通過寫讀后感，可以提升自身的審美能力和文學素養(yǎng)。寫讀后感時，我們可以用自己的生活經(jīng)歷或社會問題進行延伸和補充，以加深讀者對書籍內(nèi)容的理解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀后感是一種心靈的碰撞，每個人的感悟都是獨一無二的。讀后感是文字的呼吸，讓我們與自己的內(nèi)心對話，與他人的思想交流。讀后感是思考的真實寫照，不僅展示了我們的閱讀習慣和思維方式，也反映了我們的人生態(tài)度和價值觀。讀后感是一種沉淀，讓我們從泛泛的閱讀中獲取思想的營養(yǎng)，讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)和富足。讀后感是對書籍的致敬，在文字的世界里，我們與偉大的思想家和作家相遇，與他們心靈相通，與他們的智慧共鳴。
胡雪巖一讀后感篇一
在一個偶然的機會讓我結(jié)識了曾仕強所著的《胡雪巖的啟示》一書，竟然對它愛不釋手，細細品味書中的故事，從中學到了有用的道理。
胡雪巖是中國晚清時期的一位傳奇人物，短短62年的人生，經(jīng)歷了就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、敗業(yè)三個完整階段，有過貧困潦倒，也有過風光無限，但這些對我們來說并不重要，我們要學習的是他的精神和他的為人處事之道，并且能從他的失敗中吸取教訓。胡雪巖出身貧寒，但他沒有因為出身不好而怨天尤人，他對工作更加倍的努力，卻在短短十幾年的時間里迅速發(fā)展，成為當時富可敵國巨商富賈，被人們稱為紅頂商人。胡雪巖的成功，絕非偶然，其中有很多的道理，值得去好好探究和效仿。
有一句說的好："做事先做人"，在《胡雪巖的啟示》一書中，本人有以下幾點看法：
1、誠信為本。在本書中關(guān)于誠信的例子實在太多，如：外國銀行不肯貸款給清政府卻愿貸給胡雪巖，就是一個生動的例子，何況在胡雪巖的一生中不難看出他的誠信，值得我們所有的人學習。
2、重在朋友，以誠相待。胡雪巖在一生當中結(jié)識許許多多的朋友，如：古應(yīng)春、尤五、王有齡、左宗棠等等。在胡雪巖的一生中有太多的朋友幫助住他，為什么會有這么多的朋友幫助他呢？因為他把周圍的每個人都當作朋友，不計較對方的身份、地位，并且以真誠相待。
3、工作當成責任。胡雪巖把左宗棠的事情都當成自己的責任，從不抱怨推卸，而是盡全力做到最好，非常了不起，我們也應(yīng)該學會把工作當成墊腳石而不是絆腳石。
在當今社會中人人都是平等的，機會是給那些有準備的人！曾仕強教授在講"胡雪巖的啟示"時，說到了這樣一句話"人要緊的是時時刻刻充實自己，常問自己準備好了沒有"，通俗的字句，卻道出了追夢路上的真諦。
《胡雪巖的啟示》一書對于本人是受益非淺，從中明白了許多道理。希望每一個人都要善于讀書，并能從中悟出不同的道理，此書帶給我的啟示也將會指引我在以后的工作、生活中走得更好。
胡雪巖一讀后感篇二
“古有陶朱公，今有胡雪巖”，但是和陶朱公不同，胡雪巖的一生可謂大起大落。這不是失敗，就象是拋物線，有大起才有大落。默默無聞的人是不可能有大起或大落，胡雪巖是位不平凡的人。但不平凡的胡雪巖出身卻非常平凡，就象千千萬萬的中國人一樣，出身于普通家庭，有著普通的家教。但為什么胡雪巖能夠大起，即獲得成功?那是胡雪巖一步一個腳印獲得的。
胡雪巖從小又順又乖，只受過兩年的私塾，沒有受過高等教育。胡雪巖十二歲的時候，父親過世后，母親一人拉扯著四個兒子，但母親從不抱怨，這樣就能夠給了胡雪巖一個健全的人格。胡雪巖在母親的養(yǎng)育下形成了勤勞、節(jié)儉、忍耐、講信用的品德，可以說胡雪巖的品德基礎(chǔ)很穩(wěn)固。
縱觀胡雪巖的一生能夠牢牢抓住到手的任何一個機會，因為他能夠為每個機會做好一切準備。唯一的敗筆是向英國人為國家貸款五十萬兩銀子的時候，把原本殺價到四厘的利息上向國家虛報成一分三，那九厘的差價和經(jīng)手的英國人平分了。就這個差價原本也是理當拿的，因為胡雪巖已經(jīng)為國家付出了很多錢財。但在國庫緊張內(nèi)斗外患的時代，這樣的事情竟然成了胡雪巖殺頭的罪名，現(xiàn)在的人想想都還要心酸，何況是當時的群眾?大家從心里還是認可胡雪巖的，直到現(xiàn)在懷念胡雪巖的人大有人在。
這次我是帶著一種嚴謹、思考的態(tài)度，來看《胡雪巖的啟示》這本書的，因此對胡雪巖這個歷史人物有了深刻的了解，下面談?wù)勎业母邢搿?BR> (一)、“一個人品德基礎(chǔ)良好，一生會很穩(wěn)固”
胡雪巖是山村里的一個普通放牛娃，僅讀了二年私塾，只因偶然撿到財寶，并送還失主，從而謀到了在錢莊里做一名伙計的差使。通過這件事可以看出胡雪巖的天生稟性是很純潔的，不僅如此，他的天資聰慧和吃苦耐勞更是贏得了老板的信任，以致老板去世后把整個錢莊都送給出了他，由此揭開了胡的光明前程。由此讓我們認識到，一個人將來能有多大的成就，能為社會做多大的貢獻，是和他的才干成正比，但是有一個很重要的前提條件就是他的品德一定要好!一個人品德基礎(chǔ)如果良好的話，那么他的一生應(yīng)該會比較穩(wěn)固。
(二)、“當遇到困難時，應(yīng)該找人幫忙”，“要請別人幫忙，應(yīng)該站在對方的立場，多為別人著想”，“當一個人得到好處時，首先要想到別人，而不是自己”。
在做事情時，并不是一個人就能完成所有的工作，如果沒有身邊的人幫助和配合，獨角戲是很難唱下去的。而如果把別人的幫忙當成是理所當然的事情，不懂得感恩，不懂得與人合作。把做人和做事都做絕、做盡，那肯定是個失敗的人，肯定是個討人嫌、到處樹敵，沒有朋友的人。一次、兩次，三次后，大家都會離你而去。只有真誠地交往，有來有往，才會有長久地合作關(guān)系。而當獲得成功時，感激的應(yīng)該是身邊一路幫助與支持的人，沒有他們，哪會有你的成就。人應(yīng)該懂得感恩!
(三)、“做好了是小事，做錯了是大事”
生命當中有非常非常多的事情，應(yīng)該認認真真、兢兢業(yè)業(yè)地去做，做好了只是件小事，甚至往往不被他人所重視。可是，這些小事卻非常非常的重要，做錯了卻壞大事了。而且，人們往往是見微知著的，通過從小事當中了解一個人，對一個人做出判斷。所以，有些人很可能做錯了一件連自己都不注意的小事，卻影響了他人對他的看法。也就是校長平時常與我們說的“100—1=0”的道理。
(四)、“一個成功的人需要：知識、見識、常識和膽識”
普遍的人都知道要努力掌握知識，可是卻往往忽略了其它三個識的重要性。見識，就是經(jīng)驗，經(jīng)歷得多，看得多，這是通過學習知識無法掌握的。常識，是日常做事待人的根本，不然就會犯下愚蠢的錯誤和將努力用在了錯誤的方向上;膽識，是將自己的才華展示出來的膽魄。如果沒有膽識，即時一個人再能干，也只能碌碌無為。
我們?nèi)绾伟l(fā)展這四個識呢?知識，需要通過學習來提高，多看書，多聽和多問，多思考還有多總結(jié)。見識，需要通過歷練來提高，那么這就需要多爭取機會去做實事;常識，需要多觀察，多體驗，通過對生活的觀察和體驗來培養(yǎng)自己的常識。同時，需要培養(yǎng)自己具備常識的意識，避免一味地教條主義地辦事;膽識，也是需要通過歷練的，最關(guān)鍵的是心理上的突破。所以，做事情認準了就要大膽嘗試，過多的猶豫就會導致缺乏膽識。
《胡雪巖的啟示》中還有很多做人做事的道理:“一個人品德基礎(chǔ)良好，一生會很穩(wěn)固”、“信用是人的第二性命”、“感恩”、“自作自受”、“德行定終生”、“信用是人的第二生命”、“一個人要替自己的所作所為承擔全部的責任”，等等。與我們學校一直倡導“先學做人后學技藝”的辦學理念完全的吻合，作為我們老師一定要教導學生“學會做人”，并且要“學做真人”。
“對任何一個人都要尊重，都要誠信相待，都要當做朋友一般”，聯(lián)系我們的教育及教學實際，我們可以理解為我們要尊重及愛護學生，善待身邊的每一位學生。
“好好工作是對自己好，不是對別人好”，在有工作壓力的今天，做每件事都要看成是給自己做事，通過努力工作，取得了一定的成績，就會有掌聲陪伴你，也得到了學校和同事的認可，因此在工作中一定要有不計較個人得失做好不管是“大事”還是“小事”每一件事的心態(tài)。
胡雪巖的一生，很輝煌，從一個普通的放牛娃到清代后期的紅頂商人，他的經(jīng)驗很值得我們借鑒。但是到后來他被抄家了，他的失敗同樣很值得我們反思。他為什么失敗?是因為他不會“聽話”嗎?是。當左宗棠讓他多讀書時，他認為自己的聰明夠用，可他不知道書中有太多的道理。這樣的聰明在他做學徒，打算盤時夠用，在他成為錢莊老板時夠用，可在他事業(yè)飛黃騰達時還夠用嗎?他的父親臨終前告訴他要安分守己，事業(yè)定會興盛，他果真如此，可沒有停止前進，到達頂峰時衰落了下來。
他為什么失敗?是因為他貪財嗎?是。雖然他也明白錢是我們用來做人做事的工具。但他走得太順了。順境我們其實應(yīng)更加保持冷靜，他在不斷步步高升，家財萬貫。他應(yīng)該學習范蠡,三次散財,未遭大難。福兮禍之所伏，禍兮福之所附?？伤謺柝敚暮鷳c馀堂每月都給老百姓施藥、免費供應(yīng)茶水。他在看見外國人以踐價買下蠶絲后非常痛心，所以提前花高價買下所有蠶絲，不讓外國人得到一點。這顯然是自不量力，但他把人民的利益放在了心上!
不過，有一點是值得肯定的。在家境破敗時，他冷靜地收拾了殘局。胡雪巖并不后悔，因為他只能掌握過程，不能控制結(jié)果。他仍有承擔所有責任的能力。他也不怪任何人，胡雪巖明白，所有的后果都是自己造成的。所有的事情都是“自作自受”，好的是，壞的是，胡雪巖的一生也是。他沒有過早地逃避，所以最終走得心安理得，并葬在了小時侯放牛的青山上。
因此，我們平時要一定多學習，而且是要有愛學習的習慣，通過不段的學習長見識明道理;學會聽話，要聽得出別人的話中話，聽得出別人說這句話的含意;貪是萬惡之源，因此心中一定不能有貪心，得到錢財時要格外的謹慎，而不是很驚喜，更不可胡作非為和奢侈;把同事當成朋友，對任何人都要尊重和誠心的對待，且要懂得對自己所做所為都要負起全部的責任。
胡雪巖一讀后感篇三
胡雪巖短短62年的人生，經(jīng)歷了就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、敗業(yè)三個完整階段，有過貧困潦倒，也有過風光無限，但這些對我來說并不重要，我們要學習的是他的精神和他的為人處事之道，并且能從他的失敗中吸取教訓。
我們可以看到，人生是什么？人生就是不斷做出合理的階段性的調(diào)整。你在家放牛，你要像個放牛的人，你出外當徒弟，你就要像個徒弟，讓師傅滿意。只要有一點點出差錯，整個機會就沒有了，就從好變壞。所以每一個人實際上講，都應(yīng)該替自己負完全的責任，不要老是怪別人。人生第一個機會是每個人都有，問題是看你怎么去面對。胡雪巖生平的第一個機會在他13歲的時候，那時候他在干什么？他替地主家放牛。
是什么改變了一個放牛娃的命運？為什么只有他一個商人能得到慈禧太后賞賜的黃馬褂？他為什么能夠自由地出入官和商之間？這是我們看《胡雪巖的啟示》這本書應(yīng)該著力思考的問題。
啟示之一：誠信為本。外國銀行不肯貸款給清政府卻愿貸給胡雪巖，這個生動的例子就足以證明該啟示，而且在他整個一生中我們都可以看出他的誠信，這是非常了不起，更是值得每個人學習的。
啟示之三：情商大于智商。沒有讀過幾年書的胡雪巖往往能化險為夷，不是偶然，而與他的高情商密不可分，會說話、會做人，這是一種藝術(shù)，在現(xiàn)代社會同樣如此。
我相信看了《胡雪巖的啟示》的人一定會有這樣的感受，“一個人可以沒有才干，但是不能沒有品德；一個人可以沒有機會，但是不能沒有做好迎接機會來臨的準備；一個人可以自己生活平淡，但是不能沒有知心的朋友；一個人可以出身貧寒，但是不能不努力奮斗；一個人可以沒有學歷，但是不能不學習”。
我讀《胡雪巖的啟示》是抱著一種探究的心理。以前在電視上也看過曾仕強先生在《百家講壇》做的講座，現(xiàn)在拿到書決定要好好拜讀。小時候就看過胡雪巖的電視劇也聽大人講過他的事跡和胡慶余堂的故事。胡雪巖能從一個14歲喪父家道貧寒的放牛娃成長為清朝數(shù)一數(shù)二的“紅頂商人”，我想不是偶然，是他身上好的品質(zhì)一直跟隨他的結(jié)果。
《胡雪巖的啟示》是一本深入淺出的好書，對胡雪巖的分析比較透徹又能結(jié)合當代實際，給讀者帶來一些思考。大部分觀點我還是比較認同的。
1、德行定終生。胡雪巖他沒有很高的文化，出身也很平凡，但是他為什么能夠成功，我想這和他的品德、誠信為本都很有關(guān)系。
2、為富要仁。從他開辦胡慶余堂到施藥、施粥等等，都可以看出他的仁愛之心。
3、患難見真情，重在朋友。從他和王有齡的結(jié)交到左宗棠，我們都可以看出胡雪巖是一個重視朋友，善于把握機會，借力使力而不是見利忘義的人。
在胡雪巖的身上，我們看到了一些美好的品質(zhì)如勤奮、勇敢、機智、果斷、誠實、守信。這不僅是一個商人需要的也是我們教育工作者需要的。雖然他的一時疏漏報高了利息給自己埋下了禍根。但是瑕不掩瑜，他的一生還是很值得我們研究的，從另一個方面看他的善后的處理可以說是完美，完全做到處變不驚，還給我們留下了胡慶余堂這份寶貴的財產(chǎn)福蔭后代。
胡雪巖的六個字的處事藝術(shù)“布局、造勢、擺平”，個人覺得很有道理。布局是指經(jīng)過慎密的安排，對于一件事深入的研究，探討，準備，謀定而后動，選勢所指對于該事的一系列宣傳及對于細節(jié)的把握而后成事。擺平是對于以上所做而產(chǎn)生的結(jié)果，當前面做到位以后，結(jié)果是理所當然的成功。而我們很大部分做事時總是先討論結(jié)果，而忽略了前面的部分如何去做得到好的結(jié)果，對于過程的忽略和不重視細節(jié)，往往由于準備的不夠充分而沒有得到預期的效果，而急于求成了。我們很大一部分人，總是在事還沒有做之前，而去臆斷結(jié)果，或者還沒有盡全力去做，使得結(jié)果不好。所以事情的成敗追重要的是內(nèi)因，外因是其次。
當然我們也要從胡雪巖的最終敗落中吸取教訓。胡雪巖的一生不是完美的一生，卻是真實的一生。胡雪巖的一生太順利，使得他自己產(chǎn)生了失衡，最后成為派系的斗爭的犧牲品。當然他確實也留下了把柄，他賺朝廷的錢，在商言商，也無不可，但是他把官場看的和商場一樣就是一個致命的錯誤。他因為眼前的蠅頭小利而失去了發(fā)展的機會，最終斷送了自己，讓人遺憾和惋惜。
我們在今后的工作中可以向胡雪巖學習的地方很多，比如：
1、把握機遇。
胡雪巖自己總結(jié)他一生借了兩次勢，一次是王有齡，另一次是左宗棠。人的一生，機遇很重要，機遇包括兩部分，第一是貴人，遇到這樣的人，如果可提攜你，那應(yīng)該是戰(zhàn)無不勝；第二是做事的機會，如果一件事情出現(xiàn)了，而你的能力也能夠解決此事，別人要么沒這能力要么沒這機會，只有你做成了，那則一戰(zhàn)成名。所以我們在工作中千萬不要眼高手低，這件事情或許很簡單，或許很多人都能完成，但是領(lǐng)導交給你做了一定是有他的道理的。命運總是青睞有準備的頭腦，既然有機遇在你面前就要盡自己最大的努力把它做好，不留遺憾。
2、胸懷寬廣。
