總結(jié)能幫助我們回顧成功的原因和失敗的教訓(xùn)，為以后的行動提供借鑒。在情感表達中，我們可以運用一些技巧和策略，以達到更好的效果。以下是一些關(guān)于總結(jié)寫作的范文，希望能夠給大家寫作提供一些思路和參考資料。
音樂教學的論文篇一
一、從音樂欣賞啟始課入手，激發(fā)學生學習音樂的興趣
在音樂鑒賞單元的教學中，也要利用單元的啟始課，結(jié)合學生已有的知識，來感受和體驗作品的情感。如湘版的高中一年級音樂鑒賞第四單元“音樂與時代”中第一節(jié)《華夏音樂之光》，是古代音樂的競選，旨在通過聆聽和分析這些作品，了解中國古代音樂的輝煌與成就，雖然本課內(nèi)容非常好聽，但學生也會對本節(jié)內(nèi)容會有點不喜歡，這就需要教師在教學中加以正確的引導(dǎo)目標不能定的太高，重點就是師生的共同參與，讓學生更多的了解并熟悉中國古代音樂作品，并對它產(chǎn)生興趣。涉及到欣賞的音樂專業(yè)術(shù)語較多，要真正的理解音樂、說出作品在節(jié)奏、調(diào)式、和聲等方面特點還有一點的難度，勢必會影響高一新生系統(tǒng)學習音樂的興趣。所以在教學中可以選取《八音和鳴》《酒狂》《陽關(guān)三疊》《黃鶯吟》等作品進行鑒賞教學。
二、體驗校園音樂文化，提升學生音樂鑒賞的品位
在通俗歌曲泛濫成災(zāi)，學生鑒賞能力和選擇能力還有待提高的今天，學校應(yīng)支持良性的發(fā)展導(dǎo)向，充分利用校園廣播，構(gòu)建綠色音樂生活氛圍，滲透中華民族音樂和經(jīng)典的西洋音樂，提高學生音樂欣賞的品位。如中國作品《茉莉花》《小白菜》《春江花月夜》《十面埋伏》《江河水》《梁?！贰抖吃隆罚餮笞髌贰睹\》《邀舞》《夢幻曲》《卡門序曲》《飲灑歌》《1812序曲》《水中倒影》《故鄉(xiāng)的親人》《我的太陽》等等。堅持良好的校園音樂文化導(dǎo)向，幫助學生樹立健康的審美情趣，引導(dǎo)他們追求高層次的精神生活，使他們具有分辨美丑良莠的鑒賞能力?！耙悦垒o德”，在高尚的音樂藝術(shù)中潛移墨化地善化青少年學生的道德情操，美化其行為、語言、儀表，用音樂陶冶心靈。良好的校園音樂氛圍，促使學生在課堂上更加認真學習，課堂上所學曲目在課外也能再次聽賞，使其產(chǎn)生內(nèi)外共鳴。
三、搭建校園音樂踐平臺，實現(xiàn)課堂內(nèi)外聯(lián)動
在音樂鑒賞教學中，為了實現(xiàn)課堂內(nèi)外聯(lián)動，讓學生在實踐中學習，就可以利用校園廣播搭建校園音樂生活的實踐鑒賞平臺，讓學生在實踐中學習，在實踐中展現(xiàn)其才能，增強求知欲。如利用校園廣播給學生每天呈現(xiàn)不同的音樂，周一播放貝多芬第三交響曲《英雄》、約翰施特勞斯《藍色多瑙河》、格羅菲《大峽谷組曲》等世界名曲，提高師生品味，拓展音樂視野，周二播放《梁?！贰洞航ㄔ乱埂贰顿愸R》《茉莉花》等民族樂器和民族歌曲，學生通過音樂感受中華民族的燦爛多姿。周三播放《出塞》《明日歌》《江南》《水調(diào)歌頭明月幾時有》等古詩詞系列歌曲，學生聽歌又可記憶古詩詞一舉兩得。也可以利用校園廣播開展樂評興趣小組，對音樂感悟強且寫作出色的學生和演講水平高的學生組成廣播臺樂評欄目，搜集整理課堂教學中學生的鑒賞后感文章，利用中午和課外活動時間，每周播出一期，提高了學生的審美能力和樂評能力。搭建校園音樂的實踐平臺，學生在這些活動中提高了學習音樂的興趣，有效地促進了音樂課堂教學，使課堂學習變得生動而實在，激起了學生自主學習的熱情，扭轉(zhuǎn)了被動教學的局面，學生在實踐中自我價值也充分得以肯定和實現(xiàn)。
音樂教學的論文篇二
視唱練耳教案視唱練耳公開課教案
課程類別
專業(yè)基礎(chǔ)課
課程教師
諸玖瀅
上課地點
07綜藝科教室
授課時間
2008年4月24日
授課時數(shù)
2課時
教學對象
07綜藝一年制
課
程
構(gòu)
成
學生通過solfeggio能夠掌握基本的樂理知識并學會運用這些樂理知識來分析視唱內(nèi)容，同時還能具備包括識譜、視唱、聽辨、記譜以及對音高。音準、音程、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、音程關(guān)系之間更深入的了解和認識、能促進視唱的調(diào)性歸屬感和明確的調(diào)性聽辨能力，其中主要包括五線譜臨時升降號的c調(diào)旋律視譜模唱能力和復(fù)拍子節(jié)奏型的識譜模唱和單、復(fù)拍子節(jié)奏的音樂感知和表達能力。單音、音程與c大調(diào)三種音階的聽辨和記譜能力。課程學習內(nèi)容中各種知識點的講述和聽、唱、寫等實際視唱練耳能力的培養(yǎng)通過譜例和視唱曲例在教學過程中相互聯(lián)系、相互滲透，以達到建成學生良好音樂感知力和音樂記憶力以及音樂辨析力的目的。
學
情
分
析
07一年制綜藝班的同學大多在入學前根本沒接觸過音樂理論教學和基本音樂素養(yǎng)的全面訓(xùn)練，：因此在教學過程中必須根據(jù)他們自身對樂理和視唱練耳的認知情況從最基礎(chǔ)最簡單易懂的音樂聽覺培養(yǎng)和識唱各種音階以及基本節(jié)奏型的節(jié)拍打法等方面培養(yǎng)同學們由“盲唱”(盲目模仿老師教唱的譜例片段)走入真正的視唱(自主識譜并能構(gòu)完整唱譜)。這就意味著在教學中必須以基礎(chǔ)樂理為鋪墊，將視唱和樂理以及練耳有機的從最簡單的各個部分融合起來，真正做到讓學生們理解并掌握視唱的真確方法和根本原理。讓學生們的練耳從切實的單音聽辨和各大小調(diào)的音階的熟悉開始，使同學們在潛意識中具備固定的音高音準和節(jié)奏概念，做到準確無誤的聽辨分析和記譜。
教
材
選
用
《英語音樂基礎(chǔ)知識》狄辰華倪若男編著人民音樂出版社
《單聲視唱教程》(上冊)上海音樂學院視唱練耳教研組
《單聲部視唱教材》第一冊星海音樂學院內(nèi)部教材
《帶伴奏視唱曲100首》周溫玉、蔣維民編上海音樂出版社
《基本樂理》(上冊)?李重光編著高等教育出版社
《樂理視唱一課三練》張振庭編著上海音樂學院出版社
教
學
目
的
認知目標
了解大調(diào)式中和人聲和聲大調(diào)和旋大調(diào)的構(gòu)成和音程關(guān)系
視場目標
準確視唱復(fù)拍子中無調(diào)號調(diào)式含臨時變化音的譜例
技能目標
唱準確4/46/8簡單節(jié)奏型的復(fù)拍子譜例，聽辯音程
教
學
重
點
視唱《帶伴奏視唱曲100首》中的所布置內(nèi)容
理解掌握大調(diào)式中和聲大調(diào)的結(jié)構(gòu)
理解掌握旋律大調(diào)的音程關(guān)系和大調(diào)結(jié)構(gòu)
理解節(jié)拍重音的概念
c和聲大調(diào)的音階的視唱
c旋律大調(diào)的音階的視唱
熟記c和聲大調(diào)，c旋律大調(diào)的音階構(gòu)成
compoundmeter(4/4拍)的節(jié)奏特征
?教
學
難
點
視唱有臨時升降符號的無調(diào)號調(diào)式譜例
視唱有附點和切分音的復(fù)拍子節(jié)奏型視唱譜例
唱出簡單復(fù)拍子節(jié)奏型譜例的節(jié)奏感，唱準臨時變化音
聽辨小字一組內(nèi)包含升降號的單音
聽辨大二度音程，小二度音程及純五度純八度音程
教
學
過
程
一：將上堂課所布置的《帶伴奏視唱曲100首》中規(guī)定的曲目逐一回課，(依個人程度分配)每個同學視唱出指定的單拍子無調(diào)號調(diào)式譜例一首。(依視唱音準節(jié)奏打分計入平時成績)
二：導(dǎo)入新知識點“大調(diào)式中和聲大調(diào)和旋律大調(diào)的構(gòu)成”
答案：自然大調(diào)，和聲大調(diào)，旋律大調(diào)】
音樂教學的論文篇三
【摘要】以多元智能理論為指導(dǎo)的高中音樂課堂教學的意義就在于為學生和教師展現(xiàn)更為廣闊的發(fā)展空間，尊重高中學生的身心發(fā)展規(guī)律，選擇適合每個學生的教學內(nèi)容和方法，來滿足不同學生的音樂學習需求。
【關(guān)鍵詞】多元智能理論；高中音樂教學
隨著我國音樂課程改革的深入推進，高中音樂課程的改革正在進行之中，廣大音樂教師對音樂新課程展開了積極的教學實踐，取得了一定成果，同時也在教學目標、教學內(nèi)容、教學方法和教學評價等方面存在一些問題，筆者就這四個方面進行現(xiàn)狀分析。
一、現(xiàn)狀分析
1、對教學目標的現(xiàn)狀分析我國高中課堂教學對學生情感世界的熏陶不夠，缺乏對學生的音樂審美能力的培養(yǎng)，音樂作品脫離實際，教學目標不明確；而且，音樂教學沒有升學考試的外界動力，學生對音樂的興趣便成為他們學習音樂的主要動力。沒有興趣的音樂課，則形同虛設(shè)。
2、對教學內(nèi)容的現(xiàn)狀分析。我國高中音樂課堂教學內(nèi)容繁、難、多、舊，有些教學內(nèi)容出現(xiàn)過雜、太亂、知識無序的情況，沒有突出音樂的藝術(shù)特點；教學內(nèi)容脫離學生的生活實際，學科之間缺乏綜合性。
3、對教學方法的現(xiàn)狀分析。在我國高中音樂課堂教學中，音樂教師單純的灌輸音樂知識、學生被動接受。教學方法與形式過于外在和花哨，與教學內(nèi)容相脫節(jié)。而音樂的學習過程則是一種對音樂的感受、體驗、探究和創(chuàng)造的過程，這些已不適應(yīng)時代的發(fā)展；人們往往采用沒有突出音樂藝術(shù)特點、與其他學科相同的教學方法來進行音樂教學，教學過分知識化、理性化，重視教師的.講授，輕視學生的參與體驗；重視教學的結(jié)果，輕視教學的愉悅過程；重視知識技能的教學，輕視音樂實踐活動的開展；教學方法單一，教學效果不好。幾乎所有的學生都喜歡音樂，可卻有相當一部分學生不喜歡上音樂課。
4、對教學評價的現(xiàn)狀分析。我國高中音樂課堂教學的評價與其他學科教學的評價相一致，都是由于我國長期的應(yīng)試教育導(dǎo)致重分數(shù)，輕素質(zhì)，不僅教學效率低下，而且也增加了課業(yè)負擔，嚴重影響了學生的身心健康，妨礙了學生的個性發(fā)展；教學評價單一，基本以書本知識為核心，忽視對過程的評價，多“以智商式思維”為理論依據(jù)，以紙筆測驗為唯一方法的學校評價等等。
二、以多元智能為指導(dǎo)的高中音樂教學對策
教學是學校永恒的旋律，新的時代呼喚新的教育形態(tài)，對課堂教學的研究與實踐也將進入新的階段。由于我國傳統(tǒng)的課堂教學已不適應(yīng)當今社會的迅猛發(fā)展，面對我國高中音樂課堂教學中存在的問題，我們應(yīng)該借鑒多元智能理論指導(dǎo)高中音樂課堂教學的實踐，從教學目標、教學內(nèi)容、教學方法、教學評價這幾個方面進行研究高中音樂課堂教學。
1、在教學目標方面。高中音樂課程是一門獨立的課程，學校教育的最終目標是：培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，目前我國素質(zhì)教育的本質(zhì)意義也是人的全面發(fā)展教育。高中音樂課程的性質(zhì)是：促進學生全面地、有個性的發(fā)展。
2、在教學內(nèi)容方面。普通高中音樂課的內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)多樣化及可能性的特點，應(yīng)把全體學生的普遍參與和發(fā)展不同個性的因材施教有機結(jié)合起來。課堂教學突出音樂的藝術(shù)特點。多元智能理論強調(diào)學生對教學內(nèi)容的掌握和理解——為理解而教。因為，教學內(nèi)容可以促進多種智能的發(fā)展；在不同的教學內(nèi)容中可以發(fā)展某種特定的智能，高中生具有很強的求知欲，和較廣的知識面，(論文范文 )學校和教師應(yīng)根據(jù)學生的興趣、愛好自覺地選擇相關(guān)的學習內(nèi)容，參與各項音樂活動。為學生提供基礎(chǔ)性的、豐富多彩的內(nèi)容和信息，拓展藝術(shù)視野，使音樂學習更有趣、更容易。充分體現(xiàn)課堂教學多元化。培養(yǎng)人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。
3、在教學方法方面。教學方法是教師和學生共同為實現(xiàn)教學目標，完成一定的教學任務(wù)，在教學過程中所采取的教學方式、途徑和手段。它既包括教師的“教”的方法，也包括學生的“學”的方法。隨著教學理論的發(fā)展和新的教學手段的運用，教學方法還將不斷出現(xiàn)。多元智能課程的方法就是一種努力發(fā)展每個學生的智力強項的方法?！斑\用豐富多樣的教學手段和生動活潑的教學形式，使學生獲得審美愉悅，做到以美育人、以美感人?！倍嘣悄芾碚撨M行的“藝術(shù)推進項目”認為：“當我們把音樂當作一種智能來看的時候，我們所進行的音樂教育就和音樂教育課或音樂技能訓(xùn)練有所不同了。我們應(yīng)該本著全面發(fā)展的原則，通過表演、欣賞、創(chuàng)作及思考等形式培養(yǎng)學生對音樂的積極態(tài)度，并理解音樂和學習的關(guān)系，促進學生音樂能力的發(fā)展?！倍嘣悄芙虒W是通過盡可能豐富的教學方法、以學生開啟學生的多種智能，已達成有效乃至高效的教學目的。
4、在教學評價方面。課堂教學評價是指依據(jù)教育方針、一定的教學目標，利用可能的評價技術(shù)，對教學效果和教學目標的實現(xiàn)程度等做出價值上的判斷，以期改進教學工作。課堂教學評價是教學工作的重要一環(huán)，它對提高教學質(zhì)量、促進教學改革起著日益顯著的作用。在多元智能的評價中非常重視真實測驗。加德納指出，我們測試學生多元智能的最好方法是，觀察學生如何運用每項智能的符號系統(tǒng)。
三、結(jié)束語
多元智能理論是我國近年來關(guān)注的國外教育思潮之一，加德納把智能定位為我
們今天素質(zhì)教育所強調(diào)的實踐能力和創(chuàng)造能力，為我國今天的教育改革特別是課程改革提供了一個理論上的新支點；同時提出了智能在一定的社會文化背景中，我們的教育觀應(yīng)該與時俱進，因地制宜。呼喚我們的教育改革尤其是課程改革跟上時代的步伐 ，根據(jù)不同國家、不同歷史時期、不同區(qū)域而隨之變化。
音樂教學的論文篇四
（一）課程講授的主要內(nèi)容
《視唱練耳》是普通高等學校音樂表演專業(yè)的一門必修課程，具有理論和基本技能相結(jié)合的學科特點。該課程傳授有關(guān)識譜、聽音的基礎(chǔ)知識，發(fā)展音樂認知、音樂表現(xiàn)和音樂審美能力，對全面提高學生的音樂素養(yǎng)具有重要作用。
在視唱部分通過單聲部、二聲部以及民族調(diào)式和西洋大小調(diào)作品的學習，積累音樂語言，在訓(xùn)練過程中培養(yǎng)學生傾聽自己聲音，運用內(nèi)心聽覺不斷檢查和調(diào)整自己的音準與節(jié)奏，為今后從事演唱、演奏打下堅實的基礎(chǔ)。
（二）課程的作用
1。能熟練地識讀五線譜及簡譜。
2。通過聽覺訓(xùn)練，獲得運用聽覺判斷、記憶、分析、聽寫歌曲及器樂片段中基本音樂要素（如音值、音強、音高、音色、調(diào)式、調(diào)性和聲織體等）的能力。
3。通過視唱，準確理解和表達各類音樂術(shù)語、表情記號、樂句、分句等。
4。具有運用首調(diào)唱名法或固定唱名法進行單聲部音樂作品的視譜即唱能力，并從理論上認識、理解首調(diào)唱名法與固定唱名法的內(nèi)在聯(lián)系。
5。了解多聲部音樂相關(guān)知識，培養(yǎng)多聲音樂的感知力。6。理解音樂風格形成的因素，培養(yǎng)多元音樂文化認同感。7。了解與課程教學內(nèi)容相關(guān)的音樂歷史與文化知識。
二、教材及主要參考書
（一）教材
三、師資隊伍
主講教師：1。呂秀霞2。項多3。葉菲教授講師助教
東北農(nóng)業(yè)大學本科課程教學大綱
音樂教學的論文篇五
如何激發(fā)學生學習通用技術(shù)的興趣
作者/黃景幸
摘要：通用技術(shù)是為了培養(yǎng)學生的技術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神而開設(shè)的學科。而要想培養(yǎng)學生的技術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神，抓住學生的興趣是個關(guān)鍵。針對怎樣激發(fā)學生學習通用技術(shù)的興趣，結(jié)合課程特點，圍繞以下四個方面做了一些探究：立足實踐，在實踐中體驗技術(shù)是激發(fā)學生學習興趣的基礎(chǔ)；提高教師技術(shù)素養(yǎng)是激發(fā)學生學習興趣的重要因素；讓學生親歷設(shè)計的過程是激發(fā)學生學習興趣的有效途徑；把信息技術(shù)引入通用技術(shù)課程的教學之中是激發(fā)學生學習興趣的有力手段。
關(guān)鍵詞：立足實踐；技術(shù)素養(yǎng)；設(shè)計；引入
一、立足實踐，在實踐中體驗技術(shù)是激發(fā)學生學習興趣的基礎(chǔ)
要想讓學生喜歡上通用技術(shù)課程，就要使學生對這門課程感
興趣，體驗是培養(yǎng)學習興趣的基礎(chǔ)，在體驗過程中學生會意識到這門課程是有意義的。因此，要想培養(yǎng)學生學習通用技術(shù)的興趣就必須立足于實踐，它既是通用技術(shù)課程的特點，是課堂教學的立足點，更是激發(fā)學生學習興趣的基礎(chǔ)。目前通用技術(shù)課堂教學過多地依賴純粹的課堂展示、案例分析。案例過多、缺乏實踐操作，使技術(shù)課程教學變得空泛而無實質(zhì)內(nèi)容。比如，《流程設(shè)計》中，學生沒有經(jīng)歷相應(yīng)的實踐，流程設(shè)計的教學只能浮在表面，不能對具體的流程設(shè)計措施方案。如果把通用技術(shù)課程當成簡單的課堂理論教學，不但違背了立足實踐，培養(yǎng)技術(shù)素養(yǎng)的課程理念，時間長了學生對理論知識乃至技術(shù)學習也會失去新鮮感。布魯納曾說過，要使學生喜歡一門課程，首先要讓學生知道這門課對自己是有意義、值得學習的。能在教學過程中讓學生親身經(jīng)歷技術(shù)實踐活動，提高自身的動手動腦能力，在完成一項特定的實踐任務(wù)等活動獲得豐富的體驗，進而獲得技術(shù)能力的發(fā)展，在這個過程中學生自然能感覺到自己在通用技術(shù)課程學習過程中有收獲，能在某些方面得到鍛煉并且有所提高，因此，學生會認為這門課對自己是有意義的，是值得學習的。另外，技術(shù)實踐活動也是學生非常愿意做的一件事，在每天面對枯燥的理論知識的學習過程中，學生非常愿意參加實踐活動。當教師把一項技術(shù)活動任務(wù)交給他時，他會非常積極主動地去完成，學生的心中就會充滿成就感和滿足感。正是這些心理因素，促使學生形成積極的學科認同，提高了學生的學習興趣。
二、提高教師技術(shù)素養(yǎng)是激發(fā)學生學習興趣的重要因素
作為一名合格的教師，首先就要在任教科目上具有廣博而深厚的知識。通用技術(shù)是新課改后增加的一門必修課，是以培養(yǎng)學生的技術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力為目標的。
在學生眼里，通用技術(shù)老師是精通技術(shù)，甚至是工程師，學生的這種期望，往往成為其學習的動力。因此，教師的技術(shù)素養(yǎng)成為影響學生學習興趣的重要因素。教師的知識和經(jīng)驗越豐富，就越能滿足學生的求知欲，就越能激起學生的學習興趣。所以通用技術(shù)老師不僅要掌握教材的知識，還要跟隨時代的腳步，不斷提高自身的技術(shù)素養(yǎng)，通過高超的技術(shù)給學生傳授知識。這樣，教師講得輕松，學生學得有趣。
三、讓學生親歷設(shè)計的過程是激發(fā)學生學習興趣的有效途徑
在傳統(tǒng)教學模式下，教師在教學活動中是主導(dǎo)者、主要實施者，而學生是被動接受者。這是傳統(tǒng)課堂教學中一個十分突出的問題，也是一個十分明顯的教學弊端。通用技術(shù)是一門以立足實踐為基礎(chǔ)的科學，讓學生親身經(jīng)歷設(shè)計過程本身就是激發(fā)學生興趣的一種活動，教師在教學中要充分利用這一特點，讓學生親歷設(shè)計過程，激發(fā)學生的好奇心和興趣。
在平時的課堂教學中，我強調(diào)方案構(gòu)思就是開始構(gòu)想自己的設(shè)計方案。學生應(yīng)該自己動手開始構(gòu)思方案參與作品的設(shè)計，并對構(gòu)思方案進行不斷地改進，通過這樣的方式引導(dǎo)學生親歷整個教學過程，要求每個學生都要參與技術(shù)活動，并且在學生完成作品設(shè)計方案之后，讓他們自己對方案進行客觀公正的點評，從而提高學生的技術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的`創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維，同時在這個過程中，學生保持了對技術(shù)問題的強烈興趣。
四、把信息技術(shù)引入通用技術(shù)課程教學之中是激發(fā)學生學習
興趣的有力手段
開闊了學生的視野，又加深了學生對結(jié)構(gòu)的集中分類的理解。在領(lǐng)略世界各國建筑風情的同時體驗著建筑的魅力。
總之，在通用技術(shù)課程教學過程中，興趣的激發(fā)和培養(yǎng)是至關(guān)重要的，努力提高教師技術(shù)素質(zhì)和恰當?shù)剡\用各種教學手段和方法，就能使學生主動參與到教課堂教學中，提高課堂教學質(zhì)量，提高學生的素質(zhì)和能力，為國家培養(yǎng)新一代富有創(chuàng)造精神的人才做出自己的貢獻。
參考文獻：
［1］徐云兵。新課程理念下高中通用技術(shù)教學初探。中國校外教育，（01）。
［2］石勇。淺談化學教學中學生學習興趣的激發(fā)。銅仁職業(yè)技術(shù)學院學報，（05）。
（作者單位廣東省龍川縣第一中學）
音樂教學的論文篇六
摘要：復(fù)調(diào)音樂教學是音樂院校不可缺少的一門課程，培養(yǎng)多聲部思維能力對學習音樂的學生來說是十分必要的。復(fù)調(diào)音樂對培養(yǎng)學生的多聲部思維能力是有很大的幫助的，學生能夠更加明白音樂作品中所表達的含義以及音樂作者想要表達的感情，在作曲技術(shù)理論課中的復(fù)調(diào)音樂教學效果十分顯著。本文主要針對作曲技術(shù)理論課中的復(fù)調(diào)音樂教學的地位與作用，探討復(fù)調(diào)音樂教學的方法與原則，并對現(xiàn)狀采取創(chuàng)新應(yīng)對措施。從而可以提高對作曲理論課中的復(fù)調(diào)音樂教學的重視，進而提高音樂教育的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：作曲技術(shù)理論；復(fù)調(diào)音樂；教學
為了適應(yīng)社會的進步和教育的發(fā)展，音樂教育就要形成新一種的教學模式和教學思想，對于音樂學子的培養(yǎng)也需要一種全新的方式。每一個音樂院校應(yīng)該重視作曲技術(shù)理論課中復(fù)調(diào)音樂教學的重要性，增加復(fù)調(diào)音樂教學的學習時間，提高教學質(zhì)量，培養(yǎng)更多的適應(yīng)時代發(fā)展的音樂人才。
一、復(fù)調(diào)音樂教學在音樂教學中的地位和作用
(一)復(fù)調(diào)音樂技術(shù)是學生理解音樂作品的基礎(chǔ)。熟練掌握復(fù)調(diào)音樂技術(shù)便能更好的理解音樂作品中的意義，接觸音樂的靈魂，所以復(fù)調(diào)音樂教學對于作曲技術(shù)理論課是必修的。在過去的作曲理論課的教學作品中大多都是主調(diào)音樂，對于復(fù)調(diào)音樂作品涉及極少，就算是提到復(fù)調(diào)音樂，也僅僅是介紹一點，所以學生往往不能很好的理解復(fù)調(diào)音樂。
(二)復(fù)調(diào)音樂技術(shù)是培養(yǎng)學生多聲部音樂思維能力的必要手段。從音樂的表現(xiàn)形式來劃分，主調(diào)音樂和復(fù)調(diào)音樂共同組成多聲部音樂。主調(diào)音樂表達方式是單一曲調(diào)，而復(fù)調(diào)音樂則是利用兩種及兩種以上的同意義曲調(diào)以復(fù)合曲調(diào)的方式進行表達。復(fù)調(diào)音樂既可以表達不同的音樂形象，又可以表達一個音樂形象的不同方面。復(fù)調(diào)音樂教學對于培養(yǎng)學生們的音樂思維是十分重要的。
(三)復(fù)調(diào)音樂技術(shù)是學生學習其他專業(yè)的重要前提。復(fù)調(diào)音樂技術(shù)作為一門技術(shù)，可以讓學生更加深刻的了解音樂作品的內(nèi)部構(gòu)造和音樂作品所要表達的含義。學生如果要想熟悉的掌握音樂的內(nèi)部構(gòu)造，那么就必須要學好復(fù)調(diào)音樂技術(shù)。而且復(fù)調(diào)音樂技術(shù)還在學生對音樂的理解和以后的音樂學習方面都有很大的幫助。
二、作曲技術(shù)理論課中復(fù)調(diào)音樂教學的方法與原則
復(fù)調(diào)音樂教學要求學生掌握“對位法”的學習方法，進而分析不同形式和不同風格的音樂作品。在創(chuàng)作一些簡單的復(fù)調(diào)音樂作品時，就需要學生們掌握對比式和模仿式的復(fù)調(diào)音樂規(guī)則，而且能夠熟練分析多聲部復(fù)調(diào)音樂作品中的音樂結(jié)構(gòu)和復(fù)調(diào)技術(shù)方法。還有模仿對位形式上的賦格曲，需要熟悉賦格曲的寫作常識，理解其組成形式以及分析不同風格的賦格曲。
(一)系統(tǒng)性原則。復(fù)音音樂擁有漫長的發(fā)展歷史，從中世紀時期到現(xiàn)在經(jīng)歷了幾百年，形成了比較完善的復(fù)調(diào)音樂知識體系。系統(tǒng)性原則一方面要求教師在教學時要有明確的教學目標和嚴謹?shù)慕虒W規(guī)律，以及教學內(nèi)容的一致性和知識結(jié)構(gòu)的完整性，保證學生既可以學習到系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識又可以熟練掌握作曲的能力。另一方面要求確保教學內(nèi)容和計劃的全面而有序，不可以隨便減少和篡改，讓學生在原來的基礎(chǔ)上學到更加系統(tǒng)和全面的知識，掌握更多技能。
(二)循序漸進原則。在傳授知識與接收知識過程中要做到循序漸進，要求教師在教學過程中不可以急功近利，教師需要在每節(jié)課上課以前制定好合理有序的教學計劃，特別是涉及到復(fù)調(diào)音樂教學，傳統(tǒng)的教學方法根本無法讓學生們完全掌握應(yīng)該學會的基礎(chǔ)知識點與難點。所以，教師應(yīng)該做到將知識由簡到難、循序漸進的進行傳授，讓學生們更容易接收新知識。如果教師將自認為很簡單的基礎(chǔ)知識進行省略或簡化，那么學生們就會由于基礎(chǔ)不牢，知識掌握不完整，而后續(xù)的新知識的學習無法順利地進行。
(三)啟發(fā)性原則。啟發(fā)性原則要求教師在教學過程中要充分調(diào)動學生學習的自主性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，發(fā)掘?qū)W生的潛在的學習潛能，引導(dǎo)學生對新知識的研究，讓學生更多地參與在課堂之中，成為課堂的主體。教師要運用啟發(fā)式的教學方法，讓學生們在課上通過自身的努力，學會更多的作曲技能。作曲這門課程本身就具有創(chuàng)造性，作曲人擁有大量的基礎(chǔ)理論知識后，還要擁有創(chuàng)新能力。不僅要知道創(chuàng)作過程，還要知道怎樣才能開始創(chuàng)作。
(四)直觀性原則。直觀性原則要求教師在教學過程中要以更加直觀的方式進行講課，將知識點進行匯總整理，將零散的知識點變得整體化，將抽象的知識點變得易于理解，變得更加貼近生活，這樣才能使學生學會更多新知識，使新知識更容易記憶，不會有看過就忘的現(xiàn)象出現(xiàn)。
(五)鞏固性原則鞏固性原則要求教師在實際教學過程中，必須要落實鞏固性原則。教師要確保學生打好每一項知識的基礎(chǔ)，這樣才能在教授新知識的同時，讓學生在原有知識的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)新舊知識之間的聯(lián)系，形成自己獨特的知識體系，從而進行靈活運用。久而久之，學生便會養(yǎng)成課后及時鞏固新知識的良好學習習慣，這對于其他學科也是有很大的幫助的。
三、復(fù)調(diào)音樂教學的改革與創(chuàng)新
(一)教學思想與理念的創(chuàng)新。隨著時代不斷地發(fā)展，社會需要更多的全面性發(fā)展的人才，只掌握一門技術(shù)是遠遠不夠的，音樂院校的學生也是如此。傳統(tǒng)的教育模式就教師將課本中及自身掌握的知識教給學生，讓學生取得優(yōu)秀的考試成績，就感覺自己完成任務(wù)了，在新時代的背景下，這些還是有所欠缺的。教師應(yīng)該對教學思想與理念進行創(chuàng)新，不僅僅要教會學生學會新知識，更要培養(yǎng)讓學生自己學習新知識的能力，為了讓學生成為全方位的人才打下堅固的基礎(chǔ)。教師在實際教學過程中，要熟練掌握專業(yè)知識，運用合適的教學方法，再結(jié)合學生學習的'情況，總結(jié)教學過程中存在的問題與缺陷，加強教學思想與理念的創(chuàng)新，培養(yǎng)學生們自主學習的能力。
(二)教學內(nèi)容與教材的改革。音樂的美是不分國界的，復(fù)調(diào)音樂教材內(nèi)容的選取要將中國和西方的音樂教學作品和文化結(jié)合在一起，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。課本是教學內(nèi)容的承載，是學生學習新知識的直接工具。復(fù)調(diào)音樂教材的編寫是音樂學院發(fā)展建設(shè)中至關(guān)重要的，它反映了學院學科建設(shè)與發(fā)展的某些成就。教材的改革就要做到選取和自編的方式相結(jié)合，以從前的教學成就為基礎(chǔ)，結(jié)合學院學生自身實際情況和專業(yè)未來發(fā)展趨勢來編寫教材。
(三)教學方法。與手段的改革舊式的教學方法與手段已經(jīng)不能培養(yǎng)出適應(yīng)新社會的音樂人才了，所以，音樂院校對教學方法與手段的改革已經(jīng)迫在眉睫了。創(chuàng)新的教學方法與手段可以引起學生的好奇心，充分調(diào)動學生的學習興趣，加上教師的適當引導(dǎo)，就可以培養(yǎng)學生的自主學習能力。創(chuàng)新教育過程中可以利用網(wǎng)絡(luò)和電腦來使教學內(nèi)容更加形象生動，使學生更容易記憶。創(chuàng)新型的教學模式打破了以往枯燥無味的課堂形式，令學生成為課堂的主體，使教學內(nèi)容變得更有吸引力，調(diào)動學生學習的積極性，培養(yǎng)學生的音樂思維。還要根據(jù)每個學生在音樂方面特長與不足進行分類，教師進行分類教學，特長方面要進行鞏固，不足方面要進行彌補，從而培養(yǎng)適應(yīng)新社會的音樂人才。
四、結(jié)語
