提高口頭表達和寫作能力，培養(yǎng)溝通交流技巧。怎樣選擇適合自己的健身方式，保持健康的生活習慣？通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解不同人的總結(jié)方式和表達風格，從而拓寬自己的思路。
大學生讀書心得篇一
花了幾天時間，終于讀完了《簡·愛》，我知道這是一個艱巨的過程。然而我還在抱怨的同時，不得不承認它的杰出與迷人。
“難道就因為我貧窮，地位低下，相貌平平，而且身材矮小，就沒有靈魂，沒有一顆心了嗎?你想錯了!我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實?！边@是《簡·愛》作者夏洛蒂·勃朗特的一句名言，是的，每個人都有自己的尊嚴，相信書中敢于抗爭，性格頑強的簡·愛一定會給你留下深刻的印象。
讀完，我深深地吸了口氣。這個曲折的故事，讓我意猶未盡，簡·愛的倔強和獨立的性格深深的震撼了我，簡·愛從小就寄人籬下，受盡了別人的冷眼虐待，而她并沒有屈服，敢于面對現(xiàn)實，與偏見和命運抗爭，以勇敢頑強的毅力克服所有的人生挫折，這就是我喜歡簡·愛的理由，更讓我驚訝的是簡·愛在那所修女學校竟然待了八年，在那所學校學習，不是被老師害死，就是被餓死凍死，這就讓我更佩服簡·愛堅強的意志了。
“不，我不甘，我不甘心這失敗由我一個人來承受!我要振作!”閉上雙眼，似乎聽到了一位音樂家在彈奏一首交響曲。忘掉失敗吧，相信自己能夠創(chuàng)造出輝煌，能重新名列前茅!
我很喜歡簡·愛這個人物，簡·愛的一生雖然平凡但不平庸，在我心中，簡·愛是充滿智慧，自信與不屈精神的象征。她的生命，又如彗星的閃亮和美麗。
大學生讀書心得篇二
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同于我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：我始終認為弄學問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個人盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。 而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為禮薄而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，*二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結(jié)束。然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號中，就用人字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。
他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
這種關愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣一個集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。
對待兒子，他說：我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。而且，他謙虛誠懇地說：我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的.技巧，學到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時，他說：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。
面對現(xiàn)在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是*你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常*自己，不*就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間做事要科學化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的富貴于我如浮云，現(xiàn)代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和*。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。而當他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
隨處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信并非一去不復返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其余誡子書更增添幾分*平等。不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散，作為一名教育者，一位家長，我力推這本書，或許你從中可以領略的更多，不妨親自拜讀。
大學生讀書心得篇三
《拖延心理學》是由簡·博克和萊諾拉·袁一同創(chuàng)作的一本有關當代社會拖延心理的書。書中總共由五個方面介紹拖延：拖延vs行為，拖延vs心理，拖延vs大腦，拖延vs征服之戰(zhàn)，拖延vs建議。
身為心理學博士，美國加利福尼亞大學的心理咨詢師，簡·博克和萊諾拉·袁從1979年開始就為學生中的拖延者創(chuàng)設了個體團體治療課程，一直致力于為全美國的學生、公司組織和公共團體提供治療的心理工作坊和專題演講方面的服務，終年活躍在伯克利，斯坦福大學的講壇。
從學生到科學家，從秘書到總裁，從家庭主婦到銷售員，拖延的問題幾乎會影響到每一個人。本書的兩位作者基于他們備受好評和極具開創(chuàng)性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢領域中汲取的豐富理論和經(jīng)驗，對拖延作了一次仔細、詳盡、有時也頗為幽默的探索。
通過鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因—對失敗、成功、控制、疏遠和依附的恐懼，加上我們的時間概念問題和大腦的神經(jīng)學因素—為我們學會怎樣理解拖延的沖動以及怎樣以全新方式采取行動做了一件非常扎實的基礎工作。
讀完這本書，正如書中所述，拖延的四大原因：對成功信心不足，討厭被人委托任務，注意力分散和易沖動，目標和酬勞太過遙遠。作者告訴我們：拖延是一種行為模式，由心理根源，生物因素和人生經(jīng)驗三者交織在一起形成的。而做出改變和學會一種新的行為模式，是一種漸進的過程。
一、我們都因拖延而焦慮，卻又在焦慮中拖延
"明明知道那么多事情堆在眼前：攤開的文件、散亂的衣櫥或者只是一個該打的電話、一封該發(fā)出去的郵件，還有自己焦急不安的小心臟，可我還是邊咬著手指甲邊想，再待一會兒，就一下下……""我每天都很焦慮，惦記著要做的事，然后卻不停地看網(wǎng)頁直到半夜，怎么辦？"
二、我們?yōu)槭裁磿涎?BR> "我們都是完美主義者，希望能做好，卻害怕失敗，所以遲遲不肯邁出第一步。""有時因為拖延，我們反而陰錯陽差做得比較好；有時因為拖延，別人稱贊我們的小聰明和高效率；在最后期限過去時，如釋重負的感覺也讓人很享受。""拖延源于厭惡和憎恨。如果我們討厭某個人、某件事，可能對于這個人和這件事消極怠工，作為另類反抗的一種形式……"
三、克服拖延的第一步
請摒棄你對拖延的恐懼、羞恥、擔憂以及自我憎惡，只有在寬容樂觀的態(tài)度和心平氣和的情緒下，你才能看清自己為什么會拖延，才有可能讓拖延之手從你的生活中松開！
大學生讀書心得篇四
如果不是學辦老師的要求，我可能要到很久以后才會接觸這深刻的六封信，或許是在大二，大三彷徨的某一天，或許是在大學畢業(yè)后找不到工作的某一天，或許就在生命的最后懊悔自己過于平淡的某一天…幸運的是，在這一些不幸發(fā)生之前我研讀了它，李開復給中國大學生的六封信》讀后感。我不能說讀了這六封信之后以上的一切就可以避免，我將能站在人生的頂端，但是，我很確定，它提醒了，已經(jīng)是時候為避免不幸的發(fā)生做準備了。
二：自信每一個人都是自己的英雄是我很崇拜的.一句話，但這并不是我的真實寫照。記得小的時候，因為看不過去一個學長站在石堆上對一群小孩頤指氣使的樣子，就沖上石堆想和他理論，可是當發(fā)現(xiàn)自己比他矮一截的時候，剛剛的氣勢完全沒有了，甚至低著頭不敢與他對視，結(jié)果就是被他從石堆上推了下來，后來這件事還成了小孩們的笑柄。如果那個時候我能夠多出一份自信，理直氣壯地告訴他，欺負小孩是可恥的，告訴他這樣做就不會有人愿意和他做朋友，或許我可能是瀟瀟灑灑地離開，而不是被受了傷被爸媽抱走。當面對比你強勢的人的時候，你首先要讓自己相信和他是平等的，這樣你就會有自信，處之泰然，而聽的人也會因此攝于你的威勢，不自覺得就會重視你的想法。
