總結(jié)心得體會可以幫助我們找出問題的根源，解決困擾我們的難題。寫心得體會時，要注意言之有物，結(jié)構(gòu)清晰，重點突出。接下來，讓我們一起來看看以下是小編為大家收集整理的一些心得體會范文。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇一
一、激發(fā)創(chuàng)造興趣，提供創(chuàng)造力發(fā)展的意識
陶行知曾經(jīng)說過：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！泵總€人的創(chuàng)造力都是與生來的。幼兒受身心發(fā)展的限制，他們的創(chuàng)造能力和意志力都較弱，心理具有較大的隨意性，受興趣的影響較大。興趣是最好的老師，是探索的動機，是創(chuàng)造性活動的動力。因此，教師要善于激發(fā)幼兒的興趣和調(diào)動幼兒創(chuàng)造的積極性。不少偉人能夠走上成功的道路，都是由于小時候萌發(fā)的好奇心產(chǎn)生興趣，并加以研究、實驗而取得的，如：牛頓的重力學說、愛迪生發(fā)明的燈泡、瓦特發(fā)明了蒸汽機等。在幼兒時期，他們對一切事物都是那么的好奇，充滿著興趣和疑問，感覺他們像是一本《十萬個為什么》，總有問不完的問題。“為什么天是藍的呢，天上的星星到底有幾顆呢，先有雞還是先有蛋呢，為什么爸爸有胡子媽媽卻沒有呢……”這正是創(chuàng)造力的萌芽，我們要做的就是對他們所有的好奇心和興趣的呵護，滿足他們的求知欲，給他們帶來更多的新鮮事物，吸引他們?nèi)ビ^察、探索、研究，喚起他們的興趣，激發(fā)他們的創(chuàng)造意識，不斷地產(chǎn)生創(chuàng)造的動機。
二、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供創(chuàng)造力發(fā)展的條件
環(huán)境是重要的教育資源，幼兒是在與周圍環(huán)境的相互作用中不斷成長的。陶行知提出：創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主?？梢?，寬松、民主的環(huán)境對培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力有著至關(guān)重要的作用。而創(chuàng)新的涌現(xiàn)離不開自由安全的心理環(huán)境和外部環(huán)境。心理學研究也表明，當幼兒產(chǎn)生了心理安全感和獲得了心理自由時，最有利于他們的創(chuàng)造力的發(fā)展和表現(xiàn)。
1.創(chuàng)設(shè)豐富的物質(zhì)環(huán)境：為幼兒提供的物質(zhì)材料要注重多樣性，富于變化，讓幼兒有更多的選擇，滿足他們多種需求。同時教育環(huán)境也應(yīng)從一個狹窄固定的空間拓展到更為廣闊的場地，為幼兒開辟創(chuàng)造的空間。如：室內(nèi)為幼兒創(chuàng)設(shè)更多的區(qū)角，并提供豐富的玩具、材料，為幼兒提供信息知識環(huán)境和動手操作探索的外部環(huán)境；將上課的場地從原來的教室按需要搬到戶外使幼兒的創(chuàng)造活動能有地方進行。
2.創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境：對幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展來說，心理環(huán)境比物質(zhì)環(huán)境更為重要。這就要求我們教師不能給幼兒過多的條條框框，束縛他們的手腳，限制幼兒的'活動，讓幼兒無形之中形成一定的心理壓力。對幼兒犯的一些小錯誤不是嚴厲的指責讓他們產(chǎn)生消極、恐懼的情緒，而應(yīng)溫馨提醒避免下次再犯，讓他們與老師之間不再有那么遠的距離。要用一顆寬容的心來對待每一個孩子，給他們更多的肯定、鼓勵和表揚，形成一個和諧、融洽、健康的環(huán)境。
三、積極發(fā)展想象力，提供創(chuàng)造力發(fā)展的基礎(chǔ)
想象是創(chuàng)造的基石。一切創(chuàng)新的活動都是從富有創(chuàng)造力的想象開始的。陶行知認為每個幼兒都具有巨大的創(chuàng)造潛力，而想象正是激發(fā)這股潛力的最好動力。幼兒有時會用繪畫來表達自己的想象，創(chuàng)造出一個屬于他們的世界；有時會用語言來編織一段故事，創(chuàng)造一個美好的未來；有時會用實驗證明自己的想象，迸出創(chuàng)造力的思維……因此我經(jīng)常對幼兒進行一些啟發(fā)性的引導，如：假如太陽公公一直不下山會怎樣？假如地球不是圓的會怎樣？假如沒有紅綠燈會怎樣？假如你跟好朋友吵架了怎么辦？讓他們討論、探索、思考并通過自己的想象，鼓勵他們創(chuàng)造性地回答、解決問題。想象力越豐富思維越活躍，創(chuàng)造力也就無窮無盡。
四、開展多元活動，提供創(chuàng)造力發(fā)展的保證
豐富的活動是發(fā)展幼兒創(chuàng)造力的必要條件。不論是在各種教育教學活動還是在一曰生活中，幼兒的創(chuàng)造力都能有一定的進步。
在幼兒一日生活的所有教育活動中都蘊涵著幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的教育因素。所以我利用各種時機進行創(chuàng)造性思維的訓練。如：怎么樣讓開水快速變冷，讓幼兒進行對一種問題多種解決方式的嘗試和比較；戶外的安吉玩具進行自由組合，完成各種難度的比賽；的一物多玩，除了可以跳可以當呼啦轉(zhuǎn)還可以當方向盤來開；按照一種特性，講出涉及的對象……讓幼兒在潛移默化中得到創(chuàng)造力的發(fā)展。
五、提高教師創(chuàng)新意識，提供創(chuàng)造力發(fā)展的保障
一般創(chuàng)造力較強的幼兒大多都是比較的頑皮，往往讓人覺得很是頭疼，忍不住要給出一些條條框框來約束。在這樣的情況下教師的創(chuàng)新意識就尤為重要了。孩子是發(fā)展中的人，好動是他們的天性。在他們調(diào)皮的背后是創(chuàng)造力的萌芽和發(fā)展，我們不能將它們扼殺在搖籃里，而應(yīng)正面對待，尊重他們創(chuàng)造性思維及創(chuàng)造力的發(fā)展。只要是有益于發(fā)展創(chuàng)造性思維的，都應(yīng)給予正面評價，多給孩子一些賞識和鼓勵，來保護孩子萌發(fā)出的創(chuàng)造火花。正如陶行知所說的那樣：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生?！蔽覀冎挥袚碛袆?chuàng)造精神，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，才能在實際教育教學活動中自覺主動地培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇二
三年級時，我換了新同桌。他個子不高，小小的眼睛瞇成一道縫，高高的鼻梁，小小的嘴巴，皮膚比女孩都要白皙。他思維敏捷，喜愛數(shù)學，所以我們都叫他“董數(shù)學”。
在做數(shù)學作業(yè)是，我遇到了一只“攔路虎”，把我困了半個小時。我焦頭爛額，急得像熱鍋上的螞蟻團團轉(zhuǎn)。這時候，同桌“董數(shù)學”察覺了我的異樣，便好奇的湊了上來，眼睛像掃描儀一樣瞅了一眼，就輕輕地拍拍我的肩膀說“你看，這可以用排除法去做……”說罷，臉上露出了淺淺的笑容，嘴角勾起一個標準的微笑，亮出潔白的八顆牙齒，臉頰靠近嘴巴的位置有兩個小小的酒窩。但也許他講的太快，我還是眨巴眨巴眼睛疑惑地望著他。董數(shù)學轉(zhuǎn)換成董老師，選取了一種很簡單的方案，邊講邊拿出他的“小黑板”—一張草稿紙給我寫寫畫畫，我終于明白了。這次，董數(shù)學松了一口氣，抿著嘴笑了，露出兩顆虎牙，我也笑了。
在“董數(shù)學”的幫助下，我的數(shù)學有了很大的進步，可惜在四年級時，我們都換了新同桌。我期待還有機會和他做同桌，和他一起討論數(shù)學題。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇三
【論文關(guān)鍵詞】新課改陶行知教育理論小學數(shù)學生活化教學
【論文摘要】教師要善于在數(shù)學教學中聯(lián)系生活中的實際問題，挖掘數(shù)學知識的生活內(nèi)涵，并結(jié)合課堂教學內(nèi)容，讓大社會、大生活融于課堂，為學生的成長、教學服務(wù)。本文從新課改視角下對陶行知教育理論在小學數(shù)學生活教學中的應(yīng)用進行了探討。
陶行知先生說過：“生活即教育。”生活本身就是一個巨大的數(shù)學課堂，學習應(yīng)是學生自己的生活實踐活動。因此，小學數(shù)學教育應(yīng)真正地回歸到學生的生活中去，讓學生感受到數(shù)學來源于生活，又服務(wù)于生活，達到學以致用的目的。同時，學生在學習和實踐中能不斷地提升自身的數(shù)學素養(yǎng)。
一、讓數(shù)學教學走進生活之源
1.教學情境生活化。教學中，我注重從學生的生活實際出發(fā)，進而引出數(shù)學問題。通過學生熟悉的生活中的卡通人物――丁當貓的引入，吸引學生的注意力，激發(fā)學生研究問題的興趣。接著提問：“你們組在丁當貓的哪面？”讓學生在具體的情境中解決生活化的問題，使他們通過自主探索認識東南、東北、西南、西北這四個方向。這樣，創(chuàng)造開放式、生活化的教學情境，收到了很好的教學效果。課堂成為學生的樂園，讓學生在學中玩、玩中學，更能使其感受到數(shù)學的魅力所在。
2.數(shù)學問題生活化。數(shù)學教學應(yīng)聯(lián)系學生生活，注重現(xiàn)實體驗，建立以解決問題為中心、師生教學相長的互動關(guān)系模式。如在教學蘇教版小學數(shù)學教材第一冊“統(tǒng)計”后，我設(shè)計“到校園里統(tǒng)計”的開放式活動課：我把課堂搬到大自然中去，讓學生在校園里任意地統(tǒng)計某種物體的數(shù)量，再把統(tǒng)計結(jié)果與同學交流、分享。學生的眼界真是開闊，有的統(tǒng)計香樟樹的棵數(shù)，有的統(tǒng)計石凳的數(shù)量，有的統(tǒng)計花壇的個數(shù)……同時，我及時給予他們評價鼓勵，進一步激發(fā)了他們的學習熱情。這樣，從學生生活中的實際問題入手，讓學生身臨其境，感到熟悉、親切、真實，拉近了數(shù)學與生活之間的距離，使學生以一種積極的心態(tài)投入到數(shù)學學習中。同時，學生有了更多講、練、議的機會，從而積極思考，全身心投入，興趣盎然，發(fā)展了思維的廣闊性、深刻性。
3.練習設(shè)計生活化。學生學會了數(shù)學知識，卻不會解決與之相關(guān)的實際問題，造成了知識學習和知識應(yīng)用的脫節(jié)，從而感受不到數(shù)學的趣味和作用。如學習“長方形和正方形的周長與面積”一課，面對數(shù)字和計算，學生感到乏味、提不起精神。于是，我結(jié)合教材內(nèi)容和學生實際，推出“我是小小設(shè)計師”活動：如果要在我們教室鋪上地磚，(提供幾種型號及價格)你能設(shè)計出一個裝修方案嗎？我們可從以下幾個方面來考慮：（1）量出教室的長和寬分別是多少米，算出教室的面積是多少。（2）根據(jù)實際情況選擇地磚的型號,算出所需材料的量和總的錢數(shù)。
這樣的練習，改變了單調(diào)而枯燥的計算，題型比較新穎有趣，并賦予數(shù)學以生命，不僅激發(fā)了學生學習的興趣，使學生能更主動地學習，而且使學生深刻體會到數(shù)學與生活的密切聯(lián)系，讓學生在生活中看到數(shù)學、摸到數(shù)學，增強數(shù)學應(yīng)用意識。
二、讓數(shù)學教學走向生活之本
陶行知先生強調(diào)說：“教育應(yīng)以生活為中心，沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學校是死學校，沒有生活做中心的書本是死書本。”因此，“生活化”數(shù)學教學之“源”應(yīng)建立在豐富的生活背景之上。在教學過程中，教師要善于挖掘數(shù)學教材中的生活畫面，把教材內(nèi)容與學生的實際生活有機融合，創(chuàng)設(shè)開放性的教學情境,使學生主動探索，尋求解決問題的辦法。
1.回歸生活，賦數(shù)學以靈性。數(shù)學教學要為學生創(chuàng)設(shè)實踐活動的機會，讓學生能活學、活用知識，賦予數(shù)學知識以生命的靈性。如教學“認識人民幣”一節(jié)，我注重引導學生用生活經(jīng)驗來解決數(shù)學中的問題，并使其運用所學知識來解決生活中遇到的實際問題，體現(xiàn)出數(shù)學知識來源于生活，又服務(wù)于生活。教學中，我創(chuàng)設(shè)“1元能買哪些東西”的活動，并在課前準備了許多價值不等的`小物品，讓學生分組模擬拿1元錢到商店中購物的情境，然后讓學生介紹他們的購物情況。在這個模擬購物活動中，學生爭先恐后地參與，真實地感受到人民幣的價值和作用，體驗到學習數(shù)學的快樂。
2.用于生活，顯數(shù)學之價值。學以致用，是數(shù)學教學的歸宿，也是數(shù)學的價值所在。因此，教師要引導學生學會在生活中運用數(shù)學的本領(lǐng)，讓學生體驗到數(shù)學是有用的。一年級下冊“兩位數(shù)加一位數(shù)（進位）”的“想想做做”第3題，教材展示出一個小小玩具店的場景，柜臺上擺放了許多玩具，并標出了相應(yīng)的價格。圖中的3個小朋友分別要買兩件不同的玩具，要求的是他們各應(yīng)付多少錢？小朋友對玩具店很感興趣，興致很高。這時，我不急著讓他們解決書上的問題，而是利用這個場景，問學生：“如果你去這家商店，你想買哪兩件玩具？要付多少錢？”問題一提出，學生頓時精神百倍，馬上選擇自己喜歡的玩具，并迅速地算出所需錢數(shù)。通過將數(shù)學學習與學生生活聯(lián)系起來，讓課堂教學過程富有生活氣息，從而激發(fā)學生強烈的求知欲，讓學生親自探索、發(fā)現(xiàn)、解決問題，真正成為學習的主人。
三.運用數(shù)學生活化教學培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力
在日常教學中，要注意經(jīng)常抓住求異思維的契機，設(shè)置創(chuàng)新氛圍，以此鍛煉學生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)設(shè)有利于學生創(chuàng)造力培養(yǎng)的環(huán)境，培養(yǎng)學生自信心，使學生敢于創(chuàng)新。
1.教師在教學活動開展中，重視營造寬松和諧的課堂環(huán)境，能激發(fā)學生學習數(shù)學的濃厚興趣，使學生在心情愉悅的氛圍中，快快樂樂學習知識，在玩玩做做長才干，獲得創(chuàng)新的成功經(jīng)驗，這對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力是十分重要的。在小學數(shù)學教學中，教師要營造寬松和諧的課堂教學環(huán)境，關(guān)鍵在于“學習問題”的設(shè)置，因為“學習問題”是數(shù)學教學的啟示點，是抽象的數(shù)學教學能否轉(zhuǎn)化為活的問題的關(guān)鍵所在，也是點燃學生思維火花的重要制約因素。如在教學“商不變的性質(zhì)”時，教師可讓學生聽“猴王分桃”的故事:猴王把8個桃分給4個小猴子，小猴都說:太少了！太少了！猴王說:我這兒只有80個桃子，全部分給40個小猴吧。小猴一聽，全都歡天喜地說好！教師緊接著提出問題，與學生討論商不變的性質(zhì)，使學生在興趣盎然的情況下很快完成了新知識的學習。
小學數(shù)學教學中，教師要充分調(diào)動學生動手操作、動口說出自己的見解、積極動腦。如在第五冊、第六冊中學習“口算乘、除法”時，讓學生自己動手分小棒，把分小棒的方法說給同方同學聽，在分、說過程中探索口算方法，這樣課堂氣氛活躍了，也收到了事半功倍的效果。
著名心理學家皮亞杰曾說:智慧的花朵開放在手指上。這句話告訴我們?nèi)藗兯季S與活動的聯(lián)系，在教學中，特別是幾何初步知識的教學，針對小學生好奇心強以及好動的心理特點，應(yīng)積極創(chuàng)造機會讓學生動手操作，從中探索知識，進而讓學生自己去發(fā)現(xiàn)知識，掌握知識，幫助學生提高解決實際問題的能力?！白鍪菍W的中心，也是教的中心”，“最好教育，要想它有效，須是教學做合一”。
2.數(shù)學教學要根據(jù)教材特點，讓學生動手摸一摸，
做一做，試一試，練一練，再想一想，有利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。比如在教學長方體和正方體時，讓學生用山芋切取若干同樣大小的小正方體。很多同學是先切一個，其余的再一個一個對照著切;也有同學先切一個長方體，然后把較小的面以較短的棱為標準切成正方體，然后再通過實際操作，他們找到了長方體切割成若干小正方體的簡便方法，既完成了任務(wù)，又探索出新知。這樣的認識過程，遠比老師的費力講解深刻得多，久而久之，學生由操作興趣培養(yǎng)出操作習慣，從而達到啟迪思維的效果，這種效果將推動創(chuàng)新能力向深層次發(fā)展。
四、結(jié)語
綜上所述，小學數(shù)學生活化教學過程中老師需要從組織者、引導者、鼓勵者的角色上，創(chuàng)設(shè)一種民主、寬松、和諧的教學環(huán)境和教學氣氛，以充分調(diào)動學生主動學習的積極性，培養(yǎng)起學生數(shù)學學習的濃厚興趣與數(shù)學學習的自信心，并放手讓學生大膽質(zhì)疑、大膽設(shè)想、大膽求異、大膽創(chuàng)新，這才能引導學生在探求數(shù)學知識的同時，發(fā)展好學生的創(chuàng)新意識與和實踐能力。
參考文獻
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數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇四
陶行知的生活教育理論強調(diào)教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)的以教授書本知識為中心的教育。要讓學生感受到數(shù)學的親近、簡單，就必須結(jié)合孩子們的生活經(jīng)驗和已有的數(shù)學知識使學生切實體會身邊有數(shù)學，用課堂上學到的數(shù)學知識能準確、快捷地解決生活的問題。
