推斷是基于已有的信息和規(guī)律，來得出對未知情況或結(jié)果的合理推測或猜測。鑒于這個問題的重要性，我們需要思考一個更完善的解決方案。下面是小編為大家整理的幾篇總結(jié)范文，有需要的可以參考一下。
古詩誦讀心得篇一
當兩位很多年沒見面的朋友見面時，心中會充滿了激動和喜悅，會有許多話要對朋友說。可世上沒有不散的酒席，人終究會離別、各奔東西的。古代許多文人墨客便以詩歌來抒發(fā)自己的感情。
“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！笔峭醪g《芙蓉樓送辛漸》中的詩句，它表現(xiàn)了滿江的寒雨在夜間悄悄的降臨，早晨送別親友心中感覺十分孤獨，甚至覺得連山也孤孤單單的了，表達了詩人十分孤單、依依惜別的感情?？刹皇撬械碾x別之詩都是憂愁苦恨的，如李白的《黃河樓送孟浩然之廣陵》，同樣是送別的.詩，但它表現(xiàn)得卻是明朗輕快、春意盎然的景象?！肮路h影碧空盡，唯見長江天際流?！边@兩句詩，作者巧妙地將情與景相交，尤其傳神。
古詩中，有的描寫了景色，有的描寫了深摯的友情、親情、思鄉(xiāng)之情，還有的描寫了愛國情懷和許多地理特色……古詩語言精煉、詞匯豐富，富有形象性和音樂性特色。如果下功夫背誦一些古詩，還可以提高寫作水平等，真是一舉兩得呀！
古詩誦讀心得篇二
歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，許多驚艷的光，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。而唐詩宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光，我坐在燈下，與詩人們在心靈最深處相逢，而后開始學著詩意的生活。
我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個詩情洋溢的時代，頓悟自己原來和盛唐人的生活并沒有什么兩樣。小時候，我們也背著“床前明月光”，卻不知何為思鄉(xiāng)，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長大后，自己情竇初開，回想起“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的情愫，通過詩中的意象，得以釋放和寄托；參加工作后，會有更多憂愁與感傷，誰不會想起“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著詩句，仿佛望見寬闊的江面，自己的愁緒也沿著滾滾江水，慢慢沖淡。當終將老去的時候，我們也會吟著蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著人們的詩句，也才最終明白，詩是每個人心靈的寄托，其實我們身邊處處有詩意，只是我們不懂如何詩意的生活。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩意，只是紅塵喧囂，人們總是被時間的洪流裹挾著奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國人幸福感越來越低是，詩意與恬然應該被拾起，做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩句不多，但如果有一天，我們看見斜陽晚鐘的時候，我們看見田園林泉的時候，我們看見千古明月和旭日長虹的時候，我們會不會有所思考，有所感觸。無論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩，伴著平平仄仄的音調(diào)，伴著熟記于心的韻腳，也定會有一種況味。一首詩中所濃縮的恰是作者的感情，即詩能美好定人生也會美好，從某種意義上說，詩不再是一種寄托，而是你對生活的態(tài)度。
其實，每個國人身上都有詩意，伴著生命的成長，我們就越需要溫暖和美好，來于外界的冷漠與殘酷對抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我么就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強大。
我們需要的這一切就是詩意。
年化有限，詩意無窮，讓我們享受著詩意，詩意的生活，成就自己最美的人生。
古詩誦讀心得篇三
古詩是中國文化的寶庫，蘊含著歷代文人的智慧和情感。為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，近日在我校舉行了一場古詩誦讀展示活動。作為參賽者之一，我深有體會地感受到了古詩的魅力，并從中汲取到了許多啟發(fā)和收獲。
首先，通過這次古詩誦讀展示活動，我深刻體會到了詩歌的藝術(shù)魅力。詩歌是一種言語藝術(shù)，通過韻律音韻和詞藻的精妙運用，能夠表達出深刻的感悟和豐富的情感。在展示過程中，我選取了王之渙的《登鸛雀樓》進行誦讀。通過朗誦這首詩，我仿佛置身于高樓之巔、俯瞰千里風光，感受到了中國古代的繁榮與輝煌。以往，我只是將這首詩當做一篇作文來背誦，而通過這次展示，我才真正體會到了詩歌的獨特魅力。
其次，通過與同學們的交流和觀摩其他參賽者的展示，我感受到了古詩的深厚底蘊。參賽者們展示的古詩各具特色，有的選取了唐代的經(jīng)典之作，有的選擇了宋詞的婉約之音，有的則表達了對祖國的熱愛與祝福。其中一位同學朗誦了蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》：明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我被這首詞中的意境所打動，仿佛能夠看到蘇軾坐在江邊，抬頭仰望著明亮的月光，思考人生的意義與歸宿。這次誦讀展示使我被古人的文學造詣所震撼，也更加深了我對古詩詞的理解和欣賞。
此外，我還從這次古詩誦讀展示活動中領(lǐng)悟到了誦讀的重要性。在我的誦讀過程中，我努力將自己的情感融入到每一個字、每一個句子中，力求用自己的聲音傳達出作者所要表達的情感。通過對聲音的把握和節(jié)奏感的把握，我在朗誦的過程中讓自己的情感得到了釋放。同時，我也觀摩了其他同學的表演，他們或緩慢、或激昂地誦讀，讓我感受到了誦讀的多樣性和獨特性。誦讀不僅僅是背誦文字，更重要的是能夠通過聲音來傳達出作者的思想和感情，這是我在這次展示活動中獲得的一大經(jīng)驗。
最后，通過這次古詩誦讀展示活動，我也同時認識到了詩歌的教育意義。古人們通過詩詞表達自己的思想和感情，在這種兒童的教育方式中培養(yǎng)孩子們的情感和思維能力。對于我們這些當代的學生來說，通過誦讀古詩，我們能夠接觸到優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，了解到古人智慧的結(jié)晶，也能夠增強自己的語言表達能力和藝術(shù)修養(yǎng)。在這次古詩誦讀展示活動中，不少同學的朗誦給我留下了深刻的印象，他們有的選取了表達友情的詩歌，有的選取了表達對家庭的思念之作。通過這些朗誦，我們更加了解到了友情和親情的重要性，也使我們更加關(guān)注到了當代人們在這些方面的訴求。
通過這次古詩誦讀展示活動，我體會到了詩歌的藝術(shù)魅力，領(lǐng)悟到了古詩的深厚底蘊，認識到了誦讀的重要性，更加體會到了詩歌的教育意義。這次活動不僅讓我對古詩的理解更加深入，也使我在日后的學習和生活中更好地去欣賞和傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)投身到古詩的學習和傳播中，傳承和弘揚中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
古詩誦讀心得篇四
近幾年，黨和國家對傳統(tǒng)文化教育愈來愈重視，教育部在20xx年3月還頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，提出“初中階段，以增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點……誦讀古代詩詞，初步了解古詩詞格律，閱讀淺易文言文，注重積累、感悟和運用，提高欣賞品位……”
而部編版語文七下教材“編寫說明”里面也指出“新教材更加強調(diào)古代詩文教學，一方面加大選文的比例(約占全部課文的40%以上)，一方面開發(fā)適合教學需要的新選文，提升學生的學習興趣?！?BR> 且自20xx年起，福建省中考語文試卷當中，古詩文的內(nèi)容增至22%。
由此可見，古詩文教學已是初中語文日常教學的重點之一，甚至可以說是重中之重了。
然而不容忽視的是，古詩文教學也是初中語文教學最難啃的骨頭之一。難啃的原因一方面來自于教材本身。首先是篇目較多，就拿人教版八年級下冊來說，書中選編了8篇文言文，20首古詩詞，除了29課《滿井游記》外，其余全篇要求背默。其次是文言文不乏較大篇幅的作品，如《送東陽馬生序》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》等，對于大部分初中生來說，還是有一定理解難度的。另一方面來自于教學過程。因為教學的功利性，古詩文復習的教學形式一直以來都是比較單一呆板的。除了背誦、默寫、翻譯、做真題訓練，平常也難有既新穎又行之有效的復習手段。學生的學習科目多，課業(yè)壓力大，且自八年級起，就要參加生物、地理學科的中考。因此，很多學生在課后已不愿再花大量時間，去背誦那些“賺分慢”的課內(nèi)古詩文，更別說課外閱讀積累了。
所以，身為語文教師，我們除了要爭取學生更多的課外時間去背默古詩文，關(guān)鍵還是要提高古詩文復習的課堂效率。
都說讀書百遍，其義自見。因此，我們既要在課堂上引導學生反復朗讀，不斷復習，尤其是重點、難點篇目的反復復習，但復習形式又不能太過單一，如果只是一味地讀背、翻譯、做題，只會讓學生感到枯燥無味，失去學習興趣。
《義務教育語文課程標準(20xx年版)》提出：“注重聽說讀寫之間的有機聯(lián)系，加強教學內(nèi)容的整合，統(tǒng)籌安排教學活動，促進學生語文素養(yǎng)的整體提高?！?BR> 王君老師在她的《芻議語文教材整合》中寫道：“反復應用對比，促成了資源的整合，避免了教學的單打獨斗。巧妙前后勾連，促成了新舊知識的整合，避免了教學的淺薄平庸?！?BR> 于是筆者對古詩文的對比復習進行了一些探索，而這一探索的核心就是課文的整合與比讀。
“所謂比讀，是指教師選擇文體、主題、結(jié)構(gòu)和手法等不同的角度，引領(lǐng)學生對一篇課文不同段落的異同和兩篇或多篇課文的異同進行梳理比較?！痹趯Ρ戎屑由钣∠螅趯Ρ戎袕娀J知。
古詩誦讀心得篇五
古詩，一個充滿韻味的字眼；古詩，一個充滿活力的文題。古詩，一個我童年時期的美好記憶。小時候，我喜歡模仿小詩人的樣子揺頭晃腦地背誦李白的《贈汪倫》，那副模樣至今回想起來仍令我忍俊不禁。到了二年級的時候，我喜歡在課余時間興致盎然地翻看《小學生必背古詩詞100首》，那時雖然看得似懂非懂，但我仍徜徉于詩文的墨香中，久久難以釋卷。再后來，隨著年齡的增長，我變了，變得衷情于現(xiàn)代文，不再像從前那樣癡迷于古詩。
可是在上個星期，我們班組織表演了一期古詩詞大會，才讓我重新找回了從前的我——那個喜愛朗讀古詩的小男孩。
那天下午，我們上完了美術(shù)課，忽然得知第二節(jié)課是“第一期古詩詞大會”。在剎那間，我回想起了上周星期一贠老師舉辦的班會活動，那期班會確定了在接下來的一個月內(nèi)將舉辦四期古詩詞大會。第一期由石珺同學負責，而第三期則是由我負責。我對石珺他們很有信心，希望他們能帶給大家一個意想不到的驚喜。
上課了，大家坐在各自的座位上，一雙雙期待的眼神望向石珺他們，教室里靜得出奇。開始演示ppt了，石珺他們做的古詩ppt精彩紛呈，出的互動詩題深深地吸引了同學們，同學們的搶答積極而又熱烈?？v觀整場表演，好得出乎意料，真是棒極了。
隨著第一期古詩詞大會的圓滿落幕，大家感到非常得滿足。贠老師說這期的表演令她始料不及，原本以為我們對這次的古詩詞大會不會用心去籌辦，卻沒想到石珺組競出色的完成了“首場秀”。
古詩誦讀心得篇六
作為漢語文學的重要組成部分，古詩不僅代表了中國文化的精華，也是中華民族的文化底蘊。古詩隨處可見，無論是在教科書中、文獻中還是在兒歌中都隨處可見。而對于我來說，古詩誦讀是一種獨特的體驗，讓我深深感受到了古人的智慧和藝術(shù)魅力，同時也是一種尋找內(nèi)心平靜的方式。
第二段：古詩的魅力
古詩有著豐富的意境和文化底蘊，它們不僅僅是文學作品，也是文化的體現(xiàn)。它們能夠帶領(lǐng)我們回到古代，領(lǐng)略到當時社會的情感與生活狀態(tài)。比如《清明上河圖》中的“繁華如秋葉”的詩句，描述了那個時代的繁華景象，讓人仿佛親身經(jīng)歷了那個時代的風景。同時，古詩也有著極高的藝術(shù)價值，采用的詩歌藝術(shù)手法包括平仄、韻律、比喻等等，讓每一句古詩都蘊含著深刻的思考與感悟。
第三段：古詩誦讀的意義
古詩誦讀是一次身心的洗禮，它能夠幫助人們處理心理壓力，緩解情感焦慮。在誦讀古詩的時候，每一句詩句都是一種外在的情感、思想或生活狀態(tài)的表達，在與它們交流的過程中，我們能夠感受到人與人之間情感的傳遞，同時也能夠提高我們的修養(yǎng)，加深我們的思考和感悟。
第四段：如何誦讀古詩
在誦讀古詩的時候，語音語調(diào)需要流暢自然，將每一個字、每條詩句，都演繹出詩句的情感和氣氛，傳遞出詩人通過文字想要表達的心境。而要想做到這一點，我們不僅需要靠閱讀自身提升閱讀理解水平，同時也需要注重對韻律和平仄、詞語語義的理解。在理解了古詩的內(nèi)涵后，誦讀便不再是簡單的口頭表演，而是一種情感傳遞。
第五段：總結(jié)
通過古詩的誦讀，我們可以領(lǐng)略到古人的智慧和文化底蘊，增強自己的博學和修養(yǎng)。它能夠通過語音情感的傳遞，喚起我們深度的心靈共識，并逐漸幫助我們找到內(nèi)心平靜的方式。因此，誦讀古詩應該是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠?，帶給我們溫馨、感悟與體驗的同時，也能讓我們更好地理解自己和這個世界。
古詩誦讀心得篇七
輕叩詩歌的大門，我們面前出現(xiàn)了一個美麗的詩的世界……”這是語文書中的一句話。
這次活動結(jié)束后，我雖然不能算是受益無窮，但也可以說成是感受至深。
通過這次詩歌學習，我仿佛真的看見了那個詩的美麗的世界。
我學會了怎樣寫詩，自己也嘗試了寫詩。以前都是寫作文，幾乎沒有寫過詩，就算寫了一兩次，也都是胡亂寫的，因為那時還不會。而現(xiàn)在，我真正學會了寫詩。寫第一首詩時有點困難，但寫第二首就漸漸熟悉了，不再那么難寫了。后來，寫的雖然不算好，可也是得心應手了，就像有無數(shù)的想象力和靈感充斥在筆端上。
體會詩中的意境，你的眼前就會浮現(xiàn)出詩中的畫面，詩人所表達的情感你也會體會得一清二楚。
“讓我們徜徉在詩歌的百花園里，讓生活充滿詩意，讓詩歌伴我們一生！”
古詩誦讀心得篇八
校要求每位教師要參加國學經(jīng)典的網(wǎng)絡學習。我們有幸聆聽許多教授名師的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對名師大家的當面講解，猶如坐在一個古色古香遺韻綿長的建筑中，忽聽幽幽仙樂，再聞四溢茗香，聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時空的遂道與先哲們進行了心靈的交流。
記得初學經(jīng)典時老師教我們的是《弟子規(guī)》，學習《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時時懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱，更沒有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動的，是有色彩的，是情景交融的。當老師教到“勿踐閾勿跛倚”時，老師告訴我們因為在古時候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過不了多久就會被踩爛了。我深深記住了老師說的話，我以此來教育自己的學生。學生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時也會勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對韻》、《論語》、《朱子家訓》、《禮運大同篇》、《大學》等經(jīng)典。通過抑揚頓挫的誦讀，我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展。當聽到別人跟我說我記憶力真好，我的口頭表達能力也很強時，我真高興，我深知這都是在老師的教導下，學習經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學回來后跟我說：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧?！蔽液芨袆印！兜茏右?guī)》教我們“見人善即思齊”，想想自己對父母的關(guān)心實在是太少了，以后一定要多注意。
近來，不知該說是我陪女兒學習，還是女兒在陪我學習?！凹议L來補課，孩子來學習”，這是老師們常說的一句話?，F(xiàn)在我深刻的體會了這句話的含意。和孩子一起學習，不僅增強了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學習的過程中，有一段時間我因工作的原因沒堅持帶女兒一起學習，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學下去。
“飲其流者懷其源，學其成時念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
古詩誦讀心得篇九
古詩誦讀是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是培養(yǎng)幼兒語言和情感發(fā)展的重要手段。在幼兒園的教育實踐中，我參與了幼兒古詩誦讀的活動，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，幼兒古詩誦讀可以培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。中國古代詩詞以其優(yōu)美的語言和深刻的意境，給人一種美的享受。通過誦讀古詩，幼兒不僅能夠接觸到優(yōu)秀的文學作品，也能感受到詩歌中的意境和情感。這對幼兒的語言表達能力非常重要，因為語言是幼兒表達自我內(nèi)心世界的重要工具。在古詩誦讀的過程中，幼兒可以通過模仿詩歌的語調(diào)、語感和節(jié)奏，提高自己的語音語調(diào)、詞匯量和修辭手法，從而培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。
其次，幼兒古詩誦讀可以培養(yǎng)幼兒的審美意識。古人所作的詩詞，不僅有著優(yōu)美的語言，還蘊含著深奧的文化內(nèi)涵。通過誦讀古詩，幼兒不僅能夠欣賞到詩歌中蘊含的美感，還能夠通過感悟古人的思想感情來提升自己的審美意識。幼兒通過誦讀和理解古詩，可以開拓自己的視野，培養(yǎng)對美的敏感性和鑒賞能力。在誦讀時，幼兒可以通過學習古人的語言技巧、修辭手法和意象構(gòu)想，提升自己的審美能力。
再次，幼兒古詩誦讀可以培養(yǎng)幼兒的情感發(fā)展。中國古代詩人的詩作往往通過語言表達自己的思想感情，詩中蘊含著對生活、自然和人生的感悟。幼兒通過誦讀古詩，可以感受到詩中的情感，培養(yǎng)自己對生活和自然的熱愛和感悟。在幼兒誦讀古詩的過程中，教師可以引導幼兒從詩中找到共鳴，通過詩歌表達自己的情感。在課堂上，我們可以通過配以音樂、表演等方式來激發(fā)幼兒的情感體驗，并幫助幼兒通過誦讀古詩，釋放內(nèi)心的情感。
最后，幼兒古詩誦讀可以培養(yǎng)幼兒的記憶力和觀察力。古詩的語言獨特而深奧，讓人難以忘懷。通過反復誦讀古詩，幼兒可以提高自己的記憶力和觀察力。在幼兒園的教育實踐中，我們可以通過誦讀古詩來培養(yǎng)幼兒的記憶力。同時，在誦讀古詩的過程中，幼兒可以通過觀察語言中的形象描寫、事物比喻等手法，培養(yǎng)幼兒的觀察力。通過誦讀古詩，幼兒可以提高自己對生活和自然的觀察力，并培養(yǎng)自己的注意力和觀察技巧。
綜上所述，幼兒古詩誦讀是一項非常有益的教育活動。通過誦讀古詩，幼兒可以培養(yǎng)自己的語言表達能力、審美意識、情感發(fā)展以及記憶力和觀察力。這些方面的培養(yǎng)對幼兒的整體發(fā)展和成長非常重要。因此，在幼兒園的教育實踐中，我們應該重視古詩誦讀的活動，將其作為一種重要的教育手段，并結(jié)合幼兒的實際情況進行教學，使幼兒受益于誦讀古詩的樂趣和成果。
