寫(xiě)下心得體會(huì)是記錄自己成長(zhǎng)軌跡的好方法。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，做到真實(shí)、客觀?？傊?，這些心得體會(huì)范文能夠?yàn)槲覀兲峁┮粋€(gè)更加全面、具體和實(shí)用的寫(xiě)作參考。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇一
古詩(shī)作為中國(guó)文化的瑰寶，蘊(yùn)含了豐富的哲理和智慧。它以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和深邃的意境觸動(dòng)著人們內(nèi)心深處的共鳴。近日，我閱讀了許多古詩(shī)，深受其啟迪。在這篇文章中，我將分享我對(duì)哲理古詩(shī)的心得體會(huì)。
二、感悟?qū)Υ松膽B(tài)度
古詩(shī)中有許多關(guān)于人生態(tài)度的哲理。其中有一首王之渙的《登鸛雀樓》給我留下了深刻的印象?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流?！边@兩句字字鏗鏘有力，飽含著對(duì)人生的深思和領(lǐng)悟。我們的人生就像白日，終將不遠(yuǎn)千里依山盡，也像黃河，奔流不息最終入海。古詩(shī)告訴了我，人生短暫而有限，我們應(yīng)該抱著積極向上的心態(tài)去經(jīng)歷每一天，追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
三、啟示人生的哲理智慧
古詩(shī)中還有許多關(guān)于人生智慧的哲理。我特別欣賞楊萬(wàn)里的《臨江仙·夜歸臨皋》，其中有一句“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰?！边@句詩(shī)深深地觸動(dòng)了我。我們身處在這樣一個(gè)美好的世界，有著壯麗的山川和美麗的風(fēng)景。面對(duì)這樣的環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)競(jìng)相向上，展現(xiàn)自己的才華和潛力，發(fā)揮出最好的自己。這是一種智慧，也是一種人生態(tài)度。
四、對(duì)人生追求的哲理反思
古詩(shī)中的許多哲理反思人生的追求。蘇軾的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》給我留下了很深的印象?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟?！边@句詩(shī)寄托了人們的美好愿望，也表達(dá)了對(duì)友情和親情的追求。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常為了功利而忽略了這些真情實(shí)感。這首古詩(shī)讓我重新審視了人生的價(jià)值觀，讓我意識(shí)到生活中真正重要的事物是那些與我們建立起真誠(chéng)和深厚關(guān)系的人。
五、反思自我成長(zhǎng)的哲理啟示
通過(guò)閱讀哲理古詩(shī)，我對(duì)自身成長(zhǎng)也有了更加深入的反思。在王之渙的《登鸛雀樓》中，有一句詩(shī)道：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！边@句詩(shī)讓我想起了自己曾經(jīng)的孤獨(dú)和迷茫。然而，通過(guò)自我努力和不懈的追求，我逐漸找到了屬于自己的方向，尋找到了自己內(nèi)心的平靜和安寧。古詩(shī)給了我無(wú)盡的力量和信心，讓我相信只要堅(jiān)持，無(wú)論多么困難，最終都能找到屬于自己的彩虹。
總結(jié)起來(lái)，哲理古詩(shī)是中華民族智慧和審美的結(jié)晶。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我領(lǐng)悟到了對(duì)待人生的態(tài)度，啟示了人生的哲理智慧，反思了人生的追求，以及哲理古詩(shī)對(duì)自我成長(zhǎng)的啟示。這些深入的體會(huì)和感悟?qū)⒁恢迸惆橹?，激?lì)和引導(dǎo)著我在未來(lái)的人生道路上追尋更多的哲理智慧。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇二
哲理古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓之一，它是中國(guó)古代先賢智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著深邃的思想和哲學(xué)。詩(shī)詞是藝術(shù)，更是一種蘊(yùn)含哲理的文化傳承。在我們的日常生活中，通過(guò)閱讀和理解古詩(shī)詞，我們可以獲得許多有益的啟示和經(jīng)驗(yàn)，并且這些啟示和經(jīng)驗(yàn)可以指導(dǎo)我們?cè)谏钪凶龀龈鼮槊髦堑倪x擇。
第二段：具體呈現(xiàn)
讀完一首詩(shī)，盡管時(shí)隔千年，其字里行間，卻蘊(yùn)含著寶貴的人性價(jià)值。在我的學(xué)習(xí)生活中，我愛(ài)讀李白的《將進(jìn)酒》：興盡悲來(lái)，詩(shī)成淚。主人公面對(duì)人生困境，借助酒澆潤(rùn)悲痛，從排遣愁悶到豁然開(kāi)朗的過(guò)程，體現(xiàn)了一種豁達(dá)精神；我愛(ài)讀白居易的《賦得古原草送別》：離離原上草，一歲一枯榮。白則居公正無(wú)私，有名教堅(jiān)守；草則象征性格敢于離去，奮不顧身，有對(duì)命運(yùn)的堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)帯＿@些古詩(shī)詞有一個(gè)共同點(diǎn)：表達(dá)了作者對(duì)于人生的真摯感悟，他們有著高超的藝術(shù)技巧將自己內(nèi)心的感受流露在了文字之中。
第三段：知識(shí)啟示
通過(guò)古詩(shī)詞的閱讀，我們不僅可以獲得文學(xué)藝術(shù)上的欣賞，還可以學(xué)到很多的哲學(xué)和人生道理。例如，李白的《將進(jìn)酒》:踏歌行，議論天下事，俯仰無(wú)人見(jiàn)，書(shū)劍自開(kāi)天；白居易的《賦得古原草送別》：星垂平野闊，月涌大江流。這些詩(shī)句中蘊(yùn)含的哲理啟示，激勵(lì)我們保持前進(jìn)的勇氣和追尋的精神。
第四段：悟出的哲理
這些古詩(shī)詞也激發(fā)了我思考，讓我悟出了一些重要的哲理。詩(shī)詞啟發(fā)我們?nèi)ニ伎既松腿松膬r(jià)值，讓我們認(rèn)識(shí)到自己在人生道路上所面臨的問(wèn)題和考驗(yàn)。 閱讀古詩(shī)詞，像是面對(duì)一面鏡子，可以讓人審視自身的存在和抉擇，從而達(dá)到心靈上的升華。
第五段：結(jié)論
古詩(shī)詞匯聚著中國(guó)文化之魂，其中不乏哲學(xué)精髓的體現(xiàn)，讓我們從中得到啟示和精神上的滋養(yǎng)。在日常生活和工作中，我們也可以靈活地運(yùn)用其中的哲理思想以及藝術(shù)美學(xué)，從而因機(jī)制宜地解決一系列的難題。我們對(duì)古詩(shī)詞的愛(ài)不單是為其博大精深的文化內(nèi)涵所傾心，而是為從中獲得幫助和指引的機(jī)會(huì)所著迷。古詩(shī)詞不僅是一種優(yōu)美的文學(xué)藝術(shù)，更是一本人生哲學(xué)的百科全書(shū)。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇三
古詩(shī)是中華民族燦爛文化的瑰寶，它既有美學(xué)上的追求，又有哲理上的深思。通過(guò)研讀古詩(shī)，我們可以領(lǐng)略到中國(guó)古人的智慧和情感，深入體味到其中縱橫交錯(cuò)的哲理思想。在散漫的生活中，古詩(shī)給予了我們很多啟發(fā)和感觸，下面我就結(jié)合個(gè)人體會(huì)，以五段式的形式，分享我對(duì)哲理古詩(shī)的心得體會(huì)。
第一段，介紹古詩(shī)的哲理主題。古詩(shī)作為文學(xué)體裁的代表之一，所表達(dá)的哲理深邃而廣泛，在形式上多樣，內(nèi)容上豐富多樣。從道德倫理、人生哲學(xué)、自然觀照，到政治哲學(xué)、社會(huì)人文等等，古詩(shī)以簡(jiǎn)潔精煉的語(yǔ)言，將豐富多彩的哲理思想融入其中。這些哲理主題使古詩(shī)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一本浩瀚的哲學(xué)大典，引導(dǎo)人們思考人生、探尋真理。
第二段，古詩(shī)中的人生智慧。古詩(shī)中流露出的人生哲理常常讓人嘆為觀止。例如，唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》中，“白日依山盡，黃河入海流”一句，表達(dá)了生命季節(jié)的漸移和世事滄桑。這句詩(shī)所傳遞的信息是：人生短暫，時(shí)光匆匆。人應(yīng)以善待時(shí)光的態(tài)度，珍惜每個(gè)階段的經(jīng)歷。另外如：王之渙的《登鸛雀樓》，杜甫的《登高》等等，都表達(dá)了對(duì)人生瞬息萬(wàn)變的洞察和把握，讓我們明白人世間的挫折與樂(lè)觀、得失與悟透多少都有體現(xiàn)。
第三段，古詩(shī)中的政治哲學(xué)。在古代中國(guó)，政治哲學(xué)的思考深入人心，也體現(xiàn)了古人的思想含義。唐代詩(shī)人杜甫的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中，寫(xiě)道“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，言語(yǔ)之中，感嘆了時(shí)局混亂、戰(zhàn)亂不止的社會(huì)背景下，作為詩(shī)人的他對(duì)于社會(huì)政治的無(wú)奈。從這句詩(shī)中，我們可以看出古人關(guān)于政治哲學(xué)的深思與思考。
第四段，自然觀察中的哲理思考。詩(shī)人們多以自然景觀作為描繪的對(duì)象，通過(guò)對(duì)自然的觀察，展示了對(duì)人類生活的哲理思考。如唐代詩(shī)人孟浩然的《登鸛雀樓》一詩(shī)，表現(xiàn)了觀察自然景物，抒發(fā)對(duì)人生哲理的深沉思考。通過(guò)描繪“白日依山盡，黃河入海流”的景象，折射出生命短暫，時(shí)光流逝的哲理。此外，孟浩然的《秋登蘭山寄張五》，白居易的《賦得古原草送別》等等，都是通過(guò)對(duì)自然景物的深入觀察，來(lái)思考人生哲理的佳作。
第五段，古詩(shī)中的人文精神。人文精神是詩(shī)詞骨髓中最為顯著的特征之一。李白的《將進(jìn)酒》以酒與人生的關(guān)系，表達(dá)了對(duì)樂(lè)觀、豪放的人生態(tài)度。陸游的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》表達(dá)的是“香徑獨(dú)行思可見(jiàn)，美人不在空悄然?！钡乃寄顚m廷生活的心情。古人以自身的體驗(yàn)，對(duì)人性、情感等等方面的體悟，讓我們更加深入地理解了人的內(nèi)心世界的豐富多樣。
總結(jié)起來(lái)，古詩(shī)作為中國(guó)優(yōu)秀文化的一部分，遠(yuǎn)不僅僅是一種簡(jiǎn)單的文學(xué)形式。通過(guò)對(duì)古詩(shī)的研讀與理解，我們能夠感受到其中蘊(yùn)含的哲理智慧，領(lǐng)悟到其中的人生智慧、政治哲學(xué)、自然觀照、人文精神等等。古詩(shī)如一座碑石，為我們指引前行的方向，讓我們深入思考人生的意義和價(jià)值。讓我們以古詩(shī)為指引，不斷拓展自己的心智，獲得更多的人生體悟。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇四
引言：
古詩(shī)是中國(guó)文化的瑰寶，它蘊(yùn)含著豐富的哲理意蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，我們不僅要欣賞它的藝術(shù)價(jià)值，還要深刻理解詩(shī)人的哲學(xué)思想。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)中的哲理，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，領(lǐng)悟人生的真諦。
第一段：古詩(shī)是美與哲學(xué)的結(jié)合
古詩(shī)是文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的結(jié)合體。它不僅具有優(yōu)美的語(yǔ)言和動(dòng)人的意境，還蘊(yùn)涵著深刻的哲理思想。比如唐代詩(shī)人杜甫的《登高》一詩(shī)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，這句話描繪了人生的起伏和轉(zhuǎn)變，告訴我們?nèi)松拖裨铝烈粯?，有時(shí)完美無(wú)缺，有時(shí)光圓滿月，有時(shí)暗淡無(wú)光。這種有識(shí)別力、感受力的議論是古人思想的精髓所在，這些思想經(jīng)久不衰，甚至深入人心。
第二段：古詩(shī)為我們提供了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)
古詩(shī)中的哲理具有指導(dǎo)意義，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。如唐代詩(shī)人白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@句話告訴我們，一切都是在不斷地輪回循環(huán)，年年只有春夏秋冬四季更替，生命的起伏也是規(guī)律的。這種思想讓我們認(rèn)識(shí)到自己和周圍的世界，為我們的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和發(fā)展提供了指導(dǎo)。
第三段：古詩(shī)中的哲理思想是我們的精神食糧
古詩(shī)中的哲理思想是我們精神生活的重要組成部分。如宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！边@句話告訴我們，人生短暫，人類能夠享受生命的美好與光明只有一瞬之間。因此，在人生的過(guò)程中，我們要抓住當(dāng)下，多去體驗(yàn)生命的美好與分量，我們應(yīng)該過(guò)得有意義，同時(shí)傳遞給別人關(guān)愛(ài)和溫暖，這是我們一生的使命。
第四段：古詩(shī)激發(fā)我們的心靈
古詩(shī)中的哲理意蘊(yùn)不僅引導(dǎo)我們的思考，更能夠激發(fā)我們的心靈。如唐代李白的《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！边@句話寓意著時(shí)光飛逝，生命短暫，我們要抓住當(dāng)下。這樣的哲理經(jīng)常會(huì)讓我們感到心痛，也激發(fā)了我們對(duì)生命的贊美和珍惜，提醒我們，生命短暫，要“壯志凌云”，要過(guò)得充實(shí)、有意義。
第五段：結(jié)論
總之，學(xué)習(xí)古詩(shī)有助于我們更好地認(rèn)識(shí)世界，了解自己，拓展精神世界，發(fā)掘人生的意義。古詩(shī)的哲理思想是我們力所能及的智慧和精神食糧，它能夠激勵(lì)我們前行，引領(lǐng)我們一步步走向成長(zhǎng)、進(jìn)步和成就。正如唐代杜甫的《登高》所說(shuō)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，只有我們的心靈強(qiáng)大而美好，才能擁有璀璨的人生，看到美麗的風(fēng)景和世界的壯麗。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇五
詩(shī)詞是中華文化的珍貴遺產(chǎn)，其中古詩(shī)更是經(jīng)久不衰，被譽(yù)為“一字千金”。古詩(shī)不但是文學(xué)藝術(shù)品，更是一種哲理的表達(dá)。大師們?cè)谟迷?shī)歌表達(dá)時(shí)，常常結(jié)合自身的經(jīng)歷、感悟和人生哲理，使詩(shī)歌更加深入人心，影響世人。通過(guò)閱讀哲理古詩(shī)，不僅可以欣賞優(yōu)美的詩(shī)意，還能從中學(xué)習(xí)人生道理，引導(dǎo)自己向著正確方向生活，極具啟迪性。
二、人生如夢(mèng)，唯有真理永恒
古代詩(shī)人創(chuàng)作出許多寫(xiě)人生哲理的詩(shī)歌，他們深切理解人生的短暫，認(rèn)為人生如夢(mèng)，唯有真理永恒。柳宗元的《江雪》中，“人生如夢(mèng)，一夢(mèng)千年，天涯共此時(shí)。”他的詩(shī)表達(dá)了人生短暫，時(shí)間匆匆的感嘆。唯有追求真理、追求人間至理，才能使自己的生命變得有意義。因此，我們應(yīng)當(dāng)努力去尋求真理，為使自己的人生變得有意義而努力。
三、若待上林花開(kāi)，可愿隨花飛
許多詩(shī)歌表現(xiàn)的主題是人生的短暫和自然的永恒，楊萬(wàn)里的《臨江仙·滁州送范倅》便是這樣的一首詩(shī)?！叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。別來(lái)十載都無(wú)恙，風(fēng)雪夜歸人未來(lái)。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！边@首詩(shī)表現(xiàn)的是作者本身的貴州臨安與江南之別，表達(dá)的是人生的離別和自然的恒久不變，詩(shī)歌中呈現(xiàn)出人與自然的和諧。
四、持之以恒，勤奮向上
在古詩(shī)中，很多都提到了“積勞成疾”，甚至是“百病皆自來(lái)，因勞而生”，強(qiáng)調(diào)健康至關(guān)重要。李清照的《如夢(mèng)令》中寫(xiě)道：“?？智锕?jié)至，為嬋娟妝樓月；西風(fēng)思悄然，夜夜夢(mèng)橋，不知何處吹蘆管?！边@首詩(shī)中，作者通過(guò)惜時(shí)愛(ài)惜自己，不讓自己過(guò)于消耗時(shí)間和財(cái)力，保持身體健康，最后實(shí)現(xiàn)自己的理想，從而呈現(xiàn)出積極向上的人生態(tài)度。
五、人生如舟，志趣如帆
清代學(xué)者黃宗羲寫(xiě)下了《明妃曲》詩(shī)：“條件良自適，情深愿力持，人自但能知政事，何必計(jì)較黃金屋?！边@首詩(shī)講述了人生志向和個(gè)人自由的問(wèn)題。無(wú)論在幾百年前還是現(xiàn)在，自由和個(gè)人志向都是一個(gè)人生命的核心。因此，如果我們想要獲得快樂(lè)，就必須自由和擁有獨(dú)特的個(gè)人志向。正如這首詩(shī)所說(shuō)，因?yàn)榭释杂筛嘤谏莩尴硎埽约词箾](méi)有事業(yè)成就，也更容易受到滿足。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇六
