讀后感是讀完一本書、一篇文章或一段文字之后，對所讀內(nèi)容進(jìn)行感性和理性的總結(jié)和思考。通過讀后感，我們可以深入理解作者的意圖，加深對內(nèi)容的理解，同時也可以拓寬我們的思維和見識。讀后感是一種表達(dá)讀者對所讀內(nèi)容感受和思考的方式，也是一種對自己進(jìn)行反思和審視的機會。讀后感不限于流水賬式的敘述，可以探究作品背后蘊含的思想和意義。以下是一些精選的讀后感范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
桃園結(jié)義的讀后感篇一
寒假里，我從《習(xí)爺爺讀過的書》里選了《三國演義》之一，《桃園結(jié)義》。
《桃園結(jié)義》講的是，東漢末年，朝政落敗，再加連年災(zāi)荒，老百姓生活非常困苦，又有黃巾軍起義。劉備，關(guān)羽和張飛想為國家出力，干一番大事業(yè)，所以在張飛的莊后的桃園里焚香禮拜，還宣了誓，結(jié)成異姓兄弟。三人用客商送給他們的錢找鐵匠造了三把武器，劉備的雙股劍，關(guān)羽的青龍偃月刀，張飛的丈八點鋼矛。他們組織了一支隊伍，去應(yīng)募。三人在和黃巾軍的戰(zhàn)斗中百戰(zhàn)百勝，共同鎮(zhèn)壓黃巾軍。在黃巾軍起義失敗后，劉備充任安喜縣尉。到縣考績的督郵索賄虐民，惹惱了張飛，把他痛打一頓。兄弟三人繳還印綬，投奔幽州牧劉虞。劉備得到他的保薦，被朝廷任為平原縣令，暫在那里安身。
他們?nèi)齻€人都是歷史上的英雄人物，這本書里雖然只講了他們生活中很小的一部分，但是能看出來，他們都是有理想有志向的人。
我體會到要干大事必須有理想有志向，我們小學(xué)生也要從小樹立自己的理想，認(rèn)真努力，向著理想勇敢前進(jìn)。不能每天就知道玩，看電視，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，天天向上，更上一層樓。我的理想是想成為一個鋼琴家。我現(xiàn)在每天要嚴(yán)格按照老師認(rèn)真地練鋼琴，爭取早日通過十級考試。我覺得只要通過努力，我一定能實現(xiàn)自己的理想。
我們除了要有理想有志向，還要去面對它，挑戰(zhàn)它。如果碰到難題就不敢去嘗試，就永遠(yuǎn)都不可能實現(xiàn)理想。只有嘗試了才能繼續(xù)進(jìn)步，繼續(xù)努力。所以我上課時要多舉手發(fā)言，就是錯了也不要緊，多錯幾次就會對了。
我還體會到多交朋友，和志同道合的人在一起。大家互相取長補短，才能共同進(jìn)步。我要向其他小朋友學(xué)習(xí)，爭取提高自己。我要向陳晟睿學(xué)習(xí)他認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)態(tài)度；向陳果學(xué)習(xí)練鋼琴的耐心；向王維燁學(xué)習(xí)認(rèn)真寫字，把每個字都寫得漂漂亮亮的；向項佐學(xué)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，爭取這個學(xué)期多拿一些大拇指章。
桃園結(jié)義的讀后感篇二
在暑假里，我看了一張碟，叫《動畫版三國演義》。其中的第一集——《桃園結(jié)義》便是我最喜歡故事的.之一。
這一集主要講述了這樣一個故事：
在一個縣城門右邊，貼了一張招兵令。大家都圍著看，劉備看完后，嘆了一口氣，然后便走了，一會兒，張飛見劉備這幅模樣，就和他聊了一會，然后，他們?nèi)ゾ起^喝酒。
喝了一會，關(guān)羽走了進(jìn)來，原來，關(guān)羽是劉備五年前在山西結(jié)實的兄弟，關(guān)羽來此地也來投軍，喝酒時，劉備突然說：“如果我們創(chuàng)立一支仁義之師，另辟救國之路，豈不更好？關(guān)、張二人都贊成。于是，他們便在張飛的桃園擺起了酒席。他們不但吟詩：“桃園共結(jié)義，論兵扶社稷。美景容易別，韶華更難留。一身報國志，飛馬陣前池?！彼麄冞€承諾：“我們兄弟三人，不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死?！?BR> 我們不但要學(xué)習(xí)他們的團(tuán)隊精神，還要學(xué)習(xí)他們報效祖國的決心。我們也要學(xué)好本領(lǐng)，長大報效祖國。
桃園結(jié)義的讀后感篇三
桃園三結(jié)義，三人異姓，又以兄弟相稱，可見劉、關(guān)、張三人所取，在同心同德。從初戰(zhàn)告捷到棄官而走，無不共同進(jìn)退。但今天同學(xué)們可不要效仿他們，只需學(xué)習(xí)他們的互相友愛、真心對待即可。
在日常生活中，常常都是母親在關(guān)愛我們，我們卻沒有關(guān)心過她們。有時母親打罵你，你就會在心里埋怨，覺得父母偏心，別人罵你打你時，你總會在心里嘔氣，想報仇。其實，如果我們每個人能多一分理解，多一分關(guān)懷，多一分關(guān)心國家大事，那么，世界將為我們而改變。就像這篇課文，它告訴我們每個人之間都能互相友好，互相關(guān)愛，互相理解，對每個人真心相待，就像這桃園三位英雄豪杰，他們互相關(guān)愛，互相幫助，看那義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说腵互相關(guān)愛，互相理解，讓人十分敬慕。這互相關(guān)愛，真心相待的精神將永存下去。
桃園結(jié)義的讀后感篇四
昨天，我從同學(xué)那里借了一本《中國民間故事》。其中一篇《桃源三結(jié)義的傳說》吸引我的注意，這個故事跟《三國演義》上的`描述截然不同，令我耳目一新。
屠戶張飛把大塊豬肉系在一口井里，用千金石板蓋上，聲稱誰能舉起千金石，這塊豬肉就是誰的。結(jié)果，關(guān)羽推著小車來賣綠豆，毫不費力挪開千金石，拿走了豬肉。張飛不服故意用手捻碎了關(guān)羽的許多綠豆，二人言語不合扭打起來，賣鞋的劉備上前勸阻，二人停止?fàn)幎贰＞瓦@樣，三人成了好朋友，準(zhǔn)備到桃園結(jié)拜。劉備提議，誰把雞毛扔到房頂，誰就做大哥，結(jié)果張飛扔了好幾次也沒把雞毛扔到房頂。關(guān)羽試了一次，也沒有成功。劉備把一整只雞輕松地扔到房頂。此后劉備就成了大哥，關(guān)羽做了二哥，張飛成了三弟。
讀了這個故事我對“智謀勝過武力”這一道理理解的更加深刻了，平常我背英語單詞，習(xí)慣死記硬背，效果總是不佳，我難道就不能轉(zhuǎn)換思路，用一些計謀嗎？后來我利用形象記憶法，聯(lián)想記憶法，歸類記憶法，多管齊下，果然提高了記憶效果，“智謀勝于武力”果然有效。
桃園結(jié)義的讀后感篇五
今天我讀了三國演義里的第一章：桃園三結(jié)義。它講的是：在東漢未年的時候，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義造反。劉備、關(guān)羽、張飛在這時相遇，這三個人意氣相投，便結(jié)拜為兄弟，共同謀化恢復(fù)漢室，保衛(wèi)國家的計劃。