搞不好人際關(guān)系是搞不好工作的。胡雪巖的成功和他做人方面很有關(guān)系，他是棉里藏針的人，雖然沒讀多少書，但對中國“中庸”的精神了解的十分透徹，遵守中國幾千年來的利益的規(guī)則，追求“你好，我好，大家好”的利益理念，給予了許多人利益，自己也得到了大量的好處?，F(xiàn)實生活中，不排除你會有可能遇到這樣一種人：他誤解你、妒忌你、排擠你，無中生有造謠中傷你，甚至是想方設(shè)法陷害你。對你來講，這本來是件壞事，但當你遇到這樣的人、這樣的事時，只要你換一個角度去看這個問題，你不要把它當成是壞事，而看成是對你的一個考驗，一次難得的鍛煉機會。只要你這么去想，你就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，一向心直口快、容易沖動的你，一向說一不二、眼睛容不得半點沙子的你，此時卻變得冷靜、寬容、大度、理智了。
由于能夠從不同的角度去思考問題，你學會了容忍，學會了禮讓，學會了以別人的長處去彌補自己的短處。在是是非非面前，你經(jīng)受了考驗，得到了磨練，逐漸地成熟了，越來越富有內(nèi)涵了。
俗話說的好：“宰相肚里能撐船?！币粋€人的度量有多大，他就能往前走多遠。作為一個新時代的人，一定要有：“立志在我，成事在人?！钡男判?，不論做什么，有時需要自己付出一些努力和代價。
3、階段性的調(diào)整
“未雨綢繆”，當你取得階段性的成功時，你一定不能驕傲自滿。胡雪巖敗就敗在就對自己的今后估計不足。胡雪巖最初的成功得益于他恰當?shù)剡\用和把握機會，這是我們應(yīng)該學習的。而他最后的失敗就在于他沒能正確地看待自己以及自己所掌握的權(quán)力，如果他意識到這種權(quán)力以及由它帶來的名聲在本質(zhì)上都是過眼煙云，也就不容易自我膨脹，不容易濫用權(quán)力。這就告訴我們平時在工作中要踏踏實實，不要取得一點點小小的進步，就驕傲自滿，被眼前的利益沖昏頭腦而失去了長遠的眼光。在取得一定的成功時候，要多想想今后，小心駛得萬年船。
《胡雪巖的啟示》不僅僅是一本勵志書籍，他更像是一本指南，在今后的工作中，我要從各方面嚴格要求自己，用胡雪巖的成功精神指導自己。
胡雪巖一讀后感篇四
《紅頂商人胡雪巖》是一部大塊頭的書，內(nèi)容太多，從他的平步青云到顯赫一時，富可敵國，直到最后的一貧如洗，都充滿了故事性和傳奇性?？戳耸畞硖炝?，還在看他猶如鉆石般閃亮的前半生，故事非常精彩。我翻出電視劇看了幾集，覺得巍子簡直沒演出我心目中的胡雪巖的神韻，便遺憾棄劇了。又找出錢文忠教授關(guān)于胡雪巖的講解，看了一遍。這位復旦大學歷史系的教授感覺還不錯，大體白描出了我心中的那個胡雪巖。
說實話，如此富有傳奇色彩的一個人，如此有民族氣節(jié)又有慈悲胸懷的商界傳奇，居然最后以潦倒來畫完人生的句號，讓我不免唏噓。不是說一分耕耘一分收獲嗎？不是說好人有好報嗎？為什么他苦心經(jīng)營了幾十年的商業(yè)帝國瞬間倒塌？為什么他成了政治的犧牲品？為什么老天爺最后沒有給他福報？我實在不忍心繼續(xù)看他頂著各方壓力還在努力維持的辛酸，真的是不忍讀！前半部分，他春風得意，如魚得水；后半部分，他想要力挽狂瀾而又心有余力不足，他在背負巨大的精神經(jīng)濟雙重壓力的前提下還努力想給自己的家人、自己的小客戶最妥善的安排，這份責任感讓人感動。
圖片
時光呀，你停一停，就讓他的故事停留在平步青云這里吧，就讓他的故事停留在富可敵國這里吧！
魯迅說：悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。胡雪巖的一生就是悲劇的一生，他就是那么美好的一個人哪，最后被自己的倔強、國際經(jīng)濟的大形勢、以及清政府的`雪上加霜活生生地毀滅！最后煙消云散的那部分內(nèi)容，我是再也沒勇氣讀下去了。
算一算，今年恰好是他老人家逝世130周年，謹以此文紀念。
胡雪巖一讀后感篇五
在胡雪巖的一生當中，他所做的生意幾乎涉獵了各個方面，錢莊、醫(yī)藥、生絲、軍火、房地產(chǎn)等?？梢哉f在這眾多領(lǐng)域中，他都能坐收漁利，讓人對他敬佩有加。也有人說他的成功不過是歸于他那頂紅帽子，他通過賄賂開道、官商勾結(jié)才能獲得生意的順暢，可是僅僅憑藉此能夠成功嗎？我看未必，胡雪巖確實有其獨特的管理及經(jīng)營之道，而這些也是我們現(xiàn)代企業(yè)中所要借鑒的。
一，誠為本、信為先、務(wù)財勿迷
胡雪巖，他為人誠信，重視信譽，一諾千金。他常說，信譽就是錢，而實際上，信譽比錢要值錢的多。在當時的亂世中，他所做的各個生意都能遵循此原則，雖不易卻使他得到了良好的口碑，所以他能財源廣進。至今胡慶余堂的“戒欺匾”仍掛在經(jīng)理的辦公室里。匾文如下：“凡百貿(mào)易均著不得欺字，藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬不可欺。余存心濟世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿諸君心余之心，采辦務(wù)真，修制務(wù)精，不至欺余以欺世人，是則造福冥冥，謂諸君之善為余謀也可，謂諸君之善自為謀亦可。” 而現(xiàn)在的許多企業(yè)都忽略了這至關(guān)重要的商業(yè)定律，他們在經(jīng)營活動中坑蒙拐騙，爾虞我詐，甚至還積極地去違背誠信經(jīng)營準則。它們只考慮自己眼前的現(xiàn)實利益，不考慮消費者利益、其他企業(yè)的利益及國家利益，出現(xiàn)了種種損害消費者利益、其他企業(yè)的利益及國家利益的行為，嚴重的損害了企業(yè)的形象。
還記不記得南京冠生園事件？南京冠生園用陳餡翻炒后再制成月餅出售的事件被媒體披露曝光后，一時舉國嘩然，各界齊聲痛斥其無信之舉。這家有著70年歷史的知名企業(yè)最終以“經(jīng)營不善，管理混亂，資不抵債”為由向南京市中級法院申請宣告破產(chǎn)。因失信而后破產(chǎn)，南京冠生園破產(chǎn)案成了近年來國內(nèi)知名企業(yè)中的的第一例，一位經(jīng)濟學專家痛切地指出，南京冠生園的破產(chǎn)與其說是經(jīng)營破產(chǎn)，不如說是信譽破產(chǎn)。而我們也知道前一段時間炒得沸沸揚揚的“肯德基‘蘇丹紅一號’事件”和“雀巢金牌成長3＋奶粉碘超標事件”。雖然說這兩家企業(yè)的補救措施比較得當，但也毀壞了他們在消費者心中的形象，讓我們不得不質(zhì)疑，這種有著悠久歷史的老店都存在著質(zhì)量問題，到底什么樣的食品我們才能安全放心的購買。
古人云：“誠者天之道也，誠者人之道也，誠者商之道也?！?而今人云：“誠信是市場經(jīng)濟的黃金規(guī)則?！?從中可知，從古到今，誠信乃立身處世，從政經(jīng)商之通理。沒有誠信的社會，終究會止步不前，沒有誠信的企業(yè)可能逞一時之快，卻不能長久，猶如沒有土壤滋養(yǎng)的鮮花遲早會凋零。據(jù)社會調(diào)查資料顯示，在顧客心目中，企業(yè)的誠信度已成為評價一個企業(yè)形象和企業(yè)道德好壞的衡量標準。因此，誠信是企業(yè)文化建設(shè)的重中之重。對此，我提出以下幾點意見： 首先，作為一個優(yōu)秀的企業(yè)家，應(yīng)加強自身的誠信度。組織誠信與個體誠信協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最重要的就是企業(yè)家群體的自律垂范。企業(yè)誠信經(jīng)營準則由企業(yè)家群體制定，企業(yè)家群體應(yīng)率先執(zhí)行企業(yè)誠信經(jīng)營準則，為員工們做好表率作用。誠信度不僅僅表現(xiàn)在對企業(yè)誠信經(jīng)營準則的遵守上，而是在平時的點點滴滴都應(yīng)該積累，誠信本來就是中華民族傳統(tǒng)的美德，也在某些方面體現(xiàn)了人的素質(zhì)。只有在平時生活中注意誠信問題，才被不會在企業(yè)的決策中出現(xiàn)有關(guān)誠信問題的偏差。
胡雪巖一讀后感篇六
在這個星期三的下午，我在家里看《胡雪巖的啟示》，我看的津津有味，我也知道些什么，我以前不知道商圣，現(xiàn)在我知道了。
在中國歷史上，有兩位圣人，一位是陶朱公，另一位是胡雪巖，所以流傳著“古有陶朱公，今有胡雪巖” 的說法。
陶朱公就是范蠡，他幫助越王勾踐打敗吳王夫差，實現(xiàn)了復國的理想。范蠡的更了不起指之處，在于他功成之時，毅然選擇身退，由官轉(zhuǎn)商。短短幾年，他經(jīng)商積資又成巨富，自號陶朱公，當?shù)孛癖姸甲鹚麨樨斏?，留有《陶朱公家訓》，為歷代商人的經(jīng)營寶典。
胡雪巖又是誰？它是清朝末期一位很了不起的商人，被大家稱為“商圣”。要被中國人稱為圣人，那是非常不簡單的事情，而胡雪巖做到了。胡雪巖做到了。胡雪巖跟范蠡相反，他是先經(jīng)商，而后介入官場。但他沒有做到功成身退，最后只落個一敗涂地。同為商圣，經(jīng)歷和結(jié)局卻截然不同，這正是我們值得研究的關(guān)鍵。
胡雪巖出身請道光三年（1823年），死于清光緒十一年（1885年），終年六十二歲。他跟大都數(shù)人一樣，出身貧困。
胡雪巖出身貧寒，卻在短短十幾年的時間里迅速發(fā)跡，成為當時富可敵國的巨商富賈；他替清朝政府向外國銀行貸款，幫助左宗棠籌備軍餉，收復新疆，慈禧太后賜他黃袍馬褂，官封極品，被人們稱為“紅頂商人”；他奉母命建起一座胡慶余堂，真假不二，童叟無欺，瘟疫流行時還向百姓施藥施粥，被人們稱為“胡大善人”。然而，富可敵國的胡雪巖，卻在短短三年時間傾家蕩產(chǎn)，僅僅六十二歲就郁郁而終。
胡雪巖一路走來都非常順利，可是最后栽了一個大跟頭，這是為什么？就是因為他忽略了一句話：人生需要階段性的調(diào)整。只要一個階段們有調(diào)整過來，非敗不可。我們?yōu)楹r感到遺憾，這是他一生很大的失敗。
胡雪巖一讀后感篇七
最近有幸拜讀了曾仕強先生所著的《胡雪巖的啟示》，感觸頗深。胡雪巖一生主要分成五個階段：開始學徒、獲贈財產(chǎn)、胡左聯(lián)手、紅頂商人、郁郁而終。就他的不同人生階段而言，最值得我們學習的是他開始學徒一直到得到人生的第一桶金。胡雪巖是一名商人，和我職業(yè)相去甚遠，作為一名教師，不是要去學習他怎樣成為富可敵國的紅頂商人，而是去學習他成功背后的付出、品質(zhì)、信念。
胡雪巖取得這么大的成就，可能很多人會認為他一定有什么成功的秘訣，或是常人不具備的過人之處。其實沒有。童年的生活，塑造了胡雪巖一些很樸素的性格，而這些也是我們每個人都做得到的。
1、勤勞。中華民族是全世界最勤勞的民族，這是每個中國人身上都具有的一種品質(zhì)。胡雪巖貧寒的家境，造就了他勤勞的品格。
2、節(jié)儉。小時候所遭受的困苦使胡雪巖清楚，有錢不能亂花。但節(jié)儉不是吝嗇，錢要用在刀口上，該花的錢一毛錢不省，不該花的錢一毛不花。中國有句古訓，叫“當省不用，當用不省”，正是這個道理。
3、忍耐。胡雪巖如果不忍耐，他是沒有辦法面對一生所遭遇的種種挫折的。我們要了解，一個人如果沒有做大事就算了，既然做大事，就要面對困難和挫折。挫折越嚴重，你就越知道自己是要做大事的人，這樣激勵自己，才能成功。
4、講信用。信用是人的第二生命，胡雪巖對此堅信不移。不管公私事務(wù)，他都誠信守諾，所以聽到他講的話，大家從不質(zhì)疑。當時外國銀行不信清廷而獨信胡雪巖，肯把巨額款項借給他，被世人認為是奇跡。這可能嗎?但事實就是這樣。所以說一個人品德基礎(chǔ)良好，一生都會很穩(wěn)固。
5、不跟別人比。一般人要爭氣，就是跟別人比。胡雪巖非常爭氣，但是他從來不跟別人比。這點是很多人沒有覺悟到的。胡雪巖跟誰比?他跟自己比。很多人跟他講別人如何如何，他總是說那是別人的事，我走我自己的路。我們都認為同業(yè)一定會競爭，胡雪巖卻不是這樣想。他覺得，對手怎么經(jīng)營是對手的事，自己怎么經(jīng)營是自己的事。自己把事情做好，不是為了把別人比下去，而是為了證明自己比以前有了進步。這一點，值得我們好好思考。
6、不求回報。胡雪巖幫助別人，從來不求回報。我們幫助別人的時候，常常怕對方記不住我們的人情，就怕別人以后忘記報答，其實這是不必要的。當你給乞丐一塊錢的時候，你會想到將來要他歸還嗎?如果真是要乞丐回報的話，恐怕自己也變成乞丐了。既然我們給乞丐的錢，從來沒想過再去要回來，那為什么幫助別人就一定要回報呢?我們做人應(yīng)該只問耕耘，不問收獲，因為收獲不是自己能掌控的。我們力所能及地幫助別人，不圖回報，這才是應(yīng)有的態(tài)度。
7、好學的態(tài)度。一個人如果從小培養(yǎng)起喜歡讀書、求知好學的興趣，比什么都重要。胡雪巖到哪里都知道自己要學什么，要聽什么，要做什么。他的母親無法教導這些，他的妻子也沒有什么學識，但他能夠自己闖出一番事業(yè)，就是靠這樣一種好學的態(tài)度。人生要隨著自己的發(fā)展，不斷地進行階段性的調(diào)整。
8、英雄不怕出身低。我們每一個人，都應(yīng)認識現(xiàn)實，順應(yīng)現(xiàn)實，但不要為現(xiàn)實所阻礙。胡雪巖的出身是很低的，但是他后來的成就是很多出身好的`人都趕不上的。所以，不必介意出身如何，只要肯努力，誰都有可能成功。
通過胡雪巖成功背后的付出、品質(zhì)、信念。不難整理出一些值得讓我借鑒的地方。讀書要明理。因為死背書沒有用的，書讀了以后，要去想其中的道理。韓愈說過：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。我想在今后的教學工作中，把育人還是要放在一個很高的層次，在使學生不斷明理的過程中，形成良好的品德。胡雪巖母親沒有抱怨父親去世早，并和左鄰右舍關(guān)系融洽。她與人為善，只要能夠幫到別人的地方，她一定盡量地去做，而且從來不要求什么回報。金夫人的這些行為，深刻影響了胡雪巖的人生態(tài)度，使他一生受用無窮。胡雪巖在自己成為小老板的時候，并不擺架子，還是虛心的向老同事學習。為此在工作中，應(yīng)該和同事之間建立良好的關(guān)系，向身邊的同事學習，助人為樂，在教學的時候，嚴格要求學生的同時還應(yīng)該多包容他們，讓他們成為一個明理的人。在自己今后工作中也要像胡雪巖一樣，不要因為多一點付出而抱怨沒有得到相應(yīng)的回報，要時刻告誡自己：我不會因為多一點付出而損失什么，在生活、工作中，往往只是多一些舉手之勞，其實在你不斷付出的同時收獲的也是更多，比如收獲贊美、收獲肯定、收獲樂趣。在遇到問題的時候，要多問自己，少指責別人，通常通過尋找自身的存在的問題，把事情很快解決了。
胡雪巖的一生，從出生平凡到成為紅頂商人，盡管最后因為種下一個禍根一敗涂地，郁郁而終，但是留給后人更多的是精神財富。以史為鑒，提煉哪些是要我們?nèi)W習的，哪些又是值得我們反思，并在今后生活工作中注意的。每個人都想每天不斷的進步，但是在進步的背后需要不斷的學習，作為老師，我們必須在自己從事的教學工作中擁有深厚的理論基礎(chǔ)以及操作技能，但有些時候我們可能也要低下頭向我們的學生學習，因為有些地方學生比你懂得多，所以在平時自身要通過不斷的充電，每天收獲一點，要做到今天的你要超越昨天的你，要讓自己在不斷的自我否定中不斷進步?！皩崿F(xiàn)越己者，恒越”。我們還要擁有良好的品德，那樣我們的一生都會很穩(wěn)固。作為老師我們要想讓學生信服，首先我們自己要明理，如果讀書不明理那等于白讀了，更不用說育人了。我們要包容別人對自己的態(tài)度，不能事事計較，不能總是要求別人。在遇到問題時，要多問自己，少指責別人。如果我們要想擁有美好的人生，就要隨著自己的發(fā)展，不斷地進行階段性的調(diào)整?！笆陿淠景倌陿淙恕保鳛閳@丁，我們應(yīng)該只問耕耘，不問收獲，因為收獲不是自己能掌控的。只要有了這樣的心態(tài)，我們?yōu)閷W校、社會所帶來的收獲就會更多了!