古詩(shī)作為中華文化的瑰寶，蘊(yùn)含了豐富的哲理和智慧。通過(guò)閱讀和解析古詩(shī)，我們可以從中汲取人生的經(jīng)驗(yàn)和智慧，使我們的思想更加深邃。在多年的詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，我深感古詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理是無(wú)窮的，每一首古詩(shī)都有著獨(dú)特的體悟和啟示。下面，我就通過(guò)對(duì)幾首膾炙人口的古詩(shī)的理解，分享一些自己的心得體會(huì)。
首先，當(dāng)提到古詩(shī)的哲理，我首先想到的是李白的《靜夜思》。這首詩(shī)表達(dá)了一個(gè)人在寂靜的夜晚中思念遠(yuǎn)方親人的心情。李白通過(guò)描繪窗外明月的形象，表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情。這首詩(shī)引發(fā)了我對(duì)家庭和親情的思考。在現(xiàn)代社會(huì)，人們之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，家庭關(guān)系也越來(lái)越淡薄。然而，當(dāng)我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人時(shí)，對(duì)家的思念卻如病一般，使我們感到煎熬。在李白的詩(shī)中，我看到了家庭的重要性，更深刻地體會(huì)到了家鄉(xiāng)情的珍貴。
其次，孟浩然的《登鸛雀樓》也給我留下了深刻的印象。這首詩(shī)以望遠(yuǎn)鏡的視角描繪了壯麗的山水景色和動(dòng)人的自然景觀。通過(guò)對(duì)大自然的描寫(xiě)，孟浩然表達(dá)了他欣賞自然美景的心情，以及對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的熱愛(ài)。在我看來(lái)，這首詩(shī)不僅表達(dá)了孟浩然的個(gè)人情感和獨(dú)特的藝術(shù)追求，更是對(duì)自然美和詩(shī)歌藝術(shù)的贊美。通過(guò)閱讀這首詩(shī)，我領(lǐng)悟到藝術(shù)是人類對(duì)美的追求和贊美，是人類靈魂的寄托和抒發(fā)。藝術(shù)將人們的感悟和情感轉(zhuǎn)化為形式，成為永恒的美和智慧。
另外，杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)遲》也給我?guī)?lái)了很深的感受。這首詩(shī)以描繪夜晚的冷寂和孤獨(dú)為主題，表達(dá)了杜牧在寂靜中思索人生和命運(yùn)的心情。通過(guò)閱讀這首詩(shī)，我感受到了杜牧對(duì)生活的真實(shí)感悟和對(duì)命運(yùn)的思考。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)面臨困境和挑戰(zhàn)，而杜牧在這首詩(shī)中告訴我們，要堅(jiān)持理想，面對(duì)人生的苦難和挫折，要保持一顆勇敢的心，不斷追求更高的境界。只有堅(jiān)持不懈地追求，才能贏得人生的美好和成功。
最后，王之渙的《登鸛雀樓》給我留下了深刻的印象。這首詩(shī)描繪了宏偉壯麗的古建筑和壯麗的山水，通過(guò)對(duì)建筑和山水的描繪，表達(dá)了王之渙對(duì)古代文明的向往和追求。這首詩(shī)讓我感受到了古代文化的博大精深以及古建筑的美妙與歷史意義。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該更加重視對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和傳承，加深對(duì)古文明的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)閱讀這首詩(shī)，我認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，也對(duì)古代文明有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
綜上所述，通過(guò)對(duì)古詩(shī)的閱讀和解析，我深感古詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理是無(wú)窮的。每一首古詩(shī)都蘊(yùn)含著獨(dú)特的體悟和啟示，給予了我深刻的思考和感受。通過(guò)李白、孟浩然、杜牧和王之渙的幾首膾炙人口的古詩(shī)，我領(lǐng)悟到了家庭、自然美、人生困境和傳統(tǒng)文化的重要性。這些詩(shī)歌不僅賦予了我更深的人生智慧，也使我對(duì)人生有了更深刻的理解和體會(huì)。通過(guò)對(duì)古詩(shī)的感悟和領(lǐng)悟，我將繼續(xù)努力，用詩(shī)歌表達(dá)自己的思想和情感，為推動(dòng)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇七
哲理心得體會(huì)是我們?cè)谏钪薪?jīng)歷和領(lǐng)悟到的一些道理和哲學(xué)思想，它們不僅指引著我們的行為和決策，也為我們的生活帶來(lái)了更多的智慧和意義。在過(guò)去的歲月里，我也有著自己的哲理心得體會(huì)，其中的每一條都給了我不同的啟示和感悟。下面，我想和大家分享一下自己的這些體會(huì)。
第一段：勇敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)
在我看來(lái)，勇敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)是人生中最重要的一課。在日常的生活中，我們總是不由自主地想要掩蓋自己的不足，因?yàn)槲覀兒ε卤粍e人嘲笑和質(zhì)疑。然而，當(dāng)我們敢于正視自己的弱點(diǎn)時(shí)，我們才會(huì)有機(jī)會(huì)真正地成長(zhǎng)和改變。我曾經(jīng)在一次叛逆期的時(shí)候，受到了一個(gè)長(zhǎng)輩的提醒：你為什么總是想要隱藏自己的缺點(diǎn)？只有勇敢面對(duì)和改正它，你才有可能成為一個(gè)更好的人。這句話讓我深深地感觸到了自己的不足，并開(kāi)始努力去克服它，最終取得了很好的效果。因此，我認(rèn)為，勇敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)，是一個(gè)真正意義上的成長(zhǎng)。
第二段：學(xué)會(huì)感恩，正心回歸
在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人總是不能滿足自己的需求，對(duì)于已經(jīng)擁有的一切總是不由自主地不滿足。因此，在此時(shí)我們需要學(xué)會(huì)感恩，并回歸自我。我們應(yīng)該感激自己的親人、朋友、社會(huì)和大自然為我們帶來(lái)的一切，即使是微小的美好也應(yīng)心存感激。同時(shí)，我們也應(yīng)該正視自己內(nèi)心的貪欲和自私，以此為基礎(chǔ)，反省自己的言行，消融心中的不滿和焦慮。這樣，我們就能在內(nèi)心中體驗(yàn)到真正的平靜和安寧，以及對(duì)未來(lái)更充滿信心。
第三段：珍視時(shí)間，珍愛(ài)生命
時(shí)間是我們?nèi)松顚氋F的資源之一，每一個(gè)人都不應(yīng)該浪費(fèi)它。我們應(yīng)該讓自己的時(shí)間流逝得更有價(jià)值，給自己的生命賦予更多的意義。而珍惜生命也同樣重要，因?yàn)檫@是我們的獨(dú)特存在方式。當(dāng)我們有意識(shí)地去珍惜自己的生命時(shí)，我們將會(huì)更加努力地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，我們的生命也將會(huì)更加色彩斑斕和充實(shí)。因此，我們需要明確自己的人生目標(biāo)，合理安排時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自我的同時(shí)，也應(yīng)該珍惜時(shí)間保護(hù)好自己的身體。
第四段：讀書(shū)，啟迪智慧
讀書(shū)不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種方式，也是提升智慧和開(kāi)拓視野的途徑。我們通常經(jīng)常會(huì)選擇快速的信息和知識(shí)獲取方式，但是這種方式往往是片面的，存在著許多缺陷和不足。閱讀可以幫助我們拓寬眼界，領(lǐng)悟更深層次的哲學(xué)思想，提升認(rèn)知能力，此外，也有助于我們培養(yǎng)思辨能力，鍛煉邏輯思維，了解世界的本質(zhì)。閱讀不僅是提升個(gè)人內(nèi)涵素質(zhì)，也是生命中的一種態(tài)度。
第五段：分享，鑄就美好生活
最后一點(diǎn)是：與他人分享自己所擁有的一切，與人分享自己的夢(mèng)想、感悟以及體驗(yàn)。分享可以幫助我們建立友誼和信任，讓我們的生活更加美好。當(dāng)我們與他人分享自己的東西時(shí)，可以體會(huì)到別人的關(guān)注和贊賞，同時(shí)也能感受到自己與世界的關(guān)聯(lián)性。更為重要的是，與人分享還可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)自己的同理心和反思意識(shí)，拓寬自己的人際交往面和認(rèn)知視野。
總之，以上就是我的哲理心得體會(huì)。這些體會(huì)大多來(lái)自于我的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)感悟，幫助我塑造了自己的人生態(tài)度和哲學(xué)思想。相信這些心得在未來(lái)的人生中，都能夠幫助我走得更遠(yuǎn)。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇八
1、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！灸稀督^句》
2、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！啤だ钯R《南園》
3、時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。
4、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇〈春江晚景〉》
5、但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)?！巍だ罹V《病牛》
6、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤?！で镨秾?duì)酒》
7、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——宋·王安石《登飛來(lái)峰》
8、道由白云盡，春與青溪長(zhǎng)。
9、碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！R知章《詠柳》
10、會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小?！啤ざ鸥Α锻馈?BR> 11、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！鸥Α洞阂瓜灿辍?BR> 12、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！队紊轿鞔濉?BR> 13、但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林?！鳌び谥t《詠煤炭》
14、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
15、凡桃俗李爭(zhēng)芬芳，只有老梅心自常?！鳌ね趺帷额}墨梅圖》
16、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！濉徸哉洹都汉ルs詩(shī)》
17、肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長(zhǎng)雄鳥(niǎo)雀，春遠(yuǎn)獨(dú)柴荊。
18、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——?jiǎng)⒂礤a
19、渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新?！蹙S《送元二使安西》
23、春夢(mèng)—枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。
24、參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)亦解晴。——蘇軾
25、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
28、老驥伏櫪，志在千里。——魏·曹操《龜雖壽》
29、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。——岑參《白雪歌送武判官歸京》
30、幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。——白居易《錢(qián)塘湖春行》
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇九
2.百學(xué)須先立志。(朱熹）
3.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
4.筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(杜甫）
5.別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫）
6.博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾）
7.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰
8.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
9.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）
10.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
11.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
12.問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)。
13.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草送別》）
14.贏，都變做了土；輸，都變做了土。（張養(yǎng)浩《山坡羊驪山懷古》）
15.欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
16.等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
17.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
18.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
19.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
21.今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。（劉方平《月夜》）
22.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
23.了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）
24.零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子詠梅》）
25.千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》）
古開(kāi)頭的詩(shī)句
1.古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。《將進(jìn)酒·君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)》
2.古有千文義，須知后學(xué)通?！渡裢?shī)》
3.古半喜妙供，溪蓀種勻抽。《山居雜詩(shī)九十首》
4.古鐵如鉤戟，歲久鋼斷綻。《山居雜詩(shī)九十首》
5.古澗明月賓，青山白云伴?！抖U人并化主寫(xiě)真求贊》
6.古與今來(lái)千萬(wàn)來(lái)弄，幾人通達(dá)能妙用?！毒壸R(shí)》
7.古來(lái)高逸士，數(shù)目幾多人。《緣識(shí)》
8.古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)，今見(jiàn)功名勝古人?！遁喤_(tái)歌奉送封大夫出師西征》
9.古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途?！督瓭h》
10.古來(lái)得意不相負(fù)，只今惟見(jiàn)青陵臺(tái)。《白頭吟》
11.古者世稱大手筆，此事不系于職司。《韓碑》
12.古來(lái)夷狄難馴，射飛擇肉天驕子?！端堃鳌す艁?lái)夷狄難馴》
13.古遂長(zhǎng)沙千里遙。三年三處做生朝?！耳p鴣天·古遂長(zhǎng)沙千里遙》
14.古來(lái)成敗難描摸，而今卻悔當(dāng)時(shí)錯(cuò)?！稇浨囟稹ご乎ū ?BR> 15.古來(lái)共如此，已矣庸何傷！《對(duì)酒》
16.古洗注湯供澆濯，春畦摘菜助炰烹?！冻科稹?BR> 17.古來(lái)多被虛名誤，寧負(fù)虛名身莫負(fù)。《玉樓春》
18.古羅衣上金針樣，繡出芳妍。《采桑子·古羅衣上金針樣》
19.古來(lái)云海茫茫，道山絳闕知何處?！端堃鳌す艁?lái)云海茫?！?BR> 20.古岸開(kāi)青葑，新渠走碧流。《南歌子·古岸開(kāi)青葑》
21.古說(shuō)士夫郡，猶欠殿頭魁?！端{(diào)歌頭·古說(shuō)士夫郡》
22.古不能箝言者口，天方欲壽中朝脈。《滿江紅·往日封章》
23.古有一言腰相印，誰(shuí)教他、滿篋嬰鱗疏?！顿R新郎·宣引東華去》
24.古戍烽煙迷斥堠，夕陽(yáng)村落解鞍韉。《浣溪沙》
25.古言忍字似而非，獨(dú)有癡頑二字奇?！峨s感》
26.古曜半升箕斗隱，金烏起滅海山頭?！睹坊ㄔ?shī)》
27.古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈?！堵?tīng)彈琴》
