面對(duì)種種挑戰(zhàn)和困難，我們需要對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的表現(xiàn)做出客觀的總結(jié)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，不要忘記對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和汲取教訓(xùn)。感興趣的話題，如總結(jié)的重要性和技巧，可以在這里找到答案。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、了解錢塘江潮雄偉壯觀的景象，激起積極向上、勇于拼搏的思想情感。
2、品讀賞析，感受文章自然美與人文美相結(jié)合的特點(diǎn)。
3、研讀體會(huì)本文精練生動(dòng)的語(yǔ)言。
【教學(xué)重點(diǎn)】
感受文章自然美與人文美相結(jié)合的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)本文精練生動(dòng)的語(yǔ)言。
【教學(xué)設(shè)想】
1、安排一課時(shí)。
2、方法：朗讀、討論。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
詩(shī)仙李白在《將進(jìn)酒》中說(shuō)：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫水到東海不回頭?？慑X塘江的水則不然，每年八月要趁良辰美景從東海回趟娘家，她回來(lái)時(shí)，氣勢(shì)非凡，真是天下最雄偉壯觀的景象，從皇帝到庶民，都要先睹為快。
錢塘江觀潮，歷史悠久，有文獻(xiàn)記載的就有兩千多年，為宋朝時(shí)最盛?，F(xiàn)在觀潮在浙江海寧，但在宋代，觀潮勝地卻在臨安，就是今天的杭州市。南宋定都臨安，每年農(nóng)歷八月十八日都要舉行觀潮盛典。迎潮前有水軍演習(xí)，潮到時(shí)又有吳地少年弄潮爭(zhēng)標(biāo)表演，當(dāng)日從宮廷到民間爭(zhēng)相觀看，萬(wàn)人空巷，十分熱鬧。今天就讓我們?nèi)ジ惺芤幌逻@番盛況吧。
二、朗讀課文、感知大意
1、朗讀課文。
2、理解字詞，領(lǐng)會(huì)課文大意。
望是古人對(duì)陰歷十五這一天的稱謂，既是已經(jīng)過(guò)去的意思，既望是指過(guò)了陰歷十五，因此是十六這一天。類似的稱謂還有晦（指陰歷每月的末一天）、朔（陰歷每月的初一）
略：略不相睹
略不沾濕（）
雖：雖席地不容閑也（）
雖我之死，有子存焉（）
皆：皆披發(fā)文身（）
皆出酒食（）
而：既而漸近（）
倏而黃煙四起（）
三、研讀理解課文
1、《觀潮》第一句說(shuō)：浙江之潮，天下之偉觀也。這句話在文中有什么作用？
這一句大有橫空出世之勢(shì)，先聲奪人揭示了描寫(xiě)對(duì)象，點(diǎn)明了題旨，揭示了中心，可以說(shuō)集全文要義于首句。
2、古人說(shuō)：富于萬(wàn)篇，貧于一字。這說(shuō)明寫(xiě)文章選詞煉字是多么重要。試從課文中找一些精彩恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)它們的妙處。
吞天沃日，動(dòng)詞吞沃極有氣勢(shì)。倏爾一詞表現(xiàn)了水軍動(dòng)作神速。披文持爭(zhēng)鼓迎上出沒(méi)騰變沾動(dòng)詞蟬聯(lián)而下，寫(xiě)出了弄潮兒生龍活虎般的形象特點(diǎn)，表現(xiàn)了動(dòng)態(tài)美。雖席地不容閑也的也，是用來(lái)加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣的助詞，強(qiáng)調(diào)觀潮人特別多。
觀潮的？
作者從四個(gè)方面寫(xiě)觀潮：漲潮之狀，水戰(zhàn)之威，弄潮之技，觀潮之盛。
作者由遠(yuǎn)而近寫(xiě)漲潮之狀。水戰(zhàn)之威是散文精彩的一筆，作者生動(dòng)地描寫(xiě)了南宋水軍演習(xí)的情景。弄潮之技更讓觀眾大開(kāi)眼界。披發(fā)文身寫(xiě)弄潮兒的外形，溯迎而上寫(xiě)弄潮兒的猛勇，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞寫(xiě)弄潮兒的矯??；騰身百變，而旗尾略不沾濕寫(xiě)弄潮兒的絕技超凡。最能表現(xiàn)觀潮之盛的語(yǔ)句是江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途。作者以十余里的路途之長(zhǎng)表現(xiàn)觀潮場(chǎng)面之大，盛況空前；以車馬塞途寫(xiě)看客之多；以雖席地不容閑也寫(xiě)觀潮人擁擠之極。
4、為什么要寫(xiě)教閱水軍與吳中健兒在潮頭弄潮？
作者在描寫(xiě)了浙江潮的雄偉壯觀的景象之后，又花大量的筆墨來(lái)寫(xiě)水軍演習(xí)的動(dòng)人情景和吳中健兒高超的弄潮技術(shù)，使得兩者相得益彰。人借水勢(shì)，水借人勢(shì)；人助水勢(shì)，水助人勢(shì)。
這樣的描寫(xiě)，使雄偉之上更添雄偉，壯觀之上更添壯觀；使自然美與人文美相互融合，相互映襯，給讀者極其美妙的感受，在身臨其境中受到美的熏陶。
弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕作者如此著意刻畫(huà)出人是自然的精靈，人是自然的主宰，自然風(fēng)景因有了人的活動(dòng)而更加精彩美麗，表現(xiàn)了人敢于和自然搏斗的大無(wú)畏精神。
今人用摩托車與大潮賽跑，在大潮中架船張帆，還有更多的挑戰(zhàn)極限，征服自然的冒險(xiǎn)活動(dòng)，你能從中舉例嗎？（像長(zhǎng)江漂流、飛躍壺口瀑布以及神舟6號(hào)飛天都能表明現(xiàn)在的我們更是具有挑戰(zhàn)性。）從中激起我們的民族自豪感，更使我們要為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。
四、作業(yè)
1、背誦課文。
2、有能力的同學(xué)課后搜集有關(guān)錢塘江大潮的資料。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
詩(shī)人用一句話改變了老人的現(xiàn)狀，可見(jiàn)一句有魅力的話有著神奇的魔力，生活中我們也常見(jiàn)到有魅力的句子。
一、
(板書(shū)：魅力)這個(gè)詞語(yǔ)大家還記得吧?對(duì)，魅力。那誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)，魅力是什么意思?(很漂亮，很時(shí)尚，很有吸引力)，那么在現(xiàn)實(shí)生活中，你都覺(jué)得哪些事情很有吸引力呢?(冬天下雪的時(shí)候，飄飄灑灑的)對(duì)，這是大自然的魅力(爸爸給你買了一本書(shū)，很吸引你)這是書(shū)的魅力，(你覺(jué)得千手觀音這個(gè)節(jié)目很有吸引力，看了一遍還想看)對(duì)，這是藝術(shù)的魅力。其實(shí)啊，有時(shí)候語(yǔ)言也有著它獨(dú)特的魅力。今天，我們就一起來(lái)感受這《語(yǔ)言的魅力》(板書(shū))
二、
好，誰(shuí)來(lái)交流一下那詩(shī)人寫(xiě)了一句什么話，使情況發(fā)生了這么大的轉(zhuǎn)變呢?你能在文章中劃出來(lái)嗎?好，你說(shuō)說(shuō)看，你認(rèn)為呢?大家都同意是這一句嗎?好，我記下來(lái)那老人原來(lái)寫(xiě)的是什么呢?對(duì)，我也記下來(lái)(板書(shū)：我什么也看不見(jiàn)!)路上的行人看了老人這句話，有什么表現(xiàn)呢?(大家都無(wú)動(dòng)于衷。)好，這個(gè)詞用的好。(板書(shū)：無(wú)動(dòng)于衷)，那你從哪里能夠看出人們是無(wú)動(dòng)于衷的呢?(人們淡淡一笑，便走開(kāi)了。一上午，老人一分錢也沒(méi)有收到。)好極了，你看，我們通過(guò)讀書(shū)弄懂了一個(gè)詞語(yǔ)的意思，這就是讀書(shū)的魅力!大家還愿意再讀書(shū)嗎?好，我們自由地讀讀這兩句話，看看有什么不同?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)?(哦，你覺(jué)得第一句太直接了。第一句沒(méi)有感情。你認(rèn)為第二句就像詩(shī)一樣。)怎么就覺(jué)得像詩(shī)呢?(哦，能讓人產(chǎn)生很多聯(lián)想)那么，你都有哪些聯(lián)想呢?(春天很美，可是老人看不到。春天五顏六色的，可是老人看不到。)
三、
是啊，春天，該是怎樣的一幅畫(huà)面呢?誰(shuí)愿意讀給大家聽(tīng)一下?你聽(tīng)他那甜甜的聲音，美美的表情，真的是陶醉了。誰(shuí)還愿意讀?嗯，簡(jiǎn)直把我也陶醉了。我們也試著讀一下，陶醉一下。好，誰(shuí)能美美地讀，把大家也給陶醉在春光中。哦，都想讀呀，行，那就一起讀吧。我這還有一段音樂(lè)，誰(shuí)覺(jué)得自己是朗讀水平最高的，來(lái)給大家配樂(lè)朗讀。好，請(qǐng)你來(lái)。我們?cè)诼?tīng)的時(shí)候也可以閉上眼睛，你能看到什么，聽(tīng)到什么。(師讀)誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你看到了什么，聽(tīng)到了什么。(你看到藍(lán)藍(lán)的天空，白白的云在悠悠地飄著。你看到小草鉆出了小腦袋。你還聽(tīng)到了河水嘩嘩地流著。)是呀，這藍(lán)天白云，這綠樹(shù)紅花，這醉人時(shí)刻，用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容，那真叫(板書(shū)：良辰美景)就讓我們?cè)賮?lái)領(lǐng)略一下這萬(wàn)紫千紅的春天吧(放錄像，突然黑屏)
四、
現(xiàn)在，你看到了什么?(什么也看不到，一片漆黑)是呀，在我們眼中的良辰美景，有一位老人卻什么也看不到，我們眼前萬(wàn)紫千紅的春天，老人卻是一片漆黑。那這是一位怎樣的老人呢?瞧，這位同學(xué)讀書(shū)多細(xì)心，馬上就找到了這段話。但是要注意這個(gè)詞語(yǔ)，讀衣衫襤褸。(板書(shū))(課件)你看，就是這位老人，他衣衫襤褸，你看他——。誰(shuí)來(lái)補(bǔ)充一下呢?(你看他穿著一件又破又舊的棉襖，已經(jīng)臟得不成樣子了。你看他衣服皺皺巴巴的，有幾處還露出了里面的棉花，胳膊上還有一個(gè)大大的補(bǔ)丁。)
是呀，就是這樣一位可憐的老人，可是他卻一分錢也沒(méi)有收到，此時(shí)此刻，他的心情會(huì)怎樣呢?誰(shuí)來(lái)讀讀老人的話。(嗯，我聽(tīng)出了一種無(wú)奈，嘆息。還有一種深深的悲傷。)不過(guò)，老人一天都這么悲傷嗎?哦，沒(méi)有，后來(lái)收到了很多錢，就笑了。那你能不能笑著讀讀老人收到錢后的話呢?聽(tīng)出來(lái)了，是收到了錢，但好像不多。誰(shuí)能把錢讀得更多一些。哦，這回多起來(lái)了，又多了一些，這回真是多極了!
五、
你看同樣的一位老人，同樣的巴黎大街，為什么會(huì)有完全不同的結(jié)果呢?哦，是因?yàn)樵?shī)人那句有魅力的話。假如你就是經(jīng)過(guò)老人身邊的一位行人，我們?cè)賮?lái)讀讀這句話，你又能聯(lián)想到什么?(課件)(春天來(lái)了，桃紅柳綠，鶯飛燕舞，我可以看見(jiàn)這萬(wàn)紫千紅的春天，可是老人一生都看不到這良辰美景，這多么令人心酸呀!)說(shuō)得多好呀，你身上帶錢了嗎?你會(huì)給老人嗎?為什么?你很同情他。是呀，正是詩(shī)人的一句話，喚起了人們內(nèi)心深處的同情心，讓更多的人伸出了援助之手。這就是語(yǔ)言的魅力。
詩(shī)人用一句話，幫助了老人，但他僅僅幫助了老人嗎?(是的，因?yàn)樗姑だ先耸盏搅撕芏嗟腻X。你認(rèn)為不是，他還幫助了行人)，為什么這么說(shuō)，哦，你覺(jué)得行人讀了這句話，才喚醒了他們的愛(ài)心。是呀。哦，你還想說(shuō)，你還覺(jué)得，詩(shī)人幫助了全世界。因?yàn)檫@篇文章被人們讀了，讀的人也會(huì)被打動(dòng)，也會(huì)有愛(ài)心，這樣，世界就充滿了愛(ài)。說(shuō)的多好呀，讓世界充滿愛(ài)。打動(dòng)人心，震撼人心，啟迪人心，這就是語(yǔ)言的魅力。
六、
那么，在生活中，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)像這種能打動(dòng)你或是震撼你或啟發(fā)你的話呢?哦，也有，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看。你覺(jué)得感動(dòng)中國(guó)的頒獎(jiǎng)詞都很有魅力，那能給大家說(shuō)一句么，對(duì)，這是給千手觀音中邰麗華的一句話：從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美舞蹈。你還有，你看到公園草地上寫(xiě)著：小草正在睡覺(jué)，請(qǐng)勿打擾。對(duì)，給人以激勵(lì)，給人以委婉的提醒，這也是語(yǔ)言的魅力。
七、
那么課后，大家可以繼續(xù)搜集生活中有魅力的語(yǔ)言，也可以試著給咱們學(xué)校的水龍頭、綠化帶、班級(jí)墻壁等寫(xiě)一些有魅力的語(yǔ)言。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。
2、有感情地朗讀課文，重點(diǎn)感受母雞作為一個(gè)母親的形象，體會(huì)母愛(ài)的偉大。
有感情地朗讀課文，重點(diǎn)感受母雞作為一個(gè)母親的形象，體會(huì)母愛(ài)的偉大。
一、導(dǎo)入新課
貓是一種很平常的小動(dòng)物，可是在熱愛(ài)生活的老舍先生看來(lái)，卻如同一個(gè)既可愛(ài)又淘氣的孩子。那么，老舍眼里的母雞又是怎樣的呢？這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)老舍先生的另外一篇文章《母雞》。
二、學(xué)習(xí)課文
1、默讀課文
要求：圈出生字新詞，多讀幾遍。
標(biāo)出自然段的序號(hào)。
思考：
（1）作者筆下的母雞給你留下了什么印象？
（2）想想作者對(duì)母雞的態(tài)度前后發(fā)生為什么了變化？（討厭—尊敬）
小結(jié)：哪些自然段是寫(xiě)作者討厭母雞的？（1——3段）哪些是寫(xiě)尊敬母雞的自然段？（5——10段）
3、反饋交流相機(jī)板書(shū)
過(guò)渡：為什么作者會(huì)討厭這只母雞，你從哪些詞句中看出來(lái)的？用筆畫(huà)出來(lái)。
4、學(xué)習(xí)1—3段
a、根據(jù)學(xué)生的回答相機(jī)點(diǎn)撥，深化認(rèn)識(shí)：
抓?。侯濐澪∥?、如怨如訴，體會(huì)母雞無(wú)病呻吟。
趁其不備、狠狠，體會(huì)母雞欺軟怕硬、暗箭傷人。
運(yùn)用夸張的手法體現(xiàn)母雞拼命炫耀自己。
b、讀出母雞以上的品行。
過(guò)渡：作者既然那么討厭母雞，后來(lái)為什么改變了對(duì)母雞的態(tài)度，你找到了秘密了嗎？
5、學(xué)習(xí)4—10自然段
a、要求：自讀用筆畫(huà)一畫(huà)，這些語(yǔ)句中體現(xiàn)了母雞什么樣的魅力與情懷？
b、相機(jī)點(diǎn)撥并想象說(shuō)話體會(huì)母雞的`勇敢、負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、辛苦：
母雞可能會(huì)怎樣警告自己的雞雛？
小雞躲在媽媽的懷抱里會(huì)說(shuō)些什么？
三、升華主題
a、看到這令人心靈震撼的一幕幕，作者此時(shí)還僅僅是喜歡那么簡(jiǎn)單嗎？（敬佩地讀）
難怪作者會(huì)這樣的贊嘆道：讀，第九段。
b、作者僅僅是在贊美雞媽媽嗎？（歌頌了母親的偉大、無(wú)私）
帶著對(duì)母愛(ài)的崇敬，讀。
四、總結(jié)寫(xiě)法
比較作者寫(xiě)貓和寫(xiě)母雞在寫(xiě)作方法上各有什么特點(diǎn)？
（1）結(jié)構(gòu)清晰?！敦垺穼?xiě)貓性格古怪和淘氣可愛(ài)，由兩部分夠成?！赌鸽u》明顯分為母雞孵出小雞前后兩部分。
（2）敘述動(dòng)物的特點(diǎn)，采取總分段式。如寫(xiě)貓，先寫(xiě)“貓的性格實(shí)在有些古怪”，再寫(xiě)它的表現(xiàn)；寫(xiě)母雞，先寫(xiě)“我一向討厭母雞”，再寫(xiě)它令人生厭的三方面。
（3）表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)：作者用事實(shí)說(shuō)話，對(duì)點(diǎn)滴小事進(jìn)行具體的描寫(xiě)說(shuō)明。
（4）情感表達(dá)：《貓》始終是一種喜愛(ài)之情；《母雞》則由“討厭”到“不敢討厭”的情感變化，用前后對(duì)比加深對(duì)母愛(ài)的贊頌。
（5）語(yǔ)言運(yùn)用：語(yǔ)言生活化、口語(yǔ)化。
同學(xué)們也有自己的媽媽，你的媽媽平時(shí)是怎么關(guān)愛(ài)你的？點(diǎn)滴之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，把你最想對(duì)媽媽說(shuō)的話用一兩句話寫(xiě)在書(shū)中的空白處。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我們不可能把所有的話都在這一一地說(shuō)出來(lái)，今天是放學(xué)回家的時(shí)候，老師希望同學(xué)們?cè)谔みM(jìn)家門(mén)前的第一句話就是你寫(xiě)的那句話，記?。耗笎?ài)是世界上最偉大的力量！
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、認(rèn)識(shí)5個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)11個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“引人注意、均勻、重疊、空隙、葉柄、觸角、痕跡、逐漸、休想”等詞語(yǔ)。
２、正確、流利、有感情地朗讀課文，理清課文的敘述順序。
3、流利、有感情地朗讀課文。
4、學(xué)習(xí)作者細(xì)心觀察的方法，培養(yǎng)留心周圍事物的意識(shí)。
學(xué)習(xí)作者細(xì)心觀察的方法，培養(yǎng)留心周圍事物的意識(shí)。
教師準(zhǔn)備（包括媒體）：準(zhǔn)備教學(xué)掛圖，將讀文與看圖結(jié)合起來(lái)。
做好預(yù)習(xí)：
預(yù)習(xí)生字朗讀課文回答問(wèn)題提出質(zhì)疑。
一、談話導(dǎo)入
１、出示掛圖：爬山虎
３、教師根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)：爬山虎
二、初讀感知3、
1、讀課文，學(xué)生思考作者是從哪幾個(gè)方面介紹爬山虎的？
2、學(xué)生交流，教師歸納出本篇課文的兩個(gè)探究點(diǎn)（多媒體顯示）：
a、爬山虎的葉子是怎樣的？
b、爬山虎的腳是怎樣的，又是怎樣爬的？
小結(jié)過(guò)渡：葉圣陶爺爺筆下的爬山虎的葉子是什么樣子的？自由朗讀課文第二自然段。
三、理解課文
１、學(xué)生自由讀課文第二自然段。
２、提問(wèn)：讀了課文你有什么感受？哪些地方寫(xiě)得美？你喜歡哪些句子？
４、老師指導(dǎo)讀出美感來(lái)?？梢圆扇±蠋熥x前半句，學(xué)生補(bǔ)充后半句。
５、拓展
６、爬山虎的葉子之所以生機(jī)勃勃爬滿墻，這跟它的什么有關(guān)系呢？下節(jié)課再來(lái)學(xué)習(xí)。
【學(xué)法指導(dǎo)】調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生興趣。
四、學(xué)習(xí)本課生字。
1、讀生字詞。
2、注意易錯(cuò)的字。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo):
1、理解課文內(nèi)容，初步了解太陽(yáng)的特點(diǎn)，太陽(yáng)和人類的密切關(guān)系，激發(fā)學(xué)習(xí)自然科學(xué)的興趣。
2、體會(huì)作者說(shuō)明事物的方法，初步學(xué)習(xí)閱讀說(shuō)明文的方法。
3、收集太陽(yáng)和自己熟悉星球的資料，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚怼?BR> 4、根據(jù)本文的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)和說(shuō)明方法，仿寫(xiě)一篇介紹星體的說(shuō)明文。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、讀懂課文，了解太陽(yáng)的特點(diǎn)以及與人類的關(guān)系。
2、學(xué)習(xí)作者說(shuō)明事物的方法。
3、收集和處理有關(guān)星球的信息。
教學(xué)用具:
多媒體電腦，課件。
教學(xué)過(guò)程：
現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做個(gè)小小“科學(xué)研究員”，了解了解太陽(yáng)。請(qǐng)掛牌上崗，大家一起進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室研究太陽(yáng)，好嗎？比一比，看誰(shuí)的工作最出色。
（一）課前交流整體感知
1、資料交流、感受新知（網(wǎng)絡(luò)）
課前大家一定收集了很多與課文內(nèi)容有關(guān)的資料，誰(shuí)來(lái)為大家展示你所收集的資料。
2、創(chuàng)設(shè)情境、引發(fā)質(zhì)問(wèn)
（媒體演示“七彩奇觀”）初升的太陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，此時(shí)，距離地球一億五千萬(wàn)公里的太陽(yáng)一下子推到學(xué)生眼前。此時(shí)教師做出一副傾聽(tīng)的樣子，神秘地問(wèn)：“你們聽(tīng)到了什么嗎？好像有誰(shuí)在很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)的地方說(shuō)：‘同學(xué)們，你們認(rèn)識(shí)我嗎？′在哪里呢？噢，原來(lái)在這里。”學(xué)生們一看到笑哈哈的太陽(yáng)，都樂(lè)了。
問(wèn)：他是誰(shuí)呀？
師：（板書(shū)課題）你們認(rèn)識(shí)它嗎？有什么問(wèn)題要問(wèn)他嗎？有問(wèn)題可以直接問(wèn)太陽(yáng)公公。
學(xué)生質(zhì)問(wèn)：……
師：同學(xué)們向太陽(yáng)公公提了許多問(wèn)題，有些問(wèn)題我們可以從課文中找到答案；有些問(wèn)題同學(xué)們可以用課外時(shí)間從科普讀物中了解；或是到網(wǎng)上去查尋。有些問(wèn)題現(xiàn)在還沒(méi)有答案，等同學(xué)們長(zhǎng)大后再去探索。那么這篇課文告訴了我們哪些知識(shí)呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)，看誰(shuí)是一名合格的“科學(xué)研究員”！
（二）自學(xué)課文，理清結(jié)構(gòu)。
1、自學(xué)課文（課件演示“太陽(yáng)探密”）：關(guān)于太陽(yáng)有多遠(yuǎn)、多大、多熱，與人的關(guān)系，課文上說(shuō)得很清楚。現(xiàn)我們就把這篇課文當(dāng)作一份資料來(lái)研究學(xué)習(xí)。研究科學(xué)，要提出問(wèn)題，還需解決問(wèn)題，這就需要查閱資料，有的還要搞實(shí)驗(yàn)?，F(xiàn)在就請(qǐng)你們閱讀這份有關(guān)太陽(yáng)的資料?？凑l(shuí)通過(guò)自己的閱讀找到答案。
2、理清結(jié)構(gòu)
指導(dǎo)：對(duì)于這類科普的說(shuō)明文，一般一個(gè)自然段說(shuō)明一個(gè)意思。我們閱讀時(shí)，要一邊讀一邊想每一自然段主要講的什么，要概括出每個(gè)自然段的內(nèi)容。（板書(shū)，一個(gè)自然段一個(gè)意思）要求學(xué)生讀后把每個(gè)自然段概括的內(nèi)容寫(xiě)在旁邊，像加注一樣。
板書(shū)每個(gè)自然段的主要內(nèi)容。
1、太陽(yáng)遠(yuǎn)
2、太陽(yáng)大
3、太陽(yáng)熱
4、太陽(yáng)與人的關(guān)系
5、太陽(yáng)與雨雪
6、太陽(yáng)與風(fēng)
9、太陽(yáng)與殺菌
10、總結(jié)
指導(dǎo)：歸納課文的內(nèi)容，理清課文的層次結(jié)構(gòu)。引導(dǎo)學(xué)生交流，各抒己見(jiàn)。
（三）創(chuàng)設(shè)《太陽(yáng)》的小型展覽的情境，進(jìn)行鞏固練習(xí)。激發(fā)興趣，明確要求。
1987年9月23日，在我國(guó)看到罕見(jiàn)的日環(huán)食，為了幫助同學(xué)們認(rèn)識(shí)太陽(yáng)我們這些小小科學(xué)家，舉辦一個(gè)關(guān)于“太陽(yáng)”的小小展覽會(huì)。展覽會(huì)用多種形式，用圖畫(huà)，用幻燈，還有動(dòng)畫(huà)演示、介紹、說(shuō)明太陽(yáng)與人的關(guān)系，這是展覽會(huì)主要的部分?，F(xiàn)在請(qǐng)一人扮演動(dòng)畫(huà)中的太陽(yáng)公公，一個(gè)扮小朋友，兩人對(duì)話。小朋友提問(wèn)，太陽(yáng)公公回答，幫助小朋友認(rèn)識(shí)太陽(yáng)。
同座對(duì)話。
指名扮演講解員。
（四）總結(jié)寫(xiě)法,點(diǎn)明意圖
這篇課文是一篇常識(shí)性說(shuō)明文，主要介紹了太陽(yáng)的特點(diǎn)和與人類的關(guān)系。第一部分（第一至三自然段）分別講了太陽(yáng)的遠(yuǎn)、大、熱三個(gè)特點(diǎn)。第二部分（第四至八自然段）具體講了太陽(yáng)與人類的密切關(guān)系。下一節(jié)課我們將一起來(lái)利用網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步的學(xué)習(xí)太陽(yáng)一文的寫(xiě)作方法，并仿照它的寫(xiě)法寫(xiě)一篇自己熟悉星球的說(shuō)明文。課后請(qǐng)大家收集有關(guān)的資料，作好下節(jié)課上課的準(zhǔn)備。
