讀后感是在閱讀一本書(shū)或者看完一部電影之后，根據(jù)自己的理解和感受，對(duì)其中的情節(jié)、人物形象、主題等進(jìn)行概括和評(píng)述的一種文章形式。讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀所看的內(nèi)容，同時(shí)也是對(duì)自己思考和感受的一種總結(jié)。我想我們都應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感來(lái)深入思考所閱讀的作品了吧。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以先進(jìn)行整體的感受和思考，再分析具體的細(xì)節(jié)和觀點(diǎn)。接下來(lái)是一些讀者對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感，讓我們一起欣賞他們對(duì)作品的獨(dú)到見(jiàn)解。
魯迅野草讀后感篇一
當(dāng)我們面對(duì)鏡子，看到的是一個(gè)相反的自己；當(dāng)我們面對(duì)哈哈鏡，看到的是一個(gè)扭曲的自己。此情此景，大抵會(huì)讓我們?cè)谛⌒〉捏@訝過(guò)后發(fā)出開(kāi)心的一笑，之后風(fēng)輕云淡，一切依舊?？墒撬诳吹竭@一幕時(shí)，驚訝之余竟開(kāi)始凝視那個(gè)陌生變形的自己，繼而緊鎖眉頭顯出更大的詫異，默默地，他點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來(lái)，在心里輕輕地說(shuō)著，“我將大笑，我將歌唱”！終于，他開(kāi)始提筆寫(xiě)下一則我們將永遠(yuǎn)吟唱的寓言——《野草》。
1924年的魯迅，已經(jīng)完成了生命中的第一次吶喊，卻陷入了難以言狀的彷徨。新文化運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)友們因?yàn)楦髯圆煌睦硐攵值罁P(yáng)鑣，有些投身政治，有些埋頭整理國(guó)故，有些繼續(xù)著艱難的啟蒙事業(yè)。此時(shí)的魯迅是北洋政府教育部的一個(gè)公務(wù)員，亞洲第一個(gè)共和國(guó)剛剛走完了她第一個(gè)小小的十二年輪回，可他卻沒(méi)有看到中華民國(guó)的勃勃生機(jī)，映入眼眶的只有華夏大地的一片暮氣?；赝砗螅苍癖垡缓?，卻空留冷清的吶喊；環(huán)顧四周，口號(hào)連連，主義種種，蠶食與自我蠶食卻猶甚往昔；舉目遠(yuǎn)望，無(wú)盡的混沌之后潛伏著無(wú)底的黑洞。他只能留憤懣于心，身靠書(shū)椅，取一面鏡，借一雙眼，期許在鏡中觀察這個(gè)世界的另一面。
先生看著鏡中相反的世界和自己，想著熟悉的一切竟在另一個(gè)空間呈現(xiàn)迥異的一面，不禁贊嘆造物者的神奇?？伤哪X中忽然意識(shí)到這個(gè)顛倒的世界經(jīng)鏡子的倒映反顯出它的真面目——鏡中的乃是真正的世界！他竟至于狂喜，可輕輕一瞥鏡子，又陷入長(zhǎng)久的沉思———鏡中的自己豈不也是真正的自己？莫名的慌亂讓他站起身來(lái)，想要點(diǎn)一根紙煙清理一下心緒，余光掃過(guò)樓下的大街卻又看到一群看客伸長(zhǎng)著鴨脖子圍觀奇景，“轟”的一聲散了，看客們轉(zhuǎn)過(guò)身望到對(duì)面店鋪擺著的哈哈鏡中奇形怪狀的自己，禁不住個(gè)個(gè)大笑，手舞足蹈。先生突然皺起眉頭而又緩緩舒開(kāi)，深深地吸一口紙煙，在悠悠的煙霧中慢慢坐下，拿起筆在紙上寫(xiě)下：我將向黑暗里彷徨于無(wú)地。他已明白，鏡中扭曲變形?；恼Q不經(jīng)的自己才是我們無(wú)比真實(shí)的自己。
先生的筆幻化成一把鋒利的手術(shù)刀，刀鋒過(guò)處，如利刃斷發(fā)，將一個(gè)偽飾的世界的多余盡皆除去，惟一留下的是一塊遮羞布，替人類(lèi)保留最后的尊嚴(yán)；面對(duì)自己，他更是毫不留情，庖丁解牛般地剔除所有標(biāo)簽著"崇高"或"卑鄙"的價(jià)值，展現(xiàn)給我們一個(gè)赤條條卻真誠(chéng)的"人"，我們看到了一顆赤子之心和閃爍著理想光芒的人性*。他變身一個(gè)影，不憚為先驅(qū)的猛士，以自己的虛無(wú)之身獨(dú)自遠(yuǎn)行，最后不無(wú)悲壯地為自己唱一曲挽歌：只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己。他穿越時(shí)空用顫抖的手托起多年之前的希望之盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，然而他的血肉之軀終究倒在光明來(lái)臨前的深度黑暗，只有星空依然記住他的忠告：絕望之于虛妄，正與希望相同。他愿意做一個(gè)匆匆過(guò)客，在蕓蕓眾生的不解中，留著自己黯然的淚水，但依然不曾停住腳步，縱使前方即是一片墳地，他知道，重要有人穿越死亡來(lái)喚醒沉睡的良知。他甚至化身長(zhǎng)蛇，口有毒牙，不以嚙忍，自嚙其身，以自我肉體的毀滅來(lái)求得精神的永恒，因?yàn)樗麍?jiān)信："待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑！"
魯迅野草讀后感篇二
暑假的一天，我看了我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅寫(xiě)的散文詩(shī)集《野草》。
我一看這本書(shū)就入了迷，愛(ài)不釋手，一口氣就將它讀完了。其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫(xiě)得十分優(yōu)美。表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈。我想大家一定是迫不及待了吧？下面我就給大家講講吧！《雪》這篇文章我覺(jué)得很有特色，與我們寫(xiě)的有很大的不同。我們寫(xiě)雪的著重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫(xiě)的這篇《雪》的著重點(diǎn)卻是孩子們?cè)鯓铀苎┝_漢。依我個(gè)人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處?！暗诙爝€有幾個(gè)孩子來(lái)訪問(wèn)他，對(duì)他拍手、點(diǎn)頭、嬉笑。但他終于獨(dú)立坐著了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完全變了樣，認(rèn)輸了，低頭了。在我們的身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫(xiě)得更加生動(dòng)形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個(gè)場(chǎng)景。如：“但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽(tīng)得他們嗡嗡的聲音?！边@是很正常的事，而作者卻把它們寫(xiě)成是在吵鬧，這更加突出作者之文采。只要你一閉眼，眼前就會(huì)出現(xiàn)書(shū)中所寫(xiě)的這一幕。
雪在我的腦海中是最美的，而在作者筆下的雪更加美麗。我想，魯迅能寫(xiě)出這么美的雪景，他肯定投入了不少感情，不然也不可能將雪寫(xiě)的如此美。我從中發(fā)現(xiàn)最重要的事真情實(shí)感。
魯迅野草讀后感篇三
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來(lái)說(shuō)明生命力是不可抗拒的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ箲?zhàn)。學(xué)了這篇文章后，我也受到了強(qiáng)大的鼓舞。
野草的這種精神告訴我們，無(wú)論面對(duì)多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì)與我們相逢。溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強(qiáng)不屈的生命力，卻更為人贊賞。野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。野草代表著強(qiáng)盛的生命力，我贊美它。
魯迅野草讀后感篇四
屋里不時(shí)會(huì)發(fā)出一點(diǎn)動(dòng)靜，那是飛蟲(chóng)撞擊窗戶(hù)玻璃的聲音。有時(shí)還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫(xiě)東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動(dòng)到了他。他輕輕放下手中的筆，對(duì)著青油燈，習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽(tīng)夜游惡鳥(niǎo)的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的書(shū)，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫(xiě)作。這樣的例子中外并非少見(jiàn)，典型的還有美國(guó)的海明威。他為了寫(xiě)作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說(shuō)晚年多病，很大程度也是因?yàn)榭Х嚷灾卸?。我說(shuō)抽煙其實(shí)是為了說(shuō)明讀文章時(shí)必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實(shí)，我是對(duì)吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來(lái)使大腦興奮，因?yàn)槲业拇竽X可以一直都很興奮。特別是入夜。
魯迅的書(shū)我還是讀少了點(diǎn)。不過(guò)最近在看《魯迅的散文.詩(shī)全集》?？戳送貌趴赐辍兑安菁罚谶@里就說(shuō)說(shuō)自己的讀后感吧，也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探討。不足之處還望指點(diǎn)。
讀魯迅的《野草集》就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點(diǎn)澀，有點(diǎn)苦 。單憑這味道就覺(jué)得這果子著實(shí)結(jié)得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風(fēng)霜雪劍嚴(yán)寒酷暑，才得以艱辛的修成正果?？墒沁@種苦澀味道并非讓你嘗不下去，反倒是吸引著你一口咬萬(wàn)還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著，你會(huì)發(fā)覺(jué)這非同一般的苦澀滋味似曾相識(shí)，但你又記不清是在哪里嘗過(guò)。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會(huì)得出的。其實(shí)更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個(gè)滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應(yīng)該有許多這樣子的。平易樸實(shí)的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個(gè)果子后，你會(huì)驚覺(jué)你的身心會(huì)舒適許多 。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺(jué)。而你的自身，你的靈魂“則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中 。”
有人說(shuō)《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實(shí)品了些好滋味出來(lái)，看來(lái)果然名不虛傳。
魯迅野草讀后感篇五
讀魯迅的文章，總會(huì)有一股細(xì)細(xì)的憂(yōu)傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實(shí)是讀人生。
今天，一整天都在啃魯迅的散文集《野草》，越往里看，我就越有走進(jìn)洪荒的錯(cuò)覺(jué)。離當(dāng)今紛擾的社會(huì)到底有多遠(yuǎn)，這已不是萬(wàn)里之遙的分隔，而是徹底的轉(zhuǎn)身之向了。
一直沒(méi)有人，甚至沒(méi)有鳥(niǎo)獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢(mèng)境里，也唯有在夢(mèng)境里才能享受片刻的安寧。這里沒(méi)有路的，能否向前進(jìn)，能否到達(dá)安寧的世界，這都是個(gè)未知數(shù)。
野草越發(fā)茂密，路就越發(fā)難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個(gè)世界，一個(gè)隱秘的世界。我在草叢中徘徊又彷徨?？諝庠桨l(fā)的清爽，隱約有山野的氣息?我興奮地穿越在草叢中，沒(méi)有人知道，這個(gè)草叢，這一個(gè)隱秘的世界，其實(shí)也可以讓人快樂(lè)的，盡管只有片刻，卻令人刻骨銘心。
轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，茂密的草叢正在迎著風(fēng)兒起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼!看你還往哪跑!逃得了我們，逃不了大山!”
