心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。通過記錄心得體會，我們可以更好地認識自己，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
屈原的心得體會篇一
屈原是中國古代偉大的愛國詩人，他用生動的詩歌表達了自己對國家和人民的深深關(guān)懷。他的詩作帶給我們許多啟示和心得體會。在探索屈原的詩作中，我們可以從屈原對國家命運的思考、對民眾苦難的關(guān)懷、對賢能的珍視，以及自省與成長幾個方面來理解屈原的心得體會。
首先，屈原在他的作品中對國家命運的思考體現(xiàn)了他的深邃見解。屈原關(guān)心國家的興衰命運，力圖找到導致國家衰敗的原因。在《離騷》中，他揭示了自己對國家的憂慮：“維古之法，患今之一失?！彼J為，今天的國家遺失了古代的智慧和傳統(tǒng)，因而遭受了種種災(zāi)難和苦難。這種對國家的思考使屈原成為一個有遠見的愛國者，他的心得體會中包含了對于傳統(tǒng)文化和價值觀的珍視和尊重。
其次，屈原對民眾苦難的關(guān)懷使他的詩作更具人文主義的色彩。他觸動人心的是對民眾的真摯關(guān)懷。在《九歌》中，屈原寫道：“懷哉心哉，止躬飲泉?！边@句詩表達了他對貧苦百姓的深沉同情。他深感人民的苦難，并將之融入自己的作品中。屈原認為，治理國家的首要任務(wù)是關(guān)心民生，保障人民的利益。這個心得體會在今天仍然有著重要的意義，提醒著我們時刻關(guān)注社會弱勢群體的權(quán)益，為他們爭取更好的生活條件。
第三，屈原對賢能的珍視反映了他對社會公正和良政的追求。在《九歌》中，他寫道：“厭厭昔之飄矣，哀皇求善?！鼻瓘娬{(diào)了善良和能力的重要性。在他的心中，國家應(yīng)當由有德有才的人來治理。他不僅注重人才的選拔，還強調(diào)要善待人才，給予他們相應(yīng)的尊重和機會。屈原的這一心態(tài)值得我們借鑒，在今天的社會中，我們應(yīng)該更加注重人才的培養(yǎng)和使用，讓人才發(fā)揮自己的才華，為國家和人民做出更大的貢獻。
第四，屈原的自省與成長也是他重要的心得體會之一。屈原經(jīng)歷了國家的動亂和自己的失敗，深感人生的艱難和無常。在《離騷》的最后部分，他用“回眸一笑百媚生”來表達了自己的成長與豁達?！扒Ы鹂v使能得準，不自足，豈知足？”通過回首過往，屈原深刻認識到了人生的意義，在脫穎而出和求名求利的追求之外，他更重視內(nèi)心的堅定與平和。在今天的社會中，我們也應(yīng)該經(jīng)常反思自己的成長和進步，通過反思找到自身的不足和問題所在，從而不斷完善自我，追求更有意義的生活。
綜上所述，屈原的心得體會無論對于古代人還是今天的我們來說都是有著重要的意義的。他對國家命運、民眾的苦難、賢能的珍視以及自省與成長等方面的思考，給我們提供了許多思考和啟示。屈原的詩作是中國古代文化和文明的瑰寶，也是我們學習和踐行的重要資料。通過對他的心得體會的理解和應(yīng)用，我們可以更好地面對人生中的困惑和挑戰(zhàn)，追求更高的境界和價值，為自己和社會做出更大的貢獻。
屈原的心得體會篇二
在中華民族悠長的歷史長河中，涌現(xiàn)了許多可歌可泣的歷史人物，他們像一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在歷史的星空，是他們支撐起民族的大廈，傳承著人類的文明，屈原就是其中的一顆。
屈原，出身楚國貴族，一生忠君愛國、廉潔奉公，是我國古代士大夫與文人精神的寫照。他熱愛祖國，同情人民，“恐皇輿之敗績”，“哀民生之多艱”。他廉潔無私，忠貞不渝，以香草為伴，以圣賢為師，重“內(nèi)美”，重“才能”，重“修名”。他敢于斗爭，勇于求索，不畏權(quán)貴，一心為人民謀福祉。當他年輕的時候，秦國侵擾楚國疆界，他當機立斷組織當?shù)厍嗄攴纯骨剀?。遭受讒言而被流放，還是心懷故國，赤膽忠心。他寫《橘頌》，贊揚“受命不移，獨立不遷”的高風亮節(jié)；他寫下《招魂》《國殤》，表達他矢志不渝的愛國憂民之情；他寫下《離騷》，潔身自愛，一片赤子之心可昭日月，奠基浪漫主義文學詩篇；他知難而進，奮不顧身，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；當秦國攻占郢都，頃襄王攜帶一幫奸臣避難陳城時，62歲的屈原見故國沉淪，一腔愛國熱情無法釋懷，終于懷石投身汨羅江，給他的悲壯人生畫上了一個巨大的驚嘆號！他的人格精神，正是中華民族精神的體現(xiàn)。
如今，中華民族迎來了偉大復興的重要時期，屈原精神無疑是一面不朽的旗幟。在當下新肺疫情肆虐的時期，我國大地上也涌現(xiàn)了一大批帶有屈原精神的杰出人物，他們果斷抗擊疫情，不顧生命安危，不畏病魔攻擊，誓死保護病患脆弱的生命，譜寫出壯烈的抗疫史詩。你看，一批批支援武漢的醫(yī)務(wù)工作者，正值青春年少，卻剪下了烏黑的秀發(fā)，穿上沉重又臃腫的防護服，帶上沉悶的口罩，每走一步都十分艱難，卻仍然要在各病房間來回穿梭，有的累倒在崗位上，還有的'付出了生命。這些可敬的醫(yī)務(wù)工作者們，明知道可怕的后果，但毅然與病毒做對抗。這些受屈原精神激勵的炎黃子孫，就像白紙黑字上一枚枚鮮紅的指紋，染紅一面面鮮艷的紅旗，在抗疫前線隨風飄揚。
