心得體會是一種重要的學習和成長方式，可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)和理解自己。在寫心得體會時要注重語言的精準和準確，避免使用模糊、含糊不清的詞語。推薦閱讀以下心得體會范文，或許能給你一些靈感和啟發(fā)。
中藥文化學習心得體會篇一
企業(yè)文化沒有固定統(tǒng)一的定義。依筆者的感悟，企業(yè)文化可能本就不應該是定義出來的，而恰恰是悟出來的。假如你到通用、奔馳、松下等企業(yè)參觀，事先你不必被灌輸一通他們的企業(yè)文化如何如何的好，只需到其廠區(qū)和職場里走一趟，你就會有感覺、有感受、有感悟。而這種感覺、感受、感悟是你永遠說不清、說不準、說不透的，只能在心間產(chǎn)生共鳴、共識和敬佩?，F(xiàn)在有些人以熟記了人家的幾句被廣泛流傳、津津樂道的理念口號，就自以為學到了他們的企業(yè)文化，其實不然。
企業(yè)文化是"軟件"，是需要細心地"營造"，而不是"創(chuàng)造"出來的。企業(yè)文化的核心內(nèi)涵，應該是你看不見但能感悟到，自愿接受并潛移默化地滲透到你自己的心靈和行為中的那部分，雖然無法逼真地寫出來，但我們完全可以從一個企業(yè)的人文環(huán)境、氛圍、機制、服務、精神態(tài)度等方面感悟出來。
企業(yè)文化的本質(zhì)是"人"化。"十年樹木，百年樹人。"所以企業(yè)文化理應是百年大計，一脈相承的。那些用一、兩年時間就"搞"出企業(yè)文化，那些換一任領導就換一句理念口號，那些心血來潮而"搞"的零碎活動，說到底不過是貽笑大方的作秀而已，與真正的企業(yè)文化是不搭界的。
企業(yè)文化屬于文化范疇，其本質(zhì)和職能自然同理。"以人為本"是企業(yè)文化的"天條"。撇開人談文化只能是天方夜譚。忽視了人，企業(yè)的價值觀、倫理觀都不復存在。所以，那些員工牢騷滿腹、客戶抱怨不斷的企業(yè)仍然敢口口必稱企業(yè)文化，著實有褻瀆企業(yè)文化之嫌。怨言是上帝給人類最大的賜物，也是人類禱告中最真誠的部分，你怎能不重視?一個企業(yè)文化好壞，看看他的員工精神面貌，聽聽他的市場口碑就行，無需標榜和多言。你能讓自己的員工優(yōu)雅文明，忠誠豁達，讓不好的員工逐漸變好，讓無能的員工逐漸有能;你能讓客戶心悅誠服，投桃報李，忠貞不二，讓競爭對手的客戶高山仰止，心向往之，直到棄"暗"投"明"，那毫無疑問你已經(jīng)擁有了可驕傲的文化底蘊，這些底蘊比起那些空洞的口號來得扎實、有效。
文藝、娛樂、體育、休閑等活動，是企業(yè)文化的載體之一，那些一談企業(yè)文化就想到上述活動的管理者，更是一葉障目，不見森林。事實上，真正稱得上企業(yè)文化的，是組織這些文娛活動的背后原因。只有這個原因才能反映出管理者的決策目的、管理機制和經(jīng)營哲學。對管理者來說，決策目的、管理機制和經(jīng)營哲學所產(chǎn)生的結(jié)果和表現(xiàn)形式有多種多樣，文娛活動只不過是其中之一。可見，將其視為企業(yè)文化全部，顯然是錯誤的，不要讓文娛活動遮住文化的"眼";那些指望文娛活動根治企業(yè)文化病的做法也是不現(xiàn)實的。
很多人一提企業(yè)形象，就會想到廣告、燈箱、標牌、大樓、統(tǒng)一著裝、掛牌服務等等。這些固然是體現(xiàn)形象的重要媒介，但只是硬形象。真正的企業(yè)形象，其實更多的是體現(xiàn)在軟形象上。因為，廣告固然重要，但廣告背后的誠信更加重要;統(tǒng)一著裝固然重要，但服裝背后的服務更加重要;"硬形象"只要有錢誰都能辦到，而輕易能夠辦到的則多半是速朽的;"軟形象"靠錢買不來，只有靠一點一滴積累起來，而一旦積累起來，就會堅不可摧，永放光芒。
中藥文化學習心得體會篇二
3月25日—26日，公司高級管理研修班正式開班進行了第一次集中學習，由王慧奇教授主講《學習型組織與企業(yè)文化》。我認真聆聽了兩天的授課內(nèi)容，收獲很大，受益匪淺。王教授講課深入淺出，旁征博引，既有先進理念的導入，又有鮮活案例的列舉，既深刻又生動，既平白又有內(nèi)涵，課堂上始終緊緊抓住學習者的主神經(jīng)，使全體學員較好地完成了學習任務。歸結(jié)起來，本次學習有以下三點體會：
客觀地講，在單位工作時，由于具體工作及繁雜社會事務影響，自主有效的學習時間不多，造成學習不系統(tǒng)，內(nèi)容零散，多是報刊上文章泛泛的學習。公司這次舉辦高級管理研修班，恰恰解決了這一問題。100名中層干部及管理人員共聚一室，共同聽課，擺脫了繁雜事務影響，暫時把各自負責的工作擱置一邊，靜下心來聆聽教授的教誨，感覺每個人又回到了在學校的感覺，另外，團體學習不僅整體產(chǎn)生出色的成果，學習成員成長的速度也比其他的學習方式更快，它能有效激發(fā)群體智慧，所以說團體學習氛圍濃厚，大家精力集中，研究深入學習效果自然事半功倍。
通過學習，我們知道，“心智模式”即存在于人們大腦中的許多設想、信念或圖像，通俗地講，就是心理素質(zhì)和思維方式，它根深蒂固于人們的心中，源于對過去事物的認識過程，但又參與對現(xiàn)實事物的認識，它影響著人們看世界、對待事物的態(tài)度，有時可能直接決定一個人成功與否。經(jīng)過王慧奇教授的講解，使我認識到，一個人必須致力于改善心智模式，改變思維定式，要善于吸取新鮮理念，用創(chuàng)新的理念指導實踐，由理念創(chuàng)新實現(xiàn)工作創(chuàng)新，進而實現(xiàn)業(yè)績創(chuàng)新。改善心智模式基本在于“自省”，關于發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，自我照鏡子，找差距。古語“日三省乎己”就包含了改善心智模式的意愿和方法。改善心智模式關鍵在于“納諫”，就是以開放心靈容納別人想法，經(jīng)過分析加工，最終為己所用。
學習的目的就是更好地生活，更好地工作。通過兩天來的學習，通過王教授的點撥，通過個人的感悟，我系統(tǒng)地收獲了很多有益的觀點思想，比如“知識本身是材料，知識不是力量，智慧才是力量，使用知識才是力量”、“在用人上要悟性好的，不一定要學歷高的；要觀念好的，不一定要經(jīng)驗好的”、“一個優(yōu)秀的人才不如一個良好的系統(tǒng)”、“你永遠能夠找到一個合適的人，但是你永遠改變不了一個不合適的人”、“命運就是一連串的選擇，選擇比努力重要”、“抓住關鍵，把復雜問題簡單化”，以上我僅列舉了一些觀點思想，這些觀點思想可能在我們?nèi)粘９ぷ骰蛏钪幸苍杂X或不自覺地運用，但通過這次學習，得到了系統(tǒng)性收獲。這些觀點思想必將在今后對我們實際工作產(chǎn)生有力的指導促進作用。
以上是我參加公司高級管理研修班第一次集體學習的幾點體會，相信隨著時間的推移，學習的深入，體會和收獲會越來越多，工作能力和工作水平也會不斷得到提高。
中藥文化學習心得體會篇三
文化，是企業(yè)的靈魂，是一個企業(yè)能夠傲立商海的根本所在。離開了文化的澆灌，企業(yè)便像無源之水，是無法長久的。企業(yè)文化發(fā)展至今天，大家已普遍認識到，它的實質(zhì)就是企業(yè)所有成員共有的思維方式和行為習慣。企業(yè)文化建設的真正功效在于以優(yōu)秀的文化教化人、轉(zhuǎn)化人。中國的海爾集團、美國微軟公司、日本松下公司等等，他們創(chuàng)造出的奇跡和成功的經(jīng)驗無不告訴我：企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的不朽之柱，文化建設有著潛在的凝聚力量，它不僅僅能給企業(yè)帶來一種精神，而且能激發(fā)員工的自豪感和責任感，培育企業(yè)團隊精神，為我們員工作導向，從而提高企業(yè)的整體效益。
下面我從三個方面對公司企業(yè)文化來談談個人的心得體會。
一、 淺談對公司企業(yè)理念的理解。
作為公司的員工，我們每一位員工都應該秉承公司的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，牢記 “創(chuàng)新，高效，責任，共贏”是我們企業(yè)和員工共同的核心價值觀，創(chuàng)新是我們的第一要任，具有強大核心的競爭力是我們公司共同的目標。誠信文化是企業(yè)文化的重要組成部分，企業(yè)無信不旺，社會無信不穩(wěn)，因此，誠信是企業(yè)理念的基石。誠信：誠，就是忠誠、老實;信，就是守信用、重信譽。誠信作為企業(yè)核心價值理念尤為重要，它是我們的傳統(tǒng)美德，繼承和發(fā)揚這一美德，在市場經(jīng)濟條件下具有特殊而現(xiàn)實的意義。
創(chuàng)新，就是拋開舊的，創(chuàng)造新的。創(chuàng)新是企業(yè)興旺的靈魂。只有與時俱進、不斷推動理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、各方面工作創(chuàng)新，才能實現(xiàn)新的發(fā)展，創(chuàng)造新的輝煌。運用先進管理水平、先進的設計研發(fā)水平、先進的工程管理水平，去拼搏，去創(chuàng)造;視質(zhì)量為企業(yè)的生命，積極參與市場競爭，努力打造一流的房地產(chǎn)公司。任何企業(yè)文化建設都應該以“創(chuàng)新、高效、責任、共贏”企業(yè)價值觀為核心，我們要教育每一位員工遵守企業(yè)禮儀，形成崇尚誠信，追求完美的思維方式和行為習慣。因為，如果企業(yè)的員工能夠共有這樣的思維方式和行為習慣，內(nèi)部的溝通和協(xié)調(diào)就越容易實現(xiàn)，對于增強企業(yè)內(nèi)部的凝聚力、提高整個企業(yè)的工作效率都會產(chǎn)生非常積極的作用和影響。
高效，高效管理，始終把科學管理作為提升效益、推動發(fā)展的著力點和落腳點，以專業(yè)化，規(guī)范化，透明化為原則，持續(xù)推進管理創(chuàng)新，全面提升公司的管理水平，高效的執(zhí)行力，打造高素質(zhì)的員工隊伍，員工在工作中具有大局意識，自覺把公司的整體利益放在第一位。部門之間的溝通、緊密協(xié)作、信息共享、積極落實公司決策部署，實現(xiàn)效率和效益的統(tǒng)一。高效服務，建立客戶服務的快速反應機制，準確預測客戶需求并及時進行反饋，以熱忱的服務，陽光的心態(tài)，最大限度的滿足客戶需求。
責任，對客戶負責，始終堅持以客戶為本，把客戶的需求作為一切工作的出發(fā)點，不斷提高客戶滿意度，為客戶提供一流的產(chǎn)品和服務。對員工負責，通過提供優(yōu)越的職業(yè)發(fā)展通道，完善的后期沒保障體系和良好的企業(yè)文化氛圍，鼓勵員工超越自我，奮勇拼搏，開拓創(chuàng)新，在貢獻企業(yè)，回報社會的同時，實現(xiàn)人生理想和價值。對伙伴的負責，灃東地產(chǎn)重視合作伙伴的評價與選擇，注重與戰(zhàn)略伙伴建立長期，穩(wěn)定的合作關系，在長期的合作中實現(xiàn)互利共贏，與最具競爭力的合作伙伴共同成長。對社會負責，灃東地產(chǎn)致力于保護自然環(huán)境和自然資源，積極推動新技術(shù)，新工藝，新產(chǎn)品在房地產(chǎn)開發(fā)項目中的運用，以實現(xiàn)企業(yè)和社會的可持續(xù)發(fā)張。
共贏，面對客戶，尊重客戶，理解客戶，持續(xù)提供超越客戶期望的產(chǎn)品和服務，創(chuàng)造客戶價值與企業(yè)價值的共贏。面對員工，尊重和關心員工，為員工提供適合自己的職業(yè)發(fā)展通道，讓員工體會到勞動推動企業(yè)發(fā)展的成就感，實現(xiàn)員工的個人價值，與企業(yè)共贏。面對伙伴，堅持以誠相待，努力在長期發(fā)展中為彼此創(chuàng)造更多的企業(yè)盈利與成長機會，實現(xiàn)共贏。面對社會，灃東地產(chǎn)積極參與城市建設，努力改善自然環(huán)境和人文環(huán)境，推動城市可持續(xù)發(fā)展進程，實現(xiàn)企業(yè)與城市共同發(fā)展。
二、對于企業(yè)文化建設方面的措施。
在公司快速可持續(xù)發(fā)展的關鍵時期,企業(yè)文化建設是一項復雜的系統(tǒng)工程，必須提高認識、加強領導，開拓創(chuàng)新、與時俱進、努力開創(chuàng)企業(yè)文化建設的新局面。
(2)要加強領導、齊抓共管，建立起企業(yè)文化建設的工作機制。企業(yè)文化建設是一項綜合性的工作。要積極構(gòu)建黨委統(tǒng)一領導，黨政工團齊抓共管，廣大員工積極參與，共同推進企業(yè)文化建設的新的工作格局。成立企業(yè)文化建設領導小組，設立企業(yè)文化建設工作機構(gòu)和專職工作人員，明確工作責任。企業(yè)文化建設只能加強，不能削弱，更不能取代;努力探索在現(xiàn)代企業(yè)制度下，企業(yè)文化建設的新機制、新方法，把企業(yè)文化建設不斷引向深入。
(3)要精心組織、整體策劃，穩(wěn)步推進企業(yè)文化建設。要精心策劃企業(yè)文化活動，宣傳企業(yè)形象，為企業(yè)發(fā)展營造良好的文化氛圍，把企業(yè)文化建設的任務落到實處。 要加大投入、創(chuàng)造條件，為企業(yè)文化建設營造良好的環(huán)境。企業(yè)要發(fā)展，文化要先行，必要的投入是推進企業(yè)文化建設的基本條件。加大對企業(yè)文化建設的投入，要從人力、財力、物力各方面支持企業(yè)文化建設工作。
鑒、吸收其他企業(yè)文化的精華;既要堅持和發(fā)揚本企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風、優(yōu)秀理念，又要借鑒吸收別人的長處為我所用，使企業(yè)文化呈現(xiàn)勃勃生機，根據(jù)公司具體情況形成自己企業(yè)文化。
三、執(zhí)行企業(yè)員工行為規(guī)范應注重的問題。
企業(yè)文化包含著豐富的內(nèi)容，企業(yè)員工的行為規(guī)范也是企業(yè)文化的重要組成，它直接體現(xiàn)了企業(yè)的核心價值觀。因此，加強企業(yè)員工行為規(guī)范的建設，對于提升企業(yè)管理水平有著重要作用。
(1)要以尊重和溝通為基礎。制定企業(yè)員工行為規(guī)范是企業(yè)“以人為本”管理思想的體現(xiàn)，目的是為了全面提高員工素質(zhì)，對員工的良好行為習慣產(chǎn)生激勵和強化的作用，出發(fā)點是尊重員工和促進員工在企業(yè)環(huán)境和工作崗位上健康成長。因此，在執(zhí)行過程中，要講究方法和藝術(shù)，在大力宣傳灌輸企業(yè)價值理念的基礎上，注重引導溝通和循序漸進，不能用粗暴生硬的行政命令和簡單說教去執(zhí)行。及時了解員工的愿望和想法，做到互相理解、加強溝通、傾聽意見。讓員工及時充電，以適應新技術(shù)、新理念的發(fā)展;給員工創(chuàng)造條件，讓他們在工作崗位上實現(xiàn)自身的價值，讓他們體會到受人尊重、受企業(yè)尊重的喜悅心情，讓員工感受到工作的愉悅性，激發(fā)更大工作熱情和智慧，對單位做出更大的貢獻。只有在一個充滿濃厚人情味的工作氛圍中，員工才能產(chǎn)生對企業(yè)理念的認同，才有用以這些理念的要求來規(guī)范自己行為的主動。
(2)狠抓團隊建設，營造真誠氛圍。一個優(yōu)秀的企業(yè)領導者，是不會把眼光只盯在報表利潤的增減上的，而是在調(diào)動員工積極性上投入更多的精力。公司倡導團隊精神，就是這個道理。我們每一位員工都是團隊中的一員，發(fā)展個人才能發(fā)展團隊，進而發(fā)展企業(yè)。這是必然的因果關系。團隊成員之間要坦誠、真誠、零距離，營造團隊真誠的氛圍。只有這樣才能激活員工的思維，發(fā)揮員工的聰明才智。
(3)要發(fā)揮典型示范和領導帶頭作用?？萍歼M步是發(fā)展的動力，人才是企業(yè)的根本，任何人都要尊重人才與科學的典范。在工作執(zhí)行過程中，尤其要注重發(fā)揮典型人物的示范引路作用，要不斷培養(yǎng)發(fā)掘、表彰獎勵員工身邊的優(yōu)秀典型，以他們的典型事跡所具有的生動感染力和說服力，來引導教育員工逐步達到規(guī)范的各項要求，推進公司企業(yè)文化建設。要求公司基層黨員干部更要言行一致、以身作則，用自己的行動為表率，為廣大員工的進步指明方向。 從而提高企業(yè)整體素質(zhì)和水平。
工程部：王征
中藥文化學習心得體會篇四
有幸參加了公司的新員工企業(yè)文化培訓學習，我深受感動，倍受鼓舞。企業(yè)文化是企業(yè)在解決生存和發(fā)展的問題中產(chǎn)生的，以企業(yè)家精神為主導，以群體意識為主體，被企業(yè)成員認為有效，并共同遵守的一系列價值觀、信念、準則、規(guī)范。建設優(yōu)秀的企業(yè)文化就是要用先進的觀念管理企業(yè)，讓給每一位員工認同企業(yè)目標并為之奮斗的文化。
下面就來說說這次我學習企業(yè)文化后的心得體會：
企業(yè)文化解決了三個問題——我們?yōu)槭裁创嬖?？我們要到哪里去？我們該如何做?BR> 我們?yōu)槭裁创嬖?？講的是企業(yè)的使命，也就是我們所肩負的責任，而且是終極責任。其實，很多企業(yè)并不清楚自己為什么存在，真的，搞清楚這個問題是企業(yè)文化管理的本源問題。
我們要到哪里去？回答這個問題，就是企業(yè)的愿景。一個領導，一個組織能不能描繪一個激動人心的長遠目標，讓我們的員工感知到，觸摸到，這是一個領導、一個組織應該首先要做的，也是應該具備的愿景規(guī)劃能力。只有這樣，我們企業(yè)的員工才愿意感覺跟著你干，在這個企業(yè)里才有發(fā)展?jié)摿?，才有奔頭哦。
我們?nèi)绾巫觯恐v的就是企業(yè)的核心價值觀。它告訴員工，你該做什么，不該做什么，該怎么做，不該怎么做？這一點是最重要的。智益德認為：使命如星，永遠引領你前進的方向；愿景如山，攀登了泰山，還有喜馬拉雅山。；價值觀如鉆，恒久不變。
總之，企業(yè)文化建設，最終經(jīng)營的是人的思想，最終的落腳點是武裝人，塑造人，鼓舞人，通過企業(yè)核心價值觀來體現(xiàn)企業(yè)的價值，實現(xiàn)企業(yè)和諧，促進企業(yè)發(fā)展。
以上是身為企業(yè)員工的我一些個人的心得，在今后的工作中，我會用我們的企業(yè)價值觀來提醒自己、激勵自己，把企業(yè)價值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。
中藥文化學習心得體會篇五
本學期以來，隨著廉潔文化進校園工作的開展，我認真學習了市教育局有關文件精神，學習了《黨章》，從而深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大提高,具體心得體會如下：
一、始終保持良好的學習習慣
學習是每一名教師的必修課，只有不斷加強學習才能提高自身素質(zhì)和能力，不學習思想就無法進步，能力就無法提高，工作方法就無法改進。因此，教師必須要經(jīng)常認真學習，從書本上學，從實踐中學，學到真本領，努力做一個新時期優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻。
二、正確認識師德的重要性
古代教育家孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯處煹牡赖卤憩F(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的'基礎。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾?nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。建設一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍是實施科教興國戰(zhàn)略的關鍵，提高廣大教師的職業(yè)道德水平是教師隊伍建設最根本的任務。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關系到深入推進素質(zhì)教育，關系到億萬青少年的健康成長，關系到全民的素質(zhì)和國家的未來。
教育在跨入新世紀的今天，面對經(jīng)濟全球化趨勢帶來的各種思潮相互交錯，相互激蕩的考驗；面對新技術(shù)革命和網(wǎng)絡技術(shù)向人們提出的挑戰(zhàn)；面對市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟成份、經(jīng)濟利益、社會組織、就業(yè)方式等多樣化的新特點；面對國際敵對勢力對我“西化”、“分化”的圖謀，進一步加強教師隊伍職業(yè)道德建設更具有重要性和緊迫性。
