心得體會是對自己個人、學(xué)習(xí)、工作和生活等各方面表現(xiàn)的一種概括和總結(jié)。寫心得體會時，要注意適度運(yùn)用個人的情感色彩，使文章更加真實(shí)且具有感染力。推薦一些非常有見地和有思想深度的心得體會，真正讓人受益匪淺。
學(xué)批判性思維的心得體會篇一
在當(dāng)今社會，批判性思維被視為是一項(xiàng)重要的素質(zhì)，被廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域和行業(yè)。通過學(xué)習(xí)批判性思維，我們可以進(jìn)行深入思考，分析問題，評估信息，并且做出明智的決策。在我個人的學(xué)習(xí)中，我也深刻領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)批判性思維的重要性，并在實(shí)踐中體會到了其功效。下面就是我個人對于學(xué)習(xí)批判性思維的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)批判性思維能夠培養(yǎng)我們的分析能力和判斷力。通過批判性思維的訓(xùn)練，我們不再盲目接受他人的觀點(diǎn)，而是能夠主動思考和分析。我們可以辨別信息的真實(shí)性，找出其中的漏洞和問題，并對其進(jìn)行深入的研究和評估。這樣的訓(xùn)練使我們能夠從更全面的角度來看待問題，并做出更準(zhǔn)確的判斷。例如，在一次學(xué)術(shù)討論中，我通過批判性思維的訓(xùn)練，分析了不同觀點(diǎn)的邏輯，找出其中的矛盾之處，并提出了自己的見解。這樣的思維方式不僅使我在討論中發(fā)言更有理有據(jù)，同時也讓我在日常生活中更加慎重地對待信息和決策。
其次，學(xué)習(xí)批判性思維可以提高我們的問題解決能力。批判性思維要求我們能夠從多個角度來思考問題，并能夠找出最合理的解決方法。借助于批判性思維，我們可以深入分析問題的本質(zhì)和因果關(guān)系，找出解決問題的關(guān)鍵。例如，在一次團(tuán)隊(duì)合作中，我們遇到了一個復(fù)雜的項(xiàng)目。通過運(yùn)用批判性思維，我分析了問題的各個方面，并將其分解為更小的部分，從而能夠更好地解決問題。這樣的思維方式不僅讓我在工作中有了更好地表現(xiàn)，同時也能夠幫助我更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。
第三，學(xué)習(xí)批判性思維可以增強(qiáng)我們的創(chuàng)造力。通過批判性思維，我們不再受限于傳統(tǒng)的觀念和思維模式，而是能夠開拓思維的邊界，提出新穎的觀點(diǎn)和創(chuàng)意。批判性思維要求我們能夠突破常規(guī)，從不同的角度來思考問題，并且能夠挑戰(zhàn)權(quán)威的觀點(diǎn)。例如，在一個創(chuàng)意討論會上，我通過批判性思維的訓(xùn)練，敢于提出與主流觀點(diǎn)不同的見解，并且能夠給出具體的論據(jù)和理由。這樣的思維方式不僅得到了他人的認(rèn)可，同時也使我在工作中能夠有更多的創(chuàng)新和突破。
第四，學(xué)習(xí)批判性思維可以鍛煉我們的自我反省能力。批判性思維要求我們能夠?qū)ψ陨淼挠^點(diǎn)和決策進(jìn)行批判性的評估，并且能夠及時調(diào)整自己的思維和行動。通過批判性思維的訓(xùn)練，我們能夠更加客觀地看待自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而改正自己的錯誤。例如，在一次團(tuán)隊(duì)合作中，我發(fā)現(xiàn)自己的某個觀點(diǎn)在實(shí)踐中并不可行。通過批判性思維的訓(xùn)練，我能夠客觀地評估自己的觀點(diǎn)，及時做出調(diào)整，并且向團(tuán)隊(duì)成員坦誠地承認(rèn)錯誤。這樣的思維方式不僅提高了團(tuán)隊(duì)的效率和凝聚力，同時也使我個人在團(tuán)隊(duì)中得到了更多的認(rèn)可和尊重。
綜上所述，學(xué)習(xí)批判性思維對我們的思維方式和行為方式產(chǎn)生了積極的影響。通過批判性思維的訓(xùn)練，我們能夠培養(yǎng)出分析能力和判斷力，提高問題解決能力，增強(qiáng)創(chuàng)造力，以及鍛煉自我反省的能力。因此，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中積極應(yīng)用批判性思維，不斷提升自己的思維能力，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中，為個人和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)批判性思維的心得體會篇二
在當(dāng)今社會，批判性思維被廣泛認(rèn)可為一種重要的思維方式，它可以幫助我們更好地理解和解決問題。近日，我開始學(xué)習(xí)和運(yùn)用批判性思維，通過與他人的討論和對問題的思考，我體會到了批判性思維的重要性和價(jià)值。以下是我在學(xué)習(xí)批判性思維過程中的心得體會。
首先，批判性思維可以幫助我們深入思考問題。在過去，我常常面對問題的時候，總是停留在表面理解上，很少去深入思考問題背后的原因和邏輯。然而，通過學(xué)習(xí)批判性思維，我開始注意到問題的各個方面，并學(xué)會以全面的視角去看待問題。在批判性思維的引導(dǎo)下，我會詢問自己問題的因果關(guān)系和邏輯推理，不再簡單地接受表面的解釋。這種深入思考不僅讓我更好地理解問題，還能幫助我尋找更有效的解決方案。
其次，批判性思維可以提高我們的分析能力。通過批判性思維，我學(xué)會了更加系統(tǒng)地分析問題。在遇到一個復(fù)雜的問題時，我會將其拆解成各個組成部分，并分析它們之間的相互關(guān)系。這樣的分析能力讓我能夠更好地理清問題的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯，從而更有針對性地制定解決方案。與此同時，通過批判性思維，我也變得更加有條理和邏輯性，這對我在日常生活和工作中的決策和問題處理都大有幫助。
第三，批判性思維可以提升我們的判斷力和決策力。批判性思維教會了我如何評估信息的可靠性和有效性。在如今信息泛濫的社會中，我們很容易受到一些虛假信息的誤導(dǎo)。但通過批判性思維，我學(xué)會了審視信息背后的來源和目的，提出關(guān)鍵的問題，并審議證據(jù)的可信度。這種判斷力的提升使得我能夠更好地篩選信息，做出更明智的決策。
第四，批判性思維使我能夠更好地與他人交流和合作。在過去，我很少意識到自己在與他人交流時的思考方式對溝通的影響。然而，通過學(xué)習(xí)批判性思維，我開始更加關(guān)注他人的觀點(diǎn)，并聽取他們的意見。我學(xué)會了提出有針對性的問題，引導(dǎo)他人思考和解釋他們的觀點(diǎn)。這種基于批判性思維的交流方式讓我們更容易達(dá)成共識，促進(jìn)合作。同時，我也意識到，他人的觀點(diǎn)和批判可以幫助我發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn)和錯誤，并幫助我更好地成長和改進(jìn)。
最后，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐批判性思維，我不僅在學(xué)術(shù)上成長，也在思考方式上有了很大的提升。批判性思維讓我變得更加深思熟慮、有條理、有邏輯，也提高了我的分析、判斷和決策能力。更重要的是，批判性思維使我對世界有了更全面和多樣的理解，讓我更能從不同的視角看待問題。通過批判性思維的引導(dǎo)，我相信我可以更好地應(yīng)對未來面臨的挑戰(zhàn)，并為社會做出有意義的貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)批判性思維是一次很有價(jià)值的經(jīng)歷。通過批判性思維，我深入思考問題，提高了分析能力，增強(qiáng)了判斷力和決策力，并改善了與他人的交流和合作能力。我相信，批判性思維將繼續(xù)伴隨我前行，幫助我在不斷變化的世界中取得更多的成就。
學(xué)批判性思維的心得體會篇三
批判性教學(xué)是一種基于啟發(fā)學(xué)生思考和自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，通過引導(dǎo)學(xué)生批判地思考問題，培養(yǎng)其批判性思維和創(chuàng)新能力。在我從事教育工作的經(jīng)歷中，我深受批判性教學(xué)的啟發(fā)，收獲了許多寶貴的體會。
首先，批判性教學(xué)激發(fā)了學(xué)生的主動性。傳統(tǒng)教育模式中，教師往往扮演著知識的傳遞者角色，學(xué)生只需被動接受和記憶所學(xué)內(nèi)容。而批判性教學(xué)則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動思考和實(shí)踐，鼓勵他們提出問題、發(fā)現(xiàn)問題并尋求解決方法。例如，在一次社會學(xué)課上，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀新聞報(bào)道，然后讓他們就社會問題進(jìn)行討論和分析。學(xué)生們積極參與，提出自己的觀點(diǎn)和疑問，通過彼此的交流和辯論，他們逐漸意識到社會問題的復(fù)雜性。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維，還提高了他們的學(xué)習(xí)積極性和主動性。
其次，批判性教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)教育模式中，教師側(cè)重于灌輸知識，學(xué)生僅僅是知識的接收者。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，知識的更新速度快，學(xué)生必須具備自主學(xué)習(xí)的能力才能跟上時代的變化。而批判性教學(xué)關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和策略，鼓勵他們通過自主學(xué)習(xí)和合作探究知識。例如，在一次歷史課上，我提出一個課外研究項(xiàng)目，要求學(xué)生自行選擇一個歷史事件進(jìn)行深入研究，并作出展示。為了完成任務(wù)，學(xué)生們主動查找資料、組織學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)，他們不僅掌握了更多的歷史知識，而且培養(yǎng)了批判性思維和自主學(xué)習(xí)能力。
再次，批判性教學(xué)提升了學(xué)生的解決問題的能力。批判性教學(xué)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，而不僅僅是對知識點(diǎn)的記憶和應(yīng)用。在學(xué)生面臨問題時，批判性教學(xué)通過引導(dǎo)他們分析問題、收集信息、提出解決方案和評估結(jié)果，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。例如，在一次物理實(shí)驗(yàn)課中，學(xué)生們要求設(shè)計(jì)一個可以保障蛋在從樓上墜落時不會破碎的設(shè)備。在課程開始前，我提出了一個引人入勝的問題，然后鼓勵學(xué)生自行收集必要的數(shù)據(jù)和資料，設(shè)計(jì)并制作自己的保護(hù)裝置。通過這個實(shí)驗(yàn)，學(xué)生們不僅解決了問題，而且鍛煉了創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作精神。
最后，批判性教學(xué)促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)學(xué)生獲得知識和技能的同時，他們也應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新能力，以適應(yīng)快速變化的社會發(fā)展。批判性教學(xué)通過鼓勵學(xué)生思考和探索提高了他們的創(chuàng)新能力。例如，在一次化學(xué)課中，我鼓勵學(xué)生利用所學(xué)的知識，設(shè)計(jì)并制作一個有創(chuàng)意的裝置，用以演示一個化學(xué)原理。學(xué)生們產(chǎn)生了許多新奇的創(chuàng)意，并通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了自己的設(shè)計(jì)。這個過程不僅展示了他們的創(chuàng)新能力，還激發(fā)了他們對科學(xué)的興趣。
總之，批判性教學(xué)是一種有益于學(xué)生成長發(fā)展的教學(xué)模式，它培養(yǎng)了學(xué)生的主動性、自主學(xué)習(xí)能力、問題解決能力和創(chuàng)新能力。通過實(shí)踐中的體驗(yàn)和感悟，我深刻認(rèn)識到批判性教學(xué)對學(xué)生個人發(fā)展的重要作用，堅(jiān)信它能夠引導(dǎo)學(xué)生在不斷變化的世界中茁壯成長。我將在今后的教學(xué)中積極應(yīng)用批判性教學(xué)的理念和方法，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，成為具有批判性思維和創(chuàng)新能力的人才。
學(xué)批判性思維的心得體會篇四
1：某年，國內(nèi)某電視臺在綜合報(bào)道了當(dāng)年的諾貝爾各項(xiàng)獎金的獲得者的消息后，做了以下評論：今年又有一位華裔科學(xué)家獲得了諾貝爾物理學(xué)獎，這是中國人的驕傲。但是到目前為止，還沒有中國人獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎和諾貝爾文學(xué)獎，看來中國在人文社會科學(xué)方面的研究與世界先進(jìn)水平相比還有比較大的差距。
以上評論中所得出的結(jié)論最可能把以下哪項(xiàng)斷定作為隱含的前提?
a.中國在物理學(xué)等理科研究方面與世界先進(jìn)水平的差距在逐步縮小。
b.中國的人文科學(xué)有先進(jìn)的理論基礎(chǔ)和雄厚的歷史基礎(chǔ)，目前和世界先進(jìn)水平的差距是不正常的。
c.諾貝爾獎是衡量一個國家某個學(xué)科發(fā)展水平的重要標(biāo)志。
d.諾貝爾獎的評比在原則上對各人種是公平的，但實(shí)際上很難做到。
e.包括經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的人文社會科學(xué)研究與各國的文化傳統(tǒng)有非常密切的聯(lián)系。
正確答案：c。
2：盡管計(jì)算機(jī)可以幫助人們進(jìn)行溝通，計(jì)算機(jī)游戲卻妨礙了青少年溝通能力的發(fā)展。他們把課余時間都花費(fèi)在玩游戲上，而不是與人交流上。所以說，把課余時間花費(fèi)在玩游戲上的青少年比其他孩子有較少的溝通能力。
以下哪項(xiàng)是上述議論最可能假設(shè)的?
a.一些被動的活動，如看電視和聽音樂，并不會阻礙孩子們的交流能力的發(fā)展。
b.大多數(shù)孩子在玩電子游戲之外還有其他事情可做。
c.在課余時間不玩電子游戲的孩子至少有一些時候是在與人交流。
d.傳統(tǒng)的教育體制對增強(qiáng)孩子們與人交流的能力沒有幫助。
e.由玩電子游戲帶來的思維能力的增強(qiáng)對孩子們的智力開發(fā)并沒有實(shí)質(zhì)性的益處。
正確答案：c。
3：新一年的電影節(jié)的影片評比，準(zhǔn)備打破過去的只有一部最佳影片的限制，而按照歷史片、愛情片等幾種專門的類型分別評選最佳影片，這樣可以使電影工作者的工作能夠得到更為公平的對待，也可以使觀眾和電影愛好者對電影的優(yōu)劣有更多的發(fā)言權(quán)。
以下哪項(xiàng)假設(shè)最可能是上述評比制度改革隱含的前提?
a.劃分影片類型，對于規(guī)范影片拍攝有重要的引導(dǎo)作用。
b.每一部影片都可以按照這幾種專門的類型來進(jìn)行分類。
c.觀眾和電影愛好者在進(jìn)行電影評論時喜歡進(jìn)行類型的劃分。
d.按照類型來進(jìn)行影片的劃分，不會使有些冷門題材的影片被忽視。
e.過去因?yàn)橹挥幸徊孔罴延捌?，影響了電影工作者參加電影?jié)評比的積極性。
正確答案：b。
4：政府應(yīng)該不允許煙草公司在其營業(yè)收入中扣除廣告費(fèi)用。這樣的話，煙草公司將會繳納更多的稅金。它們只好提高自己的產(chǎn)品價(jià)格，而產(chǎn)品價(jià)格的提高正好可以起到減少煙草購買的作用。
以下哪個選項(xiàng)是上述論點(diǎn)的前提?
a.煙草公司不可能降低其他方面的成本來抵消多繳的稅金。
b.如果它們需要付高額的稅金，煙草公司將不再繼續(xù)做廣告。
c.如果煙草公司不做廣告，香煙的銷售量將受到很大影響。
d.政府從煙草公司的應(yīng)稅收入增加所得的收入將用于宣傳吸煙的害處。
e.煙草公司由此所增加的稅金應(yīng)該等于價(jià)格上漲所增加的盈利。
正確答案：a。
5：殼牌石油公司連續(xù)三年在全球500家最大公司凈利潤總額排名中位列第一，其主要原因是該公司比其他公司有更多的國際業(yè)務(wù)。
下列哪項(xiàng)如果為真，則最能支持上述說法?
a.與殼牌公司規(guī)模相當(dāng)?shù)珖H業(yè)務(wù)少的石油公司的利潤都比殼牌石油公司低。
b.歷史上全球500家大公司的凈利潤冠軍都是石油公司。
c.近三年來全球最大的500家公司都在努力走向國際化。
d.近三年來石油和成品油的價(jià)格都很穩(wěn)定。
e.殼牌石油公司是英國和荷蘭兩國所共同擁有的。
正確答案：a。
6：全國政協(xié)、著名社會學(xué)家、法律專家鐘萬春教授認(rèn)為：我們應(yīng)當(dāng)制定全國性的政策，用立法的方式規(guī)定父母每日與未成年子女共處的時間下限。這樣的法律能夠減少子女平日的壓力。因此，這樣的法律也就能夠使家庭幸福。
以下各項(xiàng)如果為真，哪項(xiàng)最能夠加強(qiáng)上述的推論?
a.父母有責(zé)任撫養(yǎng)好自已的孩子，這是社會對每一個公民的起碼要求。
b.大部分的孩子平常都能夠與父母經(jīng)常地在一起。
c.這項(xiàng)政策的目標(biāo)是降低孩子們在平日生活中的壓力。
d.未成年孩子較高的壓力水平是成長過程以及長大后家庭幸福很大的障礙。
e.父母現(xiàn)在對孩子多一分關(guān)心，就會減少日后父母很多的操心。
正確答案：d。
7：市長：在過去五年中的每一年，這個城市都削減教育經(jīng)費(fèi)，并且，每次學(xué)校官員都抱怨，減少教育經(jīng)費(fèi)可能逼迫他們減少基本服務(wù)的費(fèi)用。但實(shí)際上，每次僅僅是減少了非基本服務(wù)的費(fèi)用。因此，學(xué)校官員能夠落實(shí)進(jìn)一步的削減經(jīng)費(fèi)，而不會減少任何基本服務(wù)的費(fèi)用。
下列哪項(xiàng)，如果為真，最強(qiáng)地支持該市長的結(jié)論?
a.該市的學(xué)校提供基本服務(wù)總是和提供非基本服務(wù)一樣有效。
b.現(xiàn)在，充足的經(jīng)費(fèi)允許該市的學(xué)校提供某些非基本的服務(wù)。
c.自從最近削減學(xué)校經(jīng)費(fèi)以來，該市學(xué)校對提供非基本服務(wù)的價(jià)格估計(jì)實(shí)際沒有增加。
d.幾乎沒有重要的城市管理者支持該市學(xué)校的昂貴的非基本服務(wù)。
e.該市學(xué)校官員幾乎不夸大經(jīng)費(fèi)削減的潛在影響。
正確答案：
8.一個足球教練這樣教導(dǎo)他的隊(duì)員：“足球比賽從來是以結(jié)果論英雄。在足球比賽中，你不是贏家就是輸家;在球迷的眼里，你要么是勇者，要么是懦弱者。由于所有的贏家在球迷眼里都是勇敢者，所有每個輸家在球迷眼里都是懦弱者?！?BR> 為使上述足球教練的論證成立，以下哪項(xiàng)是必須假設(shè)的?
