練習(xí)做語(yǔ)文題可以提高我們的文字規(guī)范和邏輯思維能力。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)不僅需要我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還需要對(duì)自己未來(lái)的規(guī)劃有清晰的認(rèn)識(shí)和思考。下文是一些通用的總結(jié)寫(xiě)作示例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
先進(jìn)教育理念教育心得篇一
提起后進(jìn)生，每個(gè)老師都可以毫不猶豫地說(shuō)出幾個(gè)耳熟能詳?shù)膶W(xué)生名單，然后從各個(gè)側(cè)面剖析其在課堂上的種種行為和表現(xiàn)，以及給教師留下的“深刻”印象，總是讓人難以忘懷。至于后進(jìn)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更是令人羞于啟齒，難見(jiàn)天日，讓人啼笑皆非。作為教師，我們都曾有過(guò)相同的感受，有時(shí)真恨不得把那些影響我們班級(jí)教學(xué)成績(jī)和教學(xué)質(zhì)量的“害群之馬”統(tǒng)統(tǒng)鏟除干凈。但是，認(rèn)真思考一下，后進(jìn)生問(wèn)題還是需要通過(guò)科學(xué)合理的途徑，從產(chǎn)生后進(jìn)生的根源入手，以創(chuàng)新的理念有計(jì)劃、有組織、有步驟的尋求解決問(wèn)題的思路和方法。
一、以教育創(chuàng)新的理念轉(zhuǎn)化后進(jìn)生
解決后進(jìn)生問(wèn)題必須重視以下幾個(gè)方面的情況調(diào)查和分析。
第一、要尊重每一個(gè)學(xué)生，用正常的心態(tài)看待后進(jìn)生。這就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和有關(guān)教育法規(guī)，提高思想認(rèn)識(shí)水平，樹(shù)立教育創(chuàng)新理念，建立平等、和諧、健康、穩(wěn)定的師生關(guān)系?，F(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為，相互尊重是改善一切人際關(guān)系最基本的原則。教師只有樹(shù)立創(chuàng)新教育理念，科學(xué)認(rèn)識(shí)和了解后進(jìn)學(xué)生，尊重后進(jìn)生的人格，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，才能使后進(jìn)生深刻體會(huì)到教師的一言一行都是發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)，都是為了能夠使學(xué)生不斷取得進(jìn)步，不斷提高學(xué)生的基本素質(zhì)與綜合素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展水平和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新能力。
第二、要放下師長(zhǎng)的架子，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，做學(xué)生的良師益友。師生之間的交往常常是單向的知識(shí)與信息的傳遞，尤其在課堂教學(xué)中更是如此。這是教師“傳道、授業(yè)、解惑”的教育職責(zé)所在，在教學(xué)過(guò)程中也有利于學(xué)生較為系統(tǒng)、全面地理解和掌握前人的知識(shí)積累，進(jìn)而形成學(xué)生穩(wěn)定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力框架。但是這種師生關(guān)系模式在教學(xué)之余以及師生交流中卻不太適用。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生作為一個(gè)教學(xué)主體，有其自身的思維特點(diǎn)和主體發(fā)展過(guò)程，必然對(duì)其行為產(chǎn)生潛在的思想影響。作為教師，不可能對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展歷程中各個(gè)時(shí)期都深刻了解，對(duì)學(xué)生思維特點(diǎn)的形成和影響也就難以完全地把握。在課堂上老師的教學(xué)風(fēng)格對(duì)學(xué)生的心理影響也往往是表層的，難以形成持久的影響力，同時(shí)學(xué)生處于相對(duì)被動(dòng)的地位，一般不會(huì)主動(dòng)向老師交流其發(fā)展歷程中的心理感受，自然形成了師生雖有思想文化交流形式而無(wú)深層次影響和感染的結(jié)果。為此，教師課堂教學(xué)之余，應(yīng)積極主動(dòng)與學(xué)生交談和探討學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)以及學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的諸多認(rèn)識(shí)問(wèn)題，做學(xué)生的知心朋友，及時(shí)幫助學(xué)生克服成長(zhǎng)過(guò)程中的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和心理障礙，促進(jìn)學(xué)生形成健全的個(gè)性和創(chuàng)造性的思維品質(zhì)。
第三、要及時(shí)總結(jié)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化中的階段性成果，理性引導(dǎo)并激勵(lì)后進(jìn)生的進(jìn)步與提高。后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱辛的、具有創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，不可能一蹴而就，需要理性的、分階段性地總結(jié)和分析轉(zhuǎn)化過(guò)程中出現(xiàn)的成績(jī)和不足，并進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)與調(diào)整。對(duì)于后進(jìn)學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于長(zhǎng)期遭受到輕視和壓抑，缺乏自信心和主體的自豪感，特別需要得到老師與同學(xué)的肯定、支持和鼓勵(lì)，因此，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培養(yǎng)和鍛煉之后，老師應(yīng)當(dāng)及時(shí)地發(fā)現(xiàn)他們身上的細(xì)微變化，并對(duì)他們?nèi)〉玫某煽?jī)和進(jìn)步給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，滿(mǎn)足后進(jìn)學(xué)生的主體存在心理需求和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)欲望。這種階段性肯定的姿態(tài)，可以起到充電的作用，使學(xué)生能夠體會(huì)到老師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，促進(jìn)他們自信心的樹(shù)立，增強(qiáng)他們的主體自豪感，激勵(lì)他們?cè)俳釉賲?，取得更大的成功與進(jìn)步。在充分肯定后進(jìn)學(xué)生取得進(jìn)步的同時(shí)，針對(duì)學(xué)生自身尚存的不良習(xí)慣，要進(jìn)行適時(shí)的提醒，使他們既能夠認(rèn)識(shí)到自己的可喜變化，又能夠感覺(jué)到自我更新的巨大潛力，自覺(jué)地加以改正。
第四、要積極支持和鼓勵(lì)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作與合理競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，時(shí)常遇到一些共同的難題，學(xué)生之間通過(guò)共同探討解決這些問(wèn)題的方法和途徑，不僅可以促進(jìn)學(xué)生個(gè)體解決問(wèn)題能力的提高，而且在共同合作解決問(wèn)題的過(guò)程中可以培養(yǎng)學(xué)生主體的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，并對(duì)其人生發(fā)展過(guò)程中的合作精神的培養(yǎng)和提高具有深刻的影響。這種合作精神正是創(chuàng)造性人格必備的要素。另一方面，學(xué)生之間的合理競(jìng)爭(zhēng)更是學(xué)校教育中的重要內(nèi)容，學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)需要大批量的優(yōu)秀人才，只有那些具有豐富科學(xué)文化知識(shí)和技能，具有高尚品德和勇往直前奮斗精神的優(yōu)秀人才隊(duì)伍才能創(chuàng)造出更加卓越的價(jià)值。鄧小平同志“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的英明論斷明確指出了這一點(diǎn)。優(yōu)秀科學(xué)技術(shù)人才的培養(yǎng)和鍛煉必然來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校教育中學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力的培養(yǎng)是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)校自身爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、健康發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和基礎(chǔ)。但是，學(xué)校教育中學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)畢竟不能等同于社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，也沒(méi)有必要那么激烈和殘酷，重在培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力，因?yàn)閷W(xué)校教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體的健全個(gè)性，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)和綜合能力，是以培養(yǎng)學(xué)生主體的主動(dòng)精神及智能的開(kāi)發(fā)為根本出發(fā)點(diǎn)的，而不是單純的以培養(yǎng)少數(shù)尖子為最終目的淘汰絕大多數(shù)的“精英教育”。這就從根本上決定了學(xué)生之間競(jìng)爭(zhēng)的必然要求是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)造性發(fā)展與學(xué)生整體協(xié)同進(jìn)步的有序化合理競(jìng)爭(zhēng)。
三、用教育創(chuàng)新的方法轉(zhuǎn)化后進(jìn)生
轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，要看到后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，但決不意味著對(duì)后進(jìn)生的缺點(diǎn)和陋習(xí)姑息和縱容。在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中，對(duì)部分學(xué)生提出特殊要求和鼓勵(lì)措施是絕大多數(shù)老師首先考慮的問(wèn)題，一般都會(huì)提出各種促進(jìn)后進(jìn)生發(fā)展的主體計(jì)劃方案，但往往忽視對(duì)后進(jìn)生感化過(guò)程中出現(xiàn)的原則性錯(cuò)誤進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)和糾正，這也是一個(gè)重要因素。作為后進(jìn)生，其本身一定存在較多的缺點(diǎn)和不良習(xí)慣，這是毋庸質(zhì)疑的，這些缺點(diǎn)和不良習(xí)慣的改正正是我們改造后進(jìn)學(xué)生的重要內(nèi)容。發(fā)現(xiàn)后進(jìn)學(xué)生身上的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)確實(shí)是我們解決后進(jìn)生問(wèn)題、促進(jìn)其跳躍式進(jìn)步和潛移默化教育發(fā)展的基本手段，這在轉(zhuǎn)化過(guò)程中會(huì)起到非常好的促進(jìn)作用，在實(shí)踐過(guò)程中也是行之有效的好辦法。因?yàn)檫@樣做，可以激勵(lì)后進(jìn)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)到自己存在的價(jià)值，努力發(fā)展自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，看到自身融入班集體的希望和前景，形成自覺(jué)主動(dòng)的上進(jìn)需求和求知欲望，進(jìn)而促進(jìn)后進(jìn)學(xué)生個(gè)體積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的內(nèi)在發(fā)展與提高。另一方面，我們必須看到，在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中外在因素的影響。后進(jìn)生，其自身的缺點(diǎn)和不良習(xí)慣是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，特別是自我約束意識(shí)和自控能力的欠缺正是導(dǎo)致其落伍后進(jìn)的重要因素。因此，在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中，僅僅依靠老師的單方面鼓勵(lì)與學(xué)生的自我約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要充分認(rèn)識(shí)到后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的長(zhǎng)期性、艱巨性，同時(shí)建立班集體的監(jiān)督機(jī)制，時(shí)刻注意在轉(zhuǎn)化過(guò)程中可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，從主觀上理解和尊重后進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立人格主體，從行動(dòng)上要注意加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生的指導(dǎo)和嚴(yán)格要求，防止出現(xiàn)那種老師成為后進(jìn)生為所欲為的“保護(hù)傘”，導(dǎo)致后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的徹底失敗。
總之，在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中，我們要尊重每一個(gè)學(xué)生，以創(chuàng)新的理念解決后進(jìn)生問(wèn)題，既要看到他們身上的閃光點(diǎn)，促進(jìn)其自我轉(zhuǎn)化內(nèi)因的形成，而且要認(rèn)識(shí)到后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的長(zhǎng)期性、艱巨性、挑戰(zhàn)性，加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)學(xué)生的指導(dǎo)和嚴(yán)格要求，保證轉(zhuǎn)化工作的順利完成。
[用教育創(chuàng)新的理念轉(zhuǎn)化后進(jìn)生-轉(zhuǎn)化后進(jìn)生]
先進(jìn)教育理念教育心得篇二
在本周，我們語(yǔ)文組組織學(xué)習(xí)了《教育新理念》這本書(shū)。這本書(shū)闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹(shù)立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?通過(guò)學(xué)習(xí)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何?”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭?！崩先思医又f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞?lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好?！迸月?tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢?老者說(shuō)：“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)?！薄懊绹?guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師?！?BR> 同時(shí)袁先生提出的“知識(shí)的綜合與知識(shí)的綜合教育?！币沧屛翌H多受益。書(shū)中舉了個(gè)鮮活的例子：一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出——教室的體積有多大?這個(gè)問(wèn)題的每一個(gè)具體知識(shí)對(duì)初三學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常簡(jiǎn)單的，可是把它們綜合起來(lái)(先利用身上的尺量出教室的長(zhǎng)寬高再計(jì)算)解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，全班四五十個(gè)同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來(lái)的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績(jī)都不低，他們對(duì)相當(dāng)精深的專(zhuān)門(mén)知識(shí)都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低，而解決這些問(wèn)題的知識(shí)他們是完全擁有的?！迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)非常有限，有的甚至為零，卻能夠無(wú)所不通、料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí)，當(dāng)他覺(jué)得知識(shí)不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。我是一名語(yǔ)文老師，平時(shí)看有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽(tīng)語(yǔ)文課我是樂(lè)在其中，而聽(tīng)其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為既然自己是語(yǔ)文專(zhuān)任教師，教好我的語(yǔ)文課足已。事實(shí)上葉圣陶先生早在20世紀(jì)40年代初就提出“教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，就是說(shuō)，使每個(gè)分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結(jié)在一塊兒，構(gòu)成個(gè)有機(jī)體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中?！倍箤W(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三門(mén)課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容，能夠在學(xué)科間相互溝通。
袁振國(guó)教授思想敏銳，視野開(kāi)闊，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。在文章中所體現(xiàn)出來(lái)的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點(diǎn)，我覺(jué)得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說(shuō)明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來(lái)，不覺(jué)大受啟發(fā)。對(duì)于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí)，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何工作，學(xué)會(huì)如何合作，以及學(xué)會(huì)如何生存。”有了更深的認(rèn)識(shí)。因此，教師的知識(shí)與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。
侯家川鎮(zhèn)中心小學(xué) 2018.09
先進(jìn)教育理念教育心得篇三
本世紀(jì)初，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的頒布吹響了我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的號(hào)角，隨之新教材的使用又使這場(chǎng)教育改革進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性的階段。新教材全面融入嶄新的教育教學(xué)思想，把課堂教學(xué)乃至學(xué)校教育都帶入了一個(gè)新的廣闊天地。作為教師，我們必須更新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教師角色，努力構(gòu)建新的教學(xué)方式，才能不被歷史的發(fā)展所淘汰。
一、教材要求教師必須更新教學(xué)理念。
在日新月異的今天，社會(huì)比學(xué)校的變化速度不知要快多少倍，學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比掌握知識(shí)更顯得重要。新教材密切聯(lián)系學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)、科技發(fā)展，不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科自身的系統(tǒng)性、邏輯性，盡可能從激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣入手，盡可能精選學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，盡可能地體現(xiàn)了義務(wù)教育階段各學(xué)科課程應(yīng)首先服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能。如：
加大語(yǔ)文閱讀量和口語(yǔ)交際環(huán)節(jié)。重視培養(yǎng)語(yǔ)感，降低對(duì)語(yǔ)法、修辭、邏輯的要求。（語(yǔ)文）
增加對(duì)日常生活和社會(huì)生活中圖形與空間、統(tǒng)計(jì)與概率等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的探究，降低對(duì)運(yùn)算速度、證明技巧的.訓(xùn)練。（數(shù)學(xué)）
通過(guò)統(tǒng)計(jì)家庭每天丟棄垃圾袋的數(shù)量，學(xué)生經(jīng)歷數(shù)據(jù)收集、處理、呈現(xiàn)的過(guò)程，體會(huì)塑料垃圾對(duì)人類(lèi)生活可能產(chǎn)生的危害。（數(shù)學(xué)）
在唱歌、繪畫(huà)、制作的過(guò)程中，共同分享創(chuàng)作的樂(lè)趣和喜悅，體會(huì)怎樣表達(dá)對(duì)祖國(guó)、對(duì)親人的愛(ài)。（藝術(shù)）
因此，在教學(xué)過(guò)程中，必須將研究學(xué)習(xí)內(nèi)容與研究學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來(lái)，全面理解教學(xué)內(nèi)容、編寫(xiě)目的，理解對(duì)學(xué)生發(fā)展的意義。即使是司空見(jiàn)慣的問(wèn)題，也要用新的課程理念去重新認(rèn)識(shí)它，去重新設(shè)計(jì)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。例如蘇教版二年級(jí)上冊(cè)識(shí)字6（2001年版）有這樣幾組詞串：
駿馬秋風(fēng)塞北
杏花春雨江南
椰樹(shù)驕陽(yáng)海島
牦牛冰雪高原
這一教學(xué)內(nèi)容中，如果簡(jiǎn)單地把它看作看圖識(shí)字或是集中識(shí)字，那就完全背離了編者的意圖。學(xué)生通過(guò)看圖識(shí)字，認(rèn)識(shí)事物，可以體會(huì)中華韻文的語(yǔ)言特點(diǎn)，可以體會(huì)祖國(guó)疆土的幅員遼闊，還可以欣賞祖國(guó)河山的美好風(fēng)光。把它作為一首小詩(shī)熟讀成誦后，就以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為中心，從學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣，到朗讀想象能力的培養(yǎng)，從最直觀的自然風(fēng)光欣賞，到潛意識(shí)里對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，都有著深刻的教育意義。因此，課程改革的關(guān)鍵是要更新教師的教學(xué)理念。
二、必須轉(zhuǎn)變教師角色。
[1][2]
先進(jìn)教育理念教育心得篇四
通過(guò)對(duì)于《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本》的學(xué)習(xí)，我清醒的認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的重要內(nèi)涵，共產(chǎn)黨的先進(jìn)性就是“六個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)定不移地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗：堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地提高實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的本領(lǐng)：堅(jiān)持黨的宗旨，始終不渝地做到立黨為公、執(zhí)政為民：堅(jiān)持勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)：堅(jiān)持遵守黨紀(jì)，身體力行地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一：堅(jiān)持兩個(gè)“務(wù)必”（務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)）永保共產(chǎn)黨人的政治本色。這“六個(gè)堅(jiān)持“，是胡錦濤對(duì)新時(shí)期先進(jìn)性的新概括，是對(duì)共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的新要求。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義建設(shè)取得了輝煌的成績(jī)，中國(guó)人民從貧窮走向富裕，中國(guó)基本步入了小康社會(huì)。
然而，我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段。中國(guó)今后要走的路還很長(zhǎng)。我們必須始終不渝的堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，必須緊緊依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意的為人民謀福利，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、和戰(zhàn)斗力。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在于黨。
所以我們清醒作為一名黨員所必須履行的義務(wù)：
（二）貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。
（三）堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。
（四）自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格保守黨和國(guó)家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。
（五）維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對(duì)一切派別和小集團(tuán)活動(dòng)，反對(duì)陽(yáng)奉陰違的兩面派行為和一切 陰謀詭計(jì)。
（六）切實(shí)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)，錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
（七）密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時(shí)向黨反映群眾的意見(jiàn)和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。
（八）發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?BR> 以上是我的學(xué)習(xí)所得，相信在領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)關(guān)懷下，我將進(jìn)一步的走向成熟，在今后的工作和學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步的完善自己。
在這次激勵(lì)警示雙項(xiàng)教育活動(dòng)中，重溫陳桂祥同志的先進(jìn)事跡，為其十年如一日、心系百姓、鞠躬盡瘁的光輝形象而肅然起敬，其精神情動(dòng)浙西，其事跡催人奮進(jìn)。陳桂祥同志用自己短暫而光輝的一生詮釋了一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀。反觀沈陽(yáng)“慕馬案”、安徽省原副王懷忠的腐敗案，王懷忠、慕綏新等一批腐敗從高級(jí)干部的崗位一步步地走向墮落，最終陷入犯罪的深淵，其罪惡令人痛絕，其犯罪的歷程值得我們深思。作為組織戰(zhàn)線的一名年輕戰(zhàn)士，通過(guò)這次激勵(lì)警示教育，讓我既充分認(rèn)識(shí)到了肩負(fù)的使命，也更清楚地認(rèn)識(shí)到了面臨的挑戰(zhàn)。對(duì)照先進(jìn)找差距，反觀腐敗鳴警鐘，我決心在今后要樹(shù)立“立黨為公、執(zhí)政為民”的政績(jī)觀，以更加積極的態(tài)度和更加飽滿(mǎn)的熱情投入到工作中，堅(jiān)持公道正派，提高五種能力，不斷增強(qiáng)自身的人格魅力，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀組工干部。
一、不斷提高品質(zhì)上的感染力。品質(zhì)反映一個(gè)人的思想品德和精神風(fēng)貌。組工干部必須要有好的人品。首先，要講政治。政治上要清醒和堅(jiān)定，把握正確的政治方向，任何時(shí)候都要與黨中央保持高度一致，與保持一致，與部領(lǐng)導(dǎo)保持一致。其次，要講誠(chéng)信。時(shí)刻對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民的事業(yè)忠誠(chéng)，做到為人民服務(wù)要真，行使權(quán)力要正，為人處事要守信用，為公立業(yè)要誠(chéng)實(shí)。第三，心胸要豁達(dá)。組工干部要襟懷坦白，寬厚待人，做到容得下人，聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，聞過(guò)則喜，從善如流，有則改之、無(wú)則加勉。第四，要講情理。要以人民為父母，視同志為兄弟，關(guān)心人、理解人、體貼人，即使批評(píng)同志也要擺事實(shí)講道理，以理服人、用真情感染人。第五，要講公心。工作中行得端、做得正，講黨性、顧大局，言忠信、行篤敬。在執(zhí)行干部路線上，不為權(quán)勢(shì)所懼，不為錢(qián)財(cái)所動(dòng)，不為酒色所惑，秉公辦事，剛正不阿。
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先進(jìn)教育理念教育心得篇五
根據(jù)學(xué)院的總體安排，計(jì)財(cái)處先后組織處室同志學(xué)習(xí)了《教育部關(guān)于全面提高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教高[2006]16號(hào)）；關(guān)于印發(fā)《湖南省高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作評(píng)估實(shí)施細(xì)則》的通知（湘教發(fā)[2008]64號(hào)）等文件資料，結(jié)合學(xué)習(xí)活，開(kāi)展了研討活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)。
高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，新的高職教育理念和當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢(shì)，重在從觀念上更新廣大教師對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)體系等方面的理解，要求廣大教育工作者通過(guò)學(xué)習(xí)，努力改革創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。近年來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)了一大批面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線所需的高素質(zhì)技能型專(zhuān)門(mén)人才，在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不得替代的作用。如何在高職教育領(lǐng)域中立足，在眾多高職院校中脫穎而出，如何創(chuàng)新、辦出特色，真正為社會(huì)輸送有用人才，應(yīng)該是我們當(dāng)前應(yīng)該探討的，我院提出的“創(chuàng)建質(zhì)量過(guò)硬、特色鮮明的省內(nèi)一流職院”的奮斗目標(biāo)，正是順應(yīng)了高職教育的發(fā)展。下面談幾點(diǎn)看法：
一、深刻認(rèn)識(shí)高等職業(yè)教育全面提高教學(xué)質(zhì)量的重要性和緊迫感。
提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的必然要求，也是高職教育自身發(fā)展的客觀要求。我院由三校合并近十年來(lái)，經(jīng)過(guò)整合和融合，取得了可喜成績(jī)，也面臨諸多難題，尤其面臨加快發(fā)展的艱巨任務(wù)。作為高等職業(yè)院校，我們的辦學(xué)理念和辦學(xué)思想有待進(jìn)一步更新，無(wú)論是管理人員還是普通教師，還存在對(duì)高職教育認(rèn)識(shí)不足的情況。所以學(xué)校要嚴(yán)格管理制度，從嚴(yán)治教，規(guī)范管理，健全各種規(guī)章制度，完善運(yùn)行機(jī)制，把優(yōu)秀教師和教學(xué)資源向教學(xué)傾斜，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
二、加強(qiáng)理想信念教育、道德品質(zhì)教育，強(qiáng)化素質(zhì)教育，明確培養(yǎng)目標(biāo)。
堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，使受教育者在德、智、體美等方面得到全面發(fā)展是具有中國(guó)特色的高等教育的最基本特性，也是高職院校的辦學(xué)宗旨。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高職教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程，高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，把精神文明教育同道德品質(zhì)教育緊密結(jié)合，使受教育者能夠自覺(jué)遵守公共道德和職業(yè)道德，樹(shù)立守法、用法、護(hù)法的法治觀念和愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的從業(yè)觀念。要針對(duì)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生在樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的同時(shí)，又培育其健全的人格、良好的人品和過(guò)硬的技能，為社會(huì)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的實(shí)用性人才。