胡雪巖一讀后感篇八
清朝咸豐年以來，是中國在國際地位上迅速衰落的開端，通商戰(zhàn)爭開啟了中國近代的屈辱史，一次次的反侵略失敗，導致清朝政府只能以割地賠款來維護其風雨飄搖的統(tǒng)治，腐敗的清王朝對人民橫加暴斂，終于爆發(fā)了中國近代歷史上劃時代的農(nóng)民大起義~太平天國運動。帝國主義勢力在中國的扎根，同時也促進了“西學東漸”。中國近代資本主義也獲得了緩慢發(fā)展，正是在這種復雜的社會背景下，傳記的主人公胡雪巖演繹了自己精彩的一生。
胡雪巖原是一家錢莊的小小伙計，和大多數(shù)人一樣過著普通的生活，但是似乎注定他又不會是個平凡人，他聰明機智，善于思考，勤于留心學習，做事漂亮，很懂人情世故的他，在社會的底層依舊活的很精彩。胡雪巖的成功，是從點滴的經(jīng)營中累積的。
眾多的人脈，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)缺點，社會正是如此，想在社會上有立足之地，便要玩的轉(zhuǎn)這個社會的游戲規(guī)則。首先胡雪巖比別人多走了一步，他慧眼識珠認識了自己以后步步高升的依仗~~王有齡。通過對王有齡的資助和幫扶，為其以后故事的續(xù)寫埋下了伏筆，待友以誠，為朋友兩肋插刀，肝膽相照，正是如此無私的幫助，使王有齡十分感動，自此王有齡便決定盡心回報胡雪巖的恩情，王有齡用胡雪巖送的錢到達了北京，經(jīng)歷一系列的奇遇，終于獲得官職，衣錦還鄉(xiāng)。
當王有齡和胡雪巖再次相逢，人事變遷，為了幫助王有齡，胡雪巖丟了工作，生活甚是窘迫，當王有齡看到好友如此落魄，更為感動，決定盡力幫助胡雪巖。在王有齡的幫助下，胡雪巖的才華終于得以展現(xiàn)，朝中有人好辦事，再者胡雪巖漂亮的為人方式和出色的能力，王有齡得以迅速官升，自己的事業(yè)也迅速開展。這就是能力的作用，人脈的重要，更需要重視的是你該做一個怎樣讓別人尊重和崇拜的人！
開錢莊，開絲行，處官場，和洋人做生意。胡雪巖一步一個腳印，慢慢的變得很為成熟堅強，他獨特的經(jīng)商手段，正讓他慢慢走向最成功晚清大商人的最高位置。
胡雪巖善于用人，他發(fā)掘著一個又一個人才，于此同時亦得到了許多的得力助手。胡雪巖為什么如此成功呢？因為他總是用心思去揣摩對手的心理，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆，注意用人，才會得到有力的左膀右臂，細心留心，才能在商場上永葆成功。最初的錢莊，便是智慧和能力的結(jié)晶，智者見智，懂得取舍，以善動人，胡雪巖如果不取得成功，那便是怪事了。
作為萬方的一份子，步入此校也應(yīng)踐行校訓，好學力行。胡雪巖的精神不正是和我們學校的要求不謀而合嗎？能忍耐，肯等待，便會在取得成績，便會讓自己的人生更精彩。現(xiàn)在的中國社會便需要如此善于為人處事的人才，同學們，為了自己的未來，我們又何嘗不需要好好規(guī)劃自己的人生，像胡雪巖一樣，多做事，會做事，做漂亮的事！同學們，請付諸實踐吧！把自己學到的真正化為自己所擁有的，年輕的我們也一定會創(chuàng)造出胡雪巖般的成績！
胡雪巖一讀后感篇九
在日常生活中，不能抱怨生活，總是打抱不平，要時時刻刻記得，自己也有責任，不要總是推卸責任，不去怪自己，人生中有很多的機會，如果你讓機會擦身而過，就不能抱怨別人了，因為每個人都用有機會，但是每個人的成就便是不一樣的，這就要看你的是怎么樣去面對的！
晚清時代的胡雪巖，他出身貧寒，白手起家，憑著自己的努力，只用了十幾年的時間，就成為了一個享譽盛名的紅頂商人；而他所創(chuàng)建的胡慶余堂，更是代代相傳，成為百年老店。然而，富可敵國的胡雪巖，卻短短三年時間，就徹底傾家蕩產(chǎn)，僅僅六十二歲就郁郁而終了。
讀完了《胡雪巖》這本書，我明白了好多的道理：無論如何都要以誠信為本，在他的整個一生中，他的誠信是隨處可見的，而誠信是每個人都向往的，也是更難做到的，說著容易卻做著難！
會說話是胡雪巖的絕技，他根本沒有讀過幾年書，可是總能化險為夷，會說話，這是一種絕技！
俗話說的好：一個人沒有才干，但是不能沒有品德；一個人可以沒有機會，但是不能沒有做好迎接機會來臨的準備；一個人可以自己生活平淡，但是不能沒有知心的朋友；一個人可以出身貧寒，但是不能不努力奮斗；一個人可以沒有學歷，但是不能不學習”。
胡雪巖一讀后感篇十
本周看的閑書是《紅頂商人胡雪巖》，因為書確實很長，我每天又只能在忙完工作、孩子入睡后翻看幾頁，所以進度很慢，到現(xiàn)在才看了一半多一點，剛好看到胡雪巖人生的顛峰時刻。
胡雪巖其人確實不得不讓人佩服，他的優(yōu)點實在太多了，我也不知是書中故意美化了他，還是真人就是如此，他善良、寬容、慷慨、孝順、精明、識人、會事等等，反正至少在我看的前半部書里，作者沒有向我透露他的任何缺點。我也一次次被他的舉動所折服。當然，在他眾多的優(yōu)點中，讓我感觸最多的還是以下這兩個：
一、他能在非常短的時間內(nèi)做出正確的選擇
當我第一次看到書中這樣形容他的時候，我想了一下，一個人要在很短的時間內(nèi)做出正確的選擇，需要具備哪些條件？我想一是要知識儲備要夠，至少就這件事來說，要有足夠的知識去判斷事件的發(fā)展方向。二是信息量要大，要知道時局對事態(tài)會有什么樣的影響。三是要識人懂人，要懂得經(jīng)手這件事的人會對事態(tài)產(chǎn)生什么樣的影響，等等……后來，看的多了才發(fā)現(xiàn)，其實我忽略點了最重要的一點，就是對選擇負責，胡雪巖的每一次選擇也不能說全部都是最優(yōu)選擇，但他的厲害之處是他愿意為他的選擇負責，而且會選擇那個他一定能負的起的責任，所以，就算選擇的不是最優(yōu)，但事情也還能算圓滿。人的一生真的要經(jīng)歷很多的選擇，有的選擇很小，比如買個杯子，有的選擇很大，后面可能是你無法預知的未來。面對選擇我常常會很無助，老公說我有選擇困難癥，而且我總喜歡對各種選擇可能會出現(xiàn)的結(jié)果作一些不切實際的幻想，導致我每每在選擇面前越發(fā)困難，越發(fā)不能下定決心，有時也會為自己的選擇后悔?？戳撕r以后，覺得其實選擇也沒那么可怕，有因必有果，有什么樣的選擇就要承擔什么樣的后果，只要把這點想明白了，然后做好最壞的打算去承擔自己的選擇帶來的后果就好，也許結(jié)局并沒有你想象的那么糟糕。
二、他總是能考慮到別人的處境和感受
印象最深的是書中講到他最潦倒的時候，捐官成功的王有齡回到杭州了，找到他要報他的恩，這是他揚眉吐氣、好好報復一下張胖子的好時候，但他確為張胖子考慮，設(shè)計了一個大家都能下臺，皆大歡喜的好結(jié)局。書中還有很多他為別人考慮，總會讓所有的人都很愿意跟他打交道的故事，確實讓我學到很多為人處事之道。真正是世事洞明皆學問，人性練達即文章。胡雪巖讀書不多，卻把這些參的很透，不管自已有理無理，總會給別人留有余地，就算是完全給別人做好事，也會想一個人家能接受的方式，讓別人從心底里感覺舒服。想起之前在朋友圈里看過一篇文章，講的就是讓別人舒服是一種頂級智慧與軟實力?！恫烁T》里也講："處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利已的根基。"這些話說起來都容易，道理也是人人都能明白的，但做起來確實很難，次次都如此就更難了，書中的胡雪巖確是次次都這樣做了，他的很多做法會讓你讀完很想大喊一聲："贊"。
這樣好的一個人，結(jié)局卻很慘，下半部真的是不忍再看了……
胡雪巖一讀后感篇十一
胡雪巖讀后感
胡雪巖從小就在信和錢莊當伙計，很機靈、勤奮，有先天下之憂而之憂之懷，待人很真誠，處事極其圓滑、老練。我想這與他的工作、閱歷有關(guān)吧。茶樓里，王、胡雪巖相識胡雪巖幫王解困，他的處事技巧得到充分展現(xiàn)。憑著胡雪巖敏銳的眼光，他明白王有齡為人正直，講求誠信，今后做事情需要有官場人士協(xié)助，有人做靠山，于是500百兩就這樣資助給王有齡了。胡雪巖在生活中，盡量善待他人。周圍的人、朋友都非常認可胡雪巖的為人。從他厚葬許瘋子一事就可見他待人以寬；茶樓里對他很是關(guān)心的朋友也有所體現(xiàn)；漂亮的羅四姑娘對他的好也正是被他日常中舉手投足中真、善、美所打動?？傊诤r身上我們所能感受的不僅是他的經(jīng)商之道而且還有那種為人處世的方法，他利用他能接觸到的一切力量來協(xié)助自己的發(fā)展，他不是經(jīng)常說嘛：“眼光要放遠些，在目前留些交情，將來才有見面的.余地。”而且他也抓住了自己可以抓住的一切機會，去學習，去思考，去觀察。而他留給我們的是值得我們?nèi)フJ真的探究。
“經(jīng)商要學胡雪巖”?！肮庞邢惹靥罩旃型砬搴r”。兩句流傳明間百年的經(jīng)典諺語，深刻道出了一個深諳中國傳統(tǒng)智慧權(quán)謀的傳奇商人――胡雪巖在人們心目中的地位。
他出身貧寒，白手起家，卻在短短十幾年的時間迅速發(fā)跡，成為當時中國最有錢的巨商富賈；胡雪巖替清朝政府向外國的銀行貸款，幫助左宗棠籌集軍餉，收復新疆，慈禧太后賜他黃袍馬褂，因此，他也被人們稱為“紅頂商人”。憑借其超凡的能力在中國商史上寫下了燦爛的一筆。胡雪巖講“仁、義、忠、勇?！本C觀胡雪巖一生，于這四個字無一不合。，廣行善事懷著一顆仁厚之心，他奉母命建起一座胡慶余堂，以圖濟世救人，真不二價童叟無欺，瘟疫流行時還向百姓舍藥舍粥，被人們稱為胡大善人，當可稱之仁；力助王有齡于危難之時，是為朋友之義，他懷著一顆愛國之心，協(xié)助左宗棠興辦洋務(wù)，以圖強國，與洋商斗法，救蠶農(nóng)于危境是為民族之義；王有齡被困杭州，孤身闖出敵營買糧，之后更在闖絕域，明知左宗棠在京城呆不長，而甘冒險為他借洋債是為忠勇兼?zhèn)洹Ξ斀竦纳倘巳杂薪梃b意義。由于不諳政界之道，終于成為政治斗爭的犧牲品，最終錢財散盡，黯然離世。()胡雪巖他是先經(jīng)商，然后才介入官?？墒撬麤]有功成身退，在短短三年時間內(nèi)傾家蕩產(chǎn)，剛剛62歲就郁郁而終，所以他最后是一敗涂地。
他取得這么大的成就，與他所處的時代不無關(guān)系。但歸根結(jié)底，還是在于他擁有絕學，讓他在常人之中脫穎而出，成為那個時代的開風氣之先的一代領(lǐng)軍人物。這些絕學，既表達了他對中國幾千年傳統(tǒng)智慧的獨特應(yīng)用，又體現(xiàn)了他對變幻莫測的人生現(xiàn)實的深刻感悟，不但指出一個人為人處世應(yīng)該遵循的原則，也指出了一個人達到商業(yè)圣者的道路。這些絕學，自然摻雜某些糟粕。但去其糟粕，對于今天那些想成大事的人來說，是值得參考和借鑒的。
這些絕學是他在經(jīng)歷了商場官場磨難之后精心提煉出來的，是他對人生成敗得失的一種深刻總結(jié)。這些絕學，既表達了他對中國幾千年傳統(tǒng)智慧的獨特應(yīng)用，又體現(xiàn)了他對變化莫測的人生現(xiàn)實的深刻感悟，不但指出一個人為人處世應(yīng)該遵循的原則，也指出了一個人達到商業(yè)圣者的道路。
胡雪巖一讀后感篇十二
以前，我很愛看《胡雪巖》，也曾向朋友們推薦。
現(xiàn)在再看這本書，確沒有了以前的激情與沖動，突然感覺胡雪巖太累了。整天周旋于各色人中，絞盡腦汁，投其所好，終是大財來大財去。
慢節(jié)奏的生活也是一種享受啊。想象著自己在原野上展開雙臂，閉著眼睛在飛翔，風輕輕地在臉上拂過，青草的芳香沁入心脾，藍天下，白云朵朵。嘴角的笑，來自于內(nèi)心，控制不住的幸福，甚至指尖都流淌著歡樂的細胞，頭發(fā)猶如瀑布，直垂腰際，飄蕩在空中，空氣中有一種自由的散漫。天地間只此一人，何等美麗，何等孤獨，而此時的孤獨，竟是那么的令人心馳神往。
這是一種絕世的孤獨，我心向往。
胡雪巖一讀后感篇十三
紅頂商人胡雪巖讀后感
在日常生活中，不能抱怨生活，總是打抱不平，要時時刻刻記得，自己也有責任，不要總是推卸責任，不去怪自己，人生中有很多的機會，如果你讓機會擦身而過，就不能抱怨別人了，因為每個人都用有機會，但是每個人的成就便是不一樣的，這就要看你的是怎么樣去面對的！
晚清時代的胡雪巖，他出身貧寒，白手起家，憑著自己的努力，只用了十幾年的時間，就成為了一個享譽盛名的紅頂商人；而他所創(chuàng)建的胡慶余堂，更是代代相傳，成為百年老店。然而，富可敵國的胡雪巖，卻短短三年時間，就徹底傾家蕩產(chǎn)，僅僅六十二歲就郁郁而終了。
讀完了這本書，我明白了好多的道理：無論如何都要以誠信為本，在他的.整個一生中，他的誠信是隨處可見的，而誠信是每個人都向往的，也是更難做到的，說著容易卻做著難！
會說話是胡雪巖的絕技，他根本沒有讀過幾年書，可是總能化險為夷，會說話，這是一種絕技！
俗話說的好：一個人沒有才干，但是不能沒有品德；一個人可以沒有機會，但是不能沒有做好迎接機會來臨的準備；一個人可以自己生活平淡，但是不能沒有知心的朋友；一個人可以出身貧寒，但是不能不努力奮斗；一個人可以沒有學歷，但是不能不學習”。
胡雪巖一讀后感篇十四
學習了《胡雪巖的啟示》這本書，細細品味書中的故事，學到了不少有用的道理。
?胡雪巖的啟示》一書中，曾仕強教授講述了胡雪巖短短62年的人生，從當初的貧困潦倒然后到發(fā)跡后風光無限，成為清末富可敵國的紅頂商人，最后再到傾家蕩產(chǎn)的人生經(jīng)歷。講述時，結(jié)合當時的社會環(huán)境，從個人性格、為人處世、家世背景等多方面因素闡述胡雪巖成功的經(jīng)驗和最后失敗的教訓。從中我們可以學到當今社會仍然適用的生活經(jīng)驗和為人處世的原則。
1、誠信
2、做好準備等待機遇
胡雪巖對其伙計說：做生意要看勢，你如果能看到一個省的勢，你就能做一個省的生意，如果你能看到全國，你的生意就可以做到全國去。勢對于我們做生意重要，對于我們做其它事情也非常的重要，把握好勢就能把好全局。如何把握呢，我想到水，水利萬物而不爭，趨利避害，積小流而成大流，匯集成江海。一個人如果不是每一個階段都很扎實的話，突然委以重任或有了更大的機會，就會手足無措，不知道如何去做。人最要緊的是時時刻刻充實自己，常常問問自己準備好了沒有。自己準備好了，沒有機會無所謂，那不是個人能控制的；有了機會又有充足的準備，這樣才會干出一番事業(yè)來。聯(lián)系我們?nèi)粘，F(xiàn)實的工作生活，凡事都要想到前面去，做到前面去，落實到前面去。機會是給那些有準備有遠見的人的準備的。做事是為自己做的，在任何一個集體都要盡心盡力做好自己的本職工作，而且要努力做好上司給予或是同事委托的工作，把它當成自己的事情來做，只有做好了工作，贏得別人的信任，又講究信用，機會才會垂青。
3、欲望太多，終將自作自受
曾仕強教授說任何事情都是自作自受。任何事情都是有前因后果的，切記自己淡薄名利，甘為人梯，嚴謹篤學，不可貪欲過多。一個人做事失敗是自作自受，一個人做事成功也是自作自受。這句話告訴我們怎么去看待工作和生活的成功和失敗。做人眼光要看得遠看得寬，世界會給那些有遠見的人讓路，在我們的工作環(huán)境里面，有很多人總是以小的角度去看人看事，胸懷很是狹小，想法也都局促，所以容易誤會，只能看到事物的表面；任何事情都是有兩面性的，單方面看人看事，只會讓自己陷入死角，這樣做是不利于自己的，不但沒有找到問題的根本原因，而且會不利于情緒會長時間困擾自己。
4、要懂得變通：借人、借物、借勢
在我們的工作生活當中也要借一切可用資源，如國家的政策和促進政策發(fā)展的措施，。我想引用《勸學》的段：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。人盡其才、財盡其用。這句話在胡雪巖那里可說是運用到了極致。用王有齡、用羅四一家、用競爭對手等，這些人為什么能讓他們用，用四個字就可以說明利益驅(qū)動。而市場經(jīng)濟的規(guī)則是什么呢？就是利益驅(qū)動。胡雪巖撐握了各個人或各個團體得益點，所以能左右逢緣，唯他所用，然后把事做得圓滿。善假于物也！
胡雪巖一讀后感篇十五
這本書看到一半時，我單純的覺得，胡雪巖是一個好的商人，也是一個好官，他以后的生活會很美好?？墒?，當我看完最后一頁，合上這本書之后，不覺嘆了一口氣：“唉——胡雪巖富可敵國，錢莊也是占據(jù)半個大清帝國，怎么就落得這么慘的下場呢？是他太笨，還是盛宣懷太聰明了？？不對啊，如果胡雪巖笨，那他是怎么把錢莊這一產(chǎn)業(yè)干起來的？怎么為錢莊討回那欠了好長時間的死賬的？？唯一的說法就是，胡雪巖讀書太少，而盛宣懷還比他小二十歲，又讀過書。胡雪巖惹上了這么一個人，下場只有是郁郁而終。
換句話說，如果胡雪巖不去當官的話，如果他遵循祖訓的話，他就不可能落到這個下場。他只有經(jīng)商的頭腦，但并沒有當官的經(jīng)驗。官場可比商場要兇狠得多，如果你不小心得罪了一個什么大官，那么，下場只有兩個：要么死，要么被貶為庶民，不可再做官。盛宣懷的靠山可是李鴻章，這個馬屁精跟左宗棠是死對頭，在湘軍隊營里，左宗棠被稱為“罵王”，李鴻章被稱為“罵神”。自從他們碰見以后，就從早上一直罵道晚上，罵道別人都上床睡覺了，他們依舊“興致”不減。所以，以李鴻章的觀點來說，他不喜歡左宗棠，也不喜歡胡雪巖。當盛宣懷傍上了李鴻章這個靠山后，他們就想盡辦法把胡雪巖給除掉。造成了現(xiàn)在的結(jié)局。不由得感嘆：官場真的真的太黑暗了。所以，如果是我，我會聽祖訓上說的“讀書可以，干什么都行，就是不能當官?！?BR> 不過胡雪巖這一生也算是圓滿的，最起碼他有一個知心好友：王有齡?！暗靡恢海梢詿o憾”。杭州城鬧饑荒，又是“倒地尸”，又是“人吃人”，真的很嚇人。在此勸告各位讀者：不要在深夜看這一篇，這一篇跟恐怖小說差不多，深夜看會讓你毛骨悚然，總覺得有人在后面……我可是深受其害啊！！不扯了，言歸正傳。王有齡在杭州城內(nèi)看到這一幕幕都在他面前上演，城門外太平軍又一層層的包圍，眼看就要進來了，杭州城就要失守了。胡雪巖的十幾艘糧船在城外運不進去，外面急，里面也急。王有齡知道杭州城氣數(shù)已盡，即使有那一萬石糧食，也不會燃起任何的求生欲望。所以，在杭州城破之時，王有齡先是吞金自殺，隨后服毒，未等毒藥見效，聽見杭州城內(nèi)亂作一團，又立刻懸掛三尺白綾，自縊于巡撫大堂前的桂花書上，享年五十一歲?？吹竭@，我想問：有齡兄，你不累么？死都不讓自己死安生。
