讀后感是在閱讀一本書或一段文學(xué)作品后，根據(jù)自己的理解和感受進行的一種書面表達。在寫讀后感時要保持客觀和獨立的態(tài)度，不受他人影響，表達真實的感受和看法。以下是小編為大家推薦的一些讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解和寫作。
歷史的足跡讀后感篇一
最近看了華盛頓郵報的前任女掌門凱瑟琳格雷厄姆的自傳――《個人歷史》，感觸頗深，從幾個方面來分析一下這個傳奇的女人吧。
凱瑟琳出生于一個富有的猶太人家庭，爸爸曾經(jīng)是華爾街的一位投資家，曾經(jīng)擔(dān)任胡佛政府下的美聯(lián)儲主席和第一任的世界銀行行長，后來胡佛下臺后，仕途失意下購買了當(dāng)時規(guī)模頗小、經(jīng)營不善的《華盛頓郵報》，之后一直兢兢業(yè)業(yè)將之經(jīng)營在盈虧邊緣。而她媽媽是當(dāng)時19世紀(jì)代的第一批美國女記者，在文化圈有著豐富的人脈和資源，自己也是個美貌與才華兼具的杰出女性。
這樣的出身就決定了凱的不同尋常，雖然她小時候父母拋下他們幾個兄弟姐妹開始混華盛頓報圈的時候，對他們幾個也疏于管教和照顧。不過隨著他們的成長，尤其所有孩子中，唯獨她對新聞感興趣，所以就漸漸和父親的感情越來越深入。
20多歲凱瑟琳大學(xué)畢業(yè)后到父親管理下的華盛頓郵報開始工作，認(rèn)識了后來的老公菲利普格雷厄姆，當(dāng)時他剛從哈佛法學(xué)院畢業(yè)，擔(dān)任最高法院法官的助理。后來凱嫁給了他，之后他們又經(jīng)歷了二戰(zhàn)，菲爾入伍，后來連續(xù)生下了四個孩子，拉里、唐、比爾和斯蒂夫，她也成為了一個全職的家庭主婦，只是偶爾還寫一些專欄文章，完全成為五六十年代美國主流的家庭婦女造型。她的父母也漸漸老去，因此把華盛頓郵報傳給了她的丈夫和她，其中菲爾任發(fā)行人。菲爾努力工作把華盛頓郵報從虧損的邊緣提升到盈利水平取得了良好的業(yè)績。
這一切在菲爾接近50歲的時候，發(fā)生了改變，對于凱來說，可以用晴天霹靂來形容――菲爾得了嚴(yán)重的躁狂抑郁癥，開始他們?yōu)榱怂院蟮氖送局?，試著隱瞞，并且沒有采用積極的藥物治療，而只采用了心理輔導(dǎo)和哲學(xué)思辨之類的保守治療措施，拖延了時間，導(dǎo)致了嚴(yán)重的病情，后來菲爾不僅在婚姻中出軌、大量進行商業(yè)并購而且最后用槍自殺了。
我想對任何一個家庭主婦來說，這都是很恐怖的開始。但是凱不但扛了過來，而且接過了父親和菲爾的衣缽，繼續(xù)經(jīng)營著華盛頓郵報。在60-70年代風(fēng)云突變的美國政壇扮演著十分重要的角色。她手下的記者抖出了水門事件，掀翻了尼克松；經(jīng)歷了工人大罷工；采訪了無數(shù)的政要，成為當(dāng)時世界排名第十三的重要人物。
公司的經(jīng)營也取得了良好的業(yè)績，成功上市并獲得了兼并案等的極大成功。后來成功地將公司傳給了她的兒子唐。她八十多歲高齡還參加工作，后來在一次摔倒后才不幸逝世。這本她的自傳出版后還獲得了普利策獎。
她在書中寫到：在一定程度上，我想審視自己的人生，因為我的個人歷史包含既出乎意料又不可復(fù)制的內(nèi)容。
我覺得她的成功來自于一些幸運，同時也有她的機遇，更重要的也有她個人的努力，至少來源于以下幾個方面吧：
1、她周圍高質(zhì)量的圈子導(dǎo)致了她的成功
凱的父母無疑在當(dāng)時都是很牛逼的人物，她也得到了當(dāng)時最好的教育，而她母親的前衛(wèi)性導(dǎo)致她并不像多數(shù)當(dāng)時的婦女一樣只著眼于家庭生活。
而她婚前混的.圈子是青年精英聚集，所以后來遇到了她的老公菲爾。而菲爾的哈佛法學(xué)院背景+父母的華盛頓郵報背景無疑將她推進了美國的政商圈。
在她主管華盛頓郵報以后，她和她周圍的記者精英等等一起可以主導(dǎo)美國的政壇輿論走向，每一屆總統(tǒng)候選人都需要跟他們?nèi)〉昧己玫年P(guān)系。亨利基辛格、巴菲特、杰奎琳肯尼迪這些我們覺得超級大腕的人物，都和她是朋友而已。
她也可以很容易把某人帶入社交圈，從她和巴菲特的互惠互利關(guān)系上就可以看出來：巴菲特教她財經(jīng)知識，幫她收購兼并企業(yè)，她把巴菲特帶入華盛頓的社交圈，和當(dāng)時老布什的夫人芭芭拉布什等一起吃飯。
所以從這個層面上來說，由于她的出身和她自己所處的階層導(dǎo)致了她可以對很多關(guān)鍵事物發(fā)揮巨大的影響力。這個對于任何一個普通人來說同樣適用：選擇牛逼的圈子，當(dāng)你可以進入以后，你自己也就逐漸變得牛逼起來，擁有資源并且發(fā)揮影響力是成功的第一步。選擇朋友，培養(yǎng)人脈，增加自己的影響力可能對于所謂的成功至關(guān)重要。
2、大的背景與環(huán)境
凱的個人生涯中經(jīng)歷了二戰(zhàn)、越戰(zhàn)、水門事件、60-70年代的婦女解放運動等等，她在這個時代之中，把握了美國新聞、電視媒體的高速發(fā)展階段。當(dāng)時的朝陽產(chǎn)業(yè)使得她和她的同仁有發(fā)揮的廣闊空間。她的選擇無疑也是明智的。
3、凱個人的努力
凱本身是個猶太人，在美國社會中遭受的歧視。
她的丈夫菲爾在死前的2年出軌給她生活蒙上了陰影。
菲爾的狂躁抑郁癥長期只有她一個人知道，承受了很大的壓力。
她曾經(jīng)是她當(dāng)時唯一的一名女性經(jīng)營者，很多與會場合唯一的女性。
她從對經(jīng)營一無所知到接受經(jīng)營而且成績斐然，有時候是命運在推動著她，有時候又是她自己在推動著自己的命運，她作為女性覺醒的見證者和推動者，有劃時代的重要意義。
這本書看起來其實有點囫圇吞棗，因為太多的人名和背景知識還不是非常清晰，但是在主干的脈絡(luò)里，感受到了凱的傳奇，而這本書也揭開了美國上流社會政治生活的小小一角，讓我們得以一窺究竟。
最大的感觸其實是女人一定不要給自己的生活定下框框，要多給自己一些機會去承擔(dān)責(zé)任或者挑戰(zhàn)自我；而對于不了解的環(huán)境與個人，不要先入為主，每個人都值得我們?nèi)チ私猓煌瑫r，她的經(jīng)歷說明，對一個女人而言，婚姻家庭并不是真的全部，每個女人都完全可以擁有更廣闊的世界：可以寄托內(nèi)心的事業(yè)，優(yōu)秀的朋友與同仁，財富上的自由，父母子女快樂的家庭生活都可以帶給我們幸福。
總的來說這是一本帶給我們勇氣，頗有女權(quán)意味的好書吧。
歷史的足跡讀后感篇二
我從未有過悲秋的情懷，可眼看那片片落葉飄蕩，搖曳，卻說不出的悲傷。
它們仿佛從遙遠的天際跋涉而來，在我的身邊哭泣著，訴說著，最終無奈的歸于沉寂。我真的不是一個好的聆聽者。
記得那年的雪也是如此一般，我們相互訴說著彼此的苦楚，在大地上鋪滿白色的哀傷......
陌生的.城市，孤寂的街頭，漫長的等待，路邊的老樹吟唱著死去的往事。這個假日不再有水果。教堂的鐘聲其實并非預(yù)示著黎明，摩天輪上的尖叫只是撕心裂肺的哭喊，背離的足跡依舊上演著永恒，哪個車站，淡漠的嘲笑著離人.....
這個季節(jié)再次上演著往事的曲目，料不到這結(jié)局到底是歡笑還是淚水，我不喜，不樂，不哀，不嘆，不悲，不惱；追逐著昔日的夢想，用盡一切奮力奔跑，清晨中的足跡，夕陽下的身影，誰能說這不是傳承中新的開始。
玫瑰的顏色，我獨愛著它，千絲萬縷，映襯在我的瞳孔之中，玫瑰的茶飄蕩的是妖異的芳香。
玫瑰的酒散發(fā)的是醉人的夢幻，深夜之中，再昏黃的燈光下迷離，執(zhí)子之手，與子偕老，星空下撰寫出我們的約定........
