心得體會(huì)的定義和作用寫心得體會(huì)時(shí)，要注重積極向上的態(tài)度，傳遞正能量給讀者。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能對(duì)大家有所幫助。其中包含了各個(gè)領(lǐng)域的心得體會(huì)，包括學(xué)習(xí)、工作、生活等方面。大家可以通過閱讀這些心得體會(huì)，總結(jié)出自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，更好地提升自己。希望大家喜歡，并能從中收獲知識(shí)和成長(zhǎng)！
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!我是來自xx學(xué)校六年級(jí)一班的xx，我演講的題目是“傳承家風(fēng)，做有價(jià)值的人”。
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)。俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望和鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!
仰觀宇宙之大，縱論古今名人，凡是功成卓絕之人，他們都有一個(gè)成功的秘訣，那就是堅(jiān)持!堅(jiān)持是取得成功的必備素質(zhì)?！妒酚洝愤@部鴻篇巨著被世人稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，可你知道，它是司馬遷耗費(fèi)了的時(shí)間，不顧宮刑的折磨，嘔心瀝血的杰作。更有李白鐵杵成針，屈原洞中苦讀，匡衡鑿壁偷光的故事。他們用行動(dòng)告訴我們，只要有滴水穿石的精神，持之以恒，成功就不會(huì)遙遠(yuǎn)。
不要放棄，希望永遠(yuǎn)都在。這是媽媽常對(duì)我說的一句話。兩歲的我既不會(huì)說話還不會(huì)走路。眾人非議的目光引來了爸爸媽媽內(nèi)心的恐慌。隨著時(shí)間的推移，我終于會(huì)走路了，也會(huì)喊爸爸媽媽了。極端內(nèi)向的我在表達(dá)上表現(xiàn)得很遲鈍。好強(qiáng)的媽媽決心改變我的現(xiàn)狀。媽媽首先從行為上嚴(yán)格約束我，學(xué)齡前的我已經(jīng)養(yǎng)成了守時(shí)、自律、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的好習(xí)慣。六歲時(shí)媽媽為我搭建了一個(gè)提高口語表達(dá)能力的平臺(tái)——曉貞口語表達(dá)班。從此每個(gè)星期六，無論是狂風(fēng)大作，還是漫天飛雪，媽媽總是陪著我去上口語表達(dá)課。這一路走來，多少辛酸、多少付出，面對(duì)這一張張鮮紅的過級(jí)證書、證實(shí)我小有成功的榮譽(yù)獎(jiǎng)狀時(shí)，心里涌現(xiàn)的是對(duì)媽媽無比的敬佩和感激之情。如今的我，自信、開朗、樂觀、積極，升旗儀式上、演講臺(tái)上、各種活動(dòng)的舞臺(tái)上都留下了我的身影。我的動(dòng)力源于我的母親的諄諄教導(dǎo)：不要放棄，希望永遠(yuǎn)都在!
如果將“堅(jiān)持不懈”視為媽媽傳承給我的家風(fēng)，那么誠實(shí)守信就是爸爸送我的無價(jià)之寶。不欺騙、不虛假、說真話是爸爸做人的根本。他待人做事的真誠從小熏陶著我，我的身上時(shí)常折射出他的影子。元宵節(jié)這天，我和弟弟到好又多商場(chǎng)買元宵，順便買一些生活用品。洗衣粉、透明皂、牙膏......一大堆生活用品堆在收銀臺(tái)前，弟弟又興奮地去拿元宵。售貨員阿姨算完賬我付完錢后，弟弟急不可待地拎起物品往外走。我手里拿著毛巾，覺得不對(duì)勁，這條毛巾一直在我手里，肯定沒有算入賬內(nèi)。我急忙對(duì)阿姨說：“這條毛巾是不是沒有算賬呀!”可弟弟卻說：“算了吧，怎么可能沒有算?”售貨員阿姨聽到我和弟弟的對(duì)話后說：“再算一遍吧!”果然，那條毛巾沒有算入賬內(nèi)。售貨員阿姨將毛巾裝入購物袋的同時(shí)，向我投來了肯定的目光。不知為什么，那一刻我覺得自己就像長(zhǎng)了翅胖一樣自豪。其實(shí)就是這樣，誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是咱們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。但是就是這點(diǎn)滴的誠信卻讓讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論。我堅(jiān)信誠信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
法國學(xué)者培根曾經(jīng)說過：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣?！钡拇_，行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著每一個(gè)人的行動(dòng)。奶奶很重視對(duì)我讀書的培養(yǎng)，每年都用自己的`退休工資幫我買課外書。在奶奶愛的引導(dǎo)下我，我愛上了讀書。隨著年齡的增長(zhǎng)，我的讀書視野越來越廣。那薄薄的故事書變成一本厚厚的世界名著。我記起巴金先生寫給侄兒李致的四句話：“讀書的時(shí)候用功讀書，玩耍的時(shí)候放心玩耍，說話要說真話，做人得做好人?！边@四句時(shí)時(shí)鞭策我好好讀書，爭(zhēng)做好人，做一個(gè)有責(zé)任感的人。
如今，我已成為一名六年級(jí)的學(xué)生，早已養(yǎng)成了團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂于助人、艱苦樸素，學(xué)習(xí)認(rèn)真等好習(xí)慣。仔細(xì)想想，這些都和我們家“和諧，嚴(yán)謹(jǐn)，勤儉，誠信，向上”的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。我慶幸自己能在這樣的環(huán)境下健康成長(zhǎng)。
著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造?！眱?yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)，代代相傳。我呼吁每一個(gè)父母都做有道德、有責(zé)任的父母，以自己正確的人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)孩子茁壯成長(zhǎng)，這樣的家必定是有愛、有陽光、有生命活力的家，這樣環(huán)境下生長(zhǎng)的孩子一定是有所作為的孩子。其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無不烙上家風(fēng)的印記。去營(yíng)造一個(gè)溫暖的家，做有價(jià)值的人吧!做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者，給社會(huì)留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們的國家成為一個(gè)和諧、文明的大家庭!我的演講完畢，謝謝大家!
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇二
中國傳統(tǒng)文化中，家風(fēng)一直被人們所重視，傳承優(yōu)秀家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)道德的一種體現(xiàn)。家風(fēng)是家族流傳下來的一種優(yōu)良的家庭傳統(tǒng)，它代表了一種家族的文化內(nèi)涵和家族人的精神風(fēng)貌。在今天的社會(huì)中，傳承優(yōu)秀家風(fēng)是非常重要的，因?yàn)樗軌驇椭易甯玫匕l(fā)展并傳承家族的文化。在這篇文章中，我將談?wù)勎业母惺芎退妓耄接懺鯓硬拍軅鞒袃?yōu)秀家風(fēng)。
第二段：家風(fēng)的重要性
家風(fēng)是每個(gè)家族獨(dú)特的精神面貌，是家族文化傳承的重要載體。家風(fēng)傳承的重要性在于它不僅是熏陶家族的道德風(fēng)范，更是家族凝聚力和傳承力的來源。好的家風(fēng)能夠讓家庭關(guān)系更加諧和，充滿愛和和諧，更能夠讓年輕一代在成長(zhǎng)中受到正面的影響，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過家風(fēng)的傳承，我們不僅可以讓后代了解自己的根，更可以感受到家族的溫暖和親情。
第三段：如何傳承優(yōu)秀家風(fēng)
傳承優(yōu)秀家風(fēng)需要父輩的引導(dǎo)和支持，需要一代一代的堅(jiān)持不懈。首先，家庭成員要充分認(rèn)識(shí)到家風(fēng)的重要性，協(xié)作一起，共同推進(jìn)家風(fēng)傳承工作。其次，家風(fēng)的傳承是要具有現(xiàn)實(shí)意義和生命意義的，需要家庭成員通力合作、共同進(jìn)步。再次，家庭成員之間要尊重彼此、理解彼此，共同打造家庭的溫馨、友愛和和諧氛圍。最后，我們需要加強(qiáng)家庭成員自身的素質(zhì)和家庭關(guān)系的管理，需要從思想覺醒、言傳身教、實(shí)踐落地三方面來推進(jìn)家風(fēng)的傳承工作。
第四段：優(yōu)秀家風(fēng)的特點(diǎn)
傳承優(yōu)秀家風(fēng)需要深刻理解其特點(diǎn)。優(yōu)秀家風(fēng)的特點(diǎn)在于領(lǐng)導(dǎo)力和知識(shí)性的結(jié)合。優(yōu)秀的家風(fēng)在形成和發(fā)展過程中，已經(jīng)積累了豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了人們的正確道德觀和價(jià)值觀，成為家族強(qiáng)大的思想力量。其次，優(yōu)秀家風(fēng)注重個(gè)性成長(zhǎng)和個(gè)性多樣性的科學(xué)衡量，不但能夠?yàn)榧易宓膱F(tuán)結(jié)和諧提供保障，也能為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)尾
傳承優(yōu)秀家風(fēng)是中華傳統(tǒng)道德文化的重要組成部分，我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考如何傳承和發(fā)揚(yáng)。家風(fēng)傳承不但是一個(gè)家庭內(nèi)部的問題，也是整個(gè)社會(huì)大問題的一部分。只有全社會(huì)形成傳承優(yōu)秀家風(fēng)的風(fēng)氣和力量，才能讓我們的家庭、社會(huì)和國家更加美好。我們需要共同努力，傳承優(yōu)秀家風(fēng)，使其永世傳承。
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇三