事情追溯到胡雪巖在錢莊當學徒時。胡雪巖在錢莊干活的時候，有時會看到地上散落著一些銀元，他都會拾起來交給師傅，而師傅收到錢后，只是一句簡單的“謝謝”。久而久之，其他學徒們就會中飽私囊，只有胡雪巖依舊交給師傅，絕不貪污。直到錢莊老板臨終時才告訴胡雪巖真相。原來，那些錢都是師傅故意散落在地上的，為的就是看看每個學徒的秉性。毫無疑問，胡雪巖在這個考試中他獲得了滿分。
時間追溯到道光十七年。那時，英國著名發(fā)明家?guī)炜撕突菟雇òl(fā)明了世界上第一份有線電報。而把有線電報變成無限的，卻是一個美國的畫家：莫爾斯。而莫爾斯發(fā)明了無線電報之后，盛宣懷和胡雪巖的大戰(zhàn)就開始了。
起初，左宗棠和李鴻章都向朝廷申請希望引進這種技術(shù)，可慈禧卻堅決不同意。而盛宣懷卻知難而上，瞞著朝廷在李鴻章的管轄范圍內(nèi)設(shè)立了第一條電話線。之后，慈禧就立刻下令在全國推廣，并讓李鴻章去辦理此事。不久之后，盛宣懷和李鴻章就大賺了一筆。這么豐厚的利潤，自然引起了胡雪巖的關(guān)注。他向左宗棠表示愿意干這件事。于是，左宗棠就把南方電信局的差事全部攬下來，讓胡雪巖去辦。對于這種行為，盛宣懷非常生氣，可是面對胡雪巖這樣的商業(yè)巨鱷，他只能“智取”。而智取的辦法，就是那些洋人。中國那時并沒有制作電信材料的廠家，所以胡雪巖只能去洋人那里購買。盛宣懷跑到洋人那里，對他們說，只要不把材料賣給胡雪巖，下次買材料時，愿意出現(xiàn)在三倍的價格。這樣一來，胡雪巖就不能買到材料了。就在胡雪巖火燒眉毛時，一個德國供應(yīng)商映入了他的眼簾。在一番“洽談”后，德國人“爽快”地答應(yīng)了胡雪巖的要求，胡雪巖也就立刻買了下來?？蛇@批材料就是一些假貨，不僅讓胡雪巖賠了很多銀子，還電死了幾名施工的人。最后，朝廷收回了左宗棠承辦電信的權(quán)利，并且讓胡雪巖閉門思過。賠償家屬各項資金。這件事情后，胡雪巖和盛宣懷就開始了你爭我奪的大戰(zhàn)。
最后，在盛宣懷的“幫助”下，胡雪巖的所有錢莊全部宣告破產(chǎn)，只剩下“胡慶余堂”這一個唯一沒有破產(chǎn)的行業(yè)。為了把胡慶余堂的精神和經(jīng)營理念傳承下去，胡雪巖把胡慶余堂轉(zhuǎn)手給了他的好友文煜，這才讓胡雪巖安下心來。他死后，他的正室夫人螺絲夫人和九姨太阿巧也相繼上吊自殺了。直到1990年，在胡慶余堂工作了五十多年的老藥工經(jīng)過兩年的尋找后，才在今天的杭州上泗鄉(xiāng)找到了他真正的墳墓。這個“紅頂商人”胡雪巖終于落葉歸根了。
在胡雪巖一生的經(jīng)歷當中，我覺得他一個最大的錯誤就是當了一個官，還是個大官。如果他沒有當官的話，他也就不會由一個家產(chǎn)萬貫、富可敵國的富商淪落為一個身無分文的人。也不會安葬到一個沒有人熟知的地方。胡家的祖訓是對的，當官的真心傷不起，要么就你死，要么就我亡，總要有一個被社會拋棄掉。在胡雪巖和盛宣懷的“戰(zhàn)爭”中，胡雪巖因為書讀的少而輸?shù)囊凰?，而對盛宣懷來說，胡雪巖的失敗將是他成功的起點。
胡雪巖一讀后感篇十六
品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的胡雪巖全傳讀后感，歡迎大家分享。
變成了一個又一個符號和標準，我想應(yīng)該會讓后人銘記！而我，當然也只是一個感性而多愁善感的凡俗之人，我無法控制我的心，我只記得在《胡雪巖全傳》陪伴的這段時間，自己的心隨著故事情節(jié)而不斷地起伏，伴著這些人物笑，哭，憤怒，悲傷。胡雪巖，王有齡，古應(yīng)春，七姑奶奶，還有他生命中那些女人......一個個鮮活的人物形象彷似就在眼前，這些人就像一面面鏡子，無不折射和激蕩著我的心靈。我突然有一種沖動，好想寫一個讀后感，盡管我覺得評價一個人物，并且是一個歷史人物，離不開其所處的歷史環(huán)境，而我對歷史也是一知半解，但是，就是忍不住想寫一個讀后感，這個意愿竟是那么強而且我一定要很認真地去寫。于是，馬上動筆！
《胡雪巖全傳》共計7本，分別是《平步青云上》《平步青云中》《平步青云下》《紅頂商人》《燈火樓臺》《蕭瑟洋場》《煙消云散》，平步青云上中下三冊是我最喜歡看的，那是胡雪巖最單純輕松快樂的時候，可以說他擁有天生的商業(yè)頭腦，再加上那個時候政府外部環(huán)境相對穩(wěn)定，他從窘迫到平步青云，可以說是一帆風順，這期間結(jié)交了王有齡，尤五，古應(yīng)春，七姑奶奶等一生都肝膽相照的朋友，也擁有了幾段愛情，真可謂是情場商場皆得意?。 都t頂商人》描述了胡雪巖從平步青云到事業(yè)到達巔峰時的狀態(tài)，我認為是最為扣人心弦的一個階段，也正是這個階段，胡雪巖真正的經(jīng)歷了人生的酸甜苦辣，也許天降大任于斯人也，必將先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，才使得胡雪巖成為了歷史上唯一一個戴紅頂子的商人。這階段，他失去了一生的摯友也是他平步青云的.依靠王有齡，為了摯友的一個重托，為了杭州百姓，胡雪巖冒死從杭州逃到上海，王有齡殉城之后為了為其報仇，冒險在左宗棠面前為其爭名并且也由此依靠左宗棠的勢力使自己的事業(yè)進入巔峰，如果說平步青云的階段，胡雪巖依靠自己絕頂聰明的頭腦經(jīng)營事業(yè)過程中，一切都是胡雪巖可以控制和駕馭的話，那么后來胡雪巖商借官勢的階段，就已經(jīng)有些身不由己了，很多事情猶如開弓之箭般亦無法回頭，不過這階段他錯過了一段愛情，也可以說是另外一個叫阿巧姐的女人錯過了胡雪巖也是讓我惋惜的?！稛艋饦桥_》和《蕭瑟洋場》，介紹了胡雪巖事業(yè)中出現(xiàn)的危機和未來破產(chǎn)種下的禍根，但是盡管在這樣的內(nèi)憂外患和危機四伏中，胡雪巖還贏得了一份姻緣，和從小相識的羅四姐再續(xù)前緣，并且羅四姐以其精明潑辣的做事風格成了胡雪巖家庭內(nèi)部的頂梁柱?！稛熛粕ⅰ穭t描述了胡雪巖敗落的過程。
置身于胡雪巖傳奇一生的世界中，沒有聲音，沒有畫面，沒有記憶，當中的人物形象卻很清晰和那么地靠近我，彷佛近在咫尺，我甚至都可以看得到的這些人物的表情一般，讓我跟著他們一同笑與哭，一同悲與怒，一同暢快與糾結(jié)，一同釋懷與遺憾。這里面有生如鴻毛的，有死如泰山的，有情義，有背叛，有愛情，有交易，有情人終成眷屬的甜蜜或有情人各分東西的哀傷，有朋友肝膽義氣赴湯蹈火的豪壯和墻倒眾人推的無情，那時，那情，那景，甚至故事中一條船，一條胡同，一個吃飯的館子的畫面都那么地清晰可見，讓我有一種強烈的愿望：真想去杭州感受一下黃梅天氣，乘坐一下杭州的船，泡上一碗上品龍井新茶品嘗一番，聽著杭州女子嚦嚦鶯聲和聽聽雨聲掉在船篷上滴滴答答的美妙聲音；也想感受一下胡雪巖坐在爽氣撲人的船窗邊，品嘗蘸著桂花醬和玫瑰鹵香味濃郁和鮮艷奪目的用冰糖煮的新鮮蓮子時眼望著平疇綠野，開闊輕松的心境。這神奇的感受讓我對《胡雪巖全傳》的作者高陽產(chǎn)生了濃厚的興趣，我很想知道是一個什么樣的人能夠用一支筆讓讀者跟著他品嘗喜怒哀樂的情緒，《胡雪巖全傳》他是在什么年齡，什么樣的心境下完成的。帶著一系列的好奇和神秘感我對作者也了解了一下，據(jù)說高陽作者來自臺灣，學富才高，著書百種，嗜酒如命。曾自嘲：酒子書妻，即以酒為子，以書為妻。獨鐘清史。寫人情，高陽寫出了怨而不怒、冷靜客觀的氣質(zhì)；寫斗爭，高陽切中了權(quán)利欲望對人性的腐蝕；寫風格，高陽更為讀者勾勒出一幅絢麗壯闊、氣質(zhì)非凡的景象，堪稱一部民俗變遷史。這樣一個以書為妻的人難怪會塑造出這樣栩栩如生的人物形象和描繪出如此跌宕起伏的故事情節(jié)。
胡雪巖一讀后感篇十七
在胡雪巖的一生當中，他所做的生意幾乎涉獵了各個方面，錢莊、醫(yī)藥、生絲、房地產(chǎn)等?？梢哉f在這眾多領(lǐng)域中，他都能坐收漁利，讓人對他敬佩有加。也有人說他的成功不過是歸于他那頂紅帽子，他通過賄賂開道才能獲得生意的順暢，可是僅僅憑藉此能夠成功嗎？我看未必，胡雪巖確實有其獨特的管理及經(jīng)營之道，而這些也是我們現(xiàn)代企業(yè)中所要借鑒的。
胡雪巖，他為人誠信，重視信譽，一諾千金。他常說，信譽就是錢，而實際上，信譽比錢要值錢的多。在當時的亂世中，他所做的各個生意都能遵循此原則，雖不易卻使他得到了良好的口碑，所以他能財源廣進。至今胡慶余堂的“戒欺匾”仍掛在經(jīng)理的辦公室里。匾文如下：“凡百貿(mào)易均著不得欺字，藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬不可欺。余存心濟世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿諸君心余之心，采辦務(wù)真，修制務(wù)精，不至欺余以欺世人，是則造福冥冥，謂諸君之善為余謀也可，謂諸君之善自為謀亦可。” 而現(xiàn)在的許多企業(yè)都忽略了這至關(guān)重要的商業(yè)定律，他們在經(jīng)營活動中坑蒙拐騙，爾虞我詐，甚至還積極地去違背誠信經(jīng)營準則。它們只考慮自己眼前的現(xiàn)實利益，不考慮消費者利益、其他企業(yè)的利益及國家利益，出現(xiàn)了種種損害消費者利益、其他企業(yè)的利益及國家利益的行為，嚴重的損害了企業(yè)的形象。
還記不記得南京冠生園事件？南京冠生園用陳餡翻炒后再制成月餅出售的事件被媒體披露曝光后，一時舉國嘩然，各界齊聲痛斥其無信之舉。這家有著70年歷史的知名企業(yè)最終以“經(jīng)營不善，管理混亂，資不抵債”為由向南京市中級法院申請宣告破產(chǎn)。因失信而后破產(chǎn)，南京冠生園破產(chǎn)案成了近年來國內(nèi)知名企業(yè)中的的第一例，一位經(jīng)濟學專家痛切地指出，南京冠生園的破產(chǎn)與其說是經(jīng)營破產(chǎn)，不如說是信譽破產(chǎn)。而我們也知道前一段時間炒得沸沸揚揚的“肯德基‘蘇丹紅一號’事件”和“雀巢金牌成長3＋奶粉碘超標事件”。雖然說這兩家企業(yè)的補救措施比較得當，但也毀壞了他們在消費者心中的形象，讓我們不得不質(zhì)疑，這種有著悠久歷史的老店都存在著質(zhì)量問題，到底什么樣的食品我們才能安全放心的購買。
古人云：“誠者天之道也，誠者人之道也，誠者商之道也?！?而今人云：“誠信是市場經(jīng)濟的黃金規(guī)則。” 從中可知，從古到今，誠信乃立身處世，從政經(jīng)商之通理。沒有誠信的社會，終究會止步不前，沒有誠信的企業(yè)可能逞一時之快，卻不能長久，猶如沒有土壤滋養(yǎng)的鮮花遲早會凋零。據(jù)社會調(diào)查資料顯示，在顧客心目中，企業(yè)的誠信度已成為評價一個企業(yè)形象和企業(yè)道德好壞的衡量標準。因此，誠信是企業(yè)文化建設(shè)的重中之重。對此，我提出以下幾點意見： 首先，作為一個優(yōu)秀的企業(yè)家，應(yīng)加強自身的誠信度。組織誠信與個體誠信協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最重要的就是企業(yè)家群體的自律垂范。企業(yè)誠信經(jīng)營準則由企業(yè)家群體制定，企業(yè)家群體應(yīng)率先執(zhí)行企業(yè)誠信經(jīng)營準則，為員工們做好表率作用。誠信度不僅僅表現(xiàn)在對企業(yè)誠信經(jīng)營準則的遵守上，而是在平時的點點滴滴都應(yīng)該積累，誠信本來就是中華民族傳統(tǒng)的美德，也在某些方面體現(xiàn)了人的素質(zhì)。只有在平時生活中注意誠信問題，才被不會在企業(yè)的決策中出現(xiàn)有關(guān)誠信問題的偏差。
其次，應(yīng)對員工進行誠信經(jīng)營教育。任何一個企業(yè)要想獲得發(fā)展，必須把它建設(shè)成為一個誠信型的組織。企業(yè)要有效實施誠信經(jīng)營，必須在企業(yè)內(nèi)部實施誠信經(jīng)營教育，豐富職工的誠信經(jīng)營知識，提高他們誠信經(jīng)營水平。要讓員工知道只有遵守誠信經(jīng)營準則，才能使企業(yè)長久地發(fā)展下去。在企業(yè)發(fā)展的的過程中，領(lǐng)導人應(yīng)和員工共同遵守企業(yè)內(nèi)部制定的誠信經(jīng)營準則，這樣才能提高整個企業(yè)的誠信度，使企業(yè)具備強大的競爭力。
最后，只單單靠企業(yè)的.誠信準則是不夠的，我們需要建立完備的法律制度來保障企業(yè)誠信經(jīng)營準則的順利運行。誠信不僅僅是一個道德問題，它更是一個法律問題，而我們要做到有法可依，才可以懲罰那些為了謀取暴利而侵犯其他人利益的企業(yè)，使這些企業(yè)得到應(yīng)有的處罰，也使得其他企業(yè)警醒。這樣才能減少社會上的誠信問題。
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務(wù)，嚴格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運用。這個小故事給了我們很多啟示，佛祖知人善用，這讓我們想到了許多著名的量才使用的人。胡雪巖即是其中之一。他可謂是閱人既能用人。開始時，他慧眼識珠，賭定當時窮困潦倒的書生王有齡能“咸魚翻身”，于是他私下借用了錢莊的500兩銀子，送給王有齡做進京的盤纏和做官的“本錢”。胡雪巖卻因此失業(yè)賦閑，但他并沒因此而消沉。不久，王有齡果真如愿以償捐得道臺職位，并扶持胡雪巖開了自己的錢莊。不能不說他眼光獨到、識人有術(shù)。他不僅善于用人，還敢于用人。之后，他碰到了小妾的叔父“劉不才”。此人是一個紈绔子弟，極盡揮霍還特別好賭，其祖上的藥店無法維繼后，落得以告貸為生。別人都勸他避開這個難纏的親戚，可是他卻使這一“賭徒”成為“有用之才”。他不僅敢于用人，還敢于放開手讓他們有所作為，不過分壓制他們的想法，讓自己覺得有才可施。尤五、郁四、古應(yīng)春、劉慶生、嵇鶴齡等等這些最后都成為胡雪巖的左膀右臂，在他經(jīng)商的過程中起到了重大的作用。他用人最大的一個特點就是利人利己，這是他用人成功的一個總原則。這種特點深究起來，與胡雪巖的性格密切相關(guān)，這也是胡雪巖對人情世故熟透的結(jié)果。要下屬人員長期為己所用，且要他們心甘情愿、忠心耿耿，施恩于人是最有效的方法。這樣，得到恩惠的人必定為報效而盡心盡力，自然達到了自己的目的，甚至會比自己想象的好。這便是他所謂的“花花轎子人抬人”。
胡雪巖可謂是中國中用人的典范，那讓我們看看其他國家的用人之道。日本也富于傳奇色彩的名人——松下幸之助，他的用人之術(shù)也成為其他企業(yè)家效仿的對象。他認為，用才應(yīng)通權(quán)達變揚長避短，這和胡雪巖的觀點也不謀而合。松下認為現(xiàn)代領(lǐng)導者努力克服自己身上的不良情緒行，另外還要給員工一個適當?shù)沫h(huán)境。經(jīng)營者要善用人才，并創(chuàng)造一個讓員工能發(fā)揮所長的生活環(huán)境。他還認為，工作性質(zhì)，往往會影響個人能力的發(fā)揮。人員的配置，有時會使人勝任倍于其能力的工作，有時則只能發(fā)揮原來能力的一半，這就要看你領(lǐng)導者的才能，看你用人是否恰當。他不贊同其他人認為團體效率低下的想法，他認為當一個決策者有很好的規(guī)劃之后，就可以使群體發(fā)揮其巨大的力量。
人類歷史發(fā)展的每一個階段都存在著管理，但是，隨著社會的發(fā)展，管理已經(jīng)作為一種職業(yè)，一項專業(yè)而被人們實踐和研究。從泰羅的“科學管理理論”到法約爾的“行政管理理論”再到韋伯的“官僚制理論”，他們的觀點無不體現(xiàn)著對于用人的的重要性。其實管理的關(guān)鍵就在于用人。對此，我有以下幾點看法：
胡雪巖一讀后感篇十八
學習了《胡雪巖的啟示》這本書，細細品味書中的故事，學到了不少有用的道理。
《胡雪巖的啟示》一書中，曾仕強教授講述了胡雪巖短短62年的人生，從當初的貧困潦倒然后到發(fā)跡后風光無限，成為清末富可敵國的紅頂商人，最后再到傾家蕩產(chǎn)的人生經(jīng)歷。講述時，結(jié)合當時的社會環(huán)境，從個人性格、為人處世、家世背景等多方面因素闡述胡雪巖成功的經(jīng)驗和最后失敗的教訓。從中我們可以學到當今社會仍然適用的生活經(jīng)驗和為人處世的原則。
1、誠信
2、做好準備等待機遇
胡雪巖對其伙計說：做生意要看勢，你如果能看到一個省的勢，你就能做一個省的生意，如果你能看到全國，你的生意就可以做到全國去。勢對于我們做生意重要，對于我們做其它事情也非常的重要，把握好勢就能把好全局。如何把握呢，我想到水，水利萬物而不爭，趨利避害，積小流而成大流，匯集成江海。一個人如果不是每一個階段都很扎實的話，突然委以重任或有了更大的機會，就會手足無措，不知道如何去做。人最要緊的是時時刻刻充實自己，常常問問自己準備好了沒有。自己準備好了，沒有機會無所謂，那不是個人能控制的；有了機會又有充足的準備，這樣才會干出一番事業(yè)來。聯(lián)系我們?nèi)粘，F(xiàn)實的工作生活，凡事都要想到前面去，做到前面去，落實到前面去。機會是給那些有準備有遠見的人的準備的。做事是為自己做的，在任何一個集體都要盡心盡力做好自己的本職工作，而且要努力做好上司給予或是同事委托的工作，把它當成自己的事情來做，只有做好了工作，贏得別人的信任，又講究信用，機會才會垂青。
