讀后感是種特殊的文體，通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇一
大家都讀過中國的四大名著吧?！端疂G傳》《三國演義》，《紅樓夢(mèng)》，《西游記》當(dāng)然，我十分喜歡，印象深刻的名著是明代小說家吳承恩寫的《西游記》?！段饔斡洝肥且槐竟糯纳衲≌f。小說中的人物性格寫的鮮明，讓讀者一讀就懂，如豬八戒小說中的《偷吃人參果》這個(gè)故事說明了八戒十分貪吃的性格。
一讀就讓人如癡如醉，流連忘返，我覺得這本小說最好看的一篇是《三借芭蕉扇》，他講了孫悟空，唐僧等四人來到了火焰山，要過此山就要用鐵扇公主的芭蕉扇去火焰孫悟空第一次借芭蕉扇，因之前害了鐵扇公主的兒子紅孩兒而被鐵扇公主用芭蕉扇，扇到了很遠(yuǎn)的`地方，把它扇的無影無蹤。
第二次孫悟空找到了靈吉菩薩，靈吉菩薩就給了他一顆定風(fēng)丹，孫悟空吃了下去，又像鐵扇公主來借芭蕉扇，鐵扇公主用芭蕉扇扇走了孫悟空誕生悟空吃了定風(fēng)丹，鐵扇公主見它絲毫不動(dòng)，就趕緊關(guān)閉大門。孫悟空變成了一條小小蟲子，爬進(jìn)了鐵扇公主的茶杯，結(jié)果鐵扇公主的肚子被他打的十分疼痛，鐵扇公主把假的芭蕉扇借了他。之后孫悟空用扇子扇了幾下，沒滅火，反而還把火扇得更大了。孫悟空這才知道自己被鐵扇公主的陰謀詭計(jì)給騙了。
第三次孫悟空變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王，但最后還是被真的牛魔王給識(shí)破了。最后哪吒把牛魔王收復(fù)了鐵扇公主見此請(qǐng)就把芭蕉扇給了孫悟空，孫悟空就扇滅了火焰山的火焰，并把芭蕉扇還給了鐵扇公主然后繼續(xù)前往西天了。
話說這白龍馬本是西海龍王敖閏之子。因?yàn)榭v火燒了殿上明珠，犯了不孝之罪，被吊在空中，打了三百棍，將要被誅滅?？汕善兴_遇見了，啟奏玉皇大帝。玉皇大帝饒了他并賜他去做唐僧的馬。讓他在路上等唐僧。
等是等到了，卻不認(rèn)識(shí)唐僧。還不識(shí)好歹吃了唐僧的馬。與孫悟空作對(duì)，這不明擺著不聽唐僧的話、違了菩薩的意，更辜負(fù)了玉皇大帝對(duì)他的一片苦心呀！
可這說來也得怪孫悟空，多么暴力又魯莽，話都沒說，就和人家小白龍打上了。小白龍打不過跑了，孫悟空又追去攪了人家的家，把清澈見底的鷹愁澗搞成九曲黃河般波濤洶涌?？纱蛞矝]用，罵也不成。孫悟空最后還不是把菩薩請(qǐng)來了嗎？這才降服了白龍馬。
一生多折的白龍馬呀！剛被玉帝打完又遇悟空欺負(fù)。接下來又要馱著唐僧經(jīng)歷那漫漫取經(jīng)路啰！
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇二
最近我又重讀了一遍，在興奮與歡欣中，我又鏟到了新的礦脈。
一、反抗精神
我認(rèn)為這種反抗精神十分重要。他有助于我們發(fā)現(xiàn)新事物，就像大名鼎鼎的物理學(xué)家伽利略，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為重的物體下落快，但伽利略站了出來，他大膽的質(zhì)疑，并做了實(shí)驗(yàn)來證明。如果不是這種對(duì)權(quán)威與世俗的反抗精神，他也不會(huì)有那么的成就。
二、妖魔大都與神有關(guān)
讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)：整本書里的妖怪基本與神有關(guān)，在孫悟空要將其打死時(shí)，他們便站出來。
我認(rèn)為這是在諷剌當(dāng)時(shí)的社會(huì)，孫悟空代表鐵面無私，憂國憂民的清官，而妖怪代表為禍一方的惡霸，而神則代表朝廷，作者諷刺朝廷不公沒有懲惡揚(yáng)善，反而助紂為虐。
三、獨(dú)立思考
在《西游記》中，孫悟空幾次找死妖怪都被唐僧錯(cuò)怪，而唐僧之所以這關(guān)，是因?yàn)槁犃税私涞脑?，這一點(diǎn)提醒我們：不要輕聽信于他人，我們應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力。
這一次重讀《西游記》讓我感到了中華文化之博大精深，許多其中深意，都要你細(xì)細(xì)品位細(xì)細(xì)體會(huì)，同時(shí)我也真正明白了“溫故而知新，可以為師矣”的道理。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇三
名著《西游記》是中國四大名著之一，《美國大百科全書》認(rèn)為它是“一部具有豐富資料和光輝思想的神話小說”。
這本書前七回主要介紹了小說中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮，直至其被如來佛壓在五行山下，為中心故事的展開埋下伏筆；八至十二回寫小說中另一重要人物唐僧的身世，兼寫如來說法、觀音訪僧、魏征斬龍、太宗入冥，玄奘奉詔取經(jīng)，交代取經(jīng)緣起，在結(jié)構(gòu)上與前七回并列，同為展開中心故事做準(zhǔn)備；十三至一百回是西天取經(jīng)正文，中心故事之所在，其間包括41個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立的中短篇故事，主要寫取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng)，取經(jīng)人與自然環(huán)境的矛盾斗爭(zhēng)，以及取經(jīng)人內(nèi)部的`矛盾斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上以取經(jīng)人物的活動(dòng)為中心，依次展開又互相照應(yīng)，離奇曲折，懸念不斷，至經(jīng)歷八十一難，矛盾最后解決，斗爭(zhēng)最后勝利，取經(jīng)理想實(shí)現(xiàn)。
這本書中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因?yàn)榇篝[天宮被如來佛用法力壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教；并且他隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了斗戰(zhàn)勝佛。而豬八戒原先是天河水神，天蓬元帥。因?yàn)樗隗刺視?huì)上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類。幸虧他在路上保護(hù)圣僧，卻又有頑心，色情未泯。因?yàn)樗魮?dān)有功，做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞，貶他下界，落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠敬迦持，保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。
覺得書中的每個(gè)人物都值得我學(xué)習(xí)。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、正直勇敢，對(duì)師傅也十分忠誠，我要向他學(xué)習(xí)，不能害怕危險(xiǎn)；唐僧堅(jiān)持不懈，意志堅(jiān)定，我要向他學(xué)習(xí)，不能放下；豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實(shí)，我要向他學(xué)習(xí)，誠實(shí)守信；沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學(xué)習(xí)，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。
一本好書，能夠影響人的一生，名著《西游記》就是這樣的一本書吧！
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇四
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇五
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。《西游記》在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起《西游記》來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀《西游記》時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡《西游記》鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡《西游記》瑰麗的整體形象；有人喜歡《西游記》活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究《西游記》的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：悟空。悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，《西游記》的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓《西游記》能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
唐僧師徒在取經(jīng)的過程中遇到了九九八十一難，但是他們總是能夠化險(xiǎn)為夷。是什么神奇的力量能夠使他們成功地克服種種困難完成一件了不起的事情呢？難道是他們運(yùn)氣太好了嗎？我想，必須不是。
一個(gè)人能不能成功要看他們的.心態(tài)、本事，也許還有運(yùn)氣的“功勞”。但是，心態(tài)是最重要的。心態(tài)不好，那就算能上天入地也沒有用處。名著《西游記》中，3個(gè)徒弟忠心耿耿地保護(hù)著唐僧取經(jīng)。雖然有時(shí)候會(huì)賭氣不愿意去取經(jīng)，但是他們無論遇到什么樣的妖怪，都不會(huì)退縮，反而越戰(zhàn)越勇！
勇氣，也是成功的條件之一。唐僧太膽小太懦弱，所以只能被欺負(fù)。慈悲心是很重要，但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
讀了名著《西游記》之后，我覺得，一個(gè)人要是有勇氣、智慧、良好的心態(tài)，失敗的幾率就會(huì)變得很小很小。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇六
從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時(shí)，純粹是為了《西游記》曲折有趣的情節(jié)；后來再讀，對(duì)書中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法。
《西游記》中我最喜歡的是悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無邊、對(duì)各天神說話時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對(duì)打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。
悟空雖然心有不甘，但還是聽?zhēng)煾档脑挘瑳]有死皮賴臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來找他幫忙時(shí)，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動(dòng)，性格比較火爆，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應(yīng)得的，都是些殺人無數(shù)的強(qiáng)盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。
唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什么本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時(shí)還會(huì)添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經(jīng)去另外一個(gè)西天了。他是一個(gè)善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時(shí)，總要叫悟空等三人去抓妖怪?？墒钱?dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時(shí)，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時(shí)還要趕走他，難道他就不會(huì)想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會(huì)去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達(dá)西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不僅不要快速到達(dá)西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實(shí)地的，也從沒讓悟空幫他飛過。
唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個(gè)國家，可是他都拒絕了，我想這是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持著要取得真經(jīng)的信念吧。豬八戒是一個(gè)又懶又饞的大肥豬，有時(shí)悟空叫他去找點(diǎn)水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺，要么摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來卻隨便找個(gè)借口說個(gè)謊想敷衍過去，但總是被機(jī)靈的悟空識(shí)破，被整得很慘。
我覺得八戒在取經(jīng)的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會(huì)兒在這藏一點(diǎn)錢，一會(huì)在那藏一點(diǎn)寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動(dòng)不動(dòng)就說：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。他還有一個(gè)壞毛病，就是總愛吹牛，有時(shí)候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。
但是，他有時(shí)也會(huì)發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時(shí)，他來到花果山想著辦法把猴哥給請(qǐng)了出來，最后，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時(shí)不時(shí)動(dòng)點(diǎn)歪腦筋，但也會(huì)有智慧的火花。
沙和尚是三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他始終對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)兩位師兄也是畢恭畢敬?？墒谴蚱鹧謥韰s是毫不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但是在關(guān)鍵時(shí)刻還是能保護(hù)師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。雖然《西游記》已經(jīng)很老了，可是我相信《西游記》的魅力會(huì)經(jīng)久不衰，因?yàn)檫@師徒四人，實(shí)在各有妙處，很吸引人。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇七
這兩周，我讀了中國四大古典名著之一——《西游記》，它的作者是明代的吳承恩。這本書講了唐僧師徒四人一路降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難后取得真經(jīng)的故事。
這本書有很多精彩的故事，而其中我最喜歡的是“三打白骨精”這一章節(jié)的故事。唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。白虎嶺住著一個(gè)白骨精，為了吃唐僧肉，先后變成村姑、婦人，全被孫悟空識(shí)破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇。第三次白骨精變成了老公公，又被孫悟空識(shí)破打死，唐僧憤怒不已，將孫悟空趕回了花果山。
說到這我想到了我自己。以前，在學(xué)習(xí)上我一遇到不會(huì)做的題目就放棄，不動(dòng)腦筋思考就去問別人。自從讀了《西游記》之后，不管遇到什么難題，我總會(huì)想方設(shè)法去克服困難，不會(huì)被困難擊退，遇到不會(huì)做的題目，我首先會(huì)認(rèn)真審題，仔細(xì)思考，直到解答出來為止。
《西游記》這本書，使我懂得了很多道理：我們不論遇到任何困難，都要像孫悟空那樣頑強(qiáng)，勇于面對(duì)困難。學(xué)習(xí)上我們要有堅(jiān)定的.決心、充足的信心，充分發(fā)揮我們的聰明才智。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇八
寒假期間，我看了中國四大名著之一的《西游記》。作者吳承恩通過唐僧和他的三個(gè)徒弟經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng)的`故事，向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，令我在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
《西游記》塑造了鮮明的四個(gè)人物形象，一是唐僧，他心地善良，誠心向佛。二是孫悟空，他形義大膽，所有的妖怪都怕他。三是豬八戒，他憨厚可愛，貪財(cái)好色，但是不缺乏善心。第四個(gè)是沙和尚，他敦厚老實(shí)，安于天命。四個(gè)人形象各有特點(diǎn)，性格各不相同。形成了鮮明的對(duì)比。
其中我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路上保護(hù)唐僧成功取經(jīng)，他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。在他身上橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，以及戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念讓我十分欣賞。
讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧!