傳承家風(fēng)家訓(xùn)是每個(gè)家庭的使命，讓我們的子孫后代傳承家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)我們來說是必不可少的任務(wù)。子孫的成長(zhǎng)和發(fā)展與家庭的培養(yǎng)息息相關(guān)，我們要總結(jié)自己的傳家之道，讓下一代生生不息地傳承下去。
第二段：家族文化的探索和傳承
家族文化是一種特殊的文化，它始終存在于家族中，代代相傳。我們從先輩的言傳身教中學(xué)到很多有用的東西，悉心培養(yǎng)和傳承，使其經(jīng)久不變，留給下一代后人。家族文化的傳承需要心靈的感悟和自覺的行動(dòng)，需要我們從平凡見微的生活細(xì)節(jié)中，不斷挖掘出那些有價(jià)值的內(nèi)容，傳遞給子孫后代。
第三段：家訓(xùn)教育的重要性
家訓(xùn)教育是家族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)的重要渠道，家訓(xùn)是家族文化的重要組成部分。它包含著家庭獨(dú)有的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，有力地推動(dòng)和規(guī)范著親情關(guān)系、人際關(guān)系和社會(huì)行為，促進(jìn)了家庭成員身心健康的發(fā)展和穩(wěn)定。因此，我們要重視家訓(xùn)教育，不斷總結(jié)和完善家訓(xùn)，讓其成為子孫繼承家族優(yōu)良傳統(tǒng)的基石。
第四段：個(gè)性與家訓(xùn)
家訓(xùn)不僅僅應(yīng)該是一種約束，更應(yīng)該成為一種力量。每個(gè)家庭成員都可以從中找到自己的價(jià)值所在，發(fā)揮自己的天賦和個(gè)性，為家庭的幸福和繁榮做出貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該注重個(gè)性與家訓(xùn)的結(jié)合，讓家族文化更具活力和生命力，打造出有個(gè)性和特點(diǎn)的家族品牌。
第五段：傳承家風(fēng)家訓(xùn)的方法
傳承家風(fēng)家訓(xùn)需要方法和策略。我們可以通過家庭會(huì)議、家訓(xùn)宣講、家族照片墻、家族樹等形式，將家族文化傳遞給子孫后代。同時(shí)，也要注重實(shí)踐教育，讓子孫們真正理解家訓(xùn)的含義和重要性。家庭成員互相學(xué)習(xí)和借鑒，探討家族文化的內(nèi)涵和外延，共同尋找更好的傳承方式和路徑。
總結(jié)：
在傳承家風(fēng)家訓(xùn)的過程中，我們要不斷探索、理解、傳承和發(fā)揚(yáng)家族文化，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在家庭中重生。我們可以結(jié)合個(gè)人能力和家族特色，制定出更加適合家族的傳承計(jì)劃和方案，不斷完善和提高自己，為家族繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這樣，我們才能夠更好地傳承家風(fēng)家訓(xùn)，讓優(yōu)秀的家族文化代代相傳。
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇四
家風(fēng)文化是指家庭中代代相傳的價(jià)值觀念、觀念信念、道德規(guī)范、行為習(xí)慣等，它是家庭成員之間長(zhǎng)期相處和共同生活的結(jié)果。家族的繁衍和發(fā)展離不開家風(fēng)文化的傳承和遵循。簡(jiǎn)單來說，家風(fēng)文化即是家庭中的家風(fēng)、家訓(xùn)和家規(guī)，是祖先智慧和家族文化的結(jié)晶。而家風(fēng)文化傳承則是將這種傳統(tǒng)文化代代相傳下去。在日益快速的現(xiàn)代化社會(huì)中，家風(fēng)文化的傳承顯得尤為重要。作為一名普通家庭成員，我深感家風(fēng)文化的意義所在，并總結(jié)出以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，家風(fēng)文化傳承需要家庭成員的支持和共同努力。在傳統(tǒng)家庭中，家風(fēng)文化是由家長(zhǎng)一代代傳承下來的，但是在現(xiàn)代社會(huì)中，家長(zhǎng)的角色可能會(huì)越來越分散，傳統(tǒng)的權(quán)威性也逐漸減弱。因此，家庭成員需要意識(shí)到家風(fēng)文化的重要性，并共同努力去傳承它。這可以通過家庭聚會(huì)、討論、分享經(jīng)驗(yàn)等方式來實(shí)現(xiàn)。家庭成員之間相互的支持和協(xié)助是傳承家風(fēng)文化的基礎(chǔ)。
其次，家風(fēng)文化傳承需要家庭成員的自覺遵守和踐行。家風(fēng)文化的傳承不僅僅是口頭上的傳遞，更重要的是行動(dòng)上的踐行。家庭成員應(yīng)該自覺遵守家庭規(guī)章制度和家風(fēng)家訓(xùn)，將它們?nèi)谌氲饺粘Ｉ钪小１热?，尊重長(zhǎng)輩、孝敬父母、關(guān)愛親人等，這些傳統(tǒng)美德應(yīng)該成為家庭成員的共同追求。只有通過實(shí)際行動(dòng)去踐行家風(fēng)文化才能夠真正實(shí)現(xiàn)傳承。
再次，家風(fēng)文化傳承需要家庭成員的創(chuàng)新和適應(yīng)力。家風(fēng)文化的傳承并不是簡(jiǎn)單的重復(fù)和模仿，而是應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。在現(xiàn)代社會(huì)中，價(jià)值觀念、道德規(guī)范等都發(fā)生著巨大的變化，家庭成員要有創(chuàng)新的思維和適應(yīng)的能力，將傳統(tǒng)的家風(fēng)文化與現(xiàn)代化相結(jié)合。傳承家風(fēng)文化應(yīng)該是一種有機(jī)的結(jié)合，結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，以適應(yīng)社會(huì)的需求和家庭成員的發(fā)展。
最后，家風(fēng)文化傳承需要家庭成員的宣傳和引導(dǎo)。家庭成員不僅需要在家庭內(nèi)部傳承家風(fēng)文化，還要外部傳播，讓更多的人了解和認(rèn)同。家庭成員應(yīng)該積極參與社會(huì)活動(dòng)，展示家庭的優(yōu)良家風(fēng)，讓更多的人受到啟發(fā)和影響。同時(shí)，在家庭成員中也要進(jìn)行引導(dǎo)，將家風(fēng)文化內(nèi)化于心，形成自己的價(jià)值觀念，并積極傳遞給家庭的下一代。
家風(fēng)文化的傳承是家庭的責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任。一個(gè)有著良好家風(fēng)的家庭，是社會(huì)的穩(wěn)定因素和培養(yǎng)優(yōu)秀人才的基地。在現(xiàn)代社會(huì)中，家風(fēng)文化的傳承變得越來越重要，我們應(yīng)該重視家風(fēng)文化的建設(shè)和傳承。作為一名普通家庭成員，我認(rèn)為家風(fēng)文化傳承需要家庭成員的支持和共同努力，需要自覺遵守和踐行，需要?jiǎng)?chuàng)新和適應(yīng)力，并需要宣傳和引導(dǎo)。只有通過家庭成員的共同努力，我們才能夠傳承下去那份寶貴的家庭文化。
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇五
一戶人家，一條家訓(xùn);一戶人家，一種家風(fēng)。家風(fēng)、家訓(xùn)，不管多么簡(jiǎn)單，它們也是不平凡的。因?yàn)樗鼈兘?jīng)過多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。
現(xiàn)在國家領(lǐng)導(dǎo)人提出，要求“求真務(wù)實(shí)，說真話，辦真事”。這些話我太熟悉了，因?yàn)椤皩?shí)事求是”就是我們家的家風(fēng)。爸爸媽媽從小就這樣教導(dǎo)我，他們不會(huì)因?yàn)槲沂切『ⅲ腿鲋e騙我，不跟我講真話。由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。爸爸經(jīng)常在家給我講大道理，首先就是“實(shí)事求是”的意思，有時(shí)我被爸爸講得啞口無言，但后來想一想，其實(shí)爸爸是對(duì)的。就應(yīng)了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因?yàn)榈任业搅松鐣?huì)，或者出門在外，沒人會(huì)讓違背原則、是非不分地讓著自己。只有真正做到“實(shí)事求是”了，才能在社會(huì)上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。
走進(jìn)奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業(yè)”四個(gè)金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓(xùn)了。安居樂業(yè)，四個(gè)字看上去普通，里面卻包含著大道理。安居，指的絕不是要安于現(xiàn)狀，而是說要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設(shè)好、經(jīng)營(yíng)好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。國家是一個(gè)大社會(huì)，更是一個(gè)大家庭，它是由一個(gè)一個(gè)的小家庭組成的。所以，只有每個(gè)人都明白了這個(gè)道理，每個(gè)小家庭都能安居了，社會(huì)才能安寧，國家才能安定。
論語中有一句著名的話——“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業(yè)”是最好境界了。樂業(yè)，便是愛崗敬業(yè)。我現(xiàn)在還只是個(gè)小學(xué)生，我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好，把我的學(xué)習(xí)搞好，在我的業(yè)余時(shí)間盡可能地了解多專業(yè)、多領(lǐng)域的知識(shí)，以為自己的未來做準(zhǔn)備。所以現(xiàn)在的我，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣。如果每個(gè)人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責(zé)當(dāng)成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會(huì)一定會(huì)更加美好，我們的國家一定會(huì)更加強(qiáng)盛!
每年的清明時(shí)節(jié)和冬至、春節(jié)，我總是會(huì)和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實(shí)無華的治家格言，生活真理。先輩們的言傳身教，他們用經(jīng)歷和智慧總結(jié)出的家風(fēng)與家訓(xùn)，不僅利己，更是利人、利社會(huì)，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚(yáng)!