（五）學(xué)生談收獲
1、這一課的學(xué)習(xí)，使我們懂得了太陽(yáng)有多遠(yuǎn)、多大、多熱。知道了太陽(yáng)與人的關(guān)系密切。沒(méi)有太陽(yáng)就沒(méi)有動(dòng)物、植物、人類，沒(méi)有風(fēng)云雨雪霜，沒(méi)有這美麗可愛(ài)的世界。
2、學(xué)習(xí)這篇文章也使我們懂得了怎樣閱讀說(shuō)明文。說(shuō)明文一般在寫(xiě)作上常用“引用傳說(shuō)”“列舉數(shù)據(jù)”“進(jìn)行比較”等方法來(lái)說(shuō)明事物。所以在閱讀時(shí)，針對(duì)這些特點(diǎn)，可采用“逐段讀思學(xué)概括”“引用傳說(shuō)增興趣”“列舉數(shù)據(jù)畫(huà)表格”“簡(jiǎn)筆繪畫(huà)明因果”等方法。
(六)媒體顯示：“放眼太陽(yáng)系”
同學(xué)們，希望你們不要辜負(fù)了太陽(yáng)對(duì)你們的期望。老師希望同學(xué)們都能成為學(xué)習(xí)的小主人，多讀課外書(shū)，認(rèn)識(shí)自然，改造自然。
板書(shū)設(shè)計(jì):太陽(yáng)
1、太陽(yáng)遠(yuǎn)
2、太陽(yáng)大
3、太陽(yáng)熱
4、太陽(yáng)與人的關(guān)系
5、太陽(yáng)與雨雪
6、太陽(yáng)與風(fēng)
7、太陽(yáng)與殺菌
8、總結(jié)
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.體會(huì)文中羅丹對(duì)待工作精益求精，一絲不茍的作風(fēng)和全神貫注的精神。
3.學(xué)習(xí)作者通過(guò)人物的言行等描寫(xiě)表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
1.體會(huì)文中羅丹對(duì)待工作精益求精，一絲不茍的作風(fēng)和全神貫注的精神。
2.學(xué)習(xí)作者通過(guò)人物的言行等描寫(xiě)表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
課上問(wèn)題：
課前搜集資料。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
師：今天，咱們一起學(xué)一篇新課文--(板書(shū)課題：全神貫注)誰(shuí)來(lái)讀課題?
(生讀題)
師：誰(shuí)能在課題的前后加些詞語(yǔ)，使它成為一句意思完整，又跟課文內(nèi)容有關(guān)的話。
生：羅丹全神貫注地修改塑像。
師：這就是課文的主要內(nèi)容。有時(shí)候，在課題的前后補(bǔ)上些詞語(yǔ)，連成一句話，就是課文的主要內(nèi)容。
師：就羅丹全神貫注地修改塑像，你有什么問(wèn)題要提?
生：羅丹為什么要全神貫注地修改塑像?
生：羅丹是怎樣修改塑像的?
二、讀議結(jié)合，研究學(xué)習(xí)課文的重點(diǎn)句段
師：羅丹為什么要修改塑像?要解決這個(gè)問(wèn)題，該讀哪一段?請(qǐng)讀有關(guān)段落。
生：因?yàn)榱_丹發(fā)現(xiàn)塑像有毛病，所以要修改塑像。
師：你從哪句話看出來(lái)的?讀一讀。
(生讀：“羅丹自己端詳了一陣……對(duì)不起，請(qǐng)等一等?！?
師：這個(gè)句子里頭有個(gè)詞--“端詳”，知道是什么意思嗎?
生：看的意思。
師：怎樣地看?
生：認(rèn)真、仔細(xì)地看。
師：為什么要修改塑像這個(gè)問(wèn)題解決了沒(méi)有?
生：解決了。
師：誰(shuí)來(lái)做總結(jié)，說(shuō)說(shuō)羅丹為什么要修改塑像?不過(guò)，這次要加點(diǎn)難度，用上“雖然……但是……所以……”這組關(guān)聯(lián)詞。
生：雖然這個(gè)塑像儀態(tài)端莊，但是左肩偏了點(diǎn)兒，臉上也還有毛病，所以要修改。
生：雖然這座塑像是杰作，但是還有毛病，所以要修改。
師：第一個(gè)問(wèn)題已解決，第二個(gè)問(wèn)題是什么?
生：羅丹是怎樣修改塑像的?
師：到哪去解決這個(gè)問(wèn)題?
生：第2自然段。
生：“他像喝醉了酒一樣……整個(gè)世界對(duì)他來(lái)講好像已經(jīng)消失了?！?BR> 師：跟他劃的一樣的請(qǐng)站起來(lái)。(十多位同學(xué)站了起來(lái))
師：(問(wèn)剛才讀句的那位同學(xué))你為什么對(duì)這處描寫(xiě)感興趣?
生：我覺(jué)得羅丹修改塑像時(shí)非常認(rèn)真，入迷了。
師：用課題來(lái)說(shuō)就是--
生：全神貫注。
生：我覺(jué)得羅丹聚精會(huì)神地，非要把塑像修改好不可，把一切都忘了。這是全神貫注。
師：還有劃別處的嗎?
生：(讀)“大約過(guò)了一個(gè)多小時(shí)……重新把濕布披在塑像上?！?BR> 我很有感觸，因?yàn)榱_丹忙乎了一個(gè)多小時(shí)，終于把塑像修改好了，輕輕吁了口氣。
師：你能讀出羅丹開(kāi)心、舒服的感覺(jué)來(lái)嗎?
(生很有語(yǔ)感地讀句：“過(guò)了一個(gè)多小時(shí)……輕輕地吁了口氣”)
師：讀得很好。
師：還有哪處描寫(xiě)是你感興趣的?
生：“羅丹一會(huì)兒上前……好像在跟誰(shuí)說(shuō)悄悄話?！?BR> 師：為什么感興趣?
生：一會(huì)兒上前，一會(huì)兒后退是看塑像有哪些毛病。
師生：上前看，是看細(xì)微的毛病，往后退，是為了看整體，向前往后都是為了把塑像修改得更完美。
師：還有哪些句子?
生：(讀)“一刻鐘過(guò)去了……情緒更加流動(dòng)?！蔽覐摹鞍雮€(gè)多小時(shí)”看出羅丹很有耐心。
生：羅丹情緒激動(dòng)，時(shí)間越長(zhǎng)干得越有勁，更加說(shuō)明羅丹干得入迷，是全神貫注。
師：還有其它句子嗎?
生“嘴里嘰哩咕嚕的……好像在跟誰(shuí)說(shuō)悄悄話”。
師：茨威格說(shuō)的話里，有一句是最重要的，能看出來(lái)嗎?
(生讀：“人類的一切工作，……就應(yīng)該全神貫注?！?
師：今天我來(lái)給同學(xué)們上課，我就認(rèn)為這件事非常值得做，而且想把這節(jié)課上好，所以就全神貫注地上。同學(xué)們也和老師一樣，也是全神貫注地上課，所以把這節(jié)課上好。老師也希望每一位同學(xué)都能成為全神貫注做事的人，將來(lái)成為科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、音樂(lè)家或各行各業(yè)出類拔萃的人。
三、作業(yè)。
寫(xiě)寫(xiě)你對(duì)課文最后一句話的感受。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、學(xué)習(xí)掌握本課的生字詞。
2、感知課文內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情及蘊(yùn)涵的人生哲理。
3、學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作特色。
學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作特色。
朗讀法，引導(dǎo)法，討論法
一、語(yǔ)言導(dǎo)入
貓是大家都很熟悉的一種小動(dòng)物。很多家庭因?yàn)樨埲侨讼矏?ài)而養(yǎng)它。我國(guó)著名作家鄭振鐸先生，他家也曾養(yǎng)過(guò)三只小貓。從養(yǎng)這三只小貓的過(guò)程中，他領(lǐng)悟到了一些生活的哲理和做人的道理。究竟是什么樣的哲理呢？今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)鄭振鐸先生的散文《貓》。板書(shū)課題、作者）
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、給下列黑體字注音。
污澀 （ ）慫恿（ ） 蜷伏（ ）懲戒（ ） 悵然（ ）詛罵（ ）紅棱 （ ）
2、下列詞語(yǔ)中解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
a、慫恿：鼓動(dòng)別人去做。b、預(yù)警：預(yù)備警察
c、蜷伏：彎著身體臥倒。d、悵然：不愉快的樣子。
三、朗讀課文，感知文意，體會(huì)文章的思想感情。
1、朗讀課文，完成下表
2、為什么“我”對(duì)于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過(guò)得多”？
明確：因?yàn)榈谌回埖乃镭?zé)任在“我”?！拔摇钡闹饔^臆斷，斷定鳥(niǎo)是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦無(wú)處辯訴，最后死在鄰家屋檐上?！拔摇闭J(rèn)為是“我”把它害死的，而且這個(gè)過(guò)失是無(wú)法補(bǔ)救的。
3、學(xué)習(xí)了本文，你有什么收獲？
歸納：凡事不可主觀臆斷，妄下斷語(yǔ)，否則就會(huì)造成難以彌補(bǔ)的過(guò)失
四、再讀課文，把握文章的寫(xiě)作特點(diǎn)
五、 再次跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？
歸納：
1、情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章圍繞中心敘寫(xiě)了三個(gè)故事，每個(gè)故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索都具有相對(duì)的完整性。三個(gè)故事又是按照時(shí)間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復(fù)得貓——復(fù)養(yǎng)貓——復(fù)亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進(jìn)。
2、首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。銜接呼應(yīng)表現(xiàn)為：開(kāi)頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線索，總領(lǐng)全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開(kāi)拓深意，呼應(yīng)開(kāi)頭。三個(gè)故事之間又有過(guò)渡段貫通彌合。伏筆的設(shè)置表現(xiàn)為：第一只貓忽然消瘦預(yù)示其病死；寫(xiě)第二只貓街上亂跑，預(yù)示其被人捉走；寫(xiě)第三只貓凝望鳥(niǎo)籠，預(yù)示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，把三個(gè)故事和各個(gè)故事之間的情節(jié)綴連成有機(jī)的整體，渾然天成，天衣無(wú)縫。
六、延伸遷移
板書(shū)：
貓
鄭振鐸
“我”三次養(yǎng)貓的故事：1、2、3、
態(tài)度：喜歡 更喜歡 不喜歡
情感：酸辛 悵然 難過(guò)、自責(zé)
做事不能主觀臆斷。要弄清事實(shí)
對(duì)人對(duì)事不能存偏見(jiàn)，要善待動(dòng)物
六、課堂總結(jié)
本文寫(xiě)的是貓，作者卻巧妙地借物抒情，曲折地表達(dá)了同情、憐愛(ài)弱小者的思想感情。本文組織材料的特點(diǎn)是前后連貫、首尾呼應(yīng)，文章在結(jié)構(gòu)上嚴(yán)絲合縫，條理清晰。
七、布置作業(yè)。
1．完成課后練習(xí)二 四
2．熟讀全文，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，體會(huì)文章感情
3、寫(xiě)第三只貓被冤枉后的心里活動(dòng)
我在教學(xué)《貓》這篇課文的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)文章構(gòu)思精巧，意味雋永，針對(duì)文本的這一現(xiàn)狀，我教學(xué)設(shè)計(jì)考慮的重點(diǎn)，是如何在課堂上讓學(xué)生更充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生得到更規(guī)范有效的語(yǔ)言訓(xùn)練，于是，我選擇了“說(shuō)讀”這個(gè)課型。說(shuō)讀，就是說(shuō)自己的閱讀感受。
我選擇了三個(gè)話題：說(shuō)貓，說(shuō)人，說(shuō)文。每一個(gè)話題，分說(shuō)兩個(gè)方面的內(nèi)容：說(shuō)貓，生命之美和命運(yùn)之悲；說(shuō)人，養(yǎng)貓之樂(lè)和失貓之痛；說(shuō)文，語(yǔ)言之妙和結(jié)構(gòu)之巧。
整個(gè)課堂，學(xué)生邊讀邊說(shuō)，邊說(shuō)邊讀，學(xué)生在文本中來(lái)來(lái)回回地走，課堂氣氛輕松活潑，學(xué)生積累豐厚自然 。
我覺(jué)得，這堂課我的最大的亮點(diǎn)，可能就是：大膽嘗試了課堂教學(xué)中的“無(wú)提問(wèn)設(shè)計(jì)”。 從“提問(wèn)”的視角來(lái)審視我們的語(yǔ)文課堂，教學(xué)中有如下幾種情況：一是“碎問(wèn)”，時(shí)時(shí)在問(wèn)，問(wèn)得密度很大，可以說(shuō)已經(jīng)不能稱之為“提問(wèn)”；二是“多問(wèn)”，問(wèn)得比較多，“提問(wèn)”的質(zhì)量不高；三是“主問(wèn)”，只提出幾個(gè)主要的問(wèn)題，提問(wèn)有深度，有牽引性，學(xué)生能夠充分地活動(dòng)起來(lái)；最后一種情況，最精妙最有趣，就是“不問(wèn)”，不使用提問(wèn)來(lái)建構(gòu)課堂，也不使用提問(wèn)來(lái)組織教學(xué)。
當(dāng)然，在執(zhí)教過(guò)程中由于有點(diǎn)緊張，各環(huán)節(jié)過(guò)渡還不夠自然，在“品味”環(huán)節(jié)還覺(jué)得做的不是太理想，在拓展環(huán)節(jié)還需要斟酌，推敲，在以后的教學(xué)歷練中有待進(jìn)一步提高。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，默讀課文第四段。
2、學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。
3、體會(huì)“番茄太陽(yáng)”給“我”留下的深刻印象，感情“明明”美好的童心對(duì)“我”的感染，有感情的讀好課文中的人物語(yǔ)言。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
感悟三個(gè)“番茄太陽(yáng)”的含義。
【教學(xué)時(shí)間】
二課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、 聯(lián)系生活，激疑導(dǎo)入
1、提問(wèn)，在生活中你有沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)殘疾人，他們是怎樣生活的，你有沒(méi)有想過(guò)幫助他們？
2、今天，我們要學(xué)習(xí)的一篇課文與殘疾人的生活有關(guān)（板書(shū)：“番茄太陽(yáng)”）
見(jiàn)了課題，你想問(wèn)什么？
二、 整體把握，理清線索
1、輕讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、再讀課文，讀正確，讀流利。
3、用自己喜歡的方式再讀課文，明確課文中的人物，練習(xí)用幾句話概括課文的主要內(nèi)容，進(jìn)行交流。
第二課時(shí)
一、 導(dǎo)入新課
1、讀題。讀出溫暖而美好的感覺(jué)。
2、過(guò)渡：番茄，太陽(yáng)，太陽(yáng)，番茄，這是一個(gè)怎樣的奇妙組合呢？讓我們打開(kāi)書(shū)本一起去感悟。
二、 精讀感悟三個(gè)“番茄太陽(yáng)”
1、找找“番茄太陽(yáng)”這個(gè)奇妙的組合在課文中出現(xiàn)了幾次，分別在哪里？找出句子，用線畫(huà)出。
2、交流：
（1） 根據(jù)學(xué)生回答依次出示句子。
明明一面用手摸一面笑：“真的嗎？太陽(yáng)像番茄嗎？那我就叫它番茄太陽(yáng)?！?BR> 看著她的笑臉，覺(jué)得那就是最美的“番茄太陽(yáng)”。
紅紅的“番茄太陽(yáng)”一直掛在我的心中，溫暖著我的心。
（2） 自讀出示的三句話，談?wù)勀銓?duì)三個(gè)“番茄太陽(yáng)”的理解。
（一指明明心中的太陽(yáng) ，二指明明的笑臉 ）
3、過(guò)渡：看看這一直掛在我心中的“番茄太陽(yáng)”到底是什么？
三、精讀感悟“我心中的番茄太陽(yáng)”
1、快速地讀課文，畫(huà)出描寫(xiě)明明容貌和言行的句子。
讀一讀，想一想，你覺(jué)得明明是個(gè)怎樣的孩子？
2、學(xué)生自學(xué)，小組交流，教師巡視。
3、交流：
明明是樂(lè)觀開(kāi)朗，向往光明的人；明明熱愛(ài)生活的人；明明關(guān)愛(ài)他人的人。
4、那么明明給我?guī)?lái)的是什么呢？請(qǐng)畫(huà)出描寫(xiě)“我”的心情的句子，讀一讀，體會(huì)“我”心情的變化。
灰暗——溫暖——喜歡——快樂(lè)——感動(dòng)
5、你覺(jué)得第三個(gè)“番茄太陽(yáng)”是什么？
歸納：是明明真誠(chéng)的愛(ài)心，美好，即熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)他人
6、學(xué)了這篇課文，你還想說(shuō)什么？問(wèn)什么嗎？
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1．有感情地朗讀課文，背誦文中的五幅春聯(lián)。
2．初步了解春聯(lián)的一些特點(diǎn)（對(duì)仗、聲律美），知道誦讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)。
3．通過(guò)本課的學(xué)習(xí)懂得生活中處處有學(xué)問(wèn)的道理。
教學(xué)重難點(diǎn)：
了解春聯(lián)的一些特點(diǎn)（對(duì)仗、聲律美），知道誦讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)。
教學(xué)用具：多媒體課件
教學(xué)課時(shí)：1
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
課前背誦《笠翁對(duì)韻》。
師：今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《春聯(lián)》一課。
生：春聯(lián)給節(jié)日增添了歡樂(lè)祥和的氣氛。
師：縮減句子。
生：春聯(lián)增添氣氛。
師：我們?yōu)g覽著各種各樣的春聯(lián)，就像是漫游在萬(wàn)紫千紅的百花園中。
（齊讀春聯(lián)）
師：誦讀這些春聯(lián)，咱們會(huì)感到生活中充滿了幸福和希望。
二、品讀課文第2、3自然段
師：課文接下來(lái)講的什么內(nèi)容？請(qǐng)大家認(rèn)真默讀第2、3自然段，思考，并用橫線畫(huà)出相關(guān)內(nèi)容。
生：課文第2自然段講：春聯(lián)最講究對(duì)仗。
師：春聯(lián)講究對(duì)仗，用文中8個(gè)字解釋是？
生：字?jǐn)?shù)相等，詞類相當(dāng)。
生：課文第3自然段講：春聯(lián)讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，和諧動(dòng)聽(tīng)。
師：用文中的3個(gè)字來(lái)概括則是？
生：“聲律美”。
師：咱們歸納一下即春聯(lián)的特點(diǎn)。
師：對(duì)仗，即為字?jǐn)?shù)相等，詞性相同。名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞；同時(shí)，聲調(diào)也要相對(duì)，平對(duì)仄，仄對(duì)平。
師：文中以“綠柳舒眉辭舊歲，紅桃開(kāi)口賀新年”為例?！熬G柳”對(duì)“紅桃”，是名詞；“舒眉”對(duì)“開(kāi)口”，是動(dòng)詞；“辭”對(duì)“賀”是動(dòng)詞；“舊歲”對(duì)“新年”，是名詞。
師：請(qǐng)大家仔細(xì)讀第二自然段的例子，老師稍后會(huì)提出更高要求。
師：接下來(lái)，咱們開(kāi)展“春聯(lián)里的對(duì)仗”小活動(dòng)，邀請(qǐng)同學(xué)來(lái)為大家講解。
出示要求：（5分鐘）
1．以小組為單位討論文中剩余的春聯(lián)里的對(duì)仗規(guī)律。
2．選出一名同學(xué)為代表用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹其中一幅春聯(lián)里的對(duì)仗。
3．帶領(lǐng)全班同學(xué)誦讀這一春聯(lián)，加深體會(huì)。
（男生讀上聯(lián)，女生讀下聯(lián)。）
師：咱們讀春聯(lián)要讀得抑揚(yáng)頓挫，和諧動(dòng)聽(tīng)。
（生再讀）
師：這幾位同學(xué)說(shuō)得真不錯(cuò)，老師再出幾幅，考考你們。
山河增秀色，大地沐春暉。
神州有天皆麗日，祖國(guó)無(wú)處不春風(fēng)。
春雨洗塵埃一片清新好風(fēng)景，東風(fēng)送和煦千株紅艷最芬芳。
師：你們太棒了！借著這股熱勁，咱們也學(xué)學(xué)古人，來(lái)對(duì)對(duì)對(duì)子。
師出示對(duì)子：
紅桃對(duì)（）細(xì)雨對(duì)（）藍(lán)天對(duì)（）地北對(duì)（）
山美水美春光美對(duì)天新（）氣象（）
師：其實(shí)，只要咱們留心，天地萬(wàn)物都可以成對(duì)吟誦。
師：第二關(guān)———連對(duì)子
師出示對(duì)子：千帆競(jìng)發(fā)，萬(wàn)馬奔騰；六畜興旺，五谷豐登；國(guó)泰民安，人壽年豐。
（生搭配，并朗讀。1—4組讀上聯(lián)，5—8組讀下聯(lián)。）
師：只要掌握了春聯(lián)里對(duì)仗的小訣竅，這些對(duì)你們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是小菜一碟。
（生補(bǔ)充，并作說(shuō)明。）
師：看來(lái)大家的感受都不一樣，有人喜歡“落”，有人喜歡“潤(rùn)”，這樣細(xì)心推敲，反復(fù)斟酌，用一個(gè)詞來(lái)概括，便是“揣摩”。好春聯(lián)是揣摩出來(lái)的。
師：祖國(guó)的語(yǔ)言有的無(wú)窮奧妙，如果我們下功夫背誦一批名聯(lián)，更能幫我們感受其美。請(qǐng)大家把我們這節(jié)課學(xué)到的所有春聯(lián)再美美地朗讀出來(lái)。
“春聯(lián)薈萃”（生自由朗讀，指名讀）
師：春聯(lián)不僅是語(yǔ)言藝術(shù)，還是書(shū)法藝術(shù)。你們看，用不同的字體書(shū)寫(xiě)，給人的感受就不同。隸書(shū)厚重大氣，行書(shū)靈動(dòng)優(yōu)美，草書(shū)狂放率性?？磥?lái)，春聯(lián)的美，還有很多，值得我們仔細(xì)揣摩。
師：齊讀第4自然段。
三、鞏固練習(xí)
生書(shū)寫(xiě)自己喜歡的春聯(lián)。（右邊上聯(lián)，左邊下聯(lián)。）
四、課堂小結(jié)
春聯(lián)可以說(shuō)是我們國(guó)家特有的習(xí)俗，也可以說(shuō)是我們的一種文化遺產(chǎn)。現(xiàn)在很多人過(guò)年時(shí)喜歡買現(xiàn)成的春聯(lián)，其實(shí)，這樣一來(lái)，春聯(lián)帶來(lái)的熱鬧氛圍就少了許多。希望大家以后能好好練習(xí)書(shū)法，自己寫(xiě)春聯(lián)，把這種文化傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
五、好書(shū)推薦
《楹聯(lián)叢話》《春聯(lián)瑣記》
六、課后作業(yè)
1．背誦課文中引用的五幅春聯(lián)；再搜集兩三幅春聯(lián)，交流。
2．完成《兩導(dǎo)兩練》相關(guān)習(xí)題。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
春聯(lián)
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、有感情地朗讀課文。
2、抓住課文的主要內(nèi)容，教育學(xué)生遇事要善于動(dòng)腦筋，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
學(xué)習(xí)他人遇事要善于動(dòng)腦筋，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
學(xué)習(xí)時(shí)間：一課時(shí)
1、把課文讀正確、流利。
2、邊讀邊想，文中寫(xiě)了一件什么事？用筆畫(huà)出三個(gè)徒弟各是怎樣畫(huà)的句子。
3、說(shuō)說(shuō)小徒弟的一為什么能得到畫(huà)師的稱贊？
1、同桌互相檢查
2、指旬讀，想機(jī)指導(dǎo)讀流利。
交流思考問(wèn)題：說(shuō)說(shuō)課文主要寫(xiě)了什么事？
說(shuō)說(shuō)為什么師父夸小徒弟畫(huà)得好？好在哪里？
（根據(jù)交流，重點(diǎn)讀師父說(shuō)的話，體會(huì)好在哪里？）
重點(diǎn)讀好三徒弟各是怎么畫(huà)的，以及師父的話。
總結(jié)：一張紙，即使畫(huà)滿了駱駝，也是有數(shù)的，兩小徒弟不公畫(huà)法簡(jiǎn)潔，而且利用山路轉(zhuǎn)彎，只畫(huà)了兩頭行走的駱駝，意味深長(zhǎng)，給人無(wú)限想象。這就是想別人沒(méi)想到的，只有這樣，才會(huì)把事情做得更好，才能創(chuàng)新。你通過(guò)讀書(shū)或在生活中發(fā)現(xiàn)還有沒(méi)有這樣的事？（自主談，教師也交流自己知道的事）