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇九
這本書主要寫的是唐僧師徒四人不怕困難，戰(zhàn)勝重重困難險(xiǎn)阻，最終到達(dá)西天靈山，取得真經(jīng)的'經(jīng)受。由于得到弟子們及神佛的護(hù)佑，唐僧一次次被妖怪捉走，又一次次脫離險(xiǎn)境。在經(jīng)受千辛萬苦之后，最終到達(dá)了西天靈山。唐僧在凌云渡乘無底船落水，脫去了肉胎凡體。然后，他到達(dá)雷音寺拜見了如來佛，如愿以償取得了真經(jīng)。當(dāng)我讀到“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一回時(shí)，我感到了唐僧是多么迂腐，軟弱，人妖不分，甚至還為孫悟空感到惋惜。但是，我讀到“色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身”這一回時(shí)，感到唐僧不是從前看到的那樣軟弱，而是個(gè)信念堅(jiān)決、不畏死亡的人。他戰(zhàn)勝了數(shù)不清的誘惑，最終得道成正果。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇十
小時(shí)候看電視劇《西游記》很多地方都沒看懂，現(xiàn)在看了原著的前幾回，補(bǔ)充一下認(rèn)識(shí)。
天廷對(duì)孫悟空很寬容。他在四海龍王那強(qiáng)要了金箍棒和披掛，在陰間天子十代冥王眼前強(qiáng)銷了死籍，已經(jīng)嚴(yán)重破壞了天廷的秩序。玉皇大帝卻要招安他，還封了官。孫悟空嫌官小，其實(shí)他一個(gè)妖猴封弼馬溫正合適。孫悟空反下界后，自封為“齊天大圣”，在人間這是大逆不道要?dú)o赦的，但是玉帝再次招安他，還真封他為“齊天大圣”。他又因王母娘娘沒請(qǐng)他，大鬧了蟠桃會(huì)。王母娘娘請(qǐng)的是各路神仙、觀音菩薩這個(gè)級(jí)別的人，當(dāng)然不會(huì)請(qǐng)他。他又反下界去，玉帝這才派天兵天將捉拿他。
孫悟空是從石頭里蹦出來的，就像一個(gè)嬰兒，開始什么都不會(huì)。去拜師時(shí)向一個(gè)樵夫問路，不管人家正在干什么就讓人家給他帶路，沒禮貌。學(xué)了本領(lǐng)就賣弄，不知天高地厚，后來自封“齊天大圣”，甚至想當(dāng)玉帝。知道龍王有寶貝就強(qiáng)要，到地府強(qiáng)銷死籍，到了南天門奇怪怎么把門的不讓他進(jìn)，他不懂天廷的秩序。《西游記》的最后孫悟空成佛，所以整個(gè)《西游記》是孫悟空的一個(gè)成長歷程。
道德方面。孫悟空的師父是菩提祖師，看到孫悟空學(xué)了本領(lǐng)賣弄后，告訴孫悟空不要賣弄，理由竟是怕別人看見了要學(xué)，為了避禍就得教，不教怕被加害。菩提祖師是什么身份，這么不自信嗎？這么多算計(jì)嗎？后來唐僧也說過這樣的邏輯。也許作者所處的時(shí)代滿是這種鄉(xiāng)土智慧？然后菩提祖師告訴悟空不要說是他的徒弟，他怕悟空以后惹禍連累他，教個(gè)徒弟竟怕被徒弟連累！
再說孫悟空二次反下界去，玉帝派十萬天兵天將捉拿未果，又派二郎神去。二郎神和他六個(gè)兄弟將孫悟空圍困，這時(shí)，觀音菩薩說我用凈瓶楊柳打?qū)O悟空一下，助二郎神一功，這明明是觀音菩薩要和二郎神爭(zhēng)功。這和宋江要贏了，童貫去助戰(zhàn)是一樣的。她怎么不一開始就去捉拿孫悟空，而是推薦二郎神，二郎神要贏了，她又要幫一把。二郎神可是有言在先，輸贏都不用你們幫忙，我自己有兄弟。再者，觀音菩薩這樣的身份竟然用偷襲的手段，太不正大光明了。還有更不入流的，太上老君和觀音菩薩搶起來了，說你那瓷瓶別打碎了，還是我用金鋼琢吧。這是什么理由，觀音菩薩的法寶是瓷的還能打碎？《西游記》崇佛抑道，取經(jīng)路上壞人往往是道士，所以這臟活讓太上老君干了。
能力方面。孫悟空在取經(jīng)路上，那么多妖怪能和他打個(gè)平手，或者把他打個(gè)大敗，而十萬天兵天將，四大天王、托塔李天王及各路神仙，竟然打不過孫悟空。孫悟空從八卦爐中跳出，太上老君去抓一把，竟被孫悟空一捽，捽了個(gè)倒栽蔥。更別說什么龍王、陰間天子十王等等。
冠冕堂皇的，有頭有臉的，往往不行。就像武俠小說中的所謂名門正派，往往打不過邪教魔頭。
孫悟空能耐很大，但與整個(gè)天廷斗，他太渺小。最終他還是被二郎神抓住，被如來壓在五行山下?？雌饋頋M天神佛大多數(shù)都很無能，但每人說一句話，每人使一點(diǎn)力就能把孫悟空滅了。天廷太大了，人太多了，總有厲害的，比如二郎神，比如如來。也許，看起來很無能的滿天神佛，是囿于已有的各種資本不愿意跟孫悟空這樣的小妖拼命而已，也許，人在系統(tǒng)中就會(huì)用系統(tǒng)做事，個(gè)人不會(huì)強(qiáng)出頭；打不過孫悟空的哪吒曾經(jīng)鬧海的時(shí)候也是很厲害的。我想最后孫悟空會(huì)學(xué)會(huì)與天廷和諧相處。
眼前就有個(gè)榜樣二郎神。二郎神曾經(jīng)也反過天廷的，斧劈桃山救母，最后也和天廷和解，雖然不聽宣但是聽調(diào)。能耐那么大，四大天王、托塔李天王抓不住的孫悟空，被他抓住了，但在幾位天王面前，他甘為一個(gè)小圣，非常謙虛，頗多世故。
再看一個(gè)細(xì)節(jié)。大鬧天宮時(shí)如來來收悟空，悟空說要奪玉皇大帝尊位，如來說：“玉帝自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道？”悟空才多少年數(shù)，經(jīng)歷八十一難修成正果后也才多少劫。世界真的很大，個(gè)人真的很渺小。
唐僧取經(jīng)是如來一手策劃的。首先，取的那個(gè)經(jīng)就是如來造的。如來要?jiǎng)袢讼蛏疲栽炝巳卣娼?jīng)。但是，如來嫌?xùn)|土眾生愚蠢，學(xué)不會(huì)，所以想去東土找一個(gè)人，讓他經(jīng)歷苦難，取走真經(jīng)，然后傳至東土。如來讓觀音菩薩找這個(gè)取經(jīng)人，但去找的過程中就要把道路勘查好，弄清在哪收徒弟，在哪遇難，路線怎么走，也就是說，唐僧取經(jīng)的整個(gè)過程都是被規(guī)劃好的。唐僧幾個(gè)人知道這個(gè)事后，會(huì)不會(huì)覺得自己很渺小，會(huì)不會(huì)懷疑自己修成正果的含金量？觀音菩薩把道路勘查好后，找到唐僧和唐太宗，告訴他們西天有大乘三藏真經(jīng)，要就來取。正趕上唐太宗尊佛，就派唐僧去取經(jīng)。所以唐僧是欽差，取經(jīng)是公派，所以到各國要倒換官文。而唐僧是佛子金蟬投胎轉(zhuǎn)世，他去正合適。
唐太宗愿出巨金買下袈紗和錫杖送與唐僧，派唐僧去取經(jīng)前與唐僧結(jié)拜為兄弟，臨行又送紫金缽盂、從人和馬匹，最后往唐僧的酒杯里彈入一撮土，說：“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金。”我想，唐僧的堅(jiān)定應(yīng)該跟唐太宗有很大的關(guān)系。
小時(shí)候看電視劇《西游記》，女兒國國王喊唐僧“御弟哥哥”，我想唐僧怎么成玉帝了？原來此“御弟”非彼“玉帝”。
唐太宗與唐僧結(jié)拜為兄弟，唐僧感謝不盡說：“如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國。”說了一個(gè)“死”字。《三國演義》里關(guān)羽接任荊州時(shí)對(duì)諸葛亮說“除死方休”，說了一個(gè)“死”字，最后走了麥城。而唐僧也說了一個(gè)“死”字，卻取經(jīng)成功。所以不要迷信。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇十一
這本書主要寫的是唐僧師徒四人不怕困難，戰(zhàn)勝重重困難險(xiǎn)阻，最終到達(dá)西天靈山，取得真經(jīng)的經(jīng)受。由于得到弟子們及神佛的護(hù)佑，唐僧一次次被妖怪捉走，又一次次脫離險(xiǎn)境。在經(jīng)受千辛萬苦之后，最終到達(dá)了西天靈山。唐僧在凌云渡乘無底船落水，脫去了肉胎凡體。然后，他到達(dá)雷音寺拜見了如來佛，如愿以償取得了真經(jīng)。當(dāng)我讀到“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一回時(shí)，我感到了唐僧是多么迂腐，軟弱，人妖不分，甚至還為孫悟空感到惋惜。但是，我讀到“色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身”這一回時(shí)，感到唐僧不是從前看到的那樣軟弱，而是個(gè)信念堅(jiān)決、不畏死亡的人。他戰(zhàn)勝了數(shù)不清的'誘惑，最終得道成正果。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇十二
《西游記》是我國四大名著之一，無論是道理的.深厚還是語言文字的精湛，都可以說是中國第一大文學(xué)著作。
故事雖然以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人公卻并非唐三藏，而是孫悟空。對(duì)于這一藝術(shù)形象，作者既以現(xiàn)實(shí)的人性為基礎(chǔ)，又加上作為其原形的各種動(dòng)物的特征，再加上浪漫的想象，寫得生動(dòng)活潑，令人喜愛。
通過孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護(hù)唐僧歷經(jīng)九九八十一難到達(dá)西天，修成了正果，充分地表現(xiàn)出了各個(gè)人物的性格特點(diǎn)。可以讓人們感受孫悟空的熱愛自由、不愛拘束、勇于反抗的特點(diǎn)，體現(xiàn)著人性的欲求，而他的神通廣大、變化無窮，則是人們自由幻想的產(chǎn)物；他的機(jī)靈好動(dòng)、淘氣搗蛋，又是猴類特征和人性的混合。而豬八戒行動(dòng)莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點(diǎn)，既與他錯(cuò)投豬胎有關(guān)，又是人性的表現(xiàn)。豬八戒也有長處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是“天蓬元帥”下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好占小便宜，對(duì)大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動(dòng)搖，老想著回高老莊當(dāng)女婿，在取經(jīng)的路上還瞞著師傅攢著一筆小小的私房錢等。他在勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸猾。豬八戒的形象體現(xiàn)了人類普通存在的欲望和弱點(diǎn)。
《西游記》的寫作采用了浪漫主義的手法，八十一難、七十二變，各種神魔的本領(lǐng)都充滿了幻想色彩，這是以具有充分的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的幻想情節(jié)來表現(xiàn)生活的。
《西游記》糅合了佛、道、儒三家之言，時(shí)而講“禪心”“六賊”“圓覺”，時(shí)而講“真性”“元神”“凝玄”，故弄玄虛?！段饔斡洝肺淖钟哪溨C、靈動(dòng)流利，描寫了各種奇幻場(chǎng)面，塑造了許多神話人物形象，不僅填補(bǔ)了中國文學(xué)的一種缺陷，而且體現(xiàn)了中國文學(xué)的一旦擺脫思想拘束以后所產(chǎn)生的活力，在中國文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的意義。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇十三
元前578年六月初一，出生于東勝神洲傲來國花果山。乃一仙石吸收天地之氣孕育而生，之后度過光景，因?yàn)殛J入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。之后為了尋求長生不老的方法，赴靈臺(tái)方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師，學(xué)會(huì)了地煞七十二變和筋斗云用時(shí)二百年。悟空回山后打敗混世魔王，從傲來國內(nèi)得到大量兵器分發(fā)諸猴，但是沒有一樣兵器順手。為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得定海神針如意金箍棒（定海神針），龍王懷恨在心，上報(bào)天庭，要求緝拿孫悟空。