3、欲望太多，終將自作自受
曾仕強教授說任何事情都是自作自受。任何事情都是有前因后果的，切記自己淡薄名利，甘為人梯，嚴謹篤學，不可貪欲過多。一個人做事失敗是自作自受，一個人做事成功也是自作自受。這句話告訴我們怎么去看待工作和生活的成功和失敗。做人眼光要看得遠看得寬，世界會給那些有遠見的人讓路，在我們的工作環(huán)境里面，有很多人總是以小的角度去看人看事，胸懷很是狹小，想法也都局促，所以容易誤會，只能看到事物的表面；任何事情都是有兩面性的，單方面看人看事，只會讓自己陷入死角，這樣做是不利于自己的，不但沒有找到問題的根本原因，而且會不利于情緒會長時間困擾自己。
4、要懂得變通：借人、借物、借勢
在我們的工作生活當中也要借一切可用資源，如國家的政策和促進政策發(fā)展的措施，。我想引用《勸學》的段：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。人盡其才、財盡其用。這句話在胡雪巖那里可說是運用到了極致。用王有齡、用羅四一家、用競爭對手等，這些人為什么能讓他們用，用四個字就可以說明利益驅(qū)動。而市場經(jīng)濟的規(guī)則是什么呢？就是利益驅(qū)動。胡雪巖撐握了各個人或各個團體得益點，所以能左右逢緣，唯他所用，然后把事做得圓滿。善假于物也！
胡雪巖一讀后感篇十九
通過《胡雪巖》看這本書，我對胡雪巖這個歷史人物有了深刻的了解。胡雪巖他能夠成功，有很多經(jīng)歷很值得我們?nèi)シ滦?，去學習。
胡雪巖雖然自幼喪父，但是他母親對他的教育是非常良好的。我們說一個人的家庭教育，決定了他的基本修養(yǎng)。在胡學巖小時候，一次意外的機會，他撿到了一大包的銀子，但是他沒有占為己有，而是非常誠實地把銀子交換給了失主。正因為這樣，他得到了去雜糧行當學徒的機會。俗話說：三歲看大，六歲看老。我們看一個小孩子，他的才干是看不出來的，但是他的品德是可以看出來的。一個人將來能有多大的成就，能為社會做多大的貢獻，是和他的才干成正比，但是有一個很重要的前提條件就是他的品德一定要好！我覺得一個人的品德基礎(chǔ)如果良好的話，那么他的一生應(yīng)該會比較穩(wěn)固。胡學巖就是因為他從小就擁有了一個良好的品德，所以為他今后的發(fā)展奠定了一個很好基礎(chǔ)。
商人自然把經(jīng)濟利益放在第一位，而按小說描寫，胡雪巖的經(jīng)商奇跡，得益于中國傳統(tǒng)文化所提倡的和為貴、和氣生財、和衷共濟的社會文化美德，這倒是個很有新意的切入點。他叱咤商場，重視信譽，一諾千金，為富且仁，樂善好施，這一切即是儒家文化的仁、義、禮、智、信的寬厚處世哲學，協(xié)調(diào)人際環(huán)境，以“仁愛”與“誠信”為原則，達到人與人的相對和諧。
《胡雪巖》這本書中寫道，胡雪巖在與人交往方面，處處為對方著想，胸襟寬闊，豁達大度，不計個人小怨。如他年輕時，因為擅自借用錢莊銀子去資助王有齡，而被錢莊主管解雇。等到王有齡做了官，有了錢來還貸后，胡雪巖并沒有因此而“揚眉吐氣”，來報復錢莊主管解雇自己的一箭之仇，而是寬厚待他。這位錢莊主管后來成為胡雪巖生意場上的朋友。當在商場上遇到十分棘手的“敵人”時，胡雪巖也是盡量“只拉弓，不放箭”，等“敵人”知難而退后，心里明白是胡雪巖手下留情，便會心存一份感激。
由此，我認為《胡雪巖》確是一本好書，撇開書中對“官場政治”的一些描寫，它盡述了人與人之間的“交”道。所以它說的不僅是經(jīng)商，還是做人做事的一面鏡子。在市場經(jīng)濟環(huán)境里，搞企業(yè)追求利潤是天經(jīng)地義的事情，哪里利潤高，資本就往哪里集中，這是經(jīng)濟運行的規(guī)律，關(guān)鍵是通過什么原則、用什么手段去賺取利潤，這就涉及到道德問題，即必須誠信地獲取財富。人和企業(yè)在追求自身利益的時候，不能妨害他人的利益，也不能妨害社會的利益，這是起碼的道德準則。而蘊含于中華文化傳統(tǒng)美德中的許多道理，與市場經(jīng)濟的要求是相合的。
這本書體現(xiàn)出，胡雪巖能既富且貴，名滿天下，主要源于他處世哲學中的幾條過人長處，例如“多個朋友多條路，多個仇人多堵墻”、“看人總是往好處去看的”等，這對讀者也有很大的啟發(fā)。常言道，金無足赤，人無完人。只要是人，身上就難免存在這樣那樣的缺點或毛病。因此，在人際交往中要能夠看到人的另一面，要能從人的不好中看出好來。要做到這一點，關(guān)鍵是你要有一個通達的眼光，有一副容人的胸懷?，F(xiàn)實生活中，不排除會遇到這樣一種人：他誤解你、妒忌你、排擠你，甚至無中生有造謠中傷你。對你來講，這本來是件壞事，但當你遇到這樣的人、這樣的事時，只要你換一個角度去看待，不把它當成是壞事，而看成是對你的一個考驗、一次難得的鍛煉機會。只要你這么去想，你就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，一向心直口快、容易沖動的你，一向說一不二、眼睛容不得半點沙子的你，此時卻變得冷靜、寬容、理智了，而做到了這些，你也就變得成熟了。
胡雪巖一讀后感篇一
在一個偶然的機會讓我結(jié)識了曾仕強所著的《胡雪巖的啟示》一書，竟然對它愛不釋手，細細品味書中的故事，從中學到了有用的道理。
胡雪巖是中國晚清時期的一位傳奇人物，短短62年的人生，經(jīng)歷了就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、敗業(yè)三個完整階段，有過貧困潦倒，也有過風光無限，但這些對我們來說并不重要，我們要學習的是他的精神和他的為人處事之道，并且能從他的失敗中吸取教訓。胡雪巖出身貧寒，但他沒有因為出身不好而怨天尤人，他對工作更加倍的努力，卻在短短十幾年的時間里迅速發(fā)展，成為當時富可敵國巨商富賈，被人們稱為紅頂商人。胡雪巖的成功，絕非偶然，其中有很多的道理，值得去好好探究和效仿。
有一句說的好："做事先做人"，在《胡雪巖的啟示》一書中，本人有以下幾點看法：
1、誠信為本。在本書中關(guān)于誠信的例子實在太多，如：外國銀行不肯貸款給清政府卻愿貸給胡雪巖，就是一個生動的例子，何況在胡雪巖的一生中不難看出他的誠信，值得我們所有的人學習。
2、重在朋友，以誠相待。胡雪巖在一生當中結(jié)識許許多多的朋友，如：古應(yīng)春、尤五、王有齡、左宗棠等等。在胡雪巖的一生中有太多的朋友幫助住他，為什么會有這么多的朋友幫助他呢？因為他把周圍的每個人都當作朋友，不計較對方的身份、地位，并且以真誠相待。
3、工作當成責任。胡雪巖把左宗棠的事情都當成自己的責任，從不抱怨推卸，而是盡全力做到最好，非常了不起，我們也應(yīng)該學會把工作當成墊腳石而不是絆腳石。
在當今社會中人人都是平等的，機會是給那些有準備的人！曾仕強教授在講"胡雪巖的啟示"時，說到了這樣一句話"人要緊的是時時刻刻充實自己，常問自己準備好了沒有"，通俗的字句，卻道出了追夢路上的真諦。
《胡雪巖的啟示》一書對于本人是受益非淺，從中明白了許多道理。希望每一個人都要善于讀書，并能從中悟出不同的道理，此書帶給我的啟示也將會指引我在以后的工作、生活中走得更好。
胡雪巖一讀后感篇二
“古有陶朱公，今有胡雪巖”，但是和陶朱公不同，胡雪巖的一生可謂大起大落。這不是失敗，就象是拋物線，有大起才有大落。默默無聞的人是不可能有大起或大落，胡雪巖是位不平凡的人。但不平凡的胡雪巖出身卻非常平凡，就象千千萬萬的中國人一樣，出身于普通家庭，有著普通的家教。但為什么胡雪巖能夠大起，即獲得成功?那是胡雪巖一步一個腳印獲得的。
胡雪巖從小又順又乖，只受過兩年的私塾，沒有受過高等教育。胡雪巖十二歲的時候，父親過世后，母親一人拉扯著四個兒子，但母親從不抱怨，這樣就能夠給了胡雪巖一個健全的人格。胡雪巖在母親的養(yǎng)育下形成了勤勞、節(jié)儉、忍耐、講信用的品德，可以說胡雪巖的品德基礎(chǔ)很穩(wěn)固。
縱觀胡雪巖的一生能夠牢牢抓住到手的任何一個機會，因為他能夠為每個機會做好一切準備。唯一的敗筆是向英國人為國家貸款五十萬兩銀子的時候，把原本殺價到四厘的利息上向國家虛報成一分三，那九厘的差價和經(jīng)手的英國人平分了。就這個差價原本也是理當拿的，因為胡雪巖已經(jīng)為國家付出了很多錢財。但在國庫緊張內(nèi)斗外患的時代，這樣的事情竟然成了胡雪巖殺頭的罪名，現(xiàn)在的人想想都還要心酸，何況是當時的群眾?大家從心里還是認可胡雪巖的，直到現(xiàn)在懷念胡雪巖的人大有人在。
這次我是帶著一種嚴謹、思考的態(tài)度，來看《胡雪巖的啟示》這本書的，因此對胡雪巖這個歷史人物有了深刻的了解，下面談?wù)勎业母邢搿?BR> (一)、“一個人品德基礎(chǔ)良好，一生會很穩(wěn)固”
胡雪巖是山村里的一個普通放牛娃，僅讀了二年私塾，只因偶然撿到財寶，并送還失主，從而謀到了在錢莊里做一名伙計的差使。通過這件事可以看出胡雪巖的天生稟性是很純潔的，不僅如此，他的天資聰慧和吃苦耐勞更是贏得了老板的信任，以致老板去世后把整個錢莊都送給出了他，由此揭開了胡的光明前程。由此讓我們認識到，一個人將來能有多大的成就，能為社會做多大的貢獻，是和他的才干成正比，但是有一個很重要的前提條件就是他的品德一定要好!一個人品德基礎(chǔ)如果良好的話，那么他的一生應(yīng)該會比較穩(wěn)固。
(二)、“當遇到困難時，應(yīng)該找人幫忙”，“要請別人幫忙，應(yīng)該站在對方的立場，多為別人著想”，“當一個人得到好處時，首先要想到別人，而不是自己”。
在做事情時，并不是一個人就能完成所有的工作，如果沒有身邊的人幫助和配合，獨角戲是很難唱下去的。而如果把別人的幫忙當成是理所當然的事情，不懂得感恩，不懂得與人合作。把做人和做事都做絕、做盡，那肯定是個失敗的人，肯定是個討人嫌、到處樹敵，沒有朋友的人。一次、兩次，三次后，大家都會離你而去。只有真誠地交往，有來有往，才會有長久地合作關(guān)系。而當獲得成功時，感激的應(yīng)該是身邊一路幫助與支持的人，沒有他們，哪會有你的成就。人應(yīng)該懂得感恩!
(三)、“做好了是小事，做錯了是大事”
生命當中有非常非常多的事情，應(yīng)該認認真真、兢兢業(yè)業(yè)地去做，做好了只是件小事，甚至往往不被他人所重視。可是，這些小事卻非常非常的重要，做錯了卻壞大事了。而且，人們往往是見微知著的，通過從小事當中了解一個人，對一個人做出判斷。所以，有些人很可能做錯了一件連自己都不注意的小事，卻影響了他人對他的看法。也就是校長平時常與我們說的“100—1=0”的道理。
(四)、“一個成功的人需要：知識、見識、常識和膽識”
普遍的人都知道要努力掌握知識，可是卻往往忽略了其它三個識的重要性。見識，就是經(jīng)驗，經(jīng)歷得多，看得多，這是通過學習知識無法掌握的。常識，是日常做事待人的根本，不然就會犯下愚蠢的錯誤和將努力用在了錯誤的方向上;膽識，是將自己的才華展示出來的膽魄。如果沒有膽識，即時一個人再能干，也只能碌碌無為。
我們?nèi)绾伟l(fā)展這四個識呢?知識，需要通過學習來提高，多看書，多聽和多問，多思考還有多總結(jié)。見識，需要通過歷練來提高，那么這就需要多爭取機會去做實事;常識，需要多觀察，多體驗，通過對生活的觀察和體驗來培養(yǎng)自己的常識。同時，需要培養(yǎng)自己具備常識的意識，避免一味地教條主義地辦事;膽識，也是需要通過歷練的，最關(guān)鍵的是心理上的突破。所以，做事情認準了就要大膽嘗試，過多的猶豫就會導致缺乏膽識。
《胡雪巖的啟示》中還有很多做人做事的道理:“一個人品德基礎(chǔ)良好，一生會很穩(wěn)固”、“信用是人的第二性命”、“感恩”、“自作自受”、“德行定終生”、“信用是人的第二生命”、“一個人要替自己的所作所為承擔全部的責任”，等等。與我們學校一直倡導“先學做人后學技藝”的辦學理念完全的吻合，作為我們老師一定要教導學生“學會做人”，并且要“學做真人”。
“對任何一個人都要尊重，都要誠信相待，都要當做朋友一般”，聯(lián)系我們的教育及教學實際，我們可以理解為我們要尊重及愛護學生，善待身邊的每一位學生。
“好好工作是對自己好，不是對別人好”，在有工作壓力的今天，做每件事都要看成是給自己做事，通過努力工作，取得了一定的成績，就會有掌聲陪伴你，也得到了學校和同事的認可，因此在工作中一定要有不計較個人得失做好不管是“大事”還是“小事”每一件事的心態(tài)。
胡雪巖的一生，很輝煌，從一個普通的放牛娃到清代后期的紅頂商人，他的經(jīng)驗很值得我們借鑒。但是到后來他被抄家了，他的失敗同樣很值得我們反思。他為什么失敗?是因為他不會“聽話”嗎?是。當左宗棠讓他多讀書時，他認為自己的聰明夠用，可他不知道書中有太多的道理。這樣的聰明在他做學徒，打算盤時夠用，在他成為錢莊老板時夠用，可在他事業(yè)飛黃騰達時還夠用嗎?他的父親臨終前告訴他要安分守己，事業(yè)定會興盛，他果真如此，可沒有停止前進，到達頂峰時衰落了下來。
他為什么失敗?是因為他貪財嗎?是。雖然他也明白錢是我們用來做人做事的工具。但他走得太順了。順境我們其實應(yīng)更加保持冷靜，他在不斷步步高升，家財萬貫。他應(yīng)該學習范蠡,三次散財,未遭大難。福兮禍之所伏，禍兮福之所附?？伤謺柝敚暮鷳c馀堂每月都給老百姓施藥、免費供應(yīng)茶水。他在看見外國人以踐價買下蠶絲后非常痛心，所以提前花高價買下所有蠶絲，不讓外國人得到一點。這顯然是自不量力，但他把人民的利益放在了心上!
不過，有一點是值得肯定的。在家境破敗時，他冷靜地收拾了殘局。胡雪巖并不后悔，因為他只能掌握過程，不能控制結(jié)果。他仍有承擔所有責任的能力。他也不怪任何人，胡雪巖明白，所有的后果都是自己造成的。所有的事情都是“自作自受”，好的是，壞的是，胡雪巖的一生也是。他沒有過早地逃避，所以最終走得心安理得，并葬在了小時侯放牛的青山上。
因此，我們平時要一定多學習，而且是要有愛學習的習慣，通過不段的學習長見識明道理;學會聽話，要聽得出別人的話中話，聽得出別人說這句話的含意;貪是萬惡之源，因此心中一定不能有貪心，得到錢財時要格外的謹慎，而不是很驚喜，更不可胡作非為和奢侈;把同事當成朋友，對任何人都要尊重和誠心的對待，且要懂得對自己所做所為都要負起全部的責任。
胡雪巖一讀后感篇三
胡雪巖短短62年的人生，經(jīng)歷了就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、敗業(yè)三個完整階段，有過貧困潦倒，也有過風光無限，但這些對我來說并不重要，我們要學習的是他的精神和他的為人處事之道，并且能從他的失敗中吸取教訓。
我們可以看到，人生是什么？人生就是不斷做出合理的階段性的調(diào)整。你在家放牛，你要像個放牛的人，你出外當徒弟，你就要像個徒弟，讓師傅滿意。只要有一點點出差錯，整個機會就沒有了，就從好變壞。所以每一個人實際上講，都應(yīng)該替自己負完全的責任，不要老是怪別人。人生第一個機會是每個人都有，問題是看你怎么去面對。胡雪巖生平的第一個機會在他13歲的時候，那時候他在干什么？他替地主家放牛。
是什么改變了一個放牛娃的命運？為什么只有他一個商人能得到慈禧太后賞賜的黃馬褂？他為什么能夠自由地出入官和商之間？這是我們看《胡雪巖的啟示》這本書應(yīng)該著力思考的問題。
啟示之一：誠信為本。外國銀行不肯貸款給清政府卻愿貸給胡雪巖，這個生動的例子就足以證明該啟示，而且在他整個一生中我們都可以看出他的誠信，這是非常了不起，更是值得每個人學習的。
啟示之三：情商大于智商。沒有讀過幾年書的胡雪巖往往能化險為夷，不是偶然，而與他的高情商密不可分，會說話、會做人，這是一種藝術(shù)，在現(xiàn)代社會同樣如此。
我相信看了《胡雪巖的啟示》的人一定會有這樣的感受，“一個人可以沒有才干，但是不能沒有品德；一個人可以沒有機會，但是不能沒有做好迎接機會來臨的準備；一個人可以自己生活平淡，但是不能沒有知心的朋友；一個人可以出身貧寒，但是不能不努力奮斗；一個人可以沒有學歷，但是不能不學習”。
我讀《胡雪巖的啟示》是抱著一種探究的心理。以前在電視上也看過曾仕強先生在《百家講壇》做的講座，現(xiàn)在拿到書決定要好好拜讀。小時候就看過胡雪巖的電視劇也聽大人講過他的事跡和胡慶余堂的故事。胡雪巖能從一個14歲喪父家道貧寒的放牛娃成長為清朝數(shù)一數(shù)二的“紅頂商人”，我想不是偶然，是他身上好的品質(zhì)一直跟隨他的結(jié)果。
《胡雪巖的啟示》是一本深入淺出的好書，對胡雪巖的分析比較透徹又能結(jié)合當代實際，給讀者帶來一些思考。大部分觀點我還是比較認同的。
1、德行定終生。胡雪巖他沒有很高的文化，出身也很平凡，但是他為什么能夠成功，我想這和他的品德、誠信為本都很有關(guān)系。
2、為富要仁。從他開辦胡慶余堂到施藥、施粥等等，都可以看出他的仁愛之心。
3、患難見真情，重在朋友。從他和王有齡的結(jié)交到左宗棠，我們都可以看出胡雪巖是一個重視朋友，善于把握機會，借力使力而不是見利忘義的人。
在胡雪巖的身上，我們看到了一些美好的品質(zhì)如勤奮、勇敢、機智、果斷、誠實、守信。這不僅是一個商人需要的也是我們教育工作者需要的。雖然他的一時疏漏報高了利息給自己埋下了禍根。但是瑕不掩瑜，他的一生還是很值得我們研究的，從另一個方面看他的善后的處理可以說是完美，完全做到處變不驚，還給我們留下了胡慶余堂這份寶貴的財產(chǎn)福蔭后代。
