讀后感是讀完一本書或一篇文章后對其中故事情節(jié)、人物形象和主題思想的個人理解和感受的一種表達方式。在寫讀后感時，我們需要從自己的角度出發(fā)，真實地表達自己的感受和觀點。讀后感是一個有趣而獨特的寫作形式，以下是一些推薦的范文，供大家參考。
象與騎象人讀后感篇一
以前有個很丑陋的人叫：約瑟夫。梅里克，人們?nèi)夹υ捤兴笕?，正因疾病他的鼻子長長的，耳朵大大的，像大象一樣，一個商店老板拿他做展覽賣錢。之后居可夫。杰洛醫(yī)生收留了他，幫忙他讀書，交友，一天天成長。
文中居可夫。杰洛醫(yī)生透過收留象人諷刺了那些笑話他的人。我們就應(yīng)保護弱者，幫忙弱者，讓他們也能享有幸福的生活。
象與騎象人讀后感篇二
悲觀地低著頭，你將看見冰冷的土地；自信地昂著頭，你將望見悠遠的天空。這就是這篇小說給我的啟發(fā)。
本書講述了一百年前的一個生活在陰冷、潮濕貧民窟里的容貌丑陋的人故事。起初沒有人喜歡他，大家都嘲笑他，甚至還有人把他放在籠子里當(dāng)動物展覽。在一個醫(yī)生的幫助下，他出名了，從此備受矚目。這都歸功于他改變了對生活的態(tài)度，從而變得慈祥、平易近人。
這個世上，總有些人認為自己長得不好看，還有很多缺點，從此失去信心以及對生活中美的感受，迎來的卻是充滿抱怨的可厭的生活。然而他們卻不知道還有那些像象人一樣，比他們丑得多，或連生活都不能自理的人，沒有因為自己的這些缺點或遺憾而從此墮落，反而是鼓起信心，就算年至花甲仍保留著一顆熱血少年般火熱上進的心?；艚鹁褪且粋€典型的例子，他全身殘廢，只有一根拇指能移動，然而他卻沒有因此放棄自己的作家夢，他用盡幾年的辛苦汗水，寫出了世界巨著，從而獲得了輝煌人生，成為了舉世聞名的超級作家。
于是他就把這個金礦賣給了一位青年。然而這位青年只是輕輕地摸去了一層薄土就發(fā)現(xiàn)了藏在下面的大金礦脈。這就如同象人一樣，為了成功而不停地奮斗著，絕不會抱怨自己的運氣不好或因為一點點的逆境而放棄，離成功僅一步之遙。
在我們的生活中也是這樣，不要因為自己長得不好看有缺點，或碰到點挫折亦或認為自己運氣不好就失去信心，放棄夢想與追求。成功靠的不是運氣，而是個人堅持不懈的努力，一個充滿活力、積極進取、不斷努力的人是不失敗的。
俗話說得好“聰與敏可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學(xué)者自敗也?；枧c庸可限而不可限也，不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自立者也”。我想這就是這篇文章告訴我們的道理。期末考試過去十幾天了，幾家歡喜幾家愁，希望愁的人要重振信心，爬起來拍拍身上的灰塵勇敢面對新一年的挑戰(zhàn)；歡喜的人也不能驕傲，再接再厲，勇往直前為新的挑戰(zhàn)做準(zhǔn)備！
象與騎象人讀后感篇三
1.適應(yīng)原則。我喜歡用精神熵來理解這個，只有適應(yīng)當(dāng)前的環(huán)境，這樣人在相同情況下才能減少自身能量的損失。處于惡略環(huán)境下，適應(yīng)是一個好辦法，而在和平年代，適應(yīng)原則卻阻礙了人們追求幸福。加上每一個人都有一個幸?；鶞?zhǔn)點，不管我們做多少努力，我們都會回到幸?；鶞?zhǔn)點，幸福就越發(fā)的難得可貴，而積極心理學(xué)的目的就是為了破除這個幸福適應(yīng)性。
2.快樂方程式。決定一個人快樂的幾大因素包括：遺傳，環(huán)境和自發(fā)性活動。遺傳我們無法改變，環(huán)境倒是容易改變，比如改變噪音，選擇權(quán)利，人際關(guān)系等等。很遺憾，因為我有耳鳴，這是最影響快樂的。不過當(dāng)我快樂的`時候，它并不存在。所以其實快樂了，一切也就不受影響了。自發(fā)性活動就是指我們?nèi)藶榈男睦砘顒?，《幸福有方法》列舉了十多種辦法，如果能去努力嘗試幸福的方法，至少可以在適應(yīng)原則上有所突破。
3.依戀和施愛理論。依戀理論解釋了猴子更喜歡抱著暖暖的布媽媽，而不是提供食物的金屬媽媽，也正是這兩個理論可以看到人為什么需要愛情。這讓我想通了我腦中一直思考的問題，人為什么需要愛，為什么有人沒有愛。只有孩子接受了足夠的愛，他才能夠去更多的愛他人，這兩個系統(tǒng)一個是需要愛一個是去愛別人，看起來是截然相反的，但是卻是唇齒相依的。那我們是否就可以溺愛孩子或者無邊界的愛他人？那么我覺得《少有人走的路》上定義的愛更理智：為他人成長的愛才是真正的愛，所以溺愛和無界限的愛都不能稱不為“愛”。
4.逆境時機論。我們都覺得經(jīng)歷逆境有利于人生的成長，其實這里還發(fā)現(xiàn)一個時間因素，在強度合適的情況下，如果15歲到25歲之間能給人生多一些壓力，內(nèi)心獲得的成長是最大的，經(jīng)歷后便增強了一生的抗逆能力。所以我們不要寄托所有壓力或逆境都是有利的，如果抗壓能力沒有在年輕的時候打好基礎(chǔ)，成年后盡量避免超過心理承受能力的去折騰自己，除非先培養(yǎng)自己的抗壓能力。同時也告訴了我們，想要讓孩子心靈更強健，盡量的讓他多點生活經(jīng)歷。
5.美德。當(dāng)我們沉浸在追求名利的時候，已經(jīng)早已經(jīng)忘記了美德這個詞，人類走得太快，自己的美德影子有點跟不上。好在積極心理學(xué)又把人性拉了回來，讓它成為幸福追求的基石，只有在美德之上去建立的幸福大廈，才能更加堅固，這樣人也活的更加坦蕩。不管什么時候都好好想想美德之美，帶著它上路，遇到任何問題也不怕。
6.道德。以前接觸這個詞比較少，也就沒有對其進行深思。而剛好作者喬納森對道德研究很多，所以也得以對其略有了解。我們喜歡清潔，喜歡干凈的感覺，其實這折射出我們心靈的需求。純凈不單單為了身體，更涉及到人的靈魂?，F(xiàn)在我沒辦法上升到社會及神圣的道德，能做的就是通過美德和愛把個人道德處理好。
7.快樂之道。正如我前面提到的中庸之道，任何事物都有兩面，而能采用中庸之道，或許一切都豁然開朗，或許這跟談判的雙贏是一個境界。把握好我們的感情（大象），理性（騎象人）及他人或社會的關(guān)系，和諧相處，必然能活出一個人的意義來。任何事情存在都是有意義的，找到所有事情的意義，有了精神寄托，任何人都可以邁開堅毅的步伐在人生的道路上前進。
象與騎象人讀后感篇四
在大氣不敢出地看了一半之時就想好一些溢美之詞后，準(zhǔn)備上記錄一下，卻發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演是大衛(wèi)?林奇，好。雖然知道無論批評或是贊美皆是出言不遜，依然決定為自己寫一篇影評。
林奇導(dǎo)演的《穆赫蘭道》是我心目中的最佳影片，而本部《象人》同樣是有千鉤萬爪把我的心抓住。影片開始不久的象人面部特寫只為突出一個慘字，隨著情節(jié)發(fā)展，這個象人被接到一個相對文明的環(huán)境當(dāng)中生活，周圍與其接觸的人被打上了三個標(biāo)簽“好人”(主治醫(yī)生夫婦，加文太太)、“壞人”(煤爐工)、以及主治醫(yī)生努力讓象人融入的當(dāng)時英國社會的`一些體面文明的或許本性善良的人們(院長、護士、公主等)。為了戲劇性，這些人的安排是要入俗套的——壞人沒有好結(jié)果，人心總是向善的，象人毫無疑問在最后會被所有人接受，起碼在表面上。我肯原諒林奇。雖然要我說，那些壞人一旦不出現(xiàn)，此片一定偉大。
劇情雖可被預(yù)測，影片藝術(shù)性的構(gòu)成的另一方面——演員的表演，非常到位，要鼓掌的。象人初來咋到醫(yī)院時，每個人都處于驚奇狀態(tài)，理直氣壯地允許自己在表面上抵觸這位丑陋至極甚至不堪被稱為人類的新朋友的到來。醫(yī)生努力得近乎毫無道理，做起了一個善良人類的榜樣，對象人照顧得百般周到。于是虛榮心開始控制每一個人，一出出好戲上演。護士們牟足了勁正視那張丑臉，太過想掩飾負面情緒反而導(dǎo)致眼神僵硬得挪不開了，哈。而我最要叫好的是英國舞臺劇院頭牌加文太太的探訪。作為一個演出為業(yè)的漂亮女人，除了眼神同樣不自然外，她把這場探視處理得落落大方，甚至有親吻象人之大勇，這也為結(jié)尾埋下伏筆。
而象人的感受——當(dāng)然啦，這樣無恥的問題是有人會問，因為這是他們所作所為所求的——自然是感激涕零，恨無以回報。至此，善良人民銀行正式開業(yè)，承接各類道德感，正義感服務(wù)。行長是主治醫(yī)生(他經(jīng)營了這一切)，而出納正是象人自己：您給我關(guān)注，我就回饋給您無限的良好感覺。是不是一切都很美好呢，要不要干脆來個大結(jié)局呢。有些人要失望了，這是林奇的電影。除了象人以外，有兩個人并未獲得幸福感。主治醫(yī)生思考，痛苦，流淚。思考就很好，無關(guān)善惡，無關(guān)現(xiàn)實。他能認清現(xiàn)實，可惜未能看到事情的本質(zhì)，所以痛苦，現(xiàn)實誰也無法改變。還有一個人，就是總管象人起居的護士長(哎呀忘了名字)。說她未獲得幸福感有些不公平，她至始至終是幸福的，只是來源與其他人不同。象人剛到時她和主治醫(yī)生有一段對話非常重要，大致意思是你什么也不能為他做到，他不屬于這里。話是智慧的，只可惜護士長是為了維護自尊一時吵架說出來的。這也體現(xiàn)了她最終關(guān)心的只有自己，而對于和象人的關(guān)系也只有護士和病人的關(guān)系。護士長是我整部片子里最欽佩且羨慕的人。欽佩她看得清楚，羨慕她絲毫不為此感到痛苦。生活于此類人是簡單的。
為什么主治醫(yī)生什么也不能為象人做?因為出發(fā)點就是錯的。造成他即使化成灰也難以改變痛楚的豈止是先天殘疾?長得像個動物是個傷口，那個鹽罐誰看到了?有良心的人，看到了，是環(huán)境。是最大壞人標(biāo)簽的馬戲團長給他住的爛屋鐵欄，是英國社會每個人的眼神，是這個世界(世界從未改變，影片結(jié)尾提到)。以為靠人類善良的本能能夠改變什么嗎，凌駕于這個世界的是命運。我一直認為，善無善報才是善，惡無惡報才叫惡。主治醫(yī)生憑本能發(fā)出的一點善全為自己帶來的極高的收益，善報簡直終生受用，這能稱得上善嗎?命運調(diào)皮作了惡，捏造出象人這樣違反倫常的怪獸，這是大惡。象人被擄后在侏儒和高個人的幫助下最終逃離了馬戲團長，可以稱為善良戰(zhàn)勝了邪惡嗎?侏儒大哥在送象人上船時說了一句本片最具智慧的話，我當(dāng)時就截圖了：“祝你好運吧——運氣，誰比你更需要運氣?”
——誰也打不敗命運，除了命運自己。林奇此刻尼采再生。
作為尾聲，象人再次回到文明社會被帶看了音樂劇，我心里一緊。之前甚至一個和陌生人的會面都令他不知所措，悲傷卻自己誤認為是幸福，真苦啊。不出所料，大名鼎鼎的加文太太熱情高漲，表示本人這次演出要獻給殘疾人——吾友——象人，請象人先生起立與大家打招呼!這個貪得無厭的資本家(全場樂意為她出資)狠狠對善良人民銀行出納敲了一筆，光輝的形象到達無與倫比的高度。善良人民銀行有投資皆有匯報，全場鼓掌脫帽，沸騰一片。ladys and gentlemen都像音樂劇中的天使一般飄飄然升入了道德仙境。到了這里，全劇算完。
文明世界萬歲!