三：學會選擇人的一生需要做的選擇可能數(shù)上十年也數(shù)不完，小到選擇衣服的顏色，大到選擇陪伴一生的伴侶。盡管一部分的選擇無關痛癢，比如走路時是左腳先還是右腳先，但是絕大多數(shù)的選擇卻關系到你一生的命運，所以必須學會選擇。事實上，又有多少人可以對自己做出正確的判斷呢？選擇對了，加之付出，是頂峰；選擇錯了，即使付出再多，也是深谷?！兜诹庑拧分械囊痪洹霸诰駬袂啊刂亍伎?，抉擇后‘輕輕’放下”將選擇做了最為簡潔的詮釋。在未思考清楚前不要輕易選擇，選擇過后，不論是喜還是憂，都要輕輕地放下，做到勝不驕，敗不餒。
洋洋灑灑的六封信，給了我很多感觸，信中提到的人生信仰，我不敢承諾可以一一遵從，但我還是會努力向它靠近。盡自己最大的努力，剩下的就交給命運。
大學生讀書心得篇五
當我第一次拿到這本書時，我被它的名字所吸引。我們一定見過烏龜，但這是我第一次聽說它。
烏龜和烏龜一定有一些神力。它們是由一對雙胞胎姐妹發(fā)現(xiàn)的。烏龜被一塊石頭包圍著，看起來像一塊化石，但它的眼睛在里面眨了眨，這讓雙胞胎姐妹們很好奇，所以他們把它砸碎了。小烏龜就這樣出現(xiàn)了。他們也成了好朋友。
小烏龜一天天長大，一天天強壯。不知道哪一天烏龜變大了，就帶大家去渡海。每個人都坐在它的背上，非常高興，欽佩它的技能。
小烏龜還有很多技能！它幫助雙胞胎姐妹學習和玩耍，給雙胞胎姐妹帶來很多快樂。他們也喜歡這只小烏龜。
讀到這里，我的心很興奮，仿佛我也有一只非常神奇，非?；顫姷男觚?，它也可以幫助我學習，和我一起玩。
可到了最后…
讀完這本書，我敢得的是神奇和震撼。小神龜?shù)拿恳粋€故事都給我?guī)砹撕芏嗫鞓贰?BR> 多少年沒讀書了，一拿到這本書，就被它的封面吸引住了，于是就讀了。
書中有很多故事，尤其是寫小烏龜?shù)哪芰Γ@讓我很驚訝。它可以千邊萬化，把我?guī)У揭粋€神話故事中，讓我身臨其境，給我很多快樂和笑聲。
我覺得書中最精彩的是小神龜成了小女孩的一部分，很神奇。
我一定會多讀書，因為它給我?guī)砹诵腋！?BR> 大學生讀書心得篇六
在這個世界上矛盾而又統(tǒng)一的事情常常讓我覺得很有趣而回味不已。
比如說生與死。
與癌癥做斗爭的果子提到有位美國作家曾經(jīng)說過：困在敵營中的戰(zhàn)士，如果想突圍出去，他必須兼具強烈的求生欲望及不怕死的感覺。也就是說，他不能僅僅是貪戀生命，否則就成了懦夫，無法脫逃。他也不能單單等死，否則就成了自殺，依然無法脫逃。
要不怕死，才能生。向死而生！你說這里面的矛盾而統(tǒng)一是不是很耐人尋味？
這樣的例子很多，比如說我剛學會滑雪的時候，就發(fā)現(xiàn)教練說的一句話很有道理：你越怕摔跤越容易摔跤。
還有佛學里說讓人不要執(zhí)著，可我看到很多學佛之人都在執(zhí)著地持之以恒地學習佛學以求得悟，那到底是要執(zhí)著還是不執(zhí)著？要放下，才能得到，這里面的智慧很深，我還在執(zhí)著地琢磨ing，呵呵。不過，每當我見到學佛的朋友很努力地勇猛精進地修行之時，就會跟他/她說：不要太執(zhí)著哦。哈哈。
以上的這些是我看到棲息谷stonely寫的《我們?yōu)槭裁椿钪匪l(fā)的亂想。稍后再談我們?yōu)槭裁椿钪?，也就是生命的意義的追問。先務實地談談stonely對于當前高房價和掙更多的錢所面臨的具體困境。
這是有可能的。記得有一句話：“越是窮人的心態(tài)，越是改變不了作為窮人的命。”要成為富人，要了解富人的心態(tài)才行。
舉一個最近發(fā)生的實例，google可算是富可敵國的公司，從對人類生活的影響力來說更超過了很多國家。然而最近google因為公司價值觀和當?shù)胤烧叩臎_突而考慮退出中國市場，說明建立在價值觀上的行為不會總是帶來更多的經(jīng)濟回報。但是jimcollins在《基業(yè)長青》中花了6年研究了18家卓越非凡、長盛不衰的公司后指出：核心價值是組織長盛不衰的根本信條，不能為了財務利益或短期權(quán)益而自毀立場。以價值觀為行為導向的公司在長期的經(jīng)營中確實會取得很好的效益。（p94）
做人和做企業(yè)的道理相通，如果只是掙錢至上，很可能長期反而掙不到錢。
我再嘗試用《精力管理》中的理論來解釋一下這個相通的道理。書中把人的能量分為身體能量、情感能量、思想能量和精神能量，同時指出精神能量是最有力的能量源泉。比如一個煙癮很重的女子，嘗試了很多辦法都無法戒煙，但是懷孕后就自然不抽煙了。
精神指的是：“和一套最不易改變的價值觀、超越自身利益的目的的聯(lián)系?！碑斶@位準媽媽把自己的行為與為了孩子這個目的聯(lián)系起來時，她就可以產(chǎn)生很大的精神力量去改變自己那看起來根深蒂固的習慣。
精神能量來自于知道我們?yōu)槭裁椿钪?，并擁有按照自己的價值觀生活的勇氣和信念，即使這樣做需要個人犧牲、歷經(jīng)艱辛。
《精力管理》中又舉了一個很強悍的例子?！坝?000名員工的美國坎托公司在911事件中2/3的員工身亡，公司的it系統(tǒng)和大量數(shù)據(jù)也被破壞。人們不清楚坎托公司自身能否生存下去?？梢岳斫庑掖鎲T工非常震驚、悲痛，很多人受到了心靈創(chuàng)傷。為挽救公司所作的努力當然能為員工們自身的經(jīng)濟需求服務，但是他們的目的比這個要大得多。幾天后，坎托的董事長宣布，在接下來的5年里將把公司利潤的25%送給遇難員工的家人。這個決定激勵幸存的員工為了自身利益以外的目的而奮斗。就像其中一個人說的，幸存者們成了一幫兄弟，因為共同的悲劇和前面的挑戰(zhàn)而團結(jié)在一起?！?BR> “這樣做的結(jié)果是驚人的奉獻精神，員工們開始每天工作12—16個小時。甚至有曾經(jīng)離職的員工在911后覺得自己必須回來。沿著這條路，員工們發(fā)現(xiàn)了以前沒有用過的情感資源——耐心、同情、毫無怨言地忍受艱苦的臨時工作環(huán)境的能力，這些情感資源幫助他們撫平創(chuàng)傷。在任何情況下，都很難想出比這個更生動的例子來表現(xiàn)可供挖掘的精神能量的巨大寶藏——即使是在最惡劣的逆境下，憑借共同的信念和超越自身利益的使命的承諾也能逆流而上。”（p122—124）
這個故事，除了為這種信念和精神所感動外，如果從掙錢的角度來看結(jié)果，因為員工們的精神力量，他們肯定比沒有這樣的精神力量獲得了更大的經(jīng)濟利益（掙了更多的錢），因為他們公司從一片廢墟中重新站起來了。
所以，stonely，你為什么沒有能掙更多的錢？當你“為錢，我可以放下自己的清高，為錢，我可以失去自己的尊嚴”時，而清高和尊嚴在你心底是有價值的，那么為掙錢所做的所有活動對你的`精神而言都是痛苦的，因此你缺乏足夠的精神力量去百折不撓地面對和克服所有的折磨和挑戰(zhàn)。
什么是能對你自己能產(chǎn)生精神力量的核心價值觀，這需要你自己去追問和探索，有很多書可以提供線索和幫助?！毒芾怼防锏摹白钌顚觾r值觀檢查表”列出了32個關鍵詞，以及提供了探尋價值觀的幾個問題，我將它們附在這篇文章后面；還有《一紙式人生規(guī)劃》里花了不少篇幅綜述了很多經(jīng)典著作里對價值觀的描述，其中有亞里士多德《倫理學》、科維《七個習慣》、《圣經(jīng)十誡》等，并提供了工作表幫助你反思和總結(jié)，值得推薦。這本書在豆瓣很多人的評分不高，而我認為這本書的價值大小在于你是否把里面的問題都認真的思考、寫出答案、不斷反思與修改，直至成為生活方式的一部分。
明確了你的核心價值觀，還需在你的生活中身體力行，并為此對自己的生活負責。
問題不在于你的生活是否為你提供一種意義感，而在于你是否在積極利用生活作為表達自己最堅信的價值觀的一種途徑。像維克多—弗蘭克說的那樣：“最終，人不應該問他的生活的意義是什么？而必須認識到是生活在問他。總之，每個人都被生活提問，每個人也只能通過對自己的生活負責來答復生活；對待生活我們只能以負責回應?！薄ㄕ浴毒芾怼穚147）
因此如果你的人生沒有意義，那是你沒有對自己的生活負責，不是社會和別人的錯。
“付諸行動的價值觀就是品德”，讓我們都做有品的人！活出自己的人生意義！
最后，感謝stonely為大家發(fā)起這個話題，“他”不是他，只是說了一個全體現(xiàn)象。
大學生讀書心得篇七
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。
又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
《圍城》里最令人最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進來?！弊x完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?BR> 大學生讀書心得篇八