28.古澗一枝梅，免被園林鎖。《卜算子·古澗一枝梅》
29.古觀重游秋色里，冷怯西風(fēng)吹帽?！赌钆珛伞さ歉咦髻x》
30.古亦有山川，古亦有車舟?！督駝e離》
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十
1．兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮
2．舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
3．鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。（王灣《次北固山下》）
4．好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。（陶淵明《五柳先生傳》）
5．舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
6．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
7．埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生了果實(shí)，卻并不要求什么回報(bào)。（泰戈?duì)枺?BR> 8．居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
9．我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)。（白求恩）
10．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同
11．春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？（王安石《泊船瓜洲》）
12．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭—明月幾時(shí)有》）
13．欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
14．大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）
15．山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
16．讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（杜甫）
17．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
18．男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀《南園》）
19．大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（蘇軾《赤壁懷古》）
20．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）
21．問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)
22．桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。（李白）
23．莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）
24．峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）
25．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
26．為中華之崛起而讀書(shū)?。ㄖ芏鱽?lái)）
27．不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來(lái)峰》）
28．欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）
29．等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
30．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（陸游）
31．夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈—沙秋思》）
32．讀一本好書(shū)，就像和許多高尚的人談話。（德—歌德）
33．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）
34．日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄?！罚?BR> 35．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）
36．春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。（李商隱《無(wú)題》）
37．采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（羅隱）
38．問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹）
39．白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）
40．天若有情天亦老，人間正道是滄桑
41．會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子—密州出獵》）
42．欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
43．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
44．曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
45．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）
46．老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
47．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
48．盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。（孟子）
49．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
50．舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十一
1、折戟沉沙鐵圍銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
2、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。朱熹《春日》
3、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》
4、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。朱熹《觀書(shū)有感》
5、欲窮千里目，更上一層樓。王之煥《登鸛雀樓》
6、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
7、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
8、梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。
9、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
10、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
11、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。王安石《等飛來(lái)峰》
12、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
13、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《******》
14、海日生殘夜，江春入舊年。王灣《次北固山下》
15、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。蘇軾《題西林壁》
16、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫《望岳》
17、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。劉禹錫《烏衣巷》
18、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。陸游《游山西村》
19、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。白居易《賦得古原草離別》
20、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》
21，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
22，埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生了果實(shí)，卻并不要求什么回報(bào)。（泰戈?duì)枺?BR> 23，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
24，我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)。（白求恩）
25，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同
26，春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？（王安石《泊船瓜洲》）
27，天若有情天亦老，人間正道是滄桑
28，會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子-密州出獵》）
29，欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
30，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
31，曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
32，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）
33，老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
34，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
35，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）
36，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)
37，桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。（李白）
38，莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）
39，峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）
40，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
41，為中華之崛起而讀書(shū)?。ㄖ芏鱽?lái)）
42，不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來(lái)峰》）
43，欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）
44，等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
45，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（陸游）
46，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈-沙秋思》）
47，讀一本好書(shū)，就像和許多高尚的人談話。（德—歌德）
48，盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。（孟子）
49，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
50，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十二
哲理是一種人類智慧與探索的結(jié)果，它不僅是理性思辨、邏輯推理的產(chǎn)物，更具有生活智慧和道德價(jià)值觀的體現(xiàn)。在生活中，我們可以從哲學(xué)思想中汲取靈感和智慧，以更加理性和高尚的態(tài)度面對(duì)生活中的困惑和挑戰(zhàn)。
第二段：自我認(rèn)知的哲理體驗(yàn)
“認(rèn)知自己，才是智慧的開(kāi)端?！边@是我從柏拉圖哲學(xué)中領(lǐng)悟到的一句話。在自我認(rèn)知方面，我不斷地學(xué)習(xí)和思考，了解自己的性格特點(diǎn)和優(yōu)缺點(diǎn)，試圖挖掘出潛在的自我價(jià)值。通過(guò)這樣的思考和反思，我發(fā)現(xiàn)真正的自我認(rèn)知才是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和自我完善的關(guān)鍵。
第三段：人際關(guān)系的哲理啟示
人際關(guān)系是我們生活中不可或缺的一部分。柏拉圖說(shuō)過(guò)，“友誼是一個(gè)靈魂存在于兩個(gè)身體中的剎那”，這恰好表明了人際關(guān)系中真誠(chéng)、信任和付出的重要性。在與人相處時(shí)，唯有真誠(chéng)、善良和理解，才能得到更多人的認(rèn)同和尊重。只有在重視他人的需求和利益的同時(shí)，才能獲得持久的、有意義的人際關(guān)系。
第四段：生命意義的哲理思考
人的一生中所追求的意義是存在于當(dāng)下，同時(shí)也是與未來(lái)有關(guān)。康德認(rèn)為，“生命的價(jià)值在于人類普世而純粹的幸福”，這是生命意義方面的一種理性思考。我們應(yīng)該珍惜生命，對(duì)于生活中每一個(gè)細(xì)節(jié)都要有一份感悟和認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持投入心力創(chuàng)造自己真正渴望的人生。
第五段：結(jié)語(yǔ)
哲理不過(guò)是智慧的一種生產(chǎn)，它帶給我們啟迪，使我們更好地理解自己、更好地管理自己。在哲學(xué)的指引下，我們可以走出自己的思維瓶頸，有更加深入的認(rèn)識(shí)和更加豐富的思考。所以，讓我們保持對(duì)哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)和探索，努力讓自己和身邊的人能夠有更加有意義的生活。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十三
賦得古原草送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云
李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
樂(lè)游原
李商隱
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
冬夜讀書(shū)示子聿
陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
菩提偈
惠能
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。
佛性常清凈，何處有塵埃！
心是菩提樹(shù)，身為明鏡臺(tái)。
明鏡本清凈，何處染塵埃！
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。
本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽(tīng)說(shuō)依此修行，西方只在目前！
9西江月·世事短如春夢(mèng)
朱敦儒
世事短如春夢(mèng)，人情薄似秋云。
不須計(jì)較苦勞心。萬(wàn)事原來(lái)有命。
幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。
片時(shí)歡笑且相親。明日陰晴未定。
臨江仙·寒柳
納蘭性德
飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘。
疏疏一樹(shù)五更寒。愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)。
最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。
湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難。西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎。
偶成
朱熹
少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
蟬
虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
蜂
羅隱
不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
小松
杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。
時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。
西施
羅隱
家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。
詠史
高適
尚有綈袍贈(zèng)，應(yīng)憐范叔寒。
不知天下士，猶作布衣看。
草
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
擬古
錢(qián)宰
長(zhǎng)江東流去，來(lái)者方不息。
白日沒(méi)西山，晨光還奕奕。
春花瘁復(fù)榮。秋草黃已碧。
造化無(wú)停機(jī)，循環(huán)豈終極?