人生似乎是個(gè)始終都無(wú)法打破的迷，它的神秘，它的苦，它的樂(lè)，我始終都無(wú)法揭開(kāi)。于是，當(dāng)我還來(lái)不及享受片刻安寧的時(shí)候，自己又被卷進(jìn)了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎!眼前，是陡峭的高山;身后，是草叢辱罵的私語(yǔ)。往前，往后?我不知所錯(cuò)。別人的評(píng)論清晰地跑進(jìn)耳中，諷刺的，毒罵的。唯獨(dú)沒(méi)有鼓勵(lì)的。饒了我把?我不想走了，只想在這里尋求片刻的安寧!
魯迅野草讀后感篇六
“絕望之為虛妄，正與希望相同”匈牙利詩(shī)人裴多菲的詩(shī)句多次為魯迅所稱(chēng)引，不妨看作是《野草》全書(shū)的大綱，倘置換為魯迅自己的說(shuō)法，則是：于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見(jiàn)深淵于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有；于無(wú)所希望中得救。
魯迅的散文詩(shī)集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)退潮以后思想上處于彷徨時(shí)期對(duì)人生、對(duì)人的存在價(jià)值、對(duì)中國(guó)文化的特征和社會(huì)發(fā)展的深沉思考在魯迅生命最痛苦的時(shí)候，“五四”運(yùn)動(dòng)高潮后的回落、“新青年”陣營(yíng)的裂變、統(tǒng)治階層的專(zhuān)橫和欺壓……一系列社會(huì)的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生這部作品是魯迅以其獨(dú)特的個(gè)性和方式同痛苦作“絕望的抗戰(zhàn)”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來(lái)的心泉所化成的藝術(shù)瑰寶，是一部“心靈斗爭(zhēng)的記錄”魯迅以他不可模仿的藝術(shù)才華，將自己微妙的感覺(jué)、情緒，難以言傳的心理、意識(shí)，復(fù)雜萬(wàn)端的心態(tài)與情感，憤激與焦燥，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘他的一生就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣，以來(lái)自尼采權(quán)力意志哲學(xué)的那一派野力，絕望、反抗絕望、堅(jiān)持絕望這種絕望的堅(jiān)持尤其艱忍殷海光先生曾說(shuō)，魯迅既感覺(jué)到了生命的虛無(wú)，又要在為虛無(wú)的壓迫下致力于求索一個(gè)民族，一個(gè)文明的新生之路這是一個(gè)極大的悖論更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四處碰壁這樣的魯迅我們可以把他描寫(xiě)成一位舉著盾牌的戰(zhàn)士，盾牌的后方是生命的虛無(wú)，盾牌的前方是出路的虛無(wú)戰(zhàn)士要博擊的是雙向的虛無(wú)這種戰(zhàn)斗就尤其慘烈這樣的魯迅才是一個(gè)夠味的魯迅這樣的魯迅才配稱(chēng)中國(guó)在二十世紀(jì)的精神高峰。
魯迅毫不諱言現(xiàn)實(shí)在他看來(lái)乃是實(shí)有的黑暗與虛無(wú)，卻又認(rèn)為，不是沒(méi)有可能從反抗中得救他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是他高出許多存在主義者的地方他說(shuō)，他的哲學(xué)都包括在《野草》里面野草》的低沉陰郁、桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實(shí)的靈魂袒露；是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時(shí)的焦慮；是獨(dú)自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無(wú)路之處走出路來(lái)的反抗絕望的生命哲學(xué)。
《野草》的語(yǔ)言風(fēng)格也很有特色激越、明快、潑辣、溫潤(rùn)，它都具有；但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深作者表現(xiàn)的主要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實(shí)都是由此派生而來(lái)，因此，最富含熱情的語(yǔ)言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰《死火》中描寫(xiě)死火：“一切青白冰上，卻有紅影無(wú)數(shù)，纖結(jié)如珊瑚網(wǎng)，”《野草》的語(yǔ)言，正是那青白背景上的無(wú)數(shù)張開(kāi)而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。
魯迅野草讀后感篇七
生命的意義在一定時(shí)候得到了無(wú)限的擴(kuò)張，變成了不可抗拒的頑強(qiáng)。小小的綠苗，通過(guò)自己的汗水，掀翻了壓在她身上的巨大石頭，表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂(lè)觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無(wú)論面對(duì)多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì)與我們相逢。
一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。
魯迅野草讀后感篇八
歷史洪流，你我相隔兩岸，世事滄桑。我無(wú)緣觸摸你那個(gè)時(shí)代的面容，只能通過(guò)深邃的文字，探訪你的世界。
我與你未曾蒙面，但我認(rèn)識(shí)你筆下的野草。
舊時(shí)代的中國(guó)，麻木而冰冷的肉體，腐化、潰敗。于是你想拿起手術(shù)刀，挽救那些生命，拯救危亡的中國(guó)。然而你最終棄醫(yī)從文，以筆代刀，切割著那些腐朽敗壞的神經(jīng)。
于是，筆果然比刀更鋒利。青年們警覺(jué)了，中國(guó)人警覺(jué)了！他們似乎在等，等待著你的刺激，然后爆發(fā)出驚人的力量。
你輾轉(zhuǎn)、反復(fù)，卻屢受打擊，摸索出的救國(guó)之策該如何付諸實(shí)踐？但你始終不渝，橫眉冷對(duì)所有的黑夜。
你似乎看到火山噴發(fā)，熾熱的巖漿翻滾著，奔涌著，燒盡一切野草，讓一切無(wú)朽。
然而你始終愿意當(dāng)野草，燃燒過(guò)后，春風(fēng)又吹，野草青青。
此時(shí)此刻，你們當(dāng)年竭力追求的光明普照大地，是你們掘出了條條華夏之路。
看著帝國(guó)主義蹂躪過(guò)的千年古國(guó)滿(mǎn)目瘡痍，你吶喊著，引著無(wú)數(shù)青年探尋希望之光，你說(shuō)：“世上本是沒(méi)有路的，走的人多了，也便成了路”。
他們?nèi)缒愎P下的野草，自上而下的，還是將被踐踏，直至死亡而腐朽。然而你吸取露，吸取水，吸取陳死人的血與肉，各個(gè)奪取它的存在。
你和野草，永不倒下。
你用一生書(shū)寫(xiě)文字，用最質(zhì)樸的文字書(shū)寫(xiě)最華麗的篇章，歷史將你銘記，人民為你自豪！草在蔓延，它將在燦爛的希望和不滅的光明中永生。
我用我的筆，寫(xiě)下我的字，予以你及你的野草，永恒的紀(jì)念。
魯迅野草讀后感篇九
如果想借《野草》分析魯迅，就必須清楚“野草”所指何物，必須了解野草恣意生長(zhǎng)的這片土地。
這片土地的造物主，是一個(gè)怯懦者。
他暗暗使天地變異，卻不敢毀滅一個(gè)地球;暗暗地使生物衰亡，卻不敢長(zhǎng)存一切尸體;暗暗地使人類(lèi)流血，卻不敢使血色永遠(yuǎn)鮮濃;暗暗使人類(lèi)受苦，卻不敢使人類(lèi)永遠(yuǎn)記得。
一言蔽之，這是一篇充溢著絕望的土地。生活在這片土地上的人類(lèi)麻木而逆來(lái)順受。最擅長(zhǎng)的便是淡忘苦難，遺忘苦難，自我欺騙。直面痛苦的嘗試如抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知?痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何能知?這便是為何，當(dāng)苦難被太平的呼聲遮掩，會(huì)有人自信地站出來(lái)說(shuō)：“我們這個(gè)時(shí)代不需要魯迅?！边@一群人不會(huì)想到，他們冥冥中應(yīng)驗(yàn)了魯迅的擔(dān)心。
而在這一群人里又有兩類(lèi)：一類(lèi)是觀眾，即看客，一類(lèi)是慈善家。在魯迅的文字里，這兩類(lèi)人扮演了重要的角色。
看客在魯迅的散文、小說(shuō)里不斷出現(xiàn)。在《藤野先生》一文中，他們是面對(duì)同胞被槍斃無(wú)動(dòng)于衷的圍觀者。他們只是以看熱鬧的、事不關(guān)己的態(tài)度對(duì)待眼前的悲劇。為了喚醒他們，魯迅決定棄醫(yī)從文。而在《鑄劍》中，他們以圍觀的方式將復(fù)仇的神圣感破壞了，最終淪為鬧劇。這一批人沒(méi)有自己的看法，沒(méi)有同情心，沒(méi)有責(zé)任感。他們使對(duì)中國(guó)懷有熱情與使命感的魯迅感到無(wú)奈，因此，魯迅認(rèn)為，想要讓中國(guó)強(qiáng)大，必然要喚醒麻木不仁的人們，造物者的“良民”。
而慈善家是一類(lèi)較為聰明的觀眾。他們像《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人，他們揚(yáng)言他們的內(nèi)心都在胸膛中央。在慈善家的世界里，沒(méi)一處沒(méi)有名目，沒(méi)一處沒(méi)有地主，沒(méi)一處沒(méi)有驅(qū)逐和牢籠，沒(méi)一處沒(méi)有皮面的笑容，沒(méi)一處沒(méi)有框外的眼淚。這些笑容與眼淚，不過(guò)是他們獲取名利的手段，打壓異己的手段。往往是他們被看客支持，最終戰(zhàn)勝樸實(shí)的傻子——那些不知包裝自己卻在暗地里默默做事的人。
這是一群麻木的人，這是一個(gè)枯竭的世界。這個(gè)世界需要魯迅，讓魯迅去做那拿一柄投槍的戰(zhàn)士，做使人類(lèi)蘇生，或者使人類(lèi)滅盡的叛逆的猛士，最終帶領(lǐng)更多的青年在太平里舉起投槍——筆就是他的投槍。他將肉搏這空虛中的暗夜，成為躍動(dòng)的死火，成為吸收陳死人的血和肉的野草，最終與腐朽一同燒盡。
我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草為裝飾的地面。
魯迅野草讀后感篇十
“沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高，我是一株無(wú)人知道的小草?！甭愤?公園里,隨處可見(jiàn)野草的身影。它沒(méi)有花朵的芬芳撲鼻,也沒(méi)有樹(shù)木的筆直挺拔。人們見(jiàn)了它都會(huì)不經(jīng)意地踐踏它,刪刈它，用憎惡的目光看待它,認(rèn)為它有礙風(fēng)景。但有一篇文章卻贊揚(yáng)它,歌頌它,這篇文章便是《野草》。
《野草》是魯迅先生的一篇散文詩(shī)，它以?xún)?yōu)美的筆觸,贊美歌頌了野草，字字珠璣，把野草比作當(dāng)時(shí)的中國(guó)。那時(shí)的中國(guó)正處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的水深火熱之中,文章表達(dá)了魯迅渴望戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的愛(ài)國(guó)之心。
縱觀全文,魯迅先生對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)以及對(duì)昏暗腐敗的統(tǒng)治者的厭惡躍然紙上。
從“我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來(lái)，要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與腐朽更其不幸”中我體會(huì)到了魯迅先生對(duì)早些結(jié)束革命迫切的心情，結(jié)束昏暗統(tǒng)治的愛(ài)國(guó)之心。與其茍活于世，不如化身為火焰，燃盡所有的野草。
這篇文章讓我懂得了什么是愛(ài)國(guó)之心，教會(huì)了我“國(guó)家有難,匹夫有責(zé)”的道理，令我感受至深。當(dāng)我讀到“地火在地下運(yùn)行,奔突,熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草”時(shí),我便被魯迅先生那濃濃的愛(ài)國(guó)之情所感動(dòng)。他運(yùn)用形象的比喻,將人民群眾的愛(ài)國(guó)之情比作地火,腐朽的統(tǒng)治比作野草,暗喻了人民的愛(ài)國(guó)之情一旦融聚起來(lái),定能推翻那黑暗腐朽的統(tǒng)治。
這不禁讓我想起了現(xiàn)在的疫情，它就像是野草,蔓延到了世界各地,在全球肆無(wú)忌憚地傳播著。我們需要一把火，來(lái)燒光這肆虐生長(zhǎng)的野草。這把火是什么？就是我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)一心的精神。如果我們十四億個(gè)中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái),舍小家為大家,先國(guó)家后個(gè)人,那我們中國(guó)的力量就如那熊熊火焰般愈燒愈旺,最終定將新型冠狀病毒這個(gè)“攔路虎”趕跑，一定能打贏這場(chǎng)“疫情防控戰(zhàn)”的!