古詩誦讀心得篇十
宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；
元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚曲調(diào)是曲。
——題記
朱熹說：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！庇纱丝梢娮x書最重要的是用心去讀。
前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級政治家高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯?！碑斈隳芡高^某本書看到作者描繪出的意象時，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說的東西不是呼吁你們要多看書，用心看書。可是讀書卻讓我真真實實的看到了這個世界。
唐詩百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過長時間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。
我在古詩字里行間感受到了王朝的衰盛，時光的變遷；領(lǐng)略了被貶的無奈與對抱負難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩詞曲中包含內(nèi)容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過程中收獲了許多書本上無法學到收獲。
詩，是現(xiàn)代歷史傳承下來中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時期也是在一個整個中國歷史來說最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時，也深深鞏固了我們中國的傳統(tǒng)文化。所以唐詩得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩。但對于唐詩收集最全的書籍并不是我們朗朗上口的《唐詩三百首》，而是《全唐詩》，這本書一共完好地保存了四萬九千四百零三首唐詩，其中連作者都詳細記載，共一千五百五十五條優(yōu)美的詩句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書所真正擁有的唐詩比起《唐詩三百首》來說簡直有過之而無不及。俗話人無完人物無完物，在眾多唐詩中也分三六九等。唐朝的詩人中大部分分成現(xiàn)實主義派與浪漫主義派，在現(xiàn)實主義派的詩人中，最為代表的人物非杜甫不可。物以類聚，人以群分。在浪漫主義派的詩人中的代表人物也是杜甫的好朋友———李白。但我最欽佩李白的詩。他的詩不僅抒發(fā)個人情懷，還表達出來對自由個性強烈的渴望與追求。詩詞流利上口，語言自然，值得反復回味。有“直掛云帆濟滄?！敝械暮狼槿f丈，有“舉杯邀明月對飲成三人”中的寂寞孤獨，亦有“低頭思故鄉(xiāng)”的哀婉思念。我更折服于他詩中的那份自在，仿佛天地間只有他一個人。
詞，在元朝指的是合樂的歌詞，所以很多人都稱之名曲調(diào)、樂府等。詞的盛行又與詩的年代不同。詞不講究對仗工整，所以它盛行于文風自由的宋朝。都說宋詞宋詞，所以在宋朝時期它的發(fā)展也達到了巔峰。但是在這一時期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對于文學的推崇確沒有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達到了一種實質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時候最具代表性的一種文體。詞的文風可以分為婉約派與豪放派。說起婉約派，大家第一反應肯定是因為女大詩人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛的自然也是他。他的辭藻古典華美，內(nèi)容更是奔放華美。他寫下的詞意境寬廣，詞風多變，每次下筆都有一種長袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因為這樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國文化寶庫中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠。可能是因為他在我國疆域版圖最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩宋詞平起平坐，成為我國文學史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學生從小學到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠?！短靸羯场で锼肌穾讉€短短的詞語組合便讓我和詩人深刻進入到了一個悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現(xiàn)在一派凄苦的小鄉(xiāng)村上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，從而深深地抒發(fā)了一個無法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著無限凄涼，對元曲的喜愛也更甚。
詩詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無與倫比的感受。讓我深刻體會到了閱讀所帶來的快感，也讓我贊嘆不已中國古代源遠流長的文化。這些貫穿古今的文字，牽動了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠遠超出了簡單的方框文字，更大的是對后人得以品讀的樂趣。
這便是我眼中的詩詞曲。
古詩誦讀心得篇十一
誦讀古詩，是一種對古人智慧與情感的傳承與學習。在長期的誦讀過程中，我深感古詩之美與功用。下面我將從古詩與我相遇的契機入手，談談我誦讀古詩的體會。首先是古詩所賦予我的審美享受，其次是古詩對于情感的喚醒與撫慰。然后，我將講述古詩對于文化的傳承與研究的價值。接下來是誦讀古詩的重要性與樂趣。最后是我對于未來誦讀古詩的期許與展望。
首先是古詩與我相遇的契機。記得是在國中的一次文學課上，老師誦讀了一首席夢思的古詩，當時的我被它的美所震撼。那些平凡的文字，訴說著古人的喜怒哀樂。自那以后，我開始逐漸喜歡上了古詩，從簡單的五言絕句，到精妙的七言律詩，每一首古詩都有著不同的魅力。誦讀古詩如同與古人交流，仿佛穿越時空，將我?guī)胍粋€全新的世界。
其次是古詩對于情感的喚醒與撫慰。古詩中蘊含著豐富的情感，它們能夠喚起我內(nèi)心深處的共鳴。在一次遭遇挫折后，我不禁誦讀了杜牧的《秋夕》：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰！边@些古意盎然的詩句，溫暖了我受傷的心靈。誦讀古詩讓我能夠更好地理解與面對自己的情感，也使我能夠更堅定地走出困境。
然后是古詩對于文化的傳承與研究的價值。古詩是中華民族的瑰寶，是傳統(tǒng)文化的一部分。通過誦讀古詩，我能夠更深入地了解中國古代的歷史與文化。古詩是對于文化傳承的一種形式，它們記錄了古代社會的風土人情，展現(xiàn)了古人的思想與藝術(shù)境界。同時，研究古詩也能夠幫助我提升自己的文化素養(yǎng)與審美能力。通過對于古詩的分析與解讀，我能夠更深刻地領(lǐng)略古人的智慧之處，也能夠更好地欣賞古詩的藝術(shù)魅力。
接下來是誦讀古詩的重要性與樂趣。誦讀古詩對于培養(yǎng)個人的語感與修養(yǎng)至關(guān)重要。通過反復誦讀，我不僅能夠更好地了解古詩的意境與節(jié)奏，還能夠提高我自己的語言表達能力。同時，誦讀古詩也是一種身心放松的方式。當我走進詩的世界，全身心地投入其中時，煩惱與壓力都會消失不見，取而代之的是一份寧靜與快樂。
最后是我對于未來誦讀古詩的期許與展望。我希望能夠繼續(xù)保持對古詩的熱愛與學習。我想要學習更多的古詩，掌握更多的誦讀技巧，以便更好地欣賞古詩的美。同時，我也愿意將我所學到的古詩知識與他人分享，傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我期待著未來有更多的人加入到誦讀古詩的行列中來，一同領(lǐng)略古詩之美，并將古詩之美傳播到更多的人中間。
總之，誦讀古詩是一種十分具有意義與價值的活動。它不僅能夠帶給我審美的享受，喚醒與撫慰我的情感，還能夠傳承與研究文化，提升個人修養(yǎng)與語言能力。誦讀古詩帶給我的樂趣是無可替代的，同時，我也愿意將我所學到的古詩知識與他人分享。因此，我堅信，在未來的日子里，我將繼續(xù)堅持誦讀古詩，用古詩的智慧與情感裝點我的人生。
古詩誦讀心得篇十二
今天的我們生活在一個飛速變化的時代，在發(fā)展與放棄之見，在索取與奉之間，存在著的是太多太多的矛盾。大一點說，古人的智慧在今天仍可作為治國之道和處理國家之間關(guān)系的'法則；小一點說，人們生活和社會交往中約定俗成的禮儀，可以正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。
國學在相當長的時間里一直都不被重視，很重要的原因就是近代中國的屈辱歷史，給中國人造成了太大的傷害，很多人把這歸咎于傳統(tǒng)文化太過于保守，不能適應時代潮流。但這些人的目光同樣太狹隘了，在中華民族的傳統(tǒng)文化中，根本就不缺少改革創(chuàng)新精神。有些事情我們必須深刻思考，從百家爭鳴到八股取士，這到底是怎樣一條畸形的道路呢？腐化的封建統(tǒng)治者對傳統(tǒng)文化根本就沒有做到最起碼的尊重，而只是將其作為控制人們思想的工具，最終致使人們對民族文化信心不足。
今天我們很幸運，可以在古人無窮智慧中任意選擇自己想要的，但有時不幸的，雖知可以取其精華，棄其糟粕，但在接近被遺忘的東西中找到自己真正需要的確實很困難。面對的是一片熟悉而又未知的海洋，我們需要的就是做個好水手。
現(xiàn)在的人們越來越不拘小節(jié)，或是說把“禮”給遺忘了，這是多么可怕的事！從自己眼中的禮儀之邦，到亞洲聞名的禮儀之邦，再到世界聞名的禮儀之邦，經(jīng)歷了幾千年的歷程；但轉(zhuǎn)而成為宇宙聞名的不講理之類，僅僅用了短短幾十年的時間。幾十年里，我們失去了多少，想把失去的找回有多么困難就可想而知了。
所以掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。我們應首先“知禮”，然后做到知行合一，學以致用，將“禮”體現(xiàn)在生活中的方方面面?！秶鴮W小名士》中的一個環(huán)節(jié)，考驗的便是選手們平常的禮儀。生活中有太多不易被關(guān)注卻能充分考驗人利益的事。“不以善小而不為”，一塊垃圾，一次紅燈，撿與不撿，等與不等，一瞬間的決定，充分體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。
學習國學最重要的還是不能太過于形式化，將國學中的抽象的道理真正理解，并不是用來向人表現(xiàn)的，其真正意義在于讓人在生活中知道“什么該做”、“什么不該做”以及“應該怎么做”，也就是讓人有正確的是非觀和價值觀，對自己的行為有評判的標準。
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古詩誦讀心得篇十三
蘇東坡云：“腹有詩書氣自華?！睆男W習、誦讀一定數(shù)量的古詩文，有利于陶冶情操、加強修養(yǎng)、豐富思想，有利于培養(yǎng)對語言的感受、領(lǐng)悟能力和想象能力，也有利于提高語言的表達能力和鑒賞、審美能力。青少年時期是人一生中記憶力最強的黃金時期。如何激發(fā)學生誦讀古詩詞的興趣，引領(lǐng)學生在中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中暢游呢？我想談一談自己在小學教育教學實踐中的幾點做法。
妙哉——詩詞誦
每節(jié)課預備鈴響后，由領(lǐng)讀員帶領(lǐng)大家反復朗讀書寫在黑板一側(cè)的詩詞，直到任課教師到來。隨著熟練程度的提高，黑板上的字呈遞減趨勢；全擦掉了，學生就又背過了一首詩。利用好這短暫的課前二分鐘，每周可熟記兩三首詩詞。日積月累，便是一筆巨大的精神財富了。晨讀時放上一曲《春江花月夜》，則更有助于學生讀出古詩的韻味，效果更佳。
美哉——詩詞畫
古代詩詞具有鮮明的形象性，所謂詩中有畫。詩配畫就是讓學生將詩詞中的一個個文字符號轉(zhuǎn)化成可視的繪畫。學生在描繪詩詞展現(xiàn)的勝景佳境的同時，自然會更深地體悟出詩家動人的情思，感受到字里行間美妙的旨趣。將學生的詩配畫作品裝訂成冊，美其名曰《詩情畫意》，可以供同學們?nèi)粘Ｙp閱，還可以定期評選優(yōu)秀作品，予以獎勵。
樂哉——詩詞牌
悠哉——詩詞隊
放學時，同學們背誦著詩詞走出校門。從操場整隊出發(fā)，到距校門百米以外解散，這段路程中每支隊伍要背誦不少于三首詩詞。
“大江東去，浪淘盡千古風流人物……”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”當瑯瑯的詩詞朗誦一路響起，路人紛紛側(cè)目。背誦詩詞出校門，避免了擁擠打鬧現(xiàn)象，又給校園增添了一絲文化氣息，一舉兩得。
善哉——詩詞賽
每學期臨近期末，我都在班上隆重舉行一次詩詞朗誦小隊競賽。競賽設有必答題，如“請你小隊背出含有動物名的詩句”“請你小隊背出含有顏色詞的詩句”等等；有搶答題，如“請說出下列名句出自誰人之手？”還有一場難解難分的擂臺賽——各隊輪流背誦詩詞，不許重復。最后綜合各輪成績，看冠軍花落誰家。
這一系列豐富多彩的活動，讓學生不斷地汲取中華民族文化的精華，并從中享受到莫大的精神愉悅。也許有許多詩句他們并不全懂，不必太在意，當他們在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合以后，就會逐漸體會到那些只有過來人才能真懂的詩句的真義。老師們，就讓我們和學生們一起，循著李太白、蘇東坡等人的足跡踏遍千山萬水，走遍海角天涯，在古代詩詞營造的精神家園中留連忘返吧。
古詩誦讀心得篇十四
1．投影儀、記分牌及投影片若干。
2．學生選定誦讀篇目、備齊紙筆。
3．學生自帶一本詩詞讀物或一幅抄寫詩詞的書法作品。
學生自愿組成3-5人活動小組，推薦一名選手上臺參賽（小組成員要輪流當選手，不能連任），另選兩首課外詩詞寫在投影片上（各小組選題重復的不能超過3首）。
老師分發(fā)記分牌和投影片，主持人給小組和選手編號，通報各組選題。
將已經(jīng)學過或要求背誦的古詩詞題目及作者寫在紙條上，由選手抽出三首詩，當眾背誦，每首詩滿分為10分。
要求用普通話，聲音洪亮且正確、流利。觀眾席上各小組用記分牌打分、亮分，各組打的分數(shù)之和即為選手得分，由老師在黑板上標出。
選手依次背誦自選的課外詩詞，主持人投影出示詩詞全文，各小組對照投影給選手打分，要求及做法同上。
此外，選手若能加背一首課外詩詞，另獎2分，但必須正確、流暢，否則倒扣2分，而且加背的詩詞不能超過三首。兩輪競賽得分之和的前三名即為此次活動的背誦能手，全班鼓掌祝賀，這三位同學的名字將寫進班集體的光榮榜。
競賽告一段落，各小組交換課外讀物、摘抄課外詩詞，然后自由誦讀。老師巡視、答疑。主持人收集書法作品，課后組織評委評選，擇優(yōu)張貼到“學習園地”，供全班同學學習、欣賞。
下課前5分鐘，挑戰(zhàn)者（包括本次活動的主持人）可選用古詩聯(lián)句、報字說句、報題背詩、據(jù)問背詩等形式讓背誦能手檢驗自己的實力，并選讀或加背1一2首課外詩詞。
如能勝出，即為“擂主”（下次活動的主持人），名字也上“光榮榜”；如果出師不利，就在背誦能手中推薦一名同學做“擂主”。不過，“擂主”評選一般比較靈活，比如有一位挑戰(zhàn)者雖然在按要求背詩答題中表現(xiàn)欠佳，但最后因聲情并茂地自選朗誦了一首詩，贏得滿堂喝彩而順利當選。
教師小結(jié)時以鼓勵表揚為主，并指出應注意的問題，最后向同學們提要求、發(fā)號召。
古詩誦讀心得篇十五
小學生階段，如何誦讀古詩詞，對于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。筆者就這個問題發(fā)表了自己的一點看法。
古詩詞 教學 小學
小學生階段課本中古詩不論是哪個年級段，都有一板塊是古詩，可見對古詩多么重視。學生們都要學習古詩，對于小學生又是最難的，小學生知識結(jié)構(gòu)簡單，理解能力有限，古詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詩句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，那么如何誦讀古詩詞，對于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。怎樣學好古詩我總結(jié)了幾點：
首先，要了解所學古詩的歷史背景，了解這首詩是在什么情況下寫的，這樣有助于了解本詩的思想感情。其次，要緊扣詩題，了解內(nèi)容，學習古詩時，要學會理解題目，然后緊緊扣住題目，這樣才能想到作者寫的內(nèi)容。最后，要自己反復朗讀，自己體會詩詞中的詩意，這樣在體會到詩詞詩意的基礎(chǔ)上，朗讀出詩句中的感情并理解作者為什么寫這首詞，或體會作者寫這首詩時的感受。
自己的欣賞品位和審美情趣。古人對“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“讀書破萬卷，下筆如有神”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等。可見，誦讀是提高古詩文教學有效性的關(guān)鍵，及多讀，朗朗出生的誦讀，低唱慢吟的誦讀，也可“不求甚解”的誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學習蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側(cè)成峰，遠近/高低/各不同。不識/廬山/真面目，只緣/身在/此山中?！?BR> 充分發(fā)揮小學生的認知優(yōu)勢，把生澀的古詩轉(zhuǎn)化為形象的畫面是一種有效的學習方法。很多小學生背詩很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。相信通過畫畫，一定會加深他對詩的理解，提高學習古詩的興趣，畫畫一方面也培養(yǎng)了他的想象能力和動手能力，有利于小學生綜合素質(zhì)的提高。作為教者如何把古詩轉(zhuǎn)化為畫面，對于小學生的理解能力提高，記憶的激發(fā)，興趣的培養(yǎng)，都至關(guān)重要。即將誦讀過程作為佳作欣賞的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。如學習《憫農(nóng)》（一）：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！笨蛇呑x邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，熟讀成誦，自然水到渠成。
即將所學的某一古詩詞，與其題材內(nèi)容，表現(xiàn)手法相近的其他古詩詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學習賀知章的《詠柳》：
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！笨勺寣W生讀其他有關(guān)的“詠柳”的名詩，如杜牧的，《柳絕句》：“數(shù)樹新開翠影齊，倚風情態(tài)被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪。”羅隱的《柳》：“灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人?！?BR> 文章的寫作背景。在教學古詩詞時，教師就要適時準確地給學生補充作者所寫作品時的年代及當時的歷史狀況，還有詩句所包含的歷史典故。當然這些背景資料亦可放手讓學生去查資料來解決。不管怎樣，只有在準確把握了作品的背景資料時，才能正確地去理解作品的意境、作品所要表達的情感。
課堂上可以讓學生根據(jù)課文注釋自己領(lǐng)會句子含義，把握重點句子內(nèi)涵，體會作者的思想感情。
[3]朱曉娜. 論小學語文古詩詞教學現(xiàn)狀分析與反思[j].魅力中國，20xx（7）.