悟空在第324歲，因陽壽已盡而大鬧地府，銷毀生死簿，返回人間。閻王再復(fù)上報(bào)天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。孫悟空被召上天宮，被騙封為弼馬溫，15日后知道原來這官只不過是個(gè)馬夫，大怒，打出南天門?；鼗ü綍r(shí)，凡間已經(jīng)過了15年。獨(dú)角鬼王前來投奔，建議悟空自封“齊天大圣”，孫悟空在此時(shí)廣交朋友，結(jié)拜七兄弟。
玉皇大帝知道孫悟空反下天宮，大怒，命李天王派兵鎮(zhèn)壓，孫悟空打敗巨靈神，哪吒三太子，天宮被迫封其為齊天大圣。不料當(dāng)上大圣，孫悟空反而偷吃蟠桃、偷盜仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十萬天兵天將帶十八架天羅地網(wǎng)，去拿下妖猴，孫悟空打敗九曜惡星，四大天王，使分身術(shù)戰(zhàn)敗十萬天兵，因?yàn)榇藨?zhàn)，孫悟空名揚(yáng)天下。
元前578年六月初一，出生于東勝神洲傲來國花果山。乃一仙石吸收天地之氣孕育而生，之后度過光景，因?yàn)殛J入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。之后為了尋求長生不老的方法，赴靈臺(tái)方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師，學(xué)會(huì)了地煞七十二變和筋斗云用時(shí)二百年。悟空回山后打敗混世魔王，從傲來國內(nèi)得到大量兵器分發(fā)諸猴，但是沒有一樣兵器順手。為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得定海神針如意金箍棒（定海神針），龍王懷恨在心，上報(bào)天庭，要求緝拿孫悟空。
悟空在第324歲，因陽壽已盡而大鬧地府，銷毀生死簿，返回人間。閻王再復(fù)上報(bào)天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。孫悟空被召上天宮，被騙封為弼馬溫，15日后知道原來這官只不過是個(gè)馬夫，大怒，打出南天門?；鼗ü綍r(shí)，凡間已經(jīng)過了15年。獨(dú)角鬼王前來投奔，建議悟空自封“齊天大圣”，孫悟空在此時(shí)廣交朋友，結(jié)拜七兄弟。
玉皇大帝知道孫悟空反下天宮，大怒，命李天王派兵鎮(zhèn)壓，孫悟空打敗巨靈神，哪吒三太子，天宮被迫封其為齊天大圣。不料當(dāng)上大圣，孫悟空反而偷吃蟠桃、偷盜仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十萬天兵天將帶十八架天羅地網(wǎng)，去拿下妖猴，孫悟空打敗九曜惡星，四大天王，使分身術(shù)戰(zhàn)敗十萬天兵，因?yàn)榇藨?zhàn)，孫悟空名揚(yáng)天下。
觀音菩薩見孫悟空神通廣大，推薦玉帝外甥，顯圣二郎真君楊戩去拿孫悟空。二郎神與梅山六兄弟到花果山，與悟空賭斗變化，大戰(zhàn)三百回合不分高下。李天王趁花果山后方空虛，放火燒山，孫悟空無心戀戰(zhàn)，被二郎神與其兄弟圍困，被太上老君偷襲，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。
悟空被擒，到斬妖臺(tái)問斬。因先前偷吃了太上老君的金丹，變成金剛不壞之身，所以任何死刑均無效，最后被太上老君帶到兜率宮冶煉，反而練成火眼金睛，于是蹬倒火爐，開始大鬧天宮，打到靈霄寶殿，佑圣真君遣王靈官與三十六員雷將圍困孫悟空，正在爭(zhēng)斗時(shí)，如來佛祖出現(xiàn)，將孫悟空壓在五指山（五行山，又說兩界山）下五百年（實(shí)際上不止這個(gè)數(shù)字）。
五百年后，孫悟空被唐僧所救，拜其為師，踏上西天取經(jīng)之路。收服豬八戒，沙僧與白龍馬，做為師弟，一路上歷經(jīng)九九八十一難，兩番被唐僧誤會(huì)而趕走，不過最后仍然回來，終于大功告成，封為斗戰(zhàn)圣佛。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇十四
中國有著五千年的悠久歷史，古典四大名著可謂家喻戶曉。而這四大名著中，最令我動(dòng)心的還是那本《西游記》。
《西游記》是明代作家吳承恩所寫，他筆下的一個(gè)個(gè)人物仿佛躍然于紙上，栩栩如生：一心向佛卻善惡不分的唐僧；武力高強(qiáng)，桀驁不馴的孫悟空；好吃懶做，但忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨的沙和尚；還有那一個(gè)個(gè)心懷鬼胎的妖怪……還有那動(dòng)人的情節(jié)，精煉的文字，這些都在吸引著我不斷往下看。
《西游記》中的人物個(gè)個(gè)都有自己的特色，可我最喜歡的人物，不是那武力高強(qiáng)的齊天大圣，而是缺點(diǎn)百出的豬八戒。他似乎不那么招人待見，又是好吃懶做，又是貪財(cái)，又是自私自利，又是好色…可是，他身上也有令人肅然起敬的閃光點(diǎn)。他非常任勞任怨，別人都不想干的臟活累活，他總是挑起這個(gè)重?fù)?dān)；師傅被抓走，盡管他的武功不像大師兄孫悟空那么高強(qiáng)，可他一到戰(zhàn)場(chǎng)上，從來沒有退縮。他也是個(gè)腦子不好使的人，導(dǎo)致他經(jīng)常被孫悟空逗得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這一個(gè)個(gè)鮮明的特征，構(gòu)成了這么一個(gè)有血有肉的角色——豬八戒。他經(jīng)常使我捧腹大笑，給我?guī)聿簧贇g樂。我總覺得，孫悟空除了有些調(diào)皮外，幾乎沒有什么缺點(diǎn)，這是不真實(shí)的；而唐僧婆婆媽媽的，還經(jīng)常善惡不分，黑白顛倒，十分不討人喜歡；而沙和尚沒有什么性格特征，似乎只是個(gè)挑著擔(dān)子的過路人，也讓人喜歡不起來。但是豬八戒，他是個(gè)既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)的角色，這樣的人在我們的身邊似乎隨處可見，這讓我產(chǎn)生了一種和藹可親的感覺。
我覺得，豬八戒身上有一個(gè)最值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的品質(zhì)——知錯(cuò)就改。他本來因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶下凡間，可他還是在人間作惡。但是，在唐僧一行的教育下，懸崖勒馬，浪子回頭，最后有了凈壇使者這個(gè)圓滿的結(jié)果。這樣的事情，說說簡(jiǎn)單，可是要真的這么做，可不知道要有多難。就拿我來說吧：我明明下定決心每天要堅(jiān)持鍛煉，可是最后還是以失敗告終。這么一件小事都如此之難，何況改變自己的性格呢？趨利避害是人之本性，要克服這個(gè)本性，需要天大的努力。
西游記是中國漫漫古典文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，它不僅有文學(xué)價(jià)值，更教給了我們?cè)S多做人的道理。我們應(yīng)該把這件無價(jià)的寶物，繼承并發(fā)揚(yáng)下去！
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇十五
《西游記》中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。小說以師徒西天取經(jīng)為線索，以孫悟空為主角，塑造了一個(gè)敢于反對(duì)天宮、地府統(tǒng)治者，專“與人間抱不平”，“濟(jì)困扶危，恤孤念寡”的英雄形象。另外，小說中的其他人物形象如豬八戒、唐僧、沙增、白骨精、鐵扇公主等，也都寫得個(gè)性鮮明，栩栩如生。而小說中所寫的眾多妖魔鬼怪，則多象征社會(huì)惡勢(shì)力。對(duì)崇信道教、沉湎女色、昏庸無能、荒淫殘暴、賢愚莫辨、專橫獨(dú)斷之帝王，更作了無情嘲弄和批判。說明作者是以積極浪漫主義創(chuàng)作手法，來反映現(xiàn)實(shí)主義的思想感情。小說想象力豐富，將神魔與人的形象大膽地結(jié)合，創(chuàng)造了一系列令人難以忘懷的藝術(shù)造型。作品格調(diào)幽默詼諧，語言通俗簡(jiǎn)練，生動(dòng)活潑。歷代倍受讀者歡迎，是長篇神魔小說中成就最高，影響最大的一部。
東勝神州有一花果山，山頂一石，受舊精月華，產(chǎn)下一石猴。石猴四海求師，在西牛賀州得到菩提祖師指授，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二般變化，一個(gè)筋斗云可行十萬八千里。歸來后自號(hào)“美猴王”‘，去龍宮借兵器，得大禹定海神鐵，化作如意金箍棒，可大可小，重二萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。
太白金星建言，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監(jiān)管馬。猴王初時(shí)不知官職大小，后知實(shí)情，打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。
玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。太白金星二次到花果山，請(qǐng)孫悟空上天做齊天大圣，管理幡桃園。孫悟空偷吃了幡桃，又?jǐn)埩送跄改锬锏尼μ已?，盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭(zhēng)持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰(zhàn)。孫悟空與二郎神賂法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君使暗器擊中悟空。
猴王被擒。玉帝使刀砍斧剁、火燒雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又把悟空置丹爐鍛煉，七七四十九日開爐，孫悟空依然無傷，在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來佛祖如來，把孫悟空壓在五行山下，饑時(shí)、給他鐵丸子吃，渴時(shí)，與他熔化的鋼汁喝。
如來因南贍部州貪淫樂禍，多殺多爭(zhēng)，派觀音菩薩去東上尋一取經(jīng)人。來西天取經(jīng)，勸化眾生。菩薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人，將來做東土取經(jīng)人的徙弟，又度白龍給取經(jīng)做腳力。
唐太宗開科取士，海州陳廣蕊得中狀元，被丞相之女殷溫嬌拋球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被賊艄劉洪、張彪謀害。殷溫嬌產(chǎn)下一子，拋流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八歲受戒。法名玄奘。后玄奘母子相見。報(bào)了前仇。
徑河老龍因賭卦少降雨水，觸犯天條當(dāng)斬，求唐太宗救命。太宗臣魏征夢(mèng)斬徑河龍，太宗魂被迫入陰司對(duì)證。還生后修建“水陸大會(huì)”。請(qǐng)陳玄奘主行法事，開演諸品妙經(jīng)。觀世音顯像，指化陳玄類去西天取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘御弟，賜號(hào)三藏。
唐三藏西行，出離邊界即落入魔洞，得太白金星解救。在五行山揭去如來的壓帖，救出孫悟空，賜號(hào)行者。因?qū)O悟空打死劫經(jīng)的強(qiáng)盜，唐僧?dāng)?shù)落人，孫悟空一怒離去，觀世音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，哄騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念動(dòng)咒語，悟空就頭疼難忍，以此為唐僧鉗束悟空的手段。
師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在觀音院，因悟空賣弄錦斕袈裟，引起金池長老貪心，要火燒唐僧師徒，反被悟空弄法燒了禪院。混亂中，袈裟波黑風(fēng)怪竊走，孫悟空去南海請(qǐng)來觀音，自己變化仙丹。誘黑風(fēng)怪吞下，降伏此怪。