魯迅先生一生中都在用他手中的筆和敵人做斗爭(zhēng)，直插敵人的心臟，他就如同文中那一團(tuán)散發(fā)出光和熱的火焰，驅(qū)走所有的死亡與朽腐，為人們帶來(lái)了光明和希望！
“寄以寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，魯迅先生把自己的一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)，它永遠(yuǎn)活在我們心中！
魯迅野草讀后感篇十一
魯迅先生也許是中國(guó)人，特別是還有點(diǎn)兒思想的中國(guó)人，說(shuō)不盡的話題人物，只要中國(guó)人的劣根性還沒(méi)有消失，他曾經(jīng)猛烈抨擊就永遠(yuǎn)有無(wú)可替代的價(jià)值。魯迅先生處在生與死的邊緣，如同一個(gè)影子，在光明與黑暗之間――或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時(shí)候?qū)懴铝恕兑安荨贰?BR> 讀著《野草》，我忘記了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說(shuō)：“我將大笑，我將歌唱?！庇谑俏冶阏嬲娴南胍鎏齑笮?，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑，而且歌唱?！毖矍笆堑难?，先生有著渺茫的悲苦，而我的心卻在痛，那是無(wú)聲的深沉的刺骨的痛，因?yàn)檫@個(gè)民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復(fù)蘇……我并沒(méi)有哭，也沒(méi)有為這個(gè)民族默哀，因?yàn)榕涯娴拿褪恳呀?jīng)出于人間，天地在他的眼中已經(jīng)變色。
魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在黑草的歲月里，到處都彌漫著血，那是戰(zhàn)友的血，無(wú)辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途的微微光芒。如果他誕生在其他年代，他或許就是天馬行空，落拓不羈的李白；或許就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的柳永；或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著無(wú)法治愈，無(wú)法掩飾的憂(yōu)愁與悲苦。
然而他還是誕生了，周樹(shù)人成了獨(dú)一無(wú)二的魯迅。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，他將滿(mǎn)腔熱血薦給了軒轅，獻(xiàn)給了這方值得眷戀的華夏大地。中國(guó)文人自古以來(lái)一直在儒、釋、道三家中徘徊，先生卻早已擺脫了這層束縛，只是他對(duì)這個(gè)擁有劣根性的民族愛(ài)得太深，讀著太透，連自己也卷入了時(shí)代的漩渦，不能自拔，也不愿自拔。時(shí)代需要魯迅，于是他舉起了手中的筆，將矛頭對(duì)準(zhǔn)了反動(dòng)政府，快意恩仇，喚醒了國(guó)人的理智與勇氣。
魯迅先生還是永遠(yuǎn)的離去了。棺柩埋入黃土?xí)r，沉沉的夜色中有一彎微紅的新月，他是看不見(jiàn)了，但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進(jìn)的道路。
一個(gè)民族即將起來(lái)。
先生應(yīng)該是瞑目的。野草是燒不盡的，當(dāng)和煦的春風(fēng)拂過(guò)焦原時(shí)，青春的嫩草將破土而出…
魯迅野草讀后感篇十二
最近，我讀了一本曹文軒作家寫(xiě)的書(shū)，書(shū)名叫《草環(huán)》,讓我讀的時(shí)候熱淚盈眶，非常感動(dòng)。
草環(huán)是一個(gè)穿著又臟又破的大棉襖而且又膽小的小女孩，她跟隨著父母從鄉(xiāng)下來(lái)到城里，一家三口在街頭擺了一個(gè)攤子賣(mài)茶葉蛋作為生活來(lái)源。她常常和父母熬夜賣(mài)到夜里一兩點(diǎn)鐘。直到有一天，幼兒園的林園長(zhǎng)她，想方設(shè)法讓她父母同意，把她帶進(jìn)了幼兒園，并且免去了學(xué)費(fèi)，只交生活費(fèi)。在幼兒園里她換上了干凈的`衣服，一段時(shí)間過(guò)后，她漸漸地變得開(kāi)朗又活潑起來(lái)，學(xué)習(xí)可認(rèn)真了，還交了一個(gè)好朋友名叫皮卡?？墒?，美好的時(shí)光總是不會(huì)太久。有一天，幾個(gè)城管來(lái)了，他們吧賣(mài)茶葉蛋的攤子沒(méi)收了，草環(huán)也不得不退學(xué)，依依不舍的離開(kāi)了幼兒園，只好和父母一起撿易拉罐，礦泉水瓶為生。她又過(guò)上了流浪的生活........
讀完書(shū)后，我淚流滿(mǎn)面，草環(huán)太可憐了。我和草環(huán)相比，有父母的關(guān)愛(ài)；有溫暖的家；有美麗的校園；有教育我們的老師；還有許多小伙伴。而草環(huán)卻一無(wú)所有。我下定決心要認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來(lái)做一名老師，把我的知識(shí)教給那些像草環(huán)一樣上不起學(xué)的孩子，讓他們快樂(lè)的學(xué)習(xí)，不再流浪！
魯迅野草讀后感篇十三
世界上什么東西力氣最大?是植物的種子，魯迅先生的《野草》。這星期，我學(xué)習(xí)了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。作者通過(guò)對(duì)種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達(dá)了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)重壓的蔑視，以及對(duì)民眾力量的信賴(lài)。學(xué)習(xí)完了課文，我感受到小草那種面對(duì)困難奮然向上的頑強(qiáng)精神。
暑假的時(shí)候，火辣的太陽(yáng)在天空中照耀著大地，風(fēng)兒也好像在跟我們玩捉迷藏似的，躲得無(wú)影無(wú)蹤。想學(xué)自行車(chē)的我馬上從家里推出自行車(chē)學(xué)起來(lái)。
我先用手把車(chē)頭抓得緊緊的，再用一只腳跨過(guò)車(chē)身，踏上踏板上，還未坐穩(wěn)，忽然車(chē)身向左一晃，車(chē)子和我一起倒在了地上，同時(shí)我發(fā)現(xiàn)我的腿也很疼，把褲子卷起來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)腿上長(zhǎng)了一塊大青苔。我坐在旁邊的石階上想：人家騎自行車(chē)就可以像小鳥(niǎo)一樣自由自在，還能做急轉(zhuǎn)彎呢，我呢，連騎都不會(huì)，真丟臉!忽然，我的耳邊響起老師的.話：面對(duì)困難不要悲傷，千萬(wàn)不能半途而廢。我立刻走到車(chē)子旁邊，充滿(mǎn)信心地騎上了車(chē)，小心翼翼的踩了半個(gè)圈，我高興極了，誰(shuí)知，車(chē)頭又開(kāi)始左搖右擺了，不幸的事情總是發(fā)生在我的身上，我的腳卡在了自行車(chē)輪子上，幸好我眼疾手快，用雙手撐在地上。我還是不服氣，從地上爬起來(lái)，又繼續(xù)騎。果然，功夫不負(fù)有心人，一下午，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車(chē)，還學(xué)會(huì)了急轉(zhuǎn)彎呢!
正如野草一樣，以不畏艱險(xiǎn)，無(wú)比堅(jiān)韌的力和頑強(qiáng)不屈的精神就能克服重重困難，因?yàn)槲颐靼琢嗣鎸?duì)困難要有奮然向上的精神!
魯迅野草讀后感篇十四
野草根本不深，花葉不美，然后吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。
――《野草》