復(fù)調(diào)音樂教學在作曲技術(shù)理論課中發(fā)揮著很大的作用，它可以使學生在接觸到復(fù)調(diào)音樂時，通過對音樂作品的揣摩，培養(yǎng)學生的音樂思維，培養(yǎng)學生的音樂藝術(shù)文化素養(yǎng)以及學生的創(chuàng)新能力。因此音樂院校應(yīng)該重視復(fù)調(diào)音樂教學，增加復(fù)調(diào)音樂教學的課時，在教學過程中充分實施創(chuàng)新的教學手段，創(chuàng)建一個完美的復(fù)調(diào)音樂教學體系，提高復(fù)調(diào)音樂教學質(zhì)量，提高學生復(fù)調(diào)音樂的學習質(zhì)量。
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音樂教學的論文篇七
摘要:本文作者結(jié)合多年在高中一線教學的經(jīng)驗,總結(jié)了自己在高考視唱練耳教學方面的體會。關(guān)鍵詞:高考音樂生視唱練耳教學訓(xùn)練方法對高考音樂考生而言,每年高考所考的科目為主科(聲樂、器樂、舞蹈等任選一門),基礎(chǔ)科包括視唱練耳、樂理等?；A(chǔ)科中視唱練耳是音樂專業(yè)中最基礎(chǔ)的課程,也是高考中除了主科所占分量較大、最具有挑戰(zhàn)性的科目。我校是全區(qū)具有藝術(shù)特色高中之一,雖然辦學時間不長(開始),但辦學規(guī)模卻是最大的,每年在全區(qū)音樂高考統(tǒng)考中都是名列前茅,二本合格率達到了98%。多年來我在高考視唱練耳方面不斷摸索積累了一點經(jīng)驗,下面和同仁共同探討,也希望對高考音樂生有所幫助。高考視唱練耳科目涉及的內(nèi)容廣泛,包括視唱、聽音記譜、節(jié)奏、模唱等。各個內(nèi)容既獨立又有相互的聯(lián)系,下面從各個方面分別述說。一、視唱視唱又分為線譜視唱和簡譜視唱,就廣西統(tǒng)考而言,線譜、簡譜任學生自選。但線譜視唱相對得分高些,因此如果是從高一開始訓(xùn)練的話,應(yīng)以線譜為主,并且固定調(diào)首調(diào)都同時訓(xùn)練,兼唱簡譜。剛進入高一的學生大部分線譜能力幾乎為零。因此教學內(nèi)容應(yīng)從簡到繁,甚至在教基礎(chǔ)內(nèi)容時多花時間,反復(fù)鞏固之后才到下個內(nèi)容。我區(qū)高中音樂考生在學習音樂科的同時,還要學習相應(yīng)的會考科目和高考科目,大量的文化科作業(yè)占去了他們大部分的時間,因此用在音樂科目上的復(fù)習時間幾乎沒有。因此,我盡量充分利用課堂時間,當堂課的內(nèi)容不但要求學生聽懂學會,而且要記牢。在第一個學期里,為了加強學生線譜識譜能力,每次我都花大約半堂課的時間進行強化記譜。做法是老師唱讓學生按要求默寫,從簡到繁,從易到難。例如:1.用全音符默寫2.用二分音符3.用四分音符4.用十六分音符當學生的基礎(chǔ)識譜能力有了提高后,進一步加強綜合識譜能力。例如由十六分音符變?yōu)?5.附點就這樣通過一次又一次的課堂強化訓(xùn)練,在較短的時間里學生的線譜識譜能力有了較大的提高,為下面的線譜視唱打下了堅實的基礎(chǔ)。另外,在第一學年的視唱教學中除了要求學生學線譜視唱外,我還輔助簡譜視唱訓(xùn)練。學生在小學和初中階段,大部分都有一定的簡譜識譜能力。我利用聲樂教材的歌曲進行教學,幾乎每堂課都要求他們唱2首歌曲旋律。聲樂教材中的歌曲大都是經(jīng)典歌曲,學生在初中階段沒唱過,從電視上也聽過,因此一唱起來,學得非常快。這樣在不知不覺中學生不斷提高視唱能力,同時也積累了一定量的歌曲,為學習聲樂和提高自身的音樂綜合素質(zhì)奠定了基礎(chǔ)。二、聽音記譜聽音記譜,在視唱練耳中即是練耳,在高考中是用筆試的形式進行。內(nèi)容分別有“單音、音程、和弦和旋律”。單音是關(guān)鍵,如果單音基礎(chǔ)打得牢,那么其他就相對容易了。在高考中單音聽記范圍總共有26個,其中16個是白鍵,10個是帶有升降號黑鍵。在訓(xùn)練這些單音中,我又分得較細,16個白鍵又分為5個小組,分別是:每次訓(xùn)練以一個小組為主,兼帶上次內(nèi)容。在訓(xùn)練單音時我往往要求學生默記這些音在鍵盤上的位置,當我彈奏某一個音時,學生首先反映在腦中的是這個音在鍵盤上的具體位置。這樣較容易寫出來(唱出來)。升降號(黑鍵)10個音,按離標準音的近遠來進行分組,分別為:訓(xùn)練方法跟白鍵一樣。當所有的'小組單音都熟記后,才開始混合聽記單音,而且不斷加大分量。只有這樣,下面的音程與和弦才能學得好。和弦的聽記,我往往要求學生先聽出二頭的音,然后用推算的方法推寫中間音。聽音記譜中較難的是旋律聽記。在剛開始聽旋律時,我只要求學生在我彈結(jié)束后用“啊”或“啦”母音摸唱出來。當然彈奏的曲子不能太長更不能太難。2～3小節(jié),且節(jié)奏簡單,最好還是同學們小學或初中唱過的歌曲旋律。例如:通過彈奏這些熟悉的歌曲旋律,學生調(diào)動了興趣,吸引了注意力,主動積極參與其中。當同學們學習正濃時,我及時讓同學們把譜寫出來,慢慢地學生掌握方法后,進步就較快了。帶學生入門后,往后的聽記訓(xùn)練就結(jié)合節(jié)奏型來進行。三、節(jié)奏節(jié)奏考試,不同的院校有不同的考法。大多數(shù)高校都是進行現(xiàn)場模奏,包括廣西的統(tǒng)考,只有極少數(shù)采用筆試形式。為了讓學生學習得更方便更易記憶,我把所有節(jié)奏由易到難自行編成了13種類型。分別為:在進行教學時,我往往選擇其中一個為主。前面的類型較簡單學生可以同時學習2種,如果學習第(1)與(2)時,所編的節(jié)奏練習都是由(1)與(2)構(gòu)成,可任意排列。例如:下一次課學習到第4種類型時,以(3)為主,結(jié)合(1)與(2)進行練習。例如:如果學習到第4種時,以第4種為主,結(jié)合前面4種編寫練習。例如:這樣新舊內(nèi)容交替學習,學生既獲得了新知識,幾乎每堂課又都復(fù)習了舊知識。當學習到了一定程度,我又專門利用一兩次課進行前階段內(nèi)容的總復(fù)習。比如學完了前面第1d5種,那么利用一堂課進行綜合練習,檢驗學生的學習效果,如有不足就指出并反復(fù)練習,直到全部學生都會并熟練才加進新內(nèi)容,只有這樣才能讓學生真正學會。更重要的是每次講完課后,我都要求每位學生按當天所講的內(nèi)容自由編寫練習題,當堂唱或奏出,并及時進行表揚或指出不足。當聽音記譜的內(nèi)容也已經(jīng)開始學習時,我往往會結(jié)合具體音高讓學生自編旋律。例如:學習了節(jié)奏型1d3,我要求在12345這5個音中進行編寫旋律。同學們有的編成:也有的編成:當我肯定了學生的成績時,學生情緒高漲,沒想到自己也能創(chuàng)作歌曲旋律,因此學習積極性極大,并較快地喜歡上了這門課,學習成績提高得很快。四、模唱(奏)模唱(奏)總是以非筆試形式進行考試,所涉及的內(nèi)容包括了前面所講的內(nèi)容,而且在考試過程中,如果學生能夠在第一次時就能完成,得分是較高的,如果是第二、三次那就已大打折扣了。這實際是考學生的音樂反應(yīng)能力。最初練習模唱時我要求學生用“a”母音哼唱,一段時間后才要求唱出實際音高。等到學生基礎(chǔ)都打牢了就兩樣結(jié)合用,旋律模唱從易到難,開頭訓(xùn)練我也盡量挑學生熟練的曲調(diào),目的是吸引學生興趣,隨著時間推移加大訓(xùn)練難度,并盡量結(jié)合聽音記譜進行練習?？傊?視唱練耳幾乎是每個音樂考生的弱項。除了內(nèi)容多外,還要培養(yǎng)學生的音樂感、節(jié)奏感、應(yīng)變能力、模仿能力等。如果學生性格內(nèi)向,學起來就更困難。這就要求教師有足夠的耐心去循循引導(dǎo),并善于發(fā)現(xiàn)學生的進步。只有師生密切配合、共同努力,才會取得理想的效果。
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音樂教學的論文篇八
一、視唱練耳與審美心理的關(guān)聯(lián)
（一）審美感知
審美的感知是聽者通過不斷變化的音響刺激所產(chǎn)生的整體的知覺體驗，這是音樂審美體驗的基礎(chǔ)步驟。這個美的知覺體驗是在音響的刺激下對不同的審美對象的情緒所產(chǎn)生的，體現(xiàn)在視唱練耳的學習過程中，就是對音樂作品中不同的音樂元素的分辨和整合的能力，是對審美對象音樂美的欣賞能力的培養(yǎng)。這對于整個學習過程而言，就是在要求要對這種審美行為進行有意識的引導(dǎo)，通過日常的生活積累和課堂訓(xùn)練的結(jié)合，來完成音樂審美感知的升華。
（二）審美想象
審美的想象是較審美感知高一個層次的能力，是建立在感知的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身的音樂素養(yǎng)和文化程度對感知的形象二次加工的一個過程。從原始的感知形象出發(fā)，想象出新的音樂形象，在視唱練耳的學習中加入審美想象的引導(dǎo)，會使學生在課堂中發(fā)揮合理但是富有創(chuàng)造性的想象力，幫助學生對于所學習的作品完成深層次的情感理解。要完成這一個步驟，就要不斷的加強對審美感知的培養(yǎng)，在多次的審美活動中培養(yǎng)審美想象的能力。
（三）審美情感
審美情感的體驗是音樂審美中的核心價值所在，聽者通過對音樂作品完成一系列的音樂審美體驗，最初通過作品所感受到的情感就是最終的目的。這個步驟承接了感知和想象的過渡過程，但是卻在整個審美體驗中都有所體現(xiàn)。當學生在學習視唱練耳時，通過學習音樂作品感受到了情感的共鳴，也就達到了審美體驗的最終價值體現(xiàn)，只有在教學中真正的將音樂情感和個人情感作為共通，才能夠體現(xiàn)視唱練耳的價值所在。
二、音樂審美對于視唱練耳的重要性
視唱練耳雖然是以音樂基礎(chǔ)課程的姿態(tài)出現(xiàn)，但它的任務(wù)并不只是技巧的傳授，而是通過學習既能夠獲得技巧的提升也能夠?qū)徝荔w驗的能力培養(yǎng)出來。對于視唱練耳音樂美的體現(xiàn)的重要性體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，改變枯燥課堂氛圍。在傳統(tǒng)的概念中對于視唱練耳的認識都是枯燥無味的，那是因為課堂上只是在反復(fù)的訓(xùn)練技巧，讓課堂的氣氛變得壓抑。然而通過對音樂美的體驗，可以讓學生在自然而言的音樂欣賞中就順利的將技巧的訓(xùn)練融入其中，在美的體驗感受中也想不斷的填充知識來便于日后的學習。第二，提升音樂審美能力和技巧，幫助日后學習。當審美體驗在視唱練耳的課堂中正確的被引導(dǎo)和體現(xiàn)時，事實上就是將原本就存在的.音樂審美放大開來，讓學習者關(guān)注的目標不再是技巧性學習，也不會因為技巧學習而產(chǎn)生倦怠心理。反而通過音樂審美的引導(dǎo)，會有利于技巧的培養(yǎng)。不論是學習音樂表演還是音樂創(chuàng)作，其中重要的步驟就是要體驗音樂作品中的意境美和內(nèi)容美，當在視唱練耳課堂上已經(jīng)將該掌握的能力都掌握了之后，對于日后的音樂學習而言就要輕松的多。視唱練耳是一門以音樂為內(nèi)容的基礎(chǔ)課程，在學習的過程中通過良好的音準和音色、多變的節(jié)奏和旋律、樂曲結(jié)構(gòu)和不同風格以及意境等元素來體現(xiàn)音樂的美。視唱練耳對于學習者日后的音樂學習來說，有著很好的推動作用。也就是說，如何正確的引導(dǎo)課堂的進行是十分重要的。筆者認為，對視唱練耳的學習應(yīng)該只是將技巧的訓(xùn)練作為這門課程的學習進程，而不是最終目的。其實教師應(yīng)當通過對視唱練耳的教授來提高學生對于音樂的美的發(fā)現(xiàn)的能力，讓學生日后在學習音樂的道路上，即使沒有教師的引導(dǎo)，也能夠評價自身的音樂素養(yǎng)，獲得正確的音樂鑒賞能力和良好的感知。
音樂教學的論文篇九
摘要：音樂教學應(yīng)該傳授給學生體驗音樂的方法，讓學生通過音樂感知生活，培養(yǎng)學生的審美情趣，讓學生更好地熱愛生活，幫助學生形成健全的人格和正確的道德情感。音樂教師在音樂課堂中應(yīng)該采取多種方法，引導(dǎo)學生正確理解音樂，采用多媒體的教學方法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，讓音樂在學生的成長過程中發(fā)揮更大的作用。
關(guān)鍵詞：培養(yǎng)美感；健全人格；角色轉(zhuǎn)換；多媒體教學；創(chuàng)新教育
音樂中包含著美感，包含著對人生的熱愛，所以學校應(yīng)該重視對音樂的教學，在音樂課堂中豐富學生的情感，教育學生熱愛生活、熱愛國家的思想情感。并且當學生的情感達到一定的程度，可以更好地培養(yǎng)學生的審美情趣，幫助我們更好地實現(xiàn)我們的教育目標。所以在我們職業(yè)高中的音樂教學中更應(yīng)該看重音樂的獨特功能，讓學生更好地成長，音樂教師在課堂上從教學目標的設(shè)立、教學內(nèi)容的選擇和教學方法的運用等都應(yīng)該進行仔細的研究，并且運用具有啟發(fā)式的語言教學，用自己富有感染力的`語言教育自己的學生，讓音樂課堂發(fā)揮最大的功效。
一、改變音樂教師的觀念
職業(yè)高中的學生更多看重的是對技能的掌握，而忽視對文化課的學習，對音體美這樣的課程更是不重視，所以，我們音樂教師首先應(yīng)該改變自己的觀念，以自己飽滿的教學熱情去感染學生，讓學生知道音樂在我們?nèi)松械闹匾饔?。同時教師也應(yīng)該知道學生在課余時間非常喜歡聽歌曲，我們也可以從這個地方作為教學的切入點，和學生共同欣賞音樂歌曲，并且和學生探討歌曲的內(nèi)涵。我們應(yīng)該引導(dǎo)學生欣賞高尚、具有特色的歌曲，這樣可以幫助學生形成正確的人生觀和價值觀，可以讓學生形成健全的人格和職業(yè)道德。我們音樂教師在工作中也應(yīng)該注意自身職業(yè)道德的提高，在教學工作中，我們的舉止、儀表等應(yīng)該充分展示我們的審美修養(yǎng)，讓學生從我們的身上可以感受到音樂的美感，可以感受到教師的人格魅力，再就是我們教師在課堂內(nèi)外應(yīng)該用激勵性、啟發(fā)性的語言，運用幽默、真誠的語調(diào)，用我們熱愛生活、充滿愛心的心理品質(zhì)使學生在和諧愉快的氛圍中產(chǎn)生對音樂審美的提升。我們的音樂課程應(yīng)該在課程改革的大潮中實現(xiàn)新的突破。
二、音樂教師的課堂導(dǎo)入要進行改革
音樂教師在課堂上進行教學的導(dǎo)入點要進行改革。教師是課堂教學中的主導(dǎo)者，應(yīng)該按照教學目標的設(shè)立、學生接受能力的情況合理安排教學，應(yīng)該在有限的課堂時間內(nèi)向?qū)W生講解知識信息，音樂教師也要改變以往簡單的課堂教學，不能簡單地向?qū)W生進行技能教學，單調(diào)地講解音樂基礎(chǔ)知識，這樣會極大地損傷學生學習的主動性和創(chuàng)造性。而應(yīng)該采取靈活的導(dǎo)入模式，吸引學生的眼球，我們應(yīng)該根據(jù)學生的實際情況，根據(jù)學生的興趣愛好安排教學活動，嘗試著音樂課堂角色的轉(zhuǎn)化，比如，在課堂上我們可以采取多種游戲，以學生樂于接受的方式來進行講課，幫助學生掌握知識；教師也可以在課堂上走到學生中間，和學生一起活動，一起進行游戲，和學生一起歡歌笑語，真正和學生融為一體，讓我們的音樂課堂上得生動活潑，讓學生能夠從音樂課堂中學到知識，能夠從音樂中感受對生活的熱愛。
三、音樂課堂可以充分運用多媒體教學
現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，音樂課堂也可以引入多媒體技術(shù)，這樣可以更加充分地調(diào)動學生的多種感覺器官，更好地體會音樂的美感，激發(fā)學生學習音樂的興趣。教師還可以運用多媒體的方式展現(xiàn)歷史音樂名人，讓學生從這些名人中感受對人生的啟迪。如我們可以讓學生了解德國著名作曲家貝多芬的成長經(jīng)歷，特別是貝多芬兩耳失聰，但貝多芬并沒有屈服，依然創(chuàng)作出聞名于世的作品。讓學生從他的著名作品《英雄交響曲》中體會貝多芬的精神，感受這首交響曲的革新精神，體會其感情奔放、篇幅宏達的特點，充分體驗他的名言“我要扼住命運的咽喉，它決不能使我完全屈服”的內(nèi)涵。
四、音樂教師要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識
特別是音樂專業(yè)的學生更應(yīng)該培養(yǎng)學生在音樂創(chuàng)作過程中的創(chuàng)新意識。由于受我國的教育模式的影響，學生的創(chuàng)新意識往往隨著年齡的增長而逐漸消失，往往是教師和家長對孩子的限制影響，我們應(yīng)該鼓勵學生的創(chuàng)作，根據(jù)自己對生活的體驗和對知識的理解，在教師的指導(dǎo)下進行音樂創(chuàng)作，可以允許學生的“胡作非為”，學生從自己的創(chuàng)作中獲取對音樂的認識和理解。
五、音樂教師應(yīng)該在教學過程中多采用合唱的教學模式
因為合唱的形式可以更好地表達出對音樂的思想內(nèi)涵，教師應(yīng)該更好地培養(yǎng)學生各種基本能力的訓(xùn)練，堅持以教師為主導(dǎo)、學生為主體的訓(xùn)練模式，發(fā)展學生的合作能力，通過歌曲表現(xiàn)出音樂的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學生的協(xié)調(diào)感和均衡感覺，培養(yǎng)學生的集體觀念和團結(jié)協(xié)作的精神，讓學生在集體的環(huán)境中感受美妙的音樂，體驗音樂的魅力，提高學生的審美情趣和審美能力。
總之，音樂應(yīng)該發(fā)揮在人生成長中的作用，更好地為學生的成長服務(wù)。音樂教師應(yīng)該讓學生熱愛音樂，善于從情感的視角，創(chuàng)設(shè)音樂審美情境，融情感化與審美化為一體，讓音樂成為學生生活中必不可少的內(nèi)容。
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音樂教學的論文篇十
高效課堂是目前課堂教學的主要研究方向。教師在課堂教學中要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學理念以及教學行為，尤其是要轉(zhuǎn)變教學方式以及教學目標，要以“高效課堂的構(gòu)建”作為主要的教學目標。在初中數(shù)學的教學過程中，教師要教會學生學的方法，培養(yǎng)學生與他人合作交流的能力，培養(yǎng)學生學習興趣，激發(fā)其學習欲望，突出學生主體地位，充分調(diào)動學生的學習積極性、主體性，讓學生參與到課堂中來。“激發(fā)學習欲望”“以學生的發(fā)展為本”是新課程理念的最高境界。而教師要想達到這種境界，以發(fā)展學生智力，培養(yǎng)學生能力，就要解決學生課堂學習的參與度的問題。
教師在授課時一定要自己先吃透定義，刪繁就簡，用準確、易于理解的語言把知識點講給學生聽。這樣，學生就會大膽地動腦，大膽地思維，大膽地去展示與交流，進而使數(shù)學課堂變成學生自己的課堂。教師要關(guān)注學生在什么情況下學得更好，要真正地、心對心地走近學生的心靈，這樣才能使學生積極主動地參與課堂學習的全過程，才能達到高效課堂的教學目的。
二、學生數(shù)學學習興趣的培養(yǎng)
很多學生剛開始學習數(shù)學的時候還存有濃厚的學習興趣，但是時間久了，數(shù)學的學習興趣就逐漸消失了。數(shù)學雖然具有高度抽象性，但并不神秘，并非天外來物。在教學實踐中，教師要充分挖掘數(shù)學知識與學生生活實際的內(nèi)在聯(lián)系，要充分利用學生已有的生活經(jīng)驗，從生活實際中引出數(shù)學問題，并提出新的問題，從而增強學生的求知欲望。
教師可采用直觀教學法，將課本上比較抽象的知識通過淺顯的、具體形象的事物來幫助學生理解，使學生一看就明白，一聽就懂。教師還要創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的教學環(huán)境，把學生引進愉快、積極、自覺、主動的思維境界，這有利于發(fā)揮學生的主體作用，有利于培養(yǎng)學生的學習興趣，有利于激發(fā)學生的學習動力。此外，教師還要在教學中進行“數(shù)學美”的滲透，這不僅能激發(fā)學生的學習興趣，而且還可以啟迪他們的思維，開闊他們的視野。
三、提問的藝術(shù)
問題是教學課堂的引領(lǐng)者，數(shù)學課堂也因為有了提問而充滿活力。在初中數(shù)學的課堂教學中，課堂提問必須以教學目標為指南，教師要根據(jù)教學的要求設(shè)計目標明確的問題，以充分調(diào)動每一個學生的積極性，使教師與學生平等交談、平等討論、平等探索、合作學習。提問要看對象，要堅持面向全體，從而使不同層次的學生都有機會參與知識的獲取過程。教師一定要斟酌好課堂提問的問題，要提在點上，要緊緊圍繞重點、難點提問題，要避免無效問題的提出。
針對學生的實際情況，教師要做好第一步的調(diào)查工作，了解每個學生的知識基礎(chǔ)、能力水平、個別差異，做到心中有數(shù)，以設(shè)計出不同梯度的問題，讓不同層次的學生都能真正參與到課堂中來。有了初步結(jié)論，教師可進一步加以點撥，以優(yōu)化學生的思維，培養(yǎng)學生的能力?？傊?，在進行課堂提問的過程中，教師要做到心中有學生、有目標、有策略，教師應(yīng)從多種角度、不同方位提出問題，并且要能激發(fā)學生的興趣，從而充分調(diào)動學生學習數(shù)學的積極性。
四、結(jié)語
隨著數(shù)學課程改革的深入發(fā)展，初中數(shù)學教師應(yīng)緊跟改革步伐，更新教學觀念，不斷改進教學方法，教師不要一成不變地將講授法放到首位，而是要采取各種教學方法，要讓學生對學習有一個正確的認識。教師要尊重并鼓勵學生提出與眾不同的疑問，發(fā)表與眾不同的觀點，并肯定他們的探索、求知欲望，以促進他們的知識得到擴展，使他們的思維得到發(fā)展和完善，從而進一步提高學生的數(shù)學學習能力。
音樂教學的論文篇十一
錄像課來自北京市參加20xx年義務(wù)教育教學質(zhì)量分析評價學業(yè)水平測試的區(qū)縣和學校。每個區(qū)縣隨機抽取一所學校的測試班，每個測試班攝錄一節(jié)常態(tài)課。全市共錄制10節(jié)。見表1。
二、研究結(jié)果
本項目的評價是針對10節(jié)音樂課，從教學目標、教學內(nèi)容、教學過程、教學效果四個方面進行評價。從分析的整體結(jié)果看，各項評價指標的平均值相差不大，其中教學內(nèi)容的平均值最高，為8.4分;其余均為8.2分。
(一)教學目標
對教學目標的評價分別從3個二級指標進行?？傮w來看，10節(jié)課的教學目標平均值為8.2分，這表明課堂教學目標比較恰當。3個二級指標的平均值均在8.0以上，且差異不大，表明教學目標在符合課程標準的程度、符合學生實際的程度、可操作的程度三個方面均有良好的體現(xiàn)。其中，在可操作程度上得分最高，平均值為8.4分，表明教學目標的可操作性比較強。例如，“多數(shù)學生能用富有彈性的聲音正確完整演唱墨西哥民歌《拉庫卡拉查》，能夠準確演唱歌曲中一音多字和弱起節(jié)奏的部分”。這樣的表述既有學生應(yīng)達到程度的具體標準，又有可觀察的行為動詞，可以在課時結(jié)束時進行檢測，可操作性強。但有的課在“情感態(tài)度與價值觀”目標的表述上，存在標準不明確的問題，例如，“豐富學生對國外音樂的認知，培養(yǎng)學生以積極的態(tài)度體驗并喜愛美洲音樂”。這樣的表述標準不明確，一節(jié)課無法承載這樣的責任，既無法達成也無法檢測。
(二)教學內(nèi)容
對教學內(nèi)容的評價分別從6個二級指標進行。總體來看，10節(jié)課教學內(nèi)容的平均值為8.4分，這表明10節(jié)課教學內(nèi)容選擇與確定比較妥當。通過對6個指標的比較，我們發(fā)現(xiàn)，沒有科學性錯誤這一指標得分最高，平均值為9.7分，說明教師對本學科的專業(yè)知識和專業(yè)技能掌握較好。教學內(nèi)容能夠圍繞教學目標這一指標得分最低，平均值為7.7分，說明教師對教學目標對于其他子系統(tǒng)的指導(dǎo)作用認識不夠充分，致使教學內(nèi)容不能很好地為教學目標服務(wù)、不能明確地體現(xiàn)在每一個教學環(huán)節(jié)中。例如，唱歌課《紅河谷》的“情感態(tài)度與價值觀”目標設(shè)計為：學習歌曲《紅河谷》，表現(xiàn)歌曲舒展、寬廣的意境，初步了解北美洲音樂的風格，從而產(chǎn)生了解世界各地音樂文化的愿望。教學內(nèi)容設(shè)計為：演唱、識讀樂譜、音樂表現(xiàn)要素、音樂情緒與情感。目標中“初步了解北美洲音樂的風格，從而產(chǎn)生了解世界各地音樂文化的愿望”的達成，必然要涉及音樂風格和音樂與社會生活兩方面內(nèi)容，但在教學內(nèi)容設(shè)計中這兩方面并未涉及，說明該課教師圍繞教學目標確定教學內(nèi)容的意識不夠強。
(三)教學過程
課堂教學過程的評價分別從4個二級指標進行?？傮w來看，10節(jié)課教學過程平均值為8.2分，這表明10節(jié)課的教學過程安排比較合理。教師行為和學生行為比例合適、教學方式方法與教學目標和內(nèi)容相適應(yīng)這兩個指標得分最高，均為8.4分，說明教師在教學中對這兩方面的處理比較妥當。1.教師行為和學生行為分析項目組采用s-t評價方法對教師行為和學生行為進行了分析。10節(jié)課學生行為占有率平均值為56.1%，教師行為占有率平均值為43.9%，這表明教師能夠做到以學生為主體進行教學，見表4。從課堂教學模式來看，10節(jié)課中除1節(jié)器樂教學課為練習型外，其余9節(jié)課均為混合型，體現(xiàn)了音樂學科實踐性、體驗性的學科特點，見表5。2.教學環(huán)節(jié)的時間安排分析在教學過程的二級指標中，教學環(huán)節(jié)的時間安排評價最低，平均值為7.6分，說明教師根據(jù)教學內(nèi)容合理分配教學時間方面的思考還有待加強。例如，唱歌課《茉莉花》(b)的教學時間安排：第一環(huán)節(jié)聆聽導(dǎo)入(5分鐘);第二環(huán)節(jié)學唱歌曲(包括豎笛演奏5分鐘)(21分鐘);第三環(huán)節(jié)拓展欣賞(11分鐘)這是一節(jié)唱歌課，核心內(nèi)容應(yīng)為演唱，相關(guān)教學環(huán)節(jié)的時間安排應(yīng)該較為充分。但課堂實錄中第二環(huán)節(jié)學唱歌曲的實際時間僅為16分鐘，占課時的40%;第一環(huán)節(jié)聆聽導(dǎo)入和第三環(huán)節(jié)拓展欣賞的時間卻用了16分鐘，占課時的40%。學唱歌曲時間不充足，致使唱歌學習中的基本目標“唱會”都未能達成，課時結(jié)束時學生演唱不但存有音準的問題，而且不能較熟練完整地演唱歌曲，“能夠比較熟練準確演唱歌曲”的教學目標未能達成。(四)教學效果對教學效果的評價從4個二級指標進行。總體來看，10節(jié)課教學效果平均值為8.2分，整體教學效果良好。見圖3。通過對4個二級指標的比較，我們發(fā)現(xiàn)教師對全體學生的關(guān)注程度平均值最高，為8.7分，說明教師在教學過程中能夠根據(jù)學生群體的學習情況，較好地面向全體施教。例如，在唱歌課《茉莉花》(c)教學實錄中，教師不但面向全體學生進行歌曲的教學，而且分別對男、女生進行了演唱聲音的關(guān)注與指導(dǎo)，并適時進行了個體演唱評價反饋與指導(dǎo)。這表明教師在教學過程中對全體學生的關(guān)注程度較高。但教學目標達成度平均值相對較低，為7.9分。結(jié)合教師設(shè)計的教學目標在符合學生實際的程度上得分較低，這說明部分教師在制定教學目標時，缺乏對學生情況的全面、有針對性的了解和分析，致使教學目標脫離學生實際，不易達成，教師在施教過程中對教學目標達成度關(guān)注不夠，動態(tài)調(diào)整教學行為的能力有待加強。
三、結(jié)論
10節(jié)課從4個一級指標評價值來看，差異不大。其中，教學內(nèi)容平均值為8.4分，教學目標、教學過程、教學效果平均值為8.2分。這表明10節(jié)課整體教學質(zhì)量多處于良好水平。從4個一級指標下的所有二級指標來看，差異較大。其中，教學內(nèi)容下的二級指標“沒有科學性錯誤”的平均值最高，為9.7分，教學過程下的二級指標“教學環(huán)節(jié)的時間安排合適”的平均值最低，為7.6分。從單一一級指標下的二級指標來看，教學過程、教學目標、教學效果的二級指標差異性相對較小，教學內(nèi)容下的二級指標差異性相對較大，其中，“沒有科學性錯誤”的平均值最高，為9.7分，“圍繞教學目標”的平均值最低，為7.7分。
(一)優(yōu)點
1.教學目標確定準確，可操作性強10節(jié)課的教學目標確定較為準確，基本符合學科課程標準的要求;文字描述標準、有層次，加之可觀察行為動詞的運用，使得教學目標具有較強的可操作性。2.教學內(nèi)容核心突出，知識傳授準確無誤教師多能根據(jù)不同課型確定核心內(nèi)容，并在教學實施過程中根據(jù)學生認知能力和學科知識技能的認知規(guī)律呈現(xiàn)教學內(nèi)容，同時確保所授知識準確無誤。3.教學方法得當，凸顯學生主體10節(jié)課在教師行為與學生行為比例方面較為恰當，突出了學生主體;教學方式方法的運用能夠較好地與教學目標、教學內(nèi)容相適應(yīng);教師注重發(fā)揮示范作用，激發(fā)學生學習興趣，提高教學實效。4.信息技術(shù)使用恰當，有效輔助教學不論是哪一種課型，授課教師在教學中都較為關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)在課堂教學中的適時運用，從而有效輔助相關(guān)教學內(nèi)容的學習。
(二)問題
1.根據(jù)學生實際設(shè)計教學目標方面有待加強個別教師在設(shè)計教學目標時，對學生情況的分析與了解不夠深入、全面，致使教學目標針對性不強，符合學生實際的程度指標的評價值相對較低。2.教學內(nèi)容設(shè)計不全面、表述不確切個別教師在圍繞教學目標全面、準確地設(shè)計教學內(nèi)容的能力和文本寫作能力方面有待加強，表現(xiàn)為教學內(nèi)容設(shè)計不全面、表述不確切。3.教學環(huán)節(jié)時間安排欠妥當由于缺乏圍繞教學目標、圍繞核心內(nèi)容進行設(shè)計的思考，教學中表現(xiàn)出核心內(nèi)容的環(huán)節(jié)時間設(shè)計較短，相關(guān)輔助內(nèi)容的環(huán)節(jié)時間設(shè)計較長的問題。4.課堂教學目標達成度有待提高部分教師在施教過程中對教學目標達成度的關(guān)注不夠，動態(tài)調(diào)整教學行為能力缺乏，致使教學目標達成度有待提高。5.授課類型選擇過于集中采樣的10節(jié)課中，從授課類型看，器樂課1節(jié)、欣賞課1節(jié)，唱歌課8節(jié)，表現(xiàn)為授課類型過于集中，也折射出日常教學中教學內(nèi)容較為單一，對學生綜合音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)有待提高。
四、建議
(一)拓展音樂教學領(lǐng)域，豐富音樂教學內(nèi)容
