寫下心得體會(huì)可以幫助我們更好地整理思緒，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知和成長。表達(dá)自己的想法和感受，用簡練的語言準(zhǔn)確地傳達(dá)觀點(diǎn)。我們精心準(zhǔn)備了一些心得體會(huì)的范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍懽鞯膮⒖肌?BR> 讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇一
兒童發(fā)展心理學(xué)研究的是兒童期的心理和行為的`發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個(gè)時(shí)期的心理年齡特征。但有一點(diǎn)和我們平時(shí)理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當(dāng)然它還可以細(xì)分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期（出生到2歲）、兒童早期（2歲到6歲）、兒童中期（6歲到11歲）和青少年期（11歲到20歲）。
現(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個(gè)以專門年齡階段為研究對(duì)象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。
本書主要介紹了20世紀(jì)20年代以來兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強(qiáng)化用心理機(jī)能形成的過程來說明心理機(jī)能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠?yàn)榇颂峁┱f明性的控制論模型。
書中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待，用他們的心去思考，去體會(huì)。這樣的話，才會(huì)成為一個(gè)好老師。
在這本書中，我對(duì)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個(gè)初露頭角的科學(xué)家，在與環(huán)境的互動(dòng)中不斷構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而信息加工理論把兒童（和成人）比喻為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)接受問題信息，貯存信息，加工信息，然后作出回答。而兒童的認(rèn)知也可比喻為從環(huán)境中接受信息，貯存信息、按需要提取和加工信息，然后作出反應(yīng)。
信息加工是心理學(xué)研究認(rèn)知過程的一個(gè)重要途徑。它把認(rèn)知過程中感性部分（如感覺、知覺、注意和記憶）與理性部分（思維）結(jié)合起來成為一個(gè)從輸入到加工到輸出的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運(yùn)用了信息論、控制論和計(jì)算機(jī)模擬，在感性認(rèn)識(shí)部分取得了十分可喜的成績，尤其在記憶研究方面最有成效。
兒童多方面的認(rèn)知發(fā)展正如以上提到的這一整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)是緊密的，完整的，通過了解兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律，在以后的教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來進(jìn)行，讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)學(xué)懂。
教育是一門關(guān)于人性的藝術(shù)，同時(shí)也是一門關(guān)于人性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時(shí)，學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種。種關(guān)系與牽動(dòng)都將充盈著和諧與愉悅。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇二
在天生不同的人類中，每個(gè)人獨(dú)特的行為、思考方式、情感和價(jià)值觀等表現(xiàn)出了獨(dú)特的個(gè)體差異。 這要?dú)w功于個(gè)性心理學(xué)的發(fā)展史。個(gè)性心理學(xué)是探究人類個(gè)體的特殊特征和個(gè)性差異的分支學(xué)科。在本篇文章中，我將分享自己的個(gè)性心理學(xué)發(fā)展史心得體會(huì)，總結(jié)個(gè)性心理學(xué)研究的進(jìn)展和影響。
第一段： 奠基期和行為主義
20世紀(jì)早期，個(gè)性心理學(xué)作為現(xiàn)代心理學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)新興分支開始了它的發(fā)展。早期的個(gè)性心理學(xué)家試圖通過分析幼兒游戲和兒童和成年注意中焦點(diǎn)的移位來理解個(gè)性發(fā)展。在這個(gè)早期階段，行為主義占支配地位，行為主義研究家認(rèn)為精神和行為能被解釋為對(duì)環(huán)境刺激的條件反射。
第二段： 自我實(shí)現(xiàn)和人本主義
20世紀(jì)50年代末和60年代初，人本主義勢力開始發(fā)揮影響，個(gè)性心理學(xué)家開始逐漸關(guān)注個(gè)人成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程。這個(gè)時(shí)期，阿伯拉罕·馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論受到了廣泛的認(rèn)可。馬斯洛認(rèn)為人類的動(dòng)機(jī)是具有層級(jí)性的，需要滿足基本物質(zhì)需求之后，才會(huì)去追求更高階的需求。在這個(gè)系統(tǒng)的頂層，是自我實(shí)現(xiàn)的需要，即追求個(gè)人潛力的完全發(fā)揮。行為主義的弊端顯而易見，人本主義的理論使個(gè)性心理學(xué)變得更加人性化和細(xì)致。
第三段： 社會(huì)認(rèn)知學(xué)派和現(xiàn)代人格理論
20世紀(jì)70年代，社會(huì)認(rèn)知學(xué)派出現(xiàn)，并使個(gè)性心理學(xué)更加專業(yè)化。這個(gè)學(xué)派將個(gè)性觀察為信息處理和社會(huì)學(xué)習(xí)的結(jié)果，而不同于早期的心理學(xué)家將個(gè)性視為反應(yīng)。同時(shí)，現(xiàn)代的人格理論開始興起，接受了數(shù)以百計(jì)的研究，有事先設(shè)定的因素，如脾氣、少年行為狀況、興趣愛好等。其在測量上使用大量的題目。雖然這個(gè)理論也存在一些爭議，但它的發(fā)展成為了一個(gè)超越了簡化的行為主義和過度人性化的人本主義的結(jié)構(gòu)。
第四段： 情感與心理健康
隨著時(shí)間的推進(jìn)，人們對(duì)個(gè)性心理學(xué)主題的興趣逐漸擴(kuò)大了。近年來，人們的注意力越來越多的關(guān)注情緒和情感健康問題，包括那些與抑郁、焦慮和創(chuàng)傷后的應(yīng)激障礙有關(guān)的問題。許多研究小組現(xiàn)在正在探索情緒和人格之間的聯(lián)系，并希望能夠通過進(jìn)一步的研究了解這種聯(lián)系如何影響我們的情感健康和整體幸福感。此外，這個(gè)領(lǐng)域的研究者正在嘗試開發(fā)由人工智能支持的治療方法，幫助人們克服精神健康障礙。
第五段： 個(gè)性心理學(xué)的未來
總的來說，個(gè)性心理學(xué)面臨著全新的前景和技術(shù)的發(fā)展。人們渴望更深入地了解我們自己和他人的個(gè)性以及個(gè)性與其他因素的關(guān)系。隨著新的高級(jí)計(jì)算模型和大型數(shù)據(jù)集的出現(xiàn)，我們有可能獲得整體、更深層次的了解。在未來，我們可以預(yù)見到，與精神健康有關(guān)的個(gè)性心理學(xué)的分支將繼續(xù)成長并改進(jìn)，從而幫助人們走向更加幸福和有意義的生活。
總之, 個(gè)性心理學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的科學(xué)領(lǐng)域，與個(gè)人和人類群體的時(shí)間表和文化相關(guān)。 在縱向上，個(gè)性心理學(xué)通過研究人類發(fā)展的階段來了解個(gè)人和社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系。 而在橫向上，則提供了理解不同個(gè)人、聚集和氛圍之間相互關(guān)系的工具，從而建設(shè)更加具有同情和尊重的社區(qū)。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇三
引言：
心理學(xué)作為一門研究人類思維、情感與行為的學(xué)科，在大學(xué)課程中扮演著重要角色。通過對(duì)發(fā)展與心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻理解到人類在不同階段的成長與發(fā)展具有各自的特征和規(guī)律。同時(shí)，心理學(xué)的知識(shí)還拓展了我的思維視野，讓我從更深層次去理解自己和他人。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)過程中的心得體會(huì)。
第一段：孕嬰期的心理發(fā)展
我們的一生從母親的懷抱中開始。在學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)的過程中，我了解到孕嬰期是個(gè)人心理發(fā)展的重要階段。在這個(gè)階段，個(gè)體的基本需求和安全感成為主要關(guān)注點(diǎn)。這個(gè)階段的心理發(fā)展受到母親產(chǎn)前和產(chǎn)后的重要影響。了解到這個(gè)事實(shí)后，我更加珍惜自己的母親，并嘗試從她的角度去理解她在我成長過程中的付出和關(guān)心。對(duì)于今后將成為父母的我來說，我也更加注重孩子在孕期和早期的健康心理發(fā)展，并希望能夠以正確的方式和態(tài)度對(duì)待和照顧孩子的成長。
第二段：兒童期的心理發(fā)展
兒童期是個(gè)體心理發(fā)展的關(guān)鍵階段。在兒童期，個(gè)體的認(rèn)知能力、情感和社交技能得到顯著發(fā)展。通過學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)，我了解到兒童在這個(gè)階段具有積極的好奇心、創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)能力。這個(gè)行為特征使我對(duì)教育與兒童心理發(fā)展之間的關(guān)系產(chǎn)生了濃厚的興趣。我認(rèn)識(shí)到兒童在這個(gè)階段需要積極的引導(dǎo)和激發(fā)，以幫助他們充分發(fā)展他們的潛能。這讓我將來當(dāng)教育工作者時(shí)更加重視學(xué)生的個(gè)體差異，并靈活地設(shè)計(jì)教學(xué)方法和策略來促進(jìn)他們的發(fā)展。
第三段：青春期的心理發(fā)展
青春期是一個(gè)人生理和心理發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這個(gè)階段，個(gè)體經(jīng)歷身體和心理變化，同時(shí)也面臨著個(gè)體認(rèn)同和自我價(jià)值的形成。通過學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)，我了解到青春期是一個(gè)情感波動(dòng)和自我探索的階段，個(gè)體需要應(yīng)對(duì)來自內(nèi)部和外部的挑戰(zhàn)。這個(gè)階段的學(xué)習(xí)讓我更加理解和體諒青少年的困惑和焦慮，并激發(fā)了我對(duì)青少年心理健康的興趣。我希望將來能夠投身于青少年心理咨詢和輔導(dǎo)領(lǐng)域，為他們提供支持和幫助。
第四段：成年期的心理發(fā)展
成年期標(biāo)志著個(gè)體的社會(huì)角色和責(zé)任的增加。在學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)的過程中，我了解到成年期的心理發(fā)展涉及到個(gè)體的情感成熟、身份確認(rèn)和職業(yè)發(fā)展。通過了解成年期的心理發(fā)展，我更加理解為什么成年人面臨著職業(yè)選擇焦慮、親子關(guān)系轉(zhuǎn)變和婚姻挑戰(zhàn)。我相信了解和應(yīng)對(duì)成年期的心理發(fā)展對(duì)我個(gè)人和家庭以及社會(huì)都有著重要意義。我將來希望能夠利用心理學(xué)知識(shí)，為成年人提供心理咨詢和婚姻家庭輔導(dǎo)服務(wù)。
結(jié)論：
通過學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)，我深刻體會(huì)到個(gè)體在不同階段的成長和發(fā)展具有獨(dú)特的心理特征和需求。這些理解讓我更加關(guān)注他人，理解他們的行為和情感，并且以更加寬容的態(tài)度去面對(duì)和理解他人。與此同時(shí)，我對(duì)于個(gè)體差異和社會(huì)多樣性的理解也變得更加深刻。我相信這些知識(shí)和體會(huì)將對(duì)我個(gè)人和將來的職業(yè)生涯產(chǎn)生積極的影響。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇四
心理學(xué)是關(guān)于人類心理活動(dòng)的科學(xué)，而人世間發(fā)展心理學(xué)則更加專注于研究人從出生到老去的心理變化。在學(xué)習(xí)這門課程期間，我深入了解了人的心理發(fā)展和心理特點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)人的心理變化過程，我發(fā)現(xiàn)了很多可以運(yùn)用于生活中的實(shí)用方法和心得體會(huì)。
首先，我了解到人類的心理發(fā)展是一個(gè)逐漸漸進(jìn)的過程。從嬰兒期到童年、青少年期再到成年期以及老年期，每個(gè)階段的心理發(fā)展都有固定的特點(diǎn)。我們可以通過了解這些發(fā)展特點(diǎn)來更好地理解自己和他人。例如，在嬰兒期，孩子的心理主要是被滿足自身的生理需求所驅(qū)使。在與人的相處中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)耐心地和他們進(jìn)行溝通，滿足他們的需求。另外，在青少年期，年輕人往往會(huì)充滿自我意識(shí)，并且很容易受到他人的影響。因此，我們應(yīng)該更多地給予他們關(guān)懷和理解，引導(dǎo)他們形成積極的自我意識(shí)。
其次，我發(fā)現(xiàn)在心理發(fā)展的過程中，個(gè)體的社交關(guān)系起著重要作用。無論是家庭、教育還是朋友圈，都會(huì)對(duì)個(gè)體的心理發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)溫暖、寬容的家庭環(huán)境有助于孩子形成良好的人際關(guān)系和自尊心。而良好的教育環(huán)境則能為兒童提供學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)，幫助他們發(fā)展自己的能力。同時(shí)，積極的社交關(guān)系有助于人們形成健康的心理模式，提高自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)能力。
另外，我意識(shí)到自尊心對(duì)于個(gè)體心理發(fā)展的重要性。自尊心指的是一個(gè)人對(duì)自己的價(jià)值和能力的評(píng)價(jià)。在發(fā)展心理學(xué)中，自尊心被認(rèn)為是一個(gè)人健康發(fā)展的關(guān)鍵因素。一個(gè)有自尊心的人往往能夠積極面對(duì)困難，充滿自信地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。相反，缺乏自尊心的人則可能表現(xiàn)出自卑、失落甚至心理健康問題。因此，我們在生活中應(yīng)該注重培養(yǎng)和維護(hù)自己和他人的自尊心，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己獨(dú)特的能力和價(jià)值。
最后，我深刻認(rèn)識(shí)到心理發(fā)展是一個(gè)終身的過程，并且在不同的階段會(huì)面臨不同的挑戰(zhàn)和問題。對(duì)于每個(gè)人來說，理解自己的心理發(fā)展階段，并根據(jù)自身的情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和發(fā)展非常重要。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)自己的觀察和思考，不斷學(xué)習(xí)和成長。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)理解和關(guān)心他人的心理發(fā)展，并在需要時(shí)給予他們適當(dāng)?shù)膸椭椭С帧?BR> 總之，通過對(duì)人世間發(fā)展心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我得出了一些關(guān)于心理發(fā)展的重要體會(huì)。心理發(fā)展是一個(gè)逐漸漸進(jìn)的過程，個(gè)體的社交關(guān)系、自尊心和理解自身心理發(fā)展階段都對(duì)一個(gè)人的心理發(fā)展起著重要作用。而學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識(shí)不僅能夠幫助我們更好地理解自己和他人，還能指導(dǎo)我們在生活中做出更為合理和有意義的選擇。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇五
在接觸心理學(xué)這門課程的時(shí)候，它很虛幻也很神秘，是研究人類學(xué)、社會(huì)學(xué)之外的學(xué)科。心理學(xué)不僅是研究人類，也是研究其他生物，它涵蓋的內(nèi)容也比較多，其中包括教育心理學(xué)、犯罪心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、少兒心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)心理學(xué)、戀愛心理學(xué)、臨床心理學(xué)等等。它的科學(xué)性、前瞻性以及應(yīng)用性給我們很大的感觸，也比較貼近我們的日常生活。很榮幸參加劉老師的心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，在他的課堂上總少不了幽默風(fēng)趣和美好的遐想。他用他豐富的經(jīng)驗(yàn)和精練的語言向我們闡述了心理學(xué)的歷史以及代表人物，作為大學(xué)生的我們，如何克服大學(xué)生的心理壓力以及面對(duì)挫折，如何化心理壓力為心理動(dòng)力，如何提高記憶力考取優(yōu)異的成績，以及什么是心理感應(yīng)等等。
對(duì)于我們這些步入大學(xué)生活的學(xué)生來說，大學(xué)生活帶給了我們無限美好的遐想。然而真實(shí)的象牙塔與我們想象中的樂園有著一定的差距，這里的生活充滿著誘惑、緊張和忙碌，還有來自各方面的壓力，如就業(yè)壓力、學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力以及人際關(guān)系的壓力包括與舍友之間的相處。老師對(duì)這些問題給出了詳細(xì)的解答和處理方法，這讓我們受益匪淺，更讓我們少走一些彎路，從而更加明確自己的人生方向，少了些許的茫然。
心理健康比身體健康更為重要，一個(gè)人不僅要有健康的體魄，還應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)，這樣，在困難來臨的時(shí)候才能從容的應(yīng)對(duì)。一個(gè)樂觀、積極向上的心態(tài)才能給予我們喜悅感，才能指導(dǎo)我們更好的完成學(xué)習(xí)和工作。通過心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我們對(duì)自身有了深刻的認(rèn)識(shí)和了解，學(xué)會(huì)了如何自我分析，接受自我，完善自我。包括對(duì)環(huán)境的分析，內(nèi)在環(huán)境和外在環(huán)境；對(duì)能力的分析，對(duì)挫折和困境的接受能力，對(duì)我們所處的環(huán)境的適應(yīng)能力，包括人格的塑造，如何利用生活的各種資源，使我們成為更為優(yōu)秀的人。
很清晰的記得劉老師說過，“大學(xué)生處于心理成長的關(guān)鍵期，大學(xué)生戀愛本身就是一門功課，需要不斷溝通，需要學(xué)習(xí)和換位思考，并且需要不斷反思調(diào)整?？傊辉趹賽壑谐砷L，就在戀愛中沉淪，命運(yùn)掌握在我們手上?！瘪R斯洛需要層次理論認(rèn)為，人的一切行為都是有需要引起的，有需要才有動(dòng)機(jī)，而需要又是分層次的：最低層是生理需要，中間層有安全需要、歸屬感的需要，最高層則是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的需要。戀愛則是我們對(duì)歸屬感的需要。大學(xué)生活壓力重重，我們失去了家長的庇護(hù)，我們需要愛的港灣，或許談戀愛能讓我們忘乎一切困難。而且大學(xué)生活比較閑暇，沒有高中生活的繁忙，我們有更多的時(shí)間做我們想做的事情。然而身邊有些同學(xué)卻因?yàn)檎剳賽鄱雎粤藢W(xué)習(xí)，到頭來面臨著掛科的危險(xiǎn)，我覺得這是得不償失的，畢竟大學(xué)生還是要以學(xué)業(yè)為重。作為大學(xué)生的我們。要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提升自己，要無懼失敗。同時(shí)，要明確人生角色的承擔(dān)，人生檔案需要自己去書寫，職業(yè)生涯需要我們自己去規(guī)劃，因此我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)，做一個(gè)合格大學(xué)生。
學(xué)好心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和以后的工作生活影響深遠(yuǎn)，也可能會(huì)影響著我們的一生。在老師的授課過程中，我受益匪淺，通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)在本我、自我、超我中不斷地完善，并且不斷學(xué)會(huì)自我分析。在外界的刺激下，能夠自我總結(jié)，冷靜下來找出問題，分析問題，從而找到解決問題的方式和方法。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，心理學(xué)的價(jià)值就在于此，讓我們保持樂觀積極的心態(tài)，勇往直前！
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇六
結(jié)合有關(guān)切理學(xué)學(xué)問和方法，本人自我感覺為一名心理健康的高校生。
從高校生心理健康標(biāo)準(zhǔn)考慮，本人智力正常，人格完整，敬重自己與他人，人際關(guān)系良好，與高校生年齡心理特點(diǎn)相適應(yīng)，所追求的目標(biāo)可取，心情基本穩(wěn)定，意志健全。從自我意識(shí)特點(diǎn)考慮，我能夠獨(dú)立思索問題、分析問題、解決問題，有自己主見，不同流合污，但遇到大事有時(shí)會(huì)遲疑搖擺，受他人示意影響。本人逆反心理和依靠心理較弱，起先嘗試著以成人的角度諦視社會(huì)，以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)分析社會(huì)現(xiàn)象，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，有肯定志向和生活目標(biāo)。雖然自我限制愿望劇烈，但自我限制實(shí)力仍舊不足。從心情特點(diǎn)考慮，本人心情體驗(yàn)豐富多彩，有少兒時(shí)的天真活潑，也有成人的深思熟慮。隨著學(xué)問水平提高和學(xué)問閱歷的積累，心情的自控實(shí)力加強(qiáng)，但還存在明顯的波動(dòng)性。在外界刺激下，雖能克制自我，但有時(shí)仍易沖動(dòng)，不能夠很冷靜客觀地分析問題，有時(shí)簡單感情用事。在某些場合和特定的問題上，本人經(jīng)常文飾、隱藏或抑制自己的真實(shí)情感。從氣質(zhì)特點(diǎn)考慮，經(jīng)過簡潔的氣質(zhì)測驗(yàn)，本人偏向于多血質(zhì)和粘液質(zhì)。本人活潑生動(dòng)，熱忱主動(dòng)，思維敏捷，反應(yīng)快速，喜愛交往，語言表達(dá)實(shí)力較佳，簡單感動(dòng)，很少發(fā)脾氣，但感情不易流露。擅長克制忍讓，心胸較寬，不計(jì)較小事，能夠容忍委屈。當(dāng)心情一旦被引起時(shí)，能形成劇烈穩(wěn)固而深刻的體驗(yàn)，長久力強(qiáng)，三思而后行，穩(wěn)重但以被他人左右，敏感性強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和工作中，是各類活動(dòng)的主動(dòng)參加者，工作效率較高，仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，能夠擔(dān)當(dāng)長時(shí)間的繁重工作，始終如一，想干的事情未完成，可不吃飯不睡覺。辦事力求穩(wěn)妥，不做沒把握的事。遵守組織紀(jì)律，開會(huì)學(xué)習(xí)不打攪別人，生活有規(guī)律，很少違反作息生活制度。當(dāng)厭倦時(shí)，只要休息一下，便會(huì)立即煥發(fā)精神重新以很好的狀態(tài)投入。本人敢于冒險(xiǎn)，喜愛挑戰(zhàn)自我，希望挑戰(zhàn)難度大、問題困難的事情，但缺乏細(xì)心。當(dāng)探討和探討困難問題時(shí)，喜愛攝取不同觀點(diǎn)，希望別人能重復(fù)幾遍。有時(shí)會(huì)有傲慢心情，覺得自己要比被人機(jī)靈和靈敏。擅長交際、待人親切的我簡單交上摯友，但友情常不穩(wěn)固，缺少知心摯友。做某一項(xiàng)事情，能集中留意力，但不能很快轉(zhuǎn)移留意力至另外的事務(wù)。