一直都很喜歡魯迅先生所寫(xiě)的《野草》，因?yàn)槲腋杏X(jué)這些內(nèi)容都揭露了人的本性，反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代的黑暗與虛無(wú)。
對(duì)于魯迅先生的文章，我們?cè)缫逊浅Ｊ煜ち恕囊婚_(kāi)始的《從百草園到三味書(shū)屋》，到《社戲》，最后再到《藤野先生》。我們的課本上幾乎每年都有魯迅先生的文章。我相信，這些文章出現(xiàn)在我們的課本上是有原因的?；蛟S是魯迅先生的文章總是有它獨(dú)特的文化魅力和藝術(shù)特色。魯迅先生的文章總是包含著強(qiáng)烈的思想感情，我不知是經(jīng)過(guò)怎樣的事情才能寫(xiě)出這樣的發(fā)人深省而深刻的文字？或許是對(duì)那個(gè)時(shí)代不公的控訴，也可能是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的無(wú)奈。我想魯迅先生當(dāng)時(shí)寫(xiě)《野草》的時(shí)候，一定是飽含著強(qiáng)烈的、激昂的感情。
《野草》寫(xiě)于1924年至1926年，是一篇散文詩(shī)集。《野草》從它誕生時(shí)一直到20世紀(jì)70年代末，人們幾乎一致地認(rèn)為這是現(xiàn)代文學(xué)史中一部非常難懂的作品，除了這本書(shū)的內(nèi)容很深刻，很大的原因，也是因?yàn)樗锩嬗昧撕芏嗟南笳魇址ā?BR> 《野草》這篇文章它包含著魯迅先生對(duì)革命力量的熱烈呼喚、對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的無(wú)奈以及自我剖析。還包含著生與死、愛(ài)與恨、夢(mèng)與醒、過(guò)去與未來(lái)、黑暗與光明等各種強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)。
同時(shí)，《野草》里面的語(yǔ)言藝術(shù)也運(yùn)用得非常好。魯迅先生可以使用形象的語(yǔ)言，生動(dòng)地將作品中的人物的復(fù)雜性格表現(xiàn)出來(lái)，這是一種很難得達(dá)到的描寫(xiě)境界。并且魯迅先生也善于選擇生動(dòng)的詞句，書(shū)寫(xiě)優(yōu)美的意境，例如《臘葉》中的“一片獨(dú)有一點(diǎn)蛀孔，鑲著烏黑的花邊，在紅，黃和綠的斑駁中，明眸似的向人凝視等”魯迅先生所寫(xiě)的文章中的語(yǔ)言總是這么的生動(dòng)。除了以上的幾個(gè)語(yǔ)言描寫(xiě)方面還包括音節(jié)方面的韻律，例如在《雪》一文中的“是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！钡缺本┐髮W(xué)中文系主任孫玉石曾說(shuō)：《野草》有如《吶喊》、《彷徨》那些敘事書(shū)寫(xiě)作品所沒(méi)有的幽深性、神秘性和永久性，它在整體上有一種難以破解而又可以永遠(yuǎn)引人沉思的藝術(shù)美的魅力。
魯迅先生所寫(xiě)的這本《野草》我已經(jīng)讀了不下3遍了，每讀一次，都會(huì)有一種來(lái)自靈魂的震撼，讀完以后對(duì)生活又有了一種新的認(rèn)識(shí)，新的見(jiàn)解。我沉浸其中。
魯迅野草讀后感篇一
當(dāng)我們面對(duì)鏡子，看到的是一個(gè)相反的自己；當(dāng)我們面對(duì)哈哈鏡，看到的是一個(gè)扭曲的自己。此情此景，大抵會(huì)讓我們?cè)谛⌒〉捏@訝過(guò)后發(fā)出開(kāi)心的一笑，之后風(fēng)輕云淡，一切依舊?？墒撬诳吹竭@一幕時(shí)，驚訝之余竟開(kāi)始凝視那個(gè)陌生變形的自己，繼而緊鎖眉頭顯出更大的詫異，默默地，他點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來(lái)，在心里輕輕地說(shuō)著，“我將大笑，我將歌唱”！終于，他開(kāi)始提筆寫(xiě)下一則我們將永遠(yuǎn)吟唱的寓言——《野草》。
1924年的魯迅，已經(jīng)完成了生命中的第一次吶喊，卻陷入了難以言狀的彷徨。新文化運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)友們因?yàn)楦髯圆煌睦硐攵值罁P(yáng)鑣，有些投身政治，有些埋頭整理國(guó)故，有些繼續(xù)著艱難的啟蒙事業(yè)。此時(shí)的魯迅是北洋政府教育部的一個(gè)公務(wù)員，亞洲第一個(gè)共和國(guó)剛剛走完了她第一個(gè)小小的十二年輪回，可他卻沒(méi)有看到中華民國(guó)的勃勃生機(jī)，映入眼眶的只有華夏大地的一片暮氣?；赝砗螅苍癖垡缓?，卻空留冷清的吶喊；環(huán)顧四周，口號(hào)連連，主義種種，蠶食與自我蠶食卻猶甚往昔；舉目遠(yuǎn)望，無(wú)盡的混沌之后潛伏著無(wú)底的黑洞。他只能留憤懣于心，身靠書(shū)椅，取一面鏡，借一雙眼，期許在鏡中觀察這個(gè)世界的另一面。
先生看著鏡中相反的世界和自己，想著熟悉的一切竟在另一個(gè)空間呈現(xiàn)迥異的一面，不禁贊嘆造物者的神奇?？伤哪X中忽然意識(shí)到這個(gè)顛倒的世界經(jīng)鏡子的倒映反顯出它的真面目——鏡中的乃是真正的世界！他竟至于狂喜，可輕輕一瞥鏡子，又陷入長(zhǎng)久的沉思———鏡中的自己豈不也是真正的自己？莫名的慌亂讓他站起身來(lái)，想要點(diǎn)一根紙煙清理一下心緒，余光掃過(guò)樓下的大街卻又看到一群看客伸長(zhǎng)著鴨脖子圍觀奇景，“轟”的一聲散了，看客們轉(zhuǎn)過(guò)身望到對(duì)面店鋪擺著的哈哈鏡中奇形怪狀的自己，禁不住個(gè)個(gè)大笑，手舞足蹈。先生突然皺起眉頭而又緩緩舒開(kāi)，深深地吸一口紙煙，在悠悠的煙霧中慢慢坐下，拿起筆在紙上寫(xiě)下：我將向黑暗里彷徨于無(wú)地。他已明白，鏡中扭曲變形?；恼Q不經(jīng)的自己才是我們無(wú)比真實(shí)的自己。
先生的筆幻化成一把鋒利的手術(shù)刀，刀鋒過(guò)處，如利刃斷發(fā)，將一個(gè)偽飾的世界的多余盡皆除去，惟一留下的是一塊遮羞布，替人類(lèi)保留最后的尊嚴(yán)；面對(duì)自己，他更是毫不留情，庖丁解牛般地剔除所有標(biāo)簽著"崇高"或"卑鄙"的價(jià)值，展現(xiàn)給我們一個(gè)赤條條卻真誠(chéng)的"人"，我們看到了一顆赤子之心和閃爍著理想光芒的人性*。他變身一個(gè)影，不憚為先驅(qū)的猛士，以自己的虛無(wú)之身獨(dú)自遠(yuǎn)行，最后不無(wú)悲壯地為自己唱一曲挽歌：只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己。他穿越時(shí)空用顫抖的手托起多年之前的希望之盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，然而他的血肉之軀終究倒在光明來(lái)臨前的深度黑暗，只有星空依然記住他的忠告：絕望之于虛妄，正與希望相同。他愿意做一個(gè)匆匆過(guò)客，在蕓蕓眾生的不解中，留著自己黯然的淚水，但依然不曾停住腳步，縱使前方即是一片墳地，他知道，重要有人穿越死亡來(lái)喚醒沉睡的良知。他甚至化身長(zhǎng)蛇，口有毒牙，不以嚙忍，自嚙其身，以自我肉體的毀滅來(lái)求得精神的永恒，因?yàn)樗麍?jiān)信："待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑！"
魯迅野草讀后感篇二
暑假的一天，我看了我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅寫(xiě)的散文詩(shī)集《野草》。
