讀后感是對(duì)一本書(shū)或一篇文章讀后產(chǎn)生的心情、感受和思考的總結(jié)。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以引用書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句和段落，增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說(shuō)服力。以下是小編為大家整理的一些精彩讀后感，歡迎大家閱讀并分享自己的感受。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇一
我看過(guò)很多很多書(shū)，一半左右的書(shū)都是我從圖書(shū)館里借來(lái)的，偶爾幾次還會(huì)借幾本
三字經(jīng)
的書(shū)。一本三字經(jīng)的書(shū)叫《財(cái)智三字經(jīng)》，它的三字經(jīng)跟我們學(xué)的三字經(jīng)不一樣，這本書(shū)還有第一單元到第五單元，在看過(guò)幾頁(yè)三字經(jīng)的時(shí)候，也會(huì)偶爾相伴幾個(gè)故事，第一單元到第四單元都有兩個(gè)故事，第五單元有八個(gè)故事。三字經(jīng)下面還有圖，圖下面還告訴我們這幾句話是什么意思。有一頁(yè)是這樣的：人民幣和美元國(guó)與國(guó)幣流轉(zhuǎn)元角分十百千可積累能換算。圖上畫(huà)的是：有三個(gè)小朋友想交換錢(qián)，第一個(gè)小朋友說(shuō)：“我希望換100日元?！钡诙€(gè)小朋友說(shuō)：“我希望換一美元?！钡谌齻€(gè)小朋友說(shuō)：“我希望換6元人民幣。”第一個(gè)小朋友拿著6元人民幣，第二個(gè)小朋友拿著100日元，第三個(gè)小朋友拿著1美元，他們?nèi)齻€(gè)都能交換。很多故事告訴我很多道理，有的故事告訴我有錢(qián)要慢慢用，要不富翁也會(huì)變成窮人；也有的告訴我，錢(qián)是一分一分的掙來(lái)的；還有的故事告訴我，富人教窮人，窮人也能成為富人；還有個(gè)故事告訴我，我們不應(yīng)該買(mǎi)不該買(mǎi)的東西，如果你買(mǎi)了，也許最后就是痛苦。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇二
很小的時(shí)候，我就會(huì)背一長(zhǎng)段的三字經(jīng)，不認(rèn)識(shí)一個(gè)字兒，更不知道其中蘊(yùn)含的意義。
這個(gè)寒假，媽媽給我買(mǎi)了一本注音版的`《三字經(jīng)》，我自豪地發(fā)現(xiàn)，里邊的字絕大多數(shù)我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了，即便不認(rèn)識(shí)，我通過(guò)拼音也能輕而易舉地把它讀出來(lái)。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”我讀得正起勁兒時(shí)，媽媽突然問(wèn)了我一句話：“你知道這句話是什么意思嗎？”媽媽一句話就把我問(wèn)懵了，我連連搖頭。媽媽輕輕地在我身邊坐下，耐心地幫我解釋其中的意思，還給我講起了其中的故事，如《孟母三遷》，講完故事媽媽還告訴我，她為我選擇慈吉小學(xué)，就是希望這個(gè)好環(huán)境，能讓我好好學(xué)習(xí)。我特別喜歡我們的慈吉小學(xué)，心里真的很感謝媽媽的良苦用心。
春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，我還聽(tīng)到了趙文卓叔叔和一群少林小子一起表演武術(shù)《少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)》。這句話我在《三字經(jīng)》里也讀到過(guò)，媽媽又告訴我一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大。
我真喜歡看《三字經(jīng)》，它讓我懂得了好多好多的道理。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇三
《三字經(jīng)》是一本國(guó)學(xué)經(jīng)典。距今已經(jīng)流傳了七百多年，家喻戶曉?！度纸?jīng)》里包括道德、天文、歷史、地理各方面的知識(shí)。
《三字經(jīng)》這本書(shū)里還有許多小故事。其中讓我記得最深的就是《孔融讓梨》孔融四歲時(shí)，客人送了一筐梨給他家。黃澄澄的梨洗得干干凈凈的放在桌上。哥哥姐姐們一擁而上，爭(zhēng)著搶著要吃大梨。而孔融站在旁邊看著。父親看見(jiàn)了就大喊:“你們幾個(gè)不要在這邊搶了，讓孔融來(lái)給大家分梨?！笨兹谧哌^(guò)去把兩個(gè)最大的梨分給了母親和父親。然后依次分給哥哥姐姐。最后還剩一個(gè)小梨，孔融就拿了最小的梨。父親問(wèn)：“孔融，你自己為什么沒(méi)有拿大梨?而是把大梨讓給哥哥姐姐?”孔融說(shuō):“老師教我們要尊重父母，友愛(ài)兄妹。我年紀(jì)最小，就應(yīng)該吃最小的?！?BR> 父親聽(tīng)了點(diǎn)了點(diǎn)頭。轉(zhuǎn)身對(duì)其他孩子說(shuō):“孔融年紀(jì)最小都知道尊重父母，友愛(ài)兄妹。而你們一看見(jiàn)梨就上去搶，不是先拿兩個(gè)大梨給父親母親。”
聽(tīng)了父親的話，那幾個(gè)孩子都低下了頭。
這個(gè)故事讓我懂得了要孝順父母，友愛(ài)兄妹，不要什么事都只想著自己。
《三字經(jīng)》是一本很不錯(cuò)的書(shū)哦。讓你在快樂(lè)的小故事中學(xué)習(xí)大道理。學(xué)習(xí)時(shí)不會(huì)讓你枯乏無(wú)味，而是有趣地學(xué)習(xí)。這樣開(kāi)心地學(xué)習(xí)才能把背的東西牢牢記住，不會(huì)忘記。《三字經(jīng)》真是一本特別特別好的書(shū)。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇四
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，這樣的三字經(jīng)對(duì)每個(gè)人都不陌生，回憶自己的兒時(shí)，那時(shí)候，對(duì)三字經(jīng)中的所表達(dá)的.含義都不能完全弄懂，但是依舊會(huì)乖乖地一字一句地重復(fù)著長(zhǎng)者的誦讀，時(shí)間久了就能倒背如流了。那么到底是什么樣的魅力讓這本《三字經(jīng)》在中國(guó)流傳上千年，它們又是怎樣能夠成為孩子們的啟蒙之物呢？現(xiàn)在的我又一次翻開(kāi)幼時(shí)的三字經(jīng)，才發(fā)現(xiàn)自己又有新的感悟。
人之初時(shí)期，嬰兒是沒(méi)有善惡之分的，而“性本善”更多的是對(duì)幼兒?jiǎn)⒚蓵r(shí)期的一種要求，即一個(gè)在幼兒?jiǎn)⒚蓵r(shí)期就要懂的道理，此刻起你要有一顆向善之心，做事要有善的念頭，這也是幼兒?jiǎn)⒚勺铌P(guān)鍵的一點(diǎn)，從小樹(shù)立他們的向善之心，善也是需要培養(yǎng)的，而非直接告訴他們?nèi)诵员揪褪巧屏嫉?，這樣告知一樣的結(jié)論，在他們長(zhǎng)大之后就很容易被推翻。
我想這也就是為什么《三字經(jīng)》作為幼兒經(jīng)典啟蒙讀物地位不可撼動(dòng)的重要原因之一。結(jié)合如今的社會(huì)，家長(zhǎng)們?cè)诤⒆訂⒚蓵r(shí)期就灌輸他們一些帶有個(gè)人主義，享樂(lè)主義色彩的觀念，將培養(yǎng)向善之心完全的拋之腦后，只是淺顯的解釋字面上的意識(shí)，而不去深入了解《三字經(jīng)》是無(wú)法發(fā)揮他們真正的作用的?，F(xiàn)代家庭中，孩子們重新拾起國(guó)學(xué)，識(shí)《三字經(jīng)》，習(xí)國(guó)禮，又有多少孩子們和家長(zhǎng)們是真正將這些經(jīng)典有意義的人生啟蒙哲理理解到了。
中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，一千個(gè)人有一千種理解，小小一本《三字經(jīng)》卻能產(chǎn)生影響人生的重要使命，更需要越來(lái)越多的人真正的了解國(guó)學(xué)背后帶來(lái)的文化、觀念、意識(shí)。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇五
《三字經(jīng)》在我國(guó)當(dāng)是影響最大，最具代表性的蒙學(xué)教材。《三字經(jīng)》的主要從六各方面說(shuō)明了教育與學(xué)習(xí)的重要性，介紹了我國(guó)歷史、日常生活、經(jīng)典名著等的基本常識(shí)。全篇分成六個(gè)部分：一、教育的重要性;二、學(xué)習(xí)的重要性;三、學(xué)習(xí)的內(nèi)容;四、介紹古代經(jīng)典著作;五、介紹中國(guó)歷史沿革;六、勸學(xué)內(nèi)容。下面我將分別闡述對(duì)這六個(gè)方面的感受和體會(huì)。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇便說(shuō)明了教育對(duì)一個(gè)人未來(lái)的影響之大。教育不僅是老師的責(zé)任，父母的責(zé)任，更是與環(huán)境的因素密不可分，學(xué)生的受教育程度很大程度上決定了他未來(lái)的人生取向，可見(jiàn)教育是我們?nèi)松幸患陵P(guān)重要的大事。
教育就必須學(xué)習(xí)，針對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，所獲得的長(zhǎng)進(jìn)并不是看老師教授了多少知識(shí)，而是看學(xué)生學(xué)到了多少知識(shí)。因此在個(gè)人的角度上看，學(xué)習(xí)才是最為重要的事情。學(xué)習(xí)能快速提高人的心智，“人生即為心靈修行的道場(chǎng)”，學(xué)習(xí)就是這樣的修行過(guò)程。作為學(xué)生，就是應(yīng)該在不斷地學(xué)習(xí)中，體會(huì)到人生的價(jià)值和意義。但是對(duì)于一般的學(xué)生們，學(xué)習(xí)常常是一件十分痛苦的事情，因?yàn)閷W(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)，并且相對(duì)于簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，是一種十分復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。人們天生的懶惰會(huì)把這種勞動(dòng)變成“痛苦的事情”。但是，如果一個(gè)人的心智不能得到鍛煉，那么，他就不是“社會(huì)”的人，而僅是“自然”的人，這樣的人是不能融入社會(huì)的，更得不到社會(huì)的認(rèn)可。學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人不可避免的一件大事?！笆芙逃潭却硎杖搿本驼f(shuō)明了這個(gè)道理。作為學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)，更要勤奮、刻苦、認(rèn)真地學(xué)習(xí)，不斷提高心智，這樣就能搭上人生成功的列車(chē)快速前進(jìn)。
《三字經(jīng)》的第四、五部分介紹了學(xué)習(xí)的內(nèi)容和中國(guó)歷史。學(xué)習(xí)的內(nèi)容很豐富，但首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)做人，其次才是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。中國(guó)自古以來(lái)有很多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，教我們做人的基本原則。謙虛謹(jǐn)慎、孝順父母、勤奮刻苦、尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約等等。《三字經(jīng)》在第二部分的知識(shí)內(nèi)容上做了很多的闡述。有“三才”、“三光”、“四時(shí)”、“四方”、“五行”、“十干”、“十二支”、“四瀆”、“五岳”等等，較為全面地介紹了必知的一些常識(shí)，我也學(xué)到了不少知識(shí)。
最后一部分回到學(xué)習(xí)的話題，闡述了勸學(xué)的內(nèi)容，再次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)生應(yīng)該心靜如水地，刻苦勤奮地，認(rèn)真扎實(shí)地學(xué)習(xí)知識(shí)，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。這樣才能更好的成長(zhǎng)進(jìn)步。在學(xué)生時(shí)代如果能練就一種高效率、長(zhǎng)時(shí)間、超負(fù)荷學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，在今后的人生道路上會(huì)更加順利的前行。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇六