從性格特點(diǎn)考慮，本人能夠面對(duì)和接納現(xiàn)實(shí)，客觀評(píng)價(jià)和接收自己、他人和社會(huì)，有較廣袤的視野，就事論事，酷愛自己四周的事物，有獨(dú)立自主的性格，能辨別目的和手段，對(duì)善惡的區(qū)分看法較為明朗，有適度的幽默感和創(chuàng)建性。從高校生實(shí)力方面考慮，本人認(rèn)為自我的自學(xué)實(shí)力、數(shù)理邏輯推理實(shí)力、表達(dá)實(shí)力、分析綜合實(shí)力、處理人際關(guān)系實(shí)力、組織協(xié)作實(shí)力、空間認(rèn)知實(shí)力、創(chuàng)建實(shí)力都還可以，但仍需不斷加強(qiáng)。
高校一年級(jí)，轉(zhuǎn)變中學(xué)時(shí)思想觀念，從心態(tài)上定位好高校生這個(gè)角色。在大規(guī)劃下做好小安排，合理預(yù)期困難與結(jié)果，確定高校目標(biāo)與發(fā)展方向，初步了解社會(huì)職業(yè)，特殊是自己將來所想從事的職業(yè)或與自己所學(xué)專業(yè)對(duì)口的職業(yè)。大一學(xué)習(xí)任務(wù)相對(duì)輕松，在學(xué)期初已參與了學(xué)校學(xué)生會(huì)外聯(lián)部和中文學(xué)院團(tuán)委組織部，既可學(xué)習(xí)技能又可以提高自己的組織協(xié)作實(shí)力和溝通溝通技巧，拓展人際關(guān)系，又能提高自我的心理素養(yǎng)和綜合實(shí)力，為以后社會(huì)就業(yè)練好兵。同時(shí)參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如兼職當(dāng)學(xué)生助理，有利于做事情注意細(xì)微環(huán)節(jié)，調(diào)整心態(tài)，面對(duì)工作不順與小挫折時(shí)能剛好應(yīng)對(duì)反思，完善自我。并且利用閑暇時(shí)間在圖書館看心理和策劃管理相關(guān)的書籍，聽聽各種類型的講座，特殊是與心理教化有關(guān)的學(xué)問講座，做好心理課的筆記，在預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)中提高心理學(xué)方面的認(rèn)知，多與老師同學(xué)溝通溝通，涉獵不同領(lǐng)域的學(xué)問文化，增加自己的學(xué)問和內(nèi)涵，拓寬自己的視野和學(xué)問面，提高文化素養(yǎng)，讓自己的高校生活更精彩，為自己將來的生活鋪好道路。在注意心理的同時(shí)，還要重視體質(zhì)熬煉，通過體育選修體育舞蹈和課余的體育熬煉，不僅能改善和提高自我的身體素養(yǎng)，而且能有效防治自我存在的某些心理衛(wèi)生疾病，對(duì)身心健康具有良好的效果。
高校其次年，拓展自我的地平線?？紤]清晰畢業(yè)后是馬上就業(yè)還是接著深造，了解相關(guān)的信息與活動(dòng)，并提高自身的心理素養(yǎng)和綜合實(shí)力為主，通過參與競選學(xué)生會(huì)或其他社團(tuán)組織的學(xué)生干部，以更深層次地挖掘自我潛力，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，熬煉實(shí)力。并起先嘗試與自己將來職業(yè)或本專業(yè)有關(guān)的職業(yè)的相關(guān)兼職和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并要具有堅(jiān)持性，提高自己的責(zé)任感，主動(dòng)性和受挫實(shí)力，同時(shí)檢驗(yàn)自己的專業(yè)學(xué)問與相關(guān)技能。同時(shí)起先有選擇地輔修其他專業(yè)的學(xué)問，參與一些類似與勝利心理素養(yǎng)、自我革新實(shí)力、學(xué)習(xí)工作實(shí)力、交際公關(guān)實(shí)力、潛在才智開發(fā)、口語表達(dá)實(shí)力、個(gè)人組織實(shí)力、創(chuàng)業(yè)經(jīng)營等方面的訓(xùn)練課程，培育健康自信的自我形象，充溢自己。
二十一世紀(jì)是一個(gè)思想文化激蕩、價(jià)值觀念多元、新聞輿論沖擊、社會(huì)瞬息萬變的世紀(jì)，面對(duì)如此紛繁困難的世界，任何人都可能在某一時(shí)刻出現(xiàn)心理危機(jī)，每個(gè)人的心理承受實(shí)力將經(jīng)受更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。高校生作為一個(gè)特別的社會(huì)群體，有我們自己很多特別的問題，如對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)的適應(yīng)問題、對(duì)專業(yè)的相識(shí)與學(xué)習(xí)的適應(yīng)問題、志向與現(xiàn)實(shí)的沖突問題、人際關(guān)系的.處理與學(xué)習(xí)戀愛中的沖突問題以及對(duì)將來職業(yè)的選擇規(guī)劃問題等等。心理學(xué)，加強(qiáng)對(duì)我們高校生的心理健康教化，用科學(xué)的渠道使我們避開或消退由上述種種心理壓力而造成的心理應(yīng)激、心理危機(jī)或心理障礙，增進(jìn)心身健康，以主動(dòng)的、正常的心理狀態(tài)去適應(yīng)當(dāng)前和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，預(yù)防精神疾患和心身疾病的發(fā)生。通過駕馭心理學(xué)問和對(duì)各類心理現(xiàn)象的說明分析，有效地加深自我相識(shí)，促進(jìn)自我完善，提高我們當(dāng)代高校生的心理素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展，同時(shí)能夠肯定程度進(jìn)行心理危機(jī)干預(yù)矯正，預(yù)防心理疾病，維護(hù)心理健康，有助于廣外培育德智體全面發(fā)展的一專多能、雙高兩強(qiáng)的具有國際視野和創(chuàng)新意識(shí)、能干脆參加國際合作與競爭的國際通用型人才。
心理學(xué)讓我們更全面相識(shí)到良好的心理素養(yǎng)的重要性。良好的心理素養(yǎng)有助于我們不僅在學(xué)業(yè)上而且工作的各個(gè)方面獲得更大的成就。通過心理學(xué)中對(duì)自我的全面相識(shí)，使我們對(duì)我們自身意識(shí)、心情、氣質(zhì)、性格、實(shí)力等方面的優(yōu)缺點(diǎn)有了系統(tǒng)客觀的認(rèn)知，并有助于我們健全人格，提高自我心理素養(yǎng)和綜合實(shí)力。心理學(xué)中的各個(gè)章節(jié)都從理論講解并描述、分析理解和應(yīng)對(duì)措施方面具體清楚地為我們高校生的心理健康服務(wù)著。成熟的人格，并不意味著我們所在追求的人格完備，但對(duì)人生的價(jià)值、看法、責(zé)任以及生活方式、思維習(xí)慣、道德情操、義利觀念都有一套較為穩(wěn)定的看法取向和行為表現(xiàn)。因此通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我們懂得了要深刻地體驗(yàn)自我，精確地評(píng)價(jià)自我性格；有意識(shí)地調(diào)整自我，主動(dòng)塑造良好特性；英勇面對(duì)自我，克服性格弱點(diǎn)。
優(yōu)良的心理素養(yǎng)在高校生全面素養(yǎng)的提中學(xué)起著舉足輕重的作用，它必將對(duì)二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生主動(dòng)而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個(gè)人全面發(fā)展必需具備的條件和基礎(chǔ)。通過心理學(xué)學(xué)習(xí)，有助于加強(qiáng)對(duì)高校生心理素養(yǎng)的培育與完善，有利于全面提高21世紀(jì)人才質(zhì)量，更好為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
心理學(xué)是門博奧的學(xué)科，也是門與我們高校生休戚相關(guān)的學(xué)科。假如能在日常學(xué)習(xí)中貫穿更多心理學(xué)內(nèi)容，介紹更多相關(guān)的心理方面的書籍與資料，開辦心理主題講座，拓寬心理詢問渠道，將更有利于我們高校生對(duì)心理學(xué)的更進(jìn)一層的相識(shí)，也有利于我們的心理健康成長。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇七
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，我們每個(gè)人都在不斷地成長和發(fā)展。在成長的過程中，我們經(jīng)歷了許多的困難和挑戰(zhàn)，也積累了許多的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在成長和發(fā)展過程中的心得體會(huì)。
第一段：意識(shí)到發(fā)展的重要性和必要性
在年輕時(shí)，我們常常陷入固定的生活和思維模式中，不愿意面對(duì)新的挑戰(zhàn)和可能的風(fēng)險(xiǎn)。然而，隨著年齡的增長和經(jīng)歷的積累，我意識(shí)到發(fā)展是我們成長的動(dòng)力和源泉。只有通過不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新領(lǐng)域，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和追求自己的理想。發(fā)展是一種必要性，它讓我們的生活更加充實(shí)和有意義。
第二段：勇于追求新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
發(fā)展意味著追求新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我曾經(jīng)是一個(gè)比較害羞和內(nèi)向的人，不敢主動(dòng)去接觸新朋友和嘗試新事物。但是，當(dāng)我意識(shí)到自己需要主動(dòng)出擊，去尋找新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)的時(shí)候，我的生活發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。通過參加各種社交活動(dòng)和嘗試新的工作崗位，我發(fā)現(xiàn)自己能夠適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種新環(huán)境和狀況。勇于追求新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，讓我變得更加自信和開放，也讓我的人際關(guān)系更加豐富和緊密。
第三段：不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力
發(fā)展的關(guān)鍵在于不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)更新的速度非?？欤绻覀兺Ｖ箤W(xué)習(xí)和成長，就會(huì)被時(shí)代拋在后頭。在我的成長過程中，我一直堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能。無論是通過參加培訓(xùn)課程、閱讀書籍、或者是與他人交流經(jīng)驗(yàn)，我都在不斷地豐富自己的知識(shí)和技能儲(chǔ)備。這不僅讓我在工作和生活中更加游刃有余，也拓寬了我的眼界和思維方式。
第四段：與他人合作和分享的重要性
發(fā)展不僅是個(gè)體的事情，也需要與他人的合作和分享。在與他人的合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽、尊重他人的意見和需要，也積極地分享自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。通過與他人的合作，我們可以互相促進(jìn)和共同進(jìn)步。而通過分享，我們也能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和提升的空間。與他人合作和分享的重要性，讓我意識(shí)到發(fā)展不僅是個(gè)體的事業(yè)，也需要集體的力量和智慧。
第五段：發(fā)展的重要性在于實(shí)現(xiàn)自我和回報(bào)社會(huì)
最后，我意識(shí)到發(fā)展的最大意義在于實(shí)現(xiàn)自我和回報(bào)社會(huì)。通過不斷地學(xué)習(xí)和努力，我們可以實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，獲得個(gè)人成就和快樂。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該回饋社會(huì)，幫助那些需要幫助的人。通過積極參與公益活動(dòng)和社會(huì)志愿者工作，我們可以為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，同時(shí)也會(huì)加深對(duì)自己的成長和發(fā)展的認(rèn)識(shí)。
總結(jié)：
在成長和發(fā)展的道路上，我通過不斷學(xué)習(xí)和勇于追求新機(jī)遇，提升自己的能力，并與他人合作和分享，實(shí)現(xiàn)了自我和回報(bào)社會(huì)。我相信，只要我們保持對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)和追求，我們的人生將會(huì)越來越充實(shí)和有意義。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇八
丁敬耘是中國心理學(xué)奠基人之一，他將發(fā)展心理學(xué)引進(jìn)中國，并且在此領(lǐng)域中做出了重要的貢獻(xiàn)。在閱讀丁敬耘的相關(guān)著作后，我深受其影響。下面，我將分享我對(duì)他的發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì)。
第二段：理論思想
丁敬耘提出了“意識(shí)結(jié)構(gòu)”理論和“層級(jí)理論”。前者指的是人類思維過程中相互關(guān)聯(lián)和互相依賴的諸多觀念之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，后者闡述了人類意識(shí)活動(dòng)是由多個(gè)層級(jí)組成的，且每個(gè)層級(jí)受到下一層級(jí)和上一層級(jí)的影響。這些理論思想深刻揭示了人類思考、學(xué)習(xí)、認(rèn)知和發(fā)展的機(jī)制，豐富了心理學(xué)的理論體系。
第三段：實(shí)驗(yàn)方法
在研究中，丁敬耘創(chuàng)造性地開發(fā)了許多量化實(shí)驗(yàn)方法，例如“異象測試”、“空間辨別度測試”、“應(yīng)變測試”和“發(fā)育測試”等。這些方法實(shí)現(xiàn)了對(duì)認(rèn)知和發(fā)展過程的準(zhǔn)確測量，并且在心理學(xué)中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第四段：實(shí)踐應(yīng)用
除了學(xué)術(shù)研究，丁敬耘還在教育、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域開展了實(shí)踐應(yīng)用。他提出了“以人為本”的教育理念，認(rèn)為教育應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性化需求和全面發(fā)展。此外，他還曾幫助癲癇病人實(shí)現(xiàn)康復(fù)和自立，開展了兒童智力評(píng)估和教育咨詢等工作。這些實(shí)踐應(yīng)用表明，丁敬耘的發(fā)展心理學(xué)理論具有廣泛的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
第五段：對(duì)我啟示
丁敬耘的發(fā)展心理學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為我提供了許多啟示。在我看來，追求個(gè)性化、以人為本的發(fā)展觀念是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必要方向。此外，我還應(yīng)嘗試將理論研究與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合，進(jìn)一步完善心理學(xué)理論體系，為解決實(shí)際問題提供更有力的支持。
總之，丁敬耘的發(fā)展心理學(xué)開創(chuàng)了新的研究領(lǐng)域，為心理學(xué)的發(fā)展和實(shí)用性做出了杰出的貢獻(xiàn)。在我今后的學(xué)術(shù)道路中，我會(huì)不斷探索和借鑒他的思想和經(jīng)驗(yàn)，為推進(jìn)心理學(xué)科學(xué)研究盡一份力量。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇九
作為一位新東方的個(gè)性化老師，我認(rèn)為自己有必要也有義務(wù)去全面的了解學(xué)生，遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學(xué)性、合理性。我讀了英國心理學(xué)家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學(xué)》。本書是發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和醫(yī)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認(rèn)知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會(huì)發(fā)展以及應(yīng)用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進(jìn)程、各個(gè)階段的特點(diǎn)，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學(xué)的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢，對(duì)更深入地學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)具有指導(dǎo)意義。
因?yàn)槠綍r(shí)比較多接觸到的都是初中的學(xué)生，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生都處在我們平時(shí)所說的青春期中。青春期又稱為“困難期”、“危機(jī)期”，其主要特點(diǎn)是身心發(fā)展不平衡、成人感和半成熟現(xiàn)狀之間的錯(cuò)綜矛盾及這些矛盾所帶來的心理和行為的特殊變化。我看過一篇調(diào)查報(bào)告，600多名參加調(diào)查的學(xué)生，在面對(duì)學(xué)習(xí)生活、人際關(guān)系中出現(xiàn)的問題及困難時(shí)，42%的初中生和75%的高中生的心理防衛(wèi)方式大多采取消極、逃避的態(tài)度。在我看來，很多學(xué)生的在上初中時(shí)出現(xiàn)成績下滑，逃學(xué)、厭學(xué)等等一系列問題的原因很多都可以歸結(jié)為心理健康的問題。
現(xiàn)在很多家庭都是獨(dú)生子女，望子成龍的心態(tài)可以理解，但很多家長都忽略了學(xué)生的身心健康，只是把成績差的原因歸結(jié)于表面的貪玩，走神等等，盲目施加壓力，而忽略了孩子的很多心理需求。而學(xué)校的教師因?yàn)榻逃贫鹊牟煌晟疲兄鞣N各樣的進(jìn)度壓力，升學(xué)壓力，績效壓力，也不可能真正做到去重視學(xué)生的心理健康。
作為新東方的個(gè)性化教師，逃過了不完善的教育制度，一對(duì)一的面對(duì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生有著較為全面的了解，這就可以很好的幫助我們?nèi)プ哌M(jìn)學(xué)生的心理世界，從而在根本原因上去幫助他們。這就要求我們老師要在課余時(shí)間去更多的閱讀相關(guān)的書籍，更多的去拓展自己的知識(shí)面，才能更好的去和學(xué)生溝通交流，根據(jù)學(xué)生的不同情況，更好的去幫助他們。
在書中有提到中學(xué)生常見的行為與心理問題中有提到一個(gè)學(xué)習(xí)障礙讓我印象非常深刻。學(xué)習(xí)障礙一般是指中學(xué)生的學(xué)習(xí)困難嚴(yán)重到影響他們知識(shí)的獲得，而這種困難又不是智力低下（智力障礙）所引起的。許多智力正常甚至是優(yōu)秀的學(xué)生在學(xué)業(yè)成績上表現(xiàn)極差，與其智商不相匹配。他們的問題是學(xué)習(xí)過程受到了妨礙，是某一特定學(xué)習(xí)能力（如記憶能力、空間想象能力）的缺損，或者某一學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)殘缺。其原因可能是遺傳（生物）的，也可能是心理的，但就中學(xué)生而言，則大多是社會(huì)（家庭、學(xué)校）因素造成的。
“……對(duì)于一些比較好的同學(xué)，我通常會(huì)忍不住地忌妒，不自覺的跟他們比較。都以像敵人的眼光看待同學(xué)，對(duì)生活很消極。而且腦子會(huì)陷于一些幻想，很不現(xiàn)實(shí)。這種心理障礙已從入學(xué)持續(xù)到現(xiàn)在了。我覺得自己的日子像發(fā)霉了一樣，極度的困惑和難受。我很擔(dān)憂，因?yàn)槠谀┛荚嚲涂煲搅?，我還是處在這種困境當(dāng)中，我真不知道怎么辦才好?！?BR> 我們必須認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)困難是中學(xué)生種種心理和行為問題的主要成因，必須引起教師的高度重視。如何幫助學(xué)生解決問題是需要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的。
1、調(diào)整自我意識(shí)，增強(qiáng)自信心，減輕心理壓力，及時(shí)肯定進(jìn)步。
2、配合學(xué)校的任課教師查漏補(bǔ)缺，彌補(bǔ)知識(shí)漏洞。
3、注重培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，矯正心理素質(zhì)薄弱的方面。
4、真正含義上的“分層教學(xué)”，創(chuàng)設(shè)成功情景（降低作業(yè)難度、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、提供必要幫助等），體驗(yàn)成功喜悅。
5、克羅華特的“角色地位改變”法（幫助低年級(jí)學(xué)生），可以幫助學(xué)習(xí)困難生產(chǎn)生責(zé)任感并改進(jìn)方法。
現(xiàn)在的中小學(xué)生都是獨(dú)生子女，平時(shí)在家里受到百般疼愛，一旦與老師同學(xué)發(fā)生不愉快的摩擦，往往不肯主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，缺乏寬容諒解之心。當(dāng)學(xué)習(xí)成績或日常表現(xiàn)出現(xiàn)問題時(shí)，他們又常常處于困惑、迷茫狀態(tài)，心理很脆弱，而此時(shí)如果老師和家長的過度施壓，會(huì)使學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)加大，產(chǎn)生抵觸心理，因此對(duì)學(xué)習(xí)感到厭煩并采取回避的方式。
中學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)努力提高自己的抗挫折能力。對(duì)學(xué)習(xí)、考試中的難題、錯(cuò)題，設(shè)法解決它們，就會(huì)進(jìn)步，而回避只能會(huì)將缺失積少成多。真正的快樂是一朵需要困難作陪襯的花兒。
遇到困難，尋求別人的幫助，不是降低了我們的能力，而是一種升華。不要怕被拒絕，恰當(dāng)?shù)膶で髱椭俏覀兩某砷L力量。在共同應(yīng)對(duì)艱難困苦的學(xué)習(xí)生活中，攜手并進(jìn)，過關(guān)斬將，才會(huì)擁有攀躍巔峰的輝煌。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇十
發(fā)展心理學(xué)研究的是個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學(xué)到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)發(fā)展以及各個(gè)時(shí)期心理衛(wèi)生方面的知識(shí)。結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，我也對(duì)自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也結(jié)合已有的經(jīng)驗(yàn)，加深了對(duì)發(fā)展心理學(xué)的理解。學(xué)習(xí)中，記憶尤為深刻的主要有：
1：人心理發(fā)展的第一加速期是從出生到幼兒期，第二加速期是青春期。由此可見，我們不應(yīng)該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時(shí)，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時(shí)期，不能錯(cuò)過了學(xué)習(xí)和自身發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)。平時(shí)，我們都發(fā)現(xiàn)3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實(shí)是因?yàn)檫@兩個(gè)時(shí)期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長的必經(jīng)過程。作為家長和教師，這一時(shí)期將是教育和培養(yǎng)的重要時(shí)期，一定要注意方式方法。
2：嬰兒在1到3歲這一階段是詞匯發(fā)展的快速期，家長應(yīng)注意擴(kuò)充詞匯。
3：每個(gè)嬰兒都需要建立對(duì)母親的依戀。國外有項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，在一個(gè)用鐵絲做成的猴子上套一個(gè)奶瓶，然后再拿一個(gè)毛茸茸的猴子玩具放在一個(gè)剛出生的猴子旁邊，實(shí)驗(yàn)證明，這個(gè)猴子除了餓了會(huì)爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時(shí)一直依偎在玩具猴子的身邊，因?yàn)橥婢吆镒痈哂心负镒拥纳眢w特征。由此可見，母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的。現(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