我一看這本書(shū)就入了迷，愛(ài)不釋手，一口氣就將它讀完了。其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫(xiě)得十分優(yōu)美。表達(dá)的思想感情很強(qiáng)烈。我想大家一定是迫不及待了吧？下面我就給大家講講吧！《雪》這篇文章我覺(jué)得很有特色，與我們寫(xiě)的有很大的不同。我們寫(xiě)雪的著重點(diǎn)一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫(xiě)的這篇《雪》的著重點(diǎn)卻是孩子們?cè)鯓铀苎┝_漢。依我個(gè)人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處?！暗诙爝€有幾個(gè)孩子來(lái)訪問(wèn)他，對(duì)他拍手、點(diǎn)頭、嬉笑。但他終于獨(dú)立坐著了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話里蘊(yùn)藏著一個(gè)道理：看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)小小的考驗(yàn)，就已經(jīng)完全變了樣，認(rèn)輸了，低頭了。在我們的身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫(xiě)得更加生動(dòng)形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個(gè)場(chǎng)景。如：“但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽(tīng)得他們嗡嗡的聲音?！边@是很正常的事，而作者卻把它們寫(xiě)成是在吵鬧，這更加突出作者之文采。只要你一閉眼，眼前就會(huì)出現(xiàn)書(shū)中所寫(xiě)的這一幕。
雪在我的腦海中是最美的，而在作者筆下的雪更加美麗。我想，魯迅能寫(xiě)出這么美的雪景，他肯定投入了不少感情，不然也不可能將雪寫(xiě)的如此美。我從中發(fā)現(xiàn)最重要的事真情實(shí)感。
魯迅野草讀后感篇三
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來(lái)說(shuō)明生命力是不可抗拒的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當(dāng)時(shí)的人們?nèi)タ箲?zhàn)。學(xué)了這篇文章后，我也受到了強(qiáng)大的鼓舞。
野草的這種精神告訴我們，無(wú)論面對(duì)多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì)與我們相逢。溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強(qiáng)不屈的生命力，卻更為人贊賞。野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。野草代表著強(qiáng)盛的生命力，我贊美它。
魯迅野草讀后感篇四
屋里不時(shí)會(huì)發(fā)出一點(diǎn)動(dòng)靜，那是飛蟲(chóng)撞擊窗戶(hù)玻璃的聲音。有時(shí)還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫(xiě)東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動(dòng)到了他。他輕輕放下手中的筆，對(duì)著青油燈，習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽(tīng)夜游惡鳥(niǎo)的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的書(shū)，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫(xiě)作。這樣的例子中外并非少見(jiàn)，典型的還有美國(guó)的海明威。他為了寫(xiě)作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說(shuō)晚年多病，很大程度也是因?yàn)榭Х嚷灾卸?。我說(shuō)抽煙其實(shí)是為了說(shuō)明讀文章時(shí)必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實(shí)，我是對(duì)吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來(lái)使大腦興奮，因?yàn)槲业拇竽X可以一直都很興奮。特別是入夜。
魯迅的書(shū)我還是讀少了點(diǎn)。不過(guò)最近在看《魯迅的散文.詩(shī)全集》?？戳送貌趴赐辍兑安菁罚谶@里就說(shuō)說(shuō)自己的讀后感吧，也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探討。不足之處還望指點(diǎn)。
讀魯迅的《野草集》就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點(diǎn)澀，有點(diǎn)苦 。單憑這味道就覺(jué)得這果子著實(shí)結(jié)得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風(fēng)霜雪劍嚴(yán)寒酷暑，才得以艱辛的修成正果?？墒沁@種苦澀味道并非讓你嘗不下去，反倒是吸引著你一口咬萬(wàn)還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著，你會(huì)發(fā)覺(jué)這非同一般的苦澀滋味似曾相識(shí)，但你又記不清是在哪里嘗過(guò)。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會(huì)得出的。其實(shí)更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個(gè)滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應(yīng)該有許多這樣子的。平易樸實(shí)的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個(gè)果子后，你會(huì)驚覺(jué)你的身心會(huì)舒適許多 。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺(jué)。而你的自身，你的靈魂“則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中 。”
有人說(shuō)《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實(shí)品了些好滋味出來(lái)，看來(lái)果然名不虛傳。
魯迅野草讀后感篇五
讀魯迅的文章，總會(huì)有一股細(xì)細(xì)的憂(yōu)傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實(shí)是讀人生。
今天，一整天都在啃魯迅的散文集《野草》，越往里看，我就越有走進(jìn)洪荒的錯(cuò)覺(jué)。離當(dāng)今紛擾的社會(huì)到底有多遠(yuǎn)，這已不是萬(wàn)里之遙的分隔，而是徹底的轉(zhuǎn)身之向了。
一直沒(méi)有人，甚至沒(méi)有鳥(niǎo)獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢(mèng)境里，也唯有在夢(mèng)境里才能享受片刻的安寧。這里沒(méi)有路的，能否向前進(jìn)，能否到達(dá)安寧的世界，這都是個(gè)未知數(shù)。
野草越發(fā)茂密，路就越發(fā)難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個(gè)世界，一個(gè)隱秘的世界。我在草叢中徘徊又彷徨?？諝庠桨l(fā)的清爽，隱約有山野的氣息?我興奮地穿越在草叢中，沒(méi)有人知道，這個(gè)草叢，這一個(gè)隱秘的世界，其實(shí)也可以讓人快樂(lè)的，盡管只有片刻，卻令人刻骨銘心。
轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，茂密的草叢正在迎著風(fēng)兒起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼!看你還往哪跑!逃得了我們，逃不了大山!”
