方做的不好或者不對(duì)，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說(shuō)感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，并非他的行為?！边@一觀點(diǎn)我印象很深刻。因?yàn)樵谖易约航逃⒆拥倪^(guò)程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評(píng)。雖然短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象減少。但這是一個(gè)指標(biāo)不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評(píng)很難引導(dǎo)孩子自我反省。只有孩子自己意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，問(wèn)題才能從根本上解決。我們要設(shè)身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽一聽，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對(duì)他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。
文中出現(xiàn)的很多案例都在我的日常教學(xué)中出現(xiàn)過(guò)，但我的做法往往是不科學(xué)的那種。讀著讀著我不禁冒出一身冷汗。在我認(rèn)為很好的處理了一些事情的時(shí)候，我其實(shí)已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們?cè)谌粘Ｉ钪校己苋菀琢?xí)慣性地去否定孩子的情緒。其實(shí)，孩子有情緒是客觀存在的，所以，我們要正視這個(gè)事實(shí)，首先認(rèn)同他有這個(gè)感受，孩子才可能接納我們后續(xù)的建議。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
在今后的教育教學(xué)中我會(huì)時(shí)刻關(guān)注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒有先接納孩子的情緒，其實(shí)孩子有時(shí)候只是為了宣泄情緒，簡(jiǎn)單粗暴的壓制只能換來(lái)日后更大的問(wèn)題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達(dá)的對(duì)象，才能真正走到孩子的心里，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師了解你的感受，知道你的困難，有什么話就盡管說(shuō)吧!這樣盡量引導(dǎo)孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動(dòng)的接受一些強(qiáng)制的命令。比如有同學(xué)講話時(shí)，我們可以不用厲聲喝道：xx，閉嘴。嘗試著說(shuō)：“有些同學(xué)有什么有趣的事情要告訴大家，等會(huì)下課我們來(lái)分享一下?！苯Y(jié)果可能會(huì)好的多。改變不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教學(xué)中留心觀察，多想，多研究，努力實(shí)踐，必然會(huì)找到科學(xué)有效的教育方法。
教師讀教育類書籍心得體會(huì)
最近，利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì)贊美，賞識(shí)。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法;總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望??總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美賞識(shí)，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀。
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
課余，我還讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問(wèn)我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒有看書之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無(wú)私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致?面對(duì)案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸頗深，她說(shuō)：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說(shuō)到：教師對(duì)學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無(wú)法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話讓我豁然開朗。
很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過(guò)學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧!
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇二十一
《教育是慢的藝術(shù)》
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰(shuí)專心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會(huì)課，學(xué)校都安排主題為誠(chéng)信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠(chéng)信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級(jí)孩子的名字。不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任，總之會(huì)有一種緊張的情緒。雖然每次考前動(dòng)員，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒聽過(guò)的故事。因?yàn)?，我?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。比如這次期末考前，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國(guó)去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來(lái)自其他國(guó)家的留學(xué)生都可以順利通過(guò)檢查，唯獨(dú)來(lái)自中國(guó)的學(xué)生要被留下來(lái)詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊?guó)假的東西太多了，以至于他們覺得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國(guó)內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國(guó)門，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，民族的誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)了。