隨文閱讀《踏花歸去馬蹄香》，畫(huà)一畫(huà)，看看誰(shuí)想別人沒(méi)有想到的。
課外收集一個(gè)這樣的故事講給同學(xué)聽(tīng)。
把課文中的事像畫(huà)師那樣考考家人，看他們誰(shuí)想得更妙。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)要求：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，并能分角色朗讀“打電話”這部分課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文章中具體的語(yǔ)言材料，認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)和信任比金錢更重要。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
第一課時(shí)
認(rèn)知目標(biāo)：整體感知課文，掌握生字詞。
能力目標(biāo)：帶著問(wèn)題自讀課文，掃除閱讀障礙，提高自主學(xué)習(xí)的能力。
情感目標(biāo)：初步體會(huì)誠(chéng)實(shí)和信任比金錢更重要的人間真情。
一、激發(fā)興趣，引入新課。
2、是呀，這個(gè)牧童不誠(chéng)實(shí)，就得不到大家的信任。只有誠(chéng)實(shí)，才能得到信任。（板書(shū)課題）今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)誠(chéng)實(shí)和信任的課文。
3、讀了課題，你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？
二、初讀課文，自學(xué)字詞。
1、自由輕聲讀三遍課文。
第一遍，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到不認(rèn)識(shí)的字，看看課后的生字表。
第二遍，邊讀課文邊思考：課文圍繞誠(chéng)實(shí)與信任寫(xiě)了一件什么事？
第三遍，讀課文，按事情發(fā)展順序給課文分段。
2、交流自學(xué)情況
指名讀課文
引導(dǎo)說(shuō)出課文大意
引導(dǎo)思考：課文是分幾部分？可分成幾段？
1、（1—3）“我”深夜驅(qū)車發(fā)生事故，留下字條主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。
2、（4—10）小紅車主人對(duì)“我”的誠(chéng)實(shí)和信任深受感動(dòng)。
3、（11）小紅車主人的話深深地印在了我的腦海里。
三、精讀理解課文第一大段
出示：“我”是在什么情況下發(fā)生車禍的？從什么地方看出“我”的誠(chéng)實(shí)？
1、自由輕聲讀第一段。思考問(wèn)題。
2、討論并回答：“我”是在自然環(huán)境很惡劣、小紅車主人超出停車線二、三十厘米的情況下發(fā)生車禍的。
出示：天很黑，又有點(diǎn)霧，盡管有路燈，能見(jiàn)度仍很差。
從“我”的想法和做法都可以看出“我”是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
3、指名讀1—3自然段。評(píng)讀。
4、齊讀。小結(jié)：在常人看來(lái)，這場(chǎng)車禍，責(zé)任并不完全在“我”的身上，況且當(dāng)時(shí)周圍并無(wú)一人，“我”完全可以置之不理，而“我”留下了字條，也留下了“我”的誠(chéng)實(shí)。
三、練習(xí)寫(xiě)字。
第二課時(shí)
認(rèn)知目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，有感情地朗讀課文，體會(huì)誠(chéng)實(shí)和信任比金錢更重要的人間真情。
能力目標(biāo)：能分角色朗讀“打電話”這部分課文。
情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)和信任比金錢更重要的道理。
教學(xué)過(guò)程：
品讀課文
1、自讀課文，圍繞問(wèn)題同桌合作學(xué)習(xí)
自學(xué)要求：認(rèn)真朗讀課文4——10自然段，體會(huì)人物對(duì)話，從中讀到了什么？
2、指名分角色讀
3、交流
從“我”的“對(duì)不起”、“不小心”、“表示歉意”、“把錢寄給你、”“費(fèi)用由我來(lái)支付”看出了作者誠(chéng)摯的歉意和誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。
從“向你表示感謝的”、“使我很感動(dòng)”、“留下誠(chéng)實(shí)和信任”、“再一次謝謝你”等詞語(yǔ)表示車主主動(dòng)打電話給作者的目的不是索賠而是真誠(chéng)地感謝。
4、重點(diǎn)句理解
出示句子，朗讀并理解：
“人與人之間還有比金錢更重要的東西，你給我留下了誠(chéng)實(shí)和信任，這比金錢更重要?！?BR> 指名讀
自由讀，說(shuō)說(shuō)從中理解了什么？
指名分角色朗讀。
指名演一演。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
摘要:古代中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家,這深刻地影響了中國(guó)詩(shī)對(duì)人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國(guó)詩(shī)中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國(guó)詩(shī)中人也沒(méi)有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國(guó)古詩(shī)中沒(méi)有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然
古代中國(guó)被認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無(wú)上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來(lái),[1]25也就是說(shuō),西周宗教觀念已開(kāi)始淡化,事實(shí)上,中國(guó)也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的宗教階段,但中國(guó)率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說(shuō),仍然是一種神意論,而不是后來(lái)發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語(yǔ)·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問(wèn)曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無(wú)所禱也?！?《論語(yǔ)·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然?？鬃訉?duì)“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話來(lái)概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語(yǔ)·雍也》)。又如:“季路問(wèn)事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問(wèn)死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語(yǔ)·八佾》)這是說(shuō),祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天。”(《論語(yǔ)·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)所謂的“命”,無(wú)疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語(yǔ)怪力亂神”(《論語(yǔ)·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無(wú)言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒(méi)有人格神的色彩。這是中國(guó)文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說(shuō)中國(guó)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒(méi)有疑問(wèn)的。不管我國(guó)和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說(shuō)”說(shuō)成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來(lái)面目。[3]同時(shí),由于中國(guó)沒(méi)有類似西方的國(guó)教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無(wú)”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”(《老子·四十章》他對(duì)天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無(wú)親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來(lái)看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說(shuō)得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對(duì)“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對(duì)應(yīng),中國(guó)文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識(shí)世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對(duì)自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對(duì)精神’”[5]147也就是說(shuō),神學(xué)既是主客二分的來(lái)源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來(lái),自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對(duì)東方詩(shī)(包括中國(guó)詩(shī))產(chǎn)生了著名的評(píng)論：
與西方相對(duì)應(yīng),中國(guó)哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂(lè)善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國(guó)文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬(wàn)物無(wú)足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無(wú)為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩(shī)意的描述,莊子還說(shuō)“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說(shuō)法。
與西方人與自然的對(duì)立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無(wú)人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無(wú)人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無(wú)人遂登高山,履危石,臨萬(wàn)仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無(wú)人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無(wú)論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對(duì)立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂(lè)善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過(guò)也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說(shuō),莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對(duì)一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對(duì)立的,是不是就像黑格爾所說(shuō)的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒(méi)有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國(guó)詩(shī)當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對(duì)等的,人沒(méi)有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說(shuō)法,則中國(guó)詩(shī)怎么與西方的摹仿說(shuō)相區(qū)別?中國(guó)詩(shī)豈不正像黑格爾所說(shuō)否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說(shuō):“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無(wú)隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬(wàn)涂競(jìng)萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無(wú)形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無(wú)情,何以謂之人?’
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無(wú)情?’
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無(wú)情者,言人之不以好惡內(nèi)傷
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說(shuō)得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對(duì)象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩(shī)為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說(shuō)的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來(lái)就不可能,也不是山水詩(shī)中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥(niǎo)鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩(shī),無(wú)不滲透詩(shī)人的主觀情懷?！翱丈讲灰?jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！?《鳥(niǎo)鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人。紛紛開(kāi)且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)襯靜?！皾緫艏艧o(wú)人,紛紛開(kāi)且落,”則雖曰無(wú)人,實(shí)則描寫(xiě)了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩(shī)都寄托了詩(shī)人的情懷,那就是對(duì)寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o(wú)人,紛紛開(kāi)且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無(wú)常和寂寞。中國(guó)古詩(shī)從來(lái)就不是一種純客觀的西方式的描寫(xiě),也就是說(shuō),不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣。”(《過(guò)始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩(shī)中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩(shī)人的感受,這就是王夫之所說(shuō)的“情景交融”。
謝眺的詩(shī)也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚(yú)戲新荷動(dòng),鳥(niǎo)散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開(kāi)白日。曖曖江村見(jiàn),離離海樹(shù)出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩(shī)人,也感染了所有讀這些詩(shī)的后來(lái)者。
我們?cè)倏匆豢刺拼?shī)人所寫(xiě)的詩(shī)。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩(shī)概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫(xiě)實(shí)主義開(kāi)山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊?guó)文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩(shī)的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩(shī)人李白”。不過(guò)兩種文學(xué)史論著都沒(méi)有說(shuō)明李白為什么是浪漫主義詩(shī)人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對(duì)用西方概念來(lái)解釋古詩(shī)是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對(duì)古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》,游國(guó)恩等主編《中國(guó)文學(xué)史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院編《中國(guó)文學(xué)史》,這些書(shū)中的觀點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩(shī)中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩(shī)中的表現(xiàn)手法,更不足以說(shuō)明他是浪漫主義的詩(shī)人?？鋸埡瓦\(yùn)用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩(shī)中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩(shī)歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說(shuō)的,崇高來(lái)源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒(méi)有這種恐懼與痛苦。曹順慶對(duì)崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空?qǐng)D所說(shuō)的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無(wú)比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無(wú)比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來(lái)的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說(shuō)法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問(wèn)題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對(duì)待自然的態(tài)度:一為對(duì)抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無(wú)法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書(shū)叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見(jiàn)溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒(méi)?！?李白《天臺(tái)曉望》)“黃河落天走東海,萬(wàn)里瀉入胸懷間?！?李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩(shī)中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩(shī),不能以浪漫主義來(lái)概括。
再說(shuō),李白的詩(shī)從來(lái)就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過(guò)程,李白的詩(shī),有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無(wú)節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩(shī)。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦文中引用的五副春聯(lián)。
2、通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，初步了解春聯(lián)的特點(diǎn)，懂得生活中處處有學(xué)問(wèn)，誦讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)。
3、通過(guò)朗讀感受音律美，領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言的無(wú)窮奧秘，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情。
對(duì)課文中出現(xiàn)的五副春聯(lián)的理解以及讓學(xué)生初步了解春聯(lián)的特點(diǎn)。
課文中出現(xiàn)的春聯(lián)的特點(diǎn)：對(duì)仗、音律美，這些因?yàn)槭浅醮谓佑|，學(xué)生可能較難理解。
多媒體課件、收集春聯(lián)。
（一）、激趣導(dǎo)入
1、播放音樂(lè)《恭喜發(fā)財(cái)》，談話：在剛才的歌曲聲中，我們已經(jīng)感受到了過(guò)春節(jié)的熱鬧氣氛。春節(jié)到了，人們都要放爆竹、吃年夜飯，還有很多人家會(huì)在大門(mén)上張貼——大紅春聯(lián)。
2．通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，馮老師相信大家對(duì)春聯(lián)都有了一定的了解，那誰(shuí)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)一副春聯(lián)一般由哪幾部分組成呢？（上聯(lián)——右手邊；下聯(lián)——左手邊；有的上面還有橫批）。
3、這些春聯(lián)給節(jié)日增添了不少歡樂(lè)祥和的氣氛，其實(shí)，春聯(lián)中還包含著很多學(xué)問(wèn)呢，今天這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)、研究春聯(lián)。揭示課題，板書(shū)——春聯(lián)。齊讀課題。
（設(shè)計(jì)意圖：俗話說(shuō)“良好的開(kāi)頭是成功的一半?！币还?jié)課如何開(kāi)頭是語(yǔ)文教學(xué)中很重要的一環(huán)，根據(jù)本課實(shí)際，我在開(kāi)頭就創(chuàng)造了一個(gè)節(jié)日的氛圍，一曲熱鬧的《恭喜發(fā)財(cái)》，同學(xué)們馬上被帶到了歡歡喜喜過(guò)新年的氣氛中，學(xué)習(xí)的欲望也大大增加了，不知不覺(jué)進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。）
（二）精讀課文第一自然段
2、生按要求自由讀課文。
3、匯報(bào)。
（1）你們畫(huà)了那些春聯(lián)？（又是一年芳草綠，依然十里杏花紅；春回大地千山秀，日照神州百業(yè)興；勤勞門(mén)第春光好，和睦人家幸福多；梅開(kāi)春爛漫，竹報(bào)歲平安）
我們一起把畫(huà)出的春聯(lián)讀一讀。
（2）誰(shuí)來(lái)把你找到的描寫(xiě)春聯(lián)有哪幾方面內(nèi)容的句子讀一讀。