人生似乎是個(gè)始終都無(wú)法打破的迷，它的神秘，它的苦，它的樂(lè)，我始終都無(wú)法揭開(kāi)。于是，當(dāng)我還來(lái)不及享受片刻安寧的時(shí)候，自己又被卷進(jìn)了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎!眼前，是陡峭的高山;身后，是草叢辱罵的私語(yǔ)。往前，往后?我不知所錯(cuò)。別人的評(píng)論清晰地跑進(jìn)耳中，諷刺的，毒罵的。唯獨(dú)沒(méi)有鼓勵(lì)的。饒了我把?我不想走了，只想在這里尋求片刻的安寧!
魯迅野草讀后感篇六
“絕望之為虛妄，正與希望相同”匈牙利詩(shī)人裴多菲的詩(shī)句多次為魯迅所稱(chēng)引，不妨看作是《野草》全書(shū)的大綱，倘置換為魯迅自己的說(shuō)法，則是：于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見(jiàn)深淵于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有；于無(wú)所希望中得救。
魯迅的散文詩(shī)集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)退潮以后思想上處于彷徨時(shí)期對(duì)人生、對(duì)人的存在價(jià)值、對(duì)中國(guó)文化的特征和社會(huì)發(fā)展的深沉思考在魯迅生命最痛苦的時(shí)候，“五四”運(yùn)動(dòng)高潮后的回落、“新青年”陣營(yíng)的裂變、統(tǒng)治階層的專(zhuān)橫和欺壓……一系列社會(huì)的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生這部作品是魯迅以其獨(dú)特的個(gè)性和方式同痛苦作“絕望的抗戰(zhàn)”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來(lái)的心泉所化成的藝術(shù)瑰寶，是一部“心靈斗爭(zhēng)的記錄”魯迅以他不可模仿的藝術(shù)才華，將自己微妙的感覺(jué)、情緒，難以言傳的心理、意識(shí)，復(fù)雜萬(wàn)端的心態(tài)與情感，憤激與焦燥，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘他的一生就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣，以來(lái)自尼采權(quán)力意志哲學(xué)的那一派野力，絕望、反抗絕望、堅(jiān)持絕望這種絕望的堅(jiān)持尤其艱忍殷海光先生曾說(shuō)，魯迅既感覺(jué)到了生命的虛無(wú)，又要在為虛無(wú)的壓迫下致力于求索一個(gè)民族，一個(gè)文明的新生之路這是一個(gè)極大的悖論更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四處碰壁這樣的魯迅我們可以把他描寫(xiě)成一位舉著盾牌的戰(zhàn)士，盾牌的后方是生命的虛無(wú)，盾牌的前方是出路的虛無(wú)戰(zhàn)士要博擊的是雙向的虛無(wú)這種戰(zhàn)斗就尤其慘烈這樣的魯迅才是一個(gè)夠味的魯迅這樣的魯迅才配稱(chēng)中國(guó)在二十世紀(jì)的精神高峰。
魯迅毫不諱言現(xiàn)實(shí)在他看來(lái)乃是實(shí)有的黑暗與虛無(wú)，卻又認(rèn)為，不是沒(méi)有可能從反抗中得救他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是他高出許多存在主義者的地方他說(shuō)，他的哲學(xué)都包括在《野草》里面野草》的低沉陰郁、桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實(shí)的靈魂袒露；是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時(shí)的焦慮；是獨(dú)自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無(wú)路之處走出路來(lái)的反抗絕望的生命哲學(xué)。
《野草》的語(yǔ)言風(fēng)格也很有特色激越、明快、潑辣、溫潤(rùn)，它都具有；但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深作者表現(xiàn)的主要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實(shí)都是由此派生而來(lái)，因此，最富含熱情的語(yǔ)言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰《死火》中描寫(xiě)死火：“一切青白冰上，卻有紅影無(wú)數(shù)，纖結(jié)如珊瑚網(wǎng)，”《野草》的語(yǔ)言，正是那青白背景上的無(wú)數(shù)張開(kāi)而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。
魯迅野草讀后感篇七
生命的意義在一定時(shí)候得到了無(wú)限的擴(kuò)張，變成了不可抗拒的頑強(qiáng)。小小的綠苗，通過(guò)自己的汗水，掀翻了壓在她身上的巨大石頭，表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠(yuǎn)樂(lè)觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無(wú)論面對(duì)多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì)與我們相逢。
一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。
魯迅野草讀后感篇八
歷史洪流，你我相隔兩岸，世事滄桑。我無(wú)緣觸摸你那個(gè)時(shí)代的面容，只能通過(guò)深邃的文字，探訪你的世界。
我與你未曾蒙面，但我認(rèn)識(shí)你筆下的野草。
舊時(shí)代的中國(guó)，麻木而冰冷的肉體，腐化、潰敗。于是你想拿起手術(shù)刀，挽救那些生命，拯救危亡的中國(guó)。然而你最終棄醫(yī)從文，以筆代刀，切割著那些腐朽敗壞的神經(jīng)。
于是，筆果然比刀更鋒利。青年們警覺(jué)了，中國(guó)人警覺(jué)了！他們似乎在等，等待著你的刺激，然后爆發(fā)出驚人的力量。
你輾轉(zhuǎn)、反復(fù)，卻屢受打擊，摸索出的救國(guó)之策該如何付諸實(shí)踐？但你始終不渝，橫眉冷對(duì)所有的黑夜。
你似乎看到火山噴發(fā)，熾熱的巖漿翻滾著，奔涌著，燒盡一切野草，讓一切無(wú)朽。
然而你始終愿意當(dāng)野草，燃燒過(guò)后，春風(fēng)又吹，野草青青。
此時(shí)此刻，你們當(dāng)年竭力追求的光明普照大地，是你們掘出了條條華夏之路。