國(guó)有國(guó) 1 格，人有人格。面對(duì)這樣的誠(chéng)信危機(jī)，我們能做些什么每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會(huì)，會(huì)看到很多陰暗面，會(huì)遇到很多挫折，會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個(gè)生命在他的成長(zhǎng)過(guò)程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會(huì)知道該怎么去面對(duì)陰暗面，該怎么去陽(yáng)光地、積極地對(duì)待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個(gè)工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后，又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤(rùn)澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng)。不能含糊，不能應(yīng)付。
教育教學(xué)理論書籍讀書心得體會(huì)范文2
《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》
時(shí)間過(guò)得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣，也體會(huì)到了作為教師的酸甜苦辣?？傆X得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來(lái)越不好管，工作壓力越來(lái)越大。曾幾何時(shí)漸漸和瀟灑自如越離越遠(yuǎn)，苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，思緒萬(wàn)千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對(duì)性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足?！巴瑸槿藥?，為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運(yùn)用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問(wèn)題。
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)那些上課認(rèn)真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機(jī)會(huì)多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時(shí)就被我們?cè)诓恢挥X中忽略了。長(zhǎng)此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來(lái)越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識(shí)，我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說(shuō)的，學(xué)生就得無(wú)條件的服從，無(wú)條件的執(zhí)行老師的安排?，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說(shuō)到底其實(shí)我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說(shuō)：要蹲下身子和孩子說(shuō)話，就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情，老師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
教育教學(xué)理論書籍讀書心得體會(huì)范文3
《讓教師愛上教學(xué)》
開學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛上教學(xué)》這本書，利用工作之余我便津津有味地讀了起來(lái)，下面我就簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我的感想。
這本書從書名看起來(lái)應(yīng)該是如何讓老師愛上教學(xué)，但實(shí)際上講的更多的是如何上課，教我們?nèi)绾芜M(jìn)行課前準(zhǔn)備，如何進(jìn)行課堂講授，課堂中應(yīng)注意的問(wèn)題以及教學(xué)點(diǎn)撥、方法指導(dǎo)和調(diào)控管理等，認(rèn)真讀了這本書，我學(xué)到了不少知識(shí)和方法。
反思這一節(jié)我覺得講得非常好，“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思就可能成為名師”這句話說(shuō)明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導(dǎo)致很少寫反思，每次學(xué)校組織要求寫的時(shí)候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點(diǎn)點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我會(huì)不光多寫課后反思，更多的要寫課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標(biāo)是否明確，內(nèi)容是否恰當(dāng)，情境是否適用，反思學(xué)生的認(rèn)知水平。更多的是反思課件的使用是否得當(dāng)，利用課件極大地提高了教學(xué)效果，在培養(yǎng)學(xué)生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性，利用課件應(yīng)遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，很多教師為了圖省事，每次上課 4 直接打開課件一步步給學(xué)生看，一節(jié)課下來(lái)黑板上還是空空，這種教學(xué)模式并沒有利用現(xiàn)代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設(shè)計(jì)，削弱了教師的主體作用，也不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，失去了應(yīng)用課件的本意，重要的定理定義共識(shí)還是需要在黑板上進(jìn)行書寫，因?yàn)檎n件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象，影響了教學(xué)效果。更有甚者，完全依賴課件，電腦壞了，課件用不起來(lái)就不知道怎樣上課了，我覺得在以后的教學(xué)中該板書的還是要板書。
