讀后感是讀完一本書或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受進行的一種個人思考和表達，通過讀后感，我們可以更深入地理解作者的意圖和觀點，也可以反思自己的思考和感受。讀后感是對所讀內(nèi)容的回顧和總結(jié)，是我們與書本或者文章的對話和思辨，是對自己內(nèi)心思想的總結(jié)和梳理。在寫讀后感時要保持客觀和獨立的態(tài)度，不受他人影響，表達真實的感受和看法。在這些讀后感范文中，或許能讓你看到不同的觀點和解讀，幫助你拓寬思維的邊界。
原點教學(xué)讀后感篇一
拜讀著竇老師的《回到教育的原點》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學(xué)造詣……越加的佩服之至。
竇桂梅是我們當(dāng)今語文界的一個標桿，一位并不是?？瞥錾淼睦蠋?，走到今天的這一步，現(xiàn)在我們看到的只是她的光環(huán)，她的榮耀，她的成功，其實，在竇老師這么多成績的背后，我們又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的課堂是靈動的，充實的，樸實的，扎實的，充滿激—情的，讓人回味的，讓人向往的，我不知道該用什么詞語來贊美竇老師的課堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚積，都深深打動了我。
印象最深的就是竇桂梅老師讀書一生的閱讀態(tài)度。她認為：好老師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論—功底。在她看來，要以學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進行自身的彌補和進修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納齲竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的小人書叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習(xí)慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學(xué)生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學(xué)社科經(jīng)典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導(dǎo)，并用想象去填補，用實踐去充實。這樣的閱讀是真實的，也是實用的，更是快樂的。
備課，必須付出艱苦的努力。俗話說：教要成功，備要當(dāng)先?？戳吮緯螅疑羁痰母惺艿?，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學(xué)技能，不是她與生俱來的，是她一次又一次深度備課的成果。
1、初讀教材和參考說明。
2、通讀原著和作者生平。
3、選讀原著和相關(guān)評論。
4、再讀教材并確定主題。
5、確定教學(xué)基調(diào)和策略。
竇老師的深度備課法給了我很多觸動。就這樣一讀再讀，靜下心來努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標點中去理解，去發(fā)現(xiàn)。以讀者身份挖掘課文的原生價值后，還要以教者的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的教學(xué)價值。就是本著這樣嚴謹?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，行走在教學(xué)的道路上。因為竇老師認為：做為一名語文教師，應(yīng)當(dāng)有一種專業(yè)自覺，對每一節(jié)課抱有敬畏之心。因為每一節(jié)課我們教師付出的是職業(yè)時間，而我們的孩子付出的卻是寶貴的生命時間。
對此，我感到無比汗顏。隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，拿來主義成了理所應(yīng)當(dāng)。似乎一旦離開了網(wǎng)絡(luò)，大腦就不會思考。
備課是一個艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！
原點教學(xué)讀后感篇二
暑假里，讀了《一盞一盞的燈》這本書，里面的一個個故事寫得很真實、很能觸動讀者的心。編者在前言中希望老師們都能夠拿起筆，把教學(xué)過程中那些獨特的體驗寫出來，我也在腦海中反復(fù)搜素，回憶這九年來有沒有那獨特的故事可以記錄下來，想了好久，似乎沒有?？磥碜约旱倪@盞燈還沒有完全亮起來，需要不斷的修行，先把自己照亮，所以我認真地讀了里面的一個個小故事，其中有一篇《啃甘蔗和教學(xué)生》的文章，讓我對自己的教育教學(xué)有了新的反思。
文章作者提到了一個觀點：現(xiàn)在的學(xué)生不知會不會自己啃甘蔗，是啃帶皮的呢還是削皮的甚至榨成汁的？答案是我們應(yīng)該讓孩子自己去啃，可能有些孩子想要啃得快啃得省勁，可以讓他們自己摸索，得到教訓(xùn)后，慢慢會學(xué)會的。遇到啃甘蔗動作慢的孩子，要學(xué)會等待，因為最終他一定會嚼到甘甜的汁液。真正遇到不會啃甘蔗的孩子，也不用急，只需對孩子微笑，啃給孩子看看，他們自然就明白了。如果孩子不想啃了，不要讓孩子輕言放棄，可以把甘蔗放一邊，等要啃時，再建議他拿起來，那樣會越啃越甜。孩子想要得到最甜的甘蔗，你不要告訴他什么樣的甘蔗最甜，讓他自己多啃幾根，一定會發(fā)現(xiàn)。
讀了這個故事，感受頗深：是呀，啃甘蔗不就是教學(xué)生嘛，讓孩子啃甘蔗的過程就是讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)探索發(fā)現(xiàn)的過程，是讓他們體會學(xué)習(xí)樂趣的過程。反思自己平時的教育教學(xué)工作，我我深知遵循教育規(guī)律，讓學(xué)生主動在學(xué)習(xí)的過程中探索發(fā)現(xiàn)是多么的重要，但有時也充滿著無奈與愧疚。在浮躁的社會環(huán)境中，分數(shù)為上，用分數(shù)說話的觀念深入人心，很多時候，我們沒有給予學(xué)生自己啃甘蔗的時間，沒有考慮到他們的喜好，當(dāng)他們不想啃的時候，沒有等待，更多的是硬塞。
這讓我想到了每次期末考試前的那段時間，似乎是學(xué)生和老師的黑色時期，老師爭分奪秒，不肯浪費一分一秒；學(xué)生輪番作戰(zhàn)，照著標準答案不停地記、不停地做，疲憊不堪。我有時經(jīng)常想，我到底是在干什么？讓學(xué)生不斷地喝甘蔗汁，重復(fù)著喝，不停地喝，也許所有的付出可能是會收獲令人滿意的分數(shù)，可是有沒有失去的呢？有呀，失去的有可能是讓學(xué)生再也不想拿起那根甘蔗了，這樣的代價實在是太大了。
人生的每一段、每一天都有其自身的意義，我們不能只顧今天而葬送未來，但也不能為了未來而犧牲現(xiàn)在的生活。今天的教育，過分地渲染了為未來生活做準備的功利性，忽略了現(xiàn)在的生活與將來的生活同樣重要的地位，同樣豐富多彩的內(nèi)容，經(jīng)常聽到家長說這樣的話：“你現(xiàn)在不好好學(xué)，將來考不上大學(xué)，找不到好工作?！庇袝r我也會這樣教育學(xué)生：“某某，你現(xiàn)在要下苦功夫，這樣以后才會輕松?！逼鋵嵾@樣的觀點是不完全正確的，我們總是站在大人的角度去思考問題，總不自覺地忽視孩子教育中生活的意義，似乎非要等到把孩子塑造好了再置身于生活之中才算是有意義的生活開始。這必然使得學(xué)生的學(xué)習(xí)生活枯燥乏味，如同煉獄。所以我要努力，努力去關(guān)注學(xué)生的生活世界，把學(xué)生的生活當(dāng)作其人生中一段實實在在的有意義的生活，讓他們享受學(xué)習(xí)生活的快樂，不要為了讓他們所謂的將來就拼命地喂他們喝甘蔗汁，而剝奪他們現(xiàn)在啃甘蔗的權(quán)利，我們更多要做的是讓他們學(xué)會啃甘蔗的本領(lǐng)，體會啃甘蔗的樂趣。
原點教學(xué)讀后感篇三
這個暑假過的格外充實，因為我有幸品讀了清華大學(xué)附屬小學(xué)校長竇桂梅的《回到教育原點》一書，她在書中所闡述的教育觀點與教育理論精華，著實讓我的心靈為之震撼。
一提到當(dāng)代的中國教育，我們腦海中便會出現(xiàn)“應(yīng)試”二字，所有的一切都會圍繞著各種各樣的考試而展開。學(xué)校的升學(xué)壓力，家長的盼子成龍，社會對于教育的關(guān)注目光等等，這些都是困擾著當(dāng)代中國教育的一大難題。我們在喊著為學(xué)生減負的同時，課業(yè)的`壓力卻絲毫沒有減弱。評價一個教師的標準也是基于升學(xué)率的基礎(chǔ)之上。而這一切的矛盾點卻將我們的教育畸形化。我們在一味追求成績的同時，卻忽略了教育的本質(zhì)到底是什么。我們的教育應(yīng)該如何面對這樣的局面。
作為一名體育教師，我深深地感覺到，在當(dāng)今教育的環(huán)境下，作為體、音、美為代表的“小科”常常不被重視，而對于語文、數(shù)學(xué)、英語這個三大主科，教師身上承受的壓力確實是常人無法想象的。其實教育只有學(xué)科之分，并無主次之別。但是當(dāng)今的教育環(huán)境中，卻無形的將各個學(xué)科分出主與次。殊不知對于學(xué)生來講，無情的剝奪了他們的愛好。作為一名剛剛參加教育的工作者來說，著實心中十分困惑，無奈的情緒涌上心頭。
教育究竟會給學(xué)生什么，這才是我們應(yīng)該關(guān)注的，課堂上風(fēng)趣幽默的語言，給予學(xué)生最真摯的教育，讓他們樂于學(xué)習(xí)，愛學(xué)習(xí)，有著強烈的求知欲望，我想這才是教育的真正內(nèi)涵。正如竇桂梅所言閱讀使人心靜，確實是這樣，我們不能強迫孩子讀書，不應(yīng)該把自己的意愿強加給孩子，讓他們做自己喜歡的事情，作為教師和家長應(yīng)該適時的疏導(dǎo)孩子的心理，幫助他們把握正確的方向，才是我們應(yīng)該做的！
原點教學(xué)讀后感篇四
《回到教育的原點:朱永新最新教育隨筆選》為朱永新的最新教育隨筆選，收錄了“誰偷走了教師的幸?！?、“為什么閱讀很重要”和“如果不燃燒，請悄悄離開”三部分內(nèi)容。下面是關(guān)于《回到教育的原點》的
讀后感
，歡迎閱讀。
讀了竇桂梅老師的《回到教育的原點》一書，感觸頗深，無論是對竇桂梅老師個人的教師素養(yǎng)還是書的內(nèi)容。
這本書中，留給我印象最深刻的是“不管怎樣，總要讀書;不管怎樣，總要善良;不管怎樣，總要心向光明”這句話。這句話在本書中出現(xiàn)了多次，這是一次又一次的告訴我們要時刻與書為伴，要充滿善良，要向著光明不斷努力。其中，讀書深深地印在了我的腦海中。
作為一個語文教師豐富的文化知識是必不可少的。這些知識是從哪里來?這些知識很大程度來自書籍。我們要閱讀各方面知識的書籍來填補我們空缺的知識儲備。如今是個科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的時代，孩子們通過手機、電腦獲得了很多新的知識，作為教師，我們不能停留在原來的地方，而是通過更廣泛的渠道去充實我們自己?，F(xiàn)在孩子們需要一滴水，我們要擁有一條流動的小溪，因為我們不知道孩子們需要的那滴水到底是什么，所以只有不斷充實自己才能解決學(xué)生突如其來的問題。
說到讀書，我不得不說竇老師，在我心中，竇老師已成為了一個小小的書庫。竇老師讀了那么多書：名著、教育書籍、歷史哲學(xué)書籍等等。看到那么多沒有聽到過的書名，我深感慚愧。為什么我的大腦如此枯竭，那是因為我讀的書不夠多，那時因為我讀的書不夠細，缺乏一定的思考。竇老師激起了我讀書的熱情，我也要遨游在圖書的海洋，而且讀的書也要涉獵多方面，從各個方面來充實自己。
我們不但要讀書，還要反思，更要去寫，用自己的筆書寫出屬于自己的那篇天地，書寫自己的疑惑，更書寫自己的收獲。
竇老師讀書之豐富讓我敬佩，竇老師扎實的基本功更是讓我拍手叫絕?；竟σ恢倍际俏业娜蹴?，看到竇老師琴棋書畫樣樣精通，我的慚愧有一次展現(xiàn)在了我的臉上。竇老師的基本功如此扎實，離不開她的勤學(xué)苦練，而我正是缺乏了這種持之以恒的精神，僅僅把基本功當(dāng)成了作業(yè)來完成，檢查時就突擊，一點也沒有起到練習(xí)的作用。所以，要想練好基本功，不能光說不練，要付諸實際行動，期待自己的基本功能取得不斷的進步。
竇老師的課堂充滿激情，充滿活力，這除了她扎實的基本功和豐富的知識儲備以外，還有她課前的精心備課。竇老師告訴我們一堂課要有充分的準備才能在課堂上臨危不懼。她講到備課《三打白骨精》，這篇課文是《西游記》中的節(jié)選，要想講好、講透這篇課文，在備課的時候要通讀《西游記》原著，還要讀關(guān)于《西游記》的各種評論。這項工作實屬不易。竇老師也說，如果每篇課文都做如此準備，我們的時間從哪里來?這就要求我們平時的積累。即使我們不能完全租到，雅瑤盡力抓好某一個主題展現(xiàn)這個過程。
回到教育的原點，讓我們重新審視自己的教學(xué)。我們的教學(xué)是否真的以學(xué)生為中心?我們的語文教學(xué)時簡單的講課文還是講語文?思考之后，我們應(yīng)該找準方向，盡一切地努力讓我們的語文課充滿語文味。
再次借用竇老師的那句話：不管怎樣，總要讀書;不管怎樣，總要善良;不管怎樣，總要心向光明。
知道竇老師的名字，大約七、八年前。一次學(xué)校例會，校長提到向竇老師學(xué)習(xí) ，我記住了她的名字——竇桂梅。
再之后，縣教育現(xiàn)代化創(chuàng)建，我所在的教學(xué)點有了網(wǎng)絡(luò)，在無緣親歷竇老師的講座和課堂魅力時，我從網(wǎng)上搜尋了不少關(guān)于竇老師的資料，比如《葡萄溝》的教學(xué)視頻，比如她博客中的“玫瑰
寄語
”。我印象特別深刻的是她的《葡萄溝》教學(xué)，信手而來的“一架葡萄”——出眾的簡筆畫，畫葡萄的顏色、嘗葡萄干的味道，雖然愚鈍看不出其中門道，但就是覺得新穎、生動。
區(qū)振興閱讀評選活動，激發(fā)了我再次讀書的熱情。本校圖書室的“小”而“閉”，使我想出到中心校圖書館借書來讀，反正教研活動總要去的。開學(xué)初，在書架中尋找，“竇桂梅”三字映入眼簾，《回到教育的原點》就此擺放案前。斷斷續(xù)續(xù)的讀，做摘抄筆記，計劃六月前讀完， 5 月 22 日晚，與燈下寫此讀后感。
一、 讀書——“不管怎樣，總要讀書”
“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書，工作再忙也要讀書”，想必竇老師的這句話大家都熟記于心?！白x書，是每個語文教師專業(yè)成長必需的生活方式”，我也越來越體會到這句話的含義。我們語文老師教給孩子的是母語，內(nèi)涵著的是母語文化、民族文化，我們肩上擔(dān)負著是民族文化的傳承!現(xiàn)實課堂中我們有沒有對母語教學(xué)的簡單甚至粗暴?答案是肯定的。如何改變?惟有讀書!知識成倍的更新，我們當(dāng)初的哪一點老底早已落伍。讀書中，我們將從經(jīng)典那里汲取根部的營養(yǎng)，讀書中，我們將更加堅定自己的教育信念，并在理想之路上漸行漸遠。
我慶幸，我還是一個愛讀書的老師，我還是一個努力指導(dǎo)孩子讀書的老師。讀書，讓我對工作還抱有一份熱情，讓我對生活也體會更多。無論如何，我還會讀書。
二、 閱讀——主題教學(xué)的精華
竇老師在“三個超越”的概念之上進一步提出“主題教學(xué)”的概念。
“立足于語文教材，并從文本的言語內(nèi)容和言語形式中，獲取具有促進兒童生命成長價值的核心詞語即‘主題’，其體驗、發(fā)現(xiàn)的詞語稱之為‘主題教學(xué)’”。圍繞主題教學(xué)，竇老師在她的清華附小開展了“共讀、共教、共寫，共同成長”的系列活動 ，詮釋了主題教學(xué)的內(nèi)涵。根據(jù)現(xiàn)在我對蘇教版教材的簡單理解，我們現(xiàn)在的單元教材就有一個主題的因素。然而我們整合時并沒有像竇老師他們那樣解讀的透，拓展的深。如何做到深入主題備課，關(guān)鍵還是我們老師的內(nèi)涵要豐富，這就需要多讀書，增加自身的文化素養(yǎng)。
三、 職業(yè)良心——專業(yè)教師的煉就
竇老師在書中不止一次說過，教師是個良心活，必須有一種宗教的情懷去面對，我想，那就是信仰、執(zhí)著。
要讓老師對自己的職業(yè)產(chǎn)生信仰，首先民生問題要解決好，要讓人們覺得所從事的職業(yè)確實是崇高的，是值得去獻身的。需要行業(yè)的公平、社會的公平。在良好的社會氛圍中，教師需要加強自身的道德修養(yǎng)。不讓社會的壞風(fēng)氣侵蝕到我們行業(yè)的內(nèi)部。試想，每位老師都能安貧樂道、淡泊名利，整個教師群體必然有一股正氣。
教師需要多讀書，讀書使人明智，讀書使人崇高。當(dāng)我們的周圍多的是濃濃書卷氣的老師，我們的周圍就會多一些對職業(yè)的信仰，就會有更多的人去感受大國工匠精神，就會把教師職業(yè)真正當(dāng)做良心活。
本著一顆對孩子、對教育的良心，我愿讀更多的書，潛心學(xué)問，潛心育人，力求修煉成一位專業(yè)的教師。
原點教學(xué)讀后感篇五
在這個寒假中，有幸拜讀了《基于標準的課程綱要和教案》一書，給予了我很大的啟發(fā)，讓我對課程綱要和怎樣編寫教案有了進一步的理解。
作為新老師的我，對書中很多的知識還未有很深刻的理解，只能淺顯的看懂表面，但這不妨礙我對《基于標準的課程綱要和教案》這書作者的尊敬,作者在書中表達了自己很多先進的理念。
