實用教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會大全(14篇)

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    心得體會的寫作過程可以培養(yǎng)我們的思維能力和表達能力,提高我們的語文素養(yǎng)。寫心得體會時要注重思考和深入剖析,對關(guān)鍵問題進行深入思考和探討。請看以下是小編為大家收集的一些心得體會,希望能給您帶來一些靈感。
    教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇一
    通過在線學(xué)習(xí)“教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)”,使我充分認(rèn)識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。
    教師是進行道德品質(zhì)教育的教育者,自己必先接受教育,自身必須具有高尚的道德品質(zhì),方能以身立教,為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著以身立教的作用。以下是我的學(xué)習(xí)體會。
    事業(yè)心。作為一名教師,要有強烈的事業(yè)心,愛崗敬業(yè)。事業(yè)心是教師從事教育工作的強大動力。表現(xiàn)為教師為了學(xué)生的發(fā)展,不計較個人得失,處于忘我的工作境界。事業(yè)心強的教師關(guān)愛每一位學(xué)生,尤其是班級中的弱勢群體。
    愛心。教育的一切源于愛學(xué)生。教育從愛起步,有愛伴隨,因愛結(jié)果。教育的全部奧妙就在于如何愛學(xué)生。師愛是嚴(yán)慈的愛,是付出不圖回報的愛,廣泛無私的愛。教師關(guān)愛每一位學(xué)生,學(xué)生才會“親其師”而“信其道”。
    寬容心。寬容表現(xiàn)出教師博大的胸懷和巨大的智慧。寬容學(xué)生就要“不責(zé)學(xué)生之小過,不揭學(xué)生之隱私,不念學(xué)生之小錯”。寬容不是放任自流,不是一味遷就,而是一種運用恰到好處的教育手段。教師能以寬容之心對待學(xué)生,不僅維護了學(xué)生的自尊心,而且學(xué)生就能學(xué)會寬容別人,就回明白“退一步海闊天空”的道理。
    自信心。教師要有自信心,學(xué)會正確評價自己,辨證的看待自己的缺點?!叭朔鞘ベt,熟能無過”。
    總之,今后我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己,刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,切實用高尚的人格魅力影響人,用崇高的師德師風(fēng)塑造人,用扎實的知識儲備教育人。努力提升自己的道德修養(yǎng),把汗水無怨無悔的灑播在祖國勃勃生機的花園里,在蔚藍(lán)色的天空下守望孩子們成為祖國的棟梁!
    教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇二
    金秋十月,一個大好的時節(jié)!伴著徐徐的秋風(fēng),我們已經(jīng)開始了新的一個學(xué)期緊張而又忙碌了的工作。在工作閑暇時分,我便拿出《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進行一番學(xué)習(xí),結(jié)合著本市的狀況,頗有一些心得。
    為了我們青年的特崗教師培養(yǎng),樺甸市教育局在學(xué)期初,就制定了一系列的方案,來讓我們青年教師快速成長。但無論哪次培訓(xùn),都始終把教師職業(yè)道德作為首要前提來提出。樺甸進修學(xué)校老師也組織了幾場教師職業(yè)道德的培訓(xùn)大會,同樣值得我們反復(fù)思考:我們就應(yīng)重視自己的職業(yè)道德。
    作為新時代的一名一線青年教師,又是一名特崗教師,應(yīng)遵守哪些職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢?《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的六條,資料充實,體現(xiàn)了時代特色,更給了我以指導(dǎo)。同時也讓我感到任重道遠(yuǎn)。同樣我也有了如下的感想:
    首先,作為中國公民,無論從事著什么,始終都要把國家和人民的利益放在首位。我們教師就更就應(yīng)這樣!在教育教學(xué)中,我們更要把這種思想傳播給每一位學(xué)生。
    其次,務(wù)必?zé)釔酆椭艺\于人民的教育事業(yè)。那么我就要愛崗敬業(yè),關(guān)愛學(xué)生,教書育人,為人師表。
    教師職業(yè)勞動的特點,又決定了教師工作的平平凡凡,瑣瑣碎碎,默默無聞。教師沒有令人羨慕的財富和權(quán)力,沒有顯赫的聲名和榮譽,也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上,我們卻能塑造出一個有一個的人才,創(chuàng)造出一個又一個的奇跡,所以,教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的,那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛它呢!