三、筑牢工作中的反腐防線
在今后的工作中我要以教師職業(yè)道德規(guī)范為依據(jù)，主動適應社會主義精神文明建設的需要，主動適應全面推進素質(zhì)教育的需要，主動適應高素質(zhì)教師隊伍建設的需要，使自己更加熱愛教育事業(yè)，具有高尚的職業(yè)道德，教書育人、為人師表，充分發(fā)揮自我的教育改革和人才培養(yǎng)工作中的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
具體要做到：一是端正方向。自覺地遵守四項基本原則和國家法律法規(guī)，堅決抵制不良風氣對校園的侵蝕和滲透。二是敬業(yè)愛崗。熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，以改革創(chuàng)新精神搞好教育、教學和科學研究。嚴謹治學，精益求精，努力提高從事崗位職責的能力和水平，提高工作效率。三是教書育人。增強育人為本意識，全面貫徹教育方針，用正確的理論和觀點教育學生，積極推進素質(zhì)教育，開發(fā)學生智力，愛護和啟發(fā)學生的探索精神和創(chuàng)新思維。四是熱愛學生，增強尊重學生、愛護學生、保護學生的責任意識，建立民主、平等、和諧的師生關系。愛護每個學生，特別是后進學生，關心學生在家庭的生活和社會的表現(xiàn)，做學生的良師益友。五是尊重同志，能夠與不同性格，不同興趣愛好，不同學識水平的教師和諧相處，互相學習，博采眾長。關心集體，團結(jié)協(xié)作，努力創(chuàng)設互敬互愛，奮發(fā)向上，共同進取的群體氛圍。六是以德修身。嚴于律己，廉潔從教，作風正派、為人師表，遵守社會公德，注重家庭美德，追求科學文明健康的生活方式。
總之，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！弊鳛橐幻嗄杲處?，我會時刻用這句話激勵自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實踐，不斷創(chuàng)新。
中藥文化學習心得體會篇六
前不久，我在某報上讀到這樣一則消息：“海爾”人在接待參觀者的整個過程中，主人總是堅持面朝著參觀者邊倒行邊介紹情況，許多參觀者對這種“倒行工作法”費解，時常有人問：“你們這樣做是不是有點難受？”但聽到的回答卻總是一樣的，“面對你們是一種尊重”。各位知道，海爾集團是在海內(nèi)外享有盛譽的大型國際化企業(yè)，“海爾”之所以能快速成長為企業(yè)巨人，關鍵因素就是因為它錘煉形成了富有自身特色的企業(yè)文化，并且使之在職工心中深深地扎了根，不斷開出芬芳的花朵，結(jié)出豐碩的果實，煥發(fā)出源源不斷的生機和活力。“海爾”現(xiàn)象及其培育的企業(yè)文化已成為許多專家、企業(yè)關注和研究的焦點，成為人們前進的路標和旗幟。
說到這里或許就會有人問：企業(yè)文化真的有那么神奇嗎？到底什么是企業(yè)文化呢？專家已經(jīng)給出了定義：企業(yè)文化是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動中創(chuàng)造的具有企業(yè)特色的物質(zhì)財富和精神財富的總和，它對外是一面旗幟，對內(nèi)是一種向心力，是企業(yè)的靈魂和持久動力。企業(yè)文化包括精神文化、制度文化和物質(zhì)文化。其中，精神文化又稱企業(yè)理念，是企業(yè)文化的精髓，處于核心地位。
那么，企業(yè)文化有多神奇呢？海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏指出，你可以毀掉海爾，但你毀不掉海爾文化。正象一位會再哲人所言，今日你聽到可口可樂被火燒盡的消息，明天就造一個新的可口可樂，因為有可口可樂的文化在。可見，企業(yè)文化對企業(yè)以及企業(yè)員工的影響是深遠的，它的魅力是無窮的。
我認為，首先要堅持“以人為本”，塑造學習型的企業(yè)文化。
三是要創(chuàng)建明確、具體、富有強大凝聚力的目標價值導向機制，把信合員工的意志和行為引向同一個方向和目標，使各位心往一處想，勁往一處使，力往一處用，使員工之間產(chǎn)生共同的語言，共同的榮辱感，共同的責任心，從而增強信用社的凝聚力和向心力，增強員工的使命感和歸屬感，從而不斷提升信用社的經(jīng)營管理水平和經(jīng)濟效益，打造全新的農(nóng)信品牌。
其次要圍繞服務和創(chuàng)新，強化具有自身特色的經(jīng)營理念。
三是以創(chuàng)建“信用戶、信用村、信用鄉(xiāng)(鎮(zhèn))”為載體，營造一種“講信用光榮，不講信用可恥”的社會氛圍，進一步加深信用社與農(nóng)民之間的感情，從而實現(xiàn)社農(nóng)雙贏。
乘千里風破萬里浪，成為一艘能夠抵抗風浪勇往直前的航船。
中藥文化學習心得體會篇七
今天公司組織了我們在xx西大廳學習了《實效管理啟蒙培訓》專題講座。講座是由來自廣州的龐老師主講。龐老師主要從企業(yè)管理及企業(yè)文化、如何建設企業(yè)文化等方面進行講解。
龐老師的講座深入淺出。使我對企業(yè)文化建設有了更深入的認識。公司本著實事求是。不弄需作假。等相關內(nèi)容公司提到責任，現(xiàn)就這些問題結(jié)合我們公司的企業(yè)文化談談自己的心得體會。
深入理解責任的內(nèi)涵，責任是與生俱來的使命，會伴隨著你直到生命的終結(jié)。龐老師在企業(yè)管理與文化中的講解中指出：我們要‘’以身作則，百分百責任‘’生活在社會中的每一個人都背負著責任。對自己的責任，對家庭的責任，對企業(yè)的責任，對社會的責任。一份責任在肩頭，生出力量無限。作為企業(yè)的員工都要樹立起強烈的事業(yè)心和責任感。在各自的崗位上竭心盡力，踏實工作。為企業(yè)的發(fā)展負起我們應負的責任。
就責任而言，說大點極其神圣，說小點則是每個人做好自己職責范圍的每件事情。對自己做人做事的一種原則。是發(fā)自內(nèi)心的一種要求，甚至苛求。是做不好一件事決不罷休的精神；是一種勇于承擔的氣概，有無責任心，兩者相差萬里，責任心雖然看不見，但結(jié)果可以證明。責任心雖然無法衡量，但時間可以見證；責任心不分大小，它是一種精神；一種作風；一種擔當；一種約束；一種動力。也是一種魅力。
工作責任心體現(xiàn)在工作的每一個細節(jié)中，體現(xiàn)在日常小事中。每個人所做的工作都是一件小事構(gòu)成的，但也不能因此就敷衍應付的。而要養(yǎng)成用心做事的習慣。一個人有了責任心才能敬業(yè)，自覺把崗位職責分內(nèi)之事銘記于心，知道做什么；怎么去做；有無責任心才能盡責，一心撲在工作上，有了責任心才能進取。養(yǎng)成我們要認真對待每一件事，做每一件事都要細心點認真點盡量少出錯。
提高每位員工的責任心，除了制度約束外，文化的力量也十分重要，他可以凝聚人心，激發(fā)我們每位員工的積極性和自我驅(qū)動力，明確自己的發(fā)展目標，增強自我管理意識和責任意識，形成員工與企業(yè)榮辱共存，共同前進的和諧氛圍。
常言道：細節(jié)決定成敗。為此我們要牢固樹立對企業(yè)負責就是對自己負責的思想，以企業(yè)為家上下一心團結(jié)一致認真的投入到工作當中，為公司的發(fā)展貢獻自己的力量。
中藥文化學習心得體會篇八
廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進社會主義先進文化的發(fā)展。在構(gòu)筑懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發(fā)展。廉潔文化是先進文化的題中應有之義，是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標;一種文化是否先進，應看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個意義上說，廉潔文化是先進文化的題中應有之義。
胡錦濤在中紀委五次全會上提出，要把廉政文化建設作為建設社會主義先進文化的重要內(nèi)容，促進全社會形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風尚。同時要求全黨在加強黨風廉政建設、嚴厲懲治腐敗分子的同時，進一步探索有效預防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監(jiān)督的權(quán)力制約機制的基礎上，在全社會范圍內(nèi)通過教育等途徑加強廉政文化建設已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務之一。
“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，這是胡錦濤對中華民族道德規(guī)范的又一精辟概括，它像一場甘霖，滋潤了人們的心田，給了我們深刻的啟示。
孔子說，“言而無信，行之不遠。”大量事實證明，誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。
真正的誠信，有兩個標準：一是一個人在獨處和無人監(jiān)督的情況下，仍然不會弄虛作假;二是一個人在具備了造假、失信的各種條件且無人制約時，仍然能堅持原則，內(nèi)不偽于心，外不欺于人。做到了這兩點，才是真正的誠信。禮堂后面的一堵墻上醒目地寫著劉少奇爺爺?shù)囊欢卧挘涸讵毩⒐ぷ鳎瑹o人監(jiān)督，有做各種壞事可能的時候，能夠“慎獨”不做任何壞事。
這段話時時鞭策著我們要誠信，要慎獨。誰擁有了誠信，就等于和微笑、掌聲與勝利同在;誰違背了誠信，就注定和苦澀、孤獨與失敗同行。
“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”。我們每個人都應該作誠實守信的積極實踐者、堅定維護者，把“以誠實守信為榮”的薪火傳遞，發(fā)揚光大。我們只有時時處處堅守誠實守信的道德防線，心靈才會坦坦蕩蕩，人生的路才能越走越寬廣。
積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設的優(yōu)秀成果。建設廉潔文化應善于兼收并蓄。堅持古為今用，充分利用中國歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果;堅持洋為中用，善于吸收和借鑒國外在廉潔文化建設方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設的體制和機制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應的社會政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面。
中藥文化學習心得體會篇九
感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學習的機會，感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作，讓我們安心學習。下面匯報一下9天學習的體會和心得。
一、各位老師、義工從自身實踐和落實傳統(tǒng)文化，示范作用好。使每位學員有了一個很好的學習環(huán)境，有了學習的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實是傳統(tǒng)文化的示范基地。
二、自己的受益和體會
1、學到了做人的基本道理。
50多歲了，在部隊25年的時間，接受過黨和軍隊不少教育，也有傳統(tǒng)教育，學習了哲學、政治經(jīng)濟學，回想起來，這些對自己的人生，價值觀影響較大。但社會上和軍隊內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當?shù)脑酱?，這些理論學習的越多，學習的層次也越高，可貪腐的就越嚴重，可以說理論學習和實踐完全背離。
自己也變得麻木，說麻木是對這些不正常現(xiàn)象思空見慣，從當初的氣憤，到后來的無視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對壞的社會風氣默認了、明哲保身了，二是也伸手占點國家的便宜了，比如說：在部隊醫(yī)院，酒精、棉球、膠布開始需要什么拿什么，沒有感覺到。
惟人自召，善惡之報，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報，(好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報;聽黨的話得好報，不聽放任自己則有壞的果報)深有感觸，對父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
三、做踐行傳統(tǒng)文化的使者。
學習傳統(tǒng)文化關鍵再做，不在說。
一是自己要按傳統(tǒng)文化的標準要求規(guī)范自己的言行，做到語善、視善、行善。播種福田。
二是傳播好傳統(tǒng)文化。
三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。
在今年的專業(yè)課培訓中，通過學習中國傳統(tǒng)文化的課程，使我受益良多，給我的心靈帶來了很大的震撼，讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認識。過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西，但是學習后我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。本次學習不僅讓我從思想認識上對中國傳統(tǒng)文化進行了深刻的了解，還為我今后的教學工作提供了有益的思考和借鑒，在今后的工作和生活中我們要積極發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回我們心中，將忠誠、守信應用于我們的一言一行，這樣我們的社會才會更加安定和諧，我們的國家才能更加興旺發(fā)達。
一、了解中國傳統(tǒng)文化，提高思想覺悟認識
以前，在生活學習中僅僅了解過《弟子規(guī)》《論語》中的篇章，其余國學書籍看之甚少。但是通過這段時間學習認識，抓緊對《道德經(jīng)》、《論語》、《弟子規(guī)》等，使我對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛，成為一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹信”做起?！兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計劃不周全，想到哪就做到哪，毫無頭緒，所以工作效率不是很高，但是通過學了《弟子規(guī)》，我就開始對教學工作、科研工作進行規(guī)劃，工作效率有了很大地提高。三是講誠信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學習中，不只聽順耳的，而是做到誠實守信。勢服人，心不然;理服人，方無言。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學工作中，對學生要寬厚仁愛，不能一味的進行批評，而要有一定的贊賞和鼓勵，這樣才能將教學工作做得更好。
二、學習中國傳統(tǒng)文化，提高自身處事修養(yǎng)
人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，作為教師，我們不能覺得自己已經(jīng)學完了，要樹立終身學習的思想，不斷學習才能不斷進步。社會在發(fā)展，所以我們要在平時的工作中不斷提高自我的教學水平和科研水平，向老教師學習經(jīng)驗，向新同事學習新觀點，這樣才能使我們的教學工作得到更進一步地提高。同時學習中國傳統(tǒng)文化，不僅僅停留在學習表面，還要努力將之付諸于實踐?！暗茏右?guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
三、應用中國傳統(tǒng)文化，教書育人全面發(fā)展
利的外語，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財富，傳統(tǒng)文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁。沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。
但是在年輕的中國一代中，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，我們的學生大多數(shù)沒有什么清晰的概念。通過學習傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓學生的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質(zhì)，是應該得到繼承的。華夏文明的中國，有著五千年的文明歷史，有著博大精深的傳統(tǒng)文化，當今社會面臨著危機，只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石，所以我們現(xiàn)在仍有必要系統(tǒng)地將我們的傳統(tǒng)文化教授于學生，使學生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，深入了解，才能全面發(fā)展。
總之，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話，到學習之前，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經(jīng)過兩次學習，才逐步領會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習慣，成為一個有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人。
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。當你被時代所器重時，就要擔當重任，有所作為;當你郁郁不得志時，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養(yǎng)性，博聞強識。而我們作為公務人員，更要有“兼濟天下”之心，修其身，精其業(yè)，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;貨悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。
修身、齊家、治國、平天下。作為一名高校教師，學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就應當將其應用在教書育人這份事業(yè)上，努力做好為祖國培養(yǎng)全面發(fā)展身心健康的下一代這項工作。
中藥文化學習心得體會篇十
企業(yè)文化是企業(yè)在生存和發(fā)展過程中形成的價值觀、經(jīng)營思想、管理模式、團隊意識和行為規(guī)范的總和，是一個企業(yè)區(qū)別于其同類企業(yè)的基本標志。通過企業(yè)文化的學習，使我更進一步了解了柳汽企業(yè)文化的內(nèi)涵，明確了我們到底要怎么把企業(yè)文化融入我們的工作中去。
企業(yè)文化強調(diào)的是以人為本的文化，人是知識和技術(shù)的載體，因而而企業(yè)文化重在對人的最大潛能的發(fā)揮，而這種潛能的最終目標是轉(zhuǎn)變員工的思想認識，提高他們的專業(yè)理論和技術(shù)能力，從而形成企業(yè)核心競爭力。柳汽的企業(yè)精神是：自立自強、創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新、同心同德、為國為民，它一種動力，一種工作理念，它是公司的生命和靈魂，使公司走向成功，使公司的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到更上一層樓。