4：直面孩子青春期的躁動(dòng)。很多孩子進(jìn)入青春期之后，情緒波動(dòng)大，有的出現(xiàn)了“早戀”，家長和老師都會(huì)覺得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對(duì)情緒波動(dòng)大，反叛的孩子，家長和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關(guān)系，幫助他們度過難關(guān)?！霸鐟佟逼鋵?shí)和孩子的性發(fā)育有關(guān)。我們要和孩子直面性發(fā)育的問題，要注意引導(dǎo)孩子，把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和體育運(yùn)動(dòng)上來。如果學(xué)習(xí)不好的孩子，可以把注意力引導(dǎo)到其他興趣愛好上來。假設(shè)孩子真有“早戀”現(xiàn)象，家長最多的應(yīng)該是給予理解的態(tài)度，同時(shí)要教育孩子從一生幸福的角度看問題，必要的時(shí)候還應(yīng)該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
5：兒童時(shí)期，教師具有很高的權(quán)威性;孩子進(jìn)入青年期之后，開始對(duì)教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關(guān)心學(xué)生，知識(shí)淵博，講課風(fēng)趣的老師，對(duì)喜歡的老師所教的學(xué)科就會(huì)努力學(xué)習(xí)，對(duì)不喜歡的老師的學(xué)科就會(huì)排斥，同時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都不愿意辜負(fù)他所喜歡的老師對(duì)他的期望，這就是羅森塔爾效應(yīng)。
學(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì)
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇十一
作為一位教育工作者，應(yīng)該遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學(xué)性、合理性。我讀了英國心理學(xué)家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學(xué)》。本書是發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和醫(yī)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認(rèn)知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會(huì)發(fā)展以及應(yīng)用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進(jìn)程、各個(gè)階段的特點(diǎn)，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學(xué)的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢，對(duì)更深入地學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)具有指導(dǎo)意義。
書中第一章和第四章的內(nèi)容給我留下深刻印象，感受也多些。第一章胎兒的發(fā)展讓我更深入地意識(shí)到胎教的重要性和必要性。人們常說：“不要讓孩子輸在起跑線上。”我認(rèn)為起跑線應(yīng)該指受孕的那一刻起。一個(gè)胎兒在子宮中就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)了。胎兒時(shí)期，認(rèn)知能力、視覺能力、味覺嗅覺、聽覺、運(yùn)動(dòng)能力都在發(fā)展。很多認(rèn)知技能都有自己的關(guān)鍵時(shí)期，一旦關(guān)鍵時(shí)期錯(cuò)過了，一些認(rèn)知技能將不能以同樣的熟練程度被學(xué)會(huì)。胎教的內(nèi)容多少會(huì)被胎兒記住，也就是說胎兒有記憶。
例如：對(duì)新生兒地研究明確顯示，他們?nèi)匀挥浀迷谧訉m里的經(jīng)驗(yàn)。在出生之前一直聽的音樂會(huì)阻止他的哭聲，因?yàn)檫@個(gè)音樂并不是嬰兒第一次聽到。萊斯艾略特博士曾說：“當(dāng)我們來到這個(gè)世界上時(shí)，我們就已經(jīng)具備了智力技巧和抵抗易患病的體質(zhì)，以及獨(dú)一無二的適應(yīng)早期生活的關(guān)鍵要求?！币虼?，不想讓孩子輸在起跑線上的父母們應(yīng)從胎教開始努力。第四章詳細(xì)論述了發(fā)展的階段。關(guān)于兒童心智和認(rèn)知發(fā)展與兩個(gè)最重要的理論。
一個(gè)是俄國心理學(xué)家列夫·維果茨基認(rèn)為兒童是跟更有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)的“學(xué)徒”。維果茨基通過實(shí)驗(yàn)提出了“最近發(fā)展區(qū)”，他認(rèn)為是最近發(fā)展區(qū)刺激了兒童的發(fā)展。我明白了要想讓學(xué)生發(fā)展，就得弄清學(xué)生的現(xiàn)有水平，在學(xué)生最近發(fā)展區(qū)內(nèi)促使學(xué)生發(fā)展。促使學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵是更有經(jīng)驗(yàn)的人恰當(dāng)幫助。另一個(gè)是皮亞杰的發(fā)展理論。與列夫·維果茨基觀點(diǎn)不同的是皮亞杰把兒童看做體驗(yàn)其周圍環(huán)境的“探索中的科學(xué)家”。皮亞杰的觀點(diǎn)更突出了兒童的自主性，因此皮亞杰的發(fā)展理論及著作對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論經(jīng)過了四個(gè)不同的階段。感覺運(yùn)動(dòng)期（從出生到兩歲）、前期運(yùn)思期（從兩歲開始到七歲結(jié)束）、具體運(yùn)思期（從七歲開始到十一歲結(jié)束）、形式運(yùn)思期（大概從十一歲開始到成年時(shí)期確立）。
每個(gè)兒童都是有差別的，他們將會(huì)以自己的速度經(jīng)歷不同的階段。中國的小學(xué)生從六歲入學(xué)十二歲畢業(yè)，經(jīng)歷著前期運(yùn)思期、具體運(yùn)思期、形式運(yùn)思期。皮亞杰認(rèn)為學(xué)齡前兒童是自我中心主義的，他們很難理解別人的觀點(diǎn)，并不是他們只關(guān)心自己。兒童在整個(gè)前運(yùn)思期過程中都在學(xué)習(xí)從別人的角度看問題，大約七歲時(shí)確實(shí)學(xué)會(huì)這個(gè)本領(lǐng)。由此我明白了，一、二年級(jí)的小學(xué)生上課為什么注意力那么容易分散，上課總喜歡王子窗外和擺弄自己的物品，總是不由自主的沉浸在自己的世界中，就連和老師談話時(shí)也總喜歡說自己有關(guān)的事情，而把老師的提醒拋到腦后。本來我很生氣總想：真可氣，這些小不點(diǎn)兒竟不把老師放眼里，真是不長記性，前面左耳朵聽后面右耳朵就扔了。現(xiàn)在我明白了，我生氣也是白費(fèi)功夫，他們本來就是以自我為中心的，很難理解別人的觀點(diǎn)，今后再教低年級(jí)的學(xué)生時(shí)要多理解孩子并且引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)從別人的角度看問題。具體運(yùn)思期的兒童出現(xiàn)了心智運(yùn)思，懂得了守恒概念，可以同時(shí)探索同一事物的不同屬性，但只能思考具體的事物。
當(dāng)碰到復(fù)雜的問題是，他們處理問題的程序仍然存在相當(dāng)多的試錯(cuò)成分，所以他們常常會(huì)重復(fù)前面已經(jīng)做過的步驟。了解了具體運(yùn)思期的兒童的特點(diǎn)后，教師們要多一些耐心，多一些理解，因?yàn)閷W(xué)生常常重復(fù)已有的經(jīng)驗(yàn)解決新的問題，必然會(huì)出現(xiàn)許多錯(cuò)誤，老師們也經(jīng)常埋怨道：怎么搞得，原來會(huì)的知識(shí)需要在新的知識(shí)中運(yùn)用孩子反而不會(huì)了，講過好幾遍的東西就是容易錯(cuò)。
也真不知道這些孩子是怎么搞的？有時(shí)火大了，直接發(fā)到了學(xué)生身上，既挫傷了學(xué)生的自信心，也破壞了師生之間的和諧關(guān)系。十一歲的兒童和成年人才可以用形式運(yùn)思去思考那些存在的事物，抽象思維才得以發(fā)展，做事情解決問題會(huì)制定出有效的計(jì)劃。教師此時(shí)可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)生自身情況制定各種有效計(jì)劃促進(jìn)學(xué)生不斷地發(fā)展。
讀完《發(fā)展心理學(xué)》后，我想到了教育不能“拔苗助長”，應(yīng)該遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)教育。我對(duì)一個(gè)人的發(fā)展階段有了清醒的認(rèn)識(shí)，也更多地了解了小學(xué)生發(fā)展的各個(gè)階段的特點(diǎn)，同時(shí)也明白了，在自己今后的教育教學(xué)工作中，對(duì)學(xué)生要多一些理解，少一些埋怨，多一些耐心，少一些急躁，多一些包容，少一些遷怒。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇十二
丁敬耘是中國著名的發(fā)展心理學(xué)研究者，他的研究成果對(duì)于了解兒童和青少年的成長過程和心理變化具有重要意義。發(fā)展心理學(xué)旨在探究人類在各個(gè)年齡段內(nèi)心理發(fā)育的規(guī)律性和機(jī)制，丁敬耘在該領(lǐng)域的研究能為我們深入了解兒童和青少年的生理、心理、社會(huì)發(fā)展提供幫助。
第二段：體會(huì)一—受益于丁敬耘對(duì)于兒童心理的研究成果
在丁敬耘對(duì)于兒童心理的研究中，我學(xué)到了兒童和青少年在生理和心理方面的發(fā)展規(guī)律，以及不同年齡段的兒童會(huì)面臨的心理問題。通過理解兒童和青少年的內(nèi)心世界，我學(xué)會(huì)了如何更好地與他們進(jìn)行溝通和互動(dòng)，更全面地了解他們的生理和心理狀態(tài)，為兒童的成長與發(fā)展提供了更好的支持。
第三段：體會(huì)二—受益于對(duì)丁敬耘學(xué)術(shù)思想的學(xué)習(xí)
丁敬耘在發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域有著深刻的學(xué)術(shù)思想和獨(dú)到的見解，通過對(duì)他學(xué)術(shù)思想的學(xué)習(xí)，我不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，也對(duì)自己的專業(yè)選擇和發(fā)展有了更清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，丁敬耘的學(xué)術(shù)思想也啟示我在實(shí)踐中更靈活地運(yùn)用所學(xué)理論，更加全面地為當(dāng)下的兒童心理挑戰(zhàn)尋找解決方案。
第四段：體會(huì)三—不斷完善自我專業(yè)素養(yǎng)
在學(xué)習(xí)丁敬耘研究成果和學(xué)術(shù)思想的過程中，我逐漸意識(shí)到，自身專業(yè)素養(yǎng)的不斷提升對(duì)于更好地為兒童心理服務(wù)至關(guān)重要。通過平時(shí)的實(shí)踐鍛煉和不斷學(xué)習(xí)研究成果，我不僅能夠更好地進(jìn)行兒童心理輔導(dǎo)和咨詢，還能夠?yàn)閮和图议L提供更高質(zhì)量的服務(wù)。
第五段：總結(jié)—感謝丁敬耘對(duì)于發(fā)展心理學(xué)的貢獻(xiàn)
總之，丁敬耘的研究成果和學(xué)術(shù)思想對(duì)于我個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。在這里，我想表達(dá)對(duì)于一位杰出的學(xué)者和他對(duì)于發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)的深深感激之情。今后，我將繼續(xù)鞏固自身專業(yè)素養(yǎng)，爭取在兒童心理服務(wù)領(lǐng)域?yàn)楦嗟娜藥韼椭?BR> 讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（200字）
發(fā)展是生活中不可避免的過程，每個(gè)人在不同的階段都會(huì)經(jīng)歷各種形式的發(fā)展。無論是個(gè)人的成長，還是國家的進(jìn)步，發(fā)展都是不斷變革的動(dòng)力。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們必須積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新技術(shù)，以便更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，也體會(huì)到了發(fā)展的重要性，并學(xué)到了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：個(gè)人發(fā)展（200字）
個(gè)人發(fā)展是每個(gè)人都要經(jīng)歷的重要過程。在工作中，我深深體會(huì)到了不斷學(xué)習(xí)和提升自己的重要性。隨著社會(huì)的進(jìn)步，新的技術(shù)和知識(shí)不斷涌現(xiàn)，如果不主動(dòng)跟進(jìn)，很容易被淘汰。因此，我始終保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，積極參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)課程，不斷提升自己的技能和知識(shí)水平。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我在職業(yè)生涯中迎來了很多機(jī)遇，并取得了不俗的成績。因此，我深信個(gè)人的發(fā)展離不開積極刻苦的努力。
第三段：社會(huì)發(fā)展（200字）
除了個(gè)人的成長外，社會(huì)的發(fā)展也是我們必須關(guān)注的重要議題。隨著科技的飛速進(jìn)步，社會(huì)發(fā)展的速度也在不斷加快。新興產(chǎn)業(yè)如人工智能、云計(jì)算和大數(shù)據(jù)等的涌現(xiàn)，不僅改變了我們的生活方式，還帶來了許多新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們要及時(shí)調(diào)整自己的思維方式，適應(yīng)新的技術(shù)和變化，才能更好地參與到社會(huì)的進(jìn)步中來。同時(shí)，我們也要關(guān)注社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，積極擔(dān)當(dāng)環(huán)保和社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：心得體會(huì)（300字）
在我個(gè)人的發(fā)展過程中，我收獲了一些寶貴的心得體會(huì)。首先，自我認(rèn)知是成功發(fā)展的基礎(chǔ)。只有了解自己的優(yōu)勢和不足，才能更好地找到發(fā)展的方向并制定合適的計(jì)劃。其次，積極的態(tài)度和毅力是取得進(jìn)步的關(guān)鍵。無論遇到什么困難，只要保持積極的心態(tài)和堅(jiān)持不懈的努力，一定能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。最后，和他人合作和交流是推動(dòng)發(fā)展的重要因素。通過與他人的互動(dòng)和碰撞，我們可以汲取他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，拓寬自己的視野，并激發(fā)出更多的創(chuàng)新思維。
第五段：總結(jié)（300字）
總而言之，發(fā)展是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新變化的過程。在各個(gè)方面，我們都需要持續(xù)不斷地努力，追求個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步。通過個(gè)人的發(fā)展，我們可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)，并為社會(huì)的繁榮貢獻(xiàn)力量。在發(fā)展的過程中，我們需要保持積極的態(tài)度，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，并持之以恒地努力奮斗。只有這樣，我們才能真正體會(huì)到發(fā)展帶來的成就和快樂。相信只要我們始終保持追求進(jìn)步的心態(tài)，我們就能夠在發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇十四
發(fā)展心理學(xué)研究個(gè)體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命過程中心理發(fā)生發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。
這是不是說明，個(gè)體從受精卵到出生之前就已經(jīng)具有了一定的心理呢？至少胎兒發(fā)展到后期應(yīng)該是有部分的心理的。或許這段時(shí)間的心理由無到有也是人類心理進(jìn)化的縮影呢。
心理學(xué)是研究心理活動(dòng)和行為的科學(xué)。
我國心理學(xué)家張春興認(rèn)為：“心理科學(xué)是超科學(xué)的科學(xué)”。因此，在進(jìn)行心理學(xué)研究時(shí)，人們首先把注意力集中在人的外部行為上。
行為與心理的關(guān)系：首先，人的行為很明顯要受到心理活動(dòng)的支配。外部行為乃是人的心理活動(dòng)的直接表現(xiàn)，認(rèn)知、情感、意志等心理過程及整個(gè)人格對(duì)行為又有很大的影響。其次，人是有意識(shí)的高等動(dòng)物，人的心理非常復(fù)雜，人們可以有意識(shí)地掩蓋自己的某些心理活動(dòng)，甚至表現(xiàn)出一些與內(nèi)心不符的外部假象。最后，人的心理的復(fù)雜性、外部行為的多變性并不能使心理活動(dòng)成為神秘莫測、不可捉摸、無法研究的東西。
通過比較長的時(shí)間，全面系統(tǒng)地觀察或借助儀器分析，我們?nèi)匀豢梢詫?duì)一個(gè)人的心理有所理解。
對(duì)于心理的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)于意識(shí)與行為之間的關(guān)系，心理學(xué)家（至少是中國的）比較遵循唯物主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為大腦是心理的物質(zhì)基礎(chǔ)；認(rèn)為行為是意識(shí)的外顯表現(xiàn)；認(rèn)為心理可以分析。但是以我的觀點(diǎn)看，認(rèn)為心理是由物質(zhì)決定的或者過度神秘化心理（靈魂），都不是很全面。心理之中，既有有生物基礎(chǔ)的部分，也有一些部分是物質(zhì)之外的。
如果把心理活動(dòng)分成不同層次，在不同水平上加以研究，心理學(xué)可分為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、理論心理學(xué)等。如果把心理學(xué)按其應(yīng)用范圍加以研究，心理學(xué)又可以分為教育心理學(xué)、臨床心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、法律心理學(xué)、軍事心理學(xué)等。
我們心理咨詢行業(yè)的各種“大師”的課程，放在這個(gè)體系中，寥若星辰。
人的個(gè)體發(fā)展離不開種系的發(fā)展。所謂種系心理發(fā)展，指的是從動(dòng)物到人類心理演變的過程。這個(gè)過程包括兩個(gè)過程：一個(gè)是動(dòng)物心理的進(jìn)化過程，一個(gè)是人類心理的進(jìn)化過程。
廣義上來說，發(fā)展心理學(xué)是研究種系和個(gè)體心理發(fā)生與發(fā)展的科學(xué)。狹義發(fā)展心理學(xué)就是個(gè)體發(fā)展心理學(xué)。
現(xiàn)今人類的心理必然有動(dòng)物心理和早期人類心理的遺存，這部分就是集體潛意識(shí)。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇十五
實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的第一個(gè)階段，首先要明確自我，即明白“我是誰”，這是經(jīng)典的哲學(xué)問題，但也是非常實(shí)際的現(xiàn)實(shí)問題。這個(gè)問題也貫穿我們一生，只有當(dāng)我們離開世界的那一刻，人生故事畫上句號(hào)時(shí)，才是對(duì)這個(gè)問題最完整的答案。
但建立身份認(rèn)同最艱難最撕裂的一個(gè)時(shí)期就是在青春期，這是一個(gè)從無到有的過程，而不是一個(gè)轉(zhuǎn)變和發(fā)展的過程，所以青春期的主旋律就是：建立身份認(rèn)同。
這個(gè)階段，我們并沒有能力去思考如此高深的哲學(xué)問題，只能從實(shí)際的生活中去建立何謂自我，這就要依賴于別人的評(píng)價(jià)與看法。我們從別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)中獲得“我是誰”這個(gè)問題的答案。
這就難免會(huì)讓一個(gè)心智并不成熟且無法獨(dú)立思考的青少年陷入到“別人的評(píng)價(jià)中”，一方面，我們希望盡可能在別人那里獲得好的評(píng)價(jià)，另一方面我們也要克服著自己的缺點(diǎn)和違背著自己的本能，這時(shí)候就出現(xiàn)“青春期撕裂”。這也是為什么青春期的小孩子情緒不穩(wěn)定、容易叛逆和受到傷害的原因。
青春期撕裂會(huì)造成兩個(gè)后果：
1、非常在意別人的評(píng)價(jià)，將別人或者社會(huì)的評(píng)價(jià)當(dāng)作自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)心渴望自由與自我，但表面卻是一個(gè)非常順從的人。
2、非?？释歇?dú)立的自我，所以在意的是“我不同”，而不是“我是誰”了，這時(shí)候的青春期表現(xiàn)就是刻意的要與眾不同。
這兩種意識(shí)形態(tài)都很難發(fā)展出健康的自我，很難建立身份認(rèn)同。就像兩個(gè)極端一樣，這樣的青春期撕裂，屬于自我認(rèn)同的極端情況，更多的我們可能會(huì)在這中間不斷搖擺。
那什么樣的身份認(rèn)同是健康的呢?兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
1、能夠認(rèn)識(shí)到這個(gè)客觀世界存在的種.種矛盾與我們無能為力的事
2、能夠在這種矛盾中關(guān)注自己的成長，而不被客觀實(shí)際的評(píng)價(jià)所左右
很高的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)這并不是青春期要完成的事，可能也是貫穿我們整個(gè)一生需要努力的事。
所以，青春期的時(shí)候，多經(jīng)歷一些這樣的矛盾或者挫折，然后尋找一個(gè)可以給予高質(zhì)量指導(dǎo)或者榜樣的人或事，對(duì)于青春期的身份認(rèn)同會(huì)有很大的作用。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇十六
第一章導(dǎo)論概念：
橫向研究、縱向研究、聚合交叉設(shè)計(jì)
問題：
發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生、
發(fā)展心理學(xué)主要理論流派的名稱、代表人物和主要觀點(diǎn)、
發(fā)展心理學(xué)研究的基本原則、
血緣關(guān)系研究（家譜分析、雙生子研究）的含義及其探討的問題
主要內(nèi)容
發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容
1（畢生發(fā)展：年齡有關(guān)的變化過程）畢生發(fā)展：個(gè)體從受精卵開始到出生、到成熟、衰老，直至死亡的生命全程中，與年齡有關(guān)的那些變化過程。
2（階段劃分：年齡段劃分標(biāo)準(zhǔn)和特點(diǎn)）心理發(fā)展年齡特征的劃分標(biāo)準(zhǔn)、各年齡段的心理發(fā)展特征3（基本原理：遺傳-環(huán)境階段-連續(xù)一致-多樣）心理發(fā)展的基本原理：遺傳和環(huán)境的作用、內(nèi)因與外因的關(guān)系、發(fā)展的階段性和連續(xù)性、發(fā)展的普遍性和多樣性（領(lǐng)域或背景特殊性）
科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生（誕生標(biāo)志、奠基人）
1.兒童心理學(xué)產(chǎn)生的歷史原因
2.科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生（時(shí)間、人物、事件）1882年，德國生理學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家普萊爾（w.preyer，1842-1897）的著作《兒童心理》出版，標(biāo)志著科學(xué)兒童心理學(xué)產(chǎn)生。普萊爾被視為兒童心理學(xué)的創(chuàng)始人。
關(guān)于人類發(fā)展的主要理論流派
維果斯基的社會(huì)文化-歷史發(fā)展理論：社會(huì)文化背景對(duì)個(gè)體的影響（sociocultural）
布朗芬布倫納（bronfenbrenner）的人類發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)觀：重視兒童與環(huán)境的交互作用（ecologicalsystem）
研究的基本原則
???
