總結(jié)是對經(jīng)驗和收獲的總結(jié)，是一種反思和梳理自己成長的方式。寫總結(jié)時，我們要關(guān)注細節(jié)，注意細致入微的觀察和分析。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，它們涵蓋了各個方面的總結(jié)要點和注意事項。
民俗活動總結(jié)篇一
活動時間：20xx年11月20日星期六上午。
活動地點：河北省民俗博物館。
活動背景：隨著社會的發(fā)展與進步，越來越多的孩子接觸民俗文化的機會越來越少，相反的是把時間都用到了上網(wǎng)玩游戲上，民俗文化博大精深需要我們一步一步去了解并且一代一代的傳承下去，而河北省民俗博物館正是一個我們能夠了解燕趙民俗文化的良好學習基地，所以走進這里學習民俗文化傳承民俗精神是我們應有的義務(wù)和責任。
活動目的：促進學生了解民俗文化傳承民俗精神，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的.學習興趣，讓更多的人感受民俗文化的魅力以及燕趙文化的的絢爛多彩，鼓舞更多的人加入到宣傳民俗文化的隊伍中來。
活動流程：11月20日上午，志愿者一行來了河北省民俗博物館，在工作人員的熱情招待下我們參觀了博物館內(nèi)的美麗的衡水湖，陶瓷藝術(shù)，村里的日子等幾個展區(qū)，在這過程中志愿者們再耐心聽講之外還好奇的詢問著關(guān)于民俗文化的一些知識，隨后志愿者們在自由參觀的過程中和自己喜歡的民俗展品合影，以及購買了自己喜歡的民俗玩物，志愿者們臉上無一不顯示出喜悅的表情，并表示他們覺得至此活動學到了很多，希望以后有機會還能多參加這樣的活動。
活動感悟：這次的民俗博物館之行，可以說讓每個志愿者都受益匪淺，在這里我們感受到了我們燕趙文化的豐富多彩，感受到了民俗文化的博大精深，通過這次的學習增強了我們學習民俗文化，愛好民俗文化，宣傳民俗文化的意識，在以后的學習生活能夠更加努力為我們的民俗文化貢獻自己的一份力量。
民俗活動總結(jié)篇二
冬至節(jié)亦稱冬節(jié)、交冬。它既是二十四節(jié)氣之一，是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動。
《周禮春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼?！蹦康脑谟谄砬笈c消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。《史記·孝武本紀》：“其后二歲，十一月甲子朔旦冬至，推歷者以本統(tǒng)。天子親至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，每修封禪?！?BR> 《后漢書禮儀》：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事。”還要挑選“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黃鐘之律”，以示慶賀。
唐宋時，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》：“十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來，一如年節(jié)。”
冬至的來歷
在2500多年前的春秋時代，中國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。殷周時期，規(guī)定冬至前一天為歲終之日，冬至節(jié)相當于春節(jié)。后來實施夏歷。但冬至一直排在24個節(jié)氣的首位，稱之為“亞歲”。人們最早過冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來。古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環(huán)開始，是大吉之日。因此，后來一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，也往往出現(xiàn)在冬至。把冬至作為節(jié)日來過源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。
潮汕冬至習俗
冬至，是二十四節(jié)氣之一。據(jù)《月令七十二候集解》載：“十一月十五日，終藏之氣，至此而極也?！薄锻ň曅⒔?jīng)援神契》載：“大雪后十五日，斗指子，為冬至，十五日中。陰極而陽始至，日南至，漸長至也。”據(jù)《辭?！份d：“天文學上規(guī)定冬至為北半球冬季開始。”冬至，不僅是二十四節(jié)氣之一，同時也是潮汕地區(qū)民間一個大節(jié)日，有“小過年”之俗稱。
潮汕各市縣冬至之習俗基本相同，都有祭祖先、吃甜丸、上墳掃墓等習俗。
祭拜祖先：潮汕民間，在這一天備足豬肉、雞、魚等三牲和果品，上祠堂祭拜祖先，然后家人圍桌共餐，一般都在中午前祭拜完畢，午餐家人團聚。但沿海地區(qū)如饒平之海山一帶，則在清晨便祭祖，趕在漁民出海捕魚之前，意為請神明和祖先保佑漁民出海捕魚平安。
吃甜丸：此習俗幾乎普及整個潮汕地區(qū)，但這個習俗還包含著一個有趣的陋俗：人們在這一天把甜丸祭拜祖先之后，拿出一些貼在自家的門頂、屋梁、米缸等處。為什么要這樣做呢?相傳有兩個原因：一是甜丸既甜又圓，是表示好意義，它預示明年又獲豐收，家人又能團聚。
這一天家人如能不慎碰上它，更是好兆頭，這有如少數(shù)民族的“潑水節(jié)”一樣。如果這一天碰巧有外人上門拜訪，讓外人碰上它，這些外人也會交上好運。所以，這一天人們不希望有外人上門拜訪。一是專放給老鼠吃的。相傳五谷的種子，是老鼠從很遠很遠的地方咬來給農(nóng)民種的，農(nóng)民為報答老鼠的功勞，約定每年收割時，應留一小部分不收割，以便老鼠吃。
后來，因為有一個貪心的人，把田里的五谷全收割了，老鼠一氣之下便向觀音娘娘投訴，觀音娘娘聽后也覺得可憐，便賜給它一副堅硬的牙齒，叫它以后搬進人家屋內(nèi)居住，以便尋食，自此，老鼠便到處為害了。成為如今“四害之一”。然而，這個“到處貼甜丸”的陋俗畢竟行不久，它不僅不衛(wèi)生，而且有損美觀和十分浪費，也就自然消亡了。而這個“吃甜丸”的習俗則一直流傳至今。
上墳掃墓：這是冬至另一項活動。按潮汕習俗，每年上墳掃墓一般在清明和冬至，謂之“過春紙”和“過冬紙”。一般情況，人死后前三年都應行“過春紙”俗例，三年后才可以行“過冬紙”。但人們大多喜歡行“過冬紙”，原因是清明時節(jié)，經(jīng)常下雨，道路難走;冬至時則氣候好，便于上山野餐。
潮汕還有“吃了冬節(jié)圓多一歲”的俗諺。據(jù)載：“人們對此有二種解釋：一說冬至是小過年，過了小年也就應多加一歲了;一說此俗諺是出自犯人。古時每年秋天，都是殺人的季節(jié)，凡犯死罪的犯人一般都在秋季被處決，如果到冬至尚未處決，則循例可延至明年再處決，所以說‘又多一歲”’。
潮汕習俗，是潮汕文化的一個內(nèi)容。人們在長期的生活和社會實踐中，對于好的習俗便繼承下來，對于不好的陋俗就丟棄了。冬至這個“上墳掃墓”是紀念先人艱苦創(chuàng)業(yè)和“吃甜丸”是預示來年又獲豐收的習俗，自然就沿襲下來。
民俗活動總結(jié)篇三
4月18日晚，某心理健康部在某地舉辦了各地民俗特色交流活動，來自20xx級四個班約30名同學參加了此次活動，總體上活動順利舉辦，也能夠帶動起參與活動同學們的熱情。
此次活動最初的計劃是舉辦外省學生交流活動，但考慮到活動所涉及的內(nèi)容狹窄及不容易引起同學們的共鳴，所以，結(jié)合各方面的因素決定舉辦各地民俗特色交流活動。在準備這個活動的時候，結(jié)合某老師的意見，將活動大致分為五個流程，即由到場的同學進行簡單的自我介紹；通過幻燈片展示，以美景、美食、特殊的習俗為切入點進行深入的交流；介紹大家一些從未聽說過的、千奇百怪的習俗；活動現(xiàn)場進行一些小游戲；活動最后會將大家重新聚在一起，討論在生活中遇到的一些困難。這幾個環(huán)節(jié)層層遞進，可以讓大家在介紹時增強對彼此的'認識，為最后互相交流遇到的困難做鋪墊。剛開始進行自我介紹時大家有些拘束，后來大家慢慢聊起來之后氛圍輕松了許多，大家也愿意將自己家鄉(xiāng)的美景、美食相互分享。尤其是家在新疆和遼寧的兩位同學表現(xiàn)尤其活躍，說了許多家鄉(xiāng)好玩的地方及美食。在幻燈片中為大家展示的其他地方的風土人無情也讓現(xiàn)場的同學感興趣，感受到來自不同地區(qū)的習俗。原來活動預計在17號晚上舉行，但由于與系里方隊訓練時間沖突，不得不將時間往后推遲，配合系里的各項工作。這為以后舉辦活動時提供了一些經(jīng)驗，要充分將各種因素考慮到活動中去，避免一些干擾活動正常舉行的因素。
總體上來說，這次活動能夠順利進行，但在細節(jié)上還有許多不到位的地方。比如，在選擇某作為活動地點時，沒有考慮到多媒體幕布的大體位置，造成黑板上很空洞，影響拍照效果，后來及時做了簡單的黑板報才將這一缺陷避免。心理健康部會盡全力辦一些同學們喜歡的活動，帶動起大家對活動的積極性，為同學們服務(wù)！
民俗活動總結(jié)篇四
