心得體會(huì)是對(duì)自己的內(nèi)心感受和思考進(jìn)行整理和概括的過(guò)程，有助于我們更深入地認(rèn)識(shí)自己?？偨Y(jié)是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)和提高的過(guò)程。9.在這里，我們推薦了一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇一
作為一個(gè)有著多年讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)的人，我一直認(rèn)為讀書(shū)是最好的教育方式之一。日前，我讀完了《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書(shū)，從這本書(shū)中學(xué)到了很多新的東西。在接下來(lái)的幾段中，我將講述我對(duì)于這本書(shū)的讀后感和我的教育心得體會(huì)。
第一段：讀書(shū)的重要性
讀書(shū)是一種很重要的教育方式。在我們的生活中，往往會(huì)有許多問(wèn)題困擾我們，但讀書(shū)可以讓我們擁有更加開(kāi)闊的視野，使我們能夠理性分析問(wèn)題。同時(shí)，閱讀也能夠增強(qiáng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，幫助我們變得更具有說(shuō)服力。讀書(shū)可以讓我們了解到不同的人、事、物和思想，從而幫助我們更好的認(rèn)識(shí)自己，找到自己的方向。
第二段：教育的存在意義
教育作為一個(gè)重要的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域，其存在意義非常重要。教育不僅是培養(yǎng)人才的一種方法，也是提高社會(huì)文化素質(zhì)的一種重要手段。同時(shí)，教育也可以減少社會(huì)矛盾，提高個(gè)人的整體素質(zhì)，建設(shè)和諧社會(huì)。因此，教育可以說(shuō)是一個(gè)關(guān)系到未來(lái)的領(lǐng)域。
第三段：《我們?cè)鯓幼鼋逃返闹黝}
《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書(shū)是一本由趙南方和趙葛梅夫婦所撰寫(xiě)的關(guān)于教育的書(shū)籍。這本書(shū)的主題在于探究教育的真正意義和價(jià)值。在這本書(shū)中，作者們講述了他們自己在創(chuàng)辦新一線城市大足小學(xué)和新一線城市大足中學(xué)的經(jīng)歷，同時(shí)，他們也提出了他們對(duì)于教育的看法和建議。
第四段：心得體會(huì)
在我的閱讀過(guò)程中，我深深地被這本書(shū)所感染。書(shū)中的故事涉及到中國(guó)的教育生態(tài)環(huán)境和教育實(shí)踐，非常地具有現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，書(shū)中的觀點(diǎn)也非常地獨(dú)到，讓我受益匪淺。在我看來(lái)，這本書(shū)的一個(gè)重要觀點(diǎn)是要重視教育的核心價(jià)值，幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓他們成為有責(zé)任感的公民。此外，在教育上我們也要給學(xué)生更多的自由度，倡導(dǎo)多樣化的教育方式，讓學(xué)生的知識(shí)和能力得到更多的發(fā)展和提高。
第五段：結(jié)語(yǔ)
綜上所述，《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書(shū)是一本非常值得閱讀的教育類(lèi)著作。這本書(shū)中提出的觀點(diǎn)和建議非常實(shí)際和有意義，可以幫助我們更好地理解教育的真正價(jià)值和意義。同時(shí)，在日常中我們也要不斷地堅(jiān)持閱讀，升華我們自己的文化素質(zhì)和教育水平，成為我們自己和社會(huì)發(fā)展的重要力量。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇二
教育不僅是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)。作為教師，同時(shí)又是家長(zhǎng)，身兼兩重角色，更覺(jué)的身上的責(zé)任重大，不知道應(yīng)該以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去教育孩子，也不清楚以什么樣的方式去教育。于是，不斷在摸索，不斷在追尋。深夜了，兒子早已睡了，時(shí)間終于屬于我了，于是觀看了多個(gè)視頻，知心姐姐盧勤的“把孩子培養(yǎng)成財(cái)富”，明確了我的教育觀念?！鞍沿?cái)富留給孩子，不如把孩子培養(yǎng)成財(cái)富?！蔽矣X(jué)得深有同感。
盧勤告訴我們，與其把財(cái)富留給孩子，還不如把孩子培養(yǎng)成財(cái)富。家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求首先要從盲目變得清醒，要明白成功的最佳目標(biāo)未必是你認(rèn)為最有價(jià)值的，而應(yīng)該是你的孩子最可能實(shí)現(xiàn)的；不是要選最好的，而是要選最合適的。教育的核心應(yīng)該是首先成人然后才能成才，然后才能成功。望子成龍沒(méi)有錯(cuò)，但沒(méi)有做人這個(gè)基礎(chǔ)，這條龍也飛不起來(lái)。要培養(yǎng)孩子有健康的人格，真誠(chéng)對(duì)待父母、老師、同學(xué)、朋友，具有樂(lè)觀的心態(tài)，擁有一個(gè)幸福的人生。
知心姐姐例舉了許多生動(dòng)鮮活的家教實(shí)例，提供了富有操作性的教育方法，讓我感到豁然開(kāi)朗。孩子在一生中，第一個(gè)認(rèn)識(shí)就是爸爸媽媽對(duì)他的認(rèn)識(shí)，爸爸媽媽對(duì)孩子正確看待，孩子才有希望。所以我們教育孩子要做到幾點(diǎn)：告訴孩子“你真棒”；告訴孩子說(shuō)“太好了”；讓孩子喊出“我能行”！
1、缺少童年的快樂(lè)?，F(xiàn)在的孩子太累，沒(méi)有時(shí)間去痛痛快快的玩，業(yè)余時(shí)間都被各種學(xué)習(xí)班充斥著。
2、缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力。在很多孩子看來(lái)，學(xué)習(xí)不是為自己學(xué)的，而是為父母學(xué)的。因?yàn)樽约簩?duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，每天都是父母在催促自己學(xué)習(xí)。這是一個(gè)非?？膳碌默F(xiàn)象。墨子說(shuō)：“志不高者智不達(dá)?！庇兄鞠虻娜瞬拍艹晒?，沒(méi)有方向和目標(biāo)的人永遠(yuǎn)也不可能成功。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，要讓他們有自己的夢(mèng)想，敢想的孩子才有機(jī)會(huì)，才可能夢(mèng)想成真。
3、缺失親情溝通。以前的孩子有兄弟姐妹，可以交流溝通，可現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，生活在成人的世界里，需要家長(zhǎng)的理解、傾聽(tīng)。
4、缺失成就感。一位上網(wǎng)吧的孩子道出了他的心聲：“爸媽看不上我，老師看不上我，反正我是沒(méi)好了。但網(wǎng)上有那么多人關(guān)心我，發(fā)一個(gè)帖子有那么多人回應(yīng)我。打游戲，沖過(guò)一關(guān)我就覺(jué)得成功了，于是再?zèng)_一關(guān)?！焙美蠋熓嵌霉膭?lì)學(xué)生的，好父母也應(yīng)該懂得鼓勵(lì)孩子。有時(shí)候人是需要鼓勵(lì)的，本來(lái)不覺(jué)得怎么好，別人說(shuō)你好，你覺(jué)得自己真不錯(cuò)，找到當(dāng)好人的感覺(jué)，誰(shuí)也不想當(dāng)壞人。給差孩子一個(gè)當(dāng)好人的機(jī)會(huì)，誰(shuí)生下來(lái)都是有亮點(diǎn)的。
家庭教育是一個(gè)春風(fēng)化雨的過(guò)程，要耐心，細(xì)心，有智慧。我想作為父母，應(yīng)該走在孩子前面，牽引著他走過(guò)成長(zhǎng)中的每一個(gè)坎坷，每一個(gè)驚喜。希望我們共勉，爭(zhēng)取把我們的學(xué)生、我們的孩子都培養(yǎng)成財(cái)富。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇三
學(xué)生人數(shù)：共69人，其中男生36人，女生33人，年齡均在9歲左右，年齡最大的11歲，最小的8歲。
班級(jí)榮譽(yù)：運(yùn)動(dòng)會(huì)接力賽年級(jí)第一、體操比賽第二
表明學(xué)生積極健康、樂(lè)觀向上
期中考試情況：語(yǔ)文平均分72.78，及格率83.82%，優(yōu)秀率20.6%，位居年級(jí)第三，與年級(jí)第一的平均分差距是4.1分，及格率相差5%，優(yōu)秀率相差5%。其中90分以上6人，85~100分14人，84~73分29人，73分以下25人，60以下11人。說(shuō)明成績(jī)中上水平的學(xué)生居多，平均分以下的學(xué)生中不及格的占差不多一半，說(shuō)明成績(jī)兩極分化嚴(yán)重，必須引起重視。
數(shù)學(xué)平均分82分，及格率優(yōu)秀率是年級(jí)第二
英語(yǔ)平均分88分，及格率優(yōu)秀率是年級(jí)第二
考試分析及補(bǔ)救措施：
學(xué)生總體表現(xiàn)良好，學(xué)習(xí)積極，肯努力，但兩極分化嚴(yán)重。拿語(yǔ)文成績(jī)來(lái)說(shuō)，不及格人數(shù)11人，其中30分左右5人，嚴(yán)重影響了班級(jí)總體成績(jī)。
1.扶優(yōu)抓差，縮小兩極分化是今后工作的重點(diǎn)。
2.認(rèn)真鉆研，及時(shí)總結(jié)反思，提高課堂教學(xué)的效率。
3.改進(jìn)班級(jí)管理的方法，嚴(yán)格要求學(xué)生，提高班級(jí)凝聚力，營(yíng)造善思、樂(lè)學(xué)、好問(wèn)的學(xué)習(xí)氛圍，細(xì)化管理，也希望家長(zhǎng)能夠積極配合。
今天我們?cè)鯓幼龈改?BR> --與孩子共同成長(zhǎng)
一父母是教育孩子的關(guān)鍵
家庭是孩子的第一教育環(huán)境（狼孩的故事）
今天的孩子怎樣成長(zhǎng)？
1.經(jīng)歷單純--缺乏意志力--過(guò)于自我
2.交往簡(jiǎn)單--不理解人--人際沖突多
總體特點(diǎn)：頭腦聰明，心靈脆弱，人際不良，極端自我
二孩子喜歡怎樣的父母
1.理解尊重，有童心
2.不擺家長(zhǎng)家子
3.家庭和睦
4.賞識(shí)孩子
5.真正關(guān)心子女
6.對(duì)子女期望合乎實(shí)際
三合格父母的三種基本能力
1.學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題
2.學(xué)會(huì)播種，尤其是愛(ài)
尊重孩子，給孩子一個(gè)快樂(lè)的童年
3.學(xué)會(huì)交流
傾聽(tīng)、相信孩子
四家長(zhǎng)需要牢記的六個(gè)忠告
1.尊重孩子未成熟，童言無(wú)忌
2.以孩子為師，反省自身，保持童心
3.給孩子適當(dāng)?shù)男越逃?BR> 4.以發(fā)現(xiàn)兒童、解放兒童為使命
5.愛(ài)，非溺愛(ài)（溺愛(ài)是一種軟暴力）
6.孩子的成長(zhǎng)體驗(yàn)不可替代（小海龜?shù)墓适拢?BR> 五幾個(gè)建議
1.尊重差異，因材施教
2.家長(zhǎng)不能處處把孩子當(dāng)大人對(duì)待
3.不忽視懲罰：
懲罰的原則：1.與錯(cuò)誤相關(guān)，不秋后算賬；2.與錯(cuò)誤的程度相當(dāng)，不感情用事；3.方法要適當(dāng)、科學(xué)而有效果。
懲罰的方法：1.嚴(yán)厲的譴責(zé)；2.靜坐或者面壁；3.取消特權(quán)；剝奪心愛(ài)的玩具等。
一個(gè)懦弱的孩子背后，往往有一個(gè)能干的家長(zhǎng)。
4.教育的“三明治”
“三明治”--贊美、建議、再贊美
不批評(píng)、不抱怨、不指責(zé)
多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)、多贊揚(yáng)（贊美與吹捧不同）
5.及時(shí)溝通
父母之間、父母和孩子以及老師學(xué)校要有良好的溝通，溝通是解決問(wèn)題的開(kāi)始。
如果在孩子身邊有一個(gè)尊重他、欣賞他、值得他學(xué)習(xí)的、可以溝通的人，那么一切問(wèn)題將不再是問(wèn)題。
六與孩子共同成長(zhǎng)，改變自己，幫助孩子養(yǎng)成幾種習(xí)慣：
1.記憶的習(xí)慣提高有意記憶，時(shí)間明確
2.演講的習(xí)慣
3.讀的習(xí)慣（課內(nèi)、課外）
4.寫(xiě)的習(xí)慣--日記、隨筆、作文
5.訂計(jì)劃的習(xí)慣--預(yù)則立，不預(yù)則廢
6.預(yù)習(xí)的習(xí)慣
7.適應(yīng)老師的習(xí)慣
8.大事不來(lái)，小事趕快做的習(xí)慣
9.自己留作業(yè)的習(xí)慣
10.整理錯(cuò)題的習(xí)慣
11.出考試題的習(xí)慣
12.篩選習(xí)題，總結(jié)的習(xí)慣
結(jié)束語(yǔ)：
想獲得，先付出
種植思考--獲得行動(dòng)--習(xí)慣--個(gè)性--命運(yùn)
行得春風(fēng)，才下秋雨，只有播種，才有收獲
重視家教，投入家教，就是為你未來(lái)的幸福投入原始股
[今天我們?cè)鯓幼龈改?三年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)發(fā)言稿)]
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇四
我的感悟是：要想做新世紀(jì)的現(xiàn)代父母，要做到以下幾點(diǎn)：
1、懂孩子。懂孩子成長(zhǎng)的需求，懂孩子的心理規(guī)律，懂家庭關(guān)系中夫妻關(guān)系的重要性，懂如何與孩子溝通，懂如何激發(fā)孩子的潛能，懂孩子學(xué)習(xí)不感興趣的原因等等。需要懂的東西太多了，而這個(gè)懂不好做，如何懂？學(xué)習(xí)！
2、轉(zhuǎn)變思想觀念。學(xué)習(xí)過(guò)后要把這些知識(shí)內(nèi)化為自己的潛意識(shí)，進(jìn)而轉(zhuǎn)變自己的觀念，拋除陳舊的教子觀念，革新自己的教子意識(shí)。
3、行動(dòng)。當(dāng)自己的思想轉(zhuǎn)變了，教子方法科學(xué)了，就把這些科學(xué)的'方法，理念運(yùn)用到教子過(guò)程中，行動(dòng)起來(lái)。
4、養(yǎng)成習(xí)慣。只有家長(zhǎng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，孩子才會(huì)跟著學(xué)。例如注意力的培養(yǎng)，家長(zhǎng)注意力都不集中，何談孩子注意力集中呢？所以，教育孩子就是和孩子一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步，并且把這種改變當(dāng)做一種快樂(lè)的事，當(dāng)做一個(gè)追求，一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持改革，堅(jiān)持不懈，直到習(xí)慣的養(yǎng)成。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇五
新課程的核心理念是關(guān)注人，是為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，這是當(dāng)前新課改背景下教師們學(xué)習(xí)最多的理念;教育為學(xué)生服務(wù)，已成為每個(gè)學(xué)校的口號(hào);教師的任務(wù)是為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，已基本成為教育界的共識(shí)?？赏瑫r(shí)，“不會(huì)做教師了!”也成為許多教師共同的困惑。是啊，高比例的學(xué)生厭學(xué)、馬加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”現(xiàn)象、素質(zhì)教育的要求和考試指揮棒的格格不入……人們對(duì)教育的諸多問(wèn)責(zé)，對(duì)教師角色越來(lái)越高的期待和要求，確實(shí)使我們困惑：“新時(shí)期，該怎樣當(dāng)老師?”每每看到家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)教師壓制學(xué)生個(gè)性甚至傷害學(xué)生等教育失范行為批評(píng)以致控訴、親身體會(huì)到教師的委屈和在家長(zhǎng)要應(yīng)試與學(xué)生要素質(zhì)的矛盾要求下困惑彷徨時(shí)，“該如何當(dāng)好一名教師”的問(wèn)題日夜縈繞于懷。
按照新課改和時(shí)代的要求，結(jié)合自己的工作體會(huì)和對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)教育的觀察思考，筆者認(rèn)為新時(shí)期的中小學(xué)教師應(yīng)從下列幾方面去做。
首先，摒棄功利心，找準(zhǔn)教育的“真目的”。
面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上許許多多這樣浮躁的、急功近利的思想和做法，我們每一位教育工作者，都應(yīng)深入地思考：我們教育的目的到底是什么?教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才?學(xué)習(xí)的意義究竟是什么?我們到底首先該教給學(xué)生什么?--愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“青年在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家……發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)放在首位?！敝麑W(xué)者費(fèi)孝通在談到“德育的遺憾”時(shí)回憶：“潘光旦先生曾經(jīng)明確提出：教育必須以每個(gè)人為目的，教育的最大目的，是為了促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，教育的最終目的是讓受教育者完成自我，把自我推進(jìn)到一個(gè)至善的世界，成為完人?！庇嗲镉暝谡劦饺说乃刭|(zhì)時(shí)認(rèn)為，文化知識(shí)只是人文素質(zhì)中的一小部分，要被稱(chēng)為一個(gè)完整的人，他還要有對(duì)事物整體判斷的能力、感性知覺(jué)能力和證偽能力，以及一顆善良的心。從這些論述中，我們可以感受到培養(yǎng)人才的核心目標(biāo)?！~圣陶曾經(jīng)說(shuō)：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。那么，培養(yǎng)兒童最核心的習(xí)慣是什么?筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神，以及做人的起碼準(zhǔn)則。作為教師，需要有崇尚科學(xué)的態(tài)度、追求理想的精神，在浮躁的社會(huì)大環(huán)境中，在新課改的大背景下，只有深刻認(rèn)識(shí)了教育的真正目的，并把它內(nèi)化為自已工作的指導(dǎo)思想，才可能遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追風(fēng)趕潮，保持正常的心態(tài)，真正為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。
其次，走出誤區(qū)，找準(zhǔn)教師的“真位置”。
當(dāng)今，我們雖然高談著人文關(guān)懷、師生關(guān)系民主平等……但由于幾千年師道尊嚴(yán)的影響，每位教師在教育觀念、教育理論及方式方法上，都深深地打上了自己學(xué)生時(shí)代所受教育的烙印，加上過(guò)去工作實(shí)踐中形成的經(jīng)驗(yàn)思維時(shí)不時(shí)對(duì)新理念進(jìn)行著干擾歪曲，因而在教育中常常不知不覺(jué)地穿新鞋走老路，為自己錯(cuò)誤的定位，常表現(xiàn)為：
一、神圣化。
教師潛意識(shí)里仍固守著在學(xué)生及家長(zhǎng)面前絕對(duì)權(quán)威的地位，容不得學(xué)生、家長(zhǎng)說(shuō)“不”字。否則，輕則惱怒，重則“給小鞋穿”，這種現(xiàn)象當(dāng)今仍普遍存在?？墒?，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，鼓勵(lì)學(xué)生及家長(zhǎng)表述自己的意見(jiàn)，善待“頂嘴”、“狡辯”、“頂撞”，可以促進(jìn)師生交往，這不僅是尊重問(wèn)題，而且是促進(jìn)師生交往良性循環(huán)的大問(wèn)題。一個(gè)偉人說(shuō)：“爭(zhēng)論是兩個(gè)心思的捷徑?！痹试S平等地位上的爭(zhēng)論，不僅教育，工作、人際交往都應(yīng)走這條捷徑。
三、工匠式。教師是一門(mén)職業(yè)，但教育應(yīng)是一門(mén)事業(yè)，它需要思想、需要追求、需要科學(xué)、需要理想，但有些教師僅把它當(dāng)作一份工作，上級(jí)怎么說(shuō)，我便怎么做，忙于跟風(fēng)趕潮，疲于應(yīng)付各項(xiàng)檢查評(píng)比，工作年年做，卻少有鉆研和反思，更沒(méi)有自己的思想和個(gè)性。
那么，新時(shí)期，教師的“真位置”又該是怎樣的