劉、關(guān)、張三個人能結(jié)拜為兄弟是因為他們都講義氣，義就是義氣，甘于承擔(dān)風(fēng)險或犧牲自己的氣概。不僅有義，他們還志同道合，他們一心想從軍，各自施展才華，想要報孝國家。這告訴我們：如果想有一番事業(yè)的話，就要找志同道合的朋友，互相幫助，為了義氣不能相互包庇朋友的過錯，而是要敢于指出朋友的錯誤，幫他改正。義是在法律道德準(zhǔn)繩范圍的義，不能因為義而觸范法律，那就不叫義了，只有為朋友做好事才是義。義不是說出來的，是做出來的，(.)比如：在班里有同學(xué)不會這道題，你不去嘲笑他，而是去幫助他，這就叫義，這就是生活中的義。
嘔氣，想報仇。其實，如果我們每個人能多一分理解，多一分關(guān)懷，多一分關(guān)心國家大事，那么，世界將為我們而改變。就像這篇課文，它告訴我們每個人之間都能互相友好，互相關(guān)愛，互相理解，對每個人真心相待，就像這桃園三位英雄豪杰，他們互相關(guān)愛，互相幫助，看那義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛，互相理解，讓人十分敬慕。
這互相關(guān)愛，真心相待的精神將永存下去。
桃園結(jié)義的讀后感篇六
東漢末年，關(guān)羽在桃園閑游時，突然看見門外有個身材魁偉的漢子經(jīng)過，于是關(guān)羽便向前與那位漢子打招呼，后來得知眼前的漢子是個武夫，叫張飛。張飛向關(guān)羽說：“只要有酒喝，要我做什么都行?！庇谑牵P(guān)羽就派人拿酒來，喝了不久后，兩人都有了醉意。關(guān)羽便問：“飛兄!你能將一根稻草，擲到河對岸嗎?”于是張飛拿起一根稻草擲向?qū)Π?，結(jié)果稻草還沒到對岸時，又被風(fēng)吹回來，關(guān)羽見了，便拿了一大把稻草丟過河了。關(guān)羽又問張飛：”你能一拳打死地上的螞蟻嗎?”張飛便對螞蟻連打好幾拳，但因地上凹凸不平，螞蟻并沒有xxx。關(guān)羽大笑說：“飛兄，你用拳頭打不死螞蟻，而我只要用一根手指頭，就能取螞蟻的性命了!”說完，便往螞蟻身上一抹，那只螞蟻立刻便被抹糊了。張飛心中十分佩服關(guān)羽，不久又約了劉備，三個人就在桃園成了結(jié)拜兄弟。
心得：
我覺得張飛如果能把智慧運用在行動上就好了，像關(guān)羽，做事前，會先動腦筋想辦法后再去執(zhí)行，故事中使我學(xué)到，遇到困難時，要動腦以智慧解決，不可用力氣來解決，不然只會把事情搞砸了。
桃園結(jié)義的讀后感篇七
前些日子，我讀了《三國演義》中的“桃園三結(jié)義”，文中的`劉備、張飛、關(guān)羽雖然生活經(jīng)歷不同，但卻有一個共同的志向，那就是要想用自己的能力改變國家的現(xiàn)狀。于是，他們仨就在關(guān)羽的桃園中結(jié)成了兄弟。劉備年齡最長，為大哥，關(guān)羽為二哥，張飛最小，為小弟。我還知道了他們結(jié)盟后，一直同心合力，盡顯兄弟之情。
讀了這個故事，我明白了人是要有遠(yuǎn)大的志向的，并要為實現(xiàn)這個理想而不斷努力，這樣才有可能有所收獲。從小至今，我的內(nèi)心也有一個遠(yuǎn)大的志向——當(dāng)一個周杰倫2號。
我偶爾也能施展一下自己的音樂才華。那次，媽媽單位的人在ktv里聚會，我也去了。大人們唱了，我也去唱了一首《傷不起》。我那傷感又帶著抒情的歌聲博得了大家的好評，響起了一陣熱烈的掌聲。我媽媽很為我驕傲！
俗話說的好：有志者事竟成。我愛音樂，就要不斷地努力。我相信經(jīng)過自己的努力和高人的指點，我有可能成為音樂史上的一顆耀眼的“明珠”的！
桃園結(jié)義的讀后感篇八
《三國演義》是我國古典四大名著之一，其中有許多有趣的故事，但我覺得《桃園三結(jié)義》最有趣。
東漢末年，黃巾起義。劉焉，也就是幽州太守去各地招兵買馬。這時候，看到了榜文的劉備，字玄德，本是漢室宗親，現(xiàn)在只能靠賣草鞋養(yǎng)活自己。這時，劉備遇到一位身長八尺的大漢張飛，字翼德，世代賣酒、屠宰，愛交結(jié)天下豪杰。他們?nèi)ゾ频暾勑?，喝的正高興時，又進(jìn)來一個身長九尺的大漢，膚色如紅棗一般，一雙丹鳳眼。劉備邀他來同坐，那人叫關(guān)羽，名云長，因抱打不平，被人追殺。
關(guān)羽也同意于他們干一番事業(yè)。酒后他們到張飛莊上去商談，于是他們決定去桃園結(jié)義。他們?nèi)酥就篮?，舉酒結(jié)義，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，結(jié)為了異姓兄弟。按年齡排名，劉備做了大哥，關(guān)羽做了二哥，張飛做了三弟。
朋友，是不可缺少的.，都會多多少少結(jié)交一些朋友，像劉、關(guān)、張三人這樣的友誼，這樣的兄弟卻實在讓人敬嘆。
桃園結(jié)義的讀后感篇九
我想大家都看過《三國演義》這本書吧，這本書里許多的故事，其中我最喜歡的就是桃園結(jié)義這個故事。這個故事是這樣的：劇說張飛是賣肉的出身，他平時除了賣肉，就是習(xí)武練功。他不僅勇猛過人，而且武藝高強。平時他把豬肉放在門前的一眼井里，井口上壓著一塊千斤重石。因為沒人搬動石頭，所以肉也丟不了。他自以為自己力氣最大，就在井旁石上寫上兩行字：搬動石頭者，白割肉一刀。
一天，一位紅臉膛、長胡須、細(xì)眼濃眉的大漢，來到這里販賣綠豆，這人就是關(guān)羽。關(guān)羽路過張飛門口，看了石頭上的兩行字，只見他兩膀一叫勁，“嘿”地一聲，搬開了大石頭。關(guān)羽也不客氣，“唰”地一刀割走了半扇豬肉，放到自己的小車上，到集市上賣綠豆去了。店里的伙計見一位紅臉大漢移石割肉，就趕緊報告給張飛。張飛一聽火冒三丈，就到集市上找關(guān)羽算帳。張飛來到集市上，見關(guān)羽的小車上還搭放著那半扇豬肉，知道這人就是移石取肉的人。他也不搭話，走上前去，抓起一把綠豆，一用勁把綠豆拈成了碎面，又抓起一把拈成碎面，左一把，右一把，眼看關(guān)羽的綠豆都成了豆粉。關(guān)羽忍不住，問為什么把綠豆拈碎，張飛說這是糟綠豆，二人爭著爭著，就動手打了起來。這兩人力大無比，人們都不敢過來勸架。這時，只見一位眉目慈善忠厚的漢子，肩上挑著一擔(dān)草鞋過來，這就是劉備。劉備上前，一手一個地把二人分開。三人互相通報了姓名，越說越投機，于是就一同到張飛的店中飲酒。后來，劉備、關(guān)羽、張飛在店后桃園里結(jié)拜成兄弟，干了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
這個故事告訴了我們我們做人不能像張飛一樣，說話不算話，他說搬動石頭者，能白割肉一刀，關(guān)羽搬動了石頭割了一刀肉，張飛卻去找關(guān)羽算賬。如果我們也像張飛這樣就不會干成大事業(yè)。
桃園結(jié)義的讀后感篇十