以愛與青春為名，陪你一路成長
不失初心，不忘初衷
歷史的足跡讀后感篇三
寒假期間我讀完了《吳姐姐講歷史故事4》，了解了好多歷史故事，也明白了好多道理。
我特別佩服隋文帝楊堅的聰明才智。他建立隋朝，統(tǒng)一中國，第一次實現(xiàn)了中國大范圍內(nèi)的多民族統(tǒng)一。他開創(chuàng)了科舉考試制度，制定了律法。開啟了隋唐盛世之門。我也十分痛恨隋煬帝楊廣的鋪張浪費，但同時我也很驚訝他策劃修建的大運河的宏偉。大運河把長江、黃河、海河、淮河還有錢塘江連接起來。使人們便利了交通運輸，實現(xiàn)了貨通天下，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。隋煬帝有功也有過，“金無足尺，人無完人”讓我知道正確看待歷史。
讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠離那些品質(zhì)惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。
歷史的足跡讀后感篇四
一、活動主題：尋歷史足跡，揚中華文化
二、活動目的：
桂林山水文化歷史悠久，具有深邃的文化內(nèi)涵。在綿延的歷史中，桂林山水文化影響了一代又一代的人，它融入了中國古代文人、士人、畫家、隱士等人的思想觀念。各種民間神話傳說、宗教文化思想、民族風(fēng)情融為一體，形成了獨具特色的桂林山水文化，這也是中華民族傳統(tǒng)文化的一大瑰寶！而桂林市博物館就是桂林歷史文化名城形成和發(fā)展的一個縮影。一個國家或地區(qū)的博物館，是反映該國、該地區(qū)民族文化的重要“窗口”。同時，它也是十分豐富而生動的校外“輔導(dǎo)課堂”。歷史是人民創(chuàng)造的。博物館折射著前人的腳步，預(yù)示著未來的遠景，大大小小的博物館，就象一部部百科全書，向人們展示著自身的風(fēng)采。為了進一步了解了桂林的歷史，品味桂林深厚的文化底蘊，體會中華文化的博大精深，豐富我們的歷史知識，開拓同學(xué)們的視野；也為了更好的保護桂林這座歷史文化名城，繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化，提升我支部成員的思想覺悟和認(rèn)識，增強民族自豪感；更為了讓同學(xué)們在知識的海洋中認(rèn)清自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的不足，在無形中使同學(xué)們對自己有一個正確的定位，增強繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化的信心和毅力，并為繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化而刻苦學(xué)習(xí)和努力奮斗，我團支部決定組織本支部全體成員去參觀桂林市博物館，并在那里開展以“尋歷史足跡，揚中華文化”為主題的特色活動。
三、活動意義：
桂林市博物館是桂林歷史文化名城形成和發(fā)展的一個縮影。這個縮影折射出了桂林的昨天，它的明天還需要我們年輕的一代去譜寫。桂林這座悠悠歷史文化名城，物華天寶，人杰地靈。歷史留下了桂林的昨天，歷史還將展示桂林美好的明天。參觀博物館是一次很好的與歷史文物接觸和了解的機會，使我們能更方便的學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)更多從書本上學(xué)不到的知識。通過這次活動，我們可以增長很多知識，并在增長知識的過程中成長。
從更深一層來說，這次活動還有以下深刻意義：
（一）了解人類文明歷程
對于我們來說古老的人類祖先只是意識上的一些人，他們早已經(jīng)消逝，而我們可以通過參觀桂林博物館中的考古研究人員發(fā)現(xiàn)的歷史文物來加深對先人的了解，了解他們怎樣生產(chǎn)勞動進化，這對我們來說有重大意義。在這次的活動中，我們可以看到很多歷史文物，由此想象原始人類在燃燒的篝火旁進食的.場景，了解到他們能夠生火、捕捉獵物，過著群居的生活。我們還見到一些陶器的殘碎片和骨器，說明那時的文明已經(jīng)起步，人類開始征服自然，用智慧滿足生活的需要。我們可以參觀少數(shù)民族的服飾、生產(chǎn)用具，從那里可以看出各個民族在生產(chǎn)活動、民俗風(fēng)氣的差異，但是不管是精美繁雜的苗、瑤服飾，還是簡樸大方的黑、白壯服，可以看出他們熱愛生活的共同之處。參觀桂林博物館，有利于我們更進一步了解人類文明的歷程，感悟了我國各個民族的智慧與美麗！
（二）弘揚中華民族傳統(tǒng)文化
桂林山水文化歷史悠久，具有深邃的文化內(nèi)涵，是中華民族傳統(tǒng)文化的一大瑰寶！通過本次活動，有利于進一步了解了桂林的歷史，品味桂林深厚的文化底蘊，體會中華文化的博大精深，豐富我們的歷史知識，開拓同學(xué)們的視野；也有利于更好的保護桂林這座歷史文化名城，繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化，提升我支部成員的思想覺悟和認(rèn)識，增強民族自豪感；更有利于讓同學(xué)們在知識的海洋中認(rèn)清自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的不足，在無形中使同學(xué)們對自己有一個正確的定位，增強繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化的信心和毅力，并為繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化而刻苦學(xué)習(xí)和努力奮斗！
（三）增強支部凝聚力
在活動前期，為保證活動有序開展，我們需要做很多準(zhǔn)備工作，需要收集桂林博物館的相關(guān)資料，需要了解天氣和交通信息，需要派代表去踩點等等，班干根據(jù)同學(xué)們的不同特點對同學(xué)們進行合理分工。同學(xué)們在完成交給的各項任務(wù)中共同協(xié)作，互相幫助。提高了同學(xué)們的協(xié)作能力，增強了支部凝聚力。
（四）提高溝通交流能力
在參觀博物館的過程中，同學(xué)們在遇到疑問的時候，需要虛心地向博物館中經(jīng)驗豐富的工作人員詢問和學(xué)習(xí)，并大膽地和他們交流與溝通，而且工作人員總是能用幽默風(fēng)趣的語言回答同學(xué)們提出的各種問題，可以讓我們在輕松愉快的氛圍中學(xué)到很多寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。在交流過程中，同學(xué)們也融入到這種幽默風(fēng)趣的語言氛圍中，跟著工作人員的思維走，學(xué)習(xí)他們與人溝通的技巧，并且大膽提問、積極溝通。這就大大提高了我支部成員的溝通交流能力。
四、活動時間：xx年12月16日12:30—16:00
活動地點：桂林博物館
五、人數(shù)：26人
活動參與人員：xx級商務(wù)英語第二團支部全體成員
六、活動流程：
（一）活動前期準(zhǔn)備工作：
1.針對此次活動召開班干部會議，班干商量活動開展的時間、地點和具體活動流程。
2.召開班會，征求支部同學(xué)的意見和建議。
3.對同學(xué)們進行合理分工，第一組負責(zé)收集桂林博物館的相關(guān)資料，第二組了解天氣和交通信息，第三組派代表去踩點。
（二）活動中的具體流程：
1.12月16日12:30支部全體成員在校門口集合，然后搭車到桂林博物館。
2.在工作人員的帶領(lǐng)和解說下，依次參觀《桂林歷史文物》、《廣西少數(shù)民族民俗》、《國際友人禮品》、《明清梅瓶》這四個陳列館。
3.同學(xué)們討論剛才的參觀過程中有哪些收獲并分享心得。
4.團支書對本次活動作簡單總結(jié)。
5.合影留念。
6.搭車返校。
（二）活動后期相關(guān)工作：
1.宣組委負責(zé)照片整理和海報制作。
2.團支書負責(zé)寫活動總結(jié).
七、活動中應(yīng)注意的問題和細節(jié)：
1.同學(xué)們需要帶上學(xué)生證，并自備零錢搭公車。
2.出發(fā)和返回的路上都要注意安全。
3.在博物館中要聽從工作人員的安排，不能大聲喧嘩，參觀時要遵守規(guī)則，不能隨意觸碰和破壞館中歷史文物。
八、經(jīng)費預(yù)算：
項目
單價
數(shù)量
總計
車費
4元/人
26人
104.00元
海報
2.0元/張
1張
2.00元
總計
106.00元
歷史的足跡讀后感篇五
在五月十八日，第三十四個國際博物館日。在這一天，我們參觀了博物館中頗負盛名的歷史文物。正是在這一天，讓我開拓了視野，大開眼界；正是在這一天，使我認(rèn)識了歷史上的一些人物；正是在這一天，我感受到了歷史人物的聰明才智。
在5月18日下午，我們踏上了去博物館的路途，大家以兩列的隊形拍得整整齊齊，就好像一條長龍在匍匐前進著。不知不覺的，已經(jīng)到了博物館了，當(dāng)時我的心情無比激動，似乎都已迫不及待的想要見識見識博物館的文物了。
忽然，一個響亮的聲音喊到：“五（2）五（3）班到五樓觀看?！币宦牭竭@句話，我的心情是又高興又激動，很不得一下子就飛到五樓去。
我剛一進門，首先映入眼簾的無非就是三位至高無上皇帝了，它們分別是乾隆皇帝，康熙皇帝和順治皇帝。他們用自己的才華帶領(lǐng)著人們走向輝煌；他們把自己的一生都放在了管理朝政上；他們不顧個人的利益，只為百姓著想。我真佩服他們。忽然，幾個字眼使我一下子怔住了，這幾個字是八歲繼皇位，十四歲親政。我一看到這，心里想著：康熙八歲就已經(jīng)擔(dān)起一國之君的重任。而我八歲時還只是個天真頑皮的小孩子呢！他十四歲親政治理國家，而我現(xiàn)在還連一個組長都當(dāng)?shù)牟缓细竦娜四兀∥艺媸亲岳⒉蝗绨。∷?，我以后一定要向康熙一樣，做個負責(zé)任合格的組長！
除了以上幾位皇帝，我還知道了滿族是開放的民族，講文明，重禮儀，愛幼敬老，尊孔重儒；重視教育，言談舉止，彬彬有禮。滿族的民間文藝和體育活動豐富多彩而獨具特色。我既然身為一個滿族人，我想我一定要做一能生長在這樣的國土上，讓我感到無比的自豪！個講文明的好滿族人，不辱滿族人的美名。
對了，我還知道了一個關(guān)于滿族人始祖的'神話傳說呢！這個傳說產(chǎn)生于無文字時代，表明滿族是經(jīng)過原始母系氏族社會的古族。故事內(nèi)容是：有一天，仙女佛庫倫吃神鵲銜來的仙果，有孕而生下天童布庫里雍順，后來成為部落首領(lǐng)，他便是滿族人的始祖?？赐炅诉@個故事，我的腦海里浮現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面。
今天，我能來到這個博物館，我真是三生有幸??！我不僅開拓了視野，還明白了許多知識，知道了歷史上的一些文化古跡。我無比感到幸福！我生長在這樣的國土上我感到無比的自豪。
歷史的足跡讀后感篇六
沒有教科書教條、沒有過多意識形態(tài)影響、也沒有大陸版過多刪節(jié)，這版中國近代史讓人覺得更加真實。作為中國近代史，作者并沒有單獨去敘述近代中國衰敗與名族解放運動偉大，而是從對近代有較大影響清朝一直寫到二十世紀(jì)末期，這早已超出了通常人們所認(rèn)為近代史范圍，但正是“超出”這部分才讓我們對我們國家有了更深刻認(rèn)識。
在當(dāng)前圖書市場上，介紹中國近代史書籍充塞著各大書店，但這其中要么是像教科書一樣避重就輕，要么就是標(biāo)準(zhǔn)主旋律，讓人看了感受不到歷史氣息。對于這本書大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁書到了大陸就少了四百頁，其中缺少內(nèi)容則不言自明。當(dāng)然，除了一些被河蟹內(nèi)容之外，能夠成系統(tǒng)寫清中國近代史也不是件易事，畢竟中國這段時間發(fā)生了太多太復(fù)雜東西。
第一歷史已經(jīng)隨著時間而消逝，書本上第二歷史將隨著文化傳承而代代相傳，但是歷史真相是不容掩蓋也不容篡改，所有民主文明社會一定會尊重歷史，不會將歷史用于自己統(tǒng)治，那種《1984》下社會必將受到人民審判和歷史懲罰。
歷史的足跡讀后感篇七
讀希羅多德的《歷史》是需要很大的耐心的。首先是因為此書牽涉的地域跨度太大、年代跨度太長，人物、事件頭緒太多。從空間上看，東起印度、西至直布羅陀海峽，北到北極圈附近，南達尼羅河的源頭，希羅多德都涉及到了。從時間上看，從呂底亞王國的興起(約680bc)到希臘人擊退波斯人的侵略(479bc)，前后2。這還只是書中的主線，如果加上插敘中提到的其它事件，則有的可以上溯到更久遠的年代。