“楚人悲屈原，千載意未歇”。屈原，不僅是荊楚大地上的一個精神符號，更是神州大地上閃耀的星光！
屈原的心得體會篇三
屈原是中國歷史上著名的愛國詩人，他的作品《離騷》等被譽為中國文學的瑰寶。作為一個思想家和政治家，他在史書上的形象一直以激情和忠誠著稱。然而，屈原所經(jīng)歷的挫折和痛苦也給他帶來了深刻的心得體會。本文將從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個方面來展開，探討屈原的心得體會。
屈原對于國家和愛國情懷有著深厚的感情。他在《離騷》中寫道：“蜉蝣之羽，衆(zhòng)鳥之聲，不可不振也?！彼抿蒡鲋饋硇稳葑约涸陂L樂殿中的沉默，聲稱自己雖然沒有官職，但他對于國家的憂慮和痛苦顯而易見。屈原對于國家的痛心感受體現(xiàn)出了他對于自己國家、民族、文化的深深熱愛。這種愛國情懷使他義無反顧地奉獻自己，為國家做出了巨大的犧牲。
屈原的政治思想圍繞著“仁政”和“忠誠”展開。他認為只有通過仁政，才能使國家繁榮昌盛，并實現(xiàn)君主與百姓之間的和諧。屈原認為政治家應(yīng)當以忠誠為中心，明理守信，堅持正義，對國家和人民忠心耿耿。他在《離騷》中寫道：“滔滔者天下之無窮也，兢兢者德業(yè)之隨時也?！边@句話說明了他對于個人品德力量和仁政的強調(diào)。屈原的政治思想對于后世的政治家和社會運動家產(chǎn)生了深遠影響，他被視為中國古代政治思想的先驅(qū)者之一。
屈原的忠誠品質(zhì)令人敬佩。他為國家忠誠，一生都致力于幫助國家走上正軌。然而，屈原的忠誠并不僅限于國家，他對于友誼和愛情也有著同樣忠誠的態(tài)度。他信守諾言，不易受誘惑，始終堅持自己的原則和信仰。他對于事業(yè)的忠誠讓他在人們心目中樹立起了良好的形象，也給后世留下了許多深刻啟示。
然而，屈原的一生并不平順，他經(jīng)歷了許多悲苦的境遇。屈原離騷的最大主題是他被流放和政敵的陰謀。他遭受了誣陷、流放和流亡等苦難。盡管屈原在遭受打擊時感到絕望和無助，但他依然認識到個人命運和國家的命運是緊密相連的。他承受了身心的巨大痛苦，但依然保持著對國家的忠誠和獻身精神。他的悲苦經(jīng)歷成為他心中堅守的力量源泉。
屈原在其悲苦經(jīng)歷中逐漸達到了一種心靈的境界。在《離騷》中，他表達了對于人生和命運的思考和探索。他通過吟詠激昂的辭章，表達了自己的情感和內(nèi)心的探索。這種探索和思考使得他的心靈得到了一種解脫和超越。屈原的心靈境界不僅體現(xiàn)在他對國家、民族的忠貞，也體現(xiàn)在他對于自己的堅持和追求。他通過藝術(shù)創(chuàng)作來渲瀉自己的情感和感悟，使得他的文學作品贏得了后世的贊譽和敬佩。
總結(jié)起來，屈原的心得體會是多方面的，從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個方面都能看出他的價值觀和信仰。屈原是一個具有敏銳思維和高尚品格的人物，他為后人留下了許多深刻的思考與啟迪。他的一生經(jīng)歷和心得體會使得我們能夠更好地理解和欣賞他的作品，也在一定程度上影響了中國古代文化的發(fā)展。
屈原的心得體會篇四
屈原，一個可與日月爭光的人，一個為國為民的英雄，也是一部悲壯的史詩。
亂世
詩
一句離騷，讓天下人知道了帝王權(quán)貴的丑陋;一句天問，喚醒了天下人沉睡的良知;一曲九歌，傳唱了世間一切可傳唱之事。他的詩詞，沒有李白的灑脫，沒有李清照的婉約，沒有辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩詞，讓人領(lǐng)略到了語言的精妙?！办罕稳召鈹橙粼?，矢交墜兮土爭先?！蔽曳路鸶惺艿缴泶?zhàn)甲手拿武器的戰(zhàn)士，抖落厚重的征塵，把戰(zhàn)友的頭顱擱置頸項的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。
愛國英雄
他，懷著報國的理想，帶著滿腹經(jīng)綸來到政治舞臺。這是英雄展示自己的舞臺。他勵精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，也給他帶來了災(zāi)禍：蒙受小人禍害，被2次流放，親友相繼被迫害……但正是在這樣的情況下，才造就了這么一位舉世無雙的英雄。
結(jié)局
然而，他也是人，即使他有卓越的貢獻，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結(jié)局：他走到汨羅河邊，望著那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌散在風雨中。萬聲寂靜，星光早已隱藏起來。夜，更加幽寂;風，更加放肆;雨，更加張狂。屈原抱著一塊石頭，縱然跳到水里?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤旋。
這難道就是英雄的結(jié)局。
日月輪回，斗轉(zhuǎn)星移。
屈原的心得體會篇五