三、以就業(yè)為導(dǎo)向，加快專(zhuān)業(yè)改革與建設(shè)，把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)的基本途徑。
高等職業(yè)院校要及時(shí)根據(jù)市場(chǎng)需求的變化，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)條件，有針對(duì)性地調(diào)整和設(shè)置專(zhuān)業(yè)。根據(jù)市場(chǎng)需求與專(zhuān)業(yè)設(shè)置情況，建立以重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)為龍頭、相關(guān)專(zhuān)業(yè)為支撐的專(zhuān)業(yè)群，輻射服務(wù)面向的區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)和農(nóng)村，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力。推行“雙證書(shū)”制度，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，使有職業(yè)資格證書(shū)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生取得“雙證書(shū)”。始終把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)工作的最基本途徑，以培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的高職人才作為教育教學(xué)工作目標(biāo)。
四、校企合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件。
加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)是高等職業(yè)院校改善辦學(xué)條件、彰顯辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。高等職業(yè)院校要按照教育規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)則，本著建設(shè)主體多元化的原則，多渠道、多形式籌措資金；要緊密聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，廠校合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件，建設(shè)現(xiàn)代化的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地。根據(jù)國(guó)內(nèi)外高職教育的成功經(jīng)驗(yàn)，高職學(xué)生的培養(yǎng)通過(guò)“課堂教學(xué)——模擬實(shí)訓(xùn)——實(shí)際應(yīng)用”的鏈?zhǔn)脚囵B(yǎng)模式進(jìn)行，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生在實(shí)際工作環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)，是高職院校教育教學(xué)工作中落實(shí)人才定位和培養(yǎng)規(guī)格的必由之路。
五、把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為教育教學(xué)工作的靈魂。
培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)達(dá)的源泉，是經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的動(dòng)力，也是青年學(xué)生成才與成功的保障，更是包括高職教育在內(nèi)的各級(jí)各類(lèi)教育的靈魂。為此，要在學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)工作中，體現(xiàn)學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)與現(xiàn)代職業(yè)崗位群相結(jié)合，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為主的原則，實(shí)習(xí)產(chǎn)、學(xué)、研一體化，從學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)入手，精心打造學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。
一是高職教育的自身發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，如辦學(xué)體制創(chuàng)新、管理制度創(chuàng)新、學(xué)科專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新、教學(xué)模式創(chuàng)新、教學(xué)方式方法創(chuàng)新等。
二是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展呼喚具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高職人才。
三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)能力的高職人才。要培養(yǎng)高職學(xué)生的事業(yè)開(kāi)創(chuàng)能力，運(yùn)用已掌握的職業(yè)技能投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮，甚至能夠以獨(dú)特的視角、獨(dú)有的技能、獨(dú)立的見(jiàn)地在某一技術(shù)和管理領(lǐng)域一顯身手，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更突出的貢獻(xiàn)。
先進(jìn)教育理念教育心得篇六
根據(jù)學(xué)院的總體安排，計(jì)財(cái)處先后組織處室同志學(xué)習(xí)了《教育部關(guān)于全面提高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教高[2006]16號(hào)）；關(guān)于印發(fā)《湖南省高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作評(píng)估實(shí)施細(xì)則》的通知（湘教發(fā)[2008]64號(hào)）等文件資料，結(jié)合學(xué)習(xí)活，開(kāi)展了研討活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)。
高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，新的高職教育理念和當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢(shì)，重在從觀念上更新廣大教師對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)體系等方面的理解，要求廣大教育工作者通過(guò)學(xué)習(xí)，努力改革創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。近年來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)了一大批面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線所需的高素質(zhì)技能型專(zhuān)門(mén)人才，在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不得替代的作用。如何在高職教育領(lǐng)域中立足，在眾多高職院校中脫穎而出，如何創(chuàng)新、辦出特色，真正為社會(huì)輸送有用人才，應(yīng)該是我們當(dāng)前應(yīng)該探討的，我院提出的“創(chuàng)建質(zhì)量過(guò)硬、特色鮮明的省內(nèi)一流職院”的奮斗目標(biāo)，正是順應(yīng)了高職教育的發(fā)展。下面談幾點(diǎn)看法：
向教學(xué)傾斜，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，使受教育者在德、智、體美等方面得到全面發(fā)展是具有中國(guó)特色的高等教育的最基本特性，也是高職院校的辦學(xué)宗旨。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高職教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程，高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，把精神文明教育同道德品質(zhì)教育緊密結(jié)合，使受教育者能夠自覺(jué)遵守公共道德和職業(yè)道德，樹(shù)立守法、用法、護(hù)法的法治觀念和愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的從業(yè)觀念。要針對(duì)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生在樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的同時(shí)，又培育其健全的人格、良好的人品和過(guò)硬的技能，為社會(huì)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的實(shí)用性人才。
高等職業(yè)院校要及時(shí)根據(jù)市場(chǎng)需求的變化，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)條件，有針對(duì)性地調(diào)整和設(shè)置專(zhuān)業(yè)。根據(jù)市場(chǎng)需求與專(zhuān)業(yè)設(shè)置情況，建立以重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)為龍頭、相關(guān)專(zhuān)業(yè)為支撐的專(zhuān)業(yè)群，輻射服務(wù)面向的區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)和農(nóng)村，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力。推行“雙證書(shū)”制度，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，使有職業(yè)資格證書(shū)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生取得“雙證書(shū)”。始終把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)工作的最基本途徑，以培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的高職人才作為教育教學(xué)工作目標(biāo)。
加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)是高等職業(yè)院校改善辦學(xué)條件、彰顯辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。高等職業(yè)院校要按照教育規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)則，本著建設(shè)主體多元化的原則，多渠道、多形式籌措資金；要緊密聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，廠校合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件，建設(shè)現(xiàn)代化的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地。根據(jù)國(guó)內(nèi)外高職教育的成功經(jīng)驗(yàn)，高職學(xué)生的培養(yǎng)通過(guò)“課堂教學(xué)——模擬實(shí)訓(xùn)——實(shí)際應(yīng)用”的鏈?zhǔn)脚囵B(yǎng)模式進(jìn)行，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生在實(shí)際工作環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)，是高職院校教育教學(xué)工作中落實(shí)人才定位和培養(yǎng)規(guī)格的必由之路。
培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)達(dá)的源泉，是經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的動(dòng)力，也是青年學(xué)生成才與成功的保障，更是包括高職教育在內(nèi)的各級(jí)各類(lèi)教育的靈魂。為此，要在學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)工作中，體現(xiàn)學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)與現(xiàn)代職業(yè)崗位群相結(jié)合，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為主的原則，實(shí)習(xí)產(chǎn)、學(xué)、研一體化，從學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)入手，精心打造學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。
一是高職教育的自身發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，如辦學(xué)體制創(chuàng)新、管理制度創(chuàng)新、學(xué)科專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新、教學(xué)模式創(chuàng)新、教學(xué)方式方法創(chuàng)新等。
二是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展呼喚具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高職人才。
三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)能力的高職人才。要培養(yǎng)高職學(xué)生的事業(yè)開(kāi)創(chuàng)能力，運(yùn)用已掌握的職業(yè)技能投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮，甚至能夠以獨(dú)特的視角、獨(dú)有的技能、獨(dú)立的見(jiàn)地在某一技術(shù)和管理領(lǐng)域一顯身手，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更突出的貢獻(xiàn)。
作為高職教育戰(zhàn)線的一員，人人都肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需求的高技能人才的使命，都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。我們作為財(cái)務(wù)人員，要牢固樹(shù)立為教學(xué)服務(wù)的意識(shí)，以人為本的管理觀念和為教學(xué)、為教師、為學(xué)生服務(wù)的思想，為湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院的發(fā)展作出我們的不懈努力。
先進(jìn)教育理念教育心得篇七
葉讕教授極具精辟地指出導(dǎo)致這一切的原因："是忽視課堂教學(xué)過(guò)程中人的因素之突出表現(xiàn)。導(dǎo)致課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生機(jī)與樂(lè)趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激"。新理念下的課堂是活的，隨機(jī)生成的。課堂教學(xué)應(yīng)該是師生共度的生命歷程、共創(chuàng)的人生體驗(yàn)，是真實(shí)的生活經(jīng)歷。這里不應(yīng)該有花架子，不應(yīng)該有裝腔作勢(shì)，不應(yīng)該有矯情表演。有的是學(xué)生實(shí)實(shí)在在地學(xué)，教師真真切切地教。水到渠成的教學(xué)固然好，意料不到的課堂意外也是正常的，更能演繹精彩。所以，當(dāng)面對(duì)無(wú)法回避的課堂生成時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)它有正確的認(rèn)識(shí)，把這生成及時(shí)納入預(yù)設(shè)的教學(xué)當(dāng)中。在冷場(chǎng)的時(shí)候及時(shí)調(diào)整，在出錯(cuò)的時(shí)候重構(gòu)共建，從而使課堂上的生成轉(zhuǎn)化為教學(xué)中寶貴的課程資源和財(cái)富。
二、生成--應(yīng)是師生共點(diǎn)的一盞智慧明燈
現(xiàn)代教學(xué)理念認(rèn)為，課堂教學(xué)不是預(yù)設(shè)教案的機(jī)械執(zhí)行，而是在課堂上重新生成、不斷組織的過(guò)程，是人性不斷張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過(guò)程。沒(méi)有生命氣息的課堂教學(xué)是不具有生成性的。從生命力的高度來(lái)看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過(guò)程。課堂學(xué)情靈活多樣、變化莫測(cè)，師生唯有從容迎變、應(yīng)變，形成高效互動(dòng)，才能生成課堂，使課堂煥發(fā)生命的活力。
1、善于傾聽(tīng)
課堂上的亮點(diǎn)，源于學(xué)生精彩的發(fā)言。傾聽(tīng)能及時(shí)發(fā)現(xiàn)課堂生成，能使學(xué)生感受到關(guān)注。課堂上一次無(wú)意識(shí)的傾聽(tīng)，往往能使教學(xué)得以升華，使教師真正意識(shí)到課堂上生機(jī)勃勃的一面應(yīng)該是真正發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，教師的上課應(yīng)該隨著學(xué)生的狀態(tài)而調(diào)整、改進(jìn)，這樣課堂才會(huì)有生命的'活力，當(dāng)然，這也給我們老師提出了更高的要求。
2、尊重差異
每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的生命，生命個(gè)體間的各個(gè)方面都充滿(mǎn)著差異。數(shù)學(xué)課堂就是要將這種差異視為一種教學(xué)資源，努力創(chuàng)造條件展現(xiàn)學(xué)生豐富多彩的個(gè)人世界。
我們的教學(xué)對(duì)象是有情感、有思想的人，承認(rèn)差異，承認(rèn)個(gè)性就是對(duì)學(xué)生最大的尊重，也只有這樣才能把富有人文精神的生命意識(shí)落實(shí)在我們的課堂教學(xué)中，真正體現(xiàn)以人為本。
3、機(jī)動(dòng)設(shè)計(jì)
所以，教師應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，相機(jī)調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)的良好態(tài)度，才使學(xué)生有更充分的時(shí)間投入到主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探究的活動(dòng)中，獲得思想啟迪，加深知識(shí)理解，促進(jìn)思維拓展，真正感受自身的價(jià)值，感受享受知識(shí)的甜蜜，感受心靈成長(zhǎng)的幸福。
這就告訴我們，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)切忌作繭自縛。只有將線形設(shè)計(jì)柔化為機(jī)動(dòng)性設(shè)計(jì)，老師的頭腦才能卸下重重負(fù)擔(dān)，從而調(diào)控自如：學(xué)生的個(gè)性才能擺脫層層束縛，得以恣意張揚(yáng)。課堂才有可能因此而激情蕩漾，靈感迸發(fā)，精彩紛呈。
生成，追求的是教學(xué)的真實(shí)自然；課堂，再現(xiàn)的是師生"原味"的生活情景。這樣的課堂無(wú)疑是美的！美在它的不加修飾，美在它的清新單純，美在它的活力四溢，美在它的樸實(shí)自然。努力改進(jìn)課堂教學(xué)，讓數(shù)學(xué)變得快樂(lè)，成為一種享受。而這些卻恰恰是考驗(yàn)教師的課堂調(diào)控機(jī)制和應(yīng)變能力，說(shuō)白了是對(duì)教師教學(xué)智慧的挑戰(zhàn)。但這些也正這是數(shù)學(xué)永恒的理想和期盼，是數(shù)學(xué)的真諦和歸宿，也符合我校提出的辦學(xué)特色--"怡美教育"中的"怡美課堂"的理念吧。在我們大力推行高效課堂的同時(shí)讓我們理智對(duì)待每一個(gè)課堂動(dòng)態(tài)生成，讓課堂的生命流光溢彩，這樣的課堂也一定會(huì)達(dá)到高效。
先進(jìn)教育理念教育心得篇八
2020年六一兒童節(jié)，以過(guò)一個(gè)“趣味、有味、有文化的兒童節(jié)”為宗旨，以“健康六一，歡樂(lè)六一”為主題，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，讓孩子們過(guò)一個(gè)充實(shí)而又有意義的節(jié)日，激發(fā)學(xué)生健康生活、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)校、關(guān)愛(ài)小伙伴的豐富情感，充分展示學(xué)生的才華。活動(dòng)形式多樣，資料健康，既豐富了孩子們的節(jié)日生活，又起到了教育作用，受到了廣大家長(zhǎng)的一致稱(chēng)贊。現(xiàn)將我校系列活動(dòng)開(kāi)展情景總結(jié)匯報(bào)如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，精心組織
我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視慶六一系列活動(dòng)的開(kāi)展情景，認(rèn)真制定活動(dòng)方案，圍繞活動(dòng)主題，進(jìn)取探索，因地制宜地制定了整個(gè)活動(dòng)計(jì)劃。并將籌備工作落實(shí)到班級(jí)、人頭，構(gòu)成人人參與的局面。在活動(dòng)期間，努力營(yíng)造良好的氛圍，擴(kuò)大宣傳聲勢(shì)和影響，進(jìn)取爭(zhēng)取社會(huì)各界對(duì)活動(dòng)的支持和參與，并充分利用學(xué)生游行，加大本次活動(dòng)的宣傳力度。
二、我?！傲淮笮突顒?dòng)節(jié)目”，是早準(zhǔn)備，早定向
這一點(diǎn)是我校在歷年的六一籌備工作上都做的很好。就說(shuō)今年吧，早在三月底，校領(lǐng)導(dǎo)就把活動(dòng)方案安排到少隊(duì)處，讓教師參考研究，從而給教師帶來(lái)了一個(gè)新的思路。四月初六一主題基本上定下來(lái)，方便教師圍繞主題準(zhǔn)備節(jié)目。我校從四月的第一周就開(kāi)始排練，每一天只練半個(gè)小時(shí)，一點(diǎn)也不影響正常上課，接近六一，節(jié)目輕簡(jiǎn)便松練完了。在準(zhǔn)備鞋子，道具上，我校也在五一左右就完成了，所以到六一之前，師生一點(diǎn)都不感到緊張。我校真的做到了早準(zhǔn)備早開(kāi)始的六一系列活動(dòng)。運(yùn)動(dòng)會(huì)籌備方面，體育組早著手，早訓(xùn)練。彩旗隊(duì)，口風(fēng)琴演奏隊(duì)也在音樂(lè)組教師的口哨聲中訓(xùn)練有素。
三、隆重的的表彰活動(dòng)
舉行隆重表彰活動(dòng)，表彰了多個(gè)優(yōu)秀個(gè)人和優(yōu)秀班級(jí)。受到表彰的同學(xué)當(dāng)著全校師生的面接過(guò)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品，臉上都洋溢著自豪的笑容。同時(shí)這些成績(jī)，也讓在場(chǎng)的家長(zhǎng)們重新認(rèn)識(shí)了學(xué)校的教學(xué)成果。為學(xué)校深入民心起到了良好的宣傳作用。
四、親子活動(dòng)，親密過(guò)節(jié)
學(xué)校號(hào)召家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子進(jìn)取參與各種親子活動(dòng)，在活動(dòng)中，在游戲里與孩子親密交流，滿(mǎn)足孩子心靈上渴望與家人在一齊的夙愿。真正做到從孩子心靈出發(fā)。為學(xué)生研究。收獲頗豐。
五、慶六一兒童節(jié)活動(dòng)總結(jié)
今日的學(xué)校里一陣陣歡欣雀躍，每個(gè)參與的孩子都在活動(dòng)中得到了鍛煉，體會(huì)到了童年的歡樂(lè)。有的班級(jí)得到了一等獎(jiǎng)，有的沒(méi)有，可是同學(xué)們都在參與中充實(shí)了自我，加強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力，都度過(guò)完美的節(jié)日時(shí)光。這才是本次活動(dòng)的宗旨。
熱火朝天的運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束了，趣味的游戲長(zhǎng)廊結(jié)束了，兩個(gè)多小時(shí)的文藝活動(dòng)在愉快的氣氛中也結(jié)束了，可是孩子們留下的笑聲還蕩漾在學(xué)校中，整個(gè)學(xué)校似乎也變得更加明媚和朝氣蓬勃。能夠說(shuō)，今年的“六一”，作為活動(dòng)的組織者，雖然我們付出了許多勞動(dòng)，但能讓孩子們度過(guò)了一個(gè)愉快的節(jié)日，看到同學(xué)們臉上洋溢著燦爛、幸福的笑容，我們的辛苦是值得的。
先進(jìn)教育理念教育心得篇九
8月8日-19日，克拉瑪依市教育局組織了中學(xué)新入職教師教育教學(xué)能力提升培訓(xùn)，旨在縮短新入職教師的角色轉(zhuǎn)換期，幫助我們新入職教師盡快成為懂規(guī)范、能教學(xué)的合格教師。本次培訓(xùn)是由疆內(nèi)外專(zhuān)家、市教研員、市工作室主持人、市以及長(zhǎng)為我們帶來(lái)了近20余場(chǎng)講座組成的，培訓(xùn)課程以教師職業(yè)道德規(guī)范、教育教學(xué)常規(guī)、教學(xué)基本技能、基本教育科研能力和學(xué)生管理規(guī)范為主。通過(guò)12天的課程培訓(xùn)，我在教育教學(xué)的各個(gè)方面得到了諸多受益，也對(duì)接下來(lái)的教育教學(xué)工作充滿(mǎn)期待與信心。
一、教育形式改革初探
__年，克拉瑪依市教育局局長(zhǎng)彭建偉來(lái)到北京十一學(xué)校學(xué)習(xí)選課走班制度，并將其引入克拉瑪依市的教育。經(jīng)過(guò)幾年的改革實(shí)踐，克拉瑪依市既贏得了分?jǐn)?shù)，也收獲了許多個(gè)性全面發(fā)展的學(xué)生。
在實(shí)施了選課走班后，行政班消失了，傳統(tǒng)的班主任不存在了，取而代之的是導(dǎo)師，除了正常的學(xué)業(yè)課程，學(xué)校還增加了手工、藝術(shù)、籃球等種種便于發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性的課程，每一位學(xué)生都可以自由選擇，每一個(gè)人都有自己的專(zhuān)屬課表。作為一名新入職教師，雖然之前在課堂上了解過(guò)走班制，但是卻沒(méi)有真正如此近距離的接觸這種教育模式。
記得__年來(lái)到克拉瑪依市第一中學(xué)面試英語(yǔ)教師，走進(jìn)教室的那一刻，我震驚了，原來(lái)這就是選課走班，是我所向往的教育模式。這次培訓(xùn)，李國(guó)蓮老師的講解以及隨后克拉瑪依市教育宣傳片的觀影讓我更加深入的了解了選課走班制。而今轉(zhuǎn)型后的教育，老師已經(jīng)不再“滿(mǎn)堂灌”了，教室里出現(xiàn)更多的是學(xué)生自學(xué)、答疑解惑、老師點(diǎn)撥。學(xué)校通過(guò)調(diào)整“教”與“學(xué)”的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用學(xué)習(xí)資源，帶領(lǐng)學(xué)生做好學(xué)習(xí)規(guī)劃，老師不再是教學(xué)的主導(dǎo)者，而是轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的陪伴者;老師最重要的任務(wù)不再是教會(huì)學(xué)生，而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)。這樣的教育模式對(duì)我一個(gè)新入職的教師來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。機(jī)遇在于，這就是我理想中的教育模式，是我所向往的教育，我會(huì)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)不斷成長(zhǎng);而挑戰(zhàn)在于，接受了20多年的傳統(tǒng)教育模式，要適應(yīng)這種新的教育模式對(duì)我一個(gè)新入職的教師來(lái)說(shuō)需要不斷的提升自己。
二、教學(xué)基本技能提升
教學(xué)基本技能是一名教師的敲門(mén)磚，只有不斷提升教師的教學(xué)基本技能，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生。
1、學(xué)科專(zhuān)業(yè)能力
作為一名英語(yǔ)教師，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)四級(jí)和專(zhuān)業(yè)八級(jí)以及高中英語(yǔ)教師資格證就是我們工作的入場(chǎng)券，但是我們不能滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，我們應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)與突破。培訓(xùn)期間，南湖中學(xué)的副校長(zhǎng)陳冬老師講解了修煉之道——作有思想的行動(dòng)者，在他的課程中我印象最深刻的是他對(duì)教學(xué)的熱愛(ài)與堅(jiān)持，通過(guò)寫(xiě)課例和教學(xué)日記來(lái)記錄自己的課程。這種方法不但能夠記錄教師與學(xué)生在課堂上的對(duì)話，用于后期的教學(xué)分析，更能夠加速新手教師的成長(zhǎng)。通過(guò)陳冬老師的課程，我對(duì)自己有兩方面的計(jì)劃，一方面，是對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)水平的提升，另一方面是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力的提升。專(zhuān)業(yè)水平方面，我要不斷改進(jìn)自己的短板之處，提升英語(yǔ)口語(yǔ)能力，多做中、高考卷，了解中、高考題型，提升業(yè)務(wù)能力。專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力方面，我會(huì)不斷備課，磨課，上課，聽(tīng)課，評(píng)課，不斷改進(jìn)自己的講課能力。
2、學(xué)生管理能力
作為一名教師，學(xué)生就是我們每天要朝夕相處的人，學(xué)生就像我們的孩子一樣，看著他們一點(diǎn)一點(diǎn)的成長(zhǎng)，在這個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們也會(huì)犯錯(cuò)，但是作為老師，我們要耐心的引導(dǎo)，讓他們樹(shù)立正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。張志莉老師，趙鳳芳老師以及候愛(ài)巧老師針對(duì)于如何管理學(xué)生，如何做導(dǎo)師或班主任為我們進(jìn)行了詳細(xì)的講解。在去年的教育實(shí)習(xí)過(guò)程中，我承擔(dān)了班主任工作，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的班主任工作，我發(fā)現(xiàn)自己不僅愛(ài)上了教學(xué)工作，更愛(ài)上了我的學(xué)生們。班主任工作很瑣碎，很操心，就像母親一樣每天都擔(dān)心著自己的孩子。他們會(huì)進(jìn)步，也會(huì)犯錯(cuò)，我本身脾氣不是很好，但是在他們面前我的耐心格外好，是他們改變了我。每日的教學(xué)工作和班主任工作讓我喘不過(guò)氣，但是只要一走進(jìn)教室，看到他們的笑臉，我就充滿(mǎn)動(dòng)力，滿(mǎn)血復(fù)活，他們就像是我的小太陽(yáng)一樣，給我力量。我相信這是每個(gè)班主任和導(dǎo)師的心歷路程，我們不僅在教書(shū)，更是在育人，我希望我傳授給我的學(xué)生的不僅是學(xué)科上的知識(shí)，更是做人處事的道理。
3、教育科研能力
一個(gè)教師，想要獲得職業(yè)上的長(zhǎng)期發(fā)展，教育科研是必不可少的。傳統(tǒng)教育觀認(rèn)為教師的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑”，因此以傳授知識(shí)為主的傳統(tǒng)教育模式造就了許多傳授型的教師。為深化教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，社會(huì)對(duì)教師的素質(zhì)提出了新要求。我們的教師必須是科研型教師，必須具備高水平的教育科研能力，否則無(wú)法適應(yīng)這一新要求。趙卓老師對(duì)于提升青年教師教育科研能力進(jìn)行了講解，如何做小課題，如何做課題研究，這都是我們青年教師應(yīng)該了解和經(jīng)歷的。只有不斷提升自己的教育科研能力，才能是自己處于不敗之地。
三、教育理念更新
當(dāng)今世界，國(guó)際綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，關(guān)鍵性的，表現(xiàn)尤為突出的人才競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致了教育在改革大潮中重新定位。傳統(tǒng)囿于有組織，有目的傳播知識(shí)教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的交流活動(dòng)，以學(xué)科為中心的教學(xué)移位以學(xué)習(xí)者為中心?！盀閷W(xué)生的可持續(xù)發(fā)展而教”適時(shí)地提了出來(lái)。面對(duì)新的世紀(jì)、面對(duì)新課程的改革，作為教育工作者的我們，應(yīng)該做到：
(1)給予學(xué)生以足夠的學(xué)習(xí)自主空間;
(2)教育者必須明確教育的大目標(biāo);
(3)學(xué)習(xí)，是教育之本。
非常感謝克拉瑪依市教育局組織的這次培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)12天的培訓(xùn)，我清晰地感覺(jué)到了自己的蛻變，這個(gè)蛻變不僅是知識(shí)層面的增長(zhǎng)，更是心靈層面的洗禮，我相信，只要不忘初心，砥礪前行，我一定會(huì)成為我理想中的好教師。
先進(jìn)教育理念教育心得篇十
李凱男，生于1948年。中學(xué)高級(jí)教師、湖北大學(xué)兼職教授，湖北省有突出貢獻(xiàn)的中青年專(zhuān)家，現(xiàn)任襄樊五中校長(zhǎng)。自1992年擔(dān)任襄樊五中校長(zhǎng)以來(lái)，大膽改革創(chuàng)新，在襄樊教育界率先推行學(xué)校內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制改革，始終堅(jiān)持依法治校與以德治校相結(jié)合，走出了一條具有襄樊五中特色的管理之路。有20萬(wàn)字的教育教學(xué)研究文字問(wèn)世。先后被授予“優(yōu)秀教育工作者”、“有突出貢獻(xiàn)先進(jìn)個(gè)人”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
實(shí)踐證明，先進(jìn)的辦學(xué)理念是學(xué)校發(fā)展的靈魂。我校倡導(dǎo)并實(shí)施“理想的教育”理念，即改革教育思想、教育內(nèi)容、教育方法、教育手段，幫助學(xué)生個(gè)體正確確立自己的發(fā)展目標(biāo)，挖掘每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，讓每個(gè)學(xué)生都能享受到成功的體驗(yàn)，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，讓每個(gè)教師都享受到教書(shū)育人的樂(lè)趣，讓每個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)都獲得子女進(jìn)步的喜悅。
在“理想的教育”理念指導(dǎo)下，我們改革日常的教育教學(xué)管理，著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造的精神，要求師生共同努力，創(chuàng)造“樂(lè)學(xué)、活學(xué)、會(huì)學(xué)”的意境。