立冬，作為農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，典籍中記載：“立冬，十月節(jié)，立，建始也；冬，終也，萬物收藏也”。隨之而來，本年度最后一個季節(jié)也悄然來臨，為了讓孩子們感受中華民族的傳統(tǒng)文化，了解立冬的由來與風俗，丁堰鎮(zhèn)丁堰幼兒園開展了“開心立冬”民俗活動。
在活動中，教師以詩仙李白的詩《立冬》作為活動的開場，接著以故事的形式分享了關(guān)于立冬的由來及風俗習慣，同時提醒孩子們冬天了，要及時添加衣物，保護自己的腸胃。中國還有句俗語：“立冬不端碗餃子，凍掉耳朵沒人管”，所以，孩子們興高采烈地拿起彩泥制作起各種各樣的餃子，“老師，我做的是芹菜餃子”“老師，我包的是糖餃子”“老師……”，每個孩子都沉浸在動手動腦的快樂之中。
通過此次活動，孩子們不僅了解到立冬來歷及習俗，增強了孩子們冬季預防疾病、強身健體的意識，更感受到中華二十四節(jié)氣的文化。
民俗活動總結(jié)篇五
時間總是在不知不覺中過去，轉(zhuǎn)眼間我們迎來了20xx年的結(jié)束，社團這一年的工作已告一段落。在過去的這一學期里，民俗文化沙龍在校院各級領(lǐng)導干部以及社聯(lián)各部門的指導和關(guān)懷下，結(jié)合社團宗旨“揚民俗之風采，傳文化之精華”開展了一系列活動，在這一年里，我們不斷摸索，不斷總結(jié)，不斷前進。這一年的社團工作中，不同的活動、不同的問題讓我們體會到了社團工作的種種苦澀，也在問題解決時獲得了極大的成就感，同時在各方面得到了很好的鍛煉。正是有了各種問題，我們才有了不斷前進的方向，讓我們開始去造成這些問題的原因以及解決這些問題的方法，讓我們在一次次受挫中逐漸成長。而獲得的成就感則使我們感到了社團工作的喜悅，讓我們在社團工作這條路上能夠堅持走下去。回首這學期的種種，我們發(fā)現(xiàn)我們成長了，社團也成長了，下面將對20xx年的工作從各個方面進行一個總結(jié)。
不知不覺，民俗文化沙龍已經(jīng)成立三年了，各方面建設(shè)已經(jīng)逐漸健全，在不斷總結(jié)自己以及吸取別人經(jīng)驗，不斷嘗試新的管理制度，逐漸形成了自己特色。但是，社團的管理體制仍存在一定的問題，沒有最好，只有更好！我們社團的體制是一個不斷摸索、改善的體制。
1、理事會
培養(yǎng)團隊凝聚力，通過交流提高大家的團隊合作力。
2、項目化
在20xx年下半年我們社團重在培養(yǎng)理事各方面的能力，活動是由社長指導開展的。在同時我們鼓勵有想法的理事積極組織活動。在一學期的工作開展后，理事各方面的能力得到了鍛煉。新的一年，我們要求想要擔任項目負責人的理事將活動項目申報書在開學時填好，然后根據(jù)實際情況開展活動，讓理事有足夠的時間去完善活動?；顒雍箜椖控撠熑藢顒舆M行總結(jié)，項目小組成員寫活動總結(jié)。在大家一起努力下打造一個自由明主，活躍創(chuàng)新，能夠讓大家想法有處可施，能力有處可發(fā)揮的舞臺。同時，我們也將鼓勵會員積極參與策劃活動，讓會員可以有更多的機會融入社團。
3、團支部建設(shè)
本學年我社在團工委的指導下建立了完整的團支部體系，目前團支部下設(shè)：團支書、辦公室、宣傳部、時間服務(wù)部，并且安排了相關(guān)負責人員。我們舉行各類小型團日活動，關(guān)注團支部成員的生活現(xiàn)狀，營造社團的“家”文化，同時加強支部成員思想認識，提高社團成員的責任意識。
根據(jù)活動開展的需要，社團工作主要包括活動策劃及申報，宣傳，財務(wù)，材料整理四大部分。關(guān)于這四大塊工作總結(jié)如下：
1、活動策劃及申報
在本學年的工作中，雖然在起初的時候做出了集體的年度工作安排，學期工作安排。但在具體的工作中卻沒有按安排開展下去。開展活動的順序也因為一些原因而改變。不斷地增加新的元素。同時，我們發(fā)現(xiàn)當社團連續(xù)每周搞活動時，社團難以按照相關(guān)規(guī)定上交材料，經(jīng)常需要熬夜去趕材料。使得活動開展的準備十分不充分，活動出現(xiàn)的問題也比較多。新的一年我們將會在開學時形成所有的項目申報書，然后大家協(xié)調(diào)開展，盡量少出現(xiàn)趕材料、不能按時上交材料的問題。
2、宣傳
本學年的宣傳工作，有做的好的地方，也存在著一些不足。每次活動社團都要求按質(zhì)按量的完成前期的宣傳海報和后期海報，以及通訊稿的撰寫?？墒牵覀兊暮笥行┎荒軌蚣皶r地做出來、拍照并粘貼出去。通訊稿雖然能夠按時發(fā)過去，可是一般都只是在院網(wǎng)上投，沒有做到遍地開花，使得宣傳的范圍有了很大的局限性。我們對此已經(jīng)進行了總結(jié)，相信我們會做得更好。同時，我社加強了網(wǎng)絡(luò)宣傳，取得了一定的成績。
3、財務(wù)
這學年我社團的經(jīng)費使用情況是非常良好的，這與我們的活動規(guī)模較小、開支較小有一定關(guān)系，不過我們不可否認的是相關(guān)理事對經(jīng)費的把握情況較好。本學期社團財務(wù)明細清楚，沒有與院財務(wù)部造成糾紛。社團總會費是1457元，13年下學期下?lián)?14元，余148元，總體來說本學期財務(wù)狀況良好，下學期將繼續(xù)保持。
4、材料整理
材料整理是每個活動的最后一項工作，即是將活動的項目申報書、財務(wù)預算決算、宣傳材料、活動總結(jié)、等等相關(guān)材料進行分類、修改、匯總并交到院學社聯(lián)辦公室。這時一份比較繁瑣的工作，我認為這學年社團這項工作還是完成的比較好的，材料的完整度很不錯，可是材料的質(zhì)量有待提高。
民俗活動總結(jié)篇六
“掃疥”
過去立冬，河南、江蘇、浙江一帶民間還有用各種香草、菊花、金銀花煎湯沐浴的活動，稱為“掃疥”，以求治愈疾病，保證身體健康過冬。
舂“交冬糍”
這一天，漳州的鄉(xiāng)村人家要舂“交冬糍”慶祝好收成。糯米蒸熟后倒入石臼，舂得韌韌的，黏黏的，揪成乒乓球大小，細細地揉成團;花生米炒得香香的，磨得細細的，與白糖拌在一起。做好的小糍粑滾以白糖花生粉，擺放在大海碗里。食用時用筷子一口氣串上幾粒，就像撥浪鼓，所以也叫“撥浪糍”。做好“交冬糍”，得敬一敬土地神，感謝他慷慨的給予。
吃生蔥
南京有句諺語：“一日半根蔥，入冬腿帶風。”一立冬，老南京人就特別注意吃生蔥了，以抵抗南京冬季濕寒，減少疾病的發(fā)生。按老人的講法，蔥性溫味辛，能發(fā)散讓人出汗，使體內(nèi)郁滯不通的陽氣隨著汗液排出，陽氣運行便通暢了，病邪也就隨汗被驅(qū)除了。南京人還常把“立冬嗖嗖疾病盤，大蔥再辣嘴中盤”這句老話掛在嘴邊，為了入冬后的健康，南京人此時也學著北方人吃起了生蔥。
立冬諺語
立冬打雷要反春。(北方)
雷打冬，十個牛欄九個空。(北方)
立冬之日起大霧，冬水田里點蘿卜。(北方)
立冬北風冰雪多，立冬南風無雨雪。(北方)
立冬那天冷，一年冷氣多。(北方)
霜降腌白菜。立冬不使牛。(北方)
立冬前犁金，立冬后犁銀，立春后犁鐵(指應早翻土);(客家)
立冬晴，一冬晴;立冬雨，一冬雨;(客家)
立冬落雨會爛冬，吃得柴盡米糧空。(閩南)
立冬補冬，補嘴空。
立秋摘花椒，白露打核桃，霜降下柿子，立冬吃軟棗。
立冬東北風，冬季好天空;(閩南)
立冬南風雨，冬季無凋(干)土;(閩南)
立冬有雨防爛冬，立冬無魚防春旱;(閩南)
立冬節(jié)氣農(nóng)事活動
高空西風急流在亞洲南部地區(qū)已完全建立。此時高空西風南支波動的強弱和東移。當亞洲區(qū)域成緯向環(huán)流，西風南支波動偏強時，會出現(xiàn)大范圍陰雨天氣。此外，緯向環(huán)流結(jié)束和經(jīng)向環(huán)流也會建立，并有寒潮和大幅度降溫。農(nóng)事活動降溫防寒。立冬后，北方農(nóng)林作物全面進入越冬期，江淮地區(qū)的“三秋”(秋收、秋管、秋種)也接近尾聲，南方則是搶種晚茬兒冬麥的最佳時期。
民俗活動總結(jié)篇七
立冬習俗
立冬節(jié)氣的天氣特點
立冬養(yǎng)生飲食注意事項
立冬節(jié)氣的祝福
立冬習俗
吃餃子
餃子的原名據(jù)稱叫“嬌耳”，是我國醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。他的“祛寒嬌耳湯”的故事至今還在我國民間流傳著。“立冬不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，立冬意味著冬天的到來，天涼了，耳朵暴露在外邊很容易就被凍傷了，因此，吃點長得像耳朵的餃子，補補耳朵，這可是家里人對親人最貼心的關(guān)懷了。
為什么立冬吃餃子?因為餃子是來源于“交子之時”的說法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節(jié)之交，故“交子之時”的餃子不能不吃。現(xiàn)代人延續(xù)著這一古***俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣得很火。“好吃不過餃子”，在秋冬之交，餃子當然是最不可少的美食了。在北方地區(qū)，尤其是北京、天津一帶有立冬吃餃子的習俗。
冬泳
有意思的是，慶祝立冬的方式現(xiàn)在也有了創(chuàng)新，在哈爾濱，立冬之日，黑龍江省冬泳協(xié)會的健兒橫渡松花江，以這種方式迎接冬天的到來。對于冬泳愛好者，一定要有一定基礎(chǔ)，循序漸進，應該從天氣暖和時堅持每天下水，持續(xù)進行鍛煉。另外，要選擇熟悉水岸情況的地點冬泳，如果不熟悉水中及岸邊的情況，就不要輕易下水，以免發(fā)生意外。另外，要結(jié)伴而行，以便互相照顧。