屈原作為中國古代辭章詩歌的代表人物之一，他的作品《離騷》被譽為中國文學史上的瑰寶。通過對他的作品的分析和研究，我們可以了解到他的心得體會。屈原的心得體會主要包括對愛國、忠誠、自由、才華以及人生的思考。在他的作品中，我們可以深刻感受到他對國家榮光、忠誠為上、自由之重要、才華之珍貴以及人生的虛空無常等方面的心得體會。
首先，屈原的心得體會之一就是對愛國的思考。屈原出生在楚國，他深愛著自己的國家和人民，心系江山。在他的作品中，他用深情的詞句描繪了楚國的輝煌和榮光，表達了自己對國家的熱愛之情。他深信國家的繁榮和人民的幸福才是政治家和國家的最終追求，他愿意為國家的安定和人民的幸福付出一切。
其次，屈原的心得體會還包括對忠誠的思考。在他的作品中，他把忠誠作為一種美德和責任來表達。他認為忠誠是作為一個人最重要的品質(zhì)，只有對國家和君主的絕對忠誠，才能獲得社會的認可和尊重。他提倡人們要忠于自己的職責和使命，不負所托，不辜負國家和人民的期望。
此外，屈原的心得體會還包括對自由的思考。他深知人類的心靈需要自由，他認為只有在自由的環(huán)境中才能發(fā)揮出個人的才華和創(chuàng)造力。在他的作品中，他用自己獨特的方式表達了對自由的向往和追求。他希望人們能夠擺脫束縛，追求內(nèi)心的自由，從而實現(xiàn)個人的價值和尊嚴。
此外，屈原的心得體會還包括對才華的思考。他認為才華是人類最寶貴的財富之一，只有通過發(fā)揮自己的才華才能擁有真正的實力和過上幸福的生活。他鼓勵人們要勇于展示自己的才華，不要被困境或他人的眼光所束縛，勇敢地追求自己的夢想和目標。
最后，屈原的心得體會還包括對人生的思考。他深知人生的短暫和不確定性，他通過作品表達了對生活的思考和對人生的虛空感。他敦促人們要珍惜當下的時光，用心體驗每一個瞬間，不要被物質(zhì)的追求和浮躁的心態(tài)所困擾，要追求內(nèi)心的平靜和寧靜。
綜上所述，屈原的心得體會不僅體現(xiàn)了對愛國、忠誠、自由和才華的思考，也表達了對人生的思考和對人類精神追求的探索。他的作品不僅是中國古代文學的瑰寶，更是對人類智慧和文化的重要貢獻。通過對他的作品的研究和思考，我們可以汲取到深刻的啟示和智慧，為當代世界的發(fā)展提供有益的借鑒和思考。
屈原的心得體會篇六
初夏像一個調(diào)皮的小男孩，說笑就笑，說哭就哭。剛才還是艷陽滿天，火紅的太陽如同一個巨大的火球一般，刺辣辣地照著大地，熱得奔走的人兒臭汗淋漓，不一會兒，天空中飄過幾片烏云，空氣悶熱，轉(zhuǎn)眼“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚揚。
哦，端午踏著舞步輕快地來了。
走過鄉(xiāng)村，每家每戶忙碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。
來到城鎮(zhèn)，蓄滿水的河道上，有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進發(fā)。
眾所皆知，端午的由來，起源于一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實令人敬仰。
又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。
屈原的心得體會篇七
屈原是我國戰(zhàn)國時期的一個偉大的詩人和思想家。他的詩歌于人生起伏之間，表現(xiàn)出了當時人們對不同情感狀態(tài)的深刻理解。在讀屈原的作品中，我們可以感受到他獨特的語言表達和對經(jīng)歷的深刻認識，他的思想對我們今天的社會依然具有深刻的意義和價值。
2.文學風格
屈原的作品風格獨特，充滿著強烈的感性情感和抒發(fā)自己內(nèi)心的感受。他的詩篇中，帶有苦中泣血和悲從中來的感情，特別是在他的代表作《離騷》中，表現(xiàn)出了他的痛苦經(jīng)歷和對自由意志的追求。屈原的文學風格深厚而富有感染力，深受后來文學家的追捧和啟示，也為中華文化史留下了深刻的印記。
3.思想觀點
屈原是一位倡導民主自由和反抗暴政的思想家。他的思想深刻受到時代的影響，表現(xiàn)為對自由、正義、道德的追求和無私的民生情懷。他的思想觀點，在當時的社會中引起了一些不同思維者的支持和反對，但歷史的評價是高度的肯定和贊揚。屈原的思想洪流，深深影響了后來的歷史和文化發(fā)展。
4.感悟啟示
讀屈原之詩，我們可以感受到他的創(chuàng)作理念和人文情懷。屈原生前遭遇失敗，至死未能尋得呼吸自由，但他留下的詩篇卻永遠留在人們心中，并啟迪后來詩人的創(chuàng)作。屈原的詩篇中，透露出對理想、人性以及自由人格的無盡向往，他為之奮斗一生，創(chuàng)作出一系列不朽的文學佳作。他的經(jīng)歷和心態(tài)告訴我們，不要因為失敗而氣餒，失落，要永遠堅持自己的信仰，用自己的武器去征服挫折，走向成功和榮耀。
5.結(jié)語
屈原是我國文化史上的一位偉大思想家和文學家，他的思想和文化價值，至今在中國歷史文化和文學發(fā)展中，始終具有不可磨滅的重要性和影響力。他詩篇的魅力，深深吸引著每一位愛好文學的讀者，他的詩詞經(jīng)過歷史滄桑的洗禮，仍然生動，感人，留有無限感受。讀屈原讓我們不僅能品味到文學的魅力，同時懂得了人類社會的情感真實和人性追求，這使我們更加熱愛人生和珍惜每一個時刻?？傊?，屈原的價值和光輝，在中國文化和文學史上不可磨滅，他的文學成就，至今仍然是我們的瑰寶和驕傲。