在《全日制義務(wù)教育音樂課程標準》中，教學領(lǐng)域包括感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造和音樂與相關(guān)文化，每個領(lǐng)域又包含三至四項內(nèi)容。演唱不是音樂教學中的唯一內(nèi)容也不是最重要的內(nèi)容，各區(qū)縣小學音樂教研員及教師應(yīng)認真學習音樂課程標準和北京市小學音樂學科教學設(shè)計系列研究成果，進一步拓展音樂教學領(lǐng)域，豐富音樂教學內(nèi)容，如欣賞教學、器樂教學、創(chuàng)造領(lǐng)域的相關(guān)教學等，提高教師對不同領(lǐng)域內(nèi)容教學的認識及教學設(shè)計、實施能力。
(二)結(jié)合學生實際確定教學目標，關(guān)注目標達成
教學目標設(shè)計中，個別教師沒有充分考慮到學生的原有能力，同時在教學實施過程中沒有根據(jù)學生的實際情況動態(tài)調(diào)整教學行為，致使教學目標達成度相對較低。建議教師在確定教學目標前，對學生情況進行客觀、全面、細致、準確、有針對性地分析，了解他們的生理和心理特點，了解他們針對每課教學的原有知識技能儲備，使教學目標的確定更趨于合理與實際;同時，提高動態(tài)調(diào)整教學活動的能力，促進教學目標的達成。
(三)圍繞教學目標，設(shè)計教學內(nèi)容
個別教師存在教學內(nèi)容設(shè)計不全面、表述不確切的問題。建議教師認真學習音樂學科課程標準，進一步明確學科教學內(nèi)容;加強作品分析，明確音樂話題和教學話題;同時認真學習北京市小學音樂學科不同教學內(nèi)容的設(shè)計方法與表述形式，進一步明確每課的核心內(nèi)容，從而圍繞教學目標更加合理地設(shè)計教學內(nèi)容。
(四)合理安排教學時間，確保教學目標達成
個別教師的教學環(huán)節(jié)時間設(shè)計欠妥當，致使教學目標達成度相對不高。建議教師進一步關(guān)注教學設(shè)計、教學實施過程中的時間安排。一方面要確保核心內(nèi)容的教學時間，另一方面要提高教學過程中對時間的掌控能力，通過確實有效的教法、學法，提高時間效益、確保教學目標的達成。
作者：程郁華 郭寶 工作單位：北京教育科學研究院 北京市懷柔區(qū)教科研中心
音樂教學的論文篇十二
摘要：在初中音樂教學中，以前的傳統(tǒng)教學方法抑制了當代的流行音樂的引入。通過上述的針對初中音樂教師以及初中學生二者的策略，將流行音樂引入到初中音樂教學的課堂中，讓更多的正能量傳遞給學生，帶動學生學習的積極性，心情愉快，也能夠提高其他學科的學習效率。
目前初中音樂教學的現(xiàn)狀分析
創(chuàng)造出我們的方法，改變傳統(tǒng)的教學模式，使師生共同營造和諧、愉快、合作的教學氛圍，激發(fā)學生學習音樂的濃厚興趣，調(diào)動他們學習的積極性，使學生變“厭學”為“樂學”，變“被動學習”為“主動學習”，進而達到良好的教學效果，已經(jīng)成為當前廣大教師所共同探討的課題，這正如教育家舍吉寧所說：“我們的任務(wù)是——不要孤立的學生，孤立的教師，而要學生+教師?！?BR> 為此我們在新課標教育思想的指導(dǎo)下，根據(jù)“互動”的原理，在音樂教學中，我進行了“互動式”教學模式的兩部分實踐。
一、師生共同創(chuàng)造良好的教學開端 興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，成功中的喜悅和樂趣，回極大地喚起學生的創(chuàng)新熱情。開放評價的目的就是讓學生不斷品嘗到學習音樂和獲得創(chuàng)新的成功樂趣。
烏申斯基說：“沒有興趣，被迫進行學習會扼殺學生掌握知識的意愿。” 著名科學家愛因斯坦也曾講過：“興趣是最好的老師”。教學中如何吸引學生的注意力，引發(fā)好奇心，這是一門技巧。 在“互動式”教學模式的啟發(fā)下，為創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相符合的情境，如：在教唱歌曲《八月桂花遍地開》時，我改變了傳統(tǒng)的音樂教學中學生聽音樂進教室的作法。這就是我?guī)ьI(lǐng)學生共同扎起彩綢，在歡快、熱烈的秧歌音樂伴奏下，扭著秧歌進教室。又如：利用美麗的畫面，動聽的歌聲去看、去聽，充分調(diào)動學生的視覺和聽覺器官，更形象直觀地感受音樂、理解音樂，讓學生充分發(fā)揮想象力，擴大音樂視野。教師隨時抓住學生的注意力，善于摸索、分析學生心理，了解學生的心態(tài)，這樣才能不斷激發(fā)學生的學習熱情。所以，我們在音樂教學中應(yīng)努力營造音樂氛圍，引導(dǎo)學生抓住音樂特點，“讀”懂音樂，感受音樂。 在學生的座位排列上我也有所改變，將傳統(tǒng)的成排成行的座次形式改變成“馬蹄形”、“圓形”的座位形式。這些作法不公消除了教學中師生間相互交往，相互合作的心理障礙，而且還大大的縮短了師生間的心理距離。
的發(fā)展。教師又是演員，與孩子們一起歡歌跳躍。教育心理學認為，如果教師與學生之間能形成友好信賴的關(guān)系，那學生就可能更愿意和教師相處，接受老師的教誨。同時在這種平等、和諧、熱烈的氛圍中，就能更好地激發(fā)學生學習的主體和創(chuàng)造的積極性。我在課堂上經(jīng)常鼓勵那些比較內(nèi)向的同學大膽說、大膽想、大膽唱、大膽演。這種鼓勵支持的態(tài)度、期望性、肯定性的語言，能樹立學生進步的信心，讓學生在寬松友好的學習氛圍里感受美、體驗美。
1、創(chuàng)設(shè)舞臺，展示自我
“互動式”教學模式啟發(fā)了我們，在音樂教學中要改變傳統(tǒng)課堂教學的人際關(guān)系，堅持以學生為主，教師則普通身份加入，通過適當點撥，發(fā)揮向?qū)ё饔?，促進師生間相互交往和愉快合作的和諧關(guān)系，從而發(fā)展他們的聰明才智和健康的個性，使學生的更多的參與，合作過程中得到素質(zhì)上提高。我在音樂課上設(shè)計了“小小舞會”這一活動環(huán)節(jié)，放手讓學生盡情地唱、盡情地跳，把整堂課營造的喜悅氣氛推向最高潮，讓學生在無拘無束中展示自己的才能。如在教唱《金孔雀輕輕跳》時，我和同學們共同在優(yōu)美動聽的音樂伴奏下翩翩起舞。再如，一年級新教材中的《幸福拍手歌》，教師也可以提示學生積極思考進行創(chuàng)編，將拍手動作換為跺腳、搖頭、聳肩、扭腰等動作，使學生在律動中充分感受創(chuàng)作的成功感。
2、以“賽”激趣促學
好勝心強是學生的主要性格特點之一，而在激烈的競爭氛圍中，學生最易養(yǎng)成良好的學習習慣。讓孩子們在課堂上“表演唱”就是利用這一點，實現(xiàn)教學目的。在我每次上音樂課時總是激勵學生上臺來表演唱，并準備了很多寶石花、小五星來鼓勵大膽的學生。也取得了事半功倍的效果。在音樂教學中學生學習樂理知識感覺是最乏味的，我在設(shè)計學生認枯燥的力度標記時，采用了分組進行搶答，表演的比賽形式來爭奪紅旗，從而營造了一種愉快、和諧的教學氛圍。
3、開展音樂活動課的實效性
音樂活動課是音樂課的延伸，音樂活動課這種特殊的課堂教學活動，使學生的創(chuàng)造思維的空間更為廣闊?；顒诱n除了完成基本教學任務(wù)外，更多的是把活動的主動權(quán)教給學生。上器樂課時，教師除了講課輔導(dǎo)外，可與學生一起齊奏、合奏。如需要配打擊樂時，教師除了引導(dǎo)學生設(shè)計相關(guān)的鑼鼓點外，還可以和學生裝一起演奏各種打擊樂器，甚至與學生演唱的歌曲作伴奏。此外，教師還可以給學生設(shè)計合適的伴奏音型，讓他們用自己的樂器為教師演奏的樂曲進行伴奏??這種作法不但使課堂變得生機勃勃，頗有興趣，而且還達到了師生營造和諧、愉快的良好教學氛圍的目的。例如：我上的《森林奏鳴曲》這一節(jié)音樂活動課，由欣賞樂曲入手，感受和分析樂曲每一段的情感特點，再由學生充分發(fā)揮想象，用說、演、畫、打擊樂器伴奏這四種方式來表現(xiàn)樂曲。這樣的活動集中了文學、藝術(shù)的內(nèi)容，學生通過活動就更能理解樂曲情感，同時也增強了環(huán)保意識。所以，活動課能有效地激發(fā)學生團隊精神，有利于學生智力發(fā)展，更重要的是有利于學生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的提高。
實踐證明：“互動式”教學模式開辟了一條新的教學思路，在音樂教學中實施自主學習，放手讓學生在音樂的環(huán)境中學習音樂、理解音樂、感悟音樂、表現(xiàn)音樂。真正給學生一個展示的舞臺，一個鍛煉的機會，一個成功的體驗。讓學生由教育教學的“被動角色”躍為“主動角色”，成為學習活動的主體。通過師生共同營造良好的教學氛圍，進而體現(xiàn)“互動”為音樂課堂所帶來的最佳教學效果。
音樂教學的論文篇十三
１．科學性原則
科學性原則，即課程評價應(yīng)體現(xiàn)中學音樂學科自身特點并符合中學音樂教學的發(fā)展規(guī)律。課程評價應(yīng)在公平、準確和客觀的基礎(chǔ)上體現(xiàn)中學音樂教學的價值，并符合中學生音樂學習特點，從而促進音樂教學良性發(fā)展。
２．可操作性原則
可操作性原則，即課程評價標準應(yīng)做到通俗易懂，便于具體操作和推廣使用。音樂課程評價標準中應(yīng)減少專業(yè)詞匯的使用，多使用社會化用語，使全體師生尤其是中學生對課程評價標準能夠有全面的了解，而且評價標準應(yīng)囊括音樂課程的所有內(nèi)容并對具體措施進行細化，從而使評價標準在具體操作上簡便易行。
二、中學音樂課程多元化評價體系
１．考試評價
考試是對教師教學成果與學生學習效果的最直接評價方法。中學音樂考試有別于語文和數(shù)學等科目以試卷的方式進行考試，而是教師規(guī)定演唱曲目，要求學生輪流演唱規(guī)定曲目，并對演唱效果進行評分。教師在此考試方法中占據(jù)主導(dǎo)地位。學生無法選擇自身擅長的表現(xiàn)方式完成教師規(guī)定的曲目，并且并不是所有學生都具有學習音樂的條件，部分學生由于聲帶先天受損或患有咽喉部位疾病等原因，無法對教師規(guī)定的曲目進行演唱，這就會造成音樂考試的不公平。因此，中學音樂教學應(yīng)采取更加人性化的方式對學生進行考核，從而使音樂考試趨向多元化、個性化與合理化。
２．日常形成性評價
日常評價應(yīng)貫穿于中學音樂教學全過程，學生的音樂素養(yǎng)和音樂水平的提升需要一定的時間，因此學生平時在音樂課堂上的表現(xiàn)能夠體現(xiàn)其音樂水平，教師對學生平時表現(xiàn)的考查就顯得極其重要。教師在音樂教學中應(yīng)注意觀察學生在歌曲演唱和回答問題時的表現(xiàn)，并在固定時間對學生進行階段性測試，以了解學生對音樂理論知識的掌握情況和音樂水平是否有所提升。
３．特長評價
教師可在學期伊始對學生進行音樂能力測試，以了解學生在音樂方面的特長，并在音樂教學過程中對每個學生就其特長進行重點教學，使學生能夠在演唱、舞蹈或編曲等擅長的音樂領(lǐng)域有所突破。學期末考核時，教師可根據(jù)每個學生不同的特長，對考核內(nèi)容做出個性化安排，考核學生在自身擅長的音樂領(lǐng)域的學習效果，從而實現(xiàn)學生在音樂方面的個性化發(fā)展。
４．自主評價
自主評價是學生對自身音樂學習效果的評價，強調(diào)學生應(yīng)積極參與到評價中以提高音樂學習的信心和自主性。自主評價分為自評與互評兩種。自評能夠提高學生的音樂自我認知。互評則可以培養(yǎng)學生的互助意識，并且使學生學習他人音樂方面的長處，從而提升自身音樂素養(yǎng)和水平。
５．教師評價
教師在對學生的音樂學習效果進行書面或口頭評價時，應(yīng)采用學生能夠接受的說話方式并多使用鼓勵性語言。評價時應(yīng)從學生音樂水平的實際出發(fā)，減少主觀因素對評價的影響，并且應(yīng)就學生語調(diào)、音準和流暢度等音樂各方面能力進行詳細評價。詳細評價與只給予學生優(yōu)、良等級的傳統(tǒng)評價相比，更能使學生認識并改正音樂學習方面的不足。中學音樂課程評價對音樂教學的發(fā)展有著巨大的推動作用，課程評價應(yīng)在遵循導(dǎo)向性、科學性和可操作原則的前提下，加強教師與中學生的雙向溝通并采用多元化、個性化的評價體系，最終實現(xiàn)中學音樂教學水平的提升，從而提高中學生的音樂素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
音樂教學的論文篇十四
論中西方哲學的異同點
內(nèi)容摘要：一般認為，西方哲學的主要特征是邏輯的、分析的，而中國哲學的主要特征是體驗的、綜合的。
傳統(tǒng)的中西方哲學比較研究也是基于這個認識的，但對于中國哲學和西方哲學應(yīng)當從中西方哲學智慧，內(nèi)容以及他們的相同之處進行分析研究。
關(guān)鍵詞： 中西方哲學 智慧
哲學可謂博大精深，雖然這個學期已經(jīng)學習了一個學期的西方哲學，但仍只是略懂皮毛，
也可以說是只知道了一些大家都懂得的那些簡單的哲學思想，對于那些復(fù)雜一點的哲學思想仍然是不理解。
現(xiàn)在就我的那一點理解來談?wù)剬χ形鞣秸軐W的看法。
中華民族的哲學。
它致力于研究世界的本原和古今歷史演變的規(guī)律，形成了自己獨具民族特色的自然觀、歷史觀、倫理觀、認識論和方法論。
而西方哲學是擁有相同歷史傳統(tǒng)和統(tǒng)一概念體系的統(tǒng)一的哲學體系。
公元前5～3世紀，人類文化史上出現(xiàn)了一大奇觀，中西方文明幾乎同時達到了一個新高峰。
中方哲學以中國春秋戰(zhàn)國時期的文化繁榮為標志，而西方哲學則以古希臘科學文化的昌盛為特征。
中西方這一時期的哲學和科學傳統(tǒng)對于后來東西方文化的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。
下面將從以下幾方面談?wù)勚形鞣秸軐W的異同點。
一、中國哲學的神秘主義與西方哲學的理性主義
泰勒斯是西方自然哲學的開創(chuàng)者，也是第一個用理性的目光審視自然的先哲。
他認為自然界的萬物總是由某種最基本的東西構(gòu)成的，它就是世界的基始或本原。
泰勒斯對自然的解釋是“水是生命的源泉，萬物的基始是水”。
這個觀點為人類認識自然開創(chuàng)了一條可貴的理性認識之路。
它引導(dǎo)人們從自然本身去解釋自然界的萬事萬物，避免了用主觀意志或憑個體好惡解釋自然帶來的任意性和神秘性。
雖然古代西方人對構(gòu)成自然界萬物的本原的認識有各不相同的看法，但他們都是通過理性方法來解讀自然。
其意義在于人類對自然開始有了理性思考，推動了哲學思維和科學理性思維的發(fā)展，這對西方后來科學的發(fā)展，具有決定性的基礎(chǔ)意義。
這就是我們所說的西方理性主義。
中國的自然哲學創(chuàng)始人是老子。
老子在《道德經(jīng)》中說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
”顯然，在老子的道家學說中，“道”是構(gòu)成萬物的本原。
老子的“道學”將人們從多元宇宙觀發(fā)展為一元宇宙觀，力圖從自然自身解釋自然的多變現(xiàn)象，這與泰勒斯是一致的。
在老子那里是“道”帶來了一個整體的一，即宇宙這個統(tǒng)一的大系統(tǒng)。
中國人認識自然的視角，從老子開始就與西方的泰勒斯不同，米利都學派追求的本原是構(gòu)成萬物的分立體;而東方的“道”卻是形成整體一的基礎(chǔ)，它是抽象的。
老子說過：“道，可道，非常道”，“道”的抽象特性，它將引導(dǎo)東方人論“虛”，并樂于思辨玄想，因而缺少微觀實證分析的本性。
中國的中醫(yī)理論體系明顯地體現(xiàn)了這一特色。
由于泰勒斯的本原是構(gòu)成萬物的分立體，因此，它引導(dǎo)的是西方學者對具體事物的結(jié)構(gòu)和形成規(guī)律的尋求。
東方的中國人接受的是道家學說，它的抽象性和神秘性以及它的整體視角和運動本性，它引導(dǎo)的是東方學者用思辨和玄想及經(jīng)驗觀察去對整體性質(zhì)和物質(zhì)的運動做出把握。
二、中西方哲學智慧的差異
中國五千年的文化是中國智慧發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。
東方信仰“天人合一”的哲學思想，“孔孟之道”一統(tǒng)天下，長達五千年之久，這種“倫理精神”和“價值理性”世代相傳，沿襲至今，至使東方的科學技術(shù)發(fā)展，受到極大的阻礙。
然而，這卻成就了東方的文化發(fā)展。
西方的智慧是理性的，有兩千年的哲學、自然科學發(fā)展史，創(chuàng)造了完整的哲學、自然科學的理論體系，有邏輯嚴謹?shù)臄?shù)學。
西方人把他們的智慧用于對哲學、科學體系的探索與研究，利用他們已有的科技成果發(fā)展軍事，進行殖民擴張。
西方的科學體系推動了全世界的進步，讓人們的生活條件得到了很大的改善。
西方龐大的、具有系統(tǒng)性和體系化的歐氏理論與中國的認識論和多神論形成了鮮明的對比。
東方智慧以直覺思維為主體，西方智慧以邏輯思維為主體;東方與西方智慧的巨大差異，構(gòu)成了兩個截然不同的發(fā)展方向與發(fā)展結(jié)果。
三、中西方哲學的相通之處 中西方哲學的發(fā)展是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，他們的.發(fā)展自始至終充滿了激烈的斗爭。
就世界構(gòu)成“本體”而言，是唯物主義與唯心主義之爭;就認識論而言，是反映論與先驗論之爭;唯物主義和唯心主義都在不同程度上發(fā)展了辯證法。
唯心主義長期占據(jù)統(tǒng)治地位，成為官方哲學和宗教哲學。
幾千年來，唯物主義作為非官方的民間哲學，長期受到壓抑，走過了艱難曲折的道路。
就方法而言，是辯證法和形而上學之爭。
中西方哲學具有鮮明的階級性，哲學傾向的貫徹，是為一定的階級、為一定的政治目的服務(wù)的。
中華傳統(tǒng)思維早就了我們發(fā)現(xiàn)知識經(jīng)驗，西方思維造就了他們發(fā)現(xiàn)就形成了知識。
我們應(yīng)該尊重別人的權(quán)力。
說不定現(xiàn)在世界上的大部分的高科技知識都是我們國家的，因為我們國家的科技水平是近三百年才開始落后的，在這之前，我們的水平都處在世界的前列，只是這短短的三百年就造成這樣巨大的差別，不得不讓我們反省一下。
以上的這些有些是個人的想法，也有來自對他人的借鑒，盡管這門課的上課時間很短，
但我已經(jīng)在上這門課的時候感受到西方哲學的魅力并且讓我對西方哲學增加了興趣，希望以后可以更多地接觸到西方哲學。
參考文獻：
《淺析東西方哲學的分殊點及其影響》 沈佳強
《中西方哲學智慧的比較分析》 張志偉
哲學論文：建筑美學形式及美感法則研究
摘要：無論在中國或是國外，建筑美學都是沒有國界之分的。
在建筑美學形式中，美感法則起著至關(guān)重要的作用。
本文首先介紹了建筑設(shè)計的美學含義，然后結(jié)合實際例子，探討了建筑美學形式中體現(xiàn)的美感法則，希望能在一定程度上推動建筑美學的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：建筑美學;形式美感法則;作用
1建筑設(shè)計的美學含義
歌德曾經(jīng)說過：“建筑就是凝固了的音樂。
”建筑是工程藝術(shù)的主要屬性，其美學形式能夠決定其藝術(shù)表現(xiàn)力的大小以及品質(zhì)的優(yōu)劣。
建筑屬于視覺藝術(shù)作品的先決條件之一，因此必須和建筑美的定義及建筑美感法則緊密聯(lián)系起來。
建筑美學是建筑學與藝術(shù)美學的一項關(guān)鍵性分支，重點探究的是建筑領(lǐng)域當中有關(guān)美的問題。
建筑美學具有兩重屬性，即科學性和人文性。
在建筑語匯中，其主要表述的含義都樹立在建筑空間系統(tǒng)當中。
所以，建筑美學價值具有一定的獨特性，這體現(xiàn)在建筑技術(shù)的美學價值和功能方面，也是其余藝術(shù)形式?jīng)]有具備的特點。
建筑美學價值也和其余藝術(shù)有著一定的共性，擁有多元化人文特色，這也就是建筑的藝術(shù)性原則以及美觀適用的原則。
2建筑美學形式中體現(xiàn)的美感法則
2.1穩(wěn)定與平衡法則
穩(wěn)定和平衡屬于人在視覺上產(chǎn)生的直觀體驗，其主要表現(xiàn)于建筑立面構(gòu)圖方面。
建筑的立面構(gòu)圖通常都有一個重點，如果這一重點位于構(gòu)圖的中間位置，并且兩邊是相互對稱的，那么就可以稱之為靜態(tài)對稱平衡。
但如果該重點不在中間位置，而總體看上去依然可以讓人產(chǎn)生穩(wěn)定的感覺，那么這種就稱為靜態(tài)非對稱平衡。
和靜態(tài)平衡對應(yīng)的概念即是動態(tài)平衡。
這種平衡是利用了變化性的線條、韻律等，給觀者帶來起伏波動之感。
2.2比例與尺度法則
比例和尺度在建筑美學形式中也是極為關(guān)鍵的一環(huán)。
若能構(gòu)造出優(yōu)秀的比例，會使觀者看到的畫面比較真實而貼切，不易產(chǎn)生扭曲變形之感。
例如古希臘的帕提農(nóng)神廟，完美地展示了比例、尺度以及透視之間的聯(lián)系。
神廟從平面看上去是一個長方形，立面則由八根多里克柱子與三角形組成。
其柱子由柱腳至柱頂都是逐漸收縮的，充分考慮到了比例的問題。
此外，巴黎圣母院也十分講究比例和尺度。
其以水平三段式和垂直三段式，把立面劃分出來。
同時左右兩邊的高塔又和中間較矮的構(gòu)造產(chǎn)生尺度對比。
在入口處還設(shè)置有透視門，正中間設(shè)計了玫瑰花窗和人物雕像帶，其比例不一，使整體構(gòu)圖看上去有變化之感。
2.3節(jié)奏和韻律法則
在建筑形式中，單一或是多個元素反復(fù)出現(xiàn)，就稱為節(jié)奏和韻律。
這一法則在中國與外國的各種建筑中都有所體現(xiàn)。
比如我國古代所建的塔，依據(jù)其形式上的差異可劃分成5大類別：喇嘛塔、單層塔、樓閣塔、密檐塔、金剛寶座塔。
在這5大類別中，都有著節(jié)奏和韻律的表現(xiàn)。
整體呈現(xiàn)出微微凹陷的形態(tài)，將建筑的節(jié)奏及韻律表現(xiàn)得非常到位。
2.4布局的空間排列法則
布局的空間排列法則多體現(xiàn)在建筑群體組合當中，而在我國的古代園林中表現(xiàn)得尤為明顯。
比如皇家園林中著名的圓明園、頤和園等，都在整體上呈現(xiàn)除了尺度較為寬廣的布局和層次感，顯示出富有美感的空間排列。
私家園林則大多分布于江南地區(qū)，比如蘇州拙政園，揚州個園等。
特別是蘇州留園，屬于小尺度布局的代表建筑，整個園林彎彎曲曲，入口也是一個十分窄小的通道。
后來漫步前行，眼前柳暗花明，豁然開朗，給人一種耳目一新之感。
而北京紫禁城的空間布局又有所不同，其中軸線經(jīng)過金水橋伸進天安門內(nèi)，之后又再度敞開，過了端門到午門之后形成狹道，之后再經(jīng)過“前三殿”與“后三殿”，不斷重復(fù)，就如同一首變奏曲，最后到達御花園。
因此，關(guān)于建筑美感法則中的空間布局排列法則，能夠起到變化的作用，使建筑內(nèi)涵更為豐富。
2.5單一幾何形態(tài)法則
單一幾何形態(tài)法則是利用了相對簡潔的線條組合，為觀者呈現(xiàn)出清晰明了的審美畫面。
比如，在建筑美學形式中應(yīng)用十分廣泛的單一幾何形態(tài)包括了正方形、三角形、圓形等。
運用這類幾何平面圖形進行建筑物外觀的整體構(gòu)建，可以將建筑與自然完美結(jié)合在一起，形成和諧、統(tǒng)一的審美畫面。
一般較為經(jīng)典的建筑范例，幾乎都采用了這種單一或是多個簡潔的幾何圖形。
比如羅馬的萬神廟，就是一座整體為長方形的廟宇。
其中包括了縱深的前走廊，可以將其視為由方形平面和圓形構(gòu)成的組合體。
而整個廟宇又屬于單一空間和匯集式建筑構(gòu)圖的代表性作品，也是羅馬穹頂建設(shè)技術(shù)的典型例子。
按照羅馬當時的風俗，建筑物的穹頂是天體的象征，而在其中間設(shè)計一個圓形的洞，就象征著建筑和自然、世俗的和諧統(tǒng)一。
在人類歷史發(fā)展過程中，美學也在不斷變化，人們的審美能力日漸提升。
建筑形式美的法則經(jīng)歷了十分悠久的發(fā)展歷程，具有深厚的文化背景。
如今人們要進行建筑美學形式的研究，就要踏著前人的腳步，在此基礎(chǔ)上進行延伸及拓展，
跟隨時代的變化積極探索建筑形式美的法則，使建筑領(lǐng)域不斷完善和進步。
參考文獻
音樂教學的論文篇十五
摘 要：音樂需要學生通過欣賞來感受、鑒賞、創(chuàng)造，音樂不是簡單地將音符拼湊起來，而是作者內(nèi)心真實感情的寄托。學生不僅要在教師的引導(dǎo)下學會欣賞音樂，還需要自我體會音樂的情感。高中音樂教師在教學過程中要激發(fā)學生的欣賞興趣，培養(yǎng)學生的欣賞能力，才能逐步地提高教學效率，促進學生的欣賞能力。
關(guān)鍵詞：高中音樂；欣賞；實踐
高中是一個緊張的學習階段，學生面對著高考的壓力，無論是上課時間還是下課時間都在繃緊自己的神經(jīng)，音樂既可以緩解學生的學習壓力，又可以提高文化修養(yǎng)。學生在音樂課堂上全身心地投入到欣賞中，勞逸結(jié)合，這樣既有利于提高學習成績，又可以培養(yǎng)學生的音樂欣賞能力。
高中的音樂教材會編入很多優(yōu)秀的、藝術(shù)性較高的民族音樂，能夠積極地培養(yǎng)學生的欣賞能力和情感熏陶，但是不同的學生會有不同的興趣，教師要針對不同學生的情況，從音樂方面激發(fā)學生的欣賞興趣。由于高中課程比較緊張，學生不會有太多的時間接觸藝術(shù)歌曲或歌劇，教師可以在音樂課堂上根據(jù)音樂的表現(xiàn)形式把音樂的內(nèi)容和背景故事表達出來，不僅可以提高學生的興趣，還可以讓學生更好地欣賞音樂，學生才能夠更好地理解音樂的思想、內(nèi)容、感情。比如，在欣賞《長江之歌》時，有很多學生可能沒有親眼看見過長江，高中生也沒有那么多時間去看，教師可以準備關(guān)于長江的照片或短片，讓學生欣賞過后，再欣賞音樂，會有不同的感受。所以，喜歡欣賞、學會欣賞對高中音樂的課堂效率是極其重要的。
高中音樂教師在課堂上和學生是互動的過程，教師引導(dǎo)學生學習，學生位于主體地位，學生在欣賞音樂時主動聽、主動欣賞，讓學生自己感受音樂，教師可以在指導(dǎo)時提出有關(guān)音樂的問題，讓學生帶著問題欣賞音樂，學會主動地聽，聽對音樂的欣賞是重要的。學生在欣賞音樂時，可以發(fā)揮想象力，想象音樂的情境，這樣的欣賞會使學生更好地感受音樂的魅力。音樂的欣賞是長期積累的過程，不是一朝一夕可以做到的，只有多聽優(yōu)秀的音樂，才能夠使學生學會欣賞、學會感受。著名的《沂蒙山小調(diào)》，不是聽一遍就可以了解它的魅力，學生可以多聆聽，了解作品的節(jié)奏、旋律、音色的變化，這樣才可以做到對音樂的最佳欣賞。
欣賞音樂是高中音樂極其重要的環(huán)節(jié)，學生在高考的壓力下，在音樂課堂上緩解壓力，教師在教學過程中引導(dǎo)學生，讓學生在主動地參與到欣賞音樂的過程中，了解、感受音樂。
參考文獻：
楊碧穎。淺談高中音樂教育中的欣賞教學.青春歲月， 20xx（16）。
李芳。高中音樂教育中的欣賞教學研究.考試周刊，20xx（65）。
音樂教學的論文篇十六
摘要：當前，教育主管部門、家長和社會都偏重應(yīng)試教育，過分關(guān)注學生的學習成績，沒有認識到對學生思想道德教育的重要性，這也導(dǎo)致了目前我國未成年人思想道德水平的滑坡。
文章分析了學校思想道德教育中存在的問題，針對這些問題，提出了解決問題的對策和辦法。
關(guān)鍵詞：未成年人;思想道德教育;思考
據(jù)統(tǒng)計，我國18歲以下的未成年人已經(jīng)達到3.67億。
這個數(shù)量巨大的群體，是我們國家和民族的未來，他們思想道德水平的高低，直接關(guān)系著數(shù)億普通家庭的切身利益，也關(guān)系著國家和民族的前途和命運。
現(xiàn)階段，國際和國內(nèi)形勢風云變化，而未成年人思想道德正處在形成的關(guān)鍵時期，因此，未成年人思想道德建設(shè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。
切實加強未成年人思想道德建設(shè)，確保民族的振興、國家的長治久安和社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達，成為了教育工作者的首要任務(wù)。
一、存在的問題
當前，在各種不良風氣和消極因素的影響下，很多中小學生都存在著各種各樣的不良思想，精神空虛、行為失范的現(xiàn)象已經(jīng)越來越常見，有些未成年人甚至走上了違法犯罪的道路。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德逐漸被淡忘，取而代之的是揮霍浪費、嬌生慣養(yǎng)。
作為教育工作者，我們應(yīng)該要認真思考一下，為什么中小學生的思想道德會出現(xiàn)問題?我們在思想道德教育方面還存在哪些缺陷?有很多教師認為是由于當前社會的不良因素影響了中小學生的思想道德觀念，也有人認為是家庭教育沒有重視思想道德教育。
這些因素在一定程度上影響到了學生的思想道德水平，但是，最根本的原因應(yīng)該是學校的思想道德教育沒有到位。
沒有對學生講好該怎么做，不該怎么做的道理;沒有培養(yǎng)學生良好的行為習慣;教師沒有真正認識到德育工作的重要性，沒有組織好德育活動。
導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因有以下幾點：
第一，學?？己藱C制及社會評價機制導(dǎo)致了學校重視智育而輕視德育。
學校主要職能是教學，而學生的學習成績成為了衡量學校工作好與壞的最主要依據(jù)。
學校的主要精力都集中如何提高學生的學習成績上，上至學校領(lǐng)導(dǎo)，下至任課教師，都只重視提高學生成績，對于學生的思想道德水平則不那么重視。
此外，學生的思想道德水平的考核沒有具體的考核依據(jù)，干或者不干，干得多或者干得少，似乎都沒有什么差別。
因此，學校的思想道德教育工作開始放松了。
第二，家長望子成龍、望女成鳳的心理給學校施加了強大的壓力。
家長只是關(guān)注孩子的學習成績的好壞，卻忽視了對孩子思想道德的培養(yǎng)，沒有認識到在讓孩子成為知識豐富、具有突出技能的人之前，要讓孩子成為一個有著正確的人生觀、世界觀和價值觀的人。
現(xiàn)在很多家長只想著讓孩子讀好的大學，因此，他們費盡心思讓孩子進入升學率高的學校。
而目前生源的競爭十分激烈，為了得到家長的青睞，學校不得不把主要精力放在提高學生的成績方面，因此，很多學校都是重視文化課程的教學，而輕視思想道德教育課程的教學。
第三，學校的思想道德教育活動基本上都流于形式。
現(xiàn)在很多學校的思想道德教育活動都是說的很多，但是真正做的卻很少;走過場的很多，真正有效果的很少。
每年，政府和教育主管部門提出的思想道德教育活動都挺多，可是，下面學校卻很少真正去理解這些活動所蘊含的意義，只是做表面功夫，流于形式。
比如，每年三月，學校組織學雷鋒活動，大多是跑到大街上打掃一下衛(wèi)生，或者去敬老院去看望一下老人，草草了事，但是，這些活動并沒有在孩子們心中留下深刻的印象，更談不上取得良好的效果。
目前，青少年犯罪的報道屢見不鮮，未成年人的思想道德水平出現(xiàn)下滑趨勢已經(jīng)是不爭的事實。