初會(huì)《三字經(jīng)》，是剛?cè)胄W(xué)時(shí)的事。那時(shí)的我只是一個(gè)懵懂無(wú)知，踏入校園不久的孩童，哪里懂得那些文字后蘊(yùn)藏的深厚哲理，但是是應(yīng)對(duì)學(xué)校布置下的經(jīng)典誦讀的任務(wù)，不得已而為之。因此，雖是記得個(gè)滾瓜爛熟，卻根本不明白其中的含義，能博得老師的一兩句表?yè)P(yáng)也就滿足了。
再讀《三字經(jīng)》，依然是不得已而為之。開(kāi)始本以為只要會(huì)背就行，心中還暗自雀躍了一番，默默感謝了荷花池小學(xué)的啟蒙教育，幫我省卻了再次背誦的時(shí)刻。可老師接下來(lái)需要明白的要求讓我長(zhǎng)嘆一聲，不得不無(wú)奈的又拾起這部當(dāng)初讓自己頭痛至極的奇文怪字。但是，畢竟是年長(zhǎng)了七歲，隨著時(shí)刻的流淌，我的人生閱歷已早已大大超越了七年前的自己，對(duì)古文字也有了必須的明白潛質(zhì)，再加之是在假期，時(shí)刻上更為充裕，重拾這部著作，不必如同當(dāng)年那般囫圇吞棗。細(xì)細(xì)品味后，我開(kāi)始漸漸明白當(dāng)中所蘊(yùn)含的深刻哲理，領(lǐng)略到那些三字短句的魅力所在，徹底顛覆了我原有的對(duì)《三字經(jīng)》所下的定義。這看似一個(gè)個(gè)短小精煉的語(yǔ)句，卻上有天文，下有地理，博古通今，字字含義深刻，句句深入人心，凝聚了古人在修身、齊家、治國(guó)、平天下等等各個(gè)領(lǐng)域的思想精髓，展現(xiàn)了中華文化的博大精深，真可謂“半部論語(yǔ)治天下”！
開(kāi)學(xué)之后，在博通古文的胡老師的指引下又讀《三字經(jīng)》，更是有了不一樣的驚喜，不一樣的收獲。讀《三字經(jīng)》，方知孔孟之練達(dá)睿智，歷史之廣博豐富，中華文化之深?yuàn)W精微?！爸胁黄共灰住?，“不為拘泥，不為偏激，尋求適度、適當(dāng)”。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！鄙系圪x予了我們每個(gè)人成為璞玉的機(jī)會(huì)，但是，為何人與人之間竟會(huì)存在這么大的差別，是社會(huì)不公嗎？是先天注定的嗎？不，我想這些都不足以構(gòu)成我們墮落、頹廢的理由。要想得到更多，就務(wù)必得學(xué)會(huì)付出發(fā)奮。像播種一般，只有灑下汗水，辛勤付出，才能迎來(lái)收獲成功的果實(shí)。如果這天的你不把握大好時(shí)光，不發(fā)奮學(xué)習(xí)，卻整日游手好閑、無(wú)所事事，為自己的懶惰尋理由，整日怨天尤人，那么將來(lái)你注定一事無(wú)成。如果你愿意刻苦磨練自己，愿意為自己的明天發(fā)奮付出，那你必須會(huì)苦盡甘來(lái)，上帝定會(huì)賜予你變?yōu)殍庇竦臋C(jī)會(huì)。我們的明天就掌握在自己手中，堅(jiān)信這天的你定不會(huì)錯(cuò)失成為美玉的機(jī)會(huì)。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”我們從小就就應(yīng)學(xué)會(huì)孝敬父母，感恩父母，這是作為“人”所務(wù)必遵從的準(zhǔn)則。父母給予了我們至深至純的愛(ài)，從小到大，他們?yōu)槲覀儾偎榱诵?，我們一點(diǎn)一滴的進(jìn)步都離不開(kāi)父母的辛勤培育，我們的一舉一動(dòng)都深深牽絆著他們的心。我們沒(méi)有理由不去孝順父母，不心懷感恩。想想這天，有多少孩子以青春期、叛逆期作為借口，理直氣壯地頂撞父母，與父母鬧得不可開(kāi)交。又有多少人不斷為自己找尋借口，想著日后再感恩父母，孝敬父母?！皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，珍惜眼前人，善待為我們無(wú)怨無(wú)悔付出的父母吧，不好等到失去了才去流淚，錯(cuò)過(guò)了才道惋惜。
都說(shuō)不一樣的年齡段讀《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》之類的名著會(huì)有不一樣的感慨，我想，讀《三字經(jīng)》也是如此吧?；蛟S，再過(guò)十年，或是更久以后，我回頭再來(lái)翻閱這幼兒時(shí)期開(kāi)始的啟蒙教育讀本，從中得到的感悟又會(huì)是另一番境界了。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇七
大概我三歲的時(shí)候，母親就讓我背三誦《三字經(jīng)》只是那會(huì)，盡覺(jué)得《三字》經(jīng)朗朗上口，像唱歌兒似的，并沒(méi)能理解其中的道理。隨著年齡的增長(zhǎng)，在日常生活中我接觸了越來(lái)越多的《三字經(jīng)》，并帶著幾分不解與好奇。拿起《三字經(jīng)》好好的細(xì)讀起來(lái)，感慨也油然而生。
“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨。”
黃香九歲的時(shí)候就知道在寒冷的冬天替父親溫曖冰冷的被窩?？兹谒臍q時(shí)，就知道把大梨讓給哥哥吃，自已吃小的。而今我也九歲，總是無(wú)條件向父母索取卻未曾說(shuō)聲“謝謝！”并把這一切當(dāng)成理所當(dāng)然。只要是我想要的，張口就要。與弟弟相處，也經(jīng)常因?yàn)橐稽c(diǎn)零食或一個(gè)玩具就大打出手。相比起來(lái)，我真是自愧不如?！度纸?jīng)》短短的十幾個(gè)字，竟把孝敬與謙讓講的淋漓盡致啊。
“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟?！?BR> 話說(shuō)晉朝車(chē)胤買(mǎi)不起油燈，把螢火蟲(chóng)裝紗袋照明讀書(shū)，孫康家貧就借大雪的反光來(lái)讀書(shū)。在如此的環(huán)境中，都沒(méi)有停止過(guò)學(xué)習(xí)。而現(xiàn)今，包括我身邊的同學(xué)，個(gè)個(gè)條件都好了，可卻沒(méi)人能勤奮學(xué)習(xí)，只要有時(shí)間全是要么面對(duì)電視機(jī)，或抱著電腦，手機(jī)玩游戲，錯(cuò)過(guò)了良好的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，浪費(fèi)了大量的時(shí)間。
“揚(yáng)名聲，顯父母。”
獲得好的名聲，為父母爭(zhēng)光。這句話就是我不太贊同的，不管是學(xué)習(xí)，還是獲得好的名聲，全是為了自已，而不是為了別人，人不是為了爭(zhēng)光而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是要不斷的完善自我提升自我，讓生活變得更好！不過(guò)對(duì)于以前那個(gè)封建制度下的學(xué)者，揚(yáng)名聲，的確可顯家底。我們只需汲取其精華。
《三字經(jīng)》是中華文化的寶典，句句都是經(jīng)典，值得我們不斷地去學(xué)習(xí)。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇八
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育我們要孝順父母、友愛(ài)兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，我們中華民族的傳統(tǒng)美德。最近我的讀了這本書(shū)，并從中學(xué)會(huì)了道理。
"人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)......"我被這簡(jiǎn)潔精湛的哲言所吸引；"孟母擇鄰""黃香溫席""孔融讓梨"......我被個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)。
我喜歡"孟母擇鄰"的故事。"昔孟母，擇鄰處"講孟子幼年因住在墓地附近，他就常常模仿辦喪事哭泣。孟母就把家遷鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買(mǎi)賣(mài)。孟母又把家遷學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要。所謂"近朱者赤，近墨者黑"嘛！
的環(huán)境，自身努力也很重要。"玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。"我們每小學(xué)生，猶如一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎能成大器？我們應(yīng)立志，刻苦學(xué)習(xí)，勇攀高峰，長(zhǎng)大要做對(duì)、對(duì)社用！
"周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久"。講周武王推翻商紂殘暴統(tǒng)治，贏得了百姓的信任。周朝是我國(guó)歷代王朝中最長(zhǎng)久的朝代。讀了〈三字經(jīng)〉后，我對(duì)這段歷史印象更深了。
《三字經(jīng)》使我學(xué)做人的道理。你還沒(méi)有學(xué)過(guò)，建議你去讀一讀，它會(huì)給你的收獲哦！
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇九
財(cái)智
三字經(jīng)
讀后感
[一（3）班路聚軒]
我看過(guò)很多很多書(shū)，一半左右的書(shū)都是我從圖書(shū)館里借來(lái)的，偶爾幾次還會(huì)借幾本三字經(jīng)的書(shū)。一本三字經(jīng)的書(shū)叫《財(cái)智三字經(jīng)》，它的三字經(jīng)跟我們學(xué)的三字經(jīng)不一樣，這本書(shū)還有第一單元到第五單元，在看過(guò)幾頁(yè)三字經(jīng)的時(shí)候，也會(huì)偶爾相伴幾個(gè)故事，第一單元到第四單元都有兩個(gè)故事，第五單元有八個(gè)故事。三字經(jīng)下面還有圖，圖下面還告訴我們這幾句話是什么意思。有一頁(yè)是這樣的：人民幣和美元國(guó)與國(guó)幣流轉(zhuǎn)元角分十百千可積累能換算。圖上畫(huà)的是：有三個(gè)小朋友想交換錢(qián)，第一個(gè)小朋友說(shuō)：“我希望換100日元?！钡诙€(gè)小朋友說(shuō)：“我希望換一美元。”第三個(gè)小朋友說(shuō)：“我希望換6元人民幣?！钡谝粋€(gè)小朋友拿著6元人民幣，第二個(gè)小朋友拿著100日元，第三個(gè)小朋友拿著1美元，他們?nèi)齻€(gè)都能交換。很多故事告訴我很多道理，有的故事告訴我有錢(qián)要慢慢用，要不富翁也會(huì)變成窮人；也有的告訴我，錢(qián)是一分一分的掙來(lái)的；還有的故事告訴我，富人教窮人，窮人也能成為富人；還有個(gè)故事告訴我，我們不應(yīng)該買(mǎi)不該買(mǎi)的東西，如果你買(mǎi)了，也許最后就是痛苦。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇十
過(guò)去,我是個(gè)學(xué)習(xí)不太用功的學(xué)生,成績(jī)一般，興趣平平。后來(lái)，在誦讀三字經(jīng)過(guò)程中，我受到了啟迪，逐漸愛(ài)上了誦讀，喜歡上了學(xué)習(xí)。
記得上小學(xué)低年級(jí)時(shí)，我性格很內(nèi)向，上課不愛(ài)發(fā)言，經(jīng)常迷迷糊糊的，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗬锾幱谥邢掠?，加上自己不?ài)和同學(xué)交流，也沒(méi)有幾個(gè)知心朋友，有什么事都憋在心里。漸漸地，我變得越來(lái)越沉默，一天到晚打不起精神，總覺(jué)得大家都不喜歡我，失去了自信心，也開(kāi)始厭學(xué)了。爸爸媽媽看到我沒(méi)精打采的樣子，只是干著急，也束手無(wú)策。
學(xué)校開(kāi)展了誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)，我們班同學(xué)都開(kāi)始背誦三字經(jīng)了。
有一天，我放學(xué)回家寫(xiě)完作業(yè)，就打開(kāi)三字經(jīng)背了起來(lái)，當(dāng)背到“玉不琢,不成器。人不學(xué)，不知義”這一句的時(shí)候，看著下面的注釋，我的心突然被觸動(dòng)了：再好的玉石如果不經(jīng)過(guò)能工巧匠的精心雕琢，也不會(huì)成為出眾的玉器；天資再聰慧的人不勤奮學(xué)習(xí)，也不會(huì)成為國(guó)家棟梁。
是啊，如果我年少時(shí)不用功學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上確立自己的奮斗目標(biāo)，并不斷鞭策自己克服困難努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后怎樣面對(duì)人生的考驗(yàn)，拿什么本領(lǐng)去建設(shè)祖國(guó)呢？到時(shí)只能“老大徒傷悲”了！想到這，我突然發(fā)現(xiàn)以往自己的學(xué)習(xí)態(tài)度太不端正了，我下定決心，從現(xiàn)在開(kāi)始一定要好好學(xué)習(xí)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，樹(shù)立學(xué)習(xí)目標(biāo)，努力提高成績(jī)，長(zhǎng)大考一所好大學(xué)。