筆者認(rèn)為，教師，首先應(yīng)是一名“人道”的人。一位以第一名的成績(jī)考入少年科大的學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)：“春天正是花兒開(kāi)放的時(shí)候，秋天才是收獲的季節(jié)，培養(yǎng)孩子也要順其自然;每種樹(shù)苗都有各自不同的生長(zhǎng)條件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教師應(yīng)該這樣遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，讓教育真正成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的歷程：能充分重視學(xué)生的差異，因人而異地施教，重在育人，關(guān)注學(xué)生的持續(xù)發(fā)展;用心觀察和體會(huì)教育過(guò)程中的樂(lè)趣，淡化結(jié)果，摒棄急功近利思想，分享學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，和學(xué)生同歡樂(lè)共發(fā)展;能用足夠的耐心欣賞每個(gè)學(xué)生的`優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性，耐心傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的心聲，允許學(xué)生發(fā)表自己的各種意見(jiàn)，并巧妙地引導(dǎo);能把學(xué)生當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)尊重，即使他們有錯(cuò)誤，也能建立在喚醒學(xué)生自覺(jué)性的基礎(chǔ)上慎用懲罰，充分尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和人格;能放手鍛煉學(xué)生，把學(xué)生推到臺(tái)前，把自己隱藏在幕后，甘為學(xué)生的成長(zhǎng)想方設(shè)法搭建最好的舞臺(tái)、花大力氣改進(jìn)教法，不僅能授人以魚(yú)更能授人以漁……總之，請(qǐng)相信阿莫納什維利的話：只有把自己當(dāng)作兒童，才能幫助兒童成為成人;只有把兒童的生活看作是自己童年生活的重現(xiàn);才能使自己日益完善起來(lái);最后，全心全意地關(guān)懷兒童的生活，才能使自己成為一個(gè)人道的教師。
同時(shí)，教師應(yīng)是一名有“人格”的人。
一、做一個(gè)“真人”。雖然工作、生活的壓力使許多教師的生活軌跡幾乎成了學(xué)?！彝サ膬牲c(diǎn)一線，但路上匆匆而過(guò)，你是否已無(wú)心顧及周?chē)娜撕褪?在學(xué)校忙碌地工作，你是否已無(wú)暇真正關(guān)心學(xué)生和同事?晚上回家忙完家務(wù)、孩子和白天剩余的工作，你是否已無(wú)力關(guān)心身邊鄰居……在這些忙碌中，你是否已慢慢忽視了生活中其它一切事情?就像一位教師要求學(xué)生講自己“給”比“拿”愉快的故事時(shí)，學(xué)生要他講，他搜腸刮肚后大吃一驚，因?yàn)樗尤徽也坏竭@樣的故事!——教師要培養(yǎng)活生生的人，一個(gè)社會(huì)中的人，那么，教師首先就應(yīng)是一名血肉豐滿(mǎn)的生活“真人”，而不能迷失了真我，變成了工作的機(jī)器人!否則，這樣的“機(jī)器人”教出的學(xué)生就算知識(shí)越來(lái)越豐富，技能越來(lái)越強(qiáng)，創(chuàng)造力卻會(huì)慢慢枯竭，成為“智能機(jī)器人”
二、做一名智慧者。葉瀾教授說(shuō)：“如果一個(gè)教師缺少智慧，就缺少尊嚴(yán)?！敝腔蹃?lái)自于什么?——來(lái)自于博覽群書(shū)，教師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬(wàn)里;來(lái)自于對(duì)工作的滿(mǎn)腔熱愛(ài)，勤思考，善鉆研，在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷積累。這樣，教師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣橫生、談吐不凡，這樣的課堂，才能深深吸引學(xué)生，教師深受學(xué)生愛(ài)戴，并不斷成長(zhǎng)。
三、做一名反思者。教育是一種常做常新的事業(yè)，教育無(wú)止境，教師生涯也是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷前行的充滿(mǎn)新奇的旅途。反思將讓師生的生命變得五彩繽紛，反思將讓我們的教育變成一支抑揚(yáng)頓挫的交響曲。一個(gè)善于反思的人，永遠(yuǎn)擁有前進(jìn)的動(dòng)能;一個(gè)善于反思的民族，永遠(yuǎn)擁有不竭的力量;我們的教育也需要勇敢的反思以不斷超越再超越，一個(gè)善于不斷反思的教師，才能不斷完善自己的工作，科學(xué)地施教，深受學(xué)生敬仰。
新課程的核心理念是關(guān)注人，是為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，這是當(dāng)前新課改背景下教師們學(xué)習(xí)最多的理念;教育為學(xué)生服務(wù)，已成為每個(gè)學(xué)校的口號(hào);教師的任務(wù)是為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，已基本成為教育界的共識(shí)?？赏瑫r(shí)，“不會(huì)做教師了!”也成為許多教師共同的困惑。是啊，高比例的學(xué)生厭學(xué)、馬加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”現(xiàn)象、素質(zhì)教育的要求和考試指揮棒的格格不入……人們對(duì)教育的諸多問(wèn)責(zé)，對(duì)教師角色越來(lái)越高的期待和要求，確實(shí)使我們困惑：“新時(shí)期，該怎樣當(dāng)老師?”每每看到家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)教師壓制學(xué)生個(gè)性甚至傷害學(xué)生等教育失范行為批評(píng)以致控訴、親身體會(huì)到教師的委屈和在家長(zhǎng)要應(yīng)試與學(xué)生要素質(zhì)的矛盾要求下困惑彷徨時(shí)，“該如何當(dāng)好一名教師”的問(wèn)題日夜縈繞于懷。
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我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇六
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，電子書(shū)、數(shù)字閱讀等越來(lái)越成為人們生活中的一部分。而在大環(huán)境下，讀書(shū)的重要性也越來(lái)越被人們所重視。本文將結(jié)合我自己的實(shí)際體驗(yàn)，闡述我在閱讀“我們?cè)鯓幼鼋逃边@本書(shū)時(shí)所獲得的心得體會(huì)。
第一段：閱讀是一種內(nèi)化的過(guò)程
讀一本書(shū)，不僅僅是讀語(yǔ)言，也不是僅僅是把書(shū)里的信息記在腦子里，而是一個(gè)心理從外部到內(nèi)部的“融化”過(guò)程。在讀《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書(shū)時(shí)，作者通過(guò)豐富的例子，讓我了解到了現(xiàn)代教育中存在的問(wèn)題并深深地感受到了教育的意義。閱讀是一個(gè)信息的傳遞，過(guò)程中自己和他人都在學(xué)習(xí)。這種在閱讀過(guò)程中的沉浸感，更是一種寶貴的內(nèi)化體驗(yàn)。
第二段：閱讀培養(yǎng)思考的能力
在讀《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書(shū)時(shí)，作者提到“人是不完全的，我們必須表達(dá)我們不完全的地方和不確定的地方。如果不這樣做，我們就會(huì)陷入不學(xué)習(xí)，不成長(zhǎng)的境地?！蓖ㄟ^(guò)閱讀這句話，我體悟到思考的重要性。讀書(shū)不只是接受并記憶信息，更帶有批判性思維和判斷力。而這種思考能力可以滲透到生活的各個(gè)方面，幫助我們?cè)诟鞣N問(wèn)題和困境中更好地應(yīng)對(duì)和處理。
第三段：閱讀是社交的一部分
在讀《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書(shū)時(shí)，作者引用了另外一位學(xué)者的話，“學(xué)生之所以會(huì)讀書(shū)，其中最主要的原因就是他希望自己的經(jīng)歷、信仰、目標(biāo)等有與他人的對(duì)話的機(jī)會(huì)。”讀書(shū)是一種與自己和他人對(duì)話的過(guò)程，而閱讀一本好書(shū)會(huì)更加強(qiáng)化這種對(duì)話和互動(dòng)。它可以讓我們與作者和其他讀者建立共鳴，分享自己的想法和理解，并從中收獲更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
第四段：閱讀能帶來(lái)更廣泛的視野
在閱讀《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書(shū)時(shí)，作者在書(shū)中談到了世界各地的教育問(wèn)題和案例，從而拓寬了我的思維和視野。這就是閱讀能夠帶給我們的最大好處之一。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到不同領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，了解到不同人群的生活和思維方式，了解到不同社會(huì)和文化的差異，從而成為更有智慧的人。
第五段：閱讀是一種悠遠(yuǎn)的追求
最后，閱讀是一種持續(xù)的追求，一個(gè)不停止的學(xué)習(xí)過(guò)程。在閱讀《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書(shū)時(shí)，我領(lǐng)悟到這一點(diǎn)。閱讀可以一生受益，它帶給我們的不僅僅是知識(shí)和技能，更是人類(lèi)智慧的傳承和積累。所以，讀書(shū)的過(guò)程就是一種追求和探索，讓我們不斷前進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，帶來(lái)無(wú)限的可能性。
總之，讀書(shū)是一件有益的事情，除了增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)外，還可以帶來(lái)更多的人生體驗(yàn)和感悟。通過(guò)閱讀《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書(shū)，我不僅僅對(duì)現(xiàn)代教育有了更深刻的理解，也在不斷挑戰(zhàn)自己的思維和思考。希望更多的人能夠關(guān)注閱讀，并通過(guò)不斷的閱讀，去探索更多的人生可能。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇七
作為父母，我們都希望能夠做到最好，給孩子提供最好的生活和教育。然而，實(shí)際上，做父母容易做錯(cuò)的地方實(shí)在太多了。以下是我在做父母的過(guò)程中總結(jié)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
第一段：注重孩子的溝通和交流
與孩子建立溝通和交流的關(guān)系是非常重要的，這是讓孩子開(kāi)心和自信的重要因素之一。孩子需要有信任感和安全感，這樣才能放心地分享自己的想法和情感。我們可以通過(guò)傾聽(tīng)和鼓勵(lì)孩子說(shuō)出自己的想法，以及在生活中與孩子交流，來(lái)建立良好的父子關(guān)系。同時(shí)也建議父母在交流中保持耐心和包容，不要輕易打斷或批評(píng)孩子的話，更不要對(duì)孩子過(guò)分嚴(yán)格。
第二段：培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自主性
我們需要讓孩子知道，他們是獨(dú)立的個(gè)體，需要學(xué)會(huì)自己處理和解決問(wèn)題。從小就讓孩子學(xué)會(huì)自理，盡可能讓他們自己做決定，去承擔(dān)責(zé)任和后果。孩子能夠?qū)崿F(xiàn)這些，就會(huì)變得更加自信，學(xué)會(huì)自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，也能更好地處理為人處世的問(wèn)題。
第三段：注重孩子的教育和培養(yǎng)
父母需要為孩子的教育和培養(yǎng)制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃，以最合適孩子的方法和方式進(jìn)行教育。除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，我們還可以在孩子身上培養(yǎng)很多其他的特長(zhǎng)，如藝術(shù)，體育，甚至是情商等。同時(shí)需要注意，孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要得到重視和支持，比如鼓勵(lì)、信任和贊揚(yáng)。
第四段：盡量減少或消除不利影響
我們需要注重孩子的身心健康，盡量減少孩子與不良因素的接觸，如暴力，游戲成癮等。同時(shí)父母也需要保持自己的習(xí)慣和健康，為孩子樹(shù)立良好的榜樣。另外，罰款和體罰也不是解決問(wèn)題的方法，相反地，家庭需要建立一個(gè)充滿(mǎn)溝通和責(zé)任共擔(dān)的環(huán)境。
第五段：增強(qiáng)家庭凝聚力
在消減負(fù)面因素和促進(jìn)家庭成員相互關(guān)注的同時(shí)，父母還需要通過(guò)共同行動(dòng)打造一個(gè)幸福而穩(wěn)定的家庭。這可能意味著給家庭創(chuàng)造良好的共享體驗(yàn)。父母和孩子可以一起去旅行、玩耍，或者參加有孩子和成年人雙方興趣的活動(dòng)。這不僅會(huì)讓孩子更愉悅，更感興趣，還會(huì)帶來(lái)更多或更深層次的談話和分享機(jī)會(huì)。
總之，做父母是一個(gè)無(wú)休止的挑戰(zhàn)，我們不會(huì)一直做到非常好，但如果我們注意上述幾個(gè)方面，就可以更好地幫助我們的孩子成長(zhǎng)，并建立幸福和美滿(mǎn)的家庭！
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇八
父母是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的人，他們不僅僅是孩子的生活顧問(wèn)、照顧者和教育者，更是孩子生命的引導(dǎo)者。對(duì)于每個(gè)新手父母來(lái)說(shuō)，撫養(yǎng)孩子是一項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和喜悅的任務(wù)。在這篇文章中，我分享我作為一位父母的心得體會(huì)，希望能夠?yàn)槟切┻€在為如何做好父母而困惑的人提供一些思路和幫助。
第一段：重視溝通，建立親密關(guān)系
建立良好的溝通渠道是培養(yǎng)孩子良好性格的關(guān)鍵。我們要盡可能多地聽(tīng)取孩子的主張，幫助他們解決所有可能遇到的問(wèn)題，即使這些問(wèn)題看似無(wú)關(guān)緊要。我們不斷地與孩子交流，聽(tīng)取他們的看法，這有助于在孩子心中建立親密關(guān)系。在他們遇到無(wú)法解決的困難時(shí)，他們會(huì)信任你并愿意靠近你，而不會(huì)像陌生人那樣冷漠地對(duì)待你。這樣做不僅幫助孩子建立自尊心并增強(qiáng)他們對(duì)自己的信心，而且能夠加強(qiáng)家庭的凝聚力，促進(jìn)家人之間的關(guān)系和諧和睦。
第二段：盡可能多地給出支持和指導(dǎo)
父母應(yīng)該盡可能多地支持和指導(dǎo)孩子。從生活技能到學(xué)術(shù)成就，孩子需要我們的支持和指導(dǎo)。在孩子學(xué)習(xí)的道路上，我們要發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，幫助孩子打好基礎(chǔ)，建立起良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，我們還需要向孩子傳授生活技能，讓他們逐漸掌握自理能力和社交能力，這有助于他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中更好地適應(yīng)各種環(huán)境。
第三段：養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，保護(hù)孩子的健康
孩子的健康和幸福是每個(gè)家長(zhǎng)都關(guān)注的焦點(diǎn)。衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成是父母要嚴(yán)格把控的方面。我們需要養(yǎng)成孩子勤洗手、飯前漱口、定期鍛煉等良好的衛(wèi)生習(xí)慣，讓孩子明白衛(wèi)生對(duì)人體健康的重要性。此外，我們還要加強(qiáng)孩子的防范意識(shí)，避免在生活中接觸過(guò)多的致病因素，以確保孩子健康成長(zhǎng)。
第四段：耐心引導(dǎo)建立正確的行為模式
盡管孩子們每個(gè)人都有自己的個(gè)性，但作為父母，我們需要學(xué)會(huì)引導(dǎo)孩子建立正確的行為模式。我們應(yīng)該從小開(kāi)始培養(yǎng)孩子遵守規(guī)則和紀(jì)律的習(xí)慣，引導(dǎo)孩子性格發(fā)展的健康方向。此外，我們還應(yīng)該向孩子傳遞積極正面的價(jià)值觀，關(guān)注孩子的情感變化，幫助孩子樹(shù)立正確的世界觀。
第五段：不斷提升自己，為孩子做更好的父母
作為父母，我們必須持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己，這是為孩子打好基礎(chǔ)所必需的。我們可以利用網(wǎng)絡(luò)和其他資源學(xué)習(xí)更多的新技巧和新知識(shí)，為孩子提供更好的支持和指導(dǎo)。同時(shí)，我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行自我反思，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，找到自身可以改進(jìn)的地方，以保證我們能夠更好地服務(wù)于孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)：作為父母，我們肩負(fù)著很大的責(zé)任，這是一份棘手而又珍貴的工作。我們要盡力做到最好，向孩子示范良好行為，成為他們最好的榜樣。只有通過(guò)不懈努力和不斷思考，我們才能成為更好的父母，讓孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇九
今天在雜志中看到文章《今天，我們?cè)鯓幼龈改浮?。一看題目，我就被吸引住了。
都做了十幾年的父母，每時(shí)每刻都在糾結(jié)著這樣一個(gè)問(wèn)題。我想，作者對(duì)做父母有什么高見(jiàn)值得我借鑒嗎?我迫不及待地把文章細(xì)細(xì)地讀了一遍，發(fā)現(xiàn)作者也有我的一些同感。作者詳細(xì)地寫(xiě)了像現(xiàn)在的父母如何溺愛(ài)孩子，希望孩子不再平凡，更希望孩子能像比爾·蓋茨那樣成為成功人士。可是這樣就會(huì)使孩子背負(fù)沉重的壓力。作者還舉了個(gè)正面的例子：講了他小時(shí)候媽媽在最艱難的三年自然災(zāi)害時(shí)，自家只有在袋子里刮下來(lái)的一丁點(diǎn)兒面粉做了點(diǎn)疙瘩湯，面對(duì)乞討者，母親把本該是自己的疙瘩湯給了乞討者。讓作者留下深刻的印象，也讓作者覺(jué)得父母雖平凡，可也是可敬、可愛(ài)的人。
在孩子讀中學(xué)時(shí)，作者也通過(guò)數(shù)軸的正負(fù)數(shù)、零告訴孩子，目標(biāo)要根據(jù)自己的實(shí)際來(lái)確定。還有一個(gè)非常感人的例子：一個(gè)16歲的進(jìn)城務(wù)工者把一桶20斤重的水扛上樓，他的背的可能是弟妹的學(xué)費(fèi)。家庭的開(kāi)支。這根前面講到的一些被父母溺愛(ài)的孩子形成鮮明的對(duì)比。作者在結(jié)尾告訴我們父母要引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)寬容和理性，學(xué)會(huì)：知禮、達(dá)理、尚文、溫文。也就是要孩子做到有禮貌，懂道理，不崇尚權(quán)利、金錢(qián)，有一種正確的`態(tài)度、一種力量。
我讀了文章，覺(jué)得作者說(shuō)的這一句話道出了當(dāng)下許多父母的心聲：每一位父母都希望孩子善良、富有正義感，最好還是受人尊敬的成功人士。哪個(gè)父母不想孩子出人頭地?那父母不希望孩子超越自己，比自己更出色?可是當(dāng)今之下又有誰(shuí)能像作者那樣清楚地看到：要培養(yǎng)出這樣的子女，需要多種條件，其中包括機(jī)遇。姚明如果沒(méi)有到外國(guó)打籃球，他可能還是個(gè)平凡的中國(guó)人，不被世人所知。與其讓孩子象蝸牛那樣背著重負(fù)，還不如讓他們輕輕松松地做個(gè)平凡卻可敬可愛(ài)的人。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇十
21世紀(jì)的教師應(yīng)該是什么形象？21世紀(jì)的中國(guó)教師會(huì)有哪些區(qū)別于舊世紀(jì)的變化？當(dāng)新世紀(jì)來(lái)臨之時(shí)，這些問(wèn)題總縈繞在我們這些教師腦際。寒假期間讀了《今天我們?cè)鯓幼鼋處煛愤@本書(shū)，不免產(chǎn)生些許感悟，敘述出來(lái)以饗同志們。
*有人說(shuō)在未來(lái)的歲月中，教師這一職業(yè)將消失。每次聽(tīng)到這樣的話，我就想與之探討一番。教師這一職業(yè)是伴隨著人類(lèi)社會(huì)的分工，專(zhuān)門(mén)教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。教育機(jī)構(gòu)的存在應(yīng)該是教師存在的前提條件。教育機(jī)構(gòu)能從人類(lèi)社會(huì)中消失嗎？目前來(lái)看，所有的《教育學(xué)》著作都沒(méi)有這方面的闡述，也許要等到人類(lèi)社會(huì)下次“集中”之時(shí)。
*怎么便捷、怎么有效就應(yīng)怎么干，這就應(yīng)是新世紀(jì)教師塑造新世紀(jì)教師形象的.出發(fā)點(diǎn)。如何使教育過(guò)程便捷，教育工作有效率，應(yīng)該是新世紀(jì)教師研究的重點(diǎn)。當(dāng)然教育工作的任何改變都不可避免的受制于社會(huì)、時(shí)代的發(fā)展，我們這些教育工作者只能在社會(huì)、時(shí)代提供的有限空間中翩翩起舞，以期努力的適應(yīng)新世紀(jì)的需要。