作為學校的教育工作者，不能推卸自己的責任，只是一味抱怨社會和家庭的負面因素影響到學生的思想道德水平，而要深刻反思我們學校德育教育失敗的原因，深入細致和扎實有效地做好學生的思想道德教育工作。
二、解決問題的對策
通過分析，我們了解了未成年人思想道德教育中存在的問題之后，就要通過一系列措施來解決這個問題。
要解決好這個問題，首先要讓學校做好思想道德教育的工作。
要讓學校領(lǐng)導(dǎo)重視學生的思想道德教育，學校領(lǐng)導(dǎo)認識到思想道德教育的重要性了，在工作中狠抓學生的德育教育，學校的德育教育必然會煥然一新;學校領(lǐng)導(dǎo)要是認識出現(xiàn)偏差，不到位，學校的德育教育就只能是一句空話。
其次，對思想道德教育，要建立一個客觀、科學、具可操作性的評價體系，這樣才會讓學校有加強德育教育的動力和壓力，建立這個評價體系比較困難，但并不是無法做到。
當前學校必須做好以下幾個方面的工作：
第一，在各種活動中滲透。
對未成年人實施思想道德教育，不能是灌輸，也不能是簡單的說教，而是要慢慢滲透進學生的思想。
在學校組織、學生親自參與實踐的各類活動中，實施道德教育，讓學生在行動中體驗和理解思想道德教育，明白一些道理，從而升華思想、凈化靈魂。
比如，在組織學生上街參加活動的時候，教師可以引導(dǎo)學生走路的時候靠右走，過馬路時走斑馬線，從而讓學生明白和遵守交通規(guī)則;學校組織的各種活動之后，讓孩子們清掃垃圾，這樣，就會讓孩子們明白不能亂丟垃圾。
總而言之，就是要通過身邊的各種小事，培養(yǎng)孩子良好的思想道德。
第二，有針對性地開展一些專題教育活動。
人的思想包羅萬象，對事物的看法也是多種多樣。
針對學生的一些具體思想，教師可以組織一些專題討論，在學生經(jīng)過思考之后，談一談自己的看法，各抒己見，這樣做的效果比教師的說教效果要好得多。
這種專題討論設(shè)定在班級活動、少先隊活動和共青團活動之中。
比如，針對有些學生喜歡穿奇裝異服、染發(fā)、涂指甲等情況，可以召開專題討論會，組織學生對此進行深入討論，讓學生在討論中明辨是非、利弊，自覺抵制社會某些思潮的誘惑。
第三，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
一個人的行為習慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，對于某些不良的行為習慣，也不是一天兩天就能糾正的。
因此，教師應(yīng)該在各種場合教育、引導(dǎo)學生形成良好的行為習慣，無論在課堂上，或者課外，甚至是每一次學校組織的活動中，都要培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
比如，做課間操的時候要整齊劃一，動作規(guī)范;在進行升國旗儀式的時候，要學生保持安靜、莊嚴肅穆。
學生在學校的時間相對而言是很長的，因此，學校是培養(yǎng)學生行為習慣的主要陣地，學校必須要從各個方面訓(xùn)練學生，讓學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
第四，要讓學生在成功的活動中受到教育。
學生只有在成功的活動中，才能更深刻地理解思想道德的重要性。
因此，學校在進行思想道德教育的時候，一定要認真、細致、扎實地做好工作，要讓這些教育活動取得成功。
比如，組織學生參觀革命先輩的故居，如果組織得好，學生真正領(lǐng)悟了革命先輩拋頭顱、灑熱血的革命精神，能夠增強學生的愛國主義情感，如果組織不好，讓學生到處游蕩，恐怕只會讓學生的愛國情感更加淡薄。
因此，學校組織思想道德教育活動，一定要嚴密組織、細致扎實，每一個環(huán)節(jié)都要認真思考和設(shè)計，這樣才能真正教育好學生。
第五，增強學生的勞動意識。
勞動創(chuàng)造了人，因此，要讓學生擁有勞動的觀念。
現(xiàn)在獨生子女很多，他們是家里的小皇帝、小太陽，很多家庭都是以孩子為中心，圍繞孩子轉(zhuǎn)，家長包攬了所有的家務(wù)，生怕讓孩子吃一點點苦，從而導(dǎo)致現(xiàn)今很多學生都存在懶惰的習慣。
學校應(yīng)該和家長進行交流和溝通，要讓家長明白只有讓學生具有勞動的習慣，才能真正成為一個對家庭、對社會有用的人。
學校要和家長攜起手來，一起培養(yǎng)學生的勞動觀念，讓學生成為一個吃苦耐勞、擁有獨立品格的人。
三、結(jié)束語
當今學生的思想道德水平已經(jīng)呈現(xiàn)出下滑的趨勢，學校加強思想道德教育迫在眉睫。
學校應(yīng)該要充分認識到思想道德教育的重要性，從未成年人開始抓起，培養(yǎng)出具有高尚思想品德的高素質(zhì)人才。
這既是長遠戰(zhàn)略的需要，也是一個現(xiàn)實的任務(wù)。
作為教育工作者，我們應(yīng)該加強認識，樹立科學發(fā)展觀，堅持以人為本，以一個負責任的態(tài)度，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，全面開展學生思想道德教育，讓學生的思想道德水平提高到一個新的層面，成為具有高尚品質(zhì)和良好道德的社會主義接班人。
參考文獻：
當代大學生思想道德教育【2】
作為當代大學生，在不斷完善知識框架的過程中，還要注重自身思想動態(tài)，一個思想系統(tǒng)的進步，才能帶動自身的全面發(fā)展，所謂“牽一發(fā)而動全身”說的就是這個道理，一個人的思想就像就像身體的脊梁一樣，非常重要。
一個優(yōu)秀的大學生是學校的成品，而一個思想先進的大學生更能為以后的社會做貢獻。
大學生思想品德教育是指運用中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、社會主義核心價值觀等內(nèi)容來對大學生進行教育，提升大學生群體的思想品德素質(zhì)水平。
思想品德教育在我國一直被放在全部教育的首位，它是培養(yǎng)大學生形成正確的人生觀、價值觀的基礎(chǔ)。
當代大學生基本都屬于90后，大多數(shù)孩子在家中屬于獨生子女，家庭經(jīng)濟情況趨于中等水平，孩子從小習慣了相對優(yōu)厚的生活條件，在各個方面形成了很強的“競爭意識”，這種思想在潛意識里影響了他們的個體行為，在更大程度上阻礙了他們個人人生觀、價值觀的正確形成，鑒于此種情況，大學生應(yīng)該不斷提高個人思想道德教育。
在大學生入校后，學校和老師應(yīng)該對他們進行養(yǎng)成教育。
“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。
養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習慣的訓(xùn)練，即包括語言習慣、思維習慣的培養(yǎng)。
楊小平曾說過：“播下一種行為，收獲一種習慣，養(yǎng)成一種習慣，收獲一種人生。
烏申斯基也曾說過：“如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣地程度上，壞習慣就是道德上無法償清的債務(wù)了?！庇纱耍覀兡軌蚯宄目吹?，好的習慣對一個人的'發(fā)展起到了舉足輕重的作用，養(yǎng)成教育的意義也就可想而知了。
在大學生的群體里，有不少的學生家庭經(jīng)濟實力雄厚，在生活中鋪張浪費，奢侈成風，甚至有個別學生酗酒成風，這樣的現(xiàn)象不僅危害到個人良好習慣的養(yǎng)成，更給他人帶來了惡劣的影響，致使個別家庭經(jīng)濟困難的學生也跟著效仿，養(yǎng)成了很強的虛榮心和攀比心理，給自己和家庭造成了不同程度的壓力，使貧困的家庭更是雪上加霜。
面對這樣的生活習慣，作為高校的老師，我們應(yīng)該及時了解情況，在班級召開“倡節(jié)約、講文明、做合格大學生”等類似的公開主題班會，在課余時間與學生進行面對面、一對一的思想教育，通過實例對兩類同學進行不同層次的正反面教育，進行定期抽查跟蹤，不斷幫助他們養(yǎng)成良好的生活習慣，為家長、為學生、為學校送上滿意的答卷，更為社會輸送合格優(yōu)秀的畢業(yè)生。
相反，很多同學從小養(yǎng)成了良好的生活、學習習慣，把艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)很好的繼承了下來，刻苦學習，不斷補充自己所需的一切知識，為積極將來的就業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)，最終成為對國家有用的人才。
在學生不斷地養(yǎng)成好的生活、學習習慣的同時，我們要注重學生的“心理教育”，大學生正處在身心成長尚未定型的青春期，極易受各種思潮的影響而產(chǎn)生思想波動，處在人生道路的出路口。
教育工作者是人類靈魂的工程師，擔當著學生靈魂塑造、道路引領(lǐng)的道義責任。
以心理教育理念春風化雨，實施教書育人工程，為學生正確價值觀的形成，添一份固化劑，給一份定力。
現(xiàn)在的大學生是思想超前的一代，他們的很多想法在很多年齡大一點的老師看來都屬于“另類”，他們的思維方式也并非常人所能理解，但反應(yīng)速度卻是相當?shù)目焖?，他們的言行舉止在很大程度上代表著現(xiàn)在青年人的主流思想，所以，對他們進行正確的心理教育是時代的需求、社會的必然，健康的心理素質(zhì)有助于培養(yǎng)健康的人格，有助于社會良好風氣的形成，更有利于中小學生健康思想品德的效仿和影響。
很多大學生在剛?cè)氪髮W時，跟所有同學一樣有著很多心理問題：首先是目標失落與確立的沖突，在中學階段，大家都有一個具體的目標“考大學，”隨著“上大學”這個直接、實在、確定的目標實現(xiàn)，大家開始尋找新的目標作為自己的學習動力，但是由于對大學生生活缺乏了解，所以，確立目標時產(chǎn)生了許多心理沖突。
其次，“理想的大學”同“現(xiàn)實的大學”之間的矛盾使他們產(chǎn)生了深深的目標失落感。
以前在他們心中大學是一座充滿詩情畫意的殿堂，剛?cè)胄r也十分興奮、愉快，但興奮和激動之后，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學原來是如此的平淡、枯燥，“教室、宿舍、食堂”三點一線，日復(fù)一日無限循環(huán)。
理想與現(xiàn)實的落差帶來心理上的不平衡，引起心理沖突，不少的學生選擇被動的順應(yīng)環(huán)境，而不去主動適應(yīng)環(huán)境，使個人與環(huán)境之間失去了應(yīng)有的和諧。
在這種情況下，作為一名教育工作者應(yīng)該主動幫助他們分析原因，交他們自己做出實事求是的個人評價，逐漸形成正確的自我觀念，客觀認識個人能力的優(yōu)勢和劣勢，確定適合自己的追求目標，鼓勵他們積極投身實踐活動，在實踐中收到磨練和考驗，從而變得更加成熟和堅強，最終成為一名優(yōu)秀的大學生。
大學生是國家各項建設(shè)的主力軍，更是尖端技術(shù)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物，他們在生活、學習上的各種細節(jié)對自己后期的發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用，這就涉及到了對他們修正教育的問題。
所謂“修正”就是對他們在生活、學習等方面出現(xiàn)的細小問題進行及時的糾正，幫助他們進一步完善自我，教育他們經(jīng)常進行批評與自我批評，不斷提高個人綜合素質(zhì)，也可以說是對他們的“塑性”教育、精英教育，他們言行舉止的規(guī)范化體現(xiàn)了制定國家化的人才標準，為學生將來在治理國家和發(fā)展學術(shù)中充當精英角色做準備。
這樣的大學教育不再是封閉的象牙塔是管理，并且在指導(dǎo)整個社會發(fā)展中，從邊緣走向中心，成為新技術(shù)、新知識的主要港口。
新知識、新技能只有通過大學的扶持和傳播才能得到社會的承認。
加強大學生思想道德教育，除了依靠高校教育工作者努力和學生個人修養(yǎng)的自我完善，還要依靠嚴格的規(guī)章制度，他們之間要做到相互補充、相互協(xié)調(diào)，但是他律畢竟是外因，大學生更多的需要自我約束、自我校正、自我管理的能力，增強學生的內(nèi)省與慎獨意識，最大限度的調(diào)動學生的積極性，自覺性和主動性，從而使大學生思想道德教育更有實效性。
大學生思想教育工作是一個龐大的系統(tǒng)工程，作為高校教育工作者，我們有著艱巨的任務(wù)和使命，我們肩負著為國家培養(yǎng)優(yōu)秀、“純凈”、高尚、精英人才的重擔，我們要切實為大學生思想道德教育工作創(chuàng)造良好的氛圍。
大學就是一個較單純的小型社會，每個人都扮演這不同的角色，老師作為這個小社會中思想先進的群體，就要時刻以一種正確的教育方式對學生進行正面教育，只有彼此間相互信任，相互努力，我們思想的進步才會循序漸進。
參考文獻
[1]肖水源.大學生心理健康[m].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005.
[2]劉建新.大學生常見心理問題及疏導(dǎo)[m].廣州:暨南大學出版社,2005.
[3]李笑燃.大學生心理健康教程[m].呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,2008.
[4]馮永剛.多元文化背景下道德教育的困境及應(yīng)答[j].教育理論與實踐,2010(2).
[5]郟鳳華.當代大學生道德價值觀嬗變與重構(gòu)[d].山西大學,2010.
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音樂教學的論文篇十七
摘要：當前，教育主管部門、家長和社會都偏重應(yīng)試教育，過分關(guān)注學生的學習成績，沒有認識到對學生思想道德教育的重要性，這也導(dǎo)致了目前我國未成年人思想道德水平的滑坡。
文章分析了學校思想道德教育中存在的問題，針對這些問題，提出了解決問題的對策和辦法。
關(guān)鍵詞：未成年人;思想道德教育;思考
據(jù)統(tǒng)計，我國18歲以下的未成年人已經(jīng)達到3.67億。
這個數(shù)量巨大的群體，是我們國家和民族的未來，他們思想道德水平的高低，直接關(guān)系著數(shù)億普通家庭的切身利益，也關(guān)系著國家和民族的前途和命運。
現(xiàn)階段，國際和國內(nèi)形勢風云變化，而未成年人思想道德正處在形成的關(guān)鍵時期，因此，未成年人思想道德建設(shè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。
切實加強未成年人思想道德建設(shè)，確保民族的振興、國家的長治久安和社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達，成為了教育工作者的首要任務(wù)。
一、存在的問題
當前，在各種不良風氣和消極因素的影響下，很多中小學生都存在著各種各樣的不良思想，精神空虛、行為失范的現(xiàn)象已經(jīng)越來越常見，有些未成年人甚至走上了違法犯罪的道路。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德逐漸被淡忘，取而代之的是揮霍浪費、嬌生慣養(yǎng)。
作為教育工作者，我們應(yīng)該要認真思考一下，為什么中小學生的思想道德會出現(xiàn)問題?我們在思想道德教育方面還存在哪些缺陷?有很多教師認為是由于當前社會的不良因素影響了中小學生的思想道德觀念，也有人認為是家庭教育沒有重視思想道德教育。
這些因素在一定程度上影響到了學生的思想道德水平，但是，最根本的原因應(yīng)該是學校的思想道德教育沒有到位。
沒有對學生講好該怎么做，不該怎么做的道理;沒有培養(yǎng)學生良好的行為習慣;教師沒有真正認識到德育工作的重要性，沒有組織好德育活動。
導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因有以下幾點：
第一，學?？己藱C制及社會評價機制導(dǎo)致了學校重視智育而輕視德育。
學校主要職能是教學，而學生的學習成績成為了衡量學校工作好與壞的最主要依據(jù)。
學校的主要精力都集中如何提高學生的學習成績上，上至學校領(lǐng)導(dǎo)，下至任課教師，都只重視提高學生成績，對于學生的思想道德水平則不那么重視。
此外，學生的思想道德水平的考核沒有具體的考核依據(jù)，干或者不干，干得多或者干得少，似乎都沒有什么差別。
因此，學校的思想道德教育工作開始放松了。
第二，家長望子成龍、望女成鳳的心理給學校施加了強大的壓力。
家長只是關(guān)注孩子的學習成績的好壞，卻忽視了對孩子思想道德的培養(yǎng)，沒有認識到在讓孩子成為知識豐富、具有突出技能的人之前，要讓孩子成為一個有著正確的人生觀、世界觀和價值觀的人。
現(xiàn)在很多家長只想著讓孩子讀好的大學，因此，他們費盡心思讓孩子進入升學率高的學校。
而目前生源的競爭十分激烈，為了得到家長的青睞，學校不得不把主要精力放在提高學生的成績方面，因此，很多學校都是重視文化課程的教學，而輕視思想道德教育課程的教學。
第三，學校的思想道德教育活動基本上都流于形式。
現(xiàn)在很多學校的思想道德教育活動都是說的很多，但是真正做的卻很少;走過場的很多，真正有效果的很少。
每年，政府和教育主管部門提出的思想道德教育活動都挺多，可是，下面學校卻很少真正去理解這些活動所蘊含的意義，只是做表面功夫，流于形式。
比如，每年三月，學校組織學雷鋒活動，大多是跑到大街上打掃一下衛(wèi)生，或者去敬老院去看望一下老人，草草了事，但是，這些活動并沒有在孩子們心中留下深刻的印象，更談不上取得良好的效果。
目前，青少年犯罪的報道屢見不鮮，未成年人的思想道德水平出現(xiàn)下滑趨勢已經(jīng)是不爭的事實。
作為學校的教育工作者，不能推卸自己的責任，只是一味抱怨社會和家庭的負面因素影響到學生的思想道德水平，而要深刻反思我們學校德育教育失敗的原因，深入細致和扎實有效地做好學生的思想道德教育工作。
二、解決問題的對策
通過分析，我們了解了未成年人思想道德教育中存在的問題之后，就要通過一系列措施來解決這個問題。
要解決好這個問題，首先要讓學校做好思想道德教育的工作。
要讓學校領(lǐng)導(dǎo)重視學生的思想道德教育，學校領(lǐng)導(dǎo)認識到思想道德教育的重要性了，在工作中狠抓學生的德育教育，學校的德育教育必然會煥然一新;學校領(lǐng)導(dǎo)要是認識出現(xiàn)偏差，不到位，學校的德育教育就只能是一句空話。
其次，對思想道德教育，要建立一個客觀、科學、具可操作性的評價體系，這樣才會讓學校有加強德育教育的動力和壓力，建立這個評價體系比較困難，但并不是無法做到。
當前學校必須做好以下幾個方面的工作：
第一，在各種活動中滲透。
對未成年人實施思想道德教育，不能是灌輸，也不能是簡單的說教，而是要慢慢滲透進學生的思想。
在學校組織、學生親自參與實踐的各類活動中，實施道德教育，讓學生在行動中體驗和理解思想道德教育，明白一些道理，從而升華思想、凈化靈魂。
比如，在組織學生上街參加活動的時候，教師可以引導(dǎo)學生走路的時候靠右走，過馬路時走斑馬線，從而讓學生明白和遵守交通規(guī)則;學校組織的各種活動之后，讓孩子們清掃垃圾，這樣，就會讓孩子們明白不能亂丟垃圾。
總而言之，就是要通過身邊的各種小事，培養(yǎng)孩子良好的思想道德。
第二，有針對性地開展一些專題教育活動。
人的思想包羅萬象，對事物的看法也是多種多樣。
針對學生的一些具體思想，教師可以組織一些專題討論，在學生經(jīng)過思考之后，談一談自己的看法，各抒己見，這樣做的效果比教師的說教效果要好得多。
這種專題討論設(shè)定在班級活動、少先隊活動和共青團活動之中。
比如，針對有些學生喜歡穿奇裝異服、染發(fā)、涂指甲等情況，可以召開專題討論會，組織學生對此進行深入討論，讓學生在討論中明辨是非、利弊，自覺抵制社會某些思潮的誘惑。
第三，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
一個人的行為習慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，對于某些不良的行為習慣，也不是一天兩天就能糾正的。
因此，教師應(yīng)該在各種場合教育、引導(dǎo)學生形成良好的行為習慣，無論在課堂上，或者課外，甚至是每一次學校組織的活動中，都要培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
比如，做課間操的時候要整齊劃一，動作規(guī)范;在進行升國旗儀式的時候，要學生保持安靜、莊嚴肅穆。
學生在學校的時間相對而言是很長的，因此，學校是培養(yǎng)學生行為習慣的主要陣地，學校必須要從各個方面訓(xùn)練學生，讓學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
第四，要讓學生在成功的活動中受到教育。
學生只有在成功的活動中，才能更深刻地理解思想道德的重要性。
因此，學校在進行思想道德教育的時候，一定要認真、細致、扎實地做好工作，要讓這些教育活動取得成功。
比如，組織學生參觀革命先輩的故居，如果組織得好，學生真正領(lǐng)悟了革命先輩拋頭顱、灑熱血的革命精神，能夠增強學生的愛國主義情感，如果組織不好，讓學生到處游蕩，恐怕只會讓學生的愛國情感更加淡薄。
因此，學校組織思想道德教育活動，一定要嚴密組織、細致扎實，每一個環(huán)節(jié)都要認真思考和設(shè)計，這樣才能真正教育好學生。
第五，增強學生的勞動意識。
勞動創(chuàng)造了人，因此，要讓學生擁有勞動的觀念。
現(xiàn)在獨生子女很多，他們是家里的小皇帝、小太陽，很多家庭都是以孩子為中心，圍繞孩子轉(zhuǎn)，家長包攬了所有的家務(wù)，生怕讓孩子吃一點點苦，從而導(dǎo)致現(xiàn)今很多學生都存在懶惰的習慣。
學校應(yīng)該和家長進行交流和溝通，要讓家長明白只有讓學生具有勞動的習慣，才能真正成為一個對家庭、對社會有用的人。
學校要和家長攜起手來，一起培養(yǎng)學生的勞動觀念，讓學生成為一個吃苦耐勞、擁有獨立品格的人。
三、結(jié)束語
當今學生的思想道德水平已經(jīng)呈現(xiàn)出下滑的趨勢，學校加強思想道德教育迫在眉睫。
學校應(yīng)該要充分認識到思想道德教育的重要性，從未成年人開始抓起，培養(yǎng)出具有高尚思想品德的高素質(zhì)人才。
這既是長遠戰(zhàn)略的需要，也是一個現(xiàn)實的任務(wù)。
作為教育工作者，我們應(yīng)該加強認識，樹立科學發(fā)展觀，堅持以人為本，以一個負責任的態(tài)度，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，全面開展學生思想道德教育，讓學生的思想道德水平提高到一個新的層面，成為具有高尚品質(zhì)和良好道德的社會主義接班人。
參考文獻：
[3] 龔天平.代際互動與未成年人道德建設(shè)―評《代際互動― 未成年人道德建設(shè)的代際維度》[j].倫理學研究，2010， 9(1)：142-143.
當代大學生思想道德教育【2】
【摘要】大學生作為社會上最活躍、最富有朝氣和活力的知識群體，具有良好的思想道德素質(zhì)是非常有必要的，思想教育是一個心靈進化的過程，他需要我們的思想不斷進化，從某種意義上說，思想教育更是一種應(yīng)試教育想素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化過程，是一種本質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
作為當代大學生，在不斷完善知識框架的過程中，還要注重自身思想動態(tài)，一個思想系統(tǒng)的進步，才能帶動自身的全面發(fā)展，所謂“牽一發(fā)而動全身”說的就是這個道理，一個人的思想就像就像身體的脊梁一樣，非常重要。
一個優(yōu)秀的大學生是學校的成品，而一個思想先進的大學生更能為以后的社會做貢獻。
【關(guān)鍵詞】大學生;思想道德;養(yǎng)成教育;修正教育;心理教育
大學生思想品德教育是指運用中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、社會主義核心價值觀等內(nèi)容來對大學生進行教育，提升大學生群體的思想品德素質(zhì)水平。
思想品德教育在我國一直被放在全部教育的首位，它是培養(yǎng)大學生形成正確的人生觀、價值觀的基礎(chǔ)。
當代大學生基本都屬于90后，大多數(shù)孩子在家中屬于獨生子女，家庭經(jīng)濟情況趨于中等水平，孩子從小習慣了相對優(yōu)厚的生活條件，在各個方面形成了很強的“競爭意識”，這種思想在潛意識里影響了他們的個體行為，在更大程度上阻礙了他們個人人生觀、價值觀的正確形成，鑒于此種情況，大學生應(yīng)該不斷提高個人思想道德教育。
在大學生入校后，學校和老師應(yīng)該對他們進行養(yǎng)成教育。
“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。
養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習慣的訓(xùn)練，即包括語言習慣、思維習慣的培養(yǎng)。
楊小平曾說過：“播下一種行為，收獲一種習慣，養(yǎng)成一種習慣，收獲一種人生。
烏申斯基也曾說過：“如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣地程度上，壞習慣就是道德上無法償清的債務(wù)了?！庇纱?，我們能夠清楚的看到，好的習慣對一個人的發(fā)展起到了舉足輕重的作用，養(yǎng)成教育的意義也就可想而知了。
在大學生的群體里，有不少的學生家庭經(jīng)濟實力雄厚，在生活中鋪張浪費，奢侈成風，甚至有個別學生酗酒成風，這樣的現(xiàn)象不僅危害到個人良好習慣的養(yǎng)成，更給他人帶來了惡劣的影響，致使個別家庭經(jīng)濟困難的學生也跟著效仿，養(yǎng)成了很強的虛榮心和攀比心理，給自己和家庭造成了不同程度的壓力，使貧困的家庭更是雪上加霜。
面對這樣的生活習慣，作為高校的老師，我們應(yīng)該及時了解情況，在班級召開“倡節(jié)約、講文明、做合格大學生”等類似的公開主題班會，在課余時間與學生進行面對面、一對一的思想教育，通過實例對兩類同學進行不同層次的正反面教育，進行定期抽查跟蹤，不斷幫助他們養(yǎng)成良好的生活習慣，為家長、為學生、為學校送上滿意的答卷，更為社會輸送合格優(yōu)秀的畢業(yè)生。
相反，很多同學從小養(yǎng)成了良好的生活、學習習慣，把艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)很好的繼承了下來，刻苦學習，不斷補充自己所需的一切知識，為積極將來的就業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)，最終成為對國家有用的人才。
在學生不斷地養(yǎng)成好的生活、學習習慣的同時，我們要注重學生的“心理教育”，大學生正處在身心成長尚未定型的青春期，極易受各種思潮的影響而產(chǎn)生思想波動，處在人生道路的出路口。
教育工作者是人類靈魂的工程師，擔當著學生靈魂塑造、道路引領(lǐng)的道義責任。
以心理教育理念春風化雨，實施教書育人工程，為學生正確價值觀的形成，添一份固化劑，給一份定力。
現(xiàn)在的大學生是思想超前的一代，他們的很多想法在很多年齡大一點的老師看來都屬于“另類”，他們的思維方式也并非常人所能理解，但反應(yīng)速度卻是相當?shù)目焖?，他們的言行舉止在很大程度上代表著現(xiàn)在青年人的主流思想，所以，對他們進行正確的心理教育是時代的需求、社會的必然，健康的心理素質(zhì)有助于培養(yǎng)健康的人格，有助于社會良好風氣的形成，更有利于中小學生健康思想品德的效仿和影響。
很多大學生在剛?cè)氪髮W時，跟所有同學一樣有著很多心理問題：首先是目標失落與確立的沖突，在中學階段，大家都有一個具體的目標“考大學，”隨著“上大學”這個直接、實在、確定的目標實現(xiàn)，大家開始尋找新的目標作為自己的學習動力，但是由于對大學生生活缺乏了解，所以，確立目標時產(chǎn)生了許多心理沖突。
其次，“理想的大學”同“現(xiàn)實的大學”之間的矛盾使他們產(chǎn)生了深深的目標失落感。
以前在他們心中大學是一座充滿詩情畫意的殿堂，剛?cè)胄r也十分興奮、愉快，但興奮和激動之后，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學原來是如此的平淡、枯燥，“教室、宿舍、食堂”三點一線，日復(fù)一日無限循環(huán)。
理想與現(xiàn)實的落差帶來心理上的不平衡，引起心理沖突，不少的學生選擇被動的順應(yīng)環(huán)境，而不去主動適應(yīng)環(huán)境，使個人與環(huán)境之間失去了應(yīng)有的和諧。
在這種情況下，作為一名教育工作者應(yīng)該主動幫助他們分析原因，交他們自己做出實事求是的個人評價，逐漸形成正確的自我觀念，客觀認識個人能力的優(yōu)勢和劣勢，確定適合自己的追求目標，鼓勵他們積極投身實踐活動，在實踐中收到磨練和考驗，從而變得更加成熟和堅強，最終成為一名優(yōu)秀的大學生。
大學生是國家各項建設(shè)的主力軍，更是尖端技術(shù)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物，他們在生活、學習上的各種細節(jié)對自己后期的發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用，這就涉及到了對他們修正教育的問題。
所謂“修正”就是對他們在生活、學習等方面出現(xiàn)的細小問題進行及時的糾正，幫助他們進一步完善自我，教育他們經(jīng)常進行批評與自我批評，不斷提高個人綜合素質(zhì)，也可以說是對他們的“塑性”教育、精英教育，他們言行舉止的規(guī)范化體現(xiàn)了制定國家化的人才標準，為學生將來在治理國家和發(fā)展學術(shù)中充當精英角色做準備。
這樣的大學教育不再是封閉的象牙塔是管理，并且在指導(dǎo)整個社會發(fā)展中，從邊緣走向中心，成為新技術(shù)、新知識的主要港口。
新知識、新技能只有通過大學的扶持和傳播才能得到社會的承認。
加強大學生思想道德教育，除了依靠高校教育工作者努力和學生個人修養(yǎng)的自我完善，還要依靠嚴格的規(guī)章制度，他們之間要做到相互補充、相互協(xié)調(diào)，但是他律畢竟是外因，大學生更多的需要自我約束、自我校正、自我管理的能力，增強學生的內(nèi)省與慎獨意識，最大限度的調(diào)動學生的積極性，自覺性和主動性，從而使大學生思想道德教育更有實效性。
大學生思想教育工作是一個龐大的系統(tǒng)工程，作為高校教育工作者，我們有著艱巨的任務(wù)和使命，我們肩負著為國家培養(yǎng)優(yōu)秀、“純凈”、高尚、精英人才的重擔，我們要切實為大學生思想道德教育工作創(chuàng)造良好的氛圍。
大學就是一個較單純的小型社會，每個人都扮演這不同的角色，老師作為這個小社會中思想先進的群體，就要時刻以一種正確的教育方式對學生進行正面教育，只有彼此間相互信任，相互努力，我們思想的進步才會循序漸進。
參考文獻
[1]肖水源.大學生心理健康[m].北京:人民衛(wèi)生出版社,.
