針對(duì)周末的規(guī)劃與安排，我們需要寫一份總結(jié)了吧?？偨Y(jié)的寫作風(fēng)格應(yīng)該簡(jiǎn)潔、明了，避免使用過(guò)多的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和復(fù)雜的句式。下面是一些總結(jié)范文的精華摘錄，希望能給您的總結(jié)寫作提供一些啟示和幫助。
誠(chéng)信與法治的心得篇一
依法治區(qū)是我們社會(huì)發(fā)展的基石和制度的基礎(chǔ)，而誠(chéng)信則是我們社會(huì)生活的關(guān)鍵。因此，依法治區(qū)誠(chéng)信要求已經(jīng)形成了司法文化的重要方面。作為一名從事計(jì)算機(jī)工作的技術(shù)人員，我曾經(jīng)深受誠(chéng)信制度的影響，也有了一些思考。
第二段：依法治區(qū)
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，它越來(lái)越大地影響著我們的生活。在一個(gè)高度數(shù)字化的時(shí)代，越來(lái)越多的企業(yè)已經(jīng)開(kāi)始使用計(jì)算機(jī)來(lái)處理數(shù)據(jù)、開(kāi)展業(yè)務(wù)。網(wǎng)絡(luò)犯罪也變得越來(lái)越常見(jiàn)，這給企業(yè)和人民帶來(lái)的威脅是巨大的。因此，只有建立依法治區(qū)的制度，才能保證中小企業(yè)的生存和發(fā)展，也可以推動(dòng)技術(shù)的創(chuàng)新。
第三段：誠(chéng)信
在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和社會(huì)交往中，誠(chéng)信始終是一個(gè)重要的概念。企業(yè)和個(gè)人都應(yīng)該遵循一個(gè)良好的誠(chéng)信體系，包括遵循合同、合法合規(guī)、消費(fèi)保障等。誠(chéng)信需要建立在公平、公正和相互信任的基礎(chǔ)上，以及對(duì)個(gè)人隱私的尊重。而技術(shù)的作用從不是利益最大化和損害消費(fèi)者隱私，而是為客戶提供更好的服務(wù)和更安全的產(chǎn)品。
第四段：誠(chéng)信的落實(shí)
誠(chéng)信是一種行為，需要在具體的實(shí)踐中得到貫徹。作為一個(gè)從事計(jì)算機(jī)工作的技術(shù)人員，我認(rèn)為技術(shù)群體應(yīng)該把誠(chéng)信納入專業(yè)能力模型中。同時(shí)，我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為服務(wù)理念，強(qiáng)調(diào)服務(wù)全過(guò)程中的誠(chéng)信和責(zé)任。例如，在個(gè)人信息保護(hù)方面，我們應(yīng)該向客戶表明我們的隱私保護(hù)措施和協(xié)議，以便客戶對(duì)我們的信任和支持得到加強(qiáng)。
第五段：結(jié)束
總之，依法治區(qū)和誠(chéng)信都是我們社會(huì)生存和發(fā)展的基石和制度的基礎(chǔ)。對(duì)于計(jì)算機(jī)技術(shù)行業(yè)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信已經(jīng)成為了一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。通過(guò)堅(jiān)守誠(chéng)信，我們可以為我們的客戶和社會(huì)提供更好的服務(wù)和產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，也推動(dòng)著我國(guó)發(fā)展的方向。在未來(lái)的路上，我們需要堅(jiān)定信仰，保持誠(chéng)信，為社會(huì)的繁榮穩(wěn)定而努力。
誠(chéng)信與法治的心得篇二
誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的基石，是法治建設(shè)的重要保障。誠(chéng)信教育是培養(yǎng)人們誠(chéng)實(shí)守信、守法經(jīng)營(yíng)的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念的教育。本文將從法治與誠(chéng)信的關(guān)系、誠(chéng)信教育的重要性、誠(chéng)信教育的方法與途徑、誠(chéng)信教育的效果以及個(gè)人的心得體會(huì)五個(gè)方面來(lái)探討誠(chéng)信教育與法治的關(guān)系，并總結(jié)相關(guān)的心得體會(huì)。
法治與誠(chéng)信密切相關(guān)，二者是相輔相成的關(guān)系。法治為社會(huì)誠(chéng)信教育提供了強(qiáng)有力的保障，法律為無(wú)誠(chéng)信行為進(jìn)行了嚴(yán)肅的處罰，增強(qiáng)了人們的誠(chéng)信意識(shí)。而誠(chéng)信行為又為法治提供了必要的社會(huì)基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥性趶V泛形成誠(chéng)信行為的基礎(chǔ)上，法治才能在社會(huì)中具備可操作性與可行性?！罢\(chéng)實(shí)守信、信守契約”的誠(chéng)信行為規(guī)范為法治提供了可操作性，使之成為公民生活中不可或缺的一部分。