z在《今天我們?cè)鯓幼鼋處煛愤@本書(shū)中，有很多老師已經(jīng)在探索更便捷和更有效的教育策略，并且很有成就。讀了這些優(yōu)秀教師的精彩論述，使我們對(duì)未來(lái)新世紀(jì)的教育、未來(lái)新世紀(jì)的教師有了清晰的認(rèn)識(shí)。
*在本書(shū)《育人之心》部分中，令人尊敬的任彩云老師的《學(xué)會(huì)尊重與寬容》一文，使我明確了新世紀(jì)教師應(yīng)具有什么樣的育人之心。任老師說(shuō)：“教育需要老師與學(xué)生心靈的撞擊，而尊重與寬容是創(chuàng)設(shè)一種寬松平等的心理氛圍的前提，它使學(xué)生放棄與老師的對(duì)立，從內(nèi)心深處接受老師的教育。”“學(xué)會(huì)尊重與寬容，是新世紀(jì)的教師應(yīng)該具備的一種基本素質(zhì)?！币磺袕淖鹬亻_(kāi)始，用愛(ài)來(lái)觸摸每個(gè)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在鼓勵(lì)中成長(zhǎng)，要允許孩子說(shuō)“不”。這一切都是為培養(yǎng)新世紀(jì)人才而鋪就的光明大道。
z在本書(shū)《創(chuàng)新之路》部分中，有很多老師談了他們?cè)诮虒W(xué)上的設(shè)想與實(shí)踐，令人很受啟發(fā)。不創(chuàng)新就沒(méi)有出路，不創(chuàng)新就不能適應(yīng)新世紀(jì)的要求。戎象薇說(shuō)：“隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生有了更多獲取知識(shí)的途徑。教師作為知識(shí)傳授者，灌輸者的角色已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)更多給予學(xué)生思維方式和學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，最大限度的體現(xiàn)學(xué)生的主體性，把學(xué)生融入課堂之中，師生間形成真正的‘開(kāi)放式’教學(xué)。依靠學(xué)生群體，活躍課堂教學(xué)?！边^(guò)去的教學(xué)太多的限制了學(xué)生的創(chuàng)造性，今天的教學(xué)將以創(chuàng)造力的培養(yǎng)做為主攻方向。陳萱說(shuō)：“以往的教育，過(guò)分重視‘分?jǐn)?shù)’，過(guò)分強(qiáng)調(diào)‘循規(guī)蹈矩’，‘整齊劃一’，而忽略了不同學(xué)生的個(gè)性心理特征，忽視了‘創(chuàng)新思維’的培養(yǎng)。在今天社會(huì)大力提倡素質(zhì)教育的形勢(shì)下，教師應(yīng)該具有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，能夠發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，重視發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，幫助學(xué)生樹(shù)立信心，正確認(rèn)識(shí)自我。”
k在本書(shū)《為師之道》部分中，這些優(yōu)秀的教師們談及做教師的藝術(shù)性，使每一位讀者都對(duì)將來(lái)的教師形象有了清晰的認(rèn)識(shí)。馬麗娟說(shuō)：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，我們肩負(fù)著歷史的重任，需要不斷充實(shí)自己，提高自己，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)?！醒模獰o(wú)涯’。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模?！眳螘熣f(shuō)：“今日教師不僅要具有傳統(tǒng)教學(xué)中所要求的，扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要具備現(xiàn)代教學(xué)中所要求的授課技術(shù)和技巧以及健康的人格?！弊x了這些話讓人想起江澤民同志的講話，他說(shuō)：“教師是增長(zhǎng)知識(shí)和進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在政治思想上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能真正為人師表。”
最后讓我們以朱蘊(yùn)如在《實(shí)踐中“悟”》一文中的話結(jié)束本文，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！?BR> 北京165中學(xué)中專(zhuān)部朱淼
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇十一
做一名光榮的共產(chǎn)黨員是我堅(jiān)定的信念，也是我一生無(wú)悔的追求。我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，我們黨要始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，江總書(shū)記提出的“三個(gè)代表”的要求為我們每一位共產(chǎn)黨員指明了前進(jìn)的方向，在新的歷史時(shí)期，我們每一位共產(chǎn)黨員都將承擔(dān)起更為神圣的歷史使命和責(zé)任。作為一名教育系統(tǒng)的青年黨員教師，我更在思索，今天如何做一名新時(shí)代的深受學(xué)生歡迎的新型黨員教師。
一、新時(shí)代的新型黨員教師應(yīng)該成為愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的一面旗幟
冰心曾說(shuō)：“有了愛(ài)，就有了一切?！毙聲r(shí)代的黨員教師首先要擁有對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)。只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，那份崇高的使命感和責(zé)任心才會(huì)油然而生；只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，用師愛(ài)建立與學(xué)生間崇高、無(wú)私、美麗的情感，用自己的人格力量和情感力量來(lái)引導(dǎo)、愛(ài)護(hù)、教育學(xué)生；只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，才會(huì)成為愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的一面旗幟?！敖處熉殬I(yè)不僅僅是一份工作，更是一份事業(yè)?！边@是所有優(yōu)秀教師的共同感受，同時(shí)我也以此時(shí)刻激勵(lì)自己把全部的熱情和精力，把所有的智慧和愛(ài)心無(wú)私地奉獻(xiàn)給我的學(xué)生們。既然我選擇了我所熱愛(ài)的教育事業(yè)，既然我選擇了為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，即便清貧，即便辛苦，我都將無(wú)怨無(wú)悔。
二、新時(shí)代的新型黨員教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)的一面旗幟
教育在發(fā)展，學(xué)生在提高，未來(lái)教育的挑戰(zhàn)，不僅對(duì)學(xué)生，更重要的是對(duì)教師。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)對(duì)黨員教師提出了更新的要求。作為新時(shí)代的黨員教師，承擔(dān)著教書(shū)育人的神圣使命，首先應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)的楷模。學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的重要思想，用先進(jìn)的思想武裝自己的頭腦；學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念，用先進(jìn)的理念來(lái)提升自己的工作；學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐；學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，用先進(jìn)的文化來(lái)滋潤(rùn)自己的生命，渲染自己的氣質(zhì)，提升自己的境界；學(xué)習(xí)廣博的知識(shí)，用自己豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)敞開(kāi)與學(xué)生心靈對(duì)話的窗口。
教師職業(yè)是一個(gè)學(xué)無(wú)止境的職業(yè)，是一個(gè)充滿(mǎn)著智慧而又不斷創(chuàng)造智慧的職業(yè)。當(dāng)今是一個(gè)知識(shí)信息高速發(fā)展的社會(huì)，我們所面對(duì)的是一批接受信息更多，思想更為活躍的一代學(xué)生。教育對(duì)象的新特點(diǎn)對(duì)黨員教師提出了更新的挑戰(zhàn)。江總書(shū)記曾說(shuō)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！泵鎸?duì)新時(shí)代的學(xué)生，需要我們不斷探索工作的新途徑，不斷創(chuàng)新工作的方法，以學(xué)生為主體，與學(xué)生的思想俱進(jìn)，與學(xué)生的需求俱進(jìn)，與學(xué)生的發(fā)展俱進(jìn)。
當(dāng)前正處于從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變過(guò)程，教育事業(yè)的發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，目前第二版塊拓展型課程，第三版塊研究型課程的建設(shè)、雙語(yǔ)教學(xué)的不斷推進(jìn)、以學(xué)生為主體的課堂模式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)?！爸黧w性、體驗(yàn)式、活動(dòng)化”德育實(shí)踐新模式的構(gòu)建都給我們青年教師的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇，面對(duì)新的形勢(shì)，面對(duì)教育改革飛速前進(jìn)的步伐，我們青年黨員教師要率先解放思想，用新觀念、新方法研究教育教學(xué)中的新情況、解決新問(wèn)題，用與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和大膽開(kāi)拓的精神來(lái)?yè)?dān)負(fù)時(shí)代所賦予的歷史使命。人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)邁進(jìn)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，新時(shí)代的新型黨員教師任重而道遠(yuǎn)。“熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、志存高遠(yuǎn)、胸懷寬廣”，這是江總書(shū)記對(duì)青年的寄語(yǔ)，更是對(duì)青年黨員教師的期望。做一個(gè)新時(shí)代新型的黨員教師，做一個(gè)深受學(xué)生歡迎的黨員教師，這是我畢生追求的目標(biāo)。我將始終堅(jiān)持在教育的廣闊舞臺(tái)上充分發(fā)揮自己的聰明才智，成為教育教學(xué)實(shí)踐中的一面旗幟，成為走在時(shí)代前列，體現(xiàn)時(shí)代要求的一面旗幟，讓自己的.生命在事業(yè)中閃光，努力創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇十二
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，人們對(duì)于教育的要求越來(lái)越高。作為一名合格的教師，我們不僅要了解學(xué)生的特點(diǎn)和需求，更要緊密地結(jié)合實(shí)際情況出發(fā)，從多個(gè)層面出發(fā)，不斷提高自身教育水平。因此，近日我參加了“讀我們?cè)鯓幼鼋逃被顒?dòng)，在此分享我對(duì)于這次活動(dòng)的體會(huì)和收獲。
第一段：為什么要參加“讀我們?cè)鯓幼鼋逃被顒?dòng)
教育作為一門(mén)復(fù)雜的科學(xué)，要想提高自身的教育水平，需要貫徹不斷學(xué)習(xí)的理念。然而，學(xué)教育與實(shí)踐是密不可分的，反復(fù)地思考如何把理論知識(shí)融入到實(shí)際教育中，才能不斷提高教育的質(zhì)量。因此，我充分認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，希望通過(guò)參加“讀我們?cè)鯓幼鼋逃被顒?dòng)，獲取更多的教育知識(shí)，提高教育技能，從而更好地服務(wù)于學(xué)生和家長(zhǎng)。
第二段：讀書(shū)的過(guò)程中收獲的體會(huì)
此次活動(dòng)中，我們閱讀了《兒童心理學(xué)與教育實(shí)踐》、《親子教育少兒版》、《閱讀的力量——如何培養(yǎng)孩子的閱讀能力》，并對(duì)這三本書(shū)進(jìn)行了深入的剖析。閱讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)一些教育問(wèn)題，不僅讓我由舊至新、由淺入深，學(xué)習(xí)到了更多教育知識(shí)，更讓我反思了教育本質(zhì)，意識(shí)到教育不僅僅是知識(shí)的遞交，還包括如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力。同時(shí)，閱讀過(guò)程中我也不斷地思考，如何利用所學(xué)習(xí)的知識(shí)，更好地指導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)。
第三段：從讀書(shū)中獲取的獲益
通過(guò)讀書(shū)，我深刻地領(lǐng)悟到，教育是一門(mén)科學(xué)，需要不斷地跨界學(xué)習(xí)，需要從整個(gè)社會(huì)、各學(xué)科和其他職業(yè)領(lǐng)域中汲取新思想、新方法和新技術(shù)，不斷地拓寬知識(shí)面。更重要的是，教育者應(yīng)該具備對(duì)生活、對(duì)人、對(duì)時(shí)代的眼光和敏銳度，將所學(xué)習(xí)的知識(shí)融入到實(shí)際教學(xué)中，用心用情地為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育。
第四段：充分利用技術(shù)手段強(qiáng)化教學(xué)效果
在如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成為強(qiáng)大的教育資源，教育者可以充分利用這些技術(shù)工具，為教育注入更多的信息和創(chuàng)新。在此次活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)錢(qián)學(xué)森圖書(shū)館、蒙特梭利教育等互聯(lián)網(wǎng)教育資源，不僅簡(jiǎn)化了學(xué)習(xí)流程，同時(shí)教育者可以通過(guò)在線教學(xué)模式，更好地獲取教學(xué)反饋，便于教育改進(jìn)和優(yōu)化。因此，合理運(yùn)用技術(shù)手段，可以增強(qiáng)教學(xué)的效果和意義。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在本次活動(dòng)中，我不僅從閱讀中獲取了豐富的教育思想和經(jīng)驗(yàn)，更開(kāi)闊了自己的眼界和視野。同時(shí)，我也意識(shí)到教育者必須時(shí)刻關(guān)注教育科技和趨勢(shì)的變化，通過(guò)反復(fù)調(diào)整和發(fā)掘自身教育素養(yǎng)，才能更好地為學(xué)生提供服務(wù)，并使自己的職業(yè)生涯不斷向前發(fā)展。希望這次活動(dòng)可以激勵(lì)更多教育工作者，通過(guò)積極學(xué)習(xí)和跨界思考，不斷提高自身的教育水平和能力，為教育事業(yè)做出更貢獻(xiàn)。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇十三
第二段：明確主題和目的
在寫(xiě)心得體會(huì)前，首先需要明確寫(xiě)作的主題和目的。主題是指文章所涉及的話題，具體內(nèi)容可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行選擇；目的是指文章所要達(dá)到的效果，例如總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、分享感受、交流思想等等。明確主題和目的有助于我們更加明確寫(xiě)作的方向和重點(diǎn)，也有利于讀者更好地理解和吸收我們的思想。
第三段：突出重點(diǎn)和細(xì)節(jié)
寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)需要注重突出重點(diǎn)和細(xì)節(jié)。重點(diǎn)是指文章中最核心、最重要的內(nèi)容，它們通常是我們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和心得體驗(yàn)；細(xì)節(jié)是指文章中一些細(xì)微的、容易被忽視的問(wèn)題，例如具體操作細(xì)節(jié)、所遇到的問(wèn)題和解決方案等等。突出重點(diǎn)和細(xì)節(jié)的好處在于能夠讓讀者更好地理解我們的思路和方法，同時(shí)也能夠提高文章的質(zhì)量和可讀性。
第四段：邏輯清晰和表達(dá)準(zhǔn)確
寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)需要遵循邏輯清晰和表達(dá)準(zhǔn)確的原則。邏輯清晰是指文章的脈絡(luò)和思維線索要清晰明了，不夾雜無(wú)關(guān)信息；表達(dá)準(zhǔn)確則是指語(yǔ)言要清晰流暢，不出現(xiàn)生硬和錯(cuò)誤的表達(dá)。邏輯清晰和表達(dá)準(zhǔn)確的好處在于能夠讓讀者更好地理解我們的思路和方法，同時(shí)也能夠提高文章的質(zhì)量和可讀性。
第五段：總結(jié)并不斷積累
寫(xiě)心得體會(huì)不僅僅是一次性的行動(dòng)，更應(yīng)該是一個(gè)不斷積累和總結(jié)的過(guò)程。在寫(xiě)完每一篇心得體會(huì)后，我們可以對(duì)自己的寫(xiě)作過(guò)程進(jìn)行總結(jié)和反思，從而不斷提高自己的寫(xiě)作水平；同時(shí)，也可以通過(guò)閱讀其他人的心得體會(huì)來(lái)了解和借鑒他們的寫(xiě)作技巧和經(jīng)驗(yàn)。總之，只有不斷積累和總結(jié)，我們才能寫(xiě)出更加優(yōu)秀的心得體會(huì)。
結(jié)論：
寫(xiě)心得體會(huì)不是一件容易的事情，需要我們?cè)趯?xiě)作過(guò)程中注重條理、思路、重點(diǎn)和細(xì)節(jié)，同時(shí)也需要不斷總結(jié)和積累。只有這樣，我們才能真正寫(xiě)好心得體會(huì)，提高我們的學(xué)習(xí)和溝通能力。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇十四
學(xué)習(xí)黨史是每個(gè)共產(chǎn)黨人的基本職責(zé)。黨史是一本厚重的歷史書(shū)，其中記錄了共產(chǎn)黨人的奮斗歷程，具有著無(wú)窮的啟示和教育意義。然而，如何學(xué)習(xí)黨史才能真正理解其中的精髓，是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。本文將從以下幾個(gè)方面探討我們?cè)撊绾螌W(xué)習(xí)黨史，以此幫助更多的人完成對(duì)黨史的深刻理解，從而更好地肩負(fù)起自己的職責(zé)與使命。
第二段：了解黨史的起源和意義
了解黨史的起源和意義是開(kāi)始學(xué)習(xí)黨史的必備要素，因?yàn)辄h史并不是一本普通的歷史書(shū)，而是由共產(chǎn)黨人編纂而成的反映黨的奮斗歷程和黨的理論得失的歷史書(shū)。它是為全黨同志編寫(xiě)的，是為保證共產(chǎn)主義戰(zhàn)士遵守黨的基本道德規(guī)范和行事準(zhǔn)則的必要之一。它的意義在于，有助于我們更好地了解黨的歷史發(fā)展，從而明確未來(lái)的方向和目標(biāo)，更容易理解黨的中心工作和重大決策。
第三段：現(xiàn)代科技與學(xué)習(xí)黨史的關(guān)系
現(xiàn)代科技已成為我們進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作的必需品。開(kāi)啟電子設(shè)備，查找網(wǎng)絡(luò)資料已成為我們獲取信息的日常。同樣的，現(xiàn)代科技也對(duì)我們學(xué)習(xí)黨史產(chǎn)生了積極的影響。網(wǎng)絡(luò)、電視等多種形式的信息傳播讓大量的黨史資料匯集在我們的指尖，也允許我們與歷史和遠(yuǎn)古文化相接觸和互相作用。此外，通過(guò)向黨史知識(shí)推廣人員咨詢(xún)、學(xué)習(xí)黨章，可以更好地將學(xué)習(xí)黨史的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兊膶W(xué)習(xí)動(dòng)力，從而提高了我們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
第四段：黨史與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系