a.在球迷們看來，球場上勇敢者必勝。
b.球迷具有區(qū)分勇敢和懦弱的準(zhǔn)確判斷力。
c.球迷眼中的勇敢者，不一定是真正的勇敢者。
d.即使在球場上，輸贏也不是區(qū)別勇敢這和懦弱者的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
e.在足球比賽中，贏家一定是勇敢者。
正確答案：
9：提高教師應(yīng)聘標(biāo)準(zhǔn)并不是引起目前中小學(xué)師資短缺的主要原因。引起中小學(xué)師資短缺的主要原因，是近年來中小學(xué)教學(xué)條件的改進(jìn)緩慢，以及教師的工資的增長未能與其他行業(yè)同步。
以下哪項(xiàng)，如果為真，最能加強(qiáng)上述斷定?
a.雖然還有別的原因，但收入低是許多教師離開教育崗位的理由。
b.許多教師把應(yīng)聘標(biāo)準(zhǔn)的提高視為師資短缺的理由。
c.有些能勝任教師的人，把應(yīng)聘標(biāo)準(zhǔn)的提高作為自已不愿執(zhí)教的理由。
d.許多在崗但不勝任的教師，把低工資作為自已不努力進(jìn)取的理由。
e.決策部門強(qiáng)調(diào)提高應(yīng)聘標(biāo)準(zhǔn)是師資短缺的主要原因，以此作為不給教師加工資的理由。
正確答案是a。
學(xué)批判性思維的心得體會篇五
馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。
兩個世紀(jì)過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒！
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記從“三個方面”概括了馬克思的偉大一生。
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。
“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?BR> 這是在1835年，17歲的馬克思立下的宏志。
馬克思的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。
馬克思曾經(jīng)寫道：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！?BR> 馬克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達(dá)到了光輝的頂點(diǎn)。
馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。
“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”。
這是恩格斯對他的贊譽(yù)。
（二）馬克思主義
馬克思有一句名言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！?BR> 馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三大組成部分構(gòu)成。
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記從“四個方面”高度評價(jià)了馬克思主義。
馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。
馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。
馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動。
馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。
注意四個關(guān)鍵詞：科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、不斷發(fā)展的開放的。
馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。
（三）學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)
恩格斯說過：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！?BR> 中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記從“九個方面”指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)好運(yùn)用好馬克思主義。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。
馬克思主義是一座思想寶庫，博大精深、常學(xué)常新。
1938年，毛澤東同志指出：“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量?！?BR> 學(xué)批判性思維的心得體會篇六
作為一名教師，我一直在探索改進(jìn)我的教學(xué)方法，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和學(xué)術(shù)水平。近期，我開始嘗試批判性教學(xué)的方法，并取得了一些令人鼓舞的結(jié)果。在這里，我想分享我對批判性教學(xué)的一些心得體會。
首先，批判性教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生被要求記憶大量事實(shí)和概念，但往往缺乏思考和分析問題的能力。而批判性教學(xué)則鼓勵學(xué)生從不同的角度思考問題，并提出自己的觀點(diǎn)。通過與學(xué)生進(jìn)行討論和辯論，我發(fā)現(xiàn)他們的思維能力得到了提高。他們開始更加主動地思考問題，不再滿足于表面的答案，而是追求深入的理解。
其次，批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生多是被動接受知識的，很少有機(jī)會與他人合作。而批判性教學(xué)鼓勵學(xué)生在小組中合作，共同解決問題。通過小組合作，學(xué)生可以相互交流和學(xué)習(xí)，從中獲得不同的觀點(diǎn)和思路。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在合作中不僅提高了解決問題的能力，還培養(yǎng)了彼此傾聽和尊重的態(tài)度。他們學(xué)會了欣賞不同觀點(diǎn)的價(jià)值，從而變得更加開放和包容。
第三，批判性教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生很少有機(jī)會獨(dú)立思考，而是依賴?yán)蠋煹闹笇?dǎo)和答案。而批判性教學(xué)鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)，給予他們更多的自由，讓他們主動探索和發(fā)現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在獨(dú)立思考中激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和想象力，他們開始提出更多的問題并主動尋找答案。這種獨(dú)立思考的能力不僅對學(xué)術(shù)上的成長有幫助，也有助于他們在生活中更好地解決問題和適應(yīng)變化。
第四，批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生常常接受信息的盲目，很少對所學(xué)的知識進(jìn)行質(zhì)疑和批判。而批判性教學(xué)鼓勵學(xué)生對所學(xué)的知識進(jìn)行批判性思考，并提出自己的見解。通過與學(xué)生的互動和討論，我發(fā)現(xiàn)他們對知識的批判意識得到了提高。他們開始質(zhì)疑和透視所學(xué)的知識，從中發(fā)現(xiàn)其中的邏輯和漏洞，從而形成自己的觀點(diǎn)。
最后，批判性教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師往往只重視學(xué)生的學(xué)術(shù)成績，而忽視了他們的綜合能力的培養(yǎng)。而批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力和解決問題能力。通過學(xué)生的小組合作和課堂討論，我發(fā)現(xiàn)他們的綜合能力得到了提高。他們學(xué)會了與他人合作，溝通交流并解決問題，這些都是他們在將來的職業(yè)生涯中必不可少的能力。
總而言之，批判性教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供了全新的啟示。它不僅培養(yǎng)了學(xué)生的批判思維能力和合作精神，還注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和批判意識，以及綜合能力的培養(yǎng)。我相信通過批判性教學(xué)的方法，我們可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，使他們成為具有創(chuàng)造力和批判性思維的杰出人才。
學(xué)批判性思維的心得體會篇七
面對美國時代周刊宣稱的“中國不能創(chuàng)造任何事物”讓我們很氣憤，也讓我們深深地感到無力，確實(shí)，我們中國人缺乏創(chuàng)新性思維，這成為我們心中之痛。但是我們不能因此而放棄努力，要看到我們已經(jīng)勇敢地面對了這個問題，我們的教育在呼喚批判性思維，我們的教師在努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，我們的課堂在營造著學(xué)生們的批判性思維的氛圍。我相信，即使再根深的思維，也會隨著我們不斷的努力而改變。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識首先就是讓學(xué)生有批判性思維，而這就要求我們教師要樹立批判性思維。俗話說：“什么樣的教師帶出什么樣的學(xué)生。”如果教師不具備批判性思維，又怎能要求我們的學(xué)生具有批判性思維呢？所以，教師要改變傳統(tǒng)的觀念，努力培養(yǎng)自己的批判性思維，敢于質(zhì)疑我們的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，從而在實(shí)踐中整合出適用于我們學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的.批判性思維，也許我們的內(nèi)容不是那么恰當(dāng)，方法不是那么成熟，但是我們具有批判性思維，經(jīng)過不斷的質(zhì)疑、反思、實(shí)踐、再反思、再探索，我們總會有那么一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。
要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維還要改變我們的教學(xué)觀念，在教學(xué)過程中不能再是教師的“一言堂”，而是要營造和諧、平等的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。教師在教學(xué)過程中要適時鼓勵學(xué)生，給學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)的勇氣和機(jī)會，對于學(xué)生回答偏差的地方我們不能“一棍子”打死，要努力尋找學(xué)生言辭中的合理地方給予適當(dāng)?shù)墓膭?，并采用合理的語言、肢體技巧給學(xué)生提出建議，使其保持敢于表達(dá)、敢于質(zhì)疑的勇氣。
要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維就要教會學(xué)生批判的技巧。董毓教授在長期的觀察和教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：“中國學(xué)生在批判性思維能力方面存在很多缺失：思考既不自由也不嚴(yán)密，既不寬廣也不細(xì)致。既不自主又不客觀，缺乏求真、認(rèn)真和反思精神。學(xué)習(xí)過程類似于盲從過程，因而不能融會貫通，舉一反三。推理能力訓(xùn)練不足，思考是直覺和直觀的……”這就說明中國學(xué)生沒有掌握批判性思維的技巧，所以我們在教學(xué)中要努力培養(yǎng)學(xué)生形成批判性思維的技巧。即培養(yǎng)學(xué)生深入挖掘問題的能力、獨(dú)立思考問題的能力、冷靜分析問題的能力、尋找解決問題的能力、謹(jǐn)慎驗(yàn)證解決問題方法的能力……這需要我們在平時的教育教學(xué)中一點(diǎn)點(diǎn)地滲透、反思、改進(jìn)、實(shí)踐。
以上是我對于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的一點(diǎn)不成熟的看法和建議，真正培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的道路還任重道遠(yuǎn)，就像文章中所說的：“開展批判性思維教學(xué)并不容易，它對教師知識視野和思維能力等方面提出了很高的要求?！薄八碇鴮處煹膫€人挑戰(zhàn)，需要教育者自己改變知識觀、思維模式、行為方式等，它要求自我反思、自我開放、自我批評?！?BR> 學(xué)批判性思維的心得體會篇八
讀了美國理查德·保羅的《批判性思維》一書，對批判性思維有了更加深刻的認(rèn)識?，F(xiàn)結(jié)合歷史學(xué)科對學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?BR> 一、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的可能性
批判性思維是與生俱來的一種特質(zhì)，任何正常思維的人都有或多或少批判性思維的意識，因?yàn)槿祟惥哂凶晕抑行摹⑷后w中心、自相矛盾的天性，必須進(jìn)行批判性思考，通過批判性思考，人類是可以進(jìn)行理性思維的，即達(dá)到對事物本質(zhì)的認(rèn)知和掌握，任何人或事情自有一套內(nèi)在邏輯，能夠進(jìn)行批判性思考，只不過他的成熟度不同罷了。這就要求我們歷史教師抓住學(xué)生的特點(diǎn)，選擇一些有助于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的資料，鍛煉學(xué)生的思維，為批判性思維的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
二、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的必要性
無論一個人的知識層次高低，每個人的思想都有自己的局限性。這是以“自我為中心”的意識決定的，“處處有個我在”，“人的社會存在決定人的社會意識”，任何人都擺脫不了其所處的時代的局限，即任何人都受到其所處時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等條件的約束，思想難免受到限制，不可能超越時代，所以需要與時俱進(jìn)；另外，任何人的思想觀點(diǎn)，都帶有價(jià)值判斷，都從一定的利益出發(fā)，當(dāng)然這個“利益”既可以是個人的，也可以是某一團(tuán)體、階層的，也可以是全社會、全人類的。因此，作為歷史教師，一定要認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維是非常必要的。作為知識較少、各方面需要完善的初中生，一定要讓他們清楚地認(rèn)識到以上的觀點(diǎn)，只有讓他們明白了這些，才能使他們有自己的獨(dú)立判斷能力，從而不盲目相信、盲目否定某些觀點(diǎn)，才會盡可能全面的看問題。
三、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要性
清華大學(xué)校長顧秉林說：“為什么我們的某些研究生在遇到一些實(shí)際問題時，比較缺乏分析問題、解決問題的能力？……其中一個很重要的方面是我們沒有很好地把握批判性思維這一理念”。試想如果我們的孩子從小就能接受批判性思維的訓(xùn)練，到上大學(xué)時還會出現(xiàn)這些問題嗎？而歷史學(xué)科是培養(yǎng)批判性思維的最佳陣地，在美國歷史學(xué)科之所以最受重視就是因?yàn)樗鼘ε囵B(yǎng)一個人的思維尤其是批判性思維起著至關(guān)重要的決定作用。在科技迅猛發(fā)展的今天，批判性思維更加重要，因?yàn)樗軟Q定一個國家的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，沒有創(chuàng)新，這個國家就無法屹立于世界民族之林！歷史教師一定要清楚自己肩負(fù)的重任，意識到在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要性，時刻牢記自己的使命，為祖國的強(qiáng)大盡一份微薄之力。
四、培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的正確思維
正確的思維是一種能力、一種習(xí)慣、一種技藝，需要長期通過科學(xué)的辦法來培養(yǎng)和訓(xùn)練，這就要求教師的正確引導(dǎo)，不斷強(qiáng)化。如在教學(xué)中提出關(guān)鍵、清晰的問題，與學(xué)生一起搜集客觀信息，不要因?yàn)橹饔^的因素而對材料的選取有所偏頗，帶著學(xué)生進(jìn)行合理的推導(dǎo)，不要讓個人的好惡、利益、和壞習(xí)慣影響推導(dǎo)的走向和嚴(yán)密性，當(dāng)遇到棘手的問題時，不妨換一種思維框架試試，鼓勵學(xué)生與他人交流，借鑒別人的想法，發(fā)現(xiàn)自己思維過程的不足，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的思維，又讓他們認(rèn)識到的合作的重要性。經(jīng)過不斷的潛移默化，讓學(xué)生的思維得到鍛煉。
五、做一個終生不倦的學(xué)習(xí)者
許多人生活在他人的看法中，如果得不到他人的認(rèn)同，便對自己也無法認(rèn)同，要克服這一點(diǎn)，教師就要時常鼓勵學(xué)生對于自己的信念、價(jià)值觀、和思維方式擁有理性的自我原創(chuàng)性，不依賴于他人思想上的指引和控制。而要做到這一點(diǎn)，必須做一個終生不倦的學(xué)習(xí)者，吾生也有涯，吾知也無涯，隨著知識的不斷完善，看問題的角度也會與眾不同，就會更為理性地對待自己的信念，從而個人的思想水平也會得到提高。
只有不斷的學(xué)習(xí)，才能在學(xué)科教學(xué)中更好地完成培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重任。
學(xué)批判性思維的心得體會篇九
批判性教學(xué)作為一種相對于傳統(tǒng)教學(xué)模式來說相對較新的教學(xué)方法，已經(jīng)在許多教育機(jī)構(gòu)和機(jī)構(gòu)中得到了廣泛的應(yīng)用。作為一名教育工作者，我也有幸接觸到了這一教學(xué)模式，并在實(shí)踐中積累了一些心得體會。下面我將從學(xué)生思辨能力的提升、教學(xué)內(nèi)容的深入、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維、促進(jìn)學(xué)生主體性等方面，分享我對批判性教學(xué)的一些啟示心得。
首先，批判性教學(xué)能夠有效提升學(xué)生的思辨能力。批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，通過啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力來培養(yǎng)他們的思辨能力。在批判性教學(xué)中，學(xué)生需要對所學(xué)知識進(jìn)行深入的思考和探索，不僅需要記住知識的表層，更需要理解并運(yùn)用知識的本質(zhì)和內(nèi)涵。通過這樣的思考和探索，學(xué)生的思維能力將得到極大的提升。
其次，批判性教學(xué)能夠促使教學(xué)內(nèi)容的深入。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師通常只是告訴學(xué)生答案，學(xué)生只需要簡單的記住答案即可。而在批判性教學(xué)中，教師更多的是以引導(dǎo)者的身份，通過提問、組織小組討論等方式激發(fā)學(xué)生對知識的興趣和好奇心。在這個過程中，學(xué)生被鍛煉出了自覺去深入學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識，而不僅僅是為了應(yīng)付考試而記住答案。這種深入性的學(xué)習(xí)將有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
再次，批判性教學(xué)的重要目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維。學(xué)生在批判性教學(xué)中被要求不斷提出問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。這些要求迫使學(xué)生從被動的知識接受者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥闹R創(chuàng)造者和應(yīng)用者。在這個過程中，學(xué)生逐漸形成了獨(dú)立思考和批判性思維的能力，能夠獨(dú)立解決遇到的問題，具備了持續(xù)學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的能力。
最后，批判性教學(xué)能夠有效促進(jìn)學(xué)生的主體性。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師通常是知識的傳授者和控制者，學(xué)生則是被動的接受者。而在批判性教學(xué)中，教師更多地發(fā)揮輔導(dǎo)員的角色，學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生在接受知識的過程中更加注重主動性和參與性，他們在解決問題的過程中不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛力和能力，增強(qiáng)了對學(xué)習(xí)的自信心和積極性。這種學(xué)習(xí)方式的改變有助于學(xué)生的全面發(fā)展和個性的獨(dú)立性的培養(yǎng)。
綜上所述，批判性教學(xué)啟示心得體會主要包括學(xué)生思辨能力的提升、教學(xué)內(nèi)容的深入、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維、促進(jìn)學(xué)生主體性等方面的啟示。通過批判性教學(xué)，學(xué)生在思想上得到了鍛煉，知識的深入學(xué)習(xí)大大提高了學(xué)生的人文素質(zhì)和綜合素養(yǎng)。對于教師來說，這一教學(xué)方式也給予了我們新的思考，激發(fā)了我們對于教學(xué)的創(chuàng)新和改進(jìn)的探索。因此，批判性教學(xué)不僅有助于學(xué)生成長成才，也為教育事業(yè)的發(fā)展提供了新的思路和方向。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十
第一段：定義與介紹批判性思維（100字）
批判性思維是一種能力，指的是對于所接觸到的信息進(jìn)行深思熟慮、明晰嚴(yán)密的分析和評估的能力。批判性思維是一種積極主動的思維模式，通過質(zhì)疑和檢驗(yàn)信息的有效性和可靠性來進(jìn)行推斷和決策。批判性思維的目的是為了更好地解決問題，提高決策的準(zhǔn)確性和創(chuàng)造力。
第二段：批判性思維的重要性（200字）
批判性思維是當(dāng)代社會所需的一項(xiàng)核心能力。在信息爆炸的時代，我們每天都會接觸大量的信息，其中包括真實(shí)的、虛假的、誤導(dǎo)性的等等。通過批判性思維，我們能夠更好地辨別信息的可信度和真實(shí)性，避免受到虛假謠言的誤導(dǎo)。此外，批判性思維也能夠幫助我們更好地解決問題，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。在團(tuán)隊(duì)合作中，批判性思維也能夠促進(jìn)多元化思考和創(chuàng)新。
第三段：我在學(xué)習(xí)批判性思維中的體驗(yàn)（400字）
在自己的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體驗(yàn)到批判性思維的重要性和價(jià)值。在課堂上，老師提出一個問題后，我不再是機(jī)械地接受所提供的答案，而是會深入思考問題背后的原理和邏輯，質(zhì)疑其中的疑點(diǎn)和假設(shè)。通過批判性思維，我能夠更好地理解和記憶所學(xué)知識，而不僅僅是被動地接受和死記硬背。在社交媒體中，我也養(yǎng)成了批判性思維的習(xí)慣，不再盲目相信傳言和謠言，而是通過多渠道獲取信息，分析信息的來源和可靠度，做出自己的判斷和決策。
第四段：批判性思維對我的成長幫助（300字）
批判性思維對我的成長幫助很大。首先，通過批判性思維，我提高了信息分析和評估的能力，能夠更好地辨別真實(shí)和虛假的信息，從而避免被誤導(dǎo)或欺騙。其次，批判性思維讓我學(xué)會了獨(dú)立思考和判斷，不再輕易被他人的觀點(diǎn)左右，而是建立自己的思考框架和價(jià)值觀。此外，批判性思維還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和解決問題的能力，讓我能夠從不同的角度思考和提出創(chuàng)新的方案。這些能力對于我未來的學(xué)習(xí)和工作都將起到積極的影響。
第五段：總結(jié)批判性思維的重要意義（200字）
批判性思維是當(dāng)代社會所必備的一項(xiàng)能力，對于我們的成長和發(fā)展有著重要意義。通過批判性思維，我們能夠更好地辨識信息的可信度和真實(shí)性，避免受到虛假信息的誤導(dǎo)，提高信息分析和評估的能力。批判性思維還能夠培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和判斷能力，讓我們能夠建立自己的價(jià)值觀和理念。同時，批判性思維還能夠促進(jìn)創(chuàng)造力和解決問題能力的提升，讓我們能夠更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。因此，學(xué)習(xí)和發(fā)展批判性思維對于我們的個人成長和社會發(fā)展都具有重要的意義。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十一
支持禁槍的理由大多是臆造出來的，現(xiàn)在我們需要的根本不是更多的法案，而是更大的執(zhí)行力度。有個臆造的理由是：很多殺人犯都是普普通通的守法良民，不過出于一時沖動殺了自己的親人或朋友，因?yàn)闃尵驮谑诌?。事?shí)上，針對殺人犯的每一項(xiàng)研究都顯示，殺人犯當(dāng)中絕大多數(shù)人都是慣犯，這些人一生惡行累累、犯案不斷。一個典型的殺人犯在犯下謀殺罪行之前平均至少有六年的犯罪史，其中四次是重罪被捕。
另一個臆造的理由是槍支持有者都是些目不識丁的人，動不動就喜歡好勇斗狠。但是，研究向來都顯示：平均而言，槍支持有者比沒有槍支的人受過更高的教育，從事更有聲望的工作。根據(jù)他們填寫的持槍申請表來看，以下這些人都是(或曾經(jīng)是)槍支持有者：埃莉諾羅斯福(總統(tǒng)羅斯福的夫人)、瓊里弗斯(著名影星)、唐納德特朗普(房產(chǎn)大亨)和大衛(wèi)洛克菲勒(銀行家)。
對此文的參考分析：
只要提幾個適當(dāng)?shù)膯栴}，你就會發(fā)現(xiàn)上文作者的論述存在很多不足。比如，你可能對下面幾點(diǎn)非常關(guān)心：
(5)每年有多少人死于手槍之下，而實(shí)行手槍管制的話這些人可能根本就不會枉死?
