- 通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以提高自己的工作和學(xué)習(xí)效率。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要用客觀的角度對(duì)待自己的經(jīng)歷，避免過(guò)于主觀。在下面，小編整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的經(jīng)典范文，希望對(duì)大家有所幫助。
杜甫草堂心得體會(huì)篇一
杜甫草堂，位于中國(guó)四川省成都市雙流區(qū)，是中國(guó)唐代偉大詩(shī)人杜甫的故居，也是一座有著千年歷史的文化遺址。我在最近的一次旅行中有幸來(lái)到了這個(gè)備受贊譽(yù)的旅游景點(diǎn)，從而對(duì)于杜甫草堂的歷史和文化底蘊(yùn)有了更深的了解。在這次旅行中，我不僅欣賞到了美麗的風(fēng)景和古老的建筑，更深刻地感受到了杜甫詩(shī)詞中蘊(yùn)含的人文精神和情感。以下是我對(duì)于杜甫草堂旅游的心得和體會(huì)。
首先，杜甫草堂作為中國(guó)文化的重要遺址，承載著豐厚的歷史文化內(nèi)涵。進(jìn)入草堂，我仿佛穿越時(shí)空，回到了一個(gè)千年前的時(shí)間。整個(gè)草堂建筑坐落于郁郁蔥蔥的川西平原之上，周?chē)且黄o謐而優(yōu)美的環(huán)境，給人一種寧?kù)o和宜居的感覺(jué)。而草堂本身則是一個(gè)完整的庭院式建筑，由房屋、花園和小徑組成。在這里，我不僅可以欣賞到杜甫曾經(jīng)生活過(guò)的房舍，還能感受到他當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境和生活方式。這種歷史感和文化感讓我對(duì)于中國(guó)古代文化的底蘊(yùn)有了更深的認(rèn)識(shí)。
其次，杜甫草堂是杜甫創(chuàng)作偉大詩(shī)篇的靈感的來(lái)源之一。杜甫是中國(guó)古代文人中最具影響力和代表性的一位，他的詩(shī)篇在今天依然被人們所推崇和喜愛(ài)。在杜甫草堂，我可以親眼看到杜甫當(dāng)年生活的地方以及他創(chuàng)作詩(shī)篇的環(huán)境。例如，有著“我來(lái)幽居久，臥嘯鄰里情”的橫批的“臥垅堂”和有著“萬(wàn)卷樓”橫幅的“招隱閣”，正是杜甫創(chuàng)作時(shí)的所在。在這里，我仿佛可以捕捉到杜甫當(dāng)年的思想和創(chuàng)作靈感，這種體驗(yàn)令人感嘆詩(shī)人的偉大和詩(shī)篇的千古魅力。
再次，杜甫草堂展示了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的精髓和藝術(shù)價(jià)值。作為一位詩(shī)人，杜甫并不擅長(zhǎng)建筑和設(shè)計(jì)，但是他的草堂卻展示了中國(guó)古代建筑的獨(dú)特魅力與智慧。草堂建筑以木結(jié)構(gòu)為主，注重空間和布局的合理性。不論是懸壁斗拱的屋頂設(shè)計(jì)還是內(nèi)部的庭院和花園布置，都展示了中國(guó)古代建筑的工藝和美學(xué)。在這里，我不僅可以欣賞到古代建筑的巧妙設(shè)計(jì)和精湛工藝，還可以領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)建筑對(duì)于自然環(huán)境的尊重和融合。這種傳統(tǒng)建筑美學(xué)的展示令我對(duì)于中國(guó)古代文化有了更深的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
此外，杜甫草堂也是一座文化教育基地和旅游景點(diǎn)。如今，杜甫草堂已經(jīng)成為了一個(gè)集游覽、學(xué)術(shù)研究、文藝表演等多種功能于一體的綜合性文化景區(qū)。在這里，我除了可以欣賞景色和建筑之外，還可以參觀陳列館，了解杜甫的生平和作品。同時(shí)，還有舉辦各種文化活動(dòng)和藝術(shù)表演，讓游客感受到更多的藝術(shù)和文化體驗(yàn)。在參觀過(guò)程中，我還有機(jī)會(huì)觀賞到了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表演，比如雜技和民樂(lè)演奏。這種文化教育與旅游相結(jié)合的模式，不僅能夠滿足游客的娛樂(lè)需求，還能夠提供更多的學(xué)術(shù)和文化價(jià)值。
總的來(lái)說(shuō)，杜甫草堂之旅給我留下了深刻而難以忘懷的印象。這里不僅是一個(gè)美麗的旅游景點(diǎn)，也是一個(gè)承載著歷史和文化的圣地。在這里，我不僅感受到了杜甫詩(shī)詞的魅力與智慧，還領(lǐng)略到了中國(guó)古代文化的底蘊(yùn)與精髓。同時(shí)，作為一座文化教育基地和旅游景點(diǎn)，杜甫草堂也為游客提供了更多的學(xué)術(shù)和文化體驗(yàn)。我相信，通過(guò)這次旅行，我對(duì)于中國(guó)的歷史和文化有了更深入的理解，也對(duì)于文學(xué)藝術(shù)有了更深切的感受。杜甫草堂是一個(gè)值得推薦和品味的旅游勝地。
杜甫草堂心得體會(huì)篇二
杜甫，唐代杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)作深受后世人們的喜愛(ài)和推崇。為了更好地了解杜甫，我們可以去他曾經(jīng)居住過(guò)的地方——杜甫草堂進(jìn)行參觀。作為一個(gè)杜甫迷，最近我特地去了杜甫草堂參觀，親身體驗(yàn)了這個(gè)歷史名勝的獨(dú)特魅力。我在參觀過(guò)程中不僅對(duì)杜甫的人生有了更深的認(rèn)識(shí)，還感受到了中華文化的博大精深。下面，我將根據(jù)自己的體驗(yàn)，以五段式的結(jié)構(gòu)，為大家分享我的參觀心得體會(huì)。
第一段，介紹杜甫草堂的外部環(huán)境和建筑特點(diǎn)。進(jìn)入杜甫草堂，我首先感受到的是它的寧?kù)o和低調(diào)。草堂的外部環(huán)境非常雅致，分為內(nèi)外兩個(gè)院落，院內(nèi)綠樹(shù)成蔭，湖水清澈見(jiàn)底。草堂主樓是一座典型的唐代建筑，建筑風(fēng)格簡(jiǎn)樸，沒(méi)有一絲矯揉造作之感。內(nèi)部的陳設(shè)和擺設(shè)也很樸素，讓人感覺(jué)仿佛穿越時(shí)空回到了杜甫的年代。整個(gè)草堂散發(fā)著淡淡的書(shū)香氣息，令人心生敬意。
第二段，細(xì)致描繪了草堂內(nèi)部陳列的一些珍貴文物以及其中蘊(yùn)含的歷史價(jià)值。草堂內(nèi)部擺放著一些重要的文物，包括杜甫的字畫(huà)、詩(shī)稿、私人物品等等，這些文物是研究杜甫生平和詩(shī)作的重要依據(jù)。在觀看這些珍貴的文物時(shí)，我深深感受到了歷史的厚重和文化的傳承。這些文物見(jiàn)證了杜甫的不屈不撓精神和對(duì)祖國(guó)人民的深深眷戀，也讓我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)。
第三段，從杜甫的生平和詩(shī)作角度，探討了杜甫草堂的文化意義。杜甫作為中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人之一，他的詩(shī)歌飽含著對(duì)人民疾苦的深切關(guān)懷和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。而杜甫草堂，則是杜甫內(nèi)心思想與詩(shī)藝之所化的體現(xiàn)。在草堂里，我仿佛看到了杜甫執(zhí)著不懈地追求自己文學(xué)理想的身影。這里蘊(yùn)含的是不僅是杜甫的生平軌跡，更是中國(guó)文化的豐厚底蘊(yùn)。
第四段，談到了杜甫草堂的意義和價(jià)值。作為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，杜甫草堂是對(duì)中華文化的一種傳統(tǒng)延續(xù)和保護(hù)。參觀者們可以在這里感受到杜甫的詩(shī)意世界，領(lǐng)略到中國(guó)古代文人雅士的生活方式。同時(shí)，杜甫草堂也是一座豐富的學(xué)術(shù)資源庫(kù)，以其豐富的文化內(nèi)涵成為了各類(lèi)學(xué)術(shù)交流的場(chǎng)所。它的存在對(duì)于培養(yǎng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感有著重要的意義。
第五段，總結(jié)了對(duì)杜甫草堂的參觀心得和感受。參觀杜甫草堂，讓我深切感受到了杜甫的偉大和他對(duì)祖國(guó)人民之情的深沉，也感受到了中國(guó)古代文化的博大精深。通過(guò)了解杜甫的生平和詩(shī)作，我對(duì)中華文化有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，我也深深感受到了保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性，我們每個(gè)人都應(yīng)該為此盡力而為。
總之，在杜甫草堂的參觀中，我不僅對(duì)杜甫及其作品有了更深入的了解，也感受到了中華文化的博大精深。這段時(shí)間的參觀經(jīng)歷讓我更加深入地感受到了我們民族的文化底蘊(yùn)和歷史積淀，也讓我更加自豪地成為一個(gè)中國(guó)人。參觀杜甫草堂，對(duì)于每個(gè)熱愛(ài)中國(guó)文化的人來(lái)說(shuō)，都是一次難得的機(jī)會(huì)，在這個(gè)歷史名勝中，我們不僅可以回味杜甫的詩(shī)意人生，也可以從中汲取力量，感悟人生的真諦。
杜甫草堂心得體會(huì)篇三
第一段：引入背景和觀感（字?jǐn)?shù)：200）
杜甫草堂是中國(guó)古代文學(xué)家杜甫的故居，位于今天的成都市。作為一名二年級(jí)的學(xué)生，我有幸參觀了杜甫草堂，并在此體驗(yàn)了杜甫生活的一部分。當(dāng)我踏進(jìn)草堂的大門(mén)，立刻感受到一種莊重、古樸的氛圍。大門(mén)兩旁環(huán)繞著翠綠的古樹(shù)，石板鋪成的小道通往正廳，路邊石上刻著“草堂”的兩個(gè)大字。進(jìn)入正廳，一股悠遠(yuǎn)的文化氣息撲面而來(lái)。我仿佛能聽(tīng)到杜甫激昂的吟詠聲，也能感受到他千年來(lái)一直散發(fā)的智慧和力量。
第二段：杜甫的墨寶和家風(fēng)（字?jǐn)?shù)：250）
正廳內(nèi)，展示了許多杜甫的手稿和詩(shī)詞，這些墨寶讓我流連忘返。杜甫的字跡工整而醇美，詩(shī)詞充滿著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)人民苦難的痛惜。他的詩(shī)詞不僅揭示了自己的無(wú)限憂愁，更加深了我對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和對(duì)時(shí)代的理解。在杜甫的墨寶上，我感受到了他深沉厚重的文化底蘊(yùn)和愛(ài)國(guó)情懷。此外，參觀草堂還讓我了解到杜甫全家人的家風(fēng)。在顯示杜甫家庭生活用品的展廳中，我看到了一只茶壺、一把書(shū)簽、一塊留言磚等等，這些簡(jiǎn)單而樸實(shí)的細(xì)節(jié)讓我感受到了杜甫的家風(fēng)：節(jié)儉、淡泊、勤奮和正直。這些在我心中留下了深刻的印象，成為我學(xué)習(xí)的榜樣。
第三段：杜甫的人生境遇（字?jǐn)?shù)：250）
參觀草堂，讓我了解到了杜甫的人生經(jīng)歷和境遇。據(jù)介紹，杜甫是一個(gè)生活艱辛的詩(shī)人，他飽嘗了流離失所、憂愁痛苦的滋味。他曾四處逃亡，多次遭遇各種艱難困境。但是，他堅(jiān)持在詩(shī)歌中表達(dá)自己對(duì)時(shí)代的關(guān)懷和對(duì)人民的深情。他的堅(jiān)韌精神和樂(lè)觀向上的生活態(tài)度令我深受觸動(dòng)。在草堂內(nèi)，我看到了許多關(guān)于杜甫的畫(huà)作和雕塑，它們生動(dòng)地展示著杜甫的英雄氣概和不屈精神。這讓我領(lǐng)悟到，即使生活再艱難，只要我們堅(jiān)定信念，堅(jiān)持努力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，追隨自己的夢(mèng)想。
第四段：杜甫的文化價(jià)值（字?jǐn)?shù)：250）
杜甫的詩(shī)詞以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的思想內(nèi)涵而聞名于世。他有著深刻的人生感悟和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，眾多的佳作使他成為中國(guó)古代文學(xué)史上的巨擘。在草堂內(nèi)，我翻閱了大部分杜甫的詩(shī)詞，其中有《月夜憶舍弟》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等等，他們都流淌著真誠(chéng)而深沉的情感，抒發(fā)著對(duì)人民疾苦和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。在讀完這些詩(shī)詞后，我感受到了它們傳遞出寬廣的人文關(guān)懷和高尚的道德情操，為我樹(shù)立起對(duì)美好生活和高尚人格的向往。
第五段：對(duì)杜甫的敬仰和對(duì)生活的思考（字?jǐn)?shù)：250）
參觀杜甫草堂，深刻影響了我的心靈。杜甫堅(jiān)守自己的信念，用詩(shī)歌記錄著他親身經(jīng)歷的一切。他面對(duì)困境，從不低頭，他的詩(shī)詞始終散發(fā)著光芒。這使我對(duì)于人生充滿了積極的態(tài)度和對(duì)未來(lái)的美好憧憬。杜甫的人生經(jīng)歷告訴了我，無(wú)論我們?cè)谌松牡缆飞嫌龅皆鯓拥睦щy和挫折，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想，相信自己的夢(mèng)想，并為之努力奮斗。參觀草堂，我還深刻體會(huì)到了生活中的珍貴和對(duì)文化傳承的責(zé)任。我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，豐富自己的知識(shí)和內(nèi)涵，不斷提升自己的品質(zhì)修養(yǎng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)杜甫的精神，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：回顧杜甫草堂的參觀體驗(yàn)，我深刻感受到了杜甫的詩(shī)詞和人生境遇所傳遞的思想和情感。他的堅(jiān)持、勇敢和激情激勵(lì)著我，使我更加珍惜每一天，努力追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)這次參觀，我也更明白了文化的重要性和對(duì)我們個(gè)人成長(zhǎng)的影響。我希望自己能夠在接下來(lái)的每一天里，繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，用自己的實(shí)際行動(dòng)繼承和弘揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)美好生活的目標(biāo)不懈努力。這次參觀不僅是一次對(duì)杜甫草堂的了解，更是一次對(duì)自己成長(zhǎng)的啟示，我將用這次參觀的體驗(yàn)為我的人生道路增添信心和動(dòng)力。
