無論成功與否，總結(jié)都是一次珍貴的經(jīng)歷，它讓我們更加明確自己的方向。怎樣培養(yǎng)寫作的興趣和能力？這里為大家整理了一些值得學(xué)習(xí)的總結(jié)樣本，供大家參考。
新聞道德與法規(guī)論文篇一
摘要：為改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式，提高教育教學(xué)質(zhì)量，我們要了解現(xiàn)有教學(xué)和考試中的不足，從應(yīng)用環(huán)境、維護(hù)成本和動態(tài)管理上進(jìn)行題庫建設(shè)的優(yōu)缺點(diǎn)分析，選擇在教之初平臺上自主建設(shè)《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》教學(xué)題庫并加以應(yīng)用。使其能夠適應(yīng)不同的教學(xué)情景，同時實(shí)現(xiàn)資源的有效和定向共享。
關(guān)鍵詞：會計;題庫;財經(jīng)法規(guī);會計職業(yè)道德
《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》是會計專業(yè)必修的基礎(chǔ)課程之一，同時也是會計從業(yè)資格考試科目。日常教學(xué)過程中為應(yīng)對課程考核和會計從業(yè)資格考試，學(xué)生需要完成大量的章節(jié)習(xí)題以作備考之用。章節(jié)習(xí)題以課本后面的章節(jié)練習(xí)為主，而往年真題以教師打印并課堂分發(fā)為主。由于受到出版物的出版周期、資源來源和打印等因素的影響，資源的數(shù)量和更新速度受到限制。隨著財政部于12月18日發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)會計從業(yè)資格無紙化考試的指導(dǎo)意見》（財會〔〕16號），并于1月15日印發(fā)了《全國會計從業(yè)資格無紙化考試題庫建設(shè)方案》，桂林電子科技大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院財經(jīng)與外貿(mào)管理系會計專業(yè)學(xué)生數(shù)量多，絕大部分需要參加會計從業(yè)資格證考試。為響應(yīng)財政部的考試無紙化要求，總的來說，現(xiàn)階段的教學(xué)和考試題目有以下欠缺之處。（1）書本背后習(xí)題集自主性和靈活性差，不能按照教學(xué)進(jìn)度的要求選擇試卷。（2）試題庫開放性和可擴(kuò)充性差。考試每年都會添加新的內(nèi)容，而題庫中的試題必須能夠不斷得以補(bǔ)充，同時淘汰已經(jīng)不做考試要求的試題。即考試題庫必須是動態(tài)的，同時另一方面，作為會計專業(yè)網(wǎng)上試題庫沒有自主維護(hù)的權(quán)限，新出現(xiàn)的試題無法錄入，而陳舊試題無法刪除，這樣的試題庫在較短的時間內(nèi)就會逐漸老化，失去活力。（3）題庫資源信息不能適應(yīng)現(xiàn)在的.互聯(lián)網(wǎng)+的要求，能夠同時滿足web端和手機(jī)端登陸訪問的題庫資源少之又少。因此，建設(shè)適合老師教學(xué)考核和學(xué)生應(yīng)對考證需求的題庫勢在必行。本文以桂林電子科技大學(xué)校級項(xiàng)目為例，闡述如何建設(shè)教學(xué)題庫。
1資源試題庫的收集以及格式
1.1試題庫資源的收集和整理
由于互聯(lián)網(wǎng)的便利，可以在一些文檔分享類站點(diǎn)進(jìn)行試題收集下載和整理，例如百度文k和豆丁，這些試題往往其他人已經(jīng)經(jīng)過了初步整理，是題庫題目的主要來源，而對于需要增改的試題主要來源于近年的真題。
1.2題庫的保存格式
建議以excel格式按照章節(jié)和題型進(jìn)行分類保存，例如，會計從業(yè)資格無紙化考試考試試題類型分單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、判斷題、計算分析題、案例分析題等。相比起word格式而言，excel格式在后期的題型適應(yīng)性和增減上有更大的優(yōu)勢。
2資源試題庫平臺的選擇
待資源整理完畢后，可以選擇現(xiàn)有的題庫資源平臺（教之初）或者對開源的題庫考試平臺進(jìn)行二次開發(fā)（如tctest等）。兩種類型的資源平臺可以從應(yīng)用環(huán)境、維護(hù)成本和動態(tài)管理上進(jìn)行題庫建設(shè)的優(yōu)缺點(diǎn)分析：
2.1應(yīng)用環(huán)境上
開源的題庫考試平臺自主度高，可以按照項(xiàng)目的要求進(jìn)行題型的增添，同時支持視頻文件和圖片文件的上傳。由于開源考試平臺利用mysql進(jìn)行數(shù)據(jù)庫管理，后臺為php編寫管理和應(yīng)用程序，使得其他科目的試題教學(xué)資源可以通過計算機(jī)進(jìn)行管理和整合，方便教學(xué)應(yīng)用，但對于手機(jī)瀏覽支持差，對教師的編程開發(fā)水平要求較高。而現(xiàn)有的第三方題庫資源平臺可選項(xiàng)較少，只支持特定的題型，但平臺開發(fā)規(guī)范，對手機(jī)瀏覽可以實(shí)現(xiàn)自適應(yīng)。
2.2維護(hù)成本上
開源題庫考試平臺成本較高，除日常題庫維護(hù)外，在學(xué)校無法提供服務(wù)器的情況下，需購置域名和租用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器?，F(xiàn)有的第三方題庫資源平臺可直接申請賬號使用即可，無需日常硬件和網(wǎng)絡(luò)維護(hù)，只需支付每年的賬號使用費(fèi)用。
2.3動態(tài)管理上
開源題庫考試平臺的數(shù)據(jù)庫和第三方題庫資源平臺均可以支持ecxel文件的導(dǎo)入操作，方便資源庫的內(nèi)容增加、刪減和完善，使得更加適應(yīng)教學(xué)改革的需要。綜合上述，出于對自身項(xiàng)目的定位以及實(shí)際成本考慮，本項(xiàng)目使用現(xiàn)有的題庫資源平臺（教之初）進(jìn)行題庫的開發(fā)與建設(shè)。
3教學(xué)資源試題庫的組成
根據(jù)《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》考試大綱要求以及課本章節(jié)安排，為滿足日常學(xué)習(xí)和教學(xué)需要，題庫設(shè)計帶有答案以及答案解釋的標(biāo)準(zhǔn)題目共計1961題，共計2套題庫，30套試卷。其中題庫一為1162題，單選（含計算題）為288題，多選題為249題，判斷題339題，不定項(xiàng)（案例）286題；題庫二（備選）為799題，單選（含計算題）287題，多選221題，判斷題291題。
4教學(xué)資源庫的應(yīng)用
4.1日常教學(xué)應(yīng)用
教師前期對教學(xué)章節(jié)進(jìn)行預(yù)準(zhǔn)備，將學(xué)生名單導(dǎo)入到系統(tǒng)中；正常授課，預(yù)留越20分鐘進(jìn)行課堂習(xí)題鞏固，在ppt中展示二維碼；學(xué)生拿出手機(jī)掃碼，使用自己的姓名學(xué)號登陸題庫；題庫根據(jù)所選章節(jié)隨機(jī)抽出約20題左右供學(xué)生限時作答；學(xué)生作答完畢后教師手機(jī)端得到成績；教師根據(jù)學(xué)生的成績對課程后續(xù)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整和重點(diǎn)講評。
4.2考前突破應(yīng)用
教師將考證學(xué)生名單導(dǎo)入系統(tǒng)，同時開放所有習(xí)題供學(xué)生備考刷題所用；系統(tǒng)統(tǒng)計錯題反饋給教師，教師考前加強(qiáng)復(fù)習(xí)。借助于各種各樣的終端設(shè)備，學(xué)生可以隨時在習(xí)題庫中進(jìn)行練習(xí)，通過在線的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。教師端通過導(dǎo)入學(xué)生名單的做法，可在自己的教師賬號上調(diào)用和統(tǒng)計信息，同時也在日常和備考前充分利用資源庫中的各種資源進(jìn)行教學(xué)活動，賦予了教師對教學(xué)資源應(yīng)用的靈活性，能夠多層次、多角度地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造立體的教學(xué)空間，便于學(xué)生理解和掌握知識點(diǎn)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
5結(jié)語
教學(xué)習(xí)題庫資源是利用現(xiàn)有的web技術(shù)，對教學(xué)習(xí)題資源的再次優(yōu)化和整合，使其能夠適應(yīng)不同的教學(xué)情景，同時實(shí)現(xiàn)了資源的有效和定向共享。當(dāng)然，如果僅僅從一門《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》課程來看的話，這對于整個專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量提高時不夠的，建設(shè)多門習(xí)題資源庫并進(jìn)行整合是一個相對復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包括前期的技術(shù)選擇，習(xí)題刪減和后期的維護(hù)應(yīng)用，這也為奮斗在教學(xué)一線的教師提出了更高的要求。
參考文獻(xiàn)：
[2]鄭恒娜.廣東省會計從業(yè)資格管理模式優(yōu)化研究[d]．蘭州大學(xué)，.
[3]張慶玲.試卷生成系統(tǒng)的設(shè)計與實(shí)現(xiàn)[d]．內(nèi)蒙古大學(xué)，.
新聞道德與法規(guī)論文篇二
一、票據(jù)概述
(一)、票據(jù)的概念和種類
票據(jù)是指《票據(jù)法》所規(guī)定的由出票人依法簽發(fā)的、約定自己或者委托付款人在見票時或指定的日期向收款人或持票人無條件支付一定金額并可轉(zhuǎn)讓的有價證券，一般來講，票據(jù)具有信用、支付、匯兌和結(jié)算等職能。
在我國票據(jù)包括銀行匯票、商業(yè)匯票、本票和支票。
【應(yīng)用舉例】
1.票據(jù)是由出票人依法簽發(fā)的、約定自己或者委托付款人在見票時或指定的日期向收款人或持票人無條件支付一定金額并可轉(zhuǎn)讓的有價證券。下列各項(xiàng)中，屬于票據(jù)的有。(05)
a.匯票b.本票c.支票d.信用卡
答案：abc
(二)、票據(jù)當(dāng)事人
1、票據(jù)當(dāng)事人是指票據(jù)法律關(guān)系中享有票據(jù)權(quán)利、承擔(dān)票據(jù)義務(wù)的.當(dāng)事人，也稱票據(jù)法律關(guān)系主體。
2、票據(jù)基本當(dāng)事人：
票據(jù)基本當(dāng)事人包括出票人、付款人和收款人，他們是在票據(jù)作成和交付時就業(yè)已存在的當(dāng)事人，是構(gòu)成票據(jù)法律關(guān)系的必要主體。
(1)出票人是指依法定方式簽發(fā)票據(jù)并將票據(jù)交付給收款人的人。
(2)收款人是指票據(jù)到期后有權(quán)收取票據(jù)所載金額的人，又稱票據(jù)權(quán)利人。
(3)付款人是指由出票人委托付款或自行承擔(dān)借款責(zé)任的人。
3、票據(jù)的非基本當(dāng)事人
票據(jù)的非基本當(dāng)事人包括承兌人、背書人、被背書人、保證人。他們是在票據(jù)作成并交付后，通過一定的票據(jù)行為加入票據(jù)關(guān)系而享有一定權(quán)利、義務(wù)的當(dāng)事人。非基本當(dāng)事人是否存在，取決于相應(yīng)票據(jù)行為是否發(fā)生。
(1)承兌人是指接受匯票出票人的付款委托同意承擔(dān)支付票款義務(wù)的人
(3)保證人是指為票據(jù)債務(wù)提供擔(dān)保的人，由票據(jù)債務(wù)人以外的他人擔(dān)當(dāng)。
二、應(yīng)用舉例
1.下列各項(xiàng)中，屬于票據(jù)基本當(dāng)事人的有()。(04)
a.出票人b.付款人
c.收款人d.保證人
答案：abc
2.下列各項(xiàng)中，屬于票據(jù)基本當(dāng)事人的有()。(08)
a、承兌人b、出票人c、付款人d、收款人
答案：bcd
3.票據(jù)的基本當(dāng)事人是指在票據(jù)作成和交付時就業(yè)已存在的當(dāng)事人，是構(gòu)成票據(jù)法律關(guān)系的必要主體，下列各項(xiàng)中，屬于票據(jù)基本當(dāng)事人的有()(06)
a背書人b出票人c付款人d收款人
答案：bcd
新聞道德與法規(guī)論文篇三
盡管中國早已實(shí)施教育改革，但在應(yīng)試教育的大背景下，改革效果并不明顯。一方面多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德僅僅是為了獲得會計從業(yè)資格考試證書，對課程內(nèi)容本身興趣不大，死記硬背的情況屢見不鮮，使得關(guān)于會計職業(yè)道德的培養(yǎng)并未實(shí)現(xiàn)，綜合應(yīng)用能力也不能得到足夠的鍛煉與提高；另一方面許多教師在課堂上也存在形式主義，考試考什么，課程講什么，要求學(xué)生一味地劃重點(diǎn)記筆記，但忽視對教學(xué)內(nèi)容本身的理解與消化，更不利于實(shí)踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
2.2教學(xué)方法陳舊，課程內(nèi)容設(shè)計缺乏科學(xué)性
財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的教學(xué)方法多采用傳統(tǒng)教學(xué)中的灌輸式課堂講授，形式較為單一刻板，學(xué)生參與度較低，缺乏師生間的有效互動，導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)氛圍枯燥沉悶。大部分學(xué)生在課堂的任務(wù)就是被動地劃重點(diǎn)，記筆記，少部分自制力弱的同學(xué)甚至睡覺，玩手機(jī)，教學(xué)效果普遍偏低。同時，對于財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的課程內(nèi)容偏重于前四章的法律法規(guī)講授，通常忽略會計職業(yè)道德教育，不利于對未來會計從業(yè)人員職業(yè)誠信道德的培養(yǎng)。
2.3教學(xué)師資力量不足
由于財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程較為重要，加上課程知識點(diǎn)涉及面廣，包括會計法律制度、支付結(jié)算法律制度、稅收法律制度等，因而對授課教師的知識儲備具有較高的要求，不僅要求財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程的授課教師具備一定深度和廣度的會計及相關(guān)專業(yè)知識儲備，而且還要在教學(xué)中熟練運(yùn)用相關(guān)知識內(nèi)容，以幫助學(xué)生更好地理解與掌握該課程內(nèi)容。但目前看來許多院校都缺乏法學(xué)基礎(chǔ)過硬且具有豐富的會計工作經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)教師隊(duì)伍。
新聞道德與法規(guī)論文篇四
摘要：中職“職業(yè)道德與法律”課程改革中提出了一個核心理念：為了每一位學(xué)生的發(fā)展。中職學(xué)生通過學(xué)習(xí)“職業(yè)道德與法律”課程，不但能對自身行為進(jìn)行規(guī)范，還能有效提升自身的生活發(fā)展水平。本文首先介紹了體悟教學(xué)在中職“職業(yè)道德與法律”課程中的意義，總結(jié)了體悟教學(xué)方法的特點(diǎn)，進(jìn)而基于意義和特點(diǎn)提出了體悟教學(xué)法在中職“職業(yè)道德與法律”課程中的新應(yīng)用策略。
關(guān)鍵詞：體悟教學(xué)；中職；職業(yè)道德與法律
一、體悟教學(xué)法的意義
體悟教學(xué)法內(nèi)容主要包括了兩個核心關(guān)鍵點(diǎn)，一個是“體”，另一個是“悟”?！绑w”指的是體會、體驗(yàn)，通過自身親自實(shí)踐收獲某種感受；“悟”指的是感悟，不但可以親身感悟動態(tài)的過程，又可以通過實(shí)踐感悟獲得靜態(tài)的結(jié)果。[1]體悟指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，在認(rèn)識和理解的過程中參與個人的情感，并將情感、行動和思維三方面進(jìn)行充分結(jié)合。
二、體悟教學(xué)的特點(diǎn)
特點(diǎn)一，不可重復(fù)性。體悟教學(xué)的過程不是簡單地積累客觀知識，也不是簡單的情感向道德的過渡，體悟教學(xué)的方法超越了邏輯思維的框架，因此具有不可重復(fù)性。特點(diǎn)二，非理性思維。體悟主要是對知識的升華，體悟教學(xué)是教師智慧對學(xué)生智慧的啟迪，教師感情對學(xué)生感情的激發(fā)，所有理性分析都不能得到最佳的效果。[2]特點(diǎn)三，主動性。體悟是一種主動的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)了學(xué)習(xí)行為的自我反思，主動性的來源有興趣、榜樣等。特點(diǎn)四，開放性。體悟教學(xué)不需要在計劃中進(jìn)行，只要學(xué)生的情感體驗(yàn)達(dá)到一定的程度就可以開展。當(dāng)積累的量成熟后，隨時隨地都能出現(xiàn)引起質(zhì)變的情境。
三、體悟教學(xué)法在“職業(yè)道德與法律”課程中的應(yīng)用策略
1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
體悟教學(xué)的重點(diǎn)是“體”和“悟”，在教學(xué)過程中使用體悟教學(xué)方法時，教師應(yīng)提前創(chuàng)造好條件?！奥殬I(yè)道德與法律”課程開始前，教師可以提出幾個有意義的實(shí)際問題，引發(fā)學(xué)生的思考。例如，在“展示職業(yè)風(fēng)采”這一課的教學(xué)中，教師提出問題——如何展示職業(yè)風(fēng)采，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)展職業(yè)風(fēng)采，進(jìn)而展示職業(yè)風(fēng)采。而在課程教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式方法更是多種多樣，在職業(yè)道德課程中，教師可以通過使用多媒體技術(shù)營造出相關(guān)的氛圍，讓學(xué)生在畫面、聲音等多方面因素影響下，產(chǎn)生身臨其境的感覺，繼而產(chǎn)生感悟，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2.表演體悟
表演體悟的方法就是教師在教學(xué)過程中通過讓學(xué)生進(jìn)行表演的形式，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在觀看完表演后能產(chǎn)生相應(yīng)的感悟，從而能更便于教師對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。表演的方式主要以小品為主，小品具有風(fēng)趣幽默的特點(diǎn)，能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動活躍課堂氣氛。例如，在“文明語言”的教學(xué)中，教師讓幾位學(xué)生給大家表演一段小品，學(xué)生的表演引得其他學(xué)生開心不已，個個開懷大笑。學(xué)生的興趣和熱情都被充分調(diào)動起來。學(xué)生在表演和觀賞的過程中，感悟到文明語言的重要性，進(jìn)而提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，提高教師的教學(xué)效果。
3.對話討論
由于學(xué)生之間有差異性，因此針對某個問題常常會出現(xiàn)不同的.理解，有不同的解釋。體悟教學(xué)法對教師提出了要求，要求教師應(yīng)以平等的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行交流。學(xué)生在和諧自由的交流環(huán)境中能吐露自己的心聲，將自己最真實(shí)的想法講出來。教師對學(xué)生真實(shí)的想法表示尊重，就能贏得學(xué)生尊重，兩者在互相尊重的氛圍中共同學(xué)習(xí)，平等交流?？偠灾?，體悟教學(xué)方法不但是中職“職業(yè)道德與法律”課程中新的教學(xué)方式，更是一種新的教學(xué)思想?！奥殬I(yè)道德與法律”課程不再像從前一樣只是為了實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，而是提高學(xué)生職業(yè)道德與法律素質(zhì)的過程，作為一種全新的教學(xué)方式，體悟教學(xué)方法能切實(shí)促使學(xué)生體悟?qū)W習(xí)，從而提高教學(xué)效果。
作者:呂田甜張晶單位:大連長興島中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
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新聞道德與法規(guī)論文篇五
廣播電視編輯加強(qiáng)新聞的輿論引導(dǎo)作用把關(guān)問題。這個問題實(shí)際上是一個非常重要的問題，但是我們把它們分成兩方面來講，一方面是把關(guān)的問題。編輯的把關(guān)，從邏輯上來講，它是一個正題，也就是說把關(guān)工作是我們編輯的日常必須要接觸的，必須要做的，也是必須要做好的。但是，如果把關(guān)的工作做不好，那么就有可能造成新聞的輿論引導(dǎo)走向另一面。輿論引導(dǎo)的失誤就是我們說的反題。把關(guān)和輿論引導(dǎo)兩者實(shí)際上是有一定的關(guān)聯(lián)的。如果把關(guān)過度或者是違反了某些規(guī)則，我們就認(rèn)為它是社會責(zé)任的失范。