解題思路：
根據(jù)此書的指導(dǎo)，首先找出這段話的結(jié)論和理由。
結(jié)論就是文章的第一句話：支持禁槍的理由大多是臆造出來的，現(xiàn)在我們需要的根本不是更多的法案，而是更大的執(zhí)行力度。
之后分別舉出了兩個臆造的理由的例子，最后則是支出加大執(zhí)行法案的力度。
不過參考作者給出的幾個點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的思維邏輯方面還有很多缺陷，也沒有發(fā)現(xiàn)這些隱藏的重要之處，忽視有歧義的詞語、忽視證據(jù)的效力等等。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十二
我們身邊不乏這樣的人，他們冷靜而理性，極具生活智慧，對生活中的很多事情能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠正確判斷所面臨的處境，有自己的思考和見解，一針見血，講話有理有據(jù)，而且輕易不會受到個人和他人情緒、社會輿論和周邊環(huán)境的影響。我把這樣的人稱作是聰明人。
仔細(xì)觀察這些人，就會發(fā)現(xiàn)他們身上具有一個共同的特點(diǎn)，就是能夠充分運(yùn)用理性對所接收的各種各樣的信息進(jìn)行分析和判斷，并不斷對信息的準(zhǔn)確性和真實(shí)性進(jìn)行驗(yàn)證，不斷對自己的結(jié)論進(jìn)行評估、評價(jià)以及修正。用一句較為專業(yè)的話來說，就是善于進(jìn)行批判性思維。在我看來，批判性思維——是成為一個聰明人的基本功。
那么，什么是批判性思維呢？按照布魯克·諾埃爾·摩爾和理查德·帕克所合著的《批判性思維——帶你走出思維的誤區(qū)》中的定義，批判性思維就是指“審慎地運(yùn)用推理去斷定一個斷言是否為真”，是指“對我們面臨的斷言進(jìn)行評估”，其主旨是“關(guān)于思維的思維”。和我想當(dāng)然的理解不同，這種思維不是要自己如何做出斷言，而是講如何對自己的斷言進(jìn)行審視和反思，即是依靠個人的理性對所接收的信息和自己的斷言進(jìn)行再考量和再思考。其前提是要有一種對凡事質(zhì)疑的態(tài)度和對事實(shí)真相的追求，其基礎(chǔ)是要具備一種進(jìn)行邏輯推理的基本能力，其關(guān)鍵是要養(yǎng)成一種凡事質(zhì)疑和對個人進(jìn)行反思的習(xí)慣。
其實(shí)，我自己就不是一個聰明的人——不擅長批判性思維，不但非常感性，情緒極易沖動，老是受他人意見的影響，而且看問題總是簡單化、簡單化，也容易受慣性思維誤導(dǎo)——信息與我的.知識背景是否契合常常左右我的判斷——喜歡根據(jù)自己的知識背景和生活經(jīng)驗(yàn)做出斷言，想當(dāng)然、我以為是我的口頭禪。不管是工作上，還是生活中，這方面我的慘痛教訓(xùn)可謂不勝枚舉。所以，我也在尋找一種途徑，以快速提高自己的批判性思維能力，養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣。
那么，如何練好基本功——培養(yǎng)自己的批判性思維能力，讓自己成為一個聰明人呢？讀一本這方面的書算是一條捷徑。手頭這本《批判性思維——帶你走出思維的誤區(qū)》正是這樣一本專業(yè)書籍。它從批判性思維的重要性和必要性說起，就如何進(jìn)行正確地思維和清晰地寫作，到有效論證的規(guī)則、合理的演繹和歸納推理，再到道德、法律和美學(xué)的論證進(jìn)行了詳細(xì)的、系統(tǒng)性的闡述，緊密結(jié)合生活實(shí)際概括指出了生活中常犯的諸如稻草人、倉促概括、訴諸人身、主觀主義、相對主義等思維謬誤，以及各種以修辭手法來掩蓋虛假論證的例子，可以幫助我們?nèi)媪私夂驼莆蘸侠矶_的思維基本原則、規(guī)則、要求、技巧和訓(xùn)練方法，走出思維的誤區(qū)。特別是這本書列舉了很多事例來講解枯燥的邏輯學(xué)內(nèi)容，寫得淺顯易懂，生動活潑，以致于我看了一半的時候還沒發(fā)現(xiàn)這竟是一本教材（后半部分還是太過專業(yè)了）！這大概是它作為一本教材能夠連續(xù)出到第九版的原因吧。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十三
讀了美國理查德·保羅的《批判性思維》一書，對批判性思維有了更加深刻的認(rèn)識?，F(xiàn)結(jié)合歷史學(xué)科對學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?BR> 批判性思維是與生俱來的一種特質(zhì)，任何正常思維的人都有或多或少批判性思維的意識，因?yàn)槿祟惥哂凶晕抑行?、群體中心、自相矛盾的天性，必須進(jìn)行批判性思考，通過批判性思考，人類是可以進(jìn)行理性思維的，即達(dá)到對事物本質(zhì)的認(rèn)知和掌握，任何人或事情自有一套內(nèi)在邏輯，能夠進(jìn)行批判性思考，只不過他的成熟度不同罷了。這就要求我們歷史教師抓住學(xué)生的特點(diǎn)，選擇一些有助于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的資料，鍛煉學(xué)生的思維，為批判性思維的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
無論一個人的知識層次高低，每個人的思想都有自己的局限性。這是以“自我為中心”的意識決定的，“處處有個我在”，“人的社會存在決定人的社會意識”，任何人都擺脫不了其所處的時代的局限，即任何人都受到其所處時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等條件的約束，思想難免受到限制，不可能超越時代，所以需要與時俱進(jìn)；另外，任何人的思想觀點(diǎn)，都帶有價(jià)值判斷，都從一定的利益出發(fā)，當(dāng)然這個“利益”既可以是個人的，也可以是某一團(tuán)體、階層的，也可以是全社會、全人類的。因此，作為歷史教師，一定要認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維是非常必要的。作為知識較少、各方面需要完善的初中生，一定要讓他們清楚地認(rèn)識到以上的觀點(diǎn)，只有讓他們明白了這些，才能使他們有自己的獨(dú)立判斷能力，從而不盲目相信、盲目否定某些觀點(diǎn)，才會盡可能全面的看問題。
清華大學(xué)校長顧秉林說：“為什么我們的某些研究生在遇到一些實(shí)際問題時，比較缺乏分析問題、解決問題的能力？……其中一個很重要的方面是我們沒有很好地把握批判性思維這一理念”。試想如果我們的孩子從小就能接受批判性思維的訓(xùn)練，到上大學(xué)時還會出現(xiàn)這些問題嗎？而歷史學(xué)科是培養(yǎng)批判性思維的最佳陣地，在美國歷史學(xué)科之所以最受重視就是因?yàn)樗鼘ε囵B(yǎng)一個人的思維尤其是批判性思維起著至關(guān)重要的決定作用。在科技迅猛發(fā)展的今天，批判性思維更加重要，因?yàn)樗軟Q定一個國家的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，沒有創(chuàng)新，這個國家就無法屹立于世界民族之林！歷史教師一定要清楚自己肩負(fù)的重任，意識到在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要性，時刻牢記自己的使命，為祖國的強(qiáng)大盡一份微薄之力。
正確的思維是一種能力、一種習(xí)慣、一種技藝，需要長期通過科學(xué)的辦法來培養(yǎng)和訓(xùn)練，這就要求教師的正確引導(dǎo)，不斷強(qiáng)化。如在教學(xué)中提出關(guān)鍵、清晰的問題，與學(xué)生一起搜集客觀信息，不要因?yàn)橹饔^的因素而對材料的選取有所偏頗，帶著學(xué)生進(jìn)行合理的推導(dǎo)，不要讓個人的好惡、利益、和壞習(xí)慣影響推導(dǎo)的走向和嚴(yán)密性，當(dāng)遇到棘手的問題時，不妨換一種思維框架試試，鼓勵學(xué)生與他人交流，借鑒別人的想法，發(fā)現(xiàn)自己思維過程的不足，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的思維，又讓他們認(rèn)識到的合作的重要性。經(jīng)過不斷的潛移默化，讓學(xué)生的思維得到鍛煉。
許多人生活在他人的看法中，如果得不到他人的認(rèn)同，便對自己也無法認(rèn)同，要克服這一點(diǎn)，教師就要時常鼓勵學(xué)生對于自己的信念、價(jià)值觀、和思維方式擁有理性的自我原創(chuàng)性，不依賴于他人思想上的指引和控制。而要做到這一點(diǎn)，必須做一個終生不倦的學(xué)習(xí)者，吾生也有涯，吾知也無涯，隨著知識的不斷完善，看問題的角度也會與眾不同，就會更為理性地對待自己的信念，從而個人的思想水平也會得到提高。
只有不斷的學(xué)習(xí)，才能在學(xué)科教學(xué)中更好地完成培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重任。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十四
（文張?zhí)煨ⅲ?BR> 數(shù)學(xué)思維的批判性是一種思維品質(zhì)，它指學(xué)生在思維活動中善于估計(jì)思維材料、檢查思維過程，不盲從、不輕信。思維的批判性來自學(xué)生對思維活動各環(huán)節(jié)、各方面的調(diào)整、校正，即自我意識。這種自我意識的“調(diào)整”“校正”又來自學(xué)生對問題本質(zhì)的認(rèn)識。只有深刻的認(rèn)識、周密的思考，才能全面正確地作出判斷。因此，思維的批判性是在深刻性基礎(chǔ)上發(fā)展起來的思維品質(zhì)。
小學(xué)數(shù)學(xué)思維的批判性，在概括過程中表現(xiàn)為善于精細(xì)地估計(jì)數(shù)學(xué)材料，準(zhǔn)確選擇推理?xiàng)l件；善于從正反兩方面思考推理過程，并能及時調(diào)整和校正。在推理過程中表現(xiàn)為善于從不同角度、正反兩方面去理解概念，區(qū)分相近概念；善于區(qū)別不同的運(yùn)算法則、定律、性質(zhì)及其適用的條件；善于發(fā)現(xiàn)并指出理解過程中可能出現(xiàn)的錯誤傾向，排除錯誤的干擾。在運(yùn)算過程中表現(xiàn)為解決數(shù)學(xué)問題時善于排除無關(guān)因素的影響；善于進(jìn)行辯證地思索與分析，自覺檢查思維過程，自我控制和調(diào)整思維方向，對解答結(jié)果能自覺作出估計(jì)和檢驗(yàn)。在維理效果上表現(xiàn)為推斷、估計(jì)、自學(xué)以及對結(jié)論與推理過程進(jìn)行評價(jià)的能力較強(qiáng)。
怎樣培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)思維的批判性？
在掌握知識的過程中，教師要鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表自己的見解，形成“自由爭辯”的學(xué)風(fēng)。小學(xué)生往往受思維定勢的影響，盲目隨從，這不利于增強(qiáng)思維的批判性。為克服學(xué)生的盲從心理，教師有時可故意制造一些錯誤，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、評價(jià)。如教學(xué)三角形面積，出示左圖，要求學(xué)生根據(jù)圖中數(shù)據(jù)用兩種方法求圖形面積（單位：厘米）。學(xué)生計(jì)算后發(fā)現(xiàn)，兩組相對應(yīng)的底和高求出的面積不相等。這是為什么？教師便引導(dǎo)學(xué)生討論，找原因，從而發(fā)現(xiàn)，兩條直角邊長度之和等于另一條邊，就不可能組成一個三角形。這樣設(shè)計(jì)，在審題時即對題目條件的可靠性進(jìn)行論證，無疑培養(yǎng)了學(xué)生思維的批判性。同時還向?qū)W生滲透了“三角形兩邊之和必大于第三邊”的知識。
（附圖{圖}）
在運(yùn)用知識解決數(shù)學(xué)問題的過程中，教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生“自我反省”的習(xí)慣。由于學(xué)生自我意識的發(fā)展還不成熟，往往忽視自己的內(nèi)部心理活動，對自己思維的`破綻、錯誤不易注意。因此，在組織練習(xí)的過程中，要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生反省自己的思維，自覺地表述思維過程，自覺地加以檢驗(yàn)。另外，進(jìn)行多項(xiàng)選擇題的訓(xùn)練，也有利于思維批判性的發(fā)展。多項(xiàng)選擇題和其它類型相比，問題提法改變了，題目雖然不大，涉及內(nèi)容卻很廣，有很多的陷井，要想選出正確的答案，必須用批判的態(tài)度去思考。
數(shù)學(xué)思維的敏捷性是指思維過程的簡縮性和快速性。具有這一思維品質(zhì)的人處理問題和解決問題時能適應(yīng)緊急的情況，迅速作出正確判斷。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，具有這一品質(zhì)的學(xué)生能縮短運(yùn)算環(huán)節(jié)和推理過程，“直接”得到結(jié)果?？唆斀荽幕难芯勘砻?，推理的縮短取決于概括，“能‘立即’進(jìn)行概括的學(xué)生，也能‘立即’進(jìn)行推理的縮短?！?BR> 小學(xué)生數(shù)學(xué)思維的敏捷性，在概括過程中表現(xiàn)為善于快速地概括出數(shù)、式、形和數(shù)量關(guān)系中的數(shù)學(xué)特征、規(guī)律以及相應(yīng)的解題技巧。在理解過程中表現(xiàn)為善于迅速地抓住數(shù)學(xué)問題的實(shí)質(zhì)，熟練地進(jìn)行等價(jià)變換。在運(yùn)用過程中表現(xiàn)為用壓縮了的結(jié)構(gòu)進(jìn)行數(shù)學(xué)思維，思路清晰，彎路少。在推理效果上表現(xiàn)為從冗長的分析推理中解脫出來，減少中間環(huán)節(jié)，簡縮數(shù)學(xué)推理過程和相關(guān)的運(yùn)算系統(tǒng)。
培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性，在掌握知識的過程中，要注意抓基礎(chǔ)促遷移，于簡明的結(jié)構(gòu)中包含較大的知識容量，把小學(xué)數(shù)學(xué)中的基本概念和基本原理放在教材的中心地位，作為教材的基本結(jié)構(gòu)，并充分發(fā)揮這種知識結(jié)構(gòu)所具有的知識之間的聯(lián)結(jié)和轉(zhuǎn)換功能。例如，以“兩商之差”數(shù)量關(guān)系為基本結(jié)構(gòu)的應(yīng)用題，抓住a/b-a/c=f這一結(jié)構(gòu)形式，就可把以下具有可逆關(guān)系的12種題型統(tǒng)一在這個關(guān)系之中。
(3)原計(jì)劃30天生產(chǎn)360臺機(jī)器，實(shí)際每天多生產(chǎn)6臺，實(shí)際多少天完成？(360/b-360/30=6)
(4)生產(chǎn)360臺機(jī)器，實(shí)際每天生產(chǎn)18臺，結(jié)果提前10天完成。原計(jì)劃每天生產(chǎn)幾臺？(360/b-360/18=10)
(7)生產(chǎn)一批機(jī)器，原計(jì)劃30天完成，實(shí)際20天完成。實(shí)際每天比原計(jì)劃多生產(chǎn)6臺，這批機(jī)器有多少臺？(a/20-a/30=6)
(8)生產(chǎn)一批機(jī)器，原計(jì)劃每天生產(chǎn)12臺，實(shí)際每天生產(chǎn)18臺，結(jié)果提前10天完成，這批機(jī)器有多少臺？(a/12-a/18=10)
(9)生產(chǎn)360臺機(jī)器，原計(jì)劃完成的時間是實(shí)際的1.5倍，實(shí)際每天比原計(jì)劃多生產(chǎn)6臺，實(shí)際多少天完成？(360/b-360/1.5b=6)
(10)生產(chǎn)360臺機(jī)器，實(shí)際每天生產(chǎn)的是原計(jì)劃的1.5倍，實(shí)際提前6天完成。原計(jì)劃每天生產(chǎn)多少臺？(360/b-360/1.5b=6)
這是一種結(jié)構(gòu)的方法。這種方法高于用單純分析和說明數(shù)量關(guān)系的解釋方法。其本質(zhì)是從相互聯(lián)系相互作用的內(nèi)在規(guī)律上揭示數(shù)量關(guān)系。而且研究數(shù)量關(guān)系的結(jié)構(gòu)形式，可以運(yùn)用遷移的規(guī)律解決同構(gòu)異素問題。某些應(yīng)用題盡管在具體內(nèi)容上不同，但實(shí)際上具有相似的結(jié)構(gòu)形式，這就是同構(gòu)異素問題。教學(xué)時可以使形式超脫內(nèi)容，把不同題材中共同的結(jié)構(gòu)形式分離出來，進(jìn)一步抽象化、符號化，只研究結(jié)構(gòu)形式之間的關(guān)系。一般來說，概括程度越高，遷移量也就越大。小學(xué)數(shù)學(xué)中按照抓基礎(chǔ)、促遷移、簡結(jié)構(gòu)、大容量的原則來組織教學(xué)內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的敏捷性。
在運(yùn)用知識解決問題的過程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生自覺地、合理地聯(lián)想來訓(xùn)練他們思維的敏捷性。聯(lián)想，即把解決簡單問題所采用的手段和所獲得的結(jié)論，類推到較復(fù)雜的情境中，迅速找到解決問題的辦法。解決數(shù)學(xué)問題的聯(lián)想，大都可以看作關(guān)系聯(lián)想。數(shù)學(xué)概念之間、數(shù)學(xué)現(xiàn)象之間的聯(lián)系是多種多樣的。關(guān)系聯(lián)想是這多種多樣聯(lián)想的反映。聯(lián)想豐富了，想象也就豐富了，思維的活力增強(qiáng)，思維的敏捷性自然就提高了。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十五
使學(xué)生的思維具有敏捷性，就是使學(xué)生思考問題的速度快，在轉(zhuǎn)瞬之間能夠把應(yīng)該想到的內(nèi)容思考完畢，這是一個方面；另一個方面，就是思考問題要做到合情合理。這兩個方面是并存的。思考問題速度很快，但不合情理，這樣的“快”，其實(shí)是浪費(fèi)時間，因?yàn)樗鼪]有實(shí)際意義；思考問題合乎情理，但緩慢異常，顯然，這是思維質(zhì)量不高的表現(xiàn)。所以，這兩個方面全都做到，才可稱之為思維敏捷。
培養(yǎng)思維敏捷性的方法，主要有下列兩種：
（一）設(shè)情境
所謂“設(shè)情境”，就是教師運(yùn)用語言描述或其他形象化手段，把某種情形、某種狀況、某種景象表現(xiàn)出來，使學(xué)生宛如身臨其境。在這樣的條件下，請學(xué)生根據(jù)教師提出的要求思考問題。由于學(xué)生已置身于某種情境之中，他們已經(jīng)暫時變成了該情境中的某個角色，此時思考問題就必須與與該情境的節(jié)奏相吻合，不能任意拖延時間。這樣，他們思考問題就會是主動的'，積極的，因而也是敏捷的。