杜甫草堂心得體會(huì)篇四
杜甫，唐代偉大的詩(shī)人之一，其詩(shī)才驕人，凄婉中富有深沉的思考，體現(xiàn)了唐代社會(huì)的榮辱興衰。而杜甫草堂，則是他生活與創(chuàng)作的地方，代表著他與偉大詩(shī)篇的交融。我有幸親臨杜甫草堂旅游，感受到了這座文化遺址的厚重與莊嚴(yán)，同時(shí)也汲取到了杜甫與詩(shī)歌之間的靈感。以下是我對(duì)此次旅游的心得體會(huì)。
第一段：初進(jìn)杜甫草堂，意猶未盡
剛進(jìn)入杜甫草堂，我便被它的環(huán)境所吸引。草堂坐落在一個(gè)青山綠水環(huán)繞的地方，四季繁花似錦，清晨的霧氣潔白如玉。漫步其中，仿佛身臨杜甫那個(gè)時(shí)代的美景之中。古樸的屋舍和靜謐的庭院，傳遞出一種恬靜與自然的氣息，使人心神怡然。草堂內(nèi)的展館陳列著杜甫的書(shū)信、手稿和詩(shī)作等珍貴文物，讓我更深入地了解了杜甫的生平和創(chuàng)作，流露出一種對(duì)他深深的敬佩之情。初次接觸，我感覺(jué)意猶未盡，渴望更深入地了解這位偉大的詩(shī)人。
第二段：沉浸在杜甫的詩(shī)意世界中
繼續(xù)游覽杜甫草堂，我進(jìn)入了他的書(shū)房。書(shū)房中的桌椅、書(shū)架仍保持著杜甫當(dāng)年讀書(shū)寫(xiě)字的痕跡，仿佛時(shí)間被定格在了那個(gè)年代。面對(duì)著這些歷史遺跡，我感到一種肅穆和敬意，因?yàn)樵谶@里，杜甫創(chuàng)作了許多經(jīng)典之作。關(guān)閉眼睛，想象杜甫穿梭于歷史之中，他激昂的筆觸和深情的口吻仿佛近在眼前。站在那里，沉浸在杜甫的詩(shī)意世界中，我仿佛成了他的心靈之旅的見(jiàn)證者。
第三段：與杜甫的對(duì)話，重溫經(jīng)典之作
在杜甫草堂，我找到了一個(gè)與杜甫對(duì)話的機(jī)會(huì)。在展廳中，我仔細(xì)閱讀了他的經(jīng)典之作《登高》、《月夜憶舍弟》等。這些詩(shī)作不僅反映了杜甫的思想和感情，也展示了他對(duì)人民疾苦和國(guó)家興衰的關(guān)注。在這里，我獨(dú)自一人坐在展廳的角落，與杜甫的詩(shī)作對(duì)話。通過(guò)詩(shī)歌的形式，我感受到了杜甫在大唐盛世的榮光中孤寂無(wú)奈的心情，也能深切體會(huì)到他對(duì)國(guó)家山河的深深的思念和關(guān)切之情。在這次對(duì)話中，我對(duì)杜甫的才華和他對(duì)人生的痛苦理解得更加深刻。
第四段：感悟詩(shī)人的境界與使命
杜甫的詩(shī)歌以其反映社會(huì)的矛盾和人民的苦難而聞名。在杜甫草堂的參觀中，我觸摸到了他對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深入研究和對(duì)民生樂(lè)觀的追求。杜甫歷經(jīng)戰(zhàn)亂，目睹百姓的疾苦，他以文化武器詩(shī)歌擔(dān)負(fù)起了維護(hù)社會(huì)的責(zé)任。他的詩(shī)作引發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，激勵(lì)我要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，用自己的行動(dòng)去改變社會(huì)的不公與黑暗。正是在杜甫草堂的參觀中，我明白了詩(shī)人不僅需要有藝術(shù)的才華，更要有責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。
第五段：離別時(shí)，帶走對(duì)杜甫的敬意與祝愿
在杜甫草堂的游覽中，時(shí)間過(guò)得很快，不舍離開(kāi)的心情油然而生。在離開(kāi)之際，我深深地鞠躬，向杜甫表達(dá)了我對(duì)他的敬意與感激之情。離別時(shí)，我心懷感激，同時(shí)也帶走了對(duì)杜甫的祝愿。我祝愿杜甫的詩(shī)歌能夠繼續(xù)流傳下去，感召更多的人去關(guān)注社會(huì)，關(guān)愛(ài)國(guó)家與人民；我也祝愿杜甫的草堂能夠永久保留，成為后人緬懷英雄與追求藝術(shù)的圣地。
通過(guò)游覽杜甫草堂，我領(lǐng)略到了杜甫深深的才華與真摯的情感。他的詩(shī)歌猶如一束閃爍的光芒，指引著我們對(duì)人生的思考和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)懷。這次旅游，讓我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了更深的興趣，并激勵(lì)我要以杜甫為榜樣，通過(guò)自己的努力，去追尋心中的詩(shī)意，用自己的行動(dòng)去影響和改變世界。
杜甫草堂心得體會(huì)篇五
杜甫，唐朝著名的文學(xué)巨匠，他的詩(shī)歌作品流傳千古，影響深遠(yuǎn)。而杜甫草堂，作為詩(shī)人杜甫的居住地兼創(chuàng)作地，更是吸引了無(wú)數(shù)文學(xué)愛(ài)好者和游客前來(lái)參觀。近日，我也有幸到杜甫草堂進(jìn)行了一次參觀，在這里，我不僅能夠感受到杜甫詩(shī)人的浩然正氣，還能領(lǐng)略到他與古人交往的歷史印記。下面我將為大家分享一下我的參觀心得體會(huì)。
首先，對(duì)于杜甫草堂的位置和歷史背景，我通過(guò)參觀得到了更加詳細(xì)的了解。杜甫草堂位于四川成都市西郊青羊區(qū)杜甫草堂街，是唐代詩(shī)人杜甫晚年所居之地。一進(jìn)入杜甫草堂，就可以看到這里是一處草木繁茂、環(huán)境幽靜的地方，周?chē)袎那f嚴(yán)建筑，仿佛讓人置身于古人所居之地。在參觀途中，我了解到杜甫草堂曾多次遭受戰(zhàn)火歷經(jīng)歷史滄桑，然而幸存下來(lái)的建筑整體保持著原有的風(fēng)貌，這無(wú)疑為我們提供了一個(gè)了解古代建筑風(fēng)格和杜甫所居的真實(shí)場(chǎng)景的機(jī)會(huì)。
其次，通過(guò)參觀杜甫草堂的文物和展品，我能夠更好地了解杜甫詩(shī)人的生平和他的創(chuàng)作背景。杜甫草堂陳列了許多關(guān)于杜甫的文物和展品，例如他的作品手稿、書(shū)信、墨跡等。此外，還有關(guān)于他的生平和交往的史料和圖片展示。在展廳里，我仔細(xì)觀看了每一件展品，通過(guò)這些展品，我得以更加直觀地了解杜甫詩(shī)人的行蹤和思考，感受到了他的生活和創(chuàng)作背景。
再次，我在參觀的過(guò)程中也看到了杜甫所創(chuàng)作的許多名篇佳作。杜甫的作品中以描述社會(huì)動(dòng)蕩、無(wú)奈苦痛的題材居多。在參觀過(guò)程中，我看到了《登高》、《麗都行》等杜甫的作品，這些作品中的豪情壯志，以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛心感嘆直擊了我的內(nèi)心。在觀賞這些作品時(shí)，我仿佛看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況和人們的苦難，也看到了杜甫作為一個(gè)詩(shī)人所體現(xiàn)出的情懷和對(duì)社會(huì)命運(yùn)的思考。
最后，我對(duì)杜甫草堂的參觀還給我?guī)?lái)了一些對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作的思考。杜甫草堂以其幽靜的環(huán)境和歷史的氛圍成為了杜甫的創(chuàng)作場(chǎng)所，而杜甫也以其卓越的才華創(chuàng)作出無(wú)數(shù)優(yōu)秀的作品。而站在這樣一個(gè)歷史圣地，我也不禁思考起自己的寫(xiě)作方式和內(nèi)容。杜甫的作品能夠引起后世的共鳴，不僅是因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)誠(chéng)摯的思考和批判，更是因?yàn)樗磉_(dá)出來(lái)的人性的渴望和真摯情感。在以后的寫(xiě)作中，我會(huì)更加努力地尋找自己的創(chuàng)作靈感，并且用心去描繪人性和社會(huì)的關(guān)系。
總之，這次參觀杜甫草堂，不僅讓我更加了解了杜甫這位偉大的詩(shī)人，也讓我受到了思考和啟發(fā)。杜甫的作品與他們的墨跡在詩(shī)人逝去的千年后仍然是那樣地鮮活。在這里，我感受到了古人的精神和他們所傳承的藝術(shù)力量。
杜甫草堂心得體會(huì)篇六
杜甫草堂是唐代偉大詩(shī)人杜甫居住過(guò)的地方，位于四川成都市北郊青龍鎮(zhèn)。草堂是由杜甫自己設(shè)計(jì)、修建并居住過(guò)的，因其采用竹木和茅草為原料，具有濃郁的民間建筑特色，常被稱(chēng)為“茅屋”。草堂與杜甫的詩(shī)歌渾然一體，被稱(chēng)為“人文景觀”。
第二段：杜甫草堂的歷史和文化價(jià)值
杜甫草堂建于公元760年，歷經(jīng)滄桑，人們對(duì)它的珍視已經(jīng)超出了一個(gè)建筑本身的意義。在中國(guó)古代文化中，草堂充滿著文化、歷史、政治、哲學(xué)、文學(xué)等多方面的價(jià)值。在杜甫的詩(shī)中，草堂也被賦予了內(nèi)涵，成為了杜甫創(chuàng)作靈感的源泉。
第三段：我的感受與體會(huì)
我來(lái)到杜甫草堂，仿佛穿越到了唐朝，能夠親身感受到杜甫生活和創(chuàng)作的氛圍。 在杜甫草堂的小門(mén)口，我看到了詩(shī)人杜甫的石刻像，佇立在小門(mén)前。走進(jìn)草堂，第一眼的感覺(jué)就是古樸、自然、清新，仿佛能夠和杜甫有肌膚之感。 草堂內(nèi)部走廊錯(cuò)落有致，每個(gè)房間都有它的名字和歷史。讀著杜甫的詩(shī)，感受他生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似乎整個(gè)生命活動(dòng)表現(xiàn)在這個(gè)清雅絕倫的小院里。 草堂的一隅還設(shè)有“杜甫書(shū)屋”，陳列著一些杜甫的作品和生活用品。在書(shū)屋里，我又發(fā)現(xiàn)了許多我不曾讀過(guò)的杜甫的詩(shī)歌,為我打開(kāi)了一個(gè)新的世界，讓我更加珍視杜甫這位偉大的詩(shī)人。
第四段：杜甫草堂的意義和文化遺產(chǎn)
杜甫草堂是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體，是我們文化的一部分。草堂里展覽的許多文獻(xiàn)資料、書(shū)畫(huà)、瑰寶、缽盂、墨硯、古書(shū)等，都是文化遺產(chǎn)，其價(jià)值不僅僅是在于它的珍貴性和獨(dú)特性，更在于它的歷史與文化價(jià)值。它們的保護(hù)，也是對(duì)我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展的貢獻(xiàn)。
第五段：對(duì)未來(lái)的期望和建議
作為一名民族的后代，我們肩負(fù)著振興國(guó)家文化的責(zé)任。我們應(yīng)該積極地去了解并傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其要了解文化的價(jià)值。未來(lái)，我們也需要更好地保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)這些文化遺產(chǎn)，讓它們得以實(shí)現(xiàn)更多張揚(yáng)自我和傳承文化的機(jī)會(huì)。同時(shí)，國(guó)家和社會(huì)也要更加嚴(yán)格地保護(hù)這些文化遺產(chǎn)，讓它們得以延續(xù)，充分發(fā)揮其歷史與文化價(jià)值。
總之，杜甫草堂是一個(gè)極具文化內(nèi)涵和歷史意義的地方。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，我們要進(jìn)一步了解它的特點(diǎn)和價(jià)值，并積極傳承、保護(hù)、挖掘和發(fā)掘其文化價(jià)值。只有這樣，我們才能讓杜甫草堂更好地代表中國(guó)文化中的傳承和發(fā)展，同時(shí)也在其他方面取得更多成就。
杜甫草堂心得體會(huì)篇七
各位朋友：
大家好！
我是開(kāi)心導(dǎo)游團(tuán)的一名導(dǎo)游，大家就叫我小唐好了，我們今天要游覽的地方是杜甫草堂。
杜甫草堂位于四川省成都市青羊區(qū)，大家請(qǐng)跟好隊(duì)，不要掉隊(duì)。
現(xiàn)在，現(xiàn)在我們要去的地方是杜甫居住的地方，大家順著我的左手往那邊看，這時(shí)詩(shī)人的臥室，大家看，床頭柜上除了蠟燭，還有幾本古書(shū)，從這一點(diǎn)，我們可以感受到詩(shī)人平時(shí)學(xué)習(xí)用功的場(chǎng)景。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在這里完成的。
看完杜甫簡(jiǎn)陋的臥室后，大家請(qǐng)跟我一起到大廳，大廳有幾個(gè)書(shū)柜，還有一張桌子，杜甫不寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，便讀起古書(shū)來(lái)，杜甫真是一個(gè)勤奮好學(xué)的大詩(shī)人啊!
大家順著我的右手向前走，就到了杜甫的書(shū)房，大家看，詩(shī)人的書(shū)房里除了桌子和書(shū)柜，還有一張石床，大家可以想到，杜甫刻苦讀書(shū)，有時(shí)候會(huì)讀一天書(shū)，而又因臥室離書(shū)房太遠(yuǎn)了，加上他需要蠟燭照亮再讀書(shū)，而半途中，蠟燭可能會(huì)熄滅，所以杜甫花盡所有錢(qián)財(cái)，買(mǎi)了一張床?？赡苓@些錢(qián)能讓他買(mǎi)幾件新衣服的，但他卻為了讀書(shū)而沒(méi)有買(mǎi)這些東西，讓我一起學(xué)習(xí)杜甫讀書(shū)的精神吧!