象與騎象人讀后感篇五
讀完《趕象人》這本書，故事里的情節(jié)歷歷在目。這本書講述的是一個老實木訥的男孩塔德和一個大膽?yīng)毩⒌呐⑽魑鞲活^可愛的大象庫什尋找失散媽媽的故事。
為了尋找媽媽，西西和塔德四處打聽媽媽凱蒂的消息，他們得知媽媽在延綿遼闊、空曠蒼茫的西部大草原，于是踏上了去大草原的路。在遇到想搶奪大象的壞人的時候，他們帶著大象乘上了去西部的火車。可是路程還沒走到一半，火車失事，塔德和西西因為和大象坐在火車最后一節(jié)車廂，幸運地活了下來。他們現(xiàn)在只能徒步到遙遠的大草原。
他們經(jīng)歷了千難萬險，都快要絕望時，遇到一位好心的大爺，大爺一輩子也沒有見過大象!他驚奇他們的遭遇，得知有人想要霸占他們的大象時，大爺送給了他們一條木船，還給大象庫什搭了房子在木船上以便讓它隱藏起來。他們劃著木船從密西西比河前往俄亥俄州。在數(shù)天的航行中，木船被河里的水流沖刷，大象也按耐不住，暴露在人們的視線中，最終脆弱的.木船在頃刻間坍塌，追趕他們的壞人再度發(fā)現(xiàn)大象。窮兇極惡的壞人一路追趕并制造假的文書!但這一切都沒有嚇到塔德和西西，他們在善良的人們那里據(jù)理力爭，還原事情的真相，再次得到族長的幫助，繼續(xù)前往西部草原!
終于他們來到了大草原，他們找到了他們的媽媽，雖然媽媽滿臉皺紋，皮膚黝黑，但是有了媽媽的保護一切的困難和邪惡都不可怕，他們成功擊退了壞人的陰謀!
讀完這本書后，我對兩個主人翁的聰明才智佩服得五體投地，他們有著堅持不懈、永不退縮的精神!在遇到困難時從未想過放棄或拋棄對方，兩人一起合作與壞人斗智斗勇，他們這種團結(jié)向上的精神，值得我們每一個人學(xué)習(xí)!
象與騎象人讀后感篇六
在大氣不敢出地看了一半之時就想好一些溢美之詞后，準(zhǔn)備上記錄一下，卻發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演是大衛(wèi)?林奇，好。雖然知道無論批評或是贊美皆是出言不遜，依然決定為自己寫一篇影評。
林奇導(dǎo)演的《穆赫蘭道》是我心目中的最佳影片，而本部《象人》同樣是有千鉤萬爪把我的心抓住。影片開始不久的象人面部特寫只為突出一個慘字，隨著情節(jié)發(fā)展，這個象人被接到一個相對文明的環(huán)境當(dāng)中生活，周圍與其接觸的人被打上了三個標(biāo)簽“好人”(主治醫(yī)生夫婦，加文太太)、“壞人”(煤爐工)、以及主治醫(yī)生努力讓象人融入的當(dāng)時英國社會的一些體面文明的或許本性善良的人們(院長、護士、公主等)。為了戲劇性，這些人的安排是要入俗套的——壞人沒有好結(jié)果，人心總是向善的，象人毫無疑問在最后會被所有人接受，起碼在表面上。我肯原諒林奇。雖然要我說，那些壞人一旦不出現(xiàn)，此片一定偉大。
劇情雖可被預(yù)測，影片藝術(shù)性的構(gòu)成的另一方面——演員的表演，非常到位，要鼓掌的。象人初來咋到醫(yī)院時，每個人都處于驚奇狀態(tài)，理直氣壯地允許自己在表面上抵觸這位丑陋至極甚至不堪被稱為人類的新朋友的到來。醫(yī)生努力得近乎毫無道理，做起了一個善良人類的榜樣，對象人照顧得百般周到。于是虛榮心開始控制每一個人，一出出好戲上演。護士們牟足了勁正視那張丑臉，太過想掩飾負面情緒反而導(dǎo)致眼神僵硬得挪不開了，哈。而我最要叫好的是英國舞臺劇院頭牌加文太太的探訪。作為一個演出為業(yè)的漂亮女人，除了眼神同樣不自然外，她把這場探視處理得落落大方，甚至有親吻象人之大勇，這也為結(jié)尾埋下伏筆。
而象人的感受——當(dāng)然啦，這樣無恥的問題是有人會問，因為這是他們所作所為所求的——自然是感激涕零，恨無以回報。至此，善良人民銀行正式開業(yè)，承接各類道德感，正義感服務(wù)。行長是主治醫(yī)生(他經(jīng)營了這一切)，而出納正是象人自己：您給我關(guān)注，我就回饋給您無限的良好感覺。是不是一切都很美好呢，要不要干脆來個大結(jié)局呢。有些人要失望了，這是林奇的電影。除了象人以外，有兩個人并未獲得幸福感。主治醫(yī)生思考，痛苦，流淚。思考就很好，無關(guān)善惡，無關(guān)現(xiàn)實。他能認清現(xiàn)實，可惜未能看到事情的本質(zhì)，所以痛苦，現(xiàn)實誰也無法改變。還有一個人，就是總管象人起居的護士長(哎呀忘了名字)。說她未獲得幸福感有些不公平，她至始至終是幸福的，只是來源與其他人不同。象人剛到時她和主治醫(yī)生有一段對話非常重要，大致意思是你什么也不能為他做到，他不屬于這里。話是智慧的，只可惜護士長是為了維護自尊一時吵架說出來的。這也體現(xiàn)了她最終關(guān)心的只有自己，而對于和象人的關(guān)系也只有護士和病人的關(guān)系。護士長是我整部片子里最欽佩且羨慕的人。欽佩她看得清楚，羨慕她絲毫不為此感到痛苦。生活于此類人是簡單的。
為什么主治醫(yī)生什么也不能為象人做?因為出發(fā)點就是錯的。造成他即使化成灰也難以改變痛楚的豈止是先天殘疾?長得像個動物是個傷口，那個鹽罐誰看到了?有良心的人，看到了，是環(huán)境。是最大壞人標(biāo)簽的馬戲團長給他住的爛屋鐵欄，是英國社會每個人的眼神，是這個世界(世界從未改變，影片結(jié)尾提到)。以為靠人類善良的本能能夠改變什么嗎，凌駕于這個世界的是命運。我一直認為，善無善報才是善，惡無惡報才叫惡。主治醫(yī)生憑本能發(fā)出的一點善全為自己帶來的極高的收益，善報簡直終生受用，這能稱得上善嗎?命運調(diào)皮作了惡，捏造出象人這樣違反倫常的怪獸，這是大惡。象人被擄后在侏儒和高個人的幫助下最終逃離了馬戲團長，可以稱為善良戰(zhàn)勝了邪惡嗎?侏儒大哥在送象人上船時說了一句本片最具智慧的話，我當(dāng)時就截圖了：“祝你好運吧——運氣，誰比你更需要運氣?”
——誰也打不敗命運，除了命運自己。林奇此刻尼采再生。
作為尾聲，象人再次回到文明社會被帶看了音樂劇，我心里一緊。之前甚至一個和陌生人的會面都令他不知所措，悲傷卻自己誤認為是幸福，真苦啊。不出所料，大名鼎鼎的加文太太熱情高漲，表示本人這次演出要獻給殘疾人——吾友——象人，請象人先生起立與大家打招呼!這個貪得無厭的資本家(全場樂意為她出資)狠狠對善良人民銀行出納敲了一筆，光輝的形象到達無與倫比的高度。善良人民銀行有投資皆有匯報，全場鼓掌脫帽，沸騰一片。ladysandgentlemen都像音樂劇中的天使一般飄飄然升入了道德仙境。到了這里，全劇算完。
文明世界萬歲!
象與騎象人讀后感篇七
人，然后他又傷心的說：如果我的母親還在，她一定不會想見我，她 …… 會以我為恥，我，我讓她蒙羞了 …… 哪怕那些人只是作態(tài)般的接近他，他卻受寵若驚，開心的像個孩子，他會說：
故事，讓人聯(lián)想很多，很多。。。。。。
象與騎象人讀后感篇八
在一條又熏又臭的小巷盡頭，一個丑陋的男人蜷縮在那里，他有著健碩的長腿和手臂，卻擺著一張丑陋的面孔。他沒有肢體上的殘缺，卻是人和大象的結(jié)合體。那碩大的頭顱有著兩個蒲扇似的耳朵，還有著粗壯的鼻子。在他空洞的眼睛里，我看到了他所經(jīng)歷的一切苦痛。
他從來沒有任何喜悅的表情，只有無助的悲鳴，長長的，撕裂心肺的悲鳴。那樣的空虛，那樣的悲切。
他的名字，叫“象人”。
每天早上睜開眼，“象人”便會遭受著異樣的眼光，嘲諷與謾罵。他唯一快樂的時間，便是躲起來，躲開冷嘲熱諷給予的悲憤。他還年輕,就已經(jīng)體味到了人生的苦痛與悲哀。
直到后來，一個商道敗落的生意人走過這條街，收養(yǎng)了象人。
在一間屋子里，“象人”安靜的坐在長椅上，來看他的人絡(luò)繹不絕。生意人一拍手，他便會緩慢的走一走，叫一叫，最后悄然無聲的回到長椅上，等待著下一個人。
“一次兩便士。”每個客人走后，生意人都會撂下這句話，然后豺狼似的收著一枚枚期待已久的錢幣。
陰霾的霧氣籠罩著倫敦的上空，烏云與濃煙遮住了太陽的光芒。那是一百年前的“霧都”，一座靜穆的城市。
“我是弗雷德，在倫敦醫(yī)院工作。我是從畫報上認識象人的，因為得知了生意人的行為，憤慨不已。后來，我終止了生意人下賤的行為，我將“象人”接到了醫(yī)院里，那比較適合他?！?BR> “在醫(yī)院里，我跟象人引薦了幾本書，才得知，他熱衷于愛情小說，故事情節(jié)都能背下來，且不會忘記。我給了他一個小臥室，還給他洗浴。他現(xiàn)在看起來更加健康了?！?BR> “象人”發(fā)出斷斷續(xù)續(xù)的低鳴，像是笑笑。
“我經(jīng)常陪他聊天，曾問及他家人的問題。這時，他給我亮出了一張照片，上面是一個微笑著的女人。象人說，這是他的母親，說著，淚珠從眼角流了出來，他無法擦拭，便讓它們肆意流淌。”
后來，“象人”的事被很多人得知，許多熱心腸的朋友，乃至英國女王都大駕光臨。她和象人敘舊，還送了他一本書和一簇百合。象人也很感動，他們倆互相回信，像是遇見了難逢的知己。
一天，一個新來的護士為“象人”送藥，推開門時，她大叫一聲，扔下手中的水杯和藥丸，撒腿就跑。我得知后，十分惱火，這是一種歧視。而象人只是笑笑，他認為無所謂，畢竟自己已經(jīng)習(xí)慣在屈辱和謾罵中生活了，傷口既然難以愈合，就隨它腐爛吧。
“象人”在醫(yī)院里的日子是快樂的，他有很多的伙伴，有好多的書，還有鑲著白銀的相框，她的母親一直在對他笑。
一天清晨，我看到他躺在床上，后來才發(fā)現(xiàn)他已死去。原來他是想和正常人一起躺在床上睡覺，因為他總是雙手抱著膝蓋，頭靠在膝蓋中央，這樣做，不免有些疲乏和別扭。當(dāng)他躺下來的時候，忽然從床上跌了下去，摔斷了背脊，窒息而死。
每個人都經(jīng)歷著嘲諷，可都不敢正視嘲諷，面對嘲諷。執(zhí)著的象人，用寬慰與忘卻，釋懷了糾纏自己每分每秒的痛苦。
象人不是一個完整的人，可他卻做到了常人無法做到的事情。他坎坷的一生，帶著悲哀與嘆息，跌落到深淵里。也許我們還能聽到他的悲鳴，我們祈禱，那一聲鳴叫，是滿足而寬慰的。
象與騎象人讀后感篇九
你聽過約瑟夫·梅里克這個人嗎?他就是《象人》這本書里的主人公。他其實是一個象人。
這本書講述了一個貧窮、丑陋的人的故事。那個人就是梅里克。沒有人喜愛她，大家都嘲笑他。人們將它放在一個籠子里，當(dāng)作動物一樣展覽。直到有一天一位醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了他，覺得他很搞笑，想研究他。象人就這樣出了名，每個人都想拜訪他，甚至連女王都來看望他。
這些善良、仁慈的人給了梅里克一個重生的機會。能讓梅里克有一個和朋友交談的機會。讀書的空間和一個快樂的圣誕節(jié)。他的人生將在這快樂、短暫的時刻結(jié)束。
世界上有這么多友善的人，我將成為他們中的一名。
象與騎象人讀后感篇十
