心得體會(huì)是對(duì)自身經(jīng)歷和體驗(yàn)的一種總結(jié)和反思，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們更好地理解和把握所學(xué)知識(shí)，提高自己的學(xué)習(xí)能力和思考能力。我想我們每個(gè)人都有很多心得體會(huì)需要總結(jié)和記錄。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，使讀者容易理解。請(qǐng)大家一起來(lái)欣賞一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，聽(tīng)聽(tīng)他人的分享與感悟。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇一
好書(shū)是埋在時(shí)間土地中的寶藏，是靈魂的滋養(yǎng)者，是思想的橋梁。無(wú)論是現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，還是古代哲學(xué)的智慧結(jié)晶，一本好書(shū)都能帶給人們無(wú)盡的情感和思考。對(duì)我而言，閱讀好書(shū)不僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種心靈的修行。在閱讀的過(guò)程中，我從中汲取著智慧的營(yíng)養(yǎng)，拓展著自己的視野，同時(shí)體味到了人生的真諦。
好書(shū)不僅是讓人充實(shí)自己的知識(shí)庫(kù)，還能拓展人的視野。有句話(huà)說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人精確?！焙脮?shū)就像一位智者，他引領(lǐng)我不斷地智慧之旅。在這次旅程中，我了解到了各種不同的文化背景與人生觀念，拓寬了自己的思維邊界。通過(guò)閱讀尼采的哲學(xué)著作，我學(xué)會(huì)了思辨與質(zhì)疑，明白了人生的多樣性與相對(duì)性。通過(guò)閱讀杜拉斯的《情人》，我體會(huì)到了愛(ài)情的殘酷和快樂(lè)，感受到了深情與痛苦的邊界線。好書(shū)為我搭建了一座世界的橋梁，讓我能夠穿越時(shí)空，窺探到各種各樣的人生。
好書(shū)不僅可以拓展視野，還能給我?guī)?lái)智慧與成長(zhǎng)。在著名作家王小波的《黃金時(shí)代》中，我讀到了人生的終極問(wèn)題：生命的意義何在？通過(guò)主人公衛(wèi)斯理的奮斗與思考，我悟到了人要以自己的方式過(guò)好這一生。同樣，通過(guò)讀曼斯菲爾德的《加里肯德腦子里的猴子》，我明白了如何管理情緒與戰(zhàn)勝自己。這些好書(shū)的智慧灌溉著我，使我在人生的迷途中找到了前行的方向。在閱讀好書(shū)的過(guò)程中，我不斷成長(zhǎng)，不斷地完善自己，通過(guò)借鑒他人的智慧，以更加理性的方式思考和行動(dòng)。
好書(shū)不僅給予我知識(shí)與智慧，還讓我體味到了人生的情感與感悟。在《茶花女》中，我與瑪格麗特一同品味了生命的悲歡離合，學(xué)會(huì)了珍惜當(dāng)下的快樂(lè)。在《活著》中，我與紅高粱一同經(jīng)歷了人生的滄桑與絕望，明白了生命的寶貴與脆弱。這些好書(shū)使我成為了一個(gè)更加感性的人，懂得了關(guān)愛(ài)與理解的重要性。當(dāng)我讀到這些作品時(shí)，總有一種情感在心中涌動(dòng)，正如狄更斯所說(shuō)的：“書(shū)籍是我們的最好的朋友和最安靜的心靈導(dǎo)師?！?BR> 好書(shū)是給人們的精神指南，是迷茫時(shí)的砥柱。通過(guò)閱讀好書(shū)，我學(xué)會(huì)了批判性思維和對(duì)生活的理解，也增進(jìn)了對(duì)不同文化和人生態(tài)度的尊重。好書(shū)不僅幫助我拓寬了視野，也給予了我人生智慧和情感的提升。因此，我相信好書(shū)對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一筆寶貴的財(cái)富，是給予人們力量的源泉。無(wú)論是紙質(zhì)書(shū)籍還是電子書(shū)，我都會(huì)堅(jiān)持閱讀，繼續(xù)在書(shū)海中探索，因?yàn)槊恳槐竞脮?shū)都值得我們用心去讀、用情去體會(huì)。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇二
隨著現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代人們面對(duì)著越來(lái)越豐富的信息和多樣的娛樂(lè)選擇。然而，對(duì)于喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，一本好書(shū)依然能夠給人們帶來(lái)無(wú)窮的思考和啟發(fā)。本文將探討我在閱讀一系列好書(shū)中的心得體會(huì)。
第一段：閱讀的價(jià)值和重要性
閱讀是人類(lèi)認(rèn)知世界和探究道理的一種重要途徑。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)可以讓我放松身心，提高自己的文化水平，增強(qiáng)自己的思考能力和領(lǐng)悟能力。閱讀一本好書(shū)可以讓我沉浸在其中，仿佛身臨其境，感知到作者的思想所傳達(dá)的深刻內(nèi)涵。一個(gè)人通過(guò)讀書(shū)可以了解到許多自己未曾經(jīng)歷過(guò)的事情，還可以從書(shū)中得到人生的真知灼見(jiàn)。
第二段：人性的探討
《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)典中的經(jīng)典，讀過(guò)這本書(shū)，我對(duì)人性的層次有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)的神奇之處在于，作者曹雪芹以細(xì)膩而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P觸，鋪陳出一幅龐大而又精細(xì)的人物關(guān)系圖。小說(shuō)中的所有人物都是高度自我意識(shí)的人，他們之間存在著各種各樣的情感，比如親情、友情、愛(ài)情等等，而這些情感又通過(guò)不同的故事情節(jié)和人物舉動(dòng)的描寫(xiě)和呈現(xiàn)得到了實(shí)現(xiàn)。從中我們可以看到人性的種種復(fù)雜面貌，深深感受到了生命的金子在現(xiàn)實(shí)世界中常常被生活所掩蓋。
第三段：歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比
散文隨筆大師余秋雨所著《文化苦旅》是我讀過(guò)的最為有關(guān)歷史的一本書(shū)。在余秋雨的筆下，中國(guó)歷史呈現(xiàn)出柔美和莊重，而我們的現(xiàn)實(shí)卻讓人感到了無(wú)從捉摸的尷尬和悲哀。他探討了中國(guó)的文化底蘊(yùn)、民間風(fēng)俗和價(jià)值觀念，層層深入地闡述了中國(guó)文化的精髓和價(jià)值所在，從而凸顯出中國(guó)人文化自信的必要性。通過(guò)本書(shū)的閱讀，我深深體會(huì)到歷史和現(xiàn)實(shí)所存在的巨大反差，也更加珍惜自己生活在這樣一個(gè)時(shí)代。
第四段：突破自我，不斷學(xué)習(xí)
《白夜行》是日本著名作家東野圭吾的代表作之一，故事情節(jié)及人物設(shè)定簡(jiǎn)直令人驚艷。小說(shuō)揭示了人性最為黑暗的一面，描述了人們?yōu)榱诉_(dá)成目的所能夠做出的種種無(wú)人道的行為，讀完這本書(shū)，我深刻領(lǐng)悟到要樹(shù)立正確的人生觀，注重道德品質(zhì)，才能夠真正做一個(gè)有價(jià)值、有尊嚴(yán)的人。通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我學(xué)會(huì)了追求真相和正義的勇氣，堅(jiān)定信仰，思考人生的意義，不斷突破自我。
第五段：閱讀的實(shí)踐和堅(jiān)持
閱讀是一場(chǎng)不能停止的深度旅行?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。閱讀是一種深刻的思考和領(lǐng)悟工具，只有不斷地閱讀，才能更好的開(kāi)拓視野，提高素養(yǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)。每一次讀書(shū)都為我的人生積淀和收獲了更多的思想財(cái)富，成為我成長(zhǎng)中不可缺少一部分。因此，我們要始終堅(jiān)守閱讀的信念，讓每個(gè)讀過(guò)的好書(shū)成為我們?nèi)松械睦锍瘫?BR> 綜上所述，一本好書(shū)能夠讓人在思想上得到升華和不斷的提高，讓人們感受到人生的真諦和價(jià)值所在。閱讀不僅是一種樂(lè)趣，更是讓人在成長(zhǎng)的路上不斷前行、不斷進(jìn)步的必由之路。我相信，只要始終堅(jiān)守閱讀的信仰，我們一定能夠在人生的路途上獲得重大的人生經(jīng)驗(yàn)和福利。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇三
《讀好書(shū)》是一本經(jīng)典的讀書(shū)指南，它指導(dǎo)我們?nèi)绾稳ミx擇、閱讀、理解和應(yīng)用好書(shū)。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深有體會(huì)到好書(shū)的重要性以及如何踐行好書(shū)的思想。在本文中，我將分享我對(duì)《讀好書(shū)》的一些體會(huì)和心得，希望能夠與大家分享。
第二段：選好書(shū)的重要性
好書(shū)選擇的重要性是不言而喻的。在選擇好書(shū)時(shí)，我們應(yīng)該先考慮自己的興趣和需求，再考慮書(shū)的內(nèi)容和價(jià)值。有了好的書(shū)籍，我們可以從中獲取新的知識(shí)、更成功地應(yīng)用自己的技能、提高思維素養(yǎng)、開(kāi)闊思路、陶冶情操、增強(qiáng)人際交往能力并堅(jiān)定信念和人生方向。在選擇好書(shū)時(shí)，我們應(yīng)該盡量避免跟風(fēng)、盲目追求熱門(mén)書(shū)籍，而是應(yīng)該根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)或工作的需要以及人生目標(biāo)來(lái)定位自己的閱讀路徑。
第三段：精讀好書(shū)的技巧
除了選擇好書(shū)之外，精讀好書(shū)也是我們要具備的一個(gè)技能。精讀好書(shū)需要我們有耐心，要通過(guò)細(xì)心讀、反復(fù)讀、詳細(xì)筆記和應(yīng)用等方式來(lái)掌握知識(shí)和技能。讀書(shū)時(shí)，我通常會(huì)在讀完一章或者一節(jié)之后做好筆記，同時(shí)思考如何運(yùn)用所掌握的知識(shí)到生活和工作中去。在實(shí)際應(yīng)用中，要注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。這樣一來(lái)，我們就可以更好地掌握好書(shū)的精髓。
第四段：好書(shū)對(duì)人生的啟迪
好書(shū)對(duì)人生和思想的啟迪是顯而易見(jiàn)的。不同的書(shū)籍會(huì)給我們帶來(lái)不同方面的啟迪和反思，有的書(shū)籍會(huì)讓我們明晰自己的人生方向和目標(biāo)，有的書(shū)籍則會(huì)讓我們擺脫恐懼束縛，放飛思維和想象力，有的書(shū)籍則會(huì)讓我們充滿(mǎn)激情和動(dòng)力去追逐自己的夢(mèng)想。無(wú)論是何種啟迪，它們都會(huì)激發(fā)我們內(nèi)心深處的能量和智慧，讓我們更加自信和堅(jiān)定地面對(duì)人生的路途。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在讀完《讀好書(shū)》之后，我不僅對(duì)好書(shū)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解，而且更明確了應(yīng)該如何選書(shū)、讀書(shū)、理解和應(yīng)用書(shū)的方法和技巧。不僅如此，好書(shū)也把我們帶進(jìn)一個(gè)更廣闊的世界，讓我們變得更加文雅、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新和自信。希望我們可以在以后的生活，能夠在閱讀好書(shū)的過(guò)程中獲得精神上的滿(mǎn)足和心靈上的收獲。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇四
作為一名讀書(shū)愛(ài)好者，我一直堅(jiān)信閱讀是一種難以替代的重要方式，通過(guò)閱讀可以開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、提升思維、舒緩情感等等。在我的閱讀之旅中，最近讀到了一本《本好書(shū)》，這本書(shū)不僅滿(mǎn)足了我的閱讀欲望，更是讓我對(duì)閱讀產(chǎn)生了更深入的思考，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：本好書(shū)的精髓
《本好書(shū)》是一本關(guān)于閱讀方法與心態(tài)的書(shū)，書(shū)中作者林清玄致力于探究什么是好的閱讀，以及如何去讀好書(shū)。他不僅重視閱讀的技巧，也更關(guān)注閱讀的心境。在書(shū)中，作者提到閱讀的過(guò)程應(yīng)該有“開(kāi)放、感性、多元、沉淀、內(nèi)化”五個(gè)階段，這五個(gè)階段的關(guān)鍵便是“讀自我，更讀文學(xué)，最讀哲學(xué)”。
第三段：開(kāi)拓眼界和加深體驗(yàn)
《本好書(shū)》的閱讀建議對(duì)我非常有啟發(fā)性和提升作用。首先，閱讀過(guò)程的開(kāi)放性讓我開(kāi)始逐漸嘗試選擇不同類(lèi)型的書(shū)籍，如文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等等，這讓我的閱讀領(lǐng)域變得更加寬廣。其次，在閱讀的過(guò)程中，我也盡量去更具感性，與書(shū)中人物共情，加深自己的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，也意識(shí)到沉淀和內(nèi)化的重要性，不只是枯燥的讀物，我們讀到的所向往的、所熱愛(ài)的也應(yīng)該仔仔細(xì)細(xì)的讀下去，收集信息之后再去好好消化，就好像一個(gè)果子需要經(jīng)歷成熟后才能收獲出最好的成果。
第四段：提高閱讀思維和品位
通過(guò)了解和學(xué)習(xí)書(shū)中的內(nèi)容，我也更加注重閱讀的思維方法和品位提升。在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我會(huì)多加整理結(jié)構(gòu)，尋找重要的節(jié)點(diǎn)和線索，對(duì)留下的疑問(wèn)進(jìn)行思考，這讓我真正地享受到了閱讀中思維的力量。而對(duì)哲學(xué)作品而言，更加注重對(duì)其中精神和哲理的感悟，對(duì)于作品、作者、文化、歷史的了解也讓品位提高了一步。
第五段：總結(jié)
在這次閱讀《本好書(shū)》的過(guò)程中，我的閱讀思維、心境和品位都有了深入的提升，不僅增加了我閱讀的體驗(yàn)，也讓我更好的了解和熱愛(ài)閱讀。閱讀是一種無(wú)法替代，具有無(wú)限可能的活動(dòng)，只要我們不放棄對(duì)它的探究和熱愛(ài)，它將成為生命中如沐春風(fēng)般的一種享受和提升！
讀好書(shū)心得體會(huì)篇五
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的閱讀習(xí)慣也在不斷變化。然而，在信息爆炸的時(shí)代，好書(shū)依然是我們不可或缺的伴侶。好書(shū)不僅能帶給我們知識(shí)的滋養(yǎng)，更可以給我們生活的啟示和情感的熏陶。在閱讀好書(shū)的過(guò)程中，我不僅收獲了知識(shí)，也得到了很多人生的感悟。
首先，好書(shū)可以開(kāi)闊我們的眼界。在浩如煙海的書(shū)籍中，通過(guò)挑選好書(shū)，我們可以了解到世界各地的風(fēng)土人情、歷史文化以及各個(gè)行業(yè)的前沿知識(shí)。比如在讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》這本書(shū)時(shí)，我深入了解了人類(lèi)社會(huì)的演化過(guò)程，從而對(duì)人類(lèi)的歷史發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)。好書(shū)的知識(shí)不僅能夠滿(mǎn)足我們的求知欲，也能夠拓寬我們的思維，幫助我們更好地理解世界。
其次，好書(shū)可以給我們精神上的滿(mǎn)足。在喧囂的世界中，讀好書(shū)是一種安靜的享受。當(dāng)我們沉浸在書(shū)中的故事情節(jié)中，我們可以暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)的煩惱，進(jìn)入一個(gè)與現(xiàn)實(shí)截然不同的世界。比如在讀《圍城》這本書(shū)時(shí)，我仿佛置身于20世紀(jì)40年代的上海，感受到了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)景和人文氣息。好書(shū)的情節(jié)、人物塑造和描寫(xiě)手法都會(huì)讓我們產(chǎn)生共鳴，從而給我們帶來(lái)心靈的愉悅和滿(mǎn)足。
第三，好書(shū)可以幫助我們成長(zhǎng)。人生的道路上充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)和困擾，而好書(shū)正是我們的智囊團(tuán)。它們通過(guò)作者的智慧和見(jiàn)解，給予我們正確的指引和建議。比如在讀《活著》這本書(shū)時(shí)，我深刻體會(huì)到生命的可貴和家庭的重要。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到人生中最重要的東西是什么，從而讓我更加懂得珍惜身邊的每一個(gè)人和每一份感動(dòng)。好書(shū)不僅可以教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)人生的困難，還能給我們提供重要的人生觀和價(jià)值觀，讓我們成為更好的自己。