誠(chéng)信教育對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展都具有重要的意義。在一個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)中，誠(chéng)信文化是社會(huì)進(jìn)步與公平正義的基礎(chǔ)。誠(chéng)信教育可以幫助人們樹立正確的價(jià)值觀念，提高自律自覺(jué)的能力，培養(yǎng)正直誠(chéng)實(shí)的品格，并深化法治精神，從而構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)。對(duì)個(gè)人而言，誠(chéng)信教育可以培養(yǎng)個(gè)人的責(zé)任心和自我約束力，使個(gè)人具備崇尚誠(chéng)信的意識(shí)和行為，不僅有助于個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，也有助于個(gè)人的事業(yè)發(fā)展。
誠(chéng)信教育的方法與途徑多種多樣。教育部門可以通過(guò)在學(xué)校開(kāi)展誠(chéng)信教育課程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，推動(dòng)學(xué)生形成自律自覺(jué)的行為規(guī)范。社會(huì)組織可以組織誠(chéng)信文化傳承和探討活動(dòng)，引導(dǎo)公眾正確理解和實(shí)踐誠(chéng)信行為，以營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍。家庭教育也是重要的一環(huán)，父母應(yīng)該從小就注重培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信意識(shí)和行為，為他們樹立誠(chéng)信的榜樣。
誠(chéng)信教育能夠取得顯著的效果。在加強(qiáng)誠(chéng)信教育的過(guò)程中，人們誠(chéng)信的行為不斷增加，以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的法治建設(shè)不斷深化。社會(huì)公眾的信任度提高，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展，法治環(huán)境不斷完善。誠(chéng)信教育可以減少各類欺詐行為，維護(hù)社會(huì)安全與穩(wěn)定，進(jìn)一步促進(jìn)人民群眾的獲得感與幸福感。
個(gè)人在參與誠(chéng)信教育的過(guò)程中也有一些心得體會(huì)。首先，誠(chéng)信是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。其次，誠(chéng)信教育需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同參與，形成合力推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)的不斷提升。最后，作為個(gè)人，要從自身做起，以身作則，不僅在生活中要守法守信，也要積極參與到誠(chéng)信教育活動(dòng)中去。
總而言之，誠(chéng)信教育與法治之間存在著密不可分的關(guān)系。法治為誠(chéng)信教育提供了制度保障，而誠(chéng)信行為為法治提供了操作基礎(chǔ)。誠(chéng)信教育是培養(yǎng)良好市民意識(shí)和行為規(guī)范的重要手段，通過(guò)誠(chéng)信教育可以為社會(huì)增添和諧穩(wěn)定的氛圍，為個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值打下基礎(chǔ)。作為個(gè)人，我們也應(yīng)該從自身做起，積極參與誠(chéng)信教育，從小事做起，為社會(huì)和諧穩(wěn)定的構(gòu)建做出自己的貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信與法治的心得篇三
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，誠(chéng)信與法治的重要性日益凸顯，誠(chéng)信法治一條街在城市中心形成，成為了人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。在這條道路上，我深深感受到誠(chéng)信和法治給我們帶來(lái)的益處。
第一段，誠(chéng)信是做人的根本。