學(xué)習(xí)黨史不僅僅是對(duì)黨的歷史發(fā)展和理論基礎(chǔ)的了解，更是對(duì)我們自身成長(zhǎng)和發(fā)展的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們可以更好地了解黨的歷史進(jìn)程和崎嶇路程，看到同志們艱苦惡仗中頑強(qiáng)拼搏的形象，讓我們意識(shí)到從不以自我為中心，永遠(yuǎn)牢記著自己的使命，積極應(yīng)對(duì)困難與挫折的重要性，這對(duì)我們的思想觀念和人生態(tài)度具有極其輿論關(guān)系。
第五段：學(xué)習(xí)黨史的深度和廣度
學(xué)習(xí)黨史，范圍之廣，深度之深可以持續(xù)和輕松的讓我們接觸到歷史的洪流，在其中沉淀、啟迪和磨練。我們應(yīng)該不斷調(diào)整自己的心態(tài)和學(xué)習(xí)方法，拓展學(xué)習(xí)黨史的深度和廣度，增強(qiáng)對(duì)黨的深刻理解和認(rèn)知。在這個(gè)過(guò)程中，不斷提升自己的能力和技能，增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)，成為一名更好的共產(chǎn)黨員，為我們祖國(guó)和人民持續(xù)做出自己的貢獻(xiàn)。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇十五
作為一個(gè)年輕人，怎樣孝敬父母是一個(gè)非常重要的話題。在我們?nèi)粘Ｉ钪校芏嗳顺３：鲆暳诉@方面的重要性。當(dāng)然，每個(gè)人都有自己的方法去孝敬父母。在我的生活中，我也經(jīng)歷了許多孝敬父母的好方法和不好的方法。在這篇文章中，我將分享我在孝敬父母方面的一些心得體會(huì)，我希望能夠給讀者帶來(lái)一些啟示和幫助。
第一段：誠(chéng)實(shí)的交流
我認(rèn)為，與父母誠(chéng)實(shí)的交流是孝敬父母的一個(gè)重要方面。在與父母交流時(shí)，我們應(yīng)該盡可能誠(chéng)實(shí)地表達(dá)自己的想法。這可以幫助我們建立一個(gè)良好的親子關(guān)系。我們要理解，父母是我們最親密的家人之一，他們對(duì)我們的關(guān)注和支持是非常重要的。并且，與父母交流也可以讓我們了解他們的想法，讓我們意識(shí)到他們的辛勞和付出。當(dāng)我們與父母交流時(shí)，我們應(yīng)該盡可能地理解他們的想法，并對(duì)他們的感受做出認(rèn)真并特別的回應(yīng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們要保持溫和和善良，不要表現(xiàn)出挑釁的態(tài)度。這會(huì)讓我們的父母更加信任我們，更加愿意和我們溝通。
第二段：盡可能地把時(shí)間分配給他們
在家庭中，父母常常覺(jué)得他們并沒(méi)有得到子女足夠的關(guān)注和支持。我們要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并盡可能地把時(shí)間分配給他們。這意味著我們要定期的與他們通電話，與他們共進(jìn)晚餐或者假期出游。與父母在一起的時(shí)候，我們要盡可能的享受時(shí)間，不讓一些小問(wèn)題干擾到我們的交流和陪伴。在這個(gè)過(guò)程中，我們的父母會(huì)感慨：“我的孩子像個(gè)大人了，像個(gè)朋友一樣，有時(shí)還可以做我的心理醫(yī)生。”
第三段：盡力照顧他們的日常生活
另一個(gè)孝敬父母的方法是盡力照顧他們的日常生活。我們要讓他們感受到我們的關(guān)心和支持。這可以通過(guò)做飯、打掃房間、購(gòu)物、洗衣服或者照顧父母的健康等等來(lái)實(shí)現(xiàn)。這些看起來(lái)很瑣碎的任務(wù)，其實(shí)是非常重要的，可以讓我們的父母感受到我們的愛(ài)和關(guān)注。在幫助父母的過(guò)程中，我們也會(huì)學(xué)習(xí)各種生活技能，并且由此我們會(huì)有一種成就感和自豪感。
第四段：維護(hù)一個(gè)好的自己
孝敬父母需要經(jīng)常保持自己的身體健康，給父母帶來(lái)更多的幫助和支持。我認(rèn)為這個(gè)方法非常實(shí)用。當(dāng)我們保持自己的身體健康時(shí)，我們可以通過(guò)更多的身體和時(shí)間去照顧我們的父母。我們還可以為我們的父母提供更多的心理和情感上的支持。而如果我們不注意自己的身體和心理健康，我們很可能會(huì)失去照顧父母的機(jī)會(huì)。所以，健康的生活方式和積極的心態(tài)至關(guān)重要。
第五段：總結(jié)
總之，“孝敬父母”是一個(gè)非常重要的話題。我上面列舉的方法在不同情況下可能會(huì)產(chǎn)生不同的效果。還有其他的方法可以用來(lái)孝順我們的父母，但是無(wú)論我們選擇何種方法，我們的真誠(chéng)和熱心都非常重要。與父母親密的關(guān)系可以讓我們和他們?cè)谝黄鸲冗^(guò)快樂(lè)有效的時(shí)間，并可以在很多方面引領(lǐng)我們走向更好的生活。維持一個(gè)良好的親子關(guān)系，讓我們和我們的家人可以建造有意義的和黃金時(shí)間，這也是孝敬父母的一部分。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇十六
第二段：從宏觀視角看待黨史
學(xué)習(xí)黨史首先要從宏觀的角度去看待它。我們應(yīng)該了解黨在歷史上的地位和歷史意義，去認(rèn)識(shí)黨的歷史使命和奮斗目標(biāo)。同時(shí)，我們也要了解黨所面臨的艱難險(xiǎn)阻，以及如何在這樣的環(huán)境下進(jìn)行斗爭(zhēng)。了解這些歷史背景，不僅可以使我們更好地理解黨的發(fā)展歷程，更重要的是能夠在實(shí)踐中提高我們的工作和思維能力。
第三段：透過(guò)人物看待黨史
人物是黨史中最重要的元素之一。正是因?yàn)橛兄慌鷥?yōu)秀的黨員官兵為民族、為人民、為黨的事業(yè)默默耕耘，才有了今天的中國(guó)。因此，學(xué)習(xí)黨史也需要通過(guò)深入了解這些英雄模范，從他們身上尋找啟示和幫助。在學(xué)習(xí)中我們不要僅僅停留在事實(shí)記錄上，體會(huì)到的更多應(yīng)該是這些人物所蘊(yùn)含的精神力量和思想品質(zhì)，吸取他們的優(yōu)點(diǎn)，并在現(xiàn)實(shí)生活中加以運(yùn)用和落地。
第四段：從自身出發(fā)看待黨史
學(xué)習(xí)黨史還需要站在自身的角度上去思考問(wèn)題，去尋找所要學(xué)習(xí)的黨史與自身實(shí)際工作的聯(lián)系。我們應(yīng)該結(jié)合當(dāng)今中國(guó)的國(guó)情，了解黨的各項(xiàng)政策措施，并在實(shí)際工作中加以運(yùn)用。同時(shí)，我們也應(yīng)該在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，不斷反思自我，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足，在黨史中尋找答案，不斷提高自己的能力和素質(zhì)。
第五段：總結(jié)
總之，學(xué)習(xí)黨史不僅是一種對(duì)過(guò)去的追憶和熱愛(ài)，更是一種對(duì)未來(lái)的承諾和期許。我們要通過(guò)明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方法，能夠不斷在學(xué)習(xí)中獲得實(shí)踐啟示和精神力量，并在工作和生活中貫徹黨的精神和方針。只有在這樣的理解和認(rèn)知下，我們才能深刻領(lǐng)悟黨史的真諦，做到旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)出我們自己的力量。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇十七
父母是我們寶貴的財(cái)富，他們無(wú)私地給予我們愛(ài)和關(guān)懷，是我們生命中最重要的人。而如何寫(xiě)出對(duì)父母愛(ài)的心得體會(huì)，成為我們年輕人需要思考的問(wèn)題。在這篇文章中，我將從感恩、理解、尊重、陪伴和表達(dá)五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)怎樣寫(xiě)對(duì)父母愛(ài)的心得體會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
第二段：感恩
感恩是我們表達(dá)父母愛(ài)的第一步。父母懷著深沉的愛(ài)給予我們生命，給予我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。他們默默地付出，在面對(duì)自己困難的時(shí)候，不計(jì)回報(bào)地愛(ài)著我們。感恩是我們對(duì)父母的一種回報(bào)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩的態(tài)度。在寫(xiě)作中，我們可以寫(xiě)出對(duì)父母的感恩之情，表達(dá)我們對(duì)他們的深深感激。
第三段：理解
理解是我們寫(xiě)出對(duì)父母愛(ài)的心得體會(huì)的關(guān)鍵。我們需要從父母的角度去思考問(wèn)題，理解他們的辛苦和心情。每個(gè)人都有自己的故事，父母也不例外。在寫(xiě)作中，我們可以用真情實(shí)感地寫(xiě)出父母的辛苦和犧牲，向讀者展示出父母為我們一直默默奉獻(xiàn)的情感。
第四段：尊重
尊重是我們寫(xiě)出對(duì)父母愛(ài)的心得體會(huì)的重要一環(huán)。父母在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中擔(dān)當(dāng)著重要的角色，他們是我們的導(dǎo)師和指引。尊重父母是我們孝順的表現(xiàn)，也是對(duì)他們愛(ài)的一種回應(yīng)。在寫(xiě)作中，我們可以用贊美和尊重的語(yǔ)言，表達(dá)我們對(duì)父母的尊重和敬意，以展現(xiàn)我們對(duì)他們愛(ài)的感激之情。
第五段：陪伴和表達(dá)
陪伴和表達(dá)是我們寫(xiě)出對(duì)父母愛(ài)的心得體會(huì)的終極目標(biāo)。父母希望與我們有更多的交流和溝通，他們需要我們的陪伴和關(guān)注。我們可以用陪伴的方式去表達(dá)我們對(duì)父母的愛(ài)，用行動(dòng)和言語(yǔ)去傳遞我們的感情。在寫(xiě)作中，我們可以用真摯的情感去描述我們和父母之間的交流和互動(dòng)，表現(xiàn)出我們對(duì)他們愛(ài)的細(xì)膩表達(dá)。
結(jié)束段
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母扮演著重要的角色。他們的愛(ài)是無(wú)私的，如山一般高大而堅(jiān)定。而如何寫(xiě)出對(duì)父母愛(ài)的心得體會(huì)，是我們年輕人應(yīng)該思考和努力實(shí)踐的問(wèn)題。通過(guò)感恩、理解、尊重、陪伴和表達(dá)這五個(gè)方面，我們可以寫(xiě)出對(duì)父母愛(ài)的心得體會(huì)，傳遞我們對(duì)他們深深的感激和愛(ài)意。讓我們珍惜和父母在一起的時(shí)光，用心去寫(xiě)下這份特殊的情感，讓父母感受到我們的愛(ài)和關(guān)懷。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇十八
近年來(lái)，“讀書(shū)”成為大家熱議的話題，無(wú)論是讀紙質(zhì)書(shū)還是數(shù)字閱讀都受到了廣泛關(guān)注。對(duì)于大部分人而言，讀書(shū)是一個(gè)既質(zhì)疑又好奇的過(guò)程，需要化時(shí)光和精力，需要?jiǎng)佑么罅康乃季S和精神。我們?cè)鯓铀季S讀書(shū)？以下為五段式文章關(guān)于這一主題的心得體會(huì)。
第一節(jié)：“思維閱讀”的重要性
思維閱讀，不僅是讀書(shū)過(guò)程中最基本的環(huán)節(jié)，也具有十分重要的作用。在閱讀時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)采取“主動(dòng)思考”的態(tài)度來(lái)對(duì)待書(shū)中所述的問(wèn)題。首先，必須要通過(guò)經(jīng)典閱讀，了解歷史、倫理、哲學(xué)等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，才能理解最基本的思維框架和底層邏輯；其次，在閱讀時(shí)要思考作者的意圖和背景，理解作者對(duì)某些話題的態(tài)度和角度；最后，進(jìn)行針對(duì)性的挖掘，去分析、討論書(shū)中提到的問(wèn)題，然后用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
第二節(jié)：選擇“高效讀書(shū)”的方法
對(duì)于每個(gè)人而言，讀書(shū)方法不同，因人而異。然而，一般來(lái)說(shuō)，高效讀書(shū)方式很有效。對(duì)于一些人而言，采用速讀的方法可以幫助他們讀完厚厚一本書(shū)；對(duì)于一些人而言，分階段的閱讀方法可能會(huì)更適合他們。在閱讀時(shí)，必須要有目標(biāo)和計(jì)劃，制定一個(gè)讀書(shū)列表可以幫助我們以更高的效率參與讀書(shū)。
第三節(jié)：深入挖掘閱讀內(nèi)容
當(dāng)我們已通過(guò)快速閱讀的方法先對(duì)書(shū)中內(nèi)容有一定了解后，就可以采取更為深入的閱讀方式。這種方法通常包括：用筆記錄常見(jiàn)的關(guān)鍵詞和摘要；用自己的話總結(jié)每章的要點(diǎn)；用問(wèn)題挖掘作者的思想；進(jìn)行分析書(shū)的句子、如何運(yùn)用章節(jié)名等等，從而更為深入地理解并掌握書(shū)中的知識(shí)。
第四節(jié)：構(gòu)建自己的“閱讀觀”
閱讀觀是閱讀者對(duì)于書(shū)中內(nèi)容理解的方式。每個(gè)人的閱讀觀不同，但都有一個(gè)共性：那就是要具有批判性和理解性。當(dāng)我們?cè)谧x書(shū)時(shí)，一定要保持著發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的問(wèn)題意識(shí)，不要照搬子書(shū)，而是需要進(jìn)行自己的思考和判斷。因此，我們需要建立一個(gè)自己的閱讀觀，隨著時(shí)間不斷進(jìn)步并形成屬于自己的閱讀方式。
第五節(jié)：加強(qiáng)自我思考，不斷更新自我的閱讀能力
最后，我們應(yīng)當(dāng)更加加強(qiáng)自我思考能力，通過(guò)對(duì)于書(shū)里面的內(nèi)容進(jìn)行鉆研，不斷的更新自己的閱讀能力，這將讓我們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和分析中受益匪淺。記住，閱讀是一個(gè)思維過(guò)程，只有通過(guò)自我思考，才能夠真正了解到書(shū)中的內(nèi)涵和精髓。
以上是我對(duì)于“我們?cè)鯓铀季S讀書(shū)”主題的心得體會(huì)。閱讀并不是只是讓我們?cè)黾又R(shí)，也是讓我們放大思想的一種手段。不管是在學(xué)業(yè)中還是在職業(yè)生涯中，只要不斷地加強(qiáng)自我思考和深入閱讀，就能夠更加深入地了解我們所處在的世界并促使我們更為廣泛地發(fā)揮我們的潛力。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇十九
父母是我們生命中最重要的人，他們?yōu)槲覀兏冻隽藷o(wú)數(shù)的愛(ài)和努力。因此，我們?cè)鯓硬拍軌虮M好更多的孝心，讓他們?cè)谕砟甑娜兆永锔惺艿礁嗟年P(guān)愛(ài)呢？在經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐探索后，我認(rèn)為，孝敬父母最關(guān)鍵的在于心態(tài)調(diào)整和付出行動(dòng)。下面將從這兩個(gè)方面分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：心態(tài)調(diào)整
首先，孝敬父母需要我們調(diào)整好自己的心態(tài)。我們應(yīng)該要有一個(gè)正確的價(jià)值觀，正確看待和感受父母的付出，發(fā)自?xún)?nèi)心地體味和理解他們的辛勞。對(duì)于我們已經(jīng)成年的人來(lái)說(shuō)，孝順父母不應(yīng)是一句空話和口頭禪，而是要做到真心實(shí)意、具體行動(dòng)。在和父母相處的時(shí)候，要以自己的生活和工作為例，向他們展示我們所學(xué)到的東西，耐心傾聽(tīng)他們的談話，聆聽(tīng)他們對(duì)我們生活的建議和愿望，通過(guò)我們的行動(dòng)讓他們感受到我們顯著的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第三段：行動(dòng)付出
其次，孝順父母需要我們付出真實(shí)的行動(dòng)。這包括許多實(shí)際的行動(dòng)，如幫助父母做家務(wù)、照顧身體、舉行生日宴會(huì)、定期探望等，通過(guò)行動(dòng)表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)和感激之情。此外，我們還應(yīng)該注重細(xì)節(jié)，如關(guān)注父母的生活和身體狀況、陪伴他們參加公共活動(dòng)等，給予他們精神上的關(guān)注和鼓勵(lì)。在我們的行為中，要盡量地把父母的需要放在首位，讓他們感覺(jué)到在我們的眼中，他們永遠(yuǎn)是最重要的人。
第四段：溝通交流
此外，孝敬父母還需要我們注重溝通交流。我們要盡可能地了解父母的需求和想法，通過(guò)交流來(lái)消除心理上的不和諧和迷茫。我們要把溝通看成一種建立親密關(guān)系的方式，通過(guò)交流來(lái)增加父母對(duì)我們的信任，并給予他們應(yīng)有的陪伴和支持。我們可以通過(guò)打電話、發(fā)信息、寫(xiě)信、親自探望等方式，與父母保持密切的聯(lián)系，讓他們感受到我們的關(guān)心和溫暖。
第五段：總結(jié)
總體來(lái)說(shuō)，孝順父母需要我們具備好的心態(tài)和行動(dòng)的付出，需要我們不斷地努力和付出，讓父母感受到我們對(duì)家庭的重視和對(duì)他們的關(guān)愛(ài)。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，以身作則，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)彰顯我們對(duì)家庭的價(jià)值，讓父母真正感受到我們的孝順之心。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅要關(guān)注父母的生活，還要時(shí)刻保持著一顆感恩的心。只有這樣，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)孝敬父母的理念，也能夠給予自己一份美好的心靈回報(bào)。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇二十
引言：父母對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是無(wú)法替代的重要存在。他們給予我們關(guān)愛(ài)、教育和支持。寫(xiě)出對(duì)父母愛(ài)的心得體會(huì)，不僅可以表達(dá)對(duì)父母的感激之情，更重要的是傳達(dá)出我們對(duì)他們的深深的愛(ài)意和理解。下面將分享幾點(diǎn)寫(xiě)作心得，希望能幫助大家寫(xiě)出一篇溫馨感人的作文。
第一段：表達(dá)感激之情
在寫(xiě)作中，首先要表達(dá)對(duì)父母的感激之情。父母給予我們的愛(ài)是無(wú)條件的，他們?cè)谖覀兂砷L(zhǎng)的過(guò)程中始終默默地付出。因此，我們應(yīng)該表達(dá)感激之情，讓他們感受到我們的愛(ài)意。例如，我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章，感謝父母對(duì)我學(xué)習(xí)的支持與鼓勵(lì)。我提到了父親幫我解決學(xué)習(xí)問(wèn)題的經(jīng)歷，以及母親始終陪伴我學(xué)習(xí)的場(chǎng)景。這樣的表達(dá)可以讓父母感到欣慰與驕傲。
第二段：回憶美好時(shí)光
回憶美好的時(shí)光是另一個(gè)重要的寫(xiě)作要點(diǎn)。通過(guò)回憶與父母在一起的美好時(shí)光，我們能夠更好地理解父母對(duì)我們的愛(ài)。這些時(shí)光可能是一起旅行的經(jīng)歷，或是家庭聚餐的歡樂(lè)時(shí)刻。在寫(xiě)作中，可以回憶與父母相處時(shí)的開(kāi)心、快樂(lè)的瞬間，并用細(xì)膩的文字來(lái)形容這些感受。例如，我曾寫(xiě)下我小時(shí)候與全家騎自行車(chē)出游的情景，描述了那個(gè)完美的時(shí)刻，讓讀者能夠感同身受，進(jìn)一步體會(huì)到父母的愛(ài)與呵護(hù)。
第三段：傳達(dá)對(duì)父母的理解
寫(xiě)作中，我們也可以嘗試傳達(dá)對(duì)父母的理解。父母一直是默默地為我們付出的人，我們應(yīng)該理解他們的辛勞與犧牲。寫(xiě)作中可以用一些例子來(lái)說(shuō)明我們對(duì)父母的理解。比如，我提到了父母在工作中的辛苦，以及他們?yōu)榱宋覀兊慕逃冻龅呐?。這種理解可以讓我們更加珍惜父母的付出，也會(huì)讓他們感受到我們的關(guān)心。
第四段：承諾回報(bào)父母的愛(ài)
承諾回報(bào)父母的愛(ài)是寫(xiě)作的重要環(huán)節(jié)之一。我們可以在文章中寫(xiě)下自己的承諾，告訴父母我們將如何回報(bào)他們的愛(ài)。我們可以承諾要努力學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)，也可以承諾要多多照顧父母身體和情緒上的需求。這樣的承諾不僅可以讓父母感到欣慰，也會(huì)讓我們更加積極地為之努力。
結(jié)尾：獻(xiàn)上真摯的祝福
最后，在文章的結(jié)尾，用真摯的祝福來(lái)為父母畫(huà)上一個(gè)完美的句點(diǎn)。我們可以表達(dá)出對(duì)父母的祝福，希望他們健康、快樂(lè)。也可以表達(dá)對(duì)父母長(zhǎng)壽、安康的期望。通過(guò)這樣真摯的祝福，我們可以讓父母感到無(wú)盡的溫暖與愛(ài)意。