第四，好書(shū)可以給我們啟示。偉大的作品往往給我們帶來(lái)深刻的思考。比如在讀《1984年》這本書(shū)時(shí)，我思考了權(quán)力與自由的問(wèn)題，思考了個(gè)人的力量在大環(huán)境中是否能夠改變世界。好書(shū)通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性的揭示，引發(fā)我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和反思，從而激發(fā)我們對(duì)社會(huì)的參與和改變。好書(shū)不僅能夠給我們帶來(lái)知識(shí)，更能夠給我們提供對(duì)于生活、社會(huì)和人生的深刻思考，從而引導(dǎo)我們走向充滿(mǎn)智慧和意義的人生道路。
最后，好書(shū)可以給我們帶來(lái)人生的感悟。閱讀好書(shū)是一個(gè)與作者對(duì)話(huà)的過(guò)程，通過(guò)作者的文字，我們可以從中感受到作者的情感和思想。比如在讀《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)時(shí)，我深入了解了人性的復(fù)雜性和情感的奧妙。好書(shū)通過(guò)讓我們代入作者的角色，感受作者的思考和情感，讓我們對(duì)人生有更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。好書(shū)不僅可以帶給我們知識(shí)和思考，更能夠給我們?nèi)松闹改虾蛦⑹?，讓我們更加明智地面?duì)困惑和矛盾。
總的來(lái)說(shuō)，好書(shū)是我們不可或缺的伴侶。好書(shū)不僅可以開(kāi)闊我們的眼界，給我們精神上的滿(mǎn)足，還可以幫助我們成長(zhǎng)，給我們啟示，以及帶給我們?nèi)松母形?。閱讀好書(shū)不僅是一種享受，更是一種智慧的積累和靈魂的滋養(yǎng)。讓我們抓住好書(shū)，與書(shū)友們一同讀書(shū)，一同成長(zhǎng)，一同領(lǐng)略到人生的美好和深度。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇六
第一段：引言和背景介紹（大約200字）
作為一名好書(shū)記，一方面需要具備一定的知識(shí)和技能，另一方面更需要具備良好的品質(zhì)和內(nèi)涵。這篇文章將圍繞“好書(shū)記心得體會(huì)”這一主題展開(kāi)探討。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們需要有足夠的讀書(shū)能力來(lái)豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓展思維的邊界。只有掌握了良好的讀書(shū)方法和技巧，我們才能更好地發(fā)揮書(shū)記的職能，為群眾服務(wù)，推動(dòng)工作的開(kāi)展。
第二段：培養(yǎng)讀書(shū)的興趣和習(xí)慣（大約300字）
要成為一名好書(shū)記，首先要有良好的讀書(shū)興趣和習(xí)慣。閱讀是一種啟迪智慧和陶冶情操的活動(dòng)。好書(shū)記應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持對(duì)新知識(shí)的渴望，并能夠?qū)⒅畱?yīng)用于日常工作中。培養(yǎng)讀書(shū)興趣的方法有很多，例如選擇適合自己的題材，多方面了解當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)和發(fā)展動(dòng)態(tài)。同時(shí)，要有規(guī)律的讀書(shū)習(xí)慣，可以設(shè)定每天固定的時(shí)間進(jìn)行閱讀，堅(jiān)持下去。通過(guò)讀書(shū)，提升自己的素質(zhì)和能力，才能更好地為人民群眾服務(wù)。
第三段：選擇好書(shū)和閱讀策略（大約300字）
在選擇好書(shū)方面，要具備辨別書(shū)籍的能力。我們應(yīng)該挑選一些經(jīng)典著作、優(yōu)秀作品和正能量的書(shū)籍?？梢酝ㄟ^(guò)向身邊的書(shū)香人士咨詢(xún)，參考專(zhuān)業(yè)書(shū)評(píng)，選擇合適自己的書(shū)籍。在閱讀過(guò)程中，可以采取一些有效的閱讀策略來(lái)提高閱讀效果。比如，在閱讀前可以了解作者的背景和寫(xiě)作意圖，這樣能更好地理解書(shū)籍的內(nèi)涵；在閱讀中可以做些讀書(shū)筆記，幫助加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和記憶；讀后可以與他人進(jìn)行討論交流，與讀書(shū)俱樂(lè)部一起分享讀書(shū)體會(huì)。
第四段：讀書(shū)的收獲和應(yīng)用（大約300字）
讀書(shū)不僅能夠幫助我們獲取新知識(shí)和技能，還可以開(kāi)闊眼界，提高自己的綜合素質(zhì)。好書(shū)記通過(guò)讀書(shū)可以拓展自己的思維邊界，深入了解人民的需求和社會(huì)的發(fā)展方向。同時(shí)，讀書(shū)也可以讓我們擁有更多的表達(dá)和溝通技巧，提高提案報(bào)告和工作匯報(bào)的能力。書(shū)中的精彩語(yǔ)句和經(jīng)典案例可以成為我們工作中的思考和借鑒對(duì)象，幫助我們更好地展開(kāi)工作，在推動(dòng)群眾工作中發(fā)揮更積極的作用。
第五段：總結(jié)心得和結(jié)語(yǔ)（大約200字）
好書(shū)記需要具備廣博的知識(shí)和扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，更需要有良好的品德和處世之道。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，成為一名能夠真正解決問(wèn)題、服務(wù)人民的好書(shū)記。在今后的工作中，我們應(yīng)該保持讀書(shū)的習(xí)慣和態(tài)度，不斷提升自己的素質(zhì)和能力。只有通過(guò)讀書(shū)，我們才能更好地為人民群眾服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)而不懈努力。作為一名好書(shū)記，我們應(yīng)該始終保持學(xué)習(xí)的熱情和進(jìn)取的精神，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，推動(dòng)工作的高質(zhì)量發(fā)展。
總字?jǐn)?shù)：1200字。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇七
讀好書(shū)一直都是我的興趣之一，近日讀到了梁文道先生的《讀好書(shū)》一書(shū)，頗有所悟。本書(shū)主要圍繞著如何閱讀好書(shū)進(jìn)行講述，下面我將分享一下自己的心得體會(huì)。
第一段：閱讀的態(tài)度
梁文道先生在書(shū)中強(qiáng)調(diào)了閱讀的態(tài)度，他認(rèn)為閱讀是需要認(rèn)真面對(duì)的。閱讀并非花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的商品，而是與作者的思考結(jié)晶形成的對(duì)話(huà)。因此，我們?cè)陂喿x時(shí)需要保持謙遜的態(tài)度，認(rèn)真傾聽(tīng)作者的思想和意圖，才能更好地理解和吸收所讀的內(nèi)容。
第二段：真正的好書(shū)
在書(shū)中，梁文道先生認(rèn)為真正的好書(shū)需要具備三個(gè)條件：第一是閱讀的價(jià)值，也就是需要有一定的深度和廣度，有更高的智慧和實(shí)用價(jià)值；第二是閱讀的獨(dú)特性，也就是書(shū)本身需要有吸引人的特點(diǎn)，提供新穎的視角和內(nèi)容；第三是閱讀的持久性，也就是需要與時(shí)俱進(jìn)，具備經(jīng)典性和歷久彌新的特點(diǎn)。只有同時(shí)滿(mǎn)足這三個(gè)條件的書(shū)才能成為真正的好書(shū)。
第三段：閱讀的技巧
為了更好地理解和吸收所讀的內(nèi)容，梁文道先生給我們提出了一些閱讀的技巧。首先是有目的性地閱讀，即明確讀書(shū)的目的并有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀；其次是注重閱讀的質(zhì)量而非數(shù)量，即去粗取精；還有一個(gè)重要的技巧是要有耐性，有時(shí)候閱讀需要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間才能讀懂，需要不斷地思考、推敲。但是我們需要注意，這些技巧并不是萬(wàn)能的，具體的閱讀方法還需要結(jié)合個(gè)人的情境和目的進(jìn)行調(diào)整。
第四段：閱讀的收益
閱讀好書(shū)的收益是豐富多樣的，我在這里列舉幾點(diǎn)以供參考：首先，可以豐富自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，拓寬自己的眼界；其次，可以提升自己的思考能力，尤其是更高層次和更復(fù)雜的思維；最后，閱讀好書(shū)還可以提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力，使自己的表達(dá)更加有說(shuō)服力和豐富。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)閱讀梁文道先生的《讀好書(shū)》，我受益匪淺。我認(rèn)為，好書(shū)不僅需要有一定的深度和廣度，也需要具備一定的獨(dú)特性和持續(xù)性。閱讀好書(shū)需要掌握一些有效的技巧，同時(shí)保持謙虛和耐心。我相信，閱讀好書(shū)會(huì)給我們帶來(lái)豐富的收益和成長(zhǎng)。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇八
毛澤東主席說(shuō)：好好學(xué)習(xí)，天天向上。少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們公務(wù)員來(lái)說(shuō)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，來(lái)面對(duì)工作和生活中出現(xiàn)的一些新情況和新問(wèn)題，學(xué)習(xí)是不可忽視的，它能給我們提供精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我們上班不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路，提高工作效率?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的胸懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)明和新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，對(duì)人生并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)研究成果和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)書(shū)本的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的工作與成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更寬闊、更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，理解問(wèn)題、解決問(wèn)題。事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做行政工作的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的了解政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)一樣。研究人員、專(zhuān)家、學(xué)者們都要有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和他們的研究基礎(chǔ)，才能有所成就。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共-產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共-產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器,它發(fā)揮著巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，如何做事，做一個(gè)于己于社會(huì)和人民都有用的人，做一個(gè)品德高尚、全心全意為人民服務(wù)的人。做事要為大眾、要公平、公正。書(shū)是知識(shí)的海洋，書(shū)能安慰我們的心靈，書(shū)能使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)能把各種信念注入到我們的腦海，使我們充滿(mǎn)歡樂(lè)、充滿(mǎn)理想、樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇九
毛主席說(shuō)：好好學(xué)習(xí)，天天向上。少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一得學(xué)習(xí)是分不開(kāi)得，所謂活到老學(xué)到老。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)得不斷補(bǔ)充和累積，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們公務(wù)員來(lái)說(shuō)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，來(lái)面對(duì)工作和生活中出現(xiàn)的一些新情況和新問(wèn)題，學(xué)習(xí)是不可忽視的，它能給我們提供精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我們上班不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利得知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路，提高工作效率?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可以體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的胸懷若谷值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，對(duì)于人生并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)研究成果和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)書(shū)本的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的工作與成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)嗎，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是巴羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更寬闊、更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，理解問(wèn)題，解決問(wèn)題。事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做行政工作的人都應(yīng)該了解當(dāng)今的政治和經(jīng)濟(jì)形式，以便能更好的了解政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形式一樣。研究人員、專(zhuān)家、學(xué)者們都要有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和他們的研究基礎(chǔ)，才能有所成就。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克思稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博深淵的知識(shí)，對(duì)于恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器，它發(fā)揮著巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，如何做事，做一個(gè)于己于社會(huì)和人民都有用的人，做一個(gè)品德高尚、全心全意為人民服務(wù)的人。做事要為大眾、要公平、公正。書(shū)是知識(shí)的海洋，書(shū)能安慰我們的心靈，書(shū)能使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)能把各種信念注入到我們的腦海，使我們充滿(mǎn)歡樂(lè)、充滿(mǎn)理想、樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
我們不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，塑造公務(wù)員工作者特有的人格魅力，以良好的學(xué)習(xí)推動(dòng)工作的落實(shí)。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇十
第一段：引言（100字）
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，好的書(shū)籍更是一座智慧的寶庫(kù)。我從小就被父母鼓勵(lì)讀書(shū)，通過(guò)閱讀擴(kuò)大視野，培養(yǎng)修養(yǎng)。隨著年齡的增長(zhǎng)，我越發(fā)認(rèn)識(shí)到看好書(shū)的重要性，不僅讓我受益匪淺，同時(shí)也讓我獲得了更多的體驗(yàn)和收獲。通過(guò)看好書(shū)，我逐漸明白了人生的真諦，并在其中找到了前行的動(dòng)力。
第二段：堅(jiān)持閱讀的力量（200字）