[4]孫艷蓮. 小學低年級古詩文教學之我見[j]. 華章，20xx（3）.
[5]王揚.小學語文古詩詞教學問題及對策研究[d]. 東北師范大學，20xx（5）.
[6]胡虹麗. 堅守與創(chuàng)新：百年中小學文言詩文教學研究[d]. 湖南師范大學，20xx（3）.
[7]張連英. 入經(jīng)典之門 聞古韻之香——淺析小學語文古詩文誦讀[j]. 中國校外教育，20xx（5）.
[8]郭燕紅.“文”與“言”比翼齊飛，“效”共“趣”長天一色[j]. 中學教學參考，20xx（5）.
古詩誦讀心得篇十六
語言建構(gòu)與運用反復朗讀，讓學生獲得對全詩的整體認識，感受詩歌的語言魅力。
思維發(fā)展和提升分析詩歌中的意象，展開想象，學習詩中對寫法的表現(xiàn)手法，體悟詩中的情感。
審美鑒賞和創(chuàng)造體會詩歌含蓄不盡，余味悠長的游子思鄉(xiāng)、愛人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
文化傳承和理解引導學生接受詩中高尚而純真的情感熏陶。
教學重點分析詩中意象，展開想象，感受詩歌的情感。
教學難點學習本詩中對寫的表現(xiàn)手法。
一、導入解題
1.唐代是中國詩歌的鼎盛時期,唐代詩歌代表著古典詩歌的最高成就,這是人們的共識。但是,所有事物的發(fā)展都不是一蹴而就的,詩歌的發(fā)展也是一樣,它經(jīng)歷了漫長的發(fā)展期。在這發(fā)展過程中,先秦到南北朝時期的詩歌為唐代詩歌高潮的出現(xiàn)打下了堅實的基礎(chǔ)。今天我們就將學習被劉勰在《文心雕龍》中評價為“五言之冠”的《古詩十九首》中的一首《涉江采芙蓉》。
2.《涉江采芙蓉》選自《古詩十九首》,是南北朝時期蕭統(tǒng)編纂的《文選》中的一組“雜詩”的標題,是東漢末年文人五言詩的選輯,它的內(nèi)容大多表現(xiàn)游子矢志無成和游子思婦的離別相思之苦。但藝術(shù)成就卻很高,長于抒情,善用事物來烘托,寓情于景,情景交融。這組詩歌,得到古人極高的稱譽。劉勰《文心雕龍》評價為“五言之冠”;鐘嶸《詩品》說是“文溫以麗,意悲而遠,驚心動魄,可謂幾乎一字千金”。
二、朗讀感知
指名朗讀。
詩歌表達怎樣的情感?
三、品味鑒賞
1.一二句畫面中選取了哪些意象?這些意象構(gòu)成了怎樣的意境?
明確:芙蓉、蘭澤、芳草;意境高潔、清幽;烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
采花折柳,這正是古人傳情達意的方式,一方面是傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。送別時總是折一枝柳條送給遠行的人,遠行的人為了表示對好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。正如王維的《相思》所寫:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”
荷的意象:以荷花喻君子圣潔之風范;以荷花喻美好純潔的女子;以荷花喻愛情之堅貞真摯;芙蓉諧音夫容。
2.三四句情感的巨大變化?
明確:我們讀這首詩,要深刻體會“采之欲遺誰”這句問話的意味。承上兩句而來,它是突然的轉(zhuǎn)折,一腔熱忱遭到一盆涼水潑來,一霎時天地為之變色,此中有無限的凄涼寂寞,傷心失望。它是一句疑問,也是一聲嘆息。還有一點值得注意的是“所思在遠道”這句話的位置。難道詩人“涉江采芙蓉”時原來就沒有想到這一點嗎?真是看到芙蓉芳草,才想到這位“所思”嗎?“所思”是時時刻刻在他心頭的?！吧娼绍饺亍币策€是為了他。如果入首就開門見山,把他表出,詩就平板無味了。在頭兩句中他是藏鋒不露,第三句一轉(zhuǎn),就趁勢把他突然托出,才見出這句話有雷霆萬鈞之力。這句話是全詩發(fā)展的頂點,頂點同時是個轉(zhuǎn)折點,一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。
3.五六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用?
明確:“還顧”一詞,動作性和畫面感很強,可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
4.在最后的兩句詩中,你體會到主人公有怎樣的“情”?
明確:主人公痛苦、憂傷的心情;兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情?！獞n。
四、討論探究
1.詩的抒情主人公是誰,或者說可以是誰?
學生討論,可對比已經(jīng)學過的《氓》女子的口吻,《采薇》男子的口吻等。
明確:“涉江”者有可能是思婦,“還顧”者則有可能是游子;“涉江”者可能為思婦,“還顧”可能是思婦從對面曲揣彼意,想象游子一定是望鄉(xiāng)時而感嘆長途;窮困潦倒的游子在客愁中,想象家中“思婦”也有離愁別緒,這思婦在想象游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。
游子思歸、思婦懷遠，二者皆有。
對寫法,即從對面寫來,也叫對面落筆,主客移位。詩人思鄉(xiāng)懷人,不直抒胸臆,傾訴衷情,而是落筆對方,將作者自己深摯的思念之情委婉含蓄地表達出來。這種寫法使詩歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多視角。表現(xiàn)了詩人豐富的想象,構(gòu)建了詩歌富有立體感的意境。
古詩有時看來很直率,實際上很曲折?！斑€顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩”兩句就是如此。講究語法的人們在這首詩里會碰著一個難題,就是許多句子都沒有主詞,究竟是誰在“涉江”“采芙蓉”?誰在“還顧”?誰在“憂傷”?說話的人是個男子還是個女子?是男子“在遠道”還是女子“在遠道”?對于這些問題如何解答,就要看對“還顧”兩句如何理解。
2.你認為這首詩在情感表達上有什么特點？
明確:情感跌宕起伏,含蓄不盡,余味悠長。
五、拓展延伸
閱讀《月夜》回答下面問題:
月夜杜甫
今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。
香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕干。
結(jié)合全詩,體會詩歌在情感抒發(fā)上的特點。
明確:詩人站在妻子的角度展開想象,由自己的獨看想到妻子的獨看。詩歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多視角?！伴|中只獨看”,表現(xiàn)了妻子對我擔憂,其實我也擔憂妻子。但是詩人不直接說出,卻借妻子的心表現(xiàn)出來,把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊。
古詩誦讀心得篇十七
經(jīng)典古詩文是我國文學寶庫里的一只奇葩，源遠流長。為創(chuàng)建良好的校園文化，營造濃郁的讀書氛圍，我班將與2015年10月8日起開展古詩文誦讀活動，讓學生在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，享受閱讀的樂趣。
二、活動目標
1.讓學生了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思；
3.培養(yǎng)學生形象思維、想象力和創(chuàng)造力等思維能力；
4.培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習習慣和學習方法。
5.努力塑造班級文化氛圍，營造書香班級。
三、誦讀內(nèi)容
《小學生古詩詞》中的30首和《朱子家訓》。
四、實施建議
1.每天早晨安排10分鐘進行誦讀；
2.每周利用研究課的時間進行賞析，并結(jié)合語文學科教學時間進行評點。
3.注重校內(nèi)向校外延伸，激勵學生利用節(jié)假日開展多種形式的讀書活動，不斷地激發(fā)學生的閱讀興趣。開展“優(yōu)秀詩文朗誦會”、“誦讀小小擂臺賽”、“知識大考場”、“讀書小能手”的評選活動。
4.充分發(fā)揮家長作用，督促學生誦讀經(jīng)典。
5.布置家庭作業(yè)可以加入誦讀內(nèi)容。
五、具體安排
第一階段：宣傳發(fā)動、確定篇目。
第二階段：誦讀經(jīng)典、訓練強化。
1．每天利用語文課、早讀10分鐘、課間活動時間組織學生誦讀，并做到學生全員參與。
2．開展競賽，激發(fā)熱情。定期舉辦擂臺賽，以個人或小組為單位進行誦詩競賽，來達到復習鞏固的目的。
3．學生建立一本經(jīng)典誦讀集錦的小冊子，抄寫自己喜歡的古詩文，隨時進行誦讀，便于記憶。
4．形式可以多樣，抽背、師生背、接龍、詩配畫、畫配詩、詩文串聯(lián)、古詩新唱等等。
第三階段：活動展示、檢驗成效階段。學期結(jié)束階段，組織舉辦“古詩文誦讀”競賽活動，來檢測誦讀效果，激發(fā)誦詩熱情。
古詩誦讀心得篇十八
為了完成小課題研究預設的目標與任務，我精心設計了《古詩詞誦讀專項訓練》一課。通過實際教學，我發(fā)現(xiàn)這節(jié)課是成功的，它很好的鍛煉和提升了學生的古詩詞朗誦能力與水平，而且由于有音頻視頻上的名家示范朗讀，對學生課堂上朗誦知識與技能的學習、借鑒與提高產(chǎn)生了莫大的作用。現(xiàn)反思總結(jié)如下。
本節(jié)課的教學目標有三項：
1、提升學生誦讀古詩詞的能力與水平。
2、強化學生對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛、繼承與弘揚。
3、探索閱讀教學朗讀指導的落實途徑與方法。
將提升學生誦讀古詩詞的能力與水平放在首位，這是由古詩詞誦讀專項訓練這節(jié)課的性質(zhì)與內(nèi)容決定的。同時，因為是小課題研究課，所以實驗、探究并創(chuàng)新閱讀課朗讀指導方法，就自然成為本節(jié)課的目標任務之一。
共分為四個步驟：一是為了使學生對古詩詞文學知識有所認識與了解，特設置了領(lǐng)悟詩的內(nèi)涵環(huán)節(jié)。這是上好整節(jié)課的前提與先決條件。所謂“詩無達詁”，只有理解了古詩詞的本質(zhì)與特點，掌握了它表情達意的方式與手法，才能準確把握每首詩詞的主旨與情感，也才能吃透詩歌，與詩人氣脈相通，讀出意境，讀出文字背后的喜怒哀樂，悲歡離合。二是佳篇名作誦讀，先聽錄音欣賞視頻，再有感情地朗誦詩詞。所謂詩情畫意，每首詩詞就是一幅絕好的畫卷，而優(yōu)美的音樂更是為誦讀營造了良好的氛圍與環(huán)境。再加上知名播音員聲情并茂、飽滿深沉的示范朗讀，使所有學生在朗讀方法與技巧方面得到了極大的指導與啟發(fā)。三是佳篇名作吟唱，先欣賞視頻中的誦讀與演唱，再由學生進行誦讀，也可演唱。古詩詞不僅能誦讀，而且可以唱出優(yōu)美動聽的歌曲，這對學生來講又具有莫大的吸引力。這也是我這節(jié)課的創(chuàng)新之一，雖然吟唱與朗讀完全不同，但兩者又息息相關(guān)、相輔相成、不可分割。事實證明，學生的情緒在這個環(huán)節(jié)達到了整節(jié)課的最高潮，而古詩詞朗誦的質(zhì)量也得到了質(zhì)的提升與飛躍。四是作業(yè)，這是本節(jié)課內(nèi)容的延伸與擴展，目的在于鞏固課堂上所得到的朗讀知識，繼續(xù)提升朗讀能力與水平，并為下節(jié)課的復習提問環(huán)節(jié)奠定扎實的基礎(chǔ)。
客觀來說，本節(jié)課取得了意想不到的良好教學效果。這首先得益于教學設計的精心與用心，因為進行閱讀課朗讀指導的研究而專門設計一節(jié)古詩詞誦讀專項訓練課，這種情況應該很少，至少這樣做操作的難度相當大。其次在于本節(jié)課朗讀指導教師的范圍有了質(zhì)的變革，不僅是過去的執(zhí)教老師，而且最重要的是“音視頻”老師。而且其朗讀的質(zhì)量常人難以匹敵，對學生來講更是異常震撼、刻骨銘心———原來詩歌可以這樣誦讀，太棒了!中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這是源遠流長、博大精深啊!