其實，無論室內(nèi)運動還是戶外運動，都要做好充分的準備活動。因為，冬季里場地、器械等密度加大，對人體的沖擊力也加大。而且，天冷時人體的肌肉、關(guān)節(jié)組織活動性降低，具有一定惰性，因此鍛煉時更要做好充分準備活動，循序漸進。
補冬
立冬后，就意味著今年的冬季正式來臨。草木凋零，蟄蟲休眠，萬物活動趨向休止。人類雖沒有冬眠之說，但民間卻有立冬補冬的習俗。在南方，人們會吃些滋陰補陽，熱量較高的食物，如雞鴨魚肉等，有的還會和中藥一起煮來增加藥補的功效，中藥為當歸、川芎、芍藥、生地四味藥。
冬令進補吃膏滋是蘇州人過立冬的老傳統(tǒng)。在舊時蘇州，一些大戶人家還用紅參、桂圓、核桃肉，在冬季燒湯喝，有補氣活血助陽的功效。通常每到立冬節(jié)氣，蘇州中醫(yī)院以及一些老字號藥房都會專門開設(shè)進補門診，為市民煎熬膏藥，銷售冬令滋補保健品。
拜師
冬季里，好多村莊都舉行拜師活動，是學生拜望老師的季節(jié)。入冬后城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村學校的學董(學校管理人員)，領(lǐng)上家長和學生，端上方盤(盤中放四碟菜、一壺酒、一只酒杯)，提著果品和點心到學校去慰問老師，叫做“拜師”。有些老師人家，在立冬或冬至這天，像過大事一樣，設(shè)宴招待前來拜師的學生。在庭房掛孔子像，上書“大哉至圣先師孔子”。學生在孔子像前行脆拜禮，口念：“孔子，孔子，大哉孔子!孔子以前未有孔子，孔子以后孰如孔子!”然后學生向老師請安，禮畢，學生分頭在老師家中做一些家務(wù)活。
冬學
冬天夜里最長，而且又是農(nóng)閑季節(jié)，在這個季節(jié)辦“冬學”是最好的時間。冬學非正規(guī)教育，有各種性質(zhì)：如“識字班”，招收成年男女，目的在于掃盲;“訓練班”招收有一定專長的人，進行專業(yè)知識訓練，培養(yǎng)人材;“普通學習班”主要提高文化，普及科學技術(shù)知識。冬學的校址，多設(shè)在廟宇或公房里。教員主要聘請本村或外村里人承擔，適當?shù)慕o予報酬。
祭祖祭天，慶豐收
舊時，立冬這天，人們還要舉行祭祖祭天的活動。即便再忙的農(nóng)人也要在家休息一天，殺雞宰羊，準備時令佳品，一方面祭祀祖先，以盡為人子孫的義務(wù)和責任;一方面祭祀蒼天，感謝上天恩賜的豐年，并祈求上天賜給來歲風調(diào)雨順;而祭祀儀式后的酒食也可讓辛苦一年的農(nóng)人，好好犒賞一下自己。
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立冬節(jié)氣的天氣特點
立冬前后，我國大部分地區(qū)降水顯著減少，空氣一般漸趨干燥，土壤含水較少。高原雪山上的雪已不再融化。在華北等地往往出現(xiàn)初雪，北京的初雪比較難預報，影響也大，往往需要特別關(guān)注。長江以北和華南地區(qū)的雨日和雨量均比江南地區(qū)要少。此時，降水的形式出現(xiàn)多樣化：有雨、雪、雨夾雪、霰、冰粒等。當有強冷空氣影響時，江南也會下雪。
西南地區(qū)典型的華西連陰雨結(jié)束，但相對全國雨水基本都少的情況，它還是雨水偏多的地方。按照西南降水的時間分布，11月進入了一年中的干季。西南西北部干季的特點更加明顯。四川盆地、貴州東部、云南西南部，11月還有50毫米以上的雨量。在云南，晴天溫暖，雨天陰冷，流傳有“四季如春，一雨便冬”的說法。如果遇到較強的冷空氣入侵，有暖濕氣流呼應，南方地區(qū)的過程雨量還會較大。
隨著冷空氣的加強，氣溫下降的趨勢加快。北方的降溫，人們習以為常。從10月下旬開始，先后供暖，人們好在還有一個避寒之地。而對于此時處在深秋“小陽春”的長江中下游地區(qū)的人們，如果遇到強冷空氣迅速南下，有時不到一天時間，降溫可接近8-10℃，甚至更多。但畢竟大風過后，陽光照耀，冷氣團很快變性，氣溫回升較快。氣溫的回升與熱量的積聚，促使下一輪冷空氣帶來較強的降溫。此時，令人愜意的深秋天氣接近尾聲，明顯的降溫使這一地區(qū)在進入初霜期的同時，也進入了紅葉最佳觀賞期，并在11月底陸續(xù)入冬。
正常年份的11月，北起秦嶺、黃淮西部和南部，南至江南北部都會陸續(xù)出現(xiàn)初霜。偏冷的年份，11月中旬，南嶺以北也會出現(xiàn)初霜。
11月的北方，隨著冷空氣的前鋒移出，鋒后的冷空氣團開始向暖的方面變性，如果沒有后續(xù)的冷空氣補充，幾天之后，溫度雖回升了，空氣質(zhì)量卻逐漸變壞。特別是大城市，大氣中積累的水汽和污染微粒結(jié)合凝結(jié)后，形成煙霧或是濃霧，影響著人們的健康和交通運行。在我國西南、江南，水汽條件比北方要好，如果早晨氣溫偏低，往往有成片大霧出現(xiàn)。
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立冬養(yǎng)生飲食注意事項
進補前先引補
立冬后進補要給腸胃一個循序漸進的適應過程，所以要做好引補。比如食用性質(zhì)溫和的花生紅棗湯、生姜燉牛肉等。此外，冬季喝熱粥也是養(yǎng)生的好選擇。小麥粥可以養(yǎng)心除煩，芝麻粥可以益精養(yǎng)陰，蘿卜粥可以消食化痰，茯苓粥可以健脾養(yǎng)胃。
多溫熱少寒涼
天冷的時候，適量增加蛋白質(zhì)、脂肪以及維生素和礦物質(zhì)的吸入，對抵御低溫很有好處。例如多吃一些糯米、高粱、栗子、大棗、核桃仁、桂圓、韭菜、南瓜、生姜、牛肉、羊肉等溫熱性質(zhì)的食物。
增加維生素a、c的攝取
增加維生素a、c的攝取，可以增強對寒冷的適應能力。維生素a主要來自動物的肝臟、胡蘿卜、深綠色蔬菜等，維生素c則主要來自于新鮮水果和蔬菜。此外，冬天多吃點辣椒，可以促進血液循環(huán)，還能增進食欲。
咸味入腎補益陰血
根據(jù)“秋冬養(yǎng)陰”，“冬季養(yǎng)腎”的原則，冬季可以適量多吃點鮮味食物，如海帶、紫菜以及海蜇等，具有補益陰血等作用。
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立冬節(jié)氣的祝福
1、草青黃，寒風狂，紛紛葉落樹旁;花帶露，月如霜，江湖夜雨思念長;立冬到，你登場，今晚我要你來暖床;別誤會，我說的是熱水袋!祝立冬快樂!
2、用最真誠的問候，為你織條最溫暖的圍巾。五彩繽紛的好運為線，空靈飄逸的成功穿針，熱情如火的思念構(gòu)圖，愿在立冬之時，帶給你最溫馨的感覺。
3、春有春的風情，夏有夏的熱情，秋有秋的柔情，冬有冬的溫情，我有我的專情，那是不變的友情。立冬了，發(fā)條短信把你念：朋友，天冷保重身體!
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民俗活動總結(jié)篇八
老南京有句俗語，叫做小雪腌菜，大雪腌肉。大雪節(jié)氣一到，家家戶戶忙著腌制咸貨以迎接新年。
2、觀賞封河
北方有千里冰封，萬里雪飄的自然景觀，南方也有雪花飛舞，漫天銀色的迷人圖畫。到了大雪節(jié)氣，河里的冰都凍住了，人們可以盡情地滑冰嬉戲。
3、進補
大雪是進補的.好時節(jié)，素有冬天進補，開春打虎的說法。冬令進補能提高人體的免疫功能，促進新陳代謝，使畏寒的現(xiàn)象得到改善。
節(jié)氣大雪的由來概述
大雪節(jié)氣，太陽黃經(jīng)達255度。大雪，顧名思義，雪量大。古人云：“大者，盛也，至此而雪盛也”。到了這個時段，雪往往下得大、范圍也廣。這時我國大部分地區(qū)的最低溫度都降到了0℃或以下。往往在強冷空氣前沿冷暖空氣交鋒的地區(qū)，會降大雪，甚至暴雪。可見，大雪節(jié)氣是表示這一時期，降大雪的起始時間和雪量程度，它和小雪、雨水、谷雨等節(jié)氣一樣，都是直接反映降水的節(jié)氣。
大雪時節(jié)分為三候：“一候鹖鴠不鳴；二候虎始交；三候荔挺出?！笔钦f此時因天氣寒冷，寒號鳥也不再鳴叫了；此時是陰氣最盛時期，所謂盛極而衰，陽氣已有所萌動，老虎開始有求偶行為；“荔挺”為蘭草的一種，感到陽氣的萌動而抽出新芽。
常說，“瑞雪兆豐年”。嚴冬積雪覆蓋大地，保持地面及作物周圍的溫度不會因寒流侵襲而降得很低，冬作物創(chuàng)造了良好的越冬環(huán)境。積雪融化時又增加了土壤水分含量，供作物春季生長的需要。雪水中氮化物的含量是普通雨水的5倍，有一定的肥田作用。有“今年麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”的農(nóng)諺。
民俗活動總結(jié)篇九
所謂“夜作”，宋朝梅堯臣在《續(xù)永叔歸田樂秋冬》中曾有“織婦夜作露欲冷，社酒已熟人相呼”的描述，清朝顧祿在《清嘉錄·重陽糕》中也有“百工入夜操作，謂之做夜作”的說法。簡單來說，就是夜間工作，“開夜工”。
根據(jù)當?shù)孛袼讓W者的介紹，“夜作”習俗的形成，是因為進入大雪節(jié)氣，天氣漸冷，白天短，夜間長，直到冬至，于是人們便利用夜間長的特點，紛紛“開夜工”。糕團、年糕店自不用多說，南貨北貨鋪也是忙忙碌碌，就連藥鋪都要比平時忙上好幾倍。生病的`人希望能趕在年前開些膏方好好補補，別把病帶到新的一年。
同時忙得焦頭爛額的還有裁縫鋪。過去做衣服完全靠手工一針一線，特別耗時，人們往往會把裁縫請到家里來，一住就是三四天，好吃好喝招待，為家里的每個人量體裁衣。
除了“夜長日短”的緣故以外，民俗專家說，“夜作”之俗的興盛，主要還是因為過了大雪節(jié)氣，很快就要迎來“大如年”的冬至，為了過冬至節(jié)，人們總要提前做些準備。