人生天壤間，少壯須努力!
八陣圖
杜甫
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。
減流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
觀書(shū)有感
朱熹
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如水?為有源頭活水來(lái)。
論詩(shī)
趙翼
李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳，至今已覺(jué)不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
雪梅
盧梅坡
梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。
惠崇春江曉景
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
萎篙滿地蘆芽短，正是河欲上時(shí)。
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
觀祈雨
李約
桑條無(wú)葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。
朱門(mén)幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
濰縣署中畫(huà)竹
鄭燮
衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
琴詩(shī)
蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?
若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?
戲?yàn)榱^句(之一)
杜甫
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺(jué)前賢畏后生。
冬夜讀書(shū)示子聿
陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
游園不值
葉紹翁
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
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哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十四
1、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。——朱熹《觀書(shū)有感》
2、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
3、海日生殘夜，江春入舊年。——王灣《次北固山下》
4、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇春江晚景》
5、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石《等飛來(lái)峰》
6、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。——朱熹《春日》
7、折戟沉沙鐵圍銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
8、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！懹巍队紊轿鞔濉?BR> 9、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調(diào)歌頭》
10、出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》
11、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。——蘇軾《題西林壁》
12、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?BR> 13、梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。
14、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》
15、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！拙右住顿x得古原草離別》
16、欲窮千里目，更上一層樓?！踔疅ā兜躯X雀樓》
17、經(jīng)典詩(shī)句：杜甫《望岳》：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
18、王灣《次北固山下》：海日生殘夜，江春入舊年。
19、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
20、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
21、王安石《等飛來(lái)峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
22、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
23、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書(shū)有感》）
24、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
25、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十五
哲理心得體會(huì)是指一個(gè)人在學(xué)習(xí)和思考哲學(xué)知識(shí)的過(guò)程中所獲得的心得和體會(huì)。哲學(xué)是一門(mén)研究人類思想、價(jià)值觀和存在意義的學(xué)科，它讓人們不斷思考自己和世界的本質(zhì)，探究人類存在的真諦。以下分五段，探討我的哲理心得體會(huì)。
第一段：哲學(xué)教育的重要性
哲學(xué)教育是非常重要的，因?yàn)闊o(wú)論在日常生活還是工作中，都需要規(guī)范自己的行為和思想。哲學(xué)教育可以幫助人們掌握邏輯思維和思辨能力，從而更好地理解人類存在的真諦。同時(shí)，哲學(xué)也能夠引導(dǎo)人們建立正確的價(jià)值觀和世界觀，通過(guò)分析和比較，學(xué)會(huì)辨別真假和善惡，遵循道德規(guī)范。
第二段：探索人類存在的意義
人類存在的意義一直是哲學(xué)的核心問(wèn)題之一。在我看來(lái)，人類的存在意義在于探究世間萬(wàn)物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)真理，并為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都有一個(gè)自己的使命和目的，我們應(yīng)該通過(guò)哲學(xué)的思考尋找自己的真正意義和價(jià)值。
第三段：價(jià)值觀塑造個(gè)人行為準(zhǔn)則
價(jià)值觀是人生觀、世界觀和道德觀等一系列觀念的總和。每個(gè)人都會(huì)有自己的價(jià)值觀，但是，價(jià)值觀是否正確很大程度上影響了我們的行為準(zhǔn)則。人們需要通過(guò)教育和學(xué)習(xí)來(lái)建立自己的價(jià)值觀，并不斷完善和修正。例如，儒家思想中的“仁、義、禮、智、信”，道家的“無(wú)為而治”，都是可以指導(dǎo)人們行為的準(zhǔn)則。
第四段：反思和感悟的重要性
反思和感悟是哲學(xué)思想的重要組成部分，它可以幫助我們洞悉人類存在的本質(zhì)和缺陷，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并探索解決方法。只有不斷反思、不斷挑戰(zhàn)已有的想法和觀點(diǎn)，才能樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，感悟也有助于我們面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，從而更好地調(diào)整和完善自己。
第五段：哲學(xué)應(yīng)用于日常生活
最后，哲學(xué)應(yīng)用于日常生活是非常必要而且實(shí)用的。哲學(xué)教育可以讓我們更好地面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)和抉擇，幫助我們做出對(duì)自己和他人都有益的決定。比如，思考倫理道德問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)自己的人生目的、建立正確的人生觀、提高邏輯思維和解決問(wèn)題的能力等。哲學(xué)不僅可以讓人們擁有更加深刻的認(rèn)知和思考能力，還有助于人們實(shí)現(xiàn)自己的理想并取得成功。
總之，哲理心得體會(huì)是每一個(gè)哲學(xué)學(xué)習(xí)者都應(yīng)該擁有的能力。哲學(xué)能夠引導(dǎo)我們思考人類存在的本質(zhì)和缺陷，建立正確的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，從而指導(dǎo)我們行為，助力我們成功。哲學(xué)應(yīng)用于日常生活，有助于我們更好地面對(duì)人生中的問(wèn)題和難題，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十六
1、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3、欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
5、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書(shū)有感》）
6、人有悲歡離合，月有－陰－晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》）
7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來(lái)峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
14、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）
15.王之煥《登鸛雀樓》:欲窮千里目，更上一層樓
16.蘇軾《題西林壁》:橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同
17.蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》:人有悲歡離合，月有－陰－晴圓缺
18.劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》:沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
19.杜甫《望岳》:會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
20、防民之口，甚于防川。（國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)）
21、從善如登，從惡如崩。（國(guó)語(yǔ)）
22、多行不義必自斃。（左傳）
23、輔車相依，唇亡齒寒。（左傳）
24、皮之不存，毛將焉附。（左傳）
25、欲加之罪，何患辭。（左傳）
26、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。（左傳）
27、不去慶父，魯難未已。（左傳）
28、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。（左傳）
29、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。（左傳）
30、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳）
31、曲則全，枉則直。（老子）
32、知人者智，自知者明。（老子）
33、知足不辱，知止不殆。（老子）
34、信言不美，美言不信。（老子）
35、將欲取之，必先之。（老子）
36、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（老子）
37、民不畏死，奈何以死懼之。（老子）
38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（老子）
40、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
41、言必信，行必果。（論語(yǔ)·子路）
42、既來(lái)之，則安之。（論語(yǔ)·季氏）
43、朝聞道，夕死可矣。（論語(yǔ)·里仁）
44、是可忍，孰不可忍。（論語(yǔ)·八佾）
45、不憤不啟，不悱不發(fā)。（論語(yǔ)·述而）
46、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)）
47、己所不欲，勿施于人。（論語(yǔ)·顏淵）
48、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。（論語(yǔ)·子罕）
49、學(xué)而不厭，誨人不倦。（論語(yǔ)·述而）
50、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。（論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）
51、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。（論語(yǔ)·學(xué)而）
52、工欲善其事，必先利其器。（論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）
53、往者不可諫，來(lái)著猶可追。（論語(yǔ)·微子）
54、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（論語(yǔ)·述而）
55、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語(yǔ)·子罕）
56、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)·為政）
57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語(yǔ)·子罕）
58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語(yǔ)·子罕）
59、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（論語(yǔ)）
60、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語(yǔ)·為政）
61、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（論語(yǔ)·雍也）
62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)·子路）
63、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語(yǔ)·述而）
64、一張一弛，文武之道。（禮記·雜記）
65、大道之行，天下為公。（禮記·禮運(yùn)）
66、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記·中庸）
67、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記·學(xué)記）
68、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。（禮記·雜記）
69、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記·學(xué)記）
70、使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。（禮記·禮運(yùn)）
71、同聲相應(yīng)，同氣相求。（易經(jīng)·乾）
72、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。（易經(jīng)·系辭上）
73、物以類聚，人以群分。（易經(jīng)·系辭上）
74、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原·離騷）
75、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原·離騷）
76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原·離騷）
77、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。（屈原·漁父）
78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（屈原·涉江）
79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（屈原·涉江）
80、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？（屈原·涉江）
81、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（楚辭·卜居）
82、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。（楚辭·卜居）
83、其曲彌高，其和彌寡。（宋玉·對(duì)楚王問(wèn)）
84、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。（孟子·盡心下）
85、生于憂患，死于安樂(lè)。（孟子·告子下）
86、得道多助，失道寡助。（孟子·公孫丑）
87、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子·盡心上）
88、人有不為也，而后可以有為。（孟子·離婁下）
89、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子·盡心上）
90、天時(shí)不如地利，地利不如人和。（孟子·公孫丑）
91、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子·盡心上）
92、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
94、持之有故，言之成理。（荀子·非十二子）
95、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子·勸學(xué)）
96、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子·勸學(xué)）
97、不積跬步，無(wú)以至千里。（荀子·勸學(xué)）
98、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（莊子·養(yǎng)生主）
99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
100、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（孫子兵法·謀攻）
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十七
2.常恨世人新意少，愛(ài)說(shuō)南朝狂客?！?jiǎng)⒖饲f《賀新郎·九日》