今天的杜甫草堂一日活動(dòng)到此結(jié)束，謝謝大家的參與，希望大家再次光臨。
杜甫草堂心得體會(huì)篇八
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
“廨”是官署，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過(guò)左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。
廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢(qián)紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國(guó)憂民的情懷。我們?cè)诖笋v足凝視，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩(shī)人正漂泊在江河之上，他跪立船頭，手撫詩(shī)卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆。
杜甫，字子美，號(hào)少陵，公元720xx年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻始終得不到重用，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，因此，能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩(shī)歌把這一切反映了出來(lái)。他傳世的1400多首詩(shī)，大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的不朽作品。
如“三吏三別”、《兵車(chē)行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季?、憂國(guó)、愛(ài)民的情懷，還因?yàn)樗脑?shī)歌代表著中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，所以后世把他尊為“詩(shī)圣”。葉劍英元帥曾撰書(shū)對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說(shuō)杜甫寫(xiě)詩(shī)，筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子，他的愛(ài)國(guó)憂民情懷與日月同輝而長(zhǎng)存天地間。這正是對(duì)杜甫的思想及其詩(shī)歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià)。
大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客。”意思是：我(作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問(wèn)這人杰地靈的神州河山，古往今來(lái)，在眾多詩(shī)人墨客中，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國(guó)?但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志! 下聯(lián)“先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂?！笔钦f(shuō)：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存。
言外之意是同為流寓，我的命運(yùn)更為不幸，什么也沒(méi)留給后人，身后只能是形銷(xiāo)而跡滅了?？墒亲髡邊s沒(méi)有想到，正是因?yàn)樽珜?xiě)了這副對(duì)聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞，久久沉思。郭沫若稱(chēng)贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”。您能品出它的獨(dú)特韻味來(lái)嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開(kāi)成都，順長(zhǎng)江向東飄泊。詩(shī)人離去不久，草堂便毀損頹敗。
五代時(shí)，詩(shī)人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結(jié)茅屋”來(lái)表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫(huà)在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1520xx年)和清代嘉慶十六年(公元1820xx年)，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過(guò)一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩(shī)圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國(guó)后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。
由于它既是詩(shī)人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫(huà)棟的處理，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)到工部祠都在這條線上，兩旁以對(duì)稱(chēng)的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔;漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩(shī)圣，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。所以說(shuō)，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。
杜甫草堂心得體會(huì)篇九
在那遙遠(yuǎn)的四川成都，有一個(gè)美麗的地方——杜甫草堂，一直吸引著我。今年春天，我終于可以一睹它的風(fēng)采了。
杜甫草堂的美景真是名不虛傳。一進(jìn)們，幾棵高大的柳樹(shù)像士兵似的站在門(mén)口，守衛(wèi)著杜甫草堂。那翠綠翠綠的柳條，像是一道道綠色的飛流直下的.瀑布，向下流去。微風(fēng)一吹，柳條就會(huì)搖擺幾下，我知道這是它在和我們打招呼呢。那小巧玲瓏的柳葉，像是一只只明亮的眼睛，正好奇地看著我們呢！柳樹(shù)下有兩只黃鸝鳥(niǎo)，黃色的羽毛在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，其中一只身上有著許多黑色的小斑點(diǎn)，像穿了一件花衣裳，變得更神氣了。你看！它揚(yáng)起那高傲的頭，不時(shí)的往草地遠(yuǎn)處眺望，好像和我一樣也在欣賞風(fēng)景。另一只黃鸝鳥(niǎo)則悄無(wú)聲息地飛上樹(shù)梢，用那優(yōu)美的歌聲吸引著我們的目光。黃鸝鳥(niǎo)，唱吧！小河為你伴奏；黃鸝鳥(niǎo)，唱吧！柳樹(shù)為你指揮；黃鸝鳥(niǎo)，唱吧！全世界為你歡呼！美妙的旋律里只有一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符，一曲《杜甫草堂之歌》蕩氣回腸。
黃鸝鳥(niǎo)的歌唱完了，我也從歌的世界中驚醒過(guò)來(lái)，更吸引眼球的景物又出現(xiàn)了：白鷺身體潔白如玉，嘴巴又尖又長(zhǎng)，整整齊齊地排著隊(duì)，好像在給我們做列隊(duì)表演。有人認(rèn)為美中不足的是它們不會(huì)唱歌，可是他們自己本身不就是一首動(dòng)聽(tīng)的歌嗎？天空蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，藍(lán)得發(fā)亮，就像一個(gè)大舞臺(tái)。白鷺展翅飛上藍(lán)天，在天空中形成了一道新的風(fēng)景線：黃鸝在空中歌唱，白鷺在給他們伴舞……多么美好的一幅景象??！
“深夜知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤??！碑?dāng)我進(jìn)入杜甫草堂，站在窗前往西嶺山望去，哇！西嶺山變成了一幅美麗的山水畫(huà)。山上的雪為西嶺山蓋上了一層厚厚的棉被。近看，那雪十分的潔白，像奶油一樣，讓人不由得想咬口。遠(yuǎn)看，它就像一位穿著婚紗的美人，在云端若隱若現(xiàn)。
杜甫草堂是杜甫的天堂，是美麗的自然莊園，是黃鸝唱歌，白鷺伴舞的地方。杜甫草堂是一幅天然的畫(huà)卷，它將永遠(yuǎn)留在我的心中。
杜甫草堂心得體會(huì)篇十
杜甫草堂位于四川省成都市，是唐代大詩(shī)人杜甫的故居，小學(xué)時(shí)老師組織我們?nèi)ザ鸥Σ萏糜瓮媪艘环?，那里的美景讓我久久難忘。
出發(fā)前，老師給我們介紹了杜甫草堂，但內(nèi)容不是很詳細(xì)：“杜甫草堂是唐代大詩(shī)人杜甫的故居，他在這里住了4年左右。”
進(jìn)入杜甫草堂，我即被這眼前的美景所吸引：碧綠而高大的柳樹(shù)，搖動(dòng)著她們的柳枝，在給我們招手問(wèn)好。
隨講解員的腳步，我們先后踏過(guò)了正門(mén)、柴門(mén)等景點(diǎn)，講解員解說(shuō)道杜甫曾在此居住了4年，曾作詩(shī)240首。
杜甫草堂有300畝。在1955年時(shí)成為成都杜甫草堂紀(jì)念館，在1985年時(shí)更名為成都杜甫草堂博物館，是規(guī)模最大、保存最完好、最具特色且知名度最高的杜甫行蹤遺跡地。
在如此多的景點(diǎn)中，我印象最深的是正門(mén)，正門(mén)是杜甫曾居住過(guò)的房子。當(dāng)我看見(jiàn)這茅屋時(shí)，便想起一個(gè)故事，有一天，刮了大風(fēng)，將杜甫的茅屋上的茅草吹跑了，便在房頂上形成了一個(gè)大洞，杜甫便前去找茅草，可腿腳不便，撿回第一堆茅草放下后，再撿第二堆茅草時(shí)之前，其他茅草就被村子的不聽(tīng)話的孩子抱去藏了起來(lái)，因此，杜甫便放棄門(mén)尋找茅草。直到晚上，天下起了雨，因?yàn)榇蠖礇](méi)有補(bǔ)上，所以杜甫的家內(nèi)充滿了雨水。杜甫睡不著，便起來(lái)創(chuàng)作了一首千古流傳的名詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，其中有兩句是“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”。
杜甫在成都居住的這四年，為成都的豐厚文化底蘊(yùn)做出了巨大貢獻(xiàn)，使成都廣受好伴。這次杜甫草堂之旅讓我更加了解過(guò)成都文化，是一次有意義的旅行。
杜甫草堂心得體會(huì)篇十一
從盛唐的明月里閃身而出，你，會(huì)寫(xiě)詩(shī)的杜甫，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！钡摹霸?shī)圣”，卻把一個(gè)眼淚汪汪的“草堂”名字留給了今天。
站在如今的“少陵草堂”邊，我是透過(guò)你詩(shī)歌的窗戶，想象那“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”曾經(jīng)的茅屋。我仿佛看見(jiàn)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！钡拿谰?，又恍如置身“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗?！钡那逵摹?BR> 興奮的風(fēng)，翻開(kāi)“三吏”、“三別”的詩(shī)章，也翻開(kāi)了歷史。
走過(guò)的地方，都有流星和彗星一同擦亮你的軌跡。我想，浣花溪里，一定沉淀了你詩(shī)歌般沉重的愛(ài)情;清澈的流水上，一定漂浮著你許多難以破譯的夢(mèng)境，而今，不知不覺(jué)順流而去，只留下你那滄桑的隱痛伴我蝺獨(dú)而行。
清流淙淙，如語(yǔ)，至今還在張揚(yáng)草堂那段坎坷的秘史。而幾朵不知名的小花，還有那呈弧線種植的杜鵑，嬌羞而嫵媚，卻在天黑之前，照亮一首詩(shī)交給我們讀：
“洛城一別四千里，胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。
草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。
思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。
聞道河陽(yáng)近乘勝，司徒急為破幽燕?！?BR> 許多日子，著實(shí)很痛。
許多疼痛，持續(xù)很久。
走過(guò)江南江北的風(fēng)，終于綠了。
青竹，這有節(jié)的君子，始終走在春天的前面。
一種經(jīng)世的生命之美，將純粹的歌聲藏在秋風(fēng)與明月之后。
可是，又有誰(shuí)真正讀懂杜甫心中的明月與秋風(fēng)?
從頭開(kāi)始，一園花香撲面而來(lái)。
我聽(tīng)見(jiàn)歷史的翅膀掠過(guò)院落，拍落往日的蒼涼。每一首詩(shī)刻，每一棵草，每一粒蟲(chóng)鳴，都活在時(shí)光的庭院中，經(jīng)歷風(fēng)吹。
杜甫不在，草堂還在，詩(shī)歌還在。
杜甫草堂隨筆【第二篇】：拜謁杜甫草堂
“這就是杜甫草堂?”當(dāng)車(chē)子泊在草堂前，我感到驚訝與困惑。
沒(méi)有想到，杜甫草堂具有如此的氣魄：院門(mén)之肅穆莊嚴(yán)，匾額之古樸厚重，門(mén)前石獅之氣派恢弘，這一切都讓我感到很詫異。想象中的草堂應(yīng)該是“茅飛渡江灑江郊”的凄慘，是“床前屋漏無(wú)干處”的無(wú)奈。
我知道這不是夢(mèng)。我終于來(lái)到了歷代文人心儀的圣地，朝拜這位用詩(shī)歌記載歷史的詩(shī)壇巨擘。
僅從詩(shī)歌的淵源來(lái)看，歷史的時(shí)光里，閃爍著無(wú)數(shù)的詩(shī)壇星辰，然而，他們的作品連同他們的生命都被誰(shuí)也阻擋不住的時(shí)間風(fēng)化殆盡，唯有杜甫，人們尊重他，紀(jì)念他，尊他為“詩(shī)圣”，稱(chēng)他的詩(shī)歌為“詩(shī)史”，不是因?yàn)閯e的原因，乃是詩(shī)人一生的命運(yùn)和生活在最底層的百姓的命運(yùn)休戚相關(guān)。他愛(ài)百姓之所愛(ài)，也恨百姓之所恨。他敢于用手中的一支纖筆，吶喊出人民的心聲?！爸扉T(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，乃是詩(shī)人發(fā)出的對(duì)黑暗社會(huì)的最強(qiáng)烈的控訴;“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，乃是詩(shī)人對(duì)人民最真誠(chéng)的同情。大唐帝國(guó)輝煌的時(shí)代拋棄了杜甫，然而，杜甫卻創(chuàng)造了一個(gè)同樣輝煌的詩(shī)歌的時(shí)代。歷史上，無(wú)論是帝王，還是貴戚，倘若他沒(méi)有對(duì)人民的真摯的熱愛(ài)，就不會(huì)獲得人民的尊敬與愛(ài)戴。千百年來(lái)，那些把名字刻在石頭上想“不朽”的人，名字爛得比石頭還快。
“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著”，臧克家紀(jì)念魯迅的詩(shī)歌，不也同樣可以用來(lái)紀(jì)念杜甫嗎?徘徊在草堂里的小路上，我這樣想。
可是，人民記不住歷史上帝王的顯赫，權(quán)貴的勢(shì)力，富豪的財(cái)產(chǎn)，卻記住了一個(gè)漂泊流浪的詩(shī)人，記住了一個(gè)在悲苦和失意中掙扎了一生的詩(shī)人，記住了一個(gè)生前潦倒身后又榮耀的詩(shī)人。生前養(yǎng)不活自己的大詩(shī)人，死后卻有一大批人靠他活著，這不是一件很值得后人深思的事情嗎?對(duì)于一位真正的詩(shī)人，世俗的榮華富貴如同過(guò)眼的煙云，唯有詩(shī)歌傳誦于后世，才是永恒的安慰與豐碑。這里，我想起了曹丕的話：“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮?！睔v代胸懷正義，心系蒼生而又命運(yùn)坎坷的文化人總是把自己的生命寄托在翰墨之間，似乎那些由文字建筑的殿宇就是自己運(yùn)籌千里的帷幄，也只有在這樣的帷幄里那些文化人才能有舒展理想與才華的場(chǎng)所，才能有展示自己生命價(jià)值的機(jī)會(huì)。
今天，我們讀杜甫的詩(shī)歌，雖然知道那是一千多年前留下的文字，而且里面攙雜著歷史的滄桑和歲月的雕刻，可我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿轿淖种g洋溢著的杜甫的鮮活的生命，感受著他的博大的胸懷，仿佛他就坐在我們的面前，向我們講述著那個(gè)年代的故事，因?yàn)樵?shī)歌已經(jīng)承載著詩(shī)人的生命，一代一代地傳承下來(lái)，使我們能夠汲取其中無(wú)限豐厚的營(yíng)養(yǎng)。只要詩(shī)歌不會(huì)死亡，詩(shī)人就不會(huì)死亡。
我站在這樣的小院里，思緒紛飛。時(shí)令正是初秋，微風(fēng)過(guò)處，帶來(lái)一絲涼意，這是否是當(dāng)年杜甫一家棲身的地方呢?蜀地處于盆地之中，地理的位置決定了它的氣候溫和濕潤(rùn)，那么，公元761年的秋風(fēng)究竟有多大，它能把杜甫辛苦搭建的草屋吹得茅草飄揚(yáng)，“卷我屋上三重茅”的詩(shī)句究竟是老先生的夸張之辭，還是他的內(nèi)心愁苦的表現(xiàn)?確證的是，杜甫在這里的一段生活是很艱辛的，然而又算是比較穩(wěn)定的，因此，他能夠安下心來(lái)，寫(xiě)下了一生中比較集中的詩(shī)歌創(chuàng)作。
文人的安居樂(lè)業(yè)是文學(xué)以及一切藝術(shù)得以發(fā)展與繁榮的前提，也只有作家或詩(shī)人的思想或靈魂系著民族安危的時(shí)候，才能不媚俗，不唯上，才能寫(xiě)出真正基于良心基于藝術(shù)的作品。倘若一個(gè)作家失去了良知，也就失去了作家的社會(huì)責(zé)任，失去了一個(gè)作家作為作家的資格。而一個(gè)民族最輝煌的文學(xué)往往又是這個(gè)民族在心靈最受煎熬最受苦難的時(shí)候凝聚出來(lái)的最燦爛的情感結(jié)晶，也是那些文化人用最痛苦的靈魂譜寫(xiě)出的最富有回腸蕩氣之旋律的樂(lè)章，由此又折射出一個(gè)真理，構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)才是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的表現(xiàn)。
不看杜甫草堂，就意味著沒(méi)有到過(guò)成都。草堂成為一個(gè)城市的標(biāo)志，成為一處文化的象征，影響之深遠(yuǎn)，意義之宏大，這在中國(guó)的名勝之中也是不多見(jiàn)的。
拜謁杜甫草堂，了卻我心頭的夙愿，心靈也有了莫大的慰藉。
杜甫草堂隨筆【第三篇】：杜甫草堂
從“天府之國(guó)”首府成都市西郊的青羊?qū)m出發(fā)，沿倪花溪西行，便可來(lái)到一處著名的游覽勝地——唐代“詩(shī)圣”杜甫為避“安史之亂”，于公元759年冬來(lái)成都后苦心經(jīng)營(yíng)的草堂，北宋時(shí)在此建園立祠。
歷代文人墨客前來(lái)略仰我國(guó)文學(xué)史上這一勝地的不計(jì)其數(shù)，無(wú)怪乎馮至先生這樣說(shuō)：人們提到杜甫，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都草堂。
草堂最大的特色，就是幽靜。邁人草堂寺的山門(mén)，你立刻就能感覺(jué)出那一派超脫塵世的幽雅和神秘氣氛。于是，飄飄然，如同進(jìn)人另一個(gè)世界，遠(yuǎn)離了喧囂的鬧市，嘈雜的人群。這里的每一棵樹(shù)，每一根草，每一絲空氣，每一縷陽(yáng)光，都無(wú)不顯示出草堂的清幽、僻靜。園中，青石小道縱橫貫通，道旁綠樹(shù)相依，幾棵樹(shù)和幾朵花就能各自形成小巧的園圃，點(diǎn)綴著一座座古色古香的樓宇亭榭。進(jìn)人大門(mén)往西北方前行約五六十米，便來(lái)到一小徑人口，人口墻上“草堂”兩個(gè)渾厚大字赫然醒日，這就是清末人士周善培所書(shū)的“草堂”影壁。進(jìn)人小徑口五六米處，有一隔門(mén)，兩旁掛有郭沫若先生撰寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)：花學(xué)紅綢舞，徑開(kāi)錦里春。
原來(lái)，這條小徑就是杜詩(shī)“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”中提到的花徑。
獨(dú)自慢步于花徑，必然想象得到當(dāng)年這里繁花錦簇、春滿小徑的景象。
如今，紅靖外的幾叢翠竹，蔭蔽著彎彎小道；輕風(fēng)穿過(guò)竹梢，似在喃喃細(xì)語(yǔ)；偶爾幾聲?shū)B(niǎo)鳴，更添幾分愜意。雖投有錦里花香，卻清雅勝似當(dāng)年，的確可謂“青郊草木四時(shí)新”。穿過(guò)幽雅的花徑，右轉(zhuǎn)有座小橋，直達(dá)柴門(mén)。一聽(tīng)就明白，當(dāng)年杜甫草堂中，此門(mén)必是由木柴搭成，故稱(chēng)為“柴門(mén)”，而今卻早已改造，建成一座美觀華麗的“石門(mén)”。
步出柴門(mén)，便來(lái)到青松掩映的“工部祠”。祠中供奉著杜工部及黃庭堅(jiān)、陸游的塑像，以及草堂石刻圖和碑記。杜工部頭戴羽巾，身著紫衫，腰系朱緩，圓臉紅活含情，胸前直垂幾緒青須，造型栩栩如生，顯得十分莊重，令人敬仰。
“工部祠”前兩側(cè)各有一院，一為“水竹居”，一為“恰受航軒”。三座分散的建筑組成一個(gè)整齊的院落。院內(nèi)存有名人墨士留下的字詞書(shū)法：或雄厚圓潤(rùn)，或清秀健拔，或氣勢(shì)如虹，或清雅玲瓏，實(shí)在令人賞心悅目。
院外植有高大的楠木，翠綠的育松，蒼健的臘梅，更顯出院落肅雅、靜謐的風(fēng)貌?！肮げ快簟睎|側(cè)的荷池邊，有座茅草搜頂?shù)谋ぃ?nèi)一座黑色大石碑上，鐫刻著“少陵草堂”四個(gè)蒼勁大字，被九條飛龍環(huán)繞。這些龍如在空中騰越，又似在云中穿行，活靈活現(xiàn)，顯得十分威風(fēng)凜然。這四個(gè)大字以筆法灑脫流暢渾厚蒼勁而使人贊嘆不已。碑亭四周翠竹林立，隨風(fēng)搖曳，蒼健秀拔，實(shí)在叫人喜歡。欣賞這些“吸翠霞而夭矯”的墨竹，眼中不由得浮現(xiàn)出杜甫當(dāng)年所居草堂的景色：“愷林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢?！?BR> 穿過(guò)花徑，往前直走，便可到有名的“詩(shī)名堂”。由于杜甫的詩(shī)歌大多真實(shí)揭礴當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，反映唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)歷，所以后人把他的詩(shī)譽(yù)為“詩(shī)史”，此堂即由此得名?！霸?shī)史堂”中塑有一尊古銅色杜甫立像：手拈胡須，凝眉深思，深刻表現(xiàn)出杜甫對(duì)國(guó)運(yùn)的優(yōu)慮，對(duì)人民的同情。
“詩(shī)史堂”兩端連接著曲折深長(zhǎng)的回廊，與東西兩座杜甫詩(shī)意畫(huà)陳列廳相連，組成一個(gè)別具一格的建筑群。各廳中分別展出名畫(huà)家為杜詩(shī)所配的詩(shī)意畫(huà)。這些畫(huà)線條明快，立意深遠(yuǎn)，較好地表現(xiàn)出杜詩(shī)中的韻味，絕大多數(shù)都是根據(jù)杜甫旅居成都草堂時(shí)所留下的二百四十多首詩(shī)畫(huà)成的，為古樸的杜甫草堂增色不少。
此外，草堂中還有倪花祠、水檻、大察等有名景點(diǎn)，都是游覽的好去處。
草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。杜甫草堂，永遠(yuǎn)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠!