而“夜作”至深夜，人們的肚子難免要“抗議”，這時候，“夜作飯”就應勢而生了。所謂“夜作飯”，并不是通常意義上的飯，大多是指饅頭、包子、面條、餛鈍等可充饑的小吃。民俗專家說，對于小商小鋪，小本經(jīng)營，“夜作飯”常常是就地取材，例如年糕店就蒸些年糕吃，南貨鋪就燒碗紅棗桂圓湯喝。
“夜作”的興盛和“夜作飯”的需求，多多少少也促進了夜宵生意的繁榮，飲食店、小吃攤紛紛開設(shè)夜市，營業(yè)到五更才打烊。漢書《食貨志》中就曾記載：“十月既入，婦女同巷相從，……小民明燈荷擔賣糖炒栗子、熟銀杏之類，以充夜間小食，沿門叫喚，每至殘漏街衢始寂人聲。”
民俗活動總結(jié)篇十
輕輕登上白塔山長滿青苔的石階，一眼便望見遠處一座座古色古香的建筑，門口有一塊大匾，寫著：蘭州民俗博物館。
某天，我走進了這個地方。一跨入大門，城市的喧鬧好像被隔在了門外，迎面而來的是一種厚重的、歷史的氣息。整個大廳幾乎只是昏黃色，不禁令我屏住了呼吸，慢慢踱步向前。
這里一件件藝術(shù)品都令我目不暇接，眼花繚亂，他們或是時代的印記，或是文化的傳承，或是民俗的象征，都值得細細品味。有遠古時代的陶瓷，形狀各異，畫滿了復雜的花紋;有《清明上河圖》的手工剪紙，長達幾米，其做工精細程度使人驚嘆;也有黃河邊商旅之隊的駱駝標本，栩栩如生;還有千變?nèi)f化的秦腔臉譜，喜怒哀樂，世間百態(tài)都仿佛蘊藏在這表情里了。其中令我念念不忘的`，還是幾尊令人為之一振的蠟像。
另外一組是打鐵師父和徒弟打鐵的場景。約莫六七十歲的老頭兒，胡子眉毛都已花白，身材卻很結(jié)實。尤其是那挽起袖子的雙臂，青筋暴出，非常有力。他弓著腰，賣力地在砧臺上捶打，絲毫不肯懈怠。他緊鎖雙眉，額角的皺紋里還有晶瑩的汗珠滲出來。徒弟則敲擊著一桿鐵叉，似乎在檢驗做工是否滿意，他認真得仿佛忘記了時間，我亦被他帶入到這種勤勞、熱情的情緒中了，這組蠟像，若不是靜止不動，真是活靈活現(xiàn)——遠可以看到打鐵鋪里忙忙碌碌的師徒倆，近則可以看清他們臉上的每一滴汗水、每一層撲上去的灰塵。
我獨自徘徊在幽暗的長廊里，伴隨著古老的民俗文化，伴隨著耐人尋味的、需要沉下心來感受的藝術(shù)。
民俗活動總結(jié)篇十一
20____年x月____日我校師生在會議室舉行了端午節(jié)特別活動——“端午故事會”。
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個人的心中。本次活動的主題是品味端午，傳承經(jīng)典，共慶端午佳節(jié)。
七年級一班的劉x同學帶來的端午故事傳說，贏得了同學們的陣陣掌聲。
八年級的吳____同學用優(yōu)美的語言把端午的情意傳遞。
七年級六班的趙x用他的《艾蒿與菖蒲》打動了所有的同學獲得了優(yōu)秀的成績。
在激烈的角逐中七年級的趙x，楊____，徐____分別斬獲一二三等獎，八年級的吳____，周____，鄭____分別獲得一二三等獎。
中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽?。愿五千年文化瑰寶大放異彩，愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。
同學們，讓經(jīng)典伴隨我們的中學時光，伴隨我們成長，讓我們在經(jīng)典的海洋中直掛云帆，乘風破浪。
民俗活動總結(jié)篇十二
（貴州，溫州）
我：“外婆，你是貴州人，你能說一下你們苗族人在過年時一般會做些什么嗎？”
外婆：“我們啊，過年一定要大掃除，表示把霉運掃掉，然后要貼對聯(lián)啊，貼門神啊什么的，說大吉大利，還有，以前外婆還沒和你外公結(jié)婚的時候，外婆就會在家里擺上桃花，這里的人都說，單身的.人過年插上桃花來年可以走桃花運呢！”
我：“是嗎，外婆，你們那兒的習慣好特別啊，那大年三十又要干什么，或者不能干什么呢？”
外婆：“年三十要吃團圓飯，然后那個，好像是魚只能吃一半，還有一半得留到初一才能吃，說什么年年有余?！?BR> 我：“外婆，我在手機上查好像還有說團圓飯吃好小孩子還要提著燈籠去大街上唱什么歌呢！”
外婆：“哦，這個都是以前的習俗，現(xiàn)在基本上都沒了，因為貴州已經(jīng)開發(fā)了，所以基本上很少會有人那樣了！”
我：“那，外婆，大年初一，初二又要干些什么呢？”
外婆：“年初一啊，一大早要穿上新衣服，去向親戚拜年，對了，初一絕對不可以洗頭洗澡掃地，初二才能洗頭洗澡掃地。”
我：“外婆，為什么啊，為什么初一不能，只有初二才能洗啊？”
外婆：“因為，都說初一是運氣，初二掃霉氣，知道了吧！”
我：“哦，外婆，那你知道溫州又有什么很特別的民風民俗嗎？”
外婆：“這我倒不太清楚，你外公應該知道，不過大概我還是知道一點點，就是年三十一定要吃芋頭，因為溫州話諧音‘余，?！?，吃芋頭是好事嘛，所以一定得吃芋頭?！?BR> 我：“外婆，你還知道其他的嗎？”
外婆：“溫州每年大年初一都要放開門炮，關(guān)門炮，然后都會在大年初一領(lǐng)紅包嘛，其它外婆就真的不清楚了！”
我：“哦，謝謝外婆啦，吃飯去嘍！”
（注：
民俗活動總結(jié)篇十三
醉龍，是一種最有特色的民俗活動，長洲醉龍也是我們中山無人不曉的。長洲人民用一顆火熱的心，把醉龍這一民俗流傳至今，并且陶醉了多少人的心，使人回味無窮。
我身為長洲人的外孫，對長洲醉龍這一民俗最了解不過了，其實醉龍最早發(fā)源在我們中山縣一帶，后來流傳到了澳門，每年的農(nóng)歷四月初八，我們就會聚集到一起，吃“龍頭飯”，看醉龍表演。特別是今年的醉龍表演給我留下了無比深刻的印象。
我們一條村的人聚在族人的祠堂里吃飯，一起看我們長洲大名鼎鼎的醉龍表演。我們的這支醉龍隊叫“北堡”，隊員全都是本村人，年齡最大的有六十多歲，小的才十幾歲。隨著“轟”一聲巨響，表演開始了，我們又興奮又緊張，只見一個四十多歲的伯伯一只手拿起了一只沉甸甸的大龍頭，另一只手拿起一碗白酒，喝了一大口，然后一邊舉起大龍頭揮舞著，一邊向空中噴出了含在嘴里的白酒，“嘩”一聲，就像下雨似的，透明的酒花從天而降，灑到了大家的身上，我們都贊嘆這位伯伯舞醉龍的技術(shù)高超。不僅是這位伯伯一個人在表演，全隊的老少也在一起耍龍頭，噴白酒。他們舞起龍頭都惟妙惟肖，我打心眼里敬佩他們。
如果有機會，你也來感受一下醉龍帶給你的藝術(shù)享受吧。
民俗活動總結(jié)篇十四
活動一：
供奉“磨喝樂”
磨喝樂是舊時民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數(shù)千錢。
拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
活動二：
曬書曬衣
據(jù)載，司馬懿當年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通?？菭斁褪强沸?，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。
根據(jù)民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低?？羁钚袝r身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了?；实鄣钤嚂r，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”;問他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”?；实酆軡M意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
[七夕節(jié)民俗活動]
民俗活動總結(jié)篇十五
農(nóng)歷“三月三”獨民俗活動是由民眾自發(fā)形成的集休閑、娛樂、春游、宗教等為一體的.民俗活動，為確保活動安全有序進行，確保廣大游客的人身、財產(chǎn)安全，避免發(fā)生交通、火災、踩踏等突發(fā)公共安全事故，特制定方案如下：
一、活動期間，對獨相關(guān)區(qū)域道路實行交通管制，嚴禁一切無關(guān)車輛進入民俗活動區(qū)域，如有違反，由公安機關(guān)依照《中華人民共和國道路交通安全處罰法》等法律法規(guī)對相關(guān)人員進行處罰。
二、景區(qū)內(nèi)嚴禁吸煙、使用明火，所有攤點禁止銷售煙花爆竹；嚴禁游客攜帶煙花爆竹、易燃易爆危險物品、管制器具等違禁物品進入景區(qū)，如有違反，對攜帶的違禁物品依法予以沒收，并由公安機關(guān)依照《中華人民共和國消防法》、《中華人民共和國治安處罰法》對相關(guān)人員進行處罰。
三、嚴禁非法組織流浪人員進入景區(qū)乞討，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，對流浪人員由民政、公安部門依法予以帶離、遣送，對組織者由公安機關(guān)依照《中華人民共和國治安處罰法》、《中華人民共和國刑法》的相關(guān)規(guī)定進行打擊處理。
四、景區(qū)內(nèi)主要道路沿線、游客主要通道、祖師宮周圍區(qū)域嚴禁擺攤設(shè)點，違者由城管、工商部門依法予以取締。
五、游客要服從管理，加強自我保護意識，在陡坡或狹窄的路段，請自覺慢行，保管好隨身攜帶財物。