看著帝國(guó)主義蹂躪過(guò)的千年古國(guó)滿(mǎn)目瘡痍，你吶喊著，引著無(wú)數(shù)青年探尋希望之光，你說(shuō)：“世上本是沒(méi)有路的，走的人多了，也便成了路”。
他們?nèi)缒愎P下的野草，自上而下的，還是將被踐踏，直至死亡而腐朽。然而你吸取露，吸取水，吸取陳死人的血與肉，各個(gè)奪取它的存在。
你和野草，永不倒下。
你用一生書(shū)寫(xiě)文字，用最質(zhì)樸的文字書(shū)寫(xiě)最華麗的篇章，歷史將你銘記，人民為你自豪！草在蔓延，它將在燦爛的希望和不滅的光明中永生。
我用我的筆，寫(xiě)下我的字，予以你及你的野草，永恒的紀(jì)念。
魯迅野草讀后感篇九
如果想借《野草》分析魯迅，就必須清楚“野草”所指何物，必須了解野草恣意生長(zhǎng)的這片土地。
這片土地的造物主，是一個(gè)怯懦者。
他暗暗使天地變異，卻不敢毀滅一個(gè)地球;暗暗地使生物衰亡，卻不敢長(zhǎng)存一切尸體;暗暗地使人類(lèi)流血，卻不敢使血色永遠(yuǎn)鮮濃;暗暗使人類(lèi)受苦，卻不敢使人類(lèi)永遠(yuǎn)記得。
一言蔽之，這是一篇充溢著絕望的土地。生活在這片土地上的人類(lèi)麻木而逆來(lái)順受。最擅長(zhǎng)的便是淡忘苦難，遺忘苦難，自我欺騙。直面痛苦的嘗試如抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知?痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何能知?這便是為何，當(dāng)苦難被太平的呼聲遮掩，會(huì)有人自信地站出來(lái)說(shuō)：“我們這個(gè)時(shí)代不需要魯迅?！边@一群人不會(huì)想到，他們冥冥中應(yīng)驗(yàn)了魯迅的擔(dān)心。
而在這一群人里又有兩類(lèi)：一類(lèi)是觀眾，即看客，一類(lèi)是慈善家。在魯迅的文字里，這兩類(lèi)人扮演了重要的角色。
看客在魯迅的散文、小說(shuō)里不斷出現(xiàn)。在《藤野先生》一文中，他們是面對(duì)同胞被槍斃無(wú)動(dòng)于衷的圍觀者。他們只是以看熱鬧的、事不關(guān)己的態(tài)度對(duì)待眼前的悲劇。為了喚醒他們，魯迅決定棄醫(yī)從文。而在《鑄劍》中，他們以圍觀的方式將復(fù)仇的神圣感破壞了，最終淪為鬧劇。這一批人沒(méi)有自己的看法，沒(méi)有同情心，沒(méi)有責(zé)任感。他們使對(duì)中國(guó)懷有熱情與使命感的魯迅感到無(wú)奈，因此，魯迅認(rèn)為，想要讓中國(guó)強(qiáng)大，必然要喚醒麻木不仁的人們，造物者的“良民”。
而慈善家是一類(lèi)較為聰明的觀眾。他們像《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人，他們揚(yáng)言他們的內(nèi)心都在胸膛中央。在慈善家的世界里，沒(méi)一處沒(méi)有名目，沒(méi)一處沒(méi)有地主，沒(méi)一處沒(méi)有驅(qū)逐和牢籠，沒(méi)一處沒(méi)有皮面的笑容，沒(méi)一處沒(méi)有框外的眼淚。這些笑容與眼淚，不過(guò)是他們獲取名利的手段，打壓異己的手段。往往是他們被看客支持，最終戰(zhàn)勝樸實(shí)的傻子——那些不知包裝自己卻在暗地里默默做事的人。
這是一群麻木的人，這是一個(gè)枯竭的世界。這個(gè)世界需要魯迅，讓魯迅去做那拿一柄投槍的戰(zhàn)士，做使人類(lèi)蘇生，或者使人類(lèi)滅盡的叛逆的猛士，最終帶領(lǐng)更多的青年在太平里舉起投槍——筆就是他的投槍。他將肉搏這空虛中的暗夜，成為躍動(dòng)的死火，成為吸收陳死人的血和肉的野草，最終與腐朽一同燒盡。
我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草為裝飾的地面。
魯迅野草讀后感篇十
“沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高，我是一株無(wú)人知道的小草?！甭愤?公園里,隨處可見(jiàn)野草的身影。它沒(méi)有花朵的芬芳撲鼻,也沒(méi)有樹(shù)木的筆直挺拔。人們見(jiàn)了它都會(huì)不經(jīng)意地踐踏它,刪刈它，用憎惡的目光看待它,認(rèn)為它有礙風(fēng)景。但有一篇文章卻贊揚(yáng)它,歌頌它,這篇文章便是《野草》。
《野草》是魯迅先生的一篇散文詩(shī)，它以?xún)?yōu)美的筆觸,贊美歌頌了野草，字字珠璣，把野草比作當(dāng)時(shí)的中國(guó)。那時(shí)的中國(guó)正處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的水深火熱之中,文章表達(dá)了魯迅渴望戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的愛(ài)國(guó)之心。
縱觀全文,魯迅先生對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)以及對(duì)昏暗腐敗的統(tǒng)治者的厭惡躍然紙上。
從“我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來(lái)，要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與腐朽更其不幸”中我體會(huì)到了魯迅先生對(duì)早些結(jié)束革命迫切的心情，結(jié)束昏暗統(tǒng)治的愛(ài)國(guó)之心。與其茍活于世，不如化身為火焰，燃盡所有的野草。
這篇文章讓我懂得了什么是愛(ài)國(guó)之心，教會(huì)了我“國(guó)家有難,匹夫有責(zé)”的道理，令我感受至深。當(dāng)我讀到“地火在地下運(yùn)行,奔突,熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草”時(shí),我便被魯迅先生那濃濃的愛(ài)國(guó)之情所感動(dòng)。他運(yùn)用形象的比喻,將人民群眾的愛(ài)國(guó)之情比作地火,腐朽的統(tǒng)治比作野草,暗喻了人民的愛(ài)國(guó)之情一旦融聚起來(lái),定能推翻那黑暗腐朽的統(tǒng)治。
這不禁讓我想起了現(xiàn)在的疫情，它就像是野草,蔓延到了世界各地,在全球肆無(wú)忌憚地傳播著。我們需要一把火，來(lái)燒光這肆虐生長(zhǎng)的野草。這把火是什么？就是我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)一心的精神。如果我們十四億個(gè)中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái),舍小家為大家,先國(guó)家后個(gè)人,那我們中國(guó)的力量就如那熊熊火焰般愈燒愈旺,最終定將新型冠狀病毒這個(gè)“攔路虎”趕跑，一定能打贏這場(chǎng)“疫情防控戰(zhàn)”的!