例如，《七根火柴》一文的教學(xué)過程中有這樣一個環(huán)節(jié)，當(dāng)講到無名戰(zhàn)士把盧進(jìn)勇招呼到近前，伸開一個僵直的手指，小心翼翼地一根根撥弄著火柴，口里小聲數(shù)著“一，二，三，四……”時，教師對學(xué)生說：“無名戰(zhàn)士為什么小心翼翼地、一根一根地?fù)芘鸩?，口里還要小聲數(shù)著‘一，二，三，四……’呢？因?yàn)檠傺僖幌⒌乃?，要抓緊自己生命中的最后時刻，向戰(zhàn)友傾訴自己的心愿?？墒?，此時他已經(jīng)沒有氣力把這些話說出來了。他只能通過小心翼翼地一根一根地?fù)芘鸩襁@個動作和慢慢地?cái)?shù)火柴的微弱聲音表達(dá)自己的心愿。此時，他有多少話語要對戰(zhàn)友說啊，可是他已經(jīng)不能說出這些話了。同學(xué)們，假如你就是這位無名戰(zhàn)士，此時此刻，你對戰(zhàn)友說些什么呢？請你把要說的話都說出來?！?BR> 教師的這一番話，已經(jīng)把學(xué)生領(lǐng)入了這個特定的情境之中。他們積極而迅速地思考著，并且一個接一個地站起來發(fā)言。學(xué)生的發(fā)言主要有下列幾種說法：
（1）這七根火柴非常重要，它關(guān)系到整個部隊(duì)的安危，千萬不要小看它呀。
（2）這七根火柴能夠保存下來非常不容易，它是我用生命換來的，千萬不能損壞呀。
（3）請看清楚，這一共是七根火柴，一根也不能少了呀。
（4）我已經(jīng)不行了，把這七根火柴交給部隊(duì)，這任務(wù)就拜托您啦。
（5）在前進(jìn)的路上，不管多和艱難，多么困苦，您可一定要完成任務(wù)??！
學(xué)生為什么能在短時間內(nèi)對這樣一個并非淺易的問題獲得如此的認(rèn)識呢？這是因?yàn)樗麄冄杆俚亻_動了腦筋。學(xué)生為什么能夠迅速地開動腦筋呢？這是因?yàn)榻處熃o學(xué)生設(shè)置的情境，既促使學(xué)生迅速地思考，而又便于學(xué)生思考。這樣就有效地培養(yǎng)了學(xué)生思維的敏捷性。
（二）求速度
所謂“求速度”，就是教師安排學(xué)生的思維活動，要有時間要求，使學(xué)生的
[1][2]
學(xué)批判性思維的心得體會篇十六
論文摘要：本文以一節(jié)實(shí)驗(yàn)課為例，根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，圍繞探究性實(shí)驗(yàn)的基本環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)鞏固相關(guān)知識的同時，有意識對學(xué)生進(jìn)行思維能力訓(xùn)練和培養(yǎng)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
論文關(guān)鍵詞：生物探究性實(shí)驗(yàn),思維能力,科學(xué)素質(zhì)
新課程標(biāo)準(zhǔn)把科學(xué)探究列為內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的十大主題的第一主題，探究實(shí)驗(yàn)課在其中也占了不少內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)知識、完成每一個實(shí)驗(yàn)過程，都是伴隨著人與外界信息相互作用的過程，都伴隨大腦積極的思維活動。所以探究實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力的一種極好的形式。
初中生物“光對鼠婦生活的影響”這是全書的第一個探究性實(shí)驗(yàn)課。筆者圍繞教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)生學(xué)習(xí)鞏固相關(guān)知識的同時，嘗試對學(xué)生在思維的問題性、思維的全面性、思維的實(shí)踐性、思維的創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，提高學(xué)生的思維能力和科學(xué)的素養(yǎng)。與同仁們共勉。
一、提出問題
“提出問題”是探究實(shí)驗(yàn)課的第一個環(huán)節(jié)，問題是探究學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。
我們要注意創(chuàng)設(shè)一個現(xiàn)實(shí)（或類似）的問題情境，提出一個與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)性事件或問題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容，問題應(yīng)在學(xué)生質(zhì)疑之處提出，有啟發(fā)性，這樣容易滿足學(xué)生的探究動機(jī)和探究情感，學(xué)生較快投入到探究情景中。在經(jīng)歷多次探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成了動腦的習(xí)慣，學(xué)生的思維的問題性、全面性也得到逐步的鍛煉和提高。
二、作出假設(shè)
“作出假設(shè)”是進(jìn)行探究實(shí)驗(yàn)的第二個環(huán)節(jié)。假設(shè)就是預(yù)測問題的答案或結(jié)論。有了假設(shè)，就為下一步通過什么樣的實(shí)驗(yàn)方案解決前面提出的問題指明了方向,也就搭起了從已知到未知的一座橋梁。
當(dāng)學(xué)生提出了探究的問題：“光會影響鼠婦的生活嗎？，他們就很想知道“會怎么樣？”，他們會根據(jù)已有的知識、生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)在觀察到的現(xiàn)象，腦海中就會猜測:光線對鼠婦的生活是有影響的或者光線對鼠婦的生活不會有影響的，這就假設(shè)。學(xué)生不管是選擇肯定的還是選擇否定的假設(shè)，都會進(jìn)行全面的考慮，這過程會激發(fā)起學(xué)生全面性的思考。
教師要鼓勵學(xué)生大膽地作出假設(shè)，活動中要公正地對待每一個孩子，著力營造一種民主、生動、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在心理上有一種安全感，使思維進(jìn)入興奮點(diǎn)，這是創(chuàng)造性思維能得以充分發(fā)揮的心理?xiàng)l件，這樣氛圍對培養(yǎng)學(xué)生思維極為有利。
三、制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃
該實(shí)驗(yàn)是學(xué)生進(jìn)入初中的第一個探究實(shí)驗(yàn)，用什么樣的方法，遵循什么樣的實(shí)驗(yàn)程序來驗(yàn)證假設(shè)是否正確，學(xué)生是陌生的，甚至有些不知所措。學(xué)生要對課本對應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，結(jié)合教師的重點(diǎn)講解，嘗試親自動手去實(shí)踐。最后確定：“光”是變量，要設(shè)置“陰暗”、“明亮”兩個環(huán)境作為對照實(shí)驗(yàn)，這是制定計(jì)劃關(guān)鍵的一步，接下來是以此為依據(jù)準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)材料、設(shè)置具體的對照裝置、確定實(shí)驗(yàn)的方法步驟，隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，還要仔細(xì)觀察鼠婦的活動情況，認(rèn)真記錄實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)，這便是實(shí)施實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
“制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃”的過程，是探究活動中最容易出現(xiàn)差錯的環(huán)節(jié)，學(xué)生做探究實(shí)驗(yàn)還是第一次，老師要鼓勵學(xué)生不要因?yàn)榕鲁鲥e而縮手縮腳，一定要主動參與，大膽嘗試，用心體驗(yàn)，積極思考，教師也要及時指導(dǎo)：讓每一個學(xué)生有明確的科學(xué)的活動程序，每一步驟都要到位，做好分工合作，觀察、記錄、描述也要實(shí)事求是。
我們應(yīng)該知道：初中學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的問題，科學(xué)上早有定論，之所以還要學(xué)生去探究，是想讓他們?nèi)ンw驗(yàn)和領(lǐng)悟科學(xué)的思想、了解科學(xué)家研究自然界所用的方法，熟悉學(xué)習(xí)的規(guī)律，體驗(yàn)知識的生成，因此，過程重于結(jié)果，思想方法重于結(jié)論。通過本實(shí)驗(yàn)，學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到了過程和成功的樂趣，知道鼠婦為什么在陰暗的環(huán)境下生活。學(xué)生體驗(yàn)到了研究者的艱辛，思維的實(shí)踐性和創(chuàng)造性得到了鍛煉，當(dāng)然也體會到了成功者的快樂。
四、得出結(jié)論
先要對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，如果本實(shí)驗(yàn)順利，實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)是：隨著時間的推移，陰暗一側(cè)的鼠婦越來越多，明亮一側(cè)的鼠婦越來越少。證明了鼠婦喜歡陰暗的環(huán)境。結(jié)論是：光對鼠婦的生活有影響。
無論結(jié)論出現(xiàn)何種情況，都應(yīng)以實(shí)驗(yàn)的客觀結(jié)果為準(zhǔn)，不能人為地改變實(shí)驗(yàn)結(jié)果，按主觀愿望弄虛作假或偽造結(jié)論，科學(xué)實(shí)踐必須有的科學(xué)品質(zhì)——實(shí)事求是，這是客觀性思維方法。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果若符合預(yù)期推測，則說明預(yù)期的結(jié)論是正確的；若實(shí)驗(yàn)結(jié)果不符合預(yù)期推測，則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析，主動反思，找出原因，鼓勵大膽實(shí)踐，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神，發(fā)掘?qū)W了生的創(chuàng)造潛能，逐漸養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)及進(jìn)行科學(xué)探究的求知欲望。
探究實(shí)驗(yàn)結(jié)束后將鼠婦放歸大自然，潛移默化地喚起學(xué)生熱愛大自然，珍愛生命，提高保護(hù)環(huán)境的意識。
五、表達(dá)交流
根據(jù)實(shí)驗(yàn)中觀察到的結(jié)果分析得出的結(jié)論，與實(shí)驗(yàn)前的假設(shè)比較，然后在班里進(jìn)行交流、匯報(bào)，反思和修正，最后撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，這些都是“表達(dá)交流”的內(nèi)容。
在交流過程中，學(xué)生對不同的問題提出質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生根據(jù)問題再作出新的假設(shè)、進(jìn)行新的實(shí)驗(yàn)，從而形成新的體驗(yàn)，問題一旦得到解決，他們就會體會到成功所帶來的愉悅感，精神上得到極大的滿足，從而激起進(jìn)一步探究的欲望。這樣的交流更具有實(shí)際意義。這也是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生探究創(chuàng)新思維的機(jī)會。
墻報(bào)、展板、制作網(wǎng)頁等都是“表達(dá)交流”較好的展示方式，是探究活動的繼續(xù)。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十七
批判性思維在西方為什么如此受重視呢?這與人們對教育和心理發(fā)展的新理念有著密不可分的聯(lián)系。我們先來看看人們當(dāng)前是如何理解教育與心理發(fā)展的。教育是通過文化的傳承來培養(yǎng)新的社會成員的過程;其目的是使新的社會成員不僅能繼承現(xiàn)有的社會文化，而且要能發(fā)展這一文化，以求不斷地認(rèn)識世界和改造世界;其具體的途徑就是要將人類社會歷史文化內(nèi)化為個體的心理智慧;其所關(guān)注的是理想個體的心理發(fā)展。而個體的心理發(fā)展是個體自身的自主建構(gòu)與社會文化的外在引導(dǎo)共同作用的結(jié)果。維果斯基認(rèn)為，人類個體的心理與動物心理不僅存在差異，而且存在本質(zhì)的不同。
人的心理發(fā)展就是從人與動物共有的低級心理機(jī)能向人所特有的高級心理機(jī)能不斷轉(zhuǎn)化的過程。低級心理機(jī)能是以直接的方式與外界進(jìn)行相互作用的;而高級心理機(jī)能是以符號系統(tǒng)為中介而與外界進(jìn)行相互作用的，它是人類在生產(chǎn)勞動中逐漸發(fā)展起來的，凝聚著人類社會的間接經(jīng)驗(yàn)，因而是人類社會歷史發(fā)展的結(jié)果。
作為一個個體，兒童心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化同樣也是在其與社會環(huán)境的相互作用活動過程中實(shí)現(xiàn)的，這種社會性交互作用活動是以語言符號為中介、以人類社會經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容的，它首先以外部形式而存在，然后逐步轉(zhuǎn)為內(nèi)部活動，最終內(nèi)化到自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。這就是說，兒童的心理發(fā)展是社會性相互作用活動不斷內(nèi)化的結(jié)果，兒童的知識、思想、態(tài)度以及價(jià)值觀正是在與他人的交往中發(fā)展起來的。這一心理發(fā)展過程既需要兒童積極自主的建構(gòu)過程(即內(nèi)化過程)，同時也需要依賴于周圍人們的引導(dǎo)與幫助，取決于教育目標(biāo)與內(nèi)容的設(shè)置。
??既然個體發(fā)展既需要自主建構(gòu)這一內(nèi)因又需要社會引導(dǎo)這一外因，那么，自主建構(gòu)與社會引導(dǎo)就構(gòu)成了對立統(tǒng)一的兩個方面。教育，作為一種最主要的社會引導(dǎo)，體現(xiàn)為一種價(jià)值引導(dǎo)。這樣，自主建構(gòu)與價(jià)值引導(dǎo)也是相互制約與關(guān)聯(lián)的。說教育是一種價(jià)值引導(dǎo)，則意味著：教育是有目的和方向的;教師作為人類文化的代言人對學(xué)生的成長負(fù)有道義上的責(zé)任。價(jià)值引導(dǎo)主要體現(xiàn)為在教育中蘊(yùn)涵著教育者的價(jià)值選擇與預(yù)設(shè)。而自主建構(gòu)則意味著：受教育者是一個有自由意志、人格尊嚴(yán)的、自主的個體;受教育者的心智與個性是其在社會性交互作用活動中能動地生成的，任何外在事物的意義必須經(jīng)過受教育者的主觀理解才能變?yōu)樗约旱慕?jīng)驗(yàn)。
自主建構(gòu)與價(jià)值引導(dǎo)是不可偏廢的。否認(rèn)價(jià)值引導(dǎo)，就是否認(rèn)教育、抹殺教師的作用、放棄教師的責(zé)任，就是自然主義的教育觀，是唯心主義的“內(nèi)源論”。反過來說，否認(rèn)自主建構(gòu)，就會使價(jià)值引導(dǎo)蛻化為機(jī)械的灌輸和傳遞，從而導(dǎo)致行為主義的教育觀和絕對的“外鑠論”，其結(jié)果，將把受教育者當(dāng)作物，而不是有自由意志、獨(dú)特而豐富的內(nèi)心世界、以及獨(dú)立判斷能力的人?？傊?，?只有承認(rèn)價(jià)值的引導(dǎo)而非主導(dǎo)作用，才能談?wù)撟灾鹘?gòu)的意義;也只有確定自主建構(gòu)在心理發(fā)展中的內(nèi)涵(即內(nèi)化社會文化經(jīng)驗(yàn))，才能談?wù)搩r(jià)值引導(dǎo)的作用。
??如果說個體心理發(fā)展是自主建構(gòu)與價(jià)值引導(dǎo)之間的對立統(tǒng)一，那么，批判性思維在這一發(fā)展中處于什么地位?首先，個體內(nèi)化社會文化，實(shí)際上是對社會文化的一種揚(yáng)棄。個體頭腦中的經(jīng)驗(yàn)并不是社會文化的完全翻版，個體并不是完全接受了所有呈現(xiàn)在面前的信息，而是批判性地理解和吸收了這些信息。個體注意什么、選擇什么完全是在其原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上根據(jù)其自主建構(gòu)來決定的。強(qiáng)調(diào)自主建構(gòu)，就隱含著個體具有獨(dú)立的、有選擇性的評判能力、其次教育旨在發(fā)展個體的主體性人格與多元化個性。強(qiáng)調(diào)價(jià)值的引導(dǎo)，就意味著教育并不是要強(qiáng)制灌輸，克隆出千人一面來;而只是提供一個可能的空間，讓個體進(jìn)行獨(dú)立的判斷與選擇，從而使其發(fā)展自己的獨(dú)特性。更為重要的是，教育的目的是不僅要使個體繼承現(xiàn)有文化，而且能創(chuàng)造新文化。
個體必須具有獨(dú)立的評判能力，以便能夠評價(jià)現(xiàn)有文化中什么是真實(shí)、有意義的和有價(jià)值的，而且更要能夠評價(jià)其所創(chuàng)造出的文化是否有意義和價(jià)值?？傊?，自主建構(gòu)與價(jià)值引導(dǎo)的對立統(tǒng)一意味著個體本身具有、需要具有、也必須具有批判性思維能力。
??批判性思維之所以越來越受重視，除了它在整個教育新觀念中的重要性外，更是由于在日新月異的信息社會里，批判性思維能力的獲得具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。眾所周知，在信息社會里，信息是首要的資源，然而，信息不斷增長，我們面對的是一個信息海洋。這些信息未必對我們都十分有意義和價(jià)值，并且我們的時間是有限的。這意味著，我們要想獲得成功，就必須有選擇性地獲取信息，對信息進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價(jià)，然后作出決策。
面對各種撲面而來的信息、各種可選的解決問題的方案以及他人的不同意見，我們都必須作出適當(dāng)?shù)脑u價(jià)。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果離開了獨(dú)立的批判性思維，我們就可能被信息的汪洋大海所淹沒;被各種似是而非的解決方案所迷惑;被他人別有用心的真實(shí)謊言所誤導(dǎo)。正因?yàn)槿绱耍瑹o怪乎人們把批判性思維列為未來社會的公民必須具有的五大技能之一，另外四項(xiàng)技能是處理信息的能力、解決問題的能力、學(xué)習(xí)能力以及全球意識。
學(xué)批判性思維的心得體會篇一
