優(yōu)質水滸傳讀后感和心得(案例17篇)

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    讀后感是對于書籍思想的消化和吸收,通過書寫我們可以更好地理解和應用書中的思想。寫讀后感時,可以選擇從書中的情節(jié)、人物塑造、主題思想等方面展開,以多角度全面分析。通過閱讀這些讀后感范文,我們可以更好地理解和欣賞書中的內涵。
    水滸傳讀后感和心得篇一
    《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄(故事)。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。
    忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的`妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的侮辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。
    字是對于水滸傳這本書最好的詮釋。正因為這兩個字。人們才深深喜愛這本書。
    書中一個黑色大漢相信有很多人都知道。他就是花和尚魯智深。他性情急暴,為人很豪爽。他行俠仗義,幫助一對父女,三拳就打死了鄭關西。在逃離官府的追捕中,他又認識了楊志,林沖等英雄好漢。他這一生既有忠情,又有義氣,稱得上是《水滸傳》中的頭號人物。
    書中最后以悲劇收場,不得不讓人回味無窮啊。
    水滸傳讀后感和心得篇二
    水滸傳是我國四大名著之一我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分。
    水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江膽大如虎的武松機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反只手遮天的社會狀況。
    我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了武松醉酒打死猛虎等但大家對宋江的看法便不全相同現在我來品一品他吧。
    宋江自幼讀儒家書受傳統(tǒng)教育走入社會在縣衙中做押司(小吏)刀筆精通.他的出身經歷和性格使他了解和體驗百姓的痛苦有正義感養(yǎng)成一種辦事謹小慎微隨機應變喜歡玩權術.因為他在官府任小吏他懂法有遵守法度的習慣.宋江到梁山泊以后他處理問題比較周全有人說他虛偽玩權術這是他處理問題的一種手段.如俘獲霹靂火秦明讓位盧俊義等.他犯罪后衙門給他戴上枷別人把枷打開時他說不能這是國家的法度。
    宋江上梁山前是一位仗義英雄義放晁蓋當法與義發(fā)生矛盾時宋江就不顧法度了.他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
    宋江上梁山后成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處為什么還能當梁山泊的首領呢這是由于宋江有以下優(yōu)勢:仗義疏財在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能如三打祝家莊戰(zhàn)役他注意總結經驗從調查虛實入手又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。
    受招安以后宋江成為了一個朝廷的忠臣.他的思想是為國家出力保人民平安.晁蓋死后宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”這對起義軍來說是一件重要的事情是《水滸傳》中宋江的一大關鍵.受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣.這時宋江的思想是:我是熱愛國家的皇帝代表國家朝廷不負我我不負朝廷.他不聽吳用等好漢的勸阻去征起義軍領袖方臘打得十分慘烈。
    水滸傳讀后感和心得篇三
    最近,我讀了四大名著之一的《水滸傳》,讀完后,我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動。
    這部書圍繞“起義”這一線索,表現了一群不堪暴政欺壓的好漢們,聚義梁山泊,直至招安而失敗的全過程,從這部經典的農民起義小說中,反應了施耐庵對朝廷黑暗和掌權者昏庸的`強烈的不滿和憤慨。
    《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢,比如一身正氣,視死如歸的魯智深、李凌,他們豪爽粗狂卻不失風度;待人誠懇、正氣凜然的宋江和盧俊義;勇猛異常的關勝、董平等,幾乎沒人能與之匹敵;吳用和公孫勝的計謀與智識也令人驚嘆,像這樣性格的鮮明人物還有許多。
    在這一百零八位好漢中,我對花和尚魯智深印象頗深。為什么他。
    叫花和尚呢?因為他身上紋了許多紋身,他還特別喜好喝酒,但是這只是表面,實際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷,卻富有智慧,而且膽大心細。在打死鎮(zhèn)關西后,他不慌不忙不像別人殺了人就跑,而是指著鎮(zhèn)關西罵“你詐死,別以為灑家不知,等會兒灑家再與你理會”,然后從容不迫地離開;放走金老漢時還拿條凳子坐了兩個時辰,估摸人走遠了他才走,這充分體現了他的智慧和膽大心細;在史進去打抱不平被抓后,魯智深暴跳如雷,拎起禪杖就要去殺知府,卻被識破,又被抓了起來,面對審問時,他又充滿正氣地說:“我就是來救人的,既然被抓,無須多問,只殺便是!”
