寫(xiě)一份總結(jié)可以讓我們時(shí)刻保持警醒，不斷調(diào)整自己的發(fā)展方向。怎樣鑒賞一幅藝術(shù)作品，感受到其中蘊(yùn)含的情感？以下是小編為大家整理的一些運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練計(jì)劃和健身建議，供大家參考和實(shí)踐。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇一
今天我們上完了第一課《竊讀記》。
《竊讀記》描寫(xiě)的是作者小時(shí)候?yàn)榱说綍?shū)店去偷偷地看書(shū)而想到的種種方法和遇到的重重困難。
當(dāng)我讀到在一排排花花綠綠的書(shū)里我的眼睛急切切地尋找，卻找不到那本書(shū)。從頭來(lái)，再找一遍。啊!它在這里，原來(lái)不在昨天的地方了。時(shí)我讀出了作者很渴望讀到那一本好書(shū)很急切的心情。當(dāng)我又讀到當(dāng)書(shū)店的日光燈忽地亮了起來(lái)，我才發(fā)覺(jué)已經(jīng)站在這里兩個(gè)多鐘頭了。時(shí)我讀出了作者喜愛(ài)書(shū)達(dá)到了忘我的境界，就像作者和書(shū)天生就是一對(duì)形影不離的好朋友一樣。當(dāng)我讀完了最后一句，我才真正的體會(huì)到了讀書(shū)的重要性。我們不能光長(zhǎng)身體，知識(shí)也要成長(zhǎng)，心靈也要成長(zhǎng)。只有知識(shí)成長(zhǎng)了，心靈成長(zhǎng)了，你才是一個(gè)真正健康的人。正如高爾基所說(shuō)：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，沒(méi)有了書(shū)籍我會(huì)變得很愚笨。
書(shū)籍在你悲傷時(shí)為你驅(qū)走煩惱;書(shū)籍在你不高興時(shí)會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè);書(shū)籍在你寂寞時(shí)就是一位朋友陪伴你。同學(xué)們，讓我們一生都與好書(shū)相伴，讓好書(shū)成為你一生的朋友。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇二
書(shū)，可以給你帶來(lái)智慧;書(shū)，可以告訴你說(shuō)不完的知識(shí)。讀完一本書(shū)就像挖掘了一片財(cái)富，它是我們生活中的“營(yíng)養(yǎng)品”。
讀了《走遍天下書(shū)為侶》這篇課文，我受益無(wú)窮。這篇文章主要講了：如果作者要環(huán)繞世界旅行，他會(huì)帶上一本書(shū)，并做讀書(shū)筆記。因?yàn)樗X(jué)得，每讀完一次書(shū)都會(huì)獲得新知識(shí)。
這時(shí)，我臉紅了，情不自禁地想起自己平日的表現(xiàn)：在家中只顧著看電視、玩電腦，爸爸媽媽叫我去看書(shū)，我不聽(tīng)，他們就批評(píng)我。我無(wú)可奈何地來(lái)到房間，不耐煩的打開(kāi)書(shū)，恨不得把它撕成兩半。可自從看了這篇課文，看了“神七”完美升降以后，我才知道書(shū)是多么的寶貴，是多么的重要，生活中不能少了它。
俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！笔前。x書(shū)只要肯去發(fā)現(xiàn)，肯去探索，一定能從中獲得知識(shí)的。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇三
人們常說(shuō)，你為別人講解書(shū)中的內(nèi)容時(shí)，才會(huì)真正理解它。把讀書(shū)筆記作為目標(biāo)去讀書(shū)，得到的效果也是一樣的。當(dāng)你以思想輸出為前提去讀書(shū)時(shí)，思想輸入的質(zhì)量也會(huì)有所提升，而且親手寫(xiě)文章的好處比口頭敘述要更多一些。這樣讀書(shū)的目的從“讀完就好”變成了“要寫(xiě)讀書(shū)筆記”，讀書(shū)的重心發(fā)生了變化。
寫(xiě)讀書(shū)筆記不要成為讀書(shū)的負(fù)擔(dān)，而是目標(biāo)，讀書(shū)筆記其實(shí)可以是簡(jiǎn)單的一句話，只要你覺(jué)得這句話對(duì)你來(lái)說(shuō)很重要就可以了。而讀完后你在整理這些話的時(shí)候，也是二次思考和整理自己想法的過(guò)程，從這句話你可能會(huì)聯(lián)想到很多相關(guān)的信息，腦子里有東西了，寫(xiě)出來(lái)就不太難了。
而且當(dāng)寫(xiě)讀書(shū)筆記養(yǎng)成習(xí)慣之后，你再讀書(shū)的時(shí)候就會(huì)主動(dòng)的尋找書(shū)中“打動(dòng)人心的內(nèi)容”，看一遍，找一遍，再寫(xiě)一遍，這樣的內(nèi)容就很容易加深記憶，提升閱讀效果了。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇四
購(gòu)書(shū)無(wú)非是兩種方式，網(wǎng)上購(gòu)買和書(shū)店購(gòu)買，其實(shí)現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的普遍，讓很多人都失去了書(shū)店購(gòu)書(shū)的體驗(yàn)。其實(shí)我還是很喜歡逛書(shū)店的，因?yàn)榈谝豢梢杂H手摸摸這本書(shū)的手感，也可以翻看快速閱讀一下，體驗(yàn)下作者的文筆，書(shū)的大概內(nèi)容，是否是你喜歡的。而且拿著購(gòu)書(shū)清單去書(shū)店選書(shū)，也可以很清晰的找到相應(yīng)的書(shū)，并且可以在書(shū)架上找到很多類似的書(shū)，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)更有價(jià)值的書(shū)，或者有很多關(guān)聯(lián)內(nèi)容的書(shū)。
購(gòu)買書(shū)除了在購(gòu)書(shū)清單上指定購(gòu)買，還有一個(gè)好方法就是找到“樞紐書(shū)”，意思就是“書(shū)中推薦的書(shū)”，比如參考文獻(xiàn)，比如某些觀點(diǎn)，案例的出處。這些書(shū)里的內(nèi)容是被你看的這本書(shū)的。作者引用的，或者說(shuō)是對(duì)他有啟發(fā)的，所以可能會(huì)更深刻一些，而且他們之間肯定會(huì)有內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，方便你拓展閱讀，能夠加深對(duì)這方面信息的掌握。
網(wǎng)絡(luò)購(gòu)書(shū)方便，便宜，在亞馬遜上有個(gè)“心愿單”的功能，你可以把喜歡的書(shū)直接放到心愿單里。但是有利也有弊，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)書(shū)經(jīng)常會(huì)買到爛書(shū)，我就買過(guò)很多次，在網(wǎng)上鋪天蓋地的宣傳，各種名人大咖的推薦，再趕上個(gè)什么促銷活動(dòng)，心血來(lái)潮就下單了，但是書(shū)拿回來(lái)之后，看了幾頁(yè)就看不下去了，內(nèi)容太爛，完全被營(yíng)銷手段所蒙蔽。所以無(wú)論網(wǎng)上購(gòu)書(shū)，還是書(shū)店購(gòu)書(shū)，買之前最好都大概的了解下作者背景，書(shū)的內(nèi)容，大綱，選擇真正對(duì)你有吸引力的書(shū)去看。否則浪費(fèi)十幾塊錢是小事，浪費(fèi)時(shí)間就得不償失了。
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一、找到相關(guān)章節(jié)。在主題閱讀中，你及你關(guān)心的主題才是基本的重點(diǎn)，而不是你閱讀的書(shū)。
二、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)。就是說(shuō)要由你來(lái)建立起共識(shí)，帶引你的作者們與你達(dá)成共識(shí)，而不是你跟著他們走。
三、厘清問(wèn)題。我們要建立主旨，從文中找到答案。
四、界定議題。
五、分析討論。
主題閱讀需要面面俱到，但自己并不預(yù)設(shè)立場(chǎng)。讀者需要不斷回頭參閱諸多作者的原文，重新閱讀相關(guān)的章節(jié)。良好的閱讀基礎(chǔ)在于主動(dòng)地閱讀，閱讀時(shí)越主動(dòng)，就讀得越好。
如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的閱讀者，你就不能摸到任何書(shū)或文章都讀。不是所有的書(shū)籍都值得閱讀，你需要與讀那些可以與你一起成長(zhǎng)的書(shū)籍。心智就跟肌肉一樣，如果不常用就會(huì)萎縮。好的閱讀，也就是主動(dòng)地閱讀，能夠幫助我們的心智保持活力和增長(zhǎng)。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇六
如果你僅僅是希望增加自己的閱讀量，那么你只需要讀自己理解力范圍內(nèi)的書(shū)，或是僅僅讀取書(shū)中你所理解的那部分即可。如果你想對(duì)好書(shū)的理解更加深刻，你則需要這本書(shū)來(lái)訓(xùn)練自己的閱讀能力。
核心概念：主動(dòng)閱讀
閱讀一本書(shū)時(shí)，就像是接住作者拋出的球，并且作者通常拋出的不止一個(gè)球，你能接住多少個(gè)球，決定了你能理解多少作者所傳達(dá)的信息。
大部分人都會(huì)領(lǐng)略到作品中的優(yōu)秀之處，但是并不知道為何優(yōu)秀，這本書(shū)所傳達(dá)的方法是將抽象的感官體驗(yàn)，通過(guò)有邏輯，有目的的主動(dòng)閱讀，來(lái)轉(zhuǎn)化為可以條理化輸出的形式。即，讀懂后可以講出自己理解，并與自己的知識(shí)體系結(jié)合，橫向的思考。為了達(dá)到這樣優(yōu)秀的閱讀體驗(yàn)，需要明白閱讀的四個(gè)層級(jí)：
1、基礎(chǔ)閱讀：可以認(rèn)清所有字，能夠通順的閱讀完整本書(shū)。
2、檢視閱讀：有系統(tǒng)的粗讀和略讀一本書(shū)，讀完后不需要有深刻的理解，但需要有對(duì)整本書(shū)框架和側(cè)重點(diǎn)有所理解，明白整本書(shū)的篇章，哪些是核心文本輸出，哪些是輔助例證。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，能看到人體的骨架，脈絡(luò)，但不需要思考人是如何行走的。
3、分析閱讀：這個(gè)層次的閱讀要難一些，需要帶著問(wèn)題去開(kāi)展，分析閱讀需要認(rèn)真的去吃透每一個(gè)篇章每一個(gè)句子，把書(shū)中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)，去解答心里的疑惑。去最大限度的接受作者傳遞的信息。如果說(shuō)檢視閱讀是為了有限時(shí)間內(nèi)獲得最多的知識(shí)，那么分析閱讀則是在無(wú)限的時(shí)間里理解最多最好的知識(shí)。
4、主題閱讀：這是最難要求最高的一個(gè)層級(jí)，屬于“返璞歸真”的境界，當(dāng)你完全真正讀完一本書(shū)后，你所理解的東西一定會(huì)和現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)生碰撞，你需要將他們合理的安放。你會(huì)用a書(shū)中的例證去補(bǔ)充b書(shū)的論據(jù)，會(huì)有c書(shū)的故事對(duì)比d書(shū)的情節(jié)，這個(gè)過(guò)程起初會(huì)使你混亂，但堅(jiān)持思考下去，你會(huì)在雜糅的信息中找到自己的理解。
分析閱讀和主題閱讀，都屬于進(jìn)階閱讀，但兩者的側(cè)重點(diǎn)不同：
分析閱讀，是讀者一頭扎到書(shū)中去，理解吸收一切所有明顯和潛在的信息。因?yàn)樾畔⒌牟町惢薮螅栽诿鎸?duì)不同書(shū)籍，如想象文學(xué)，歷史文學(xué)，數(shù)學(xué)科學(xué)，社會(huì)科學(xué)等不同領(lǐng)域時(shí)，需要用到不同的方法，而目的就是盡可能高效和深刻的去讀懂每一本書(shū)，獲取最多的信息。因此《如何閱讀一本書(shū)》被劃分到實(shí)用類書(shū)籍，和字典一樣，在你看不懂某個(gè)字的時(shí)候翻起字典，在你不知道該如何看懂一本書(shū)時(shí)，去翻《如何閱讀一本書(shū)》。
而主題閱讀，則更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性，首先要做到這一層次的閱讀，你要理解你所追求的主題是什么，比如關(guān)于愛(ài)：情侶之間的我愛(ài)你，和我愛(ài)吃檸檬的愛(ài)是不一樣的，這是人與人之間和人與物之間的情感區(qū)別。那父母和子女之間的愛(ài)與情侶之間的愛(ài)是一個(gè)主題嗎？可以是，因?yàn)檫@都是人與人之間的感情。也可以不是，因?yàn)橛H情與愛(ài)情是不同的。這時(shí)候取決于你主動(dòng)的思考，你需要去確定你想要閱讀的主題。因此，這時(shí)候所有的書(shū)籍都變成你的資料，你只需要從你要的書(shū)籍中找到你要的主題就可以了，而過(guò)多的信息則需要被剔除。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，分析閱讀是得到過(guò)程，而主題閱讀是取舍的過(guò)程。
如果你有相對(duì)的閱讀量和較強(qiáng)的邏輯思考能力，讀到這里你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題：要使用主題閱讀必須要讀主題相對(duì)應(yīng)的書(shū)，而除非你讀了主題相對(duì)應(yīng)的書(shū)，否則你沒(méi)辦法做主題閱讀。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的解決辦法有兩個(gè)方向：