杜甫草堂隨筆【第四篇】：春游杜甫草堂
春是生機(jī)的，春是五彩的，春是游覽的好天氣，好時(shí)光。三月二十日，同學(xué)們興高采烈的踏上春游之旅。一上車(chē)，同學(xué)們?nèi)缤B皮的小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳鬧個(gè)不停，車(chē)?yán)镆幌聵?lè)開(kāi)了花。
我們游覽的地點(diǎn)是杜甫草堂，它位于二環(huán)路浣花公園旁，整個(gè)草堂大約有二百七十多畝。大門(mén)前有一個(gè)用水泥做的罩壁，做得精美極了。進(jìn)入大門(mén)，我們走過(guò)一條林蔭小道來(lái)到大雅堂，大雅堂里塑刻的各朝著名詩(shī)人：正中央是杜甫，旁邊是李白、王維、白居易、陳子昂等。走出大雅堂，我們來(lái)到花徑，花徑兩旁是一道紅墻，紅墻邊上有各種各樣的竹子：綿竹、茅竹，青絲竹。走出花徑，就能看到杜甫以前居住的茅屋。我們還在茅屋前背誦了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，這首詩(shī)深深表達(dá)了杜甫在草堂生活環(huán)境的辛苦，詩(shī)中那句：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”深深表達(dá)了杜甫對(duì)生活的理想和追求，一句“吾廬獨(dú)破，受凍死亦足”反映了詩(shī)人的忘我精神，千百年來(lái)一直令人感動(dòng)不已。茅屋里設(shè)有中客廳，廚房，書(shū)房，臥房等。來(lái)到史詩(shī)堂，就能看到杜甫的銅像，那是我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所雕刻的，這個(gè)雕像很清瘦，最能表達(dá)出杜甫一身的艱難曲折，在銅像旁，還有朱德撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋”。聽(tīng)導(dǎo)游阿姨介紹：成都的杜甫草堂是公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右入蜀，靠親友支助在浣花溪修建茅屋居住，因?yàn)槌啥际沁h(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，草堂又地處郊外，所以杜甫在這里寫(xiě)下了具有田園風(fēng)情的著名詩(shī)歌，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等。杜甫一生寫(xiě)了2000多首詩(shī)，在草堂就完成了240首，杜甫草堂共收集了1000多首，這些詩(shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把杜甫草堂譽(yù)為文學(xué)史上的一塊圣地。
再往里走，還有大廨、工部祠、柴門(mén)、唐代遺址等景區(qū)，它們各有特色，展示出不同的魅力，讓人留戀往返。短短的時(shí)間過(guò)去了，通過(guò)這次的游覽，讓我們對(duì)中國(guó)詩(shī)人的才華贊嘆不已，也感受到中國(guó)文化的博大精深。
我們依依不舍的走出來(lái)，和杜甫草堂說(shuō)聲再見(jiàn)吧！
杜甫草堂隨筆【第五篇】：杜甫草堂感悟
杜甫草堂位于,成都西門(mén)外浣花溪畔.唐朝[公元762年]尹嚴(yán)武在成都主政,杜甫做個(gè)小官,安吏之亂,杜甫一度避往椊州.笫二年亂得平定,杜甫又回到成都,在浣花溪畔建草房,杜甫用詩(shī)和別人換來(lái)樹(shù)木花草,種植屋前屋后.現(xiàn)在的杜甫草堂是清代嘉慶年建的.基本上保持原貌.花木蔥蘢,古樹(shù)參天,亭臺(tái)樓閣和土墻草屋相映成趣.天空飄蕩著詩(shī)人的靈魂.
我懷著對(duì)文學(xué)和詩(shī)歌的熱愛(ài)走杜甫草堂,站在茅草屋前,慼慨萬(wàn)千.七十年代初,我十八歲到蘇北插隊(duì)落戶,農(nóng)村住的是茅草屋.茅草屋后面有條小河,河對(duì)岸有個(gè)亂墳堆,葬了幾個(gè)餓死鬼.我從小就能背誦杜甫名句,八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅.那個(gè)年代許多農(nóng)村有茅草屋.改革開(kāi)放后,農(nóng)村翻天復(fù)地,日新月異.農(nóng)民蓋起磚墻瓦房,三層樓房,有的還在城里買(mǎi)了商品房,東北有的農(nóng)民,在海南購(gòu)置商品房,過(guò)著候鳥(niǎo)的日子.茅草屋成了歷史遺址.五干年來(lái),現(xiàn)在農(nóng)村農(nóng)民最幸福.
杜甫去離家一百多里的城里當(dāng)個(gè)小官,安定后回家探親,因戰(zhàn)亂糼兒活活鋨死.杜甫悲憤寫(xiě)道,朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨.從古至今諷刺窮富巨大差別的千古絕唱.
安得廣廈千萬(wàn)間,至今仍有現(xiàn)實(shí)意義,房子仍是熱門(mén)話題.房?jī)r(jià)是籽麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高.我居住的上海,內(nèi)環(huán)二手房五萬(wàn)以上一平米.一套房小的幾十萬(wàn)元,大的幾百萬(wàn)元.普通百姓除非坼遷,或當(dāng)房奴一生省吃儉用還貨款,房子啊房子,拆散了多少相愛(ài)的青年男女,產(chǎn)生了多少剩女和光棍.房子是生活之基,是避風(fēng)的港灣.安得安廈千萬(wàn)間,再次印我心田,真誠(chéng)祈愿,天下寒士,居者有屋.
魯迅先生對(duì)杜甫的評(píng)價(jià),杜甫似寽不是古人,就好像今天還活在我們堆里似的.杜甫是貫穿古今的偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人.
杜甫草堂心得體會(huì)篇十二
杜甫是我國(guó)歷史上最著名的詩(shī)人之一，被人們稱(chēng)為“詩(shī)圣”。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都西郊的浣花溪畔，占地面積24公頃。安史亂之后于公元759年，由甘肅顛沛流離到了成都靠友人的幫助在城西浣花溪畔營(yíng)建了草堂。
草堂總面積打300畝，其間檐廊結(jié)構(gòu)緊湊，草堂內(nèi)小橋、流水、梅院、竹林交錯(cuò)在庭中，另有春之梅、夏之荷、秋之菊、冬之蘭可欣賞，置身其中，讓人可發(fā)思古之幽，又享大自然之漫。
草堂主要建筑自前至后有大廟詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠、“少陵草堂”碑亭等等。大廟里陳放著國(guó)畫(huà)杜甫草堂全景和杜甫生平介紹。詩(shī)史堂正中是杜甫雕塑像，壁柱見(jiàn)懸掛著歷代石刻杜甫像的拓片：兩側(cè)陳列室展出近代書(shū)畫(huà)家的“杜甫詩(shī)意畫(huà)”和書(shū)法。公部祠內(nèi)有杜甫彩雕塑像和兩通“少陵草堂圖”碑刻；左邊的“草堂書(shū)屋”和右邊的“恰愛(ài)航軒”陳列著宋代以來(lái)各時(shí)期的古版杜甫作品和各種外文譯。草堂內(nèi)溪流環(huán)繞，竹木蔥籠，臺(tái)祠掩在花草叢中，也是一處好風(fēng)景。
杜甫在這里住了四年，寫(xiě)下了許多名篇佳作如《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在這里創(chuàng)作的。當(dāng)年杜甫居住的'草堂早不存在，現(xiàn)在的草堂，實(shí)際是后人為紀(jì)念杜甫所建的一所優(yōu)美園林！
這里風(fēng)景這么好！你也快去吧！
杜甫草堂心得體會(huì)篇十三
成都杜甫草堂現(xiàn)被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的圣地。杜甫離開(kāi)成都后，草堂便傾毀不存。五代前蜀時(shí)，詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋。至宋代又重建，并繪杜甫像于壁間，始成祠宇。此后草堂屢興屢廢，其中最大的兩次重修，是在明弘治十三年（1500）和清嘉慶十六年（1811），基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。
1952年，杜甫草堂又經(jīng)全面整修后，正式對(duì)外開(kāi)放。1955年成立杜甫紀(jì)念館，1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1984年更名為杜甫草堂博物館。
草堂建筑從正門(mén)始，依次遞進(jìn)是大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠。其中大廨、柴門(mén)是杜詩(shī)中提到的草堂原有建筑，詩(shī)史堂、工部祠則是后世為紀(jì)念杜甫而建。詩(shī)史堂正中是杜甫立像，堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫(xiě)的楹聯(lián)、匾額。杜甫是唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)作是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照，故有“詩(shī)史”之譽(yù)。1985年5月在慶祝杜甫草堂建館30周年之際，杜甫草堂博物館正式成立。博物館內(nèi)珍藏有各類(lèi)資料3萬(wàn)余冊(cè)，文物20xx余件。文物中包括宋、元、明、清歷代杜詩(shī)精刻本、影印本、手抄本，以及近現(xiàn)代的各種鉛印本。其中還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種。草堂內(nèi)園林十分幽靜，溪水蜿蜒，橋亭相間，花徑柴門(mén)，曲徑通幽；并有春梅、夏荷、秋菊和四時(shí)幽蘭相伴。
草堂總面積有240多畝，其建筑為清代風(fēng)格，園林是非常獨(dú)特的“混合式”中國(guó)古典園林。草堂舊址內(nèi)，照壁、正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對(duì)稱(chēng)的回廊與其它附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊嚴(yán)肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側(cè)是“少陵草堂”碑亭，這座草堂象征著杜甫的茅屋，令人遐想，已成為成都市的著名景觀。1997年2月，政府又拔出專(zhuān)款，借鑒川西民居的特點(diǎn)，重建了杜甫的茅屋。茅屋故居位于碑亭北面，占地一萬(wàn)平方米，建筑面積240平方米。主體建筑5開(kāi)間，4座配房，竹條夾墻，裹以黃泥，屋頂系茅草遮苫，再輔以竹籬、菜園、藥圃，使整個(gè)建筑古樸中透露出濃濃的文化色彩。游人漫步其中，既可發(fā)思古之幽情，又可享受悅目清心的樂(lè)趣。
杜甫草堂心得體會(huì)篇十四
各位游客，今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏?，我們現(xiàn)在就到了草堂停車(chē)場(chǎng)了，大家拿好自己的貴重物品，和我一起走進(jìn)草堂吧。
現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面，可以看見(jiàn)門(mén)口有一個(gè)很瘦很瘦的銅像，大家走近細(xì)細(xì)看一看，是的，這就是為杜甫塑的銅像，大家都看到了這個(gè)像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那時(shí)都瘦得不成人樣了，竟然還為自己的國(guó)家著想，他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的。
我們繼續(xù)往里走，在這個(gè)大廳里面有許許多多的銅像，姿態(tài)各異：有李白的、王昌齡的等等許多詩(shī)人的銅像，大家看看大廳中間那一個(gè)大白石頭像，有沒(méi)有覺(jué)得非常像以前在美術(shù)書(shū)上學(xué)的“飛天”。我們繼續(xù)往大廳后面走，這個(gè)兩人高的木像，下面是一個(gè)木柱，而在柱子上面有一個(gè)栩栩如生的蒼鷹，看那眼神好像就是藐視天下所有事物，桀驁不馴。從大廳出來(lái)以后，路過(guò)一個(gè)門(mén)，只見(jiàn)門(mén)上面的牌匾上寫(xiě)著花徑兩個(gè)大字，過(guò)了以后，有一面墻，上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個(gè)字。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)雕像還是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一樣，這個(gè)就是一個(gè)半身像，還留著山羊胡須。
現(xiàn)在這個(gè)水池旁邊，那里面可全是錦鯉，大小不同，顏色也不同：有金紅色的，白色的，還有黑色的。
現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的.氛圍，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)趧倓傁萝?chē)的停車(chē)場(chǎng)集合，大家注意安全，注意時(shí)間。
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杜甫草堂心得體會(huì)篇十五
各位朋友：
大家好！
我是開(kāi)心導(dǎo)游團(tuán)的一名導(dǎo)游，大家就叫我小唐好了，我們今天要游覽的地方是杜甫草堂。
杜甫草堂位于四川省成都市青羊區(qū)，大家請(qǐng)跟好隊(duì)，不要掉隊(duì)。
現(xiàn)在，現(xiàn)在我們要去的地方是杜甫居住的地方，大家順著我的左手往那邊看，這時(shí)詩(shī)人的臥室，大家看，床頭柜上除了蠟燭，還有幾本古書(shū)，從這一點(diǎn)，我們可以感受到詩(shī)人平時(shí)學(xué)習(xí)用功的場(chǎng)景。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在這里完成的。
看完杜甫簡(jiǎn)陋的臥室后，大家請(qǐng)跟我一起到大廳，大廳有幾個(gè)書(shū)柜，還有一張桌子，杜甫不寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，便讀起古書(shū)來(lái)，杜甫真是一個(gè)勤奮好學(xué)的大詩(shī)人啊!
大家順著我的右手向前走，就到了杜甫的書(shū)房，大家看，詩(shī)人的書(shū)房里除了桌子和書(shū)柜，還有一張石床，大家可以想到，杜甫刻苦讀書(shū)，有時(shí)候會(huì)讀一天書(shū)，而又因臥室離書(shū)房太遠(yuǎn)了，加上他需要蠟燭照亮再讀書(shū)，而半途中，蠟燭可能會(huì)熄滅，所以杜甫花盡所有錢(qián)財(cái)，買(mǎi)了一張床?？赡苓@些錢(qián)能讓他買(mǎi)幾件新衣服的，但他卻為了讀書(shū)而沒(méi)有買(mǎi)這些東西，讓我一起學(xué)習(xí)杜甫讀書(shū)的精神吧!