我所聯(lián)想到的自我形象就是，我是一個騎在大象背上的人。我手里握著韁繩，只要動動韁繩，我就可以指揮大象轉(zhuǎn)彎、停止或者往前走。但是只有在大象沒有它自己的欲望時，我才指揮的了大象。一旦大象真的想做什么，我根本斗不過它。
總的來說，騎象人所扮演的是顧問的角色，也是一位仆人，他不是國王，也非能緊控韁繩的馬夫。騎象人是加扎尼加所稱的“詮釋模塊”，它是有意識的、控制后的思考。相反，大象則是騎象人以外的一切。大象包括我們內(nèi)心的感覺、本能反應(yīng)、情緒和直覺，這些都是自動化系統(tǒng)的組成要件。
兩個人意見相左時，其實是感覺在先，后來再編理由反駁對方。就算你駁倒對方，難道對方就會改變心意，接受你的論調(diào)嗎?當(dāng)然不會，因為你駁倒的并非對方真正的立場，他的立場是在他有了判斷之后才臨時編出來的。
有人針對道德問題爭執(zhí)不休時，你不妨仔細聽聽兩邊的說法，有時你會聽到很讓人意外的理由：其實是大象在控制韁繩，應(yīng)到騎象人，是大象在決定何者對何者錯，何者美何者丑。內(nèi)心的感覺、直覺及當(dāng)下的判斷都是自動自發(fā)地即時發(fā)生，但只有騎象人能拼湊出語句，把自己反駁的理由告訴對方。
我們發(fā)了一大推聲明、誓言，下了無數(shù)次的決心，但老是意外地發(fā)現(xiàn)自己執(zhí)行的意志是那么軟弱。有時候，我們會以為自己在跟自己的潛意識、本我或者動物本能對抗，但其實這都是我們整個心理的一部分。我們即是騎象人，也是大象。
象與騎象人讀后感篇十一
在大氣不敢出地看了一半之時就想好一些溢美之詞后，準(zhǔn)備上記錄一下，卻發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演是大衛(wèi)?林奇，好。雖然知道無論批評或是贊美皆是出言不遜，依然決定為自己寫一篇影評。
林奇導(dǎo)演的《穆赫蘭道》是我心目中的最佳影片，而本部《象人》同樣是有千鉤萬爪把我的心抓住。影片開始不久的象人面部特寫只為突出一個慘字，隨著情節(jié)發(fā)展，這個象人被接到一個相對文明的環(huán)境當(dāng)中生活，周圍與其接觸的人被打上了三個標(biāo)簽“好人”（主治醫(yī)生夫婦，加文太太）、“壞人”（煤爐工）、以及主治醫(yī)生努力讓象人融入的當(dāng)時英國社會的一些體面文明的或許本性善良的人們（院長、護士、公主等）。為了戲劇性，這些人的安排是要入俗套的――壞人沒有好結(jié)果，人心總是向善的，象人毫無疑問在最后會被所有人接受，起碼在表面上。我肯原諒林奇。雖然要我說，那些壞人一旦不出現(xiàn)，此片一定偉大。
劇情雖可被預(yù)測，影片藝術(shù)性的構(gòu)成的另一方面――演員的表演，非常到位，要鼓掌的。象人初來咋到醫(yī)院時，每個人都處于驚奇狀態(tài)，理直氣壯地允許自己在表面上抵觸這位丑陋至極甚至不堪被稱為人類的新朋友的到來。醫(yī)生努力得近乎毫無道理，做起了一個善良人類的榜樣，對象人照顧得百般周到。于是虛榮心開始控制每一個人，一出出好戲上演。護士們牟足了勁正視那張丑臉，太過想掩飾負面情緒反而導(dǎo)致眼神僵硬得挪不開了，哈。而我最要叫好的是英國舞臺劇院頭牌加文太太的探訪。作為一個演出為業(yè)的漂亮女人，除了眼神同樣不自然外，她把這場探視處理得落落大方，甚至有親吻象人之大勇，這也為結(jié)尾埋下伏筆。
而象人的感受――當(dāng)然啦，這樣無恥的問題是有人會問，因為這是他們所作所為所求的――自然是感激涕零，恨無以回報。至此，善良人民銀行正式開業(yè)，承接各類道德感，正義感服務(wù)。行長是主治醫(yī)生（他經(jīng)營了這一切），而出納正是象人自己：您給我關(guān)注，我就回饋給您無限的良好感覺。是不是一切都很美好呢，要不要干脆來個大結(jié)局呢。有些人要失望了，這是林奇的電影。除了象人以外，有兩個人并未獲得幸福感。主治醫(yī)生思考，痛苦，流淚。思考就很好，無關(guān)善惡，無關(guān)現(xiàn)實。他能認清現(xiàn)實，可惜未能看到事情的本質(zhì)，所以痛苦，現(xiàn)實誰也無法改變。還有一個人，就是總管象人起居的護士長（哎呀忘了名字）。說她未獲得幸福感有些不公平，她至始至終是幸福的，只是來源與其他人不同。象人剛到時她和主治醫(yī)生有一段對話非常重要，大致意思是你什么也不能為他做到，他不屬于這里。話是智慧的`，只可惜護士長是為了維護自尊一時吵架說出來的。這也體現(xiàn)了她最終關(guān)心的只有自己，而對于和象人的關(guān)系也只有護士和病人的關(guān)系。護士長是我整部片子里最欽佩且羨慕的人。欽佩她看得清楚，羨慕她絲毫不為此感到痛苦。生活于此類人是簡單的。
為什么主治醫(yī)生什么也不能為象人做？因為出發(fā)點就是錯的。造成他即使化成灰也難以改變痛楚的豈止是先天殘疾？長得像個動物是個傷口，那個鹽罐誰看到了？有良心的人，看到了，是環(huán)境。是最大壞人標(biāo)簽的馬戲團長給他住的爛屋鐵欄，是英國社會每個人的眼神，是這個世界（世界從未改變，影片結(jié)尾提到）。以為靠人類善良的本能能夠改變什么嗎，凌駕于這個世界的是命運。我一直認為，善無善報才是善，惡無惡報才叫惡。主治醫(yī)生憑本能發(fā)出的一點善全為自己帶來的極高的收益，善報簡直終生受用，這能稱得上善嗎？命運調(diào)皮作了惡，捏造出象人這樣違反倫常的怪獸，這是大惡。象人被擄后在侏儒和高個人的幫助下最終逃離了馬戲團長，可以稱為善良戰(zhàn)勝了邪惡嗎？侏儒大哥在送象人上船時說了一句本片最具智慧的話，我當(dāng)時就截圖了：“祝你好運吧――運氣，誰比你更需要運氣？”
誰也打不敗命運，除了命運自己。林奇此刻尼采再生。
作為尾聲，象人再次回到文明社會被帶看了音樂劇，我心里一緊。之前甚至一個和陌生人的會面都令他不知所措，悲傷卻自己誤認為是幸福，真苦啊。不出所料，大名鼎鼎的加文太太熱情高漲，表示本人這次演出要獻給殘疾人――吾友――象人，請象人先生起立與大家打招呼！這個貪得無厭的資本家（全場樂意為她出資）狠狠對善良人民銀行出納敲了一筆，光輝的形象到達無與倫比的高度。善良人民銀行有投資皆有匯報，全場鼓掌脫帽，沸騰一片。ladysandgentlemen都像音樂劇中的天使一般飄飄然升入了道德仙境。到了這里，全劇算完。
文明世界萬歲！
象與騎象人讀后感篇十二
《象與騎象人》，作者為喬納森·海特，是著名心理學(xué)家，坦普爾頓積極心理學(xué)獎獲得者，偉大的思想家、積極心理學(xué)先鋒派領(lǐng)袖。（坦普爾頓獎旨在鼓勵科學(xué)和宗教對話，因獎金比諾貝爾高而著稱。）
這本書給我一個最重要的答案，那就是中庸，我們既要有積極向上的心態(tài)，也要有活在當(dāng)下的心境，既要有積極去追求幸福的行動，也要有應(yīng)付現(xiàn)實困難的勇氣。最后我得到人生的意義為體驗生活，積極的去幸福生活，勇敢的去面對現(xiàn)實，經(jīng)歷的一切就是人生的意義。
內(nèi)容介紹：如果單獨來看書的每一章節(jié)內(nèi)容，甚至每一小節(jié)的內(nèi)容，它們都沒有太多的聯(lián)系。但運用象與騎象人的比喻貫穿整本書就比較容易看到書的主線。從象與騎象人的比喻開始，了解他們的相處，如何追求快樂，心理層面和道德層面如何成長，如何找到人生的意義。
作者知識面太廣，所以內(nèi)容多且雜，我第一次閱讀的時候還被卡在心理和道德成長的章節(jié)，第二遍閱讀才把全部內(nèi)容勉強讀懂，而第三遍閱讀的時候才知道整本書內(nèi)容是如何渾然一體的，這還不包括我不時的翻開隨便讀讀。
而內(nèi)容的廣也導(dǎo)致不好寫本書的總結(jié)，加上書中翻譯后組織的語言是我喜歡的，任何一章節(jié)似乎已經(jīng)是濃縮后的精華，想單獨去提任何一個我喜歡的內(nèi)容，都需要從文中摘抄整段出來，否者我提的任何一個內(nèi)容點，最后都只是浮在水面上冰山的峰尖。
我個人認為：正確的快樂假設(shè)應(yīng)該是：快樂之道在中庸。關(guān)于“綜合”這個觀念最深刻的一個見解：當(dāng)人們?nèi)怏w、心理及社會文化三個生存層次的生活連貫一致時，人就會找到人生的意義。
個人在做決定時，往往處于自私的動機，但是如果有一群人持續(xù)不懈地想改變這個世界，那么他們的愿景。
象與騎象人讀后感篇十三
悲觀地低著頭，你將看見冰冷的土地;自信地昂著頭，你將望見悠遠的天空。這就是這篇小說給我的啟發(fā)。
本書講述了一百年前的一個生活在陰冷、潮濕貧民窟里的容貌丑陋的人故事。起初沒有人喜歡他，大家都嘲笑他，甚至還有人把他放在籠子里當(dāng)動物展覽。在一個醫(yī)生的幫忙下，他出名了，從此備受矚目。這都歸功于他改變了對生活的態(tài)度，從而變得慈祥、平易近人。
這個世上，總有些人認為自我長得不好看，還有很多缺點，從此失去信心以及對生活中美的感受，迎來的卻是充滿抱怨的可厭的生活。然而他們卻不明白還有那些像象人一樣，比他們丑得多，或連生活都不能自理的人，沒有因為自我的這些缺點或遺憾而從此墮落，反而是鼓起信心，就算年至花甲仍保留著一顆熱血少年般火熱上進的心?；艚鹁褪且粋€典型的例子，他全身殘廢，僅有一根拇指能移動，然而他卻沒有所以放下自我的作家夢，他用盡幾年的辛苦汗水，寫出了世界巨著，從而獲得了輝煌人生，成為了舉世聞名的超級作家。
總有些人覺得自我的運氣不好，從而放下了對夢的追求，生活中的愿望與夢都不見了，留下的僅有抱怨。空空的、苦苦的、可厭的抱怨。其實運氣并不是很重要，一些成功人士總結(jié)自我的人生經(jīng)驗說“成功路上運氣占1%，天賦占5%，而努力占94%”。從前有一位農(nóng)場主，花了10萬美元買了一個金礦后，立刻開工挖了起來，一年后，他抱怨自我的運氣不好，抱怨那里的金子太少，他只賺了8萬美元，于是他就把這個金礦賣給了一位青年。然而這位青年只是輕輕地摸去了一層薄土就發(fā)現(xiàn)了藏在下頭的大金礦脈。這就如同象人一樣，為了成功而不停地奮斗著，絕不會抱怨自我的運氣不好或因為一點點的逆境而放下，離成功僅一步之遙。
在我們的生活中也是這樣，不要因為自我長得不好看有缺點，或碰到點挫折亦或認為自我運氣不好就失去信心，放下夢想與追求。成功靠的不是運氣，而是個人堅持不懈的努力，一個充滿活力、進取進取、不斷努力的人是不失敗的。
俗話說得好“聰與敏可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學(xué)者自敗也?；枧c庸可限而不可限也，不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自立者也”。我想這就是這篇文章告訴我們的道理。期末考試過去十幾天了，幾家歡喜幾家愁，期望愁的人要重振信心，爬起來拍拍身上的灰塵勇敢應(yīng)對新一年的挑戰(zhàn);歡喜的人也不能驕傲，再接再厲，勇往直前為新的挑戰(zhàn)做準(zhǔn)備!