1、無(wú)指向的去今可能的多讀書(shū)，自己本身就具備對(duì)應(yīng)的知識(shí)體系，可以獨(dú)立去思索篩選甚至是去定義對(duì)應(yīng)主題。
2、有一個(gè)老師，告訴你哪些書(shū)是你該讀的主題書(shū)，這位老師相當(dāng)于在主題閱讀的閉環(huán)里為你開(kāi)了一個(gè)小口，接下來(lái)你可以獨(dú)立的去循環(huán)，但是這個(gè)缺口有一天會(huì)成為你的障礙，因?yàn)槔蠋熕o予你的主題，是基于他的知識(shí)體系和認(rèn)知，有一天你的知識(shí)儲(chǔ)備所帶給你的思考超越這個(gè)認(rèn)知的時(shí)候，最初的主題則需要被打破。
這是主題閱讀真正的難點(diǎn)所在，恰如一句話所說(shuō)：科學(xué)的盡頭是哲學(xué)。
回到本文開(kāi)篇的問(wèn)題，你是否想要去提升自己的閱讀理解力？有時(shí)候你發(fā)現(xiàn)，重讀一本書(shū)，依然有許多新的東西可以發(fā)掘，這是因?yàn)槟愕睦斫饬M(jìn)步了，你接住了作者拋出的更多的球。而當(dāng)你重讀時(shí)，感到乏味，則說(shuō)明，你的理解和這本書(shū)持平（我個(gè)人還有一種觀點(diǎn)，這本書(shū)遠(yuǎn)超你的理解能力）。在不斷提升理解力的過(guò)程中，也自然會(huì)擁有識(shí)別好書(shū)的能力，這則是在閱讀理解之外，心智上的成熟和進(jìn)步。但當(dāng)你的答案是否的時(shí)候，這一切都與你無(wú)關(guān)了。
回歸理性，說(shuō)到《如何閱讀一本書(shū)》本身，它是貨真價(jià)實(shí)的工具書(shū)！所傳遞的是抽象的思維模式+具象的實(shí)踐方法。在讀書(shū)這件事上，它就像一張網(wǎng)，你可以把這張網(wǎng)當(dāng)作裝飾掛在那里，不屑一顧。也可以去打撈一番，賺個(gè)盆滿缽滿。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇七
今天，我們學(xué)了《走遍天下書(shū)為侶》的這篇課文，下面我寫(xiě)一下讀后感。
作者說(shuō)：“假如你要去世界環(huán)游，你卻只能帶一樣?xùn)|西，一本書(shū)、一幅畫(huà)。如果你問(wèn)到我，我會(huì)選擇一本書(shū)?！弊髡叩膼?ài)書(shū)精神使我很敬佩！讀到第七自然段，我意識(shí)到了作者的愛(ài)書(shū)精神值得我們大家去學(xué)習(xí)，只要我們認(rèn)真去思考、去想象，一定會(huì)有奇妙的事情發(fā)生，你總能從書(shū)中學(xué)到新東西，不管你看過(guò)多少遍，只要我們認(rèn)真去看，認(rèn)真去發(fā)現(xiàn)，一定可以發(fā)現(xiàn)新東西。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的.營(yíng)養(yǎng)品?！边@句話深深打動(dòng)了我，是呀，書(shū)籍確實(shí)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，只要你仔細(xì)去發(fā)現(xiàn)，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)籍是多么多么得有用！
如果我們能像作者那樣，愛(ài)看書(shū)、愛(ài)學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大一定是祖國(guó)的棟梁！
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇八
在大作家尤安艾肯女士的《走遍天下書(shū)為侶》一文中，我得到了很大的啟發(fā)。
她說(shuō)，書(shū)就是我們的朋友，我們不會(huì)因?yàn)橐?jiàn)過(guò)你的朋友，而不想再見(jiàn)到他(她);書(shū)也是我們的家，我們更不會(huì)因?yàn)槭煜ぜ依锏囊磺卸鴹壖叶?。?shū)也是如此，你也應(yīng)該熱愛(ài)書(shū)籍。
作者以小孩的眼光看世界，讀起來(lái)異常親切，充滿情懷。作者的感受是那么天真爛漫，令人回味無(wú)窮!也許就是因?yàn)檫@樣，我才會(huì)那么喜歡這篇文章吧!
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！敝挥蟹磸?fù)“品嘗”這個(gè)“營(yíng)養(yǎng)品”，我們才能真正地讀懂它。尤安艾肯也是這樣的，她的一舉一動(dòng)告訴了我：讀書(shū)只要從不同的角度反復(fù)地讀，就會(huì)有更多的新收獲。
讀了《走遍天下書(shū)為侶》后，我知道了反復(fù)閱讀是沙漠中的泉水，是冬日里的暖陽(yáng)。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇九
似乎很難做出選擇。
如果你問(wèn)我，我會(huì)毫不猶豫的回答：“我會(huì)選擇一本書(shū)。”
以上是摘抄課文的，對(duì)，我也會(huì)向作者一樣，選擇一本書(shū)。我跟作者的理解是一樣的。但，我不認(rèn)為一定要走遍天下時(shí)書(shū)才是你的朋友。
我可以舉很多例子。
你說(shuō)說(shuō)，書(shū)可以帶給你多大的幫助？
看看童話，讓大人們找回童心。看看小說(shuō)，讓孩子們成熟……難道，這不是幫助嗎？
所以，我希望每一個(gè)人在每時(shí)每刻都把書(shū)當(dāng)做你人生中的伴侶！
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇十
我覺(jué)得，如果周游世界，能把一本書(shū)讀100遍，甚至能把整本書(shū)都背下來(lái)，才可以對(duì)這本書(shū)1了解徹透。我想，這樣讀書(shū)還能把書(shū)里的內(nèi)容都了解的更仔細(xì)一點(diǎn)。我每次讀書(shū)，都是走馬觀花，我看過(guò)老舍先生的《讀書(shū)》選段，我跟書(shū)中說(shuō)的一樣，看書(shū)看得很快，一會(huì)就看完了，所以，我經(jīng)常吵著要買書(shū)。要是我能把我的書(shū)都讀上100遍，而且都背下來(lái)，那我學(xué)到的知識(shí)也許更多，更豐富，還能把書(shū)中的內(nèi)容了解徹透。
我還覺(jué)得，如果像作者那樣讀書(shū)的話，讀書(shū)也許會(huì)更有趣味，作者的讀書(shū)方法還啟發(fā)了我。如果我可以把這個(gè)故事繼續(xù)編下去，我的寫(xiě)作能力也能提高不少。像作者一樣，想象這本書(shū)的作者會(huì)有怎樣的.生活經(jīng)歷，作者會(huì)是怎么樣的，這樣讀書(shū)不是更有趣味嗎？我還會(huì)把書(shū)中的好詞好句都抄下來(lái)，多積累些詞語(yǔ)、句子，日積月累，寫(xiě)作文的時(shí)候，我就易如反掌了。
是呀！就如作者所說(shuō)的，你喜愛(ài)的書(shū)就像一個(gè)朋友，就像你的家。一本你喜愛(ài)的書(shū)就是一位朋友，也是一處你隨時(shí)想去就去的故地。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇十一
紀(jì)昀不愧為一代才子，他的草堂筆記，以簡(jiǎn)潔的敘述，淺近的語(yǔ)言，記錄了博雜的故事，而又進(jìn)行了透辟的說(shuō)理。選取的`四篇雋永的文字，值得我們品味，思考。
劉羽沖為人迂腐，偏愛(ài)古書(shū)，愛(ài)講古制，達(dá)到了盲目愚蠢固執(zhí)的地步。他盲從古兵書(shū)，又對(duì)自己有著盲目的自信，卻在遇上土寇時(shí)導(dǎo)致了自練的鄉(xiāng)兵全隊(duì)潰覆的后果，幾乎讓我們又看到了一個(gè)紙上談兵的趙括。之后他的依古水利書(shū)治水的行為又給州民造成了災(zāi)難。最可悲的是，他死后的鬼魂還獨(dú)步于月夜松柏之下，執(zhí)迷不悟。我們?cè)趹z憫他時(shí)，可曾反思自己是否也是死讀書(shū)?同時(shí)紀(jì)昀也指出，書(shū)本都是與人有利的，只是怎樣運(yùn)用需要我們不拘泥，并且靠自己的才智去領(lǐng)悟。
醫(yī)者堅(jiān)守封建禮教規(guī)范，卻致使母子二人命喪黃泉。某講學(xué)者表面上道貌岸然，以正人君子自詡，在現(xiàn)實(shí)里卻與偶遇的美女相燕昵。紀(jì)昀對(duì)于他們是尖銳的批評(píng)，毫不留情的揭露諷刺，表現(xiàn)了他對(duì)道學(xué)家的迂腐，虛偽，偽言卑行的厭惡，也表現(xiàn)了他的豁達(dá)和思想的進(jìn)步。
而死而復(fù)生的故事中，鄉(xiāng)人們對(duì)于門人的家人的態(tài)度隨著門人的官位，貧富，生死而變化，盡顯了世態(tài)炎涼。
讀《閱微草堂筆記》，讓我們能學(xué)到學(xué)習(xí)方法，處世態(tài)度，看到世情，受益無(wú)窮。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇十二
今天，我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)中《爭(zhēng)吵》這篇文章。明白了到了一些做人的道理。
通過(guò)這篇文章，讓我明白了，我應(yīng)該向可萊諦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他彬彬有禮、知錯(cuò)就改、熱愛(ài)勞動(dòng)、珍惜友誼的精神。他是一個(gè)多么懂事的孩子??！在家里除了學(xué)習(xí)以外，還要照顧有病的媽媽，還要幫家里干活，忙里忙外。在課堂上能夠認(rèn)真的聽(tīng)講，認(rèn)真的學(xué)習(xí)。還能夠主動(dòng)地團(tuán)結(jié)同學(xué)，實(shí)在是太不容易了，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，安利柯也有我們值得學(xué)習(xí)的地方，他的朋友小石匠生病了，他能夠主動(dòng)地幫助他完成作業(yè)，這是很值得我去學(xué)習(xí)的。
讀了這篇文章，我應(yīng)該學(xué)會(huì)體諒?fù)瑢W(xué)之間的誤會(huì)，珍惜我們的友誼。還要學(xué)習(xí)他為家里分擔(dān)責(zé)任的勇氣。當(dāng)然，我還是要好好地去學(xué)習(xí)。
白色前兩天，我和奶奶一起到綠園踏春。在去綠園的路上，我就看到路邊的草地上開(kāi)了很多的花朵，很好看。
一到綠園，我就被眼前五彩繽紛的花朵吸引住了，黃的迎春、粉的'桃花、紅的月季，還有那些我叫不上名子的花朵，爭(zhēng)相斗艷、芬芳迷人。在這里最吸引我的就是白玉蘭花。這時(shí)的白玉蘭還沒(méi)有完全開(kāi)放，有些開(kāi)了，有些還是花苞。但是白玉蘭的花瓣的顏色是那種柔柔的、潔白的，散發(fā)著光彩的白色。我很喜歡白玉蘭，它開(kāi)的那么飽滿、挺拔，讓我一直以為它的花苞里住著一位花仙子，花開(kāi)的時(shí)候，她就飛走了。
我愛(ài)這些花朵，我愛(ài)白玉蘭。白色的花朵給綠色的春天，帶來(lái)了不一樣的一抹亮色！
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇十三
第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過(guò)，把它作為小說(shuō)故事書(shū)看待，雖知道它的題材以因果報(bào)應(yīng)為主，卻也沒(méi)有多大感觸。這次重看，因?yàn)榭吹帽容^仔細(xì)，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個(gè)中滋味，才知因緣果報(bào)的道理之細(xì)微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個(gè)道理：首先，因緣果報(bào)極是細(xì)微，小到一飲一啄，一針一線，上公車能坐到哪一個(gè)位子，去超級(jí)市場(chǎng)能買到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結(jié)果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報(bào)與六道輪回，就像連鎖反應(yīng)一樣，只要第一個(gè)單位起了作用，其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個(gè)大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動(dòng)了，其他的必然相繼起反應(yīng)。無(wú)數(shù)的原子、電子起了反應(yīng)，再引發(fā)無(wú)數(shù)的連鎖反應(yīng)，用我們的空間時(shí)間的'觀念去解釋，便是十方三世的形成、存在，改變和消滅。我們過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的一舉一動(dòng)，一言一行，喜怒哀樂(lè)，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長(zhǎng)和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細(xì)微極細(xì)微的連續(xù)現(xiàn)象。打個(gè)比方：養(yǎng)在魚(yú)缸里的魚(yú)，可能只為了生存的問(wèn)題而煩惱，但是做為人類的我們，卻會(huì)為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者，使我感受深刻的是行善作惡的準(zhǔn)則。真正了解到因緣果報(bào)道理的人，他的心必然是一個(gè)惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對(duì)因果報(bào)應(yīng)的道理還沒(méi)有完全明白和體會(huì)所致，相信的程度未達(dá)一百分之一百的原故。另一個(gè)令我動(dòng)容的地方是對(duì)孝道的肯定與提倡。那種無(wú)我和至誠(chéng)，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中，體會(huì)到心懺和行動(dòng)配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因?yàn)橐灾e(cuò)做為大前題。能知錯(cuò)又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔(dān)。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應(yīng)該是可以判斷日常事理的對(duì)錯(cuò)，卻沒(méi)有勇氣去承擔(dān)，不是因?yàn)槊孀訂?wèn)題，就是不愿去面對(duì)；或是斗爭(zhēng)堅(jiān)固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評(píng)別人時(shí)都可以一針見(jiàn)血的指出其執(zhí)著的地方。面對(duì)自己的時(shí)候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇十四