課程綱要是以提綱形式，一致性的呈現(xiàn)一門課程的目標、內(nèi)容、實施和評價這四個基本要素。課程綱要始終圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)，它不僅僅要呈現(xiàn)課時安排，更要回答本學(xué)期需要達成的教學(xué)目標，實際也是教導(dǎo)老師怎樣教教學(xué)，學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)的一位老師。我覺得課程綱要有利于我們教師形成學(xué)科觀或課程意識，經(jīng)常思考怎樣從“一節(jié)課”走向“一門課程”。課程綱要能夠幫助我們，特別像自己一樣的新老師能夠清楚每個章節(jié)的知識點，各個章節(jié)的邏輯關(guān)系及其與課程目標的關(guān)系，從而對任教學(xué)科有總體把握。其次，課程綱要是一種計劃，也是對教學(xué)實施的預(yù)期，要充分地考慮各種實施條件，如學(xué)生的已有經(jīng)驗、教學(xué)設(shè)備與其他資源、符合課程內(nèi)容與認知規(guī)律的教與學(xué)的方式等等。教師在撰寫綱要的過程中，對這些要素的審視，有利于教師正視教學(xué)條件的現(xiàn)狀。
再者，課程綱要不僅是教師的教學(xué)設(shè)計方案，同樣也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的藍本。老師依據(jù)課程綱要的要求把知識教授給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)課程綱要吸收要求的學(xué)習(xí)內(nèi)容，課程綱要對于學(xué)生和老師來說就像指明燈，告訴我們前進的方向。它是教師和學(xué)生之間交流工具，也是教師與教師之間的交流工具。通過課程綱要，學(xué)校、教師和學(xué)生都清楚自己需要做什么。
這本書非常系統(tǒng)的給我們梳理了怎樣編寫課程綱要的方法，給了我們非常清晰的基礎(chǔ)思路，值得我在平時多多翻閱，多多加以學(xué)習(xí)。
教案這兩個字對我們普通老師來說是再熟悉不過的一個詞語了，一份優(yōu)秀的教案是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)。教案并不是用來應(yīng)付檢查和考核的，寫教案從來不是老師的負擔(dān)。備課是一項艱苦而又細致的腦力勞動，需要花費大量的時間和精力去閱讀和思考，而教案就是老師備課的全部結(jié)晶所在。教案在課程計劃，教學(xué)大綱，教材和課堂教學(xué)之間架起了一座溝通的橋梁，是承前啟后，化靜為動的樞紐。
我們都知道，教案是教學(xué)藍圖，是教師對一節(jié)課的整體設(shè)想，創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計，嚴謹、科學(xué)、有序的教學(xué)策略，會有效的提高教學(xué)效率。
首先，教案實質(zhì)上是教師為實施課堂教學(xué)而做出的具體行動計劃和教學(xué)方案。有沒有這個計劃，計劃制定的怎樣，將直接關(guān)系到一節(jié)課的成敗優(yōu)劣，所以哪怕不是公開課，只是日常的教學(xué)課，也需要認真編寫教案，這不僅僅是對教師自己負責(zé)，更是對我們的學(xué)生負責(zé)。
其次，教案就是所有重點的結(jié)晶。教師在編寫教案是需要考慮到教學(xué)大綱，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標，教學(xué)方法，教學(xué)手段，教學(xué)的設(shè)施設(shè)備，學(xué)生的'實際情況以及教師自身的能力等等的方面，不是教師隨心發(fā)揮的產(chǎn)物，而是需要經(jīng)過思考和梳理慢慢寫出來的。教案實際上就是靜態(tài)的理論向課堂教學(xué)動態(tài)的過渡，教案是教學(xué)活動總的組織綱領(lǐng)和行動方案。
教案就像劇本一樣，一份優(yōu)秀的劇本才能演出一場好戲。教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，需要三方互相協(xié)作。這本書給我們非常仔細的羅列了教案的各個要素，給我們新老師寫教案搭建了一個很好的框架。
教師要實實在在備課，寫出個性化、實用性的教案；要獨立鉆研教材，創(chuàng)造性地進行教學(xué)設(shè)計。教師需要多領(lǐng)悟教材、領(lǐng)悟編者意圖，把教材的知識點熟記于腦，根據(jù)學(xué)生實際，選擇、優(yōu)化教學(xué)策略和方法的過程。同時隨著時代的變化，教師也有很多種方法進行備課，而不是像以前一樣閉門造車。新老師可以多多向成熟教師學(xué)習(xí)，多多聽取他們對于教材的理解以及把握學(xué)生的實際情況。同時也可自己寫好教案后給自己的帶教師傅等等的老師修改修改，不斷的修改教案，在修改中慢慢進步。
在未來的日子里，我將多多翻閱此書，多多模仿學(xué)習(xí)。
原點教學(xué)讀后感篇六
如何才能做一名讓所有學(xué)生都傾向你這一邊的好老師，也許能在《做一流的教學(xué)能手》這本書中找到答案。寒假，天氣雖冷，但我?guī)е┰S的期待，坐在燈下，手捧這本書，心卻是暖暖的：書中生動的語言、契合實際的教學(xué)案例給了我不少啟示。
首先就書中的“課堂教學(xué)的八條建議部分”談一下自己的理解：書中首先提出了課堂教學(xué)應(yīng)堅持“四不”，即“不以講代教”、“不以教代學(xué)”、“不以少數(shù)代多數(shù)”、“不以口頭代筆頭”?？吹竭@里時，我不禁想起自己參加學(xué)校教研活動時的情景。那時學(xué)校的教師對我的教學(xué)提出的首條建議就是“縮短教師的課堂講授時間，增加學(xué)生練習(xí)和教師指導(dǎo)的時間”，回顧當(dāng)時上課時的情景，我只想在有限的時間里將知識傳授給學(xué)生，卻忽視了學(xué)生練習(xí)和師生互動對于提高課堂效率所帶來的諸多好處。此外，經(jīng)過一段時間的教學(xué)，我也切實感受到了在教學(xué)過程當(dāng)中不能夠“以少數(shù)代多數(shù)”。我也還清楚地記得許多次我在批改作業(yè)時發(fā)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)常重復(fù)地犯錯，而這些錯誤我已經(jīng)在班級里重復(fù)強調(diào)過多次，并且想出了許多記憶的方法去幫助學(xué)生記憶，仍然收效甚微。現(xiàn)在想來，一味地責(zé)怪學(xué)生沒有用心聽講，卻沒有從自身去考慮是不是學(xué)生都接收到了我所講授的信息，這是身為教師的我的失職。畢竟在課堂上不同學(xué)情的學(xué)生的接受速度和程度是有所不同的，而我在上課時過于關(guān)注優(yōu)秀的孩子，從而沒給較差的孩子留下充足的接受時間和更多發(fā)言的機會。由此也讓我對于《做一流的教學(xué)能手》一書中，要求老師做好“面向全體，關(guān)注個體”這一方面有了更為深刻的理解。
其次，對“簡約課堂原則”這一部分談?wù)勛约旱哪w淺的認識：“簡單的才是美麗的”。原來簡約的課堂才是高效的課堂，才是給人以美的享受的課堂?！叭绻还?jié)課需要教師講的內(nèi)容越來越少，教師在課堂上需要說的話越來越少，需要教師教的學(xué)生越來越少，那么，這樣的課就是簡約的課，就是好課，這樣的教師離教學(xué)能手就只有一步之遙了。”這說的不就是我們的高效課堂嗎？我們的課堂上，不需要老師的侃侃而談，不需要老師的指手畫腳，需要的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生創(chuàng)造一個寬松、舒適、愉悅、輕松地學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)氛圍，比老師填鴨式的教學(xué)要好上幾倍，甚至幾十倍。簡約的課堂，我覺得應(yīng)該是目標明確的課堂，一節(jié)課需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容簡單明了，學(xué)生在自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對學(xué)、群學(xué)，讓提問、探討、研究、檢測，成為孩子們的一種課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)是什么？學(xué)習(xí)不就是一種體驗的過程嗎？在這個過程中，有些孩子得到這樣的啟發(fā)，有些孩子得到那樣的經(jīng)驗，同學(xué)們互為師生，課堂上有犀利的質(zhì)疑、激烈的爭辯、思維的碰撞、贊許的掌聲，這才是最簡單的課堂，這樣的課堂也才是新時期下孩子們學(xué)習(xí)的樂園，相信“簡約”二字的真正內(nèi)涵也在于此！
原點教學(xué)讀后感篇七
心理健康是現(xiàn)代健康觀的重要組成部分。體育健康要貫徹“健康第一”的思想，就必需重視學(xué)生的心理健康。傳統(tǒng)的體育教學(xué)只注重學(xué)生在課堂上的表演，教師也習(xí)慣于發(fā)號施令，力圖將全體學(xué)生都統(tǒng)一到自己設(shè)施的規(guī)范中去，其結(jié)果是學(xué)生作為課堂教學(xué)主體的地位被忽略了，缺乏主體的熱情和主體的參與，體育教學(xué)難以滲入科學(xué)的理念。提高學(xué)生對體育教學(xué)參與的積極性，體育教師課前的“編”與課堂上的“導(dǎo)”都很重要。教師必須掌握各種教學(xué)方法和手段，了解學(xué)生的心理需求，精心設(shè)計制作，這樣的“劇本”才能引發(fā)學(xué)生興趣，得到響應(yīng)和產(chǎn)生共鳴。
體育課堂教學(xué)心理氣氛是體育教學(xué)過程中相對穩(wěn)定的集體情緒狀態(tài)，它是教學(xué)中集體心理動態(tài)結(jié)構(gòu)的特點之一，是體育教學(xué)活動的心理背景。體育教學(xué)的基本形式是課堂教學(xué)，在實現(xiàn)課堂教學(xué)任務(wù)的過程中，師生之間，學(xué)生之間會進行頻繁的'交往，交往時每個個體本身都帶有一定的感情色彩，并具有強烈的感染力，個體之間的情緒互相交流，互相感染，造成心理上的共鳴，情緒上的共鳴，個體的情緒趨向一致，從而形成某個時刻的集體心理氣氛。體育教學(xué)就是在這種心理氣氛中形成的。
體育課在很多時候，由于教學(xué)內(nèi)容，方法的改變，學(xué)生完成動作的失敗，師生交往或?qū)W生交往的沖突等原因，課堂集體氣氛會發(fā)生起伏變化，從而對每個成員的情緒產(chǎn)生著振動和感染，使每個成員的心理活動隨課堂氣氛的改變而變化。堂教學(xué)心理氣氛的優(yōu)化可以發(fā)揮其動力，愉悅和調(diào)節(jié)的作用，使集體的情緒處于適度的坑奮狀態(tài)，每個成員在認知上相近，情緒上相溶，心理上互動，課堂氣氛活躍，教與學(xué)、練的情緒高漲，學(xué)生處于積極的心理狀態(tài)之下，認知一一操縱能力得到充分發(fā)揮和提高，學(xué)、練效果得到了最優(yōu)化。
體育教師要有正確的教學(xué)思想作為指導(dǎo)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)做用和學(xué)生的組體作用，再計劃和組織實施教學(xué)時考慮到學(xué)生的需要和情緒，考慮到一堂課的整體氣氛和整體效果，創(chuàng)造出生動活潑，熱烈寬松的教學(xué)心理氣氛。教師的教學(xué)藝術(shù)和技巧在課堂中應(yīng)很好的體現(xiàn)，為了保持學(xué)生參與的熱情，就必須不斷的進行情感調(diào)控。情感調(diào)控要善于把握調(diào)控的“時”和“度”，一般范圍較大或需表揚時可進行集體調(diào)控，而個別問題，消極情感，常用鼓勵和疏導(dǎo)方法個別點撥，先肯定好的方面，再指出生存在的問題和解決的途徑。調(diào)控時要滿腔熱情，對學(xué)生充滿熱情，對學(xué)生充滿愛心，一般不作直接批評，不譏諷挖苦，不夸大渲染問題和錯誤，不冷落他們中的任何一個。這種在傾情關(guān)愛之下的悉心點撥，常使他們內(nèi)心激動，情緒高漲，其積極性能得到保證或進一步提高。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造多種具體的教學(xué)情景，恰當(dāng)?shù)陌才朋w育游戲，有地方特色的傳統(tǒng)體育，有現(xiàn)代特色的休閑體育，娛樂體育，韻律體操與舞蹈等教學(xué)內(nèi)容，以及選擇生動活潑的教學(xué)手段和方法，給人以愉快，輕松，樂觀，和諧的心理感受。假如每一個學(xué)生都有明確具體和經(jīng)過努力可以達到的目標，那么這個目標必定能吸引他們?nèi)ヅ^斗，不斷進取，久而久之，積極進取和樂觀向上的積極心態(tài)就會形成。體育教學(xué)要突出對學(xué)生競爭意識和能力的培養(yǎng)，除在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇上多家注意外，教師要強化意識的培養(yǎng)。特別對那些表現(xiàn)欲望不強，不善于競爭的學(xué)生，應(yīng)著力發(fā)現(xiàn)他們的長處和閃光點，“你真行，你這方面不錯”“你可以做的很好”等語言刺激他們的表現(xiàn)欲和競爭欲，一方面容許學(xué)生獨劈蹊徑，大膽創(chuàng)新，同時還要人為的設(shè)計一些困難和障礙，使他們經(jīng)受一定的困難和挫折再達到目標，提高心理承受能力，另一方面要加強團隊精神和集體觀念的培養(yǎng)。
在教學(xué)過程中加強參與意識和心理素質(zhì)的培養(yǎng)是體現(xiàn)現(xiàn)代健康理念的一個重要方面，但決不是全部。體育教學(xué)畢竟是以增強體質(zhì)為首要目的，假如我們片面強調(diào)心理素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽視身體鍛煉，那不僅使體育教學(xué)脫離“體育”屬性，達不到增強體質(zhì)的目的，同時心理教育也會因此失去載體而毫無意義。
原點教學(xué)讀后感篇八
一個偶然的機會，有幸拜讀了吳春波先生的專著《回到原點》，該書以企業(yè)人力資源管理為出發(fā)點，研究中國企業(yè)的經(jīng)營管理問題，是本書貫穿始終的主線。本書把對企業(yè)經(jīng)營管理問題的思考，聚焦于一些原命題，即企業(yè)經(jīng)營管理的基本的理論問題和基本的實踐問題，力求對這些問題有所感悟、有所思考、有所提升，為企業(yè)經(jīng)營管理者的思考與探索提供牽引和啟發(fā)。
在知識經(jīng)濟中，我國企業(yè)從理念上開始越來越重視人力資源的開發(fā)和管理，但能夠真正將人力資源管理納入企業(yè)經(jīng)營管理體系中的不多見。在我國企業(yè)中，雖然人力資源部門的組織框架已經(jīng)搭起，但實際上還在進行傳統(tǒng)的人事管理工作。有人認為：在我國企業(yè)中只有人事管理，而沒有人力資源管理。此言雖有偏激，但也不無道理。
造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，有一點是不容忽視的，這就是許多企業(yè)的經(jīng)營管理者對人力資源管理體系的理解存在著問題，沒有系統(tǒng)地把握現(xiàn)代人力資源管理的實質(zhì)，因而在企業(yè)經(jīng)營管理實踐中對人力資源管理定位不準確，加之企業(yè)人力資源管理者的職業(yè)素養(yǎng)的缺乏，使我國企業(yè)的人力資源管理實踐處于一種非常尷尬的落后局面。
價值創(chuàng)造、價值評價和價值分配構(gòu)成了現(xiàn)代人力資源管理的主體體系。企業(yè)人力資源管理體系的建立應(yīng)該圍繞著這三方面構(gòu)成的“價值鏈”來構(gòu)建。也就是說，全力創(chuàng)造價值，科學(xué)評價價值，合理分配價值及其三者的閉合循環(huán)，是企業(yè)人力資源管理體系建設(shè)的核心與重點。
建立價值創(chuàng)造、價值評價和價值分配的價值鏈，并使之形成良性循環(huán)，是指導(dǎo)企業(yè)構(gòu)建人力資源管理體系的重要理念和可操作的思路。
企業(yè)經(jīng)營的目的是取得長期穩(wěn)定的效益，企業(yè)管理的目的在于持續(xù)不斷地提高員工的工作效率，經(jīng)營管理的核心就是通過高效率實現(xiàn)高效益，這是任何企業(yè)的共性。
那么企業(yè)該如何產(chǎn)生高效率呢?高效率來自于組織的簡約，流程的暢通，工藝的改進，工作的熟練，員工的職業(yè)化，而這些都歸結(jié)為企業(yè)的內(nèi)部管理。一個低效率的企業(yè)無法在市場上長期立足，除非它是壟斷企業(yè);否則，沒有高效和有效管理的企業(yè)就不可能擁有高效率。
這些都是企業(yè)最為本源和原始的問題，而許多企業(yè)恰恰正是在這些問題上迷失了方向，忽視或忘記了這些基本的常識，犯了許多常識性錯誤。一旦企業(yè)忘乎所以地以為自己可以主宰或超越基本的原命題，一旦不按規(guī)則出牌成為企業(yè)推崇的商業(yè)模式，企業(yè)也只能在其原點徘徊。
企業(yè)的發(fā)展要走出原點，要達到幸福的彼岸，其理念、思考與思路必須回到原點。
原點教學(xué)讀后感篇九
初入江湖。他只是一個菜鳥，無任何裝備，行走在大街小巷，一個個匆匆忙忙的過客在眼前閃過，四處暗藏危機，不予理會，走走停停，漫無目的，熟悉線路，建立人脈關(guān)系，為的是計劃未來。
牛刀小試。熟悉了套路，增長了閱歷，開始在江湖上闖蕩――與人挑戰(zhàn)，收集裝備，潛心修煉，提升武功。能力如園中春草，不見其長，日有所長，他也在一次次磨練中成長。