1新聞道德淪喪的原因剖析
1.1經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使
在周克華被擊斃后，有的媒體為了吸引公眾的眼球，在沒有打上馬賽克的情況下，展示他不堪入目的“死相”，而不顧此類血腥的畫面將造成的影響。這歸根到底是某些新聞工作者單純?yōu)樽非蠼?jīng)濟(jì)利益而忽略職業(yè)道德素養(yǎng)的表現(xiàn)。
市場經(jīng)濟(jì)背景下，競爭機(jī)制的引入刺激并推動了新聞傳媒行業(yè)的蓬勃發(fā)展。與此同時，媒介技術(shù)的革新與發(fā)展，也給新聞工作者提供了更為便利的條件。然而，隨著媒體生存環(huán)境日漸窘迫和行業(yè)競爭壓力的劇增，一些新聞工作者的職業(yè)道德底線產(chǎn)生了或多或少的動搖，職業(yè)道德的約束在金錢和利益的誘導(dǎo)下逐漸變的松弛了。
改革開放后，我國的經(jīng)濟(jì)得到了迅猛發(fā)展，物質(zhì)建設(shè)發(fā)展速度較快，然而在道德精神層面的建設(shè)卻相對匱乏。有的媒體以戲謔的態(tài)度描述周克華被擊斃這一事件，不少新聞報道甚至呈現(xiàn)出娛樂化的態(tài)勢。這其實(shí)是一種嚴(yán)重缺乏同情心的表現(xiàn)，不僅給周克華的'家庭帶去了深深的傷害，也污染了社會文明的風(fēng)氣。沒有道德，就沒有靈魂，沒有靈魂，就沒有定力，沒有定力就很有可能做出有害社會的行為。造就當(dāng)前這種現(xiàn)象的主要原因在于行業(yè)自律的缺失。由于沒有嚴(yán)格的行業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，或者說行業(yè)道德在經(jīng)濟(jì)利益系統(tǒng)支配下的失效，致使某些媒體新聞工作者職業(yè)道德的淪陷。
1.3管理人員責(zé)任的缺失
當(dāng)前，新聞事業(yè)的管理人員水平良莠不齊，缺乏基本的新聞職業(yè)道德，對有違新聞職業(yè)道德的現(xiàn)象視而不見，部分人員甚至還親身參與到一些有損職業(yè)道德的事情中。新聞事業(yè)管理人員的價值取向?qū)⒃诤艽蟪潭壬蠜Q定了媒體的編輯方針和風(fēng)格定位?！吧狭翰徽铝和帷?，新聞事業(yè)管理人員的失職極其容易造成連環(huán)反應(yīng)，從而導(dǎo)致整個新聞行業(yè)職業(yè)道德的敗壞和染毒。王韜在《|園文錄?外編》中曾提到對報社主筆人的要求：“顧秉筆之人不可不慎加遴選，其間或非通材，未免識小而遺大，然猶其細(xì)焉者也，至其挾私訐人，自快其忿，則品斯下矣，士君子當(dāng)擯之而不齒?！彪m然是在新媒體時代，但王韜所提出的這套選拔報紙主筆人才的標(biāo)準(zhǔn)依然有其現(xiàn)實(shí)意義。
2新聞職業(yè)道德淪陷的應(yīng)對策略
2.1優(yōu)化新聞職業(yè)道德環(huán)境
“近朱者赤，近墨者黑”外界環(huán)境對事物發(fā)展起著重要作用，良好的媒介生態(tài)環(huán)境和新聞道德環(huán)境對提升新聞職業(yè)道德起著不可或缺的作用。社會道德環(huán)境的好壞首先可以影響人的認(rèn)知，進(jìn)而影響人的情感認(rèn)同。注重文明與和諧社會的建設(shè)，在很大程度上對新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德的提升起了重要的推動作用?；诖?，可以從以下幾個方面入手切實(shí)改變新聞道德環(huán)境。
一是優(yōu)化相關(guān)制度。道德不同于法律法規(guī)具有強(qiáng)制性，它的約束作用主要源自于社會輿論和社會規(guī)范。這就導(dǎo)致在某些特定情況下，相關(guān)制度的實(shí)施難以得到保障。因此只有優(yōu)化制度，才能使得新聞工作者將職業(yè)道德內(nèi)化，自覺地培養(yǎng)新聞專業(yè)主義的精神。
三是強(qiáng)化新聞工作者的公德意識。新聞工作者是社會航船上的t望者，作為信息的“把關(guān)人”，應(yīng)始終把新聞的真實(shí)性作為第一信條，堅持正確的輿論導(dǎo)向，自覺按照社會公德的內(nèi)容與要求主持并參與社會公共事務(wù)，做到文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。
2.2加強(qiáng)對新聞工作者的職業(yè)道德教育力度
在對新聞從業(yè)人員進(jìn)行職業(yè)道德教育時，深入基層是最具操作性的精神教育形式?；鶎拥氖痉蹲饔镁哂袕?qiáng)烈的影響力和感召力，從基層獲得的數(shù)據(jù)資料具有更形象的認(rèn)知感，這些都是在課堂教學(xué)中所不具備的。充分利用媒體的資源優(yōu)勢，開展干部深入基層磨煉教育，體驗(yàn)基層生活冷暖，從而消減新聞工作者的物質(zhì)欲，喚醒和增強(qiáng)新聞工作者的時代使命感和社會責(zé)任感，是對新聞從業(yè)人員進(jìn)行職業(yè)道德教育的最終目的。
2.3強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任意識，增強(qiáng)新聞自律
新聞媒體自律有助于增強(qiáng)媒體責(zé)任感，它包括行業(yè)自律和媒介個體自律兩個部分。陳力丹認(rèn)為在處理新聞職業(yè)道德淪喪的問題上要首先解決行業(yè)自律問題，需要新聞媒體自身有一套完備的行業(yè)自我監(jiān)督規(guī)范。
2.4提高記者的作風(fēng)
恪守新聞職業(yè)道德、樹立良好的公眾形象，以忠誠于黨，取信于民。筆者認(rèn)為，提高記者的道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于提高記者的作風(fēng)。新聞報道工作是一項(xiàng)光榮的工作，記者是一個神圣的職業(yè)。所選記者的職業(yè)，我們必須是值得的記者的光榮稱號。要做到這一點(diǎn)，就必須敬業(yè)，創(chuàng)新的目的精力都用在工作，更多的工作，更多的好作品，新聞和信息，以滿足人們的需求。
做誠實(shí)和公正的為文的第一人，記者應(yīng)該是一個誠實(shí)的人。記者不說假話，不能搞假新聞。為什么黨和人民的信任記者，因?yàn)橹艺\和誠實(shí)的記者，新聞需要務(wù)實(shí)的記者報道新聞的理由必須是客觀真實(shí)的，不要為了達(dá)到個人的某種目的，捏造事實(shí)，歪曲事實(shí)。記者，雖然不是法官，但需要正義，只有正義和法官講真話，講真話。誰給的好處對誰說話，違背了記者的基本職業(yè)道德的事件。忘記的廉潔和公正是一個記者的責(zé)任，長此以往，隨著時間的推移，記者的形象受到損害信任的質(zhì)疑。
我們不能夠要求別人的同時，必須做好自己的事情，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、認(rèn)真的、端正的工作態(tài)度來看待記者工作。只有這樣，才能完善一個最基本記者的本質(zhì)。
3完善自律監(jiān)督機(jī)制
媒體自律系統(tǒng)，給新聞工作者一個可靠的依據(jù)，進(jìn)行自我檢討和自我約束。因此，新聞自律還需要完善自律監(jiān)督機(jī)制，這個體制可以從以下幾個方面綜合考慮：一是實(shí)行獎懲措施，賞罰分明，尤其是抓典范治理那些在新聞工作者弄虛作假的新聞工作者；二是建立專門的監(jiān)督部門。例如設(shè)置審查科，對于報道的新聞給予專業(yè)的審查是否真實(shí)、是否有損社會形象等；三是建立淘汰機(jī)制，對于那些經(jīng)常發(fā)布容易引起非議新聞的工作和給予淘汰；四是建立個人職業(yè)道德自律檔案和新聞工作者聯(lián)合誠信系統(tǒng)；五是設(shè)置新聞工作者自律的評價標(biāo)準(zhǔn)。
新聞道德與法規(guī)論文篇六
［摘要］財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德作為會計專業(yè)的主要課程，在會計及其相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中有著舉足輕重的地位。但其課堂教學(xué)中仍存在教學(xué)方法滯后、教學(xué)目的單一、師資隊(duì)伍不足等問題。針對上述問題，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該以“學(xué)中練”為導(dǎo)向，不斷推進(jìn)課程教學(xué)方法改革，以提高教學(xué)質(zhì)量。
［關(guān)鍵詞］財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德；教學(xué)方法；改革
財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德是針對會計崗位職業(yè)能力培養(yǎng)而設(shè)置的專業(yè)基礎(chǔ)課，也是會計從業(yè)資格考試科目之一。本課程涵蓋“四法一道德”，即會計、稅收、結(jié)算、財政法律制度和會計職業(yè)道德，知識點(diǎn)多且不易記憶，致使很多學(xué)生陷入死記硬背的誤區(qū)，不能很好地利用所學(xué)知識去分析與解決實(shí)際問題，學(xué)習(xí)缺乏主動性。同時，會計從業(yè)資格考試中財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的考試大綱發(fā)生變化，并采取財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德、會計基礎(chǔ)和會計電算化三科聯(lián)考的方式，對于考生的綜合能力提出了更高的要求。為應(yīng)對新時代會計從業(yè)資格考試的新形勢以及《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》課程本身的需要，財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德教學(xué)方法的改革勢在必行。
新聞道德與法規(guī)論文篇七
當(dāng)今中國，隨著傳媒業(yè)的迅速發(fā)展，傳媒對人們的影響越來越大。因此，作為“把關(guān)人”的傳媒從業(yè)者，就更要認(rèn)清傳媒職業(yè)屬性，做一個正確輿論的引導(dǎo)者?？墒乾F(xiàn)實(shí)社會中，有關(guān)傳媒人的新聞倫理失范和對新聞當(dāng)事人及受眾所造成新聞傷害的事件卻頻頻發(fā)生?！吧钲诼?lián)防隊(duì)員強(qiáng)奸案”的報道就是其中一個典型案例。本文通過對此案報道的分析，探析新聞倫理失范原因，并探討相關(guān)應(yīng)對策略。
案例分析
（一）新聞事件回顧
10月23日晚上，聯(lián)防隊(duì)員楊喜利手持鋼管、警棍闖進(jìn)王娟（化名）的家中，一通亂砸后，對她進(jìn)行長達(dá)一個小時的毒打和強(qiáng)奸。她的丈夫楊武（化名）則躲在幾米外，不敢做聲，一個小時后才悄悄報警。
月8日，《南方都市報》刊登第一篇關(guān)于此事的報道：《妻子遭聯(lián)防隊(duì)員毒打強(qiáng)奸丈夫躲隔壁“忍辱”一小時》，隨即引發(fā)廣泛關(guān)注。新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、金羊網(wǎng)等多家新聞網(wǎng)站了南都的文章，大批媒體記者趕赴楊武家進(jìn)行采訪。11月9日，安徽《江淮晨報》整版報道此事，大標(biāo)題為《“我是世界上最窩囊的丈夫”是的，你還好意思說！》；東南快報的標(biāo)題是《“我是世界上最窩囊的丈夫”》。網(wǎng)上廣泛轉(zhuǎn)載著幾張照片：王娟側(cè)臥在堆滿了衣物和床單的床上，兩手抓著床單，將臉捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，而幾只指甲涂得鮮紅的手握著采訪話筒湊到王娟頭邊。不管是平面媒體還是電子媒體，對當(dāng)事人的臉部未作任何技術(shù)處理，而且將其詳細(xì)資料公之于眾。從此傳媒的報道走向了極端，眾人都在指責(zé)楊武的懦弱，仿佛這一切都是因他而起，而沒有人去指責(zé)施暴者，去真正地推動事件的進(jìn)展。不久，網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)而開始反思媒體的倫理失范。有網(wǎng)友發(fā)出了這樣的感慨：一個不負(fù)責(zé)任的社會，會把地位卑微的老實(shí)人變成“世上最窩囊的男人”；一個迷失了方向的輿論群體，也會把原本善良無助的正常人逼向崩潰的邊緣。
（二）媒體新聞倫理失范淺析
1.濫用議程設(shè)置理論，誤導(dǎo)輿論。所謂議程設(shè)置是用來說明媒介有意無意地建構(gòu)公共討論與關(guān)注的話題的一種理論。該理論強(qiáng)調(diào)，大眾媒介對事物和意見的強(qiáng)調(diào)程度與受眾的重視程度成正比，受眾會因媒介提供的議程而改變對事物重要性的認(rèn)識，對媒介認(rèn)為重要的事件首先采取行動。
我們看到最早報道此新聞的《南方都市報》的版面，作者把楊武的話“我是世界上最窩囊和最沒用的丈夫”放在新聞標(biāo)題的右側(cè)，字體與新聞標(biāo)題幾乎等大。在與楊武對話的新聞稿中，作者直接對楊武說：“你太懦弱了?！卑不铡督闯繄蟆犯钦鎴蟮来诵侣劊⒎派暇哂絮r明立場傾向的大標(biāo)題《“我是世界上最窩囊的丈夫”是的，你還好意思說！》。我們再看照片，《南方都市報》最大的照片為“楊武與妻子相擁而泣的照片，而《江淮晨報》則在新聞標(biāo)題上放上了“楊武痛哭流涕的照片”，作者似乎在用一切材料來佐證楊武是“世界上最窩囊的丈夫”。就這樣，作者踐踏在當(dāng)事人的尊嚴(yán)、人格之上，把這個新聞寫成了故事情節(jié)曲折復(fù)雜，黃、性、腥穿插其間的吸引受眾眼球，引導(dǎo)媚俗傾向的故事。受眾在作者的引導(dǎo)下，把一切都?xì)w因于楊武的懦弱無能，把嚴(yán)肅的新聞當(dāng)成了趣聞、笑料。電視媒體更是借助其直觀的報道優(yōu)勢繼續(xù)按照這些媒體人的議程設(shè)置發(fā)展。不加任何技術(shù)處理拍攝受害者，外加冷嘲熱諷，如某衛(wèi)視“今日一線”主持人在節(jié)目中說：“看到這里很多人都不敢相信，做丈夫的楊武怎么能窩囊到這種地步?！?BR> 我們知道媒體的義務(wù)在于通過報道形成正確的輿論導(dǎo)向，并推動社會問題的解決?？墒窃谶@次報道中，媒體完全走向了錯誤的極端，反而像在為“娛樂至死”做呼應(yīng)。
2.濫用新聞自由，侵犯隱私權(quán)和肖像權(quán)。新聞自由是新聞媒體依法采集、發(fā)布、發(fā)送和收受新聞的自由，包括報刊的出版自由、電視臺和電臺的播放自由，新聞采訪和報道的自由，以及發(fā)表意見和進(jìn)行新聞批評的自由。但是，媒體的新聞自由權(quán)必須在法律允許的范圍內(nèi)才能行使。新聞侵犯隱私權(quán)是指在新聞作品中公開他人隱私而使他人隱私權(quán)受到傷害的行為。
我們看“深圳聯(lián)防隊(duì)員強(qiáng)奸案”的采訪報道，記者強(qiáng)行闖入楊武家這樣的私人空間，非公開場合進(jìn)行采訪，逼問已經(jīng)瀕臨精神失常的王娟，一次又一次請當(dāng)事人講述“當(dāng)時的情形”“當(dāng)時的感受”。記者在報道中詳細(xì)描述強(qiáng)奸時的場景、動作、聲音等細(xì)節(jié)，暴露楊武的家庭住址，母親、女兒的形象；楊武痛哭流涕的窘相更是被公開傳播。王娟被楊喜利施暴的監(jiān)控錄像在網(wǎng)絡(luò)上和電視上廣為傳播。根據(jù)我國的法律，他可以據(jù)此起訴侵權(quán)的傳媒和記者：傳媒為了煽情而披露公民的隱私，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任?？墒?，楊武一家不知道自己的隱私權(quán)可以受法律保護(hù)，他只能無助地跪在地上，用帶著哭腔的聲音說：“我忍受的是所有男人不能忍受的恥辱和壓力，我不愿意回憶，求求你們了，出去好嗎？”
至此，在此次新聞報道中，新聞媒體已經(jīng)將新聞自由變成了媒介話語霸權(quán)，違反法律，侵犯受害人的隱私權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)，一遍又一遍地戕害著受害人的身心。
3.妄加道德審判，施行媒介暴力。此次“楊武事件”的報道中，記者從一開始就站在道德的制高點(diǎn)上指責(zé)楊武，所有的評判就像央視記者柴靜所說“像刺一樣扎在人心里”。媒體本應(yīng)客觀報道事件，將信息公開于公眾，讓公眾自己去評判，可是這次媒體完全丟失了新聞的客觀和公正。
媒體為了吸引受眾眼球，一次又一次對受害者施行媒介暴力。楊武的妻子不堪忍受媒體的侮辱而選擇自殺，可是媒體絲毫不關(guān)心這位受害者的心理感受，還在不斷地追問她“當(dāng)時的情形和感受”，即使她有精神失常的.跡象也不放過。柴靜在博客中寫道：“他們確實(shí)不知道怎么反抗暴力，對自己最脆弱的保護(hù)，只能用袖子掩住臉，來避開采訪。是的，這是一場羞辱，但不是他們的?！?BR> 媒體妄加道德審判和肆意施行媒介暴力，根本原因就在于缺乏人文主義關(guān)懷。所謂人文關(guān)懷，就是對人存在的關(guān)注，對人的價值、人的命運(yùn)等有關(guān)人生存的根本問題的眷顧與沉思。記者應(yīng)站在與采訪對象平等的角度采訪，記者應(yīng)換位思考避免媒介暴力對受害人造成的二次傷害。鳳凰記者閭丘露薇說：媒體有追問真相的義務(wù)和權(quán)利，但是同時也有倫理底線，要尊重受害者的隱私和感受，在窮追猛打的時候，至少要分清公權(quán)和私權(quán)，也不要自己進(jìn)行道德審判。（三）對當(dāng)事人的新聞傷害。
從上面的媒體新聞倫理失范的分析中，我們可以得出，媒體錯誤引導(dǎo)輿論，使受眾向著媒體設(shè)置的議程偏向：斥責(zé)楊武懦弱，沒有推進(jìn)社會問題的解決，反而把這一悲慘的事件當(dāng)成了笑料和媚俗的黃色新聞。媒體侵犯了受害人一家的隱私權(quán)，使全家人暴露在公眾視野中。媒體將強(qiáng)奸的細(xì)節(jié)詳細(xì)描述并呈現(xiàn)在報道中，使王娟的名譽(yù)受到侵害。媒體在這次報道中沒有關(guān)心同情受害者，反而一個勁地揭傷疤，使受害人心理受到巨大傷害。
新聞倫理失范的原因分析及應(yīng)對
（一）新聞倫理教育的不足或缺失。隨著傳媒業(yè)的競爭加劇，一部分媒體從業(yè)者忽視了自身素養(yǎng)的提高，更是忽略了對新聞倫理相關(guān)知識的掌握。他們認(rèn)為只要能夠吸引受眾眼球，提高發(fā)行量，提高收視率，就可以公開一切，就可以傳播一切。可是，卻忘記了新聞倫理要求的真實(shí)、客觀、公正，平等。不知道“電視臺播放的、報紙刊登的這些內(nèi)容，都是事實(shí)，但并非所有事實(shí)，都適合向大眾傳播”“不傳播不適宜傳播的內(nèi)容，是媒體社會責(zé)任感的體現(xiàn)”。
中國高等院校新聞教育對新聞倫理學(xué)的重視依然不夠，新聞倫理課多作為選修課來設(shè)置。美國亞利桑那州立大學(xué)沃爾特?克朗凱特新聞傳播學(xué)院院長喬?福特教授在接受記者采訪時強(qiáng)調(diào)：“我認(rèn)為，新聞傳播教育的最終使命是培養(yǎng)社會責(zé)任感。人們希望我們不僅要教會學(xué)生做記者的技能，而且要讓他們明白他們的工作對社會有什么樣的影響?！币虼耍叩葘W(xué)校在培養(yǎng)新聞人才的時候應(yīng)加大新聞倫理、社會責(zé)任感的教育與熏陶，傳媒機(jī)構(gòu)更是要加強(qiáng)對新聞記者的崗前培訓(xùn)，著重強(qiáng)調(diào)新聞倫理和社會責(zé)任感的教育。
（二）傳媒制度導(dǎo)致的利益驅(qū)動與把關(guān)不嚴(yán)。面對改革開放以來社會政治經(jīng)濟(jì)條件的深刻變化，我國的新聞媒體重新界定了其行業(yè)本質(zhì)，即“事業(yè)單位，企業(yè)化管理”的雙重屬性。媒體一方面要傳播新聞信息、引導(dǎo)輿論，另一方面又要以獲取利潤為目標(biāo)。而當(dāng)代中國傳媒產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，競爭越來越激烈，某些媒體為了利益而疏忽了自己擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的職責(zé)。
（三）新聞法律缺失。新聞倫理屬于道德范疇，而道德自律靠的是媒體人的自我修為，要求每位媒體從業(yè)人員要達(dá)到“慎獨(dú)”的道德境界顯然不可能。而法律是一種特殊的社會規(guī)范，是一種非人格化的制度，它通過建立一套客觀的、理性的規(guī)則去引導(dǎo)、規(guī)范人們的行為。法律的這套規(guī)則一旦制定，便不依任何人的意志為轉(zhuǎn)移，從而顯示出高于一切的權(quán)威，迫使人們不得不自覺遵守，從而達(dá)到監(jiān)督、規(guī)范權(quán)力運(yùn)作的目的。目前我國還沒有一套成形的新聞法，只是借助其他相關(guān)法律對傳媒進(jìn)行約束，這樣就使得有些人打擦邊球。因此，相關(guān)部門應(yīng)加快推進(jìn)新聞法的出臺，使新聞傳媒業(yè)“依法治業(yè)”與“以德治業(yè)”相結(jié)合，這樣傳媒業(yè)才能得到良好發(fā)展，才能更好地為社會主義精神文明建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
新聞媒體擔(dān)負(fù)著重大的社會責(zé)任，新聞從業(yè)者必定要從以往的新聞倫理失范中吸取教訓(xùn)，恪守新聞職業(yè)道德規(guī)范，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，真正肩負(fù)起“社會守望者”的社會職責(zé)。（項(xiàng)目名稱：國家社科基金后期資助項(xiàng)目“中國當(dāng)代新聞學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換”項(xiàng)目號：11fxw001）
（作者單位：天津師范大學(xué)）
欄目責(zé)編：曾鳴
新聞道德與法規(guī)論文篇八
當(dāng)今社會,商業(yè)活動與人們的日常生活息息相關(guān).以德治商,文明經(jīng)商,遵循商業(yè)活動中的道德規(guī)范從事商業(yè)活動,這是商業(yè)正常運(yùn)行必不可少的`條件,目前倫理學(xué)界對商業(yè)倫理的研究中,主要圍繞以下理論話題而展開,即如何從理論上闡明產(chǎn)品責(zé)任的歸屬問題,商家自利與利他問題,商業(yè)腐敗問題,商業(yè)誠信等等.