故事很多，都不長(zhǎng)，個(gè)人認(rèn)為比《聊齋志異》好看多了，紀(jì)大才子都以轉(zhuǎn)聞和親歷的筆調(diào)，記錄了一個(gè)曾經(jīng)光怪陸離的世界。
作為一個(gè)非無(wú)神論者，我不斷地想，怎么幾百年前的世道，復(fù)雜得有如此多科學(xué)無(wú)法解釋的事情，又簡(jiǎn)單得可以自然按照陰陽(yáng)輪道運(yùn)作，真是奇妙啊。
對(duì)于這本書(shū)，我最不喜歡地解釋就是說(shuō)，紀(jì)大才子假借鬼怪狐妖的事跡，揭露或諷刺了什么封建社會(huì)的什么什么，這樣一說(shuō)，一切都太牽強(qiáng)無(wú)趣了。
縱覽全書(shū)，不妨認(rèn)為是作者無(wú)聊之時(shí)，對(duì)所聞所見(jiàn)的記錄，并附上自己的觀點(diǎn)罷了。如今讀來(lái)，我覺(jué)得趣味橫生。
中有一則說(shuō)，有一位官夫人，特愛(ài)吃貓肉，抓來(lái)的貓就放入一個(gè)大缸里，加入石灰，倒入沸水，然后貓咪就在里面亂跳掙扎，由于石灰腐蝕的緣故，等貓死了的時(shí)候，已經(jīng)是貓毛盡脫，聽(tīng)聞還肉味鮮美。
這不是我第一次聽(tīng)聞這種少有的殘忍方式，在五六年前，就聽(tīng)說(shuō)我們村里的一個(gè)婦人也是如此殺貓的，只是省去的石灰環(huán)節(jié)而已。
可見(jiàn)，作惡的'人心從古至今都是相差無(wú)幾的，手段只是隨著工具的變化略有所不同罷了。
見(jiàn)古觀今，物質(zhì)文明確實(shí)是飛躍了，而人的內(nèi)心依舊而已。
紀(jì)大才子，世人皆知他字曉嵐，書(shū)中多次提及他哥哥字晴湖。
古人的名與字，取得真的是好!
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇十五
我讀過(guò)很多書(shū)，其中我喜歡《進(jìn)階閱讀》中的《慈愛(ài)的媽媽》。
這篇短文寫(xiě)了：一個(gè)牧羊人送給“我們”一只小狐貍，“我”在第一天晚上發(fā)現(xiàn)，母狐貍來(lái)看小狐貍了。第二天，母狐貍給小狐貍送來(lái)一只死野兔。第三天，母狐貍送來(lái)鄰居家的死母雞。后來(lái)，鄰居讓“我們”把小狐貍送走，從此母狐貍再也不來(lái)“我們”村莊了。
我喜歡這篇短文，因?yàn)槟负偟膼?ài)深深地感動(dòng)了我。這位慈愛(ài)的媽媽是多么愛(ài)小狐貍?。∽髡吒袆?dòng)于狐貍母子之間不離不棄的親情，把小狐貍放回了大自然。
讀完這篇短文，我明白了一個(gè)道理：動(dòng)物的`媽媽和人類的媽媽一樣，都有母愛(ài)的。我以后再也不抓小動(dòng)物了，它們和爸爸媽媽分開(kāi)該多難過(guò)??！
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇十六
說(shuō)實(shí)話，我讀《閱微草堂筆記》很大一部分原因就是為了獵奇，因?yàn)樵缇吐?tīng)說(shuō)它與《聊齋志異》并譽(yù)為清代筆記小說(shuō)中的“雙壁”。本人雖小女子一個(gè)，膽子不大，但特愛(ài)看怪異恐怖荒誕之類的書(shū)，既心驚肉跳又滿足享受。疫情肆虐，不能亂跑，假期無(wú)聊，于是終于靜下心來(lái)讀讀書(shū)了。
雖年齡漸長(zhǎng)，但脾氣急燥的毛病未消，長(zhǎng)篇大論，宏篇巨著看了多日還不知故事走向，主人公命運(yùn)結(jié)局如何，啰里啰嗦，往往讀不下去，心情煩躁，哪里還談得上享受？于是就想到了《閱微草堂筆記》。它雖是厚厚的一部書(shū)，塊頭也不小，但是由一個(gè)一個(gè)的篇幅都不長(zhǎng)的故事組成，短小精悍，不需正兒八經(jīng)地坐在哪里用功，飯前飯后，甚至蹲廁所的時(shí)候都可以讀完一篇故事，很是輕松隨意；雖是文言寫(xiě)成，但基本上都能讀懂意思，實(shí)在不懂的結(jié)合前后語(yǔ)句，也能猜個(gè)大概，所以不過(guò)于勞心費(fèi)神，讀起來(lái)愉悅愜意。雖是志怪小說(shuō)，比不上經(jīng)史子集、正史巨著，似乎難登大雅之堂，但讀來(lái)津津有味，也感觸頗多，收獲小少。
雖說(shuō)文章基本上能看懂，但紀(jì)昀畢竟是生活在清代的人，距今已二百多年了，他所寫(xiě)的文章有好多字現(xiàn)在很少用、不常見(jiàn)，所以很多字都不認(rèn)識(shí)，或原來(lái)查過(guò)字典，但由于不常用所以再次出現(xiàn)依然想不起來(lái)讀音和意思，平常讀書(shū)時(shí)怕麻煩，碰到個(gè)別這樣的字有時(shí)連猜帶蒙，有時(shí)讀偏旁，讀白字，也鬧過(guò)不少笑話和尷尬。于是假期沒(méi)有工作要趕著做，所以在讀書(shū)時(shí)碰到不會(huì)的字就在手機(jī)上查一查讀音和含義，還別說(shuō)通過(guò)讀書(shū)，還真正認(rèn)識(shí)了不少的字，糾正了不少的錯(cuò)誤讀音，知道了很多字的真正含義，這也是不小的收獲吧。
《閱微草堂筆記》是隨筆雜記形式的文章，寫(xiě)作方式靈活，文字簡(jiǎn)潔質(zhì)樸；內(nèi)容豐富龐雜，記載了大量鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親、販夫走卒、士子文人、基層官場(chǎng)、邊疆民族的故事，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、民情、風(fēng)俗；有狐鬼神怪故事，又有親朋好友和作者自己的所見(jiàn)所聞等等，通過(guò)讀此書(shū)，它讓我對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況、生產(chǎn)生活、風(fēng)俗文化等也有了更多的了解，豐富了自己的知識(shí)，開(kāi)闊了視野，能從不同的角度看待和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。
《閱微草堂筆記》里出現(xiàn)了各種各樣的'狐，有常狐道狐、有正狐邪狐、有男狐女狐，狐也有智愚高下之分，有的狐特別有智慧，有的樂(lè)善行施，知恩圖報(bào)，具有奉獻(xiàn)精神。作者通過(guò)寫(xiě)各種各樣的狐言狐行，折射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，褒張或批判現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，表達(dá)出作者自己的處世態(tài)度和世界觀價(jià)值觀。特別有趣的是在《閱微草堂筆記》中作者詳細(xì)描述了有關(guān)狐修道的正邪兩種方式：一是遠(yuǎn)離人間花花世界、不問(wèn)俗事，一心研修法術(shù)，煉化丹藥，積極求善得道，這是所謂的正道；二是通過(guò)媚惑人類，吸取人的精氣，采補(bǔ)修煉，這是邪道。這就好比我們?nèi)祟愖陨淼男逓?，走正道、?jiān)持真理，自覺(jué)抵制外界誘惑，是很難很累的，甚至還可能犧牲生命。但道阻且長(zhǎng)的不斷求索，也磨練了我們的意志，堅(jiān)定了我們心性，一旦修煉成功人生則走向更高的一個(gè)層次。第二種修煉是一條速成捷徑，也是一種歪門邪道，自己不用苦修苦練，不用付出，只要損人利已則成，但由于行為不當(dāng)，違背道德觸犯法律，罪孽深重，老天爺也會(huì)懲罰的，最終難以成仙的。作者以這兩種修煉方式所形成的結(jié)果來(lái)直接警醒世人，只有走正道才會(huì)有美好未來(lái)，才能有幸福的人生。當(dāng)然不可否認(rèn)，它里面還有不少宣揚(yáng)封建迷信，維護(hù)封建秩序等腐朽思想，但里面還有很多文章或勸人向善，追求美德，或針砭時(shí)弊，警醒世人，今天讀起來(lái)依然有著積極的意義。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇十七
凡讀過(guò)《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫(xiě)的《閱江樓記》。這也難怪，因?yàn)樵狸?yáng)樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽(yáng)樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無(wú)樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時(shí)命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫(xiě)好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來(lái)沒(méi)有過(guò)閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒(méi)有填補(bǔ)600多年此地?zé)o樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽(yáng)樓記》，人們會(huì)有暢快淋漓、提高思想境界的感覺(jué)；讀《閱江樓記》則不然，只會(huì)覺(jué)得肉麻和憋屈。為什么？因?yàn)椤对狸?yáng)樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺(tái)閣體(簡(jiǎn)稱宮閣體)文章。二者文體不同，結(jié)構(gòu)語(yǔ)言各異，讀者的感覺(jué)當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話，然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都?？墒撬麄兌际瞧惨环降男?guó)，和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實(shí)，當(dāng)之無(wú)愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)萬(wàn)種景象，森然排列，真是天設(shè)地造的雄偉之地，就等著統(tǒng)一中國(guó)的我皇洪武來(lái)這里開(kāi)創(chuàng)千萬(wàn)世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗，皇上登臨此樓，必然產(chǎn)生許多遐想?？吹綕L滾長(zhǎng)江東流入海，四方官員來(lái)朝述職，城池高深，關(guān)隘鞏固，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀。”于是想著華夏這么大，需要設(shè)法保衛(wèi)?？吹浇蟹舷峦鶃?lái)，番邦來(lái)朝，南蠻進(jìn)貢，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊?！庇谑窍胫姆竭@么遠(yuǎn)，需要考慮懷柔方略了?？吹剿慕继镆袄锏霓r(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動(dòng)，腳都裂開(kāi)了，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來(lái)，使他們能睡在茵席之上啊?！庇谑窍胫鯓幼屗麄冞^(guò)上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發(fā)揚(yáng)精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂(lè)呢。過(guò)去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂(lè)。一轉(zhuǎn)腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。臣不是個(gè)聰明人，奉旨寫(xiě)記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫(xiě)下來(lái)，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫(xiě)了，我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看，該文滿紙都是歌功頌德，但仔細(xì)研讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，字里行間隱藏著作者對(duì)皇帝的'建議和警示。在中國(guó)20xx多年的封建社會(huì)里，不乏有知有識(shí)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的知識(shí)分子，但是他們手中無(wú)權(quán)，他們治國(guó)安民的意見(jiàn)要通過(guò)皇帝采納才能實(shí)現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán)，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞，結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺(tái)閣體。寫(xiě)這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來(lái)殺身之禍。就說(shuō)宋濂吧，他是朱元璋沒(méi)當(dāng)皇帝時(shí)的經(jīng)師，后為朝廷近臣，奉旨寫(xiě)《閱江樓記》，告老還鄉(xiāng)之后，也沒(méi)有逃脫被流放的厄運(yùn)?？梢?jiàn)，在封建社會(huì)里，有良知良能的知識(shí)分子，做人作官都很難啊。