二人繼續(xù)西行，來到高老莊，莊主女兒被一長嘴大耳妖怪強(qiáng)占。悟空追趕妖怪來到云棧洞、得知妖怪為天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶下界，誤投豬胎。經(jīng)觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經(jīng)人，遂引起拜見唐僧，賜號(hào)八戒、做了唐僧的第二個(gè)徒弟。后來唐僧在浮屠山得烏巢禪師傳授《多心經(jīng)》。在黃風(fēng)嶺遇怪刮黃風(fēng)迷人，孫悟空請(qǐng)須彌山靈吉菩薩降伏此怪。在流沙河中，他們又收伏了觀音賜名沙悟凈并令其在等候東土取經(jīng)人的水怪，賜號(hào)沙和尚，做了唐僧第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去取經(jīng)。
觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢、文殊化成美女，招四人為婚。唐僧等三人不為所動(dòng)，只八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，悟空等偷吃人參果，推倒仙樹，被鎮(zhèn)無子拿獲。悟空請(qǐng)來觀音，用甘露救活仙樹。白骨精三次變化，欲取唐憎，都被悟空識(shí)破，將怪打死。八戒趁機(jī)進(jìn)饞言，唐僧不辨真?zhèn)?，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。被黃袍怪?jǐn)z入洞中的百花公主放了唐僧并央他到寶象國給父王送信，前來搭救。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變作老虎。八戒欲回高老莊，經(jīng)白龍馬苦勸。到花果山請(qǐng)回孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。
平頂山蓮花洞金角大王、銀角大王，欲拿唐僧，并有葫蘆、凈瓶、寶劍、扇子、魔繩五件寶器，神通廣大。悟空與之斗智斗勇。屢經(jīng)磨難，才降伏二怪。烏雞國國王被獅精推入井內(nèi)淹死。獅精變化國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處討來金丹，救活國王。獅精原來是文殊菩薩的'坐騎青毛獅子所化。
牛魔王的兒子紅孩據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不過紅孩兒的三昧真火。請(qǐng)來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。黑水河龍變作艄公。誘唐僧、八戒上船，沉入水府。孫悟空請(qǐng)來西海龍王太子摩昂擒龍回西海。車遲國虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱有功，做了國師，國王敬道滅僧。悟空等與三法師斗法，—一挫敗他們，使之現(xiàn)了原形。
觀音座前蓮花池內(nèi)金魚修煉成精，在通天河歲食童男童女。悟空和八戒變作童子，打退妖怪。妖怪作法，使通天河封凍，誘唐僧上冰上行走，攝入水府，菩薩趕來。把金魚收回南海。太上老君坐騎青牛趁看守童地瞌睡，偷了老君的金剛鐲下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。悟空請(qǐng)來雷公、水伯、十八羅漢等，都被妖怪用金剛鐲把兵器收去，后來找到太上老君處，方把青牛收伏。
師徒四人繼續(xù)西行。唐僧、八戒喝子母河水受孕，悟空取來落胎泉水，解了二人胎氣。西梁女國正欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行，唐僧卻被琵琶洞蝎子變化的女妖攝去。悟空請(qǐng)來昂日星宮，星官化作雙冠子大公雞，使妖怪現(xiàn)了原形，死在坡前，六耳獼猴趁機(jī)變做孫悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初。同心戮力，赴奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨孫悟空把她的孩子紅孩兒送往林山做童子，不肯借，悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗勇，惜天兵神力，降服二怪，扇滅了大火。師徒四人得以繼續(xù)西去。后來，師徒四人又先后除去了萬圣老龍和九頭蟲駙馬，黃眉怪，蜘蛛精，蜈蚣精和青獅、白象、大鵬三怪。
比丘國國王圣壽星坐騎白鹿變化的國丈迷惑，欲從一千一百一十個(gè)小兒的心肝做藥引。，悟空解救嬰兒，敗退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。陷空山無底洞里老鼠精又變化女子擄唐僧強(qiáng)逼成親。孫悟空訪知老鼠精是李天王義女，上天庭告狀，李天王把鼠精押回天曹發(fā)落。滅僧國王發(fā)愿殺一萬僧人，孫悟空施法術(shù)，把國主后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽僧國。隱霧山豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡蟲睡倒，八戒一耙結(jié)果了妖怪性命。
師徒四人到天竺國，郡侯張榜求雨。悟空訪知原委，勸郡侯向善，天降甘霖。師徒來到玉華州，因教授王子學(xué)藝，被黃獅精盜走兵器。悟空等三人奪回兵器，黃獅精投奔祖翁九靈元圣，即太乙救苦天尊坐卞龍頭獅子所化。悟空請(qǐng)來太乙天尊，收伏了獅怪。來到全平府，唐僧元宵夜觀燈，被玄英洞辟寒、辟暑、辟塵三個(gè)犀牛攝去。悟空請(qǐng)來四位星宿擒拿三怪，斬首示眾。在天竺本國，唐僧被月宮玉兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬。悟空識(shí)破真相，會(huì)合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公主。在銅臺(tái)府地靈縣寇員外家化齋后，寇家遭劫，寇員外喪生。唐僧師徒被當(dāng)做強(qiáng)盜捉起入獄，悟空入地府招回寇員外靈魂，案情大白。
師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到了靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿難、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才才求得真經(jīng)三十五部五千零四十八卷、返回東土。不想九九八十—難還缺一難未滿，在通天河又被老鱉把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷。
唐三藏把佛經(jīng)送回長安，真身又返回靈山。三藏被封為施檀功德佛，悟空、八戒、沙僧和白龍馬也均受封，各歸本位，共享極樂。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇一
大家都讀過中國的四大名著吧?！端疂G傳》《三國演義》，《紅樓夢(mèng)》，《西游記》當(dāng)然，我十分喜歡，印象深刻的名著是明代小說家吳承恩寫的《西游記》?！段饔斡洝肥且槐竟糯纳衲≌f。小說中的人物性格寫的鮮明，讓讀者一讀就懂，如豬八戒小說中的《偷吃人參果》這個(gè)故事說明了八戒十分貪吃的性格。
一讀就讓人如癡如醉，流連忘返，我覺得這本小說最好看的一篇是《三借芭蕉扇》，他講了孫悟空，唐僧等四人來到了火焰山，要過此山就要用鐵扇公主的芭蕉扇去火焰孫悟空第一次借芭蕉扇，因之前害了鐵扇公主的兒子紅孩兒而被鐵扇公主用芭蕉扇，扇到了很遠(yuǎn)的`地方，把它扇的無影無蹤。
第二次孫悟空找到了靈吉菩薩，靈吉菩薩就給了他一顆定風(fēng)丹，孫悟空吃了下去，又像鐵扇公主來借芭蕉扇，鐵扇公主用芭蕉扇扇走了孫悟空誕生悟空吃了定風(fēng)丹，鐵扇公主見它絲毫不動(dòng)，就趕緊關(guān)閉大門。孫悟空變成了一條小小蟲子，爬進(jìn)了鐵扇公主的茶杯，結(jié)果鐵扇公主的肚子被他打的十分疼痛，鐵扇公主把假的芭蕉扇借了他。之后孫悟空用扇子扇了幾下，沒滅火，反而還把火扇得更大了。孫悟空這才知道自己被鐵扇公主的陰謀詭計(jì)給騙了。
第三次孫悟空變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王，但最后還是被真的牛魔王給識(shí)破了。最后哪吒把牛魔王收復(fù)了鐵扇公主見此請(qǐng)就把芭蕉扇給了孫悟空，孫悟空就扇滅了火焰山的火焰，并把芭蕉扇還給了鐵扇公主然后繼續(xù)前往西天了。
話說這白龍馬本是西海龍王敖閏之子。因?yàn)榭v火燒了殿上明珠，犯了不孝之罪，被吊在空中，打了三百棍，將要被誅滅?？汕善兴_遇見了，啟奏玉皇大帝。玉皇大帝饒了他并賜他去做唐僧的馬。讓他在路上等唐僧。
等是等到了，卻不認(rèn)識(shí)唐僧。還不識(shí)好歹吃了唐僧的馬。與孫悟空作對(duì)，這不明擺著不聽唐僧的話、違了菩薩的意，更辜負(fù)了玉皇大帝對(duì)他的一片苦心呀！
可這說來也得怪孫悟空，多么暴力又魯莽，話都沒說，就和人家小白龍打上了。小白龍打不過跑了，孫悟空又追去攪了人家的家，把清澈見底的鷹愁澗搞成九曲黃河般波濤洶涌?？纱蛞矝]用，罵也不成。孫悟空最后還不是把菩薩請(qǐng)來了嗎？這才降服了白龍馬。
一生多折的白龍馬呀！剛被玉帝打完又遇悟空欺負(fù)。接下來又要馱著唐僧經(jīng)歷那漫漫取經(jīng)路啰！
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇二
最近我又重讀了一遍，在興奮與歡欣中，我又鏟到了新的礦脈。
一、反抗精神
我認(rèn)為這種反抗精神十分重要。他有助于我們發(fā)現(xiàn)新事物，就像大名鼎鼎的物理學(xué)家伽利略，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為重的物體下落快，但伽利略站了出來，他大膽的質(zhì)疑，并做了實(shí)驗(yàn)來證明。如果不是這種對(duì)權(quán)威與世俗的反抗精神，他也不會(huì)有那么的成就。
二、妖魔大都與神有關(guān)
讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)：整本書里的妖怪基本與神有關(guān)，在孫悟空要將其打死時(shí)，他們便站出來。
我認(rèn)為這是在諷剌當(dāng)時(shí)的社會(huì)，孫悟空代表鐵面無私，憂國憂民的清官，而妖怪代表為禍一方的惡霸，而神則代表朝廷，作者諷刺朝廷不公沒有懲惡揚(yáng)善，反而助紂為虐。
三、獨(dú)立思考
在《西游記》中，孫悟空幾次找死妖怪都被唐僧錯(cuò)怪，而唐僧之所以這關(guān)，是因?yàn)槁犃税私涞脑?，這一點(diǎn)提醒我們：不要輕聽信于他人，我們應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力。
這一次重讀《西游記》讓我感到了中華文化之博大精深，許多其中深意，都要你細(xì)細(xì)品位細(xì)細(xì)體會(huì)，同時(shí)我也真正明白了“溫故而知新，可以為師矣”的道理。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇三
名著《西游記》是中國四大名著之一，《美國大百科全書》認(rèn)為它是“一部具有豐富資料和光輝思想的神話小說”。
這本書前七回主要介紹了小說中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮，直至其被如來佛壓在五行山下，為中心故事的展開埋下伏筆；八至十二回寫小說中另一重要人物唐僧的身世，兼寫如來說法、觀音訪僧、魏征斬龍、太宗入冥，玄奘奉詔取經(jīng)，交代取經(jīng)緣起，在結(jié)構(gòu)上與前七回并列，同為展開中心故事做準(zhǔn)備；十三至一百回是西天取經(jīng)正文，中心故事之所在，其間包括41個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立的中短篇故事，主要寫取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭(zhēng)，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭(zhēng)，取經(jīng)人與自然環(huán)境的矛盾斗爭(zhēng)，以及取經(jīng)人內(nèi)部的`矛盾斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上以取經(jīng)人物的活動(dòng)為中心，依次展開又互相照應(yīng)，離奇曲折，懸念不斷，至經(jīng)歷八十一難，矛盾最后解決，斗爭(zhēng)最后勝利，取經(jīng)理想實(shí)現(xiàn)。