    熱愛崗位固然重要,但熱愛崗位中的一個重要環(huán)節(jié)就是熱愛每一個孩子。我們要把愛撒向?qū)W生。一個教師對人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻身精神,只有透過熱愛學(xué)生,教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來。教師對學(xué)生的愛,不是屬于親緣關(guān)系,不是出于個人需求,而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感,這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛能夠為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍,能夠在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁,能夠轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進步的內(nèi)在動力。
    一名優(yōu)秀的人民教師,除了忠于事業(yè),關(guān)心熱愛學(xué)生之外,還務(wù)必自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。學(xué)高為師,身正為范。在學(xué)生的心目中,老師是智慧的象征和人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì),每時每刻都在影響著學(xué)生,對學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則,為人師表,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做。
    當(dāng)然,“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更就應(yīng)完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過程中,我要努力提高自己的潛力,練就扎實的基本功,完成社會,學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習(xí),到達終身學(xué)習(xí),這樣不僅僅能跟上時代的步伐,同時也能充實自己,讓自己的知識更加豐富,讓自己和孩子思想上的“距離”越來越近。
    教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇三
     前段時間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,感觸頗深,經(jīng)過學(xué)習(xí),自我的思想有了一個大的飛躍,對師德教育有了更深的認(rèn)識。師德規(guī)范包括六個方面的資料,但其核心是“熱愛學(xué)生,教書育人”,每位教師僅有突出這個核心,才能弘揚高尚師德,力行師德規(guī)范。所以,我在平凡的工作中,在微不足道的小事中用愛實踐著師德。
     前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出:“教師的人格是進行教育的基石。”所以,從某種意義上講,教師的職業(yè)道德不僅僅是個人意義上的品德問題,并且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長,關(guān)系于祖國的未來。今日,在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下,在深入進行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下,進一步加強師德建設(shè)顯得極為重要。
     首先,要求教師忠誠于人民的教育事業(yè),熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自我的聰明才智。在實際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。
     其次,要求教師熱愛學(xué)生。僅有熱愛學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長,才能去教書育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
     再次,師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作職責(zé)重大而又極其艱辛。之所以說職責(zé)重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的職責(zé)。抽象地說,社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦,是由于教師工作條件艱苦,異常是在市場經(jīng)濟條件下,教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對清貧的地位。在此情景下,教師應(yīng)當(dāng)以社會職責(zé)為己任,無私奉獻。否則,如果以待遇對待工作,那么,就可能在知識傳授、教書育人中,難當(dāng)重任。
     第二,不能用過去的社會意識形態(tài)來教育此刻的學(xué)生;第三,在教育過程中,要開發(fā)學(xué)生多方面的智力,根據(jù)孩子的具體情景而把教學(xué)具體化。
     經(jīng)過學(xué)習(xí),我認(rèn)為關(guān)鍵是加強自身的素質(zhì)教育,素質(zhì)是一個綜合的概念,包括一個教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等,通俗的講就是有沒有良心。教師的素質(zhì)不高,肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習(xí),不斷的補充新知識,努力提高自我的教育教學(xué)水平和實踐本事。素質(zhì)教育提了多年,也實施了好幾年,但效果并不夢想,我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì),咱們需要具備些什么素質(zhì)。
     強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報效國民。
     素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中,我們卻在違背這一規(guī)律,不管能否理解,家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等,教師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),爭取全科優(yōu)秀,以為什么都懂才算是素質(zhì),絲毫不理會孩子們的感受,結(jié)果孩子們更是厭學(xué),完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是,招聘部門在錄用人時,依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人,到頭來充其量也可是能成為學(xué)者而已,而我們的社會不光需要學(xué)者,還需要專家;既需要全才,也需要專才。事實上想面面俱到的話,到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話,中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話,此刻也就不必須有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔(dān)心,不多學(xué)一點,以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎樣辦?這好辦,先使專長得到發(fā)揮后,即便將后的工作中會遇上其他方面的難題,補起課來也會效率很高,因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的,有目的的,出于需要,故而興趣也大。
     孔子早就說過,要“因材施教”,他的門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎樣就糊涂了呢?總之,人類社會已進入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟時代。它的來臨,意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新本事越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志,成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗告訴我們,不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新本事,就會在國際競爭中處于被動、依附地位,就會受制于人,仰人鼻息。所以,加快教育改革和發(fā)展,全面推進素質(zhì)教育,是我們順應(yīng)時代潮流,迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇,是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