而核心價值觀持續(xù)改進，創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新；靠大靠強，質(zhì)量優(yōu)先；海納百川，客戶至上更是對柳汽的發(fā)展起到了重要推動作用。具體體現(xiàn)在：持續(xù)改進強調(diào)積累，積少成多，化時間為空間，積累一點點的進步為巨大的進步；創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新要求我們每位員工多換一個角度去思考問題，或許就能找出更好的方式給客戶創(chuàng)造最優(yōu)的價值、獲得更多的回報；靠大靠強則要求我們在整個生產(chǎn)經(jīng)營過程中始終以更好的企業(yè)為標桿，包括他們的組織、文化、管理都應該成為我們整個生產(chǎn)經(jīng)營，使我們的工作有了明確的目標和方向。
質(zhì)量優(yōu)先說出了質(zhì)量永遠是企業(yè)的生命線，是企業(yè)持續(xù)生存發(fā)展的基礎；海納百川指出了汽車行業(yè)是技術(shù)密集、人才密集型的企業(yè)，匯聚各種人才，先進的技術(shù)管理，彼此相互融合、創(chuàng)新，企業(yè)方能做強做大；客戶至上，顧客就是上帝，以為客戶創(chuàng)造價值為出發(fā)點，提高公司產(chǎn)品的知名度。
目前，我公司和國內(nèi)外大公司相比還有較大的差距，我們的品牌知名度還不高，同時我們的產(chǎn)品和和國內(nèi)外知名企業(yè)相比也存在的一定的差距，唯有通過持續(xù)改進，創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新；靠大靠強，質(zhì)量優(yōu)先，確定有自己特色的柳汽精神，用不變的核心理念來迎接瞬息萬變的市場挑戰(zhàn)，只有這樣才能在激烈的競爭中立于不敗之地。
總之，企業(yè)的經(jīng)營建設最終的落腳點是人，企業(yè)文化只有通過武裝人，塑造人，鼓舞人來實現(xiàn)企業(yè)和諧，促進企業(yè)發(fā)展。因此，只有我們每位柳汽人在日常工作都能注意到自己的行為是符合柳汽企業(yè)文化要求并有意識去改正，處處以企業(yè)文化來嚴格要求自己，激勵自己，把企業(yè)價值觀溶入到工作中，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。
中藥文化學習心得體會篇十一
通過學習《廣東文化強省建設》，我深刻理解到：文化建設是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，是保障人民基本文化權(quán)益的根本要求，是我省努力當好推動科學發(fā)展、促進社會和諧的排頭兵、全面實現(xiàn)小康社會的必由之路。改革開放以來，我省高度重視文化建設，特別是通過實施建設文化大省戰(zhàn)略，文化建設取得重大成就，為推動全省經(jīng)濟社會發(fā)展提供了強有力的文化動力。但是，當前我省文化發(fā)展水平總體上仍落后于全省經(jīng)濟社會發(fā)展步伐，與人民群眾日益增長的精神文化需求不相適應。今后，是廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、實現(xiàn)經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的關鍵時期，也是推動文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。站在新的歷史起點上，面對日益激烈的國際國內(nèi)文化競爭和文化與經(jīng)濟加速融合發(fā)展的新趨勢，我們必須充分認識文化建設在凝聚民族精神、提升公民素養(yǎng)、促進社會和諧、推動加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中的重要地位和作用，進一步增強緊迫感、責任感和使命感，全面推進文化建設，實現(xiàn)由文化大省向文化強省的跨越。
要做好文化強省建設，我們必須做到：培育提高全社會文化素養(yǎng)，提升廣東文化形象，構(gòu)建普惠型公共文化服務體系，保障人民基本文化權(quán)益，促進文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展，打造戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)，提高現(xiàn)代文化傳播能力，增強廣東文化輻射力，調(diào)動全社會積極性，形成參與文化建設強大合力，加強人才隊伍建設，構(gòu)筑文化人才高地。
我們作為中學教師，在培育提高全社會文化素養(yǎng)這個環(huán)節(jié)上，起著關鍵的作用。我們是義務教育的實施者，奮戰(zhàn)在義務教育的第一線。我們每天的工作就是把知識傳授給學生，同時把良好的道德修養(yǎng)傳承給學生，讓他們在知識水平和道德修養(yǎng)方面同時得到有效的提高。只有把學生的知識水平和道德修養(yǎng)這個基礎打好打牢，文化強省建設工作才能在青少年這個公民層次有效展開，隨著青少年的成長，一直繼承與延續(xù)，到他們成年了，真正成為社會發(fā)展與管理的主人之后，文化強省建設在人才隊伍建設這方面才會有更顯著的成效。
我省經(jīng)濟發(fā)展的速度遠高于文化建設的速度，這也造成了一些不良的社會風氣，如暴發(fā)戶的價值觀影響著許多人的價值觀，而這些受到不良影響的人，他們的不良價值觀正在無聲地危害著青少年的健康成長。我們現(xiàn)在隨處可見，學生之間的攀比行為日益嚴重，嫌貧羨富的青少年越來越多，隨之而來的就是他們不務正業(yè)，丟下學習，只顧攀比，不是比較誰的學習成績好，誰的道德修養(yǎng)高，而是在比較誰的家里更有錢，誰的衣服更貴。更嚴重的'情況是，他們中的少部分人竟然以無知為榮，認為自己家里有錢就行了，學不學習都沒關系。這種不正之風已經(jīng)出現(xiàn)在省內(nèi)部分地區(qū)。俗話說：“學好三年，學壞三天?！比绻@種不正之風不得到有效控制的話，現(xiàn)在的青少年一代的文化水平必定堪憂。
我們作為傳道授業(yè)的教師，是在青少年中控制這種不正之風的主力軍。我們每天都密切接觸他們，我們的一言一行也時刻影響著他們。我們應該時刻樹立正確的人生觀，價值觀，并且及時正確地引導青少年樹立正確的人生觀和價值觀，讓他們學到必要的文化知識，形成良好的文化道德修養(yǎng)，使他們具備真正意義的文化，成為新時代的人才。今后十年，是廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、實現(xiàn)經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的關鍵時期，也是推動文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。這十年也是這個青少年群體由幼稚走向成熟，并繼承文化強省建設任務的重要時期。只有我們真正做到教書育人，這個青少年群體才能真正做到繼承文化強省建設，發(fā)揚新時代的廣東精神這個神圣而光榮的任務。
我們作為義務教育工作者，在廣東文化強省建設這個神圣的工作中發(fā)揮著至關重要的作用，任重而道遠。
中藥文化學習心得體會篇十二
浩瀚如云，那一首首綺麗的佳篇不知撩動了多少人的心弦;佳期如夢，那一闋闋仄仄平平的詩詞不知動容了多少人的意愿;凝眸望遠，那巍峨巨章，滾滾詞藻，不知激蕩著多少壯士。
——可如今，如今的地球村，便輕而易舉地開工動土，將流淌了幾千年的悠揚打斷根莖，讓現(xiàn)代，真正現(xiàn)代了。
餓死文人的世紀
沒有去處!人，赤裸裸的暴露在光怪陸離的大千世界，沒有去處!
文化，又豈是說去就去的，古往，又豈只是高樓大廈堆砌而成的?
季羨林大師曾倡議“國學”乃根本。中國的根，便在這兒，中國的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫讓，文人騷客，在其心之初，夢之萌的地方，畫上休止符。
沒有詩歌的世界
我念，那紅酥柔夷，香脂粉腮，定是難得的尤物;我信，那一枚紅葉寄相思，蜀女的愛連梧桐葉也載不動的刻骨銘心，定是時空再移，也難再有的佳話;我憐，桃花血淚，落紅流水，定是咳斷了心肺，也訴不盡哀怨的相思——五千年，便就錘煉了多少凄艷、哀絕的佳話。
這些，你舍得丟嗎?舍不得!
錢鐘書不知倡議過多少次了，王國維大師也不知提過幾遍，人之根本，樹之種粒，文化，丟不得!
——由此觀之，文化，不該丟，也不能丟。
莫忘，當聽到“本草綱目”時，也要想想天青色雨下，一把紙傘，撐起的一顆千年執(zhí)拗的心。
莫忘，當吃到不知油滾了幾遍的炸雞炸蝦時，一枚艾葉，還香著，一艘龍舟，還游著。
莫忘，當一切都充斥著尖端科技時，這遠古而來，早已泛黃的紙頁，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，緩步輕移，等一縷香，看一縷魂，悠長了，幾世的纏綿。
——文化于我,而今，依舊在我心中，永駐。
莫失，莫忘。
中藥文化學習心得體會篇十三
20xx年的教育工作使我深深的體會到人民教師這一職業(yè)是非常辛苦的，尤其是班主任，不僅擔負著教學工作，更擔負著管理全班同學的重擔。班主任是學生班集體的教育者、組織者和領導者，也是學校教育工作、尤其是學校思想品德教育工作的主力軍，可以說，班主任工作的優(yōu)劣直接關系到整個學校的發(fā)展。而我認為班主任工作的秘訣就是“愛”。師愛是偉大的、神圣的；師愛是人類復雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無私奉獻的精神；師愛是“超凡脫俗”的愛，這種愛沒有血緣和親情，沒有私利與目的，然而這種愛卻有一股巨大的力量。
愛就是了解
愛學生就要了解學生，包括對學生的身體狀況、家庭情況、知識基礎、學習成績、興趣愛好、性格氣質(zhì)、交友情況、喜怒哀樂的深刻了解。這是做好班級管工作、避免教育盲點、因材施教的`前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學質(zhì)量的必要條件。
而了解學生從了解學生家庭開始。父母的年齡、職業(yè)、家庭住址、生活狀況，做到了如指掌。接著就要了解孩子的興趣、愛好、特點，他們有什么毛病，需不需要照顧；了解孩子的學前教育情況，以便因材施教。
為了了解學生我經(jīng)常和他們在一起，課間和他們一起做游戲，放學后和他們說說話，在閑談過程中了解他們的基本情況。了解了學生的這一切，我就能有的放矢地去關心教育他們。教給孩子們知識固然重要，可關注孩子們的性格成長也很重要，性格決定命運。試想一下：一個性格膽小怯懦的人，縱然有滿腹經(jīng)綸，不敢表現(xiàn)與人，又能有什么成績呢！一個孩子在學校里，最希望得到的就是一聲來自老師的鼓勵，表揚，安慰，而這些，我們恰是取之不盡用之不竭??！對學生的教育工作，不能夠鉆批評的牛角尖，而要在需要的時候不吝鼓勵。當一個學生不能最大限度地發(fā)揮自己的時候，我們的訓斥或許會讓他有所改變，但是真正能從心底里改變他們的，恰是來自我們教師的那一句不起眼的鼓勵，甚至是一個小小的動作。正式這一句不起眼的鼓勵，點燃了孩子心中的明燈，讓他們有信心繼續(xù)下去。
愛就是關懷。
師愛是教育的“潤滑劑”，是進行教育的必要條件。當教師全身心地愛護、關心、幫助學生，做學生的貼心人時，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因為有了師愛，教師才能贏得學生的信賴，學生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。師愛要全面、公平。全面公平的愛是指教師要熱愛每一個學生。學習好的要愛，學習一般的要愛，學習差的也要愛；活潑的要愛，文靜踏實的要愛，內(nèi)向拘謹?shù)母獝?；“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”同樣也要愛。
“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定?！倍頁P、鼓勵、賞識，正是對人成績的肯定。每一個人對身邊人評價都是十分敏感的，作為孩子更會在意老師的評價。老師的一句溫馨的話，一句中肯的表揚就如同春風化雨，潤物無聲，甚至包含著肯定意味的體態(tài)語，如微微一笑或點點頭也都能起到很好的效果，即所謂“深情盡在不言中”。老師的贊許和表揚正是調(diào)動孩子學習積極性的催化劑，它將會促進他們學習干勁的提高，創(chuàng)新思維的開發(fā)。而老師的一句不恰當?shù)臍庠?，一個不屑一顧的眼神，一個令人厭惡的手勢都可能會毀滅孩子的一個希望，造成學習的被動，對這位老師的厭惡，甚至給孩子終身帶來難以愈合的創(chuàng)傷。
中藥文化學習心得體會篇十四
對于傳統(tǒng)文化，我最開始以為就是學生時代學習的“之乎者也”，但當我真正接觸時我才感受到它的魅力之大。剛開始，看到董事長、汪總、秦總等其他各位領導學完傳統(tǒng)文化后的變化，我內(nèi)心非常期待這次傳統(tǒng)文化學習的，但是呢，聽說6天的課程壓縮到4天、特別是看到作息時間表的時候，我就產(chǎn)生了抗拒心理，抗拒的原因有兩個：一是我覺得中華傳統(tǒng)文化本來就博大精深，4天的時間能學到什么東西，用老師的話說就是如果把傳統(tǒng)文化比作一個人，那么在我看來四天的學習可能連這個人腳趾甲里面的灰都比不上;二是我覺得在科技高度發(fā)達的當今社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，就是在浪費生命，跟不上時代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)呢，我就開始了四天的培訓，但是結(jié)果卻讓我又恨又喜，恨是因為相見恨晚，喜是因為如夢初醒。四天的封閉學習使我這顆浮躁的心得到了沉淀和洗禮，也給我的心靈也帶來了很大的震撼，更重要的是讓我明白了兩點，也是我這次學習傳統(tǒng)文化的收獲，非常非常重要的兩點：
1、知道我以前錯哪了;
2、知道我以后怎么做了?那么先我就談談我的第一個如夢初醒：
我的第一個如夢初醒就是對孝、忠、禮的重新概念：
很多人都說孝那誰不知道啊?以前呢，我也是覺得我非常懂孝，就覺得自己挺孝順父母的，有時發(fā)工資了給爸媽打點錢，有時他們需要什么東西的時候，網(wǎng)上給他們一買郵回去，或者回去的時候買點吃的、用的，從小到大也非常聽我爸我媽的話，爸爸媽媽讓去干的活也都會去做，而且我這個人不抽煙，不酗酒，不賭錢，自我感覺也沒有好吃懶惰的惡習，我總覺得在同齡人中做的挺好了。但是學習了傳統(tǒng)文化以后，我覺得我就是老師口中所說的那個妖怪。我想起了我20多年從來沒有給我爸我媽洗過一次腳;想起了我高中的時候，在學校打架斗毆、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲;想起了我大學時拿著父母的血汗錢渾渾噩噩的活了四年;想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架;想起了我媽每一次嘮叨的時候，我總是很不耐煩。從來沒有注意到我媽眼角的魚尾紋越來越深，皮膚也不再像以前一樣那么好;我爸的腰不知何時已經(jīng)直不起來了，眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認，但是我卻不得不承認：他們真的老了。
課堂上肖老師說孝順父母就是想父母之所想，給父母之所需，所以我對孝的理解就是做好以下三點：
1、孝就是愛惜自己。古人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我記得小時候，經(jīng)常喜歡下河洗澡，因為安康河特別多，但是我媽不讓我去，只有她去河里洗衣服時才帶上我，有一次我就偷偷去了，結(jié)果第二天著涼生病了，起都起不來，整個身體都是軟的，難受的我直哭，那時我媽就做我床邊也哭，她就坐那邊哭邊說：難受也沒辦法啊，如果我能替你難受就好了。就是這句話我記得特別深。所以說身體是父母給的，不是我們自己的，那是咱們行孝的工具，如果咱們抽煙、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛護自己的身體的行為，使身體有絲毫損傷，讓父母擔心，這就是不孝。
2、孝就是養(yǎng)父母之身、父母之心、父母之志。養(yǎng)父母之身就要關心爸爸媽媽的冷暖、溫飽，要時時刻刻去關懷爸爸媽媽的身體，年紀大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能帶他們?nèi)メt(yī)院檢查一次身體，抽時間應該去研究一些正確的養(yǎng)生之道，讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來度過。養(yǎng)父母之心就是恒順爸爸媽媽的心，就是要時時能夠關注到爸爸媽媽的心情，主動陪爸爸媽媽吃頓飯，做點家務事，聊聊天，讓爸爸媽媽不再為咱們操心，這就是養(yǎng)父母之心。養(yǎng)父母之志呢?就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩，為家族光宗耀祖，讓爸媽臉上有面子，因為在爸爸媽媽的眼中，他們一生的成就就是看見咱們有出息，這就是養(yǎng)父母之志。所以，我們在企業(yè)一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力養(yǎng)父母之身、之心、之志。
3、孝就是不能等。有人說，那就等我拿到成果、功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的時候，再去孝順父母，其實不然。在我上大學時，我加入了青年志愿者協(xié)會，有一次我們社團組織去敬老院看望孤寡老人，那時候因為我們社團經(jīng)費不怎么多，就買了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最開始我以為那些都是無人贍養(yǎng)的老人，去了之在和老人交談過程中，我才發(fā)現(xiàn)其實他們大部分都是有兒女，但是由于兒女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已經(jīng)連續(xù)好幾年沒有看見子女。我們給老人們剝香蕉、喂水果、演節(jié)目、幫忙做飯。臨走時，那些老人們眼里含著淚花把我們送了很遠很遠，我在想他們的兒女就算是億萬富也不過如此吧，這個在我空間都有照片……所以說其實孝是隨時隨地存在著的，也許是偶爾的洗一次腳，也許是偶爾身邊陪伴的身影，也許是一個問寒問暖的電話，不見得贈與爸爸媽媽錢財萬貫就是孝順，也不見得給他們買一個幾十塊錢的小禮物就是不孝，雖然他們嘴上說亂花錢，其實他們心里是特別的高興，最重要的是我們在行動，爸爸媽媽年紀越來越大，也越來越嘮叨，但是我們千萬不要嫌他們煩躁，陪他們說說話，聊家長里短，他們會感覺到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，換你歲月長留”，不所以留下人生的遺憾就是的孝。
有人說，你說的第二點和第三點就是自相矛盾，既說是努力工作才有能力孝養(yǎng)父母，又說是孝不能等，要多陪陪他們。其實這兩者一點也不沖突，為什么這么說呢，古話說“物極必反”，而且咱們中國的“陰陽五行說”里也特別講究的就是兩個字—平衡，這個平衡也就是所謂的道，春夏秋冬四季交替是道，太陽東升西落也是道，火車脫離軌道就會車毀人亡，飛機脫離軌道就會迷失方向道就是在正確的道路上做正確的事，凡事都要把握一個度，所以說盡孝既要努力工作，又不能等。
那么孝、忠、禮三者又有什么關聯(lián)呢?孝道分為大、中、小三類，小孝養(yǎng)之父母，中孝報效國家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業(yè)盡忠、在社會有禮，這才是所謂真正的孝道。
我的第二個如夢初醒就是對工作的重新定義：
對于剛剛畢業(yè)一年的我來說，不知何時已經(jīng)忘記畢業(yè)時的.豪言壯志，更在蹉跎歲月中泯滅的曾經(jīng)書生意氣、揮斥方遒。記得剛進入蓮花時，自己把未來的規(guī)劃做過無數(shù)次推敲與肯定，卻從來沒有想到會被時間這個小人吞噬了一切，在我的每一個筆記本的第一頁我都會寫一句話“我不是在干工作，我是在干事業(yè)”但是結(jié)果卻恰恰相反。
我的第三個如夢初醒就是對義工的重新概念：
我的第四個如夢初醒就是對自己的重新定位：
自己的內(nèi)心會給它一個最準確的判斷：它是對，還是錯。而我需要做的就是身體力行，不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，把知道和做到之間的落差降到最低，努力做到知行合一!再次感恩企業(yè)、感恩華學恩學、感恩老師、感恩義工、感恩學長。