今天的杜甫草堂一日活動(dòng)到此結(jié)束，謝謝大家的參與，希望大家再次光臨。
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杜甫草堂心得體會(huì)篇十六
清晨走進(jìn)杜甫草堂，聆聽(tīng)第一聲?shū)B(niǎo)叫，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉照在小石子路上，夏日初晨的陽(yáng)光是溫和的，并不似午時(shí)的灼熱。
站在木屋外聞得到小草、泥土的清香，把人的疲倦一掃而空，門(mén)外樹(shù)木成蔭，與繁華吵鬧的城市格格不入，卻帶給人一種寧?kù)o的感受。
我想可能那時(shí)的杜甫也是遠(yuǎn)離外界在這里感受隱居的清雅，走進(jìn)草堂內(nèi)，并沒(méi)有我想像的那么好，一張木床，兩三個(gè)椅子，一張很小的椅子，就是屋內(nèi)全部的擺設(shè)，但在狹小的房間里又顯得那么擁擠，我們感到的清雅，原來(lái)是杜甫的清貧。
可是一想到這些都是他所觸碰的，留有他生活足跡的，我的心不禁怦怦直跳，仿佛我與那一代文豪沖破時(shí)間的束縛，跨越千年相遇了，他佝僂地站在我面前，面容憔悴，顴骨突出，臉色蠟黃，但在這消瘦的面容下是他偉大的靈魂，是一顆憂國(guó)憂民的心。
每一個(gè)家具上都仿佛投射出他生活的虛影，我也仿佛能更懂得一些他詩(shī)中的情感。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂，他好像就坐在那椅子上，那些書(shū)就擺放在他面前，未曾離開(kāi)。
游杜甫草堂使我看到了他，游杜甫草堂使我受益匪淺，游杜甫草堂讓我與他對(duì)話。
也許我不能像杜甫那樣有那樣的思想，那樣的心境，但我愿去追尋他的足跡，去感受他的情感，去成為更加高尚的人。
不追明星追詩(shī)圣，我希望與現(xiàn)在的那些盲目追星的人不同，去尋找杜甫的足跡，變成一個(gè)加優(yōu)秀的人，成為一個(gè)更富有思想的人。
杜甫草堂心得體會(huì)篇一
杜甫草堂，位于中國(guó)四川省成都市雙流區(qū)，是中國(guó)唐代偉大詩(shī)人杜甫的故居，也是一座有著千年歷史的文化遺址。我在最近的一次旅行中有幸來(lái)到了這個(gè)備受贊譽(yù)的旅游景點(diǎn)，從而對(duì)于杜甫草堂的歷史和文化底蘊(yùn)有了更深的了解。在這次旅行中，我不僅欣賞到了美麗的風(fēng)景和古老的建筑，更深刻地感受到了杜甫詩(shī)詞中蘊(yùn)含的人文精神和情感。以下是我對(duì)于杜甫草堂旅游的心得和體會(huì)。
首先，杜甫草堂作為中國(guó)文化的重要遺址，承載著豐厚的歷史文化內(nèi)涵。進(jìn)入草堂，我仿佛穿越時(shí)空，回到了一個(gè)千年前的時(shí)間。整個(gè)草堂建筑坐落于郁郁蔥蔥的川西平原之上，周?chē)且黄o謐而優(yōu)美的環(huán)境，給人一種寧?kù)o和宜居的感覺(jué)。而草堂本身則是一個(gè)完整的庭院式建筑，由房屋、花園和小徑組成。在這里，我不僅可以欣賞到杜甫曾經(jīng)生活過(guò)的房舍，還能感受到他當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境和生活方式。這種歷史感和文化感讓我對(duì)于中國(guó)古代文化的底蘊(yùn)有了更深的認(rèn)識(shí)。
其次，杜甫草堂是杜甫創(chuàng)作偉大詩(shī)篇的靈感的來(lái)源之一。杜甫是中國(guó)古代文人中最具影響力和代表性的一位，他的詩(shī)篇在今天依然被人們所推崇和喜愛(ài)。在杜甫草堂，我可以親眼看到杜甫當(dāng)年生活的地方以及他創(chuàng)作詩(shī)篇的環(huán)境。例如，有著“我來(lái)幽居久，臥嘯鄰里情”的橫批的“臥垅堂”和有著“萬(wàn)卷樓”橫幅的“招隱閣”，正是杜甫創(chuàng)作時(shí)的所在。在這里，我仿佛可以捕捉到杜甫當(dāng)年的思想和創(chuàng)作靈感，這種體驗(yàn)令人感嘆詩(shī)人的偉大和詩(shī)篇的千古魅力。
再次，杜甫草堂展示了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的精髓和藝術(shù)價(jià)值。作為一位詩(shī)人，杜甫并不擅長(zhǎng)建筑和設(shè)計(jì)，但是他的草堂卻展示了中國(guó)古代建筑的獨(dú)特魅力與智慧。草堂建筑以木結(jié)構(gòu)為主，注重空間和布局的合理性。不論是懸壁斗拱的屋頂設(shè)計(jì)還是內(nèi)部的庭院和花園布置，都展示了中國(guó)古代建筑的工藝和美學(xué)。在這里，我不僅可以欣賞到古代建筑的巧妙設(shè)計(jì)和精湛工藝，還可以領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)建筑對(duì)于自然環(huán)境的尊重和融合。這種傳統(tǒng)建筑美學(xué)的展示令我對(duì)于中國(guó)古代文化有了更深的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
此外，杜甫草堂也是一座文化教育基地和旅游景點(diǎn)。如今，杜甫草堂已經(jīng)成為了一個(gè)集游覽、學(xué)術(shù)研究、文藝表演等多種功能于一體的綜合性文化景區(qū)。在這里，我除了可以欣賞景色和建筑之外，還可以參觀陳列館，了解杜甫的生平和作品。同時(shí)，還有舉辦各種文化活動(dòng)和藝術(shù)表演，讓游客感受到更多的藝術(shù)和文化體驗(yàn)。在參觀過(guò)程中，我還有機(jī)會(huì)觀賞到了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表演，比如雜技和民樂(lè)演奏。這種文化教育與旅游相結(jié)合的模式，不僅能夠滿足游客的娛樂(lè)需求，還能夠提供更多的學(xué)術(shù)和文化價(jià)值。
總的來(lái)說(shuō)，杜甫草堂之旅給我留下了深刻而難以忘懷的印象。這里不僅是一個(gè)美麗的旅游景點(diǎn)，也是一個(gè)承載著歷史和文化的圣地。在這里，我不僅感受到了杜甫詩(shī)詞的魅力與智慧，還領(lǐng)略到了中國(guó)古代文化的底蘊(yùn)與精髓。同時(shí)，作為一座文化教育基地和旅游景點(diǎn)，杜甫草堂也為游客提供了更多的學(xué)術(shù)和文化體驗(yàn)。我相信，通過(guò)這次旅行，我對(duì)于中國(guó)的歷史和文化有了更深入的理解，也對(duì)于文學(xué)藝術(shù)有了更深切的感受。杜甫草堂是一個(gè)值得推薦和品味的旅游勝地。
杜甫草堂心得體會(huì)篇二
杜甫，唐代杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)作深受后世人們的喜愛(ài)和推崇。為了更好地了解杜甫，我們可以去他曾經(jīng)居住過(guò)的地方——杜甫草堂進(jìn)行參觀。作為一個(gè)杜甫迷，最近我特地去了杜甫草堂參觀，親身體驗(yàn)了這個(gè)歷史名勝的獨(dú)特魅力。我在參觀過(guò)程中不僅對(duì)杜甫的人生有了更深的認(rèn)識(shí)，還感受到了中華文化的博大精深。下面，我將根據(jù)自己的體驗(yàn)，以五段式的結(jié)構(gòu)，為大家分享我的參觀心得體會(huì)。
第一段，介紹杜甫草堂的外部環(huán)境和建筑特點(diǎn)。進(jìn)入杜甫草堂，我首先感受到的是它的寧?kù)o和低調(diào)。草堂的外部環(huán)境非常雅致，分為內(nèi)外兩個(gè)院落，院內(nèi)綠樹(shù)成蔭，湖水清澈見(jiàn)底。草堂主樓是一座典型的唐代建筑，建筑風(fēng)格簡(jiǎn)樸，沒(méi)有一絲矯揉造作之感。內(nèi)部的陳設(shè)和擺設(shè)也很樸素，讓人感覺(jué)仿佛穿越時(shí)空回到了杜甫的年代。整個(gè)草堂散發(fā)著淡淡的書(shū)香氣息，令人心生敬意。
第二段，細(xì)致描繪了草堂內(nèi)部陳列的一些珍貴文物以及其中蘊(yùn)含的歷史價(jià)值。草堂內(nèi)部擺放著一些重要的文物，包括杜甫的字畫(huà)、詩(shī)稿、私人物品等等，這些文物是研究杜甫生平和詩(shī)作的重要依據(jù)。在觀看這些珍貴的文物時(shí)，我深深感受到了歷史的厚重和文化的傳承。這些文物見(jiàn)證了杜甫的不屈不撓精神和對(duì)祖國(guó)人民的深深眷戀，也讓我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)。
第三段，從杜甫的生平和詩(shī)作角度，探討了杜甫草堂的文化意義。杜甫作為中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人之一，他的詩(shī)歌飽含著對(duì)人民疾苦的深切關(guān)懷和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。而杜甫草堂，則是杜甫內(nèi)心思想與詩(shī)藝之所化的體現(xiàn)。在草堂里，我仿佛看到了杜甫執(zhí)著不懈地追求自己文學(xué)理想的身影。這里蘊(yùn)含的是不僅是杜甫的生平軌跡，更是中國(guó)文化的豐厚底蘊(yùn)。
第四段，談到了杜甫草堂的意義和價(jià)值。作為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，杜甫草堂是對(duì)中華文化的一種傳統(tǒng)延續(xù)和保護(hù)。參觀者們可以在這里感受到杜甫的詩(shī)意世界，領(lǐng)略到中國(guó)古代文人雅士的生活方式。同時(shí)，杜甫草堂也是一座豐富的學(xué)術(shù)資源庫(kù)，以其豐富的文化內(nèi)涵成為了各類(lèi)學(xué)術(shù)交流的場(chǎng)所。它的存在對(duì)于培養(yǎng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感有著重要的意義。
第五段，總結(jié)了對(duì)杜甫草堂的參觀心得和感受。參觀杜甫草堂，讓我深切感受到了杜甫的偉大和他對(duì)祖國(guó)人民之情的深沉，也感受到了中國(guó)古代文化的博大精深。通過(guò)了解杜甫的生平和詩(shī)作，我對(duì)中華文化有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，我也深深感受到了保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化的重要性，我們每個(gè)人都應(yīng)該為此盡力而為。
總之，在杜甫草堂的參觀中，我不僅對(duì)杜甫及其作品有了更深入的了解，也感受到了中華文化的博大精深。這段時(shí)間的參觀經(jīng)歷讓我更加深入地感受到了我們民族的文化底蘊(yùn)和歷史積淀，也讓我更加自豪地成為一個(gè)中國(guó)人。參觀杜甫草堂，對(duì)于每個(gè)熱愛(ài)中國(guó)文化的人來(lái)說(shuō)，都是一次難得的機(jī)會(huì)，在這個(gè)歷史名勝中，我們不僅可以回味杜甫的詩(shī)意人生，也可以從中汲取力量，感悟人生的真諦。
杜甫草堂心得體會(huì)篇三
第一段：引入背景和觀感（字?jǐn)?shù)：200）
杜甫草堂是中國(guó)古代文學(xué)家杜甫的故居，位于今天的成都市。作為一名二年級(jí)的學(xué)生，我有幸參觀了杜甫草堂，并在此體驗(yàn)了杜甫生活的一部分。當(dāng)我踏進(jìn)草堂的大門(mén)，立刻感受到一種莊重、古樸的氛圍。大門(mén)兩旁環(huán)繞著翠綠的古樹(shù)，石板鋪成的小道通往正廳，路邊石上刻著“草堂”的兩個(gè)大字。進(jìn)入正廳，一股悠遠(yuǎn)的文化氣息撲面而來(lái)。我仿佛能聽(tīng)到杜甫激昂的吟詠聲，也能感受到他千年來(lái)一直散發(fā)的智慧和力量。
第二段：杜甫的墨寶和家風(fēng)（字?jǐn)?shù)：250）
正廳內(nèi)，展示了許多杜甫的手稿和詩(shī)詞，這些墨寶讓我流連忘返。杜甫的字跡工整而醇美，詩(shī)詞充滿著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)人民苦難的痛惜。他的詩(shī)詞不僅揭示了自己的無(wú)限憂愁，更加深了我對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和對(duì)時(shí)代的理解。在杜甫的墨寶上，我感受到了他深沉厚重的文化底蘊(yùn)和愛(ài)國(guó)情懷。此外，參觀草堂還讓我了解到杜甫全家人的家風(fēng)。在顯示杜甫家庭生活用品的展廳中，我看到了一只茶壺、一把書(shū)簽、一塊留言磚等等，這些簡(jiǎn)單而樸實(shí)的細(xì)節(jié)讓我感受到了杜甫的家風(fēng)：節(jié)儉、淡泊、勤奮和正直。這些在我心中留下了深刻的印象，成為我學(xué)習(xí)的榜樣。
第三段：杜甫的人生境遇（字?jǐn)?shù)：250）
參觀草堂，讓我了解到了杜甫的人生經(jīng)歷和境遇。據(jù)介紹，杜甫是一個(gè)生活艱辛的詩(shī)人，他飽嘗了流離失所、憂愁痛苦的滋味。他曾四處逃亡，多次遭遇各種艱難困境。但是，他堅(jiān)持在詩(shī)歌中表達(dá)自己對(duì)時(shí)代的關(guān)懷和對(duì)人民的深情。他的堅(jiān)韌精神和樂(lè)觀向上的生活態(tài)度令我深受觸動(dòng)。在草堂內(nèi)，我看到了許多關(guān)于杜甫的畫(huà)作和雕塑，它們生動(dòng)地展示著杜甫的英雄氣概和不屈精神。這讓我領(lǐng)悟到，即使生活再艱難，只要我們堅(jiān)定信念，堅(jiān)持努力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，追隨自己的夢(mèng)想。
第四段：杜甫的文化價(jià)值（字?jǐn)?shù)：250）
杜甫的詩(shī)詞以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的思想內(nèi)涵而聞名于世。他有著深刻的人生感悟和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，眾多的佳作使他成為中國(guó)古代文學(xué)史上的巨擘。在草堂內(nèi)，我翻閱了大部分杜甫的詩(shī)詞，其中有《月夜憶舍弟》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等等，他們都流淌著真誠(chéng)而深沉的情感，抒發(fā)著對(duì)人民疾苦和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。在讀完這些詩(shī)詞后，我感受到了它們傳遞出寬廣的人文關(guān)懷和高尚的道德情操，為我樹(shù)立起對(duì)美好生活和高尚人格的向往。
第五段：對(duì)杜甫的敬仰和對(duì)生活的思考（字?jǐn)?shù)：250）