現(xiàn)在，我已將三字經(jīng)熟背于心了，其中這句“玉不琢,不成器。人不學(xué)，不知義”也被我寫(xiě)在了紙上，端端正正地貼在書(shū)桌旁的墻上，我要讓它時(shí)刻提醒我：勤奮好學(xué)，一定要從現(xiàn)在開(kāi)始。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇十一
國(guó)學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話的意思是：人一生下來(lái)的'時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！币馑己芮宄?，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇十二
從這學(xué)期開(kāi)始，老師在早自習(xí)時(shí)間，要我們朗讀“三字經(jīng)”和朱子治家格言，我們先讀三字經(jīng)，不久許多人就已經(jīng)可以背到第四段了，但是我連一段也背不起來(lái)。
老師說(shuō)只要每天念一次，自然就會(huì)背起來(lái)了，沒(méi)想到我真的可以把三字經(jīng)背起來(lái)，而且我還超過(guò)別人得進(jìn)度，而且，老師為了鼓勵(lì)同學(xué)，會(huì)背的同學(xué)都可以吃冰淇淋，所以我也得到一客香甜美味的香草冰淇淋。讀經(jīng)真好玩，也拿到老師的獎(jiǎng)勵(lì)，我覺(jué)得很有成就感。
老師每天在班級(jí)聯(lián)絡(luò)簿抄會(huì)抄每日一句三字經(jīng)，先讓我們分組搶答字義或故事理解，只要回答，意思有點(diǎn)接近，就分組加分。所以，每次抄連絡(luò)簿時(shí)，我們就趕快查字典，準(zhǔn)備搶答。之后，老師再講解經(jīng)文的字意或故事，結(jié)合我們的生活故事，大大提高同學(xué)讀經(jīng)的興趣。
全班一起讀經(jīng)時(shí)，我們先把排好桌椅，清理桌面，桌上只擺三字經(jīng)，身體自然端正，一手壓書(shū)，一手指著經(jīng)文跟著念。我們只要和老師、同學(xué)一起朗讀就好了，只要同學(xué)的聲調(diào)、速度一致就好了。
我喜歡讀三字經(jīng)，因?yàn)樵奖吃接腥?，我已?jīng)背完朱子“治家格言”之后，我要挑戰(zhàn)“孝經(jīng)”。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇十三
《
三字經(jīng)
》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育我們孝順父母、友愛(ài)兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)等等知識(shí)。那我們從中學(xué)到什么?下面是本站小編精心為你整理三字經(jīng)讀后感，一起來(lái)看看。
從老師教我們唱《三字經(jīng)》這首歌開(kāi)始，就深深的被她吸引，一遍又一遍的讀。
《三字經(jīng)》包含了各類知識(shí)，它分為六個(gè)部分?！叭酥酰员旧啤钡健叭瞬粚W(xué)，不知義”，讓我明白了教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性;“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”使我明白懂禮儀，孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng);“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”讓我了解了一些名物常識(shí);“煩訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”讓我快速瀏覽了中國(guó)古代的重要典籍;“經(jīng)子通,讀諸史”到“通古今，若親目”我游歷了伏羲神農(nóng)至清代的朝代變革;“口而誦，心而惟”到“戒之哉，宜勉力”我深知只有學(xué)習(xí)勤奮刻苦，長(zhǎng)大才能有所為。
《三字經(jīng)》自宋朝以為，已有七百多年歷史，共一千多個(gè)字?？芍^家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理和道德，以及一些民間傳說(shuō)等廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
在我在幼兒園的時(shí)候，媽媽就教我背三字經(jīng)。其中我印象最深刻的一句是“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！边@句話是指玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。從這句話中我懂得了一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
從此我便努力學(xué)習(xí)，希望通過(guò)自己的努力，將來(lái)能夠?yàn)閲?guó)家做出一點(diǎn)奉獻(xiàn)。
三字經(jīng)句句經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習(xí)三字經(jīng)，我學(xué)到了很多道理，它們對(duì)我后來(lái)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有很大的幫助。
我非常認(rèn)真的讀了這本書(shū)。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)......”我被這種簡(jiǎn)介精湛的哲言雋語(yǔ)所吸引;“孟母擇鄰”、“黃香溫習(xí)”、“孔融讓梨”......我被一個(gè)個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)。
我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事。“昔孟母，擇鄰處”講的是孟子幼年因住在墓地附近，他就經(jīng)常模仿那些辦喪事人的哭泣;孟母就把家遷到了集市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買(mǎi)賣(mài);孟母又把家遷到學(xué)堂附近，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要，正所謂“近朱則赤，近墨者黑”嘛。
有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要。“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！蔽覀兠恳粋€(gè)小學(xué)生，猶如一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎能成大器?我們應(yīng)立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，勇登峰頂，長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人。
還有“周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久?！敝v的是周武王推翻商紂王朝的殘暴統(tǒng)治，贏得了百姓的信任，周朝使我國(guó)歷代王朝中最久的朝代。讀了“三字經(jīng)”后，我對(duì)這段歷史印象更深刻了。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理。如果你還沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，我建議你去讀一讀，他一定會(huì)給你帶來(lái)很大的收獲。
鄭州市金沙小學(xué)五年級(jí)二班：尹一丹
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇十四
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！睍?shū)房中傳出我朗朗的讀書(shū)聲。我正在讀一本中華經(jīng)典書(shū)籍——《三字經(jīng)》呢。
這個(gè)學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展了“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。老師向我們推薦了好多古今經(jīng)典詩(shī)文，而我最喜歡讀的就是《三字經(jīng)》。它是我國(guó)明清時(shí)期的兒童啟蒙課本，作者是宋代的王應(yīng)麟。這本書(shū)共一千多字，三字一句，句句押韻，讀起來(lái)朗朗上口，很有節(jié)奏感，令我百讀不厭。
我的這本《三字經(jīng)》不僅有它的原文，而且還有注釋和相關(guān)的`故事，圖文并茂，使我讀起來(lái)興趣盎然。
讀《三字經(jīng)》，讓我懂得謙讓、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”是講孔融四歲就知道把大梨讓給哥哥；“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”是講黃香九歲就知道用身體把被窩焐暖讓父親休息；“首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文”是說(shuō)人應(yīng)該首先孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次才是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)。
讀著這些內(nèi)容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爸爸媽媽的“掌上明珠”，只要我開(kāi)口，要什么就有什么，真可謂“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”。我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，從來(lái)沒(méi)有想到為他們做些什么。每當(dāng)學(xué)習(xí)不順心的時(shí)候，甚至還會(huì)向父母亂發(fā)脾氣呢。和孔融、黃香相比，我真是無(wú)地自容呀。今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量讓他們少為我操心。
讀《三字經(jīng)》，我還懂得了許多學(xué)習(xí)和做人的道理?！坝撞粚W(xué)，老何為”警示我小時(shí)候要用功讀書(shū)；“玉不琢，不成器”告誡我人不經(jīng)過(guò)鍛煉是不會(huì)成才的；“勤有功，戲無(wú)益”告訴我凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光的人是一定會(huì)后悔的；“頭懸梁，錐刺股”提醒我學(xué)習(xí)時(shí)一定要全神貫注；“昔仲尼，師項(xiàng)橐”告訴我學(xué)習(xí)應(yīng)該不恥下問(wèn)。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，為我們講道德，論古今，有名人英雄，有歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，有學(xué)習(xí)方法，有自然規(guī)律。它是古人智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典！
徜徉在這樣的經(jīng)典詩(shī)文中，我的心靈受到一次次洗滌。在這些精練短小的語(yǔ)句中，蘊(yùn)含著人生的哲理，讓我明辨是非，學(xué)會(huì)感恩，懂得做人的道理。閱讀著，收獲著，我樂(lè)此不疲。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇十五
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”《三字經(jīng)》，是我從小就已經(jīng)會(huì)背的，至今仍然滾瓜爛熟。但不同的是，如今，我已經(jīng)懂得了何謂“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”了。
每當(dāng)我讀到“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”時(shí)，我都會(huì)深有感觸。當(dāng)我參加各種各樣的培訓(xùn)、排練，覺(jué)得很累，很想放棄時(shí)，我都會(huì)想到這一句話。它使我明白到：如果我現(xiàn)在不努力學(xué)習(xí)，將來(lái)肯定不會(huì)有大的成就。所以，我每次都用這句話來(lái)鼓勵(lì)自己，讓自己堅(jiān)持下去。也正因?yàn)橛辛怂鳛閯?dòng)力，才使我成為今天的多才多藝的我。
