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畢業(yè)論文摘要參考篇一
[4]朱玉童.渠道沖突[m].北京：企業(yè)管理出版社，2006:20—21
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畢業(yè)論文摘要參考篇二
史槃散曲“那末清雋俊逸的歌曲，確是這個(gè)庸腐時(shí)代的珍品”。
對(duì)史槃散曲的探析，無(wú)論對(duì)明散曲的.認(rèn)識(shí)還是明散曲的個(gè)案研究無(wú)疑都有著重要的意義。
曲是繼詩(shī)、詞而興起的一種文學(xué)體裁。
散曲，作為曲的一種體式，屬于廣義的詩(shī)歌。
散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，只供清唱吟詠，因而又稱(chēng)為清曲。
散曲源自于民間的文學(xué)樣式，興起于宋、金之際，至元代進(jìn)入興盛期，明代散曲承襲元代散曲的特點(diǎn)又有了新的創(chuàng)新，明代散曲進(jìn)入了繼盛期。
作家人數(shù)眾多，創(chuàng)作數(shù)量可觀。
[1]在不同階段以及具體作家身上，明代散曲從題材開(kāi)掘到藝術(shù)風(fēng)格，出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)。
雖元曲獨(dú)得天時(shí)，明人難出其右，而單就“言情”一類(lèi)而言，明代言情小曲，其情詞之生動(dòng)真切，動(dòng)人情腸，則“有非后世詩(shī)人墨客操觚染翰，刻骨流血所能及者”！[2]明代散曲則隨著文人創(chuàng)作的熱漲而趨于文人化，特別是明中葉以后，辭藻化，音律化的傾向比較突出。
從作家的地域分布和風(fēng)格特征來(lái)看，明代散曲大致上可以分成南北兩派：南方才子，習(xí)染奢華世風(fēng)，逍遙詞場(chǎng)，以言情為大宗，向宋代雅詞復(fù)歸，趨于婉媚雅麗;北方士子，根基儒學(xué)，然仕途受阻，其曲多抒憤言隱，承元曲余緒，豪麗摻用。
史槃就屬于南派風(fēng)格的散曲作家。
史槃（1531？—1630？），字叔考，號(hào)荷汀，浙江會(huì)稽（今紹興）人。
以同里徐渭為師，擅書(shū)畫(huà)，工詞曲。
一生偃蹇，布衣終身，寄諸詞曲，著述甚富，但大多已失傳。
有《童羖齋集》（已佚）。
《合紗記》的殘曲、散出，《檀扇記》、《孿甌記》、《瓊花記》、《雙鴛記》、《冬青記》、《雙串記》、《雙丸記》等已佚。
史槃創(chuàng)作的這8首小令分別是：【南仙呂醉羅歌】《題情三闕》、【南南呂六犯清音】《宮怨》、【南南調(diào)黃鶯兒】《詠病鶴》、【南仙呂九回腸】《贈(zèng)李姬湘蘭》、【南南呂六犯清音】《詠簾櫳》、【南南調(diào)黃鶯兒】、《答僧惠茶》以及7篇套數(shù)：《詠紅葉》、《旅思》、《泊舟連河懷清源胡姬》、《閨怨》、《為陳姬雪箏賦》、《閨情》、《懷晉陵王姬秀真》和復(fù)出套數(shù)3篇：《擬冬閨怨》、《旅愁》、《春閨》。
其題材內(nèi)容可分為：閨情怨思，詠物言情，懷人寄思三種，而以閨情怨思為主。
總體風(fēng)格以清麗婉約為主，雖描寫(xiě)閨閣怨思和青樓艷情較多，卻不乏本色質(zhì)樸、饒有曲味的佳篇，如寫(xiě)閨情怨思的【南仙呂醉羅歌】《題情三闕》：
難道難道丟開(kāi)罷？提起提起淚如麻！欲訴相思抱琵琶，手軟彈不下。
一腔恩愛(ài)秋潮捲沙，百年夫婦春風(fēng)剪花。
耳邊廂枉說(shuō)盡了從良話！他書(shū)難信，我見(jiàn)已差。
虎狼狠不過(guò)這冤家?。蠈m詞紀(jì)）
月上月上梧桐樹(shù)，風(fēng)透風(fēng)透碧紗櫥。
畢業(yè)論文摘要參考篇三
摘要————————————————————(300字)
引言————————————————————(500字)
一，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)(xx字)
1.2.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的比較分析--------------
二,網(wǎng)絡(luò)課程(xx字)
2.2.我過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程模式現(xiàn)狀與問(wèn)題的思考------------------
三,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)(xx字)
四,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)功能描述(1000字)
五,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)(xx字)
5.1.課堂教學(xué)-----------------------------
5.3.概念檢索-----------------------------
六,數(shù)據(jù)庫(kù)部分的.設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)(1000字)----------
七,用戶(hù)管理權(quán)限部分的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)(1000字)------
九,參考文獻(xiàn)(200字)----------------------
畢業(yè)論文摘要參考篇四
過(guò)去三十多年中，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了倒退。
如今，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)識(shí)別問(wèn)題的處理并不比20世紀(jì)70年代早期更值得信任，但它卻因?yàn)楦硬煌该鞫颖芰速|(zhì)疑。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論家們忽略了明顯的事實(shí)，假裝不知道諸如“緊縮的貨幣政策可以引起經(jīng)濟(jì)衰退”這樣簡(jiǎn)單的道理。
他們的模型把宏觀變量的波動(dòng)歸因于假想的原因，而這些原因不受任何個(gè)人行為的影響。
通過(guò)把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與物理學(xué)中的弦理論進(jìn)行比較，我們可以看到在科學(xué)中的一種一般的`失敗模式——當(dāng)對(duì)德高望重的領(lǐng)導(dǎo)者的尊重演變成對(duì)權(quán)威的順從，當(dāng)這種順從取代了客觀事實(shí)在科學(xué)真理中的最終決定性地位時(shí)，這種失敗模式就會(huì)發(fā)生。
畢業(yè)論文摘要參考篇五
宗族是維系社會(huì)結(jié)構(gòu)的紐帶，是穩(wěn)定社會(huì)的因素。
考慮到整個(gè)社會(huì)歷史的變化，著眼于宗族本身歷史的進(jìn)程，才能將宗族發(fā)展的歷史分期，從而更準(zhǔn)確地研究宗族的歷史發(fā)展軌跡及其發(fā)展規(guī)律。
宗法（宗法性）制度及其觀念，與等級(jí)制度及其觀念，是貫穿全部中國(guó)歷史的兩大制度及觀念，體現(xiàn)宗法（宗法性）制度與觀念的宗族，無(wú)疑是中國(guó)歷史的及其重要部分。
應(yīng)該說(shuō)，宗族是歷史上存在時(shí)間最長(zhǎng)、流布最廣泛的社會(huì)組織，擁有的民眾之廣泛為其他任何社會(huì)群體所不能比擬，宗族關(guān)系是人們最主要的社會(huì)關(guān)系，它作為民眾自己的組織，在其內(nèi)部實(shí)行自我管理、自我教育，難能可貴地具有某種“自治”性質(zhì)。
本文將從宗族的界定、宗族的歷史發(fā)展軌跡以及宗族發(fā)展的規(guī)律三方面淺談宗族的發(fā)展。
一、宗族的界定
什么叫做“宗族”？最早為宗族下定義的是《爾雅·釋親》：“父之黨曰宗族”，所謂“父之黨”之“父”也即是指父系的，同時(shí)也應(yīng)該理解為有明確父系祖先的，亦即是說(shuō)它是一種父系的較大型的親屬組織。
東漢鄭玄對(duì)“黨”做了注釋?zhuān)骸包h，五百家”，意指是由家聚合而成的大規(guī)模的集團(tuán)。
關(guān)于“宗”，許慎《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)：“宗：尊祖廟也?！币簿褪钦f(shuō)，宗法的“宗”的本義是宗廟，這說(shuō)明宗法制的紐帶是血緣。
東漢班固《白虎通·宗族》中說(shuō)到：“宗，尊者尊也"，說(shuō)明宗法制的形成有利于凝聚宗族。
關(guān)于“族”，《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)：“族：矢鋒也，束之族族也?！薄栋谆⑼ā分姓f(shuō)到：“族者，湊也，聚也”“上湊高祖，下湊玄孫”，這說(shuō)明宗族是聚合的共同體，這個(gè)共同體是由高祖到玄孫不同輩分的各代人分別組成的。
綜合以上觀點(diǎn)，我們認(rèn)為：宗族是由宗界定出來(lái)的證明父系繼承關(guān)系的群體，它可以是缺乏實(shí)際社會(huì)功能的人群范疇，也可能是帶有各種不同功能作用彼此互動(dòng)的社會(huì)群體，既是內(nèi)部關(guān)系比較清楚的宗族，也是內(nèi)部關(guān)系松懈的同姓繼嗣群體。
二、宗族的歷史發(fā)展軌跡
宗族由于內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)及其受相關(guān)事物的影響，處于不斷變化的狀態(tài)。
從殷周到現(xiàn)代，宗族經(jīng)歷了四個(gè)階段的變化，分別是先秦、秦到唐、宋元明清以及近現(xiàn)代時(shí)期。
下面將簡(jiǎn)單分析宗族在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r。
（一）世族世官的宗族制的盛衰（先秦）
宗族的發(fā)展首先要追溯到先秦時(shí)期，其特征是宗族制與貴族制及政治制度相結(jié)合。
早在原始社會(huì)末期，就逐漸形成了父系宗族組織，進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后它即處在世族制與分封制的政治制度下緩慢而不斷地演變和發(fā)展。
“先秦時(shí)期就存在世族制，就存在世代仕事為官，世襲官爵的家族，這就是人們常說(shuō)的世卿世祿或世官世祿?！毕纳虝r(shí)期便有區(qū)分直旁系的繼承制度、嫡庶制度、宗廟制度和祭祖制度。
商代的宗族雖說(shuō)仍是一種血緣組織，但與原始社會(huì)時(shí)期的氏族組織相比較，已有本質(zhì)的區(qū)別，宗族內(nèi)部不是平等的關(guān)系，而是有明確的等級(jí)劃分和地位差別。
受商代宗族的巨大影響，西周形成了嚴(yán)格的宗法制度，它的特點(diǎn)是“宗子之法”，即注重嫡長(zhǎng)子繼承和大小宗的差異，核心是維護(hù)宗子特別是大宗的權(quán)威。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伴隨著世族制的瓦解，宗族衰微了。
宗族的衰微不等于宗族瓦解，宗族依然存在，宗族的一些制度和原則也依然存在。
（二）士族宗族制的興衰（秦—隋唐時(shí)期）
秦唐間宗族與先秦不同，一是民間宗族在皇族以外發(fā)展了，宗族組織較前普遍，但仍以官僚家族為多，是宗族制度民間化的第一個(gè)階段。
二是君統(tǒng)與宗統(tǒng)分離，君權(quán)與族權(quán)關(guān)系演進(jìn)到第二個(gè)階段。
三是修譜活動(dòng)大發(fā)展，成為官修譜牒的黃金時(shí)代。