這本書中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因?yàn)榇篝[天宮被如來佛用法力壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教；并且他隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了斗戰(zhàn)勝佛。而豬八戒原先是天河水神，天蓬元帥。因?yàn)樗隗刺視?huì)上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類。幸虧他在路上保護(hù)圣僧，卻又有頑心，色情未泯。因?yàn)樗魮?dān)有功，做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞，貶他下界，落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠敬迦持，保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。
覺得書中的每個(gè)人物都值得我學(xué)習(xí)。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、正直勇敢，對(duì)師傅也十分忠誠，我要向他學(xué)習(xí)，不能害怕危險(xiǎn)；唐僧堅(jiān)持不懈，意志堅(jiān)定，我要向他學(xué)習(xí)，不能放下；豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實(shí)，我要向他學(xué)習(xí)，誠實(shí)守信；沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學(xué)習(xí)，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。
一本好書，能夠影響人的一生，名著《西游記》就是這樣的一本書吧！
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇四
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇五
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。《西游記》在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起《西游記》來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀《西游記》時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡《西游記》鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡《西游記》瑰麗的整體形象；有人喜歡《西游記》活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究《西游記》的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：悟空。悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，《西游記》的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓《西游記》能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
唐僧師徒在取經(jīng)的過程中遇到了九九八十一難，但是他們總是能夠化險(xiǎn)為夷。是什么神奇的力量能夠使他們成功地克服種種困難完成一件了不起的事情呢？難道是他們運(yùn)氣太好了嗎？我想，必須不是。
一個(gè)人能不能成功要看他們的.心態(tài)、本事，也許還有運(yùn)氣的“功勞”。但是，心態(tài)是最重要的。心態(tài)不好，那就算能上天入地也沒有用處。名著《西游記》中，3個(gè)徒弟忠心耿耿地保護(hù)著唐僧取經(jīng)。雖然有時(shí)候會(huì)賭氣不愿意去取經(jīng)，但是他們無論遇到什么樣的妖怪，都不會(huì)退縮，反而越戰(zhàn)越勇！
勇氣，也是成功的條件之一。唐僧太膽小太懦弱，所以只能被欺負(fù)。慈悲心是很重要，但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
讀了名著《西游記》之后，我覺得，一個(gè)人要是有勇氣、智慧、良好的心態(tài)，失敗的幾率就會(huì)變得很小很小。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇六
從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時(shí)，純粹是為了《西游記》曲折有趣的情節(jié)；后來再讀，對(duì)書中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法。
《西游記》中我最喜歡的是悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無邊、對(duì)各天神說話時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對(duì)打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。
悟空雖然心有不甘，但還是聽?zhēng)煾档脑挘瑳]有死皮賴臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來找他幫忙時(shí)，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動(dòng)，性格比較火爆，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應(yīng)得的，都是些殺人無數(shù)的強(qiáng)盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么樣都不讓悟空殺人，卻不去管那些惡人去害人，我總是覺得悟空很冤枉。
唐僧在他們師徒四人中是讓我比較難以理解的人，他總是被妖怪抓走。在師徒四人之中，他總是帶來麻煩，沒有什么本事，只知道念南無阿彌陀佛，有時(shí)還會(huì)添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已經(jīng)去另外一個(gè)西天了。他是一個(gè)善良、樂于助人卻分不清是人是妖的師傅，見到妖怪害人時(shí)，總要叫悟空等三人去抓妖怪?？墒钱?dāng)悟空打死那些禍害蒼生的人時(shí)，他卻大驚失色，不僅念緊箍咒，有時(shí)還要趕走他，難道他就不會(huì)想一下，如果悟空不把那些害人的家伙給殺了，他們又會(huì)去禍害別人，這樣，豈不是為了一條人命而害了更多的人命嗎？但是，唐僧卻也有著超乎常人的執(zhí)著，為了到達(dá)西天取得真經(jīng)造福蒼生，他不僅不要快速到達(dá)西天而不讓悟空自己飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏實(shí)地的，也從沒讓悟空幫他飛過。
唐僧在一路上遇見了不少人善意或惡意地極力挽留他，甚至給他金山銀山，乃至整個(gè)國家，可是他都拒絕了，我想這是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持著要取得真經(jīng)的信念吧。豬八戒是一個(gè)又懶又饞的大肥豬，有時(shí)悟空叫他去找點(diǎn)水果給師傅吃，可是他要么就是在路上躺著睡大覺，要么摘了許多水果，卻在回來的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回來卻隨便找個(gè)借口說個(gè)謊想敷衍過去，但總是被機(jī)靈的悟空識(shí)破，被整得很慘。
我覺得八戒在取經(jīng)的路上總是想這想那，而不是一心向佛，一會(huì)兒在這藏一點(diǎn)錢，一會(huì)在那藏一點(diǎn)寶，還總是想著高老莊的媳婦和嫦娥，師傅被抓了，他動(dòng)不動(dòng)就說：“我們收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老莊去了”這類喪氣的話。他還有一個(gè)壞毛病，就是總愛吹牛，有時(shí)候，悟空把妖怪打敗了，他卻繪聲繪色地向別人吹噓著自己如何把妖怪打敗的。
但是，他有時(shí)也會(huì)發(fā)揮作用，如：在師傅被白骨精抓住時(shí)，他來到花果山想著辦法把猴哥給請(qǐng)了出來，最后，把師傅救了出來。所以我覺得八戒還是挺可愛的，雖然時(shí)不時(shí)動(dòng)點(diǎn)歪腦筋，但也會(huì)有智慧的火花。
沙和尚是三個(gè)徒弟中最老實(shí)的一個(gè)，他始終對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)兩位師兄也是畢恭畢敬?？墒谴蚱鹧謥韰s是毫不手軟，雖然沒有悟空那么厲害，但是在關(guān)鍵時(shí)刻還是能保護(hù)師傅的。而且，在師徒四人中，他是除了悟空以外最警覺的人，也可以提醒一下師傅。雖然《西游記》已經(jīng)很老了，可是我相信《西游記》的魅力會(huì)經(jīng)久不衰，因?yàn)檫@師徒四人，實(shí)在各有妙處，很吸引人。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇七
這兩周，我讀了中國四大古典名著之一——《西游記》，它的作者是明代的吳承恩。這本書講了唐僧師徒四人一路降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難后取得真經(jīng)的故事。
這本書有很多精彩的故事，而其中我最喜歡的是“三打白骨精”這一章節(jié)的故事。唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。白虎嶺住著一個(gè)白骨精，為了吃唐僧肉，先后變成村姑、婦人，全被孫悟空識(shí)破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走。但唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇。第三次白骨精變成了老公公，又被孫悟空識(shí)破打死，唐僧憤怒不已，將孫悟空趕回了花果山。
說到這我想到了我自己。以前，在學(xué)習(xí)上我一遇到不會(huì)做的題目就放棄，不動(dòng)腦筋思考就去問別人。自從讀了《西游記》之后，不管遇到什么難題，我總會(huì)想方設(shè)法去克服困難，不會(huì)被困難擊退，遇到不會(huì)做的題目，我首先會(huì)認(rèn)真審題，仔細(xì)思考，直到解答出來為止。
《西游記》這本書，使我懂得了很多道理：我們不論遇到任何困難，都要像孫悟空那樣頑強(qiáng)，勇于面對(duì)困難。學(xué)習(xí)上我們要有堅(jiān)定的.決心、充足的信心，充分發(fā)揮我們的聰明才智。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇八
寒假期間，我看了中國四大名著之一的《西游記》。作者吳承恩通過唐僧和他的三個(gè)徒弟經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng)的`故事，向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，令我在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
《西游記》塑造了鮮明的四個(gè)人物形象，一是唐僧，他心地善良，誠心向佛。二是孫悟空，他形義大膽，所有的妖怪都怕他。三是豬八戒，他憨厚可愛，貪財(cái)好色，但是不缺乏善心。第四個(gè)是沙和尚，他敦厚老實(shí)，安于天命。四個(gè)人形象各有特點(diǎn)，性格各不相同。形成了鮮明的對(duì)比。
其中我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，技藝高超，一路上保護(hù)唐僧成功取經(jīng)，他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。在他身上橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，以及戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念讓我十分欣賞。
讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧!