嶄露頭角。一次次的失敗過后，又有了一次次的成功，九九八十一天后，他在江湖中已小有名氣，終于站穩(wěn)了腳跟。
名聲大振。一切來得太突然，一切來得并不突然，多少次的拼殺，多少次的付出，成就了一代武王――無人能敵，蓋世無雙。勝利時時充盈了腦袋。
n年以后……
誤入歧途。功成名就之后，他成天躺在功勞簿上睡大覺，江湖中的地位已然搖搖欲墜，他慢慢老了，墮落了，力不從心了。
回到原點。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。
《回到教育的原點》
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原點教學(xué)讀后感篇十
辦公室的邢老師一次對我說，看看竇桂梅的那篇《回到教育的原點》吧，又不勝唏噓地說：“值得一看?！蔽倚南聟s不以為然，等哪天有空吧。
一置數(shù)日。一日，無意中打開，一看便不能放下，連讀幾遍。不為別的，只為她寫的字字句句真正切中了我的內(nèi)心。面對知識的更新，信息的爆炸，我有著她所說的迷茫與無助！她所說的每一個關(guān)鍵詞，正是我所想了解的，比如：閱讀、上網(wǎng)、基礎(chǔ)、態(tài)度、共同體等等。雖然，竇桂梅所說的側(cè)重點相對于語文學(xué)科多一些，但是，我覺得對于我來說，還是很有指導(dǎo)意義的。
關(guān)于閱讀。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)還沒有像今天這么鋪天蓋地的時候，我總是習(xí)慣于閱讀，經(jīng)常利用閑暇的時間，看看教育雜志，不獨是美術(shù)，語文的、音樂的都看看。我覺得可以看看其他學(xué)科的研究方向、教育動態(tài)，也會對我在美術(shù)上有所啟示的。不僅用眼睛，有時還進行摘抄好詞好句，甚至是好的標題。而后在寫論文的時候，這些就有了用武之地。然而，現(xiàn)在，當(dāng)網(wǎng)上的信息快捷、大量地向我們撲面而來的時候，我們就開始只用眼睛去一目十行地看了，可是還是看不夠啊，太多了。然而，這樣的結(jié)果卻是能記得的很少。所以，我更推崇看文本的東西，這樣可以不拘時間，不拘地點的隨時來看，可以反復(fù)讀，來回品。需要時，再來查閱相關(guān)的段落、內(nèi)容，很便捷。我想，我們所缺少的就是這樣的閱讀，這樣的積累。
關(guān)于上網(wǎng)。面對網(wǎng)上各種新鮮的事物，我們漸漸地迷失在里面，我也經(jīng)過一個：玩游戲、偷菜、聊天、淘寶的過程，然后，一樣一樣的戒。我對自己說：要能控制自我?，F(xiàn)在，我已經(jīng)能控制上網(wǎng)了，上網(wǎng)看看作品，了解教育信息，和熟人聯(lián)絡(luò)事情，做到只做有用的事，堅決不浪費時間。然而，看到許多朋友還迷戀在網(wǎng)購，迷戀在看韓劇，迷戀在炒股中。心里覺得不是滋味。教育者要能自我控制。特別是上網(wǎng)這樣的事，最能檢驗?zāi)愕囊庵玖?。讓網(wǎng)絡(luò)成為教師成長的推動力，而不是助力。關(guān)鍵就在你的控制能力如何。
關(guān)于共同體。共同體也就是集體、團隊。時下，個人意識遠遠超越了團隊意識。正是這樣，很多事，很多活動出來，大家第一時間想的不是怎樣把它做好，而是，這件事中，我有什么好處。然后，推脫、拖拉，工作不僅不出效果，能不能完成，還是個問題。而那個組織開展的就不要提有多難了。有些事真的深有體會。團隊意識的缺失在我們的工作中很常見。結(jié)果，常常是做事的被議論得到了某種好處，獲得了什么利益。而這種不公平的議論會導(dǎo)致惡性循環(huán)，做事的怕做事，誰也不做事。所以團隊意識的培養(yǎng)，是迫切需要解決的。大家如果不能心望一處想，勁望一處使。那么，教育只是一種職業(yè)，而不是我們終身在做的事業(yè)。正如竇桂梅所說的“教師們會各干自己的事，或把工作當(dāng)作完成上級布置的任務(wù)。這樣，教師的幸福感自然無法找到，更談不上彼此分享。找不到職業(yè)的成就感，也就談不上事業(yè)的幸福感。這樣，我們將在“自以為是、各自為政”或“得過且過”中，喪失自己的“命業(yè)”。”
關(guān)于態(tài)度。時下，教師隊伍中年輕人很多，這很好，教育就是需要不斷有人來充實我們的隊伍，為我們補充新鮮血液。熱而，教育需要我們經(jīng)常學(xué)習(xí)，需要不斷實踐。雖然你是本科畢業(yè)，或者研究生畢業(yè)，但是，這些絕不是你驕傲的資本，作為教育者，要常懷謙虛學(xué)習(xí)之心。我們要對教育常懷敬畏之心，對生活常懷感恩之心。
只字片言，難以描述我的感想。教育需要的是時時的反省，需要的是不斷的改變自己的行為。我們需要多看看竇桂梅這樣的好文章，她給我們很多的啟示與思考。
原點教學(xué)讀后感篇十一
一直信奉“一個熱愛閱讀的孩子，他的成績不一定是最優(yōu)秀的，但他必定是最有發(fā)展前途的?！币矌е⒆釉陂喿x的路上不斷前行，但在今日再讀竇桂梅的《回到教育的原點》時，忽然發(fā)現(xiàn)我的閱讀是如此的淺薄，我所帶給孩子們的閱讀啟蒙，行走在師生共讀路上的舉足是多么膚淺。
了解竇桂梅，你會發(fā)現(xiàn)她的成長史，奮斗史，就是一部閱讀史。
讀她寫所的書《梳理課堂——竇桂梅課堂捉蟲手記》……還到她的博客去尋找智慧的源泉。無論是對教師的婉言勸說，還是對學(xué)生的諄諄教導(dǎo)，無論是對現(xiàn)狀的把脈診斷，還是對未來的展望憧憬，竇老師一直在重復(fù)著一個共同的聲音，那就是——閱讀與反思?！昂媒處煆哪睦飦怼薄ⅰ昂媒處煹侥睦锶ァ?、“教學(xué)管理者該怎么做”、“我們能做什么”……聚焦在同一個膠片上，合著光暈而來的是閃亮的“閱讀、反思”兩詞的大寫、定格。
閱讀，走向教師的智慧——
對于常常被冠以幼稚膚淺的小學(xué)語文教師而言，我們該以怎樣的自信面對眾人，該以怎樣的素養(yǎng)立足講臺？竇老師的回答是“閱讀”.讀書，是每一個語文教師專業(yè)成長必需的生命方式，從這樣的意義和高度上講，教師就必須讀書。讀書就是最長遠的備課、最好的教學(xué)準備。千萬不要誤認為教師只需讀教學(xué)參考書夠了，“沒有真正閱讀過那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書的時候，心靈就是粗糙的；沒有真正被經(jīng)典感動過的情懷，內(nèi)心就會是枯澀的；沒有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過，就無法擁有細膩的心靈?！弊鳛橛绊懼⒆樱鑾е⒆踊貧w母語、回到童真的語文教師來說，有了文化積淀才有教學(xué)的高度、廣度和溫度。因為閱讀，對《師恩難忘》的“感念”才有一種“一觸肌膚就能摸到體溫的感覺”;因為閱讀，才能以“聊”的輕松方式揭示《三打白骨精》的“向善”主題，通過環(huán)境、情節(jié)、人物三大板塊的課文與原著的比較閱讀，實現(xiàn)名著導(dǎo)讀的課堂基本模式；因為閱讀，《丑小鴨》“苦難中追尋夢想，幸福中懷存謙卑”的形象才如此深刻而又鮮明地留在孩子們的記憶里，繼而影響著他們未來發(fā)展之路；因為閱讀，識字課充滿自信，作文課彰顯大氣；因為閱讀，才能以一個語文教師獨特的視角欣賞到數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科的“眉清目秀”,咀嚼“經(jīng)意與不經(jīng)意之間、輕松與不輕松之間、圓滿與不圓滿之間”的抽離。
讀書能讓人靜心，大人如此，孩子也是如此。當(dāng)我們潛心閱讀，并感受著閱讀所帶給我們的豐盈的滋潤時，我們不就有了高尚的情操和寬闊的胸襟嗎？對于教材的處理不就有了一份睿智的思考和深入的建構(gòu)嗎？我們的課堂不就有了呼吸的流暢和生命的靈動嗎？我們的學(xué)生不就有了美的熏陶與善的引領(lǐng)嗎？而這不就是學(xué)校的靈魂所在嗎？我們常常指責(zé)學(xué)生靜不下心來，看書讀書顯得浮躁。探其原因是整個時代、整個社會的浮躁投射。我們指責(zé)學(xué)生的家庭環(huán)境和家長素養(yǎng)，可當(dāng)我們回過頭來再看看我們的老師，又有多少人能獨守孤燈，潛心閱讀呢？很多人認為竇老師只是一個特例，一個無法超越的偶像，我也有同感，又有多少人成得了特級教師呢？但既然選擇了教師職業(yè)，我們唯有做一個有專業(yè)的教師，做一個有專業(yè)尊嚴的語文教師，才能自信于這三尺講臺，就讓我們從閱讀開始吧。
反思，走向智慧的老師——
如果說閱讀讓我們站在了更多人的肩上，遠眺了無限更深處的美景，擁有了一顆寧靜、寬容、淡泊、細膩的心，那么反思，則讓我們一次次地回到原點，深刻剖析，在“自我與他我”的對話中不斷審視我們的課堂、我們的專業(yè)，清理淤塞——那些遺憾的、痛苦的、失敗的、沮喪的，繼而再次自信地出發(fā)?！敖塘耸陼慕處煟灰欢ǔ蔀橐粋€成功的教師，寫了一年反思的教師，必定會成為一個了不起的教師”,可見，在教師生涯中，動筆顯得多么重要。竇老師用灌注了“細心、恒心、耐心”之墨的筆改變了自己的課堂，也成就了一位教師的智慧。
反思，是咀嚼課堂壓力和困厄的坦然，是肯定之余的發(fā)現(xiàn)、否定之余的思索。正因為寫，你的筆就要和你的課堂通過心靈的橋梁發(fā)生聯(lián)系，你會忠于你的課堂，兼納別人的“聲音”,也許始終不會迷失自己。日常的只言片語、點滴滴滴，最終匯成的是涓涓細流也或成海，而你也在流動的聲浪里聽到屬于自己心靈花開的聲音。從《珍珠鳥》的教學(xué)軌跡，從伴隨著備課、上課所記錄下的《深入決定深度》、《將“信賴”進行到底》、《當(dāng)我們罵人“禽獸不如”的時候》，我們看到的是竇老師對于課堂的反復(fù)追問，對文本的深刻解讀。因為一次次的反思，讓她跳出課堂本身，以一個旁觀者的身份，審慎看待自己的課堂。
反思，是面對課堂憂患與艱辛的澄明，是攜手互助的通途、助人成長的載體。竇老師“優(yōu)點說透、缺點不漏，方法給夠”的聽課評課要旨得到了更多老師的喜愛、信服。而她深入課堂所記錄下的“捉蟲”、“揀金”也編成了《梳理課堂》，成為教育類暢銷書。《三打白骨精》一課，引發(fā)的是她長達幾萬字的反思，有對教材的解讀，主題的確定，備課的思考，還有對教師其人的評價，她把此作為送給老師的特別禮物。這禮物怎能不令老師欣喜，很多時候不是我們不想發(fā)展，是因為我們?nèi)鄙倭艘粋€強有力的前行者給我們重錘敲擊，給我們棒頭一喝，更給我們躍而上臺階的跨步。
這是我第一次讀《回到教育的原點》，幾天來我沉迷其間。在一個個教學(xué)案例中，我不斷建立與自己課堂對照的參物，在記憶里去搜尋我膚淺的課堂足跡，繼而生騰起的是對竇老師，對她引領(lǐng)下的團隊的仰慕和崇敬。因為我“窄”而“淺”的閱讀，以致無法用更為深刻而哲理的語言來表述我的感受，只覺得“熱情如火，激情似焰”的竇老師帶給我的是她對教育的無限熱愛、對生活的無限熱愛。博覽群書、躬行課堂、在寫作中沉淀生命——這便是我眼中的竇桂梅，心中的智者，永遠的偶像。
原點教學(xué)讀后感篇十二
《回到教育的原點》是竇桂梅老師10多本著作中的一本。在這本書里她結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，用大量活生生的例子，從回到素養(yǎng)。好教師從哪里來、回到課堂。好教師到哪里去、回到制度。教學(xué)管理者該怎么做、回到教育。我們能做什么、玫瑰小語。致你我他五個部分分析了當(dāng)前學(xué)校教育中存在的問題，并提出了應(yīng)對的辦法。讀完這本書，對我最有啟發(fā)和教育意義的是第二部分中的一堂好課好在哪。竇老師以三年級上冊的科學(xué)課《水生植物》為例，從經(jīng)意與不經(jīng)意之間、輕松與不輕松之間、圓滿與不圓滿之間、分析了這堂課。最后她還強調(diào)了一堂好課，一定是體現(xiàn)上述‘教學(xué)藝術(shù)’的課。教師和學(xué)生的真實情感投入；師生、生生的互動過程；思維的碰撞，心靈的溝通，智慧的啟迪于是，就在相互碰撞、相互沖突、相互砥礪的過程中，產(chǎn)生了新的教學(xué)資源，充滿著新的教學(xué)生機，洋溢著新的教學(xué)活力。我想這段話就是竇桂梅老師給我們提出的一堂好課的標準吧！
自己走上工作崗位已十三年，經(jīng)過不計其數(shù)的課堂。課堂效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況可以說都太不盡人意。課到底該如何上？什么樣的課才稱得好課？從竇老師的這個課例中我終于明白了。一堂好課需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認真周密的備課、揣摩學(xué)生和學(xué)科的特點，需要掌握豐富淵博的專業(yè)知識，需要關(guān)心周圍的生活等等。我也深深地懂得一節(jié)課可以是一種藝術(shù)品的展示，可以帶給學(xué)生美妙的享受。
在《回到教育的原點》一書里，竇老師很多次提到關(guān)于閱讀。她說有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，才能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。她還說沒有真正閱讀過那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書的時候，心靈就是粗糙的；沒有真正被經(jīng)典感動過的情懷，內(nèi)心就會是枯澀的有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過，就無法擁有細膩的心靈。曾經(jīng)我也是個愛看書的人，自從踏上教育工作崗位開始，閱讀卻越來越遠離我，究竟是為什么？沒看這本書以前我堂而皇之地用沒有時間安慰自己?？稍凇痘氐浇逃脑c》這本書里，我卻看到了無論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個深深的檢討。因為我的讀書意識還很淡薄，讀書還沒有成為我的生命需求。要想體會到教育的幸福，要想提高自己的教育生活質(zhì)量，必須多讀書，擠出時間來讀書。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。一個好教師首先應(yīng)該是一個愛讀書的教師；一所好學(xué)校應(yīng)該是書香滿園的地方。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！
竇桂梅老師從吉林省一個偏僻的小山村里走出來，靠著自己的堅韌不拔韌勁和勇往直前的闖勁，幾十年如一日，刻苦攻讀，潛心鉆研，從一個音樂教師、語文教師、優(yōu)質(zhì)課教師，逐步成長為省特級教師、全國知名的教育專家，走出了一條艱辛曲折而又幸福通衢的教育之路。竇老師的起點并不高，基礎(chǔ)也不厚實，如同我們大多數(shù)的語文教師。她的快速成長，源于她的自立，自覺和自醒。竇桂梅的成長告訴我們，正確的信念就是穩(wěn)定的動力，教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念，就不會被消除，從而形成堅毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會迸發(fā)無限潛能，生根、發(fā)芽、開發(fā)、結(jié)果，從而結(jié)出豐碩的果實。
原點教學(xué)讀后感篇十三
讀著抒情的散文，能讓我的心情放飛；讀著精彩的小說，能讓我的幻想放逐；當(dāng)讀完《回到原點》一書后，則令我百感交集，在吸收書中精髓的同時，也對自己所從事的工作進行反思。
書里除了講述了教育的靈魂、如何保衛(wèi)孩子的童年等一些我們?nèi)菀缀鲆暤膯栴}外，還分析當(dāng)前教育所存在的普遍現(xiàn)象，來警醒作為教育工作者的我們，確實值得一讀。其中有幾點是我體會最深的。
首先，是林少敏與張文質(zhì)在談?wù)摰奖Ｐl(wèi)童年這一話題時，認為當(dāng)前學(xué)校已經(jīng)是脫離了教育的本質(zhì)，有功利化的行為。我覺得教育的評價是比較復(fù)雜的，所以用評比、競賽、考試等形式去評定學(xué)校，是在所難免的；而且現(xiàn)在社會競爭激烈，要想學(xué)校有生存以及發(fā)展的空間，去迎合社會的要求，也是迫不得已的。但問題是我們當(dāng)教育工作者的要帶著良心去工作，本著教書育人的思想，不但要傳道、授業(yè)、解惑，更要注重學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)；不能把學(xué)生當(dāng)作是制造好成績的機器，不要把學(xué)生當(dāng)作拿獎金的“搖錢樹”的話，我相信我們的教育就沒有了功利關(guān)系了。
當(dāng)今社會里，雖然物質(zhì)生活已經(jīng)達到了一個前所未有的高度，現(xiàn)在的小孩衣食無憂，又由于多數(shù)都是獨生子女的原因，在家里是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，不僅生活習(xí)性比較懶惰，思想上其實也比過去的孩子缺失了許多東西。其實，這就是為功利所困的“失真”教育?，F(xiàn)在大家都不難發(fā)現(xiàn)，新聞里常報道：一些青年因為口角而殺人；富二代醉酒駕駛撞人后揚長而去；一些有錢人說用錢就能解決問題等。因此我們慨嘆：現(xiàn)在的人怎么越來越粗暴的呢？這就反思我們在對學(xué)生進行道德教育方面還是否做到最好了。教師作為“人類靈魂的工程師”，其實在教育上不僅僅是要對學(xué)生進行刻板的學(xué)科教育，更為重要的是對學(xué)生的靈魂洗滌和精神的再塑造。