六國(guó)遺留的豪強(qiáng)，到兩漢與官僚結(jié)合，發(fā)展成為世家豪強(qiáng)，所謂“世吏二千石”家族，也可以說(shuō)是世族。
魏晉實(shí)行九品中正制，使世族進(jìn)一步與官僚結(jié)合，正式成為士族。
兩晉南北朝又從世代為官的家族和北方少數(shù)民族中產(chǎn)生一批新士族。
北魏實(shí)行定族姓的政策，鞏固了士族的地位。
由于寒族勢(shì)力的上升，并經(jīng)過(guò)隋末戰(zhàn)爭(zhēng)的打擊，到隋唐士族勢(shì)力衰落，地主制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，使士族作為一個(gè)等級(jí)退出歷史舞臺(tái)。
（三）科舉制下祠堂族長(zhǎng)宗族制的成長(zhǎng)（宋元明清時(shí)期）
唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)及五代的戰(zhàn)亂，給予門(mén)閥士族以毀滅性的打擊，戰(zhàn)亂也導(dǎo)致人們大批地背井離鄉(xiāng)，遷徙他方，原有的血緣與地緣結(jié)合的社會(huì)結(jié)構(gòu)被破壞了，隨著經(jīng)濟(jì)上標(biāo)志土地進(jìn)一步私有化的租佃制和政治上科舉制的鞏固，給予宗族社會(huì)的變遷以深刻的影響。
加強(qiáng)宗族的血緣凝聚力、防止組人的貧富分化以及確保士大夫家庭長(zhǎng)享富貴，成為重建宗族制度要解決的基本問(wèn)題。
這一時(shí)期宗族制的特征是：宗族通過(guò)祭祖及建立祠堂、選族長(zhǎng)、修族譜、設(shè)族田、建族學(xué)使之組織化。
體現(xiàn)了民間社會(huì)組織的普及化與自治化。
這時(shí)宗族組織與國(guó)家政權(quán)分離，體現(xiàn)出民眾化的特點(diǎn)，但二者之間又有著很強(qiáng)的互動(dòng)關(guān)系。
（四）宗族的變異（近現(xiàn)代時(shí)期）
近代、現(xiàn)代的宗族有的保留傳統(tǒng)因素，基本上與明清時(shí)代一樣，它們沒(méi)能反映變化了的宗族時(shí)代特點(diǎn)，而有些宗族則與從前的宗族有了重大區(qū)別，表現(xiàn)在：組織原則和形式：近代西方議會(huì)制觀念在中國(guó)傳播之后，一些宗族召開(kāi)宗族會(huì)議，決定宗族大事，以此削弱族長(zhǎng)權(quán)力。
血緣原則受到一定破壞：宗親會(huì)吸收成員，以同姓為原則，甚而異姓聯(lián)宗，合數(shù)姓為一組織，不再像過(guò)去嚴(yán)格執(zhí)行排斥同姓不宗的同宗法則。
宗族功能發(fā)生變化：在近代，宗族規(guī)約中有反對(duì)吸食、販賣(mài)鴉x的條文，表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義精神;在海外的宗親組織，許多參加反滿(mǎn)運(yùn)動(dòng)，成為反對(duì)清朝的社團(tuán)。
在現(xiàn)代，有些宗親會(huì)宣揚(yáng)保持中華文化傳統(tǒng)，可知宗族政治功能隨時(shí)代的變化而變化。
三、宗族發(fā)展的規(guī)律
縱觀宗族歷史發(fā)展的各個(gè)階段，有四個(gè)特點(diǎn)特別值得注意：一是宗族制度的演變，總的趨勢(shì)是逐漸削弱，有時(shí)削弱得很?chē)?yán)重，但不妨礙它在某些方面的復(fù)蘇發(fā)展。
二是民眾化的發(fā)展，即由貴族為基本成員的群體，發(fā)展到以平民為主體的組織，由社會(huì)上層人物為管理人，逐步演變?yōu)槭咳撕推矫裾莆盏慕M織。
民眾化，使其自身得到發(fā)展，成為經(jīng)久不衰的社團(tuán)。
三是宗族功能的變化，其政治功能在古代是宗族基本功能，這種功能一直保存到近現(xiàn)代，但其作用不斷下降。
四是宗族的宗法性質(zhì)由強(qiáng)變?nèi)?，先秦的宗族?nèi)部具有嚴(yán)格的等級(jí)性，大宗統(tǒng)治小宗，族人人身依附性強(qiáng)烈。
宗族的宗法性質(zhì)，變成帶有一定的宗法性，在向民主性轉(zhuǎn)變，而到近代族會(huì)出現(xiàn)，完成這種過(guò)渡。
四、結(jié)語(yǔ)
在我國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中，存在著宗族活動(dòng)，聯(lián)宗續(xù)譜有一定普遍性。
對(duì)于宗族活動(dòng)存在的現(xiàn)實(shí)，有一個(gè)如何認(rèn)識(shí)、如何對(duì)待的問(wèn)題。
對(duì)宗族進(jìn)行研究有三個(gè)實(shí)用價(jià)值：一，尋找現(xiàn)在宗族活動(dòng)與歷史上宗法活動(dòng)的聯(lián)系、異同，以便明了宗族活動(dòng)的特點(diǎn)。
二，為海外華人尋根問(wèn)祖提供便利，有利于改革開(kāi)放政策的實(shí)踐。
三，發(fā)揚(yáng)宗族文化的精華，建設(shè)新時(shí)代的家庭文明。
所以，宗族的研究對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有很大的作用。
通過(guò)對(duì)宗族的歷史發(fā)展過(guò)程和發(fā)展規(guī)律的探討，有助于我們更加全面的認(rèn)識(shí)宗族。
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畢業(yè)論文摘要參考篇六
我叫xxx，來(lái)自x班?，F(xiàn)在我開(kāi)始簡(jiǎn)單的介紹一下我做的畢業(yè)設(shè)計(jì)及對(duì)大學(xué)生活的感想。我的畢業(yè)設(shè)計(jì)題目是：xx市xx四期改造工程——8#樓綜合預(yù)算設(shè)計(jì)。
建筑面積x平方米，建筑層數(shù)x層，建筑高度x米，土建造價(jià)x元，單方造價(jià)x元。建筑工程等級(jí)：x級(jí)。
建筑抗震設(shè)防類(lèi)別：丙類(lèi)。設(shè)計(jì)使用年限：x年。耐火等級(jí)為x級(jí)。屋面x級(jí)防水，不上人保溫屋面采用卷材防水，上人保溫屋面采用擠塑聚苯板防水。
結(jié)構(gòu)類(lèi)型是：磚混結(jié)構(gòu)。消防設(shè)計(jì)，建筑防火分類(lèi)為x類(lèi)。墻體材料采用多孔頁(yè)巖磚?；A(chǔ)、承臺(tái)、基礎(chǔ)梁采用x混凝土，樓面屋面梁、板采用x混凝土，框架柱采用x混凝土。鋼筋采用x級(jí)鋼和x級(jí)鋼。
排水工程，總造價(jià)x元，單方造價(jià)x元。室內(nèi)生活冷水給水管及進(jìn)戶(hù)管管材選用：x給水管，連接方式采用熔接；室外埋地給水管管材用鋼筋網(wǎng)骨架塑料（聚乙烯）復(fù)合管，連接方式采用電熱熔接。室內(nèi)排水管及出出戶(hù)管采用pvcu芯層發(fā)泡復(fù)合消音排水管，采用承插連接或密圈連接。電氣工程，總造價(jià)x元，單方造價(jià)x元。防雷等級(jí)為三級(jí)。套管采用難熔塑料管x，導(dǎo)線采x用塑銅線。
大學(xué)四年的造價(jià)學(xué)習(xí)、熏陶，給了我一個(gè)用造價(jià)的思想來(lái)思考問(wèn)題，用組價(jià)的方式來(lái)匯總問(wèn)題，用分部分項(xiàng)工程的方式解剖問(wèn)題。用定額的標(biāo)準(zhǔn)解決問(wèn)題。經(jīng)管學(xué)院的經(jīng)濟(jì)管理，讓我開(kāi)啟了用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光評(píng)價(jià)問(wèn)題，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野看待世界政治變化，觀察每一方在不同角度做出相應(yīng)的決策的原因。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值觀，機(jī)會(huì)成本，價(jià)值工程，技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)，工程經(jīng)濟(jì)學(xué)等等這些經(jīng)濟(jì)思想，四年的大學(xué)生活給了我一個(gè)造價(jià)，經(jīng)濟(jì)的思維模式思考問(wèn)題。雖然在求學(xué)的路上可能稍有停步，但是學(xué)習(xí)步伐是永無(wú)止境的。在以后的工作生涯中，我將會(huì)用學(xué)校所學(xué)的基本知識(shí)，越走越遠(yuǎn)。
借此答辯之際，感謝劉老師的對(duì)我們畢業(yè)設(shè)計(jì)的悉心幫助，感謝答辯組老師對(duì)我答辯的指導(dǎo)！謝謝您們！我的演講到此結(jié)束。
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畢業(yè)論文摘要參考篇七
2、多向具體指導(dǎo)老師求教，并依據(jù)老師出示的建議立即改動(dòng)，進(jìn)而做到更高質(zhì)量。
4、描述一定要詳細(xì)，突顯思維邏輯，小短文構(gòu)造要有效。【論文摘要范文參考】
5、規(guī)定文本言簡(jiǎn)意賅，不可贅述，獲取關(guān)鍵內(nèi)容，沒(méi)有序言、情況等關(guān)鍵點(diǎn)一部分。
6、引言中規(guī)定不應(yīng)用特殊符號(hào)，都不應(yīng)用數(shù)據(jù)圖表和化學(xué)結(jié)構(gòu)式，及其由特殊符號(hào)構(gòu)成的數(shù)學(xué)課關(guān)系式，不例舉例子。
7、結(jié)果：根據(jù)對(duì)這一課題研究的研究室得到的關(guān)鍵結(jié)果，包含從這當(dāng)中獲得確認(rèn)的恰當(dāng)觀
畢業(yè)論文摘要參考篇八
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畢業(yè)論文摘要參考篇九
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[9]王萍.銷(xiāo)售人員薪酬體系設(shè)計(jì)[j].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2009（4）
[10]張四龍.銷(xiāo)售薪酬設(shè)計(jì)[j].企業(yè)管理，2007（4）
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畢業(yè)論文摘要參考篇十
隨著經(jīng)濟(jì)的匕速發(fā)展，科技水平的快速提升，我國(guó)各個(gè)行業(yè)巾場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，在巾場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，現(xiàn)代企業(yè)只有尋求經(jīng)濟(jì)效益最大化，才能從，i}生存、發(fā)展。
內(nèi)部審計(jì)，其是通過(guò)企業(yè)內(nèi)部的審計(jì)部門(mén)，對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、則務(wù)指標(biāo)、會(huì)計(jì)資料以及其他有關(guān)部門(mén)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，進(jìn)行的{}飯督、分析、審計(jì)上作，而隨著審計(jì)環(huán)境越發(fā)復(fù)雜，現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部審計(jì)上作的難度隨之加大，其‘i，難兔存在一此問(wèn)題，從而增加了審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，甚至損害企業(yè)利益。