屈原的心得體會篇八
讀完《屈原投江》這篇文章后，我的心久久不能平靜，他用自己的生命報效祖國。
當屈原得知朝中的幾位大臣貪得無厭，便想向楚王揭發(fā)他們的真面目。那幾位大臣得知屈原此舉之后，懷恨在心，就在楚王面前盡說屈原的壞話，來個惡人先告狀。令人出乎意料的是，楚王居然信以為真，革了屈原的職，從此不在重用他。
屈原被革職后，依然不忘祖國，千方百計地去勸說楚王，可他那時什么也不是，真是心有余而力不足呀!他的朋友也曾多次勸說他到別國去求職，以他的才華，還怕別人不重用他嗎?可屈原一根筋，什么也聽不進去，一心想著怎樣才能不讓國家一天一天衰落下去。
公元前278年，秦國打下了楚國的國都，屈原傷心得放聲大哭。五月初五那一天，他抱一塊大石頭，跳到汨羅江里了。漁民得知后，便去打撈他的尸體，卻什么也沒找著。
屈原為了保持自己的高潔，給后代留下了一個忠貞愛國的典范。在抗日時期，也有許多偉人令我敬佩。
楊靖宇被幾個日本人逼進了深山，沒有食物，只好吃棉絮、啃樹皮。當他被活活餓死時，那幾個日本人解剖了他的肚子，他們驚呆了，里面全是棉絮和樹皮。
還有一位英雄的.母親。日本人一次次地盤問村民誰是馬本齋的老母親，若是再不說，就讓他們統(tǒng)統(tǒng)死掉。村民依然沒有反應(yīng)，日本人急了，一下子殺了好幾個人。馬本齋的母親想去承認，被村民攔住了。老太太忍無可忍，叫了起來。老太太被他們“請”走了，村民也脫險了。
日本人盤問了老太太無數(shù)次，可她什么也沒說。經(jīng)過幾天幾夜的不吃不喝，老太太躺下了。她臨死前告訴村民轉(zhuǎn)告本齋，對待日本人不要手軟，不能讓他們再作威作福了。
為了祖國，古人能視死如歸，放棄自己寶貴的生命，我們也不是吃閑飯的?！扒喑鲇谒{而勝于藍”說地一點兒也不錯。長江后浪推前浪，世上今人勝古人，祖國真像一個大家庭呀!這個大家庭需要我們一起去維護它，共創(chuàng)造美好的未來。
屈原的心得體會篇九
屈原他是一個堅強不屈的人，令死也不要自己屈服。
在《屈原》全劇中，第一幕的時候如果沒有秦國丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會一直長久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個好人，一個正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結(jié)局做下了一個鋪墊。
第二幕，朝廷的陰險與爭紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個人如果真心報效國家，在遇見危害國家利益的奸詐小人時，所用的不應(yīng)是“天真”，一味的等待又無可奈何。他沒用智謀反擊，使他們離開這個“平臺”中，而不再受此威脅。因為即使小人一次失敗，難免不會再犯。必竟江山易改，本性難移。
在第四幕，屈原的堅貞不屈直得感嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以說是做最后垂死的爭扎，但楚懷王卻并不信任他。但此時也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結(jié)局做鋪墊。
屈原的心得體會篇十
屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"而是"高度的精力自發(fā)"。"申遺"樂成后它已經(jīng)于上年景了法定節(jié)日。端午節(jié)，讓我對于它孕育發(fā)生些須聯(lián)想：我以為，屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"，而是"高度的精力自發(fā)"。何故然？大凡傳統(tǒng)節(jié)日，必有其奇特的精力內(nèi)在儲藏此中，不然，它不成能傳播直到現(xiàn)在。因端午節(jié)這個節(jié)日與作為奇特人格符號的屈原和作為特色食物的角黍和龍舟等平易近間想象接洽在一路，故，其精力，無非就是屈原的精力——端午節(jié)的精力就是屈原的精力。那末，屈原的精力又是啥子呢？受教本和言論宣傳和平易近眾質(zhì)樸思維的指導，絕大大都神州人自小就對于屈原的精力形成為了同一的熟悉——熱愛自己的國家精力。"熱愛自己的國家"的最大程度就是如屈原那般愛到"死"。至于其它精力如人格自力、同情平易近眾等，僅只是其熱愛自己的國家精力的粉飾罷了。
家喻戶曉，這是個主流的根深蒂固的有關(guān)屈原精力的不雅點。我要說，這個不雅點是紕繆的——真實的屈原精力其實不是所說的的"熱愛自己的國家精力"。既云云，那末，真實的屈原精力是啥子呢？我以為，真實的.屈原精力是一種高度的精力自發(fā)。它就蘊含于婦幼皆知的"世人皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒"這句千古絕唱之中。同時代的人全都胡里顢頇——精力沒有真正醒覺——而單單屈原本身一清醒，它申明的恰是，屈原是1個精力高度自發(fā)的理性的成熟的個別。正是以，屈原才具備了與其今世人判然相另外人格魅力：。堅決拒絕"哺其糟而啜其醨"