六、到祖師宮內(nèi)參觀的游客，要按順序進行，嚴禁擁擠、滯留，防止發(fā)生燒傷、燙傷事故；攜帶的香火貢品一律交由宗教服務(wù)人員保管處理；游客進入祖師宮參觀后，要按順序迅速從后門離開，防止發(fā)生擁擠、踩踏等意外事故。
民俗活動總結(jié)篇一
活動時間：20xx年11月20日星期六上午。
活動地點：河北省民俗博物館。
活動背景：隨著社會的發(fā)展與進步，越來越多的孩子接觸民俗文化的機會越來越少，相反的是把時間都用到了上網(wǎng)玩游戲上，民俗文化博大精深需要我們一步一步去了解并且一代一代的傳承下去，而河北省民俗博物館正是一個我們能夠了解燕趙民俗文化的良好學習基地，所以走進這里學習民俗文化傳承民俗精神是我們應有的義務(wù)和責任。
活動目的：促進學生了解民俗文化傳承民俗精神，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的.學習興趣，讓更多的人感受民俗文化的魅力以及燕趙文化的的絢爛多彩，鼓舞更多的人加入到宣傳民俗文化的隊伍中來。
活動流程：11月20日上午，志愿者一行來了河北省民俗博物館，在工作人員的熱情招待下我們參觀了博物館內(nèi)的美麗的衡水湖，陶瓷藝術(shù)，村里的日子等幾個展區(qū)，在這過程中志愿者們再耐心聽講之外還好奇的詢問著關(guān)于民俗文化的一些知識，隨后志愿者們在自由參觀的過程中和自己喜歡的民俗展品合影，以及購買了自己喜歡的民俗玩物，志愿者們臉上無一不顯示出喜悅的表情，并表示他們覺得至此活動學到了很多，希望以后有機會還能多參加這樣的活動。
活動感悟：這次的民俗博物館之行，可以說讓每個志愿者都受益匪淺，在這里我們感受到了我們燕趙文化的豐富多彩，感受到了民俗文化的博大精深，通過這次的學習增強了我們學習民俗文化，愛好民俗文化，宣傳民俗文化的意識，在以后的學習生活能夠更加努力為我們的民俗文化貢獻自己的一份力量。
民俗活動總結(jié)篇二
冬至節(jié)亦稱冬節(jié)、交冬。它既是二十四節(jié)氣之一，是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動。
《周禮春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼?！蹦康脑谟谄砬笈c消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。《史記·孝武本紀》：“其后二歲，十一月甲子朔旦冬至，推歷者以本統(tǒng)。天子親至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，每修封禪?！?BR> 《后漢書禮儀》：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事。”還要挑選“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黃鐘之律”，以示慶賀。
唐宋時，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》：“十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來，一如年節(jié)。”
冬至的來歷
在2500多年前的春秋時代，中國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。殷周時期，規(guī)定冬至前一天為歲終之日，冬至節(jié)相當于春節(jié)。后來實施夏歷。但冬至一直排在24個節(jié)氣的首位，稱之為“亞歲”。人們最早過冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來。古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環(huán)開始，是大吉之日。因此，后來一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，也往往出現(xiàn)在冬至。把冬至作為節(jié)日來過源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。
潮汕冬至習俗
冬至，是二十四節(jié)氣之一。據(jù)《月令七十二候集解》載：“十一月十五日，終藏之氣，至此而極也?！薄锻ň曅⒔?jīng)援神契》載：“大雪后十五日，斗指子，為冬至，十五日中。陰極而陽始至，日南至，漸長至也。”據(jù)《辭?！份d：“天文學上規(guī)定冬至為北半球冬季開始。”冬至，不僅是二十四節(jié)氣之一，同時也是潮汕地區(qū)民間一個大節(jié)日，有“小過年”之俗稱。
潮汕各市縣冬至之習俗基本相同，都有祭祖先、吃甜丸、上墳掃墓等習俗。
祭拜祖先：潮汕民間，在這一天備足豬肉、雞、魚等三牲和果品，上祠堂祭拜祖先，然后家人圍桌共餐，一般都在中午前祭拜完畢，午餐家人團聚。但沿海地區(qū)如饒平之海山一帶，則在清晨便祭祖，趕在漁民出海捕魚之前，意為請神明和祖先保佑漁民出海捕魚平安。
吃甜丸：此習俗幾乎普及整個潮汕地區(qū)，但這個習俗還包含著一個有趣的陋俗：人們在這一天把甜丸祭拜祖先之后，拿出一些貼在自家的門頂、屋梁、米缸等處。為什么要這樣做呢?相傳有兩個原因：一是甜丸既甜又圓，是表示好意義，它預示明年又獲豐收，家人又能團聚。
這一天家人如能不慎碰上它，更是好兆頭，這有如少數(shù)民族的“潑水節(jié)”一樣。如果這一天碰巧有外人上門拜訪，讓外人碰上它，這些外人也會交上好運。所以，這一天人們不希望有外人上門拜訪。一是專放給老鼠吃的。相傳五谷的種子，是老鼠從很遠很遠的地方咬來給農(nóng)民種的，農(nóng)民為報答老鼠的功勞，約定每年收割時，應留一小部分不收割，以便老鼠吃。
后來，因為有一個貪心的人，把田里的五谷全收割了，老鼠一氣之下便向觀音娘娘投訴，觀音娘娘聽后也覺得可憐，便賜給它一副堅硬的牙齒，叫它以后搬進人家屋內(nèi)居住，以便尋食，自此，老鼠便到處為害了。成為如今“四害之一”。然而，這個“到處貼甜丸”的陋俗畢竟行不久，它不僅不衛(wèi)生，而且有損美觀和十分浪費，也就自然消亡了。而這個“吃甜丸”的習俗則一直流傳至今。
上墳掃墓：這是冬至另一項活動。按潮汕習俗，每年上墳掃墓一般在清明和冬至，謂之“過春紙”和“過冬紙”。一般情況，人死后前三年都應行“過春紙”俗例，三年后才可以行“過冬紙”。但人們大多喜歡行“過冬紙”，原因是清明時節(jié)，經(jīng)常下雨，道路難走;冬至時則氣候好，便于上山野餐。
潮汕還有“吃了冬節(jié)圓多一歲”的俗諺。據(jù)載：“人們對此有二種解釋：一說冬至是小過年，過了小年也就應多加一歲了;一說此俗諺是出自犯人。古時每年秋天，都是殺人的季節(jié)，凡犯死罪的犯人一般都在秋季被處決，如果到冬至尚未處決，則循例可延至明年再處決，所以說‘又多一歲”’。
潮汕習俗，是潮汕文化的一個內(nèi)容。人們在長期的生活和社會實踐中，對于好的習俗便繼承下來，對于不好的陋俗就丟棄了。冬至這個“上墳掃墓”是紀念先人艱苦創(chuàng)業(yè)和“吃甜丸”是預示來年又獲豐收的習俗，自然就沿襲下來。
民俗活動總結(jié)篇三
4月18日晚，某心理健康部在某地舉辦了各地民俗特色交流活動，來自20xx級四個班約30名同學參加了此次活動，總體上活動順利舉辦，也能夠帶動起參與活動同學們的熱情。
此次活動最初的計劃是舉辦外省學生交流活動，但考慮到活動所涉及的內(nèi)容狹窄及不容易引起同學們的共鳴，所以，結(jié)合各方面的因素決定舉辦各地民俗特色交流活動。在準備這個活動的時候，結(jié)合某老師的意見，將活動大致分為五個流程，即由到場的同學進行簡單的自我介紹；通過幻燈片展示，以美景、美食、特殊的習俗為切入點進行深入的交流；介紹大家一些從未聽說過的、千奇百怪的習俗；活動現(xiàn)場進行一些小游戲；活動最后會將大家重新聚在一起，討論在生活中遇到的一些困難。這幾個環(huán)節(jié)層層遞進，可以讓大家在介紹時增強對彼此的'認識，為最后互相交流遇到的困難做鋪墊。剛開始進行自我介紹時大家有些拘束，后來大家慢慢聊起來之后氛圍輕松了許多，大家也愿意將自己家鄉(xiāng)的美景、美食相互分享。尤其是家在新疆和遼寧的兩位同學表現(xiàn)尤其活躍，說了許多家鄉(xiāng)好玩的地方及美食。在幻燈片中為大家展示的其他地方的風土人無情也讓現(xiàn)場的同學感興趣，感受到來自不同地區(qū)的習俗。原來活動預計在17號晚上舉行，但由于與系里方隊訓練時間沖突，不得不將時間往后推遲，配合系里的各項工作。這為以后舉辦活動時提供了一些經(jīng)驗，要充分將各種因素考慮到活動中去，避免一些干擾活動正常舉行的因素。
總體上來說，這次活動能夠順利進行，但在細節(jié)上還有許多不到位的地方。比如，在選擇某作為活動地點時，沒有考慮到多媒體幕布的大體位置，造成黑板上很空洞，影響拍照效果，后來及時做了簡單的黑板報才將這一缺陷避免。心理健康部會盡全力辦一些同學們喜歡的活動，帶動起大家對活動的積極性，為同學們服務(wù)！
民俗活動總結(jié)篇四
立冬，作為農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，典籍中記載：“立冬，十月節(jié)，立，建始也；冬，終也，萬物收藏也”。隨之而來，本年度最后一個季節(jié)也悄然來臨，為了讓孩子們感受中華民族的傳統(tǒng)文化，了解立冬的由來與風俗，丁堰鎮(zhèn)丁堰幼兒園開展了“開心立冬”民俗活動。