600年后的今天，中國(guó)社會(huì)早已“天翻地覆慨而慷”，人民當(dāng)家做主了，但是在部分官員和知識(shí)分子中，宮廷臺(tái)閣體文風(fēng)猶存，講話作文，空話、官話、套話連篇累牘，白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力。這也應(yīng)列為改革的對(duì)象。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇十八
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)就是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不就是人生的第一大快事嗎？下方，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧！
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)對(duì)于不一樣的人有不一樣的樂(lè)趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，讀書(shū)一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)可能就是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書(shū)能夠解悶；愁苦時(shí)，讀書(shū)能夠忘憂；興奮時(shí)，讀書(shū)能夠暢流。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，就是名利、金錢不可代替的，書(shū)就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧！相信你必須也能從書(shū)中懂得人生的真諦！
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇十九
今天我看了《看漫畫(huà)學(xué)成語(yǔ)》，里面有好多成語(yǔ)，如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢(mèng)等很多成語(yǔ)。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公說(shuō)“有人愛(ài)花，有人種草，我偏愛(ài)龍”。
第二幅圖畫(huà)的是一位先生突然來(lái)訪：“聽(tīng)說(shuō)先生喜愛(ài)龍，特地來(lái)訪”，葉公笑著說(shuō)：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”
第三幅圖上那個(gè)人突然變成了一條穿著人衣服的龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來(lái)了，頭上兩個(gè)感嘆號(hào)，大喊“救命??！”。
第四幅圖，龍照著鏡子說(shuō)：“我有那么帥嗎？都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了，看來(lái)葉公不是真的喜歡龍，他喜歡的'是假龍，恐怕他以后再也不喜歡龍了。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇二十
《閱微草堂筆記》里有個(gè)故事：一個(gè)人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責(zé)問(wèn)他的妾：我生前問(wèn)你，你說(shuō)你不會(huì)改嫁，現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點(diǎn)都不害怕，從容地說(shuō)：男人還活著，就說(shuō)自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問(wèn)題太蠢，卻怪我不說(shuō)實(shí)話。
這位先生活著的時(shí)候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒(méi)能變得明白一點(diǎn)，又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個(gè)耿十八，病得要死了，跟他妻子說(shuō)：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說(shuō)說(shuō)你的想法吧。妻子不語(yǔ)。耿非要問(wèn)，說(shuō)：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說(shuō)又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說(shuō)：家無(wú)余糧，你活著尚且過(guò)得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽(tīng)了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說(shuō)：熬著!說(shuō)完就咽氣了，手還握得死死的，兩個(gè)家人費(fèi)了好大勁兒才掰開(kāi)。
耿十八這個(gè)渣男，臨死套話，恨恨而歿。后來(lái)卻又機(jī)緣湊巧，死而復(fù)生，“由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席?！彼腵妻子實(shí)在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說(shuō)的那個(gè)妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認(rèn)定夫妻之間沒(méi)有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩(shī)云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨。《笑林廣記》里有個(gè)笑話：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問(wèn)曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷?！毒劳ㄑ浴防镆灿小肮褘D扇墳”的故事，最終得出的結(jié)論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來(lái)?！都t樓夢(mèng)》中的《好了歌》說(shuō)：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。看起來(lái)都是勸男人要看淡，其實(shí)都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長(zhǎng)莫及。民國(guó)初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說(shuō)：中華民國(guó)沒(méi)皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長(zhǎng)莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個(gè)故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門，聽(tīng)見(jiàn)他的妾邊哭邊絮叨：跟我說(shuō)這樣的話，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話，不是逗你。客人問(wèn)怎么回事，鷺汀說(shuō)：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)男人來(lái)找我。一個(gè)是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個(gè)會(huì)在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣到一位翰林家，大老婆不能容，過(guò)了一夜就被趕出家門;又賣到一位中書(shū)舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因?yàn)樗捞鞌?shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對(duì)這么開(kāi)通豁達(dá)的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒(méi)這些心計(jì)，還說(shuō)她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個(gè)故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒(méi)有愛(ài)情可言。費(fèi)孝通說(shuō)：中國(guó)的家庭是一個(gè)事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說(shuō)，這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的，因?yàn)樗某蓡T是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說(shuō)了)。究其病根，當(dāng)然是古老中國(guó)那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會(huì)在進(jìn)步，道德家們終于失掉了他們的好時(shí)代，一個(gè)個(gè)都恨恨而死了。剩下的幾個(gè)，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇二十一
崇禎十四年(1641年)命名為“閱江樓”
當(dāng)我走到閱江樓的門前時(shí)，我看到閱江樓的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院圖案和中空的門窗，讓我驚嘆不已。這真是一座宏偉的建筑。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)閱江樓曾經(jīng)是葉挺的鐵軍駐扎的地方時(shí)，我突然對(duì)它肅然起敬。原來(lái)這里還曾是革命地。
在閱江塔的入口處，你可以看到鐵制的鐵軍雕塑。從正門可以看到葉挺鐵軍的展覽室。這里有革命先烈的照片和鐵軍進(jìn)駐時(shí)創(chuàng)造的輝煌。
還有很多葉挺駐扎時(shí)的生活環(huán)境。這些都讓我感慨萬(wàn)分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的偉大的革命精神。
我覺(jué)得我看完之后獲益良多。我突然受到現(xiàn)場(chǎng)的熏陶熱腔里涌起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
參觀完義挺鐵軍展覽后，您可以到正門右側(cè)，參觀肇慶最著名的端硯展覽。一進(jìn)里面就看到了一個(gè)巨大的端硯佇立著。端硯直徑約一米。這是我見(jiàn)過(guò)的最大的端硯。
這藝術(shù)珍寶真令我嘆為觀止。還介紹了古代如何采石，如何制作精美的端硯。一進(jìn)里面就感覺(jué)琳瑯滿目、應(yīng)接不暇。
因?yàn)檫@里有很多名師和不同朝代的端硯展出。我覺(jué)得端硯和我們古代的文化緊密相連。不同的朝代就有不同類型的端硯。
端硯也證明了中國(guó)風(fēng)潮的文化發(fā)展是不同古代文化的標(biāo)志。認(rèn)為端硯從唐代到現(xiàn)代的復(fù)雜發(fā)展過(guò)程都印證了端硯的發(fā)展過(guò)程，肇慶作為中國(guó)的硯都，端硯必須有自己的`特色。我們看到的端硯古樸典雅，也充滿了中國(guó)詩(shī)意端硯。
有些端硯上還有珍貴的硯眼。之前都是在電視上看到而已，現(xiàn)在中意可以近距離的觀賞了，當(dāng)時(shí)的激動(dòng)之情真是不言而喻啊。我感覺(jué)這里真是一座藝術(shù)的寶殿啊！
我們觀賞完之后真是依依不舍啊。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里玩不僅是為了娛樂(lè)和放松自己，還學(xué)到了很多東西，比如鐵軍的愛(ài)國(guó)主義和端硯的深邃。我感覺(jué)今次出游真是獲益良多和意義重大啊。
可以寓娛樂(lè)于學(xué)習(xí)之中。