在“理想的教育”理念指導(dǎo)下，我們加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，要求教師實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)化：即知識(shí)含量由輕量型向重量型轉(zhuǎn)化，知識(shí)覆蓋面由單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)化，思想觀念和知識(shí)結(jié)構(gòu)由封閉型向開(kāi)放型轉(zhuǎn)化。
在“理想的教育”理念指導(dǎo)下，我們不斷優(yōu)化育人環(huán)境，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，即把學(xué)校悠久的歷史與時(shí)代精神相結(jié)合，硬件建設(shè)與軟件建設(shè)相結(jié)合。
在“理想的教育”理念指導(dǎo)下，我們改革學(xué)校內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制，推行低職高聘、結(jié)構(gòu)工資制、雙向選聘制，體現(xiàn)多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)酬的分配思想，為全體教職工創(chuàng)造一個(gè)充分展示才能的舞臺(tái)。
[用先進(jìn)教育理念為學(xué)校導(dǎo)航]
先進(jìn)教育理念教育心得篇十一
全省建筑行業(yè)各企業(yè)：
春節(jié)前，在北京承建建筑工程的武漢市黃陂區(qū)建筑商孫水林，為趕在年前把工錢(qián)發(fā)到農(nóng)民工手上，返鄉(xiāng)途中遭遇車(chē)禍，一家五口不幸全部遇難,其弟孫東林為了完成哥哥的遺愿，來(lái)不及處理哥哥后事，趕在臘月29日返鄉(xiāng)，在賬本丟失的情況下，按照民工自報(bào)的賬目，給60余位農(nóng)民工足額發(fā)放了33.6萬(wàn)元工錢(qián)。新年不欠舊年薪,今生不欠來(lái)世債。信義兄弟生死接力送薪的感人事跡在全國(guó)引起強(qiáng)烈反響,兩兄弟講誠(chéng)信、講信譽(yù)、明道義，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，是社會(huì)各界追求的美德和道德標(biāo)桿，這種高尚的精神品質(zhì)值得全社會(huì)大力弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)。為此，湖北省建筑業(yè)協(xié)會(huì)倡議全省建筑行業(yè)向信義兄弟學(xué)習(xí)，以誠(chéng)信為立身、壯大之本。
一、加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)，引導(dǎo)員工樹(shù)立良好的職業(yè)道德風(fēng)尚。去年，我省建筑業(yè)完成總產(chǎn)值3200億元，支柱產(chǎn)業(yè)地位更加突出，迫切需要加強(qiáng)誠(chéng)信體系建設(shè)。信義兄弟這種舉動(dòng)愈加彌足珍貴。全省建筑行業(yè)要以此次學(xué)習(xí)信義兄弟為契機(jī)，樹(shù)立遵紀(jì)守法、嚴(yán)格建筑工程質(zhì)量、安全生產(chǎn)、環(huán)境保護(hù)等意識(shí)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。建立誠(chéng)信受獎(jiǎng)、失信受罰的約束機(jī)制，完善企業(yè)誠(chéng)信管理。信義兄弟所展示的誠(chéng)信精神是時(shí)代的主旋律，符合社會(huì)發(fā)展需要，值得贊揚(yáng)和推廣,全省建筑行業(yè)要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥。
二、積極開(kāi)展有道德、重信義、講誠(chéng)信活動(dòng)，倡導(dǎo)全省建筑業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。我們要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，熱心社會(huì)公益和慈善事業(yè)，構(gòu)建和諧共贏的經(jīng)營(yíng)環(huán)境;要加強(qiáng)企業(yè)的誠(chéng)信管理，不損害國(guó)家、集體和消費(fèi)者利益;要自覺(jué)實(shí)踐綠色施工，降低消耗，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，文明施工;要堅(jiān)持科學(xué)管理，精心組織施工，保證安全生產(chǎn)，注重科技創(chuàng)新，向社會(huì)提供質(zhì)量?jī)?yōu)良的建筑產(chǎn)品。本篇文章來(lái)自資料管理下載。我們要以信義兄弟為榜樣，堅(jiān)守誠(chéng)信，弘揚(yáng)信義，勇于踐行企業(yè)的責(zé)任，爭(zhēng)做遵守職業(yè)道德、社會(huì)道德的表率，在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，為社會(huì)創(chuàng)造更多精神財(cái)富，讓信義兄弟有信義、講誠(chéng)信、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的精神在建筑業(yè)永存。
三、高度重視工程建設(shè)領(lǐng)域農(nóng)民工欠薪問(wèn)題,切實(shí)維護(hù)農(nóng)民工權(quán)益。全省建筑施工企業(yè)要采取積極措施保障農(nóng)民工的合法權(quán)益，不拖欠分包隊(duì)伍工程款和農(nóng)民工工資,對(duì)業(yè)主拖欠工程款的行為不隱瞞。全省工程建設(shè)各方主體要共同努力，本著對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)農(nóng)民工負(fù)責(zé)、對(duì)自身負(fù)責(zé)的原則，建立農(nóng)民工薪酬保障制度，繼續(xù)完善管理機(jī)制，樹(shù)立起整體的良好社會(huì)形象，努力提高道德素質(zhì)與法律意識(shí)。
全省建筑行業(yè)同仁們,誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們的立業(yè)之本。
倡議人：xxx
時(shí)間：xxxx年xx月xx日
先進(jìn)教育理念教育心得篇十二
----武漢常青一小探索開(kāi)發(fā)校本課程
面對(duì)我們的教育，面對(duì)新課改，面對(duì)當(dāng)前的德育工作，有人認(rèn)真地提醒：現(xiàn)在常常是先進(jìn)的理念在天上“飛”，真正的實(shí)踐在地上“爬”。應(yīng)該承認(rèn)，這樣的說(shuō)法道出了某種現(xiàn)狀。
正視現(xiàn)狀，縮小反差，這應(yīng)該是我們的共同愿望。
武漢市常青第一小學(xué)，就是一所在真實(shí)的發(fā)展中，努力讓先進(jìn)理念落地開(kāi)花掛果的“陽(yáng)光”學(xué)校。在校本課程這一全新領(lǐng)域，他們觀念先進(jìn)，說(shuō)做合一，一招一式地認(rèn)真實(shí)踐著校本課程“提高教育實(shí)效，形成學(xué)校特色，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，最終讓學(xué)生全面發(fā)展”的理想目標(biāo)。
別具特色的“文本”處處說(shuō)話的校園環(huán)境
在一次教改研討會(huì)上，萬(wàn)玉霞校長(zhǎng)闡釋了常青一小的
“生命發(fā)展”教育理念。有人反映，“太高深，搞不懂”。但只要到學(xué)校去看一看，就能明白她的“理念”都擺在那里。
一走進(jìn)校園，側(cè)面向東便是一條令人頗感新奇的“峽谷”，谷中樹(shù)木蔥蘢，花紅草青，兩側(cè)一邊是人類(lèi)生命演進(jìn)歷史，一邊是植物生長(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程，中間則是一個(gè)大沙盤(pán)，展示的是我國(guó)56個(gè)民族分布圖。這條名為“樹(shù)人谷”的“峽谷”，是學(xué)校巧用兩座教學(xué)樓之間的空地創(chuàng)構(gòu)而成的。在“工程”上，它并沒(méi)有大興土木。在立意上，卻體現(xiàn)了“自然育人，人文育人，科技育人”的育人觀念。校園里還有一處有名的“勝境”叫“三動(dòng)園”，園內(nèi)既種瓜果蔬菜，又植多種花卉，為的是吸引孩子們動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦。至于新建成的生命科學(xué)館，更是一個(gè)引人探究的好地方。
萬(wàn)玉霞是一位“詩(shī)人校長(zhǎng)”，學(xué)校的校歌《讓我們插上理想的翅膀》，就是她親自作的詞。學(xué)校大廳正面墻上詮釋了學(xué)校教育理念的四句話，也是如此的詩(shī)意化：“孩子，歡樂(lè)的童年屬于你；學(xué)習(xí)的主人就是你；生命的創(chuàng)造在于你；美好的人生召喚你?！痹谶@面墻的下面，靜靜地?cái)[放著一架銀白色的鋼琴，這是一架不用人看護(hù)的開(kāi)放的琴，任何人都可以在晨夕課間去彈奏它。電子閱覽室、繪畫(huà)廊、陶藝手工廊，也都是開(kāi)放布置的。隨便遇上一位老師都會(huì)向你繪聲繪色地介紹，學(xué)校“是孩子成長(zhǎng)的樂(lè)園，是煥發(fā)生命活力的殿堂”。我們要讓校園“生命無(wú)處不在，生機(jī)處處盎然”。
常青一小的“生命發(fā)展”教育理念，強(qiáng)調(diào)關(guān)注兒童的發(fā)展，關(guān)注兒童生命發(fā)展的過(guò)程，關(guān)注兒童生命發(fā)展的質(zhì)量與價(jià)值。做到“尊重兒童的生命主體意識(shí)，開(kāi)發(fā)兒童的生命發(fā)展的能動(dòng)性，促進(jìn)兒童自我教育能力的形成，創(chuàng)造人的精神生命”。
處處“說(shuō)話”的校園環(huán)境，親切地講述著學(xué)校的育人理念，而這些“話語(yǔ)”所形成的.獨(dú)特“文本”，正是孩子們上好的校本課程。
別開(kāi)生面的“課堂”紙上難得的課程資源
常青一小所處的社區(qū)常青花園，是國(guó)家級(jí)金牌試點(diǎn)小區(qū)。作為武漢市開(kāi)發(fā)最早、最成熟的住宅小區(qū)，這里居住著許多名人。主持校本課程《名人課堂》的李文燕老師介紹，學(xué)校充分挖掘小區(qū)的名人資源，將名人請(qǐng)進(jìn)課堂，用名人的人生影響學(xué)生的人生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。全國(guó)一級(jí)英模孔軍、國(guó)家一級(jí)指揮朱全維、著名兒童藝術(shù)表演家張家昭、武漢市文聯(lián)主席董宏猷，都曾經(jīng)走進(jìn)孩子們的課堂。知名畫(huà)家程生達(dá)在成為《名人課堂》的“名人”后，還與孩子們交上了朋友，他那別有洞天的書(shū)畫(huà)世界、花草樂(lè)園寓所，成為孩子們又一個(gè)新鮮課堂。執(zhí)教校本課程《我認(rèn)養(yǎng)了社區(qū)一棵樹(shù)》的王晶老師則如數(shù)家珍地描述，常青花園有數(shù)千種植物，綠樹(shù)成蔭，花卉繁盛，為學(xué)生走進(jìn)自然，開(kāi)展體驗(yàn)、實(shí)踐探究活動(dòng)提供了大好天地。學(xué)?？礈?zhǔn)這一豐厚資源，開(kāi)拓出一個(gè)個(gè)新課堂。作為中央教科所和武漢市教科院聯(lián)合確定的“地方課程資源開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?，常青一小的兩節(jié)展示課----《名人課堂程生達(dá)訪談》和《社區(qū)實(shí)踐我認(rèn)養(yǎng)了社區(qū)的一棵樹(shù)》，受到了來(lái)自全國(guó)的專(zhuān)家和同行的高度評(píng)價(jià)。
早在，學(xué)校就敏銳地意識(shí)到校本課程對(duì)于促進(jìn)學(xué)校特色化發(fā)展的重要作用。他們及時(shí)抓住契機(jī)，真抓實(shí)干地搞起了校本課程的開(kāi)發(fā)研究。學(xué)校的校本課程研究開(kāi)發(fā)經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段，學(xué)校通過(guò)對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行改編、重組、拓展，合理利用已有教育資源，引導(dǎo)推動(dòng)探究式學(xué)習(xí)的實(shí)施。在這一過(guò)程中開(kāi)發(fā)了《閱讀賞析》、《趣味數(shù)學(xué)活動(dòng)》、《情景英語(yǔ)》等校本課程。從慣于接受性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向嘗試探究性學(xué)習(xí)，校本課程成為重要的觸媒。第二階段，著力將校本課程開(kāi)發(fā)引入一定深度，尋求相關(guān)學(xué)科的有機(jī)融合，合理配置教育資源，加強(qiáng)學(xué)科間的整合，進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的有機(jī)滲透，圍繞某一主題需要，綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。這一期間開(kāi)發(fā)的有代表性的校本課程有《科學(xué)小靈通》、《思維訓(xùn)練》等。第三階段，基于學(xué)校辦學(xué)理念的個(gè)性化學(xué)校課程理念日益清晰，學(xué)校目標(biāo)明確，舉大力充分挖掘具有地域特色和學(xué)校特色的校本課程資源，開(kāi)發(fā)出了具有較高課程價(jià)值的《名人課堂》、《社區(qū)實(shí)踐》等校本課程。作為體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念的一個(gè)突出“亮點(diǎn)”，常青一小今年創(chuàng)辦的生命科學(xué)館，因其較高的教育實(shí)驗(yàn)價(jià)值，被湖北省林業(yè)局破格批準(zhǔn)為“湖北省野生動(dòng)物科普教育基地”。這座近200平方米的科學(xué)館，無(wú)論在氛圍的創(chuàng)設(shè)，還是在設(shè)施條件上，都達(dá)到了令人心“動(dòng)”的境地。來(lái)自湖北梁子湖的小天鵝，來(lái)自四川的金絲猴，神農(nóng)架的紅腹錦雞，沉湖的白鸛，雄立樹(shù)頂?shù)慕疱X(qián)豹，世界名蝶美洲藍(lán)閃蝶……豐富的標(biāo)本，富有創(chuàng)意的布景，創(chuàng)造出一個(gè)生命科學(xué)學(xué)習(xí)教育的獨(dú)特天地。置身其中，讓每個(gè)孩子不由得不產(chǎn)生神秘的生命遐想和探究奧秘的欲望。
到目前，學(xué)校的校本課程已實(shí)現(xiàn)系列化，初步建構(gòu)了“社會(huì)實(shí)踐類(lèi)、科學(xué)素養(yǎng)類(lèi)、人文素質(zhì)類(lèi)、生活技能類(lèi)、身心健康類(lèi)”五大類(lèi)校本課程體系，按年段的不同，分層開(kāi)設(shè)。萬(wàn)玉霞校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，“我們開(kāi)發(fā)校本課程不是為了追趕教育時(shí)尚，不是為了爭(zhēng)名奪譽(yù)，我們的校本課程是在實(shí)現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)”。常青一小從“生命發(fā)展”教育理念中發(fā)散出“十個(gè)一”的培養(yǎng)目標(biāo)，即“一片愛(ài)國(guó)情，一顆自信心，一種團(tuán)隊(duì)精神，一身高雅氣質(zhì)，一副健全體魄，一個(gè)快樂(lè)平和的心態(tài)，一口流利的普通話和英語(yǔ)，一手嫻熟的信息技術(shù)技能，一腔好奇探究的激情，一種有創(chuàng)見(jiàn)能解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)能力。”常青社區(qū)的居民們欣喜地看到，從這所建校不到四年的學(xué)校里走出來(lái)的孩子，氣質(zhì)風(fēng)采還真是像模像樣。
先進(jìn)教育理念教育心得篇十三
在這次社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)中，我能認(rèn)真學(xué)習(xí)和牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念思想，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹“公正司法，一心為民”指導(dǎo)方針的一項(xiàng)重要任務(wù)。
黨的十六屆五中全會(huì)，面對(duì)我國(guó)即將進(jìn)入“十一五”重要發(fā)展時(shí)期的新的歷史起點(diǎn)，提出了要以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的總體要求。我們說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀是在全面把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段性特征，總結(jié)我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，正確借鑒世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上形成的、指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的世界觀和方法論，是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀作為與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀，在指導(dǎo)具體實(shí)踐的同時(shí)，也在經(jīng)歷著一個(gè)不斷豐富和完善的過(guò)程。自科學(xué)發(fā)展觀提出以來(lái)，黨中央采取了一系列重大措施，不斷推進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，對(duì)我們所親身經(jīng)歷感受最為深刻的具有全局性的舉措有三個(gè)：一個(gè)是，明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)?！吧鐣?huì)主義和諧社會(huì)”概念的首次完整提出，是黨的十六屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》?！稕Q定》將其列為黨全面提高執(zhí)政能力的五大能力之一。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，更加明確地將社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的進(jìn)一步發(fā)展，為我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀指明了“為誰(shuí)發(fā)展”、“靠誰(shuí)發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”的問(wèn)題。因此，它既是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的前提和保證，也可以說(shuō)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重要途徑。第二個(gè)是，明確提出了推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于落實(shí)“五個(gè)統(tǒng)籌”的思想，是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)困擾我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中“三農(nóng)”問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深化和升華。黨的十六屆五中全會(huì)提出，要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的總要求，全面推進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)，努力建設(shè)繁榮、富裕、民主、文明、和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口占全國(guó)人口的四分之三以上，農(nóng)村建設(shè)的全面發(fā)展，直接關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。因此，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，集中代表了億萬(wàn)農(nóng)民群眾的根本利益，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必由之路。第三個(gè)是，社會(huì)主義法治理念的提出與確立。法治作為社會(huì)的基石，其指導(dǎo)理念的`如何確立，勢(shì)必會(huì)對(duì)發(fā)展起到基礎(chǔ)性和保障性的作用。社會(huì)主義法治理念，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂，是立法、執(zhí)法、司法、守法、法律監(jiān)督等整個(gè)國(guó)家法制建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。社會(huì)主義法治理念內(nèi)涵的科學(xué)界定，堅(jiān)持和反映了社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)的要求，堅(jiān)持和反映了人民民主專(zhuān)政國(guó)體，堅(jiān)持和反映了黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和反映了馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持和反映了從中國(guó)國(guó)情出發(fā)的原則要求，堅(jiān)持和反映了改革創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)這六個(gè)方面的本質(zhì)要求。社會(huì)主義法治理念的提出，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握，為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家進(jìn)一步指明了方向。
總而言之，科學(xué)發(fā)展觀是在新的歷史條件下繼承前人勇于創(chuàng)新的發(fā)展觀，堅(jiān)持了解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了中國(guó)正在努力創(chuàng)新自己的發(fā)展模式，走自己的道路。我們有理由相信，隨著科學(xué)發(fā)展觀的逐步落實(shí)，歷史必將不斷賦予其新的內(nèi)涵，社會(huì)主義法治理念也將不斷加以完善。只有這樣，科學(xué)發(fā)展才能在前無(wú)古人的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中得以實(shí)現(xiàn)，才能給我國(guó)的發(fā)展帶來(lái)更大的成功動(dòng)力。我決心在今后的工作中做到以下幾點(diǎn)：
一、要樹(shù)立司法文明理念，做人民滿(mǎn)意的檢察官。堅(jiān)持法治與德治并重，自覺(jué)克服態(tài)度粗蠻、方法簡(jiǎn)單、居高臨下的做法，以人道的、人性化的方式對(duì)待案件當(dāng)事人，充分體現(xiàn)法治的人文精神和執(zhí)法司法的人文關(guān)懷。堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)、區(qū)別處理，加強(qiáng)教育、感化和挽救工作，積極化解矛盾糾紛，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法的法律效果、社會(huì)效果有機(jī)統(tǒng)一。
二、要樹(shù)立工作永遠(yuǎn)是第一位的理念，在自己的崗位上永不停步。執(zhí)法永遠(yuǎn)是公正的，社會(huì)主義法治理念教育的5個(gè)方面的重要內(nèi)容：“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”都要體現(xiàn)在具體工作上，同自己的本職工作緊密的結(jié)合起來(lái)。發(fā)揚(yáng)和堅(jiān)持符合社會(huì)主義法治理念的好作風(fēng)，摒棄和改正不符合社會(huì)主義理念的不良工作作風(fēng),全面認(rèn)真完成年度工作任務(wù)，創(chuàng)一流工作業(yè)績(jī)。
三、要樹(shù)立遵守黨紀(jì)國(guó)法的理念，做一個(gè)模范守法的司法工作者。司法人員應(yīng)該是遵守黨紀(jì)國(guó)法的模范，要自尊、自省、自律。樹(shù)立社會(huì)主義的榮辱觀，打鐵要靠自身硬，只有自己不違法亂紀(jì)，才敢同違法犯罪的行為作斗爭(zhēng)，才能更好的履行黨和人民賦予的職責(zé)。
先進(jìn)教育理念教育心得篇十四
第一段：先進(jìn)理念的重要性（200字）
在現(xiàn)代社會(huì)中，先進(jìn)理念是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量。先進(jìn)理念，即先進(jìn)的思想觀念和行為方式，是對(duì)時(shí)代的把握和人類(lèi)文明進(jìn)步的體現(xiàn)。具有先進(jìn)理念的個(gè)體和組織，通常能夠更好地適應(yīng)和引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展。先進(jìn)理念不僅是指科技創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步方面的新思想，也包括對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域的思考和改革。只有具備先進(jìn)理念的人們，才能更好地適應(yīng)和引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展。
第二段：先進(jìn)理念給我?guī)?lái)的啟示和理解（200字）
在學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟先進(jìn)理念的過(guò)程中，我深深地感受到了其給我?guī)?lái)的啟示和理解。先進(jìn)理念告訴我們，積極的心態(tài)和開(kāi)放的思維是適應(yīng)和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的基石。只有保持對(duì)新事物的好奇心和探索欲望，才能不斷更新自己的知識(shí)和技能。同時(shí)，先進(jìn)理念也教導(dǎo)我們要勇于突破傳統(tǒng)的束縛和思維的狹隘，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。只有敢于打破常規(guī)、挑戰(zhàn)權(quán)威，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和改變。
第三段：先進(jìn)理念在工作中的應(yīng)用和實(shí)踐（200字）
在我的工作中，我積極運(yùn)用先進(jìn)理念來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。首先，我注重接觸和學(xué)習(xí)各個(gè)領(lǐng)域的新知識(shí)和發(fā)展動(dòng)態(tài)，以保持自己的專(zhuān)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。其次，我時(shí)常參加行業(yè)會(huì)議和技術(shù)交流，以與同行們分享經(jīng)驗(yàn)和思考，激發(fā)創(chuàng)新的思維和靈感。同時(shí)，我也鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員提出創(chuàng)新性的想法，并給予支持和機(jī)會(huì)去實(shí)踐。在實(shí)踐中，我們會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)和困難，但只要堅(jiān)持先進(jìn)理念的指導(dǎo)，我們就能夠化解困難并取得成功。
第四段：先進(jìn)理念對(duì)社會(huì)的影響和貢獻(xiàn)（200字）
先進(jìn)理念對(duì)社會(huì)的影響和貢獻(xiàn)是不可忽視的。先進(jìn)理念推動(dòng)了科技創(chuàng)新和發(fā)展，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展。先進(jìn)理念也推動(dòng)了社會(huì)制度和文化觀念的進(jìn)步，促使社會(huì)更加公正和平等。先進(jìn)理念還引領(lǐng)著社會(huì)對(duì)環(huán)境和資源的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展，為人類(lèi)未來(lái)的生存和發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)?？傊?，先進(jìn)理念不僅是社會(huì)發(fā)展的引擎，也是我們前行的指南針。
第五段：個(gè)人對(duì)先進(jìn)理念的未來(lái)展望（200字）
對(duì)于先進(jìn)理念的未來(lái)展望，我希望能夠不斷深化和拓展。我希望先進(jìn)理念能夠進(jìn)一步融入教育體系，培養(yǎng)更多具備創(chuàng)新能力和追求卓越的人才。我也希望先進(jìn)理念能夠推動(dòng)社會(huì)治理體系和政府決策的改革，以更好地服務(wù)人民和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，我希望先進(jìn)理念能夠在全球范圍內(nèi)得到普及和應(yīng)用，推動(dòng)各國(guó)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)共同繁榮的目標(biāo)。
總結(jié)：先進(jìn)理念是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)發(fā)展的動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟先進(jìn)理念，我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人和社會(huì)的重要性，并在工作和生活中付諸實(shí)踐。先進(jìn)理念的應(yīng)用和實(shí)踐使我能夠更好地適應(yīng)和引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展，也推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和改變。未來(lái)，我希望先進(jìn)理念能夠不斷深化和拓展，為人類(lèi)的未來(lái)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
先進(jìn)教育理念教育心得篇十五
根雕常常以其精美的造型，獨(dú)特的構(gòu)思，巧妙的加工受人青睞，成為提升家庭文化品位的首選。然而根雕的前身是什么？無(wú)非是生于荒野的樹(shù)根。培根說(shuō)：“人的天性猶如野生的花草，知識(shí)好比是修剪移栽?！弊鳛榻逃膶?duì)象學(xué)生，都是活生生的可以造就的生命，我們要用藝術(shù)家的眼光對(duì)待，即使就是荒野的樹(shù)根，我們也能否把它變成如根雕一樣的藝術(shù)品呢？所以教育者應(yīng)該擁有一種心態(tài)，對(duì)待學(xué)生應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，哪怕是成績(jī)最差的，在某些方面也可能是金子，是可以造就的人才，教育者不能總是把眼光放到幾個(gè)優(yōu)生身上，而是應(yīng)該運(yùn)用賞識(shí)，讓每個(gè)孩子都擁有自信，擁有成功。
二、多元法則——過(guò)河原理
一次專(zhuān)家乘船到河對(duì)岸去，在船上和船夫攀談起來(lái)，竟然發(fā)現(xiàn)船夫是一個(gè)很難說(shuō)清楚話的人，于是非常鄙夷他?？斓胶訉?duì)岸了，船夫驚呼:“你會(huì)游泳嗎？”“不會(huì)?！薄斑@條船馬上要翻了，那你馬上就會(huì)死的?！睂?zhuān)家聽(tīng)了愕然。是呀！社會(huì)上流行的“專(zhuān)家是人才，船夫只不過(guò)是一小人物而已，當(dāng)然談不上是人才”觀念。在生命危急的關(guān)頭，船夫居然救了知識(shí)淵博的專(zhuān)家一命。誰(shuí)是人才，令人思考。其實(shí)人真是各有其長(zhǎng)，在某個(gè)領(lǐng)域有特長(zhǎng)的都可以說(shuō)是人才，在人才的認(rèn)識(shí)上我們要有多元的觀念。教育者千萬(wàn)別總是認(rèn)為只有學(xué)習(xí)好才叫人才。只有運(yùn)用多元法則育人，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得精彩紛呈。
三、全面法則——圖釘原理
圖釘分為釘尖和釘帽兩部分，若將二者分開(kāi)，圖釘便不好使，釘帽無(wú)用，頂尖也無(wú)用，只有二者不分離，才能發(fā)揮最大效益。這告訴我們教育要注意全面發(fā)展，只重視文化課，不重視藝體課，只重視學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視品德教育，只重視優(yōu)等學(xué)生，忽略差等學(xué)生，只重視近期利益，忽視孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，都會(huì)使教育走入誤區(qū)。
四、鼓勵(lì)原則——蛙跳原理
兩只青蛙掉到井里，不停地往上跳。站在井邊的人不停地說(shuō)話。一只青蛙以為人們?cè)诓煌５刂S刺他，便泄氣不跳而死。而另一只青蛙以為外面人在不停地鼓勵(lì)她，于是使勁地往外跳，而最終跳了出來(lái)。鼓勵(lì)有多大的力量呀！教育者要善于樹(shù)立學(xué)生的信心，不吝嗇鼓勵(lì)，合理鼓勵(lì)，合理表?yè)P(yáng)，夸獎(jiǎng)學(xué)生很重要。切忌歧視和奚落。
五、體貼法則——白開(kāi)水原理
現(xiàn)在的大多家庭都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)孩子的體貼入微，生怕孩子沒(méi)有穿暖，吃飽，傾盡其所能滿(mǎn)足孩子要求。就說(shuō)給孩子喝的飲料吧，什么百事可樂(lè)，健力寶，紅牛，一要俱應(yīng)。然而這種傾向是極端有害的。在今天，教育者要學(xué)會(huì)給孩子一杯白開(kāi)水。解渴用白開(kāi)水，自然是最好的飲料，而且還要適當(dāng)供應(yīng)，開(kāi)始用小瓶品之，這樣孩子才會(huì)細(xì)細(xì)品味，并形成一種渴求，假如總是讓孩子一味喝個(gè)飽，到后來(lái)自然變得是食之無(wú)味，沒(méi)有了吸引力。教育者要善于理解孩子心理，根據(jù)孩子具體情況，大膽表?yè)P(yáng)又要多加提醒，讓孩子在饑餓中保持新的欲望。
六、情感法則——釘孔原理
有一個(gè)孩子總喜歡發(fā)脾氣，父親為他出一主意：發(fā)一次脾氣就訂一顆釘子。后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己居然不發(fā)脾氣了，于是好友再次告知，一天不發(fā)，便拔去一釘，直到最后釘子被拔完，留下什么，呀！一個(gè)個(gè)針孔，釘拔走了，可留下的是傷害。教育者面對(duì)學(xué)生千萬(wàn)別傷害它們的人格，要學(xué)會(huì)尊重孩子。若一旦犯錯(cuò)，留給孩子的恐怕是抹不掉的傷痛，也是教育者永遠(yuǎn)的傷痛。有人說(shuō)“教育是有痕跡的。”我覺(jué)得說(shuō)得真不錯(cuò)。
七、信任法則——羅森塔爾原理
這是一個(gè)很出名的事例。著名的教育家羅森塔爾做一個(gè)發(fā)現(xiàn)研究人才的試驗(yàn)，到一所學(xué)校，在學(xué)生花名冊(cè)上隨意寫(xiě)了18位學(xué)生，告訴校長(zhǎng)“這些學(xué)生今后前途無(wú)量”。校長(zhǎng)再告訴學(xué)生，8個(gè)月后，上了他花名冊(cè)的學(xué)生都有奇跡的進(jìn)步。孩子的進(jìn)步都源于教授的一句話。因此，教育者要信任學(xué)生，相信學(xué)生，給與孩子積極的暗示，消除消極暗示。
八、行為法則——木碗原理
一家四口人，爺爺老了，手抖，吃飯時(shí)總是把碗打碎，父親專(zhuān)門(mén)制了一個(gè)木碗，小孩看見(jiàn)了，也找來(lái)木頭雕一木碗，問(wèn)他做什么?！澳銈円矔?huì)老，我給你們做的呀！”榜樣的力量是無(wú)窮的，中央電視臺(tái)的那一則廣告“給母親洗腳”多令人感動(dòng)，看到母親天天給奶奶洗腳，孩子也跌跌蕩蕩的端來(lái)一盆水，笑盈盈的送給母親，您也洗腳。這就是榜樣。教育者的以身示范是多么重要，你的行為潛移默化地影響著孩子。吸煙有害，可自己卻是一個(gè)煙鬼，注意形象，可自己卻是拖沓，這樣又怎能服人。所以為師者為父母者都改為自己，做一筆超值的存款，為孩子樹(shù)立一個(gè)榜樣。
九、價(jià)值法則——蘋(píng)果原理
美國(guó)時(shí)代周刊做過(guò)一個(gè)調(diào)查：童年時(shí)，母親對(duì)你影響最大的一件事是什么？一個(gè)有商販經(jīng)歷的人回答道：“小時(shí)候，我最喜歡的蘋(píng)果被母親搶走給了別人，那時(shí)我就知道，人應(yīng)該是不擇手段的?！币粋€(gè)工程師說(shuō)道：“小時(shí)候母親端來(lái)一盤(pán)蘋(píng)果，孩子皆搶?zhuān)赣H止?。骸耙玫教O(píng)果，得先勞動(dòng)，才能有所得到?！苯逃咭尯⒆訕?shù)立要想得到，必先努力，有所付出，才會(huì)有所回報(bào)。要讓孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
十、整體法則——掰玉米原理