另外，作者特殊的講述方式也是原因之一。他不斷地打斷自己的敘述，不斷地在一件事講到一半時插進一段有關(guān)的背景介紹。這種插話，短的時候大概是一、兩節(jié)，但長起來就不得了。最長的一段是有名的介紹埃及風(fēng)俗的第二卷。整整一卷182節(jié)，除了第1節(jié)之外，完全和敘述主線沒有直接關(guān)系。更有甚者，在這種插話之中有時他還要插進另一段，于是就形成了“插話中的插話”。比如第五卷第55節(jié)(簡記為五55，后文同此)以下，希羅多德講到阿里斯塔戈拉(aristagoras)——反抗波斯的伊奧尼亞起義的主要領(lǐng)導(dǎo)者——到希臘本土尋求支援。他先到了斯巴達，但沒有結(jié)果，便轉(zhuǎn)去雅典。這里作者插進一大段追述(五55至五96)，向讀者介紹雅典是如何擺脫僭主的統(tǒng)治，建立民主制度的。這本來不過分?？伤谖?7又插進了一段，介紹起殺死雅典末代僭主希庇亞斯之弟希帕庫斯，并最終引發(fā)人民起義的兩位英雄的原籍——蓋菲拉(gephyraei)。這還不算完，在緊接下來的五58，他又開始講述和蓋菲拉人一道在希臘本土定居的腓尼基人，進而開始討論自己的一個研究成果——他認(rèn)為希臘字母是腓尼基人傳來的，并花了3節(jié)的篇幅(五59至五61)來舉例說明之。這個研究成果誠然是很具洞察力的，但是和蓋菲拉人有什么關(guān)系?和雅典人擺脫僭主有什么關(guān)系?和伊奧尼亞起義有什么關(guān)系?這種“插話中的插話中的插話”——我稱之為“三次方插話”——在希羅多德的書中并不只此一處。比如這個“三次方插話”結(jié)束之后，在五96之前，即“一次方插話”結(jié)束之前，還有幾段“二次方插話”和“三次方插話”。我要是苛刻一點的話，甚至連“四次方插話”都能找出來。
(當(dāng)然，《歷史》并非完全地缺乏主線。插話多的情況也只在前五卷中比較明顯。后四卷因為已經(jīng)開始直接敘述希臘-波斯戰(zhàn)爭，所以插話就減少了很多，現(xiàn)代人看到這里應(yīng)該會覺得輕松了一大截。)
這種時不時地脫離主題的敘述方式，或者說主題不明確、主線不清楚的敘述方式，你可以認(rèn)為是當(dāng)時文學(xué)技巧本身不完善的結(jié)果。但如果你心胸放開闊一點的話，也可以認(rèn)為這本身就是一種具有特殊魅力的敘述方式。我想凡是讀過未經(jīng)改編的《一千零一夜》的人，都能明白這種“故事中套故事”的結(jié)構(gòu)其實并不罕見，也并不單調(diào)。它是一種隨著語言∕敘述∕故事∕logos本身的流動而流動的講述方式。它是一種隨時準(zhǔn)備分流、回溯、旋轉(zhuǎn)、重新匯合的言說之河。現(xiàn)代派小說中有所謂“意識流”、“生活流”的說法，借用一下這類術(shù)語，我也可以叫希羅多德的講述方式是一種“敘述流”，或者說“l(fā)ogos流”。它想向人們展示的，其實并不是一個有著清晰的原因-結(jié)果∕開端-結(jié)局的、單線條的、擺在那里的固定的話語客體，而是一個有著眾多線索、可以隨時把某一段拆開，單獨講述的、可以從不同視角、不同目的去解讀的言說主∕客體結(jié)合物。不光是讀者可以以不同的途徑來接近它，如果作者希羅多德不想講述希波戰(zhàn)爭的話，他完全可以根據(jù)手頭的材料，在諸如《希臘及周邊地區(qū)風(fēng)土志》或者《希臘及周邊地區(qū)政治沿革錄》的題目下重新開始他的敘述。而如果是這樣一本書，而不是《歷史》流傳到今天的話，人們從中能得到的信息量，我想并不少于今天的《歷史》的80%，只怕在有些方面會超過100%。
換句話說，今天的人們讀《歷史》覺得主線太不清晰、太繁雜，其實是看有腳注的文字太多了的緣故，是被某一種思路帶領(lǐng)著看書看慣了的緣故。(而且就算看有腳注的文字，你何曾看到過“三次方腳注”這樣奇妙的玩藝?)現(xiàn)代人所習(xí)慣的不是“l(fā)ogos流”，而是“思路”。而且這個“思路”一般來說都是力求意義上的單向性、拓撲學(xué)上的簡單性，也就是說歧義越少越好、歧路越少越好。像海德格爾那樣對多重詞義、多重理解的沉迷，像《花園小徑》那樣結(jié)構(gòu)分散、無明確導(dǎo)向、多重線索反復(fù)交叉的敘述方式，出現(xiàn)于現(xiàn)代哲學(xué)、現(xiàn)代派小說中，似乎很新鮮。其實我要說，你看《歷史》就明白那并不是首創(chuàng)。
“流”與“路”的區(qū)別，就在于流本身就沒有，也不要求有明確的導(dǎo)向性，它往往是“講到那里算那里”的，人們面對它也只有“隨波逐流”的份;而路再怎么復(fù)雜，就算成了一片四通八達、無所不至的路網(wǎng)，但只要人一走上它，人的目的性，也就是“我要從哪里到哪里去”的心態(tài)是避免不了的。這也就是“意識流”不能被稱為“意識路”的原因?！奥贰笨偸菑脑嫉沫h(huán)境中，被“走得多了”走出來的、和原始環(huán)境不一樣的東西，而“流”卻是包圍著你的、迷惑著你的方向感的、渾然一體的原始之物本身。對于《歷史》，追求一種clearlycut的結(jié)構(gòu)，既是我們現(xiàn)代人的誤區(qū)，也是無奈。
歷史的足跡讀后感篇八
這是一本站在學(xué)術(shù)的角度寫給大眾看的科普書籍。
原始時期的人類，沒有直接的文字記載的史實，全憑后代的人的只言片語、神話傳說和考古發(fā)掘的實物資料。面對這些不辨真?zhèn)蔚牟聹y和推測更加考驗一個人對歷史的態(tài)度和把握。易中天先生本來就對歷史有著很深刻的認(rèn)識，在本書中又運用了王國維先生推薦的實物史實并重的治史之法。語言平實卻絲毫不見一般史書的枯燥。很推薦。
在本書中難能可貴的是，不僅僅是事實的堆砌，更有作者對原始人類精神的思考。從懵懂的混沌到漸漸有知，因何母系，緣何父系，整段石器時代的脈絡(luò)被這樣輕松畫出。讀者理解的更加容易，卻也反映了作者的學(xué)術(shù)高度。與此同時，在本書中提出了諸多與大眾認(rèn)知相悖的一些想法。雖然歷史已然塵封，真相不見天日。但是卻不妨礙好奇的后人追逐真相的腳步。研究沒有對錯，在于它給后人的啟示，其意義的價值遠遠大于結(jié)論。
總之，本書粗粗一讀是一本可愛的歷史科普小文，細品卻大有乾坤。看您挖到哪一層了，無論深淺，總有收獲。
[中華歷史讀后感]
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歷史的足跡讀后感篇九
天津歷史讀后感
本書全面詳實地介紹了天津歷史。分為悠悠歲月---古代篇。包括古代天津的經(jīng)濟生活和獨具特色的民俗風(fēng)物。還有崢嶸歲月---近代篇。包括民主革命的奮斗歷程，經(jīng)濟的近代化進程，近代大都市的建設(shè)，中西交匯的近代文化和近代的城市社會生活。最后是光輝歲月---現(xiàn)代篇。包括人民政權(quán)的建立和鞏固，社會主義道路的初步探索，偉大的歷史轉(zhuǎn)折和天津巨變的十年。
這本書以設(shè)衛(wèi)建城600多年以來的歷史發(fā)展為主線，突出改革開放以來天津與時俱進，巨變騰飛的歷程，將愛家鄉(xiāng)，愛祖國，愛黨，愛社會主義的教育融為一體。充實社會經(jīng)濟和社會生活的內(nèi)容，選取歷史上能夠充分體現(xiàn)天津特色的政治、經(jīng)濟、文化等諸方面的現(xiàn)象與成就，展示天津的獨特風(fēng)貌；在文字表述的基礎(chǔ)上，選取豐富的歷史圖片及圖表資料，直觀、形象地再現(xiàn)歷史，圖文相得益彰，增強教材的趣味性和可讀性。
天津是中國歷史文化名城，在中國近代歷史上也是一座占有重要地位的城市。與歷史悠久的中國古都型城市相比較，天津歷史并不算太長，天津設(shè)衛(wèi)建城600多年。傳統(tǒng)天津的城市地位也不是特別高，在明代天津是座衛(wèi)城，但因天津依河近海，地處水陸通津，距首都北京又很近，因此地位十分重要。17世紀(jì)以來，西方資本主義國家逐漸把侵略的矛頭伸向中國，從海路上走，到天津最為方便，最能接近清王朝，所以就把開天津為通商口岸當(dāng)成既定方針。從鴉片戰(zhàn)爭到20世紀(jì)40年代，先后有九個國家在這里設(shè)立了租界，這在世界各國的城市中是獨一無二的。這是一段屈辱史，也是一段抗?fàn)幨罚瑫r又是一段文化史。它說明這一時期的天津因為有著中國其他城市難以比擬的特殊地位，成為了世界各國關(guān)注的焦點。
由于天津是中國北方最早和距首都最近的開放城市，是中國汲取近代文明最理想的.窗口，也是近代文明進入中國最便捷的跳板，所以很快便造就了天津引領(lǐng)中國近代文明的特殊地位，促使天津自19世紀(jì)六七十年代到20世紀(jì)初，出現(xiàn)了一大批“中國之最”。比如，中國的近代工業(yè)是從洋務(wù)運動開始的，而洋務(wù)運動中的許多著名企業(yè)就出現(xiàn)在天津，天津機器局是世界上規(guī)模最大的火藥廠。()能以最先進的設(shè)備生產(chǎn)最新式的火藥；開平礦務(wù)局是當(dāng)時辦得最成功的洋務(wù)企業(yè)。此外，中國最早的電報和電話通訊，中國最早的郵政和郵票，中國最早的運營鐵路，中國最早的高等教育……無不出現(xiàn)在天津。
天津能在近代中國風(fēng)起云涌的千古變局中走在全國前列不是偶然的歷史現(xiàn)象，由海河、海洋孕育和發(fā)展起來的天津文化，源遠流長，底蘊豐厚，具有開放、包容、多元的顯著特征。文化，是一個城市的精神，也是一個城市的靈魂和風(fēng)骨。
讀完這本書有助于我對這座城市深層面的了解與認(rèn)識。帶給我對天津的熱愛，以及對天津騰飛的信心，這正是這本書的意義所在。
歷史的足跡讀后感篇十
去年生日時，媽媽買了一本書叫做《雪中足跡》，這本書是在敘述圣嚴(yán)法師一生宣揚佛法的偉大事跡，也記錄著圣嚴(yán)法師在社會上的施舍、行善的足跡，這本書讓我深深感動，也讓我知道圣嚴(yán)法師在世的七十多年來，不斷地在海南弘法、讓海南有了重大的改變，現(xiàn)在就讓我們一起看這本書吧！
《風(fēng)雪中的行腳僧》這是圣嚴(yán)法師的自稱，他一生到處弘揚佛法，足跡到過美國、日本，不但讓世界了解佛教，他更致力于世界和平，也很早就得到西方世界的認(rèn)同及肯定，他一直堅持著平等，不管是貧富、階級，他都愿意傳教，并且也獲得了海南四百年來最有影響力的五十位人士之一的`肯定。
“虛空有盡，我愿無窮”，圣嚴(yán)法師的心愿那么偉大那么的撼動人心，圣嚴(yán)法師圓寂的消息開時，重重的打了人們一拳，許多人心都碎了，他圓寂前許下了這段話：“我今生做不完的事，愿在未來的無量中繼續(xù)推動，我個人無法完成的事，勸請大家共同推動?！比绻@世界上真有來世，我非常希望有機會認(rèn)識圣嚴(yán)法師，也非常想要幫他完成慈悲的大愿——創(chuàng)立法鼓山大學(xué)，讓圣嚴(yán)法師的心愿早日達成。
歷史的足跡讀后感篇十一
這個寒假，我看了著名作家林漢達所編撰的《中國歷史故事集》，下面是我對這本書的讀書筆記和自己的心得。
1，它讀起來很順口，就和聽普通的故事一樣，讀起來很流暢，不像其他的歷史讀物，讀起來稍有些拗口。所以，說它是一本歷史讀物，還不如說它是一本故事書。
2，它的故事情節(jié)比一般歷史讀物生動。前前后后幾個故事，都彼此串聯(lián)起來，讓我讀了一篇，還想讀一篇。有一次，我連續(xù)讀了一個多小時。從春秋時期一直寫到三國時期，都是這樣。往往前一篇篇末說到的一個人名，后一篇，就與故事內(nèi)容息息相關(guān)。
3，所撰寫的歷史詳細并取材于正史。書中記述了從春秋到三國一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件，像原來《三國演義》中記述的“桃園結(jié)義”“草船借箭”在書中都沒有出現(xiàn)。
4，插圖精美。往往我們在讀歷史讀物時看到的幾乎都是滿篇的文字，沒什么插圖，讓人覺得枯燥無味。而這本書，不僅附帶了三四十幅插圖，而且在每一章的最后，都有該時期的一幅地圖。如：在《戰(zhàn)國故事》一章的末尾，附有一張戰(zhàn)國地圖。
以上就是我認(rèn)為這本書的精彩之處。
讀了這本書，我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年燦爛輝煌的文化。
歷史的足跡讀后感篇十二
今天，我讀了《林漢達歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個小故事，這個小故事情節(jié)曲折，內(nèi)容有趣。
“破釜沉舟”這個小故事主要講了：趙國向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項羽去救趙國。楚懷王擔(dān)心項羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個叫宋義的大將看管項羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國，項羽讓宋義趕緊救趙國，可宋義仍然喝酒作樂，項羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒有退路的將士們?nèi)枷蚯皼_去，不斷廝殺，果然，他們不負眾望打了三天，贏了九場，還救下了趙國。
讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學(xué)習(xí)項羽做某一件事時，為了成功，不給自己留退路，鼓勵自己向前沖，最終才能取得成功。不過我們不能像項羽脾氣那么暴躁呀！
歷史的足跡讀后感篇十三
今年暑假,我讀了一本有趣的書,是中國歷史上,共777頁,這本書講了華夏文明的起源與傳說,帶我們?nèi)秤挝髦芊饨〞r代的確立…最終在大漢朝的守成與衰落的門口停下來.這本書給我們帶來喜怒哀樂,喜是歡喜姬發(fā)把紂王打敗,怒是憤怒紂王竟那樣驕奢淫逸,哀是哀悼英雄項羽之死,樂是樂得公子小白終于得到了王位.