作者：王中原羅文俊作者單位：王中原(中南大學(xué)政治與行政管理學(xué)院,湖南,長沙,410083)
羅文俊(湖南稅務(wù)高等?？茖W(xué)校,湖南,長沙,410116)
刊名：湖南稅務(wù)高等?？茖W(xué)校學(xué)報英文刊名：journalofhunantaxcollege年，卷(期)：16(2)分類號：b82-05關(guān)鍵詞：商業(yè)倫理產(chǎn)品責(zé)任問題利己與利他商業(yè)誠信商業(yè)腐敗
新聞道德與法規(guī)論文篇九
改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，是高職院校教學(xué)改革的基本環(huán)節(jié)。針對財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的課程教學(xué)方法改革應(yīng)該側(cè)重于現(xiàn)代教學(xué)方式，建立以“學(xué)中練”為導(dǎo)向，輔助以多媒體的信息化教學(xué)方式，但同樣不可忽視傳統(tǒng)講授式的教學(xué)方法。具體采用的教學(xué)方法有如下幾種。
3.1學(xué)中練
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)主要采取“滿堂灌”的授課方式，教師負(fù)責(zé)知識講授，學(xué)生被動接受，并按要求進(jìn)行課后練習(xí)。但財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德大多面向高職學(xué)生，高職學(xué)生由于自身素質(zhì)有限，主動性差，很少學(xué)生會按照老師要求主動完成課后練習(xí)，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。因此，可在課堂中預(yù)留時間給學(xué)生隨堂演練，針對課程講授內(nèi)容隨堂輔以配套練習(xí)，有利于學(xué)生對課程內(nèi)容的進(jìn)一步消化與掌握。由于壓縮了課堂講授時間，教師必須在課前進(jìn)行更為全面而細(xì)致的備課工作，挑選重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容精講細(xì)練，將學(xué)生可自學(xué)內(nèi)容布置清楚，以此為基礎(chǔ)建構(gòu)最有利于學(xué)生掌握專業(yè)知識的教學(xué)模式。
3.2啟發(fā)式教學(xué)
在財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程教學(xué)中，要著重引導(dǎo)學(xué)生對課程內(nèi)容的理解。學(xué)生只有將所學(xué)知識消化理解，真正內(nèi)化于心，才有可能外化于行，更好地運(yùn)用相關(guān)知識去解決實(shí)際問題。啟發(fā)式教學(xué)方法首先要求教師自身對知識內(nèi)容達(dá)到熟練掌握程度，進(jìn)而通過問題導(dǎo)向、對比分析或?qū)嵶C調(diào)查等多種方式對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教育。在構(gòu)建課堂教學(xué)模式時，教師可以考慮創(chuàng)建協(xié)作學(xué)習(xí)模式，協(xié)作學(xué)習(xí)模式的基本活動單元是協(xié)作小組，一般協(xié)作小組的人數(shù)為3~5人。通過協(xié)作學(xué)習(xí)模式的開展有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主意識，充分發(fā)揮教師在財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程教學(xué)中的引領(lǐng)作用。
3.3案例式教學(xué)
在財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程教學(xué)中通過生動的案例來闡述法律條文，把抽象的知識點(diǎn)寓于鮮活具體的案例之中，一方面方便學(xué)生對相關(guān)知識點(diǎn)的消化與吸收，另一方面也可通過案例教學(xué)法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。例如，在講授原始憑證時，可引用案例如下：10月17日，a公司會計人員李某在辦理報銷工作時，收到兩張b公司開具的銷售發(fā)票均有改動跡象；其中一張發(fā)票更改了票面金額，另一張發(fā)票更改了用途與采買數(shù)量，兩張發(fā)票均有b公司的單位印章，李某全部予以報銷。然后教師提出問題：李某將原始憑證均以報銷的做法是否正確？并請說明理由。教師可以以案例為導(dǎo)向，讓學(xué)生帶著任務(wù)與問題進(jìn)行課堂討論，各抒己見。有的同學(xué)認(rèn)為李某做法正確，原始憑證可以修改，但需要加蓋單位公章。有的同學(xué)認(rèn)為李某做法錯誤，金額錯誤的原始憑證不可更改，只能重開。當(dāng)課堂討論進(jìn)行到一定程度，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確分析，得出正確結(jié)果：原始憑證記載的內(nèi)容有誤，應(yīng)由開具單位更正或重開，更正工作需由原始憑證出具單位進(jìn)行，并在更正處加蓋出具單位印章。原始憑證金額出現(xiàn)錯誤的不得更改，只能由原始憑證開具單位重新開具。對課程案例的收集，可以以課后作業(yè)的形式布置給學(xué)生完成，然后在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)案件進(jìn)行點(diǎn)評。通過收集典型案例和學(xué)生感興趣的相關(guān)案例，一方面提高學(xué)生的主動學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中來，加深他們對課程知識點(diǎn)的理解與掌握；另一方面，通過對形象生動且貼近生活的真實(shí)案例進(jìn)行學(xué)習(xí)，告誡學(xué)生嚴(yán)格遵守各類法律法規(guī)，培養(yǎng)會計職業(yè)道德，養(yǎng)成依法辦事、依法經(jīng)營的良好意識與習(xí)慣。
3.4多媒體教學(xué)
多媒體教學(xué)作為現(xiàn)代教學(xué)的一種手段，已被各大高校廣泛采用。通過相關(guān)微視頻、公開課的播放、ppt展示等多媒體教學(xué)方法極大地豐富了財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的.課堂內(nèi)容，在很大程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氛圍，是很好的教學(xué)輔助工具。同時，伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的日新月異，微信微博等自媒體軟件在學(xué)生中使用頻率極高，教師可通過朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)、微博互動或網(wǎng)絡(luò)競猜等活動將財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生日常生活緊密相連，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)增強(qiáng)教育的實(shí)效性。
新聞道德與法規(guī)論文篇十
隨著電視節(jié)目競爭的白熱化，電視節(jié)目內(nèi)容的優(yōu)劣與效果的好壞變得愈加重要，而電視編導(dǎo)是重要的質(zhì)量把關(guān)人，是保證節(jié)目效果的關(guān)鍵人物。
3.1電視節(jié)目作品的設(shè)計者
在這個以觀眾為中心的電視競爭環(huán)境中，作為編導(dǎo)應(yīng)重點(diǎn)把握節(jié)目的前期選題與策劃，明確節(jié)目宗旨和傳播對象，精準(zhǔn)定位傳播內(nèi)容，以及制定適合節(jié)目本身的風(fēng)格和樣式結(jié)構(gòu)，熟知電視觀眾的觀看習(xí)慣，把握觀眾興趣，從整體上來把控電視節(jié)目的質(zhì)量和水準(zhǔn)，發(fā)揮設(shè)計者的作用。
3.2節(jié)目制作生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者
隨著信息化時代的發(fā)展，電視節(jié)目制作日益產(chǎn)業(yè)化，形成了一條線的工業(yè)生產(chǎn)模式，每項(xiàng)工作內(nèi)容都由不同工作人員配合努力才能完成，如攝像、撰稿和配音等。編導(dǎo)人員要形成對每個鏡頭和語言的基本框架，包括現(xiàn)場機(jī)位設(shè)置、攝像師與燈光師的配合協(xié)調(diào)工作等，都需發(fā)揮編導(dǎo)指揮領(lǐng)導(dǎo)和組織作用，才能更好地保證拍攝任務(wù)的順利完成。
3.3電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動者
在新媒體的沖擊下，電視作品的質(zhì)量把關(guān)尤為重要。優(yōu)秀的電視編導(dǎo)堅持較高職業(yè)操守和專業(yè)素養(yǎng)，能在電視節(jié)目制作的整個過程中發(fā)揮統(tǒng)籌把關(guān)作用，帶領(lǐng)電視工作者們一起為電視節(jié)目的制作貢獻(xiàn)自己的力量。此外，電視編導(dǎo)可以將自己新的思想和創(chuàng)作靈感靈活融入到作品中，制作出優(yōu)質(zhì)好看的電視節(jié)目，成為整個電視事業(yè)發(fā)展的推動者。
4結(jié)語
針對目前電視產(chǎn)業(yè)競爭激烈的現(xiàn)狀，電視編導(dǎo)應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，在堅持基本原則的基礎(chǔ)上不斷挖掘新穎的節(jié)目表現(xiàn)形式和內(nèi)容；堅持主導(dǎo)作用，為節(jié)目尋找更多的視角和亮點(diǎn)，真實(shí)反映生活本質(zhì)，增加節(jié)目內(nèi)容的可觀性，從而實(shí)現(xiàn)電視作品質(zhì)的飛越，推動整個電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
新聞道德與法規(guī)論文篇十一
課題一：道德、職業(yè)道德與會計職業(yè)道德
一、道德的涵義調(diào)整社會關(guān)系行為規(guī)范的總和
道德的特征社會性、自律性、共同性、繼承性、實(shí)踐性、階級性，
道德的職能調(diào)節(jié)、教育、認(rèn)知。
道德的作用：
1、道德有促進(jìn)它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固作用。
2、道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量。
3、道德對統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治起重要的維護(hù)作用。
二、職業(yè)道德的概念的主要內(nèi)容
1、職業(yè)道德的概念
狹義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)的一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
2、職業(yè)道德的形成和發(fā)展
3、職業(yè)道德的特點(diǎn)：專業(yè)性。特殊性。適用性、多樣性、繼承性。穩(wěn)定性。實(shí)踐性。
4、職業(yè)道德的結(jié)構(gòu)：職業(yè)道德的意識，職業(yè)道德的規(guī)范，職業(yè)道德的行為。
5、職業(yè)道德的內(nèi)涵：
6、職業(yè)道德的內(nèi)容
我國《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出了職業(yè)道德的主要內(nèi)容是：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。職業(yè)道德是道德在職業(yè)實(shí)踐活動中的具體體現(xiàn)。
（1）愛崗敬業(yè)就是對自己的職業(yè)自己的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，熱愛自己的本職工作，以恭敬、嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的職業(yè)，對本職工作一絲不茍、盡心盡力、忠于職守，為實(shí)現(xiàn)職業(yè)的目標(biāo)而奮斗努力。
（2）誠實(shí)守信就是實(shí)事求是地為人做事，講信用、守諾言，這是職業(yè)道德的最基本準(zhǔn)則。
（3）辦事公道就是指處理各種職業(yè)事務(wù)時要公道正派、客觀公正、不偏不倚、公開公平；對不同的對象一視同仁，秉公辦事；不因職位高低、貧富、親疏的差別而區(qū)別對待。
（4）服務(wù)群眾是指聽取群眾意見，了解群眾需要，端正服務(wù)態(tài)度，改進(jìn)服務(wù)措施，提高服務(wù)質(zhì)量，這是職業(yè)道德的`重要原則。
（5）奉獻(xiàn)社會就是要履行對社會對他人的職業(yè)義務(wù)，自覺地努力地為社會為他人做出貢獻(xiàn)。
三、會計職業(yè)道德的概念
會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會計人員職業(yè)道德是一般社會道德在會計職業(yè)中的特殊表現(xiàn)形式，它既有社會道德的共性、又有會計自身職業(yè)的特性。
特性：p179～181注意要點(diǎn)即可。
四、會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容
內(nèi)容包括愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理、強(qiáng)化服務(wù)。
（1）愛崗敬業(yè)
（3）廉潔自律
廉潔自律要求會計人員公私分明、不貪不占、遵紀(jì)守法、清正廉潔。這是會計職業(yè)的特點(diǎn)決定是職業(yè)道德的內(nèi)在要求和行為準(zhǔn)則。會計活動涉及國家單位、投資者、債權(quán)人等個方面，會計人員如何處理直接影響他們的利益，會計從業(yè)人員只有自身做到廉潔自律，才能理直氣壯地行使核算和監(jiān)督的會計職能，保證會計活動的正常進(jìn)行。
（4）客觀公正
客觀公正要求會計人員端正態(tài)度，依法辦事，實(shí)事求是，不偏不倚，保持應(yīng)有的獨(dú)立性。
（5）堅持準(zhǔn)則
所謂堅持準(zhǔn)則，要求會計人員熟悉國家法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，始終堅持按法律法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度的要求進(jìn)行會計核算，實(shí)施會計監(jiān)督。這里所說的“準(zhǔn)則”，就是國家的法律法規(guī)、國家統(tǒng)一的會計制度。因此，堅持準(zhǔn)則就是堅持依法辦理會計事務(wù)。
要做到堅持準(zhǔn)則必須：
一是掌握準(zhǔn)則，就是指會計人員應(yīng)了解和熟練掌握準(zhǔn)則，同時應(yīng)當(dāng)正確領(lǐng)會準(zhǔn)則,只有這樣才能按照準(zhǔn)則辦事。
新聞道德與法規(guī)論文篇十二
會計法：調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系中各種會計關(guān)系的法律規(guī)范體系，
一、會計法律制度的構(gòu)成
（1）會計法律。是由國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)——全國人民代表大會及其常委會《會計法》,1985.1.21/5.1/.7.1。
（4）地方性會計法規(guī)。
第二章：支付結(jié)算法律制度
一、支付結(jié)算概述
支付結(jié)算是指單位、個人在社會經(jīng)濟(jì)活動中使用現(xiàn)金、票據(jù)、信用卡和結(jié)算憑證進(jìn)行貨幣給付及其資金清算的.行為，其主要功能是完成資金從一方當(dāng)事人向另一方當(dāng)事人的轉(zhuǎn)移。
銀行、單位和個人是辦理支付結(jié)算的主體。銀行是支付結(jié)算和資金清算的中介機(jī)構(gòu)。
（三）填寫票據(jù)和結(jié)算憑證的基本要求
（1）中文大寫金額數(shù)字應(yīng)用正楷或行書填寫，不得自造簡化字。如果金額數(shù)字書寫中使用繁體字，也應(yīng)受理。
（2）中文大寫金額數(shù)字到“元”為止的，在“元”之后應(yīng)寫“整”（或“正”）字；到“角”為止的，在“角”之后可以不寫“整”（或“正”）字。大寫金額數(shù)字有“分”的，“分”后面不寫“整”（或“正”）字。
（3）中文大寫金額數(shù)字前應(yīng)標(biāo)明“人民幣”字樣，大寫金額數(shù)字應(yīng)緊接“人民幣”字樣填寫，不得留有空白。大寫金額數(shù)字前未印“人民幣”字樣的，應(yīng)加填“人民幣”三字。
（4）票據(jù)的出票日期必須使用中文大寫。票據(jù)出票日期使用小寫填寫的，銀行不予受理。大寫日期未按要求規(guī)范填寫的，銀行可予受理；但由此造成損失的，由出票人自行承擔(dān)。
二、銀行結(jié)算賬戶
（一）、銀行結(jié)算賬戶的種類
（1）銀行結(jié)算賬戶按用途不同，分為基本存款賬戶、一般存款賬戶、專用存款賬戶、臨時存款賬戶。
（2）銀行結(jié)算賬戶按存款人不同，分為單位銀行結(jié)算賬戶和個人銀行結(jié)算賬戶。
（二）銀行結(jié)算賬戶的開立、變更和撤銷
1、銀行結(jié)算賬戶的開立2、銀行結(jié)算賬戶的變3、行結(jié)算賬戶的撤銷
存款人有以下情形之一的，應(yīng)向開戶銀行提出撤銷銀行結(jié)算賬戶的申請：
存款人尚未清償其開戶銀行債務(wù)的，不得申請撤銷銀行結(jié)算賬戶。
（三）基本存款賬戶
基本存款賬戶是指存款人辦理日常轉(zhuǎn)賬結(jié)算和現(xiàn)金收付而開立的銀行結(jié)算賬戶，是存款人的主要存款賬戶。
使用范圍包括：存款人日常經(jīng)營活動的資金收付，以及存款人的工資、獎金和現(xiàn)金的支取。
（四）一般存款賬戶
一般存款賬戶是指存款人因借款或其他結(jié)算需要，在基本存款賬戶開戶銀行以外的銀行開立的銀行結(jié)算賬戶。
使用范圍
新聞道德與法規(guī)論文篇十三
為了切實(shí)提高中職院校財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德教學(xué)的有效性，學(xué)校必須加強(qiáng)會計教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)。首先，對于負(fù)責(zé)財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德教學(xué)的教師既要懂得基本的會計實(shí)務(wù)知識，又要對財政、稅收、法律等內(nèi)容有一定的了解，以提高該門課程教師的專業(yè)性，保證教學(xué)質(zhì)量。其次，學(xué)校還可以邀請那些有豐富實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的企事業(yè)單位技術(shù)骨干擔(dān)任兼職教師，優(yōu)化教學(xué)師資隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德相關(guān)的理論知識與實(shí)踐的結(jié)合，進(jìn)而提高教學(xué)的實(shí)效性。同時，職業(yè)院校還要注重教師科研能力的提升，增強(qiáng)探索開拓能力，鼓勵會計專業(yè)教師進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，進(jìn)而促進(jìn)財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程教學(xué)效果的有效提升。
2.2豐富教學(xué)方法
在當(dāng)前的教育環(huán)境下，中職院校要想切實(shí)提高財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德教學(xué)的有效性，必須對傳統(tǒng)的教育模式進(jìn)行改革，創(chuàng)新教學(xué)方法。
2.2.1案例教學(xué)
財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德本身就是一門理論性和專業(yè)性都比較強(qiáng)的學(xué)科，如果單純的進(jìn)行理論知識的講解很難讓學(xué)生理解和接受，案例教學(xué)是改進(jìn)這一教學(xué)困境的重要方法。通過在財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程當(dāng)中實(shí)施案例教學(xué)，可以將課程當(dāng)中抽象的法律、稅收相關(guān)的知識融入到案例當(dāng)中，加深學(xué)生的理解，還有助于強(qiáng)化師生之間的良性互動。
2.2.2情境教學(xué)
采用情境教學(xué)的方法能夠通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的`情境，并輔之生動的語言文字，可以使原本枯燥難懂的知識變得形象化，使學(xué)生的積極性得到充分的調(diào)動。在財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)法，主要可以從以下兩個方面來實(shí)施。第一，利用學(xué)?，F(xiàn)有資源模擬真實(shí)的情境，讓學(xué)生進(jìn)入到實(shí)際的會計工作崗位當(dāng)中。第二，開展現(xiàn)場教學(xué)，中職院?？梢酝ㄟ^與企業(yè)、商場、銀行等的合作，組織學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場參觀，通過真實(shí)情境進(jìn)行現(xiàn)場范例教學(xué)，使學(xué)生更好的掌握相關(guān)的專業(yè)知識。
2.2.3項(xiàng)目教學(xué)
項(xiàng)目教學(xué)法是整個會計課程體系當(dāng)中的重要組成部分，它能夠?qū)⒇斀?jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程的理論知識與會計實(shí)踐相結(jié)合，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，強(qiáng)化學(xué)生對知識的應(yīng)用能力。在項(xiàng)目教學(xué)法當(dāng)中，要根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行項(xiàng)目的劃分，然后再對教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行精心設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生按照項(xiàng)目實(shí)施的步驟學(xué)習(xí)課程知識。
2.3講練結(jié)合，把知識點(diǎn)考題化，提高學(xué)生對知識的理解和應(yīng)用水平
中職院校進(jìn)行財經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德教學(xué)除了要增強(qiáng)會計專業(yè)學(xué)生理論知識水平之外，為資格考試服務(wù)也是一個重要目的。從目前會計從業(yè)資格考試的現(xiàn)狀來看，基本上是以客觀題為主，教師可以根據(jù)這一特點(diǎn)改進(jìn)教學(xué)模式，實(shí)行講練結(jié)合，將重要的知識點(diǎn)納入到考試?yán)}當(dāng)中，這樣既能增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的針對性，還有助于加強(qiáng)訓(xùn)練，提高學(xué)生的知識應(yīng)用能力，進(jìn)而更好的應(yīng)對資格考試。
結(jié)束語
針對目前中職院校財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程教學(xué)現(xiàn)狀及面臨的困境，需要學(xué)校及教師及時更新觀念，采取有效措施對當(dāng)前教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)，學(xué)校要加強(qiáng)會計專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)，豐富教學(xué)方法，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容科學(xué)的選擇案例教學(xué)、情境教學(xué)、多媒體教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)等方法，還要強(qiáng)調(diào)講練結(jié)合，注重學(xué)生知識應(yīng)用能力和實(shí)踐能力的提升，進(jìn)而提升財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程教學(xué)的實(shí)效性。
新聞道德與法規(guī)論文篇十四
【摘要】財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德的教學(xué)是財務(wù)會計人員從業(yè)之前必須接受的專業(yè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，它不僅是為了提高會計人員的專業(yè)知識，也是在為會計人員立德樹則。因此這門學(xué)科對于從事會計方面工作的人員來說是具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，所以教師在財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程教學(xué)的時候，要注重教學(xué)效果。
【關(guān)鍵詞】財經(jīng)法規(guī)；職業(yè)道德；教學(xué)；效果
在高等職業(yè)教育中，財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德是學(xué)生必選的一門課程，財經(jīng)法規(guī)主要是針對財務(wù)會計人員在從業(yè)中的一些核算、法律、準(zhǔn)則設(shè)定的課程，是會計人員學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識之一。而職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生提高道德水平，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的職業(yè)操守。然而在當(dāng)今高等職業(yè)教育學(xué)校，財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程教學(xué)的效果不是非常理想。
一、注重案例教學(xué)