（基本原則）科學(xué)研究的基本原則――實(shí)事求是
個(gè)人尊嚴(yán)不受到傷害、私人生活不受干擾
特別是以兒童、青少年為對(duì)象的研究，要考慮實(shí)驗(yàn)條件對(duì)被試的潛在影響（教育性）
研究設(shè)計(jì)
橫斷研究（橫向,cross-sectionaldesign）：在同一時(shí)間里，對(duì)不同年齡的被試進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)或測量，探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點(diǎn)。
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縱向研究（追蹤，longitudinaldesign）：對(duì)同一個(gè)被試個(gè)體或群體，在較長的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行定期的觀察、實(shí)驗(yàn)或測量，探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點(diǎn)。聚合交叉設(shè)計(jì)（序列，sequentialdesigns）：橫斷與縱向研究結(jié)合。在不同年齡組被試之間及同組被試在不同年齡進(jìn)行比較。
血緣關(guān)系研究
第二章生物學(xué)基礎(chǔ)概念
基本問題
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胎兒發(fā)育關(guān)鍵階段及影響因素主要的先天無條件反射
生物因素在心理發(fā)展中的作用
主要內(nèi)容
遺傳病
（遺傳物質(zhì)的結(jié)構(gòu)功能變異）由于生殖細(xì)胞或受精卵里的遺傳物質(zhì)（染色體或基因）在結(jié)構(gòu)或功能上發(fā)生了變異所導(dǎo)致的疾病。包括由基因突變和染色體異常造成的疾病。
先天素質(zhì)
（出生時(shí)的先天特征）出生時(shí)的身心特征，即先天素質(zhì)，是遺傳基因和胎兒發(fā)育過程的環(huán)境因素之間復(fù)雜的相互作用的結(jié)果。
胚胎發(fā)育的三個(gè)階段
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ps：懷孕頭三個(gè)月很關(guān)鍵，3/4流產(chǎn)發(fā)生于此；胚胎期和胎兒期初期，環(huán)境中致畸因子（teratogen)的作用最大。
幼兒發(fā)育的影響因素
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（孕婦的外環(huán)境、內(nèi)環(huán)境-主觀-客觀）母親的自然特征：身材、血型、年齡孕期營養(yǎng)
孕婦的疾?。翰《靖腥尽⑷焉锔哐獕旱人幬?、吸煙、飲酒
孕婦情緒及對(duì)懷孕和生育的態(tài)度環(huán)境因素：輻射、噪聲、有毒物質(zhì)等
主要的先天無條件反射
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新生兒：（生存需要-吃-防御-反應(yīng)非生存-軀體-四肢）（滿足基本生存需要）
覓食反射、吸吮反射、吞咽反射防御性的反射：眼睛閉合、打噴嚏等定向反射
（與生存需要不直接相關(guān)，但是進(jìn)化過程中有意義、可反映神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育、可用于動(dòng)作訓(xùn)練的）
驚跳、抓握、行走、足趾、游泳、強(qiáng)直性頸反射
極度早產(chǎn)
28周；體重1500克。多疾病纏身，易發(fā)生注意和動(dòng)作障礙、學(xué)習(xí)困難。
青春發(fā)育期
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生長發(fā)育與動(dòng)作發(fā)展的基本規(guī)律
頭（首）尾原則（cephalocaudaltrend）
身體各部分的發(fā)展從頭部延伸到身體的下半部：頭部―頸部―軀干―下肢動(dòng)作發(fā)展沿著抬頭―翻身―坐―爬―站―行走的方向成熟近遠(yuǎn)原則（proximodistaltrend）
身體的發(fā)展從身體中部開始，然后延伸到邊緣部分。頭部和軀干比四肢先發(fā)育，手臂和腿比手指和腳趾先發(fā)育。動(dòng)作發(fā)展從身體中部開始，越接近軀干的部位動(dòng)作發(fā)展越早，遠(yuǎn)離身體的部位動(dòng)作發(fā)展較遲。
動(dòng)作發(fā)展還相應(yīng)地表現(xiàn)出從粗到細(xì)（或從大到小）的發(fā)展順序。ps：
動(dòng)作發(fā)展的普遍模式說明遺傳對(duì)它的影響作用。動(dòng)作發(fā)展還表現(xiàn)出明顯的文化差異和個(gè)體差異，這在一定程度表明了后天環(huán)境的制約作用。
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生物因素在心理發(fā)展中的作用
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（奠基與影響）
身體發(fā)育和生理成熟影響心理調(diào)適生理成熟使心理發(fā)展處于一種準(zhǔn)備狀態(tài)關(guān)鍵期與敏感期
關(guān)鍵期
敏感期
個(gè)體比其他時(shí)候更容易獲得新行為模式的發(fā)展階段。在該時(shí)期比其他時(shí)期更容易受到環(huán)境影響。
第三章感知覺發(fā)展
概念
習(xí)慣化、去習(xí)慣化、視覺偏愛、視崖、配對(duì)、指認(rèn)、命名、視覺恒常性
問題
測定兒童感知覺的主要方法
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（視覺、語言、反應(yīng)、自然動(dòng)作）（用注視時(shí)間判定分辨與偏好）
通過嬰兒注視兩樣不同的刺激所花費(fèi)的時(shí)間是否相同判斷嬰兒早期是否辨別形狀、顏色等。視覺偏愛（注視時(shí)）也可以反映嬰兒更喜歡哪些類型的刺激模式。嬰兒對(duì)刺激的自然反應(yīng)（反射活動(dòng)、心率、動(dòng)作等生理反應(yīng)）習(xí)慣化（habituation）：（重復(fù)導(dǎo)致的定向反應(yīng)消失）
由于重復(fù)或不斷受到某種能導(dǎo)致個(gè)體選擇性定向反應(yīng)的刺激而引起個(gè)體對(duì)該刺激反應(yīng)減少，甚至消失的現(xiàn)象。去習(xí)慣化（dishabituation）：（新刺激使反應(yīng)回到習(xí)慣化水平）
在形成習(xí)慣化之后，一種新刺激的出現(xiàn)使個(gè)體的反應(yīng)恢復(fù)到習(xí)慣化之前的水平。條件反射
配對(duì)：根據(jù)語言提示對(duì)具有相同特征或?qū)傩缘奈矬w進(jìn)行匹配，如“顏色相同”或“形狀相同”等。
指認(rèn)：按照指令中的顏色、形狀或類別名稱找出相應(yīng)物體。命名：說出物體的顏色、形狀或類別名稱。
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視崖
一塊大的玻璃平臺(tái)，中間放一塊略高于玻璃的中央板。板的一側(cè)玻璃下緊貼格子圖案布，看起來像“淺灘”；另一側(cè)離玻璃幾尺深處鋪有同樣的格子圖案布，看起來像懸崖下的“深灘”。
知覺恒常性
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（視網(wǎng)膜大小不引起知覺變化）
客體的映像在視網(wǎng)膜上的大小變化并不導(dǎo)致對(duì)客體本身知覺的變化
兒童感知覺的發(fā)展趨勢
?????
第4章皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論
概念
問題現(xiàn)象
基本觀點(diǎn)
臨床法
?臨床法（認(rèn)知測試+談話）
?不僅描述，更試圖去解釋內(nèi)在的認(rèn)知發(fā)展
圖式：
?（定義）圖式指主體所具有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或心理機(jī)能系統(tǒng)。
?（源起）圖式是動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織；最初的圖式來自先天具有的動(dòng)作和無條件反射。?（媒介）外界刺激與主體反應(yīng)之間的關(guān)系是以主體已有的圖式為中介的間接反應(yīng)。?（變化）隨著成熟及經(jīng)驗(yàn)的增加，圖式不斷變化，兒童的反應(yīng)能力也不斷增強(qiáng)。
適應(yīng)
反映主體與外部環(huán)境的相互作用同化
的過程。
?（結(jié)果）同化引起圖式的量變。順應(yīng)
?（定義）內(nèi)部圖式的改變以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。?（過程）在主體已有圖式不能同化客體時(shí)，通過調(diào)整原有圖式或建立新圖式來適應(yīng)環(huán)境。?（結(jié)果）順應(yīng)引起圖式的質(zhì)變。運(yùn)算（內(nèi)化了的可逆操作）
?能以內(nèi)隱的方式完成智慧動(dòng)作并預(yù)見其結(jié)果
?智慧動(dòng)作具有可逆性，即逆反性（a加-a等于零）和互反性（aa）
皮亞杰認(rèn)知發(fā)展各主要階段的年齡、名稱和主要特點(diǎn)
基本觀點(diǎn)：
?（階段性）不同階段認(rèn)知結(jié)構(gòu)有質(zhì)的差別
?（階段順序一致，差異與一致統(tǒng)一）發(fā)展階段順序相對(duì)固定，具有一定普遍性
第5章信息加工研究
概念
嬰兒期健忘、記憶恢復(fù)、元認(rèn)知
嬰兒期健忘
（缺乏回憶）人們?nèi)狈貞泲雰浩谑挛锏哪芰Φ默F(xiàn)象
記憶恢復(fù)
（認(rèn)知的認(rèn)知）對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即對(duì)自己的認(rèn)知方法策略的認(rèn)識(shí)，有元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知監(jiān)控、元認(rèn)知體驗(yàn)，（通俗來說，就是是否知道該如何學(xué)習(xí)、有什么策略、如何執(zhí)行）
問題
信息加工心理學(xué)如何解釋認(rèn)知過程的發(fā)展
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（速度-方法硬件能力效率、質(zhì)量）
知識(shí)（庫）擴(kuò)展：專業(yè)知識(shí)的增多與結(jié)構(gòu)化
執(zhí)行認(rèn)知策略的有效性提高：有選擇地運(yùn)用多種策略元認(rèn)知的發(fā)展：自我監(jiān)控的靈活性增強(qiáng)
兒童的主要識(shí)記策略
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使用外部線索記憶：注視、標(biāo)記等復(fù)述：即時(shí)復(fù)述、累積復(fù)述
復(fù)述圖片名稱：5歲10%；7歲50%；10歲85%識(shí)記材料的組織化-組塊
9-10歲前，回憶易于組塊的詞匯表成績不比回憶無關(guān)詞匯表的成績好精細(xì)化（間接的意義識(shí)記，elaborating）
第6章智力和思維發(fā)展
問題
智力發(fā)展曲線與智力發(fā)展一般趨勢
智力發(fā)展曲線
幼兒和小學(xué)低中年段智力發(fā)展最迅速。
運(yùn)用不同量表測得的智力發(fā)展曲線有一定差異，分歧主要在智力增長速率變化出現(xiàn)的年齡。
早期智力測驗(yàn)的預(yù)測性
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第7章語言發(fā)展
概念
問題
自我中心語言：
特點(diǎn)：語法結(jié)構(gòu)與成人類似（相似性）、以單一事項(xiàng)為主（單一性）、不以提供信息、提出問題、交往為目的（無交際目的）、忽略他人反映（忽視他人）
分為重復(fù)、獨(dú)白、集體獨(dú)白（一個(gè)孩子的自我中心言語引發(fā)另一個(gè)的自我中心言語）
社會(huì)化語言
（有交際目的）傳遞信息；批評(píng)與嘲笑；命令、請(qǐng)求、威脅；提問與回答
語言準(zhǔn)備期（前言語期）
包括語言產(chǎn)生與理解的準(zhǔn)備兩個(gè)方面：?語言理解的準(zhǔn)備
呀呀語：與語音相似的聲音（無實(shí)際意義、以發(fā)音做游戲獲得快感）?語言產(chǎn)生的準(zhǔn)備
語言發(fā)展期
???
事件可能性策略（詞義策略）：
根據(jù)詞的意義和事件的可能性確定詞的語法功能和相互關(guān)系，不顧句法結(jié)構(gòu)。例“羊打鞭子”詞序策略：
5、6歲兒童。例：被動(dòng)句
非語言策略：根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或預(yù)期理解
幼兒和低年級(jí)小學(xué)生較難理解語句中的諷刺意圖，難以辨別諷刺話、玩笑話。
嬰幼兒詞義理解和運(yùn)用的特點(diǎn)
詞匯量發(fā)展：
詞類擴(kuò)展：
各類詞絕對(duì)數(shù)量隨幼兒年齡增長而增多3歲-4歲實(shí)詞增長迅速4歲-5歲虛詞增長迅速
詞義理解（2-6歲兒童詞義理解和運(yùn)用的特殊現(xiàn)象）詞的使用范圍擴(kuò)張（例如把各種圓的東西都稱為月亮）
詞匯量少
語義特征假設(shè):兒童最初學(xué)習(xí)詞時(shí)，把詞義和事物的某些具體特征等同起來。詞的使用范圍縮?。ɡ缱雷觾H指自家的桌子）
兒童對(duì)某類事物的基本屬性未達(dá)到適當(dāng)?shù)某橄蟾爬ㄋ健Ｗ晕抑行?BR> 方位詞
指示代詞：7歲前很難掌握“這”、“那”成對(duì)指示代詞的相對(duì)指稱意義
人稱代詞：在需要進(jìn)行參照點(diǎn)轉(zhuǎn)換的情景中，嬰兒對(duì)“你”和“他”的理解出現(xiàn)困難
構(gòu)詞規(guī)則
3歲左右：從簡單模仿發(fā)展為運(yùn)用規(guī)則
語言獲得理論的主要代表人物及其基本觀點(diǎn)
第8章情緒情感
概念
怯生、（親子）依戀、陌生情境實(shí)驗(yàn)、安全依戀、回避型依戀、反抗型依戀
問題
???
怯生：對(duì)不熟悉的人感到害怕
兒童的主要情緒誘因情緒發(fā)展的一般趨勢
1.情緒的豐富和深刻化（變多變深）情緒不斷分化（分化）情緒指向的事物逐漸增多
3.情緒的自我調(diào)節(jié)化（自我調(diào)節(jié)化）表達(dá)方式：外露到內(nèi)隱、沖動(dòng)到自制
通過語言表達(dá)情緒、自我激勵(lì)、控制他人
青春期情緒發(fā)展特殊表現(xiàn)
在公眾面前的行為
依戀形成和發(fā)展的四個(gè)階段
親子依戀：（情感聯(lián)結(jié)、保持親密）兒童與撫養(yǎng)者（通常是母親）之間形成的一種情感聯(lián)結(jié)，表現(xiàn)為兒童尋求并企圖保持與該成人親密的身體聯(lián)系的一種傾向。
無差別的社會(huì)反應(yīng)：0-3個(gè)月（對(duì)陌生人與熟悉者的反應(yīng)一致）有選擇的社會(huì)反應(yīng)：3-6個(gè)月（對(duì)熟悉的反應(yīng)較陌生更多）特殊的情感聯(lián)結(jié)形成：6個(gè)月-3歲（產(chǎn)生依戀，對(duì)熟悉著的離去感到害怕，回歸后感到高興）目標(biāo)協(xié)調(diào)的伙伴關(guān)系：3歲以后，兒童不再單純“索取”，他們開始考慮依戀對(duì)象的想法和感受，試圖使行為與父母要求和計(jì)劃協(xié)調(diào)一致（開始能夠從父母角度思考，例如要求走之前講個(gè)故事）
依戀類型形成原因
陌生情境實(shí)驗(yàn)：依戀分四種類型（安全型、反抗型、回避型、無指向型）
依戀類型
行為
安全型約65%
安全基地效應(yīng)：照管者在場陌生人焦慮：照管者在場
積極探索
反抗型約10%不探索，依附
回避型約10%
探索但不很積極
紊亂/無指向型約15%不
表現(xiàn)自如恐懼
像對(duì)照管者一樣冷漠
混雜反應(yīng)
成因：
1、照看的穩(wěn)定性2、照看的質(zhì)量
建議：
母子間有一定量的身體接觸和適度的分離經(jīng)驗(yàn)；（穩(wěn)定）母親對(duì)孩子發(fā)出的信號(hào)敏感地作出反應(yīng)；（質(zhì)量）母親與孩子交往時(shí)情緒愉快、態(tài)度溫和。（質(zhì)量）
早期剝奪的干預(yù)：
第9章人格和自我
概念
問題
兒童氣質(zhì)類型
基本觀點(diǎn)：
本我、自我、超我
各階段有各自對(duì)應(yīng)的本能活動(dòng)需要
決定因素：父母對(duì)兒童本能活動(dòng)的控制與容許是否平衡
艾里克森
基本觀點(diǎn)：
健康人格：有活力（vital）、主動(dòng)支配環(huán)境、正確感知自己與世界的關(guān)系（整體性、獨(dú)特性、連續(xù)性）
八個(gè)階段：
（8）自我整合與絕望（50歲以后）―睿智（wisdom）
不同
???
人格的發(fā)展不局限在兒童早期，而貫穿人的一生（八個(gè)階段）
理解兒童發(fā)展必須與兒童生活的具體文化背景（看重和需要什么能力）聯(lián)系
自我認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)發(fā)展趨勢
1、自我意識(shí)的形成
?幾個(gè)月：意識(shí)到“主我
有意重復(fù)動(dòng)作引起物體移動(dòng)預(yù)測（引起）他人反應(yīng)?第二年逐漸構(gòu)建“客體我”（me-self）
?點(diǎn)紅實(shí)驗(yàn)：在兒童鼻尖涂紅點(diǎn)并觀察兒童對(duì)自己鏡中形像的反應(yīng)
“游戲伙伴”階段（6-12個(gè)月）（意識(shí)不到鏡像）有意識(shí)重復(fù)自己的動(dòng)作（12個(gè)月左右開始）（意識(shí)到鏡像但不發(fā)展心理學(xué)復(fù)習(xí)資料愿交往）用手摸自己的鼻子（15-24個(gè)月）
同一性
第10章社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)行為
概念
前道德、他律道德、自律道德、延遲滿足、抗拒誘惑、替代強(qiáng)化
問題
皮亞杰道德發(fā)展階段
皮亞杰和柯爾伯格研究兒童道德判斷發(fā)展的主要方法
皮亞杰――臨床法（談話）科爾伯格――道德兩難選擇
自我控制研究
???
延遲滿足：為得到更大的利益而等待，放棄眼前的報(bào)酬。幼兒多選擇即時(shí)報(bào)酬?？咕苷T惑：無論是否有人在場，都拒絕具有誘惑力但被禁止的愿望和行動(dòng)。言語對(duì)幼兒的延遲滿足和抗拒誘惑能力有一定的調(diào)節(jié)作用。
替代強(qiáng)化
第11章心理發(fā)展的主要因素及年齡特征
概念
問題
大眾傳媒對(duì)兒童發(fā)展的影響
尋求滿足的途徑
???