古詩誦讀心得篇十九
本課《課外古詩詞誦讀》位于統(tǒng)編版初中語文教材七年級下冊第三單元最后一課，屬于課外自讀古詩詞。
七年級下學期的學生初步具備了讀古詩詞的一些經(jīng)驗，可以自己簡單的讀一讀古詩詞，但是可能還在沒有掌握一些閱讀的方法。
1、能夠熟練誦讀古詩詞。
2、能自己對古詩做簡單賞析，并積累閱讀古詩詞的方法。
能自己對古詩做簡單賞析，并積累閱讀古詩詞的方法。
（二）自由批注
師：我們上學期在現(xiàn)代文閱讀中涉及到了批注閱讀的方法，本單元在名著閱讀中也提出了批注的方法，接下來就請同學們結(jié)合以往閱讀古詩詞的經(jīng)驗，從四首古詩中自選一首，自選角度做一個批注。
生：批注
（三）發(fā)言交流
1、學生交流自己所做的批注。
2、教師歸納總結(jié)并板書；交流過程中指導朗讀。
（四）呈現(xiàn)老師批注
1、怎樣理解“詩中有畫”？
2、第二首詩中詩人的思鄉(xiāng)之情怎么傳達出來的？
3、“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”表達了詩人什么情感？
（五）現(xiàn)在我們再來看看我們可以從哪些角度讀古詩
（六）我們一起來有情感的朗讀四首古詩詞
（七）學生任選一首詩一個角度，動筆寫一寫賞析
1、學生交流自己寫的賞析；
2、教師進行相關(guān)語言表述的指導。
（八）作業(yè)：積累背誦四首古詩詞，并繼續(xù)完成其它三首詩的賞析。
古詩誦讀心得篇二十
男：敬愛的老師
女：親愛的同學們，
合：大家好！
男：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。
女：華夏源遠流長的經(jīng)典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。
男：讀千古美文，同經(jīng)典相伴。
女：誦中華經(jīng)典，與圣賢同行。
男：今天我們相聚，一首搖曳的小詩讓我們心醉。聽，明媚的陽光帶來了春的聲音。請欣賞〈詠柳〉。
男：月有情，月伴影。出門在外，那不變的明月，勾起詩人游子的鄉(xiāng)情。下面，請欣賞《靜夜思》。
男：人生的聚，像鏡花水月，終落得無可尋覓；而人生的散，像朝花夕月，來去匆匆。
女：請欣賞——《贈汪倫》。
女：母愛是涓涓細流，只有它才懂得化春風浸潤萬物于無形之間。
男：母愛是浩浩大江，只有它才承載得起所有的甘苦與辛酸！
女：母愛是滔滔海洋，只有它才裝得下所有的委屈與心靈的創(chuàng)傷！請欣賞《游子吟》。
男：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
女：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦?脊梁。
男：愿五千年文化瑰寶大放異彩，
女：愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。讓我們：——
合：把經(jīng)典誦讀融入每一天，展翅高歌飛向未來。
詠柳
唐賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
靜夜思
唐李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
打靶歸來
日落西山紅霞飛
戰(zhàn)士打靶把營歸把營歸
胸前紅花映彩霞
愉快的歌聲滿天飛
misaolamisao
lasaomidaoruai
愉快的歌聲滿天飛
歌聲飛到北京去
毛主席聽了心歡喜
夸咱們歌兒唱的好
夸咱們槍法屬第一
misaolamisao
lasaomidaoruai
夸咱們槍法屬第一
贈汪倫唐李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。游子吟孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
開場白：古詩詞是華夏文明的象征，是連綿千年不斷的烽垛，是璀璨的中華文明的瑰寶，是歷史的豐碑。今天就讓我們跨越時間和空間的限制，一起聆聽智者的箴言，共賞這華夏文明的瑰寶。
我們的祖國幅員遼闊，山川秀美，江河秀麗。自古以來許多文人為之寫下了許多膾炙人口的詩句。（學生朗誦《登鸛雀樓》、《浪淘沙》）
滔滔的江水流向遠方，帶走了我們無限的情思，卻割舍不斷我們離別的情意，請聽《賦得古原草送別》。
風蕭蕭，雪紛紛，又逢高適別董大（朗誦《別董大》）
友情是一首歌，朋友間的真誠友誼情深似海。朗誦《贈汪倫》波瀾壯闊的華夏文明史，造就了許多英雄人物，他們寧死不屈的英雄氣概將永遠值得我們后人學習和贊賞。（朗誦《夏日絕句》）
李清照的愛國情懷深深融進了詩句中，而憂國憂民的愛國主義詩人陸游對祖國統(tǒng)一的期盼，更是滲透在字里行間。（朗誦《示兒》）
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”遠離故土的游子總會思念自己的家鄉(xiāng)，這是人世間最美好的情感。聽，鄉(xiāng)歌在唱，鄉(xiāng)曲在奏：朗誦《秋思》、《九月九日憶山東兄弟》）
自古以來，無數(shù)名人志士，他們甘于淡泊，不與權(quán)貴同流合污，具有高潔清俊的品格。唐代的劉禹錫就寫下了著名的《陋室銘》：生領(lǐng)背一、二句，全班齊背。
結(jié)束語：腹有詩書氣自華（合）
詩歌可以使我們充實
詩歌可以使我們明智
讓我們每個人都走進古詩文的樂園頌中華古詩文
贊中華之瑰寶
讓我們的校園充滿朝氣，讓我們的心靈沐浴書香。
古詩誦讀心得篇二十一
小學生階段課本中古詩不論是哪個年級段，都有一板塊是古詩，可見對古詩多么重視。學生們都要學習古詩，對于小學生又是最難的，小學生知識結(jié)構(gòu)簡單，理解能力有限，古詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詩句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，那么如何，對于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。怎樣學好古詩我總結(jié)了幾點：
首先，要了解所學古詩的歷史背景，了解這首詩是在什么情況下寫的，這樣有助于了解本詩的思想感情。其次，要緊扣詩題，了解內(nèi)容，學習古詩時，要學會理解題目，然后緊緊扣住題目，這樣才能想到作者寫的內(nèi)容。最后，要自己反復朗讀，自己體會詩詞中的詩意，這樣在體會到詩詞詩意的基礎(chǔ)上，朗讀出詩句中的感情并理解作者為什么寫這首詞，或體會作者寫這首詩時的感受。
自己的欣賞品位和審美情趣。古人對“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“讀書破萬卷，下筆如有神”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等?？梢?，誦讀是提高古詩文教學有效性的關(guān)鍵，及多讀，朗朗出生的誦讀，低唱慢吟的誦讀，也可“不求甚解”的誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學習蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側(cè)成峰，遠近/高低/各不同。不識/廬山/真面目，只緣/身在/此山中?！?BR> 充分發(fā)揮小學生的認知優(yōu)勢，把生澀的古詩轉(zhuǎn)化為形象的畫面是一種有效的學習方法。很多小學生背詩很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。相信通過畫畫，一定會加深他對詩的理解，提高學習古詩的興趣，畫畫一方面也培養(yǎng)了他的想象能力和動手能力，有利于小學生綜合素質(zhì)的提高。作為教者如何把古詩轉(zhuǎn)化為畫面，對于小學生的理解能力提高，記憶的激發(fā)，興趣的培養(yǎng)，都至關(guān)重要。即將誦讀過程作為佳作欣賞的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。如學習《憫農(nóng)》（一）：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”可邊讀邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，熟讀成誦，自然水到渠成。
即將所學的某一古詩詞，與其題材內(nèi)容，表現(xiàn)手法相近的其他古詩詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學習賀知章的《詠柳》：
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！笨勺寣W生讀其他有關(guān)的“詠柳”的名詩，如杜牧的，《柳絕句》：“數(shù)樹新開翠影齊，倚風情態(tài)被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪?！绷_隱的《柳》：“灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。”
文章的寫作背景。在教學古詩詞時，教師就要適時準確地給學生補充作者所寫作品時的年代及當時的歷史狀況，還有詩句所包含的歷史典故。當然這些背景資料亦可放手讓學生去查資料來解決。不管怎樣，只有在準確把握了作品的背景資料時，才能正確地去理解作品的意境、作品所要表達的情感。
課堂上可以讓學生根據(jù)課文注釋自己領(lǐng)會句子含義，把握重點句子內(nèi)涵，體會作者的思想感情。
[3]朱曉娜.論小學語文古詩詞教學現(xiàn)狀分析與反思[j].魅力中國，20xx（7）.
[4]孫艷蓮.小學低年級古詩文教學之我見[j].華章，20xx（3）.
[5]王揚.小學語文古詩詞教學問題及對策研究[d].東北師范大學，20xx（5）.
[6]胡虹麗.堅守與創(chuàng)新：百年中小學文言詩文教學研究[d].湖南師范大學，20xx（3）.
[7]張連英.入經(jīng)典之門聞古韻之香——淺析小學語文古詩文誦讀[j].中國校外教育，20xx（5）.
[8]郭燕紅.“文”與“言”比翼齊飛，“效”共“趣”長天一色[j].中學教學參考，20xx（5）.
古詩誦讀心得篇二十二
1.讀準字音，感受詩歌的節(jié)奏和韻律美。
2.品讀詩句，培育對傳統(tǒng)文化的審美情趣。
一、導入
屏幕顯示：
竹里館
王維
獨坐/幽/篁里，彈琴/復/長嘯。
深林/人/不知，明月/來/相照。
設計意圖：簡潔導入，引導學生快速進入詩歌的語境和情境。
二、整體感知
1.初讀識畫。
教師明確：詩人獨自坐在幽深的竹林之中，時而撫琴，時而吟唱，以抒寂寞的情懷，感情基調(diào)有清冷、寂寞、空靈、淡泊、寧靜、優(yōu)美、平白、憂郁、傷感等。
2.深讀入畫。
齊讀，男、女生分別讀。引導學生通過朗讀來感受詩歌的感情基調(diào)和作者的心情，補充“竹”的相關(guān)資料和寫作背景。
屏幕顯示：
竹：
（1）我生性放誕，雅欲逃自然。嗜酒愛風竹，卜居必林泉。
（2）可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。
（3）我種南窗竹，戢戢已抽萌。坐獲幽林賞，端居無俗情。
寫作背景：
《竹里館》作于王維晚年隱居陜西藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，
加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心?！币蚨３＊氉宰谟纳畹闹窳种?，彈著古琴以抒寂寞的情懷。
思考：這幅畫描繪了怎樣的意境？
教師明確：詩人通過“幽”“深”“明”幾個形容詞來營造出月光普照大地的幽深空曠的審美境界，并通過“坐”“彈”“嘯”幾個動詞來描寫人物活動，從而把詩人脫離塵世、隱居山林所具有的快樂表現(xiàn)得淋漓盡致，構(gòu)成了全詩優(yōu)美、高雅的意境，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情。
3.美讀賞畫。
古箏配樂，師生齊讀，學生個讀。這首短詩僅僅二十個字，但有景有情、有聲有色、有靜有動、有實有虛，對立統(tǒng)一，相映成趣，是詩人生活態(tài)度及作品特點的絕佳表述，具有很高的藝術(shù)性。
（屏幕顯示王維所處時代的文獻及詩歌資料）
思考：王維是一個怎樣的人？
教師明確：世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說。王維不僅是公認的“詩佛”，也是文人畫的南山之宗（錢鍾書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”），并且精通音律，是少有的全才。
設計意圖：朗讀是一種教學技能，誦讀是傳統(tǒng)語文教學的精華。有節(jié)奏地吟詠，抑揚頓挫，寓情于聲，以聲傳情，在朗讀的過程中了解文意；在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦，努力用我們最美的聲音去裝點最美的文字。
三、拓展延伸
1.教師范讀《江雪》《山居秋暝》《鹿柴》等詩歌，學生欣賞品味，感悟中國古代文人的高雅情懷。
2.學生配樂誦讀《竹里館》，在低緩而有韻味的朗讀聲中結(jié)束第一首詩的教學。
設計意圖：朗讀不同的詩歌，品味文人高雅之情懷。聽，聽讀美文，走入聲音世界；識，揭開面紗，感受朗讀魅力；溫，重讀經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化；秀，爭相競放，品味那時花開。
四、硏讀《春夜洛城聞笛》
1.詩中話導入，做教學鋪墊。
春夜，不知何人吹笛，悠揚的笛聲乘著春風散落全城。傷離惜別的曲調(diào)，勾起了大詩人李白無盡的鄉(xiāng)思。
李白二十多歲就離開四川老家游歷，后長期居住湖北、山東等地。春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發(fā)深長的鄉(xiāng)思當是再自然不過的了。本詩情真意切，千百年來，在旅人游子心中引發(fā)強烈的共鳴。
設計意圖：以抒情的話語創(chuàng)設詩中畫面，引領(lǐng)學生走入詩的意境，為學生理解《春夜洛城聞笛》的詩意做好鋪墊。
2.整體感知，明確學習目標。
學生活動一：朗讀，感受詩中美句。
屏幕顯示：
春夜洛城聞笛
李白
誰家/玉笛/暗/飛聲，散入/春風/滿/洛城。
此夜/曲中/聞/折柳，何人/不起/故園/情。
（1）朗讀古詩，讀準字音，讀順詩句，讀出節(jié)奏。
（2）朗讀之后教師釋義，學生再朗讀。
（3）提出問題：請大家說說自己讀詩后的感受。
教師將教學視點引導到詩歌的最后兩句：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
師生對話，做好如下內(nèi)容的準備：
結(jié)合注釋解題：
教師明確：詩人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點出季節(jié)及具體時間。起句即從笛聲落筆，已是深夜，詩人難以成寐，忽而傳來幾縷斷續(xù)的笛聲，這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。
翻譯詩句：
初識鄉(xiāng)情：
全詩扣緊一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。
詩的第一句是猜測性的問句，那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然間打動了許許多多聽眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句是詩人的想象，也是藝術(shù)的夸張。第三句說明春風傳來的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說，哪個能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的'情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無窮。
設計意圖：在不斷的回旋往復的朗讀中，讓學生親近古詩，引起情感共鳴。
學生活動二：朗讀，解說詩中難句。
（1）讀詩歌，看注釋，自讀自講句子意思。
（2）講句子，悟鄉(xiāng)情。
（3）提出問題：說說你對課文中句意的理解。
師生交流的內(nèi)容有：
扣住“暗”讓學生展開想象。
教師明確：詩人不說聞笛，而說笛聲“暗飛”，變客體為主體。因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，用此“暗”字，十分恰當。笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。
理解《折楊柳》。
教師明確：“折柳”一詞最早出現(xiàn)在漢樂府《折楊柳歌辭》第一句“上馬不捉鞭，反折楊柳枝”。折柳是一支曲子名，所以“曲中聞折柳”?！傲痹陲L力的吹動下有循環(huán)往復、依戀不舍的姿態(tài)，這姿態(tài)就像依戀不舍的離人分別時的情態(tài)。在古典詩歌中，“楊柳”一詞寓含“惜別懷遠”之意，最早見于我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里的《小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！惫艜r柳樹又稱小楊或楊柳，因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意。
交流賞析表達故園情系列的詩句。
教師準備：
勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
——王維
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
——李白
但愿人長久，千里共樣韻。
——蘇軾
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
——王維
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
——李商隱
設計意圖：想象是理解詩意的翅膀，通過再現(xiàn)詩歌畫面，有助于學生對詩歌意思的理解，充實詩歌的內(nèi)涵，使學生易學、樂學。拓展閱讀相關(guān)詩句，可使學生更易讀中入境，理解詩句之意；境中體情，體味詩中之情。
學生活動三：朗讀，熟讀成誦。
（1）讀詩歌，話李白。
（2）悟鄉(xiāng)情，誦經(jīng)典。
教師明確：短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風格特點，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。詩人的故鄉(xiāng)是他從小生于此、長于此的地方，作為祖國的一部分，那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是“聞笛”，但它的意義不限于描寫音樂，還表達了對故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。
設計意圖：深入朗讀，走近作者，領(lǐng)悟詩情。
古詩誦讀心得篇一
當兩位很多年沒見面的朋友見面時，心中會充滿了激動和喜悅，會有許多話要對朋友說。可世上沒有不散的酒席，人終究會離別、各奔東西的。古代許多文人墨客便以詩歌來抒發(fā)自己的感情。
“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！笔峭醪g《芙蓉樓送辛漸》中的詩句，它表現(xiàn)了滿江的寒雨在夜間悄悄的降臨，早晨送別親友心中感覺十分孤獨，甚至覺得連山也孤孤單單的了，表達了詩人十分孤單、依依惜別的感情?？刹皇撬械碾x別之詩都是憂愁苦恨的，如李白的《黃河樓送孟浩然之廣陵》，同樣是送別的.詩，但它表現(xiàn)得卻是明朗輕快、春意盎然的景象?！肮路h影碧空盡，唯見長江天際流?！边@兩句詩，作者巧妙地將情與景相交，尤其傳神。