我們也加深了這次旅行中學(xué)生之間的感情，一起玩耍和觀看。這樣就把我們的距離縮小了，并可以發(fā)揮我們團(tuán)結(jié)互助的精神?？傊翊纬鲇问刮耀@益良多和感嘆萬(wàn)分。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇一
今天我們上完了第一課《竊讀記》。
《竊讀記》描寫(xiě)的是作者小時(shí)候?yàn)榱说綍?shū)店去偷偷地看書(shū)而想到的種種方法和遇到的重重困難。
當(dāng)我讀到在一排排花花綠綠的書(shū)里我的眼睛急切切地尋找，卻找不到那本書(shū)。從頭來(lái)，再找一遍。啊!它在這里，原來(lái)不在昨天的地方了。時(shí)我讀出了作者很渴望讀到那一本好書(shū)很急切的心情。當(dāng)我又讀到當(dāng)書(shū)店的日光燈忽地亮了起來(lái)，我才發(fā)覺(jué)已經(jīng)站在這里兩個(gè)多鐘頭了。時(shí)我讀出了作者喜愛(ài)書(shū)達(dá)到了忘我的境界，就像作者和書(shū)天生就是一對(duì)形影不離的好朋友一樣。當(dāng)我讀完了最后一句，我才真正的體會(huì)到了讀書(shū)的重要性。我們不能光長(zhǎng)身體，知識(shí)也要成長(zhǎng)，心靈也要成長(zhǎng)。只有知識(shí)成長(zhǎng)了，心靈成長(zhǎng)了，你才是一個(gè)真正健康的人。正如高爾基所說(shuō)：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，沒(méi)有了書(shū)籍我會(huì)變得很愚笨。
書(shū)籍在你悲傷時(shí)為你驅(qū)走煩惱;書(shū)籍在你不高興時(shí)會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè);書(shū)籍在你寂寞時(shí)就是一位朋友陪伴你。同學(xué)們，讓我們一生都與好書(shū)相伴，讓好書(shū)成為你一生的朋友。
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書(shū)，可以給你帶來(lái)智慧;書(shū)，可以告訴你說(shuō)不完的知識(shí)。讀完一本書(shū)就像挖掘了一片財(cái)富，它是我們生活中的“營(yíng)養(yǎng)品”。
讀了《走遍天下書(shū)為侶》這篇課文，我受益無(wú)窮。這篇文章主要講了：如果作者要環(huán)繞世界旅行，他會(huì)帶上一本書(shū)，并做讀書(shū)筆記。因?yàn)樗X(jué)得，每讀完一次書(shū)都會(huì)獲得新知識(shí)。
這時(shí)，我臉紅了，情不自禁地想起自己平日的表現(xiàn)：在家中只顧著看電視、玩電腦，爸爸媽媽叫我去看書(shū)，我不聽(tīng)，他們就批評(píng)我。我無(wú)可奈何地來(lái)到房間，不耐煩的打開(kāi)書(shū)，恨不得把它撕成兩半。可自從看了這篇課文，看了“神七”完美升降以后，我才知道書(shū)是多么的寶貴，是多么的重要，生活中不能少了它。
俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！笔前。x書(shū)只要肯去發(fā)現(xiàn)，肯去探索，一定能從中獲得知識(shí)的。
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人們常說(shuō)，你為別人講解書(shū)中的內(nèi)容時(shí)，才會(huì)真正理解它。把讀書(shū)筆記作為目標(biāo)去讀書(shū)，得到的效果也是一樣的。當(dāng)你以思想輸出為前提去讀書(shū)時(shí)，思想輸入的質(zhì)量也會(huì)有所提升，而且親手寫(xiě)文章的好處比口頭敘述要更多一些。這樣讀書(shū)的目的從“讀完就好”變成了“要寫(xiě)讀書(shū)筆記”，讀書(shū)的重心發(fā)生了變化。
寫(xiě)讀書(shū)筆記不要成為讀書(shū)的負(fù)擔(dān)，而是目標(biāo)，讀書(shū)筆記其實(shí)可以是簡(jiǎn)單的一句話，只要你覺(jué)得這句話對(duì)你來(lái)說(shuō)很重要就可以了。而讀完后你在整理這些話的時(shí)候，也是二次思考和整理自己想法的過(guò)程，從這句話你可能會(huì)聯(lián)想到很多相關(guān)的信息，腦子里有東西了，寫(xiě)出來(lái)就不太難了。
而且當(dāng)寫(xiě)讀書(shū)筆記養(yǎng)成習(xí)慣之后，你再讀書(shū)的時(shí)候就會(huì)主動(dòng)的尋找書(shū)中“打動(dòng)人心的內(nèi)容”，看一遍，找一遍，再寫(xiě)一遍，這樣的內(nèi)容就很容易加深記憶，提升閱讀效果了。
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購(gòu)書(shū)無(wú)非是兩種方式，網(wǎng)上購(gòu)買和書(shū)店購(gòu)買，其實(shí)現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的普遍，讓很多人都失去了書(shū)店購(gòu)書(shū)的體驗(yàn)。其實(shí)我還是很喜歡逛書(shū)店的，因?yàn)榈谝豢梢杂H手摸摸這本書(shū)的手感，也可以翻看快速閱讀一下，體驗(yàn)下作者的文筆，書(shū)的大概內(nèi)容，是否是你喜歡的。而且拿著購(gòu)書(shū)清單去書(shū)店選書(shū)，也可以很清晰的找到相應(yīng)的書(shū)，并且可以在書(shū)架上找到很多類似的書(shū)，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)更有價(jià)值的書(shū)，或者有很多關(guān)聯(lián)內(nèi)容的書(shū)。
購(gòu)買書(shū)除了在購(gòu)書(shū)清單上指定購(gòu)買，還有一個(gè)好方法就是找到“樞紐書(shū)”，意思就是“書(shū)中推薦的書(shū)”，比如參考文獻(xiàn)，比如某些觀點(diǎn)，案例的出處。這些書(shū)里的內(nèi)容是被你看的這本書(shū)的。作者引用的，或者說(shuō)是對(duì)他有啟發(fā)的，所以可能會(huì)更深刻一些，而且他們之間肯定會(huì)有內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，方便你拓展閱讀，能夠加深對(duì)這方面信息的掌握。
網(wǎng)絡(luò)購(gòu)書(shū)方便，便宜，在亞馬遜上有個(gè)“心愿單”的功能，你可以把喜歡的書(shū)直接放到心愿單里。但是有利也有弊，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)書(shū)經(jīng)常會(huì)買到爛書(shū)，我就買過(guò)很多次，在網(wǎng)上鋪天蓋地的宣傳，各種名人大咖的推薦，再趕上個(gè)什么促銷活動(dòng)，心血來(lái)潮就下單了，但是書(shū)拿回來(lái)之后，看了幾頁(yè)就看不下去了，內(nèi)容太爛，完全被營(yíng)銷手段所蒙蔽。所以無(wú)論網(wǎng)上購(gòu)書(shū)，還是書(shū)店購(gòu)書(shū)，買之前最好都大概的了解下作者背景，書(shū)的內(nèi)容，大綱，選擇真正對(duì)你有吸引力的書(shū)去看。否則浪費(fèi)十幾塊錢是小事，浪費(fèi)時(shí)間就得不償失了。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇五
：
一、找到相關(guān)章節(jié)。在主題閱讀中，你及你關(guān)心的主題才是基本的重點(diǎn)，而不是你閱讀的書(shū)。
二、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)。就是說(shuō)要由你來(lái)建立起共識(shí)，帶引你的作者們與你達(dá)成共識(shí)，而不是你跟著他們走。
三、厘清問(wèn)題。我們要建立主旨，從文中找到答案。
四、界定議題。
五、分析討論。
主題閱讀需要面面俱到，但自己并不預(yù)設(shè)立場(chǎng)。讀者需要不斷回頭參閱諸多作者的原文，重新閱讀相關(guān)的章節(jié)。良好的閱讀基礎(chǔ)在于主動(dòng)地閱讀，閱讀時(shí)越主動(dòng)，就讀得越好。
如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的閱讀者，你就不能摸到任何書(shū)或文章都讀。不是所有的書(shū)籍都值得閱讀，你需要與讀那些可以與你一起成長(zhǎng)的書(shū)籍。心智就跟肌肉一樣，如果不常用就會(huì)萎縮。好的閱讀，也就是主動(dòng)地閱讀，能夠幫助我們的心智保持活力和增長(zhǎng)。
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如果你僅僅是希望增加自己的閱讀量，那么你只需要讀自己理解力范圍內(nèi)的書(shū)，或是僅僅讀取書(shū)中你所理解的那部分即可。如果你想對(duì)好書(shū)的理解更加深刻，你則需要這本書(shū)來(lái)訓(xùn)練自己的閱讀能力。
核心概念：主動(dòng)閱讀
閱讀一本書(shū)時(shí)，就像是接住作者拋出的球，并且作者通常拋出的不止一個(gè)球，你能接住多少個(gè)球，決定了你能理解多少作者所傳達(dá)的信息。
大部分人都會(huì)領(lǐng)略到作品中的優(yōu)秀之處，但是并不知道為何優(yōu)秀，這本書(shū)所傳達(dá)的方法是將抽象的感官體驗(yàn)，通過(guò)有邏輯，有目的的主動(dòng)閱讀，來(lái)轉(zhuǎn)化為可以條理化輸出的形式。即，讀懂后可以講出自己理解，并與自己的知識(shí)體系結(jié)合，橫向的思考。為了達(dá)到這樣優(yōu)秀的閱讀體驗(yàn)，需要明白閱讀的四個(gè)層級(jí)：
1、基礎(chǔ)閱讀：可以認(rèn)清所有字，能夠通順的閱讀完整本書(shū)。
2、檢視閱讀：有系統(tǒng)的粗讀和略讀一本書(shū)，讀完后不需要有深刻的理解，但需要有對(duì)整本書(shū)框架和側(cè)重點(diǎn)有所理解，明白整本書(shū)的篇章，哪些是核心文本輸出，哪些是輔助例證。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，能看到人體的骨架，脈絡(luò)，但不需要思考人是如何行走的。
3、分析閱讀：這個(gè)層次的閱讀要難一些，需要帶著問(wèn)題去開(kāi)展，分析閱讀需要認(rèn)真的去吃透每一個(gè)篇章每一個(gè)句子，把書(shū)中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)，去解答心里的疑惑。去最大限度的接受作者傳遞的信息。如果說(shuō)檢視閱讀是為了有限時(shí)間內(nèi)獲得最多的知識(shí)，那么分析閱讀則是在無(wú)限的時(shí)間里理解最多最好的知識(shí)。
4、主題閱讀：這是最難要求最高的一個(gè)層級(jí)，屬于“返璞歸真”的境界，當(dāng)你完全真正讀完一本書(shū)后，你所理解的東西一定會(huì)和現(xiàn)有的知識(shí)產(chǎn)生碰撞，你需要將他們合理的安放。你會(huì)用a書(shū)中的例證去補(bǔ)充b書(shū)的論據(jù)，會(huì)有c書(shū)的故事對(duì)比d書(shū)的情節(jié)，這個(gè)過(guò)程起初會(huì)使你混亂，但堅(jiān)持思考下去，你會(huì)在雜糅的信息中找到自己的理解。
分析閱讀和主題閱讀，都屬于進(jìn)階閱讀，但兩者的側(cè)重點(diǎn)不同：
分析閱讀，是讀者一頭扎到書(shū)中去，理解吸收一切所有明顯和潛在的信息。因?yàn)樾畔⒌牟町惢薮螅栽诿鎸?duì)不同書(shū)籍，如想象文學(xué)，歷史文學(xué)，數(shù)學(xué)科學(xué)，社會(huì)科學(xué)等不同領(lǐng)域時(shí)，需要用到不同的方法，而目的就是盡可能高效和深刻的去讀懂每一本書(shū)，獲取最多的信息。因此《如何閱讀一本書(shū)》被劃分到實(shí)用類書(shū)籍，和字典一樣，在你看不懂某個(gè)字的時(shí)候翻起字典，在你不知道該如何看懂一本書(shū)時(shí)，去翻《如何閱讀一本書(shū)》。
而主題閱讀，則更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性，首先要做到這一層次的閱讀，你要理解你所追求的主題是什么，比如關(guān)于愛(ài)：情侶之間的我愛(ài)你，和我愛(ài)吃檸檬的愛(ài)是不一樣的，這是人與人之間和人與物之間的情感區(qū)別。那父母和子女之間的愛(ài)與情侶之間的愛(ài)是一個(gè)主題嗎？可以是，因?yàn)檫@都是人與人之間的感情。也可以不是，因?yàn)橛H情與愛(ài)情是不同的。這時(shí)候取決于你主動(dòng)的思考，你需要去確定你想要閱讀的主題。因此，這時(shí)候所有的書(shū)籍都變成你的資料，你只需要從你要的書(shū)籍中找到你要的主題就可以了，而過(guò)多的信息則需要被剔除。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，分析閱讀是得到過(guò)程，而主題閱讀是取舍的過(guò)程。
如果你有相對(duì)的閱讀量和較強(qiáng)的邏輯思考能力，讀到這里你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題：要使用主題閱讀必須要讀主題相對(duì)應(yīng)的書(shū)，而除非你讀了主題相對(duì)應(yīng)的書(shū)，否則你沒(méi)辦法做主題閱讀。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的解決辦法有兩個(gè)方向：