需要融會(huì)貫通的問題
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兒童發(fā)展心理學(xué)研究的是兒童期的心理和行為的`發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個(gè)時(shí)期的心理年齡特征。但有一點(diǎn)和我們平時(shí)理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當(dāng)然它還可以細(xì)分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期（出生到2歲）、兒童早期（2歲到6歲）、兒童中期（6歲到11歲）和青少年期（11歲到20歲）。
現(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個(gè)以專門年齡階段為研究對(duì)象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。
本書主要介紹了20世紀(jì)20年代以來兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強(qiáng)化用心理機(jī)能形成的過程來說明心理機(jī)能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠?yàn)榇颂峁┱f明性的控制論模型。
書中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待，用他們的心去思考，去體會(huì)。這樣的話，才會(huì)成為一個(gè)好老師。
在這本書中，我對(duì)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個(gè)初露頭角的科學(xué)家，在與環(huán)境的互動(dòng)中不斷構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而信息加工理論把兒童（和成人）比喻為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)接受問題信息，貯存信息，加工信息，然后作出回答。而兒童的認(rèn)知也可比喻為從環(huán)境中接受信息，貯存信息、按需要提取和加工信息，然后作出反應(yīng)。
信息加工是心理學(xué)研究認(rèn)知過程的一個(gè)重要途徑。它把認(rèn)知過程中感性部分（如感覺、知覺、注意和記憶）與理性部分（思維）結(jié)合起來成為一個(gè)從輸入到加工到輸出的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運(yùn)用了信息論、控制論和計(jì)算機(jī)模擬，在感性認(rèn)識(shí)部分取得了十分可喜的成績，尤其在記憶研究方面最有成效。
兒童多方面的認(rèn)知發(fā)展正如以上提到的這一整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)是緊密的，完整的，通過了解兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律，在以后的教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來進(jìn)行，讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)學(xué)懂。
教育是一門關(guān)于人性的藝術(shù)，同時(shí)也是一門關(guān)于人性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時(shí)，學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種。種關(guān)系與牽動(dòng)都將充盈著和諧與愉悅。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇二
在天生不同的人類中，每個(gè)人獨(dú)特的行為、思考方式、情感和價(jià)值觀等表現(xiàn)出了獨(dú)特的個(gè)體差異。 這要?dú)w功于個(gè)性心理學(xué)的發(fā)展史。個(gè)性心理學(xué)是探究人類個(gè)體的特殊特征和個(gè)性差異的分支學(xué)科。在本篇文章中，我將分享自己的個(gè)性心理學(xué)發(fā)展史心得體會(huì)，總結(jié)個(gè)性心理學(xué)研究的進(jìn)展和影響。
第一段： 奠基期和行為主義
20世紀(jì)早期，個(gè)性心理學(xué)作為現(xiàn)代心理學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)新興分支開始了它的發(fā)展。早期的個(gè)性心理學(xué)家試圖通過分析幼兒游戲和兒童和成年注意中焦點(diǎn)的移位來理解個(gè)性發(fā)展。在這個(gè)早期階段，行為主義占支配地位，行為主義研究家認(rèn)為精神和行為能被解釋為對(duì)環(huán)境刺激的條件反射。
第二段： 自我實(shí)現(xiàn)和人本主義
20世紀(jì)50年代末和60年代初，人本主義勢力開始發(fā)揮影響，個(gè)性心理學(xué)家開始逐漸關(guān)注個(gè)人成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程。這個(gè)時(shí)期，阿伯拉罕·馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論受到了廣泛的認(rèn)可。馬斯洛認(rèn)為人類的動(dòng)機(jī)是具有層級(jí)性的，需要滿足基本物質(zhì)需求之后，才會(huì)去追求更高階的需求。在這個(gè)系統(tǒng)的頂層，是自我實(shí)現(xiàn)的需要，即追求個(gè)人潛力的完全發(fā)揮。行為主義的弊端顯而易見，人本主義的理論使個(gè)性心理學(xué)變得更加人性化和細(xì)致。
第三段： 社會(huì)認(rèn)知學(xué)派和現(xiàn)代人格理論
20世紀(jì)70年代，社會(huì)認(rèn)知學(xué)派出現(xiàn)，并使個(gè)性心理學(xué)更加專業(yè)化。這個(gè)學(xué)派將個(gè)性觀察為信息處理和社會(huì)學(xué)習(xí)的結(jié)果，而不同于早期的心理學(xué)家將個(gè)性視為反應(yīng)。同時(shí)，現(xiàn)代的人格理論開始興起，接受了數(shù)以百計(jì)的研究，有事先設(shè)定的因素，如脾氣、少年行為狀況、興趣愛好等。其在測量上使用大量的題目。雖然這個(gè)理論也存在一些爭議，但它的發(fā)展成為了一個(gè)超越了簡化的行為主義和過度人性化的人本主義的結(jié)構(gòu)。
第四段： 情感與心理健康
隨著時(shí)間的推進(jìn)，人們對(duì)個(gè)性心理學(xué)主題的興趣逐漸擴(kuò)大了。近年來，人們的注意力越來越多的關(guān)注情緒和情感健康問題，包括那些與抑郁、焦慮和創(chuàng)傷后的應(yīng)激障礙有關(guān)的問題。許多研究小組現(xiàn)在正在探索情緒和人格之間的聯(lián)系，并希望能夠通過進(jìn)一步的研究了解這種聯(lián)系如何影響我們的情感健康和整體幸福感。此外，這個(gè)領(lǐng)域的研究者正在嘗試開發(fā)由人工智能支持的治療方法，幫助人們克服精神健康障礙。
第五段： 個(gè)性心理學(xué)的未來
總的來說，個(gè)性心理學(xué)面臨著全新的前景和技術(shù)的發(fā)展。人們渴望更深入地了解我們自己和他人的個(gè)性以及個(gè)性與其他因素的關(guān)系。隨著新的高級(jí)計(jì)算模型和大型數(shù)據(jù)集的出現(xiàn)，我們有可能獲得整體、更深層次的了解。在未來，我們可以預(yù)見到，與精神健康有關(guān)的個(gè)性心理學(xué)的分支將繼續(xù)成長并改進(jìn)，從而幫助人們走向更加幸福和有意義的生活。
總之, 個(gè)性心理學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的科學(xué)領(lǐng)域，與個(gè)人和人類群體的時(shí)間表和文化相關(guān)。 在縱向上，個(gè)性心理學(xué)通過研究人類發(fā)展的階段來了解個(gè)人和社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系。 而在橫向上，則提供了理解不同個(gè)人、聚集和氛圍之間相互關(guān)系的工具，從而建設(shè)更加具有同情和尊重的社區(qū)。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇三
引言：
心理學(xué)作為一門研究人類思維、情感與行為的學(xué)科，在大學(xué)課程中扮演著重要角色。通過對(duì)發(fā)展與心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻理解到人類在不同階段的成長與發(fā)展具有各自的特征和規(guī)律。同時(shí)，心理學(xué)的知識(shí)還拓展了我的思維視野，讓我從更深層次去理解自己和他人。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)過程中的心得體會(huì)。
第一段：孕嬰期的心理發(fā)展
我們的一生從母親的懷抱中開始。在學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)的過程中，我了解到孕嬰期是個(gè)人心理發(fā)展的重要階段。在這個(gè)階段，個(gè)體的基本需求和安全感成為主要關(guān)注點(diǎn)。這個(gè)階段的心理發(fā)展受到母親產(chǎn)前和產(chǎn)后的重要影響。了解到這個(gè)事實(shí)后，我更加珍惜自己的母親，并嘗試從她的角度去理解她在我成長過程中的付出和關(guān)心。對(duì)于今后將成為父母的我來說，我也更加注重孩子在孕期和早期的健康心理發(fā)展，并希望能夠以正確的方式和態(tài)度對(duì)待和照顧孩子的成長。
第二段：兒童期的心理發(fā)展
兒童期是個(gè)體心理發(fā)展的關(guān)鍵階段。在兒童期，個(gè)體的認(rèn)知能力、情感和社交技能得到顯著發(fā)展。通過學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)，我了解到兒童在這個(gè)階段具有積極的好奇心、創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)能力。這個(gè)行為特征使我對(duì)教育與兒童心理發(fā)展之間的關(guān)系產(chǎn)生了濃厚的興趣。我認(rèn)識(shí)到兒童在這個(gè)階段需要積極的引導(dǎo)和激發(fā)，以幫助他們充分發(fā)展他們的潛能。這讓我將來當(dāng)教育工作者時(shí)更加重視學(xué)生的個(gè)體差異，并靈活地設(shè)計(jì)教學(xué)方法和策略來促進(jìn)他們的發(fā)展。
第三段：青春期的心理發(fā)展
青春期是一個(gè)人生理和心理發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這個(gè)階段，個(gè)體經(jīng)歷身體和心理變化，同時(shí)也面臨著個(gè)體認(rèn)同和自我價(jià)值的形成。通過學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)，我了解到青春期是一個(gè)情感波動(dòng)和自我探索的階段，個(gè)體需要應(yīng)對(duì)來自內(nèi)部和外部的挑戰(zhàn)。這個(gè)階段的學(xué)習(xí)讓我更加理解和體諒青少年的困惑和焦慮，并激發(fā)了我對(duì)青少年心理健康的興趣。我希望將來能夠投身于青少年心理咨詢和輔導(dǎo)領(lǐng)域，為他們提供支持和幫助。
第四段：成年期的心理發(fā)展
成年期標(biāo)志著個(gè)體的社會(huì)角色和責(zé)任的增加。在學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)的過程中，我了解到成年期的心理發(fā)展涉及到個(gè)體的情感成熟、身份確認(rèn)和職業(yè)發(fā)展。通過了解成年期的心理發(fā)展，我更加理解為什么成年人面臨著職業(yè)選擇焦慮、親子關(guān)系轉(zhuǎn)變和婚姻挑戰(zhàn)。我相信了解和應(yīng)對(duì)成年期的心理發(fā)展對(duì)我個(gè)人和家庭以及社會(huì)都有著重要意義。我將來希望能夠利用心理學(xué)知識(shí)，為成年人提供心理咨詢和婚姻家庭輔導(dǎo)服務(wù)。
結(jié)論：
通過學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)，我深刻體會(huì)到個(gè)體在不同階段的成長和發(fā)展具有獨(dú)特的心理特征和需求。這些理解讓我更加關(guān)注他人，理解他們的行為和情感，并且以更加寬容的態(tài)度去面對(duì)和理解他人。與此同時(shí)，我對(duì)于個(gè)體差異和社會(huì)多樣性的理解也變得更加深刻。我相信這些知識(shí)和體會(huì)將對(duì)我個(gè)人和將來的職業(yè)生涯產(chǎn)生積極的影響。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇四
心理學(xué)是關(guān)于人類心理活動(dòng)的科學(xué)，而人世間發(fā)展心理學(xué)則更加專注于研究人從出生到老去的心理變化。在學(xué)習(xí)這門課程期間，我深入了解了人的心理發(fā)展和心理特點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)人的心理變化過程，我發(fā)現(xiàn)了很多可以運(yùn)用于生活中的實(shí)用方法和心得體會(huì)。
首先，我了解到人類的心理發(fā)展是一個(gè)逐漸漸進(jìn)的過程。從嬰兒期到童年、青少年期再到成年期以及老年期，每個(gè)階段的心理發(fā)展都有固定的特點(diǎn)。我們可以通過了解這些發(fā)展特點(diǎn)來更好地理解自己和他人。例如，在嬰兒期，孩子的心理主要是被滿足自身的生理需求所驅(qū)使。在與人的相處中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)耐心地和他們進(jìn)行溝通，滿足他們的需求。另外，在青少年期，年輕人往往會(huì)充滿自我意識(shí)，并且很容易受到他人的影響。因此，我們應(yīng)該更多地給予他們關(guān)懷和理解，引導(dǎo)他們形成積極的自我意識(shí)。
其次，我發(fā)現(xiàn)在心理發(fā)展的過程中，個(gè)體的社交關(guān)系起著重要作用。無論是家庭、教育還是朋友圈，都會(huì)對(duì)個(gè)體的心理發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)溫暖、寬容的家庭環(huán)境有助于孩子形成良好的人際關(guān)系和自尊心。而良好的教育環(huán)境則能為兒童提供學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)，幫助他們發(fā)展自己的能力。同時(shí)，積極的社交關(guān)系有助于人們形成健康的心理模式，提高自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)能力。
另外，我意識(shí)到自尊心對(duì)于個(gè)體心理發(fā)展的重要性。自尊心指的是一個(gè)人對(duì)自己的價(jià)值和能力的評(píng)價(jià)。在發(fā)展心理學(xué)中，自尊心被認(rèn)為是一個(gè)人健康發(fā)展的關(guān)鍵因素。一個(gè)有自尊心的人往往能夠積極面對(duì)困難，充滿自信地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。相反，缺乏自尊心的人則可能表現(xiàn)出自卑、失落甚至心理健康問題。因此，我們在生活中應(yīng)該注重培養(yǎng)和維護(hù)自己和他人的自尊心，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己獨(dú)特的能力和價(jià)值。
最后，我深刻認(rèn)識(shí)到心理發(fā)展是一個(gè)終身的過程，并且在不同的階段會(huì)面臨不同的挑戰(zhàn)和問題。對(duì)于每個(gè)人來說，理解自己的心理發(fā)展階段，并根據(jù)自身的情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和發(fā)展非常重要。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)自己的觀察和思考，不斷學(xué)習(xí)和成長。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)理解和關(guān)心他人的心理發(fā)展，并在需要時(shí)給予他們適當(dāng)?shù)膸椭椭С帧?BR> 總之，通過對(duì)人世間發(fā)展心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我得出了一些關(guān)于心理發(fā)展的重要體會(huì)。心理發(fā)展是一個(gè)逐漸漸進(jìn)的過程，個(gè)體的社交關(guān)系、自尊心和理解自身心理發(fā)展階段都對(duì)一個(gè)人的心理發(fā)展起著重要作用。而學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識(shí)不僅能夠幫助我們更好地理解自己和他人，還能指導(dǎo)我們在生活中做出更為合理和有意義的選擇。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇五
在接觸心理學(xué)這門課程的時(shí)候，它很虛幻也很神秘，是研究人類學(xué)、社會(huì)學(xué)之外的學(xué)科。心理學(xué)不僅是研究人類，也是研究其他生物，它涵蓋的內(nèi)容也比較多，其中包括教育心理學(xué)、犯罪心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、少兒心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)心理學(xué)、戀愛心理學(xué)、臨床心理學(xué)等等。它的科學(xué)性、前瞻性以及應(yīng)用性給我們很大的感觸，也比較貼近我們的日常生活。很榮幸參加劉老師的心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，在他的課堂上總少不了幽默風(fēng)趣和美好的遐想。他用他豐富的經(jīng)驗(yàn)和精練的語言向我們闡述了心理學(xué)的歷史以及代表人物，作為大學(xué)生的我們，如何克服大學(xué)生的心理壓力以及面對(duì)挫折，如何化心理壓力為心理動(dòng)力，如何提高記憶力考取優(yōu)異的成績，以及什么是心理感應(yīng)等等。
對(duì)于我們這些步入大學(xué)生活的學(xué)生來說，大學(xué)生活帶給了我們無限美好的遐想。然而真實(shí)的象牙塔與我們想象中的樂園有著一定的差距，這里的生活充滿著誘惑、緊張和忙碌，還有來自各方面的壓力，如就業(yè)壓力、學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力以及人際關(guān)系的壓力包括與舍友之間的相處。老師對(duì)這些問題給出了詳細(xì)的解答和處理方法，這讓我們受益匪淺，更讓我們少走一些彎路，從而更加明確自己的人生方向，少了些許的茫然。
心理健康比身體健康更為重要，一個(gè)人不僅要有健康的體魄，還應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)，這樣，在困難來臨的時(shí)候才能從容的應(yīng)對(duì)。一個(gè)樂觀、積極向上的心態(tài)才能給予我們喜悅感，才能指導(dǎo)我們更好的完成學(xué)習(xí)和工作。通過心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我們對(duì)自身有了深刻的認(rèn)識(shí)和了解，學(xué)會(huì)了如何自我分析，接受自我，完善自我。包括對(duì)環(huán)境的分析，內(nèi)在環(huán)境和外在環(huán)境；對(duì)能力的分析，對(duì)挫折和困境的接受能力，對(duì)我們所處的環(huán)境的適應(yīng)能力，包括人格的塑造，如何利用生活的各種資源，使我們成為更為優(yōu)秀的人。
很清晰的記得劉老師說過，“大學(xué)生處于心理成長的關(guān)鍵期，大學(xué)生戀愛本身就是一門功課，需要不斷溝通，需要學(xué)習(xí)和換位思考，并且需要不斷反思調(diào)整?？傊辉趹賽壑谐砷L，就在戀愛中沉淪，命運(yùn)掌握在我們手上?！瘪R斯洛需要層次理論認(rèn)為，人的一切行為都是有需要引起的，有需要才有動(dòng)機(jī)，而需要又是分層次的：最低層是生理需要，中間層有安全需要、歸屬感的需要，最高層則是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的需要。戀愛則是我們對(duì)歸屬感的需要。大學(xué)生活壓力重重，我們失去了家長的庇護(hù)，我們需要愛的港灣，或許談戀愛能讓我們忘乎一切困難。而且大學(xué)生活比較閑暇，沒有高中生活的繁忙，我們有更多的時(shí)間做我們想做的事情。然而身邊有些同學(xué)卻因?yàn)檎剳賽鄱雎粤藢W(xué)習(xí)，到頭來面臨著掛科的危險(xiǎn)，我覺得這是得不償失的，畢竟大學(xué)生還是要以學(xué)業(yè)為重。作為大學(xué)生的我們。要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提升自己，要無懼失敗。同時(shí)，要明確人生角色的承擔(dān)，人生檔案需要自己去書寫，職業(yè)生涯需要我們自己去規(guī)劃，因此我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)，做一個(gè)合格大學(xué)生。
學(xué)好心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和以后的工作生活影響深遠(yuǎn)，也可能會(huì)影響著我們的一生。在老師的授課過程中，我受益匪淺，通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)在本我、自我、超我中不斷地完善，并且不斷學(xué)會(huì)自我分析。在外界的刺激下，能夠自我總結(jié)，冷靜下來找出問題，分析問題，從而找到解決問題的方式和方法。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，心理學(xué)的價(jià)值就在于此，讓我們保持樂觀積極的心態(tài)，勇往直前！
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇六
結(jié)合有關(guān)切理學(xué)學(xué)問和方法，本人自我感覺為一名心理健康的高校生。
從高校生心理健康標(biāo)準(zhǔn)考慮，本人智力正常，人格完整，敬重自己與他人，人際關(guān)系良好，與高校生年齡心理特點(diǎn)相適應(yīng)，所追求的目標(biāo)可取，心情基本穩(wěn)定，意志健全。從自我意識(shí)特點(diǎn)考慮，我能夠獨(dú)立思索問題、分析問題、解決問題，有自己主見，不同流合污，但遇到大事有時(shí)會(huì)遲疑搖擺，受他人示意影響。本人逆反心理和依靠心理較弱，起先嘗試著以成人的角度諦視社會(huì)，以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)分析社會(huì)現(xiàn)象，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，有肯定志向和生活目標(biāo)。雖然自我限制愿望劇烈，但自我限制實(shí)力仍舊不足。從心情特點(diǎn)考慮，本人心情體驗(yàn)豐富多彩，有少兒時(shí)的天真活潑，也有成人的深思熟慮。隨著學(xué)問水平提高和學(xué)問閱歷的積累，心情的自控實(shí)力加強(qiáng)，但還存在明顯的波動(dòng)性。在外界刺激下，雖能克制自我，但有時(shí)仍易沖動(dòng)，不能夠很冷靜客觀地分析問題，有時(shí)簡單感情用事。在某些場合和特定的問題上，本人經(jīng)常文飾、隱藏或抑制自己的真實(shí)情感。從氣質(zhì)特點(diǎn)考慮，經(jīng)過簡潔的氣質(zhì)測驗(yàn)，本人偏向于多血質(zhì)和粘液質(zhì)。本人活潑生動(dòng)，熱忱主動(dòng)，思維敏捷，反應(yīng)快速，喜愛交往，語言表達(dá)實(shí)力較佳，簡單感動(dòng)，很少發(fā)脾氣，但感情不易流露。擅長克制忍讓，心胸較寬，不計(jì)較小事，能夠容忍委屈。當(dāng)心情一旦被引起時(shí)，能形成劇烈穩(wěn)固而深刻的體驗(yàn)，長久力強(qiáng)，三思而后行，穩(wěn)重但以被他人左右，敏感性強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和工作中，是各類活動(dòng)的主動(dòng)參加者，工作效率較高，仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，能夠擔(dān)當(dāng)長時(shí)間的繁重工作，始終如一，想干的事情未完成，可不吃飯不睡覺。辦事力求穩(wěn)妥，不做沒把握的事。遵守組織紀(jì)律，開會(huì)學(xué)習(xí)不打攪別人，生活有規(guī)律，很少違反作息生活制度。當(dāng)厭倦時(shí)，只要休息一下，便會(huì)立即煥發(fā)精神重新以很好的狀態(tài)投入。本人敢于冒險(xiǎn)，喜愛挑戰(zhàn)自我，希望挑戰(zhàn)難度大、問題困難的事情，但缺乏細(xì)心。當(dāng)探討和探討困難問題時(shí)，喜愛攝取不同觀點(diǎn)，希望別人能重復(fù)幾遍。有時(shí)會(huì)有傲慢心情，覺得自己要比被人機(jī)靈和靈敏。擅長交際、待人親切的我簡單交上摯友，但友情常不穩(wěn)固，缺少知心摯友。做某一項(xiàng)事情，能集中留意力，但不能很快轉(zhuǎn)移留意力至另外的事務(wù)。
從性格特點(diǎn)考慮，本人能夠面對(duì)和接納現(xiàn)實(shí)，客觀評(píng)價(jià)和接收自己、他人和社會(huì)，有較廣袤的視野，就事論事，酷愛自己四周的事物，有獨(dú)立自主的性格，能辨別目的和手段，對(duì)善惡的區(qū)分看法較為明朗，有適度的幽默感和創(chuàng)建性。從高校生實(shí)力方面考慮，本人認(rèn)為自我的自學(xué)實(shí)力、數(shù)理邏輯推理實(shí)力、表達(dá)實(shí)力、分析綜合實(shí)力、處理人際關(guān)系實(shí)力、組織協(xié)作實(shí)力、空間認(rèn)知實(shí)力、創(chuàng)建實(shí)力都還可以，但仍需不斷加強(qiáng)。