    教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇四
    學(xué)校組織了師德學(xué)習(xí),雖然學(xué)習(xí)時間不是很多,但是從學(xué)習(xí)中我還是知道了自己還有很多不足的地方,和其他教師相比還有很大差距,他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的,他們的敬業(yè)精神更是值得我學(xué)習(xí)的。
    1、愛崗敬業(yè)。
    首先,要熱愛教育事業(yè),要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí),不斷進取。作為新時期的教師,我們必須知道愛生是立業(yè)之本,讀書是立生之本,每一位教師都要愛讀書、讀好書,我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任,學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益,而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè),才不會叫苦叫累,學(xué)習(xí)讓我明白了,作為一名教師,我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
    2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。
    每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待,不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán),如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使,那么我們就生活在天堂,相反,我們就會覺得自己生活在地獄。
    3、以身作則。
    教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此,教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到,堅持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云,一棵樹搖動另一棵樹,一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生,喜歡和他們在一起,這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點,我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
    以上就是我對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法,有不足之處,請給予批評指出。
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    教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇五
     《中小學(xué)教師道德規(guī)范》雖然只有這簡短的32個字概括:依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。但是卻包含了教師的點點滴滴。
     在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中指導(dǎo)整個修養(yǎng)過程的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想,它作為一面旗幟,為教師如何作人,如何勝任教書育人的責(zé)任指明了前進的方向和奮斗目標(biāo),推動和激勵著教師朝著更高的道德境界奮進。但是,由于教師的職業(yè)道德修養(yǎng)過程是構(gòu)成師德的各種要素相互制約、相互影響、相互作用的過程,個人原有的道德水平與社會道德要求之間的矛盾和不平衡性,使得教師道德修養(yǎng)的目標(biāo)必然有著層次之分,每個教師必須從自身的實際情況出發(fā),確立可行的目標(biāo),去努力實現(xiàn)自身師德從無到有,從現(xiàn)有層次向更高層次的攀登。
     師德修養(yǎng)實際上是教師道德認(rèn)識、情感、意志、信念、行為和習(xí)慣諸要素從無到有、從低到高、從舊到新質(zhì)的矛盾運動過程,因此也就決定了它是一個長期的艱苦過程,這就必然要求教師堅持不懈的努力。不管是師德認(rèn)識的提高、師德情感的陶冶、師德意志的磨練、師德信念的確立,還是師德行為和習(xí)慣的培養(yǎng)都不可能是短時期的、輕而易舉就完成的,也不可能一蹴而就。一個教師在教育實踐中要不斷的選擇自己的行為,教育實踐活動的深入和發(fā)展,會提出許多新的問題,教師總是面臨新的選擇考驗,教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個水平上,而是要求越來越高,永無止境。所以每一個教師都要長期修養(yǎng),不斷磨練,做到堅持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高,達到更高的境界水平,適應(yīng)教育和社會發(fā)展的需要。
    教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇六
     本學(xué)期我按照學(xué)校要求,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,并進行了詳細(xì)的解讀,讓我受益很多。規(guī)范共有六條內(nèi)容。以下是我的學(xué)習(xí)體會。
     第一,要愛崗敬業(yè)。
     熱愛教育事業(yè),這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我選取了教育事業(yè),我就要在教育工作的崗位上用心進取,開拓創(chuàng)新,力求做好自我的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自我,超越自我。
     第二,要加強學(xué)習(xí)。
     對教師而言,只有不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自我,才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師孜孜不倦地學(xué)習(xí),做到厚積薄發(fā),精益求精,時刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來供給學(xué)生“一碗水”。同時也要注重加強政治學(xué)習(xí),努力使自我成為一個道德高尚的人。
     第三,要奉獻愛心。
     崇高的師愛是對學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細(xì)心,”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時時刻刻關(guān)愛學(xué)生,對那些學(xué)習(xí)特困生,更要付出特別的關(guān)愛,切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“閃光點”,并且多加鼓勵,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
     第四,要以身作則。
     教師的一言一行、一舉一動對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,學(xué)生們都喜歡模仿。為此,教師必須要時時處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自我首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自我堅決不做。只有嚴(yán)于律已,以身作則,誨人不倦,才能讓學(xué)生心服口服,才能把教師當(dāng)成良師益友。
     總之,只有不斷提高自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴(yán)格要求自我,刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,切實用高尚的人格魅力影響人,用崇高的師德師風(fēng)塑造人,用扎實的知識儲備教育人。
     在今后的教學(xué)工作及日常生活中,我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我,做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師!