中藥文化學習心得體會篇十五
企業(yè)文化是一個公司的靈魂，是企業(yè)長遠發(fā)展的根和脈絡。
其實，剛進入公司對于公司企業(yè)文化學習是非常排斥的。排斥的不是企業(yè)文化內(nèi)容本身，相反企業(yè)文化的內(nèi)容對于不管是個人的人生、事業(yè)發(fā)展、格局的提升都大有裨益。只是對于企業(yè)文化宣導的方式、傳達的方式，并不太適應。對于大部分人，尤其是對于公司了解較少的新成員，“藥下得太猛”！
結(jié)合公司近來，在快速擴建團隊，每周都有新員工入職的情況。雖然沒有參與到人力資源部人才招聘的工作中，但從針對新員工入職培訓流程的調(diào)整中可以看出變化。企業(yè)文化內(nèi)容從入職前下發(fā)至入職員工，到調(diào)整為入職后宣導，并進行企業(yè)文化的測試。
對于企業(yè)文化的學習和理解是持續(xù)的過程，是長期的體悟。
在公司經(jīng)常聽到師兄師姐講到“秒悟”兩個字。對于企業(yè)文化，對于公司理念，對人生價值的頓悟和體會。個人理解，對于企業(yè)文化的認識和理解，沒有對錯，只是不同層次和認知階段對于企業(yè)文化的理解不同。即便“秒悟”和“頓悟”也只是在特定階段，對于企業(yè)文化的理解不同，隨著時間的推移和認知的提升，在不同的時間點會產(chǎn)生再一次的“秒悟”，也即是在彼時對于企業(yè)文化新的理解和詮釋。
舉個例子。公司企業(yè)文化中，五融一創(chuàng)：融合當?shù)匚幕?，融合當?shù)厝瞬?，融合當?shù)刭Y金，融合當?shù)厍?，融合當?shù)禺a(chǎn)品，創(chuàng)當?shù)刈吭狡放?。最初，針對五融一?chuàng)中的資源在企業(yè)文化中的順序，和公司的師兄還有過爭論。對于五融一創(chuàng)的理解，最初的理解只是融合五個方面的資源，創(chuàng)一個卓越品牌。
隨著對企業(yè)文化理解的加深，結(jié)合運營工作的推動，對于五融一創(chuàng)當中各個資源的“融合”的順序有非常嚴密的邏輯和科學道理。當然，隨著時間的推移，對于五融一創(chuàng)的理解從淺顯的邏輯順序的認識，會深入思考它與公司的發(fā)展、子公司的推動、會員預約消費等運營工作開展的結(jié)合。
借用合其家靈魂中的一句話“用長遠的眼光看待我們的志業(yè)”，新成員要用長遠的眼光看待公司。所以，為他們創(chuàng)造長遠的機會尤其重要！
中藥文化學習心得體會篇十六
人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎？反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。
一個人在生命的歷程中，有很多不可知的局部，但是通過學習可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知假設渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
傳統(tǒng)文化凝聚了中華五千年來所有中智慧，我們的祖輩為我們提供了這么好的學習時機，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學好？我們不僅要學習傳統(tǒng)文化，也要把它運用到現(xiàn)實當中，與時代結(jié)合，讓五千年來祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝！
儒家要我們首先修身養(yǎng)性，然后齊家、治國平天下；道家講悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教導我們：利己、利人，功德圓滿。
這三家有一個共同的特點：先要求我們自己明明德，擺脫了身心痛苦，悟了，獲得了大的智慧，然后再去做事，幫助他人，影響他人，造福社會。宋朝朱熹曾曰："父子有親；君臣有義；夫婦有別；長幼有序；朋友有信"，即五倫。它告訴我們思維的`方法：博學、審問、慎思、明辨、篤行。待人接物的原則：言忠信，行篤敬；己所不欲，勿施于人。而學習的最根本就是培養(yǎng)每個人德行，具體來講就是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
一、孝：百善孝為先。"身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也"。我們是從父母那里獲得生命，我們應該知恩感恩。一個人能知恩感恩，孝心才得以萌生。身為子女理應將奉養(yǎng)父母的責任扛在肩上，時時想著父母、孝順父母，不僅養(yǎng)父母之身，還要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志和父母之智慧，這樣才能真正讓父母身心更快樂，生活更美滿。
二、悌：一個"心"字，跟一個弟弟的"弟"，心在弟旁，表示哥哥對弟弟妹妹的關心；心中有弟，就是兄弟間彼此誠心友愛?！兜茏右?guī)》中"首孝弟"就說明了孝敬長輩、兄妹友愛是教育學習的重點。在家知道孝敬父母，在外面才知道尊敬老師、尊敬領導；在家懂得友愛兄弟，在外面才知道關心朋友、團結(jié)同事。在家里把孝道行好了，在社會上才能更好地接人待物。
三、忠：古人云：忠者，德之正也。惟正己才可以化人。而盡忠者，必能發(fā)揮出最大的智慧和才干，因為公生明，偏那么暗；所以我們每個人都應當忠于自己的祖國和人民。
四、信：是指做人老實不欺騙別人，我們與人交往要有誠信。民無信不立，與他人交往，絕不食言，不妄語，不輕諾，言既出，事必行。
五、禮：是由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的大家共同遵守的禮儀。所以我們每一個人在日常生活和工作中，都應學會禮儀，以禮待人。即潔身自愛，知節(jié)用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。
儀，以禮待人。即潔身自愛，知節(jié)用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。
六、義：是指公正合宜的道理或舉動，我們每個人都應該具有正義感。在社會活動中言行舉止符合正義和公益，不起盜心，不占廉價，不偏不倚，俯仰無愧。
七、廉：是指人的品行正，不貪污，廉潔自律。我們做事情應當潔身自愛、廉潔奉公，樹立正確人生觀和世界觀。在思想上以清廉為樂。
八、恥：是說做人應懂得知恥、要有羞愧感。子曰："知恥近乎勇"，一個民族的強盛，往往崛起于這個民族自知所遭受的恥辱，繼而才能勃發(fā)圖強之力。
最后，讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆澆水、施施肥吧！
中藥文化學習心得體會篇十七
8月23日—29日，本人有幸參加了由肇慶市教育局組織的為期7天的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習與交流，深入學習了《中國傳統(tǒng)文化概觀》、《弟子規(guī)》等課程。教授們的講座理論聯(lián)系實際，深入淺出，使我對中國傳統(tǒng)文化的教育有了進一步的了解和認識，同時讓我深有感觸，受益匪淺。
一、對傳統(tǒng)文化有了新的認識
在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識。然而，通過這段時間對《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等的學習，認識有了新的轉(zhuǎn)變。國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)、安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是幾千年文化的積累，其概念廣泛、內(nèi)涵豐富，是我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟結(jié)晶。因此，我要加強中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二、對為人處世有了新的認識
人的一生是從學習開始的，子曰：“學而時習之，不亦說乎?”《論語》開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件愉悅的事情。所以我們要樹立終身學習的思想。
的話負責，“言既出，行必果”，說的就是這個道理。
三、對學校教育有了新的認識
中國是一個文明古國，禮儀之邦，有著博大精深的傳統(tǒng)文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外來的影響，對中國傳統(tǒng)文化變得冷漠起來：他們愛吃的是“肯德基”、“麥當勞”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼??;總是談論著一些日韓卡通人物;大多數(shù)幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來消磨時光，很少外出散步、與小伙伴們玩戶外游戲。
在我們這樣一個文化大國，孩子不僅對民族、民間文化的感受越來越少，而且他們離真實的民族文化也越來越遠，這是不利于他們成長的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習會讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng)、弟子規(guī) 、論語和四書五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別值得我們深入的學習和思考。在學生的教育活動中滲透傳統(tǒng)文化教育，能使學生體驗到傳統(tǒng)文化的精華，提高學生一定的素質(zhì)和能力，喚醒學生對燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛，激起學生的民族自豪感。
一個人若能在孩童時期就汲取人類最好的精神營養(yǎng)，早早培養(yǎng)起自學能力，自主思考能力，走上卓越的人生之路是必然的。開展以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育就是為了讓學生能夠廣泛地了解中國傳統(tǒng)文化的輝煌成就，這對于弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)學生的民族自豪感，提高日常道德修養(yǎng)大有好處。相信通過以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育，能讓每個孩子都能得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，給他們的成長注入源源不斷的動力，用傳統(tǒng)文化的教育來點亮孩子的心靈。
人的道德必然與他的成功與否有著密切的關系，學校教育就要讓孩子先學會做人，然后再做事。萬事德為先，一個人有了良好的品德，才會在學習和工作中得到大家的肯定和認可。同時作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。
輝煌燦爛的中華民族的傳統(tǒng)文化，不僅是中華民族，而且也是全人類的寶貴財富。弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之能夠在現(xiàn)代化建設中發(fā)揮更好和更大的作用，是當今中國社會發(fā)展的客觀需要。
中藥文化學習心得體會篇十八
根據(jù)公司紀委學習安排，我們項目部組織全體黨員干部學習了胡*錦~濤同志在中紀委第七次全體會議的講話精神以及中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》文件精神，通過學習我認識到企業(yè)要長盛不衰，領先的技術(shù)，強大的資金固然重要，同時，與企業(yè)發(fā)展相適應的人文管理環(huán)境，即企業(yè)廉潔文化的培育仍是一個不可忽略的重要因素。建設企業(yè)廉潔文化，必須健全廉政制度，規(guī)范廉政監(jiān)督體系，堅持制度文化與監(jiān)督文化并重，才能促進企業(yè)的和諧發(fā)展。
一、立足于增強廉潔自律意識，掌握與理解廉潔文化的內(nèi)涵
廉潔文化從內(nèi)容上主要表現(xiàn)為道德和制度兩個層面。廉潔文化的目標是培育社會的主流價值觀和建設清正廉明的社會秩序。廉潔文化的方式主要通過寓教于文、寓教于理、寓教于樂的形式，把理想信念、職業(yè)道德、社會公德和家庭美德，更深入地滲透到廣大黨員干部和職工群眾的思想中，從而進一步陶冶情操，豐富精神內(nèi)涵，提升精神品位，促其消除腐敗意識。吳官正同志講，廉政文化就是以建設社會主義先進文化的要求，進一步拓寬反腐倡廉教育的覆蓋面，積極倡導與中華民族優(yōu)秀文化相承接、與時代精神相統(tǒng)一的廉潔文化。
廉潔文化作為我們黨反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，在建立健全懲防腐敗體系，加強源頭制腐工作和構(gòu)建和諧社會中起著至關重要的作用，近幾年的實踐表明，建設好社會主義廉潔文化，有利于密切黨和人民群眾的血肉關系，鞏固黨的執(zhí)政基礎;有利于堅定理想信念，促進《實施綱要》的貫徹落實;有利于在全社會形成廉潔的氛圍，促進社會主義和諧社會建設。
一個企業(yè)的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個企業(yè)能否和諧發(fā)展的一個重要指標。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者，它以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力。只有這樣，才能把廉潔自律意識滲透到人們的思想中，落實到人們的行動中，才能增強廉潔自律的意識，才能有效地遏制腐敗現(xiàn)象。
二、立足于規(guī)范廉政行為，健全和完善制度文化的約束機制
制度文化是廉潔文化的重要組成部分。企業(yè)制度文化的建設具體要實施五項基本制度。一是強化黨風廉政建設責任落實制度。堅持年初簽訂黨風廉政建設責任書，明確責任目標和責任內(nèi)容。二是建立領導集體議事制度。重大決策、重要人事任免、重大項目投資和大額度資金運作內(nèi)容、程序及責任追究辦法的規(guī)定，實行民主集中制，由領導班子集體討論作出決策，避免出現(xiàn)由少數(shù)人說了算的現(xiàn)象。對不按規(guī)定執(zhí)行，造成直接經(jīng)濟損失和不良影響的，依據(jù)有關規(guī)定，對負有相應責任的領導班子和領導干部追究其責任。三是推行關鍵崗位權(quán)力分解和輪崗交流制度。對管理人財物等重要單位和部門的領導干部定期輪崗交流，防止權(quán)力的越軌或濫用。四是對重點單位直接派駐紀檢監(jiān)察員制度，對諸如物資采購、工程建設、經(jīng)營結(jié)算等事項進行全過程監(jiān)督。五是實施領導干部廉政檔案制度，應建立領導干部廉政檔案?作為考核評價任用干部的重要依據(jù)。副科級以上干部的收入申報、民主測評、廉政談話、經(jīng)濟責任審計、獎懲及群眾意見等情況都應記錄在檔，實行動態(tài)管理，從而形成橫向到邊縱向到底的剛性網(wǎng)絡，真正實現(xiàn)“全方位覆蓋、全員化執(zhí)行”的制度文化。
三、立足于深化源頭治腐，實施監(jiān)督文化的權(quán)力制約機制
要不折不扣地實施監(jiān)督文化，完善權(quán)力約束機制，從源頭上預防腐敗，確保權(quán)力運作的規(guī)范有序。第一，加強輿論宣傳監(jiān)督。通過輿論宣傳，對廉政的典型事例進行表彰獎勵，對違法違紀行為及時曝光，讓社會公眾批評、監(jiān)督，在全社會形成弘揚正氣、遵守廉潔文化規(guī)則的輿論氛圍。第二，加強群眾監(jiān)督。在職代會上，對領導班子成員進行民主評議。深入推行廠務公開制度等。第三，搞好家庭監(jiān)督。企業(yè)在開展廉政教育時，邀請干部配偶一起參加。第四，加強民主監(jiān)督。實行多種形式的領導干部述職述廉制度，健全重大事項報告制度、質(zhì)詢制度。企業(yè)可利用工會、職代會、公示欄以及職工群眾來信等不同渠道來加強監(jiān)督。第五，加強黨組織監(jiān)督。通過誡免談話、通報批評、嚴格獎懲等手段對各級領導干部實施監(jiān)督。強化領導班子內(nèi)部監(jiān)督，完善民主集中制的具體制度。加強對各級黨政領導班子和領導干部黨風廉政建設的規(guī)范化考核。第六，加強法制監(jiān)督。通過開展黨紀條規(guī)教育和普法教育，使廣大黨員干部增強法制監(jiān)督意識，提高依法辦事的責任和能力，防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。
總之，只有堅持不懈地做到從企業(yè)內(nèi)部到企業(yè)外部，從領導班子到職工群眾形成多層次、全方位的廉潔文化體系，堅持制度文化與監(jiān)督文化并重，在落實上狠下功夫，就能發(fā)揮廉潔文化的威力，從而為企業(yè)的和諧發(fā)展打下堅實的基礎。
中藥文化學習心得體會篇十九
第一段：怡謀文化的理解與涵義（200字）
怡謀文化作為一種全新的文化概念，具有獨特的理解與涵義。當我第一次接觸到怡謀文化時，我認為它是一種以幸福為中心的文化，旨在追求人與人之間的和諧共處。怡謀文化不僅強調(diào)個人的內(nèi)心平和與和善，更主張個體與集體、人與自然的和諧發(fā)展。在怡謀文化中，我們可以看到諸如尊重、關愛、平等、理解和合作等核心價值觀的深入貫徹，這對于當下社會的和諧發(fā)展具有重要意義。
第二段：怡謀文化對個人的影響與啟迪（200字）
怡謀文化對個人的影響與啟迪不可小覷。怡謀文化注重培養(yǎng)個體的內(nèi)在修養(yǎng)和道德品質(zhì)，強調(diào)自律、責任和奉獻精神的培養(yǎng)。在怡謀文化的引領下，我們將更加注重自身的修養(yǎng)和完善，培養(yǎng)出具備寬容、理解和包容的品格。同時，怡謀文化還注重培養(yǎng)個人的自主思考和創(chuàng)新能力，鼓勵每個人勇敢追求個人理想和價值，并致力于實現(xiàn)積極正面的改變。
第三段：怡謀文化對社會的積極影響（200字）
怡謀文化對社會的積極影響不僅表現(xiàn)在個人層面上，更具有一種連鎖效應。怡謀文化倡導和鼓勵人們追求真善美的共同目標，這將引領社會的價值觀念向著更加積極向上的方向轉(zhuǎn)變。通過怡謀文化的倡導，社會關系將更加和諧友好，人與人之間的互動將更具誠信和真實。同時，怡謀文化的推廣還將使環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展成為社會共識，從而促進整個社會的健康發(fā)展。
第四段：怡謀文化與教育的關系（200字）
怡謀文化與教育有著密不可分的關系。怡謀文化倡導了一種全面發(fā)展的教育理念，強調(diào)培養(yǎng)包容性和創(chuàng)新性的人才。在怡謀文化的引領下，教育不再局限于知識的傳遞，更注重培養(yǎng)學生的全面素質(zhì)和人格塑造。怡謀文化的倡導還將對教育改革起到積極推動的作用，引導學校和教育機構(gòu)轉(zhuǎn)變教育理念，更加關注學生的興趣和潛能發(fā)展，為社會培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力和責任心的人才。
第五段：自己在怡謀文化中的學習心得與體會（200字）
在怡謀文化中的學習過程中，我深切感受到了個人的成長和變化。怡謀文化的理念讓我更加關注自身修養(yǎng)和品德的塑造，通過不斷地自我反省和改進，我變得更加寬容和理解他人。在與他人之間的互動中，我也學會了尊重和關愛。怡謀文化的學習過程也激發(fā)了我的創(chuàng)新能力和思維方式，讓我更加勇敢追求自己的夢想。這種全面的學習方式讓我對自己和社會都有了更深刻的認識，也為自己的未來發(fā)展奠定了堅實的基礎。
總結(jié)（100字）