在我們學(xué)校，很多老師都說(shuō)我很聰明。但在我心中，我覺(jué)得自己并不聰明，我所取得的所有成績(jī)，都應(yīng)歸功于我至愛(ài)的媽媽。如果我沒(méi)有了媽媽十一年以來(lái)對(duì)我的幫助、教導(dǎo)和支持，我現(xiàn)在怎么可能成為那么出眾的孩子呢？古有孟母為其兒子“擇鄰處”，現(xiàn)如今，我的媽媽也是“子不學(xué)，斷機(jī)杼”。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。悌于長(zhǎng)，宜先知?！泵看巫x到這一段時(shí)，我都很慚愧，黃香九歲的時(shí)候就知道要孝敬父親，替父親暖被窩；孔融四歲的時(shí)候就知道要禮讓同輩，讓大的梨子給哥哥吃，自己吃小的。而我自己呢？都長(zhǎng)這么大了，也不會(huì)替父母親著想，還常常做出一些讓他們生氣、傷心或擔(dān)心的事情，真是丟人。
讀了《三字經(jīng)》，我感覺(jué)我的知識(shí)豐富了許多。因?yàn)槲覐倪@些經(jīng)文中，懂得了更多的人生道理，使我以后能夠做得更好。我覺(jué)得，《三字經(jīng)》是一本能夠啟發(fā)和引導(dǎo)我如何做事，如何做人，讓我做得更加完美的好書(shū)。它似乎就在我心中，時(shí)時(shí)刻刻地提醒著我，指引我走向正確的道路，讓我感覺(jué)到，成功的人生路，就在我面前向我揮手。我知道，書(shū)常讀常新。我要常讀《三字經(jīng)》，不斷領(lǐng)悟它的真諦，體會(huì)其中道理。待我領(lǐng)悟更多，體會(huì)更多之時(shí)，我離成功的距離就不遠(yuǎn)了。當(dāng)然，我也清楚，在這個(gè)過(guò)程中，我會(huì)遇到許多挫折，不過(guò)，我依然會(huì)頑強(qiáng)地面對(duì)，克服重重困難。我相信，成功，將屬于我！
《三字經(jīng)》，是一本讓我終生受益的好書(shū)！
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇十六
1. ?《三字經(jīng)》讀后感
今天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——“瑩八歲，能詠詩(shī)”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民”“揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無(wú)益。”這幾句話主要講我們要小時(shí)候努力學(xué)習(xí)，不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。這樣，長(zhǎng)大為國(guó)。、為民、為自己都有好處。還能使父母長(zhǎng)輩感到驕傲自豪，造福于后代。
以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間還很長(zhǎng)，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)?？涩F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)只有那幾次，錯(cuò)過(guò)了就再也遇不到了。并且知識(shí)也像一個(gè)黑洞一樣，越來(lái)越大。今天你會(huì)了這個(gè)，明天又有新的知識(shí)等著你，可誰(shuí)又能保證你前一天學(xué)的知識(shí)忘不了呢?知識(shí)像一只被人吹的氣球一樣越來(lái)越大，就算你有三個(gè)腦子每天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)，一錯(cuò)過(guò)就再也記不住了。
玩耍的快樂(lè)只是暫時(shí)性的快樂(lè)，并且這種快樂(lè)就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。我們學(xué)生可以享受一下這種快樂(lè)，不過(guò)不可多享。如果多享受，意志差的同學(xué)就會(huì)控制不住自己，從而無(wú)心學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂(lè)是永久性的快樂(lè)。它像一杯咖啡，剛開(kāi)始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的快樂(lè)，雖然剛開(kāi)始沒(méi)有香，不過(guò)會(huì)越來(lái)越有甜頭。從而讓你愛(ài)上這種長(zhǎng)久的快樂(lè)。
我要學(xué)會(huì)做一個(gè)珍惜時(shí)間，品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。
2. ?《三字經(jīng)》讀后感
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書(shū)的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開(kāi)頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開(kāi)始寫(xiě)起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的，通過(guò)錢(qián)文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫(xiě)照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大?？梢?jiàn)在古代，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來(lái)因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)鎏順?lè)趣的.同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢(qián)文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇十七
看完《三字經(jīng)》，筆者認(rèn)為它是一本啟蒙書(shū)籍，一本教育書(shū)籍，一本歷史書(shū)籍。
毫無(wú)疑問(wèn)，《三字經(jīng)》里面包含的東西太多了，作為一部儒家經(jīng)典之作，里面那么精彩。古人說(shuō)的好：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！薄度纸?jīng)》正是如此。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)會(huì)做人。
《三字經(jīng)》從開(kāi)篇的“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”到“融四歲，能讓梨，弚于長(zhǎng)，宜先知?！睘橹?，例舉了“人、孟母、竇燕山、父、師、子、幼、老、玉、（黃）香、（孔）融”十一個(gè)例子，直接道出下面一句“首孝悌，次見(jiàn)聞?！辈还茏鍪裁词?，都必須首先要孝、悌，然后才能見(jiàn)、聞?！度纸?jīng)》安排的有儒家之風(fēng)，但又不失其本色，依于儒家，卻超過(guò)儒家。此后，《三字經(jīng)》便介紹了一些最基本的自然人文知識(shí)。包括某數(shù)、某文、三才、三綱、三光、四時(shí)、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義。然后來(lái)了句總結(jié)的話：凡訓(xùn)蒙，須講究。
做人不能忘本，做書(shū)也不能忘本，接下來(lái)《三字經(jīng)》將儒家中的其他經(jīng)典書(shū)籍介紹了一遍。不管是四書(shū)，還是六經(jīng)，春秋三傳什么的，全有。這樣還好，接下來(lái)繁雜了，然而卻是《三字經(jīng)》里最為重要的、能夠?yàn)橹袊?guó)人所感到自豪的、感到欣慰的東西：中國(guó)上下五千年，當(dāng)然不包括清朝，晚清那會(huì)兒算上，那還叫欣慰、感到自豪？學(xué)歷史，可以先讀《三字經(jīng)》，這里全有那事，是一個(gè)骨架結(jié)構(gòu)?！度纸?jīng)》接著就說(shuō)怎樣學(xué)歷史：經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知始終。讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目?？诙b，心而惟，朝于斯，夕于斯。
《三字經(jīng)》厲害，最后連祖師爺孔子都搬出來(lái)了，這是個(gè)偉大的突破，講孔子的丑事，輸給一個(gè)七歲的小孩子，嚇得不敢再出游了。但這是引出下面一大堆的人物來(lái)教人如何學(xué)習(xí)。這一段，就舉了“孔子、趙普、路溫舒、公孫弘、孫敬、蘇秦、孫康、朱買(mǎi)臣、車(chē)胤、李密、蘇洵、祖塋、李泌、蔡文姬、謝道韞、劉晏、梁灝。這些名士，舉出男士還好，女子有兩個(gè)那就不得了了，這完全打破了尊男卑女的傳統(tǒng)觀念。中國(guó)古代古代的女子是沒(méi)有地位的，李清照沒(méi)有，謝道韞沒(méi)有，蔡文姬沒(méi)有，武則天龍興之前也是沒(méi)有的，所以說(shuō)《三字經(jīng)》不朽，就此也可以看得出來(lái)。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)會(huì)做人，做一位中國(guó)人。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇十八
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一向毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的'作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書(shū)的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的好處以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開(kāi)頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開(kāi)始寫(xiě)起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的，透過(guò)錢(qián)文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想建立者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)能夠使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫(xiě)照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大?？梢?jiàn)在古代，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不一樣的根本原因是受到外來(lái)因素的影響，這句“古訓(xùn)”一向沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)鎏順?lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去理解教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢(qián)文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的潛力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇十九
當(dāng)我讀到《中華少兒愛(ài)國(guó)三字歌》中的“故土熱，家鄉(xiāng)親，思養(yǎng)育，貫終身”時(shí)，便引起我一連串的'思索：這句話說(shuō)得是多么深刻啊！這告訴我們一個(gè)人對(duì)于生養(yǎng)他的父母及家鄉(xiāng)的故土是有很深的感情的！而這句話也無(wú)疑批判了當(dāng)今社會(huì)的“出國(guó)風(fēng)”。
再看看老一輩的科學(xué)家們，他們當(dāng)中又有多少人放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇，幾經(jīng)周折，在國(guó)外學(xué)成又歸來(lái)了！他們要在自己的故土上散發(fā)光和熱！
愛(ài)國(guó)并非一句空話，要一步一步踏踏實(shí)實(shí)地去做才行。是啊，有句古話說(shuō)得好：“天下無(wú)難事，只要肯攀登。”為何說(shuō)“天下無(wú)難事”呢？因?yàn)?，做了，“難”事則轉(zhuǎn)化為“易”事，不做則反之。作為一個(gè)中學(xué)生，一定要從一點(diǎn)一滴做起，我們只有踏踏實(shí)實(shí)地走下去，才能為我國(guó)的將來(lái)出一份力量。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，未來(lái)的中國(guó)屬于我們，我們只有發(fā)奮學(xué)習(xí)，將獻(xiàn)我們的才華無(wú)保留地貢獻(xiàn)給我們的祖國(guó)，才能夠使我國(guó)成為一個(gè)現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國(guó)家！