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇九
這本書主要寫的是唐僧師徒四人不怕困難，戰(zhàn)勝重重困難險(xiǎn)阻，最終到達(dá)西天靈山，取得真經(jīng)的'經(jīng)受。由于得到弟子們及神佛的護(hù)佑，唐僧一次次被妖怪捉走，又一次次脫離險(xiǎn)境。在經(jīng)受千辛萬苦之后，最終到達(dá)了西天靈山。唐僧在凌云渡乘無底船落水，脫去了肉胎凡體。然后，他到達(dá)雷音寺拜見了如來佛，如愿以償取得了真經(jīng)。當(dāng)我讀到“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一回時(shí)，我感到了唐僧是多么迂腐，軟弱，人妖不分，甚至還為孫悟空感到惋惜。但是，我讀到“色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身”這一回時(shí)，感到唐僧不是從前看到的那樣軟弱，而是個(gè)信念堅(jiān)決、不畏死亡的人。他戰(zhàn)勝了數(shù)不清的誘惑，最終得道成正果。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇十
小時(shí)候看電視劇《西游記》很多地方都沒看懂，現(xiàn)在看了原著的前幾回，補(bǔ)充一下認(rèn)識(shí)。
天廷對(duì)孫悟空很寬容。他在四海龍王那強(qiáng)要了金箍棒和披掛，在陰間天子十代冥王眼前強(qiáng)銷了死籍，已經(jīng)嚴(yán)重破壞了天廷的秩序。玉皇大帝卻要招安他，還封了官。孫悟空嫌官小，其實(shí)他一個(gè)妖猴封弼馬溫正合適。孫悟空反下界后，自封為“齊天大圣”，在人間這是大逆不道要?dú)o赦的，但是玉帝再次招安他，還真封他為“齊天大圣”。他又因王母娘娘沒請(qǐng)他，大鬧了蟠桃會(huì)。王母娘娘請(qǐng)的是各路神仙、觀音菩薩這個(gè)級(jí)別的人，當(dāng)然不會(huì)請(qǐng)他。他又反下界去，玉帝這才派天兵天將捉拿他。
孫悟空是從石頭里蹦出來的，就像一個(gè)嬰兒，開始什么都不會(huì)。去拜師時(shí)向一個(gè)樵夫問路，不管人家正在干什么就讓人家給他帶路，沒禮貌。學(xué)了本領(lǐng)就賣弄，不知天高地厚，后來自封“齊天大圣”，甚至想當(dāng)玉帝。知道龍王有寶貝就強(qiáng)要，到地府強(qiáng)銷死籍，到了南天門奇怪怎么把門的不讓他進(jìn)，他不懂天廷的秩序。《西游記》的最后孫悟空成佛，所以整個(gè)《西游記》是孫悟空的一個(gè)成長歷程。
道德方面。孫悟空的師父是菩提祖師，看到孫悟空學(xué)了本領(lǐng)賣弄后，告訴孫悟空不要賣弄，理由竟是怕別人看見了要學(xué)，為了避禍就得教，不教怕被加害。菩提祖師是什么身份，這么不自信嗎？這么多算計(jì)嗎？后來唐僧也說過這樣的邏輯。也許作者所處的時(shí)代滿是這種鄉(xiāng)土智慧？然后菩提祖師告訴悟空不要說是他的徒弟，他怕悟空以后惹禍連累他，教個(gè)徒弟竟怕被徒弟連累！
再說孫悟空二次反下界去，玉帝派十萬天兵天將捉拿未果，又派二郎神去。二郎神和他六個(gè)兄弟將孫悟空圍困，這時(shí)，觀音菩薩說我用凈瓶楊柳打?qū)O悟空一下，助二郎神一功，這明明是觀音菩薩要和二郎神爭(zhēng)功。這和宋江要贏了，童貫去助戰(zhàn)是一樣的。她怎么不一開始就去捉拿孫悟空，而是推薦二郎神，二郎神要贏了，她又要幫一把。二郎神可是有言在先，輸贏都不用你們幫忙，我自己有兄弟。再者，觀音菩薩這樣的身份竟然用偷襲的手段，太不正大光明了。還有更不入流的，太上老君和觀音菩薩搶起來了，說你那瓷瓶別打碎了，還是我用金鋼琢吧。這是什么理由，觀音菩薩的法寶是瓷的還能打碎？《西游記》崇佛抑道，取經(jīng)路上壞人往往是道士，所以這臟活讓太上老君干了。
能力方面。孫悟空在取經(jīng)路上，那么多妖怪能和他打個(gè)平手，或者把他打個(gè)大敗，而十萬天兵天將，四大天王、托塔李天王及各路神仙，竟然打不過孫悟空。孫悟空從八卦爐中跳出，太上老君去抓一把，竟被孫悟空一捽，捽了個(gè)倒栽蔥。更別說什么龍王、陰間天子十王等等。
冠冕堂皇的，有頭有臉的，往往不行。就像武俠小說中的所謂名門正派，往往打不過邪教魔頭。
孫悟空能耐很大，但與整個(gè)天廷斗，他太渺小。最終他還是被二郎神抓住，被如來壓在五行山下?？雌饋頋M天神佛大多數(shù)都很無能，但每人說一句話，每人使一點(diǎn)力就能把孫悟空滅了。天廷太大了，人太多了，總有厲害的，比如二郎神，比如如來。也許，看起來很無能的滿天神佛，是囿于已有的各種資本不愿意跟孫悟空這樣的小妖拼命而已，也許，人在系統(tǒng)中就會(huì)用系統(tǒng)做事，個(gè)人不會(huì)強(qiáng)出頭；打不過孫悟空的哪吒曾經(jīng)鬧海的時(shí)候也是很厲害的。我想最后孫悟空會(huì)學(xué)會(huì)與天廷和諧相處。
眼前就有個(gè)榜樣二郎神。二郎神曾經(jīng)也反過天廷的，斧劈桃山救母，最后也和天廷和解，雖然不聽宣但是聽調(diào)。能耐那么大，四大天王、托塔李天王抓不住的孫悟空，被他抓住了，但在幾位天王面前，他甘為一個(gè)小圣，非常謙虛，頗多世故。
再看一個(gè)細(xì)節(jié)。大鬧天宮時(shí)如來來收悟空，悟空說要奪玉皇大帝尊位，如來說：“玉帝自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道？”悟空才多少年數(shù)，經(jīng)歷八十一難修成正果后也才多少劫。世界真的很大，個(gè)人真的很渺小。
唐僧取經(jīng)是如來一手策劃的。首先，取的那個(gè)經(jīng)就是如來造的。如來要?jiǎng)袢讼蛏疲栽炝巳卣娼?jīng)。但是，如來嫌?xùn)|土眾生愚蠢，學(xué)不會(huì)，所以想去東土找一個(gè)人，讓他經(jīng)歷苦難，取走真經(jīng)，然后傳至東土。如來讓觀音菩薩找這個(gè)取經(jīng)人，但去找的過程中就要把道路勘查好，弄清在哪收徒弟，在哪遇難，路線怎么走，也就是說，唐僧取經(jīng)的整個(gè)過程都是被規(guī)劃好的。唐僧幾個(gè)人知道這個(gè)事后，會(huì)不會(huì)覺得自己很渺小，會(huì)不會(huì)懷疑自己修成正果的含金量？觀音菩薩把道路勘查好后，找到唐僧和唐太宗，告訴他們西天有大乘三藏真經(jīng)，要就來取。正趕上唐太宗尊佛，就派唐僧去取經(jīng)。所以唐僧是欽差，取經(jīng)是公派，所以到各國要倒換官文。而唐僧是佛子金蟬投胎轉(zhuǎn)世，他去正合適。
唐太宗愿出巨金買下袈紗和錫杖送與唐僧，派唐僧去取經(jīng)前與唐僧結(jié)拜為兄弟，臨行又送紫金缽盂、從人和馬匹，最后往唐僧的酒杯里彈入一撮土，說：“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金。”我想，唐僧的堅(jiān)定應(yīng)該跟唐太宗有很大的關(guān)系。
小時(shí)候看電視劇《西游記》，女兒國國王喊唐僧“御弟哥哥”，我想唐僧怎么成玉帝了？原來此“御弟”非彼“玉帝”。
唐太宗與唐僧結(jié)拜為兄弟，唐僧感謝不盡說：“如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國。”說了一個(gè)“死”字。《三國演義》里關(guān)羽接任荊州時(shí)對(duì)諸葛亮說“除死方休”，說了一個(gè)“死”字，最后走了麥城。而唐僧也說了一個(gè)“死”字，卻取經(jīng)成功。所以不要迷信。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇十一
這本書主要寫的是唐僧師徒四人不怕困難，戰(zhàn)勝重重困難險(xiǎn)阻，最終到達(dá)西天靈山，取得真經(jīng)的經(jīng)受。由于得到弟子們及神佛的護(hù)佑，唐僧一次次被妖怪捉走，又一次次脫離險(xiǎn)境。在經(jīng)受千辛萬苦之后，最終到達(dá)了西天靈山。唐僧在凌云渡乘無底船落水，脫去了肉胎凡體。然后，他到達(dá)雷音寺拜見了如來佛，如愿以償取得了真經(jīng)。當(dāng)我讀到“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一回時(shí)，我感到了唐僧是多么迂腐，軟弱，人妖不分，甚至還為孫悟空感到惋惜。但是，我讀到“色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身”這一回時(shí)，感到唐僧不是從前看到的那樣軟弱，而是個(gè)信念堅(jiān)決、不畏死亡的人。他戰(zhàn)勝了數(shù)不清的'誘惑，最終得道成正果。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇十二
《西游記》是我國四大名著之一，無論是道理的.深厚還是語言文字的精湛，都可以說是中國第一大文學(xué)著作。
故事雖然以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人公卻并非唐三藏，而是孫悟空。對(duì)于這一藝術(shù)形象，作者既以現(xiàn)實(shí)的人性為基礎(chǔ)，又加上作為其原形的各種動(dòng)物的特征，再加上浪漫的想象，寫得生動(dòng)活潑，令人喜愛。
通過孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護(hù)唐僧歷經(jīng)九九八十一難到達(dá)西天，修成了正果，充分地表現(xiàn)出了各個(gè)人物的性格特點(diǎn)。可以讓人們感受孫悟空的熱愛自由、不愛拘束、勇于反抗的特點(diǎn)，體現(xiàn)著人性的欲求，而他的神通廣大、變化無窮，則是人們自由幻想的產(chǎn)物；他的機(jī)靈好動(dòng)、淘氣搗蛋，又是猴類特征和人性的混合。而豬八戒行動(dòng)莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點(diǎn)，既與他錯(cuò)投豬胎有關(guān)，又是人性的表現(xiàn)。豬八戒也有長處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是“天蓬元帥”下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好占小便宜，對(duì)大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動(dòng)搖，老想著回高老莊當(dāng)女婿，在取經(jīng)的路上還瞞著師傅攢著一筆小小的私房錢等。他在勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸猾。豬八戒的形象體現(xiàn)了人類普通存在的欲望和弱點(diǎn)。