象與騎象人讀后感篇十四
《象與騎象人》，作者為喬納森海特，是著名心理學(xué)家，坦普爾頓積極心理學(xué)獎獲得者，偉大的思想家、積極心理學(xué)先鋒派領(lǐng)袖。（坦普爾頓獎旨在鼓勵科學(xué)和宗教對話，因獎金比諾貝爾高而著稱。）
最近幾個月我上班都提前半小時，喜歡繞辦公區(qū)后門走連廊到前門，跟隨上班的人流，從廣播中聽喜歡的音律，有時會觀察人流中的人，有時會反思自己，有時也會練習(xí)正念。
也就是走在連廊的某一瞬間，我明白了我為什么喜歡書的內(nèi)容，那是因為我一直思考的很多問題和書介紹的內(nèi)容剛好匹配起來了，而且還在書中找到了令自己一直費解的很多答案。
最近兩年自己都在思考人生的意義，越思考越知道這是一個無解的問題。特別經(jīng)歷了年初父親的過世和朋友的突然病世，自己更想明白如何去生活。自己有努力的學(xué)習(xí)西方人的高效，但是又向往東方佛學(xué)的無常；一直在追求幸福的生活，又總是疲憊的應(yīng)付現(xiàn)實生活的蹂躪。
本書給我一個最重要的答案，那就是中庸，我們既要有積極向上的心態(tài)，也要有活在當(dāng)下的心境，既要有積極去追求幸福的行動，也要有應(yīng)付現(xiàn)實困難的勇氣。最后我得到人生的意義為體驗生活，積極的去幸福生活，勇敢的去面對現(xiàn)實，經(jīng)歷的一切就是人生的意義。
人生的意義通過生活體現(xiàn)，那生活也就有了意義，這應(yīng)證了《活出意義來》的一段話：忙碌而積極的生活，其目的在于使人有機會了解創(chuàng)造性工作的價值；悠閑而退隱的生活，則是人有機會體驗美，藝術(shù)，或大自然，并引為一種成就。至于缺乏創(chuàng)意、又不悠閑的生活，也有其目的：它使人有機會提升其人格情操，并在備受外力拘限的情境下選擇其生活態(tài)度。
象與騎象人讀后感篇十五
1、適應(yīng)原則。我喜歡用精神熵來理解這個，只有適應(yīng)當(dāng)前的環(huán)境，這樣人在相同情況下才能減少自身能量的損失。處于惡略環(huán)境下，適應(yīng)是一個好辦法，而在和平年代，適應(yīng)原則卻阻礙了人們追求幸福。加上每一個人都有一個幸?；鶞?zhǔn)點，不管我們做多少努力，我們都會回到幸?；鶞?zhǔn)點，幸福就越發(fā)的難得可貴，而積極心理學(xué)的目的就是為了破除這個幸福適應(yīng)性。
2、快樂方程式。決定一個人快樂的幾大因素包括：遺傳，環(huán)境和自發(fā)性活動。遺傳我們無法改變，環(huán)境倒是容易改變，比如改變噪音，選擇權(quán)利，人際關(guān)系等等。很遺憾，因為我有耳鳴，這是最影響快樂的。不過當(dāng)我快樂的時候，它并不存在。所以其實快樂了，一切也就不受影響了。自發(fā)性活動就是指我們?nèi)藶榈男睦砘顒?，《幸福有方法》列舉了十多種辦法，如果能去努力嘗試幸福的方法，至少可以在適應(yīng)原則上有所突破。
3、依戀和施愛理論。依戀理論解釋了猴子更喜歡抱著暖暖的布媽媽，而不是提供食物的金屬媽媽，也正是這兩個理論可以看到人為什么需要愛情。這讓我想通了我腦中一直思考的問題，人為什么需要愛，為什么有人沒有愛。只有孩子接受了足夠的愛，他才能夠去更多的愛他人，這兩個系統(tǒng)一個是需要愛一個是去愛別人，看起來是截然相反的，但是卻是唇齒相依的。那我們是否就可以溺愛孩子或者無邊界的愛他人？那么我覺得《少有人走的路》上定義的愛更理智：為他人成長的愛才是真正的愛，所以溺愛和無界限的愛都不能稱不為“愛”。
4、逆境時機論。我們都覺得經(jīng)歷逆境有利于人生的成長，其實這里還發(fā)現(xiàn)一個時間因素，在強度合適的情況下，如果15歲到25歲之間能給人生多一些壓力，內(nèi)心獲得的成長是最大的，經(jīng)歷后便增強了一生的抗逆能力。所以我們不要寄托所有壓力或逆境都是有利的，如果抗壓能力沒有在年輕的時候打好基礎(chǔ)，成年后盡量避免超過心理承受能力的去折騰自己，除非先培養(yǎng)自己的抗壓能力。同時也告訴了我們，想要讓孩子心靈更強健，盡量的讓他多點生活經(jīng)歷。
5、美德。當(dāng)我們沉浸在追求名利的時候，已經(jīng)早已經(jīng)忘記了美德這個詞，人類走得太快，自己的美德影子有點跟不上。好在積極心理學(xué)又把人性拉了回來，讓它成為幸福追求的基石，只有在美德之上去建立的幸福大廈，才能更加堅固，這樣人也活的更加坦蕩。不管什么時候都好好想想美德之美，帶著它上路，遇到任何問題也不怕。
6、道德。以前接觸這個詞比較少，也就沒有對其進行深思。而剛好作者喬納森對道德研究很多，所以也得以對其略有了解。我們喜歡清潔，喜歡干凈的感覺，其實這折射出我們心靈的需求。純凈不單單為了身體，更涉及到人的靈魂?，F(xiàn)在我沒辦法上升到社會及神圣的道德，能做的就是通過美德和愛把個人道德處理好。
7、快樂之道。正如我前面提到的中庸之道，任何事物都有兩面，而能采用中庸之道，或許一切都豁然開朗，或許這跟談判的雙贏是一個境界。把握好我們的感情（大象），理性（騎象人）及他人或社會的關(guān)系，和諧相處，必然能活出一個人的意義來。任何事情存在都是有意義的，找到所有事情的意義，有了精神寄托，任何人都可以邁開堅毅的步伐在人生的道路上前進。
象與騎象人讀后感篇十六
這是一個真實的故事，發(fā)生在十九世紀的英國。他，是一個頭部畸形，右臂膨大，右腿沉重的人，在他的周圍，人們都叫他“怪物”或是“象人”。他最大的愿望就是能像一個普通人一樣生活，僅此而已。他叫約瑟夫？梅里克，一個愛看書，仿佛一個大男孩一樣，天真，善良，純潔，真誠的人。
他有一段不一樣尋常的經(jīng)歷。他在小時侯，母親就將他給了一個店鋪老板：西爾科克。西爾科克并不把他當(dāng)作人看待，反而靠讓人們參觀他當(dāng)作做生意來賺錢。人們嘲笑、譏諷他，他很悲痛。最終，他在作者弗雷德里克？特里夫斯醫(yī)生以及眾多好心人的幫忙下，在醫(yī)院中有了第一個家。每一天都有許多慕名而來的好心人來拜訪他，他都很高興，因為，他渴望身邊有朋友。
在社會各界人士的幫忙下，他去看電影，去鄉(xiāng)下居住玩?！踔吝B當(dāng)時的英國女王也來拜訪他。他漸漸覺得自我不再孤獨，仿佛一個正常人。有一天，他躺在床上靜靜地死去了，含著微笑，含著滿足，死去了……他的朋友們?yōu)樗瘋?BR> 讀這本書前，我以為“象人”有些可怕，但隨著我繼續(xù)閱讀，我卻覺得他很好，比我們一些正常的人類都好。我痛恨那些嘲笑他、歧視他的人，他們這些人沒有憐憫之心，總嘲笑其他事物，異常是那個店鋪老板，內(nèi)心骯臟，“狼心狗肺”這個詞語來形容他再適宜可是了。象人雖然外表丑陋，但他的內(nèi)心卻比我們許多人都更善良，純真。那些人真不應(yīng)當(dāng)以貌取人，這是他們犯的一個十分嚴重的錯誤?？墒?，那些好心人確是我們的榜樣，我們要像他們看齊，學(xué)習(xí)他們的閃光點，像他們一樣，擁有一顆愛心。
我想起了前段時光的一則新聞。一個村莊中，不知誰把很多流浪貓關(guān)在許多籠子里，想過段時光殺了他們賣貓肉。那些貓在籠子里低聲哀叫，十分可憐。許多人看到后，都無動于衷。但一位好心人看見后，迅速向派出所報了案，隨即將自由還給了那些貓。我認為，這個人很有愛心，就像書中幫忙“象人”的人們一樣，十分善良。
這本書很感人，我認為我們也要富有一個愛心，做一個好人。也許就在你幫忙別人時，會結(jié)交到一些朋友。
經(jīng)過這次閱讀英文課外讀物，我積累了一些詞匯，增長了許多英文知識。以后，我還會買這種英文課外讀物來閱讀，讓自我的英文水平更上一層樓。
象與騎象人讀后感篇十七
我所聯(lián)想到的自我形象就是，我是一個騎在大象背上的人。我手里握著韁繩，只要動動韁繩，我就能夠指揮大象轉(zhuǎn)彎、停止或者往前走?？墒莾H有在大象沒有它自我的欲望時，我才指揮的了大象。一旦大象真的想做什么，我根本斗可是它。
總的來說，騎象人所扮演的是顧問的主角，也是一位仆人，他不是國王，也非能緊控韁繩的馬夫。騎象人是加扎尼加所稱的“詮釋模塊”，它是有意識的、控制后的思考。相反，大象則是騎象人以外的一切。大象包括我們內(nèi)心的感覺、本能反應(yīng)、情緒和直覺，這些都是自動化系統(tǒng)的組成要件。
兩個人意見相左時，其實是感覺在先，之后再編理由反駁對方。就算你駁倒對方，難道對方就會改變心意，理解你的論調(diào)嗎?當(dāng)然不會，因為你駁倒的并非對方真正的立場，他的立場是在他有了確定之后才臨時編出來的。
有人針對道德問題爭執(zhí)不休時，你不妨仔細聽聽兩邊的說法，有時你會聽到很讓人意外的理由：其實是大象在控制韁繩，應(yīng)到騎象人，是大象在決定何者對何者錯，何者美何者丑。內(nèi)心的感覺、直覺及當(dāng)下的確定都是自動自發(fā)地即時發(fā)生，但僅有騎象人能拼湊出語句，把自我反駁的理由告訴對方。
我們發(fā)了一大推聲明、誓言，下了無數(shù)次的決心，但老是意外地發(fā)現(xiàn)自我執(zhí)行的意志是那么軟弱。有時候，我們會以為自我在跟自我的潛意識、本我或者動物本能對抗，但其實這都是我們整個心理的一部分。我們即是騎象人，也是大象。
象與騎象人讀后感篇十八
大部分情況下，人類自認為自己行為主要由騎象人控制，但事實上，這是騎大象不是騎馬，大象可比馬難駕馭多了。騎象人會感到無法在違背大象意志的情況下行動。
大象，包含了我們內(nèi)心的感覺，本能反應(yīng)、情緒和直覺等。這些心理歷程大部分都是自動發(fā)生的，無需我們有意識地去注意或者控制它，甚至要用意識控制它是很難的'。
事實上，我們生活中大部分行為都是由“大象”控制的。我們只有少數(shù)時間會開啟“專注模式”，大部分時間開啟的是默認網(wǎng)絡(luò)模式。我們的大腦會對很多情況進行“自動化處理”，而不是經(jīng)過專注、仔細的思考。從某種意義上說，習(xí)慣的力量強大。為何強大，因為那是你難以抗拒的默認網(wǎng)絡(luò)模式。要打破一個舊的默認網(wǎng)絡(luò)模式，建一個新的，十分困難。
這與《認知覺醒》中提到的內(nèi)容有異曲同工之妙。人類的大腦有三重，掌管本能的原始腦，主管情緒的情緒腦，以及主管認知的理智腦。表面上看理智腦是最先進的，但實際上，主管認知的理智腦形成時間最晚，最年輕，因此在原始腦和情緒腦的面前往往會陷入雖然正確，但力量不夠的困境。
粗暴地將原始腦和情緒腦理解為“大象”，理智腦理解為“騎象人”。理智腦不是直接干活的，干活的應(yīng)該是原始腦和情緒腦，但常常，反過來，原始腦和情緒腦會擺布理智腦，因為它們“力氣大”。
人們常常認為不能控制自己的情緒是意志力薄弱的表現(xiàn)，實際上，并非如此。如果希望通過意志力控制自己的原始腦和情緒腦，那你一定會收獲滿滿的挫敗感。
唯一的辦法是對原始腦和情緒腦深入了解，循循善誘，讓它們理解和認同理智腦的邏輯，巧妙驅(qū)動原始腦和情緒腦。就像團隊領(lǐng)導(dǎo)，雖然是發(fā)號施令者，但如果沒有良好的溝通和資源分配，隊員也很難配合。因此，訓(xùn)練大象達到身心平衡統(tǒng)一的狀態(tài)才是最重要的。