但給我真正留下印象的是紂王時代,那時百姓的生活生不如死,可是紂王竟毫不憐惜,反而愈加放肆地做壞事,還好有姬發(fā)在,那些挺到最后的百姓終于過上了幸福的生活,他們的快樂,勇敢,智慧全都印在我的腦海里,讓我終生難忘,當(dāng)我把這本書看完后,我靜靜地坐在椅子上,心想:“為什么不能讓戰(zhàn)爭停止,讓兩國握手言和,成立一個大國讓世界和平呢?為什么總有些像費仲雷開那些卑鄙無恥的小人呢?如果沒有他們,世界會變成什么樣子呢?這些都一定會在這本書里呈現(xiàn)出來,所以我一定要快點去中國歷史中.
你們想知道古代的秘密和傳說嗎?那就趕快來讀中國歷史吧！
歷史的足跡讀后感篇十四
我不知道要怎么寫。
以前看過有關(guān)張純?nèi)绲慕榻B，想看看她的書，昨天在圖書館無意間看見《南京大屠殺》，借回來。
之后覺得看這本書本身需要莫大的勇氣以及心理承受能力，我甚至想我是否要繼續(xù)看下去。
在閱讀的過程中，我同時覺得困惑。
人怎么可以如此的殘忍，日本軍隊究竟抱著怎樣的心態(tài)在南京犯下如此的滔天罪行？
而我們的同胞又為何只有零星的反抗，如果所有人團結(jié)起來，那么是不是會有另一種結(jié)果？
種種因素吧。
作者一再提到的一句名言，忘記過去注定會重蹈覆轍。
所有人都應(yīng)該正視這段歷史，它不僅僅使中國的，也是全人類的，所有人都應(yīng)該記住，人類歷史上曾經(jīng)發(fā)生過這樣的慘劇，制造者是人類本身。
我想作者本身在書寫與調(diào)查的過程中必定經(jīng)受著巨大的心里考驗，對人性黑暗的絕望。
希望這樣的事件不再重演。
而日本亦應(yīng)該對曾經(jīng)的罪孽以及如今對那段歷史的回避而深刻的反省以及懺悔，償還。他們所犯下得罪是號稱文明生物的人類的恥辱。
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這本書相較斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》薄得多，哪怕相比其下冊《15以后的世界》也是如此。所以作者在字?jǐn)?shù)和規(guī)模的局限下，就更少地關(guān)注具體的史事而更能體現(xiàn)出“全球史”的敘事特色來。
由此我反倒懷疑，斯氏的《全球通史》真的有必要寫這么多字嗎？
其實在國內(nèi)，黃仁宇的大歷史似乎就是走的這個路子。這本書的副標(biāo)題是“全球的、生態(tài)的述說”，黃的《中國大歷史》完全可以起個副標(biāo)題叫“全國的、生態(tài)的述說”。一回事。而黃之備受好評的《萬歷十五年》其實與他的所謂“大歷史觀”幾乎沒有關(guān)系――至少在我看來如此。相反，倒是走的微觀歷史的路子。
洋人的史學(xué)流派，隨便套一點過來寫中國歷史，便可以奪人眼目，實在可見中國當(dāng)代史學(xué)之貧乏。
看洋人寫的歷史的時候，總覺得他們喜歡關(guān)注一些莫名其妙的東西。比如茶葉，比如瘟疫，比如城市排污系統(tǒng)。在我看來十分重要的事情，像明朝的`胡惟庸案，像朱元璋開國的英烈，在他們的書里完全找不到蹤跡?；蛘哒f，他們也許完全不知道這些事情，然而這并不妨礙他們寫出一部全球史來，而且明朝的中國在里面充當(dāng)主角。
不同大陸不同文明的交流，在其中扮演重要角色的商人，隨著商人而到處傳播的思想、技術(shù)、商品乃至疾病，以及這些傳播所帶來的后果，這些不同后果在同一時間同一地點偶然匯合所形成的歷史的“偶合”――這才是他們所關(guān)注的問題。
他們饒有興致地像描繪一粒種子怎么發(fā)芽一樣描繪現(xiàn)代世界的起源，而我們則以本國為中心，以歷史課本為陣地，進行著愛國主義教育。誰好，誰壞，只有天曉得。
歷史能不能假如，這是一個問題。
如果答案是否定的，那就是對史學(xué)預(yù)測功能的否定，那么人類整個學(xué)問幾乎都要翻天了。
歷史的足跡讀后感篇十五
暑假的時候,表姐幫我賣了這本《中國歷史故事》,我愛不釋手.之后,我就利用空閑的時間去閱讀.
《中國歷史故事》主要講的是：發(fā)生在很久以前的戰(zhàn)爭、思想、品德的一些小故事,從這些小故事讓我明白了許多關(guān)于做人、關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于生活等方面的道理.
在《中國歷史故事》這本書中,讓我印象最深的是《鐵杵磨成針》的故事,這個故事讓我明白了：做事要有耐心,不能半途而廢,就像故事中的老婆婆一樣.
讀了《中國歷史故事》讓我懂得了只要付出,就會有收獲.
歷史的足跡讀后感篇十六
作為一個歷史愛好者，我常常前往各地尋找歷史足跡，探尋過去的風(fēng)云變幻。這些足跡不僅僅是一段段文字所能描述的，它們承載著時代的記憶，讓我從中領(lǐng)悟到許多啟示與感慨。通過觀察歷史足跡我學(xué)到了勇敢和堅韌、責(zé)任與智慧，也更加珍惜當(dāng)下的生活。
第一段：勇敢和堅韌
在參觀南京大屠殺遇難者紀(jì)念館時，我看到了那些生活在那段黑暗時期的人們的遭遇。他們身臨其境地展示了暴行的細節(jié)，讓我不禁為他們所遭受的磨難感到痛心。然而，我也看到了那些在困境中仍然保持勇敢和堅韌的樂觀態(tài)度的人們。他們的毅力與勇氣在我心中留下了深刻的印象。歷史足跡向我展示了堅持是一種生活的態(tài)度，無論面對什么困難和挫折，只要我們堅持下去，必定會找到希望和光明。
第二段：責(zé)任與智慧
在參觀北京故宮時，我看到了許多昔日帝王的居所以及他們的日常生活。這些故宮獨具魅力的建筑和精美細膩的藝術(shù)品讓我感受到了古代智慧的結(jié)晶。同時，它也讓我意識到作為一個統(tǒng)治者，必須要承擔(dān)起自己的責(zé)任。這些歷史足跡提醒了我作為一個現(xiàn)代人應(yīng)該關(guān)注社會的繁榮和國家的安寧，并且要為之負責(zé)。
第三段：人類智慧的輝煌
在埃及的金字塔前，我仿佛可以感受到古代法老王的雄心壯志。這些巨大的金字塔是人類智慧的輝煌結(jié)晶，也是古代文明的見證。站在這些歷史足跡面前，我驚嘆于人類的能力和智慧。它們告訴我，無論我們身處何地，只要我們努力追求，就能夠創(chuàng)造出不朽的傳世之作。
第四段：珍惜當(dāng)下的生活
通過歷史足跡，我看到了曾經(jīng)輝煌的文明如今已經(jīng)沉寂。一些古老的城市變成了廢墟，一些華麗的宮殿成為了歷史的記憶。這讓我深刻地明白了時間的無情和風(fēng)云變幻。面對這一切，我認(rèn)識到應(yīng)該珍惜當(dāng)下的生活，因為任何一刻都有可能成為過去。用心體驗每一個時刻，用行動創(chuàng)造每一段記憶，這樣我們的人生才會有價值。
第五段：驕傲的歷史
歷史足跡是一個國家和民族的驕傲。在參觀過程中，我感受到了自己對于這些歷史足跡的情感代入，我也更加意識到每個人都有責(zé)任保護好這些歷史遺跡，讓它們延續(xù)下去。歷史足跡提醒我們研究與學(xué)習(xí)歷史的重要性，它們向我們展示了過去的榮光與迷茫，也指引著我們未來的前行。
在歷史足跡中，我收獲了勇氣與堅韌、責(zé)任與智慧，也更加珍惜當(dāng)下的生活。通過觀察歷史的軌跡，我看到了人類的智慧和能力，以及我們在時光中的渺小。歷史足跡提醒著我們不斷前行，珍惜與創(chuàng)造每一段屬于自己的歷史。只有這樣，我們才能真正明白并體會歷史給予我們的寶貴啟發(fā)，讓其成為我們?nèi)松缆飞系闹敢椭巍?BR>