其次，在還學(xué)生自由這一問題上，也是要下工夫的。書中毫不客氣地指出：人身自由是中國教育中嚴重受到忽視的教育自由。不能以任何遙遠的目的犧牲兒童的身體利益，不能犧牲兒童的歡樂、游戲和交往的需要而把兒童放置在勞累之中。但有時反思我們自己呢，會有意無意地范下這個錯誤。有時是因為抓緊評講練習(xí)的進度而拖延了下課的時間，有時是怕出危險而減少活動的時間，有時是火在當(dāng)前把學(xué)生大罵一頓，有時甚至是為了掌握知識而反復(fù)地練習(xí)。所有的這些，都是在剝削著學(xué)生的自由，摧殘著這幼小的生命。作為教育工作者只有認識到這些是錯誤的行為的話，才會懂得關(guān)愛我們的學(xué)生，才能更好地開展教育工作。
第三，根據(jù)孩子的性格特點，因材施教。北京電視臺記者馬薇所舉的一個國外學(xué)生莎拉的學(xué)習(xí)例子，是一個很有代表性的事例。我們現(xiàn)在布置作業(yè)，沒有考慮孩子的能力特點，只是考慮到自己批改時的方便，就“一刀切”，統(tǒng)一作業(yè)。其實細想一下，對于學(xué)有余力的學(xué)生來說，是一種折磨，因為他們已經(jīng)掌握了，還要再做。所以，有時在作業(yè)布置方面要學(xué)會靈活，適當(dāng)?shù)馗鶕?jù)學(xué)生實際來布置不同層次的作業(yè)，以達到激勵效果。
但話分兩頭，我對書中所說的因為要培養(yǎng)學(xué)生性格而允許孩子動著學(xué)習(xí)的觀點持保守的態(tài)度。雖然我們的課堂要求學(xué)生端端正正地坐著聽課，不許亂動是有點壓抑了學(xué)生的自由，但對于學(xué)生人數(shù)比較多的教學(xué)班來說，起碼它能保證學(xué)生的聽課率，也保證教學(xué)能按計劃進行，同時，這也是培養(yǎng)學(xué)生懂得規(guī)范的一種途徑，如果允許個別好動的學(xué)生邊玩邊學(xué)習(xí)，由于他們的自制力不強，所以不但不能培養(yǎng)性格，還連基本的知識都學(xué)不進去。所以，我還是注重培養(yǎng)學(xué)生的課堂紀律，坐立的姿勢，這是學(xué)習(xí)的基本。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，書中所選取的文章也好，所引用的名言也好，甚至是舉的例子也好，作為教學(xué)工作者，都要認識到自己的工作對象是天真爛漫的孩子，教育的任務(wù)不僅是知識的傳授，人格的培養(yǎng)，還有的是人文的關(guān)懷。只有把別人的孩子當(dāng)成是自己的孩子來教，才會切身地為孩子著想。
我不太懂用華麗的詞語來修飾，也沒有用形象的修辭來表達，只是用平淡的片言只語，來表達我讀完這本書后最深的體會。作為教師，我希望帶著學(xué)生，能彼此回到教育的原點——既教書，又育人；既學(xué)知識，又學(xué)做人。
原點教學(xué)讀后感篇十四
竇桂梅老師是一位真正筆耕不輟的勤奮者，探索不止的創(chuàng)造者，充滿激情的追逐者，心懷博愛的教育者。我想這也是她從一名默默無聞的小學(xué)教師成長為教學(xué)名師、名校校長、教學(xué)專家的原始動力及思想根源。至今還清晰的記得1997年她在天津一次全國名師現(xiàn)場講座中邊講解《百鳥朝鳳》邊親手繪制一只展翅飛翔的鳳凰的情景?，F(xiàn)在再來學(xué)習(xí)她的《回到教育原點》，每一句話、每一個思想、每一個做法都是她的真實寫照。她在自己的每一個人生片段都為自己找到一種自我引領(lǐng)，讓自己活得明白，活出精彩，贏得尊重和尊嚴。
通過品讀《回到教育原點》我有所領(lǐng)悟：作為教學(xué)引領(lǐng)者必須讓教師相信，課堂生活絕不只是為了生存而必須從事的被動工作，而是應(yīng)當(dāng)成為為自己未來儲存幸?；鸬氖聵I(yè)。要努力成為讓學(xué)生永遠記在心中的小學(xué)教師，必須付之行動，把學(xué)習(xí)獲得的知識財富轉(zhuǎn)化成教學(xué)生產(chǎn)力。這里我對日常教學(xué)中常用到的聽課、評課、寫課有些許的感悟。
聽課，要聽出門道，不做旁觀者，不做主動參與者；只做盲從者，不做引路人；只做批評家不做審美者、幫助者。聽課不僅是管理者的工作和研究的專題，更應(yīng)該讓教師把聽課當(dāng)做日常教學(xué)行為。并使聽課逐漸形成校園文化的一部分。
評課，首先要建立一種思維方式“被評課的老師最需要的是什么？評課的重點是什么？”其次，評課是專業(yè)的引領(lǐng)，不僅能指出存在的缺點，又能準確剖析盲點。第三，把評課當(dāng)做合作多贏的平臺，讓教師更多的分享，讓更多的教師從中受益。
寫課，就是再思考教學(xué)，就是在表達思想，寫課是一種很好的積累、對話、反思、梳理，而不是簡單的口頭議論。
很喜歡這句話“萬物并育而不相害，道并行而不相悖，守望教育思想從堅守秉筆書寫的習(xí)慣開始?！?BR> 原點教學(xué)讀后感篇十五
回到教育的原點》是特級教師竇桂梅的一部教育教學(xué)管理文集，這本書中采用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。
“讀書，我們必須的生活”
印象最深的就是竇桂梅老師“讀書一生”的閱讀態(tài)度。她認為：好老師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。在她看來，要以學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進行自身的彌補和進修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納取。竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的“小人書”叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習(xí)慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學(xué)生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學(xué)社科經(jīng)典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導(dǎo)，并用想象去填補，用實踐去充實。這樣的閱讀是真實的，也是實用的.，更是快樂的。
“備課，必須付出艱苦的努力”
俗話說：教要成功，備要當(dāng)先?？戳吮緯螅疑羁痰母惺艿?，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學(xué)技能，不是她與生俱來的，是她一次又一次深度備課的成果。1、初讀教材和參考說明。2、通讀原著和作者生平。3、選讀原著和相關(guān)評論。4、再讀教材并確定主題。5、確定教學(xué)基調(diào)和策略。竇老師的深度備課法給了我很多觸動。就這樣一讀再讀，靜下心來努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標點中去理解，去發(fā)現(xiàn)。以“讀者”身份挖掘課文的“原生價值”后，還要以“教者”的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的“教學(xué)價值”。就是本著這樣嚴謹?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，行走在教學(xué)的道路上。因為竇老師認為：作為一名教師，應(yīng)當(dāng)有一種專業(yè)自覺，對每一節(jié)課抱有敬畏之心。因為每一節(jié)課我們教師付出的是職業(yè)時間，而我們的孩子付出的卻是寶貴的生命時間。
對此，我感到無比汗顏。隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，“拿來主義”成了“理所應(yīng)當(dāng)”。似乎一旦離開了網(wǎng)絡(luò)，大腦就不會思考。
備課是一個艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！
原點教學(xué)讀后感篇十六
拜讀著竇老師的《回到教育的原點》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學(xué)造詣越加的佩服之至。
竇桂梅是我們當(dāng)今語文界的一個標桿，一位并不是專科出身的老師，走到今天的這一步，現(xiàn)在我們看到的只是她的光環(huán)，她的榮耀，她的成功，其實，在竇老師這么多成績的背后，我們又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的課堂是靈動的，充實的，樸實的，扎實的，充滿激情的，讓人回味的，讓人向往的，我不知道該用什么詞語來贊美竇老師的課堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚積，都深深打動了我。
印象最深的就是竇桂梅老師讀書一生的閱讀態(tài)度。她認為：好老師的知識構(gòu)造應(yīng)該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論—功底。在她看來，要以學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進展自身的彌補和進修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納齲竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的小人書叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習(xí)慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學(xué)生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學(xué)社科經(jīng)典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導(dǎo)，并用想象去填補，用實踐去充實。這樣的閱讀是真實的，也是實用的，更是快樂的。
備課，必須付出艱辛的努力。俗話說：教要成功，備要領(lǐng)先?？戳吮緯螅疑羁痰母惺艿?，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學(xué)技能，不是她與生俱來的，是她一次又一次深度備課的成果。1、初讀教材和參考說明。2、通讀原著和作者生平。3、選讀原著和相關(guān)評論。4、再讀教材并確定主題。5、確定教學(xué)基調(diào)和策略。竇老師的深度備課法給了我很多觸動。就這樣一讀再讀，靜下心來努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標點中去理解，去發(fā)現(xiàn)。以讀者身份挖掘課文的原生價值后，還要以教者的身份思考怎樣表達文本的'教學(xué)價值。就是本著這樣嚴謹?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，行走在教學(xué)的道路上。因為竇老師認為：作為一名語文教師，應(yīng)當(dāng)有一種專業(yè)自覺，對每一節(jié)課抱有敬畏之心。因為每一節(jié)課我們教師付出的是職業(yè)時間，而我們的孩子付出的卻是珍貴的生命時間。
對此，我感到無比汗顏。隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，拿來主義成了理所應(yīng)當(dāng)。似乎一旦離開了網(wǎng)絡(luò)，大腦就不會思考。
備課是一個艱辛的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！
原點教學(xué)讀后感篇十七
《回到教育的原點》得到這本書是在一次偶然的聽課過程中。聽完她的課也讓我情不自禁地翻開這本書進行潛心閱讀。名師的風(fēng)采總是那么得吸引人！文中那一個個活生生的例子分析了當(dāng)前學(xué)校教育中存在的問題。
一轉(zhuǎn)眼，從走上教師的崗位已有5年。在這五年中經(jīng)過許許多多的四十分鐘課堂，課到底該如何上這個問題從開始到現(xiàn)在一直從未停止問過自己？讀了這本書讓我明白其實我們需要在課堂四十分鐘上見功夫，需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認真周密的備課、揣摩學(xué)生和學(xué)科的特點，需要掌握豐富淵博的專業(yè)知識，需要關(guān)心周圍的生活等等。上好一節(jié)課有時候真的是一種藝術(shù)品的展示，可以有美妙的享受，有深遠的影響。
從這書中讓我感觸最深的就是她愛閱讀，正如她所說“有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，才能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你?！薄爸灰龅綍?，我就情不自禁地翻閱，喜歡的便愛不釋手，有的甚至堵上好幾遍。”她讀兒童經(jīng)典，她讀文學(xué)社科經(jīng)典讀，讀經(jīng)典教育書籍。在這本書籍中，她單單舉例的經(jīng)典教育書籍就有18本，原來她就是這樣站在“巨人的肩膀”上登高遠眺。
自從踏上教育工作崗位開始，閱讀卻越來越遠離我，究竟是為什么？沒看這本書以前我堂而皇之地用沒有時間安慰自己?？稍凇痘氐浇逃脑c》這本書里，我卻看到了無論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個深深的檢討。因為我的讀書意識還很淡薄，讀書還沒有成為我的生命需求。
“問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！币粋€好教師首先應(yīng)該是一個愛讀書的教師；一所好學(xué)校應(yīng)該是書香滿園的地方。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！
原點教學(xué)讀后感篇十八
在以前的教學(xué)過程中，我有許多的困惑。特別是在近幾年的語文教學(xué)中，對于如何上好一節(jié)課，如何讓學(xué)生在我的課堂上有所收獲，如何讓自己成為學(xué)生在精神上的靈魂上的引領(lǐng)者等等方面，我都特別困惑，我也找不到解決的辦法。來到鐘家村小學(xué)后，在危校長的讀式文化的浸潤中，在聆聽了一批專家的講座后，我對教育也有了自己的認識。這次暑假，學(xué)校讓我們讀一些經(jīng)典的教育著作，我有幸讀了清華附小的校長竇桂梅的教育教學(xué)的精華《回到教育的原點》。這本書有很多精彩的觀點，我覺得印象最深的還是兩點閱讀和反思的重要。
我讀了這本書后，覺得教師提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，不僅要在日復(fù)一日的課堂行走中，有意識地自我修煉、積累經(jīng)驗，更要注意為自己專業(yè)發(fā)展積淀來自根部的力量文學(xué)素養(yǎng)的提升。而文學(xué)素養(yǎng)的獲得，最重要的途徑就是教師發(fā)自內(nèi)心的讀書的渴望和行為。對于如何閱讀，讀什么書，作者都給出了很好的指導(dǎo)。讀報紙雜志，開啟視野之門，作者就是在讀了很多的雜志后，慢慢地改變了自己，不再把自己當(dāng)做小學(xué)老師，膽子越來越大，敢當(dāng)著很多人，甚至專家學(xué)者的面講一些時事新聞，并把這些作為自己的教育與學(xué)術(shù)資源。其次是讀經(jīng)典。讀兒童經(jīng)典，一個每天與孩子打交道的人，不讀兒童經(jīng)典，就難以走進孩子的內(nèi)心世界。讀一些兒童經(jīng)典，不僅建立起師生共通的話語體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到童話中人物的人格特質(zhì)與道德勇氣，樹立起了正確的人生觀。長大后，孩子們就會自然而然地拿出勇氣去面對世界的挑戰(zhàn)。讀文學(xué)社科經(jīng)典，如果接受了文學(xué)經(jīng)典的熏陶、社科經(jīng)典的洗禮，無形中，我們就會擁有價值判斷與自我提升的能力，就會對生命的情調(diào)和質(zhì)感擁有觸摸和創(chuàng)造的能力。沉浸在文學(xué)的長河里，能夠讓我們?nèi)彳?，能夠獲得精神上的慰藉。而社科經(jīng)典，又能夠讓我們擁有寬廣的文化視野，悲天憐人的人文情懷，這樣，我們就能建立起和世界文明的聯(lián)系。讀經(jīng)典教育書，讓巨人的肩膀，為我們提供能夠登高遠望的平臺。只有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，讓我們馳騁古今，神馳天地。
教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷反思，教師要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。上半年，我有幸聆聽了我市的一位專家在我們學(xué)校進行的一次有關(guān)如何有效反思，如何寫反思的講座，對于困擾我多年的一些教育教學(xué)中的困惑都得到了解答，對反思教學(xué)我又了初步的膚淺的認識?！痘氐浇逃脑c》一文談到，自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。讀了這些文字，我也開動了腦筋，認識到不僅要學(xué)會反思教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)行為，還要反思自己在生活中的一言一行，真正做到為人師表。
一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運，以書會友，學(xué)會在閱讀中經(jīng)營生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多添一份人生的精彩。讀了這本書后，我會更多地在反思中閱讀，在閱讀中反思，提高自己的素養(yǎng)，搞好自己的本職工作。