《西游記》的寫作采用了浪漫主義的手法，八十一難、七十二變，各種神魔的本領(lǐng)都充滿了幻想色彩，這是以具有充分的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的幻想情節(jié)來表現(xiàn)生活的。
《西游記》糅合了佛、道、儒三家之言，時(shí)而講“禪心”“六賊”“圓覺”，時(shí)而講“真性”“元神”“凝玄”，故弄玄虛?！段饔斡洝肺淖钟哪溨C、靈動(dòng)流利，描寫了各種奇幻場(chǎng)面，塑造了許多神話人物形象，不僅填補(bǔ)了中國文學(xué)的一種缺陷，而且體現(xiàn)了中國文學(xué)的一旦擺脫思想拘束以后所產(chǎn)生的活力，在中國文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的意義。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇十三
元前578年六月初一，出生于東勝神洲傲來國花果山。乃一仙石吸收天地之氣孕育而生，之后度過光景，因?yàn)殛J入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。之后為了尋求長生不老的方法，赴靈臺(tái)方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師，學(xué)會(huì)了地煞七十二變和筋斗云用時(shí)二百年。悟空回山后打敗混世魔王，從傲來國內(nèi)得到大量兵器分發(fā)諸猴，但是沒有一樣兵器順手。為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得定海神針如意金箍棒（定海神針），龍王懷恨在心，上報(bào)天庭，要求緝拿孫悟空。
悟空在第324歲，因陽壽已盡而大鬧地府，銷毀生死簿，返回人間。閻王再復(fù)上報(bào)天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。孫悟空被召上天宮，被騙封為弼馬溫，15日后知道原來這官只不過是個(gè)馬夫，大怒，打出南天門?；鼗ü綍r(shí)，凡間已經(jīng)過了15年。獨(dú)角鬼王前來投奔，建議悟空自封“齊天大圣”，孫悟空在此時(shí)廣交朋友，結(jié)拜七兄弟。
玉皇大帝知道孫悟空反下天宮，大怒，命李天王派兵鎮(zhèn)壓，孫悟空打敗巨靈神，哪吒三太子，天宮被迫封其為齊天大圣。不料當(dāng)上大圣，孫悟空反而偷吃蟠桃、偷盜仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十萬天兵天將帶十八架天羅地網(wǎng)，去拿下妖猴，孫悟空打敗九曜惡星，四大天王，使分身術(shù)戰(zhàn)敗十萬天兵，因?yàn)榇藨?zhàn)，孫悟空名揚(yáng)天下。
元前578年六月初一，出生于東勝神洲傲來國花果山。乃一仙石吸收天地之氣孕育而生，之后度過光景，因?yàn)殛J入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。之后為了尋求長生不老的方法，赴靈臺(tái)方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師，學(xué)會(huì)了地煞七十二變和筋斗云用時(shí)二百年。悟空回山后打敗混世魔王，從傲來國內(nèi)得到大量兵器分發(fā)諸猴，但是沒有一樣兵器順手。為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得定海神針如意金箍棒（定海神針），龍王懷恨在心，上報(bào)天庭，要求緝拿孫悟空。
悟空在第324歲，因陽壽已盡而大鬧地府，銷毀生死簿，返回人間。閻王再復(fù)上報(bào)天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。孫悟空被召上天宮，被騙封為弼馬溫，15日后知道原來這官只不過是個(gè)馬夫，大怒，打出南天門?；鼗ü綍r(shí)，凡間已經(jīng)過了15年。獨(dú)角鬼王前來投奔，建議悟空自封“齊天大圣”，孫悟空在此時(shí)廣交朋友，結(jié)拜七兄弟。
玉皇大帝知道孫悟空反下天宮，大怒，命李天王派兵鎮(zhèn)壓，孫悟空打敗巨靈神，哪吒三太子，天宮被迫封其為齊天大圣。不料當(dāng)上大圣，孫悟空反而偷吃蟠桃、偷盜仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十萬天兵天將帶十八架天羅地網(wǎng)，去拿下妖猴，孫悟空打敗九曜惡星，四大天王，使分身術(shù)戰(zhàn)敗十萬天兵，因?yàn)榇藨?zhàn)，孫悟空名揚(yáng)天下。
觀音菩薩見孫悟空神通廣大，推薦玉帝外甥，顯圣二郎真君楊戩去拿孫悟空。二郎神與梅山六兄弟到花果山，與悟空賭斗變化，大戰(zhàn)三百回合不分高下。李天王趁花果山后方空虛，放火燒山，孫悟空無心戀戰(zhàn)，被二郎神與其兄弟圍困，被太上老君偷襲，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。
悟空被擒，到斬妖臺(tái)問斬。因先前偷吃了太上老君的金丹，變成金剛不壞之身，所以任何死刑均無效，最后被太上老君帶到兜率宮冶煉，反而練成火眼金睛，于是蹬倒火爐，開始大鬧天宮，打到靈霄寶殿，佑圣真君遣王靈官與三十六員雷將圍困孫悟空，正在爭(zhēng)斗時(shí)，如來佛祖出現(xiàn)，將孫悟空壓在五指山（五行山，又說兩界山）下五百年（實(shí)際上不止這個(gè)數(shù)字）。
五百年后，孫悟空被唐僧所救，拜其為師，踏上西天取經(jīng)之路。收服豬八戒，沙僧與白龍馬，做為師弟，一路上歷經(jīng)九九八十一難，兩番被唐僧誤會(huì)而趕走，不過最后仍然回來，終于大功告成，封為斗戰(zhàn)圣佛。
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇十四
中國有著五千年的悠久歷史，古典四大名著可謂家喻戶曉。而這四大名著中，最令我動(dòng)心的還是那本《西游記》。
《西游記》是明代作家吳承恩所寫，他筆下的一個(gè)個(gè)人物仿佛躍然于紙上，栩栩如生：一心向佛卻善惡不分的唐僧；武力高強(qiáng)，桀驁不馴的孫悟空；好吃懶做，但忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨的沙和尚；還有那一個(gè)個(gè)心懷鬼胎的妖怪……還有那動(dòng)人的情節(jié)，精煉的文字，這些都在吸引著我不斷往下看。
《西游記》中的人物個(gè)個(gè)都有自己的特色，可我最喜歡的人物，不是那武力高強(qiáng)的齊天大圣，而是缺點(diǎn)百出的豬八戒。他似乎不那么招人待見，又是好吃懶做，又是貪財(cái)，又是自私自利，又是好色…可是，他身上也有令人肅然起敬的閃光點(diǎn)。他非常任勞任怨，別人都不想干的臟活累活，他總是挑起這個(gè)重?fù)?dān)；師傅被抓走，盡管他的武功不像大師兄孫悟空那么高強(qiáng)，可他一到戰(zhàn)場(chǎng)上，從來沒有退縮。他也是個(gè)腦子不好使的人，導(dǎo)致他經(jīng)常被孫悟空逗得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這一個(gè)個(gè)鮮明的特征，構(gòu)成了這么一個(gè)有血有肉的角色——豬八戒。他經(jīng)常使我捧腹大笑，給我?guī)聿簧贇g樂。我總覺得，孫悟空除了有些調(diào)皮外，幾乎沒有什么缺點(diǎn)，這是不真實(shí)的；而唐僧婆婆媽媽的，還經(jīng)常善惡不分，黑白顛倒，十分不討人喜歡；而沙和尚沒有什么性格特征，似乎只是個(gè)挑著擔(dān)子的過路人，也讓人喜歡不起來。但是豬八戒，他是個(gè)既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)的角色，這樣的人在我們的身邊似乎隨處可見，這讓我產(chǎn)生了一種和藹可親的感覺。
我覺得，豬八戒身上有一個(gè)最值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的品質(zhì)——知錯(cuò)就改。他本來因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶下凡間，可他還是在人間作惡。但是，在唐僧一行的教育下，懸崖勒馬，浪子回頭，最后有了凈壇使者這個(gè)圓滿的結(jié)果。這樣的事情，說說簡(jiǎn)單，可是要真的這么做，可不知道要有多難。就拿我來說吧：我明明下定決心每天要堅(jiān)持鍛煉，可是最后還是以失敗告終。這么一件小事都如此之難，何況改變自己的性格呢？趨利避害是人之本性，要克服這個(gè)本性，需要天大的努力。
西游記是中國漫漫古典文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，它不僅有文學(xué)價(jià)值，更教給了我們?cè)S多做人的道理。我們應(yīng)該把這件無價(jià)的寶物，繼承并發(fā)揚(yáng)下去！
名著西游記讀書筆記回的讀后感篇十五
《西游記》中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。小說以師徒西天取經(jīng)為線索，以孫悟空為主角，塑造了一個(gè)敢于反對(duì)天宮、地府統(tǒng)治者，專“與人間抱不平”，“濟(jì)困扶危，恤孤念寡”的英雄形象。另外，小說中的其他人物形象如豬八戒、唐僧、沙增、白骨精、鐵扇公主等，也都寫得個(gè)性鮮明，栩栩如生。而小說中所寫的眾多妖魔鬼怪，則多象征社會(huì)惡勢(shì)力。對(duì)崇信道教、沉湎女色、昏庸無能、荒淫殘暴、賢愚莫辨、專橫獨(dú)斷之帝王，更作了無情嘲弄和批判。說明作者是以積極浪漫主義創(chuàng)作手法，來反映現(xiàn)實(shí)主義的思想感情。小說想象力豐富，將神魔與人的形象大膽地結(jié)合，創(chuàng)造了一系列令人難以忘懷的藝術(shù)造型。作品格調(diào)幽默詼諧，語言通俗簡(jiǎn)練，生動(dòng)活潑。歷代倍受讀者歡迎，是長篇神魔小說中成就最高，影響最大的一部。
東勝神州有一花果山，山頂一石，受舊精月華，產(chǎn)下一石猴。石猴四海求師，在西牛賀州得到菩提祖師指授，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二般變化，一個(gè)筋斗云可行十萬八千里。歸來后自號(hào)“美猴王”‘，去龍宮借兵器，得大禹定海神鐵，化作如意金箍棒，可大可小，重二萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。