一、情境導入生活化，引入生活激興趣
從陶行知的生活教育理論看來，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。現(xiàn)實生活是數(shù)學教學的豐富源泉，教師應(yīng)該從生活中選取有用的部分相機進行教學。
我教學一二年級，低年級的孩子比較好動，注意力不能維持很久，所以怎樣一上課就抓住孩子的興趣，使孩子緊跟著教師的引導學習知識是我一直在考慮的事情。在聽了很多優(yōu)秀教師的課后我深深地感受到情境的創(chuàng)設(shè)是非常重要的，一個有趣的情境能使學生瞬間萌發(fā)起學習數(shù)學的欲望，調(diào)動學生學習的興趣。
所以，在教學過程中，教師應(yīng)該盡量為孩子創(chuàng)設(shè)“我要學數(shù)學”的生活情境，讓他們深刻感受到用數(shù)學解決問題的必要性，在課一開始就抓住孩子的好奇心，使他們主動、積極地投入到學習中。
當然，從學生的生活中引入情境更能引起孩子們的共鳴，他們會自然而然地跟著教師學習新知。小學低年級數(shù)學教材中的內(nèi)容比較貼近孩子的生活實際，翻開書本，映入眼簾的是一幅幅生動形象、栩栩如生的圖片；書本中的重難點大部分涉及我們的生活；鞏固的練習也是解決生活中大大小小的問題，所以我們要根據(jù)教材悉心設(shè)計情境，用“生活化”的情境激發(fā)學生學習的積極性與欲望。
例如，在教學二年級上冊“認識時分”時，我創(chuàng)設(shè)了小明一家去上海世博會的情境，介紹了各個時刻的游覽情況。通過這一貼近學生實際生活的情境引入，既使學生回顧了已有的舊知——認識整時，又很好地吸引了學生的注意力，調(diào)動了孩子們的興趣，使學生體會到生活中處處有數(shù)學，今天又要學習有用的知識了。
在學校開展的精品課活動中，我有幸聽了沈老師執(zhí)教的“認識小數(shù)”一課。課前沈老師搜集了商店中幾種商品的價格，讓學生看圖介紹，匯報完后教師提出了這樣的問題：商品標簽上的數(shù)和我們以前學習的數(shù)有什么不同？引發(fā)學生思考，在交流后由教師揭示本節(jié)課的主要內(nèi)容。從學生平時生活中熟悉的物品價格引入本節(jié)課，使學生感受到數(shù)學其實與自己是“零距離”的'，學生在課始就有接受知識的準備，在課上能認真、主動地思考、探索問題，學習起來才親切、有趣味。
二、教學方式生活化，走進生活易掌握
小學數(shù)學教學中難免會碰到一些復雜、抽象的內(nèi)容，低年級的孩子們難以掌握。這就需要教師去捕捉孩子熟悉的素材來簡化課堂教學，把貼近生活的實際問題運用于數(shù)學課堂中。所以備課中更要仔細的思考，精心創(chuàng)設(shè)一些有趣、應(yīng)景的情境，讓學生仿佛置身于教師創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)實情境中。
例如，二年級上冊“認識厘米和米”和下冊“認識分米和毫米”這兩課時，是學生第一次比較全面、系統(tǒng)地學習長度單位。孩子們對1米、1分米、1厘米、1毫米究竟有多長感知不深，在選擇合適的單位名稱填空時總會鬧出不少笑話，如：鐵釘長2分米、跳繩長2厘米等，因為生活中有些東西他們接觸的較少，有的甚至見都沒有見過，這樣怎么能判斷正確呢？所以，僅憑教師的講解很容易使學生產(chǎn)生概念上的模糊，導致對4個長度單位的混淆與亂用。
雖然在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，投影儀、電子白板已悄然進入課堂，教師也可以通過網(wǎng)絡(luò)尋找各種圖片讓學生觀察、判斷，但僅靠多媒體的幫助是遠遠不夠的，想讓學生真正建立這些長度單位的空間觀念，就必須讓學生走進生活，通過對生活中實物的觀察、操作和體驗，深刻地感知它們的長度，做到活學活用。
在數(shù)學課上我組織小朋友們拿出直尺動手量一量手掌寬、食指長，同桌合作量課桌的長、寬、高。孩子們在動手操作、不斷觀察的過程中逐漸建立了4個長度單位的表象，而且學得輕松，將整個教與學的過程融入生活，讓學生真切地體會到數(shù)學與生活的聯(lián)系。
并記錄結(jié)果。我利用下午的活動課組織學生進行這一活動，首先根據(jù)書本講解3種跳法并請小朋友上來示范，然后讓學生看圖說說測量時的注意點，小朋友們總結(jié)的很好：
（1）確定起點
（2）落地后不動，測量的是起點到腳后跟的距離
又如一年級上冊“數(shù)一數(shù)”，這是新生入學的第一課，雖然視屏中的動畫、音效很吸引人，但對于初學者來說還是顯得枯燥。教師可以組織孩子到校園里自由地數(shù)一數(shù)喜歡的物體個數(shù)，并把結(jié)果告訴大家?？梢詳?shù)天上鳥、地上的蟲……教師及時評價、鼓勵。在開放的教學中，課堂成為學生的樂園，孩子們在玩中學、學中玩，進一步體會數(shù)學的趣味。
三、教學語言生活化，貼近生活易理解
課堂中師生的交流主要通過語言，對一二年級的孩子來說教師的語言應(yīng)該是親切、生動的，應(yīng)該讓課堂語言盡量兒童化、生活化。尤其是數(shù)學課堂，要學生學習抽象、難懂的數(shù)學知識，就要運用一定的語言藝術(shù)和孩子交流。配以兒歌讓學生在豐富多彩的語境中學習。
例如教學“7的乘法口訣”，為讓學生鞏固口訣，我設(shè)計了數(shù)七星瓢蟲身上黑點的環(huán)節(jié)，編成兒歌：一只瓢蟲七個點，兩只瓢蟲十四個點，三只瓢蟲二十一個點……學生邊說邊記，效果不錯。
又如學習“認識=、、”時，小朋友對、有混淆的現(xiàn)象，我引導學生邊用手做符號的樣子邊說兒歌：開口朝前大于號，尖角朝前小于號，大于號、小于號，開口對著大數(shù)笑。大家很快記住并用到解題中去。
總之，生活就是教育，陶行知的生活教育理論對小學數(shù)學的教學有重大指導作用。因此，在日常的數(shù)學教學中應(yīng)當滲透學生的生活實際，讓“生活之水”流進數(shù)學課堂，滋潤數(shù)學教學的田園。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇五
陶行知先生是我國近代著名教育家，在其教育生涯中提出了許多先進的教育思想，例如“生活即教育，社會即學習，教、學、做合一”以及在《小學教師與民主運動》中提出的“六大解放”等先進思想與我國新課改的教育創(chuàng)新理念完全一致，對我國小學語文教育創(chuàng)新具有重要影響。
一、解放學生傳統(tǒng)思想束縛，培養(yǎng)自主意識
陶行知先生在《小學教師與民主運動》中提出的“六大解放”即解放學生的頭腦、解放學生的雙手、解放學生的眼睛、解放學生的嘴、解放學生的空間六大解放，其核心思想是以學生為主體，教師作為引導者，就是要培養(yǎng)學生的自主學習能力和探究能力，激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力。陶行知的“六大解放”思想對小學語文教育創(chuàng)新有重要的指導意義。
例如，在學習《月亮灣》章節(jié)時，要備好配圖插圖，不要局限于課本原有的插圖。配圖要美麗，可以是紙質(zhì)也可以是媒體圖片。上課時可以先不要打開課本，而是以看圖為主。教師參照課本中的內(nèi)容，按一定的順序引導學生看圖。首先看“河”，讓學生想象河在什么位置，像什么，河面上有什么，河里有什么，河岸上有什么，逐一引導學生進入圖中的情景，猶如身置其中，過程中學生無論說什么，都不要以自身的理性思維去約束他們的想象和見解。
然后，對圖進行延伸，讓學生想象圖中沒有的景物，如晚上天空會有月亮嗎？天空會飛過什么樣的鳥兒？最后，讓學生給圖起個名，起名不要局限于圖像的屬性，還可以把它當作是一處美麗的風景。之后打開課本再學習課本內(nèi)容，讓學生看看書中是怎么描繪的。但要注意課本內(nèi)容并非是學生想象的標準，不要以課本內(nèi)容為標準評價學生的想象力和思想成果。
在沒有課本內(nèi)容的.限制下，解放學生的頭腦、雙手、眼睛和嘴，讓學生進行自主的看、說、學，從而激發(fā)學生的觀察力、思維能力和想象力。
二、生活與課堂相互結(jié)合，擴大想象空間
小學語文教育創(chuàng)新要以陶行知“生活即教育，社會即學習，教、學、做合一”思想為指導思想，教育教學過程注重理論知識和生活的聯(lián)系，讓學生不僅在學校學習，更能在社會活動和生活中學習，讓“教、學、做合一”思想能夠真正落實到小學語文教育中來。
例如在學習古詩兩首《春雨》《春曉》時，首先讓學生回憶春天來的時候孩子們是否知道？春天的是什么樣子的？春天有什么？在春天來的時候自己和父母有去玩嗎？讓大家踴躍發(fā)言，說說自己和春天的故事。從生活入手，將學生引入學習氛圍中。再朗誦古詩，引導學生解析古詩內(nèi)容，結(jié)合生活感悟古詩所表達的內(nèi)容，將生活和課堂有效地聯(lián)系起來，讓學生將對春天的日常語言表達的方法轉(zhuǎn)變到古詩的表達方式，提高學生的表達能力和空間想象能力。
三、善于發(fā)掘?qū)W生潛力，激發(fā)其創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中指出：“創(chuàng)造無時不在，并且每個人都是創(chuàng)造的主體?！睆闹锌梢钥闯?，陶行知先生認為，每個人都具備創(chuàng)造力。如何培養(yǎng)、發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力是小學語文教育亟待解決的問題。作為教師首先要深刻了解陶行知先生的教育思想，以陶行知先生的教育思想為指導，認可每個人都是創(chuàng)造的主體，都具備創(chuàng)造能力，教師的教學任務(wù)就是去挖掘?qū)W生的思維能力、想象力，從而激發(fā)學生的創(chuàng)造力。
陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》中說：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！币ぐl(fā)學生的創(chuàng)造力，首先要發(fā)現(xiàn)學生的創(chuàng)造潛力。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維模式和教學模式，不僅要發(fā)現(xiàn)、認識、肯定學生的創(chuàng)造力，更要激發(fā)學生的創(chuàng)造力。
例如，在引導學生學習《烏鴉喝水》時，首先讓學生學習課本內(nèi)容，然后設(shè)置問題一：除了課本里烏鴉使用的方法外，還有什么辦法可以讓烏鴉喝到水？讓學生展開想象，自主思考解決辦法。設(shè)置問題二：課堂上帶透明的玻璃瓶同時在里面裝一半的水，要求學生思考如何讓水溢出來（此問題設(shè)置需注意不要設(shè)置不加水的條件，不要局限于課本內(nèi)容中的環(huán)境限制，保證學生有足夠廣的思考空間）。
并在下次課前組織學生進行實踐，引導學生使用自己想到的所有辦法讓水溢出來。通過設(shè)置可行性問題，引導學生自主思考解決問題，同時鼓勵學生動手解決問題，挖掘?qū)W生的思維能力和創(chuàng)造力，并對學生的方法進行評價，提高學生創(chuàng)造的積極性。
陶行知先生在近代提出的教育思想對于今天的教育依然保持先進性。我們的教學要與陶行知先生的教育理念相結(jié)合，幫助學生更好地學習語文。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇六
一、要在口語教學中遵循生活教育的方法論
1．學生生活的實際需求，是口語教學的真正動力
人類語言的產(chǎn)生源自社會生活的交往需求，實踐證明口語教學一旦脫離了學生們的實際生活，就會失去學生渴望學習的主觀能動性。在我擔任本科班的英語口語教學中，曾經(jīng)按照英語語法的深淺選擇口語教學的內(nèi)容，以規(guī)范發(fā)音和詞匯使用作為口語教學重點內(nèi)容。由于脫離學生的生活實際，對學生幾乎每天都會遇到的常用語、口頭語等沒有作為口語教學的重點，學生們普遍存在管用學不到，學到不管用的感覺，致使他們對學習口語的積極性始終調(diào)動不起來。于是調(diào)整了口語教學的內(nèi)容，突出了教學重點，使英語口語教學更加貼近學生的實際生活，讓他們學到更多源自生活實際，使用頻率更高的口語知識和技能。從而進一步提高了學生們學用英語口語的積極性和求知欲。比如:在教材中有一課講環(huán)境保護的，在設(shè)計教學內(nèi)容時，就加入了大家比較關(guān)注的pm2．5的概念，列舉了一些最具新聞性的`口語要素。譬如發(fā)生在身邊水污染現(xiàn)象(無錫太湖水污染，黃浦江死豬事件)、空氣污染現(xiàn)象(城市基礎(chǔ)建設(shè)揚起的灰塵，焚燒秸稈)、食物污染現(xiàn)象(肯德基的養(yǎng)雞場持續(xù)使用抗生素、用不可食用的化學原料加工熟食)等等話題和生活中常會用到的詞匯和句型，不但豐富了教學內(nèi)容，也使學生們感到所學的口語知識和技能更加實用、更加新鮮，從而學習熱情高漲，積極參對話討論，練習效果明顯提高。
2．服務(wù)學生的現(xiàn)實生活，是口語教學的真正目的
人類的語言也是在為社會生活服務(wù)中得到發(fā)展的，如果不能解決外國人能聽得懂中國學生所講的英語，我們的學生又能夠聽得懂外國人所講的英語，那么他們就會對自己所學習和掌握英語知識和技能喪失自信心。很顯然，英語口語課程所要解決的并不是中國人之間的言語交流難題，而是中國人與外國人之間的言語交流難題。所以要讓中國學生在與外國人的英語交流、溝通中沒有障礙，才是我們英語口語教學始終要追求的真正目標。為此，一方面利用外事接待與外國人直接進行英語對話的機會，掌握外國人口語會話的特點，作為及時糾正中國學生英語會話的客觀標準;另一方面還注意收集外國電臺、電視臺的音視頻資料，作為鍛煉學生英語口語聽力和口語模仿力的重點內(nèi)容。同時，也經(jīng)常通過布置與外國人模擬對話的相關(guān)作業(yè)或練習，提高學生們說準英語和聽懂英語的實際本領(lǐng)。為了讓學生熟悉外國人日常的語音特點，我還有選擇地推薦美國或英國電視連續(xù)劇中的某些人物對話，讓學生們識別和判斷外國人日常會話的詞義和發(fā)音。譬如，外國人見面會說“what’sup?”，這并非在問“發(fā)生什么了?”而是引起注意，打個招呼而已。通過身臨其境地觀看外國影片，培養(yǎng)學生的外語語感，消除學生的畏難情緒，使他們真正掌握服務(wù)對外語言交往的真本領(lǐng)，增強他們與外國人交流和溝通的自信心。
二、結(jié)語
綜上所述，在外語口語教學中實踐陶行知的教育思想，把握口語教學的客觀規(guī)律，就需要努力做到兩個結(jié)合:即完成外語口語的教學任務(wù)要與培養(yǎng)對外交往的中國人形象相結(jié)合，既要教好書本知識技能，更要培育德才兼?zhèn)涞纳嫱庵?實施外語口語的教學內(nèi)容要與堅持生活教育的教學方法相結(jié)合，既要源于現(xiàn)實生活，更要服務(wù)現(xiàn)實生活。這些就是我對陶行知教育思想在外語口語教學實踐中的理解和應(yīng)用。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇七
在幼兒美術(shù)教學中運用陶行知的“生活即教育”理論，將美術(shù)教學內(nèi)容生活化，以學生為中心開展美術(shù)教學活動。在《幼兒園教育綱要》中強調(diào)了生活對幼兒教育的重要性，幼兒教師應(yīng)該為學生提供一個生活、健康的教學環(huán)境，滿足幼兒在美術(shù)教學中的多方面發(fā)展。教師選擇教學內(nèi)容時要貼近幼兒的生活，達到寓教于樂的效果。以生活為中心，立足于幼兒的生活，借助生活中的自然景觀，培養(yǎng)幼兒對色彩的捕捉和描述能力，在生活中豐富幼兒的繪畫經(jīng)驗，提高幼兒的美術(shù)技能，培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。幼兒美術(shù)教學內(nèi)容中要有80%是幼兒熟識的，剩下的20%拓展幼兒的.視野，使幼兒掌握更多的知識內(nèi)容[2]。
2.2美術(shù)材料生活化
在《幼兒園教育綱要》中提到：“指導幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動?！庇變航處熢诿佬g(shù)教學中引入生活化因素，可以選擇一些生活中的物件作為美術(shù)材料，將美術(shù)與生活物品結(jié)合在一起，幼兒觀察自己認識的物品，然后模仿著繪畫，會增大幼兒的繪畫興趣，激發(fā)學生的創(chuàng)作精神。例如，在手工課活動中，教師可以教幼兒制作小蜻蜓，手工工具是：雪糕棍、卡紙、雙面膠或者膠水等，幼兒看到自己平時扔掉的雪糕棍能夠制作出漂亮的小蜻蜓，會產(chǎn)生很大的創(chuàng)作興趣。幼兒在美術(shù)課堂中對生活物品的使用進行思考，不僅提高了幼兒的思維能力，還提高了幼兒的動手能力。教師將“廢棄物品”作為教學材料，帶領(lǐng)幼兒經(jīng)歷變廢為寶的過程，循序漸進的向幼兒灌輸節(jié)約、環(huán)保的思想。
2.3美術(shù)活動形式生活化
為了使美術(shù)教學活動更好的走進幼兒的生活，教師可以組織幼兒進行美術(shù)課外活動，帶領(lǐng)幼兒去認識校園中的樹木、花草、建筑物和花園中的小動物等等。幼兒的好奇心非常大，教師告訴幼兒樹干的顏色，幼兒就會問樹葉的顏色。在大自然的環(huán)境下，教師與幼兒的關(guān)系會變得更加的融洽，在師生互動中完成教學任務(wù)，幼兒對美術(shù)學科產(chǎn)生學習的興趣[3]。將美術(shù)教學形式生活化，教師走出課堂，拉近師生之間的距離，將自己掌握的相關(guān)內(nèi)容傳授給幼兒，幼兒會聽的津津有味。教師也可以問幼兒問題，比如看到校園中的螞蟻在成群結(jié)隊的爬行，教師就可以問問幼兒小螞蟻是在做什么，為幼兒提供一個思考的過程。
3結(jié)語
幼兒園的教育主要以幼兒身體健康為主，在安全、愉悅的教學環(huán)境下為幼兒提供一個學習知識、接觸外界的機會。幼兒教師制定的教學目標和計劃需要符合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，在此基礎(chǔ)上拓展幼兒的興趣愛好，培養(yǎng)幼兒的生活習慣和學習習慣，為幼兒進入小學教育階段打好基礎(chǔ)。幼兒在生活化的美術(shù)教學中可以更好的感受自然和生活，更好的體驗美和表現(xiàn)美，對幼兒未來的發(fā)展有很大的幫助。
參考文獻：
[1]王雄.探索陶行知生活教育理論在幼兒美術(shù)教學活動中的運用[j].科普童話新課堂（下），(2):3.