高校一年級(jí)，轉(zhuǎn)變中學(xué)時(shí)思想觀念，從心態(tài)上定位好高校生這個(gè)角色。在大規(guī)劃下做好小安排，合理預(yù)期困難與結(jié)果，確定高校目標(biāo)與發(fā)展方向，初步了解社會(huì)職業(yè)，特殊是自己將來所想從事的職業(yè)或與自己所學(xué)專業(yè)對(duì)口的職業(yè)。大一學(xué)習(xí)任務(wù)相對(duì)輕松，在學(xué)期初已參與了學(xué)校學(xué)生會(huì)外聯(lián)部和中文學(xué)院團(tuán)委組織部，既可學(xué)習(xí)技能又可以提高自己的組織協(xié)作實(shí)力和溝通溝通技巧，拓展人際關(guān)系，又能提高自我的心理素養(yǎng)和綜合實(shí)力，為以后社會(huì)就業(yè)練好兵。同時(shí)參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如兼職當(dāng)學(xué)生助理，有利于做事情注意細(xì)微環(huán)節(jié)，調(diào)整心態(tài)，面對(duì)工作不順與小挫折時(shí)能剛好應(yīng)對(duì)反思，完善自我。并且利用閑暇時(shí)間在圖書館看心理和策劃管理相關(guān)的書籍，聽聽各種類型的講座，特殊是與心理教化有關(guān)的學(xué)問講座，做好心理課的筆記，在預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)中提高心理學(xué)方面的認(rèn)知，多與老師同學(xué)溝通溝通，涉獵不同領(lǐng)域的學(xué)問文化，增加自己的學(xué)問和內(nèi)涵，拓寬自己的視野和學(xué)問面，提高文化素養(yǎng)，讓自己的高校生活更精彩，為自己將來的生活鋪好道路。在注意心理的同時(shí)，還要重視體質(zhì)熬煉，通過體育選修體育舞蹈和課余的體育熬煉，不僅能改善和提高自我的身體素養(yǎng)，而且能有效防治自我存在的某些心理衛(wèi)生疾病，對(duì)身心健康具有良好的效果。
高校其次年，拓展自我的地平線?？紤]清晰畢業(yè)后是馬上就業(yè)還是接著深造，了解相關(guān)的信息與活動(dòng)，并提高自身的心理素養(yǎng)和綜合實(shí)力為主，通過參與競選學(xué)生會(huì)或其他社團(tuán)組織的學(xué)生干部，以更深層次地挖掘自我潛力，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，熬煉實(shí)力。并起先嘗試與自己將來職業(yè)或本專業(yè)有關(guān)的職業(yè)的相關(guān)兼職和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并要具有堅(jiān)持性，提高自己的責(zé)任感，主動(dòng)性和受挫實(shí)力，同時(shí)檢驗(yàn)自己的專業(yè)學(xué)問與相關(guān)技能。同時(shí)起先有選擇地輔修其他專業(yè)的學(xué)問，參與一些類似與勝利心理素養(yǎng)、自我革新實(shí)力、學(xué)習(xí)工作實(shí)力、交際公關(guān)實(shí)力、潛在才智開發(fā)、口語表達(dá)實(shí)力、個(gè)人組織實(shí)力、創(chuàng)業(yè)經(jīng)營等方面的訓(xùn)練課程，培育健康自信的自我形象，充溢自己。
二十一世紀(jì)是一個(gè)思想文化激蕩、價(jià)值觀念多元、新聞輿論沖擊、社會(huì)瞬息萬變的世紀(jì)，面對(duì)如此紛繁困難的世界，任何人都可能在某一時(shí)刻出現(xiàn)心理危機(jī)，每個(gè)人的心理承受實(shí)力將經(jīng)受更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。高校生作為一個(gè)特別的社會(huì)群體，有我們自己很多特別的問題，如對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)的適應(yīng)問題、對(duì)專業(yè)的相識(shí)與學(xué)習(xí)的適應(yīng)問題、志向與現(xiàn)實(shí)的沖突問題、人際關(guān)系的.處理與學(xué)習(xí)戀愛中的沖突問題以及對(duì)將來職業(yè)的選擇規(guī)劃問題等等。心理學(xué)，加強(qiáng)對(duì)我們高校生的心理健康教化，用科學(xué)的渠道使我們避開或消退由上述種種心理壓力而造成的心理應(yīng)激、心理危機(jī)或心理障礙，增進(jìn)心身健康，以主動(dòng)的、正常的心理狀態(tài)去適應(yīng)當(dāng)前和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，預(yù)防精神疾患和心身疾病的發(fā)生。通過駕馭心理學(xué)問和對(duì)各類心理現(xiàn)象的說明分析，有效地加深自我相識(shí)，促進(jìn)自我完善，提高我們當(dāng)代高校生的心理素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展，同時(shí)能夠肯定程度進(jìn)行心理危機(jī)干預(yù)矯正，預(yù)防心理疾病，維護(hù)心理健康，有助于廣外培育德智體全面發(fā)展的一專多能、雙高兩強(qiáng)的具有國際視野和創(chuàng)新意識(shí)、能干脆參加國際合作與競爭的國際通用型人才。
心理學(xué)讓我們更全面相識(shí)到良好的心理素養(yǎng)的重要性。良好的心理素養(yǎng)有助于我們不僅在學(xué)業(yè)上而且工作的各個(gè)方面獲得更大的成就。通過心理學(xué)中對(duì)自我的全面相識(shí)，使我們對(duì)我們自身意識(shí)、心情、氣質(zhì)、性格、實(shí)力等方面的優(yōu)缺點(diǎn)有了系統(tǒng)客觀的認(rèn)知，并有助于我們健全人格，提高自我心理素養(yǎng)和綜合實(shí)力。心理學(xué)中的各個(gè)章節(jié)都從理論講解并描述、分析理解和應(yīng)對(duì)措施方面具體清楚地為我們高校生的心理健康服務(wù)著。成熟的人格，并不意味著我們所在追求的人格完備，但對(duì)人生的價(jià)值、看法、責(zé)任以及生活方式、思維習(xí)慣、道德情操、義利觀念都有一套較為穩(wěn)定的看法取向和行為表現(xiàn)。因此通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我們懂得了要深刻地體驗(yàn)自我，精確地評(píng)價(jià)自我性格；有意識(shí)地調(diào)整自我，主動(dòng)塑造良好特性；英勇面對(duì)自我，克服性格弱點(diǎn)。
優(yōu)良的心理素養(yǎng)在高校生全面素養(yǎng)的提中學(xué)起著舉足輕重的作用，它必將對(duì)二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生主動(dòng)而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個(gè)人全面發(fā)展必需具備的條件和基礎(chǔ)。通過心理學(xué)學(xué)習(xí)，有助于加強(qiáng)對(duì)高校生心理素養(yǎng)的培育與完善，有利于全面提高21世紀(jì)人才質(zhì)量，更好為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
心理學(xué)是門博奧的學(xué)科，也是門與我們高校生休戚相關(guān)的學(xué)科。假如能在日常學(xué)習(xí)中貫穿更多心理學(xué)內(nèi)容，介紹更多相關(guān)的心理方面的書籍與資料，開辦心理主題講座，拓寬心理詢問渠道，將更有利于我們高校生對(duì)心理學(xué)的更進(jìn)一層的相識(shí)，也有利于我們的心理健康成長。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇七
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，我們每個(gè)人都在不斷地成長和發(fā)展。在成長的過程中，我們經(jīng)歷了許多的困難和挑戰(zhàn)，也積累了許多的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在成長和發(fā)展過程中的心得體會(huì)。
第一段：意識(shí)到發(fā)展的重要性和必要性
在年輕時(shí)，我們常常陷入固定的生活和思維模式中，不愿意面對(duì)新的挑戰(zhàn)和可能的風(fēng)險(xiǎn)。然而，隨著年齡的增長和經(jīng)歷的積累，我意識(shí)到發(fā)展是我們成長的動(dòng)力和源泉。只有通過不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新領(lǐng)域，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和追求自己的理想。發(fā)展是一種必要性，它讓我們的生活更加充實(shí)和有意義。
第二段：勇于追求新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
發(fā)展意味著追求新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我曾經(jīng)是一個(gè)比較害羞和內(nèi)向的人，不敢主動(dòng)去接觸新朋友和嘗試新事物。但是，當(dāng)我意識(shí)到自己需要主動(dòng)出擊，去尋找新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)的時(shí)候，我的生活發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。通過參加各種社交活動(dòng)和嘗試新的工作崗位，我發(fā)現(xiàn)自己能夠適應(yīng)和應(yīng)對(duì)各種新環(huán)境和狀況。勇于追求新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，讓我變得更加自信和開放，也讓我的人際關(guān)系更加豐富和緊密。
第三段：不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力
發(fā)展的關(guān)鍵在于不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)更新的速度非?？欤绻覀兺Ｖ箤W(xué)習(xí)和成長，就會(huì)被時(shí)代拋在后頭。在我的成長過程中，我一直堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能。無論是通過參加培訓(xùn)課程、閱讀書籍、或者是與他人交流經(jīng)驗(yàn)，我都在不斷地豐富自己的知識(shí)和技能儲(chǔ)備。這不僅讓我在工作和生活中更加游刃有余，也拓寬了我的眼界和思維方式。
第四段：與他人合作和分享的重要性
發(fā)展不僅是個(gè)體的事情，也需要與他人的合作和分享。在與他人的合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽、尊重他人的意見和需要，也積極地分享自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。通過與他人的合作，我們可以互相促進(jìn)和共同進(jìn)步。而通過分享，我們也能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和提升的空間。與他人合作和分享的重要性，讓我意識(shí)到發(fā)展不僅是個(gè)體的事業(yè)，也需要集體的力量和智慧。
第五段：發(fā)展的重要性在于實(shí)現(xiàn)自我和回報(bào)社會(huì)
最后，我意識(shí)到發(fā)展的最大意義在于實(shí)現(xiàn)自我和回報(bào)社會(huì)。通過不斷地學(xué)習(xí)和努力，我們可以實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，獲得個(gè)人成就和快樂。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該回饋社會(huì)，幫助那些需要幫助的人。通過積極參與公益活動(dòng)和社會(huì)志愿者工作，我們可以為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，同時(shí)也會(huì)加深對(duì)自己的成長和發(fā)展的認(rèn)識(shí)。
總結(jié)：
在成長和發(fā)展的道路上，我通過不斷學(xué)習(xí)和勇于追求新機(jī)遇，提升自己的能力，并與他人合作和分享，實(shí)現(xiàn)了自我和回報(bào)社會(huì)。我相信，只要我們保持對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)和追求，我們的人生將會(huì)越來越充實(shí)和有意義。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇八
丁敬耘是中國心理學(xué)奠基人之一，他將發(fā)展心理學(xué)引進(jìn)中國，并且在此領(lǐng)域中做出了重要的貢獻(xiàn)。在閱讀丁敬耘的相關(guān)著作后，我深受其影響。下面，我將分享我對(duì)他的發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì)。
第二段：理論思想
丁敬耘提出了“意識(shí)結(jié)構(gòu)”理論和“層級(jí)理論”。前者指的是人類思維過程中相互關(guān)聯(lián)和互相依賴的諸多觀念之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，后者闡述了人類意識(shí)活動(dòng)是由多個(gè)層級(jí)組成的，且每個(gè)層級(jí)受到下一層級(jí)和上一層級(jí)的影響。這些理論思想深刻揭示了人類思考、學(xué)習(xí)、認(rèn)知和發(fā)展的機(jī)制，豐富了心理學(xué)的理論體系。
第三段：實(shí)驗(yàn)方法
在研究中，丁敬耘創(chuàng)造性地開發(fā)了許多量化實(shí)驗(yàn)方法，例如“異象測試”、“空間辨別度測試”、“應(yīng)變測試”和“發(fā)育測試”等。這些方法實(shí)現(xiàn)了對(duì)認(rèn)知和發(fā)展過程的準(zhǔn)確測量，并且在心理學(xué)中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第四段：實(shí)踐應(yīng)用
除了學(xué)術(shù)研究，丁敬耘還在教育、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域開展了實(shí)踐應(yīng)用。他提出了“以人為本”的教育理念，認(rèn)為教育應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性化需求和全面發(fā)展。此外，他還曾幫助癲癇病人實(shí)現(xiàn)康復(fù)和自立，開展了兒童智力評(píng)估和教育咨詢等工作。這些實(shí)踐應(yīng)用表明，丁敬耘的發(fā)展心理學(xué)理論具有廣泛的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
第五段：對(duì)我啟示
丁敬耘的發(fā)展心理學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為我提供了許多啟示。在我看來，追求個(gè)性化、以人為本的發(fā)展觀念是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必要方向。此外，我還應(yīng)嘗試將理論研究與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合，進(jìn)一步完善心理學(xué)理論體系，為解決實(shí)際問題提供更有力的支持。
總之，丁敬耘的發(fā)展心理學(xué)開創(chuàng)了新的研究領(lǐng)域，為心理學(xué)的發(fā)展和實(shí)用性做出了杰出的貢獻(xiàn)。在我今后的學(xué)術(shù)道路中，我會(huì)不斷探索和借鑒他的思想和經(jīng)驗(yàn)，為推進(jìn)心理學(xué)科學(xué)研究盡一份力量。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇九
作為一位新東方的個(gè)性化老師，我認(rèn)為自己有必要也有義務(wù)去全面的了解學(xué)生，遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學(xué)性、合理性。我讀了英國心理學(xué)家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學(xué)》。本書是發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和醫(yī)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認(rèn)知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會(huì)發(fā)展以及應(yīng)用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進(jìn)程、各個(gè)階段的特點(diǎn)，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學(xué)的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢，對(duì)更深入地學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)具有指導(dǎo)意義。
因?yàn)槠綍r(shí)比較多接觸到的都是初中的學(xué)生，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生都處在我們平時(shí)所說的青春期中。青春期又稱為“困難期”、“危機(jī)期”，其主要特點(diǎn)是身心發(fā)展不平衡、成人感和半成熟現(xiàn)狀之間的錯(cuò)綜矛盾及這些矛盾所帶來的心理和行為的特殊變化。我看過一篇調(diào)查報(bào)告，600多名參加調(diào)查的學(xué)生，在面對(duì)學(xué)習(xí)生活、人際關(guān)系中出現(xiàn)的問題及困難時(shí)，42%的初中生和75%的高中生的心理防衛(wèi)方式大多采取消極、逃避的態(tài)度。在我看來，很多學(xué)生的在上初中時(shí)出現(xiàn)成績下滑，逃學(xué)、厭學(xué)等等一系列問題的原因很多都可以歸結(jié)為心理健康的問題。
現(xiàn)在很多家庭都是獨(dú)生子女，望子成龍的心態(tài)可以理解，但很多家長都忽略了學(xué)生的身心健康，只是把成績差的原因歸結(jié)于表面的貪玩，走神等等，盲目施加壓力，而忽略了孩子的很多心理需求。而學(xué)校的教師因?yàn)榻逃贫鹊牟煌晟疲兄鞣N各樣的進(jìn)度壓力，升學(xué)壓力，績效壓力，也不可能真正做到去重視學(xué)生的心理健康。
作為新東方的個(gè)性化教師，逃過了不完善的教育制度，一對(duì)一的面對(duì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生有著較為全面的了解，這就可以很好的幫助我們?nèi)プ哌M(jìn)學(xué)生的心理世界，從而在根本原因上去幫助他們。這就要求我們老師要在課余時(shí)間去更多的閱讀相關(guān)的書籍，更多的去拓展自己的知識(shí)面，才能更好的去和學(xué)生溝通交流，根據(jù)學(xué)生的不同情況，更好的去幫助他們。
在書中有提到中學(xué)生常見的行為與心理問題中有提到一個(gè)學(xué)習(xí)障礙讓我印象非常深刻。學(xué)習(xí)障礙一般是指中學(xué)生的學(xué)習(xí)困難嚴(yán)重到影響他們知識(shí)的獲得，而這種困難又不是智力低下（智力障礙）所引起的。許多智力正常甚至是優(yōu)秀的學(xué)生在學(xué)業(yè)成績上表現(xiàn)極差，與其智商不相匹配。他們的問題是學(xué)習(xí)過程受到了妨礙，是某一特定學(xué)習(xí)能力（如記憶能力、空間想象能力）的缺損，或者某一學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)殘缺。其原因可能是遺傳（生物）的，也可能是心理的，但就中學(xué)生而言，則大多是社會(huì)（家庭、學(xué)校）因素造成的。
“……對(duì)于一些比較好的同學(xué)，我通常會(huì)忍不住地忌妒，不自覺的跟他們比較。都以像敵人的眼光看待同學(xué)，對(duì)生活很消極。而且腦子會(huì)陷于一些幻想，很不現(xiàn)實(shí)。這種心理障礙已從入學(xué)持續(xù)到現(xiàn)在了。我覺得自己的日子像發(fā)霉了一樣，極度的困惑和難受。我很擔(dān)憂，因?yàn)槠谀┛荚嚲涂煲搅?，我還是處在這種困境當(dāng)中，我真不知道怎么辦才好?！?BR> 我們必須認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)困難是中學(xué)生種種心理和行為問題的主要成因，必須引起教師的高度重視。如何幫助學(xué)生解決問題是需要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的。
1、調(diào)整自我意識(shí)，增強(qiáng)自信心，減輕心理壓力，及時(shí)肯定進(jìn)步。
2、配合學(xué)校的任課教師查漏補(bǔ)缺，彌補(bǔ)知識(shí)漏洞。
3、注重培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，矯正心理素質(zhì)薄弱的方面。
4、真正含義上的“分層教學(xué)”，創(chuàng)設(shè)成功情景（降低作業(yè)難度、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、提供必要幫助等），體驗(yàn)成功喜悅。
5、克羅華特的“角色地位改變”法（幫助低年級(jí)學(xué)生），可以幫助學(xué)習(xí)困難生產(chǎn)生責(zé)任感并改進(jìn)方法。
現(xiàn)在的中小學(xué)生都是獨(dú)生子女，平時(shí)在家里受到百般疼愛，一旦與老師同學(xué)發(fā)生不愉快的摩擦，往往不肯主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，缺乏寬容諒解之心。當(dāng)學(xué)習(xí)成績或日常表現(xiàn)出現(xiàn)問題時(shí)，他們又常常處于困惑、迷茫狀態(tài)，心理很脆弱，而此時(shí)如果老師和家長的過度施壓，會(huì)使學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)加大，產(chǎn)生抵觸心理，因此對(duì)學(xué)習(xí)感到厭煩并采取回避的方式。
中學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)努力提高自己的抗挫折能力。對(duì)學(xué)習(xí)、考試中的難題、錯(cuò)題，設(shè)法解決它們，就會(huì)進(jìn)步，而回避只能會(huì)將缺失積少成多。真正的快樂是一朵需要困難作陪襯的花兒。
遇到困難，尋求別人的幫助，不是降低了我們的能力，而是一種升華。不要怕被拒絕，恰當(dāng)?shù)膶で髱椭俏覀兩某砷L力量。在共同應(yīng)對(duì)艱難困苦的學(xué)習(xí)生活中，攜手并進(jìn)，過關(guān)斬將，才會(huì)擁有攀躍巔峰的輝煌。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇十
發(fā)展心理學(xué)研究的是個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學(xué)到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)發(fā)展以及各個(gè)時(shí)期心理衛(wèi)生方面的知識(shí)。結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，我也對(duì)自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也結(jié)合已有的經(jīng)驗(yàn)，加深了對(duì)發(fā)展心理學(xué)的理解。學(xué)習(xí)中，記憶尤為深刻的主要有：
1：人心理發(fā)展的第一加速期是從出生到幼兒期，第二加速期是青春期。由此可見，我們不應(yīng)該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時(shí)，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時(shí)期，不能錯(cuò)過了學(xué)習(xí)和自身發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)。平時(shí)，我們都發(fā)現(xiàn)3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實(shí)是因?yàn)檫@兩個(gè)時(shí)期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長的必經(jīng)過程。作為家長和教師，這一時(shí)期將是教育和培養(yǎng)的重要時(shí)期，一定要注意方式方法。
2：嬰兒在1到3歲這一階段是詞匯發(fā)展的快速期，家長應(yīng)注意擴(kuò)充詞匯。
3：每個(gè)嬰兒都需要建立對(duì)母親的依戀。國外有項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，在一個(gè)用鐵絲做成的猴子上套一個(gè)奶瓶，然后再拿一個(gè)毛茸茸的猴子玩具放在一個(gè)剛出生的猴子旁邊，實(shí)驗(yàn)證明，這個(gè)猴子除了餓了會(huì)爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時(shí)一直依偎在玩具猴子的身邊，因?yàn)橥婢吆镒痈哂心负镒拥纳眢w特征。由此可見，母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的。現(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