《家風(fēng)傳承》心得5
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）
家風(fēng)文化是一個(gè)家族代代相傳的傳統(tǒng)和價(jià)值觀念的總和，它承載著家族的歷史、記憶和智慧。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，越來越多的人開始重拾家風(fēng)文化的重要性，并致力于傳承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴的精神財(cái)富。本文將介紹我個(gè)人關(guān)于家風(fēng)文化傳承的體會(huì)和心得。
第二段：繼承家風(fēng)的責(zé)任與意義（200字）
作為一個(gè)家族的一員，我深深感受到繼承家風(fēng)的責(zé)任和意義。家風(fēng)代代相傳，是為了讓后代子孫更好地了解和繼承祖輩的智慧和品德。對(duì)我來說，繼承家風(fēng)意味著熱愛家族，感恩祖輩的付出，同時(shí)也意味著要不斷學(xué)習(xí)和提升自己，以保持家族價(jià)值觀的延續(xù)。
第三段：培養(yǎng)良好的家風(fēng)文化的方法和策略（300字）
要想成功傳承家風(fēng)文化，需要采取一系列的方法和策略。首先，家族成員應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，了解家族的歷史和傳統(tǒng)價(jià)值觀。其次，家族成員應(yīng)該注重教育和培養(yǎng)下一代，引導(dǎo)他們正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。此外，定期舉行家族聚會(huì)和活動(dòng)，可以增強(qiáng)家族成員之間的聯(lián)系和感情，促進(jìn)家風(fēng)文化的傳承。最重要的是，每一個(gè)家族成員都應(yīng)該做到身體力行，成為家風(fēng)文化的榜樣和踐行者。
第四段：家風(fēng)文化傳承的困難與挑戰(zhàn)（300字）
傳承家風(fēng)文化雖然具有重要的意義，卻也面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。首先，現(xiàn)代社會(huì)的變遷和快節(jié)奏的生活方式使得許多家庭疏遠(yuǎn)和疏離，傳統(tǒng)的家族價(jià)值觀逐漸淡化。其次，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣不高，更加關(guān)注當(dāng)下的消費(fèi)主義和娛樂文化。此外，在大家庭或是分散的家族中，傳承家風(fēng)需要更多的溝通和協(xié)調(diào)，面臨更大的挑戰(zhàn)。面對(duì)這些困難，我們需要堅(jiān)定信念，激發(fā)家族成員的歸屬感，帶領(lǐng)他們一起傳承家風(fēng)文化。
第五段：結(jié)語（200字）
繼承和發(fā)揚(yáng)家風(fēng)文化對(duì)于家族和社會(huì)的健康發(fā)展具有重要意義。通過傳承家風(fēng)文化，我們能夠更好地了解和尊重祖輩的智慧和品德，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的家族價(jià)值觀，并將其傳遞給下一代。在這個(gè)過程中，我們也能夠增強(qiáng)家族成員之間的聯(lián)系和感情，為家庭的和諧和幸福做出貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該共同努力，傳承和弘揚(yáng)家風(fēng)文化，讓我們的家庭更加溫暖、和諧和有愛。
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇七
談到要“注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”。通過觀看公益短片《家風(fēng)傳承》，感觸頗多。
家是最小國，國是千萬家。家風(fēng)的“家”是家庭的“家”，也是國家的“家”。家庭是人生的避風(fēng)港，是社會(huì)的基本細(xì)胞。家庭的文明進(jìn)步關(guān)系到整個(gè)社會(huì)文明程度的提高。自古以來，“家和萬事興”深深根植于中華民族的文化傳統(tǒng)中。
中國傳統(tǒng)社會(huì)高度重視家風(fēng)，“孟母三遷”、“岳母刺字”、“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、《溫公家訓(xùn)》、《袁氏世范》等備受推崇。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；家風(fēng)正，則政風(fēng)清；家風(fēng)正，則黨風(fēng)端。國家的長(zhǎng)治久安，社會(huì)的文明進(jìn)步，很大程度上取決于全體公民的思想道德水平的高低。優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。
“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，最能從家教家風(fēng)這個(gè)側(cè)面反映出來。家庭和睦，社會(huì)才能安定；家教良好，未來才有希望；家風(fēng)純正，社風(fēng)才會(huì)純凈。無論時(shí)代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代，都必須注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
作為一名黨員，在今后的工作、生活中，我將會(huì)始終牢記家庭建設(shè)“三個(gè)注重”要求，樹好標(biāo)桿，自覺遵循“尚學(xué)崇正，行孝守信”的八字家規(guī)家訓(xùn)，不斷強(qiáng)化自我約束意識(shí)，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，確保自己在生活作風(fēng)、個(gè)人操守方面時(shí)時(shí)處處符合黨紀(jì)國法和家庭建設(shè)規(guī)范要求。
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇八
第一段：家風(fēng)的意義及重要性。
家風(fēng)是指一種被家族成員共同遵守、傳承和踐行的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。它是家族的精神財(cái)富，是家族文化的重要組成部分。一個(gè)家族的家風(fēng)品質(zhì)直接關(guān)系到家族的生命力和發(fā)展。因此，傳承家風(fēng)，保持家風(fēng)品質(zhì)，對(duì)于一個(gè)家族的維護(hù)和發(fā)展具有重要的意義和價(jià)值。
第二段：傳承家風(fēng)的條件。
要傳承好家風(fēng)，并將其代代相傳下去，必須具備一定的條件。首先是家族成員要有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，要感受到家族的溫馨和緊密的聯(lián)系。同時(shí)，家族成員要相互尊重和信任，無論是世代相傳的老一輩，還是正在成長(zhǎng)的年輕一代。此外，家族成員要有一定的文化底蘊(yùn)，要具備一定的道德素養(yǎng)和人文素質(zhì)，才能更好地理解和踐行家風(fēng)的內(nèi)涵。
第三段：傳承家風(fēng)應(yīng)注意的問題。
在傳承家風(fēng)的過程中，有一些問題需要特別注意。首先是要注意傳承方式的差異性。不同的年齡段、性別、文化背景的家族成員對(duì)家風(fēng)的理解和實(shí)踐方式是不同的，需要因人而異。其次是要注意傳承方式的科學(xué)性。要讓家族成員通過多種形式、多種途徑和多種場(chǎng)合了解和感受家風(fēng)內(nèi)涵，同時(shí)注重科學(xué)有效的方式和方法。
第四段：傳承家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響。
傳承好家風(fēng)，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。首先是對(duì)個(gè)人品格塑造的影響。家風(fēng)是傳承于長(zhǎng)輩的信念和行為的總和，它包含了倫理、道德、良知、文化等方面的內(nèi)容，對(duì)一個(gè)人的品行和品格具有積極的影響。其次是對(duì)個(gè)人內(nèi)心世界的影響。家風(fēng)滲透在個(gè)人生活的方方面面，成為個(gè)人對(duì)待人生、面對(duì)困境、追求理想的重要參照系。家風(fēng)的傳承，有助于個(gè)人形成健康的生活觀和追求目標(biāo)。
第五段：傳承家風(fēng)的啟示。
傳承家風(fēng)，不僅是家族成員義不容辭的責(zé)任，也是我們應(yīng)該重視的民族和社會(huì)問題。具體來說，我們應(yīng)該通過以下幾個(gè)方面努力實(shí)現(xiàn)：一是重視家庭教育的力量，注重培養(yǎng)子女的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)；二是注重聚會(huì)、慶典等家族活動(dòng)，傳承家族文化和家風(fēng)；三是關(guān)注和借鑒其他民族和文化的家風(fēng)經(jīng)驗(yàn)，拓寬傳承途徑和方法。只有這樣，才能讓家風(fēng)文化在新的歷史時(shí)期中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇九
讀這本書源于一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，4月8日，在村委會(huì)看到了這本書，耳目一新，于是借來一讀，工作之余用了5天的時(shí)間讀完，讀得還是挺快的，看來“書非借不能讀”還是有一定道理的。
讀過之后，感觸很深，書中40個(gè)人物故事，可以說大多數(shù)耳熟能詳、如雷貫耳，在歷史上都有一定的影響，他們的家風(fēng)家訓(xùn)故事，在今天也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。從中我們可以領(lǐng)會(huì)到家風(fēng)家訓(xùn)的重要性，這些歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)關(guān)系家族的興衰，有的甚至關(guān)系整個(gè)民族的興衰，很多已成為中華民族精神的一部分。
這是歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)，作為普通人，要一個(gè)家庭和睦，興旺發(fā)達(dá)，同樣離不開好的家風(fēng)家訓(xùn)。而要形成好的家風(fēng)家訓(xùn)，我們可以從這些歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)中，學(xué)到很多有意義的東西。書中從“為人之道、做官之道、求學(xué)之道、處世之道”四個(gè)方面，分別通過10個(gè)故事，對(duì)歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)行了介紹，其結(jié)果發(fā)人深思，很多家風(fēng)家訓(xùn)的故事可以說是振聾發(fā)聵！
為人之道
開篇用的是“顏之推：平實(shí)家訓(xùn)傳大義。”作為顏家人，雖然《顏氏家訓(xùn)》讀過兩遍，但還是一知半解，通過這本通俗易懂的《歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)故事》，讓我明白《顏氏家訓(xùn)》的精髓就是以平實(shí)家訓(xùn)達(dá)到修身齊家的目的，作為顏家人努力學(xué)習(xí)傳承顏氏家訓(xùn)是義不容辭的責(zé)任。
關(guān)于為人之道，書中還列舉了司馬遷、蘇洵、王祥、陶淵明、李鴻章、劉備、方孝孺、高攀龍、楊繼盛等歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)故事。通過他們的家風(fēng)家訓(xùn)故事，對(duì)我們普通人也有很好的啟發(fā)。我想作為普通人做到王祥的五德：誠信、謙虛、孝順、團(tuán)結(jié)、大度，也就做到了高攀龍：做一個(gè)好人，楊繼盛：人當(dāng)立志做君子。總之，為人我們要守住道德的底線。
做官之道
做官與為人密不可分，相輔相存，歷史在做官與為人上有很多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，書中10個(gè)故事，從不同的角度，講述了家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)做官的重要性，周公、司馬光、范仲淹、李世民、包拯、楊震、曹操、曾國藩、彭玉麟、鄭板橋，一個(gè)個(gè)響亮的名字，用實(shí)際行動(dòng)證明了家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和國家發(fā)展的重要性，歷史也證明了良好家風(fēng)家訓(xùn)的傳承是何等的重要。從這些名人的家風(fēng)家訓(xùn)中，讓我們明白做官要守住法紀(jì)的底線。
求學(xué)之道
求學(xué)之道，從孔子：家?guī)熗牢拿}傳，到左宗棠：求學(xué)切勿為功名，共10個(gè)故事，共同之處在于好學(xué)，孔子自然不用說，儒家思想影響世世代代中華兒女，如今更是走出國門影響世界。除孔子之外，其余，9位名人，既有韓愈、歐陽修、王守仁、嚴(yán)復(fù)等文豪大儒，也有劉邦、康熙、諸葛亮、胡林翼、左宗棠等帝王名臣。這些文豪大儒、帝王名臣，都將好學(xué)作為家風(fēng)傳承，作為普通人我們有什么理由不學(xué)習(xí)、不讀書呢？好學(xué)才能明理，明理才能知大是大非，修身最重要的途徑就是學(xué)習(xí)；在當(dāng)今社會(huì)“好學(xué)”應(yīng)該成為每個(gè)家庭的家風(fēng)，通過“好學(xué)”的家風(fēng)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)“好學(xué)”的學(xué)風(fēng)形成。
處世之道
10個(gè)故事10種經(jīng)歷10種啟發(fā)，紀(jì)昀、馬援、白居易、于成龍、陸游、梁商、太史慈、林則徐、劉向、朱熹的家風(fēng)家訓(xùn)故事，給予了世人太多的啟發(fā)和教訓(xùn)，從他們的身上我們深深的感到，處世之道，才是立身之本。作為普通人，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，為人處世我們要做到：謹(jǐn)言慎行、言行一致、表里如一，與人相處要謙虛謹(jǐn)慎、包容理解。