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數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇八
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，酶作為一種重要的催化劑，在生物制藥、食品加工、生態(tài)環(huán)保等眾多領(lǐng)域都有著廣泛應(yīng)用和不斷拓展的空間。本文將從食品加工、生物制藥、污水處理、紡織等方面，總結(jié)酶在生活中的應(yīng)用心得體會。
一、 酶在食品加工中的應(yīng)用
首先，我認為科學的發(fā)酵技術(shù)是釀造好酒的關(guān)鍵。采用不同類型的酵母、菌種或酶劑，在糖、淀粉、蛋白質(zhì)的轉(zhuǎn)換以及風味、香味的調(diào)控等方面實現(xiàn)了高效率、低成本、低碳排放等多方面優(yōu)勢。
二、 酶在生物制藥中的應(yīng)用
酶在生物制藥中的應(yīng)用也越來越廣泛。由于酶具有特異性、高效性和安全性等特點，它被廣泛應(yīng)用于制藥領(lǐng)域。例如，利用酶在體內(nèi)體外的作用，制造出各種用于治療癌癥、肝炎、糖尿病等疾病的生物制劑。
從我個人的體會而言，科技的不斷進步和技術(shù)的不斷成熟，為生物制藥的研究和發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。在未來的生物制藥領(lǐng)域中，酶的應(yīng)用將會更加廣泛，起到更重要的作用。
三、 酶在污水處理中的應(yīng)用
隨著工業(yè)化的快速發(fā)展，環(huán)境問題也得到了越來越多的關(guān)注。酶在污水處理中的應(yīng)用，不僅可以提高污水處理效率，減少對水環(huán)境的污染，還可以實現(xiàn)污泥的資源化利用。
我認為，酶在污水處理中的應(yīng)用是一個有前途的領(lǐng)域。通過優(yōu)化酶劑的配方和使用工藝，可以實現(xiàn)對各種難以降解有機物質(zhì)的高效分解。我們應(yīng)該通過科學的手段來保護和維護水環(huán)境。
四、 酶在紡織行業(yè)中的應(yīng)用
酶在紡織行業(yè)中的應(yīng)用也有許多獨特的優(yōu)點。例如，在纖維染色過程中，酶劑可以改善染色質(zhì)量，提高色牢度，降低能耗等等。同時，酶在紡織加工中的應(yīng)用還可以縮短染色時間，提高生產(chǎn)效率。
在我看來，酶在紡織行業(yè)中的應(yīng)用前景廣闊。有望通過科技手段進一步提高酶劑的效果和質(zhì)量，推動紡織行業(yè)更快、更好地發(fā)展。
五、 酶在其他領(lǐng)域中的應(yīng)用
除了以上幾個領(lǐng)域，酶在其他領(lǐng)域中的應(yīng)用也是千變?nèi)f化的。例如，酶在制漿造紙過程中可以分解木質(zhì)素，促進制漿速度，提高紙的質(zhì)量；在燃料電池（燃料電池是一種將化學能轉(zhuǎn)換為電能的設(shè)備）中可以降低電極電阻，提高電池效率。這些都是酶在其他領(lǐng)域中獨特的應(yīng)用體現(xiàn)。
總之，在未來的生活中，酶這種催化劑將會扮演著越來越重要的角色。我們應(yīng)該借助科學技術(shù)和應(yīng)用實踐，不斷探索酶在各個領(lǐng)域中的應(yīng)用，為人類的繁榮和發(fā)展貢獻更大的力量。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇九
摘要：在經(jīng)濟全球化的發(fā)展下，我國綜合實力有了明顯的提升，教育是我國的軟實力，國家在大力發(fā)展經(jīng)濟的同時加大了教學機構(gòu)的建設(shè)和教學體制的改革。新課改的實行為學生提供了發(fā)揮自我的平臺，突出了學生在教學活動中的主體地位，提高了教學的效果。陶行知是我國著名的教育者和思想家，他提出的“生活即教育”理論被廣泛運用到每個教育階段中，并獲得了很大的教育效果。幼兒教學與生活息息相關(guān)，在幼兒美術(shù)教學活動中使用生活教育理論，將教學實踐和幼兒的生活結(jié)合在一起，為幼兒提供生活化的教育。
關(guān)鍵詞：陶行知生活教育理論幼兒美術(shù)教學
新課改倡導學生使用合作學習、自主學習和探究學習的方式，發(fā)揮學生在學習活動中的積極性和主動性。在幼兒教育階段，幼兒的思想認知和行為習慣處在初步形成期，教師與家長的教育方法對幼兒品格的形成有很大的影響。為了使幼兒全面發(fā)展和個性發(fā)展，幼兒園開展了美術(shù)教學活動，培養(yǎng)學生審美情趣，拓展幼兒的繪畫經(jīng)驗。
1陶行知“生活即教育”理論對教學的影響
社會文明在不斷進步，有些先進的思想和理念在各個領(lǐng)域中得到了認可和使用。我國的教學體系經(jīng)過了上千年的發(fā)展，越來越完善，也越來越適應(yīng)我國國情。在素質(zhì)教育下，學生的地位得到了很大的提升，教師開始關(guān)注學生在教學活動中的成長變化。不同的學者對教學的方式有不同見解，陶行知倡導學生在生活中學習，還原學習的本貌，使學生在生活環(huán)境下掌握基礎(chǔ)知識和實踐能力。陶行知的“生活即教育”理論就是“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。”他認為教育的意義就是為了適應(yīng)生活的變化，學生經(jīng)過系統(tǒng)、專業(yè)的教育之后能夠過上好的生活，教育便是成功的；學生將來的生活過得不好，便是變壞的教育。教師領(lǐng)悟“生活即教育”的精神后，在組織教學和教學實施的過程中會將學生的生活與教學內(nèi)容聯(lián)系起來，使學生在生活中接受教育，將抽象的、單一枯燥的教學內(nèi)容轉(zhuǎn)換成直觀的、通俗易懂的語言文字，降低教學的難度[1]?！吧鐣磳W?！笔巧罱逃碚摰牧硪粋€命題，陶行知認為人是在社會環(huán)境下成長起來的，人的思想和行為習慣會受到社會大環(huán)境的影響，從大眾的角度將社會看作是一個大眾學校，生活就是大眾接受的唯一教育。在“社會即學?！钡闹鲝埾?，學生不再局限于課本的學習，學校定期組織學生進行社會實踐，引導學生將文化理論知識運用到實踐活動中，使學生能夠?qū)W以致用。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇十
在繼續(xù)教育學習中自己選學了《信息技術(shù)在學科教學中的應(yīng)用》，結(jié)合自己的日常教學實踐，談?wù)剬W習這門課程的心得體會：
一、課堂教學改革需要信息技術(shù)
信息時代已經(jīng)到來，信息技術(shù)在社會發(fā)展中的作用越來越重要。我認為，以信息技術(shù)作為新型的教學媒體，當計算機與各學科的教學進程密切結(jié)合時所具有的特性，為新型教學模式的創(chuàng)建提供了最理想的教學理念和媒體。應(yīng)用信息技術(shù)來改進課堂教學是當前學校教育改革的一條必由之路。
二、學生學習離不開信息技術(shù)
學生的學習需要激發(fā)興趣，開拓思維。而使用信息技術(shù)，能創(chuàng)設(shè)貼進學生實際的教學情境，挖掘教材潛力，激發(fā)學生的學習興趣，為學生的語文學習服務(wù)，讓學生感受到學有所用，學以致用，提高學生的學習興趣。
信息技術(shù)與語文整合，可以利用信息技術(shù)的聲音、畫面調(diào)動學生的學習積極性。同時，也提高了學生練習反饋的及時，強化了知識的`鞏固。
三、新時期的教師需要掌握信息技術(shù)
教師與學生之間角色關(guān)系未來將發(fā)生本質(zhì)的變化，學生將根據(jù)個人的需要實行自主學習，從而拓寬視野，發(fā)展思維。而教師則會成為學生學習活動過程的指導者、幫助者和合作者。在教師角色定位上，教師將成為“平等中的首席”。在教學手段上，教師在教學中不僅僅是“導”，更主要的是“引”，教師將成為學生學習的幫助者，學生的學習過程不再為教師所掌握，而應(yīng)由學生去理解、去研究、去發(fā)現(xiàn)。在教育理念上，教師將更注重“以生為本”，因為虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中有著豐富的教學資源，除了傳統(tǒng)的文本信息、圖片信息，還包含大量的聲音、動畫等動態(tài)資源，學生將通過媒體演示進行討論或者建立網(wǎng)站發(fā)表自己的成果，學生思維拓展空間更為廣闊。教師將更注重學生合作、協(xié)同能力的培養(yǎng)。信息技術(shù)強調(diào)人與人之間的協(xié)同發(fā)展，最大限度展現(xiàn)個人的自身價值，充分發(fā)揮個人的聰明才智以及教師群體相互激勵、相互提高的作用，將使學生主動參與到學習中，成為合作學習者、合作研究者，生生互動、合作學習將成為常態(tài)。
因此,我們在現(xiàn)實的教育教學實踐中要有意識地關(guān)注信息技術(shù)與學科教學的整合,讓學生體會學習的樂趣，體會發(fā)現(xiàn)的樂趣，體會探索的樂趣。師生都在一種積極和諧的氣氛中學習與工作，必將創(chuàng)建出和諧而又高效的課堂，這也正是信息技術(shù)在現(xiàn)代教學中重要作用所在。通過這段時間的學習自己也收獲很大，懂得了一些以前不懂的知識，今后，利用信息技術(shù)可以更好地支持自己的教學。
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數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇十一
馬海榮
（寧夏回族自治區(qū)銀川市西夏區(qū)育才中學）
在高中數(shù)學某些問題的解題過程中，通過應(yīng)用聯(lián)想思維，能夠開拓學生的解題思路，使學生對一些較難的問題找到解決思路。因此，在高中數(shù)學的教學過程中，要積極培養(yǎng)學生該方面的能力，將聯(lián)想思維應(yīng)用到解題當中，進一步提升學生的思維能力，增強學生的綜合素質(zhì)。
一、聯(lián)想思維的含義
聯(lián)想思維是指人們在頭腦中將一種事物的形象與一種事物的形象聯(lián)想起來，探索它們之間共同的或類似的規(guī)律，從而解決問題的思維方法。
聯(lián)想思維是溝通新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系，在處理新問題時，能夠?qū)σ颜莆盏呐f知識與新問題之間，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，并運用知識的遷移規(guī)律，變換審題的角度，使問題得到更順利、更簡捷的解答?？梢哉f，聯(lián)想是探索的向?qū)?，?lián)想是轉(zhuǎn)化的橋梁，聯(lián)想是巧妙的搖籃，聯(lián)想是深入的階梯。
二、聯(lián)想的類型
聯(lián)想思維的類型主要有以下幾類：
（1）類比聯(lián)想：是把陌生的對象與熟悉的對象，把未知的東西與已知的東西進行比較，從中獲得啟發(fā)而解決問題的方法。（2）接近聯(lián)想：是指時間或空間上的接近都可以引起不同事物之間的聯(lián)想，進而產(chǎn)生某種新設(shè)想的思維方式。（3）因果聯(lián)想：是指由于兩個事物存在因果關(guān)系而引起的聯(lián)想。這種聯(lián)想往往是雙向的，既可以由起因想到結(jié)果，也可以由結(jié)果想到起因。（4）相似聯(lián)想：相似聯(lián)想就是由某一事物或現(xiàn)象想到與它相似的其他事物或現(xiàn)象，進而產(chǎn)生某種新設(shè)想。這種相似，可以是事物的形狀、結(jié)構(gòu)、功能、性質(zhì)等某一方面或某幾個方面的相似。
三、聯(lián)想思維在數(shù)學解題中的案例
通過以上例題我們發(fā)現(xiàn)，聯(lián)想思維在具體的解題過程中，有著非常重要的作用，其思維方式可以使很多數(shù)學題目得到較好的解決。而這樣的聯(lián)想思維是在具體的學習過程中逐步培養(yǎng)起來的。數(shù)學是一門有著與現(xiàn)實生活密切聯(lián)系的學科，學生在日常的生活、學習中培養(yǎng)這種思維是無意識的，也是潛意識。如何培養(yǎng)學生的這種聯(lián)想思維是中學數(shù)學教師的一項任務(wù)。
四、聯(lián)想思維的培養(yǎng)
在日常教學中，教師不妨從以下幾個方面對學生加以引導和培養(yǎng)。
1.注重基礎(chǔ)教學，完善學生的知識結(jié)構(gòu)。注重積累數(shù)學思想方法，解題經(jīng)驗，因為經(jīng)驗越豐富，聯(lián)想就越深入，解題也就越簡捷。
2.突出思維過程的教學，以利于針對性地進行聯(lián)想思維的訓練。教學應(yīng)采取新課改的理念，運用新的學習方式，讓學生主動學習的方式，輔以有效的指導，給學生留有聯(lián)想的空間，避免由老師直接給出結(jié)果。
3.加強一題多解的訓練。高中數(shù)學各部分知識之間存在著緊密的聯(lián)系。教師在講授每一模塊時，要引導學生注重橫向聯(lián)系，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，學會知識的遷移應(yīng)用。這樣學生的思維就靈活，聯(lián)想也就豐富。教師要引導學生進行一題多解，學會幾種解決數(shù)學問題的方法，培養(yǎng)學生的聯(lián)想能力。
4.注意培養(yǎng)和激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣。“興趣是最好的老師”，興趣是思維培養(yǎng)和能力提高的內(nèi)驅(qū)力。
因此，在教學中，若啟發(fā)學生從多角度、多層面進行廣泛的聯(lián)想，則能得到許多構(gòu)思巧妙、新穎獨特、簡捷有效的解題方法，而且還能加深學生對知識的理解，有利于激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生思維的靈活性，提高學生分析問題和解決問題的能力。
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數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇十二
暑假里天氣很熱，老在家里待著也很無聊，媽媽提議去杭州玩玩，我自然高興了。
第二天，我們起了個大早就出發(fā)了。到了杭州，我們哪里熱鬧就往哪里鉆，吃吃玩玩，走走看看，好不開心。
媽媽笑瞇瞇地說：“不要急，雖然我們沒看到87號，但是你想想你剛才看到的數(shù)字，有沒有什么新發(fā)現(xiàn)？”我托著腦瓜，突然想起剛才看到的.數(shù)字都是雙數(shù)，那么單數(shù)去哪兒了??？哦……我發(fā)現(xiàn)了，馬路對面的店也有門牌號，我們只數(shù)了一側(cè)的數(shù)呢。我和媽媽走過去一看，果然找到了87號。原來城市街道門牌號的排序規(guī)律是一側(cè)單號，另一側(cè)雙號。啊，我又從生活中學到新知識了。