    這充滿氣概的言語讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質值得我學習。
    水滸傳讀后感和心得篇四
    《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,忠、義二字在我腦海里揮之不去。
    忠,是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的侮辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。
    義,包括了兩個方面:一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,這是義;為人民除暴安良,出生入死,也是義。要無愧于“義”
    字,要有相當的勇氣,甚至要有一命換一命的決心。
    能做到“義”的人,就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字,為了真理就可以奮不顧身了。一個不信“義”字的人,是不會理解這些的。
    故事里體現的忠、義二字當然可歌可泣,但是,在現在的法制社會里,像武松那樣凡事用武力解決的(方法)是不可取的。因此,由于時代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。
    水滸傳讀后感和心得篇五
    我對中國四大名著之一《水滸傳》情有獨鐘?!端疂G傳》是本老少皆宜雅俗共賞的中國古典巨著。
    它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不同的人物形象。個性鮮明,在中國古代文史上首屈一指。
    但在這些書中天下英雄豪杰的斗爭之中,卻隱藏了施耐庵對人生對社會的看法。你只需看讀好漢們一起發(fā)威,一起狂笑,一起叫罵,一起喝酒在無拘無束的痛苦淋漓之中,便能發(fā)現這一百零八個人,每一個都是作者精神追求與內心情感。
    宋江和小旋風柴進的仗義疏財,武松的威猛仗義,無用的足智多謀,天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣,動不動就發(fā)火打人,于是不問青紅皂白,總是一說二罵三打,結果不是吃大虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義。
    他就是一團火,在他身上,永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束,一切封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。
    施耐庵講自己對于社會反抗和自由的熱情向往,然而,他一生追隨宋江,忠義不二,及時對宋江招安的想法不滿,最終仍然選擇服從,因為在他心目中宋江永遠是他的大哥,所以在生命的最后關頭他仍說:“到地府也要做哥哥身邊的小鬼?!?BR>    《水滸傳》讓我愛不釋手,希望你們也喜歡。
    我通過這本書認識了許多英雄人物,汲取了很多知識,對我的啟發(fā)也很大,我打算以后努力改掉膽小的毛病,學會勇敢地面對困難。
    水滸傳讀后感和心得篇六
    《水滸傳》是中國古代四大名著之一,我很早就久仰它的“芳名”啦,一放暑假,我就死纏爛打地讓媽媽買了一本,哇塞,還是精裝版的!一周內,我廢寢忘食,終于“啃完”了它,腦子里揮之不去的除了“忠”“義”還有一個字“孝”。
    孔子說:“天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝?!毙⒌?,是中華民族傳統(tǒng)美德的一枝奇葩。深受平民大眾喜愛的著作《水滸傳》中也處處滲透著孝的思想。其中,豪爽、正直的黑旋風李逵,堪稱孝敬父母的典范。
    那天,公孫勝因思念父母,下山探親,李逵也觸景生情,放聲大哭。盡管宋江擔心他下山后會惹事,李逵仍執(zhí)意要去,宋江只得與他約法三章。他接來母親,背她上路,母親說自己口渴,李逵更是不顧自己一路勞累饑餓,安頓好母親便去找水。當他發(fā)現母親被老虎所吃時,更是怒不可遏,連殺四虎,為母報仇。愛母之情溢于言表。
    縱觀《水滸傳》整本書,與“孝”沾邊的還有8好漢之首——孝義黑三郎宋江。當宋江帶領在清風山眾人準備入伙梁山時,接到宋清托石勇帶來的父親病故速歸的假消息時,宋江顧不上其他事,馬上回家奔喪。最后又遵父訓,投案服刑,打算刑滿回家盡孝。大鬧完江州后,宋江無路可走,只能上梁山入伙,他第一時間想到的還是家中老父。甚至不顧晁蓋勸說,執(zhí)意馬上回家。孝父之情躍然紙上!
    羊有跪乳之恩,鴉有反哺之情,作為2世紀的我們更應該懷抱一顆感恩的心去孝敬長輩,一杯熱茶,一聲“謝謝”一次捶背,一份禮物……都足以讓他們的笑容燦爛如花!
    “百善孝為先”,讓孝德占據我們的心靈,讓尊老成為一種習慣,是我看完《水滸傳》后最大的感悟!