原點教學(xué)讀后感篇一
拜讀著竇老師的《回到教育的原點》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學(xué)造詣……越加的佩服之至。
竇桂梅是我們當(dāng)今語文界的一個標桿，一位并不是?？瞥錾淼睦蠋?，走到今天的這一步，現(xiàn)在我們看到的只是她的光環(huán)，她的榮耀，她的成功，其實，在竇老師這么多成績的背后，我們又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的課堂是靈動的，充實的，樸實的，扎實的，充滿激—情的，讓人回味的，讓人向往的，我不知道該用什么詞語來贊美竇老師的課堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚積，都深深打動了我。
印象最深的就是竇桂梅老師讀書一生的閱讀態(tài)度。她認為：好老師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論—功底。在她看來，要以學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進行自身的彌補和進修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納齲竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的小人書叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習(xí)慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學(xué)生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學(xué)社科經(jīng)典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導(dǎo)，并用想象去填補，用實踐去充實。這樣的閱讀是真實的，也是實用的，更是快樂的。
備課，必須付出艱苦的努力。俗話說：教要成功，備要當(dāng)先?？戳吮緯螅疑羁痰母惺艿?，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學(xué)技能，不是她與生俱來的，是她一次又一次深度備課的成果。
1、初讀教材和參考說明。
2、通讀原著和作者生平。
3、選讀原著和相關(guān)評論。
4、再讀教材并確定主題。
5、確定教學(xué)基調(diào)和策略。
竇老師的深度備課法給了我很多觸動。就這樣一讀再讀，靜下心來努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標點中去理解，去發(fā)現(xiàn)。以讀者身份挖掘課文的原生價值后，還要以教者的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的教學(xué)價值。就是本著這樣嚴謹?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，行走在教學(xué)的道路上。因為竇老師認為：做為一名語文教師，應(yīng)當(dāng)有一種專業(yè)自覺，對每一節(jié)課抱有敬畏之心。因為每一節(jié)課我們教師付出的是職業(yè)時間，而我們的孩子付出的卻是寶貴的生命時間。
對此，我感到無比汗顏。隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，拿來主義成了理所應(yīng)當(dāng)。似乎一旦離開了網(wǎng)絡(luò)，大腦就不會思考。
備課是一個艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！
原點教學(xué)讀后感篇二
暑假里，讀了《一盞一盞的燈》這本書，里面的一個個故事寫得很真實、很能觸動讀者的心。編者在前言中希望老師們都能夠拿起筆，把教學(xué)過程中那些獨特的體驗寫出來，我也在腦海中反復(fù)搜素，回憶這九年來有沒有那獨特的故事可以記錄下來，想了好久，似乎沒有?？磥碜约旱倪@盞燈還沒有完全亮起來，需要不斷的修行，先把自己照亮，所以我認真地讀了里面的一個個小故事，其中有一篇《啃甘蔗和教學(xué)生》的文章，讓我對自己的教育教學(xué)有了新的反思。
文章作者提到了一個觀點：現(xiàn)在的學(xué)生不知會不會自己啃甘蔗，是啃帶皮的呢還是削皮的甚至榨成汁的？答案是我們應(yīng)該讓孩子自己去啃，可能有些孩子想要啃得快啃得省勁，可以讓他們自己摸索，得到教訓(xùn)后，慢慢會學(xué)會的。遇到啃甘蔗動作慢的孩子，要學(xué)會等待，因為最終他一定會嚼到甘甜的汁液。真正遇到不會啃甘蔗的孩子，也不用急，只需對孩子微笑，啃給孩子看看，他們自然就明白了。如果孩子不想啃了，不要讓孩子輕言放棄，可以把甘蔗放一邊，等要啃時，再建議他拿起來，那樣會越啃越甜。孩子想要得到最甜的甘蔗，你不要告訴他什么樣的甘蔗最甜，讓他自己多啃幾根，一定會發(fā)現(xiàn)。
讀了這個故事，感受頗深：是呀，啃甘蔗不就是教學(xué)生嘛，讓孩子啃甘蔗的過程就是讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)探索發(fā)現(xiàn)的過程，是讓他們體會學(xué)習(xí)樂趣的過程。反思自己平時的教育教學(xué)工作，我我深知遵循教育規(guī)律，讓學(xué)生主動在學(xué)習(xí)的過程中探索發(fā)現(xiàn)是多么的重要，但有時也充滿著無奈與愧疚。在浮躁的社會環(huán)境中，分數(shù)為上，用分數(shù)說話的觀念深入人心，很多時候，我們沒有給予學(xué)生自己啃甘蔗的時間，沒有考慮到他們的喜好，當(dāng)他們不想啃的時候，沒有等待，更多的是硬塞。
這讓我想到了每次期末考試前的那段時間，似乎是學(xué)生和老師的黑色時期，老師爭分奪秒，不肯浪費一分一秒；學(xué)生輪番作戰(zhàn)，照著標準答案不停地記、不停地做，疲憊不堪。我有時經(jīng)常想，我到底是在干什么？讓學(xué)生不斷地喝甘蔗汁，重復(fù)著喝，不停地喝，也許所有的付出可能是會收獲令人滿意的分數(shù)，可是有沒有失去的呢？有呀，失去的有可能是讓學(xué)生再也不想拿起那根甘蔗了，這樣的代價實在是太大了。
人生的每一段、每一天都有其自身的意義，我們不能只顧今天而葬送未來，但也不能為了未來而犧牲現(xiàn)在的生活。今天的教育，過分地渲染了為未來生活做準備的功利性，忽略了現(xiàn)在的生活與將來的生活同樣重要的地位，同樣豐富多彩的內(nèi)容，經(jīng)常聽到家長說這樣的話：“你現(xiàn)在不好好學(xué)，將來考不上大學(xué)，找不到好工作?！庇袝r我也會這樣教育學(xué)生：“某某，你現(xiàn)在要下苦功夫，這樣以后才會輕松?！逼鋵嵾@樣的觀點是不完全正確的，我們總是站在大人的角度去思考問題，總不自覺地忽視孩子教育中生活的意義，似乎非要等到把孩子塑造好了再置身于生活之中才算是有意義的生活開始。這必然使得學(xué)生的學(xué)習(xí)生活枯燥乏味，如同煉獄。所以我要努力，努力去關(guān)注學(xué)生的生活世界，把學(xué)生的生活當(dāng)作其人生中一段實實在在的有意義的生活，讓他們享受學(xué)習(xí)生活的快樂，不要為了讓他們所謂的將來就拼命地喂他們喝甘蔗汁，而剝奪他們現(xiàn)在啃甘蔗的權(quán)利，我們更多要做的是讓他們學(xué)會啃甘蔗的本領(lǐng)，體會啃甘蔗的樂趣。
原點教學(xué)讀后感篇三
這個暑假過的格外充實，因為我有幸品讀了清華大學(xué)附屬小學(xué)校長竇桂梅的《回到教育原點》一書，她在書中所闡述的教育觀點與教育理論精華，著實讓我的心靈為之震撼。
一提到當(dāng)代的中國教育，我們腦海中便會出現(xiàn)“應(yīng)試”二字，所有的一切都會圍繞著各種各樣的考試而展開。學(xué)校的升學(xué)壓力，家長的盼子成龍，社會對于教育的關(guān)注目光等等，這些都是困擾著當(dāng)代中國教育的一大難題。我們在喊著為學(xué)生減負的同時，課業(yè)的`壓力卻絲毫沒有減弱。評價一個教師的標準也是基于升學(xué)率的基礎(chǔ)之上。而這一切的矛盾點卻將我們的教育畸形化。我們在一味追求成績的同時，卻忽略了教育的本質(zhì)到底是什么。我們的教育應(yīng)該如何面對這樣的局面。
作為一名體育教師，我深深地感覺到，在當(dāng)今教育的環(huán)境下，作為體、音、美為代表的“小科”常常不被重視，而對于語文、數(shù)學(xué)、英語這個三大主科，教師身上承受的壓力確實是常人無法想象的。其實教育只有學(xué)科之分，并無主次之別。但是當(dāng)今的教育環(huán)境中，卻無形的將各個學(xué)科分出主與次。殊不知對于學(xué)生來講，無情的剝奪了他們的愛好。作為一名剛剛參加教育的工作者來說，著實心中十分困惑，無奈的情緒涌上心頭。
教育究竟會給學(xué)生什么，這才是我們應(yīng)該關(guān)注的，課堂上風(fēng)趣幽默的語言，給予學(xué)生最真摯的教育，讓他們樂于學(xué)習(xí)，愛學(xué)習(xí)，有著強烈的求知欲望，我想這才是教育的真正內(nèi)涵。正如竇桂梅所言閱讀使人心靜，確實是這樣，我們不能強迫孩子讀書，不應(yīng)該把自己的意愿強加給孩子，讓他們做自己喜歡的事情，作為教師和家長應(yīng)該適時的疏導(dǎo)孩子的心理，幫助他們把握正確的方向，才是我們應(yīng)該做的！
原點教學(xué)讀后感篇四
《回到教育的原點:朱永新最新教育隨筆選》為朱永新的最新教育隨筆選，收錄了“誰偷走了教師的幸?！?、“為什么閱讀很重要”和“如果不燃燒，請悄悄離開”三部分內(nèi)容。下面是關(guān)于《回到教育的原點》的
讀后感
，歡迎閱讀。
讀了竇桂梅老師的《回到教育的原點》一書，感觸頗深，無論是對竇桂梅老師個人的教師素養(yǎng)還是書的內(nèi)容。
這本書中，留給我印象最深刻的是“不管怎樣，總要讀書;不管怎樣，總要善良;不管怎樣，總要心向光明”這句話。這句話在本書中出現(xiàn)了多次，這是一次又一次的告訴我們要時刻與書為伴，要充滿善良，要向著光明不斷努力。其中，讀書深深地印在了我的腦海中。
作為一個語文教師豐富的文化知識是必不可少的。這些知識是從哪里來?這些知識很大程度來自書籍。我們要閱讀各方面知識的書籍來填補我們空缺的知識儲備。如今是個科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的時代，孩子們通過手機、電腦獲得了很多新的知識，作為教師，我們不能停留在原來的地方，而是通過更廣泛的渠道去充實我們自己?，F(xiàn)在孩子們需要一滴水，我們要擁有一條流動的小溪，因為我們不知道孩子們需要的那滴水到底是什么，所以只有不斷充實自己才能解決學(xué)生突如其來的問題。
說到讀書，我不得不說竇老師，在我心中，竇老師已成為了一個小小的書庫。竇老師讀了那么多書：名著、教育書籍、歷史哲學(xué)書籍等等。看到那么多沒有聽到過的書名，我深感慚愧。為什么我的大腦如此枯竭，那是因為我讀的書不夠多，那時因為我讀的書不夠細，缺乏一定的思考。竇老師激起了我讀書的熱情，我也要遨游在圖書的海洋，而且讀的書也要涉獵多方面，從各個方面來充實自己。
我們不但要讀書，還要反思，更要去寫，用自己的筆書寫出屬于自己的那篇天地，書寫自己的疑惑，更書寫自己的收獲。
竇老師讀書之豐富讓我敬佩，竇老師扎實的基本功更是讓我拍手叫絕?；竟σ恢倍际俏业娜蹴?，看到竇老師琴棋書畫樣樣精通，我的慚愧有一次展現(xiàn)在了我的臉上。竇老師的基本功如此扎實，離不開她的勤學(xué)苦練，而我正是缺乏了這種持之以恒的精神，僅僅把基本功當(dāng)成了作業(yè)來完成，檢查時就突擊，一點也沒有起到練習(xí)的作用。所以，要想練好基本功，不能光說不練，要付諸實際行動，期待自己的基本功能取得不斷的進步。
竇老師的課堂充滿激情，充滿活力，這除了她扎實的基本功和豐富的知識儲備以外，還有她課前的精心備課。竇老師告訴我們一堂課要有充分的準備才能在課堂上臨危不懼。她講到備課《三打白骨精》，這篇課文是《西游記》中的節(jié)選，要想講好、講透這篇課文，在備課的時候要通讀《西游記》原著，還要讀關(guān)于《西游記》的各種評論。這項工作實屬不易。竇老師也說，如果每篇課文都做如此準備，我們的時間從哪里來?這就要求我們平時的積累。即使我們不能完全租到，雅瑤盡力抓好某一個主題展現(xiàn)這個過程。
回到教育的原點，讓我們重新審視自己的教學(xué)。我們的教學(xué)是否真的以學(xué)生為中心?我們的語文教學(xué)時簡單的講課文還是講語文?思考之后，我們應(yīng)該找準方向，盡一切地努力讓我們的語文課充滿語文味。
再次借用竇老師的那句話：不管怎樣，總要讀書;不管怎樣，總要善良;不管怎樣，總要心向光明。
知道竇老師的名字，大約七、八年前。一次學(xué)校例會，校長提到向竇老師學(xué)習(xí) ，我記住了她的名字——竇桂梅。
再之后，縣教育現(xiàn)代化創(chuàng)建，我所在的教學(xué)點有了網(wǎng)絡(luò)，在無緣親歷竇老師的講座和課堂魅力時，我從網(wǎng)上搜尋了不少關(guān)于竇老師的資料，比如《葡萄溝》的教學(xué)視頻，比如她博客中的“玫瑰
寄語
”。我印象特別深刻的是她的《葡萄溝》教學(xué)，信手而來的“一架葡萄”——出眾的簡筆畫，畫葡萄的顏色、嘗葡萄干的味道，雖然愚鈍看不出其中門道，但就是覺得新穎、生動。
區(qū)振興閱讀評選活動，激發(fā)了我再次讀書的熱情。本校圖書室的“小”而“閉”，使我想出到中心校圖書館借書來讀，反正教研活動總要去的。開學(xué)初，在書架中尋找，“竇桂梅”三字映入眼簾，《回到教育的原點》就此擺放案前。斷斷續(xù)續(xù)的讀，做摘抄筆記，計劃六月前讀完， 5 月 22 日晚，與燈下寫此讀后感。
一、 讀書——“不管怎樣，總要讀書”
“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書，工作再忙也要讀書”，想必竇老師的這句話大家都熟記于心?！白x書，是每個語文教師專業(yè)成長必需的生活方式”，我也越來越體會到這句話的含義。我們語文老師教給孩子的是母語，內(nèi)涵著的是母語文化、民族文化，我們肩上擔(dān)負著是民族文化的傳承!現(xiàn)實課堂中我們有沒有對母語教學(xué)的簡單甚至粗暴?答案是肯定的。如何改變?惟有讀書!知識成倍的更新，我們當(dāng)初的哪一點老底早已落伍。讀書中，我們將從經(jīng)典那里汲取根部的營養(yǎng)，讀書中，我們將更加堅定自己的教育信念，并在理想之路上漸行漸遠。
我慶幸，我還是一個愛讀書的老師，我還是一個努力指導(dǎo)孩子讀書的老師。讀書，讓我對工作還抱有一份熱情，讓我對生活也體會更多。無論如何，我還會讀書。
二、 閱讀——主題教學(xué)的精華
竇老師在“三個超越”的概念之上進一步提出“主題教學(xué)”的概念。
“立足于語文教材，并從文本的言語內(nèi)容和言語形式中，獲取具有促進兒童生命成長價值的核心詞語即‘主題’，其體驗、發(fā)現(xiàn)的詞語稱之為‘主題教學(xué)’”。圍繞主題教學(xué)，竇老師在她的清華附小開展了“共讀、共教、共寫，共同成長”的系列活動 ，詮釋了主題教學(xué)的內(nèi)涵。根據(jù)現(xiàn)在我對蘇教版教材的簡單理解，我們現(xiàn)在的單元教材就有一個主題的因素。然而我們整合時并沒有像竇老師他們那樣解讀的透，拓展的深。如何做到深入主題備課，關(guān)鍵還是我們老師的內(nèi)涵要豐富，這就需要多讀書，增加自身的文化素養(yǎng)。
三、 職業(yè)良心——專業(yè)教師的煉就
竇老師在書中不止一次說過，教師是個良心活，必須有一種宗教的情懷去面對，我想，那就是信仰、執(zhí)著。
要讓老師對自己的職業(yè)產(chǎn)生信仰，首先民生問題要解決好，要讓人們覺得所從事的職業(yè)確實是崇高的，是值得去獻身的。需要行業(yè)的公平、社會的公平。在良好的社會氛圍中，教師需要加強自身的道德修養(yǎng)。不讓社會的壞風(fēng)氣侵蝕到我們行業(yè)的內(nèi)部。試想，每位老師都能安貧樂道、淡泊名利，整個教師群體必然有一股正氣。
教師需要多讀書，讀書使人明智，讀書使人崇高。當(dāng)我們的周圍多的是濃濃書卷氣的老師，我們的周圍就會多一些對職業(yè)的信仰，就會有更多的人去感受大國工匠精神，就會把教師職業(yè)真正當(dāng)做良心活。
本著一顆對孩子、對教育的良心，我愿讀更多的書，潛心學(xué)問，潛心育人，力求修煉成一位專業(yè)的教師。
原點教學(xué)讀后感篇五
在這個寒假中，有幸拜讀了《基于標準的課程綱要和教案》一書，給予了我很大的啟發(fā)，讓我對課程綱要和怎樣編寫教案有了進一步的理解。
作為新老師的我，對書中很多的知識還未有很深刻的理解，只能淺顯的看懂表面，但這不妨礙我對《基于標準的課程綱要和教案》這書作者的尊敬,作者在書中表達了自己很多先進的理念。