本文就現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部審計(jì)制度進(jìn)行分析、闡述。
畢業(yè)論文摘要參考篇十一
摘要也就是內(nèi)容提要，是論文中不可缺少的一部分。它是建立在對(duì)論文進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)之上，用簡(jiǎn)單，明確，易懂，精辟的語(yǔ)言對(duì)全文內(nèi)容加以概括，留主干去枝葉，提取論文的主要信息。作者的觀點(diǎn)，論文的主要內(nèi)容，研究成果，獨(dú)到的見(jiàn)解，這些都應(yīng)該在摘要中體現(xiàn)出來(lái)。
為了便于索引與查找，易于收錄到大型資料庫(kù)中并為他人提供信息，論文摘要應(yīng)以第三人稱(chēng)寫(xiě)作，應(yīng)是一篇具有獨(dú)立性的短文。
1、摘要的字?jǐn)?shù)
摘要字?jǐn)?shù)要求在300～400字之間。
2、摘要的基本規(guī)范
（1）應(yīng)以第三人稱(chēng)寫(xiě)作。摘要是完整的短文，具有獨(dú)立性，可以單獨(dú)使用。即使不看論文全文的內(nèi)容，仍然可以理解論文的主要內(nèi)容，作者的新觀點(diǎn)和想法以及論文所要實(shí)現(xiàn)的目的，采取的方法，研究的結(jié)果與結(jié)論。
（2）敘述完整，突出邏輯性，短文結(jié)構(gòu)要合理。
（3）文字簡(jiǎn)明扼要，不容贅言，采用直接表述的方法，不使用不必要的文學(xué)修飾，做到用最少的文字提供最大的信息量。
（4）摘要中不使用特殊字符，圖表以及由特殊字符組成的數(shù)學(xué)表達(dá)式，不能列舉例證。
3、摘要的內(nèi)容構(gòu)成要素
目的，方法，對(duì)象和結(jié)論稱(chēng)為摘要的四要素。
（1）目的：畢業(yè)論文研究的范圍，目的，重要性。
（2）方法：畢業(yè)論文的使用了哪些研究方法
（3）成果：陳述畢業(yè)論文研究成果。
（4）結(jié)論：通過(guò)對(duì)問(wèn)題的研究所得出的重要結(jié)論及主要觀點(diǎn)（簡(jiǎn)寫(xiě)），
（論文題目：個(gè)人所得稅流失問(wèn)題的探討）
自1993年統(tǒng)一個(gè)人所得稅以來(lái)，個(gè)人所得稅隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，個(gè)人收入的增加成為我國(guó)目前增長(zhǎng)速度最快的稅種。
但同時(shí)個(gè)人所得稅也是我國(guó)稅收流失比較嚴(yán)重的稅種之一，因此對(duì)個(gè)人所得稅稅收流失機(jī)理的探討，流失規(guī)模的測(cè)算顯得尤為重要。
稅收法制建設(shè)滯后而造成的收入分配機(jī)制扭曲，加之信用制度缺失，傳統(tǒng)文化的慣性等諸多原因加劇了稅收流失的規(guī)模，并在此基礎(chǔ)上提出借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)提出盡快出臺(tái)稅收基本法，完善個(gè)人所得稅制度及建立個(gè)人信用制度的對(duì)策建議。
畢業(yè)論文摘要參考篇十二
隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活方式、消費(fèi)思想發(fā)生了巨大的變化，方便、輕巧、隨身攜帶成為了當(dāng)代人需求的代名詞，便攜式產(chǎn)品不僅是越來(lái)越受到消費(fèi)者的青睞，而且也得到了廣大商家的喜愛(ài)，體積小、輕便可為商家節(jié)約一筆不小運(yùn)輸、儲(chǔ)藏成本，而坐具是人們?nèi)粘Ｉ钪兴x不開(kāi)的。
通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷和個(gè)人訪談的方式對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者首先關(guān)注的是其結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，造型新穎性，然后是舒適性，只有對(duì)便攜性要求高的人群才會(huì)非常關(guān)注其便攜性，比如長(zhǎng)途旅游或是坐長(zhǎng)途火車(chē)的人群；根據(jù)市場(chǎng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在市場(chǎng)上有比較多的便攜式坐具種類(lèi)，但是大多數(shù)便攜式坐具的造型單一，大多都是繼承了傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，樣式老套，有些產(chǎn)品強(qiáng)度差，結(jié)構(gòu)不合理，所以對(duì)便攜式坐具的研究和再設(shè)計(jì)是不容忽視的。。
該課題的研宄主要是通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查了解便攜式坐具現(xiàn)存狀況，再結(jié)合普通坐具及其他便攜式產(chǎn)品設(shè)計(jì)的異同，根據(jù)結(jié)構(gòu)、材料、功能、消費(fèi)人群、適用場(chǎng)合、價(jià)格等不同方面對(duì)便攜式坐具進(jìn)行分類(lèi)，并分別分析其特點(diǎn)及其與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系。結(jié)合調(diào)研的實(shí)際情況對(duì)便攜式坐具設(shè)計(jì)進(jìn)行系統(tǒng)的研究，包括其造型、色彩、裝飾方面的藝術(shù)設(shè)計(jì)研究與結(jié)構(gòu)、材料、功能設(shè)計(jì)的研宄。雖其造型單一，沒(méi)有普通坐具那么多變，但并非說(shuō)將其摒棄，可以結(jié)合普通坐具造型或是其他的便攜式產(chǎn)品造型對(duì)其進(jìn)行探索一一繼承一一創(chuàng)新來(lái)豐富便攜坐具的造型。功能可以是單功能的，坐、臥功能的及多功能組合的，根據(jù)不同使用要求對(duì)其功能進(jìn)行設(shè)計(jì)。
便攜式坐具的結(jié)構(gòu)形式除了市場(chǎng)上現(xiàn)有折疊式、充氣式，還可以是拼裝式、。伸縮式及折疊、滑輪等多結(jié)構(gòu)結(jié)合的形式，不同的結(jié)構(gòu)、材料有著不同的連接方式。針對(duì)實(shí)際問(wèn)題總結(jié)其各個(gè)設(shè)計(jì)要素的設(shè)計(jì)要求，讓便攜式坐具設(shè)計(jì)系統(tǒng)化、規(guī)范化、理論化。最后，通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐使便攜式坐具設(shè)計(jì)理論更加清晰、易懂，為設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供可靠依據(jù)。
通過(guò)對(duì)便攜式坐具設(shè)計(jì)的研究，從功能上將坐具更細(xì)分了一層，總結(jié)和歸納出便攜式坐具設(shè)計(jì)的要點(diǎn)，為以后的便攜式坐具設(shè)計(jì)研宄與創(chuàng)新提供了可鑒的設(shè)。計(jì)思路，也為現(xiàn)代坐具設(shè)計(jì)提供了新的靈感，從而能間接推動(dòng)便攜式家具的發(fā)展，進(jìn)而能更好的滿(mǎn)足人們對(duì)于便攜式家具特質(zhì)的需求。
畢業(yè)論文摘要參考篇十三
【論文摘要】巴馬創(chuàng)落實(shí)十八大精神精品，走人瑞圣地旅游康莊道。
必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)、健全管理機(jī)制；完善相關(guān)法規(guī)，堅(jiān)持依法治旅；高起點(diǎn)定位，重科學(xué)開(kāi)發(fā)；創(chuàng)新投入體制，加快精品建設(shè)；整合優(yōu)勢(shì)資源，營(yíng)造良好環(huán)境；堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、納入農(nóng)村建設(shè)；加強(qiáng)宣傳教育，強(qiáng)化生態(tài)意識(shí)；加大扶持力度，加快環(huán)境建設(shè)；突出政策扶持、完善服務(wù)設(shè)施；深挖文化內(nèi)涵，建設(shè)人才隊(duì)伍以及深挖文化內(nèi)涵、建設(shè)人才隊(duì)伍等。
【主題詞】十八大；生態(tài)旅游；探討；巴馬
畢業(yè)論文摘要參考篇十四
摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，財(cái)務(wù)管理在現(xiàn)代企業(yè)中的重要地位越來(lái)越突出。
基于新會(huì)計(jì)制度出臺(tái)的背景，簡(jiǎn)要介紹新會(huì)計(jì)制度的內(nèi)容及突破性變化，從三方面分析新會(huì)計(jì)制度對(duì)財(cái)務(wù)管理工作的影響，分析新會(huì)計(jì)制度下的集權(quán)式財(cái)務(wù)管理模式與分權(quán)式財(cái)務(wù)管理模式，圍繞新會(huì)計(jì)制度下如何提升企業(yè)財(cái)務(wù)管理水平提出對(duì)策思路。
畢業(yè)論文摘要參考篇十五
一、論文摘要的定義
摘要一般應(yīng)說(shuō)明研究工作目的、實(shí)驗(yàn)方法、結(jié)果和最終結(jié)論等.而重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。中文摘要一般不宜超過(guò)300字，外文摘要不宜超過(guò)250個(gè)實(shí)詞。除了實(shí)在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學(xué)結(jié)構(gòu)式、非公知公用的符號(hào)和術(shù)語(yǔ)。摘要可用另頁(yè)置于題名頁(yè)(頁(yè)上無(wú)正文)之前，學(xué)術(shù)論文的摘要一般置于題名和作者之后，論文正文之前。
論文摘要又稱(chēng)概要、內(nèi)容提要。摘要是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，不加評(píng)論和補(bǔ)充解釋?zhuān)?jiǎn)明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。具體地講就是研究工作的主要對(duì)象和范圍，采用的手段和方法，得出的結(jié)果和重要的結(jié)論，有時(shí)也包括具有情報(bào)價(jià)值的其它重要的信息。摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性，并且擁有與文獻(xiàn)同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。摘要不容贅言,故需逐字推敲。內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
二、論文摘要的分類(lèi)
(1) 報(bào)道性摘要: 也常稱(chēng)作信息性摘要或資料性摘要, 其特點(diǎn)是全面、簡(jiǎn)要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論. 通常, 這種摘要可以部分地取代閱讀全文.