參觀杜甫草堂，深刻影響了我的心靈。杜甫堅(jiān)守自己的信念，用詩(shī)歌記錄著他親身經(jīng)歷的一切。他面對(duì)困境，從不低頭，他的詩(shī)詞始終散發(fā)著光芒。這使我對(duì)于人生充滿了積極的態(tài)度和對(duì)未來(lái)的美好憧憬。杜甫的人生經(jīng)歷告訴了我，無(wú)論我們?cè)谌松牡缆飞嫌龅皆鯓拥睦щy和挫折，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想，相信自己的夢(mèng)想，并為之努力奮斗。參觀草堂，我還深刻體會(huì)到了生活中的珍貴和對(duì)文化傳承的責(zé)任。我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，豐富自己的知識(shí)和內(nèi)涵，不斷提升自己的品質(zhì)修養(yǎng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)杜甫的精神，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：回顧杜甫草堂的參觀體驗(yàn)，我深刻感受到了杜甫的詩(shī)詞和人生境遇所傳遞的思想和情感。他的堅(jiān)持、勇敢和激情激勵(lì)著我，使我更加珍惜每一天，努力追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)這次參觀，我也更明白了文化的重要性和對(duì)我們個(gè)人成長(zhǎng)的影響。我希望自己能夠在接下來(lái)的每一天里，繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，用自己的實(shí)際行動(dòng)繼承和弘揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)美好生活的目標(biāo)不懈努力。這次參觀不僅是一次對(duì)杜甫草堂的了解，更是一次對(duì)自己成長(zhǎng)的啟示，我將用這次參觀的體驗(yàn)為我的人生道路增添信心和動(dòng)力。
杜甫草堂心得體會(huì)篇四
杜甫，唐代偉大的詩(shī)人之一，其詩(shī)才驕人，凄婉中富有深沉的思考，體現(xiàn)了唐代社會(huì)的榮辱興衰。而杜甫草堂，則是他生活與創(chuàng)作的地方，代表著他與偉大詩(shī)篇的交融。我有幸親臨杜甫草堂旅游，感受到了這座文化遺址的厚重與莊嚴(yán)，同時(shí)也汲取到了杜甫與詩(shī)歌之間的靈感。以下是我對(duì)此次旅游的心得體會(huì)。
第一段：初進(jìn)杜甫草堂，意猶未盡
剛進(jìn)入杜甫草堂，我便被它的環(huán)境所吸引。草堂坐落在一個(gè)青山綠水環(huán)繞的地方，四季繁花似錦，清晨的霧氣潔白如玉。漫步其中，仿佛身臨杜甫那個(gè)時(shí)代的美景之中。古樸的屋舍和靜謐的庭院，傳遞出一種恬靜與自然的氣息，使人心神怡然。草堂內(nèi)的展館陳列著杜甫的書(shū)信、手稿和詩(shī)作等珍貴文物，讓我更深入地了解了杜甫的生平和創(chuàng)作，流露出一種對(duì)他深深的敬佩之情。初次接觸，我感覺(jué)意猶未盡，渴望更深入地了解這位偉大的詩(shī)人。
第二段：沉浸在杜甫的詩(shī)意世界中
繼續(xù)游覽杜甫草堂，我進(jìn)入了他的書(shū)房。書(shū)房中的桌椅、書(shū)架仍保持著杜甫當(dāng)年讀書(shū)寫(xiě)字的痕跡，仿佛時(shí)間被定格在了那個(gè)年代。面對(duì)著這些歷史遺跡，我感到一種肅穆和敬意，因?yàn)樵谶@里，杜甫創(chuàng)作了許多經(jīng)典之作。關(guān)閉眼睛，想象杜甫穿梭于歷史之中，他激昂的筆觸和深情的口吻仿佛近在眼前。站在那里，沉浸在杜甫的詩(shī)意世界中，我仿佛成了他的心靈之旅的見(jiàn)證者。
第三段：與杜甫的對(duì)話，重溫經(jīng)典之作
在杜甫草堂，我找到了一個(gè)與杜甫對(duì)話的機(jī)會(huì)。在展廳中，我仔細(xì)閱讀了他的經(jīng)典之作《登高》、《月夜憶舍弟》等。這些詩(shī)作不僅反映了杜甫的思想和感情，也展示了他對(duì)人民疾苦和國(guó)家興衰的關(guān)注。在這里，我獨(dú)自一人坐在展廳的角落，與杜甫的詩(shī)作對(duì)話。通過(guò)詩(shī)歌的形式，我感受到了杜甫在大唐盛世的榮光中孤寂無(wú)奈的心情，也能深切體會(huì)到他對(duì)國(guó)家山河的深深的思念和關(guān)切之情。在這次對(duì)話中，我對(duì)杜甫的才華和他對(duì)人生的痛苦理解得更加深刻。
第四段：感悟詩(shī)人的境界與使命
杜甫的詩(shī)歌以其反映社會(huì)的矛盾和人民的苦難而聞名。在杜甫草堂的參觀中，我觸摸到了他對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深入研究和對(duì)民生樂(lè)觀的追求。杜甫歷經(jīng)戰(zhàn)亂，目睹百姓的疾苦，他以文化武器詩(shī)歌擔(dān)負(fù)起了維護(hù)社會(huì)的責(zé)任。他的詩(shī)作引發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，激勵(lì)我要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，用自己的行動(dòng)去改變社會(huì)的不公與黑暗。正是在杜甫草堂的參觀中，我明白了詩(shī)人不僅需要有藝術(shù)的才華，更要有責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。
第五段：離別時(shí)，帶走對(duì)杜甫的敬意與祝愿
在杜甫草堂的游覽中，時(shí)間過(guò)得很快，不舍離開(kāi)的心情油然而生。在離開(kāi)之際，我深深地鞠躬，向杜甫表達(dá)了我對(duì)他的敬意與感激之情。離別時(shí)，我心懷感激，同時(shí)也帶走了對(duì)杜甫的祝愿。我祝愿杜甫的詩(shī)歌能夠繼續(xù)流傳下去，感召更多的人去關(guān)注社會(huì)，關(guān)愛(ài)國(guó)家與人民；我也祝愿杜甫的草堂能夠永久保留，成為后人緬懷英雄與追求藝術(shù)的圣地。
通過(guò)游覽杜甫草堂，我領(lǐng)略到了杜甫深深的才華與真摯的情感。他的詩(shī)歌猶如一束閃爍的光芒，指引著我們對(duì)人生的思考和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)懷。這次旅游，讓我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了更深的興趣，并激勵(lì)我要以杜甫為榜樣，通過(guò)自己的努力，去追尋心中的詩(shī)意，用自己的行動(dòng)去影響和改變世界。
杜甫草堂心得體會(huì)篇五
杜甫，唐朝著名的文學(xué)巨匠，他的詩(shī)歌作品流傳千古，影響深遠(yuǎn)。而杜甫草堂，作為詩(shī)人杜甫的居住地兼創(chuàng)作地，更是吸引了無(wú)數(shù)文學(xué)愛(ài)好者和游客前來(lái)參觀。近日，我也有幸到杜甫草堂進(jìn)行了一次參觀，在這里，我不僅能夠感受到杜甫詩(shī)人的浩然正氣，還能領(lǐng)略到他與古人交往的歷史印記。下面我將為大家分享一下我的參觀心得體會(huì)。
首先，對(duì)于杜甫草堂的位置和歷史背景，我通過(guò)參觀得到了更加詳細(xì)的了解。杜甫草堂位于四川成都市西郊青羊區(qū)杜甫草堂街，是唐代詩(shī)人杜甫晚年所居之地。一進(jìn)入杜甫草堂，就可以看到這里是一處草木繁茂、環(huán)境幽靜的地方，周?chē)袎那f嚴(yán)建筑，仿佛讓人置身于古人所居之地。在參觀途中，我了解到杜甫草堂曾多次遭受戰(zhàn)火歷經(jīng)歷史滄桑，然而幸存下來(lái)的建筑整體保持著原有的風(fēng)貌，這無(wú)疑為我們提供了一個(gè)了解古代建筑風(fēng)格和杜甫所居的真實(shí)場(chǎng)景的機(jī)會(huì)。
其次，通過(guò)參觀杜甫草堂的文物和展品，我能夠更好地了解杜甫詩(shī)人的生平和他的創(chuàng)作背景。杜甫草堂陳列了許多關(guān)于杜甫的文物和展品，例如他的作品手稿、書(shū)信、墨跡等。此外，還有關(guān)于他的生平和交往的史料和圖片展示。在展廳里，我仔細(xì)觀看了每一件展品，通過(guò)這些展品，我得以更加直觀地了解杜甫詩(shī)人的行蹤和思考，感受到了他的生活和創(chuàng)作背景。
再次，我在參觀的過(guò)程中也看到了杜甫所創(chuàng)作的許多名篇佳作。杜甫的作品中以描述社會(huì)動(dòng)蕩、無(wú)奈苦痛的題材居多。在參觀過(guò)程中，我看到了《登高》、《麗都行》等杜甫的作品，這些作品中的豪情壯志，以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛心感嘆直擊了我的內(nèi)心。在觀賞這些作品時(shí)，我仿佛看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況和人們的苦難，也看到了杜甫作為一個(gè)詩(shī)人所體現(xiàn)出的情懷和對(duì)社會(huì)命運(yùn)的思考。
最后，我對(duì)杜甫草堂的參觀還給我?guī)?lái)了一些對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作的思考。杜甫草堂以其幽靜的環(huán)境和歷史的氛圍成為了杜甫的創(chuàng)作場(chǎng)所，而杜甫也以其卓越的才華創(chuàng)作出無(wú)數(shù)優(yōu)秀的作品。而站在這樣一個(gè)歷史圣地，我也不禁思考起自己的寫(xiě)作方式和內(nèi)容。杜甫的作品能夠引起后世的共鳴，不僅是因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)誠(chéng)摯的思考和批判，更是因?yàn)樗磉_(dá)出來(lái)的人性的渴望和真摯情感。在以后的寫(xiě)作中，我會(huì)更加努力地尋找自己的創(chuàng)作靈感，并且用心去描繪人性和社會(huì)的關(guān)系。
總之，這次參觀杜甫草堂，不僅讓我更加了解了杜甫這位偉大的詩(shī)人，也讓我受到了思考和啟發(fā)。杜甫的作品與他們的墨跡在詩(shī)人逝去的千年后仍然是那樣地鮮活。在這里，我感受到了古人的精神和他們所傳承的藝術(shù)力量。
杜甫草堂心得體會(huì)篇六
杜甫草堂是唐代偉大詩(shī)人杜甫居住過(guò)的地方，位于四川成都市北郊青龍鎮(zhèn)。草堂是由杜甫自己設(shè)計(jì)、修建并居住過(guò)的，因其采用竹木和茅草為原料，具有濃郁的民間建筑特色，常被稱(chēng)為“茅屋”。草堂與杜甫的詩(shī)歌渾然一體，被稱(chēng)為“人文景觀”。
第二段：杜甫草堂的歷史和文化價(jià)值
杜甫草堂建于公元760年，歷經(jīng)滄桑，人們對(duì)它的珍視已經(jīng)超出了一個(gè)建筑本身的意義。在中國(guó)古代文化中，草堂充滿著文化、歷史、政治、哲學(xué)、文學(xué)等多方面的價(jià)值。在杜甫的詩(shī)中，草堂也被賦予了內(nèi)涵，成為了杜甫創(chuàng)作靈感的源泉。
第三段：我的感受與體會(huì)
我來(lái)到杜甫草堂，仿佛穿越到了唐朝，能夠親身感受到杜甫生活和創(chuàng)作的氛圍。 在杜甫草堂的小門(mén)口，我看到了詩(shī)人杜甫的石刻像，佇立在小門(mén)前。走進(jìn)草堂，第一眼的感覺(jué)就是古樸、自然、清新，仿佛能夠和杜甫有肌膚之感。 草堂內(nèi)部走廊錯(cuò)落有致，每個(gè)房間都有它的名字和歷史。讀著杜甫的詩(shī)，感受他生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似乎整個(gè)生命活動(dòng)表現(xiàn)在這個(gè)清雅絕倫的小院里。 草堂的一隅還設(shè)有“杜甫書(shū)屋”，陳列著一些杜甫的作品和生活用品。在書(shū)屋里，我又發(fā)現(xiàn)了許多我不曾讀過(guò)的杜甫的詩(shī)歌,為我打開(kāi)了一個(gè)新的世界，讓我更加珍視杜甫這位偉大的詩(shī)人。
第四段：杜甫草堂的意義和文化遺產(chǎn)
杜甫草堂是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體，是我們文化的一部分。草堂里展覽的許多文獻(xiàn)資料、書(shū)畫(huà)、瑰寶、缽盂、墨硯、古書(shū)等，都是文化遺產(chǎn)，其價(jià)值不僅僅是在于它的珍貴性和獨(dú)特性，更在于它的歷史與文化價(jià)值。它們的保護(hù)，也是對(duì)我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展的貢獻(xiàn)。
第五段：對(duì)未來(lái)的期望和建議
作為一名民族的后代，我們肩負(fù)著振興國(guó)家文化的責(zé)任。我們應(yīng)該積極地去了解并傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其要了解文化的價(jià)值。未來(lái)，我們也需要更好地保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)這些文化遺產(chǎn)，讓它們得以實(shí)現(xiàn)更多張揚(yáng)自我和傳承文化的機(jī)會(huì)。同時(shí)，國(guó)家和社會(huì)也要更加嚴(yán)格地保護(hù)這些文化遺產(chǎn)，讓它們得以延續(xù)，充分發(fā)揮其歷史與文化價(jià)值。
總之，杜甫草堂是一個(gè)極具文化內(nèi)涵和歷史意義的地方。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，我們要進(jìn)一步了解它的特點(diǎn)和價(jià)值，并積極傳承、保護(hù)、挖掘和發(fā)掘其文化價(jià)值。只有這樣，我們才能讓杜甫草堂更好地代表中國(guó)文化中的傳承和發(fā)展，同時(shí)也在其他方面取得更多成就。
杜甫草堂心得體會(huì)篇七
各位朋友：
大家好！
我是開(kāi)心導(dǎo)游團(tuán)的一名導(dǎo)游，大家就叫我小唐好了，我們今天要游覽的地方是杜甫草堂。
杜甫草堂位于四川省成都市青羊區(qū)，大家請(qǐng)跟好隊(duì)，不要掉隊(duì)。
現(xiàn)在，現(xiàn)在我們要去的地方是杜甫居住的地方，大家順著我的左手往那邊看，這時(shí)詩(shī)人的臥室，大家看，床頭柜上除了蠟燭，還有幾本古書(shū)，從這一點(diǎn)，我們可以感受到詩(shī)人平時(shí)學(xué)習(xí)用功的場(chǎng)景。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在這里完成的。
看完杜甫簡(jiǎn)陋的臥室后，大家請(qǐng)跟我一起到大廳，大廳有幾個(gè)書(shū)柜，還有一張桌子，杜甫不寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，便讀起古書(shū)來(lái)，杜甫真是一個(gè)勤奮好學(xué)的大詩(shī)人啊!
大家順著我的右手向前走，就到了杜甫的書(shū)房，大家看，詩(shī)人的書(shū)房里除了桌子和書(shū)柜，還有一張石床，大家可以想到，杜甫刻苦讀書(shū)，有時(shí)候會(huì)讀一天書(shū)，而又因臥室離書(shū)房太遠(yuǎn)了，加上他需要蠟燭照亮再讀書(shū)，而半途中，蠟燭可能會(huì)熄滅，所以杜甫花盡所有錢(qián)財(cái)，買(mǎi)了一張床?？赡苓@些錢(qián)能讓他買(mǎi)幾件新衣服的，但他卻為了讀書(shū)而沒(méi)有買(mǎi)這些東西，讓我一起學(xué)習(xí)杜甫讀書(shū)的精神吧!