在當(dāng)今社會，批判性思維被視為是一項(xiàng)重要的素質(zhì)，被廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域和行業(yè)。通過學(xué)習(xí)批判性思維，我們可以進(jìn)行深入思考，分析問題，評估信息，并且做出明智的決策。在我個人的學(xué)習(xí)中，我也深刻領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)批判性思維的重要性，并在實(shí)踐中體會到了其功效。下面就是我個人對于學(xué)習(xí)批判性思維的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)批判性思維能夠培養(yǎng)我們的分析能力和判斷力。通過批判性思維的訓(xùn)練，我們不再盲目接受他人的觀點(diǎn)，而是能夠主動思考和分析。我們可以辨別信息的真實(shí)性，找出其中的漏洞和問題，并對其進(jìn)行深入的研究和評估。這樣的訓(xùn)練使我們能夠從更全面的角度來看待問題，并做出更準(zhǔn)確的判斷。例如，在一次學(xué)術(shù)討論中，我通過批判性思維的訓(xùn)練，分析了不同觀點(diǎn)的邏輯，找出其中的矛盾之處，并提出了自己的見解。這樣的思維方式不僅使我在討論中發(fā)言更有理有據(jù)，同時也讓我在日常生活中更加慎重地對待信息和決策。
其次，學(xué)習(xí)批判性思維可以提高我們的問題解決能力。批判性思維要求我們能夠從多個角度來思考問題，并能夠找出最合理的解決方法。借助于批判性思維，我們可以深入分析問題的本質(zhì)和因果關(guān)系，找出解決問題的關(guān)鍵。例如，在一次團(tuán)隊(duì)合作中，我們遇到了一個復(fù)雜的項(xiàng)目。通過運(yùn)用批判性思維，我分析了問題的各個方面，并將其分解為更小的部分，從而能夠更好地解決問題。這樣的思維方式不僅讓我在工作中有了更好地表現(xiàn)，同時也能夠幫助我更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。
第三，學(xué)習(xí)批判性思維可以增強(qiáng)我們的創(chuàng)造力。通過批判性思維，我們不再受限于傳統(tǒng)的觀念和思維模式，而是能夠開拓思維的邊界，提出新穎的觀點(diǎn)和創(chuàng)意。批判性思維要求我們能夠突破常規(guī)，從不同的角度來思考問題，并且能夠挑戰(zhàn)權(quán)威的觀點(diǎn)。例如，在一個創(chuàng)意討論會上，我通過批判性思維的訓(xùn)練，敢于提出與主流觀點(diǎn)不同的見解，并且能夠給出具體的論據(jù)和理由。這樣的思維方式不僅得到了他人的認(rèn)可，同時也使我在工作中能夠有更多的創(chuàng)新和突破。
第四，學(xué)習(xí)批判性思維可以鍛煉我們的自我反省能力。批判性思維要求我們能夠?qū)ψ陨淼挠^點(diǎn)和決策進(jìn)行批判性的評估，并且能夠及時調(diào)整自己的思維和行動。通過批判性思維的訓(xùn)練，我們能夠更加客觀地看待自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而改正自己的錯誤。例如，在一次團(tuán)隊(duì)合作中，我發(fā)現(xiàn)自己的某個觀點(diǎn)在實(shí)踐中并不可行。通過批判性思維的訓(xùn)練，我能夠客觀地評估自己的觀點(diǎn)，及時做出調(diào)整，并且向團(tuán)隊(duì)成員坦誠地承認(rèn)錯誤。這樣的思維方式不僅提高了團(tuán)隊(duì)的效率和凝聚力，同時也使我個人在團(tuán)隊(duì)中得到了更多的認(rèn)可和尊重。
綜上所述，學(xué)習(xí)批判性思維對我們的思維方式和行為方式產(chǎn)生了積極的影響。通過批判性思維的訓(xùn)練，我們能夠培養(yǎng)出分析能力和判斷力，提高問題解決能力，增強(qiáng)創(chuàng)造力，以及鍛煉自我反省的能力。因此，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中積極應(yīng)用批判性思維，不斷提升自己的思維能力，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中，為個人和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
學(xué)批判性思維的心得體會篇二
在當(dāng)今社會，批判性思維被廣泛認(rèn)可為一種重要的思維方式，它可以幫助我們更好地理解和解決問題。近日，我開始學(xué)習(xí)和運(yùn)用批判性思維，通過與他人的討論和對問題的思考，我體會到了批判性思維的重要性和價(jià)值。以下是我在學(xué)習(xí)批判性思維過程中的心得體會。
首先，批判性思維可以幫助我們深入思考問題。在過去，我常常面對問題的時候，總是停留在表面理解上，很少去深入思考問題背后的原因和邏輯。然而，通過學(xué)習(xí)批判性思維，我開始注意到問題的各個方面，并學(xué)會以全面的視角去看待問題。在批判性思維的引導(dǎo)下，我會詢問自己問題的因果關(guān)系和邏輯推理，不再簡單地接受表面的解釋。這種深入思考不僅讓我更好地理解問題，還能幫助我尋找更有效的解決方案。
其次，批判性思維可以提高我們的分析能力。通過批判性思維，我學(xué)會了更加系統(tǒng)地分析問題。在遇到一個復(fù)雜的問題時，我會將其拆解成各個組成部分，并分析它們之間的相互關(guān)系。這樣的分析能力讓我能夠更好地理清問題的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯，從而更有針對性地制定解決方案。與此同時，通過批判性思維，我也變得更加有條理和邏輯性，這對我在日常生活和工作中的決策和問題處理都大有幫助。
第三，批判性思維可以提升我們的判斷力和決策力。批判性思維教會了我如何評估信息的可靠性和有效性。在如今信息泛濫的社會中，我們很容易受到一些虛假信息的誤導(dǎo)。但通過批判性思維，我學(xué)會了審視信息背后的來源和目的，提出關(guān)鍵的問題，并審議證據(jù)的可信度。這種判斷力的提升使得我能夠更好地篩選信息，做出更明智的決策。
第四，批判性思維使我能夠更好地與他人交流和合作。在過去，我很少意識到自己在與他人交流時的思考方式對溝通的影響。然而，通過學(xué)習(xí)批判性思維，我開始更加關(guān)注他人的觀點(diǎn)，并聽取他們的意見。我學(xué)會了提出有針對性的問題，引導(dǎo)他人思考和解釋他們的觀點(diǎn)。這種基于批判性思維的交流方式讓我們更容易達(dá)成共識，促進(jìn)合作。同時，我也意識到，他人的觀點(diǎn)和批判可以幫助我發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn)和錯誤，并幫助我更好地成長和改進(jìn)。
最后，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐批判性思維，我不僅在學(xué)術(shù)上成長，也在思考方式上有了很大的提升。批判性思維讓我變得更加深思熟慮、有條理、有邏輯，也提高了我的分析、判斷和決策能力。更重要的是，批判性思維使我對世界有了更全面和多樣的理解，讓我更能從不同的視角看待問題。通過批判性思維的引導(dǎo)，我相信我可以更好地應(yīng)對未來面臨的挑戰(zhàn)，并為社會做出有意義的貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)批判性思維是一次很有價(jià)值的經(jīng)歷。通過批判性思維，我深入思考問題，提高了分析能力，增強(qiáng)了判斷力和決策力，并改善了與他人的交流和合作能力。我相信，批判性思維將繼續(xù)伴隨我前行，幫助我在不斷變化的世界中取得更多的成就。
學(xué)批判性思維的心得體會篇三
批判性教學(xué)是一種基于啟發(fā)學(xué)生思考和自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，通過引導(dǎo)學(xué)生批判地思考問題，培養(yǎng)其批判性思維和創(chuàng)新能力。在我從事教育工作的經(jīng)歷中，我深受批判性教學(xué)的啟發(fā)，收獲了許多寶貴的體會。
首先，批判性教學(xué)激發(fā)了學(xué)生的主動性。傳統(tǒng)教育模式中，教師往往扮演著知識的傳遞者角色，學(xué)生只需被動接受和記憶所學(xué)內(nèi)容。而批判性教學(xué)則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動思考和實(shí)踐，鼓勵他們提出問題、發(fā)現(xiàn)問題并尋求解決方法。例如，在一次社會學(xué)課上，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀新聞報(bào)道，然后讓他們就社會問題進(jìn)行討論和分析。學(xué)生們積極參與，提出自己的觀點(diǎn)和疑問，通過彼此的交流和辯論，他們逐漸意識到社會問題的復(fù)雜性。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維，還提高了他們的學(xué)習(xí)積極性和主動性。
其次，批判性教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)教育模式中，教師側(cè)重于灌輸知識，學(xué)生僅僅是知識的接收者。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，知識的更新速度快，學(xué)生必須具備自主學(xué)習(xí)的能力才能跟上時代的變化。而批判性教學(xué)關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和策略，鼓勵他們通過自主學(xué)習(xí)和合作探究知識。例如，在一次歷史課上，我提出一個課外研究項(xiàng)目，要求學(xué)生自行選擇一個歷史事件進(jìn)行深入研究，并作出展示。為了完成任務(wù)，學(xué)生們主動查找資料、組織學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)，他們不僅掌握了更多的歷史知識，而且培養(yǎng)了批判性思維和自主學(xué)習(xí)能力。
再次，批判性教學(xué)提升了學(xué)生的解決問題的能力。批判性教學(xué)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，而不僅僅是對知識點(diǎn)的記憶和應(yīng)用。在學(xué)生面臨問題時，批判性教學(xué)通過引導(dǎo)他們分析問題、收集信息、提出解決方案和評估結(jié)果，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。例如，在一次物理實(shí)驗(yàn)課中，學(xué)生們要求設(shè)計(jì)一個可以保障蛋在從樓上墜落時不會破碎的設(shè)備。在課程開始前，我提出了一個引人入勝的問題，然后鼓勵學(xué)生自行收集必要的數(shù)據(jù)和資料，設(shè)計(jì)并制作自己的保護(hù)裝置。通過這個實(shí)驗(yàn)，學(xué)生們不僅解決了問題，而且鍛煉了創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作精神。
最后，批判性教學(xué)促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)學(xué)生獲得知識和技能的同時，他們也應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新能力，以適應(yīng)快速變化的社會發(fā)展。批判性教學(xué)通過鼓勵學(xué)生思考和探索提高了他們的創(chuàng)新能力。例如，在一次化學(xué)課中，我鼓勵學(xué)生利用所學(xué)的知識，設(shè)計(jì)并制作一個有創(chuàng)意的裝置，用以演示一個化學(xué)原理。學(xué)生們產(chǎn)生了許多新奇的創(chuàng)意，并通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了自己的設(shè)計(jì)。這個過程不僅展示了他們的創(chuàng)新能力，還激發(fā)了他們對科學(xué)的興趣。
總之，批判性教學(xué)是一種有益于學(xué)生成長發(fā)展的教學(xué)模式，它培養(yǎng)了學(xué)生的主動性、自主學(xué)習(xí)能力、問題解決能力和創(chuàng)新能力。通過實(shí)踐中的體驗(yàn)和感悟，我深刻認(rèn)識到批判性教學(xué)對學(xué)生個人發(fā)展的重要作用，堅(jiān)信它能夠引導(dǎo)學(xué)生在不斷變化的世界中茁壯成長。我將在今后的教學(xué)中積極應(yīng)用批判性教學(xué)的理念和方法，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，成為具有批判性思維和創(chuàng)新能力的人才。
學(xué)批判性思維的心得體會篇四
1：某年，國內(nèi)某電視臺在綜合報(bào)道了當(dāng)年的諾貝爾各項(xiàng)獎金的獲得者的消息后，做了以下評論：今年又有一位華裔科學(xué)家獲得了諾貝爾物理學(xué)獎，這是中國人的驕傲。但是到目前為止，還沒有中國人獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎和諾貝爾文學(xué)獎，看來中國在人文社會科學(xué)方面的研究與世界先進(jìn)水平相比還有比較大的差距。
以上評論中所得出的結(jié)論最可能把以下哪項(xiàng)斷定作為隱含的前提?
a.中國在物理學(xué)等理科研究方面與世界先進(jìn)水平的差距在逐步縮小。
b.中國的人文科學(xué)有先進(jìn)的理論基礎(chǔ)和雄厚的歷史基礎(chǔ)，目前和世界先進(jìn)水平的差距是不正常的。
c.諾貝爾獎是衡量一個國家某個學(xué)科發(fā)展水平的重要標(biāo)志。
d.諾貝爾獎的評比在原則上對各人種是公平的，但實(shí)際上很難做到。
e.包括經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的人文社會科學(xué)研究與各國的文化傳統(tǒng)有非常密切的聯(lián)系。
正確答案：c。
2：盡管計(jì)算機(jī)可以幫助人們進(jìn)行溝通，計(jì)算機(jī)游戲卻妨礙了青少年溝通能力的發(fā)展。他們把課余時間都花費(fèi)在玩游戲上，而不是與人交流上。所以說，把課余時間花費(fèi)在玩游戲上的青少年比其他孩子有較少的溝通能力。
以下哪項(xiàng)是上述議論最可能假設(shè)的?
a.一些被動的活動，如看電視和聽音樂，并不會阻礙孩子們的交流能力的發(fā)展。
b.大多數(shù)孩子在玩電子游戲之外還有其他事情可做。
c.在課余時間不玩電子游戲的孩子至少有一些時候是在與人交流。
d.傳統(tǒng)的教育體制對增強(qiáng)孩子們與人交流的能力沒有幫助。
e.由玩電子游戲帶來的思維能力的增強(qiáng)對孩子們的智力開發(fā)并沒有實(shí)質(zhì)性的益處。
正確答案：c。
3：新一年的電影節(jié)的影片評比，準(zhǔn)備打破過去的只有一部最佳影片的限制，而按照歷史片、愛情片等幾種專門的類型分別評選最佳影片，這樣可以使電影工作者的工作能夠得到更為公平的對待，也可以使觀眾和電影愛好者對電影的優(yōu)劣有更多的發(fā)言權(quán)。
以下哪項(xiàng)假設(shè)最可能是上述評比制度改革隱含的前提?
a.劃分影片類型，對于規(guī)范影片拍攝有重要的引導(dǎo)作用。
b.每一部影片都可以按照這幾種專門的類型來進(jìn)行分類。
c.觀眾和電影愛好者在進(jìn)行電影評論時喜歡進(jìn)行類型的劃分。
d.按照類型來進(jìn)行影片的劃分，不會使有些冷門題材的影片被忽視。
e.過去因?yàn)橹挥幸徊孔罴延捌?，影響了電影工作者參加電影?jié)評比的積極性。
正確答案：b。
4：政府應(yīng)該不允許煙草公司在其營業(yè)收入中扣除廣告費(fèi)用。這樣的話，煙草公司將會繳納更多的稅金。它們只好提高自己的產(chǎn)品價(jià)格，而產(chǎn)品價(jià)格的提高正好可以起到減少煙草購買的作用。
以下哪個選項(xiàng)是上述論點(diǎn)的前提?
a.煙草公司不可能降低其他方面的成本來抵消多繳的稅金。
b.如果它們需要付高額的稅金，煙草公司將不再繼續(xù)做廣告。
c.如果煙草公司不做廣告，香煙的銷售量將受到很大影響。
d.政府從煙草公司的應(yīng)稅收入增加所得的收入將用于宣傳吸煙的害處。
e.煙草公司由此所增加的稅金應(yīng)該等于價(jià)格上漲所增加的盈利。
正確答案：a。
5：殼牌石油公司連續(xù)三年在全球500家最大公司凈利潤總額排名中位列第一，其主要原因是該公司比其他公司有更多的國際業(yè)務(wù)。
下列哪項(xiàng)如果為真，則最能支持上述說法?
a.與殼牌公司規(guī)模相當(dāng)?shù)珖H業(yè)務(wù)少的石油公司的利潤都比殼牌石油公司低。
b.歷史上全球500家大公司的凈利潤冠軍都是石油公司。
c.近三年來全球最大的500家公司都在努力走向國際化。
d.近三年來石油和成品油的價(jià)格都很穩(wěn)定。
e.殼牌石油公司是英國和荷蘭兩國所共同擁有的。
正確答案：a。
6：全國政協(xié)、著名社會學(xué)家、法律專家鐘萬春教授認(rèn)為：我們應(yīng)當(dāng)制定全國性的政策，用立法的方式規(guī)定父母每日與未成年子女共處的時間下限。這樣的法律能夠減少子女平日的壓力。因此，這樣的法律也就能夠使家庭幸福。
以下各項(xiàng)如果為真，哪項(xiàng)最能夠加強(qiáng)上述的推論?
a.父母有責(zé)任撫養(yǎng)好自已的孩子，這是社會對每一個公民的起碼要求。
b.大部分的孩子平常都能夠與父母經(jīng)常地在一起。
c.這項(xiàng)政策的目標(biāo)是降低孩子們在平日生活中的壓力。
d.未成年孩子較高的壓力水平是成長過程以及長大后家庭幸福很大的障礙。
e.父母現(xiàn)在對孩子多一分關(guān)心，就會減少日后父母很多的操心。
正確答案：d。
7：市長：在過去五年中的每一年，這個城市都削減教育經(jīng)費(fèi)，并且，每次學(xué)校官員都抱怨，減少教育經(jīng)費(fèi)可能逼迫他們減少基本服務(wù)的費(fèi)用。但實(shí)際上，每次僅僅是減少了非基本服務(wù)的費(fèi)用。因此，學(xué)校官員能夠落實(shí)進(jìn)一步的削減經(jīng)費(fèi)，而不會減少任何基本服務(wù)的費(fèi)用。
下列哪項(xiàng)，如果為真，最強(qiáng)地支持該市長的結(jié)論?
a.該市的學(xué)校提供基本服務(wù)總是和提供非基本服務(wù)一樣有效。
b.現(xiàn)在，充足的經(jīng)費(fèi)允許該市的學(xué)校提供某些非基本的服務(wù)。
c.自從最近削減學(xué)校經(jīng)費(fèi)以來，該市學(xué)校對提供非基本服務(wù)的價(jià)格估計(jì)實(shí)際沒有增加。
d.幾乎沒有重要的城市管理者支持該市學(xué)校的昂貴的非基本服務(wù)。
e.該市學(xué)校官員幾乎不夸大經(jīng)費(fèi)削減的潛在影響。
正確答案：
8.一個足球教練這樣教導(dǎo)他的隊(duì)員：“足球比賽從來是以結(jié)果論英雄。在足球比賽中，你不是贏家就是輸家;在球迷的眼里，你要么是勇者，要么是懦弱者。由于所有的贏家在球迷眼里都是勇敢者，所有每個輸家在球迷眼里都是懦弱者?！?BR> 為使上述足球教練的論證成立，以下哪項(xiàng)是必須假設(shè)的?