在誠(chéng)信法治一條街的道路上，首先顯現(xiàn)的是誠(chéng)信，并且誠(chéng)信作為其中最為重要的特征，因?yàn)樗褚粔K繡花，又像一張薄膜，，貼近著社會(huì)、人際關(guān)系、商業(yè)活動(dòng)等各個(gè)方面。只有建立在誠(chéng)信之上的關(guān)系，才能長(zhǎng)久穩(wěn)定，產(chǎn)生更多的價(jià)值。個(gè)人之間、企業(yè)之間、甚至國(guó)與國(guó)之間，都需要誠(chéng)信的基礎(chǔ)，這是人與人之間、社會(huì)與社會(huì)之間的和諧穩(wěn)定基礎(chǔ)。
第二段，法治是保障公正公平的基礎(chǔ)。
法治作為社會(huì)穩(wěn)定的基石，給我們帶來(lái)了保障。誠(chéng)信離不開(kāi)法治的支持，法制建設(shè)需要誠(chéng)信作為基礎(chǔ)，這兩者缺一不能。法規(guī)的遵從能夠讓我們從惡意中脫穎而出，誠(chéng)信的堅(jiān)守能讓我們團(tuán)結(jié)在因在萬(wàn)物自然中，能夠化解很多人際矛盾，也能夠促進(jìn)大家更好地配合。在誠(chéng)信法治一條街上，大家的生活和工作環(huán)境是綠色清新的，全民安居樂(lè)業(yè)得到更好的保障。
第三段，誠(chéng)信法治促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要雙方誠(chéng)信的妥善處理，需要法規(guī)的保護(hù)，為了加強(qiáng)市場(chǎng)活動(dòng)的各種規(guī)范、加快發(fā)展速度、提高效率、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力，社會(huì)意識(shí)形態(tài)從誠(chéng)信轉(zhuǎn)向法治，區(qū)制度為核心的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，提高經(jīng)營(yíng)者的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。各種洽談和合同簽訂要依賴誠(chéng)信作為基礎(chǔ)，有法律作為保障，通過(guò)誠(chéng)信法治，市場(chǎng)秩序更加有序，給人民帶來(lái)更多的福利。
第四段，誠(chéng)信法治加強(qiáng)了民主意識(shí)，增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力。
民主意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)生活的重要組成部分，而誠(chéng)信法治的推動(dòng)，讓我們對(duì)民主意識(shí)有了更深刻的理解與認(rèn)識(shí)。在誠(chéng)信法治一條街上，經(jīng)營(yíng)者、民眾及各個(gè)方面都能夠相互支持，自發(fā)參與到社區(qū)發(fā)展中去。市民代表的選舉、公共服務(wù)的民主化以及政府機(jī)構(gòu)的監(jiān)管和公正性都在日益促進(jìn)。這樣的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)增強(qiáng)了國(guó)家的凝聚力，增強(qiáng)了國(guó)民之間的團(tuán)結(jié)和合作。
第五段，誠(chéng)信法治對(duì)個(gè)人發(fā)展與人格養(yǎng)成的影響。
在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信法治的意義越來(lái)越重要，人們的生活從根本上扭轉(zhuǎn)了形態(tài)。企業(yè)家不再只注重經(jīng)濟(jì)效益，更關(guān)注于企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和誠(chéng)信行為，員工也更加重視職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，政府各部門著重推動(dòng)正常法治的運(yùn)作，與各類公民作為自我建設(shè)主體的合作中不斷深化精神文化建設(shè)。這對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和人等養(yǎng)成都有著積極的影響，在“誠(chéng)信法治一條街”上，我們發(fā)現(xiàn)，只有有誠(chéng)心善意的人才會(huì)獲得尊重、認(rèn)同，也只有有公正而嚴(yán)格的法規(guī)才能為我們的活動(dòng)保駕護(hù)航，這需要個(gè)人都來(lái)努力。
總之，在誠(chéng)信法治一條街上，我深切感受到了人們對(duì)誠(chéng)信與法治重視的程度，也意識(shí)到了生活在這樣的環(huán)境中對(duì)于我們?nèi)祟愐?guī)范生活、高效快樂(lè)的意義，可以使人變得更加有責(zé)任感、公正并更加關(guān)心他人，讓社會(huì)從頹廢的狀態(tài)中走出來(lái)。身為一名公民，我們要理解并擁抱這種健康可持續(xù)發(fā)展的態(tài)度和模式，引導(dǎo)個(gè)人素質(zhì)更加健康向上并產(chǎn)出社會(huì)價(jià)值。繼續(xù)在我們?nèi)粘Ｉ睢W(xué)習(xí)和工作中，提升自己的誠(chéng)信素養(yǎng)，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，也為推進(jìn)誠(chéng)信法治建設(shè)貢獻(xiàn)我們的力量。