歷史的足跡讀后感篇一
最近看了華盛頓郵報的前任女掌門凱瑟琳格雷厄姆的自傳――《個人歷史》，感觸頗深，從幾個方面來分析一下這個傳奇的女人吧。
凱瑟琳出生于一個富有的猶太人家庭，爸爸曾經(jīng)是華爾街的一位投資家，曾經(jīng)擔(dān)任胡佛政府下的美聯(lián)儲主席和第一任的世界銀行行長，后來胡佛下臺后，仕途失意下購買了當(dāng)時規(guī)模頗小、經(jīng)營不善的《華盛頓郵報》，之后一直兢兢業(yè)業(yè)將之經(jīng)營在盈虧邊緣。而她媽媽是當(dāng)時19世紀(jì)代的第一批美國女記者，在文化圈有著豐富的人脈和資源，自己也是個美貌與才華兼具的杰出女性。
這樣的出身就決定了凱的不同尋常，雖然她小時候父母拋下他們幾個兄弟姐妹開始混華盛頓報圈的時候，對他們幾個也疏于管教和照顧。不過隨著他們的成長，尤其所有孩子中，唯獨她對新聞感興趣，所以就漸漸和父親的感情越來越深入。
20多歲凱瑟琳大學(xué)畢業(yè)后到父親管理下的華盛頓郵報開始工作，認(rèn)識了后來的老公菲利普格雷厄姆，當(dāng)時他剛從哈佛法學(xué)院畢業(yè)，擔(dān)任最高法院法官的助理。后來凱嫁給了他，之后他們又經(jīng)歷了二戰(zhàn)，菲爾入伍，后來連續(xù)生下了四個孩子，拉里、唐、比爾和斯蒂夫，她也成為了一個全職的家庭主婦，只是偶爾還寫一些專欄文章，完全成為五六十年代美國主流的家庭婦女造型。她的父母也漸漸老去，因此把華盛頓郵報傳給了她的丈夫和她，其中菲爾任發(fā)行人。菲爾努力工作把華盛頓郵報從虧損的邊緣提升到盈利水平取得了良好的業(yè)績。
這一切在菲爾接近50歲的時候，發(fā)生了改變，對于凱來說，可以用晴天霹靂來形容――菲爾得了嚴(yán)重的躁狂抑郁癥，開始他們?yōu)榱怂院蟮氖送局?，試著隱瞞，并且沒有采用積極的藥物治療，而只采用了心理輔導(dǎo)和哲學(xué)思辨之類的保守治療措施，拖延了時間，導(dǎo)致了嚴(yán)重的病情，后來菲爾不僅在婚姻中出軌、大量進行商業(yè)并購而且最后用槍自殺了。
我想對任何一個家庭主婦來說，這都是很恐怖的開始。但是凱不但扛了過來，而且接過了父親和菲爾的衣缽，繼續(xù)經(jīng)營著華盛頓郵報。在60-70年代風(fēng)云突變的美國政壇扮演著十分重要的角色。她手下的記者抖出了水門事件，掀翻了尼克松；經(jīng)歷了工人大罷工；采訪了無數(shù)的政要，成為當(dāng)時世界排名第十三的重要人物。
公司的經(jīng)營也取得了良好的業(yè)績，成功上市并獲得了兼并案等的極大成功。后來成功地將公司傳給了她的兒子唐。她八十多歲高齡還參加工作，后來在一次摔倒后才不幸逝世。這本她的自傳出版后還獲得了普利策獎。
她在書中寫到：在一定程度上，我想審視自己的人生，因為我的個人歷史包含既出乎意料又不可復(fù)制的內(nèi)容。
我覺得她的成功來自于一些幸運，同時也有她的機遇，更重要的也有她個人的努力，至少來源于以下幾個方面吧：
1、她周圍高質(zhì)量的圈子導(dǎo)致了她的成功
凱的父母無疑在當(dāng)時都是很牛逼的人物，她也得到了當(dāng)時最好的教育，而她母親的前衛(wèi)性導(dǎo)致她并不像多數(shù)當(dāng)時的婦女一樣只著眼于家庭生活。
而她婚前混的.圈子是青年精英聚集，所以后來遇到了她的老公菲爾。而菲爾的哈佛法學(xué)院背景+父母的華盛頓郵報背景無疑將她推進了美國的政商圈。
在她主管華盛頓郵報以后，她和她周圍的記者精英等等一起可以主導(dǎo)美國的政壇輿論走向，每一屆總統(tǒng)候選人都需要跟他們?nèi)〉昧己玫年P(guān)系。亨利基辛格、巴菲特、杰奎琳肯尼迪這些我們覺得超級大腕的人物，都和她是朋友而已。
她也可以很容易把某人帶入社交圈，從她和巴菲特的互惠互利關(guān)系上就可以看出來：巴菲特教她財經(jīng)知識，幫她收購兼并企業(yè)，她把巴菲特帶入華盛頓的社交圈，和當(dāng)時老布什的夫人芭芭拉布什等一起吃飯。
所以從這個層面上來說，由于她的出身和她自己所處的階層導(dǎo)致了她可以對很多關(guān)鍵事物發(fā)揮巨大的影響力。這個對于任何一個普通人來說同樣適用：選擇牛逼的圈子，當(dāng)你可以進入以后，你自己也就逐漸變得牛逼起來，擁有資源并且發(fā)揮影響力是成功的第一步。選擇朋友，培養(yǎng)人脈，增加自己的影響力可能對于所謂的成功至關(guān)重要。
2、大的背景與環(huán)境
凱的個人生涯中經(jīng)歷了二戰(zhàn)、越戰(zhàn)、水門事件、60-70年代的婦女解放運動等等，她在這個時代之中，把握了美國新聞、電視媒體的高速發(fā)展階段。當(dāng)時的朝陽產(chǎn)業(yè)使得她和她的同仁有發(fā)揮的廣闊空間。她的選擇無疑也是明智的。
3、凱個人的努力
凱本身是個猶太人，在美國社會中遭受的歧視。
她的丈夫菲爾在死前的2年出軌給她生活蒙上了陰影。
菲爾的狂躁抑郁癥長期只有她一個人知道，承受了很大的壓力。
她曾經(jīng)是她當(dāng)時唯一的一名女性經(jīng)營者，很多與會場合唯一的女性。
她從對經(jīng)營一無所知到接受經(jīng)營而且成績斐然，有時候是命運在推動著她，有時候又是她自己在推動著自己的命運，她作為女性覺醒的見證者和推動者，有劃時代的重要意義。
這本書看起來其實有點囫圇吞棗，因為太多的人名和背景知識還不是非常清晰，但是在主干的脈絡(luò)里，感受到了凱的傳奇，而這本書也揭開了美國上流社會政治生活的小小一角，讓我們得以一窺究竟。
最大的感觸其實是女人一定不要給自己的生活定下框框，要多給自己一些機會去承擔(dān)責(zé)任或者挑戰(zhàn)自我；而對于不了解的環(huán)境與個人，不要先入為主，每個人都值得我們?nèi)チ私猓煌瑫r，她的經(jīng)歷說明，對一個女人而言，婚姻家庭并不是真的全部，每個女人都完全可以擁有更廣闊的世界：可以寄托內(nèi)心的事業(yè)，優(yōu)秀的朋友與同仁，財富上的自由，父母子女快樂的家庭生活都可以帶給我們幸福。
總的來說這是一本帶給我們勇氣，頗有女權(quán)意味的好書吧。
歷史的足跡讀后感篇二
我從未有過悲秋的情懷，可眼看那片片落葉飄蕩，搖曳，卻說不出的悲傷。
它們仿佛從遙遠的天際跋涉而來，在我的身邊哭泣著，訴說著，最終無奈的歸于沉寂。我真的不是一個好的聆聽者。
記得那年的雪也是如此一般，我們相互訴說著彼此的苦楚，在大地上鋪滿白色的哀傷......
陌生的.城市，孤寂的街頭，漫長的等待，路邊的老樹吟唱著死去的往事。這個假日不再有水果。教堂的鐘聲其實并非預(yù)示著黎明，摩天輪上的尖叫只是撕心裂肺的哭喊，背離的足跡依舊上演著永恒，哪個車站，淡漠的嘲笑著離人.....
這個季節(jié)再次上演著往事的曲目，料不到這結(jié)局到底是歡笑還是淚水，我不喜，不樂，不哀，不嘆，不悲，不惱；追逐著昔日的夢想，用盡一切奮力奔跑，清晨中的足跡，夕陽下的身影，誰能說這不是傳承中新的開始。
玫瑰的顏色，我獨愛著它，千絲萬縷，映襯在我的瞳孔之中，玫瑰的茶飄蕩的是妖異的芳香。
玫瑰的酒散發(fā)的是醉人的夢幻，深夜之中，再昏黃的燈光下迷離，執(zhí)子之手，與子偕老，星空下撰寫出我們的約定........