在活動中，教師以詩仙李白的詩《立冬》作為活動的開場，接著以故事的形式分享了關(guān)于立冬的由來及風俗習慣，同時提醒孩子們冬天了，要及時添加衣物，保護自己的腸胃。中國還有句俗語：“立冬不端碗餃子，凍掉耳朵沒人管”，所以，孩子們興高采烈地拿起彩泥制作起各種各樣的餃子，“老師，我做的是芹菜餃子”“老師，我包的是糖餃子”“老師……”，每個孩子都沉浸在動手動腦的快樂之中。
通過此次活動，孩子們不僅了解到立冬來歷及習俗，增強了孩子們冬季預防疾病、強身健體的意識，更感受到中華二十四節(jié)氣的文化。
民俗活動總結(jié)篇五
時間總是在不知不覺中過去，轉(zhuǎn)眼間我們迎來了20xx年的結(jié)束，社團這一年的工作已告一段落。在過去的這一學期里，民俗文化沙龍在校院各級領(lǐng)導干部以及社聯(lián)各部門的指導和關(guān)懷下，結(jié)合社團宗旨“揚民俗之風采，傳文化之精華”開展了一系列活動，在這一年里，我們不斷摸索，不斷總結(jié)，不斷前進。這一年的社團工作中，不同的活動、不同的問題讓我們體會到了社團工作的種種苦澀，也在問題解決時獲得了極大的成就感，同時在各方面得到了很好的鍛煉。正是有了各種問題，我們才有了不斷前進的方向，讓我們開始去造成這些問題的原因以及解決這些問題的方法，讓我們在一次次受挫中逐漸成長。而獲得的成就感則使我們感到了社團工作的喜悅，讓我們在社團工作這條路上能夠堅持走下去。回首這學期的種種，我們發(fā)現(xiàn)我們成長了，社團也成長了，下面將對20xx年的工作從各個方面進行一個總結(jié)。
不知不覺，民俗文化沙龍已經(jīng)成立三年了，各方面建設(shè)已經(jīng)逐漸健全，在不斷總結(jié)自己以及吸取別人經(jīng)驗，不斷嘗試新的管理制度，逐漸形成了自己特色。但是，社團的管理體制仍存在一定的問題，沒有最好，只有更好！我們社團的體制是一個不斷摸索、改善的體制。
1、理事會
培養(yǎng)團隊凝聚力，通過交流提高大家的團隊合作力。
2、項目化
在20xx年下半年我們社團重在培養(yǎng)理事各方面的能力，活動是由社長指導開展的。在同時我們鼓勵有想法的理事積極組織活動。在一學期的工作開展后，理事各方面的能力得到了鍛煉。新的一年，我們要求想要擔任項目負責人的理事將活動項目申報書在開學時填好，然后根據(jù)實際情況開展活動，讓理事有足夠的時間去完善活動?；顒雍箜椖控撠熑藢顒舆M行總結(jié)，項目小組成員寫活動總結(jié)。在大家一起努力下打造一個自由明主，活躍創(chuàng)新，能夠讓大家想法有處可施，能力有處可發(fā)揮的舞臺。同時，我們也將鼓勵會員積極參與策劃活動，讓會員可以有更多的機會融入社團。
3、團支部建設(shè)
本學年我社在團工委的指導下建立了完整的團支部體系，目前團支部下設(shè)：團支書、辦公室、宣傳部、時間服務(wù)部，并且安排了相關(guān)負責人員。我們舉行各類小型團日活動，關(guān)注團支部成員的生活現(xiàn)狀，營造社團的“家”文化，同時加強支部成員思想認識，提高社團成員的責任意識。
根據(jù)活動開展的需要，社團工作主要包括活動策劃及申報，宣傳，財務(wù)，材料整理四大部分。關(guān)于這四大塊工作總結(jié)如下：
1、活動策劃及申報
在本學年的工作中，雖然在起初的時候做出了集體的年度工作安排，學期工作安排。但在具體的工作中卻沒有按安排開展下去。開展活動的順序也因為一些原因而改變。不斷地增加新的元素。同時，我們發(fā)現(xiàn)當社團連續(xù)每周搞活動時，社團難以按照相關(guān)規(guī)定上交材料，經(jīng)常需要熬夜去趕材料。使得活動開展的準備十分不充分，活動出現(xiàn)的問題也比較多。新的一年我們將會在開學時形成所有的項目申報書，然后大家協(xié)調(diào)開展，盡量少出現(xiàn)趕材料、不能按時上交材料的問題。
2、宣傳
本學年的宣傳工作，有做的好的地方，也存在著一些不足。每次活動社團都要求按質(zhì)按量的完成前期的宣傳海報和后期海報，以及通訊稿的撰寫?？墒牵覀兊暮笥行┎荒軌蚣皶r地做出來、拍照并粘貼出去。通訊稿雖然能夠按時發(fā)過去，可是一般都只是在院網(wǎng)上投，沒有做到遍地開花，使得宣傳的范圍有了很大的局限性。我們對此已經(jīng)進行了總結(jié)，相信我們會做得更好。同時，我社加強了網(wǎng)絡(luò)宣傳，取得了一定的成績。
3、財務(wù)
這學年我社團的經(jīng)費使用情況是非常良好的，這與我們的活動規(guī)模較小、開支較小有一定關(guān)系，不過我們不可否認的是相關(guān)理事對經(jīng)費的把握情況較好。本學期社團財務(wù)明細清楚，沒有與院財務(wù)部造成糾紛。社團總會費是1457元，13年下學期下?lián)?14元，余148元，總體來說本學期財務(wù)狀況良好，下學期將繼續(xù)保持。
4、材料整理
材料整理是每個活動的最后一項工作，即是將活動的項目申報書、財務(wù)預算決算、宣傳材料、活動總結(jié)、等等相關(guān)材料進行分類、修改、匯總并交到院學社聯(lián)辦公室。這時一份比較繁瑣的工作，我認為這學年社團這項工作還是完成的比較好的，材料的完整度很不錯，可是材料的質(zhì)量有待提高。
民俗活動總結(jié)篇六
“掃疥”
過去立冬，河南、江蘇、浙江一帶民間還有用各種香草、菊花、金銀花煎湯沐浴的活動，稱為“掃疥”，以求治愈疾病，保證身體健康過冬。
舂“交冬糍”
這一天，漳州的鄉(xiāng)村人家要舂“交冬糍”慶祝好收成。糯米蒸熟后倒入石臼，舂得韌韌的，黏黏的，揪成乒乓球大小，細細地揉成團;花生米炒得香香的，磨得細細的，與白糖拌在一起。做好的小糍粑滾以白糖花生粉，擺放在大海碗里。食用時用筷子一口氣串上幾粒，就像撥浪鼓，所以也叫“撥浪糍”。做好“交冬糍”，得敬一敬土地神，感謝他慷慨的給予。
吃生蔥
南京有句諺語：“一日半根蔥，入冬腿帶風。”一立冬，老南京人就特別注意吃生蔥了，以抵抗南京冬季濕寒，減少疾病的發(fā)生。按老人的講法，蔥性溫味辛，能發(fā)散讓人出汗，使體內(nèi)郁滯不通的陽氣隨著汗液排出，陽氣運行便通暢了，病邪也就隨汗被驅(qū)除了。南京人還常把“立冬嗖嗖疾病盤，大蔥再辣嘴中盤”這句老話掛在嘴邊，為了入冬后的健康，南京人此時也學著北方人吃起了生蔥。
立冬諺語
立冬打雷要反春。(北方)
雷打冬，十個牛欄九個空。(北方)
立冬之日起大霧，冬水田里點蘿卜。(北方)
立冬北風冰雪多，立冬南風無雨雪。(北方)
立冬那天冷，一年冷氣多。(北方)
霜降腌白菜。立冬不使牛。(北方)
立冬前犁金，立冬后犁銀，立春后犁鐵(指應早翻土);(客家)
立冬晴，一冬晴;立冬雨，一冬雨;(客家)
立冬落雨會爛冬，吃得柴盡米糧空。(閩南)
立冬補冬，補嘴空。
立秋摘花椒，白露打核桃，霜降下柿子，立冬吃軟棗。
立冬東北風，冬季好天空;(閩南)
立冬南風雨，冬季無凋(干)土;(閩南)
立冬有雨防爛冬，立冬無魚防春旱;(閩南)
立冬節(jié)氣農(nóng)事活動
高空西風急流在亞洲南部地區(qū)已完全建立。此時高空西風南支波動的強弱和東移。當亞洲區(qū)域成緯向環(huán)流，西風南支波動偏強時，會出現(xiàn)大范圍陰雨天氣。此外，緯向環(huán)流結(jié)束和經(jīng)向環(huán)流也會建立，并有寒潮和大幅度降溫。農(nóng)事活動降溫防寒。立冬后，北方農(nóng)林作物全面進入越冬期，江淮地區(qū)的“三秋”(秋收、秋管、秋種)也接近尾聲，南方則是搶種晚茬兒冬麥的最佳時期。
民俗活動總結(jié)篇七
立冬習俗
立冬節(jié)氣的天氣特點
立冬養(yǎng)生飲食注意事項
立冬節(jié)氣的祝福
立冬習俗
吃餃子
餃子的原名據(jù)稱叫“嬌耳”，是我國醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的。他的“祛寒嬌耳湯”的故事至今還在我國民間流傳著。“立冬不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，立冬意味著冬天的到來，天涼了，耳朵暴露在外邊很容易就被凍傷了，因此，吃點長得像耳朵的餃子，補補耳朵，這可是家里人對親人最貼心的關(guān)懷了。
為什么立冬吃餃子?因為餃子是來源于“交子之時”的說法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節(jié)之交，故“交子之時”的餃子不能不吃。現(xiàn)代人延續(xù)著這一古***俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣得很火。“好吃不過餃子”，在秋冬之交，餃子當然是最不可少的美食了。在北方地區(qū)，尤其是北京、天津一帶有立冬吃餃子的習俗。
冬泳
有意思的是，慶祝立冬的方式現(xiàn)在也有了創(chuàng)新，在哈爾濱，立冬之日，黑龍江省冬泳協(xié)會的健兒橫渡松花江，以這種方式迎接冬天的到來。對于冬泳愛好者，一定要有一定基礎(chǔ)，循序漸進，應該從天氣暖和時堅持每天下水，持續(xù)進行鍛煉。另外，要選擇熟悉水岸情況的地點冬泳，如果不熟悉水中及岸邊的情況，就不要輕易下水，以免發(fā)生意外。另外，要結(jié)伴而行，以便互相照顧。