1、無(wú)指向的去今可能的多讀書(shū)，自己本身就具備對(duì)應(yīng)的知識(shí)體系，可以獨(dú)立去思索篩選甚至是去定義對(duì)應(yīng)主題。
2、有一個(gè)老師，告訴你哪些書(shū)是你該讀的主題書(shū)，這位老師相當(dāng)于在主題閱讀的閉環(huán)里為你開(kāi)了一個(gè)小口，接下來(lái)你可以獨(dú)立的去循環(huán)，但是這個(gè)缺口有一天會(huì)成為你的障礙，因?yàn)槔蠋熕o予你的主題，是基于他的知識(shí)體系和認(rèn)知，有一天你的知識(shí)儲(chǔ)備所帶給你的思考超越這個(gè)認(rèn)知的時(shí)候，最初的主題則需要被打破。
這是主題閱讀真正的難點(diǎn)所在，恰如一句話所說(shuō)：科學(xué)的盡頭是哲學(xué)。
回到本文開(kāi)篇的問(wèn)題，你是否想要去提升自己的閱讀理解力？有時(shí)候你發(fā)現(xiàn)，重讀一本書(shū)，依然有許多新的東西可以發(fā)掘，這是因?yàn)槟愕睦斫饬M(jìn)步了，你接住了作者拋出的更多的球。而當(dāng)你重讀時(shí)，感到乏味，則說(shuō)明，你的理解和這本書(shū)持平（我個(gè)人還有一種觀點(diǎn)，這本書(shū)遠(yuǎn)超你的理解能力）。在不斷提升理解力的過(guò)程中，也自然會(huì)擁有識(shí)別好書(shū)的能力，這則是在閱讀理解之外，心智上的成熟和進(jìn)步。但當(dāng)你的答案是否的時(shí)候，這一切都與你無(wú)關(guān)了。
回歸理性，說(shuō)到《如何閱讀一本書(shū)》本身，它是貨真價(jià)實(shí)的工具書(shū)！所傳遞的是抽象的思維模式+具象的實(shí)踐方法。在讀書(shū)這件事上，它就像一張網(wǎng)，你可以把這張網(wǎng)當(dāng)作裝飾掛在那里，不屑一顧。也可以去打撈一番，賺個(gè)盆滿缽滿。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇七
今天，我們學(xué)了《走遍天下書(shū)為侶》的這篇課文，下面我寫(xiě)一下讀后感。
作者說(shuō)：“假如你要去世界環(huán)游，你卻只能帶一樣?xùn)|西，一本書(shū)、一幅畫(huà)。如果你問(wèn)到我，我會(huì)選擇一本書(shū)?！弊髡叩膼?ài)書(shū)精神使我很敬佩！讀到第七自然段，我意識(shí)到了作者的愛(ài)書(shū)精神值得我們大家去學(xué)習(xí)，只要我們認(rèn)真去思考、去想象，一定會(huì)有奇妙的事情發(fā)生，你總能從書(shū)中學(xué)到新東西，不管你看過(guò)多少遍，只要我們認(rèn)真去看，認(rèn)真去發(fā)現(xiàn)，一定可以發(fā)現(xiàn)新東西。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的.營(yíng)養(yǎng)品?！边@句話深深打動(dòng)了我，是呀，書(shū)籍確實(shí)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，只要你仔細(xì)去發(fā)現(xiàn)，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)籍是多么多么得有用！
如果我們能像作者那樣，愛(ài)看書(shū)、愛(ài)學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大一定是祖國(guó)的棟梁！
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇八
在大作家尤安艾肯女士的《走遍天下書(shū)為侶》一文中，我得到了很大的啟發(fā)。
她說(shuō)，書(shū)就是我們的朋友，我們不會(huì)因?yàn)橐?jiàn)過(guò)你的朋友，而不想再見(jiàn)到他(她);書(shū)也是我們的家，我們更不會(huì)因?yàn)槭煜ぜ依锏囊磺卸鴹壖叶?。?shū)也是如此，你也應(yīng)該熱愛(ài)書(shū)籍。
作者以小孩的眼光看世界，讀起來(lái)異常親切，充滿情懷。作者的感受是那么天真爛漫，令人回味無(wú)窮!也許就是因?yàn)檫@樣，我才會(huì)那么喜歡這篇文章吧!
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！敝挥蟹磸?fù)“品嘗”這個(gè)“營(yíng)養(yǎng)品”，我們才能真正地讀懂它。尤安艾肯也是這樣的，她的一舉一動(dòng)告訴了我：讀書(shū)只要從不同的角度反復(fù)地讀，就會(huì)有更多的新收獲。
讀了《走遍天下書(shū)為侶》后，我知道了反復(fù)閱讀是沙漠中的泉水，是冬日里的暖陽(yáng)。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇九
似乎很難做出選擇。
如果你問(wèn)我，我會(huì)毫不猶豫的回答：“我會(huì)選擇一本書(shū)。”
以上是摘抄課文的，對(duì)，我也會(huì)向作者一樣，選擇一本書(shū)。我跟作者的理解是一樣的。但，我不認(rèn)為一定要走遍天下時(shí)書(shū)才是你的朋友。
我可以舉很多例子。
你說(shuō)說(shuō)，書(shū)可以帶給你多大的幫助？
看看童話，讓大人們找回童心。看看小說(shuō)，讓孩子們成熟……難道，這不是幫助嗎？
所以，我希望每一個(gè)人在每時(shí)每刻都把書(shū)當(dāng)做你人生中的伴侶！
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇十
我覺(jué)得，如果周游世界，能把一本書(shū)讀100遍，甚至能把整本書(shū)都背下來(lái)，才可以對(duì)這本書(shū)1了解徹透。我想，這樣讀書(shū)還能把書(shū)里的內(nèi)容都了解的更仔細(xì)一點(diǎn)。我每次讀書(shū)，都是走馬觀花，我看過(guò)老舍先生的《讀書(shū)》選段，我跟書(shū)中說(shuō)的一樣，看書(shū)看得很快，一會(huì)就看完了，所以，我經(jīng)常吵著要買書(shū)。要是我能把我的書(shū)都讀上100遍，而且都背下來(lái)，那我學(xué)到的知識(shí)也許更多，更豐富，還能把書(shū)中的內(nèi)容了解徹透。
我還覺(jué)得，如果像作者那樣讀書(shū)的話，讀書(shū)也許會(huì)更有趣味，作者的讀書(shū)方法還啟發(fā)了我。如果我可以把這個(gè)故事繼續(xù)編下去，我的寫(xiě)作能力也能提高不少。像作者一樣，想象這本書(shū)的作者會(huì)有怎樣的.生活經(jīng)歷，作者會(huì)是怎么樣的，這樣讀書(shū)不是更有趣味嗎？我還會(huì)把書(shū)中的好詞好句都抄下來(lái)，多積累些詞語(yǔ)、句子，日積月累，寫(xiě)作文的時(shí)候，我就易如反掌了。
是呀！就如作者所說(shuō)的，你喜愛(ài)的書(shū)就像一個(gè)朋友，就像你的家。一本你喜愛(ài)的書(shū)就是一位朋友，也是一處你隨時(shí)想去就去的故地。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇十一
紀(jì)昀不愧為一代才子，他的草堂筆記，以簡(jiǎn)潔的敘述，淺近的語(yǔ)言，記錄了博雜的故事，而又進(jìn)行了透辟的說(shuō)理。選取的`四篇雋永的文字，值得我們品味，思考。
劉羽沖為人迂腐，偏愛(ài)古書(shū)，愛(ài)講古制，達(dá)到了盲目愚蠢固執(zhí)的地步。他盲從古兵書(shū)，又對(duì)自己有著盲目的自信，卻在遇上土寇時(shí)導(dǎo)致了自練的鄉(xiāng)兵全隊(duì)潰覆的后果，幾乎讓我們又看到了一個(gè)紙上談兵的趙括。之后他的依古水利書(shū)治水的行為又給州民造成了災(zāi)難。最可悲的是，他死后的鬼魂還獨(dú)步于月夜松柏之下，執(zhí)迷不悟。我們?cè)趹z憫他時(shí)，可曾反思自己是否也是死讀書(shū)?同時(shí)紀(jì)昀也指出，書(shū)本都是與人有利的，只是怎樣運(yùn)用需要我們不拘泥，并且靠自己的才智去領(lǐng)悟。
醫(yī)者堅(jiān)守封建禮教規(guī)范，卻致使母子二人命喪黃泉。某講學(xué)者表面上道貌岸然，以正人君子自詡，在現(xiàn)實(shí)里卻與偶遇的美女相燕昵。紀(jì)昀對(duì)于他們是尖銳的批評(píng)，毫不留情的揭露諷刺，表現(xiàn)了他對(duì)道學(xué)家的迂腐，虛偽，偽言卑行的厭惡，也表現(xiàn)了他的豁達(dá)和思想的進(jìn)步。
而死而復(fù)生的故事中，鄉(xiāng)人們對(duì)于門人的家人的態(tài)度隨著門人的官位，貧富，生死而變化，盡顯了世態(tài)炎涼。
讀《閱微草堂筆記》，讓我們能學(xué)到學(xué)習(xí)方法，處世態(tài)度，看到世情，受益無(wú)窮。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇十二
今天，我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)中《爭(zhēng)吵》這篇文章。明白了到了一些做人的道理。
通過(guò)這篇文章，讓我明白了，我應(yīng)該向可萊諦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他彬彬有禮、知錯(cuò)就改、熱愛(ài)勞動(dòng)、珍惜友誼的精神。他是一個(gè)多么懂事的孩子??！在家里除了學(xué)習(xí)以外，還要照顧有病的媽媽，還要幫家里干活，忙里忙外。在課堂上能夠認(rèn)真的聽(tīng)講，認(rèn)真的學(xué)習(xí)。還能夠主動(dòng)地團(tuán)結(jié)同學(xué)，實(shí)在是太不容易了，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，安利柯也有我們值得學(xué)習(xí)的地方，他的朋友小石匠生病了，他能夠主動(dòng)地幫助他完成作業(yè)，這是很值得我去學(xué)習(xí)的。
讀了這篇文章，我應(yīng)該學(xué)會(huì)體諒?fù)瑢W(xué)之間的誤會(huì)，珍惜我們的友誼。還要學(xué)習(xí)他為家里分擔(dān)責(zé)任的勇氣。當(dāng)然，我還是要好好地去學(xué)習(xí)。
白色前兩天，我和奶奶一起到綠園踏春。在去綠園的路上，我就看到路邊的草地上開(kāi)了很多的花朵，很好看。
一到綠園，我就被眼前五彩繽紛的花朵吸引住了，黃的迎春、粉的'桃花、紅的月季，還有那些我叫不上名子的花朵，爭(zhēng)相斗艷、芬芳迷人。在這里最吸引我的就是白玉蘭花。這時(shí)的白玉蘭還沒(méi)有完全開(kāi)放，有些開(kāi)了，有些還是花苞。但是白玉蘭的花瓣的顏色是那種柔柔的、潔白的，散發(fā)著光彩的白色。我很喜歡白玉蘭，它開(kāi)的那么飽滿、挺拔，讓我一直以為它的花苞里住著一位花仙子，花開(kāi)的時(shí)候，她就飛走了。
我愛(ài)這些花朵，我愛(ài)白玉蘭。白色的花朵給綠色的春天，帶來(lái)了不一樣的一抹亮色！
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇十三
第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過(guò)，把它作為小說(shuō)故事書(shū)看待，雖知道它的題材以因果報(bào)應(yīng)為主，卻也沒(méi)有多大感觸。這次重看，因?yàn)榭吹帽容^仔細(xì)，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個(gè)中滋味，才知因緣果報(bào)的道理之細(xì)微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個(gè)道理：首先，因緣果報(bào)極是細(xì)微，小到一飲一啄，一針一線，上公車能坐到哪一個(gè)位子，去超級(jí)市場(chǎng)能買到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結(jié)果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報(bào)與六道輪回，就像連鎖反應(yīng)一樣，只要第一個(gè)單位起了作用，其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個(gè)大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動(dòng)了，其他的必然相繼起反應(yīng)。無(wú)數(shù)的原子、電子起了反應(yīng)，再引發(fā)無(wú)數(shù)的連鎖反應(yīng)，用我們的空間時(shí)間的'觀念去解釋，便是十方三世的形成、存在，改變和消滅。我們過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的一舉一動(dòng)，一言一行，喜怒哀樂(lè)，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長(zhǎng)和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細(xì)微極細(xì)微的連續(xù)現(xiàn)象。打個(gè)比方：養(yǎng)在魚(yú)缸里的魚(yú)，可能只為了生存的問(wèn)題而煩惱，但是做為人類的我們，卻會(huì)為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者，使我感受深刻的是行善作惡的準(zhǔn)則。真正了解到因緣果報(bào)道理的人，他的心必然是一個(gè)惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對(duì)因果報(bào)應(yīng)的道理還沒(méi)有完全明白和體會(huì)所致，相信的程度未達(dá)一百分之一百的原故。另一個(gè)令我動(dòng)容的地方是對(duì)孝道的肯定與提倡。那種無(wú)我和至誠(chéng)，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中，體會(huì)到心懺和行動(dòng)配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因?yàn)橐灾e(cuò)做為大前題。能知錯(cuò)又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔(dān)。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應(yīng)該是可以判斷日常事理的對(duì)錯(cuò)，卻沒(méi)有勇氣去承擔(dān)，不是因?yàn)槊孀訂?wèn)題，就是不愿去面對(duì)；或是斗爭(zhēng)堅(jiān)固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評(píng)別人時(shí)都可以一針見(jiàn)血的指出其執(zhí)著的地方。面對(duì)自己的時(shí)候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇十四