暑假期間，我讀了《飛行教室》一書。作者是德國著名的小說家、詩人、劇作家、記者和兒童文學作家：艾里克·科斯特納，他出生于1899年，大約120年前。這本書講述了一些青少年通過想象、編輯、導演和表演舞臺劇的故事。劇中有麻煩和糾紛，但到處都充滿了同學、師生和朋友的友誼。交織一個感人的故事。
其中，我最喜歡的部分是“凱旋而歸”，講的是:兩隊在雪地上打得如火如荼，雪球像子彈一樣穿梭在人群中，戴馬亭的小隊已經(jīng)不知不覺地偷偷溜進了艾嘉蘭家的地下室。天黑了，走了一段路才看到一點點光。光線越低越亮，土壤有土豆的味道。走著走著，他們聽到有人說話，說話的人就是葛羅迪。一個誠實的大家伙站在他旁邊，其他職業(yè)學校的學生也站在他旁邊。當大家伙正要揮動手臂打葛洛迪時，他背上強大的力量把他打暈了。其他職業(yè)學校的學生都驚呆了，看不清發(fā)生了什么?！皝砹耍「鹇宓洗蠼?。戴馬亭小隊成功救出葛洛迪，職業(yè)學校的`學生看到他們?nèi)硕?，倉促逃跑。
走著走著，馬提斯喊道：“壞了，聽寫??！”葛洛迪沮喪地說：“他們在我面前燒成灰燼……”
就在這時，艾嘉蘭走過來鞠躬，把手里的紙包給了戴馬亭：“你的聽寫已經(jīng)燒掉了?，F(xiàn)在我把它還給你，這樣我就可以向老師解釋了。
“謝謝”戴馬亭接過紙包，尊重艾嘉蘭，鞠躬……
這個故事讓我明白，只有以客觀的態(tài)度對待人，才不會有不公平。
大學生讀書心得篇九
讀論語，感到收獲頗多，讓我汲取思想的.火花、感悟智慧的光芒。
其一：學，然后知不足。
學，然后知不足，由此，我要進一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎上再加以精讀，并學會結(jié)合實際進行研讀，提升自我。
其二：思，然后明目標。
一部《論語》，清晰地證明了孔子的教育思想：人，應當成為君子。君子，作為理想人格，孔子把它界定為內(nèi)圣外王，如：文質(zhì)彬彬，然后君子、博學于文，約之以禮，亦能夠弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之惡，等等，強調(diào)了作為君子既要有學問學識，還要有氣魄修養(yǎng)，學問加修養(yǎng)――所謂內(nèi)圣才是君子。用這天的語言來表達，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?BR> 思，然后明目標，對于我們青少年來說，這天我們重溫《論語》，應思考立身和處世的原則。內(nèi)圣外王的君子，是我們做人做事的目標和準則，也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個目標。
大學生讀書心得篇十
讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
作為一個中國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。
關于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞匯。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的`文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠。
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
大學生讀書心得篇十一
在沈看來，“城市”是民族文化的分叉，“現(xiàn)代化”是人類墮落的根源。因此，他希望用自己的話向城市人民展示另一種生活和另一種人類感情；農(nóng)村原始自然的人性和生活是民族理想的精神和生活狀態(tài)。
進入邊城時，最正宗的自然文明將沖擊當代唯物主義的物質(zhì)文明。進入湘西小鎮(zhèn)，嘆息會沿著湘西的水慢慢延伸。然而，當獨居的祖父母和孫子孫女過著平凡而平靜的生活時，表面上的平靜會隨著老船夫和黃狗的言行而涌動，因為這是邊城。
崔璀，每天幫爺爺渡船，靜靜地聽著人們的對話，黃狗忠誠的陪伴，渴望隔壁女孩的興奮和羨慕，山前夜晚的歌聲讓女孩的心，從未開始但已經(jīng)結(jié)束的'老人的愛，等待第二個老人的愛，爺爺?shù)乃?，所有這些都讓我們想象“邊城”的愛。
黃狗，陪爺爺，陪崔璀，陪崔璀看龍舟賽，保護崔璀，親近《邊城》里的人，因為這就是《邊城》里的愛。
這些不安和平靜的場景和人之間的和諧會給你一種自然的感覺，讓你想象最好和最好的和諧和安靜的理想領域；這些和平和激動人心的愛在現(xiàn)實生活中可能很難想象，但隨著你的臨近，你會有靈魂的洗禮，你會感受到一個充實的精神世界，你不會選擇這種愛，而是同時享受它。
大學生讀書心得篇十二
其實我是一個很沒有耐心的人，這次竟然能堅持讀完這厚厚的三大本《平凡的世界》。這足以說明這書的魅力之大，而我看完后感觸也頗深。
從孫少安身上，我學到永不言棄和為人要善良，他的磚廠倒閉，肩上有一大筆債務，他消沉過，痛哭流涕過，但一年后，他振作了起來。最后成功使他的磚廠活了過來。而且，在他背負巨額債務，無法償還村里人工資的時候，村民們對他冷嘲熱諷，甚至窩囊無比的'二叔孫玉亭都敢對他惡語相加。但在他的事業(yè)重新紅火后，他還是摒棄前嫌，重新邀請村民們到他的磚廠干活，讓他們賺點肥料錢。甚至后來，還破財為村建造學校。這才是真男兒!
從孫少平身上，我認識到勞動帶給人自尊和榮譽。
從田潤葉身上，我醒悟道:不要固守所謂的理想主義，要適時回歸現(xiàn)實主義。不要等到事態(tài)無法挽回，才追悔莫及。她是幸運的，雖然她曾因為嫁給李向前，且心愛的少安另娶他人而有過一段十分痛苦的經(jīng)歷。但后來向前的腿受傷，讓她醒悟，終于找到了自己的幸福。
大學生讀書心得篇十三
時代變遷下人物群傳，都在一個個的苦難中磨礪成長。平凡的世界中，每個人都在承受生命中的榮辱與苦難，每次讓我替他們在獲得短暫的幸福而高興時，我都會提前冷冷的打個寒戰(zhàn)，替他們想想下次的.苦難會有多難，這不是犯賤，恰巧這可能就是生活。
命運總會不如愿，但在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾艱難中，才能使人們成熟起來，堅強起來，雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是歡樂，可能苦難的意義便是成長吧。
即使面對小說并不圓滿的結(jié)局，總會有這樣的想法：少安、少平、俊武這樣的能人一定會好、一定會不負眾望、因為他們一直在前行、一直在努力、一直在成長，一直在準備著。小說會讓苦難中的人燃起信念：我在成長，以后生活的甜蜜是充滿希望的。
每個人都會在經(jīng)歷苦難后成熟成長，當然我希望它能更快的到來，盡早去感知，去領悟，去體驗、去成長。
對于我個人來說，小說最大的意義在于“讓我走進那個現(xiàn)實又夢幻的時代、學著站在時代的角度上去思考、站在人物的立場去看待”。
看《活著》的時候，那會年齡還小，對生活并沒有多么深刻的理解，卻會因為書中人物的命運感到絕望，會流淚、會傷感?，F(xiàn)在在讀《平凡的世界》時卻漸漸在理解和體會這種時代的命運感，畢竟明天還得按照自己的路去生活。
或許再隨著閱歷的增加，會有更不一樣的感悟。但現(xiàn)在請不要見怪，也不要見外。
大學生讀書心得篇十四
《偷影子的人》是法國作家馬克·李維創(chuàng)作的一部小說，故事的主人公具有一種特俗的能力：當主人公的影子和別人的影子重合的時候，他能“偷別人的影子”，也就是主人公能通過別人的影子來看見他人心事，聽見人們心中不愿意說出口的秘密。一開始，主人公還為此事煩惱，后來他慢慢習慣并駕馭這項特俗的本領成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個偷來的影子找到點亮生命的小小光芒。
小說正是圍繞“偷影子”首先向我們呈現(xiàn)了主人公與童年遇到的一個聾啞女孩克蕾兒的故事。在主人公與這個克蕾兒接觸的過程中，他讀懂了女孩影子的傾訴。原來女孩并非天生聾啞，而是有自閉癥。他們成了相互信任的好朋友，一起在海邊沙灘上度過了一段快樂而又難忘的童年經(jīng)歷。后來，他們再次相見的時候，這個聾啞女孩已經(jīng)成為一個學習音樂的漂亮的大學生了。正是主人公通過“偷影子”的方式治好了克蕾兒的自閉癥，兩人最終走到了一起。
這種故事結(jié)尾也令我喜歡：兩個從童年延續(xù)出相愛的人，長期以來斷了聯(lián)系，卻仍舊走到了一起，想想就令人向往和心動。真的就是中國那句古話“有情人終成眷屬”。
小說還寫到了主人公與好朋友呂克的故事，與女友蘇菲的故事，也都是圍繞著“偷影子”而展開著。
呂克是主人公的一個至交好友，主人公從呂克的影子里讀出他對當醫(yī)生的渴望，那是他的夢想。于是主人公不顧一切和呂克的爸爸交談，想為他做些什么。呂克在男孩的`幫助下離開面包店踏上了自己向往已久的行醫(yī)之路，再到后來發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。