啟示
閱讀該書收獲以下幾點(diǎn)啟示：
一是良好家風(fēng)家訓(xùn)的形成不是一蹴而就的.，需要幾代人孜孜不倦的努力和傳承。
二是良好家風(fēng)家訓(xùn)的傳承，必須言行一致，身教大于言傳。
三是好學(xué)明理傳家久，良好的家風(fēng)家訓(xùn)離不開良好的學(xué)風(fēng)，培育良好家風(fēng)家訓(xùn)需從良好學(xué)風(fēng)開始。
四是修身齊家人之本也，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，構(gòu)建和諧家庭，是良好家風(fēng)家訓(xùn)形成和傳承的最基本要求。
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傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇十
家風(fēng)是家族中代代相傳的價(jià)值觀念和行為規(guī)范，它代表著一個(gè)家族的精神傳承和文化積淀。作為一個(gè)家族的一員，傳承家風(fēng)是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。在這個(gè)過程中，我深刻地領(lǐng)悟到了許多道理和心得，為此我想與大家分享一下我對(duì)于傳承家風(fēng)的體會(huì)。
【第一段】
首先，我認(rèn)為傳承家風(fēng)意味著尊重和承載家族的傳統(tǒng)和歷史。家族的歷史是一部家風(fēng)的源泉，它是我們得以認(rèn)識(shí)和理解祖先智慧的根基。我記得小時(shí)候，爺爺奶奶常常帶著我和其他家族成員聚在一起，講述家族的故事和傳統(tǒng)。通過這些故事，我從中學(xué)到了家族的價(jià)值觀念、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。因此，我明白了自己的責(zé)任是將這些傳統(tǒng)和歷史傳承下去，為我們家族的后代爭(zhēng)取更好的未來。
【第二段】
其次，傳承家風(fēng)意味著傳遞良好的家庭氛圍和情感聯(lián)系。一個(gè)家族的凝聚力和幸福感來自于家人之間的親情和愛意。在我家，我們經(jīng)常在節(jié)假日或重要的場(chǎng)合聚餐，共同分享快樂和困難。每一次聚會(huì)，都是家庭成員之間增進(jìn)感情和交流的機(jī)會(huì)。這種親情的傳遞也幫助我們相互理解和支持，在困難時(shí)刻給予彼此關(guān)懷與鼓勵(lì)。我認(rèn)為這種家庭情感的傳遞和親情的繼承是傳承家風(fēng)的重要內(nèi)容，它使我們的家庭更加緊密和溫暖。
【第三段】
此外，傳承家風(fēng)還意味著傳遞正確的道德觀念和責(zé)任感。在現(xiàn)代社會(huì)中，誘惑和道德敗壞層出不窮，我們很容易迷失自己的方向。然而，家風(fēng)作為一種行為準(zhǔn)則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，幫助我們保持正確的道德觀念。通過家族成員的榜樣行為和教誨，我們明白了什么是尊重、信用和誠實(shí)，我們明白了什么是家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。這些道德觀念對(duì)于我們每個(gè)人都至關(guān)重要，因?yàn)樗鼈兯茉炝宋覀兊钠犯窈腿松∩帷?BR> 【第四段】
另外，傳承家風(fēng)還需要培養(yǎng)良好的家族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)。作為一個(gè)家族的一員，我非常關(guān)注家族傳統(tǒng)和文化的傳承。家族的傳統(tǒng)和文化在很大程度上決定了家族的身份認(rèn)同和整體形象。例如，在我家，我們有著豐富的武術(shù)傳統(tǒng)，這是我們祖先多年來積累和傳承下來的寶貴財(cái)富。因此，我投入了許多時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和傳承這一傳統(tǒng)。我希望通過我的努力，能夠?qū)⑦@一傳統(tǒng)一代一代地傳承下去，讓整個(gè)家族因此獲得尊重和榮譽(yù)。
【結(jié)尾】
總之，傳承家風(fēng)是一項(xiàng)莊嚴(yán)而重要的任務(wù)，我們每個(gè)人都要為之努力。通過尊重和承載家族的傳統(tǒng)和歷史，傳遞家庭氛圍和情感聯(lián)系，傳遞正確的道德觀念和責(zé)任感，以及培養(yǎng)良好的家族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)，我們可以使自己更好地繼承并發(fā)揚(yáng)家風(fēng)。這不僅使我們的家族更有凝聚力和幸福感，也為社會(huì)帶來了積極的影響。在這個(gè)過程中，我們需要時(shí)刻牢記我們的祖先智慧和教誨，以及我們自己的責(zé)任和使命，努力成為一個(gè)優(yōu)秀的家族的傳承者。
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇十一
最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭(zhēng)。對(duì)待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執(zhí)己見，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛，外公則不惜動(dòng)用暴力手段來管教。
這個(gè)家庭在教育價(jià)值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個(gè)頻道上，結(jié)果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象，現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的采取洋模式。家庭價(jià)值觀不同，家風(fēng)也就模糊混沌，家風(fēng)不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。
再往大處講，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不好了，社會(huì)風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。有人說，孩子是中國的最大公約數(shù)，在教育孩子方面，一個(gè)家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時(shí)代價(jià)值的公約數(shù)。
從古至今，家風(fēng)和國運(yùn)，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說，修身、齊家、治國、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說過，“天下之本在國，國之本在家?！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因?yàn)椋遗c國的命運(yùn)息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會(huì)風(fēng)尚，影響國家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽(yù)稱號(hào)，中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國教子有方先進(jìn)典型”，就是因?yàn)檫@個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承。對(duì)待傳統(tǒng)文化，有個(gè)常識(shí)判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來，來為每個(gè)家庭提供可以依循的教育價(jià)值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀所要凝聚的，也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時(shí)代價(jià)值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會(huì)出現(xiàn)那種價(jià)值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說：“建國君民，教學(xué)為先。”當(dāng)前，應(yīng)該以更加開放包容、兼收并蓄的精神，來凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會(huì)文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識(shí)，來不斷催生符合現(xiàn)代社會(huì)需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會(huì)更加和諧！
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇十二
家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒一個(gè)善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強(qiáng)。問：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無志，家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說，女人不柔，把財(cái)趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對(duì)一個(gè)國家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對(duì)一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(zhǎng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌€(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開大學(xué)。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)。《曾國藩家書》便是明證。
城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會(huì)，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對(duì)方的家道，說到張家李家，有時(shí)甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個(gè)問題上要么不說，要么只說好。但是，有實(shí)在人說實(shí)在話。有人會(huì)這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的'重要性。
國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會(huì)有好社會(huì)、好世道。
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇十三
家風(fēng)是家族的傳統(tǒng)、規(guī)范及習(xí)俗，指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。
家風(fēng)是上輩人對(duì)下輩人的言傳身教，是靠自身的行為來影響下一代。
家是最小國，國是千萬家。家庭是人們精神成長(zhǎng)的沃土，家國情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。我國從古至今都非常注重家風(fēng)的`培養(yǎng)。
包拯，他以公正廉明著稱，他剛直不阿，執(zhí)法如山。在晚年他為子孫后代制定了一條三十七字的家訓(xùn)，意思是包家的后世子孫有為官的，他們當(dāng)中有誰敢胡作非為、貪贓枉法，那就決不能讓他們踩進(jìn)家門，即使人死了，也不能埋在祖墳里。不遵從我的志向的,都不是我的子孫。包拯讓他的兒子把則家訓(xùn)刻在石塊上，把刻石豎立在堂屋東面的墻壁旁，用來告誡后代子孫。
司馬光雖官高權(quán)重，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他總結(jié)出歷史上許多達(dá)官顯貴的孩子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，寫了篇《訓(xùn)儉示康》，告誡他的兒子："有德者皆由儉來也。""儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光的兒子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。世人都說"途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也"。也就是說，路上的行人看到某人的容貌舉止，即使不認(rèn)識(shí)這位是誰，但是也都知道這應(yīng)該是司馬家的孩子。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，構(gòu)成了良好家風(fēng)的核心。
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!我是來自xx學(xué)校六年級(jí)一班的xx，我演講的題目是“傳承家風(fēng)，做有價(jià)值的人”。
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)。俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望和鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!