財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德的教學(xué)在一定范圍內(nèi)可以說是枯燥、乏味的，但是教師需要通過多樣化的教學(xué)手法，提高學(xué)生對于這門課的學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合案例教學(xué)，可以將財經(jīng)法規(guī)中那些條條框框的法律知識用更加直觀的案例展示出來，幫助學(xué)生理解當(dāng)中包含的道德品質(zhì)。在案例教學(xué)的時候，可以通過活動調(diào)動學(xué)生的積極性并提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力。例如在會計人員應(yīng)該具備哪些職業(yè)道德的學(xué)習(xí)中，可以選擇一些實(shí)際生活中的案例：某電子商務(wù)有限公司的會計小張由于工作十分努力，在公司的表現(xiàn)很突出，在進(jìn)行業(yè)務(wù)研究的時候幫助公司提出有效的建議，為公司帶來很多有創(chuàng)意的想法，被公司多次評為優(yōu)秀會計工作者。但是小張的丈夫是另外一家電子企業(yè)的員工，在丈夫多次的請求下，小張利用職務(wù)之便，將自己公司的重要文件透露給自己的丈夫，給自己的公司帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失。請問會計小張的行為不符合哪些職業(yè)道德要求？什么部門可以對小張的行為進(jìn)行處理？學(xué)生一：會計小張違反了誠實(shí)守信、廉潔自律的道德要求。學(xué)生二：處理小張違反職業(yè)道德的行為，財政部門、會計職業(yè)組織、本單位這三方都可以采取一定的措施。通過案例教學(xué)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識和職業(yè)道德要求，與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，案例教學(xué)具有十分明顯的優(yōu)勢。但是教師需要注意的是，案例教學(xué)只能作為輔助教學(xué)方式，會計人員的法律知識和道德品質(zhì)的培養(yǎng)主要還是依靠教材內(nèi)容，只有將兩者有機(jī)的融合，才能全面提高財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程的教學(xué)效果。
二、利用多媒體教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
多媒體教學(xué)方法具有很多優(yōu)點(diǎn)：直觀、清晰、方便、快捷、多維、多途徑，在教學(xué)活動開展的同時還可以進(jìn)行課外知識的拓展，開拓學(xué)生的視野，幫助學(xué)生接觸更多的新型知識體系。多媒體教學(xué)通過圖片、動畫、聲音等方式將復(fù)雜的知識形象的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，可以幫助他們理解和分析其中包含的法律知識和道德要求。促進(jìn)他們在學(xué)習(xí)中主動發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，提高他們的綜合能力水平。例如在《票據(jù)結(jié)算》知識的學(xué)習(xí)中，教師可以通過多媒體向?qū)W生展示多種票據(jù)的種類和樣式，讓學(xué)生對這種票據(jù)有一個更加直面的認(rèn)識，當(dāng)他們在日后的工作中遇到相似的票據(jù)的時候，就可以很快的判斷那是屬于哪一類票據(jù)。另外在兌換支票的知識學(xué)習(xí)中，還可以制作一些動畫，展示實(shí)際生活中，人們是通過怎樣的程序和溝通，完成兌換的工作。在動畫觀看的過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生對動畫中的一些行為設(shè)定問題，比如：在兌換支票的過程中，哪些環(huán)節(jié)容易出現(xiàn)漏洞，對持票人的利益有所損害？支票的兌換時間是否存在一定的限制？多媒體教學(xué)方法在財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程的教學(xué)中起著重要的作用，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效工具之一。因此教師應(yīng)該對教材內(nèi)容進(jìn)行全面的掌控，以便于在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的時候，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的作用。
三、加強(qiáng)記憶練習(xí)
在財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)中，很多法律知識和道德標(biāo)準(zhǔn)是需要學(xué)生加強(qiáng)記憶練習(xí)的，只有通過正確科學(xué)的記憶方法，才能將這些知識牢牢的記在腦海里面，為今后從事會計方面的工作打下堅定的基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為在財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程的'教學(xué)中，教師可以傳授學(xué)生三種巧妙的記憶方法：聯(lián)想記憶方法、列表記憶方法和圖表記憶方法。
1.聯(lián)想記憶方法。聯(lián)想記憶方法顧名思義就是通過聯(lián)想其他的事物來增加對當(dāng)前事物的認(rèn)知程度和記憶強(qiáng)度，找到事物之間的聯(lián)系點(diǎn)，將生活中熟悉的事物運(yùn)用到理論知識學(xué)習(xí)中。例如在記憶消費(fèi)稅項(xiàng)目的時候，學(xué)生可以通過生活中和家人一起外出消費(fèi)的場景作為記憶的基礎(chǔ)，將整個活動過程編成一個生動的小故事，將煙、酒及酒精、貴重首飾及珠寶玉石、化妝品、高檔手表、高爾夫球及球具等納稅項(xiàng)目串聯(lián)起來，這樣記憶的時候就會容易很多。
2.列表記憶方法。列表記憶方法是熟悉教材內(nèi)容最常見的記憶方法之一，通過列表將教材知識點(diǎn)清晰的展現(xiàn)出來，從而幫助學(xué)生更快速的進(jìn)行記憶。例如在會計法發(fā)展歷程記憶的時候，就可以通過時間順序做成一個大事年表，不僅能夠清晰的表示會計法的發(fā)展動態(tài)，還能幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)思路。
3.圖畫記憶方法。通過將教材知識用圖畫的形式表現(xiàn)出來，可以加深學(xué)生對知識點(diǎn)的理解和記憶。例如在道德標(biāo)準(zhǔn)的記憶的時候，可以將每一種道德要求畫成形象的圖畫，如愛崗敬業(yè)可以畫一些蜜蜂、站崗的卡通人物等，通過圖畫的刺激加深對職業(yè)道德要求的記憶。
小結(jié)
財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德的學(xué)習(xí)要求學(xué)生有對教材內(nèi)容整體性掌控的能力，能夠?qū)⑾到y(tǒng)知識建立完整的框架體系，將各個小知識點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)，將復(fù)雜的內(nèi)容通過學(xué)習(xí)技巧轉(zhuǎn)換為簡單的知識，提高學(xué)生對財經(jīng)法規(guī)家職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)興趣，從而保障這門學(xué)科的整體教學(xué)效果有所提高。
參考文獻(xiàn)：
新聞道德與法規(guī)論文篇十五
［摘要］“財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德”是職業(yè)院校會計專業(yè)的一門核心基礎(chǔ)課程。該課程內(nèi)容多而雜，既有法規(guī)條文也有倫理性的職業(yè)道德。在教學(xué)中，學(xué)生感覺枯燥、難懂，因此教學(xué)效果較差，使該課程在學(xué)生以后職業(yè)生涯的重要性無法體現(xiàn)?；诖耍P者對該課程展開了基于“互聯(lián)網(wǎng)+虛擬職場”的混合式教學(xué)模式的研究。
［關(guān)鍵詞］互聯(lián)網(wǎng)+虛擬職場；混合式教學(xué)模式；財經(jīng)法規(guī)
0引言
隨著經(jīng)濟(jì)形勢不斷發(fā)展變化和現(xiàn)代企業(yè)制度逐步完善，企業(yè)對財務(wù)人員提出了更高的要求，當(dāng)前財務(wù)工作者不僅要有過硬的專業(yè)知識，而且要有原則性，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，注重自身道德素質(zhì)修養(yǎng)；同時還要求財務(wù)工作者有“活到老，學(xué)到老”的態(tài)度，抓業(yè)務(wù)，強(qiáng)素質(zhì)，以適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)形勢的變化。
新聞道德與法規(guī)論文篇十六
(一)會計職業(yè)道德教育的含義
會計職業(yè)道德教育是指為了促使會計人員正確履行會計職能，而對其施行的有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的道德教育活動。它通過一定的教育方式和方法，把會計職業(yè)道德觀念灌輸?shù)綍嬋藛T的頭腦中，逐漸培養(yǎng)其職業(yè)道德情感。
(二)會計職業(yè)道德教育的內(nèi)容
1.職業(yè)道德觀念教育。
2.職業(yè)道德規(guī)范教育。
3.職業(yè)道德警示教育。
(三)會計職業(yè)道德教育途徑
1.崗前職業(yè)道德教育。
教育的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)放在職業(yè)觀念、職業(yè)情感及職業(yè)規(guī)范等方面。
(1)會計學(xué)歷教育中的職業(yè)道德教育。
(2)獲取會計從業(yè)資格中的職業(yè)道德教育。即對從事會計職業(yè)的人員進(jìn)入會計職業(yè)前進(jìn)行的職業(yè)道德教育。
2.崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育。
崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育是對已進(jìn)入會計職業(yè)的會計人員進(jìn)行的繼續(xù)教育。
二、會計職業(yè)道德修養(yǎng)
(一)會計職業(yè)道德修養(yǎng)的含義
1.概念。會計職業(yè)道德修養(yǎng)是指人們依照職業(yè)道德原則進(jìn)行的自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動。會計職業(yè)道德品質(zhì)的形成過程，最終是在會計人員自我修養(yǎng)中得到升華，自我修養(yǎng)是會計職業(yè)道德的職能和社會作用得以順利實(shí)現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。
2.職業(yè)道德教育具有客觀性、外在性、強(qiáng)制性。這種他律教育灌輸，是職業(yè)道德形成的不可逾越的首要階段。
3.他律向自律轉(zhuǎn)化的必要性。教育他律并不必然使這種外在要求轉(zhuǎn)化為從業(yè)人員的內(nèi)在要求，也難以讓人們自覺地產(chǎn)生符合道德要求的道德行為和道德情感。它應(yīng)該向以職業(yè)良心為特征的自律型職業(yè)道德發(fā)展。
4.他律向自律轉(zhuǎn)換的途徑。實(shí)施這種轉(zhuǎn)換的途徑，就是開展會計人員的職業(yè)道德修養(yǎng)。
(二)會計職業(yè)道德修養(yǎng)的環(huán)節(jié)
1.形成正確的會計職業(yè)道德認(rèn)知
它包含兩個方面：第一，對會計職業(yè)道德規(guī)范和概念的掌握;第二，對會計職業(yè)道德判斷能力的提高。
2.培養(yǎng)高尚的會計職業(yè)道德情感
3.樹立堅定的會計職業(yè)道德信念
4.養(yǎng)成良好的會計職業(yè)道德行為
(三)會計職業(yè)道德修養(yǎng)的方法
1.不斷地進(jìn)行“內(nèi)省”
2.要提倡“慎獨(dú)”精神
“慎獨(dú)”，就是要求每個會計人員嚴(yán)格要求自己，在履行職責(zé)時，自律謹(jǐn)慎，不管財務(wù)制度本身是否有漏洞，也不管有人沒人，領(lǐng)導(dǎo)管理嚴(yán)不嚴(yán)，都應(yīng)按照職業(yè)道德要求去辦。
3.虛心向先進(jìn)入物學(xué)習(xí)
[財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德]
新聞道德與法規(guī)論文篇十七
摘要：隨著信息化時代的不斷發(fā)展，新媒體沖擊著傳統(tǒng)媒體的地位，電視產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。電視編導(dǎo)作為電視節(jié)目創(chuàng)作的核心，對電視作品的質(zhì)量起著決定性的作用。本文將對電視編導(dǎo)所需的基本素養(yǎng)、主要工作內(nèi)容以及在電視產(chǎn)業(yè)中的重要作用進(jìn)行分析，以促進(jìn)電視產(chǎn)業(yè)的不斷進(jìn)步和完善。
關(guān)鍵詞：編導(dǎo)；電視產(chǎn)業(yè)；作用
在這個無處不網(wǎng)絡(luò)的社會，人們的物質(zhì)文化生活變得越來越豐富，電視節(jié)目的多樣化和類型化也給電視編導(dǎo)提出了更多難題。目前，電視節(jié)目只有更具特色，才能更吸引觀眾的眼球。電視編導(dǎo)作為節(jié)目創(chuàng)作的核心人物，應(yīng)堅持自己的基本原則和素養(yǎng)，做好電視節(jié)目的統(tǒng)籌和策劃，提高電視節(jié)目市場競爭力。
1電視編導(dǎo)所需的基本素養(yǎng)
1.1需要較高的思想性和政治意識
電視節(jié)目一般具有教育、認(rèn)識、審美和娛樂等功能，應(yīng)傳遞正面積極具有教育性的信息內(nèi)容，避免負(fù)能量；同時，要有觀賞性和娛樂性。因此，在進(jìn)行節(jié)目創(chuàng)作時，應(yīng)與黨的思想高度同步，樹立強(qiáng)烈的社會責(zé)任心和政治意識，靈活運(yùn)用于電視節(jié)目中，實(shí)現(xiàn)與觀眾思想上的統(tǒng)一。
1.2需要較高的專業(yè)修養(yǎng)
優(yōu)秀的電視編導(dǎo)必須具備較高的專業(yè)修養(yǎng)，具備較高作品甄別與鑒賞能力。電視節(jié)目作為重要的信息渠道之一，形式多樣，質(zhì)量參差不齊，編導(dǎo)應(yīng)發(fā)現(xiàn)其中之優(yōu)者融入個人思想，重新組織完善。這要求編導(dǎo)廣泛涉獵多種藝術(shù)作品及形式，使電視節(jié)目多元化、優(yōu)質(zhì)化。
1.3需要較高的實(shí)施力和較強(qiáng)的心理應(yīng)對能力
電視編導(dǎo)作為重要的電視人之一，應(yīng)具備良好的心態(tài)。電視節(jié)目制作是一個漫長的過程，好的心態(tài)是保證工作效率的重要前提。從電視節(jié)目分鏡頭腳本到后期制作、配音等系列工作，編導(dǎo)需要較強(qiáng)的導(dǎo)播能力，控制好整個工作的節(jié)奏和把握好主題，使節(jié)目制作得以順利優(yōu)質(zhì)地完成。
2電視編導(dǎo)工作的主要內(nèi)容
電視編導(dǎo)工作作為電視節(jié)目制作的核心工作，是控制整個節(jié)目制作的關(guān)鍵因素。電視編導(dǎo)主要內(nèi)容包括前期題材的選取和策劃、采訪拍攝任務(wù)的進(jìn)行、拍攝內(nèi)容的后期剪輯與制作等。
其一，電視編導(dǎo)在前期節(jié)目的策劃中需要結(jié)合觀眾的心理意識、社會時代熱點(diǎn)來樹立節(jié)目宗旨，使電視節(jié)目受眾明確化、節(jié)目內(nèi)容針對性和風(fēng)格多樣化，包括節(jié)目主題詞和音樂等的設(shè)計和策劃，這決定著節(jié)目的成功與否。
其二，編導(dǎo)不僅要承擔(dān)節(jié)目整體策劃的重任，而且對鏡頭、語言等有自己的思考，形成完整的畫面印象，提前對拍攝工作做好相應(yīng)安排，包括對拍攝現(xiàn)場情況的調(diào)查與了解，為正式拍攝掃除不必要的障礙。在拍攝過程中，電視編導(dǎo)統(tǒng)籌全局，把握影響節(jié)目效果的所有因素，從而提升整體效率。
其三，做好拍攝內(nèi)容的后期制作與編輯工作。編導(dǎo)應(yīng)對各項(xiàng)工作內(nèi)容進(jìn)行整體調(diào)配，使畫片和解說詞完美結(jié)合，鏡頭的'剪輯組合及聲音的完整度和識別度，從整體上確保作品的高質(zhì)量和完美效果。
新聞道德與法規(guī)論文篇十八
在高等職業(yè)教育中，財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德是學(xué)生必選的一門課程，財經(jīng)法規(guī)主要是針對財務(wù)會計人員在從業(yè)中的一些核算、法律、準(zhǔn)則設(shè)定的課程，是會計人員學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識之一。而職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生提高道德水平，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的職業(yè)操守。然而在當(dāng)今高等職業(yè)教育學(xué)校，財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程教學(xué)的效果不是非常理想。
一、注重案例教學(xué)
財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德的教學(xué)在一定范圍內(nèi)可以說是枯燥、乏味的，但是教師需要通過多樣化的教學(xué)手法，提高學(xué)生對于這門課的學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合案例教學(xué)，可以將財經(jīng)法規(guī)中那些條條框框的法律知識用更加直觀的案例展示出來，幫助學(xué)生理解當(dāng)中包含的道德品質(zhì)。在案例教學(xué)的時候，可以通過活動調(diào)動學(xué)生的積極性并提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力。例如在會計人員應(yīng)該具備哪些職業(yè)道德的學(xué)習(xí)中，可以選擇一些實(shí)際生活中的案例：某電子商務(wù)有限公司的會計小張由于工作十分努力，在公司的表現(xiàn)很突出，在進(jìn)行業(yè)務(wù)研究的時候幫助公司提出有效的建議，為公司帶來很多有創(chuàng)意的想法，被公司多次評為優(yōu)秀會計工作者。但是小張的丈夫是另外一家電子企業(yè)的員工，在丈夫多次的請求下，小張利用職務(wù)之便，將自己公司的重要文件透露給自己的丈夫，給自己的公司帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失。請問會計小張的行為不符合哪些職業(yè)道德要求？什么部門可以對小張的行為進(jìn)行處理？學(xué)生一：會計小張違反了誠實(shí)守信、廉潔自律的道德要求。學(xué)生二：處理小張違反職業(yè)道德的行為，財政部門、會計職業(yè)組織、本單位這三方都可以采取一定的措施。通過案例教學(xué)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識和職業(yè)道德要求，與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，案例教學(xué)具有十分明顯的優(yōu)勢。但是教師需要注意的是，案例教學(xué)只能作為輔助教學(xué)方式，會計人員的法律知識和道德品質(zhì)的培養(yǎng)主要還是依靠教材內(nèi)容，只有將兩者有機(jī)的融合，才能全面提高財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程的教學(xué)效果。
二、利用多媒體教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
多媒體教學(xué)方法具有很多優(yōu)點(diǎn)：直觀、清晰、方便、快捷、多維、多途徑，在教學(xué)活動開展的同時還可以進(jìn)行課外知識的拓展，開拓學(xué)生的視野，幫助學(xué)生接觸更多的新型知識體系。多媒體教學(xué)通過圖片、動畫、聲音等方式將復(fù)雜的知識形象的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，可以幫助他們理解和分析其中包含的法律知識和道德要求。促進(jìn)他們在學(xué)習(xí)中主動發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，提高他們的綜合能力水平。例如在《票據(jù)結(jié)算》知識的學(xué)習(xí)中，教師可以通過多媒體向?qū)W生展示多種票據(jù)的種類和樣式，讓學(xué)生對這種票據(jù)有一個更加直面的認(rèn)識，當(dāng)他們在日后的工作中遇到相似的票據(jù)的時候，就可以很快的判斷那是屬于哪一類票據(jù)。另外在兌換支票的知識學(xué)習(xí)中，還可以制作一些動畫，展示實(shí)際生活中，人們是通過怎樣的程序和溝通，完成兌換的工作。在動畫觀看的過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生對動畫中的一些行為設(shè)定問題，比如：在兌換支票的過程中，哪些環(huán)節(jié)容易出現(xiàn)漏洞，對持票人的利益有所損害？支票的兌換時間是否存在一定的限制？多媒體教學(xué)方法在財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程的教學(xué)中起著重要的作用，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效工具之一。因此教師應(yīng)該對教材內(nèi)容進(jìn)行全面的掌控，以便于在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的時候，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的作用。
三、加強(qiáng)記憶練習(xí)
在財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)中，很多法律知識和道德標(biāo)準(zhǔn)是需要學(xué)生加強(qiáng)記憶練習(xí)的，只有通過正確科學(xué)的記憶方法，才能將這些知識牢牢的記在腦海里面，為今后從事會計方面的工作打下堅定的基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為在財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程的'教學(xué)中，教師可以傳授學(xué)生三種巧妙的記憶方法：聯(lián)想記憶方法、列表記憶方法和圖表記憶方法。
1.聯(lián)想記憶方法。聯(lián)想記憶方法顧名思義就是通過聯(lián)想其他的事物來增加對當(dāng)前事物的認(rèn)知程度和記憶強(qiáng)度，找到事物之間的聯(lián)系點(diǎn)，將生活中熟悉的事物運(yùn)用到理論知識學(xué)習(xí)中。例如在記憶消費(fèi)稅項(xiàng)目的時候，學(xué)生可以通過生活中和家人一起外出消費(fèi)的場景作為記憶的基礎(chǔ)，將整個活動過程編成一個生動的小故事，將煙、酒及酒精、貴重首飾及珠寶玉石、化妝品、高檔手表、高爾夫球及球具等納稅項(xiàng)目串聯(lián)起來，這樣記憶的時候就會容易很多。
2.列表記憶方法。列表記憶方法是熟悉教材內(nèi)容最常見的記憶方法之一，通過列表將教材知識點(diǎn)清晰的展現(xiàn)出來，從而幫助學(xué)生更快速的進(jìn)行記憶。例如在會計法發(fā)展歷程記憶的時候，就可以通過時間順序做成一個大事年表，不僅能夠清晰的表示會計法的發(fā)展動態(tài)，還能幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)思路。
3.圖畫記憶方法。通過將教材知識用圖畫的形式表現(xiàn)出來，可以加深學(xué)生對知識點(diǎn)的理解和記憶。例如在道德標(biāo)準(zhǔn)的記憶的時候，可以將每一種道德要求畫成形象的圖畫，如愛崗敬業(yè)可以畫一些蜜蜂、站崗的卡通人物等，通過圖畫的刺激加深對職業(yè)道德要求的記憶。
小結(jié)
財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德的學(xué)習(xí)要求學(xué)生有對教材內(nèi)容整體性掌控的能力，能夠?qū)⑾到y(tǒng)知識建立完整的框架體系，將各個小知識點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)，將復(fù)雜的內(nèi)容通過學(xué)習(xí)技巧轉(zhuǎn)換為簡單的知識，提高學(xué)生對財經(jīng)法規(guī)家職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)興趣，從而保障這門學(xué)科的整體教學(xué)效果有所提高。
參考文獻(xiàn)：
新聞道德與法規(guī)論文篇十九
課程名稱：
《財經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德》
適用專業(yè)：
會計與審計
1課程定位和設(shè)計思路
1-1課程定位
本課程是會計與審計專業(yè)職業(yè)技術(shù)教育必修課，是會計從業(yè)人員資格考試的必考科目之一，是為幫助學(xué)生參加會計從業(yè)資格證考試，取得會計從業(yè)人員資格證書而開設(shè)的課程。該課程是培養(yǎng)學(xué)生掌握會計崗位知識能力的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。
本課程主要介紹會計從業(yè)資格必須的財經(jīng)法規(guī)和會計職業(yè)道德的基礎(chǔ)知識和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的工作崗位適應(yīng)能力、分析和解決實(shí)際問題的能力以及職業(yè)道德意識。
本課程前導(dǎo)課程為《基礎(chǔ)會計》、《經(jīng)濟(jì)法概論及相關(guān)法律實(shí)務(wù)》，無直接后續(xù)課程。
1-2設(shè)計思路
1、本課程總體設(shè)計思路是通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握會計核算和監(jiān)督的依據(jù)、手段和過程，了解對會計機(jī)構(gòu)與人員的要求、會計從業(yè)人員從業(yè)資格管理和繼續(xù)教育管理規(guī)定，掌握支付結(jié)算法規(guī)，稅收征收管理的相關(guān)規(guī)定，會計職業(yè)道德的基本要求；強(qiáng)化學(xué)生在會計工作中依法處理經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，嚴(yán)格遵守會計準(zhǔn)則與會計法規(guī)，養(yǎng)成良好的依法辦事、依法經(jīng)營的意識與習(xí)慣，為順利走上會計工作崗位打下良好的基礎(chǔ)。
2、教學(xué)中以會計工作中常見的違法案例分析為主，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會會計法規(guī)的精神實(shí)質(zhì)，自覺遵守會計法規(guī)，嚴(yán)守秘密，堅守準(zhǔn)則，不做假賬。
總課時：32課時
學(xué)分：2學(xué)分
2工作任務(wù)和課程目標(biāo)
2-1工作任務(wù)
本課程主要工作任務(wù)為，以《會計法》、《稅收征管法》、《支付結(jié)算辦法》、《票據(jù)法》、《預(yù)算法》、《政府采購法》等法律法規(guī)為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，一方面培養(yǎng)學(xué)生守法自律、廉潔克己的職業(yè)道德與工作態(tài)度，同時讓學(xué)生能夠熟練掌握法律法規(guī)基本內(nèi)容，為以后參加會計從業(yè)資格證書考試打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
本課程具體工作任務(wù)主要包括下列方面：
1、會計法律制度，包括會計核算與會計監(jiān)督。