屈原的心得體會篇一
屈原是中國古代偉大的愛國詩人，他用生動的詩歌表達了自己對國家和人民的深深關(guān)懷。他的詩作帶給我們許多啟示和心得體會。在探索屈原的詩作中，我們可以從屈原對國家命運的思考、對民眾苦難的關(guān)懷、對賢能的珍視，以及自省與成長幾個方面來理解屈原的心得體會。
首先，屈原在他的作品中對國家命運的思考體現(xiàn)了他的深邃見解。屈原關(guān)心國家的興衰命運，力圖找到導致國家衰敗的原因。在《離騷》中，他揭示了自己對國家的憂慮：“維古之法，患今之一失?！彼J為，今天的國家遺失了古代的智慧和傳統(tǒng)，因而遭受了種種災(zāi)難和苦難。這種對國家的思考使屈原成為一個有遠見的愛國者，他的心得體會中包含了對于傳統(tǒng)文化和價值觀的珍視和尊重。
其次，屈原對民眾苦難的關(guān)懷使他的詩作更具人文主義的色彩。他觸動人心的是對民眾的真摯關(guān)懷。在《九歌》中，屈原寫道：“懷哉心哉，止躬飲泉?！边@句詩表達了他對貧苦百姓的深沉同情。他深感人民的苦難，并將之融入自己的作品中。屈原認為，治理國家的首要任務(wù)是關(guān)心民生，保障人民的利益。這個心得體會在今天仍然有著重要的意義，提醒著我們時刻關(guān)注社會弱勢群體的權(quán)益，為他們爭取更好的生活條件。
第三，屈原對賢能的珍視反映了他對社會公正和良政的追求。在《九歌》中，他寫道：“厭厭昔之飄矣，哀皇求善?！鼻瓘娬{(diào)了善良和能力的重要性。在他的心中，國家應(yīng)當由有德有才的人來治理。他不僅注重人才的選拔，還強調(diào)要善待人才，給予他們相應(yīng)的尊重和機會。屈原的這一心態(tài)值得我們借鑒，在今天的社會中，我們應(yīng)該更加注重人才的培養(yǎng)和使用，讓人才發(fā)揮自己的才華，為國家和人民做出更大的貢獻。
第四，屈原的自省與成長也是他重要的心得體會之一。屈原經(jīng)歷了國家的動亂和自己的失敗，深感人生的艱難和無常。在《離騷》的最后部分，他用“回眸一笑百媚生”來表達了自己的成長與豁達?！扒Ы鹂v使能得準，不自足，豈知足？”通過回首過往，屈原深刻認識到了人生的意義，在脫穎而出和求名求利的追求之外，他更重視內(nèi)心的堅定與平和。在今天的社會中，我們也應(yīng)該經(jīng)常反思自己的成長和進步，通過反思找到自身的不足和問題所在，從而不斷完善自我，追求更有意義的生活。
綜上所述，屈原的心得體會無論對于古代人還是今天的我們來說都是有著重要的意義的。他對國家命運、民眾的苦難、賢能的珍視以及自省與成長等方面的思考，給我們提供了許多思考和啟示。屈原的詩作是中國古代文化和文明的瑰寶，也是我們學習和踐行的重要資料。通過對他的心得體會的理解和應(yīng)用，我們可以更好地面對人生中的困惑和挑戰(zhàn)，追求更高的境界和價值，為自己和社會做出更大的貢獻。
屈原的心得體會篇二
在中華民族悠長的歷史長河中，涌現(xiàn)了許多可歌可泣的歷史人物，他們像一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在歷史的星空，是他們支撐起民族的大廈，傳承著人類的文明，屈原就是其中的一顆。
屈原，出身楚國貴族，一生忠君愛國、廉潔奉公，是我國古代士大夫與文人精神的寫照。他熱愛祖國，同情人民，“恐皇輿之敗績”，“哀民生之多艱”。他廉潔無私，忠貞不渝，以香草為伴，以圣賢為師，重“內(nèi)美”，重“才能”，重“修名”。他敢于斗爭，勇于求索，不畏權(quán)貴，一心為人民謀福祉。當他年輕的時候，秦國侵擾楚國疆界，他當機立斷組織當?shù)厍嗄攴纯骨剀?。遭受讒言而被流放，還是心懷故國，赤膽忠心。他寫《橘頌》，贊揚“受命不移，獨立不遷”的高風亮節(jié)；他寫下《招魂》《國殤》，表達他矢志不渝的愛國憂民之情；他寫下《離騷》，潔身自愛，一片赤子之心可昭日月，奠基浪漫主義文學詩篇；他知難而進，奮不顧身，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；當秦國攻占郢都，頃襄王攜帶一幫奸臣避難陳城時，62歲的屈原見故國沉淪，一腔愛國熱情無法釋懷，終于懷石投身汨羅江，給他的悲壯人生畫上了一個巨大的驚嘆號！他的人格精神，正是中華民族精神的體現(xiàn)。
如今，中華民族迎來了偉大復興的重要時期，屈原精神無疑是一面不朽的旗幟。在當下新肺疫情肆虐的時期，我國大地上也涌現(xiàn)了一大批帶有屈原精神的杰出人物，他們果斷抗擊疫情，不顧生命安危，不畏病魔攻擊，誓死保護病患脆弱的生命，譜寫出壯烈的抗疫史詩。你看，一批批支援武漢的醫(yī)務(wù)工作者，正值青春年少，卻剪下了烏黑的秀發(fā)，穿上沉重又臃腫的防護服，帶上沉悶的口罩，每走一步都十分艱難，卻仍然要在各病房間來回穿梭，有的累倒在崗位上，還有的'付出了生命。這些可敬的醫(yī)務(wù)工作者們，明知道可怕的后果，但毅然與病毒做對抗。這些受屈原精神激勵的炎黃子孫，就像白紙黑字上一枚枚鮮紅的指紋，染紅一面面鮮艷的紅旗，在抗疫前線隨風飄揚。