怡謀文化作為一種全新的文化概念，對個體和社會都具有積極的影響和啟發(fā)。它倡導和鼓勵人們追求幸福、追求和諧，并通過培養(yǎng)個人的內(nèi)在修行和創(chuàng)新能力，推動社會的發(fā)展。同時，怡謀文化與教育緊密聯(lián)系，鼓勵教育改革和學生素質(zhì)的全面培養(yǎng)。通過學習怡謀文化，我個人深受啟發(fā)，改變了自己的思維方式和行為習慣，為未來的成長和發(fā)展奠定了堅實的基礎。
中藥文化學習心得體會篇一
企業(yè)文化沒有固定統(tǒng)一的定義。依筆者的感悟，企業(yè)文化可能本就不應該是定義出來的，而恰恰是悟出來的。假如你到通用、奔馳、松下等企業(yè)參觀，事先你不必被灌輸一通他們的企業(yè)文化如何如何的好，只需到其廠區(qū)和職場里走一趟，你就會有感覺、有感受、有感悟。而這種感覺、感受、感悟是你永遠說不清、說不準、說不透的，只能在心間產(chǎn)生共鳴、共識和敬佩?，F(xiàn)在有些人以熟記了人家的幾句被廣泛流傳、津津樂道的理念口號，就自以為學到了他們的企業(yè)文化，其實不然。
企業(yè)文化是"軟件"，是需要細心地"營造"，而不是"創(chuàng)造"出來的。企業(yè)文化的核心內(nèi)涵，應該是你看不見但能感悟到，自愿接受并潛移默化地滲透到你自己的心靈和行為中的那部分，雖然無法逼真地寫出來，但我們完全可以從一個企業(yè)的人文環(huán)境、氛圍、機制、服務、精神態(tài)度等方面感悟出來。
企業(yè)文化的本質(zhì)是"人"化。"十年樹木，百年樹人。"所以企業(yè)文化理應是百年大計，一脈相承的。那些用一、兩年時間就"搞"出企業(yè)文化，那些換一任領導就換一句理念口號，那些心血來潮而"搞"的零碎活動，說到底不過是貽笑大方的作秀而已，與真正的企業(yè)文化是不搭界的。
企業(yè)文化屬于文化范疇，其本質(zhì)和職能自然同理。"以人為本"是企業(yè)文化的"天條"。撇開人談文化只能是天方夜譚。忽視了人，企業(yè)的價值觀、倫理觀都不復存在。所以，那些員工牢騷滿腹、客戶抱怨不斷的企業(yè)仍然敢口口必稱企業(yè)文化，著實有褻瀆企業(yè)文化之嫌。怨言是上帝給人類最大的賜物，也是人類禱告中最真誠的部分，你怎能不重視?一個企業(yè)文化好壞，看看他的員工精神面貌，聽聽他的市場口碑就行，無需標榜和多言。你能讓自己的員工優(yōu)雅文明，忠誠豁達，讓不好的員工逐漸變好，讓無能的員工逐漸有能;你能讓客戶心悅誠服，投桃報李，忠貞不二，讓競爭對手的客戶高山仰止，心向往之，直到棄"暗"投"明"，那毫無疑問你已經(jīng)擁有了可驕傲的文化底蘊，這些底蘊比起那些空洞的口號來得扎實、有效。
文藝、娛樂、體育、休閑等活動，是企業(yè)文化的載體之一，那些一談企業(yè)文化就想到上述活動的管理者，更是一葉障目，不見森林。事實上，真正稱得上企業(yè)文化的，是組織這些文娛活動的背后原因。只有這個原因才能反映出管理者的決策目的、管理機制和經(jīng)營哲學。對管理者來說，決策目的、管理機制和經(jīng)營哲學所產(chǎn)生的結(jié)果和表現(xiàn)形式有多種多樣，文娛活動只不過是其中之一。可見，將其視為企業(yè)文化全部，顯然是錯誤的，不要讓文娛活動遮住文化的"眼";那些指望文娛活動根治企業(yè)文化病的做法也是不現(xiàn)實的。
很多人一提企業(yè)形象，就會想到廣告、燈箱、標牌、大樓、統(tǒng)一著裝、掛牌服務等等。這些固然是體現(xiàn)形象的重要媒介，但只是硬形象。真正的企業(yè)形象，其實更多的是體現(xiàn)在軟形象上。因為，廣告固然重要，但廣告背后的誠信更加重要;統(tǒng)一著裝固然重要，但服裝背后的服務更加重要;"硬形象"只要有錢誰都能辦到，而輕易能夠辦到的則多半是速朽的;"軟形象"靠錢買不來，只有靠一點一滴積累起來，而一旦積累起來，就會堅不可摧，永放光芒。
中藥文化學習心得體會篇二
3月25日—26日，公司高級管理研修班正式開班進行了第一次集中學習，由王慧奇教授主講《學習型組織與企業(yè)文化》。我認真聆聽了兩天的授課內(nèi)容，收獲很大，受益匪淺。王教授講課深入淺出，旁征博引，既有先進理念的導入，又有鮮活案例的列舉，既深刻又生動，既平白又有內(nèi)涵，課堂上始終緊緊抓住學習者的主神經(jīng)，使全體學員較好地完成了學習任務。歸結(jié)起來，本次學習有以下三點體會：
客觀地講，在單位工作時，由于具體工作及繁雜社會事務影響，自主有效的學習時間不多，造成學習不系統(tǒng)，內(nèi)容零散，多是報刊上文章泛泛的學習。公司這次舉辦高級管理研修班，恰恰解決了這一問題。100名中層干部及管理人員共聚一室，共同聽課，擺脫了繁雜事務影響，暫時把各自負責的工作擱置一邊，靜下心來聆聽教授的教誨，感覺每個人又回到了在學校的感覺，另外，團體學習不僅整體產(chǎn)生出色的成果，學習成員成長的速度也比其他的學習方式更快，它能有效激發(fā)群體智慧，所以說團體學習氛圍濃厚，大家精力集中，研究深入學習效果自然事半功倍。
通過學習，我們知道，“心智模式”即存在于人們大腦中的許多設想、信念或圖像，通俗地講，就是心理素質(zhì)和思維方式，它根深蒂固于人們的心中，源于對過去事物的認識過程，但又參與對現(xiàn)實事物的認識，它影響著人們看世界、對待事物的態(tài)度，有時可能直接決定一個人成功與否。經(jīng)過王慧奇教授的講解，使我認識到，一個人必須致力于改善心智模式，改變思維定式，要善于吸取新鮮理念，用創(chuàng)新的理念指導實踐，由理念創(chuàng)新實現(xiàn)工作創(chuàng)新，進而實現(xiàn)業(yè)績創(chuàng)新。改善心智模式基本在于“自省”，關于發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，自我照鏡子，找差距。古語“日三省乎己”就包含了改善心智模式的意愿和方法。改善心智模式關鍵在于“納諫”，就是以開放心靈容納別人想法，經(jīng)過分析加工，最終為己所用。
學習的目的就是更好地生活，更好地工作。通過兩天來的學習，通過王教授的點撥，通過個人的感悟，我系統(tǒng)地收獲了很多有益的觀點思想，比如“知識本身是材料，知識不是力量，智慧才是力量，使用知識才是力量”、“在用人上要悟性好的，不一定要學歷高的；要觀念好的，不一定要經(jīng)驗好的”、“一個優(yōu)秀的人才不如一個良好的系統(tǒng)”、“你永遠能夠找到一個合適的人，但是你永遠改變不了一個不合適的人”、“命運就是一連串的選擇，選擇比努力重要”、“抓住關鍵，把復雜問題簡單化”，以上我僅列舉了一些觀點思想，這些觀點思想可能在我們?nèi)粘９ぷ骰蛏钪幸苍杂X或不自覺地運用，但通過這次學習，得到了系統(tǒng)性收獲。這些觀點思想必將在今后對我們實際工作產(chǎn)生有力的指導促進作用。
以上是我參加公司高級管理研修班第一次集體學習的幾點體會，相信隨著時間的推移，學習的深入，體會和收獲會越來越多，工作能力和工作水平也會不斷得到提高。
中藥文化學習心得體會篇三
文化，是企業(yè)的靈魂，是一個企業(yè)能夠傲立商海的根本所在。離開了文化的澆灌，企業(yè)便像無源之水，是無法長久的。企業(yè)文化發(fā)展至今天，大家已普遍認識到，它的實質(zhì)就是企業(yè)所有成員共有的思維方式和行為習慣。企業(yè)文化建設的真正功效在于以優(yōu)秀的文化教化人、轉(zhuǎn)化人。中國的海爾集團、美國微軟公司、日本松下公司等等，他們創(chuàng)造出的奇跡和成功的經(jīng)驗無不告訴我：企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的不朽之柱，文化建設有著潛在的凝聚力量，它不僅僅能給企業(yè)帶來一種精神，而且能激發(fā)員工的自豪感和責任感，培育企業(yè)團隊精神，為我們員工作導向，從而提高企業(yè)的整體效益。
下面我從三個方面對公司企業(yè)文化來談談個人的心得體會。
一、 淺談對公司企業(yè)理念的理解。
作為公司的員工，我們每一位員工都應該秉承公司的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，牢記 “創(chuàng)新，高效，責任，共贏”是我們企業(yè)和員工共同的核心價值觀，創(chuàng)新是我們的第一要任，具有強大核心的競爭力是我們公司共同的目標。誠信文化是企業(yè)文化的重要組成部分，企業(yè)無信不旺，社會無信不穩(wěn)，因此，誠信是企業(yè)理念的基石。誠信：誠，就是忠誠、老實;信，就是守信用、重信譽。誠信作為企業(yè)核心價值理念尤為重要，它是我們的傳統(tǒng)美德，繼承和發(fā)揚這一美德，在市場經(jīng)濟條件下具有特殊而現(xiàn)實的意義。
創(chuàng)新，就是拋開舊的，創(chuàng)造新的。創(chuàng)新是企業(yè)興旺的靈魂。只有與時俱進、不斷推動理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、各方面工作創(chuàng)新，才能實現(xiàn)新的發(fā)展，創(chuàng)造新的輝煌。運用先進管理水平、先進的設計研發(fā)水平、先進的工程管理水平，去拼搏，去創(chuàng)造;視質(zhì)量為企業(yè)的生命，積極參與市場競爭，努力打造一流的房地產(chǎn)公司。任何企業(yè)文化建設都應該以“創(chuàng)新、高效、責任、共贏”企業(yè)價值觀為核心，我們要教育每一位員工遵守企業(yè)禮儀，形成崇尚誠信，追求完美的思維方式和行為習慣。因為，如果企業(yè)的員工能夠共有這樣的思維方式和行為習慣，內(nèi)部的溝通和協(xié)調(diào)就越容易實現(xiàn)，對于增強企業(yè)內(nèi)部的凝聚力、提高整個企業(yè)的工作效率都會產(chǎn)生非常積極的作用和影響。
高效，高效管理，始終把科學管理作為提升效益、推動發(fā)展的著力點和落腳點，以專業(yè)化，規(guī)范化，透明化為原則，持續(xù)推進管理創(chuàng)新，全面提升公司的管理水平，高效的執(zhí)行力，打造高素質(zhì)的員工隊伍，員工在工作中具有大局意識，自覺把公司的整體利益放在第一位。部門之間的溝通、緊密協(xié)作、信息共享、積極落實公司決策部署，實現(xiàn)效率和效益的統(tǒng)一。高效服務，建立客戶服務的快速反應機制，準確預測客戶需求并及時進行反饋，以熱忱的服務，陽光的心態(tài)，最大限度的滿足客戶需求。
責任，對客戶負責，始終堅持以客戶為本，把客戶的需求作為一切工作的出發(fā)點，不斷提高客戶滿意度，為客戶提供一流的產(chǎn)品和服務。對員工負責，通過提供優(yōu)越的職業(yè)發(fā)展通道，完善的后期沒保障體系和良好的企業(yè)文化氛圍，鼓勵員工超越自我，奮勇拼搏，開拓創(chuàng)新，在貢獻企業(yè)，回報社會的同時，實現(xiàn)人生理想和價值。對伙伴的負責，灃東地產(chǎn)重視合作伙伴的評價與選擇，注重與戰(zhàn)略伙伴建立長期，穩(wěn)定的合作關系，在長期的合作中實現(xiàn)互利共贏，與最具競爭力的合作伙伴共同成長。對社會負責，灃東地產(chǎn)致力于保護自然環(huán)境和自然資源，積極推動新技術(shù)，新工藝，新產(chǎn)品在房地產(chǎn)開發(fā)項目中的運用，以實現(xiàn)企業(yè)和社會的可持續(xù)發(fā)張。
共贏，面對客戶，尊重客戶，理解客戶，持續(xù)提供超越客戶期望的產(chǎn)品和服務，創(chuàng)造客戶價值與企業(yè)價值的共贏。面對員工，尊重和關心員工，為員工提供適合自己的職業(yè)發(fā)展通道，讓員工體會到勞動推動企業(yè)發(fā)展的成就感，實現(xiàn)員工的個人價值，與企業(yè)共贏。面對伙伴，堅持以誠相待，努力在長期發(fā)展中為彼此創(chuàng)造更多的企業(yè)盈利與成長機會，實現(xiàn)共贏。面對社會，灃東地產(chǎn)積極參與城市建設，努力改善自然環(huán)境和人文環(huán)境，推動城市可持續(xù)發(fā)展進程，實現(xiàn)企業(yè)與城市共同發(fā)展。
二、對于企業(yè)文化建設方面的措施。
在公司快速可持續(xù)發(fā)展的關鍵時期,企業(yè)文化建設是一項復雜的系統(tǒng)工程，必須提高認識、加強領導，開拓創(chuàng)新、與時俱進、努力開創(chuàng)企業(yè)文化建設的新局面。
(2)要加強領導、齊抓共管，建立起企業(yè)文化建設的工作機制。企業(yè)文化建設是一項綜合性的工作。要積極構(gòu)建黨委統(tǒng)一領導，黨政工團齊抓共管，廣大員工積極參與，共同推進企業(yè)文化建設的新的工作格局。成立企業(yè)文化建設領導小組，設立企業(yè)文化建設工作機構(gòu)和專職工作人員，明確工作責任。企業(yè)文化建設只能加強，不能削弱，更不能取代;努力探索在現(xiàn)代企業(yè)制度下，企業(yè)文化建設的新機制、新方法，把企業(yè)文化建設不斷引向深入。
(3)要精心組織、整體策劃，穩(wěn)步推進企業(yè)文化建設。要精心策劃企業(yè)文化活動，宣傳企業(yè)形象，為企業(yè)發(fā)展營造良好的文化氛圍，把企業(yè)文化建設的任務落到實處。 要加大投入、創(chuàng)造條件，為企業(yè)文化建設營造良好的環(huán)境。企業(yè)要發(fā)展，文化要先行，必要的投入是推進企業(yè)文化建設的基本條件。加大對企業(yè)文化建設的投入，要從人力、財力、物力各方面支持企業(yè)文化建設工作。
鑒、吸收其他企業(yè)文化的精華;既要堅持和發(fā)揚本企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風、優(yōu)秀理念，又要借鑒吸收別人的長處為我所用，使企業(yè)文化呈現(xiàn)勃勃生機，根據(jù)公司具體情況形成自己企業(yè)文化。
三、執(zhí)行企業(yè)員工行為規(guī)范應注重的問題。
企業(yè)文化包含著豐富的內(nèi)容，企業(yè)員工的行為規(guī)范也是企業(yè)文化的重要組成，它直接體現(xiàn)了企業(yè)的核心價值觀。因此，加強企業(yè)員工行為規(guī)范的建設，對于提升企業(yè)管理水平有著重要作用。
(1)要以尊重和溝通為基礎。制定企業(yè)員工行為規(guī)范是企業(yè)“以人為本”管理思想的體現(xiàn)，目的是為了全面提高員工素質(zhì)，對員工的良好行為習慣產(chǎn)生激勵和強化的作用，出發(fā)點是尊重員工和促進員工在企業(yè)環(huán)境和工作崗位上健康成長。因此，在執(zhí)行過程中，要講究方法和藝術(shù)，在大力宣傳灌輸企業(yè)價值理念的基礎上，注重引導溝通和循序漸進，不能用粗暴生硬的行政命令和簡單說教去執(zhí)行。及時了解員工的愿望和想法，做到互相理解、加強溝通、傾聽意見。讓員工及時充電，以適應新技術(shù)、新理念的發(fā)展;給員工創(chuàng)造條件，讓他們在工作崗位上實現(xiàn)自身的價值，讓他們體會到受人尊重、受企業(yè)尊重的喜悅心情，讓員工感受到工作的愉悅性，激發(fā)更大工作熱情和智慧，對單位做出更大的貢獻。只有在一個充滿濃厚人情味的工作氛圍中，員工才能產(chǎn)生對企業(yè)理念的認同，才有用以這些理念的要求來規(guī)范自己行為的主動。
(2)狠抓團隊建設，營造真誠氛圍。一個優(yōu)秀的企業(yè)領導者，是不會把眼光只盯在報表利潤的增減上的，而是在調(diào)動員工積極性上投入更多的精力。公司倡導團隊精神，就是這個道理。我們每一位員工都是團隊中的一員，發(fā)展個人才能發(fā)展團隊，進而發(fā)展企業(yè)。這是必然的因果關系。團隊成員之間要坦誠、真誠、零距離，營造團隊真誠的氛圍。只有這樣才能激活員工的思維，發(fā)揮員工的聰明才智。
(3)要發(fā)揮典型示范和領導帶頭作用?？萍歼M步是發(fā)展的動力，人才是企業(yè)的根本，任何人都要尊重人才與科學的典范。在工作執(zhí)行過程中，尤其要注重發(fā)揮典型人物的示范引路作用，要不斷培養(yǎng)發(fā)掘、表彰獎勵員工身邊的優(yōu)秀典型，以他們的典型事跡所具有的生動感染力和說服力，來引導教育員工逐步達到規(guī)范的各項要求，推進公司企業(yè)文化建設。要求公司基層黨員干部更要言行一致、以身作則，用自己的行動為表率，為廣大員工的進步指明方向。 從而提高企業(yè)整體素質(zhì)和水平。
工程部：王征
中藥文化學習心得體會篇四
有幸參加了公司的新員工企業(yè)文化培訓學習，我深受感動，倍受鼓舞。企業(yè)文化是企業(yè)在解決生存和發(fā)展的問題中產(chǎn)生的，以企業(yè)家精神為主導，以群體意識為主體，被企業(yè)成員認為有效，并共同遵守的一系列價值觀、信念、準則、規(guī)范。建設優(yōu)秀的企業(yè)文化就是要用先進的觀念管理企業(yè)，讓給每一位員工認同企業(yè)目標并為之奮斗的文化。
下面就來說說這次我學習企業(yè)文化后的心得體會：
企業(yè)文化解決了三個問題——我們?yōu)槭裁创嬖?？我們要到哪里去？我們該如何做?BR> 我們?yōu)槭裁创嬖?？講的是企業(yè)的使命，也就是我們所肩負的責任，而且是終極責任。其實，很多企業(yè)并不清楚自己為什么存在，真的，搞清楚這個問題是企業(yè)文化管理的本源問題。
我們要到哪里去？回答這個問題，就是企業(yè)的愿景。一個領導，一個組織能不能描繪一個激動人心的長遠目標，讓我們的員工感知到，觸摸到，這是一個領導、一個組織應該首先要做的，也是應該具備的愿景規(guī)劃能力。只有這樣，我們企業(yè)的員工才愿意感覺跟著你干，在這個企業(yè)里才有發(fā)展?jié)摿?，才有奔頭哦。
我們?nèi)绾巫觯恐v的就是企業(yè)的核心價值觀。它告訴員工，你該做什么，不該做什么，該怎么做，不該怎么做？這一點是最重要的。智益德認為：使命如星，永遠引領你前進的方向；愿景如山，攀登了泰山，還有喜馬拉雅山。；價值觀如鉆，恒久不變。
總之，企業(yè)文化建設，最終經(jīng)營的是人的思想，最終的落腳點是武裝人，塑造人，鼓舞人，通過企業(yè)核心價值觀來體現(xiàn)企業(yè)的價值，實現(xiàn)企業(yè)和諧，促進企業(yè)發(fā)展。
以上是身為企業(yè)員工的我一些個人的心得，在今后的工作中，我會用我們的企業(yè)價值觀來提醒自己、激勵自己，把企業(yè)價值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。
中藥文化學習心得體會篇五
本學期以來，隨著廉潔文化進校園工作的開展，我認真學習了市教育局有關文件精神，學習了《黨章》，從而深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大提高,具體心得體會如下：
一、始終保持良好的學習習慣
學習是每一名教師的必修課，只有不斷加強學習才能提高自身素質(zhì)和能力，不學習思想就無法進步，能力就無法提高，工作方法就無法改進。因此，教師必須要經(jīng)常認真學習，從書本上學，從實踐中學，學到真本領，努力做一個新時期優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻。
二、正確認識師德的重要性
古代教育家孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯處煹牡赖卤憩F(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的'基礎。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾?nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。建設一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍是實施科教興國戰(zhàn)略的關鍵，提高廣大教師的職業(yè)道德水平是教師隊伍建設最根本的任務。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關系到深入推進素質(zhì)教育，關系到億萬青少年的健康成長，關系到全民的素質(zhì)和國家的未來。
教育在跨入新世紀的今天，面對經(jīng)濟全球化趨勢帶來的各種思潮相互交錯，相互激蕩的考驗；面對新技術(shù)革命和網(wǎng)絡技術(shù)向人們提出的挑戰(zhàn)；面對市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟成份、經(jīng)濟利益、社會組織、就業(yè)方式等多樣化的新特點；面對國際敵對勢力對我“西化”、“分化”的圖謀，進一步加強教師隊伍職業(yè)道德建設更具有重要性和緊迫性。