人生就像一部書(shū)，只有不斷地翻開(kāi)頁(yè)面，才能看到更廣闊的世界。讀書(shū)不僅能帶給我快樂(lè)，還能啟迪我思維，激發(fā)我的創(chuàng)造力。書(shū)籍中那些智者的言論，給予我多方位的思考，讓我明白了人生在成長(zhǎng)中的意義。而在堅(jiān)持的過(guò)程中，我不僅收獲了知識(shí)，還培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和持之以恒的品質(zhì)。正是這種堅(jiān)持，讓我在學(xué)業(yè)上保持了出色的成績(jī)，在生活中有了不斷進(jìn)步的動(dòng)力。
第三段：讀書(shū)的快樂(lè)與收獲（300字）
讀書(shū)帶給我很多快樂(lè)。每當(dāng)打開(kāi)一本書(shū)的時(shí)候，就會(huì)有一種美妙的感覺(jué)，仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界，與作者一同感受故事的悲歡離合，領(lǐng)悟其中的哲理。讀書(shū)的過(guò)程中，我也收獲了很多知識(shí)和智慧。通過(guò)讀書(shū)，我了解了歷史、文化、人物，還學(xué)到了如何處事、如何與人相處等實(shí)用的生活技巧。讀書(shū)讓我對(duì)事物有了更深入的理解，為我在學(xué)習(xí)、工作和人際交往中提供了極大的幫助。
第四段：讀書(shū)的啟示與反思（300字）
好的書(shū)籍能夠激發(fā)靈感，給予人們力量。在閱讀的過(guò)程中，我總能找到自己的影子，感受到作者的苦與樂(lè)，體味到他們對(duì)人生的探索和反思。這讓我深刻感受到了人生的無(wú)常與寶貴，啟示我珍惜每一天，把握當(dāng)下，努力追求自己的理想。讀書(shū)也讓我不斷反思自己的不足和錯(cuò)誤，提醒我要時(shí)刻保持謙卑和學(xué)習(xí)的態(tài)度。通過(guò)自省，我能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，并不斷成長(zhǎng)和改進(jìn)。
第五段：以書(shū)會(huì)友，與書(shū)結(jié)緣（300字）
讀書(shū)讓我結(jié)識(shí)了很多優(yōu)秀的朋友和志同道合的人。通過(guò)書(shū)籍，我和他們分享著思想的交流與碰撞，相互學(xué)習(xí)，相互鼓勵(lì)。有時(shí)候，我也通過(guò)書(shū)籍與歷史上偉大的人物有了一次心靈的交會(huì)。他們給予我智慧與力量，在我迷茫的時(shí)候給予我引導(dǎo)和鼓勵(lì)。這讓我深深地感受到書(shū)籍的魅力和人與書(shū)的交流所帶來(lái)的無(wú)盡活力。
結(jié)論（100字）
在讀書(shū)的過(guò)程中，我看到了希望，看到了人生的奧秘。通過(guò)閱讀，我擴(kuò)大了視野、豐富了內(nèi)涵、提高了修養(yǎng)。讀書(shū)給了我快樂(lè)，同時(shí)也讓我明白了人生的真諦，為我提供了前行的動(dòng)力。我相信，在未來(lái)的道路上，我會(huì)一直堅(jiān)持看好書(shū)，不斷汲取智慧與啟示，不斷成長(zhǎng)，把書(shū)籍當(dāng)成一面鏡子，給予自己積極的反思和改進(jìn)，追求更高的境界。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇十一
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教師也要與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)的教學(xué)已經(jīng)不能跟上時(shí)代的步伐，因此提高課堂教學(xué)也是在必行。優(yōu)質(zhì)教學(xué)一定的高效的，而有效教學(xué)則未必是高效教學(xué)。提倡高效課堂教學(xué)，目的就是讓我們意識(shí)到，這個(gè)追求確實(shí)是無(wú)止境的。在聽(tīng)課學(xué)習(xí)之后，我對(duì)高效課堂教學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí)，下面是我的個(gè)人體會(huì)：
首先要讓課堂活起來(lái)。從“悶課”走向“活課”，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓教材也變得活起來(lái)，讓整個(gè)教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)程序開(kāi)放起來(lái)。然后要從無(wú)效、低效走向有效。每節(jié)課讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的收獲。最后還要有更高的境界，就是高效教學(xué)。我對(duì)高效教學(xué)的定位就是優(yōu)質(zhì)、高效、高境界。要想做到高效應(yīng)該注意以下幾方面：
1、學(xué)生情緒狀態(tài)。具體的說(shuō)，就是判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是不是很濃厚，學(xué)習(xí)熱情是不是很高漲，學(xué)習(xí)情緒是不是很飽滿(mǎn)，學(xué)生是否具有很好的精神狀態(tài)，是否非常認(rèn)真的投入學(xué)習(xí)。如果整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是非常愉快，非常開(kāi)心，甚至感到非常甜蜜和幸福，那一定是高效的課堂教學(xué)。
2、學(xué)生在課堂的參與狀態(tài)。在高效課堂的教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都是全程參與，每個(gè)學(xué)生都參與，每個(gè)學(xué)生都全身心的參與，還有學(xué)生不僅參與了學(xué)，而且參與教。整個(gè)教學(xué)是互動(dòng)的，學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解、談自己的看法，這對(duì)老師也是一種啟發(fā)。這種參與狀態(tài)，特別是小組合作學(xué)習(xí)當(dāng)中要互教互學(xué)，學(xué)生不僅在學(xué)，而且在教，這是層面的參與。
3、學(xué)生的交往狀態(tài)。一是傾聽(tīng)。大家都知道，我們的學(xué)生可能最缺乏傾聽(tīng)的品質(zhì)和習(xí)慣。合作學(xué)習(xí)的前提就是要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。如果不培養(yǎng)，合作學(xué)習(xí)就很難行得通，很難有成效。二是發(fā)表。你聽(tīng)完以后有自己的想法、意見(jiàn)要發(fā)表出來(lái)，你就能不說(shuō)，如果大家都不說(shuō)，就不是交往了。三是互助。同學(xué)之間包括師生之間的互相幫助、互相欣賞。
4、學(xué)生的思維狀態(tài)。一節(jié)課是不是好課，關(guān)鍵還是要看學(xué)生的思維狀態(tài)怎樣。學(xué)生思維是否有深度，如問(wèn)題提得是否中要害;是否有廣度，有很多不同的見(jiàn)解;當(dāng)然最重要的是，是否有創(chuàng)造性思考和個(gè)性化的見(jiàn)解等等。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)高效課堂之后，本人受益匪淺，相信在以后的教學(xué)中借助于這些好的經(jīng)驗(yàn)，本人能更輕松地駕馭課堂，讓課堂變得活躍，讓學(xué)生輕輕松松學(xué)到知識(shí)。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇十二
讀書(shū)是非常有益的。世紀(jì)老人冰心奶奶與讀者談讀書(shū)體會(huì)時(shí)分享了她的秘訣：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”。這是我所看過(guò)的對(duì)于讀書(shū)最簡(jiǎn)練最精辟的概括，也是我一直以來(lái)奉行的讀書(shū)理念。
讀好書(shū)，愛(ài)讀書(shū)，更須有好書(shū)在手。只有一本好書(shū)，才能給你帶來(lái)“愛(ài)讀書(shū)”的深刻體會(huì)，才能讓你真正享受到“愛(ài)讀書(shū)”的樂(lè)趣。
讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)，可以提高我們的寫(xiě)作水平。記得高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”我從小就喜歡讀書(shū)，覺(jué)得書(shū)就像一扇大門(mén)，里面裝著許許多多有趣而又神秘的故事，所以我經(jīng)常沉浸在書(shū)中無(wú)法自拔。在書(shū)中我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)秘密：猿人是人類(lèi)的祖先；恐龍高大可怕；遠(yuǎn)古時(shí)代，人們鉆木取火……哦，我們的大千世界原來(lái)這么奇妙！讀書(shū)，真好！
著名作家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。當(dāng)我們煩惱時(shí)，書(shū)會(huì)帶給我們快樂(lè)；當(dāng)我們無(wú)助時(shí)，書(shū)會(huì)帶給我們知識(shí)與力量，當(dāng)我們毫無(wú)目的地徘徊時(shí)，書(shū)會(huì)帶給我們理想的目標(biāo)。的確如此，生活中不能沒(méi)有書(shū)，生活中不能不讀書(shū)。
理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙，一本好書(shū)可以給你帶來(lái)許多教益，甚至影響我們的一生。古今中外的思想家，文學(xué)家，科學(xué)家，寫(xiě)下了大量精彩的讀書(shū)名言。積累了許多寶貴的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，留下了不少的動(dòng)人故事。他們的經(jīng)驗(yàn)告訴我們應(yīng)該怎樣讀書(shū)，該讀怎樣的書(shū)，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“讀書(shū)時(shí)代”，各種各樣的圖書(shū)鋪天蓋地呈現(xiàn)在人們眼前，讀好書(shū)已經(jīng)成為時(shí)尚。我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樗侵R(shí)的寶庫(kù)。是它，開(kāi)闊了我的視野，豐富了我的生活；是它，幫助我不斷提高，不斷進(jìn)步；是它，帶給我幸福，帶給我滿(mǎn)足。
讀好書(shū)，愛(ài)讀書(shū)，我們作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，讓我們?cè)跁?shū)的海洋里，汲取無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民有用的人。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇十三
《讀好書(shū)》是一本古老而珍貴的書(shū)籍，這本書(shū)記錄了作者的閱讀心得體驗(yàn)，以及他對(duì)于閱讀的看法和感悟。在當(dāng)今社會(huì)，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，閱讀已經(jīng)成為了一種奢侈品。因此，本次閱讀《讀好書(shū)》不僅使我重新認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性，也讓我看到了閱讀帶來(lái)的種種益處。
第二段：閱讀讓我們成為更好的人
在《讀好書(shū)》中，作者提到了閱讀對(duì)于我們成為更好的人有著非常重要的作用。通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同的思想、文化和歷史，從而更好地理解這個(gè)世界和人類(lèi)。同樣，閱讀也可以幫助我們塑造自身的品格和性格，提高我們的修養(yǎng)和素養(yǎng)，讓我們成為更好的人。
第三段：閱讀帶來(lái)的啟發(fā)和智慧
除了讓我們更好地成為人，在《讀好書(shū)》中，作者還提到了閱讀帶來(lái)的啟發(fā)和智慧。通過(guò)閱讀，我們可以得到很多有關(guān)生活、人生和工作的智慧和經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)和智慧不僅可以幫助我們更好地理解這個(gè)世界，還可以提升我們的思維和判斷能力，讓我們更加有遠(yuǎn)見(jiàn)和洞見(jiàn)。
第四段：閱讀培養(yǎng)思辨和批判能力
《讀好書(shū)》還講到了閱讀如何培養(yǎng)我們的思辨和批判能力。在現(xiàn)代社會(huì)，信息爆炸，我們需要具備一定的分辨和評(píng)價(jià)能力，這也需要通過(guò)閱讀來(lái)培養(yǎng)。當(dāng)我們閱讀文化和知識(shí)豐富的書(shū)籍時(shí)，我們的思考和分析能力也會(huì)隨之提高。這不僅幫助我們更好的理解世界，還可以提高我們?cè)趯?zhuān)業(yè)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：結(jié)論
總之，閱讀是一種非常有用的習(xí)慣。通過(guò)閱讀，我們可以提高自己的品格和素養(yǎng)，得到啟發(fā)和智慧，培養(yǎng)我們的思辨和批判能力。在閱讀的過(guò)程中，我們可以感受到人類(lèi)智慧的輝煌，也可以更好地了解自己和這個(gè)世界。因此，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，探索更多有趣和有益的書(shū)籍，讓閱讀成為我的一種精神享受和獨(dú)特生活方式。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇十四
選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門(mén)學(xué)問(wèn)、一套智慧，是生活與人生處處需要面對(duì)的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹(shù);放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見(jiàn)，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話(huà)：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說(shuō)：“世界是我的。”當(dāng)離開(kāi)世界時(shí)手是張開(kāi)的，仿佛在說(shuō)：“瞧那，我什么都沒(méi)有帶走?！逼鋵?shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過(guò)程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒(méi)有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛(ài)讀書(shū)吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書(shū)，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！边@是一句至理
名言
。讀一本好書(shū)，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書(shū)，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開(kāi)書(shū)，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛(ài)憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂(lè)世界，下世不要為人?！吧瓴粷M(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎?！彼郧f子說(shuō)，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對(duì)，當(dāng)你已無(wú)能力握著的本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開(kāi)。世上沒(méi)什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂(yōu)患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂(lè)。有人問(wèn)佛祖，什么是佛?佛說(shuō)，無(wú)憂(yōu)是佛。原來(lái)，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂(lè)世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類(lèi)社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書(shū)里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺(jué)滿(mǎn)足更難，快樂(lè)變小。“心為形役”原來(lái)心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的聲音。見(jiàn)過(guò)有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話(huà)，關(guān)心它們過(guò)得怎么樣。這近本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門(mén)?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見(jiàn)彼也。自見(jiàn)而已矣?！鼻f子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽(tīng)得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，看見(jiàn)自己的心。