胡雪巖的六個字的處事藝術(shù)“布局、造勢、擺平”，個人覺得很有道理。布局是指經(jīng)過慎密的安排，對于一件事深入的研究，探討，準備，謀定而后動，選勢所指對于該事的一系列宣傳及對于細節(jié)的把握而后成事。擺平是對于以上所做而產(chǎn)生的結(jié)果，當前面做到位以后，結(jié)果是理所當然的成功。而我們很大部分做事時總是先討論結(jié)果，而忽略了前面的部分如何去做得到好的結(jié)果，對于過程的忽略和不重視細節(jié)，往往由于準備的不夠充分而沒有得到預期的效果，而急于求成了。我們很大一部分人，總是在事還沒有做之前，而去臆斷結(jié)果，或者還沒有盡全力去做，使得結(jié)果不好。所以事情的成敗追重要的是內(nèi)因，外因是其次。
當然我們也要從胡雪巖的最終敗落中吸取教訓。胡雪巖的一生不是完美的一生，卻是真實的一生。胡雪巖的一生太順利，使得他自己產(chǎn)生了失衡，最后成為派系的斗爭的犧牲品。當然他確實也留下了把柄，他賺朝廷的錢，在商言商，也無不可，但是他把官場看的和商場一樣就是一個致命的錯誤。他因為眼前的蠅頭小利而失去了發(fā)展的機會，最終斷送了自己，讓人遺憾和惋惜。
我們在今后的工作中可以向胡雪巖學習的地方很多，比如：
1、把握機遇。
胡雪巖自己總結(jié)他一生借了兩次勢，一次是王有齡，另一次是左宗棠。人的一生，機遇很重要，機遇包括兩部分，第一是貴人，遇到這樣的人，如果可提攜你，那應(yīng)該是戰(zhàn)無不勝；第二是做事的機會，如果一件事情出現(xiàn)了，而你的能力也能夠解決此事，別人要么沒這能力要么沒這機會，只有你做成了，那則一戰(zhàn)成名。所以我們在工作中千萬不要眼高手低，這件事情或許很簡單，或許很多人都能完成，但是領(lǐng)導交給你做了一定是有他的道理的。命運總是青睞有準備的頭腦，既然有機遇在你面前就要盡自己最大的努力把它做好，不留遺憾。
2、胸懷寬廣。
搞不好人際關(guān)系是搞不好工作的。胡雪巖的成功和他做人方面很有關(guān)系，他是棉里藏針的人，雖然沒讀多少書，但對中國“中庸”的精神了解的十分透徹，遵守中國幾千年來的利益的規(guī)則，追求“你好，我好，大家好”的利益理念，給予了許多人利益，自己也得到了大量的好處?，F(xiàn)實生活中，不排除你會有可能遇到這樣一種人：他誤解你、妒忌你、排擠你，無中生有造謠中傷你，甚至是想方設(shè)法陷害你。對你來講，這本來是件壞事，但當你遇到這樣的人、這樣的事時，只要你換一個角度去看這個問題，你不要把它當成是壞事，而看成是對你的一個考驗，一次難得的鍛煉機會。只要你這么去想，你就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，一向心直口快、容易沖動的你，一向說一不二、眼睛容不得半點沙子的你，此時卻變得冷靜、寬容、大度、理智了。
由于能夠從不同的角度去思考問題，你學會了容忍，學會了禮讓，學會了以別人的長處去彌補自己的短處。在是是非非面前，你經(jīng)受了考驗，得到了磨練，逐漸地成熟了，越來越富有內(nèi)涵了。
俗話說的好：“宰相肚里能撐船?！币粋€人的度量有多大，他就能往前走多遠。作為一個新時代的人，一定要有：“立志在我，成事在人?！钡男判?，不論做什么，有時需要自己付出一些努力和代價。
3、階段性的調(diào)整
“未雨綢繆”，當你取得階段性的成功時，你一定不能驕傲自滿。胡雪巖敗就敗在就對自己的今后估計不足。胡雪巖最初的成功得益于他恰當?shù)剡\用和把握機會，這是我們應(yīng)該學習的。而他最后的失敗就在于他沒能正確地看待自己以及自己所掌握的權(quán)力，如果他意識到這種權(quán)力以及由它帶來的名聲在本質(zhì)上都是過眼煙云，也就不容易自我膨脹，不容易濫用權(quán)力。這就告訴我們平時在工作中要踏踏實實，不要取得一點點小小的進步，就驕傲自滿，被眼前的利益沖昏頭腦而失去了長遠的眼光。在取得一定的成功時候，要多想想今后，小心駛得萬年船。
《胡雪巖的啟示》不僅僅是一本勵志書籍，他更像是一本指南，在今后的工作中，我要從各方面嚴格要求自己，用胡雪巖的成功精神指導自己。
胡雪巖一讀后感篇四
《紅頂商人胡雪巖》是一部大塊頭的書，內(nèi)容太多，從他的平步青云到顯赫一時，富可敵國，直到最后的一貧如洗，都充滿了故事性和傳奇性?？戳耸畞硖炝?，還在看他猶如鉆石般閃亮的前半生，故事非常精彩。我翻出電視劇看了幾集，覺得巍子簡直沒演出我心目中的胡雪巖的神韻，便遺憾棄劇了。又找出錢文忠教授關(guān)于胡雪巖的講解，看了一遍。這位復旦大學歷史系的教授感覺還不錯，大體白描出了我心中的那個胡雪巖。
說實話，如此富有傳奇色彩的一個人，如此有民族氣節(jié)又有慈悲胸懷的商界傳奇，居然最后以潦倒來畫完人生的句號，讓我不免唏噓。不是說一分耕耘一分收獲嗎？不是說好人有好報嗎？為什么他苦心經(jīng)營了幾十年的商業(yè)帝國瞬間倒塌？為什么他成了政治的犧牲品？為什么老天爺最后沒有給他福報？我實在不忍心繼續(xù)看他頂著各方壓力還在努力維持的辛酸，真的是不忍讀！前半部分，他春風得意，如魚得水；后半部分，他想要力挽狂瀾而又心有余力不足，他在背負巨大的精神經(jīng)濟雙重壓力的前提下還努力想給自己的家人、自己的小客戶最妥善的安排，這份責任感讓人感動。
圖片
時光呀，你停一停，就讓他的故事停留在平步青云這里吧，就讓他的故事停留在富可敵國這里吧！
魯迅說：悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。胡雪巖的一生就是悲劇的一生，他就是那么美好的一個人哪，最后被自己的倔強、國際經(jīng)濟的大形勢、以及清政府的`雪上加霜活生生地毀滅！最后煙消云散的那部分內(nèi)容，我是再也沒勇氣讀下去了。
算一算，今年恰好是他老人家逝世130周年，謹以此文紀念。
胡雪巖一讀后感篇五
在胡雪巖的一生當中，他所做的生意幾乎涉獵了各個方面，錢莊、醫(yī)藥、生絲、軍火、房地產(chǎn)等?？梢哉f在這眾多領(lǐng)域中，他都能坐收漁利，讓人對他敬佩有加。也有人說他的成功不過是歸于他那頂紅帽子，他通過賄賂開道、官商勾結(jié)才能獲得生意的順暢，可是僅僅憑藉此能夠成功嗎？我看未必，胡雪巖確實有其獨特的管理及經(jīng)營之道，而這些也是我們現(xiàn)代企業(yè)中所要借鑒的。
一，誠為本、信為先、務(wù)財勿迷
胡雪巖，他為人誠信，重視信譽，一諾千金。他常說，信譽就是錢，而實際上，信譽比錢要值錢的多。在當時的亂世中，他所做的各個生意都能遵循此原則，雖不易卻使他得到了良好的口碑，所以他能財源廣進。至今胡慶余堂的“戒欺匾”仍掛在經(jīng)理的辦公室里。匾文如下：“凡百貿(mào)易均著不得欺字，藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬不可欺。余存心濟世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿諸君心余之心，采辦務(wù)真，修制務(wù)精，不至欺余以欺世人，是則造福冥冥，謂諸君之善為余謀也可，謂諸君之善自為謀亦可。” 而現(xiàn)在的許多企業(yè)都忽略了這至關(guān)重要的商業(yè)定律，他們在經(jīng)營活動中坑蒙拐騙，爾虞我詐，甚至還積極地去違背誠信經(jīng)營準則。它們只考慮自己眼前的現(xiàn)實利益，不考慮消費者利益、其他企業(yè)的利益及國家利益，出現(xiàn)了種種損害消費者利益、其他企業(yè)的利益及國家利益的行為，嚴重的損害了企業(yè)的形象。
還記不記得南京冠生園事件？南京冠生園用陳餡翻炒后再制成月餅出售的事件被媒體披露曝光后，一時舉國嘩然，各界齊聲痛斥其無信之舉。這家有著70年歷史的知名企業(yè)最終以“經(jīng)營不善，管理混亂，資不抵債”為由向南京市中級法院申請宣告破產(chǎn)。因失信而后破產(chǎn)，南京冠生園破產(chǎn)案成了近年來國內(nèi)知名企業(yè)中的的第一例，一位經(jīng)濟學專家痛切地指出，南京冠生園的破產(chǎn)與其說是經(jīng)營破產(chǎn)，不如說是信譽破產(chǎn)。而我們也知道前一段時間炒得沸沸揚揚的“肯德基‘蘇丹紅一號’事件”和“雀巢金牌成長3＋奶粉碘超標事件”。雖然說這兩家企業(yè)的補救措施比較得當，但也毀壞了他們在消費者心中的形象，讓我們不得不質(zhì)疑，這種有著悠久歷史的老店都存在著質(zhì)量問題，到底什么樣的食品我們才能安全放心的購買。
古人云：“誠者天之道也，誠者人之道也，誠者商之道也?！?而今人云：“誠信是市場經(jīng)濟的黃金規(guī)則?！?從中可知，從古到今，誠信乃立身處世，從政經(jīng)商之通理。沒有誠信的社會，終究會止步不前，沒有誠信的企業(yè)可能逞一時之快，卻不能長久，猶如沒有土壤滋養(yǎng)的鮮花遲早會凋零。據(jù)社會調(diào)查資料顯示，在顧客心目中，企業(yè)的誠信度已成為評價一個企業(yè)形象和企業(yè)道德好壞的衡量標準。因此，誠信是企業(yè)文化建設(shè)的重中之重。對此，我提出以下幾點意見： 首先，作為一個優(yōu)秀的企業(yè)家，應(yīng)加強自身的誠信度。組織誠信與個體誠信協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最重要的就是企業(yè)家群體的自律垂范。企業(yè)誠信經(jīng)營準則由企業(yè)家群體制定，企業(yè)家群體應(yīng)率先執(zhí)行企業(yè)誠信經(jīng)營準則，為員工們做好表率作用。誠信度不僅僅表現(xiàn)在對企業(yè)誠信經(jīng)營準則的遵守上，而是在平時的點點滴滴都應(yīng)該積累，誠信本來就是中華民族傳統(tǒng)的美德，也在某些方面體現(xiàn)了人的素質(zhì)。只有在平時生活中注意誠信問題，才被不會在企業(yè)的決策中出現(xiàn)有關(guān)誠信問題的偏差。
胡雪巖一讀后感篇六
在這個星期三的下午，我在家里看《胡雪巖的啟示》，我看的津津有味，我也知道些什么，我以前不知道商圣，現(xiàn)在我知道了。
在中國歷史上，有兩位圣人，一位是陶朱公，另一位是胡雪巖，所以流傳著“古有陶朱公，今有胡雪巖” 的說法。
陶朱公就是范蠡，他幫助越王勾踐打敗吳王夫差，實現(xiàn)了復國的理想。范蠡的更了不起指之處，在于他功成之時，毅然選擇身退，由官轉(zhuǎn)商。短短幾年，他經(jīng)商積資又成巨富，自號陶朱公，當?shù)孛癖姸甲鹚麨樨斏?，留有《陶朱公家訓》，為歷代商人的經(jīng)營寶典。
胡雪巖又是誰？它是清朝末期一位很了不起的商人，被大家稱為“商圣”。要被中國人稱為圣人，那是非常不簡單的事情，而胡雪巖做到了。胡雪巖做到了。胡雪巖跟范蠡相反，他是先經(jīng)商，而后介入官場。但他沒有做到功成身退，最后只落個一敗涂地。同為商圣，經(jīng)歷和結(jié)局卻截然不同，這正是我們值得研究的關(guān)鍵。
胡雪巖出身請道光三年（1823年），死于清光緒十一年（1885年），終年六十二歲。他跟大都數(shù)人一樣，出身貧困。
胡雪巖出身貧寒，卻在短短十幾年的時間里迅速發(fā)跡，成為當時富可敵國的巨商富賈；他替清朝政府向外國銀行貸款，幫助左宗棠籌備軍餉，收復新疆，慈禧太后賜他黃袍馬褂，官封極品，被人們稱為“紅頂商人”；他奉母命建起一座胡慶余堂，真假不二，童叟無欺，瘟疫流行時還向百姓施藥施粥，被人們稱為“胡大善人”。然而，富可敵國的胡雪巖，卻在短短三年時間傾家蕩產(chǎn)，僅僅六十二歲就郁郁而終。
胡雪巖一路走來都非常順利，可是最后栽了一個大跟頭，這是為什么？就是因為他忽略了一句話：人生需要階段性的調(diào)整。只要一個階段們有調(diào)整過來，非敗不可。我們?yōu)楹r感到遺憾，這是他一生很大的失敗。
胡雪巖一讀后感篇七
最近有幸拜讀了曾仕強先生所著的《胡雪巖的啟示》，感觸頗深。胡雪巖一生主要分成五個階段：開始學徒、獲贈財產(chǎn)、胡左聯(lián)手、紅頂商人、郁郁而終。就他的不同人生階段而言，最值得我們學習的是他開始學徒一直到得到人生的第一桶金。胡雪巖是一名商人，和我職業(yè)相去甚遠，作為一名教師，不是要去學習他怎樣成為富可敵國的紅頂商人，而是去學習他成功背后的付出、品質(zhì)、信念。
胡雪巖取得這么大的成就，可能很多人會認為他一定有什么成功的秘訣，或是常人不具備的過人之處。其實沒有。童年的生活，塑造了胡雪巖一些很樸素的性格，而這些也是我們每個人都做得到的。
1、勤勞。中華民族是全世界最勤勞的民族，這是每個中國人身上都具有的一種品質(zhì)。胡雪巖貧寒的家境，造就了他勤勞的品格。
2、節(jié)儉。小時候所遭受的困苦使胡雪巖清楚，有錢不能亂花。但節(jié)儉不是吝嗇，錢要用在刀口上，該花的錢一毛錢不省，不該花的錢一毛不花。中國有句古訓，叫“當省不用，當用不省”，正是這個道理。
3、忍耐。胡雪巖如果不忍耐，他是沒有辦法面對一生所遭遇的種種挫折的。我們要了解，一個人如果沒有做大事就算了，既然做大事，就要面對困難和挫折。挫折越嚴重，你就越知道自己是要做大事的人，這樣激勵自己，才能成功。
4、講信用。信用是人的第二生命，胡雪巖對此堅信不移。不管公私事務(wù)，他都誠信守諾，所以聽到他講的話，大家從不質(zhì)疑。當時外國銀行不信清廷而獨信胡雪巖，肯把巨額款項借給他，被世人認為是奇跡。這可能嗎?但事實就是這樣。所以說一個人品德基礎(chǔ)良好，一生都會很穩(wěn)固。
5、不跟別人比。一般人要爭氣，就是跟別人比。胡雪巖非常爭氣，但是他從來不跟別人比。這點是很多人沒有覺悟到的。胡雪巖跟誰比?他跟自己比。很多人跟他講別人如何如何，他總是說那是別人的事，我走我自己的路。我們都認為同業(yè)一定會競爭，胡雪巖卻不是這樣想。他覺得，對手怎么經(jīng)營是對手的事，自己怎么經(jīng)營是自己的事。自己把事情做好，不是為了把別人比下去，而是為了證明自己比以前有了進步。這一點，值得我們好好思考。
6、不求回報。胡雪巖幫助別人，從來不求回報。我們幫助別人的時候，常常怕對方記不住我們的人情，就怕別人以后忘記報答，其實這是不必要的。當你給乞丐一塊錢的時候，你會想到將來要他歸還嗎?如果真是要乞丐回報的話，恐怕自己也變成乞丐了。既然我們給乞丐的錢，從來沒想過再去要回來，那為什么幫助別人就一定要回報呢?我們做人應(yīng)該只問耕耘，不問收獲，因為收獲不是自己能掌控的。我們力所能及地幫助別人，不圖回報，這才是應(yīng)有的態(tài)度。
7、好學的態(tài)度。一個人如果從小培養(yǎng)起喜歡讀書、求知好學的興趣，比什么都重要。胡雪巖到哪里都知道自己要學什么，要聽什么，要做什么。他的母親無法教導這些，他的妻子也沒有什么學識，但他能夠自己闖出一番事業(yè)，就是靠這樣一種好學的態(tài)度。人生要隨著自己的發(fā)展，不斷地進行階段性的調(diào)整。
8、英雄不怕出身低。我們每一個人，都應(yīng)認識現(xiàn)實，順應(yīng)現(xiàn)實，但不要為現(xiàn)實所阻礙。胡雪巖的出身是很低的，但是他后來的成就是很多出身好的`人都趕不上的。所以，不必介意出身如何，只要肯努力，誰都有可能成功。
通過胡雪巖成功背后的付出、品質(zhì)、信念。不難整理出一些值得讓我借鑒的地方。讀書要明理。因為死背書沒有用的，書讀了以后，要去想其中的道理。韓愈說過：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。我想在今后的教學工作中，把育人還是要放在一個很高的層次，在使學生不斷明理的過程中，形成良好的品德。胡雪巖母親沒有抱怨父親去世早，并和左鄰右舍關(guān)系融洽。她與人為善，只要能夠幫到別人的地方，她一定盡量地去做，而且從來不要求什么回報。金夫人的這些行為，深刻影響了胡雪巖的人生態(tài)度，使他一生受用無窮。胡雪巖在自己成為小老板的時候，并不擺架子，還是虛心的向老同事學習。為此在工作中，應(yīng)該和同事之間建立良好的關(guān)系，向身邊的同事學習，助人為樂，在教學的時候，嚴格要求學生的同時還應(yīng)該多包容他們，讓他們成為一個明理的人。在自己今后工作中也要像胡雪巖一樣，不要因為多一點付出而抱怨沒有得到相應(yīng)的回報，要時刻告誡自己：我不會因為多一點付出而損失什么，在生活、工作中，往往只是多一些舉手之勞，其實在你不斷付出的同時收獲的也是更多，比如收獲贊美、收獲肯定、收獲樂趣。在遇到問題的時候，要多問自己，少指責別人，通常通過尋找自身的存在的問題，把事情很快解決了。
胡雪巖的一生，從出生平凡到成為紅頂商人，盡管最后因為種下一個禍根一敗涂地，郁郁而終，但是留給后人更多的是精神財富。以史為鑒，提煉哪些是要我們?nèi)W習的，哪些又是值得我們反思，并在今后生活工作中注意的。每個人都想每天不斷的進步，但是在進步的背后需要不斷的學習，作為老師，我們必須在自己從事的教學工作中擁有深厚的理論基礎(chǔ)以及操作技能，但有些時候我們可能也要低下頭向我們的學生學習，因為有些地方學生比你懂得多，所以在平時自身要通過不斷的充電，每天收獲一點，要做到今天的你要超越昨天的你，要讓自己在不斷的自我否定中不斷進步?！皩崿F(xiàn)越己者，恒越”。我們還要擁有良好的品德，那樣我們的一生都會很穩(wěn)固。作為老師我們要想讓學生信服，首先我們自己要明理，如果讀書不明理那等于白讀了，更不用說育人了。我們要包容別人對自己的態(tài)度，不能事事計較，不能總是要求別人。在遇到問題時，要多問自己，少指責別人。如果我們要想擁有美好的人生，就要隨著自己的發(fā)展，不斷地進行階段性的調(diào)整?！笆陿淠景倌陿淙恕保鳛閳@丁，我們應(yīng)該只問耕耘，不問收獲，因為收獲不是自己能掌控的。只要有了這樣的心態(tài)，我們?yōu)閷W校、社會所帶來的收獲就會更多了!