（內(nèi)容有描繪美麗春光的、有展現(xiàn)祖國(guó)欣欣向榮的、有歌頌勞動(dòng)人民幸福美好的生活的、有表達(dá)人們對(duì)新的一年的美好祝愿的）
我們?cè)僖黄鸢旬?huà)出的句子讀一讀。
4、過(guò)渡：大家讀得很準(zhǔn)確，下面請(qǐng)大家再大聲、有感情地讀讀這些春聯(lián)，讀完之后想一想：如果過(guò)年了，你會(huì)選擇哪副春聯(lián)貼在你家大門(mén)上呢？你可以用這樣的句式說(shuō)：我喜歡的春聯(lián)是——，它——（反映了什么內(nèi)容），這副春聯(lián)的意思是：——。
5、全班交流。
（1）又是一年芳草綠，依然十里杏花紅
a。誰(shuí)來(lái)試著讀讀看。
b。點(diǎn)撥。從哪幾個(gè)詞中看出春光是美好的？（芳草綠、杏花紅）
c。你能來(lái)讀好它嗎？（個(gè)別、集體）
e。練習(xí)朗讀。這副春聯(lián)描繪的景色真美呀，讓我們?cè)俅斡懈星榈乩首x這副春聯(lián)，把這么美的景色快速地記在腦于里。
（2）春回大地千山秀，日照神州百業(yè)興
a、誰(shuí)再來(lái)試著讀一讀。
b、點(diǎn)撥。什么叫“欣欣向榮”啊？你從哪里感受到祖國(guó)的欣欣向榮？（千山秀、百業(yè)興）你能帶著你的這種感覺(jué)把這副春聯(lián)讀好嗎？（個(gè)別、集體）
c、這里的“神州”指的是什么？（祖國(guó)大地）
e、練習(xí)朗讀。讓我們用自豪、高興的語(yǔ)氣來(lái)再讀讀這副春聯(lián)。快速把它記在腦子里。（指名背、齊背）
（3）過(guò)渡：課文中還有兩種內(nèi)容的春聯(lián)，出示：勤勞門(mén)第春光好，和睦人家幸福多；梅開(kāi)春爛漫，竹報(bào)歲平安。你能說(shuō)說(shuō)這兩副春聯(lián)反映的是書(shū)上哪方面的內(nèi)容？從哪幾個(gè)詞中可以看出，它們又是什么意思呢？請(qǐng)各小組進(jìn)行討論。
（a）誰(shuí)來(lái)講講你們的討論結(jié)果？（教師可適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥）
提示：“門(mén)第”指的是人家?！爸瘛敝傅氖潜?。（引申）
“歲”在這里指的是一年。
（b）下面考一下大家的反應(yīng)能力，我說(shuō)內(nèi)容大家馬上把相應(yīng)的春聯(lián)讀出來(lái)。
6、小結(jié)春聯(lián)的內(nèi)容，引讀：（板書(shū)；各種各樣）
7、拓展練習(xí)。
老師今也帶來(lái)了幾副春聯(lián)，請(qǐng)同學(xué)齊讀，想想這些春聯(lián)它屬于哪種內(nèi)容呢？請(qǐng)你試著連連看！
描繪美麗的'春光家家致富家家樂(lè)，處處迎春處處歌
展現(xiàn)祖國(guó)欣欣向榮的景象艷陽(yáng)照大地，春色滿人間
歌頌勞動(dòng)人民幸福美好的生活祖國(guó)與天地同壽江山與日月?tīng)?zhēng)輝
表達(dá)人們對(duì)新的一年的美好祝愿四化宏圖展，九州春意濃
（設(shè)計(jì)意圖：在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)造和提供積累優(yōu)秀語(yǔ)言文字的機(jī)會(huì)。春聯(lián)的內(nèi)容廣泛，正是學(xué)生積累語(yǔ)言文字的良好素材。課文中介紹了四大類春聯(lián)內(nèi)容，為了使學(xué)生既愛(ài)讀愛(ài)學(xué)，又在朗讀的過(guò)程中有所感悟，積累語(yǔ)言。我先指導(dǎo)學(xué)習(xí)第一副春聯(lián)“又是一年芳草綠，依然十里杏花紅”。先感知描寫(xiě)的內(nèi)容，再讓學(xué)生體會(huì)從哪里能感受到春光是美好的，這樣學(xué)生一下就抓住了重點(diǎn)詞“芳草綠”、“杏花紅”，從語(yǔ)言文字中感受到春的氣息，同時(shí)加深了對(duì)春聯(lián)描寫(xiě)的內(nèi)容的印象。其余3副春聯(lián)，則讓學(xué)生自學(xué)，自讀自悟，理解內(nèi)容，感受春聯(lián)描寫(xiě)的意境。）
（三）精讀課文第二、三自然段。
1、指導(dǎo)理解“對(duì)仗”。對(duì)于對(duì)仗，大家一定不明白，書(shū)中給我們舉了個(gè)例子，我們一起來(lái)讀讀。
出示：綠柳舒眉辭舊歲，紅桃開(kāi)口賀新年
a、這幅春聯(lián)上聯(lián)是——（綠柳舒眉辭舊歲），下聯(lián)是——（紅桃開(kāi)口賀新年），數(shù)一數(shù)，上聯(lián)有幾個(gè)字？下聯(lián)呢？上下聯(lián)字?jǐn)?shù)——（相等）
2、引讀：看了這幾副春聯(lián)，我們可以發(fā)現(xiàn)每副春聯(lián)的上下聯(lián)不僅……而且……這就是一開(kāi)始所說(shuō)的，春聯(lián)是講究對(duì)仗的。
3、剛才大家讀得有點(diǎn)平淡，其實(shí)讀春聯(lián)也和讀文章一樣，要有輕有重，有快有慢，有高有低，要讀得動(dòng)聽(tīng)一些，用書(shū)上的詞來(lái)形容，就是讀起來(lái)要——（抑揚(yáng)頓挫，和諧動(dòng)聽(tīng)）誰(shuí)來(lái)試試？（個(gè)別、集體）。
小結(jié)：你們讀得真好，讓老師感受到了其中的聲律美，讓老師領(lǐng)略到了祖國(guó)語(yǔ)言的無(wú)窮奧妙。這就是春聯(lián)的第二個(gè)特點(diǎn)。
4、同學(xué)們知道了春聯(lián)的這兩個(gè)特點(diǎn)后，我又要考考大家了。這里有幾副春聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)大家為它在后面找出正確的下聯(lián)。（點(diǎn)擊課件）
出示：載歌載舞慶新春人新事新時(shí)代新
碧波跳紅鯉同心同德于四化
山美人美風(fēng)光美綠水躍白鰱
5、讓我們一起來(lái)有感情地讀讀課文的二、三兩個(gè)自然段。
（設(shè)計(jì)意圖：作為小品文，就應(yīng)該讓學(xué)生有所得?；谶@一點(diǎn)，我把了解春聯(lián)對(duì)仗和聲律美的特點(diǎn)作為另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。＂對(duì)仗＂＂聲律美＂這些內(nèi)容較為煩瑣，理解起來(lái)也有困難，那么教學(xué)上就以學(xué)生的朗讀感悟?yàn)橹?，以讀促析，以讀促悟，讓學(xué)生在讀中感知特點(diǎn)，在讀中體會(huì)特點(diǎn)，讀出感受，讀出語(yǔ)感來(lái)。）
（四）精讀課文第四自然段。
1、指名讀第四自然段，思考；這一段講了什么？
2、出示：“開(kāi)卷有益”齊讀?！熬怼庇袃煞N解釋
（l）試卷；
（2）書(shū)本。請(qǐng)為它選擇正確的解釋。你能說(shuō)說(shuō)“開(kāi)卷有益”是什么意思嗎？
3、聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)為什么讀讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)？板書(shū)：值得一學(xué)
4、小結(jié)：是啊，多讀讀春聯(lián)，其實(shí)也是一種很好的學(xué)習(xí)。下課以后你可以收集一些自己感興趣的春聯(lián)把它背出來(lái)。
（五）、拓展練習(xí)
1、對(duì)對(duì)子。（點(diǎn)擊課件）
剛才我們讀了那么多精彩的春聯(lián)，下面我們也來(lái)試試寫(xiě)寫(xiě)。
藍(lán)天對(duì)珍禽對(duì)（）
成功對(duì)（）明月對(duì)（）
勤奮對(duì)（）細(xì)雨對(duì)（）
開(kāi)花對(duì)（）高山對(duì)（）
地北對(duì)（）林深對(duì)（）
細(xì)雨對(duì)（）桃紅對(duì)（）
地北對(duì)（）藍(lán)天對(duì)（）
芳草綠對(duì)（）古木參天對(duì)（）
凱歌迎大地對(duì)春色滿（）
山河增秀色對(duì)（）
山美水美春光美對(duì)（）
2、補(bǔ)字成句。（點(diǎn)擊課件）
風(fēng)拂千條柳，雨（）萬(wàn)朵花。
小草萌芽思春暖，紅梅傲雪斗（）（）。
處處紅花紅處處，重重（）（）（）（）（）（）。
3、課件出示“找朋友”。老師還想請(qǐng)大家來(lái)幫忙找一找朋友，這里有幾副春聯(lián)，它的上聯(lián)和下聯(lián)弄亂了，你能不能來(lái)幫它找一找朋友？（點(diǎn)擊課件）
上聯(lián)下聯(lián)
學(xué)海無(wú)涯勤可渡山河分外嬌
碧波跳紅鯉瑞雪兆豐年神州萬(wàn)象新
田園無(wú)限美書(shū)山萬(wàn)仞志能攀
春風(fēng)催舊歲華夏百花艷祖國(guó)無(wú)處不春光
神州有天皆麗日綠水躍白鰱
（設(shè)計(jì)意圖：拓展練習(xí)中對(duì)對(duì)子、補(bǔ)字成句、“找朋友”、對(duì)下聯(lián)，既是對(duì)課文的有效延伸，更是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的延續(xù)，既滿足了學(xué)生的好奇心，又培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立自主的探究精神及收集處理信息的能力。）
1、師：同學(xué)們，《春聯(lián)》這篇課文為我們介紹了春聯(lián)的內(nèi)容以及特點(diǎn)，還告訴我們讀春聯(lián)是一種很好的學(xué)習(xí)。其實(shí)，春聯(lián)它是一種象征，哪里有春聯(lián)，哪里就有華夏子孫；春聯(lián)是一條紐帶，牽動(dòng)著多少漂洋過(guò)海的赤子之心；春聯(lián)是長(zhǎng)江、長(zhǎng)城，是黃山、黃河，樹(shù)起了中華民族的氣節(jié)，奔騰著中華兒女的激情。課后請(qǐng)同學(xué)們?nèi)ニ鸭郝?lián)，下節(jié)課我們將在班級(jí)進(jìn)行交流。
2、播放音樂(lè)《恭喜發(fā)財(cái)》，（下課）
（設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)樹(shù)立一個(gè)“大語(yǔ)文”的情懷。站得高，才能看得遠(yuǎn)，這一結(jié)語(yǔ)將這堂課的教學(xué)提升了一個(gè)層次，與中華民族緊緊相連，與巍巍華夏息息相關(guān)。工具性與人文性在此得到了完美的統(tǒng)一；課在喜氣洋洋的音樂(lè)中開(kāi)始，又在洋洋喜氣的音樂(lè)中結(jié)束。）
六、布置作業(yè)：抄寫(xiě)并背誦課文中的五副春聯(lián)。
24、春聯(lián)
內(nèi)容各種各樣
對(duì)仗
特點(diǎn)
聲律美
值得一學(xué)
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第一單元
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)多種多樣的古代計(jì)時(shí)工具。
2、知道太陽(yáng)鐘的計(jì)時(shí)原理。
3、設(shè)計(jì)、制作太陽(yáng)鐘，并用它計(jì)時(shí)。
4、意識(shí)到掌握和運(yùn)用自然規(guī)律，可以為人類和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不可估量的好處。教學(xué)重點(diǎn)：
了解太陽(yáng)鐘的制作原理。
教學(xué)難點(diǎn)：
制作一個(gè)太陽(yáng)鐘，并用它來(lái)計(jì)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計(jì)時(shí)工具的圖片。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣引入
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問(wèn)：“古時(shí)候的人沒(méi)有鐘表，他怎么來(lái)判斷時(shí)間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）
二、認(rèn)識(shí)太陽(yáng)鐘及各種各樣的計(jì)時(shí)器。
（1）太陽(yáng)鐘又叫日晷，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識(shí)地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識(shí)各種各樣的古代計(jì)時(shí)器。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片，讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到古人的智慧。）
三、認(rèn)識(shí)手掌日晷
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽(yáng)光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開(kāi)（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對(duì)著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時(shí)間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗(yàn)手掌日晷的運(yùn)用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計(jì)意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實(shí)驗(yàn)，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會(huì)看手掌日晷。）
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請(qǐng)同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個(gè)日晷，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M里仿造這個(gè)示意圖把它拼裝起來(lái)。
3、強(qiáng)調(diào)：日晷制作時(shí)要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計(jì)意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。）
五、小結(jié)。
1、無(wú)論是古代的計(jì)時(shí)器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個(gè)概括性地掌握。）
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
(一)、教材內(nèi)容及其編排
本冊(cè)教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫(xiě)的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(jì)(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個(gè)板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動(dòng)》、《過(guò)端午》、《牛郎織女的傳說(shuō)》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂(lè)平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟(jì)：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動(dòng)欄目“閱讀”“交流”“活動(dòng)”組成，并配有相應(yīng)的圖畫(huà)、照片等。全冊(cè)課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說(shuō)教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)更貼近兒童的生活實(shí)際，創(chuàng)造了兒童參與活動(dòng)過(guò)程、思維過(guò)程的條件。同時(shí)，使教學(xué)過(guò)程在實(shí)際的層面上實(shí)施方法指導(dǎo)，滿足兒童的實(shí)際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵(lì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解，樂(lè)意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會(huì)其友情和樂(lè)趣。讓每個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛(ài)護(hù)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。初步懂得在不同才，場(chǎng)合要注意說(shuō)話聲音，學(xué)會(huì)輕聲說(shuō)話，逐步養(yǎng)成文明的說(shuō)話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問(wèn)題，通過(guò)交流、討論，養(yǎng)成不說(shuō)謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時(shí)能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因?yàn)榈靥幤мr(nóng)村，學(xué)生知識(shí)面較狹窄，課外知識(shí)儲(chǔ)備及少。而且又是一年級(jí)新生，有很多知識(shí)幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實(shí)踐能力，動(dòng)手能力，探究的能力，對(duì)于這類課程的開(kāi)展，帶來(lái)了一定的難度。但是一年級(jí)的學(xué)生好奇心重，求知欲強(qiáng)，有較強(qiáng)的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的興趣是比較強(qiáng)的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個(gè)孩子的聰明才智，盡量讓每個(gè)學(xué)生有所發(fā)展，有所特長(zhǎng)，上課時(shí)想方設(shè)法給每個(gè)學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會(huì)時(shí)學(xué)會(huì)一點(diǎn)用武的本領(lǐng)。
四、教學(xué)措施
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀念，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)思想教育，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)專心致志，平時(shí)善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊(duì)活動(dòng)、戶外活動(dòng)、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開(kāi)展的綜合性活動(dòng)有機(jī)整合。
教學(xué)進(jìn)度安排
第一周開(kāi)學(xué)1課時(shí)
第二周
《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》1課時(shí)
第三周
《我們做游戲》1課時(shí)
第四周
《玩小棒》1課時(shí)
第五周
《跳房子》1課時(shí)
第六周國(guó)慶放假1課時(shí)
第七周《挑花線》1課時(shí)
第八周：《踢毽子》1課時(shí)
第九周：《我們一樣嗎》1課時(shí)
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
海貍是一種海貍是溫和的，不襲擊生物，它以樹(shù)與草為食。它啃樹(shù)的時(shí)候，用前肢抱著樹(shù)。尾巴支著地，像坐凳子一樣。它15分鐘便可咬斷一棵樹(shù)。一棵楊樹(shù)可供6口之家的海貍吃兩年。以現(xiàn)今的眼光看，這是很糟糕的進(jìn)食方式，違犯了《森林法》，雖然它們吃的是北美的湖泊里的樹(shù)木。但海貍沒(méi)想過(guò)改變自己的飲食。
海貍有三道眼瞼，外眼瞼上下兩道，還有一道透明的內(nèi)眼瞼，適合潛泳，也可防止被樹(shù)木扎傷———它的視力不好。海貍的'前肢有蹼，也有爪，爪上下分叉。海貍經(jīng)常用它當(dāng)木梳，把皮毛梳理光滑，像一個(gè)紳士一樣，當(dāng)然是視力不太好的紳士。
海貍過(guò)家庭生活。一個(gè)家庭一般由6只海貍組成，雌的、雄的和4只幼海貍。海貍是安靜的，如果它們之間有了爭(zhēng)執(zhí)，必是海貍父母將幼海貍逐出，即“分窩”，一般兩年就要分窩。當(dāng)然，如果成年海貍知道幼海貍可能成為人們口中的美餐，并有“海龍玉樹(shù)”這樣的美名，定會(huì)摟著孩子痛哭，永遠(yuǎn)不會(huì)驅(qū)逐它們。
海貍出于本能喜歡筑壩，全家合力為之，用石塊、樹(shù)枝和淤泥筑成的水壩最長(zhǎng)可達(dá)300米。挖淤泥時(shí)，海貍把河底的泥抱在胸前潛出，很辛苦但樣子很可愛(ài)。當(dāng)然，海貍的壩沒(méi)什么特別的用處，搞不成水電站，但對(duì)人類也沒(méi)有害處?？赡芩鼈?cè)趧趧?dòng)中享受到了愉快，沒(méi)事看看這條大壩，心里也很高興。海貍的巢高于水面1米多，像湖心涼亭。巢頂有一間房子，是幼海貍?cè)∨牡胤?，房子下面?－6條隧道，通向水下?？傊?，海貍很巧，很溫和，也很迂腐。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)目標(biāo):1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然環(huán)境的關(guān)系，明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境。教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境。教學(xué)難點(diǎn)：
明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。教學(xué)儀器：多媒體教學(xué)過(guò)程：
一、引入情境
同學(xué)們對(duì)二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結(jié)：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開(kāi)優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護(hù)、改造。
二、明理提高
2.小組展示自己討論的結(jié)果。
3.你還能否說(shuō)一說(shuō)破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學(xué)生談?wù)勚?，教師補(bǔ)充說(shuō)：人類的活動(dòng)導(dǎo)致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應(yīng)加劇導(dǎo)致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導(dǎo)致海平面上升。導(dǎo)致一些島國(guó)舉國(guó)搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學(xué)物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達(dá)地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?，那我們同學(xué)能不能發(fā)揮自己的想象，畫(huà)出生活中的環(huán)境污染?4.學(xué)生畫(huà)畫(huà)，然后展示。
5.問(wèn)：你們知道世界環(huán)境日的時(shí)間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)
三、學(xué)生朗讀環(huán)保方面我們應(yīng)該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保：
1、節(jié)約用電;
2、出行盡量坐公交車或步行;
3、設(shè)計(jì)家庭用水環(huán)保小主意;
4、家庭用水的再利用;
5、生活垃圾進(jìn)行分類裝放;
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;
(2)學(xué)校方面：
1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學(xué)們自覺(jué)養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣;
3、在食堂節(jié)約糧食;
4、讓電腦不處于長(zhǎng)時(shí)間的待機(jī)狀態(tài);
6、各班負(fù)責(zé)把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時(shí)不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，自己主動(dòng)做到不亂丟亂放，同時(shí)督促身邊的同學(xué)也愛(ài)惜環(huán)境。
(3)社會(huì)方面：
把自己在學(xué)校里形成的良好習(xí)慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個(gè)人，用自己的行動(dòng)去帶動(dòng).