蘇菲是個好女孩，她愛主人公，一直給他陪伴和鼓勵。當與主人公感情出現(xiàn)問題的時候，她在合適的時間選擇了放手，收獲了自己的另一段愛情，擁有了真正的幸福。而主人公雖然擁有特殊的天賦，可以和影子交談，而且只要他愿意，就能知道深藏在別人心底的秘密。他利用自己的天賦幫助別人治愈深埋在內(nèi)心深處的傷痛，但卻始終無法了解真實的自己，他離開了童年，卻無法擺脫童年的影子，除非完成自己療愈，否則無法真正長大。也正是這個原因，使他和蘇菲無法真正走到最后，好在他們都在合適的時候，正確的選擇了放手，主人公找到了他的真愛——童年的克蕾兒，而蘇菲也收獲了真正適合他的呂克。
其實“偷影子”有些類似于現(xiàn)在的“讀心術(shù)”，不過比“讀心術(shù)”更厲害。作者用“偷影子”這種奇特的方式，向我們呈現(xiàn)了一部神奇而又有趣味的小說。現(xiàn)實生活中，“影子”應該類似于我們的內(nèi)心，很多人的外表都隱藏了內(nèi)心深處的一些東西，這些東西往往需要溝通交流出來才能幫助自己成長。然而現(xiàn)實卻是，內(nèi)心深處的這些東西，很少能夠得到交流和溝通。我想，我們有時候也需要像“偷影子”一樣來為自己和他人找到點亮生命的小小光芒！
大學生讀書心得篇十五
書是人類進步的階梯，書伴我成長，它是為無言的老師，但卻教會了我許多。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部震驚中外的名著，教會了我許多道理。而寫出這部偉大作品的人——蘇聯(lián)作家尼古拉·阿列克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基。這是他以自身的經(jīng)歷為素材，運用智慧，塑造了一個英雄人物，創(chuàng)作出一部經(jīng)典著作。保爾，這位有著許多人敬佩，學習的人物。一個活生生，有血，有肉的熱血青年；一個把“鐵”煉成“鋼”的人；一個活出自己生命意義的人；一個為革命奮斗不懈的人。他的一生非?？部溃倌陼r期，他為掩護革命者入獄；中年時期，他為革命在戰(zhàn)場上與敵人抗爭；后來去做工人，為人民服務；不久，由于癱瘓被迫退隊后，為人們在文學上貢獻。他的生命充滿了嚴峻的考驗，他通過了；在無數(shù)次命運的壓迫中，他沒有低頭。
“人生的意義？”看完這本書，我對這個問題有了很好的答案！人生要怎樣過才算有意義？保爾一次次的行動向我們說明了：“人最寶貴的是生命，生命對于每個人來說只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事，不回應虛度年華而悔恨，也不會應為碌碌無為而感到羞恥，臨終之際，他能夠說：‘我的整個生命和精力，都獻給了時間上最壯麗的`事業(yè)——為解放全人類而戰(zhàn)斗！’”鋼鐵是怎樣煉成的？其實，人生就像煉鋼，沒什么是與生俱來的，“鐵”變“鋼”，只有一種途徑——煉！保爾變成英雄，是自身的努力所產(chǎn)生的——在戰(zhàn)場上，面對生與死的考驗，他沒有退縮；在工地上，面對勞動強度和饑寒，也沒有倒下；在雙目失明，疾病纏身的情況下，他沒有放棄。從一個出生貧苦的少年，長成一名具有崇高理想，高尚品質(zhì)的共產(chǎn)主義扎實。毅力，他往往表現(xiàn)在一個人受到挫折中展現(xiàn)的一種力量。有了毅力，人們在困難與挫折中就不去屈服，而是更頑強地去面對。這也是寶兒所告訴我們的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這首生命的贊歌，英雄在風雨的搏擊中成長，生命在時代的變化中放歌！英雄靈魂不死，生命之歌詠唱不朽！
大學生讀書心得篇十六
《簡愛》是英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。
小說主要內(nèi)容是女主人公簡·愛的成長歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀，但她為這段婚姻又付出了難以計算的代價，但自始至終她都一直堅持著自己的`信念，執(zhí)著自己的理想與追求。
簡·愛的父親是個窮牧師，當她還在幼年時，父母就染病雙雙去世。簡·愛被送到蓋茨海德莊園的舅母里德太太家撫養(yǎng)，里德先生臨死前曾囑咐妻子好好照顧簡·愛。簡·愛在里德太太家的地位，連使女都不如，受盡了欺侮。一天表兄又打她了，她回手反抗，卻被舅母關進紅房子里，她的舅舅里德先生就死在這間屋子里。她被幻想中的鬼魂嚇昏了。重病一場，過了很久才慢慢恢復健康。
簡·愛從小到大雖然吃盡了苦，但是卻始終堅持著自己的理想與抱負，她身邊的人、事、物不知改變了多少次，但是，最終惟一沒有改變的就是她真摯的感情與高尚的品德。雖然她只是個很卑微的人，根本不起眼，但是她的所作所為卻讓人深深地感動著。
貝西·利文是蓋茲海德府里一個有同情心的女傭。經(jīng)她照料康復后，簡·愛被送到五十英里以外的勞渥德學校。盡管學校的生活十分艱苦，但總的說來，在經(jīng)歷了蓋茲海德府的痛苦日子之后，這倒使她感到寬慰。簡得到了一位名叫坦普爾小姐的友善幫助，功課學得很快。災難降臨了，一場時疫奪走了勞渥德女子學校一些姑娘的性命。這導致上級對該校情況進行一番調(diào)查，以及隨之而來的某些改善。
簡·愛在這所學校當了教師，但在十八歲時離去，為早慧的阿黛勒·瓦朗擔任家庭教師。阿黛勒·瓦朗住在米爾科特附近孤零零的桑菲爾德莊園里。
大學生讀書心得篇十七
《我的大學》描述了高爾基帶著上大學的想法來到喀山，但他很快意識到窮人上大學是不可能的。他住在貧民窯里，為了謀生，他去當碼頭工人，在面包車間工作。這使得年輕的高爾基更接近搬運工和其他工人，與他們有著密切的聯(lián)系，更深刻地認識到被剝削。壓迫的痛苦增強了爭取解放的革命欲望。這本讀馬克思的書接受革命理論。他還不斷動員工人與剝削階級作斗爭。雖然在這個時代，由于反動勢力的猖獗，革命斗爭經(jīng)常遭受失敗和挫折，高爾基有時會感到悲觀和失望。然而，在與工人的共同斗爭中，高爾基得到了鍛煉，革命思想日已經(jīng)形成。在這樣的大學中，高爾基長大了。
高爾基從小就受苦，但他沒有放棄。我應該向我們學習他。雖然人生的道路長有難，但只有我們有決心為自己開辟一條新的道路。
英雄強烈的`閱讀欲望和頑強的學習精神讓我想起了自己：我認為知識已經(jīng)非常豐富了。讀完后，我真正理解了學窮無盡的，學習是無窮無盡的的真理，我真正意識到只有努力學習，長大后才能取得成就。
大學生讀書心得篇十八
1933年，沈從文和他的新婚妻子張兆和參觀了嶗山。在山腳下的小溪邊，他們看到一個穿著樸素衣服的女孩在燒紙錢，然后拿起一桶小溪慢慢走開?？粗⒐陋毺撊醯谋秤埃驈奈娜滩蛔ζ拮诱f：“我要根據(jù)她給你寫個故事！
她是翠翠的原型?！哆叧恰分械呐鹘鞘且粋€父母雙亡的小女孩。翠翠的母親和父親在結(jié)婚前生下了她。她的父親看到他們不能聚在一起，就先服毒；她的母親，老船夫的.獨生女，生下翠翠后，故意去溪邊吃了很多冰“走”。其余的小翠翠和她誠實的祖父住在湘西“茶洞”山城。
翠翠聰明懂事，但她不得不為自己的家庭感到自卑，抱怨自己的命運，擔心祖父，害怕唯一的親戚離開，害怕無助孤獨，經(jīng)常偷偷哭泣。
就這樣，一個70多歲的老人，一個16歲的聰明女孩，每天為別人擺渡謀生。他們的生活是貧窮和幸福的；不幸福，但充實；不滿足，但幸福無窮。
翠翠，她有很多幻想，把自己幻想成一頭自由的牛羊，一個害羞的新娘。她很簡單——拒絕接受別人同情她的東西；她很困惑——我不知道為什么有時我祖父不回來。
她，翠翠終于找不到自己的愛情了。愛她的兩兄弟，為了她，一個落水而死；一個離開了，翠翠的心漸漸涼了。
陪伴翠翠十六年的祖父，有一天終于閉上了眼睛，翠翠沒有忍住眼淚。
翠翠，你在哪里？我不是你，也幫不了你，但我希望你幸福。
大學生讀書心得篇一
花了幾天時間，終于讀完了《簡·愛》，我知道這是一個艱巨的過程。然而我還在抱怨的同時，不得不承認它的杰出與迷人。
“難道就因為我貧窮，地位低下，相貌平平，而且身材矮小，就沒有靈魂，沒有一顆心了嗎?你想錯了!我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實?！边@是《簡·愛》作者夏洛蒂·勃朗特的一句名言，是的，每個人都有自己的尊嚴，相信書中敢于抗爭，性格頑強的簡·愛一定會給你留下深刻的印象。
讀完，我深深地吸了口氣。這個曲折的故事，讓我意猶未盡，簡·愛的倔強和獨立的性格深深的震撼了我，簡·愛從小就寄人籬下，受盡了別人的冷眼虐待，而她并沒有屈服，敢于面對現(xiàn)實，與偏見和命運抗爭，以勇敢頑強的毅力克服所有的人生挫折，這就是我喜歡簡·愛的理由，更讓我驚訝的是簡·愛在那所修女學校竟然待了八年，在那所學校學習，不是被老師害死，就是被餓死凍死，這就讓我更佩服簡·愛堅強的意志了。
“不，我不甘，我不甘心這失敗由我一個人來承受!我要振作!”閉上雙眼，似乎聽到了一位音樂家在彈奏一首交響曲。忘掉失敗吧，相信自己能夠創(chuàng)造出輝煌，能重新名列前茅!