3.此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)?！馈队炅剽彙ずs凄切》
4.況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。——李賀《將進(jìn)酒》
5.祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音?！镨耳p鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》
6.少年自負(fù)凌云筆?！?jiǎng)⒖饲f《賀新郎·九日》
7.吳王事事須亡國(guó)，未必西施勝六宮?！扆斆伞秴菍m懷古》
8.兒大詩(shī)書(shū)女絲麻，公但讀書(shū)煮春茶?！S庭堅(jiān)《送王郎》
9.童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！冻纱蟆断娜仗飯@雜興·其七》
10.去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅?！拮o(hù)《題都城南莊》
11.寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人?！艑徰浴洞喝站┲杏袘选?BR> 12.兒大詩(shī)書(shū)女絲麻，公但讀書(shū)煮春茶?！S庭堅(jiān)《送王郎》
13.我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓?！S庭堅(jiān)《水調(diào)歌頭·游覽》
14.少年有意伏中行?！詈霉拧督亲印て缴硿\草接天長(zhǎng)》
15.不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖?！?dú)W陽(yáng)修《生查子·元夕》
16.澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇?！芩伞都汉q二首·僖宗廣明元年》
17.相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉?！畎住断陆K南山過(guò)斛斯山人宿置酒》
18.絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵?！?jiǎng)⒂礤a《八月十五夜桃源玩月》
19.年來(lái)飲興衰難強(qiáng)，漫有高吟力尚狂。——韓琦《九日水閣》
20.三五年時(shí)三五月，可憐杯酒不曾消。——黃景仁《綺懷》
22.共凝戀如今別后，還是隔年期?！硕硕Y《綠頭鴨·詠月》
23.燕丹事不立，虛沒(méi)秦帝宮。——李白《結(jié)客少年場(chǎng)行》
24.錦瑟華年誰(shuí)與度。——賀鑄《橫塘路·凌波不過(guò)橫塘路》
25.投老殘年，江南誰(shuí)念方回?！苊堋陡哧?yáng)臺(tái)·送陳君衡被召》
26.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！拙右住斗叛晕迨住て淙?BR> 27.宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！畎住渡侠铉摺?BR> 28.二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚?！惻c義《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》
29.船動(dòng)湖光滟滟秋，貪看年少信船流?！矢λ伞恫缮徸佣住?BR> 30.同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)?！揞棥堕L(zhǎng)干行·家臨九江水》
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇一
古詩(shī)作為中國(guó)文化的瑰寶，蘊(yùn)含了豐富的哲理和智慧。它以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和深邃的意境觸動(dòng)著人們內(nèi)心深處的共鳴。近日，我閱讀了許多古詩(shī)，深受其啟迪。在這篇文章中，我將分享我對(duì)哲理古詩(shī)的心得體會(huì)。
二、感悟?qū)Υ松膽B(tài)度
古詩(shī)中有許多關(guān)于人生態(tài)度的哲理。其中有一首王之渙的《登鸛雀樓》給我留下了深刻的印象?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流?！边@兩句字字鏗鏘有力，飽含著對(duì)人生的深思和領(lǐng)悟。我們的人生就像白日，終將不遠(yuǎn)千里依山盡，也像黃河，奔流不息最終入海。古詩(shī)告訴了我，人生短暫而有限，我們應(yīng)該抱著積極向上的心態(tài)去經(jīng)歷每一天，追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
三、啟示人生的哲理智慧
古詩(shī)中還有許多關(guān)于人生智慧的哲理。我特別欣賞楊萬(wàn)里的《臨江仙·夜歸臨皋》，其中有一句“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰?！边@句詩(shī)深深地觸動(dòng)了我。我們身處在這樣一個(gè)美好的世界，有著壯麗的山川和美麗的風(fēng)景。面對(duì)這樣的環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)競(jìng)相向上，展現(xiàn)自己的才華和潛力，發(fā)揮出最好的自己。這是一種智慧，也是一種人生態(tài)度。
四、對(duì)人生追求的哲理反思
古詩(shī)中的許多哲理反思人生的追求。蘇軾的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》給我留下了很深的印象?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟?！边@句詩(shī)寄托了人們的美好愿望，也表達(dá)了對(duì)友情和親情的追求。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常為了功利而忽略了這些真情實(shí)感。這首古詩(shī)讓我重新審視了人生的價(jià)值觀，讓我意識(shí)到生活中真正重要的事物是那些與我們建立起真誠(chéng)和深厚關(guān)系的人。
五、反思自我成長(zhǎng)的哲理啟示
通過(guò)閱讀哲理古詩(shī)，我對(duì)自身成長(zhǎng)也有了更加深入的反思。在王之渙的《登鸛雀樓》中，有一句詩(shī)道：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！边@句詩(shī)讓我想起了自己曾經(jīng)的孤獨(dú)和迷茫。然而，通過(guò)自我努力和不懈的追求，我逐漸找到了屬于自己的方向，尋找到了自己內(nèi)心的平靜和安寧。古詩(shī)給了我無(wú)盡的力量和信心，讓我相信只要堅(jiān)持，無(wú)論多么困難，最終都能找到屬于自己的彩虹。
總結(jié)起來(lái)，哲理古詩(shī)是中華民族智慧和審美的結(jié)晶。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我領(lǐng)悟到了對(duì)待人生的態(tài)度，啟示了人生的哲理智慧，反思了人生的追求，以及哲理古詩(shī)對(duì)自我成長(zhǎng)的啟示。這些深入的體會(huì)和感悟?qū)⒁恢迸惆橹?，激?lì)和引導(dǎo)著我在未來(lái)的人生道路上追尋更多的哲理智慧。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇二
哲理古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓之一，它是中國(guó)古代先賢智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著深邃的思想和哲學(xué)。詩(shī)詞是藝術(shù)，更是一種蘊(yùn)含哲理的文化傳承。在我們的日常生活中，通過(guò)閱讀和理解古詩(shī)詞，我們可以獲得許多有益的啟示和經(jīng)驗(yàn)，并且這些啟示和經(jīng)驗(yàn)可以指導(dǎo)我們?cè)谏钪凶龀龈鼮槊髦堑倪x擇。
第二段：具體呈現(xiàn)
讀完一首詩(shī)，盡管時(shí)隔千年，其字里行間，卻蘊(yùn)含著寶貴的人性價(jià)值。在我的學(xué)習(xí)生活中，我愛(ài)讀李白的《將進(jìn)酒》：興盡悲來(lái)，詩(shī)成淚。主人公面對(duì)人生困境，借助酒澆潤(rùn)悲痛，從排遣愁悶到豁然開(kāi)朗的過(guò)程，體現(xiàn)了一種豁達(dá)精神；我愛(ài)讀白居易的《賦得古原草送別》：離離原上草，一歲一枯榮。白則居公正無(wú)私，有名教堅(jiān)守；草則象征性格敢于離去，奮不顧身，有對(duì)命運(yùn)的堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)帯＿@些古詩(shī)詞有一個(gè)共同點(diǎn)：表達(dá)了作者對(duì)于人生的真摯感悟，他們有著高超的藝術(shù)技巧將自己內(nèi)心的感受流露在了文字之中。
第三段：知識(shí)啟示
通過(guò)古詩(shī)詞的閱讀，我們不僅可以獲得文學(xué)藝術(shù)上的欣賞，還可以學(xué)到很多的哲學(xué)和人生道理。例如，李白的《將進(jìn)酒》:踏歌行，議論天下事，俯仰無(wú)人見(jiàn)，書(shū)劍自開(kāi)天；白居易的《賦得古原草送別》：星垂平野闊，月涌大江流。這些詩(shī)句中蘊(yùn)含的哲理啟示，激勵(lì)我們保持前進(jìn)的勇氣和追尋的精神。
第四段：悟出的哲理
這些古詩(shī)詞也激發(fā)了我思考，讓我悟出了一些重要的哲理。詩(shī)詞啟發(fā)我們?nèi)ニ伎既松腿松膬r(jià)值，讓我們認(rèn)識(shí)到自己在人生道路上所面臨的問(wèn)題和考驗(yàn)。 閱讀古詩(shī)詞，像是面對(duì)一面鏡子，可以讓人審視自身的存在和抉擇，從而達(dá)到心靈上的升華。
第五段：結(jié)論
古詩(shī)詞匯聚著中國(guó)文化之魂，其中不乏哲學(xué)精髓的體現(xiàn)，讓我們從中得到啟示和精神上的滋養(yǎng)。在日常生活和工作中，我們也可以靈活地運(yùn)用其中的哲理思想以及藝術(shù)美學(xué)，從而因機(jī)制宜地解決一系列的難題。我們對(duì)古詩(shī)詞的愛(ài)不單是為其博大精深的文化內(nèi)涵所傾心，而是為從中獲得幫助和指引的機(jī)會(huì)所著迷。古詩(shī)詞不僅是一種優(yōu)美的文學(xué)藝術(shù)，更是一本人生哲學(xué)的百科全書(shū)。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇三
古詩(shī)是中華民族燦爛文化的瑰寶，它既有美學(xué)上的追求，又有哲理上的深思。通過(guò)研讀古詩(shī)，我們可以領(lǐng)略到中國(guó)古人的智慧和情感，深入體味到其中縱橫交錯(cuò)的哲理思想。在散漫的生活中，古詩(shī)給予了我們很多啟發(fā)和感觸，下面我就結(jié)合個(gè)人體會(huì)，以五段式的形式，分享我對(duì)哲理古詩(shī)的心得體會(huì)。
第一段，介紹古詩(shī)的哲理主題。古詩(shī)作為文學(xué)體裁的代表之一，所表達(dá)的哲理深邃而廣泛，在形式上多樣，內(nèi)容上豐富多樣。從道德倫理、人生哲學(xué)、自然觀照，到政治哲學(xué)、社會(huì)人文等等，古詩(shī)以簡(jiǎn)潔精煉的語(yǔ)言，將豐富多彩的哲理思想融入其中。這些哲理主題使古詩(shī)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一本浩瀚的哲學(xué)大典，引導(dǎo)人們思考人生、探尋真理。
第二段，古詩(shī)中的人生智慧。古詩(shī)中流露出的人生哲理常常讓人嘆為觀止。例如，唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》中，“白日依山盡，黃河入海流”一句，表達(dá)了生命季節(jié)的漸移和世事滄桑。這句詩(shī)所傳遞的信息是：人生短暫，時(shí)光匆匆。人應(yīng)以善待時(shí)光的態(tài)度，珍惜每個(gè)階段的經(jīng)歷。另外如：王之渙的《登鸛雀樓》，杜甫的《登高》等等，都表達(dá)了對(duì)人生瞬息萬(wàn)變的洞察和把握，讓我們明白人世間的挫折與樂(lè)觀、得失與悟透多少都有體現(xiàn)。
第三段，古詩(shī)中的政治哲學(xué)。在古代中國(guó)，政治哲學(xué)的思考深入人心，也體現(xiàn)了古人的思想含義。唐代詩(shī)人杜甫的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中，寫(xiě)道“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，言語(yǔ)之中，感嘆了時(shí)局混亂、戰(zhàn)亂不止的社會(huì)背景下，作為詩(shī)人的他對(duì)于社會(huì)政治的無(wú)奈。從這句詩(shī)中，我們可以看出古人關(guān)于政治哲學(xué)的深思與思考。
第四段，自然觀察中的哲理思考。詩(shī)人們多以自然景觀作為描繪的對(duì)象，通過(guò)對(duì)自然的觀察，展示了對(duì)人類生活的哲理思考。如唐代詩(shī)人孟浩然的《登鸛雀樓》一詩(shī)，表現(xiàn)了觀察自然景物，抒發(fā)對(duì)人生哲理的深沉思考。通過(guò)描繪“白日依山盡，黃河入海流”的景象，折射出生命短暫，時(shí)光流逝的哲理。此外，孟浩然的《秋登蘭山寄張五》，白居易的《賦得古原草送別》等等，都是通過(guò)對(duì)自然景物的深入觀察，來(lái)思考人生哲理的佳作。
第五段，古詩(shī)中的人文精神。人文精神是詩(shī)詞骨髓中最為顯著的特征之一。李白的《將進(jìn)酒》以酒與人生的關(guān)系，表達(dá)了對(duì)樂(lè)觀、豪放的人生態(tài)度。陸游的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》表達(dá)的是“香徑獨(dú)行思可見(jiàn)，美人不在空悄然?！钡乃寄顚m廷生活的心情。古人以自身的體驗(yàn)，對(duì)人性、情感等等方面的體悟，讓我們更加深入地理解了人的內(nèi)心世界的豐富多樣。
總結(jié)起來(lái)，古詩(shī)作為中國(guó)優(yōu)秀文化的一部分，遠(yuǎn)不僅僅是一種簡(jiǎn)單的文學(xué)形式。通過(guò)對(duì)古詩(shī)的研讀與理解，我們能夠感受到其中蘊(yùn)含的哲理智慧，領(lǐng)悟到其中的人生智慧、政治哲學(xué)、自然觀照、人文精神等等。古詩(shī)如一座碑石，為我們指引前行的方向，讓我們深入思考人生的意義和價(jià)值。讓我們以古詩(shī)為指引，不斷拓展自己的心智，獲得更多的人生體悟。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇四
引言：
古詩(shī)是中國(guó)文化的瑰寶，它蘊(yùn)含著豐富的哲理意蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，我們不僅要欣賞它的藝術(shù)價(jià)值，還要深刻理解詩(shī)人的哲學(xué)思想。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)中的哲理，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，領(lǐng)悟人生的真諦。
第一段：古詩(shī)是美與哲學(xué)的結(jié)合
古詩(shī)是文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的結(jié)合體。它不僅具有優(yōu)美的語(yǔ)言和動(dòng)人的意境，還蘊(yùn)涵著深刻的哲理思想。比如唐代詩(shī)人杜甫的《登高》一詩(shī)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，這句話描繪了人生的起伏和轉(zhuǎn)變，告訴我們?nèi)松拖裨铝烈粯?，有時(shí)完美無(wú)缺，有時(shí)光圓滿月，有時(shí)暗淡無(wú)光。這種有識(shí)別力、感受力的議論是古人思想的精髓所在，這些思想經(jīng)久不衰，甚至深入人心。
第二段：古詩(shī)為我們提供了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)
古詩(shī)中的哲理具有指導(dǎo)意義，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。如唐代詩(shī)人白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@句話告訴我們，一切都是在不斷地輪回循環(huán)，年年只有春夏秋冬四季更替，生命的起伏也是規(guī)律的。這種思想讓我們認(rèn)識(shí)到自己和周圍的世界，為我們的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和發(fā)展提供了指導(dǎo)。
第三段：古詩(shī)中的哲理思想是我們的精神食糧
古詩(shī)中的哲理思想是我們精神生活的重要組成部分。如宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！边@句話告訴我們，人生短暫，人類能夠享受生命的美好與光明只有一瞬之間。因此，在人生的過(guò)程中，我們要抓住當(dāng)下，多去體驗(yàn)生命的美好與分量，我們應(yīng)該過(guò)得有意義，同時(shí)傳遞給別人關(guān)愛(ài)和溫暖，這是我們一生的使命。
第四段：古詩(shī)激發(fā)我們的心靈
古詩(shī)中的哲理意蘊(yùn)不僅引導(dǎo)我們的思考，更能夠激發(fā)我們的心靈。如唐代李白的《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！边@句話寓意著時(shí)光飛逝，生命短暫，我們要抓住當(dāng)下。這樣的哲理經(jīng)常會(huì)讓我們感到心痛，也激發(fā)了我們對(duì)生命的贊美和珍惜，提醒我們，生命短暫，要“壯志凌云”，要過(guò)得充實(shí)、有意義。
第五段：結(jié)論
總之，學(xué)習(xí)古詩(shī)有助于我們更好地認(rèn)識(shí)世界，了解自己，拓展精神世界，發(fā)掘人生的意義。古詩(shī)的哲理思想是我們力所能及的智慧和精神食糧，它能夠激勵(lì)我們前行，引領(lǐng)我們一步步走向成長(zhǎng)、進(jìn)步和成就。正如唐代杜甫的《登高》所說(shuō)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，只有我們的心靈強(qiáng)大而美好，才能擁有璀璨的人生，看到美麗的風(fēng)景和世界的壯麗。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇五
詩(shī)詞是中華文化的珍貴遺產(chǎn)，其中古詩(shī)更是經(jīng)久不衰，被譽(yù)為“一字千金”。古詩(shī)不但是文學(xué)藝術(shù)品，更是一種哲理的表達(dá)。大師們?cè)谟迷?shī)歌表達(dá)時(shí)，常常結(jié)合自身的經(jīng)歷、感悟和人生哲理，使詩(shī)歌更加深入人心，影響世人。通過(guò)閱讀哲理古詩(shī)，不僅可以欣賞優(yōu)美的詩(shī)意，還能從中學(xué)習(xí)人生道理，引導(dǎo)自己向著正確方向生活，極具啟迪性。
二、人生如夢(mèng)，唯有真理永恒
古代詩(shī)人創(chuàng)作出許多寫(xiě)人生哲理的詩(shī)歌，他們深切理解人生的短暫，認(rèn)為人生如夢(mèng)，唯有真理永恒。柳宗元的《江雪》中，“人生如夢(mèng)，一夢(mèng)千年，天涯共此時(shí)。”他的詩(shī)表達(dá)了人生短暫，時(shí)間匆匆的感嘆。唯有追求真理、追求人間至理，才能使自己的生命變得有意義。因此，我們應(yīng)當(dāng)努力去尋求真理，為使自己的人生變得有意義而努力。