    教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇七
    法律是調(diào)整人們行為的一種標(biāo)準(zhǔn)。它與我們的學(xué)習(xí)、生活和工作有著千絲萬縷的聯(lián)系。它滲透在我們生活的各個方面,是我們的保護神。作為一名教師,人們有必要了解法律。
    我記得在全國宣傳會議上,我們指出,建設(shè)有中國特色社會主義的過程中,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,我們應(yīng)該堅定不移地加強社會主義法制建設(shè),法治的國家,同時,我們應(yīng)堅定不移地加強社會主義道德建設(shè),統(tǒng)治這個國家的美德。我們應(yīng)該把法治與德治緊密結(jié)合起來。這是新世紀(jì)同志們提出的中國特色社會主義執(zhí)政方略。它是馬克思主義政治權(quán)力理論與我國社會主義政治權(quán)力建設(shè)具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。這對促進我國社會主義民主法制建設(shè)和精神文明建設(shè)具有深遠(yuǎn)的意義。
    法律反映了統(tǒng)治階級的意志。它是國家制定或承認(rèn)、國家強制力量保證的行為準(zhǔn)則的總和。在中國,法治的實現(xiàn)意味著權(quán)力的國家機關(guān)、行政機關(guān)、司法機關(guān)和其他社會組織的領(lǐng)導(dǎo)下的政黨應(yīng)該依法治理國家的和系統(tǒng),反映了人民的意志和利益。既要有中國特色社會主義完備的法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)督制度,又要逐步提高人們的法律意識和法律觀念。
    作為一名新教師,了解法律是一項重要的權(quán)利和義務(wù),學(xué)習(xí)法律是一門重要的必修課,遵紀(jì)守法是教師師德的重要內(nèi)容,使用是一項重要的基本技能框架,保護法律是一項重要的基本責(zé)任。
    1993年10月31日,第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議通過了《中華人民共和國教師法》。然而,作為一名人民教師,我們可以說,在這支隊伍中,對教師法則的理解是,盲人感覺到了大象。在過去,我國教師長期處于無法依靠的狀態(tài),教師的合法權(quán)益屢遭侵犯。例如,毆打教師,拖欠教師工資,無故解雇教師。然而,許多教師不了解《教師法》,所以即使他們的權(quán)益受到侵犯,他們也不知道如何使用這些法律武器來保護自己,所以沒有辦法有法律。作為一支文化素質(zhì)較高的社會隊伍,學(xué)好法律是教師的重要任務(wù)。尤其是教師法是一門必修課。
    此外,我們也明白,我們所討論的權(quán)利可以分為兩類:一類是詩歌權(quán),另一類是私權(quán)。后者是一種可以放棄的權(quán)利,而前者不是?;蛘哒f,公共權(quán)力是一種義務(wù)。公、私權(quán)利的合理行使也是我們作為教師的一個重要素質(zhì)。
    中國一直被西方國家批評為“人治”國家。在國家政治理論由最初的“人治”向“法治”轉(zhuǎn)變的今天,每個公民都自然地承擔(dān)起了認(rèn)識、學(xué)習(xí)、遵守、運用和保護法律的責(zé)任。
    教師是教育活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,在教育活動中起著主導(dǎo)作用。教師要想有效地從事教育活動,必須具備一定的專業(yè)素質(zhì)。這就是我們所說的職業(yè)道德。
    在共產(chǎn)主義道德指導(dǎo)下,教師職業(yè)道德是在教育和勞動過程中逐步形成的道德規(guī)范和行為規(guī)范的總和。
    教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇八
    工作的座右銘,的確從某種意義上講,教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長,關(guān)系于祖國的未來的發(fā)展。
    近期,我學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,對教師職業(yè)道德概念的內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。教師要勝任當(dāng)代社會的教育工作,不僅要有精深的知識和較強的教育教學(xué)能力,還要有良好的職業(yè)道德。結(jié)合自己的教學(xué)實踐,我有以下心得體會:
    如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己,這是積極進取的表現(xiàn)。一個人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長在哪里,缺在何處,一個人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時間一長,就會脫離群眾,就會退步,就會降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。
    熱愛教育事業(yè)這是教師做好教育工作的'力量源泉和精神動力,一個教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生,孔子說的:“愛之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個道理。我相信,每個學(xué)生都有自身的閃光點,只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。我提倡平等對待學(xué)生,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車,促使其全面發(fā)展。尤其在教學(xué)過程中不得體罰和變相體罰學(xué)生,因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕,造成性格殘暴,不服從教育,因此,我們教師要尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán),不得對學(xué)生進行體罰或者侮辱人格的行為。同時,對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生,老師要積極進行幫教,做好后進生轉(zhuǎn)化工作,而不是有意進行歧視,造成學(xué)生心靈的傷害。