今天的杜甫草堂一日活動(dòng)到此結(jié)束，謝謝大家的參與，希望大家再次光臨。
杜甫草堂心得體會(huì)篇八
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
“廨”是官署，古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過(guò)左拾遺和檢校工部員外郎，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名。
廳中的杜甫塑像，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢(qián)紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國(guó)憂民的情懷。我們?cè)诖笋v足凝視，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩(shī)人正漂泊在江河之上，他跪立船頭，手撫詩(shī)卷，頭部微仰，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆。
杜甫，字子美，號(hào)少陵，公元720xx年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，卻始終得不到重用，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，因此，能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩(shī)歌把這一切反映了出來(lái)。他傳世的1400多首詩(shī)，大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的不朽作品。
如“三吏三別”、《兵車(chē)行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季?、憂國(guó)、愛(ài)民的情懷，還因?yàn)樗脑?shī)歌代表著中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，所以后世把他尊為“詩(shī)圣”。葉劍英元帥曾撰書(shū)對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說(shuō)杜甫寫(xiě)詩(shī)，筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子，他的愛(ài)國(guó)憂民情懷與日月同輝而長(zhǎng)存天地間。這正是對(duì)杜甫的思想及其詩(shī)歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià)。
大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客。”意思是：我(作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問(wèn)這人杰地靈的神州河山，古往今來(lái)，在眾多詩(shī)人墨客中，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國(guó)?但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志! 下聯(lián)“先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂?！笔钦f(shuō)：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存。
言外之意是同為流寓，我的命運(yùn)更為不幸，什么也沒(méi)留給后人，身后只能是形銷(xiāo)而跡滅了?？墒亲髡邊s沒(méi)有想到，正是因?yàn)樽珜?xiě)了這副對(duì)聯(lián)，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞，久久沉思。郭沫若稱(chēng)贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”。您能品出它的獨(dú)特韻味來(lái)嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開(kāi)成都，順長(zhǎng)江向東飄泊。詩(shī)人離去不久，草堂便毀損頹敗。
五代時(shí)，詩(shī)人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結(jié)茅屋”來(lái)表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修，并把杜甫像畫(huà)在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1520xx年)和清代嘉慶十六年(公元1820xx年)，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過(guò)一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩(shī)圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國(guó)后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。
由于它既是詩(shī)人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫(huà)棟的處理，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)到工部祠都在這條線上，兩旁以對(duì)稱(chēng)的附屬建筑相配，其間又有溪流索回，小橋相連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔;漫步其中，我們不僅可以瞻仰憑吊詩(shī)圣，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真，發(fā)思古之幽情。所以說(shuō)，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。
杜甫草堂心得體會(huì)篇九
在那遙遠(yuǎn)的四川成都，有一個(gè)美麗的地方——杜甫草堂，一直吸引著我。今年春天，我終于可以一睹它的風(fēng)采了。
杜甫草堂的美景真是名不虛傳。一進(jìn)們，幾棵高大的柳樹(shù)像士兵似的站在門(mén)口，守衛(wèi)著杜甫草堂。那翠綠翠綠的柳條，像是一道道綠色的飛流直下的.瀑布，向下流去。微風(fēng)一吹，柳條就會(huì)搖擺幾下，我知道這是它在和我們打招呼呢。那小巧玲瓏的柳葉，像是一只只明亮的眼睛，正好奇地看著我們呢！柳樹(shù)下有兩只黃鸝鳥(niǎo)，黃色的羽毛在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，其中一只身上有著許多黑色的小斑點(diǎn)，像穿了一件花衣裳，變得更神氣了。你看！它揚(yáng)起那高傲的頭，不時(shí)的往草地遠(yuǎn)處眺望，好像和我一樣也在欣賞風(fēng)景。另一只黃鸝鳥(niǎo)則悄無(wú)聲息地飛上樹(shù)梢，用那優(yōu)美的歌聲吸引著我們的目光。黃鸝鳥(niǎo)，唱吧！小河為你伴奏；黃鸝鳥(niǎo)，唱吧！柳樹(shù)為你指揮；黃鸝鳥(niǎo)，唱吧！全世界為你歡呼！美妙的旋律里只有一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符，一曲《杜甫草堂之歌》蕩氣回腸。
黃鸝鳥(niǎo)的歌唱完了，我也從歌的世界中驚醒過(guò)來(lái)，更吸引眼球的景物又出現(xiàn)了：白鷺身體潔白如玉，嘴巴又尖又長(zhǎng)，整整齊齊地排著隊(duì)，好像在給我們做列隊(duì)表演。有人認(rèn)為美中不足的是它們不會(huì)唱歌，可是他們自己本身不就是一首動(dòng)聽(tīng)的歌嗎？天空蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，藍(lán)得發(fā)亮，就像一個(gè)大舞臺(tái)。白鷺展翅飛上藍(lán)天，在天空中形成了一道新的風(fēng)景線：黃鸝在空中歌唱，白鷺在給他們伴舞……多么美好的一幅景象??！
“深夜知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤??！碑?dāng)我進(jìn)入杜甫草堂，站在窗前往西嶺山望去，哇！西嶺山變成了一幅美麗的山水畫(huà)。山上的雪為西嶺山蓋上了一層厚厚的棉被。近看，那雪十分的潔白，像奶油一樣，讓人不由得想咬口。遠(yuǎn)看，它就像一位穿著婚紗的美人，在云端若隱若現(xiàn)。
杜甫草堂是杜甫的天堂，是美麗的自然莊園，是黃鸝唱歌，白鷺伴舞的地方。杜甫草堂是一幅天然的畫(huà)卷，它將永遠(yuǎn)留在我的心中。
杜甫草堂心得體會(huì)篇十
杜甫草堂位于四川省成都市，是唐代大詩(shī)人杜甫的故居，小學(xué)時(shí)老師組織我們?nèi)ザ鸥Σ萏糜瓮媪艘环?，那里的美景讓我久久難忘。
出發(fā)前，老師給我們介紹了杜甫草堂，但內(nèi)容不是很詳細(xì)：“杜甫草堂是唐代大詩(shī)人杜甫的故居，他在這里住了4年左右。”
進(jìn)入杜甫草堂，我即被這眼前的美景所吸引：碧綠而高大的柳樹(shù)，搖動(dòng)著她們的柳枝，在給我們招手問(wèn)好。
隨講解員的腳步，我們先后踏過(guò)了正門(mén)、柴門(mén)等景點(diǎn)，講解員解說(shuō)道杜甫曾在此居住了4年，曾作詩(shī)240首。
杜甫草堂有300畝。在1955年時(shí)成為成都杜甫草堂紀(jì)念館，在1985年時(shí)更名為成都杜甫草堂博物館，是規(guī)模最大、保存最完好、最具特色且知名度最高的杜甫行蹤遺跡地。
在如此多的景點(diǎn)中，我印象最深的是正門(mén)，正門(mén)是杜甫曾居住過(guò)的房子。當(dāng)我看見(jiàn)這茅屋時(shí)，便想起一個(gè)故事，有一天，刮了大風(fēng)，將杜甫的茅屋上的茅草吹跑了，便在房頂上形成了一個(gè)大洞，杜甫便前去找茅草，可腿腳不便，撿回第一堆茅草放下后，再撿第二堆茅草時(shí)之前，其他茅草就被村子的不聽(tīng)話的孩子抱去藏了起來(lái)，因此，杜甫便放棄門(mén)尋找茅草。直到晚上，天下起了雨，因?yàn)榇蠖礇](méi)有補(bǔ)上，所以杜甫的家內(nèi)充滿了雨水。杜甫睡不著，便起來(lái)創(chuàng)作了一首千古流傳的名詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，其中有兩句是“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”。
杜甫在成都居住的這四年，為成都的豐厚文化底蘊(yùn)做出了巨大貢獻(xiàn)，使成都廣受好伴。這次杜甫草堂之旅讓我更加了解過(guò)成都文化，是一次有意義的旅行。
杜甫草堂心得體會(huì)篇十一
從盛唐的明月里閃身而出，你，會(huì)寫(xiě)詩(shī)的杜甫，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！钡摹霸?shī)圣”，卻把一個(gè)眼淚汪汪的“草堂”名字留給了今天。
站在如今的“少陵草堂”邊，我是透過(guò)你詩(shī)歌的窗戶，想象那“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”曾經(jīng)的茅屋。我仿佛看見(jiàn)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！钡拿谰?，又恍如置身“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗?！钡那逵摹?BR> 興奮的風(fēng)，翻開(kāi)“三吏”、“三別”的詩(shī)章，也翻開(kāi)了歷史。
走過(guò)的地方，都有流星和彗星一同擦亮你的軌跡。我想，浣花溪里，一定沉淀了你詩(shī)歌般沉重的愛(ài)情;清澈的流水上，一定漂浮著你許多難以破譯的夢(mèng)境，而今，不知不覺(jué)順流而去，只留下你那滄桑的隱痛伴我蝺獨(dú)而行。
清流淙淙，如語(yǔ)，至今還在張揚(yáng)草堂那段坎坷的秘史。而幾朵不知名的小花，還有那呈弧線種植的杜鵑，嬌羞而嫵媚，卻在天黑之前，照亮一首詩(shī)交給我們讀：
“洛城一別四千里，胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。
草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。
思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。
聞道河陽(yáng)近乘勝，司徒急為破幽燕?！?BR> 許多日子，著實(shí)很痛。
許多疼痛，持續(xù)很久。
走過(guò)江南江北的風(fēng)，終于綠了。
青竹，這有節(jié)的君子，始終走在春天的前面。
一種經(jīng)世的生命之美，將純粹的歌聲藏在秋風(fēng)與明月之后。
可是，又有誰(shuí)真正讀懂杜甫心中的明月與秋風(fēng)?
從頭開(kāi)始，一園花香撲面而來(lái)。
我聽(tīng)見(jiàn)歷史的翅膀掠過(guò)院落，拍落往日的蒼涼。每一首詩(shī)刻，每一棵草，每一粒蟲(chóng)鳴，都活在時(shí)光的庭院中，經(jīng)歷風(fēng)吹。
杜甫不在，草堂還在，詩(shī)歌還在。
杜甫草堂隨筆【第二篇】：拜謁杜甫草堂
“這就是杜甫草堂?”當(dāng)車(chē)子泊在草堂前，我感到驚訝與困惑。
沒(méi)有想到，杜甫草堂具有如此的氣魄：院門(mén)之肅穆莊嚴(yán)，匾額之古樸厚重，門(mén)前石獅之氣派恢弘，這一切都讓我感到很詫異。想象中的草堂應(yīng)該是“茅飛渡江灑江郊”的凄慘，是“床前屋漏無(wú)干處”的無(wú)奈。
我知道這不是夢(mèng)。我終于來(lái)到了歷代文人心儀的圣地，朝拜這位用詩(shī)歌記載歷史的詩(shī)壇巨擘。
僅從詩(shī)歌的淵源來(lái)看，歷史的時(shí)光里，閃爍著無(wú)數(shù)的詩(shī)壇星辰，然而，他們的作品連同他們的生命都被誰(shuí)也阻擋不住的時(shí)間風(fēng)化殆盡，唯有杜甫，人們尊重他，紀(jì)念他，尊他為“詩(shī)圣”，稱(chēng)他的詩(shī)歌為“詩(shī)史”，不是因?yàn)閯e的原因，乃是詩(shī)人一生的命運(yùn)和生活在最底層的百姓的命運(yùn)休戚相關(guān)。他愛(ài)百姓之所愛(ài)，也恨百姓之所恨。他敢于用手中的一支纖筆，吶喊出人民的心聲?！爸扉T(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，乃是詩(shī)人發(fā)出的對(duì)黑暗社會(huì)的最強(qiáng)烈的控訴;“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，乃是詩(shī)人對(duì)人民最真誠(chéng)的同情。大唐帝國(guó)輝煌的時(shí)代拋棄了杜甫，然而，杜甫卻創(chuàng)造了一個(gè)同樣輝煌的詩(shī)歌的時(shí)代。歷史上，無(wú)論是帝王，還是貴戚，倘若他沒(méi)有對(duì)人民的真摯的熱愛(ài)，就不會(huì)獲得人民的尊敬與愛(ài)戴。千百年來(lái)，那些把名字刻在石頭上想“不朽”的人，名字爛得比石頭還快。
“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著”，臧克家紀(jì)念魯迅的詩(shī)歌，不也同樣可以用來(lái)紀(jì)念杜甫嗎?徘徊在草堂里的小路上，我這樣想。
可是，人民記不住歷史上帝王的顯赫，權(quán)貴的勢(shì)力，富豪的財(cái)產(chǎn)，卻記住了一個(gè)漂泊流浪的詩(shī)人，記住了一個(gè)在悲苦和失意中掙扎了一生的詩(shī)人，記住了一個(gè)生前潦倒身后又榮耀的詩(shī)人。生前養(yǎng)不活自己的大詩(shī)人，死后卻有一大批人靠他活著，這不是一件很值得后人深思的事情嗎?對(duì)于一位真正的詩(shī)人，世俗的榮華富貴如同過(guò)眼的煙云，唯有詩(shī)歌傳誦于后世，才是永恒的安慰與豐碑。這里，我想起了曹丕的話：“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮?！睔v代胸懷正義，心系蒼生而又命運(yùn)坎坷的文化人總是把自己的生命寄托在翰墨之間，似乎那些由文字建筑的殿宇就是自己運(yùn)籌千里的帷幄，也只有在這樣的帷幄里那些文化人才能有舒展理想與才華的場(chǎng)所，才能有展示自己生命價(jià)值的機(jī)會(huì)。
今天，我們讀杜甫的詩(shī)歌，雖然知道那是一千多年前留下的文字，而且里面攙雜著歷史的滄桑和歲月的雕刻，可我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿轿淖种g洋溢著的杜甫的鮮活的生命，感受著他的博大的胸懷，仿佛他就坐在我們的面前，向我們講述著那個(gè)年代的故事，因?yàn)樵?shī)歌已經(jīng)承載著詩(shī)人的生命，一代一代地傳承下來(lái)，使我們能夠汲取其中無(wú)限豐厚的營(yíng)養(yǎng)。只要詩(shī)歌不會(huì)死亡，詩(shī)人就不會(huì)死亡。
我站在這樣的小院里，思緒紛飛。時(shí)令正是初秋，微風(fēng)過(guò)處，帶來(lái)一絲涼意，這是否是當(dāng)年杜甫一家棲身的地方呢?蜀地處于盆地之中，地理的位置決定了它的氣候溫和濕潤(rùn)，那么，公元761年的秋風(fēng)究竟有多大，它能把杜甫辛苦搭建的草屋吹得茅草飄揚(yáng)，“卷我屋上三重茅”的詩(shī)句究竟是老先生的夸張之辭，還是他的內(nèi)心愁苦的表現(xiàn)?確證的是，杜甫在這里的一段生活是很艱辛的，然而又算是比較穩(wěn)定的，因此，他能夠安下心來(lái)，寫(xiě)下了一生中比較集中的詩(shī)歌創(chuàng)作。
文人的安居樂(lè)業(yè)是文學(xué)以及一切藝術(shù)得以發(fā)展與繁榮的前提，也只有作家或詩(shī)人的思想或靈魂系著民族安危的時(shí)候，才能不媚俗，不唯上，才能寫(xiě)出真正基于良心基于藝術(shù)的作品。倘若一個(gè)作家失去了良知，也就失去了作家的社會(huì)責(zé)任，失去了一個(gè)作家作為作家的資格。而一個(gè)民族最輝煌的文學(xué)往往又是這個(gè)民族在心靈最受煎熬最受苦難的時(shí)候凝聚出來(lái)的最燦爛的情感結(jié)晶，也是那些文化人用最痛苦的靈魂譜寫(xiě)出的最富有回腸蕩氣之旋律的樂(lè)章，由此又折射出一個(gè)真理，構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)才是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的表現(xiàn)。
不看杜甫草堂，就意味著沒(méi)有到過(guò)成都。草堂成為一個(gè)城市的標(biāo)志，成為一處文化的象征，影響之深遠(yuǎn)，意義之宏大，這在中國(guó)的名勝之中也是不多見(jiàn)的。
拜謁杜甫草堂，了卻我心頭的夙愿，心靈也有了莫大的慰藉。
杜甫草堂隨筆【第三篇】：杜甫草堂
從“天府之國(guó)”首府成都市西郊的青羊?qū)m出發(fā)，沿倪花溪西行，便可來(lái)到一處著名的游覽勝地——唐代“詩(shī)圣”杜甫為避“安史之亂”，于公元759年冬來(lái)成都后苦心經(jīng)營(yíng)的草堂，北宋時(shí)在此建園立祠。
歷代文人墨客前來(lái)略仰我國(guó)文學(xué)史上這一勝地的不計(jì)其數(shù)，無(wú)怪乎馮至先生這樣說(shuō)：人們提到杜甫，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都草堂。
草堂最大的特色，就是幽靜。邁人草堂寺的山門(mén)，你立刻就能感覺(jué)出那一派超脫塵世的幽雅和神秘氣氛。于是，飄飄然，如同進(jìn)人另一個(gè)世界，遠(yuǎn)離了喧囂的鬧市，嘈雜的人群。這里的每一棵樹(shù)，每一根草，每一絲空氣，每一縷陽(yáng)光，都無(wú)不顯示出草堂的清幽、僻靜。園中，青石小道縱橫貫通，道旁綠樹(shù)相依，幾棵樹(shù)和幾朵花就能各自形成小巧的園圃，點(diǎn)綴著一座座古色古香的樓宇亭榭。進(jìn)人大門(mén)往西北方前行約五六十米，便來(lái)到一小徑人口，人口墻上“草堂”兩個(gè)渾厚大字赫然醒日，這就是清末人士周善培所書(shū)的“草堂”影壁。進(jìn)人小徑口五六米處，有一隔門(mén)，兩旁掛有郭沫若先生撰寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)：花學(xué)紅綢舞，徑開(kāi)錦里春。
原來(lái)，這條小徑就是杜詩(shī)“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”中提到的花徑。
獨(dú)自慢步于花徑，必然想象得到當(dāng)年這里繁花錦簇、春滿小徑的景象。
如今，紅靖外的幾叢翠竹，蔭蔽著彎彎小道；輕風(fēng)穿過(guò)竹梢，似在喃喃細(xì)語(yǔ)；偶爾幾聲?shū)B(niǎo)鳴，更添幾分愜意。雖投有錦里花香，卻清雅勝似當(dāng)年，的確可謂“青郊草木四時(shí)新”。穿過(guò)幽雅的花徑，右轉(zhuǎn)有座小橋，直達(dá)柴門(mén)。一聽(tīng)就明白，當(dāng)年杜甫草堂中，此門(mén)必是由木柴搭成，故稱(chēng)為“柴門(mén)”，而今卻早已改造，建成一座美觀華麗的“石門(mén)”。
步出柴門(mén)，便來(lái)到青松掩映的“工部祠”。祠中供奉著杜工部及黃庭堅(jiān)、陸游的塑像，以及草堂石刻圖和碑記。杜工部頭戴羽巾，身著紫衫，腰系朱緩，圓臉紅活含情，胸前直垂幾緒青須，造型栩栩如生，顯得十分莊重，令人敬仰。
“工部祠”前兩側(cè)各有一院，一為“水竹居”，一為“恰受航軒”。三座分散的建筑組成一個(gè)整齊的院落。院內(nèi)存有名人墨士留下的字詞書(shū)法：或雄厚圓潤(rùn)，或清秀健拔，或氣勢(shì)如虹，或清雅玲瓏，實(shí)在令人賞心悅目。
院外植有高大的楠木，翠綠的育松，蒼健的臘梅，更顯出院落肅雅、靜謐的風(fēng)貌?！肮げ快簟睎|側(cè)的荷池邊，有座茅草搜頂?shù)谋ぃ?nèi)一座黑色大石碑上，鐫刻著“少陵草堂”四個(gè)蒼勁大字，被九條飛龍環(huán)繞。這些龍如在空中騰越，又似在云中穿行，活靈活現(xiàn)，顯得十分威風(fēng)凜然。這四個(gè)大字以筆法灑脫流暢渾厚蒼勁而使人贊嘆不已。碑亭四周翠竹林立，隨風(fēng)搖曳，蒼健秀拔，實(shí)在叫人喜歡。欣賞這些“吸翠霞而夭矯”的墨竹，眼中不由得浮現(xiàn)出杜甫當(dāng)年所居草堂的景色：“愷林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢?！?BR> 穿過(guò)花徑，往前直走，便可到有名的“詩(shī)名堂”。由于杜甫的詩(shī)歌大多真實(shí)揭礴當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，反映唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)歷，所以后人把他的詩(shī)譽(yù)為“詩(shī)史”，此堂即由此得名?！霸?shī)史堂”中塑有一尊古銅色杜甫立像：手拈胡須，凝眉深思，深刻表現(xiàn)出杜甫對(duì)國(guó)運(yùn)的優(yōu)慮，對(duì)人民的同情。
“詩(shī)史堂”兩端連接著曲折深長(zhǎng)的回廊，與東西兩座杜甫詩(shī)意畫(huà)陳列廳相連，組成一個(gè)別具一格的建筑群。各廳中分別展出名畫(huà)家為杜詩(shī)所配的詩(shī)意畫(huà)。這些畫(huà)線條明快，立意深遠(yuǎn)，較好地表現(xiàn)出杜詩(shī)中的韻味，絕大多數(shù)都是根據(jù)杜甫旅居成都草堂時(shí)所留下的二百四十多首詩(shī)畫(huà)成的，為古樸的杜甫草堂增色不少。
此外，草堂中還有倪花祠、水檻、大察等有名景點(diǎn)，都是游覽的好去處。
草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。杜甫草堂，永遠(yuǎn)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠!