一工廠組織員工掰玉米比賽，看誰(shuí)最先通過(guò)玉米地，又不被玉米掛傷。在這中間，隊(duì)員不僅要講效率，注意安全，還要重視質(zhì)量。然而在教育中我們往往只重視孩子的成績(jī)，不重視孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程，這是十分有害的。學(xué)校一味重視教師教學(xué)成績(jī)，而忽視教師平時(shí)付出的努力，也是極端的做法。這樣不利于教育的發(fā)展。我們要把教育看成一個(gè)整體，全面發(fā)展，和諧教育，才能適應(yīng)新時(shí)代的挑戰(zhàn)。
先進(jìn)教育理念教育心得篇十六
在這次社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)中，我能認(rèn)真學(xué)習(xí)和牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念思想，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹“公正司法，一心為民”指導(dǎo)方針的一項(xiàng)重要任務(wù)。
黨的十六屆五中全會(huì)，面對(duì)我國(guó)即將進(jìn)入“十一五”重要發(fā)展時(shí)期的新的歷史起點(diǎn)，提出了要以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的總體要求。我們說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀是在全面把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段性特征，總結(jié)我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，正確借鑒世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上形成的、指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的世界觀和方法論，是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀作為與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀，在指導(dǎo)具體實(shí)踐的同時(shí)，也在經(jīng)歷著一個(gè)不斷豐富和完善的過(guò)程。自科學(xué)發(fā)展觀提出以來(lái)，黨中央采取了一系列重大措施，不斷推進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，對(duì)我們所親身經(jīng)歷感受最為深刻的具有全局性的舉措有三個(gè)：一個(gè)是，明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)?！吧鐣?huì)主義和諧社會(huì)”概念的首次完整提出，是黨的十六屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》。《決定》將其列為黨全面提高執(zhí)政能力的五大能力之一。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，更加明確地將社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的進(jìn)一步發(fā)展，為我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀指明了“為誰(shuí)發(fā)展”、“靠誰(shuí)發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”的問(wèn)題。因此，它既是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的前提和保證，也可以說(shuō)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重要途徑。第二個(gè)是，明確提出了推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于落實(shí)“五個(gè)統(tǒng)籌”的思想，是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)困擾我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中“三農(nóng)”問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深化和升華。黨的十六屆五中全會(huì)提出，要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的總要求，全面推進(jìn)農(nóng)村的'經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)，努力建設(shè)繁榮、富裕、民主、文明、和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口占全國(guó)人口的四分之三以上，農(nóng)村建設(shè)的全面發(fā)展，直接關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。因此，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，集中代表了億萬(wàn)農(nóng)民群眾的根本利益，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必由之路。第三個(gè)是，社會(huì)主義法治理念的提出與確立。法治作為社會(huì)的基石，其指導(dǎo)理念的如何確立，勢(shì)必會(huì)對(duì)發(fā)展起到基礎(chǔ)性和保障性的作用。社會(huì)主義法治理念，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂，是立法、執(zhí)法、司法、守法、法律監(jiān)督等整個(gè)國(guó)家法制建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。社會(huì)主義法治理念內(nèi)涵的科學(xué)界定，堅(jiān)持和反映了社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)的要求，堅(jiān)持和反映了人民民主專(zhuān)政國(guó)體，堅(jiān)持和反映了黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和反映了馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持和反映了從中國(guó)國(guó)情出發(fā)的原則要求，堅(jiān)持和反映了改革創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)這六個(gè)方面的本質(zhì)要求。社會(huì)主義法治理念的提出，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握，為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家進(jìn)一步指明了方向。
總而言之，科學(xué)發(fā)展觀是在新的歷史條件下繼承前人勇于創(chuàng)新的發(fā)展觀，堅(jiān)持了解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了中國(guó)正在努力創(chuàng)新自己的發(fā)展模式，走自己的道路。我們有理由相信，隨著科學(xué)發(fā)展觀的逐步落實(shí)，歷史必將不斷賦予其新的內(nèi)涵，社會(huì)主義法治理念也將不斷加以完善。只有這樣，科學(xué)發(fā)展才能在前無(wú)古人的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中得以實(shí)現(xiàn)，才能給我國(guó)的發(fā)展帶來(lái)更大的成功動(dòng)力。我決心在今后的工作中做到以下幾點(diǎn)：
一、要樹(shù)立司法文明理念，做人民滿(mǎn)意的檢察官。堅(jiān)持法治與德治并重，自覺(jué)克服態(tài)度粗蠻、方法簡(jiǎn)單、居高臨下的做法，以人道的、人性化的方式對(duì)待案件當(dāng)事人，充分體現(xiàn)法治的人文精神和執(zhí)法司法的人文關(guān)懷。堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)、區(qū)別處理，加強(qiáng)教育、感化和挽救工作，積極化解矛盾糾紛，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法的法律效果、社會(huì)效果有機(jī)統(tǒng)一。
二、要樹(shù)立工作永遠(yuǎn)是第一位的理念，在自己的崗位上永不停步。執(zhí)法永遠(yuǎn)是公正的，社會(huì)主義法治理念教育的5個(gè)方面的重要內(nèi)容：“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”都要體現(xiàn)在具體工作上，同自己的本職工作緊密的結(jié)合起來(lái)。發(fā)揚(yáng)和堅(jiān)持符合社會(huì)主義法治理念的好作風(fēng)，摒棄和改正不符合社會(huì)主義理念的不良工作作風(fēng),全面認(rèn)真完成年度工作任務(wù)，創(chuàng)一流工作業(yè)績(jī)。
三、要樹(shù)立遵守黨紀(jì)國(guó)法的理念，做一個(gè)模范守法的司法工作者。司法人員應(yīng)該是遵守黨紀(jì)國(guó)法的模范，要自尊、自省、自律。樹(shù)立社會(huì)主義的榮辱觀，打鐵要靠自身硬，只有自己不違法亂紀(jì)，才敢同違法犯罪的行為作斗爭(zhēng)，才能更好的履行黨和人民賦予的職責(zé)。
四、要樹(shù)立不斷提升自身素質(zhì)的理念，為自己的人生劃上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。作為國(guó)家機(jī)關(guān)的司法人員，只是懂得書(shū)本上的法律知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必需提高綜合素質(zhì)，才能克服單純執(zhí)法觀點(diǎn)，更好的為社會(huì)服務(wù)，為鐵路跨越式的發(fā)展服務(wù)。
先進(jìn)教育理念教育心得篇十七
4月以來(lái)，我所按照分局的部署開(kāi)展了“學(xué)先進(jìn)、找差距、比干勁、促工作，我該怎么做”活動(dòng)，目前此項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)進(jìn)入第二階段：組織實(shí)施階段。我認(rèn)為此次活動(dòng)就是要使我們廣大的黨員干部通過(guò)學(xué)習(xí)，找準(zhǔn)自己的位置，明白自己應(yīng)該做什么，什么不能做，懂得自己干的是工作，履行的是職責(zé)，肩負(fù)的是使命。
首先是解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，把黨和人民的利益放在首位。此次活動(dòng)是以黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)為指導(dǎo)，以深入推進(jìn)傳承“**精神”、“黨的先鋒工程建設(shè)”和“爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”為動(dòng)力，目的就是為了動(dòng)員全局民警緊緊圍繞社會(huì)發(fā)展大局和公安重點(diǎn)工作，牢固樹(shù)立服務(wù)、發(fā)展、擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新理念，筑牢思想基礎(chǔ)，以大討論活動(dòng)推動(dòng)**公安工作和隊(duì)伍建設(shè)升級(jí)轉(zhuǎn)型，為平安**建設(shè)創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的治安環(huán)境。更是對(duì)我們執(zhí)法工作的鞭策和促進(jìn)，是對(duì)公正執(zhí)法的深刻檢驗(yàn)。作為公安機(jī)關(guān)基層執(zhí)法的一員，如何處理好執(zhí)法者和服務(wù)者兩個(gè)身份的轉(zhuǎn)變，是任何一名人民警察都需亟待解決的問(wèn)題。
其次是要進(jìn)一步鞏固全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把“人民至上”發(fā)端于內(nèi)心之間，體現(xiàn)到行動(dòng)之上，明確該怎么做。先進(jìn)事跡不是從來(lái)就有的，是從工作中得來(lái)，是通過(guò)工作的努力而得到的結(jié)果。工作是因，成績(jī)是果，世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的成績(jī)，只有嚴(yán)格公正執(zhí)法，熱情為民服務(wù)，才能得到人民群眾的認(rèn)可。如何才能公正執(zhí)法，讓人民滿(mǎn)意，讓領(lǐng)導(dǎo)放心。我認(rèn)為，首先是忠誠(chéng)，忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于法律，忠誠(chéng)于人民；其次是敬業(yè)愛(ài)崗，熱愛(ài)公安工作。既然我們選擇了公安這一行業(yè)，就應(yīng)義無(wú)反顧的努力工作，為人民排憂解難。老百姓無(wú)事是不會(huì)找公安的，只有有困難才找警察。因此，作為基層執(zhí)法單位，就要為百姓著想，從百姓利益出發(fā)，想群眾之所想，急群眾之所急，心系百姓，及時(shí)為他們排憂解難。我們都是父母所生，父母所養(yǎng)，老百姓就是我們的父母。只有心里想著百姓，本著從百姓角度出發(fā)，執(zhí)好法，辦好事，才能讓群眾滿(mǎn)意。
三是要認(rèn)真學(xué)習(xí)各類(lèi)業(yè)務(wù)知識(shí)，并結(jié)合自己的實(shí)際崗位，扎扎實(shí)實(shí)地履行好保穩(wěn)定、創(chuàng)平安的神圣職責(zé)，明確我們應(yīng)該做什么。我們都是基層民警但是由于分工的不同使我們的職責(zé)任務(wù)各不相同，現(xiàn)在我所有個(gè)別民警平時(shí)看著忙忙碌碌，工作積極性非常高，但是做事長(zhǎng)期做不到關(guān)鍵點(diǎn)上，從而出現(xiàn)這樣和那樣的失誤。所以每名民警應(yīng)嚴(yán)格按照上級(jí)機(jī)關(guān)的要求、結(jié)合自己的崗位明確自己的職責(zé)，這樣做事才能事半功倍，從而提升工作效率。同時(shí)我們基層民警還有加強(qiáng)各種業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)工作能力，從容應(yīng)對(duì)轄區(qū)群眾五花八門(mén)的各類(lèi)問(wèn)題，提高自己在群眾中的威望。
四是加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念，提高拒腐防變能力，始終保持正義之心，真正把一件件小事做到群眾的心坎上。基層民警的特殊性決定了基層民警接觸最多的是人民群眾，在人民群眾眼中，人民警察就是正義的化身，也最需要人民警察維護(hù)正義。如果人民警察在處理事物中不能保持公正，那么你將失去人民對(duì)你的信任。從小的方面來(lái)說(shuō)，你在轄區(qū)的工作將會(huì)阻力重重，步履維艱。從大的方面來(lái)說(shuō)，我黨是群眾路線的方針在你是轄區(qū)內(nèi)將無(wú)法開(kāi)展。所以基層民警在日常工作中一定要堅(jiān)定信念，經(jīng)得住誘惑，始終保持正義之心，你轄區(qū)工作將無(wú)往不利。
五是要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，時(shí)刻以廉恥之心遵章守規(guī)，做到深學(xué)、細(xì)照、慎行，彰顯人民警察的魅力。現(xiàn)在上級(jí)對(duì)基層民警要求是要“進(jìn)得了門(mén)，談的上話，交的了心”，這個(gè)要求看起來(lái)不高，其實(shí)在實(shí)際的操作中你會(huì)發(fā)現(xiàn)要做到這一點(diǎn)并不容易。這要求基層民警必須提升自己的綜合素質(zhì)，需要一定工作經(jīng)驗(yàn)的沉淀才能做到。過(guò)去老同志告訴我們，在基層工作要“見(jiàn)人說(shuō)人話、見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”。這話看起來(lái)很粗俗，其實(shí)仔細(xì)品味你就會(huì)發(fā)現(xiàn)話粗理不粗。它要求我們?cè)谔幚硎录r(shí)先要有預(yù)判，針對(duì)不同的人采取不同的辦法，才能取得最大的效益?！笆孪茸鋈恕保鶎用窬袑?shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自己的魅力，你將得到社區(qū)群干和轄區(qū)的居民的擁護(hù)，基層工作將得到提升。
先進(jìn)教育理念教育心得篇十八
xx同志生前是安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村黨支部書(shū)記、村委會(huì)主任。6年前，他放棄省城優(yōu)越的工作生活條件，欣然接受黨組織的安排，前往條件艱苦的小崗村任職。在小崗村任職6年來(lái)，他始終以黨和人民的事業(yè)為重，勤奮務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，在廣大干部群眾心中豎起了一座巍峨的豐碑。小崗村群眾三次按下紅手印，表達(dá)對(duì)xx書(shū)記挽留的`心愿，這是對(duì)xx的最高評(píng)價(jià)。
社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的偉大事業(yè)，需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像xx這樣守信念、講奉獻(xiàn)、有本領(lǐng)、重品行的農(nóng)村基層黨組織帶頭人。我們、屆全體到村任職的大學(xué)畢業(yè)生，作為xx社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新生力量，帶著美好憧憬和滿(mǎn)腔熱血來(lái)到農(nóng)村第一線。面對(duì)基層工作的清貧、寂寞，農(nóng)村工作的復(fù)雜，我們思想上也產(chǎn)生過(guò)困惑和畏難情緒。但是，組織上卻把我們當(dāng)干部一樣來(lái)對(duì)待，當(dāng)人才一樣來(lái)培養(yǎng)，當(dāng)孩子一樣來(lái)關(guān)愛(ài)，主動(dòng)接近我們，常做思想工作，親自到村里指導(dǎo)我們開(kāi)展工作。每當(dāng)想起這些的時(shí)候，我們都發(fā)自?xún)?nèi)心的倍感欣慰和無(wú)悔。
我們?cè)诮M織的關(guān)懷和栽培下、在農(nóng)村百姓的理解和尊重下茁壯成長(zhǎng)著，我們勤奮學(xué)習(xí)、扎實(shí)工作、積極融入農(nóng)村中去，現(xiàn)在已擔(dān)任起來(lái)村“兩委”的“小參謀”，我們和基層那片土地和百姓們結(jié)下了深厚的感情。盡管在思想、學(xué)習(xí)、工作上都有了新的進(jìn)步，但我們也清醒的認(rèn)識(shí)到，我們的羽翼還沒(méi)豐滿(mǎn)到展翅高飛的程度，青春靚麗的學(xué)生氣還未退盡，粗淺的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還不能獨(dú)當(dāng)一面。
我們倡議，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，要以xx同志為榜樣，學(xué)習(xí)他“實(shí)心實(shí)意為百姓”的品格，學(xué)習(xí)他“一心一意促發(fā)展”的精神，學(xué)習(xí)他“全心全意干事業(yè)”的魄力。牢記組織和群眾的無(wú)比信任和真情關(guān)愛(ài)，堅(jiān)定扎根基層、服務(wù)農(nóng)民的理想信念，守住清貧，耐住寂寞，邁開(kāi)雙腿，多動(dòng)腦子，清清白白做人，坦坦蕩蕩做事。做一名向xx同志那樣人民群眾離不開(kāi)的好“村官”，為新xx大xx建設(shè)的宏偉藍(lán)圖繪上我們精彩的一筆!
201x年x月x日
先進(jìn)教育理念教育心得篇十九
1、知識(shí)教育靠“灌輸”，人文教育靠熏陶。
2、教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個(gè)學(xué)生。
3、教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身。
教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。
教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
對(duì)教師來(lái)說(shuō)，修養(yǎng)是教育的載體，境界是教育的起點(diǎn)，人格是教育的風(fēng)帆。
4、教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是影響孩子終身的大事。
5、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
【學(xué)?！?BR> 6、我們不應(yīng)該片面理解學(xué)校只是為了學(xué)生的發(fā)展，因?yàn)榻處煱l(fā)展與學(xué)生發(fā)展是一個(gè)辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學(xué)生發(fā)展，最終學(xué)生的發(fā)展也只能是空中樓閣。
【教師】
7、演員，靠演技征服觀眾；球員，靠球技留住球迷；教師，靠綜合素質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生奔向的未來(lái)。
8、不稱(chēng)職的教師在教學(xué)中讓學(xué)生適應(yīng)自己，帶著知識(shí)走向?qū)W生；而優(yōu)秀的教師在教學(xué)中則是讓自己去適應(yīng)學(xué)生，帶著學(xué)生走向知識(shí)。前者是授人以魚(yú)，后者是授人以漁。
9、教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會(huì)講述知識(shí)，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。
10、教師最大的享受、最大的樂(lè)趣就在于覺(jué)得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來(lái)歡樂(lè)的。
11、站上講臺(tái)的教師，是合格教師；站穩(wěn)講臺(tái)的教師，是骨干教師；站講臺(tái)的教師，是專(zhuān)家型教師。
12、把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個(gè)教育家都是因?yàn)閷?duì)非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。
13、這幾種比喻很值得我們教師欣賞：教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀；教師是“打火機(jī)”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點(diǎn)燃；教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)的茫茫草原；教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的味大餐。
14、教師有兩種：一種是用自己的教法去篩選適合教法的學(xué)生，于是篩出了一些不合格的學(xué)生。差生就是這樣被篩出來(lái)的。另一種教師是用自己的學(xué)生去篩選適合學(xué)生的教法，于是篩出了一些不合格的教法，從而改進(jìn)教法，因材施教，讓學(xué)生成才。
【課堂教學(xué)】
16、學(xué)貴疑，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是課堂教學(xué)的最高境界，我們應(yīng)用“問(wèn)題”來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之火。
17、教師是教育目的的實(shí)現(xiàn)者、教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者和教學(xué)方法的探索者。所以，教師在課堂教學(xué)中，不要急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見(jiàn)，而要首先傾聽(tīng)學(xué)生的各種看法；不要強(qiáng)求學(xué)生接受教師的立場(chǎng)，而要鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)；不要對(duì)學(xué)生予以“一錘定音”式的裁決，而要進(jìn)行富于啟發(fā)價(jià)值的評(píng)價(jià)；不要對(duì)學(xué)生鮮明的個(gè)性或完全否決或過(guò)度贊賞，而要引導(dǎo)學(xué)生鮮明的個(gè)性往正確的方向發(fā)展。
18、衡量教育是否失敗的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單：只要看一看學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)后是更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。
19、過(guò)去的課堂教學(xué)，教師是主角，學(xué)生是配角；現(xiàn)在的課堂教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該是主角，教師是配角。
20、成功的教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生帶著不同的問(wèn)題走進(jìn)教室，學(xué)習(xí)后在更高層面上產(chǎn)生不同的新問(wèn)題。
21、教師在課堂上要控制自己的表現(xiàn)欲，惟有這樣，才能給學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)以及思考的時(shí)間。如今學(xué)生在課堂上缺少的就是“表現(xiàn)機(jī)會(huì)”和“思考時(shí)間”。
22、教師向?qū)W生講授“為什么”，遠(yuǎn)不如學(xué)生向教師提出“為什么”。
23、如果說(shuō)“教是為了不教”，那么“學(xué)就是為了會(huì)學(xué)”。
24、我們每一個(gè)人都需要積極地從新課程中尋找“自我”，尋找新課程中“自我”的意義，并主動(dòng)地把“自我”融入到新課程之中，敢于承擔(dān)責(zé)任，善于解決問(wèn)題，使新課程成為自己生命的一部分。
25、酸甜苦辣都有營(yíng)養(yǎng)，成功失敗都是收獲。尊重學(xué)生屬于自己的體驗(yàn)，讓他們走進(jìn)自己的生活世界，體驗(yàn)生活、體驗(yàn)社會(huì)，即使是失敗，也可能成為學(xué)生終身受益無(wú)窮的財(cái)富。
26、教材、教室、學(xué)校并不是知識(shí)的惟一源泉，大自然、人類(lèi)社會(huì)、豐富多彩的世界都是人生的教科書(shū)。
27、人類(lèi)有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來(lái)的。教師創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的問(wèn)題情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探求知識(shí)的過(guò)程，使學(xué)生圍繞某類(lèi)主題調(diào)查搜索、加工、處理應(yīng)用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這樣的教育和訓(xùn)練正變得越來(lái)越重要。
【教師與學(xué)生】
28、學(xué)生崇拜教師，教師不值得炫耀；教師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，教師才值得炫耀。
29、師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。惟有這樣，師生關(guān)系才會(huì)和諧，并達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)之目的。
30、相信人人都有才，才會(huì)正確對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽幌嘈湃巳四艹刹?，才能找到適合學(xué)生發(fā)展的好方法、好途徑。
31、教師要永遠(yuǎn)相信：自己教給學(xué)生的和學(xué)生教給自己的是同樣多的！
32、教師的表?yè)P(yáng)或鼓勵(lì)，對(duì)有些學(xué)生而言是“錦上添花”，對(duì)有些學(xué)生而言則是“雪中送炭”。相比之下，教師應(yīng)該更多一些“雪中送炭”。
33、教師對(duì)待學(xué)生要用“放大鏡”、“反光鏡”和“顯微鏡”。“放大鏡”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)；“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點(diǎn)；“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個(gè)性。
34、和學(xué)生交朋友，才能聽(tīng)到他們的心里話。
【教師的專(zhuān)業(yè)化】
35、要時(shí)刻牢記：每個(gè)學(xué)生天生都是世間的奇跡，堅(jiān)信每個(gè)人都是可造就的。
36、沒(méi)有教不好的學(xué)生，只是沒(méi)有找到能教好學(xué)生的方法。
37、如果學(xué)生不喜歡自己，是因?yàn)樽约哼€不夠讓學(xué)生喜歡，因此，要想有所改變，首先得改變自己。只有改變了自己，才會(huì)最終改變學(xué)生。只有改變了自己，才可以最終改變屬于自己的世界。
38、正確判斷每個(gè)學(xué)生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)，這是教育智慧中極為重要的部分。
39、要想成為真正的名師，學(xué)習(xí)的速度務(wù)必大于教育變革的速度。教師要將“學(xué)習(xí)”作為最重要的職業(yè)需要，形成“人人是學(xué)習(xí)之人，時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之時(shí)，處處是學(xué)習(xí)之處，事事是學(xué)習(xí)之事”的理念。
40、一個(gè)教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過(guò)去的自己。教師要不斷地超越過(guò)去的自己，就要：以樸素的感情，調(diào)整自已的心態(tài)；以奉獻(xiàn)的精神，從事崇高的事業(yè)；以高超的技藝，展示個(gè)人的才華；以不斷的追求，提升自身的價(jià)值。
41、能使學(xué)生超過(guò)自己的教師才是最好的教師，能使自己超過(guò)教師的學(xué)生才是最好的學(xué)生。教師要鼓勵(lì)學(xué)生有超越之膽，即具有敢于超越教師的精神；有超越之識(shí)，即具有超越教師的能力；有超越之智，即具有超越教師的智慧。
42、具有反思能力的教師，才是一個(gè)成熟的高素質(zhì)教師。未來(lái)教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，而是教師的素質(zhì)。教育可持續(xù)發(fā)展的根本戰(zhàn)略是教師整體素質(zhì)的提高。
【學(xué)生行為習(xí)慣】
43、學(xué)生行為優(yōu)秀不是真正的優(yōu)秀，學(xué)生行為習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。所以，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的行為習(xí)慣。
44、當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為成為一種習(xí)慣、一種需要的時(shí)候，原先認(rèn)為“學(xué)習(xí)是苦事”就會(huì)變成“學(xué)習(xí)是樂(lè)事”。
【師德】
45、熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，厭惡一個(gè)學(xué)生就等于毀掉一個(gè)學(xué)生。
46、寧可讓學(xué)生說(shuō)錯(cuò)誤的真話，也不要讓學(xué)生說(shuō)漂亮的假話。
47、“賞識(shí)”，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成功；“抱怨”，肯定會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)失敗。
48、教師“把學(xué)生看作天使，他便生活在天堂里；把學(xué)生看作魔鬼，他便生活在地獄中。”
49、對(duì)待學(xué)生，要像對(duì)待自己的孩子一樣，我們所做的一切要向他們負(fù)責(zé)。
50、“蹲下”一詞是多么貼切的詞語(yǔ)，只有“蹲下”才能和孩子的視線保持同一水平，才能看到孩子看到的一切，才能從孩子的位置出發(fā)去理解世界。
51、以心靈感受心靈，以感情贏得感情，這是教師從教的基本功。去當(dāng)一天學(xué)生，體驗(yàn)一下學(xué)習(xí)生活，再來(lái)反思：教與學(xué)是否和諧。
52、愛(ài)是一種信任，愛(ài)是一種尊重，愛(ài)是一種鞭策，愛(ài)是一種激情，愛(ài)是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過(guò)程。讓每一個(gè)孩子都得到愛(ài)的滋潤(rùn)，知識(shí)的澆灌，讓每一個(gè)孩子在知識(shí)的碧海中和諧、自主、幸福地成長(zhǎng)。
【創(chuàng)新能力】
53、質(zhì)疑能力是一個(gè)人最寶貴的能力之一，也是創(chuàng)新能力的重要表現(xiàn)。只有通過(guò)質(zhì)疑和提出問(wèn)題，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能夠得到不斷強(qiáng)化，創(chuàng)新思維能力才能夠得以不斷提高。教師給予學(xué)生真誠(chéng)的鼓勵(lì)，學(xué)生就敢于質(zhì)疑；教師給予學(xué)生科學(xué)的'指導(dǎo)，學(xué)生就善于質(zhì)疑；教師努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松和自由的教學(xué)氛圍，學(xué)生就經(jīng)常質(zhì)疑。
54、愛(ài)是教學(xué)成功的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是教育的希望。
55、創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機(jī)能，也是最容易受到壓抑的機(jī)能?；A(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機(jī)，成為發(fā)展的動(dòng)力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識(shí)的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵(lì)他們開(kāi)花結(jié)果要容易得多。
56、創(chuàng)造性是對(duì)常規(guī)性的突破，教師的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)不斷突破舊的教學(xué)范式，不論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)形式，教師都應(yīng)該擁有選擇、探索、和創(chuàng)新的權(quán)利。不要讓教師對(duì)教學(xué)的獨(dú)特理解和獨(dú)特追求成為規(guī)范化的犧牲品。
【評(píng)價(jià)】
57、即使是普通的孩子，只要教育得法，多一些激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，也會(huì)成為不平凡的人。
58、要盡量多地要求每一個(gè)學(xué)生，也要盡可能地尊重每一個(gè)學(xué)生，完善教育評(píng)價(jià)，可能使學(xué)生身體的、智力的、思想的力量得到廣泛地發(fā)揮。
59、評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信。
60、寬容不是姑息、放縱，而是在嚴(yán)格要求下對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生的理解、尊重，給予充分反思的時(shí)間，改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，使他們最終改正錯(cuò)誤。
61、成長(zhǎng)需要激勵(lì)。面對(duì)失敗或成功的結(jié)果，孩子最需要成人的安慰或鼓勵(lì)，學(xué)生最期待教師公正的評(píng)價(jià)和積極的肯定。教師拿起表?yè)P(yáng)的武器，就能減少學(xué)生失敗后的灰心，增加學(xué)生成功后的信心。
62、每一個(gè)學(xué)生都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽(yù)。
63、成績(jī)主要說(shuō)明學(xué)習(xí)起點(diǎn)的新?tīng)顩r，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學(xué)校。
【現(xiàn)代教育方向】