    以身作則通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,我明白了凡事都要以身作則。教師是學(xué)生天然的人生標(biāo)尺。學(xué)生,尤其是小學(xué)生,他們的人格培養(yǎng),不是靠規(guī)章制度訓(xùn)練出來的,也首先不是從書本上學(xué)來的,而首先是教師的“言傳身教”。要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,沒有高尚的教師人格榜樣是不可想象的——倘若老師偏愛不公,如何培養(yǎng)學(xué)生對社會的公平信念?倘若老師每天只靠懲罰約束,如何培養(yǎng)學(xué)生的自覺與誠信?倘若老師不去關(guān)懷失敗的學(xué)生,如何培養(yǎng)學(xué)生的自信和對生活的熱愛?同樣,如果老師的心胸狹窄,也就無法培養(yǎng)出學(xué)生博大的胸懷。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象,所以人們常說“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子?!币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。教師在育人的同時,不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí),要知道,“要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水?!彼?,在教學(xué)之余,教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識,探索新的教學(xué)規(guī)律,改進教育教學(xué)方法,提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。總之,師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,教書育人,教書者必須先為人師,育人者必須先行為示范,教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè),就要愛我們的職業(yè),愛我們的學(xué)生,在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),盡心盡責(zé),以心換心,以愛博愛,傾我所有,去換取明天的桃李芬芳。
    教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇九
    教書育人是教師最核心的職責(zé)與任務(wù)。教書是育人的主要手段,育人是教書的根本宗旨,二者相輔相成,辯證統(tǒng)一。倡導(dǎo)“教書育人”就是要求教師以育人為根本任務(wù)。
    所以,教師要遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
    教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇十
    最近,靜下心來讀了讀《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,讀完這本書使我認(rèn)識到作為教師應(yīng)該遵守職業(yè)道德規(guī)范,才能成為一名的合格的教師,以下幾點更是讓我深刻的體會到應(yīng)努力做好。
    任何一個教師都應(yīng)做到尊重學(xué)生的人格,熱愛學(xué)生。師愛是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。只有愛,才能贏得愛。你愛教育事業(yè),教育事業(yè)也會愛你,你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生,學(xué)生也會愛你。有人曾說,每個教師都是一位雕塑家,他的一舉一動都在雕塑自己,也在雕塑著學(xué)生。古人云:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。”師德本身就是一種強有力的教育因素。教師想得到學(xué)生的尊重,應(yīng)首先熱愛學(xué)生,了解學(xué)生和尊重學(xué)生,與其說“尊師愛生”,不如先來個“愛生”,后必有“尊師”,所以能夠把學(xué)生教育好的秘訣就是一個字——愛。
    教師工作的這一特點要求每個教師既充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性,又要發(fā)揮集體的力量,在互相學(xué)習(xí)中不斷成長、所以每位教師要團結(jié)協(xié)作,以誠相待,謙虛學(xué)習(xí)其他教師的教學(xué)經(jīng)驗,取長補短,豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗,而更好的服務(wù)學(xué)生。
    教師的法律意識要強,要尊重學(xué)生人格,如,不得對后進生隨意趕出教室,隨意停課等。既尊重了學(xué)生,也保護了自己。溫總理十分鄭重地告誡大家:外面的世界五光十色,誘惑確實很大。但教師必須要堅守心里的道德底線,必須有正確的世界觀、人生觀,把自己的一切獻給社會、獻給人民、獻給祖國。只要懷著極大的社會責(zé)任感去學(xué)習(xí)、工作,我們的生活就會是多彩的,我們的精神就會是高尚的。
    總之,我覺得教師的職業(yè)道德應(yīng)體現(xiàn)和滲透在平時教學(xué)的點點滴滴中。
    教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇十一