“楚人悲屈原，千載意未歇”。屈原，不僅是荊楚大地上的一個精神符號，更是神州大地上閃耀的星光！
屈原的心得體會篇三
屈原是中國歷史上著名的愛國詩人，他的作品《離騷》等被譽為中國文學的瑰寶。作為一個思想家和政治家，他在史書上的形象一直以激情和忠誠著稱。然而，屈原所經(jīng)歷的挫折和痛苦也給他帶來了深刻的心得體會。本文將從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個方面來展開，探討屈原的心得體會。
屈原對于國家和愛國情懷有著深厚的感情。他在《離騷》中寫道：“蜉蝣之羽，衆(zhòng)鳥之聲，不可不振也?！彼抿蒡鲋饋硇稳葑约涸陂L樂殿中的沉默，聲稱自己雖然沒有官職，但他對于國家的憂慮和痛苦顯而易見。屈原對于國家的痛心感受體現(xiàn)出了他對于自己國家、民族、文化的深深熱愛。這種愛國情懷使他義無反顧地奉獻自己，為國家做出了巨大的犧牲。
屈原的政治思想圍繞著“仁政”和“忠誠”展開。他認為只有通過仁政，才能使國家繁榮昌盛，并實現(xiàn)君主與百姓之間的和諧。屈原認為政治家應(yīng)當以忠誠為中心，明理守信，堅持正義，對國家和人民忠心耿耿。他在《離騷》中寫道：“滔滔者天下之無窮也，兢兢者德業(yè)之隨時也?！边@句話說明了他對于個人品德力量和仁政的強調(diào)。屈原的政治思想對于后世的政治家和社會運動家產(chǎn)生了深遠影響，他被視為中國古代政治思想的先驅(qū)者之一。
屈原的忠誠品質(zhì)令人敬佩。他為國家忠誠，一生都致力于幫助國家走上正軌。然而，屈原的忠誠并不僅限于國家，他對于友誼和愛情也有著同樣忠誠的態(tài)度。他信守諾言，不易受誘惑，始終堅持自己的原則和信仰。他對于事業(yè)的忠誠讓他在人們心目中樹立起了良好的形象，也給后世留下了許多深刻啟示。
然而，屈原的一生并不平順，他經(jīng)歷了許多悲苦的境遇。屈原離騷的最大主題是他被流放和政敵的陰謀。他遭受了誣陷、流放和流亡等苦難。盡管屈原在遭受打擊時感到絕望和無助，但他依然認識到個人命運和國家的命運是緊密相連的。他承受了身心的巨大痛苦，但依然保持著對國家的忠誠和獻身精神。他的悲苦經(jīng)歷成為他心中堅守的力量源泉。
屈原在其悲苦經(jīng)歷中逐漸達到了一種心靈的境界。在《離騷》中，他表達了對于人生和命運的思考和探索。他通過吟詠激昂的辭章，表達了自己的情感和內(nèi)心的探索。這種探索和思考使得他的心靈得到了一種解脫和超越。屈原的心靈境界不僅體現(xiàn)在他對國家、民族的忠貞，也體現(xiàn)在他對于自己的堅持和追求。他通過藝術(shù)創(chuàng)作來渲瀉自己的情感和感悟，使得他的文學作品贏得了后世的贊譽和敬佩。
總結(jié)起來，屈原的心得體會是多方面的，從他的愛國情懷、政治思想、忠誠品質(zhì)、悲苦經(jīng)歷以及心靈境界幾個方面都能看出他的價值觀和信仰。屈原是一個具有敏銳思維和高尚品格的人物，他為后人留下了許多深刻的思考與啟迪。他的一生經(jīng)歷和心得體會使得我們能夠更好地理解和欣賞他的作品，也在一定程度上影響了中國古代文化的發(fā)展。
屈原的心得體會篇四
屈原，一個可與日月爭光的人，一個為國為民的英雄，也是一部悲壯的史詩。
亂世
詩
一句離騷，讓天下人知道了帝王權(quán)貴的丑陋;一句天問，喚醒了天下人沉睡的良知;一曲九歌，傳唱了世間一切可傳唱之事。他的詩詞，沒有李白的灑脫，沒有李清照的婉約，沒有辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩詞，讓人領(lǐng)略到了語言的精妙?！办罕稳召鈹橙粼?，矢交墜兮土爭先?！蔽曳路鸶惺艿缴泶?zhàn)甲手拿武器的戰(zhàn)士，抖落厚重的征塵，把戰(zhàn)友的頭顱擱置頸項的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。
愛國英雄
他，懷著報國的理想，帶著滿腹經(jīng)綸來到政治舞臺。這是英雄展示自己的舞臺。他勵精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，也給他帶來了災(zāi)禍：蒙受小人禍害，被2次流放，親友相繼被迫害……但正是在這樣的情況下，才造就了這么一位舉世無雙的英雄。
結(jié)局
然而，他也是人，即使他有卓越的貢獻，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結(jié)局：他走到汨羅河邊，望著那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌散在風雨中。萬聲寂靜，星光早已隱藏起來。夜，更加幽寂;風，更加放肆;雨，更加張狂。屈原抱著一塊石頭，縱然跳到水里?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤旋。
這難道就是英雄的結(jié)局。
日月輪回，斗轉(zhuǎn)星移。
屈原的心得體會篇五