我很喜歡簡·愛這個人物，簡·愛的一生雖然平凡但不平庸，在我心中，簡·愛是充滿智慧，自信與不屈精神的象征。她的生命，又如彗星的閃亮和美麗。
大學生讀書心得篇二
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同于我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：我始終認為弄學問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個人盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。 而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為禮薄而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，*二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結(jié)束。然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號中，就用人字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。
他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
這種關愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣一個集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。
對待兒子，他說：我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。而且，他謙虛誠懇地說：我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的.技巧，學到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時，他說：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。
面對現(xiàn)在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是*你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常*自己，不*就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間做事要科學化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的富貴于我如浮云，現(xiàn)代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和*。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。而當他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
隨處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信并非一去不復返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其余誡子書更增添幾分*平等。不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散，作為一名教育者，一位家長，我力推這本書，或許你從中可以領略的更多，不妨親自拜讀。
大學生讀書心得篇三
《拖延心理學》是由簡·博克和萊諾拉·袁一同創(chuàng)作的一本有關當代社會拖延心理的書。書中總共由五個方面介紹拖延：拖延vs行為，拖延vs心理，拖延vs大腦，拖延vs征服之戰(zhàn)，拖延vs建議。
身為心理學博士，美國加利福尼亞大學的心理咨詢師，簡·博克和萊諾拉·袁從1979年開始就為學生中的拖延者創(chuàng)設了個體團體治療課程，一直致力于為全美國的學生、公司組織和公共團體提供治療的心理工作坊和專題演講方面的服務，終年活躍在伯克利，斯坦福大學的講壇。
從學生到科學家，從秘書到總裁，從家庭主婦到銷售員，拖延的問題幾乎會影響到每一個人。本書的兩位作者基于他們備受好評和極具開創(chuàng)性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢領域中汲取的豐富理論和經(jīng)驗，對拖延作了一次仔細、詳盡、有時也頗為幽默的探索。
通過鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因—對失敗、成功、控制、疏遠和依附的恐懼，加上我們的時間概念問題和大腦的神經(jīng)學因素—為我們學會怎樣理解拖延的沖動以及怎樣以全新方式采取行動做了一件非常扎實的基礎工作。
讀完這本書，正如書中所述，拖延的四大原因：對成功信心不足，討厭被人委托任務，注意力分散和易沖動，目標和酬勞太過遙遠。作者告訴我們：拖延是一種行為模式，由心理根源，生物因素和人生經(jīng)驗三者交織在一起形成的。而做出改變和學會一種新的行為模式，是一種漸進的過程。
一、我們都因拖延而焦慮，卻又在焦慮中拖延
"明明知道那么多事情堆在眼前：攤開的文件、散亂的衣櫥或者只是一個該打的電話、一封該發(fā)出去的郵件，還有自己焦急不安的小心臟，可我還是邊咬著手指甲邊想，再待一會兒，就一下下……""我每天都很焦慮，惦記著要做的事，然后卻不停地看網(wǎng)頁直到半夜，怎么辦？"
二、我們?yōu)槭裁磿涎?BR> "我們都是完美主義者，希望能做好，卻害怕失敗，所以遲遲不肯邁出第一步。""有時因為拖延，我們反而陰錯陽差做得比較好；有時因為拖延，別人稱贊我們的小聰明和高效率；在最后期限過去時，如釋重負的感覺也讓人很享受。""拖延源于厭惡和憎恨。如果我們討厭某個人、某件事，可能對于這個人和這件事消極怠工，作為另類反抗的一種形式……"
三、克服拖延的第一步
請摒棄你對拖延的恐懼、羞恥、擔憂以及自我憎惡，只有在寬容樂觀的態(tài)度和心平氣和的情緒下，你才能看清自己為什么會拖延，才有可能讓拖延之手從你的生活中松開！
大學生讀書心得篇四
如果不是學辦老師的要求，我可能要到很久以后才會接觸這深刻的六封信，或許是在大二，大三彷徨的某一天，或許是在大學畢業(yè)后找不到工作的某一天，或許就在生命的最后懊悔自己過于平淡的某一天…幸運的是，在這一些不幸發(fā)生之前我研讀了它，李開復給中國大學生的六封信》讀后感。我不能說讀了這六封信之后以上的一切就可以避免，我將能站在人生的頂端，但是，我很確定，它提醒了，已經(jīng)是時候為避免不幸的發(fā)生做準備了。
二：自信每一個人都是自己的英雄是我很崇拜的.一句話，但這并不是我的真實寫照。記得小的時候，因為看不過去一個學長站在石堆上對一群小孩頤指氣使的樣子，就沖上石堆想和他理論，可是當發(fā)現(xiàn)自己比他矮一截的時候，剛剛的氣勢完全沒有了，甚至低著頭不敢與他對視，結(jié)果就是被他從石堆上推了下來，后來這件事還成了小孩們的笑柄。如果那個時候我能夠多出一份自信，理直氣壯地告訴他，欺負小孩是可恥的，告訴他這樣做就不會有人愿意和他做朋友，或許我可能是瀟瀟灑灑地離開，而不是被受了傷被爸媽抱走。當面對比你強勢的人的時候，你首先要讓自己相信和他是平等的，這樣你就會有自信，處之泰然，而聽的人也會因此攝于你的威勢，不自覺得就會重視你的想法。
三：學會選擇人的一生需要做的選擇可能數(shù)上十年也數(shù)不完，小到選擇衣服的顏色，大到選擇陪伴一生的伴侶。盡管一部分的選擇無關痛癢，比如走路時是左腳先還是右腳先，但是絕大多數(shù)的選擇卻關系到你一生的命運，所以必須學會選擇。事實上，又有多少人可以對自己做出正確的判斷呢？選擇對了，加之付出，是頂峰；選擇錯了，即使付出再多，也是深谷?！兜诹庑拧分械囊痪洹霸诰駬袂啊刂亍伎?，抉擇后‘輕輕’放下”將選擇做了最為簡潔的詮釋。在未思考清楚前不要輕易選擇，選擇過后，不論是喜還是憂，都要輕輕地放下，做到勝不驕，敗不餒。