心要見(jiàn)，必先靜。“水靜尤明，況精神乎，圣人之心靜乎?！彼苡潮疚膩?lái)源：照天地萬(wàn)物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過(guò)去，看到未來(lái)。“前半生不要怕，后半生不要悔?！遍]上目，靜靜的，我問(wèn)我自己的心，你曾經(jīng)有過(guò)什么樣的夢(mèng)，怎樣努力過(guò)?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫(huà)卷?“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為;達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何?！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?，不?huì)因?yàn)閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開(kāi)了愛(ài)情，于是此生與他(她)錯(cuò)過(guò)了;舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖?，失性本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民?！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_(kāi)，以心為鏡照見(jiàn)自己，再去思索問(wèn)題，我看到了前面的清朗。“一個(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)?！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運(yùn)動(dòng)員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī);搭在板凳上的板條我可以輕易走過(guò)，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見(jiàn)心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書(shū)禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧保皇侨藗兤匠嗾氯×x的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿?。中華民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅。“和緩的凝聚力”，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇十五
選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門(mén)學(xué)問(wèn)、一套智慧，是生活與人生處處需要面對(duì)的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的'，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹(shù);放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見(jiàn)，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話(huà)：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說(shuō)：“世界是我的。”當(dāng)離開(kāi)世界時(shí)手是張開(kāi)的，仿佛在說(shuō)：“瞧那，我什么都沒(méi)有帶走。”其實(shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過(guò)程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒(méi)有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛(ài)讀書(shū)吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書(shū)，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇十六
選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門(mén)學(xué)問(wèn)、一套智慧，是生活與人生處處需要面對(duì)的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹(shù);放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見(jiàn)，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話(huà)：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說(shuō)：“世界是我的?！碑?dāng)離開(kāi)世界時(shí)手是張開(kāi)的，仿佛在說(shuō)：“瞧那，我什么都沒(méi)有帶走?！逼鋵?shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過(guò)程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒(méi)有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛(ài)讀書(shū)吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書(shū)，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！边@是一句至理名言。讀一本好書(shū)，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書(shū)，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
關(guān)于讀好書(shū)心得體會(huì)
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話(huà)?！边@話(huà)一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅?ài)的教育》中有這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”如果我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話(huà)和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!
讀好書(shū)心得體會(huì)
勵(lì)志和成功方面的書(shū)現(xiàn)在社會(huì)上流傳很多，但當(dāng)我的視線進(jìn)入《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)的時(shí)候，我的心被重重地撼動(dòng)了，一本不足百頁(yè)，僅四萬(wàn)字的薄薄小冊(cè)子，竟有如此沖擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷(xiāo)書(shū)的魅力所在吧，讀一本好書(shū)心得體會(huì)。
我們正經(jīng)歷一個(gè)多變的社會(huì)，體制的變革把我們從一條風(fēng)平浪靜的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的小溪推向了充滿(mǎn)驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個(gè)鮮明的主題;那就是變化。在變化來(lái)臨之前，怎樣預(yù)見(jiàn)變化，在變化到來(lái)之后，怎樣對(duì)待變化、適應(yīng)變化。
要知道，事物的變化是客觀的、絕對(duì)的，而不變是主觀的、相對(duì)的。其實(shí)，我們周?chē)刻於荚诿鎸?duì)變化，只是因?yàn)檫@種變化是細(xì)微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習(xí)慣于這樣一種情形，即漠視身邊細(xì)微的變化，而面對(duì)急劇的變化表現(xiàn)出頑強(qiáng)的抗?fàn)?，抑或是徒勞的抗?fàn)帯Ｈ欢?，?wèn)題是很多情況下，變化是在悄然間發(fā)生，卻未被感知和覺(jué)察，以至于鑄成悲劇，就像一只扔進(jìn)冷水里慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當(dāng)我們守著眼前的一片天空，習(xí)慣于自己擁有的工作、財(cái)富、幸福時(shí)，我們總是躊躇滿(mǎn)志，怡然自得或夸夸然暢談美好的未來(lái)，而很少想到萬(wàn)一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質(zhì)”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然沒(méi)有時(shí)，我們才開(kāi)始追問(wèn)為什么，但為時(shí)晚矣。當(dāng)我們真正意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，可能已經(jīng)無(wú)能為力，無(wú)法挽回了。我們中的一部分人平時(shí)象哼哼一樣，面對(duì)失去的那份安天天叫嚷著：“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所謂老天開(kāi)眼的奇跡，結(jié)局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個(gè)多變的時(shí)代，如果你不改變，你就會(huì)被淘汰。書(shū)中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對(duì)多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時(shí)準(zhǔn)備調(diào)整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細(xì)微變化發(fā)展，未雨綢繆，主動(dòng)做好知識(shí)積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應(yīng)付自如的面對(duì)發(fā)生的變化。
一本好的書(shū)就是能讀自己。從《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)中所能悟出指導(dǎo)工作、學(xué)習(xí)、生活的理念，正如劃出了一個(gè)人走向成功和新生活的航線。當(dāng)然，真正啟動(dòng)航程的還是靠你自己。
一本好書(shū)就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，給我們諸多啟示?！蹲詣?dòng)自發(fā)》就是這樣一部勵(lì)志佳作，它涵蓋了勤奮、忠誠(chéng)、敬業(yè)、自信等內(nèi)容，是指導(dǎo)我們正確對(duì)待工作和學(xué)習(xí)的一位良師益友。當(dāng)讀完《自動(dòng)自發(fā)》后感覺(jué)受益非淺，對(duì)工作有了更多的認(rèn)識(shí)。
什么是自動(dòng)自發(fā)呢?自動(dòng)自發(fā)就是沒(méi)有人要求你，強(qiáng)迫你自覺(jué)而出色的完成自己的事情。我們應(yīng)該如何對(duì)待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動(dòng)，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個(gè)人都會(huì)做出自己正確的選擇：認(rèn)真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對(duì)待工作勤奮認(rèn)真。如果你永遠(yuǎn)保持勤奮的工作態(tài)度，你就會(huì)得到他人的稱(chēng)許和贊揚(yáng)。同時(shí)我們也知道：每一份成績(jī)的取得都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，不付出艱苦的努力是永遠(yuǎn)不會(huì)有成功的。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“在科學(xué)的大道上，沒(méi)有坦途可走，只有不畏艱險(xiǎn)勇于攀登的人才能最終到達(dá)成功的頂點(diǎn)?！鼻趭^工作是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，貪圖安逸會(huì)使人墮落，無(wú)所事事而退化。勤奮工作還會(huì)給我們帶來(lái)真正的樂(lè)趣。同時(shí)還因?yàn)楣ぷ鹘o予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母?。如果將工作視為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，那每一項(xiàng)工作中都包含著許多個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，比如發(fā)展自己的專(zhuān)業(yè)技能，增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創(chuàng)造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們?cè)陂L(zhǎng)期工作中積累和學(xué)習(xí)的。在工作中他們學(xué)會(huì)了了解自我，發(fā)現(xiàn)自我，是自己的潛力得到充分的發(fā)揮。有所施必有所得。當(dāng)我們盡職盡責(zé)，堅(jiān)持不懈的努力工作，終將有獲得回報(bào)的機(jī)會(huì)，每個(gè)人的努力都不會(huì)白費(fèi)的。
其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業(yè)。敬業(yè)就是尊敬自己的職業(yè)，把工作當(dāng)成自己的事，忠于職守，盡職盡責(zé)。當(dāng)把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時(shí)，就能從中學(xué)到更多知識(shí)，得到更多經(jīng)驗(yàn)，能從全身心投入工作中得到樂(lè)趣。做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業(yè)會(huì)帶來(lái)雙贏。
再次，做自己工作的主人，對(duì)待工作要忠誠(chéng)，要自信。忠誠(chéng)就是工作時(shí)真誠(chéng)負(fù)責(zé)，尊重學(xué)生。工作時(shí)對(duì)自己要自信。正如書(shū)中所言：這個(gè)世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開(kāi)綠燈。無(wú)論出現(xiàn)什么困難，無(wú)論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實(shí)。自信使我們決心更堅(jiān)定，自信使我們意志更堅(jiān)強(qiáng)，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動(dòng)把可能變成現(xiàn)實(shí)。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇十七
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話(huà)。”這話(huà)一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及xx老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，每一天都在我們身邊，但又正因它無(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的好處已經(jīng)融入我們的生命。而應(yīng)對(duì)我們的教育，愛(ài)，就應(yīng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅?ài)的教育》中有這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在簡(jiǎn)單、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種完美的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是xx老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不必須能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)刻補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，留意呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不必須如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，因此總是用很簡(jiǎn)單的談話(huà)和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎樣做？換位思考使我明白：多一些明白，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，應(yīng)對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到必須程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都期望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得！