三、若待上林花開(kāi)，可愿隨花飛
許多詩(shī)歌表現(xiàn)的主題是人生的短暫和自然的永恒，楊萬(wàn)里的《臨江仙·滁州送范倅》便是這樣的一首詩(shī)?！叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。別來(lái)十載都無(wú)恙，風(fēng)雪夜歸人未來(lái)。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！边@首詩(shī)表現(xiàn)的是作者本身的貴州臨安與江南之別，表達(dá)的是人生的離別和自然的恒久不變，詩(shī)歌中呈現(xiàn)出人與自然的和諧。
四、持之以恒，勤奮向上
在古詩(shī)中，很多都提到了“積勞成疾”，甚至是“百病皆自來(lái)，因勞而生”，強(qiáng)調(diào)健康至關(guān)重要。李清照的《如夢(mèng)令》中寫(xiě)道：“?？智锕?jié)至，為嬋娟妝樓月；西風(fēng)思悄然，夜夜夢(mèng)橋，不知何處吹蘆管?！边@首詩(shī)中，作者通過(guò)惜時(shí)愛(ài)惜自己，不讓自己過(guò)于消耗時(shí)間和財(cái)力，保持身體健康，最后實(shí)現(xiàn)自己的理想，從而呈現(xiàn)出積極向上的人生態(tài)度。
五、人生如舟，志趣如帆
清代學(xué)者黃宗羲寫(xiě)下了《明妃曲》詩(shī)：“條件良自適，情深愿力持，人自但能知政事，何必計(jì)較黃金屋?！边@首詩(shī)講述了人生志向和個(gè)人自由的問(wèn)題。無(wú)論在幾百年前還是現(xiàn)在，自由和個(gè)人志向都是一個(gè)人生命的核心。因此，如果我們想要獲得快樂(lè)，就必須自由和擁有獨(dú)特的個(gè)人志向。正如這首詩(shī)所說(shuō)，因?yàn)榭释杂筛嘤谏莩尴硎埽约词箾](méi)有事業(yè)成就，也更容易受到滿足。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇六
古詩(shī)作為中華文化的瑰寶，蘊(yùn)含了豐富的哲理和智慧。通過(guò)閱讀和解析古詩(shī)，我們可以從中汲取人生的經(jīng)驗(yàn)和智慧，使我們的思想更加深邃。在多年的詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，我深感古詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理是無(wú)窮的，每一首古詩(shī)都有著獨(dú)特的體悟和啟示。下面，我就通過(guò)對(duì)幾首膾炙人口的古詩(shī)的理解，分享一些自己的心得體會(huì)。
首先，當(dāng)提到古詩(shī)的哲理，我首先想到的是李白的《靜夜思》。這首詩(shī)表達(dá)了一個(gè)人在寂靜的夜晚中思念遠(yuǎn)方親人的心情。李白通過(guò)描繪窗外明月的形象，表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情。這首詩(shī)引發(fā)了我對(duì)家庭和親情的思考。在現(xiàn)代社會(huì)，人們之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，家庭關(guān)系也越來(lái)越淡薄。然而，當(dāng)我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人時(shí)，對(duì)家的思念卻如病一般，使我們感到煎熬。在李白的詩(shī)中，我看到了家庭的重要性，更深刻地體會(huì)到了家鄉(xiāng)情的珍貴。
其次，孟浩然的《登鸛雀樓》也給我留下了深刻的印象。這首詩(shī)以望遠(yuǎn)鏡的視角描繪了壯麗的山水景色和動(dòng)人的自然景觀。通過(guò)對(duì)大自然的描寫(xiě)，孟浩然表達(dá)了他欣賞自然美景的心情，以及對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的熱愛(ài)。在我看來(lái)，這首詩(shī)不僅表達(dá)了孟浩然的個(gè)人情感和獨(dú)特的藝術(shù)追求，更是對(duì)自然美和詩(shī)歌藝術(shù)的贊美。通過(guò)閱讀這首詩(shī)，我領(lǐng)悟到藝術(shù)是人類對(duì)美的追求和贊美，是人類靈魂的寄托和抒發(fā)。藝術(shù)將人們的感悟和情感轉(zhuǎn)化為形式，成為永恒的美和智慧。
另外，杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)遲》也給我?guī)?lái)了很深的感受。這首詩(shī)以描繪夜晚的冷寂和孤獨(dú)為主題，表達(dá)了杜牧在寂靜中思索人生和命運(yùn)的心情。通過(guò)閱讀這首詩(shī)，我感受到了杜牧對(duì)生活的真實(shí)感悟和對(duì)命運(yùn)的思考。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)面臨困境和挑戰(zhàn)，而杜牧在這首詩(shī)中告訴我們，要堅(jiān)持理想，面對(duì)人生的苦難和挫折，要保持一顆勇敢的心，不斷追求更高的境界。只有堅(jiān)持不懈地追求，才能贏得人生的美好和成功。
最后，王之渙的《登鸛雀樓》給我留下了深刻的印象。這首詩(shī)描繪了宏偉壯麗的古建筑和壯麗的山水，通過(guò)對(duì)建筑和山水的描繪，表達(dá)了王之渙對(duì)古代文明的向往和追求。這首詩(shī)讓我感受到了古代文化的博大精深以及古建筑的美妙與歷史意義。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該更加重視對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和傳承，加深對(duì)古文明的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)閱讀這首詩(shī)，我認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，也對(duì)古代文明有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
綜上所述，通過(guò)對(duì)古詩(shī)的閱讀和解析，我深感古詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理是無(wú)窮的。每一首古詩(shī)都蘊(yùn)含著獨(dú)特的體悟和啟示，給予了我深刻的思考和感受。通過(guò)李白、孟浩然、杜牧和王之渙的幾首膾炙人口的古詩(shī)，我領(lǐng)悟到了家庭、自然美、人生困境和傳統(tǒng)文化的重要性。這些詩(shī)歌不僅賦予了我更深的人生智慧，也使我對(duì)人生有了更深刻的理解和體會(huì)。通過(guò)對(duì)古詩(shī)的感悟和領(lǐng)悟，我將繼續(xù)努力，用詩(shī)歌表達(dá)自己的思想和情感，為推動(dòng)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇七
哲理心得體會(huì)是我們?cè)谏钪薪?jīng)歷和領(lǐng)悟到的一些道理和哲學(xué)思想，它們不僅指引著我們的行為和決策，也為我們的生活帶來(lái)了更多的智慧和意義。在過(guò)去的歲月里，我也有著自己的哲理心得體會(huì)，其中的每一條都給了我不同的啟示和感悟。下面，我想和大家分享一下自己的這些體會(huì)。
第一段：勇敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)
在我看來(lái)，勇敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)是人生中最重要的一課。在日常的生活中，我們總是不由自主地想要掩蓋自己的不足，因?yàn)槲覀兒ε卤粍e人嘲笑和質(zhì)疑。然而，當(dāng)我們敢于正視自己的弱點(diǎn)時(shí)，我們才會(huì)有機(jī)會(huì)真正地成長(zhǎng)和改變。我曾經(jīng)在一次叛逆期的時(shí)候，受到了一個(gè)長(zhǎng)輩的提醒：你為什么總是想要隱藏自己的缺點(diǎn)？只有勇敢面對(duì)和改正它，你才有可能成為一個(gè)更好的人。這句話讓我深深地感觸到了自己的不足，并開(kāi)始努力去克服它，最終取得了很好的效果。因此，我認(rèn)為，勇敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)，是一個(gè)真正意義上的成長(zhǎng)。
第二段：學(xué)會(huì)感恩，正心回歸
在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人總是不能滿足自己的需求，對(duì)于已經(jīng)擁有的一切總是不由自主地不滿足。因此，在此時(shí)我們需要學(xué)會(huì)感恩，并回歸自我。我們應(yīng)該感激自己的親人、朋友、社會(huì)和大自然為我們帶來(lái)的一切，即使是微小的美好也應(yīng)心存感激。同時(shí)，我們也應(yīng)該正視自己內(nèi)心的貪欲和自私，以此為基礎(chǔ)，反省自己的言行，消融心中的不滿和焦慮。這樣，我們就能在內(nèi)心中體驗(yàn)到真正的平靜和安寧，以及對(duì)未來(lái)更充滿信心。
第三段：珍視時(shí)間，珍愛(ài)生命
時(shí)間是我們?nèi)松顚氋F的資源之一，每一個(gè)人都不應(yīng)該浪費(fèi)它。我們應(yīng)該讓自己的時(shí)間流逝得更有價(jià)值，給自己的生命賦予更多的意義。而珍惜生命也同樣重要，因?yàn)檫@是我們的獨(dú)特存在方式。當(dāng)我們有意識(shí)地去珍惜自己的生命時(shí)，我們將會(huì)更加努力地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，我們的生命也將會(huì)更加色彩斑斕和充實(shí)。因此，我們需要明確自己的人生目標(biāo)，合理安排時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自我的同時(shí)，也應(yīng)該珍惜時(shí)間保護(hù)好自己的身體。
第四段：讀書(shū)，啟迪智慧
讀書(shū)不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種方式，也是提升智慧和開(kāi)拓視野的途徑。我們通常經(jīng)常會(huì)選擇快速的信息和知識(shí)獲取方式，但是這種方式往往是片面的，存在著許多缺陷和不足。閱讀可以幫助我們拓寬眼界，領(lǐng)悟更深層次的哲學(xué)思想，提升認(rèn)知能力，此外，也有助于我們培養(yǎng)思辨能力，鍛煉邏輯思維，了解世界的本質(zhì)。閱讀不僅是提升個(gè)人內(nèi)涵素質(zhì)，也是生命中的一種態(tài)度。
第五段：分享，鑄就美好生活
最后一點(diǎn)是：與他人分享自己所擁有的一切，與人分享自己的夢(mèng)想、感悟以及體驗(yàn)。分享可以幫助我們建立友誼和信任，讓我們的生活更加美好。當(dāng)我們與他人分享自己的東西時(shí)，可以體會(huì)到別人的關(guān)注和贊賞，同時(shí)也能感受到自己與世界的關(guān)聯(lián)性。更為重要的是，與人分享還可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)自己的同理心和反思意識(shí)，拓寬自己的人際交往面和認(rèn)知視野。
總之，以上就是我的哲理心得體會(huì)。這些體會(huì)大多來(lái)自于我的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)感悟，幫助我塑造了自己的人生態(tài)度和哲學(xué)思想。相信這些心得在未來(lái)的人生中，都能夠幫助我走得更遠(yuǎn)。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇八
1、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！灸稀督^句》
2、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！啤だ钯R《南園》
3、時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。
4、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇〈春江晚景〉》
5、但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)?！巍だ罹V《病牛》
6、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤?！で镨秾?duì)酒》
7、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——宋·王安石《登飛來(lái)峰》
8、道由白云盡，春與青溪長(zhǎng)。
9、碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！R知章《詠柳》
10、會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小?！啤ざ鸥Α锻馈?BR> 11、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！鸥Α洞阂瓜灿辍?BR> 12、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！队紊轿鞔濉?BR> 13、但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林?！鳌び谥t《詠煤炭》
14、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
15、凡桃俗李爭(zhēng)芬芳，只有老梅心自常?！鳌ね趺帷额}墨梅圖》
16、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！濉徸哉洹都汉ルs詩(shī)》
17、肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長(zhǎng)雄鳥(niǎo)雀，春遠(yuǎn)獨(dú)柴荊。
18、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——?jiǎng)⒂礤a
19、渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新?！蹙S《送元二使安西》
23、春夢(mèng)—枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。
24、參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)亦解晴。——蘇軾
25、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
28、老驥伏櫪，志在千里。——魏·曹操《龜雖壽》
29、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。——岑參《白雪歌送武判官歸京》
30、幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。——白居易《錢(qián)塘湖春行》
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇九
2.百學(xué)須先立志。(朱熹）
3.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
4.筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(杜甫）
5.別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫）
6.博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾）
7.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰
8.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
9.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）
10.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
11.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
12.問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)。
13.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草送別》）
14.贏，都變做了土；輸，都變做了土。（張養(yǎng)浩《山坡羊驪山懷古》）
15.欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
16.等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
17.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
18.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
19.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
21.今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。（劉方平《月夜》）
22.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
23.了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）
24.零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子詠梅》）
25.千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》）
古開(kāi)頭的詩(shī)句
1.古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。《將進(jìn)酒·君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)》
2.古有千文義，須知后學(xué)通?！渡裢?shī)》
3.古半喜妙供，溪蓀種勻抽。《山居雜詩(shī)九十首》
4.古鐵如鉤戟，歲久鋼斷綻。《山居雜詩(shī)九十首》
5.古澗明月賓，青山白云伴?！抖U人并化主寫(xiě)真求贊》
6.古與今來(lái)千萬(wàn)來(lái)弄，幾人通達(dá)能妙用?！毒壸R(shí)》
7.古來(lái)高逸士，數(shù)目幾多人。《緣識(shí)》
8.古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)，今見(jiàn)功名勝古人?！遁喤_(tái)歌奉送封大夫出師西征》
9.古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途?！督瓭h》
10.古來(lái)得意不相負(fù)，只今惟見(jiàn)青陵臺(tái)。《白頭吟》
11.古者世稱大手筆，此事不系于職司。《韓碑》
12.古來(lái)夷狄難馴，射飛擇肉天驕子?！端堃鳌す艁?lái)夷狄難馴》
13.古遂長(zhǎng)沙千里遙。三年三處做生朝?！耳p鴣天·古遂長(zhǎng)沙千里遙》