2、支付結(jié)算法律制度，包括現(xiàn)金管理與銀行結(jié)算賬戶、票據(jù)與非票據(jù)結(jié)算。
3、稅收征收管理法律制度，包括增值稅、營業(yè)稅、消費(fèi)稅、個人所得稅與企業(yè)所得稅的計算與征收管理。
4、財政法律制度，包括預(yù)算法律制度、政府采購法律制度、國庫集中收付制度。
5、會計職業(yè)道德，包括會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容、職業(yè)道德教育與修養(yǎng)。
2-2課程目標(biāo)
通過本課程的學(xué)習(xí)，熟悉等法律法規(guī)的基本知識，能在會計工作中遵循法律法規(guī)。通過教學(xué)，使學(xué)生在掌握財經(jīng)法規(guī)基本要求的基礎(chǔ)上能養(yǎng)成良好的會計職業(yè)道德行為規(guī)范，增強(qiáng)其職業(yè)道德修養(yǎng)。
(一)知識目標(biāo)
1、掌握《會計法》、《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》和《會計從業(yè)資格管理辦法》的基本知識，了解我國會計法律制度的構(gòu)成和會計工作管理體制，掌握會計核算和會計監(jiān)督的相關(guān)法律規(guī)定，明確會計機(jī)構(gòu)和會計人員的相關(guān)職責(zé)，了解會計工作違法的法律責(zé)任。
2、掌握支付結(jié)算的法律制度，了解《人民幣銀行結(jié)算賬戶管理辦法》、《票據(jù)法》、《現(xiàn)金管理暫行條例》的相關(guān)知識。
3、掌握稅收法律制度的基本內(nèi)容，掌握流轉(zhuǎn)稅和所得稅的基本概念及計算，了解各稅種的稅收征收管理的相關(guān)法律規(guī)定。
4、掌握預(yù)算法律制度、政府采購法律制度、國庫集中收付制度的基本內(nèi)容。
5、掌握會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容和要求。
(二)能力目標(biāo)
1、增強(qiáng)法律意識，在會計職業(yè)中能主動遵循會計法律法規(guī)。
2、熟悉會計法律法規(guī)的各項(xiàng)規(guī)定，能熟練運(yùn)用會計法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行會計業(yè)務(wù)操作。
(三)素質(zhì)目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)的精神，形成良好的會計職業(yè)習(xí)慣。
2、培養(yǎng)學(xué)生的'法律意識，提高遵守會計法律法規(guī)的自覺性。
3、培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德，養(yǎng)成誠信、廉潔、求實(shí)的工作作風(fēng)。
3課程內(nèi)容和要求
4、實(shí)施建議
4.1教材編寫
根據(jù)教學(xué)與社會考試相結(jié)合的原則，教材選用會計從業(yè)資格考試教材，做到既完成教學(xué)工作，又適應(yīng)會計從業(yè)資格考試的要求，達(dá)到職業(yè)教育的目的。
4.2教學(xué)建議
教學(xué)中應(yīng)注意以財務(wù)工作中常見違背職業(yè)道德的事例為例，引導(dǎo)學(xué)生自己注意觀察實(shí)習(xí)中存在的違背職業(yè)道德行為，提高學(xué)生觀察力與分析力，在此基礎(chǔ)上分小組探討為什么會存在違背職業(yè)道德的行為，探討如何防范，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣。
4.3教學(xué)評價
教學(xué)評價弱化考試評價，加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)操作過程的評價和操作成果的評價。根據(jù)該門課程的特點(diǎn)，比較注重實(shí)際的運(yùn)用，結(jié)合高職高專的實(shí)用性辦學(xué)特點(diǎn)，促使學(xué)生能以一技之長，學(xué)習(xí)評價標(biāo)準(zhǔn)分為認(rèn)知水平評價和運(yùn)用能力評價。認(rèn)知水平分為“了解”、“理解”兩個層次，運(yùn)用評價主要指案例分析能力評價。
本課程考核方法采用百分制，包括過程考核和結(jié)果考核兩部分。結(jié)合課堂提問、訓(xùn)練活動、平時測驗(yàn)等進(jìn)行過程考核評價。過程考核主要從學(xué)生紀(jì)律及考勤情況、上課學(xué)習(xí)態(tài)度及參加討論、回答問題、作業(yè)等方面進(jìn)行，過程考核占60%。結(jié)果考核主要期末考試，占40％。
4.4課程資源的開發(fā)與利用
財經(jīng)法規(guī)課程標(biāo)準(zhǔn)
解決實(shí)際問題的能力。
（二）大力開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的海量存儲及共建共享，為學(xué)校教學(xué)資源庫建設(shè)提供技術(shù)服務(wù)。
4.5其它說明
本課程須時刻關(guān)注會計從業(yè)資格證考試大綱及考試標(biāo)準(zhǔn)的變化，依據(jù)最新的考試內(nèi)容授課。
新聞道德與法規(guī)論文篇二十
第一節(jié)會計法律制度的概念與構(gòu)成
會計法律制度是指國家權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)制定的，用以調(diào)整會計關(guān)系的各種法律、法規(guī)、規(guī)章和規(guī)范性文件的總稱。
我國會計法律制度主要包括會計法律(由全國人大及常委會制定)、會計行政法規(guī)(由國務(wù)院制定)、會計部門規(guī)章(由財政部制定)和地方性會計法規(guī)（由省級人大及常委會制定）。
1.會計法律有從2000年7月1日開始實(shí)施的《中華人民共和國會計法》和1994年1月1日開始實(shí)施的《中華人民共和國注冊會計師法》。
2.會計行政法規(guī)有《總會計師條例》和《企業(yè)財務(wù)會計報告條例》。
3.會計部門規(guī)章有《會計從業(yè)資格管理辦法》、《財政部門實(shí)施會計監(jiān)督辦法》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則---基本準(zhǔn)則》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則第1號---存貨》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則---應(yīng)用指南》、《企業(yè)會計制度》、《金融企業(yè)會計制度》、《小企業(yè)會計制度》、《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》、《會計檔案管理辦法》等。
4.地方性會計法規(guī)由省、自治區(qū)、直轄市人民代表大會或常務(wù)委員會在同憲法、會計法律、行政法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計準(zhǔn)則制度不相抵觸的前提下，根據(jù)本地區(qū)情況制度發(fā)布的關(guān)于會計核算、會計監(jiān)督、會計機(jī)構(gòu)和會計人員以及會計工作管理的規(guī)范性文件。
第二節(jié)會計工作管理體制
我國會計工作行政管理體制實(shí)行“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分級管理”的原則。
財政部門履行的會計行政管理職能主要包括制定國家統(tǒng)一的會計準(zhǔn)則制度、會計市場管理、會計專業(yè)人才評價和會計監(jiān)督檢查四個方面。
會計市場管理包括三個方面：會計市場準(zhǔn)入管理、會計市場運(yùn)行管理、會計市場退出管理。
1.準(zhǔn)入管理：財政部門對“會計從業(yè)資格的取得”、“代理記賬機(jī)構(gòu)的設(shè)立”、“注冊會計師資格的取得”及“注冊會計師事務(wù)所的設(shè)立”等所進(jìn)行的條件設(shè)定。
2.運(yùn)行管理：財政部門對獲準(zhǔn)進(jìn)入會計市場的機(jī)構(gòu)和人員，是否遵守各項(xiàng)法律法規(guī)，依據(jù)相關(guān)準(zhǔn)則、制度和規(guī)范執(zhí)行業(yè)務(wù)的過程及結(jié)果所進(jìn)行的監(jiān)督和檢查。
3.退出管理：是指財政部門對在執(zhí)業(yè)過程中有違反《會計法》、《注冊會計師法》行為的機(jī)構(gòu)和個人進(jìn)行處罰，情節(jié)嚴(yán)重的，吊銷其執(zhí)業(yè)資格，強(qiáng)制其退出會計市場。
第三節(jié)會計核算
《會計法》規(guī)定：各單位必須根據(jù)實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)進(jìn)行會計核算、填制會計憑證，登記會計賬簿，編制財務(wù)會計報告。任何單位不得以虛假的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)或者資料進(jìn)行會計核算。
會計核算對會計資料的基本要求有：
（一）會計資料的生成和提供必須符合國家統(tǒng)一的會計準(zhǔn)則制度的規(guī)定
1.保證會計資料的真實(shí)和完整；
2.必須使用正確的會計處理方法；
3.會計記錄文字要符合規(guī)定(我國境內(nèi)所有會計記錄文字都必須使用中文)；
4.用電子計算機(jī)進(jìn)行會計核算要符合法律規(guī)定。
《會計法》對會計電算化的兩個規(guī)定：
1.使用的會計核算軟件必須符合國家統(tǒng)一的會計制度的規(guī)定；
2.用電子計算機(jī)軟件生成的會計資料必須符合國家統(tǒng)一的會計制度的要求。
（二）提供虛假的會計資料是違法行為
會計憑證
會計憑證是指記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生或者完成情況的書面證明，是登記賬簿的依據(jù)。
原始憑證
原始憑證記錄的是經(jīng)濟(jì)信息，是編制記賬憑證的依據(jù)，是編制會計分錄的依據(jù)，是會計核算的基礎(chǔ)。
原始憑證是進(jìn)行會計核算的原始資料和重要依據(jù)。
按來源不同可分為外來原始憑證和自制原始憑證；
按照填制手續(xù)及內(nèi)容不同可分為一次憑證、累計憑證和匯總憑證；
按照格式不同可分為通用憑證和專用憑證。
記賬憑證
記賬憑證記錄的是會計信息，是會計核算的起點(diǎn)，是登記明細(xì)分類賬和總分類賬的依據(jù)。
按反映經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的內(nèi)容不同分為收款憑證、付款憑證和轉(zhuǎn)賬憑證；
按填列方式分為復(fù)式憑證和單式憑證。
會計檔案管理
會計檔案是指會計憑證、會計賬簿、財務(wù)報告等會計核算專業(yè)材料，是記錄和反映單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的重要史料和證據(jù)。
會計檔案的內(nèi)容包括：
會計憑證類：原始憑證、記賬憑證、匯總憑證、其他會計憑證；
會計賬簿類：總賬、明細(xì)賬、日記賬、固定資產(chǎn)卡片賬、輔助賬簿、其他會計賬簿；
其他類：銀行存款余額調(diào)節(jié)表、銀行對賬單、應(yīng)當(dāng)保存的會計核算專業(yè)資料、會計檔案移交清冊、會計檔案保管清冊、會計檔案銷毀清冊。
會計檔案管理部門建立會計檔案的立卷、歸檔、保管、查閱、銷毀等管理制度。形成的會計檔案在會計年度終了后，可暫由會計機(jī)構(gòu)保管一年，期滿后移交本單位的檔案機(jī)構(gòu)統(tǒng)一保管。出納人員不得兼管會計檔案。
移交會計檔案時須編制會計檔案移交清冊，列明應(yīng)當(dāng)移交的會計檔案名稱、卷號、冊數(shù)、起止年度和檔案編號、應(yīng)保管期限、已保管期限等內(nèi)容。
交接會計檔案由交接雙方的單位負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)監(jiān)交，并由交接雙方經(jīng)辦人和監(jiān)交人在會計檔案移交清冊上簽名或蓋章。
新聞道德與法規(guī)論文篇一
摘要：為改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式，提高教育教學(xué)質(zhì)量，我們要了解現(xiàn)有教學(xué)和考試中的不足，從應(yīng)用環(huán)境、維護(hù)成本和動態(tài)管理上進(jìn)行題庫建設(shè)的優(yōu)缺點(diǎn)分析，選擇在教之初平臺上自主建設(shè)《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》教學(xué)題庫并加以應(yīng)用。使其能夠適應(yīng)不同的教學(xué)情景，同時實(shí)現(xiàn)資源的有效和定向共享。
關(guān)鍵詞：會計;題庫;財經(jīng)法規(guī);會計職業(yè)道德
《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》是會計專業(yè)必修的基礎(chǔ)課程之一，同時也是會計從業(yè)資格考試科目。日常教學(xué)過程中為應(yīng)對課程考核和會計從業(yè)資格考試，學(xué)生需要完成大量的章節(jié)習(xí)題以作備考之用。章節(jié)習(xí)題以課本后面的章節(jié)練習(xí)為主，而往年真題以教師打印并課堂分發(fā)為主。由于受到出版物的出版周期、資源來源和打印等因素的影響，資源的數(shù)量和更新速度受到限制。隨著財政部于12月18日發(fā)布了《關(guān)于推進(jìn)會計從業(yè)資格無紙化考試的指導(dǎo)意見》（財會〔〕16號），并于1月15日印發(fā)了《全國會計從業(yè)資格無紙化考試題庫建設(shè)方案》，桂林電子科技大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院財經(jīng)與外貿(mào)管理系會計專業(yè)學(xué)生數(shù)量多，絕大部分需要參加會計從業(yè)資格證考試。為響應(yīng)財政部的考試無紙化要求，總的來說，現(xiàn)階段的教學(xué)和考試題目有以下欠缺之處。（1）書本背后習(xí)題集自主性和靈活性差，不能按照教學(xué)進(jìn)度的要求選擇試卷。（2）試題庫開放性和可擴(kuò)充性差。考試每年都會添加新的內(nèi)容，而題庫中的試題必須能夠不斷得以補(bǔ)充，同時淘汰已經(jīng)不做考試要求的試題。即考試題庫必須是動態(tài)的，同時另一方面，作為會計專業(yè)網(wǎng)上試題庫沒有自主維護(hù)的權(quán)限，新出現(xiàn)的試題無法錄入，而陳舊試題無法刪除，這樣的試題庫在較短的時間內(nèi)就會逐漸老化，失去活力。（3）題庫資源信息不能適應(yīng)現(xiàn)在的.互聯(lián)網(wǎng)+的要求，能夠同時滿足web端和手機(jī)端登陸訪問的題庫資源少之又少。因此，建設(shè)適合老師教學(xué)考核和學(xué)生應(yīng)對考證需求的題庫勢在必行。本文以桂林電子科技大學(xué)校級項(xiàng)目為例，闡述如何建設(shè)教學(xué)題庫。
1資源試題庫的收集以及格式
1.1試題庫資源的收集和整理
由于互聯(lián)網(wǎng)的便利，可以在一些文檔分享類站點(diǎn)進(jìn)行試題收集下載和整理，例如百度文k和豆丁，這些試題往往其他人已經(jīng)經(jīng)過了初步整理，是題庫題目的主要來源，而對于需要增改的試題主要來源于近年的真題。
1.2題庫的保存格式
建議以excel格式按照章節(jié)和題型進(jìn)行分類保存，例如，會計從業(yè)資格無紙化考試考試試題類型分單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、判斷題、計算分析題、案例分析題等。相比起word格式而言，excel格式在后期的題型適應(yīng)性和增減上有更大的優(yōu)勢。
2資源試題庫平臺的選擇
待資源整理完畢后，可以選擇現(xiàn)有的題庫資源平臺（教之初）或者對開源的題庫考試平臺進(jìn)行二次開發(fā)（如tctest等）。兩種類型的資源平臺可以從應(yīng)用環(huán)境、維護(hù)成本和動態(tài)管理上進(jìn)行題庫建設(shè)的優(yōu)缺點(diǎn)分析：
2.1應(yīng)用環(huán)境上
開源的題庫考試平臺自主度高，可以按照項(xiàng)目的要求進(jìn)行題型的增添，同時支持視頻文件和圖片文件的上傳。由于開源考試平臺利用mysql進(jìn)行數(shù)據(jù)庫管理，后臺為php編寫管理和應(yīng)用程序，使得其他科目的試題教學(xué)資源可以通過計算機(jī)進(jìn)行管理和整合，方便教學(xué)應(yīng)用，但對于手機(jī)瀏覽支持差，對教師的編程開發(fā)水平要求較高。而現(xiàn)有的第三方題庫資源平臺可選項(xiàng)較少，只支持特定的題型，但平臺開發(fā)規(guī)范，對手機(jī)瀏覽可以實(shí)現(xiàn)自適應(yīng)。
2.2維護(hù)成本上
開源題庫考試平臺成本較高，除日常題庫維護(hù)外，在學(xué)校無法提供服務(wù)器的情況下，需購置域名和租用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器?，F(xiàn)有的第三方題庫資源平臺可直接申請賬號使用即可，無需日常硬件和網(wǎng)絡(luò)維護(hù)，只需支付每年的賬號使用費(fèi)用。
2.3動態(tài)管理上
開源題庫考試平臺的數(shù)據(jù)庫和第三方題庫資源平臺均可以支持ecxel文件的導(dǎo)入操作，方便資源庫的內(nèi)容增加、刪減和完善，使得更加適應(yīng)教學(xué)改革的需要。綜合上述，出于對自身項(xiàng)目的定位以及實(shí)際成本考慮，本項(xiàng)目使用現(xiàn)有的題庫資源平臺（教之初）進(jìn)行題庫的開發(fā)與建設(shè)。
3教學(xué)資源試題庫的組成
根據(jù)《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》考試大綱要求以及課本章節(jié)安排，為滿足日常學(xué)習(xí)和教學(xué)需要，題庫設(shè)計帶有答案以及答案解釋的標(biāo)準(zhǔn)題目共計1961題，共計2套題庫，30套試卷。其中題庫一為1162題，單選（含計算題）為288題，多選題為249題，判斷題339題，不定項(xiàng)（案例）286題；題庫二（備選）為799題，單選（含計算題）287題，多選221題，判斷題291題。
4教學(xué)資源庫的應(yīng)用
4.1日常教學(xué)應(yīng)用
教師前期對教學(xué)章節(jié)進(jìn)行預(yù)準(zhǔn)備，將學(xué)生名單導(dǎo)入到系統(tǒng)中；正常授課，預(yù)留越20分鐘進(jìn)行課堂習(xí)題鞏固，在ppt中展示二維碼；學(xué)生拿出手機(jī)掃碼，使用自己的姓名學(xué)號登陸題庫；題庫根據(jù)所選章節(jié)隨機(jī)抽出約20題左右供學(xué)生限時作答；學(xué)生作答完畢后教師手機(jī)端得到成績；教師根據(jù)學(xué)生的成績對課程后續(xù)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整和重點(diǎn)講評。
4.2考前突破應(yīng)用
教師將考證學(xué)生名單導(dǎo)入系統(tǒng)，同時開放所有習(xí)題供學(xué)生備考刷題所用；系統(tǒng)統(tǒng)計錯題反饋給教師，教師考前加強(qiáng)復(fù)習(xí)。借助于各種各樣的終端設(shè)備，學(xué)生可以隨時在習(xí)題庫中進(jìn)行練習(xí)，通過在線的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。教師端通過導(dǎo)入學(xué)生名單的做法，可在自己的教師賬號上調(diào)用和統(tǒng)計信息，同時也在日常和備考前充分利用資源庫中的各種資源進(jìn)行教學(xué)活動，賦予了教師對教學(xué)資源應(yīng)用的靈活性，能夠多層次、多角度地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造立體的教學(xué)空間，便于學(xué)生理解和掌握知識點(diǎn)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
5結(jié)語
教學(xué)習(xí)題庫資源是利用現(xiàn)有的web技術(shù)，對教學(xué)習(xí)題資源的再次優(yōu)化和整合，使其能夠適應(yīng)不同的教學(xué)情景，同時實(shí)現(xiàn)了資源的有效和定向共享。當(dāng)然，如果僅僅從一門《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》課程來看的話，這對于整個專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量提高時不夠的，建設(shè)多門習(xí)題資源庫并進(jìn)行整合是一個相對復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包括前期的技術(shù)選擇，習(xí)題刪減和后期的維護(hù)應(yīng)用，這也為奮斗在教學(xué)一線的教師提出了更高的要求。
參考文獻(xiàn)：
[2]鄭恒娜.廣東省會計從業(yè)資格管理模式優(yōu)化研究[d]．蘭州大學(xué)，.
[3]張慶玲.試卷生成系統(tǒng)的設(shè)計與實(shí)現(xiàn)[d]．內(nèi)蒙古大學(xué)，.
新聞道德與法規(guī)論文篇二
一、票據(jù)概述
(一)、票據(jù)的概念和種類
票據(jù)是指《票據(jù)法》所規(guī)定的由出票人依法簽發(fā)的、約定自己或者委托付款人在見票時或指定的日期向收款人或持票人無條件支付一定金額并可轉(zhuǎn)讓的有價證券，一般來講，票據(jù)具有信用、支付、匯兌和結(jié)算等職能。
在我國票據(jù)包括銀行匯票、商業(yè)匯票、本票和支票。
【應(yīng)用舉例】
1.票據(jù)是由出票人依法簽發(fā)的、約定自己或者委托付款人在見票時或指定的日期向收款人或持票人無條件支付一定金額并可轉(zhuǎn)讓的有價證券。下列各項(xiàng)中，屬于票據(jù)的有。(05)
a.匯票b.本票c.支票d.信用卡
答案：abc
(二)、票據(jù)當(dāng)事人
1、票據(jù)當(dāng)事人是指票據(jù)法律關(guān)系中享有票據(jù)權(quán)利、承擔(dān)票據(jù)義務(wù)的.當(dāng)事人，也稱票據(jù)法律關(guān)系主體。
2、票據(jù)基本當(dāng)事人：
票據(jù)基本當(dāng)事人包括出票人、付款人和收款人，他們是在票據(jù)作成和交付時就業(yè)已存在的當(dāng)事人，是構(gòu)成票據(jù)法律關(guān)系的必要主體。
(1)出票人是指依法定方式簽發(fā)票據(jù)并將票據(jù)交付給收款人的人。
(2)收款人是指票據(jù)到期后有權(quán)收取票據(jù)所載金額的人，又稱票據(jù)權(quán)利人。
(3)付款人是指由出票人委托付款或自行承擔(dān)借款責(zé)任的人。
3、票據(jù)的非基本當(dāng)事人
票據(jù)的非基本當(dāng)事人包括承兌人、背書人、被背書人、保證人。他們是在票據(jù)作成并交付后，通過一定的票據(jù)行為加入票據(jù)關(guān)系而享有一定權(quán)利、義務(wù)的當(dāng)事人。非基本當(dāng)事人是否存在，取決于相應(yīng)票據(jù)行為是否發(fā)生。
(1)承兌人是指接受匯票出票人的付款委托同意承擔(dān)支付票款義務(wù)的人
(3)保證人是指為票據(jù)債務(wù)提供擔(dān)保的人，由票據(jù)債務(wù)人以外的他人擔(dān)當(dāng)。
二、應(yīng)用舉例
1.下列各項(xiàng)中，屬于票據(jù)基本當(dāng)事人的有()。(04)
a.出票人b.付款人
c.收款人d.保證人
答案：abc
2.下列各項(xiàng)中，屬于票據(jù)基本當(dāng)事人的有()。(08)
a、承兌人b、出票人c、付款人d、收款人
答案：bcd
3.票據(jù)的基本當(dāng)事人是指在票據(jù)作成和交付時就業(yè)已存在的當(dāng)事人，是構(gòu)成票據(jù)法律關(guān)系的必要主體，下列各項(xiàng)中，屬于票據(jù)基本當(dāng)事人的有()(06)
a背書人b出票人c付款人d收款人
答案：bcd
新聞道德與法規(guī)論文篇三
盡管中國早已實(shí)施教育改革，但在應(yīng)試教育的大背景下，改革效果并不明顯。一方面多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德僅僅是為了獲得會計從業(yè)資格考試證書，對課程內(nèi)容本身興趣不大，死記硬背的情況屢見不鮮，使得關(guān)于會計職業(yè)道德的培養(yǎng)并未實(shí)現(xiàn)，綜合應(yīng)用能力也不能得到足夠的鍛煉與提高；另一方面許多教師在課堂上也存在形式主義，考試考什么，課程講什么，要求學(xué)生一味地劃重點(diǎn)記筆記，但忽視對教學(xué)內(nèi)容本身的理解與消化，更不利于實(shí)踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
2.2教學(xué)方法陳舊，課程內(nèi)容設(shè)計缺乏科學(xué)性
財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的教學(xué)方法多采用傳統(tǒng)教學(xué)中的灌輸式課堂講授，形式較為單一刻板，學(xué)生參與度較低，缺乏師生間的有效互動，導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)氛圍枯燥沉悶。大部分學(xué)生在課堂的任務(wù)就是被動地劃重點(diǎn)，記筆記，少部分自制力弱的同學(xué)甚至睡覺，玩手機(jī)，教學(xué)效果普遍偏低。同時，對于財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的課程內(nèi)容偏重于前四章的法律法規(guī)講授，通常忽略會計職業(yè)道德教育，不利于對未來會計從業(yè)人員職業(yè)誠信道德的培養(yǎng)。
2.3教學(xué)師資力量不足
由于財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程較為重要，加上課程知識點(diǎn)涉及面廣，包括會計法律制度、支付結(jié)算法律制度、稅收法律制度等，因而對授課教師的知識儲備具有較高的要求，不僅要求財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程的授課教師具備一定深度和廣度的會計及相關(guān)專業(yè)知識儲備，而且還要在教學(xué)中熟練運(yùn)用相關(guān)知識內(nèi)容，以幫助學(xué)生更好地理解與掌握該課程內(nèi)容。但目前看來許多院校都缺乏法學(xué)基礎(chǔ)過硬且具有豐富的會計工作經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)教師隊(duì)伍。
新聞道德與法規(guī)論文篇四
摘要：中職“職業(yè)道德與法律”課程改革中提出了一個核心理念：為了每一位學(xué)生的發(fā)展。中職學(xué)生通過學(xué)習(xí)“職業(yè)道德與法律”課程，不但能對自身行為進(jìn)行規(guī)范，還能有效提升自身的生活發(fā)展水平。本文首先介紹了體悟教學(xué)在中職“職業(yè)道德與法律”課程中的意義，總結(jié)了體悟教學(xué)方法的特點(diǎn)，進(jìn)而基于意義和特點(diǎn)提出了體悟教學(xué)法在中職“職業(yè)道德與法律”課程中的新應(yīng)用策略。
關(guān)鍵詞：體悟教學(xué)；中職；職業(yè)道德與法律
一、體悟教學(xué)法的意義