到了書店里，我們挑了很多自己喜歡的書籍。捧著書去收銀臺排隊的時候，我發(fā)現(xiàn)隊伍好長啊。爸爸說要考考我，讓我數(shù)數(shù)我所在這列隊伍一共有多少人。我趕緊數(shù)了數(shù)，一共有28個人。爸爸又問他后面有3個人，那么，他的前面有幾個人呢？我開動腦筋想了想，咦，那不就是28—3—1嗎？結(jié)果是24個人。“你檢驗一下，這個算法對不對？”爸爸笑著說。于是我飛快地跑到前面開始數(shù)，果然是24個人！爸爸笑瞇瞇地摸摸我的頭，算是肯定。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇十三
對于數(shù)學人們并不陌生。買東西要用錢是數(shù)學；起床睡覺看看幾點了是數(shù)學；吃飯數(shù)數(shù)人數(shù)應(yīng)該拿幾雙筷子是數(shù)學；走道也有數(shù)學，你走了多長時間了？微信運動看看走了多少步了？是數(shù)學；有人會說現(xiàn)在年輕人基本不用現(xiàn)金了，有什么數(shù)學嗎？也有數(shù)學，微信或者支付寶轉(zhuǎn)賬不是數(shù)學嗎？所以數(shù)學在我們生活工作的方方面面無處不在。
數(shù)學的應(yīng)用也在我們生活的方方面面，有的我們知道，有的不知道或者渾然不覺而已。優(yōu)選法和統(tǒng)籌法就是數(shù)學在日常生活中運用最廣的一種。比如，當我們?nèi)プ鲆患聲r，你在腦子里可能會出現(xiàn)幾種方案，你就會去選擇一種你認為比較可行的，這就是優(yōu)選法。同時確定之后你也會考慮需要帶上什么吃的用的東西，這就是統(tǒng)籌法。
優(yōu)選法和統(tǒng)籌法是上個世紀60年代，著名數(shù)學家華羅庚向社會推廣的一種數(shù)學應(yīng)用。此方法已經(jīng)廣泛的應(yīng)用在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事、科技和日常生活中。掌握了此方法可以有效地節(jié)省時間和成本，用最小的代價換取最大的收獲。
比如，我在沒有學會優(yōu)選法和統(tǒng)籌法之前，做一頓好吃的飯，4菜一湯，還要有條魚時，最少需要一個多小時的時間。自學會此方法后，只用30分鐘到40分鐘的時間，就可為4口之家做出4菜一湯來，其中含一道紅燒魚。這樣就很自然的節(jié)省了半個多小時的時間，這些時間你就可以去做很多事，也就是你的一天要比不會運用優(yōu)選法和統(tǒng)籌法的人多了許多時間。方法如下：下班進到家后第一步，坐鍋，放涼水和大米（撈大米飯）；第二步，換衣服、處理魚（刮魚鱗），魚提前從冰柜拿出來或者微波爐解凍，攪拌大米，同時準備蒸鍋，如果大米微見濃汁撈出蒸上；第三步，燉魚；第四步，準備蔬菜，洗菜、備好菜或肉；第五步，嘗嘗大米軟硬，根據(jù)自己口味，愿吃軟點的蒸時間長點否則就短點；第六步，炒菜；最后魚出鍋。一道紅燒魚、兩道肉菜、一道素菜和一碗米飯和湯就呈現(xiàn)在大家的面前。全程如果緊湊一點，半小時完成，魚愿意燉時間長點，更好地入味，再加10分鐘即可。
如果我們學會了優(yōu)選法和統(tǒng)籌法，在日常生活中就不會感到有什么難的事了。當然，你如果什么事情都不想干的話，你會覺得什么都是難的。
優(yōu)選法和統(tǒng)籌法運用在學生暑期作業(yè)上。放假之后，先做作業(yè)，因為剛剛放假，學習的余溫尚在，抓緊時間寫作業(yè)，包括作文，全部完成后，就可以放松一下了。等覺得該換換腦筋時就看看已經(jīng)完成的作業(yè)，反復修改作文。等在開學之前再次檢查作業(yè)和溫習新課，勞逸結(jié)合，還把留的作業(yè)反復檢查了幾遍保證了質(zhì)量。列寧在上學期間均是這樣做的，所以每次作業(yè)和作文都是a+，既優(yōu)等以上。
優(yōu)選法和統(tǒng)籌法掌握很容易，只要我們將日常生活中已經(jīng)熟悉的事情，捋出頭緒來。按照時間長短、先易后難、先重后輕、先快后慢等安排妥當就會很自然運用了優(yōu)選法和統(tǒng)籌法了。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇十四
數(shù)學是一個伴隨我們一生的學科，它不僅存在于我們的學校課堂中，而且滲透到我們的日常生活中的方方面面。生活中的數(shù)學課題常常讓我們發(fā)現(xiàn)數(shù)學的魅力，也讓我們明白數(shù)學的實用性。通過在日常生活中遇到的數(shù)學問題，我逐漸理解了數(shù)學在生活中的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
首先，生活中的數(shù)學課題讓我明白了數(shù)學的實用性。在日常生活中，我們經(jīng)常需要計算和測量，例如去超市購物時計算總價，做飯時量化材料等。這些看似簡單的任務(wù)都離不開數(shù)學的運算和測量。例如，在購物時，我們需要計算商品的總價和找零；在煮飯時，我們需要按照比例進行配料。這些看似平凡的非常明確的數(shù)學需求，幫助我們解決了實際問題，并提高了我們的生活質(zhì)量。
其次，在處理生活中的數(shù)學課題時，我意識到了數(shù)學的邏輯思維。在解決生活中的數(shù)學問題時，我們需要運用邏輯思維來分析和解決問題。例如，在規(guī)劃旅行過程中，我們需要計算旅行時間、路程和費用。這涉及到對不同選項進行比較，最終做出最優(yōu)決策的能力。在解決這類問題時，數(shù)學讓我們充分運用邏輯思維和分析能力，幫助我們更好地思考，做出理性的決策。
此外，生活中的數(shù)學課題還讓我領(lǐng)悟到了數(shù)學的環(huán)境意識。在日常生活中，我們時常遇到各種數(shù)學問題，例如分析金融投資回報率、評估房屋面積、計算能源消耗等。這些問題需要我們根據(jù)實際環(huán)境來進行數(shù)學建模和分析。通過解決這些問題，我們不僅能夠更好地理解環(huán)境中的數(shù)學特性，還可以實際應(yīng)用數(shù)學知識來改善生活。例如，通過分析能源消耗，我們可以找到減少能源浪費的方法，提高資源利用率。
最后，生活中的數(shù)學課題還讓我體會到了數(shù)學的美感。數(shù)學包含了一種獨特而美妙的邏輯結(jié)構(gòu)和規(guī)律。在解決數(shù)學問題的過程中，我們常常能夠發(fā)現(xiàn)美麗的模式和關(guān)系。例如，在解決幾何問題時，我們可以欣賞到完美的對稱和精確的圖形。這些美麗的數(shù)學結(jié)構(gòu)不僅給我們帶來了視覺上的享受，也讓我們感受到數(shù)學的優(yōu)雅和魅力。
總的來說，生活中的數(shù)學課題讓我深刻理解了數(shù)學的實用性、邏輯思維、環(huán)境意識和美感。數(shù)學在我們的日常生活中無處不在，它幫助我們解決實際問題，提高了我們的生活質(zhì)量。通過在解決生活中的數(shù)學問題的過程中，我們能夠培養(yǎng)嚴謹?shù)乃伎挤绞胶瓦壿嬐评砟芰?。同時，數(shù)學還讓我們關(guān)注環(huán)境，改善生活，并帶給我們美的享受。因此，我認為理解和應(yīng)用數(shù)學是非常重要的，它不僅可以幫助我們解決實際問題，還可以提高我們的思維能力和生活質(zhì)量。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇十五
數(shù)學是一門普遍被人們認為抽象和難以理解的學科，但在生活中，我們時常會遇到與數(shù)學相關(guān)的問題和課題。通過解決這些問題，我們可以深入理解數(shù)學的應(yīng)用，讓它在我們的生活中變得更具實際意義。在本文中，我將談?wù)勎以谏钪忻鎸Φ臄?shù)學課題以及從中得到的心得體會。
第二段：數(shù)學在購物中的應(yīng)用
日常生活中，購物是我們經(jīng)常要面對的。在購物中，數(shù)學的應(yīng)用無處不在。比如，我們需要使用數(shù)學計算來確定價格折扣、計算實際金額、對比不同產(chǎn)品的價值等等。購物時，我會將價格與折扣進行對比，計算出實際支付的金額，這個過程不僅鍛煉了我的數(shù)學能力，還使我開始意識到數(shù)學在生活中的重要性。
第三段：數(shù)學在日常預算中的應(yīng)用
除了購物，日常生活中的預算也是一個需要數(shù)學計算的環(huán)節(jié)。例如，我們通過數(shù)學來計算家庭每月的收入、支出以及總額，從而掌握財務(wù)狀況并做出合理的決策。我常常使用數(shù)學公式來計算各項支出的比例和與收入的關(guān)系，以便更好地理解和控制我的財務(wù)狀況。這讓我認識到數(shù)學在生活中幫助我們規(guī)劃和管理資源的重要性。
第四段：數(shù)學在旅行中的應(yīng)用
旅行也是我們生活中常常遇到的場景。在旅行的過程中，數(shù)學幫助我們解決了很多問題。比如，在預訂機票時，我通過數(shù)學計算航班的價格和時間來選擇最適合我的航班；在旅行中，我也會使用數(shù)學計算知識在導航軟件上輸入兩地之間的距離和時間，以幫助我規(guī)劃行程。這些經(jīng)歷使我更加深刻地認識到數(shù)學在旅行中的實際應(yīng)用和重要性。
第五段：結(jié)論
生活中的數(shù)學課題讓我意識到了數(shù)學的重要性及其實際應(yīng)用。購物、日常預算和旅行只是數(shù)學在生活中的一些例子，數(shù)學在我們的生活中無處不在，并且無論我們是否意識到它的存在，它都在靜靜地幫助我們解決問題。因此，我們應(yīng)當重視數(shù)學教育，提高數(shù)學能力，并將數(shù)學應(yīng)用于我們的日常生活中，以更好地理解和利用這門學科的力量。只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對生活中的數(shù)學課題，從中獲得實際的體會和有益的經(jīng)驗，使數(shù)學真正成為我們生活的有益助手。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇十六
數(shù)學是一門抽象而嚴謹?shù)膶W科，常常被認為是學生們最頭痛的科目。然而，數(shù)學并不像大家想象中的那樣乏味枯燥。生活中隱藏著許多數(shù)學的游戲，通過這些游戲，我們能夠更加深入地理解數(shù)學的概念和應(yīng)用。在我參與和解決這些數(shù)學游戲的過程中，我不僅提高了自己的數(shù)學能力，還體會到了數(shù)學的趣味和活力。
第二段：數(shù)獨游戲
數(shù)獨是一款風靡全球的智力數(shù)學游戲，通過填充9x9的方陣，使每一行、每一列和每個小九宮格內(nèi)的數(shù)字都是1-9，且不重復。數(shù)獨不僅考驗了我們的邏輯思維和注意力，還需要我們對數(shù)字的整體掌控能力。在解決數(shù)獨游戲中，我學會了分析和歸納的方法，通過排除法找出符合條件的數(shù)字，這讓我在數(shù)學的推理方面得到了鍛煉，提高了我在解決問題時的思考能力。
第三段：解密游戲
解密游戲是另一種融入數(shù)學元素的游戲。在這類游戲中，我們需要通過解讀暗號、尋找線索來解開謎題。在解密游戲中，數(shù)學的應(yīng)用顯得尤為重要。例如，在一款解密游戲中，需要利用數(shù)學方程式來進行解謎。這使得我在解密的過程中，不僅能夠鍛煉邏輯推理的能力，還能夠?qū)?shù)學知識真正地應(yīng)用于實際情境中，加深對數(shù)學的理解。
第四段：棋類游戲
棋類游戲是一個集合了戰(zhàn)略和計算的綜合性游戲。通過棋類游戲，我們可以提高自己的思考能力和決策能力，同時也能夠鍛煉我們的數(shù)學技巧。例如，在象棋中，我們需要根據(jù)棋子的價值和位置，進行繁瑣的計算和思考。這種思考方式培養(yǎng)了我的數(shù)學計算能力和預判能力，讓我在數(shù)學學習中更為自信和深入。
第五段：數(shù)學游戲的意義
數(shù)學游戲不僅幫助我們學習數(shù)學，還能夠培養(yǎng)我們的觀察力、思維能力和計算能力。通過數(shù)學游戲，我們能夠?qū)⒊橄蟮臄?shù)學知識具象化，讓學習變得更加有趣和容易。同時，數(shù)學游戲還能夠鍛煉我們解決問題的能力，讓我們在實際生活中更加具備分析和解決難題的能力。數(shù)學游戲的意義不僅體現(xiàn)在提高學習成績上，更重要的是讓我們愛上數(shù)學、熱愛數(shù)學，從而打破“數(shù)學無聊”的成見，拓展我們的思維和眼界。
總結(jié)：
生活中的數(shù)學游戲使我認識到數(shù)學并不只是一門枯燥的學科，它是一種充滿趣味和活力的思考方式。通過數(shù)學游戲，我提高了自己的數(shù)學能力，增強了自己的觀察力和思考能力，更重要的是讓我對數(shù)學產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信，在將來的學習和生活中，我將會繼續(xù)探索數(shù)學游戲，不斷挑戰(zhàn)自我，將數(shù)學的樂趣融入到每一個角落。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇一
一、激發(fā)創(chuàng)造興趣，提供創(chuàng)造力發(fā)展的意識
陶行知曾經(jīng)說過：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！泵總€人的創(chuàng)造力都是與生來的。幼兒受身心發(fā)展的限制，他們的創(chuàng)造能力和意志力都較弱，心理具有較大的隨意性，受興趣的影響較大。興趣是最好的老師，是探索的動機，是創(chuàng)造性活動的動力。因此，教師要善于激發(fā)幼兒的興趣和調(diào)動幼兒創(chuàng)造的積極性。不少偉人能夠走上成功的道路，都是由于小時候萌發(fā)的好奇心產(chǎn)生興趣，并加以研究、實驗而取得的，如：牛頓的重力學說、愛迪生發(fā)明的燈泡、瓦特發(fā)明了蒸汽機等。在幼兒時期，他們對一切事物都是那么的好奇，充滿著興趣和疑問，感覺他們像是一本《十萬個為什么》，總有問不完的問題。“為什么天是藍的呢，天上的星星到底有幾顆呢，先有雞還是先有蛋呢，為什么爸爸有胡子媽媽卻沒有呢……”這正是創(chuàng)造力的萌芽，我們要做的就是對他們所有的好奇心和興趣的呵護，滿足他們的求知欲，給他們帶來更多的新鮮事物，吸引他們?nèi)ビ^察、探索、研究，喚起他們的興趣，激發(fā)他們的創(chuàng)造意識，不斷地產(chǎn)生創(chuàng)造的動機。
二、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供創(chuàng)造力發(fā)展的條件
環(huán)境是重要的教育資源，幼兒是在與周圍環(huán)境的相互作用中不斷成長的。陶行知提出：創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主?？梢?，寬松、民主的環(huán)境對培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力有著至關(guān)重要的作用。而創(chuàng)新的涌現(xiàn)離不開自由安全的心理環(huán)境和外部環(huán)境。心理學研究也表明，當幼兒產(chǎn)生了心理安全感和獲得了心理自由時，最有利于他們的創(chuàng)造力的發(fā)展和表現(xiàn)。
1.創(chuàng)設(shè)豐富的物質(zhì)環(huán)境：為幼兒提供的物質(zhì)材料要注重多樣性，富于變化，讓幼兒有更多的選擇，滿足他們多種需求。同時教育環(huán)境也應(yīng)從一個狹窄固定的空間拓展到更為廣闊的場地，為幼兒開辟創(chuàng)造的空間。如：室內(nèi)為幼兒創(chuàng)設(shè)更多的區(qū)角，并提供豐富的玩具、材料，為幼兒提供信息知識環(huán)境和動手操作探索的外部環(huán)境；將上課的場地從原來的教室按需要搬到戶外使幼兒的創(chuàng)造活動能有地方進行。