(2) 指示性摘要: 也常稱(chēng)為說(shuō)明性摘要、描述性摘要或論點(diǎn)摘要, 一般只用二三句話概括論文的主題, 而不涉及論據(jù)和結(jié)論, 多用于綜述、會(huì)議報(bào)告等. 該類(lèi)摘要可用于幫助潛在的讀者來(lái)決定是否需要閱讀全文.
(3) 報(bào)道-指示性摘要: 以報(bào)道性摘要的形式表述一次文獻(xiàn)中的信息價(jià)值較高的部分, 以指示性摘要的形式表述其余部分.
三、論文摘要的寫(xiě)法
目前，我國(guó)期刊上發(fā)表的論文，多采用報(bào)道性摘要。即包括論文的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等四部分內(nèi)容。而
畢業(yè)論文
的摘要的寫(xiě)法多是采用指示性摘要的寫(xiě)法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。在指示性摘要的寫(xiě)作過(guò)程中，作者首先應(yīng)該對(duì)論文的寫(xiě)作背景做簡(jiǎn)單介紹，然后應(yīng)該對(duì)文章的主要內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，主要是對(duì)文章的提綱做簡(jiǎn)要的介紹，最后要對(duì)文章的研究意義進(jìn)行介紹。
畢業(yè)論文摘要參考篇十六
摘要也就是內(nèi)容提要，是論文中不可缺少的一部分.它是建立在對(duì)論文進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)之上，用簡(jiǎn)單，明確，易懂，精辟的語(yǔ)言對(duì)全文內(nèi)容加以概括，留主干去枝葉，提取論文的主要信息.作者的觀點(diǎn)，論文的主要內(nèi)容，研究成果，獨(dú)到的見(jiàn)解，這些都應(yīng)該在摘要中體現(xiàn)出來(lái).
為了便于索引與查找，易于收錄到大型資料庫(kù)中并為他人提供信息，論文摘要應(yīng)以第三人稱(chēng)寫(xiě)作，應(yīng)是一篇具有獨(dú)立性的短文.
1.摘要的字?jǐn)?shù)
摘要字?jǐn)?shù)要求在300～400字之間.
2.摘要的基本規(guī)范
(1)應(yīng)以第三人稱(chēng)寫(xiě)作.摘要是完整的短文，具有獨(dú)立性，可以單獨(dú)使用.即使不看論文全文的內(nèi)容，仍然可以理解論文的主要內(nèi)容，作者的新觀點(diǎn)和想法以及論文所要實(shí)現(xiàn)的目的，采取的方法，研究的結(jié)果與結(jié)論.
(2)敘述完整，突出邏輯性，短文結(jié)構(gòu)要合理.
(3)文字簡(jiǎn)明扼要，不容贅言，采用直接表述的方法，不使用不必要的文學(xué)修飾，做到用最少的文字提供最大的信息量.
(4)摘要中不使用特殊字符，圖表以及由特殊字符組成的數(shù)學(xué)表達(dá)式，不能列舉例證.
3.摘要的內(nèi)容構(gòu)成要素
目的，方法，對(duì)象和結(jié)論稱(chēng)為摘要的四要素.
(1)目的：畢業(yè)論文研究的范圍，目的，重要性.
(2)方法：畢業(yè)論文的使用了哪些研究方法
(3)成果：陳述畢業(yè)論文研究成果.
(4)結(jié)論：通過(guò)對(duì)問(wèn)題的研究所得出的重要結(jié)論及主要觀點(diǎn)(簡(jiǎn)寫(xiě))，
(論文題目：個(gè)人所得稅流失問(wèn)題的探討)
自1993年統(tǒng)一個(gè)人所得稅以來(lái)，個(gè)人所得稅隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，個(gè)人收入的增加成為我國(guó)目前增長(zhǎng)速度最快的稅種.
但同時(shí)個(gè)人所得稅也是我國(guó)稅收流失比較嚴(yán)重的稅種之一，因此對(duì)個(gè)人所得稅稅收流失機(jī)理的探討，流失規(guī)模的測(cè)算顯得尤為重要.
稅收法制建設(shè)滯后而造成的收入分配機(jī)制扭曲，加之信用制度缺失，傳統(tǒng)文化的慣性等諸多原因加劇了稅收流失的規(guī)模，并在此基礎(chǔ)上提出借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)提出盡快出臺(tái)稅收基本法，完善個(gè)人所得稅制度及建立個(gè)人信用制度的'對(duì)策建議.
畢業(yè)論文摘要參考篇十七
對(duì)其應(yīng)用前景和社會(huì)，經(jīng)濟(jì)價(jià)值等加以預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)，并指出今后進(jìn)一步在本研究方向進(jìn)行研究工作的展望與設(shè)想.結(jié)論應(yīng)寫(xiě)得簡(jiǎn)明扼要，精練完整，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，措施得當(dāng)，表達(dá)準(zhǔn)確，有條理性.
1.論文的結(jié)論作為論文正文的最后一章單獨(dú)排寫(xiě)，不加章號(hào).
3.論文結(jié)論的結(jié)構(gòu)應(yīng)包括論證的結(jié)果，主要對(duì)策與建議，并簡(jiǎn)要說(shuō)明研究中所存在的不足，為他人繼續(xù)研究指明方向，提供線索.
4.論文結(jié)論撰寫(xiě)應(yīng)該注意：結(jié)論部分應(yīng)起到結(jié)束全文的作用，一般不要提出新的觀點(diǎn)或材料.
(論文題目：個(gè)人所得稅流失問(wèn)題的探討)
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，個(gè)人收入的不斷提高使個(gè)人所得稅成為增長(zhǎng)潛力與空間最大的稅種，個(gè)人所得稅的流失也成為關(guān)注的熱點(diǎn).
減少工薪所得稅的累進(jìn)級(jí)數(shù)，以混合課征制為過(guò)渡，緩解收入分配機(jī)制的扭曲.同時(shí)迅速建立起以身份證號(hào)碼為基礎(chǔ)的三號(hào)統(tǒng)一(身份證號(hào)，納稅識(shí)別號(hào)，社會(huì)保障號(hào))的個(gè)人信用平臺(tái)，配合稅收征管制度的強(qiáng)化提高征稅效率.加大稅法宣傳力度，借助新聞媒體的力量，使公民知法守法，從而逐步減少稅收流失.