64、強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開(kāi)放、重視平等、推崇創(chuàng)新、否定等級(jí)的教育思想，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的主導(dǎo)思想；人性化、信息化和終身化的教育價(jià)值取向，已經(jīng)成為教育的主要特征。
先進(jìn)教育理念教育心得篇一
提起后進(jìn)生，每個(gè)老師都可以毫不猶豫地說(shuō)出幾個(gè)耳熟能詳?shù)膶W(xué)生名單，然后從各個(gè)側(cè)面剖析其在課堂上的種種行為和表現(xiàn)，以及給教師留下的“深刻”印象，總是讓人難以忘懷。至于后進(jìn)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更是令人羞于啟齒，難見(jiàn)天日，讓人啼笑皆非。作為教師，我們都曾有過(guò)相同的感受，有時(shí)真恨不得把那些影響我們班級(jí)教學(xué)成績(jī)和教學(xué)質(zhì)量的“害群之馬”統(tǒng)統(tǒng)鏟除干凈。但是，認(rèn)真思考一下，后進(jìn)生問(wèn)題還是需要通過(guò)科學(xué)合理的途徑，從產(chǎn)生后進(jìn)生的根源入手，以創(chuàng)新的理念有計(jì)劃、有組織、有步驟的尋求解決問(wèn)題的思路和方法。
一、以教育創(chuàng)新的理念轉(zhuǎn)化后進(jìn)生
解決后進(jìn)生問(wèn)題必須重視以下幾個(gè)方面的情況調(diào)查和分析。
第一、要尊重每一個(gè)學(xué)生，用正常的心態(tài)看待后進(jìn)生。這就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和有關(guān)教育法規(guī)，提高思想認(rèn)識(shí)水平，樹(shù)立教育創(chuàng)新理念，建立平等、和諧、健康、穩(wěn)定的師生關(guān)系?，F(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為，相互尊重是改善一切人際關(guān)系最基本的原則。教師只有樹(shù)立創(chuàng)新教育理念，科學(xué)認(rèn)識(shí)和了解后進(jìn)學(xué)生，尊重后進(jìn)生的人格，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，才能使后進(jìn)生深刻體會(huì)到教師的一言一行都是發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)，都是為了能夠使學(xué)生不斷取得進(jìn)步，不斷提高學(xué)生的基本素質(zhì)與綜合素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展水平和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新能力。
第二、要放下師長(zhǎng)的架子，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，做學(xué)生的良師益友。師生之間的交往常常是單向的知識(shí)與信息的傳遞，尤其在課堂教學(xué)中更是如此。這是教師“傳道、授業(yè)、解惑”的教育職責(zé)所在，在教學(xué)過(guò)程中也有利于學(xué)生較為系統(tǒng)、全面地理解和掌握前人的知識(shí)積累，進(jìn)而形成學(xué)生穩(wěn)定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力框架。但是這種師生關(guān)系模式在教學(xué)之余以及師生交流中卻不太適用。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生作為一個(gè)教學(xué)主體，有其自身的思維特點(diǎn)和主體發(fā)展過(guò)程，必然對(duì)其行為產(chǎn)生潛在的思想影響。作為教師，不可能對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展歷程中各個(gè)時(shí)期都深刻了解，對(duì)學(xué)生思維特點(diǎn)的形成和影響也就難以完全地把握。在課堂上老師的教學(xué)風(fēng)格對(duì)學(xué)生的心理影響也往往是表層的，難以形成持久的影響力，同時(shí)學(xué)生處于相對(duì)被動(dòng)的地位，一般不會(huì)主動(dòng)向老師交流其發(fā)展歷程中的心理感受，自然形成了師生雖有思想文化交流形式而無(wú)深層次影響和感染的結(jié)果。為此，教師課堂教學(xué)之余，應(yīng)積極主動(dòng)與學(xué)生交談和探討學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)以及學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的諸多認(rèn)識(shí)問(wèn)題，做學(xué)生的知心朋友，及時(shí)幫助學(xué)生克服成長(zhǎng)過(guò)程中的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和心理障礙，促進(jìn)學(xué)生形成健全的個(gè)性和創(chuàng)造性的思維品質(zhì)。
第三、要及時(shí)總結(jié)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化中的階段性成果，理性引導(dǎo)并激勵(lì)后進(jìn)生的進(jìn)步與提高。后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱辛的、具有創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，不可能一蹴而就，需要理性的、分階段性地總結(jié)和分析轉(zhuǎn)化過(guò)程中出現(xiàn)的成績(jī)和不足，并進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)與調(diào)整。對(duì)于后進(jìn)學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于長(zhǎng)期遭受到輕視和壓抑，缺乏自信心和主體的自豪感，特別需要得到老師與同學(xué)的肯定、支持和鼓勵(lì)，因此，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培養(yǎng)和鍛煉之后，老師應(yīng)當(dāng)及時(shí)地發(fā)現(xiàn)他們身上的細(xì)微變化，并對(duì)他們?nèi)〉玫某煽?jī)和進(jìn)步給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，滿(mǎn)足后進(jìn)學(xué)生的主體存在心理需求和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)欲望。這種階段性肯定的姿態(tài)，可以起到充電的作用，使學(xué)生能夠體會(huì)到老師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，促進(jìn)他們自信心的樹(shù)立，增強(qiáng)他們的主體自豪感，激勵(lì)他們?cè)俳釉賲?，取得更大的成功與進(jìn)步。在充分肯定后進(jìn)學(xué)生取得進(jìn)步的同時(shí)，針對(duì)學(xué)生自身尚存的不良習(xí)慣，要進(jìn)行適時(shí)的提醒，使他們既能夠認(rèn)識(shí)到自己的可喜變化，又能夠感覺(jué)到自我更新的巨大潛力，自覺(jué)地加以改正。
第四、要積極支持和鼓勵(lì)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作與合理競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，時(shí)常遇到一些共同的難題，學(xué)生之間通過(guò)共同探討解決這些問(wèn)題的方法和途徑，不僅可以促進(jìn)學(xué)生個(gè)體解決問(wèn)題能力的提高，而且在共同合作解決問(wèn)題的過(guò)程中可以培養(yǎng)學(xué)生主體的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，并對(duì)其人生發(fā)展過(guò)程中的合作精神的培養(yǎng)和提高具有深刻的影響。這種合作精神正是創(chuàng)造性人格必備的要素。另一方面，學(xué)生之間的合理競(jìng)爭(zhēng)更是學(xué)校教育中的重要內(nèi)容，學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)需要大批量的優(yōu)秀人才，只有那些具有豐富科學(xué)文化知識(shí)和技能，具有高尚品德和勇往直前奮斗精神的優(yōu)秀人才隊(duì)伍才能創(chuàng)造出更加卓越的價(jià)值。鄧小平同志“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的英明論斷明確指出了這一點(diǎn)。優(yōu)秀科學(xué)技術(shù)人才的培養(yǎng)和鍛煉必然來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校教育中學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力的培養(yǎng)是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)校自身爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、健康發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和基礎(chǔ)。但是，學(xué)校教育中學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)畢竟不能等同于社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，也沒(méi)有必要那么激烈和殘酷，重在培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力，因?yàn)閷W(xué)校教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體的健全個(gè)性，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)和綜合能力，是以培養(yǎng)學(xué)生主體的主動(dòng)精神及智能的開(kāi)發(fā)為根本出發(fā)點(diǎn)的，而不是單純的以培養(yǎng)少數(shù)尖子為最終目的淘汰絕大多數(shù)的“精英教育”。這就從根本上決定了學(xué)生之間競(jìng)爭(zhēng)的必然要求是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)造性發(fā)展與學(xué)生整體協(xié)同進(jìn)步的有序化合理競(jìng)爭(zhēng)。
三、用教育創(chuàng)新的方法轉(zhuǎn)化后進(jìn)生
轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，要看到后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，但決不意味著對(duì)后進(jìn)生的缺點(diǎn)和陋習(xí)姑息和縱容。在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中，對(duì)部分學(xué)生提出特殊要求和鼓勵(lì)措施是絕大多數(shù)老師首先考慮的問(wèn)題，一般都會(huì)提出各種促進(jìn)后進(jìn)生發(fā)展的主體計(jì)劃方案，但往往忽視對(duì)后進(jìn)生感化過(guò)程中出現(xiàn)的原則性錯(cuò)誤進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)和糾正，這也是一個(gè)重要因素。作為后進(jìn)生，其本身一定存在較多的缺點(diǎn)和不良習(xí)慣，這是毋庸質(zhì)疑的，這些缺點(diǎn)和不良習(xí)慣的改正正是我們改造后進(jìn)學(xué)生的重要內(nèi)容。發(fā)現(xiàn)后進(jìn)學(xué)生身上的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)確實(shí)是我們解決后進(jìn)生問(wèn)題、促進(jìn)其跳躍式進(jìn)步和潛移默化教育發(fā)展的基本手段，這在轉(zhuǎn)化過(guò)程中會(huì)起到非常好的促進(jìn)作用，在實(shí)踐過(guò)程中也是行之有效的好辦法。因?yàn)檫@樣做，可以激勵(lì)后進(jìn)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)到自己存在的價(jià)值，努力發(fā)展自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，看到自身融入班集體的希望和前景，形成自覺(jué)主動(dòng)的上進(jìn)需求和求知欲望，進(jìn)而促進(jìn)后進(jìn)學(xué)生個(gè)體積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的內(nèi)在發(fā)展與提高。另一方面，我們必須看到，在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中外在因素的影響。后進(jìn)生，其自身的缺點(diǎn)和不良習(xí)慣是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，特別是自我約束意識(shí)和自控能力的欠缺正是導(dǎo)致其落伍后進(jìn)的重要因素。因此，在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中，僅僅依靠老師的單方面鼓勵(lì)與學(xué)生的自我約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要充分認(rèn)識(shí)到后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的長(zhǎng)期性、艱巨性，同時(shí)建立班集體的監(jiān)督機(jī)制，時(shí)刻注意在轉(zhuǎn)化過(guò)程中可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，從主觀上理解和尊重后進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立人格主體，從行動(dòng)上要注意加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生的指導(dǎo)和嚴(yán)格要求，防止出現(xiàn)那種老師成為后進(jìn)生為所欲為的“保護(hù)傘”，導(dǎo)致后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的徹底失敗。
總之，在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中，我們要尊重每一個(gè)學(xué)生，以創(chuàng)新的理念解決后進(jìn)生問(wèn)題，既要看到他們身上的閃光點(diǎn)，促進(jìn)其自我轉(zhuǎn)化內(nèi)因的形成，而且要認(rèn)識(shí)到后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的長(zhǎng)期性、艱巨性、挑戰(zhàn)性，加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)學(xué)生的指導(dǎo)和嚴(yán)格要求，保證轉(zhuǎn)化工作的順利完成。
[用教育創(chuàng)新的理念轉(zhuǎn)化后進(jìn)生-轉(zhuǎn)化后進(jìn)生]
先進(jìn)教育理念教育心得篇二
在本周，我們語(yǔ)文組組織學(xué)習(xí)了《教育新理念》這本書(shū)。這本書(shū)闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹(shù)立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?通過(guò)學(xué)習(xí)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何?”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭?！崩先思医又f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞?lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好?！迸月?tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢?老者說(shuō)：“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)?！薄懊绹?guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師?！?BR> 同時(shí)袁先生提出的“知識(shí)的綜合與知識(shí)的綜合教育?！币沧屛翌H多受益。書(shū)中舉了個(gè)鮮活的例子：一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出——教室的體積有多大?這個(gè)問(wèn)題的每一個(gè)具體知識(shí)對(duì)初三學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常簡(jiǎn)單的，可是把它們綜合起來(lái)(先利用身上的尺量出教室的長(zhǎng)寬高再計(jì)算)解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，全班四五十個(gè)同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來(lái)的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績(jī)都不低，他們對(duì)相當(dāng)精深的專(zhuān)門(mén)知識(shí)都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低，而解決這些問(wèn)題的知識(shí)他們是完全擁有的?！迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)非常有限，有的甚至為零，卻能夠無(wú)所不通、料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí)，當(dāng)他覺(jué)得知識(shí)不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。我是一名語(yǔ)文老師，平時(shí)看有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽(tīng)語(yǔ)文課我是樂(lè)在其中，而聽(tīng)其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為既然自己是語(yǔ)文專(zhuān)任教師，教好我的語(yǔ)文課足已。事實(shí)上葉圣陶先生早在20世紀(jì)40年代初就提出“教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，就是說(shuō)，使每個(gè)分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結(jié)在一塊兒，構(gòu)成個(gè)有機(jī)體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中?！倍箤W(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三門(mén)課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容，能夠在學(xué)科間相互溝通。
袁振國(guó)教授思想敏銳，視野開(kāi)闊，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。在文章中所體現(xiàn)出來(lái)的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點(diǎn)，我覺(jué)得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說(shuō)明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來(lái)，不覺(jué)大受啟發(fā)。對(duì)于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí)，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何工作，學(xué)會(huì)如何合作，以及學(xué)會(huì)如何生存。”有了更深的認(rèn)識(shí)。因此，教師的知識(shí)與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。
侯家川鎮(zhèn)中心小學(xué) 2018.09
先進(jìn)教育理念教育心得篇三
本世紀(jì)初，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的頒布吹響了我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的號(hào)角，隨之新教材的使用又使這場(chǎng)教育改革進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性的階段。新教材全面融入嶄新的教育教學(xué)思想，把課堂教學(xué)乃至學(xué)校教育都帶入了一個(gè)新的廣闊天地。作為教師，我們必須更新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教師角色，努力構(gòu)建新的教學(xué)方式，才能不被歷史的發(fā)展所淘汰。
一、教材要求教師必須更新教學(xué)理念。
在日新月異的今天，社會(huì)比學(xué)校的變化速度不知要快多少倍，學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比掌握知識(shí)更顯得重要。新教材密切聯(lián)系學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)、科技發(fā)展，不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科自身的系統(tǒng)性、邏輯性，盡可能從激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣入手，盡可能精選學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，盡可能地體現(xiàn)了義務(wù)教育階段各學(xué)科課程應(yīng)首先服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能。如：
加大語(yǔ)文閱讀量和口語(yǔ)交際環(huán)節(jié)。重視培養(yǎng)語(yǔ)感，降低對(duì)語(yǔ)法、修辭、邏輯的要求。（語(yǔ)文）
增加對(duì)日常生活和社會(huì)生活中圖形與空間、統(tǒng)計(jì)與概率等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的探究，降低對(duì)運(yùn)算速度、證明技巧的.訓(xùn)練。（數(shù)學(xué)）
通過(guò)統(tǒng)計(jì)家庭每天丟棄垃圾袋的數(shù)量，學(xué)生經(jīng)歷數(shù)據(jù)收集、處理、呈現(xiàn)的過(guò)程，體會(huì)塑料垃圾對(duì)人類(lèi)生活可能產(chǎn)生的危害。（數(shù)學(xué)）
在唱歌、繪畫(huà)、制作的過(guò)程中，共同分享創(chuàng)作的樂(lè)趣和喜悅，體會(huì)怎樣表達(dá)對(duì)祖國(guó)、對(duì)親人的愛(ài)。（藝術(shù)）
因此，在教學(xué)過(guò)程中，必須將研究學(xué)習(xí)內(nèi)容與研究學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來(lái)，全面理解教學(xué)內(nèi)容、編寫(xiě)目的，理解對(duì)學(xué)生發(fā)展的意義。即使是司空見(jiàn)慣的問(wèn)題，也要用新的課程理念去重新認(rèn)識(shí)它，去重新設(shè)計(jì)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。例如蘇教版二年級(jí)上冊(cè)識(shí)字6（2001年版）有這樣幾組詞串：
駿馬秋風(fēng)塞北
杏花春雨江南
椰樹(shù)驕陽(yáng)海島
牦牛冰雪高原
這一教學(xué)內(nèi)容中，如果簡(jiǎn)單地把它看作看圖識(shí)字或是集中識(shí)字，那就完全背離了編者的意圖。學(xué)生通過(guò)看圖識(shí)字，認(rèn)識(shí)事物，可以體會(huì)中華韻文的語(yǔ)言特點(diǎn)，可以體會(huì)祖國(guó)疆土的幅員遼闊，還可以欣賞祖國(guó)河山的美好風(fēng)光。把它作為一首小詩(shī)熟讀成誦后，就以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為中心，從學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣，到朗讀想象能力的培養(yǎng)，從最直觀的自然風(fēng)光欣賞，到潛意識(shí)里對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，都有著深刻的教育意義。因此，課程改革的關(guān)鍵是要更新教師的教學(xué)理念。
二、必須轉(zhuǎn)變教師角色。
[1][2]
先進(jìn)教育理念教育心得篇四
通過(guò)對(duì)于《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本》的學(xué)習(xí)，我清醒的認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的重要內(nèi)涵，共產(chǎn)黨的先進(jìn)性就是“六個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)定不移地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗：堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地提高實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的本領(lǐng)：堅(jiān)持黨的宗旨，始終不渝地做到立黨為公、執(zhí)政為民：堅(jiān)持勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)：堅(jiān)持遵守黨紀(jì)，身體力行地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一：堅(jiān)持兩個(gè)“務(wù)必”（務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)）永保共產(chǎn)黨人的政治本色。這“六個(gè)堅(jiān)持“，是胡錦濤對(duì)新時(shí)期先進(jìn)性的新概括，是對(duì)共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的新要求。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義建設(shè)取得了輝煌的成績(jī)，中國(guó)人民從貧窮走向富裕，中國(guó)基本步入了小康社會(huì)。
然而，我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段。中國(guó)今后要走的路還很長(zhǎng)。我們必須始終不渝的堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，必須緊緊依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意的為人民謀福利，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、和戰(zhàn)斗力。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在于黨。
所以我們清醒作為一名黨員所必須履行的義務(wù)：
（二）貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。
（三）堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。
（四）自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格保守黨和國(guó)家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。
（五）維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對(duì)一切派別和小集團(tuán)活動(dòng)，反對(duì)陽(yáng)奉陰違的兩面派行為和一切 陰謀詭計(jì)。
（六）切實(shí)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)，錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
（七）密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時(shí)向黨反映群眾的意見(jiàn)和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。
（八）發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?BR> 以上是我的學(xué)習(xí)所得，相信在領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)關(guān)懷下，我將進(jìn)一步的走向成熟，在今后的工作和學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步的完善自己。
在這次激勵(lì)警示雙項(xiàng)教育活動(dòng)中，重溫陳桂祥同志的先進(jìn)事跡，為其十年如一日、心系百姓、鞠躬盡瘁的光輝形象而肅然起敬，其精神情動(dòng)浙西，其事跡催人奮進(jìn)。陳桂祥同志用自己短暫而光輝的一生詮釋了一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)觀。反觀沈陽(yáng)“慕馬案”、安徽省原副王懷忠的腐敗案，王懷忠、慕綏新等一批腐敗從高級(jí)干部的崗位一步步地走向墮落，最終陷入犯罪的深淵，其罪惡令人痛絕，其犯罪的歷程值得我們深思。作為組織戰(zhàn)線的一名年輕戰(zhàn)士，通過(guò)這次激勵(lì)警示教育，讓我既充分認(rèn)識(shí)到了肩負(fù)的使命，也更清楚地認(rèn)識(shí)到了面臨的挑戰(zhàn)。對(duì)照先進(jìn)找差距，反觀腐敗鳴警鐘，我決心在今后要樹(shù)立“立黨為公、執(zhí)政為民”的政績(jī)觀，以更加積極的態(tài)度和更加飽滿(mǎn)的熱情投入到工作中，堅(jiān)持公道正派，提高五種能力，不斷增強(qiáng)自身的人格魅力，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀組工干部。
一、不斷提高品質(zhì)上的感染力。品質(zhì)反映一個(gè)人的思想品德和精神風(fēng)貌。組工干部必須要有好的人品。首先，要講政治。政治上要清醒和堅(jiān)定，把握正確的政治方向，任何時(shí)候都要與黨中央保持高度一致，與保持一致，與部領(lǐng)導(dǎo)保持一致。其次，要講誠(chéng)信。時(shí)刻對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民的事業(yè)忠誠(chéng)，做到為人民服務(wù)要真，行使權(quán)力要正，為人處事要守信用，為公立業(yè)要誠(chéng)實(shí)。第三，心胸要豁達(dá)。組工干部要襟懷坦白，寬厚待人，做到容得下人，聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，聞過(guò)則喜，從善如流，有則改之、無(wú)則加勉。第四，要講情理。要以人民為父母，視同志為兄弟，關(guān)心人、理解人、體貼人，即使批評(píng)同志也要擺事實(shí)講道理，以理服人、用真情感染人。第五，要講公心。工作中行得端、做得正，講黨性、顧大局，言忠信、行篤敬。在執(zhí)行干部路線上，不為權(quán)勢(shì)所懼，不為錢(qián)財(cái)所動(dòng)，不為酒色所惑，秉公辦事，剛正不阿。
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先進(jìn)教育理念教育心得篇五
根據(jù)學(xué)院的總體安排，計(jì)財(cái)處先后組織處室同志學(xué)習(xí)了《教育部關(guān)于全面提高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教高[2006]16號(hào)）；關(guān)于印發(fā)《湖南省高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作評(píng)估實(shí)施細(xì)則》的通知（湘教發(fā)[2008]64號(hào)）等文件資料，結(jié)合學(xué)習(xí)活，開(kāi)展了研討活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)。
高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，新的高職教育理念和當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢(shì)，重在從觀念上更新廣大教師對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)體系等方面的理解，要求廣大教育工作者通過(guò)學(xué)習(xí)，努力改革創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。近年來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)了一大批面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線所需的高素質(zhì)技能型專(zhuān)門(mén)人才，在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不得替代的作用。如何在高職教育領(lǐng)域中立足，在眾多高職院校中脫穎而出，如何創(chuàng)新、辦出特色，真正為社會(huì)輸送有用人才，應(yīng)該是我們當(dāng)前應(yīng)該探討的，我院提出的“創(chuàng)建質(zhì)量過(guò)硬、特色鮮明的省內(nèi)一流職院”的奮斗目標(biāo)，正是順應(yīng)了高職教育的發(fā)展。下面談幾點(diǎn)看法：
一、深刻認(rèn)識(shí)高等職業(yè)教育全面提高教學(xué)質(zhì)量的重要性和緊迫感。
提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的必然要求，也是高職教育自身發(fā)展的客觀要求。我院由三校合并近十年來(lái)，經(jīng)過(guò)整合和融合，取得了可喜成績(jī)，也面臨諸多難題，尤其面臨加快發(fā)展的艱巨任務(wù)。作為高等職業(yè)院校，我們的辦學(xué)理念和辦學(xué)思想有待進(jìn)一步更新，無(wú)論是管理人員還是普通教師，還存在對(duì)高職教育認(rèn)識(shí)不足的情況。所以學(xué)校要嚴(yán)格管理制度，從嚴(yán)治教，規(guī)范管理，健全各種規(guī)章制度，完善運(yùn)行機(jī)制，把優(yōu)秀教師和教學(xué)資源向教學(xué)傾斜，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
二、加強(qiáng)理想信念教育、道德品質(zhì)教育，強(qiáng)化素質(zhì)教育，明確培養(yǎng)目標(biāo)。
堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，使受教育者在德、智、體美等方面得到全面發(fā)展是具有中國(guó)特色的高等教育的最基本特性，也是高職院校的辦學(xué)宗旨。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高職教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程，高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，把精神文明教育同道德品質(zhì)教育緊密結(jié)合，使受教育者能夠自覺(jué)遵守公共道德和職業(yè)道德，樹(shù)立守法、用法、護(hù)法的法治觀念和愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的從業(yè)觀念。要針對(duì)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生在樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的同時(shí)，又培育其健全的人格、良好的人品和過(guò)硬的技能，為社會(huì)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的實(shí)用性人才。