給我印象最深的是“少講、精講，講學(xué)生終身發(fā)展必備的”，書中舉了一個(gè)例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺(tái)上講個(gè)沒完，而忽視了學(xué)生們的感受。我覺得這一節(jié)我和作者很類似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學(xué)生卻是苦悶難耐，望天發(fā)呆，一節(jié)課講完，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢自己卻不明白，讀了這一節(jié)我找到了答案，我應(yīng)當(dāng)選擇嘗試提問(wèn)，討論式，并配合多媒體教學(xué)，應(yīng)盡量做到少說(shuō)少講，用材料或者問(wèn)題去誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考。當(dāng)然材料和提問(wèn)一定要緊扣促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問(wèn)題必須要注意恰如其分，還要設(shè)計(jì)出能激發(fā)學(xué)生求知興趣的問(wèn)題，并且要有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)能進(jìn)一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節(jié)課，能極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識(shí)點(diǎn)講清，把難點(diǎn)講明，學(xué)生就會(huì)在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學(xué)中常常會(huì)遇到令我們特別頭疼的學(xué)生。本書中最后一章是調(diào)控管理篇。在課堂中，我們需要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行調(diào)控，需要排除學(xué)生的打斷和干擾，在需要的時(shí)候還得對(duì)付破壞活動(dòng)。那種傳統(tǒng)教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后，往往蘊(yùn)藏著豐富煩人教學(xué)資源和良好的教學(xué)價(jià)值。在教學(xué)中，善于課堂調(diào)控的教師不但可以有效的落實(shí)教學(xué)計(jì)劃，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效益，還能大大地增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和愿望。在這樣的教學(xué)過(guò)程中歐冠，教學(xué)過(guò)程有條不紊，教學(xué)任務(wù)高效完成，不僅是學(xué)生的知識(shí)得到增長(zhǎng)，智力得到啟迪和開發(fā)，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
趙國(guó)忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個(gè)教師在教學(xué)中只要愛上教學(xué)并持之以恒，一定能成為一個(gè)好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實(shí)是一本很不錯(cuò)的教育著作，值得大家去讀。
教學(xué)的書籍心得體會(huì)篇二十二
第一段：引言（150字）
在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，閱讀是一項(xiàng)至關(guān)重要的技能。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬視野，提高語(yǔ)言能力，深入了解文化差異。為了提高自己的英語(yǔ)閱讀水平，我經(jīng)常閱讀英語(yǔ)教學(xué)書籍。在這篇文章中，我將分享我在閱讀教學(xué)書籍中的心得體會(huì)，希望能夠給其他英語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供一些幫助和啟發(fā)。
第二段：選擇合適的教材（250字）
在選擇閱讀教學(xué)書籍的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的原則 - 選擇適合自己的教材。每個(gè)人的英語(yǔ)水平和學(xué)習(xí)目標(biāo)都不同，因此在選擇教材時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行選擇。一本好的教材應(yīng)該能夠滿足我們的學(xué)習(xí)需求，有足夠的挑戰(zhàn)性，但又不過(guò)于困難。此外，我還會(huì)選擇那些有趣的教材，這樣可以提高我的學(xué)習(xí)動(dòng)力，保持長(zhǎng)久的閱讀興趣。
第三段：積極的閱讀策略（300字）
在閱讀教學(xué)書籍的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一些積極的閱讀策略。首先，我會(huì)在閱讀之前瀏覽全文，了解文章的大意和結(jié)構(gòu)，這樣可以幫助我更好地理解文章的內(nèi)容。其次，我會(huì)使用詞典和翻譯工具來(lái)查閱生詞和短語(yǔ)，以便更好地理解文章的細(xì)節(jié)。另外，我還會(huì)嘗試猜測(cè)生詞的意思，以提高我自己的詞匯能力。最后，我會(huì)做讀后練習(xí)和總結(jié)，以鞏固和加深對(duì)文章的理解。通過(guò)這些積極的閱讀策略，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀理解能力和詞匯量得到了顯著的提高。
第四段：多樣的教學(xué)資源（250字）
除了教材之外，我還發(fā)現(xiàn)了許多其他有用的教學(xué)資源。例如，英語(yǔ)閱讀網(wǎng)站和博客提供了大量的英語(yǔ)閱讀材料和習(xí)題，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)寶貴的資源。此外，我還喜歡看英語(yǔ)電影和電視劇，這不僅提供了生動(dòng)的視聽材料，還讓我感受到英語(yǔ)的真實(shí)應(yīng)用場(chǎng)景。另外，我還參加了一些英語(yǔ)閱讀俱樂部和討論小組，通過(guò)與其他學(xué)習(xí)者分享心得和策略，我不僅學(xué)到了很多新知識(shí)，還提高了我的表達(dá)能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)（250字）
通過(guò)閱讀教學(xué)書籍，我體會(huì)到了閱讀的重要性，并且學(xué)到了一些有效的閱讀策略。選擇的合適的教材和多樣的教學(xué)資源是提高英語(yǔ)閱讀能力的關(guān)鍵。我相信只要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷地練習(xí)和提高，我一定能夠在英語(yǔ)閱讀方面取得更大的進(jìn)步。我希望通過(guò)分享我的心得體會(huì)，能夠幫助到其他的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者，鼓勵(lì)他們?cè)谟⒄Z(yǔ)閱讀的道路上堅(jiān)持下去，取得更好的成果。
（總字?jǐn)?shù)：1200字）