    水滸傳讀后感和心得篇七
    不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。
    我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點,在這世界上就要滅絕了。
    我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情。
    我清楚的記得,在我咿咿呀呀學語時,我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門。
    現在當我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的:“今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己?!?BR>    水滸傳讀后感和心得篇八
    和爸爸媽媽一起討論:轟轟烈烈的梁山好漢為什么最后下場那么慘。討論后的結果是這樣的:當初宋江不同意李逵說的“殺上東京,奪了鳥位”的主張,自覺接受朝廷的招安政治道路。有人說他是想保全官位,可是書中寫道:宋江識江湖好漢,只要有人來投奔,若高若低,無有不納,還留在莊上,終日追配,并無厭倦;若要起身,盡力資助,端的揮霍,視金似土。人問他求財,亦不推托,且做好方便;每每排難解紛,只是周全人的性命······以此為東,河北聞名,都稱他做“及時雨宋江”由此可見,宋江是仁義之士,絕不會為了自己的官位,拿兄弟們的生命當賭注!
    可是宋江為什么要接受招安呢?這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”,即“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”,宋江便是這種思想。
    不僅是宋江,梁山好漢中的許多人,如盧俊義關勝史進柴進秦明等人,他們也深受“三綱”思想的影響,他們是支持招安的`。所以,選擇招安不是宋江個人的決定,是在“三綱”思想影響下的必然選擇。敗歸罪于宋江,這是有失公允的。
    所以,梁山泊與梁山好漢的悲劇,并非宋江之過。梁山泊悲劇,這也是社會的悲劇。
    哈哈,這些大道理我可是似懂非懂,沒有爸爸媽媽的幫助,我可得不出這樣的結論。但是里面的人物我還是非常喜歡的,比如:“武松”“林沖”“晁蓋”“李逵”“燕青”······他們重情重義敢作敢為。發(fā)生在他們身上的故事,被人們世世代代傳頌下去。
    水滸傳讀后感和心得篇九
    《水滸傳》是我國的四大名著之一,想必大家都讀過吧!
    在《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深).武松.宋江.柴進.李逵......
    在《水滸傳》當中的魯達,武藝高強,粗武鋼勇,他的武器是兩把斧子。并且他十分愛吃狗肉。甚至有一次,魯達要鎮(zhèn)關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮(zhèn)關西明白魯達來學自我晦氣。不愿干,魯達便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關西砸了過去。鎮(zhèn)關西惱羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向魯達,魯達逃到街上。鎮(zhèn)關西追來,魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
    魯達踏住他胸脯罵道:“你一個操刀屠戶,竟然稱鎮(zhèn)關西,欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳,就把鎮(zhèn)關西打得出氣沒有進氣了。
    武松是一個硬漢,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。這一天,武松搖搖晃晃上山,見一塊大青石,便在那大石上休息了一會,這時忽有狂風刮來。武松心疑,又聽得背后撲的一聲,回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎),已落在背后!武松急忙一閃,閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松,便前爪一搭地下,猛吼一聲,把虎尾一甩,武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時,雙手掄起哨棒,盡全身力氣一棒擊去,不料打折了旁邊的樹杈,哨棒一截兩半。大蟲咆哮,再次撲來,武松丟了半截棒,赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按,又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部,最終把“大蟲”打癱了。
    李逵是沂水縣人,再戴宗手下當小牢子?!墩婕倮铄印肥且粋€很好的例子。李逵那天走過樹林子,忽見有人涂黑了臉,拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路”那人說是“李逵”。李逵大笑,操起樸刀去戰(zhàn)假李逵,假李逵擋不住想逃,屁股已挨了樸刀,李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說:“老爺才是黑旋風!”然后挺著胸脯走了。