故事很多，都不長(zhǎng)，個(gè)人認(rèn)為比《聊齋志異》好看多了，紀(jì)大才子都以轉(zhuǎn)聞和親歷的筆調(diào)，記錄了一個(gè)曾經(jīng)光怪陸離的世界。
作為一個(gè)非無(wú)神論者，我不斷地想，怎么幾百年前的世道，復(fù)雜得有如此多科學(xué)無(wú)法解釋的事情，又簡(jiǎn)單得可以自然按照陰陽(yáng)輪道運(yùn)作，真是奇妙啊。
對(duì)于這本書(shū)，我最不喜歡地解釋就是說(shuō)，紀(jì)大才子假借鬼怪狐妖的事跡，揭露或諷刺了什么封建社會(huì)的什么什么，這樣一說(shuō)，一切都太牽強(qiáng)無(wú)趣了。
縱覽全書(shū)，不妨認(rèn)為是作者無(wú)聊之時(shí)，對(duì)所聞所見(jiàn)的記錄，并附上自己的觀點(diǎn)罷了。如今讀來(lái)，我覺(jué)得趣味橫生。
中有一則說(shuō)，有一位官夫人，特愛(ài)吃貓肉，抓來(lái)的貓就放入一個(gè)大缸里，加入石灰，倒入沸水，然后貓咪就在里面亂跳掙扎，由于石灰腐蝕的緣故，等貓死了的時(shí)候，已經(jīng)是貓毛盡脫，聽(tīng)聞還肉味鮮美。
這不是我第一次聽(tīng)聞這種少有的殘忍方式，在五六年前，就聽(tīng)說(shuō)我們村里的一個(gè)婦人也是如此殺貓的，只是省去的石灰環(huán)節(jié)而已。
可見(jiàn)，作惡的'人心從古至今都是相差無(wú)幾的，手段只是隨著工具的變化略有所不同罷了。
見(jiàn)古觀今，物質(zhì)文明確實(shí)是飛躍了，而人的內(nèi)心依舊而已。
紀(jì)大才子，世人皆知他字曉嵐，書(shū)中多次提及他哥哥字晴湖。
古人的名與字，取得真的是好!
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇十五
我讀過(guò)很多書(shū)，其中我喜歡《進(jìn)階閱讀》中的《慈愛(ài)的媽媽》。
這篇短文寫(xiě)了：一個(gè)牧羊人送給“我們”一只小狐貍，“我”在第一天晚上發(fā)現(xiàn)，母狐貍來(lái)看小狐貍了。第二天，母狐貍給小狐貍送來(lái)一只死野兔。第三天，母狐貍送來(lái)鄰居家的死母雞。后來(lái)，鄰居讓“我們”把小狐貍送走，從此母狐貍再也不來(lái)“我們”村莊了。
我喜歡這篇短文，因?yàn)槟负偟膼?ài)深深地感動(dòng)了我。這位慈愛(ài)的媽媽是多么愛(ài)小狐貍?。∽髡吒袆?dòng)于狐貍母子之間不離不棄的親情，把小狐貍放回了大自然。
讀完這篇短文，我明白了一個(gè)道理：動(dòng)物的`媽媽和人類的媽媽一樣，都有母愛(ài)的。我以后再也不抓小動(dòng)物了，它們和爸爸媽媽分開(kāi)該多難過(guò)??！
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇十六
說(shuō)實(shí)話，我讀《閱微草堂筆記》很大一部分原因就是為了獵奇，因?yàn)樵缇吐?tīng)說(shuō)它與《聊齋志異》并譽(yù)為清代筆記小說(shuō)中的“雙壁”。本人雖小女子一個(gè)，膽子不大，但特愛(ài)看怪異恐怖荒誕之類的書(shū)，既心驚肉跳又滿足享受。疫情肆虐，不能亂跑，假期無(wú)聊，于是終于靜下心來(lái)讀讀書(shū)了。
雖年齡漸長(zhǎng)，但脾氣急燥的毛病未消，長(zhǎng)篇大論，宏篇巨著看了多日還不知故事走向，主人公命運(yùn)結(jié)局如何，啰里啰嗦，往往讀不下去，心情煩躁，哪里還談得上享受？于是就想到了《閱微草堂筆記》。它雖是厚厚的一部書(shū)，塊頭也不小，但是由一個(gè)一個(gè)的篇幅都不長(zhǎng)的故事組成，短小精悍，不需正兒八經(jīng)地坐在哪里用功，飯前飯后，甚至蹲廁所的時(shí)候都可以讀完一篇故事，很是輕松隨意；雖是文言寫(xiě)成，但基本上都能讀懂意思，實(shí)在不懂的結(jié)合前后語(yǔ)句，也能猜個(gè)大概，所以不過(guò)于勞心費(fèi)神，讀起來(lái)愉悅愜意。雖是志怪小說(shuō)，比不上經(jīng)史子集、正史巨著，似乎難登大雅之堂，但讀來(lái)津津有味，也感觸頗多，收獲小少。
雖說(shuō)文章基本上能看懂，但紀(jì)昀畢竟是生活在清代的人，距今已二百多年了，他所寫(xiě)的文章有好多字現(xiàn)在很少用、不常見(jiàn)，所以很多字都不認(rèn)識(shí)，或原來(lái)查過(guò)字典，但由于不常用所以再次出現(xiàn)依然想不起來(lái)讀音和意思，平常讀書(shū)時(shí)怕麻煩，碰到個(gè)別這樣的字有時(shí)連猜帶蒙，有時(shí)讀偏旁，讀白字，也鬧過(guò)不少笑話和尷尬。于是假期沒(méi)有工作要趕著做，所以在讀書(shū)時(shí)碰到不會(huì)的字就在手機(jī)上查一查讀音和含義，還別說(shuō)通過(guò)讀書(shū)，還真正認(rèn)識(shí)了不少的字，糾正了不少的錯(cuò)誤讀音，知道了很多字的真正含義，這也是不小的收獲吧。
《閱微草堂筆記》是隨筆雜記形式的文章，寫(xiě)作方式靈活，文字簡(jiǎn)潔質(zhì)樸；內(nèi)容豐富龐雜，記載了大量鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親、販夫走卒、士子文人、基層官場(chǎng)、邊疆民族的故事，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、民情、風(fēng)俗；有狐鬼神怪故事，又有親朋好友和作者自己的所見(jiàn)所聞等等，通過(guò)讀此書(shū)，它讓我對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況、生產(chǎn)生活、風(fēng)俗文化等也有了更多的了解，豐富了自己的知識(shí)，開(kāi)闊了視野，能從不同的角度看待和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。
《閱微草堂筆記》里出現(xiàn)了各種各樣的'狐，有常狐道狐、有正狐邪狐、有男狐女狐，狐也有智愚高下之分，有的狐特別有智慧，有的樂(lè)善行施，知恩圖報(bào)，具有奉獻(xiàn)精神。作者通過(guò)寫(xiě)各種各樣的狐言狐行，折射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，褒張或批判現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，表達(dá)出作者自己的處世態(tài)度和世界觀價(jià)值觀。特別有趣的是在《閱微草堂筆記》中作者詳細(xì)描述了有關(guān)狐修道的正邪兩種方式：一是遠(yuǎn)離人間花花世界、不問(wèn)俗事，一心研修法術(shù)，煉化丹藥，積極求善得道，這是所謂的正道；二是通過(guò)媚惑人類，吸取人的精氣，采補(bǔ)修煉，這是邪道。這就好比我們?nèi)祟愖陨淼男逓?，走正道、?jiān)持真理，自覺(jué)抵制外界誘惑，是很難很累的，甚至還可能犧牲生命。但道阻且長(zhǎng)的不斷求索，也磨練了我們的意志，堅(jiān)定了我們心性，一旦修煉成功人生則走向更高的一個(gè)層次。第二種修煉是一條速成捷徑，也是一種歪門邪道，自己不用苦修苦練，不用付出，只要損人利已則成，但由于行為不當(dāng)，違背道德觸犯法律，罪孽深重，老天爺也會(huì)懲罰的，最終難以成仙的。作者以這兩種修煉方式所形成的結(jié)果來(lái)直接警醒世人，只有走正道才會(huì)有美好未來(lái)，才能有幸福的人生。當(dāng)然不可否認(rèn)，它里面還有不少宣揚(yáng)封建迷信，維護(hù)封建秩序等腐朽思想，但里面還有很多文章或勸人向善，追求美德，或針砭時(shí)弊，警醒世人，今天讀起來(lái)依然有著積極的意義。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇十七
凡讀過(guò)《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫(xiě)的《閱江樓記》。這也難怪，因?yàn)樵狸?yáng)樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽(yáng)樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無(wú)樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時(shí)命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫(xiě)好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來(lái)沒(méi)有過(guò)閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒(méi)有填補(bǔ)600多年此地?zé)o樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽(yáng)樓記》，人們會(huì)有暢快淋漓、提高思想境界的感覺(jué)；讀《閱江樓記》則不然，只會(huì)覺(jué)得肉麻和憋屈。為什么？因?yàn)椤对狸?yáng)樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺(tái)閣體(簡(jiǎn)稱宮閣體)文章。二者文體不同，結(jié)構(gòu)語(yǔ)言各異，讀者的感覺(jué)當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話，然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都?？墒撬麄兌际瞧惨环降男?guó)，和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實(shí)，當(dāng)之無(wú)愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)萬(wàn)種景象，森然排列，真是天設(shè)地造的雄偉之地，就等著統(tǒng)一中國(guó)的我皇洪武來(lái)這里開(kāi)創(chuàng)千萬(wàn)世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗，皇上登臨此樓，必然產(chǎn)生許多遐想?？吹綕L滾長(zhǎng)江東流入海，四方官員來(lái)朝述職，城池高深，關(guān)隘鞏固，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀。”于是想著華夏這么大，需要設(shè)法保衛(wèi)?？吹浇蟹舷峦鶃?lái)，番邦來(lái)朝，南蠻進(jìn)貢，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊?！庇谑窍胫姆竭@么遠(yuǎn)，需要考慮懷柔方略了?？吹剿慕继镆袄锏霓r(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動(dòng)，腳都裂開(kāi)了，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來(lái)，使他們能睡在茵席之上啊?！庇谑窍胫鯓幼屗麄冞^(guò)上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發(fā)揚(yáng)精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂(lè)呢。過(guò)去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂(lè)。一轉(zhuǎn)腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。臣不是個(gè)聰明人，奉旨寫(xiě)記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫(xiě)下來(lái)，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫(xiě)了，我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看，該文滿紙都是歌功頌德，但仔細(xì)研讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，字里行間隱藏著作者對(duì)皇帝的'建議和警示。在中國(guó)20xx多年的封建社會(huì)里，不乏有知有識(shí)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的知識(shí)分子，但是他們手中無(wú)權(quán)，他們治國(guó)安民的意見(jiàn)要通過(guò)皇帝采納才能實(shí)現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán)，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞，結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺(tái)閣體。寫(xiě)這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來(lái)殺身之禍。就說(shuō)宋濂吧，他是朱元璋沒(méi)當(dāng)皇帝時(shí)的經(jīng)師，后為朝廷近臣，奉旨寫(xiě)《閱江樓記》，告老還鄉(xiāng)之后，也沒(méi)有逃脫被流放的厄運(yùn)?？梢?jiàn)，在封建社會(huì)里，有良知良能的知識(shí)分子，做人作官都很難啊。