14.古來(lái)成敗難描摸，而今卻悔當(dāng)時(shí)錯(cuò)?！稇浨囟稹ご乎ū ?BR> 15.古來(lái)共如此，已矣庸何傷！《對(duì)酒》
16.古洗注湯供澆濯，春畦摘菜助炰烹?！冻科稹?BR> 17.古來(lái)多被虛名誤，寧負(fù)虛名身莫負(fù)。《玉樓春》
18.古羅衣上金針樣，繡出芳妍。《采桑子·古羅衣上金針樣》
19.古來(lái)云海茫茫，道山絳闕知何處?！端堃鳌す艁?lái)云海茫?！?BR> 20.古岸開(kāi)青葑，新渠走碧流。《南歌子·古岸開(kāi)青葑》
21.古說(shuō)士夫郡，猶欠殿頭魁?！端{(diào)歌頭·古說(shuō)士夫郡》
22.古不能箝言者口，天方欲壽中朝脈。《滿江紅·往日封章》
23.古有一言腰相印，誰(shuí)教他、滿篋嬰鱗疏?！顿R新郎·宣引東華去》
24.古戍烽煙迷斥堠，夕陽(yáng)村落解鞍韉。《浣溪沙》
25.古言忍字似而非，獨(dú)有癡頑二字奇?！峨s感》
26.古曜半升箕斗隱，金烏起滅海山頭?！睹坊ㄔ?shī)》
27.古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈?！堵?tīng)彈琴》
28.古澗一枝梅，免被園林鎖。《卜算子·古澗一枝梅》
29.古觀重游秋色里，冷怯西風(fēng)吹帽?！赌钆珛伞さ歉咦髻x》
30.古亦有山川，古亦有車舟?！督駝e離》
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十
1．兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮
2．舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
3．鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。（王灣《次北固山下》）
4．好讀書(shū)，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食。（陶淵明《五柳先生傳》）
5．舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
6．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
7．埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生了果實(shí)，卻并不要求什么回報(bào)。（泰戈?duì)枺?BR> 8．居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
9．我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)。（白求恩）
10．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同
11．春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？（王安石《泊船瓜洲》）
12．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭—明月幾時(shí)有》）
13．欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
14．大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）
15．山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
16．讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（杜甫）
17．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
18．男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀《南園》）
19．大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（蘇軾《赤壁懷古》）
20．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）
21．問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)
22．桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。（李白）
23．莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）
24．峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）
25．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
26．為中華之崛起而讀書(shū)?。ㄖ芏鱽?lái)）
27．不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來(lái)峰》）
28．欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）
29．等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
30．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（陸游）
31．夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈—沙秋思》）
32．讀一本好書(shū)，就像和許多高尚的人談話。（德—歌德）
33．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）
34．日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄?！罚?BR> 35．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）
36．春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。（李商隱《無(wú)題》）
37．采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（羅隱）
38．問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹）
39．白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）
40．天若有情天亦老，人間正道是滄桑
41．會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子—密州出獵》）
42．欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
43．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
44．曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
45．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）
46．老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
47．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
48．盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。（孟子）
49．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
50．舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十一
1、折戟沉沙鐵圍銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
2、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。朱熹《春日》
3、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》
4、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。朱熹《觀書(shū)有感》
5、欲窮千里目，更上一層樓。王之煥《登鸛雀樓》
6、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
7、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
8、梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。
9、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
10、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
11、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。王安石《等飛來(lái)峰》
12、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
13、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《******》
14、海日生殘夜，江春入舊年。王灣《次北固山下》
15、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。蘇軾《題西林壁》
16、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫《望岳》
17、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。劉禹錫《烏衣巷》
18、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。陸游《游山西村》
19、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。白居易《賦得古原草離別》
20、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》
21，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
22，埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生了果實(shí)，卻并不要求什么回報(bào)。（泰戈?duì)枺?BR> 23，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
24，我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)。（白求恩）
25，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同
26，春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？（王安石《泊船瓜洲》）
27，天若有情天亦老，人間正道是滄桑
28，會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子-密州出獵》）
29，欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
30，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
31，曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
32，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）
33，老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
34，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
35，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）
36，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)
37，桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情。（李白）
38，莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）
39，峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）
40，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
41，為中華之崛起而讀書(shū)?。ㄖ芏鱽?lái)）
42，不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來(lái)峰》）
43，欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）
44，等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
45，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（陸游）
46，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈-沙秋思》）
47，讀一本好書(shū)，就像和許多高尚的人談話。（德—歌德）
48，盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。（孟子）
49，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
50，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十二
哲理是一種人類智慧與探索的結(jié)果，它不僅是理性思辨、邏輯推理的產(chǎn)物，更具有生活智慧和道德價(jià)值觀的體現(xiàn)。在生活中，我們可以從哲學(xué)思想中汲取靈感和智慧，以更加理性和高尚的態(tài)度面對(duì)生活中的困惑和挑戰(zhàn)。
第二段：自我認(rèn)知的哲理體驗(yàn)
“認(rèn)知自己，才是智慧的開(kāi)端?！边@是我從柏拉圖哲學(xué)中領(lǐng)悟到的一句話。在自我認(rèn)知方面，我不斷地學(xué)習(xí)和思考，了解自己的性格特點(diǎn)和優(yōu)缺點(diǎn)，試圖挖掘出潛在的自我價(jià)值。通過(guò)這樣的思考和反思，我發(fā)現(xiàn)真正的自我認(rèn)知才是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和自我完善的關(guān)鍵。
第三段：人際關(guān)系的哲理啟示
人際關(guān)系是我們生活中不可或缺的一部分。柏拉圖說(shuō)過(guò)，“友誼是一個(gè)靈魂存在于兩個(gè)身體中的剎那”，這恰好表明了人際關(guān)系中真誠(chéng)、信任和付出的重要性。在與人相處時(shí)，唯有真誠(chéng)、善良和理解，才能得到更多人的認(rèn)同和尊重。只有在重視他人的需求和利益的同時(shí)，才能獲得持久的、有意義的人際關(guān)系。
第四段：生命意義的哲理思考
人的一生中所追求的意義是存在于當(dāng)下，同時(shí)也是與未來(lái)有關(guān)。康德認(rèn)為，“生命的價(jià)值在于人類普世而純粹的幸福”，這是生命意義方面的一種理性思考。我們應(yīng)該珍惜生命，對(duì)于生活中每一個(gè)細(xì)節(jié)都要有一份感悟和認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持投入心力創(chuàng)造自己真正渴望的人生。
第五段：結(jié)語(yǔ)
哲理不過(guò)是智慧的一種生產(chǎn)，它帶給我們啟迪，使我們更好地理解自己、更好地管理自己。在哲學(xué)的指引下，我們可以走出自己的思維瓶頸，有更加深入的認(rèn)識(shí)和更加豐富的思考。所以，讓我們保持對(duì)哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)和探索，努力讓自己和身邊的人能夠有更加有意義的生活。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十三
賦得古原草送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云
李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
樂(lè)游原
李商隱
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
冬夜讀書(shū)示子聿
陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
菩提偈
惠能
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。
佛性常清凈，何處有塵埃！
心是菩提樹(shù)，身為明鏡臺(tái)。
明鏡本清凈，何處染塵埃！
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。
本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽(tīng)說(shuō)依此修行，西方只在目前！
9西江月·世事短如春夢(mèng)
朱敦儒
世事短如春夢(mèng)，人情薄似秋云。
不須計(jì)較苦勞心。萬(wàn)事原來(lái)有命。
幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。
片時(shí)歡笑且相親。明日陰晴未定。
臨江仙·寒柳
納蘭性德
飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘。
疏疏一樹(shù)五更寒。愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)。
最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。
湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難。西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎。
偶成
朱熹
少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
蟬
虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
蜂
羅隱
不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
小松
杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。
時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。
西施
羅隱
家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。
詠史
高適
尚有綈袍贈(zèng)，應(yīng)憐范叔寒。
不知天下士，猶作布衣看。
草
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
擬古
錢(qián)宰
長(zhǎng)江東流去，來(lái)者方不息。
白日沒(méi)西山，晨光還奕奕。
春花瘁復(fù)榮。秋草黃已碧。
造化無(wú)停機(jī)，循環(huán)豈終極?