魯迅先生一生中都在用他手中的筆和敵人做斗爭(zhēng)，直插敵人的心臟，他就如同文中那一團(tuán)散發(fā)出光和熱的火焰，驅(qū)走所有的死亡與朽腐，為人們帶來(lái)了光明和希望！
“寄以寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，魯迅先生把自己的一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)，它永遠(yuǎn)活在我們心中！
魯迅野草讀后感篇十一
魯迅先生也許是中國(guó)人，特別是還有點(diǎn)兒思想的中國(guó)人，說(shuō)不盡的話題人物，只要中國(guó)人的劣根性還沒(méi)有消失，他曾經(jīng)猛烈抨擊就永遠(yuǎn)有無(wú)可替代的價(jià)值。魯迅先生處在生與死的邊緣，如同一個(gè)影子，在光明與黑暗之間――或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時(shí)候?qū)懴铝恕兑安荨贰?BR> 讀著《野草》，我忘記了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說(shuō)：“我將大笑，我將歌唱?！庇谑俏冶阏嬲娴南胍鎏齑笮?，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑，而且歌唱?！毖矍笆堑难?，先生有著渺茫的悲苦，而我的心卻在痛，那是無(wú)聲的深沉的刺骨的痛，因?yàn)檫@個(gè)民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復(fù)蘇……我并沒(méi)有哭，也沒(méi)有為這個(gè)民族默哀，因?yàn)榕涯娴拿褪恳呀?jīng)出于人間，天地在他的眼中已經(jīng)變色。
魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在黑草的歲月里，到處都彌漫著血，那是戰(zhàn)友的血，無(wú)辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途的微微光芒。如果他誕生在其他年代，他或許就是天馬行空，落拓不羈的李白；或許就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的柳永；或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著無(wú)法治愈，無(wú)法掩飾的憂(yōu)愁與悲苦。
然而他還是誕生了，周樹(shù)人成了獨(dú)一無(wú)二的魯迅。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，他將滿(mǎn)腔熱血薦給了軒轅，獻(xiàn)給了這方值得眷戀的華夏大地。中國(guó)文人自古以來(lái)一直在儒、釋、道三家中徘徊，先生卻早已擺脫了這層束縛，只是他對(duì)這個(gè)擁有劣根性的民族愛(ài)得太深，讀著太透，連自己也卷入了時(shí)代的漩渦，不能自拔，也不愿自拔。時(shí)代需要魯迅，于是他舉起了手中的筆，將矛頭對(duì)準(zhǔn)了反動(dòng)政府，快意恩仇，喚醒了國(guó)人的理智與勇氣。
魯迅先生還是永遠(yuǎn)的離去了。棺柩埋入黃土?xí)r，沉沉的夜色中有一彎微紅的新月，他是看不見(jiàn)了，但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進(jìn)的道路。
一個(gè)民族即將起來(lái)。
先生應(yīng)該是瞑目的。野草是燒不盡的，當(dāng)和煦的春風(fēng)拂過(guò)焦原時(shí)，青春的嫩草將破土而出…
魯迅野草讀后感篇十二
最近，我讀了一本曹文軒作家寫(xiě)的書(shū)，書(shū)名叫《草環(huán)》,讓我讀的時(shí)候熱淚盈眶，非常感動(dòng)。
草環(huán)是一個(gè)穿著又臟又破的大棉襖而且又膽小的小女孩，她跟隨著父母從鄉(xiāng)下來(lái)到城里，一家三口在街頭擺了一個(gè)攤子賣(mài)茶葉蛋作為生活來(lái)源。她常常和父母熬夜賣(mài)到夜里一兩點(diǎn)鐘。直到有一天，幼兒園的林園長(zhǎng)她，想方設(shè)法讓她父母同意，把她帶進(jìn)了幼兒園，并且免去了學(xué)費(fèi)，只交生活費(fèi)。在幼兒園里她換上了干凈的`衣服，一段時(shí)間過(guò)后，她漸漸地變得開(kāi)朗又活潑起來(lái)，學(xué)習(xí)可認(rèn)真了，還交了一個(gè)好朋友名叫皮卡?？墒?，美好的時(shí)光總是不會(huì)太久。有一天，幾個(gè)城管來(lái)了，他們吧賣(mài)茶葉蛋的攤子沒(méi)收了，草環(huán)也不得不退學(xué)，依依不舍的離開(kāi)了幼兒園，只好和父母一起撿易拉罐，礦泉水瓶為生。她又過(guò)上了流浪的生活........
讀完書(shū)后，我淚流滿(mǎn)面，草環(huán)太可憐了。我和草環(huán)相比，有父母的關(guān)愛(ài)；有溫暖的家；有美麗的校園；有教育我們的老師；還有許多小伙伴。而草環(huán)卻一無(wú)所有。我下定決心要認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來(lái)做一名老師，把我的知識(shí)教給那些像草環(huán)一樣上不起學(xué)的孩子，讓他們快樂(lè)的學(xué)習(xí)，不再流浪！
魯迅野草讀后感篇十三
世界上什么東西力氣最大?是植物的種子，魯迅先生的《野草》。這星期，我學(xué)習(xí)了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。作者通過(guò)對(duì)種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達(dá)了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)重壓的蔑視，以及對(duì)民眾力量的信賴(lài)。學(xué)習(xí)完了課文，我感受到小草那種面對(duì)困難奮然向上的頑強(qiáng)精神。
暑假的時(shí)候，火辣的太陽(yáng)在天空中照耀著大地，風(fēng)兒也好像在跟我們玩捉迷藏似的，躲得無(wú)影無(wú)蹤。想學(xué)自行車(chē)的我馬上從家里推出自行車(chē)學(xué)起來(lái)。
我先用手把車(chē)頭抓得緊緊的，再用一只腳跨過(guò)車(chē)身，踏上踏板上，還未坐穩(wěn)，忽然車(chē)身向左一晃，車(chē)子和我一起倒在了地上，同時(shí)我發(fā)現(xiàn)我的腿也很疼，把褲子卷起來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)腿上長(zhǎng)了一塊大青苔。我坐在旁邊的石階上想：人家騎自行車(chē)就可以像小鳥(niǎo)一樣自由自在，還能做急轉(zhuǎn)彎呢，我呢，連騎都不會(huì)，真丟臉!忽然，我的耳邊響起老師的.話：面對(duì)困難不要悲傷，千萬(wàn)不能半途而廢。我立刻走到車(chē)子旁邊，充滿(mǎn)信心地騎上了車(chē)，小心翼翼的踩了半個(gè)圈，我高興極了，誰(shuí)知，車(chē)頭又開(kāi)始左搖右擺了，不幸的事情總是發(fā)生在我的身上，我的腳卡在了自行車(chē)輪子上，幸好我眼疾手快，用雙手撐在地上。我還是不服氣，從地上爬起來(lái)，又繼續(xù)騎。果然，功夫不負(fù)有心人，一下午，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車(chē)，還學(xué)會(huì)了急轉(zhuǎn)彎呢!
正如野草一樣，以不畏艱險(xiǎn)，無(wú)比堅(jiān)韌的力和頑強(qiáng)不屈的精神就能克服重重困難，因?yàn)槲颐靼琢嗣鎸?duì)困難要有奮然向上的精神!
魯迅野草讀后感篇十四
野草根本不深，花葉不美，然后吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。
――《野草》
一直都很喜歡魯迅先生所寫(xiě)的《野草》，因?yàn)槲腋杏X(jué)這些內(nèi)容都揭露了人的本性，反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代的黑暗與虛無(wú)。
對(duì)于魯迅先生的文章，我們?cè)缫逊浅Ｊ煜ち恕囊婚_(kāi)始的《從百草園到三味書(shū)屋》，到《社戲》，最后再到《藤野先生》。我們的課本上幾乎每年都有魯迅先生的文章。我相信，這些文章出現(xiàn)在我們的課本上是有原因的?；蛟S是魯迅先生的文章總是有它獨(dú)特的文化魅力和藝術(shù)特色。魯迅先生的文章總是包含著強(qiáng)烈的思想感情，我不知是經(jīng)過(guò)怎樣的事情才能寫(xiě)出這樣的發(fā)人深省而深刻的文字？或許是對(duì)那個(gè)時(shí)代不公的控訴，也可能是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的無(wú)奈。我想魯迅先生當(dāng)時(shí)寫(xiě)《野草》的時(shí)候，一定是飽含著強(qiáng)烈的、激昂的感情。
《野草》寫(xiě)于1924年至1926年，是一篇散文詩(shī)集。《野草》從它誕生時(shí)一直到20世紀(jì)70年代末，人們幾乎一致地認(rèn)為這是現(xiàn)代文學(xué)史中一部非常難懂的作品，除了這本書(shū)的內(nèi)容很深刻，很大的原因，也是因?yàn)樗锩嬗昧撕芏嗟南笳魇址ā?BR> 《野草》這篇文章它包含著魯迅先生對(duì)革命力量的熱烈呼喚、對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情和對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的無(wú)奈以及自我剖析。還包含著生與死、愛(ài)與恨、夢(mèng)與醒、過(guò)去與未來(lái)、黑暗與光明等各種強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)。
同時(shí)，《野草》里面的語(yǔ)言藝術(shù)也運(yùn)用得非常好。魯迅先生可以使用形象的語(yǔ)言，生動(dòng)地將作品中的人物的復(fù)雜性格表現(xiàn)出來(lái)，這是一種很難得達(dá)到的描寫(xiě)境界。并且魯迅先生也善于選擇生動(dòng)的詞句，書(shū)寫(xiě)優(yōu)美的意境，例如《臘葉》中的“一片獨(dú)有一點(diǎn)蛀孔，鑲著烏黑的花邊，在紅，黃和綠的斑駁中，明眸似的向人凝視等”魯迅先生所寫(xiě)的文章中的語(yǔ)言總是這么的生動(dòng)。除了以上的幾個(gè)語(yǔ)言描寫(xiě)方面還包括音節(jié)方面的韻律，例如在《雪》一文中的“是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！钡缺本┐髮W(xué)中文系主任孫玉石曾說(shuō)：《野草》有如《吶喊》、《彷徨》那些敘事書(shū)寫(xiě)作品所沒(méi)有的幽深性、神秘性和永久性，它在整體上有一種難以破解而又可以永遠(yuǎn)引人沉思的藝術(shù)美的魅力。
魯迅先生所寫(xiě)的這本《野草》我已經(jīng)讀了不下3遍了，每讀一次，都會(huì)有一種來(lái)自靈魂的震撼，讀完以后對(duì)生活又有了一種新的認(rèn)識(shí)，新的見(jiàn)解。我沉浸其中。