三、筑牢工作中的反腐防線
在今后的工作中我要以教師職業(yè)道德規(guī)范為依據(jù)，主動適應社會主義精神文明建設的需要，主動適應全面推進素質(zhì)教育的需要，主動適應高素質(zhì)教師隊伍建設的需要，使自己更加熱愛教育事業(yè)，具有高尚的職業(yè)道德，教書育人、為人師表，充分發(fā)揮自我的教育改革和人才培養(yǎng)工作中的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
具體要做到：一是端正方向。自覺地遵守四項基本原則和國家法律法規(guī)，堅決抵制不良風氣對校園的侵蝕和滲透。二是敬業(yè)愛崗。熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，以改革創(chuàng)新精神搞好教育、教學和科學研究。嚴謹治學，精益求精，努力提高從事崗位職責的能力和水平，提高工作效率。三是教書育人。增強育人為本意識，全面貫徹教育方針，用正確的理論和觀點教育學生，積極推進素質(zhì)教育，開發(fā)學生智力，愛護和啟發(fā)學生的探索精神和創(chuàng)新思維。四是熱愛學生，增強尊重學生、愛護學生、保護學生的責任意識，建立民主、平等、和諧的師生關系。愛護每個學生，特別是后進學生，關心學生在家庭的生活和社會的表現(xiàn)，做學生的良師益友。五是尊重同志，能夠與不同性格，不同興趣愛好，不同學識水平的教師和諧相處，互相學習，博采眾長。關心集體，團結(jié)協(xié)作，努力創(chuàng)設互敬互愛，奮發(fā)向上，共同進取的群體氛圍。六是以德修身。嚴于律己，廉潔從教，作風正派、為人師表，遵守社會公德，注重家庭美德，追求科學文明健康的生活方式。
總之，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！弊鳛橐幻嗄杲處?，我會時刻用這句話激勵自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實踐，不斷創(chuàng)新。
中藥文化學習心得體會篇六
前不久，我在某報上讀到這樣一則消息：“海爾”人在接待參觀者的整個過程中，主人總是堅持面朝著參觀者邊倒行邊介紹情況，許多參觀者對這種“倒行工作法”費解，時常有人問：“你們這樣做是不是有點難受？”但聽到的回答卻總是一樣的，“面對你們是一種尊重”。各位知道，海爾集團是在海內(nèi)外享有盛譽的大型國際化企業(yè)，“海爾”之所以能快速成長為企業(yè)巨人，關鍵因素就是因為它錘煉形成了富有自身特色的企業(yè)文化，并且使之在職工心中深深地扎了根，不斷開出芬芳的花朵，結(jié)出豐碩的果實，煥發(fā)出源源不斷的生機和活力。“海爾”現(xiàn)象及其培育的企業(yè)文化已成為許多專家、企業(yè)關注和研究的焦點，成為人們前進的路標和旗幟。
說到這里或許就會有人問：企業(yè)文化真的有那么神奇嗎？到底什么是企業(yè)文化呢？專家已經(jīng)給出了定義：企業(yè)文化是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動中創(chuàng)造的具有企業(yè)特色的物質(zhì)財富和精神財富的總和，它對外是一面旗幟，對內(nèi)是一種向心力，是企業(yè)的靈魂和持久動力。企業(yè)文化包括精神文化、制度文化和物質(zhì)文化。其中，精神文化又稱企業(yè)理念，是企業(yè)文化的精髓，處于核心地位。
那么，企業(yè)文化有多神奇呢？海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏指出，你可以毀掉海爾，但你毀不掉海爾文化。正象一位會再哲人所言，今日你聽到可口可樂被火燒盡的消息，明天就造一個新的可口可樂，因為有可口可樂的文化在。可見，企業(yè)文化對企業(yè)以及企業(yè)員工的影響是深遠的，它的魅力是無窮的。
我認為，首先要堅持“以人為本”，塑造學習型的企業(yè)文化。
三是要創(chuàng)建明確、具體、富有強大凝聚力的目標價值導向機制，把信合員工的意志和行為引向同一個方向和目標，使各位心往一處想，勁往一處使，力往一處用，使員工之間產(chǎn)生共同的語言，共同的榮辱感，共同的責任心，從而增強信用社的凝聚力和向心力，增強員工的使命感和歸屬感，從而不斷提升信用社的經(jīng)營管理水平和經(jīng)濟效益，打造全新的農(nóng)信品牌。
其次要圍繞服務和創(chuàng)新，強化具有自身特色的經(jīng)營理念。
三是以創(chuàng)建“信用戶、信用村、信用鄉(xiāng)(鎮(zhèn))”為載體，營造一種“講信用光榮，不講信用可恥”的社會氛圍，進一步加深信用社與農(nóng)民之間的感情，從而實現(xiàn)社農(nóng)雙贏。
乘千里風破萬里浪，成為一艘能夠抵抗風浪勇往直前的航船。
中藥文化學習心得體會篇七
今天公司組織了我們在xx西大廳學習了《實效管理啟蒙培訓》專題講座。講座是由來自廣州的龐老師主講。龐老師主要從企業(yè)管理及企業(yè)文化、如何建設企業(yè)文化等方面進行講解。
龐老師的講座深入淺出。使我對企業(yè)文化建設有了更深入的認識。公司本著實事求是。不弄需作假。等相關內(nèi)容公司提到責任，現(xiàn)就這些問題結(jié)合我們公司的企業(yè)文化談談自己的心得體會。
深入理解責任的內(nèi)涵，責任是與生俱來的使命，會伴隨著你直到生命的終結(jié)。龐老師在企業(yè)管理與文化中的講解中指出：我們要‘’以身作則，百分百責任‘’生活在社會中的每一個人都背負著責任。對自己的責任，對家庭的責任，對企業(yè)的責任，對社會的責任。一份責任在肩頭，生出力量無限。作為企業(yè)的員工都要樹立起強烈的事業(yè)心和責任感。在各自的崗位上竭心盡力，踏實工作。為企業(yè)的發(fā)展負起我們應負的責任。
就責任而言，說大點極其神圣，說小點則是每個人做好自己職責范圍的每件事情。對自己做人做事的一種原則。是發(fā)自內(nèi)心的一種要求，甚至苛求。是做不好一件事決不罷休的精神；是一種勇于承擔的氣概，有無責任心，兩者相差萬里，責任心雖然看不見，但結(jié)果可以證明。責任心雖然無法衡量，但時間可以見證；責任心不分大小，它是一種精神；一種作風；一種擔當；一種約束；一種動力。也是一種魅力。
工作責任心體現(xiàn)在工作的每一個細節(jié)中，體現(xiàn)在日常小事中。每個人所做的工作都是一件小事構(gòu)成的，但也不能因此就敷衍應付的。而要養(yǎng)成用心做事的習慣。一個人有了責任心才能敬業(yè)，自覺把崗位職責分內(nèi)之事銘記于心，知道做什么；怎么去做；有無責任心才能盡責，一心撲在工作上，有了責任心才能進取。養(yǎng)成我們要認真對待每一件事，做每一件事都要細心點認真點盡量少出錯。
提高每位員工的責任心，除了制度約束外，文化的力量也十分重要，他可以凝聚人心，激發(fā)我們每位員工的積極性和自我驅(qū)動力，明確自己的發(fā)展目標，增強自我管理意識和責任意識，形成員工與企業(yè)榮辱共存，共同前進的和諧氛圍。
常言道：細節(jié)決定成敗。為此我們要牢固樹立對企業(yè)負責就是對自己負責的思想，以企業(yè)為家上下一心團結(jié)一致認真的投入到工作當中，為公司的發(fā)展貢獻自己的力量。
中藥文化學習心得體會篇八
廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進社會主義先進文化的發(fā)展。在構(gòu)筑懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發(fā)展。廉潔文化是先進文化的題中應有之義，是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標;一種文化是否先進，應看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個意義上說，廉潔文化是先進文化的題中應有之義。
胡錦濤在中紀委五次全會上提出，要把廉政文化建設作為建設社會主義先進文化的重要內(nèi)容，促進全社會形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風尚。同時要求全黨在加強黨風廉政建設、嚴厲懲治腐敗分子的同時，進一步探索有效預防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監(jiān)督的權(quán)力制約機制的基礎上，在全社會范圍內(nèi)通過教育等途徑加強廉政文化建設已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務之一。
“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，這是胡錦濤對中華民族道德規(guī)范的又一精辟概括，它像一場甘霖，滋潤了人們的心田，給了我們深刻的啟示。
孔子說，“言而無信，行之不遠。”大量事實證明，誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。
真正的誠信，有兩個標準：一是一個人在獨處和無人監(jiān)督的情況下，仍然不會弄虛作假;二是一個人在具備了造假、失信的各種條件且無人制約時，仍然能堅持原則，內(nèi)不偽于心，外不欺于人。做到了這兩點，才是真正的誠信。禮堂后面的一堵墻上醒目地寫著劉少奇爺爺?shù)囊欢卧挘涸讵毩⒐ぷ鳎瑹o人監(jiān)督，有做各種壞事可能的時候，能夠“慎獨”不做任何壞事。
這段話時時鞭策著我們要誠信，要慎獨。誰擁有了誠信，就等于和微笑、掌聲與勝利同在;誰違背了誠信，就注定和苦澀、孤獨與失敗同行。
“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”。我們每個人都應該作誠實守信的積極實踐者、堅定維護者，把“以誠實守信為榮”的薪火傳遞，發(fā)揚光大。我們只有時時處處堅守誠實守信的道德防線，心靈才會坦坦蕩蕩，人生的路才能越走越寬廣。
積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設的優(yōu)秀成果。建設廉潔文化應善于兼收并蓄。堅持古為今用，充分利用中國歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果;堅持洋為中用，善于吸收和借鑒國外在廉潔文化建設方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設的體制和機制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應的社會政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面。
中藥文化學習心得體會篇九
感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學習的機會，感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作，讓我們安心學習。下面匯報一下9天學習的體會和心得。
一、各位老師、義工從自身實踐和落實傳統(tǒng)文化，示范作用好。使每位學員有了一個很好的學習環(huán)境，有了學習的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實是傳統(tǒng)文化的示范基地。
二、自己的受益和體會
1、學到了做人的基本道理。
50多歲了，在部隊25年的時間，接受過黨和軍隊不少教育，也有傳統(tǒng)教育，學習了哲學、政治經(jīng)濟學，回想起來，這些對自己的人生，價值觀影響較大。但社會上和軍隊內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當?shù)脑酱?，這些理論學習的越多，學習的層次也越高，可貪腐的就越嚴重，可以說理論學習和實踐完全背離。
自己也變得麻木，說麻木是對這些不正常現(xiàn)象思空見慣，從當初的氣憤，到后來的無視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對壞的社會風氣默認了、明哲保身了，二是也伸手占點國家的便宜了，比如說：在部隊醫(yī)院，酒精、棉球、膠布開始需要什么拿什么，沒有感覺到。
惟人自召，善惡之報，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報，(好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報;聽黨的話得好報，不聽放任自己則有壞的果報)深有感觸，對父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
三、做踐行傳統(tǒng)文化的使者。
學習傳統(tǒng)文化關鍵再做，不在說。
一是自己要按傳統(tǒng)文化的標準要求規(guī)范自己的言行，做到語善、視善、行善。播種福田。
二是傳播好傳統(tǒng)文化。
三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。
在今年的專業(yè)課培訓中，通過學習中國傳統(tǒng)文化的課程，使我受益良多，給我的心靈帶來了很大的震撼，讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認識。過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西，但是學習后我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。本次學習不僅讓我從思想認識上對中國傳統(tǒng)文化進行了深刻的了解，還為我今后的教學工作提供了有益的思考和借鑒，在今后的工作和生活中我們要積極發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回我們心中，將忠誠、守信應用于我們的一言一行，這樣我們的社會才會更加安定和諧，我們的國家才能更加興旺發(fā)達。
一、了解中國傳統(tǒng)文化，提高思想覺悟認識
以前，在生活學習中僅僅了解過《弟子規(guī)》《論語》中的篇章，其余國學書籍看之甚少。但是通過這段時間學習認識，抓緊對《道德經(jīng)》、《論語》、《弟子規(guī)》等，使我對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛，成為一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹信”做起?！兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計劃不周全，想到哪就做到哪，毫無頭緒，所以工作效率不是很高，但是通過學了《弟子規(guī)》，我就開始對教學工作、科研工作進行規(guī)劃，工作效率有了很大地提高。三是講誠信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學習中，不只聽順耳的，而是做到誠實守信。勢服人，心不然;理服人，方無言。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學工作中，對學生要寬厚仁愛，不能一味的進行批評，而要有一定的贊賞和鼓勵，這樣才能將教學工作做得更好。
二、學習中國傳統(tǒng)文化，提高自身處事修養(yǎng)
人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，作為教師，我們不能覺得自己已經(jīng)學完了，要樹立終身學習的思想，不斷學習才能不斷進步。社會在發(fā)展，所以我們要在平時的工作中不斷提高自我的教學水平和科研水平，向老教師學習經(jīng)驗，向新同事學習新觀點，這樣才能使我們的教學工作得到更進一步地提高。同時學習中國傳統(tǒng)文化，不僅僅停留在學習表面，還要努力將之付諸于實踐?！暗茏右?guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
三、應用中國傳統(tǒng)文化，教書育人全面發(fā)展
利的外語，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財富，傳統(tǒng)文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁。沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。
但是在年輕的中國一代中，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，我們的學生大多數(shù)沒有什么清晰的概念。通過學習傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓學生的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質(zhì)，是應該得到繼承的。華夏文明的中國，有著五千年的文明歷史，有著博大精深的傳統(tǒng)文化，當今社會面臨著危機，只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石，所以我們現(xiàn)在仍有必要系統(tǒng)地將我們的傳統(tǒng)文化教授于學生，使學生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，深入了解，才能全面發(fā)展。
總之，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話，到學習之前，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經(jīng)過兩次學習，才逐步領會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習慣，成為一個有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人。
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。當你被時代所器重時，就要擔當重任，有所作為;當你郁郁不得志時，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養(yǎng)性，博聞強識。而我們作為公務人員，更要有“兼濟天下”之心，修其身，精其業(yè)，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;貨悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。
修身、齊家、治國、平天下。作為一名高校教師，學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就應當將其應用在教書育人這份事業(yè)上，努力做好為祖國培養(yǎng)全面發(fā)展身心健康的下一代這項工作。
中藥文化學習心得體會篇十
企業(yè)文化是企業(yè)在生存和發(fā)展過程中形成的價值觀、經(jīng)營思想、管理模式、團隊意識和行為規(guī)范的總和，是一個企業(yè)區(qū)別于其同類企業(yè)的基本標志。通過企業(yè)文化的學習，使我更進一步了解了柳汽企業(yè)文化的內(nèi)涵，明確了我們到底要怎么把企業(yè)文化融入我們的工作中去。
企業(yè)文化強調(diào)的是以人為本的文化，人是知識和技術(shù)的載體，因而而企業(yè)文化重在對人的最大潛能的發(fā)揮，而這種潛能的最終目標是轉(zhuǎn)變員工的思想認識，提高他們的專業(yè)理論和技術(shù)能力，從而形成企業(yè)核心競爭力。柳汽的企業(yè)精神是：自立自強、創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新、同心同德、為國為民，它一種動力，一種工作理念，它是公司的生命和靈魂，使公司走向成功，使公司的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到更上一層樓。