畢業(yè)論文摘要參考篇十八
摘要：新會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的頒布實(shí)施，不僅僅對(duì)企業(yè)的財(cái)務(wù)管理產(chǎn)生影響，對(duì)高校的財(cái)務(wù)管理也帶來(lái)了影響，提出新的要求。
本文以新的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則提出為背景，分析新的制度給高校的財(cái)務(wù)管理帶來(lái)哪些影響，并對(duì)高校的財(cái)務(wù)管理提出什么要求，并對(duì)我國(guó)高?，F(xiàn)行的財(cái)務(wù)制度的特點(diǎn)進(jìn)行分析，找出高?，F(xiàn)行的財(cái)務(wù)管理模式存在的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行的'財(cái)務(wù)制度與信貸會(huì)計(jì)準(zhǔn)則之間存在的沖突，并研究提出高校的財(cái)務(wù)管理應(yīng)該分級(jí)管理，調(diào)動(dòng)各級(jí)工作積極性，實(shí)現(xiàn)資源的合理分配與利用，提高高校財(cái)務(wù)管理的質(zhì)量。
畢業(yè)論文摘要參考篇十九
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史中重要的一部分，追求的是用真實(shí)的語(yǔ)言來(lái)表述客觀的事實(shí)，正是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的這種真實(shí)性使得其對(duì)整個(gè)文學(xué)界作品結(jié)構(gòu)產(chǎn)生不容忽視的影響，它的主要特征表現(xiàn)為真實(shí)性和逼真性?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)所有的創(chuàng)作素材都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，經(jīng)歷了時(shí)間沉淀形成的優(yōu)秀的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品也是因其體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，以及作品中體現(xiàn)出的審美情操?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品應(yīng)該以講真話為基礎(chǔ)，但并不是所有的。講真話的作品都可以成為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)座屏。同樣現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品也應(yīng)該具有創(chuàng)造性，不過(guò)只具有創(chuàng)造性的文學(xué)作品也不完全是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品。本文中，筆者將重點(diǎn)分析研究現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)性和創(chuàng)造性。
畢業(yè)論文摘要參考篇一
[4]朱玉童.渠道沖突[m].北京：企業(yè)管理出版社，2006:20—21
[5]李先國(guó).分銷(xiāo)[m].北京：企業(yè)管理出版社，2003:13
[16]趙霓君.營(yíng)銷(xiāo)渠道沖突的博弈分析[j].市場(chǎng)周刊，2004:1-25
畢業(yè)論文摘要參考篇二
史槃散曲“那末清雋俊逸的歌曲，確是這個(gè)庸腐時(shí)代的珍品”。
對(duì)史槃散曲的探析，無(wú)論對(duì)明散曲的.認(rèn)識(shí)還是明散曲的個(gè)案研究無(wú)疑都有著重要的意義。
曲是繼詩(shī)、詞而興起的一種文學(xué)體裁。
散曲，作為曲的一種體式，屬于廣義的詩(shī)歌。
散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，只供清唱吟詠，因而又稱(chēng)為清曲。
散曲源自于民間的文學(xué)樣式，興起于宋、金之際，至元代進(jìn)入興盛期，明代散曲承襲元代散曲的特點(diǎn)又有了新的創(chuàng)新，明代散曲進(jìn)入了繼盛期。
作家人數(shù)眾多，創(chuàng)作數(shù)量可觀。
[1]在不同階段以及具體作家身上，明代散曲從題材開(kāi)掘到藝術(shù)風(fēng)格，出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)。
雖元曲獨(dú)得天時(shí)，明人難出其右，而單就“言情”一類(lèi)而言，明代言情小曲，其情詞之生動(dòng)真切，動(dòng)人情腸，則“有非后世詩(shī)人墨客操觚染翰，刻骨流血所能及者”！[2]明代散曲則隨著文人創(chuàng)作的熱漲而趨于文人化，特別是明中葉以后，辭藻化，音律化的傾向比較突出。
從作家的地域分布和風(fēng)格特征來(lái)看，明代散曲大致上可以分成南北兩派：南方才子，習(xí)染奢華世風(fēng)，逍遙詞場(chǎng)，以言情為大宗，向宋代雅詞復(fù)歸，趨于婉媚雅麗;北方士子，根基儒學(xué)，然仕途受阻，其曲多抒憤言隱，承元曲余緒，豪麗摻用。
史槃就屬于南派風(fēng)格的散曲作家。
史槃（1531？—1630？），字叔考，號(hào)荷汀，浙江會(huì)稽（今紹興）人。
以同里徐渭為師，擅書(shū)畫(huà)，工詞曲。
一生偃蹇，布衣終身，寄諸詞曲，著述甚富，但大多已失傳。
有《童羖齋集》（已佚）。
《合紗記》的殘曲、散出，《檀扇記》、《孿甌記》、《瓊花記》、《雙鴛記》、《冬青記》、《雙串記》、《雙丸記》等已佚。
史槃創(chuàng)作的這8首小令分別是：【南仙呂醉羅歌】《題情三闕》、【南南呂六犯清音】《宮怨》、【南南調(diào)黃鶯兒】《詠病鶴》、【南仙呂九回腸】《贈(zèng)李姬湘蘭》、【南南呂六犯清音】《詠簾櫳》、【南南調(diào)黃鶯兒】、《答僧惠茶》以及7篇套數(shù)：《詠紅葉》、《旅思》、《泊舟連河懷清源胡姬》、《閨怨》、《為陳姬雪箏賦》、《閨情》、《懷晉陵王姬秀真》和復(fù)出套數(shù)3篇：《擬冬閨怨》、《旅愁》、《春閨》。
其題材內(nèi)容可分為：閨情怨思，詠物言情，懷人寄思三種，而以閨情怨思為主。
總體風(fēng)格以清麗婉約為主，雖描寫(xiě)閨閣怨思和青樓艷情較多，卻不乏本色質(zhì)樸、饒有曲味的佳篇，如寫(xiě)閨情怨思的【南仙呂醉羅歌】《題情三闕》：
難道難道丟開(kāi)罷？提起提起淚如麻！欲訴相思抱琵琶，手軟彈不下。
一腔恩愛(ài)秋潮捲沙，百年夫婦春風(fēng)剪花。
耳邊廂枉說(shuō)盡了從良話！他書(shū)難信，我見(jiàn)已差。
虎狼狠不過(guò)這冤家?。蠈m詞紀(jì)）
月上月上梧桐樹(shù)，風(fēng)透風(fēng)透碧紗櫥。
畢業(yè)論文摘要參考篇三
摘要————————————————————(300字)
引言————————————————————(500字)
一，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)(xx字)
1.2.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的比較分析--------------
二,網(wǎng)絡(luò)課程(xx字)
2.2.我過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程模式現(xiàn)狀與問(wèn)題的思考------------------
三,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)(xx字)
四,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)功能描述(1000字)
五,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)(xx字)
5.1.課堂教學(xué)-----------------------------
5.3.概念檢索-----------------------------
六,數(shù)據(jù)庫(kù)部分的.設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)(1000字)----------
七,用戶(hù)管理權(quán)限部分的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)(1000字)------
九,參考文獻(xiàn)(200字)----------------------
畢業(yè)論文摘要參考篇四
過(guò)去三十多年中，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了倒退。
如今，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)識(shí)別問(wèn)題的處理并不比20世紀(jì)70年代早期更值得信任，但它卻因?yàn)楦硬煌该鞫颖芰速|(zhì)疑。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論家們忽略了明顯的事實(shí)，假裝不知道諸如“緊縮的貨幣政策可以引起經(jīng)濟(jì)衰退”這樣簡(jiǎn)單的道理。
他們的模型把宏觀變量的波動(dòng)歸因于假想的原因，而這些原因不受任何個(gè)人行為的影響。
通過(guò)把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與物理學(xué)中的弦理論進(jìn)行比較，我們可以看到在科學(xué)中的一種一般的`失敗模式——當(dāng)對(duì)德高望重的領(lǐng)導(dǎo)者的尊重演變成對(duì)權(quán)威的順從，當(dāng)這種順從取代了客觀事實(shí)在科學(xué)真理中的最終決定性地位時(shí)，這種失敗模式就會(huì)發(fā)生。
畢業(yè)論文摘要參考篇五
宗族是維系社會(huì)結(jié)構(gòu)的紐帶，是穩(wěn)定社會(huì)的因素。
考慮到整個(gè)社會(huì)歷史的變化，著眼于宗族本身歷史的進(jìn)程，才能將宗族發(fā)展的歷史分期，從而更準(zhǔn)確地研究宗族的歷史發(fā)展軌跡及其發(fā)展規(guī)律。
宗法（宗法性）制度及其觀念，與等級(jí)制度及其觀念，是貫穿全部中國(guó)歷史的兩大制度及觀念，體現(xiàn)宗法（宗法性）制度與觀念的宗族，無(wú)疑是中國(guó)歷史的及其重要部分。
應(yīng)該說(shuō)，宗族是歷史上存在時(shí)間最長(zhǎng)、流布最廣泛的社會(huì)組織，擁有的民眾之廣泛為其他任何社會(huì)群體所不能比擬，宗族關(guān)系是人們最主要的社會(huì)關(guān)系，它作為民眾自己的組織，在其內(nèi)部實(shí)行自我管理、自我教育，難能可貴地具有某種“自治”性質(zhì)。
本文將從宗族的界定、宗族的歷史發(fā)展軌跡以及宗族發(fā)展的規(guī)律三方面淺談宗族的發(fā)展。
一、宗族的界定
什么叫做“宗族”？最早為宗族下定義的是《爾雅·釋親》：“父之黨曰宗族”，所謂“父之黨”之“父”也即是指父系的，同時(shí)也應(yīng)該理解為有明確父系祖先的，亦即是說(shuō)它是一種父系的較大型的親屬組織。
東漢鄭玄對(duì)“黨”做了注釋?zhuān)骸包h，五百家”，意指是由家聚合而成的大規(guī)模的集團(tuán)。
關(guān)于“宗”，許慎《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)：“宗：尊祖廟也?！币簿褪钦f(shuō)，宗法的“宗”的本義是宗廟，這說(shuō)明宗法制的紐帶是血緣。
東漢班固《白虎通·宗族》中說(shuō)到：“宗，尊者尊也"，說(shuō)明宗法制的形成有利于凝聚宗族。
關(guān)于“族”，《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)：“族：矢鋒也，束之族族也?！薄栋谆⑼ā分姓f(shuō)到：“族者，湊也，聚也”“上湊高祖，下湊玄孫”，這說(shuō)明宗族是聚合的共同體，這個(gè)共同體是由高祖到玄孫不同輩分的各代人分別組成的。
綜合以上觀點(diǎn)，我們認(rèn)為：宗族是由宗界定出來(lái)的證明父系繼承關(guān)系的群體，它可以是缺乏實(shí)際社會(huì)功能的人群范疇，也可能是帶有各種不同功能作用彼此互動(dòng)的社會(huì)群體，既是內(nèi)部關(guān)系比較清楚的宗族，也是內(nèi)部關(guān)系松懈的同姓繼嗣群體。