讀好書(shū)心得體會(huì)篇一
好書(shū)是埋在時(shí)間土地中的寶藏，是靈魂的滋養(yǎng)者，是思想的橋梁。無(wú)論是現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，還是古代哲學(xué)的智慧結(jié)晶，一本好書(shū)都能帶給人們無(wú)盡的情感和思考。對(duì)我而言，閱讀好書(shū)不僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種心靈的修行。在閱讀的過(guò)程中，我從中汲取著智慧的營(yíng)養(yǎng)，拓展著自己的視野，同時(shí)體味到了人生的真諦。
好書(shū)不僅是讓人充實(shí)自己的知識(shí)庫(kù)，還能拓展人的視野。有句話(huà)說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人精確?！焙脮?shū)就像一位智者，他引領(lǐng)我不斷地智慧之旅。在這次旅程中，我了解到了各種不同的文化背景與人生觀念，拓寬了自己的思維邊界。通過(guò)閱讀尼采的哲學(xué)著作，我學(xué)會(huì)了思辨與質(zhì)疑，明白了人生的多樣性與相對(duì)性。通過(guò)閱讀杜拉斯的《情人》，我體會(huì)到了愛(ài)情的殘酷和快樂(lè)，感受到了深情與痛苦的邊界線。好書(shū)為我搭建了一座世界的橋梁，讓我能夠穿越時(shí)空，窺探到各種各樣的人生。
好書(shū)不僅可以拓展視野，還能給我?guī)?lái)智慧與成長(zhǎng)。在著名作家王小波的《黃金時(shí)代》中，我讀到了人生的終極問(wèn)題：生命的意義何在？通過(guò)主人公衛(wèi)斯理的奮斗與思考，我悟到了人要以自己的方式過(guò)好這一生。同樣，通過(guò)讀曼斯菲爾德的《加里肯德腦子里的猴子》，我明白了如何管理情緒與戰(zhàn)勝自己。這些好書(shū)的智慧灌溉著我，使我在人生的迷途中找到了前行的方向。在閱讀好書(shū)的過(guò)程中，我不斷成長(zhǎng)，不斷地完善自己，通過(guò)借鑒他人的智慧，以更加理性的方式思考和行動(dòng)。
好書(shū)不僅給予我知識(shí)與智慧，還讓我體味到了人生的情感與感悟。在《茶花女》中，我與瑪格麗特一同品味了生命的悲歡離合，學(xué)會(huì)了珍惜當(dāng)下的快樂(lè)。在《活著》中，我與紅高粱一同經(jīng)歷了人生的滄桑與絕望，明白了生命的寶貴與脆弱。這些好書(shū)使我成為了一個(gè)更加感性的人，懂得了關(guān)愛(ài)與理解的重要性。當(dāng)我讀到這些作品時(shí)，總有一種情感在心中涌動(dòng)，正如狄更斯所說(shuō)的：“書(shū)籍是我們的最好的朋友和最安靜的心靈導(dǎo)師?！?BR> 好書(shū)是給人們的精神指南，是迷茫時(shí)的砥柱。通過(guò)閱讀好書(shū)，我學(xué)會(huì)了批判性思維和對(duì)生活的理解，也增進(jìn)了對(duì)不同文化和人生態(tài)度的尊重。好書(shū)不僅幫助我拓寬了視野，也給予了我人生智慧和情感的提升。因此，我相信好書(shū)對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一筆寶貴的財(cái)富，是給予人們力量的源泉。無(wú)論是紙質(zhì)書(shū)籍還是電子書(shū)，我都會(huì)堅(jiān)持閱讀，繼續(xù)在書(shū)海中探索，因?yàn)槊恳槐竞脮?shū)都值得我們用心去讀、用情去體會(huì)。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇二
隨著現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代人們面對(duì)著越來(lái)越豐富的信息和多樣的娛樂(lè)選擇。然而，對(duì)于喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，一本好書(shū)依然能夠給人們帶來(lái)無(wú)窮的思考和啟發(fā)。本文將探討我在閱讀一系列好書(shū)中的心得體會(huì)。
第一段：閱讀的價(jià)值和重要性
閱讀是人類(lèi)認(rèn)知世界和探究道理的一種重要途徑。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)可以讓我放松身心，提高自己的文化水平，增強(qiáng)自己的思考能力和領(lǐng)悟能力。閱讀一本好書(shū)可以讓我沉浸在其中，仿佛身臨其境，感知到作者的思想所傳達(dá)的深刻內(nèi)涵。一個(gè)人通過(guò)讀書(shū)可以了解到許多自己未曾經(jīng)歷過(guò)的事情，還可以從書(shū)中得到人生的真知灼見(jiàn)。
第二段：人性的探討
《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)典中的經(jīng)典，讀過(guò)這本書(shū)，我對(duì)人性的層次有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)的神奇之處在于，作者曹雪芹以細(xì)膩而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P觸，鋪陳出一幅龐大而又精細(xì)的人物關(guān)系圖。小說(shuō)中的所有人物都是高度自我意識(shí)的人，他們之間存在著各種各樣的情感，比如親情、友情、愛(ài)情等等，而這些情感又通過(guò)不同的故事情節(jié)和人物舉動(dòng)的描寫(xiě)和呈現(xiàn)得到了實(shí)現(xiàn)。從中我們可以看到人性的種種復(fù)雜面貌，深深感受到了生命的金子在現(xiàn)實(shí)世界中常常被生活所掩蓋。
第三段：歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比
散文隨筆大師余秋雨所著《文化苦旅》是我讀過(guò)的最為有關(guān)歷史的一本書(shū)。在余秋雨的筆下，中國(guó)歷史呈現(xiàn)出柔美和莊重，而我們的現(xiàn)實(shí)卻讓人感到了無(wú)從捉摸的尷尬和悲哀。他探討了中國(guó)的文化底蘊(yùn)、民間風(fēng)俗和價(jià)值觀念，層層深入地闡述了中國(guó)文化的精髓和價(jià)值所在，從而凸顯出中國(guó)人文化自信的必要性。通過(guò)本書(shū)的閱讀，我深深體會(huì)到歷史和現(xiàn)實(shí)所存在的巨大反差，也更加珍惜自己生活在這樣一個(gè)時(shí)代。
第四段：突破自我，不斷學(xué)習(xí)
《白夜行》是日本著名作家東野圭吾的代表作之一，故事情節(jié)及人物設(shè)定簡(jiǎn)直令人驚艷。小說(shuō)揭示了人性最為黑暗的一面，描述了人們?yōu)榱诉_(dá)成目的所能夠做出的種種無(wú)人道的行為，讀完這本書(shū)，我深刻領(lǐng)悟到要樹(shù)立正確的人生觀，注重道德品質(zhì)，才能夠真正做一個(gè)有價(jià)值、有尊嚴(yán)的人。通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我學(xué)會(huì)了追求真相和正義的勇氣，堅(jiān)定信仰，思考人生的意義，不斷突破自我。
第五段：閱讀的實(shí)踐和堅(jiān)持
閱讀是一場(chǎng)不能停止的深度旅行?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。閱讀是一種深刻的思考和領(lǐng)悟工具，只有不斷地閱讀，才能更好的開(kāi)拓視野，提高素養(yǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)。每一次讀書(shū)都為我的人生積淀和收獲了更多的思想財(cái)富，成為我成長(zhǎng)中不可缺少一部分。因此，我們要始終堅(jiān)守閱讀的信念，讓每個(gè)讀過(guò)的好書(shū)成為我們?nèi)松械睦锍瘫?BR> 綜上所述，一本好書(shū)能夠讓人在思想上得到升華和不斷的提高，讓人們感受到人生的真諦和價(jià)值所在。閱讀不僅是一種樂(lè)趣，更是讓人在成長(zhǎng)的路上不斷前行、不斷進(jìn)步的必由之路。我相信，只要始終堅(jiān)守閱讀的信仰，我們一定能夠在人生的路途上獲得重大的人生經(jīng)驗(yàn)和福利。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇三
《讀好書(shū)》是一本經(jīng)典的讀書(shū)指南，它指導(dǎo)我們?nèi)绾稳ミx擇、閱讀、理解和應(yīng)用好書(shū)。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深有體會(huì)到好書(shū)的重要性以及如何踐行好書(shū)的思想。在本文中，我將分享我對(duì)《讀好書(shū)》的一些體會(huì)和心得，希望能夠與大家分享。
第二段：選好書(shū)的重要性
好書(shū)選擇的重要性是不言而喻的。在選擇好書(shū)時(shí)，我們應(yīng)該先考慮自己的興趣和需求，再考慮書(shū)的內(nèi)容和價(jià)值。有了好的書(shū)籍，我們可以從中獲取新的知識(shí)、更成功地應(yīng)用自己的技能、提高思維素養(yǎng)、開(kāi)闊思路、陶冶情操、增強(qiáng)人際交往能力并堅(jiān)定信念和人生方向。在選擇好書(shū)時(shí)，我們應(yīng)該盡量避免跟風(fēng)、盲目追求熱門(mén)書(shū)籍，而是應(yīng)該根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)或工作的需要以及人生目標(biāo)來(lái)定位自己的閱讀路徑。
第三段：精讀好書(shū)的技巧
除了選擇好書(shū)之外，精讀好書(shū)也是我們要具備的一個(gè)技能。精讀好書(shū)需要我們有耐心，要通過(guò)細(xì)心讀、反復(fù)讀、詳細(xì)筆記和應(yīng)用等方式來(lái)掌握知識(shí)和技能。讀書(shū)時(shí)，我通常會(huì)在讀完一章或者一節(jié)之后做好筆記，同時(shí)思考如何運(yùn)用所掌握的知識(shí)到生活和工作中去。在實(shí)際應(yīng)用中，要注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。這樣一來(lái)，我們就可以更好地掌握好書(shū)的精髓。
第四段：好書(shū)對(duì)人生的啟迪
好書(shū)對(duì)人生和思想的啟迪是顯而易見(jiàn)的。不同的書(shū)籍會(huì)給我們帶來(lái)不同方面的啟迪和反思，有的書(shū)籍會(huì)讓我們明晰自己的人生方向和目標(biāo)，有的書(shū)籍則會(huì)讓我們擺脫恐懼束縛，放飛思維和想象力，有的書(shū)籍則會(huì)讓我們充滿(mǎn)激情和動(dòng)力去追逐自己的夢(mèng)想。無(wú)論是何種啟迪，它們都會(huì)激發(fā)我們內(nèi)心深處的能量和智慧，讓我們更加自信和堅(jiān)定地面對(duì)人生的路途。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在讀完《讀好書(shū)》之后，我不僅對(duì)好書(shū)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解，而且更明確了應(yīng)該如何選書(shū)、讀書(shū)、理解和應(yīng)用書(shū)的方法和技巧。不僅如此，好書(shū)也把我們帶進(jìn)一個(gè)更廣闊的世界，讓我們變得更加文雅、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新和自信。希望我們可以在以后的生活，能夠在閱讀好書(shū)的過(guò)程中獲得精神上的滿(mǎn)足和心靈上的收獲。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇四
作為一名讀書(shū)愛(ài)好者，我一直堅(jiān)信閱讀是一種難以替代的重要方式，通過(guò)閱讀可以開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、提升思維、舒緩情感等等。在我的閱讀之旅中，最近讀到了一本《本好書(shū)》，這本書(shū)不僅滿(mǎn)足了我的閱讀欲望，更是讓我對(duì)閱讀產(chǎn)生了更深入的思考，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：本好書(shū)的精髓
《本好書(shū)》是一本關(guān)于閱讀方法與心態(tài)的書(shū)，書(shū)中作者林清玄致力于探究什么是好的閱讀，以及如何去讀好書(shū)。他不僅重視閱讀的技巧，也更關(guān)注閱讀的心境。在書(shū)中，作者提到閱讀的過(guò)程應(yīng)該有“開(kāi)放、感性、多元、沉淀、內(nèi)化”五個(gè)階段，這五個(gè)階段的關(guān)鍵便是“讀自我，更讀文學(xué)，最讀哲學(xué)”。
第三段：開(kāi)拓眼界和加深體驗(yàn)
《本好書(shū)》的閱讀建議對(duì)我非常有啟發(fā)性和提升作用。首先，閱讀過(guò)程的開(kāi)放性讓我開(kāi)始逐漸嘗試選擇不同類(lèi)型的書(shū)籍，如文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等等，這讓我的閱讀領(lǐng)域變得更加寬廣。其次，在閱讀的過(guò)程中，我也盡量去更具感性，與書(shū)中人物共情，加深自己的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，也意識(shí)到沉淀和內(nèi)化的重要性，不只是枯燥的讀物，我們讀到的所向往的、所熱愛(ài)的也應(yīng)該仔仔細(xì)細(xì)的讀下去，收集信息之后再去好好消化，就好像一個(gè)果子需要經(jīng)歷成熟后才能收獲出最好的成果。
第四段：提高閱讀思維和品位
通過(guò)了解和學(xué)習(xí)書(shū)中的內(nèi)容，我也更加注重閱讀的思維方法和品位提升。在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我會(huì)多加整理結(jié)構(gòu)，尋找重要的節(jié)點(diǎn)和線索，對(duì)留下的疑問(wèn)進(jìn)行思考，這讓我真正地享受到了閱讀中思維的力量。而對(duì)哲學(xué)作品而言，更加注重對(duì)其中精神和哲理的感悟，對(duì)于作品、作者、文化、歷史的了解也讓品位提高了一步。
第五段：總結(jié)
在這次閱讀《本好書(shū)》的過(guò)程中，我的閱讀思維、心境和品位都有了深入的提升，不僅增加了我閱讀的體驗(yàn)，也讓我更好的了解和熱愛(ài)閱讀。閱讀是一種無(wú)法替代，具有無(wú)限可能的活動(dòng)，只要我們不放棄對(duì)它的探究和熱愛(ài)，它將成為生命中如沐春風(fēng)般的一種享受和提升！
讀好書(shū)心得體會(huì)篇五
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的閱讀習(xí)慣也在不斷變化。然而，在信息爆炸的時(shí)代，好書(shū)依然是我們不可或缺的伴侶。好書(shū)不僅能帶給我們知識(shí)的滋養(yǎng)，更可以給我們生活的啟示和情感的熏陶。在閱讀好書(shū)的過(guò)程中，我不僅收獲了知識(shí)，也得到了很多人生的感悟。
首先，好書(shū)可以開(kāi)闊我們的眼界。在浩如煙海的書(shū)籍中，通過(guò)挑選好書(shū)，我們可以了解到世界各地的風(fēng)土人情、歷史文化以及各個(gè)行業(yè)的前沿知識(shí)。比如在讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》這本書(shū)時(shí)，我深入了解了人類(lèi)社會(huì)的演化過(guò)程，從而對(duì)人類(lèi)的歷史發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)。好書(shū)的知識(shí)不僅能夠滿(mǎn)足我們的求知欲，也能夠拓寬我們的思維，幫助我們更好地理解世界。
其次，好書(shū)可以給我們精神上的滿(mǎn)足。在喧囂的世界中，讀好書(shū)是一種安靜的享受。當(dāng)我們沉浸在書(shū)中的故事情節(jié)中，我們可以暫時(shí)忘卻現(xiàn)實(shí)的煩惱，進(jìn)入一個(gè)與現(xiàn)實(shí)截然不同的世界。比如在讀《圍城》這本書(shū)時(shí)，我仿佛置身于20世紀(jì)40年代的上海，感受到了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)景和人文氣息。好書(shū)的情節(jié)、人物塑造和描寫(xiě)手法都會(huì)讓我們產(chǎn)生共鳴，從而給我們帶來(lái)心靈的愉悅和滿(mǎn)足。
第三，好書(shū)可以幫助我們成長(zhǎng)。人生的道路上充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)和困擾，而好書(shū)正是我們的智囊團(tuán)。它們通過(guò)作者的智慧和見(jiàn)解，給予我們正確的指引和建議。比如在讀《活著》這本書(shū)時(shí)，我深刻體會(huì)到生命的可貴和家庭的重要。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到人生中最重要的東西是什么，從而讓我更加懂得珍惜身邊的每一個(gè)人和每一份感動(dòng)。好書(shū)不僅可以教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)人生的困難，還能給我們提供重要的人生觀和價(jià)值觀，讓我們成為更好的自己。
第四，好書(shū)可以給我們啟示。偉大的作品往往給我們帶來(lái)深刻的思考。比如在讀《1984年》這本書(shū)時(shí)，我思考了權(quán)力與自由的問(wèn)題，思考了個(gè)人的力量在大環(huán)境中是否能夠改變世界。好書(shū)通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性的揭示，引發(fā)我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和反思，從而激發(fā)我們對(duì)社會(huì)的參與和改變。好書(shū)不僅能夠給我們帶來(lái)知識(shí)，更能夠給我們提供對(duì)于生活、社會(huì)和人生的深刻思考，從而引導(dǎo)我們走向充滿(mǎn)智慧和意義的人生道路。