    倡導(dǎo)“為人師表”就是要求教師言傳身教,以身立教?!盀槿藥煴怼睂處煿ぷ骶哂刑貏e重要的意義。作為一名教師,教師要堅守高尚情操,嚴(yán)于律己,以身作則。關(guān)心集體,團結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長。自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。教師自己要言傳身教,以身立教,在各個方面率先垂范,以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。
    教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇十二
    作為一名新教師,時時刻刻都要在學(xué)習(xí),不僅要掌握豐富的專業(yè)知識,而且也要具有高尚的師德情操,才能以德治教,以德育人,只有這樣才是一名合格的教育者。師德的核心問題是愛,這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在:當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候,給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時候,主動噓寒問暖,送藥送飯;對待學(xué)生的提問,耐心細(xì)致,和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格,不體罰或變相體罰學(xué)生;對學(xué)生嚴(yán)格要求,幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀,將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。
    懷著學(xué)習(xí)的態(tài)度,我學(xué)習(xí)了時間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(20__年修訂),這本書里面的內(nèi)容讓我明白了作為一名人民教師義不容辭的責(zé)任,也規(guī)范教師的育人行為,提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。師德的核心問題是愛,這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,恩師般高尚純潔的愛。在我們教學(xué)中,不是就把知識傳授給學(xué)生就以為完成了自己的教學(xué)任務(wù),而是把教師無私偉大的愛也要傳遞給學(xué)生,當(dāng)學(xué)生生病的時候,主動噓寒問暖,送藥送飯;對待學(xué)生的提問,耐心細(xì)致,和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格,不體罰或變相體罰學(xué)生;對學(xué)生嚴(yán)格要求,幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時時刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛給特別的你”,切忌易怒易暴,言行過激,對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點”,并且多加鼓勵,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。熱愛一個學(xué)生就當(dāng)于塑造一個學(xué)生,而厭棄一個學(xué)生,無異于毀壞一個學(xué)生,每一位學(xué)生都渴望得到教師的愛,這就是要求教師真誠相待,熱情鼓勵,耐心幫助,讓他們在愉快的情感體驗中接受教育,學(xué)生犯了錯誤或我們搞不清楚事情真相時,不能不問青紅皂白批評一頓,應(yīng)該理解尊重一個學(xué)生,用恢弘的愛傾聽每一個孩子幼稚的聲音。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,將會給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范讀后感1000字學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。教師就應(yīng)該將教書和育人有機的統(tǒng)一起來,這樣的老師才是學(xué)生喜歡,家長信任的好老師。
    小學(xué)生的特點具有很強的模仿性,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象,對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。所以,作為一名教師,要時時處處嚴(yán)格要求自己,身教要重于言教。通過《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的理論學(xué)習(xí),讓我知道了處處為人師表,從點點滴滴的小事中做起,率先垂范,做出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動,自己必須熱愛勞動;要學(xué)生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。我今后在教學(xué)中一定要時刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對待人,以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人,以博大的胸懷去愛護人。只有這樣,才能保證教書育人的實效,學(xué)生才會親其師,信其道,進而樂其道。
    教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇十三
    教師職業(yè)道德發(fā)展與教育的發(fā)展是密不可分的。
    早在我國春秋時期,《論語》中就有“有教無類”“因材施教”“循循善誘”等著名論述,時至今日,它們?nèi)匀皇墙處熉殬I(yè)道德方面的經(jīng)典,是我國教育史上早期的教師職業(yè)道德規(guī)范。