二、宗族的歷史發(fā)展軌跡
宗族由于內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)及其受相關(guān)事物的影響，處于不斷變化的狀態(tài)。
從殷周到現(xiàn)代，宗族經(jīng)歷了四個(gè)階段的變化，分別是先秦、秦到唐、宋元明清以及近現(xiàn)代時(shí)期。
下面將簡(jiǎn)單分析宗族在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r。
（一）世族世官的宗族制的盛衰（先秦）
宗族的發(fā)展首先要追溯到先秦時(shí)期，其特征是宗族制與貴族制及政治制度相結(jié)合。
早在原始社會(huì)末期，就逐漸形成了父系宗族組織，進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后它即處在世族制與分封制的政治制度下緩慢而不斷地演變和發(fā)展。
“先秦時(shí)期就存在世族制，就存在世代仕事為官，世襲官爵的家族，這就是人們常說(shuō)的世卿世祿或世官世祿?！毕纳虝r(shí)期便有區(qū)分直旁系的繼承制度、嫡庶制度、宗廟制度和祭祖制度。
商代的宗族雖說(shuō)仍是一種血緣組織，但與原始社會(huì)時(shí)期的氏族組織相比較，已有本質(zhì)的區(qū)別，宗族內(nèi)部不是平等的關(guān)系，而是有明確的等級(jí)劃分和地位差別。
受商代宗族的巨大影響，西周形成了嚴(yán)格的宗法制度，它的特點(diǎn)是“宗子之法”，即注重嫡長(zhǎng)子繼承和大小宗的差異，核心是維護(hù)宗子特別是大宗的權(quán)威。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伴隨著世族制的瓦解，宗族衰微了。
宗族的衰微不等于宗族瓦解，宗族依然存在，宗族的一些制度和原則也依然存在。
（二）士族宗族制的興衰（秦—隋唐時(shí)期）
秦唐間宗族與先秦不同，一是民間宗族在皇族以外發(fā)展了，宗族組織較前普遍，但仍以官僚家族為多，是宗族制度民間化的第一個(gè)階段。
二是君統(tǒng)與宗統(tǒng)分離，君權(quán)與族權(quán)關(guān)系演進(jìn)到第二個(gè)階段。
三是修譜活動(dòng)大發(fā)展，成為官修譜牒的黃金時(shí)代。
六國(guó)遺留的豪強(qiáng)，到兩漢與官僚結(jié)合，發(fā)展成為世家豪強(qiáng)，所謂“世吏二千石”家族，也可以說(shuō)是世族。
魏晉實(shí)行九品中正制，使世族進(jìn)一步與官僚結(jié)合，正式成為士族。
兩晉南北朝又從世代為官的家族和北方少數(shù)民族中產(chǎn)生一批新士族。
北魏實(shí)行定族姓的政策，鞏固了士族的地位。
由于寒族勢(shì)力的上升，并經(jīng)過(guò)隋末戰(zhàn)爭(zhēng)的打擊，到隋唐士族勢(shì)力衰落，地主制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，使士族作為一個(gè)等級(jí)退出歷史舞臺(tái)。
（三）科舉制下祠堂族長(zhǎng)宗族制的成長(zhǎng)（宋元明清時(shí)期）
唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)及五代的戰(zhàn)亂，給予門(mén)閥士族以毀滅性的打擊，戰(zhàn)亂也導(dǎo)致人們大批地背井離鄉(xiāng)，遷徙他方，原有的血緣與地緣結(jié)合的社會(huì)結(jié)構(gòu)被破壞了，隨著經(jīng)濟(jì)上標(biāo)志土地進(jìn)一步私有化的租佃制和政治上科舉制的鞏固，給予宗族社會(huì)的變遷以深刻的影響。
加強(qiáng)宗族的血緣凝聚力、防止組人的貧富分化以及確保士大夫家庭長(zhǎng)享富貴，成為重建宗族制度要解決的基本問(wèn)題。
這一時(shí)期宗族制的特征是：宗族通過(guò)祭祖及建立祠堂、選族長(zhǎng)、修族譜、設(shè)族田、建族學(xué)使之組織化。
體現(xiàn)了民間社會(huì)組織的普及化與自治化。
這時(shí)宗族組織與國(guó)家政權(quán)分離，體現(xiàn)出民眾化的特點(diǎn)，但二者之間又有著很強(qiáng)的互動(dòng)關(guān)系。
（四）宗族的變異（近現(xiàn)代時(shí)期）
近代、現(xiàn)代的宗族有的保留傳統(tǒng)因素，基本上與明清時(shí)代一樣，它們沒(méi)能反映變化了的宗族時(shí)代特點(diǎn)，而有些宗族則與從前的宗族有了重大區(qū)別，表現(xiàn)在：組織原則和形式：近代西方議會(huì)制觀念在中國(guó)傳播之后，一些宗族召開(kāi)宗族會(huì)議，決定宗族大事，以此削弱族長(zhǎng)權(quán)力。
血緣原則受到一定破壞：宗親會(huì)吸收成員，以同姓為原則，甚而異姓聯(lián)宗，合數(shù)姓為一組織，不再像過(guò)去嚴(yán)格執(zhí)行排斥同姓不宗的同宗法則。
宗族功能發(fā)生變化：在近代，宗族規(guī)約中有反對(duì)吸食、販賣(mài)鴉x的條文，表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義精神;在海外的宗親組織，許多參加反滿(mǎn)運(yùn)動(dòng)，成為反對(duì)清朝的社團(tuán)。
在現(xiàn)代，有些宗親會(huì)宣揚(yáng)保持中華文化傳統(tǒng)，可知宗族政治功能隨時(shí)代的變化而變化。
三、宗族發(fā)展的規(guī)律
縱觀宗族歷史發(fā)展的各個(gè)階段，有四個(gè)特點(diǎn)特別值得注意：一是宗族制度的演變，總的趨勢(shì)是逐漸削弱，有時(shí)削弱得很?chē)?yán)重，但不妨礙它在某些方面的復(fù)蘇發(fā)展。
二是民眾化的發(fā)展，即由貴族為基本成員的群體，發(fā)展到以平民為主體的組織，由社會(huì)上層人物為管理人，逐步演變?yōu)槭咳撕推矫裾莆盏慕M織。
民眾化，使其自身得到發(fā)展，成為經(jīng)久不衰的社團(tuán)。
三是宗族功能的變化，其政治功能在古代是宗族基本功能，這種功能一直保存到近現(xiàn)代，但其作用不斷下降。
四是宗族的宗法性質(zhì)由強(qiáng)變?nèi)?，先秦的宗族?nèi)部具有嚴(yán)格的等級(jí)性，大宗統(tǒng)治小宗，族人人身依附性強(qiáng)烈。
宗族的宗法性質(zhì)，變成帶有一定的宗法性，在向民主性轉(zhuǎn)變，而到近代族會(huì)出現(xiàn)，完成這種過(guò)渡。
四、結(jié)語(yǔ)
在我國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中，存在著宗族活動(dòng)，聯(lián)宗續(xù)譜有一定普遍性。
對(duì)于宗族活動(dòng)存在的現(xiàn)實(shí)，有一個(gè)如何認(rèn)識(shí)、如何對(duì)待的問(wèn)題。
對(duì)宗族進(jìn)行研究有三個(gè)實(shí)用價(jià)值：一，尋找現(xiàn)在宗族活動(dòng)與歷史上宗法活動(dòng)的聯(lián)系、異同，以便明了宗族活動(dòng)的特點(diǎn)。
二，為海外華人尋根問(wèn)祖提供便利，有利于改革開(kāi)放政策的實(shí)踐。
三，發(fā)揚(yáng)宗族文化的精華，建設(shè)新時(shí)代的家庭文明。
所以，宗族的研究對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有很大的作用。
通過(guò)對(duì)宗族的歷史發(fā)展過(guò)程和發(fā)展規(guī)律的探討，有助于我們更加全面的認(rèn)識(shí)宗族。
【參考文獻(xiàn)】
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[2]許慎。《說(shuō)文解字》，中華書(shū)局，2004。
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畢業(yè)論文摘要參考篇六
我叫xxx，來(lái)自x班?，F(xiàn)在我開(kāi)始簡(jiǎn)單的介紹一下我做的畢業(yè)設(shè)計(jì)及對(duì)大學(xué)生活的感想。我的畢業(yè)設(shè)計(jì)題目是：xx市xx四期改造工程——8#樓綜合預(yù)算設(shè)計(jì)。
建筑面積x平方米，建筑層數(shù)x層，建筑高度x米，土建造價(jià)x元，單方造價(jià)x元。建筑工程等級(jí)：x級(jí)。
建筑抗震設(shè)防類(lèi)別：丙類(lèi)。設(shè)計(jì)使用年限：x年。耐火等級(jí)為x級(jí)。屋面x級(jí)防水，不上人保溫屋面采用卷材防水，上人保溫屋面采用擠塑聚苯板防水。
結(jié)構(gòu)類(lèi)型是：磚混結(jié)構(gòu)。消防設(shè)計(jì)，建筑防火分類(lèi)為x類(lèi)。墻體材料采用多孔頁(yè)巖磚?；A(chǔ)、承臺(tái)、基礎(chǔ)梁采用x混凝土，樓面屋面梁、板采用x混凝土，框架柱采用x混凝土。鋼筋采用x級(jí)鋼和x級(jí)鋼。
排水工程，總造價(jià)x元，單方造價(jià)x元。室內(nèi)生活冷水給水管及進(jìn)戶(hù)管管材選用：x給水管，連接方式采用熔接；室外埋地給水管管材用鋼筋網(wǎng)骨架塑料（聚乙烯）復(fù)合管，連接方式采用電熱熔接。室內(nèi)排水管及出出戶(hù)管采用pvcu芯層發(fā)泡復(fù)合消音排水管，采用承插連接或密圈連接。電氣工程，總造價(jià)x元，單方造價(jià)x元。防雷等級(jí)為三級(jí)。套管采用難熔塑料管x，導(dǎo)線采x用塑銅線。
大學(xué)四年的造價(jià)學(xué)習(xí)、熏陶，給了我一個(gè)用造價(jià)的思想來(lái)思考問(wèn)題，用組價(jià)的方式來(lái)匯總問(wèn)題，用分部分項(xiàng)工程的方式解剖問(wèn)題。用定額的標(biāo)準(zhǔn)解決問(wèn)題。經(jīng)管學(xué)院的經(jīng)濟(jì)管理，讓我開(kāi)啟了用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光評(píng)價(jià)問(wèn)題，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野看待世界政治變化，觀察每一方在不同角度做出相應(yīng)的決策的原因。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值觀，機(jī)會(huì)成本，價(jià)值工程，技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)，工程經(jīng)濟(jì)學(xué)等等這些經(jīng)濟(jì)思想，四年的大學(xué)生活給了我一個(gè)造價(jià)，經(jīng)濟(jì)的思維模式思考問(wèn)題。雖然在求學(xué)的路上可能稍有停步，但是學(xué)習(xí)步伐是永無(wú)止境的。在以后的工作生涯中，我將會(huì)用學(xué)校所學(xué)的基本知識(shí)，越走越遠(yuǎn)。
借此答辯之際，感謝劉老師的對(duì)我們畢業(yè)設(shè)計(jì)的悉心幫助，感謝答辯組老師對(duì)我答辯的指導(dǎo)！謝謝您們！我的演講到此結(jié)束。
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畢業(yè)論文摘要參考篇七
2、多向具體指導(dǎo)老師求教，并依據(jù)老師出示的建議立即改動(dòng)，進(jìn)而做到更高質(zhì)量。
4、描述一定要詳細(xì)，突顯思維邏輯，小短文構(gòu)造要有效。【論文摘要范文參考】
5、規(guī)定文本言簡(jiǎn)意賅，不可贅述，獲取關(guān)鍵內(nèi)容，沒(méi)有序言、情況等關(guān)鍵點(diǎn)一部分。
6、引言中規(guī)定不應(yīng)用特殊符號(hào)，都不應(yīng)用數(shù)據(jù)圖表和化學(xué)結(jié)構(gòu)式，及其由特殊符號(hào)構(gòu)成的數(shù)學(xué)課關(guān)系式，不例舉例子。
7、結(jié)果：根據(jù)對(duì)這一課題研究的研究室得到的關(guān)鍵結(jié)果，包含從這當(dāng)中獲得確認(rèn)的恰當(dāng)觀
畢業(yè)論文摘要參考篇八
專(zhuān)著：
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畢業(yè)論文摘要參考篇九
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畢業(yè)論文摘要參考篇十