胡雪巖一讀后感篇八
清朝咸豐年以來，是中國在國際地位上迅速衰落的開端，通商戰(zhàn)爭開啟了中國近代的屈辱史，一次次的反侵略失敗，導致清朝政府只能以割地賠款來維護其風雨飄搖的統(tǒng)治，腐敗的清王朝對人民橫加暴斂，終于爆發(fā)了中國近代歷史上劃時代的農(nóng)民大起義~太平天國運動。帝國主義勢力在中國的扎根，同時也促進了“西學東漸”。中國近代資本主義也獲得了緩慢發(fā)展，正是在這種復雜的社會背景下，傳記的主人公胡雪巖演繹了自己精彩的一生。
胡雪巖原是一家錢莊的小小伙計，和大多數(shù)人一樣過著普通的生活，但是似乎注定他又不會是個平凡人，他聰明機智，善于思考，勤于留心學習，做事漂亮，很懂人情世故的他，在社會的底層依舊活的很精彩。胡雪巖的成功，是從點滴的經(jīng)營中累積的。
眾多的人脈，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)缺點，社會正是如此，想在社會上有立足之地，便要玩的轉(zhuǎn)這個社會的游戲規(guī)則。首先胡雪巖比別人多走了一步，他慧眼識珠認識了自己以后步步高升的依仗~~王有齡。通過對王有齡的資助和幫扶，為其以后故事的續(xù)寫埋下了伏筆，待友以誠，為朋友兩肋插刀，肝膽相照，正是如此無私的幫助，使王有齡十分感動，自此王有齡便決定盡心回報胡雪巖的恩情，王有齡用胡雪巖送的錢到達了北京，經(jīng)歷一系列的奇遇，終于獲得官職，衣錦還鄉(xiāng)。
當王有齡和胡雪巖再次相逢，人事變遷，為了幫助王有齡，胡雪巖丟了工作，生活甚是窘迫，當王有齡看到好友如此落魄，更為感動，決定盡力幫助胡雪巖。在王有齡的幫助下，胡雪巖的才華終于得以展現(xiàn)，朝中有人好辦事，再者胡雪巖漂亮的為人方式和出色的能力，王有齡得以迅速官升，自己的事業(yè)也迅速開展。這就是能力的作用，人脈的重要，更需要重視的是你該做一個怎樣讓別人尊重和崇拜的人！
開錢莊，開絲行，處官場，和洋人做生意。胡雪巖一步一個腳印，慢慢的變得很為成熟堅強，他獨特的經(jīng)商手段，正讓他慢慢走向最成功晚清大商人的最高位置。
胡雪巖善于用人，他發(fā)掘著一個又一個人才，于此同時亦得到了許多的得力助手。胡雪巖為什么如此成功呢？因為他總是用心思去揣摩對手的心理，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆，注意用人，才會得到有力的左膀右臂，細心留心，才能在商場上永葆成功。最初的錢莊，便是智慧和能力的結(jié)晶，智者見智，懂得取舍，以善動人，胡雪巖如果不取得成功，那便是怪事了。
作為萬方的一份子，步入此校也應(yīng)踐行校訓，好學力行。胡雪巖的精神不正是和我們學校的要求不謀而合嗎？能忍耐，肯等待，便會在取得成績，便會讓自己的人生更精彩。現(xiàn)在的中國社會便需要如此善于為人處事的人才，同學們，為了自己的未來，我們又何嘗不需要好好規(guī)劃自己的人生，像胡雪巖一樣，多做事，會做事，做漂亮的事！同學們，請付諸實踐吧！把自己學到的真正化為自己所擁有的，年輕的我們也一定會創(chuàng)造出胡雪巖般的成績！
胡雪巖一讀后感篇九
在日常生活中，不能抱怨生活，總是打抱不平，要時時刻刻記得，自己也有責任，不要總是推卸責任，不去怪自己，人生中有很多的機會，如果你讓機會擦身而過，就不能抱怨別人了，因為每個人都用有機會，但是每個人的成就便是不一樣的，這就要看你的是怎么樣去面對的！
晚清時代的胡雪巖，他出身貧寒，白手起家，憑著自己的努力，只用了十幾年的時間，就成為了一個享譽盛名的紅頂商人；而他所創(chuàng)建的胡慶余堂，更是代代相傳，成為百年老店。然而，富可敵國的胡雪巖，卻短短三年時間，就徹底傾家蕩產(chǎn)，僅僅六十二歲就郁郁而終了。
讀完了《胡雪巖》這本書，我明白了好多的道理：無論如何都要以誠信為本，在他的整個一生中，他的誠信是隨處可見的，而誠信是每個人都向往的，也是更難做到的，說著容易卻做著難！
會說話是胡雪巖的絕技，他根本沒有讀過幾年書，可是總能化險為夷，會說話，這是一種絕技！
俗話說的好：一個人沒有才干，但是不能沒有品德；一個人可以沒有機會，但是不能沒有做好迎接機會來臨的準備；一個人可以自己生活平淡，但是不能沒有知心的朋友；一個人可以出身貧寒，但是不能不努力奮斗；一個人可以沒有學歷，但是不能不學習”。
胡雪巖一讀后感篇十
本周看的閑書是《紅頂商人胡雪巖》，因為書確實很長，我每天又只能在忙完工作、孩子入睡后翻看幾頁，所以進度很慢，到現(xiàn)在才看了一半多一點，剛好看到胡雪巖人生的顛峰時刻。
胡雪巖其人確實不得不讓人佩服，他的優(yōu)點實在太多了，我也不知是書中故意美化了他，還是真人就是如此，他善良、寬容、慷慨、孝順、精明、識人、會事等等，反正至少在我看的前半部書里，作者沒有向我透露他的任何缺點。我也一次次被他的舉動所折服。當然，在他眾多的優(yōu)點中，讓我感觸最多的還是以下這兩個：
一、他能在非常短的時間內(nèi)做出正確的選擇
當我第一次看到書中這樣形容他的時候，我想了一下，一個人要在很短的時間內(nèi)做出正確的選擇，需要具備哪些條件？我想一是要知識儲備要夠，至少就這件事來說，要有足夠的知識去判斷事件的發(fā)展方向。二是信息量要大，要知道時局對事態(tài)會有什么樣的影響。三是要識人懂人，要懂得經(jīng)手這件事的人會對事態(tài)產(chǎn)生什么樣的影響，等等……后來，看的多了才發(fā)現(xiàn)，其實我忽略點了最重要的一點，就是對選擇負責，胡雪巖的每一次選擇也不能說全部都是最優(yōu)選擇，但他的厲害之處是他愿意為他的選擇負責，而且會選擇那個他一定能負的起的責任，所以，就算選擇的不是最優(yōu)，但事情也還能算圓滿。人的一生真的要經(jīng)歷很多的選擇，有的選擇很小，比如買個杯子，有的選擇很大，后面可能是你無法預知的未來。面對選擇我常常會很無助，老公說我有選擇困難癥，而且我總喜歡對各種選擇可能會出現(xiàn)的結(jié)果作一些不切實際的幻想，導致我每每在選擇面前越發(fā)困難，越發(fā)不能下定決心，有時也會為自己的選擇后悔?？戳撕r以后，覺得其實選擇也沒那么可怕，有因必有果，有什么樣的選擇就要承擔什么樣的后果，只要把這點想明白了，然后做好最壞的打算去承擔自己的選擇帶來的后果就好，也許結(jié)局并沒有你想象的那么糟糕。
二、他總是能考慮到別人的處境和感受
印象最深的是書中講到他最潦倒的時候，捐官成功的王有齡回到杭州了，找到他要報他的恩，這是他揚眉吐氣、好好報復一下張胖子的好時候，但他確為張胖子考慮，設(shè)計了一個大家都能下臺，皆大歡喜的好結(jié)局。書中還有很多他為別人考慮，總會讓所有的人都很愿意跟他打交道的故事，確實讓我學到很多為人處事之道。真正是世事洞明皆學問，人性練達即文章。胡雪巖讀書不多，卻把這些參的很透，不管自已有理無理，總會給別人留有余地，就算是完全給別人做好事，也會想一個人家能接受的方式，讓別人從心底里感覺舒服。想起之前在朋友圈里看過一篇文章，講的就是讓別人舒服是一種頂級智慧與軟實力?！恫烁T》里也講："處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利已的根基。"這些話說起來都容易，道理也是人人都能明白的，但做起來確實很難，次次都如此就更難了，書中的胡雪巖確是次次都這樣做了，他的很多做法會讓你讀完很想大喊一聲："贊"。
這樣好的一個人，結(jié)局卻很慘，下半部真的是不忍再看了……
胡雪巖一讀后感篇十一
胡雪巖讀后感
胡雪巖從小就在信和錢莊當伙計，很機靈、勤奮，有先天下之憂而之憂之懷，待人很真誠，處事極其圓滑、老練。我想這與他的工作、閱歷有關(guān)吧。茶樓里，王、胡雪巖相識胡雪巖幫王解困，他的處事技巧得到充分展現(xiàn)。憑著胡雪巖敏銳的眼光，他明白王有齡為人正直，講求誠信，今后做事情需要有官場人士協(xié)助，有人做靠山，于是500百兩就這樣資助給王有齡了。胡雪巖在生活中，盡量善待他人。周圍的人、朋友都非常認可胡雪巖的為人。從他厚葬許瘋子一事就可見他待人以寬；茶樓里對他很是關(guān)心的朋友也有所體現(xiàn)；漂亮的羅四姑娘對他的好也正是被他日常中舉手投足中真、善、美所打動?？傊诤r身上我們所能感受的不僅是他的經(jīng)商之道而且還有那種為人處世的方法，他利用他能接觸到的一切力量來協(xié)助自己的發(fā)展，他不是經(jīng)常說嘛：“眼光要放遠些，在目前留些交情，將來才有見面的.余地。”而且他也抓住了自己可以抓住的一切機會，去學習，去思考，去觀察。而他留給我們的是值得我們?nèi)フJ真的探究。
“經(jīng)商要學胡雪巖”?！肮庞邢惹靥罩旃型砬搴r”。兩句流傳明間百年的經(jīng)典諺語，深刻道出了一個深諳中國傳統(tǒng)智慧權(quán)謀的傳奇商人――胡雪巖在人們心目中的地位。
他出身貧寒，白手起家，卻在短短十幾年的時間迅速發(fā)跡，成為當時中國最有錢的巨商富賈；胡雪巖替清朝政府向外國的銀行貸款，幫助左宗棠籌集軍餉，收復新疆，慈禧太后賜他黃袍馬褂，因此，他也被人們稱為“紅頂商人”。憑借其超凡的能力在中國商史上寫下了燦爛的一筆。胡雪巖講“仁、義、忠、勇?！本C觀胡雪巖一生，于這四個字無一不合。，廣行善事懷著一顆仁厚之心，他奉母命建起一座胡慶余堂，以圖濟世救人，真不二價童叟無欺，瘟疫流行時還向百姓舍藥舍粥，被人們稱為胡大善人，當可稱之仁；力助王有齡于危難之時，是為朋友之義，他懷著一顆愛國之心，協(xié)助左宗棠興辦洋務(wù)，以圖強國，與洋商斗法，救蠶農(nóng)于危境是為民族之義；王有齡被困杭州，孤身闖出敵營買糧，之后更在闖絕域，明知左宗棠在京城呆不長，而甘冒險為他借洋債是為忠勇兼?zhèn)洹Ξ斀竦纳倘巳杂薪梃b意義。由于不諳政界之道，終于成為政治斗爭的犧牲品，最終錢財散盡，黯然離世。()胡雪巖他是先經(jīng)商，然后才介入官?？墒撬麤]有功成身退，在短短三年時間內(nèi)傾家蕩產(chǎn)，剛剛62歲就郁郁而終，所以他最后是一敗涂地。
他取得這么大的成就，與他所處的時代不無關(guān)系。但歸根結(jié)底，還是在于他擁有絕學，讓他在常人之中脫穎而出，成為那個時代的開風氣之先的一代領(lǐng)軍人物。這些絕學，既表達了他對中國幾千年傳統(tǒng)智慧的獨特應(yīng)用，又體現(xiàn)了他對變幻莫測的人生現(xiàn)實的深刻感悟，不但指出一個人為人處世應(yīng)該遵循的原則，也指出了一個人達到商業(yè)圣者的道路。這些絕學，自然摻雜某些糟粕。但去其糟粕，對于今天那些想成大事的人來說，是值得參考和借鑒的。
這些絕學是他在經(jīng)歷了商場官場磨難之后精心提煉出來的，是他對人生成敗得失的一種深刻總結(jié)。這些絕學，既表達了他對中國幾千年傳統(tǒng)智慧的獨特應(yīng)用，又體現(xiàn)了他對變化莫測的人生現(xiàn)實的深刻感悟，不但指出一個人為人處世應(yīng)該遵循的原則，也指出了一個人達到商業(yè)圣者的道路。
胡雪巖一讀后感篇十二
以前，我很愛看《胡雪巖》，也曾向朋友們推薦。
現(xiàn)在再看這本書，確沒有了以前的激情與沖動，突然感覺胡雪巖太累了。整天周旋于各色人中，絞盡腦汁，投其所好，終是大財來大財去。
慢節(jié)奏的生活也是一種享受啊。想象著自己在原野上展開雙臂，閉著眼睛在飛翔，風輕輕地在臉上拂過，青草的芳香沁入心脾，藍天下，白云朵朵。嘴角的笑，來自于內(nèi)心，控制不住的幸福，甚至指尖都流淌著歡樂的細胞，頭發(fā)猶如瀑布，直垂腰際，飄蕩在空中，空氣中有一種自由的散漫。天地間只此一人，何等美麗，何等孤獨，而此時的孤獨，竟是那么的令人心馳神往。
這是一種絕世的孤獨，我心向往。
胡雪巖一讀后感篇十三
紅頂商人胡雪巖讀后感
在日常生活中，不能抱怨生活，總是打抱不平，要時時刻刻記得，自己也有責任，不要總是推卸責任，不去怪自己，人生中有很多的機會，如果你讓機會擦身而過，就不能抱怨別人了，因為每個人都用有機會，但是每個人的成就便是不一樣的，這就要看你的是怎么樣去面對的！
晚清時代的胡雪巖，他出身貧寒，白手起家，憑著自己的努力，只用了十幾年的時間，就成為了一個享譽盛名的紅頂商人；而他所創(chuàng)建的胡慶余堂，更是代代相傳，成為百年老店。然而，富可敵國的胡雪巖，卻短短三年時間，就徹底傾家蕩產(chǎn)，僅僅六十二歲就郁郁而終了。
讀完了這本書，我明白了好多的道理：無論如何都要以誠信為本，在他的.整個一生中，他的誠信是隨處可見的，而誠信是每個人都向往的，也是更難做到的，說著容易卻做著難！
會說話是胡雪巖的絕技，他根本沒有讀過幾年書，可是總能化險為夷，會說話，這是一種絕技！
俗話說的好：一個人沒有才干，但是不能沒有品德；一個人可以沒有機會，但是不能沒有做好迎接機會來臨的準備；一個人可以自己生活平淡，但是不能沒有知心的朋友；一個人可以出身貧寒，但是不能不努力奮斗；一個人可以沒有學歷，但是不能不學習”。
胡雪巖一讀后感篇十四
學習了《胡雪巖的啟示》這本書，細細品味書中的故事，學到了不少有用的道理。
?胡雪巖的啟示》一書中，曾仕強教授講述了胡雪巖短短62年的人生，從當初的貧困潦倒然后到發(fā)跡后風光無限，成為清末富可敵國的紅頂商人，最后再到傾家蕩產(chǎn)的人生經(jīng)歷。講述時，結(jié)合當時的社會環(huán)境，從個人性格、為人處世、家世背景等多方面因素闡述胡雪巖成功的經(jīng)驗和最后失敗的教訓。從中我們可以學到當今社會仍然適用的生活經(jīng)驗和為人處世的原則。
1、誠信
2、做好準備等待機遇
胡雪巖對其伙計說：做生意要看勢，你如果能看到一個省的勢，你就能做一個省的生意，如果你能看到全國，你的生意就可以做到全國去。勢對于我們做生意重要，對于我們做其它事情也非常的重要，把握好勢就能把好全局。如何把握呢，我想到水，水利萬物而不爭，趨利避害，積小流而成大流，匯集成江海。一個人如果不是每一個階段都很扎實的話，突然委以重任或有了更大的機會，就會手足無措，不知道如何去做。人最要緊的是時時刻刻充實自己，常常問問自己準備好了沒有。自己準備好了，沒有機會無所謂，那不是個人能控制的；有了機會又有充足的準備，這樣才會干出一番事業(yè)來。聯(lián)系我們?nèi)粘，F(xiàn)實的工作生活，凡事都要想到前面去，做到前面去，落實到前面去。機會是給那些有準備有遠見的人的準備的。做事是為自己做的，在任何一個集體都要盡心盡力做好自己的本職工作，而且要努力做好上司給予或是同事委托的工作，把它當成自己的事情來做，只有做好了工作，贏得別人的信任，又講究信用，機會才會垂青。
3、欲望太多，終將自作自受
曾仕強教授說任何事情都是自作自受。任何事情都是有前因后果的，切記自己淡薄名利，甘為人梯，嚴謹篤學，不可貪欲過多。一個人做事失敗是自作自受，一個人做事成功也是自作自受。這句話告訴我們怎么去看待工作和生活的成功和失敗。做人眼光要看得遠看得寬，世界會給那些有遠見的人讓路，在我們的工作環(huán)境里面，有很多人總是以小的角度去看人看事，胸懷很是狹小，想法也都局促，所以容易誤會，只能看到事物的表面；任何事情都是有兩面性的，單方面看人看事，只會讓自己陷入死角，這樣做是不利于自己的，不但沒有找到問題的根本原因，而且會不利于情緒會長時間困擾自己。
4、要懂得變通：借人、借物、借勢
在我們的工作生活當中也要借一切可用資源，如國家的政策和促進政策發(fā)展的措施，。我想引用《勸學》的段：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。人盡其才、財盡其用。這句話在胡雪巖那里可說是運用到了極致。用王有齡、用羅四一家、用競爭對手等，這些人為什么能讓他們用，用四個字就可以說明利益驅(qū)動。而市場經(jīng)濟的規(guī)則是什么呢？就是利益驅(qū)動。胡雪巖撐握了各個人或各個團體得益點，所以能左右逢緣，唯他所用，然后把事做得圓滿。善假于物也！
胡雪巖一讀后感篇十五
這本書看到一半時，我單純的覺得，胡雪巖是一個好的商人，也是一個好官，他以后的生活會很美好?？墒?，當我看完最后一頁，合上這本書之后，不覺嘆了一口氣：“唉——胡雪巖富可敵國，錢莊也是占據(jù)半個大清帝國，怎么就落得這么慘的下場呢？是他太笨，還是盛宣懷太聰明了？？不對啊，如果胡雪巖笨，那他是怎么把錢莊這一產(chǎn)業(yè)干起來的？怎么為錢莊討回那欠了好長時間的死賬的？？唯一的說法就是，胡雪巖讀書太少，而盛宣懷還比他小二十歲，又讀過書。胡雪巖惹上了這么一個人，下場只有是郁郁而終。
換句話說，如果胡雪巖不去當官的話，如果他遵循祖訓的話，他就不可能落到這個下場。他只有經(jīng)商的頭腦，但并沒有當官的經(jīng)驗。官場可比商場要兇狠得多，如果你不小心得罪了一個什么大官，那么，下場只有兩個：要么死，要么被貶為庶民，不可再做官。盛宣懷的靠山可是李鴻章，這個馬屁精跟左宗棠是死對頭，在湘軍隊營里，左宗棠被稱為“罵王”，李鴻章被稱為“罵神”。自從他們碰見以后，就從早上一直罵道晚上，罵道別人都上床睡覺了，他們依舊“興致”不減。所以，以李鴻章的觀點來說，他不喜歡左宗棠，也不喜歡胡雪巖。當盛宣懷傍上了李鴻章這個靠山后，他們就想盡辦法把胡雪巖給除掉。造成了現(xiàn)在的結(jié)局。不由得感嘆：官場真的真的太黑暗了。所以，如果是我，我會聽祖訓上說的“讀書可以，干什么都行，就是不能當官?！?BR> 不過胡雪巖這一生也算是圓滿的，最起碼他有一個知心好友：王有齡?！暗靡恢海梢詿o憾”。杭州城鬧饑荒，又是“倒地尸”，又是“人吃人”，真的很嚇人。在此勸告各位讀者：不要在深夜看這一篇，這一篇跟恐怖小說差不多，深夜看會讓你毛骨悚然，總覺得有人在后面……我可是深受其害啊！！不扯了，言歸正傳。王有齡在杭州城內(nèi)看到這一幕幕都在他面前上演，城門外太平軍又一層層的包圍，眼看就要進來了，杭州城就要失守了。胡雪巖的十幾艘糧船在城外運不進去，外面急，里面也急。王有齡知道杭州城氣數(shù)已盡，即使有那一萬石糧食，也不會燃起任何的求生欲望。所以，在杭州城破之時，王有齡先是吞金自殺，隨后服毒，未等毒藥見效，聽見杭州城內(nèi)亂作一團，又立刻懸掛三尺白綾，自縊于巡撫大堂前的桂花書上，享年五十一歲?？吹竭@，我想問：有齡兄，你不累么？死都不讓自己死安生。
事情追溯到胡雪巖在錢莊當學徒時。胡雪巖在錢莊干活的時候，有時會看到地上散落著一些銀元，他都會拾起來交給師傅，而師傅收到錢后，只是一句簡單的“謝謝”。久而久之，其他學徒們就會中飽私囊，只有胡雪巖依舊交給師傅，絕不貪污。直到錢莊老板臨終時才告訴胡雪巖真相。原來，那些錢都是師傅故意散落在地上的，為的就是看看每個學徒的秉性。毫無疑問，胡雪巖在這個考試中他獲得了滿分。
時間追溯到道光十七年。那時，英國著名發(fā)明家?guī)炜撕突菟雇òl(fā)明了世界上第一份有線電報。而把有線電報變成無限的，卻是一個美國的畫家：莫爾斯。而莫爾斯發(fā)明了無線電報之后，盛宣懷和胡雪巖的大戰(zhàn)就開始了。
起初，左宗棠和李鴻章都向朝廷申請希望引進這種技術(shù)，可慈禧卻堅決不同意。而盛宣懷卻知難而上，瞞著朝廷在李鴻章的管轄范圍內(nèi)設(shè)立了第一條電話線。之后，慈禧就立刻下令在全國推廣，并讓李鴻章去辦理此事。不久之后，盛宣懷和李鴻章就大賺了一筆。這么豐厚的利潤，自然引起了胡雪巖的關(guān)注。他向左宗棠表示愿意干這件事。于是，左宗棠就把南方電信局的差事全部攬下來，讓胡雪巖去辦。對于這種行為，盛宣懷非常生氣，可是面對胡雪巖這樣的商業(yè)巨鱷，他只能“智取”。而智取的辦法，就是那些洋人。中國那時并沒有制作電信材料的廠家，所以胡雪巖只能去洋人那里購買。盛宣懷跑到洋人那里，對他們說，只要不把材料賣給胡雪巖，下次買材料時，愿意出現(xiàn)在三倍的價格。這樣一來，胡雪巖就不能買到材料了。就在胡雪巖火燒眉毛時，一個德國供應(yīng)商映入了他的眼簾。在一番“洽談”后，德國人“爽快”地答應(yīng)了胡雪巖的要求，胡雪巖也就立刻買了下來?？蛇@批材料就是一些假貨，不僅讓胡雪巖賠了很多銀子，還電死了幾名施工的人。最后，朝廷收回了左宗棠承辦電信的權(quán)利，并且讓胡雪巖閉門思過。賠償家屬各項資金。這件事情后，胡雪巖和盛宣懷就開始了你爭我奪的大戰(zhàn)。