三、以就業(yè)為導(dǎo)向，加快專(zhuān)業(yè)改革與建設(shè)，把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)的基本途徑。
高等職業(yè)院校要及時(shí)根據(jù)市場(chǎng)需求的變化，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)條件，有針對(duì)性地調(diào)整和設(shè)置專(zhuān)業(yè)。根據(jù)市場(chǎng)需求與專(zhuān)業(yè)設(shè)置情況，建立以重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)為龍頭、相關(guān)專(zhuān)業(yè)為支撐的專(zhuān)業(yè)群，輻射服務(wù)面向的區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)和農(nóng)村，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力。推行“雙證書(shū)”制度，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，使有職業(yè)資格證書(shū)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生取得“雙證書(shū)”。始終把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)工作的最基本途徑，以培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的高職人才作為教育教學(xué)工作目標(biāo)。
四、校企合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件。
加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)是高等職業(yè)院校改善辦學(xué)條件、彰顯辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。高等職業(yè)院校要按照教育規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)則，本著建設(shè)主體多元化的原則，多渠道、多形式籌措資金；要緊密聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，廠校合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件，建設(shè)現(xiàn)代化的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地。根據(jù)國(guó)內(nèi)外高職教育的成功經(jīng)驗(yàn)，高職學(xué)生的培養(yǎng)通過(guò)“課堂教學(xué)——模擬實(shí)訓(xùn)——實(shí)際應(yīng)用”的鏈?zhǔn)脚囵B(yǎng)模式進(jìn)行，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生在實(shí)際工作環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)，是高職院校教育教學(xué)工作中落實(shí)人才定位和培養(yǎng)規(guī)格的必由之路。
五、把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為教育教學(xué)工作的靈魂。
培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)達(dá)的源泉，是經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的動(dòng)力，也是青年學(xué)生成才與成功的保障，更是包括高職教育在內(nèi)的各級(jí)各類(lèi)教育的靈魂。為此，要在學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)工作中，體現(xiàn)學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)與現(xiàn)代職業(yè)崗位群相結(jié)合，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為主的原則，實(shí)習(xí)產(chǎn)、學(xué)、研一體化，從學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)入手，精心打造學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。
一是高職教育的自身發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，如辦學(xué)體制創(chuàng)新、管理制度創(chuàng)新、學(xué)科專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新、教學(xué)模式創(chuàng)新、教學(xué)方式方法創(chuàng)新等。
二是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展呼喚具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高職人才。
三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)能力的高職人才。要培養(yǎng)高職學(xué)生的事業(yè)開(kāi)創(chuàng)能力，運(yùn)用已掌握的職業(yè)技能投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮，甚至能夠以獨(dú)特的視角、獨(dú)有的技能、獨(dú)立的見(jiàn)地在某一技術(shù)和管理領(lǐng)域一顯身手，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更突出的貢獻(xiàn)。
先進(jìn)教育理念教育心得篇六
根據(jù)學(xué)院的總體安排，計(jì)財(cái)處先后組織處室同志學(xué)習(xí)了《教育部關(guān)于全面提高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》（教高[2006]16號(hào)）；關(guān)于印發(fā)《湖南省高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作評(píng)估實(shí)施細(xì)則》的通知（湘教發(fā)[2008]64號(hào)）等文件資料，結(jié)合學(xué)習(xí)活，開(kāi)展了研討活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，深受啟發(fā)。
高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，新的高職教育理念和當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢(shì)，重在從觀念上更新廣大教師對(duì)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)體系等方面的理解，要求廣大教育工作者通過(guò)學(xué)習(xí)，努力改革創(chuàng)新，跟上時(shí)代的步伐。近年來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)了一大批面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線所需的高素質(zhì)技能型專(zhuān)門(mén)人才，在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不得替代的作用。如何在高職教育領(lǐng)域中立足，在眾多高職院校中脫穎而出，如何創(chuàng)新、辦出特色，真正為社會(huì)輸送有用人才，應(yīng)該是我們當(dāng)前應(yīng)該探討的，我院提出的“創(chuàng)建質(zhì)量過(guò)硬、特色鮮明的省內(nèi)一流職院”的奮斗目標(biāo)，正是順應(yīng)了高職教育的發(fā)展。下面談幾點(diǎn)看法：
向教學(xué)傾斜，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，使受教育者在德、智、體美等方面得到全面發(fā)展是具有中國(guó)特色的高等教育的最基本特性，也是高職院校的辦學(xué)宗旨。我們要進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到高職教育人才培養(yǎng)的全過(guò)程，高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，把精神文明教育同道德品質(zhì)教育緊密結(jié)合，使受教育者能夠自覺(jué)遵守公共道德和職業(yè)道德，樹(shù)立守法、用法、護(hù)法的法治觀念和愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的從業(yè)觀念。要針對(duì)高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，教育學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)交流溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，使學(xué)生在樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的同時(shí)，又培育其健全的人格、良好的人品和過(guò)硬的技能，為社會(huì)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的實(shí)用性人才。
高等職業(yè)院校要及時(shí)根據(jù)市場(chǎng)需求的變化，主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)條件，有針對(duì)性地調(diào)整和設(shè)置專(zhuān)業(yè)。根據(jù)市場(chǎng)需求與專(zhuān)業(yè)設(shè)置情況，建立以重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)為龍頭、相關(guān)專(zhuān)業(yè)為支撐的專(zhuān)業(yè)群，輻射服務(wù)面向的區(qū)域、行業(yè)、企業(yè)和農(nóng)村，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力。推行“雙證書(shū)”制度，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，使有職業(yè)資格證書(shū)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生取得“雙證書(shū)”。始終把實(shí)際應(yīng)用作為教育教學(xué)工作的最基本途徑，以培養(yǎng)“下得去、用得上、留得住”的高職人才作為教育教學(xué)工作目標(biāo)。
加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)基地建設(shè)是高等職業(yè)院校改善辦學(xué)條件、彰顯辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。高等職業(yè)院校要按照教育規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)則，本著建設(shè)主體多元化的原則，多渠道、多形式籌措資金；要緊密聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，廠校合作，加大投入改善實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)條件，建設(shè)現(xiàn)代化的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地。根據(jù)國(guó)內(nèi)外高職教育的成功經(jīng)驗(yàn)，高職學(xué)生的培養(yǎng)通過(guò)“課堂教學(xué)——模擬實(shí)訓(xùn)——實(shí)際應(yīng)用”的鏈?zhǔn)脚囵B(yǎng)模式進(jìn)行，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生在實(shí)際工作環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)，是高職院校教育教學(xué)工作中落實(shí)人才定位和培養(yǎng)規(guī)格的必由之路。
培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)達(dá)的源泉，是經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的動(dòng)力，也是青年學(xué)生成才與成功的保障，更是包括高職教育在內(nèi)的各級(jí)各類(lèi)教育的靈魂。為此，要在學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)工作中，體現(xiàn)學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)與現(xiàn)代職業(yè)崗位群相結(jié)合，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為主的原則，實(shí)習(xí)產(chǎn)、學(xué)、研一體化，從學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)入手，精心打造學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。
一是高職教育的自身發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，如辦學(xué)體制創(chuàng)新、管理制度創(chuàng)新、學(xué)科專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新、教學(xué)模式創(chuàng)新、教學(xué)方式方法創(chuàng)新等。
二是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展呼喚具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高職人才。
三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)能力的高職人才。要培養(yǎng)高職學(xué)生的事業(yè)開(kāi)創(chuàng)能力，運(yùn)用已掌握的職業(yè)技能投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮，甚至能夠以獨(dú)特的視角、獨(dú)有的技能、獨(dú)立的見(jiàn)地在某一技術(shù)和管理領(lǐng)域一顯身手，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更突出的貢獻(xiàn)。
作為高職教育戰(zhàn)線的一員，人人都肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需求的高技能人才的使命，都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。我們作為財(cái)務(wù)人員，要牢固樹(shù)立為教學(xué)服務(wù)的意識(shí)，以人為本的管理觀念和為教學(xué)、為教師、為學(xué)生服務(wù)的思想，為湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院的發(fā)展作出我們的不懈努力。
先進(jìn)教育理念教育心得篇七
葉讕教授極具精辟地指出導(dǎo)致這一切的原因："是忽視課堂教學(xué)過(guò)程中人的因素之突出表現(xiàn)。導(dǎo)致課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生機(jī)與樂(lè)趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激"。新理念下的課堂是活的，隨機(jī)生成的。課堂教學(xué)應(yīng)該是師生共度的生命歷程、共創(chuàng)的人生體驗(yàn)，是真實(shí)的生活經(jīng)歷。這里不應(yīng)該有花架子，不應(yīng)該有裝腔作勢(shì)，不應(yīng)該有矯情表演。有的是學(xué)生實(shí)實(shí)在在地學(xué)，教師真真切切地教。水到渠成的教學(xué)固然好，意料不到的課堂意外也是正常的，更能演繹精彩。所以，當(dāng)面對(duì)無(wú)法回避的課堂生成時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)它有正確的認(rèn)識(shí)，把這生成及時(shí)納入預(yù)設(shè)的教學(xué)當(dāng)中。在冷場(chǎng)的時(shí)候及時(shí)調(diào)整，在出錯(cuò)的時(shí)候重構(gòu)共建，從而使課堂上的生成轉(zhuǎn)化為教學(xué)中寶貴的課程資源和財(cái)富。
二、生成--應(yīng)是師生共點(diǎn)的一盞智慧明燈
現(xiàn)代教學(xué)理念認(rèn)為，課堂教學(xué)不是預(yù)設(shè)教案的機(jī)械執(zhí)行，而是在課堂上重新生成、不斷組織的過(guò)程，是人性不斷張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過(guò)程。沒(méi)有生命氣息的課堂教學(xué)是不具有生成性的。從生命力的高度來(lái)看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過(guò)程。課堂學(xué)情靈活多樣、變化莫測(cè)，師生唯有從容迎變、應(yīng)變，形成高效互動(dòng)，才能生成課堂，使課堂煥發(fā)生命的活力。
1、善于傾聽(tīng)
課堂上的亮點(diǎn)，源于學(xué)生精彩的發(fā)言。傾聽(tīng)能及時(shí)發(fā)現(xiàn)課堂生成，能使學(xué)生感受到關(guān)注。課堂上一次無(wú)意識(shí)的傾聽(tīng)，往往能使教學(xué)得以升華，使教師真正意識(shí)到課堂上生機(jī)勃勃的一面應(yīng)該是真正發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，教師的上課應(yīng)該隨著學(xué)生的狀態(tài)而調(diào)整、改進(jìn)，這樣課堂才會(huì)有生命的'活力，當(dāng)然，這也給我們老師提出了更高的要求。
2、尊重差異
每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的生命，生命個(gè)體間的各個(gè)方面都充滿(mǎn)著差異。數(shù)學(xué)課堂就是要將這種差異視為一種教學(xué)資源，努力創(chuàng)造條件展現(xiàn)學(xué)生豐富多彩的個(gè)人世界。
我們的教學(xué)對(duì)象是有情感、有思想的人，承認(rèn)差異，承認(rèn)個(gè)性就是對(duì)學(xué)生最大的尊重，也只有這樣才能把富有人文精神的生命意識(shí)落實(shí)在我們的課堂教學(xué)中，真正體現(xiàn)以人為本。
3、機(jī)動(dòng)設(shè)計(jì)
所以，教師應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，相機(jī)調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)的良好態(tài)度，才使學(xué)生有更充分的時(shí)間投入到主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探究的活動(dòng)中，獲得思想啟迪，加深知識(shí)理解，促進(jìn)思維拓展，真正感受自身的價(jià)值，感受享受知識(shí)的甜蜜，感受心靈成長(zhǎng)的幸福。
這就告訴我們，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)切忌作繭自縛。只有將線形設(shè)計(jì)柔化為機(jī)動(dòng)性設(shè)計(jì)，老師的頭腦才能卸下重重負(fù)擔(dān)，從而調(diào)控自如：學(xué)生的個(gè)性才能擺脫層層束縛，得以恣意張揚(yáng)。課堂才有可能因此而激情蕩漾，靈感迸發(fā)，精彩紛呈。
生成，追求的是教學(xué)的真實(shí)自然；課堂，再現(xiàn)的是師生"原味"的生活情景。這樣的課堂無(wú)疑是美的！美在它的不加修飾，美在它的清新單純，美在它的活力四溢，美在它的樸實(shí)自然。努力改進(jìn)課堂教學(xué)，讓數(shù)學(xué)變得快樂(lè)，成為一種享受。而這些卻恰恰是考驗(yàn)教師的課堂調(diào)控機(jī)制和應(yīng)變能力，說(shuō)白了是對(duì)教師教學(xué)智慧的挑戰(zhàn)。但這些也正這是數(shù)學(xué)永恒的理想和期盼，是數(shù)學(xué)的真諦和歸宿，也符合我校提出的辦學(xué)特色--"怡美教育"中的"怡美課堂"的理念吧。在我們大力推行高效課堂的同時(shí)讓我們理智對(duì)待每一個(gè)課堂動(dòng)態(tài)生成，讓課堂的生命流光溢彩，這樣的課堂也一定會(huì)達(dá)到高效。
先進(jìn)教育理念教育心得篇八
2020年六一兒童節(jié)，以過(guò)一個(gè)“趣味、有味、有文化的兒童節(jié)”為宗旨，以“健康六一，歡樂(lè)六一”為主題，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，讓孩子們過(guò)一個(gè)充實(shí)而又有意義的節(jié)日，激發(fā)學(xué)生健康生活、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)校、關(guān)愛(ài)小伙伴的豐富情感，充分展示學(xué)生的才華。活動(dòng)形式多樣，資料健康，既豐富了孩子們的節(jié)日生活，又起到了教育作用，受到了廣大家長(zhǎng)的一致稱(chēng)贊。現(xiàn)將我校系列活動(dòng)開(kāi)展情景總結(jié)匯報(bào)如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，精心組織
我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視慶六一系列活動(dòng)的開(kāi)展情景，認(rèn)真制定活動(dòng)方案，圍繞活動(dòng)主題，進(jìn)取探索，因地制宜地制定了整個(gè)活動(dòng)計(jì)劃。并將籌備工作落實(shí)到班級(jí)、人頭，構(gòu)成人人參與的局面。在活動(dòng)期間，努力營(yíng)造良好的氛圍，擴(kuò)大宣傳聲勢(shì)和影響，進(jìn)取爭(zhēng)取社會(huì)各界對(duì)活動(dòng)的支持和參與，并充分利用學(xué)生游行，加大本次活動(dòng)的宣傳力度。
二、我?！傲淮笮突顒?dòng)節(jié)目”，是早準(zhǔn)備，早定向
這一點(diǎn)是我校在歷年的六一籌備工作上都做的很好。就說(shuō)今年吧，早在三月底，校領(lǐng)導(dǎo)就把活動(dòng)方案安排到少隊(duì)處，讓教師參考研究，從而給教師帶來(lái)了一個(gè)新的思路。四月初六一主題基本上定下來(lái)，方便教師圍繞主題準(zhǔn)備節(jié)目。我校從四月的第一周就開(kāi)始排練，每一天只練半個(gè)小時(shí)，一點(diǎn)也不影響正常上課，接近六一，節(jié)目輕簡(jiǎn)便松練完了。在準(zhǔn)備鞋子，道具上，我校也在五一左右就完成了，所以到六一之前，師生一點(diǎn)都不感到緊張。我校真的做到了早準(zhǔn)備早開(kāi)始的六一系列活動(dòng)。運(yùn)動(dòng)會(huì)籌備方面，體育組早著手，早訓(xùn)練。彩旗隊(duì)，口風(fēng)琴演奏隊(duì)也在音樂(lè)組教師的口哨聲中訓(xùn)練有素。
三、隆重的的表彰活動(dòng)
舉行隆重表彰活動(dòng)，表彰了多個(gè)優(yōu)秀個(gè)人和優(yōu)秀班級(jí)。受到表彰的同學(xué)當(dāng)著全校師生的面接過(guò)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品，臉上都洋溢著自豪的笑容。同時(shí)這些成績(jī)，也讓在場(chǎng)的家長(zhǎng)們重新認(rèn)識(shí)了學(xué)校的教學(xué)成果。為學(xué)校深入民心起到了良好的宣傳作用。
四、親子活動(dòng)，親密過(guò)節(jié)
學(xué)校號(hào)召家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子進(jìn)取參與各種親子活動(dòng)，在活動(dòng)中，在游戲里與孩子親密交流，滿(mǎn)足孩子心靈上渴望與家人在一齊的夙愿。真正做到從孩子心靈出發(fā)。為學(xué)生研究。收獲頗豐。
五、慶六一兒童節(jié)活動(dòng)總結(jié)
今日的學(xué)校里一陣陣歡欣雀躍，每個(gè)參與的孩子都在活動(dòng)中得到了鍛煉，體會(huì)到了童年的歡樂(lè)。有的班級(jí)得到了一等獎(jiǎng)，有的沒(méi)有，可是同學(xué)們都在參與中充實(shí)了自我，加強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力，都度過(guò)完美的節(jié)日時(shí)光。這才是本次活動(dòng)的宗旨。
熱火朝天的運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束了，趣味的游戲長(zhǎng)廊結(jié)束了，兩個(gè)多小時(shí)的文藝活動(dòng)在愉快的氣氛中也結(jié)束了，可是孩子們留下的笑聲還蕩漾在學(xué)校中，整個(gè)學(xué)校似乎也變得更加明媚和朝氣蓬勃。能夠說(shuō)，今年的“六一”，作為活動(dòng)的組織者，雖然我們付出了許多勞動(dòng)，但能讓孩子們度過(guò)了一個(gè)愉快的節(jié)日，看到同學(xué)們臉上洋溢著燦爛、幸福的笑容，我們的辛苦是值得的。
先進(jìn)教育理念教育心得篇九
8月8日-19日，克拉瑪依市教育局組織了中學(xué)新入職教師教育教學(xué)能力提升培訓(xùn)，旨在縮短新入職教師的角色轉(zhuǎn)換期，幫助我們新入職教師盡快成為懂規(guī)范、能教學(xué)的合格教師。本次培訓(xùn)是由疆內(nèi)外專(zhuān)家、市教研員、市工作室主持人、市以及長(zhǎng)為我們帶來(lái)了近20余場(chǎng)講座組成的，培訓(xùn)課程以教師職業(yè)道德規(guī)范、教育教學(xué)常規(guī)、教學(xué)基本技能、基本教育科研能力和學(xué)生管理規(guī)范為主。通過(guò)12天的課程培訓(xùn)，我在教育教學(xué)的各個(gè)方面得到了諸多受益，也對(duì)接下來(lái)的教育教學(xué)工作充滿(mǎn)期待與信心。
一、教育形式改革初探
__年，克拉瑪依市教育局局長(zhǎng)彭建偉來(lái)到北京十一學(xué)校學(xué)習(xí)選課走班制度，并將其引入克拉瑪依市的教育。經(jīng)過(guò)幾年的改革實(shí)踐，克拉瑪依市既贏得了分?jǐn)?shù)，也收獲了許多個(gè)性全面發(fā)展的學(xué)生。
在實(shí)施了選課走班后，行政班消失了，傳統(tǒng)的班主任不存在了，取而代之的是導(dǎo)師，除了正常的學(xué)業(yè)課程，學(xué)校還增加了手工、藝術(shù)、籃球等種種便于發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性的課程，每一位學(xué)生都可以自由選擇，每一個(gè)人都有自己的專(zhuān)屬課表。作為一名新入職教師，雖然之前在課堂上了解過(guò)走班制，但是卻沒(méi)有真正如此近距離的接觸這種教育模式。
記得__年來(lái)到克拉瑪依市第一中學(xué)面試英語(yǔ)教師，走進(jìn)教室的那一刻，我震驚了，原來(lái)這就是選課走班，是我所向往的教育模式。這次培訓(xùn)，李國(guó)蓮老師的講解以及隨后克拉瑪依市教育宣傳片的觀影讓我更加深入的了解了選課走班制。而今轉(zhuǎn)型后的教育，老師已經(jīng)不再“滿(mǎn)堂灌”了，教室里出現(xiàn)更多的是學(xué)生自學(xué)、答疑解惑、老師點(diǎn)撥。學(xué)校通過(guò)調(diào)整“教”與“學(xué)”的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用學(xué)習(xí)資源，帶領(lǐng)學(xué)生做好學(xué)習(xí)規(guī)劃，老師不再是教學(xué)的主導(dǎo)者，而是轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的陪伴者;老師最重要的任務(wù)不再是教會(huì)學(xué)生，而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)。這樣的教育模式對(duì)我一個(gè)新入職的教師來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。機(jī)遇在于，這就是我理想中的教育模式，是我所向往的教育，我會(huì)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)不斷成長(zhǎng);而挑戰(zhàn)在于，接受了20多年的傳統(tǒng)教育模式，要適應(yīng)這種新的教育模式對(duì)我一個(gè)新入職的教師來(lái)說(shuō)需要不斷的提升自己。
二、教學(xué)基本技能提升
教學(xué)基本技能是一名教師的敲門(mén)磚，只有不斷提升教師的教學(xué)基本技能，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生。
1、學(xué)科專(zhuān)業(yè)能力
作為一名英語(yǔ)教師，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)四級(jí)和專(zhuān)業(yè)八級(jí)以及高中英語(yǔ)教師資格證就是我們工作的入場(chǎng)券，但是我們不能滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，我們應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)與突破。培訓(xùn)期間，南湖中學(xué)的副校長(zhǎng)陳冬老師講解了修煉之道——作有思想的行動(dòng)者，在他的課程中我印象最深刻的是他對(duì)教學(xué)的熱愛(ài)與堅(jiān)持，通過(guò)寫(xiě)課例和教學(xué)日記來(lái)記錄自己的課程。這種方法不但能夠記錄教師與學(xué)生在課堂上的對(duì)話，用于后期的教學(xué)分析，更能夠加速新手教師的成長(zhǎng)。通過(guò)陳冬老師的課程，我對(duì)自己有兩方面的計(jì)劃，一方面，是對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)水平的提升，另一方面是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力的提升。專(zhuān)業(yè)水平方面，我要不斷改進(jìn)自己的短板之處，提升英語(yǔ)口語(yǔ)能力，多做中、高考卷，了解中、高考題型，提升業(yè)務(wù)能力。專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力方面，我會(huì)不斷備課，磨課，上課，聽(tīng)課，評(píng)課，不斷改進(jìn)自己的講課能力。
2、學(xué)生管理能力
作為一名教師，學(xué)生就是我們每天要朝夕相處的人，學(xué)生就像我們的孩子一樣，看著他們一點(diǎn)一點(diǎn)的成長(zhǎng)，在這個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們也會(huì)犯錯(cuò)，但是作為老師，我們要耐心的引導(dǎo)，讓他們樹(shù)立正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。張志莉老師，趙鳳芳老師以及候愛(ài)巧老師針對(duì)于如何管理學(xué)生，如何做導(dǎo)師或班主任為我們進(jìn)行了詳細(xì)的講解。在去年的教育實(shí)習(xí)過(guò)程中，我承擔(dān)了班主任工作，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的班主任工作，我發(fā)現(xiàn)自己不僅愛(ài)上了教學(xué)工作，更愛(ài)上了我的學(xué)生們。班主任工作很瑣碎，很操心，就像母親一樣每天都擔(dān)心著自己的孩子。他們會(huì)進(jìn)步，也會(huì)犯錯(cuò)，我本身脾氣不是很好，但是在他們面前我的耐心格外好，是他們改變了我。每日的教學(xué)工作和班主任工作讓我喘不過(guò)氣，但是只要一走進(jìn)教室，看到他們的笑臉，我就充滿(mǎn)動(dòng)力，滿(mǎn)血復(fù)活，他們就像是我的小太陽(yáng)一樣，給我力量。我相信這是每個(gè)班主任和導(dǎo)師的心歷路程，我們不僅在教書(shū)，更是在育人，我希望我傳授給我的學(xué)生的不僅是學(xué)科上的知識(shí)，更是做人處事的道理。
3、教育科研能力
一個(gè)教師，想要獲得職業(yè)上的長(zhǎng)期發(fā)展，教育科研是必不可少的。傳統(tǒng)教育觀認(rèn)為教師的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑”，因此以傳授知識(shí)為主的傳統(tǒng)教育模式造就了許多傳授型的教師。為深化教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，社會(huì)對(duì)教師的素質(zhì)提出了新要求。我們的教師必須是科研型教師，必須具備高水平的教育科研能力，否則無(wú)法適應(yīng)這一新要求。趙卓老師對(duì)于提升青年教師教育科研能力進(jìn)行了講解，如何做小課題，如何做課題研究，這都是我們青年教師應(yīng)該了解和經(jīng)歷的。只有不斷提升自己的教育科研能力，才能是自己處于不敗之地。
三、教育理念更新
當(dāng)今世界，國(guó)際綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，關(guān)鍵性的，表現(xiàn)尤為突出的人才競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致了教育在改革大潮中重新定位。傳統(tǒng)囿于有組織，有目的傳播知識(shí)教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的交流活動(dòng)，以學(xué)科為中心的教學(xué)移位以學(xué)習(xí)者為中心?！盀閷W(xué)生的可持續(xù)發(fā)展而教”適時(shí)地提了出來(lái)。面對(duì)新的世紀(jì)、面對(duì)新課程的改革，作為教育工作者的我們，應(yīng)該做到：
(1)給予學(xué)生以足夠的學(xué)習(xí)自主空間;
(2)教育者必須明確教育的大目標(biāo);
(3)學(xué)習(xí)，是教育之本。
非常感謝克拉瑪依市教育局組織的這次培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)12天的培訓(xùn)，我清晰地感覺(jué)到了自己的蛻變，這個(gè)蛻變不僅是知識(shí)層面的增長(zhǎng)，更是心靈層面的洗禮，我相信，只要不忘初心，砥礪前行，我一定會(huì)成為我理想中的好教師。
先進(jìn)教育理念教育心得篇十
李凱男，生于1948年。中學(xué)高級(jí)教師、湖北大學(xué)兼職教授，湖北省有突出貢獻(xiàn)的中青年專(zhuān)家，現(xiàn)任襄樊五中校長(zhǎng)。自1992年擔(dān)任襄樊五中校長(zhǎng)以來(lái)，大膽改革創(chuàng)新，在襄樊教育界率先推行學(xué)校內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制改革，始終堅(jiān)持依法治校與以德治校相結(jié)合，走出了一條具有襄樊五中特色的管理之路。有20萬(wàn)字的教育教學(xué)研究文字問(wèn)世。先后被授予“優(yōu)秀教育工作者”、“有突出貢獻(xiàn)先進(jìn)個(gè)人”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
實(shí)踐證明，先進(jìn)的辦學(xué)理念是學(xué)校發(fā)展的靈魂。我校倡導(dǎo)并實(shí)施“理想的教育”理念，即改革教育思想、教育內(nèi)容、教育方法、教育手段，幫助學(xué)生個(gè)體正確確立自己的發(fā)展目標(biāo)，挖掘每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，讓每個(gè)學(xué)生都能享受到成功的體驗(yàn)，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，讓每個(gè)教師都享受到教書(shū)育人的樂(lè)趣，讓每個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)都獲得子女進(jìn)步的喜悅。
在“理想的教育”理念指導(dǎo)下，我們改革日常的教育教學(xué)管理，著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造的精神，要求師生共同努力，創(chuàng)造“樂(lè)學(xué)、活學(xué)、會(huì)學(xué)”的意境。
在“理想的教育”理念指導(dǎo)下，我們加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，要求教師實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)化：即知識(shí)含量由輕量型向重量型轉(zhuǎn)化，知識(shí)覆蓋面由單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)化，思想觀念和知識(shí)結(jié)構(gòu)由封閉型向開(kāi)放型轉(zhuǎn)化。