結(jié)論：寫(xiě)作對(duì)于表達(dá)對(duì)父母愛(ài)的心得體會(huì)，是一種重要的方式。通過(guò)表達(dá)感激、回憶美好時(shí)光、傳達(dá)理解、承諾回報(bào)和獻(xiàn)上祝福，我們可以寫(xiě)出一篇溫馨動(dòng)人的作品。這不僅是對(duì)父母的回饋，也是對(duì)他們愛(ài)的最好詮釋。讓我們把這些心得體會(huì)用在實(shí)際行動(dòng)中，讓父母真正感受到我們的愛(ài)與關(guān)心。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇一
作為一個(gè)有著多年讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)的人，我一直認(rèn)為讀書(shū)是最好的教育方式之一。日前，我讀完了《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書(shū)，從這本書(shū)中學(xué)到了很多新的東西。在接下來(lái)的幾段中，我將講述我對(duì)于這本書(shū)的讀后感和我的教育心得體會(huì)。
第一段：讀書(shū)的重要性
讀書(shū)是一種很重要的教育方式。在我們的生活中，往往會(huì)有許多問(wèn)題困擾我們，但讀書(shū)可以讓我們擁有更加開(kāi)闊的視野，使我們能夠理性分析問(wèn)題。同時(shí)，閱讀也能夠增強(qiáng)我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，幫助我們變得更具有說(shuō)服力。讀書(shū)可以讓我們了解到不同的人、事、物和思想，從而幫助我們更好的認(rèn)識(shí)自己，找到自己的方向。
第二段：教育的存在意義
教育作為一個(gè)重要的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域，其存在意義非常重要。教育不僅是培養(yǎng)人才的一種方法，也是提高社會(huì)文化素質(zhì)的一種重要手段。同時(shí)，教育也可以減少社會(huì)矛盾，提高個(gè)人的整體素質(zhì)，建設(shè)和諧社會(huì)。因此，教育可以說(shuō)是一個(gè)關(guān)系到未來(lái)的領(lǐng)域。
第三段：《我們?cè)鯓幼鼋逃返闹黝}
《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書(shū)是一本由趙南方和趙葛梅夫婦所撰寫(xiě)的關(guān)于教育的書(shū)籍。這本書(shū)的主題在于探究教育的真正意義和價(jià)值。在這本書(shū)中，作者們講述了他們自己在創(chuàng)辦新一線城市大足小學(xué)和新一線城市大足中學(xué)的經(jīng)歷，同時(shí)，他們也提出了他們對(duì)于教育的看法和建議。
第四段：心得體會(huì)
在我的閱讀過(guò)程中，我深深地被這本書(shū)所感染。書(shū)中的故事涉及到中國(guó)的教育生態(tài)環(huán)境和教育實(shí)踐，非常地具有現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，書(shū)中的觀點(diǎn)也非常地獨(dú)到，讓我受益匪淺。在我看來(lái)，這本書(shū)的一個(gè)重要觀點(diǎn)是要重視教育的核心價(jià)值，幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓他們成為有責(zé)任感的公民。此外，在教育上我們也要給學(xué)生更多的自由度，倡導(dǎo)多樣化的教育方式，讓學(xué)生的知識(shí)和能力得到更多的發(fā)展和提高。
第五段：結(jié)語(yǔ)
綜上所述，《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書(shū)是一本非常值得閱讀的教育類(lèi)著作。這本書(shū)中提出的觀點(diǎn)和建議非常實(shí)際和有意義，可以幫助我們更好地理解教育的真正價(jià)值和意義。同時(shí)，在日常中我們也要不斷地堅(jiān)持閱讀，升華我們自己的文化素質(zhì)和教育水平，成為我們自己和社會(huì)發(fā)展的重要力量。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇二
教育不僅是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)。作為教師，同時(shí)又是家長(zhǎng)，身兼兩重角色，更覺(jué)的身上的責(zé)任重大，不知道應(yīng)該以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去教育孩子，也不清楚以什么樣的方式去教育。于是，不斷在摸索，不斷在追尋。深夜了，兒子早已睡了，時(shí)間終于屬于我了，于是觀看了多個(gè)視頻，知心姐姐盧勤的“把孩子培養(yǎng)成財(cái)富”，明確了我的教育觀念?！鞍沿?cái)富留給孩子，不如把孩子培養(yǎng)成財(cái)富?！蔽矣X(jué)得深有同感。
盧勤告訴我們，與其把財(cái)富留給孩子，還不如把孩子培養(yǎng)成財(cái)富。家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求首先要從盲目變得清醒，要明白成功的最佳目標(biāo)未必是你認(rèn)為最有價(jià)值的，而應(yīng)該是你的孩子最可能實(shí)現(xiàn)的；不是要選最好的，而是要選最合適的。教育的核心應(yīng)該是首先成人然后才能成才，然后才能成功。望子成龍沒(méi)有錯(cuò)，但沒(méi)有做人這個(gè)基礎(chǔ)，這條龍也飛不起來(lái)。要培養(yǎng)孩子有健康的人格，真誠(chéng)對(duì)待父母、老師、同學(xué)、朋友，具有樂(lè)觀的心態(tài)，擁有一個(gè)幸福的人生。
知心姐姐例舉了許多生動(dòng)鮮活的家教實(shí)例，提供了富有操作性的教育方法，讓我感到豁然開(kāi)朗。孩子在一生中，第一個(gè)認(rèn)識(shí)就是爸爸媽媽對(duì)他的認(rèn)識(shí)，爸爸媽媽對(duì)孩子正確看待，孩子才有希望。所以我們教育孩子要做到幾點(diǎn)：告訴孩子“你真棒”；告訴孩子說(shuō)“太好了”；讓孩子喊出“我能行”！
1、缺少童年的快樂(lè)?，F(xiàn)在的孩子太累，沒(méi)有時(shí)間去痛痛快快的玩，業(yè)余時(shí)間都被各種學(xué)習(xí)班充斥著。
2、缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力。在很多孩子看來(lái)，學(xué)習(xí)不是為自己學(xué)的，而是為父母學(xué)的。因?yàn)樽约簩?duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，每天都是父母在催促自己學(xué)習(xí)。這是一個(gè)非?？膳碌默F(xiàn)象。墨子說(shuō)：“志不高者智不達(dá)?！庇兄鞠虻娜瞬拍艹晒?，沒(méi)有方向和目標(biāo)的人永遠(yuǎn)也不可能成功。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，要讓他們有自己的夢(mèng)想，敢想的孩子才有機(jī)會(huì)，才可能夢(mèng)想成真。
3、缺失親情溝通。以前的孩子有兄弟姐妹，可以交流溝通，可現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，生活在成人的世界里，需要家長(zhǎng)的理解、傾聽(tīng)。
4、缺失成就感。一位上網(wǎng)吧的孩子道出了他的心聲：“爸媽看不上我，老師看不上我，反正我是沒(méi)好了。但網(wǎng)上有那么多人關(guān)心我，發(fā)一個(gè)帖子有那么多人回應(yīng)我。打游戲，沖過(guò)一關(guān)我就覺(jué)得成功了，于是再?zèng)_一關(guān)?！焙美蠋熓嵌霉膭?lì)學(xué)生的，好父母也應(yīng)該懂得鼓勵(lì)孩子。有時(shí)候人是需要鼓勵(lì)的，本來(lái)不覺(jué)得怎么好，別人說(shuō)你好，你覺(jué)得自己真不錯(cuò)，找到當(dāng)好人的感覺(jué)，誰(shuí)也不想當(dāng)壞人。給差孩子一個(gè)當(dāng)好人的機(jī)會(huì)，誰(shuí)生下來(lái)都是有亮點(diǎn)的。
家庭教育是一個(gè)春風(fēng)化雨的過(guò)程，要耐心，細(xì)心，有智慧。我想作為父母，應(yīng)該走在孩子前面，牽引著他走過(guò)成長(zhǎng)中的每一個(gè)坎坷，每一個(gè)驚喜。希望我們共勉，爭(zhēng)取把我們的學(xué)生、我們的孩子都培養(yǎng)成財(cái)富。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇三
學(xué)生人數(shù)：共69人，其中男生36人，女生33人，年齡均在9歲左右，年齡最大的11歲，最小的8歲。
班級(jí)榮譽(yù)：運(yùn)動(dòng)會(huì)接力賽年級(jí)第一、體操比賽第二
表明學(xué)生積極健康、樂(lè)觀向上
期中考試情況：語(yǔ)文平均分72.78，及格率83.82%，優(yōu)秀率20.6%，位居年級(jí)第三，與年級(jí)第一的平均分差距是4.1分，及格率相差5%，優(yōu)秀率相差5%。其中90分以上6人，85~100分14人，84~73分29人，73分以下25人，60以下11人。說(shuō)明成績(jī)中上水平的學(xué)生居多，平均分以下的學(xué)生中不及格的占差不多一半，說(shuō)明成績(jī)兩極分化嚴(yán)重，必須引起重視。
數(shù)學(xué)平均分82分，及格率優(yōu)秀率是年級(jí)第二
英語(yǔ)平均分88分，及格率優(yōu)秀率是年級(jí)第二
考試分析及補(bǔ)救措施：
學(xué)生總體表現(xiàn)良好，學(xué)習(xí)積極，肯努力，但兩極分化嚴(yán)重。拿語(yǔ)文成績(jī)來(lái)說(shuō)，不及格人數(shù)11人，其中30分左右5人，嚴(yán)重影響了班級(jí)總體成績(jī)。
1.扶優(yōu)抓差，縮小兩極分化是今后工作的重點(diǎn)。
2.認(rèn)真鉆研，及時(shí)總結(jié)反思，提高課堂教學(xué)的效率。
3.改進(jìn)班級(jí)管理的方法，嚴(yán)格要求學(xué)生，提高班級(jí)凝聚力，營(yíng)造善思、樂(lè)學(xué)、好問(wèn)的學(xué)習(xí)氛圍，細(xì)化管理，也希望家長(zhǎng)能夠積極配合。
今天我們?cè)鯓幼龈改?BR> --與孩子共同成長(zhǎng)
一父母是教育孩子的關(guān)鍵
家庭是孩子的第一教育環(huán)境（狼孩的故事）
今天的孩子怎樣成長(zhǎng)？
1.經(jīng)歷單純--缺乏意志力--過(guò)于自我
2.交往簡(jiǎn)單--不理解人--人際沖突多
總體特點(diǎn)：頭腦聰明，心靈脆弱，人際不良，極端自我
二孩子喜歡怎樣的父母
1.理解尊重，有童心
2.不擺家長(zhǎng)家子
3.家庭和睦
4.賞識(shí)孩子
5.真正關(guān)心子女
6.對(duì)子女期望合乎實(shí)際
三合格父母的三種基本能力
1.學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題
2.學(xué)會(huì)播種，尤其是愛(ài)
尊重孩子，給孩子一個(gè)快樂(lè)的童年
3.學(xué)會(huì)交流
傾聽(tīng)、相信孩子
四家長(zhǎng)需要牢記的六個(gè)忠告
1.尊重孩子未成熟，童言無(wú)忌
2.以孩子為師，反省自身，保持童心
3.給孩子適當(dāng)?shù)男越逃?BR> 4.以發(fā)現(xiàn)兒童、解放兒童為使命
5.愛(ài)，非溺愛(ài)（溺愛(ài)是一種軟暴力）
6.孩子的成長(zhǎng)體驗(yàn)不可替代（小海龜?shù)墓适拢?BR> 五幾個(gè)建議
1.尊重差異，因材施教
2.家長(zhǎng)不能處處把孩子當(dāng)大人對(duì)待
3.不忽視懲罰：
懲罰的原則：1.與錯(cuò)誤相關(guān)，不秋后算賬；2.與錯(cuò)誤的程度相當(dāng)，不感情用事；3.方法要適當(dāng)、科學(xué)而有效果。
懲罰的方法：1.嚴(yán)厲的譴責(zé)；2.靜坐或者面壁；3.取消特權(quán)；剝奪心愛(ài)的玩具等。
一個(gè)懦弱的孩子背后，往往有一個(gè)能干的家長(zhǎng)。
4.教育的“三明治”
“三明治”--贊美、建議、再贊美
不批評(píng)、不抱怨、不指責(zé)
多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)、多贊揚(yáng)（贊美與吹捧不同）
5.及時(shí)溝通
父母之間、父母和孩子以及老師學(xué)校要有良好的溝通，溝通是解決問(wèn)題的開(kāi)始。
如果在孩子身邊有一個(gè)尊重他、欣賞他、值得他學(xué)習(xí)的、可以溝通的人，那么一切問(wèn)題將不再是問(wèn)題。
六與孩子共同成長(zhǎng)，改變自己，幫助孩子養(yǎng)成幾種習(xí)慣：
1.記憶的習(xí)慣提高有意記憶，時(shí)間明確
2.演講的習(xí)慣
3.讀的習(xí)慣（課內(nèi)、課外）
4.寫(xiě)的習(xí)慣--日記、隨筆、作文
5.訂計(jì)劃的習(xí)慣--預(yù)則立，不預(yù)則廢
6.預(yù)習(xí)的習(xí)慣
7.適應(yīng)老師的習(xí)慣
8.大事不來(lái)，小事趕快做的習(xí)慣
9.自己留作業(yè)的習(xí)慣
10.整理錯(cuò)題的習(xí)慣
11.出考試題的習(xí)慣
12.篩選習(xí)題，總結(jié)的習(xí)慣
結(jié)束語(yǔ)：
想獲得，先付出
種植思考--獲得行動(dòng)--習(xí)慣--個(gè)性--命運(yùn)
行得春風(fēng)，才下秋雨，只有播種，才有收獲
重視家教，投入家教，就是為你未來(lái)的幸福投入原始股
[今天我們?cè)鯓幼龈改?三年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)發(fā)言稿)]
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇四
我的感悟是：要想做新世紀(jì)的現(xiàn)代父母，要做到以下幾點(diǎn)：
1、懂孩子。懂孩子成長(zhǎng)的需求，懂孩子的心理規(guī)律，懂家庭關(guān)系中夫妻關(guān)系的重要性，懂如何與孩子溝通，懂如何激發(fā)孩子的潛能，懂孩子學(xué)習(xí)不感興趣的原因等等。需要懂的東西太多了，而這個(gè)懂不好做，如何懂？學(xué)習(xí)！
2、轉(zhuǎn)變思想觀念。學(xué)習(xí)過(guò)后要把這些知識(shí)內(nèi)化為自己的潛意識(shí)，進(jìn)而轉(zhuǎn)變自己的觀念，拋除陳舊的教子觀念，革新自己的教子意識(shí)。
3、行動(dòng)。當(dāng)自己的思想轉(zhuǎn)變了，教子方法科學(xué)了，就把這些科學(xué)的'方法，理念運(yùn)用到教子過(guò)程中，行動(dòng)起來(lái)。
4、養(yǎng)成習(xí)慣。只有家長(zhǎng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，孩子才會(huì)跟著學(xué)。例如注意力的培養(yǎng)，家長(zhǎng)注意力都不集中，何談孩子注意力集中呢？所以，教育孩子就是和孩子一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步，并且把這種改變當(dāng)做一種快樂(lè)的事，當(dāng)做一個(gè)追求，一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持改革，堅(jiān)持不懈，直到習(xí)慣的養(yǎng)成。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇五
新課程的核心理念是關(guān)注人，是為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，這是當(dāng)前新課改背景下教師們學(xué)習(xí)最多的理念;教育為學(xué)生服務(wù)，已成為每個(gè)學(xué)校的口號(hào);教師的任務(wù)是為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，已基本成為教育界的共識(shí)?？赏瑫r(shí)，“不會(huì)做教師了!”也成為許多教師共同的困惑。是啊，高比例的學(xué)生厭學(xué)、馬加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”現(xiàn)象、素質(zhì)教育的要求和考試指揮棒的格格不入……人們對(duì)教育的諸多問(wèn)責(zé)，對(duì)教師角色越來(lái)越高的期待和要求，確實(shí)使我們困惑：“新時(shí)期，該怎樣當(dāng)老師?”每每看到家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)教師壓制學(xué)生個(gè)性甚至傷害學(xué)生等教育失范行為批評(píng)以致控訴、親身體會(huì)到教師的委屈和在家長(zhǎng)要應(yīng)試與學(xué)生要素質(zhì)的矛盾要求下困惑彷徨時(shí)，“該如何當(dāng)好一名教師”的問(wèn)題日夜縈繞于懷。
按照新課改和時(shí)代的要求，結(jié)合自己的工作體會(huì)和對(duì)當(dāng)前基礎(chǔ)教育的觀察思考，筆者認(rèn)為新時(shí)期的中小學(xué)教師應(yīng)從下列幾方面去做。
首先，摒棄功利心，找準(zhǔn)教育的“真目的”。
面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上許許多多這樣浮躁的、急功近利的思想和做法，我們每一位教育工作者，都應(yīng)深入地思考：我們教育的目的到底是什么?教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才?學(xué)習(xí)的意義究竟是什么?我們到底首先該教給學(xué)生什么?--愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“青年在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家……發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)放在首位?！敝麑W(xué)者費(fèi)孝通在談到“德育的遺憾”時(shí)回憶：“潘光旦先生曾經(jīng)明確提出：教育必須以每個(gè)人為目的，教育的最大目的，是為了促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，教育的最終目的是讓受教育者完成自我，把自我推進(jìn)到一個(gè)至善的世界，成為完人?！庇嗲镉暝谡劦饺说乃刭|(zhì)時(shí)認(rèn)為，文化知識(shí)只是人文素質(zhì)中的一小部分，要被稱(chēng)為一個(gè)完整的人，他還要有對(duì)事物整體判斷的能力、感性知覺(jué)能力和證偽能力，以及一顆善良的心。從這些論述中，我們可以感受到培養(yǎng)人才的核心目標(biāo)?！~圣陶曾經(jīng)說(shuō)：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。那么，培養(yǎng)兒童最核心的習(xí)慣是什么?筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神，以及做人的起碼準(zhǔn)則。作為教師，需要有崇尚科學(xué)的態(tài)度、追求理想的精神，在浮躁的社會(huì)大環(huán)境中，在新課改的大背景下，只有深刻認(rèn)識(shí)了教育的真正目的，并把它內(nèi)化為自已工作的指導(dǎo)思想，才可能遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追風(fēng)趕潮，保持正常的心態(tài)，真正為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。
其次，走出誤區(qū)，找準(zhǔn)教師的“真位置”。
當(dāng)今，我們雖然高談著人文關(guān)懷、師生關(guān)系民主平等……但由于幾千年師道尊嚴(yán)的影響，每位教師在教育觀念、教育理論及方式方法上，都深深地打上了自己學(xué)生時(shí)代所受教育的烙印，加上過(guò)去工作實(shí)踐中形成的經(jīng)驗(yàn)思維時(shí)不時(shí)對(duì)新理念進(jìn)行著干擾歪曲，因而在教育中常常不知不覺(jué)地穿新鞋走老路，為自己錯(cuò)誤的定位，常表現(xiàn)為：
一、神圣化。
教師潛意識(shí)里仍固守著在學(xué)生及家長(zhǎng)面前絕對(duì)權(quán)威的地位，容不得學(xué)生、家長(zhǎng)說(shuō)“不”字。否則，輕則惱怒，重則“給小鞋穿”，這種現(xiàn)象當(dāng)今仍普遍存在?？墒?，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，鼓勵(lì)學(xué)生及家長(zhǎng)表述自己的意見(jiàn)，善待“頂嘴”、“狡辯”、“頂撞”，可以促進(jìn)師生交往，這不僅是尊重問(wèn)題，而且是促進(jìn)師生交往良性循環(huán)的大問(wèn)題。一個(gè)偉人說(shuō)：“爭(zhēng)論是兩個(gè)心思的捷徑?！痹试S平等地位上的爭(zhēng)論，不僅教育，工作、人際交往都應(yīng)走這條捷徑。
三、工匠式。教師是一門(mén)職業(yè)，但教育應(yīng)是一門(mén)事業(yè)，它需要思想、需要追求、需要科學(xué)、需要理想，但有些教師僅把它當(dāng)作一份工作，上級(jí)怎么說(shuō)，我便怎么做，忙于跟風(fēng)趕潮，疲于應(yīng)付各項(xiàng)檢查評(píng)比，工作年年做，卻少有鉆研和反思，更沒(méi)有自己的思想和個(gè)性。
那么，新時(shí)期，教師的“真位置”又該是怎樣的