4：直面孩子青春期的躁動(dòng)。很多孩子進(jìn)入青春期之后，情緒波動(dòng)大，有的出現(xiàn)了“早戀”，家長和老師都會(huì)覺得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對(duì)情緒波動(dòng)大，反叛的孩子，家長和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關(guān)系，幫助他們度過難關(guān)?！霸鐟佟逼鋵?shí)和孩子的性發(fā)育有關(guān)。我們要和孩子直面性發(fā)育的問題，要注意引導(dǎo)孩子，把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和體育運(yùn)動(dòng)上來。如果學(xué)習(xí)不好的孩子，可以把注意力引導(dǎo)到其他興趣愛好上來。假設(shè)孩子真有“早戀”現(xiàn)象，家長最多的應(yīng)該是給予理解的態(tài)度，同時(shí)要教育孩子從一生幸福的角度看問題，必要的時(shí)候還應(yīng)該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
5：兒童時(shí)期，教師具有很高的權(quán)威性;孩子進(jìn)入青年期之后，開始對(duì)教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關(guān)心學(xué)生，知識(shí)淵博，講課風(fēng)趣的老師，對(duì)喜歡的老師所教的學(xué)科就會(huì)努力學(xué)習(xí)，對(duì)不喜歡的老師的學(xué)科就會(huì)排斥，同時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都不愿意辜負(fù)他所喜歡的老師對(duì)他的期望，這就是羅森塔爾效應(yīng)。
學(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì)
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇十一
作為一位教育工作者，應(yīng)該遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學(xué)性、合理性。我讀了英國心理學(xué)家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學(xué)》。本書是發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和醫(yī)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認(rèn)知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會(huì)發(fā)展以及應(yīng)用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進(jìn)程、各個(gè)階段的特點(diǎn)，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學(xué)的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢，對(duì)更深入地學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)具有指導(dǎo)意義。
書中第一章和第四章的內(nèi)容給我留下深刻印象，感受也多些。第一章胎兒的發(fā)展讓我更深入地意識(shí)到胎教的重要性和必要性。人們常說：“不要讓孩子輸在起跑線上。”我認(rèn)為起跑線應(yīng)該指受孕的那一刻起。一個(gè)胎兒在子宮中就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)了。胎兒時(shí)期，認(rèn)知能力、視覺能力、味覺嗅覺、聽覺、運(yùn)動(dòng)能力都在發(fā)展。很多認(rèn)知技能都有自己的關(guān)鍵時(shí)期，一旦關(guān)鍵時(shí)期錯(cuò)過了，一些認(rèn)知技能將不能以同樣的熟練程度被學(xué)會(huì)。胎教的內(nèi)容多少會(huì)被胎兒記住，也就是說胎兒有記憶。
例如：對(duì)新生兒地研究明確顯示，他們?nèi)匀挥浀迷谧訉m里的經(jīng)驗(yàn)。在出生之前一直聽的音樂會(huì)阻止他的哭聲，因?yàn)檫@個(gè)音樂并不是嬰兒第一次聽到。萊斯艾略特博士曾說：“當(dāng)我們來到這個(gè)世界上時(shí)，我們就已經(jīng)具備了智力技巧和抵抗易患病的體質(zhì)，以及獨(dú)一無二的適應(yīng)早期生活的關(guān)鍵要求?！币虼?，不想讓孩子輸在起跑線上的父母們應(yīng)從胎教開始努力。第四章詳細(xì)論述了發(fā)展的階段。關(guān)于兒童心智和認(rèn)知發(fā)展與兩個(gè)最重要的理論。
一個(gè)是俄國心理學(xué)家列夫·維果茨基認(rèn)為兒童是跟更有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)的“學(xué)徒”。維果茨基通過實(shí)驗(yàn)提出了“最近發(fā)展區(qū)”，他認(rèn)為是最近發(fā)展區(qū)刺激了兒童的發(fā)展。我明白了要想讓學(xué)生發(fā)展，就得弄清學(xué)生的現(xiàn)有水平，在學(xué)生最近發(fā)展區(qū)內(nèi)促使學(xué)生發(fā)展。促使學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵是更有經(jīng)驗(yàn)的人恰當(dāng)幫助。另一個(gè)是皮亞杰的發(fā)展理論。與列夫·維果茨基觀點(diǎn)不同的是皮亞杰把兒童看做體驗(yàn)其周圍環(huán)境的“探索中的科學(xué)家”。皮亞杰的觀點(diǎn)更突出了兒童的自主性，因此皮亞杰的發(fā)展理論及著作對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論經(jīng)過了四個(gè)不同的階段。感覺運(yùn)動(dòng)期（從出生到兩歲）、前期運(yùn)思期（從兩歲開始到七歲結(jié)束）、具體運(yùn)思期（從七歲開始到十一歲結(jié)束）、形式運(yùn)思期（大概從十一歲開始到成年時(shí)期確立）。
每個(gè)兒童都是有差別的，他們將會(huì)以自己的速度經(jīng)歷不同的階段。中國的小學(xué)生從六歲入學(xué)十二歲畢業(yè)，經(jīng)歷著前期運(yùn)思期、具體運(yùn)思期、形式運(yùn)思期。皮亞杰認(rèn)為學(xué)齡前兒童是自我中心主義的，他們很難理解別人的觀點(diǎn)，并不是他們只關(guān)心自己。兒童在整個(gè)前運(yùn)思期過程中都在學(xué)習(xí)從別人的角度看問題，大約七歲時(shí)確實(shí)學(xué)會(huì)這個(gè)本領(lǐng)。由此我明白了，一、二年級(jí)的小學(xué)生上課為什么注意力那么容易分散，上課總喜歡王子窗外和擺弄自己的物品，總是不由自主的沉浸在自己的世界中，就連和老師談話時(shí)也總喜歡說自己有關(guān)的事情，而把老師的提醒拋到腦后。本來我很生氣總想：真可氣，這些小不點(diǎn)兒竟不把老師放眼里，真是不長記性，前面左耳朵聽后面右耳朵就扔了。現(xiàn)在我明白了，我生氣也是白費(fèi)功夫，他們本來就是以自我為中心的，很難理解別人的觀點(diǎn)，今后再教低年級(jí)的學(xué)生時(shí)要多理解孩子并且引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)從別人的角度看問題。具體運(yùn)思期的兒童出現(xiàn)了心智運(yùn)思，懂得了守恒概念，可以同時(shí)探索同一事物的不同屬性，但只能思考具體的事物。
當(dāng)碰到復(fù)雜的問題是，他們處理問題的程序仍然存在相當(dāng)多的試錯(cuò)成分，所以他們常常會(huì)重復(fù)前面已經(jīng)做過的步驟。了解了具體運(yùn)思期的兒童的特點(diǎn)后，教師們要多一些耐心，多一些理解，因?yàn)閷W(xué)生常常重復(fù)已有的經(jīng)驗(yàn)解決新的問題，必然會(huì)出現(xiàn)許多錯(cuò)誤，老師們也經(jīng)常埋怨道：怎么搞得，原來會(huì)的知識(shí)需要在新的知識(shí)中運(yùn)用孩子反而不會(huì)了，講過好幾遍的東西就是容易錯(cuò)。
也真不知道這些孩子是怎么搞的？有時(shí)火大了，直接發(fā)到了學(xué)生身上，既挫傷了學(xué)生的自信心，也破壞了師生之間的和諧關(guān)系。十一歲的兒童和成年人才可以用形式運(yùn)思去思考那些存在的事物，抽象思維才得以發(fā)展，做事情解決問題會(huì)制定出有效的計(jì)劃。教師此時(shí)可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)生自身情況制定各種有效計(jì)劃促進(jìn)學(xué)生不斷地發(fā)展。
讀完《發(fā)展心理學(xué)》后，我想到了教育不能“拔苗助長”，應(yīng)該遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)教育。我對(duì)一個(gè)人的發(fā)展階段有了清醒的認(rèn)識(shí)，也更多地了解了小學(xué)生發(fā)展的各個(gè)階段的特點(diǎn)，同時(shí)也明白了，在自己今后的教育教學(xué)工作中，對(duì)學(xué)生要多一些理解，少一些埋怨，多一些耐心，少一些急躁，多一些包容，少一些遷怒。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇十二
丁敬耘是中國著名的發(fā)展心理學(xué)研究者，他的研究成果對(duì)于了解兒童和青少年的成長過程和心理變化具有重要意義。發(fā)展心理學(xué)旨在探究人類在各個(gè)年齡段內(nèi)心理發(fā)育的規(guī)律性和機(jī)制，丁敬耘在該領(lǐng)域的研究能為我們深入了解兒童和青少年的生理、心理、社會(huì)發(fā)展提供幫助。
第二段：體會(huì)一—受益于丁敬耘對(duì)于兒童心理的研究成果
在丁敬耘對(duì)于兒童心理的研究中，我學(xué)到了兒童和青少年在生理和心理方面的發(fā)展規(guī)律，以及不同年齡段的兒童會(huì)面臨的心理問題。通過理解兒童和青少年的內(nèi)心世界，我學(xué)會(huì)了如何更好地與他們進(jìn)行溝通和互動(dòng)，更全面地了解他們的生理和心理狀態(tài)，為兒童的成長與發(fā)展提供了更好的支持。
第三段：體會(huì)二—受益于對(duì)丁敬耘學(xué)術(shù)思想的學(xué)習(xí)
丁敬耘在發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域有著深刻的學(xué)術(shù)思想和獨(dú)到的見解，通過對(duì)他學(xué)術(shù)思想的學(xué)習(xí)，我不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，也對(duì)自己的專業(yè)選擇和發(fā)展有了更清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，丁敬耘的學(xué)術(shù)思想也啟示我在實(shí)踐中更靈活地運(yùn)用所學(xué)理論，更加全面地為當(dāng)下的兒童心理挑戰(zhàn)尋找解決方案。
第四段：體會(huì)三—不斷完善自我專業(yè)素養(yǎng)
在學(xué)習(xí)丁敬耘研究成果和學(xué)術(shù)思想的過程中，我逐漸意識(shí)到，自身專業(yè)素養(yǎng)的不斷提升對(duì)于更好地為兒童心理服務(wù)至關(guān)重要。通過平時(shí)的實(shí)踐鍛煉和不斷學(xué)習(xí)研究成果，我不僅能夠更好地進(jìn)行兒童心理輔導(dǎo)和咨詢，還能夠?yàn)閮和图议L提供更高質(zhì)量的服務(wù)。
第五段：總結(jié)—感謝丁敬耘對(duì)于發(fā)展心理學(xué)的貢獻(xiàn)
總之，丁敬耘的研究成果和學(xué)術(shù)思想對(duì)于我個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。在這里，我想表達(dá)對(duì)于一位杰出的學(xué)者和他對(duì)于發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)的深深感激之情。今后，我將繼續(xù)鞏固自身專業(yè)素養(yǎng)，爭取在兒童心理服務(wù)領(lǐng)域?yàn)楦嗟娜藥韼椭?BR> 讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（200字）
發(fā)展是生活中不可避免的過程，每個(gè)人在不同的階段都會(huì)經(jīng)歷各種形式的發(fā)展。無論是個(gè)人的成長，還是國家的進(jìn)步，發(fā)展都是不斷變革的動(dòng)力。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們必須積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新技術(shù)，以便更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，也體會(huì)到了發(fā)展的重要性，并學(xué)到了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：個(gè)人發(fā)展（200字）
個(gè)人發(fā)展是每個(gè)人都要經(jīng)歷的重要過程。在工作中，我深深體會(huì)到了不斷學(xué)習(xí)和提升自己的重要性。隨著社會(huì)的進(jìn)步，新的技術(shù)和知識(shí)不斷涌現(xiàn)，如果不主動(dòng)跟進(jìn)，很容易被淘汰。因此，我始終保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，積極參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)課程，不斷提升自己的技能和知識(shí)水平。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我在職業(yè)生涯中迎來了很多機(jī)遇，并取得了不俗的成績。因此，我深信個(gè)人的發(fā)展離不開積極刻苦的努力。
第三段：社會(huì)發(fā)展（200字）
除了個(gè)人的成長外，社會(huì)的發(fā)展也是我們必須關(guān)注的重要議題。隨著科技的飛速進(jìn)步，社會(huì)發(fā)展的速度也在不斷加快。新興產(chǎn)業(yè)如人工智能、云計(jì)算和大數(shù)據(jù)等的涌現(xiàn)，不僅改變了我們的生活方式，還帶來了許多新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們要及時(shí)調(diào)整自己的思維方式，適應(yīng)新的技術(shù)和變化，才能更好地參與到社會(huì)的進(jìn)步中來。同時(shí)，我們也要關(guān)注社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，積極擔(dān)當(dāng)環(huán)保和社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：心得體會(huì)（300字）
在我個(gè)人的發(fā)展過程中，我收獲了一些寶貴的心得體會(huì)。首先，自我認(rèn)知是成功發(fā)展的基礎(chǔ)。只有了解自己的優(yōu)勢和不足，才能更好地找到發(fā)展的方向并制定合適的計(jì)劃。其次，積極的態(tài)度和毅力是取得進(jìn)步的關(guān)鍵。無論遇到什么困難，只要保持積極的心態(tài)和堅(jiān)持不懈的努力，一定能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。最后，和他人合作和交流是推動(dòng)發(fā)展的重要因素。通過與他人的互動(dòng)和碰撞，我們可以汲取他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，拓寬自己的視野，并激發(fā)出更多的創(chuàng)新思維。
第五段：總結(jié)（300字）
總而言之，發(fā)展是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新變化的過程。在各個(gè)方面，我們都需要持續(xù)不斷地努力，追求個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步。通過個(gè)人的發(fā)展，我們可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)，并為社會(huì)的繁榮貢獻(xiàn)力量。在發(fā)展的過程中，我們需要保持積極的態(tài)度，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，并持之以恒地努力奮斗。只有這樣，我們才能真正體會(huì)到發(fā)展帶來的成就和快樂。相信只要我們始終保持追求進(jìn)步的心態(tài)，我們就能夠在發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇十四
發(fā)展心理學(xué)研究個(gè)體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命過程中心理發(fā)生發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。
這是不是說明，個(gè)體從受精卵到出生之前就已經(jīng)具有了一定的心理呢？至少胎兒發(fā)展到后期應(yīng)該是有部分的心理的。或許這段時(shí)間的心理由無到有也是人類心理進(jìn)化的縮影呢。
心理學(xué)是研究心理活動(dòng)和行為的科學(xué)。
我國心理學(xué)家張春興認(rèn)為：“心理科學(xué)是超科學(xué)的科學(xué)”。因此，在進(jìn)行心理學(xué)研究時(shí)，人們首先把注意力集中在人的外部行為上。
行為與心理的關(guān)系：首先，人的行為很明顯要受到心理活動(dòng)的支配。外部行為乃是人的心理活動(dòng)的直接表現(xiàn)，認(rèn)知、情感、意志等心理過程及整個(gè)人格對(duì)行為又有很大的影響。其次，人是有意識(shí)的高等動(dòng)物，人的心理非常復(fù)雜，人們可以有意識(shí)地掩蓋自己的某些心理活動(dòng)，甚至表現(xiàn)出一些與內(nèi)心不符的外部假象。最后，人的心理的復(fù)雜性、外部行為的多變性并不能使心理活動(dòng)成為神秘莫測、不可捉摸、無法研究的東西。
通過比較長的時(shí)間，全面系統(tǒng)地觀察或借助儀器分析，我們?nèi)匀豢梢詫?duì)一個(gè)人的心理有所理解。
對(duì)于心理的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)于意識(shí)與行為之間的關(guān)系，心理學(xué)家（至少是中國的）比較遵循唯物主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為大腦是心理的物質(zhì)基礎(chǔ)；認(rèn)為行為是意識(shí)的外顯表現(xiàn)；認(rèn)為心理可以分析。但是以我的觀點(diǎn)看，認(rèn)為心理是由物質(zhì)決定的或者過度神秘化心理（靈魂），都不是很全面。心理之中，既有有生物基礎(chǔ)的部分，也有一些部分是物質(zhì)之外的。
如果把心理活動(dòng)分成不同層次，在不同水平上加以研究，心理學(xué)可分為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、理論心理學(xué)等。如果把心理學(xué)按其應(yīng)用范圍加以研究，心理學(xué)又可以分為教育心理學(xué)、臨床心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、法律心理學(xué)、軍事心理學(xué)等。
我們心理咨詢行業(yè)的各種“大師”的課程，放在這個(gè)體系中，寥若星辰。
人的個(gè)體發(fā)展離不開種系的發(fā)展。所謂種系心理發(fā)展，指的是從動(dòng)物到人類心理演變的過程。這個(gè)過程包括兩個(gè)過程：一個(gè)是動(dòng)物心理的進(jìn)化過程，一個(gè)是人類心理的進(jìn)化過程。
廣義上來說，發(fā)展心理學(xué)是研究種系和個(gè)體心理發(fā)生與發(fā)展的科學(xué)。狹義發(fā)展心理學(xué)就是個(gè)體發(fā)展心理學(xué)。
現(xiàn)今人類的心理必然有動(dòng)物心理和早期人類心理的遺存，這部分就是集體潛意識(shí)。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇十五
實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的第一個(gè)階段，首先要明確自我，即明白“我是誰”，這是經(jīng)典的哲學(xué)問題，但也是非常實(shí)際的現(xiàn)實(shí)問題。這個(gè)問題也貫穿我們一生，只有當(dāng)我們離開世界的那一刻，人生故事畫上句號(hào)時(shí)，才是對(duì)這個(gè)問題最完整的答案。
但建立身份認(rèn)同最艱難最撕裂的一個(gè)時(shí)期就是在青春期，這是一個(gè)從無到有的過程，而不是一個(gè)轉(zhuǎn)變和發(fā)展的過程，所以青春期的主旋律就是：建立身份認(rèn)同。
這個(gè)階段，我們并沒有能力去思考如此高深的哲學(xué)問題，只能從實(shí)際的生活中去建立何謂自我，這就要依賴于別人的評(píng)價(jià)與看法。我們從別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)中獲得“我是誰”這個(gè)問題的答案。
這就難免會(huì)讓一個(gè)心智并不成熟且無法獨(dú)立思考的青少年陷入到“別人的評(píng)價(jià)中”，一方面，我們希望盡可能在別人那里獲得好的評(píng)價(jià)，另一方面我們也要克服著自己的缺點(diǎn)和違背著自己的本能，這時(shí)候就出現(xiàn)“青春期撕裂”。這也是為什么青春期的小孩子情緒不穩(wěn)定、容易叛逆和受到傷害的原因。
青春期撕裂會(huì)造成兩個(gè)后果：
1、非常在意別人的評(píng)價(jià)，將別人或者社會(huì)的評(píng)價(jià)當(dāng)作自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)心渴望自由與自我，但表面卻是一個(gè)非常順從的人。
2、非?？释歇?dú)立的自我，所以在意的是“我不同”，而不是“我是誰”了，這時(shí)候的青春期表現(xiàn)就是刻意的要與眾不同。
這兩種意識(shí)形態(tài)都很難發(fā)展出健康的自我，很難建立身份認(rèn)同。就像兩個(gè)極端一樣，這樣的青春期撕裂，屬于自我認(rèn)同的極端情況，更多的我們可能會(huì)在這中間不斷搖擺。
那什么樣的身份認(rèn)同是健康的呢?兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
1、能夠認(rèn)識(shí)到這個(gè)客觀世界存在的種.種矛盾與我們無能為力的事
2、能夠在這種矛盾中關(guān)注自己的成長，而不被客觀實(shí)際的評(píng)價(jià)所左右
很高的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)這并不是青春期要完成的事，可能也是貫穿我們整個(gè)一生需要努力的事。
所以，青春期的時(shí)候，多經(jīng)歷一些這樣的矛盾或者挫折，然后尋找一個(gè)可以給予高質(zhì)量指導(dǎo)或者榜樣的人或事，對(duì)于青春期的身份認(rèn)同會(huì)有很大的作用。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì)篇十六
第一章導(dǎo)論概念：
橫向研究、縱向研究、聚合交叉設(shè)計(jì)
問題：
發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生、
發(fā)展心理學(xué)主要理論流派的名稱、代表人物和主要觀點(diǎn)、
發(fā)展心理學(xué)研究的基本原則、
血緣關(guān)系研究（家譜分析、雙生子研究）的含義及其探討的問題
主要內(nèi)容
發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容
1（畢生發(fā)展：年齡有關(guān)的變化過程）畢生發(fā)展：個(gè)體從受精卵開始到出生、到成熟、衰老，直至死亡的生命全程中，與年齡有關(guān)的那些變化過程。
2（階段劃分：年齡段劃分標(biāo)準(zhǔn)和特點(diǎn)）心理發(fā)展年齡特征的劃分標(biāo)準(zhǔn)、各年齡段的心理發(fā)展特征3（基本原理：遺傳-環(huán)境階段-連續(xù)一致-多樣）心理發(fā)展的基本原理：遺傳和環(huán)境的作用、內(nèi)因與外因的關(guān)系、發(fā)展的階段性和連續(xù)性、發(fā)展的普遍性和多樣性（領(lǐng)域或背景特殊性）
科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生（誕生標(biāo)志、奠基人）
1.兒童心理學(xué)產(chǎn)生的歷史原因
2.科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生（時(shí)間、人物、事件）1882年，德國生理學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家普萊爾（w.preyer，1842-1897）的著作《兒童心理》出版，標(biāo)志著科學(xué)兒童心理學(xué)產(chǎn)生。普萊爾被視為兒童心理學(xué)的創(chuàng)始人。
關(guān)于人類發(fā)展的主要理論流派
維果斯基的社會(huì)文化-歷史發(fā)展理論：社會(huì)文化背景對(duì)個(gè)體的影響（sociocultural）
布朗芬布倫納（bronfenbrenner）的人類發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)觀：重視兒童與環(huán)境的交互作用（ecologicalsystem）
研究的基本原則
???