以后行動前可以試著多想想，這一刻做主的是大象，還是騎象人，還是他們一起。多去聽聽你心里的那頭大象，它們想告訴你什么。
希望你早日達到“人象合一”的境界，和你的大象一起跑到飛起。
象與騎象人讀后感篇一
以前有個很丑陋的人叫：約瑟夫。梅里克，人們?nèi)夹υ捤兴笕?，正因疾病他的鼻子長長的，耳朵大大的，像大象一樣，一個商店老板拿他做展覽賣錢。之后居可夫。杰洛醫(yī)生收留了他，幫忙他讀書，交友，一天天成長。
文中居可夫。杰洛醫(yī)生透過收留象人諷刺了那些笑話他的人。我們就應(yīng)保護弱者，幫忙弱者，讓他們也能享有幸福的生活。
象與騎象人讀后感篇二
悲觀地低著頭，你將看見冰冷的土地；自信地昂著頭，你將望見悠遠的天空。這就是這篇小說給我的啟發(fā)。
本書講述了一百年前的一個生活在陰冷、潮濕貧民窟里的容貌丑陋的人故事。起初沒有人喜歡他，大家都嘲笑他，甚至還有人把他放在籠子里當(dāng)動物展覽。在一個醫(yī)生的幫助下，他出名了，從此備受矚目。這都歸功于他改變了對生活的態(tài)度，從而變得慈祥、平易近人。
這個世上，總有些人認為自己長得不好看，還有很多缺點，從此失去信心以及對生活中美的感受，迎來的卻是充滿抱怨的可厭的生活。然而他們卻不知道還有那些像象人一樣，比他們丑得多，或連生活都不能自理的人，沒有因為自己的這些缺點或遺憾而從此墮落，反而是鼓起信心，就算年至花甲仍保留著一顆熱血少年般火熱上進的心?；艚鹁褪且粋€典型的例子，他全身殘廢，只有一根拇指能移動，然而他卻沒有因此放棄自己的作家夢，他用盡幾年的辛苦汗水，寫出了世界巨著，從而獲得了輝煌人生，成為了舉世聞名的超級作家。
于是他就把這個金礦賣給了一位青年。然而這位青年只是輕輕地摸去了一層薄土就發(fā)現(xiàn)了藏在下面的大金礦脈。這就如同象人一樣，為了成功而不停地奮斗著，絕不會抱怨自己的運氣不好或因為一點點的逆境而放棄，離成功僅一步之遙。
在我們的生活中也是這樣，不要因為自己長得不好看有缺點，或碰到點挫折亦或認為自己運氣不好就失去信心，放棄夢想與追求。成功靠的不是運氣，而是個人堅持不懈的努力，一個充滿活力、積極進取、不斷努力的人是不失敗的。
俗話說得好“聰與敏可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學(xué)者自敗也?；枧c庸可限而不可限也，不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自立者也”。我想這就是這篇文章告訴我們的道理。期末考試過去十幾天了，幾家歡喜幾家愁，希望愁的人要重振信心，爬起來拍拍身上的灰塵勇敢面對新一年的挑戰(zhàn)；歡喜的人也不能驕傲，再接再厲，勇往直前為新的挑戰(zhàn)做準(zhǔn)備！
象與騎象人讀后感篇三
1.適應(yīng)原則。我喜歡用精神熵來理解這個，只有適應(yīng)當(dāng)前的環(huán)境，這樣人在相同情況下才能減少自身能量的損失。處于惡略環(huán)境下，適應(yīng)是一個好辦法，而在和平年代，適應(yīng)原則卻阻礙了人們追求幸福。加上每一個人都有一個幸?；鶞?zhǔn)點，不管我們做多少努力，我們都會回到幸?；鶞?zhǔn)點，幸福就越發(fā)的難得可貴，而積極心理學(xué)的目的就是為了破除這個幸福適應(yīng)性。
2.快樂方程式。決定一個人快樂的幾大因素包括：遺傳，環(huán)境和自發(fā)性活動。遺傳我們無法改變，環(huán)境倒是容易改變，比如改變噪音，選擇權(quán)利，人際關(guān)系等等。很遺憾，因為我有耳鳴，這是最影響快樂的。不過當(dāng)我快樂的`時候，它并不存在。所以其實快樂了，一切也就不受影響了。自發(fā)性活動就是指我們?nèi)藶榈男睦砘顒?，《幸福有方法》列舉了十多種辦法，如果能去努力嘗試幸福的方法，至少可以在適應(yīng)原則上有所突破。
3.依戀和施愛理論。依戀理論解釋了猴子更喜歡抱著暖暖的布媽媽，而不是提供食物的金屬媽媽，也正是這兩個理論可以看到人為什么需要愛情。這讓我想通了我腦中一直思考的問題，人為什么需要愛，為什么有人沒有愛。只有孩子接受了足夠的愛，他才能夠去更多的愛他人，這兩個系統(tǒng)一個是需要愛一個是去愛別人，看起來是截然相反的，但是卻是唇齒相依的。那我們是否就可以溺愛孩子或者無邊界的愛他人？那么我覺得《少有人走的路》上定義的愛更理智：為他人成長的愛才是真正的愛，所以溺愛和無界限的愛都不能稱不為“愛”。
4.逆境時機論。我們都覺得經(jīng)歷逆境有利于人生的成長，其實這里還發(fā)現(xiàn)一個時間因素，在強度合適的情況下，如果15歲到25歲之間能給人生多一些壓力，內(nèi)心獲得的成長是最大的，經(jīng)歷后便增強了一生的抗逆能力。所以我們不要寄托所有壓力或逆境都是有利的，如果抗壓能力沒有在年輕的時候打好基礎(chǔ)，成年后盡量避免超過心理承受能力的去折騰自己，除非先培養(yǎng)自己的抗壓能力。同時也告訴了我們，想要讓孩子心靈更強健，盡量的讓他多點生活經(jīng)歷。
5.美德。當(dāng)我們沉浸在追求名利的時候，已經(jīng)早已經(jīng)忘記了美德這個詞，人類走得太快，自己的美德影子有點跟不上。好在積極心理學(xué)又把人性拉了回來，讓它成為幸福追求的基石，只有在美德之上去建立的幸福大廈，才能更加堅固，這樣人也活的更加坦蕩。不管什么時候都好好想想美德之美，帶著它上路，遇到任何問題也不怕。
6.道德。以前接觸這個詞比較少，也就沒有對其進行深思。而剛好作者喬納森對道德研究很多，所以也得以對其略有了解。我們喜歡清潔，喜歡干凈的感覺，其實這折射出我們心靈的需求。純凈不單單為了身體，更涉及到人的靈魂?，F(xiàn)在我沒辦法上升到社會及神圣的道德，能做的就是通過美德和愛把個人道德處理好。
7.快樂之道。正如我前面提到的中庸之道，任何事物都有兩面，而能采用中庸之道，或許一切都豁然開朗，或許這跟談判的雙贏是一個境界。把握好我們的感情（大象），理性（騎象人）及他人或社會的關(guān)系，和諧相處，必然能活出一個人的意義來。任何事情存在都是有意義的，找到所有事情的意義，有了精神寄托，任何人都可以邁開堅毅的步伐在人生的道路上前進。
象與騎象人讀后感篇四
在大氣不敢出地看了一半之時就想好一些溢美之詞后，準(zhǔn)備上記錄一下，卻發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演是大衛(wèi)?林奇，好。雖然知道無論批評或是贊美皆是出言不遜，依然決定為自己寫一篇影評。
林奇導(dǎo)演的《穆赫蘭道》是我心目中的最佳影片，而本部《象人》同樣是有千鉤萬爪把我的心抓住。影片開始不久的象人面部特寫只為突出一個慘字，隨著情節(jié)發(fā)展，這個象人被接到一個相對文明的環(huán)境當(dāng)中生活，周圍與其接觸的人被打上了三個標(biāo)簽“好人”(主治醫(yī)生夫婦，加文太太)、“壞人”(煤爐工)、以及主治醫(yī)生努力讓象人融入的當(dāng)時英國社會的`一些體面文明的或許本性善良的人們(院長、護士、公主等)。為了戲劇性，這些人的安排是要入俗套的——壞人沒有好結(jié)果，人心總是向善的，象人毫無疑問在最后會被所有人接受，起碼在表面上。我肯原諒林奇。雖然要我說，那些壞人一旦不出現(xiàn)，此片一定偉大。
劇情雖可被預(yù)測，影片藝術(shù)性的構(gòu)成的另一方面——演員的表演，非常到位，要鼓掌的。象人初來咋到醫(yī)院時，每個人都處于驚奇狀態(tài)，理直氣壯地允許自己在表面上抵觸這位丑陋至極甚至不堪被稱為人類的新朋友的到來。醫(yī)生努力得近乎毫無道理，做起了一個善良人類的榜樣，對象人照顧得百般周到。于是虛榮心開始控制每一個人，一出出好戲上演。護士們牟足了勁正視那張丑臉，太過想掩飾負面情緒反而導(dǎo)致眼神僵硬得挪不開了，哈。而我最要叫好的是英國舞臺劇院頭牌加文太太的探訪。作為一個演出為業(yè)的漂亮女人，除了眼神同樣不自然外，她把這場探視處理得落落大方，甚至有親吻象人之大勇，這也為結(jié)尾埋下伏筆。
而象人的感受——當(dāng)然啦，這樣無恥的問題是有人會問，因為這是他們所作所為所求的——自然是感激涕零，恨無以回報。至此，善良人民銀行正式開業(yè)，承接各類道德感，正義感服務(wù)。行長是主治醫(yī)生(他經(jīng)營了這一切)，而出納正是象人自己：您給我關(guān)注，我就回饋給您無限的良好感覺。是不是一切都很美好呢，要不要干脆來個大結(jié)局呢。有些人要失望了，這是林奇的電影。除了象人以外，有兩個人并未獲得幸福感。主治醫(yī)生思考，痛苦，流淚。思考就很好，無關(guān)善惡，無關(guān)現(xiàn)實。他能認清現(xiàn)實，可惜未能看到事情的本質(zhì)，所以痛苦，現(xiàn)實誰也無法改變。還有一個人，就是總管象人起居的護士長(哎呀忘了名字)。說她未獲得幸福感有些不公平，她至始至終是幸福的，只是來源與其他人不同。象人剛到時她和主治醫(yī)生有一段對話非常重要，大致意思是你什么也不能為他做到，他不屬于這里。話是智慧的，只可惜護士長是為了維護自尊一時吵架說出來的。這也體現(xiàn)了她最終關(guān)心的只有自己，而對于和象人的關(guān)系也只有護士和病人的關(guān)系。護士長是我整部片子里最欽佩且羨慕的人。欽佩她看得清楚，羨慕她絲毫不為此感到痛苦。生活于此類人是簡單的。
為什么主治醫(yī)生什么也不能為象人做?因為出發(fā)點就是錯的。造成他即使化成灰也難以改變痛楚的豈止是先天殘疾?長得像個動物是個傷口，那個鹽罐誰看到了?有良心的人，看到了，是環(huán)境。是最大壞人標(biāo)簽的馬戲團長給他住的爛屋鐵欄，是英國社會每個人的眼神，是這個世界(世界從未改變，影片結(jié)尾提到)。以為靠人類善良的本能能夠改變什么嗎，凌駕于這個世界的是命運。我一直認為，善無善報才是善，惡無惡報才叫惡。主治醫(yī)生憑本能發(fā)出的一點善全為自己帶來的極高的收益，善報簡直終生受用，這能稱得上善嗎?命運調(diào)皮作了惡，捏造出象人這樣違反倫常的怪獸，這是大惡。象人被擄后在侏儒和高個人的幫助下最終逃離了馬戲團長，可以稱為善良戰(zhàn)勝了邪惡嗎?侏儒大哥在送象人上船時說了一句本片最具智慧的話，我當(dāng)時就截圖了：“祝你好運吧——運氣，誰比你更需要運氣?”
——誰也打不敗命運，除了命運自己。林奇此刻尼采再生。
作為尾聲，象人再次回到文明社會被帶看了音樂劇，我心里一緊。之前甚至一個和陌生人的會面都令他不知所措，悲傷卻自己誤認為是幸福，真苦啊。不出所料，大名鼎鼎的加文太太熱情高漲，表示本人這次演出要獻給殘疾人——吾友——象人，請象人先生起立與大家打招呼!這個貪得無厭的資本家(全場樂意為她出資)狠狠對善良人民銀行出納敲了一筆，光輝的形象到達無與倫比的高度。善良人民銀行有投資皆有匯報，全場鼓掌脫帽，沸騰一片。ladys and gentlemen都像音樂劇中的天使一般飄飄然升入了道德仙境。到了這里，全劇算完。
文明世界萬歲!