洋洋灑灑的六封信，給了我很多感觸，信中提到的人生信仰，我不敢承諾可以一一遵從，但我還是會努力向它靠近。盡自己最大的努力，剩下的就交給命運。
大學生讀書心得篇五
當我第一次拿到這本書時，我被它的名字所吸引。我們一定見過烏龜，但這是我第一次聽說它。
烏龜和烏龜一定有一些神力。它們是由一對雙胞胎姐妹發(fā)現(xiàn)的。烏龜被一塊石頭包圍著，看起來像一塊化石，但它的眼睛在里面眨了眨，這讓雙胞胎姐妹們很好奇，所以他們把它砸碎了。小烏龜就這樣出現(xiàn)了。他們也成了好朋友。
小烏龜一天天長大，一天天強壯。不知道哪一天烏龜變大了，就帶大家去渡海。每個人都坐在它的背上，非常高興，欽佩它的技能。
小烏龜還有很多技能！它幫助雙胞胎姐妹學習和玩耍，給雙胞胎姐妹帶來很多快樂。他們也喜歡這只小烏龜。
讀到這里，我的心很興奮，仿佛我也有一只非常神奇，非?；顫姷男觚?，它也可以幫助我學習，和我一起玩。
可到了最后…
讀完這本書，我敢得的是神奇和震撼。小神龜?shù)拿恳粋€故事都給我?guī)砹撕芏嗫鞓贰?BR> 多少年沒讀書了，一拿到這本書，就被它的封面吸引住了，于是就讀了。
書中有很多故事，尤其是寫小烏龜?shù)哪芰Γ@讓我很驚訝。它可以千邊萬化，把我?guī)У揭粋€神話故事中，讓我身臨其境，給我很多快樂和笑聲。
我覺得書中最精彩的是小神龜成了小女孩的一部分，很神奇。
我一定會多讀書，因為它給我?guī)砹诵腋！?BR> 大學生讀書心得篇六
在這個世界上矛盾而又統(tǒng)一的事情常常讓我覺得很有趣而回味不已。
比如說生與死。
與癌癥做斗爭的果子提到有位美國作家曾經(jīng)說過：困在敵營中的戰(zhàn)士，如果想突圍出去，他必須兼具強烈的求生欲望及不怕死的感覺。也就是說，他不能僅僅是貪戀生命，否則就成了懦夫，無法脫逃。他也不能單單等死，否則就成了自殺，依然無法脫逃。
要不怕死，才能生。向死而生！你說這里面的矛盾而統(tǒng)一是不是很耐人尋味？
這樣的例子很多，比如說我剛學會滑雪的時候，就發(fā)現(xiàn)教練說的一句話很有道理：你越怕摔跤越容易摔跤。
還有佛學里說讓人不要執(zhí)著，可我看到很多學佛之人都在執(zhí)著地持之以恒地學習佛學以求得悟，那到底是要執(zhí)著還是不執(zhí)著？要放下，才能得到，這里面的智慧很深，我還在執(zhí)著地琢磨ing，呵呵。不過，每當我見到學佛的朋友很努力地勇猛精進地修行之時，就會跟他/她說：不要太執(zhí)著哦。哈哈。
以上的這些是我看到棲息谷stonely寫的《我們?yōu)槭裁椿钪匪l(fā)的亂想。稍后再談我們?yōu)槭裁椿钪?，也就是生命的意義的追問。先務實地談談stonely對于當前高房價和掙更多的錢所面臨的具體困境。
這是有可能的。記得有一句話：“越是窮人的心態(tài)，越是改變不了作為窮人的命。”要成為富人，要了解富人的心態(tài)才行。
舉一個最近發(fā)生的實例，google可算是富可敵國的公司，從對人類生活的影響力來說更超過了很多國家。然而最近google因為公司價值觀和當?shù)胤烧叩臎_突而考慮退出中國市場，說明建立在價值觀上的行為不會總是帶來更多的經(jīng)濟回報。但是jimcollins在《基業(yè)長青》中花了6年研究了18家卓越非凡、長盛不衰的公司后指出：核心價值是組織長盛不衰的根本信條，不能為了財務利益或短期權(quán)益而自毀立場。以價值觀為行為導向的公司在長期的經(jīng)營中確實會取得很好的效益。（p94）
做人和做企業(yè)的道理相通，如果只是掙錢至上，很可能長期反而掙不到錢。
我再嘗試用《精力管理》中的理論來解釋一下這個相通的道理。書中把人的能量分為身體能量、情感能量、思想能量和精神能量，同時指出精神能量是最有力的能量源泉。比如一個煙癮很重的女子，嘗試了很多辦法都無法戒煙，但是懷孕后就自然不抽煙了。
精神指的是：“和一套最不易改變的價值觀、超越自身利益的目的的聯(lián)系?！碑斶@位準媽媽把自己的行為與為了孩子這個目的聯(lián)系起來時，她就可以產(chǎn)生很大的精神力量去改變自己那看起來根深蒂固的習慣。
精神能量來自于知道我們?yōu)槭裁椿钪?，并擁有按照自己的價值觀生活的勇氣和信念，即使這樣做需要個人犧牲、歷經(jīng)艱辛。
《精力管理》中又舉了一個很強悍的例子?！坝?000名員工的美國坎托公司在911事件中2/3的員工身亡，公司的it系統(tǒng)和大量數(shù)據(jù)也被破壞。人們不清楚坎托公司自身能否生存下去?？梢岳斫庑掖鎲T工非常震驚、悲痛，很多人受到了心靈創(chuàng)傷。為挽救公司所作的努力當然能為員工們自身的經(jīng)濟需求服務，但是他們的目的比這個要大得多。幾天后，坎托的董事長宣布，在接下來的5年里將把公司利潤的25%送給遇難員工的家人。這個決定激勵幸存的員工為了自身利益以外的目的而奮斗。就像其中一個人說的，幸存者們成了一幫兄弟，因為共同的悲劇和前面的挑戰(zhàn)而團結(jié)在一起?！?BR> “這樣做的結(jié)果是驚人的奉獻精神，員工們開始每天工作12—16個小時。甚至有曾經(jīng)離職的員工在911后覺得自己必須回來。沿著這條路，員工們發(fā)現(xiàn)了以前沒有用過的情感資源——耐心、同情、毫無怨言地忍受艱苦的臨時工作環(huán)境的能力，這些情感資源幫助他們撫平創(chuàng)傷。在任何情況下，都很難想出比這個更生動的例子來表現(xiàn)可供挖掘的精神能量的巨大寶藏——即使是在最惡劣的逆境下，憑借共同的信念和超越自身利益的使命的承諾也能逆流而上。”（p122—124）
這個故事，除了為這種信念和精神所感動外，如果從掙錢的角度來看結(jié)果，因為員工們的精神力量，他們肯定比沒有這樣的精神力量獲得了更大的經(jīng)濟利益（掙了更多的錢），因為他們公司從一片廢墟中重新站起來了。
所以，stonely，你為什么沒有能掙更多的錢？當你“為錢，我可以放下自己的清高，為錢，我可以失去自己的尊嚴”時，而清高和尊嚴在你心底是有價值的，那么為掙錢所做的所有活動對你的`精神而言都是痛苦的，因此你缺乏足夠的精神力量去百折不撓地面對和克服所有的折磨和挑戰(zhàn)。
什么是能對你自己能產(chǎn)生精神力量的核心價值觀，這需要你自己去追問和探索，有很多書可以提供線索和幫助?！毒芾怼防锏摹白钌顚觾r值觀檢查表”列出了32個關鍵詞，以及提供了探尋價值觀的幾個問題，我將它們附在這篇文章后面；還有《一紙式人生規(guī)劃》里花了不少篇幅綜述了很多經(jīng)典著作里對價值觀的描述，其中有亞里士多德《倫理學》、科維《七個習慣》、《圣經(jīng)十誡》等，并提供了工作表幫助你反思和總結(jié)，值得推薦。這本書在豆瓣很多人的評分不高，而我認為這本書的價值大小在于你是否把里面的問題都認真的思考、寫出答案、不斷反思與修改，直至成為生活方式的一部分。
明確了你的核心價值觀，還需在你的生活中身體力行，并為此對自己的生活負責。
問題不在于你的生活是否為你提供一種意義感，而在于你是否在積極利用生活作為表達自己最堅信的價值觀的一種途徑。像維克多—弗蘭克說的那樣：“最終，人不應該問他的生活的意義是什么？而必須認識到是生活在問他。總之，每個人都被生活提問，每個人也只能通過對自己的生活負責來答復生活；對待生活我們只能以負責回應?！薄ㄕ浴毒芾怼穚147）
因此如果你的人生沒有意義，那是你沒有對自己的生活負責，不是社會和別人的錯。
“付諸行動的價值觀就是品德”，讓我們都做有品的人！活出自己的人生意義！
最后，感謝stonely為大家發(fā)起這個話題，“他”不是他，只是說了一個全體現(xiàn)象。
大學生讀書心得篇七
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。
又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
《圍城》里最令人最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進來?！弊x完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?BR> 大學生讀書心得篇八
暑假期間，我讀了《飛行教室》一書。作者是德國著名的小說家、詩人、劇作家、記者和兒童文學作家：艾里克·科斯特納，他出生于1899年，大約120年前。這本書講述了一些青少年通過想象、編輯、導演和表演舞臺劇的故事。劇中有麻煩和糾紛，但到處都充滿了同學、師生和朋友的友誼。交織一個感人的故事。