a.在球迷們看來，球場上勇敢者必勝。
b.球迷具有區(qū)分勇敢和懦弱的準(zhǔn)確判斷力。
c.球迷眼中的勇敢者，不一定是真正的勇敢者。
d.即使在球場上，輸贏也不是區(qū)別勇敢這和懦弱者的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
e.在足球比賽中，贏家一定是勇敢者。
正確答案：
9：提高教師應(yīng)聘標(biāo)準(zhǔn)并不是引起目前中小學(xué)師資短缺的主要原因。引起中小學(xué)師資短缺的主要原因，是近年來中小學(xué)教學(xué)條件的改進(jìn)緩慢，以及教師的工資的增長未能與其他行業(yè)同步。
以下哪項(xiàng)，如果為真，最能加強(qiáng)上述斷定?
a.雖然還有別的原因，但收入低是許多教師離開教育崗位的理由。
b.許多教師把應(yīng)聘標(biāo)準(zhǔn)的提高視為師資短缺的理由。
c.有些能勝任教師的人，把應(yīng)聘標(biāo)準(zhǔn)的提高作為自已不愿執(zhí)教的理由。
d.許多在崗但不勝任的教師，把低工資作為自已不努力進(jìn)取的理由。
e.決策部門強(qiáng)調(diào)提高應(yīng)聘標(biāo)準(zhǔn)是師資短缺的主要原因，以此作為不給教師加工資的理由。
正確答案是a。
學(xué)批判性思維的心得體會篇五
馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。
兩個世紀(jì)過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒！
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記從“三個方面”概括了馬克思的偉大一生。
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。
“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?BR> 這是在1835年，17歲的馬克思立下的宏志。
馬克思的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。
馬克思曾經(jīng)寫道：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！?BR> 馬克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達(dá)到了光輝的頂點(diǎn)。
馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。
“馬克思首先是一個革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”。
這是恩格斯對他的贊譽(yù)。
（二）馬克思主義
馬克思有一句名言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！?BR> 馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三大組成部分構(gòu)成。
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記從“四個方面”高度評價(jià)了馬克思主義。
馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。
馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。
馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動。
馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。
注意四個關(guān)鍵詞：科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、不斷發(fā)展的開放的。
馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。
（三）學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)
恩格斯說過：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！?BR> 中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記從“九個方面”指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)好運(yùn)用好馬克思主義。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。
馬克思主義是一座思想寶庫，博大精深、常學(xué)常新。
1938年，毛澤東同志指出：“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量?！?BR> 學(xué)批判性思維的心得體會篇六
作為一名教師，我一直在探索改進(jìn)我的教學(xué)方法，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和學(xué)術(shù)水平。近期，我開始嘗試批判性教學(xué)的方法，并取得了一些令人鼓舞的結(jié)果。在這里，我想分享我對批判性教學(xué)的一些心得體會。
首先，批判性教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生被要求記憶大量事實(shí)和概念，但往往缺乏思考和分析問題的能力。而批判性教學(xué)則鼓勵學(xué)生從不同的角度思考問題，并提出自己的觀點(diǎn)。通過與學(xué)生進(jìn)行討論和辯論，我發(fā)現(xiàn)他們的思維能力得到了提高。他們開始更加主動地思考問題，不再滿足于表面的答案，而是追求深入的理解。
其次，批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生多是被動接受知識的，很少有機(jī)會與他人合作。而批判性教學(xué)鼓勵學(xué)生在小組中合作，共同解決問題。通過小組合作，學(xué)生可以相互交流和學(xué)習(xí)，從中獲得不同的觀點(diǎn)和思路。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在合作中不僅提高了解決問題的能力，還培養(yǎng)了彼此傾聽和尊重的態(tài)度。他們學(xué)會了欣賞不同觀點(diǎn)的價(jià)值，從而變得更加開放和包容。
第三，批判性教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生很少有機(jī)會獨(dú)立思考，而是依賴?yán)蠋煹闹笇?dǎo)和答案。而批判性教學(xué)鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)，給予他們更多的自由，讓他們主動探索和發(fā)現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在獨(dú)立思考中激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和想象力，他們開始提出更多的問題并主動尋找答案。這種獨(dú)立思考的能力不僅對學(xué)術(shù)上的成長有幫助，也有助于他們在生活中更好地解決問題和適應(yīng)變化。
第四，批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生常常接受信息的盲目，很少對所學(xué)的知識進(jìn)行質(zhì)疑和批判。而批判性教學(xué)鼓勵學(xué)生對所學(xué)的知識進(jìn)行批判性思考，并提出自己的見解。通過與學(xué)生的互動和討論，我發(fā)現(xiàn)他們對知識的批判意識得到了提高。他們開始質(zhì)疑和透視所學(xué)的知識，從中發(fā)現(xiàn)其中的邏輯和漏洞，從而形成自己的觀點(diǎn)。
最后，批判性教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師往往只重視學(xué)生的學(xué)術(shù)成績，而忽視了他們的綜合能力的培養(yǎng)。而批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力和解決問題能力。通過學(xué)生的小組合作和課堂討論，我發(fā)現(xiàn)他們的綜合能力得到了提高。他們學(xué)會了與他人合作，溝通交流并解決問題，這些都是他們在將來的職業(yè)生涯中必不可少的能力。
總而言之，批判性教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供了全新的啟示。它不僅培養(yǎng)了學(xué)生的批判思維能力和合作精神，還注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和批判意識，以及綜合能力的培養(yǎng)。我相信通過批判性教學(xué)的方法，我們可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，使他們成為具有創(chuàng)造力和批判性思維的杰出人才。
學(xué)批判性思維的心得體會篇七
面對美國時代周刊宣稱的“中國不能創(chuàng)造任何事物”讓我們很氣憤，也讓我們深深地感到無力，確實(shí)，我們中國人缺乏創(chuàng)新性思維，這成為我們心中之痛。但是我們不能因此而放棄努力，要看到我們已經(jīng)勇敢地面對了這個問題，我們的教育在呼喚批判性思維，我們的教師在努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，我們的課堂在營造著學(xué)生們的批判性思維的氛圍。我相信，即使再根深的思維，也會隨著我們不斷的努力而改變。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識首先就是讓學(xué)生有批判性思維，而這就要求我們教師要樹立批判性思維。俗話說：“什么樣的教師帶出什么樣的學(xué)生。”如果教師不具備批判性思維，又怎能要求我們的學(xué)生具有批判性思維呢？所以，教師要改變傳統(tǒng)的觀念，努力培養(yǎng)自己的批判性思維，敢于質(zhì)疑我們的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，從而在實(shí)踐中整合出適用于我們學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的.批判性思維，也許我們的內(nèi)容不是那么恰當(dāng)，方法不是那么成熟，但是我們具有批判性思維，經(jīng)過不斷的質(zhì)疑、反思、實(shí)踐、再反思、再探索，我們總會有那么一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。
要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維還要改變我們的教學(xué)觀念，在教學(xué)過程中不能再是教師的“一言堂”，而是要營造和諧、平等的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。教師在教學(xué)過程中要適時鼓勵學(xué)生，給學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)的勇氣和機(jī)會，對于學(xué)生回答偏差的地方我們不能“一棍子”打死，要努力尋找學(xué)生言辭中的合理地方給予適當(dāng)?shù)墓膭?，并采用合理的語言、肢體技巧給學(xué)生提出建議，使其保持敢于表達(dá)、敢于質(zhì)疑的勇氣。
要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維就要教會學(xué)生批判的技巧。董毓教授在長期的觀察和教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：“中國學(xué)生在批判性思維能力方面存在很多缺失：思考既不自由也不嚴(yán)密，既不寬廣也不細(xì)致。既不自主又不客觀，缺乏求真、認(rèn)真和反思精神。學(xué)習(xí)過程類似于盲從過程，因而不能融會貫通，舉一反三。推理能力訓(xùn)練不足，思考是直覺和直觀的……”這就說明中國學(xué)生沒有掌握批判性思維的技巧，所以我們在教學(xué)中要努力培養(yǎng)學(xué)生形成批判性思維的技巧。即培養(yǎng)學(xué)生深入挖掘問題的能力、獨(dú)立思考問題的能力、冷靜分析問題的能力、尋找解決問題的能力、謹(jǐn)慎驗(yàn)證解決問題方法的能力……這需要我們在平時的教育教學(xué)中一點(diǎn)點(diǎn)地滲透、反思、改進(jìn)、實(shí)踐。
以上是我對于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的一點(diǎn)不成熟的看法和建議，真正培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的道路還任重道遠(yuǎn)，就像文章中所說的：“開展批判性思維教學(xué)并不容易，它對教師知識視野和思維能力等方面提出了很高的要求?！薄八碇鴮處煹膫€人挑戰(zhàn)，需要教育者自己改變知識觀、思維模式、行為方式等，它要求自我反思、自我開放、自我批評?！?BR> 學(xué)批判性思維的心得體會篇八
讀了美國理查德·保羅的《批判性思維》一書，對批判性思維有了更加深刻的認(rèn)識?，F(xiàn)結(jié)合歷史學(xué)科對學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?BR> 一、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的可能性
批判性思維是與生俱來的一種特質(zhì)，任何正常思維的人都有或多或少批判性思維的意識，因?yàn)槿祟惥哂凶晕抑行摹⑷后w中心、自相矛盾的天性，必須進(jìn)行批判性思考，通過批判性思考，人類是可以進(jìn)行理性思維的，即達(dá)到對事物本質(zhì)的認(rèn)知和掌握，任何人或事情自有一套內(nèi)在邏輯，能夠進(jìn)行批判性思考，只不過他的成熟度不同罷了。這就要求我們歷史教師抓住學(xué)生的特點(diǎn)，選擇一些有助于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的資料，鍛煉學(xué)生的思維，為批判性思維的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
二、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的必要性
無論一個人的知識層次高低，每個人的思想都有自己的局限性。這是以“自我為中心”的意識決定的，“處處有個我在”，“人的社會存在決定人的社會意識”，任何人都擺脫不了其所處的時代的局限，即任何人都受到其所處時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等條件的約束，思想難免受到限制，不可能超越時代，所以需要與時俱進(jìn)；另外，任何人的思想觀點(diǎn)，都帶有價(jià)值判斷，都從一定的利益出發(fā)，當(dāng)然這個“利益”既可以是個人的，也可以是某一團(tuán)體、階層的，也可以是全社會、全人類的。因此，作為歷史教師，一定要認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維是非常必要的。作為知識較少、各方面需要完善的初中生，一定要讓他們清楚地認(rèn)識到以上的觀點(diǎn)，只有讓他們明白了這些，才能使他們有自己的獨(dú)立判斷能力，從而不盲目相信、盲目否定某些觀點(diǎn)，才會盡可能全面的看問題。
三、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要性
清華大學(xué)校長顧秉林說：“為什么我們的某些研究生在遇到一些實(shí)際問題時，比較缺乏分析問題、解決問題的能力？……其中一個很重要的方面是我們沒有很好地把握批判性思維這一理念”。試想如果我們的孩子從小就能接受批判性思維的訓(xùn)練，到上大學(xué)時還會出現(xiàn)這些問題嗎？而歷史學(xué)科是培養(yǎng)批判性思維的最佳陣地，在美國歷史學(xué)科之所以最受重視就是因?yàn)樗鼘ε囵B(yǎng)一個人的思維尤其是批判性思維起著至關(guān)重要的決定作用。在科技迅猛發(fā)展的今天，批判性思維更加重要，因?yàn)樗軟Q定一個國家的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，沒有創(chuàng)新，這個國家就無法屹立于世界民族之林！歷史教師一定要清楚自己肩負(fù)的重任，意識到在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要性，時刻牢記自己的使命，為祖國的強(qiáng)大盡一份微薄之力。
四、培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的正確思維
正確的思維是一種能力、一種習(xí)慣、一種技藝，需要長期通過科學(xué)的辦法來培養(yǎng)和訓(xùn)練，這就要求教師的正確引導(dǎo)，不斷強(qiáng)化。如在教學(xué)中提出關(guān)鍵、清晰的問題，與學(xué)生一起搜集客觀信息，不要因?yàn)橹饔^的因素而對材料的選取有所偏頗，帶著學(xué)生進(jìn)行合理的推導(dǎo)，不要讓個人的好惡、利益、和壞習(xí)慣影響推導(dǎo)的走向和嚴(yán)密性，當(dāng)遇到棘手的問題時，不妨換一種思維框架試試，鼓勵學(xué)生與他人交流，借鑒別人的想法，發(fā)現(xiàn)自己思維過程的不足，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的思維，又讓他們認(rèn)識到的合作的重要性。經(jīng)過不斷的潛移默化，讓學(xué)生的思維得到鍛煉。
五、做一個終生不倦的學(xué)習(xí)者
許多人生活在他人的看法中，如果得不到他人的認(rèn)同，便對自己也無法認(rèn)同，要克服這一點(diǎn)，教師就要時常鼓勵學(xué)生對于自己的信念、價(jià)值觀、和思維方式擁有理性的自我原創(chuàng)性，不依賴于他人思想上的指引和控制。而要做到這一點(diǎn)，必須做一個終生不倦的學(xué)習(xí)者，吾生也有涯，吾知也無涯，隨著知識的不斷完善，看問題的角度也會與眾不同，就會更為理性地對待自己的信念，從而個人的思想水平也會得到提高。
只有不斷的學(xué)習(xí)，才能在學(xué)科教學(xué)中更好地完成培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重任。
學(xué)批判性思維的心得體會篇九
批判性教學(xué)作為一種相對于傳統(tǒng)教學(xué)模式來說相對較新的教學(xué)方法，已經(jīng)在許多教育機(jī)構(gòu)和機(jī)構(gòu)中得到了廣泛的應(yīng)用。作為一名教育工作者，我也有幸接觸到了這一教學(xué)模式，并在實(shí)踐中積累了一些心得體會。下面我將從學(xué)生思辨能力的提升、教學(xué)內(nèi)容的深入、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維、促進(jìn)學(xué)生主體性等方面，分享我對批判性教學(xué)的一些啟示心得。
首先，批判性教學(xué)能夠有效提升學(xué)生的思辨能力。批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，通過啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力來培養(yǎng)他們的思辨能力。在批判性教學(xué)中，學(xué)生需要對所學(xué)知識進(jìn)行深入的思考和探索，不僅需要記住知識的表層，更需要理解并運(yùn)用知識的本質(zhì)和內(nèi)涵。通過這樣的思考和探索，學(xué)生的思維能力將得到極大的提升。
其次，批判性教學(xué)能夠促使教學(xué)內(nèi)容的深入。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師通常只是告訴學(xué)生答案，學(xué)生只需要簡單的記住答案即可。而在批判性教學(xué)中，教師更多的是以引導(dǎo)者的身份，通過提問、組織小組討論等方式激發(fā)學(xué)生對知識的興趣和好奇心。在這個過程中，學(xué)生被鍛煉出了自覺去深入學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識，而不僅僅是為了應(yīng)付考試而記住答案。這種深入性的學(xué)習(xí)將有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
再次，批判性教學(xué)的重要目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維。學(xué)生在批判性教學(xué)中被要求不斷提出問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。這些要求迫使學(xué)生從被動的知識接受者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥闹R創(chuàng)造者和應(yīng)用者。在這個過程中，學(xué)生逐漸形成了獨(dú)立思考和批判性思維的能力，能夠獨(dú)立解決遇到的問題，具備了持續(xù)學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的能力。
最后，批判性教學(xué)能夠有效促進(jìn)學(xué)生的主體性。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師通常是知識的傳授者和控制者，學(xué)生則是被動的接受者。而在批判性教學(xué)中，教師更多地發(fā)揮輔導(dǎo)員的角色，學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生在接受知識的過程中更加注重主動性和參與性，他們在解決問題的過程中不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛力和能力，增強(qiáng)了對學(xué)習(xí)的自信心和積極性。這種學(xué)習(xí)方式的改變有助于學(xué)生的全面發(fā)展和個性的獨(dú)立性的培養(yǎng)。
綜上所述，批判性教學(xué)啟示心得體會主要包括學(xué)生思辨能力的提升、教學(xué)內(nèi)容的深入、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維、促進(jìn)學(xué)生主體性等方面的啟示。通過批判性教學(xué)，學(xué)生在思想上得到了鍛煉，知識的深入學(xué)習(xí)大大提高了學(xué)生的人文素質(zhì)和綜合素養(yǎng)。對于教師來說，這一教學(xué)方式也給予了我們新的思考，激發(fā)了我們對于教學(xué)的創(chuàng)新和改進(jìn)的探索。因此，批判性教學(xué)不僅有助于學(xué)生成長成才，也為教育事業(yè)的發(fā)展提供了新的思路和方向。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十
第一段：定義與介紹批判性思維（100字）
批判性思維是一種能力，指的是對于所接觸到的信息進(jìn)行深思熟慮、明晰嚴(yán)密的分析和評估的能力。批判性思維是一種積極主動的思維模式，通過質(zhì)疑和檢驗(yàn)信息的有效性和可靠性來進(jìn)行推斷和決策。批判性思維的目的是為了更好地解決問題，提高決策的準(zhǔn)確性和創(chuàng)造力。
第二段：批判性思維的重要性（200字）
批判性思維是當(dāng)代社會所需的一項(xiàng)核心能力。在信息爆炸的時代，我們每天都會接觸大量的信息，其中包括真實(shí)的、虛假的、誤導(dǎo)性的等等。通過批判性思維，我們能夠更好地辨別信息的可信度和真實(shí)性，避免受到虛假謠言的誤導(dǎo)。此外，批判性思維也能夠幫助我們更好地解決問題，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。在團(tuán)隊(duì)合作中，批判性思維也能夠促進(jìn)多元化思考和創(chuàng)新。
第三段：我在學(xué)習(xí)批判性思維中的體驗(yàn)（400字）
在自己的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體驗(yàn)到批判性思維的重要性和價(jià)值。在課堂上，老師提出一個問題后，我不再是機(jī)械地接受所提供的答案，而是會深入思考問題背后的原理和邏輯，質(zhì)疑其中的疑點(diǎn)和假設(shè)。通過批判性思維，我能夠更好地理解和記憶所學(xué)知識，而不僅僅是被動地接受和死記硬背。在社交媒體中，我也養(yǎng)成了批判性思維的習(xí)慣，不再盲目相信傳言和謠言，而是通過多渠道獲取信息，分析信息的來源和可靠度，做出自己的判斷和決策。
第四段：批判性思維對我的成長幫助（300字）
批判性思維對我的成長幫助很大。首先，通過批判性思維，我提高了信息分析和評估的能力，能夠更好地辨別真實(shí)和虛假的信息，從而避免被誤導(dǎo)或欺騙。其次，批判性思維讓我學(xué)會了獨(dú)立思考和判斷，不再輕易被他人的觀點(diǎn)左右，而是建立自己的思考框架和價(jià)值觀。此外，批判性思維還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和解決問題的能力，讓我能夠從不同的角度思考和提出創(chuàng)新的方案。這些能力對于我未來的學(xué)習(xí)和工作都將起到積極的影響。
第五段：總結(jié)批判性思維的重要意義（200字）
批判性思維是當(dāng)代社會所必備的一項(xiàng)能力，對于我們的成長和發(fā)展有著重要意義。通過批判性思維，我們能夠更好地辨識信息的可信度和真實(shí)性，避免受到虛假信息的誤導(dǎo)，提高信息分析和評估的能力。批判性思維還能夠培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和判斷能力，讓我們能夠建立自己的價(jià)值觀和理念。同時，批判性思維還能夠促進(jìn)創(chuàng)造力和解決問題能力的提升，讓我們能夠更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。因此，學(xué)習(xí)和發(fā)展批判性思維對于我們的個人成長和社會發(fā)展都具有重要的意義。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十一
支持禁槍的理由大多是臆造出來的，現(xiàn)在我們需要的根本不是更多的法案，而是更大的執(zhí)行力度。有個臆造的理由是：很多殺人犯都是普普通通的守法良民，不過出于一時沖動殺了自己的親人或朋友，因?yàn)闃尵驮谑诌?。事?shí)上，針對殺人犯的每一項(xiàng)研究都顯示，殺人犯當(dāng)中絕大多數(shù)人都是慣犯，這些人一生惡行累累、犯案不斷。一個典型的殺人犯在犯下謀殺罪行之前平均至少有六年的犯罪史，其中四次是重罪被捕。
另一個臆造的理由是槍支持有者都是些目不識丁的人，動不動就喜歡好勇斗狠。但是，研究向來都顯示：平均而言，槍支持有者比沒有槍支的人受過更高的教育，從事更有聲望的工作。根據(jù)他們填寫的持槍申請表來看，以下這些人都是(或曾經(jīng)是)槍支持有者：埃莉諾羅斯福(總統(tǒng)羅斯福的夫人)、瓊里弗斯(著名影星)、唐納德特朗普(房產(chǎn)大亨)和大衛(wèi)洛克菲勒(銀行家)。
對此文的參考分析：
只要提幾個適當(dāng)?shù)膯栴}，你就會發(fā)現(xiàn)上文作者的論述存在很多不足。比如，你可能對下面幾點(diǎn)非常關(guān)心：
(5)每年有多少人死于手槍之下，而實(shí)行手槍管制的話這些人可能根本就不會枉死?