象與騎象人讀后感篇五
讀完《趕象人》這本書，故事里的情節(jié)歷歷在目。這本書講述的是一個老實木訥的男孩塔德和一個大膽?yīng)毩⒌呐⑽魑鞲活^可愛的大象庫什尋找失散媽媽的故事。
為了尋找媽媽，西西和塔德四處打聽媽媽凱蒂的消息，他們得知媽媽在延綿遼闊、空曠蒼茫的西部大草原，于是踏上了去大草原的路。在遇到想搶奪大象的壞人的時候，他們帶著大象乘上了去西部的火車。可是路程還沒走到一半，火車失事，塔德和西西因為和大象坐在火車最后一節(jié)車廂，幸運地活了下來。他們現(xiàn)在只能徒步到遙遠的大草原。
他們經(jīng)歷了千難萬險，都快要絕望時，遇到一位好心的大爺，大爺一輩子也沒有見過大象!他驚奇他們的遭遇，得知有人想要霸占他們的大象時，大爺送給了他們一條木船，還給大象庫什搭了房子在木船上以便讓它隱藏起來。他們劃著木船從密西西比河前往俄亥俄州。在數(shù)天的航行中，木船被河里的水流沖刷，大象也按耐不住，暴露在人們的視線中，最終脆弱的.木船在頃刻間坍塌，追趕他們的壞人再度發(fā)現(xiàn)大象。窮兇極惡的壞人一路追趕并制造假的文書!但這一切都沒有嚇到塔德和西西，他們在善良的人們那里據(jù)理力爭，還原事情的真相，再次得到族長的幫助，繼續(xù)前往西部草原!
終于他們來到了大草原，他們找到了他們的媽媽，雖然媽媽滿臉皺紋，皮膚黝黑，但是有了媽媽的保護一切的困難和邪惡都不可怕，他們成功擊退了壞人的陰謀!
讀完這本書后，我對兩個主人翁的聰明才智佩服得五體投地，他們有著堅持不懈、永不退縮的精神!在遇到困難時從未想過放棄或拋棄對方，兩人一起合作與壞人斗智斗勇，他們這種團結(jié)向上的精神，值得我們每一個人學(xué)習(xí)!
象與騎象人讀后感篇六
在大氣不敢出地看了一半之時就想好一些溢美之詞后，準(zhǔn)備上記錄一下，卻發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演是大衛(wèi)?林奇，好。雖然知道無論批評或是贊美皆是出言不遜，依然決定為自己寫一篇影評。
林奇導(dǎo)演的《穆赫蘭道》是我心目中的最佳影片，而本部《象人》同樣是有千鉤萬爪把我的心抓住。影片開始不久的象人面部特寫只為突出一個慘字，隨著情節(jié)發(fā)展，這個象人被接到一個相對文明的環(huán)境當(dāng)中生活，周圍與其接觸的人被打上了三個標(biāo)簽“好人”(主治醫(yī)生夫婦，加文太太)、“壞人”(煤爐工)、以及主治醫(yī)生努力讓象人融入的當(dāng)時英國社會的一些體面文明的或許本性善良的人們(院長、護士、公主等)。為了戲劇性，這些人的安排是要入俗套的——壞人沒有好結(jié)果，人心總是向善的，象人毫無疑問在最后會被所有人接受，起碼在表面上。我肯原諒林奇。雖然要我說，那些壞人一旦不出現(xiàn)，此片一定偉大。
劇情雖可被預(yù)測，影片藝術(shù)性的構(gòu)成的另一方面——演員的表演，非常到位，要鼓掌的。象人初來咋到醫(yī)院時，每個人都處于驚奇狀態(tài)，理直氣壯地允許自己在表面上抵觸這位丑陋至極甚至不堪被稱為人類的新朋友的到來。醫(yī)生努力得近乎毫無道理，做起了一個善良人類的榜樣，對象人照顧得百般周到。于是虛榮心開始控制每一個人，一出出好戲上演。護士們牟足了勁正視那張丑臉，太過想掩飾負面情緒反而導(dǎo)致眼神僵硬得挪不開了，哈。而我最要叫好的是英國舞臺劇院頭牌加文太太的探訪。作為一個演出為業(yè)的漂亮女人，除了眼神同樣不自然外，她把這場探視處理得落落大方，甚至有親吻象人之大勇，這也為結(jié)尾埋下伏筆。
而象人的感受——當(dāng)然啦，這樣無恥的問題是有人會問，因為這是他們所作所為所求的——自然是感激涕零，恨無以回報。至此，善良人民銀行正式開業(yè)，承接各類道德感，正義感服務(wù)。行長是主治醫(yī)生(他經(jīng)營了這一切)，而出納正是象人自己：您給我關(guān)注，我就回饋給您無限的良好感覺。是不是一切都很美好呢，要不要干脆來個大結(jié)局呢。有些人要失望了，這是林奇的電影。除了象人以外，有兩個人并未獲得幸福感。主治醫(yī)生思考，痛苦，流淚。思考就很好，無關(guān)善惡，無關(guān)現(xiàn)實。他能認清現(xiàn)實，可惜未能看到事情的本質(zhì)，所以痛苦，現(xiàn)實誰也無法改變。還有一個人，就是總管象人起居的護士長(哎呀忘了名字)。說她未獲得幸福感有些不公平，她至始至終是幸福的，只是來源與其他人不同。象人剛到時她和主治醫(yī)生有一段對話非常重要，大致意思是你什么也不能為他做到，他不屬于這里。話是智慧的，只可惜護士長是為了維護自尊一時吵架說出來的。這也體現(xiàn)了她最終關(guān)心的只有自己，而對于和象人的關(guān)系也只有護士和病人的關(guān)系。護士長是我整部片子里最欽佩且羨慕的人。欽佩她看得清楚，羨慕她絲毫不為此感到痛苦。生活于此類人是簡單的。
為什么主治醫(yī)生什么也不能為象人做?因為出發(fā)點就是錯的。造成他即使化成灰也難以改變痛楚的豈止是先天殘疾?長得像個動物是個傷口，那個鹽罐誰看到了?有良心的人，看到了，是環(huán)境。是最大壞人標(biāo)簽的馬戲團長給他住的爛屋鐵欄，是英國社會每個人的眼神，是這個世界(世界從未改變，影片結(jié)尾提到)。以為靠人類善良的本能能夠改變什么嗎，凌駕于這個世界的是命運。我一直認為，善無善報才是善，惡無惡報才叫惡。主治醫(yī)生憑本能發(fā)出的一點善全為自己帶來的極高的收益，善報簡直終生受用，這能稱得上善嗎?命運調(diào)皮作了惡，捏造出象人這樣違反倫常的怪獸，這是大惡。象人被擄后在侏儒和高個人的幫助下最終逃離了馬戲團長，可以稱為善良戰(zhàn)勝了邪惡嗎?侏儒大哥在送象人上船時說了一句本片最具智慧的話，我當(dāng)時就截圖了：“祝你好運吧——運氣，誰比你更需要運氣?”
——誰也打不敗命運，除了命運自己。林奇此刻尼采再生。
作為尾聲，象人再次回到文明社會被帶看了音樂劇，我心里一緊。之前甚至一個和陌生人的會面都令他不知所措，悲傷卻自己誤認為是幸福，真苦啊。不出所料，大名鼎鼎的加文太太熱情高漲，表示本人這次演出要獻給殘疾人——吾友——象人，請象人先生起立與大家打招呼!這個貪得無厭的資本家(全場樂意為她出資)狠狠對善良人民銀行出納敲了一筆，光輝的形象到達無與倫比的高度。善良人民銀行有投資皆有匯報，全場鼓掌脫帽，沸騰一片。ladysandgentlemen都像音樂劇中的天使一般飄飄然升入了道德仙境。到了這里，全劇算完。
文明世界萬歲!
象與騎象人讀后感篇七
人，然后他又傷心的說：如果我的母親還在，她一定不會想見我，她 …… 會以我為恥，我，我讓她蒙羞了 …… 哪怕那些人只是作態(tài)般的接近他，他卻受寵若驚，開心的像個孩子，他會說：
故事，讓人聯(lián)想很多，很多。。。。。。
象與騎象人讀后感篇八
在一條又熏又臭的小巷盡頭，一個丑陋的男人蜷縮在那里，他有著健碩的長腿和手臂，卻擺著一張丑陋的面孔。他沒有肢體上的殘缺，卻是人和大象的結(jié)合體。那碩大的頭顱有著兩個蒲扇似的耳朵，還有著粗壯的鼻子。在他空洞的眼睛里，我看到了他所經(jīng)歷的一切苦痛。
他從來沒有任何喜悅的表情，只有無助的悲鳴，長長的，撕裂心肺的悲鳴。那樣的空虛，那樣的悲切。
他的名字，叫“象人”。
每天早上睜開眼，“象人”便會遭受著異樣的眼光，嘲諷與謾罵。他唯一快樂的時間，便是躲起來，躲開冷嘲熱諷給予的悲憤。他還年輕,就已經(jīng)體味到了人生的苦痛與悲哀。
直到后來，一個商道敗落的生意人走過這條街，收養(yǎng)了象人。
在一間屋子里，“象人”安靜的坐在長椅上，來看他的人絡(luò)繹不絕。生意人一拍手，他便會緩慢的走一走，叫一叫，最后悄然無聲的回到長椅上，等待著下一個人。
“一次兩便士。”每個客人走后，生意人都會撂下這句話，然后豺狼似的收著一枚枚期待已久的錢幣。
陰霾的霧氣籠罩著倫敦的上空，烏云與濃煙遮住了太陽的光芒。那是一百年前的“霧都”，一座靜穆的城市。
“我是弗雷德，在倫敦醫(yī)院工作。我是從畫報上認識象人的，因為得知了生意人的行為，憤慨不已。后來，我終止了生意人下賤的行為，我將“象人”接到了醫(yī)院里，那比較適合他?！?BR> “在醫(yī)院里，我跟象人引薦了幾本書，才得知，他熱衷于愛情小說，故事情節(jié)都能背下來，且不會忘記。我給了他一個小臥室，還給他洗浴。他現(xiàn)在看起來更加健康了?！?BR> “象人”發(fā)出斷斷續(xù)續(xù)的低鳴，像是笑笑。
“我經(jīng)常陪他聊天，曾問及他家人的問題。這時，他給我亮出了一張照片，上面是一個微笑著的女人。象人說，這是他的母親，說著，淚珠從眼角流了出來，他無法擦拭，便讓它們肆意流淌。”
后來，“象人”的事被很多人得知，許多熱心腸的朋友，乃至英國女王都大駕光臨。她和象人敘舊，還送了他一本書和一簇百合。象人也很感動，他們倆互相回信，像是遇見了難逢的知己。
一天，一個新來的護士為“象人”送藥，推開門時，她大叫一聲，扔下手中的水杯和藥丸，撒腿就跑。我得知后，十分惱火，這是一種歧視。而象人只是笑笑，他認為無所謂，畢竟自己已經(jīng)習(xí)慣在屈辱和謾罵中生活了，傷口既然難以愈合，就隨它腐爛吧。
“象人”在醫(yī)院里的日子是快樂的，他有很多的伙伴，有好多的書，還有鑲著白銀的相框，她的母親一直在對他笑。
一天清晨，我看到他躺在床上，后來才發(fā)現(xiàn)他已死去。原來他是想和正常人一起躺在床上睡覺，因為他總是雙手抱著膝蓋，頭靠在膝蓋中央，這樣做，不免有些疲乏和別扭。當(dāng)他躺下來的時候，忽然從床上跌了下去，摔斷了背脊，窒息而死。
每個人都經(jīng)歷著嘲諷，可都不敢正視嘲諷，面對嘲諷。執(zhí)著的象人，用寬慰與忘卻，釋懷了糾纏自己每分每秒的痛苦。
象人不是一個完整的人，可他卻做到了常人無法做到的事情。他坎坷的一生，帶著悲哀與嘆息，跌落到深淵里。也許我們還能聽到他的悲鳴，我們祈禱，那一聲鳴叫，是滿足而寬慰的。
象與騎象人讀后感篇九
你聽過約瑟夫·梅里克這個人嗎?他就是《象人》這本書里的主人公。他其實是一個象人。
這本書講述了一個貧窮、丑陋的人的故事。那個人就是梅里克。沒有人喜愛她，大家都嘲笑他。人們將它放在一個籠子里，當(dāng)作動物一樣展覽。直到有一天一位醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了他，覺得他很搞笑，想研究他。象人就這樣出了名，每個人都想拜訪他，甚至連女王都來看望他。
這些善良、仁慈的人給了梅里克一個重生的機會。能讓梅里克有一個和朋友交談的機會。讀書的空間和一個快樂的圣誕節(jié)。他的人生將在這快樂、短暫的時刻結(jié)束。
世界上有這么多友善的人，我將成為他們中的一名。
象與騎象人讀后感篇十