同學(xué)們，請(qǐng)記?。骸罢衽d中華靠我輩！我們不能紙上談兵，而需要我們把愛(ài)放在行動(dòng)中。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇一
我看過(guò)很多很多書(shū)，一半左右的書(shū)都是我從圖書(shū)館里借來(lái)的，偶爾幾次還會(huì)借幾本
三字經(jīng)
的書(shū)。一本三字經(jīng)的書(shū)叫《財(cái)智三字經(jīng)》，它的三字經(jīng)跟我們學(xué)的三字經(jīng)不一樣，這本書(shū)還有第一單元到第五單元，在看過(guò)幾頁(yè)三字經(jīng)的時(shí)候，也會(huì)偶爾相伴幾個(gè)故事，第一單元到第四單元都有兩個(gè)故事，第五單元有八個(gè)故事。三字經(jīng)下面還有圖，圖下面還告訴我們這幾句話是什么意思。有一頁(yè)是這樣的：人民幣和美元國(guó)與國(guó)幣流轉(zhuǎn)元角分十百千可積累能換算。圖上畫(huà)的是：有三個(gè)小朋友想交換錢(qián)，第一個(gè)小朋友說(shuō)：“我希望換100日元?！钡诙€(gè)小朋友說(shuō)：“我希望換一美元?！钡谌齻€(gè)小朋友說(shuō)：“我希望換6元人民幣。”第一個(gè)小朋友拿著6元人民幣，第二個(gè)小朋友拿著100日元，第三個(gè)小朋友拿著1美元，他們?nèi)齻€(gè)都能交換。很多故事告訴我很多道理，有的故事告訴我有錢(qián)要慢慢用，要不富翁也會(huì)變成窮人；也有的告訴我，錢(qián)是一分一分的掙來(lái)的；還有的故事告訴我，富人教窮人，窮人也能成為富人；還有個(gè)故事告訴我，我們不應(yīng)該買(mǎi)不該買(mǎi)的東西，如果你買(mǎi)了，也許最后就是痛苦。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇二
很小的時(shí)候，我就會(huì)背一長(zhǎng)段的三字經(jīng)，不認(rèn)識(shí)一個(gè)字兒，更不知道其中蘊(yùn)含的意義。
這個(gè)寒假，媽媽給我買(mǎi)了一本注音版的`《三字經(jīng)》，我自豪地發(fā)現(xiàn)，里邊的字絕大多數(shù)我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了，即便不認(rèn)識(shí)，我通過(guò)拼音也能輕而易舉地把它讀出來(lái)。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”我讀得正起勁兒時(shí)，媽媽突然問(wèn)了我一句話：“你知道這句話是什么意思嗎？”媽媽一句話就把我問(wèn)懵了，我連連搖頭。媽媽輕輕地在我身邊坐下，耐心地幫我解釋其中的意思，還給我講起了其中的故事，如《孟母三遷》，講完故事媽媽還告訴我，她為我選擇慈吉小學(xué)，就是希望這個(gè)好環(huán)境，能讓我好好學(xué)習(xí)。我特別喜歡我們的慈吉小學(xué)，心里真的很感謝媽媽的良苦用心。
春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，我還聽(tīng)到了趙文卓叔叔和一群少林小子一起表演武術(shù)《少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)》。這句話我在《三字經(jīng)》里也讀到過(guò)，媽媽又告訴我一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大。
我真喜歡看《三字經(jīng)》，它讓我懂得了好多好多的道理。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇三
《三字經(jīng)》是一本國(guó)學(xué)經(jīng)典。距今已經(jīng)流傳了七百多年，家喻戶曉?！度纸?jīng)》里包括道德、天文、歷史、地理各方面的知識(shí)。
《三字經(jīng)》這本書(shū)里還有許多小故事。其中讓我記得最深的就是《孔融讓梨》孔融四歲時(shí)，客人送了一筐梨給他家。黃澄澄的梨洗得干干凈凈的放在桌上。哥哥姐姐們一擁而上，爭(zhēng)著搶著要吃大梨。而孔融站在旁邊看著。父親看見(jiàn)了就大喊:“你們幾個(gè)不要在這邊搶了，讓孔融來(lái)給大家分梨?！笨兹谧哌^(guò)去把兩個(gè)最大的梨分給了母親和父親。然后依次分給哥哥姐姐。最后還剩一個(gè)小梨，孔融就拿了最小的梨。父親問(wèn)：“孔融，你自己為什么沒(méi)有拿大梨?而是把大梨讓給哥哥姐姐?”孔融說(shuō):“老師教我們要尊重父母，友愛(ài)兄妹。我年紀(jì)最小，就應(yīng)該吃最小的?！?BR> 父親聽(tīng)了點(diǎn)了點(diǎn)頭。轉(zhuǎn)身對(duì)其他孩子說(shuō):“孔融年紀(jì)最小都知道尊重父母，友愛(ài)兄妹。而你們一看見(jiàn)梨就上去搶，不是先拿兩個(gè)大梨給父親母親。”
聽(tīng)了父親的話，那幾個(gè)孩子都低下了頭。
這個(gè)故事讓我懂得了要孝順父母，友愛(ài)兄妹，不要什么事都只想著自己。
《三字經(jīng)》是一本很不錯(cuò)的書(shū)哦。讓你在快樂(lè)的小故事中學(xué)習(xí)大道理。學(xué)習(xí)時(shí)不會(huì)讓你枯乏無(wú)味，而是有趣地學(xué)習(xí)。這樣開(kāi)心地學(xué)習(xí)才能把背的東西牢牢記住，不會(huì)忘記。《三字經(jīng)》真是一本特別特別好的書(shū)。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇四
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，這樣的三字經(jīng)對(duì)每個(gè)人都不陌生，回憶自己的兒時(shí)，那時(shí)候，對(duì)三字經(jīng)中的所表達(dá)的.含義都不能完全弄懂，但是依舊會(huì)乖乖地一字一句地重復(fù)著長(zhǎng)者的誦讀，時(shí)間久了就能倒背如流了。那么到底是什么樣的魅力讓這本《三字經(jīng)》在中國(guó)流傳上千年，它們又是怎樣能夠成為孩子們的啟蒙之物呢？現(xiàn)在的我又一次翻開(kāi)幼時(shí)的三字經(jīng)，才發(fā)現(xiàn)自己又有新的感悟。
人之初時(shí)期，嬰兒是沒(méi)有善惡之分的，而“性本善”更多的是對(duì)幼兒?jiǎn)⒚蓵r(shí)期的一種要求，即一個(gè)在幼兒?jiǎn)⒚蓵r(shí)期就要懂的道理，此刻起你要有一顆向善之心，做事要有善的念頭，這也是幼兒?jiǎn)⒚勺铌P(guān)鍵的一點(diǎn)，從小樹(shù)立他們的向善之心，善也是需要培養(yǎng)的，而非直接告訴他們?nèi)诵员揪褪巧屏嫉?，這樣告知一樣的結(jié)論，在他們長(zhǎng)大之后就很容易被推翻。
我想這也就是為什么《三字經(jīng)》作為幼兒經(jīng)典啟蒙讀物地位不可撼動(dòng)的重要原因之一。結(jié)合如今的社會(huì)，家長(zhǎng)們?cè)诤⒆訂⒚蓵r(shí)期就灌輸他們一些帶有個(gè)人主義，享樂(lè)主義色彩的觀念，將培養(yǎng)向善之心完全的拋之腦后，只是淺顯的解釋字面上的意識(shí)，而不去深入了解《三字經(jīng)》是無(wú)法發(fā)揮他們真正的作用的?，F(xiàn)代家庭中，孩子們重新拾起國(guó)學(xué)，識(shí)《三字經(jīng)》，習(xí)國(guó)禮，又有多少孩子們和家長(zhǎng)們是真正將這些經(jīng)典有意義的人生啟蒙哲理理解到了。
中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，一千個(gè)人有一千種理解，小小一本《三字經(jīng)》卻能產(chǎn)生影響人生的重要使命，更需要越來(lái)越多的人真正的了解國(guó)學(xué)背后帶來(lái)的文化、觀念、意識(shí)。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇五
《三字經(jīng)》在我國(guó)當(dāng)是影響最大，最具代表性的蒙學(xué)教材。《三字經(jīng)》的主要從六各方面說(shuō)明了教育與學(xué)習(xí)的重要性，介紹了我國(guó)歷史、日常生活、經(jīng)典名著等的基本常識(shí)。全篇分成六個(gè)部分：一、教育的重要性;二、學(xué)習(xí)的重要性;三、學(xué)習(xí)的內(nèi)容;四、介紹古代經(jīng)典著作;五、介紹中國(guó)歷史沿革;六、勸學(xué)內(nèi)容。下面我將分別闡述對(duì)這六個(gè)方面的感受和體會(huì)。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇便說(shuō)明了教育對(duì)一個(gè)人未來(lái)的影響之大。教育不僅是老師的責(zé)任，父母的責(zé)任，更是與環(huán)境的因素密不可分，學(xué)生的受教育程度很大程度上決定了他未來(lái)的人生取向，可見(jiàn)教育是我們?nèi)松幸患陵P(guān)重要的大事。
教育就必須學(xué)習(xí)，針對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，所獲得的長(zhǎng)進(jìn)并不是看老師教授了多少知識(shí)，而是看學(xué)生學(xué)到了多少知識(shí)。因此在個(gè)人的角度上看，學(xué)習(xí)才是最為重要的事情。學(xué)習(xí)能快速提高人的心智，“人生即為心靈修行的道場(chǎng)”，學(xué)習(xí)就是這樣的修行過(guò)程。作為學(xué)生，就是應(yīng)該在不斷地學(xué)習(xí)中，體會(huì)到人生的價(jià)值和意義。但是對(duì)于一般的學(xué)生們，學(xué)習(xí)常常是一件十分痛苦的事情，因?yàn)閷W(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)，并且相對(duì)于簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，是一種十分復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。人們天生的懶惰會(huì)把這種勞動(dòng)變成“痛苦的事情”。但是，如果一個(gè)人的心智不能得到鍛煉，那么，他就不是“社會(huì)”的人，而僅是“自然”的人，這樣的人是不能融入社會(huì)的，更得不到社會(huì)的認(rèn)可。學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人不可避免的一件大事?！笆芙逃潭却硎杖搿本驼f(shuō)明了這個(gè)道理。作為學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)，更要勤奮、刻苦、認(rèn)真地學(xué)習(xí)，不斷提高心智，這樣就能搭上人生成功的列車(chē)快速前進(jìn)。
《三字經(jīng)》的第四、五部分介紹了學(xué)習(xí)的內(nèi)容和中國(guó)歷史。學(xué)習(xí)的內(nèi)容很豐富，但首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)做人，其次才是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。中國(guó)自古以來(lái)有很多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，教我們做人的基本原則。謙虛謹(jǐn)慎、孝順父母、勤奮刻苦、尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約等等。《三字經(jīng)》在第二部分的知識(shí)內(nèi)容上做了很多的闡述。有“三才”、“三光”、“四時(shí)”、“四方”、“五行”、“十干”、“十二支”、“四瀆”、“五岳”等等，較為全面地介紹了必知的一些常識(shí)，我也學(xué)到了不少知識(shí)。
最后一部分回到學(xué)習(xí)的話題，闡述了勸學(xué)的內(nèi)容，再次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)生應(yīng)該心靜如水地，刻苦勤奮地，認(rèn)真扎實(shí)地學(xué)習(xí)知識(shí)，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。這樣才能更好的成長(zhǎng)進(jìn)步。在學(xué)生時(shí)代如果能練就一種高效率、長(zhǎng)時(shí)間、超負(fù)荷學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，在今后的人生道路上會(huì)更加順利的前行。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇六