以愛與青春為名，陪你一路成長
不失初心，不忘初衷
歷史的足跡讀后感篇三
寒假期間我讀完了《吳姐姐講歷史故事4》，了解了好多歷史故事，也明白了好多道理。
我特別佩服隋文帝楊堅的聰明才智。他建立隋朝，統(tǒng)一中國，第一次實現(xiàn)了中國大范圍內(nèi)的多民族統(tǒng)一。他開創(chuàng)了科舉考試制度，制定了律法。開啟了隋唐盛世之門。我也十分痛恨隋煬帝楊廣的鋪張浪費，但同時我也很驚訝他策劃修建的大運河的宏偉。大運河把長江、黃河、海河、淮河還有錢塘江連接起來。使人們便利了交通運輸，實現(xiàn)了貨通天下，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。隋煬帝有功也有過，“金無足尺，人無完人”讓我知道正確看待歷史。
讀完這本書，不僅了解了這段歷史，還從歷史中懂得了做人的道理，生活中，我們要親近那些品德好的人，遠離那些品質(zhì)惡劣的人，還有，品德是人生的必修課，做人首先要最品德高尚的人。
歷史的足跡讀后感篇四
一、活動主題：尋歷史足跡，揚中華文化
二、活動目的：
桂林山水文化歷史悠久，具有深邃的文化內(nèi)涵。在綿延的歷史中，桂林山水文化影響了一代又一代的人，它融入了中國古代文人、士人、畫家、隱士等人的思想觀念。各種民間神話傳說、宗教文化思想、民族風(fēng)情融為一體，形成了獨具特色的桂林山水文化，這也是中華民族傳統(tǒng)文化的一大瑰寶！而桂林市博物館就是桂林歷史文化名城形成和發(fā)展的一個縮影。一個國家或地區(qū)的博物館，是反映該國、該地區(qū)民族文化的重要“窗口”。同時，它也是十分豐富而生動的校外“輔導(dǎo)課堂”。歷史是人民創(chuàng)造的。博物館折射著前人的腳步，預(yù)示著未來的遠景，大大小小的博物館，就象一部部百科全書，向人們展示著自身的風(fēng)采。為了進一步了解了桂林的歷史，品味桂林深厚的文化底蘊，體會中華文化的博大精深，豐富我們的歷史知識，開拓同學(xué)們的視野；也為了更好的保護桂林這座歷史文化名城，繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化，提升我支部成員的思想覺悟和認(rèn)識，增強民族自豪感；更為了讓同學(xué)們在知識的海洋中認(rèn)清自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的不足，在無形中使同學(xué)們對自己有一個正確的定位，增強繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化的信心和毅力，并為繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化而刻苦學(xué)習(xí)和努力奮斗，我團支部決定組織本支部全體成員去參觀桂林市博物館，并在那里開展以“尋歷史足跡，揚中華文化”為主題的特色活動。
三、活動意義：
桂林市博物館是桂林歷史文化名城形成和發(fā)展的一個縮影。這個縮影折射出了桂林的昨天，它的明天還需要我們年輕的一代去譜寫。桂林這座悠悠歷史文化名城，物華天寶，人杰地靈。歷史留下了桂林的昨天，歷史還將展示桂林美好的明天。參觀博物館是一次很好的與歷史文物接觸和了解的機會，使我們能更方便的學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)更多從書本上學(xué)不到的知識。通過這次活動，我們可以增長很多知識，并在增長知識的過程中成長。
從更深一層來說，這次活動還有以下深刻意義：
（一）了解人類文明歷程
對于我們來說古老的人類祖先只是意識上的一些人，他們早已經(jīng)消逝，而我們可以通過參觀桂林博物館中的考古研究人員發(fā)現(xiàn)的歷史文物來加深對先人的了解，了解他們怎樣生產(chǎn)勞動進化，這對我們來說有重大意義。在這次的活動中，我們可以看到很多歷史文物，由此想象原始人類在燃燒的篝火旁進食的.場景，了解到他們能夠生火、捕捉獵物，過著群居的生活。我們還見到一些陶器的殘碎片和骨器，說明那時的文明已經(jīng)起步，人類開始征服自然，用智慧滿足生活的需要。我們可以參觀少數(shù)民族的服飾、生產(chǎn)用具，從那里可以看出各個民族在生產(chǎn)活動、民俗風(fēng)氣的差異，但是不管是精美繁雜的苗、瑤服飾，還是簡樸大方的黑、白壯服，可以看出他們熱愛生活的共同之處。參觀桂林博物館，有利于我們更進一步了解人類文明的歷程，感悟了我國各個民族的智慧與美麗！
（二）弘揚中華民族傳統(tǒng)文化
桂林山水文化歷史悠久，具有深邃的文化內(nèi)涵，是中華民族傳統(tǒng)文化的一大瑰寶！通過本次活動，有利于進一步了解了桂林的歷史，品味桂林深厚的文化底蘊，體會中華文化的博大精深，豐富我們的歷史知識，開拓同學(xué)們的視野；也有利于更好的保護桂林這座歷史文化名城，繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化，提升我支部成員的思想覺悟和認(rèn)識，增強民族自豪感；更有利于讓同學(xué)們在知識的海洋中認(rèn)清自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的不足，在無形中使同學(xué)們對自己有一個正確的定位，增強繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化的信心和毅力，并為繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化而刻苦學(xué)習(xí)和努力奮斗！
（三）增強支部凝聚力
在活動前期，為保證活動有序開展，我們需要做很多準(zhǔn)備工作，需要收集桂林博物館的相關(guān)資料，需要了解天氣和交通信息，需要派代表去踩點等等，班干根據(jù)同學(xué)們的不同特點對同學(xué)們進行合理分工。同學(xué)們在完成交給的各項任務(wù)中共同協(xié)作，互相幫助。提高了同學(xué)們的協(xié)作能力，增強了支部凝聚力。
（四）提高溝通交流能力
在參觀博物館的過程中，同學(xué)們在遇到疑問的時候，需要虛心地向博物館中經(jīng)驗豐富的工作人員詢問和學(xué)習(xí)，并大膽地和他們交流與溝通，而且工作人員總是能用幽默風(fēng)趣的語言回答同學(xué)們提出的各種問題，可以讓我們在輕松愉快的氛圍中學(xué)到很多寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。在交流過程中，同學(xué)們也融入到這種幽默風(fēng)趣的語言氛圍中，跟著工作人員的思維走，學(xué)習(xí)他們與人溝通的技巧，并且大膽提問、積極溝通。這就大大提高了我支部成員的溝通交流能力。
四、活動時間：xx年12月16日12:30—16:00
活動地點：桂林博物館
五、人數(shù)：26人
活動參與人員：xx級商務(wù)英語第二團支部全體成員
六、活動流程：
（一）活動前期準(zhǔn)備工作：
1.針對此次活動召開班干部會議，班干商量活動開展的時間、地點和具體活動流程。
2.召開班會，征求支部同學(xué)的意見和建議。
3.對同學(xué)們進行合理分工，第一組負責(zé)收集桂林博物館的相關(guān)資料，第二組了解天氣和交通信息，第三組派代表去踩點。
（二）活動中的具體流程：
1.12月16日12:30支部全體成員在校門口集合，然后搭車到桂林博物館。
2.在工作人員的帶領(lǐng)和解說下，依次參觀《桂林歷史文物》、《廣西少數(shù)民族民俗》、《國際友人禮品》、《明清梅瓶》這四個陳列館。
3.同學(xué)們討論剛才的參觀過程中有哪些收獲并分享心得。
4.團支書對本次活動作簡單總結(jié)。
5.合影留念。
6.搭車返校。
（二）活動后期相關(guān)工作：
1.宣組委負責(zé)照片整理和海報制作。
2.團支書負責(zé)寫活動總結(jié).
七、活動中應(yīng)注意的問題和細節(jié)：
1.同學(xué)們需要帶上學(xué)生證，并自備零錢搭公車。
2.出發(fā)和返回的路上都要注意安全。
3.在博物館中要聽從工作人員的安排，不能大聲喧嘩，參觀時要遵守規(guī)則，不能隨意觸碰和破壞館中歷史文物。
八、經(jīng)費預(yù)算：
項目
單價
數(shù)量
總計
車費
4元/人
26人
104.00元
海報
2.0元/張
1張
2.00元
總計
106.00元
歷史的足跡讀后感篇五
在五月十八日，第三十四個國際博物館日。在這一天，我們參觀了博物館中頗負盛名的歷史文物。正是在這一天，讓我開拓了視野，大開眼界；正是在這一天，使我認(rèn)識了歷史上的一些人物；正是在這一天，我感受到了歷史人物的聰明才智。
在5月18日下午，我們踏上了去博物館的路途，大家以兩列的隊形拍得整整齊齊，就好像一條長龍在匍匐前進著。不知不覺的，已經(jīng)到了博物館了，當(dāng)時我的心情無比激動，似乎都已迫不及待的想要見識見識博物館的文物了。
忽然，一個響亮的聲音喊到：“五（2）五（3）班到五樓觀看?！币宦牭竭@句話，我的心情是又高興又激動，很不得一下子就飛到五樓去。
我剛一進門，首先映入眼簾的無非就是三位至高無上皇帝了，它們分別是乾隆皇帝，康熙皇帝和順治皇帝。他們用自己的才華帶領(lǐng)著人們走向輝煌；他們把自己的一生都放在了管理朝政上；他們不顧個人的利益，只為百姓著想。我真佩服他們。忽然，幾個字眼使我一下子怔住了，這幾個字是八歲繼皇位，十四歲親政。我一看到這，心里想著：康熙八歲就已經(jīng)擔(dān)起一國之君的重任。而我八歲時還只是個天真頑皮的小孩子呢！他十四歲親政治理國家，而我現(xiàn)在還連一個組長都當(dāng)?shù)牟缓细竦娜四兀∥艺媸亲岳⒉蝗绨。∷?，我以后一定要向康熙一樣，做個負責(zé)任合格的組長！
除了以上幾位皇帝，我還知道了滿族是開放的民族，講文明，重禮儀，愛幼敬老，尊孔重儒；重視教育，言談舉止，彬彬有禮。滿族的民間文藝和體育活動豐富多彩而獨具特色。我既然身為一個滿族人，我想我一定要做一能生長在這樣的國土上，讓我感到無比的自豪！個講文明的好滿族人，不辱滿族人的美名。
對了，我還知道了一個關(guān)于滿族人始祖的'神話傳說呢！這個傳說產(chǎn)生于無文字時代，表明滿族是經(jīng)過原始母系氏族社會的古族。故事內(nèi)容是：有一天，仙女佛庫倫吃神鵲銜來的仙果，有孕而生下天童布庫里雍順，后來成為部落首領(lǐng)，他便是滿族人的始祖?？赐炅诉@個故事，我的腦海里浮現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面。
今天，我能來到這個博物館，我真是三生有幸??！我不僅開拓了視野，還明白了許多知識，知道了歷史上的一些文化古跡。我無比感到幸福！我生長在這樣的國土上我感到無比的自豪。
歷史的足跡讀后感篇六
沒有教科書教條、沒有過多意識形態(tài)影響、也沒有大陸版過多刪節(jié)，這版中國近代史讓人覺得更加真實。作為中國近代史，作者并沒有單獨去敘述近代中國衰敗與名族解放運動偉大，而是從對近代有較大影響清朝一直寫到二十世紀(jì)末期，這早已超出了通常人們所認(rèn)為近代史范圍，但正是“超出”這部分才讓我們對我們國家有了更深刻認(rèn)識。
在當(dāng)前圖書市場上，介紹中國近代史書籍充塞著各大書店，但這其中要么是像教科書一樣避重就輕，要么就是標(biāo)準(zhǔn)主旋律，讓人看了感受不到歷史氣息。對于這本書大陸版則更讓人倒胃口，港版一千多頁書到了大陸就少了四百頁，其中缺少內(nèi)容則不言自明。當(dāng)然，除了一些被河蟹內(nèi)容之外，能夠成系統(tǒng)寫清中國近代史也不是件易事，畢竟中國這段時間發(fā)生了太多太復(fù)雜東西。
第一歷史已經(jīng)隨著時間而消逝，書本上第二歷史將隨著文化傳承而代代相傳，但是歷史真相是不容掩蓋也不容篡改，所有民主文明社會一定會尊重歷史，不會將歷史用于自己統(tǒng)治，那種《1984》下社會必將受到人民審判和歷史懲罰。
歷史的足跡讀后感篇七
讀希羅多德的《歷史》是需要很大的耐心的。首先是因為此書牽涉的地域跨度太大、年代跨度太長，人物、事件頭緒太多。從空間上看，東起印度、西至直布羅陀海峽，北到北極圈附近，南達尼羅河的源頭，希羅多德都涉及到了。從時間上看，從呂底亞王國的興起(約680bc)到希臘人擊退波斯人的侵略(479bc)，前后2。這還只是書中的主線，如果加上插敘中提到的其它事件，則有的可以上溯到更久遠的年代。