我所聯(lián)想到的自我形象就是，我是一個騎在大象背上的人。我手里握著韁繩，只要動動韁繩，我就可以指揮大象轉(zhuǎn)彎、停止或者往前走。但是只有在大象沒有它自己的欲望時，我才指揮的了大象。一旦大象真的想做什么，我根本斗不過它。
總的來說，騎象人所扮演的是顧問的角色，也是一位仆人，他不是國王，也非能緊控韁繩的馬夫。騎象人是加扎尼加所稱的“詮釋模塊”，它是有意識的、控制后的思考。相反，大象則是騎象人以外的一切。大象包括我們內(nèi)心的感覺、本能反應(yīng)、情緒和直覺，這些都是自動化系統(tǒng)的組成要件。
兩個人意見相左時，其實是感覺在先，后來再編理由反駁對方。就算你駁倒對方，難道對方就會改變心意，接受你的論調(diào)嗎?當(dāng)然不會，因為你駁倒的并非對方真正的立場，他的立場是在他有了判斷之后才臨時編出來的。
有人針對道德問題爭執(zhí)不休時，你不妨仔細聽聽兩邊的說法，有時你會聽到很讓人意外的理由：其實是大象在控制韁繩，應(yīng)到騎象人，是大象在決定何者對何者錯，何者美何者丑。內(nèi)心的感覺、直覺及當(dāng)下的判斷都是自動自發(fā)地即時發(fā)生，但只有騎象人能拼湊出語句，把自己反駁的理由告訴對方。
我們發(fā)了一大推聲明、誓言，下了無數(shù)次的決心，但老是意外地發(fā)現(xiàn)自己執(zhí)行的意志是那么軟弱。有時候，我們會以為自己在跟自己的潛意識、本我或者動物本能對抗，但其實這都是我們整個心理的一部分。我們即是騎象人，也是大象。
象與騎象人讀后感篇十一
在大氣不敢出地看了一半之時就想好一些溢美之詞后，準(zhǔn)備上記錄一下，卻發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演是大衛(wèi)?林奇，好。雖然知道無論批評或是贊美皆是出言不遜，依然決定為自己寫一篇影評。
林奇導(dǎo)演的《穆赫蘭道》是我心目中的最佳影片，而本部《象人》同樣是有千鉤萬爪把我的心抓住。影片開始不久的象人面部特寫只為突出一個慘字，隨著情節(jié)發(fā)展，這個象人被接到一個相對文明的環(huán)境當(dāng)中生活，周圍與其接觸的人被打上了三個標(biāo)簽“好人”（主治醫(yī)生夫婦，加文太太）、“壞人”（煤爐工）、以及主治醫(yī)生努力讓象人融入的當(dāng)時英國社會的一些體面文明的或許本性善良的人們（院長、護士、公主等）。為了戲劇性，這些人的安排是要入俗套的――壞人沒有好結(jié)果，人心總是向善的，象人毫無疑問在最后會被所有人接受，起碼在表面上。我肯原諒林奇。雖然要我說，那些壞人一旦不出現(xiàn)，此片一定偉大。
劇情雖可被預(yù)測，影片藝術(shù)性的構(gòu)成的另一方面――演員的表演，非常到位，要鼓掌的。象人初來咋到醫(yī)院時，每個人都處于驚奇狀態(tài)，理直氣壯地允許自己在表面上抵觸這位丑陋至極甚至不堪被稱為人類的新朋友的到來。醫(yī)生努力得近乎毫無道理，做起了一個善良人類的榜樣，對象人照顧得百般周到。于是虛榮心開始控制每一個人，一出出好戲上演。護士們牟足了勁正視那張丑臉，太過想掩飾負面情緒反而導(dǎo)致眼神僵硬得挪不開了，哈。而我最要叫好的是英國舞臺劇院頭牌加文太太的探訪。作為一個演出為業(yè)的漂亮女人，除了眼神同樣不自然外，她把這場探視處理得落落大方，甚至有親吻象人之大勇，這也為結(jié)尾埋下伏筆。
而象人的感受――當(dāng)然啦，這樣無恥的問題是有人會問，因為這是他們所作所為所求的――自然是感激涕零，恨無以回報。至此，善良人民銀行正式開業(yè)，承接各類道德感，正義感服務(wù)。行長是主治醫(yī)生（他經(jīng)營了這一切），而出納正是象人自己：您給我關(guān)注，我就回饋給您無限的良好感覺。是不是一切都很美好呢，要不要干脆來個大結(jié)局呢。有些人要失望了，這是林奇的電影。除了象人以外，有兩個人并未獲得幸福感。主治醫(yī)生思考，痛苦，流淚。思考就很好，無關(guān)善惡，無關(guān)現(xiàn)實。他能認清現(xiàn)實，可惜未能看到事情的本質(zhì)，所以痛苦，現(xiàn)實誰也無法改變。還有一個人，就是總管象人起居的護士長（哎呀忘了名字）。說她未獲得幸福感有些不公平，她至始至終是幸福的，只是來源與其他人不同。象人剛到時她和主治醫(yī)生有一段對話非常重要，大致意思是你什么也不能為他做到，他不屬于這里。話是智慧的`，只可惜護士長是為了維護自尊一時吵架說出來的。這也體現(xiàn)了她最終關(guān)心的只有自己，而對于和象人的關(guān)系也只有護士和病人的關(guān)系。護士長是我整部片子里最欽佩且羨慕的人。欽佩她看得清楚，羨慕她絲毫不為此感到痛苦。生活于此類人是簡單的。
為什么主治醫(yī)生什么也不能為象人做？因為出發(fā)點就是錯的。造成他即使化成灰也難以改變痛楚的豈止是先天殘疾？長得像個動物是個傷口，那個鹽罐誰看到了？有良心的人，看到了，是環(huán)境。是最大壞人標(biāo)簽的馬戲團長給他住的爛屋鐵欄，是英國社會每個人的眼神，是這個世界（世界從未改變，影片結(jié)尾提到）。以為靠人類善良的本能能夠改變什么嗎，凌駕于這個世界的是命運。我一直認為，善無善報才是善，惡無惡報才叫惡。主治醫(yī)生憑本能發(fā)出的一點善全為自己帶來的極高的收益，善報簡直終生受用，這能稱得上善嗎？命運調(diào)皮作了惡，捏造出象人這樣違反倫常的怪獸，這是大惡。象人被擄后在侏儒和高個人的幫助下最終逃離了馬戲團長，可以稱為善良戰(zhàn)勝了邪惡嗎？侏儒大哥在送象人上船時說了一句本片最具智慧的話，我當(dāng)時就截圖了：“祝你好運吧――運氣，誰比你更需要運氣？”
誰也打不敗命運，除了命運自己。林奇此刻尼采再生。
作為尾聲，象人再次回到文明社會被帶看了音樂劇，我心里一緊。之前甚至一個和陌生人的會面都令他不知所措，悲傷卻自己誤認為是幸福，真苦啊。不出所料，大名鼎鼎的加文太太熱情高漲，表示本人這次演出要獻給殘疾人――吾友――象人，請象人先生起立與大家打招呼！這個貪得無厭的資本家（全場樂意為她出資）狠狠對善良人民銀行出納敲了一筆，光輝的形象到達無與倫比的高度。善良人民銀行有投資皆有匯報，全場鼓掌脫帽，沸騰一片。ladysandgentlemen都像音樂劇中的天使一般飄飄然升入了道德仙境。到了這里，全劇算完。
文明世界萬歲！
象與騎象人讀后感篇十二
《象與騎象人》，作者為喬納森·海特，是著名心理學(xué)家，坦普爾頓積極心理學(xué)獎獲得者，偉大的思想家、積極心理學(xué)先鋒派領(lǐng)袖。（坦普爾頓獎旨在鼓勵科學(xué)和宗教對話，因獎金比諾貝爾高而著稱。）
這本書給我一個最重要的答案，那就是中庸，我們既要有積極向上的心態(tài)，也要有活在當(dāng)下的心境，既要有積極去追求幸福的行動，也要有應(yīng)付現(xiàn)實困難的勇氣。最后我得到人生的意義為體驗生活，積極的去幸福生活，勇敢的去面對現(xiàn)實，經(jīng)歷的一切就是人生的意義。
內(nèi)容介紹：如果單獨來看書的每一章節(jié)內(nèi)容，甚至每一小節(jié)的內(nèi)容，它們都沒有太多的聯(lián)系。但運用象與騎象人的比喻貫穿整本書就比較容易看到書的主線。從象與騎象人的比喻開始，了解他們的相處，如何追求快樂，心理層面和道德層面如何成長，如何找到人生的意義。
作者知識面太廣，所以內(nèi)容多且雜，我第一次閱讀的時候還被卡在心理和道德成長的章節(jié)，第二遍閱讀才把全部內(nèi)容勉強讀懂，而第三遍閱讀的時候才知道整本書內(nèi)容是如何渾然一體的，這還不包括我不時的翻開隨便讀讀。
而內(nèi)容的廣也導(dǎo)致不好寫本書的總結(jié)，加上書中翻譯后組織的語言是我喜歡的，任何一章節(jié)似乎已經(jīng)是濃縮后的精華，想單獨去提任何一個我喜歡的內(nèi)容，都需要從文中摘抄整段出來，否者我提的任何一個內(nèi)容點，最后都只是浮在水面上冰山的峰尖。
我個人認為：正確的快樂假設(shè)應(yīng)該是：快樂之道在中庸。關(guān)于“綜合”這個觀念最深刻的一個見解：當(dāng)人們?nèi)怏w、心理及社會文化三個生存層次的生活連貫一致時，人就會找到人生的意義。
個人在做決定時，往往處于自私的動機，但是如果有一群人持續(xù)不懈地想改變這個世界，那么他們的愿景。
象與騎象人讀后感篇十三
悲觀地低著頭，你將看見冰冷的土地;自信地昂著頭，你將望見悠遠的天空。這就是這篇小說給我的啟發(fā)。
本書講述了一百年前的一個生活在陰冷、潮濕貧民窟里的容貌丑陋的人故事。起初沒有人喜歡他，大家都嘲笑他，甚至還有人把他放在籠子里當(dāng)動物展覽。在一個醫(yī)生的幫忙下，他出名了，從此備受矚目。這都歸功于他改變了對生活的態(tài)度，從而變得慈祥、平易近人。
這個世上，總有些人認為自我長得不好看，還有很多缺點，從此失去信心以及對生活中美的感受，迎來的卻是充滿抱怨的可厭的生活。然而他們卻不明白還有那些像象人一樣，比他們丑得多，或連生活都不能自理的人，沒有因為自我的這些缺點或遺憾而從此墮落，反而是鼓起信心，就算年至花甲仍保留著一顆熱血少年般火熱上進的心?；艚鹁褪且粋€典型的例子，他全身殘廢，僅有一根拇指能移動，然而他卻沒有所以放下自我的作家夢，他用盡幾年的辛苦汗水，寫出了世界巨著，從而獲得了輝煌人生，成為了舉世聞名的超級作家。
總有些人覺得自我的運氣不好，從而放下了對夢的追求，生活中的愿望與夢都不見了，留下的僅有抱怨。空空的、苦苦的、可厭的抱怨。其實運氣并不是很重要，一些成功人士總結(jié)自我的人生經(jīng)驗說“成功路上運氣占1%，天賦占5%，而努力占94%”。從前有一位農(nóng)場主，花了10萬美元買了一個金礦后，立刻開工挖了起來，一年后，他抱怨自我的運氣不好，抱怨那里的金子太少，他只賺了8萬美元，于是他就把這個金礦賣給了一位青年。然而這位青年只是輕輕地摸去了一層薄土就發(fā)現(xiàn)了藏在下頭的大金礦脈。這就如同象人一樣，為了成功而不停地奮斗著，絕不會抱怨自我的運氣不好或因為一點點的逆境而放下，離成功僅一步之遙。
在我們的生活中也是這樣，不要因為自我長得不好看有缺點，或碰到點挫折亦或認為自我運氣不好就失去信心，放下夢想與追求。成功靠的不是運氣，而是個人堅持不懈的努力，一個充滿活力、進取進取、不斷努力的人是不失敗的。
俗話說得好“聰與敏可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學(xué)者自敗也?；枧c庸可限而不可限也，不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自立者也”。我想這就是這篇文章告訴我們的道理。期末考試過去十幾天了，幾家歡喜幾家愁，期望愁的人要重振信心，爬起來拍拍身上的灰塵勇敢應(yīng)對新一年的挑戰(zhàn);歡喜的人也不能驕傲，再接再厲，勇往直前為新的挑戰(zhàn)做準(zhǔn)備!