榜文行到涿縣，吸引了三國時期的一位著名人物：劉備（名備，字玄德）。劉備溫柔寬厚，不愿多說話，臉上很少表現(xiàn)出喜怒。他從小就失去了父親，家里很窮。以賣麻鞋和織席為生，已經(jīng)28歲了。當(dāng)天劉備看到榜文時，不禁嘆了口氣。突然，一個人在背后喊道：“大丈夫不給國家出力，談什么氣？劉備回來后，只見這個人身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕斑虎須。劉備問他的名字。那人說：“我姓張，名飛，字翼德。”
以賣酒殺豬為生，專愛與世界英雄交朋友。于是，劉備和張飛去酒店喝酒，他們喝得很開心，一個大個子坐在我們的桌子上。劉備問他的名字。那人說：“我姓關(guān)，名羽，字云長?！八麄?nèi)齻€在張飛莊后面的'桃園里發(fā)誓:“劉備、關(guān)羽、張飛雖然姓氏不同，但希望成為兄弟，共同努力，向國家匯報，安定人民。不求同年同日出生，只想同年同日死亡……說完誓言，三個人根據(jù)自己的年齡來談?wù)撔值?。劉備年紀(jì)最大，當(dāng)了大哥，關(guān)羽是二哥，張飛年紀(jì)最小，是三哥。讀完這個名字，我知道了三國斗爭的故事，增強了我的知識。
桃園結(jié)義的讀后感篇十一
不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，這句話讓我永遠(yuǎn)銘記在心上，這樣是誓生死同盟，共同打天下的雄心壯志，怎能不會打出一片天地？背信棄義這樣的字眼，在這樣擎天憾地的友誼面前，剎那間，蕩然無存。梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有桃園之拜……試想：如果我們每個人都有設(shè)身處地為他人著想，國家何愁不會蓬勃發(fā)展。桃園三結(jié)義給我的啟示很多哦！
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桃園結(jié)義的讀后感篇十二
看了某本書后，有不少感觸。
相信大家一定知道春秋五霸中的晉文公與秦穆公爭霸的故事吧，但在此置一千年后的“五胡入華”時代還有另一次更有名的秦晉“淝水之戰(zhàn)”。
秦王苻堅，它是各有眼光有氣度的君王?？上恍逸斄耍由掀溆质莻€胡人，所武林外傳以被那些正統(tǒng)漢人史學(xué)家忽略、抹黑得十分難堪。若比較當(dāng)時的前秦與東晉，就可以發(fā)現(xiàn)其實在苻堅統(tǒng)治的秦國，可以說是朝氣蓬勃，與唐太宗的氣度和架勢有得比。只不過在“淝水之戰(zhàn)”離奇失敗，就被人說胡人是敗類。
類似的是曹操，他被人稱為“梟雄”，似乎略帶貶義，的確，它是詭計多了點。而它南征失瘦肉精敗，又被人說成很不堪的樣子，在《三國演義》中就有不少這樣的觀點。
如今有些心思不息的人讀了《三國演義》之后，卻自然而然地把曹操當(dāng)成了壞人，我認(rèn)為，曹操不會如小說中所說的沒用，只不過書中的英雄差不多都在蜀國，且次書以劉備開頭，讀者很自然的就把他當(dāng)成主人翁，加上現(xiàn)在對劉備的仁慈之類的贊美太多，當(dāng)然就把曹操發(fā)動的戰(zhàn)爭說成不仁不義的侵略。
仔細(xì)想想，武侯諸葛孔明幾次出征攻打魏國，不也是在侵略嗎？他以先帝遺命為由，討伐曹操收復(fù)中原，就成了愛國愛民的英雄了。難道魏國的人民都不是人？難道魏國的人民都人人得以誅之？他可能并不想發(fā)動戰(zhàn)爭。1、不出祁山，發(fā)展困難。2、先帝遺命，怎敢不從？書中雖把諸葛亮神化了，卻不能改變歷史：臥龍、鳳雛，二者皆得，卻安不了天下。
桃園結(jié)義的讀后感篇十三
《桃園三結(jié)義》是《三國演義》的開篇部分，首先圍繞平定“黃巾軍取義”，驚動靈帝，官府官兵打敗仗，“招募兵馬”來寫，引出“桃園三結(jié)義”劉、關(guān)、張三人相識，暢飲美酒，飲酒談心，次日結(jié)為三兄弟，桃園立誓。過幾天后，聚集壯士組隊，去涿郡應(yīng)募。后按“連打勝仗，卻為官清廉，朝廷腐敗，貪官賄賂無數(shù)”來寫，寫出朝廷的腐敗，貪官擋道，清官無好報?？闯霎?dāng)時皇帝的無用。
在“鞭打督郵”中，張飛為民除“害”，但脾氣暴躁，方法不對。劉備放過督郵。從這些地方，我看出劉備仁厚，張飛暴躁，從“黃巾軍起義”中，曹操和孫堅也表現(xiàn)非凡，而董卓的奸佞也初見端倪。為全書情節(jié)的展開和人物形象的塑造起了很好的鋪墊。
寫出了劉、關(guān)、張三人，重情重義，愛交天下英雄，我十分敬佩他們。
今天我讀了三國演義里的第一章：桃園三結(jié)義。它講的是：在東漢未年的時候，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義造反。劉備、關(guān)羽、張飛在這時相遇，這三個人意氣相投，便結(jié)拜為兄弟，共同謀化恢復(fù)漢室，保衛(wèi)國家的'計劃。
劉、關(guān)、張三個人能結(jié)拜為兄弟是因為他們都講義氣，義就是義氣，甘于承擔(dān)風(fēng)險或犧牲自己的氣概。不僅有義，他們還志同道合，他們一心想從軍，各自施展才華，想要報孝國家。這告訴我們：如果想有一番事業(yè)的話，就要找志同道合的朋友，互相幫助，為了義氣不能相互包庇朋友的過錯，而是要敢于指出朋友的錯誤，幫他改正。義是在法律道德準(zhǔn)繩范圍的義，不能因為義而觸范法律，那就不叫義了，只有為朋友做好事才是義。義不是說出來的，是做出來的。
爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛，互相理解，讓人十分敬慕。
這互相關(guān)愛，真心相待的精神將永存下去。
桃園結(jié)義的讀后感篇十四
屠戶張飛把大塊豬肉系在一口井里，用千金石板蓋上，聲稱誰能舉起千金石，這塊豬肉就是誰的。結(jié)果，關(guān)羽推著小車來賣綠豆，毫不費力挪開千金石，拿走了豬肉。張飛不服故意用手捻碎了關(guān)羽的許多綠豆，二人言語不合扭打起來，賣鞋的劉備上前勸阻，二人停止?fàn)幎贰＞瓦@樣，三人成了好朋友，準(zhǔn)備到桃園結(jié)拜。劉備提議，誰把雞毛扔到房頂，誰就做大哥，結(jié)果張飛扔了好幾次也沒把雞毛扔到房頂。關(guān)羽試了一次，也沒有成功。劉備把一整只雞輕松地扔到房頂。此后劉備就成了大哥，關(guān)羽做了二哥，張飛成了三弟。
讀了這個故事我對“智謀勝過武力”這一道理理解的更加深刻了，平常我背英語單詞，習(xí)慣死記硬背，效果總是不佳，我難道就不能轉(zhuǎn)換思路，用一些計謀嗎？后來我利用形象記憶法，聯(lián)想記憶法，歸類記憶法，多管齊下，果然提高了記憶效果，“智謀勝于武力”果然有效。
桃園結(jié)義的讀后感篇十五
古話說：天下大勢，分久必合，合久必分。春秋之際，五霸爭雄，戰(zhàn)國之時，七雄并立，紛爭戰(zhàn)亂五百余年，最后統(tǒng)一于秦，秦滅之后，楚漢相爭又起，而最后又統(tǒng)一于漢。