筆者認(rèn)為，教師，首先應(yīng)是一名“人道”的人。一位以第一名的成績(jī)考入少年科大的學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)：“春天正是花兒開(kāi)放的時(shí)候，秋天才是收獲的季節(jié)，培養(yǎng)孩子也要順其自然;每種樹(shù)苗都有各自不同的生長(zhǎng)條件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教師應(yīng)該這樣遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，讓教育真正成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的歷程：能充分重視學(xué)生的差異，因人而異地施教，重在育人，關(guān)注學(xué)生的持續(xù)發(fā)展;用心觀察和體會(huì)教育過(guò)程中的樂(lè)趣，淡化結(jié)果，摒棄急功近利思想，分享學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，和學(xué)生同歡樂(lè)共發(fā)展;能用足夠的耐心欣賞每個(gè)學(xué)生的`優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性，耐心傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的心聲，允許學(xué)生發(fā)表自己的各種意見(jiàn)，并巧妙地引導(dǎo);能把學(xué)生當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體來(lái)尊重，即使他們有錯(cuò)誤，也能建立在喚醒學(xué)生自覺(jué)性的基礎(chǔ)上慎用懲罰，充分尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和人格;能放手鍛煉學(xué)生，把學(xué)生推到臺(tái)前，把自己隱藏在幕后，甘為學(xué)生的成長(zhǎng)想方設(shè)法搭建最好的舞臺(tái)、花大力氣改進(jìn)教法，不僅能授人以魚(yú)更能授人以漁……總之，請(qǐng)相信阿莫納什維利的話：只有把自己當(dāng)作兒童，才能幫助兒童成為成人;只有把兒童的生活看作是自己童年生活的重現(xiàn);才能使自己日益完善起來(lái);最后，全心全意地關(guān)懷兒童的生活，才能使自己成為一個(gè)人道的教師。
同時(shí)，教師應(yīng)是一名有“人格”的人。
一、做一個(gè)“真人”。雖然工作、生活的壓力使許多教師的生活軌跡幾乎成了學(xué)?！彝サ膬牲c(diǎn)一線，但路上匆匆而過(guò)，你是否已無(wú)心顧及周?chē)娜撕褪?在學(xué)校忙碌地工作，你是否已無(wú)暇真正關(guān)心學(xué)生和同事?晚上回家忙完家務(wù)、孩子和白天剩余的工作，你是否已無(wú)力關(guān)心身邊鄰居……在這些忙碌中，你是否已慢慢忽視了生活中其它一切事情?就像一位教師要求學(xué)生講自己“給”比“拿”愉快的故事時(shí)，學(xué)生要他講，他搜腸刮肚后大吃一驚，因?yàn)樗尤徽也坏竭@樣的故事!——教師要培養(yǎng)活生生的人，一個(gè)社會(huì)中的人，那么，教師首先就應(yīng)是一名血肉豐滿(mǎn)的生活“真人”，而不能迷失了真我，變成了工作的機(jī)器人!否則，這樣的“機(jī)器人”教出的學(xué)生就算知識(shí)越來(lái)越豐富，技能越來(lái)越強(qiáng)，創(chuàng)造力卻會(huì)慢慢枯竭，成為“智能機(jī)器人”
二、做一名智慧者。葉瀾教授說(shuō)：“如果一個(gè)教師缺少智慧，就缺少尊嚴(yán)?！敝腔蹃?lái)自于什么?——來(lái)自于博覽群書(shū)，教師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬(wàn)里;來(lái)自于對(duì)工作的滿(mǎn)腔熱愛(ài)，勤思考，善鉆研，在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷積累。這樣，教師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣橫生、談吐不凡，這樣的課堂，才能深深吸引學(xué)生，教師深受學(xué)生愛(ài)戴，并不斷成長(zhǎng)。
三、做一名反思者。教育是一種常做常新的事業(yè)，教育無(wú)止境，教師生涯也是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷前行的充滿(mǎn)新奇的旅途。反思將讓師生的生命變得五彩繽紛，反思將讓我們的教育變成一支抑揚(yáng)頓挫的交響曲。一個(gè)善于反思的人，永遠(yuǎn)擁有前進(jìn)的動(dòng)能;一個(gè)善于反思的民族，永遠(yuǎn)擁有不竭的力量;我們的教育也需要勇敢的反思以不斷超越再超越，一個(gè)善于不斷反思的教師，才能不斷完善自己的工作，科學(xué)地施教，深受學(xué)生敬仰。
新課程的核心理念是關(guān)注人，是為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，這是當(dāng)前新課改背景下教師們學(xué)習(xí)最多的理念;教育為學(xué)生服務(wù)，已成為每個(gè)學(xué)校的口號(hào);教師的任務(wù)是為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，已基本成為教育界的共識(shí)?？赏瑫r(shí)，“不會(huì)做教師了!”也成為許多教師共同的困惑。是啊，高比例的學(xué)生厭學(xué)、馬加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”現(xiàn)象、素質(zhì)教育的要求和考試指揮棒的格格不入……人們對(duì)教育的諸多問(wèn)責(zé)，對(duì)教師角色越來(lái)越高的期待和要求，確實(shí)使我們困惑：“新時(shí)期，該怎樣當(dāng)老師?”每每看到家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)教師壓制學(xué)生個(gè)性甚至傷害學(xué)生等教育失范行為批評(píng)以致控訴、親身體會(huì)到教師的委屈和在家長(zhǎng)要應(yīng)試與學(xué)生要素質(zhì)的矛盾要求下困惑彷徨時(shí)，“該如何當(dāng)好一名教師”的問(wèn)題日夜縈繞于懷。
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我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇六
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，電子書(shū)、數(shù)字閱讀等越來(lái)越成為人們生活中的一部分。而在大環(huán)境下，讀書(shū)的重要性也越來(lái)越被人們所重視。本文將結(jié)合我自己的實(shí)際體驗(yàn)，闡述我在閱讀“我們?cè)鯓幼鼋逃边@本書(shū)時(shí)所獲得的心得體會(huì)。
第一段：閱讀是一種內(nèi)化的過(guò)程
讀一本書(shū)，不僅僅是讀語(yǔ)言，也不是僅僅是把書(shū)里的信息記在腦子里，而是一個(gè)心理從外部到內(nèi)部的“融化”過(guò)程。在讀《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書(shū)時(shí)，作者通過(guò)豐富的例子，讓我了解到了現(xiàn)代教育中存在的問(wèn)題并深深地感受到了教育的意義。閱讀是一個(gè)信息的傳遞，過(guò)程中自己和他人都在學(xué)習(xí)。這種在閱讀過(guò)程中的沉浸感，更是一種寶貴的內(nèi)化體驗(yàn)。
第二段：閱讀培養(yǎng)思考的能力
在讀《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書(shū)時(shí)，作者提到“人是不完全的，我們必須表達(dá)我們不完全的地方和不確定的地方。如果不這樣做，我們就會(huì)陷入不學(xué)習(xí)，不成長(zhǎng)的境地?！蓖ㄟ^(guò)閱讀這句話，我體悟到思考的重要性。讀書(shū)不只是接受并記憶信息，更帶有批判性思維和判斷力。而這種思考能力可以滲透到生活的各個(gè)方面，幫助我們?cè)诟鞣N問(wèn)題和困境中更好地應(yīng)對(duì)和處理。
第三段：閱讀是社交的一部分
在讀《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書(shū)時(shí)，作者引用了另外一位學(xué)者的話，“學(xué)生之所以會(huì)讀書(shū)，其中最主要的原因就是他希望自己的經(jīng)歷、信仰、目標(biāo)等有與他人的對(duì)話的機(jī)會(huì)。”讀書(shū)是一種與自己和他人對(duì)話的過(guò)程，而閱讀一本好書(shū)會(huì)更加強(qiáng)化這種對(duì)話和互動(dòng)。它可以讓我們與作者和其他讀者建立共鳴，分享自己的想法和理解，并從中收獲更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
第四段：閱讀能帶來(lái)更廣泛的視野
在閱讀《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書(shū)時(shí)，作者在書(shū)中談到了世界各地的教育問(wèn)題和案例，從而拓寬了我的思維和視野。這就是閱讀能夠帶給我們的最大好處之一。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到不同領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，了解到不同人群的生活和思維方式，了解到不同社會(huì)和文化的差異，從而成為更有智慧的人。
第五段：閱讀是一種悠遠(yuǎn)的追求
最后，閱讀是一種持續(xù)的追求，一個(gè)不停止的學(xué)習(xí)過(guò)程。在閱讀《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書(shū)時(shí)，我領(lǐng)悟到這一點(diǎn)。閱讀可以一生受益，它帶給我們的不僅僅是知識(shí)和技能，更是人類(lèi)智慧的傳承和積累。所以，讀書(shū)的過(guò)程就是一種追求和探索，讓我們不斷前進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，帶來(lái)無(wú)限的可能性。
總之，讀書(shū)是一件有益的事情，除了增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)外，還可以帶來(lái)更多的人生體驗(yàn)和感悟。通過(guò)閱讀《我們?cè)鯓幼鼋逃愤@本書(shū)，我不僅僅對(duì)現(xiàn)代教育有了更深刻的理解，也在不斷挑戰(zhàn)自己的思維和思考。希望更多的人能夠關(guān)注閱讀，并通過(guò)不斷的閱讀，去探索更多的人生可能。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇七
作為父母，我們都希望能夠做到最好，給孩子提供最好的生活和教育。然而，實(shí)際上，做父母容易做錯(cuò)的地方實(shí)在太多了。以下是我在做父母的過(guò)程中總結(jié)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
第一段：注重孩子的溝通和交流
與孩子建立溝通和交流的關(guān)系是非常重要的，這是讓孩子開(kāi)心和自信的重要因素之一。孩子需要有信任感和安全感，這樣才能放心地分享自己的想法和情感。我們可以通過(guò)傾聽(tīng)和鼓勵(lì)孩子說(shuō)出自己的想法，以及在生活中與孩子交流，來(lái)建立良好的父子關(guān)系。同時(shí)也建議父母在交流中保持耐心和包容，不要輕易打斷或批評(píng)孩子的話，更不要對(duì)孩子過(guò)分嚴(yán)格。
第二段：培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自主性
我們需要讓孩子知道，他們是獨(dú)立的個(gè)體，需要學(xué)會(huì)自己處理和解決問(wèn)題。從小就讓孩子學(xué)會(huì)自理，盡可能讓他們自己做決定，去承擔(dān)責(zé)任和后果。孩子能夠?qū)崿F(xiàn)這些，就會(huì)變得更加自信，學(xué)會(huì)自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，也能更好地處理為人處世的問(wèn)題。
第三段：注重孩子的教育和培養(yǎng)
父母需要為孩子的教育和培養(yǎng)制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃，以最合適孩子的方法和方式進(jìn)行教育。除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，我們還可以在孩子身上培養(yǎng)很多其他的特長(zhǎng)，如藝術(shù)，體育，甚至是情商等。同時(shí)需要注意，孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要得到重視和支持，比如鼓勵(lì)、信任和贊揚(yáng)。
第四段：盡量減少或消除不利影響
我們需要注重孩子的身心健康，盡量減少孩子與不良因素的接觸，如暴力，游戲成癮等。同時(shí)父母也需要保持自己的習(xí)慣和健康，為孩子樹(shù)立良好的榜樣。另外，罰款和體罰也不是解決問(wèn)題的方法，相反地，家庭需要建立一個(gè)充滿(mǎn)溝通和責(zé)任共擔(dān)的環(huán)境。
第五段：增強(qiáng)家庭凝聚力
在消減負(fù)面因素和促進(jìn)家庭成員相互關(guān)注的同時(shí)，父母還需要通過(guò)共同行動(dòng)打造一個(gè)幸福而穩(wěn)定的家庭。這可能意味著給家庭創(chuàng)造良好的共享體驗(yàn)。父母和孩子可以一起去旅行、玩耍，或者參加有孩子和成年人雙方興趣的活動(dòng)。這不僅會(huì)讓孩子更愉悅，更感興趣，還會(huì)帶來(lái)更多或更深層次的談話和分享機(jī)會(huì)。
總之，做父母是一個(gè)無(wú)休止的挑戰(zhàn)，我們不會(huì)一直做到非常好，但如果我們注意上述幾個(gè)方面，就可以更好地幫助我們的孩子成長(zhǎng)，并建立幸福和美滿(mǎn)的家庭！
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇八
父母是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的人，他們不僅僅是孩子的生活顧問(wèn)、照顧者和教育者，更是孩子生命的引導(dǎo)者。對(duì)于每個(gè)新手父母來(lái)說(shuō)，撫養(yǎng)孩子是一項(xiàng)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和喜悅的任務(wù)。在這篇文章中，我分享我作為一位父母的心得體會(huì)，希望能夠?yàn)槟切┻€在為如何做好父母而困惑的人提供一些思路和幫助。
第一段：重視溝通，建立親密關(guān)系
建立良好的溝通渠道是培養(yǎng)孩子良好性格的關(guān)鍵。我們要盡可能多地聽(tīng)取孩子的主張，幫助他們解決所有可能遇到的問(wèn)題，即使這些問(wèn)題看似無(wú)關(guān)緊要。我們不斷地與孩子交流，聽(tīng)取他們的看法，這有助于在孩子心中建立親密關(guān)系。在他們遇到無(wú)法解決的困難時(shí)，他們會(huì)信任你并愿意靠近你，而不會(huì)像陌生人那樣冷漠地對(duì)待你。這樣做不僅幫助孩子建立自尊心并增強(qiáng)他們對(duì)自己的信心，而且能夠加強(qiáng)家庭的凝聚力，促進(jìn)家人之間的關(guān)系和諧和睦。
第二段：盡可能多地給出支持和指導(dǎo)
父母應(yīng)該盡可能多地支持和指導(dǎo)孩子。從生活技能到學(xué)術(shù)成就，孩子需要我們的支持和指導(dǎo)。在孩子學(xué)習(xí)的道路上，我們要發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，幫助孩子打好基礎(chǔ)，建立起良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，我們還需要向孩子傳授生活技能，讓他們逐漸掌握自理能力和社交能力，這有助于他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中更好地適應(yīng)各種環(huán)境。
第三段：養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，保護(hù)孩子的健康
孩子的健康和幸福是每個(gè)家長(zhǎng)都關(guān)注的焦點(diǎn)。衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成是父母要嚴(yán)格把控的方面。我們需要養(yǎng)成孩子勤洗手、飯前漱口、定期鍛煉等良好的衛(wèi)生習(xí)慣，讓孩子明白衛(wèi)生對(duì)人體健康的重要性。此外，我們還要加強(qiáng)孩子的防范意識(shí)，避免在生活中接觸過(guò)多的致病因素，以確保孩子健康成長(zhǎng)。
第四段：耐心引導(dǎo)建立正確的行為模式
盡管孩子們每個(gè)人都有自己的個(gè)性，但作為父母，我們需要學(xué)會(huì)引導(dǎo)孩子建立正確的行為模式。我們應(yīng)該從小開(kāi)始培養(yǎng)孩子遵守規(guī)則和紀(jì)律的習(xí)慣，引導(dǎo)孩子性格發(fā)展的健康方向。此外，我們還應(yīng)該向孩子傳遞積極正面的價(jià)值觀，關(guān)注孩子的情感變化，幫助孩子樹(shù)立正確的世界觀。
第五段：不斷提升自己，為孩子做更好的父母
作為父母，我們必須持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己，這是為孩子打好基礎(chǔ)所必需的。我們可以利用網(wǎng)絡(luò)和其他資源學(xué)習(xí)更多的新技巧和新知識(shí)，為孩子提供更好的支持和指導(dǎo)。同時(shí)，我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行自我反思，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，找到自身可以改進(jìn)的地方，以保證我們能夠更好地服務(wù)于孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)：作為父母，我們肩負(fù)著很大的責(zé)任，這是一份棘手而又珍貴的工作。我們要盡力做到最好，向孩子示范良好行為，成為他們最好的榜樣。只有通過(guò)不懈努力和不斷思考，我們才能成為更好的父母，讓孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇九
今天在雜志中看到文章《今天，我們?cè)鯓幼龈改浮?。一看題目，我就被吸引住了。
都做了十幾年的父母，每時(shí)每刻都在糾結(jié)著這樣一個(gè)問(wèn)題。我想，作者對(duì)做父母有什么高見(jiàn)值得我借鑒嗎?我迫不及待地把文章細(xì)細(xì)地讀了一遍，發(fā)現(xiàn)作者也有我的一些同感。作者詳細(xì)地寫(xiě)了像現(xiàn)在的父母如何溺愛(ài)孩子，希望孩子不再平凡，更希望孩子能像比爾·蓋茨那樣成為成功人士。可是這樣就會(huì)使孩子背負(fù)沉重的壓力。作者還舉了個(gè)正面的例子：講了他小時(shí)候媽媽在最艱難的三年自然災(zāi)害時(shí)，自家只有在袋子里刮下來(lái)的一丁點(diǎn)兒面粉做了點(diǎn)疙瘩湯，面對(duì)乞討者，母親把本該是自己的疙瘩湯給了乞討者。讓作者留下深刻的印象，也讓作者覺(jué)得父母雖平凡，可也是可敬、可愛(ài)的人。
在孩子讀中學(xué)時(shí)，作者也通過(guò)數(shù)軸的正負(fù)數(shù)、零告訴孩子，目標(biāo)要根據(jù)自己的實(shí)際來(lái)確定。還有一個(gè)非常感人的例子：一個(gè)16歲的進(jìn)城務(wù)工者把一桶20斤重的水扛上樓，他的背的可能是弟妹的學(xué)費(fèi)。家庭的開(kāi)支。這根前面講到的一些被父母溺愛(ài)的孩子形成鮮明的對(duì)比。作者在結(jié)尾告訴我們父母要引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)寬容和理性，學(xué)會(huì)：知禮、達(dá)理、尚文、溫文。也就是要孩子做到有禮貌，懂道理，不崇尚權(quán)利、金錢(qián)，有一種正確的`態(tài)度、一種力量。
我讀了文章，覺(jué)得作者說(shuō)的這一句話道出了當(dāng)下許多父母的心聲：每一位父母都希望孩子善良、富有正義感，最好還是受人尊敬的成功人士。哪個(gè)父母不想孩子出人頭地?那父母不希望孩子超越自己，比自己更出色?可是當(dāng)今之下又有誰(shuí)能像作者那樣清楚地看到：要培養(yǎng)出這樣的子女，需要多種條件，其中包括機(jī)遇。姚明如果沒(méi)有到外國(guó)打籃球，他可能還是個(gè)平凡的中國(guó)人，不被世人所知。與其讓孩子象蝸牛那樣背著重負(fù)，還不如讓他們輕輕松松地做個(gè)平凡卻可敬可愛(ài)的人。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇十
21世紀(jì)的教師應(yīng)該是什么形象？21世紀(jì)的中國(guó)教師會(huì)有哪些區(qū)別于舊世紀(jì)的變化？當(dāng)新世紀(jì)來(lái)臨之時(shí)，這些問(wèn)題總縈繞在我們這些教師腦際。寒假期間讀了《今天我們?cè)鯓幼鼋處煛愤@本書(shū)，不免產(chǎn)生些許感悟，敘述出來(lái)以饗同志們。
*有人說(shuō)在未來(lái)的歲月中，教師這一職業(yè)將消失。每次聽(tīng)到這樣的話，我就想與之探討一番。教師這一職業(yè)是伴隨著人類(lèi)社會(huì)的分工，專(zhuān)門(mén)教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。教育機(jī)構(gòu)的存在應(yīng)該是教師存在的前提條件。教育機(jī)構(gòu)能從人類(lèi)社會(huì)中消失嗎？目前來(lái)看，所有的《教育學(xué)》著作都沒(méi)有這方面的闡述，也許要等到人類(lèi)社會(huì)下次“集中”之時(shí)。
*怎么便捷、怎么有效就應(yīng)怎么干，這就應(yīng)是新世紀(jì)教師塑造新世紀(jì)教師形象的.出發(fā)點(diǎn)。如何使教育過(guò)程便捷，教育工作有效率，應(yīng)該是新世紀(jì)教師研究的重點(diǎn)。當(dāng)然教育工作的任何改變都不可避免的受制于社會(huì)、時(shí)代的發(fā)展，我們這些教育工作者只能在社會(huì)、時(shí)代提供的有限空間中翩翩起舞，以期努力的適應(yīng)新世紀(jì)的需要。