[2]劉建新.大學生常見心理問題及疏導(dǎo)[m].廣州:暨南大學出版社,2005.
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[4]馮永剛.多元文化背景下道德教育的困境及應(yīng)答[j].教育理論與實踐,2010(2).
[5]郟鳳華.當代大學生道德價值觀嬗變與重構(gòu)[d].山西大學,2010.
音樂教學的論文篇一
一、從音樂欣賞啟始課入手，激發(fā)學生學習音樂的興趣
在音樂鑒賞單元的教學中，也要利用單元的啟始課，結(jié)合學生已有的知識，來感受和體驗作品的情感。如湘版的高中一年級音樂鑒賞第四單元“音樂與時代”中第一節(jié)《華夏音樂之光》，是古代音樂的競選，旨在通過聆聽和分析這些作品，了解中國古代音樂的輝煌與成就，雖然本課內(nèi)容非常好聽，但學生也會對本節(jié)內(nèi)容會有點不喜歡，這就需要教師在教學中加以正確的引導(dǎo)目標不能定的太高，重點就是師生的共同參與，讓學生更多的了解并熟悉中國古代音樂作品，并對它產(chǎn)生興趣。涉及到欣賞的音樂專業(yè)術(shù)語較多，要真正的理解音樂、說出作品在節(jié)奏、調(diào)式、和聲等方面特點還有一點的難度，勢必會影響高一新生系統(tǒng)學習音樂的興趣。所以在教學中可以選取《八音和鳴》《酒狂》《陽關(guān)三疊》《黃鶯吟》等作品進行鑒賞教學。
二、體驗校園音樂文化，提升學生音樂鑒賞的品位
在通俗歌曲泛濫成災(zāi)，學生鑒賞能力和選擇能力還有待提高的今天，學校應(yīng)支持良性的發(fā)展導(dǎo)向，充分利用校園廣播，構(gòu)建綠色音樂生活氛圍，滲透中華民族音樂和經(jīng)典的西洋音樂，提高學生音樂欣賞的品位。如中國作品《茉莉花》《小白菜》《春江花月夜》《十面埋伏》《江河水》《梁?！贰抖吃隆罚餮笞髌贰睹\》《邀舞》《夢幻曲》《卡門序曲》《飲灑歌》《1812序曲》《水中倒影》《故鄉(xiāng)的親人》《我的太陽》等等。堅持良好的校園音樂文化導(dǎo)向，幫助學生樹立健康的審美情趣，引導(dǎo)他們追求高層次的精神生活，使他們具有分辨美丑良莠的鑒賞能力?！耙悦垒o德”，在高尚的音樂藝術(shù)中潛移墨化地善化青少年學生的道德情操，美化其行為、語言、儀表，用音樂陶冶心靈。良好的校園音樂氛圍，促使學生在課堂上更加認真學習，課堂上所學曲目在課外也能再次聽賞，使其產(chǎn)生內(nèi)外共鳴。
三、搭建校園音樂踐平臺，實現(xiàn)課堂內(nèi)外聯(lián)動
在音樂鑒賞教學中，為了實現(xiàn)課堂內(nèi)外聯(lián)動，讓學生在實踐中學習，就可以利用校園廣播搭建校園音樂生活的實踐鑒賞平臺，讓學生在實踐中學習，在實踐中展現(xiàn)其才能，增強求知欲。如利用校園廣播給學生每天呈現(xiàn)不同的音樂，周一播放貝多芬第三交響曲《英雄》、約翰施特勞斯《藍色多瑙河》、格羅菲《大峽谷組曲》等世界名曲，提高師生品味，拓展音樂視野，周二播放《梁?！贰洞航ㄔ乱埂贰顿愸R》《茉莉花》等民族樂器和民族歌曲，學生通過音樂感受中華民族的燦爛多姿。周三播放《出塞》《明日歌》《江南》《水調(diào)歌頭明月幾時有》等古詩詞系列歌曲，學生聽歌又可記憶古詩詞一舉兩得。也可以利用校園廣播開展樂評興趣小組，對音樂感悟強且寫作出色的學生和演講水平高的學生組成廣播臺樂評欄目，搜集整理課堂教學中學生的鑒賞后感文章，利用中午和課外活動時間，每周播出一期，提高了學生的審美能力和樂評能力。搭建校園音樂的實踐平臺，學生在這些活動中提高了學習音樂的興趣，有效地促進了音樂課堂教學，使課堂學習變得生動而實在，激起了學生自主學習的熱情，扭轉(zhuǎn)了被動教學的局面，學生在實踐中自我價值也充分得以肯定和實現(xiàn)。
音樂教學的論文篇二
視唱練耳教案視唱練耳公開課教案
課程類別
專業(yè)基礎(chǔ)課
課程教師
諸玖瀅
上課地點
07綜藝科教室
授課時間
2008年4月24日
授課時數(shù)
2課時
教學對象
07綜藝一年制
課
程
構(gòu)
成
學生通過solfeggio能夠掌握基本的樂理知識并學會運用這些樂理知識來分析視唱內(nèi)容，同時還能具備包括識譜、視唱、聽辨、記譜以及對音高。音準、音程、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、音程關(guān)系之間更深入的了解和認識、能促進視唱的調(diào)性歸屬感和明確的調(diào)性聽辨能力，其中主要包括五線譜臨時升降號的c調(diào)旋律視譜模唱能力和復(fù)拍子節(jié)奏型的識譜模唱和單、復(fù)拍子節(jié)奏的音樂感知和表達能力。單音、音程與c大調(diào)三種音階的聽辨和記譜能力。課程學習內(nèi)容中各種知識點的講述和聽、唱、寫等實際視唱練耳能力的培養(yǎng)通過譜例和視唱曲例在教學過程中相互聯(lián)系、相互滲透，以達到建成學生良好音樂感知力和音樂記憶力以及音樂辨析力的目的。
學
情
分
析
07一年制綜藝班的同學大多在入學前根本沒接觸過音樂理論教學和基本音樂素養(yǎng)的全面訓(xùn)練，：因此在教學過程中必須根據(jù)他們自身對樂理和視唱練耳的認知情況從最基礎(chǔ)最簡單易懂的音樂聽覺培養(yǎng)和識唱各種音階以及基本節(jié)奏型的節(jié)拍打法等方面培養(yǎng)同學們由“盲唱”(盲目模仿老師教唱的譜例片段)走入真正的視唱(自主識譜并能構(gòu)完整唱譜)。這就意味著在教學中必須以基礎(chǔ)樂理為鋪墊，將視唱和樂理以及練耳有機的從最簡單的各個部分融合起來，真正做到讓學生們理解并掌握視唱的真確方法和根本原理。讓學生們的練耳從切實的單音聽辨和各大小調(diào)的音階的熟悉開始，使同學們在潛意識中具備固定的音高音準和節(jié)奏概念，做到準確無誤的聽辨分析和記譜。
教
材
選
用
《英語音樂基礎(chǔ)知識》狄辰華倪若男編著人民音樂出版社
《單聲視唱教程》(上冊)上海音樂學院視唱練耳教研組
《單聲部視唱教材》第一冊星海音樂學院內(nèi)部教材
《帶伴奏視唱曲100首》周溫玉、蔣維民編上海音樂出版社
《基本樂理》(上冊)?李重光編著高等教育出版社
《樂理視唱一課三練》張振庭編著上海音樂學院出版社
教
學
目
的
認知目標
了解大調(diào)式中和人聲和聲大調(diào)和旋大調(diào)的構(gòu)成和音程關(guān)系
視場目標
準確視唱復(fù)拍子中無調(diào)號調(diào)式含臨時變化音的譜例
技能目標
唱準確4/46/8簡單節(jié)奏型的復(fù)拍子譜例，聽辯音程
教
學
重
點
視唱《帶伴奏視唱曲100首》中的所布置內(nèi)容
理解掌握大調(diào)式中和聲大調(diào)的結(jié)構(gòu)
理解掌握旋律大調(diào)的音程關(guān)系和大調(diào)結(jié)構(gòu)
理解節(jié)拍重音的概念
c和聲大調(diào)的音階的視唱
c旋律大調(diào)的音階的視唱
熟記c和聲大調(diào)，c旋律大調(diào)的音階構(gòu)成
compoundmeter(4/4拍)的節(jié)奏特征
?教
學
難
點
視唱有臨時升降符號的無調(diào)號調(diào)式譜例
視唱有附點和切分音的復(fù)拍子節(jié)奏型視唱譜例
唱出簡單復(fù)拍子節(jié)奏型譜例的節(jié)奏感，唱準臨時變化音
聽辨小字一組內(nèi)包含升降號的單音
聽辨大二度音程，小二度音程及純五度純八度音程
教
學
過
程
一：將上堂課所布置的《帶伴奏視唱曲100首》中規(guī)定的曲目逐一回課，(依個人程度分配)每個同學視唱出指定的單拍子無調(diào)號調(diào)式譜例一首。(依視唱音準節(jié)奏打分計入平時成績)
二：導(dǎo)入新知識點“大調(diào)式中和聲大調(diào)和旋律大調(diào)的構(gòu)成”
答案：自然大調(diào)，和聲大調(diào)，旋律大調(diào)】
音樂教學的論文篇三
【摘要】以多元智能理論為指導(dǎo)的高中音樂課堂教學的意義就在于為學生和教師展現(xiàn)更為廣闊的發(fā)展空間，尊重高中學生的身心發(fā)展規(guī)律，選擇適合每個學生的教學內(nèi)容和方法，來滿足不同學生的音樂學習需求。
【關(guān)鍵詞】多元智能理論；高中音樂教學
隨著我國音樂課程改革的深入推進，高中音樂課程的改革正在進行之中，廣大音樂教師對音樂新課程展開了積極的教學實踐，取得了一定成果，同時也在教學目標、教學內(nèi)容、教學方法和教學評價等方面存在一些問題，筆者就這四個方面進行現(xiàn)狀分析。
一、現(xiàn)狀分析
1、對教學目標的現(xiàn)狀分析我國高中課堂教學對學生情感世界的熏陶不夠，缺乏對學生的音樂審美能力的培養(yǎng)，音樂作品脫離實際，教學目標不明確；而且，音樂教學沒有升學考試的外界動力，學生對音樂的興趣便成為他們學習音樂的主要動力。沒有興趣的音樂課，則形同虛設(shè)。
2、對教學內(nèi)容的現(xiàn)狀分析。我國高中音樂課堂教學內(nèi)容繁、難、多、舊，有些教學內(nèi)容出現(xiàn)過雜、太亂、知識無序的情況，沒有突出音樂的藝術(shù)特點；教學內(nèi)容脫離學生的生活實際，學科之間缺乏綜合性。
3、對教學方法的現(xiàn)狀分析。在我國高中音樂課堂教學中，音樂教師單純的灌輸音樂知識、學生被動接受。教學方法與形式過于外在和花哨，與教學內(nèi)容相脫節(jié)。而音樂的學習過程則是一種對音樂的感受、體驗、探究和創(chuàng)造的過程，這些已不適應(yīng)時代的發(fā)展；人們往往采用沒有突出音樂藝術(shù)特點、與其他學科相同的教學方法來進行音樂教學，教學過分知識化、理性化，重視教師的.講授，輕視學生的參與體驗；重視教學的結(jié)果，輕視教學的愉悅過程；重視知識技能的教學，輕視音樂實踐活動的開展；教學方法單一，教學效果不好。幾乎所有的學生都喜歡音樂，可卻有相當一部分學生不喜歡上音樂課。
4、對教學評價的現(xiàn)狀分析。我國高中音樂課堂教學的評價與其他學科教學的評價相一致，都是由于我國長期的應(yīng)試教育導(dǎo)致重分數(shù)，輕素質(zhì)，不僅教學效率低下，而且也增加了課業(yè)負擔，嚴重影響了學生的身心健康，妨礙了學生的個性發(fā)展；教學評價單一，基本以書本知識為核心，忽視對過程的評價，多“以智商式思維”為理論依據(jù)，以紙筆測驗為唯一方法的學校評價等等。
二、以多元智能為指導(dǎo)的高中音樂教學對策
教學是學校永恒的旋律，新的時代呼喚新的教育形態(tài)，對課堂教學的研究與實踐也將進入新的階段。由于我國傳統(tǒng)的課堂教學已不適應(yīng)當今社會的迅猛發(fā)展，面對我國高中音樂課堂教學中存在的問題，我們應(yīng)該借鑒多元智能理論指導(dǎo)高中音樂課堂教學的實踐，從教學目標、教學內(nèi)容、教學方法、教學評價這幾個方面進行研究高中音樂課堂教學。
1、在教學目標方面。高中音樂課程是一門獨立的課程，學校教育的最終目標是：培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，目前我國素質(zhì)教育的本質(zhì)意義也是人的全面發(fā)展教育。高中音樂課程的性質(zhì)是：促進學生全面地、有個性的發(fā)展。
2、在教學內(nèi)容方面。普通高中音樂課的內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)多樣化及可能性的特點，應(yīng)把全體學生的普遍參與和發(fā)展不同個性的因材施教有機結(jié)合起來。課堂教學突出音樂的藝術(shù)特點。多元智能理論強調(diào)學生對教學內(nèi)容的掌握和理解——為理解而教。因為，教學內(nèi)容可以促進多種智能的發(fā)展；在不同的教學內(nèi)容中可以發(fā)展某種特定的智能，高中生具有很強的求知欲，和較廣的知識面，(論文范文 )學校和教師應(yīng)根據(jù)學生的興趣、愛好自覺地選擇相關(guān)的學習內(nèi)容，參與各項音樂活動。為學生提供基礎(chǔ)性的、豐富多彩的內(nèi)容和信息，拓展藝術(shù)視野，使音樂學習更有趣、更容易。充分體現(xiàn)課堂教學多元化。培養(yǎng)人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。
3、在教學方法方面。教學方法是教師和學生共同為實現(xiàn)教學目標，完成一定的教學任務(wù)，在教學過程中所采取的教學方式、途徑和手段。它既包括教師的“教”的方法，也包括學生的“學”的方法。隨著教學理論的發(fā)展和新的教學手段的運用，教學方法還將不斷出現(xiàn)。多元智能課程的方法就是一種努力發(fā)展每個學生的智力強項的方法?！斑\用豐富多樣的教學手段和生動活潑的教學形式，使學生獲得審美愉悅，做到以美育人、以美感人?！倍嘣悄芾碚撨M行的“藝術(shù)推進項目”認為：“當我們把音樂當作一種智能來看的時候，我們所進行的音樂教育就和音樂教育課或音樂技能訓(xùn)練有所不同了。我們應(yīng)該本著全面發(fā)展的原則，通過表演、欣賞、創(chuàng)作及思考等形式培養(yǎng)學生對音樂的積極態(tài)度，并理解音樂和學習的關(guān)系，促進學生音樂能力的發(fā)展?！倍嘣悄芙虒W是通過盡可能豐富的教學方法、以學生開啟學生的多種智能，已達成有效乃至高效的教學目的。
4、在教學評價方面。課堂教學評價是指依據(jù)教育方針、一定的教學目標，利用可能的評價技術(shù)，對教學效果和教學目標的實現(xiàn)程度等做出價值上的判斷，以期改進教學工作。課堂教學評價是教學工作的重要一環(huán)，它對提高教學質(zhì)量、促進教學改革起著日益顯著的作用。在多元智能的評價中非常重視真實測驗。加德納指出，我們測試學生多元智能的最好方法是，觀察學生如何運用每項智能的符號系統(tǒng)。
三、結(jié)束語
多元智能理論是我國近年來關(guān)注的國外教育思潮之一，加德納把智能定位為我
們今天素質(zhì)教育所強調(diào)的實踐能力和創(chuàng)造能力，為我國今天的教育改革特別是課程改革提供了一個理論上的新支點；同時提出了智能在一定的社會文化背景中，我們的教育觀應(yīng)該與時俱進，因地制宜。呼喚我們的教育改革尤其是課程改革跟上時代的步伐 ，根據(jù)不同國家、不同歷史時期、不同區(qū)域而隨之變化。
音樂教學的論文篇四
（一）課程講授的主要內(nèi)容
《視唱練耳》是普通高等學校音樂表演專業(yè)的一門必修課程，具有理論和基本技能相結(jié)合的學科特點。該課程傳授有關(guān)識譜、聽音的基礎(chǔ)知識，發(fā)展音樂認知、音樂表現(xiàn)和音樂審美能力，對全面提高學生的音樂素養(yǎng)具有重要作用。
在視唱部分通過單聲部、二聲部以及民族調(diào)式和西洋大小調(diào)作品的學習，積累音樂語言，在訓(xùn)練過程中培養(yǎng)學生傾聽自己聲音，運用內(nèi)心聽覺不斷檢查和調(diào)整自己的音準與節(jié)奏，為今后從事演唱、演奏打下堅實的基礎(chǔ)。
（二）課程的作用
1。能熟練地識讀五線譜及簡譜。
2。通過聽覺訓(xùn)練，獲得運用聽覺判斷、記憶、分析、聽寫歌曲及器樂片段中基本音樂要素（如音值、音強、音高、音色、調(diào)式、調(diào)性和聲織體等）的能力。
3。通過視唱，準確理解和表達各類音樂術(shù)語、表情記號、樂句、分句等。
4。具有運用首調(diào)唱名法或固定唱名法進行單聲部音樂作品的視譜即唱能力，并從理論上認識、理解首調(diào)唱名法與固定唱名法的內(nèi)在聯(lián)系。
5。了解多聲部音樂相關(guān)知識，培養(yǎng)多聲音樂的感知力。6。理解音樂風格形成的因素，培養(yǎng)多元音樂文化認同感。7。了解與課程教學內(nèi)容相關(guān)的音樂歷史與文化知識。
二、教材及主要參考書
（一）教材
三、師資隊伍
主講教師：1。呂秀霞2。項多3。葉菲教授講師助教
東北農(nóng)業(yè)大學本科課程教學大綱
音樂教學的論文篇五
如何激發(fā)學生學習通用技術(shù)的興趣
作者/黃景幸
摘要：通用技術(shù)是為了培養(yǎng)學生的技術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神而開設(shè)的學科。而要想培養(yǎng)學生的技術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神，抓住學生的興趣是個關(guān)鍵。針對怎樣激發(fā)學生學習通用技術(shù)的興趣，結(jié)合課程特點，圍繞以下四個方面做了一些探究：立足實踐，在實踐中體驗技術(shù)是激發(fā)學生學習興趣的基礎(chǔ)；提高教師技術(shù)素養(yǎng)是激發(fā)學生學習興趣的重要因素；讓學生親歷設(shè)計的過程是激發(fā)學生學習興趣的有效途徑；把信息技術(shù)引入通用技術(shù)課程的教學之中是激發(fā)學生學習興趣的有力手段。
關(guān)鍵詞：立足實踐；技術(shù)素養(yǎng)；設(shè)計；引入
一、立足實踐，在實踐中體驗技術(shù)是激發(fā)學生學習興趣的基礎(chǔ)
要想讓學生喜歡上通用技術(shù)課程，就要使學生對這門課程感
興趣，體驗是培養(yǎng)學習興趣的基礎(chǔ)，在體驗過程中學生會意識到這門課程是有意義的。因此，要想培養(yǎng)學生學習通用技術(shù)的興趣就必須立足于實踐，它既是通用技術(shù)課程的特點，是課堂教學的立足點，更是激發(fā)學生學習興趣的基礎(chǔ)。目前通用技術(shù)課堂教學過多地依賴純粹的課堂展示、案例分析。案例過多、缺乏實踐操作，使技術(shù)課程教學變得空泛而無實質(zhì)內(nèi)容。比如，《流程設(shè)計》中，學生沒有經(jīng)歷相應(yīng)的實踐，流程設(shè)計的教學只能浮在表面，不能對具體的流程設(shè)計措施方案。如果把通用技術(shù)課程當成簡單的課堂理論教學，不但違背了立足實踐，培養(yǎng)技術(shù)素養(yǎng)的課程理念，時間長了學生對理論知識乃至技術(shù)學習也會失去新鮮感。布魯納曾說過，要使學生喜歡一門課程，首先要讓學生知道這門課對自己是有意義、值得學習的。能在教學過程中讓學生親身經(jīng)歷技術(shù)實踐活動，提高自身的動手動腦能力，在完成一項特定的實踐任務(wù)等活動獲得豐富的體驗，進而獲得技術(shù)能力的發(fā)展，在這個過程中學生自然能感覺到自己在通用技術(shù)課程學習過程中有收獲，能在某些方面得到鍛煉并且有所提高，因此，學生會認為這門課對自己是有意義的，是值得學習的。另外，技術(shù)實踐活動也是學生非常愿意做的一件事，在每天面對枯燥的理論知識的學習過程中，學生非常愿意參加實踐活動。當教師把一項技術(shù)活動任務(wù)交給他時，他會非常積極主動地去完成，學生的心中就會充滿成就感和滿足感。正是這些心理因素，促使學生形成積極的學科認同，提高了學生的學習興趣。
二、提高教師技術(shù)素養(yǎng)是激發(fā)學生學習興趣的重要因素
作為一名合格的教師，首先就要在任教科目上具有廣博而深厚的知識。通用技術(shù)是新課改后增加的一門必修課，是以培養(yǎng)學生的技術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力為目標的。
在學生眼里，通用技術(shù)老師是精通技術(shù)，甚至是工程師，學生的這種期望，往往成為其學習的動力。因此，教師的技術(shù)素養(yǎng)成為影響學生學習興趣的重要因素。教師的知識和經(jīng)驗越豐富，就越能滿足學生的求知欲，就越能激起學生的學習興趣。所以通用技術(shù)老師不僅要掌握教材的知識，還要跟隨時代的腳步，不斷提高自身的技術(shù)素養(yǎng)，通過高超的技術(shù)給學生傳授知識。這樣，教師講得輕松，學生學得有趣。
三、讓學生親歷設(shè)計的過程是激發(fā)學生學習興趣的有效途徑
在傳統(tǒng)教學模式下，教師在教學活動中是主導(dǎo)者、主要實施者，而學生是被動接受者。這是傳統(tǒng)課堂教學中一個十分突出的問題，也是一個十分明顯的教學弊端。通用技術(shù)是一門以立足實踐為基礎(chǔ)的科學，讓學生親身經(jīng)歷設(shè)計過程本身就是激發(fā)學生興趣的一種活動，教師在教學中要充分利用這一特點，讓學生親歷設(shè)計過程，激發(fā)學生的好奇心和興趣。
在平時的課堂教學中，我強調(diào)方案構(gòu)思就是開始構(gòu)想自己的設(shè)計方案。學生應(yīng)該自己動手開始構(gòu)思方案參與作品的設(shè)計，并對構(gòu)思方案進行不斷地改進，通過這樣的方式引導(dǎo)學生親歷整個教學過程，要求每個學生都要參與技術(shù)活動，并且在學生完成作品設(shè)計方案之后，讓他們自己對方案進行客觀公正的點評，從而提高學生的技術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的`創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維，同時在這個過程中，學生保持了對技術(shù)問題的強烈興趣。
四、把信息技術(shù)引入通用技術(shù)課程教學之中是激發(fā)學生學習
興趣的有力手段
開闊了學生的視野，又加深了學生對結(jié)構(gòu)的集中分類的理解。在領(lǐng)略世界各國建筑風情的同時體驗著建筑的魅力。
總之，在通用技術(shù)課程教學過程中，興趣的激發(fā)和培養(yǎng)是至關(guān)重要的，努力提高教師技術(shù)素質(zhì)和恰當?shù)剡\用各種教學手段和方法，就能使學生主動參與到教課堂教學中，提高課堂教學質(zhì)量，提高學生的素質(zhì)和能力，為國家培養(yǎng)新一代富有創(chuàng)造精神的人才做出自己的貢獻。
參考文獻：
［1］徐云兵。新課程理念下高中通用技術(shù)教學初探。中國校外教育，（01）。
［2］石勇。淺談化學教學中學生學習興趣的激發(fā)。銅仁職業(yè)技術(shù)學院學報，（05）。
（作者單位廣東省龍川縣第一中學）
音樂教學的論文篇六
摘要：復(fù)調(diào)音樂教學是音樂院校不可缺少的一門課程，培養(yǎng)多聲部思維能力對學習音樂的學生來說是十分必要的。復(fù)調(diào)音樂對培養(yǎng)學生的多聲部思維能力是有很大的幫助的，學生能夠更加明白音樂作品中所表達的含義以及音樂作者想要表達的感情，在作曲技術(shù)理論課中的復(fù)調(diào)音樂教學效果十分顯著。本文主要針對作曲技術(shù)理論課中的復(fù)調(diào)音樂教學的地位與作用，探討復(fù)調(diào)音樂教學的方法與原則，并對現(xiàn)狀采取創(chuàng)新應(yīng)對措施。從而可以提高對作曲理論課中的復(fù)調(diào)音樂教學的重視，進而提高音樂教育的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：作曲技術(shù)理論；復(fù)調(diào)音樂；教學
為了適應(yīng)社會的進步和教育的發(fā)展，音樂教育就要形成新一種的教學模式和教學思想，對于音樂學子的培養(yǎng)也需要一種全新的方式。每一個音樂院校應(yīng)該重視作曲技術(shù)理論課中復(fù)調(diào)音樂教學的重要性，增加復(fù)調(diào)音樂教學的學習時間，提高教學質(zhì)量，培養(yǎng)更多的適應(yīng)時代發(fā)展的音樂人才。
一、復(fù)調(diào)音樂教學在音樂教學中的地位和作用
(一)復(fù)調(diào)音樂技術(shù)是學生理解音樂作品的基礎(chǔ)。熟練掌握復(fù)調(diào)音樂技術(shù)便能更好的理解音樂作品中的意義，接觸音樂的靈魂，所以復(fù)調(diào)音樂教學對于作曲技術(shù)理論課是必修的。在過去的作曲理論課的教學作品中大多都是主調(diào)音樂，對于復(fù)調(diào)音樂作品涉及極少，就算是提到復(fù)調(diào)音樂，也僅僅是介紹一點，所以學生往往不能很好的理解復(fù)調(diào)音樂。
(二)復(fù)調(diào)音樂技術(shù)是培養(yǎng)學生多聲部音樂思維能力的必要手段。從音樂的表現(xiàn)形式來劃分，主調(diào)音樂和復(fù)調(diào)音樂共同組成多聲部音樂。主調(diào)音樂表達方式是單一曲調(diào)，而復(fù)調(diào)音樂則是利用兩種及兩種以上的同意義曲調(diào)以復(fù)合曲調(diào)的方式進行表達。復(fù)調(diào)音樂既可以表達不同的音樂形象，又可以表達一個音樂形象的不同方面。復(fù)調(diào)音樂教學對于培養(yǎng)學生們的音樂思維是十分重要的。
(三)復(fù)調(diào)音樂技術(shù)是學生學習其他專業(yè)的重要前提。復(fù)調(diào)音樂技術(shù)作為一門技術(shù)，可以讓學生更加深刻的了解音樂作品的內(nèi)部構(gòu)造和音樂作品所要表達的含義。學生如果要想熟悉的掌握音樂的內(nèi)部構(gòu)造，那么就必須要學好復(fù)調(diào)音樂技術(shù)。而且復(fù)調(diào)音樂技術(shù)還在學生對音樂的理解和以后的音樂學習方面都有很大的幫助。
二、作曲技術(shù)理論課中復(fù)調(diào)音樂教學的方法與原則
復(fù)調(diào)音樂教學要求學生掌握“對位法”的學習方法，進而分析不同形式和不同風格的音樂作品。在創(chuàng)作一些簡單的復(fù)調(diào)音樂作品時，就需要學生們掌握對比式和模仿式的復(fù)調(diào)音樂規(guī)則，而且能夠熟練分析多聲部復(fù)調(diào)音樂作品中的音樂結(jié)構(gòu)和復(fù)調(diào)技術(shù)方法。還有模仿對位形式上的賦格曲，需要熟悉賦格曲的寫作常識，理解其組成形式以及分析不同風格的賦格曲。
(一)系統(tǒng)性原則。復(fù)音音樂擁有漫長的發(fā)展歷史，從中世紀時期到現(xiàn)在經(jīng)歷了幾百年，形成了比較完善的復(fù)調(diào)音樂知識體系。系統(tǒng)性原則一方面要求教師在教學時要有明確的教學目標和嚴謹?shù)慕虒W規(guī)律，以及教學內(nèi)容的一致性和知識結(jié)構(gòu)的完整性，保證學生既可以學習到系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識又可以熟練掌握作曲的能力。另一方面要求確保教學內(nèi)容和計劃的全面而有序，不可以隨便減少和篡改，讓學生在原來的基礎(chǔ)上學到更加系統(tǒng)和全面的知識，掌握更多技能。
(二)循序漸進原則。在傳授知識與接收知識過程中要做到循序漸進，要求教師在教學過程中不可以急功近利，教師需要在每節(jié)課上課以前制定好合理有序的教學計劃，特別是涉及到復(fù)調(diào)音樂教學，傳統(tǒng)的教學方法根本無法讓學生們完全掌握應(yīng)該學會的基礎(chǔ)知識點與難點。所以，教師應(yīng)該做到將知識由簡到難、循序漸進的進行傳授，讓學生們更容易接收新知識。如果教師將自認為很簡單的基礎(chǔ)知識進行省略或簡化，那么學生們就會由于基礎(chǔ)不牢，知識掌握不完整，而后續(xù)的新知識的學習無法順利地進行。
(三)啟發(fā)性原則。啟發(fā)性原則要求教師在教學過程中要充分調(diào)動學生學習的自主性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，發(fā)掘?qū)W生的潛在的學習潛能，引導(dǎo)學生對新知識的研究，讓學生更多地參與在課堂之中，成為課堂的主體。教師要運用啟發(fā)式的教學方法，讓學生們在課上通過自身的努力，學會更多的作曲技能。作曲這門課程本身就具有創(chuàng)造性，作曲人擁有大量的基礎(chǔ)理論知識后，還要擁有創(chuàng)新能力。不僅要知道創(chuàng)作過程，還要知道怎樣才能開始創(chuàng)作。
(四)直觀性原則。直觀性原則要求教師在教學過程中要以更加直觀的方式進行講課，將知識點進行匯總整理，將零散的知識點變得整體化，將抽象的知識點變得易于理解，變得更加貼近生活，這樣才能使學生學會更多新知識，使新知識更容易記憶，不會有看過就忘的現(xiàn)象出現(xiàn)。
(五)鞏固性原則鞏固性原則要求教師在實際教學過程中，必須要落實鞏固性原則。教師要確保學生打好每一項知識的基礎(chǔ)，這樣才能在教授新知識的同時，讓學生在原有知識的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)新舊知識之間的聯(lián)系，形成自己獨特的知識體系，從而進行靈活運用。久而久之，學生便會養(yǎng)成課后及時鞏固新知識的良好學習習慣，這對于其他學科也是有很大的幫助的。
三、復(fù)調(diào)音樂教學的改革與創(chuàng)新
(一)教學思想與理念的創(chuàng)新。隨著時代不斷地發(fā)展，社會需要更多的全面性發(fā)展的人才，只掌握一門技術(shù)是遠遠不夠的，音樂院校的學生也是如此。傳統(tǒng)的教育模式就教師將課本中及自身掌握的知識教給學生，讓學生取得優(yōu)秀的考試成績，就感覺自己完成任務(wù)了，在新時代的背景下，這些還是有所欠缺的。教師應(yīng)該對教學思想與理念進行創(chuàng)新，不僅僅要教會學生學會新知識，更要培養(yǎng)讓學生自己學習新知識的能力，為了讓學生成為全方位的人才打下堅固的基礎(chǔ)。教師在實際教學過程中，要熟練掌握專業(yè)知識，運用合適的教學方法，再結(jié)合學生學習的'情況，總結(jié)教學過程中存在的問題與缺陷，加強教學思想與理念的創(chuàng)新，培養(yǎng)學生們自主學習的能力。
(二)教學內(nèi)容與教材的改革。音樂的美是不分國界的，復(fù)調(diào)音樂教材內(nèi)容的選取要將中國和西方的音樂教學作品和文化結(jié)合在一起，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。課本是教學內(nèi)容的承載，是學生學習新知識的直接工具。復(fù)調(diào)音樂教材的編寫是音樂學院發(fā)展建設(shè)中至關(guān)重要的，它反映了學院學科建設(shè)與發(fā)展的某些成就。教材的改革就要做到選取和自編的方式相結(jié)合，以從前的教學成就為基礎(chǔ)，結(jié)合學院學生自身實際情況和專業(yè)未來發(fā)展趨勢來編寫教材。
(三)教學方法。與手段的改革舊式的教學方法與手段已經(jīng)不能培養(yǎng)出適應(yīng)新社會的音樂人才了，所以，音樂院校對教學方法與手段的改革已經(jīng)迫在眉睫了。創(chuàng)新的教學方法與手段可以引起學生的好奇心，充分調(diào)動學生的學習興趣，加上教師的適當引導(dǎo)，就可以培養(yǎng)學生的自主學習能力。創(chuàng)新教育過程中可以利用網(wǎng)絡(luò)和電腦來使教學內(nèi)容更加形象生動，使學生更容易記憶。創(chuàng)新型的教學模式打破了以往枯燥無味的課堂形式，令學生成為課堂的主體，使教學內(nèi)容變得更有吸引力，調(diào)動學生學習的積極性，培養(yǎng)學生的音樂思維。還要根據(jù)每個學生在音樂方面特長與不足進行分類，教師進行分類教學，特長方面要進行鞏固，不足方面要進行彌補，從而培養(yǎng)適應(yīng)新社會的音樂人才。