隨著經(jīng)濟(jì)的匕速發(fā)展，科技水平的快速提升，我國(guó)各個(gè)行業(yè)巾場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，在巾場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，現(xiàn)代企業(yè)只有尋求經(jīng)濟(jì)效益最大化，才能從，i}生存、發(fā)展。
內(nèi)部審計(jì)，其是通過(guò)企業(yè)內(nèi)部的審計(jì)部門(mén)，對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、則務(wù)指標(biāo)、會(huì)計(jì)資料以及其他有關(guān)部門(mén)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，進(jìn)行的{}飯督、分析、審計(jì)上作，而隨著審計(jì)環(huán)境越發(fā)復(fù)雜，現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部審計(jì)上作的難度隨之加大，其‘i，難兔存在一此問(wèn)題，從而增加了審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，甚至損害企業(yè)利益。
本文就現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部審計(jì)制度進(jìn)行分析、闡述。
畢業(yè)論文摘要參考篇十一
摘要也就是內(nèi)容提要，是論文中不可缺少的一部分。它是建立在對(duì)論文進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)之上，用簡(jiǎn)單，明確，易懂，精辟的語(yǔ)言對(duì)全文內(nèi)容加以概括，留主干去枝葉，提取論文的主要信息。作者的觀點(diǎn)，論文的主要內(nèi)容，研究成果，獨(dú)到的見(jiàn)解，這些都應(yīng)該在摘要中體現(xiàn)出來(lái)。
為了便于索引與查找，易于收錄到大型資料庫(kù)中并為他人提供信息，論文摘要應(yīng)以第三人稱(chēng)寫(xiě)作，應(yīng)是一篇具有獨(dú)立性的短文。
1、摘要的字?jǐn)?shù)
摘要字?jǐn)?shù)要求在300～400字之間。
2、摘要的基本規(guī)范
（1）應(yīng)以第三人稱(chēng)寫(xiě)作。摘要是完整的短文，具有獨(dú)立性，可以單獨(dú)使用。即使不看論文全文的內(nèi)容，仍然可以理解論文的主要內(nèi)容，作者的新觀點(diǎn)和想法以及論文所要實(shí)現(xiàn)的目的，采取的方法，研究的結(jié)果與結(jié)論。
（2）敘述完整，突出邏輯性，短文結(jié)構(gòu)要合理。
（3）文字簡(jiǎn)明扼要，不容贅言，采用直接表述的方法，不使用不必要的文學(xué)修飾，做到用最少的文字提供最大的信息量。
（4）摘要中不使用特殊字符，圖表以及由特殊字符組成的數(shù)學(xué)表達(dá)式，不能列舉例證。
3、摘要的內(nèi)容構(gòu)成要素
目的，方法，對(duì)象和結(jié)論稱(chēng)為摘要的四要素。
（1）目的：畢業(yè)論文研究的范圍，目的，重要性。
（2）方法：畢業(yè)論文的使用了哪些研究方法
（3）成果：陳述畢業(yè)論文研究成果。
（4）結(jié)論：通過(guò)對(duì)問(wèn)題的研究所得出的重要結(jié)論及主要觀點(diǎn)（簡(jiǎn)寫(xiě)），
（論文題目：個(gè)人所得稅流失問(wèn)題的探討）
自1993年統(tǒng)一個(gè)人所得稅以來(lái)，個(gè)人所得稅隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，個(gè)人收入的增加成為我國(guó)目前增長(zhǎng)速度最快的稅種。
但同時(shí)個(gè)人所得稅也是我國(guó)稅收流失比較嚴(yán)重的稅種之一，因此對(duì)個(gè)人所得稅稅收流失機(jī)理的探討，流失規(guī)模的測(cè)算顯得尤為重要。
稅收法制建設(shè)滯后而造成的收入分配機(jī)制扭曲，加之信用制度缺失，傳統(tǒng)文化的慣性等諸多原因加劇了稅收流失的規(guī)模，并在此基礎(chǔ)上提出借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)提出盡快出臺(tái)稅收基本法，完善個(gè)人所得稅制度及建立個(gè)人信用制度的對(duì)策建議。
畢業(yè)論文摘要參考篇十二
隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活方式、消費(fèi)思想發(fā)生了巨大的變化，方便、輕巧、隨身攜帶成為了當(dāng)代人需求的代名詞，便攜式產(chǎn)品不僅是越來(lái)越受到消費(fèi)者的青睞，而且也得到了廣大商家的喜愛(ài)，體積小、輕便可為商家節(jié)約一筆不小運(yùn)輸、儲(chǔ)藏成本，而坐具是人們?nèi)粘Ｉ钪兴x不開(kāi)的。
通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷和個(gè)人訪談的方式對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者首先關(guān)注的是其結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，造型新穎性，然后是舒適性，只有對(duì)便攜性要求高的人群才會(huì)非常關(guān)注其便攜性，比如長(zhǎng)途旅游或是坐長(zhǎng)途火車(chē)的人群；根據(jù)市場(chǎng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在市場(chǎng)上有比較多的便攜式坐具種類(lèi)，但是大多數(shù)便攜式坐具的造型單一，大多都是繼承了傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，樣式老套，有些產(chǎn)品強(qiáng)度差，結(jié)構(gòu)不合理，所以對(duì)便攜式坐具的研究和再設(shè)計(jì)是不容忽視的。。
該課題的研宄主要是通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查了解便攜式坐具現(xiàn)存狀況，再結(jié)合普通坐具及其他便攜式產(chǎn)品設(shè)計(jì)的異同，根據(jù)結(jié)構(gòu)、材料、功能、消費(fèi)人群、適用場(chǎng)合、價(jià)格等不同方面對(duì)便攜式坐具進(jìn)行分類(lèi)，并分別分析其特點(diǎn)及其與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系。結(jié)合調(diào)研的實(shí)際情況對(duì)便攜式坐具設(shè)計(jì)進(jìn)行系統(tǒng)的研究，包括其造型、色彩、裝飾方面的藝術(shù)設(shè)計(jì)研究與結(jié)構(gòu)、材料、功能設(shè)計(jì)的研宄。雖其造型單一，沒(méi)有普通坐具那么多變，但并非說(shuō)將其摒棄，可以結(jié)合普通坐具造型或是其他的便攜式產(chǎn)品造型對(duì)其進(jìn)行探索一一繼承一一創(chuàng)新來(lái)豐富便攜坐具的造型。功能可以是單功能的，坐、臥功能的及多功能組合的，根據(jù)不同使用要求對(duì)其功能進(jìn)行設(shè)計(jì)。
便攜式坐具的結(jié)構(gòu)形式除了市場(chǎng)上現(xiàn)有折疊式、充氣式，還可以是拼裝式、。伸縮式及折疊、滑輪等多結(jié)構(gòu)結(jié)合的形式，不同的結(jié)構(gòu)、材料有著不同的連接方式。針對(duì)實(shí)際問(wèn)題總結(jié)其各個(gè)設(shè)計(jì)要素的設(shè)計(jì)要求，讓便攜式坐具設(shè)計(jì)系統(tǒng)化、規(guī)范化、理論化。最后，通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)踐使便攜式坐具設(shè)計(jì)理論更加清晰、易懂，為設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供可靠依據(jù)。
通過(guò)對(duì)便攜式坐具設(shè)計(jì)的研究，從功能上將坐具更細(xì)分了一層，總結(jié)和歸納出便攜式坐具設(shè)計(jì)的要點(diǎn)，為以后的便攜式坐具設(shè)計(jì)研宄與創(chuàng)新提供了可鑒的設(shè)。計(jì)思路，也為現(xiàn)代坐具設(shè)計(jì)提供了新的靈感，從而能間接推動(dòng)便攜式家具的發(fā)展，進(jìn)而能更好的滿(mǎn)足人們對(duì)于便攜式家具特質(zhì)的需求。
畢業(yè)論文摘要參考篇十三
【論文摘要】巴馬創(chuàng)落實(shí)十八大精神精品，走人瑞圣地旅游康莊道。
必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)、健全管理機(jī)制；完善相關(guān)法規(guī)，堅(jiān)持依法治旅；高起點(diǎn)定位，重科學(xué)開(kāi)發(fā)；創(chuàng)新投入體制，加快精品建設(shè)；整合優(yōu)勢(shì)資源，營(yíng)造良好環(huán)境；堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、納入農(nóng)村建設(shè)；加強(qiáng)宣傳教育，強(qiáng)化生態(tài)意識(shí)；加大扶持力度，加快環(huán)境建設(shè)；突出政策扶持、完善服務(wù)設(shè)施；深挖文化內(nèi)涵，建設(shè)人才隊(duì)伍以及深挖文化內(nèi)涵、建設(shè)人才隊(duì)伍等。
【主題詞】十八大；生態(tài)旅游；探討；巴馬
畢業(yè)論文摘要參考篇十四
摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，財(cái)務(wù)管理在現(xiàn)代企業(yè)中的重要地位越來(lái)越突出。
基于新會(huì)計(jì)制度出臺(tái)的背景，簡(jiǎn)要介紹新會(huì)計(jì)制度的內(nèi)容及突破性變化，從三方面分析新會(huì)計(jì)制度對(duì)財(cái)務(wù)管理工作的影響，分析新會(huì)計(jì)制度下的集權(quán)式財(cái)務(wù)管理模式與分權(quán)式財(cái)務(wù)管理模式，圍繞新會(huì)計(jì)制度下如何提升企業(yè)財(cái)務(wù)管理水平提出對(duì)策思路。
畢業(yè)論文摘要參考篇十五
一、論文摘要的定義
摘要一般應(yīng)說(shuō)明研究工作目的、實(shí)驗(yàn)方法、結(jié)果和最終結(jié)論等.而重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。中文摘要一般不宜超過(guò)300字，外文摘要不宜超過(guò)250個(gè)實(shí)詞。除了實(shí)在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學(xué)結(jié)構(gòu)式、非公知公用的符號(hào)和術(shù)語(yǔ)。摘要可用另頁(yè)置于題名頁(yè)(頁(yè)上無(wú)正文)之前，學(xué)術(shù)論文的摘要一般置于題名和作者之后，論文正文之前。
論文摘要又稱(chēng)概要、內(nèi)容提要。摘要是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的，不加評(píng)論和補(bǔ)充解釋?zhuān)?jiǎn)明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。具體地講就是研究工作的主要對(duì)象和范圍，采用的手段和方法，得出的結(jié)果和重要的結(jié)論，有時(shí)也包括具有情報(bào)價(jià)值的其它重要的信息。摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性，并且擁有與文獻(xiàn)同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。摘要不容贅言,故需逐字推敲。內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
二、論文摘要的分類(lèi)
(1) 報(bào)道性摘要: 也常稱(chēng)作信息性摘要或資料性摘要, 其特點(diǎn)是全面、簡(jiǎn)要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論. 通常, 這種摘要可以部分地取代閱讀全文.