在“理想的教育”理念指導(dǎo)下，我們不斷優(yōu)化育人環(huán)境，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，即把學(xué)校悠久的歷史與時(shí)代精神相結(jié)合，硬件建設(shè)與軟件建設(shè)相結(jié)合。
在“理想的教育”理念指導(dǎo)下，我們改革學(xué)校內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制，推行低職高聘、結(jié)構(gòu)工資制、雙向選聘制，體現(xiàn)多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)酬的分配思想，為全體教職工創(chuàng)造一個(gè)充分展示才能的舞臺(tái)。
[用先進(jìn)教育理念為學(xué)校導(dǎo)航]
先進(jìn)教育理念教育心得篇十一
全省建筑行業(yè)各企業(yè)：
春節(jié)前，在北京承建建筑工程的武漢市黃陂區(qū)建筑商孫水林，為趕在年前把工錢(qián)發(fā)到農(nóng)民工手上，返鄉(xiāng)途中遭遇車(chē)禍，一家五口不幸全部遇難,其弟孫東林為了完成哥哥的遺愿，來(lái)不及處理哥哥后事，趕在臘月29日返鄉(xiāng)，在賬本丟失的情況下，按照民工自報(bào)的賬目，給60余位農(nóng)民工足額發(fā)放了33.6萬(wàn)元工錢(qián)。新年不欠舊年薪,今生不欠來(lái)世債。信義兄弟生死接力送薪的感人事跡在全國(guó)引起強(qiáng)烈反響,兩兄弟講誠(chéng)信、講信譽(yù)、明道義，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，是社會(huì)各界追求的美德和道德標(biāo)桿，這種高尚的精神品質(zhì)值得全社會(huì)大力弘揚(yáng)和學(xué)習(xí)。為此，湖北省建筑業(yè)協(xié)會(huì)倡議全省建筑行業(yè)向信義兄弟學(xué)習(xí)，以誠(chéng)信為立身、壯大之本。
一、加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)，引導(dǎo)員工樹(shù)立良好的職業(yè)道德風(fēng)尚。去年，我省建筑業(yè)完成總產(chǎn)值3200億元，支柱產(chǎn)業(yè)地位更加突出，迫切需要加強(qiáng)誠(chéng)信體系建設(shè)。信義兄弟這種舉動(dòng)愈加彌足珍貴。全省建筑行業(yè)要以此次學(xué)習(xí)信義兄弟為契機(jī)，樹(shù)立遵紀(jì)守法、嚴(yán)格建筑工程質(zhì)量、安全生產(chǎn)、環(huán)境保護(hù)等意識(shí)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。建立誠(chéng)信受獎(jiǎng)、失信受罰的約束機(jī)制，完善企業(yè)誠(chéng)信管理。信義兄弟所展示的誠(chéng)信精神是時(shí)代的主旋律，符合社會(huì)發(fā)展需要，值得贊揚(yáng)和推廣,全省建筑行業(yè)要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥。
二、積極開(kāi)展有道德、重信義、講誠(chéng)信活動(dòng)，倡導(dǎo)全省建筑業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。我們要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，熱心社會(huì)公益和慈善事業(yè)，構(gòu)建和諧共贏的經(jīng)營(yíng)環(huán)境;要加強(qiáng)企業(yè)的誠(chéng)信管理，不損害國(guó)家、集體和消費(fèi)者利益;要自覺(jué)實(shí)踐綠色施工，降低消耗，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，文明施工;要堅(jiān)持科學(xué)管理，精心組織施工，保證安全生產(chǎn)，注重科技創(chuàng)新，向社會(huì)提供質(zhì)量?jī)?yōu)良的建筑產(chǎn)品。本篇文章來(lái)自資料管理下載。我們要以信義兄弟為榜樣，堅(jiān)守誠(chéng)信，弘揚(yáng)信義，勇于踐行企業(yè)的責(zé)任，爭(zhēng)做遵守職業(yè)道德、社會(huì)道德的表率，在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，為社會(huì)創(chuàng)造更多精神財(cái)富，讓信義兄弟有信義、講誠(chéng)信、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的精神在建筑業(yè)永存。
三、高度重視工程建設(shè)領(lǐng)域農(nóng)民工欠薪問(wèn)題,切實(shí)維護(hù)農(nóng)民工權(quán)益。全省建筑施工企業(yè)要采取積極措施保障農(nóng)民工的合法權(quán)益，不拖欠分包隊(duì)伍工程款和農(nóng)民工工資,對(duì)業(yè)主拖欠工程款的行為不隱瞞。全省工程建設(shè)各方主體要共同努力，本著對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)農(nóng)民工負(fù)責(zé)、對(duì)自身負(fù)責(zé)的原則，建立農(nóng)民工薪酬保障制度，繼續(xù)完善管理機(jī)制，樹(shù)立起整體的良好社會(huì)形象，努力提高道德素質(zhì)與法律意識(shí)。
全省建筑行業(yè)同仁們,誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們的立業(yè)之本。
倡議人：xxx
時(shí)間：xxxx年xx月xx日
先進(jìn)教育理念教育心得篇十二
----武漢常青一小探索開(kāi)發(fā)校本課程
面對(duì)我們的教育，面對(duì)新課改，面對(duì)當(dāng)前的德育工作，有人認(rèn)真地提醒：現(xiàn)在常常是先進(jìn)的理念在天上“飛”，真正的實(shí)踐在地上“爬”。應(yīng)該承認(rèn)，這樣的說(shuō)法道出了某種現(xiàn)狀。
正視現(xiàn)狀，縮小反差，這應(yīng)該是我們的共同愿望。
武漢市常青第一小學(xué)，就是一所在真實(shí)的發(fā)展中，努力讓先進(jìn)理念落地開(kāi)花掛果的“陽(yáng)光”學(xué)校。在校本課程這一全新領(lǐng)域，他們觀念先進(jìn)，說(shuō)做合一，一招一式地認(rèn)真實(shí)踐著校本課程“提高教育實(shí)效，形成學(xué)校特色，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，最終讓學(xué)生全面發(fā)展”的理想目標(biāo)。
別具特色的“文本”處處說(shuō)話的校園環(huán)境
在一次教改研討會(huì)上，萬(wàn)玉霞校長(zhǎng)闡釋了常青一小的
“生命發(fā)展”教育理念。有人反映，“太高深，搞不懂”。但只要到學(xué)校去看一看，就能明白她的“理念”都擺在那里。
一走進(jìn)校園，側(cè)面向東便是一條令人頗感新奇的“峽谷”，谷中樹(shù)木蔥蘢，花紅草青，兩側(cè)一邊是人類(lèi)生命演進(jìn)歷史，一邊是植物生長(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程，中間則是一個(gè)大沙盤(pán)，展示的是我國(guó)56個(gè)民族分布圖。這條名為“樹(shù)人谷”的“峽谷”，是學(xué)校巧用兩座教學(xué)樓之間的空地創(chuàng)構(gòu)而成的。在“工程”上，它并沒(méi)有大興土木。在立意上，卻體現(xiàn)了“自然育人，人文育人，科技育人”的育人觀念。校園里還有一處有名的“勝境”叫“三動(dòng)園”，園內(nèi)既種瓜果蔬菜，又植多種花卉，為的是吸引孩子們動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦。至于新建成的生命科學(xué)館，更是一個(gè)引人探究的好地方。
萬(wàn)玉霞是一位“詩(shī)人校長(zhǎng)”，學(xué)校的校歌《讓我們插上理想的翅膀》，就是她親自作的詞。學(xué)校大廳正面墻上詮釋了學(xué)校教育理念的四句話，也是如此的詩(shī)意化：“孩子，歡樂(lè)的童年屬于你；學(xué)習(xí)的主人就是你；生命的創(chuàng)造在于你；美好的人生召喚你?！痹谶@面墻的下面，靜靜地?cái)[放著一架銀白色的鋼琴，這是一架不用人看護(hù)的開(kāi)放的琴，任何人都可以在晨夕課間去彈奏它。電子閱覽室、繪畫(huà)廊、陶藝手工廊，也都是開(kāi)放布置的。隨便遇上一位老師都會(huì)向你繪聲繪色地介紹，學(xué)校“是孩子成長(zhǎng)的樂(lè)園，是煥發(fā)生命活力的殿堂”。我們要讓校園“生命無(wú)處不在，生機(jī)處處盎然”。
常青一小的“生命發(fā)展”教育理念，強(qiáng)調(diào)關(guān)注兒童的發(fā)展，關(guān)注兒童生命發(fā)展的過(guò)程，關(guān)注兒童生命發(fā)展的質(zhì)量與價(jià)值。做到“尊重兒童的生命主體意識(shí)，開(kāi)發(fā)兒童的生命發(fā)展的能動(dòng)性，促進(jìn)兒童自我教育能力的形成，創(chuàng)造人的精神生命”。
處處“說(shuō)話”的校園環(huán)境，親切地講述著學(xué)校的育人理念，而這些“話語(yǔ)”所形成的.獨(dú)特“文本”，正是孩子們上好的校本課程。
別開(kāi)生面的“課堂”紙上難得的課程資源
常青一小所處的社區(qū)常青花園，是國(guó)家級(jí)金牌試點(diǎn)小區(qū)。作為武漢市開(kāi)發(fā)最早、最成熟的住宅小區(qū)，這里居住著許多名人。主持校本課程《名人課堂》的李文燕老師介紹，學(xué)校充分挖掘小區(qū)的名人資源，將名人請(qǐng)進(jìn)課堂，用名人的人生影響學(xué)生的人生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。全國(guó)一級(jí)英模孔軍、國(guó)家一級(jí)指揮朱全維、著名兒童藝術(shù)表演家張家昭、武漢市文聯(lián)主席董宏猷，都曾經(jīng)走進(jìn)孩子們的課堂。知名畫(huà)家程生達(dá)在成為《名人課堂》的“名人”后，還與孩子們交上了朋友，他那別有洞天的書(shū)畫(huà)世界、花草樂(lè)園寓所，成為孩子們又一個(gè)新鮮課堂。執(zhí)教校本課程《我認(rèn)養(yǎng)了社區(qū)一棵樹(shù)》的王晶老師則如數(shù)家珍地描述，常青花園有數(shù)千種植物，綠樹(shù)成蔭，花卉繁盛，為學(xué)生走進(jìn)自然，開(kāi)展體驗(yàn)、實(shí)踐探究活動(dòng)提供了大好天地。學(xué)?？礈?zhǔn)這一豐厚資源，開(kāi)拓出一個(gè)個(gè)新課堂。作為中央教科所和武漢市教科院聯(lián)合確定的“地方課程資源開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?，常青一小的兩節(jié)展示課----《名人課堂程生達(dá)訪談》和《社區(qū)實(shí)踐我認(rèn)養(yǎng)了社區(qū)的一棵樹(shù)》，受到了來(lái)自全國(guó)的專(zhuān)家和同行的高度評(píng)價(jià)。
早在，學(xué)校就敏銳地意識(shí)到校本課程對(duì)于促進(jìn)學(xué)校特色化發(fā)展的重要作用。他們及時(shí)抓住契機(jī)，真抓實(shí)干地搞起了校本課程的開(kāi)發(fā)研究。學(xué)校的校本課程研究開(kāi)發(fā)經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段，學(xué)校通過(guò)對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行改編、重組、拓展，合理利用已有教育資源，引導(dǎo)推動(dòng)探究式學(xué)習(xí)的實(shí)施。在這一過(guò)程中開(kāi)發(fā)了《閱讀賞析》、《趣味數(shù)學(xué)活動(dòng)》、《情景英語(yǔ)》等校本課程。從慣于接受性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向嘗試探究性學(xué)習(xí)，校本課程成為重要的觸媒。第二階段，著力將校本課程開(kāi)發(fā)引入一定深度，尋求相關(guān)學(xué)科的有機(jī)融合，合理配置教育資源，加強(qiáng)學(xué)科間的整合，進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的有機(jī)滲透，圍繞某一主題需要，綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。這一期間開(kāi)發(fā)的有代表性的校本課程有《科學(xué)小靈通》、《思維訓(xùn)練》等。第三階段，基于學(xué)校辦學(xué)理念的個(gè)性化學(xué)校課程理念日益清晰，學(xué)校目標(biāo)明確，舉大力充分挖掘具有地域特色和學(xué)校特色的校本課程資源，開(kāi)發(fā)出了具有較高課程價(jià)值的《名人課堂》、《社區(qū)實(shí)踐》等校本課程。作為體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念的一個(gè)突出“亮點(diǎn)”，常青一小今年創(chuàng)辦的生命科學(xué)館，因其較高的教育實(shí)驗(yàn)價(jià)值，被湖北省林業(yè)局破格批準(zhǔn)為“湖北省野生動(dòng)物科普教育基地”。這座近200平方米的科學(xué)館，無(wú)論在氛圍的創(chuàng)設(shè)，還是在設(shè)施條件上，都達(dá)到了令人心“動(dòng)”的境地。來(lái)自湖北梁子湖的小天鵝，來(lái)自四川的金絲猴，神農(nóng)架的紅腹錦雞，沉湖的白鸛，雄立樹(shù)頂?shù)慕疱X(qián)豹，世界名蝶美洲藍(lán)閃蝶……豐富的標(biāo)本，富有創(chuàng)意的布景，創(chuàng)造出一個(gè)生命科學(xué)學(xué)習(xí)教育的獨(dú)特天地。置身其中，讓每個(gè)孩子不由得不產(chǎn)生神秘的生命遐想和探究奧秘的欲望。
到目前，學(xué)校的校本課程已實(shí)現(xiàn)系列化，初步建構(gòu)了“社會(huì)實(shí)踐類(lèi)、科學(xué)素養(yǎng)類(lèi)、人文素質(zhì)類(lèi)、生活技能類(lèi)、身心健康類(lèi)”五大類(lèi)校本課程體系，按年段的不同，分層開(kāi)設(shè)。萬(wàn)玉霞校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，“我們開(kāi)發(fā)校本課程不是為了追趕教育時(shí)尚，不是為了爭(zhēng)名奪譽(yù)，我們的校本課程是在實(shí)現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)”。常青一小從“生命發(fā)展”教育理念中發(fā)散出“十個(gè)一”的培養(yǎng)目標(biāo)，即“一片愛(ài)國(guó)情，一顆自信心，一種團(tuán)隊(duì)精神，一身高雅氣質(zhì)，一副健全體魄，一個(gè)快樂(lè)平和的心態(tài)，一口流利的普通話和英語(yǔ)，一手嫻熟的信息技術(shù)技能，一腔好奇探究的激情，一種有創(chuàng)見(jiàn)能解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)能力。”常青社區(qū)的居民們欣喜地看到，從這所建校不到四年的學(xué)校里走出來(lái)的孩子，氣質(zhì)風(fēng)采還真是像模像樣。
先進(jìn)教育理念教育心得篇十三
在這次社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)中，我能認(rèn)真學(xué)習(xí)和牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念思想，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹“公正司法，一心為民”指導(dǎo)方針的一項(xiàng)重要任務(wù)。
黨的十六屆五中全會(huì)，面對(duì)我國(guó)即將進(jìn)入“十一五”重要發(fā)展時(shí)期的新的歷史起點(diǎn)，提出了要以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的總體要求。我們說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀是在全面把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段性特征，總結(jié)我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，正確借鑒世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上形成的、指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的世界觀和方法論，是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀作為與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀，在指導(dǎo)具體實(shí)踐的同時(shí)，也在經(jīng)歷著一個(gè)不斷豐富和完善的過(guò)程。自科學(xué)發(fā)展觀提出以來(lái)，黨中央采取了一系列重大措施，不斷推進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，對(duì)我們所親身經(jīng)歷感受最為深刻的具有全局性的舉措有三個(gè)：一個(gè)是，明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)?！吧鐣?huì)主義和諧社會(huì)”概念的首次完整提出，是黨的十六屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》?！稕Q定》將其列為黨全面提高執(zhí)政能力的五大能力之一。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，更加明確地將社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的進(jìn)一步發(fā)展，為我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀指明了“為誰(shuí)發(fā)展”、“靠誰(shuí)發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”的問(wèn)題。因此，它既是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的前提和保證，也可以說(shuō)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重要途徑。第二個(gè)是，明確提出了推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于落實(shí)“五個(gè)統(tǒng)籌”的思想，是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)困擾我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中“三農(nóng)”問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深化和升華。黨的十六屆五中全會(huì)提出，要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的總要求，全面推進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)，努力建設(shè)繁榮、富裕、民主、文明、和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口占全國(guó)人口的四分之三以上，農(nóng)村建設(shè)的全面發(fā)展，直接關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。因此，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，集中代表了億萬(wàn)農(nóng)民群眾的根本利益，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必由之路。第三個(gè)是，社會(huì)主義法治理念的提出與確立。法治作為社會(huì)的基石，其指導(dǎo)理念的`如何確立，勢(shì)必會(huì)對(duì)發(fā)展起到基礎(chǔ)性和保障性的作用。社會(huì)主義法治理念，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂，是立法、執(zhí)法、司法、守法、法律監(jiān)督等整個(gè)國(guó)家法制建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。社會(huì)主義法治理念內(nèi)涵的科學(xué)界定，堅(jiān)持和反映了社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)的要求，堅(jiān)持和反映了人民民主專(zhuān)政國(guó)體，堅(jiān)持和反映了黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和反映了馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持和反映了從中國(guó)國(guó)情出發(fā)的原則要求，堅(jiān)持和反映了改革創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)這六個(gè)方面的本質(zhì)要求。社會(huì)主義法治理念的提出，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握，為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家進(jìn)一步指明了方向。
總而言之，科學(xué)發(fā)展觀是在新的歷史條件下繼承前人勇于創(chuàng)新的發(fā)展觀，堅(jiān)持了解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了中國(guó)正在努力創(chuàng)新自己的發(fā)展模式，走自己的道路。我們有理由相信，隨著科學(xué)發(fā)展觀的逐步落實(shí)，歷史必將不斷賦予其新的內(nèi)涵，社會(huì)主義法治理念也將不斷加以完善。只有這樣，科學(xué)發(fā)展才能在前無(wú)古人的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中得以實(shí)現(xiàn)，才能給我國(guó)的發(fā)展帶來(lái)更大的成功動(dòng)力。我決心在今后的工作中做到以下幾點(diǎn)：
一、要樹(shù)立司法文明理念，做人民滿(mǎn)意的檢察官。堅(jiān)持法治與德治并重，自覺(jué)克服態(tài)度粗蠻、方法簡(jiǎn)單、居高臨下的做法，以人道的、人性化的方式對(duì)待案件當(dāng)事人，充分體現(xiàn)法治的人文精神和執(zhí)法司法的人文關(guān)懷。堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)、區(qū)別處理，加強(qiáng)教育、感化和挽救工作，積極化解矛盾糾紛，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法的法律效果、社會(huì)效果有機(jī)統(tǒng)一。
二、要樹(shù)立工作永遠(yuǎn)是第一位的理念，在自己的崗位上永不停步。執(zhí)法永遠(yuǎn)是公正的，社會(huì)主義法治理念教育的5個(gè)方面的重要內(nèi)容：“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”都要體現(xiàn)在具體工作上，同自己的本職工作緊密的結(jié)合起來(lái)。發(fā)揚(yáng)和堅(jiān)持符合社會(huì)主義法治理念的好作風(fēng)，摒棄和改正不符合社會(huì)主義理念的不良工作作風(fēng),全面認(rèn)真完成年度工作任務(wù)，創(chuàng)一流工作業(yè)績(jī)。
三、要樹(shù)立遵守黨紀(jì)國(guó)法的理念，做一個(gè)模范守法的司法工作者。司法人員應(yīng)該是遵守黨紀(jì)國(guó)法的模范，要自尊、自省、自律。樹(shù)立社會(huì)主義的榮辱觀，打鐵要靠自身硬，只有自己不違法亂紀(jì)，才敢同違法犯罪的行為作斗爭(zhēng)，才能更好的履行黨和人民賦予的職責(zé)。
先進(jìn)教育理念教育心得篇十四
第一段：先進(jìn)理念的重要性（200字）
在現(xiàn)代社會(huì)中，先進(jìn)理念是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量。先進(jìn)理念，即先進(jìn)的思想觀念和行為方式，是對(duì)時(shí)代的把握和人類(lèi)文明進(jìn)步的體現(xiàn)。具有先進(jìn)理念的個(gè)體和組織，通常能夠更好地適應(yīng)和引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展。先進(jìn)理念不僅是指科技創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步方面的新思想，也包括對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域的思考和改革。只有具備先進(jìn)理念的人們，才能更好地適應(yīng)和引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展。
第二段：先進(jìn)理念給我?guī)?lái)的啟示和理解（200字）
在學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟先進(jìn)理念的過(guò)程中，我深深地感受到了其給我?guī)?lái)的啟示和理解。先進(jìn)理念告訴我們，積極的心態(tài)和開(kāi)放的思維是適應(yīng)和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的基石。只有保持對(duì)新事物的好奇心和探索欲望，才能不斷更新自己的知識(shí)和技能。同時(shí)，先進(jìn)理念也教導(dǎo)我們要勇于突破傳統(tǒng)的束縛和思維的狹隘，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。只有敢于打破常規(guī)、挑戰(zhàn)權(quán)威，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和改變。
第三段：先進(jìn)理念在工作中的應(yīng)用和實(shí)踐（200字）
在我的工作中，我積極運(yùn)用先進(jìn)理念來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。首先，我注重接觸和學(xué)習(xí)各個(gè)領(lǐng)域的新知識(shí)和發(fā)展動(dòng)態(tài)，以保持自己的專(zhuān)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。其次，我時(shí)常參加行業(yè)會(huì)議和技術(shù)交流，以與同行們分享經(jīng)驗(yàn)和思考，激發(fā)創(chuàng)新的思維和靈感。同時(shí)，我也鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員提出創(chuàng)新性的想法，并給予支持和機(jī)會(huì)去實(shí)踐。在實(shí)踐中，我們會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)和困難，但只要堅(jiān)持先進(jìn)理念的指導(dǎo)，我們就能夠化解困難并取得成功。
第四段：先進(jìn)理念對(duì)社會(huì)的影響和貢獻(xiàn)（200字）
先進(jìn)理念對(duì)社會(huì)的影響和貢獻(xiàn)是不可忽視的。先進(jìn)理念推動(dòng)了科技創(chuàng)新和發(fā)展，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展。先進(jìn)理念也推動(dòng)了社會(huì)制度和文化觀念的進(jìn)步，促使社會(huì)更加公正和平等。先進(jìn)理念還引領(lǐng)著社會(huì)對(duì)環(huán)境和資源的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展，為人類(lèi)未來(lái)的生存和發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)?？傊?，先進(jìn)理念不僅是社會(huì)發(fā)展的引擎，也是我們前行的指南針。
第五段：個(gè)人對(duì)先進(jìn)理念的未來(lái)展望（200字）
對(duì)于先進(jìn)理念的未來(lái)展望，我希望能夠不斷深化和拓展。我希望先進(jìn)理念能夠進(jìn)一步融入教育體系，培養(yǎng)更多具備創(chuàng)新能力和追求卓越的人才。我也希望先進(jìn)理念能夠推動(dòng)社會(huì)治理體系和政府決策的改革，以更好地服務(wù)人民和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，我希望先進(jìn)理念能夠在全球范圍內(nèi)得到普及和應(yīng)用，推動(dòng)各國(guó)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)共同繁榮的目標(biāo)。
總結(jié)：先進(jìn)理念是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)發(fā)展的動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟先進(jìn)理念，我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人和社會(huì)的重要性，并在工作和生活中付諸實(shí)踐。先進(jìn)理念的應(yīng)用和實(shí)踐使我能夠更好地適應(yīng)和引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展，也推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和改變。未來(lái)，我希望先進(jìn)理念能夠不斷深化和拓展，為人類(lèi)的未來(lái)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
先進(jìn)教育理念教育心得篇十五
根雕常常以其精美的造型，獨(dú)特的構(gòu)思，巧妙的加工受人青睞，成為提升家庭文化品位的首選。然而根雕的前身是什么？無(wú)非是生于荒野的樹(shù)根。培根說(shuō)：“人的天性猶如野生的花草，知識(shí)好比是修剪移栽?！弊鳛榻逃膶?duì)象學(xué)生，都是活生生的可以造就的生命，我們要用藝術(shù)家的眼光對(duì)待，即使就是荒野的樹(shù)根，我們也能否把它變成如根雕一樣的藝術(shù)品呢？所以教育者應(yīng)該擁有一種心態(tài)，對(duì)待學(xué)生應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，哪怕是成績(jī)最差的，在某些方面也可能是金子，是可以造就的人才，教育者不能總是把眼光放到幾個(gè)優(yōu)生身上，而是應(yīng)該運(yùn)用賞識(shí)，讓每個(gè)孩子都擁有自信，擁有成功。
二、多元法則——過(guò)河原理
一次專(zhuān)家乘船到河對(duì)岸去，在船上和船夫攀談起來(lái)，竟然發(fā)現(xiàn)船夫是一個(gè)很難說(shuō)清楚話的人，于是非常鄙夷他?？斓胶訉?duì)岸了，船夫驚呼:“你會(huì)游泳嗎？”“不會(huì)?！薄斑@條船馬上要翻了，那你馬上就會(huì)死的?！睂?zhuān)家聽(tīng)了愕然。是呀！社會(huì)上流行的“專(zhuān)家是人才，船夫只不過(guò)是一小人物而已，當(dāng)然談不上是人才”觀念。在生命危急的關(guān)頭，船夫居然救了知識(shí)淵博的專(zhuān)家一命。誰(shuí)是人才，令人思考。其實(shí)人真是各有其長(zhǎng)，在某個(gè)領(lǐng)域有特長(zhǎng)的都可以說(shuō)是人才，在人才的認(rèn)識(shí)上我們要有多元的觀念。教育者千萬(wàn)別總是認(rèn)為只有學(xué)習(xí)好才叫人才。只有運(yùn)用多元法則育人，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得精彩紛呈。
三、全面法則——圖釘原理
圖釘分為釘尖和釘帽兩部分，若將二者分開(kāi)，圖釘便不好使，釘帽無(wú)用，頂尖也無(wú)用，只有二者不分離，才能發(fā)揮最大效益。這告訴我們教育要注意全面發(fā)展，只重視文化課，不重視藝體課，只重視學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視品德教育，只重視優(yōu)等學(xué)生，忽略差等學(xué)生，只重視近期利益，忽視孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，都會(huì)使教育走入誤區(qū)。
四、鼓勵(lì)原則——蛙跳原理
兩只青蛙掉到井里，不停地往上跳。站在井邊的人不停地說(shuō)話。一只青蛙以為人們?cè)诓煌５刂S刺他，便泄氣不跳而死。而另一只青蛙以為外面人在不停地鼓勵(lì)她，于是使勁地往外跳，而最終跳了出來(lái)。鼓勵(lì)有多大的力量呀！教育者要善于樹(shù)立學(xué)生的信心，不吝嗇鼓勵(lì)，合理鼓勵(lì)，合理表?yè)P(yáng)，夸獎(jiǎng)學(xué)生很重要。切忌歧視和奚落。
五、體貼法則——白開(kāi)水原理
現(xiàn)在的大多家庭都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)孩子的體貼入微，生怕孩子沒(méi)有穿暖，吃飽，傾盡其所能滿(mǎn)足孩子要求。就說(shuō)給孩子喝的飲料吧，什么百事可樂(lè)，健力寶，紅牛，一要俱應(yīng)。然而這種傾向是極端有害的。在今天，教育者要學(xué)會(huì)給孩子一杯白開(kāi)水。解渴用白開(kāi)水，自然是最好的飲料，而且還要適當(dāng)供應(yīng)，開(kāi)始用小瓶品之，這樣孩子才會(huì)細(xì)細(xì)品味，并形成一種渴求，假如總是讓孩子一味喝個(gè)飽，到后來(lái)自然變得是食之無(wú)味，沒(méi)有了吸引力。教育者要善于理解孩子心理，根據(jù)孩子具體情況，大膽表?yè)P(yáng)又要多加提醒，讓孩子在饑餓中保持新的欲望。
六、情感法則——釘孔原理
有一個(gè)孩子總喜歡發(fā)脾氣，父親為他出一主意：發(fā)一次脾氣就訂一顆釘子。后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己居然不發(fā)脾氣了，于是好友再次告知，一天不發(fā)，便拔去一釘，直到最后釘子被拔完，留下什么，呀！一個(gè)個(gè)針孔，釘拔走了，可留下的是傷害。教育者面對(duì)學(xué)生千萬(wàn)別傷害它們的人格，要學(xué)會(huì)尊重孩子。若一旦犯錯(cuò)，留給孩子的恐怕是抹不掉的傷痛，也是教育者永遠(yuǎn)的傷痛。有人說(shuō)“教育是有痕跡的。”我覺(jué)得說(shuō)得真不錯(cuò)。
七、信任法則——羅森塔爾原理
這是一個(gè)很出名的事例。著名的教育家羅森塔爾做一個(gè)發(fā)現(xiàn)研究人才的試驗(yàn)，到一所學(xué)校，在學(xué)生花名冊(cè)上隨意寫(xiě)了18位學(xué)生，告訴校長(zhǎng)“這些學(xué)生今后前途無(wú)量”。校長(zhǎng)再告訴學(xué)生，8個(gè)月后，上了他花名冊(cè)的學(xué)生都有奇跡的進(jìn)步。孩子的進(jìn)步都源于教授的一句話。因此，教育者要信任學(xué)生，相信學(xué)生，給與孩子積極的暗示，消除消極暗示。
八、行為法則——木碗原理
一家四口人，爺爺老了，手抖，吃飯時(shí)總是把碗打碎，父親專(zhuān)門(mén)制了一個(gè)木碗，小孩看見(jiàn)了，也找來(lái)木頭雕一木碗，問(wèn)他做什么?！澳銈円矔?huì)老，我給你們做的呀！”榜樣的力量是無(wú)窮的，中央電視臺(tái)的那一則廣告“給母親洗腳”多令人感動(dòng)，看到母親天天給奶奶洗腳，孩子也跌跌蕩蕩的端來(lái)一盆水，笑盈盈的送給母親，您也洗腳。這就是榜樣。教育者的以身示范是多么重要，你的行為潛移默化地影響著孩子。吸煙有害，可自己卻是一個(gè)煙鬼，注意形象，可自己卻是拖沓，這樣又怎能服人。所以為師者為父母者都改為自己，做一筆超值的存款，為孩子樹(shù)立一個(gè)榜樣。
九、價(jià)值法則——蘋(píng)果原理
美國(guó)時(shí)代周刊做過(guò)一個(gè)調(diào)查：童年時(shí)，母親對(duì)你影響最大的一件事是什么？一個(gè)有商販經(jīng)歷的人回答道：“小時(shí)候，我最喜歡的蘋(píng)果被母親搶走給了別人，那時(shí)我就知道，人應(yīng)該是不擇手段的?！币粋€(gè)工程師說(shuō)道：“小時(shí)候母親端來(lái)一盤(pán)蘋(píng)果，孩子皆搶?zhuān)赣H止?。骸耙玫教O(píng)果，得先勞動(dòng)，才能有所得到?！苯逃咭尯⒆訕?shù)立要想得到，必先努力，有所付出，才會(huì)有所回報(bào)。要讓孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
十、整體法則——掰玉米原理