古詩中，有的描寫了景色，有的描寫了深摯的友情、親情、思鄉(xiāng)之情，還有的描寫了愛國情懷和許多地理特色……古詩語言精煉、詞匯豐富，富有形象性和音樂性特色。如果下功夫背誦一些古詩，還可以提高寫作水平等，真是一舉兩得呀！
古詩誦讀心得篇二
歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，許多驚艷的光，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。而唐詩宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光，我坐在燈下，與詩人們在心靈最深處相逢，而后開始學著詩意的生活。
我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個詩情洋溢的時代，頓悟自己原來和盛唐人的生活并沒有什么兩樣。小時候，我們也背著“床前明月光”，卻不知何為思鄉(xiāng)，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長大后，自己情竇初開，回想起“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的情愫，通過詩中的意象，得以釋放和寄托；參加工作后，會有更多憂愁與感傷，誰不會想起“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著詩句，仿佛望見寬闊的江面，自己的愁緒也沿著滾滾江水，慢慢沖淡。當終將老去的時候，我們也會吟著蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著人們的詩句，也才最終明白，詩是每個人心靈的寄托，其實我們身邊處處有詩意，只是我們不懂如何詩意的生活。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩意，只是紅塵喧囂，人們總是被時間的洪流裹挾著奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國人幸福感越來越低是，詩意與恬然應該被拾起，做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩句不多，但如果有一天，我們看見斜陽晚鐘的時候，我們看見田園林泉的時候，我們看見千古明月和旭日長虹的時候，我們會不會有所思考，有所感觸。無論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩，伴著平平仄仄的音調(diào)，伴著熟記于心的韻腳，也定會有一種況味。一首詩中所濃縮的恰是作者的感情，即詩能美好定人生也會美好，從某種意義上說，詩不再是一種寄托，而是你對生活的態(tài)度。
其實，每個國人身上都有詩意，伴著生命的成長，我們就越需要溫暖和美好，來于外界的冷漠與殘酷對抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我么就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強大。
我們需要的這一切就是詩意。
年化有限，詩意無窮，讓我們享受著詩意，詩意的生活，成就自己最美的人生。
古詩誦讀心得篇三
古詩是中國文化的寶庫，蘊含著歷代文人的智慧和情感。為了傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，近日在我校舉行了一場古詩誦讀展示活動。作為參賽者之一，我深有體會地感受到了古詩的魅力，并從中汲取到了許多啟發(fā)和收獲。
首先，通過這次古詩誦讀展示活動，我深刻體會到了詩歌的藝術(shù)魅力。詩歌是一種言語藝術(shù)，通過韻律音韻和詞藻的精妙運用，能夠表達出深刻的感悟和豐富的情感。在展示過程中，我選取了王之渙的《登鸛雀樓》進行誦讀。通過朗誦這首詩，我仿佛置身于高樓之巔、俯瞰千里風光，感受到了中國古代的繁榮與輝煌。以往，我只是將這首詩當做一篇作文來背誦，而通過這次展示，我才真正體會到了詩歌的獨特魅力。
其次，通過與同學們的交流和觀摩其他參賽者的展示，我感受到了古詩的深厚底蘊。參賽者們展示的古詩各具特色，有的選取了唐代的經(jīng)典之作，有的選擇了宋詞的婉約之音，有的則表達了對祖國的熱愛與祝福。其中一位同學朗誦了蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》：明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我被這首詞中的意境所打動，仿佛能夠看到蘇軾坐在江邊，抬頭仰望著明亮的月光，思考人生的意義與歸宿。這次誦讀展示使我被古人的文學造詣所震撼，也更加深了我對古詩詞的理解和欣賞。
此外，我還從這次古詩誦讀展示活動中領(lǐng)悟到了誦讀的重要性。在我的誦讀過程中，我努力將自己的情感融入到每一個字、每一個句子中，力求用自己的聲音傳達出作者所要表達的情感。通過對聲音的把握和節(jié)奏感的把握，我在朗誦的過程中讓自己的情感得到了釋放。同時，我也觀摩了其他同學的表演，他們或緩慢、或激昂地誦讀，讓我感受到了誦讀的多樣性和獨特性。誦讀不僅僅是背誦文字，更重要的是能夠通過聲音來傳達出作者的思想和感情，這是我在這次展示活動中獲得的一大經(jīng)驗。
最后，通過這次古詩誦讀展示活動，我也同時認識到了詩歌的教育意義。古人們通過詩詞表達自己的思想和感情，在這種兒童的教育方式中培養(yǎng)孩子們的情感和思維能力。對于我們這些當代的學生來說，通過誦讀古詩，我們能夠接觸到優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，了解到古人智慧的結(jié)晶，也能夠增強自己的語言表達能力和藝術(shù)修養(yǎng)。在這次古詩誦讀展示活動中，不少同學的朗誦給我留下了深刻的印象，他們有的選取了表達友情的詩歌，有的選取了表達對家庭的思念之作。通過這些朗誦，我們更加了解到了友情和親情的重要性，也使我們更加關(guān)注到了當代人們在這些方面的訴求。
通過這次古詩誦讀展示活動，我體會到了詩歌的藝術(shù)魅力，領(lǐng)悟到了古詩的深厚底蘊，認識到了誦讀的重要性，更加體會到了詩歌的教育意義。這次活動不僅讓我對古詩的理解更加深入，也使我在日后的學習和生活中更好地去欣賞和傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)投身到古詩的學習和傳播中，傳承和弘揚中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
古詩誦讀心得篇四
近幾年，黨和國家對傳統(tǒng)文化教育愈來愈重視，教育部在20xx年3月還頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，提出“初中階段，以增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點……誦讀古代詩詞，初步了解古詩詞格律，閱讀淺易文言文，注重積累、感悟和運用，提高欣賞品位……”
而部編版語文七下教材“編寫說明”里面也指出“新教材更加強調(diào)古代詩文教學，一方面加大選文的比例(約占全部課文的40%以上)，一方面開發(fā)適合教學需要的新選文，提升學生的學習興趣?！?BR> 且自20xx年起，福建省中考語文試卷當中，古詩文的內(nèi)容增至22%。
由此可見，古詩文教學已是初中語文日常教學的重點之一，甚至可以說是重中之重了。
然而不容忽視的是，古詩文教學也是初中語文教學最難啃的骨頭之一。難啃的原因一方面來自于教材本身。首先是篇目較多，就拿人教版八年級下冊來說，書中選編了8篇文言文，20首古詩詞，除了29課《滿井游記》外，其余全篇要求背默。其次是文言文不乏較大篇幅的作品，如《送東陽馬生序》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》等，對于大部分初中生來說，還是有一定理解難度的。另一方面來自于教學過程。因為教學的功利性，古詩文復習的教學形式一直以來都是比較單一呆板的。除了背誦、默寫、翻譯、做真題訓練，平常也難有既新穎又行之有效的復習手段。學生的學習科目多，課業(yè)壓力大，且自八年級起，就要參加生物、地理學科的中考。因此，很多學生在課后已不愿再花大量時間，去背誦那些“賺分慢”的課內(nèi)古詩文，更別說課外閱讀積累了。
所以，身為語文教師，我們除了要爭取學生更多的課外時間去背默古詩文，關(guān)鍵還是要提高古詩文復習的課堂效率。
都說讀書百遍，其義自見。因此，我們既要在課堂上引導學生反復朗讀，不斷復習，尤其是重點、難點篇目的反復復習，但復習形式又不能太過單一，如果只是一味地讀背、翻譯、做題，只會讓學生感到枯燥無味，失去學習興趣。
《義務教育語文課程標準(20xx年版)》提出：“注重聽說讀寫之間的有機聯(lián)系，加強教學內(nèi)容的整合，統(tǒng)籌安排教學活動，促進學生語文素養(yǎng)的整體提高?！?BR> 王君老師在她的《芻議語文教材整合》中寫道：“反復應用對比，促成了資源的整合，避免了教學的單打獨斗。巧妙前后勾連，促成了新舊知識的整合，避免了教學的淺薄平庸?！?BR> 于是筆者對古詩文的對比復習進行了一些探索，而這一探索的核心就是課文的整合與比讀。
“所謂比讀，是指教師選擇文體、主題、結(jié)構(gòu)和手法等不同的角度，引領(lǐng)學生對一篇課文不同段落的異同和兩篇或多篇課文的異同進行梳理比較?！痹趯Ρ戎屑由钣∠螅趯Ρ戎袕娀J知。
古詩誦讀心得篇五
古詩，一個充滿韻味的字眼；古詩，一個充滿活力的文題。古詩，一個我童年時期的美好記憶。小時候，我喜歡模仿小詩人的樣子揺頭晃腦地背誦李白的《贈汪倫》，那副模樣至今回想起來仍令我忍俊不禁。到了二年級的時候，我喜歡在課余時間興致盎然地翻看《小學生必背古詩詞100首》，那時雖然看得似懂非懂，但我仍徜徉于詩文的墨香中，久久難以釋卷。再后來，隨著年齡的增長，我變了，變得衷情于現(xiàn)代文，不再像從前那樣癡迷于古詩。
可是在上個星期，我們班組織表演了一期古詩詞大會，才讓我重新找回了從前的我——那個喜愛朗讀古詩的小男孩。
那天下午，我們上完了美術(shù)課，忽然得知第二節(jié)課是“第一期古詩詞大會”。在剎那間，我回想起了上周星期一贠老師舉辦的班會活動，那期班會確定了在接下來的一個月內(nèi)將舉辦四期古詩詞大會。第一期由石珺同學負責，而第三期則是由我負責。我對石珺他們很有信心，希望他們能帶給大家一個意想不到的驚喜。
上課了，大家坐在各自的座位上，一雙雙期待的眼神望向石珺他們，教室里靜得出奇。開始演示ppt了，石珺他們做的古詩ppt精彩紛呈，出的互動詩題深深地吸引了同學們，同學們的搶答積極而又熱烈?？v觀整場表演，好得出乎意料，真是棒極了。
隨著第一期古詩詞大會的圓滿落幕，大家感到非常得滿足。贠老師說這期的表演令她始料不及，原本以為我們對這次的古詩詞大會不會用心去籌辦，卻沒想到石珺組競出色的完成了“首場秀”。
古詩誦讀心得篇六
作為漢語文學的重要組成部分，古詩不僅代表了中國文化的精華，也是中華民族的文化底蘊。古詩隨處可見，無論是在教科書中、文獻中還是在兒歌中都隨處可見。而對于我來說，古詩誦讀是一種獨特的體驗，讓我深深感受到了古人的智慧和藝術(shù)魅力，同時也是一種尋找內(nèi)心平靜的方式。
第二段：古詩的魅力
古詩有著豐富的意境和文化底蘊，它們不僅僅是文學作品，也是文化的體現(xiàn)。它們能夠帶領(lǐng)我們回到古代，領(lǐng)略到當時社會的情感與生活狀態(tài)。比如《清明上河圖》中的“繁華如秋葉”的詩句，描述了那個時代的繁華景象，讓人仿佛親身經(jīng)歷了那個時代的風景。同時，古詩也有著極高的藝術(shù)價值，采用的詩歌藝術(shù)手法包括平仄、韻律、比喻等等，讓每一句古詩都蘊含著深刻的思考與感悟。
第三段：古詩誦讀的意義
古詩誦讀是一次身心的洗禮，它能夠幫助人們處理心理壓力，緩解情感焦慮。在誦讀古詩的時候，每一句詩句都是一種外在的情感、思想或生活狀態(tài)的表達，在與它們交流的過程中，我們能夠感受到人與人之間情感的傳遞，同時也能夠提高我們的修養(yǎng)，加深我們的思考和感悟。
第四段：如何誦讀古詩
在誦讀古詩的時候，語音語調(diào)需要流暢自然，將每一個字、每條詩句，都演繹出詩句的情感和氣氛，傳遞出詩人通過文字想要表達的心境。而要想做到這一點，我們不僅需要靠閱讀自身提升閱讀理解水平，同時也需要注重對韻律和平仄、詞語語義的理解。在理解了古詩的內(nèi)涵后，誦讀便不再是簡單的口頭表演，而是一種情感傳遞。
第五段：總結(jié)
通過古詩的誦讀，我們可以領(lǐng)略到古人的智慧和文化底蘊，增強自己的博學和修養(yǎng)。它能夠通過語音情感的傳遞，喚起我們深度的心靈共識，并逐漸幫助我們找到內(nèi)心平靜的方式。因此，誦讀古詩應該是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠?，帶給我們溫馨、感悟與體驗的同時，也能讓我們更好地理解自己和這個世界。
古詩誦讀心得篇七
輕叩詩歌的大門，我們面前出現(xiàn)了一個美麗的詩的世界……”這是語文書中的一句話。
這次活動結(jié)束后，我雖然不能算是受益無窮，但也可以說成是感受至深。
通過這次詩歌學習，我仿佛真的看見了那個詩的美麗的世界。
我學會了怎樣寫詩，自己也嘗試了寫詩。以前都是寫作文，幾乎沒有寫過詩，就算寫了一兩次，也都是胡亂寫的，因為那時還不會。而現(xiàn)在，我真正學會了寫詩。寫第一首詩時有點困難，但寫第二首就漸漸熟悉了，不再那么難寫了。后來，寫的雖然不算好，可也是得心應手了，就像有無數(shù)的想象力和靈感充斥在筆端上。
體會詩中的意境，你的眼前就會浮現(xiàn)出詩中的畫面，詩人所表達的情感你也會體會得一清二楚。
“讓我們徜徉在詩歌的百花園里，讓生活充滿詩意，讓詩歌伴我們一生！”
古詩誦讀心得篇八
校要求每位教師要參加國學經(jīng)典的網(wǎng)絡學習。我們有幸聆聽許多教授名師的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對名師大家的當面講解，猶如坐在一個古色古香遺韻綿長的建筑中，忽聽幽幽仙樂，再聞四溢茗香，聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時空的遂道與先哲們進行了心靈的交流。
記得初學經(jīng)典時老師教我們的是《弟子規(guī)》，學習《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時時懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱，更沒有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動的，是有色彩的，是情景交融的。當老師教到“勿踐閾勿跛倚”時，老師告訴我們因為在古時候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過不了多久就會被踩爛了。我深深記住了老師說的話，我以此來教育自己的學生。學生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時也會勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對韻》、《論語》、《朱子家訓》、《禮運大同篇》、《大學》等經(jīng)典。通過抑揚頓挫的誦讀，我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展。當聽到別人跟我說我記憶力真好，我的口頭表達能力也很強時，我真高興，我深知這都是在老師的教導下，學習經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學回來后跟我說：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧?！蔽液芨袆印！兜茏右?guī)》教我們“見人善即思齊”，想想自己對父母的關(guān)心實在是太少了，以后一定要多注意。
近來，不知該說是我陪女兒學習，還是女兒在陪我學習?！凹议L來補課，孩子來學習”，這是老師們常說的一句話?，F(xiàn)在我深刻的體會了這句話的含意。和孩子一起學習，不僅增強了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學習的過程中，有一段時間我因工作的原因沒堅持帶女兒一起學習，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學下去。
“飲其流者懷其源，學其成時念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
古詩誦讀心得篇九
古詩誦讀是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是培養(yǎng)幼兒語言和情感發(fā)展的重要手段。在幼兒園的教育實踐中，我參與了幼兒古詩誦讀的活動，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，幼兒古詩誦讀可以培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。中國古代詩詞以其優(yōu)美的語言和深刻的意境，給人一種美的享受。通過誦讀古詩，幼兒不僅能夠接觸到優(yōu)秀的文學作品，也能感受到詩歌中的意境和情感。這對幼兒的語言表達能力非常重要，因為語言是幼兒表達自我內(nèi)心世界的重要工具。在古詩誦讀的過程中，幼兒可以通過模仿詩歌的語調(diào)、語感和節(jié)奏，提高自己的語音語調(diào)、詞匯量和修辭手法，從而培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。
其次，幼兒古詩誦讀可以培養(yǎng)幼兒的審美意識。古人所作的詩詞，不僅有著優(yōu)美的語言，還蘊含著深奧的文化內(nèi)涵。通過誦讀古詩，幼兒不僅能夠欣賞到詩歌中蘊含的美感，還能夠通過感悟古人的思想感情來提升自己的審美意識。幼兒通過誦讀和理解古詩，可以開拓自己的視野，培養(yǎng)對美的敏感性和鑒賞能力。在誦讀時，幼兒可以通過學習古人的語言技巧、修辭手法和意象構(gòu)想，提升自己的審美能力。
再次，幼兒古詩誦讀可以培養(yǎng)幼兒的情感發(fā)展。中國古代詩人的詩作往往通過語言表達自己的思想感情，詩中蘊含著對生活、自然和人生的感悟。幼兒通過誦讀古詩，可以感受到詩中的情感，培養(yǎng)自己對生活和自然的熱愛和感悟。在幼兒誦讀古詩的過程中，教師可以引導幼兒從詩中找到共鳴，通過詩歌表達自己的情感。在課堂上，我們可以通過配以音樂、表演等方式來激發(fā)幼兒的情感體驗，并幫助幼兒通過誦讀古詩，釋放內(nèi)心的情感。
最后，幼兒古詩誦讀可以培養(yǎng)幼兒的記憶力和觀察力。古詩的語言獨特而深奧，讓人難以忘懷。通過反復誦讀古詩，幼兒可以提高自己的記憶力和觀察力。在幼兒園的教育實踐中，我們可以通過誦讀古詩來培養(yǎng)幼兒的記憶力。同時，在誦讀古詩的過程中，幼兒可以通過觀察語言中的形象描寫、事物比喻等手法，培養(yǎng)幼兒的觀察力。通過誦讀古詩，幼兒可以提高自己對生活和自然的觀察力，并培養(yǎng)自己的注意力和觀察技巧。
綜上所述，幼兒古詩誦讀是一項非常有益的教育活動。通過誦讀古詩，幼兒可以培養(yǎng)自己的語言表達能力、審美意識、情感發(fā)展以及記憶力和觀察力。這些方面的培養(yǎng)對幼兒的整體發(fā)展和成長非常重要。因此，在幼兒園的教育實踐中，我們應該重視古詩誦讀的活動，將其作為一種重要的教育手段，并結(jié)合幼兒的實際情況進行教學，使幼兒受益于誦讀古詩的樂趣和成果。
古詩誦讀心得篇十
宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；
元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚曲調(diào)是曲。
——題記
朱熹說：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！庇纱丝梢娮x書最重要的是用心去讀。