杜甫草堂隨筆【第四篇】：春游杜甫草堂
春是生機(jī)的，春是五彩的，春是游覽的好天氣，好時(shí)光。三月二十日，同學(xué)們興高采烈的踏上春游之旅。一上車(chē)，同學(xué)們?nèi)缤B皮的小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳鬧個(gè)不停，車(chē)?yán)镆幌聵?lè)開(kāi)了花。
我們游覽的地點(diǎn)是杜甫草堂，它位于二環(huán)路浣花公園旁，整個(gè)草堂大約有二百七十多畝。大門(mén)前有一個(gè)用水泥做的罩壁，做得精美極了。進(jìn)入大門(mén)，我們走過(guò)一條林蔭小道來(lái)到大雅堂，大雅堂里塑刻的各朝著名詩(shī)人：正中央是杜甫，旁邊是李白、王維、白居易、陳子昂等。走出大雅堂，我們來(lái)到花徑，花徑兩旁是一道紅墻，紅墻邊上有各種各樣的竹子：綿竹、茅竹，青絲竹。走出花徑，就能看到杜甫以前居住的茅屋。我們還在茅屋前背誦了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，這首詩(shī)深深表達(dá)了杜甫在草堂生活環(huán)境的辛苦，詩(shī)中那句：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”深深表達(dá)了杜甫對(duì)生活的理想和追求，一句“吾廬獨(dú)破，受凍死亦足”反映了詩(shī)人的忘我精神，千百年來(lái)一直令人感動(dòng)不已。茅屋里設(shè)有中客廳，廚房，書(shū)房，臥房等。來(lái)到史詩(shī)堂，就能看到杜甫的銅像，那是我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所雕刻的，這個(gè)雕像很清瘦，最能表達(dá)出杜甫一身的艱難曲折，在銅像旁，還有朱德撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋”。聽(tīng)導(dǎo)游阿姨介紹：成都的杜甫草堂是公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右入蜀，靠親友支助在浣花溪修建茅屋居住，因?yàn)槌啥际沁h(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，草堂又地處郊外，所以杜甫在這里寫(xiě)下了具有田園風(fēng)情的著名詩(shī)歌，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等。杜甫一生寫(xiě)了2000多首詩(shī)，在草堂就完成了240首，杜甫草堂共收集了1000多首，這些詩(shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把杜甫草堂譽(yù)為文學(xué)史上的一塊圣地。
再往里走，還有大廨、工部祠、柴門(mén)、唐代遺址等景區(qū)，它們各有特色，展示出不同的魅力，讓人留戀往返。短短的時(shí)間過(guò)去了，通過(guò)這次的游覽，讓我們對(duì)中國(guó)詩(shī)人的才華贊嘆不已，也感受到中國(guó)文化的博大精深。
我們依依不舍的走出來(lái)，和杜甫草堂說(shuō)聲再見(jiàn)吧！
杜甫草堂隨筆【第五篇】：杜甫草堂感悟
杜甫草堂位于,成都西門(mén)外浣花溪畔.唐朝[公元762年]尹嚴(yán)武在成都主政,杜甫做個(gè)小官,安吏之亂,杜甫一度避往椊州.笫二年亂得平定,杜甫又回到成都,在浣花溪畔建草房,杜甫用詩(shī)和別人換來(lái)樹(shù)木花草,種植屋前屋后.現(xiàn)在的杜甫草堂是清代嘉慶年建的.基本上保持原貌.花木蔥蘢,古樹(shù)參天,亭臺(tái)樓閣和土墻草屋相映成趣.天空飄蕩著詩(shī)人的靈魂.
我懷著對(duì)文學(xué)和詩(shī)歌的熱愛(ài)走杜甫草堂,站在茅草屋前,慼慨萬(wàn)千.七十年代初,我十八歲到蘇北插隊(duì)落戶,農(nóng)村住的是茅草屋.茅草屋后面有條小河,河對(duì)岸有個(gè)亂墳堆,葬了幾個(gè)餓死鬼.我從小就能背誦杜甫名句,八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅.那個(gè)年代許多農(nóng)村有茅草屋.改革開(kāi)放后,農(nóng)村翻天復(fù)地,日新月異.農(nóng)民蓋起磚墻瓦房,三層樓房,有的還在城里買(mǎi)了商品房,東北有的農(nóng)民,在海南購(gòu)置商品房,過(guò)著候鳥(niǎo)的日子.茅草屋成了歷史遺址.五干年來(lái),現(xiàn)在農(nóng)村農(nóng)民最幸福.
杜甫去離家一百多里的城里當(dāng)個(gè)小官,安定后回家探親,因戰(zhàn)亂糼兒活活鋨死.杜甫悲憤寫(xiě)道,朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨.從古至今諷刺窮富巨大差別的千古絕唱.
安得廣廈千萬(wàn)間,至今仍有現(xiàn)實(shí)意義,房子仍是熱門(mén)話題.房?jī)r(jià)是籽麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高.我居住的上海,內(nèi)環(huán)二手房五萬(wàn)以上一平米.一套房小的幾十萬(wàn)元,大的幾百萬(wàn)元.普通百姓除非坼遷,或當(dāng)房奴一生省吃儉用還貨款,房子啊房子,拆散了多少相愛(ài)的青年男女,產(chǎn)生了多少剩女和光棍.房子是生活之基,是避風(fēng)的港灣.安得安廈千萬(wàn)間,再次印我心田,真誠(chéng)祈愿,天下寒士,居者有屋.
魯迅先生對(duì)杜甫的評(píng)價(jià),杜甫似寽不是古人,就好像今天還活在我們堆里似的.杜甫是貫穿古今的偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人.
杜甫草堂心得體會(huì)篇十二
杜甫是我國(guó)歷史上最著名的詩(shī)人之一，被人們稱(chēng)為“詩(shī)圣”。杜甫草堂是杜甫的故居，坐落在成都西郊的浣花溪畔，占地面積24公頃。安史亂之后于公元759年，由甘肅顛沛流離到了成都靠友人的幫助在城西浣花溪畔營(yíng)建了草堂。
草堂總面積打300畝，其間檐廊結(jié)構(gòu)緊湊，草堂內(nèi)小橋、流水、梅院、竹林交錯(cuò)在庭中，另有春之梅、夏之荷、秋之菊、冬之蘭可欣賞，置身其中，讓人可發(fā)思古之幽，又享大自然之漫。
草堂主要建筑自前至后有大廟詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠、“少陵草堂”碑亭等等。大廟里陳放著國(guó)畫(huà)杜甫草堂全景和杜甫生平介紹。詩(shī)史堂正中是杜甫雕塑像，壁柱見(jiàn)懸掛著歷代石刻杜甫像的拓片：兩側(cè)陳列室展出近代書(shū)畫(huà)家的“杜甫詩(shī)意畫(huà)”和書(shū)法。公部祠內(nèi)有杜甫彩雕塑像和兩通“少陵草堂圖”碑刻；左邊的“草堂書(shū)屋”和右邊的“恰愛(ài)航軒”陳列著宋代以來(lái)各時(shí)期的古版杜甫作品和各種外文譯。草堂內(nèi)溪流環(huán)繞，竹木蔥籠，臺(tái)祠掩在花草叢中，也是一處好風(fēng)景。
杜甫在這里住了四年，寫(xiě)下了許多名篇佳作如《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在這里創(chuàng)作的。當(dāng)年杜甫居住的'草堂早不存在，現(xiàn)在的草堂，實(shí)際是后人為紀(jì)念杜甫所建的一所優(yōu)美園林！
這里風(fēng)景這么好！你也快去吧！
杜甫草堂心得體會(huì)篇十三
成都杜甫草堂現(xiàn)被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的圣地。杜甫離開(kāi)成都后，草堂便傾毀不存。五代前蜀時(shí)，詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋。至宋代又重建，并繪杜甫像于壁間，始成祠宇。此后草堂屢興屢廢，其中最大的兩次重修，是在明弘治十三年（1500）和清嘉慶十六年（1811），基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。
1952年，杜甫草堂又經(jīng)全面整修后，正式對(duì)外開(kāi)放。1955年成立杜甫紀(jì)念館，1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1984年更名為杜甫草堂博物館。
草堂建筑從正門(mén)始，依次遞進(jìn)是大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠。其中大廨、柴門(mén)是杜詩(shī)中提到的草堂原有建筑，詩(shī)史堂、工部祠則是后世為紀(jì)念杜甫而建。詩(shī)史堂正中是杜甫立像，堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫(xiě)的楹聯(lián)、匾額。杜甫是唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)作是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照，故有“詩(shī)史”之譽(yù)。1985年5月在慶祝杜甫草堂建館30周年之際，杜甫草堂博物館正式成立。博物館內(nèi)珍藏有各類(lèi)資料3萬(wàn)余冊(cè)，文物20xx余件。文物中包括宋、元、明、清歷代杜詩(shī)精刻本、影印本、手抄本，以及近現(xiàn)代的各種鉛印本。其中還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種。草堂內(nèi)園林十分幽靜，溪水蜿蜒，橋亭相間，花徑柴門(mén)，曲徑通幽；并有春梅、夏荷、秋菊和四時(shí)幽蘭相伴。
草堂總面積有240多畝，其建筑為清代風(fēng)格，園林是非常獨(dú)特的“混合式”中國(guó)古典園林。草堂舊址內(nèi)，照壁、正門(mén)、大廨、詩(shī)史堂、柴門(mén)、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對(duì)稱(chēng)的回廊與其它附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹(shù)掩映，顯得既莊嚴(yán)肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側(cè)是“少陵草堂”碑亭，這座草堂象征著杜甫的茅屋，令人遐想，已成為成都市的著名景觀。1997年2月，政府又拔出專(zhuān)款，借鑒川西民居的特點(diǎn)，重建了杜甫的茅屋。茅屋故居位于碑亭北面，占地一萬(wàn)平方米，建筑面積240平方米。主體建筑5開(kāi)間，4座配房，竹條夾墻，裹以黃泥，屋頂系茅草遮苫，再輔以竹籬、菜園、藥圃，使整個(gè)建筑古樸中透露出濃濃的文化色彩。游人漫步其中，既可發(fā)思古之幽情，又可享受悅目清心的樂(lè)趣。
杜甫草堂心得體會(huì)篇十四
各位游客，今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏?，我們現(xiàn)在就到了草堂停車(chē)場(chǎng)了，大家拿好自己的貴重物品，和我一起走進(jìn)草堂吧。
現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面，可以看見(jiàn)門(mén)口有一個(gè)很瘦很瘦的銅像，大家走近細(xì)細(xì)看一看，是的，這就是為杜甫塑的銅像，大家都看到了這個(gè)像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那時(shí)都瘦得不成人樣了，竟然還為自己的國(guó)家著想，他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的。
我們繼續(xù)往里走，在這個(gè)大廳里面有許許多多的銅像，姿態(tài)各異：有李白的、王昌齡的等等許多詩(shī)人的銅像，大家看看大廳中間那一個(gè)大白石頭像，有沒(méi)有覺(jué)得非常像以前在美術(shù)書(shū)上學(xué)的“飛天”。我們繼續(xù)往大廳后面走，這個(gè)兩人高的木像，下面是一個(gè)木柱，而在柱子上面有一個(gè)栩栩如生的蒼鷹，看那眼神好像就是藐視天下所有事物，桀驁不馴。從大廳出來(lái)以后，路過(guò)一個(gè)門(mén)，只見(jiàn)門(mén)上面的牌匾上寫(xiě)著花徑兩個(gè)大字，過(guò)了以后，有一面墻，上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個(gè)字。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)雕像還是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一樣，這個(gè)就是一個(gè)半身像，還留著山羊胡須。
現(xiàn)在這個(gè)水池旁邊，那里面可全是錦鯉，大小不同，顏色也不同：有金紅色的，白色的，還有黑色的。
現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的.氛圍，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)趧倓傁萝?chē)的停車(chē)場(chǎng)集合，大家注意安全，注意時(shí)間。
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杜甫草堂心得體會(huì)篇十五
各位朋友：
大家好！
我是開(kāi)心導(dǎo)游團(tuán)的一名導(dǎo)游，大家就叫我小唐好了，我們今天要游覽的地方是杜甫草堂。
杜甫草堂位于四川省成都市青羊區(qū)，大家請(qǐng)跟好隊(duì)，不要掉隊(duì)。
現(xiàn)在，現(xiàn)在我們要去的地方是杜甫居住的地方，大家順著我的左手往那邊看，這時(shí)詩(shī)人的臥室，大家看，床頭柜上除了蠟燭，還有幾本古書(shū)，從這一點(diǎn)，我們可以感受到詩(shī)人平時(shí)學(xué)習(xí)用功的場(chǎng)景。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在這里完成的。
看完杜甫簡(jiǎn)陋的臥室后，大家請(qǐng)跟我一起到大廳，大廳有幾個(gè)書(shū)柜，還有一張桌子，杜甫不寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，便讀起古書(shū)來(lái)，杜甫真是一個(gè)勤奮好學(xué)的大詩(shī)人啊!
大家順著我的右手向前走，就到了杜甫的書(shū)房，大家看，詩(shī)人的書(shū)房里除了桌子和書(shū)柜，還有一張石床，大家可以想到，杜甫刻苦讀書(shū)，有時(shí)候會(huì)讀一天書(shū)，而又因臥室離書(shū)房太遠(yuǎn)了，加上他需要蠟燭照亮再讀書(shū)，而半途中，蠟燭可能會(huì)熄滅，所以杜甫花盡所有錢(qián)財(cái)，買(mǎi)了一張床?？赡苓@些錢(qián)能讓他買(mǎi)幾件新衣服的，但他卻為了讀書(shū)而沒(méi)有買(mǎi)這些東西，讓我一起學(xué)習(xí)杜甫讀書(shū)的精神吧!
今天的杜甫草堂一日活動(dòng)到此結(jié)束，謝謝大家的參與，希望大家再次光臨。
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杜甫草堂心得體會(huì)篇十六
清晨走進(jìn)杜甫草堂，聆聽(tīng)第一聲?shū)B(niǎo)叫，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉照在小石子路上，夏日初晨的陽(yáng)光是溫和的，并不似午時(shí)的灼熱。
站在木屋外聞得到小草、泥土的清香，把人的疲倦一掃而空，門(mén)外樹(shù)木成蔭，與繁華吵鬧的城市格格不入，卻帶給人一種寧?kù)o的感受。
我想可能那時(shí)的杜甫也是遠(yuǎn)離外界在這里感受隱居的清雅，走進(jìn)草堂內(nèi)，并沒(méi)有我想像的那么好，一張木床，兩三個(gè)椅子，一張很小的椅子，就是屋內(nèi)全部的擺設(shè)，但在狹小的房間里又顯得那么擁擠，我們感到的清雅，原來(lái)是杜甫的清貧。
可是一想到這些都是他所觸碰的，留有他生活足跡的，我的心不禁怦怦直跳，仿佛我與那一代文豪沖破時(shí)間的束縛，跨越千年相遇了，他佝僂地站在我面前，面容憔悴，顴骨突出，臉色蠟黃，但在這消瘦的面容下是他偉大的靈魂，是一顆憂國(guó)憂民的心。
每一個(gè)家具上都仿佛投射出他生活的虛影，我也仿佛能更懂得一些他詩(shī)中的情感。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂，他好像就坐在那椅子上，那些書(shū)就擺放在他面前，未曾離開(kāi)。
游杜甫草堂使我看到了他，游杜甫草堂使我受益匪淺，游杜甫草堂讓我與他對(duì)話。
也許我不能像杜甫那樣有那樣的思想，那樣的心境，但我愿去追尋他的足跡，去感受他的情感，去成為更加高尚的人。
不追明星追詩(shī)圣，我希望與現(xiàn)在的那些盲目追星的人不同，去尋找杜甫的足跡，變成一個(gè)加優(yōu)秀的人，成為一個(gè)更富有思想的人。