2.創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境：對幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展來說，心理環(huán)境比物質(zhì)環(huán)境更為重要。這就要求我們教師不能給幼兒過多的條條框框，束縛他們的手腳，限制幼兒的'活動，讓幼兒無形之中形成一定的心理壓力。對幼兒犯的一些小錯誤不是嚴厲的指責讓他們產(chǎn)生消極、恐懼的情緒，而應(yīng)溫馨提醒避免下次再犯，讓他們與老師之間不再有那么遠的距離。要用一顆寬容的心來對待每一個孩子，給他們更多的肯定、鼓勵和表揚，形成一個和諧、融洽、健康的環(huán)境。
三、積極發(fā)展想象力，提供創(chuàng)造力發(fā)展的基礎(chǔ)
想象是創(chuàng)造的基石。一切創(chuàng)新的活動都是從富有創(chuàng)造力的想象開始的。陶行知認為每個幼兒都具有巨大的創(chuàng)造潛力，而想象正是激發(fā)這股潛力的最好動力。幼兒有時會用繪畫來表達自己的想象，創(chuàng)造出一個屬于他們的世界；有時會用語言來編織一段故事，創(chuàng)造一個美好的未來；有時會用實驗證明自己的想象，迸出創(chuàng)造力的思維……因此我經(jīng)常對幼兒進行一些啟發(fā)性的引導，如：假如太陽公公一直不下山會怎樣？假如地球不是圓的會怎樣？假如沒有紅綠燈會怎樣？假如你跟好朋友吵架了怎么辦？讓他們討論、探索、思考并通過自己的想象，鼓勵他們創(chuàng)造性地回答、解決問題。想象力越豐富思維越活躍，創(chuàng)造力也就無窮無盡。
四、開展多元活動，提供創(chuàng)造力發(fā)展的保證
豐富的活動是發(fā)展幼兒創(chuàng)造力的必要條件。不論是在各種教育教學活動還是在一曰生活中，幼兒的創(chuàng)造力都能有一定的進步。
在幼兒一日生活的所有教育活動中都蘊涵著幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的教育因素。所以我利用各種時機進行創(chuàng)造性思維的訓練。如：怎么樣讓開水快速變冷，讓幼兒進行對一種問題多種解決方式的嘗試和比較；戶外的安吉玩具進行自由組合，完成各種難度的比賽；的一物多玩，除了可以跳可以當呼啦轉(zhuǎn)還可以當方向盤來開；按照一種特性，講出涉及的對象……讓幼兒在潛移默化中得到創(chuàng)造力的發(fā)展。
五、提高教師創(chuàng)新意識，提供創(chuàng)造力發(fā)展的保障
一般創(chuàng)造力較強的幼兒大多都是比較的頑皮，往往讓人覺得很是頭疼，忍不住要給出一些條條框框來約束。在這樣的情況下教師的創(chuàng)新意識就尤為重要了。孩子是發(fā)展中的人，好動是他們的天性。在他們調(diào)皮的背后是創(chuàng)造力的萌芽和發(fā)展，我們不能將它們扼殺在搖籃里，而應(yīng)正面對待，尊重他們創(chuàng)造性思維及創(chuàng)造力的發(fā)展。只要是有益于發(fā)展創(chuàng)造性思維的，都應(yīng)給予正面評價，多給孩子一些賞識和鼓勵，來保護孩子萌發(fā)出的創(chuàng)造火花。正如陶行知所說的那樣：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生?！蔽覀冎挥袚碛袆?chuàng)造精神，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，才能在實際教育教學活動中自覺主動地培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇二
三年級時，我換了新同桌。他個子不高，小小的眼睛瞇成一道縫，高高的鼻梁，小小的嘴巴，皮膚比女孩都要白皙。他思維敏捷，喜愛數(shù)學，所以我們都叫他“董數(shù)學”。
在做數(shù)學作業(yè)是，我遇到了一只“攔路虎”，把我困了半個小時。我焦頭爛額，急得像熱鍋上的螞蟻團團轉(zhuǎn)。這時候，同桌“董數(shù)學”察覺了我的異樣，便好奇的湊了上來，眼睛像掃描儀一樣瞅了一眼，就輕輕地拍拍我的肩膀說“你看，這可以用排除法去做……”說罷，臉上露出了淺淺的笑容，嘴角勾起一個標準的微笑，亮出潔白的八顆牙齒，臉頰靠近嘴巴的位置有兩個小小的酒窩。但也許他講的太快，我還是眨巴眨巴眼睛疑惑地望著他。董數(shù)學轉(zhuǎn)換成董老師，選取了一種很簡單的方案，邊講邊拿出他的“小黑板”—一張草稿紙給我寫寫畫畫，我終于明白了。這次，董數(shù)學松了一口氣，抿著嘴笑了，露出兩顆虎牙，我也笑了。
在“董數(shù)學”的幫助下，我的數(shù)學有了很大的進步，可惜在四年級時，我們都換了新同桌。我期待還有機會和他做同桌，和他一起討論數(shù)學題。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇三
【論文關(guān)鍵詞】新課改陶行知教育理論小學數(shù)學生活化教學
【論文摘要】教師要善于在數(shù)學教學中聯(lián)系生活中的實際問題，挖掘數(shù)學知識的生活內(nèi)涵，并結(jié)合課堂教學內(nèi)容，讓大社會、大生活融于課堂，為學生的成長、教學服務(wù)。本文從新課改視角下對陶行知教育理論在小學數(shù)學生活教學中的應(yīng)用進行了探討。
陶行知先生說過：“生活即教育。”生活本身就是一個巨大的數(shù)學課堂，學習應(yīng)是學生自己的生活實踐活動。因此，小學數(shù)學教育應(yīng)真正地回歸到學生的生活中去，讓學生感受到數(shù)學來源于生活，又服務(wù)于生活，達到學以致用的目的。同時，學生在學習和實踐中能不斷地提升自身的數(shù)學素養(yǎng)。
一、讓數(shù)學教學走進生活之源
1.教學情境生活化。教學中，我注重從學生的生活實際出發(fā)，進而引出數(shù)學問題。通過學生熟悉的生活中的卡通人物――丁當貓的引入，吸引學生的注意力，激發(fā)學生研究問題的興趣。接著提問：“你們組在丁當貓的哪面？”讓學生在具體的情境中解決生活化的問題，使他們通過自主探索認識東南、東北、西南、西北這四個方向。這樣，創(chuàng)造開放式、生活化的教學情境，收到了很好的教學效果。課堂成為學生的樂園，讓學生在學中玩、玩中學，更能使其感受到數(shù)學的魅力所在。
2.數(shù)學問題生活化。數(shù)學教學應(yīng)聯(lián)系學生生活，注重現(xiàn)實體驗，建立以解決問題為中心、師生教學相長的互動關(guān)系模式。如在教學蘇教版小學數(shù)學教材第一冊“統(tǒng)計”后，我設(shè)計“到校園里統(tǒng)計”的開放式活動課：我把課堂搬到大自然中去，讓學生在校園里任意地統(tǒng)計某種物體的數(shù)量，再把統(tǒng)計結(jié)果與同學交流、分享。學生的眼界真是開闊，有的統(tǒng)計香樟樹的棵數(shù)，有的統(tǒng)計石凳的數(shù)量，有的統(tǒng)計花壇的個數(shù)……同時，我及時給予他們評價鼓勵，進一步激發(fā)了他們的學習熱情。這樣，從學生生活中的實際問題入手，讓學生身臨其境，感到熟悉、親切、真實，拉近了數(shù)學與生活之間的距離，使學生以一種積極的心態(tài)投入到數(shù)學學習中。同時，學生有了更多講、練、議的機會，從而積極思考，全身心投入，興趣盎然，發(fā)展了思維的廣闊性、深刻性。
3.練習設(shè)計生活化。學生學會了數(shù)學知識，卻不會解決與之相關(guān)的實際問題，造成了知識學習和知識應(yīng)用的脫節(jié)，從而感受不到數(shù)學的趣味和作用。如學習“長方形和正方形的周長與面積”一課，面對數(shù)字和計算，學生感到乏味、提不起精神。于是，我結(jié)合教材內(nèi)容和學生實際，推出“我是小小設(shè)計師”活動：如果要在我們教室鋪上地磚，(提供幾種型號及價格)你能設(shè)計出一個裝修方案嗎？我們可從以下幾個方面來考慮：（1）量出教室的長和寬分別是多少米，算出教室的面積是多少。（2）根據(jù)實際情況選擇地磚的型號,算出所需材料的量和總的錢數(shù)。
這樣的練習，改變了單調(diào)而枯燥的計算，題型比較新穎有趣，并賦予數(shù)學以生命，不僅激發(fā)了學生學習的興趣，使學生能更主動地學習，而且使學生深刻體會到數(shù)學與生活的密切聯(lián)系，讓學生在生活中看到數(shù)學、摸到數(shù)學，增強數(shù)學應(yīng)用意識。
二、讓數(shù)學教學走向生活之本
陶行知先生強調(diào)說：“教育應(yīng)以生活為中心，沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學校是死學校，沒有生活做中心的書本是死書本。”因此，“生活化”數(shù)學教學之“源”應(yīng)建立在豐富的生活背景之上。在教學過程中，教師要善于挖掘數(shù)學教材中的生活畫面，把教材內(nèi)容與學生的實際生活有機融合，創(chuàng)設(shè)開放性的教學情境,使學生主動探索，尋求解決問題的辦法。
1.回歸生活，賦數(shù)學以靈性。數(shù)學教學要為學生創(chuàng)設(shè)實踐活動的機會，讓學生能活學、活用知識，賦予數(shù)學知識以生命的靈性。如教學“認識人民幣”一節(jié)，我注重引導學生用生活經(jīng)驗來解決數(shù)學中的問題，并使其運用所學知識來解決生活中遇到的實際問題，體現(xiàn)出數(shù)學知識來源于生活，又服務(wù)于生活。教學中，我創(chuàng)設(shè)“1元能買哪些東西”的活動，并在課前準備了許多價值不等的`小物品，讓學生分組模擬拿1元錢到商店中購物的情境，然后讓學生介紹他們的購物情況。在這個模擬購物活動中，學生爭先恐后地參與，真實地感受到人民幣的價值和作用，體驗到學習數(shù)學的快樂。
2.用于生活，顯數(shù)學之價值。學以致用，是數(shù)學教學的歸宿，也是數(shù)學的價值所在。因此，教師要引導學生學會在生活中運用數(shù)學的本領(lǐng)，讓學生體驗到數(shù)學是有用的。一年級下冊“兩位數(shù)加一位數(shù)（進位）”的“想想做做”第3題，教材展示出一個小小玩具店的場景，柜臺上擺放了許多玩具，并標出了相應(yīng)的價格。圖中的3個小朋友分別要買兩件不同的玩具，要求的是他們各應(yīng)付多少錢？小朋友對玩具店很感興趣，興致很高。這時，我不急著讓他們解決書上的問題，而是利用這個場景，問學生：“如果你去這家商店，你想買哪兩件玩具？要付多少錢？”問題一提出，學生頓時精神百倍，馬上選擇自己喜歡的玩具，并迅速地算出所需錢數(shù)。通過將數(shù)學學習與學生生活聯(lián)系起來，讓課堂教學過程富有生活氣息，從而激發(fā)學生強烈的求知欲，讓學生親自探索、發(fā)現(xiàn)、解決問題，真正成為學習的主人。
三.運用數(shù)學生活化教學培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力
在日常教學中，要注意經(jīng)常抓住求異思維的契機，設(shè)置創(chuàng)新氛圍，以此鍛煉學生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)設(shè)有利于學生創(chuàng)造力培養(yǎng)的環(huán)境，培養(yǎng)學生自信心，使學生敢于創(chuàng)新。
1.教師在教學活動開展中，重視營造寬松和諧的課堂環(huán)境，能激發(fā)學生學習數(shù)學的濃厚興趣，使學生在心情愉悅的氛圍中，快快樂樂學習知識，在玩玩做做長才干，獲得創(chuàng)新的成功經(jīng)驗，這對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力是十分重要的。在小學數(shù)學教學中，教師要營造寬松和諧的課堂教學環(huán)境，關(guān)鍵在于“學習問題”的設(shè)置，因為“學習問題”是數(shù)學教學的啟示點，是抽象的數(shù)學教學能否轉(zhuǎn)化為活的問題的關(guān)鍵所在，也是點燃學生思維火花的重要制約因素。如在教學“商不變的性質(zhì)”時，教師可讓學生聽“猴王分桃”的故事:猴王把8個桃分給4個小猴子，小猴都說:太少了！太少了！猴王說:我這兒只有80個桃子，全部分給40個小猴吧。小猴一聽，全都歡天喜地說好！教師緊接著提出問題，與學生討論商不變的性質(zhì)，使學生在興趣盎然的情況下很快完成了新知識的學習。
小學數(shù)學教學中，教師要充分調(diào)動學生動手操作、動口說出自己的見解、積極動腦。如在第五冊、第六冊中學習“口算乘、除法”時，讓學生自己動手分小棒，把分小棒的方法說給同方同學聽，在分、說過程中探索口算方法，這樣課堂氣氛活躍了，也收到了事半功倍的效果。
著名心理學家皮亞杰曾說:智慧的花朵開放在手指上。這句話告訴我們?nèi)藗兯季S與活動的聯(lián)系，在教學中，特別是幾何初步知識的教學，針對小學生好奇心強以及好動的心理特點，應(yīng)積極創(chuàng)造機會讓學生動手操作，從中探索知識，進而讓學生自己去發(fā)現(xiàn)知識，掌握知識，幫助學生提高解決實際問題的能力?！白鍪菍W的中心，也是教的中心”，“最好教育，要想它有效，須是教學做合一”。
2.數(shù)學教學要根據(jù)教材特點，讓學生動手摸一摸，
做一做，試一試，練一練，再想一想，有利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。比如在教學長方體和正方體時，讓學生用山芋切取若干同樣大小的小正方體。很多同學是先切一個，其余的再一個一個對照著切;也有同學先切一個長方體，然后把較小的面以較短的棱為標準切成正方體，然后再通過實際操作，他們找到了長方體切割成若干小正方體的簡便方法，既完成了任務(wù)，又探索出新知。這樣的認識過程，遠比老師的費力講解深刻得多，久而久之，學生由操作興趣培養(yǎng)出操作習慣，從而達到啟迪思維的效果，這種效果將推動創(chuàng)新能力向深層次發(fā)展。
四、結(jié)語
綜上所述，小學數(shù)學生活化教學過程中老師需要從組織者、引導者、鼓勵者的角色上，創(chuàng)設(shè)一種民主、寬松、和諧的教學環(huán)境和教學氣氛，以充分調(diào)動學生主動學習的積極性，培養(yǎng)起學生數(shù)學學習的濃厚興趣與數(shù)學學習的自信心，并放手讓學生大膽質(zhì)疑、大膽設(shè)想、大膽求異、大膽創(chuàng)新，這才能引導學生在探求數(shù)學知識的同時，發(fā)展好學生的創(chuàng)新意識與和實踐能力。
參考文獻
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數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇四
陶行知的生活教育理論強調(diào)教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)的以教授書本知識為中心的教育。要讓學生感受到數(shù)學的親近、簡單，就必須結(jié)合孩子們的生活經(jīng)驗和已有的數(shù)學知識使學生切實體會身邊有數(shù)學，用課堂上學到的數(shù)學知識能準確、快捷地解決生活的問題。
一、情境導入生活化，引入生活激興趣