600年后的今天，中國(guó)社會(huì)早已“天翻地覆慨而慷”，人民當(dāng)家做主了，但是在部分官員和知識(shí)分子中，宮廷臺(tái)閣體文風(fēng)猶存，講話作文，空話、官話、套話連篇累牘，白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力。這也應(yīng)列為改革的對(duì)象。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇十八
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)就是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不就是人生的第一大快事嗎？下方，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧！
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)對(duì)于不一樣的人有不一樣的樂(lè)趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，讀書(shū)一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)可能就是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書(shū)能夠解悶；愁苦時(shí)，讀書(shū)能夠忘憂；興奮時(shí)，讀書(shū)能夠暢流。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，就是名利、金錢不可代替的，書(shū)就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧！相信你必須也能從書(shū)中懂得人生的真諦！
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇十九
今天我看了《看漫畫(huà)學(xué)成語(yǔ)》，里面有好多成語(yǔ)，如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢(mèng)等很多成語(yǔ)。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公說(shuō)“有人愛(ài)花，有人種草，我偏愛(ài)龍”。
第二幅圖畫(huà)的是一位先生突然來(lái)訪：“聽(tīng)說(shuō)先生喜愛(ài)龍，特地來(lái)訪”，葉公笑著說(shuō)：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”
第三幅圖上那個(gè)人突然變成了一條穿著人衣服的龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來(lái)了，頭上兩個(gè)感嘆號(hào)，大喊“救命??！”。
第四幅圖，龍照著鏡子說(shuō)：“我有那么帥嗎？都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了，看來(lái)葉公不是真的喜歡龍，他喜歡的'是假龍，恐怕他以后再也不喜歡龍了。
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《閱微草堂筆記》里有個(gè)故事：一個(gè)人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責(zé)問(wèn)他的妾：我生前問(wèn)你，你說(shuō)你不會(huì)改嫁，現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點(diǎn)都不害怕，從容地說(shuō)：男人還活著，就說(shuō)自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問(wèn)題太蠢，卻怪我不說(shuō)實(shí)話。
這位先生活著的時(shí)候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒(méi)能變得明白一點(diǎn)，又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個(gè)耿十八，病得要死了，跟他妻子說(shuō)：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說(shuō)說(shuō)你的想法吧。妻子不語(yǔ)。耿非要問(wèn)，說(shuō)：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說(shuō)又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說(shuō)：家無(wú)余糧，你活著尚且過(guò)得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽(tīng)了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說(shuō)：熬著!說(shuō)完就咽氣了，手還握得死死的，兩個(gè)家人費(fèi)了好大勁兒才掰開(kāi)。
耿十八這個(gè)渣男，臨死套話，恨恨而歿。后來(lái)卻又機(jī)緣湊巧，死而復(fù)生，“由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席?！彼腵妻子實(shí)在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說(shuō)的那個(gè)妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認(rèn)定夫妻之間沒(méi)有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩(shī)云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨。《笑林廣記》里有個(gè)笑話：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問(wèn)曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷?！毒劳ㄑ浴防镆灿小肮褘D扇墳”的故事，最終得出的結(jié)論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來(lái)?！都t樓夢(mèng)》中的《好了歌》說(shuō)：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。看起來(lái)都是勸男人要看淡，其實(shí)都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長(zhǎng)莫及。民國(guó)初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說(shuō)：中華民國(guó)沒(méi)皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長(zhǎng)莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個(gè)故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門，聽(tīng)見(jiàn)他的妾邊哭邊絮叨：跟我說(shuō)這樣的話，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話，不是逗你。客人問(wèn)怎么回事，鷺汀說(shuō)：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)男人來(lái)找我。一個(gè)是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個(gè)會(huì)在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣到一位翰林家，大老婆不能容，過(guò)了一夜就被趕出家門;又賣到一位中書(shū)舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因?yàn)樗捞鞌?shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對(duì)這么開(kāi)通豁達(dá)的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒(méi)這些心計(jì)，還說(shuō)她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個(gè)故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒(méi)有愛(ài)情可言。費(fèi)孝通說(shuō)：中國(guó)的家庭是一個(gè)事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說(shuō)，這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的，因?yàn)樗某蓡T是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說(shuō)了)。究其病根，當(dāng)然是古老中國(guó)那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會(huì)在進(jìn)步，道德家們終于失掉了他們的好時(shí)代，一個(gè)個(gè)都恨恨而死了。剩下的幾個(gè)，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
閱讀整本書(shū)的讀書(shū)心得篇二十一
崇禎十四年(1641年)命名為“閱江樓”
當(dāng)我走到閱江樓的門前時(shí)，我看到閱江樓的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院圖案和中空的門窗，讓我驚嘆不已。這真是一座宏偉的建筑。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)閱江樓曾經(jīng)是葉挺的鐵軍駐扎的地方時(shí)，我突然對(duì)它肅然起敬。原來(lái)這里還曾是革命地。
在閱江塔的入口處，你可以看到鐵制的鐵軍雕塑。從正門可以看到葉挺鐵軍的展覽室。這里有革命先烈的照片和鐵軍進(jìn)駐時(shí)創(chuàng)造的輝煌。
還有很多葉挺駐扎時(shí)的生活環(huán)境。這些都讓我感慨萬(wàn)分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的偉大的革命精神。
我覺(jué)得我看完之后獲益良多。我突然受到現(xiàn)場(chǎng)的熏陶熱腔里涌起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
參觀完義挺鐵軍展覽后，您可以到正門右側(cè)，參觀肇慶最著名的端硯展覽。一進(jìn)里面就看到了一個(gè)巨大的端硯佇立著。端硯直徑約一米。這是我見(jiàn)過(guò)的最大的端硯。
這藝術(shù)珍寶真令我嘆為觀止。還介紹了古代如何采石，如何制作精美的端硯。一進(jìn)里面就感覺(jué)琳瑯滿目、應(yīng)接不暇。
因?yàn)檫@里有很多名師和不同朝代的端硯展出。我覺(jué)得端硯和我們古代的文化緊密相連。不同的朝代就有不同類型的端硯。
端硯也證明了中國(guó)風(fēng)潮的文化發(fā)展是不同古代文化的標(biāo)志。認(rèn)為端硯從唐代到現(xiàn)代的復(fù)雜發(fā)展過(guò)程都印證了端硯的發(fā)展過(guò)程，肇慶作為中國(guó)的硯都，端硯必須有自己的`特色。我們看到的端硯古樸典雅，也充滿了中國(guó)詩(shī)意端硯。
有些端硯上還有珍貴的硯眼。之前都是在電視上看到而已，現(xiàn)在中意可以近距離的觀賞了，當(dāng)時(shí)的激動(dòng)之情真是不言而喻啊。我感覺(jué)這里真是一座藝術(shù)的寶殿啊！
我們觀賞完之后真是依依不舍啊。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里玩不僅是為了娛樂(lè)和放松自己，還學(xué)到了很多東西，比如鐵軍的愛(ài)國(guó)主義和端硯的深邃。我感覺(jué)今次出游真是獲益良多和意義重大啊。
可以寓娛樂(lè)于學(xué)習(xí)之中。
我們也加深了這次旅行中學(xué)生之間的感情，一起玩耍和觀看。這樣就把我們的距離縮小了，并可以發(fā)揮我們團(tuán)結(jié)互助的精神?？傊翊纬鲇问刮耀@益良多和感嘆萬(wàn)分。