象與騎象人讀后感篇十四
《象與騎象人》，作者為喬納森海特，是著名心理學(xué)家，坦普爾頓積極心理學(xué)獎獲得者，偉大的思想家、積極心理學(xué)先鋒派領(lǐng)袖。（坦普爾頓獎旨在鼓勵科學(xué)和宗教對話，因獎金比諾貝爾高而著稱。）
最近幾個月我上班都提前半小時，喜歡繞辦公區(qū)后門走連廊到前門，跟隨上班的人流，從廣播中聽喜歡的音律，有時會觀察人流中的人，有時會反思自己，有時也會練習(xí)正念。
也就是走在連廊的某一瞬間，我明白了我為什么喜歡書的內(nèi)容，那是因為我一直思考的很多問題和書介紹的內(nèi)容剛好匹配起來了，而且還在書中找到了令自己一直費解的很多答案。
最近兩年自己都在思考人生的意義，越思考越知道這是一個無解的問題。特別經(jīng)歷了年初父親的過世和朋友的突然病世，自己更想明白如何去生活。自己有努力的學(xué)習(xí)西方人的高效，但是又向往東方佛學(xué)的無常；一直在追求幸福的生活，又總是疲憊的應(yīng)付現(xiàn)實生活的蹂躪。
本書給我一個最重要的答案，那就是中庸，我們既要有積極向上的心態(tài)，也要有活在當(dāng)下的心境，既要有積極去追求幸福的行動，也要有應(yīng)付現(xiàn)實困難的勇氣。最后我得到人生的意義為體驗生活，積極的去幸福生活，勇敢的去面對現(xiàn)實，經(jīng)歷的一切就是人生的意義。
人生的意義通過生活體現(xiàn)，那生活也就有了意義，這應(yīng)證了《活出意義來》的一段話：忙碌而積極的生活，其目的在于使人有機會了解創(chuàng)造性工作的價值；悠閑而退隱的生活，則是人有機會體驗美，藝術(shù)，或大自然，并引為一種成就。至于缺乏創(chuàng)意、又不悠閑的生活，也有其目的：它使人有機會提升其人格情操，并在備受外力拘限的情境下選擇其生活態(tài)度。
象與騎象人讀后感篇十五
1、適應(yīng)原則。我喜歡用精神熵來理解這個，只有適應(yīng)當(dāng)前的環(huán)境，這樣人在相同情況下才能減少自身能量的損失。處于惡略環(huán)境下，適應(yīng)是一個好辦法，而在和平年代，適應(yīng)原則卻阻礙了人們追求幸福。加上每一個人都有一個幸?；鶞?zhǔn)點，不管我們做多少努力，我們都會回到幸?；鶞?zhǔn)點，幸福就越發(fā)的難得可貴，而積極心理學(xué)的目的就是為了破除這個幸福適應(yīng)性。
2、快樂方程式。決定一個人快樂的幾大因素包括：遺傳，環(huán)境和自發(fā)性活動。遺傳我們無法改變，環(huán)境倒是容易改變，比如改變噪音，選擇權(quán)利，人際關(guān)系等等。很遺憾，因為我有耳鳴，這是最影響快樂的。不過當(dāng)我快樂的時候，它并不存在。所以其實快樂了，一切也就不受影響了。自發(fā)性活動就是指我們?nèi)藶榈男睦砘顒?，《幸福有方法》列舉了十多種辦法，如果能去努力嘗試幸福的方法，至少可以在適應(yīng)原則上有所突破。
3、依戀和施愛理論。依戀理論解釋了猴子更喜歡抱著暖暖的布媽媽，而不是提供食物的金屬媽媽，也正是這兩個理論可以看到人為什么需要愛情。這讓我想通了我腦中一直思考的問題，人為什么需要愛，為什么有人沒有愛。只有孩子接受了足夠的愛，他才能夠去更多的愛他人，這兩個系統(tǒng)一個是需要愛一個是去愛別人，看起來是截然相反的，但是卻是唇齒相依的。那我們是否就可以溺愛孩子或者無邊界的愛他人？那么我覺得《少有人走的路》上定義的愛更理智：為他人成長的愛才是真正的愛，所以溺愛和無界限的愛都不能稱不為“愛”。
4、逆境時機論。我們都覺得經(jīng)歷逆境有利于人生的成長，其實這里還發(fā)現(xiàn)一個時間因素，在強度合適的情況下，如果15歲到25歲之間能給人生多一些壓力，內(nèi)心獲得的成長是最大的，經(jīng)歷后便增強了一生的抗逆能力。所以我們不要寄托所有壓力或逆境都是有利的，如果抗壓能力沒有在年輕的時候打好基礎(chǔ)，成年后盡量避免超過心理承受能力的去折騰自己，除非先培養(yǎng)自己的抗壓能力。同時也告訴了我們，想要讓孩子心靈更強健，盡量的讓他多點生活經(jīng)歷。
5、美德。當(dāng)我們沉浸在追求名利的時候，已經(jīng)早已經(jīng)忘記了美德這個詞，人類走得太快，自己的美德影子有點跟不上。好在積極心理學(xué)又把人性拉了回來，讓它成為幸福追求的基石，只有在美德之上去建立的幸福大廈，才能更加堅固，這樣人也活的更加坦蕩。不管什么時候都好好想想美德之美，帶著它上路，遇到任何問題也不怕。
6、道德。以前接觸這個詞比較少，也就沒有對其進行深思。而剛好作者喬納森對道德研究很多，所以也得以對其略有了解。我們喜歡清潔，喜歡干凈的感覺，其實這折射出我們心靈的需求。純凈不單單為了身體，更涉及到人的靈魂?，F(xiàn)在我沒辦法上升到社會及神圣的道德，能做的就是通過美德和愛把個人道德處理好。
7、快樂之道。正如我前面提到的中庸之道，任何事物都有兩面，而能采用中庸之道，或許一切都豁然開朗，或許這跟談判的雙贏是一個境界。把握好我們的感情（大象），理性（騎象人）及他人或社會的關(guān)系，和諧相處，必然能活出一個人的意義來。任何事情存在都是有意義的，找到所有事情的意義，有了精神寄托，任何人都可以邁開堅毅的步伐在人生的道路上前進。
象與騎象人讀后感篇十六
這是一個真實的故事，發(fā)生在十九世紀的英國。他，是一個頭部畸形，右臂膨大，右腿沉重的人，在他的周圍，人們都叫他“怪物”或是“象人”。他最大的愿望就是能像一個普通人一樣生活，僅此而已。他叫約瑟夫？梅里克，一個愛看書，仿佛一個大男孩一樣，天真，善良，純潔，真誠的人。
他有一段不一樣尋常的經(jīng)歷。他在小時侯，母親就將他給了一個店鋪老板：西爾科克。西爾科克并不把他當(dāng)作人看待，反而靠讓人們參觀他當(dāng)作做生意來賺錢。人們嘲笑、譏諷他，他很悲痛。最終，他在作者弗雷德里克？特里夫斯醫(yī)生以及眾多好心人的幫忙下，在醫(yī)院中有了第一個家。每一天都有許多慕名而來的好心人來拜訪他，他都很高興，因為，他渴望身邊有朋友。
在社會各界人士的幫忙下，他去看電影，去鄉(xiāng)下居住玩?！踔吝B當(dāng)時的英國女王也來拜訪他。他漸漸覺得自我不再孤獨，仿佛一個正常人。有一天，他躺在床上靜靜地死去了，含著微笑，含著滿足，死去了……他的朋友們?yōu)樗瘋?BR> 讀這本書前，我以為“象人”有些可怕，但隨著我繼續(xù)閱讀，我卻覺得他很好，比我們一些正常的人類都好。我痛恨那些嘲笑他、歧視他的人，他們這些人沒有憐憫之心，總嘲笑其他事物，異常是那個店鋪老板，內(nèi)心骯臟，“狼心狗肺”這個詞語來形容他再適宜可是了。象人雖然外表丑陋，但他的內(nèi)心卻比我們許多人都更善良，純真。那些人真不應(yīng)當(dāng)以貌取人，這是他們犯的一個十分嚴重的錯誤?？墒?，那些好心人確是我們的榜樣，我們要像他們看齊，學(xué)習(xí)他們的閃光點，像他們一樣，擁有一顆愛心。
我想起了前段時光的一則新聞。一個村莊中，不知誰把很多流浪貓關(guān)在許多籠子里，想過段時光殺了他們賣貓肉。那些貓在籠子里低聲哀叫，十分可憐。許多人看到后，都無動于衷。但一位好心人看見后，迅速向派出所報了案，隨即將自由還給了那些貓。我認為，這個人很有愛心，就像書中幫忙“象人”的人們一樣，十分善良。
這本書很感人，我認為我們也要富有一個愛心，做一個好人。也許就在你幫忙別人時，會結(jié)交到一些朋友。
經(jīng)過這次閱讀英文課外讀物，我積累了一些詞匯，增長了許多英文知識。以后，我還會買這種英文課外讀物來閱讀，讓自我的英文水平更上一層樓。
象與騎象人讀后感篇十七
我所聯(lián)想到的自我形象就是，我是一個騎在大象背上的人。我手里握著韁繩，只要動動韁繩，我就能夠指揮大象轉(zhuǎn)彎、停止或者往前走?？墒莾H有在大象沒有它自我的欲望時，我才指揮的了大象。一旦大象真的想做什么，我根本斗可是它。
總的來說，騎象人所扮演的是顧問的主角，也是一位仆人，他不是國王，也非能緊控韁繩的馬夫。騎象人是加扎尼加所稱的“詮釋模塊”，它是有意識的、控制后的思考。相反，大象則是騎象人以外的一切。大象包括我們內(nèi)心的感覺、本能反應(yīng)、情緒和直覺，這些都是自動化系統(tǒng)的組成要件。
兩個人意見相左時，其實是感覺在先，之后再編理由反駁對方。就算你駁倒對方，難道對方就會改變心意，理解你的論調(diào)嗎?當(dāng)然不會，因為你駁倒的并非對方真正的立場，他的立場是在他有了確定之后才臨時編出來的。
有人針對道德問題爭執(zhí)不休時，你不妨仔細聽聽兩邊的說法，有時你會聽到很讓人意外的理由：其實是大象在控制韁繩，應(yīng)到騎象人，是大象在決定何者對何者錯，何者美何者丑。內(nèi)心的感覺、直覺及當(dāng)下的確定都是自動自發(fā)地即時發(fā)生，但僅有騎象人能拼湊出語句，把自我反駁的理由告訴對方。
我們發(fā)了一大推聲明、誓言，下了無數(shù)次的決心，但老是意外地發(fā)現(xiàn)自我執(zhí)行的意志是那么軟弱。有時候，我們會以為自我在跟自我的潛意識、本我或者動物本能對抗，但其實這都是我們整個心理的一部分。我們即是騎象人，也是大象。
象與騎象人讀后感篇十八
大部分情況下，人類自認為自己行為主要由騎象人控制，但事實上，這是騎大象不是騎馬，大象可比馬難駕馭多了。騎象人會感到無法在違背大象意志的情況下行動。
大象，包含了我們內(nèi)心的感覺，本能反應(yīng)、情緒和直覺等。這些心理歷程大部分都是自動發(fā)生的，無需我們有意識地去注意或者控制它，甚至要用意識控制它是很難的'。
事實上，我們生活中大部分行為都是由“大象”控制的。我們只有少數(shù)時間會開啟“專注模式”，大部分時間開啟的是默認網(wǎng)絡(luò)模式。我們的大腦會對很多情況進行“自動化處理”，而不是經(jīng)過專注、仔細的思考。從某種意義上說，習(xí)慣的力量強大。為何強大，因為那是你難以抗拒的默認網(wǎng)絡(luò)模式。要打破一個舊的默認網(wǎng)絡(luò)模式，建一個新的，十分困難。
這與《認知覺醒》中提到的內(nèi)容有異曲同工之妙。人類的大腦有三重，掌管本能的原始腦，主管情緒的情緒腦，以及主管認知的理智腦。表面上看理智腦是最先進的，但實際上，主管認知的理智腦形成時間最晚，最年輕，因此在原始腦和情緒腦的面前往往會陷入雖然正確，但力量不夠的困境。
粗暴地將原始腦和情緒腦理解為“大象”，理智腦理解為“騎象人”。理智腦不是直接干活的，干活的應(yīng)該是原始腦和情緒腦，但常常，反過來，原始腦和情緒腦會擺布理智腦，因為它們“力氣大”。
人們常常認為不能控制自己的情緒是意志力薄弱的表現(xiàn)，實際上，并非如此。如果希望通過意志力控制自己的原始腦和情緒腦，那你一定會收獲滿滿的挫敗感。
唯一的辦法是對原始腦和情緒腦深入了解，循循善誘，讓它們理解和認同理智腦的邏輯，巧妙驅(qū)動原始腦和情緒腦。就像團隊領(lǐng)導(dǎo)，雖然是發(fā)號施令者，但如果沒有良好的溝通和資源分配，隊員也很難配合。因此，訓(xùn)練大象達到身心平衡統(tǒng)一的狀態(tài)才是最重要的。
以后行動前可以試著多想想，這一刻做主的是大象，還是騎象人，還是他們一起。多去聽聽你心里的那頭大象，它們想告訴你什么。
希望你早日達到“人象合一”的境界，和你的大象一起跑到飛起。