東漢末年，漢靈帝腐敗無能，天下大亂，民不聊生，黃巾軍趁機起義。此時的劉備家道敗落，以販賣草席、編制草鞋為業(yè)。有一天，劉備在看榜文時遇見張飛，他們志同道合一見如故，在酒店飲酒時，又遇見了關(guān)羽，他們?nèi)讼嘁姾尥恚谑潜阍谔覉@結(jié)為三兄弟。當(dāng)中張飛的一段對話，讓我感觸很深：“身為大丈夫，不思為國出力，何故長嘆？”當(dāng)時，身在封建社會，一個生在亂世之中的草莽英雄，竟然能說出如此有抱負(fù)的話語，充分說明，劉備、張飛、關(guān)羽有著一顆心懷天下，一心為苦難大眾著想之人，他們關(guān)心天下老百姓的疾苦，一心想報效國家，可是朝廷腐敗，朝中大臣惑亂朝綱，劉備等人即使有再大的抱負(fù)，也入道無門，這就必然讓他們走上以武力來推翻腐敗無能朝廷的道路。
“桃園三結(jié)義”的故事，羅貫中把它放在《三國演義》開篇的.第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功”中，文中描寫到劉焉出榜招募義兵，榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄劉備，然后巧然的機會劉備認(rèn)識了張飛和關(guān)羽，三個人志趣相投，一見如故，結(jié)為兄弟。在文中結(jié)尾描述三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。這是桃園三結(jié)義一回中的重點，欲成大事，需勇士，需志者，需和諧，更需忠義，如果沒有劉關(guān)張的誓死同歸，就不會有后來的三分天下，作為中山靖王之后的劉備如果沒有救國為民的壯志凌云，也不可能匡扶汗室江山，因此有多大的志向就有多大的膽識，有膽識雖然成事情，當(dāng)然這其中離不開天命二字，若得天命，必得志同道和的英勇壯士和多謀賢士的輔佐，且大事可圖。
這是多么令人感動的結(jié)拜，更是一個蜀國的開始，至于后來天命所歸，豈是人所能左右，錯中復(fù)雜的前因后果，只能使人徒增悲傷，感慨王朝的更替，三國演義上演的主題是一“義”字，所以傷感不是目的，受益才是收獲。
人的一生，最難得的就是為一忠一義而赴湯蹈火，不為己求，心融四海，志在百川?？催^三國深思桃園結(jié)義，感慨中我有所領(lǐng)悟，領(lǐng)悟人生的觀念，領(lǐng)悟生活的價值，人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛，大丈夫需立志前行，不能虛度時光，以至白發(fā)蒼蒼時感慨當(dāng)初沒有勤奮刻苦，為人生謀劃的第一步就是志向，過程便是忠義，結(jié)果必然承天景命。
桃園結(jié)義的讀后感篇十六
《桃園三結(jié)義》是《三國演義》的開篇部分，首先圍繞平定“黃巾軍取義”，驚動靈帝，官府官兵打敗仗，“招募兵馬”來寫，引出“桃園三結(jié)義”劉、關(guān)、張三人相識，暢飲美酒，飲酒談心，次日結(jié)為三兄弟，桃園立誓。過幾天后，聚集壯士組隊，去涿郡應(yīng)募。后按“連打勝仗，卻為官清廉，朝廷腐敗，貪官賄賂無數(shù)”來寫，寫出朝廷的腐敗，貪官擋道，清官無好報?？闯霎?dāng)時皇帝的無用。
在“鞭打督郵”中，張飛為民除“害”，但脾氣暴躁，方法不對。劉備放過督郵。從這些地方，我看出劉備仁厚，張飛暴躁，從“黃巾軍起義”中，曹操和孫堅也表現(xiàn)非凡，而董卓的奸佞也初見端倪。為全書情節(jié)的展開和人物形象的塑造起了很好的鋪墊。
寫出了劉、關(guān)、張三人，重情重義，愛交天下英雄，我十分敬佩他們。
今天我讀了三國演義里的第一章：桃園三結(jié)義。它講的是：在東漢未年的時候，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義造反。劉備、關(guān)羽、張飛在這時相遇，這三個人意氣相投，便結(jié)拜為兄弟，共同謀化恢復(fù)漢室，保衛(wèi)國家的計劃。
劉、關(guān)、張三個人能結(jié)拜為兄弟是因為他們都講義氣，義就是義氣，甘于承擔(dān)風(fēng)險或犧牲自己的氣概。不僅有義，他們還志同道合，他們一心想從軍，各自施展才華，想要報孝國家。這告訴我們：如果想有一番事業(yè)的話，就要找志同道合的朋友，互相幫助，為了義氣不能相互包庇朋友的過錯，而是要敢于指出朋友的錯誤，幫他改正。義是在法律道德準(zhǔn)繩范圍的義，不能因為義而觸范法律，那就不叫義了，只有為朋友做好事才是義。義不是說出來的，是做出來的，比如：在班里有同學(xué)不會這道題，你不去嘲笑他，而是去幫助他，這就叫義，這就是生活中的義。
爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛，互相理解，讓人十分敬慕。
這互相關(guān)愛，真心相待的精神將永存下去。
桃園結(jié)義的讀后感篇十七
不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，這句話讓我永遠(yuǎn)銘記在心上，這樣是誓生死同盟，共同打天下的雄心壯志，怎能不會打出一片天地？背信棄義這樣的字眼，在這樣擎天憾地的友誼面前，剎那間，蕩然無存。梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有桃園之拜……試想：如果我們每個人都有設(shè)身處地為他人著想，國家何愁不會蓬勃發(fā)展。桃園三結(jié)義給我的啟示很多哦！
桃園結(jié)義的讀后感篇十八
遠(yuǎn)略高瞻屬武侯，奈何壽盡命天收。煩將三顧茅廬義，便起獨滅漢室憂。
赤壁敗操引明策，成都扶備獻(xiàn)良謀。至今提念仍心泣，云雨翩翩空自流。
將星秋夜已收藏，魑魅紛紛蹈亂狂。生不逢時難享受，命徒隨古怎憂傷。
池魚駁躍攪池暗，海日初升伴海光。事主兩朝人贊譽，英雄從此姓名彰。
讀三國的時候，覺得人物形象很生動鮮明，有很多讓我覺得喜歡的人物，其中有袁術(shù)。袁紹。劉表。孫策。劉備。關(guān)羽…但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮和曹操。
被稱為是儒家倫理型的理想人物，他的“才”?！皩W(xué)”?！白R”都注入了“仁政”的道德內(nèi)容，他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中?！笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間”隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物！