課程綱要是以提綱形式，一致性的呈現(xiàn)一門課程的目標、內(nèi)容、實施和評價這四個基本要素。課程綱要始終圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)，它不僅僅要呈現(xiàn)課時安排，更要回答本學(xué)期需要達成的教學(xué)目標，實際也是教導(dǎo)老師怎樣教教學(xué)，學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)的一位老師。我覺得課程綱要有利于我們教師形成學(xué)科觀或課程意識，經(jīng)常思考怎樣從“一節(jié)課”走向“一門課程”。課程綱要能夠幫助我們，特別像自己一樣的新老師能夠清楚每個章節(jié)的知識點，各個章節(jié)的邏輯關(guān)系及其與課程目標的關(guān)系，從而對任教學(xué)科有總體把握。其次，課程綱要是一種計劃，也是對教學(xué)實施的預(yù)期，要充分地考慮各種實施條件，如學(xué)生的已有經(jīng)驗、教學(xué)設(shè)備與其他資源、符合課程內(nèi)容與認知規(guī)律的教與學(xué)的方式等等。教師在撰寫綱要的過程中，對這些要素的審視，有利于教師正視教學(xué)條件的現(xiàn)狀。
再者，課程綱要不僅是教師的教學(xué)設(shè)計方案，同樣也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的藍本。老師依據(jù)課程綱要的要求把知識教授給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)課程綱要吸收要求的學(xué)習(xí)內(nèi)容，課程綱要對于學(xué)生和老師來說就像指明燈，告訴我們前進的方向。它是教師和學(xué)生之間交流工具，也是教師與教師之間的交流工具。通過課程綱要，學(xué)校、教師和學(xué)生都清楚自己需要做什么。
這本書非常系統(tǒng)的給我們梳理了怎樣編寫課程綱要的方法，給了我們非常清晰的基礎(chǔ)思路，值得我在平時多多翻閱，多多加以學(xué)習(xí)。
教案這兩個字對我們普通老師來說是再熟悉不過的一個詞語了，一份優(yōu)秀的教案是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)。教案并不是用來應(yīng)付檢查和考核的，寫教案從來不是老師的負擔(dān)。備課是一項艱苦而又細致的腦力勞動，需要花費大量的時間和精力去閱讀和思考，而教案就是老師備課的全部結(jié)晶所在。教案在課程計劃，教學(xué)大綱，教材和課堂教學(xué)之間架起了一座溝通的橋梁，是承前啟后，化靜為動的樞紐。
我們都知道，教案是教學(xué)藍圖，是教師對一節(jié)課的整體設(shè)想，創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計，嚴謹、科學(xué)、有序的教學(xué)策略，會有效的提高教學(xué)效率。
首先，教案實質(zhì)上是教師為實施課堂教學(xué)而做出的具體行動計劃和教學(xué)方案。有沒有這個計劃，計劃制定的怎樣，將直接關(guān)系到一節(jié)課的成敗優(yōu)劣，所以哪怕不是公開課，只是日常的教學(xué)課，也需要認真編寫教案，這不僅僅是對教師自己負責(zé)，更是對我們的學(xué)生負責(zé)。
其次，教案就是所有重點的結(jié)晶。教師在編寫教案是需要考慮到教學(xué)大綱，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標，教學(xué)方法，教學(xué)手段，教學(xué)的設(shè)施設(shè)備，學(xué)生的'實際情況以及教師自身的能力等等的方面，不是教師隨心發(fā)揮的產(chǎn)物，而是需要經(jīng)過思考和梳理慢慢寫出來的。教案實際上就是靜態(tài)的理論向課堂教學(xué)動態(tài)的過渡，教案是教學(xué)活動總的組織綱領(lǐng)和行動方案。
教案就像劇本一樣，一份優(yōu)秀的劇本才能演出一場好戲。教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，需要三方互相協(xié)作。這本書給我們非常仔細的羅列了教案的各個要素，給我們新老師寫教案搭建了一個很好的框架。
教師要實實在在備課，寫出個性化、實用性的教案；要獨立鉆研教材，創(chuàng)造性地進行教學(xué)設(shè)計。教師需要多領(lǐng)悟教材、領(lǐng)悟編者意圖，把教材的知識點熟記于腦，根據(jù)學(xué)生實際，選擇、優(yōu)化教學(xué)策略和方法的過程。同時隨著時代的變化，教師也有很多種方法進行備課，而不是像以前一樣閉門造車。新老師可以多多向成熟教師學(xué)習(xí)，多多聽取他們對于教材的理解以及把握學(xué)生的實際情況。同時也可自己寫好教案后給自己的帶教師傅等等的老師修改修改，不斷的修改教案，在修改中慢慢進步。
在未來的日子里，我將多多翻閱此書，多多模仿學(xué)習(xí)。
原點教學(xué)讀后感篇六
如何才能做一名讓所有學(xué)生都傾向你這一邊的好老師，也許能在《做一流的教學(xué)能手》這本書中找到答案。寒假，天氣雖冷，但我?guī)е┰S的期待，坐在燈下，手捧這本書，心卻是暖暖的：書中生動的語言、契合實際的教學(xué)案例給了我不少啟示。
首先就書中的“課堂教學(xué)的八條建議部分”談一下自己的理解：書中首先提出了課堂教學(xué)應(yīng)堅持“四不”，即“不以講代教”、“不以教代學(xué)”、“不以少數(shù)代多數(shù)”、“不以口頭代筆頭”?？吹竭@里時，我不禁想起自己參加學(xué)校教研活動時的情景。那時學(xué)校的教師對我的教學(xué)提出的首條建議就是“縮短教師的課堂講授時間，增加學(xué)生練習(xí)和教師指導(dǎo)的時間”，回顧當(dāng)時上課時的情景，我只想在有限的時間里將知識傳授給學(xué)生，卻忽視了學(xué)生練習(xí)和師生互動對于提高課堂效率所帶來的諸多好處。此外，經(jīng)過一段時間的教學(xué)，我也切實感受到了在教學(xué)過程當(dāng)中不能夠“以少數(shù)代多數(shù)”。我也還清楚地記得許多次我在批改作業(yè)時發(fā)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)常重復(fù)地犯錯，而這些錯誤我已經(jīng)在班級里重復(fù)強調(diào)過多次，并且想出了許多記憶的方法去幫助學(xué)生記憶，仍然收效甚微。現(xiàn)在想來，一味地責(zé)怪學(xué)生沒有用心聽講，卻沒有從自身去考慮是不是學(xué)生都接收到了我所講授的信息，這是身為教師的我的失職。畢竟在課堂上不同學(xué)情的學(xué)生的接受速度和程度是有所不同的，而我在上課時過于關(guān)注優(yōu)秀的孩子，從而沒給較差的孩子留下充足的接受時間和更多發(fā)言的機會。由此也讓我對于《做一流的教學(xué)能手》一書中，要求老師做好“面向全體，關(guān)注個體”這一方面有了更為深刻的理解。
其次，對“簡約課堂原則”這一部分談?wù)勛约旱哪w淺的認識：“簡單的才是美麗的”。原來簡約的課堂才是高效的課堂，才是給人以美的享受的課堂?！叭绻还?jié)課需要教師講的內(nèi)容越來越少，教師在課堂上需要說的話越來越少，需要教師教的學(xué)生越來越少，那么，這樣的課就是簡約的課，就是好課，這樣的教師離教學(xué)能手就只有一步之遙了。”這說的不就是我們的高效課堂嗎？我們的課堂上，不需要老師的侃侃而談，不需要老師的指手畫腳，需要的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生創(chuàng)造一個寬松、舒適、愉悅、輕松地學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)氛圍，比老師填鴨式的教學(xué)要好上幾倍，甚至幾十倍。簡約的課堂，我覺得應(yīng)該是目標明確的課堂，一節(jié)課需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容簡單明了，學(xué)生在自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對學(xué)、群學(xué)，讓提問、探討、研究、檢測，成為孩子們的一種課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)是什么？學(xué)習(xí)不就是一種體驗的過程嗎？在這個過程中，有些孩子得到這樣的啟發(fā)，有些孩子得到那樣的經(jīng)驗，同學(xué)們互為師生，課堂上有犀利的質(zhì)疑、激烈的爭辯、思維的碰撞、贊許的掌聲，這才是最簡單的課堂，這樣的課堂也才是新時期下孩子們學(xué)習(xí)的樂園，相信“簡約”二字的真正內(nèi)涵也在于此！
原點教學(xué)讀后感篇七
心理健康是現(xiàn)代健康觀的重要組成部分。體育健康要貫徹“健康第一”的思想，就必需重視學(xué)生的心理健康。傳統(tǒng)的體育教學(xué)只注重學(xué)生在課堂上的表演，教師也習(xí)慣于發(fā)號施令，力圖將全體學(xué)生都統(tǒng)一到自己設(shè)施的規(guī)范中去，其結(jié)果是學(xué)生作為課堂教學(xué)主體的地位被忽略了，缺乏主體的熱情和主體的參與，體育教學(xué)難以滲入科學(xué)的理念。提高學(xué)生對體育教學(xué)參與的積極性，體育教師課前的“編”與課堂上的“導(dǎo)”都很重要。教師必須掌握各種教學(xué)方法和手段，了解學(xué)生的心理需求，精心設(shè)計制作，這樣的“劇本”才能引發(fā)學(xué)生興趣，得到響應(yīng)和產(chǎn)生共鳴。
體育課堂教學(xué)心理氣氛是體育教學(xué)過程中相對穩(wěn)定的集體情緒狀態(tài)，它是教學(xué)中集體心理動態(tài)結(jié)構(gòu)的特點之一，是體育教學(xué)活動的心理背景。體育教學(xué)的基本形式是課堂教學(xué)，在實現(xiàn)課堂教學(xué)任務(wù)的過程中，師生之間，學(xué)生之間會進行頻繁的'交往，交往時每個個體本身都帶有一定的感情色彩，并具有強烈的感染力，個體之間的情緒互相交流，互相感染，造成心理上的共鳴，情緒上的共鳴，個體的情緒趨向一致，從而形成某個時刻的集體心理氣氛。體育教學(xué)就是在這種心理氣氛中形成的。
體育課在很多時候，由于教學(xué)內(nèi)容，方法的改變，學(xué)生完成動作的失敗，師生交往或?qū)W生交往的沖突等原因，課堂集體氣氛會發(fā)生起伏變化，從而對每個成員的情緒產(chǎn)生著振動和感染，使每個成員的心理活動隨課堂氣氛的改變而變化。堂教學(xué)心理氣氛的優(yōu)化可以發(fā)揮其動力，愉悅和調(diào)節(jié)的作用，使集體的情緒處于適度的坑奮狀態(tài)，每個成員在認知上相近，情緒上相溶，心理上互動，課堂氣氛活躍，教與學(xué)、練的情緒高漲，學(xué)生處于積極的心理狀態(tài)之下，認知一一操縱能力得到充分發(fā)揮和提高，學(xué)、練效果得到了最優(yōu)化。
體育教師要有正確的教學(xué)思想作為指導(dǎo)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)做用和學(xué)生的組體作用，再計劃和組織實施教學(xué)時考慮到學(xué)生的需要和情緒，考慮到一堂課的整體氣氛和整體效果，創(chuàng)造出生動活潑，熱烈寬松的教學(xué)心理氣氛。教師的教學(xué)藝術(shù)和技巧在課堂中應(yīng)很好的體現(xiàn)，為了保持學(xué)生參與的熱情，就必須不斷的進行情感調(diào)控。情感調(diào)控要善于把握調(diào)控的“時”和“度”，一般范圍較大或需表揚時可進行集體調(diào)控，而個別問題，消極情感，常用鼓勵和疏導(dǎo)方法個別點撥，先肯定好的方面，再指出生存在的問題和解決的途徑。調(diào)控時要滿腔熱情，對學(xué)生充滿熱情，對學(xué)生充滿愛心，一般不作直接批評，不譏諷挖苦，不夸大渲染問題和錯誤，不冷落他們中的任何一個。這種在傾情關(guān)愛之下的悉心點撥，常使他們內(nèi)心激動，情緒高漲，其積極性能得到保證或進一步提高。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造多種具體的教學(xué)情景，恰當(dāng)?shù)陌才朋w育游戲，有地方特色的傳統(tǒng)體育，有現(xiàn)代特色的休閑體育，娛樂體育，韻律體操與舞蹈等教學(xué)內(nèi)容，以及選擇生動活潑的教學(xué)手段和方法，給人以愉快，輕松，樂觀，和諧的心理感受。假如每一個學(xué)生都有明確具體和經(jīng)過努力可以達到的目標，那么這個目標必定能吸引他們?nèi)ヅ^斗，不斷進取，久而久之，積極進取和樂觀向上的積極心態(tài)就會形成。體育教學(xué)要突出對學(xué)生競爭意識和能力的培養(yǎng)，除在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇上多家注意外，教師要強化意識的培養(yǎng)。特別對那些表現(xiàn)欲望不強，不善于競爭的學(xué)生，應(yīng)著力發(fā)現(xiàn)他們的長處和閃光點，“你真行，你這方面不錯”“你可以做的很好”等語言刺激他們的表現(xiàn)欲和競爭欲，一方面容許學(xué)生獨劈蹊徑，大膽創(chuàng)新，同時還要人為的設(shè)計一些困難和障礙，使他們經(jīng)受一定的困難和挫折再達到目標，提高心理承受能力，另一方面要加強團隊精神和集體觀念的培養(yǎng)。
在教學(xué)過程中加強參與意識和心理素質(zhì)的培養(yǎng)是體現(xiàn)現(xiàn)代健康理念的一個重要方面，但決不是全部。體育教學(xué)畢竟是以增強體質(zhì)為首要目的，假如我們片面強調(diào)心理素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽視身體鍛煉，那不僅使體育教學(xué)脫離“體育”屬性，達不到增強體質(zhì)的目的，同時心理教育也會因此失去載體而毫無意義。
原點教學(xué)讀后感篇八
一個偶然的機會，有幸拜讀了吳春波先生的專著《回到原點》，該書以企業(yè)人力資源管理為出發(fā)點，研究中國企業(yè)的經(jīng)營管理問題，是本書貫穿始終的主線。本書把對企業(yè)經(jīng)營管理問題的思考，聚焦于一些原命題，即企業(yè)經(jīng)營管理的基本的理論問題和基本的實踐問題，力求對這些問題有所感悟、有所思考、有所提升，為企業(yè)經(jīng)營管理者的思考與探索提供牽引和啟發(fā)。
在知識經(jīng)濟中，我國企業(yè)從理念上開始越來越重視人力資源的開發(fā)和管理，但能夠真正將人力資源管理納入企業(yè)經(jīng)營管理體系中的不多見。在我國企業(yè)中，雖然人力資源部門的組織框架已經(jīng)搭起，但實際上還在進行傳統(tǒng)的人事管理工作。有人認為：在我國企業(yè)中只有人事管理，而沒有人力資源管理。此言雖有偏激，但也不無道理。
造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，有一點是不容忽視的，這就是許多企業(yè)的經(jīng)營管理者對人力資源管理體系的理解存在著問題，沒有系統(tǒng)地把握現(xiàn)代人力資源管理的實質(zhì)，因而在企業(yè)經(jīng)營管理實踐中對人力資源管理定位不準確，加之企業(yè)人力資源管理者的職業(yè)素養(yǎng)的缺乏，使我國企業(yè)的人力資源管理實踐處于一種非常尷尬的落后局面。
價值創(chuàng)造、價值評價和價值分配構(gòu)成了現(xiàn)代人力資源管理的主體體系。企業(yè)人力資源管理體系的建立應(yīng)該圍繞著這三方面構(gòu)成的“價值鏈”來構(gòu)建。也就是說，全力創(chuàng)造價值，科學(xué)評價價值，合理分配價值及其三者的閉合循環(huán)，是企業(yè)人力資源管理體系建設(shè)的核心與重點。
建立價值創(chuàng)造、價值評價和價值分配的價值鏈，并使之形成良性循環(huán)，是指導(dǎo)企業(yè)構(gòu)建人力資源管理體系的重要理念和可操作的思路。
企業(yè)經(jīng)營的目的是取得長期穩(wěn)定的效益，企業(yè)管理的目的在于持續(xù)不斷地提高員工的工作效率，經(jīng)營管理的核心就是通過高效率實現(xiàn)高效益，這是任何企業(yè)的共性。
那么企業(yè)該如何產(chǎn)生高效率呢?高效率來自于組織的簡約，流程的暢通，工藝的改進，工作的熟練，員工的職業(yè)化，而這些都歸結(jié)為企業(yè)的內(nèi)部管理。一個低效率的企業(yè)無法在市場上長期立足，除非它是壟斷企業(yè);否則，沒有高效和有效管理的企業(yè)就不可能擁有高效率。
這些都是企業(yè)最為本源和原始的問題，而許多企業(yè)恰恰正是在這些問題上迷失了方向，忽視或忘記了這些基本的常識，犯了許多常識性錯誤。一旦企業(yè)忘乎所以地以為自己可以主宰或超越基本的原命題，一旦不按規(guī)則出牌成為企業(yè)推崇的商業(yè)模式，企業(yè)也只能在其原點徘徊。
企業(yè)的發(fā)展要走出原點，要達到幸福的彼岸，其理念、思考與思路必須回到原點。
原點教學(xué)讀后感篇九
初入江湖。他只是一個菜鳥，無任何裝備，行走在大街小巷，一個個匆匆忙忙的過客在眼前閃過，四處暗藏危機，不予理會，走走停停，漫無目的，熟悉線路，建立人脈關(guān)系，為的是計劃未來。
牛刀小試。熟悉了套路，增長了閱歷，開始在江湖上闖蕩――與人挑戰(zhàn)，收集裝備，潛心修煉，提升武功。能力如園中春草，不見其長，日有所長，他也在一次次磨練中成長。
嶄露頭角。一次次的失敗過后，又有了一次次的成功，九九八十一天后，他在江湖中已小有名氣，終于站穩(wěn)了腳跟。
名聲大振。一切來得太突然，一切來得并不突然，多少次的拼殺，多少次的付出，成就了一代武王――無人能敵，蓋世無雙。勝利時時充盈了腦袋。
n年以后……
誤入歧途。功成名就之后，他成天躺在功勞簿上睡大覺，江湖中的地位已然搖搖欲墜，他慢慢老了，墮落了，力不從心了。