四、環(huán)保憧憬
1.學(xué)生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹(shù)》
五、結(jié)束全課
同學(xué)們，經(jīng)過(guò)大家的共同努力，今天“綠色環(huán)?！币徽n上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識(shí)，提高了環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。認(rèn)識(shí)到人類與大自然是相互依存的，只有保護(hù)好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會(huì)有美好的將來(lái)。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹(shù)立保護(hù)大自然的意識(shí)，做一個(gè)具有良好社會(huì)公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個(gè)美好的萬(wàn)盛，美好的世界。
六、課后作業(yè)
寫(xiě)一篇以“人與自然的關(guān)系”為題寫(xiě)一篇論文。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展
引言
隨著人類社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對(duì)自然的改造能力越來(lái)越強(qiáng)。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無(wú)知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識(shí)。人們普遍認(rèn)識(shí)到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問(wèn)題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過(guò)程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時(shí)期會(huì)發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過(guò)程實(shí)質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開(kāi)和不斷解決的循環(huán)過(guò)程。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“社會(huì)是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價(jià)值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，縱觀人類歷史，這一過(guò)程可以分為以下幾個(gè)階段：
1.遠(yuǎn)古時(shí)期：在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們尚未形成對(duì)自然界的深刻認(rèn)識(shí)，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對(duì)變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動(dòng)山搖??充滿畏懼和恐慌。對(duì)于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動(dòng)地去適應(yīng)它而不是改造。這一時(shí)期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對(duì)自然界的破壞也不大，而自然界對(duì)人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期：到了農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們對(duì)自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)自然界改造的能力也有所提高。人們開(kāi)始使用銅器、鐵器開(kāi)墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對(duì)抗，出現(xiàn)了相互競(jìng)爭(zhēng)和相互制約的局面。在這一時(shí)期，由于人們對(duì)自然環(huán)境的初步開(kāi)發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失?？偟膩?lái)說(shuō)，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類對(duì)自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類大部分的活動(dòng)仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時(shí)期。3.工業(yè)文明時(shí)期：蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會(huì)，18世紀(jì)以來(lái)，世界各主要國(guó)家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個(gè)階段，社會(huì)生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過(guò)度索取，積累巨大的物質(zhì)財(cái)富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問(wèn)題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機(jī)等等。大自然對(duì)人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時(shí)期。
4.生態(tài)文明時(shí)期：工業(yè)文明的到來(lái)帶來(lái)了社會(huì)的進(jìn)步，也帶來(lái)了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過(guò)對(duì)生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹(shù)立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時(shí)期，人與自然的關(guān)系開(kāi)始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開(kāi)自然，必然要通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來(lái)意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來(lái)越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不僅要自覺(jué)地接受社會(huì)規(guī)律的支配，同樣要自覺(jué)地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時(shí)，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時(shí)，還要對(duì)自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹(shù)立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視
1.樹(shù)立正確的觀念
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會(huì)要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會(huì)要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財(cái)富越豐富。這種建立在人與自然對(duì)立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類對(duì)自然界無(wú)休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機(jī)，進(jìn)而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價(jià)值觀，樹(shù)立生態(tài)價(jià)值觀。人類的活動(dòng)是有意識(shí)的活動(dòng)，受一定的意識(shí)和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對(duì)立局面，必須轉(zhuǎn)變過(guò)去人類中心主義的價(jià)值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)文明。這無(wú)疑使人類社會(huì)文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類對(duì)自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過(guò)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來(lái)，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來(lái)獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對(duì)工具理性的宣揚(yáng)與膜拜，在某種程度上造成了對(duì)大自然的破壞。在社會(huì)主義和諧社會(huì)里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對(duì)自然的破壞和浪費(fèi)。
2.依靠科技進(jìn)步
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來(lái)人類財(cái)富的同時(shí)，卻也對(duì)自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對(duì)環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個(gè)自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價(jià)值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點(diǎn)?！倍刮锉M其用及把浪費(fèi)降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無(wú)污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
3.控制人口增長(zhǎng)，發(fā)展綠色科技
要通過(guò)制定合理的社會(huì)制度來(lái)約束人類活動(dòng)，把計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國(guó)的基本國(guó)策，是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項(xiàng)英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長(zhǎng)。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個(gè)人，不論高低貴賤，對(duì)物質(zhì)需要的滿足實(shí)際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無(wú)比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費(fèi)，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過(guò)分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財(cái)富的占有的貪婪中拉出來(lái)，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點(diǎn)，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護(hù)好自然生態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來(lái)共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來(lái)社會(huì)里，人類應(yīng)該主動(dòng)地、自覺(jué)地、積極地保護(hù)自然，維護(hù)自然生態(tài)的平衡。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、了解錢塘江潮雄偉壯觀的景象，激起積極向上、勇于拼搏的思想情感。
2、品讀賞析，感受文章自然美與人文美相結(jié)合的特點(diǎn)。
3、研讀體會(huì)本文精練生動(dòng)的語(yǔ)言。
【教學(xué)重點(diǎn)】
感受文章自然美與人文美相結(jié)合的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)本文精練生動(dòng)的語(yǔ)言。
【教學(xué)設(shè)想】
1、安排一課時(shí)。
2、方法：朗讀、討論。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
詩(shī)仙李白在《將進(jìn)酒》中說(shuō)：君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫水到東海不回頭?？慑X塘江的水則不然，每年八月要趁良辰美景從東海回趟娘家，她回來(lái)時(shí)，氣勢(shì)非凡，真是天下最雄偉壯觀的景象，從皇帝到庶民，都要先睹為快。
錢塘江觀潮，歷史悠久，有文獻(xiàn)記載的就有兩千多年，為宋朝時(shí)最盛?，F(xiàn)在觀潮在浙江海寧，但在宋代，觀潮勝地卻在臨安，就是今天的杭州市。南宋定都臨安，每年農(nóng)歷八月十八日都要舉行觀潮盛典。迎潮前有水軍演習(xí)，潮到時(shí)又有吳地少年弄潮爭(zhēng)標(biāo)表演，當(dāng)日從宮廷到民間爭(zhēng)相觀看，萬(wàn)人空巷，十分熱鬧。今天就讓我們?nèi)ジ惺芤幌逻@番盛況吧。
二、朗讀課文、感知大意
1、朗讀課文。
2、理解字詞，領(lǐng)會(huì)課文大意。
望是古人對(duì)陰歷十五這一天的稱謂，既是已經(jīng)過(guò)去的意思，既望是指過(guò)了陰歷十五，因此是十六這一天。類似的稱謂還有晦（指陰歷每月的末一天）、朔（陰歷每月的初一）
略：略不相睹
略不沾濕（）
雖：雖席地不容閑也（）
雖我之死，有子存焉（）
皆：皆披發(fā)文身（）
皆出酒食（）
而：既而漸近（）
倏而黃煙四起（）
三、研讀理解課文
1、《觀潮》第一句說(shuō)：浙江之潮，天下之偉觀也。這句話在文中有什么作用？
這一句大有橫空出世之勢(shì)，先聲奪人揭示了描寫(xiě)對(duì)象，點(diǎn)明了題旨，揭示了中心，可以說(shuō)集全文要義于首句。
2、古人說(shuō)：富于萬(wàn)篇，貧于一字。這說(shuō)明寫(xiě)文章選詞煉字是多么重要。試從課文中找一些精彩恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)它們的妙處。
吞天沃日，動(dòng)詞吞沃極有氣勢(shì)。倏爾一詞表現(xiàn)了水軍動(dòng)作神速。披文持爭(zhēng)鼓迎上出沒(méi)騰變沾動(dòng)詞蟬聯(lián)而下，寫(xiě)出了弄潮兒生龍活虎般的形象特點(diǎn)，表現(xiàn)了動(dòng)態(tài)美。雖席地不容閑也的也，是用來(lái)加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣的助詞，強(qiáng)調(diào)觀潮人特別多。
觀潮的？
作者從四個(gè)方面寫(xiě)觀潮：漲潮之狀，水戰(zhàn)之威，弄潮之技，觀潮之盛。
作者由遠(yuǎn)而近寫(xiě)漲潮之狀。水戰(zhàn)之威是散文精彩的一筆，作者生動(dòng)地描寫(xiě)了南宋水軍演習(xí)的情景。弄潮之技更讓觀眾大開(kāi)眼界。披發(fā)文身寫(xiě)弄潮兒的外形，溯迎而上寫(xiě)弄潮兒的猛勇，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞寫(xiě)弄潮兒的矯??；騰身百變，而旗尾略不沾濕寫(xiě)弄潮兒的絕技超凡。最能表現(xiàn)觀潮之盛的語(yǔ)句是江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途。作者以十余里的路途之長(zhǎng)表現(xiàn)觀潮場(chǎng)面之大，盛況空前；以車馬塞途寫(xiě)看客之多；以雖席地不容閑也寫(xiě)觀潮人擁擠之極。
4、為什么要寫(xiě)教閱水軍與吳中健兒在潮頭弄潮？
作者在描寫(xiě)了浙江潮的雄偉壯觀的景象之后，又花大量的筆墨來(lái)寫(xiě)水軍演習(xí)的動(dòng)人情景和吳中健兒高超的弄潮技術(shù)，使得兩者相得益彰。人借水勢(shì)，水借人勢(shì)；人助水勢(shì)，水助人勢(shì)。
這樣的描寫(xiě)，使雄偉之上更添雄偉，壯觀之上更添壯觀；使自然美與人文美相互融合，相互映襯，給讀者極其美妙的感受，在身臨其境中受到美的熏陶。
弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕作者如此著意刻畫(huà)出人是自然的精靈，人是自然的主宰，自然風(fēng)景因有了人的活動(dòng)而更加精彩美麗，表現(xiàn)了人敢于和自然搏斗的大無(wú)畏精神。
今人用摩托車與大潮賽跑，在大潮中架船張帆，還有更多的挑戰(zhàn)極限，征服自然的冒險(xiǎn)活動(dòng)，你能從中舉例嗎？（像長(zhǎng)江漂流、飛躍壺口瀑布以及神舟6號(hào)飛天都能表明現(xiàn)在的我們更是具有挑戰(zhàn)性。）從中激起我們的民族自豪感，更使我們要為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。
四、作業(yè)
1、背誦課文。
2、有能力的同學(xué)課后搜集有關(guān)錢塘江大潮的資料。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
詩(shī)人用一句話改變了老人的現(xiàn)狀，可見(jiàn)一句有魅力的話有著神奇的魔力，生活中我們也常見(jiàn)到有魅力的句子。
一、
(板書(shū)：魅力)這個(gè)詞語(yǔ)大家還記得吧?對(duì)，魅力。那誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)，魅力是什么意思?(很漂亮，很時(shí)尚，很有吸引力)，那么在現(xiàn)實(shí)生活中，你都覺(jué)得哪些事情很有吸引力呢?(冬天下雪的時(shí)候，飄飄灑灑的)對(duì)，這是大自然的魅力(爸爸給你買了一本書(shū)，很吸引你)這是書(shū)的魅力，(你覺(jué)得千手觀音這個(gè)節(jié)目很有吸引力，看了一遍還想看)對(duì)，這是藝術(shù)的魅力。其實(shí)啊，有時(shí)候語(yǔ)言也有著它獨(dú)特的魅力。今天，我們就一起來(lái)感受這《語(yǔ)言的魅力》(板書(shū))
二、
好，誰(shuí)來(lái)交流一下那詩(shī)人寫(xiě)了一句什么話，使情況發(fā)生了這么大的轉(zhuǎn)變呢?你能在文章中劃出來(lái)嗎?好，你說(shuō)說(shuō)看，你認(rèn)為呢?大家都同意是這一句嗎?好，我記下來(lái)那老人原來(lái)寫(xiě)的是什么呢?對(duì)，我也記下來(lái)(板書(shū)：我什么也看不見(jiàn)!)路上的行人看了老人這句話，有什么表現(xiàn)呢?(大家都無(wú)動(dòng)于衷。)好，這個(gè)詞用的好。(板書(shū)：無(wú)動(dòng)于衷)，那你從哪里能夠看出人們是無(wú)動(dòng)于衷的呢?(人們淡淡一笑，便走開(kāi)了。一上午，老人一分錢也沒(méi)有收到。)好極了，你看，我們通過(guò)讀書(shū)弄懂了一個(gè)詞語(yǔ)的意思，這就是讀書(shū)的魅力!大家還愿意再讀書(shū)嗎?好，我們自由地讀讀這兩句話，看看有什么不同?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)?(哦，你覺(jué)得第一句太直接了。第一句沒(méi)有感情。你認(rèn)為第二句就像詩(shī)一樣。)怎么就覺(jué)得像詩(shī)呢?(哦，能讓人產(chǎn)生很多聯(lián)想)那么，你都有哪些聯(lián)想呢?(春天很美，可是老人看不到。春天五顏六色的，可是老人看不到。)
三、
是啊，春天，該是怎樣的一幅畫(huà)面呢?誰(shuí)愿意讀給大家聽(tīng)一下?你聽(tīng)他那甜甜的聲音，美美的表情，真的是陶醉了。誰(shuí)還愿意讀?嗯，簡(jiǎn)直把我也陶醉了。我們也試著讀一下，陶醉一下。好，誰(shuí)能美美地讀，把大家也給陶醉在春光中。哦，都想讀呀，行，那就一起讀吧。我這還有一段音樂(lè)，誰(shuí)覺(jué)得自己是朗讀水平最高的，來(lái)給大家配樂(lè)朗讀。好，請(qǐng)你來(lái)。我們?cè)诼?tīng)的時(shí)候也可以閉上眼睛，你能看到什么，聽(tīng)到什么。(師讀)誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你看到了什么，聽(tīng)到了什么。(你看到藍(lán)藍(lán)的天空，白白的云在悠悠地飄著。你看到小草鉆出了小腦袋。你還聽(tīng)到了河水嘩嘩地流著。)是呀，這藍(lán)天白云，這綠樹(shù)紅花，這醉人時(shí)刻，用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容，那真叫(板書(shū)：良辰美景)就讓我們?cè)賮?lái)領(lǐng)略一下這萬(wàn)紫千紅的春天吧(放錄像，突然黑屏)
四、
現(xiàn)在，你看到了什么?(什么也看不到，一片漆黑)是呀，在我們眼中的良辰美景，有一位老人卻什么也看不到，我們眼前萬(wàn)紫千紅的春天，老人卻是一片漆黑。那這是一位怎樣的老人呢?瞧，這位同學(xué)讀書(shū)多細(xì)心，馬上就找到了這段話。但是要注意這個(gè)詞語(yǔ)，讀衣衫襤褸。(板書(shū))(課件)你看，就是這位老人，他衣衫襤褸，你看他——。誰(shuí)來(lái)補(bǔ)充一下呢?(你看他穿著一件又破又舊的棉襖，已經(jīng)臟得不成樣子了。你看他衣服皺皺巴巴的，有幾處還露出了里面的棉花，胳膊上還有一個(gè)大大的補(bǔ)丁。)
是呀，就是這樣一位可憐的老人，可是他卻一分錢也沒(méi)有收到，此時(shí)此刻，他的心情會(huì)怎樣呢?誰(shuí)來(lái)讀讀老人的話。(嗯，我聽(tīng)出了一種無(wú)奈，嘆息。還有一種深深的悲傷。)不過(guò)，老人一天都這么悲傷嗎?哦，沒(méi)有，后來(lái)收到了很多錢，就笑了。那你能不能笑著讀讀老人收到錢后的話呢?聽(tīng)出來(lái)了，是收到了錢，但好像不多。誰(shuí)能把錢讀得更多一些。哦，這回多起來(lái)了，又多了一些，這回真是多極了!
五、
你看同樣的一位老人，同樣的巴黎大街，為什么會(huì)有完全不同的結(jié)果呢?哦，是因?yàn)樵?shī)人那句有魅力的話。假如你就是經(jīng)過(guò)老人身邊的一位行人，我們?cè)賮?lái)讀讀這句話，你又能聯(lián)想到什么?(課件)(春天來(lái)了，桃紅柳綠，鶯飛燕舞，我可以看見(jiàn)這萬(wàn)紫千紅的春天，可是老人一生都看不到這良辰美景，這多么令人心酸呀!)說(shuō)得多好呀，你身上帶錢了嗎?你會(huì)給老人嗎?為什么?你很同情他。是呀，正是詩(shī)人的一句話，喚起了人們內(nèi)心深處的同情心，讓更多的人伸出了援助之手。這就是語(yǔ)言的魅力。
詩(shī)人用一句話，幫助了老人，但他僅僅幫助了老人嗎?(是的，因?yàn)樗姑だ先耸盏搅撕芏嗟腻X。你認(rèn)為不是，他還幫助了行人)，為什么這么說(shuō)，哦，你覺(jué)得行人讀了這句話，才喚醒了他們的愛(ài)心。是呀。哦，你還想說(shuō)，你還覺(jué)得，詩(shī)人幫助了全世界。因?yàn)檫@篇文章被人們讀了，讀的人也會(huì)被打動(dòng)，也會(huì)有愛(ài)心，這樣，世界就充滿了愛(ài)。說(shuō)的多好呀，讓世界充滿愛(ài)。打動(dòng)人心，震撼人心，啟迪人心，這就是語(yǔ)言的魅力。
六、
那么，在生活中，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)像這種能打動(dòng)你或是震撼你或啟發(fā)你的話呢?哦，也有，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看。你覺(jué)得感動(dòng)中國(guó)的頒獎(jiǎng)詞都很有魅力，那能給大家說(shuō)一句么，對(duì)，這是給千手觀音中邰麗華的一句話：從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美舞蹈。你還有，你看到公園草地上寫(xiě)著：小草正在睡覺(jué)，請(qǐng)勿打擾。對(duì)，給人以激勵(lì)，給人以委婉的提醒，這也是語(yǔ)言的魅力。
七、
那么課后，大家可以繼續(xù)搜集生活中有魅力的語(yǔ)言，也可以試著給咱們學(xué)校的水龍頭、綠化帶、班級(jí)墻壁等寫(xiě)一些有魅力的語(yǔ)言。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。
2、有感情地朗讀課文，重點(diǎn)感受母雞作為一個(gè)母親的形象，體會(huì)母愛(ài)的偉大。
有感情地朗讀課文，重點(diǎn)感受母雞作為一個(gè)母親的形象，體會(huì)母愛(ài)的偉大。
一、導(dǎo)入新課
貓是一種很平常的小動(dòng)物，可是在熱愛(ài)生活的老舍先生看來(lái)，卻如同一個(gè)既可愛(ài)又淘氣的孩子。那么，老舍眼里的母雞又是怎樣的呢？這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)老舍先生的另外一篇文章《母雞》。
二、學(xué)習(xí)課文
1、默讀課文
要求：圈出生字新詞，多讀幾遍。
標(biāo)出自然段的序號(hào)。
思考：
（1）作者筆下的母雞給你留下了什么印象？
（2）想想作者對(duì)母雞的態(tài)度前后發(fā)生為什么了變化？（討厭—尊敬）
小結(jié)：哪些自然段是寫(xiě)作者討厭母雞的？（1——3段）哪些是寫(xiě)尊敬母雞的自然段？（5——10段）
3、反饋交流相機(jī)板書(shū)
過(guò)渡：為什么作者會(huì)討厭這只母雞，你從哪些詞句中看出來(lái)的？用筆畫(huà)出來(lái)。
4、學(xué)習(xí)1—3段
a、根據(jù)學(xué)生的回答相機(jī)點(diǎn)撥，深化認(rèn)識(shí)：
抓?。侯濐澪∥?、如怨如訴，體會(huì)母雞無(wú)病呻吟。
趁其不備、狠狠，體會(huì)母雞欺軟怕硬、暗箭傷人。
運(yùn)用夸張的手法體現(xiàn)母雞拼命炫耀自己。
b、讀出母雞以上的品行。
過(guò)渡：作者既然那么討厭母雞，后來(lái)為什么改變了對(duì)母雞的態(tài)度，你找到了秘密了嗎？
5、學(xué)習(xí)4—10自然段
a、要求：自讀用筆畫(huà)一畫(huà)，這些語(yǔ)句中體現(xiàn)了母雞什么樣的魅力與情懷？
b、相機(jī)點(diǎn)撥并想象說(shuō)話體會(huì)母雞的`勇敢、負(fù)責(zé)、慈愛(ài)、辛苦：
母雞可能會(huì)怎樣警告自己的雞雛？
小雞躲在媽媽的懷抱里會(huì)說(shuō)些什么？
三、升華主題
a、看到這令人心靈震撼的一幕幕，作者此時(shí)還僅僅是喜歡那么簡(jiǎn)單嗎？（敬佩地讀）
難怪作者會(huì)這樣的贊嘆道：讀，第九段。
b、作者僅僅是在贊美雞媽媽嗎？（歌頌了母親的偉大、無(wú)私）
帶著對(duì)母愛(ài)的崇敬，讀。
四、總結(jié)寫(xiě)法
比較作者寫(xiě)貓和寫(xiě)母雞在寫(xiě)作方法上各有什么特點(diǎn)？
（1）結(jié)構(gòu)清晰?！敦垺穼?xiě)貓性格古怪和淘氣可愛(ài)，由兩部分夠成?！赌鸽u》明顯分為母雞孵出小雞前后兩部分。
（2）敘述動(dòng)物的特點(diǎn)，采取總分段式。如寫(xiě)貓，先寫(xiě)“貓的性格實(shí)在有些古怪”，再寫(xiě)它的表現(xiàn)；寫(xiě)母雞，先寫(xiě)“我一向討厭母雞”，再寫(xiě)它令人生厭的三方面。
（3）表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)：作者用事實(shí)說(shuō)話，對(duì)點(diǎn)滴小事進(jìn)行具體的描寫(xiě)說(shuō)明。
（4）情感表達(dá)：《貓》始終是一種喜愛(ài)之情；《母雞》則由“討厭”到“不敢討厭”的情感變化，用前后對(duì)比加深對(duì)母愛(ài)的贊頌。
（5）語(yǔ)言運(yùn)用：語(yǔ)言生活化、口語(yǔ)化。
同學(xué)們也有自己的媽媽，你的媽媽平時(shí)是怎么關(guān)愛(ài)你的？點(diǎn)滴之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，把你最想對(duì)媽媽說(shuō)的話用一兩句話寫(xiě)在書(shū)中的空白處。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我們不可能把所有的話都在這一一地說(shuō)出來(lái)，今天是放學(xué)回家的時(shí)候，老師希望同學(xué)們?cè)谔みM(jìn)家門(mén)前的第一句話就是你寫(xiě)的那句話，記?。耗笎?ài)是世界上最偉大的力量！
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、認(rèn)識(shí)5個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)11個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“引人注意、均勻、重疊、空隙、葉柄、觸角、痕跡、逐漸、休想”等詞語(yǔ)。
２、正確、流利、有感情地朗讀課文，理清課文的敘述順序。
3、流利、有感情地朗讀課文。
4、學(xué)習(xí)作者細(xì)心觀察的方法，培養(yǎng)留心周圍事物的意識(shí)。
學(xué)習(xí)作者細(xì)心觀察的方法，培養(yǎng)留心周圍事物的意識(shí)。
教師準(zhǔn)備（包括媒體）：準(zhǔn)備教學(xué)掛圖，將讀文與看圖結(jié)合起來(lái)。
做好預(yù)習(xí)：
預(yù)習(xí)生字朗讀課文回答問(wèn)題提出質(zhì)疑。
一、談話導(dǎo)入
１、出示掛圖：爬山虎
３、教師根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)：爬山虎
二、初讀感知3、
1、讀課文，學(xué)生思考作者是從哪幾個(gè)方面介紹爬山虎的？
2、學(xué)生交流，教師歸納出本篇課文的兩個(gè)探究點(diǎn)（多媒體顯示）：
a、爬山虎的葉子是怎樣的？
b、爬山虎的腳是怎樣的，又是怎樣爬的？
小結(jié)過(guò)渡：葉圣陶爺爺筆下的爬山虎的葉子是什么樣子的？自由朗讀課文第二自然段。
三、理解課文
１、學(xué)生自由讀課文第二自然段。
２、提問(wèn)：讀了課文你有什么感受？哪些地方寫(xiě)得美？你喜歡哪些句子？
４、老師指導(dǎo)讀出美感來(lái)?？梢圆扇±蠋熥x前半句，學(xué)生補(bǔ)充后半句。
５、拓展
６、爬山虎的葉子之所以生機(jī)勃勃爬滿墻，這跟它的什么有關(guān)系呢？下節(jié)課再來(lái)學(xué)習(xí)。
【學(xué)法指導(dǎo)】調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生興趣。
四、學(xué)習(xí)本課生字。
1、讀生字詞。
2、注意易錯(cuò)的字。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo):
1、理解課文內(nèi)容，初步了解太陽(yáng)的特點(diǎn)，太陽(yáng)和人類的密切關(guān)系，激發(fā)學(xué)習(xí)自然科學(xué)的興趣。