z在《今天我們?cè)鯓幼鼋處煛愤@本書(shū)中，有很多老師已經(jīng)在探索更便捷和更有效的教育策略，并且很有成就。讀了這些優(yōu)秀教師的精彩論述，使我們對(duì)未來(lái)新世紀(jì)的教育、未來(lái)新世紀(jì)的教師有了清晰的認(rèn)識(shí)。
*在本書(shū)《育人之心》部分中，令人尊敬的任彩云老師的《學(xué)會(huì)尊重與寬容》一文，使我明確了新世紀(jì)教師應(yīng)具有什么樣的育人之心。任老師說(shuō)：“教育需要老師與學(xué)生心靈的撞擊，而尊重與寬容是創(chuàng)設(shè)一種寬松平等的心理氛圍的前提，它使學(xué)生放棄與老師的對(duì)立，從內(nèi)心深處接受老師的教育。”“學(xué)會(huì)尊重與寬容，是新世紀(jì)的教師應(yīng)該具備的一種基本素質(zhì)?！币磺袕淖鹬亻_(kāi)始，用愛(ài)來(lái)觸摸每個(gè)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在鼓勵(lì)中成長(zhǎng)，要允許孩子說(shuō)“不”。這一切都是為培養(yǎng)新世紀(jì)人才而鋪就的光明大道。
z在本書(shū)《創(chuàng)新之路》部分中，有很多老師談了他們?cè)诮虒W(xué)上的設(shè)想與實(shí)踐，令人很受啟發(fā)。不創(chuàng)新就沒(méi)有出路，不創(chuàng)新就不能適應(yīng)新世紀(jì)的要求。戎象薇說(shuō)：“隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生有了更多獲取知識(shí)的途徑。教師作為知識(shí)傳授者，灌輸者的角色已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)更多給予學(xué)生思維方式和學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，最大限度的體現(xiàn)學(xué)生的主體性，把學(xué)生融入課堂之中，師生間形成真正的‘開(kāi)放式’教學(xué)。依靠學(xué)生群體，活躍課堂教學(xué)?！边^(guò)去的教學(xué)太多的限制了學(xué)生的創(chuàng)造性，今天的教學(xué)將以創(chuàng)造力的培養(yǎng)做為主攻方向。陳萱說(shuō)：“以往的教育，過(guò)分重視‘分?jǐn)?shù)’，過(guò)分強(qiáng)調(diào)‘循規(guī)蹈矩’，‘整齊劃一’，而忽略了不同學(xué)生的個(gè)性心理特征，忽視了‘創(chuàng)新思維’的培養(yǎng)。在今天社會(huì)大力提倡素質(zhì)教育的形勢(shì)下，教師應(yīng)該具有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，能夠發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，重視發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，幫助學(xué)生樹(shù)立信心，正確認(rèn)識(shí)自我。”
k在本書(shū)《為師之道》部分中，這些優(yōu)秀的教師們談及做教師的藝術(shù)性，使每一位讀者都對(duì)將來(lái)的教師形象有了清晰的認(rèn)識(shí)。馬麗娟說(shuō)：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，我們肩負(fù)著歷史的重任，需要不斷充實(shí)自己，提高自己，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)?！醒模獰o(wú)涯’。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模?！眳螘熣f(shuō)：“今日教師不僅要具有傳統(tǒng)教學(xué)中所要求的，扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要具備現(xiàn)代教學(xué)中所要求的授課技術(shù)和技巧以及健康的人格?！弊x了這些話讓人想起江澤民同志的講話，他說(shuō)：“教師是增長(zhǎng)知識(shí)和進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在政治思想上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能真正為人師表。”
最后讓我們以朱蘊(yùn)如在《實(shí)踐中“悟”》一文中的話結(jié)束本文，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！?BR> 北京165中學(xué)中專(zhuān)部朱淼
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇十一
做一名光榮的共產(chǎn)黨員是我堅(jiān)定的信念，也是我一生無(wú)悔的追求。我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，我們黨要始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，江總書(shū)記提出的“三個(gè)代表”的要求為我們每一位共產(chǎn)黨員指明了前進(jìn)的方向，在新的歷史時(shí)期，我們每一位共產(chǎn)黨員都將承擔(dān)起更為神圣的歷史使命和責(zé)任。作為一名教育系統(tǒng)的青年黨員教師，我更在思索，今天如何做一名新時(shí)代的深受學(xué)生歡迎的新型黨員教師。
一、新時(shí)代的新型黨員教師應(yīng)該成為愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的一面旗幟
冰心曾說(shuō)：“有了愛(ài)，就有了一切?！毙聲r(shí)代的黨員教師首先要擁有對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)。只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，那份崇高的使命感和責(zé)任心才會(huì)油然而生；只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，用師愛(ài)建立與學(xué)生間崇高、無(wú)私、美麗的情感，用自己的人格力量和情感力量來(lái)引導(dǎo)、愛(ài)護(hù)、教育學(xué)生；只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，才會(huì)成為愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的一面旗幟?！敖處熉殬I(yè)不僅僅是一份工作，更是一份事業(yè)?！边@是所有優(yōu)秀教師的共同感受，同時(shí)我也以此時(shí)刻激勵(lì)自己把全部的熱情和精力，把所有的智慧和愛(ài)心無(wú)私地奉獻(xiàn)給我的學(xué)生們。既然我選擇了我所熱愛(ài)的教育事業(yè)，既然我選擇了為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，即便清貧，即便辛苦，我都將無(wú)怨無(wú)悔。
二、新時(shí)代的新型黨員教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)的一面旗幟
教育在發(fā)展，學(xué)生在提高，未來(lái)教育的挑戰(zhàn)，不僅對(duì)學(xué)生，更重要的是對(duì)教師。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)對(duì)黨員教師提出了更新的要求。作為新時(shí)代的黨員教師，承擔(dān)著教書(shū)育人的神圣使命，首先應(yīng)成為終身學(xué)習(xí)、有效學(xué)習(xí)的楷模。學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的重要思想，用先進(jìn)的思想武裝自己的頭腦；學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念，用先進(jìn)的理念來(lái)提升自己的工作；學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐；學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，用先進(jìn)的文化來(lái)滋潤(rùn)自己的生命，渲染自己的氣質(zhì)，提升自己的境界；學(xué)習(xí)廣博的知識(shí)，用自己豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)敞開(kāi)與學(xué)生心靈對(duì)話的窗口。
教師職業(yè)是一個(gè)學(xué)無(wú)止境的職業(yè)，是一個(gè)充滿(mǎn)著智慧而又不斷創(chuàng)造智慧的職業(yè)。當(dāng)今是一個(gè)知識(shí)信息高速發(fā)展的社會(huì)，我們所面對(duì)的是一批接受信息更多，思想更為活躍的一代學(xué)生。教育對(duì)象的新特點(diǎn)對(duì)黨員教師提出了更新的挑戰(zhàn)。江總書(shū)記曾說(shuō)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！泵鎸?duì)新時(shí)代的學(xué)生，需要我們不斷探索工作的新途徑，不斷創(chuàng)新工作的方法，以學(xué)生為主體，與學(xué)生的思想俱進(jìn)，與學(xué)生的需求俱進(jìn)，與學(xué)生的發(fā)展俱進(jìn)。
當(dāng)前正處于從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變過(guò)程，教育事業(yè)的發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，目前第二版塊拓展型課程，第三版塊研究型課程的建設(shè)、雙語(yǔ)教學(xué)的不斷推進(jìn)、以學(xué)生為主體的課堂模式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)?！爸黧w性、體驗(yàn)式、活動(dòng)化”德育實(shí)踐新模式的構(gòu)建都給我們青年教師的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇，面對(duì)新的形勢(shì)，面對(duì)教育改革飛速前進(jìn)的步伐，我們青年黨員教師要率先解放思想，用新觀念、新方法研究教育教學(xué)中的新情況、解決新問(wèn)題，用與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)和大膽開(kāi)拓的精神來(lái)?yè)?dān)負(fù)時(shí)代所賦予的歷史使命。人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)邁進(jìn)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，新時(shí)代的新型黨員教師任重而道遠(yuǎn)。“熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、志存高遠(yuǎn)、胸懷寬廣”，這是江總書(shū)記對(duì)青年的寄語(yǔ)，更是對(duì)青年黨員教師的期望。做一個(gè)新時(shí)代新型的黨員教師，做一個(gè)深受學(xué)生歡迎的黨員教師，這是我畢生追求的目標(biāo)。我將始終堅(jiān)持在教育的廣闊舞臺(tái)上充分發(fā)揮自己的聰明才智，成為教育教學(xué)實(shí)踐中的一面旗幟，成為走在時(shí)代前列，體現(xiàn)時(shí)代要求的一面旗幟，讓自己的.生命在事業(yè)中閃光，努力創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇十二
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，人們對(duì)于教育的要求越來(lái)越高。作為一名合格的教師，我們不僅要了解學(xué)生的特點(diǎn)和需求，更要緊密地結(jié)合實(shí)際情況出發(fā)，從多個(gè)層面出發(fā)，不斷提高自身教育水平。因此，近日我參加了“讀我們?cè)鯓幼鼋逃被顒?dòng)，在此分享我對(duì)于這次活動(dòng)的體會(huì)和收獲。
第一段：為什么要參加“讀我們?cè)鯓幼鼋逃被顒?dòng)
教育作為一門(mén)復(fù)雜的科學(xué)，要想提高自身的教育水平，需要貫徹不斷學(xué)習(xí)的理念。然而，學(xué)教育與實(shí)踐是密不可分的，反復(fù)地思考如何把理論知識(shí)融入到實(shí)際教育中，才能不斷提高教育的質(zhì)量。因此，我充分認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，希望通過(guò)參加“讀我們?cè)鯓幼鼋逃被顒?dòng)，獲取更多的教育知識(shí)，提高教育技能，從而更好地服務(wù)于學(xué)生和家長(zhǎng)。
第二段：讀書(shū)的過(guò)程中收獲的體會(huì)
此次活動(dòng)中，我們閱讀了《兒童心理學(xué)與教育實(shí)踐》、《親子教育少兒版》、《閱讀的力量——如何培養(yǎng)孩子的閱讀能力》，并對(duì)這三本書(shū)進(jìn)行了深入的剖析。閱讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)一些教育問(wèn)題，不僅讓我由舊至新、由淺入深，學(xué)習(xí)到了更多教育知識(shí)，更讓我反思了教育本質(zhì)，意識(shí)到教育不僅僅是知識(shí)的遞交，還包括如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力。同時(shí)，閱讀過(guò)程中我也不斷地思考，如何利用所學(xué)習(xí)的知識(shí)，更好地指導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)。
第三段：從讀書(shū)中獲取的獲益
通過(guò)讀書(shū)，我深刻地領(lǐng)悟到，教育是一門(mén)科學(xué)，需要不斷地跨界學(xué)習(xí)，需要從整個(gè)社會(huì)、各學(xué)科和其他職業(yè)領(lǐng)域中汲取新思想、新方法和新技術(shù)，不斷地拓寬知識(shí)面。更重要的是，教育者應(yīng)該具備對(duì)生活、對(duì)人、對(duì)時(shí)代的眼光和敏銳度，將所學(xué)習(xí)的知識(shí)融入到實(shí)際教學(xué)中，用心用情地為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育。
第四段：充分利用技術(shù)手段強(qiáng)化教學(xué)效果
在如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成為強(qiáng)大的教育資源，教育者可以充分利用這些技術(shù)工具，為教育注入更多的信息和創(chuàng)新。在此次活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)錢(qián)學(xué)森圖書(shū)館、蒙特梭利教育等互聯(lián)網(wǎng)教育資源，不僅簡(jiǎn)化了學(xué)習(xí)流程，同時(shí)教育者可以通過(guò)在線教學(xué)模式，更好地獲取教學(xué)反饋，便于教育改進(jìn)和優(yōu)化。因此，合理運(yùn)用技術(shù)手段，可以增強(qiáng)教學(xué)的效果和意義。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在本次活動(dòng)中，我不僅從閱讀中獲取了豐富的教育思想和經(jīng)驗(yàn)，更開(kāi)闊了自己的眼界和視野。同時(shí)，我也意識(shí)到教育者必須時(shí)刻關(guān)注教育科技和趨勢(shì)的變化，通過(guò)反復(fù)調(diào)整和發(fā)掘自身教育素養(yǎng)，才能更好地為學(xué)生提供服務(wù)，并使自己的職業(yè)生涯不斷向前發(fā)展。希望這次活動(dòng)可以激勵(lì)更多教育工作者，通過(guò)積極學(xué)習(xí)和跨界思考，不斷提高自身的教育水平和能力，為教育事業(yè)做出更貢獻(xiàn)。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇十三
第二段：明確主題和目的
在寫(xiě)心得體會(huì)前，首先需要明確寫(xiě)作的主題和目的。主題是指文章所涉及的話題，具體內(nèi)容可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行選擇；目的是指文章所要達(dá)到的效果，例如總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、分享感受、交流思想等等。明確主題和目的有助于我們更加明確寫(xiě)作的方向和重點(diǎn)，也有利于讀者更好地理解和吸收我們的思想。
第三段：突出重點(diǎn)和細(xì)節(jié)
寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)需要注重突出重點(diǎn)和細(xì)節(jié)。重點(diǎn)是指文章中最核心、最重要的內(nèi)容，它們通常是我們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和心得體驗(yàn)；細(xì)節(jié)是指文章中一些細(xì)微的、容易被忽視的問(wèn)題，例如具體操作細(xì)節(jié)、所遇到的問(wèn)題和解決方案等等。突出重點(diǎn)和細(xì)節(jié)的好處在于能夠讓讀者更好地理解我們的思路和方法，同時(shí)也能夠提高文章的質(zhì)量和可讀性。
第四段：邏輯清晰和表達(dá)準(zhǔn)確
寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)需要遵循邏輯清晰和表達(dá)準(zhǔn)確的原則。邏輯清晰是指文章的脈絡(luò)和思維線索要清晰明了，不夾雜無(wú)關(guān)信息；表達(dá)準(zhǔn)確則是指語(yǔ)言要清晰流暢，不出現(xiàn)生硬和錯(cuò)誤的表達(dá)。邏輯清晰和表達(dá)準(zhǔn)確的好處在于能夠讓讀者更好地理解我們的思路和方法，同時(shí)也能夠提高文章的質(zhì)量和可讀性。
第五段：總結(jié)并不斷積累
寫(xiě)心得體會(huì)不僅僅是一次性的行動(dòng)，更應(yīng)該是一個(gè)不斷積累和總結(jié)的過(guò)程。在寫(xiě)完每一篇心得體會(huì)后，我們可以對(duì)自己的寫(xiě)作過(guò)程進(jìn)行總結(jié)和反思，從而不斷提高自己的寫(xiě)作水平；同時(shí)，也可以通過(guò)閱讀其他人的心得體會(huì)來(lái)了解和借鑒他們的寫(xiě)作技巧和經(jīng)驗(yàn)。總之，只有不斷積累和總結(jié)，我們才能寫(xiě)出更加優(yōu)秀的心得體會(huì)。
結(jié)論：
寫(xiě)心得體會(huì)不是一件容易的事情，需要我們?cè)趯?xiě)作過(guò)程中注重條理、思路、重點(diǎn)和細(xì)節(jié)，同時(shí)也需要不斷總結(jié)和積累。只有這樣，我們才能真正寫(xiě)好心得體會(huì)，提高我們的學(xué)習(xí)和溝通能力。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇十四
學(xué)習(xí)黨史是每個(gè)共產(chǎn)黨人的基本職責(zé)。黨史是一本厚重的歷史書(shū)，其中記錄了共產(chǎn)黨人的奮斗歷程，具有著無(wú)窮的啟示和教育意義。然而，如何學(xué)習(xí)黨史才能真正理解其中的精髓，是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。本文將從以下幾個(gè)方面探討我們?cè)撊绾螌W(xué)習(xí)黨史，以此幫助更多的人完成對(duì)黨史的深刻理解，從而更好地肩負(fù)起自己的職責(zé)與使命。
第二段：了解黨史的起源和意義
了解黨史的起源和意義是開(kāi)始學(xué)習(xí)黨史的必備要素，因?yàn)辄h史并不是一本普通的歷史書(shū)，而是由共產(chǎn)黨人編纂而成的反映黨的奮斗歷程和黨的理論得失的歷史書(shū)。它是為全黨同志編寫(xiě)的，是為保證共產(chǎn)主義戰(zhàn)士遵守黨的基本道德規(guī)范和行事準(zhǔn)則的必要之一。它的意義在于，有助于我們更好地了解黨的歷史發(fā)展，從而明確未來(lái)的方向和目標(biāo)，更容易理解黨的中心工作和重大決策。
第三段：現(xiàn)代科技與學(xué)習(xí)黨史的關(guān)系
現(xiàn)代科技已成為我們進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作的必需品。開(kāi)啟電子設(shè)備，查找網(wǎng)絡(luò)資料已成為我們獲取信息的日常。同樣的，現(xiàn)代科技也對(duì)我們學(xué)習(xí)黨史產(chǎn)生了積極的影響。網(wǎng)絡(luò)、電視等多種形式的信息傳播讓大量的黨史資料匯集在我們的指尖，也允許我們與歷史和遠(yuǎn)古文化相接觸和互相作用。此外，通過(guò)向黨史知識(shí)推廣人員咨詢(xún)、學(xué)習(xí)黨章，可以更好地將學(xué)習(xí)黨史的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兊膶W(xué)習(xí)動(dòng)力，從而提高了我們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
第四段：黨史與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系
學(xué)習(xí)黨史不僅僅是對(duì)黨的歷史發(fā)展和理論基礎(chǔ)的了解，更是對(duì)我們自身成長(zhǎng)和發(fā)展的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們可以更好地了解黨的歷史進(jìn)程和崎嶇路程，看到同志們艱苦惡仗中頑強(qiáng)拼搏的形象，讓我們意識(shí)到從不以自我為中心，永遠(yuǎn)牢記著自己的使命，積極應(yīng)對(duì)困難與挫折的重要性，這對(duì)我們的思想觀念和人生態(tài)度具有極其輿論關(guān)系。