回到原點。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。
《回到教育的原點》
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原點教學(xué)讀后感篇十
辦公室的邢老師一次對我說，看看竇桂梅的那篇《回到教育的原點》吧，又不勝唏噓地說：“值得一看?！蔽倚南聟s不以為然，等哪天有空吧。
一置數(shù)日。一日，無意中打開，一看便不能放下，連讀幾遍。不為別的，只為她寫的字字句句真正切中了我的內(nèi)心。面對知識的更新，信息的爆炸，我有著她所說的迷茫與無助！她所說的每一個關(guān)鍵詞，正是我所想了解的，比如：閱讀、上網(wǎng)、基礎(chǔ)、態(tài)度、共同體等等。雖然，竇桂梅所說的側(cè)重點相對于語文學(xué)科多一些，但是，我覺得對于我來說，還是很有指導(dǎo)意義的。
關(guān)于閱讀。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)還沒有像今天這么鋪天蓋地的時候，我總是習(xí)慣于閱讀，經(jīng)常利用閑暇的時間，看看教育雜志，不獨是美術(shù)，語文的、音樂的都看看。我覺得可以看看其他學(xué)科的研究方向、教育動態(tài)，也會對我在美術(shù)上有所啟示的。不僅用眼睛，有時還進行摘抄好詞好句，甚至是好的標題。而后在寫論文的時候，這些就有了用武之地。然而，現(xiàn)在，當(dāng)網(wǎng)上的信息快捷、大量地向我們撲面而來的時候，我們就開始只用眼睛去一目十行地看了，可是還是看不夠啊，太多了。然而，這樣的結(jié)果卻是能記得的很少。所以，我更推崇看文本的東西，這樣可以不拘時間，不拘地點的隨時來看，可以反復(fù)讀，來回品。需要時，再來查閱相關(guān)的段落、內(nèi)容，很便捷。我想，我們所缺少的就是這樣的閱讀，這樣的積累。
關(guān)于上網(wǎng)。面對網(wǎng)上各種新鮮的事物，我們漸漸地迷失在里面，我也經(jīng)過一個：玩游戲、偷菜、聊天、淘寶的過程，然后，一樣一樣的戒。我對自己說：要能控制自我?，F(xiàn)在，我已經(jīng)能控制上網(wǎng)了，上網(wǎng)看看作品，了解教育信息，和熟人聯(lián)絡(luò)事情，做到只做有用的事，堅決不浪費時間。然而，看到許多朋友還迷戀在網(wǎng)購，迷戀在看韓劇，迷戀在炒股中。心里覺得不是滋味。教育者要能自我控制。特別是上網(wǎng)這樣的事，最能檢驗?zāi)愕囊庵玖?。讓網(wǎng)絡(luò)成為教師成長的推動力，而不是助力。關(guān)鍵就在你的控制能力如何。
關(guān)于共同體。共同體也就是集體、團隊。時下，個人意識遠遠超越了團隊意識。正是這樣，很多事，很多活動出來，大家第一時間想的不是怎樣把它做好，而是，這件事中，我有什么好處。然后，推脫、拖拉，工作不僅不出效果，能不能完成，還是個問題。而那個組織開展的就不要提有多難了。有些事真的深有體會。團隊意識的缺失在我們的工作中很常見。結(jié)果，常常是做事的被議論得到了某種好處，獲得了什么利益。而這種不公平的議論會導(dǎo)致惡性循環(huán)，做事的怕做事，誰也不做事。所以團隊意識的培養(yǎng)，是迫切需要解決的。大家如果不能心望一處想，勁望一處使。那么，教育只是一種職業(yè)，而不是我們終身在做的事業(yè)。正如竇桂梅所說的“教師們會各干自己的事，或把工作當(dāng)作完成上級布置的任務(wù)。這樣，教師的幸福感自然無法找到，更談不上彼此分享。找不到職業(yè)的成就感，也就談不上事業(yè)的幸福感。這樣，我們將在“自以為是、各自為政”或“得過且過”中，喪失自己的“命業(yè)”。”
關(guān)于態(tài)度。時下，教師隊伍中年輕人很多，這很好，教育就是需要不斷有人來充實我們的隊伍，為我們補充新鮮血液。熱而，教育需要我們經(jīng)常學(xué)習(xí)，需要不斷實踐。雖然你是本科畢業(yè)，或者研究生畢業(yè)，但是，這些絕不是你驕傲的資本，作為教育者，要常懷謙虛學(xué)習(xí)之心。我們要對教育常懷敬畏之心，對生活常懷感恩之心。
只字片言，難以描述我的感想。教育需要的是時時的反省，需要的是不斷的改變自己的行為。我們需要多看看竇桂梅這樣的好文章，她給我們很多的啟示與思考。
原點教學(xué)讀后感篇十一
一直信奉“一個熱愛閱讀的孩子，他的成績不一定是最優(yōu)秀的，但他必定是最有發(fā)展前途的?！币矌е⒆釉陂喿x的路上不斷前行，但在今日再讀竇桂梅的《回到教育的原點》時，忽然發(fā)現(xiàn)我的閱讀是如此的淺薄，我所帶給孩子們的閱讀啟蒙，行走在師生共讀路上的舉足是多么膚淺。
了解竇桂梅，你會發(fā)現(xiàn)她的成長史，奮斗史，就是一部閱讀史。
讀她寫所的書《梳理課堂——竇桂梅課堂捉蟲手記》……還到她的博客去尋找智慧的源泉。無論是對教師的婉言勸說，還是對學(xué)生的諄諄教導(dǎo)，無論是對現(xiàn)狀的把脈診斷，還是對未來的展望憧憬，竇老師一直在重復(fù)著一個共同的聲音，那就是——閱讀與反思?！昂媒處煆哪睦飦怼薄ⅰ昂媒處煹侥睦锶ァ?、“教學(xué)管理者該怎么做”、“我們能做什么”……聚焦在同一個膠片上，合著光暈而來的是閃亮的“閱讀、反思”兩詞的大寫、定格。
閱讀，走向教師的智慧——
對于常常被冠以幼稚膚淺的小學(xué)語文教師而言，我們該以怎樣的自信面對眾人，該以怎樣的素養(yǎng)立足講臺？竇老師的回答是“閱讀”.讀書，是每一個語文教師專業(yè)成長必需的生命方式，從這樣的意義和高度上講，教師就必須讀書。讀書就是最長遠的備課、最好的教學(xué)準備。千萬不要誤認為教師只需讀教學(xué)參考書夠了，“沒有真正閱讀過那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書的時候，心靈就是粗糙的；沒有真正被經(jīng)典感動過的情懷，內(nèi)心就會是枯澀的；沒有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過，就無法擁有細膩的心靈?！弊鳛橛绊懼⒆樱鑾е⒆踊貧w母語、回到童真的語文教師來說，有了文化積淀才有教學(xué)的高度、廣度和溫度。因為閱讀，對《師恩難忘》的“感念”才有一種“一觸肌膚就能摸到體溫的感覺”;因為閱讀，才能以“聊”的輕松方式揭示《三打白骨精》的“向善”主題，通過環(huán)境、情節(jié)、人物三大板塊的課文與原著的比較閱讀，實現(xiàn)名著導(dǎo)讀的課堂基本模式；因為閱讀，《丑小鴨》“苦難中追尋夢想，幸福中懷存謙卑”的形象才如此深刻而又鮮明地留在孩子們的記憶里，繼而影響著他們未來發(fā)展之路；因為閱讀，識字課充滿自信，作文課彰顯大氣；因為閱讀，才能以一個語文教師獨特的視角欣賞到數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科的“眉清目秀”,咀嚼“經(jīng)意與不經(jīng)意之間、輕松與不輕松之間、圓滿與不圓滿之間”的抽離。
讀書能讓人靜心，大人如此，孩子也是如此。當(dāng)我們潛心閱讀，并感受著閱讀所帶給我們的豐盈的滋潤時，我們不就有了高尚的情操和寬闊的胸襟嗎？對于教材的處理不就有了一份睿智的思考和深入的建構(gòu)嗎？我們的課堂不就有了呼吸的流暢和生命的靈動嗎？我們的學(xué)生不就有了美的熏陶與善的引領(lǐng)嗎？而這不就是學(xué)校的靈魂所在嗎？我們常常指責(zé)學(xué)生靜不下心來，看書讀書顯得浮躁。探其原因是整個時代、整個社會的浮躁投射。我們指責(zé)學(xué)生的家庭環(huán)境和家長素養(yǎng)，可當(dāng)我們回過頭來再看看我們的老師，又有多少人能獨守孤燈，潛心閱讀呢？很多人認為竇老師只是一個特例，一個無法超越的偶像，我也有同感，又有多少人成得了特級教師呢？但既然選擇了教師職業(yè)，我們唯有做一個有專業(yè)的教師，做一個有專業(yè)尊嚴的語文教師，才能自信于這三尺講臺，就讓我們從閱讀開始吧。
反思，走向智慧的老師——
如果說閱讀讓我們站在了更多人的肩上，遠眺了無限更深處的美景，擁有了一顆寧靜、寬容、淡泊、細膩的心，那么反思，則讓我們一次次地回到原點，深刻剖析，在“自我與他我”的對話中不斷審視我們的課堂、我們的專業(yè)，清理淤塞——那些遺憾的、痛苦的、失敗的、沮喪的，繼而再次自信地出發(fā)?！敖塘耸陼慕處煟灰欢ǔ蔀橐粋€成功的教師，寫了一年反思的教師，必定會成為一個了不起的教師”,可見，在教師生涯中，動筆顯得多么重要。竇老師用灌注了“細心、恒心、耐心”之墨的筆改變了自己的課堂，也成就了一位教師的智慧。
反思，是咀嚼課堂壓力和困厄的坦然，是肯定之余的發(fā)現(xiàn)、否定之余的思索。正因為寫，你的筆就要和你的課堂通過心靈的橋梁發(fā)生聯(lián)系，你會忠于你的課堂，兼納別人的“聲音”,也許始終不會迷失自己。日常的只言片語、點滴滴滴，最終匯成的是涓涓細流也或成海，而你也在流動的聲浪里聽到屬于自己心靈花開的聲音。從《珍珠鳥》的教學(xué)軌跡，從伴隨著備課、上課所記錄下的《深入決定深度》、《將“信賴”進行到底》、《當(dāng)我們罵人“禽獸不如”的時候》，我們看到的是竇老師對于課堂的反復(fù)追問，對文本的深刻解讀。因為一次次的反思，讓她跳出課堂本身，以一個旁觀者的身份，審慎看待自己的課堂。
反思，是面對課堂憂患與艱辛的澄明，是攜手互助的通途、助人成長的載體。竇老師“優(yōu)點說透、缺點不漏，方法給夠”的聽課評課要旨得到了更多老師的喜愛、信服。而她深入課堂所記錄下的“捉蟲”、“揀金”也編成了《梳理課堂》，成為教育類暢銷書。《三打白骨精》一課，引發(fā)的是她長達幾萬字的反思，有對教材的解讀，主題的確定，備課的思考，還有對教師其人的評價，她把此作為送給老師的特別禮物。這禮物怎能不令老師欣喜，很多時候不是我們不想發(fā)展，是因為我們?nèi)鄙倭艘粋€強有力的前行者給我們重錘敲擊，給我們棒頭一喝，更給我們躍而上臺階的跨步。
這是我第一次讀《回到教育的原點》，幾天來我沉迷其間。在一個個教學(xué)案例中，我不斷建立與自己課堂對照的參物，在記憶里去搜尋我膚淺的課堂足跡，繼而生騰起的是對竇老師，對她引領(lǐng)下的團隊的仰慕和崇敬。因為我“窄”而“淺”的閱讀，以致無法用更為深刻而哲理的語言來表述我的感受，只覺得“熱情如火，激情似焰”的竇老師帶給我的是她對教育的無限熱愛、對生活的無限熱愛。博覽群書、躬行課堂、在寫作中沉淀生命——這便是我眼中的竇桂梅，心中的智者，永遠的偶像。
原點教學(xué)讀后感篇十二
《回到教育的原點》是竇桂梅老師10多本著作中的一本。在這本書里她結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，用大量活生生的例子，從回到素養(yǎng)。好教師從哪里來、回到課堂。好教師到哪里去、回到制度。教學(xué)管理者該怎么做、回到教育。我們能做什么、玫瑰小語。致你我他五個部分分析了當(dāng)前學(xué)校教育中存在的問題，并提出了應(yīng)對的辦法。讀完這本書，對我最有啟發(fā)和教育意義的是第二部分中的一堂好課好在哪。竇老師以三年級上冊的科學(xué)課《水生植物》為例，從經(jīng)意與不經(jīng)意之間、輕松與不輕松之間、圓滿與不圓滿之間、分析了這堂課。最后她還強調(diào)了一堂好課，一定是體現(xiàn)上述‘教學(xué)藝術(shù)’的課。教師和學(xué)生的真實情感投入；師生、生生的互動過程；思維的碰撞，心靈的溝通，智慧的啟迪于是，就在相互碰撞、相互沖突、相互砥礪的過程中，產(chǎn)生了新的教學(xué)資源，充滿著新的教學(xué)生機，洋溢著新的教學(xué)活力。我想這段話就是竇桂梅老師給我們提出的一堂好課的標準吧！
自己走上工作崗位已十三年，經(jīng)過不計其數(shù)的課堂。課堂效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況可以說都太不盡人意。課到底該如何上？什么樣的課才稱得好課？從竇老師的這個課例中我終于明白了。一堂好課需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認真周密的備課、揣摩學(xué)生和學(xué)科的特點，需要掌握豐富淵博的專業(yè)知識，需要關(guān)心周圍的生活等等。我也深深地懂得一節(jié)課可以是一種藝術(shù)品的展示，可以帶給學(xué)生美妙的享受。
在《回到教育的原點》一書里，竇老師很多次提到關(guān)于閱讀。她說有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，才能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。她還說沒有真正閱讀過那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書的時候，心靈就是粗糙的；沒有真正被經(jīng)典感動過的情懷，內(nèi)心就會是枯澀的有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過，就無法擁有細膩的心靈。曾經(jīng)我也是個愛看書的人，自從踏上教育工作崗位開始，閱讀卻越來越遠離我，究竟是為什么？沒看這本書以前我堂而皇之地用沒有時間安慰自己?？稍凇痘氐浇逃脑c》這本書里，我卻看到了無論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個深深的檢討。因為我的讀書意識還很淡薄，讀書還沒有成為我的生命需求。要想體會到教育的幸福，要想提高自己的教育生活質(zhì)量，必須多讀書，擠出時間來讀書。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。一個好教師首先應(yīng)該是一個愛讀書的教師；一所好學(xué)校應(yīng)該是書香滿園的地方。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！
竇桂梅老師從吉林省一個偏僻的小山村里走出來，靠著自己的堅韌不拔韌勁和勇往直前的闖勁，幾十年如一日，刻苦攻讀，潛心鉆研，從一個音樂教師、語文教師、優(yōu)質(zhì)課教師，逐步成長為省特級教師、全國知名的教育專家，走出了一條艱辛曲折而又幸福通衢的教育之路。竇老師的起點并不高，基礎(chǔ)也不厚實，如同我們大多數(shù)的語文教師。她的快速成長，源于她的自立，自覺和自醒。竇桂梅的成長告訴我們，正確的信念就是穩(wěn)定的動力，教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念，就不會被消除，從而形成堅毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會迸發(fā)無限潛能，生根、發(fā)芽、開發(fā)、結(jié)果，從而結(jié)出豐碩的果實。
原點教學(xué)讀后感篇十三
讀著抒情的散文，能讓我的心情放飛；讀著精彩的小說，能讓我的幻想放逐；當(dāng)讀完《回到原點》一書后，則令我百感交集，在吸收書中精髓的同時，也對自己所從事的工作進行反思。
書里除了講述了教育的靈魂、如何保衛(wèi)孩子的童年等一些我們?nèi)菀缀鲆暤膯栴}外，還分析當(dāng)前教育所存在的普遍現(xiàn)象，來警醒作為教育工作者的我們，確實值得一讀。其中有幾點是我體會最深的。
首先，是林少敏與張文質(zhì)在談?wù)摰奖Ｐl(wèi)童年這一話題時，認為當(dāng)前學(xué)校已經(jīng)是脫離了教育的本質(zhì)，有功利化的行為。我覺得教育的評價是比較復(fù)雜的，所以用評比、競賽、考試等形式去評定學(xué)校，是在所難免的；而且現(xiàn)在社會競爭激烈，要想學(xué)校有生存以及發(fā)展的空間，去迎合社會的要求，也是迫不得已的。但問題是我們當(dāng)教育工作者的要帶著良心去工作，本著教書育人的思想，不但要傳道、授業(yè)、解惑，更要注重學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)；不能把學(xué)生當(dāng)作是制造好成績的機器，不要把學(xué)生當(dāng)作拿獎金的“搖錢樹”的話，我相信我們的教育就沒有了功利關(guān)系了。
當(dāng)今社會里，雖然物質(zhì)生活已經(jīng)達到了一個前所未有的高度，現(xiàn)在的小孩衣食無憂，又由于多數(shù)都是獨生子女的原因，在家里是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，不僅生活習(xí)性比較懶惰，思想上其實也比過去的孩子缺失了許多東西。其實，這就是為功利所困的“失真”教育?，F(xiàn)在大家都不難發(fā)現(xiàn)，新聞里常報道：一些青年因為口角而殺人；富二代醉酒駕駛撞人后揚長而去；一些有錢人說用錢就能解決問題等。因此我們慨嘆：現(xiàn)在的人怎么越來越粗暴的呢？這就反思我們在對學(xué)生進行道德教育方面還是否做到最好了。教師作為“人類靈魂的工程師”，其實在教育上不僅僅是要對學(xué)生進行刻板的學(xué)科教育，更為重要的是對學(xué)生的靈魂洗滌和精神的再塑造。
其次，在還學(xué)生自由這一問題上，也是要下工夫的。書中毫不客氣地指出：人身自由是中國教育中嚴重受到忽視的教育自由。不能以任何遙遠的目的犧牲兒童的身體利益，不能犧牲兒童的歡樂、游戲和交往的需要而把兒童放置在勞累之中。但有時反思我們自己呢，會有意無意地范下這個錯誤。有時是因為抓緊評講練習(xí)的進度而拖延了下課的時間，有時是怕出危險而減少活動的時間，有時是火在當(dāng)前把學(xué)生大罵一頓，有時甚至是為了掌握知識而反復(fù)地練習(xí)。所有的這些，都是在剝削著學(xué)生的自由，摧殘著這幼小的生命。作為教育工作者只有認識到這些是錯誤的行為的話，才會懂得關(guān)愛我們的學(xué)生，才能更好地開展教育工作。