其中，我最喜歡的部分是“凱旋而歸”，講的是:兩隊在雪地上打得如火如荼，雪球像子彈一樣穿梭在人群中，戴馬亭的小隊已經(jīng)不知不覺地偷偷溜進了艾嘉蘭家的地下室。天黑了，走了一段路才看到一點點光。光線越低越亮，土壤有土豆的味道。走著走著，他們聽到有人說話，說話的人就是葛羅迪。一個誠實的大家伙站在他旁邊，其他職業(yè)學校的學生也站在他旁邊。當大家伙正要揮動手臂打葛洛迪時，他背上強大的力量把他打暈了。其他職業(yè)學校的學生都驚呆了，看不清發(fā)生了什么?！皝砹耍「鹇宓洗蠼?。戴馬亭小隊成功救出葛洛迪，職業(yè)學校的`學生看到他們?nèi)硕?，倉促逃跑。
走著走著，馬提斯喊道：“壞了，聽寫??！”葛洛迪沮喪地說：“他們在我面前燒成灰燼……”
就在這時，艾嘉蘭走過來鞠躬，把手里的紙包給了戴馬亭：“你的聽寫已經(jīng)燒掉了?，F(xiàn)在我把它還給你，這樣我就可以向老師解釋了。
“謝謝”戴馬亭接過紙包，尊重艾嘉蘭，鞠躬……
這個故事讓我明白，只有以客觀的態(tài)度對待人，才不會有不公平。
大學生讀書心得篇九
讀論語，感到收獲頗多，讓我汲取思想的.火花、感悟智慧的光芒。
其一：學，然后知不足。
學，然后知不足，由此，我要進一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎上再加以精讀，并學會結(jié)合實際進行研讀，提升自我。
其二：思，然后明目標。
一部《論語》，清晰地證明了孔子的教育思想：人，應當成為君子。君子，作為理想人格，孔子把它界定為內(nèi)圣外王，如：文質(zhì)彬彬，然后君子、博學于文，約之以禮，亦能夠弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之惡，等等，強調(diào)了作為君子既要有學問學識，還要有氣魄修養(yǎng)，學問加修養(yǎng)――所謂內(nèi)圣才是君子。用這天的語言來表達，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?BR> 思，然后明目標，對于我們青少年來說，這天我們重溫《論語》，應思考立身和處世的原則。內(nèi)圣外王的君子，是我們做人做事的目標和準則，也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個目標。
大學生讀書心得篇十
讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實在有些相見恨晚。
作為一個中國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。
關于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞匯。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的`文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠。
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩?，F(xiàn)在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
大學生讀書心得篇十一
在沈看來，“城市”是民族文化的分叉，“現(xiàn)代化”是人類墮落的根源。因此，他希望用自己的話向城市人民展示另一種生活和另一種人類感情；農(nóng)村原始自然的人性和生活是民族理想的精神和生活狀態(tài)。
進入邊城時，最正宗的自然文明將沖擊當代唯物主義的物質(zhì)文明。進入湘西小鎮(zhèn)，嘆息會沿著湘西的水慢慢延伸。然而，當獨居的祖父母和孫子孫女過著平凡而平靜的生活時，表面上的平靜會隨著老船夫和黃狗的言行而涌動，因為這是邊城。
崔璀，每天幫爺爺渡船，靜靜地聽著人們的對話，黃狗忠誠的陪伴，渴望隔壁女孩的興奮和羨慕，山前夜晚的歌聲讓女孩的心，從未開始但已經(jīng)結(jié)束的'老人的愛，等待第二個老人的愛，爺爺?shù)乃?，所有這些都讓我們想象“邊城”的愛。
黃狗，陪爺爺，陪崔璀，陪崔璀看龍舟賽，保護崔璀，親近《邊城》里的人，因為這就是《邊城》里的愛。
這些不安和平靜的場景和人之間的和諧會給你一種自然的感覺，讓你想象最好和最好的和諧和安靜的理想領域；這些和平和激動人心的愛在現(xiàn)實生活中可能很難想象，但隨著你的臨近，你會有靈魂的洗禮，你會感受到一個充實的精神世界，你不會選擇這種愛，而是同時享受它。
大學生讀書心得篇十二
其實我是一個很沒有耐心的人，這次竟然能堅持讀完這厚厚的三大本《平凡的世界》。這足以說明這書的魅力之大，而我看完后感觸也頗深。
從孫少安身上，我學到永不言棄和為人要善良，他的磚廠倒閉，肩上有一大筆債務，他消沉過，痛哭流涕過，但一年后，他振作了起來。最后成功使他的磚廠活了過來。而且，在他背負巨額債務，無法償還村里人工資的時候，村民們對他冷嘲熱諷，甚至窩囊無比的'二叔孫玉亭都敢對他惡語相加。但在他的事業(yè)重新紅火后，他還是摒棄前嫌，重新邀請村民們到他的磚廠干活，讓他們賺點肥料錢。甚至后來，還破財為村建造學校。這才是真男兒!
從孫少平身上，我認識到勞動帶給人自尊和榮譽。
從田潤葉身上，我醒悟道:不要固守所謂的理想主義，要適時回歸現(xiàn)實主義。不要等到事態(tài)無法挽回，才追悔莫及。她是幸運的，雖然她曾因為嫁給李向前，且心愛的少安另娶他人而有過一段十分痛苦的經(jīng)歷。但后來向前的腿受傷，讓她醒悟，終于找到了自己的幸福。
大學生讀書心得篇十三
時代變遷下人物群傳，都在一個個的苦難中磨礪成長。平凡的世界中，每個人都在承受生命中的榮辱與苦難，每次讓我替他們在獲得短暫的幸福而高興時，我都會提前冷冷的打個寒戰(zhàn)，替他們想想下次的.苦難會有多難，這不是犯賤，恰巧這可能就是生活。
命運總會不如愿，但在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾艱難中，才能使人們成熟起來，堅強起來，雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是歡樂，可能苦難的意義便是成長吧。
即使面對小說并不圓滿的結(jié)局，總會有這樣的想法：少安、少平、俊武這樣的能人一定會好、一定會不負眾望、因為他們一直在前行、一直在努力、一直在成長，一直在準備著。小說會讓苦難中的人燃起信念：我在成長，以后生活的甜蜜是充滿希望的。
每個人都會在經(jīng)歷苦難后成熟成長，當然我希望它能更快的到來，盡早去感知，去領悟，去體驗、去成長。
對于我個人來說，小說最大的意義在于“讓我走進那個現(xiàn)實又夢幻的時代、學著站在時代的角度上去思考、站在人物的立場去看待”。
看《活著》的時候，那會年齡還小，對生活并沒有多么深刻的理解，卻會因為書中人物的命運感到絕望，會流淚、會傷感?，F(xiàn)在在讀《平凡的世界》時卻漸漸在理解和體會這種時代的命運感，畢竟明天還得按照自己的路去生活。
或許再隨著閱歷的增加，會有更不一樣的感悟。但現(xiàn)在請不要見怪，也不要見外。
大學生讀書心得篇十四
《偷影子的人》是法國作家馬克·李維創(chuàng)作的一部小說，故事的主人公具有一種特俗的能力：當主人公的影子和別人的影子重合的時候，他能“偷別人的影子”，也就是主人公能通過別人的影子來看見他人心事，聽見人們心中不愿意說出口的秘密。一開始，主人公還為此事煩惱，后來他慢慢習慣并駕馭這項特俗的本領成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個偷來的影子找到點亮生命的小小光芒。
小說正是圍繞“偷影子”首先向我們呈現(xiàn)了主人公與童年遇到的一個聾啞女孩克蕾兒的故事。在主人公與這個克蕾兒接觸的過程中，他讀懂了女孩影子的傾訴。原來女孩并非天生聾啞，而是有自閉癥。他們成了相互信任的好朋友，一起在海邊沙灘上度過了一段快樂而又難忘的童年經(jīng)歷。后來，他們再次相見的時候，這個聾啞女孩已經(jīng)成為一個學習音樂的漂亮的大學生了。正是主人公通過“偷影子”的方式治好了克蕾兒的自閉癥，兩人最終走到了一起。