前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級政治家高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯?！碑斈隳芡高^某本書看到作者描繪出的意象時，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說的東西不是呼吁你們要多看書，用心看書。可是讀書卻讓我真真實實的看到了這個世界。
唐詩百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過長時間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。
我在古詩字里行間感受到了王朝的衰盛，時光的變遷；領(lǐng)略了被貶的無奈與對抱負難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩詞曲中包含內(nèi)容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過程中收獲了許多書本上無法學到收獲。
詩，是現(xiàn)代歷史傳承下來中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時期也是在一個整個中國歷史來說最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時，也深深鞏固了我們中國的傳統(tǒng)文化。所以唐詩得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩。但對于唐詩收集最全的書籍并不是我們朗朗上口的《唐詩三百首》，而是《全唐詩》，這本書一共完好地保存了四萬九千四百零三首唐詩，其中連作者都詳細記載，共一千五百五十五條優(yōu)美的詩句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書所真正擁有的唐詩比起《唐詩三百首》來說簡直有過之而無不及。俗話人無完人物無完物，在眾多唐詩中也分三六九等。唐朝的詩人中大部分分成現(xiàn)實主義派與浪漫主義派，在現(xiàn)實主義派的詩人中，最為代表的人物非杜甫不可。物以類聚，人以群分。在浪漫主義派的詩人中的代表人物也是杜甫的好朋友———李白。但我最欽佩李白的詩。他的詩不僅抒發(fā)個人情懷，還表達出來對自由個性強烈的渴望與追求。詩詞流利上口，語言自然，值得反復回味。有“直掛云帆濟滄?！敝械暮狼槿f丈，有“舉杯邀明月對飲成三人”中的寂寞孤獨，亦有“低頭思故鄉(xiāng)”的哀婉思念。我更折服于他詩中的那份自在，仿佛天地間只有他一個人。
詞，在元朝指的是合樂的歌詞，所以很多人都稱之名曲調(diào)、樂府等。詞的盛行又與詩的年代不同。詞不講究對仗工整，所以它盛行于文風自由的宋朝。都說宋詞宋詞，所以在宋朝時期它的發(fā)展也達到了巔峰。但是在這一時期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對于文學的推崇確沒有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達到了一種實質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時候最具代表性的一種文體。詞的文風可以分為婉約派與豪放派。說起婉約派，大家第一反應肯定是因為女大詩人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛的自然也是他。他的辭藻古典華美，內(nèi)容更是奔放華美。他寫下的詞意境寬廣，詞風多變，每次下筆都有一種長袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因為這樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國文化寶庫中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠。可能是因為他在我國疆域版圖最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩宋詞平起平坐，成為我國文學史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學生從小學到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠?！短靸羯场で锼肌穾讉€短短的詞語組合便讓我和詩人深刻進入到了一個悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現(xiàn)在一派凄苦的小鄉(xiāng)村上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，從而深深地抒發(fā)了一個無法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著無限凄涼，對元曲的喜愛也更甚。
詩詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無與倫比的感受。讓我深刻體會到了閱讀所帶來的快感，也讓我贊嘆不已中國古代源遠流長的文化。這些貫穿古今的文字，牽動了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠遠超出了簡單的方框文字，更大的是對后人得以品讀的樂趣。
這便是我眼中的詩詞曲。
古詩誦讀心得篇十一
誦讀古詩，是一種對古人智慧與情感的傳承與學習。在長期的誦讀過程中，我深感古詩之美與功用。下面我將從古詩與我相遇的契機入手，談談我誦讀古詩的體會。首先是古詩所賦予我的審美享受，其次是古詩對于情感的喚醒與撫慰。然后，我將講述古詩對于文化的傳承與研究的價值。接下來是誦讀古詩的重要性與樂趣。最后是我對于未來誦讀古詩的期許與展望。
首先是古詩與我相遇的契機。記得是在國中的一次文學課上，老師誦讀了一首席夢思的古詩，當時的我被它的美所震撼。那些平凡的文字，訴說著古人的喜怒哀樂。自那以后，我開始逐漸喜歡上了古詩，從簡單的五言絕句，到精妙的七言律詩，每一首古詩都有著不同的魅力。誦讀古詩如同與古人交流，仿佛穿越時空，將我?guī)胍粋€全新的世界。
其次是古詩對于情感的喚醒與撫慰。古詩中蘊含著豐富的情感，它們能夠喚起我內(nèi)心深處的共鳴。在一次遭遇挫折后，我不禁誦讀了杜牧的《秋夕》：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰！边@些古意盎然的詩句，溫暖了我受傷的心靈。誦讀古詩讓我能夠更好地理解與面對自己的情感，也使我能夠更堅定地走出困境。
然后是古詩對于文化的傳承與研究的價值。古詩是中華民族的瑰寶，是傳統(tǒng)文化的一部分。通過誦讀古詩，我能夠更深入地了解中國古代的歷史與文化。古詩是對于文化傳承的一種形式，它們記錄了古代社會的風土人情，展現(xiàn)了古人的思想與藝術(shù)境界。同時，研究古詩也能夠幫助我提升自己的文化素養(yǎng)與審美能力。通過對于古詩的分析與解讀，我能夠更深刻地領(lǐng)略古人的智慧之處，也能夠更好地欣賞古詩的藝術(shù)魅力。
接下來是誦讀古詩的重要性與樂趣。誦讀古詩對于培養(yǎng)個人的語感與修養(yǎng)至關(guān)重要。通過反復誦讀，我不僅能夠更好地了解古詩的意境與節(jié)奏，還能夠提高我自己的語言表達能力。同時，誦讀古詩也是一種身心放松的方式。當我走進詩的世界，全身心地投入其中時，煩惱與壓力都會消失不見，取而代之的是一份寧靜與快樂。
最后是我對于未來誦讀古詩的期許與展望。我希望能夠繼續(xù)保持對古詩的熱愛與學習。我想要學習更多的古詩，掌握更多的誦讀技巧，以便更好地欣賞古詩的美。同時，我也愿意將我所學到的古詩知識與他人分享，傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我期待著未來有更多的人加入到誦讀古詩的行列中來，一同領(lǐng)略古詩之美，并將古詩之美傳播到更多的人中間。
總之，誦讀古詩是一種十分具有意義與價值的活動。它不僅能夠帶給我審美的享受，喚醒與撫慰我的情感，還能夠傳承與研究文化，提升個人修養(yǎng)與語言能力。誦讀古詩帶給我的樂趣是無可替代的，同時，我也愿意將我所學到的古詩知識與他人分享。因此，我堅信，在未來的日子里，我將繼續(xù)堅持誦讀古詩，用古詩的智慧與情感裝點我的人生。
古詩誦讀心得篇十二
今天的我們生活在一個飛速變化的時代，在發(fā)展與放棄之見，在索取與奉之間，存在著的是太多太多的矛盾。大一點說，古人的智慧在今天仍可作為治國之道和處理國家之間關(guān)系的'法則；小一點說，人們生活和社會交往中約定俗成的禮儀，可以正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。
國學在相當長的時間里一直都不被重視，很重要的原因就是近代中國的屈辱歷史，給中國人造成了太大的傷害，很多人把這歸咎于傳統(tǒng)文化太過于保守，不能適應時代潮流。但這些人的目光同樣太狹隘了，在中華民族的傳統(tǒng)文化中，根本就不缺少改革創(chuàng)新精神。有些事情我們必須深刻思考，從百家爭鳴到八股取士，這到底是怎樣一條畸形的道路呢？腐化的封建統(tǒng)治者對傳統(tǒng)文化根本就沒有做到最起碼的尊重，而只是將其作為控制人們思想的工具，最終致使人們對民族文化信心不足。
今天我們很幸運，可以在古人無窮智慧中任意選擇自己想要的，但有時不幸的，雖知可以取其精華，棄其糟粕，但在接近被遺忘的東西中找到自己真正需要的確實很困難。面對的是一片熟悉而又未知的海洋，我們需要的就是做個好水手。
現(xiàn)在的人們越來越不拘小節(jié)，或是說把“禮”給遺忘了，這是多么可怕的事！從自己眼中的禮儀之邦，到亞洲聞名的禮儀之邦，再到世界聞名的禮儀之邦，經(jīng)歷了幾千年的歷程；但轉(zhuǎn)而成為宇宙聞名的不講理之類，僅僅用了短短幾十年的時間。幾十年里，我們失去了多少，想把失去的找回有多么困難就可想而知了。
所以掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。我們應首先“知禮”，然后做到知行合一，學以致用，將“禮”體現(xiàn)在生活中的方方面面?！秶鴮W小名士》中的一個環(huán)節(jié)，考驗的便是選手們平常的禮儀。生活中有太多不易被關(guān)注卻能充分考驗人利益的事。“不以善小而不為”，一塊垃圾，一次紅燈，撿與不撿，等與不等，一瞬間的決定，充分體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。
學習國學最重要的還是不能太過于形式化，將國學中的抽象的道理真正理解，并不是用來向人表現(xiàn)的，其真正意義在于讓人在生活中知道“什么該做”、“什么不該做”以及“應該怎么做”，也就是讓人有正確的是非觀和價值觀，對自己的行為有評判的標準。
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古詩誦讀心得篇十三
蘇東坡云：“腹有詩書氣自華?！睆男W習、誦讀一定數(shù)量的古詩文，有利于陶冶情操、加強修養(yǎng)、豐富思想，有利于培養(yǎng)對語言的感受、領(lǐng)悟能力和想象能力，也有利于提高語言的表達能力和鑒賞、審美能力。青少年時期是人一生中記憶力最強的黃金時期。如何激發(fā)學生誦讀古詩詞的興趣，引領(lǐng)學生在中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中暢游呢？我想談一談自己在小學教育教學實踐中的幾點做法。
妙哉——詩詞誦
每節(jié)課預備鈴響后，由領(lǐng)讀員帶領(lǐng)大家反復朗讀書寫在黑板一側(cè)的詩詞，直到任課教師到來。隨著熟練程度的提高，黑板上的字呈遞減趨勢；全擦掉了，學生就又背過了一首詩。利用好這短暫的課前二分鐘，每周可熟記兩三首詩詞。日積月累，便是一筆巨大的精神財富了。晨讀時放上一曲《春江花月夜》，則更有助于學生讀出古詩的韻味，效果更佳。
美哉——詩詞畫
古代詩詞具有鮮明的形象性，所謂詩中有畫。詩配畫就是讓學生將詩詞中的一個個文字符號轉(zhuǎn)化成可視的繪畫。學生在描繪詩詞展現(xiàn)的勝景佳境的同時，自然會更深地體悟出詩家動人的情思，感受到字里行間美妙的旨趣。將學生的詩配畫作品裝訂成冊，美其名曰《詩情畫意》，可以供同學們?nèi)粘Ｙp閱，還可以定期評選優(yōu)秀作品，予以獎勵。
樂哉——詩詞牌
悠哉——詩詞隊
放學時，同學們背誦著詩詞走出校門。從操場整隊出發(fā)，到距校門百米以外解散，這段路程中每支隊伍要背誦不少于三首詩詞。
“大江東去，浪淘盡千古風流人物……”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”當瑯瑯的詩詞朗誦一路響起，路人紛紛側(cè)目。背誦詩詞出校門，避免了擁擠打鬧現(xiàn)象，又給校園增添了一絲文化氣息，一舉兩得。
善哉——詩詞賽
每學期臨近期末，我都在班上隆重舉行一次詩詞朗誦小隊競賽。競賽設有必答題，如“請你小隊背出含有動物名的詩句”“請你小隊背出含有顏色詞的詩句”等等；有搶答題，如“請說出下列名句出自誰人之手？”還有一場難解難分的擂臺賽——各隊輪流背誦詩詞，不許重復。最后綜合各輪成績，看冠軍花落誰家。
這一系列豐富多彩的活動，讓學生不斷地汲取中華民族文化的精華，并從中享受到莫大的精神愉悅。也許有許多詩句他們并不全懂，不必太在意，當他們在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合以后，就會逐漸體會到那些只有過來人才能真懂的詩句的真義。老師們，就讓我們和學生們一起，循著李太白、蘇東坡等人的足跡踏遍千山萬水，走遍海角天涯，在古代詩詞營造的精神家園中留連忘返吧。
古詩誦讀心得篇十四
1．投影儀、記分牌及投影片若干。
2．學生選定誦讀篇目、備齊紙筆。
3．學生自帶一本詩詞讀物或一幅抄寫詩詞的書法作品。
學生自愿組成3-5人活動小組，推薦一名選手上臺參賽（小組成員要輪流當選手，不能連任），另選兩首課外詩詞寫在投影片上（各小組選題重復的不能超過3首）。
老師分發(fā)記分牌和投影片，主持人給小組和選手編號，通報各組選題。
將已經(jīng)學過或要求背誦的古詩詞題目及作者寫在紙條上，由選手抽出三首詩，當眾背誦，每首詩滿分為10分。
要求用普通話，聲音洪亮且正確、流利。觀眾席上各小組用記分牌打分、亮分，各組打的分數(shù)之和即為選手得分，由老師在黑板上標出。
選手依次背誦自選的課外詩詞，主持人投影出示詩詞全文，各小組對照投影給選手打分，要求及做法同上。
此外，選手若能加背一首課外詩詞，另獎2分，但必須正確、流暢，否則倒扣2分，而且加背的詩詞不能超過三首。兩輪競賽得分之和的前三名即為此次活動的背誦能手，全班鼓掌祝賀，這三位同學的名字將寫進班集體的光榮榜。
競賽告一段落，各小組交換課外讀物、摘抄課外詩詞，然后自由誦讀。老師巡視、答疑。主持人收集書法作品，課后組織評委評選，擇優(yōu)張貼到“學習園地”，供全班同學學習、欣賞。
下課前5分鐘，挑戰(zhàn)者（包括本次活動的主持人）可選用古詩聯(lián)句、報字說句、報題背詩、據(jù)問背詩等形式讓背誦能手檢驗自己的實力，并選讀或加背1一2首課外詩詞。
如能勝出，即為“擂主”（下次活動的主持人），名字也上“光榮榜”；如果出師不利，就在背誦能手中推薦一名同學做“擂主”。不過，“擂主”評選一般比較靈活，比如有一位挑戰(zhàn)者雖然在按要求背詩答題中表現(xiàn)欠佳，但最后因聲情并茂地自選朗誦了一首詩，贏得滿堂喝彩而順利當選。
教師小結(jié)時以鼓勵表揚為主，并指出應注意的問題，最后向同學們提要求、發(fā)號召。
古詩誦讀心得篇十五
小學生階段，如何誦讀古詩詞，對于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。筆者就這個問題發(fā)表了自己的一點看法。
古詩詞 教學 小學
小學生階段課本中古詩不論是哪個年級段，都有一板塊是古詩，可見對古詩多么重視。學生們都要學習古詩，對于小學生又是最難的，小學生知識結(jié)構(gòu)簡單，理解能力有限，古詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詩句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，那么如何誦讀古詩詞，對于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。怎樣學好古詩我總結(jié)了幾點：
首先，要了解所學古詩的歷史背景，了解這首詩是在什么情況下寫的，這樣有助于了解本詩的思想感情。其次，要緊扣詩題，了解內(nèi)容，學習古詩時，要學會理解題目，然后緊緊扣住題目，這樣才能想到作者寫的內(nèi)容。最后，要自己反復朗讀，自己體會詩詞中的詩意，這樣在體會到詩詞詩意的基礎(chǔ)上，朗讀出詩句中的感情并理解作者為什么寫這首詞，或體會作者寫這首詩時的感受。
自己的欣賞品位和審美情趣。古人對“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“讀書破萬卷，下筆如有神”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等。可見，誦讀是提高古詩文教學有效性的關(guān)鍵，及多讀，朗朗出生的誦讀，低唱慢吟的誦讀，也可“不求甚解”的誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學習蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側(cè)成峰，遠近/高低/各不同。不識/廬山/真面目，只緣/身在/此山中?！?BR> 充分發(fā)揮小學生的認知優(yōu)勢，把生澀的古詩轉(zhuǎn)化為形象的畫面是一種有效的學習方法。很多小學生背詩很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。相信通過畫畫，一定會加深他對詩的理解，提高學習古詩的興趣，畫畫一方面也培養(yǎng)了他的想象能力和動手能力，有利于小學生綜合素質(zhì)的提高。作為教者如何把古詩轉(zhuǎn)化為畫面，對于小學生的理解能力提高，記憶的激發(fā)，興趣的培養(yǎng)，都至關(guān)重要。即將誦讀過程作為佳作欣賞的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。如學習《憫農(nóng)》（一）：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！笨蛇呑x邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，熟讀成誦，自然水到渠成。
即將所學的某一古詩詞，與其題材內(nèi)容，表現(xiàn)手法相近的其他古詩詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學習賀知章的《詠柳》：
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！笨勺寣W生讀其他有關(guān)的“詠柳”的名詩，如杜牧的，《柳絕句》：“數(shù)樹新開翠影齊，倚風情態(tài)被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪。”羅隱的《柳》：“灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人?！?BR> 文章的寫作背景。在教學古詩詞時，教師就要適時準確地給學生補充作者所寫作品時的年代及當時的歷史狀況，還有詩句所包含的歷史典故。當然這些背景資料亦可放手讓學生去查資料來解決。不管怎樣，只有在準確把握了作品的背景資料時，才能正確地去理解作品的意境、作品所要表達的情感。
課堂上可以讓學生根據(jù)課文注釋自己領(lǐng)會句子含義，把握重點句子內(nèi)涵，體會作者的思想感情。
[3]朱曉娜. 論小學語文古詩詞教學現(xiàn)狀分析與反思[j].魅力中國，20xx（7）.