四、結(jié)語
復(fù)調(diào)音樂教學在作曲技術(shù)理論課中發(fā)揮著很大的作用，它可以使學生在接觸到復(fù)調(diào)音樂時，通過對音樂作品的揣摩，培養(yǎng)學生的音樂思維，培養(yǎng)學生的音樂藝術(shù)文化素養(yǎng)以及學生的創(chuàng)新能力。因此音樂院校應(yīng)該重視復(fù)調(diào)音樂教學，增加復(fù)調(diào)音樂教學的課時，在教學過程中充分實施創(chuàng)新的教學手段，創(chuàng)建一個完美的復(fù)調(diào)音樂教學體系，提高復(fù)調(diào)音樂教學質(zhì)量，提高學生復(fù)調(diào)音樂的學習質(zhì)量。
參考文獻：
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音樂教學的論文篇七
摘要:本文作者結(jié)合多年在高中一線教學的經(jīng)驗,總結(jié)了自己在高考視唱練耳教學方面的體會。關(guān)鍵詞:高考音樂生視唱練耳教學訓(xùn)練方法對高考音樂考生而言,每年高考所考的科目為主科(聲樂、器樂、舞蹈等任選一門),基礎(chǔ)科包括視唱練耳、樂理等?；A(chǔ)科中視唱練耳是音樂專業(yè)中最基礎(chǔ)的課程,也是高考中除了主科所占分量較大、最具有挑戰(zhàn)性的科目。我校是全區(qū)具有藝術(shù)特色高中之一,雖然辦學時間不長(開始),但辦學規(guī)模卻是最大的,每年在全區(qū)音樂高考統(tǒng)考中都是名列前茅,二本合格率達到了98%。多年來我在高考視唱練耳方面不斷摸索積累了一點經(jīng)驗,下面和同仁共同探討,也希望對高考音樂生有所幫助。高考視唱練耳科目涉及的內(nèi)容廣泛,包括視唱、聽音記譜、節(jié)奏、模唱等。各個內(nèi)容既獨立又有相互的聯(lián)系,下面從各個方面分別述說。一、視唱視唱又分為線譜視唱和簡譜視唱,就廣西統(tǒng)考而言,線譜、簡譜任學生自選。但線譜視唱相對得分高些,因此如果是從高一開始訓(xùn)練的話,應(yīng)以線譜為主,并且固定調(diào)首調(diào)都同時訓(xùn)練,兼唱簡譜。剛進入高一的學生大部分線譜能力幾乎為零。因此教學內(nèi)容應(yīng)從簡到繁,甚至在教基礎(chǔ)內(nèi)容時多花時間,反復(fù)鞏固之后才到下個內(nèi)容。我區(qū)高中音樂考生在學習音樂科的同時,還要學習相應(yīng)的會考科目和高考科目,大量的文化科作業(yè)占去了他們大部分的時間,因此用在音樂科目上的復(fù)習時間幾乎沒有。因此,我盡量充分利用課堂時間,當堂課的內(nèi)容不但要求學生聽懂學會,而且要記牢。在第一個學期里,為了加強學生線譜識譜能力,每次我都花大約半堂課的時間進行強化記譜。做法是老師唱讓學生按要求默寫,從簡到繁,從易到難。例如:1.用全音符默寫2.用二分音符3.用四分音符4.用十六分音符當學生的基礎(chǔ)識譜能力有了提高后,進一步加強綜合識譜能力。例如由十六分音符變?yōu)?5.附點就這樣通過一次又一次的課堂強化訓(xùn)練,在較短的時間里學生的線譜識譜能力有了較大的提高,為下面的線譜視唱打下了堅實的基礎(chǔ)。另外,在第一學年的視唱教學中除了要求學生學線譜視唱外,我還輔助簡譜視唱訓(xùn)練。學生在小學和初中階段,大部分都有一定的簡譜識譜能力。我利用聲樂教材的歌曲進行教學,幾乎每堂課都要求他們唱2首歌曲旋律。聲樂教材中的歌曲大都是經(jīng)典歌曲,學生在初中階段沒唱過,從電視上也聽過,因此一唱起來,學得非常快。這樣在不知不覺中學生不斷提高視唱能力,同時也積累了一定量的歌曲,為學習聲樂和提高自身的音樂綜合素質(zhì)奠定了基礎(chǔ)。二、聽音記譜聽音記譜,在視唱練耳中即是練耳,在高考中是用筆試的形式進行。內(nèi)容分別有“單音、音程、和弦和旋律”。單音是關(guān)鍵,如果單音基礎(chǔ)打得牢,那么其他就相對容易了。在高考中單音聽記范圍總共有26個,其中16個是白鍵,10個是帶有升降號黑鍵。在訓(xùn)練這些單音中,我又分得較細,16個白鍵又分為5個小組,分別是:每次訓(xùn)練以一個小組為主,兼帶上次內(nèi)容。在訓(xùn)練單音時我往往要求學生默記這些音在鍵盤上的位置,當我彈奏某一個音時,學生首先反映在腦中的是這個音在鍵盤上的具體位置。這樣較容易寫出來(唱出來)。升降號(黑鍵)10個音,按離標準音的近遠來進行分組,分別為:訓(xùn)練方法跟白鍵一樣。當所有的'小組單音都熟記后,才開始混合聽記單音,而且不斷加大分量。只有這樣,下面的音程與和弦才能學得好。和弦的聽記,我往往要求學生先聽出二頭的音,然后用推算的方法推寫中間音。聽音記譜中較難的是旋律聽記。在剛開始聽旋律時,我只要求學生在我彈結(jié)束后用“啊”或“啦”母音摸唱出來。當然彈奏的曲子不能太長更不能太難。2～3小節(jié),且節(jié)奏簡單,最好還是同學們小學或初中唱過的歌曲旋律。例如:通過彈奏這些熟悉的歌曲旋律,學生調(diào)動了興趣,吸引了注意力,主動積極參與其中。當同學們學習正濃時,我及時讓同學們把譜寫出來,慢慢地學生掌握方法后,進步就較快了。帶學生入門后,往后的聽記訓(xùn)練就結(jié)合節(jié)奏型來進行。三、節(jié)奏節(jié)奏考試,不同的院校有不同的考法。大多數(shù)高校都是進行現(xiàn)場模奏,包括廣西的統(tǒng)考,只有極少數(shù)采用筆試形式。為了讓學生學習得更方便更易記憶,我把所有節(jié)奏由易到難自行編成了13種類型。分別為:在進行教學時,我往往選擇其中一個為主。前面的類型較簡單學生可以同時學習2種,如果學習第(1)與(2)時,所編的節(jié)奏練習都是由(1)與(2)構(gòu)成,可任意排列。例如:下一次課學習到第4種類型時,以(3)為主,結(jié)合(1)與(2)進行練習。例如:如果學習到第4種時,以第4種為主,結(jié)合前面4種編寫練習。例如:這樣新舊內(nèi)容交替學習,學生既獲得了新知識,幾乎每堂課又都復(fù)習了舊知識。當學習到了一定程度,我又專門利用一兩次課進行前階段內(nèi)容的總復(fù)習。比如學完了前面第1d5種,那么利用一堂課進行綜合練習,檢驗學生的學習效果,如有不足就指出并反復(fù)練習,直到全部學生都會并熟練才加進新內(nèi)容,只有這樣才能讓學生真正學會。更重要的是每次講完課后,我都要求每位學生按當天所講的內(nèi)容自由編寫練習題,當堂唱或奏出,并及時進行表揚或指出不足。當聽音記譜的內(nèi)容也已經(jīng)開始學習時,我往往會結(jié)合具體音高讓學生自編旋律。例如:學習了節(jié)奏型1d3,我要求在12345這5個音中進行編寫旋律。同學們有的編成:也有的編成:當我肯定了學生的成績時,學生情緒高漲,沒想到自己也能創(chuàng)作歌曲旋律,因此學習積極性極大,并較快地喜歡上了這門課,學習成績提高得很快。四、模唱(奏)模唱(奏)總是以非筆試形式進行考試,所涉及的內(nèi)容包括了前面所講的內(nèi)容,而且在考試過程中,如果學生能夠在第一次時就能完成,得分是較高的,如果是第二、三次那就已大打折扣了。這實際是考學生的音樂反應(yīng)能力。最初練習模唱時我要求學生用“a”母音哼唱,一段時間后才要求唱出實際音高。等到學生基礎(chǔ)都打牢了就兩樣結(jié)合用,旋律模唱從易到難,開頭訓(xùn)練我也盡量挑學生熟練的曲調(diào),目的是吸引學生興趣,隨著時間推移加大訓(xùn)練難度,并盡量結(jié)合聽音記譜進行練習?？傊?視唱練耳幾乎是每個音樂考生的弱項。除了內(nèi)容多外,還要培養(yǎng)學生的音樂感、節(jié)奏感、應(yīng)變能力、模仿能力等。如果學生性格內(nèi)向,學起來就更困難。這就要求教師有足夠的耐心去循循引導(dǎo),并善于發(fā)現(xiàn)學生的進步。只有師生密切配合、共同努力,才會取得理想的效果。
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音樂教學的論文篇八
一、視唱練耳與審美心理的關(guān)聯(lián)
（一）審美感知
審美的感知是聽者通過不斷變化的音響刺激所產(chǎn)生的整體的知覺體驗，這是音樂審美體驗的基礎(chǔ)步驟。這個美的知覺體驗是在音響的刺激下對不同的審美對象的情緒所產(chǎn)生的，體現(xiàn)在視唱練耳的學習過程中，就是對音樂作品中不同的音樂元素的分辨和整合的能力，是對審美對象音樂美的欣賞能力的培養(yǎng)。這對于整個學習過程而言，就是在要求要對這種審美行為進行有意識的引導(dǎo)，通過日常的生活積累和課堂訓(xùn)練的結(jié)合，來完成音樂審美感知的升華。
（二）審美想象
審美的想象是較審美感知高一個層次的能力，是建立在感知的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身的音樂素養(yǎng)和文化程度對感知的形象二次加工的一個過程。從原始的感知形象出發(fā)，想象出新的音樂形象，在視唱練耳的學習中加入審美想象的引導(dǎo)，會使學生在課堂中發(fā)揮合理但是富有創(chuàng)造性的想象力，幫助學生對于所學習的作品完成深層次的情感理解。要完成這一個步驟，就要不斷的加強對審美感知的培養(yǎng)，在多次的審美活動中培養(yǎng)審美想象的能力。
（三）審美情感
審美情感的體驗是音樂審美中的核心價值所在，聽者通過對音樂作品完成一系列的音樂審美體驗，最初通過作品所感受到的情感就是最終的目的。這個步驟承接了感知和想象的過渡過程，但是卻在整個審美體驗中都有所體現(xiàn)。當學生在學習視唱練耳時，通過學習音樂作品感受到了情感的共鳴，也就達到了審美體驗的最終價值體現(xiàn)，只有在教學中真正的將音樂情感和個人情感作為共通，才能夠體現(xiàn)視唱練耳的價值所在。
二、音樂審美對于視唱練耳的重要性
視唱練耳雖然是以音樂基礎(chǔ)課程的姿態(tài)出現(xiàn)，但它的任務(wù)并不只是技巧的傳授，而是通過學習既能夠獲得技巧的提升也能夠?qū)徝荔w驗的能力培養(yǎng)出來。對于視唱練耳音樂美的體現(xiàn)的重要性體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，改變枯燥課堂氛圍。在傳統(tǒng)的概念中對于視唱練耳的認識都是枯燥無味的，那是因為課堂上只是在反復(fù)的訓(xùn)練技巧，讓課堂的氣氛變得壓抑。然而通過對音樂美的體驗，可以讓學生在自然而言的音樂欣賞中就順利的將技巧的訓(xùn)練融入其中，在美的體驗感受中也想不斷的填充知識來便于日后的學習。第二，提升音樂審美能力和技巧，幫助日后學習。當審美體驗在視唱練耳的課堂中正確的被引導(dǎo)和體現(xiàn)時，事實上就是將原本就存在的.音樂審美放大開來，讓學習者關(guān)注的目標不再是技巧性學習，也不會因為技巧學習而產(chǎn)生倦怠心理。反而通過音樂審美的引導(dǎo)，會有利于技巧的培養(yǎng)。不論是學習音樂表演還是音樂創(chuàng)作，其中重要的步驟就是要體驗音樂作品中的意境美和內(nèi)容美，當在視唱練耳課堂上已經(jīng)將該掌握的能力都掌握了之后，對于日后的音樂學習而言就要輕松的多。視唱練耳是一門以音樂為內(nèi)容的基礎(chǔ)課程，在學習的過程中通過良好的音準和音色、多變的節(jié)奏和旋律、樂曲結(jié)構(gòu)和不同風格以及意境等元素來體現(xiàn)音樂的美。視唱練耳對于學習者日后的音樂學習來說，有著很好的推動作用。也就是說，如何正確的引導(dǎo)課堂的進行是十分重要的。筆者認為，對視唱練耳的學習應(yīng)該只是將技巧的訓(xùn)練作為這門課程的學習進程，而不是最終目的。其實教師應(yīng)當通過對視唱練耳的教授來提高學生對于音樂的美的發(fā)現(xiàn)的能力，讓學生日后在學習音樂的道路上，即使沒有教師的引導(dǎo)，也能夠評價自身的音樂素養(yǎng)，獲得正確的音樂鑒賞能力和良好的感知。
音樂教學的論文篇九
摘要：音樂教學應(yīng)該傳授給學生體驗音樂的方法，讓學生通過音樂感知生活，培養(yǎng)學生的審美情趣，讓學生更好地熱愛生活，幫助學生形成健全的人格和正確的道德情感。音樂教師在音樂課堂中應(yīng)該采取多種方法，引導(dǎo)學生正確理解音樂，采用多媒體的教學方法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，讓音樂在學生的成長過程中發(fā)揮更大的作用。
關(guān)鍵詞：培養(yǎng)美感；健全人格；角色轉(zhuǎn)換；多媒體教學；創(chuàng)新教育
音樂中包含著美感，包含著對人生的熱愛，所以學校應(yīng)該重視對音樂的教學，在音樂課堂中豐富學生的情感，教育學生熱愛生活、熱愛國家的思想情感。并且當學生的情感達到一定的程度，可以更好地培養(yǎng)學生的審美情趣，幫助我們更好地實現(xiàn)我們的教育目標。所以在我們職業(yè)高中的音樂教學中更應(yīng)該看重音樂的獨特功能，讓學生更好地成長，音樂教師在課堂上從教學目標的設(shè)立、教學內(nèi)容的選擇和教學方法的運用等都應(yīng)該進行仔細的研究，并且運用具有啟發(fā)式的語言教學，用自己富有感染力的`語言教育自己的學生，讓音樂課堂發(fā)揮最大的功效。
一、改變音樂教師的觀念
職業(yè)高中的學生更多看重的是對技能的掌握，而忽視對文化課的學習，對音體美這樣的課程更是不重視，所以，我們音樂教師首先應(yīng)該改變自己的觀念，以自己飽滿的教學熱情去感染學生，讓學生知道音樂在我們?nèi)松械闹匾饔?。同時教師也應(yīng)該知道學生在課余時間非常喜歡聽歌曲，我們也可以從這個地方作為教學的切入點，和學生共同欣賞音樂歌曲，并且和學生探討歌曲的內(nèi)涵。我們應(yīng)該引導(dǎo)學生欣賞高尚、具有特色的歌曲，這樣可以幫助學生形成正確的人生觀和價值觀，可以讓學生形成健全的人格和職業(yè)道德。我們音樂教師在工作中也應(yīng)該注意自身職業(yè)道德的提高，在教學工作中，我們的舉止、儀表等應(yīng)該充分展示我們的審美修養(yǎng)，讓學生從我們的身上可以感受到音樂的美感，可以感受到教師的人格魅力，再就是我們教師在課堂內(nèi)外應(yīng)該用激勵性、啟發(fā)性的語言，運用幽默、真誠的語調(diào)，用我們熱愛生活、充滿愛心的心理品質(zhì)使學生在和諧愉快的氛圍中產(chǎn)生對音樂審美的提升。我們的音樂課程應(yīng)該在課程改革的大潮中實現(xiàn)新的突破。
二、音樂教師的課堂導(dǎo)入要進行改革
音樂教師在課堂上進行教學的導(dǎo)入點要進行改革。教師是課堂教學中的主導(dǎo)者，應(yīng)該按照教學目標的設(shè)立、學生接受能力的情況合理安排教學，應(yīng)該在有限的課堂時間內(nèi)向?qū)W生講解知識信息，音樂教師也要改變以往簡單的課堂教學，不能簡單地向?qū)W生進行技能教學，單調(diào)地講解音樂基礎(chǔ)知識，這樣會極大地損傷學生學習的主動性和創(chuàng)造性。而應(yīng)該采取靈活的導(dǎo)入模式，吸引學生的眼球，我們應(yīng)該根據(jù)學生的實際情況，根據(jù)學生的興趣愛好安排教學活動，嘗試著音樂課堂角色的轉(zhuǎn)化，比如，在課堂上我們可以采取多種游戲，以學生樂于接受的方式來進行講課，幫助學生掌握知識；教師也可以在課堂上走到學生中間，和學生一起活動，一起進行游戲，和學生一起歡歌笑語，真正和學生融為一體，讓我們的音樂課堂上得生動活潑，讓學生能夠從音樂課堂中學到知識，能夠從音樂中感受對生活的熱愛。
三、音樂課堂可以充分運用多媒體教學
現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，音樂課堂也可以引入多媒體技術(shù)，這樣可以更加充分地調(diào)動學生的多種感覺器官，更好地體會音樂的美感，激發(fā)學生學習音樂的興趣。教師還可以運用多媒體的方式展現(xiàn)歷史音樂名人，讓學生從這些名人中感受對人生的啟迪。如我們可以讓學生了解德國著名作曲家貝多芬的成長經(jīng)歷，特別是貝多芬兩耳失聰，但貝多芬并沒有屈服，依然創(chuàng)作出聞名于世的作品。讓學生從他的著名作品《英雄交響曲》中體會貝多芬的精神，感受這首交響曲的革新精神，體會其感情奔放、篇幅宏達的特點，充分體驗他的名言“我要扼住命運的咽喉，它決不能使我完全屈服”的內(nèi)涵。
四、音樂教師要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識
特別是音樂專業(yè)的學生更應(yīng)該培養(yǎng)學生在音樂創(chuàng)作過程中的創(chuàng)新意識。由于受我國的教育模式的影響，學生的創(chuàng)新意識往往隨著年齡的增長而逐漸消失，往往是教師和家長對孩子的限制影響，我們應(yīng)該鼓勵學生的創(chuàng)作，根據(jù)自己對生活的體驗和對知識的理解，在教師的指導(dǎo)下進行音樂創(chuàng)作，可以允許學生的“胡作非為”，學生從自己的創(chuàng)作中獲取對音樂的認識和理解。
五、音樂教師應(yīng)該在教學過程中多采用合唱的教學模式
因為合唱的形式可以更好地表達出對音樂的思想內(nèi)涵，教師應(yīng)該更好地培養(yǎng)學生各種基本能力的訓(xùn)練，堅持以教師為主導(dǎo)、學生為主體的訓(xùn)練模式，發(fā)展學生的合作能力，通過歌曲表現(xiàn)出音樂的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學生的協(xié)調(diào)感和均衡感覺，培養(yǎng)學生的集體觀念和團結(jié)協(xié)作的精神，讓學生在集體的環(huán)境中感受美妙的音樂，體驗音樂的魅力，提高學生的審美情趣和審美能力。
總之，音樂應(yīng)該發(fā)揮在人生成長中的作用，更好地為學生的成長服務(wù)。音樂教師應(yīng)該讓學生熱愛音樂，善于從情感的視角，創(chuàng)設(shè)音樂審美情境，融情感化與審美化為一體，讓音樂成為學生生活中必不可少的內(nèi)容。
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音樂教學的論文篇十
高效課堂是目前課堂教學的主要研究方向。教師在課堂教學中要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學理念以及教學行為，尤其是要轉(zhuǎn)變教學方式以及教學目標，要以“高效課堂的構(gòu)建”作為主要的教學目標。在初中數(shù)學的教學過程中，教師要教會學生學的方法，培養(yǎng)學生與他人合作交流的能力，培養(yǎng)學生學習興趣，激發(fā)其學習欲望，突出學生主體地位，充分調(diào)動學生的學習積極性、主體性，讓學生參與到課堂中來。“激發(fā)學習欲望”“以學生的發(fā)展為本”是新課程理念的最高境界。而教師要想達到這種境界，以發(fā)展學生智力，培養(yǎng)學生能力，就要解決學生課堂學習的參與度的問題。
教師在授課時一定要自己先吃透定義，刪繁就簡，用準確、易于理解的語言把知識點講給學生聽。這樣，學生就會大膽地動腦，大膽地思維，大膽地去展示與交流，進而使數(shù)學課堂變成學生自己的課堂。教師要關(guān)注學生在什么情況下學得更好，要真正地、心對心地走近學生的心靈，這樣才能使學生積極主動地參與課堂學習的全過程，才能達到高效課堂的教學目的。
二、學生數(shù)學學習興趣的培養(yǎng)
很多學生剛開始學習數(shù)學的時候還存有濃厚的學習興趣，但是時間久了，數(shù)學的學習興趣就逐漸消失了。數(shù)學雖然具有高度抽象性，但并不神秘，并非天外來物。在教學實踐中，教師要充分挖掘數(shù)學知識與學生生活實際的內(nèi)在聯(lián)系，要充分利用學生已有的生活經(jīng)驗，從生活實際中引出數(shù)學問題，并提出新的問題，從而增強學生的求知欲望。
教師可采用直觀教學法，將課本上比較抽象的知識通過淺顯的、具體形象的事物來幫助學生理解，使學生一看就明白，一聽就懂。教師還要創(chuàng)設(shè)輕松、和諧的教學環(huán)境，把學生引進愉快、積極、自覺、主動的思維境界，這有利于發(fā)揮學生的主體作用，有利于培養(yǎng)學生的學習興趣，有利于激發(fā)學生的學習動力。此外，教師還要在教學中進行“數(shù)學美”的滲透，這不僅能激發(fā)學生的學習興趣，而且還可以啟迪他們的思維，開闊他們的視野。
三、提問的藝術(shù)
問題是教學課堂的引領(lǐng)者，數(shù)學課堂也因為有了提問而充滿活力。在初中數(shù)學的課堂教學中，課堂提問必須以教學目標為指南，教師要根據(jù)教學的要求設(shè)計目標明確的問題，以充分調(diào)動每一個學生的積極性，使教師與學生平等交談、平等討論、平等探索、合作學習。提問要看對象，要堅持面向全體，從而使不同層次的學生都有機會參與知識的獲取過程。教師一定要斟酌好課堂提問的問題，要提在點上，要緊緊圍繞重點、難點提問題，要避免無效問題的提出。
針對學生的實際情況，教師要做好第一步的調(diào)查工作，了解每個學生的知識基礎(chǔ)、能力水平、個別差異，做到心中有數(shù)，以設(shè)計出不同梯度的問題，讓不同層次的學生都能真正參與到課堂中來。有了初步結(jié)論，教師可進一步加以點撥，以優(yōu)化學生的思維，培養(yǎng)學生的能力?？傊?，在進行課堂提問的過程中，教師要做到心中有學生、有目標、有策略，教師應(yīng)從多種角度、不同方位提出問題，并且要能激發(fā)學生的興趣，從而充分調(diào)動學生學習數(shù)學的積極性。
四、結(jié)語
隨著數(shù)學課程改革的深入發(fā)展，初中數(shù)學教師應(yīng)緊跟改革步伐，更新教學觀念，不斷改進教學方法，教師不要一成不變地將講授法放到首位，而是要采取各種教學方法，要讓學生對學習有一個正確的認識。教師要尊重并鼓勵學生提出與眾不同的疑問，發(fā)表與眾不同的觀點，并肯定他們的探索、求知欲望，以促進他們的知識得到擴展，使他們的思維得到發(fā)展和完善，從而進一步提高學生的數(shù)學學習能力。
音樂教學的論文篇十一
錄像課來自北京市參加20xx年義務(wù)教育教學質(zhì)量分析評價學業(yè)水平測試的區(qū)縣和學校。每個區(qū)縣隨機抽取一所學校的測試班，每個測試班攝錄一節(jié)常態(tài)課。全市共錄制10節(jié)。見表1。
二、研究結(jié)果
本項目的評價是針對10節(jié)音樂課，從教學目標、教學內(nèi)容、教學過程、教學效果四個方面進行評價。從分析的整體結(jié)果看，各項評價指標的平均值相差不大，其中教學內(nèi)容的平均值最高，為8.4分;其余均為8.2分。
(一)教學目標
對教學目標的評價分別從3個二級指標進行?？傮w來看，10節(jié)課的教學目標平均值為8.2分，這表明課堂教學目標比較恰當。3個二級指標的平均值均在8.0以上，且差異不大，表明教學目標在符合課程標準的程度、符合學生實際的程度、可操作的程度三個方面均有良好的體現(xiàn)。其中，在可操作程度上得分最高，平均值為8.4分，表明教學目標的可操作性比較強。例如，“多數(shù)學生能用富有彈性的聲音正確完整演唱墨西哥民歌《拉庫卡拉查》，能夠準確演唱歌曲中一音多字和弱起節(jié)奏的部分”。這樣的表述既有學生應(yīng)達到程度的具體標準，又有可觀察的行為動詞，可以在課時結(jié)束時進行檢測，可操作性強。但有的課在“情感態(tài)度與價值觀”目標的表述上，存在標準不明確的問題，例如，“豐富學生對國外音樂的認知，培養(yǎng)學生以積極的態(tài)度體驗并喜愛美洲音樂”。這樣的表述標準不明確，一節(jié)課無法承載這樣的責任，既無法達成也無法檢測。
(二)教學內(nèi)容
對教學內(nèi)容的評價分別從6個二級指標進行。總體來看，10節(jié)課教學內(nèi)容的平均值為8.4分，這表明10節(jié)課教學內(nèi)容選擇與確定比較妥當。通過對6個指標的比較，我們發(fā)現(xiàn)，沒有科學性錯誤這一指標得分最高，平均值為9.7分，說明教師對本學科的專業(yè)知識和專業(yè)技能掌握較好。教學內(nèi)容能夠圍繞教學目標這一指標得分最低，平均值為7.7分，說明教師對教學目標對于其他子系統(tǒng)的指導(dǎo)作用認識不夠充分，致使教學內(nèi)容不能很好地為教學目標服務(wù)、不能明確地體現(xiàn)在每一個教學環(huán)節(jié)中。例如，唱歌課《紅河谷》的“情感態(tài)度與價值觀”目標設(shè)計為：學習歌曲《紅河谷》，表現(xiàn)歌曲舒展、寬廣的意境，初步了解北美洲音樂的風格，從而產(chǎn)生了解世界各地音樂文化的愿望。教學內(nèi)容設(shè)計為：演唱、識讀樂譜、音樂表現(xiàn)要素、音樂情緒與情感。目標中“初步了解北美洲音樂的風格，從而產(chǎn)生了解世界各地音樂文化的愿望”的達成，必然要涉及音樂風格和音樂與社會生活兩方面內(nèi)容，但在教學內(nèi)容設(shè)計中這兩方面并未涉及，說明該課教師圍繞教學目標確定教學內(nèi)容的意識不夠強。
(三)教學過程
課堂教學過程的評價分別從4個二級指標進行?？傮w來看，10節(jié)課教學過程平均值為8.2分，這表明10節(jié)課的教學過程安排比較合理。教師行為和學生行為比例合適、教學方式方法與教學目標和內(nèi)容相適應(yīng)這兩個指標得分最高，均為8.4分，說明教師在教學中對這兩方面的處理比較妥當。1.教師行為和學生行為分析項目組采用s-t評價方法對教師行為和學生行為進行了分析。10節(jié)課學生行為占有率平均值為56.1%，教師行為占有率平均值為43.9%，這表明教師能夠做到以學生為主體進行教學，見表4。從課堂教學模式來看，10節(jié)課中除1節(jié)器樂教學課為練習型外，其余9節(jié)課均為混合型，體現(xiàn)了音樂學科實踐性、體驗性的學科特點，見表5。2.教學環(huán)節(jié)的時間安排分析在教學過程的二級指標中，教學環(huán)節(jié)的時間安排評價最低，平均值為7.6分，說明教師根據(jù)教學內(nèi)容合理分配教學時間方面的思考還有待加強。例如，唱歌課《茉莉花》(b)的教學時間安排：第一環(huán)節(jié)聆聽導(dǎo)入(5分鐘);第二環(huán)節(jié)學唱歌曲(包括豎笛演奏5分鐘)(21分鐘);第三環(huán)節(jié)拓展欣賞(11分鐘)這是一節(jié)唱歌課，核心內(nèi)容應(yīng)為演唱，相關(guān)教學環(huán)節(jié)的時間安排應(yīng)該較為充分。但課堂實錄中第二環(huán)節(jié)學唱歌曲的實際時間僅為16分鐘，占課時的40%;第一環(huán)節(jié)聆聽導(dǎo)入和第三環(huán)節(jié)拓展欣賞的時間卻用了16分鐘，占課時的40%。學唱歌曲時間不充足，致使唱歌學習中的基本目標“唱會”都未能達成，課時結(jié)束時學生演唱不但存有音準的問題，而且不能較熟練完整地演唱歌曲，“能夠比較熟練準確演唱歌曲”的教學目標未能達成。(四)教學效果對教學效果的評價從4個二級指標進行。總體來看，10節(jié)課教學效果平均值為8.2分，整體教學效果良好。見圖3。通過對4個二級指標的比較，我們發(fā)現(xiàn)教師對全體學生的關(guān)注程度平均值最高，為8.7分，說明教師在教學過程中能夠根據(jù)學生群體的學習情況，較好地面向全體施教。例如，在唱歌課《茉莉花》(c)教學實錄中，教師不但面向全體學生進行歌曲的教學，而且分別對男、女生進行了演唱聲音的關(guān)注與指導(dǎo)，并適時進行了個體演唱評價反饋與指導(dǎo)。這表明教師在教學過程中對全體學生的關(guān)注程度較高。但教學目標達成度平均值相對較低，為7.9分。結(jié)合教師設(shè)計的教學目標在符合學生實際的程度上得分較低，這說明部分教師在制定教學目標時，缺乏對學生情況的全面、有針對性的了解和分析，致使教學目標脫離學生實際，不易達成，教師在施教過程中對教學目標達成度關(guān)注不夠，動態(tài)調(diào)整教學行為的能力有待加強。
三、結(jié)論
10節(jié)課從4個一級指標評價值來看，差異不大。其中，教學內(nèi)容平均值為8.4分，教學目標、教學過程、教學效果平均值為8.2分。這表明10節(jié)課整體教學質(zhì)量多處于良好水平。從4個一級指標下的所有二級指標來看，差異較大。其中，教學內(nèi)容下的二級指標“沒有科學性錯誤”的平均值最高，為9.7分，教學過程下的二級指標“教學環(huán)節(jié)的時間安排合適”的平均值最低，為7.6分。從單一一級指標下的二級指標來看，教學過程、教學目標、教學效果的二級指標差異性相對較小，教學內(nèi)容下的二級指標差異性相對較大，其中，“沒有科學性錯誤”的平均值最高，為9.7分，“圍繞教學目標”的平均值最低，為7.7分。
(一)優(yōu)點
1.教學目標確定準確，可操作性強10節(jié)課的教學目標確定較為準確，基本符合學科課程標準的要求;文字描述標準、有層次，加之可觀察行為動詞的運用，使得教學目標具有較強的可操作性。2.教學內(nèi)容核心突出，知識傳授準確無誤教師多能根據(jù)不同課型確定核心內(nèi)容，并在教學實施過程中根據(jù)學生認知能力和學科知識技能的認知規(guī)律呈現(xiàn)教學內(nèi)容，同時確保所授知識準確無誤。3.教學方法得當，凸顯學生主體10節(jié)課在教師行為與學生行為比例方面較為恰當，突出了學生主體;教學方式方法的運用能夠較好地與教學目標、教學內(nèi)容相適應(yīng);教師注重發(fā)揮示范作用，激發(fā)學生學習興趣，提高教學實效。4.信息技術(shù)使用恰當，有效輔助教學不論是哪一種課型，授課教師在教學中都較為關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)在課堂教學中的適時運用，從而有效輔助相關(guān)教學內(nèi)容的學習。
(二)問題
1.根據(jù)學生實際設(shè)計教學目標方面有待加強個別教師在設(shè)計教學目標時，對學生情況的分析與了解不夠深入、全面，致使教學目標針對性不強，符合學生實際的程度指標的評價值相對較低。2.教學內(nèi)容設(shè)計不全面、表述不確切個別教師在圍繞教學目標全面、準確地設(shè)計教學內(nèi)容的能力和文本寫作能力方面有待加強，表現(xiàn)為教學內(nèi)容設(shè)計不全面、表述不確切。3.教學環(huán)節(jié)時間安排欠妥當由于缺乏圍繞教學目標、圍繞核心內(nèi)容進行設(shè)計的思考，教學中表現(xiàn)出核心內(nèi)容的環(huán)節(jié)時間設(shè)計較短，相關(guān)輔助內(nèi)容的環(huán)節(jié)時間設(shè)計較長的問題。4.課堂教學目標達成度有待提高部分教師在施教過程中對教學目標達成度的關(guān)注不夠，動態(tài)調(diào)整教學行為能力缺乏，致使教學目標達成度有待提高。5.授課類型選擇過于集中采樣的10節(jié)課中，從授課類型看，器樂課1節(jié)、欣賞課1節(jié)，唱歌課8節(jié)，表現(xiàn)為授課類型過于集中，也折射出日常教學中教學內(nèi)容較為單一，對學生綜合音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)有待提高。
四、建議
(一)拓展音樂教學領(lǐng)域，豐富音樂教學內(nèi)容