太白金星建言，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監(jiān)管馬。猴王初時(shí)不知官職大小，后知實(shí)情，打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。
玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。太白金星二次到花果山，請(qǐng)孫悟空上天做齊天大圣，管理幡桃園。孫悟空偷吃了幡桃，又?jǐn)埩送跄改锬锏尼μ已?，盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭(zhēng)持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰(zhàn)。孫悟空與二郎神賂法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君使暗器擊中悟空。
猴王被擒。玉帝使刀砍斧剁、火燒雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又把悟空置丹爐鍛煉，七七四十九日開爐，孫悟空依然無傷，在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來佛祖如來，把孫悟空壓在五行山下，饑時(shí)、給他鐵丸子吃，渴時(shí)，與他熔化的鋼汁喝。
如來因南贍部州貪淫樂禍，多殺多爭(zhēng)，派觀音菩薩去東上尋一取經(jīng)人。來西天取經(jīng)，勸化眾生。菩薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人，將來做東土取經(jīng)人的徙弟，又度白龍給取經(jīng)做腳力。
唐太宗開科取士，海州陳廣蕊得中狀元，被丞相之女殷溫嬌拋球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被賊艄劉洪、張彪謀害。殷溫嬌產(chǎn)下一子，拋流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八歲受戒。法名玄奘。后玄奘母子相見。報(bào)了前仇。
徑河老龍因賭卦少降雨水，觸犯天條當(dāng)斬，求唐太宗救命。太宗臣魏征夢(mèng)斬徑河龍，太宗魂被迫入陰司對(duì)證。還生后修建“水陸大會(huì)”。請(qǐng)陳玄奘主行法事，開演諸品妙經(jīng)。觀世音顯像，指化陳玄類去西天取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘御弟，賜號(hào)三藏。
唐三藏西行，出離邊界即落入魔洞，得太白金星解救。在五行山揭去如來的壓帖，救出孫悟空，賜號(hào)行者。因?qū)O悟空打死劫經(jīng)的強(qiáng)盜，唐僧?dāng)?shù)落人，孫悟空一怒離去，觀世音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，哄騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念動(dòng)咒語，悟空就頭疼難忍，以此為唐僧鉗束悟空的手段。
師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在觀音院，因悟空賣弄錦斕袈裟，引起金池長老貪心，要火燒唐僧師徒，反被悟空弄法燒了禪院。混亂中，袈裟波黑風(fēng)怪竊走，孫悟空去南海請(qǐng)來觀音，自己變化仙丹。誘黑風(fēng)怪吞下，降伏此怪。
二人繼續(xù)西行，來到高老莊，莊主女兒被一長嘴大耳妖怪強(qiáng)占。悟空追趕妖怪來到云棧洞、得知妖怪為天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶下界，誤投豬胎。經(jīng)觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經(jīng)人，遂引起拜見唐僧，賜號(hào)八戒、做了唐僧的第二個(gè)徒弟。后來唐僧在浮屠山得烏巢禪師傳授《多心經(jīng)》。在黃風(fēng)嶺遇怪刮黃風(fēng)迷人，孫悟空請(qǐng)須彌山靈吉菩薩降伏此怪。在流沙河中，他們又收伏了觀音賜名沙悟凈并令其在等候東土取經(jīng)人的水怪，賜號(hào)沙和尚，做了唐僧第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去取經(jīng)。
觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢、文殊化成美女，招四人為婚。唐僧等三人不為所動(dòng)，只八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，悟空等偷吃人參果，推倒仙樹，被鎮(zhèn)無子拿獲。悟空請(qǐng)來觀音，用甘露救活仙樹。白骨精三次變化，欲取唐憎，都被悟空識(shí)破，將怪打死。八戒趁機(jī)進(jìn)饞言，唐僧不辨真?zhèn)?，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。被黃袍怪?jǐn)z入洞中的百花公主放了唐僧并央他到寶象國給父王送信，前來搭救。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變作老虎。八戒欲回高老莊，經(jīng)白龍馬苦勸。到花果山請(qǐng)回孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。
平頂山蓮花洞金角大王、銀角大王，欲拿唐僧，并有葫蘆、凈瓶、寶劍、扇子、魔繩五件寶器，神通廣大。悟空與之斗智斗勇。屢經(jīng)磨難，才降伏二怪。烏雞國國王被獅精推入井內(nèi)淹死。獅精變化國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處討來金丹，救活國王。獅精原來是文殊菩薩的'坐騎青毛獅子所化。
牛魔王的兒子紅孩據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不過紅孩兒的三昧真火。請(qǐng)來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。黑水河龍變作艄公。誘唐僧、八戒上船，沉入水府。孫悟空請(qǐng)來西海龍王太子摩昂擒龍回西海。車遲國虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱有功，做了國師，國王敬道滅僧。悟空等與三法師斗法，—一挫敗他們，使之現(xiàn)了原形。
觀音座前蓮花池內(nèi)金魚修煉成精，在通天河歲食童男童女。悟空和八戒變作童子，打退妖怪。妖怪作法，使通天河封凍，誘唐僧上冰上行走，攝入水府，菩薩趕來。把金魚收回南海。太上老君坐騎青牛趁看守童地瞌睡，偷了老君的金剛鐲下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。悟空請(qǐng)來雷公、水伯、十八羅漢等，都被妖怪用金剛鐲把兵器收去，后來找到太上老君處，方把青牛收伏。
師徒四人繼續(xù)西行。唐僧、八戒喝子母河水受孕，悟空取來落胎泉水，解了二人胎氣。西梁女國正欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行，唐僧卻被琵琶洞蝎子變化的女妖攝去。悟空請(qǐng)來昂日星宮，星官化作雙冠子大公雞，使妖怪現(xiàn)了原形，死在坡前，六耳獼猴趁機(jī)變做孫悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初。同心戮力，赴奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨孫悟空把她的孩子紅孩兒送往林山做童子，不肯借，悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗勇，惜天兵神力，降服二怪，扇滅了大火。師徒四人得以繼續(xù)西去。后來，師徒四人又先后除去了萬圣老龍和九頭蟲駙馬，黃眉怪，蜘蛛精，蜈蚣精和青獅、白象、大鵬三怪。
比丘國國王圣壽星坐騎白鹿變化的國丈迷惑，欲從一千一百一十個(gè)小兒的心肝做藥引。，悟空解救嬰兒，敗退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。陷空山無底洞里老鼠精又變化女子擄唐僧強(qiáng)逼成親。孫悟空訪知老鼠精是李天王義女，上天庭告狀，李天王把鼠精押回天曹發(fā)落。滅僧國王發(fā)愿殺一萬僧人，孫悟空施法術(shù)，把國主后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽僧國。隱霧山豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡蟲睡倒，八戒一耙結(jié)果了妖怪性命。
師徒四人到天竺國，郡侯張榜求雨。悟空訪知原委，勸郡侯向善，天降甘霖。師徒來到玉華州，因教授王子學(xué)藝，被黃獅精盜走兵器。悟空等三人奪回兵器，黃獅精投奔祖翁九靈元圣，即太乙救苦天尊坐卞龍頭獅子所化。悟空請(qǐng)來太乙天尊，收伏了獅怪。來到全平府，唐僧元宵夜觀燈，被玄英洞辟寒、辟暑、辟塵三個(gè)犀牛攝去。悟空請(qǐng)來四位星宿擒拿三怪，斬首示眾。在天竺本國，唐僧被月宮玉兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬。悟空識(shí)破真相，會(huì)合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公主。在銅臺(tái)府地靈縣寇員外家化齋后，寇家遭劫，寇員外喪生。唐僧師徒被當(dāng)做強(qiáng)盜捉起入獄，悟空入地府招回寇員外靈魂，案情大白。
師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到了靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿難、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才才求得真經(jīng)三十五部五千零四十八卷、返回東土。不想九九八十—難還缺一難未滿，在通天河又被老鱉把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷。
唐三藏把佛經(jīng)送回長安，真身又返回靈山。三藏被封為施檀功德佛，悟空、八戒、沙僧和白龍馬也均受封，各歸本位，共享極樂。