體悟教學(xué)法內(nèi)容主要包括了兩個核心關(guān)鍵點(diǎn)，一個是“體”，另一個是“悟”?！绑w”指的是體會、體驗(yàn)，通過自身親自實(shí)踐收獲某種感受；“悟”指的是感悟，不但可以親身感悟動態(tài)的過程，又可以通過實(shí)踐感悟獲得靜態(tài)的結(jié)果。[1]體悟指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，在認(rèn)識和理解的過程中參與個人的情感，并將情感、行動和思維三方面進(jìn)行充分結(jié)合。
二、體悟教學(xué)的特點(diǎn)
特點(diǎn)一，不可重復(fù)性。體悟教學(xué)的過程不是簡單地積累客觀知識，也不是簡單的情感向道德的過渡，體悟教學(xué)的方法超越了邏輯思維的框架，因此具有不可重復(fù)性。特點(diǎn)二，非理性思維。體悟主要是對知識的升華，體悟教學(xué)是教師智慧對學(xué)生智慧的啟迪，教師感情對學(xué)生感情的激發(fā)，所有理性分析都不能得到最佳的效果。[2]特點(diǎn)三，主動性。體悟是一種主動的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)了學(xué)習(xí)行為的自我反思，主動性的來源有興趣、榜樣等。特點(diǎn)四，開放性。體悟教學(xué)不需要在計劃中進(jìn)行，只要學(xué)生的情感體驗(yàn)達(dá)到一定的程度就可以開展。當(dāng)積累的量成熟后，隨時隨地都能出現(xiàn)引起質(zhì)變的情境。
三、體悟教學(xué)法在“職業(yè)道德與法律”課程中的應(yīng)用策略
1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
體悟教學(xué)的重點(diǎn)是“體”和“悟”，在教學(xué)過程中使用體悟教學(xué)方法時，教師應(yīng)提前創(chuàng)造好條件?！奥殬I(yè)道德與法律”課程開始前，教師可以提出幾個有意義的實(shí)際問題，引發(fā)學(xué)生的思考。例如，在“展示職業(yè)風(fēng)采”這一課的教學(xué)中，教師提出問題——如何展示職業(yè)風(fēng)采，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)展職業(yè)風(fēng)采，進(jìn)而展示職業(yè)風(fēng)采。而在課程教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式方法更是多種多樣，在職業(yè)道德課程中，教師可以通過使用多媒體技術(shù)營造出相關(guān)的氛圍，讓學(xué)生在畫面、聲音等多方面因素影響下，產(chǎn)生身臨其境的感覺，繼而產(chǎn)生感悟，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2.表演體悟
表演體悟的方法就是教師在教學(xué)過程中通過讓學(xué)生進(jìn)行表演的形式，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在觀看完表演后能產(chǎn)生相應(yīng)的感悟，從而能更便于教師對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。表演的方式主要以小品為主，小品具有風(fēng)趣幽默的特點(diǎn)，能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動活躍課堂氣氛。例如，在“文明語言”的教學(xué)中，教師讓幾位學(xué)生給大家表演一段小品，學(xué)生的表演引得其他學(xué)生開心不已，個個開懷大笑。學(xué)生的興趣和熱情都被充分調(diào)動起來。學(xué)生在表演和觀賞的過程中，感悟到文明語言的重要性，進(jìn)而提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，提高教師的教學(xué)效果。
3.對話討論
由于學(xué)生之間有差異性，因此針對某個問題常常會出現(xiàn)不同的.理解，有不同的解釋。體悟教學(xué)法對教師提出了要求，要求教師應(yīng)以平等的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行交流。學(xué)生在和諧自由的交流環(huán)境中能吐露自己的心聲，將自己最真實(shí)的想法講出來。教師對學(xué)生真實(shí)的想法表示尊重，就能贏得學(xué)生尊重，兩者在互相尊重的氛圍中共同學(xué)習(xí)，平等交流?？偠灾?，體悟教學(xué)方法不但是中職“職業(yè)道德與法律”課程中新的教學(xué)方式，更是一種新的教學(xué)思想?！奥殬I(yè)道德與法律”課程不再像從前一樣只是為了實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，而是提高學(xué)生職業(yè)道德與法律素質(zhì)的過程，作為一種全新的教學(xué)方式，體悟教學(xué)方法能切實(shí)促使學(xué)生體悟?qū)W習(xí)，從而提高教學(xué)效果。
作者:呂田甜張晶單位:大連長興島中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
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新聞道德與法規(guī)論文篇五
廣播電視編輯加強(qiáng)新聞的輿論引導(dǎo)作用把關(guān)問題。這個問題實(shí)際上是一個非常重要的問題，但是我們把它們分成兩方面來講，一方面是把關(guān)的問題。編輯的把關(guān)，從邏輯上來講，它是一個正題，也就是說把關(guān)工作是我們編輯的日常必須要接觸的，必須要做的，也是必須要做好的。但是，如果把關(guān)的工作做不好，那么就有可能造成新聞的輿論引導(dǎo)走向另一面。輿論引導(dǎo)的失誤就是我們說的反題。把關(guān)和輿論引導(dǎo)兩者實(shí)際上是有一定的關(guān)聯(lián)的。如果把關(guān)過度或者是違反了某些規(guī)則，我們就認(rèn)為它是社會責(zé)任的失范。
1新聞道德淪喪的原因剖析
1.1經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使
在周克華被擊斃后，有的媒體為了吸引公眾的眼球，在沒有打上馬賽克的情況下，展示他不堪入目的“死相”，而不顧此類血腥的畫面將造成的影響。這歸根到底是某些新聞工作者單純?yōu)樽非蠼?jīng)濟(jì)利益而忽略職業(yè)道德素養(yǎng)的表現(xiàn)。
市場經(jīng)濟(jì)背景下，競爭機(jī)制的引入刺激并推動了新聞傳媒行業(yè)的蓬勃發(fā)展。與此同時，媒介技術(shù)的革新與發(fā)展，也給新聞工作者提供了更為便利的條件。然而，隨著媒體生存環(huán)境日漸窘迫和行業(yè)競爭壓力的劇增，一些新聞工作者的職業(yè)道德底線產(chǎn)生了或多或少的動搖，職業(yè)道德的約束在金錢和利益的誘導(dǎo)下逐漸變的松弛了。
改革開放后，我國的經(jīng)濟(jì)得到了迅猛發(fā)展，物質(zhì)建設(shè)發(fā)展速度較快，然而在道德精神層面的建設(shè)卻相對匱乏。有的媒體以戲謔的態(tài)度描述周克華被擊斃這一事件，不少新聞報道甚至呈現(xiàn)出娛樂化的態(tài)勢。這其實(shí)是一種嚴(yán)重缺乏同情心的表現(xiàn)，不僅給周克華的'家庭帶去了深深的傷害，也污染了社會文明的風(fēng)氣。沒有道德，就沒有靈魂，沒有靈魂，就沒有定力，沒有定力就很有可能做出有害社會的行為。造就當(dāng)前這種現(xiàn)象的主要原因在于行業(yè)自律的缺失。由于沒有嚴(yán)格的行業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，或者說行業(yè)道德在經(jīng)濟(jì)利益系統(tǒng)支配下的失效，致使某些媒體新聞工作者職業(yè)道德的淪陷。
1.3管理人員責(zé)任的缺失
當(dāng)前，新聞事業(yè)的管理人員水平良莠不齊，缺乏基本的新聞職業(yè)道德，對有違新聞職業(yè)道德的現(xiàn)象視而不見，部分人員甚至還親身參與到一些有損職業(yè)道德的事情中。新聞事業(yè)管理人員的價值取向?qū)⒃诤艽蟪潭壬蠜Q定了媒體的編輯方針和風(fēng)格定位?！吧狭翰徽铝和帷?，新聞事業(yè)管理人員的失職極其容易造成連環(huán)反應(yīng)，從而導(dǎo)致整個新聞行業(yè)職業(yè)道德的敗壞和染毒。王韜在《|園文錄?外編》中曾提到對報社主筆人的要求：“顧秉筆之人不可不慎加遴選，其間或非通材，未免識小而遺大，然猶其細(xì)焉者也，至其挾私訐人，自快其忿，則品斯下矣，士君子當(dāng)擯之而不齒?！彪m然是在新媒體時代，但王韜所提出的這套選拔報紙主筆人才的標(biāo)準(zhǔn)依然有其現(xiàn)實(shí)意義。
2新聞職業(yè)道德淪陷的應(yīng)對策略
2.1優(yōu)化新聞職業(yè)道德環(huán)境
“近朱者赤，近墨者黑”外界環(huán)境對事物發(fā)展起著重要作用，良好的媒介生態(tài)環(huán)境和新聞道德環(huán)境對提升新聞職業(yè)道德起著不可或缺的作用。社會道德環(huán)境的好壞首先可以影響人的認(rèn)知，進(jìn)而影響人的情感認(rèn)同。注重文明與和諧社會的建設(shè)，在很大程度上對新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德的提升起了重要的推動作用?；诖?，可以從以下幾個方面入手切實(shí)改變新聞道德環(huán)境。
一是優(yōu)化相關(guān)制度。道德不同于法律法規(guī)具有強(qiáng)制性，它的約束作用主要源自于社會輿論和社會規(guī)范。這就導(dǎo)致在某些特定情況下，相關(guān)制度的實(shí)施難以得到保障。因此只有優(yōu)化制度，才能使得新聞工作者將職業(yè)道德內(nèi)化，自覺地培養(yǎng)新聞專業(yè)主義的精神。
三是強(qiáng)化新聞工作者的公德意識。新聞工作者是社會航船上的t望者，作為信息的“把關(guān)人”，應(yīng)始終把新聞的真實(shí)性作為第一信條，堅持正確的輿論導(dǎo)向，自覺按照社會公德的內(nèi)容與要求主持并參與社會公共事務(wù)，做到文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。
2.2加強(qiáng)對新聞工作者的職業(yè)道德教育力度
在對新聞從業(yè)人員進(jìn)行職業(yè)道德教育時，深入基層是最具操作性的精神教育形式?；鶎拥氖痉蹲饔镁哂袕?qiáng)烈的影響力和感召力，從基層獲得的數(shù)據(jù)資料具有更形象的認(rèn)知感，這些都是在課堂教學(xué)中所不具備的。充分利用媒體的資源優(yōu)勢，開展干部深入基層磨煉教育，體驗(yàn)基層生活冷暖，從而消減新聞工作者的物質(zhì)欲，喚醒和增強(qiáng)新聞工作者的時代使命感和社會責(zé)任感，是對新聞從業(yè)人員進(jìn)行職業(yè)道德教育的最終目的。
2.3強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任意識，增強(qiáng)新聞自律
新聞媒體自律有助于增強(qiáng)媒體責(zé)任感，它包括行業(yè)自律和媒介個體自律兩個部分。陳力丹認(rèn)為在處理新聞職業(yè)道德淪喪的問題上要首先解決行業(yè)自律問題，需要新聞媒體自身有一套完備的行業(yè)自我監(jiān)督規(guī)范。
2.4提高記者的作風(fēng)
恪守新聞職業(yè)道德、樹立良好的公眾形象，以忠誠于黨，取信于民。筆者認(rèn)為，提高記者的道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于提高記者的作風(fēng)。新聞報道工作是一項(xiàng)光榮的工作，記者是一個神圣的職業(yè)。所選記者的職業(yè)，我們必須是值得的記者的光榮稱號。要做到這一點(diǎn)，就必須敬業(yè)，創(chuàng)新的目的精力都用在工作，更多的工作，更多的好作品，新聞和信息，以滿足人們的需求。
做誠實(shí)和公正的為文的第一人，記者應(yīng)該是一個誠實(shí)的人。記者不說假話，不能搞假新聞。為什么黨和人民的信任記者，因?yàn)橹艺\和誠實(shí)的記者，新聞需要務(wù)實(shí)的記者報道新聞的理由必須是客觀真實(shí)的，不要為了達(dá)到個人的某種目的，捏造事實(shí)，歪曲事實(shí)。記者，雖然不是法官，但需要正義，只有正義和法官講真話，講真話。誰給的好處對誰說話，違背了記者的基本職業(yè)道德的事件。忘記的廉潔和公正是一個記者的責(zé)任，長此以往，隨著時間的推移，記者的形象受到損害信任的質(zhì)疑。
我們不能夠要求別人的同時，必須做好自己的事情，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、認(rèn)真的、端正的工作態(tài)度來看待記者工作。只有這樣，才能完善一個最基本記者的本質(zhì)。
3完善自律監(jiān)督機(jī)制
媒體自律系統(tǒng)，給新聞工作者一個可靠的依據(jù)，進(jìn)行自我檢討和自我約束。因此，新聞自律還需要完善自律監(jiān)督機(jī)制，這個體制可以從以下幾個方面綜合考慮：一是實(shí)行獎懲措施，賞罰分明，尤其是抓典范治理那些在新聞工作者弄虛作假的新聞工作者；二是建立專門的監(jiān)督部門。例如設(shè)置審查科，對于報道的新聞給予專業(yè)的審查是否真實(shí)、是否有損社會形象等；三是建立淘汰機(jī)制，對于那些經(jīng)常發(fā)布容易引起非議新聞的工作和給予淘汰；四是建立個人職業(yè)道德自律檔案和新聞工作者聯(lián)合誠信系統(tǒng)；五是設(shè)置新聞工作者自律的評價標(biāo)準(zhǔn)。
新聞道德與法規(guī)論文篇六
［摘要］財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德作為會計專業(yè)的主要課程，在會計及其相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中有著舉足輕重的地位。但其課堂教學(xué)中仍存在教學(xué)方法滯后、教學(xué)目的單一、師資隊(duì)伍不足等問題。針對上述問題，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該以“學(xué)中練”為導(dǎo)向，不斷推進(jìn)課程教學(xué)方法改革，以提高教學(xué)質(zhì)量。
［關(guān)鍵詞］財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德；教學(xué)方法；改革
財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德是針對會計崗位職業(yè)能力培養(yǎng)而設(shè)置的專業(yè)基礎(chǔ)課，也是會計從業(yè)資格考試科目之一。本課程涵蓋“四法一道德”，即會計、稅收、結(jié)算、財政法律制度和會計職業(yè)道德，知識點(diǎn)多且不易記憶，致使很多學(xué)生陷入死記硬背的誤區(qū)，不能很好地利用所學(xué)知識去分析與解決實(shí)際問題，學(xué)習(xí)缺乏主動性。同時，會計從業(yè)資格考試中財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的考試大綱發(fā)生變化，并采取財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德、會計基礎(chǔ)和會計電算化三科聯(lián)考的方式，對于考生的綜合能力提出了更高的要求。為應(yīng)對新時代會計從業(yè)資格考試的新形勢以及《財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德》課程本身的需要，財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德教學(xué)方法的改革勢在必行。
新聞道德與法規(guī)論文篇七
當(dāng)今中國，隨著傳媒業(yè)的迅速發(fā)展，傳媒對人們的影響越來越大。因此，作為“把關(guān)人”的傳媒從業(yè)者，就更要認(rèn)清傳媒職業(yè)屬性，做一個正確輿論的引導(dǎo)者?？墒乾F(xiàn)實(shí)社會中，有關(guān)傳媒人的新聞倫理失范和對新聞當(dāng)事人及受眾所造成新聞傷害的事件卻頻頻發(fā)生?！吧钲诼?lián)防隊(duì)員強(qiáng)奸案”的報道就是其中一個典型案例。本文通過對此案報道的分析，探析新聞倫理失范原因，并探討相關(guān)應(yīng)對策略。
案例分析
（一）新聞事件回顧
10月23日晚上，聯(lián)防隊(duì)員楊喜利手持鋼管、警棍闖進(jìn)王娟（化名）的家中，一通亂砸后，對她進(jìn)行長達(dá)一個小時的毒打和強(qiáng)奸。她的丈夫楊武（化名）則躲在幾米外，不敢做聲，一個小時后才悄悄報警。
月8日，《南方都市報》刊登第一篇關(guān)于此事的報道：《妻子遭聯(lián)防隊(duì)員毒打強(qiáng)奸丈夫躲隔壁“忍辱”一小時》，隨即引發(fā)廣泛關(guān)注。新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、金羊網(wǎng)等多家新聞網(wǎng)站了南都的文章，大批媒體記者趕赴楊武家進(jìn)行采訪。11月9日，安徽《江淮晨報》整版報道此事，大標(biāo)題為《“我是世界上最窩囊的丈夫”是的，你還好意思說！》；東南快報的標(biāo)題是《“我是世界上最窩囊的丈夫”》。網(wǎng)上廣泛轉(zhuǎn)載著幾張照片：王娟側(cè)臥在堆滿了衣物和床單的床上，兩手抓著床單，將臉捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，而幾只指甲涂得鮮紅的手握著采訪話筒湊到王娟頭邊。不管是平面媒體還是電子媒體，對當(dāng)事人的臉部未作任何技術(shù)處理，而且將其詳細(xì)資料公之于眾。從此傳媒的報道走向了極端，眾人都在指責(zé)楊武的懦弱，仿佛這一切都是因他而起，而沒有人去指責(zé)施暴者，去真正地推動事件的進(jìn)展。不久，網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)而開始反思媒體的倫理失范。有網(wǎng)友發(fā)出了這樣的感慨：一個不負(fù)責(zé)任的社會，會把地位卑微的老實(shí)人變成“世上最窩囊的男人”；一個迷失了方向的輿論群體，也會把原本善良無助的正常人逼向崩潰的邊緣。
（二）媒體新聞倫理失范淺析
1.濫用議程設(shè)置理論，誤導(dǎo)輿論。所謂議程設(shè)置是用來說明媒介有意無意地建構(gòu)公共討論與關(guān)注的話題的一種理論。該理論強(qiáng)調(diào)，大眾媒介對事物和意見的強(qiáng)調(diào)程度與受眾的重視程度成正比，受眾會因媒介提供的議程而改變對事物重要性的認(rèn)識，對媒介認(rèn)為重要的事件首先采取行動。
我們看到最早報道此新聞的《南方都市報》的版面，作者把楊武的話“我是世界上最窩囊和最沒用的丈夫”放在新聞標(biāo)題的右側(cè)，字體與新聞標(biāo)題幾乎等大。在與楊武對話的新聞稿中，作者直接對楊武說：“你太懦弱了?！卑不铡督闯繄蟆犯钦鎴蟮来诵侣劊⒎派暇哂絮r明立場傾向的大標(biāo)題《“我是世界上最窩囊的丈夫”是的，你還好意思說！》。我們再看照片，《南方都市報》最大的照片為“楊武與妻子相擁而泣的照片，而《江淮晨報》則在新聞標(biāo)題上放上了“楊武痛哭流涕的照片”，作者似乎在用一切材料來佐證楊武是“世界上最窩囊的丈夫”。就這樣，作者踐踏在當(dāng)事人的尊嚴(yán)、人格之上，把這個新聞寫成了故事情節(jié)曲折復(fù)雜，黃、性、腥穿插其間的吸引受眾眼球，引導(dǎo)媚俗傾向的故事。受眾在作者的引導(dǎo)下，把一切都?xì)w因于楊武的懦弱無能，把嚴(yán)肅的新聞當(dāng)成了趣聞、笑料。電視媒體更是借助其直觀的報道優(yōu)勢繼續(xù)按照這些媒體人的議程設(shè)置發(fā)展。不加任何技術(shù)處理拍攝受害者，外加冷嘲熱諷，如某衛(wèi)視“今日一線”主持人在節(jié)目中說：“看到這里很多人都不敢相信，做丈夫的楊武怎么能窩囊到這種地步?！?BR> 我們知道媒體的義務(wù)在于通過報道形成正確的輿論導(dǎo)向，并推動社會問題的解決?？墒窃谶@次報道中，媒體完全走向了錯誤的極端，反而像在為“娛樂至死”做呼應(yīng)。
2.濫用新聞自由，侵犯隱私權(quán)和肖像權(quán)。新聞自由是新聞媒體依法采集、發(fā)布、發(fā)送和收受新聞的自由，包括報刊的出版自由、電視臺和電臺的播放自由，新聞采訪和報道的自由，以及發(fā)表意見和進(jìn)行新聞批評的自由。但是，媒體的新聞自由權(quán)必須在法律允許的范圍內(nèi)才能行使。新聞侵犯隱私權(quán)是指在新聞作品中公開他人隱私而使他人隱私權(quán)受到傷害的行為。
我們看“深圳聯(lián)防隊(duì)員強(qiáng)奸案”的采訪報道，記者強(qiáng)行闖入楊武家這樣的私人空間，非公開場合進(jìn)行采訪，逼問已經(jīng)瀕臨精神失常的王娟，一次又一次請當(dāng)事人講述“當(dāng)時的情形”“當(dāng)時的感受”。記者在報道中詳細(xì)描述強(qiáng)奸時的場景、動作、聲音等細(xì)節(jié)，暴露楊武的家庭住址，母親、女兒的形象；楊武痛哭流涕的窘相更是被公開傳播。王娟被楊喜利施暴的監(jiān)控錄像在網(wǎng)絡(luò)上和電視上廣為傳播。根據(jù)我國的法律，他可以據(jù)此起訴侵權(quán)的傳媒和記者：傳媒為了煽情而披露公民的隱私，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任?？墒?，楊武一家不知道自己的隱私權(quán)可以受法律保護(hù)，他只能無助地跪在地上，用帶著哭腔的聲音說：“我忍受的是所有男人不能忍受的恥辱和壓力，我不愿意回憶，求求你們了，出去好嗎？”
至此，在此次新聞報道中，新聞媒體已經(jīng)將新聞自由變成了媒介話語霸權(quán)，違反法律，侵犯受害人的隱私權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)，一遍又一遍地戕害著受害人的身心。
3.妄加道德審判，施行媒介暴力。此次“楊武事件”的報道中，記者從一開始就站在道德的制高點(diǎn)上指責(zé)楊武，所有的評判就像央視記者柴靜所說“像刺一樣扎在人心里”。媒體本應(yīng)客觀報道事件，將信息公開于公眾，讓公眾自己去評判，可是這次媒體完全丟失了新聞的客觀和公正。
媒體為了吸引受眾眼球，一次又一次對受害者施行媒介暴力。楊武的妻子不堪忍受媒體的侮辱而選擇自殺，可是媒體絲毫不關(guān)心這位受害者的心理感受，還在不斷地追問她“當(dāng)時的情形和感受”，即使她有精神失常的.跡象也不放過。柴靜在博客中寫道：“他們確實(shí)不知道怎么反抗暴力，對自己最脆弱的保護(hù)，只能用袖子掩住臉，來避開采訪。是的，這是一場羞辱，但不是他們的?！?BR> 媒體妄加道德審判和肆意施行媒介暴力，根本原因就在于缺乏人文主義關(guān)懷。所謂人文關(guān)懷，就是對人存在的關(guān)注，對人的價值、人的命運(yùn)等有關(guān)人生存的根本問題的眷顧與沉思。記者應(yīng)站在與采訪對象平等的角度采訪，記者應(yīng)換位思考避免媒介暴力對受害人造成的二次傷害。鳳凰記者閭丘露薇說：媒體有追問真相的義務(wù)和權(quán)利，但是同時也有倫理底線，要尊重受害者的隱私和感受，在窮追猛打的時候，至少要分清公權(quán)和私權(quán)，也不要自己進(jìn)行道德審判。（三）對當(dāng)事人的新聞傷害。
從上面的媒體新聞倫理失范的分析中，我們可以得出，媒體錯誤引導(dǎo)輿論，使受眾向著媒體設(shè)置的議程偏向：斥責(zé)楊武懦弱，沒有推進(jìn)社會問題的解決，反而把這一悲慘的事件當(dāng)成了笑料和媚俗的黃色新聞。媒體侵犯了受害人一家的隱私權(quán)，使全家人暴露在公眾視野中。媒體將強(qiáng)奸的細(xì)節(jié)詳細(xì)描述并呈現(xiàn)在報道中，使王娟的名譽(yù)受到侵害。媒體在這次報道中沒有關(guān)心同情受害者，反而一個勁地揭傷疤，使受害人心理受到巨大傷害。
新聞倫理失范的原因分析及應(yīng)對
（一）新聞倫理教育的不足或缺失。隨著傳媒業(yè)的競爭加劇，一部分媒體從業(yè)者忽視了自身素養(yǎng)的提高，更是忽略了對新聞倫理相關(guān)知識的掌握。他們認(rèn)為只要能夠吸引受眾眼球，提高發(fā)行量，提高收視率，就可以公開一切，就可以傳播一切。可是，卻忘記了新聞倫理要求的真實(shí)、客觀、公正，平等。不知道“電視臺播放的、報紙刊登的這些內(nèi)容，都是事實(shí)，但并非所有事實(shí)，都適合向大眾傳播”“不傳播不適宜傳播的內(nèi)容，是媒體社會責(zé)任感的體現(xiàn)”。
中國高等院校新聞教育對新聞倫理學(xué)的重視依然不夠，新聞倫理課多作為選修課來設(shè)置。美國亞利桑那州立大學(xué)沃爾特?克朗凱特新聞傳播學(xué)院院長喬?福特教授在接受記者采訪時強(qiáng)調(diào)：“我認(rèn)為，新聞傳播教育的最終使命是培養(yǎng)社會責(zé)任感。人們希望我們不僅要教會學(xué)生做記者的技能，而且要讓他們明白他們的工作對社會有什么樣的影響?！币虼耍叩葘W(xué)校在培養(yǎng)新聞人才的時候應(yīng)加大新聞倫理、社會責(zé)任感的教育與熏陶，傳媒機(jī)構(gòu)更是要加強(qiáng)對新聞記者的崗前培訓(xùn)，著重強(qiáng)調(diào)新聞倫理和社會責(zé)任感的教育。
（二）傳媒制度導(dǎo)致的利益驅(qū)動與把關(guān)不嚴(yán)。面對改革開放以來社會政治經(jīng)濟(jì)條件的深刻變化，我國的新聞媒體重新界定了其行業(yè)本質(zhì)，即“事業(yè)單位，企業(yè)化管理”的雙重屬性。媒體一方面要傳播新聞信息、引導(dǎo)輿論，另一方面又要以獲取利潤為目標(biāo)。而當(dāng)代中國傳媒產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，競爭越來越激烈，某些媒體為了利益而疏忽了自己擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的職責(zé)。
（三）新聞法律缺失。新聞倫理屬于道德范疇，而道德自律靠的是媒體人的自我修為，要求每位媒體從業(yè)人員要達(dá)到“慎獨(dú)”的道德境界顯然不可能。而法律是一種特殊的社會規(guī)范，是一種非人格化的制度，它通過建立一套客觀的、理性的規(guī)則去引導(dǎo)、規(guī)范人們的行為。法律的這套規(guī)則一旦制定，便不依任何人的意志為轉(zhuǎn)移，從而顯示出高于一切的權(quán)威，迫使人們不得不自覺遵守，從而達(dá)到監(jiān)督、規(guī)范權(quán)力運(yùn)作的目的。目前我國還沒有一套成形的新聞法，只是借助其他相關(guān)法律對傳媒進(jìn)行約束，這樣就使得有些人打擦邊球。因此，相關(guān)部門應(yīng)加快推進(jìn)新聞法的出臺，使新聞傳媒業(yè)“依法治業(yè)”與“以德治業(yè)”相結(jié)合，這樣傳媒業(yè)才能得到良好發(fā)展，才能更好地為社會主義精神文明建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
新聞媒體擔(dān)負(fù)著重大的社會責(zé)任，新聞從業(yè)者必定要從以往的新聞倫理失范中吸取教訓(xùn)，恪守新聞職業(yè)道德規(guī)范，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，真正肩負(fù)起“社會守望者”的社會職責(zé)。（項(xiàng)目名稱：國家社科基金后期資助項(xiàng)目“中國當(dāng)代新聞學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換”項(xiàng)目號：11fxw001）
（作者單位：天津師范大學(xué)）
欄目責(zé)編：曾鳴
新聞道德與法規(guī)論文篇八
當(dāng)今社會,商業(yè)活動與人們的日常生活息息相關(guān).以德治商,文明經(jīng)商,遵循商業(yè)活動中的道德規(guī)范從事商業(yè)活動,這是商業(yè)正常運(yùn)行必不可少的`條件,目前倫理學(xué)界對商業(yè)倫理的研究中,主要圍繞以下理論話題而展開,即如何從理論上闡明產(chǎn)品責(zé)任的歸屬問題,商家自利與利他問題,商業(yè)腐敗問題,商業(yè)誠信等等.