而核心價值觀持續(xù)改進，創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新；靠大靠強，質(zhì)量優(yōu)先；海納百川，客戶至上更是對柳汽的發(fā)展起到了重要推動作用。具體體現(xiàn)在：持續(xù)改進強調(diào)積累，積少成多，化時間為空間，積累一點點的進步為巨大的進步；創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新要求我們每位員工多換一個角度去思考問題，或許就能找出更好的方式給客戶創(chuàng)造最優(yōu)的價值、獲得更多的回報；靠大靠強則要求我們在整個生產(chǎn)經(jīng)營過程中始終以更好的企業(yè)為標桿，包括他們的組織、文化、管理都應該成為我們整個生產(chǎn)經(jīng)營，使我們的工作有了明確的目標和方向。
質(zhì)量優(yōu)先說出了質(zhì)量永遠是企業(yè)的生命線，是企業(yè)持續(xù)生存發(fā)展的基礎；海納百川指出了汽車行業(yè)是技術(shù)密集、人才密集型的企業(yè)，匯聚各種人才，先進的技術(shù)管理，彼此相互融合、創(chuàng)新，企業(yè)方能做強做大；客戶至上，顧客就是上帝，以為客戶創(chuàng)造價值為出發(fā)點，提高公司產(chǎn)品的知名度。
目前，我公司和國內(nèi)外大公司相比還有較大的差距，我們的品牌知名度還不高，同時我們的產(chǎn)品和和國內(nèi)外知名企業(yè)相比也存在的一定的差距，唯有通過持續(xù)改進，創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新；靠大靠強，質(zhì)量優(yōu)先，確定有自己特色的柳汽精神，用不變的核心理念來迎接瞬息萬變的市場挑戰(zhàn)，只有這樣才能在激烈的競爭中立于不敗之地。
總之，企業(yè)的經(jīng)營建設最終的落腳點是人，企業(yè)文化只有通過武裝人，塑造人，鼓舞人來實現(xiàn)企業(yè)和諧，促進企業(yè)發(fā)展。因此，只有我們每位柳汽人在日常工作都能注意到自己的行為是符合柳汽企業(yè)文化要求并有意識去改正，處處以企業(yè)文化來嚴格要求自己，激勵自己，把企業(yè)價值觀溶入到工作中，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。
中藥文化學習心得體會篇十一
通過學習《廣東文化強省建設》，我深刻理解到：文化建設是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，是保障人民基本文化權(quán)益的根本要求，是我省努力當好推動科學發(fā)展、促進社會和諧的排頭兵、全面實現(xiàn)小康社會的必由之路。改革開放以來，我省高度重視文化建設，特別是通過實施建設文化大省戰(zhàn)略，文化建設取得重大成就，為推動全省經(jīng)濟社會發(fā)展提供了強有力的文化動力。但是，當前我省文化發(fā)展水平總體上仍落后于全省經(jīng)濟社會發(fā)展步伐，與人民群眾日益增長的精神文化需求不相適應。今后，是廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、實現(xiàn)經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的關鍵時期，也是推動文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。站在新的歷史起點上，面對日益激烈的國際國內(nèi)文化競爭和文化與經(jīng)濟加速融合發(fā)展的新趨勢，我們必須充分認識文化建設在凝聚民族精神、提升公民素養(yǎng)、促進社會和諧、推動加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中的重要地位和作用，進一步增強緊迫感、責任感和使命感，全面推進文化建設，實現(xiàn)由文化大省向文化強省的跨越。
要做好文化強省建設，我們必須做到：培育提高全社會文化素養(yǎng)，提升廣東文化形象，構(gòu)建普惠型公共文化服務體系，保障人民基本文化權(quán)益，促進文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展，打造戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)，提高現(xiàn)代文化傳播能力，增強廣東文化輻射力，調(diào)動全社會積極性，形成參與文化建設強大合力，加強人才隊伍建設，構(gòu)筑文化人才高地。
我們作為中學教師，在培育提高全社會文化素養(yǎng)這個環(huán)節(jié)上，起著關鍵的作用。我們是義務教育的實施者，奮戰(zhàn)在義務教育的第一線。我們每天的工作就是把知識傳授給學生，同時把良好的道德修養(yǎng)傳承給學生，讓他們在知識水平和道德修養(yǎng)方面同時得到有效的提高。只有把學生的知識水平和道德修養(yǎng)這個基礎打好打牢，文化強省建設工作才能在青少年這個公民層次有效展開，隨著青少年的成長，一直繼承與延續(xù)，到他們成年了，真正成為社會發(fā)展與管理的主人之后，文化強省建設在人才隊伍建設這方面才會有更顯著的成效。
我省經(jīng)濟發(fā)展的速度遠高于文化建設的速度，這也造成了一些不良的社會風氣，如暴發(fā)戶的價值觀影響著許多人的價值觀，而這些受到不良影響的人，他們的不良價值觀正在無聲地危害著青少年的健康成長。我們現(xiàn)在隨處可見，學生之間的攀比行為日益嚴重，嫌貧羨富的青少年越來越多，隨之而來的就是他們不務正業(yè)，丟下學習，只顧攀比，不是比較誰的學習成績好，誰的道德修養(yǎng)高，而是在比較誰的家里更有錢，誰的衣服更貴。更嚴重的'情況是，他們中的少部分人竟然以無知為榮，認為自己家里有錢就行了，學不學習都沒關系。這種不正之風已經(jīng)出現(xiàn)在省內(nèi)部分地區(qū)。俗話說：“學好三年，學壞三天?！比绻@種不正之風不得到有效控制的話，現(xiàn)在的青少年一代的文化水平必定堪憂。
我們作為傳道授業(yè)的教師，是在青少年中控制這種不正之風的主力軍。我們每天都密切接觸他們，我們的一言一行也時刻影響著他們。我們應該時刻樹立正確的人生觀，價值觀，并且及時正確地引導青少年樹立正確的人生觀和價值觀，讓他們學到必要的文化知識，形成良好的文化道德修養(yǎng)，使他們具備真正意義的文化，成為新時代的人才。今后十年，是廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、實現(xiàn)經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型的關鍵時期，也是推動文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。這十年也是這個青少年群體由幼稚走向成熟，并繼承文化強省建設任務的重要時期。只有我們真正做到教書育人，這個青少年群體才能真正做到繼承文化強省建設，發(fā)揚新時代的廣東精神這個神圣而光榮的任務。
我們作為義務教育工作者，在廣東文化強省建設這個神圣的工作中發(fā)揮著至關重要的作用，任重而道遠。
中藥文化學習心得體會篇十二
浩瀚如云，那一首首綺麗的佳篇不知撩動了多少人的心弦;佳期如夢，那一闋闋仄仄平平的詩詞不知動容了多少人的意愿;凝眸望遠，那巍峨巨章，滾滾詞藻，不知激蕩著多少壯士。
——可如今，如今的地球村，便輕而易舉地開工動土，將流淌了幾千年的悠揚打斷根莖，讓現(xiàn)代，真正現(xiàn)代了。
餓死文人的世紀
沒有去處!人，赤裸裸的暴露在光怪陸離的大千世界，沒有去處!
文化，又豈是說去就去的，古往，又豈只是高樓大廈堆砌而成的?
季羨林大師曾倡議“國學”乃根本。中國的根，便在這兒，中國的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫讓，文人騷客，在其心之初，夢之萌的地方，畫上休止符。
沒有詩歌的世界
我念，那紅酥柔夷，香脂粉腮，定是難得的尤物;我信，那一枚紅葉寄相思，蜀女的愛連梧桐葉也載不動的刻骨銘心，定是時空再移，也難再有的佳話;我憐，桃花血淚，落紅流水，定是咳斷了心肺，也訴不盡哀怨的相思——五千年，便就錘煉了多少凄艷、哀絕的佳話。
這些，你舍得丟嗎?舍不得!
錢鐘書不知倡議過多少次了，王國維大師也不知提過幾遍，人之根本，樹之種粒，文化，丟不得!
——由此觀之，文化，不該丟，也不能丟。
莫忘，當聽到“本草綱目”時，也要想想天青色雨下，一把紙傘，撐起的一顆千年執(zhí)拗的心。
莫忘，當吃到不知油滾了幾遍的炸雞炸蝦時，一枚艾葉，還香著，一艘龍舟，還游著。
莫忘，當一切都充斥著尖端科技時，這遠古而來，早已泛黃的紙頁，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，緩步輕移，等一縷香，看一縷魂，悠長了，幾世的纏綿。
——文化于我,而今，依舊在我心中，永駐。
莫失，莫忘。
中藥文化學習心得體會篇十三
20xx年的教育工作使我深深的體會到人民教師這一職業(yè)是非常辛苦的，尤其是班主任，不僅擔負著教學工作，更擔負著管理全班同學的重擔。班主任是學生班集體的教育者、組織者和領導者，也是學校教育工作、尤其是學校思想品德教育工作的主力軍，可以說，班主任工作的優(yōu)劣直接關系到整個學校的發(fā)展。而我認為班主任工作的秘訣就是“愛”。師愛是偉大的、神圣的；師愛是人類復雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無私奉獻的精神；師愛是“超凡脫俗”的愛，這種愛沒有血緣和親情，沒有私利與目的，然而這種愛卻有一股巨大的力量。
愛就是了解
愛學生就要了解學生，包括對學生的身體狀況、家庭情況、知識基礎、學習成績、興趣愛好、性格氣質(zhì)、交友情況、喜怒哀樂的深刻了解。這是做好班級管工作、避免教育盲點、因材施教的`前提，也是提高教育管理水平、提高教育教學質(zhì)量的必要條件。
而了解學生從了解學生家庭開始。父母的年齡、職業(yè)、家庭住址、生活狀況，做到了如指掌。接著就要了解孩子的興趣、愛好、特點，他們有什么毛病，需不需要照顧；了解孩子的學前教育情況，以便因材施教。
為了了解學生我經(jīng)常和他們在一起，課間和他們一起做游戲，放學后和他們說說話，在閑談過程中了解他們的基本情況。了解了學生的這一切，我就能有的放矢地去關心教育他們。教給孩子們知識固然重要，可關注孩子們的性格成長也很重要，性格決定命運。試想一下：一個性格膽小怯懦的人，縱然有滿腹經(jīng)綸，不敢表現(xiàn)與人，又能有什么成績呢！一個孩子在學校里，最希望得到的就是一聲來自老師的鼓勵，表揚，安慰，而這些，我們恰是取之不盡用之不竭??！對學生的教育工作，不能夠鉆批評的牛角尖，而要在需要的時候不吝鼓勵。當一個學生不能最大限度地發(fā)揮自己的時候，我們的訓斥或許會讓他有所改變，但是真正能從心底里改變他們的，恰是來自我們教師的那一句不起眼的鼓勵，甚至是一個小小的動作。正式這一句不起眼的鼓勵，點燃了孩子心中的明燈，讓他們有信心繼續(xù)下去。
愛就是關懷。
師愛是教育的“潤滑劑”，是進行教育的必要條件。當教師全身心地愛護、關心、幫助學生，做學生的貼心人時，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因為有了師愛，教師才能贏得學生的信賴，學生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。師愛要全面、公平。全面公平的愛是指教師要熱愛每一個學生。學習好的要愛，學習一般的要愛，學習差的也要愛；活潑的要愛，文靜踏實的要愛，內(nèi)向拘謹?shù)母獝?；“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”同樣也要愛。
“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定?！倍頁P、鼓勵、賞識，正是對人成績的肯定。每一個人對身邊人評價都是十分敏感的，作為孩子更會在意老師的評價。老師的一句溫馨的話，一句中肯的表揚就如同春風化雨，潤物無聲，甚至包含著肯定意味的體態(tài)語，如微微一笑或點點頭也都能起到很好的效果，即所謂“深情盡在不言中”。老師的贊許和表揚正是調(diào)動孩子學習積極性的催化劑，它將會促進他們學習干勁的提高，創(chuàng)新思維的開發(fā)。而老師的一句不恰當?shù)臍庠?，一個不屑一顧的眼神，一個令人厭惡的手勢都可能會毀滅孩子的一個希望，造成學習的被動，對這位老師的厭惡，甚至給孩子終身帶來難以愈合的創(chuàng)傷。
中藥文化學習心得體會篇十四
對于傳統(tǒng)文化，我最開始以為就是學生時代學習的“之乎者也”，但當我真正接觸時我才感受到它的魅力之大。剛開始，看到董事長、汪總、秦總等其他各位領導學完傳統(tǒng)文化后的變化，我內(nèi)心非常期待這次傳統(tǒng)文化學習的，但是呢，聽說6天的課程壓縮到4天、特別是看到作息時間表的時候，我就產(chǎn)生了抗拒心理，抗拒的原因有兩個：一是我覺得中華傳統(tǒng)文化本來就博大精深，4天的時間能學到什么東西，用老師的話說就是如果把傳統(tǒng)文化比作一個人，那么在我看來四天的學習可能連這個人腳趾甲里面的灰都比不上;二是我覺得在科技高度發(fā)達的當今社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，就是在浪費生命，跟不上時代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)呢，我就開始了四天的培訓，但是結(jié)果卻讓我又恨又喜，恨是因為相見恨晚，喜是因為如夢初醒。四天的封閉學習使我這顆浮躁的心得到了沉淀和洗禮，也給我的心靈也帶來了很大的震撼，更重要的是讓我明白了兩點，也是我這次學習傳統(tǒng)文化的收獲，非常非常重要的兩點：
1、知道我以前錯哪了;
2、知道我以后怎么做了?那么先我就談談我的第一個如夢初醒：
我的第一個如夢初醒就是對孝、忠、禮的重新概念：
很多人都說孝那誰不知道啊?以前呢，我也是覺得我非常懂孝，就覺得自己挺孝順父母的，有時發(fā)工資了給爸媽打點錢，有時他們需要什么東西的時候，網(wǎng)上給他們一買郵回去，或者回去的時候買點吃的、用的，從小到大也非常聽我爸我媽的話，爸爸媽媽讓去干的活也都會去做，而且我這個人不抽煙，不酗酒，不賭錢，自我感覺也沒有好吃懶惰的惡習，我總覺得在同齡人中做的挺好了。但是學習了傳統(tǒng)文化以后，我覺得我就是老師口中所說的那個妖怪。我想起了我20多年從來沒有給我爸我媽洗過一次腳;想起了我高中的時候，在學校打架斗毆、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲;想起了我大學時拿著父母的血汗錢渾渾噩噩的活了四年;想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架;想起了我媽每一次嘮叨的時候，我總是很不耐煩。從來沒有注意到我媽眼角的魚尾紋越來越深，皮膚也不再像以前一樣那么好;我爸的腰不知何時已經(jīng)直不起來了，眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認，但是我卻不得不承認：他們真的老了。
課堂上肖老師說孝順父母就是想父母之所想，給父母之所需，所以我對孝的理解就是做好以下三點：
1、孝就是愛惜自己。古人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我記得小時候，經(jīng)常喜歡下河洗澡，因為安康河特別多，但是我媽不讓我去，只有她去河里洗衣服時才帶上我，有一次我就偷偷去了，結(jié)果第二天著涼生病了，起都起不來，整個身體都是軟的，難受的我直哭，那時我媽就做我床邊也哭，她就坐那邊哭邊說：難受也沒辦法啊，如果我能替你難受就好了。就是這句話我記得特別深。所以說身體是父母給的，不是我們自己的，那是咱們行孝的工具，如果咱們抽煙、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛護自己的身體的行為，使身體有絲毫損傷，讓父母擔心，這就是不孝。
2、孝就是養(yǎng)父母之身、父母之心、父母之志。養(yǎng)父母之身就要關心爸爸媽媽的冷暖、溫飽，要時時刻刻去關懷爸爸媽媽的身體，年紀大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能帶他們?nèi)メt(yī)院檢查一次身體，抽時間應該去研究一些正確的養(yǎng)生之道，讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來度過。養(yǎng)父母之心就是恒順爸爸媽媽的心，就是要時時能夠關注到爸爸媽媽的心情，主動陪爸爸媽媽吃頓飯，做點家務事，聊聊天，讓爸爸媽媽不再為咱們操心，這就是養(yǎng)父母之心。養(yǎng)父母之志呢?就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩，為家族光宗耀祖，讓爸媽臉上有面子，因為在爸爸媽媽的眼中，他們一生的成就就是看見咱們有出息，這就是養(yǎng)父母之志。所以，我們在企業(yè)一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力養(yǎng)父母之身、之心、之志。
3、孝就是不能等。有人說，那就等我拿到成果、功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的時候，再去孝順父母，其實不然。在我上大學時，我加入了青年志愿者協(xié)會，有一次我們社團組織去敬老院看望孤寡老人，那時候因為我們社團經(jīng)費不怎么多，就買了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最開始我以為那些都是無人贍養(yǎng)的老人，去了之在和老人交談過程中，我才發(fā)現(xiàn)其實他們大部分都是有兒女，但是由于兒女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已經(jīng)連續(xù)好幾年沒有看見子女。我們給老人們剝香蕉、喂水果、演節(jié)目、幫忙做飯。臨走時，那些老人們眼里含著淚花把我們送了很遠很遠，我在想他們的兒女就算是億萬富也不過如此吧，這個在我空間都有照片……所以說其實孝是隨時隨地存在著的，也許是偶爾的洗一次腳，也許是偶爾身邊陪伴的身影，也許是一個問寒問暖的電話，不見得贈與爸爸媽媽錢財萬貫就是孝順，也不見得給他們買一個幾十塊錢的小禮物就是不孝，雖然他們嘴上說亂花錢，其實他們心里是特別的高興，最重要的是我們在行動，爸爸媽媽年紀越來越大，也越來越嘮叨，但是我們千萬不要嫌他們煩躁，陪他們說說話，聊家長里短，他們會感覺到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，換你歲月長留”，不所以留下人生的遺憾就是的孝。
有人說，你說的第二點和第三點就是自相矛盾，既說是努力工作才有能力孝養(yǎng)父母，又說是孝不能等，要多陪陪他們。其實這兩者一點也不沖突，為什么這么說呢，古話說“物極必反”，而且咱們中國的“陰陽五行說”里也特別講究的就是兩個字—平衡，這個平衡也就是所謂的道，春夏秋冬四季交替是道，太陽東升西落也是道，火車脫離軌道就會車毀人亡，飛機脫離軌道就會迷失方向道就是在正確的道路上做正確的事，凡事都要把握一個度，所以說盡孝既要努力工作，又不能等。
那么孝、忠、禮三者又有什么關聯(lián)呢?孝道分為大、中、小三類，小孝養(yǎng)之父母，中孝報效國家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業(yè)盡忠、在社會有禮，這才是所謂真正的孝道。
我的第二個如夢初醒就是對工作的重新定義：
對于剛剛畢業(yè)一年的我來說，不知何時已經(jīng)忘記畢業(yè)時的.豪言壯志，更在蹉跎歲月中泯滅的曾經(jīng)書生意氣、揮斥方遒。記得剛進入蓮花時，自己把未來的規(guī)劃做過無數(shù)次推敲與肯定，卻從來沒有想到會被時間這個小人吞噬了一切，在我的每一個筆記本的第一頁我都會寫一句話“我不是在干工作，我是在干事業(yè)”但是結(jié)果卻恰恰相反。
我的第三個如夢初醒就是對義工的重新概念：
我的第四個如夢初醒就是對自己的重新定位：
自己的內(nèi)心會給它一個最準確的判斷：它是對，還是錯。而我需要做的就是身體力行，不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，把知道和做到之間的落差降到最低，努力做到知行合一!再次感恩企業(yè)、感恩華學恩學、感恩老師、感恩義工、感恩學長。