    讀了《水滸傳》這部長篇小說,我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了:我們必須要學那些正直、行善的人,不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好:勿已善小而不為,勿以惡小而為之。
    水滸傳讀后感和心得篇十
    《水滸傳》是筆者施耐庵依據自個兒的生存經驗和北宋農夫大舉事而寫成的一部偉大的小說,小說傾向鮮亮地描畫了百姓人民抵抗壓迫的舉動的賅括了當初不一樣階層的許多人從醒悟到抵抗的斗爭道路。《水滸傳》刻畫了很多的惟妙惟肖的人物形象,那里面最具備抵抗神魂的李逵,性情烈的武松,以及逆來順受最終走上抵抗道路的林沖,都給人留下了非常深刻的如同?!端疂G傳》不只是中國長篇歷史詩的創(chuàng)建者,也是從這以后繼之而起的描畫歷代農夫舉事的章回演義體小說都未能達到的光輝典范。
    《水滸傳》這本小說從多種方面,各個角度展覽了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種非常寶貴的人的總稱情誼,具備感動天和地的力氣?!案魈幹畠冉岳ゼ疽病保矐斪兂晌覀兘袢杖说纳畹拿烂罾硐?。這本小說之所以吸引人,也是由于小說中的一點英雄不拘泥泥禮節(jié)法,不計較名位利益,不作做,不隱藏,“任天而行,率性而動”,保留了一顆“絕假純潔真誠”的“童心”,與那一些被封建理學扭曲了人性的“假道學”、“大帽子”的做假作做,胸懷狹小成了鮮亮的對照。
    本書記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招撫,再到大破遼兵,最終武力消滅叛黨,卻遭奸人謀殺的英雄故事。內部實質意義浩博多彩,有滋有味,人物描畫的更是那末具有活力逼真?zhèn)魃?。水滸傳刻畫了性情鮮亮的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機靈伶俐的吳用等。在一百零八個好漢中,每一個都是一個不一樣的哲理人的生活,它們昭示我們無限深刻思考。這是前人留給我們的神魂財富。它永恒都在閃射著神魂世界的光輝。它也永恒給我?guī)砹岁P于思想與情意的啟發(fā)和力氣。
    假如你去細細地品嘗這本書,就像一股清爽新鮮的空氣,能讓你在輕松地閱覽中吸取菁華,升華魂靈。《水滸傳》用悉細潤的傳情,或稱贊善類們,或詠贊舉世英雄。
    那個個具有活力的故事:《拳打鎮(zhèn)關西》、《景陽岡打虎》、《醉打蔣舊俗門上貼的神像》……描畫了梁山好漢為民出除害的較重要的事。宋江等人南征北戰(zhàn),平遼,滅方臘,忠心為國效力,鐵面無私。在宋江的帶領下終于削平了天下。
    當然還有那一些鞭韃的丑陋的事實。那時的北宋已經使腐敗沒有能力,奸臣當道。高俅就是一個。他看到藎臣,老是想盡一切方法洗雪它們。就由于他,才使宋江和林沖等一點英雄好漢,被逼怎奈,才舉事上了梁山。
    水滸傳讀后感和心得篇十一
    以前,除了《西游記》之外,我沒有接觸過四大名著,這個暑假沒有作業(yè),我就用這些時間攻讀了四大名著。讓我深有感觸的一冊是《水滸傳》。
    沒有接觸這部書的時候,我只淡淡的了解到《水滸傳》中有一百零八位好漢,并沒有什么感受。
    讀過這本書之后,我終于有了自己對《水滸傳》獨有的見解。
    一開始讀的時候,我對它并沒有什么興趣,因為這是一部古書,有些詞不大理解,讀起來枯燥無味,就因為這本書中不認識的字太多,翻字典就翻了無數遍,以至于一些常用部首的頁碼都記得滾瓜爛熟了。
    但后來,我逐漸對它有了興趣。那些好漢當中,我最喜歡李逵。李逵粗心大意,直爽豪邁,只要一出去就必定惹禍,但我反而喜歡李逵這樣的性格。在宋江等受到招安之后,李逵打仗時,折了一名助手,雖是一個悲慘的場面,但是在描述李逵時有一個詞—“哭奔回來”,讓我哈哈大笑。我在前文之中,從來都沒見過李逵哭過,在這里李逵卻灑下了對他來說極為罕見的淚水,也可見其重情重義的性格。
    其次,這一百零八位好漢寧死不屈,大義凜然的英雄品質,也使我為之動容。每次有一位好漢落難,宋江必會竭盡全力,救其還寨。而每次,有哪個好漢被抓,都是始終不屈,求其一死,這種對宋公明的忠誠,我想,也是宋公明的義氣所換來的吧。
    書至末尾,也帶上了“悲劇色彩”。本來百戰(zhàn)百勝的宋江帶好漢們去討方臘時,卻每每折將,讀到這里時,我流過不止一次淚。
    但最感動的章節(jié),當屬小說的結局—第一百二十回。盧俊義被奸臣用水銀毒死,讓我十分氣憤。宋江最后也沒逃過這一死。后來,李逵、吳用、花榮隨宋江而去,更是讓我潸然淚下。
    故事的情節(jié)跌宕起伏,扣人心弦,催人淚下,描述得當。
    而從作者的角度來看,一百零八個人,各有各的性格,難度很大,但是,作者施耐庵卻把這一百零八位好漢形象塑造得活靈活現、栩栩如生,令我佩服之極。
    水滸傳讀后感和心得篇十二
    《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,一般簡稱《水滸》,由著名文學家施耐庵,作于元末明初,是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說,是中國四大名著之一。版本眾多,流傳極廣,膾炙人口。
    而我眼中的水滸好漢,各有長處,各有短處。但是,他們重情重義,對朝廷忠,對兄弟仁。是在是讓人佩服!然而提到水滸,就不得不提起“山東鄆城縣呼保義宋江(又號及時雨,孝義黑三郎)”。宋江可以說是整部書的魂,魄。宋江為人慷慨,濟世安民說不上,但也可是刀筆精通,吏道純熟,俠義疏財。因此,宋江為一百單八將之首,是在是名副其實的!只可惜,半世英雄好漢,效忠朝廷,卻喝了毒酒,悲呼悲呼!