作者：王中原羅文俊作者單位：王中原(中南大學(xué)政治與行政管理學(xué)院,湖南,長沙,410083)
羅文俊(湖南稅務(wù)高等?？茖W(xué)校,湖南,長沙,410116)
刊名：湖南稅務(wù)高等?？茖W(xué)校學(xué)報英文刊名：journalofhunantaxcollege年，卷(期)：16(2)分類號：b82-05關(guān)鍵詞：商業(yè)倫理產(chǎn)品責(zé)任問題利己與利他商業(yè)誠信商業(yè)腐敗
新聞道德與法規(guī)論文篇九
改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，是高職院校教學(xué)改革的基本環(huán)節(jié)。針對財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的課程教學(xué)方法改革應(yīng)該側(cè)重于現(xiàn)代教學(xué)方式，建立以“學(xué)中練”為導(dǎo)向，輔助以多媒體的信息化教學(xué)方式，但同樣不可忽視傳統(tǒng)講授式的教學(xué)方法。具體采用的教學(xué)方法有如下幾種。
3.1學(xué)中練
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)主要采取“滿堂灌”的授課方式，教師負(fù)責(zé)知識講授，學(xué)生被動接受，并按要求進(jìn)行課后練習(xí)。但財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德大多面向高職學(xué)生，高職學(xué)生由于自身素質(zhì)有限，主動性差，很少學(xué)生會按照老師要求主動完成課后練習(xí)，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。因此，可在課堂中預(yù)留時間給學(xué)生隨堂演練，針對課程講授內(nèi)容隨堂輔以配套練習(xí)，有利于學(xué)生對課程內(nèi)容的進(jìn)一步消化與掌握。由于壓縮了課堂講授時間，教師必須在課前進(jìn)行更為全面而細(xì)致的備課工作，挑選重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容精講細(xì)練，將學(xué)生可自學(xué)內(nèi)容布置清楚，以此為基礎(chǔ)建構(gòu)最有利于學(xué)生掌握專業(yè)知識的教學(xué)模式。
3.2啟發(fā)式教學(xué)
在財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程教學(xué)中，要著重引導(dǎo)學(xué)生對課程內(nèi)容的理解。學(xué)生只有將所學(xué)知識消化理解，真正內(nèi)化于心，才有可能外化于行，更好地運(yùn)用相關(guān)知識去解決實(shí)際問題。啟發(fā)式教學(xué)方法首先要求教師自身對知識內(nèi)容達(dá)到熟練掌握程度，進(jìn)而通過問題導(dǎo)向、對比分析或?qū)嵶C調(diào)查等多種方式對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教育。在構(gòu)建課堂教學(xué)模式時，教師可以考慮創(chuàng)建協(xié)作學(xué)習(xí)模式，協(xié)作學(xué)習(xí)模式的基本活動單元是協(xié)作小組，一般協(xié)作小組的人數(shù)為3~5人。通過協(xié)作學(xué)習(xí)模式的開展有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主意識，充分發(fā)揮教師在財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程教學(xué)中的引領(lǐng)作用。
3.3案例式教學(xué)
在財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程教學(xué)中通過生動的案例來闡述法律條文，把抽象的知識點(diǎn)寓于鮮活具體的案例之中，一方面方便學(xué)生對相關(guān)知識點(diǎn)的消化與吸收，另一方面也可通過案例教學(xué)法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。例如，在講授原始憑證時，可引用案例如下：10月17日，a公司會計人員李某在辦理報銷工作時，收到兩張b公司開具的銷售發(fā)票均有改動跡象；其中一張發(fā)票更改了票面金額，另一張發(fā)票更改了用途與采買數(shù)量，兩張發(fā)票均有b公司的單位印章，李某全部予以報銷。然后教師提出問題：李某將原始憑證均以報銷的做法是否正確？并請說明理由。教師可以以案例為導(dǎo)向，讓學(xué)生帶著任務(wù)與問題進(jìn)行課堂討論，各抒己見。有的同學(xué)認(rèn)為李某做法正確，原始憑證可以修改，但需要加蓋單位公章。有的同學(xué)認(rèn)為李某做法錯誤，金額錯誤的原始憑證不可更改，只能重開。當(dāng)課堂討論進(jìn)行到一定程度，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確分析，得出正確結(jié)果：原始憑證記載的內(nèi)容有誤，應(yīng)由開具單位更正或重開，更正工作需由原始憑證出具單位進(jìn)行，并在更正處加蓋出具單位印章。原始憑證金額出現(xiàn)錯誤的不得更改，只能由原始憑證開具單位重新開具。對課程案例的收集，可以以課后作業(yè)的形式布置給學(xué)生完成，然后在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)案件進(jìn)行點(diǎn)評。通過收集典型案例和學(xué)生感興趣的相關(guān)案例，一方面提高學(xué)生的主動學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中來，加深他們對課程知識點(diǎn)的理解與掌握；另一方面，通過對形象生動且貼近生活的真實(shí)案例進(jìn)行學(xué)習(xí)，告誡學(xué)生嚴(yán)格遵守各類法律法規(guī)，培養(yǎng)會計職業(yè)道德，養(yǎng)成依法辦事、依法經(jīng)營的良好意識與習(xí)慣。
3.4多媒體教學(xué)
多媒體教學(xué)作為現(xiàn)代教學(xué)的一種手段，已被各大高校廣泛采用。通過相關(guān)微視頻、公開課的播放、ppt展示等多媒體教學(xué)方法極大地豐富了財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德的.課堂內(nèi)容，在很大程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氛圍，是很好的教學(xué)輔助工具。同時，伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的日新月異，微信微博等自媒體軟件在學(xué)生中使用頻率極高，教師可通過朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)、微博互動或網(wǎng)絡(luò)競猜等活動將財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生日常生活緊密相連，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)增強(qiáng)教育的實(shí)效性。
新聞道德與法規(guī)論文篇十
隨著電視節(jié)目競爭的白熱化，電視節(jié)目內(nèi)容的優(yōu)劣與效果的好壞變得愈加重要，而電視編導(dǎo)是重要的質(zhì)量把關(guān)人，是保證節(jié)目效果的關(guān)鍵人物。
3.1電視節(jié)目作品的設(shè)計者
在這個以觀眾為中心的電視競爭環(huán)境中，作為編導(dǎo)應(yīng)重點(diǎn)把握節(jié)目的前期選題與策劃，明確節(jié)目宗旨和傳播對象，精準(zhǔn)定位傳播內(nèi)容，以及制定適合節(jié)目本身的風(fēng)格和樣式結(jié)構(gòu)，熟知電視觀眾的觀看習(xí)慣，把握觀眾興趣，從整體上來把控電視節(jié)目的質(zhì)量和水準(zhǔn)，發(fā)揮設(shè)計者的作用。
3.2節(jié)目制作生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者
隨著信息化時代的發(fā)展，電視節(jié)目制作日益產(chǎn)業(yè)化，形成了一條線的工業(yè)生產(chǎn)模式，每項(xiàng)工作內(nèi)容都由不同工作人員配合努力才能完成，如攝像、撰稿和配音等。編導(dǎo)人員要形成對每個鏡頭和語言的基本框架，包括現(xiàn)場機(jī)位設(shè)置、攝像師與燈光師的配合協(xié)調(diào)工作等，都需發(fā)揮編導(dǎo)指揮領(lǐng)導(dǎo)和組織作用，才能更好地保證拍攝任務(wù)的順利完成。
3.3電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動者
在新媒體的沖擊下，電視作品的質(zhì)量把關(guān)尤為重要。優(yōu)秀的電視編導(dǎo)堅持較高職業(yè)操守和專業(yè)素養(yǎng)，能在電視節(jié)目制作的整個過程中發(fā)揮統(tǒng)籌把關(guān)作用，帶領(lǐng)電視工作者們一起為電視節(jié)目的制作貢獻(xiàn)自己的力量。此外，電視編導(dǎo)可以將自己新的思想和創(chuàng)作靈感靈活融入到作品中，制作出優(yōu)質(zhì)好看的電視節(jié)目，成為整個電視事業(yè)發(fā)展的推動者。
4結(jié)語
針對目前電視產(chǎn)業(yè)競爭激烈的現(xiàn)狀，電視編導(dǎo)應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，在堅持基本原則的基礎(chǔ)上不斷挖掘新穎的節(jié)目表現(xiàn)形式和內(nèi)容；堅持主導(dǎo)作用，為節(jié)目尋找更多的視角和亮點(diǎn)，真實(shí)反映生活本質(zhì)，增加節(jié)目內(nèi)容的可觀性，從而實(shí)現(xiàn)電視作品質(zhì)的飛越，推動整個電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
新聞道德與法規(guī)論文篇十一
課題一：道德、職業(yè)道德與會計職業(yè)道德
一、道德的涵義調(diào)整社會關(guān)系行為規(guī)范的總和
道德的特征社會性、自律性、共同性、繼承性、實(shí)踐性、階級性，
道德的職能調(diào)節(jié)、教育、認(rèn)知。
道德的作用：
1、道德有促進(jìn)它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固作用。
2、道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量。
3、道德對統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治起重要的維護(hù)作用。
二、職業(yè)道德的概念的主要內(nèi)容
1、職業(yè)道德的概念
狹義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)的一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
2、職業(yè)道德的形成和發(fā)展
3、職業(yè)道德的特點(diǎn)：專業(yè)性。特殊性。適用性、多樣性、繼承性。穩(wěn)定性。實(shí)踐性。
4、職業(yè)道德的結(jié)構(gòu)：職業(yè)道德的意識，職業(yè)道德的規(guī)范，職業(yè)道德的行為。
5、職業(yè)道德的內(nèi)涵：
6、職業(yè)道德的內(nèi)容
我國《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出了職業(yè)道德的主要內(nèi)容是：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。職業(yè)道德是道德在職業(yè)實(shí)踐活動中的具體體現(xiàn)。
（1）愛崗敬業(yè)就是對自己的職業(yè)自己的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，熱愛自己的本職工作，以恭敬、嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的職業(yè)，對本職工作一絲不茍、盡心盡力、忠于職守，為實(shí)現(xiàn)職業(yè)的目標(biāo)而奮斗努力。
（2）誠實(shí)守信就是實(shí)事求是地為人做事，講信用、守諾言，這是職業(yè)道德的最基本準(zhǔn)則。
（3）辦事公道就是指處理各種職業(yè)事務(wù)時要公道正派、客觀公正、不偏不倚、公開公平；對不同的對象一視同仁，秉公辦事；不因職位高低、貧富、親疏的差別而區(qū)別對待。
（4）服務(wù)群眾是指聽取群眾意見，了解群眾需要，端正服務(wù)態(tài)度，改進(jìn)服務(wù)措施，提高服務(wù)質(zhì)量，這是職業(yè)道德的`重要原則。
（5）奉獻(xiàn)社會就是要履行對社會對他人的職業(yè)義務(wù)，自覺地努力地為社會為他人做出貢獻(xiàn)。
三、會計職業(yè)道德的概念
會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會計人員職業(yè)道德是一般社會道德在會計職業(yè)中的特殊表現(xiàn)形式，它既有社會道德的共性、又有會計自身職業(yè)的特性。
特性：p179～181注意要點(diǎn)即可。
四、會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容
內(nèi)容包括愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理、強(qiáng)化服務(wù)。
（1）愛崗敬業(yè)
（3）廉潔自律
廉潔自律要求會計人員公私分明、不貪不占、遵紀(jì)守法、清正廉潔。這是會計職業(yè)的特點(diǎn)決定是職業(yè)道德的內(nèi)在要求和行為準(zhǔn)則。會計活動涉及國家單位、投資者、債權(quán)人等個方面，會計人員如何處理直接影響他們的利益，會計從業(yè)人員只有自身做到廉潔自律，才能理直氣壯地行使核算和監(jiān)督的會計職能，保證會計活動的正常進(jìn)行。
（4）客觀公正
客觀公正要求會計人員端正態(tài)度，依法辦事，實(shí)事求是，不偏不倚，保持應(yīng)有的獨(dú)立性。
（5）堅持準(zhǔn)則
所謂堅持準(zhǔn)則，要求會計人員熟悉國家法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，始終堅持按法律法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度的要求進(jìn)行會計核算，實(shí)施會計監(jiān)督。這里所說的“準(zhǔn)則”，就是國家的法律法規(guī)、國家統(tǒng)一的會計制度。因此，堅持準(zhǔn)則就是堅持依法辦理會計事務(wù)。
要做到堅持準(zhǔn)則必須：
一是掌握準(zhǔn)則，就是指會計人員應(yīng)了解和熟練掌握準(zhǔn)則，同時應(yīng)當(dāng)正確領(lǐng)會準(zhǔn)則,只有這樣才能按照準(zhǔn)則辦事。
新聞道德與法規(guī)論文篇十二
會計法：調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系中各種會計關(guān)系的法律規(guī)范體系，
一、會計法律制度的構(gòu)成
（1）會計法律。是由國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)——全國人民代表大會及其常委會《會計法》,1985.1.21/5.1/.7.1。
（4）地方性會計法規(guī)。
第二章：支付結(jié)算法律制度
一、支付結(jié)算概述
支付結(jié)算是指單位、個人在社會經(jīng)濟(jì)活動中使用現(xiàn)金、票據(jù)、信用卡和結(jié)算憑證進(jìn)行貨幣給付及其資金清算的.行為，其主要功能是完成資金從一方當(dāng)事人向另一方當(dāng)事人的轉(zhuǎn)移。
銀行、單位和個人是辦理支付結(jié)算的主體。銀行是支付結(jié)算和資金清算的中介機(jī)構(gòu)。
（三）填寫票據(jù)和結(jié)算憑證的基本要求
（1）中文大寫金額數(shù)字應(yīng)用正楷或行書填寫，不得自造簡化字。如果金額數(shù)字書寫中使用繁體字，也應(yīng)受理。
（2）中文大寫金額數(shù)字到“元”為止的，在“元”之后應(yīng)寫“整”（或“正”）字；到“角”為止的，在“角”之后可以不寫“整”（或“正”）字。大寫金額數(shù)字有“分”的，“分”后面不寫“整”（或“正”）字。
（3）中文大寫金額數(shù)字前應(yīng)標(biāo)明“人民幣”字樣，大寫金額數(shù)字應(yīng)緊接“人民幣”字樣填寫，不得留有空白。大寫金額數(shù)字前未印“人民幣”字樣的，應(yīng)加填“人民幣”三字。
（4）票據(jù)的出票日期必須使用中文大寫。票據(jù)出票日期使用小寫填寫的，銀行不予受理。大寫日期未按要求規(guī)范填寫的，銀行可予受理；但由此造成損失的，由出票人自行承擔(dān)。
二、銀行結(jié)算賬戶
（一）、銀行結(jié)算賬戶的種類
（1）銀行結(jié)算賬戶按用途不同，分為基本存款賬戶、一般存款賬戶、專用存款賬戶、臨時存款賬戶。
（2）銀行結(jié)算賬戶按存款人不同，分為單位銀行結(jié)算賬戶和個人銀行結(jié)算賬戶。
（二）銀行結(jié)算賬戶的開立、變更和撤銷
1、銀行結(jié)算賬戶的開立2、銀行結(jié)算賬戶的變3、行結(jié)算賬戶的撤銷
存款人有以下情形之一的，應(yīng)向開戶銀行提出撤銷銀行結(jié)算賬戶的申請：
存款人尚未清償其開戶銀行債務(wù)的，不得申請撤銷銀行結(jié)算賬戶。
（三）基本存款賬戶
基本存款賬戶是指存款人辦理日常轉(zhuǎn)賬結(jié)算和現(xiàn)金收付而開立的銀行結(jié)算賬戶，是存款人的主要存款賬戶。
使用范圍包括：存款人日常經(jīng)營活動的資金收付，以及存款人的工資、獎金和現(xiàn)金的支取。
（四）一般存款賬戶
一般存款賬戶是指存款人因借款或其他結(jié)算需要，在基本存款賬戶開戶銀行以外的銀行開立的銀行結(jié)算賬戶。
使用范圍
新聞道德與法規(guī)論文篇十三
為了切實(shí)提高中職院校財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德教學(xué)的有效性，學(xué)校必須加強(qiáng)會計教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)。首先，對于負(fù)責(zé)財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德教學(xué)的教師既要懂得基本的會計實(shí)務(wù)知識，又要對財政、稅收、法律等內(nèi)容有一定的了解，以提高該門課程教師的專業(yè)性，保證教學(xué)質(zhì)量。其次，學(xué)校還可以邀請那些有豐富實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的企事業(yè)單位技術(shù)骨干擔(dān)任兼職教師，優(yōu)化教學(xué)師資隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德相關(guān)的理論知識與實(shí)踐的結(jié)合，進(jìn)而提高教學(xué)的實(shí)效性。同時，職業(yè)院校還要注重教師科研能力的提升，增強(qiáng)探索開拓能力，鼓勵會計專業(yè)教師進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，進(jìn)而促進(jìn)財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程教學(xué)效果的有效提升。
2.2豐富教學(xué)方法
在當(dāng)前的教育環(huán)境下，中職院校要想切實(shí)提高財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德教學(xué)的有效性，必須對傳統(tǒng)的教育模式進(jìn)行改革，創(chuàng)新教學(xué)方法。
2.2.1案例教學(xué)
財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德本身就是一門理論性和專業(yè)性都比較強(qiáng)的學(xué)科，如果單純的進(jìn)行理論知識的講解很難讓學(xué)生理解和接受，案例教學(xué)是改進(jìn)這一教學(xué)困境的重要方法。通過在財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程當(dāng)中實(shí)施案例教學(xué)，可以將課程當(dāng)中抽象的法律、稅收相關(guān)的知識融入到案例當(dāng)中，加深學(xué)生的理解，還有助于強(qiáng)化師生之間的良性互動。
2.2.2情境教學(xué)
采用情境教學(xué)的方法能夠通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的`情境，并輔之生動的語言文字，可以使原本枯燥難懂的知識變得形象化，使學(xué)生的積極性得到充分的調(diào)動。在財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)法，主要可以從以下兩個方面來實(shí)施。第一，利用學(xué)?，F(xiàn)有資源模擬真實(shí)的情境，讓學(xué)生進(jìn)入到實(shí)際的會計工作崗位當(dāng)中。第二，開展現(xiàn)場教學(xué)，中職院?？梢酝ㄟ^與企業(yè)、商場、銀行等的合作，組織學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場參觀，通過真實(shí)情境進(jìn)行現(xiàn)場范例教學(xué)，使學(xué)生更好的掌握相關(guān)的專業(yè)知識。
2.2.3項(xiàng)目教學(xué)
項(xiàng)目教學(xué)法是整個會計課程體系當(dāng)中的重要組成部分，它能夠?qū)⒇斀?jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程的理論知識與會計實(shí)踐相結(jié)合，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，強(qiáng)化學(xué)生對知識的應(yīng)用能力。在項(xiàng)目教學(xué)法當(dāng)中，要根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行項(xiàng)目的劃分，然后再對教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行精心設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生按照項(xiàng)目實(shí)施的步驟學(xué)習(xí)課程知識。
2.3講練結(jié)合，把知識點(diǎn)考題化，提高學(xué)生對知識的理解和應(yīng)用水平
中職院校進(jìn)行財經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德教學(xué)除了要增強(qiáng)會計專業(yè)學(xué)生理論知識水平之外，為資格考試服務(wù)也是一個重要目的。從目前會計從業(yè)資格考試的現(xiàn)狀來看，基本上是以客觀題為主，教師可以根據(jù)這一特點(diǎn)改進(jìn)教學(xué)模式，實(shí)行講練結(jié)合，將重要的知識點(diǎn)納入到考試?yán)}當(dāng)中，這樣既能增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的針對性，還有助于加強(qiáng)訓(xùn)練，提高學(xué)生的知識應(yīng)用能力，進(jìn)而更好的應(yīng)對資格考試。
結(jié)束語
針對目前中職院校財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程教學(xué)現(xiàn)狀及面臨的困境，需要學(xué)校及教師及時更新觀念，采取有效措施對當(dāng)前教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)，學(xué)校要加強(qiáng)會計專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)，豐富教學(xué)方法，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容科學(xué)的選擇案例教學(xué)、情境教學(xué)、多媒體教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)等方法，還要強(qiáng)調(diào)講練結(jié)合，注重學(xué)生知識應(yīng)用能力和實(shí)踐能力的提升，進(jìn)而提升財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德課程教學(xué)的實(shí)效性。
新聞道德與法規(guī)論文篇十四
【摘要】財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德的教學(xué)是財務(wù)會計人員從業(yè)之前必須接受的專業(yè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，它不僅是為了提高會計人員的專業(yè)知識，也是在為會計人員立德樹則。因此這門學(xué)科對于從事會計方面工作的人員來說是具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，所以教師在財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程教學(xué)的時候，要注重教學(xué)效果。
【關(guān)鍵詞】財經(jīng)法規(guī)；職業(yè)道德；教學(xué)；效果
在高等職業(yè)教育中，財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德是學(xué)生必選的一門課程，財經(jīng)法規(guī)主要是針對財務(wù)會計人員在從業(yè)中的一些核算、法律、準(zhǔn)則設(shè)定的課程，是會計人員學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識之一。而職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生提高道德水平，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的職業(yè)操守。然而在當(dāng)今高等職業(yè)教育學(xué)校，財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程教學(xué)的效果不是非常理想。
一、注重案例教學(xué)
財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德的教學(xué)在一定范圍內(nèi)可以說是枯燥、乏味的，但是教師需要通過多樣化的教學(xué)手法，提高學(xué)生對于這門課的學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合案例教學(xué)，可以將財經(jīng)法規(guī)中那些條條框框的法律知識用更加直觀的案例展示出來，幫助學(xué)生理解當(dāng)中包含的道德品質(zhì)。在案例教學(xué)的時候，可以通過活動調(diào)動學(xué)生的積極性并提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力。例如在會計人員應(yīng)該具備哪些職業(yè)道德的學(xué)習(xí)中，可以選擇一些實(shí)際生活中的案例：某電子商務(wù)有限公司的會計小張由于工作十分努力，在公司的表現(xiàn)很突出，在進(jìn)行業(yè)務(wù)研究的時候幫助公司提出有效的建議，為公司帶來很多有創(chuàng)意的想法，被公司多次評為優(yōu)秀會計工作者。但是小張的丈夫是另外一家電子企業(yè)的員工，在丈夫多次的請求下，小張利用職務(wù)之便，將自己公司的重要文件透露給自己的丈夫，給自己的公司帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失。請問會計小張的行為不符合哪些職業(yè)道德要求？什么部門可以對小張的行為進(jìn)行處理？學(xué)生一：會計小張違反了誠實(shí)守信、廉潔自律的道德要求。學(xué)生二：處理小張違反職業(yè)道德的行為，財政部門、會計職業(yè)組織、本單位這三方都可以采取一定的措施。通過案例教學(xué)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識和職業(yè)道德要求，與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，案例教學(xué)具有十分明顯的優(yōu)勢。但是教師需要注意的是，案例教學(xué)只能作為輔助教學(xué)方式，會計人員的法律知識和道德品質(zhì)的培養(yǎng)主要還是依靠教材內(nèi)容，只有將兩者有機(jī)的融合，才能全面提高財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程的教學(xué)效果。
二、利用多媒體教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
多媒體教學(xué)方法具有很多優(yōu)點(diǎn)：直觀、清晰、方便、快捷、多維、多途徑，在教學(xué)活動開展的同時還可以進(jìn)行課外知識的拓展，開拓學(xué)生的視野，幫助學(xué)生接觸更多的新型知識體系。多媒體教學(xué)通過圖片、動畫、聲音等方式將復(fù)雜的知識形象的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，可以幫助他們理解和分析其中包含的法律知識和道德要求。促進(jìn)他們在學(xué)習(xí)中主動發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，提高他們的綜合能力水平。例如在《票據(jù)結(jié)算》知識的學(xué)習(xí)中，教師可以通過多媒體向?qū)W生展示多種票據(jù)的種類和樣式，讓學(xué)生對這種票據(jù)有一個更加直面的認(rèn)識，當(dāng)他們在日后的工作中遇到相似的票據(jù)的時候，就可以很快的判斷那是屬于哪一類票據(jù)。另外在兌換支票的知識學(xué)習(xí)中，還可以制作一些動畫，展示實(shí)際生活中，人們是通過怎樣的程序和溝通，完成兌換的工作。在動畫觀看的過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生對動畫中的一些行為設(shè)定問題，比如：在兌換支票的過程中，哪些環(huán)節(jié)容易出現(xiàn)漏洞，對持票人的利益有所損害？支票的兌換時間是否存在一定的限制？多媒體教學(xué)方法在財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程的教學(xué)中起著重要的作用，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效工具之一。因此教師應(yīng)該對教材內(nèi)容進(jìn)行全面的掌控，以便于在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的時候，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的作用。
三、加強(qiáng)記憶練習(xí)
在財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)中，很多法律知識和道德標(biāo)準(zhǔn)是需要學(xué)生加強(qiáng)記憶練習(xí)的，只有通過正確科學(xué)的記憶方法，才能將這些知識牢牢的記在腦海里面，為今后從事會計方面的工作打下堅定的基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為在財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程的'教學(xué)中，教師可以傳授學(xué)生三種巧妙的記憶方法：聯(lián)想記憶方法、列表記憶方法和圖表記憶方法。
1.聯(lián)想記憶方法。聯(lián)想記憶方法顧名思義就是通過聯(lián)想其他的事物來增加對當(dāng)前事物的認(rèn)知程度和記憶強(qiáng)度，找到事物之間的聯(lián)系點(diǎn)，將生活中熟悉的事物運(yùn)用到理論知識學(xué)習(xí)中。例如在記憶消費(fèi)稅項(xiàng)目的時候，學(xué)生可以通過生活中和家人一起外出消費(fèi)的場景作為記憶的基礎(chǔ)，將整個活動過程編成一個生動的小故事，將煙、酒及酒精、貴重首飾及珠寶玉石、化妝品、高檔手表、高爾夫球及球具等納稅項(xiàng)目串聯(lián)起來，這樣記憶的時候就會容易很多。
2.列表記憶方法。列表記憶方法是熟悉教材內(nèi)容最常見的記憶方法之一，通過列表將教材知識點(diǎn)清晰的展現(xiàn)出來，從而幫助學(xué)生更快速的進(jìn)行記憶。例如在會計法發(fā)展歷程記憶的時候，就可以通過時間順序做成一個大事年表，不僅能夠清晰的表示會計法的發(fā)展動態(tài)，還能幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)思路。
3.圖畫記憶方法。通過將教材知識用圖畫的形式表現(xiàn)出來，可以加深學(xué)生對知識點(diǎn)的理解和記憶。例如在道德標(biāo)準(zhǔn)的記憶的時候，可以將每一種道德要求畫成形象的圖畫，如愛崗敬業(yè)可以畫一些蜜蜂、站崗的卡通人物等，通過圖畫的刺激加深對職業(yè)道德要求的記憶。