這種故事結(jié)尾也令我喜歡：兩個從童年延續(xù)出相愛的人，長期以來斷了聯(lián)系，卻仍舊走到了一起，想想就令人向往和心動。真的就是中國那句古話“有情人終成眷屬”。
小說還寫到了主人公與好朋友呂克的故事，與女友蘇菲的故事，也都是圍繞著“偷影子”而展開著。
呂克是主人公的一個至交好友，主人公從呂克的影子里讀出他對當醫(yī)生的渴望，那是他的夢想。于是主人公不顧一切和呂克的爸爸交談，想為他做些什么。呂克在男孩的`幫助下離開面包店踏上了自己向往已久的行醫(yī)之路，再到后來發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。
蘇菲是個好女孩，她愛主人公，一直給他陪伴和鼓勵。當與主人公感情出現(xiàn)問題的時候，她在合適的時間選擇了放手，收獲了自己的另一段愛情，擁有了真正的幸福。而主人公雖然擁有特殊的天賦，可以和影子交談，而且只要他愿意，就能知道深藏在別人心底的秘密。他利用自己的天賦幫助別人治愈深埋在內(nèi)心深處的傷痛，但卻始終無法了解真實的自己，他離開了童年，卻無法擺脫童年的影子，除非完成自己療愈，否則無法真正長大。也正是這個原因，使他和蘇菲無法真正走到最后，好在他們都在合適的時候，正確的選擇了放手，主人公找到了他的真愛——童年的克蕾兒，而蘇菲也收獲了真正適合他的呂克。
其實“偷影子”有些類似于現(xiàn)在的“讀心術(shù)”，不過比“讀心術(shù)”更厲害。作者用“偷影子”這種奇特的方式，向我們呈現(xiàn)了一部神奇而又有趣味的小說。現(xiàn)實生活中，“影子”應該類似于我們的內(nèi)心，很多人的外表都隱藏了內(nèi)心深處的一些東西，這些東西往往需要溝通交流出來才能幫助自己成長。然而現(xiàn)實卻是，內(nèi)心深處的這些東西，很少能夠得到交流和溝通。我想，我們有時候也需要像“偷影子”一樣來為自己和他人找到點亮生命的小小光芒！
大學生讀書心得篇十五
書是人類進步的階梯，書伴我成長，它是為無言的老師，但卻教會了我許多。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部震驚中外的名著，教會了我許多道理。而寫出這部偉大作品的人——蘇聯(lián)作家尼古拉·阿列克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基。這是他以自身的經(jīng)歷為素材，運用智慧，塑造了一個英雄人物，創(chuàng)作出一部經(jīng)典著作。保爾，這位有著許多人敬佩，學習的人物。一個活生生，有血，有肉的熱血青年；一個把“鐵”煉成“鋼”的人；一個活出自己生命意義的人；一個為革命奮斗不懈的人。他的一生非?？部溃倌陼r期，他為掩護革命者入獄；中年時期，他為革命在戰(zhàn)場上與敵人抗爭；后來去做工人，為人民服務；不久，由于癱瘓被迫退隊后，為人們在文學上貢獻。他的生命充滿了嚴峻的考驗，他通過了；在無數(shù)次命運的壓迫中，他沒有低頭。
“人生的意義？”看完這本書，我對這個問題有了很好的答案！人生要怎樣過才算有意義？保爾一次次的行動向我們說明了：“人最寶貴的是生命，生命對于每個人來說只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事，不回應虛度年華而悔恨，也不會應為碌碌無為而感到羞恥，臨終之際，他能夠說：‘我的整個生命和精力，都獻給了時間上最壯麗的`事業(yè)——為解放全人類而戰(zhàn)斗！’”鋼鐵是怎樣煉成的？其實，人生就像煉鋼，沒什么是與生俱來的，“鐵”變“鋼”，只有一種途徑——煉！保爾變成英雄，是自身的努力所產(chǎn)生的——在戰(zhàn)場上，面對生與死的考驗，他沒有退縮；在工地上，面對勞動強度和饑寒，也沒有倒下；在雙目失明，疾病纏身的情況下，他沒有放棄。從一個出生貧苦的少年，長成一名具有崇高理想，高尚品質(zhì)的共產(chǎn)主義扎實。毅力，他往往表現(xiàn)在一個人受到挫折中展現(xiàn)的一種力量。有了毅力，人們在困難與挫折中就不去屈服，而是更頑強地去面對。這也是寶兒所告訴我們的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這首生命的贊歌，英雄在風雨的搏擊中成長，生命在時代的變化中放歌！英雄靈魂不死，生命之歌詠唱不朽！
大學生讀書心得篇十六
《簡愛》是英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。
小說主要內(nèi)容是女主人公簡·愛的成長歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀，但她為這段婚姻又付出了難以計算的代價，但自始至終她都一直堅持著自己的`信念，執(zhí)著自己的理想與追求。
簡·愛的父親是個窮牧師，當她還在幼年時，父母就染病雙雙去世。簡·愛被送到蓋茨海德莊園的舅母里德太太家撫養(yǎng)，里德先生臨死前曾囑咐妻子好好照顧簡·愛。簡·愛在里德太太家的地位，連使女都不如，受盡了欺侮。一天表兄又打她了，她回手反抗，卻被舅母關進紅房子里，她的舅舅里德先生就死在這間屋子里。她被幻想中的鬼魂嚇昏了。重病一場，過了很久才慢慢恢復健康。
簡·愛從小到大雖然吃盡了苦，但是卻始終堅持著自己的理想與抱負，她身邊的人、事、物不知改變了多少次，但是，最終惟一沒有改變的就是她真摯的感情與高尚的品德。雖然她只是個很卑微的人，根本不起眼，但是她的所作所為卻讓人深深地感動著。
貝西·利文是蓋茲海德府里一個有同情心的女傭。經(jīng)她照料康復后，簡·愛被送到五十英里以外的勞渥德學校。盡管學校的生活十分艱苦，但總的說來，在經(jīng)歷了蓋茲海德府的痛苦日子之后，這倒使她感到寬慰。簡得到了一位名叫坦普爾小姐的友善幫助，功課學得很快。災難降臨了，一場時疫奪走了勞渥德女子學校一些姑娘的性命。這導致上級對該校情況進行一番調(diào)查，以及隨之而來的某些改善。
簡·愛在這所學校當了教師，但在十八歲時離去，為早慧的阿黛勒·瓦朗擔任家庭教師。阿黛勒·瓦朗住在米爾科特附近孤零零的桑菲爾德莊園里。
大學生讀書心得篇十七
《我的大學》描述了高爾基帶著上大學的想法來到喀山，但他很快意識到窮人上大學是不可能的。他住在貧民窯里，為了謀生，他去當碼頭工人，在面包車間工作。這使得年輕的高爾基更接近搬運工和其他工人，與他們有著密切的聯(lián)系，更深刻地認識到被剝削。壓迫的痛苦增強了爭取解放的革命欲望。這本讀馬克思的書接受革命理論。他還不斷動員工人與剝削階級作斗爭。雖然在這個時代，由于反動勢力的猖獗，革命斗爭經(jīng)常遭受失敗和挫折，高爾基有時會感到悲觀和失望。然而，在與工人的共同斗爭中，高爾基得到了鍛煉，革命思想日已經(jīng)形成。在這樣的大學中，高爾基長大了。
高爾基從小就受苦，但他沒有放棄。我應該向我們學習他。雖然人生的道路長有難，但只有我們有決心為自己開辟一條新的道路。
英雄強烈的`閱讀欲望和頑強的學習精神讓我想起了自己：我認為知識已經(jīng)非常豐富了。讀完后，我真正理解了學窮無盡的，學習是無窮無盡的的真理，我真正意識到只有努力學習，長大后才能取得成就。
大學生讀書心得篇十八
1933年，沈從文和他的新婚妻子張兆和參觀了嶗山。在山腳下的小溪邊，他們看到一個穿著樸素衣服的女孩在燒紙錢，然后拿起一桶小溪慢慢走開?？粗⒐陋毺撊醯谋秤埃驈奈娜滩蛔ζ拮诱f：“我要根據(jù)她給你寫個故事！
她是翠翠的原型?！哆叧恰分械呐鹘鞘且粋€父母雙亡的小女孩。翠翠的母親和父親在結(jié)婚前生下了她。她的父親看到他們不能聚在一起，就先服毒；她的母親，老船夫的.獨生女，生下翠翠后，故意去溪邊吃了很多冰“走”。其余的小翠翠和她誠實的祖父住在湘西“茶洞”山城。
翠翠聰明懂事，但她不得不為自己的家庭感到自卑，抱怨自己的命運，擔心祖父，害怕唯一的親戚離開，害怕無助孤獨，經(jīng)常偷偷哭泣。
就這樣，一個70多歲的老人，一個16歲的聰明女孩，每天為別人擺渡謀生。他們的生活是貧窮和幸福的；不幸福，但充實；不滿足，但幸福無窮。
翠翠，她有很多幻想，把自己幻想成一頭自由的牛羊，一個害羞的新娘。她很簡單——拒絕接受別人同情她的東西；她很困惑——我不知道為什么有時我祖父不回來。
她，翠翠終于找不到自己的愛情了。愛她的兩兄弟，為了她，一個落水而死；一個離開了，翠翠的心漸漸涼了。
陪伴翠翠十六年的祖父，有一天終于閉上了眼睛，翠翠沒有忍住眼淚。
翠翠，你在哪里？我不是你，也幫不了你，但我希望你幸福。