第五段：學(xué)習(xí)黨史的深度和廣度
學(xué)習(xí)黨史，范圍之廣，深度之深可以持續(xù)和輕松的讓我們接觸到歷史的洪流，在其中沉淀、啟迪和磨練。我們應(yīng)該不斷調(diào)整自己的心態(tài)和學(xué)習(xí)方法，拓展學(xué)習(xí)黨史的深度和廣度，增強(qiáng)對(duì)黨的深刻理解和認(rèn)知。在這個(gè)過(guò)程中，不斷提升自己的能力和技能，增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)，成為一名更好的共產(chǎn)黨員，為我們祖國(guó)和人民持續(xù)做出自己的貢獻(xiàn)。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇十五
作為一個(gè)年輕人，怎樣孝敬父母是一個(gè)非常重要的話題。在我們?nèi)粘Ｉ钪校芏嗳顺３：鲆暳诉@方面的重要性。當(dāng)然，每個(gè)人都有自己的方法去孝敬父母。在我的生活中，我也經(jīng)歷了許多孝敬父母的好方法和不好的方法。在這篇文章中，我將分享我在孝敬父母方面的一些心得體會(huì)，我希望能夠給讀者帶來(lái)一些啟示和幫助。
第一段：誠(chéng)實(shí)的交流
我認(rèn)為，與父母誠(chéng)實(shí)的交流是孝敬父母的一個(gè)重要方面。在與父母交流時(shí)，我們應(yīng)該盡可能誠(chéng)實(shí)地表達(dá)自己的想法。這可以幫助我們建立一個(gè)良好的親子關(guān)系。我們要理解，父母是我們最親密的家人之一，他們對(duì)我們的關(guān)注和支持是非常重要的。并且，與父母交流也可以讓我們了解他們的想法，讓我們意識(shí)到他們的辛勞和付出。當(dāng)我們與父母交流時(shí)，我們應(yīng)該盡可能地理解他們的想法，并對(duì)他們的感受做出認(rèn)真并特別的回應(yīng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們要保持溫和和善良，不要表現(xiàn)出挑釁的態(tài)度。這會(huì)讓我們的父母更加信任我們，更加愿意和我們溝通。
第二段：盡可能地把時(shí)間分配給他們
在家庭中，父母常常覺(jué)得他們并沒(méi)有得到子女足夠的關(guān)注和支持。我們要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并盡可能地把時(shí)間分配給他們。這意味著我們要定期的與他們通電話，與他們共進(jìn)晚餐或者假期出游。與父母在一起的時(shí)候，我們要盡可能的享受時(shí)間，不讓一些小問(wèn)題干擾到我們的交流和陪伴。在這個(gè)過(guò)程中，我們的父母會(huì)感慨：“我的孩子像個(gè)大人了，像個(gè)朋友一樣，有時(shí)還可以做我的心理醫(yī)生。”
第三段：盡力照顧他們的日常生活
另一個(gè)孝敬父母的方法是盡力照顧他們的日常生活。我們要讓他們感受到我們的關(guān)心和支持。這可以通過(guò)做飯、打掃房間、購(gòu)物、洗衣服或者照顧父母的健康等等來(lái)實(shí)現(xiàn)。這些看起來(lái)很瑣碎的任務(wù)，其實(shí)是非常重要的，可以讓我們的父母感受到我們的愛(ài)和關(guān)注。在幫助父母的過(guò)程中，我們也會(huì)學(xué)習(xí)各種生活技能，并且由此我們會(huì)有一種成就感和自豪感。
第四段：維護(hù)一個(gè)好的自己
孝敬父母需要經(jīng)常保持自己的身體健康，給父母帶來(lái)更多的幫助和支持。我認(rèn)為這個(gè)方法非常實(shí)用。當(dāng)我們保持自己的身體健康時(shí)，我們可以通過(guò)更多的身體和時(shí)間去照顧我們的父母。我們還可以為我們的父母提供更多的心理和情感上的支持。而如果我們不注意自己的身體和心理健康，我們很可能會(huì)失去照顧父母的機(jī)會(huì)。所以，健康的生活方式和積極的心態(tài)至關(guān)重要。
第五段：總結(jié)
總之，“孝敬父母”是一個(gè)非常重要的話題。我上面列舉的方法在不同情況下可能會(huì)產(chǎn)生不同的效果。還有其他的方法可以用來(lái)孝順我們的父母，但是無(wú)論我們選擇何種方法，我們的真誠(chéng)和熱心都非常重要。與父母親密的關(guān)系可以讓我們和他們?cè)谝黄鸲冗^(guò)快樂(lè)有效的時(shí)間，并可以在很多方面引領(lǐng)我們走向更好的生活。維持一個(gè)良好的親子關(guān)系，讓我們和我們的家人可以建造有意義的和黃金時(shí)間，這也是孝敬父母的一部分。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇十六
第二段：從宏觀視角看待黨史
學(xué)習(xí)黨史首先要從宏觀的角度去看待它。我們應(yīng)該了解黨在歷史上的地位和歷史意義，去認(rèn)識(shí)黨的歷史使命和奮斗目標(biāo)。同時(shí)，我們也要了解黨所面臨的艱難險(xiǎn)阻，以及如何在這樣的環(huán)境下進(jìn)行斗爭(zhēng)。了解這些歷史背景，不僅可以使我們更好地理解黨的發(fā)展歷程，更重要的是能夠在實(shí)踐中提高我們的工作和思維能力。
第三段：透過(guò)人物看待黨史
人物是黨史中最重要的元素之一。正是因?yàn)橛兄慌鷥?yōu)秀的黨員官兵為民族、為人民、為黨的事業(yè)默默耕耘，才有了今天的中國(guó)。因此，學(xué)習(xí)黨史也需要通過(guò)深入了解這些英雄模范，從他們身上尋找啟示和幫助。在學(xué)習(xí)中我們不要僅僅停留在事實(shí)記錄上，體會(huì)到的更多應(yīng)該是這些人物所蘊(yùn)含的精神力量和思想品質(zhì)，吸取他們的優(yōu)點(diǎn)，并在現(xiàn)實(shí)生活中加以運(yùn)用和落地。
第四段：從自身出發(fā)看待黨史
學(xué)習(xí)黨史還需要站在自身的角度上去思考問(wèn)題，去尋找所要學(xué)習(xí)的黨史與自身實(shí)際工作的聯(lián)系。我們應(yīng)該結(jié)合當(dāng)今中國(guó)的國(guó)情，了解黨的各項(xiàng)政策措施，并在實(shí)際工作中加以運(yùn)用。同時(shí)，我們也應(yīng)該在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，不斷反思自我，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足，在黨史中尋找答案，不斷提高自己的能力和素質(zhì)。
第五段：總結(jié)
總之，學(xué)習(xí)黨史不僅是一種對(duì)過(guò)去的追憶和熱愛(ài)，更是一種對(duì)未來(lái)的承諾和期許。我們要通過(guò)明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方法，能夠不斷在學(xué)習(xí)中獲得實(shí)踐啟示和精神力量，并在工作和生活中貫徹黨的精神和方針。只有在這樣的理解和認(rèn)知下，我們才能深刻領(lǐng)悟黨史的真諦，做到旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)出我們自己的力量。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇十七
父母是我們寶貴的財(cái)富，他們無(wú)私地給予我們愛(ài)和關(guān)懷，是我們生命中最重要的人。而如何寫(xiě)出對(duì)父母愛(ài)的心得體會(huì)，成為我們年輕人需要思考的問(wèn)題。在這篇文章中，我將從感恩、理解、尊重、陪伴和表達(dá)五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)怎樣寫(xiě)對(duì)父母愛(ài)的心得體會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
第二段：感恩
感恩是我們表達(dá)父母愛(ài)的第一步。父母懷著深沉的愛(ài)給予我們生命，給予我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。他們默默地付出，在面對(duì)自己困難的時(shí)候，不計(jì)回報(bào)地愛(ài)著我們。感恩是我們對(duì)父母的一種回報(bào)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩的態(tài)度。在寫(xiě)作中，我們可以寫(xiě)出對(duì)父母的感恩之情，表達(dá)我們對(duì)他們的深深感激。
第三段：理解
理解是我們寫(xiě)出對(duì)父母愛(ài)的心得體會(huì)的關(guān)鍵。我們需要從父母的角度去思考問(wèn)題，理解他們的辛苦和心情。每個(gè)人都有自己的故事，父母也不例外。在寫(xiě)作中，我們可以用真情實(shí)感地寫(xiě)出父母的辛苦和犧牲，向讀者展示出父母為我們一直默默奉獻(xiàn)的情感。
第四段：尊重
尊重是我們寫(xiě)出對(duì)父母愛(ài)的心得體會(huì)的重要一環(huán)。父母在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中擔(dān)當(dāng)著重要的角色，他們是我們的導(dǎo)師和指引。尊重父母是我們孝順的表現(xiàn)，也是對(duì)他們愛(ài)的一種回應(yīng)。在寫(xiě)作中，我們可以用贊美和尊重的語(yǔ)言，表達(dá)我們對(duì)父母的尊重和敬意，以展現(xiàn)我們對(duì)他們愛(ài)的感激之情。
第五段：陪伴和表達(dá)
陪伴和表達(dá)是我們寫(xiě)出對(duì)父母愛(ài)的心得體會(huì)的終極目標(biāo)。父母希望與我們有更多的交流和溝通，他們需要我們的陪伴和關(guān)注。我們可以用陪伴的方式去表達(dá)我們對(duì)父母的愛(ài)，用行動(dòng)和言語(yǔ)去傳遞我們的感情。在寫(xiě)作中，我們可以用真摯的情感去描述我們和父母之間的交流和互動(dòng)，表現(xiàn)出我們對(duì)他們愛(ài)的細(xì)膩表達(dá)。
結(jié)束段
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母扮演著重要的角色。他們的愛(ài)是無(wú)私的，如山一般高大而堅(jiān)定。而如何寫(xiě)出對(duì)父母愛(ài)的心得體會(huì)，是我們年輕人應(yīng)該思考和努力實(shí)踐的問(wèn)題。通過(guò)感恩、理解、尊重、陪伴和表達(dá)這五個(gè)方面，我們可以寫(xiě)出對(duì)父母愛(ài)的心得體會(huì)，傳遞我們對(duì)他們深深的感激和愛(ài)意。讓我們珍惜和父母在一起的時(shí)光，用心去寫(xiě)下這份特殊的情感，讓父母感受到我們的愛(ài)和關(guān)懷。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇十八
近年來(lái)，“讀書(shū)”成為大家熱議的話題，無(wú)論是讀紙質(zhì)書(shū)還是數(shù)字閱讀都受到了廣泛關(guān)注。對(duì)于大部分人而言，讀書(shū)是一個(gè)既質(zhì)疑又好奇的過(guò)程，需要化時(shí)光和精力，需要?jiǎng)佑么罅康乃季S和精神。我們?cè)鯓铀季S讀書(shū)？以下為五段式文章關(guān)于這一主題的心得體會(huì)。
第一節(jié)：“思維閱讀”的重要性
思維閱讀，不僅是讀書(shū)過(guò)程中最基本的環(huán)節(jié)，也具有十分重要的作用。在閱讀時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)采取“主動(dòng)思考”的態(tài)度來(lái)對(duì)待書(shū)中所述的問(wèn)題。首先，必須要通過(guò)經(jīng)典閱讀，了解歷史、倫理、哲學(xué)等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，才能理解最基本的思維框架和底層邏輯；其次，在閱讀時(shí)要思考作者的意圖和背景，理解作者對(duì)某些話題的態(tài)度和角度；最后，進(jìn)行針對(duì)性的挖掘，去分析、討論書(shū)中提到的問(wèn)題，然后用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
第二節(jié)：選擇“高效讀書(shū)”的方法
對(duì)于每個(gè)人而言，讀書(shū)方法不同，因人而異。然而，一般來(lái)說(shuō)，高效讀書(shū)方式很有效。對(duì)于一些人而言，采用速讀的方法可以幫助他們讀完厚厚一本書(shū)；對(duì)于一些人而言，分階段的閱讀方法可能會(huì)更適合他們。在閱讀時(shí)，必須要有目標(biāo)和計(jì)劃，制定一個(gè)讀書(shū)列表可以幫助我們以更高的效率參與讀書(shū)。
第三節(jié)：深入挖掘閱讀內(nèi)容
當(dāng)我們已通過(guò)快速閱讀的方法先對(duì)書(shū)中內(nèi)容有一定了解后，就可以采取更為深入的閱讀方式。這種方法通常包括：用筆記錄常見(jiàn)的關(guān)鍵詞和摘要；用自己的話總結(jié)每章的要點(diǎn)；用問(wèn)題挖掘作者的思想；進(jìn)行分析書(shū)的句子、如何運(yùn)用章節(jié)名等等，從而更為深入地理解并掌握書(shū)中的知識(shí)。
第四節(jié)：構(gòu)建自己的“閱讀觀”
閱讀觀是閱讀者對(duì)于書(shū)中內(nèi)容理解的方式。每個(gè)人的閱讀觀不同，但都有一個(gè)共性：那就是要具有批判性和理解性。當(dāng)我們?cè)谧x書(shū)時(shí)，一定要保持著發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的問(wèn)題意識(shí)，不要照搬子書(shū)，而是需要進(jìn)行自己的思考和判斷。因此，我們需要建立一個(gè)自己的閱讀觀，隨著時(shí)間不斷進(jìn)步并形成屬于自己的閱讀方式。
第五節(jié)：加強(qiáng)自我思考，不斷更新自我的閱讀能力
最后，我們應(yīng)當(dāng)更加加強(qiáng)自我思考能力，通過(guò)對(duì)于書(shū)里面的內(nèi)容進(jìn)行鉆研，不斷的更新自己的閱讀能力，這將讓我們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和分析中受益匪淺。記住，閱讀是一個(gè)思維過(guò)程，只有通過(guò)自我思考，才能夠真正了解到書(shū)中的內(nèi)涵和精髓。
以上是我對(duì)于“我們?cè)鯓铀季S讀書(shū)”主題的心得體會(huì)。閱讀并不是只是讓我們?cè)黾又R(shí)，也是讓我們放大思想的一種手段。不管是在學(xué)業(yè)中還是在職業(yè)生涯中，只要不斷地加強(qiáng)自我思考和深入閱讀，就能夠更加深入地了解我們所處在的世界并促使我們更為廣泛地發(fā)揮我們的潛力。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇十九
父母是我們生命中最重要的人，他們?yōu)槲覀兏冻隽藷o(wú)數(shù)的愛(ài)和努力。因此，我們?cè)鯓硬拍軌虮M好更多的孝心，讓他們?cè)谕砟甑娜兆永锔惺艿礁嗟年P(guān)愛(ài)呢？在經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐探索后，我認(rèn)為，孝敬父母最關(guān)鍵的在于心態(tài)調(diào)整和付出行動(dòng)。下面將從這兩個(gè)方面分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：心態(tài)調(diào)整
首先，孝敬父母需要我們調(diào)整好自己的心態(tài)。我們應(yīng)該要有一個(gè)正確的價(jià)值觀，正確看待和感受父母的付出，發(fā)自?xún)?nèi)心地體味和理解他們的辛勞。對(duì)于我們已經(jīng)成年的人來(lái)說(shuō)，孝順父母不應(yīng)是一句空話和口頭禪，而是要做到真心實(shí)意、具體行動(dòng)。在和父母相處的時(shí)候，要以自己的生活和工作為例，向他們展示我們所學(xué)到的東西，耐心傾聽(tīng)他們的談話，聆聽(tīng)他們對(duì)我們生活的建議和愿望，通過(guò)我們的行動(dòng)讓他們感受到我們顯著的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第三段：行動(dòng)付出
其次，孝順父母需要我們付出真實(shí)的行動(dòng)。這包括許多實(shí)際的行動(dòng)，如幫助父母做家務(wù)、照顧身體、舉行生日宴會(huì)、定期探望等，通過(guò)行動(dòng)表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)和感激之情。此外，我們還應(yīng)該注重細(xì)節(jié)，如關(guān)注父母的生活和身體狀況、陪伴他們參加公共活動(dòng)等，給予他們精神上的關(guān)注和鼓勵(lì)。在我們的行為中，要盡量地把父母的需要放在首位，讓他們感覺(jué)到在我們的眼中，他們永遠(yuǎn)是最重要的人。
第四段：溝通交流
此外，孝敬父母還需要我們注重溝通交流。我們要盡可能地了解父母的需求和想法，通過(guò)交流來(lái)消除心理上的不和諧和迷茫。我們要把溝通看成一種建立親密關(guān)系的方式，通過(guò)交流來(lái)增加父母對(duì)我們的信任，并給予他們應(yīng)有的陪伴和支持。我們可以通過(guò)打電話、發(fā)信息、寫(xiě)信、親自探望等方式，與父母保持密切的聯(lián)系，讓他們感受到我們的關(guān)心和溫暖。
第五段：總結(jié)
總體來(lái)說(shuō)，孝順父母需要我們具備好的心態(tài)和行動(dòng)的付出，需要我們不斷地努力和付出，讓父母感受到我們對(duì)家庭的重視和對(duì)他們的關(guān)愛(ài)。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，以身作則，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)彰顯我們對(duì)家庭的價(jià)值，讓父母真正感受到我們的孝順之心。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅要關(guān)注父母的生活，還要時(shí)刻保持著一顆感恩的心。只有這樣，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)孝敬父母的理念，也能夠給予自己一份美好的心靈回報(bào)。
我們?cè)撛鯓幼龈改感牡皿w會(huì)篇二十
引言：父母對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是無(wú)法替代的重要存在。他們給予我們關(guān)愛(ài)、教育和支持。寫(xiě)出對(duì)父母愛(ài)的心得體會(huì)，不僅可以表達(dá)對(duì)父母的感激之情，更重要的是傳達(dá)出我們對(duì)他們的深深的愛(ài)意和理解。下面將分享幾點(diǎn)寫(xiě)作心得，希望能幫助大家寫(xiě)出一篇溫馨感人的作文。
第一段：表達(dá)感激之情
在寫(xiě)作中，首先要表達(dá)對(duì)父母的感激之情。父母給予我們的愛(ài)是無(wú)條件的，他們?cè)谖覀兂砷L(zhǎng)的過(guò)程中始終默默地付出。因此，我們應(yīng)該表達(dá)感激之情，讓他們感受到我們的愛(ài)意。例如，我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章，感謝父母對(duì)我學(xué)習(xí)的支持與鼓勵(lì)。我提到了父親幫我解決學(xué)習(xí)問(wèn)題的經(jīng)歷，以及母親始終陪伴我學(xué)習(xí)的場(chǎng)景。這樣的表達(dá)可以讓父母感到欣慰與驕傲。
第二段：回憶美好時(shí)光
回憶美好的時(shí)光是另一個(gè)重要的寫(xiě)作要點(diǎn)。通過(guò)回憶與父母在一起的美好時(shí)光，我們能夠更好地理解父母對(duì)我們的愛(ài)。這些時(shí)光可能是一起旅行的經(jīng)歷，或是家庭聚餐的歡樂(lè)時(shí)刻。在寫(xiě)作中，可以回憶與父母相處時(shí)的開(kāi)心、快樂(lè)的瞬間，并用細(xì)膩的文字來(lái)形容這些感受。例如，我曾寫(xiě)下我小時(shí)候與全家騎自行車(chē)出游的情景，描述了那個(gè)完美的時(shí)刻，讓讀者能夠感同身受，進(jìn)一步體會(huì)到父母的愛(ài)與呵護(hù)。
第三段：傳達(dá)對(duì)父母的理解
寫(xiě)作中，我們也可以嘗試傳達(dá)對(duì)父母的理解。父母一直是默默地為我們付出的人，我們應(yīng)該理解他們的辛勞與犧牲。寫(xiě)作中可以用一些例子來(lái)說(shuō)明我們對(duì)父母的理解。比如，我提到了父母在工作中的辛苦，以及他們?yōu)榱宋覀兊慕逃冻龅呐?。這種理解可以讓我們更加珍惜父母的付出，也會(huì)讓他們感受到我們的關(guān)心。
第四段：承諾回報(bào)父母的愛(ài)
承諾回報(bào)父母的愛(ài)是寫(xiě)作的重要環(huán)節(jié)之一。我們可以在文章中寫(xiě)下自己的承諾，告訴父母我們將如何回報(bào)他們的愛(ài)。我們可以承諾要努力學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)，也可以承諾要多多照顧父母身體和情緒上的需求。這樣的承諾不僅可以讓父母感到欣慰，也會(huì)讓我們更加積極地為之努力。
結(jié)尾：獻(xiàn)上真摯的祝福
最后，在文章的結(jié)尾，用真摯的祝福來(lái)為父母畫(huà)上一個(gè)完美的句點(diǎn)。我們可以表達(dá)出對(duì)父母的祝福，希望他們健康、快樂(lè)。也可以表達(dá)對(duì)父母長(zhǎng)壽、安康的期望。通過(guò)這樣真摯的祝福，我們可以讓父母感到無(wú)盡的溫暖與愛(ài)意。
結(jié)論：寫(xiě)作對(duì)于表達(dá)對(duì)父母愛(ài)的心得體會(huì)，是一種重要的方式。通過(guò)表達(dá)感激、回憶美好時(shí)光、傳達(dá)理解、承諾回報(bào)和獻(xiàn)上祝福，我們可以寫(xiě)出一篇溫馨動(dòng)人的作品。這不僅是對(duì)父母的回饋，也是對(duì)他們愛(ài)的最好詮釋。讓我們把這些心得體會(huì)用在實(shí)際行動(dòng)中，讓父母真正感受到我們的愛(ài)與關(guān)心。