小結(jié)
財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德的學(xué)習(xí)要求學(xué)生有對教材內(nèi)容整體性掌控的能力，能夠?qū)⑾到y(tǒng)知識建立完整的框架體系，將各個小知識點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)，將復(fù)雜的內(nèi)容通過學(xué)習(xí)技巧轉(zhuǎn)換為簡單的知識，提高學(xué)生對財經(jīng)法規(guī)家職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)興趣，從而保障這門學(xué)科的整體教學(xué)效果有所提高。
參考文獻(xiàn)：
新聞道德與法規(guī)論文篇十五
［摘要］“財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德”是職業(yè)院校會計專業(yè)的一門核心基礎(chǔ)課程。該課程內(nèi)容多而雜，既有法規(guī)條文也有倫理性的職業(yè)道德。在教學(xué)中，學(xué)生感覺枯燥、難懂，因此教學(xué)效果較差，使該課程在學(xué)生以后職業(yè)生涯的重要性無法體現(xiàn)?；诖耍P者對該課程展開了基于“互聯(lián)網(wǎng)+虛擬職場”的混合式教學(xué)模式的研究。
［關(guān)鍵詞］互聯(lián)網(wǎng)+虛擬職場；混合式教學(xué)模式；財經(jīng)法規(guī)
0引言
隨著經(jīng)濟(jì)形勢不斷發(fā)展變化和現(xiàn)代企業(yè)制度逐步完善，企業(yè)對財務(wù)人員提出了更高的要求，當(dāng)前財務(wù)工作者不僅要有過硬的專業(yè)知識，而且要有原則性，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，注重自身道德素質(zhì)修養(yǎng)；同時還要求財務(wù)工作者有“活到老，學(xué)到老”的態(tài)度，抓業(yè)務(wù)，強(qiáng)素質(zhì)，以適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)形勢的變化。
新聞道德與法規(guī)論文篇十六
(一)會計職業(yè)道德教育的含義
會計職業(yè)道德教育是指為了促使會計人員正確履行會計職能，而對其施行的有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的道德教育活動。它通過一定的教育方式和方法，把會計職業(yè)道德觀念灌輸?shù)綍嬋藛T的頭腦中，逐漸培養(yǎng)其職業(yè)道德情感。
(二)會計職業(yè)道德教育的內(nèi)容
1.職業(yè)道德觀念教育。
2.職業(yè)道德規(guī)范教育。
3.職業(yè)道德警示教育。
(三)會計職業(yè)道德教育途徑
1.崗前職業(yè)道德教育。
教育的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)放在職業(yè)觀念、職業(yè)情感及職業(yè)規(guī)范等方面。
(1)會計學(xué)歷教育中的職業(yè)道德教育。
(2)獲取會計從業(yè)資格中的職業(yè)道德教育。即對從事會計職業(yè)的人員進(jìn)入會計職業(yè)前進(jìn)行的職業(yè)道德教育。
2.崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育。
崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育是對已進(jìn)入會計職業(yè)的會計人員進(jìn)行的繼續(xù)教育。
二、會計職業(yè)道德修養(yǎng)
(一)會計職業(yè)道德修養(yǎng)的含義
1.概念。會計職業(yè)道德修養(yǎng)是指人們依照職業(yè)道德原則進(jìn)行的自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動。會計職業(yè)道德品質(zhì)的形成過程，最終是在會計人員自我修養(yǎng)中得到升華，自我修養(yǎng)是會計職業(yè)道德的職能和社會作用得以順利實(shí)現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。
2.職業(yè)道德教育具有客觀性、外在性、強(qiáng)制性。這種他律教育灌輸，是職業(yè)道德形成的不可逾越的首要階段。
3.他律向自律轉(zhuǎn)化的必要性。教育他律并不必然使這種外在要求轉(zhuǎn)化為從業(yè)人員的內(nèi)在要求，也難以讓人們自覺地產(chǎn)生符合道德要求的道德行為和道德情感。它應(yīng)該向以職業(yè)良心為特征的自律型職業(yè)道德發(fā)展。
4.他律向自律轉(zhuǎn)換的途徑。實(shí)施這種轉(zhuǎn)換的途徑，就是開展會計人員的職業(yè)道德修養(yǎng)。
(二)會計職業(yè)道德修養(yǎng)的環(huán)節(jié)
1.形成正確的會計職業(yè)道德認(rèn)知
它包含兩個方面：第一，對會計職業(yè)道德規(guī)范和概念的掌握;第二，對會計職業(yè)道德判斷能力的提高。
2.培養(yǎng)高尚的會計職業(yè)道德情感
3.樹立堅定的會計職業(yè)道德信念
4.養(yǎng)成良好的會計職業(yè)道德行為
(三)會計職業(yè)道德修養(yǎng)的方法
1.不斷地進(jìn)行“內(nèi)省”
2.要提倡“慎獨(dú)”精神
“慎獨(dú)”，就是要求每個會計人員嚴(yán)格要求自己，在履行職責(zé)時，自律謹(jǐn)慎，不管財務(wù)制度本身是否有漏洞，也不管有人沒人，領(lǐng)導(dǎo)管理嚴(yán)不嚴(yán)，都應(yīng)按照職業(yè)道德要求去辦。
3.虛心向先進(jìn)入物學(xué)習(xí)
[財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德]
新聞道德與法規(guī)論文篇十七
摘要：隨著信息化時代的不斷發(fā)展，新媒體沖擊著傳統(tǒng)媒體的地位，電視產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。電視編導(dǎo)作為電視節(jié)目創(chuàng)作的核心，對電視作品的質(zhì)量起著決定性的作用。本文將對電視編導(dǎo)所需的基本素養(yǎng)、主要工作內(nèi)容以及在電視產(chǎn)業(yè)中的重要作用進(jìn)行分析，以促進(jìn)電視產(chǎn)業(yè)的不斷進(jìn)步和完善。
關(guān)鍵詞：編導(dǎo)；電視產(chǎn)業(yè)；作用
在這個無處不網(wǎng)絡(luò)的社會，人們的物質(zhì)文化生活變得越來越豐富，電視節(jié)目的多樣化和類型化也給電視編導(dǎo)提出了更多難題。目前，電視節(jié)目只有更具特色，才能更吸引觀眾的眼球。電視編導(dǎo)作為節(jié)目創(chuàng)作的核心人物，應(yīng)堅持自己的基本原則和素養(yǎng)，做好電視節(jié)目的統(tǒng)籌和策劃，提高電視節(jié)目市場競爭力。
1電視編導(dǎo)所需的基本素養(yǎng)
1.1需要較高的思想性和政治意識
電視節(jié)目一般具有教育、認(rèn)識、審美和娛樂等功能，應(yīng)傳遞正面積極具有教育性的信息內(nèi)容，避免負(fù)能量；同時，要有觀賞性和娛樂性。因此，在進(jìn)行節(jié)目創(chuàng)作時，應(yīng)與黨的思想高度同步，樹立強(qiáng)烈的社會責(zé)任心和政治意識，靈活運(yùn)用于電視節(jié)目中，實(shí)現(xiàn)與觀眾思想上的統(tǒng)一。
1.2需要較高的專業(yè)修養(yǎng)
優(yōu)秀的電視編導(dǎo)必須具備較高的專業(yè)修養(yǎng)，具備較高作品甄別與鑒賞能力。電視節(jié)目作為重要的信息渠道之一，形式多樣，質(zhì)量參差不齊，編導(dǎo)應(yīng)發(fā)現(xiàn)其中之優(yōu)者融入個人思想，重新組織完善。這要求編導(dǎo)廣泛涉獵多種藝術(shù)作品及形式，使電視節(jié)目多元化、優(yōu)質(zhì)化。
1.3需要較高的實(shí)施力和較強(qiáng)的心理應(yīng)對能力
電視編導(dǎo)作為重要的電視人之一，應(yīng)具備良好的心態(tài)。電視節(jié)目制作是一個漫長的過程，好的心態(tài)是保證工作效率的重要前提。從電視節(jié)目分鏡頭腳本到后期制作、配音等系列工作，編導(dǎo)需要較強(qiáng)的導(dǎo)播能力，控制好整個工作的節(jié)奏和把握好主題，使節(jié)目制作得以順利優(yōu)質(zhì)地完成。
2電視編導(dǎo)工作的主要內(nèi)容
電視編導(dǎo)工作作為電視節(jié)目制作的核心工作，是控制整個節(jié)目制作的關(guān)鍵因素。電視編導(dǎo)主要內(nèi)容包括前期題材的選取和策劃、采訪拍攝任務(wù)的進(jìn)行、拍攝內(nèi)容的后期剪輯與制作等。
其一，電視編導(dǎo)在前期節(jié)目的策劃中需要結(jié)合觀眾的心理意識、社會時代熱點(diǎn)來樹立節(jié)目宗旨，使電視節(jié)目受眾明確化、節(jié)目內(nèi)容針對性和風(fēng)格多樣化，包括節(jié)目主題詞和音樂等的設(shè)計和策劃，這決定著節(jié)目的成功與否。
其二，編導(dǎo)不僅要承擔(dān)節(jié)目整體策劃的重任，而且對鏡頭、語言等有自己的思考，形成完整的畫面印象，提前對拍攝工作做好相應(yīng)安排，包括對拍攝現(xiàn)場情況的調(diào)查與了解，為正式拍攝掃除不必要的障礙。在拍攝過程中，電視編導(dǎo)統(tǒng)籌全局，把握影響節(jié)目效果的所有因素，從而提升整體效率。
其三，做好拍攝內(nèi)容的后期制作與編輯工作。編導(dǎo)應(yīng)對各項(xiàng)工作內(nèi)容進(jìn)行整體調(diào)配，使畫片和解說詞完美結(jié)合，鏡頭的'剪輯組合及聲音的完整度和識別度，從整體上確保作品的高質(zhì)量和完美效果。
新聞道德與法規(guī)論文篇十八
在高等職業(yè)教育中，財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德是學(xué)生必選的一門課程，財經(jīng)法規(guī)主要是針對財務(wù)會計人員在從業(yè)中的一些核算、法律、準(zhǔn)則設(shè)定的課程，是會計人員學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識之一。而職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生提高道德水平，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的職業(yè)操守。然而在當(dāng)今高等職業(yè)教育學(xué)校，財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程教學(xué)的效果不是非常理想。
一、注重案例教學(xué)
財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德的教學(xué)在一定范圍內(nèi)可以說是枯燥、乏味的，但是教師需要通過多樣化的教學(xué)手法，提高學(xué)生對于這門課的學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合案例教學(xué)，可以將財經(jīng)法規(guī)中那些條條框框的法律知識用更加直觀的案例展示出來，幫助學(xué)生理解當(dāng)中包含的道德品質(zhì)。在案例教學(xué)的時候，可以通過活動調(diào)動學(xué)生的積極性并提高學(xué)生獨(dú)立思考的能力。例如在會計人員應(yīng)該具備哪些職業(yè)道德的學(xué)習(xí)中，可以選擇一些實(shí)際生活中的案例：某電子商務(wù)有限公司的會計小張由于工作十分努力，在公司的表現(xiàn)很突出，在進(jìn)行業(yè)務(wù)研究的時候幫助公司提出有效的建議，為公司帶來很多有創(chuàng)意的想法，被公司多次評為優(yōu)秀會計工作者。但是小張的丈夫是另外一家電子企業(yè)的員工，在丈夫多次的請求下，小張利用職務(wù)之便，將自己公司的重要文件透露給自己的丈夫，給自己的公司帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失。請問會計小張的行為不符合哪些職業(yè)道德要求？什么部門可以對小張的行為進(jìn)行處理？學(xué)生一：會計小張違反了誠實(shí)守信、廉潔自律的道德要求。學(xué)生二：處理小張違反職業(yè)道德的行為，財政部門、會計職業(yè)組織、本單位這三方都可以采取一定的措施。通過案例教學(xué)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識和職業(yè)道德要求，與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，案例教學(xué)具有十分明顯的優(yōu)勢。但是教師需要注意的是，案例教學(xué)只能作為輔助教學(xué)方式，會計人員的法律知識和道德品質(zhì)的培養(yǎng)主要還是依靠教材內(nèi)容，只有將兩者有機(jī)的融合，才能全面提高財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程的教學(xué)效果。
二、利用多媒體教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
多媒體教學(xué)方法具有很多優(yōu)點(diǎn)：直觀、清晰、方便、快捷、多維、多途徑，在教學(xué)活動開展的同時還可以進(jìn)行課外知識的拓展，開拓學(xué)生的視野，幫助學(xué)生接觸更多的新型知識體系。多媒體教學(xué)通過圖片、動畫、聲音等方式將復(fù)雜的知識形象的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，可以幫助他們理解和分析其中包含的法律知識和道德要求。促進(jìn)他們在學(xué)習(xí)中主動發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，提高他們的綜合能力水平。例如在《票據(jù)結(jié)算》知識的學(xué)習(xí)中，教師可以通過多媒體向?qū)W生展示多種票據(jù)的種類和樣式，讓學(xué)生對這種票據(jù)有一個更加直面的認(rèn)識，當(dāng)他們在日后的工作中遇到相似的票據(jù)的時候，就可以很快的判斷那是屬于哪一類票據(jù)。另外在兌換支票的知識學(xué)習(xí)中，還可以制作一些動畫，展示實(shí)際生活中，人們是通過怎樣的程序和溝通，完成兌換的工作。在動畫觀看的過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生對動畫中的一些行為設(shè)定問題，比如：在兌換支票的過程中，哪些環(huán)節(jié)容易出現(xiàn)漏洞，對持票人的利益有所損害？支票的兌換時間是否存在一定的限制？多媒體教學(xué)方法在財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程的教學(xué)中起著重要的作用，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效工具之一。因此教師應(yīng)該對教材內(nèi)容進(jìn)行全面的掌控，以便于在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的時候，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的作用。
三、加強(qiáng)記憶練習(xí)
在財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)中，很多法律知識和道德標(biāo)準(zhǔn)是需要學(xué)生加強(qiáng)記憶練習(xí)的，只有通過正確科學(xué)的記憶方法，才能將這些知識牢牢的記在腦海里面，為今后從事會計方面的工作打下堅定的基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為在財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德課程的'教學(xué)中，教師可以傳授學(xué)生三種巧妙的記憶方法：聯(lián)想記憶方法、列表記憶方法和圖表記憶方法。
1.聯(lián)想記憶方法。聯(lián)想記憶方法顧名思義就是通過聯(lián)想其他的事物來增加對當(dāng)前事物的認(rèn)知程度和記憶強(qiáng)度，找到事物之間的聯(lián)系點(diǎn)，將生活中熟悉的事物運(yùn)用到理論知識學(xué)習(xí)中。例如在記憶消費(fèi)稅項(xiàng)目的時候，學(xué)生可以通過生活中和家人一起外出消費(fèi)的場景作為記憶的基礎(chǔ)，將整個活動過程編成一個生動的小故事，將煙、酒及酒精、貴重首飾及珠寶玉石、化妝品、高檔手表、高爾夫球及球具等納稅項(xiàng)目串聯(lián)起來，這樣記憶的時候就會容易很多。
2.列表記憶方法。列表記憶方法是熟悉教材內(nèi)容最常見的記憶方法之一，通過列表將教材知識點(diǎn)清晰的展現(xiàn)出來，從而幫助學(xué)生更快速的進(jìn)行記憶。例如在會計法發(fā)展歷程記憶的時候，就可以通過時間順序做成一個大事年表，不僅能夠清晰的表示會計法的發(fā)展動態(tài)，還能幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)思路。
3.圖畫記憶方法。通過將教材知識用圖畫的形式表現(xiàn)出來，可以加深學(xué)生對知識點(diǎn)的理解和記憶。例如在道德標(biāo)準(zhǔn)的記憶的時候，可以將每一種道德要求畫成形象的圖畫，如愛崗敬業(yè)可以畫一些蜜蜂、站崗的卡通人物等，通過圖畫的刺激加深對職業(yè)道德要求的記憶。
小結(jié)
財經(jīng)法規(guī)及職業(yè)道德的學(xué)習(xí)要求學(xué)生有對教材內(nèi)容整體性掌控的能力，能夠?qū)⑾到y(tǒng)知識建立完整的框架體系，將各個小知識點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)，將復(fù)雜的內(nèi)容通過學(xué)習(xí)技巧轉(zhuǎn)換為簡單的知識，提高學(xué)生對財經(jīng)法規(guī)家職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)興趣，從而保障這門學(xué)科的整體教學(xué)效果有所提高。
參考文獻(xiàn)：
新聞道德與法規(guī)論文篇十九
課程名稱：
《財經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德》
適用專業(yè)：
會計與審計
1課程定位和設(shè)計思路
1-1課程定位
本課程是會計與審計專業(yè)職業(yè)技術(shù)教育必修課，是會計從業(yè)人員資格考試的必考科目之一，是為幫助學(xué)生參加會計從業(yè)資格證考試，取得會計從業(yè)人員資格證書而開設(shè)的課程。該課程是培養(yǎng)學(xué)生掌握會計崗位知識能力的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。
本課程主要介紹會計從業(yè)資格必須的財經(jīng)法規(guī)和會計職業(yè)道德的基礎(chǔ)知識和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的工作崗位適應(yīng)能力、分析和解決實(shí)際問題的能力以及職業(yè)道德意識。
本課程前導(dǎo)課程為《基礎(chǔ)會計》、《經(jīng)濟(jì)法概論及相關(guān)法律實(shí)務(wù)》，無直接后續(xù)課程。
1-2設(shè)計思路
1、本課程總體設(shè)計思路是通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握會計核算和監(jiān)督的依據(jù)、手段和過程，了解對會計機(jī)構(gòu)與人員的要求、會計從業(yè)人員從業(yè)資格管理和繼續(xù)教育管理規(guī)定，掌握支付結(jié)算法規(guī)，稅收征收管理的相關(guān)規(guī)定，會計職業(yè)道德的基本要求；強(qiáng)化學(xué)生在會計工作中依法處理經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，嚴(yán)格遵守會計準(zhǔn)則與會計法規(guī)，養(yǎng)成良好的依法辦事、依法經(jīng)營的意識與習(xí)慣，為順利走上會計工作崗位打下良好的基礎(chǔ)。
2、教學(xué)中以會計工作中常見的違法案例分析為主，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會會計法規(guī)的精神實(shí)質(zhì)，自覺遵守會計法規(guī)，嚴(yán)守秘密，堅守準(zhǔn)則，不做假賬。
總課時：32課時
學(xué)分：2學(xué)分
2工作任務(wù)和課程目標(biāo)
2-1工作任務(wù)
本課程主要工作任務(wù)為，以《會計法》、《稅收征管法》、《支付結(jié)算辦法》、《票據(jù)法》、《預(yù)算法》、《政府采購法》等法律法規(guī)為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，一方面培養(yǎng)學(xué)生守法自律、廉潔克己的職業(yè)道德與工作態(tài)度，同時讓學(xué)生能夠熟練掌握法律法規(guī)基本內(nèi)容，為以后參加會計從業(yè)資格證書考試打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
本課程具體工作任務(wù)主要包括下列方面：
1、會計法律制度，包括會計核算與會計監(jiān)督。
2、支付結(jié)算法律制度，包括現(xiàn)金管理與銀行結(jié)算賬戶、票據(jù)與非票據(jù)結(jié)算。
3、稅收征收管理法律制度，包括增值稅、營業(yè)稅、消費(fèi)稅、個人所得稅與企業(yè)所得稅的計算與征收管理。
4、財政法律制度，包括預(yù)算法律制度、政府采購法律制度、國庫集中收付制度。
5、會計職業(yè)道德，包括會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容、職業(yè)道德教育與修養(yǎng)。
2-2課程目標(biāo)
通過本課程的學(xué)習(xí)，熟悉等法律法規(guī)的基本知識，能在會計工作中遵循法律法規(guī)。通過教學(xué)，使學(xué)生在掌握財經(jīng)法規(guī)基本要求的基礎(chǔ)上能養(yǎng)成良好的會計職業(yè)道德行為規(guī)范，增強(qiáng)其職業(yè)道德修養(yǎng)。
(一)知識目標(biāo)
1、掌握《會計法》、《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》和《會計從業(yè)資格管理辦法》的基本知識，了解我國會計法律制度的構(gòu)成和會計工作管理體制，掌握會計核算和會計監(jiān)督的相關(guān)法律規(guī)定，明確會計機(jī)構(gòu)和會計人員的相關(guān)職責(zé)，了解會計工作違法的法律責(zé)任。
2、掌握支付結(jié)算的法律制度，了解《人民幣銀行結(jié)算賬戶管理辦法》、《票據(jù)法》、《現(xiàn)金管理暫行條例》的相關(guān)知識。
3、掌握稅收法律制度的基本內(nèi)容，掌握流轉(zhuǎn)稅和所得稅的基本概念及計算，了解各稅種的稅收征收管理的相關(guān)法律規(guī)定。
4、掌握預(yù)算法律制度、政府采購法律制度、國庫集中收付制度的基本內(nèi)容。
5、掌握會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容和要求。
(二)能力目標(biāo)
1、增強(qiáng)法律意識，在會計職業(yè)中能主動遵循會計法律法規(guī)。
2、熟悉會計法律法規(guī)的各項(xiàng)規(guī)定，能熟練運(yùn)用會計法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行會計業(yè)務(wù)操作。
(三)素質(zhì)目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)的精神，形成良好的會計職業(yè)習(xí)慣。
2、培養(yǎng)學(xué)生的'法律意識，提高遵守會計法律法規(guī)的自覺性。
3、培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德，養(yǎng)成誠信、廉潔、求實(shí)的工作作風(fēng)。
3課程內(nèi)容和要求
4、實(shí)施建議
4.1教材編寫
根據(jù)教學(xué)與社會考試相結(jié)合的原則，教材選用會計從業(yè)資格考試教材，做到既完成教學(xué)工作，又適應(yīng)會計從業(yè)資格考試的要求，達(dá)到職業(yè)教育的目的。
4.2教學(xué)建議
教學(xué)中應(yīng)注意以財務(wù)工作中常見違背職業(yè)道德的事例為例，引導(dǎo)學(xué)生自己注意觀察實(shí)習(xí)中存在的違背職業(yè)道德行為，提高學(xué)生觀察力與分析力，在此基礎(chǔ)上分小組探討為什么會存在違背職業(yè)道德的行為，探討如何防范，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣。
4.3教學(xué)評價
教學(xué)評價弱化考試評價，加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)操作過程的評價和操作成果的評價。根據(jù)該門課程的特點(diǎn)，比較注重實(shí)際的運(yùn)用，結(jié)合高職高專的實(shí)用性辦學(xué)特點(diǎn)，促使學(xué)生能以一技之長，學(xué)習(xí)評價標(biāo)準(zhǔn)分為認(rèn)知水平評價和運(yùn)用能力評價。認(rèn)知水平分為“了解”、“理解”兩個層次，運(yùn)用評價主要指案例分析能力評價。
本課程考核方法采用百分制，包括過程考核和結(jié)果考核兩部分。結(jié)合課堂提問、訓(xùn)練活動、平時測驗(yàn)等進(jìn)行過程考核評價。過程考核主要從學(xué)生紀(jì)律及考勤情況、上課學(xué)習(xí)態(tài)度及參加討論、回答問題、作業(yè)等方面進(jìn)行，過程考核占60%。結(jié)果考核主要期末考試，占40％。
4.4課程資源的開發(fā)與利用
財經(jīng)法規(guī)課程標(biāo)準(zhǔn)
解決實(shí)際問題的能力。
（二）大力開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的海量存儲及共建共享，為學(xué)校教學(xué)資源庫建設(shè)提供技術(shù)服務(wù)。
4.5其它說明
本課程須時刻關(guān)注會計從業(yè)資格證考試大綱及考試標(biāo)準(zhǔn)的變化，依據(jù)最新的考試內(nèi)容授課。
新聞道德與法規(guī)論文篇二十
第一節(jié)會計法律制度的概念與構(gòu)成
會計法律制度是指國家權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)制定的，用以調(diào)整會計關(guān)系的各種法律、法規(guī)、規(guī)章和規(guī)范性文件的總稱。
我國會計法律制度主要包括會計法律(由全國人大及常委會制定)、會計行政法規(guī)(由國務(wù)院制定)、會計部門規(guī)章(由財政部制定)和地方性會計法規(guī)（由省級人大及常委會制定）。
1.會計法律有從2000年7月1日開始實(shí)施的《中華人民共和國會計法》和1994年1月1日開始實(shí)施的《中華人民共和國注冊會計師法》。
2.會計行政法規(guī)有《總會計師條例》和《企業(yè)財務(wù)會計報告條例》。
3.會計部門規(guī)章有《會計從業(yè)資格管理辦法》、《財政部門實(shí)施會計監(jiān)督辦法》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則---基本準(zhǔn)則》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則第1號---存貨》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則---應(yīng)用指南》、《企業(yè)會計制度》、《金融企業(yè)會計制度》、《小企業(yè)會計制度》、《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》、《會計檔案管理辦法》等。
4.地方性會計法規(guī)由省、自治區(qū)、直轄市人民代表大會或常務(wù)委員會在同憲法、會計法律、行政法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計準(zhǔn)則制度不相抵觸的前提下，根據(jù)本地區(qū)情況制度發(fā)布的關(guān)于會計核算、會計監(jiān)督、會計機(jī)構(gòu)和會計人員以及會計工作管理的規(guī)范性文件。
第二節(jié)會計工作管理體制
我國會計工作行政管理體制實(shí)行“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分級管理”的原則。
財政部門履行的會計行政管理職能主要包括制定國家統(tǒng)一的會計準(zhǔn)則制度、會計市場管理、會計專業(yè)人才評價和會計監(jiān)督檢查四個方面。
會計市場管理包括三個方面：會計市場準(zhǔn)入管理、會計市場運(yùn)行管理、會計市場退出管理。
1.準(zhǔn)入管理：財政部門對“會計從業(yè)資格的取得”、“代理記賬機(jī)構(gòu)的設(shè)立”、“注冊會計師資格的取得”及“注冊會計師事務(wù)所的設(shè)立”等所進(jìn)行的條件設(shè)定。
2.運(yùn)行管理：財政部門對獲準(zhǔn)進(jìn)入會計市場的機(jī)構(gòu)和人員，是否遵守各項(xiàng)法律法規(guī)，依據(jù)相關(guān)準(zhǔn)則、制度和規(guī)范執(zhí)行業(yè)務(wù)的過程及結(jié)果所進(jìn)行的監(jiān)督和檢查。
3.退出管理：是指財政部門對在執(zhí)業(yè)過程中有違反《會計法》、《注冊會計師法》行為的機(jī)構(gòu)和個人進(jìn)行處罰，情節(jié)嚴(yán)重的，吊銷其執(zhí)業(yè)資格，強(qiáng)制其退出會計市場。
第三節(jié)會計核算
《會計法》規(guī)定：各單位必須根據(jù)實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)進(jìn)行會計核算、填制會計憑證，登記會計賬簿，編制財務(wù)會計報告。任何單位不得以虛假的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)事項(xiàng)或者資料進(jìn)行會計核算。
會計核算對會計資料的基本要求有：
（一）會計資料的生成和提供必須符合國家統(tǒng)一的會計準(zhǔn)則制度的規(guī)定
1.保證會計資料的真實(shí)和完整；
2.必須使用正確的會計處理方法；
3.會計記錄文字要符合規(guī)定(我國境內(nèi)所有會計記錄文字都必須使用中文)；
4.用電子計算機(jī)進(jìn)行會計核算要符合法律規(guī)定。
《會計法》對會計電算化的兩個規(guī)定：
1.使用的會計核算軟件必須符合國家統(tǒng)一的會計制度的規(guī)定；
2.用電子計算機(jī)軟件生成的會計資料必須符合國家統(tǒng)一的會計制度的要求。
（二）提供虛假的會計資料是違法行為
會計憑證
會計憑證是指記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)發(fā)生或者完成情況的書面證明，是登記賬簿的依據(jù)。
原始憑證
原始憑證記錄的是經(jīng)濟(jì)信息，是編制記賬憑證的依據(jù)，是編制會計分錄的依據(jù)，是會計核算的基礎(chǔ)。
原始憑證是進(jìn)行會計核算的原始資料和重要依據(jù)。
按來源不同可分為外來原始憑證和自制原始憑證；
按照填制手續(xù)及內(nèi)容不同可分為一次憑證、累計憑證和匯總憑證；
按照格式不同可分為通用憑證和專用憑證。
記賬憑證
記賬憑證記錄的是會計信息，是會計核算的起點(diǎn)，是登記明細(xì)分類賬和總分類賬的依據(jù)。
按反映經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的內(nèi)容不同分為收款憑證、付款憑證和轉(zhuǎn)賬憑證；
按填列方式分為復(fù)式憑證和單式憑證。
會計檔案管理
會計檔案是指會計憑證、會計賬簿、財務(wù)報告等會計核算專業(yè)材料，是記錄和反映單位經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的重要史料和證據(jù)。
會計檔案的內(nèi)容包括：
會計憑證類：原始憑證、記賬憑證、匯總憑證、其他會計憑證；
會計賬簿類：總賬、明細(xì)賬、日記賬、固定資產(chǎn)卡片賬、輔助賬簿、其他會計賬簿；
其他類：銀行存款余額調(diào)節(jié)表、銀行對賬單、應(yīng)當(dāng)保存的會計核算專業(yè)資料、會計檔案移交清冊、會計檔案保管清冊、會計檔案銷毀清冊。
會計檔案管理部門建立會計檔案的立卷、歸檔、保管、查閱、銷毀等管理制度。形成的會計檔案在會計年度終了后，可暫由會計機(jī)構(gòu)保管一年，期滿后移交本單位的檔案機(jī)構(gòu)統(tǒng)一保管。出納人員不得兼管會計檔案。
移交會計檔案時須編制會計檔案移交清冊，列明應(yīng)當(dāng)移交的會計檔案名稱、卷號、冊數(shù)、起止年度和檔案編號、應(yīng)保管期限、已保管期限等內(nèi)容。
交接會計檔案由交接雙方的單位負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)監(jiān)交，并由交接雙方經(jīng)辦人和監(jiān)交人在會計檔案移交清冊上簽名或蓋章。