[4]孫艷蓮. 小學低年級古詩文教學之我見[j]. 華章，20xx（3）.
[5]王揚.小學語文古詩詞教學問題及對策研究[d]. 東北師范大學，20xx（5）.
[6]胡虹麗. 堅守與創(chuàng)新：百年中小學文言詩文教學研究[d]. 湖南師范大學，20xx（3）.
[7]張連英. 入經(jīng)典之門 聞古韻之香——淺析小學語文古詩文誦讀[j]. 中國校外教育，20xx（5）.
[8]郭燕紅.“文”與“言”比翼齊飛，“效”共“趣”長天一色[j]. 中學教學參考，20xx（5）.
古詩誦讀心得篇十六
語言建構(gòu)與運用反復朗讀，讓學生獲得對全詩的整體認識，感受詩歌的語言魅力。
思維發(fā)展和提升分析詩歌中的意象，展開想象，學習詩中對寫法的表現(xiàn)手法，體悟詩中的情感。
審美鑒賞和創(chuàng)造體會詩歌含蓄不盡，余味悠長的游子思鄉(xiāng)、愛人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
文化傳承和理解引導學生接受詩中高尚而純真的情感熏陶。
教學重點分析詩中意象，展開想象，感受詩歌的情感。
教學難點學習本詩中對寫的表現(xiàn)手法。
一、導入解題
1.唐代是中國詩歌的鼎盛時期,唐代詩歌代表著古典詩歌的最高成就,這是人們的共識。但是,所有事物的發(fā)展都不是一蹴而就的,詩歌的發(fā)展也是一樣,它經(jīng)歷了漫長的發(fā)展期。在這發(fā)展過程中,先秦到南北朝時期的詩歌為唐代詩歌高潮的出現(xiàn)打下了堅實的基礎(chǔ)。今天我們就將學習被劉勰在《文心雕龍》中評價為“五言之冠”的《古詩十九首》中的一首《涉江采芙蓉》。
2.《涉江采芙蓉》選自《古詩十九首》,是南北朝時期蕭統(tǒng)編纂的《文選》中的一組“雜詩”的標題,是東漢末年文人五言詩的選輯,它的內(nèi)容大多表現(xiàn)游子矢志無成和游子思婦的離別相思之苦。但藝術(shù)成就卻很高,長于抒情,善用事物來烘托,寓情于景,情景交融。這組詩歌,得到古人極高的稱譽。劉勰《文心雕龍》評價為“五言之冠”;鐘嶸《詩品》說是“文溫以麗,意悲而遠,驚心動魄,可謂幾乎一字千金”。
二、朗讀感知
指名朗讀。
詩歌表達怎樣的情感?
三、品味鑒賞
1.一二句畫面中選取了哪些意象?這些意象構(gòu)成了怎樣的意境?
明確:芙蓉、蘭澤、芳草;意境高潔、清幽;烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
采花折柳,這正是古人傳情達意的方式,一方面是傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。送別時總是折一枝柳條送給遠行的人,遠行的人為了表示對好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。正如王維的《相思》所寫:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”
荷的意象:以荷花喻君子圣潔之風范;以荷花喻美好純潔的女子;以荷花喻愛情之堅貞真摯;芙蓉諧音夫容。
2.三四句情感的巨大變化?
明確:我們讀這首詩,要深刻體會“采之欲遺誰”這句問話的意味。承上兩句而來,它是突然的轉(zhuǎn)折,一腔熱忱遭到一盆涼水潑來,一霎時天地為之變色,此中有無限的凄涼寂寞,傷心失望。它是一句疑問,也是一聲嘆息。還有一點值得注意的是“所思在遠道”這句話的位置。難道詩人“涉江采芙蓉”時原來就沒有想到這一點嗎?真是看到芙蓉芳草,才想到這位“所思”嗎?“所思”是時時刻刻在他心頭的?！吧娼绍饺亍币策€是為了他。如果入首就開門見山,把他表出,詩就平板無味了。在頭兩句中他是藏鋒不露,第三句一轉(zhuǎn),就趁勢把他突然托出,才見出這句話有雷霆萬鈞之力。這句話是全詩發(fā)展的頂點,頂點同時是個轉(zhuǎn)折點,一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。
3.五六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用?
明確:“還顧”一詞,動作性和畫面感很強,可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
4.在最后的兩句詩中,你體會到主人公有怎樣的“情”?
明確:主人公痛苦、憂傷的心情;兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情?！獞n。
四、討論探究
1.詩的抒情主人公是誰,或者說可以是誰?
學生討論,可對比已經(jīng)學過的《氓》女子的口吻,《采薇》男子的口吻等。
明確:“涉江”者有可能是思婦,“還顧”者則有可能是游子;“涉江”者可能為思婦,“還顧”可能是思婦從對面曲揣彼意,想象游子一定是望鄉(xiāng)時而感嘆長途;窮困潦倒的游子在客愁中,想象家中“思婦”也有離愁別緒,這思婦在想象游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。
游子思歸、思婦懷遠，二者皆有。
對寫法,即從對面寫來,也叫對面落筆,主客移位。詩人思鄉(xiāng)懷人,不直抒胸臆,傾訴衷情,而是落筆對方,將作者自己深摯的思念之情委婉含蓄地表達出來。這種寫法使詩歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多視角。表現(xiàn)了詩人豐富的想象,構(gòu)建了詩歌富有立體感的意境。
古詩有時看來很直率,實際上很曲折?！斑€顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩”兩句就是如此。講究語法的人們在這首詩里會碰著一個難題,就是許多句子都沒有主詞,究竟是誰在“涉江”“采芙蓉”?誰在“還顧”?誰在“憂傷”?說話的人是個男子還是個女子?是男子“在遠道”還是女子“在遠道”?對于這些問題如何解答,就要看對“還顧”兩句如何理解。
2.你認為這首詩在情感表達上有什么特點？
明確:情感跌宕起伏,含蓄不盡,余味悠長。
五、拓展延伸
閱讀《月夜》回答下面問題:
月夜杜甫
今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。
香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕干。
結(jié)合全詩,體會詩歌在情感抒發(fā)上的特點。
明確:詩人站在妻子的角度展開想象,由自己的獨看想到妻子的獨看。詩歌的內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)向多視角?！伴|中只獨看”,表現(xiàn)了妻子對我擔憂,其實我也擔憂妻子。但是詩人不直接說出,卻借妻子的心表現(xiàn)出來,把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊。
古詩誦讀心得篇十七
經(jīng)典古詩文是我國文學寶庫里的一只奇葩，源遠流長。為創(chuàng)建良好的校園文化，營造濃郁的讀書氛圍，我班將與2015年10月8日起開展古詩文誦讀活動，讓學生在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，享受閱讀的樂趣。
二、活動目標
1.讓學生了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思；
3.培養(yǎng)學生形象思維、想象力和創(chuàng)造力等思維能力；
4.培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習習慣和學習方法。
5.努力塑造班級文化氛圍，營造書香班級。
三、誦讀內(nèi)容
《小學生古詩詞》中的30首和《朱子家訓》。
四、實施建議
1.每天早晨安排10分鐘進行誦讀；
2.每周利用研究課的時間進行賞析，并結(jié)合語文學科教學時間進行評點。
3.注重校內(nèi)向校外延伸，激勵學生利用節(jié)假日開展多種形式的讀書活動，不斷地激發(fā)學生的閱讀興趣。開展“優(yōu)秀詩文朗誦會”、“誦讀小小擂臺賽”、“知識大考場”、“讀書小能手”的評選活動。
4.充分發(fā)揮家長作用，督促學生誦讀經(jīng)典。
5.布置家庭作業(yè)可以加入誦讀內(nèi)容。
五、具體安排
第一階段：宣傳發(fā)動、確定篇目。
第二階段：誦讀經(jīng)典、訓練強化。
1．每天利用語文課、早讀10分鐘、課間活動時間組織學生誦讀，并做到學生全員參與。
2．開展競賽，激發(fā)熱情。定期舉辦擂臺賽，以個人或小組為單位進行誦詩競賽，來達到復習鞏固的目的。
3．學生建立一本經(jīng)典誦讀集錦的小冊子，抄寫自己喜歡的古詩文，隨時進行誦讀，便于記憶。
4．形式可以多樣，抽背、師生背、接龍、詩配畫、畫配詩、詩文串聯(lián)、古詩新唱等等。
第三階段：活動展示、檢驗成效階段。學期結(jié)束階段，組織舉辦“古詩文誦讀”競賽活動，來檢測誦讀效果，激發(fā)誦詩熱情。
古詩誦讀心得篇十八
為了完成小課題研究預設的目標與任務，我精心設計了《古詩詞誦讀專項訓練》一課。通過實際教學，我發(fā)現(xiàn)這節(jié)課是成功的，它很好的鍛煉和提升了學生的古詩詞朗誦能力與水平，而且由于有音頻視頻上的名家示范朗讀，對學生課堂上朗誦知識與技能的學習、借鑒與提高產(chǎn)生了莫大的作用。現(xiàn)反思總結(jié)如下。
本節(jié)課的教學目標有三項：
1、提升學生誦讀古詩詞的能力與水平。
2、強化學生對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛、繼承與弘揚。
3、探索閱讀教學朗讀指導的落實途徑與方法。
將提升學生誦讀古詩詞的能力與水平放在首位，這是由古詩詞誦讀專項訓練這節(jié)課的性質(zhì)與內(nèi)容決定的。同時，因為是小課題研究課，所以實驗、探究并創(chuàng)新閱讀課朗讀指導方法，就自然成為本節(jié)課的目標任務之一。
共分為四個步驟：一是為了使學生對古詩詞文學知識有所認識與了解，特設置了領(lǐng)悟詩的內(nèi)涵環(huán)節(jié)。這是上好整節(jié)課的前提與先決條件。所謂“詩無達詁”，只有理解了古詩詞的本質(zhì)與特點，掌握了它表情達意的方式與手法，才能準確把握每首詩詞的主旨與情感，也才能吃透詩歌，與詩人氣脈相通，讀出意境，讀出文字背后的喜怒哀樂，悲歡離合。二是佳篇名作誦讀，先聽錄音欣賞視頻，再有感情地朗誦詩詞。所謂詩情畫意，每首詩詞就是一幅絕好的畫卷，而優(yōu)美的音樂更是為誦讀營造了良好的氛圍與環(huán)境。再加上知名播音員聲情并茂、飽滿深沉的示范朗讀，使所有學生在朗讀方法與技巧方面得到了極大的指導與啟發(fā)。三是佳篇名作吟唱，先欣賞視頻中的誦讀與演唱，再由學生進行誦讀，也可演唱。古詩詞不僅能誦讀，而且可以唱出優(yōu)美動聽的歌曲，這對學生來講又具有莫大的吸引力。這也是我這節(jié)課的創(chuàng)新之一，雖然吟唱與朗讀完全不同，但兩者又息息相關(guān)、相輔相成、不可分割。事實證明，學生的情緒在這個環(huán)節(jié)達到了整節(jié)課的最高潮，而古詩詞朗誦的質(zhì)量也得到了質(zhì)的提升與飛躍。四是作業(yè)，這是本節(jié)課內(nèi)容的延伸與擴展，目的在于鞏固課堂上所得到的朗讀知識，繼續(xù)提升朗讀能力與水平，并為下節(jié)課的復習提問環(huán)節(jié)奠定扎實的基礎(chǔ)。
客觀來說，本節(jié)課取得了意想不到的良好教學效果。這首先得益于教學設計的精心與用心，因為進行閱讀課朗讀指導的研究而專門設計一節(jié)古詩詞誦讀專項訓練課，這種情況應該很少，至少這樣做操作的難度相當大。其次在于本節(jié)課朗讀指導教師的范圍有了質(zhì)的變革，不僅是過去的執(zhí)教老師，而且最重要的是“音視頻”老師。而且其朗讀的質(zhì)量常人難以匹敵，對學生來講更是異常震撼、刻骨銘心———原來詩歌可以這樣誦讀，太棒了!中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這是源遠流長、博大精深啊!