最后，好書(shū)可以給我們帶來(lái)人生的感悟。閱讀好書(shū)是一個(gè)與作者對(duì)話(huà)的過(guò)程，通過(guò)作者的文字，我們可以從中感受到作者的情感和思想。比如在讀《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)時(shí)，我深入了解了人性的復(fù)雜性和情感的奧妙。好書(shū)通過(guò)讓我們代入作者的角色，感受作者的思考和情感，讓我們對(duì)人生有更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。好書(shū)不僅可以帶給我們知識(shí)和思考，更能夠給我們?nèi)松闹改虾蛦⑹?，讓我們更加明智地面?duì)困惑和矛盾。
總的來(lái)說(shuō)，好書(shū)是我們不可或缺的伴侶。好書(shū)不僅可以開(kāi)闊我們的眼界，給我們精神上的滿(mǎn)足，還可以幫助我們成長(zhǎng)，給我們啟示，以及帶給我們?nèi)松母形?。閱讀好書(shū)不僅是一種享受，更是一種智慧的積累和靈魂的滋養(yǎng)。讓我們抓住好書(shū)，與書(shū)友們一同讀書(shū)，一同成長(zhǎng)，一同領(lǐng)略到人生的美好和深度。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇六
第一段：引言和背景介紹（大約200字）
作為一名好書(shū)記，一方面需要具備一定的知識(shí)和技能，另一方面更需要具備良好的品質(zhì)和內(nèi)涵。這篇文章將圍繞“好書(shū)記心得體會(huì)”這一主題展開(kāi)探討。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們需要有足夠的讀書(shū)能力來(lái)豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓展思維的邊界。只有掌握了良好的讀書(shū)方法和技巧，我們才能更好地發(fā)揮書(shū)記的職能，為群眾服務(wù)，推動(dòng)工作的開(kāi)展。
第二段：培養(yǎng)讀書(shū)的興趣和習(xí)慣（大約300字）
要成為一名好書(shū)記，首先要有良好的讀書(shū)興趣和習(xí)慣。閱讀是一種啟迪智慧和陶冶情操的活動(dòng)。好書(shū)記應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持對(duì)新知識(shí)的渴望，并能夠?qū)⒅畱?yīng)用于日常工作中。培養(yǎng)讀書(shū)興趣的方法有很多，例如選擇適合自己的題材，多方面了解當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)和發(fā)展動(dòng)態(tài)。同時(shí)，要有規(guī)律的讀書(shū)習(xí)慣，可以設(shè)定每天固定的時(shí)間進(jìn)行閱讀，堅(jiān)持下去。通過(guò)讀書(shū)，提升自己的素質(zhì)和能力，才能更好地為人民群眾服務(wù)。
第三段：選擇好書(shū)和閱讀策略（大約300字）
在選擇好書(shū)方面，要具備辨別書(shū)籍的能力。我們應(yīng)該挑選一些經(jīng)典著作、優(yōu)秀作品和正能量的書(shū)籍?？梢酝ㄟ^(guò)向身邊的書(shū)香人士咨詢(xún)，參考專(zhuān)業(yè)書(shū)評(píng)，選擇合適自己的書(shū)籍。在閱讀過(guò)程中，可以采取一些有效的閱讀策略來(lái)提高閱讀效果。比如，在閱讀前可以了解作者的背景和寫(xiě)作意圖，這樣能更好地理解書(shū)籍的內(nèi)涵；在閱讀中可以做些讀書(shū)筆記，幫助加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和記憶；讀后可以與他人進(jìn)行討論交流，與讀書(shū)俱樂(lè)部一起分享讀書(shū)體會(huì)。
第四段：讀書(shū)的收獲和應(yīng)用（大約300字）
讀書(shū)不僅能夠幫助我們獲取新知識(shí)和技能，還可以開(kāi)闊眼界，提高自己的綜合素質(zhì)。好書(shū)記通過(guò)讀書(shū)可以拓展自己的思維邊界，深入了解人民的需求和社會(huì)的發(fā)展方向。同時(shí)，讀書(shū)也可以讓我們擁有更多的表達(dá)和溝通技巧，提高提案報(bào)告和工作匯報(bào)的能力。書(shū)中的精彩語(yǔ)句和經(jīng)典案例可以成為我們工作中的思考和借鑒對(duì)象，幫助我們更好地展開(kāi)工作，在推動(dòng)群眾工作中發(fā)揮更積極的作用。
第五段：總結(jié)心得和結(jié)語(yǔ)（大約200字）
好書(shū)記需要具備廣博的知識(shí)和扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，更需要有良好的品德和處世之道。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，成為一名能夠真正解決問(wèn)題、服務(wù)人民的好書(shū)記。在今后的工作中，我們應(yīng)該保持讀書(shū)的習(xí)慣和態(tài)度，不斷提升自己的素質(zhì)和能力。只有通過(guò)讀書(shū)，我們才能更好地為人民群眾服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)而不懈努力。作為一名好書(shū)記，我們應(yīng)該始終保持學(xué)習(xí)的熱情和進(jìn)取的精神，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，推動(dòng)工作的高質(zhì)量發(fā)展。
總字?jǐn)?shù)：1200字。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇七
讀好書(shū)一直都是我的興趣之一，近日讀到了梁文道先生的《讀好書(shū)》一書(shū)，頗有所悟。本書(shū)主要圍繞著如何閱讀好書(shū)進(jìn)行講述，下面我將分享一下自己的心得體會(huì)。
第一段：閱讀的態(tài)度
梁文道先生在書(shū)中強(qiáng)調(diào)了閱讀的態(tài)度，他認(rèn)為閱讀是需要認(rèn)真面對(duì)的。閱讀并非花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的商品，而是與作者的思考結(jié)晶形成的對(duì)話(huà)。因此，我們?cè)陂喿x時(shí)需要保持謙遜的態(tài)度，認(rèn)真傾聽(tīng)作者的思想和意圖，才能更好地理解和吸收所讀的內(nèi)容。
第二段：真正的好書(shū)
在書(shū)中，梁文道先生認(rèn)為真正的好書(shū)需要具備三個(gè)條件：第一是閱讀的價(jià)值，也就是需要有一定的深度和廣度，有更高的智慧和實(shí)用價(jià)值；第二是閱讀的獨(dú)特性，也就是書(shū)本身需要有吸引人的特點(diǎn)，提供新穎的視角和內(nèi)容；第三是閱讀的持久性，也就是需要與時(shí)俱進(jìn)，具備經(jīng)典性和歷久彌新的特點(diǎn)。只有同時(shí)滿(mǎn)足這三個(gè)條件的書(shū)才能成為真正的好書(shū)。
第三段：閱讀的技巧
為了更好地理解和吸收所讀的內(nèi)容，梁文道先生給我們提出了一些閱讀的技巧。首先是有目的性地閱讀，即明確讀書(shū)的目的并有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀；其次是注重閱讀的質(zhì)量而非數(shù)量，即去粗取精；還有一個(gè)重要的技巧是要有耐性，有時(shí)候閱讀需要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間才能讀懂，需要不斷地思考、推敲。但是我們需要注意，這些技巧并不是萬(wàn)能的，具體的閱讀方法還需要結(jié)合個(gè)人的情境和目的進(jìn)行調(diào)整。
第四段：閱讀的收益
閱讀好書(shū)的收益是豐富多樣的，我在這里列舉幾點(diǎn)以供參考：首先，可以豐富自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，拓寬自己的眼界；其次，可以提升自己的思考能力，尤其是更高層次和更復(fù)雜的思維；最后，閱讀好書(shū)還可以提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力，使自己的表達(dá)更加有說(shuō)服力和豐富。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)閱讀梁文道先生的《讀好書(shū)》，我受益匪淺。我認(rèn)為，好書(shū)不僅需要有一定的深度和廣度，也需要具備一定的獨(dú)特性和持續(xù)性。閱讀好書(shū)需要掌握一些有效的技巧，同時(shí)保持謙虛和耐心。我相信，閱讀好書(shū)會(huì)給我們帶來(lái)豐富的收益和成長(zhǎng)。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇八
毛澤東主席說(shuō)：好好學(xué)習(xí)，天天向上。少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們公務(wù)員來(lái)說(shuō)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，來(lái)面對(duì)工作和生活中出現(xiàn)的一些新情況和新問(wèn)題，學(xué)習(xí)是不可忽視的，它能給我們提供精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我們上班不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路，提高工作效率?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的胸懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)明和新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，對(duì)人生并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)研究成果和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)書(shū)本的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的工作與成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更寬闊、更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，理解問(wèn)題、解決問(wèn)題。事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做行政工作的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的了解政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)一樣。研究人員、專(zhuān)家、學(xué)者們都要有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和他們的研究基礎(chǔ)，才能有所成就。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共-產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共-產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器,它發(fā)揮著巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，如何做事，做一個(gè)于己于社會(huì)和人民都有用的人，做一個(gè)品德高尚、全心全意為人民服務(wù)的人。做事要為大眾、要公平、公正。書(shū)是知識(shí)的海洋，書(shū)能安慰我們的心靈，書(shū)能使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)能把各種信念注入到我們的腦海，使我們充滿(mǎn)歡樂(lè)、充滿(mǎn)理想、樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇九
毛主席說(shuō)：好好學(xué)習(xí)，天天向上。少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一得學(xué)習(xí)是分不開(kāi)得，所謂活到老學(xué)到老。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)得不斷補(bǔ)充和累積，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們公務(wù)員來(lái)說(shuō)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，來(lái)面對(duì)工作和生活中出現(xiàn)的一些新情況和新問(wèn)題，學(xué)習(xí)是不可忽視的，它能給我們提供精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我們上班不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利得知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路，提高工作效率?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可以體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的胸懷若谷值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，對(duì)于人生并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)研究成果和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)書(shū)本的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的工作與成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)嗎，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是巴羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更寬闊、更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，理解問(wèn)題，解決問(wèn)題。事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做行政工作的人都應(yīng)該了解當(dāng)今的政治和經(jīng)濟(jì)形式，以便能更好的了解政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形式一樣。研究人員、專(zhuān)家、學(xué)者們都要有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和他們的研究基礎(chǔ)，才能有所成就。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克思稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博深淵的知識(shí)，對(duì)于恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器，它發(fā)揮著巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，如何做事，做一個(gè)于己于社會(huì)和人民都有用的人，做一個(gè)品德高尚、全心全意為人民服務(wù)的人。做事要為大眾、要公平、公正。書(shū)是知識(shí)的海洋，書(shū)能安慰我們的心靈，書(shū)能使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)能把各種信念注入到我們的腦海，使我們充滿(mǎn)歡樂(lè)、充滿(mǎn)理想、樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
我們不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，塑造公務(wù)員工作者特有的人格魅力，以良好的學(xué)習(xí)推動(dòng)工作的落實(shí)。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇十
第一段：引言（100字）
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，好的書(shū)籍更是一座智慧的寶庫(kù)。我從小就被父母鼓勵(lì)讀書(shū)，通過(guò)閱讀擴(kuò)大視野，培養(yǎng)修養(yǎng)。隨著年齡的增長(zhǎng)，我越發(fā)認(rèn)識(shí)到看好書(shū)的重要性，不僅讓我受益匪淺，同時(shí)也讓我獲得了更多的體驗(yàn)和收獲。通過(guò)看好書(shū)，我逐漸明白了人生的真諦，并在其中找到了前行的動(dòng)力。
第二段：堅(jiān)持閱讀的力量（200字）
人生就像一部書(shū)，只有不斷地翻開(kāi)頁(yè)面，才能看到更廣闊的世界。讀書(shū)不僅能帶給我快樂(lè)，還能啟迪我思維，激發(fā)我的創(chuàng)造力。書(shū)籍中那些智者的言論，給予我多方位的思考，讓我明白了人生在成長(zhǎng)中的意義。而在堅(jiān)持的過(guò)程中，我不僅收獲了知識(shí)，還培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和持之以恒的品質(zhì)。正是這種堅(jiān)持，讓我在學(xué)業(yè)上保持了出色的成績(jī)，在生活中有了不斷進(jìn)步的動(dòng)力。
第三段：讀書(shū)的快樂(lè)與收獲（300字）