一工廠組織員工掰玉米比賽，看誰(shuí)最先通過(guò)玉米地，又不被玉米掛傷。在這中間，隊(duì)員不僅要講效率，注意安全，還要重視質(zhì)量。然而在教育中我們往往只重視孩子的成績(jī)，不重視孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程，這是十分有害的。學(xué)校一味重視教師教學(xué)成績(jī)，而忽視教師平時(shí)付出的努力，也是極端的做法。這樣不利于教育的發(fā)展。我們要把教育看成一個(gè)整體，全面發(fā)展，和諧教育，才能適應(yīng)新時(shí)代的挑戰(zhàn)。
先進(jìn)教育理念教育心得篇十六
在這次社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)中，我能認(rèn)真學(xué)習(xí)和牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念思想，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹“公正司法，一心為民”指導(dǎo)方針的一項(xiàng)重要任務(wù)。
黨的十六屆五中全會(huì)，面對(duì)我國(guó)即將進(jìn)入“十一五”重要發(fā)展時(shí)期的新的歷史起點(diǎn)，提出了要以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的總體要求。我們說(shuō)，科學(xué)發(fā)展觀是在全面把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段性特征，總結(jié)我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，正確借鑒世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上形成的、指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的世界觀和方法論，是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀作為與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀，在指導(dǎo)具體實(shí)踐的同時(shí)，也在經(jīng)歷著一個(gè)不斷豐富和完善的過(guò)程。自科學(xué)發(fā)展觀提出以來(lái)，黨中央采取了一系列重大措施，不斷推進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，對(duì)我們所親身經(jīng)歷感受最為深刻的具有全局性的舉措有三個(gè)：一個(gè)是，明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)?！吧鐣?huì)主義和諧社會(huì)”概念的首次完整提出，是黨的十六屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》。《決定》將其列為黨全面提高執(zhí)政能力的五大能力之一。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，更加明確地將社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的進(jìn)一步發(fā)展，為我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀指明了“為誰(shuí)發(fā)展”、“靠誰(shuí)發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”的問(wèn)題。因此，它既是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的前提和保證，也可以說(shuō)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重要途徑。第二個(gè)是，明確提出了推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于落實(shí)“五個(gè)統(tǒng)籌”的思想，是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)困擾我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中“三農(nóng)”問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深化和升華。黨的十六屆五中全會(huì)提出，要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的總要求，全面推進(jìn)農(nóng)村的'經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)，努力建設(shè)繁榮、富裕、民主、文明、和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口占全國(guó)人口的四分之三以上，農(nóng)村建設(shè)的全面發(fā)展，直接關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。因此，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，集中代表了億萬(wàn)農(nóng)民群眾的根本利益，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必由之路。第三個(gè)是，社會(huì)主義法治理念的提出與確立。法治作為社會(huì)的基石，其指導(dǎo)理念的如何確立，勢(shì)必會(huì)對(duì)發(fā)展起到基礎(chǔ)性和保障性的作用。社會(huì)主義法治理念，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂，是立法、執(zhí)法、司法、守法、法律監(jiān)督等整個(gè)國(guó)家法制建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。社會(huì)主義法治理念內(nèi)涵的科學(xué)界定，堅(jiān)持和反映了社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)的要求，堅(jiān)持和反映了人民民主專(zhuān)政國(guó)體，堅(jiān)持和反映了黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和反映了馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持和反映了從中國(guó)國(guó)情出發(fā)的原則要求，堅(jiān)持和反映了改革創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)這六個(gè)方面的本質(zhì)要求。社會(huì)主義法治理念的提出，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握，為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家進(jìn)一步指明了方向。
總而言之，科學(xué)發(fā)展觀是在新的歷史條件下繼承前人勇于創(chuàng)新的發(fā)展觀，堅(jiān)持了解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了中國(guó)正在努力創(chuàng)新自己的發(fā)展模式，走自己的道路。我們有理由相信，隨著科學(xué)發(fā)展觀的逐步落實(shí)，歷史必將不斷賦予其新的內(nèi)涵，社會(huì)主義法治理念也將不斷加以完善。只有這樣，科學(xué)發(fā)展才能在前無(wú)古人的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中得以實(shí)現(xiàn)，才能給我國(guó)的發(fā)展帶來(lái)更大的成功動(dòng)力。我決心在今后的工作中做到以下幾點(diǎn)：
一、要樹(shù)立司法文明理念，做人民滿(mǎn)意的檢察官。堅(jiān)持法治與德治并重，自覺(jué)克服態(tài)度粗蠻、方法簡(jiǎn)單、居高臨下的做法，以人道的、人性化的方式對(duì)待案件當(dāng)事人，充分體現(xiàn)法治的人文精神和執(zhí)法司法的人文關(guān)懷。堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)、區(qū)別處理，加強(qiáng)教育、感化和挽救工作，積極化解矛盾糾紛，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法的法律效果、社會(huì)效果有機(jī)統(tǒng)一。
二、要樹(shù)立工作永遠(yuǎn)是第一位的理念，在自己的崗位上永不停步。執(zhí)法永遠(yuǎn)是公正的，社會(huì)主義法治理念教育的5個(gè)方面的重要內(nèi)容：“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”都要體現(xiàn)在具體工作上，同自己的本職工作緊密的結(jié)合起來(lái)。發(fā)揚(yáng)和堅(jiān)持符合社會(huì)主義法治理念的好作風(fēng)，摒棄和改正不符合社會(huì)主義理念的不良工作作風(fēng),全面認(rèn)真完成年度工作任務(wù)，創(chuàng)一流工作業(yè)績(jī)。
三、要樹(shù)立遵守黨紀(jì)國(guó)法的理念，做一個(gè)模范守法的司法工作者。司法人員應(yīng)該是遵守黨紀(jì)國(guó)法的模范，要自尊、自省、自律。樹(shù)立社會(huì)主義的榮辱觀，打鐵要靠自身硬，只有自己不違法亂紀(jì)，才敢同違法犯罪的行為作斗爭(zhēng)，才能更好的履行黨和人民賦予的職責(zé)。
四、要樹(shù)立不斷提升自身素質(zhì)的理念，為自己的人生劃上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。作為國(guó)家機(jī)關(guān)的司法人員，只是懂得書(shū)本上的法律知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必需提高綜合素質(zhì)，才能克服單純執(zhí)法觀點(diǎn)，更好的為社會(huì)服務(wù)，為鐵路跨越式的發(fā)展服務(wù)。
先進(jìn)教育理念教育心得篇十七
4月以來(lái)，我所按照分局的部署開(kāi)展了“學(xué)先進(jìn)、找差距、比干勁、促工作，我該怎么做”活動(dòng)，目前此項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)進(jìn)入第二階段：組織實(shí)施階段。我認(rèn)為此次活動(dòng)就是要使我們廣大的黨員干部通過(guò)學(xué)習(xí)，找準(zhǔn)自己的位置，明白自己應(yīng)該做什么，什么不能做，懂得自己干的是工作，履行的是職責(zé)，肩負(fù)的是使命。
首先是解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，把黨和人民的利益放在首位。此次活動(dòng)是以黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)為指導(dǎo)，以深入推進(jìn)傳承“**精神”、“黨的先鋒工程建設(shè)”和“爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”為動(dòng)力，目的就是為了動(dòng)員全局民警緊緊圍繞社會(huì)發(fā)展大局和公安重點(diǎn)工作，牢固樹(shù)立服務(wù)、發(fā)展、擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新理念，筑牢思想基礎(chǔ)，以大討論活動(dòng)推動(dòng)**公安工作和隊(duì)伍建設(shè)升級(jí)轉(zhuǎn)型，為平安**建設(shè)創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的治安環(huán)境。更是對(duì)我們執(zhí)法工作的鞭策和促進(jìn)，是對(duì)公正執(zhí)法的深刻檢驗(yàn)。作為公安機(jī)關(guān)基層執(zhí)法的一員，如何處理好執(zhí)法者和服務(wù)者兩個(gè)身份的轉(zhuǎn)變，是任何一名人民警察都需亟待解決的問(wèn)題。
其次是要進(jìn)一步鞏固全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把“人民至上”發(fā)端于內(nèi)心之間，體現(xiàn)到行動(dòng)之上，明確該怎么做。先進(jìn)事跡不是從來(lái)就有的，是從工作中得來(lái)，是通過(guò)工作的努力而得到的結(jié)果。工作是因，成績(jī)是果，世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的成績(jī)，只有嚴(yán)格公正執(zhí)法，熱情為民服務(wù)，才能得到人民群眾的認(rèn)可。如何才能公正執(zhí)法，讓人民滿(mǎn)意，讓領(lǐng)導(dǎo)放心。我認(rèn)為，首先是忠誠(chéng)，忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于法律，忠誠(chéng)于人民；其次是敬業(yè)愛(ài)崗，熱愛(ài)公安工作。既然我們選擇了公安這一行業(yè)，就應(yīng)義無(wú)反顧的努力工作，為人民排憂解難。老百姓無(wú)事是不會(huì)找公安的，只有有困難才找警察。因此，作為基層執(zhí)法單位，就要為百姓著想，從百姓利益出發(fā)，想群眾之所想，急群眾之所急，心系百姓，及時(shí)為他們排憂解難。我們都是父母所生，父母所養(yǎng)，老百姓就是我們的父母。只有心里想著百姓，本著從百姓角度出發(fā)，執(zhí)好法，辦好事，才能讓群眾滿(mǎn)意。
三是要認(rèn)真學(xué)習(xí)各類(lèi)業(yè)務(wù)知識(shí)，并結(jié)合自己的實(shí)際崗位，扎扎實(shí)實(shí)地履行好保穩(wěn)定、創(chuàng)平安的神圣職責(zé)，明確我們應(yīng)該做什么。我們都是基層民警但是由于分工的不同使我們的職責(zé)任務(wù)各不相同，現(xiàn)在我所有個(gè)別民警平時(shí)看著忙忙碌碌，工作積極性非常高，但是做事長(zhǎng)期做不到關(guān)鍵點(diǎn)上，從而出現(xiàn)這樣和那樣的失誤。所以每名民警應(yīng)嚴(yán)格按照上級(jí)機(jī)關(guān)的要求、結(jié)合自己的崗位明確自己的職責(zé)，這樣做事才能事半功倍，從而提升工作效率。同時(shí)我們基層民警還有加強(qiáng)各種業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)工作能力，從容應(yīng)對(duì)轄區(qū)群眾五花八門(mén)的各類(lèi)問(wèn)題，提高自己在群眾中的威望。
四是加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念，提高拒腐防變能力，始終保持正義之心，真正把一件件小事做到群眾的心坎上。基層民警的特殊性決定了基層民警接觸最多的是人民群眾，在人民群眾眼中，人民警察就是正義的化身，也最需要人民警察維護(hù)正義。如果人民警察在處理事物中不能保持公正，那么你將失去人民對(duì)你的信任。從小的方面來(lái)說(shuō)，你在轄區(qū)的工作將會(huì)阻力重重，步履維艱。從大的方面來(lái)說(shuō)，我黨是群眾路線的方針在你是轄區(qū)內(nèi)將無(wú)法開(kāi)展。所以基層民警在日常工作中一定要堅(jiān)定信念，經(jīng)得住誘惑，始終保持正義之心，你轄區(qū)工作將無(wú)往不利。
五是要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，時(shí)刻以廉恥之心遵章守規(guī)，做到深學(xué)、細(xì)照、慎行，彰顯人民警察的魅力。現(xiàn)在上級(jí)對(duì)基層民警要求是要“進(jìn)得了門(mén)，談的上話，交的了心”，這個(gè)要求看起來(lái)不高，其實(shí)在實(shí)際的操作中你會(huì)發(fā)現(xiàn)要做到這一點(diǎn)并不容易。這要求基層民警必須提升自己的綜合素質(zhì)，需要一定工作經(jīng)驗(yàn)的沉淀才能做到。過(guò)去老同志告訴我們，在基層工作要“見(jiàn)人說(shuō)人話、見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”。這話看起來(lái)很粗俗，其實(shí)仔細(xì)品味你就會(huì)發(fā)現(xiàn)話粗理不粗。它要求我們?cè)谔幚硎录r(shí)先要有預(yù)判，針對(duì)不同的人采取不同的辦法，才能取得最大的效益?！笆孪茸鋈恕保鶎用窬袑?shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高自己的魅力，你將得到社區(qū)群干和轄區(qū)的居民的擁護(hù)，基層工作將得到提升。
先進(jìn)教育理念教育心得篇十八
xx同志生前是安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村黨支部書(shū)記、村委會(huì)主任。6年前，他放棄省城優(yōu)越的工作生活條件，欣然接受黨組織的安排，前往條件艱苦的小崗村任職。在小崗村任職6年來(lái)，他始終以黨和人民的事業(yè)為重，勤奮務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，在廣大干部群眾心中豎起了一座巍峨的豐碑。小崗村群眾三次按下紅手印，表達(dá)對(duì)xx書(shū)記挽留的`心愿，這是對(duì)xx的最高評(píng)價(jià)。
社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的偉大事業(yè)，需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像xx這樣守信念、講奉獻(xiàn)、有本領(lǐng)、重品行的農(nóng)村基層黨組織帶頭人。我們、屆全體到村任職的大學(xué)畢業(yè)生，作為xx社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的新生力量，帶著美好憧憬和滿(mǎn)腔熱血來(lái)到農(nóng)村第一線。面對(duì)基層工作的清貧、寂寞，農(nóng)村工作的復(fù)雜，我們思想上也產(chǎn)生過(guò)困惑和畏難情緒。但是，組織上卻把我們當(dāng)干部一樣來(lái)對(duì)待，當(dāng)人才一樣來(lái)培養(yǎng)，當(dāng)孩子一樣來(lái)關(guān)愛(ài)，主動(dòng)接近我們，常做思想工作，親自到村里指導(dǎo)我們開(kāi)展工作。每當(dāng)想起這些的時(shí)候，我們都發(fā)自?xún)?nèi)心的倍感欣慰和無(wú)悔。
我們?cè)诮M織的關(guān)懷和栽培下、在農(nóng)村百姓的理解和尊重下茁壯成長(zhǎng)著，我們勤奮學(xué)習(xí)、扎實(shí)工作、積極融入農(nóng)村中去，現(xiàn)在已擔(dān)任起來(lái)村“兩委”的“小參謀”，我們和基層那片土地和百姓們結(jié)下了深厚的感情。盡管在思想、學(xué)習(xí)、工作上都有了新的進(jìn)步，但我們也清醒的認(rèn)識(shí)到，我們的羽翼還沒(méi)豐滿(mǎn)到展翅高飛的程度，青春靚麗的學(xué)生氣還未退盡，粗淺的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還不能獨(dú)當(dāng)一面。
我們倡議，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，要以xx同志為榜樣，學(xué)習(xí)他“實(shí)心實(shí)意為百姓”的品格，學(xué)習(xí)他“一心一意促發(fā)展”的精神，學(xué)習(xí)他“全心全意干事業(yè)”的魄力。牢記組織和群眾的無(wú)比信任和真情關(guān)愛(ài)，堅(jiān)定扎根基層、服務(wù)農(nóng)民的理想信念，守住清貧，耐住寂寞，邁開(kāi)雙腿，多動(dòng)腦子，清清白白做人，坦坦蕩蕩做事。做一名向xx同志那樣人民群眾離不開(kāi)的好“村官”，為新xx大xx建設(shè)的宏偉藍(lán)圖繪上我們精彩的一筆!
201x年x月x日
先進(jìn)教育理念教育心得篇十九
1、知識(shí)教育靠“灌輸”，人文教育靠熏陶。
2、教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個(gè)學(xué)生。
3、教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身。
教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。
教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
對(duì)教師來(lái)說(shuō)，修養(yǎng)是教育的載體，境界是教育的起點(diǎn)，人格是教育的風(fēng)帆。
4、教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是影響孩子終身的大事。
5、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
【學(xué)?！?BR> 6、我們不應(yīng)該片面理解學(xué)校只是為了學(xué)生的發(fā)展，因?yàn)榻處煱l(fā)展與學(xué)生發(fā)展是一個(gè)辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學(xué)生發(fā)展，最終學(xué)生的發(fā)展也只能是空中樓閣。
【教師】
7、演員，靠演技征服觀眾；球員，靠球技留住球迷；教師，靠綜合素質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生奔向的未來(lái)。
8、不稱(chēng)職的教師在教學(xué)中讓學(xué)生適應(yīng)自己，帶著知識(shí)走向?qū)W生；而優(yōu)秀的教師在教學(xué)中則是讓自己去適應(yīng)學(xué)生，帶著學(xué)生走向知識(shí)。前者是授人以魚(yú)，后者是授人以漁。
9、教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會(huì)講述知識(shí)，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。
10、教師最大的享受、最大的樂(lè)趣就在于覺(jué)得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來(lái)歡樂(lè)的。
11、站上講臺(tái)的教師，是合格教師；站穩(wěn)講臺(tái)的教師，是骨干教師；站講臺(tái)的教師，是專(zhuān)家型教師。
12、把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個(gè)教育家都是因?yàn)閷?duì)非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。
13、這幾種比喻很值得我們教師欣賞：教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀；教師是“打火機(jī)”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點(diǎn)燃；教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)的茫茫草原；教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的味大餐。
14、教師有兩種：一種是用自己的教法去篩選適合教法的學(xué)生，于是篩出了一些不合格的學(xué)生。差生就是這樣被篩出來(lái)的。另一種教師是用自己的學(xué)生去篩選適合學(xué)生的教法，于是篩出了一些不合格的教法，從而改進(jìn)教法，因材施教，讓學(xué)生成才。
【課堂教學(xué)】
16、學(xué)貴疑，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是課堂教學(xué)的最高境界，我們應(yīng)用“問(wèn)題”來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之火。
17、教師是教育目的的實(shí)現(xiàn)者、教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者和教學(xué)方法的探索者。所以，教師在課堂教學(xué)中，不要急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見(jiàn)，而要首先傾聽(tīng)學(xué)生的各種看法；不要強(qiáng)求學(xué)生接受教師的立場(chǎng)，而要鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)；不要對(duì)學(xué)生予以“一錘定音”式的裁決，而要進(jìn)行富于啟發(fā)價(jià)值的評(píng)價(jià)；不要對(duì)學(xué)生鮮明的個(gè)性或完全否決或過(guò)度贊賞，而要引導(dǎo)學(xué)生鮮明的個(gè)性往正確的方向發(fā)展。
18、衡量教育是否失敗的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單：只要看一看學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)后是更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。
19、過(guò)去的課堂教學(xué)，教師是主角，學(xué)生是配角；現(xiàn)在的課堂教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該是主角，教師是配角。
20、成功的教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生帶著不同的問(wèn)題走進(jìn)教室，學(xué)習(xí)后在更高層面上產(chǎn)生不同的新問(wèn)題。
21、教師在課堂上要控制自己的表現(xiàn)欲，惟有這樣，才能給學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)以及思考的時(shí)間。如今學(xué)生在課堂上缺少的就是“表現(xiàn)機(jī)會(huì)”和“思考時(shí)間”。
22、教師向?qū)W生講授“為什么”，遠(yuǎn)不如學(xué)生向教師提出“為什么”。
23、如果說(shuō)“教是為了不教”，那么“學(xué)就是為了會(huì)學(xué)”。
24、我們每一個(gè)人都需要積極地從新課程中尋找“自我”，尋找新課程中“自我”的意義，并主動(dòng)地把“自我”融入到新課程之中，敢于承擔(dān)責(zé)任，善于解決問(wèn)題，使新課程成為自己生命的一部分。
25、酸甜苦辣都有營(yíng)養(yǎng)，成功失敗都是收獲。尊重學(xué)生屬于自己的體驗(yàn)，讓他們走進(jìn)自己的生活世界，體驗(yàn)生活、體驗(yàn)社會(huì)，即使是失敗，也可能成為學(xué)生終身受益無(wú)窮的財(cái)富。
26、教材、教室、學(xué)校并不是知識(shí)的惟一源泉，大自然、人類(lèi)社會(huì)、豐富多彩的世界都是人生的教科書(shū)。
27、人類(lèi)有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來(lái)的。教師創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的問(wèn)題情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探求知識(shí)的過(guò)程，使學(xué)生圍繞某類(lèi)主題調(diào)查搜索、加工、處理應(yīng)用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這樣的教育和訓(xùn)練正變得越來(lái)越重要。
【教師與學(xué)生】
28、學(xué)生崇拜教師，教師不值得炫耀；教師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，教師才值得炫耀。
29、師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。惟有這樣，師生關(guān)系才會(huì)和諧，并達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)之目的。
30、相信人人都有才，才會(huì)正確對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽幌嘈湃巳四艹刹?，才能找到適合學(xué)生發(fā)展的好方法、好途徑。
31、教師要永遠(yuǎn)相信：自己教給學(xué)生的和學(xué)生教給自己的是同樣多的！
32、教師的表?yè)P(yáng)或鼓勵(lì)，對(duì)有些學(xué)生而言是“錦上添花”，對(duì)有些學(xué)生而言則是“雪中送炭”。相比之下，教師應(yīng)該更多一些“雪中送炭”。
33、教師對(duì)待學(xué)生要用“放大鏡”、“反光鏡”和“顯微鏡”。“放大鏡”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)；“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點(diǎn)；“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個(gè)性。
34、和學(xué)生交朋友，才能聽(tīng)到他們的心里話。
【教師的專(zhuān)業(yè)化】
35、要時(shí)刻牢記：每個(gè)學(xué)生天生都是世間的奇跡，堅(jiān)信每個(gè)人都是可造就的。
36、沒(méi)有教不好的學(xué)生，只是沒(méi)有找到能教好學(xué)生的方法。
37、如果學(xué)生不喜歡自己，是因?yàn)樽约哼€不夠讓學(xué)生喜歡，因此，要想有所改變，首先得改變自己。只有改變了自己，才會(huì)最終改變學(xué)生。只有改變了自己，才可以最終改變屬于自己的世界。
38、正確判斷每個(gè)學(xué)生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)，這是教育智慧中極為重要的部分。
39、要想成為真正的名師，學(xué)習(xí)的速度務(wù)必大于教育變革的速度。教師要將“學(xué)習(xí)”作為最重要的職業(yè)需要，形成“人人是學(xué)習(xí)之人，時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之時(shí)，處處是學(xué)習(xí)之處，事事是學(xué)習(xí)之事”的理念。
40、一個(gè)教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過(guò)去的自己。教師要不斷地超越過(guò)去的自己，就要：以樸素的感情，調(diào)整自已的心態(tài)；以奉獻(xiàn)的精神，從事崇高的事業(yè)；以高超的技藝，展示個(gè)人的才華；以不斷的追求，提升自身的價(jià)值。
41、能使學(xué)生超過(guò)自己的教師才是最好的教師，能使自己超過(guò)教師的學(xué)生才是最好的學(xué)生。教師要鼓勵(lì)學(xué)生有超越之膽，即具有敢于超越教師的精神；有超越之識(shí)，即具有超越教師的能力；有超越之智，即具有超越教師的智慧。
42、具有反思能力的教師，才是一個(gè)成熟的高素質(zhì)教師。未來(lái)教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，而是教師的素質(zhì)。教育可持續(xù)發(fā)展的根本戰(zhàn)略是教師整體素質(zhì)的提高。
【學(xué)生行為習(xí)慣】
43、學(xué)生行為優(yōu)秀不是真正的優(yōu)秀，學(xué)生行為習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。所以，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的行為習(xí)慣。
44、當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為成為一種習(xí)慣、一種需要的時(shí)候，原先認(rèn)為“學(xué)習(xí)是苦事”就會(huì)變成“學(xué)習(xí)是樂(lè)事”。
【師德】
45、熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，厭惡一個(gè)學(xué)生就等于毀掉一個(gè)學(xué)生。
46、寧可讓學(xué)生說(shuō)錯(cuò)誤的真話，也不要讓學(xué)生說(shuō)漂亮的假話。
47、“賞識(shí)”，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成功；“抱怨”，肯定會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)失敗。
48、教師“把學(xué)生看作天使，他便生活在天堂里；把學(xué)生看作魔鬼，他便生活在地獄中。”
49、對(duì)待學(xué)生，要像對(duì)待自己的孩子一樣，我們所做的一切要向他們負(fù)責(zé)。
50、“蹲下”一詞是多么貼切的詞語(yǔ)，只有“蹲下”才能和孩子的視線保持同一水平，才能看到孩子看到的一切，才能從孩子的位置出發(fā)去理解世界。
51、以心靈感受心靈，以感情贏得感情，這是教師從教的基本功。去當(dāng)一天學(xué)生，體驗(yàn)一下學(xué)習(xí)生活，再來(lái)反思：教與學(xué)是否和諧。
52、愛(ài)是一種信任，愛(ài)是一種尊重，愛(ài)是一種鞭策，愛(ài)是一種激情，愛(ài)是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過(guò)程。讓每一個(gè)孩子都得到愛(ài)的滋潤(rùn)，知識(shí)的澆灌，讓每一個(gè)孩子在知識(shí)的碧海中和諧、自主、幸福地成長(zhǎng)。
【創(chuàng)新能力】
53、質(zhì)疑能力是一個(gè)人最寶貴的能力之一，也是創(chuàng)新能力的重要表現(xiàn)。只有通過(guò)質(zhì)疑和提出問(wèn)題，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能夠得到不斷強(qiáng)化，創(chuàng)新思維能力才能夠得以不斷提高。教師給予學(xué)生真誠(chéng)的鼓勵(lì)，學(xué)生就敢于質(zhì)疑；教師給予學(xué)生科學(xué)的'指導(dǎo)，學(xué)生就善于質(zhì)疑；教師努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松和自由的教學(xué)氛圍，學(xué)生就經(jīng)常質(zhì)疑。
54、愛(ài)是教學(xué)成功的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是教育的希望。
55、創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機(jī)能，也是最容易受到壓抑的機(jī)能?；A(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機(jī)，成為發(fā)展的動(dòng)力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識(shí)的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵(lì)他們開(kāi)花結(jié)果要容易得多。
56、創(chuàng)造性是對(duì)常規(guī)性的突破，教師的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)不斷突破舊的教學(xué)范式，不論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)形式，教師都應(yīng)該擁有選擇、探索、和創(chuàng)新的權(quán)利。不要讓教師對(duì)教學(xué)的獨(dú)特理解和獨(dú)特追求成為規(guī)范化的犧牲品。
【評(píng)價(jià)】
57、即使是普通的孩子，只要教育得法，多一些激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，也會(huì)成為不平凡的人。
58、要盡量多地要求每一個(gè)學(xué)生，也要盡可能地尊重每一個(gè)學(xué)生，完善教育評(píng)價(jià)，可能使學(xué)生身體的、智力的、思想的力量得到廣泛地發(fā)揮。
59、評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信。
60、寬容不是姑息、放縱，而是在嚴(yán)格要求下對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生的理解、尊重，給予充分反思的時(shí)間，改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，使他們最終改正錯(cuò)誤。
61、成長(zhǎng)需要激勵(lì)。面對(duì)失敗或成功的結(jié)果，孩子最需要成人的安慰或鼓勵(lì)，學(xué)生最期待教師公正的評(píng)價(jià)和積極的肯定。教師拿起表?yè)P(yáng)的武器，就能減少學(xué)生失敗后的灰心，增加學(xué)生成功后的信心。
62、每一個(gè)學(xué)生都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽(yù)。
63、成績(jī)主要說(shuō)明學(xué)習(xí)起點(diǎn)的新?tīng)顩r，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學(xué)校。
【現(xiàn)代教育方向】
64、強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開(kāi)放、重視平等、推崇創(chuàng)新、否定等級(jí)的教育思想，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的主導(dǎo)思想；人性化、信息化和終身化的教育價(jià)值取向，已經(jīng)成為教育的主要特征。