2、體會(huì)作者說(shuō)明事物的方法，初步學(xué)習(xí)閱讀說(shuō)明文的方法。
3、收集太陽(yáng)和自己熟悉星球的資料，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚怼?BR> 4、根據(jù)本文的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)和說(shuō)明方法，仿寫(xiě)一篇介紹星體的說(shuō)明文。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、讀懂課文，了解太陽(yáng)的特點(diǎn)以及與人類的關(guān)系。
2、學(xué)習(xí)作者說(shuō)明事物的方法。
3、收集和處理有關(guān)星球的信息。
教學(xué)用具:
多媒體電腦，課件。
教學(xué)過(guò)程：
現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做個(gè)小小“科學(xué)研究員”，了解了解太陽(yáng)。請(qǐng)掛牌上崗，大家一起進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室研究太陽(yáng)，好嗎？比一比，看誰(shuí)的工作最出色。
（一）課前交流整體感知
1、資料交流、感受新知（網(wǎng)絡(luò)）
課前大家一定收集了很多與課文內(nèi)容有關(guān)的資料，誰(shuí)來(lái)為大家展示你所收集的資料。
2、創(chuàng)設(shè)情境、引發(fā)質(zhì)問(wèn)
（媒體演示“七彩奇觀”）初升的太陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，此時(shí)，距離地球一億五千萬(wàn)公里的太陽(yáng)一下子推到學(xué)生眼前。此時(shí)教師做出一副傾聽(tīng)的樣子，神秘地問(wèn)：“你們聽(tīng)到了什么嗎？好像有誰(shuí)在很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)的地方說(shuō)：‘同學(xué)們，你們認(rèn)識(shí)我嗎？′在哪里呢？噢，原來(lái)在這里。”學(xué)生們一看到笑哈哈的太陽(yáng)，都樂(lè)了。
問(wèn)：他是誰(shuí)呀？
師：（板書(shū)課題）你們認(rèn)識(shí)它嗎？有什么問(wèn)題要問(wèn)他嗎？有問(wèn)題可以直接問(wèn)太陽(yáng)公公。
學(xué)生質(zhì)問(wèn)：……
師：同學(xué)們向太陽(yáng)公公提了許多問(wèn)題，有些問(wèn)題我們可以從課文中找到答案；有些問(wèn)題同學(xué)們可以用課外時(shí)間從科普讀物中了解；或是到網(wǎng)上去查尋。有些問(wèn)題現(xiàn)在還沒(méi)有答案，等同學(xué)們長(zhǎng)大后再去探索。那么這篇課文告訴了我們哪些知識(shí)呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)，看誰(shuí)是一名合格的“科學(xué)研究員”！
（二）自學(xué)課文，理清結(jié)構(gòu)。
1、自學(xué)課文（課件演示“太陽(yáng)探密”）：關(guān)于太陽(yáng)有多遠(yuǎn)、多大、多熱，與人的關(guān)系，課文上說(shuō)得很清楚。現(xiàn)我們就把這篇課文當(dāng)作一份資料來(lái)研究學(xué)習(xí)。研究科學(xué)，要提出問(wèn)題，還需解決問(wèn)題，這就需要查閱資料，有的還要搞實(shí)驗(yàn)?，F(xiàn)在就請(qǐng)你們閱讀這份有關(guān)太陽(yáng)的資料?？凑l(shuí)通過(guò)自己的閱讀找到答案。
2、理清結(jié)構(gòu)
指導(dǎo)：對(duì)于這類科普的說(shuō)明文，一般一個(gè)自然段說(shuō)明一個(gè)意思。我們閱讀時(shí)，要一邊讀一邊想每一自然段主要講的什么，要概括出每個(gè)自然段的內(nèi)容。（板書(shū)，一個(gè)自然段一個(gè)意思）要求學(xué)生讀后把每個(gè)自然段概括的內(nèi)容寫(xiě)在旁邊，像加注一樣。
板書(shū)每個(gè)自然段的主要內(nèi)容。
1、太陽(yáng)遠(yuǎn)
2、太陽(yáng)大
3、太陽(yáng)熱
4、太陽(yáng)與人的關(guān)系
5、太陽(yáng)與雨雪
6、太陽(yáng)與風(fēng)
9、太陽(yáng)與殺菌
10、總結(jié)
指導(dǎo)：歸納課文的內(nèi)容，理清課文的層次結(jié)構(gòu)。引導(dǎo)學(xué)生交流，各抒己見(jiàn)。
（三）創(chuàng)設(shè)《太陽(yáng)》的小型展覽的情境，進(jìn)行鞏固練習(xí)。激發(fā)興趣，明確要求。
1987年9月23日，在我國(guó)看到罕見(jiàn)的日環(huán)食，為了幫助同學(xué)們認(rèn)識(shí)太陽(yáng)我們這些小小科學(xué)家，舉辦一個(gè)關(guān)于“太陽(yáng)”的小小展覽會(huì)。展覽會(huì)用多種形式，用圖畫(huà)，用幻燈，還有動(dòng)畫(huà)演示、介紹、說(shuō)明太陽(yáng)與人的關(guān)系，這是展覽會(huì)主要的部分?，F(xiàn)在請(qǐng)一人扮演動(dòng)畫(huà)中的太陽(yáng)公公，一個(gè)扮小朋友，兩人對(duì)話。小朋友提問(wèn)，太陽(yáng)公公回答，幫助小朋友認(rèn)識(shí)太陽(yáng)。
同座對(duì)話。
指名扮演講解員。
（四）總結(jié)寫(xiě)法,點(diǎn)明意圖
這篇課文是一篇常識(shí)性說(shuō)明文，主要介紹了太陽(yáng)的特點(diǎn)和與人類的關(guān)系。第一部分（第一至三自然段）分別講了太陽(yáng)的遠(yuǎn)、大、熱三個(gè)特點(diǎn)。第二部分（第四至八自然段）具體講了太陽(yáng)與人類的密切關(guān)系。下一節(jié)課我們將一起來(lái)利用網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步的學(xué)習(xí)太陽(yáng)一文的寫(xiě)作方法，并仿照它的寫(xiě)法寫(xiě)一篇自己熟悉星球的說(shuō)明文。課后請(qǐng)大家收集有關(guān)的資料，作好下節(jié)課上課的準(zhǔn)備。
（五）學(xué)生談收獲
1、這一課的學(xué)習(xí)，使我們懂得了太陽(yáng)有多遠(yuǎn)、多大、多熱。知道了太陽(yáng)與人的關(guān)系密切。沒(méi)有太陽(yáng)就沒(méi)有動(dòng)物、植物、人類，沒(méi)有風(fēng)云雨雪霜，沒(méi)有這美麗可愛(ài)的世界。
2、學(xué)習(xí)這篇文章也使我們懂得了怎樣閱讀說(shuō)明文。說(shuō)明文一般在寫(xiě)作上常用“引用傳說(shuō)”“列舉數(shù)據(jù)”“進(jìn)行比較”等方法來(lái)說(shuō)明事物。所以在閱讀時(shí)，針對(duì)這些特點(diǎn)，可采用“逐段讀思學(xué)概括”“引用傳說(shuō)增興趣”“列舉數(shù)據(jù)畫(huà)表格”“簡(jiǎn)筆繪畫(huà)明因果”等方法。
(六)媒體顯示：“放眼太陽(yáng)系”
同學(xué)們，希望你們不要辜負(fù)了太陽(yáng)對(duì)你們的期望。老師希望同學(xué)們都能成為學(xué)習(xí)的小主人，多讀課外書(shū)，認(rèn)識(shí)自然，改造自然。
板書(shū)設(shè)計(jì):太陽(yáng)
1、太陽(yáng)遠(yuǎn)
2、太陽(yáng)大
3、太陽(yáng)熱
4、太陽(yáng)與人的關(guān)系
5、太陽(yáng)與雨雪
6、太陽(yáng)與風(fēng)
7、太陽(yáng)與殺菌
8、總結(jié)
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.體會(huì)文中羅丹對(duì)待工作精益求精，一絲不茍的作風(fēng)和全神貫注的精神。
3.學(xué)習(xí)作者通過(guò)人物的言行等描寫(xiě)表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
1.體會(huì)文中羅丹對(duì)待工作精益求精，一絲不茍的作風(fēng)和全神貫注的精神。
2.學(xué)習(xí)作者通過(guò)人物的言行等描寫(xiě)表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫(xiě)法。
課上問(wèn)題：
課前搜集資料。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
師：今天，咱們一起學(xué)一篇新課文--(板書(shū)課題：全神貫注)誰(shuí)來(lái)讀課題?
(生讀題)
師：誰(shuí)能在課題的前后加些詞語(yǔ)，使它成為一句意思完整，又跟課文內(nèi)容有關(guān)的話。
生：羅丹全神貫注地修改塑像。
師：這就是課文的主要內(nèi)容。有時(shí)候，在課題的前后補(bǔ)上些詞語(yǔ)，連成一句話，就是課文的主要內(nèi)容。
師：就羅丹全神貫注地修改塑像，你有什么問(wèn)題要提?
生：羅丹為什么要全神貫注地修改塑像?
生：羅丹是怎樣修改塑像的?
二、讀議結(jié)合，研究學(xué)習(xí)課文的重點(diǎn)句段
師：羅丹為什么要修改塑像?要解決這個(gè)問(wèn)題，該讀哪一段?請(qǐng)讀有關(guān)段落。
生：因?yàn)榱_丹發(fā)現(xiàn)塑像有毛病，所以要修改塑像。
師：你從哪句話看出來(lái)的?讀一讀。
(生讀：“羅丹自己端詳了一陣……對(duì)不起，請(qǐng)等一等?！?
師：這個(gè)句子里頭有個(gè)詞--“端詳”，知道是什么意思嗎?
生：看的意思。
師：怎樣地看?
生：認(rèn)真、仔細(xì)地看。
師：為什么要修改塑像這個(gè)問(wèn)題解決了沒(méi)有?
生：解決了。
師：誰(shuí)來(lái)做總結(jié)，說(shuō)說(shuō)羅丹為什么要修改塑像?不過(guò)，這次要加點(diǎn)難度，用上“雖然……但是……所以……”這組關(guān)聯(lián)詞。
生：雖然這個(gè)塑像儀態(tài)端莊，但是左肩偏了點(diǎn)兒，臉上也還有毛病，所以要修改。
生：雖然這座塑像是杰作，但是還有毛病，所以要修改。
師：第一個(gè)問(wèn)題已解決，第二個(gè)問(wèn)題是什么?
生：羅丹是怎樣修改塑像的?
師：到哪去解決這個(gè)問(wèn)題?
生：第2自然段。
生：“他像喝醉了酒一樣……整個(gè)世界對(duì)他來(lái)講好像已經(jīng)消失了?！?BR> 師：跟他劃的一樣的請(qǐng)站起來(lái)。(十多位同學(xué)站了起來(lái))
師：(問(wèn)剛才讀句的那位同學(xué))你為什么對(duì)這處描寫(xiě)感興趣?
生：我覺(jué)得羅丹修改塑像時(shí)非常認(rèn)真，入迷了。
師：用課題來(lái)說(shuō)就是--
生：全神貫注。
生：我覺(jué)得羅丹聚精會(huì)神地，非要把塑像修改好不可，把一切都忘了。這是全神貫注。
師：還有劃別處的嗎?
生：(讀)“大約過(guò)了一個(gè)多小時(shí)……重新把濕布披在塑像上?！?BR> 我很有感觸，因?yàn)榱_丹忙乎了一個(gè)多小時(shí)，終于把塑像修改好了，輕輕吁了口氣。
師：你能讀出羅丹開(kāi)心、舒服的感覺(jué)來(lái)嗎?
(生很有語(yǔ)感地讀句：“過(guò)了一個(gè)多小時(shí)……輕輕地吁了口氣”)
師：讀得很好。
師：還有哪處描寫(xiě)是你感興趣的?
生：“羅丹一會(huì)兒上前……好像在跟誰(shuí)說(shuō)悄悄話?！?BR> 師：為什么感興趣?
生：一會(huì)兒上前，一會(huì)兒后退是看塑像有哪些毛病。
師生：上前看，是看細(xì)微的毛病，往后退，是為了看整體，向前往后都是為了把塑像修改得更完美。
師：還有哪些句子?
生：(讀)“一刻鐘過(guò)去了……情緒更加流動(dòng)?！蔽覐摹鞍雮€(gè)多小時(shí)”看出羅丹很有耐心。
生：羅丹情緒激動(dòng)，時(shí)間越長(zhǎng)干得越有勁，更加說(shuō)明羅丹干得入迷，是全神貫注。
師：還有其它句子嗎?
生“嘴里嘰哩咕嚕的……好像在跟誰(shuí)說(shuō)悄悄話”。
師：茨威格說(shuō)的話里，有一句是最重要的，能看出來(lái)嗎?
(生讀：“人類的一切工作，……就應(yīng)該全神貫注?！?
師：今天我來(lái)給同學(xué)們上課，我就認(rèn)為這件事非常值得做，而且想把這節(jié)課上好，所以就全神貫注地上。同學(xué)們也和老師一樣，也是全神貫注地上課，所以把這節(jié)課上好。老師也希望每一位同學(xué)都能成為全神貫注做事的人，將來(lái)成為科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、音樂(lè)家或各行各業(yè)出類拔萃的人。
三、作業(yè)。
寫(xiě)寫(xiě)你對(duì)課文最后一句話的感受。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、學(xué)習(xí)掌握本課的生字詞。
2、感知課文內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情及蘊(yùn)涵的人生哲理。
3、學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作特色。
學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作特色。
朗讀法，引導(dǎo)法，討論法
一、語(yǔ)言導(dǎo)入
貓是大家都很熟悉的一種小動(dòng)物。很多家庭因?yàn)樨埲侨讼矏?ài)而養(yǎng)它。我國(guó)著名作家鄭振鐸先生，他家也曾養(yǎng)過(guò)三只小貓。從養(yǎng)這三只小貓的過(guò)程中，他領(lǐng)悟到了一些生活的哲理和做人的道理。究竟是什么樣的哲理呢？今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)鄭振鐸先生的散文《貓》。板書(shū)課題、作者）
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、給下列黑體字注音。
污澀 （ ）慫恿（ ） 蜷伏（ ）懲戒（ ） 悵然（ ）詛罵（ ）紅棱 （ ）
2、下列詞語(yǔ)中解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
a、慫恿：鼓動(dòng)別人去做。b、預(yù)警：預(yù)備警察
c、蜷伏：彎著身體臥倒。d、悵然：不愉快的樣子。
三、朗讀課文，感知文意，體會(huì)文章的思想感情。
1、朗讀課文，完成下表
2、為什么“我”對(duì)于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過(guò)得多”？
明確：因?yàn)榈谌回埖乃镭?zé)任在“我”?！拔摇钡闹饔^臆斷，斷定鳥(niǎo)是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦無(wú)處辯訴，最后死在鄰家屋檐上?！拔摇闭J(rèn)為是“我”把它害死的，而且這個(gè)過(guò)失是無(wú)法補(bǔ)救的。
3、學(xué)習(xí)了本文，你有什么收獲？
歸納：凡事不可主觀臆斷，妄下斷語(yǔ)，否則就會(huì)造成難以彌補(bǔ)的過(guò)失
四、再讀課文，把握文章的寫(xiě)作特點(diǎn)
五、 再次跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？
歸納：
1、情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章圍繞中心敘寫(xiě)了三個(gè)故事，每個(gè)故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索都具有相對(duì)的完整性。三個(gè)故事又是按照時(shí)間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復(fù)得貓——復(fù)養(yǎng)貓——復(fù)亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進(jìn)。
2、首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。銜接呼應(yīng)表現(xiàn)為：開(kāi)頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線索，總領(lǐng)全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開(kāi)拓深意，呼應(yīng)開(kāi)頭。三個(gè)故事之間又有過(guò)渡段貫通彌合。伏筆的設(shè)置表現(xiàn)為：第一只貓忽然消瘦預(yù)示其病死；寫(xiě)第二只貓街上亂跑，預(yù)示其被人捉走；寫(xiě)第三只貓凝望鳥(niǎo)籠，預(yù)示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，把三個(gè)故事和各個(gè)故事之間的情節(jié)綴連成有機(jī)的整體，渾然天成，天衣無(wú)縫。
六、延伸遷移
板書(shū)：
貓
鄭振鐸
“我”三次養(yǎng)貓的故事：1、2、3、
態(tài)度：喜歡 更喜歡 不喜歡
情感：酸辛 悵然 難過(guò)、自責(zé)
做事不能主觀臆斷。要弄清事實(shí)
對(duì)人對(duì)事不能存偏見(jiàn)，要善待動(dòng)物
六、課堂總結(jié)
本文寫(xiě)的是貓，作者卻巧妙地借物抒情，曲折地表達(dá)了同情、憐愛(ài)弱小者的思想感情。本文組織材料的特點(diǎn)是前后連貫、首尾呼應(yīng)，文章在結(jié)構(gòu)上嚴(yán)絲合縫，條理清晰。
七、布置作業(yè)。
1．完成課后練習(xí)二 四
2．熟讀全文，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，體會(huì)文章感情
3、寫(xiě)第三只貓被冤枉后的心里活動(dòng)
我在教學(xué)《貓》這篇課文的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)文章構(gòu)思精巧，意味雋永，針對(duì)文本的這一現(xiàn)狀，我教學(xué)設(shè)計(jì)考慮的重點(diǎn)，是如何在課堂上讓學(xué)生更充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生得到更規(guī)范有效的語(yǔ)言訓(xùn)練，于是，我選擇了“說(shuō)讀”這個(gè)課型。說(shuō)讀，就是說(shuō)自己的閱讀感受。
我選擇了三個(gè)話題：說(shuō)貓，說(shuō)人，說(shuō)文。每一個(gè)話題，分說(shuō)兩個(gè)方面的內(nèi)容：說(shuō)貓，生命之美和命運(yùn)之悲；說(shuō)人，養(yǎng)貓之樂(lè)和失貓之痛；說(shuō)文，語(yǔ)言之妙和結(jié)構(gòu)之巧。
整個(gè)課堂，學(xué)生邊讀邊說(shuō)，邊說(shuō)邊讀，學(xué)生在文本中來(lái)來(lái)回回地走，課堂氣氛輕松活潑，學(xué)生積累豐厚自然 。
我覺(jué)得，這堂課我的最大的亮點(diǎn)，可能就是：大膽嘗試了課堂教學(xué)中的“無(wú)提問(wèn)設(shè)計(jì)”。 從“提問(wèn)”的視角來(lái)審視我們的語(yǔ)文課堂，教學(xué)中有如下幾種情況：一是“碎問(wèn)”，時(shí)時(shí)在問(wèn)，問(wèn)得密度很大，可以說(shuō)已經(jīng)不能稱之為“提問(wèn)”；二是“多問(wèn)”，問(wèn)得比較多，“提問(wèn)”的質(zhì)量不高；三是“主問(wèn)”，只提出幾個(gè)主要的問(wèn)題，提問(wèn)有深度，有牽引性，學(xué)生能夠充分地活動(dòng)起來(lái)；最后一種情況，最精妙最有趣，就是“不問(wèn)”，不使用提問(wèn)來(lái)建構(gòu)課堂，也不使用提問(wèn)來(lái)組織教學(xué)。
當(dāng)然，在執(zhí)教過(guò)程中由于有點(diǎn)緊張，各環(huán)節(jié)過(guò)渡還不夠自然，在“品味”環(huán)節(jié)還覺(jué)得做的不是太理想，在拓展環(huán)節(jié)還需要斟酌，推敲，在以后的教學(xué)歷練中有待進(jìn)一步提高。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，默讀課文第四段。
2、學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。
3、體會(huì)“番茄太陽(yáng)”給“我”留下的深刻印象，感情“明明”美好的童心對(duì)“我”的感染，有感情的讀好課文中的人物語(yǔ)言。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
感悟三個(gè)“番茄太陽(yáng)”的含義。
【教學(xué)時(shí)間】
二課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、 聯(lián)系生活，激疑導(dǎo)入
1、提問(wèn)，在生活中你有沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)殘疾人，他們是怎樣生活的，你有沒(méi)有想過(guò)幫助他們？
2、今天，我們要學(xué)習(xí)的一篇課文與殘疾人的生活有關(guān)（板書(shū)：“番茄太陽(yáng)”）
見(jiàn)了課題，你想問(wèn)什么？
二、 整體把握，理清線索
1、輕讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、再讀課文，讀正確，讀流利。
3、用自己喜歡的方式再讀課文，明確課文中的人物，練習(xí)用幾句話概括課文的主要內(nèi)容，進(jìn)行交流。
第二課時(shí)
一、 導(dǎo)入新課
1、讀題。讀出溫暖而美好的感覺(jué)。
2、過(guò)渡：番茄，太陽(yáng)，太陽(yáng)，番茄，這是一個(gè)怎樣的奇妙組合呢？讓我們打開(kāi)書(shū)本一起去感悟。
二、 精讀感悟三個(gè)“番茄太陽(yáng)”
1、找找“番茄太陽(yáng)”這個(gè)奇妙的組合在課文中出現(xiàn)了幾次，分別在哪里？找出句子，用線畫(huà)出。
2、交流：
（1） 根據(jù)學(xué)生回答依次出示句子。
明明一面用手摸一面笑：“真的嗎？太陽(yáng)像番茄嗎？那我就叫它番茄太陽(yáng)?！?BR> 看著她的笑臉，覺(jué)得那就是最美的“番茄太陽(yáng)”。
紅紅的“番茄太陽(yáng)”一直掛在我的心中，溫暖著我的心。
（2） 自讀出示的三句話，談?wù)勀銓?duì)三個(gè)“番茄太陽(yáng)”的理解。
（一指明明心中的太陽(yáng) ，二指明明的笑臉 ）
3、過(guò)渡：看看這一直掛在我心中的“番茄太陽(yáng)”到底是什么？
三、精讀感悟“我心中的番茄太陽(yáng)”
1、快速地讀課文，畫(huà)出描寫(xiě)明明容貌和言行的句子。
讀一讀，想一想，你覺(jué)得明明是個(gè)怎樣的孩子？
2、學(xué)生自學(xué)，小組交流，教師巡視。
3、交流：
明明是樂(lè)觀開(kāi)朗，向往光明的人；明明熱愛(ài)生活的人；明明關(guān)愛(ài)他人的人。
4、那么明明給我?guī)?lái)的是什么呢？請(qǐng)畫(huà)出描寫(xiě)“我”的心情的句子，讀一讀，體會(huì)“我”心情的變化。
灰暗——溫暖——喜歡——快樂(lè)——感動(dòng)
5、你覺(jué)得第三個(gè)“番茄太陽(yáng)”是什么？
歸納：是明明真誠(chéng)的愛(ài)心，美好，即熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)他人
6、學(xué)了這篇課文，你還想說(shuō)什么？問(wèn)什么嗎？
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1．有感情地朗讀課文，背誦文中的五幅春聯(lián)。
2．初步了解春聯(lián)的一些特點(diǎn)（對(duì)仗、聲律美），知道誦讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)。
3．通過(guò)本課的學(xué)習(xí)懂得生活中處處有學(xué)問(wèn)的道理。
教學(xué)重難點(diǎn)：
了解春聯(lián)的一些特點(diǎn)（對(duì)仗、聲律美），知道誦讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)。
教學(xué)用具：多媒體課件
教學(xué)課時(shí)：1
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
課前背誦《笠翁對(duì)韻》。
師：今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《春聯(lián)》一課。
生：春聯(lián)給節(jié)日增添了歡樂(lè)祥和的氣氛。
師：縮減句子。
生：春聯(lián)增添氣氛。
師：我們?yōu)g覽著各種各樣的春聯(lián)，就像是漫游在萬(wàn)紫千紅的百花園中。
（齊讀春聯(lián)）
師：誦讀這些春聯(lián)，咱們會(huì)感到生活中充滿了幸福和希望。
二、品讀課文第2、3自然段
師：課文接下來(lái)講的什么內(nèi)容？請(qǐng)大家認(rèn)真默讀第2、3自然段，思考，并用橫線畫(huà)出相關(guān)內(nèi)容。
生：課文第2自然段講：春聯(lián)最講究對(duì)仗。
師：春聯(lián)講究對(duì)仗，用文中8個(gè)字解釋是？
生：字?jǐn)?shù)相等，詞類相當(dāng)。
生：課文第3自然段講：春聯(lián)讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，和諧動(dòng)聽(tīng)。
師：用文中的3個(gè)字來(lái)概括則是？
生：“聲律美”。
師：咱們歸納一下即春聯(lián)的特點(diǎn)。
師：對(duì)仗，即為字?jǐn)?shù)相等，詞性相同。名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞；同時(shí)，聲調(diào)也要相對(duì)，平對(duì)仄，仄對(duì)平。
師：文中以“綠柳舒眉辭舊歲，紅桃開(kāi)口賀新年”為例?！熬G柳”對(duì)“紅桃”，是名詞；“舒眉”對(duì)“開(kāi)口”，是動(dòng)詞；“辭”對(duì)“賀”是動(dòng)詞；“舊歲”對(duì)“新年”，是名詞。
師：請(qǐng)大家仔細(xì)讀第二自然段的例子，老師稍后會(huì)提出更高要求。
師：接下來(lái)，咱們開(kāi)展“春聯(lián)里的對(duì)仗”小活動(dòng)，邀請(qǐng)同學(xué)來(lái)為大家講解。
出示要求：（5分鐘）
1．以小組為單位討論文中剩余的春聯(lián)里的對(duì)仗規(guī)律。
2．選出一名同學(xué)為代表用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹其中一幅春聯(lián)里的對(duì)仗。
3．帶領(lǐng)全班同學(xué)誦讀這一春聯(lián)，加深體會(huì)。
（男生讀上聯(lián)，女生讀下聯(lián)。）
師：咱們讀春聯(lián)要讀得抑揚(yáng)頓挫，和諧動(dòng)聽(tīng)。
（生再讀）
師：這幾位同學(xué)說(shuō)得真不錯(cuò)，老師再出幾幅，考考你們。
山河增秀色，大地沐春暉。
神州有天皆麗日，祖國(guó)無(wú)處不春風(fēng)。
春雨洗塵埃一片清新好風(fēng)景，東風(fēng)送和煦千株紅艷最芬芳。
師：你們太棒了！借著這股熱勁，咱們也學(xué)學(xué)古人，來(lái)對(duì)對(duì)對(duì)子。
師出示對(duì)子：
紅桃對(duì)（）細(xì)雨對(duì)（）藍(lán)天對(duì)（）地北對(duì)（）
山美水美春光美對(duì)天新（）氣象（）
師：其實(shí)，只要咱們留心，天地萬(wàn)物都可以成對(duì)吟誦。
師：第二關(guān)———連對(duì)子
師出示對(duì)子：千帆競(jìng)發(fā)，萬(wàn)馬奔騰；六畜興旺，五谷豐登；國(guó)泰民安，人壽年豐。
（生搭配，并朗讀。1—4組讀上聯(lián)，5—8組讀下聯(lián)。）
師：只要掌握了春聯(lián)里對(duì)仗的小訣竅，這些對(duì)你們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是小菜一碟。
（生補(bǔ)充，并作說(shuō)明。）
師：看來(lái)大家的感受都不一樣，有人喜歡“落”，有人喜歡“潤(rùn)”，這樣細(xì)心推敲，反復(fù)斟酌，用一個(gè)詞來(lái)概括，便是“揣摩”。好春聯(lián)是揣摩出來(lái)的。
師：祖國(guó)的語(yǔ)言有的無(wú)窮奧妙，如果我們下功夫背誦一批名聯(lián)，更能幫我們感受其美。請(qǐng)大家把我們這節(jié)課學(xué)到的所有春聯(lián)再美美地朗讀出來(lái)。
“春聯(lián)薈萃”（生自由朗讀，指名讀）
師：春聯(lián)不僅是語(yǔ)言藝術(shù)，還是書(shū)法藝術(shù)。你們看，用不同的字體書(shū)寫(xiě)，給人的感受就不同。隸書(shū)厚重大氣，行書(shū)靈動(dòng)優(yōu)美，草書(shū)狂放率性?？磥?lái)，春聯(lián)的美，還有很多，值得我們仔細(xì)揣摩。
師：齊讀第4自然段。
三、鞏固練習(xí)
生書(shū)寫(xiě)自己喜歡的春聯(lián)。（右邊上聯(lián)，左邊下聯(lián)。）
四、課堂小結(jié)
春聯(lián)可以說(shuō)是我們國(guó)家特有的習(xí)俗，也可以說(shuō)是我們的一種文化遺產(chǎn)。現(xiàn)在很多人過(guò)年時(shí)喜歡買現(xiàn)成的春聯(lián)，其實(shí)，這樣一來(lái)，春聯(lián)帶來(lái)的熱鬧氛圍就少了許多。希望大家以后能好好練習(xí)書(shū)法，自己寫(xiě)春聯(lián)，把這種文化傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
五、好書(shū)推薦
《楹聯(lián)叢話》《春聯(lián)瑣記》
六、課后作業(yè)
1．背誦課文中引用的五幅春聯(lián)；再搜集兩三幅春聯(lián)，交流。
2．完成《兩導(dǎo)兩練》相關(guān)習(xí)題。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
春聯(lián)
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
1、有感情地朗讀課文。
2、抓住課文的主要內(nèi)容，教育學(xué)生遇事要善于動(dòng)腦筋，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
學(xué)習(xí)他人遇事要善于動(dòng)腦筋，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
學(xué)習(xí)時(shí)間：一課時(shí)
1、把課文讀正確、流利。
2、邊讀邊想，文中寫(xiě)了一件什么事？用筆畫(huà)出三個(gè)徒弟各是怎樣畫(huà)的句子。
3、說(shuō)說(shuō)小徒弟的一為什么能得到畫(huà)師的稱贊？
1、同桌互相檢查
2、指旬讀，想機(jī)指導(dǎo)讀流利。
交流思考問(wèn)題：說(shuō)說(shuō)課文主要寫(xiě)了什么事？
說(shuō)說(shuō)為什么師父夸小徒弟畫(huà)得好？好在哪里？
（根據(jù)交流，重點(diǎn)讀師父說(shuō)的話，體會(huì)好在哪里？）
重點(diǎn)讀好三徒弟各是怎么畫(huà)的，以及師父的話。
總結(jié)：一張紙，即使畫(huà)滿了駱駝，也是有數(shù)的，兩小徒弟不公畫(huà)法簡(jiǎn)潔，而且利用山路轉(zhuǎn)彎，只畫(huà)了兩頭行走的駱駝，意味深長(zhǎng)，給人無(wú)限想象。這就是想別人沒(méi)想到的，只有這樣，才會(huì)把事情做得更好，才能創(chuàng)新。你通過(guò)讀書(shū)或在生活中發(fā)現(xiàn)還有沒(méi)有這樣的事？（自主談，教師也交流自己知道的事）
隨文閱讀《踏花歸去馬蹄香》，畫(huà)一畫(huà)，看看誰(shuí)想別人沒(méi)有想到的。
課外收集一個(gè)這樣的故事講給同學(xué)聽(tīng)。