仰觀宇宙之大，縱論古今名人，凡是功成卓絕之人，他們都有一個(gè)成功的秘訣，那就是堅(jiān)持!堅(jiān)持是取得成功的必備素質(zhì)?！妒酚洝愤@部鴻篇巨著被世人稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，可你知道，它是司馬遷耗費(fèi)了的時(shí)間，不顧宮刑的折磨，嘔心瀝血的杰作。更有李白鐵杵成針，屈原洞中苦讀，匡衡鑿壁偷光的故事。他們用行動(dòng)告訴我們，只要有滴水穿石的精神，持之以恒，成功就不會(huì)遙遠(yuǎn)。
不要放棄，希望永遠(yuǎn)都在。這是媽媽常對(duì)我說的一句話。兩歲的我既不會(huì)說話還不會(huì)走路。眾人非議的目光引來了爸爸媽媽內(nèi)心的恐慌。隨著時(shí)間的推移，我終于會(huì)走路了，也會(huì)喊爸爸媽媽了。極端內(nèi)向的我在表達(dá)上表現(xiàn)得很遲鈍。好強(qiáng)的媽媽決心改變我的現(xiàn)狀。媽媽首先從行為上嚴(yán)格約束我，學(xué)齡前的我已經(jīng)養(yǎng)成了守時(shí)、自律、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的好習(xí)慣。六歲時(shí)媽媽為我搭建了一個(gè)提高口語表達(dá)能力的平臺(tái)——曉貞口語表達(dá)班。從此每個(gè)星期六，無論是狂風(fēng)大作，還是漫天飛雪，媽媽總是陪著我去上口語表達(dá)課。這一路走來，多少辛酸、多少付出，面對(duì)這一張張鮮紅的過級(jí)證書、證實(shí)我小有成功的榮譽(yù)獎(jiǎng)狀時(shí)，心里涌現(xiàn)的是對(duì)媽媽無比的敬佩和感激之情。如今的我，自信、開朗、樂觀、積極，升旗儀式上、演講臺(tái)上、各種活動(dòng)的舞臺(tái)上都留下了我的身影。我的動(dòng)力源于我的母親的諄諄教導(dǎo)：不要放棄，希望永遠(yuǎn)都在!
如果將“堅(jiān)持不懈”視為媽媽傳承給我的家風(fēng)，那么誠實(shí)守信就是爸爸送我的無價(jià)之寶。不欺騙、不虛假、說真話是爸爸做人的根本。他待人做事的真誠從小熏陶著我，我的身上時(shí)常折射出他的影子。元宵節(jié)這天，我和弟弟到好又多商場(chǎng)買元宵，順便買一些生活用品。洗衣粉、透明皂、牙膏......一大堆生活用品堆在收銀臺(tái)前，弟弟又興奮地去拿元宵。售貨員阿姨算完賬我付完錢后，弟弟急不可待地拎起物品往外走。我手里拿著毛巾，覺得不對(duì)勁，這條毛巾一直在我手里，肯定沒有算入賬內(nèi)。我急忙對(duì)阿姨說：“這條毛巾是不是沒有算賬呀!”可弟弟卻說：“算了吧，怎么可能沒有算?”售貨員阿姨聽到我和弟弟的對(duì)話后說：“再算一遍吧!”果然，那條毛巾沒有算入賬內(nèi)。售貨員阿姨將毛巾裝入購物袋的同時(shí)，向我投來了肯定的目光。不知為什么，那一刻我覺得自己就像長(zhǎng)了翅胖一樣自豪。其實(shí)就是這樣，誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是咱們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。但是就是這點(diǎn)滴的誠信卻讓讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論。我堅(jiān)信誠信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
法國學(xué)者培根曾經(jīng)說過：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣?！钡拇_，行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著每一個(gè)人的行動(dòng)。奶奶很重視對(duì)我讀書的培養(yǎng)，每年都用自己的`退休工資幫我買課外書。在奶奶愛的引導(dǎo)下我，我愛上了讀書。隨著年齡的增長(zhǎng)，我的讀書視野越來越廣。那薄薄的故事書變成一本厚厚的世界名著。我記起巴金先生寫給侄兒李致的四句話：“讀書的時(shí)候用功讀書，玩耍的時(shí)候放心玩耍，說話要說真話，做人得做好人?！边@四句時(shí)時(shí)鞭策我好好讀書，爭(zhēng)做好人，做一個(gè)有責(zé)任感的人。
如今，我已成為一名六年級(jí)的學(xué)生，早已養(yǎng)成了團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂于助人、艱苦樸素，學(xué)習(xí)認(rèn)真等好習(xí)慣。仔細(xì)想想，這些都和我們家“和諧，嚴(yán)謹(jǐn)，勤儉，誠信，向上”的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。我慶幸自己能在這樣的環(huán)境下健康成長(zhǎng)。
著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造?！眱?yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)，代代相傳。我呼吁每一個(gè)父母都做有道德、有責(zé)任的父母，以自己正確的人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)孩子茁壯成長(zhǎng)，這樣的家必定是有愛、有陽光、有生命活力的家，這樣環(huán)境下生長(zhǎng)的孩子一定是有所作為的孩子。其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無不烙上家風(fēng)的印記。去營(yíng)造一個(gè)溫暖的家，做有價(jià)值的人吧!做“好家風(fēng)”的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者，給社會(huì)留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們的國家成為一個(gè)和諧、文明的大家庭!我的演講完畢，謝謝大家!
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇二
中國傳統(tǒng)文化中，家風(fēng)一直被人們所重視，傳承優(yōu)秀家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)道德的一種體現(xiàn)。家風(fēng)是家族流傳下來的一種優(yōu)良的家庭傳統(tǒng)，它代表了一種家族的文化內(nèi)涵和家族人的精神風(fēng)貌。在今天的社會(huì)中，傳承優(yōu)秀家風(fēng)是非常重要的，因?yàn)樗軌驇椭易甯玫匕l(fā)展并傳承家族的文化。在這篇文章中，我將談?wù)勎业母惺芎退妓耄接懺鯓硬拍軅鞒袃?yōu)秀家風(fēng)。
第二段：家風(fēng)的重要性
家風(fēng)是每個(gè)家族獨(dú)特的精神面貌，是家族文化傳承的重要載體。家風(fēng)傳承的重要性在于它不僅是熏陶家族的道德風(fēng)范，更是家族凝聚力和傳承力的來源。好的家風(fēng)能夠讓家庭關(guān)系更加諧和，充滿愛和和諧，更能夠讓年輕一代在成長(zhǎng)中受到正面的影響，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過家風(fēng)的傳承，我們不僅可以讓后代了解自己的根，更可以感受到家族的溫暖和親情。
第三段：如何傳承優(yōu)秀家風(fēng)
傳承優(yōu)秀家風(fēng)需要父輩的引導(dǎo)和支持，需要一代一代的堅(jiān)持不懈。首先，家庭成員要充分認(rèn)識(shí)到家風(fēng)的重要性，協(xié)作一起，共同推進(jìn)家風(fēng)傳承工作。其次，家風(fēng)的傳承是要具有現(xiàn)實(shí)意義和生命意義的，需要家庭成員通力合作、共同進(jìn)步。再次，家庭成員之間要尊重彼此、理解彼此，共同打造家庭的溫馨、友愛和和諧氛圍。最后，我們需要加強(qiáng)家庭成員自身的素質(zhì)和家庭關(guān)系的管理，需要從思想覺醒、言傳身教、實(shí)踐落地三方面來推進(jìn)家風(fēng)的傳承工作。
第四段：優(yōu)秀家風(fēng)的特點(diǎn)
傳承優(yōu)秀家風(fēng)需要深刻理解其特點(diǎn)。優(yōu)秀家風(fēng)的特點(diǎn)在于領(lǐng)導(dǎo)力和知識(shí)性的結(jié)合。優(yōu)秀的家風(fēng)在形成和發(fā)展過程中，已經(jīng)積累了豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了人們的正確道德觀和價(jià)值觀，成為家族強(qiáng)大的思想力量。其次，優(yōu)秀家風(fēng)注重個(gè)性成長(zhǎng)和個(gè)性多樣性的科學(xué)衡量，不但能夠?yàn)榧易宓膱F(tuán)結(jié)和諧提供保障，也能為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)尾
傳承優(yōu)秀家風(fēng)是中華傳統(tǒng)道德文化的重要組成部分，我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考如何傳承和發(fā)揚(yáng)。家風(fēng)傳承不但是一個(gè)家庭內(nèi)部的問題，也是整個(gè)社會(huì)大問題的一部分。只有全社會(huì)形成傳承優(yōu)秀家風(fēng)的風(fēng)氣和力量，才能讓我們的家庭、社會(huì)和國家更加美好。我們需要共同努力，傳承優(yōu)秀家風(fēng)，使其永世傳承。
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇三
傳承家風(fēng)家訓(xùn)是每個(gè)家庭的使命，讓我們的子孫后代傳承家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)我們來說是必不可少的任務(wù)。子孫的成長(zhǎng)和發(fā)展與家庭的培養(yǎng)息息相關(guān)，我們要總結(jié)自己的傳家之道，讓下一代生生不息地傳承下去。
第二段：家族文化的探索和傳承
家族文化是一種特殊的文化，它始終存在于家族中，代代相傳。我們從先輩的言傳身教中學(xué)到很多有用的東西，悉心培養(yǎng)和傳承，使其經(jīng)久不變，留給下一代后人。家族文化的傳承需要心靈的感悟和自覺的行動(dòng)，需要我們從平凡見微的生活細(xì)節(jié)中，不斷挖掘出那些有價(jià)值的內(nèi)容，傳遞給子孫后代。