“尖絕”曹操是個具有廣泛性和代表性的藝術(shù)典型家，作為一個陰謀家，他具有無窮的權(quán)勢和貪欲，與“仁義”的劉備形成鮮明的對照。他交織在陰險。奸詐。暴虐。多疑的性格中，大權(quán)在握，則為所欲為，與諸葛等人的形象是鮮明的反叛，他“挾天子以令諸侯”汗獻(xiàn)帝成了他的傀儡，故此被對手罵為“名為汗將，實為汗賊”。但他有自己的雄才大略，其形象雖不為人喜愛，但也深刻的體現(xiàn)出當(dāng)時的歷史環(huán)境！
桃園結(jié)義的讀后感篇一
寒假里，我從《習(xí)爺爺讀過的書》里選了《三國演義》之一，《桃園結(jié)義》。
《桃園結(jié)義》講的是，東漢末年，朝政落敗，再加連年災(zāi)荒，老百姓生活非常困苦，又有黃巾軍起義。劉備，關(guān)羽和張飛想為國家出力，干一番大事業(yè)，所以在張飛的莊后的桃園里焚香禮拜，還宣了誓，結(jié)成異姓兄弟。三人用客商送給他們的錢找鐵匠造了三把武器，劉備的雙股劍，關(guān)羽的青龍偃月刀，張飛的丈八點鋼矛。他們組織了一支隊伍，去應(yīng)募。三人在和黃巾軍的戰(zhàn)斗中百戰(zhàn)百勝，共同鎮(zhèn)壓黃巾軍。在黃巾軍起義失敗后，劉備充任安喜縣尉。到縣考績的督郵索賄虐民，惹惱了張飛，把他痛打一頓。兄弟三人繳還印綬，投奔幽州牧劉虞。劉備得到他的保薦，被朝廷任為平原縣令，暫在那里安身。
他們?nèi)齻€人都是歷史上的英雄人物，這本書里雖然只講了他們生活中很小的一部分，但是能看出來，他們都是有理想有志向的人。
我體會到要干大事必須有理想有志向，我們小學(xué)生也要從小樹立自己的理想，認(rèn)真努力，向著理想勇敢前進(jìn)。不能每天就知道玩，看電視，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，天天向上，更上一層樓。我的理想是想成為一個鋼琴家。我現(xiàn)在每天要嚴(yán)格按照老師認(rèn)真地練鋼琴，爭取早日通過十級考試。我覺得只要通過努力，我一定能實現(xiàn)自己的理想。
我們除了要有理想有志向，還要去面對它，挑戰(zhàn)它。如果碰到難題就不敢去嘗試，就永遠(yuǎn)都不可能實現(xiàn)理想。只有嘗試了才能繼續(xù)進(jìn)步，繼續(xù)努力。所以我上課時要多舉手發(fā)言，就是錯了也不要緊，多錯幾次就會對了。
我還體會到多交朋友，和志同道合的人在一起。大家互相取長補短，才能共同進(jìn)步。我要向其他小朋友學(xué)習(xí)，爭取提高自己。我要向陳晟睿學(xué)習(xí)他認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)態(tài)度；向陳果學(xué)習(xí)練鋼琴的耐心；向王維燁學(xué)習(xí)認(rèn)真寫字，把每個字都寫得漂漂亮亮的；向項佐學(xué)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，爭取這個學(xué)期多拿一些大拇指章。
桃園結(jié)義的讀后感篇二
在暑假里，我看了一張碟，叫《動畫版三國演義》。其中的第一集——《桃園結(jié)義》便是我最喜歡故事的.之一。
這一集主要講述了這樣一個故事：
在一個縣城門右邊，貼了一張招兵令。大家都圍著看，劉備看完后，嘆了一口氣，然后便走了，一會兒，張飛見劉備這幅模樣，就和他聊了一會，然后，他們?nèi)ゾ起^喝酒。
喝了一會，關(guān)羽走了進(jìn)來，原來，關(guān)羽是劉備五年前在山西結(jié)實的兄弟，關(guān)羽來此地也來投軍，喝酒時，劉備突然說：“如果我們創(chuàng)立一支仁義之師，另辟救國之路，豈不更好？關(guān)、張二人都贊成。于是，他們便在張飛的桃園擺起了酒席。他們不但吟詩：“桃園共結(jié)義，論兵扶社稷。美景容易別，韶華更難留。一身報國志，飛馬陣前池?！彼麄冞€承諾：“我們兄弟三人，不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死?！?BR> 我們不但要學(xué)習(xí)他們的團(tuán)隊精神，還要學(xué)習(xí)他們報效祖國的決心。我們也要學(xué)好本領(lǐng)，長大報效祖國。
桃園結(jié)義的讀后感篇三
桃園三結(jié)義，三人異姓，又以兄弟相稱，可見劉、關(guān)、張三人所取，在同心同德。從初戰(zhàn)告捷到棄官而走，無不共同進(jìn)退。但今天同學(xué)們可不要效仿他們，只需學(xué)習(xí)他們的互相友愛、真心對待即可。
在日常生活中，常常都是母親在關(guān)愛我們，我們卻沒有關(guān)心過她們。有時母親打罵你，你就會在心里埋怨，覺得父母偏心，別人罵你打你時，你總會在心里嘔氣，想報仇。其實，如果我們每個人能多一分理解，多一分關(guān)懷，多一分關(guān)心國家大事，那么，世界將為我們而改變。就像這篇課文，它告訴我們每個人之間都能互相友好，互相關(guān)愛，互相理解，對每個人真心相待，就像這桃園三位英雄豪杰，他們互相關(guān)愛，互相幫助，看那義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说腵互相關(guān)愛，互相理解，讓人十分敬慕。這互相關(guān)愛，真心相待的精神將永存下去。
桃園結(jié)義的讀后感篇四
昨天，我從同學(xué)那里借了一本《中國民間故事》。其中一篇《桃源三結(jié)義的傳說》吸引我的注意，這個故事跟《三國演義》上的`描述截然不同，令我耳目一新。
屠戶張飛把大塊豬肉系在一口井里，用千金石板蓋上，聲稱誰能舉起千金石，這塊豬肉就是誰的。結(jié)果，關(guān)羽推著小車來賣綠豆，毫不費力挪開千金石，拿走了豬肉。張飛不服故意用手捻碎了關(guān)羽的許多綠豆，二人言語不合扭打起來，賣鞋的劉備上前勸阻，二人停止?fàn)幎贰＞瓦@樣，三人成了好朋友，準(zhǔn)備到桃園結(jié)拜。劉備提議，誰把雞毛扔到房頂，誰就做大哥，結(jié)果張飛扔了好幾次也沒把雞毛扔到房頂。關(guān)羽試了一次，也沒有成功。劉備把一整只雞輕松地扔到房頂。此后劉備就成了大哥，關(guān)羽做了二哥，張飛成了三弟。
讀了這個故事我對“智謀勝過武力”這一道理理解的更加深刻了，平常我背英語單詞，習(xí)慣死記硬背，效果總是不佳，我難道就不能轉(zhuǎn)換思路，用一些計謀嗎？后來我利用形象記憶法，聯(lián)想記憶法，歸類記憶法，多管齊下，果然提高了記憶效果，“智謀勝于武力”果然有效。
桃園結(jié)義的讀后感篇五
今天我讀了三國演義里的第一章：桃園三結(jié)義。它講的是：在東漢未年的時候，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義造反。劉備、關(guān)羽、張飛在這時相遇，這三個人意氣相投，便結(jié)拜為兄弟，共同謀化恢復(fù)漢室，保衛(wèi)國家的計劃。