初會(huì)《三字經(jīng)》，是剛?cè)胄W(xué)時(shí)的事。那時(shí)的我只是一個(gè)懵懂無(wú)知，踏入校園不久的孩童，哪里懂得那些文字后蘊(yùn)藏的深厚哲理，但是是應(yīng)對(duì)學(xué)校布置下的經(jīng)典誦讀的任務(wù)，不得已而為之。因此，雖是記得個(gè)滾瓜爛熟，卻根本不明白其中的含義，能博得老師的一兩句表?yè)P(yáng)也就滿足了。
再讀《三字經(jīng)》，依然是不得已而為之。開(kāi)始本以為只要會(huì)背就行，心中還暗自雀躍了一番，默默感謝了荷花池小學(xué)的啟蒙教育，幫我省卻了再次背誦的時(shí)刻。可老師接下來(lái)需要明白的要求讓我長(zhǎng)嘆一聲，不得不無(wú)奈的又拾起這部當(dāng)初讓自己頭痛至極的奇文怪字。但是，畢竟是年長(zhǎng)了七歲，隨著時(shí)刻的流淌，我的人生閱歷已早已大大超越了七年前的自己，對(duì)古文字也有了必須的明白潛質(zhì)，再加之是在假期，時(shí)刻上更為充裕，重拾這部著作，不必如同當(dāng)年那般囫圇吞棗。細(xì)細(xì)品味后，我開(kāi)始漸漸明白當(dāng)中所蘊(yùn)含的深刻哲理，領(lǐng)略到那些三字短句的魅力所在，徹底顛覆了我原有的對(duì)《三字經(jīng)》所下的定義。這看似一個(gè)個(gè)短小精煉的語(yǔ)句，卻上有天文，下有地理，博古通今，字字含義深刻，句句深入人心，凝聚了古人在修身、齊家、治國(guó)、平天下等等各個(gè)領(lǐng)域的思想精髓，展現(xiàn)了中華文化的博大精深，真可謂“半部論語(yǔ)治天下”！
開(kāi)學(xué)之后，在博通古文的胡老師的指引下又讀《三字經(jīng)》，更是有了不一樣的驚喜，不一樣的收獲。讀《三字經(jīng)》，方知孔孟之練達(dá)睿智，歷史之廣博豐富，中華文化之深?yuàn)W精微?！爸胁黄共灰住?，“不為拘泥，不為偏激，尋求適度、適當(dāng)”。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！鄙系圪x予了我們每個(gè)人成為璞玉的機(jī)會(huì)，但是，為何人與人之間竟會(huì)存在這么大的差別，是社會(huì)不公嗎？是先天注定的嗎？不，我想這些都不足以構(gòu)成我們墮落、頹廢的理由。要想得到更多，就務(wù)必得學(xué)會(huì)付出發(fā)奮。像播種一般，只有灑下汗水，辛勤付出，才能迎來(lái)收獲成功的果實(shí)。如果這天的你不把握大好時(shí)光，不發(fā)奮學(xué)習(xí)，卻整日游手好閑、無(wú)所事事，為自己的懶惰尋理由，整日怨天尤人，那么將來(lái)你注定一事無(wú)成。如果你愿意刻苦磨練自己，愿意為自己的明天發(fā)奮付出，那你必須會(huì)苦盡甘來(lái)，上帝定會(huì)賜予你變?yōu)殍庇竦臋C(jī)會(huì)。我們的明天就掌握在自己手中，堅(jiān)信這天的你定不會(huì)錯(cuò)失成為美玉的機(jī)會(huì)。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”我們從小就就應(yīng)學(xué)會(huì)孝敬父母，感恩父母，這是作為“人”所務(wù)必遵從的準(zhǔn)則。父母給予了我們至深至純的愛(ài)，從小到大，他們?yōu)槲覀儾偎榱诵?，我們一點(diǎn)一滴的進(jìn)步都離不開(kāi)父母的辛勤培育，我們的一舉一動(dòng)都深深牽絆著他們的心。我們沒(méi)有理由不去孝順父母，不心懷感恩。想想這天，有多少孩子以青春期、叛逆期作為借口，理直氣壯地頂撞父母，與父母鬧得不可開(kāi)交。又有多少人不斷為自己找尋借口，想著日后再感恩父母，孝敬父母?！皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，珍惜眼前人，善待為我們無(wú)怨無(wú)悔付出的父母吧，不好等到失去了才去流淚，錯(cuò)過(guò)了才道惋惜。
都說(shuō)不一樣的年齡段讀《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》之類的名著會(huì)有不一樣的感慨，我想，讀《三字經(jīng)》也是如此吧?；蛟S，再過(guò)十年，或是更久以后，我回頭再來(lái)翻閱這幼兒時(shí)期開(kāi)始的啟蒙教育讀本，從中得到的感悟又會(huì)是另一番境界了。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇七
大概我三歲的時(shí)候，母親就讓我背三誦《三字經(jīng)》只是那會(huì)，盡覺(jué)得《三字》經(jīng)朗朗上口，像唱歌兒似的，并沒(méi)能理解其中的道理。隨著年齡的增長(zhǎng)，在日常生活中我接觸了越來(lái)越多的《三字經(jīng)》，并帶著幾分不解與好奇。拿起《三字經(jīng)》好好的細(xì)讀起來(lái)，感慨也油然而生。
“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨。”
黃香九歲的時(shí)候就知道在寒冷的冬天替父親溫曖冰冷的被窩?？兹谒臍q時(shí)，就知道把大梨讓給哥哥吃，自已吃小的。而今我也九歲，總是無(wú)條件向父母索取卻未曾說(shuō)聲“謝謝！”并把這一切當(dāng)成理所當(dāng)然。只要是我想要的，張口就要。與弟弟相處，也經(jīng)常因?yàn)橐稽c(diǎn)零食或一個(gè)玩具就大打出手。相比起來(lái)，我真是自愧不如?！度纸?jīng)》短短的十幾個(gè)字，竟把孝敬與謙讓講的淋漓盡致啊。
“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟?！?BR> 話說(shuō)晉朝車(chē)胤買(mǎi)不起油燈，把螢火蟲(chóng)裝紗袋照明讀書(shū)，孫康家貧就借大雪的反光來(lái)讀書(shū)。在如此的環(huán)境中，都沒(méi)有停止過(guò)學(xué)習(xí)。而現(xiàn)今，包括我身邊的同學(xué)，個(gè)個(gè)條件都好了，可卻沒(méi)人能勤奮學(xué)習(xí)，只要有時(shí)間全是要么面對(duì)電視機(jī)，或抱著電腦，手機(jī)玩游戲，錯(cuò)過(guò)了良好的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，浪費(fèi)了大量的時(shí)間。
“揚(yáng)名聲，顯父母。”
獲得好的名聲，為父母爭(zhēng)光。這句話就是我不太贊同的，不管是學(xué)習(xí)，還是獲得好的名聲，全是為了自已，而不是為了別人，人不是為了爭(zhēng)光而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是要不斷的完善自我提升自我，讓生活變得更好！不過(guò)對(duì)于以前那個(gè)封建制度下的學(xué)者，揚(yáng)名聲，的確可顯家底。我們只需汲取其精華。
《三字經(jīng)》是中華文化的寶典，句句都是經(jīng)典，值得我們不斷地去學(xué)習(xí)。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇八
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育我們要孝順父母、友愛(ài)兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)，我們中華民族的傳統(tǒng)美德。最近我的讀了這本書(shū)，并從中學(xué)會(huì)了道理。
"人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)......"我被這簡(jiǎn)潔精湛的哲言所吸引；"孟母擇鄰""黃香溫席""孔融讓梨"......我被個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)。
我喜歡"孟母擇鄰"的故事。"昔孟母，擇鄰處"講孟子幼年因住在墓地附近，他就常常模仿辦喪事哭泣。孟母就把家遷鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買(mǎi)賣(mài)。孟母又把家遷學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要。所謂"近朱者赤，近墨者黑"嘛！
的環(huán)境，自身努力也很重要。"玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。"我們每小學(xué)生，猶如一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎能成大器？我們應(yīng)立志，刻苦學(xué)習(xí)，勇攀高峰，長(zhǎng)大要做對(duì)、對(duì)社用！
"周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久"。講周武王推翻商紂殘暴統(tǒng)治，贏得了百姓的信任。周朝是我國(guó)歷代王朝中最長(zhǎng)久的朝代。讀了〈三字經(jīng)〉后，我對(duì)這段歷史印象更深了。
《三字經(jīng)》使我學(xué)做人的道理。你還沒(méi)有學(xué)過(guò)，建議你去讀一讀，它會(huì)給你的收獲哦！
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇九
財(cái)智
三字經(jīng)
讀后感
[一（3）班路聚軒]
我看過(guò)很多很多書(shū)，一半左右的書(shū)都是我從圖書(shū)館里借來(lái)的，偶爾幾次還會(huì)借幾本三字經(jīng)的書(shū)。一本三字經(jīng)的書(shū)叫《財(cái)智三字經(jīng)》，它的三字經(jīng)跟我們學(xué)的三字經(jīng)不一樣，這本書(shū)還有第一單元到第五單元，在看過(guò)幾頁(yè)三字經(jīng)的時(shí)候，也會(huì)偶爾相伴幾個(gè)故事，第一單元到第四單元都有兩個(gè)故事，第五單元有八個(gè)故事。三字經(jīng)下面還有圖，圖下面還告訴我們這幾句話是什么意思。有一頁(yè)是這樣的：人民幣和美元國(guó)與國(guó)幣流轉(zhuǎn)元角分十百千可積累能換算。圖上畫(huà)的是：有三個(gè)小朋友想交換錢(qián)，第一個(gè)小朋友說(shuō)：“我希望換100日元?！钡诙€(gè)小朋友說(shuō)：“我希望換一美元。”第三個(gè)小朋友說(shuō)：“我希望換6元人民幣?！钡谝粋€(gè)小朋友拿著6元人民幣，第二個(gè)小朋友拿著100日元，第三個(gè)小朋友拿著1美元，他們?nèi)齻€(gè)都能交換。很多故事告訴我很多道理，有的故事告訴我有錢(qián)要慢慢用，要不富翁也會(huì)變成窮人；也有的告訴我，錢(qián)是一分一分的掙來(lái)的；還有的故事告訴我，富人教窮人，窮人也能成為富人；還有個(gè)故事告訴我，我們不應(yīng)該買(mǎi)不該買(mǎi)的東西，如果你買(mǎi)了，也許最后就是痛苦。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇十
過(guò)去,我是個(gè)學(xué)習(xí)不太用功的學(xué)生,成績(jī)一般，興趣平平。后來(lái)，在誦讀三字經(jīng)過(guò)程中，我受到了啟迪，逐漸愛(ài)上了誦讀，喜歡上了學(xué)習(xí)。
記得上小學(xué)低年級(jí)時(shí)，我性格很內(nèi)向，上課不愛(ài)發(fā)言，經(jīng)常迷迷糊糊的，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗬锾幱谥邢掠?，加上自己不?ài)和同學(xué)交流，也沒(méi)有幾個(gè)知心朋友，有什么事都憋在心里。漸漸地，我變得越來(lái)越沉默，一天到晚打不起精神，總覺(jué)得大家都不喜歡我，失去了自信心，也開(kāi)始厭學(xué)了。爸爸媽媽看到我沒(méi)精打采的樣子，只是干著急，也束手無(wú)策。
學(xué)校開(kāi)展了誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)，我們班同學(xué)都開(kāi)始背誦三字經(jīng)了。
有一天，我放學(xué)回家寫(xiě)完作業(yè)，就打開(kāi)三字經(jīng)背了起來(lái)，當(dāng)背到“玉不琢,不成器。人不學(xué)，不知義”這一句的時(shí)候，看著下面的注釋，我的心突然被觸動(dòng)了：再好的玉石如果不經(jīng)過(guò)能工巧匠的精心雕琢，也不會(huì)成為出眾的玉器；天資再聰慧的人不勤奮學(xué)習(xí)，也不會(huì)成為國(guó)家棟梁。
是啊，如果我年少時(shí)不用功學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上確立自己的奮斗目標(biāo)，并不斷鞭策自己克服困難努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后怎樣面對(duì)人生的考驗(yàn)，拿什么本領(lǐng)去建設(shè)祖國(guó)呢？到時(shí)只能“老大徒傷悲”了！想到這，我突然發(fā)現(xiàn)以往自己的學(xué)習(xí)態(tài)度太不端正了，我下定決心，從現(xiàn)在開(kāi)始一定要好好學(xué)習(xí)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，樹(shù)立學(xué)習(xí)目標(biāo)，努力提高成績(jī)，長(zhǎng)大考一所好大學(xué)。