人生天壤間，少壯須努力!
八陣圖
杜甫
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。
減流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
觀書(shū)有感
朱熹
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如水?為有源頭活水來(lái)。
論詩(shī)
趙翼
李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳，至今已覺(jué)不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
雪梅
盧梅坡
梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。
惠崇春江曉景
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
萎篙滿地蘆芽短，正是河欲上時(shí)。
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
觀祈雨
李約
桑條無(wú)葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。
朱門(mén)幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
濰縣署中畫(huà)竹
鄭燮
衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
琴詩(shī)
蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?
若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?
戲?yàn)榱^句(之一)
杜甫
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺(jué)前賢畏后生。
冬夜讀書(shū)示子聿
陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
游園不值
葉紹翁
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
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哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十四
1、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。——朱熹《觀書(shū)有感》
2、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
3、海日生殘夜，江春入舊年。——王灣《次北固山下》
4、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇春江晚景》
5、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石《等飛來(lái)峰》
6、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。——朱熹《春日》
7、折戟沉沙鐵圍銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
8、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！懹巍队紊轿鞔濉?BR> 9、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調(diào)歌頭》
10、出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》
11、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。——蘇軾《題西林壁》
12、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?BR> 13、梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。
14、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》
15、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！拙右住顿x得古原草離別》
16、欲窮千里目，更上一層樓?！踔疅ā兜躯X雀樓》
17、經(jīng)典詩(shī)句：杜甫《望岳》：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
18、王灣《次北固山下》：海日生殘夜，江春入舊年。
19、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
20、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
21、王安石《等飛來(lái)峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
22、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
23、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書(shū)有感》）
24、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
25、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十五
哲理心得體會(huì)是指一個(gè)人在學(xué)習(xí)和思考哲學(xué)知識(shí)的過(guò)程中所獲得的心得和體會(huì)。哲學(xué)是一門(mén)研究人類思想、價(jià)值觀和存在意義的學(xué)科，它讓人們不斷思考自己和世界的本質(zhì)，探究人類存在的真諦。以下分五段，探討我的哲理心得體會(huì)。
第一段：哲學(xué)教育的重要性
哲學(xué)教育是非常重要的，因?yàn)闊o(wú)論在日常生活還是工作中，都需要規(guī)范自己的行為和思想。哲學(xué)教育可以幫助人們掌握邏輯思維和思辨能力，從而更好地理解人類存在的真諦。同時(shí)，哲學(xué)也能夠引導(dǎo)人們建立正確的價(jià)值觀和世界觀，通過(guò)分析和比較，學(xué)會(huì)辨別真假和善惡，遵循道德規(guī)范。
第二段：探索人類存在的意義
人類存在的意義一直是哲學(xué)的核心問(wèn)題之一。在我看來(lái)，人類的存在意義在于探究世間萬(wàn)物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)真理，并為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都有一個(gè)自己的使命和目的，我們應(yīng)該通過(guò)哲學(xué)的思考尋找自己的真正意義和價(jià)值。
第三段：價(jià)值觀塑造個(gè)人行為準(zhǔn)則
價(jià)值觀是人生觀、世界觀和道德觀等一系列觀念的總和。每個(gè)人都會(huì)有自己的價(jià)值觀，但是，價(jià)值觀是否正確很大程度上影響了我們的行為準(zhǔn)則。人們需要通過(guò)教育和學(xué)習(xí)來(lái)建立自己的價(jià)值觀，并不斷完善和修正。例如，儒家思想中的“仁、義、禮、智、信”，道家的“無(wú)為而治”，都是可以指導(dǎo)人們行為的準(zhǔn)則。
第四段：反思和感悟的重要性
反思和感悟是哲學(xué)思想的重要組成部分，它可以幫助我們洞悉人類存在的本質(zhì)和缺陷，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并探索解決方法。只有不斷反思、不斷挑戰(zhàn)已有的想法和觀點(diǎn)，才能樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，感悟也有助于我們面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，從而更好地調(diào)整和完善自己。
第五段：哲學(xué)應(yīng)用于日常生活
最后，哲學(xué)應(yīng)用于日常生活是非常必要而且實(shí)用的。哲學(xué)教育可以讓我們更好地面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)和抉擇，幫助我們做出對(duì)自己和他人都有益的決定。比如，思考倫理道德問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)自己的人生目的、建立正確的人生觀、提高邏輯思維和解決問(wèn)題的能力等。哲學(xué)不僅可以讓人們擁有更加深刻的認(rèn)知和思考能力，還有助于人們實(shí)現(xiàn)自己的理想并取得成功。
總之，哲理心得體會(huì)是每一個(gè)哲學(xué)學(xué)習(xí)者都應(yīng)該擁有的能力。哲學(xué)能夠引導(dǎo)我們思考人類存在的本質(zhì)和缺陷，建立正確的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，從而指導(dǎo)我們行為，助力我們成功。哲學(xué)應(yīng)用于日常生活，有助于我們更好地面對(duì)人生中的問(wèn)題和難題，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十六
1、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3、欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
5、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書(shū)有感》）
6、人有悲歡離合，月有－陰－晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》）
7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來(lái)峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
14、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）
15.王之煥《登鸛雀樓》:欲窮千里目，更上一層樓
16.蘇軾《題西林壁》:橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同
17.蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》:人有悲歡離合，月有－陰－晴圓缺
18.劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》:沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
19.杜甫《望岳》:會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
20、防民之口，甚于防川。（國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)）
21、從善如登，從惡如崩。（國(guó)語(yǔ)）
22、多行不義必自斃。（左傳）
23、輔車相依，唇亡齒寒。（左傳）
24、皮之不存，毛將焉附。（左傳）
25、欲加之罪，何患辭。（左傳）
26、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。（左傳）
27、不去慶父，魯難未已。（左傳）
28、外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。（左傳）
29、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。（左傳）
30、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳）
31、曲則全，枉則直。（老子）
32、知人者智，自知者明。（老子）
33、知足不辱，知止不殆。（老子）
34、信言不美，美言不信。（老子）
35、將欲取之，必先之。（老子）
36、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（老子）
37、民不畏死，奈何以死懼之。（老子）
38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（老子）
40、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
41、言必信，行必果。（論語(yǔ)·子路）
42、既來(lái)之，則安之。（論語(yǔ)·季氏）
43、朝聞道，夕死可矣。（論語(yǔ)·里仁）
44、是可忍，孰不可忍。（論語(yǔ)·八佾）
45、不憤不啟，不悱不發(fā)。（論語(yǔ)·述而）
46、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)）
47、己所不欲，勿施于人。（論語(yǔ)·顏淵）
48、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。（論語(yǔ)·子罕）
49、學(xué)而不厭，誨人不倦。（論語(yǔ)·述而）
50、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。（論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）
51、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。（論語(yǔ)·學(xué)而）
52、工欲善其事，必先利其器。（論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）
53、往者不可諫，來(lái)著猶可追。（論語(yǔ)·微子）
54、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（論語(yǔ)·述而）
55、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語(yǔ)·子罕）
56、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)·為政）
57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語(yǔ)·子罕）
58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語(yǔ)·子罕）
59、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（論語(yǔ)）
60、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語(yǔ)·為政）
61、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（論語(yǔ)·雍也）
62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)·子路）
63、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語(yǔ)·述而）
64、一張一弛，文武之道。（禮記·雜記）
65、大道之行，天下為公。（禮記·禮運(yùn)）
66、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記·中庸）
67、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記·學(xué)記）
68、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。（禮記·雜記）
69、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記·學(xué)記）
70、使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。（禮記·禮運(yùn)）
71、同聲相應(yīng)，同氣相求。（易經(jīng)·乾）
72、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。（易經(jīng)·系辭上）
73、物以類聚，人以群分。（易經(jīng)·系辭上）
74、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原·離騷）
75、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原·離騷）
76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原·離騷）
77、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。（屈原·漁父）
78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（屈原·涉江）
79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（屈原·涉江）
80、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？（屈原·涉江）
81、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（楚辭·卜居）
82、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。（楚辭·卜居）
83、其曲彌高，其和彌寡。（宋玉·對(duì)楚王問(wèn)）
84、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。（孟子·盡心下）
85、生于憂患，死于安樂(lè)。（孟子·告子下）
86、得道多助，失道寡助。（孟子·公孫丑）
87、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子·盡心上）
88、人有不為也，而后可以有為。（孟子·離婁下）
89、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子·盡心上）
90、天時(shí)不如地利，地利不如人和。（孟子·公孫丑）
91、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子·盡心上）
92、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）
94、持之有故，言之成理。（荀子·非十二子）
95、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子·勸學(xué)）
96、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子·勸學(xué)）
97、不積跬步，無(wú)以至千里。（荀子·勸學(xué)）
98、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（莊子·養(yǎng)生主）
99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
100、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（孫子兵法·謀攻）
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十七
2.常恨世人新意少，愛(ài)說(shuō)南朝狂客?！?jiǎng)⒖饲f《賀新郎·九日》
3.此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)?！馈队炅剽彙ずs凄切》
4.況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。——李賀《將進(jìn)酒》
5.祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音?！镨耳p鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》
6.少年自負(fù)凌云筆?！?jiǎng)⒖饲f《賀新郎·九日》
7.吳王事事須亡國(guó)，未必西施勝六宮?！扆斆伞秴菍m懷古》
8.兒大詩(shī)書(shū)女絲麻，公但讀書(shū)煮春茶?！S庭堅(jiān)《送王郎》
9.童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！冻纱蟆断娜仗飯@雜興·其七》
10.去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅?！拮o(hù)《題都城南莊》
11.寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人?！艑徰浴洞喝站┲杏袘选?BR> 12.兒大詩(shī)書(shū)女絲麻，公但讀書(shū)煮春茶?！S庭堅(jiān)《送王郎》
13.我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓?！S庭堅(jiān)《水調(diào)歌頭·游覽》
14.少年有意伏中行?！詈霉拧督亲印て缴硿\草接天長(zhǎng)》
15.不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖?！?dú)W陽(yáng)修《生查子·元夕》
16.澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇?！芩伞都汉q二首·僖宗廣明元年》
17.相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉?！畎住断陆K南山過(guò)斛斯山人宿置酒》
18.絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵?！?jiǎng)⒂礤a《八月十五夜桃源玩月》
19.年來(lái)飲興衰難強(qiáng)，漫有高吟力尚狂。——韓琦《九日水閣》
20.三五年時(shí)三五月，可憐杯酒不曾消。——黃景仁《綺懷》
22.共凝戀如今別后，還是隔年期?！硕硕Y《綠頭鴨·詠月》
23.燕丹事不立，虛沒(méi)秦帝宮。——李白《結(jié)客少年場(chǎng)行》
24.錦瑟華年誰(shuí)與度。——賀鑄《橫塘路·凌波不過(guò)橫塘路》
25.投老殘年，江南誰(shuí)念方回?！苊堋陡哧?yáng)臺(tái)·送陳君衡被召》
26.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！拙右住斗叛晕迨住て淙?BR> 27.宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！畎住渡侠铉摺?BR> 28.二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚?！惻c義《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》
29.船動(dòng)湖光滟滟秋，貪看年少信船流?！矢λ伞恫缮徸佣住?BR> 30.同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)?！揞棥堕L(zhǎng)干行·家臨九江水》