把課文中的事像畫(huà)師那樣考考家人，看他們誰(shuí)想得更妙。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)要求：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，并能分角色朗讀“打電話”這部分課文。
2、學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文章中具體的語(yǔ)言材料，認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)和信任比金錢更重要。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
第一課時(shí)
認(rèn)知目標(biāo)：整體感知課文，掌握生字詞。
能力目標(biāo)：帶著問(wèn)題自讀課文，掃除閱讀障礙，提高自主學(xué)習(xí)的能力。
情感目標(biāo)：初步體會(huì)誠(chéng)實(shí)和信任比金錢更重要的人間真情。
一、激發(fā)興趣，引入新課。
2、是呀，這個(gè)牧童不誠(chéng)實(shí)，就得不到大家的信任。只有誠(chéng)實(shí)，才能得到信任。（板書(shū)課題）今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)誠(chéng)實(shí)和信任的課文。
3、讀了課題，你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？
二、初讀課文，自學(xué)字詞。
1、自由輕聲讀三遍課文。
第一遍，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到不認(rèn)識(shí)的字，看看課后的生字表。
第二遍，邊讀課文邊思考：課文圍繞誠(chéng)實(shí)與信任寫(xiě)了一件什么事？
第三遍，讀課文，按事情發(fā)展順序給課文分段。
2、交流自學(xué)情況
指名讀課文
引導(dǎo)說(shuō)出課文大意
引導(dǎo)思考：課文是分幾部分？可分成幾段？
1、（1—3）“我”深夜驅(qū)車發(fā)生事故，留下字條主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。
2、（4—10）小紅車主人對(duì)“我”的誠(chéng)實(shí)和信任深受感動(dòng)。
3、（11）小紅車主人的話深深地印在了我的腦海里。
三、精讀理解課文第一大段
出示：“我”是在什么情況下發(fā)生車禍的？從什么地方看出“我”的誠(chéng)實(shí)？
1、自由輕聲讀第一段。思考問(wèn)題。
2、討論并回答：“我”是在自然環(huán)境很惡劣、小紅車主人超出停車線二、三十厘米的情況下發(fā)生車禍的。
出示：天很黑，又有點(diǎn)霧，盡管有路燈，能見(jiàn)度仍很差。
從“我”的想法和做法都可以看出“我”是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
3、指名讀1—3自然段。評(píng)讀。
4、齊讀。小結(jié)：在常人看來(lái)，這場(chǎng)車禍，責(zé)任并不完全在“我”的身上，況且當(dāng)時(shí)周圍并無(wú)一人，“我”完全可以置之不理，而“我”留下了字條，也留下了“我”的誠(chéng)實(shí)。
三、練習(xí)寫(xiě)字。
第二課時(shí)
認(rèn)知目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，有感情地朗讀課文，體會(huì)誠(chéng)實(shí)和信任比金錢更重要的人間真情。
能力目標(biāo)：能分角色朗讀“打電話”這部分課文。
情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)和信任比金錢更重要的道理。
教學(xué)過(guò)程：
品讀課文
1、自讀課文，圍繞問(wèn)題同桌合作學(xué)習(xí)
自學(xué)要求：認(rèn)真朗讀課文4——10自然段，體會(huì)人物對(duì)話，從中讀到了什么？
2、指名分角色讀
3、交流
從“我”的“對(duì)不起”、“不小心”、“表示歉意”、“把錢寄給你、”“費(fèi)用由我來(lái)支付”看出了作者誠(chéng)摯的歉意和誠(chéng)實(shí)的態(tài)度。
從“向你表示感謝的”、“使我很感動(dòng)”、“留下誠(chéng)實(shí)和信任”、“再一次謝謝你”等詞語(yǔ)表示車主主動(dòng)打電話給作者的目的不是索賠而是真誠(chéng)地感謝。
4、重點(diǎn)句理解
出示句子，朗讀并理解：
“人與人之間還有比金錢更重要的東西，你給我留下了誠(chéng)實(shí)和信任，這比金錢更重要?！?BR> 指名讀
自由讀，說(shuō)說(shuō)從中理解了什么？
指名分角色朗讀。
指名演一演。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
摘要:古代中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家,這深刻地影響了中國(guó)詩(shī)對(duì)人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國(guó)詩(shī)中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國(guó)詩(shī)中人也沒(méi)有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國(guó)古詩(shī)中沒(méi)有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然
古代中國(guó)被認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無(wú)上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來(lái),[1]25也就是說(shuō),西周宗教觀念已開(kāi)始淡化,事實(shí)上,中國(guó)也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的宗教階段,但中國(guó)率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說(shuō),仍然是一種神意論,而不是后來(lái)發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語(yǔ)·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問(wèn)曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無(wú)所禱也?！?《論語(yǔ)·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然?？鬃訉?duì)“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話來(lái)概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語(yǔ)·雍也》)。又如:“季路問(wèn)事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問(wèn)死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語(yǔ)·八佾》)這是說(shuō),祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天。”(《論語(yǔ)·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)所謂的“命”,無(wú)疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語(yǔ)怪力亂神”(《論語(yǔ)·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無(wú)言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒(méi)有人格神的色彩。這是中國(guó)文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說(shuō)中國(guó)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒(méi)有疑問(wèn)的。不管我國(guó)和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說(shuō)”說(shuō)成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來(lái)面目。[3]同時(shí),由于中國(guó)沒(méi)有類似西方的國(guó)教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無(wú)”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”(《老子·四十章》他對(duì)天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無(wú)親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來(lái)看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說(shuō)得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對(duì)“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對(duì)應(yīng),中國(guó)文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識(shí)世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對(duì)自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對(duì)精神’”[5]147也就是說(shuō),神學(xué)既是主客二分的來(lái)源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來(lái),自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對(duì)東方詩(shī)(包括中國(guó)詩(shī))產(chǎn)生了著名的評(píng)論：
與西方相對(duì)應(yīng),中國(guó)哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂(lè)善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國(guó)文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬(wàn)物無(wú)足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無(wú)為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩(shī)意的描述,莊子還說(shuō)“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說(shuō)法。
與西方人與自然的對(duì)立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無(wú)人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無(wú)人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無(wú)人遂登高山,履危石,臨萬(wàn)仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無(wú)人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無(wú)論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對(duì)立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂(lè)善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過(guò)也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說(shuō),莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對(duì)一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對(duì)立的,是不是就像黑格爾所說(shuō)的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒(méi)有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國(guó)詩(shī)當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對(duì)等的,人沒(méi)有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說(shuō)法,則中國(guó)詩(shī)怎么與西方的摹仿說(shuō)相區(qū)別?中國(guó)詩(shī)豈不正像黑格爾所說(shuō)否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說(shuō):“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無(wú)隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬(wàn)涂競(jìng)萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無(wú)形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無(wú)情,何以謂之人?’
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無(wú)情?’
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無(wú)情者,言人之不以好惡內(nèi)傷
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說(shuō)得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對(duì)象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩(shī)為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說(shuō)的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來(lái)就不可能,也不是山水詩(shī)中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥(niǎo)鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩(shī),無(wú)不滲透詩(shī)人的主觀情懷?！翱丈讲灰?jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！?《鳥(niǎo)鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人。紛紛開(kāi)且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)襯靜?！皾緫艏艧o(wú)人,紛紛開(kāi)且落,”則雖曰無(wú)人,實(shí)則描寫(xiě)了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩(shī)都寄托了詩(shī)人的情懷,那就是對(duì)寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o(wú)人,紛紛開(kāi)且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無(wú)常和寂寞。中國(guó)古詩(shī)從來(lái)就不是一種純客觀的西方式的描寫(xiě),也就是說(shuō),不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣。”(《過(guò)始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩(shī)中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩(shī)人的感受,這就是王夫之所說(shuō)的“情景交融”。
謝眺的詩(shī)也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚(yú)戲新荷動(dòng),鳥(niǎo)散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開(kāi)白日。曖曖江村見(jiàn),離離海樹(shù)出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩(shī)人,也感染了所有讀這些詩(shī)的后來(lái)者。
我們?cè)倏匆豢刺拼?shī)人所寫(xiě)的詩(shī)。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩(shī)概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白?！钡谑徽聵?biāo)題為“寫(xiě)實(shí)主義開(kāi)山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊?guó)文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩(shī)的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩(shī)人李白”。不過(guò)兩種文學(xué)史論著都沒(méi)有說(shuō)明李白為什么是浪漫主義詩(shī)人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對(duì)用西方概念來(lái)解釋古詩(shī)是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對(duì)古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》,游國(guó)恩等主編《中國(guó)文學(xué)史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院編《中國(guó)文學(xué)史》,這些書(shū)中的觀點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩(shī)中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩(shī)中的表現(xiàn)手法,更不足以說(shuō)明他是浪漫主義的詩(shī)人?？鋸埡瓦\(yùn)用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩(shī)中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩(shī)歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說(shuō)的,崇高來(lái)源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒(méi)有這種恐懼與痛苦。曹順慶對(duì)崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空?qǐng)D所說(shuō)的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無(wú)比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無(wú)比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來(lái)的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說(shuō)法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問(wèn)題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對(duì)待自然的態(tài)度:一為對(duì)抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無(wú)法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書(shū)叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見(jiàn)溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒(méi)?！?李白《天臺(tái)曉望》)“黃河落天走東海,萬(wàn)里瀉入胸懷間?！?李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩(shī)中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩(shī),不能以浪漫主義來(lái)概括。
再說(shuō),李白的詩(shī)從來(lái)就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過(guò)程,李白的詩(shī),有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無(wú)節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩(shī)。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦文中引用的五副春聯(lián)。
2、通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，初步了解春聯(lián)的特點(diǎn)，懂得生活中處處有學(xué)問(wèn)，誦讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)。
3、通過(guò)朗讀感受音律美，領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言的無(wú)窮奧秘，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情。
對(duì)課文中出現(xiàn)的五副春聯(lián)的理解以及讓學(xué)生初步了解春聯(lián)的特點(diǎn)。
課文中出現(xiàn)的春聯(lián)的特點(diǎn)：對(duì)仗、音律美，這些因?yàn)槭浅醮谓佑|，學(xué)生可能較難理解。
多媒體課件、收集春聯(lián)。
（一）、激趣導(dǎo)入
1、播放音樂(lè)《恭喜發(fā)財(cái)》，談話：在剛才的歌曲聲中，我們已經(jīng)感受到了過(guò)春節(jié)的熱鬧氣氛。春節(jié)到了，人們都要放爆竹、吃年夜飯，還有很多人家會(huì)在大門(mén)上張貼——大紅春聯(lián)。
2．通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，馮老師相信大家對(duì)春聯(lián)都有了一定的了解，那誰(shuí)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)一副春聯(lián)一般由哪幾部分組成呢？（上聯(lián)——右手邊；下聯(lián)——左手邊；有的上面還有橫批）。
3、這些春聯(lián)給節(jié)日增添了不少歡樂(lè)祥和的氣氛，其實(shí)，春聯(lián)中還包含著很多學(xué)問(wèn)呢，今天這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)、研究春聯(lián)。揭示課題，板書(shū)——春聯(lián)。齊讀課題。
（設(shè)計(jì)意圖：俗話說(shuō)“良好的開(kāi)頭是成功的一半?！币还?jié)課如何開(kāi)頭是語(yǔ)文教學(xué)中很重要的一環(huán)，根據(jù)本課實(shí)際，我在開(kāi)頭就創(chuàng)造了一個(gè)節(jié)日的氛圍，一曲熱鬧的《恭喜發(fā)財(cái)》，同學(xué)們馬上被帶到了歡歡喜喜過(guò)新年的氣氛中，學(xué)習(xí)的欲望也大大增加了，不知不覺(jué)進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。）
（二）精讀課文第一自然段
2、生按要求自由讀課文。
3、匯報(bào)。
（1）你們畫(huà)了那些春聯(lián)？（又是一年芳草綠，依然十里杏花紅；春回大地千山秀，日照神州百業(yè)興；勤勞門(mén)第春光好，和睦人家幸福多；梅開(kāi)春爛漫，竹報(bào)歲平安）
我們一起把畫(huà)出的春聯(lián)讀一讀。
（2）誰(shuí)來(lái)把你找到的描寫(xiě)春聯(lián)有哪幾方面內(nèi)容的句子讀一讀。
（內(nèi)容有描繪美麗春光的、有展現(xiàn)祖國(guó)欣欣向榮的、有歌頌勞動(dòng)人民幸福美好的生活的、有表達(dá)人們對(duì)新的一年的美好祝愿的）
我們?cè)僖黄鸢旬?huà)出的句子讀一讀。
4、過(guò)渡：大家讀得很準(zhǔn)確，下面請(qǐng)大家再大聲、有感情地讀讀這些春聯(lián)，讀完之后想一想：如果過(guò)年了，你會(huì)選擇哪副春聯(lián)貼在你家大門(mén)上呢？你可以用這樣的句式說(shuō)：我喜歡的春聯(lián)是——，它——（反映了什么內(nèi)容），這副春聯(lián)的意思是：——。
5、全班交流。
（1）又是一年芳草綠，依然十里杏花紅
a。誰(shuí)來(lái)試著讀讀看。
b。點(diǎn)撥。從哪幾個(gè)詞中看出春光是美好的？（芳草綠、杏花紅）
c。你能來(lái)讀好它嗎？（個(gè)別、集體）
e。練習(xí)朗讀。這副春聯(lián)描繪的景色真美呀，讓我們?cè)俅斡懈星榈乩首x這副春聯(lián)，把這么美的景色快速地記在腦于里。
（2）春回大地千山秀，日照神州百業(yè)興
a、誰(shuí)再來(lái)試著讀一讀。
b、點(diǎn)撥。什么叫“欣欣向榮”啊？你從哪里感受到祖國(guó)的欣欣向榮？（千山秀、百業(yè)興）你能帶著你的這種感覺(jué)把這副春聯(lián)讀好嗎？（個(gè)別、集體）
c、這里的“神州”指的是什么？（祖國(guó)大地）
e、練習(xí)朗讀。讓我們用自豪、高興的語(yǔ)氣來(lái)再讀讀這副春聯(lián)。快速把它記在腦子里。（指名背、齊背）
（3）過(guò)渡：課文中還有兩種內(nèi)容的春聯(lián)，出示：勤勞門(mén)第春光好，和睦人家幸福多；梅開(kāi)春爛漫，竹報(bào)歲平安。你能說(shuō)說(shuō)這兩副春聯(lián)反映的是書(shū)上哪方面的內(nèi)容？從哪幾個(gè)詞中可以看出，它們又是什么意思呢？請(qǐng)各小組進(jìn)行討論。
（a）誰(shuí)來(lái)講講你們的討論結(jié)果？（教師可適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥）
提示：“門(mén)第”指的是人家?！爸瘛敝傅氖潜?。（引申）
“歲”在這里指的是一年。
（b）下面考一下大家的反應(yīng)能力，我說(shuō)內(nèi)容大家馬上把相應(yīng)的春聯(lián)讀出來(lái)。
6、小結(jié)春聯(lián)的內(nèi)容，引讀：（板書(shū)；各種各樣）
7、拓展練習(xí)。
老師今也帶來(lái)了幾副春聯(lián)，請(qǐng)同學(xué)齊讀，想想這些春聯(lián)它屬于哪種內(nèi)容呢？請(qǐng)你試著連連看！
描繪美麗的'春光家家致富家家樂(lè)，處處迎春處處歌
展現(xiàn)祖國(guó)欣欣向榮的景象艷陽(yáng)照大地，春色滿人間
歌頌勞動(dòng)人民幸福美好的生活祖國(guó)與天地同壽江山與日月?tīng)?zhēng)輝
表達(dá)人們對(duì)新的一年的美好祝愿四化宏圖展，九州春意濃
（設(shè)計(jì)意圖：在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地為學(xué)生創(chuàng)造和提供積累優(yōu)秀語(yǔ)言文字的機(jī)會(huì)。春聯(lián)的內(nèi)容廣泛，正是學(xué)生積累語(yǔ)言文字的良好素材。課文中介紹了四大類春聯(lián)內(nèi)容，為了使學(xué)生既愛(ài)讀愛(ài)學(xué)，又在朗讀的過(guò)程中有所感悟，積累語(yǔ)言。我先指導(dǎo)學(xué)習(xí)第一副春聯(lián)“又是一年芳草綠，依然十里杏花紅”。先感知描寫(xiě)的內(nèi)容，再讓學(xué)生體會(huì)從哪里能感受到春光是美好的，這樣學(xué)生一下就抓住了重點(diǎn)詞“芳草綠”、“杏花紅”，從語(yǔ)言文字中感受到春的氣息，同時(shí)加深了對(duì)春聯(lián)描寫(xiě)的內(nèi)容的印象。其余3副春聯(lián)，則讓學(xué)生自學(xué)，自讀自悟，理解內(nèi)容，感受春聯(lián)描寫(xiě)的意境。）
（三）精讀課文第二、三自然段。
1、指導(dǎo)理解“對(duì)仗”。對(duì)于對(duì)仗，大家一定不明白，書(shū)中給我們舉了個(gè)例子，我們一起來(lái)讀讀。
出示：綠柳舒眉辭舊歲，紅桃開(kāi)口賀新年
a、這幅春聯(lián)上聯(lián)是——（綠柳舒眉辭舊歲），下聯(lián)是——（紅桃開(kāi)口賀新年），數(shù)一數(shù)，上聯(lián)有幾個(gè)字？下聯(lián)呢？上下聯(lián)字?jǐn)?shù)——（相等）
2、引讀：看了這幾副春聯(lián)，我們可以發(fā)現(xiàn)每副春聯(lián)的上下聯(lián)不僅……而且……這就是一開(kāi)始所說(shuō)的，春聯(lián)是講究對(duì)仗的。
3、剛才大家讀得有點(diǎn)平淡，其實(shí)讀春聯(lián)也和讀文章一樣，要有輕有重，有快有慢，有高有低，要讀得動(dòng)聽(tīng)一些，用書(shū)上的詞來(lái)形容，就是讀起來(lái)要——（抑揚(yáng)頓挫，和諧動(dòng)聽(tīng)）誰(shuí)來(lái)試試？（個(gè)別、集體）。
小結(jié)：你們讀得真好，讓老師感受到了其中的聲律美，讓老師領(lǐng)略到了祖國(guó)語(yǔ)言的無(wú)窮奧妙。這就是春聯(lián)的第二個(gè)特點(diǎn)。
4、同學(xué)們知道了春聯(lián)的這兩個(gè)特點(diǎn)后，我又要考考大家了。這里有幾副春聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)大家為它在后面找出正確的下聯(lián)。（點(diǎn)擊課件）
出示：載歌載舞慶新春人新事新時(shí)代新
碧波跳紅鯉同心同德于四化
山美人美風(fēng)光美綠水躍白鰱
5、讓我們一起來(lái)有感情地讀讀課文的二、三兩個(gè)自然段。
（設(shè)計(jì)意圖：作為小品文，就應(yīng)該讓學(xué)生有所得?；谶@一點(diǎn)，我把了解春聯(lián)對(duì)仗和聲律美的特點(diǎn)作為另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。＂對(duì)仗＂＂聲律美＂這些內(nèi)容較為煩瑣，理解起來(lái)也有困難，那么教學(xué)上就以學(xué)生的朗讀感悟?yàn)橹?，以讀促析，以讀促悟，讓學(xué)生在讀中感知特點(diǎn)，在讀中體會(huì)特點(diǎn)，讀出感受，讀出語(yǔ)感來(lái)。）
（四）精讀課文第四自然段。
1、指名讀第四自然段，思考；這一段講了什么？
2、出示：“開(kāi)卷有益”齊讀?！熬怼庇袃煞N解釋
（l）試卷；
（2）書(shū)本。請(qǐng)為它選擇正確的解釋。你能說(shuō)說(shuō)“開(kāi)卷有益”是什么意思嗎？