(2) 指示性摘要: 也常稱(chēng)為說(shuō)明性摘要、描述性摘要或論點(diǎn)摘要, 一般只用二三句話概括論文的主題, 而不涉及論據(jù)和結(jié)論, 多用于綜述、會(huì)議報(bào)告等. 該類(lèi)摘要可用于幫助潛在的讀者來(lái)決定是否需要閱讀全文.
(3) 報(bào)道-指示性摘要: 以報(bào)道性摘要的形式表述一次文獻(xiàn)中的信息價(jià)值較高的部分, 以指示性摘要的形式表述其余部分.
三、論文摘要的寫(xiě)法
目前，我國(guó)期刊上發(fā)表的論文，多采用報(bào)道性摘要。即包括論文的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等四部分內(nèi)容。而
畢業(yè)論文
的摘要的寫(xiě)法多是采用指示性摘要的寫(xiě)法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。在指示性摘要的寫(xiě)作過(guò)程中，作者首先應(yīng)該對(duì)論文的寫(xiě)作背景做簡(jiǎn)單介紹，然后應(yīng)該對(duì)文章的主要內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，主要是對(duì)文章的提綱做簡(jiǎn)要的介紹，最后要對(duì)文章的研究意義進(jìn)行介紹。
畢業(yè)論文摘要參考篇十六
摘要也就是內(nèi)容提要，是論文中不可缺少的一部分.它是建立在對(duì)論文進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)之上，用簡(jiǎn)單，明確，易懂，精辟的語(yǔ)言對(duì)全文內(nèi)容加以概括，留主干去枝葉，提取論文的主要信息.作者的觀點(diǎn)，論文的主要內(nèi)容，研究成果，獨(dú)到的見(jiàn)解，這些都應(yīng)該在摘要中體現(xiàn)出來(lái).
為了便于索引與查找，易于收錄到大型資料庫(kù)中并為他人提供信息，論文摘要應(yīng)以第三人稱(chēng)寫(xiě)作，應(yīng)是一篇具有獨(dú)立性的短文.
1.摘要的字?jǐn)?shù)
摘要字?jǐn)?shù)要求在300～400字之間.
2.摘要的基本規(guī)范
(1)應(yīng)以第三人稱(chēng)寫(xiě)作.摘要是完整的短文，具有獨(dú)立性，可以單獨(dú)使用.即使不看論文全文的內(nèi)容，仍然可以理解論文的主要內(nèi)容，作者的新觀點(diǎn)和想法以及論文所要實(shí)現(xiàn)的目的，采取的方法，研究的結(jié)果與結(jié)論.
(2)敘述完整，突出邏輯性，短文結(jié)構(gòu)要合理.
(3)文字簡(jiǎn)明扼要，不容贅言，采用直接表述的方法，不使用不必要的文學(xué)修飾，做到用最少的文字提供最大的信息量.
(4)摘要中不使用特殊字符，圖表以及由特殊字符組成的數(shù)學(xué)表達(dá)式，不能列舉例證.
3.摘要的內(nèi)容構(gòu)成要素
目的，方法，對(duì)象和結(jié)論稱(chēng)為摘要的四要素.
(1)目的：畢業(yè)論文研究的范圍，目的，重要性.
(2)方法：畢業(yè)論文的使用了哪些研究方法
(3)成果：陳述畢業(yè)論文研究成果.
(4)結(jié)論：通過(guò)對(duì)問(wèn)題的研究所得出的重要結(jié)論及主要觀點(diǎn)(簡(jiǎn)寫(xiě))，
(論文題目：個(gè)人所得稅流失問(wèn)題的探討)
自1993年統(tǒng)一個(gè)人所得稅以來(lái)，個(gè)人所得稅隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，個(gè)人收入的增加成為我國(guó)目前增長(zhǎng)速度最快的稅種.
但同時(shí)個(gè)人所得稅也是我國(guó)稅收流失比較嚴(yán)重的稅種之一，因此對(duì)個(gè)人所得稅稅收流失機(jī)理的探討，流失規(guī)模的測(cè)算顯得尤為重要.
稅收法制建設(shè)滯后而造成的收入分配機(jī)制扭曲，加之信用制度缺失，傳統(tǒng)文化的慣性等諸多原因加劇了稅收流失的規(guī)模，并在此基礎(chǔ)上提出借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)提出盡快出臺(tái)稅收基本法，完善個(gè)人所得稅制度及建立個(gè)人信用制度的'對(duì)策建議.
畢業(yè)論文摘要參考篇十七
對(duì)其應(yīng)用前景和社會(huì)，經(jīng)濟(jì)價(jià)值等加以預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)，并指出今后進(jìn)一步在本研究方向進(jìn)行研究工作的展望與設(shè)想.結(jié)論應(yīng)寫(xiě)得簡(jiǎn)明扼要，精練完整，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，措施得當(dāng)，表達(dá)準(zhǔn)確，有條理性.
1.論文的結(jié)論作為論文正文的最后一章單獨(dú)排寫(xiě)，不加章號(hào).
3.論文結(jié)論的結(jié)構(gòu)應(yīng)包括論證的結(jié)果，主要對(duì)策與建議，并簡(jiǎn)要說(shuō)明研究中所存在的不足，為他人繼續(xù)研究指明方向，提供線索.
4.論文結(jié)論撰寫(xiě)應(yīng)該注意：結(jié)論部分應(yīng)起到結(jié)束全文的作用，一般不要提出新的觀點(diǎn)或材料.
(論文題目：個(gè)人所得稅流失問(wèn)題的探討)
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，個(gè)人收入的不斷提高使個(gè)人所得稅成為增長(zhǎng)潛力與空間最大的稅種，個(gè)人所得稅的流失也成為關(guān)注的熱點(diǎn).
減少工薪所得稅的累進(jìn)級(jí)數(shù)，以混合課征制為過(guò)渡，緩解收入分配機(jī)制的扭曲.同時(shí)迅速建立起以身份證號(hào)碼為基礎(chǔ)的三號(hào)統(tǒng)一(身份證號(hào)，納稅識(shí)別號(hào)，社會(huì)保障號(hào))的個(gè)人信用平臺(tái)，配合稅收征管制度的強(qiáng)化提高征稅效率.加大稅法宣傳力度，借助新聞媒體的力量，使公民知法守法，從而逐步減少稅收流失.
畢業(yè)論文摘要參考篇十八
摘要：新會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的頒布實(shí)施，不僅僅對(duì)企業(yè)的財(cái)務(wù)管理產(chǎn)生影響，對(duì)高校的財(cái)務(wù)管理也帶來(lái)了影響，提出新的要求。
本文以新的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則提出為背景，分析新的制度給高校的財(cái)務(wù)管理帶來(lái)哪些影響，并對(duì)高校的財(cái)務(wù)管理提出什么要求，并對(duì)我國(guó)高?，F(xiàn)行的財(cái)務(wù)制度的特點(diǎn)進(jìn)行分析，找出高?，F(xiàn)行的財(cái)務(wù)管理模式存在的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行的'財(cái)務(wù)制度與信貸會(huì)計(jì)準(zhǔn)則之間存在的沖突，并研究提出高校的財(cái)務(wù)管理應(yīng)該分級(jí)管理，調(diào)動(dòng)各級(jí)工作積極性，實(shí)現(xiàn)資源的合理分配與利用，提高高校財(cái)務(wù)管理的質(zhì)量。
畢業(yè)論文摘要參考篇十九
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史中重要的一部分，追求的是用真實(shí)的語(yǔ)言來(lái)表述客觀的事實(shí)，正是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的這種真實(shí)性使得其對(duì)整個(gè)文學(xué)界作品結(jié)構(gòu)產(chǎn)生不容忽視的影響，它的主要特征表現(xiàn)為真實(shí)性和逼真性?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)所有的創(chuàng)作素材都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，經(jīng)歷了時(shí)間沉淀形成的優(yōu)秀的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品也是因其體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，以及作品中體現(xiàn)出的審美情操?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品應(yīng)該以講真話為基礎(chǔ)，但并不是所有的。講真話的作品都可以成為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)座屏。同樣現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品也應(yīng)該具有創(chuàng)造性，不過(guò)只具有創(chuàng)造性的文學(xué)作品也不完全是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品。本文中，筆者將重點(diǎn)分析研究現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)性和創(chuàng)造性。