第三，根據(jù)孩子的性格特點，因材施教。北京電視臺記者馬薇所舉的一個國外學(xué)生莎拉的學(xué)習(xí)例子，是一個很有代表性的事例。我們現(xiàn)在布置作業(yè)，沒有考慮孩子的能力特點，只是考慮到自己批改時的方便，就“一刀切”，統(tǒng)一作業(yè)。其實細想一下，對于學(xué)有余力的學(xué)生來說，是一種折磨，因為他們已經(jīng)掌握了，還要再做。所以，有時在作業(yè)布置方面要學(xué)會靈活，適當(dāng)?shù)馗鶕?jù)學(xué)生實際來布置不同層次的作業(yè)，以達到激勵效果。
但話分兩頭，我對書中所說的因為要培養(yǎng)學(xué)生性格而允許孩子動著學(xué)習(xí)的觀點持保守的態(tài)度。雖然我們的課堂要求學(xué)生端端正正地坐著聽課，不許亂動是有點壓抑了學(xué)生的自由，但對于學(xué)生人數(shù)比較多的教學(xué)班來說，起碼它能保證學(xué)生的聽課率，也保證教學(xué)能按計劃進行，同時，這也是培養(yǎng)學(xué)生懂得規(guī)范的一種途徑，如果允許個別好動的學(xué)生邊玩邊學(xué)習(xí)，由于他們的自制力不強，所以不但不能培養(yǎng)性格，還連基本的知識都學(xué)不進去。所以，我還是注重培養(yǎng)學(xué)生的課堂紀律，坐立的姿勢，這是學(xué)習(xí)的基本。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，書中所選取的文章也好，所引用的名言也好，甚至是舉的例子也好，作為教學(xué)工作者，都要認識到自己的工作對象是天真爛漫的孩子，教育的任務(wù)不僅是知識的傳授，人格的培養(yǎng)，還有的是人文的關(guān)懷。只有把別人的孩子當(dāng)成是自己的孩子來教，才會切身地為孩子著想。
我不太懂用華麗的詞語來修飾，也沒有用形象的修辭來表達，只是用平淡的片言只語，來表達我讀完這本書后最深的體會。作為教師，我希望帶著學(xué)生，能彼此回到教育的原點——既教書，又育人；既學(xué)知識，又學(xué)做人。
原點教學(xué)讀后感篇十四
竇桂梅老師是一位真正筆耕不輟的勤奮者，探索不止的創(chuàng)造者，充滿激情的追逐者，心懷博愛的教育者。我想這也是她從一名默默無聞的小學(xué)教師成長為教學(xué)名師、名校校長、教學(xué)專家的原始動力及思想根源。至今還清晰的記得1997年她在天津一次全國名師現(xiàn)場講座中邊講解《百鳥朝鳳》邊親手繪制一只展翅飛翔的鳳凰的情景?，F(xiàn)在再來學(xué)習(xí)她的《回到教育原點》，每一句話、每一個思想、每一個做法都是她的真實寫照。她在自己的每一個人生片段都為自己找到一種自我引領(lǐng)，讓自己活得明白，活出精彩，贏得尊重和尊嚴。
通過品讀《回到教育原點》我有所領(lǐng)悟：作為教學(xué)引領(lǐng)者必須讓教師相信，課堂生活絕不只是為了生存而必須從事的被動工作，而是應(yīng)當(dāng)成為為自己未來儲存幸?；鸬氖聵I(yè)。要努力成為讓學(xué)生永遠記在心中的小學(xué)教師，必須付之行動，把學(xué)習(xí)獲得的知識財富轉(zhuǎn)化成教學(xué)生產(chǎn)力。這里我對日常教學(xué)中常用到的聽課、評課、寫課有些許的感悟。
聽課，要聽出門道，不做旁觀者，不做主動參與者；只做盲從者，不做引路人；只做批評家不做審美者、幫助者。聽課不僅是管理者的工作和研究的專題，更應(yīng)該讓教師把聽課當(dāng)做日常教學(xué)行為。并使聽課逐漸形成校園文化的一部分。
評課，首先要建立一種思維方式“被評課的老師最需要的是什么？評課的重點是什么？”其次，評課是專業(yè)的引領(lǐng)，不僅能指出存在的缺點，又能準確剖析盲點。第三，把評課當(dāng)做合作多贏的平臺，讓教師更多的分享，讓更多的教師從中受益。
寫課，就是再思考教學(xué)，就是在表達思想，寫課是一種很好的積累、對話、反思、梳理，而不是簡單的口頭議論。
很喜歡這句話“萬物并育而不相害，道并行而不相悖，守望教育思想從堅守秉筆書寫的習(xí)慣開始?！?BR> 原點教學(xué)讀后感篇十五
回到教育的原點》是特級教師竇桂梅的一部教育教學(xué)管理文集，這本書中采用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。
“讀書，我們必須的生活”
印象最深的就是竇桂梅老師“讀書一生”的閱讀態(tài)度。她認為：好老師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。在她看來，要以學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進行自身的彌補和進修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納取。竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的“小人書”叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習(xí)慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學(xué)生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學(xué)社科經(jīng)典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導(dǎo)，并用想象去填補，用實踐去充實。這樣的閱讀是真實的，也是實用的.，更是快樂的。
“備課，必須付出艱苦的努力”
俗話說：教要成功，備要當(dāng)先?？戳吮緯螅疑羁痰母惺艿?，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學(xué)技能，不是她與生俱來的，是她一次又一次深度備課的成果。1、初讀教材和參考說明。2、通讀原著和作者生平。3、選讀原著和相關(guān)評論。4、再讀教材并確定主題。5、確定教學(xué)基調(diào)和策略。竇老師的深度備課法給了我很多觸動。就這樣一讀再讀，靜下心來努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標點中去理解，去發(fā)現(xiàn)。以“讀者”身份挖掘課文的“原生價值”后，還要以“教者”的身份思考怎樣體現(xiàn)文本的“教學(xué)價值”。就是本著這樣嚴謹?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，行走在教學(xué)的道路上。因為竇老師認為：作為一名教師，應(yīng)當(dāng)有一種專業(yè)自覺，對每一節(jié)課抱有敬畏之心。因為每一節(jié)課我們教師付出的是職業(yè)時間，而我們的孩子付出的卻是寶貴的生命時間。
對此，我感到無比汗顏。隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，“拿來主義”成了“理所應(yīng)當(dāng)”。似乎一旦離開了網(wǎng)絡(luò)，大腦就不會思考。
備課是一個艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！
原點教學(xué)讀后感篇十六
拜讀著竇老師的《回到教育的原點》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學(xué)造詣越加的佩服之至。
竇桂梅是我們當(dāng)今語文界的一個標桿，一位并不是專科出身的老師，走到今天的這一步，現(xiàn)在我們看到的只是她的光環(huán)，她的榮耀，她的成功，其實，在竇老師這么多成績的背后，我們又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的課堂是靈動的，充實的，樸實的，扎實的，充滿激情的，讓人回味的，讓人向往的，我不知道該用什么詞語來贊美竇老師的課堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚積，都深深打動了我。
印象最深的就是竇桂梅老師讀書一生的閱讀態(tài)度。她認為：好老師的知識構(gòu)造應(yīng)該由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論—功底。在她看來，要以學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進展自身的彌補和進修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納齲竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的小人書叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習(xí)慣培養(yǎng)了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經(jīng)典令她和學(xué)生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到了童話人物的人格特質(zhì)和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學(xué)社科經(jīng)典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質(zhì)感和情調(diào)擁有觸摸和創(chuàng)造的能力；經(jīng)典教育理論書籍用理論去指導(dǎo)，并用想象去填補，用實踐去充實。這樣的閱讀是真實的，也是實用的，更是快樂的。
備課，必須付出艱辛的努力。俗話說：教要成功，備要領(lǐng)先?？戳吮緯螅疑羁痰母惺艿?，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學(xué)技能，不是她與生俱來的，是她一次又一次深度備課的成果。1、初讀教材和參考說明。2、通讀原著和作者生平。3、選讀原著和相關(guān)評論。4、再讀教材并確定主題。5、確定教學(xué)基調(diào)和策略。竇老師的深度備課法給了我很多觸動。就這樣一讀再讀，靜下心來努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標點中去理解，去發(fā)現(xiàn)。以讀者身份挖掘課文的原生價值后，還要以教者的身份思考怎樣表達文本的'教學(xué)價值。就是本著這樣嚴謹?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，行走在教學(xué)的道路上。因為竇老師認為：作為一名語文教師，應(yīng)當(dāng)有一種專業(yè)自覺，對每一節(jié)課抱有敬畏之心。因為每一節(jié)課我們教師付出的是職業(yè)時間，而我們的孩子付出的卻是珍貴的生命時間。
對此，我感到無比汗顏。隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，拿來主義成了理所應(yīng)當(dāng)。似乎一旦離開了網(wǎng)絡(luò)，大腦就不會思考。
備課是一個艱辛的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！
原點教學(xué)讀后感篇十七
《回到教育的原點》得到這本書是在一次偶然的聽課過程中。聽完她的課也讓我情不自禁地翻開這本書進行潛心閱讀。名師的風(fēng)采總是那么得吸引人！文中那一個個活生生的例子分析了當(dāng)前學(xué)校教育中存在的問題。
一轉(zhuǎn)眼，從走上教師的崗位已有5年。在這五年中經(jīng)過許許多多的四十分鐘課堂，課到底該如何上這個問題從開始到現(xiàn)在一直從未停止問過自己？讀了這本書讓我明白其實我們需要在課堂四十分鐘上見功夫，需要貫通教材，充分理解教材，需要課前認真周密的備課、揣摩學(xué)生和學(xué)科的特點，需要掌握豐富淵博的專業(yè)知識，需要關(guān)心周圍的生活等等。上好一節(jié)課有時候真的是一種藝術(shù)品的展示，可以有美妙的享受，有深遠的影響。
從這書中讓我感觸最深的就是她愛閱讀，正如她所說“有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，才能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你?！薄爸灰龅綍?，我就情不自禁地翻閱，喜歡的便愛不釋手，有的甚至堵上好幾遍。”她讀兒童經(jīng)典，她讀文學(xué)社科經(jīng)典讀，讀經(jīng)典教育書籍。在這本書籍中，她單單舉例的經(jīng)典教育書籍就有18本，原來她就是這樣站在“巨人的肩膀”上登高遠眺。
自從踏上教育工作崗位開始，閱讀卻越來越遠離我，究竟是為什么？沒看這本書以前我堂而皇之地用沒有時間安慰自己?？稍凇痘氐浇逃脑c》這本書里，我卻看到了無論工作多忙，都要披衣裹被，捧書卷、聞墨香的竇桂梅老師的樣子。我想自己必須做個深深的檢討。因為我的讀書意識還很淡薄，讀書還沒有成為我的生命需求。
“問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！币粋€好教師首先應(yīng)該是一個愛讀書的教師；一所好學(xué)校應(yīng)該是書香滿園的地方。我告訴自己從今天開始不要再給自己拒絕閱讀找任何理由和借口，拯救教師的閱讀從自己做起，從今天做起！
原點教學(xué)讀后感篇十八
在以前的教學(xué)過程中，我有許多的困惑。特別是在近幾年的語文教學(xué)中，對于如何上好一節(jié)課，如何讓學(xué)生在我的課堂上有所收獲，如何讓自己成為學(xué)生在精神上的靈魂上的引領(lǐng)者等等方面，我都特別困惑，我也找不到解決的辦法。來到鐘家村小學(xué)后，在危校長的讀式文化的浸潤中，在聆聽了一批專家的講座后，我對教育也有了自己的認識。這次暑假，學(xué)校讓我們讀一些經(jīng)典的教育著作，我有幸讀了清華附小的校長竇桂梅的教育教學(xué)的精華《回到教育的原點》。這本書有很多精彩的觀點，我覺得印象最深的還是兩點閱讀和反思的重要。
我讀了這本書后，覺得教師提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，不僅要在日復(fù)一日的課堂行走中，有意識地自我修煉、積累經(jīng)驗，更要注意為自己專業(yè)發(fā)展積淀來自根部的力量文學(xué)素養(yǎng)的提升。而文學(xué)素養(yǎng)的獲得，最重要的途徑就是教師發(fā)自內(nèi)心的讀書的渴望和行為。對于如何閱讀，讀什么書，作者都給出了很好的指導(dǎo)。讀報紙雜志，開啟視野之門，作者就是在讀了很多的雜志后，慢慢地改變了自己，不再把自己當(dāng)做小學(xué)老師，膽子越來越大，敢當(dāng)著很多人，甚至專家學(xué)者的面講一些時事新聞，并把這些作為自己的教育與學(xué)術(shù)資源。其次是讀經(jīng)典。讀兒童經(jīng)典，一個每天與孩子打交道的人，不讀兒童經(jīng)典，就難以走進孩子的內(nèi)心世界。讀一些兒童經(jīng)典，不僅建立起師生共通的話語體系，也幫助孩子學(xué)習(xí)到童話中人物的人格特質(zhì)與道德勇氣，樹立起了正確的人生觀。長大后，孩子們就會自然而然地拿出勇氣去面對世界的挑戰(zhàn)。讀文學(xué)社科經(jīng)典，如果接受了文學(xué)經(jīng)典的熏陶、社科經(jīng)典的洗禮，無形中，我們就會擁有價值判斷與自我提升的能力，就會對生命的情調(diào)和質(zhì)感擁有觸摸和創(chuàng)造的能力。沉浸在文學(xué)的長河里，能夠讓我們?nèi)彳?，能夠獲得精神上的慰藉。而社科經(jīng)典，又能夠讓我們擁有寬廣的文化視野，悲天憐人的人文情懷，這樣，我們就能建立起和世界文明的聯(lián)系。讀經(jīng)典教育書，讓巨人的肩膀，為我們提供能夠登高遠望的平臺。只有閱讀，才能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，才能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，讓我們馳騁古今，神馳天地。
教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷反思，教師要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。上半年，我有幸聆聽了我市的一位專家在我們學(xué)校進行的一次有關(guān)如何有效反思，如何寫反思的講座，對于困擾我多年的一些教育教學(xué)中的困惑都得到了解答，對反思教學(xué)我又了初步的膚淺的認識?！痘氐浇逃脑c》一文談到，自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。讀了這些文字，我也開動了腦筋，認識到不僅要學(xué)會反思教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)行為，還要反思自己在生活中的一言一行，真正做到為人師表。
一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運，以書會友，學(xué)會在閱讀中經(jīng)營生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多添一份人生的精彩。讀了這本書后，我會更多地在反思中閱讀，在閱讀中反思，提高自己的素養(yǎng)，搞好自己的本職工作。