解題思路：
根據(jù)此書的指導(dǎo)，首先找出這段話的結(jié)論和理由。
結(jié)論就是文章的第一句話：支持禁槍的理由大多是臆造出來的，現(xiàn)在我們需要的根本不是更多的法案，而是更大的執(zhí)行力度。
之后分別舉出了兩個臆造的理由的例子，最后則是支出加大執(zhí)行法案的力度。
不過參考作者給出的幾個點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的思維邏輯方面還有很多缺陷，也沒有發(fā)現(xiàn)這些隱藏的重要之處，忽視有歧義的詞語、忽視證據(jù)的效力等等。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十二
我們身邊不乏這樣的人，他們冷靜而理性，極具生活智慧，對生活中的很多事情能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠正確判斷所面臨的處境，有自己的思考和見解，一針見血，講話有理有據(jù)，而且輕易不會受到個人和他人情緒、社會輿論和周邊環(huán)境的影響。我把這樣的人稱作是聰明人。
仔細(xì)觀察這些人，就會發(fā)現(xiàn)他們身上具有一個共同的特點(diǎn)，就是能夠充分運(yùn)用理性對所接收的各種各樣的信息進(jìn)行分析和判斷，并不斷對信息的準(zhǔn)確性和真實(shí)性進(jìn)行驗(yàn)證，不斷對自己的結(jié)論進(jìn)行評估、評價(jià)以及修正。用一句較為專業(yè)的話來說，就是善于進(jìn)行批判性思維。在我看來，批判性思維——是成為一個聰明人的基本功。
那么，什么是批判性思維呢？按照布魯克·諾埃爾·摩爾和理查德·帕克所合著的《批判性思維——帶你走出思維的誤區(qū)》中的定義，批判性思維就是指“審慎地運(yùn)用推理去斷定一個斷言是否為真”，是指“對我們面臨的斷言進(jìn)行評估”，其主旨是“關(guān)于思維的思維”。和我想當(dāng)然的理解不同，這種思維不是要自己如何做出斷言，而是講如何對自己的斷言進(jìn)行審視和反思，即是依靠個人的理性對所接收的信息和自己的斷言進(jìn)行再考量和再思考。其前提是要有一種對凡事質(zhì)疑的態(tài)度和對事實(shí)真相的追求，其基礎(chǔ)是要具備一種進(jìn)行邏輯推理的基本能力，其關(guān)鍵是要養(yǎng)成一種凡事質(zhì)疑和對個人進(jìn)行反思的習(xí)慣。
其實(shí)，我自己就不是一個聰明的人——不擅長批判性思維，不但非常感性，情緒極易沖動，老是受他人意見的影響，而且看問題總是簡單化、簡單化，也容易受慣性思維誤導(dǎo)——信息與我的.知識背景是否契合常常左右我的判斷——喜歡根據(jù)自己的知識背景和生活經(jīng)驗(yàn)做出斷言，想當(dāng)然、我以為是我的口頭禪。不管是工作上，還是生活中，這方面我的慘痛教訓(xùn)可謂不勝枚舉。所以，我也在尋找一種途徑，以快速提高自己的批判性思維能力，養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣。
那么，如何練好基本功——培養(yǎng)自己的批判性思維能力，讓自己成為一個聰明人呢？讀一本這方面的書算是一條捷徑。手頭這本《批判性思維——帶你走出思維的誤區(qū)》正是這樣一本專業(yè)書籍。它從批判性思維的重要性和必要性說起，就如何進(jìn)行正確地思維和清晰地寫作，到有效論證的規(guī)則、合理的演繹和歸納推理，再到道德、法律和美學(xué)的論證進(jìn)行了詳細(xì)的、系統(tǒng)性的闡述，緊密結(jié)合生活實(shí)際概括指出了生活中常犯的諸如稻草人、倉促概括、訴諸人身、主觀主義、相對主義等思維謬誤，以及各種以修辭手法來掩蓋虛假論證的例子，可以幫助我們?nèi)媪私夂驼莆蘸侠矶_的思維基本原則、規(guī)則、要求、技巧和訓(xùn)練方法，走出思維的誤區(qū)。特別是這本書列舉了很多事例來講解枯燥的邏輯學(xué)內(nèi)容，寫得淺顯易懂，生動活潑，以致于我看了一半的時候還沒發(fā)現(xiàn)這竟是一本教材（后半部分還是太過專業(yè)了）！這大概是它作為一本教材能夠連續(xù)出到第九版的原因吧。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十三
讀了美國理查德·保羅的《批判性思維》一書，對批判性思維有了更加深刻的認(rèn)識?，F(xiàn)結(jié)合歷史學(xué)科對學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?BR> 批判性思維是與生俱來的一種特質(zhì)，任何正常思維的人都有或多或少批判性思維的意識，因?yàn)槿祟惥哂凶晕抑行?、群體中心、自相矛盾的天性，必須進(jìn)行批判性思考，通過批判性思考，人類是可以進(jìn)行理性思維的，即達(dá)到對事物本質(zhì)的認(rèn)知和掌握，任何人或事情自有一套內(nèi)在邏輯，能夠進(jìn)行批判性思考，只不過他的成熟度不同罷了。這就要求我們歷史教師抓住學(xué)生的特點(diǎn)，選擇一些有助于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的資料，鍛煉學(xué)生的思維，為批判性思維的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
無論一個人的知識層次高低，每個人的思想都有自己的局限性。這是以“自我為中心”的意識決定的，“處處有個我在”，“人的社會存在決定人的社會意識”，任何人都擺脫不了其所處的時代的局限，即任何人都受到其所處時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等條件的約束，思想難免受到限制，不可能超越時代，所以需要與時俱進(jìn)；另外，任何人的思想觀點(diǎn)，都帶有價(jià)值判斷，都從一定的利益出發(fā)，當(dāng)然這個“利益”既可以是個人的，也可以是某一團(tuán)體、階層的，也可以是全社會、全人類的。因此，作為歷史教師，一定要認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維是非常必要的。作為知識較少、各方面需要完善的初中生，一定要讓他們清楚地認(rèn)識到以上的觀點(diǎn)，只有讓他們明白了這些，才能使他們有自己的獨(dú)立判斷能力，從而不盲目相信、盲目否定某些觀點(diǎn)，才會盡可能全面的看問題。
清華大學(xué)校長顧秉林說：“為什么我們的某些研究生在遇到一些實(shí)際問題時，比較缺乏分析問題、解決問題的能力？……其中一個很重要的方面是我們沒有很好地把握批判性思維這一理念”。試想如果我們的孩子從小就能接受批判性思維的訓(xùn)練，到上大學(xué)時還會出現(xiàn)這些問題嗎？而歷史學(xué)科是培養(yǎng)批判性思維的最佳陣地，在美國歷史學(xué)科之所以最受重視就是因?yàn)樗鼘ε囵B(yǎng)一個人的思維尤其是批判性思維起著至關(guān)重要的決定作用。在科技迅猛發(fā)展的今天，批判性思維更加重要，因?yàn)樗軟Q定一個國家的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新是一個民族的靈魂，沒有創(chuàng)新，這個國家就無法屹立于世界民族之林！歷史教師一定要清楚自己肩負(fù)的重任，意識到在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要性，時刻牢記自己的使命，為祖國的強(qiáng)大盡一份微薄之力。
正確的思維是一種能力、一種習(xí)慣、一種技藝，需要長期通過科學(xué)的辦法來培養(yǎng)和訓(xùn)練，這就要求教師的正確引導(dǎo)，不斷強(qiáng)化。如在教學(xué)中提出關(guān)鍵、清晰的問題，與學(xué)生一起搜集客觀信息，不要因?yàn)橹饔^的因素而對材料的選取有所偏頗，帶著學(xué)生進(jìn)行合理的推導(dǎo)，不要讓個人的好惡、利益、和壞習(xí)慣影響推導(dǎo)的走向和嚴(yán)密性，當(dāng)遇到棘手的問題時，不妨換一種思維框架試試，鼓勵學(xué)生與他人交流，借鑒別人的想法，發(fā)現(xiàn)自己思維過程的不足，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的思維，又讓他們認(rèn)識到的合作的重要性。經(jīng)過不斷的潛移默化，讓學(xué)生的思維得到鍛煉。
許多人生活在他人的看法中，如果得不到他人的認(rèn)同，便對自己也無法認(rèn)同，要克服這一點(diǎn)，教師就要時常鼓勵學(xué)生對于自己的信念、價(jià)值觀、和思維方式擁有理性的自我原創(chuàng)性，不依賴于他人思想上的指引和控制。而要做到這一點(diǎn)，必須做一個終生不倦的學(xué)習(xí)者，吾生也有涯，吾知也無涯，隨著知識的不斷完善，看問題的角度也會與眾不同，就會更為理性地對待自己的信念，從而個人的思想水平也會得到提高。
只有不斷的學(xué)習(xí)，才能在學(xué)科教學(xué)中更好地完成培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重任。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十四
（文張?zhí)煨ⅲ?BR> 數(shù)學(xué)思維的批判性是一種思維品質(zhì)，它指學(xué)生在思維活動中善于估計(jì)思維材料、檢查思維過程，不盲從、不輕信。思維的批判性來自學(xué)生對思維活動各環(huán)節(jié)、各方面的調(diào)整、校正，即自我意識。這種自我意識的“調(diào)整”“校正”又來自學(xué)生對問題本質(zhì)的認(rèn)識。只有深刻的認(rèn)識、周密的思考，才能全面正確地作出判斷。因此，思維的批判性是在深刻性基礎(chǔ)上發(fā)展起來的思維品質(zhì)。
小學(xué)數(shù)學(xué)思維的批判性，在概括過程中表現(xiàn)為善于精細(xì)地估計(jì)數(shù)學(xué)材料，準(zhǔn)確選擇推理?xiàng)l件；善于從正反兩方面思考推理過程，并能及時調(diào)整和校正。在推理過程中表現(xiàn)為善于從不同角度、正反兩方面去理解概念，區(qū)分相近概念；善于區(qū)別不同的運(yùn)算法則、定律、性質(zhì)及其適用的條件；善于發(fā)現(xiàn)并指出理解過程中可能出現(xiàn)的錯誤傾向，排除錯誤的干擾。在運(yùn)算過程中表現(xiàn)為解決數(shù)學(xué)問題時善于排除無關(guān)因素的影響；善于進(jìn)行辯證地思索與分析，自覺檢查思維過程，自我控制和調(diào)整思維方向，對解答結(jié)果能自覺作出估計(jì)和檢驗(yàn)。在維理效果上表現(xiàn)為推斷、估計(jì)、自學(xué)以及對結(jié)論與推理過程進(jìn)行評價(jià)的能力較強(qiáng)。
怎樣培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)思維的批判性？
在掌握知識的過程中，教師要鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表自己的見解，形成“自由爭辯”的學(xué)風(fēng)。小學(xué)生往往受思維定勢的影響，盲目隨從，這不利于增強(qiáng)思維的批判性。為克服學(xué)生的盲從心理，教師有時可故意制造一些錯誤，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、評價(jià)。如教學(xué)三角形面積，出示左圖，要求學(xué)生根據(jù)圖中數(shù)據(jù)用兩種方法求圖形面積（單位：厘米）。學(xué)生計(jì)算后發(fā)現(xiàn)，兩組相對應(yīng)的底和高求出的面積不相等。這是為什么？教師便引導(dǎo)學(xué)生討論，找原因，從而發(fā)現(xiàn)，兩條直角邊長度之和等于另一條邊，就不可能組成一個三角形。這樣設(shè)計(jì)，在審題時即對題目條件的可靠性進(jìn)行論證，無疑培養(yǎng)了學(xué)生思維的批判性。同時還向?qū)W生滲透了“三角形兩邊之和必大于第三邊”的知識。
（附圖{圖}）
在運(yùn)用知識解決數(shù)學(xué)問題的過程中，教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生“自我反省”的習(xí)慣。由于學(xué)生自我意識的發(fā)展還不成熟，往往忽視自己的內(nèi)部心理活動，對自己思維的`破綻、錯誤不易注意。因此，在組織練習(xí)的過程中，要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生反省自己的思維，自覺地表述思維過程，自覺地加以檢驗(yàn)。另外，進(jìn)行多項(xiàng)選擇題的訓(xùn)練，也有利于思維批判性的發(fā)展。多項(xiàng)選擇題和其它類型相比，問題提法改變了，題目雖然不大，涉及內(nèi)容卻很廣，有很多的陷井，要想選出正確的答案，必須用批判的態(tài)度去思考。
數(shù)學(xué)思維的敏捷性是指思維過程的簡縮性和快速性。具有這一思維品質(zhì)的人處理問題和解決問題時能適應(yīng)緊急的情況，迅速作出正確判斷。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，具有這一品質(zhì)的學(xué)生能縮短運(yùn)算環(huán)節(jié)和推理過程，“直接”得到結(jié)果?？唆斀荽幕难芯勘砻?，推理的縮短取決于概括，“能‘立即’進(jìn)行概括的學(xué)生，也能‘立即’進(jìn)行推理的縮短?！?BR> 小學(xué)生數(shù)學(xué)思維的敏捷性，在概括過程中表現(xiàn)為善于快速地概括出數(shù)、式、形和數(shù)量關(guān)系中的數(shù)學(xué)特征、規(guī)律以及相應(yīng)的解題技巧。在理解過程中表現(xiàn)為善于迅速地抓住數(shù)學(xué)問題的實(shí)質(zhì)，熟練地進(jìn)行等價(jià)變換。在運(yùn)用過程中表現(xiàn)為用壓縮了的結(jié)構(gòu)進(jìn)行數(shù)學(xué)思維，思路清晰，彎路少。在推理效果上表現(xiàn)為從冗長的分析推理中解脫出來，減少中間環(huán)節(jié)，簡縮數(shù)學(xué)推理過程和相關(guān)的運(yùn)算系統(tǒng)。
培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性，在掌握知識的過程中，要注意抓基礎(chǔ)促遷移，于簡明的結(jié)構(gòu)中包含較大的知識容量，把小學(xué)數(shù)學(xué)中的基本概念和基本原理放在教材的中心地位，作為教材的基本結(jié)構(gòu)，并充分發(fā)揮這種知識結(jié)構(gòu)所具有的知識之間的聯(lián)結(jié)和轉(zhuǎn)換功能。例如，以“兩商之差”數(shù)量關(guān)系為基本結(jié)構(gòu)的應(yīng)用題，抓住a/b-a/c=f這一結(jié)構(gòu)形式，就可把以下具有可逆關(guān)系的12種題型統(tǒng)一在這個關(guān)系之中。
(3)原計(jì)劃30天生產(chǎn)360臺機(jī)器，實(shí)際每天多生產(chǎn)6臺，實(shí)際多少天完成？(360/b-360/30=6)
(4)生產(chǎn)360臺機(jī)器，實(shí)際每天生產(chǎn)18臺，結(jié)果提前10天完成。原計(jì)劃每天生產(chǎn)幾臺？(360/b-360/18=10)
(7)生產(chǎn)一批機(jī)器，原計(jì)劃30天完成，實(shí)際20天完成。實(shí)際每天比原計(jì)劃多生產(chǎn)6臺，這批機(jī)器有多少臺？(a/20-a/30=6)
(8)生產(chǎn)一批機(jī)器，原計(jì)劃每天生產(chǎn)12臺，實(shí)際每天生產(chǎn)18臺，結(jié)果提前10天完成，這批機(jī)器有多少臺？(a/12-a/18=10)
(9)生產(chǎn)360臺機(jī)器，原計(jì)劃完成的時間是實(shí)際的1.5倍，實(shí)際每天比原計(jì)劃多生產(chǎn)6臺，實(shí)際多少天完成？(360/b-360/1.5b=6)
(10)生產(chǎn)360臺機(jī)器，實(shí)際每天生產(chǎn)的是原計(jì)劃的1.5倍，實(shí)際提前6天完成。原計(jì)劃每天生產(chǎn)多少臺？(360/b-360/1.5b=6)
這是一種結(jié)構(gòu)的方法。這種方法高于用單純分析和說明數(shù)量關(guān)系的解釋方法。其本質(zhì)是從相互聯(lián)系相互作用的內(nèi)在規(guī)律上揭示數(shù)量關(guān)系。而且研究數(shù)量關(guān)系的結(jié)構(gòu)形式，可以運(yùn)用遷移的規(guī)律解決同構(gòu)異素問題。某些應(yīng)用題盡管在具體內(nèi)容上不同，但實(shí)際上具有相似的結(jié)構(gòu)形式，這就是同構(gòu)異素問題。教學(xué)時可以使形式超脫內(nèi)容，把不同題材中共同的結(jié)構(gòu)形式分離出來，進(jìn)一步抽象化、符號化，只研究結(jié)構(gòu)形式之間的關(guān)系。一般來說，概括程度越高，遷移量也就越大。小學(xué)數(shù)學(xué)中按照抓基礎(chǔ)、促遷移、簡結(jié)構(gòu)、大容量的原則來組織教學(xué)內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的敏捷性。
在運(yùn)用知識解決問題的過程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生自覺地、合理地聯(lián)想來訓(xùn)練他們思維的敏捷性。聯(lián)想，即把解決簡單問題所采用的手段和所獲得的結(jié)論，類推到較復(fù)雜的情境中，迅速找到解決問題的辦法。解決數(shù)學(xué)問題的聯(lián)想，大都可以看作關(guān)系聯(lián)想。數(shù)學(xué)概念之間、數(shù)學(xué)現(xiàn)象之間的聯(lián)系是多種多樣的。關(guān)系聯(lián)想是這多種多樣聯(lián)想的反映。聯(lián)想豐富了，想象也就豐富了，思維的活力增強(qiáng)，思維的敏捷性自然就提高了。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十五
使學(xué)生的思維具有敏捷性，就是使學(xué)生思考問題的速度快，在轉(zhuǎn)瞬之間能夠把應(yīng)該想到的內(nèi)容思考完畢，這是一個方面；另一個方面，就是思考問題要做到合情合理。這兩個方面是并存的。思考問題速度很快，但不合情理，這樣的“快”，其實(shí)是浪費(fèi)時間，因?yàn)樗鼪]有實(shí)際意義；思考問題合乎情理，但緩慢異常，顯然，這是思維質(zhì)量不高的表現(xiàn)。所以，這兩個方面全都做到，才可稱之為思維敏捷。
培養(yǎng)思維敏捷性的方法，主要有下列兩種：
（一）設(shè)情境
所謂“設(shè)情境”，就是教師運(yùn)用語言描述或其他形象化手段，把某種情形、某種狀況、某種景象表現(xiàn)出來，使學(xué)生宛如身臨其境。在這樣的條件下，請學(xué)生根據(jù)教師提出的要求思考問題。由于學(xué)生已置身于某種情境之中，他們已經(jīng)暫時變成了該情境中的某個角色，此時思考問題就必須與與該情境的節(jié)奏相吻合，不能任意拖延時間。這樣，他們思考問題就會是主動的'，積極的，因而也是敏捷的。