    漢代,“三綱五常”曾被當(dāng)做教師職業(yè)道德的關(guān)鍵核心;唐代,教師職業(yè)道德被韓愈列為教師首要的要求,“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”都是他的著名論述。
    宋元明清以來,教師職業(yè)道德又有了新的發(fā)展,大學(xué)士朱熹奉“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”為教師道德規(guī)范,王夫之更有“德以好學(xué)為極、欲明人者必須先自明”的精辟論述。
    現(xiàn)代社會,教師的責(zé)任更加重大,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會主義接班人、振興民族和實現(xiàn)中國夢的艱巨而光榮的任務(wù)?,F(xiàn)代社會持辯證唯物主義理論觀,批判地繼承了我國古代傳統(tǒng)師德的優(yōu)秀文化精髓,堅持以社會主義道德價值觀和行為規(guī)范為指導(dǎo),以區(qū)別于傳統(tǒng)的教師職業(yè)道德,是最先進、最高尚、最有時代特點的教師職業(yè)道德。
    現(xiàn)階段,受市場經(jīng)濟快速發(fā)展的沖擊,教師隊伍在教師職業(yè)道德建設(shè)方面出現(xiàn)了一些不容忽視和不可回避的問題。如輕事業(yè)重金錢,淡理想講實惠,教學(xué)方法陳舊,教育思想落后;亂辦班收費、收受甚至索要禮物等教師職業(yè)道德發(fā)展嚴(yán)重落后于社會發(fā)展,不適應(yīng)新時期社會需要,矛盾更加尖銳明顯。
    探索并構(gòu)建更科學(xué)、更具可操作性、兼具時代特色的教師職業(yè)道德新模式,在我國現(xiàn)階段教育改革和發(fā)展中顯得尤為重要。為何要加強新時期教師職業(yè)道德建設(shè),如何加強新時期教師職業(yè)道德建設(shè),值得我們教育工作者深思。
    教師的職業(yè)道德與一般的職業(yè)道德既相區(qū)別又有聯(lián)系,教師的職業(yè)道德與一般職業(yè)道德具有共通性;教師職業(yè)的特殊性,又使教師的職業(yè)道德超越一般職業(yè)道德,從而具有全面性、示范性、前瞻性。
    1、教師職業(yè)道德的全面性
    教師的職業(yè)是教書育人,要求教師的政治思想素質(zhì)過硬,道德修養(yǎng)高尚,工作能力突出,教師職業(yè)道德決定教育發(fā)展整體水平和綜合質(zhì)量,直接關(guān)系一個民族的整體素質(zhì)和發(fā)展?jié)摿?,全面重視教育,提升教師整體素質(zhì),使教師職業(yè)道德超出了一般職業(yè)的道德要求而備受各方關(guān)注,使教師職業(yè)道德上升到一個高度,具有全局性。
    2、教師職業(yè)道德的示范性
    教師工作面向?qū)W生,學(xué)生學(xué)習(xí)的向師性決定教師工作的示范性,教師對學(xué)生的影響非常重要有時甚至超過父母。孔子有云:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!睂W(xué)生總把直接接觸的教師看作學(xué)習(xí)和模仿的對象,教師應(yīng)該從自我做起,從小事做起,事事作表率,以高尚的道德情操和人格感染人,以精深淵博的知識技能引導(dǎo)人,以博大的愛心愛護人。教師只有這樣要求自己,學(xué)生才會親其師而樂其道。因此,教師職業(yè)道德的示范性也是其重要特征。
    3、教師職業(yè)道德的時代性
    社會不斷發(fā)展,對人才的要求也具有時代特征,新的思想不斷發(fā)展,為適應(yīng)需要,教師職業(yè)道德建設(shè)的思路也應(yīng)與時俱進,體現(xiàn)鮮明的時代特色,用新時代的精神風(fēng)貌、道德要求來武裝、規(guī)范教師的頭腦,才能將新的思想和素質(zhì)向?qū)W生傳播,所以教師職業(yè)道德的時代性的特點也是非常鮮明的。
    教師職業(yè)道德的好壞直接影響下一代人的整體素質(zhì),關(guān)系到國計民生,關(guān)系到民族的發(fā)展,因此,教師職業(yè)道德建設(shè)必須走在時代發(fā)展的前列,也正是這樣的職業(yè)道德的特殊性,才決定必須加強教師職業(yè)道德建設(shè),做職業(yè)道德建設(shè)的排頭兵和引路人。
    雖然影響學(xué)生成才的外部因素很多,但直接與學(xué)生接觸的是教師,因此,教師應(yīng)該具備比常人更高尚的道德情操。
    在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天,教師也會面臨種種誘惑,加強教師隊伍建設(shè),尤其是加強教師職業(yè)道德建設(shè)更具有現(xiàn)實意義,新時期,加強教師職業(yè)道德建設(shè)時要全面考慮其中的影響因素。
    1、提高待遇是教師職業(yè)道德建設(shè)的保障
    只有充分肯定教師工作的社會作用和意義,才會確立教師職業(yè)的重要地位,才會進一步激發(fā)教師愛業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)并精業(yè)的奉獻精神,以社會的最高標(biāo)準(zhǔn)來要求教師的職業(yè)角色并遵守教師職業(yè)道德。
    教師也是社會群體中的一員,“不為五斗米折腰”已不完全符合社會發(fā)展要求,讓社會認(rèn)可并為教師創(chuàng)造較優(yōu)厚的物質(zhì)待遇和社會地位,才能從整體上提升教師職業(yè)道德水平。
    近年來,教師的工作和生活條件有了較大改善,但還處于起步階段。大力提高教師的物質(zhì)待遇和社會地位,使教師成為受人尊敬和羨慕的職業(yè),充分肯定廣大教師的勞動,在客觀上確立教師在社會上所處的地位,這對教師職業(yè)道德建設(shè)具有推動作用。
    在用世界上最少的錢辦最大的教育的國情下,教師職業(yè)并沒有達到受人羨慕和尊敬的標(biāo)準(zhǔn)。如師范院校難以得到高質(zhì)量新生,不少骨干中青年老師棄教從商便是例證。理論上講教師是太陽底下最光輝的職業(yè),教師勞動創(chuàng)造著民族和人類的未來,而實際生活中這種反差卻很明顯,是影響教師職業(yè)道德素質(zhì)的提高和激勵教師愛業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)的重要因素,如某些教師用一個教案、一種教法多年,以各種名義辦班補課,屢禁不止地收受學(xué)生及家長禮物更是明證。