讀書(shū)帶給我很多快樂(lè)。每當(dāng)打開(kāi)一本書(shū)的時(shí)候，就會(huì)有一種美妙的感覺(jué)，仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界，與作者一同感受故事的悲歡離合，領(lǐng)悟其中的哲理。讀書(shū)的過(guò)程中，我也收獲了很多知識(shí)和智慧。通過(guò)讀書(shū)，我了解了歷史、文化、人物，還學(xué)到了如何處事、如何與人相處等實(shí)用的生活技巧。讀書(shū)讓我對(duì)事物有了更深入的理解，為我在學(xué)習(xí)、工作和人際交往中提供了極大的幫助。
第四段：讀書(shū)的啟示與反思（300字）
好的書(shū)籍能夠激發(fā)靈感，給予人們力量。在閱讀的過(guò)程中，我總能找到自己的影子，感受到作者的苦與樂(lè)，體味到他們對(duì)人生的探索和反思。這讓我深刻感受到了人生的無(wú)常與寶貴，啟示我珍惜每一天，把握當(dāng)下，努力追求自己的理想。讀書(shū)也讓我不斷反思自己的不足和錯(cuò)誤，提醒我要時(shí)刻保持謙卑和學(xué)習(xí)的態(tài)度。通過(guò)自省，我能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，并不斷成長(zhǎng)和改進(jìn)。
第五段：以書(shū)會(huì)友，與書(shū)結(jié)緣（300字）
讀書(shū)讓我結(jié)識(shí)了很多優(yōu)秀的朋友和志同道合的人。通過(guò)書(shū)籍，我和他們分享著思想的交流與碰撞，相互學(xué)習(xí)，相互鼓勵(lì)。有時(shí)候，我也通過(guò)書(shū)籍與歷史上偉大的人物有了一次心靈的交會(huì)。他們給予我智慧與力量，在我迷茫的時(shí)候給予我引導(dǎo)和鼓勵(lì)。這讓我深深地感受到書(shū)籍的魅力和人與書(shū)的交流所帶來(lái)的無(wú)盡活力。
結(jié)論（100字）
在讀書(shū)的過(guò)程中，我看到了希望，看到了人生的奧秘。通過(guò)閱讀，我擴(kuò)大了視野、豐富了內(nèi)涵、提高了修養(yǎng)。讀書(shū)給了我快樂(lè)，同時(shí)也讓我明白了人生的真諦，為我提供了前行的動(dòng)力。我相信，在未來(lái)的道路上，我會(huì)一直堅(jiān)持看好書(shū)，不斷汲取智慧與啟示，不斷成長(zhǎng)，把書(shū)籍當(dāng)成一面鏡子，給予自己積極的反思和改進(jìn)，追求更高的境界。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇十一
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教師也要與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)的教學(xué)已經(jīng)不能跟上時(shí)代的步伐，因此提高課堂教學(xué)也是在必行。優(yōu)質(zhì)教學(xué)一定的高效的，而有效教學(xué)則未必是高效教學(xué)。提倡高效課堂教學(xué)，目的就是讓我們意識(shí)到，這個(gè)追求確實(shí)是無(wú)止境的。在聽(tīng)課學(xué)習(xí)之后，我對(duì)高效課堂教學(xué)又有了新的認(rèn)識(shí)，下面是我的個(gè)人體會(huì)：
首先要讓課堂活起來(lái)。從“悶課”走向“活課”，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓教材也變得活起來(lái)，讓整個(gè)教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)程序開(kāi)放起來(lái)。然后要從無(wú)效、低效走向有效。每節(jié)課讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的收獲。最后還要有更高的境界，就是高效教學(xué)。我對(duì)高效教學(xué)的定位就是優(yōu)質(zhì)、高效、高境界。要想做到高效應(yīng)該注意以下幾方面：
1、學(xué)生情緒狀態(tài)。具體的說(shuō)，就是判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是不是很濃厚，學(xué)習(xí)熱情是不是很高漲，學(xué)習(xí)情緒是不是很飽滿(mǎn)，學(xué)生是否具有很好的精神狀態(tài)，是否非常認(rèn)真的投入學(xué)習(xí)。如果整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是非常愉快，非常開(kāi)心，甚至感到非常甜蜜和幸福，那一定是高效的課堂教學(xué)。
2、學(xué)生在課堂的參與狀態(tài)。在高效課堂的教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都是全程參與，每個(gè)學(xué)生都參與，每個(gè)學(xué)生都全身心的參與，還有學(xué)生不僅參與了學(xué)，而且參與教。整個(gè)教學(xué)是互動(dòng)的，學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解、談自己的看法，這對(duì)老師也是一種啟發(fā)。這種參與狀態(tài)，特別是小組合作學(xué)習(xí)當(dāng)中要互教互學(xué)，學(xué)生不僅在學(xué)，而且在教，這是層面的參與。
3、學(xué)生的交往狀態(tài)。一是傾聽(tīng)。大家都知道，我們的學(xué)生可能最缺乏傾聽(tīng)的品質(zhì)和習(xí)慣。合作學(xué)習(xí)的前提就是要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。如果不培養(yǎng)，合作學(xué)習(xí)就很難行得通，很難有成效。二是發(fā)表。你聽(tīng)完以后有自己的想法、意見(jiàn)要發(fā)表出來(lái)，你就能不說(shuō)，如果大家都不說(shuō)，就不是交往了。三是互助。同學(xué)之間包括師生之間的互相幫助、互相欣賞。
4、學(xué)生的思維狀態(tài)。一節(jié)課是不是好課，關(guān)鍵還是要看學(xué)生的思維狀態(tài)怎樣。學(xué)生思維是否有深度，如問(wèn)題提得是否中要害;是否有廣度，有很多不同的見(jiàn)解;當(dāng)然最重要的是，是否有創(chuàng)造性思考和個(gè)性化的見(jiàn)解等等。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)高效課堂之后，本人受益匪淺，相信在以后的教學(xué)中借助于這些好的經(jīng)驗(yàn)，本人能更輕松地駕馭課堂，讓課堂變得活躍，讓學(xué)生輕輕松松學(xué)到知識(shí)。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇十二
讀書(shū)是非常有益的。世紀(jì)老人冰心奶奶與讀者談讀書(shū)體會(huì)時(shí)分享了她的秘訣：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”。這是我所看過(guò)的對(duì)于讀書(shū)最簡(jiǎn)練最精辟的概括，也是我一直以來(lái)奉行的讀書(shū)理念。
讀好書(shū)，愛(ài)讀書(shū)，更須有好書(shū)在手。只有一本好書(shū)，才能給你帶來(lái)“愛(ài)讀書(shū)”的深刻體會(huì)，才能讓你真正享受到“愛(ài)讀書(shū)”的樂(lè)趣。
讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)，可以提高我們的寫(xiě)作水平。記得高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”我從小就喜歡讀書(shū)，覺(jué)得書(shū)就像一扇大門(mén)，里面裝著許許多多有趣而又神秘的故事，所以我經(jīng)常沉浸在書(shū)中無(wú)法自拔。在書(shū)中我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)秘密：猿人是人類(lèi)的祖先；恐龍高大可怕；遠(yuǎn)古時(shí)代，人們鉆木取火……哦，我們的大千世界原來(lái)這么奇妙！讀書(shū)，真好！
著名作家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。當(dāng)我們煩惱時(shí)，書(shū)會(huì)帶給我們快樂(lè)；當(dāng)我們無(wú)助時(shí)，書(shū)會(huì)帶給我們知識(shí)與力量，當(dāng)我們毫無(wú)目的地徘徊時(shí)，書(shū)會(huì)帶給我們理想的目標(biāo)。的確如此，生活中不能沒(méi)有書(shū)，生活中不能不讀書(shū)。
理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙，一本好書(shū)可以給你帶來(lái)許多教益，甚至影響我們的一生。古今中外的思想家，文學(xué)家，科學(xué)家，寫(xiě)下了大量精彩的讀書(shū)名言。積累了許多寶貴的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，留下了不少的動(dòng)人故事。他們的經(jīng)驗(yàn)告訴我們應(yīng)該怎樣讀書(shū)，該讀怎樣的書(shū)，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“讀書(shū)時(shí)代”，各種各樣的圖書(shū)鋪天蓋地呈現(xiàn)在人們眼前，讀好書(shū)已經(jīng)成為時(shí)尚。我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樗侵R(shí)的寶庫(kù)。是它，開(kāi)闊了我的視野，豐富了我的生活；是它，幫助我不斷提高，不斷進(jìn)步；是它，帶給我幸福，帶給我滿(mǎn)足。
讀好書(shū)，愛(ài)讀書(shū)，我們作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，讓我們?cè)跁?shū)的海洋里，汲取無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民有用的人。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇十三
《讀好書(shū)》是一本古老而珍貴的書(shū)籍，這本書(shū)記錄了作者的閱讀心得體驗(yàn)，以及他對(duì)于閱讀的看法和感悟。在當(dāng)今社會(huì)，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，閱讀已經(jīng)成為了一種奢侈品。因此，本次閱讀《讀好書(shū)》不僅使我重新認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性，也讓我看到了閱讀帶來(lái)的種種益處。
第二段：閱讀讓我們成為更好的人
在《讀好書(shū)》中，作者提到了閱讀對(duì)于我們成為更好的人有著非常重要的作用。通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同的思想、文化和歷史，從而更好地理解這個(gè)世界和人類(lèi)。同樣，閱讀也可以幫助我們塑造自身的品格和性格，提高我們的修養(yǎng)和素養(yǎng)，讓我們成為更好的人。
第三段：閱讀帶來(lái)的啟發(fā)和智慧
除了讓我們更好地成為人，在《讀好書(shū)》中，作者還提到了閱讀帶來(lái)的啟發(fā)和智慧。通過(guò)閱讀，我們可以得到很多有關(guān)生活、人生和工作的智慧和經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)和智慧不僅可以幫助我們更好地理解這個(gè)世界，還可以提升我們的思維和判斷能力，讓我們更加有遠(yuǎn)見(jiàn)和洞見(jiàn)。
第四段：閱讀培養(yǎng)思辨和批判能力
《讀好書(shū)》還講到了閱讀如何培養(yǎng)我們的思辨和批判能力。在現(xiàn)代社會(huì)，信息爆炸，我們需要具備一定的分辨和評(píng)價(jià)能力，這也需要通過(guò)閱讀來(lái)培養(yǎng)。當(dāng)我們閱讀文化和知識(shí)豐富的書(shū)籍時(shí)，我們的思考和分析能力也會(huì)隨之提高。這不僅幫助我們更好的理解世界，還可以提高我們?cè)趯?zhuān)業(yè)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：結(jié)論
總之，閱讀是一種非常有用的習(xí)慣。通過(guò)閱讀，我們可以提高自己的品格和素養(yǎng)，得到啟發(fā)和智慧，培養(yǎng)我們的思辨和批判能力。在閱讀的過(guò)程中，我們可以感受到人類(lèi)智慧的輝煌，也可以更好地了解自己和這個(gè)世界。因此，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，探索更多有趣和有益的書(shū)籍，讓閱讀成為我的一種精神享受和獨(dú)特生活方式。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇十四
選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門(mén)學(xué)問(wèn)、一套智慧，是生活與人生處處需要面對(duì)的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹(shù);放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見(jiàn)，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話(huà)：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說(shuō)：“世界是我的。”當(dāng)離開(kāi)世界時(shí)手是張開(kāi)的，仿佛在說(shuō)：“瞧那，我什么都沒(méi)有帶走?！逼鋵?shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過(guò)程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒(méi)有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛(ài)讀書(shū)吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書(shū)，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！边@是一句至理
名言
。讀一本好書(shū)，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書(shū)，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開(kāi)書(shū)，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛(ài)憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂(lè)世界，下世不要為人?！吧瓴粷M(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎?！彼郧f子說(shuō)，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對(duì)，當(dāng)你已無(wú)能力握著的本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開(kāi)。世上沒(méi)什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂(yōu)患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂(lè)。有人問(wèn)佛祖，什么是佛?佛說(shuō)，無(wú)憂(yōu)是佛。原來(lái)，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂(lè)世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類(lèi)社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書(shū)里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺(jué)滿(mǎn)足更難，快樂(lè)變小。“心為形役”原來(lái)心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的聲音。見(jiàn)過(guò)有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話(huà)，關(guān)心它們過(guò)得怎么樣。這近本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門(mén)?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見(jiàn)彼也。自見(jiàn)而已矣?！鼻f子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽(tīng)得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，看見(jiàn)自己的心。心要見(jiàn)，必先靜。“水靜尤明，況精神乎，圣人之心靜乎?！彼苡潮疚膩?lái)源：照天地萬(wàn)物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者?！币孕臑殓R，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過(guò)去，看到未來(lái)。“前半生不要怕，后半生不要悔?！遍]上目，靜靜的，我問(wèn)我自己的心，你曾經(jīng)有過(guò)什么樣的夢(mèng)，怎樣努力過(guò)?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫(huà)卷?“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為;達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何?！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?，不?huì)因?yàn)閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開(kāi)了愛(ài)情，于是此生與他(她)錯(cuò)過(guò)了;舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了?！皢始河谖?，失性本文來(lái)自站的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民?！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_(kāi)，以心為鏡照見(jiàn)自己，再去思索問(wèn)題，我看到了前面的清朗。“一個(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)?！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運(yùn)動(dòng)員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī);搭在板凳上的板條我可以輕易走過(guò)，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見(jiàn)心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書(shū)禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心?！按蟮篮虾踝匀弧保皇侨藗兤匠嗾氯×x的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿?。中華民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅。“和緩的凝聚力”，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