劉、關(guān)、張三個人能結(jié)拜為兄弟是因為他們都講義氣，義就是義氣，甘于承擔(dān)風(fēng)險或犧牲自己的氣概。不僅有義，他們還志同道合，他們一心想從軍，各自施展才華，想要報孝國家。這告訴我們：如果想有一番事業(yè)的話，就要找志同道合的朋友，互相幫助，為了義氣不能相互包庇朋友的過錯，而是要敢于指出朋友的錯誤，幫他改正。義是在法律道德準(zhǔn)繩范圍的義，不能因為義而觸范法律，那就不叫義了，只有為朋友做好事才是義。義不是說出來的，是做出來的，(.)比如：在班里有同學(xué)不會這道題，你不去嘲笑他，而是去幫助他，這就叫義，這就是生活中的義。
嘔氣，想報仇。其實，如果我們每個人能多一分理解，多一分關(guān)懷，多一分關(guān)心國家大事，那么，世界將為我們而改變。就像這篇課文，它告訴我們每個人之間都能互相友好，互相關(guān)愛，互相理解，對每個人真心相待，就像這桃園三位英雄豪杰，他們互相關(guān)愛，互相幫助，看那義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛，互相理解，讓人十分敬慕。
這互相關(guān)愛，真心相待的精神將永存下去。
桃園結(jié)義的讀后感篇六
東漢末年，關(guān)羽在桃園閑游時，突然看見門外有個身材魁偉的漢子經(jīng)過，于是關(guān)羽便向前與那位漢子打招呼，后來得知眼前的漢子是個武夫，叫張飛。張飛向關(guān)羽說：“只要有酒喝，要我做什么都行?！庇谑牵P(guān)羽就派人拿酒來，喝了不久后，兩人都有了醉意。關(guān)羽便問：“飛兄!你能將一根稻草，擲到河對岸嗎?”于是張飛拿起一根稻草擲向?qū)Π?，結(jié)果稻草還沒到對岸時，又被風(fēng)吹回來，關(guān)羽見了，便拿了一大把稻草丟過河了。關(guān)羽又問張飛：”你能一拳打死地上的螞蟻嗎?”張飛便對螞蟻連打好幾拳，但因地上凹凸不平，螞蟻并沒有xxx。關(guān)羽大笑說：“飛兄，你用拳頭打不死螞蟻，而我只要用一根手指頭，就能取螞蟻的性命了!”說完，便往螞蟻身上一抹，那只螞蟻立刻便被抹糊了。張飛心中十分佩服關(guān)羽，不久又約了劉備，三個人就在桃園成了結(jié)拜兄弟。
心得：
我覺得張飛如果能把智慧運用在行動上就好了，像關(guān)羽，做事前，會先動腦筋想辦法后再去執(zhí)行，故事中使我學(xué)到，遇到困難時，要動腦以智慧解決，不可用力氣來解決，不然只會把事情搞砸了。
桃園結(jié)義的讀后感篇七
前些日子，我讀了《三國演義》中的“桃園三結(jié)義”，文中的`劉備、張飛、關(guān)羽雖然生活經(jīng)歷不同，但卻有一個共同的志向，那就是要想用自己的能力改變國家的現(xiàn)狀。于是，他們仨就在關(guān)羽的桃園中結(jié)成了兄弟。劉備年齡最長，為大哥，關(guān)羽為二哥，張飛最小，為小弟。我還知道了他們結(jié)盟后，一直同心合力，盡顯兄弟之情。
讀了這個故事，我明白了人是要有遠(yuǎn)大的志向的，并要為實現(xiàn)這個理想而不斷努力，這樣才有可能有所收獲。從小至今，我的內(nèi)心也有一個遠(yuǎn)大的志向——當(dāng)一個周杰倫2號。
我偶爾也能施展一下自己的音樂才華。那次，媽媽單位的人在ktv里聚會，我也去了。大人們唱了，我也去唱了一首《傷不起》。我那傷感又帶著抒情的歌聲博得了大家的好評，響起了一陣熱烈的掌聲。我媽媽很為我驕傲！
俗話說的好：有志者事竟成。我愛音樂，就要不斷地努力。我相信經(jīng)過自己的努力和高人的指點，我有可能成為音樂史上的一顆耀眼的“明珠”的！
桃園結(jié)義的讀后感篇八
《三國演義》是我國古典四大名著之一，其中有許多有趣的故事，但我覺得《桃園三結(jié)義》最有趣。
東漢末年，黃巾起義。劉焉，也就是幽州太守去各地招兵買馬。這時候，看到了榜文的劉備，字玄德，本是漢室宗親，現(xiàn)在只能靠賣草鞋養(yǎng)活自己。這時，劉備遇到一位身長八尺的大漢張飛，字翼德，世代賣酒、屠宰，愛交結(jié)天下豪杰。他們?nèi)ゾ频暾勑?，喝的正高興時，又進(jìn)來一個身長九尺的大漢，膚色如紅棗一般，一雙丹鳳眼。劉備邀他來同坐，那人叫關(guān)羽，名云長，因抱打不平，被人追殺。
關(guān)羽也同意于他們干一番事業(yè)。酒后他們到張飛莊上去商談，于是他們決定去桃園結(jié)義。他們?nèi)酥就篮?，舉酒結(jié)義，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，結(jié)為了異姓兄弟。按年齡排名，劉備做了大哥，關(guān)羽做了二哥，張飛做了三弟。
朋友，是不可缺少的.，都會多多少少結(jié)交一些朋友，像劉、關(guān)、張三人這樣的友誼，這樣的兄弟卻實在讓人敬嘆。
桃園結(jié)義的讀后感篇九
我想大家都看過《三國演義》這本書吧，這本書里許多的故事，其中我最喜歡的就是桃園結(jié)義這個故事。這個故事是這樣的：劇說張飛是賣肉的出身，他平時除了賣肉，就是習(xí)武練功。他不僅勇猛過人，而且武藝高強。平時他把豬肉放在門前的一眼井里，井口上壓著一塊千斤重石。因為沒人搬動石頭，所以肉也丟不了。他自以為自己力氣最大，就在井旁石上寫上兩行字：搬動石頭者，白割肉一刀。
一天，一位紅臉膛、長胡須、細(xì)眼濃眉的大漢，來到這里販賣綠豆，這人就是關(guān)羽。關(guān)羽路過張飛門口，看了石頭上的兩行字，只見他兩膀一叫勁，“嘿”地一聲，搬開了大石頭。關(guān)羽也不客氣，“唰”地一刀割走了半扇豬肉，放到自己的小車上，到集市上賣綠豆去了。店里的伙計見一位紅臉大漢移石割肉，就趕緊報告給張飛。張飛一聽火冒三丈，就到集市上找關(guān)羽算帳。張飛來到集市上，見關(guān)羽的小車上還搭放著那半扇豬肉，知道這人就是移石取肉的人。他也不搭話，走上前去，抓起一把綠豆，一用勁把綠豆拈成了碎面，又抓起一把拈成碎面，左一把，右一把，眼看關(guān)羽的綠豆都成了豆粉。關(guān)羽忍不住，問為什么把綠豆拈碎，張飛說這是糟綠豆，二人爭著爭著，就動手打了起來。這兩人力大無比，人們都不敢過來勸架。這時，只見一位眉目慈善忠厚的漢子，肩上挑著一擔(dān)草鞋過來，這就是劉備。劉備上前，一手一個地把二人分開。三人互相通報了姓名，越說越投機，于是就一同到張飛的店中飲酒。后來，劉備、關(guān)羽、張飛在店后桃園里結(jié)拜成兄弟，干了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
這個故事告訴了我們我們做人不能像張飛一樣，說話不算話，他說搬動石頭者，能白割肉一刀，關(guān)羽搬動了石頭割了一刀肉，張飛卻去找關(guān)羽算賬。如果我們也像張飛這樣就不會干成大事業(yè)。
桃園結(jié)義的讀后感篇十
榜文行到涿縣，吸引了三國時期的一位著名人物：劉備（名備，字玄德）。劉備溫柔寬厚，不愿多說話，臉上很少表現(xiàn)出喜怒。他從小就失去了父親，家里很窮。以賣麻鞋和織席為生，已經(jīng)28歲了。當(dāng)天劉備看到榜文時，不禁嘆了口氣。突然，一個人在背后喊道：“大丈夫不給國家出力，談什么氣？劉備回來后，只見這個人身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕斑虎須。劉備問他的名字。那人說：“我姓張，名飛，字翼德。”