第三段：家訓(xùn)教育的重要性
家訓(xùn)教育是家族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)的重要渠道，家訓(xùn)是家族文化的重要組成部分。它包含著家庭獨(dú)有的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，有力地推動(dòng)和規(guī)范著親情關(guān)系、人際關(guān)系和社會(huì)行為，促進(jìn)了家庭成員身心健康的發(fā)展和穩(wěn)定。因此，我們要重視家訓(xùn)教育，不斷總結(jié)和完善家訓(xùn)，讓其成為子孫繼承家族優(yōu)良傳統(tǒng)的基石。
第四段：個(gè)性與家訓(xùn)
家訓(xùn)不僅僅應(yīng)該是一種約束，更應(yīng)該成為一種力量。每個(gè)家庭成員都可以從中找到自己的價(jià)值所在，發(fā)揮自己的天賦和個(gè)性，為家庭的幸福和繁榮做出貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該注重個(gè)性與家訓(xùn)的結(jié)合，讓家族文化更具活力和生命力，打造出有個(gè)性和特點(diǎn)的家族品牌。
第五段：傳承家風(fēng)家訓(xùn)的方法
傳承家風(fēng)家訓(xùn)需要方法和策略。我們可以通過家庭會(huì)議、家訓(xùn)宣講、家族照片墻、家族樹等形式，將家族文化傳遞給子孫后代。同時(shí)，也要注重實(shí)踐教育，讓子孫們真正理解家訓(xùn)的含義和重要性。家庭成員互相學(xué)習(xí)和借鑒，探討家族文化的內(nèi)涵和外延，共同尋找更好的傳承方式和路徑。
總結(jié)：
在傳承家風(fēng)家訓(xùn)的過程中，我們要不斷探索、理解、傳承和發(fā)揚(yáng)家族文化，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在家庭中重生。我們可以結(jié)合個(gè)人能力和家族特色，制定出更加適合家族的傳承計(jì)劃和方案，不斷完善和提高自己，為家族繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這樣，我們才能夠更好地傳承家風(fēng)家訓(xùn)，讓優(yōu)秀的家族文化代代相傳。
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇四
家風(fēng)文化是指家庭中代代相傳的價(jià)值觀念、觀念信念、道德規(guī)范、行為習(xí)慣等，它是家庭成員之間長(zhǎng)期相處和共同生活的結(jié)果。家族的繁衍和發(fā)展離不開家風(fēng)文化的傳承和遵循。簡(jiǎn)單來說，家風(fēng)文化即是家庭中的家風(fēng)、家訓(xùn)和家規(guī)，是祖先智慧和家族文化的結(jié)晶。而家風(fēng)文化傳承則是將這種傳統(tǒng)文化代代相傳下去。在日益快速的現(xiàn)代化社會(huì)中，家風(fēng)文化的傳承顯得尤為重要。作為一名普通家庭成員，我深感家風(fēng)文化的意義所在，并總結(jié)出以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，家風(fēng)文化傳承需要家庭成員的支持和共同努力。在傳統(tǒng)家庭中，家風(fēng)文化是由家長(zhǎng)一代代傳承下來的，但是在現(xiàn)代社會(huì)中，家長(zhǎng)的角色可能會(huì)越來越分散，傳統(tǒng)的權(quán)威性也逐漸減弱。因此，家庭成員需要意識(shí)到家風(fēng)文化的重要性，并共同努力去傳承它。這可以通過家庭聚會(huì)、討論、分享經(jīng)驗(yàn)等方式來實(shí)現(xiàn)。家庭成員之間相互的支持和協(xié)助是傳承家風(fēng)文化的基礎(chǔ)。
其次，家風(fēng)文化傳承需要家庭成員的自覺遵守和踐行。家風(fēng)文化的傳承不僅僅是口頭上的傳遞，更重要的是行動(dòng)上的踐行。家庭成員應(yīng)該自覺遵守家庭規(guī)章制度和家風(fēng)家訓(xùn)，將它們?nèi)谌氲饺粘Ｉ钪小１热?，尊重長(zhǎng)輩、孝敬父母、關(guān)愛親人等，這些傳統(tǒng)美德應(yīng)該成為家庭成員的共同追求。只有通過實(shí)際行動(dòng)去踐行家風(fēng)文化才能夠真正實(shí)現(xiàn)傳承。
再次，家風(fēng)文化傳承需要家庭成員的創(chuàng)新和適應(yīng)力。家風(fēng)文化的傳承并不是簡(jiǎn)單的重復(fù)和模仿，而是應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。在現(xiàn)代社會(huì)中，價(jià)值觀念、道德規(guī)范等都發(fā)生著巨大的變化，家庭成員要有創(chuàng)新的思維和適應(yīng)的能力，將傳統(tǒng)的家風(fēng)文化與現(xiàn)代化相結(jié)合。傳承家風(fēng)文化應(yīng)該是一種有機(jī)的結(jié)合，結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，以適應(yīng)社會(huì)的需求和家庭成員的發(fā)展。
最后，家風(fēng)文化傳承需要家庭成員的宣傳和引導(dǎo)。家庭成員不僅需要在家庭內(nèi)部傳承家風(fēng)文化，還要外部傳播，讓更多的人了解和認(rèn)同。家庭成員應(yīng)該積極參與社會(huì)活動(dòng)，展示家庭的優(yōu)良家風(fēng)，讓更多的人受到啟發(fā)和影響。同時(shí)，在家庭成員中也要進(jìn)行引導(dǎo)，將家風(fēng)文化內(nèi)化于心，形成自己的價(jià)值觀念，并積極傳遞給家庭的下一代。
家風(fēng)文化的傳承是家庭的責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任。一個(gè)有著良好家風(fēng)的家庭，是社會(huì)的穩(wěn)定因素和培養(yǎng)優(yōu)秀人才的基地。在現(xiàn)代社會(huì)中，家風(fēng)文化的傳承變得越來越重要，我們應(yīng)該重視家風(fēng)文化的建設(shè)和傳承。作為一名普通家庭成員，我認(rèn)為家風(fēng)文化傳承需要家庭成員的支持和共同努力，需要自覺遵守和踐行，需要?jiǎng)?chuàng)新和適應(yīng)力，并需要宣傳和引導(dǎo)。只有通過家庭成員的共同努力，我們才能夠傳承下去那份寶貴的家庭文化。
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇五
一戶人家，一條家訓(xùn);一戶人家，一種家風(fēng)。家風(fēng)、家訓(xùn)，不管多么簡(jiǎn)單，它們也是不平凡的。因?yàn)樗鼈兘?jīng)過多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。
現(xiàn)在國家領(lǐng)導(dǎo)人提出，要求“求真務(wù)實(shí)，說真話，辦真事”。這些話我太熟悉了，因?yàn)椤皩?shí)事求是”就是我們家的家風(fēng)。爸爸媽媽從小就這樣教導(dǎo)我，他們不會(huì)因?yàn)槲沂切『ⅲ腿鲋e騙我，不跟我講真話。由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。爸爸經(jīng)常在家給我講大道理，首先就是“實(shí)事求是”的意思，有時(shí)我被爸爸講得啞口無言，但后來想一想，其實(shí)爸爸是對(duì)的。就應(yīng)了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因?yàn)榈任业搅松鐣?huì)，或者出門在外，沒人會(huì)讓違背原則、是非不分地讓著自己。只有真正做到“實(shí)事求是”了，才能在社會(huì)上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。
走進(jìn)奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業(yè)”四個(gè)金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓(xùn)了。安居樂業(yè)，四個(gè)字看上去普通，里面卻包含著大道理。安居，指的絕不是要安于現(xiàn)狀，而是說要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設(shè)好、經(jīng)營(yíng)好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。國家是一個(gè)大社會(huì)，更是一個(gè)大家庭，它是由一個(gè)一個(gè)的小家庭組成的。所以，只有每個(gè)人都明白了這個(gè)道理，每個(gè)小家庭都能安居了，社會(huì)才能安寧，國家才能安定。
論語中有一句著名的話——“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業(yè)”是最好境界了。樂業(yè)，便是愛崗敬業(yè)。我現(xiàn)在還只是個(gè)小學(xué)生，我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好，把我的學(xué)習(xí)搞好，在我的業(yè)余時(shí)間盡可能地了解多專業(yè)、多領(lǐng)域的知識(shí)，以為自己的未來做準(zhǔn)備。所以現(xiàn)在的我，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣。如果每個(gè)人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責(zé)當(dāng)成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會(huì)一定會(huì)更加美好，我們的國家一定會(huì)更加強(qiáng)盛!
每年的清明時(shí)節(jié)和冬至、春節(jié)，我總是會(huì)和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實(shí)無華的治家格言，生活真理。先輩們的言傳身教，他們用經(jīng)歷和智慧總結(jié)出的家風(fēng)與家訓(xùn)，不僅利己，更是利人、利社會(huì)，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚(yáng)!