從陶行知的生活教育理論看來，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。現(xiàn)實生活是數(shù)學教學的豐富源泉，教師應(yīng)該從生活中選取有用的部分相機進行教學。
我教學一二年級，低年級的孩子比較好動，注意力不能維持很久，所以怎樣一上課就抓住孩子的興趣，使孩子緊跟著教師的引導學習知識是我一直在考慮的事情。在聽了很多優(yōu)秀教師的課后我深深地感受到情境的創(chuàng)設(shè)是非常重要的，一個有趣的情境能使學生瞬間萌發(fā)起學習數(shù)學的欲望，調(diào)動學生學習的興趣。
所以，在教學過程中，教師應(yīng)該盡量為孩子創(chuàng)設(shè)“我要學數(shù)學”的生活情境，讓他們深刻感受到用數(shù)學解決問題的必要性，在課一開始就抓住孩子的好奇心，使他們主動、積極地投入到學習中。
當然，從學生的生活中引入情境更能引起孩子們的共鳴，他們會自然而然地跟著教師學習新知。小學低年級數(shù)學教材中的內(nèi)容比較貼近孩子的生活實際，翻開書本，映入眼簾的是一幅幅生動形象、栩栩如生的圖片；書本中的重難點大部分涉及我們的生活；鞏固的練習也是解決生活中大大小小的問題，所以我們要根據(jù)教材悉心設(shè)計情境，用“生活化”的情境激發(fā)學生學習的積極性與欲望。
例如，在教學二年級上冊“認識時分”時，我創(chuàng)設(shè)了小明一家去上海世博會的情境，介紹了各個時刻的游覽情況。通過這一貼近學生實際生活的情境引入，既使學生回顧了已有的舊知——認識整時，又很好地吸引了學生的注意力，調(diào)動了孩子們的興趣，使學生體會到生活中處處有數(shù)學，今天又要學習有用的知識了。
在學校開展的精品課活動中，我有幸聽了沈老師執(zhí)教的“認識小數(shù)”一課。課前沈老師搜集了商店中幾種商品的價格，讓學生看圖介紹，匯報完后教師提出了這樣的問題：商品標簽上的數(shù)和我們以前學習的數(shù)有什么不同？引發(fā)學生思考，在交流后由教師揭示本節(jié)課的主要內(nèi)容。從學生平時生活中熟悉的物品價格引入本節(jié)課，使學生感受到數(shù)學其實與自己是“零距離”的'，學生在課始就有接受知識的準備，在課上能認真、主動地思考、探索問題，學習起來才親切、有趣味。
二、教學方式生活化，走進生活易掌握
小學數(shù)學教學中難免會碰到一些復雜、抽象的內(nèi)容，低年級的孩子們難以掌握。這就需要教師去捕捉孩子熟悉的素材來簡化課堂教學，把貼近生活的實際問題運用于數(shù)學課堂中。所以備課中更要仔細的思考，精心創(chuàng)設(shè)一些有趣、應(yīng)景的情境，讓學生仿佛置身于教師創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)實情境中。
例如，二年級上冊“認識厘米和米”和下冊“認識分米和毫米”這兩課時，是學生第一次比較全面、系統(tǒng)地學習長度單位。孩子們對1米、1分米、1厘米、1毫米究竟有多長感知不深，在選擇合適的單位名稱填空時總會鬧出不少笑話，如：鐵釘長2分米、跳繩長2厘米等，因為生活中有些東西他們接觸的較少，有的甚至見都沒有見過，這樣怎么能判斷正確呢？所以，僅憑教師的講解很容易使學生產(chǎn)生概念上的模糊，導致對4個長度單位的混淆與亂用。
雖然在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，投影儀、電子白板已悄然進入課堂，教師也可以通過網(wǎng)絡(luò)尋找各種圖片讓學生觀察、判斷，但僅靠多媒體的幫助是遠遠不夠的，想讓學生真正建立這些長度單位的空間觀念，就必須讓學生走進生活，通過對生活中實物的觀察、操作和體驗，深刻地感知它們的長度，做到活學活用。
在數(shù)學課上我組織小朋友們拿出直尺動手量一量手掌寬、食指長，同桌合作量課桌的長、寬、高。孩子們在動手操作、不斷觀察的過程中逐漸建立了4個長度單位的表象，而且學得輕松，將整個教與學的過程融入生活，讓學生真切地體會到數(shù)學與生活的聯(lián)系。
并記錄結(jié)果。我利用下午的活動課組織學生進行這一活動，首先根據(jù)書本講解3種跳法并請小朋友上來示范，然后讓學生看圖說說測量時的注意點，小朋友們總結(jié)的很好：
（1）確定起點
（2）落地后不動，測量的是起點到腳后跟的距離
又如一年級上冊“數(shù)一數(shù)”，這是新生入學的第一課，雖然視屏中的動畫、音效很吸引人，但對于初學者來說還是顯得枯燥。教師可以組織孩子到校園里自由地數(shù)一數(shù)喜歡的物體個數(shù)，并把結(jié)果告訴大家?？梢詳?shù)天上鳥、地上的蟲……教師及時評價、鼓勵。在開放的教學中，課堂成為學生的樂園，孩子們在玩中學、學中玩，進一步體會數(shù)學的趣味。
三、教學語言生活化，貼近生活易理解
課堂中師生的交流主要通過語言，對一二年級的孩子來說教師的語言應(yīng)該是親切、生動的，應(yīng)該讓課堂語言盡量兒童化、生活化。尤其是數(shù)學課堂，要學生學習抽象、難懂的數(shù)學知識，就要運用一定的語言藝術(shù)和孩子交流。配以兒歌讓學生在豐富多彩的語境中學習。
例如教學“7的乘法口訣”，為讓學生鞏固口訣，我設(shè)計了數(shù)七星瓢蟲身上黑點的環(huán)節(jié)，編成兒歌：一只瓢蟲七個點，兩只瓢蟲十四個點，三只瓢蟲二十一個點……學生邊說邊記，效果不錯。
又如學習“認識=、、”時，小朋友對、有混淆的現(xiàn)象，我引導學生邊用手做符號的樣子邊說兒歌：開口朝前大于號，尖角朝前小于號，大于號、小于號，開口對著大數(shù)笑。大家很快記住并用到解題中去。
總之，生活就是教育，陶行知的生活教育理論對小學數(shù)學的教學有重大指導作用。因此，在日常的數(shù)學教學中應(yīng)當滲透學生的生活實際，讓“生活之水”流進數(shù)學課堂，滋潤數(shù)學教學的田園。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇五
陶行知先生是我國近代著名教育家，在其教育生涯中提出了許多先進的教育思想，例如“生活即教育，社會即學習，教、學、做合一”以及在《小學教師與民主運動》中提出的“六大解放”等先進思想與我國新課改的教育創(chuàng)新理念完全一致，對我國小學語文教育創(chuàng)新具有重要影響。
一、解放學生傳統(tǒng)思想束縛，培養(yǎng)自主意識
陶行知先生在《小學教師與民主運動》中提出的“六大解放”即解放學生的頭腦、解放學生的雙手、解放學生的眼睛、解放學生的嘴、解放學生的空間六大解放，其核心思想是以學生為主體，教師作為引導者，就是要培養(yǎng)學生的自主學習能力和探究能力，激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力。陶行知的“六大解放”思想對小學語文教育創(chuàng)新有重要的指導意義。
例如，在學習《月亮灣》章節(jié)時，要備好配圖插圖，不要局限于課本原有的插圖。配圖要美麗，可以是紙質(zhì)也可以是媒體圖片。上課時可以先不要打開課本，而是以看圖為主。教師參照課本中的內(nèi)容，按一定的順序引導學生看圖。首先看“河”，讓學生想象河在什么位置，像什么，河面上有什么，河里有什么，河岸上有什么，逐一引導學生進入圖中的情景，猶如身置其中，過程中學生無論說什么，都不要以自身的理性思維去約束他們的想象和見解。
然后，對圖進行延伸，讓學生想象圖中沒有的景物，如晚上天空會有月亮嗎？天空會飛過什么樣的鳥兒？最后，讓學生給圖起個名，起名不要局限于圖像的屬性，還可以把它當作是一處美麗的風景。之后打開課本再學習課本內(nèi)容，讓學生看看書中是怎么描繪的。但要注意課本內(nèi)容并非是學生想象的標準，不要以課本內(nèi)容為標準評價學生的想象力和思想成果。
在沒有課本內(nèi)容的.限制下，解放學生的頭腦、雙手、眼睛和嘴，讓學生進行自主的看、說、學，從而激發(fā)學生的觀察力、思維能力和想象力。
二、生活與課堂相互結(jié)合，擴大想象空間
小學語文教育創(chuàng)新要以陶行知“生活即教育，社會即學習，教、學、做合一”思想為指導思想，教育教學過程注重理論知識和生活的聯(lián)系，讓學生不僅在學校學習，更能在社會活動和生活中學習，讓“教、學、做合一”思想能夠真正落實到小學語文教育中來。
例如在學習古詩兩首《春雨》《春曉》時，首先讓學生回憶春天來的時候孩子們是否知道？春天的是什么樣子的？春天有什么？在春天來的時候自己和父母有去玩嗎？讓大家踴躍發(fā)言，說說自己和春天的故事。從生活入手，將學生引入學習氛圍中。再朗誦古詩，引導學生解析古詩內(nèi)容，結(jié)合生活感悟古詩所表達的內(nèi)容，將生活和課堂有效地聯(lián)系起來，讓學生將對春天的日常語言表達的方法轉(zhuǎn)變到古詩的表達方式，提高學生的表達能力和空間想象能力。
三、善于發(fā)掘?qū)W生潛力，激發(fā)其創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中指出：“創(chuàng)造無時不在，并且每個人都是創(chuàng)造的主體?！睆闹锌梢钥闯?，陶行知先生認為，每個人都具備創(chuàng)造力。如何培養(yǎng)、發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力是小學語文教育亟待解決的問題。作為教師首先要深刻了解陶行知先生的教育思想，以陶行知先生的教育思想為指導，認可每個人都是創(chuàng)造的主體，都具備創(chuàng)造能力，教師的教學任務(wù)就是去挖掘?qū)W生的思維能力、想象力，從而激發(fā)學生的創(chuàng)造力。
陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》中說：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！币ぐl(fā)學生的創(chuàng)造力，首先要發(fā)現(xiàn)學生的創(chuàng)造潛力。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維模式和教學模式，不僅要發(fā)現(xiàn)、認識、肯定學生的創(chuàng)造力，更要激發(fā)學生的創(chuàng)造力。
例如，在引導學生學習《烏鴉喝水》時，首先讓學生學習課本內(nèi)容，然后設(shè)置問題一：除了課本里烏鴉使用的方法外，還有什么辦法可以讓烏鴉喝到水？讓學生展開想象，自主思考解決辦法。設(shè)置問題二：課堂上帶透明的玻璃瓶同時在里面裝一半的水，要求學生思考如何讓水溢出來（此問題設(shè)置需注意不要設(shè)置不加水的條件，不要局限于課本內(nèi)容中的環(huán)境限制，保證學生有足夠廣的思考空間）。
并在下次課前組織學生進行實踐，引導學生使用自己想到的所有辦法讓水溢出來。通過設(shè)置可行性問題，引導學生自主思考解決問題，同時鼓勵學生動手解決問題，挖掘?qū)W生的思維能力和創(chuàng)造力，并對學生的方法進行評價，提高學生創(chuàng)造的積極性。
陶行知先生在近代提出的教育思想對于今天的教育依然保持先進性。我們的教學要與陶行知先生的教育理念相結(jié)合，幫助學生更好地學習語文。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇六
一、要在口語教學中遵循生活教育的方法論
1．學生生活的實際需求，是口語教學的真正動力
人類語言的產(chǎn)生源自社會生活的交往需求，實踐證明口語教學一旦脫離了學生們的實際生活，就會失去學生渴望學習的主觀能動性。在我擔任本科班的英語口語教學中，曾經(jīng)按照英語語法的深淺選擇口語教學的內(nèi)容，以規(guī)范發(fā)音和詞匯使用作為口語教學重點內(nèi)容。由于脫離學生的生活實際，對學生幾乎每天都會遇到的常用語、口頭語等沒有作為口語教學的重點，學生們普遍存在管用學不到，學到不管用的感覺，致使他們對學習口語的積極性始終調(diào)動不起來。于是調(diào)整了口語教學的內(nèi)容，突出了教學重點，使英語口語教學更加貼近學生的實際生活，讓他們學到更多源自生活實際，使用頻率更高的口語知識和技能。從而進一步提高了學生們學用英語口語的積極性和求知欲。比如:在教材中有一課講環(huán)境保護的，在設(shè)計教學內(nèi)容時，就加入了大家比較關(guān)注的pm2．5的概念，列舉了一些最具新聞性的`口語要素。譬如發(fā)生在身邊水污染現(xiàn)象(無錫太湖水污染，黃浦江死豬事件)、空氣污染現(xiàn)象(城市基礎(chǔ)建設(shè)揚起的灰塵，焚燒秸稈)、食物污染現(xiàn)象(肯德基的養(yǎng)雞場持續(xù)使用抗生素、用不可食用的化學原料加工熟食)等等話題和生活中常會用到的詞匯和句型，不但豐富了教學內(nèi)容，也使學生們感到所學的口語知識和技能更加實用、更加新鮮，從而學習熱情高漲，積極參對話討論，練習效果明顯提高。
2．服務(wù)學生的現(xiàn)實生活，是口語教學的真正目的
人類的語言也是在為社會生活服務(wù)中得到發(fā)展的，如果不能解決外國人能聽得懂中國學生所講的英語，我們的學生又能夠聽得懂外國人所講的英語，那么他們就會對自己所學習和掌握英語知識和技能喪失自信心。很顯然，英語口語課程所要解決的并不是中國人之間的言語交流難題，而是中國人與外國人之間的言語交流難題。所以要讓中國學生在與外國人的英語交流、溝通中沒有障礙，才是我們英語口語教學始終要追求的真正目標。為此，一方面利用外事接待與外國人直接進行英語對話的機會，掌握外國人口語會話的特點，作為及時糾正中國學生英語會話的客觀標準;另一方面還注意收集外國電臺、電視臺的音視頻資料，作為鍛煉學生英語口語聽力和口語模仿力的重點內(nèi)容。同時，也經(jīng)常通過布置與外國人模擬對話的相關(guān)作業(yè)或練習，提高學生們說準英語和聽懂英語的實際本領(lǐng)。為了讓學生熟悉外國人日常的語音特點，我還有選擇地推薦美國或英國電視連續(xù)劇中的某些人物對話，讓學生們識別和判斷外國人日常會話的詞義和發(fā)音。譬如，外國人見面會說“what’sup?”，這并非在問“發(fā)生什么了?”而是引起注意，打個招呼而已。通過身臨其境地觀看外國影片，培養(yǎng)學生的外語語感，消除學生的畏難情緒，使他們真正掌握服務(wù)對外語言交往的真本領(lǐng)，增強他們與外國人交流和溝通的自信心。
二、結(jié)語
綜上所述，在外語口語教學中實踐陶行知的教育思想，把握口語教學的客觀規(guī)律，就需要努力做到兩個結(jié)合:即完成外語口語的教學任務(wù)要與培養(yǎng)對外交往的中國人形象相結(jié)合，既要教好書本知識技能，更要培育德才兼?zhèn)涞纳嫱庵?實施外語口語的教學內(nèi)容要與堅持生活教育的教學方法相結(jié)合，既要源于現(xiàn)實生活，更要服務(wù)現(xiàn)實生活。這些就是我對陶行知教育思想在外語口語教學實踐中的理解和應(yīng)用。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇七