現(xiàn)在，我已將三字經(jīng)熟背于心了，其中這句“玉不琢,不成器。人不學(xué)，不知義”也被我寫(xiě)在了紙上，端端正正地貼在書(shū)桌旁的墻上，我要讓它時(shí)刻提醒我：勤奮好學(xué)，一定要從現(xiàn)在開(kāi)始。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇十一
國(guó)學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話的意思是：人一生下來(lái)的'時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！币馑己芮宄?，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇十二
從這學(xué)期開(kāi)始，老師在早自習(xí)時(shí)間，要我們朗讀“三字經(jīng)”和朱子治家格言，我們先讀三字經(jīng)，不久許多人就已經(jīng)可以背到第四段了，但是我連一段也背不起來(lái)。
老師說(shuō)只要每天念一次，自然就會(huì)背起來(lái)了，沒(méi)想到我真的可以把三字經(jīng)背起來(lái)，而且我還超過(guò)別人得進(jìn)度，而且，老師為了鼓勵(lì)同學(xué)，會(huì)背的同學(xué)都可以吃冰淇淋，所以我也得到一客香甜美味的香草冰淇淋。讀經(jīng)真好玩，也拿到老師的獎(jiǎng)勵(lì)，我覺(jué)得很有成就感。
老師每天在班級(jí)聯(lián)絡(luò)簿抄會(huì)抄每日一句三字經(jīng)，先讓我們分組搶答字義或故事理解，只要回答，意思有點(diǎn)接近，就分組加分。所以，每次抄連絡(luò)簿時(shí)，我們就趕快查字典，準(zhǔn)備搶答。之后，老師再講解經(jīng)文的字意或故事，結(jié)合我們的生活故事，大大提高同學(xué)讀經(jīng)的興趣。
全班一起讀經(jīng)時(shí)，我們先把排好桌椅，清理桌面，桌上只擺三字經(jīng)，身體自然端正，一手壓書(shū)，一手指著經(jīng)文跟著念。我們只要和老師、同學(xué)一起朗讀就好了，只要同學(xué)的聲調(diào)、速度一致就好了。
我喜歡讀三字經(jīng)，因?yàn)樵奖吃接腥?，我已?jīng)背完朱子“治家格言”之后，我要挑戰(zhàn)“孝經(jīng)”。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇十三
《
三字經(jīng)
》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育我們孝順父母、友愛(ài)兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué)等等知識(shí)。那我們從中學(xué)到什么?下面是本站小編精心為你整理三字經(jīng)讀后感，一起來(lái)看看。
從老師教我們唱《三字經(jīng)》這首歌開(kāi)始，就深深的被她吸引，一遍又一遍的讀。
《三字經(jīng)》包含了各類知識(shí)，它分為六個(gè)部分?！叭酥酰员旧啤钡健叭瞬粚W(xué)，不知義”，讓我明白了教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性;“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”使我明白懂禮儀，孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng);“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”讓我了解了一些名物常識(shí);“煩訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”讓我快速瀏覽了中國(guó)古代的重要典籍;“經(jīng)子通,讀諸史”到“通古今，若親目”我游歷了伏羲神農(nóng)至清代的朝代變革;“口而誦，心而惟”到“戒之哉，宜勉力”我深知只有學(xué)習(xí)勤奮刻苦，長(zhǎng)大才能有所為。
《三字經(jīng)》自宋朝以為，已有七百多年歷史，共一千多個(gè)字?？芍^家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理和道德，以及一些民間傳說(shuō)等廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
在我在幼兒園的時(shí)候，媽媽就教我背三字經(jīng)。其中我印象最深刻的一句是“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！边@句話是指玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。從這句話中我懂得了一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
從此我便努力學(xué)習(xí)，希望通過(guò)自己的努力，將來(lái)能夠?yàn)閲?guó)家做出一點(diǎn)奉獻(xiàn)。
三字經(jīng)句句經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習(xí)三字經(jīng)，我學(xué)到了很多道理，它們對(duì)我后來(lái)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有很大的幫助。
我非常認(rèn)真的讀了這本書(shū)。
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)......”我被這種簡(jiǎn)介精湛的哲言雋語(yǔ)所吸引;“孟母擇鄰”、“黃香溫習(xí)”、“孔融讓梨”......我被一個(gè)個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)。
我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事。“昔孟母，擇鄰處”講的是孟子幼年因住在墓地附近，他就經(jīng)常模仿那些辦喪事人的哭泣;孟母就把家遷到了集市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買(mǎi)賣(mài);孟母又把家遷到學(xué)堂附近，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要，正所謂“近朱則赤，近墨者黑”嘛。
有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要。“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！蔽覀兠恳粋€(gè)小學(xué)生，猶如一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎能成大器?我們應(yīng)立鴻鵠之志，刻苦學(xué)習(xí)，勇登峰頂，長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人。
還有“周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久?！敝v的是周武王推翻商紂王朝的殘暴統(tǒng)治，贏得了百姓的信任，周朝使我國(guó)歷代王朝中最久的朝代。讀了“三字經(jīng)”后，我對(duì)這段歷史印象更深刻了。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理。如果你還沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，我建議你去讀一讀，他一定會(huì)給你帶來(lái)很大的收獲。
鄭州市金沙小學(xué)五年級(jí)二班：尹一丹
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇十四
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！睍?shū)房中傳出我朗朗的讀書(shū)聲。我正在讀一本中華經(jīng)典書(shū)籍——《三字經(jīng)》呢。
這個(gè)學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展了“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。老師向我們推薦了好多古今經(jīng)典詩(shī)文，而我最喜歡讀的就是《三字經(jīng)》。它是我國(guó)明清時(shí)期的兒童啟蒙課本，作者是宋代的王應(yīng)麟。這本書(shū)共一千多字，三字一句，句句押韻，讀起來(lái)朗朗上口，很有節(jié)奏感，令我百讀不厭。
我的這本《三字經(jīng)》不僅有它的原文，而且還有注釋和相關(guān)的`故事，圖文并茂，使我讀起來(lái)興趣盎然。
讀《三字經(jīng)》，讓我懂得謙讓、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”是講孔融四歲就知道把大梨讓給哥哥；“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”是講黃香九歲就知道用身體把被窩焐暖讓父親休息；“首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文”是說(shuō)人應(yīng)該首先孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次才是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)。
讀著這些內(nèi)容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爸爸媽媽的“掌上明珠”，只要我開(kāi)口，要什么就有什么，真可謂“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”。我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，從來(lái)沒(méi)有想到為他們做些什么。每當(dāng)學(xué)習(xí)不順心的時(shí)候，甚至還會(huì)向父母亂發(fā)脾氣呢。和孔融、黃香相比，我真是無(wú)地自容呀。今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量讓他們少為我操心。
讀《三字經(jīng)》，我還懂得了許多學(xué)習(xí)和做人的道理?！坝撞粚W(xué)，老何為”警示我小時(shí)候要用功讀書(shū)；“玉不琢，不成器”告誡我人不經(jīng)過(guò)鍛煉是不會(huì)成才的；“勤有功，戲無(wú)益”告訴我凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光的人是一定會(huì)后悔的；“頭懸梁，錐刺股”提醒我學(xué)習(xí)時(shí)一定要全神貫注；“昔仲尼，師項(xiàng)橐”告訴我學(xué)習(xí)應(yīng)該不恥下問(wèn)。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，為我們講道德，論古今，有名人英雄，有歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，有學(xué)習(xí)方法，有自然規(guī)律。它是古人智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典！
徜徉在這樣的經(jīng)典詩(shī)文中，我的心靈受到一次次洗滌。在這些精練短小的語(yǔ)句中，蘊(yùn)含著人生的哲理，讓我明辨是非，學(xué)會(huì)感恩，懂得做人的道理。閱讀著，收獲著，我樂(lè)此不疲。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇十五
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”《三字經(jīng)》，是我從小就已經(jīng)會(huì)背的，至今仍然滾瓜爛熟。但不同的是，如今，我已經(jīng)懂得了何謂“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”了。
每當(dāng)我讀到“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”時(shí)，我都會(huì)深有感觸。當(dāng)我參加各種各樣的培訓(xùn)、排練，覺(jué)得很累，很想放棄時(shí)，我都會(huì)想到這一句話。它使我明白到：如果我現(xiàn)在不努力學(xué)習(xí)，將來(lái)肯定不會(huì)有大的成就。所以，我每次都用這句話來(lái)鼓勵(lì)自己，讓自己堅(jiān)持下去。也正因?yàn)橛辛怂鳛閯?dòng)力，才使我成為今天的多才多藝的我。