例如，《七根火柴》一文的教學(xué)過程中有這樣一個環(huán)節(jié)，當(dāng)講到無名戰(zhàn)士把盧進(jìn)勇招呼到近前，伸開一個僵直的手指，小心翼翼地一根根撥弄著火柴，口里小聲數(shù)著“一，二，三，四……”時，教師對學(xué)生說：“無名戰(zhàn)士為什么小心翼翼地、一根一根地?fù)芘鸩?，口里還要小聲數(shù)著‘一，二，三，四……’呢？因?yàn)檠傺僖幌⒌乃?，要抓緊自己生命中的最后時刻，向戰(zhàn)友傾訴自己的心愿?？墒?，此時他已經(jīng)沒有氣力把這些話說出來了。他只能通過小心翼翼地一根一根地?fù)芘鸩襁@個動作和慢慢地?cái)?shù)火柴的微弱聲音表達(dá)自己的心愿。此時，他有多少話語要對戰(zhàn)友說啊，可是他已經(jīng)不能說出這些話了。同學(xué)們，假如你就是這位無名戰(zhàn)士，此時此刻，你對戰(zhàn)友說些什么呢？請你把要說的話都說出來?！?BR> 教師的這一番話，已經(jīng)把學(xué)生領(lǐng)入了這個特定的情境之中。他們積極而迅速地思考著，并且一個接一個地站起來發(fā)言。學(xué)生的發(fā)言主要有下列幾種說法：
（1）這七根火柴非常重要，它關(guān)系到整個部隊(duì)的安危，千萬不要小看它呀。
（2）這七根火柴能夠保存下來非常不容易，它是我用生命換來的，千萬不能損壞呀。
（3）請看清楚，這一共是七根火柴，一根也不能少了呀。
（4）我已經(jīng)不行了，把這七根火柴交給部隊(duì)，這任務(wù)就拜托您啦。
（5）在前進(jìn)的路上，不管多和艱難，多么困苦，您可一定要完成任務(wù)??！
學(xué)生為什么能在短時間內(nèi)對這樣一個并非淺易的問題獲得如此的認(rèn)識呢？這是因?yàn)樗麄冄杆俚亻_動了腦筋。學(xué)生為什么能夠迅速地開動腦筋呢？這是因?yàn)榻處熃o學(xué)生設(shè)置的情境，既促使學(xué)生迅速地思考，而又便于學(xué)生思考。這樣就有效地培養(yǎng)了學(xué)生思維的敏捷性。
（二）求速度
所謂“求速度”，就是教師安排學(xué)生的思維活動，要有時間要求，使學(xué)生的
[1][2]
學(xué)批判性思維的心得體會篇十六
論文摘要：本文以一節(jié)實(shí)驗(yàn)課為例，根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，圍繞探究性實(shí)驗(yàn)的基本環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)鞏固相關(guān)知識的同時，有意識對學(xué)生進(jìn)行思維能力訓(xùn)練和培養(yǎng)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
論文關(guān)鍵詞：生物探究性實(shí)驗(yàn),思維能力,科學(xué)素質(zhì)
新課程標(biāo)準(zhǔn)把科學(xué)探究列為內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的十大主題的第一主題，探究實(shí)驗(yàn)課在其中也占了不少內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)知識、完成每一個實(shí)驗(yàn)過程，都是伴隨著人與外界信息相互作用的過程，都伴隨大腦積極的思維活動。所以探究實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力的一種極好的形式。
初中生物“光對鼠婦生活的影響”這是全書的第一個探究性實(shí)驗(yàn)課。筆者圍繞教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)生學(xué)習(xí)鞏固相關(guān)知識的同時，嘗試對學(xué)生在思維的問題性、思維的全面性、思維的實(shí)踐性、思維的創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，提高學(xué)生的思維能力和科學(xué)的素養(yǎng)。與同仁們共勉。
一、提出問題
“提出問題”是探究實(shí)驗(yàn)課的第一個環(huán)節(jié)，問題是探究學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。
我們要注意創(chuàng)設(shè)一個現(xiàn)實(shí)（或類似）的問題情境，提出一個與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)性事件或問題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容，問題應(yīng)在學(xué)生質(zhì)疑之處提出，有啟發(fā)性，這樣容易滿足學(xué)生的探究動機(jī)和探究情感，學(xué)生較快投入到探究情景中。在經(jīng)歷多次探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成了動腦的習(xí)慣，學(xué)生的思維的問題性、全面性也得到逐步的鍛煉和提高。
二、作出假設(shè)
“作出假設(shè)”是進(jìn)行探究實(shí)驗(yàn)的第二個環(huán)節(jié)。假設(shè)就是預(yù)測問題的答案或結(jié)論。有了假設(shè)，就為下一步通過什么樣的實(shí)驗(yàn)方案解決前面提出的問題指明了方向,也就搭起了從已知到未知的一座橋梁。
當(dāng)學(xué)生提出了探究的問題：“光會影響鼠婦的生活嗎？，他們就很想知道“會怎么樣？”，他們會根據(jù)已有的知識、生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)在觀察到的現(xiàn)象，腦海中就會猜測:光線對鼠婦的生活是有影響的或者光線對鼠婦的生活不會有影響的，這就假設(shè)。學(xué)生不管是選擇肯定的還是選擇否定的假設(shè)，都會進(jìn)行全面的考慮，這過程會激發(fā)起學(xué)生全面性的思考。
教師要鼓勵學(xué)生大膽地作出假設(shè)，活動中要公正地對待每一個孩子，著力營造一種民主、生動、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在心理上有一種安全感，使思維進(jìn)入興奮點(diǎn)，這是創(chuàng)造性思維能得以充分發(fā)揮的心理?xiàng)l件，這樣氛圍對培養(yǎng)學(xué)生思維極為有利。
三、制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃
該實(shí)驗(yàn)是學(xué)生進(jìn)入初中的第一個探究實(shí)驗(yàn)，用什么樣的方法，遵循什么樣的實(shí)驗(yàn)程序來驗(yàn)證假設(shè)是否正確，學(xué)生是陌生的，甚至有些不知所措。學(xué)生要對課本對應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，結(jié)合教師的重點(diǎn)講解，嘗試親自動手去實(shí)踐。最后確定：“光”是變量，要設(shè)置“陰暗”、“明亮”兩個環(huán)境作為對照實(shí)驗(yàn)，這是制定計(jì)劃關(guān)鍵的一步，接下來是以此為依據(jù)準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)材料、設(shè)置具體的對照裝置、確定實(shí)驗(yàn)的方法步驟，隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，還要仔細(xì)觀察鼠婦的活動情況，認(rèn)真記錄實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)，這便是實(shí)施實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
“制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃”的過程，是探究活動中最容易出現(xiàn)差錯的環(huán)節(jié)，學(xué)生做探究實(shí)驗(yàn)還是第一次，老師要鼓勵學(xué)生不要因?yàn)榕鲁鲥e而縮手縮腳，一定要主動參與，大膽嘗試，用心體驗(yàn)，積極思考，教師也要及時指導(dǎo)：讓每一個學(xué)生有明確的科學(xué)的活動程序，每一步驟都要到位，做好分工合作，觀察、記錄、描述也要實(shí)事求是。
我們應(yīng)該知道：初中學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的問題，科學(xué)上早有定論，之所以還要學(xué)生去探究，是想讓他們?nèi)ンw驗(yàn)和領(lǐng)悟科學(xué)的思想、了解科學(xué)家研究自然界所用的方法，熟悉學(xué)習(xí)的規(guī)律，體驗(yàn)知識的生成，因此，過程重于結(jié)果，思想方法重于結(jié)論。通過本實(shí)驗(yàn)，學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到了過程和成功的樂趣，知道鼠婦為什么在陰暗的環(huán)境下生活。學(xué)生體驗(yàn)到了研究者的艱辛，思維的實(shí)踐性和創(chuàng)造性得到了鍛煉，當(dāng)然也體會到了成功者的快樂。
四、得出結(jié)論
先要對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，如果本實(shí)驗(yàn)順利，實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)是：隨著時間的推移，陰暗一側(cè)的鼠婦越來越多，明亮一側(cè)的鼠婦越來越少。證明了鼠婦喜歡陰暗的環(huán)境。結(jié)論是：光對鼠婦的生活有影響。
無論結(jié)論出現(xiàn)何種情況，都應(yīng)以實(shí)驗(yàn)的客觀結(jié)果為準(zhǔn)，不能人為地改變實(shí)驗(yàn)結(jié)果，按主觀愿望弄虛作假或偽造結(jié)論，科學(xué)實(shí)踐必須有的科學(xué)品質(zhì)——實(shí)事求是，這是客觀性思維方法。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果若符合預(yù)期推測，則說明預(yù)期的結(jié)論是正確的；若實(shí)驗(yàn)結(jié)果不符合預(yù)期推測，則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析，主動反思，找出原因，鼓勵大膽實(shí)踐，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神，發(fā)掘?qū)W了生的創(chuàng)造潛能，逐漸養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)及進(jìn)行科學(xué)探究的求知欲望。
探究實(shí)驗(yàn)結(jié)束后將鼠婦放歸大自然，潛移默化地喚起學(xué)生熱愛大自然，珍愛生命，提高保護(hù)環(huán)境的意識。
五、表達(dá)交流
根據(jù)實(shí)驗(yàn)中觀察到的結(jié)果分析得出的結(jié)論，與實(shí)驗(yàn)前的假設(shè)比較，然后在班里進(jìn)行交流、匯報(bào)，反思和修正，最后撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，這些都是“表達(dá)交流”的內(nèi)容。
在交流過程中，學(xué)生對不同的問題提出質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生根據(jù)問題再作出新的假設(shè)、進(jìn)行新的實(shí)驗(yàn)，從而形成新的體驗(yàn)，問題一旦得到解決，他們就會體會到成功所帶來的愉悅感，精神上得到極大的滿足，從而激起進(jìn)一步探究的欲望。這樣的交流更具有實(shí)際意義。這也是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生探究創(chuàng)新思維的機(jī)會。
墻報(bào)、展板、制作網(wǎng)頁等都是“表達(dá)交流”較好的展示方式，是探究活動的繼續(xù)。
學(xué)批判性思維的心得體會篇十七
批判性思維在西方為什么如此受重視呢?這與人們對教育和心理發(fā)展的新理念有著密不可分的聯(lián)系。我們先來看看人們當(dāng)前是如何理解教育與心理發(fā)展的。教育是通過文化的傳承來培養(yǎng)新的社會成員的過程;其目的是使新的社會成員不僅能繼承現(xiàn)有的社會文化，而且要能發(fā)展這一文化，以求不斷地認(rèn)識世界和改造世界;其具體的途徑就是要將人類社會歷史文化內(nèi)化為個體的心理智慧;其所關(guān)注的是理想個體的心理發(fā)展。而個體的心理發(fā)展是個體自身的自主建構(gòu)與社會文化的外在引導(dǎo)共同作用的結(jié)果。維果斯基認(rèn)為，人類個體的心理與動物心理不僅存在差異，而且存在本質(zhì)的不同。
人的心理發(fā)展就是從人與動物共有的低級心理機(jī)能向人所特有的高級心理機(jī)能不斷轉(zhuǎn)化的過程。低級心理機(jī)能是以直接的方式與外界進(jìn)行相互作用的;而高級心理機(jī)能是以符號系統(tǒng)為中介而與外界進(jìn)行相互作用的，它是人類在生產(chǎn)勞動中逐漸發(fā)展起來的，凝聚著人類社會的間接經(jīng)驗(yàn)，因而是人類社會歷史發(fā)展的結(jié)果。
作為一個個體，兒童心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化同樣也是在其與社會環(huán)境的相互作用活動過程中實(shí)現(xiàn)的，這種社會性交互作用活動是以語言符號為中介、以人類社會經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容的，它首先以外部形式而存在，然后逐步轉(zhuǎn)為內(nèi)部活動，最終內(nèi)化到自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。這就是說，兒童的心理發(fā)展是社會性相互作用活動不斷內(nèi)化的結(jié)果，兒童的知識、思想、態(tài)度以及價(jià)值觀正是在與他人的交往中發(fā)展起來的。這一心理發(fā)展過程既需要兒童積極自主的建構(gòu)過程(即內(nèi)化過程)，同時也需要依賴于周圍人們的引導(dǎo)與幫助，取決于教育目標(biāo)與內(nèi)容的設(shè)置。
??既然個體發(fā)展既需要自主建構(gòu)這一內(nèi)因又需要社會引導(dǎo)這一外因，那么，自主建構(gòu)與社會引導(dǎo)就構(gòu)成了對立統(tǒng)一的兩個方面。教育，作為一種最主要的社會引導(dǎo)，體現(xiàn)為一種價(jià)值引導(dǎo)。這樣，自主建構(gòu)與價(jià)值引導(dǎo)也是相互制約與關(guān)聯(lián)的。說教育是一種價(jià)值引導(dǎo)，則意味著：教育是有目的和方向的;教師作為人類文化的代言人對學(xué)生的成長負(fù)有道義上的責(zé)任。價(jià)值引導(dǎo)主要體現(xiàn)為在教育中蘊(yùn)涵著教育者的價(jià)值選擇與預(yù)設(shè)。而自主建構(gòu)則意味著：受教育者是一個有自由意志、人格尊嚴(yán)的、自主的個體;受教育者的心智與個性是其在社會性交互作用活動中能動地生成的，任何外在事物的意義必須經(jīng)過受教育者的主觀理解才能變?yōu)樗约旱慕?jīng)驗(yàn)。
自主建構(gòu)與價(jià)值引導(dǎo)是不可偏廢的。否認(rèn)價(jià)值引導(dǎo)，就是否認(rèn)教育、抹殺教師的作用、放棄教師的責(zé)任，就是自然主義的教育觀，是唯心主義的“內(nèi)源論”。反過來說，否認(rèn)自主建構(gòu)，就會使價(jià)值引導(dǎo)蛻化為機(jī)械的灌輸和傳遞，從而導(dǎo)致行為主義的教育觀和絕對的“外鑠論”，其結(jié)果，將把受教育者當(dāng)作物，而不是有自由意志、獨(dú)特而豐富的內(nèi)心世界、以及獨(dú)立判斷能力的人?？傊?，?只有承認(rèn)價(jià)值的引導(dǎo)而非主導(dǎo)作用，才能談?wù)撟灾鹘?gòu)的意義;也只有確定自主建構(gòu)在心理發(fā)展中的內(nèi)涵(即內(nèi)化社會文化經(jīng)驗(yàn))，才能談?wù)搩r(jià)值引導(dǎo)的作用。
??如果說個體心理發(fā)展是自主建構(gòu)與價(jià)值引導(dǎo)之間的對立統(tǒng)一，那么，批判性思維在這一發(fā)展中處于什么地位?首先，個體內(nèi)化社會文化，實(shí)際上是對社會文化的一種揚(yáng)棄。個體頭腦中的經(jīng)驗(yàn)并不是社會文化的完全翻版，個體并不是完全接受了所有呈現(xiàn)在面前的信息，而是批判性地理解和吸收了這些信息。個體注意什么、選擇什么完全是在其原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上根據(jù)其自主建構(gòu)來決定的。強(qiáng)調(diào)自主建構(gòu)，就隱含著個體具有獨(dú)立的、有選擇性的評判能力、其次教育旨在發(fā)展個體的主體性人格與多元化個性。強(qiáng)調(diào)價(jià)值的引導(dǎo)，就意味著教育并不是要強(qiáng)制灌輸，克隆出千人一面來;而只是提供一個可能的空間，讓個體進(jìn)行獨(dú)立的判斷與選擇，從而使其發(fā)展自己的獨(dú)特性。更為重要的是，教育的目的是不僅要使個體繼承現(xiàn)有文化，而且能創(chuàng)造新文化。
個體必須具有獨(dú)立的評判能力，以便能夠評價(jià)現(xiàn)有文化中什么是真實(shí)、有意義的和有價(jià)值的，而且更要能夠評價(jià)其所創(chuàng)造出的文化是否有意義和價(jià)值?？傊?，自主建構(gòu)與價(jià)值引導(dǎo)的對立統(tǒng)一意味著個體本身具有、需要具有、也必須具有批判性思維能力。
??批判性思維之所以越來越受重視，除了它在整個教育新觀念中的重要性外，更是由于在日新月異的信息社會里，批判性思維能力的獲得具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。眾所周知，在信息社會里，信息是首要的資源，然而，信息不斷增長，我們面對的是一個信息海洋。這些信息未必對我們都十分有意義和價(jià)值，并且我們的時間是有限的。這意味著，我們要想獲得成功，就必須有選擇性地獲取信息，對信息進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價(jià)，然后作出決策。
面對各種撲面而來的信息、各種可選的解決問題的方案以及他人的不同意見，我們都必須作出適當(dāng)?shù)脑u價(jià)。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果離開了獨(dú)立的批判性思維，我們就可能被信息的汪洋大海所淹沒;被各種似是而非的解決方案所迷惑;被他人別有用心的真實(shí)謊言所誤導(dǎo)。正因?yàn)槿绱耍瑹o怪乎人們把批判性思維列為未來社會的公民必須具有的五大技能之一，另外四項(xiàng)技能是處理信息的能力、解決問題的能力、學(xué)習(xí)能力以及全球意識。