其實，無論室內(nèi)運動還是戶外運動，都要做好充分的準備活動。因為，冬季里場地、器械等密度加大，對人體的沖擊力也加大。而且，天冷時人體的肌肉、關(guān)節(jié)組織活動性降低，具有一定惰性，因此鍛煉時更要做好充分準備活動，循序漸進。
補冬
立冬后，就意味著今年的冬季正式來臨。草木凋零，蟄蟲休眠，萬物活動趨向休止。人類雖沒有冬眠之說，但民間卻有立冬補冬的習俗。在南方，人們會吃些滋陰補陽，熱量較高的食物，如雞鴨魚肉等，有的還會和中藥一起煮來增加藥補的功效，中藥為當歸、川芎、芍藥、生地四味藥。
冬令進補吃膏滋是蘇州人過立冬的老傳統(tǒng)。在舊時蘇州，一些大戶人家還用紅參、桂圓、核桃肉，在冬季燒湯喝，有補氣活血助陽的功效。通常每到立冬節(jié)氣，蘇州中醫(yī)院以及一些老字號藥房都會專門開設(shè)進補門診，為市民煎熬膏藥，銷售冬令滋補保健品。
拜師
冬季里，好多村莊都舉行拜師活動，是學生拜望老師的季節(jié)。入冬后城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村學校的學董(學校管理人員)，領(lǐng)上家長和學生，端上方盤(盤中放四碟菜、一壺酒、一只酒杯)，提著果品和點心到學校去慰問老師，叫做“拜師”。有些老師人家，在立冬或冬至這天，像過大事一樣，設(shè)宴招待前來拜師的學生。在庭房掛孔子像，上書“大哉至圣先師孔子”。學生在孔子像前行脆拜禮，口念：“孔子，孔子，大哉孔子!孔子以前未有孔子，孔子以后孰如孔子!”然后學生向老師請安，禮畢，學生分頭在老師家中做一些家務(wù)活。
冬學
冬天夜里最長，而且又是農(nóng)閑季節(jié)，在這個季節(jié)辦“冬學”是最好的時間。冬學非正規(guī)教育，有各種性質(zhì)：如“識字班”，招收成年男女，目的在于掃盲;“訓練班”招收有一定專長的人，進行專業(yè)知識訓練，培養(yǎng)人材;“普通學習班”主要提高文化，普及科學技術(shù)知識。冬學的校址，多設(shè)在廟宇或公房里。教員主要聘請本村或外村里人承擔，適當?shù)慕o予報酬。
祭祖祭天，慶豐收
舊時，立冬這天，人們還要舉行祭祖祭天的活動。即便再忙的農(nóng)人也要在家休息一天，殺雞宰羊，準備時令佳品，一方面祭祀祖先，以盡為人子孫的義務(wù)和責任;一方面祭祀蒼天，感謝上天恩賜的豐年，并祈求上天賜給來歲風調(diào)雨順;而祭祀儀式后的酒食也可讓辛苦一年的農(nóng)人，好好犒賞一下自己。
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立冬節(jié)氣的天氣特點
立冬前后，我國大部分地區(qū)降水顯著減少，空氣一般漸趨干燥，土壤含水較少。高原雪山上的雪已不再融化。在華北等地往往出現(xiàn)初雪，北京的初雪比較難預報，影響也大，往往需要特別關(guān)注。長江以北和華南地區(qū)的雨日和雨量均比江南地區(qū)要少。此時，降水的形式出現(xiàn)多樣化：有雨、雪、雨夾雪、霰、冰粒等。當有強冷空氣影響時，江南也會下雪。
西南地區(qū)典型的華西連陰雨結(jié)束，但相對全國雨水基本都少的情況，它還是雨水偏多的地方。按照西南降水的時間分布，11月進入了一年中的干季。西南西北部干季的特點更加明顯。四川盆地、貴州東部、云南西南部，11月還有50毫米以上的雨量。在云南，晴天溫暖，雨天陰冷，流傳有“四季如春，一雨便冬”的說法。如果遇到較強的冷空氣入侵，有暖濕氣流呼應，南方地區(qū)的過程雨量還會較大。
隨著冷空氣的加強，氣溫下降的趨勢加快。北方的降溫，人們習以為常。從10月下旬開始，先后供暖，人們好在還有一個避寒之地。而對于此時處在深秋“小陽春”的長江中下游地區(qū)的人們，如果遇到強冷空氣迅速南下，有時不到一天時間，降溫可接近8-10℃，甚至更多。但畢竟大風過后，陽光照耀，冷氣團很快變性，氣溫回升較快。氣溫的回升與熱量的積聚，促使下一輪冷空氣帶來較強的降溫。此時，令人愜意的深秋天氣接近尾聲，明顯的降溫使這一地區(qū)在進入初霜期的同時，也進入了紅葉最佳觀賞期，并在11月底陸續(xù)入冬。
正常年份的11月，北起秦嶺、黃淮西部和南部，南至江南北部都會陸續(xù)出現(xiàn)初霜。偏冷的年份，11月中旬，南嶺以北也會出現(xiàn)初霜。
11月的北方，隨著冷空氣的前鋒移出，鋒后的冷空氣團開始向暖的方面變性，如果沒有后續(xù)的冷空氣補充，幾天之后，溫度雖回升了，空氣質(zhì)量卻逐漸變壞。特別是大城市，大氣中積累的水汽和污染微粒結(jié)合凝結(jié)后，形成煙霧或是濃霧，影響著人們的健康和交通運行。在我國西南、江南，水汽條件比北方要好，如果早晨氣溫偏低，往往有成片大霧出現(xiàn)。
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立冬養(yǎng)生飲食注意事項
進補前先引補
立冬后進補要給腸胃一個循序漸進的適應過程，所以要做好引補。比如食用性質(zhì)溫和的花生紅棗湯、生姜燉牛肉等。此外，冬季喝熱粥也是養(yǎng)生的好選擇。小麥粥可以養(yǎng)心除煩，芝麻粥可以益精養(yǎng)陰，蘿卜粥可以消食化痰，茯苓粥可以健脾養(yǎng)胃。
多溫熱少寒涼
天冷的時候，適量增加蛋白質(zhì)、脂肪以及維生素和礦物質(zhì)的吸入，對抵御低溫很有好處。例如多吃一些糯米、高粱、栗子、大棗、核桃仁、桂圓、韭菜、南瓜、生姜、牛肉、羊肉等溫熱性質(zhì)的食物。
增加維生素a、c的攝取
增加維生素a、c的攝取，可以增強對寒冷的適應能力。維生素a主要來自動物的肝臟、胡蘿卜、深綠色蔬菜等，維生素c則主要來自于新鮮水果和蔬菜。此外，冬天多吃點辣椒，可以促進血液循環(huán)，還能增進食欲。
咸味入腎補益陰血
根據(jù)“秋冬養(yǎng)陰”，“冬季養(yǎng)腎”的原則，冬季可以適量多吃點鮮味食物，如海帶、紫菜以及海蜇等，具有補益陰血等作用。
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立冬節(jié)氣的祝福
1、草青黃，寒風狂，紛紛葉落樹旁;花帶露，月如霜，江湖夜雨思念長;立冬到，你登場，今晚我要你來暖床;別誤會，我說的是熱水袋!祝立冬快樂!
2、用最真誠的問候，為你織條最溫暖的圍巾。五彩繽紛的好運為線，空靈飄逸的成功穿針，熱情如火的思念構(gòu)圖，愿在立冬之時，帶給你最溫馨的感覺。
3、春有春的風情，夏有夏的熱情，秋有秋的柔情，冬有冬的溫情，我有我的專情，那是不變的友情。立冬了，發(fā)條短信把你念：朋友，天冷保重身體!
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民俗活動總結(jié)篇八
老南京有句俗語，叫做小雪腌菜，大雪腌肉。大雪節(jié)氣一到，家家戶戶忙著腌制咸貨以迎接新年。
2、觀賞封河
北方有千里冰封，萬里雪飄的自然景觀，南方也有雪花飛舞，漫天銀色的迷人圖畫。到了大雪節(jié)氣，河里的冰都凍住了，人們可以盡情地滑冰嬉戲。
3、進補
大雪是進補的.好時節(jié)，素有冬天進補，開春打虎的說法。冬令進補能提高人體的免疫功能，促進新陳代謝，使畏寒的現(xiàn)象得到改善。
節(jié)氣大雪的由來概述
大雪節(jié)氣，太陽黃經(jīng)達255度。大雪，顧名思義，雪量大。古人云：“大者，盛也，至此而雪盛也”。到了這個時段，雪往往下得大、范圍也廣。這時我國大部分地區(qū)的最低溫度都降到了0℃或以下。往往在強冷空氣前沿冷暖空氣交鋒的地區(qū)，會降大雪，甚至暴雪。可見，大雪節(jié)氣是表示這一時期，降大雪的起始時間和雪量程度，它和小雪、雨水、谷雨等節(jié)氣一樣，都是直接反映降水的節(jié)氣。
大雪時節(jié)分為三候：“一候鹖鴠不鳴；二候虎始交；三候荔挺出?！笔钦f此時因天氣寒冷，寒號鳥也不再鳴叫了；此時是陰氣最盛時期，所謂盛極而衰，陽氣已有所萌動，老虎開始有求偶行為；“荔挺”為蘭草的一種，感到陽氣的萌動而抽出新芽。
常說，“瑞雪兆豐年”。嚴冬積雪覆蓋大地，保持地面及作物周圍的溫度不會因寒流侵襲而降得很低，冬作物創(chuàng)造了良好的越冬環(huán)境。積雪融化時又增加了土壤水分含量，供作物春季生長的需要。雪水中氮化物的含量是普通雨水的5倍，有一定的肥田作用。有“今年麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”的農(nóng)諺。
民俗活動總結(jié)篇九
所謂“夜作”，宋朝梅堯臣在《續(xù)永叔歸田樂秋冬》中曾有“織婦夜作露欲冷，社酒已熟人相呼”的描述，清朝顧祿在《清嘉錄·重陽糕》中也有“百工入夜操作，謂之做夜作”的說法。簡單來說，就是夜間工作，“開夜工”。
根據(jù)當?shù)孛袼讓W者的介紹，“夜作”習俗的形成，是因為進入大雪節(jié)氣，天氣漸冷，白天短，夜間長，直到冬至，于是人們便利用夜間長的特點，紛紛“開夜工”。糕團、年糕店自不用多說，南貨北貨鋪也是忙忙碌碌，就連藥鋪都要比平時忙上好幾倍。生病的`人希望能趕在年前開些膏方好好補補，別把病帶到新的一年。
同時忙得焦頭爛額的還有裁縫鋪。過去做衣服完全靠手工一針一線，特別耗時，人們往往會把裁縫請到家里來，一住就是三四天，好吃好喝招待，為家里的每個人量體裁衣。
除了“夜長日短”的緣故以外，民俗專家說，“夜作”之俗的興盛，主要還是因為過了大雪節(jié)氣，很快就要迎來“大如年”的冬至，為了過冬至節(jié)，人們總要提前做些準備。