屈原作為中國古代辭章詩歌的代表人物之一，他的作品《離騷》被譽為中國文學史上的瑰寶。通過對他的作品的分析和研究，我們可以了解到他的心得體會。屈原的心得體會主要包括對愛國、忠誠、自由、才華以及人生的思考。在他的作品中，我們可以深刻感受到他對國家榮光、忠誠為上、自由之重要、才華之珍貴以及人生的虛空無常等方面的心得體會。
首先，屈原的心得體會之一就是對愛國的思考。屈原出生在楚國，他深愛著自己的國家和人民，心系江山。在他的作品中，他用深情的詞句描繪了楚國的輝煌和榮光，表達了自己對國家的熱愛之情。他深信國家的繁榮和人民的幸福才是政治家和國家的最終追求，他愿意為國家的安定和人民的幸福付出一切。
其次，屈原的心得體會還包括對忠誠的思考。在他的作品中，他把忠誠作為一種美德和責任來表達。他認為忠誠是作為一個人最重要的品質(zhì)，只有對國家和君主的絕對忠誠，才能獲得社會的認可和尊重。他提倡人們要忠于自己的職責和使命，不負所托，不辜負國家和人民的期望。
此外，屈原的心得體會還包括對自由的思考。他深知人類的心靈需要自由，他認為只有在自由的環(huán)境中才能發(fā)揮出個人的才華和創(chuàng)造力。在他的作品中，他用自己獨特的方式表達了對自由的向往和追求。他希望人們能夠擺脫束縛，追求內(nèi)心的自由，從而實現(xiàn)個人的價值和尊嚴。
此外，屈原的心得體會還包括對才華的思考。他認為才華是人類最寶貴的財富之一，只有通過發(fā)揮自己的才華才能擁有真正的實力和過上幸福的生活。他鼓勵人們要勇于展示自己的才華，不要被困境或他人的眼光所束縛，勇敢地追求自己的夢想和目標。
最后，屈原的心得體會還包括對人生的思考。他深知人生的短暫和不確定性，他通過作品表達了對生活的思考和對人生的虛空感。他敦促人們要珍惜當下的時光，用心體驗每一個瞬間，不要被物質(zhì)的追求和浮躁的心態(tài)所困擾，要追求內(nèi)心的平靜和寧靜。
綜上所述，屈原的心得體會不僅體現(xiàn)了對愛國、忠誠、自由和才華的思考，也表達了對人生的思考和對人類精神追求的探索。他的作品不僅是中國古代文學的瑰寶，更是對人類智慧和文化的重要貢獻。通過對他的作品的研究和思考，我們可以汲取到深刻的啟示和智慧，為當代世界的發(fā)展提供有益的借鑒和思考。
屈原的心得體會篇六
初夏像一個調(diào)皮的小男孩，說笑就笑，說哭就哭。剛才還是艷陽滿天，火紅的太陽如同一個巨大的火球一般，刺辣辣地照著大地，熱得奔走的人兒臭汗淋漓，不一會兒，天空中飄過幾片烏云，空氣悶熱，轉(zhuǎn)眼“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚揚。
哦，端午踏著舞步輕快地來了。
走過鄉(xiāng)村，每家每戶忙碌著，歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。
來到城鎮(zhèn)，蓄滿水的河道上，有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號聲，奮力向前進發(fā)。
眾所皆知，端午的由來，起源于一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實令人敬仰。
又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。
屈原的心得體會篇七
屈原是我國戰(zhàn)國時期的一個偉大的詩人和思想家。他的詩歌于人生起伏之間，表現(xiàn)出了當時人們對不同情感狀態(tài)的深刻理解。在讀屈原的作品中，我們可以感受到他獨特的語言表達和對經(jīng)歷的深刻認識，他的思想對我們今天的社會依然具有深刻的意義和價值。
2.文學風格
屈原的作品風格獨特，充滿著強烈的感性情感和抒發(fā)自己內(nèi)心的感受。他的詩篇中，帶有苦中泣血和悲從中來的感情，特別是在他的代表作《離騷》中，表現(xiàn)出了他的痛苦經(jīng)歷和對自由意志的追求。屈原的文學風格深厚而富有感染力，深受后來文學家的追捧和啟示，也為中華文化史留下了深刻的印記。
3.思想觀點
屈原是一位倡導民主自由和反抗暴政的思想家。他的思想深刻受到時代的影響，表現(xiàn)為對自由、正義、道德的追求和無私的民生情懷。他的思想觀點，在當時的社會中引起了一些不同思維者的支持和反對，但歷史的評價是高度的肯定和贊揚。屈原的思想洪流，深深影響了后來的歷史和文化發(fā)展。
4.感悟啟示
讀屈原之詩，我們可以感受到他的創(chuàng)作理念和人文情懷。屈原生前遭遇失敗，至死未能尋得呼吸自由，但他留下的詩篇卻永遠留在人們心中，并啟迪后來詩人的創(chuàng)作。屈原的詩篇中，透露出對理想、人性以及自由人格的無盡向往，他為之奮斗一生，創(chuàng)作出一系列不朽的文學佳作。他的經(jīng)歷和心態(tài)告訴我們，不要因為失敗而氣餒，失落，要永遠堅持自己的信仰，用自己的武器去征服挫折，走向成功和榮耀。
5.結(jié)語
屈原是我國文化史上的一位偉大思想家和文學家，他的思想和文化價值，至今在中國歷史文化和文學發(fā)展中，始終具有不可磨滅的重要性和影響力。他詩篇的魅力，深深吸引著每一位愛好文學的讀者，他的詩詞經(jīng)過歷史滄桑的洗禮，仍然生動，感人，留有無限感受。讀屈原讓我們不僅能品味到文學的魅力，同時懂得了人類社會的情感真實和人性追求，這使我們更加熱愛人生和珍惜每一個時刻?？傊?，屈原的價值和光輝，在中國文化和文學史上不可磨滅，他的文學成就，至今仍然是我們的瑰寶和驕傲。