古詩誦讀心得篇十九
本課《課外古詩詞誦讀》位于統(tǒng)編版初中語文教材七年級下冊第三單元最后一課，屬于課外自讀古詩詞。
七年級下學期的學生初步具備了讀古詩詞的一些經(jīng)驗，可以自己簡單的讀一讀古詩詞，但是可能還在沒有掌握一些閱讀的方法。
1、能夠熟練誦讀古詩詞。
2、能自己對古詩做簡單賞析，并積累閱讀古詩詞的方法。
能自己對古詩做簡單賞析，并積累閱讀古詩詞的方法。
（二）自由批注
師：我們上學期在現(xiàn)代文閱讀中涉及到了批注閱讀的方法，本單元在名著閱讀中也提出了批注的方法，接下來就請同學們結(jié)合以往閱讀古詩詞的經(jīng)驗，從四首古詩中自選一首，自選角度做一個批注。
生：批注
（三）發(fā)言交流
1、學生交流自己所做的批注。
2、教師歸納總結(jié)并板書；交流過程中指導朗讀。
（四）呈現(xiàn)老師批注
1、怎樣理解“詩中有畫”？
2、第二首詩中詩人的思鄉(xiāng)之情怎么傳達出來的？
3、“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”表達了詩人什么情感？
（五）現(xiàn)在我們再來看看我們可以從哪些角度讀古詩
（六）我們一起來有情感的朗讀四首古詩詞
（七）學生任選一首詩一個角度，動筆寫一寫賞析
1、學生交流自己寫的賞析；
2、教師進行相關(guān)語言表述的指導。
（八）作業(yè)：積累背誦四首古詩詞，并繼續(xù)完成其它三首詩的賞析。
古詩誦讀心得篇二十
男：敬愛的老師
女：親愛的同學們，
合：大家好！
男：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。
女：華夏源遠流長的經(jīng)典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。
男：讀千古美文，同經(jīng)典相伴。
女：誦中華經(jīng)典，與圣賢同行。
男：今天我們相聚，一首搖曳的小詩讓我們心醉。聽，明媚的陽光帶來了春的聲音。請欣賞〈詠柳〉。
男：月有情，月伴影。出門在外，那不變的明月，勾起詩人游子的鄉(xiāng)情。下面，請欣賞《靜夜思》。
男：人生的聚，像鏡花水月，終落得無可尋覓；而人生的散，像朝花夕月，來去匆匆。
女：請欣賞——《贈汪倫》。
女：母愛是涓涓細流，只有它才懂得化春風浸潤萬物于無形之間。
男：母愛是浩浩大江，只有它才承載得起所有的甘苦與辛酸！
女：母愛是滔滔海洋，只有它才裝得下所有的委屈與心靈的創(chuàng)傷！請欣賞《游子吟》。
男：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
女：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦?脊梁。
男：愿五千年文化瑰寶大放異彩，
女：愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。讓我們：——
合：把經(jīng)典誦讀融入每一天，展翅高歌飛向未來。
詠柳
唐賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
靜夜思
唐李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
打靶歸來
日落西山紅霞飛
戰(zhàn)士打靶把營歸把營歸
胸前紅花映彩霞
愉快的歌聲滿天飛
misaolamisao
lasaomidaoruai
愉快的歌聲滿天飛
歌聲飛到北京去
毛主席聽了心歡喜
夸咱們歌兒唱的好
夸咱們槍法屬第一
misaolamisao
lasaomidaoruai
夸咱們槍法屬第一
贈汪倫唐李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。游子吟孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
開場白：古詩詞是華夏文明的象征，是連綿千年不斷的烽垛，是璀璨的中華文明的瑰寶，是歷史的豐碑。今天就讓我們跨越時間和空間的限制，一起聆聽智者的箴言，共賞這華夏文明的瑰寶。
我們的祖國幅員遼闊，山川秀美，江河秀麗。自古以來許多文人為之寫下了許多膾炙人口的詩句。（學生朗誦《登鸛雀樓》、《浪淘沙》）
滔滔的江水流向遠方，帶走了我們無限的情思，卻割舍不斷我們離別的情意，請聽《賦得古原草送別》。
風蕭蕭，雪紛紛，又逢高適別董大（朗誦《別董大》）
友情是一首歌，朋友間的真誠友誼情深似海。朗誦《贈汪倫》波瀾壯闊的華夏文明史，造就了許多英雄人物，他們寧死不屈的英雄氣概將永遠值得我們后人學習和贊賞。（朗誦《夏日絕句》）
李清照的愛國情懷深深融進了詩句中，而憂國憂民的愛國主義詩人陸游對祖國統(tǒng)一的期盼，更是滲透在字里行間。（朗誦《示兒》）
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”遠離故土的游子總會思念自己的家鄉(xiāng)，這是人世間最美好的情感。聽，鄉(xiāng)歌在唱，鄉(xiāng)曲在奏：朗誦《秋思》、《九月九日憶山東兄弟》）
自古以來，無數(shù)名人志士，他們甘于淡泊，不與權(quán)貴同流合污，具有高潔清俊的品格。唐代的劉禹錫就寫下了著名的《陋室銘》：生領(lǐng)背一、二句，全班齊背。
結(jié)束語：腹有詩書氣自華（合）
詩歌可以使我們充實
詩歌可以使我們明智
讓我們每個人都走進古詩文的樂園頌中華古詩文
贊中華之瑰寶
讓我們的校園充滿朝氣，讓我們的心靈沐浴書香。
古詩誦讀心得篇二十一
小學生階段課本中古詩不論是哪個年級段，都有一板塊是古詩，可見對古詩多么重視。學生們都要學習古詩，對于小學生又是最難的，小學生知識結(jié)構(gòu)簡單，理解能力有限，古詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詩句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，那么如何，對于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。怎樣學好古詩我總結(jié)了幾點：
首先，要了解所學古詩的歷史背景，了解這首詩是在什么情況下寫的，這樣有助于了解本詩的思想感情。其次，要緊扣詩題，了解內(nèi)容，學習古詩時，要學會理解題目，然后緊緊扣住題目，這樣才能想到作者寫的內(nèi)容。最后，要自己反復朗讀，自己體會詩詞中的詩意，這樣在體會到詩詞詩意的基礎(chǔ)上，朗讀出詩句中的感情并理解作者為什么寫這首詞，或體會作者寫這首詩時的感受。
自己的欣賞品位和審美情趣。古人對“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“讀書破萬卷，下筆如有神”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等?？梢?，誦讀是提高古詩文教學有效性的關(guān)鍵，及多讀，朗朗出生的誦讀，低唱慢吟的誦讀，也可“不求甚解”的誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學習蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側(cè)成峰，遠近/高低/各不同。不識/廬山/真面目，只緣/身在/此山中?！?BR> 充分發(fā)揮小學生的認知優(yōu)勢，把生澀的古詩轉(zhuǎn)化為形象的畫面是一種有效的學習方法。很多小學生背詩很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。相信通過畫畫，一定會加深他對詩的理解，提高學習古詩的興趣，畫畫一方面也培養(yǎng)了他的想象能力和動手能力，有利于小學生綜合素質(zhì)的提高。作為教者如何把古詩轉(zhuǎn)化為畫面，對于小學生的理解能力提高，記憶的激發(fā)，興趣的培養(yǎng)，都至關(guān)重要。即將誦讀過程作為佳作欣賞的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。如學習《憫農(nóng)》（一）：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”可邊讀邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，熟讀成誦，自然水到渠成。
即將所學的某一古詩詞，與其題材內(nèi)容，表現(xiàn)手法相近的其他古詩詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學習賀知章的《詠柳》：
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！笨勺寣W生讀其他有關(guān)的“詠柳”的名詩，如杜牧的，《柳絕句》：“數(shù)樹新開翠影齊，倚風情態(tài)被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪?！绷_隱的《柳》：“灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。”
文章的寫作背景。在教學古詩詞時，教師就要適時準確地給學生補充作者所寫作品時的年代及當時的歷史狀況，還有詩句所包含的歷史典故。當然這些背景資料亦可放手讓學生去查資料來解決。不管怎樣，只有在準確把握了作品的背景資料時，才能正確地去理解作品的意境、作品所要表達的情感。
課堂上可以讓學生根據(jù)課文注釋自己領(lǐng)會句子含義，把握重點句子內(nèi)涵，體會作者的思想感情。
[3]朱曉娜.論小學語文古詩詞教學現(xiàn)狀分析與反思[j].魅力中國，20xx（7）.
[4]孫艷蓮.小學低年級古詩文教學之我見[j].華章，20xx（3）.
[5]王揚.小學語文古詩詞教學問題及對策研究[d].東北師范大學，20xx（5）.
[6]胡虹麗.堅守與創(chuàng)新：百年中小學文言詩文教學研究[d].湖南師范大學，20xx（3）.
[7]張連英.入經(jīng)典之門聞古韻之香——淺析小學語文古詩文誦讀[j].中國校外教育，20xx（5）.
[8]郭燕紅.“文”與“言”比翼齊飛，“效”共“趣”長天一色[j].中學教學參考，20xx（5）.
古詩誦讀心得篇二十二
1.讀準字音，感受詩歌的節(jié)奏和韻律美。
2.品讀詩句，培育對傳統(tǒng)文化的審美情趣。
一、導入
屏幕顯示：
竹里館
王維
獨坐/幽/篁里，彈琴/復/長嘯。
深林/人/不知，明月/來/相照。
設計意圖：簡潔導入，引導學生快速進入詩歌的語境和情境。
二、整體感知
1.初讀識畫。
教師明確：詩人獨自坐在幽深的竹林之中，時而撫琴，時而吟唱，以抒寂寞的情懷，感情基調(diào)有清冷、寂寞、空靈、淡泊、寧靜、優(yōu)美、平白、憂郁、傷感等。
2.深讀入畫。
齊讀，男、女生分別讀。引導學生通過朗讀來感受詩歌的感情基調(diào)和作者的心情，補充“竹”的相關(guān)資料和寫作背景。
屏幕顯示：
竹：
（1）我生性放誕，雅欲逃自然。嗜酒愛風竹，卜居必林泉。
（2）可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。
（3）我種南窗竹，戢戢已抽萌。坐獲幽林賞，端居無俗情。
寫作背景：
《竹里館》作于王維晚年隱居陜西藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，
加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心?！币蚨３＊氉宰谟纳畹闹窳种?，彈著古琴以抒寂寞的情懷。
思考：這幅畫描繪了怎樣的意境？
教師明確：詩人通過“幽”“深”“明”幾個形容詞來營造出月光普照大地的幽深空曠的審美境界，并通過“坐”“彈”“嘯”幾個動詞來描寫人物活動，從而把詩人脫離塵世、隱居山林所具有的快樂表現(xiàn)得淋漓盡致，構(gòu)成了全詩優(yōu)美、高雅的意境，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情。
3.美讀賞畫。
古箏配樂，師生齊讀，學生個讀。這首短詩僅僅二十個字，但有景有情、有聲有色、有靜有動、有實有虛，對立統(tǒng)一，相映成趣，是詩人生活態(tài)度及作品特點的絕佳表述，具有很高的藝術(shù)性。
（屏幕顯示王維所處時代的文獻及詩歌資料）
思考：王維是一個怎樣的人？
教師明確：世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說。王維不僅是公認的“詩佛”，也是文人畫的南山之宗（錢鍾書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”），并且精通音律，是少有的全才。
設計意圖：朗讀是一種教學技能，誦讀是傳統(tǒng)語文教學的精華。有節(jié)奏地吟詠，抑揚頓挫，寓情于聲，以聲傳情，在朗讀的過程中了解文意；在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦，努力用我們最美的聲音去裝點最美的文字。
三、拓展延伸
1.教師范讀《江雪》《山居秋暝》《鹿柴》等詩歌，學生欣賞品味，感悟中國古代文人的高雅情懷。
2.學生配樂誦讀《竹里館》，在低緩而有韻味的朗讀聲中結(jié)束第一首詩的教學。
設計意圖：朗讀不同的詩歌，品味文人高雅之情懷。聽，聽讀美文，走入聲音世界；識，揭開面紗，感受朗讀魅力；溫，重讀經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化；秀，爭相競放，品味那時花開。
四、硏讀《春夜洛城聞笛》
1.詩中話導入，做教學鋪墊。
春夜，不知何人吹笛，悠揚的笛聲乘著春風散落全城。傷離惜別的曲調(diào)，勾起了大詩人李白無盡的鄉(xiāng)思。
李白二十多歲就離開四川老家游歷，后長期居住湖北、山東等地。春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發(fā)深長的鄉(xiāng)思當是再自然不過的了。本詩情真意切，千百年來，在旅人游子心中引發(fā)強烈的共鳴。
設計意圖：以抒情的話語創(chuàng)設詩中畫面，引領(lǐng)學生走入詩的意境，為學生理解《春夜洛城聞笛》的詩意做好鋪墊。
2.整體感知，明確學習目標。
學生活動一：朗讀，感受詩中美句。
屏幕顯示：
春夜洛城聞笛
李白
誰家/玉笛/暗/飛聲，散入/春風/滿/洛城。
此夜/曲中/聞/折柳，何人/不起/故園/情。
（1）朗讀古詩，讀準字音，讀順詩句，讀出節(jié)奏。
（2）朗讀之后教師釋義，學生再朗讀。
（3）提出問題：請大家說說自己讀詩后的感受。
教師將教學視點引導到詩歌的最后兩句：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
師生對話，做好如下內(nèi)容的準備：
結(jié)合注釋解題：
教師明確：詩人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點出季節(jié)及具體時間。起句即從笛聲落筆，已是深夜，詩人難以成寐，忽而傳來幾縷斷續(xù)的笛聲，這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。
翻譯詩句：
初識鄉(xiāng)情：
全詩扣緊一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。
詩的第一句是猜測性的問句，那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然間打動了許許多多聽眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句是詩人的想象，也是藝術(shù)的夸張。第三句說明春風傳來的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說，哪個能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的'情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無窮。
設計意圖：在不斷的回旋往復的朗讀中，讓學生親近古詩，引起情感共鳴。
學生活動二：朗讀，解說詩中難句。
（1）讀詩歌，看注釋，自讀自講句子意思。
（2）講句子，悟鄉(xiāng)情。
（3）提出問題：說說你對課文中句意的理解。
師生交流的內(nèi)容有：
扣住“暗”讓學生展開想象。
教師明確：詩人不說聞笛，而說笛聲“暗飛”，變客體為主體。因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，用此“暗”字，十分恰當。笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。
理解《折楊柳》。
教師明確：“折柳”一詞最早出現(xiàn)在漢樂府《折楊柳歌辭》第一句“上馬不捉鞭，反折楊柳枝”。折柳是一支曲子名，所以“曲中聞折柳”?！傲痹陲L力的吹動下有循環(huán)往復、依戀不舍的姿態(tài)，這姿態(tài)就像依戀不舍的離人分別時的情態(tài)。在古典詩歌中，“楊柳”一詞寓含“惜別懷遠”之意，最早見于我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里的《小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！惫艜r柳樹又稱小楊或楊柳，因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意。
交流賞析表達故園情系列的詩句。
教師準備：
勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
——王維
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
——李白
但愿人長久，千里共樣韻。
——蘇軾
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
——王維
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
——李商隱
設計意圖：想象是理解詩意的翅膀，通過再現(xiàn)詩歌畫面，有助于學生對詩歌意思的理解，充實詩歌的內(nèi)涵，使學生易學、樂學。拓展閱讀相關(guān)詩句，可使學生更易讀中入境，理解詩句之意；境中體情，體味詩中之情。
學生活動三：朗讀，熟讀成誦。
（1）讀詩歌，話李白。
（2）悟鄉(xiāng)情，誦經(jīng)典。
教師明確：短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風格特點，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。詩人的故鄉(xiāng)是他從小生于此、長于此的地方，作為祖國的一部分，那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是“聞笛”，但它的意義不限于描寫音樂，還表達了對故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。
設計意圖：深入朗讀，走近作者，領(lǐng)悟詩情。