《家風(fēng)傳承》心得5
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）
家風(fēng)文化是一個(gè)家族代代相傳的傳統(tǒng)和價(jià)值觀念的總和，它承載著家族的歷史、記憶和智慧。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，越來越多的人開始重拾家風(fēng)文化的重要性，并致力于傳承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴的精神財(cái)富。本文將介紹我個(gè)人關(guān)于家風(fēng)文化傳承的體會(huì)和心得。
第二段：繼承家風(fēng)的責(zé)任與意義（200字）
作為一個(gè)家族的一員，我深深感受到繼承家風(fēng)的責(zé)任和意義。家風(fēng)代代相傳，是為了讓后代子孫更好地了解和繼承祖輩的智慧和品德。對(duì)我來說，繼承家風(fēng)意味著熱愛家族，感恩祖輩的付出，同時(shí)也意味著要不斷學(xué)習(xí)和提升自己，以保持家族價(jià)值觀的延續(xù)。
第三段：培養(yǎng)良好的家風(fēng)文化的方法和策略（300字）
要想成功傳承家風(fēng)文化，需要采取一系列的方法和策略。首先，家族成員應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究，了解家族的歷史和傳統(tǒng)價(jià)值觀。其次，家族成員應(yīng)該注重教育和培養(yǎng)下一代，引導(dǎo)他們正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。此外，定期舉行家族聚會(huì)和活動(dòng)，可以增強(qiáng)家族成員之間的聯(lián)系和感情，促進(jìn)家風(fēng)文化的傳承。最重要的是，每一個(gè)家族成員都應(yīng)該做到身體力行，成為家風(fēng)文化的榜樣和踐行者。
第四段：家風(fēng)文化傳承的困難與挑戰(zhàn)（300字）
傳承家風(fēng)文化雖然具有重要的意義，卻也面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。首先，現(xiàn)代社會(huì)的變遷和快節(jié)奏的生活方式使得許多家庭疏遠(yuǎn)和疏離，傳統(tǒng)的家族價(jià)值觀逐漸淡化。其次，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣不高，更加關(guān)注當(dāng)下的消費(fèi)主義和娛樂文化。此外，在大家庭或是分散的家族中，傳承家風(fēng)需要更多的溝通和協(xié)調(diào)，面臨更大的挑戰(zhàn)。面對(duì)這些困難，我們需要堅(jiān)定信念，激發(fā)家族成員的歸屬感，帶領(lǐng)他們一起傳承家風(fēng)文化。
第五段：結(jié)語（200字）
繼承和發(fā)揚(yáng)家風(fēng)文化對(duì)于家族和社會(huì)的健康發(fā)展具有重要意義。通過傳承家風(fēng)文化，我們能夠更好地了解和尊重祖輩的智慧和品德，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的家族價(jià)值觀，并將其傳遞給下一代。在這個(gè)過程中，我們也能夠增強(qiáng)家族成員之間的聯(lián)系和感情，為家庭的和諧和幸福做出貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該共同努力，傳承和弘揚(yáng)家風(fēng)文化，讓我們的家庭更加溫暖、和諧和有愛。
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇七
談到要“注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)“家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”。通過觀看公益短片《家風(fēng)傳承》，感觸頗多。
家是最小國，國是千萬家。家風(fēng)的“家”是家庭的“家”，也是國家的“家”。家庭是人生的避風(fēng)港，是社會(huì)的基本細(xì)胞。家庭的文明進(jìn)步關(guān)系到整個(gè)社會(huì)文明程度的提高。自古以來，“家和萬事興”深深根植于中華民族的文化傳統(tǒng)中。
中國傳統(tǒng)社會(huì)高度重視家風(fēng)，“孟母三遷”、“岳母刺字”、“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、《溫公家訓(xùn)》、《袁氏世范》等備受推崇。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；家風(fēng)正，則政風(fēng)清；家風(fēng)正，則黨風(fēng)端。國家的長(zhǎng)治久安，社會(huì)的文明進(jìn)步，很大程度上取決于全體公民的思想道德水平的高低。優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。
“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，最能從家教家風(fēng)這個(gè)側(cè)面反映出來。家庭和睦，社會(huì)才能安定；家教良好，未來才有希望；家風(fēng)純正，社風(fēng)才會(huì)純凈。無論時(shí)代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代，都必須注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
作為一名黨員，在今后的工作、生活中，我將會(huì)始終牢記家庭建設(shè)“三個(gè)注重”要求，樹好標(biāo)桿，自覺遵循“尚學(xué)崇正，行孝守信”的八字家規(guī)家訓(xùn)，不斷強(qiáng)化自我約束意識(shí)，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，確保自己在生活作風(fēng)、個(gè)人操守方面時(shí)時(shí)處處符合黨紀(jì)國法和家庭建設(shè)規(guī)范要求。
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇八
第一段：家風(fēng)的意義及重要性。
家風(fēng)是指一種被家族成員共同遵守、傳承和踐行的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。它是家族的精神財(cái)富，是家族文化的重要組成部分。一個(gè)家族的家風(fēng)品質(zhì)直接關(guān)系到家族的生命力和發(fā)展。因此，傳承家風(fēng)，保持家風(fēng)品質(zhì)，對(duì)于一個(gè)家族的維護(hù)和發(fā)展具有重要的意義和價(jià)值。
第二段：傳承家風(fēng)的條件。
要傳承好家風(fēng)，并將其代代相傳下去，必須具備一定的條件。首先是家族成員要有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，要感受到家族的溫馨和緊密的聯(lián)系。同時(shí)，家族成員要相互尊重和信任，無論是世代相傳的老一輩，還是正在成長(zhǎng)的年輕一代。此外，家族成員要有一定的文化底蘊(yùn)，要具備一定的道德素養(yǎng)和人文素質(zhì)，才能更好地理解和踐行家風(fēng)的內(nèi)涵。
第三段：傳承家風(fēng)應(yīng)注意的問題。
在傳承家風(fēng)的過程中，有一些問題需要特別注意。首先是要注意傳承方式的差異性。不同的年齡段、性別、文化背景的家族成員對(duì)家風(fēng)的理解和實(shí)踐方式是不同的，需要因人而異。其次是要注意傳承方式的科學(xué)性。要讓家族成員通過多種形式、多種途徑和多種場(chǎng)合了解和感受家風(fēng)內(nèi)涵，同時(shí)注重科學(xué)有效的方式和方法。
第四段：傳承家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響。
傳承好家風(fēng)，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。首先是對(duì)個(gè)人品格塑造的影響。家風(fēng)是傳承于長(zhǎng)輩的信念和行為的總和，它包含了倫理、道德、良知、文化等方面的內(nèi)容，對(duì)一個(gè)人的品行和品格具有積極的影響。其次是對(duì)個(gè)人內(nèi)心世界的影響。家風(fēng)滲透在個(gè)人生活的方方面面，成為個(gè)人對(duì)待人生、面對(duì)困境、追求理想的重要參照系。家風(fēng)的傳承，有助于個(gè)人形成健康的生活觀和追求目標(biāo)。
第五段：傳承家風(fēng)的啟示。
傳承家風(fēng)，不僅是家族成員義不容辭的責(zé)任，也是我們應(yīng)該重視的民族和社會(huì)問題。具體來說，我們應(yīng)該通過以下幾個(gè)方面努力實(shí)現(xiàn)：一是重視家庭教育的力量，注重培養(yǎng)子女的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)；二是注重聚會(huì)、慶典等家族活動(dòng)，傳承家族文化和家風(fēng)；三是關(guān)注和借鑒其他民族和文化的家風(fēng)經(jīng)驗(yàn)，拓寬傳承途徑和方法。只有這樣，才能讓家風(fēng)文化在新的歷史時(shí)期中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇九
讀這本書源于一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，4月8日，在村委會(huì)看到了這本書，耳目一新，于是借來一讀，工作之余用了5天的時(shí)間讀完，讀得還是挺快的，看來“書非借不能讀”還是有一定道理的。
讀過之后，感觸很深，書中40個(gè)人物故事，可以說大多數(shù)耳熟能詳、如雷貫耳，在歷史上都有一定的影響，他們的家風(fēng)家訓(xùn)故事，在今天也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。從中我們可以領(lǐng)會(huì)到家風(fēng)家訓(xùn)的重要性，這些歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)關(guān)系家族的興衰，有的甚至關(guān)系整個(gè)民族的興衰，很多已成為中華民族精神的一部分。
這是歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)，作為普通人，要一個(gè)家庭和睦，興旺發(fā)達(dá)，同樣離不開好的家風(fēng)家訓(xùn)。而要形成好的家風(fēng)家訓(xùn)，我們可以從這些歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)中，學(xué)到很多有意義的東西。書中從“為人之道、做官之道、求學(xué)之道、處世之道”四個(gè)方面，分別通過10個(gè)故事，對(duì)歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)行了介紹，其結(jié)果發(fā)人深思，很多家風(fēng)家訓(xùn)的故事可以說是振聾發(fā)聵！
為人之道
開篇用的是“顏之推：平實(shí)家訓(xùn)傳大義。”作為顏家人，雖然《顏氏家訓(xùn)》讀過兩遍，但還是一知半解，通過這本通俗易懂的《歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)故事》，讓我明白《顏氏家訓(xùn)》的精髓就是以平實(shí)家訓(xùn)達(dá)到修身齊家的目的，作為顏家人努力學(xué)習(xí)傳承顏氏家訓(xùn)是義不容辭的責(zé)任。
關(guān)于為人之道，書中還列舉了司馬遷、蘇洵、王祥、陶淵明、李鴻章、劉備、方孝孺、高攀龍、楊繼盛等歷史名人的家風(fēng)家訓(xùn)故事。通過他們的家風(fēng)家訓(xùn)故事，對(duì)我們普通人也有很好的啟發(fā)。我想作為普通人做到王祥的五德：誠信、謙虛、孝順、團(tuán)結(jié)、大度，也就做到了高攀龍：做一個(gè)好人，楊繼盛：人當(dāng)立志做君子。總之，為人我們要守住道德的底線。
做官之道
做官與為人密不可分，相輔相存，歷史在做官與為人上有很多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，書中10個(gè)故事，從不同的角度，講述了家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)做官的重要性，周公、司馬光、范仲淹、李世民、包拯、楊震、曹操、曾國藩、彭玉麟、鄭板橋，一個(gè)個(gè)響亮的名字，用實(shí)際行動(dòng)證明了家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和國家發(fā)展的重要性，歷史也證明了良好家風(fēng)家訓(xùn)的傳承是何等的重要。從這些名人的家風(fēng)家訓(xùn)中，讓我們明白做官要守住法紀(jì)的底線。
求學(xué)之道
求學(xué)之道，從孔子：家?guī)熗牢拿}傳，到左宗棠：求學(xué)切勿為功名，共10個(gè)故事，共同之處在于好學(xué)，孔子自然不用說，儒家思想影響世世代代中華兒女，如今更是走出國門影響世界。除孔子之外，其余，9位名人，既有韓愈、歐陽修、王守仁、嚴(yán)復(fù)等文豪大儒，也有劉邦、康熙、諸葛亮、胡林翼、左宗棠等帝王名臣。這些文豪大儒、帝王名臣，都將好學(xué)作為家風(fēng)傳承，作為普通人我們有什么理由不學(xué)習(xí)、不讀書呢？好學(xué)才能明理，明理才能知大是大非，修身最重要的途徑就是學(xué)習(xí)；在當(dāng)今社會(huì)“好學(xué)”應(yīng)該成為每個(gè)家庭的家風(fēng)，通過“好學(xué)”的家風(fēng)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)“好學(xué)”的學(xué)風(fēng)形成。