屈原的心得體會篇八
讀完《屈原投江》這篇文章后，我的心久久不能平靜，他用自己的生命報效祖國。
當屈原得知朝中的幾位大臣貪得無厭，便想向楚王揭發(fā)他們的真面目。那幾位大臣得知屈原此舉之后，懷恨在心，就在楚王面前盡說屈原的壞話，來個惡人先告狀。令人出乎意料的是，楚王居然信以為真，革了屈原的職，從此不在重用他。
屈原被革職后，依然不忘祖國，千方百計地去勸說楚王，可他那時什么也不是，真是心有余而力不足呀!他的朋友也曾多次勸說他到別國去求職，以他的才華，還怕別人不重用他嗎?可屈原一根筋，什么也聽不進去，一心想著怎樣才能不讓國家一天一天衰落下去。
公元前278年，秦國打下了楚國的國都，屈原傷心得放聲大哭。五月初五那一天，他抱一塊大石頭，跳到汨羅江里了。漁民得知后，便去打撈他的尸體，卻什么也沒找著。
屈原為了保持自己的高潔，給后代留下了一個忠貞愛國的典范。在抗日時期，也有許多偉人令我敬佩。
楊靖宇被幾個日本人逼進了深山，沒有食物，只好吃棉絮、啃樹皮。當他被活活餓死時，那幾個日本人解剖了他的肚子，他們驚呆了，里面全是棉絮和樹皮。
還有一位英雄的.母親。日本人一次次地盤問村民誰是馬本齋的老母親，若是再不說，就讓他們統(tǒng)統(tǒng)死掉。村民依然沒有反應(yīng)，日本人急了，一下子殺了好幾個人。馬本齋的母親想去承認，被村民攔住了。老太太忍無可忍，叫了起來。老太太被他們“請”走了，村民也脫險了。
日本人盤問了老太太無數(shù)次，可她什么也沒說。經(jīng)過幾天幾夜的不吃不喝，老太太躺下了。她臨死前告訴村民轉(zhuǎn)告本齋，對待日本人不要手軟，不能讓他們再作威作福了。
為了祖國，古人能視死如歸，放棄自己寶貴的生命，我們也不是吃閑飯的?！扒喑鲇谒{而勝于藍”說地一點兒也不錯。長江后浪推前浪，世上今人勝古人，祖國真像一個大家庭呀!這個大家庭需要我們一起去維護它，共創(chuàng)造美好的未來。
屈原的心得體會篇九
屈原他是一個堅強不屈的人，令死也不要自己屈服。
在《屈原》全劇中，第一幕的時候如果沒有秦國丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會一直長久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個好人，一個正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結(jié)局做下了一個鋪墊。
第二幕，朝廷的陰險與爭紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個人如果真心報效國家，在遇見危害國家利益的奸詐小人時，所用的不應(yīng)是“天真”，一味的等待又無可奈何。他沒用智謀反擊，使他們離開這個“平臺”中，而不再受此威脅。因為即使小人一次失敗，難免不會再犯。必竟江山易改，本性難移。
在第四幕，屈原的堅貞不屈直得感嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以說是做最后垂死的爭扎，但楚懷王卻并不信任他。但此時也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結(jié)局做鋪墊。
屈原的心得體會篇十
屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"而是"高度的精力自發(fā)"。"申遺"樂成后它已經(jīng)于上年景了法定節(jié)日。端午節(jié)，讓我對于它孕育發(fā)生些須聯(lián)想：我以為，屈原的精力不是"熱愛自己的國家精力"，而是"高度的精力自發(fā)"。何故然？大凡傳統(tǒng)節(jié)日，必有其奇特的精力內(nèi)在儲藏此中，不然，它不成能傳播直到現(xiàn)在。因端午節(jié)這個節(jié)日與作為奇特人格符號的屈原和作為特色食物的角黍和龍舟等平易近間想象接洽在一路，故，其精力，無非就是屈原的精力——端午節(jié)的精力就是屈原的精力。那末，屈原的精力又是啥子呢？受教本和言論宣傳和平易近眾質(zhì)樸思維的指導，絕大大都神州人自小就對于屈原的精力形成為了同一的熟悉——熱愛自己的國家精力。"熱愛自己的國家"的最大程度就是如屈原那般愛到"死"。至于其它精力如人格自力、同情平易近眾等，僅只是其熱愛自己的國家精力的粉飾罷了。
家喻戶曉，這是個主流的根深蒂固的有關(guān)屈原精力的不雅點。我要說，這個不雅點是紕繆的——真實的屈原精力其實不是所說的的"熱愛自己的國家精力"。既云云，那末，真實的屈原精力是啥子呢？我以為，真實的.屈原精力是一種高度的精力自發(fā)。它就蘊含于婦幼皆知的"世人皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒"這句千古絕唱之中。同時代的人全都胡里顢頇——精力沒有真正醒覺——而單單屈原本身一清醒，它申明的恰是，屈原是1個精力高度自發(fā)的理性的成熟的個別。正是以，屈原才具備了與其今世人判然相另外人格魅力：。堅決拒絕"哺其糟而啜其醨"