靜而觀己心，洞明規(guī)律，勉力，順應(yīng)。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇十五
選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門(mén)學(xué)問(wèn)、一套智慧，是生活與人生處處需要面對(duì)的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的'，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹(shù);放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見(jiàn)，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話(huà)：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說(shuō)：“世界是我的。”當(dāng)離開(kāi)世界時(shí)手是張開(kāi)的，仿佛在說(shuō)：“瞧那，我什么都沒(méi)有帶走。”其實(shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過(guò)程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒(méi)有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛(ài)讀書(shū)吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書(shū)，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇十六
選擇與放棄，是一種心態(tài)、一門(mén)學(xué)問(wèn)、一套智慧，是生活與人生處處需要面對(duì)的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇，明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活，擁有海闊天空的人生境界。
做一個(gè)選擇的時(shí)候，意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的，選擇的反面既是放棄。放下一粒種子，收獲一棵大樹(shù);放下一處煩惱，收獲一片清涼;放下一種偏見(jiàn)，收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候，生命也將收獲一片藍(lán)天。
圣經(jīng)中有這樣一句話(huà)：人降臨的時(shí)候手是合攏的，似乎在說(shuō)：“世界是我的?！碑?dāng)離開(kāi)世界時(shí)手是張開(kāi)的，仿佛在說(shuō)：“瞧那，我什么都沒(méi)有帶走?！逼鋵?shí)，人生就是一連串選擇與放棄的過(guò)程，有取就有舍，有舍才有得。該放棄的就要放棄，不是沒(méi)有恒心和勇氣，而是選擇進(jìn)取的一種方式。
有人說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛(ài)讀書(shū)吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書(shū)，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！边@是一句至理名言。讀一本好書(shū)，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書(shū)，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。
“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！弊屛覀儠筹嬤@“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
關(guān)于讀好書(shū)心得體會(huì)
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話(huà)?！边@話(huà)一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅?ài)的教育》中有這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”如果我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話(huà)和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!
讀好書(shū)心得體會(huì)
勵(lì)志和成功方面的書(shū)現(xiàn)在社會(huì)上流傳很多，但當(dāng)我的視線進(jìn)入《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)的時(shí)候，我的心被重重地撼動(dòng)了，一本不足百頁(yè)，僅四萬(wàn)字的薄薄小冊(cè)子，竟有如此沖擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷(xiāo)書(shū)的魅力所在吧，讀一本好書(shū)心得體會(huì)。
我們正經(jīng)歷一個(gè)多變的社會(huì)，體制的變革把我們從一條風(fēng)平浪靜的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的小溪推向了充滿(mǎn)驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個(gè)鮮明的主題;那就是變化。在變化來(lái)臨之前，怎樣預(yù)見(jiàn)變化，在變化到來(lái)之后，怎樣對(duì)待變化、適應(yīng)變化。
要知道，事物的變化是客觀的、絕對(duì)的，而不變是主觀的、相對(duì)的。其實(shí)，我們周?chē)刻於荚诿鎸?duì)變化，只是因?yàn)檫@種變化是細(xì)微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習(xí)慣于這樣一種情形，即漠視身邊細(xì)微的變化，而面對(duì)急劇的變化表現(xiàn)出頑強(qiáng)的抗?fàn)?，抑或是徒勞的抗?fàn)帯Ｈ欢?，?wèn)題是很多情況下，變化是在悄然間發(fā)生，卻未被感知和覺(jué)察，以至于鑄成悲劇，就像一只扔進(jìn)冷水里慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當(dāng)我們守著眼前的一片天空，習(xí)慣于自己擁有的工作、財(cái)富、幸福時(shí)，我們總是躊躇滿(mǎn)志，怡然自得或夸夸然暢談美好的未來(lái)，而很少想到萬(wàn)一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質(zhì)”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然沒(méi)有時(shí)，我們才開(kāi)始追問(wèn)為什么，但為時(shí)晚矣。當(dāng)我們真正意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，可能已經(jīng)無(wú)能為力，無(wú)法挽回了。我們中的一部分人平時(shí)象哼哼一樣，面對(duì)失去的那份安天天叫嚷著：“誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所謂老天開(kāi)眼的奇跡，結(jié)局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個(gè)多變的時(shí)代，如果你不改變，你就會(huì)被淘汰。書(shū)中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對(duì)多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時(shí)準(zhǔn)備調(diào)整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細(xì)微變化發(fā)展，未雨綢繆，主動(dòng)做好知識(shí)積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應(yīng)付自如的面對(duì)發(fā)生的變化。
一本好的書(shū)就是能讀自己。從《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)中所能悟出指導(dǎo)工作、學(xué)習(xí)、生活的理念，正如劃出了一個(gè)人走向成功和新生活的航線。當(dāng)然，真正啟動(dòng)航程的還是靠你自己。
一本好書(shū)就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，給我們諸多啟示?！蹲詣?dòng)自發(fā)》就是這樣一部勵(lì)志佳作，它涵蓋了勤奮、忠誠(chéng)、敬業(yè)、自信等內(nèi)容，是指導(dǎo)我們正確對(duì)待工作和學(xué)習(xí)的一位良師益友。當(dāng)讀完《自動(dòng)自發(fā)》后感覺(jué)受益非淺，對(duì)工作有了更多的認(rèn)識(shí)。
什么是自動(dòng)自發(fā)呢?自動(dòng)自發(fā)就是沒(méi)有人要求你，強(qiáng)迫你自覺(jué)而出色的完成自己的事情。我們應(yīng)該如何對(duì)待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動(dòng)，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個(gè)人都會(huì)做出自己正確的選擇：認(rèn)真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對(duì)待工作勤奮認(rèn)真。如果你永遠(yuǎn)保持勤奮的工作態(tài)度，你就會(huì)得到他人的稱(chēng)許和贊揚(yáng)。同時(shí)我們也知道：每一份成績(jī)的取得都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，不付出艱苦的努力是永遠(yuǎn)不會(huì)有成功的。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“在科學(xué)的大道上，沒(méi)有坦途可走，只有不畏艱險(xiǎn)勇于攀登的人才能最終到達(dá)成功的頂點(diǎn)?！鼻趭^工作是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，貪圖安逸會(huì)使人墮落，無(wú)所事事而退化。勤奮工作還會(huì)給我們帶來(lái)真正的樂(lè)趣。同時(shí)還因?yàn)楣ぷ鹘o予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母?。如果將工作視為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，那每一項(xiàng)工作中都包含著許多個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，比如發(fā)展自己的專(zhuān)業(yè)技能，增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創(chuàng)造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們?cè)陂L(zhǎng)期工作中積累和學(xué)習(xí)的。在工作中他們學(xué)會(huì)了了解自我，發(fā)現(xiàn)自我，是自己的潛力得到充分的發(fā)揮。有所施必有所得。當(dāng)我們盡職盡責(zé)，堅(jiān)持不懈的努力工作，終將有獲得回報(bào)的機(jī)會(huì)，每個(gè)人的努力都不會(huì)白費(fèi)的。
其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業(yè)。敬業(yè)就是尊敬自己的職業(yè)，把工作當(dāng)成自己的事，忠于職守，盡職盡責(zé)。當(dāng)把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時(shí)，就能從中學(xué)到更多知識(shí)，得到更多經(jīng)驗(yàn)，能從全身心投入工作中得到樂(lè)趣。做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業(yè)會(huì)帶來(lái)雙贏。
再次，做自己工作的主人，對(duì)待工作要忠誠(chéng)，要自信。忠誠(chéng)就是工作時(shí)真誠(chéng)負(fù)責(zé)，尊重學(xué)生。工作時(shí)對(duì)自己要自信。正如書(shū)中所言：這個(gè)世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開(kāi)綠燈。無(wú)論出現(xiàn)什么困難，無(wú)論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實(shí)。自信使我們決心更堅(jiān)定，自信使我們意志更堅(jiān)強(qiáng)，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動(dòng)把可能變成現(xiàn)實(shí)。
讀好書(shū)心得體會(huì)篇十七
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話(huà)。”這話(huà)一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及xx老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，每一天都在我們身邊，但又正因它無(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的好處已經(jīng)融入我們的生命。而應(yīng)對(duì)我們的教育，愛(ài)，就應(yīng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅?ài)的教育》中有這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在簡(jiǎn)單、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種完美的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是xx老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不必須能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)刻補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，留意呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不必須如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，因此總是用很簡(jiǎn)單的談話(huà)和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì)怎樣做？換位思考使我明白：多一些明白，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，應(yīng)對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到必須程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都期望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得！