處世之道
10個(gè)故事10種經(jīng)歷10種啟發(fā)，紀(jì)昀、馬援、白居易、于成龍、陸游、梁商、太史慈、林則徐、劉向、朱熹的家風(fēng)家訓(xùn)故事，給予了世人太多的啟發(fā)和教訓(xùn)，從他們的身上我們深深的感到，處世之道，才是立身之本。作為普通人，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，為人處世我們要做到：謹(jǐn)言慎行、言行一致、表里如一，與人相處要謙虛謹(jǐn)慎、包容理解。
啟示
閱讀該書收獲以下幾點(diǎn)啟示：
一是良好家風(fēng)家訓(xùn)的形成不是一蹴而就的.，需要幾代人孜孜不倦的努力和傳承。
二是良好家風(fēng)家訓(xùn)的傳承，必須言行一致，身教大于言傳。
三是好學(xué)明理傳家久，良好的家風(fēng)家訓(xùn)離不開良好的學(xué)風(fēng)，培育良好家風(fēng)家訓(xùn)需從良好學(xué)風(fēng)開始。
四是修身齊家人之本也，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，構(gòu)建和諧家庭，是良好家風(fēng)家訓(xùn)形成和傳承的最基本要求。
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傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇十
家風(fēng)是家族中代代相傳的價(jià)值觀念和行為規(guī)范，它代表著一個(gè)家族的精神傳承和文化積淀。作為一個(gè)家族的一員，傳承家風(fēng)是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。在這個(gè)過程中，我深刻地領(lǐng)悟到了許多道理和心得，為此我想與大家分享一下我對(duì)于傳承家風(fēng)的體會(huì)。
【第一段】
首先，我認(rèn)為傳承家風(fēng)意味著尊重和承載家族的傳統(tǒng)和歷史。家族的歷史是一部家風(fēng)的源泉，它是我們得以認(rèn)識(shí)和理解祖先智慧的根基。我記得小時(shí)候，爺爺奶奶常常帶著我和其他家族成員聚在一起，講述家族的故事和傳統(tǒng)。通過這些故事，我從中學(xué)到了家族的價(jià)值觀念、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。因此，我明白了自己的責(zé)任是將這些傳統(tǒng)和歷史傳承下去，為我們家族的后代爭(zhēng)取更好的未來。
【第二段】
其次，傳承家風(fēng)意味著傳遞良好的家庭氛圍和情感聯(lián)系。一個(gè)家族的凝聚力和幸福感來自于家人之間的親情和愛意。在我家，我們經(jīng)常在節(jié)假日或重要的場(chǎng)合聚餐，共同分享快樂和困難。每一次聚會(huì)，都是家庭成員之間增進(jìn)感情和交流的機(jī)會(huì)。這種親情的傳遞也幫助我們相互理解和支持，在困難時(shí)刻給予彼此關(guān)懷與鼓勵(lì)。我認(rèn)為這種家庭情感的傳遞和親情的繼承是傳承家風(fēng)的重要內(nèi)容，它使我們的家庭更加緊密和溫暖。
【第三段】
此外，傳承家風(fēng)還意味著傳遞正確的道德觀念和責(zé)任感。在現(xiàn)代社會(huì)中，誘惑和道德敗壞層出不窮，我們很容易迷失自己的方向。然而，家風(fēng)作為一種行為準(zhǔn)則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，幫助我們保持正確的道德觀念。通過家族成員的榜樣行為和教誨，我們明白了什么是尊重、信用和誠實(shí)，我們明白了什么是家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。這些道德觀念對(duì)于我們每個(gè)人都至關(guān)重要，因?yàn)樗鼈兯茉炝宋覀兊钠犯窈腿松∩帷?BR> 【第四段】
另外，傳承家風(fēng)還需要培養(yǎng)良好的家族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)。作為一個(gè)家族的一員，我非常關(guān)注家族傳統(tǒng)和文化的傳承。家族的傳統(tǒng)和文化在很大程度上決定了家族的身份認(rèn)同和整體形象。例如，在我家，我們有著豐富的武術(shù)傳統(tǒng)，這是我們祖先多年來積累和傳承下來的寶貴財(cái)富。因此，我投入了許多時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和傳承這一傳統(tǒng)。我希望通過我的努力，能夠?qū)⑦@一傳統(tǒng)一代一代地傳承下去，讓整個(gè)家族因此獲得尊重和榮譽(yù)。
【結(jié)尾】
總之，傳承家風(fēng)是一項(xiàng)莊嚴(yán)而重要的任務(wù)，我們每個(gè)人都要為之努力。通過尊重和承載家族的傳統(tǒng)和歷史，傳遞家庭氛圍和情感聯(lián)系，傳遞正確的道德觀念和責(zé)任感，以及培養(yǎng)良好的家族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)，我們可以使自己更好地繼承并發(fā)揚(yáng)家風(fēng)。這不僅使我們的家族更有凝聚力和幸福感，也為社會(huì)帶來了積極的影響。在這個(gè)過程中，我們需要時(shí)刻牢記我們的祖先智慧和教誨，以及我們自己的責(zé)任和使命，努力成為一個(gè)優(yōu)秀的家族的傳承者。
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇十一
最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭(zhēng)。對(duì)待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執(zhí)己見，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛，外公則不惜動(dòng)用暴力手段來管教。
這個(gè)家庭在教育價(jià)值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個(gè)頻道上，結(jié)果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象，現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的采取洋模式。家庭價(jià)值觀不同，家風(fēng)也就模糊混沌，家風(fēng)不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。
再往大處講，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不好了，社會(huì)風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。有人說，孩子是中國的最大公約數(shù)，在教育孩子方面，一個(gè)家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時(shí)代價(jià)值的公約數(shù)。
從古至今，家風(fēng)和國運(yùn)，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說，修身、齊家、治國、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說過，“天下之本在國，國之本在家?！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因?yàn)椋遗c國的命運(yùn)息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會(huì)風(fēng)尚，影響國家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽(yù)稱號(hào)，中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國教子有方先進(jìn)典型”，就是因?yàn)檫@個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承。對(duì)待傳統(tǒng)文化，有個(gè)常識(shí)判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來，來為每個(gè)家庭提供可以依循的教育價(jià)值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀所要凝聚的，也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時(shí)代價(jià)值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會(huì)出現(xiàn)那種價(jià)值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說：“建國君民，教學(xué)為先。”當(dāng)前，應(yīng)該以更加開放包容、兼收并蓄的精神，來凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會(huì)文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識(shí)，來不斷催生符合現(xiàn)代社會(huì)需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會(huì)更加和諧！
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇十二
家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒一個(gè)善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強(qiáng)。問：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無志，家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說，女人不柔，把財(cái)趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對(duì)一個(gè)國家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對(duì)一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(zhǎng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌€(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開大學(xué)。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)。《曾國藩家書》便是明證。
城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會(huì)，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對(duì)方的家道，說到張家李家，有時(shí)甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個(gè)問題上要么不說，要么只說好。但是，有實(shí)在人說實(shí)在話。有人會(huì)這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的'重要性。
國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會(huì)有好社會(huì)、好世道。
傳承家風(fēng)心得體會(huì)篇十三
家風(fēng)是家族的傳統(tǒng)、規(guī)范及習(xí)俗，指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。
家風(fēng)是上輩人對(duì)下輩人的言傳身教，是靠自身的行為來影響下一代。
家是最小國，國是千萬家。家庭是人們精神成長(zhǎng)的沃土，家國情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。我國從古至今都非常注重家風(fēng)的`培養(yǎng)。
包拯，他以公正廉明著稱，他剛直不阿，執(zhí)法如山。在晚年他為子孫后代制定了一條三十七字的家訓(xùn)，意思是包家的后世子孫有為官的，他們當(dāng)中有誰敢胡作非為、貪贓枉法，那就決不能讓他們踩進(jìn)家門，即使人死了，也不能埋在祖墳里。不遵從我的志向的,都不是我的子孫。包拯讓他的兒子把則家訓(xùn)刻在石塊上，把刻石豎立在堂屋東面的墻壁旁，用來告誡后代子孫。
司馬光雖官高權(quán)重，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他總結(jié)出歷史上許多達(dá)官顯貴的孩子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，寫了篇《訓(xùn)儉示康》，告誡他的兒子："有德者皆由儉來也。""儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光的兒子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。世人都說"途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也"。也就是說，路上的行人看到某人的容貌舉止，即使不認(rèn)識(shí)這位是誰，但是也都知道這應(yīng)該是司馬家的孩子。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，構(gòu)成了良好家風(fēng)的核心。