在《全日制義務(wù)教育音樂課程標準》中，教學領(lǐng)域包括感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造和音樂與相關(guān)文化，每個領(lǐng)域又包含三至四項內(nèi)容。演唱不是音樂教學中的唯一內(nèi)容也不是最重要的內(nèi)容，各區(qū)縣小學音樂教研員及教師應(yīng)認真學習音樂課程標準和北京市小學音樂學科教學設(shè)計系列研究成果，進一步拓展音樂教學領(lǐng)域，豐富音樂教學內(nèi)容，如欣賞教學、器樂教學、創(chuàng)造領(lǐng)域的相關(guān)教學等，提高教師對不同領(lǐng)域內(nèi)容教學的認識及教學設(shè)計、實施能力。
(二)結(jié)合學生實際確定教學目標，關(guān)注目標達成
教學目標設(shè)計中，個別教師沒有充分考慮到學生的原有能力，同時在教學實施過程中沒有根據(jù)學生的實際情況動態(tài)調(diào)整教學行為，致使教學目標達成度相對較低。建議教師在確定教學目標前，對學生情況進行客觀、全面、細致、準確、有針對性地分析，了解他們的生理和心理特點，了解他們針對每課教學的原有知識技能儲備，使教學目標的確定更趨于合理與實際;同時，提高動態(tài)調(diào)整教學活動的能力，促進教學目標的達成。
(三)圍繞教學目標，設(shè)計教學內(nèi)容
個別教師存在教學內(nèi)容設(shè)計不全面、表述不確切的問題。建議教師認真學習音樂學科課程標準，進一步明確學科教學內(nèi)容;加強作品分析，明確音樂話題和教學話題;同時認真學習北京市小學音樂學科不同教學內(nèi)容的設(shè)計方法與表述形式，進一步明確每課的核心內(nèi)容，從而圍繞教學目標更加合理地設(shè)計教學內(nèi)容。
(四)合理安排教學時間，確保教學目標達成
個別教師的教學環(huán)節(jié)時間設(shè)計欠妥當，致使教學目標達成度相對不高。建議教師進一步關(guān)注教學設(shè)計、教學實施過程中的時間安排。一方面要確保核心內(nèi)容的教學時間，另一方面要提高教學過程中對時間的掌控能力，通過確實有效的教法、學法，提高時間效益、確保教學目標的達成。
作者：程郁華 郭寶 工作單位：北京教育科學研究院 北京市懷柔區(qū)教科研中心
音樂教學的論文篇十二
摘要：在初中音樂教學中，以前的傳統(tǒng)教學方法抑制了當代的流行音樂的引入。通過上述的針對初中音樂教師以及初中學生二者的策略，將流行音樂引入到初中音樂教學的課堂中，讓更多的正能量傳遞給學生，帶動學生學習的積極性，心情愉快，也能夠提高其他學科的學習效率。
目前初中音樂教學的現(xiàn)狀分析
創(chuàng)造出我們的方法，改變傳統(tǒng)的教學模式，使師生共同營造和諧、愉快、合作的教學氛圍，激發(fā)學生學習音樂的濃厚興趣，調(diào)動他們學習的積極性，使學生變“厭學”為“樂學”，變“被動學習”為“主動學習”，進而達到良好的教學效果，已經(jīng)成為當前廣大教師所共同探討的課題，這正如教育家舍吉寧所說：“我們的任務(wù)是——不要孤立的學生，孤立的教師，而要學生+教師?！?BR> 為此我們在新課標教育思想的指導(dǎo)下，根據(jù)“互動”的原理，在音樂教學中，我進行了“互動式”教學模式的兩部分實踐。
一、師生共同創(chuàng)造良好的教學開端 興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，成功中的喜悅和樂趣，回極大地喚起學生的創(chuàng)新熱情。開放評價的目的就是讓學生不斷品嘗到學習音樂和獲得創(chuàng)新的成功樂趣。
烏申斯基說：“沒有興趣，被迫進行學習會扼殺學生掌握知識的意愿。” 著名科學家愛因斯坦也曾講過：“興趣是最好的老師”。教學中如何吸引學生的注意力，引發(fā)好奇心，這是一門技巧。 在“互動式”教學模式的啟發(fā)下，為創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相符合的情境，如：在教唱歌曲《八月桂花遍地開》時，我改變了傳統(tǒng)的音樂教學中學生聽音樂進教室的作法。這就是我?guī)ьI(lǐng)學生共同扎起彩綢，在歡快、熱烈的秧歌音樂伴奏下，扭著秧歌進教室。又如：利用美麗的畫面，動聽的歌聲去看、去聽，充分調(diào)動學生的視覺和聽覺器官，更形象直觀地感受音樂、理解音樂，讓學生充分發(fā)揮想象力，擴大音樂視野。教師隨時抓住學生的注意力，善于摸索、分析學生心理，了解學生的心態(tài)，這樣才能不斷激發(fā)學生的學習熱情。所以，我們在音樂教學中應(yīng)努力營造音樂氛圍，引導(dǎo)學生抓住音樂特點，“讀”懂音樂，感受音樂。 在學生的座位排列上我也有所改變，將傳統(tǒng)的成排成行的座次形式改變成“馬蹄形”、“圓形”的座位形式。這些作法不公消除了教學中師生間相互交往，相互合作的心理障礙，而且還大大的縮短了師生間的心理距離。
的發(fā)展。教師又是演員，與孩子們一起歡歌跳躍。教育心理學認為，如果教師與學生之間能形成友好信賴的關(guān)系，那學生就可能更愿意和教師相處，接受老師的教誨。同時在這種平等、和諧、熱烈的氛圍中，就能更好地激發(fā)學生學習的主體和創(chuàng)造的積極性。我在課堂上經(jīng)常鼓勵那些比較內(nèi)向的同學大膽說、大膽想、大膽唱、大膽演。這種鼓勵支持的態(tài)度、期望性、肯定性的語言，能樹立學生進步的信心，讓學生在寬松友好的學習氛圍里感受美、體驗美。
1、創(chuàng)設(shè)舞臺，展示自我
“互動式”教學模式啟發(fā)了我們，在音樂教學中要改變傳統(tǒng)課堂教學的人際關(guān)系，堅持以學生為主，教師則普通身份加入，通過適當點撥，發(fā)揮向?qū)ё饔?，促進師生間相互交往和愉快合作的和諧關(guān)系，從而發(fā)展他們的聰明才智和健康的個性，使學生的更多的參與，合作過程中得到素質(zhì)上提高。我在音樂課上設(shè)計了“小小舞會”這一活動環(huán)節(jié)，放手讓學生盡情地唱、盡情地跳，把整堂課營造的喜悅氣氛推向最高潮，讓學生在無拘無束中展示自己的才能。如在教唱《金孔雀輕輕跳》時，我和同學們共同在優(yōu)美動聽的音樂伴奏下翩翩起舞。再如，一年級新教材中的《幸福拍手歌》，教師也可以提示學生積極思考進行創(chuàng)編，將拍手動作換為跺腳、搖頭、聳肩、扭腰等動作，使學生在律動中充分感受創(chuàng)作的成功感。
2、以“賽”激趣促學
好勝心強是學生的主要性格特點之一，而在激烈的競爭氛圍中，學生最易養(yǎng)成良好的學習習慣。讓孩子們在課堂上“表演唱”就是利用這一點，實現(xiàn)教學目的。在我每次上音樂課時總是激勵學生上臺來表演唱，并準備了很多寶石花、小五星來鼓勵大膽的學生。也取得了事半功倍的效果。在音樂教學中學生學習樂理知識感覺是最乏味的，我在設(shè)計學生認枯燥的力度標記時，采用了分組進行搶答，表演的比賽形式來爭奪紅旗，從而營造了一種愉快、和諧的教學氛圍。
3、開展音樂活動課的實效性
音樂活動課是音樂課的延伸，音樂活動課這種特殊的課堂教學活動，使學生的創(chuàng)造思維的空間更為廣闊?；顒诱n除了完成基本教學任務(wù)外，更多的是把活動的主動權(quán)教給學生。上器樂課時，教師除了講課輔導(dǎo)外，可與學生一起齊奏、合奏。如需要配打擊樂時，教師除了引導(dǎo)學生設(shè)計相關(guān)的鑼鼓點外，還可以和學生裝一起演奏各種打擊樂器，甚至與學生演唱的歌曲作伴奏。此外，教師還可以給學生設(shè)計合適的伴奏音型，讓他們用自己的樂器為教師演奏的樂曲進行伴奏??這種作法不但使課堂變得生機勃勃，頗有興趣，而且還達到了師生營造和諧、愉快的良好教學氛圍的目的。例如：我上的《森林奏鳴曲》這一節(jié)音樂活動課，由欣賞樂曲入手，感受和分析樂曲每一段的情感特點，再由學生充分發(fā)揮想象，用說、演、畫、打擊樂器伴奏這四種方式來表現(xiàn)樂曲。這樣的活動集中了文學、藝術(shù)的內(nèi)容，學生通過活動就更能理解樂曲情感，同時也增強了環(huán)保意識。所以，活動課能有效地激發(fā)學生團隊精神，有利于學生智力發(fā)展，更重要的是有利于學生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的提高。
實踐證明：“互動式”教學模式開辟了一條新的教學思路，在音樂教學中實施自主學習，放手讓學生在音樂的環(huán)境中學習音樂、理解音樂、感悟音樂、表現(xiàn)音樂。真正給學生一個展示的舞臺，一個鍛煉的機會，一個成功的體驗。讓學生由教育教學的“被動角色”躍為“主動角色”，成為學習活動的主體。通過師生共同營造良好的教學氛圍，進而體現(xiàn)“互動”為音樂課堂所帶來的最佳教學效果。
音樂教學的論文篇十三
１．科學性原則
科學性原則，即課程評價應(yīng)體現(xiàn)中學音樂學科自身特點并符合中學音樂教學的發(fā)展規(guī)律。課程評價應(yīng)在公平、準確和客觀的基礎(chǔ)上體現(xiàn)中學音樂教學的價值，并符合中學生音樂學習特點，從而促進音樂教學良性發(fā)展。
２．可操作性原則
可操作性原則，即課程評價標準應(yīng)做到通俗易懂，便于具體操作和推廣使用。音樂課程評價標準中應(yīng)減少專業(yè)詞匯的使用，多使用社會化用語，使全體師生尤其是中學生對課程評價標準能夠有全面的了解，而且評價標準應(yīng)囊括音樂課程的所有內(nèi)容并對具體措施進行細化，從而使評價標準在具體操作上簡便易行。
二、中學音樂課程多元化評價體系
１．考試評價
考試是對教師教學成果與學生學習效果的最直接評價方法。中學音樂考試有別于語文和數(shù)學等科目以試卷的方式進行考試，而是教師規(guī)定演唱曲目，要求學生輪流演唱規(guī)定曲目，并對演唱效果進行評分。教師在此考試方法中占據(jù)主導(dǎo)地位。學生無法選擇自身擅長的表現(xiàn)方式完成教師規(guī)定的曲目，并且并不是所有學生都具有學習音樂的條件，部分學生由于聲帶先天受損或患有咽喉部位疾病等原因，無法對教師規(guī)定的曲目進行演唱，這就會造成音樂考試的不公平。因此，中學音樂教學應(yīng)采取更加人性化的方式對學生進行考核，從而使音樂考試趨向多元化、個性化與合理化。
２．日常形成性評價
日常評價應(yīng)貫穿于中學音樂教學全過程，學生的音樂素養(yǎng)和音樂水平的提升需要一定的時間，因此學生平時在音樂課堂上的表現(xiàn)能夠體現(xiàn)其音樂水平，教師對學生平時表現(xiàn)的考查就顯得極其重要。教師在音樂教學中應(yīng)注意觀察學生在歌曲演唱和回答問題時的表現(xiàn)，并在固定時間對學生進行階段性測試，以了解學生對音樂理論知識的掌握情況和音樂水平是否有所提升。
３．特長評價
教師可在學期伊始對學生進行音樂能力測試，以了解學生在音樂方面的特長，并在音樂教學過程中對每個學生就其特長進行重點教學，使學生能夠在演唱、舞蹈或編曲等擅長的音樂領(lǐng)域有所突破。學期末考核時，教師可根據(jù)每個學生不同的特長，對考核內(nèi)容做出個性化安排，考核學生在自身擅長的音樂領(lǐng)域的學習效果，從而實現(xiàn)學生在音樂方面的個性化發(fā)展。
４．自主評價
自主評價是學生對自身音樂學習效果的評價，強調(diào)學生應(yīng)積極參與到評價中以提高音樂學習的信心和自主性。自主評價分為自評與互評兩種。自評能夠提高學生的音樂自我認知。互評則可以培養(yǎng)學生的互助意識，并且使學生學習他人音樂方面的長處，從而提升自身音樂素養(yǎng)和水平。
５．教師評價
教師在對學生的音樂學習效果進行書面或口頭評價時，應(yīng)采用學生能夠接受的說話方式并多使用鼓勵性語言。評價時應(yīng)從學生音樂水平的實際出發(fā)，減少主觀因素對評價的影響，并且應(yīng)就學生語調(diào)、音準和流暢度等音樂各方面能力進行詳細評價。詳細評價與只給予學生優(yōu)、良等級的傳統(tǒng)評價相比，更能使學生認識并改正音樂學習方面的不足。中學音樂課程評價對音樂教學的發(fā)展有著巨大的推動作用，課程評價應(yīng)在遵循導(dǎo)向性、科學性和可操作原則的前提下，加強教師與中學生的雙向溝通并采用多元化、個性化的評價體系，最終實現(xiàn)中學音樂教學水平的提升，從而提高中學生的音樂素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
音樂教學的論文篇十四
論中西方哲學的異同點
內(nèi)容摘要：一般認為，西方哲學的主要特征是邏輯的、分析的，而中國哲學的主要特征是體驗的、綜合的。
傳統(tǒng)的中西方哲學比較研究也是基于這個認識的，但對于中國哲學和西方哲學應(yīng)當從中西方哲學智慧，內(nèi)容以及他們的相同之處進行分析研究。
關(guān)鍵詞： 中西方哲學 智慧
哲學可謂博大精深，雖然這個學期已經(jīng)學習了一個學期的西方哲學，但仍只是略懂皮毛，
也可以說是只知道了一些大家都懂得的那些簡單的哲學思想，對于那些復(fù)雜一點的哲學思想仍然是不理解。
現(xiàn)在就我的那一點理解來談?wù)剬χ形鞣秸軐W的看法。
中華民族的哲學。
它致力于研究世界的本原和古今歷史演變的規(guī)律，形成了自己獨具民族特色的自然觀、歷史觀、倫理觀、認識論和方法論。
而西方哲學是擁有相同歷史傳統(tǒng)和統(tǒng)一概念體系的統(tǒng)一的哲學體系。
公元前5～3世紀，人類文化史上出現(xiàn)了一大奇觀，中西方文明幾乎同時達到了一個新高峰。
中方哲學以中國春秋戰(zhàn)國時期的文化繁榮為標志，而西方哲學則以古希臘科學文化的昌盛為特征。
中西方這一時期的哲學和科學傳統(tǒng)對于后來東西方文化的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。
下面將從以下幾方面談?wù)勚形鞣秸軐W的異同點。
一、中國哲學的神秘主義與西方哲學的理性主義
泰勒斯是西方自然哲學的開創(chuàng)者，也是第一個用理性的目光審視自然的先哲。
他認為自然界的萬物總是由某種最基本的東西構(gòu)成的，它就是世界的基始或本原。
泰勒斯對自然的解釋是“水是生命的源泉，萬物的基始是水”。
這個觀點為人類認識自然開創(chuàng)了一條可貴的理性認識之路。
它引導(dǎo)人們從自然本身去解釋自然界的萬事萬物，避免了用主觀意志或憑個體好惡解釋自然帶來的任意性和神秘性。
雖然古代西方人對構(gòu)成自然界萬物的本原的認識有各不相同的看法，但他們都是通過理性方法來解讀自然。
其意義在于人類對自然開始有了理性思考，推動了哲學思維和科學理性思維的發(fā)展，這對西方后來科學的發(fā)展，具有決定性的基礎(chǔ)意義。
這就是我們所說的西方理性主義。
中國的自然哲學創(chuàng)始人是老子。
老子在《道德經(jīng)》中說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
”顯然，在老子的道家學說中，“道”是構(gòu)成萬物的本原。
老子的“道學”將人們從多元宇宙觀發(fā)展為一元宇宙觀，力圖從自然自身解釋自然的多變現(xiàn)象，這與泰勒斯是一致的。
在老子那里是“道”帶來了一個整體的一，即宇宙這個統(tǒng)一的大系統(tǒng)。
中國人認識自然的視角，從老子開始就與西方的泰勒斯不同，米利都學派追求的本原是構(gòu)成萬物的分立體;而東方的“道”卻是形成整體一的基礎(chǔ)，它是抽象的。
老子說過：“道，可道，非常道”，“道”的抽象特性，它將引導(dǎo)東方人論“虛”，并樂于思辨玄想，因而缺少微觀實證分析的本性。
中國的中醫(yī)理論體系明顯地體現(xiàn)了這一特色。
由于泰勒斯的本原是構(gòu)成萬物的分立體，因此，它引導(dǎo)的是西方學者對具體事物的結(jié)構(gòu)和形成規(guī)律的尋求。
東方的中國人接受的是道家學說，它的抽象性和神秘性以及它的整體視角和運動本性，它引導(dǎo)的是東方學者用思辨和玄想及經(jīng)驗觀察去對整體性質(zhì)和物質(zhì)的運動做出把握。
二、中西方哲學智慧的差異
中國五千年的文化是中國智慧發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。
東方信仰“天人合一”的哲學思想，“孔孟之道”一統(tǒng)天下，長達五千年之久，這種“倫理精神”和“價值理性”世代相傳，沿襲至今，至使東方的科學技術(shù)發(fā)展，受到極大的阻礙。
然而，這卻成就了東方的文化發(fā)展。
西方的智慧是理性的，有兩千年的哲學、自然科學發(fā)展史，創(chuàng)造了完整的哲學、自然科學的理論體系，有邏輯嚴謹?shù)臄?shù)學。
西方人把他們的智慧用于對哲學、科學體系的探索與研究，利用他們已有的科技成果發(fā)展軍事，進行殖民擴張。
西方的科學體系推動了全世界的進步，讓人們的生活條件得到了很大的改善。
西方龐大的、具有系統(tǒng)性和體系化的歐氏理論與中國的認識論和多神論形成了鮮明的對比。
東方智慧以直覺思維為主體，西方智慧以邏輯思維為主體;東方與西方智慧的巨大差異，構(gòu)成了兩個截然不同的發(fā)展方向與發(fā)展結(jié)果。
三、中西方哲學的相通之處 中西方哲學的發(fā)展是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，他們的.發(fā)展自始至終充滿了激烈的斗爭。
就世界構(gòu)成“本體”而言，是唯物主義與唯心主義之爭;就認識論而言，是反映論與先驗論之爭;唯物主義和唯心主義都在不同程度上發(fā)展了辯證法。
唯心主義長期占據(jù)統(tǒng)治地位，成為官方哲學和宗教哲學。
幾千年來，唯物主義作為非官方的民間哲學，長期受到壓抑，走過了艱難曲折的道路。
就方法而言，是辯證法和形而上學之爭。
中西方哲學具有鮮明的階級性，哲學傾向的貫徹，是為一定的階級、為一定的政治目的服務(wù)的。
中華傳統(tǒng)思維早就了我們發(fā)現(xiàn)知識經(jīng)驗，西方思維造就了他們發(fā)現(xiàn)就形成了知識。
我們應(yīng)該尊重別人的權(quán)力。
說不定現(xiàn)在世界上的大部分的高科技知識都是我們國家的，因為我們國家的科技水平是近三百年才開始落后的，在這之前，我們的水平都處在世界的前列，只是這短短的三百年就造成這樣巨大的差別，不得不讓我們反省一下。
以上的這些有些是個人的想法，也有來自對他人的借鑒，盡管這門課的上課時間很短，
但我已經(jīng)在上這門課的時候感受到西方哲學的魅力并且讓我對西方哲學增加了興趣，希望以后可以更多地接觸到西方哲學。
參考文獻：
《淺析東西方哲學的分殊點及其影響》 沈佳強
《中西方哲學智慧的比較分析》 張志偉
哲學論文：建筑美學形式及美感法則研究
摘要：無論在中國或是國外，建筑美學都是沒有國界之分的。
在建筑美學形式中，美感法則起著至關(guān)重要的作用。
本文首先介紹了建筑設(shè)計的美學含義，然后結(jié)合實際例子，探討了建筑美學形式中體現(xiàn)的美感法則，希望能在一定程度上推動建筑美學的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：建筑美學;形式美感法則;作用
1建筑設(shè)計的美學含義
歌德曾經(jīng)說過：“建筑就是凝固了的音樂。
”建筑是工程藝術(shù)的主要屬性，其美學形式能夠決定其藝術(shù)表現(xiàn)力的大小以及品質(zhì)的優(yōu)劣。
建筑屬于視覺藝術(shù)作品的先決條件之一，因此必須和建筑美的定義及建筑美感法則緊密聯(lián)系起來。
建筑美學是建筑學與藝術(shù)美學的一項關(guān)鍵性分支，重點探究的是建筑領(lǐng)域當中有關(guān)美的問題。
建筑美學具有兩重屬性，即科學性和人文性。
在建筑語匯中，其主要表述的含義都樹立在建筑空間系統(tǒng)當中。
所以，建筑美學價值具有一定的獨特性，這體現(xiàn)在建筑技術(shù)的美學價值和功能方面，也是其余藝術(shù)形式?jīng)]有具備的特點。
建筑美學價值也和其余藝術(shù)有著一定的共性，擁有多元化人文特色，這也就是建筑的藝術(shù)性原則以及美觀適用的原則。
2建筑美學形式中體現(xiàn)的美感法則
2.1穩(wěn)定與平衡法則
穩(wěn)定和平衡屬于人在視覺上產(chǎn)生的直觀體驗，其主要表現(xiàn)于建筑立面構(gòu)圖方面。
建筑的立面構(gòu)圖通常都有一個重點，如果這一重點位于構(gòu)圖的中間位置，并且兩邊是相互對稱的，那么就可以稱之為靜態(tài)對稱平衡。
但如果該重點不在中間位置，而總體看上去依然可以讓人產(chǎn)生穩(wěn)定的感覺，那么這種就稱為靜態(tài)非對稱平衡。
和靜態(tài)平衡對應(yīng)的概念即是動態(tài)平衡。
這種平衡是利用了變化性的線條、韻律等，給觀者帶來起伏波動之感。
2.2比例與尺度法則
比例和尺度在建筑美學形式中也是極為關(guān)鍵的一環(huán)。
若能構(gòu)造出優(yōu)秀的比例，會使觀者看到的畫面比較真實而貼切，不易產(chǎn)生扭曲變形之感。
例如古希臘的帕提農(nóng)神廟，完美地展示了比例、尺度以及透視之間的聯(lián)系。
神廟從平面看上去是一個長方形，立面則由八根多里克柱子與三角形組成。
其柱子由柱腳至柱頂都是逐漸收縮的，充分考慮到了比例的問題。
此外，巴黎圣母院也十分講究比例和尺度。
其以水平三段式和垂直三段式，把立面劃分出來。
同時左右兩邊的高塔又和中間較矮的構(gòu)造產(chǎn)生尺度對比。
在入口處還設(shè)置有透視門，正中間設(shè)計了玫瑰花窗和人物雕像帶，其比例不一，使整體構(gòu)圖看上去有變化之感。
2.3節(jié)奏和韻律法則
在建筑形式中，單一或是多個元素反復(fù)出現(xiàn)，就稱為節(jié)奏和韻律。
這一法則在中國與外國的各種建筑中都有所體現(xiàn)。
比如我國古代所建的塔，依據(jù)其形式上的差異可劃分成5大類別：喇嘛塔、單層塔、樓閣塔、密檐塔、金剛寶座塔。
在這5大類別中，都有著節(jié)奏和韻律的表現(xiàn)。
整體呈現(xiàn)出微微凹陷的形態(tài)，將建筑的節(jié)奏及韻律表現(xiàn)得非常到位。
2.4布局的空間排列法則
布局的空間排列法則多體現(xiàn)在建筑群體組合當中，而在我國的古代園林中表現(xiàn)得尤為明顯。
比如皇家園林中著名的圓明園、頤和園等，都在整體上呈現(xiàn)除了尺度較為寬廣的布局和層次感，顯示出富有美感的空間排列。
私家園林則大多分布于江南地區(qū)，比如蘇州拙政園，揚州個園等。
特別是蘇州留園，屬于小尺度布局的代表建筑，整個園林彎彎曲曲，入口也是一個十分窄小的通道。
后來漫步前行，眼前柳暗花明，豁然開朗，給人一種耳目一新之感。
而北京紫禁城的空間布局又有所不同，其中軸線經(jīng)過金水橋伸進天安門內(nèi)，之后又再度敞開，過了端門到午門之后形成狹道，之后再經(jīng)過“前三殿”與“后三殿”，不斷重復(fù)，就如同一首變奏曲，最后到達御花園。
因此，關(guān)于建筑美感法則中的空間布局排列法則，能夠起到變化的作用，使建筑內(nèi)涵更為豐富。
2.5單一幾何形態(tài)法則
單一幾何形態(tài)法則是利用了相對簡潔的線條組合，為觀者呈現(xiàn)出清晰明了的審美畫面。
比如，在建筑美學形式中應(yīng)用十分廣泛的單一幾何形態(tài)包括了正方形、三角形、圓形等。
運用這類幾何平面圖形進行建筑物外觀的整體構(gòu)建，可以將建筑與自然完美結(jié)合在一起，形成和諧、統(tǒng)一的審美畫面。
一般較為經(jīng)典的建筑范例，幾乎都采用了這種單一或是多個簡潔的幾何圖形。
比如羅馬的萬神廟，就是一座整體為長方形的廟宇。
其中包括了縱深的前走廊，可以將其視為由方形平面和圓形構(gòu)成的組合體。
而整個廟宇又屬于單一空間和匯集式建筑構(gòu)圖的代表性作品，也是羅馬穹頂建設(shè)技術(shù)的典型例子。
按照羅馬當時的風俗，建筑物的穹頂是天體的象征，而在其中間設(shè)計一個圓形的洞，就象征著建筑和自然、世俗的和諧統(tǒng)一。
在人類歷史發(fā)展過程中，美學也在不斷變化，人們的審美能力日漸提升。
建筑形式美的法則經(jīng)歷了十分悠久的發(fā)展歷程，具有深厚的文化背景。
如今人們要進行建筑美學形式的研究，就要踏著前人的腳步，在此基礎(chǔ)上進行延伸及拓展，
跟隨時代的變化積極探索建筑形式美的法則，使建筑領(lǐng)域不斷完善和進步。
參考文獻
音樂教學的論文篇十五
摘 要：音樂需要學生通過欣賞來感受、鑒賞、創(chuàng)造，音樂不是簡單地將音符拼湊起來，而是作者內(nèi)心真實感情的寄托。學生不僅要在教師的引導(dǎo)下學會欣賞音樂，還需要自我體會音樂的情感。高中音樂教師在教學過程中要激發(fā)學生的欣賞興趣，培養(yǎng)學生的欣賞能力，才能逐步地提高教學效率，促進學生的欣賞能力。
關(guān)鍵詞：高中音樂；欣賞；實踐
高中是一個緊張的學習階段，學生面對著高考的壓力，無論是上課時間還是下課時間都在繃緊自己的神經(jīng)，音樂既可以緩解學生的學習壓力，又可以提高文化修養(yǎng)。學生在音樂課堂上全身心地投入到欣賞中，勞逸結(jié)合，這樣既有利于提高學習成績，又可以培養(yǎng)學生的音樂欣賞能力。
高中的音樂教材會編入很多優(yōu)秀的、藝術(shù)性較高的民族音樂，能夠積極地培養(yǎng)學生的欣賞能力和情感熏陶，但是不同的學生會有不同的興趣，教師要針對不同學生的情況，從音樂方面激發(fā)學生的欣賞興趣。由于高中課程比較緊張，學生不會有太多的時間接觸藝術(shù)歌曲或歌劇，教師可以在音樂課堂上根據(jù)音樂的表現(xiàn)形式把音樂的內(nèi)容和背景故事表達出來，不僅可以提高學生的興趣，還可以讓學生更好地欣賞音樂，學生才能夠更好地理解音樂的思想、內(nèi)容、感情。比如，在欣賞《長江之歌》時，有很多學生可能沒有親眼看見過長江，高中生也沒有那么多時間去看，教師可以準備關(guān)于長江的照片或短片，讓學生欣賞過后，再欣賞音樂，會有不同的感受。所以，喜歡欣賞、學會欣賞對高中音樂的課堂效率是極其重要的。
高中音樂教師在課堂上和學生是互動的過程，教師引導(dǎo)學生學習，學生位于主體地位，學生在欣賞音樂時主動聽、主動欣賞，讓學生自己感受音樂，教師可以在指導(dǎo)時提出有關(guān)音樂的問題，讓學生帶著問題欣賞音樂，學會主動地聽，聽對音樂的欣賞是重要的。學生在欣賞音樂時，可以發(fā)揮想象力，想象音樂的情境，這樣的欣賞會使學生更好地感受音樂的魅力。音樂的欣賞是長期積累的過程，不是一朝一夕可以做到的，只有多聽優(yōu)秀的音樂，才能夠使學生學會欣賞、學會感受。著名的《沂蒙山小調(diào)》，不是聽一遍就可以了解它的魅力，學生可以多聆聽，了解作品的節(jié)奏、旋律、音色的變化，這樣才可以做到對音樂的最佳欣賞。
欣賞音樂是高中音樂極其重要的環(huán)節(jié)，學生在高考的壓力下，在音樂課堂上緩解壓力，教師在教學過程中引導(dǎo)學生，讓學生在主動地參與到欣賞音樂的過程中，了解、感受音樂。
參考文獻：
楊碧穎。淺談高中音樂教育中的欣賞教學.青春歲月， 20xx（16）。
李芳。高中音樂教育中的欣賞教學研究.考試周刊，20xx（65）。
音樂教學的論文篇十六
摘要：當前，教育主管部門、家長和社會都偏重應(yīng)試教育，過分關(guān)注學生的學習成績，沒有認識到對學生思想道德教育的重要性，這也導(dǎo)致了目前我國未成年人思想道德水平的滑坡。
文章分析了學校思想道德教育中存在的問題，針對這些問題，提出了解決問題的對策和辦法。
關(guān)鍵詞：未成年人;思想道德教育;思考
據(jù)統(tǒng)計，我國18歲以下的未成年人已經(jīng)達到3.67億。
這個數(shù)量巨大的群體，是我們國家和民族的未來，他們思想道德水平的高低，直接關(guān)系著數(shù)億普通家庭的切身利益，也關(guān)系著國家和民族的前途和命運。
現(xiàn)階段，國際和國內(nèi)形勢風云變化，而未成年人思想道德正處在形成的關(guān)鍵時期，因此，未成年人思想道德建設(shè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。
切實加強未成年人思想道德建設(shè)，確保民族的振興、國家的長治久安和社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達，成為了教育工作者的首要任務(wù)。
一、存在的問題
當前，在各種不良風氣和消極因素的影響下，很多中小學生都存在著各種各樣的不良思想，精神空虛、行為失范的現(xiàn)象已經(jīng)越來越常見，有些未成年人甚至走上了違法犯罪的道路。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德逐漸被淡忘，取而代之的是揮霍浪費、嬌生慣養(yǎng)。
作為教育工作者，我們應(yīng)該要認真思考一下，為什么中小學生的思想道德會出現(xiàn)問題?我們在思想道德教育方面還存在哪些缺陷?有很多教師認為是由于當前社會的不良因素影響了中小學生的思想道德觀念，也有人認為是家庭教育沒有重視思想道德教育。
這些因素在一定程度上影響到了學生的思想道德水平，但是，最根本的原因應(yīng)該是學校的思想道德教育沒有到位。
沒有對學生講好該怎么做，不該怎么做的道理;沒有培養(yǎng)學生良好的行為習慣;教師沒有真正認識到德育工作的重要性，沒有組織好德育活動。
導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因有以下幾點：
第一，學?？己藱C制及社會評價機制導(dǎo)致了學校重視智育而輕視德育。
學校主要職能是教學，而學生的學習成績成為了衡量學校工作好與壞的最主要依據(jù)。
學校的主要精力都集中如何提高學生的學習成績上，上至學校領(lǐng)導(dǎo)，下至任課教師，都只重視提高學生成績，對于學生的思想道德水平則不那么重視。
此外，學生的思想道德水平的考核沒有具體的考核依據(jù)，干或者不干，干得多或者干得少，似乎都沒有什么差別。
因此，學校的思想道德教育工作開始放松了。
第二，家長望子成龍、望女成鳳的心理給學校施加了強大的壓力。
家長只是關(guān)注孩子的學習成績的好壞，卻忽視了對孩子思想道德的培養(yǎng)，沒有認識到在讓孩子成為知識豐富、具有突出技能的人之前，要讓孩子成為一個有著正確的人生觀、世界觀和價值觀的人。
現(xiàn)在很多家長只想著讓孩子讀好的大學，因此，他們費盡心思讓孩子進入升學率高的學校。
而目前生源的競爭十分激烈，為了得到家長的青睞，學校不得不把主要精力放在提高學生的成績方面，因此，很多學校都是重視文化課程的教學，而輕視思想道德教育課程的教學。
第三，學校的思想道德教育活動基本上都流于形式。
現(xiàn)在很多學校的思想道德教育活動都是說的很多，但是真正做的卻很少;走過場的很多，真正有效果的很少。
每年，政府和教育主管部門提出的思想道德教育活動都挺多，可是，下面學校卻很少真正去理解這些活動所蘊含的意義，只是做表面功夫，流于形式。
比如，每年三月，學校組織學雷鋒活動，大多是跑到大街上打掃一下衛(wèi)生，或者去敬老院去看望一下老人，草草了事，但是，這些活動并沒有在孩子們心中留下深刻的印象，更談不上取得良好的效果。
目前，青少年犯罪的報道屢見不鮮，未成年人的思想道德水平出現(xiàn)下滑趨勢已經(jīng)是不爭的事實。
作為學校的教育工作者，不能推卸自己的責任，只是一味抱怨社會和家庭的負面因素影響到學生的思想道德水平，而要深刻反思我們學校德育教育失敗的原因，深入細致和扎實有效地做好學生的思想道德教育工作。