在幼兒美術(shù)教學中運用陶行知的“生活即教育”理論，將美術(shù)教學內(nèi)容生活化，以學生為中心開展美術(shù)教學活動。在《幼兒園教育綱要》中強調(diào)了生活對幼兒教育的重要性，幼兒教師應(yīng)該為學生提供一個生活、健康的教學環(huán)境，滿足幼兒在美術(shù)教學中的多方面發(fā)展。教師選擇教學內(nèi)容時要貼近幼兒的生活，達到寓教于樂的效果。以生活為中心，立足于幼兒的生活，借助生活中的自然景觀，培養(yǎng)幼兒對色彩的捕捉和描述能力，在生活中豐富幼兒的繪畫經(jīng)驗，提高幼兒的美術(shù)技能，培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。幼兒美術(shù)教學內(nèi)容中要有80%是幼兒熟識的，剩下的20%拓展幼兒的.視野，使幼兒掌握更多的知識內(nèi)容[2]。
2.2美術(shù)材料生活化
在《幼兒園教育綱要》中提到：“指導幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動?！庇變航處熢诿佬g(shù)教學中引入生活化因素，可以選擇一些生活中的物件作為美術(shù)材料，將美術(shù)與生活物品結(jié)合在一起，幼兒觀察自己認識的物品，然后模仿著繪畫，會增大幼兒的繪畫興趣，激發(fā)學生的創(chuàng)作精神。例如，在手工課活動中，教師可以教幼兒制作小蜻蜓，手工工具是：雪糕棍、卡紙、雙面膠或者膠水等，幼兒看到自己平時扔掉的雪糕棍能夠制作出漂亮的小蜻蜓，會產(chǎn)生很大的創(chuàng)作興趣。幼兒在美術(shù)課堂中對生活物品的使用進行思考，不僅提高了幼兒的思維能力，還提高了幼兒的動手能力。教師將“廢棄物品”作為教學材料，帶領(lǐng)幼兒經(jīng)歷變廢為寶的過程，循序漸進的向幼兒灌輸節(jié)約、環(huán)保的思想。
2.3美術(shù)活動形式生活化
為了使美術(shù)教學活動更好的走進幼兒的生活，教師可以組織幼兒進行美術(shù)課外活動，帶領(lǐng)幼兒去認識校園中的樹木、花草、建筑物和花園中的小動物等等。幼兒的好奇心非常大，教師告訴幼兒樹干的顏色，幼兒就會問樹葉的顏色。在大自然的環(huán)境下，教師與幼兒的關(guān)系會變得更加的融洽，在師生互動中完成教學任務(wù)，幼兒對美術(shù)學科產(chǎn)生學習的興趣[3]。將美術(shù)教學形式生活化，教師走出課堂，拉近師生之間的距離，將自己掌握的相關(guān)內(nèi)容傳授給幼兒，幼兒會聽的津津有味。教師也可以問幼兒問題，比如看到校園中的螞蟻在成群結(jié)隊的爬行，教師就可以問問幼兒小螞蟻是在做什么，為幼兒提供一個思考的過程。
3結(jié)語
幼兒園的教育主要以幼兒身體健康為主，在安全、愉悅的教學環(huán)境下為幼兒提供一個學習知識、接觸外界的機會。幼兒教師制定的教學目標和計劃需要符合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，在此基礎(chǔ)上拓展幼兒的興趣愛好，培養(yǎng)幼兒的生活習慣和學習習慣，為幼兒進入小學教育階段打好基礎(chǔ)。幼兒在生活化的美術(shù)教學中可以更好的感受自然和生活，更好的體驗美和表現(xiàn)美，對幼兒未來的發(fā)展有很大的幫助。
參考文獻：
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數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇八
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，酶作為一種重要的催化劑，在生物制藥、食品加工、生態(tài)環(huán)保等眾多領(lǐng)域都有著廣泛應(yīng)用和不斷拓展的空間。本文將從食品加工、生物制藥、污水處理、紡織等方面，總結(jié)酶在生活中的應(yīng)用心得體會。
一、 酶在食品加工中的應(yīng)用
首先，我認為科學的發(fā)酵技術(shù)是釀造好酒的關(guān)鍵。采用不同類型的酵母、菌種或酶劑，在糖、淀粉、蛋白質(zhì)的轉(zhuǎn)換以及風味、香味的調(diào)控等方面實現(xiàn)了高效率、低成本、低碳排放等多方面優(yōu)勢。
二、 酶在生物制藥中的應(yīng)用
酶在生物制藥中的應(yīng)用也越來越廣泛。由于酶具有特異性、高效性和安全性等特點，它被廣泛應(yīng)用于制藥領(lǐng)域。例如，利用酶在體內(nèi)體外的作用，制造出各種用于治療癌癥、肝炎、糖尿病等疾病的生物制劑。
從我個人的體會而言，科技的不斷進步和技術(shù)的不斷成熟，為生物制藥的研究和發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。在未來的生物制藥領(lǐng)域中，酶的應(yīng)用將會更加廣泛，起到更重要的作用。
三、 酶在污水處理中的應(yīng)用
隨著工業(yè)化的快速發(fā)展，環(huán)境問題也得到了越來越多的關(guān)注。酶在污水處理中的應(yīng)用，不僅可以提高污水處理效率，減少對水環(huán)境的污染，還可以實現(xiàn)污泥的資源化利用。
我認為，酶在污水處理中的應(yīng)用是一個有前途的領(lǐng)域。通過優(yōu)化酶劑的配方和使用工藝，可以實現(xiàn)對各種難以降解有機物質(zhì)的高效分解。我們應(yīng)該通過科學的手段來保護和維護水環(huán)境。
四、 酶在紡織行業(yè)中的應(yīng)用
酶在紡織行業(yè)中的應(yīng)用也有許多獨特的優(yōu)點。例如，在纖維染色過程中，酶劑可以改善染色質(zhì)量，提高色牢度，降低能耗等等。同時，酶在紡織加工中的應(yīng)用還可以縮短染色時間，提高生產(chǎn)效率。
在我看來，酶在紡織行業(yè)中的應(yīng)用前景廣闊。有望通過科技手段進一步提高酶劑的效果和質(zhì)量，推動紡織行業(yè)更快、更好地發(fā)展。
五、 酶在其他領(lǐng)域中的應(yīng)用
除了以上幾個領(lǐng)域，酶在其他領(lǐng)域中的應(yīng)用也是千變?nèi)f化的。例如，酶在制漿造紙過程中可以分解木質(zhì)素，促進制漿速度，提高紙的質(zhì)量；在燃料電池（燃料電池是一種將化學能轉(zhuǎn)換為電能的設(shè)備）中可以降低電極電阻，提高電池效率。這些都是酶在其他領(lǐng)域中獨特的應(yīng)用體現(xiàn)。
總之，在未來的生活中，酶這種催化劑將會扮演著越來越重要的角色。我們應(yīng)該借助科學技術(shù)和應(yīng)用實踐，不斷探索酶在各個領(lǐng)域中的應(yīng)用，為人類的繁榮和發(fā)展貢獻更大的力量。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇九
摘要：在經(jīng)濟全球化的發(fā)展下，我國綜合實力有了明顯的提升，教育是我國的軟實力，國家在大力發(fā)展經(jīng)濟的同時加大了教學機構(gòu)的建設(shè)和教學體制的改革。新課改的實行為學生提供了發(fā)揮自我的平臺，突出了學生在教學活動中的主體地位，提高了教學的效果。陶行知是我國著名的教育者和思想家，他提出的“生活即教育”理論被廣泛運用到每個教育階段中，并獲得了很大的教育效果。幼兒教學與生活息息相關(guān)，在幼兒美術(shù)教學活動中使用生活教育理論，將教學實踐和幼兒的生活結(jié)合在一起，為幼兒提供生活化的教育。
關(guān)鍵詞：陶行知生活教育理論幼兒美術(shù)教學
新課改倡導學生使用合作學習、自主學習和探究學習的方式，發(fā)揮學生在學習活動中的積極性和主動性。在幼兒教育階段，幼兒的思想認知和行為習慣處在初步形成期，教師與家長的教育方法對幼兒品格的形成有很大的影響。為了使幼兒全面發(fā)展和個性發(fā)展，幼兒園開展了美術(shù)教學活動，培養(yǎng)學生審美情趣，拓展幼兒的繪畫經(jīng)驗。
1陶行知“生活即教育”理論對教學的影響
社會文明在不斷進步，有些先進的思想和理念在各個領(lǐng)域中得到了認可和使用。我國的教學體系經(jīng)過了上千年的發(fā)展，越來越完善，也越來越適應(yīng)我國國情。在素質(zhì)教育下，學生的地位得到了很大的提升，教師開始關(guān)注學生在教學活動中的成長變化。不同的學者對教學的方式有不同見解，陶行知倡導學生在生活中學習，還原學習的本貌，使學生在生活環(huán)境下掌握基礎(chǔ)知識和實踐能力。陶行知的“生活即教育”理論就是“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。”他認為教育的意義就是為了適應(yīng)生活的變化，學生經(jīng)過系統(tǒng)、專業(yè)的教育之后能夠過上好的生活，教育便是成功的；學生將來的生活過得不好，便是變壞的教育。教師領(lǐng)悟“生活即教育”的精神后，在組織教學和教學實施的過程中會將學生的生活與教學內(nèi)容聯(lián)系起來，使學生在生活中接受教育，將抽象的、單一枯燥的教學內(nèi)容轉(zhuǎn)換成直觀的、通俗易懂的語言文字，降低教學的難度[1]?！吧鐣磳W?！笔巧罱逃碚摰牧硪粋€命題，陶行知認為人是在社會環(huán)境下成長起來的，人的思想和行為習慣會受到社會大環(huán)境的影響，從大眾的角度將社會看作是一個大眾學校，生活就是大眾接受的唯一教育。在“社會即學?！钡闹鲝埾?，學生不再局限于課本的學習，學校定期組織學生進行社會實踐，引導學生將文化理論知識運用到實踐活動中，使學生能夠?qū)W以致用。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇十
在繼續(xù)教育學習中自己選學了《信息技術(shù)在學科教學中的應(yīng)用》，結(jié)合自己的日常教學實踐，談?wù)剬W習這門課程的心得體會：
一、課堂教學改革需要信息技術(shù)
信息時代已經(jīng)到來，信息技術(shù)在社會發(fā)展中的作用越來越重要。我認為，以信息技術(shù)作為新型的教學媒體，當計算機與各學科的教學進程密切結(jié)合時所具有的特性，為新型教學模式的創(chuàng)建提供了最理想的教學理念和媒體。應(yīng)用信息技術(shù)來改進課堂教學是當前學校教育改革的一條必由之路。
二、學生學習離不開信息技術(shù)
學生的學習需要激發(fā)興趣，開拓思維。而使用信息技術(shù)，能創(chuàng)設(shè)貼進學生實際的教學情境，挖掘教材潛力，激發(fā)學生的學習興趣，為學生的語文學習服務(wù)，讓學生感受到學有所用，學以致用，提高學生的學習興趣。
信息技術(shù)與語文整合，可以利用信息技術(shù)的聲音、畫面調(diào)動學生的學習積極性。同時，也提高了學生練習反饋的及時，強化了知識的`鞏固。
三、新時期的教師需要掌握信息技術(shù)
教師與學生之間角色關(guān)系未來將發(fā)生本質(zhì)的變化，學生將根據(jù)個人的需要實行自主學習，從而拓寬視野，發(fā)展思維。而教師則會成為學生學習活動過程的指導者、幫助者和合作者。在教師角色定位上，教師將成為“平等中的首席”。在教學手段上，教師在教學中不僅僅是“導”，更主要的是“引”，教師將成為學生學習的幫助者，學生的學習過程不再為教師所掌握，而應(yīng)由學生去理解、去研究、去發(fā)現(xiàn)。在教育理念上，教師將更注重“以生為本”，因為虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中有著豐富的教學資源，除了傳統(tǒng)的文本信息、圖片信息，還包含大量的聲音、動畫等動態(tài)資源，學生將通過媒體演示進行討論或者建立網(wǎng)站發(fā)表自己的成果，學生思維拓展空間更為廣闊。教師將更注重學生合作、協(xié)同能力的培養(yǎng)。信息技術(shù)強調(diào)人與人之間的協(xié)同發(fā)展，最大限度展現(xiàn)個人的自身價值，充分發(fā)揮個人的聰明才智以及教師群體相互激勵、相互提高的作用，將使學生主動參與到學習中，成為合作學習者、合作研究者，生生互動、合作學習將成為常態(tài)。
因此,我們在現(xiàn)實的教育教學實踐中要有意識地關(guān)注信息技術(shù)與學科教學的整合,讓學生體會學習的樂趣，體會發(fā)現(xiàn)的樂趣，體會探索的樂趣。師生都在一種積極和諧的氣氛中學習與工作，必將創(chuàng)建出和諧而又高效的課堂，這也正是信息技術(shù)在現(xiàn)代教學中重要作用所在。通過這段時間的學習自己也收獲很大，懂得了一些以前不懂的知識，今后，利用信息技術(shù)可以更好地支持自己的教學。
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數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇十一
馬海榮
（寧夏回族自治區(qū)銀川市西夏區(qū)育才中學）
在高中數(shù)學某些問題的解題過程中，通過應(yīng)用聯(lián)想思維，能夠開拓學生的解題思路，使學生對一些較難的問題找到解決思路。因此，在高中數(shù)學的教學過程中，要積極培養(yǎng)學生該方面的能力，將聯(lián)想思維應(yīng)用到解題當中，進一步提升學生的思維能力，增強學生的綜合素質(zhì)。
一、聯(lián)想思維的含義
聯(lián)想思維是指人們在頭腦中將一種事物的形象與一種事物的形象聯(lián)想起來，探索它們之間共同的或類似的規(guī)律，從而解決問題的思維方法。
聯(lián)想思維是溝通新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系，在處理新問題時，能夠?qū)σ颜莆盏呐f知識與新問題之間，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，并運用知識的遷移規(guī)律，變換審題的角度，使問題得到更順利、更簡捷的解答?？梢哉f，聯(lián)想是探索的向?qū)?，?lián)想是轉(zhuǎn)化的橋梁，聯(lián)想是巧妙的搖籃，聯(lián)想是深入的階梯。
二、聯(lián)想的類型
聯(lián)想思維的類型主要有以下幾類：
（1）類比聯(lián)想：是把陌生的對象與熟悉的對象，把未知的東西與已知的東西進行比較，從中獲得啟發(fā)而解決問題的方法。（2）接近聯(lián)想：是指時間或空間上的接近都可以引起不同事物之間的聯(lián)想，進而產(chǎn)生某種新設(shè)想的思維方式。（3）因果聯(lián)想：是指由于兩個事物存在因果關(guān)系而引起的聯(lián)想。這種聯(lián)想往往是雙向的，既可以由起因想到結(jié)果，也可以由結(jié)果想到起因。（4）相似聯(lián)想：相似聯(lián)想就是由某一事物或現(xiàn)象想到與它相似的其他事物或現(xiàn)象，進而產(chǎn)生某種新設(shè)想。這種相似，可以是事物的形狀、結(jié)構(gòu)、功能、性質(zhì)等某一方面或某幾個方面的相似。
三、聯(lián)想思維在數(shù)學解題中的案例
通過以上例題我們發(fā)現(xiàn)，聯(lián)想思維在具體的解題過程中，有著非常重要的作用，其思維方式可以使很多數(shù)學題目得到較好的解決。而這樣的聯(lián)想思維是在具體的學習過程中逐步培養(yǎng)起來的。數(shù)學是一門有著與現(xiàn)實生活密切聯(lián)系的學科，學生在日常的生活、學習中培養(yǎng)這種思維是無意識的，也是潛意識。如何培養(yǎng)學生的這種聯(lián)想思維是中學數(shù)學教師的一項任務(wù)。
四、聯(lián)想思維的培養(yǎng)
在日常教學中，教師不妨從以下幾個方面對學生加以引導和培養(yǎng)。