另外，作者特殊的講述方式也是原因之一。他不斷地打斷自己的敘述，不斷地在一件事講到一半時插進一段有關(guān)的背景介紹。這種插話，短的時候大概是一、兩節(jié)，但長起來就不得了。最長的一段是有名的介紹埃及風(fēng)俗的第二卷。整整一卷182節(jié)，除了第1節(jié)之外，完全和敘述主線沒有直接關(guān)系。更有甚者，在這種插話之中有時他還要插進另一段，于是就形成了“插話中的插話”。比如第五卷第55節(jié)(簡記為五55，后文同此)以下，希羅多德講到阿里斯塔戈拉(aristagoras)——反抗波斯的伊奧尼亞起義的主要領(lǐng)導(dǎo)者——到希臘本土尋求支援。他先到了斯巴達，但沒有結(jié)果，便轉(zhuǎn)去雅典。這里作者插進一大段追述(五55至五96)，向讀者介紹雅典是如何擺脫僭主的統(tǒng)治，建立民主制度的。這本來不過分?？伤谖?7又插進了一段，介紹起殺死雅典末代僭主希庇亞斯之弟希帕庫斯，并最終引發(fā)人民起義的兩位英雄的原籍——蓋菲拉(gephyraei)。這還不算完，在緊接下來的五58，他又開始講述和蓋菲拉人一道在希臘本土定居的腓尼基人，進而開始討論自己的一個研究成果——他認(rèn)為希臘字母是腓尼基人傳來的，并花了3節(jié)的篇幅(五59至五61)來舉例說明之。這個研究成果誠然是很具洞察力的，但是和蓋菲拉人有什么關(guān)系?和雅典人擺脫僭主有什么關(guān)系?和伊奧尼亞起義有什么關(guān)系?這種“插話中的插話中的插話”——我稱之為“三次方插話”——在希羅多德的書中并不只此一處。比如這個“三次方插話”結(jié)束之后，在五96之前，即“一次方插話”結(jié)束之前，還有幾段“二次方插話”和“三次方插話”。我要是苛刻一點的話，甚至連“四次方插話”都能找出來。
(當(dāng)然，《歷史》并非完全地缺乏主線。插話多的情況也只在前五卷中比較明顯。后四卷因為已經(jīng)開始直接敘述希臘-波斯戰(zhàn)爭，所以插話就減少了很多，現(xiàn)代人看到這里應(yīng)該會覺得輕松了一大截。)
這種時不時地脫離主題的敘述方式，或者說主題不明確、主線不清楚的敘述方式，你可以認(rèn)為是當(dāng)時文學(xué)技巧本身不完善的結(jié)果。但如果你心胸放開闊一點的話，也可以認(rèn)為這本身就是一種具有特殊魅力的敘述方式。我想凡是讀過未經(jīng)改編的《一千零一夜》的人，都能明白這種“故事中套故事”的結(jié)構(gòu)其實并不罕見，也并不單調(diào)。它是一種隨著語言∕敘述∕故事∕logos本身的流動而流動的講述方式。它是一種隨時準(zhǔn)備分流、回溯、旋轉(zhuǎn)、重新匯合的言說之河。現(xiàn)代派小說中有所謂“意識流”、“生活流”的說法，借用一下這類術(shù)語，我也可以叫希羅多德的講述方式是一種“敘述流”，或者說“l(fā)ogos流”。它想向人們展示的，其實并不是一個有著清晰的原因-結(jié)果∕開端-結(jié)局的、單線條的、擺在那里的固定的話語客體，而是一個有著眾多線索、可以隨時把某一段拆開，單獨講述的、可以從不同視角、不同目的去解讀的言說主∕客體結(jié)合物。不光是讀者可以以不同的途徑來接近它，如果作者希羅多德不想講述希波戰(zhàn)爭的話，他完全可以根據(jù)手頭的材料，在諸如《希臘及周邊地區(qū)風(fēng)土志》或者《希臘及周邊地區(qū)政治沿革錄》的題目下重新開始他的敘述。而如果是這樣一本書，而不是《歷史》流傳到今天的話，人們從中能得到的信息量，我想并不少于今天的《歷史》的80%，只怕在有些方面會超過100%。
換句話說，今天的人們讀《歷史》覺得主線太不清晰、太繁雜，其實是看有腳注的文字太多了的緣故，是被某一種思路帶領(lǐng)著看書看慣了的緣故。(而且就算看有腳注的文字，你何曾看到過“三次方腳注”這樣奇妙的玩藝?)現(xiàn)代人所習(xí)慣的不是“l(fā)ogos流”，而是“思路”。而且這個“思路”一般來說都是力求意義上的單向性、拓撲學(xué)上的簡單性，也就是說歧義越少越好、歧路越少越好。像海德格爾那樣對多重詞義、多重理解的沉迷，像《花園小徑》那樣結(jié)構(gòu)分散、無明確導(dǎo)向、多重線索反復(fù)交叉的敘述方式，出現(xiàn)于現(xiàn)代哲學(xué)、現(xiàn)代派小說中，似乎很新鮮。其實我要說，你看《歷史》就明白那并不是首創(chuàng)。
“流”與“路”的區(qū)別，就在于流本身就沒有，也不要求有明確的導(dǎo)向性，它往往是“講到那里算那里”的，人們面對它也只有“隨波逐流”的份;而路再怎么復(fù)雜，就算成了一片四通八達、無所不至的路網(wǎng)，但只要人一走上它，人的目的性，也就是“我要從哪里到哪里去”的心態(tài)是避免不了的。這也就是“意識流”不能被稱為“意識路”的原因?！奥贰笨偸菑脑嫉沫h(huán)境中，被“走得多了”走出來的、和原始環(huán)境不一樣的東西，而“流”卻是包圍著你的、迷惑著你的方向感的、渾然一體的原始之物本身。對于《歷史》，追求一種clearlycut的結(jié)構(gòu)，既是我們現(xiàn)代人的誤區(qū)，也是無奈。
歷史的足跡讀后感篇八
這是一本站在學(xué)術(shù)的角度寫給大眾看的科普書籍。
原始時期的人類，沒有直接的文字記載的史實，全憑后代的人的只言片語、神話傳說和考古發(fā)掘的實物資料。面對這些不辨真?zhèn)蔚牟聹y和推測更加考驗一個人對歷史的態(tài)度和把握。易中天先生本來就對歷史有著很深刻的認(rèn)識，在本書中又運用了王國維先生推薦的實物史實并重的治史之法。語言平實卻絲毫不見一般史書的枯燥。很推薦。
在本書中難能可貴的是，不僅僅是事實的堆砌，更有作者對原始人類精神的思考。從懵懂的混沌到漸漸有知，因何母系，緣何父系，整段石器時代的脈絡(luò)被這樣輕松畫出。讀者理解的更加容易，卻也反映了作者的學(xué)術(shù)高度。與此同時，在本書中提出了諸多與大眾認(rèn)知相悖的一些想法。雖然歷史已然塵封，真相不見天日。但是卻不妨礙好奇的后人追逐真相的腳步。研究沒有對錯，在于它給后人的啟示，其意義的價值遠遠大于結(jié)論。
總之，本書粗粗一讀是一本可愛的歷史科普小文，細品卻大有乾坤。看您挖到哪一層了，無論深淺，總有收獲。
[中華歷史讀后感]
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歷史的足跡讀后感篇九
天津歷史讀后感
本書全面詳實地介紹了天津歷史。分為悠悠歲月---古代篇。包括古代天津的經(jīng)濟生活和獨具特色的民俗風(fēng)物。還有崢嶸歲月---近代篇。包括民主革命的奮斗歷程，經(jīng)濟的近代化進程，近代大都市的建設(shè)，中西交匯的近代文化和近代的城市社會生活。最后是光輝歲月---現(xiàn)代篇。包括人民政權(quán)的建立和鞏固，社會主義道路的初步探索，偉大的歷史轉(zhuǎn)折和天津巨變的十年。
這本書以設(shè)衛(wèi)建城600多年以來的歷史發(fā)展為主線，突出改革開放以來天津與時俱進，巨變騰飛的歷程，將愛家鄉(xiāng)，愛祖國，愛黨，愛社會主義的教育融為一體。充實社會經(jīng)濟和社會生活的內(nèi)容，選取歷史上能夠充分體現(xiàn)天津特色的政治、經(jīng)濟、文化等諸方面的現(xiàn)象與成就，展示天津的獨特風(fēng)貌；在文字表述的基礎(chǔ)上，選取豐富的歷史圖片及圖表資料，直觀、形象地再現(xiàn)歷史，圖文相得益彰，增強教材的趣味性和可讀性。
天津是中國歷史文化名城，在中國近代歷史上也是一座占有重要地位的城市。與歷史悠久的中國古都型城市相比較，天津歷史并不算太長，天津設(shè)衛(wèi)建城600多年。傳統(tǒng)天津的城市地位也不是特別高，在明代天津是座衛(wèi)城，但因天津依河近海，地處水陸通津，距首都北京又很近，因此地位十分重要。17世紀(jì)以來，西方資本主義國家逐漸把侵略的矛頭伸向中國，從海路上走，到天津最為方便，最能接近清王朝，所以就把開天津為通商口岸當(dāng)成既定方針。從鴉片戰(zhàn)爭到20世紀(jì)40年代，先后有九個國家在這里設(shè)立了租界，這在世界各國的城市中是獨一無二的。這是一段屈辱史，也是一段抗?fàn)幨罚瑫r又是一段文化史。它說明這一時期的天津因為有著中國其他城市難以比擬的特殊地位，成為了世界各國關(guān)注的焦點。
由于天津是中國北方最早和距首都最近的開放城市，是中國汲取近代文明最理想的.窗口，也是近代文明進入中國最便捷的跳板，所以很快便造就了天津引領(lǐng)中國近代文明的特殊地位，促使天津自19世紀(jì)六七十年代到20世紀(jì)初，出現(xiàn)了一大批“中國之最”。比如，中國的近代工業(yè)是從洋務(wù)運動開始的，而洋務(wù)運動中的許多著名企業(yè)就出現(xiàn)在天津，天津機器局是世界上規(guī)模最大的火藥廠。()能以最先進的設(shè)備生產(chǎn)最新式的火藥；開平礦務(wù)局是當(dāng)時辦得最成功的洋務(wù)企業(yè)。此外，中國最早的電報和電話通訊，中國最早的郵政和郵票，中國最早的運營鐵路，中國最早的高等教育……無不出現(xiàn)在天津。
天津能在近代中國風(fēng)起云涌的千古變局中走在全國前列不是偶然的歷史現(xiàn)象，由海河、海洋孕育和發(fā)展起來的天津文化，源遠流長，底蘊豐厚，具有開放、包容、多元的顯著特征。文化，是一個城市的精神，也是一個城市的靈魂和風(fēng)骨。
讀完這本書有助于我對這座城市深層面的了解與認(rèn)識。帶給我對天津的熱愛，以及對天津騰飛的信心，這正是這本書的意義所在。
歷史的足跡讀后感篇十
去年生日時，媽媽買了一本書叫做《雪中足跡》，這本書是在敘述圣嚴(yán)法師一生宣揚佛法的偉大事跡，也記錄著圣嚴(yán)法師在社會上的施舍、行善的足跡，這本書讓我深深感動，也讓我知道圣嚴(yán)法師在世的七十多年來，不斷地在海南弘法、讓海南有了重大的改變，現(xiàn)在就讓我們一起看這本書吧！
《風(fēng)雪中的行腳僧》這是圣嚴(yán)法師的自稱，他一生到處弘揚佛法，足跡到過美國、日本，不但讓世界了解佛教，他更致力于世界和平，也很早就得到西方世界的認(rèn)同及肯定，他一直堅持著平等，不管是貧富、階級，他都愿意傳教，并且也獲得了海南四百年來最有影響力的五十位人士之一的`肯定。
“虛空有盡，我愿無窮”，圣嚴(yán)法師的心愿那么偉大那么的撼動人心，圣嚴(yán)法師圓寂的消息開時，重重的打了人們一拳，許多人心都碎了，他圓寂前許下了這段話：“我今生做不完的事，愿在未來的無量中繼續(xù)推動，我個人無法完成的事，勸請大家共同推動?！比绻@世界上真有來世，我非常希望有機會認(rèn)識圣嚴(yán)法師，也非常想要幫他完成慈悲的大愿——創(chuàng)立法鼓山大學(xué)，讓圣嚴(yán)法師的心愿早日達成。
歷史的足跡讀后感篇十一
這個寒假，我看了著名作家林漢達所編撰的《中國歷史故事集》，下面是我對這本書的讀書筆記和自己的心得。
1，它讀起來很順口，就和聽普通的故事一樣，讀起來很流暢，不像其他的歷史讀物，讀起來稍有些拗口。所以，說它是一本歷史讀物，還不如說它是一本故事書。
2，它的故事情節(jié)比一般歷史讀物生動。前前后后幾個故事，都彼此串聯(lián)起來，讓我讀了一篇，還想讀一篇。有一次，我連續(xù)讀了一個多小時。從春秋時期一直寫到三國時期，都是這樣。往往前一篇篇末說到的一個人名，后一篇，就與故事內(nèi)容息息相關(guān)。
3，所撰寫的歷史詳細并取材于正史。書中記述了從春秋到三國一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件，像原來《三國演義》中記述的“桃園結(jié)義”“草船借箭”在書中都沒有出現(xiàn)。
4，插圖精美。往往我們在讀歷史讀物時看到的幾乎都是滿篇的文字，沒什么插圖，讓人覺得枯燥無味。而這本書，不僅附帶了三四十幅插圖，而且在每一章的最后，都有該時期的一幅地圖。如：在《戰(zhàn)國故事》一章的末尾，附有一張戰(zhàn)國地圖。
以上就是我認(rèn)為這本書的精彩之處。
讀了這本書，我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年燦爛輝煌的文化。
歷史的足跡讀后感篇十二
今天，我讀了《林漢達歷史故事集》這本書中“破釜沉舟”這一個小故事，這個小故事情節(jié)曲折，內(nèi)容有趣。
“破釜沉舟”這個小故事主要講了：趙國向楚懷王發(fā)出求救，于是，他便派項羽去救趙國。楚懷王擔(dān)心項羽脾氣太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一個叫宋義的大將看管項羽，他還為將士們定了規(guī)矩，不能有人違抗楚懷王的命令，如果違抗命令，就得砍頭。到了趙國，項羽讓宋義趕緊救趙國，可宋義仍然喝酒作樂，項羽非常生氣，殺了宋義，砸了鍋，沉了船，沒有退路的將士們?nèi)枷蚯皼_去，不斷廝殺，果然，他們不負眾望打了三天，贏了九場，還救下了趙國。
讀了這篇故事，我明白了做事要一鼓作氣，不能像宋義一樣，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以學(xué)習(xí)項羽做某一件事時，為了成功，不給自己留退路，鼓勵自己向前沖，最終才能取得成功。不過我們不能像項羽脾氣那么暴躁呀！
歷史的足跡讀后感篇十三
今年暑假,我讀了一本有趣的書,是中國歷史上,共777頁,這本書講了華夏文明的起源與傳說,帶我們?nèi)秤挝髦芊饨〞r代的確立…最終在大漢朝的守成與衰落的門口停下來.這本書給我們帶來喜怒哀樂,喜是歡喜姬發(fā)把紂王打敗,怒是憤怒紂王竟那樣驕奢淫逸,哀是哀悼英雄項羽之死,樂是樂得公子小白終于得到了王位.