二、解決問題的對策
通過分析，我們了解了未成年人思想道德教育中存在的問題之后，就要通過一系列措施來解決這個問題。
要解決好這個問題，首先要讓學校做好思想道德教育的工作。
要讓學校領(lǐng)導(dǎo)重視學生的思想道德教育，學校領(lǐng)導(dǎo)認識到思想道德教育的重要性了，在工作中狠抓學生的德育教育，學校的德育教育必然會煥然一新;學校領(lǐng)導(dǎo)要是認識出現(xiàn)偏差，不到位，學校的德育教育就只能是一句空話。
其次，對思想道德教育，要建立一個客觀、科學、具可操作性的評價體系，這樣才會讓學校有加強德育教育的動力和壓力，建立這個評價體系比較困難，但并不是無法做到。
當前學校必須做好以下幾個方面的工作：
第一，在各種活動中滲透。
對未成年人實施思想道德教育，不能是灌輸，也不能是簡單的說教，而是要慢慢滲透進學生的思想。
在學校組織、學生親自參與實踐的各類活動中，實施道德教育，讓學生在行動中體驗和理解思想道德教育，明白一些道理，從而升華思想、凈化靈魂。
比如，在組織學生上街參加活動的時候，教師可以引導(dǎo)學生走路的時候靠右走，過馬路時走斑馬線，從而讓學生明白和遵守交通規(guī)則;學校組織的各種活動之后，讓孩子們清掃垃圾，這樣，就會讓孩子們明白不能亂丟垃圾。
總而言之，就是要通過身邊的各種小事，培養(yǎng)孩子良好的思想道德。
第二，有針對性地開展一些專題教育活動。
人的思想包羅萬象，對事物的看法也是多種多樣。
針對學生的一些具體思想，教師可以組織一些專題討論，在學生經(jīng)過思考之后，談一談自己的看法，各抒己見，這樣做的效果比教師的說教效果要好得多。
這種專題討論設(shè)定在班級活動、少先隊活動和共青團活動之中。
比如，針對有些學生喜歡穿奇裝異服、染發(fā)、涂指甲等情況，可以召開專題討論會，組織學生對此進行深入討論，讓學生在討論中明辨是非、利弊，自覺抵制社會某些思潮的誘惑。
第三，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
一個人的行為習慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，對于某些不良的行為習慣，也不是一天兩天就能糾正的。
因此，教師應(yīng)該在各種場合教育、引導(dǎo)學生形成良好的行為習慣，無論在課堂上，或者課外，甚至是每一次學校組織的活動中，都要培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
比如，做課間操的時候要整齊劃一，動作規(guī)范;在進行升國旗儀式的時候，要學生保持安靜、莊嚴肅穆。
學生在學校的時間相對而言是很長的，因此，學校是培養(yǎng)學生行為習慣的主要陣地，學校必須要從各個方面訓(xùn)練學生，讓學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
第四，要讓學生在成功的活動中受到教育。
學生只有在成功的活動中，才能更深刻地理解思想道德的重要性。
因此，學校在進行思想道德教育的時候，一定要認真、細致、扎實地做好工作，要讓這些教育活動取得成功。
比如，組織學生參觀革命先輩的故居，如果組織得好，學生真正領(lǐng)悟了革命先輩拋頭顱、灑熱血的革命精神，能夠增強學生的愛國主義情感，如果組織不好，讓學生到處游蕩，恐怕只會讓學生的愛國情感更加淡薄。
因此，學校組織思想道德教育活動，一定要嚴密組織、細致扎實，每一個環(huán)節(jié)都要認真思考和設(shè)計，這樣才能真正教育好學生。
第五，增強學生的勞動意識。
勞動創(chuàng)造了人，因此，要讓學生擁有勞動的觀念。
現(xiàn)在獨生子女很多，他們是家里的小皇帝、小太陽，很多家庭都是以孩子為中心，圍繞孩子轉(zhuǎn)，家長包攬了所有的家務(wù)，生怕讓孩子吃一點點苦，從而導(dǎo)致現(xiàn)今很多學生都存在懶惰的習慣。
學校應(yīng)該和家長進行交流和溝通，要讓家長明白只有讓學生具有勞動的習慣，才能真正成為一個對家庭、對社會有用的人。
學校要和家長攜起手來，一起培養(yǎng)學生的勞動觀念，讓學生成為一個吃苦耐勞、擁有獨立品格的人。
三、結(jié)束語
當今學生的思想道德水平已經(jīng)呈現(xiàn)出下滑的趨勢，學校加強思想道德教育迫在眉睫。
學校應(yīng)該要充分認識到思想道德教育的重要性，從未成年人開始抓起，培養(yǎng)出具有高尚思想品德的高素質(zhì)人才。
這既是長遠戰(zhàn)略的需要，也是一個現(xiàn)實的任務(wù)。
作為教育工作者，我們應(yīng)該加強認識，樹立科學發(fā)展觀，堅持以人為本，以一個負責任的態(tài)度，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，全面開展學生思想道德教育，讓學生的思想道德水平提高到一個新的層面，成為具有高尚品質(zhì)和良好道德的社會主義接班人。
參考文獻：
當代大學生思想道德教育【2】
作為當代大學生，在不斷完善知識框架的過程中，還要注重自身思想動態(tài)，一個思想系統(tǒng)的進步，才能帶動自身的全面發(fā)展，所謂“牽一發(fā)而動全身”說的就是這個道理，一個人的思想就像就像身體的脊梁一樣，非常重要。
一個優(yōu)秀的大學生是學校的成品，而一個思想先進的大學生更能為以后的社會做貢獻。
大學生思想品德教育是指運用中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、社會主義核心價值觀等內(nèi)容來對大學生進行教育，提升大學生群體的思想品德素質(zhì)水平。
思想品德教育在我國一直被放在全部教育的首位，它是培養(yǎng)大學生形成正確的人生觀、價值觀的基礎(chǔ)。
當代大學生基本都屬于90后，大多數(shù)孩子在家中屬于獨生子女，家庭經(jīng)濟情況趨于中等水平，孩子從小習慣了相對優(yōu)厚的生活條件，在各個方面形成了很強的“競爭意識”，這種思想在潛意識里影響了他們的個體行為，在更大程度上阻礙了他們個人人生觀、價值觀的正確形成，鑒于此種情況，大學生應(yīng)該不斷提高個人思想道德教育。
在大學生入校后，學校和老師應(yīng)該對他們進行養(yǎng)成教育。
“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。
養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習慣的訓(xùn)練，即包括語言習慣、思維習慣的培養(yǎng)。
楊小平曾說過：“播下一種行為，收獲一種習慣，養(yǎng)成一種習慣，收獲一種人生。
烏申斯基也曾說過：“如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣地程度上，壞習慣就是道德上無法償清的債務(wù)了?！庇纱耍覀兡軌蚯宄目吹?，好的習慣對一個人的'發(fā)展起到了舉足輕重的作用，養(yǎng)成教育的意義也就可想而知了。
在大學生的群體里，有不少的學生家庭經(jīng)濟實力雄厚，在生活中鋪張浪費，奢侈成風，甚至有個別學生酗酒成風，這樣的現(xiàn)象不僅危害到個人良好習慣的養(yǎng)成，更給他人帶來了惡劣的影響，致使個別家庭經(jīng)濟困難的學生也跟著效仿，養(yǎng)成了很強的虛榮心和攀比心理，給自己和家庭造成了不同程度的壓力，使貧困的家庭更是雪上加霜。
面對這樣的生活習慣，作為高校的老師，我們應(yīng)該及時了解情況，在班級召開“倡節(jié)約、講文明、做合格大學生”等類似的公開主題班會，在課余時間與學生進行面對面、一對一的思想教育，通過實例對兩類同學進行不同層次的正反面教育，進行定期抽查跟蹤，不斷幫助他們養(yǎng)成良好的生活習慣，為家長、為學生、為學校送上滿意的答卷，更為社會輸送合格優(yōu)秀的畢業(yè)生。
相反，很多同學從小養(yǎng)成了良好的生活、學習習慣，把艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)很好的繼承了下來，刻苦學習，不斷補充自己所需的一切知識，為積極將來的就業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)，最終成為對國家有用的人才。
在學生不斷地養(yǎng)成好的生活、學習習慣的同時，我們要注重學生的“心理教育”，大學生正處在身心成長尚未定型的青春期，極易受各種思潮的影響而產(chǎn)生思想波動，處在人生道路的出路口。
教育工作者是人類靈魂的工程師，擔當著學生靈魂塑造、道路引領(lǐng)的道義責任。
以心理教育理念春風化雨，實施教書育人工程，為學生正確價值觀的形成，添一份固化劑，給一份定力。
現(xiàn)在的大學生是思想超前的一代，他們的很多想法在很多年齡大一點的老師看來都屬于“另類”，他們的思維方式也并非常人所能理解，但反應(yīng)速度卻是相當?shù)目焖?，他們的言行舉止在很大程度上代表著現(xiàn)在青年人的主流思想，所以，對他們進行正確的心理教育是時代的需求、社會的必然，健康的心理素質(zhì)有助于培養(yǎng)健康的人格，有助于社會良好風氣的形成，更有利于中小學生健康思想品德的效仿和影響。
很多大學生在剛?cè)氪髮W時，跟所有同學一樣有著很多心理問題：首先是目標失落與確立的沖突，在中學階段，大家都有一個具體的目標“考大學，”隨著“上大學”這個直接、實在、確定的目標實現(xiàn)，大家開始尋找新的目標作為自己的學習動力，但是由于對大學生生活缺乏了解，所以，確立目標時產(chǎn)生了許多心理沖突。
其次，“理想的大學”同“現(xiàn)實的大學”之間的矛盾使他們產(chǎn)生了深深的目標失落感。
以前在他們心中大學是一座充滿詩情畫意的殿堂，剛?cè)胄r也十分興奮、愉快，但興奮和激動之后，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學原來是如此的平淡、枯燥，“教室、宿舍、食堂”三點一線，日復(fù)一日無限循環(huán)。
理想與現(xiàn)實的落差帶來心理上的不平衡，引起心理沖突，不少的學生選擇被動的順應(yīng)環(huán)境，而不去主動適應(yīng)環(huán)境，使個人與環(huán)境之間失去了應(yīng)有的和諧。
在這種情況下，作為一名教育工作者應(yīng)該主動幫助他們分析原因，交他們自己做出實事求是的個人評價，逐漸形成正確的自我觀念，客觀認識個人能力的優(yōu)勢和劣勢，確定適合自己的追求目標，鼓勵他們積極投身實踐活動，在實踐中收到磨練和考驗，從而變得更加成熟和堅強，最終成為一名優(yōu)秀的大學生。
大學生是國家各項建設(shè)的主力軍，更是尖端技術(shù)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物，他們在生活、學習上的各種細節(jié)對自己后期的發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用，這就涉及到了對他們修正教育的問題。
所謂“修正”就是對他們在生活、學習等方面出現(xiàn)的細小問題進行及時的糾正，幫助他們進一步完善自我，教育他們經(jīng)常進行批評與自我批評，不斷提高個人綜合素質(zhì)，也可以說是對他們的“塑性”教育、精英教育，他們言行舉止的規(guī)范化體現(xiàn)了制定國家化的人才標準，為學生將來在治理國家和發(fā)展學術(shù)中充當精英角色做準備。
這樣的大學教育不再是封閉的象牙塔是管理，并且在指導(dǎo)整個社會發(fā)展中，從邊緣走向中心，成為新技術(shù)、新知識的主要港口。
新知識、新技能只有通過大學的扶持和傳播才能得到社會的承認。
加強大學生思想道德教育，除了依靠高校教育工作者努力和學生個人修養(yǎng)的自我完善，還要依靠嚴格的規(guī)章制度，他們之間要做到相互補充、相互協(xié)調(diào)，但是他律畢竟是外因，大學生更多的需要自我約束、自我校正、自我管理的能力，增強學生的內(nèi)省與慎獨意識，最大限度的調(diào)動學生的積極性，自覺性和主動性，從而使大學生思想道德教育更有實效性。
大學生思想教育工作是一個龐大的系統(tǒng)工程，作為高校教育工作者，我們有著艱巨的任務(wù)和使命，我們肩負著為國家培養(yǎng)優(yōu)秀、“純凈”、高尚、精英人才的重擔，我們要切實為大學生思想道德教育工作創(chuàng)造良好的氛圍。
大學就是一個較單純的小型社會，每個人都扮演這不同的角色，老師作為這個小社會中思想先進的群體，就要時刻以一種正確的教育方式對學生進行正面教育，只有彼此間相互信任，相互努力，我們思想的進步才會循序漸進。
參考文獻
[1]肖水源.大學生心理健康[m].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005.
[2]劉建新.大學生常見心理問題及疏導(dǎo)[m].廣州:暨南大學出版社,2005.
[3]李笑燃.大學生心理健康教程[m].呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,2008.
[4]馮永剛.多元文化背景下道德教育的困境及應(yīng)答[j].教育理論與實踐,2010(2).
[5]郟鳳華.當代大學生道德價值觀嬗變與重構(gòu)[d].山西大學,2010.
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音樂教學的論文篇十七
摘要：當前，教育主管部門、家長和社會都偏重應(yīng)試教育，過分關(guān)注學生的學習成績，沒有認識到對學生思想道德教育的重要性，這也導(dǎo)致了目前我國未成年人思想道德水平的滑坡。
文章分析了學校思想道德教育中存在的問題，針對這些問題，提出了解決問題的對策和辦法。
關(guān)鍵詞：未成年人;思想道德教育;思考
據(jù)統(tǒng)計，我國18歲以下的未成年人已經(jīng)達到3.67億。
這個數(shù)量巨大的群體，是我們國家和民族的未來，他們思想道德水平的高低，直接關(guān)系著數(shù)億普通家庭的切身利益，也關(guān)系著國家和民族的前途和命運。
現(xiàn)階段，國際和國內(nèi)形勢風云變化，而未成年人思想道德正處在形成的關(guān)鍵時期，因此，未成年人思想道德建設(shè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。
切實加強未成年人思想道德建設(shè)，確保民族的振興、國家的長治久安和社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達，成為了教育工作者的首要任務(wù)。
一、存在的問題
當前，在各種不良風氣和消極因素的影響下，很多中小學生都存在著各種各樣的不良思想，精神空虛、行為失范的現(xiàn)象已經(jīng)越來越常見，有些未成年人甚至走上了違法犯罪的道路。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德逐漸被淡忘，取而代之的是揮霍浪費、嬌生慣養(yǎng)。
作為教育工作者，我們應(yīng)該要認真思考一下，為什么中小學生的思想道德會出現(xiàn)問題?我們在思想道德教育方面還存在哪些缺陷?有很多教師認為是由于當前社會的不良因素影響了中小學生的思想道德觀念，也有人認為是家庭教育沒有重視思想道德教育。
這些因素在一定程度上影響到了學生的思想道德水平，但是，最根本的原因應(yīng)該是學校的思想道德教育沒有到位。
沒有對學生講好該怎么做，不該怎么做的道理;沒有培養(yǎng)學生良好的行為習慣;教師沒有真正認識到德育工作的重要性，沒有組織好德育活動。
導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因有以下幾點：
第一，學?？己藱C制及社會評價機制導(dǎo)致了學校重視智育而輕視德育。
學校主要職能是教學，而學生的學習成績成為了衡量學校工作好與壞的最主要依據(jù)。
學校的主要精力都集中如何提高學生的學習成績上，上至學校領(lǐng)導(dǎo)，下至任課教師，都只重視提高學生成績，對于學生的思想道德水平則不那么重視。
此外，學生的思想道德水平的考核沒有具體的考核依據(jù)，干或者不干，干得多或者干得少，似乎都沒有什么差別。
因此，學校的思想道德教育工作開始放松了。
第二，家長望子成龍、望女成鳳的心理給學校施加了強大的壓力。
家長只是關(guān)注孩子的學習成績的好壞，卻忽視了對孩子思想道德的培養(yǎng)，沒有認識到在讓孩子成為知識豐富、具有突出技能的人之前，要讓孩子成為一個有著正確的人生觀、世界觀和價值觀的人。
現(xiàn)在很多家長只想著讓孩子讀好的大學，因此，他們費盡心思讓孩子進入升學率高的學校。
而目前生源的競爭十分激烈，為了得到家長的青睞，學校不得不把主要精力放在提高學生的成績方面，因此，很多學校都是重視文化課程的教學，而輕視思想道德教育課程的教學。
第三，學校的思想道德教育活動基本上都流于形式。
現(xiàn)在很多學校的思想道德教育活動都是說的很多，但是真正做的卻很少;走過場的很多，真正有效果的很少。
每年，政府和教育主管部門提出的思想道德教育活動都挺多，可是，下面學校卻很少真正去理解這些活動所蘊含的意義，只是做表面功夫，流于形式。
比如，每年三月，學校組織學雷鋒活動，大多是跑到大街上打掃一下衛(wèi)生，或者去敬老院去看望一下老人，草草了事，但是，這些活動并沒有在孩子們心中留下深刻的印象，更談不上取得良好的效果。
目前，青少年犯罪的報道屢見不鮮，未成年人的思想道德水平出現(xiàn)下滑趨勢已經(jīng)是不爭的事實。
作為學校的教育工作者，不能推卸自己的責任，只是一味抱怨社會和家庭的負面因素影響到學生的思想道德水平，而要深刻反思我們學校德育教育失敗的原因，深入細致和扎實有效地做好學生的思想道德教育工作。
二、解決問題的對策
通過分析，我們了解了未成年人思想道德教育中存在的問題之后，就要通過一系列措施來解決這個問題。
要解決好這個問題，首先要讓學校做好思想道德教育的工作。
要讓學校領(lǐng)導(dǎo)重視學生的思想道德教育，學校領(lǐng)導(dǎo)認識到思想道德教育的重要性了，在工作中狠抓學生的德育教育，學校的德育教育必然會煥然一新;學校領(lǐng)導(dǎo)要是認識出現(xiàn)偏差，不到位，學校的德育教育就只能是一句空話。
其次，對思想道德教育，要建立一個客觀、科學、具可操作性的評價體系，這樣才會讓學校有加強德育教育的動力和壓力，建立這個評價體系比較困難，但并不是無法做到。
當前學校必須做好以下幾個方面的工作：
第一，在各種活動中滲透。
對未成年人實施思想道德教育，不能是灌輸，也不能是簡單的說教，而是要慢慢滲透進學生的思想。
在學校組織、學生親自參與實踐的各類活動中，實施道德教育，讓學生在行動中體驗和理解思想道德教育，明白一些道理，從而升華思想、凈化靈魂。
比如，在組織學生上街參加活動的時候，教師可以引導(dǎo)學生走路的時候靠右走，過馬路時走斑馬線，從而讓學生明白和遵守交通規(guī)則;學校組織的各種活動之后，讓孩子們清掃垃圾，這樣，就會讓孩子們明白不能亂丟垃圾。
總而言之，就是要通過身邊的各種小事，培養(yǎng)孩子良好的思想道德。
第二，有針對性地開展一些專題教育活動。
人的思想包羅萬象，對事物的看法也是多種多樣。
針對學生的一些具體思想，教師可以組織一些專題討論，在學生經(jīng)過思考之后，談一談自己的看法，各抒己見，這樣做的效果比教師的說教效果要好得多。
這種專題討論設(shè)定在班級活動、少先隊活動和共青團活動之中。
比如，針對有些學生喜歡穿奇裝異服、染發(fā)、涂指甲等情況，可以召開專題討論會，組織學生對此進行深入討論，讓學生在討論中明辨是非、利弊，自覺抵制社會某些思潮的誘惑。
第三，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
一個人的行為習慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，對于某些不良的行為習慣，也不是一天兩天就能糾正的。
因此，教師應(yīng)該在各種場合教育、引導(dǎo)學生形成良好的行為習慣，無論在課堂上，或者課外，甚至是每一次學校組織的活動中，都要培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
比如，做課間操的時候要整齊劃一，動作規(guī)范;在進行升國旗儀式的時候，要學生保持安靜、莊嚴肅穆。
學生在學校的時間相對而言是很長的，因此，學校是培養(yǎng)學生行為習慣的主要陣地，學校必須要從各個方面訓(xùn)練學生，讓學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
第四，要讓學生在成功的活動中受到教育。
學生只有在成功的活動中，才能更深刻地理解思想道德的重要性。
因此，學校在進行思想道德教育的時候，一定要認真、細致、扎實地做好工作，要讓這些教育活動取得成功。
比如，組織學生參觀革命先輩的故居，如果組織得好，學生真正領(lǐng)悟了革命先輩拋頭顱、灑熱血的革命精神，能夠增強學生的愛國主義情感，如果組織不好，讓學生到處游蕩，恐怕只會讓學生的愛國情感更加淡薄。
因此，學校組織思想道德教育活動，一定要嚴密組織、細致扎實，每一個環(huán)節(jié)都要認真思考和設(shè)計，這樣才能真正教育好學生。
第五，增強學生的勞動意識。
勞動創(chuàng)造了人，因此，要讓學生擁有勞動的觀念。
現(xiàn)在獨生子女很多，他們是家里的小皇帝、小太陽，很多家庭都是以孩子為中心，圍繞孩子轉(zhuǎn)，家長包攬了所有的家務(wù)，生怕讓孩子吃一點點苦，從而導(dǎo)致現(xiàn)今很多學生都存在懶惰的習慣。
學校應(yīng)該和家長進行交流和溝通，要讓家長明白只有讓學生具有勞動的習慣，才能真正成為一個對家庭、對社會有用的人。
學校要和家長攜起手來，一起培養(yǎng)學生的勞動觀念，讓學生成為一個吃苦耐勞、擁有獨立品格的人。
三、結(jié)束語
當今學生的思想道德水平已經(jīng)呈現(xiàn)出下滑的趨勢，學校加強思想道德教育迫在眉睫。
學校應(yīng)該要充分認識到思想道德教育的重要性，從未成年人開始抓起，培養(yǎng)出具有高尚思想品德的高素質(zhì)人才。
這既是長遠戰(zhàn)略的需要，也是一個現(xiàn)實的任務(wù)。
作為教育工作者，我們應(yīng)該加強認識，樹立科學發(fā)展觀，堅持以人為本，以一個負責任的態(tài)度，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，全面開展學生思想道德教育，讓學生的思想道德水平提高到一個新的層面，成為具有高尚品質(zhì)和良好道德的社會主義接班人。
參考文獻：
[3] 龔天平.代際互動與未成年人道德建設(shè)―評《代際互動― 未成年人道德建設(shè)的代際維度》[j].倫理學研究，2010， 9(1)：142-143.
當代大學生思想道德教育【2】
【摘要】大學生作為社會上最活躍、最富有朝氣和活力的知識群體，具有良好的思想道德素質(zhì)是非常有必要的，思想教育是一個心靈進化的過程，他需要我們的思想不斷進化，從某種意義上說，思想教育更是一種應(yīng)試教育想素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化過程，是一種本質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
作為當代大學生，在不斷完善知識框架的過程中，還要注重自身思想動態(tài)，一個思想系統(tǒng)的進步，才能帶動自身的全面發(fā)展，所謂“牽一發(fā)而動全身”說的就是這個道理，一個人的思想就像就像身體的脊梁一樣，非常重要。
一個優(yōu)秀的大學生是學校的成品，而一個思想先進的大學生更能為以后的社會做貢獻。
【關(guān)鍵詞】大學生;思想道德;養(yǎng)成教育;修正教育;心理教育
大學生思想品德教育是指運用中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、社會主義核心價值觀等內(nèi)容來對大學生進行教育，提升大學生群體的思想品德素質(zhì)水平。
思想品德教育在我國一直被放在全部教育的首位，它是培養(yǎng)大學生形成正確的人生觀、價值觀的基礎(chǔ)。
當代大學生基本都屬于90后，大多數(shù)孩子在家中屬于獨生子女，家庭經(jīng)濟情況趨于中等水平，孩子從小習慣了相對優(yōu)厚的生活條件，在各個方面形成了很強的“競爭意識”，這種思想在潛意識里影響了他們的個體行為，在更大程度上阻礙了他們個人人生觀、價值觀的正確形成，鑒于此種情況，大學生應(yīng)該不斷提高個人思想道德教育。
在大學生入校后，學校和老師應(yīng)該對他們進行養(yǎng)成教育。
“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。
養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習慣的訓(xùn)練，即包括語言習慣、思維習慣的培養(yǎng)。
楊小平曾說過：“播下一種行為，收獲一種習慣，養(yǎng)成一種習慣，收獲一種人生。
烏申斯基也曾說過：“如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣地程度上，壞習慣就是道德上無法償清的債務(wù)了?！庇纱?，我們能夠清楚的看到，好的習慣對一個人的發(fā)展起到了舉足輕重的作用，養(yǎng)成教育的意義也就可想而知了。
在大學生的群體里，有不少的學生家庭經(jīng)濟實力雄厚，在生活中鋪張浪費，奢侈成風，甚至有個別學生酗酒成風，這樣的現(xiàn)象不僅危害到個人良好習慣的養(yǎng)成，更給他人帶來了惡劣的影響，致使個別家庭經(jīng)濟困難的學生也跟著效仿，養(yǎng)成了很強的虛榮心和攀比心理，給自己和家庭造成了不同程度的壓力，使貧困的家庭更是雪上加霜。
面對這樣的生活習慣，作為高校的老師，我們應(yīng)該及時了解情況，在班級召開“倡節(jié)約、講文明、做合格大學生”等類似的公開主題班會，在課余時間與學生進行面對面、一對一的思想教育，通過實例對兩類同學進行不同層次的正反面教育，進行定期抽查跟蹤，不斷幫助他們養(yǎng)成良好的生活習慣，為家長、為學生、為學校送上滿意的答卷，更為社會輸送合格優(yōu)秀的畢業(yè)生。
相反，很多同學從小養(yǎng)成了良好的生活、學習習慣，把艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)很好的繼承了下來，刻苦學習，不斷補充自己所需的一切知識，為積極將來的就業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)，最終成為對國家有用的人才。
在學生不斷地養(yǎng)成好的生活、學習習慣的同時，我們要注重學生的“心理教育”，大學生正處在身心成長尚未定型的青春期，極易受各種思潮的影響而產(chǎn)生思想波動，處在人生道路的出路口。
教育工作者是人類靈魂的工程師，擔當著學生靈魂塑造、道路引領(lǐng)的道義責任。
以心理教育理念春風化雨，實施教書育人工程，為學生正確價值觀的形成，添一份固化劑，給一份定力。
現(xiàn)在的大學生是思想超前的一代，他們的很多想法在很多年齡大一點的老師看來都屬于“另類”，他們的思維方式也并非常人所能理解，但反應(yīng)速度卻是相當?shù)目焖?，他們的言行舉止在很大程度上代表著現(xiàn)在青年人的主流思想，所以，對他們進行正確的心理教育是時代的需求、社會的必然，健康的心理素質(zhì)有助于培養(yǎng)健康的人格，有助于社會良好風氣的形成，更有利于中小學生健康思想品德的效仿和影響。
很多大學生在剛?cè)氪髮W時，跟所有同學一樣有著很多心理問題：首先是目標失落與確立的沖突，在中學階段，大家都有一個具體的目標“考大學，”隨著“上大學”這個直接、實在、確定的目標實現(xiàn)，大家開始尋找新的目標作為自己的學習動力，但是由于對大學生生活缺乏了解，所以，確立目標時產(chǎn)生了許多心理沖突。
其次，“理想的大學”同“現(xiàn)實的大學”之間的矛盾使他們產(chǎn)生了深深的目標失落感。
以前在他們心中大學是一座充滿詩情畫意的殿堂，剛?cè)胄r也十分興奮、愉快，但興奮和激動之后，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學原來是如此的平淡、枯燥，“教室、宿舍、食堂”三點一線，日復(fù)一日無限循環(huán)。
理想與現(xiàn)實的落差帶來心理上的不平衡，引起心理沖突，不少的學生選擇被動的順應(yīng)環(huán)境，而不去主動適應(yīng)環(huán)境，使個人與環(huán)境之間失去了應(yīng)有的和諧。
在這種情況下，作為一名教育工作者應(yīng)該主動幫助他們分析原因，交他們自己做出實事求是的個人評價，逐漸形成正確的自我觀念，客觀認識個人能力的優(yōu)勢和劣勢，確定適合自己的追求目標，鼓勵他們積極投身實踐活動，在實踐中收到磨練和考驗，從而變得更加成熟和堅強，最終成為一名優(yōu)秀的大學生。
大學生是國家各項建設(shè)的主力軍，更是尖端技術(shù)產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物，他們在生活、學習上的各種細節(jié)對自己后期的發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用，這就涉及到了對他們修正教育的問題。
所謂“修正”就是對他們在生活、學習等方面出現(xiàn)的細小問題進行及時的糾正，幫助他們進一步完善自我，教育他們經(jīng)常進行批評與自我批評，不斷提高個人綜合素質(zhì)，也可以說是對他們的“塑性”教育、精英教育，他們言行舉止的規(guī)范化體現(xiàn)了制定國家化的人才標準，為學生將來在治理國家和發(fā)展學術(shù)中充當精英角色做準備。
這樣的大學教育不再是封閉的象牙塔是管理，并且在指導(dǎo)整個社會發(fā)展中，從邊緣走向中心，成為新技術(shù)、新知識的主要港口。
新知識、新技能只有通過大學的扶持和傳播才能得到社會的承認。
加強大學生思想道德教育，除了依靠高校教育工作者努力和學生個人修養(yǎng)的自我完善，還要依靠嚴格的規(guī)章制度，他們之間要做到相互補充、相互協(xié)調(diào)，但是他律畢竟是外因，大學生更多的需要自我約束、自我校正、自我管理的能力，增強學生的內(nèi)省與慎獨意識，最大限度的調(diào)動學生的積極性，自覺性和主動性，從而使大學生思想道德教育更有實效性。
大學生思想教育工作是一個龐大的系統(tǒng)工程，作為高校教育工作者，我們有著艱巨的任務(wù)和使命，我們肩負著為國家培養(yǎng)優(yōu)秀、“純凈”、高尚、精英人才的重擔，我們要切實為大學生思想道德教育工作創(chuàng)造良好的氛圍。
大學就是一個較單純的小型社會，每個人都扮演這不同的角色，老師作為這個小社會中思想先進的群體，就要時刻以一種正確的教育方式對學生進行正面教育，只有彼此間相互信任，相互努力，我們思想的進步才會循序漸進。
參考文獻
[1]肖水源.大學生心理健康[m].北京:人民衛(wèi)生出版社,.
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