3、聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)為什么讀讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)？板書(shū)：值得一學(xué)
4、小結(jié)：是啊，多讀讀春聯(lián)，其實(shí)也是一種很好的學(xué)習(xí)。下課以后你可以收集一些自己感興趣的春聯(lián)把它背出來(lái)。
（五）、拓展練習(xí)
1、對(duì)對(duì)子。（點(diǎn)擊課件）
剛才我們讀了那么多精彩的春聯(lián)，下面我們也來(lái)試試寫(xiě)寫(xiě)。
藍(lán)天對(duì)珍禽對(duì)（）
成功對(duì)（）明月對(duì)（）
勤奮對(duì)（）細(xì)雨對(duì)（）
開(kāi)花對(duì)（）高山對(duì)（）
地北對(duì)（）林深對(duì)（）
細(xì)雨對(duì)（）桃紅對(duì)（）
地北對(duì)（）藍(lán)天對(duì)（）
芳草綠對(duì)（）古木參天對(duì)（）
凱歌迎大地對(duì)春色滿（）
山河增秀色對(duì)（）
山美水美春光美對(duì)（）
2、補(bǔ)字成句。（點(diǎn)擊課件）
風(fēng)拂千條柳，雨（）萬(wàn)朵花。
小草萌芽思春暖，紅梅傲雪斗（）（）。
處處紅花紅處處，重重（）（）（）（）（）（）。
3、課件出示“找朋友”。老師還想請(qǐng)大家來(lái)幫忙找一找朋友，這里有幾副春聯(lián)，它的上聯(lián)和下聯(lián)弄亂了，你能不能來(lái)幫它找一找朋友？（點(diǎn)擊課件）
上聯(lián)下聯(lián)
學(xué)海無(wú)涯勤可渡山河分外嬌
碧波跳紅鯉瑞雪兆豐年神州萬(wàn)象新
田園無(wú)限美書(shū)山萬(wàn)仞志能攀
春風(fēng)催舊歲華夏百花艷祖國(guó)無(wú)處不春光
神州有天皆麗日綠水躍白鰱
（設(shè)計(jì)意圖：拓展練習(xí)中對(duì)對(duì)子、補(bǔ)字成句、“找朋友”、對(duì)下聯(lián)，既是對(duì)課文的有效延伸，更是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的延續(xù)，既滿足了學(xué)生的好奇心，又培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立自主的探究精神及收集處理信息的能力。）
1、師：同學(xué)們，《春聯(lián)》這篇課文為我們介紹了春聯(lián)的內(nèi)容以及特點(diǎn)，還告訴我們讀春聯(lián)是一種很好的學(xué)習(xí)。其實(shí)，春聯(lián)它是一種象征，哪里有春聯(lián)，哪里就有華夏子孫；春聯(lián)是一條紐帶，牽動(dòng)著多少漂洋過(guò)海的赤子之心；春聯(lián)是長(zhǎng)江、長(zhǎng)城，是黃山、黃河，樹(shù)起了中華民族的氣節(jié)，奔騰著中華兒女的激情。課后請(qǐng)同學(xué)們?nèi)ニ鸭郝?lián)，下節(jié)課我們將在班級(jí)進(jìn)行交流。
2、播放音樂(lè)《恭喜發(fā)財(cái)》，（下課）
（設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)樹(shù)立一個(gè)“大語(yǔ)文”的情懷。站得高，才能看得遠(yuǎn)，這一結(jié)語(yǔ)將這堂課的教學(xué)提升了一個(gè)層次，與中華民族緊緊相連，與巍巍華夏息息相關(guān)。工具性與人文性在此得到了完美的統(tǒng)一；課在喜氣洋洋的音樂(lè)中開(kāi)始，又在洋洋喜氣的音樂(lè)中結(jié)束。）
六、布置作業(yè)：抄寫(xiě)并背誦課文中的五副春聯(lián)。
24、春聯(lián)
內(nèi)容各種各樣
對(duì)仗
特點(diǎn)
聲律美
值得一學(xué)
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第一單元
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)多種多樣的古代計(jì)時(shí)工具。
2、知道太陽(yáng)鐘的計(jì)時(shí)原理。
3、設(shè)計(jì)、制作太陽(yáng)鐘，并用它計(jì)時(shí)。
4、意識(shí)到掌握和運(yùn)用自然規(guī)律，可以為人類和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不可估量的好處。教學(xué)重點(diǎn)：
了解太陽(yáng)鐘的制作原理。
教學(xué)難點(diǎn)：
制作一個(gè)太陽(yáng)鐘，并用它來(lái)計(jì)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計(jì)時(shí)工具的圖片。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣引入
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問(wèn)：“古時(shí)候的人沒(méi)有鐘表，他怎么來(lái)判斷時(shí)間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）
二、認(rèn)識(shí)太陽(yáng)鐘及各種各樣的計(jì)時(shí)器。
（1）太陽(yáng)鐘又叫日晷，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識(shí)地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識(shí)各種各樣的古代計(jì)時(shí)器。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片，讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到古人的智慧。）
三、認(rèn)識(shí)手掌日晷
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽(yáng)光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開(kāi)（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對(duì)著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時(shí)間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗(yàn)手掌日晷的運(yùn)用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計(jì)意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實(shí)驗(yàn)，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會(huì)看手掌日晷。）
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請(qǐng)同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個(gè)日晷，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M里仿造這個(gè)示意圖把它拼裝起來(lái)。
3、強(qiáng)調(diào)：日晷制作時(shí)要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計(jì)意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。）
五、小結(jié)。
1、無(wú)論是古代的計(jì)時(shí)器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個(gè)概括性地掌握。）
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
(一)、教材內(nèi)容及其編排
本冊(cè)教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫(xiě)的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(jì)(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個(gè)板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動(dòng)》、《過(guò)端午》、《牛郎織女的傳說(shuō)》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂(lè)平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟(jì)：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動(dòng)欄目“閱讀”“交流”“活動(dòng)”組成，并配有相應(yīng)的圖畫(huà)、照片等。全冊(cè)課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說(shuō)教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)更貼近兒童的生活實(shí)際，創(chuàng)造了兒童參與活動(dòng)過(guò)程、思維過(guò)程的條件。同時(shí)，使教學(xué)過(guò)程在實(shí)際的層面上實(shí)施方法指導(dǎo)，滿足兒童的實(shí)際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵(lì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解，樂(lè)意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會(huì)其友情和樂(lè)趣。讓每個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛(ài)護(hù)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。初步懂得在不同才，場(chǎng)合要注意說(shuō)話聲音，學(xué)會(huì)輕聲說(shuō)話，逐步養(yǎng)成文明的說(shuō)話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問(wèn)題，通過(guò)交流、討論，養(yǎng)成不說(shuō)謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時(shí)能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因?yàn)榈靥幤мr(nóng)村，學(xué)生知識(shí)面較狹窄，課外知識(shí)儲(chǔ)備及少。而且又是一年級(jí)新生，有很多知識(shí)幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實(shí)踐能力，動(dòng)手能力，探究的能力，對(duì)于這類課程的開(kāi)展，帶來(lái)了一定的難度。但是一年級(jí)的學(xué)生好奇心重，求知欲強(qiáng)，有較強(qiáng)的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的興趣是比較強(qiáng)的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個(gè)孩子的聰明才智，盡量讓每個(gè)學(xué)生有所發(fā)展，有所特長(zhǎng)，上課時(shí)想方設(shè)法給每個(gè)學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會(huì)時(shí)學(xué)會(huì)一點(diǎn)用武的本領(lǐng)。
四、教學(xué)措施
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀念，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)思想教育，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)專心致志，平時(shí)善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊(duì)活動(dòng)、戶外活動(dòng)、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開(kāi)展的綜合性活動(dòng)有機(jī)整合。
教學(xué)進(jìn)度安排
第一周開(kāi)學(xué)1課時(shí)
第二周
《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》1課時(shí)
第三周
《我們做游戲》1課時(shí)
第四周
《玩小棒》1課時(shí)
第五周
《跳房子》1課時(shí)
第六周國(guó)慶放假1課時(shí)
第七周《挑花線》1課時(shí)
第八周：《踢毽子》1課時(shí)
第九周：《我們一樣嗎》1課時(shí)
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
海貍是一種海貍是溫和的，不襲擊生物，它以樹(shù)與草為食。它啃樹(shù)的時(shí)候，用前肢抱著樹(shù)。尾巴支著地，像坐凳子一樣。它15分鐘便可咬斷一棵樹(shù)。一棵楊樹(shù)可供6口之家的海貍吃兩年。以現(xiàn)今的眼光看，這是很糟糕的進(jìn)食方式，違犯了《森林法》，雖然它們吃的是北美的湖泊里的樹(shù)木。但海貍沒(méi)想過(guò)改變自己的飲食。
海貍有三道眼瞼，外眼瞼上下兩道，還有一道透明的內(nèi)眼瞼，適合潛泳，也可防止被樹(shù)木扎傷———它的視力不好。海貍的'前肢有蹼，也有爪，爪上下分叉。海貍經(jīng)常用它當(dāng)木梳，把皮毛梳理光滑，像一個(gè)紳士一樣，當(dāng)然是視力不太好的紳士。
海貍過(guò)家庭生活。一個(gè)家庭一般由6只海貍組成，雌的、雄的和4只幼海貍。海貍是安靜的，如果它們之間有了爭(zhēng)執(zhí)，必是海貍父母將幼海貍逐出，即“分窩”，一般兩年就要分窩。當(dāng)然，如果成年海貍知道幼海貍可能成為人們口中的美餐，并有“海龍玉樹(shù)”這樣的美名，定會(huì)摟著孩子痛哭，永遠(yuǎn)不會(huì)驅(qū)逐它們。
海貍出于本能喜歡筑壩，全家合力為之，用石塊、樹(shù)枝和淤泥筑成的水壩最長(zhǎng)可達(dá)300米。挖淤泥時(shí)，海貍把河底的泥抱在胸前潛出，很辛苦但樣子很可愛(ài)。當(dāng)然，海貍的壩沒(méi)什么特別的用處，搞不成水電站，但對(duì)人類也沒(méi)有害處?？赡芩鼈?cè)趧趧?dòng)中享受到了愉快，沒(méi)事看看這條大壩，心里也很高興。海貍的巢高于水面1米多，像湖心涼亭。巢頂有一間房子，是幼海貍?cè)∨牡胤?，房子下面?－6條隧道，通向水下?？傊?，海貍很巧，很溫和，也很迂腐。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)目標(biāo):1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然環(huán)境的關(guān)系，明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境。教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境。教學(xué)難點(diǎn)：
明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。教學(xué)儀器：多媒體教學(xué)過(guò)程：
一、引入情境
同學(xué)們對(duì)二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結(jié)：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開(kāi)優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護(hù)、改造。
二、明理提高
2.小組展示自己討論的結(jié)果。
3.你還能否說(shuō)一說(shuō)破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學(xué)生談?wù)勚?，教師補(bǔ)充說(shuō)：人類的活動(dòng)導(dǎo)致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應(yīng)加劇導(dǎo)致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導(dǎo)致海平面上升。導(dǎo)致一些島國(guó)舉國(guó)搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學(xué)物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達(dá)地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?，那我們同學(xué)能不能發(fā)揮自己的想象，畫(huà)出生活中的環(huán)境污染?4.學(xué)生畫(huà)畫(huà)，然后展示。
5.問(wèn)：你們知道世界環(huán)境日的時(shí)間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)
三、學(xué)生朗讀環(huán)保方面我們應(yīng)該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保：
1、節(jié)約用電;
2、出行盡量坐公交車或步行;
3、設(shè)計(jì)家庭用水環(huán)保小主意;
4、家庭用水的再利用;
5、生活垃圾進(jìn)行分類裝放;
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;
(2)學(xué)校方面：
1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學(xué)們自覺(jué)養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣;
3、在食堂節(jié)約糧食;
4、讓電腦不處于長(zhǎng)時(shí)間的待機(jī)狀態(tài);
6、各班負(fù)責(zé)把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時(shí)不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，自己主動(dòng)做到不亂丟亂放，同時(shí)督促身邊的同學(xué)也愛(ài)惜環(huán)境。
(3)社會(huì)方面：
把自己在學(xué)校里形成的良好習(xí)慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個(gè)人，用自己的行動(dòng)去帶動(dòng).
四、環(huán)保憧憬
1.學(xué)生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹(shù)》
五、結(jié)束全課
同學(xué)們，經(jīng)過(guò)大家的共同努力，今天“綠色環(huán)?！币徽n上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識(shí)，提高了環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。認(rèn)識(shí)到人類與大自然是相互依存的，只有保護(hù)好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會(huì)有美好的將來(lái)。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹(shù)立保護(hù)大自然的意識(shí)，做一個(gè)具有良好社會(huì)公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個(gè)美好的萬(wàn)盛，美好的世界。
六、課后作業(yè)
寫(xiě)一篇以“人與自然的關(guān)系”為題寫(xiě)一篇論文。
四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展
引言
隨著人類社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對(duì)自然的改造能力越來(lái)越強(qiáng)。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無(wú)知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識(shí)。人們普遍認(rèn)識(shí)到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問(wèn)題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過(guò)程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時(shí)期會(huì)發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過(guò)程實(shí)質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開(kāi)和不斷解決的循環(huán)過(guò)程。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“社會(huì)是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價(jià)值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，縱觀人類歷史，這一過(guò)程可以分為以下幾個(gè)階段：
1.遠(yuǎn)古時(shí)期：在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們尚未形成對(duì)自然界的深刻認(rèn)識(shí)，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對(duì)變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動(dòng)山搖??充滿畏懼和恐慌。對(duì)于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動(dòng)地去適應(yīng)它而不是改造。這一時(shí)期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對(duì)自然界的破壞也不大，而自然界對(duì)人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期：到了農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們對(duì)自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)自然界改造的能力也有所提高。人們開(kāi)始使用銅器、鐵器開(kāi)墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對(duì)抗，出現(xiàn)了相互競(jìng)爭(zhēng)和相互制約的局面。在這一時(shí)期，由于人們對(duì)自然環(huán)境的初步開(kāi)發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失?？偟膩?lái)說(shuō)，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類對(duì)自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類大部分的活動(dòng)仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時(shí)期。3.工業(yè)文明時(shí)期：蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會(huì)，18世紀(jì)以來(lái)，世界各主要國(guó)家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個(gè)階段，社會(huì)生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過(guò)度索取，積累巨大的物質(zhì)財(cái)富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問(wèn)題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機(jī)等等。大自然對(duì)人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時(shí)期。
4.生態(tài)文明時(shí)期：工業(yè)文明的到來(lái)帶來(lái)了社會(huì)的進(jìn)步，也帶來(lái)了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過(guò)對(duì)生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹(shù)立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時(shí)期，人與自然的關(guān)系開(kāi)始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開(kāi)自然，必然要通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來(lái)意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來(lái)越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不僅要自覺(jué)地接受社會(huì)規(guī)律的支配，同樣要自覺(jué)地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時(shí)，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時(shí)，還要對(duì)自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹(shù)立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視
1.樹(shù)立正確的觀念
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會(huì)要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會(huì)要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財(cái)富越豐富。這種建立在人與自然對(duì)立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類對(duì)自然界無(wú)休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機(jī)，進(jìn)而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價(jià)值觀，樹(shù)立生態(tài)價(jià)值觀。人類的活動(dòng)是有意識(shí)的活動(dòng)，受一定的意識(shí)和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對(duì)立局面，必須轉(zhuǎn)變過(guò)去人類中心主義的價(jià)值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)文明。這無(wú)疑使人類社會(huì)文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類對(duì)自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過(guò)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來(lái)，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來(lái)獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對(duì)工具理性的宣揚(yáng)與膜拜，在某種程度上造成了對(duì)大自然的破壞。在社會(huì)主義和諧社會(huì)里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對(duì)自然的破壞和浪費(fèi)。
2.依靠科技進(jìn)步
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來(lái)人類財(cái)富的同時(shí)，卻也對(duì)自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對(duì)環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個(gè)自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價(jià)值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點(diǎn)?！倍刮锉M其用及把浪費(fèi)降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無(wú)污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
3.控制人口增長(zhǎng)，發(fā)展綠色科技
要通過(guò)制定合理的社會(huì)制度來(lái)約束人類活動(dòng)，把計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國(guó)的基本國(guó)策，是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項(xiàng)英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長(zhǎng)。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個(gè)人，不論高低貴賤，對(duì)物質(zhì)需要的滿足實(shí)際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無(wú)比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費(fèi)，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過(guò)分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財(cái)富的占有的貪婪中拉出來(lái)，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點(diǎn)，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護(hù)好自然生態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來(lái)共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來(lái)社會(huì)里，人類應(yīng)該主動(dòng)地、自覺(jué)地、積極地保護(hù)自然，維護(hù)自然生態(tài)的平衡。