以賣酒殺豬為生，專愛與世界英雄交朋友。于是，劉備和張飛去酒店喝酒，他們喝得很開心，一個大個子坐在我們的桌子上。劉備問他的名字。那人說：“我姓關(guān)，名羽，字云長?！八麄?nèi)齻€在張飛莊后面的'桃園里發(fā)誓:“劉備、關(guān)羽、張飛雖然姓氏不同，但希望成為兄弟，共同努力，向國家匯報，安定人民。不求同年同日出生，只想同年同日死亡……說完誓言，三個人根據(jù)自己的年齡來談?wù)撔值?。劉備年紀(jì)最大，當(dāng)了大哥，關(guān)羽是二哥，張飛年紀(jì)最小，是三哥。讀完這個名字，我知道了三國斗爭的故事，增強了我的知識。
桃園結(jié)義的讀后感篇十一
不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，這句話讓我永遠(yuǎn)銘記在心上，這樣是誓生死同盟，共同打天下的雄心壯志，怎能不會打出一片天地？背信棄義這樣的字眼，在這樣擎天憾地的友誼面前，剎那間，蕩然無存。梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有桃園之拜……試想：如果我們每個人都有設(shè)身處地為他人著想，國家何愁不會蓬勃發(fā)展。桃園三結(jié)義給我的啟示很多哦！
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桃園結(jié)義的讀后感篇十二
看了某本書后，有不少感觸。
相信大家一定知道春秋五霸中的晉文公與秦穆公爭霸的故事吧，但在此置一千年后的“五胡入華”時代還有另一次更有名的秦晉“淝水之戰(zhàn)”。
秦王苻堅，它是各有眼光有氣度的君王?？上恍逸斄耍由掀溆质莻€胡人，所武林外傳以被那些正統(tǒng)漢人史學(xué)家忽略、抹黑得十分難堪。若比較當(dāng)時的前秦與東晉，就可以發(fā)現(xiàn)其實在苻堅統(tǒng)治的秦國，可以說是朝氣蓬勃，與唐太宗的氣度和架勢有得比。只不過在“淝水之戰(zhàn)”離奇失敗，就被人說胡人是敗類。
類似的是曹操，他被人稱為“梟雄”，似乎略帶貶義，的確，它是詭計多了點。而它南征失瘦肉精敗，又被人說成很不堪的樣子，在《三國演義》中就有不少這樣的觀點。
如今有些心思不息的人讀了《三國演義》之后，卻自然而然地把曹操當(dāng)成了壞人，我認(rèn)為，曹操不會如小說中所說的沒用，只不過書中的英雄差不多都在蜀國，且次書以劉備開頭，讀者很自然的就把他當(dāng)成主人翁，加上現(xiàn)在對劉備的仁慈之類的贊美太多，當(dāng)然就把曹操發(fā)動的戰(zhàn)爭說成不仁不義的侵略。
仔細(xì)想想，武侯諸葛孔明幾次出征攻打魏國，不也是在侵略嗎？他以先帝遺命為由，討伐曹操收復(fù)中原，就成了愛國愛民的英雄了。難道魏國的人民都不是人？難道魏國的人民都人人得以誅之？他可能并不想發(fā)動戰(zhàn)爭。1、不出祁山，發(fā)展困難。2、先帝遺命，怎敢不從？書中雖把諸葛亮神化了，卻不能改變歷史：臥龍、鳳雛，二者皆得，卻安不了天下。
桃園結(jié)義的讀后感篇十三
《桃園三結(jié)義》是《三國演義》的開篇部分，首先圍繞平定“黃巾軍取義”，驚動靈帝，官府官兵打敗仗，“招募兵馬”來寫，引出“桃園三結(jié)義”劉、關(guān)、張三人相識，暢飲美酒，飲酒談心，次日結(jié)為三兄弟，桃園立誓。過幾天后，聚集壯士組隊，去涿郡應(yīng)募。后按“連打勝仗，卻為官清廉，朝廷腐敗，貪官賄賂無數(shù)”來寫，寫出朝廷的腐敗，貪官擋道，清官無好報?？闯霎?dāng)時皇帝的無用。
在“鞭打督郵”中，張飛為民除“害”，但脾氣暴躁，方法不對。劉備放過督郵。從這些地方，我看出劉備仁厚，張飛暴躁，從“黃巾軍起義”中，曹操和孫堅也表現(xiàn)非凡，而董卓的奸佞也初見端倪。為全書情節(jié)的展開和人物形象的塑造起了很好的鋪墊。
寫出了劉、關(guān)、張三人，重情重義，愛交天下英雄，我十分敬佩他們。
今天我讀了三國演義里的第一章：桃園三結(jié)義。它講的是：在東漢未年的時候，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義造反。劉備、關(guān)羽、張飛在這時相遇，這三個人意氣相投，便結(jié)拜為兄弟，共同謀化恢復(fù)漢室，保衛(wèi)國家的'計劃。
劉、關(guān)、張三個人能結(jié)拜為兄弟是因為他們都講義氣，義就是義氣，甘于承擔(dān)風(fēng)險或犧牲自己的氣概。不僅有義，他們還志同道合，他們一心想從軍，各自施展才華，想要報孝國家。這告訴我們：如果想有一番事業(yè)的話，就要找志同道合的朋友，互相幫助，為了義氣不能相互包庇朋友的過錯，而是要敢于指出朋友的錯誤，幫他改正。義是在法律道德準(zhǔn)繩范圍的義，不能因為義而觸范法律，那就不叫義了，只有為朋友做好事才是義。義不是說出來的，是做出來的。
爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛，互相理解，讓人十分敬慕。
這互相關(guān)愛，真心相待的精神將永存下去。
桃園結(jié)義的讀后感篇十四
屠戶張飛把大塊豬肉系在一口井里，用千金石板蓋上，聲稱誰能舉起千金石，這塊豬肉就是誰的。結(jié)果，關(guān)羽推著小車來賣綠豆，毫不費力挪開千金石，拿走了豬肉。張飛不服故意用手捻碎了關(guān)羽的許多綠豆，二人言語不合扭打起來，賣鞋的劉備上前勸阻，二人停止?fàn)幎贰＞瓦@樣，三人成了好朋友，準(zhǔn)備到桃園結(jié)拜。劉備提議，誰把雞毛扔到房頂，誰就做大哥，結(jié)果張飛扔了好幾次也沒把雞毛扔到房頂。關(guān)羽試了一次，也沒有成功。劉備把一整只雞輕松地扔到房頂。此后劉備就成了大哥，關(guān)羽做了二哥，張飛成了三弟。
讀了這個故事我對“智謀勝過武力”這一道理理解的更加深刻了，平常我背英語單詞，習(xí)慣死記硬背，效果總是不佳，我難道就不能轉(zhuǎn)換思路，用一些計謀嗎？后來我利用形象記憶法，聯(lián)想記憶法，歸類記憶法，多管齊下，果然提高了記憶效果，“智謀勝于武力”果然有效。
桃園結(jié)義的讀后感篇十五
古話說：天下大勢，分久必合，合久必分。春秋之際，五霸爭雄，戰(zhàn)國之時，七雄并立，紛爭戰(zhàn)亂五百余年，最后統(tǒng)一于秦，秦滅之后，楚漢相爭又起，而最后又統(tǒng)一于漢。