（基本原則）科學(xué)研究的基本原則――實(shí)事求是
個(gè)人尊嚴(yán)不受到傷害、私人生活不受干擾
特別是以兒童、青少年為對(duì)象的研究，要考慮實(shí)驗(yàn)條件對(duì)被試的潛在影響（教育性）
研究設(shè)計(jì)
橫斷研究（橫向,cross-sectionaldesign）：在同一時(shí)間里，對(duì)不同年齡的被試進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)或測量，探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點(diǎn)。
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縱向研究（追蹤，longitudinaldesign）：對(duì)同一個(gè)被試個(gè)體或群體，在較長的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行定期的觀察、實(shí)驗(yàn)或測量，探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點(diǎn)。聚合交叉設(shè)計(jì)（序列，sequentialdesigns）：橫斷與縱向研究結(jié)合。在不同年齡組被試之間及同組被試在不同年齡進(jìn)行比較。
血緣關(guān)系研究
第二章生物學(xué)基礎(chǔ)概念
基本問題
???
胎兒發(fā)育關(guān)鍵階段及影響因素主要的先天無條件反射
生物因素在心理發(fā)展中的作用
主要內(nèi)容
遺傳病
（遺傳物質(zhì)的結(jié)構(gòu)功能變異）由于生殖細(xì)胞或受精卵里的遺傳物質(zhì)（染色體或基因）在結(jié)構(gòu)或功能上發(fā)生了變異所導(dǎo)致的疾病。包括由基因突變和染色體異常造成的疾病。
先天素質(zhì)
（出生時(shí)的先天特征）出生時(shí)的身心特征，即先天素質(zhì)，是遺傳基因和胎兒發(fā)育過程的環(huán)境因素之間復(fù)雜的相互作用的結(jié)果。
胚胎發(fā)育的三個(gè)階段
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ps：懷孕頭三個(gè)月很關(guān)鍵，3/4流產(chǎn)發(fā)生于此；胚胎期和胎兒期初期，環(huán)境中致畸因子（teratogen)的作用最大。
幼兒發(fā)育的影響因素
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（孕婦的外環(huán)境、內(nèi)環(huán)境-主觀-客觀）母親的自然特征：身材、血型、年齡孕期營養(yǎng)
孕婦的疾?。翰《靖腥尽⑷焉锔哐獕旱人幬?、吸煙、飲酒
孕婦情緒及對(duì)懷孕和生育的態(tài)度環(huán)境因素：輻射、噪聲、有毒物質(zhì)等
主要的先天無條件反射
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新生兒：（生存需要-吃-防御-反應(yīng)非生存-軀體-四肢）（滿足基本生存需要）
覓食反射、吸吮反射、吞咽反射防御性的反射：眼睛閉合、打噴嚏等定向反射
（與生存需要不直接相關(guān)，但是進(jìn)化過程中有意義、可反映神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育、可用于動(dòng)作訓(xùn)練的）
驚跳、抓握、行走、足趾、游泳、強(qiáng)直性頸反射
極度早產(chǎn)
28周；體重1500克。多疾病纏身，易發(fā)生注意和動(dòng)作障礙、學(xué)習(xí)困難。
青春發(fā)育期
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生長發(fā)育與動(dòng)作發(fā)展的基本規(guī)律
頭（首）尾原則（cephalocaudaltrend）
身體各部分的發(fā)展從頭部延伸到身體的下半部：頭部―頸部―軀干―下肢動(dòng)作發(fā)展沿著抬頭―翻身―坐―爬―站―行走的方向成熟近遠(yuǎn)原則（proximodistaltrend）
身體的發(fā)展從身體中部開始，然后延伸到邊緣部分。頭部和軀干比四肢先發(fā)育，手臂和腿比手指和腳趾先發(fā)育。動(dòng)作發(fā)展從身體中部開始，越接近軀干的部位動(dòng)作發(fā)展越早，遠(yuǎn)離身體的部位動(dòng)作發(fā)展較遲。
動(dòng)作發(fā)展還相應(yīng)地表現(xiàn)出從粗到細(xì)（或從大到小）的發(fā)展順序。ps：
動(dòng)作發(fā)展的普遍模式說明遺傳對(duì)它的影響作用。動(dòng)作發(fā)展還表現(xiàn)出明顯的文化差異和個(gè)體差異，這在一定程度表明了后天環(huán)境的制約作用。
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生物因素在心理發(fā)展中的作用
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（奠基與影響）
身體發(fā)育和生理成熟影響心理調(diào)適生理成熟使心理發(fā)展處于一種準(zhǔn)備狀態(tài)關(guān)鍵期與敏感期
關(guān)鍵期
敏感期
個(gè)體比其他時(shí)候更容易獲得新行為模式的發(fā)展階段。在該時(shí)期比其他時(shí)期更容易受到環(huán)境影響。
第三章感知覺發(fā)展
概念
習(xí)慣化、去習(xí)慣化、視覺偏愛、視崖、配對(duì)、指認(rèn)、命名、視覺恒常性
問題
測定兒童感知覺的主要方法
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（視覺、語言、反應(yīng)、自然動(dòng)作）（用注視時(shí)間判定分辨與偏好）
通過嬰兒注視兩樣不同的刺激所花費(fèi)的時(shí)間是否相同判斷嬰兒早期是否辨別形狀、顏色等。視覺偏愛（注視時(shí)）也可以反映嬰兒更喜歡哪些類型的刺激模式。嬰兒對(duì)刺激的自然反應(yīng)（反射活動(dòng)、心率、動(dòng)作等生理反應(yīng)）習(xí)慣化（habituation）：（重復(fù)導(dǎo)致的定向反應(yīng)消失）
由于重復(fù)或不斷受到某種能導(dǎo)致個(gè)體選擇性定向反應(yīng)的刺激而引起個(gè)體對(duì)該刺激反應(yīng)減少，甚至消失的現(xiàn)象。去習(xí)慣化（dishabituation）：（新刺激使反應(yīng)回到習(xí)慣化水平）
在形成習(xí)慣化之后，一種新刺激的出現(xiàn)使個(gè)體的反應(yīng)恢復(fù)到習(xí)慣化之前的水平。條件反射
配對(duì)：根據(jù)語言提示對(duì)具有相同特征或?qū)傩缘奈矬w進(jìn)行匹配，如“顏色相同”或“形狀相同”等。
指認(rèn)：按照指令中的顏色、形狀或類別名稱找出相應(yīng)物體。命名：說出物體的顏色、形狀或類別名稱。
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視崖
一塊大的玻璃平臺(tái)，中間放一塊略高于玻璃的中央板。板的一側(cè)玻璃下緊貼格子圖案布，看起來像“淺灘”；另一側(cè)離玻璃幾尺深處鋪有同樣的格子圖案布，看起來像懸崖下的“深灘”。
知覺恒常性
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（視網(wǎng)膜大小不引起知覺變化）
客體的映像在視網(wǎng)膜上的大小變化并不導(dǎo)致對(duì)客體本身知覺的變化
兒童感知覺的發(fā)展趨勢
?????
第4章皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論
概念
問題現(xiàn)象
基本觀點(diǎn)
臨床法
?臨床法（認(rèn)知測試+談話）
?不僅描述，更試圖去解釋內(nèi)在的認(rèn)知發(fā)展
圖式：
?（定義）圖式指主體所具有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或心理機(jī)能系統(tǒng)。
?（源起）圖式是動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織；最初的圖式來自先天具有的動(dòng)作和無條件反射。?（媒介）外界刺激與主體反應(yīng)之間的關(guān)系是以主體已有的圖式為中介的間接反應(yīng)。?（變化）隨著成熟及經(jīng)驗(yàn)的增加，圖式不斷變化，兒童的反應(yīng)能力也不斷增強(qiáng)。
適應(yīng)
反映主體與外部環(huán)境的相互作用同化
的過程。
?（結(jié)果）同化引起圖式的量變。順應(yīng)
?（定義）內(nèi)部圖式的改變以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。?（過程）在主體已有圖式不能同化客體時(shí)，通過調(diào)整原有圖式或建立新圖式來適應(yīng)環(huán)境。?（結(jié)果）順應(yīng)引起圖式的質(zhì)變。運(yùn)算（內(nèi)化了的可逆操作）
?能以內(nèi)隱的方式完成智慧動(dòng)作并預(yù)見其結(jié)果
?智慧動(dòng)作具有可逆性，即逆反性（a加-a等于零）和互反性（aa）
皮亞杰認(rèn)知發(fā)展各主要階段的年齡、名稱和主要特點(diǎn)
基本觀點(diǎn)：
?（階段性）不同階段認(rèn)知結(jié)構(gòu)有質(zhì)的差別
?（階段順序一致，差異與一致統(tǒng)一）發(fā)展階段順序相對(duì)固定，具有一定普遍性
第5章信息加工研究
概念
嬰兒期健忘、記憶恢復(fù)、元認(rèn)知
嬰兒期健忘
（缺乏回憶）人們?nèi)狈貞泲雰浩谑挛锏哪芰Φ默F(xiàn)象
記憶恢復(fù)
（認(rèn)知的認(rèn)知）對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即對(duì)自己的認(rèn)知方法策略的認(rèn)識(shí)，有元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知監(jiān)控、元認(rèn)知體驗(yàn)，（通俗來說，就是是否知道該如何學(xué)習(xí)、有什么策略、如何執(zhí)行）
問題
信息加工心理學(xué)如何解釋認(rèn)知過程的發(fā)展
????????
（速度-方法硬件能力效率、質(zhì)量）
知識(shí)（庫）擴(kuò)展：專業(yè)知識(shí)的增多與結(jié)構(gòu)化
執(zhí)行認(rèn)知策略的有效性提高：有選擇地運(yùn)用多種策略元認(rèn)知的發(fā)展：自我監(jiān)控的靈活性增強(qiáng)
兒童的主要識(shí)記策略
????
使用外部線索記憶：注視、標(biāo)記等復(fù)述：即時(shí)復(fù)述、累積復(fù)述
復(fù)述圖片名稱：5歲10%；7歲50%；10歲85%識(shí)記材料的組織化-組塊
9-10歲前，回憶易于組塊的詞匯表成績不比回憶無關(guān)詞匯表的成績好精細(xì)化（間接的意義識(shí)記，elaborating）
第6章智力和思維發(fā)展
問題
智力發(fā)展曲線與智力發(fā)展一般趨勢
智力發(fā)展曲線
幼兒和小學(xué)低中年段智力發(fā)展最迅速。
運(yùn)用不同量表測得的智力發(fā)展曲線有一定差異，分歧主要在智力增長速率變化出現(xiàn)的年齡。
早期智力測驗(yàn)的預(yù)測性
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第7章語言發(fā)展
概念
問題
自我中心語言：
特點(diǎn)：語法結(jié)構(gòu)與成人類似（相似性）、以單一事項(xiàng)為主（單一性）、不以提供信息、提出問題、交往為目的（無交際目的）、忽略他人反映（忽視他人）
分為重復(fù)、獨(dú)白、集體獨(dú)白（一個(gè)孩子的自我中心言語引發(fā)另一個(gè)的自我中心言語）
社會(huì)化語言
（有交際目的）傳遞信息；批評(píng)與嘲笑；命令、請(qǐng)求、威脅；提問與回答
語言準(zhǔn)備期（前言語期）
包括語言產(chǎn)生與理解的準(zhǔn)備兩個(gè)方面：?語言理解的準(zhǔn)備
呀呀語：與語音相似的聲音（無實(shí)際意義、以發(fā)音做游戲獲得快感）?語言產(chǎn)生的準(zhǔn)備
語言發(fā)展期
???
事件可能性策略（詞義策略）：
根據(jù)詞的意義和事件的可能性確定詞的語法功能和相互關(guān)系，不顧句法結(jié)構(gòu)。例“羊打鞭子”詞序策略：
5、6歲兒童。例：被動(dòng)句
非語言策略：根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或預(yù)期理解
幼兒和低年級(jí)小學(xué)生較難理解語句中的諷刺意圖，難以辨別諷刺話、玩笑話。
嬰幼兒詞義理解和運(yùn)用的特點(diǎn)
詞匯量發(fā)展：
詞類擴(kuò)展：
各類詞絕對(duì)數(shù)量隨幼兒年齡增長而增多3歲-4歲實(shí)詞增長迅速4歲-5歲虛詞增長迅速
詞義理解（2-6歲兒童詞義理解和運(yùn)用的特殊現(xiàn)象）詞的使用范圍擴(kuò)張（例如把各種圓的東西都稱為月亮）
詞匯量少
語義特征假設(shè):兒童最初學(xué)習(xí)詞時(shí)，把詞義和事物的某些具體特征等同起來。詞的使用范圍縮?。ɡ缱雷觾H指自家的桌子）
兒童對(duì)某類事物的基本屬性未達(dá)到適當(dāng)?shù)某橄蟾爬ㄋ健Ｗ晕抑行?BR> 方位詞
指示代詞：7歲前很難掌握“這”、“那”成對(duì)指示代詞的相對(duì)指稱意義
人稱代詞：在需要進(jìn)行參照點(diǎn)轉(zhuǎn)換的情景中，嬰兒對(duì)“你”和“他”的理解出現(xiàn)困難
構(gòu)詞規(guī)則
3歲左右：從簡單模仿發(fā)展為運(yùn)用規(guī)則
語言獲得理論的主要代表人物及其基本觀點(diǎn)
第8章情緒情感
概念
怯生、（親子）依戀、陌生情境實(shí)驗(yàn)、安全依戀、回避型依戀、反抗型依戀
問題
???
怯生：對(duì)不熟悉的人感到害怕
兒童的主要情緒誘因情緒發(fā)展的一般趨勢
1.情緒的豐富和深刻化（變多變深）情緒不斷分化（分化）情緒指向的事物逐漸增多
3.情緒的自我調(diào)節(jié)化（自我調(diào)節(jié)化）表達(dá)方式：外露到內(nèi)隱、沖動(dòng)到自制
通過語言表達(dá)情緒、自我激勵(lì)、控制他人
青春期情緒發(fā)展特殊表現(xiàn)
在公眾面前的行為
依戀形成和發(fā)展的四個(gè)階段
親子依戀：（情感聯(lián)結(jié)、保持親密）兒童與撫養(yǎng)者（通常是母親）之間形成的一種情感聯(lián)結(jié)，表現(xiàn)為兒童尋求并企圖保持與該成人親密的身體聯(lián)系的一種傾向。
無差別的社會(huì)反應(yīng)：0-3個(gè)月（對(duì)陌生人與熟悉者的反應(yīng)一致）有選擇的社會(huì)反應(yīng)：3-6個(gè)月（對(duì)熟悉的反應(yīng)較陌生更多）特殊的情感聯(lián)結(jié)形成：6個(gè)月-3歲（產(chǎn)生依戀，對(duì)熟悉著的離去感到害怕，回歸后感到高興）目標(biāo)協(xié)調(diào)的伙伴關(guān)系：3歲以后，兒童不再單純“索取”，他們開始考慮依戀對(duì)象的想法和感受，試圖使行為與父母要求和計(jì)劃協(xié)調(diào)一致（開始能夠從父母角度思考，例如要求走之前講個(gè)故事）
依戀類型形成原因
陌生情境實(shí)驗(yàn)：依戀分四種類型（安全型、反抗型、回避型、無指向型）
依戀類型
行為
安全型約65%
安全基地效應(yīng)：照管者在場陌生人焦慮：照管者在場
積極探索
反抗型約10%不探索，依附
回避型約10%
探索但不很積極
紊亂/無指向型約15%不
表現(xiàn)自如恐懼
像對(duì)照管者一樣冷漠
混雜反應(yīng)
成因：
1、照看的穩(wěn)定性2、照看的質(zhì)量
建議：
母子間有一定量的身體接觸和適度的分離經(jīng)驗(yàn)；（穩(wěn)定）母親對(duì)孩子發(fā)出的信號(hào)敏感地作出反應(yīng)；（質(zhì)量）母親與孩子交往時(shí)情緒愉快、態(tài)度溫和。（質(zhì)量）
早期剝奪的干預(yù)：
第9章人格和自我
概念
問題
兒童氣質(zhì)類型
基本觀點(diǎn)：
本我、自我、超我
各階段有各自對(duì)應(yīng)的本能活動(dòng)需要
決定因素：父母對(duì)兒童本能活動(dòng)的控制與容許是否平衡
艾里克森
基本觀點(diǎn)：
健康人格：有活力（vital）、主動(dòng)支配環(huán)境、正確感知自己與世界的關(guān)系（整體性、獨(dú)特性、連續(xù)性）
八個(gè)階段：
（8）自我整合與絕望（50歲以后）―睿智（wisdom）
不同
???
人格的發(fā)展不局限在兒童早期，而貫穿人的一生（八個(gè)階段）
理解兒童發(fā)展必須與兒童生活的具體文化背景（看重和需要什么能力）聯(lián)系
自我認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)發(fā)展趨勢
1、自我意識(shí)的形成
?幾個(gè)月：意識(shí)到“主我
有意重復(fù)動(dòng)作引起物體移動(dòng)預(yù)測（引起）他人反應(yīng)?第二年逐漸構(gòu)建“客體我”（me-self）
?點(diǎn)紅實(shí)驗(yàn)：在兒童鼻尖涂紅點(diǎn)并觀察兒童對(duì)自己鏡中形像的反應(yīng)
“游戲伙伴”階段（6-12個(gè)月）（意識(shí)不到鏡像）有意識(shí)重復(fù)自己的動(dòng)作（12個(gè)月左右開始）（意識(shí)到鏡像但不發(fā)展心理學(xué)復(fù)習(xí)資料愿交往）用手摸自己的鼻子（15-24個(gè)月）
同一性
第10章社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)行為
概念
前道德、他律道德、自律道德、延遲滿足、抗拒誘惑、替代強(qiáng)化
問題
皮亞杰道德發(fā)展階段
皮亞杰和柯爾伯格研究兒童道德判斷發(fā)展的主要方法
皮亞杰――臨床法（談話）科爾伯格――道德兩難選擇
自我控制研究
???
延遲滿足：為得到更大的利益而等待，放棄眼前的報(bào)酬。幼兒多選擇即時(shí)報(bào)酬?？咕苷T惑：無論是否有人在場，都拒絕具有誘惑力但被禁止的愿望和行動(dòng)。言語對(duì)幼兒的延遲滿足和抗拒誘惑能力有一定的調(diào)節(jié)作用。
替代強(qiáng)化
第11章心理發(fā)展的主要因素及年齡特征
概念
問題
大眾傳媒對(duì)兒童發(fā)展的影響
尋求滿足的途徑
???
需要融會(huì)貫通的問題
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