但給我真正留下印象的是紂王時代,那時百姓的生活生不如死,可是紂王竟毫不憐惜,反而愈加放肆地做壞事,還好有姬發(fā)在,那些挺到最后的百姓終于過上了幸福的生活,他們的快樂,勇敢,智慧全都印在我的腦海里,讓我終生難忘,當(dāng)我把這本書看完后,我靜靜地坐在椅子上,心想:“為什么不能讓戰(zhàn)爭停止,讓兩國握手言和,成立一個大國讓世界和平呢?為什么總有些像費仲雷開那些卑鄙無恥的小人呢?如果沒有他們,世界會變成什么樣子呢?這些都一定會在這本書里呈現(xiàn)出來,所以我一定要快點去中國歷史中.
你們想知道古代的秘密和傳說嗎?那就趕快來讀中國歷史吧！
歷史的足跡讀后感篇十四
我不知道要怎么寫。
以前看過有關(guān)張純?nèi)绲慕榻B，想看看她的書，昨天在圖書館無意間看見《南京大屠殺》，借回來。
之后覺得看這本書本身需要莫大的勇氣以及心理承受能力，我甚至想我是否要繼續(xù)看下去。
在閱讀的過程中，我同時覺得困惑。
人怎么可以如此的殘忍，日本軍隊究竟抱著怎樣的心態(tài)在南京犯下如此的滔天罪行？
而我們的同胞又為何只有零星的反抗，如果所有人團結(jié)起來，那么是不是會有另一種結(jié)果？
種種因素吧。
作者一再提到的一句名言，忘記過去注定會重蹈覆轍。
所有人都應(yīng)該正視這段歷史，它不僅僅使中國的，也是全人類的，所有人都應(yīng)該記住，人類歷史上曾經(jīng)發(fā)生過這樣的慘劇，制造者是人類本身。
我想作者本身在書寫與調(diào)查的過程中必定經(jīng)受著巨大的心里考驗，對人性黑暗的絕望。
希望這樣的事件不再重演。
而日本亦應(yīng)該對曾經(jīng)的罪孽以及如今對那段歷史的回避而深刻的反省以及懺悔，償還。他們所犯下得罪是號稱文明生物的人類的恥辱。
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這本書相較斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》薄得多，哪怕相比其下冊《15以后的世界》也是如此。所以作者在字?jǐn)?shù)和規(guī)模的局限下，就更少地關(guān)注具體的史事而更能體現(xiàn)出“全球史”的敘事特色來。
由此我反倒懷疑，斯氏的《全球通史》真的有必要寫這么多字嗎？
其實在國內(nèi)，黃仁宇的大歷史似乎就是走的這個路子。這本書的副標(biāo)題是“全球的、生態(tài)的述說”，黃的《中國大歷史》完全可以起個副標(biāo)題叫“全國的、生態(tài)的述說”。一回事。而黃之備受好評的《萬歷十五年》其實與他的所謂“大歷史觀”幾乎沒有關(guān)系――至少在我看來如此。相反，倒是走的微觀歷史的路子。
洋人的史學(xué)流派，隨便套一點過來寫中國歷史，便可以奪人眼目，實在可見中國當(dāng)代史學(xué)之貧乏。
看洋人寫的歷史的時候，總覺得他們喜歡關(guān)注一些莫名其妙的東西。比如茶葉，比如瘟疫，比如城市排污系統(tǒng)。在我看來十分重要的事情，像明朝的`胡惟庸案，像朱元璋開國的英烈，在他們的書里完全找不到蹤跡?；蛘哒f，他們也許完全不知道這些事情，然而這并不妨礙他們寫出一部全球史來，而且明朝的中國在里面充當(dāng)主角。
不同大陸不同文明的交流，在其中扮演重要角色的商人，隨著商人而到處傳播的思想、技術(shù)、商品乃至疾病，以及這些傳播所帶來的后果，這些不同后果在同一時間同一地點偶然匯合所形成的歷史的“偶合”――這才是他們所關(guān)注的問題。
他們饒有興致地像描繪一粒種子怎么發(fā)芽一樣描繪現(xiàn)代世界的起源，而我們則以本國為中心，以歷史課本為陣地，進行著愛國主義教育。誰好，誰壞，只有天曉得。
歷史能不能假如，這是一個問題。
如果答案是否定的，那就是對史學(xué)預(yù)測功能的否定，那么人類整個學(xué)問幾乎都要翻天了。
歷史的足跡讀后感篇十五
暑假的時候,表姐幫我賣了這本《中國歷史故事》,我愛不釋手.之后,我就利用空閑的時間去閱讀.
《中國歷史故事》主要講的是：發(fā)生在很久以前的戰(zhàn)爭、思想、品德的一些小故事,從這些小故事讓我明白了許多關(guān)于做人、關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于生活等方面的道理.
在《中國歷史故事》這本書中,讓我印象最深的是《鐵杵磨成針》的故事,這個故事讓我明白了：做事要有耐心,不能半途而廢,就像故事中的老婆婆一樣.
讀了《中國歷史故事》讓我懂得了只要付出,就會有收獲.
歷史的足跡讀后感篇十六
作為一個歷史愛好者，我常常前往各地尋找歷史足跡，探尋過去的風(fēng)云變幻。這些足跡不僅僅是一段段文字所能描述的，它們承載著時代的記憶，讓我從中領(lǐng)悟到許多啟示與感慨。通過觀察歷史足跡我學(xué)到了勇敢和堅韌、責(zé)任與智慧，也更加珍惜當(dāng)下的生活。
第一段：勇敢和堅韌
在參觀南京大屠殺遇難者紀(jì)念館時，我看到了那些生活在那段黑暗時期的人們的遭遇。他們身臨其境地展示了暴行的細節(jié)，讓我不禁為他們所遭受的磨難感到痛心。然而，我也看到了那些在困境中仍然保持勇敢和堅韌的樂觀態(tài)度的人們。他們的毅力與勇氣在我心中留下了深刻的印象。歷史足跡向我展示了堅持是一種生活的態(tài)度，無論面對什么困難和挫折，只要我們堅持下去，必定會找到希望和光明。
第二段：責(zé)任與智慧
在參觀北京故宮時，我看到了許多昔日帝王的居所以及他們的日常生活。這些故宮獨具魅力的建筑和精美細膩的藝術(shù)品讓我感受到了古代智慧的結(jié)晶。同時，它也讓我意識到作為一個統(tǒng)治者，必須要承擔(dān)起自己的責(zé)任。這些歷史足跡提醒了我作為一個現(xiàn)代人應(yīng)該關(guān)注社會的繁榮和國家的安寧，并且要為之負責(zé)。
第三段：人類智慧的輝煌
在埃及的金字塔前，我仿佛可以感受到古代法老王的雄心壯志。這些巨大的金字塔是人類智慧的輝煌結(jié)晶，也是古代文明的見證。站在這些歷史足跡面前，我驚嘆于人類的能力和智慧。它們告訴我，無論我們身處何地，只要我們努力追求，就能夠創(chuàng)造出不朽的傳世之作。
第四段：珍惜當(dāng)下的生活
通過歷史足跡，我看到了曾經(jīng)輝煌的文明如今已經(jīng)沉寂。一些古老的城市變成了廢墟，一些華麗的宮殿成為了歷史的記憶。這讓我深刻地明白了時間的無情和風(fēng)云變幻。面對這一切，我認(rèn)識到應(yīng)該珍惜當(dāng)下的生活，因為任何一刻都有可能成為過去。用心體驗每一個時刻，用行動創(chuàng)造每一段記憶，這樣我們的人生才會有價值。
第五段：驕傲的歷史
歷史足跡是一個國家和民族的驕傲。在參觀過程中，我感受到了自己對于這些歷史足跡的情感代入，我也更加意識到每個人都有責(zé)任保護好這些歷史遺跡，讓它們延續(xù)下去。歷史足跡提醒我們研究與學(xué)習(xí)歷史的重要性，它們向我們展示了過去的榮光與迷茫，也指引著我們未來的前行。
在歷史足跡中，我收獲了勇氣與堅韌、責(zé)任與智慧，也更加珍惜當(dāng)下的生活。通過觀察歷史的軌跡，我看到了人類的智慧和能力，以及我們在時光中的渺小。歷史足跡提醒著我們不斷前行，珍惜與創(chuàng)造每一段屬于自己的歷史。只有這樣，我們才能真正明白并體會歷史給予我們的寶貴啟發(fā)，讓其成為我們?nèi)松缆飞系闹敢椭巍?BR>