東漢末年，漢靈帝腐敗無能，天下大亂，民不聊生，黃巾軍趁機起義。此時的劉備家道敗落，以販賣草席、編制草鞋為業(yè)。有一天，劉備在看榜文時遇見張飛，他們志同道合一見如故，在酒店飲酒時，又遇見了關(guān)羽，他們?nèi)讼嘁姾尥恚谑潜阍谔覉@結(jié)為三兄弟。當(dāng)中張飛的一段對話，讓我感觸很深：“身為大丈夫，不思為國出力，何故長嘆？”當(dāng)時，身在封建社會，一個生在亂世之中的草莽英雄，竟然能說出如此有抱負(fù)的話語，充分說明，劉備、張飛、關(guān)羽有著一顆心懷天下，一心為苦難大眾著想之人，他們關(guān)心天下老百姓的疾苦，一心想報效國家，可是朝廷腐敗，朝中大臣惑亂朝綱，劉備等人即使有再大的抱負(fù)，也入道無門，這就必然讓他們走上以武力來推翻腐敗無能朝廷的道路。
“桃園三結(jié)義”的故事，羅貫中把它放在《三國演義》開篇的.第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功”中，文中描寫到劉焉出榜招募義兵，榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄劉備，然后巧然的機會劉備認(rèn)識了張飛和關(guān)羽，三個人志趣相投，一見如故，結(jié)為兄弟。在文中結(jié)尾描述三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。這是桃園三結(jié)義一回中的重點，欲成大事，需勇士，需志者，需和諧，更需忠義，如果沒有劉關(guān)張的誓死同歸，就不會有后來的三分天下，作為中山靖王之后的劉備如果沒有救國為民的壯志凌云，也不可能匡扶汗室江山，因此有多大的志向就有多大的膽識，有膽識雖然成事情，當(dāng)然這其中離不開天命二字，若得天命，必得志同道和的英勇壯士和多謀賢士的輔佐，且大事可圖。
這是多么令人感動的結(jié)拜，更是一個蜀國的開始，至于后來天命所歸，豈是人所能左右，錯中復(fù)雜的前因后果，只能使人徒增悲傷，感慨王朝的更替，三國演義上演的主題是一“義”字，所以傷感不是目的，受益才是收獲。
人的一生，最難得的就是為一忠一義而赴湯蹈火，不為己求，心融四海，志在百川?？催^三國深思桃園結(jié)義，感慨中我有所領(lǐng)悟，領(lǐng)悟人生的觀念，領(lǐng)悟生活的價值，人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛，大丈夫需立志前行，不能虛度時光，以至白發(fā)蒼蒼時感慨當(dāng)初沒有勤奮刻苦，為人生謀劃的第一步就是志向，過程便是忠義，結(jié)果必然承天景命。
桃園結(jié)義的讀后感篇十六
《桃園三結(jié)義》是《三國演義》的開篇部分，首先圍繞平定“黃巾軍取義”，驚動靈帝，官府官兵打敗仗，“招募兵馬”來寫，引出“桃園三結(jié)義”劉、關(guān)、張三人相識，暢飲美酒，飲酒談心，次日結(jié)為三兄弟，桃園立誓。過幾天后，聚集壯士組隊，去涿郡應(yīng)募。后按“連打勝仗，卻為官清廉，朝廷腐敗，貪官賄賂無數(shù)”來寫，寫出朝廷的腐敗，貪官擋道，清官無好報?？闯霎?dāng)時皇帝的無用。
在“鞭打督郵”中，張飛為民除“害”，但脾氣暴躁，方法不對。劉備放過督郵。從這些地方，我看出劉備仁厚，張飛暴躁，從“黃巾軍起義”中，曹操和孫堅也表現(xiàn)非凡，而董卓的奸佞也初見端倪。為全書情節(jié)的展開和人物形象的塑造起了很好的鋪墊。
寫出了劉、關(guān)、張三人，重情重義，愛交天下英雄，我十分敬佩他們。
今天我讀了三國演義里的第一章：桃園三結(jié)義。它講的是：在東漢未年的時候，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義造反。劉備、關(guān)羽、張飛在這時相遇，這三個人意氣相投，便結(jié)拜為兄弟，共同謀化恢復(fù)漢室，保衛(wèi)國家的計劃。
劉、關(guān)、張三個人能結(jié)拜為兄弟是因為他們都講義氣，義就是義氣，甘于承擔(dān)風(fēng)險或犧牲自己的氣概。不僅有義，他們還志同道合，他們一心想從軍，各自施展才華，想要報孝國家。這告訴我們：如果想有一番事業(yè)的話，就要找志同道合的朋友，互相幫助，為了義氣不能相互包庇朋友的過錯，而是要敢于指出朋友的錯誤，幫他改正。義是在法律道德準(zhǔn)繩范圍的義，不能因為義而觸范法律，那就不叫義了，只有為朋友做好事才是義。義不是說出來的，是做出來的，比如：在班里有同學(xué)不會這道題，你不去嘲笑他，而是去幫助他，這就叫義，這就是生活中的義。
爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛，互相理解，讓人十分敬慕。
這互相關(guān)愛，真心相待的精神將永存下去。
桃園結(jié)義的讀后感篇十七
不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，這句話讓我永遠(yuǎn)銘記在心上，這樣是誓生死同盟，共同打天下的雄心壯志，怎能不會打出一片天地？背信棄義這樣的字眼，在這樣擎天憾地的友誼面前，剎那間，蕩然無存。梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有桃園之拜……試想：如果我們每個人都有設(shè)身處地為他人著想，國家何愁不會蓬勃發(fā)展。桃園三結(jié)義給我的啟示很多哦！
桃園結(jié)義的讀后感篇十八
遠(yuǎn)略高瞻屬武侯，奈何壽盡命天收。煩將三顧茅廬義，便起獨滅漢室憂。
赤壁敗操引明策，成都扶備獻(xiàn)良謀。至今提念仍心泣，云雨翩翩空自流。
將星秋夜已收藏，魑魅紛紛蹈亂狂。生不逢時難享受，命徒隨古怎憂傷。
池魚駁躍攪池暗，海日初升伴海光。事主兩朝人贊譽，英雄從此姓名彰。
讀三國的時候，覺得人物形象很生動鮮明，有很多讓我覺得喜歡的人物，其中有袁術(shù)。袁紹。劉表。孫策。劉備。關(guān)羽…但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮和曹操。
被稱為是儒家倫理型的理想人物，他的“才”?！皩W(xué)”?！白R”都注入了“仁政”的道德內(nèi)容，他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中?！笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間”隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物！
“尖絕”曹操是個具有廣泛性和代表性的藝術(shù)典型家，作為一個陰謀家，他具有無窮的權(quán)勢和貪欲，與“仁義”的劉備形成鮮明的對照。他交織在陰險。奸詐。暴虐。多疑的性格中，大權(quán)在握，則為所欲為，與諸葛等人的形象是鮮明的反叛，他“挾天子以令諸侯”汗獻(xiàn)帝成了他的傀儡，故此被對手罵為“名為汗將，實為汗賊”。但他有自己的雄才大略，其形象雖不為人喜愛，但也深刻的體現(xiàn)出當(dāng)時的歷史環(huán)境！