1.注重基礎(chǔ)教學，完善學生的知識結(jié)構(gòu)。注重積累數(shù)學思想方法，解題經(jīng)驗，因為經(jīng)驗越豐富，聯(lián)想就越深入，解題也就越簡捷。
2.突出思維過程的教學，以利于針對性地進行聯(lián)想思維的訓練。教學應(yīng)采取新課改的理念，運用新的學習方式，讓學生主動學習的方式，輔以有效的指導，給學生留有聯(lián)想的空間，避免由老師直接給出結(jié)果。
3.加強一題多解的訓練。高中數(shù)學各部分知識之間存在著緊密的聯(lián)系。教師在講授每一模塊時，要引導學生注重橫向聯(lián)系，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，學會知識的遷移應(yīng)用。這樣學生的思維就靈活，聯(lián)想也就豐富。教師要引導學生進行一題多解，學會幾種解決數(shù)學問題的方法，培養(yǎng)學生的聯(lián)想能力。
4.注意培養(yǎng)和激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣。“興趣是最好的老師”，興趣是思維培養(yǎng)和能力提高的內(nèi)驅(qū)力。
因此，在教學中，若啟發(fā)學生從多角度、多層面進行廣泛的聯(lián)想，則能得到許多構(gòu)思巧妙、新穎獨特、簡捷有效的解題方法，而且還能加深學生對知識的理解，有利于激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生思維的靈活性，提高學生分析問題和解決問題的能力。
參考文獻：
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數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇十二
暑假里天氣很熱，老在家里待著也很無聊，媽媽提議去杭州玩玩，我自然高興了。
第二天，我們起了個大早就出發(fā)了。到了杭州，我們哪里熱鬧就往哪里鉆，吃吃玩玩，走走看看，好不開心。
媽媽笑瞇瞇地說：“不要急，雖然我們沒看到87號，但是你想想你剛才看到的數(shù)字，有沒有什么新發(fā)現(xiàn)？”我托著腦瓜，突然想起剛才看到的.數(shù)字都是雙數(shù)，那么單數(shù)去哪兒了??？哦……我發(fā)現(xiàn)了，馬路對面的店也有門牌號，我們只數(shù)了一側(cè)的數(shù)呢。我和媽媽走過去一看，果然找到了87號。原來城市街道門牌號的排序規(guī)律是一側(cè)單號，另一側(cè)雙號。啊，我又從生活中學到新知識了。
到了書店里，我們挑了很多自己喜歡的書籍。捧著書去收銀臺排隊的時候，我發(fā)現(xiàn)隊伍好長啊。爸爸說要考考我，讓我數(shù)數(shù)我所在這列隊伍一共有多少人。我趕緊數(shù)了數(shù)，一共有28個人。爸爸又問他后面有3個人，那么，他的前面有幾個人呢？我開動腦筋想了想，咦，那不就是28—3—1嗎？結(jié)果是24個人。“你檢驗一下，這個算法對不對？”爸爸笑著說。于是我飛快地跑到前面開始數(shù)，果然是24個人！爸爸笑瞇瞇地摸摸我的頭，算是肯定。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇十三
對于數(shù)學人們并不陌生。買東西要用錢是數(shù)學；起床睡覺看看幾點了是數(shù)學；吃飯數(shù)數(shù)人數(shù)應(yīng)該拿幾雙筷子是數(shù)學；走道也有數(shù)學，你走了多長時間了？微信運動看看走了多少步了？是數(shù)學；有人會說現(xiàn)在年輕人基本不用現(xiàn)金了，有什么數(shù)學嗎？也有數(shù)學，微信或者支付寶轉(zhuǎn)賬不是數(shù)學嗎？所以數(shù)學在我們生活工作的方方面面無處不在。
數(shù)學的應(yīng)用也在我們生活的方方面面，有的我們知道，有的不知道或者渾然不覺而已。優(yōu)選法和統(tǒng)籌法就是數(shù)學在日常生活中運用最廣的一種。比如，當我們?nèi)プ鲆患聲r，你在腦子里可能會出現(xiàn)幾種方案，你就會去選擇一種你認為比較可行的，這就是優(yōu)選法。同時確定之后你也會考慮需要帶上什么吃的用的東西，這就是統(tǒng)籌法。
優(yōu)選法和統(tǒng)籌法是上個世紀60年代，著名數(shù)學家華羅庚向社會推廣的一種數(shù)學應(yīng)用。此方法已經(jīng)廣泛的應(yīng)用在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事、科技和日常生活中。掌握了此方法可以有效地節(jié)省時間和成本，用最小的代價換取最大的收獲。
比如，我在沒有學會優(yōu)選法和統(tǒng)籌法之前，做一頓好吃的飯，4菜一湯，還要有條魚時，最少需要一個多小時的時間。自學會此方法后，只用30分鐘到40分鐘的時間，就可為4口之家做出4菜一湯來，其中含一道紅燒魚。這樣就很自然的節(jié)省了半個多小時的時間，這些時間你就可以去做很多事，也就是你的一天要比不會運用優(yōu)選法和統(tǒng)籌法的人多了許多時間。方法如下：下班進到家后第一步，坐鍋，放涼水和大米（撈大米飯）；第二步，換衣服、處理魚（刮魚鱗），魚提前從冰柜拿出來或者微波爐解凍，攪拌大米，同時準備蒸鍋，如果大米微見濃汁撈出蒸上；第三步，燉魚；第四步，準備蔬菜，洗菜、備好菜或肉；第五步，嘗嘗大米軟硬，根據(jù)自己口味，愿吃軟點的蒸時間長點否則就短點；第六步，炒菜；最后魚出鍋。一道紅燒魚、兩道肉菜、一道素菜和一碗米飯和湯就呈現(xiàn)在大家的面前。全程如果緊湊一點，半小時完成，魚愿意燉時間長點，更好地入味，再加10分鐘即可。
如果我們學會了優(yōu)選法和統(tǒng)籌法，在日常生活中就不會感到有什么難的事了。當然，你如果什么事情都不想干的話，你會覺得什么都是難的。
優(yōu)選法和統(tǒng)籌法運用在學生暑期作業(yè)上。放假之后，先做作業(yè)，因為剛剛放假，學習的余溫尚在，抓緊時間寫作業(yè)，包括作文，全部完成后，就可以放松一下了。等覺得該換換腦筋時就看看已經(jīng)完成的作業(yè)，反復修改作文。等在開學之前再次檢查作業(yè)和溫習新課，勞逸結(jié)合，還把留的作業(yè)反復檢查了幾遍保證了質(zhì)量。列寧在上學期間均是這樣做的，所以每次作業(yè)和作文都是a+，既優(yōu)等以上。
優(yōu)選法和統(tǒng)籌法掌握很容易，只要我們將日常生活中已經(jīng)熟悉的事情，捋出頭緒來。按照時間長短、先易后難、先重后輕、先快后慢等安排妥當就會很自然運用了優(yōu)選法和統(tǒng)籌法了。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇十四
數(shù)學是一個伴隨我們一生的學科，它不僅存在于我們的學校課堂中，而且滲透到我們的日常生活中的方方面面。生活中的數(shù)學課題常常讓我們發(fā)現(xiàn)數(shù)學的魅力，也讓我們明白數(shù)學的實用性。通過在日常生活中遇到的數(shù)學問題，我逐漸理解了數(shù)學在生活中的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
首先，生活中的數(shù)學課題讓我明白了數(shù)學的實用性。在日常生活中，我們經(jīng)常需要計算和測量，例如去超市購物時計算總價，做飯時量化材料等。這些看似簡單的任務(wù)都離不開數(shù)學的運算和測量。例如，在購物時，我們需要計算商品的總價和找零；在煮飯時，我們需要按照比例進行配料。這些看似平凡的非常明確的數(shù)學需求，幫助我們解決了實際問題，并提高了我們的生活質(zhì)量。
其次，在處理生活中的數(shù)學課題時，我意識到了數(shù)學的邏輯思維。在解決生活中的數(shù)學問題時，我們需要運用邏輯思維來分析和解決問題。例如，在規(guī)劃旅行過程中，我們需要計算旅行時間、路程和費用。這涉及到對不同選項進行比較，最終做出最優(yōu)決策的能力。在解決這類問題時，數(shù)學讓我們充分運用邏輯思維和分析能力，幫助我們更好地思考，做出理性的決策。
此外，生活中的數(shù)學課題還讓我領(lǐng)悟到了數(shù)學的環(huán)境意識。在日常生活中，我們時常遇到各種數(shù)學問題，例如分析金融投資回報率、評估房屋面積、計算能源消耗等。這些問題需要我們根據(jù)實際環(huán)境來進行數(shù)學建模和分析。通過解決這些問題，我們不僅能夠更好地理解環(huán)境中的數(shù)學特性，還可以實際應(yīng)用數(shù)學知識來改善生活。例如，通過分析能源消耗，我們可以找到減少能源浪費的方法，提高資源利用率。
最后，生活中的數(shù)學課題還讓我體會到了數(shù)學的美感。數(shù)學包含了一種獨特而美妙的邏輯結(jié)構(gòu)和規(guī)律。在解決數(shù)學問題的過程中，我們常常能夠發(fā)現(xiàn)美麗的模式和關(guān)系。例如，在解決幾何問題時，我們可以欣賞到完美的對稱和精確的圖形。這些美麗的數(shù)學結(jié)構(gòu)不僅給我們帶來了視覺上的享受，也讓我們感受到數(shù)學的優(yōu)雅和魅力。
總的來說，生活中的數(shù)學課題讓我深刻理解了數(shù)學的實用性、邏輯思維、環(huán)境意識和美感。數(shù)學在我們的日常生活中無處不在，它幫助我們解決實際問題，提高了我們的生活質(zhì)量。通過在解決生活中的數(shù)學問題的過程中，我們能夠培養(yǎng)嚴謹?shù)乃伎挤绞胶瓦壿嬐评砟芰?。同時，數(shù)學還讓我們關(guān)注環(huán)境，改善生活，并帶給我們美的享受。因此，我認為理解和應(yīng)用數(shù)學是非常重要的，它不僅可以幫助我們解決實際問題，還可以提高我們的思維能力和生活質(zhì)量。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇十五
數(shù)學是一門普遍被人們認為抽象和難以理解的學科，但在生活中，我們時常會遇到與數(shù)學相關(guān)的問題和課題。通過解決這些問題，我們可以深入理解數(shù)學的應(yīng)用，讓它在我們的生活中變得更具實際意義。在本文中，我將談?wù)勎以谏钪忻鎸Φ臄?shù)學課題以及從中得到的心得體會。
第二段：數(shù)學在購物中的應(yīng)用
日常生活中，購物是我們經(jīng)常要面對的。在購物中，數(shù)學的應(yīng)用無處不在。比如，我們需要使用數(shù)學計算來確定價格折扣、計算實際金額、對比不同產(chǎn)品的價值等等。購物時，我會將價格與折扣進行對比，計算出實際支付的金額，這個過程不僅鍛煉了我的數(shù)學能力，還使我開始意識到數(shù)學在生活中的重要性。
第三段：數(shù)學在日常預算中的應(yīng)用
除了購物，日常生活中的預算也是一個需要數(shù)學計算的環(huán)節(jié)。例如，我們通過數(shù)學來計算家庭每月的收入、支出以及總額，從而掌握財務(wù)狀況并做出合理的決策。我常常使用數(shù)學公式來計算各項支出的比例和與收入的關(guān)系，以便更好地理解和控制我的財務(wù)狀況。這讓我認識到數(shù)學在生活中幫助我們規(guī)劃和管理資源的重要性。
第四段：數(shù)學在旅行中的應(yīng)用
旅行也是我們生活中常常遇到的場景。在旅行的過程中，數(shù)學幫助我們解決了很多問題。比如，在預訂機票時，我通過數(shù)學計算航班的價格和時間來選擇最適合我的航班；在旅行中，我也會使用數(shù)學計算知識在導航軟件上輸入兩地之間的距離和時間，以幫助我規(guī)劃行程。這些經(jīng)歷使我更加深刻地認識到數(shù)學在旅行中的實際應(yīng)用和重要性。
第五段：結(jié)論
生活中的數(shù)學課題讓我意識到了數(shù)學的重要性及其實際應(yīng)用。購物、日常預算和旅行只是數(shù)學在生活中的一些例子，數(shù)學在我們的生活中無處不在，并且無論我們是否意識到它的存在，它都在靜靜地幫助我們解決問題。因此，我們應(yīng)當重視數(shù)學教育，提高數(shù)學能力，并將數(shù)學應(yīng)用于我們的日常生活中，以更好地理解和利用這門學科的力量。只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對生活中的數(shù)學課題，從中獲得實際的體會和有益的經(jīng)驗，使數(shù)學真正成為我們生活的有益助手。
數(shù)學在生活中的應(yīng)用的心得體會篇十六
數(shù)學是一門抽象而嚴謹?shù)膶W科，常常被認為是學生們最頭痛的科目。然而，數(shù)學并不像大家想象中的那樣乏味枯燥。生活中隱藏著許多數(shù)學的游戲，通過這些游戲，我們能夠更加深入地理解數(shù)學的概念和應(yīng)用。在我參與和解決這些數(shù)學游戲的過程中，我不僅提高了自己的數(shù)學能力，還體會到了數(shù)學的趣味和活力。
第二段：數(shù)獨游戲
數(shù)獨是一款風靡全球的智力數(shù)學游戲，通過填充9x9的方陣，使每一行、每一列和每個小九宮格內(nèi)的數(shù)字都是1-9，且不重復。數(shù)獨不僅考驗了我們的邏輯思維和注意力，還需要我們對數(shù)字的整體掌控能力。在解決數(shù)獨游戲中，我學會了分析和歸納的方法，通過排除法找出符合條件的數(shù)字，這讓我在數(shù)學的推理方面得到了鍛煉，提高了我在解決問題時的思考能力。
第三段：解密游戲
解密游戲是另一種融入數(shù)學元素的游戲。在這類游戲中，我們需要通過解讀暗號、尋找線索來解開謎題。在解密游戲中，數(shù)學的應(yīng)用顯得尤為重要。例如，在一款解密游戲中，需要利用數(shù)學方程式來進行解謎。這使得我在解密的過程中，不僅能夠鍛煉邏輯推理的能力，還能夠?qū)?shù)學知識真正地應(yīng)用于實際情境中，加深對數(shù)學的理解。
第四段：棋類游戲
棋類游戲是一個集合了戰(zhàn)略和計算的綜合性游戲。通過棋類游戲，我們可以提高自己的思考能力和決策能力，同時也能夠鍛煉我們的數(shù)學技巧。例如，在象棋中，我們需要根據(jù)棋子的價值和位置，進行繁瑣的計算和思考。這種思考方式培養(yǎng)了我的數(shù)學計算能力和預判能力，讓我在數(shù)學學習中更為自信和深入。
第五段：數(shù)學游戲的意義
數(shù)學游戲不僅幫助我們學習數(shù)學，還能夠培養(yǎng)我們的觀察力、思維能力和計算能力。通過數(shù)學游戲，我們能夠?qū)⒊橄蟮臄?shù)學知識具象化，讓學習變得更加有趣和容易。同時，數(shù)學游戲還能夠鍛煉我們解決問題的能力，讓我們在實際生活中更加具備分析和解決難題的能力。數(shù)學游戲的意義不僅體現(xiàn)在提高學習成績上，更重要的是讓我們愛上數(shù)學、熱愛數(shù)學，從而打破“數(shù)學無聊”的成見，拓展我們的思維和眼界。
總結(jié)：
生活中的數(shù)學游戲使我認識到數(shù)學并不只是一門枯燥的學科，它是一種充滿趣味和活力的思考方式。通過數(shù)學游戲，我提高了自己的數(shù)學能力，增強了自己的觀察力和思考能力，更重要的是讓我對數(shù)學產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信，在將來的學習和生活中，我將會繼續(xù)探索數(shù)學游戲，不斷挑戰(zhàn)自我，將數(shù)學的樂趣融入到每一個角落。