中藥文化學習心得體會篇十五
企業(yè)文化是一個公司的靈魂，是企業(yè)長遠發(fā)展的根和脈絡。
其實，剛進入公司對于公司企業(yè)文化學習是非常排斥的。排斥的不是企業(yè)文化內(nèi)容本身，相反企業(yè)文化的內(nèi)容對于不管是個人的人生、事業(yè)發(fā)展、格局的提升都大有裨益。只是對于企業(yè)文化宣導的方式、傳達的方式，并不太適應。對于大部分人，尤其是對于公司了解較少的新成員，“藥下得太猛”！
結(jié)合公司近來，在快速擴建團隊，每周都有新員工入職的情況。雖然沒有參與到人力資源部人才招聘的工作中，但從針對新員工入職培訓流程的調(diào)整中可以看出變化。企業(yè)文化內(nèi)容從入職前下發(fā)至入職員工，到調(diào)整為入職后宣導，并進行企業(yè)文化的測試。
對于企業(yè)文化的學習和理解是持續(xù)的過程，是長期的體悟。
在公司經(jīng)常聽到師兄師姐講到“秒悟”兩個字。對于企業(yè)文化，對于公司理念，對人生價值的頓悟和體會。個人理解，對于企業(yè)文化的認識和理解，沒有對錯，只是不同層次和認知階段對于企業(yè)文化的理解不同。即便“秒悟”和“頓悟”也只是在特定階段，對于企業(yè)文化的理解不同，隨著時間的推移和認知的提升，在不同的時間點會產(chǎn)生再一次的“秒悟”，也即是在彼時對于企業(yè)文化新的理解和詮釋。
舉個例子。公司企業(yè)文化中，五融一創(chuàng)：融合當?shù)匚幕?，融合當?shù)厝瞬?，融合當?shù)刭Y金，融合當?shù)厍?，融合當?shù)禺a(chǎn)品，創(chuàng)當?shù)刈吭狡放?。最初，針對五融一?chuàng)中的資源在企業(yè)文化中的順序，和公司的師兄還有過爭論。對于五融一創(chuàng)的理解，最初的理解只是融合五個方面的資源，創(chuàng)一個卓越品牌。
隨著對企業(yè)文化理解的加深，結(jié)合運營工作的推動，對于五融一創(chuàng)當中各個資源的“融合”的順序有非常嚴密的邏輯和科學道理。當然，隨著時間的推移，對于五融一創(chuàng)的理解從淺顯的邏輯順序的認識，會深入思考它與公司的發(fā)展、子公司的推動、會員預約消費等運營工作開展的結(jié)合。
借用合其家靈魂中的一句話“用長遠的眼光看待我們的志業(yè)”，新成員要用長遠的眼光看待公司。所以，為他們創(chuàng)造長遠的機會尤其重要！
中藥文化學習心得體會篇十六
人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎？反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。
一個人在生命的歷程中，有很多不可知的局部，但是通過學習可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知假設渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
傳統(tǒng)文化凝聚了中華五千年來所有中智慧，我們的祖輩為我們提供了這么好的學習時機，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學好？我們不僅要學習傳統(tǒng)文化，也要把它運用到現(xiàn)實當中，與時代結(jié)合，讓五千年來祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝！
儒家要我們首先修身養(yǎng)性，然后齊家、治國平天下；道家講悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教導我們：利己、利人，功德圓滿。
這三家有一個共同的特點：先要求我們自己明明德，擺脫了身心痛苦，悟了，獲得了大的智慧，然后再去做事，幫助他人，影響他人，造福社會。宋朝朱熹曾曰："父子有親；君臣有義；夫婦有別；長幼有序；朋友有信"，即五倫。它告訴我們思維的`方法：博學、審問、慎思、明辨、篤行。待人接物的原則：言忠信，行篤敬；己所不欲，勿施于人。而學習的最根本就是培養(yǎng)每個人德行，具體來講就是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
一、孝：百善孝為先。"身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也"。我們是從父母那里獲得生命，我們應該知恩感恩。一個人能知恩感恩，孝心才得以萌生。身為子女理應將奉養(yǎng)父母的責任扛在肩上，時時想著父母、孝順父母，不僅養(yǎng)父母之身，還要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志和父母之智慧，這樣才能真正讓父母身心更快樂，生活更美滿。
二、悌：一個"心"字，跟一個弟弟的"弟"，心在弟旁，表示哥哥對弟弟妹妹的關心；心中有弟，就是兄弟間彼此誠心友愛?！兜茏右?guī)》中"首孝弟"就說明了孝敬長輩、兄妹友愛是教育學習的重點。在家知道孝敬父母，在外面才知道尊敬老師、尊敬領導；在家懂得友愛兄弟，在外面才知道關心朋友、團結(jié)同事。在家里把孝道行好了，在社會上才能更好地接人待物。
三、忠：古人云：忠者，德之正也。惟正己才可以化人。而盡忠者，必能發(fā)揮出最大的智慧和才干，因為公生明，偏那么暗；所以我們每個人都應當忠于自己的祖國和人民。
四、信：是指做人老實不欺騙別人，我們與人交往要有誠信。民無信不立，與他人交往，絕不食言，不妄語，不輕諾，言既出，事必行。
五、禮：是由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的大家共同遵守的禮儀。所以我們每一個人在日常生活和工作中，都應學會禮儀，以禮待人。即潔身自愛，知節(jié)用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。
儀，以禮待人。即潔身自愛，知節(jié)用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。
六、義：是指公正合宜的道理或舉動，我們每個人都應該具有正義感。在社會活動中言行舉止符合正義和公益，不起盜心，不占廉價，不偏不倚，俯仰無愧。
七、廉：是指人的品行正，不貪污，廉潔自律。我們做事情應當潔身自愛、廉潔奉公，樹立正確人生觀和世界觀。在思想上以清廉為樂。
八、恥：是說做人應懂得知恥、要有羞愧感。子曰："知恥近乎勇"，一個民族的強盛，往往崛起于這個民族自知所遭受的恥辱，繼而才能勃發(fā)圖強之力。
最后，讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆澆水、施施肥吧！
中藥文化學習心得體會篇十七
8月23日—29日，本人有幸參加了由肇慶市教育局組織的為期7天的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習與交流，深入學習了《中國傳統(tǒng)文化概觀》、《弟子規(guī)》等課程。教授們的講座理論聯(lián)系實際，深入淺出，使我對中國傳統(tǒng)文化的教育有了進一步的了解和認識，同時讓我深有感觸，受益匪淺。
一、對傳統(tǒng)文化有了新的認識
在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識。然而，通過這段時間對《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等的學習，認識有了新的轉(zhuǎn)變。國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)、安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是幾千年文化的積累，其概念廣泛、內(nèi)涵豐富，是我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟結(jié)晶。因此，我要加強中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二、對為人處世有了新的認識
人的一生是從學習開始的，子曰：“學而時習之，不亦說乎?”《論語》開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件愉悅的事情。所以我們要樹立終身學習的思想。
的話負責，“言既出，行必果”，說的就是這個道理。
三、對學校教育有了新的認識
中國是一個文明古國，禮儀之邦，有著博大精深的傳統(tǒng)文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外來的影響，對中國傳統(tǒng)文化變得冷漠起來：他們愛吃的是“肯德基”、“麥當勞”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼??;總是談論著一些日韓卡通人物;大多數(shù)幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來消磨時光，很少外出散步、與小伙伴們玩戶外游戲。
在我們這樣一個文化大國，孩子不僅對民族、民間文化的感受越來越少，而且他們離真實的民族文化也越來越遠，這是不利于他們成長的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習會讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng)、弟子規(guī) 、論語和四書五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別值得我們深入的學習和思考。在學生的教育活動中滲透傳統(tǒng)文化教育，能使學生體驗到傳統(tǒng)文化的精華，提高學生一定的素質(zhì)和能力，喚醒學生對燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛，激起學生的民族自豪感。
一個人若能在孩童時期就汲取人類最好的精神營養(yǎng)，早早培養(yǎng)起自學能力，自主思考能力，走上卓越的人生之路是必然的。開展以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育就是為了讓學生能夠廣泛地了解中國傳統(tǒng)文化的輝煌成就，這對于弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)學生的民族自豪感，提高日常道德修養(yǎng)大有好處。相信通過以中國傳統(tǒng)文化為根基的教育，能讓每個孩子都能得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，給他們的成長注入源源不斷的動力，用傳統(tǒng)文化的教育來點亮孩子的心靈。
人的道德必然與他的成功與否有著密切的關系，學校教育就要讓孩子先學會做人，然后再做事。萬事德為先，一個人有了良好的品德，才會在學習和工作中得到大家的肯定和認可。同時作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。
輝煌燦爛的中華民族的傳統(tǒng)文化，不僅是中華民族，而且也是全人類的寶貴財富。弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之能夠在現(xiàn)代化建設中發(fā)揮更好和更大的作用，是當今中國社會發(fā)展的客觀需要。
中藥文化學習心得體會篇十八
根據(jù)公司紀委學習安排，我們項目部組織全體黨員干部學習了胡*錦~濤同志在中紀委第七次全體會議的講話精神以及中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》文件精神，通過學習我認識到企業(yè)要長盛不衰，領先的技術(shù)，強大的資金固然重要，同時，與企業(yè)發(fā)展相適應的人文管理環(huán)境，即企業(yè)廉潔文化的培育仍是一個不可忽略的重要因素。建設企業(yè)廉潔文化，必須健全廉政制度，規(guī)范廉政監(jiān)督體系，堅持制度文化與監(jiān)督文化并重，才能促進企業(yè)的和諧發(fā)展。
一、立足于增強廉潔自律意識，掌握與理解廉潔文化的內(nèi)涵
廉潔文化從內(nèi)容上主要表現(xiàn)為道德和制度兩個層面。廉潔文化的目標是培育社會的主流價值觀和建設清正廉明的社會秩序。廉潔文化的方式主要通過寓教于文、寓教于理、寓教于樂的形式，把理想信念、職業(yè)道德、社會公德和家庭美德，更深入地滲透到廣大黨員干部和職工群眾的思想中，從而進一步陶冶情操，豐富精神內(nèi)涵，提升精神品位，促其消除腐敗意識。吳官正同志講，廉政文化就是以建設社會主義先進文化的要求，進一步拓寬反腐倡廉教育的覆蓋面，積極倡導與中華民族優(yōu)秀文化相承接、與時代精神相統(tǒng)一的廉潔文化。
廉潔文化作為我們黨反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，在建立健全懲防腐敗體系，加強源頭制腐工作和構(gòu)建和諧社會中起著至關重要的作用，近幾年的實踐表明，建設好社會主義廉潔文化，有利于密切黨和人民群眾的血肉關系，鞏固黨的執(zhí)政基礎;有利于堅定理想信念，促進《實施綱要》的貫徹落實;有利于在全社會形成廉潔的氛圍，促進社會主義和諧社會建設。
一個企業(yè)的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個企業(yè)能否和諧發(fā)展的一個重要指標。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者，它以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力。只有這樣，才能把廉潔自律意識滲透到人們的思想中，落實到人們的行動中，才能增強廉潔自律的意識，才能有效地遏制腐敗現(xiàn)象。
二、立足于規(guī)范廉政行為，健全和完善制度文化的約束機制
制度文化是廉潔文化的重要組成部分。企業(yè)制度文化的建設具體要實施五項基本制度。一是強化黨風廉政建設責任落實制度。堅持年初簽訂黨風廉政建設責任書，明確責任目標和責任內(nèi)容。二是建立領導集體議事制度。重大決策、重要人事任免、重大項目投資和大額度資金運作內(nèi)容、程序及責任追究辦法的規(guī)定，實行民主集中制，由領導班子集體討論作出決策，避免出現(xiàn)由少數(shù)人說了算的現(xiàn)象。對不按規(guī)定執(zhí)行，造成直接經(jīng)濟損失和不良影響的，依據(jù)有關規(guī)定，對負有相應責任的領導班子和領導干部追究其責任。三是推行關鍵崗位權(quán)力分解和輪崗交流制度。對管理人財物等重要單位和部門的領導干部定期輪崗交流，防止權(quán)力的越軌或濫用。四是對重點單位直接派駐紀檢監(jiān)察員制度，對諸如物資采購、工程建設、經(jīng)營結(jié)算等事項進行全過程監(jiān)督。五是實施領導干部廉政檔案制度，應建立領導干部廉政檔案?作為考核評價任用干部的重要依據(jù)。副科級以上干部的收入申報、民主測評、廉政談話、經(jīng)濟責任審計、獎懲及群眾意見等情況都應記錄在檔，實行動態(tài)管理，從而形成橫向到邊縱向到底的剛性網(wǎng)絡，真正實現(xiàn)“全方位覆蓋、全員化執(zhí)行”的制度文化。
三、立足于深化源頭治腐，實施監(jiān)督文化的權(quán)力制約機制
要不折不扣地實施監(jiān)督文化，完善權(quán)力約束機制，從源頭上預防腐敗，確保權(quán)力運作的規(guī)范有序。第一，加強輿論宣傳監(jiān)督。通過輿論宣傳，對廉政的典型事例進行表彰獎勵，對違法違紀行為及時曝光，讓社會公眾批評、監(jiān)督，在全社會形成弘揚正氣、遵守廉潔文化規(guī)則的輿論氛圍。第二，加強群眾監(jiān)督。在職代會上，對領導班子成員進行民主評議。深入推行廠務公開制度等。第三，搞好家庭監(jiān)督。企業(yè)在開展廉政教育時，邀請干部配偶一起參加。第四，加強民主監(jiān)督。實行多種形式的領導干部述職述廉制度，健全重大事項報告制度、質(zhì)詢制度。企業(yè)可利用工會、職代會、公示欄以及職工群眾來信等不同渠道來加強監(jiān)督。第五，加強黨組織監(jiān)督。通過誡免談話、通報批評、嚴格獎懲等手段對各級領導干部實施監(jiān)督。強化領導班子內(nèi)部監(jiān)督，完善民主集中制的具體制度。加強對各級黨政領導班子和領導干部黨風廉政建設的規(guī)范化考核。第六，加強法制監(jiān)督。通過開展黨紀條規(guī)教育和普法教育，使廣大黨員干部增強法制監(jiān)督意識，提高依法辦事的責任和能力，防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。
總之，只有堅持不懈地做到從企業(yè)內(nèi)部到企業(yè)外部，從領導班子到職工群眾形成多層次、全方位的廉潔文化體系，堅持制度文化與監(jiān)督文化并重，在落實上狠下功夫，就能發(fā)揮廉潔文化的威力，從而為企業(yè)的和諧發(fā)展打下堅實的基礎。
中藥文化學習心得體會篇十九
第一段：怡謀文化的理解與涵義（200字）
怡謀文化作為一種全新的文化概念，具有獨特的理解與涵義。當我第一次接觸到怡謀文化時，我認為它是一種以幸福為中心的文化，旨在追求人與人之間的和諧共處。怡謀文化不僅強調(diào)個人的內(nèi)心平和與和善，更主張個體與集體、人與自然的和諧發(fā)展。在怡謀文化中，我們可以看到諸如尊重、關愛、平等、理解和合作等核心價值觀的深入貫徹，這對于當下社會的和諧發(fā)展具有重要意義。
第二段：怡謀文化對個人的影響與啟迪（200字）
怡謀文化對個人的影響與啟迪不可小覷。怡謀文化注重培養(yǎng)個體的內(nèi)在修養(yǎng)和道德品質(zhì)，強調(diào)自律、責任和奉獻精神的培養(yǎng)。在怡謀文化的引領下，我們將更加注重自身的修養(yǎng)和完善，培養(yǎng)出具備寬容、理解和包容的品格。同時，怡謀文化還注重培養(yǎng)個人的自主思考和創(chuàng)新能力，鼓勵每個人勇敢追求個人理想和價值，并致力于實現(xiàn)積極正面的改變。
第三段：怡謀文化對社會的積極影響（200字）
怡謀文化對社會的積極影響不僅表現(xiàn)在個人層面上，更具有一種連鎖效應。怡謀文化倡導和鼓勵人們追求真善美的共同目標，這將引領社會的價值觀念向著更加積極向上的方向轉(zhuǎn)變。通過怡謀文化的倡導，社會關系將更加和諧友好，人與人之間的互動將更具誠信和真實。同時，怡謀文化的推廣還將使環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展成為社會共識，從而促進整個社會的健康發(fā)展。
第四段：怡謀文化與教育的關系（200字）
怡謀文化與教育有著密不可分的關系。怡謀文化倡導了一種全面發(fā)展的教育理念，強調(diào)培養(yǎng)包容性和創(chuàng)新性的人才。在怡謀文化的引領下，教育不再局限于知識的傳遞，更注重培養(yǎng)學生的全面素質(zhì)和人格塑造。怡謀文化的倡導還將對教育改革起到積極推動的作用，引導學校和教育機構(gòu)轉(zhuǎn)變教育理念，更加關注學生的興趣和潛能發(fā)展，為社會培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力和責任心的人才。
第五段：自己在怡謀文化中的學習心得與體會（200字）
在怡謀文化中的學習過程中，我深切感受到了個人的成長和變化。怡謀文化的理念讓我更加關注自身修養(yǎng)和品德的塑造，通過不斷地自我反省和改進，我變得更加寬容和理解他人。在與他人之間的互動中，我也學會了尊重和關愛。怡謀文化的學習過程也激發(fā)了我的創(chuàng)新能力和思維方式，讓我更加勇敢追求自己的夢想。這種全面的學習方式讓我對自己和社會都有了更深刻的認識，也為自己的未來發(fā)展奠定了堅實的基礎。
總結(jié)（100字）
怡謀文化作為一種全新的文化概念，對個體和社會都具有積極的影響和啟發(fā)。它倡導和鼓勵人們追求幸福、追求和諧，并通過培養(yǎng)個人的內(nèi)在修行和創(chuàng)新能力，推動社會的發(fā)展。同時，怡謀文化與教育緊密聯(lián)系，鼓勵教育改革和學生素質(zhì)的全面培養(yǎng)。通過學習怡謀文化，我個人深受啟發(fā)，改變了自己的思維方式和行為習慣，為未來的成長和發(fā)展奠定了堅實的基礎。