    教師職業(yè)道德基本內(nèi)容心得體會篇十四
    這是教師最基本的職業(yè)道德,是教師對待自己所從事的教育事業(yè)的基本態(tài)度。
    忠于人民的教育事業(yè)是教師的一種道德信念,它是以共產(chǎn)主義理想、全心全意為人民服務(wù)的人生價值觀、高度的歷史責(zé)任感和對教育價值的深刻認(rèn)識為基礎(chǔ)的,它是教師正確認(rèn)識教師職業(yè)、獻身教育事業(yè),努力做好本職工作的內(nèi)驅(qū)力。
    忠于人民的教育事業(yè),要求教師必須具有堅定的事業(yè)心和較強的榮譽感。教師的事業(yè)心和榮譽感在教育工作中有著重大的意義,作為一名教師只有當(dāng)他們認(rèn)識到自己所從事的職業(yè)是社會發(fā)展、人類進步不可缺少的職業(yè)時,他才能滿腔熱情地投身到培養(yǎng)學(xué)生的教育工作中,并為培養(yǎng)人才貢獻自己的一切。
    忠于人民的教育事業(yè),還要求教師發(fā)揚蠟燭精神,甘為人梯,做辛勤的園丁。只有這樣,他們才能一心撲在教育工作上,終身獻身教育,并用自己的智慧鑰匙,打開學(xué)生踏入科學(xué)文化寶庫的大門;用自己的崇高品德和健全人格,塑造學(xué)生美好的心靈。
    這是教師職業(yè)道德的核心,是教師忠于人民的教育事業(yè)的具體表現(xiàn),也是教師對待自己的勞動對象的基本態(tài)度。
    熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力。一個教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望,千方百計地去教育好學(xué)生??鬃铀f的“愛之,能勿勞乎?忠言,能勿誨乎?”就是這個意思。
    師愛不同于母愛,師愛具有較高的社會價值。教師對學(xué)生的愛是教師在履行其培養(yǎng)人的職責(zé)時所產(chǎn)生的感情,它根植于教師對教育事業(yè)的忠誠,發(fā)源于教師對社會主義建設(shè)的高度責(zé)任心,因而這種愛已經(jīng)超出了個人情感的狹小圈子,而與整個社會事業(yè)聯(lián)系在一起。
    熱愛學(xué)生,要求教師首先要了解學(xué)生,這是教師教育學(xué)生的前提和基礎(chǔ)。烏申斯基曾說過“如果教師要多方面來培養(yǎng)人,那么他首先應(yīng)該在多方面了解學(xué)生”。
    熱愛學(xué)生,還要求教師要尊重和嚴(yán)格要求學(xué)生。尊重和嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾,這兩者是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
    熱愛學(xué)生,還要求教師要公平地對待學(xué)生。俄羅斯有句諺語:“漂亮的孩子人人都喜愛,而愛難看的孩子才是真正的愛。”這就要求教師要以寬宏的胸懷愛護學(xué)生,力求做到使每一個學(xué)生都感到自己所付出的努力能得到教師的公正評價。
    團結(jié)協(xié)作是教師職業(yè)道德的又一個方面,是教師對待其所屬的勞動集體的基本態(tài)度。
    教師的勞動是一種群體性和個體性相結(jié)合的勞動,學(xué)生的成長主要是教師集體勞動的結(jié)果。因此,為了搞好教育工作,不僅要求教師要正確處理好與學(xué)生之間的關(guān)系,還要正確處理與教師集體之間的'關(guān)系。只有團結(jié)一致的教師集體,才能保證教育的一致性和完整性,才能使教育工作有效地進行,才能使教師集體給學(xué)生集體以良好的道德影響。
    團結(jié)協(xié)作就要求教師要發(fā)揚集體主義精神,用集體主義原則來調(diào)節(jié)教師個人與集體、個人與其他教師的關(guān)系。
    團結(jié)協(xié)作還要求教師要相互尊重、密切配合,要善于肯定同事取得的成績,虛心向教師學(xué)習(xí)等。
    這是教師職業(yè)道德的另一重要方面,是在教育過程中,教師對待自己的基本態(tài)度。
    教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動最有影響力的手段是“言傳身教”,也就是說,教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)、人格以及言行舉止來對學(xué)生進行教育的。無論哪個層次的學(xué)生都自覺不自覺地以教師為榜樣,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的重要參照對象。人們常說的“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子”,就充分說明了教師的言行在學(xué)生發(fā)展中的作用。誠如烏申斯基所說:教師的人格對于年輕的心靈來說,是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵都不能代替的一種有益于發(fā)展的陽光,教師的人格是教育事業(yè)的一切。這就決定了教師必須做到以身作則,為人師表。
    以身作則就要求教師必須做到言行一致,表里如一。言行一致,表里如一是教師完美人格的一種表現(xiàn),這種完美的人格要求教師要帶頭踐行自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念。
    以身作則也要求教師要使用文明語言。語言是思想的外殼,是教師交流思想、傳遞信息、完成教學(xué)任務(wù)的主要工具,因此教師的語言一定要文明。語言美不僅要求語言要文雅,而且要健康、高尚、準(zhǔn)確、生動、富有教育意義,這就要求教師在語言修養(yǎng)上多下功夫。
    以身作則還要求教師要儀表端莊、樸素大方。教師的儀表包括衣著、發(fā)式、教態(tài)等,都有較大的示范性,教師的儀表在一定程度上體現(xiàn)著一個人的修養(yǎng)、品德、作風(fēng)和氣質(zhì)。因此教師在這方面一定要注意和檢點自己,否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良影響。