而“夜作”至深夜，人們的肚子難免要“抗議”，這時候，“夜作飯”就應勢而生了。所謂“夜作飯”，并不是通常意義上的飯，大多是指饅頭、包子、面條、餛鈍等可充饑的小吃。民俗專家說，對于小商小鋪，小本經(jīng)營，“夜作飯”常常是就地取材，例如年糕店就蒸些年糕吃，南貨鋪就燒碗紅棗桂圓湯喝。
“夜作”的興盛和“夜作飯”的需求，多多少少也促進了夜宵生意的繁榮，飲食店、小吃攤紛紛開設(shè)夜市，營業(yè)到五更才打烊。漢書《食貨志》中就曾記載：“十月既入，婦女同巷相從，……小民明燈荷擔賣糖炒栗子、熟銀杏之類，以充夜間小食，沿門叫喚，每至殘漏街衢始寂人聲。”
民俗活動總結(jié)篇十
輕輕登上白塔山長滿青苔的石階，一眼便望見遠處一座座古色古香的建筑，門口有一塊大匾，寫著：蘭州民俗博物館。
某天，我走進了這個地方。一跨入大門，城市的喧鬧好像被隔在了門外，迎面而來的是一種厚重的、歷史的氣息。整個大廳幾乎只是昏黃色，不禁令我屏住了呼吸，慢慢踱步向前。
這里一件件藝術(shù)品都令我目不暇接，眼花繚亂，他們或是時代的印記，或是文化的傳承，或是民俗的象征，都值得細細品味。有遠古時代的陶瓷，形狀各異，畫滿了復雜的花紋;有《清明上河圖》的手工剪紙，長達幾米，其做工精細程度使人驚嘆;也有黃河邊商旅之隊的駱駝標本，栩栩如生;還有千變?nèi)f化的秦腔臉譜，喜怒哀樂，世間百態(tài)都仿佛蘊藏在這表情里了。其中令我念念不忘的`，還是幾尊令人為之一振的蠟像。
另外一組是打鐵師父和徒弟打鐵的場景。約莫六七十歲的老頭兒，胡子眉毛都已花白，身材卻很結(jié)實。尤其是那挽起袖子的雙臂，青筋暴出，非常有力。他弓著腰，賣力地在砧臺上捶打，絲毫不肯懈怠。他緊鎖雙眉，額角的皺紋里還有晶瑩的汗珠滲出來。徒弟則敲擊著一桿鐵叉，似乎在檢驗做工是否滿意，他認真得仿佛忘記了時間，我亦被他帶入到這種勤勞、熱情的情緒中了，這組蠟像，若不是靜止不動，真是活靈活現(xiàn)——遠可以看到打鐵鋪里忙忙碌碌的師徒倆，近則可以看清他們臉上的每一滴汗水、每一層撲上去的灰塵。
我獨自徘徊在幽暗的長廊里，伴隨著古老的民俗文化，伴隨著耐人尋味的、需要沉下心來感受的藝術(shù)。
民俗活動總結(jié)篇十一
20____年x月____日我校師生在會議室舉行了端午節(jié)特別活動——“端午故事會”。
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個人的心中。本次活動的主題是品味端午，傳承經(jīng)典，共慶端午佳節(jié)。
七年級一班的劉x同學帶來的端午故事傳說，贏得了同學們的陣陣掌聲。
八年級的吳____同學用優(yōu)美的語言把端午的情意傳遞。
七年級六班的趙x用他的《艾蒿與菖蒲》打動了所有的同學獲得了優(yōu)秀的成績。
在激烈的角逐中七年級的趙x，楊____，徐____分別斬獲一二三等獎，八年級的吳____，周____，鄭____分別獲得一二三等獎。
中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽?。愿五千年文化瑰寶大放異彩，愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。
同學們，讓經(jīng)典伴隨我們的中學時光，伴隨我們成長，讓我們在經(jīng)典的海洋中直掛云帆，乘風破浪。
民俗活動總結(jié)篇十二
（貴州，溫州）
我：“外婆，你是貴州人，你能說一下你們苗族人在過年時一般會做些什么嗎？”
外婆：“我們啊，過年一定要大掃除，表示把霉運掃掉，然后要貼對聯(lián)啊，貼門神啊什么的，說大吉大利，還有，以前外婆還沒和你外公結(jié)婚的時候，外婆就會在家里擺上桃花，這里的人都說，單身的.人過年插上桃花來年可以走桃花運呢！”
我：“是嗎，外婆，你們那兒的習慣好特別啊，那大年三十又要干什么，或者不能干什么呢？”
外婆：“年三十要吃團圓飯，然后那個，好像是魚只能吃一半，還有一半得留到初一才能吃，說什么年年有余?！?BR> 我：“外婆，我在手機上查好像還有說團圓飯吃好小孩子還要提著燈籠去大街上唱什么歌呢！”
外婆：“哦，這個都是以前的習俗，現(xiàn)在基本上都沒了，因為貴州已經(jīng)開發(fā)了，所以基本上很少會有人那樣了！”
我：“那，外婆，大年初一，初二又要干些什么呢？”
外婆：“年初一啊，一大早要穿上新衣服，去向親戚拜年，對了，初一絕對不可以洗頭洗澡掃地，初二才能洗頭洗澡掃地。”
我：“外婆，為什么啊，為什么初一不能，只有初二才能洗啊？”
外婆：“因為，都說初一是運氣，初二掃霉氣，知道了吧！”
我：“哦，外婆，那你知道溫州又有什么很特別的民風民俗嗎？”
外婆：“這我倒不太清楚，你外公應該知道，不過大概我還是知道一點點，就是年三十一定要吃芋頭，因為溫州話諧音‘余，?！?，吃芋頭是好事嘛，所以一定得吃芋頭?！?BR> 我：“外婆，你還知道其他的嗎？”
外婆：“溫州每年大年初一都要放開門炮，關(guān)門炮，然后都會在大年初一領(lǐng)紅包嘛，其它外婆就真的不清楚了！”
我：“哦，謝謝外婆啦，吃飯去嘍！”
（注：
民俗活動總結(jié)篇十三
醉龍，是一種最有特色的民俗活動，長洲醉龍也是我們中山無人不曉的。長洲人民用一顆火熱的心，把醉龍這一民俗流傳至今，并且陶醉了多少人的心，使人回味無窮。
我身為長洲人的外孫，對長洲醉龍這一民俗最了解不過了，其實醉龍最早發(fā)源在我們中山縣一帶，后來流傳到了澳門，每年的農(nóng)歷四月初八，我們就會聚集到一起，吃“龍頭飯”，看醉龍表演。特別是今年的醉龍表演給我留下了無比深刻的印象。
我們一條村的人聚在族人的祠堂里吃飯，一起看我們長洲大名鼎鼎的醉龍表演。我們的這支醉龍隊叫“北堡”，隊員全都是本村人，年齡最大的有六十多歲，小的才十幾歲。隨著“轟”一聲巨響，表演開始了，我們又興奮又緊張，只見一個四十多歲的伯伯一只手拿起了一只沉甸甸的大龍頭，另一只手拿起一碗白酒，喝了一大口，然后一邊舉起大龍頭揮舞著，一邊向空中噴出了含在嘴里的白酒，“嘩”一聲，就像下雨似的，透明的酒花從天而降，灑到了大家的身上，我們都贊嘆這位伯伯舞醉龍的技術(shù)高超。不僅是這位伯伯一個人在表演，全隊的老少也在一起耍龍頭，噴白酒。他們舞起龍頭都惟妙惟肖，我打心眼里敬佩他們。
如果有機會，你也來感受一下醉龍帶給你的藝術(shù)享受吧。
民俗活動總結(jié)篇十四
活動一：
供奉“磨喝樂”
磨喝樂是舊時民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數(shù)千錢。
拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
活動二：
曬書曬衣
據(jù)載，司馬懿當年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通?？菭斁褪强沸?，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。
根據(jù)民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低?？羁钚袝r身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了?；实鄣钤嚂r，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”;問他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”?；实酆軡M意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
[七夕節(jié)民俗活動]
民俗活動總結(jié)篇十五
農(nóng)歷“三月三”獨民俗活動是由民眾自發(fā)形成的集休閑、娛樂、春游、宗教等為一體的.民俗活動，為確保活動安全有序進行，確保廣大游客的人身、財產(chǎn)安全，避免發(fā)生交通、火災、踩踏等突發(fā)公共安全事故，特制定方案如下：
一、活動期間，對獨相關(guān)區(qū)域道路實行交通管制，嚴禁一切無關(guān)車輛進入民俗活動區(qū)域，如有違反，由公安機關(guān)依照《中華人民共和國道路交通安全處罰法》等法律法規(guī)對相關(guān)人員進行處罰。
二、景區(qū)內(nèi)嚴禁吸煙、使用明火，所有攤點禁止銷售煙花爆竹；嚴禁游客攜帶煙花爆竹、易燃易爆危險物品、管制器具等違禁物品進入景區(qū)，如有違反，對攜帶的違禁物品依法予以沒收，并由公安機關(guān)依照《中華人民共和國消防法》、《中華人民共和國治安處罰法》對相關(guān)人員進行處罰。
三、嚴禁非法組織流浪人員進入景區(qū)乞討，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，對流浪人員由民政、公安部門依法予以帶離、遣送，對組織者由公安機關(guān)依照《中華人民共和國治安處罰法》、《中華人民共和國刑法》的相關(guān)規(guī)定進行打擊處理。
四、景區(qū)內(nèi)主要道路沿線、游客主要通道、祖師宮周圍區(qū)域嚴禁擺攤設(shè)點，違者由城管、工商部門依法予以取締。
五、游客要服從管理，加強自我保護意識，在陡坡或狹窄的路段，請自覺慢行，保管好隨身攜帶財物。
六、到祖師宮內(nèi)參觀的游客，要按順序進行，嚴禁擁擠、滯留，防止發(fā)生燒傷、燙傷事故；攜帶的香火貢品一律交由宗教服務(wù)人員保管處理；游客進入祖師宮參觀后，要按順序迅速從后門離開，防止發(fā)生擁擠、踩踏等意外事故。