    然而,在水泊梁山,仍有不少英雄好漢,其中,除了宋江,我還特別欣賞其他的'五位英雄,他們分別是“行者武松、豹子頭林沖、智多星吳用、花和尚魯智深,玉麒麟盧俊義”。
    先說武松,武松敢愛敢恨,其“為兄報仇殺金蓮、斗殺西門慶,醉打蔣門神,血濺鴛鴦樓、單臂擒方臘”等經典故事,都是家喻戶曉,婦孺皆知的!
    那么,豹子頭林沖大家應該是都知道,林沖乃東京八十萬禁軍教頭,為梁山立下汗馬功勞,在征討方臘一戰(zhàn),更是勇猛無敵。
    然而,智多星吳用,是梁山軍師,又稱小諸葛,說真的,我個人覺得,他比諸葛孔明更聰明,尤其是“智賺玉麒麟”一計,真乃天衣無縫!
    這就是我心中的水滸傳,如此經典,如此動人。
    水滸傳讀后感和心得篇十三
    《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字:忠,義。
    義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
    一個人,可以不相信神,卻不可以不相信”神圣”。當前,我們作為祖國的教育者,最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才,以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”,用自己的雙手去維護這一份”神圣”。
    《水滸傳》讀后感-最新讀后感范文2020-水滸傳讀后感心得
    水滸傳讀后感和心得篇十四
    《水滸傳》以農民起義的發(fā)生、發(fā)展過程為主線,通過各個英雄被-逼上梁山的不同經歷,描寫出他們由個體覺醒到走上小規(guī)模聯合反抗,到發(fā)展為盛大的農民起義隊伍的全過程,表現了“官逼民反”這一封建時代農民起義的必然規(guī)律,塑造了農民起義領袖的群體形象,深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。
    作者站在被壓迫者一邊,歌頌了農民起義領袖們劫富濟貧、除暴安良的正義行為,肯定了他們敢于造反、敢于斗爭的__精神。宋江原是一位周急扶困的義士,當他被-逼上梁山之后,“替天行道”,壯大了起義軍的聲威,取得了一系列勝利。但由于他性格的二重性和思想的局限性,在起義事業(yè)登上峰巔之時選擇了妥協、招安,終于葬送了起義事業(yè)。小說通過宋江起義的失敗客觀上總結了封建時代農民起義失敗的經驗教訓。
    小說以高俅發(fā)跡作為故事的開端,意在表明“亂自上作”,高俅是封建統(tǒng)治集團的代表人物。作者還寫了大批的貪官污吏和地方惡霸,正是他們狼狽為奸,漁肉百姓,才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險,奮起反抗。小說深刻地挖掘出了封建時代農民起義的深層原因。
    《水滸傳》的.結構獨具一格,先以單個英雄故事為主體,上一個人物故事結束時,由事件和場景的轉換牽出另一個人物,因人生事,開始下一個故事。就好象一個個環(huán),環(huán)環(huán)相扣,環(huán)環(huán)相生。其中也有一些自成段落的故事,集中表現了眾多英雄好漢,智取生辰綱和三打祝家莊等即為其例。一個一個的小故事如同涓涓細流流向長江大河,終于匯合成滔天洪流,匯合成聲勢浩大的英雄大聚義。
    《水滸傳》成功地塑造了宋江、武松、林沖、魯智深、李逵等人物形象。作者善于把人物放在真實的歷史環(huán)境中,緊扣人物身份和經歷刻劃人物性格;善于把人物放在尖銳的斗爭中生死存亡的關頭來描寫人物性格,還善于運用比較法、反襯法來突顯人物性格。
    了《水滸傳》后,最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉,轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準備“農民革命”?顯然都不是。黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬貫金珠,而后大概經過坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則“得了錢財,自回石碣村去了。”隨后并沒聽說他們有濟貧的打算,也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義),如果不是東窗事發(fā),保不準他們真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的固然是不義之財,但其實質,說穿了,就是一次黑道行動。