最后，在盛宣懷的“幫助”下，胡雪巖的所有錢莊全部宣告破產(chǎn)，只剩下“胡慶余堂”這一個唯一沒有破產(chǎn)的行業(yè)。為了把胡慶余堂的精神和經(jīng)營理念傳承下去，胡雪巖把胡慶余堂轉(zhuǎn)手給了他的好友文煜，這才讓胡雪巖安下心來。他死后，他的正室夫人螺絲夫人和九姨太阿巧也相繼上吊自殺了。直到1990年，在胡慶余堂工作了五十多年的老藥工經(jīng)過兩年的尋找后，才在今天的杭州上泗鄉(xiāng)找到了他真正的墳墓。這個“紅頂商人”胡雪巖終于落葉歸根了。
在胡雪巖一生的經(jīng)歷當中，我覺得他一個最大的錯誤就是當了一個官，還是個大官。如果他沒有當官的話，他也就不會由一個家產(chǎn)萬貫、富可敵國的富商淪落為一個身無分文的人。也不會安葬到一個沒有人熟知的地方。胡家的祖訓是對的，當官的真心傷不起，要么就你死，要么就我亡，總要有一個被社會拋棄掉。在胡雪巖和盛宣懷的“戰(zhàn)爭”中，胡雪巖因為書讀的少而輸?shù)囊凰?，而對盛宣懷來說，胡雪巖的失敗將是他成功的起點。
胡雪巖一讀后感篇十六
品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的胡雪巖全傳讀后感，歡迎大家分享。
變成了一個又一個符號和標準，我想應(yīng)該會讓后人銘記！而我，當然也只是一個感性而多愁善感的凡俗之人，我無法控制我的心，我只記得在《胡雪巖全傳》陪伴的這段時間，自己的心隨著故事情節(jié)而不斷地起伏，伴著這些人物笑，哭，憤怒，悲傷。胡雪巖，王有齡，古應(yīng)春，七姑奶奶，還有他生命中那些女人......一個個鮮活的人物形象彷似就在眼前，這些人就像一面面鏡子，無不折射和激蕩著我的心靈。我突然有一種沖動，好想寫一個讀后感，盡管我覺得評價一個人物，并且是一個歷史人物，離不開其所處的歷史環(huán)境，而我對歷史也是一知半解，但是，就是忍不住想寫一個讀后感，這個意愿竟是那么強而且我一定要很認真地去寫。于是，馬上動筆！
《胡雪巖全傳》共計7本，分別是《平步青云上》《平步青云中》《平步青云下》《紅頂商人》《燈火樓臺》《蕭瑟洋場》《煙消云散》，平步青云上中下三冊是我最喜歡看的，那是胡雪巖最單純輕松快樂的時候，可以說他擁有天生的商業(yè)頭腦，再加上那個時候政府外部環(huán)境相對穩(wěn)定，他從窘迫到平步青云，可以說是一帆風順，這期間結(jié)交了王有齡，尤五，古應(yīng)春，七姑奶奶等一生都肝膽相照的朋友，也擁有了幾段愛情，真可謂是情場商場皆得意?。 都t頂商人》描述了胡雪巖從平步青云到事業(yè)到達巔峰時的狀態(tài)，我認為是最為扣人心弦的一個階段，也正是這個階段，胡雪巖真正的經(jīng)歷了人生的酸甜苦辣，也許天降大任于斯人也，必將先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，才使得胡雪巖成為了歷史上唯一一個戴紅頂子的商人。這階段，他失去了一生的摯友也是他平步青云的.依靠王有齡，為了摯友的一個重托，為了杭州百姓，胡雪巖冒死從杭州逃到上海，王有齡殉城之后為了為其報仇，冒險在左宗棠面前為其爭名并且也由此依靠左宗棠的勢力使自己的事業(yè)進入巔峰，如果說平步青云的階段，胡雪巖依靠自己絕頂聰明的頭腦經(jīng)營事業(yè)過程中，一切都是胡雪巖可以控制和駕馭的話，那么后來胡雪巖商借官勢的階段，就已經(jīng)有些身不由己了，很多事情猶如開弓之箭般亦無法回頭，不過這階段他錯過了一段愛情，也可以說是另外一個叫阿巧姐的女人錯過了胡雪巖也是讓我惋惜的?！稛艋饦桥_》和《蕭瑟洋場》，介紹了胡雪巖事業(yè)中出現(xiàn)的危機和未來破產(chǎn)種下的禍根，但是盡管在這樣的內(nèi)憂外患和危機四伏中，胡雪巖還贏得了一份姻緣，和從小相識的羅四姐再續(xù)前緣，并且羅四姐以其精明潑辣的做事風格成了胡雪巖家庭內(nèi)部的頂梁柱?！稛熛粕ⅰ穭t描述了胡雪巖敗落的過程。
置身于胡雪巖傳奇一生的世界中，沒有聲音，沒有畫面，沒有記憶，當中的人物形象卻很清晰和那么地靠近我，彷佛近在咫尺，我甚至都可以看得到的這些人物的表情一般，讓我跟著他們一同笑與哭，一同悲與怒，一同暢快與糾結(jié)，一同釋懷與遺憾。這里面有生如鴻毛的，有死如泰山的，有情義，有背叛，有愛情，有交易，有情人終成眷屬的甜蜜或有情人各分東西的哀傷，有朋友肝膽義氣赴湯蹈火的豪壯和墻倒眾人推的無情，那時，那情，那景，甚至故事中一條船，一條胡同，一個吃飯的館子的畫面都那么地清晰可見，讓我有一種強烈的愿望：真想去杭州感受一下黃梅天氣，乘坐一下杭州的船，泡上一碗上品龍井新茶品嘗一番，聽著杭州女子嚦嚦鶯聲和聽聽雨聲掉在船篷上滴滴答答的美妙聲音；也想感受一下胡雪巖坐在爽氣撲人的船窗邊，品嘗蘸著桂花醬和玫瑰鹵香味濃郁和鮮艷奪目的用冰糖煮的新鮮蓮子時眼望著平疇綠野，開闊輕松的心境。這神奇的感受讓我對《胡雪巖全傳》的作者高陽產(chǎn)生了濃厚的興趣，我很想知道是一個什么樣的人能夠用一支筆讓讀者跟著他品嘗喜怒哀樂的情緒，《胡雪巖全傳》他是在什么年齡，什么樣的心境下完成的。帶著一系列的好奇和神秘感我對作者也了解了一下，據(jù)說高陽作者來自臺灣，學富才高，著書百種，嗜酒如命。曾自嘲：酒子書妻，即以酒為子，以書為妻。獨鐘清史。寫人情，高陽寫出了怨而不怒、冷靜客觀的氣質(zhì)；寫斗爭，高陽切中了權(quán)利欲望對人性的腐蝕；寫風格，高陽更為讀者勾勒出一幅絢麗壯闊、氣質(zhì)非凡的景象，堪稱一部民俗變遷史。這樣一個以書為妻的人難怪會塑造出這樣栩栩如生的人物形象和描繪出如此跌宕起伏的故事情節(jié)。
胡雪巖一讀后感篇十七
在胡雪巖的一生當中，他所做的生意幾乎涉獵了各個方面，錢莊、醫(yī)藥、生絲、房地產(chǎn)等?？梢哉f在這眾多領(lǐng)域中，他都能坐收漁利，讓人對他敬佩有加。也有人說他的成功不過是歸于他那頂紅帽子，他通過賄賂開道才能獲得生意的順暢，可是僅僅憑藉此能夠成功嗎？我看未必，胡雪巖確實有其獨特的管理及經(jīng)營之道，而這些也是我們現(xiàn)代企業(yè)中所要借鑒的。
胡雪巖，他為人誠信，重視信譽，一諾千金。他常說，信譽就是錢，而實際上，信譽比錢要值錢的多。在當時的亂世中，他所做的各個生意都能遵循此原則，雖不易卻使他得到了良好的口碑，所以他能財源廣進。至今胡慶余堂的“戒欺匾”仍掛在經(jīng)理的辦公室里。匾文如下：“凡百貿(mào)易均著不得欺字，藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬不可欺。余存心濟世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿諸君心余之心，采辦務(wù)真，修制務(wù)精，不至欺余以欺世人，是則造福冥冥，謂諸君之善為余謀也可，謂諸君之善自為謀亦可。” 而現(xiàn)在的許多企業(yè)都忽略了這至關(guān)重要的商業(yè)定律，他們在經(jīng)營活動中坑蒙拐騙，爾虞我詐，甚至還積極地去違背誠信經(jīng)營準則。它們只考慮自己眼前的現(xiàn)實利益，不考慮消費者利益、其他企業(yè)的利益及國家利益，出現(xiàn)了種種損害消費者利益、其他企業(yè)的利益及國家利益的行為，嚴重的損害了企業(yè)的形象。
還記不記得南京冠生園事件？南京冠生園用陳餡翻炒后再制成月餅出售的事件被媒體披露曝光后，一時舉國嘩然，各界齊聲痛斥其無信之舉。這家有著70年歷史的知名企業(yè)最終以“經(jīng)營不善，管理混亂，資不抵債”為由向南京市中級法院申請宣告破產(chǎn)。因失信而后破產(chǎn)，南京冠生園破產(chǎn)案成了近年來國內(nèi)知名企業(yè)中的的第一例，一位經(jīng)濟學專家痛切地指出，南京冠生園的破產(chǎn)與其說是經(jīng)營破產(chǎn)，不如說是信譽破產(chǎn)。而我們也知道前一段時間炒得沸沸揚揚的“肯德基‘蘇丹紅一號’事件”和“雀巢金牌成長3＋奶粉碘超標事件”。雖然說這兩家企業(yè)的補救措施比較得當，但也毀壞了他們在消費者心中的形象，讓我們不得不質(zhì)疑，這種有著悠久歷史的老店都存在著質(zhì)量問題，到底什么樣的食品我們才能安全放心的購買。
古人云：“誠者天之道也，誠者人之道也，誠者商之道也?！?而今人云：“誠信是市場經(jīng)濟的黃金規(guī)則。” 從中可知，從古到今，誠信乃立身處世，從政經(jīng)商之通理。沒有誠信的社會，終究會止步不前，沒有誠信的企業(yè)可能逞一時之快，卻不能長久，猶如沒有土壤滋養(yǎng)的鮮花遲早會凋零。據(jù)社會調(diào)查資料顯示，在顧客心目中，企業(yè)的誠信度已成為評價一個企業(yè)形象和企業(yè)道德好壞的衡量標準。因此，誠信是企業(yè)文化建設(shè)的重中之重。對此，我提出以下幾點意見： 首先，作為一個優(yōu)秀的企業(yè)家，應(yīng)加強自身的誠信度。組織誠信與個體誠信協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最重要的就是企業(yè)家群體的自律垂范。企業(yè)誠信經(jīng)營準則由企業(yè)家群體制定，企業(yè)家群體應(yīng)率先執(zhí)行企業(yè)誠信經(jīng)營準則，為員工們做好表率作用。誠信度不僅僅表現(xiàn)在對企業(yè)誠信經(jīng)營準則的遵守上，而是在平時的點點滴滴都應(yīng)該積累，誠信本來就是中華民族傳統(tǒng)的美德，也在某些方面體現(xiàn)了人的素質(zhì)。只有在平時生活中注意誠信問題，才被不會在企業(yè)的決策中出現(xiàn)有關(guān)誠信問題的偏差。
其次，應(yīng)對員工進行誠信經(jīng)營教育。任何一個企業(yè)要想獲得發(fā)展，必須把它建設(shè)成為一個誠信型的組織。企業(yè)要有效實施誠信經(jīng)營，必須在企業(yè)內(nèi)部實施誠信經(jīng)營教育，豐富職工的誠信經(jīng)營知識，提高他們誠信經(jīng)營水平。要讓員工知道只有遵守誠信經(jīng)營準則，才能使企業(yè)長久地發(fā)展下去。在企業(yè)發(fā)展的的過程中，領(lǐng)導人應(yīng)和員工共同遵守企業(yè)內(nèi)部制定的誠信經(jīng)營準則，這樣才能提高整個企業(yè)的誠信度，使企業(yè)具備強大的競爭力。
最后，只單單靠企業(yè)的.誠信準則是不夠的，我們需要建立完備的法律制度來保障企業(yè)誠信經(jīng)營準則的順利運行。誠信不僅僅是一個道德問題，它更是一個法律問題，而我們要做到有法可依，才可以懲罰那些為了謀取暴利而侵犯其他人利益的企業(yè)，使這些企業(yè)得到應(yīng)有的處罰，也使得其他企業(yè)警醒。這樣才能減少社會上的誠信問題。
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務(wù)，嚴格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運用。這個小故事給了我們很多啟示，佛祖知人善用，這讓我們想到了許多著名的量才使用的人。胡雪巖即是其中之一。他可謂是閱人既能用人。開始時，他慧眼識珠，賭定當時窮困潦倒的書生王有齡能“咸魚翻身”，于是他私下借用了錢莊的500兩銀子，送給王有齡做進京的盤纏和做官的“本錢”。胡雪巖卻因此失業(yè)賦閑，但他并沒因此而消沉。不久，王有齡果真如愿以償捐得道臺職位，并扶持胡雪巖開了自己的錢莊。不能不說他眼光獨到、識人有術(shù)。他不僅善于用人，還敢于用人。之后，他碰到了小妾的叔父“劉不才”。此人是一個紈绔子弟，極盡揮霍還特別好賭，其祖上的藥店無法維繼后，落得以告貸為生。別人都勸他避開這個難纏的親戚，可是他卻使這一“賭徒”成為“有用之才”。他不僅敢于用人，還敢于放開手讓他們有所作為，不過分壓制他們的想法，讓自己覺得有才可施。尤五、郁四、古應(yīng)春、劉慶生、嵇鶴齡等等這些最后都成為胡雪巖的左膀右臂，在他經(jīng)商的過程中起到了重大的作用。他用人最大的一個特點就是利人利己，這是他用人成功的一個總原則。這種特點深究起來，與胡雪巖的性格密切相關(guān)，這也是胡雪巖對人情世故熟透的結(jié)果。要下屬人員長期為己所用，且要他們心甘情愿、忠心耿耿，施恩于人是最有效的方法。這樣，得到恩惠的人必定為報效而盡心盡力，自然達到了自己的目的，甚至會比自己想象的好。這便是他所謂的“花花轎子人抬人”。
胡雪巖可謂是中國中用人的典范，那讓我們看看其他國家的用人之道。日本也富于傳奇色彩的名人——松下幸之助，他的用人之術(shù)也成為其他企業(yè)家效仿的對象。他認為，用才應(yīng)通權(quán)達變揚長避短，這和胡雪巖的觀點也不謀而合。松下認為現(xiàn)代領(lǐng)導者努力克服自己身上的不良情緒行，另外還要給員工一個適當?shù)沫h(huán)境。經(jīng)營者要善用人才，并創(chuàng)造一個讓員工能發(fā)揮所長的生活環(huán)境。他還認為，工作性質(zhì)，往往會影響個人能力的發(fā)揮。人員的配置，有時會使人勝任倍于其能力的工作，有時則只能發(fā)揮原來能力的一半，這就要看你領(lǐng)導者的才能，看你用人是否恰當。他不贊同其他人認為團體效率低下的想法，他認為當一個決策者有很好的規(guī)劃之后，就可以使群體發(fā)揮其巨大的力量。
人類歷史發(fā)展的每一個階段都存在著管理，但是，隨著社會的發(fā)展，管理已經(jīng)作為一種職業(yè)，一項專業(yè)而被人們實踐和研究。從泰羅的“科學管理理論”到法約爾的“行政管理理論”再到韋伯的“官僚制理論”，他們的觀點無不體現(xiàn)著對于用人的的重要性。其實管理的關(guān)鍵就在于用人。對此，我有以下幾點看法：
胡雪巖一讀后感篇十八
學習了《胡雪巖的啟示》這本書，細細品味書中的故事，學到了不少有用的道理。
《胡雪巖的啟示》一書中，曾仕強教授講述了胡雪巖短短62年的人生，從當初的貧困潦倒然后到發(fā)跡后風光無限，成為清末富可敵國的紅頂商人，最后再到傾家蕩產(chǎn)的人生經(jīng)歷。講述時，結(jié)合當時的社會環(huán)境，從個人性格、為人處世、家世背景等多方面因素闡述胡雪巖成功的經(jīng)驗和最后失敗的教訓。從中我們可以學到當今社會仍然適用的生活經(jīng)驗和為人處世的原則。
1、誠信
2、做好準備等待機遇
胡雪巖對其伙計說：做生意要看勢，你如果能看到一個省的勢，你就能做一個省的生意，如果你能看到全國，你的生意就可以做到全國去。勢對于我們做生意重要，對于我們做其它事情也非常的重要，把握好勢就能把好全局。如何把握呢，我想到水，水利萬物而不爭，趨利避害，積小流而成大流，匯集成江海。一個人如果不是每一個階段都很扎實的話，突然委以重任或有了更大的機會，就會手足無措，不知道如何去做。人最要緊的是時時刻刻充實自己，常常問問自己準備好了沒有。自己準備好了，沒有機會無所謂，那不是個人能控制的；有了機會又有充足的準備，這樣才會干出一番事業(yè)來。聯(lián)系我們?nèi)粘，F(xiàn)實的工作生活，凡事都要想到前面去，做到前面去，落實到前面去。機會是給那些有準備有遠見的人的準備的。做事是為自己做的，在任何一個集體都要盡心盡力做好自己的本職工作，而且要努力做好上司給予或是同事委托的工作，把它當成自己的事情來做，只有做好了工作，贏得別人的信任，又講究信用，機會才會垂青。
3、欲望太多，終將自作自受
曾仕強教授說任何事情都是自作自受。任何事情都是有前因后果的，切記自己淡薄名利，甘為人梯，嚴謹篤學，不可貪欲過多。一個人做事失敗是自作自受，一個人做事成功也是自作自受。這句話告訴我們怎么去看待工作和生活的成功和失敗。做人眼光要看得遠看得寬，世界會給那些有遠見的人讓路，在我們的工作環(huán)境里面，有很多人總是以小的角度去看人看事，胸懷很是狹小，想法也都局促，所以容易誤會，只能看到事物的表面；任何事情都是有兩面性的，單方面看人看事，只會讓自己陷入死角，這樣做是不利于自己的，不但沒有找到問題的根本原因，而且會不利于情緒會長時間困擾自己。
4、要懂得變通：借人、借物、借勢
在我們的工作生活當中也要借一切可用資源，如國家的政策和促進政策發(fā)展的措施，。我想引用《勸學》的段：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。人盡其才、財盡其用。這句話在胡雪巖那里可說是運用到了極致。用王有齡、用羅四一家、用競爭對手等，這些人為什么能讓他們用，用四個字就可以說明利益驅(qū)動。而市場經(jīng)濟的規(guī)則是什么呢？就是利益驅(qū)動。胡雪巖撐握了各個人或各個團體得益點，所以能左右逢緣，唯他所用，然后把事做得圓滿。善假于物也！
胡雪巖一讀后感篇十九
通過《胡雪巖》看這本書，我對胡雪巖這個歷史人物有了深刻的了解。胡雪巖他能夠成功，有很多經(jīng)歷很值得我們?nèi)シ滦?，去學習。
胡雪巖雖然自幼喪父，但是他母親對他的教育是非常良好的。我們說一個人的家庭教育，決定了他的基本修養(yǎng)。在胡學巖小時候，一次意外的機會，他撿到了一大包的銀子，但是他沒有占為己有，而是非常誠實地把銀子交換給了失主。正因為這樣，他得到了去雜糧行當學徒的機會。俗話說：三歲看大，六歲看老。我們看一個小孩子，他的才干是看不出來的，但是他的品德是可以看出來的。一個人將來能有多大的成就，能為社會做多大的貢獻，是和他的才干成正比，但是有一個很重要的前提條件就是他的品德一定要好！我覺得一個人的品德基礎(chǔ)如果良好的話，那么他的一生應(yīng)該會比較穩(wěn)固。胡學巖就是因為他從小就擁有了一個良好的品德，所以為他今后的發(fā)展奠定了一個很好基礎(chǔ)。
商人自然把經(jīng)濟利益放在第一位，而按小說描寫，胡雪巖的經(jīng)商奇跡，得益于中國傳統(tǒng)文化所提倡的和為貴、和氣生財、和衷共濟的社會文化美德，這倒是個很有新意的切入點。他叱咤商場，重視信譽，一諾千金，為富且仁，樂善好施，這一切即是儒家文化的仁、義、禮、智、信的寬厚處世哲學，協(xié)調(diào)人際環(huán)境，以“仁愛”與“誠信”為原則，達到人與人的相對和諧。
《胡雪巖》這本書中寫道，胡雪巖在與人交往方面，處處為對方著想，胸襟寬闊，豁達大度，不計個人小怨。如他年輕時，因為擅自借用錢莊銀子去資助王有齡，而被錢莊主管解雇。等到王有齡做了官，有了錢來還貸后，胡雪巖并沒有因此而“揚眉吐氣”，來報復錢莊主管解雇自己的一箭之仇，而是寬厚待他。這位錢莊主管后來成為胡雪巖生意場上的朋友。當在商場上遇到十分棘手的“敵人”時，胡雪巖也是盡量“只拉弓，不放箭”，等“敵人”知難而退后，心里明白是胡雪巖手下留情，便會心存一份感激。
由此，我認為《胡雪巖》確是一本好書，撇開書中對“官場政治”的一些描寫，它盡述了人與人之間的“交”道。所以它說的不僅是經(jīng)商，還是做人做事的一面鏡子。在市場經(jīng)濟環(huán)境里，搞企業(yè)追求利潤是天經(jīng)地義的事情，哪里利潤高，資本就往哪里集中，這是經(jīng)濟運行的規(guī)律，關(guān)鍵是通過什么原則、用什么手段去賺取利潤，這就涉及到道德問題，即必須誠信地獲取財富。人和企業(yè)在追求自身利益的時候，不能妨害他人的利益，也不能妨害社會的利益，這是起碼的道德準則。而蘊含于中華文化傳統(tǒng)美德中的許多道理，與市場經(jīng)濟的要求是相合的。
這本書體現(xiàn)出，胡雪巖能既富且貴，名滿天下，主要源于他處世哲學中的幾條過人長處，例如“多個朋友多條路，多個仇人多堵墻”、“看人總是往好處去看的”等，這對讀者也有很大的啟發(fā)。常言道，金無足赤，人無完人。只要是人，身上就難免存在這樣那樣的缺點或毛病。因此，在人際交往中要能夠看到人的另一面，要能從人的不好中看出好來。要做到這一點，關(guān)鍵是你要有一個通達的眼光，有一副容人的胸懷?，F(xiàn)實生活中，不排除會遇到這樣一種人：他誤解你、妒忌你、排擠你，甚至無中生有造謠中傷你。對你來講，這本來是件壞事，但當你遇到這樣的人、這樣的事時，只要你換一個角度去看待，不把它當成是壞事，而看成是對你的一個考驗、一次難得的鍛煉機會。只要你這么去想，你就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，一向心直口快、容易沖動的你，一向說一不二、眼睛容不得半點沙子的你，此時卻變得冷靜、寬容、理智了，而做到了這些，你也就變得成熟了。