在我們學(xué)校，很多老師都說(shuō)我很聰明。但在我心中，我覺(jué)得自己并不聰明，我所取得的所有成績(jī)，都應(yīng)歸功于我至愛(ài)的媽媽。如果我沒(méi)有了媽媽十一年以來(lái)對(duì)我的幫助、教導(dǎo)和支持，我現(xiàn)在怎么可能成為那么出眾的孩子呢？古有孟母為其兒子“擇鄰處”，現(xiàn)如今，我的媽媽也是“子不學(xué)，斷機(jī)杼”。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。悌于長(zhǎng)，宜先知?！泵看巫x到這一段時(shí)，我都很慚愧，黃香九歲的時(shí)候就知道要孝敬父親，替父親暖被窩；孔融四歲的時(shí)候就知道要禮讓同輩，讓大的梨子給哥哥吃，自己吃小的。而我自己呢？都長(zhǎng)這么大了，也不會(huì)替父母親著想，還常常做出一些讓他們生氣、傷心或擔(dān)心的事情，真是丟人。
讀了《三字經(jīng)》，我感覺(jué)我的知識(shí)豐富了許多。因?yàn)槲覐倪@些經(jīng)文中，懂得了更多的人生道理，使我以后能夠做得更好。我覺(jué)得，《三字經(jīng)》是一本能夠啟發(fā)和引導(dǎo)我如何做事，如何做人，讓我做得更加完美的好書(shū)。它似乎就在我心中，時(shí)時(shí)刻刻地提醒著我，指引我走向正確的道路，讓我感覺(jué)到，成功的人生路，就在我面前向我揮手。我知道，書(shū)常讀常新。我要常讀《三字經(jīng)》，不斷領(lǐng)悟它的真諦，體會(huì)其中道理。待我領(lǐng)悟更多，體會(huì)更多之時(shí)，我離成功的距離就不遠(yuǎn)了。當(dāng)然，我也清楚，在這個(gè)過(guò)程中，我會(huì)遇到許多挫折，不過(guò)，我依然會(huì)頑強(qiáng)地面對(duì)，克服重重困難。我相信，成功，將屬于我！
《三字經(jīng)》，是一本讓我終生受益的好書(shū)！
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇十六
1. ?《三字經(jīng)》讀后感
今天我讀了《三字經(jīng)》最后的一些——“瑩八歲，能詠詩(shī)”到“戒之哉，宜勉力”，里面講的是古圣先賢的故事精神和人生的哲理。其中有幾句話十分影響我“幼而學(xué)，壯而行，上致君，下澤民”“揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后”“勤有功，戲無(wú)益。”這幾句話主要講我們要小時(shí)候努力學(xué)習(xí)，不能耽誤學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。這樣，長(zhǎng)大為國(guó)。、為民、為自己都有好處。還能使父母長(zhǎng)輩感到驕傲自豪，造福于后代。
以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和時(shí)間還很長(zhǎng)，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，可以留著一些知識(shí)以后慢慢學(xué)?？涩F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)只有那幾次，錯(cuò)過(guò)了就再也遇不到了。并且知識(shí)也像一個(gè)黑洞一樣，越來(lái)越大。今天你會(huì)了這個(gè)，明天又有新的知識(shí)等著你，可誰(shuí)又能保證你前一天學(xué)的知識(shí)忘不了呢?知識(shí)像一只被人吹的氣球一樣越來(lái)越大，就算你有三個(gè)腦子每天不停地記也記不完。所以，我們要把握好近在手邊的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)，一錯(cuò)過(guò)就再也記不住了。
玩耍的快樂(lè)只是暫時(shí)性的快樂(lè)，并且這種快樂(lè)就像夏天里的冰一樣，一吃還想吃。我們學(xué)生可以享受一下這種快樂(lè)，不過(guò)不可多享。如果多享受，意志差的同學(xué)就會(huì)控制不住自己，從而無(wú)心學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂(lè)是永久性的快樂(lè)。它像一杯咖啡，剛開(kāi)始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)久的快樂(lè)，雖然剛開(kāi)始沒(méi)有香，不過(guò)會(huì)越來(lái)越有甜頭。從而讓你愛(ài)上這種長(zhǎng)久的快樂(lè)。
我要學(xué)會(huì)做一個(gè)珍惜時(shí)間，品嘗學(xué)習(xí)“咖啡”的小才女。
2. ?《三字經(jīng)》讀后感
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書(shū)的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開(kāi)頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開(kāi)始寫(xiě)起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的，通過(guò)錢(qián)文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫(xiě)照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大?？梢?jiàn)在古代，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來(lái)因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)鎏順?lè)趣的.同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢(qián)文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇十七
看完《三字經(jīng)》，筆者認(rèn)為它是一本啟蒙書(shū)籍，一本教育書(shū)籍，一本歷史書(shū)籍。
毫無(wú)疑問(wèn)，《三字經(jīng)》里面包含的東西太多了，作為一部儒家經(jīng)典之作，里面那么精彩。古人說(shuō)的好：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！薄度纸?jīng)》正是如此。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)會(huì)做人。
《三字經(jīng)》從開(kāi)篇的“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”到“融四歲，能讓梨，弚于長(zhǎng)，宜先知?！睘橹?，例舉了“人、孟母、竇燕山、父、師、子、幼、老、玉、（黃）香、（孔）融”十一個(gè)例子，直接道出下面一句“首孝悌，次見(jiàn)聞?！辈还茏鍪裁词?，都必須首先要孝、悌，然后才能見(jiàn)、聞?！度纸?jīng)》安排的有儒家之風(fēng)，但又不失其本色，依于儒家，卻超過(guò)儒家。此后，《三字經(jīng)》便介紹了一些最基本的自然人文知識(shí)。包括某數(shù)、某文、三才、三綱、三光、四時(shí)、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義。然后來(lái)了句總結(jié)的話：凡訓(xùn)蒙，須講究。
做人不能忘本，做書(shū)也不能忘本，接下來(lái)《三字經(jīng)》將儒家中的其他經(jīng)典書(shū)籍介紹了一遍。不管是四書(shū)，還是六經(jīng)，春秋三傳什么的，全有。這樣還好，接下來(lái)繁雜了，然而卻是《三字經(jīng)》里最為重要的、能夠?yàn)橹袊?guó)人所感到自豪的、感到欣慰的東西：中國(guó)上下五千年，當(dāng)然不包括清朝，晚清那會(huì)兒算上，那還叫欣慰、感到自豪？學(xué)歷史，可以先讀《三字經(jīng)》，這里全有那事，是一個(gè)骨架結(jié)構(gòu)?！度纸?jīng)》接著就說(shuō)怎樣學(xué)歷史：經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知始終。讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目?？诙b，心而惟，朝于斯，夕于斯。
《三字經(jīng)》厲害，最后連祖師爺孔子都搬出來(lái)了，這是個(gè)偉大的突破，講孔子的丑事，輸給一個(gè)七歲的小孩子，嚇得不敢再出游了。但這是引出下面一大堆的人物來(lái)教人如何學(xué)習(xí)。這一段，就舉了“孔子、趙普、路溫舒、公孫弘、孫敬、蘇秦、孫康、朱買(mǎi)臣、車(chē)胤、李密、蘇洵、祖塋、李泌、蔡文姬、謝道韞、劉晏、梁灝。這些名士，舉出男士還好，女子有兩個(gè)那就不得了了，這完全打破了尊男卑女的傳統(tǒng)觀念。中國(guó)古代古代的女子是沒(méi)有地位的，李清照沒(méi)有，謝道韞沒(méi)有，蔡文姬沒(méi)有，武則天龍興之前也是沒(méi)有的，所以說(shuō)《三字經(jīng)》不朽，就此也可以看得出來(lái)。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，學(xué)會(huì)做人，做一位中國(guó)人。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇十八
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一向毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的'作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書(shū)的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的好處以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開(kāi)頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開(kāi)始寫(xiě)起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的，透過(guò)錢(qián)文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想建立者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)能夠使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫(xiě)照。
性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大?？梢?jiàn)在古代，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不一樣的根本原因是受到外來(lái)因素的影響，這句“古訓(xùn)”一向沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)鎏順?lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去理解教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢(qián)文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的潛力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
財(cái)智三字經(jīng)讀后感篇十九
當(dāng)我讀到《中華少兒愛(ài)國(guó)三字歌》中的“故土熱，家鄉(xiāng)親，思養(yǎng)育，貫終身”時(shí)，便引起我一連串的'思索：這句話說(shuō)得是多么深刻啊！這告訴我們一個(gè)人對(duì)于生養(yǎng)他的父母及家鄉(xiāng)的故土是有很深的感情的！而這句話也無(wú)疑批判了當(dāng)今社會(huì)的“出國(guó)風(fēng)”。
再看看老一輩的科學(xué)家們，他們當(dāng)中又有多少人放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇，幾經(jīng)周折，在國(guó)外學(xué)成又歸來(lái)了！他們要在自己的故土上散發(fā)光和熱！
愛(ài)國(guó)并非一句空話，要一步一步踏踏實(shí)實(shí)地去做才行。是啊，有句古話說(shuō)得好：“天下無(wú)難事，只要肯攀登。”為何說(shuō)“天下無(wú)難事”呢？因?yàn)?，做了，“難”事則轉(zhuǎn)化為“易”事，不做則反之。作為一個(gè)中學(xué)生，一定要從一點(diǎn)一滴做起，我們只有踏踏實(shí)實(shí)地走下去，才能為我國(guó)的將來(lái)出一份力量。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，未來(lái)的中國(guó)屬于我們，我們只有發(fā)奮學(xué)習(xí)，將獻(xiàn)我們的才華無(wú)保留地貢獻(xiàn)給我們的祖國(guó)，才能夠使我國(guó)成為一個(gè)現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國(guó)家！
同學(xué)們，請(qǐng)記?。骸罢衽d中華靠我輩！我們不能紙上談兵，而需要我們把愛(ài)放在行動(dòng)中。