    水滸傳讀后感和心得篇十五
    今年,我讀了《水滸傳》這本書。由于我買的是“一百二十回本”,也就是《水滸全傳》,所以我花了一個學期才看完??赐曛?,這本書很難讓我忘記。這本書主要講了洪信放出了三十六天罡和七十二地煞。然后天罡地煞陸陸續(xù)續(xù)出現,最后都在梁山落草。一開始梁山主是王倫,但由于有一排擠,被林沖殺了。后來晁蓋當了梁山主,但不幸被曾頭市的史文恭的藥箭射中身亡。最后由宋江擔任梁山主。后來,宋江等人招安了。一開始他們去征遼,沒有死一位頭領。后來他們去征田虎,不僅沒有死一位頭領,還降服了許多人。再后來他們去征王慶,死了許多降將。孫安暴疾身亡,其他降將和公孫勝都拜辭而去。最后宋江等人去征方臘,金大堅、皇甫端、蕭讓和樂和都被留在了京師,接下來更不順利,每到一處都要死兩三個頭領,回到京師后只剩下三十六個頭領,其他的要么陣亡、要么病故、要么不愿恩賜、要么坐化、要么被取回。最后由去世了一些人。黃帝夢游梁山,賜錢在梁山建造廟宇、祠堂。雖然宋江一開始獨霸一方,但后來招安后,雖然東征西討,卻官卑職小,而一開始高俅卻“平步青云”,做到了殿帥府太尉,難道一個踢球的本事這么大,能頂的上消滅四方賊人?由此我們看到皇帝昏庸,奸臣當道;而忠良雖然立下赫赫戰(zhàn)功,最后卻被奸臣所害。
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    水滸傳讀后感和心得篇十六
    讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠和義。忠,即是對自己的祖國忠心,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的恥辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字,包括了太多的內容。
    《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有短短三筆,有時卻要用一個人鮮活的生命去譜寫。
    在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。“義”可以理解成正義,而這本書正是很好的詮釋了正義這個詞。水滸傳就是義氣的凝結,就是義氣的聚集,就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平。這些好漢,不都是因為宋江等人義氣深重,才上梁山泊的嗎?朋友間有了正義,不怕生死,一百零八好漢也就成了有福同享,有難同當的真情患難兄弟,他們一起為造福老百姓做實事。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟貪的口號,殺遍大江南北,沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰,張揚了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。但在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中,卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威,一齊狂笑,一齊叫罵,在無拘無束的痛快淋漓之中,便能發(fā)現這一百零八個人,每一個都是作者精神追求與內心情感的寄托。
    水滸傳讀后感和心得篇十七
    寒假里,我讀了一本名著《水滸傳》。這是一本描寫梁山好漢人物形象,揭露封建社會的黑暗、統(tǒng)治階級的種種罪惡,熱情歌頌了起義英雄的抵抗精神和正義行動的書。
    還有大家的英勇表現,讓梁山這支隊伍逐漸壯大起來,可是因為宋江的一次招安,讓這支隊伍變得七零八落。如果沒有那次招安,那他們就能除掉奸細,大獲全勝了。
    一百零八位好漢中,我最喜歡的是李廣。在《水滸傳》里寫到:李廣說:“這支箭要射雁行內第三只大雁的頭上,射不中時,眾頭領休要見笑?!崩顝V搭上箭,拽滿弓,看得仔細,望著天空一箭射去,果然正中雁行內第三只,墜落山坡下,真射在大雁的頭上,眾人無不佩服他高超的技藝。這高超的.技藝不是憑空得來,沒有持之以恒的練習就不能達到如此高的境界。
    讀了這本書,我了解到了中國古代的歷史,和封建社會的腐敗。我深深地的被水滸英雄的精神所感動。這的確是一本非常耐人尋味的書?!端疂G傳》這本書的故事引人入勝。大大小小的故事,既有相對的獨立性,又有有機的聯系,從而深深地吸引著讀者。