誠(chéng)信與法治的心得篇四
第一段：引言（200字）
街巷是人們生活的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代化城市建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。近些年來(lái)，社會(huì)上出現(xiàn)各種各樣的誠(chéng)信問(wèn)題，不法人員利用街巷肆意違法亂紀(jì)，讓人民群眾深感困擾。為此，各地走出了一條“誠(chéng)信法治一條街”的路子，希望通過(guò)強(qiáng)化法律意識(shí)、提升道德素質(zhì)，保護(hù)群眾的合法權(quán)益，打擊違法行為，實(shí)現(xiàn)人與城市的和諧共處。
第二段：初體驗(yàn)（200字）
在我所在的城市，也有一條以“誠(chéng)信法治”為主題的街巷。這條街道環(huán)境整潔、安靜舒適，身邊行人有福有德，秩序井然。我曾在街道的誠(chéng)信文化墻上看到了一張圖片，寫著“法律是我們的娘家人，法律是我們的全血親。”這讓我深感法律的威力和溫情，也深刻認(rèn)識(shí)到了“法制至上”和“人民至上”兩個(gè)重要思想。
第三段：學(xué)習(xí)收獲（400字）
為了更好地體驗(yàn)這條街道的文化氛圍，我參加了一些誠(chéng)信法治教育培訓(xùn)班。這些培訓(xùn)班上，我學(xué)到了很多有關(guān)社會(huì)法制的知識(shí)，了解了憲法、民法、刑法、勞動(dòng)法等相關(guān)規(guī)定，更加明確地認(rèn)識(shí)到不法行為的嚴(yán)重性和危害性。在了解了這些規(guī)定后，我們還學(xué)習(xí)了如何預(yù)防和處理誠(chéng)信問(wèn)題，如何自覺(jué)遵守法律規(guī)定，保持純潔正義的品德。
通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，更加深入了解了“法治”、“誠(chéng)信”、“公正”等關(guān)鍵字的含義，增強(qiáng)了合法權(quán)益的保護(hù)意識(shí)和法律意識(shí)，更加理性地看待社會(huì)上的文化傳承和挑戰(zhàn)。
第四段：誠(chéng)信普及（300字）
在實(shí)際工作和生活中，我們也看到了一些好的變化。街巷文化演講、宣傳海報(bào)、安全提示牌、警示標(biāo)志等都處處可見(jiàn)，提示人們注意誠(chéng)信，保持合法行為，并警惕那些涉嫌違法行為的群眾。同時(shí)，我們還看到人民群眾對(duì)途中的綠化、綠地、樹木進(jìn)行愛(ài)護(hù)，保持對(duì)生態(tài)環(huán)境的敬畏和干預(yù)。
這一系列誠(chéng)信建設(shè)成果的取得和推廣實(shí)踐，也在全國(guó)范圍內(nèi)得到了很好的推廣傳播，成為全國(guó)誠(chéng)信文明建設(shè)的新標(biāo)桿。這也說(shuō)明保護(hù)誠(chéng)信是城市文明和社會(huì)健康發(fā)展的基本要求，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和先進(jìn)文化建設(shè)的必經(jīng)之路。
第五段：總結(jié)（100字）
誠(chéng)信法治是人與城市共同成長(zhǎng)的重要標(biāo)志。現(xiàn)在，我深深地意識(shí)到了在街巷中保持誠(chéng)信，維持法制秩序的重要性，更需要我們每一個(gè)人積極行動(dòng)起來(lái)，把“誠(chéng)信法治”建設(shè)成為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)文明發(fā)展的必要手段。只有這樣，我們才能真正做到維護(hù)“公平、公正、公開(kāi)”的法律制度，促進(jìn)人們和城市共同進(jìn)步。
誠(chéng)信與法治的心得篇五
依法治區(qū)誠(chéng)信是法治社會(huì)的重要基石，也是社會(huì)文明進(jìn)步的基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)交往的日益復(fù)雜，誠(chéng)信問(wèn)題也時(shí)有發(fā)生。為了營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，樹立良好的道德風(fēng)尚，需要每個(gè)人都秉持誠(chéng)信的原則行事。下面通過(guò)四個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)依法治區(qū)誠(chéng)信的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信是法治社會(huì)的基本道德準(zhǔn)則，是人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該恪守的原則。在我國(guó)現(xiàn)行的法律體系下，有關(guān)誠(chéng)信的法律法規(guī)不勝枚舉，比如《中華人民共和國(guó)合同法》、《中華人民共和國(guó)民法總則》等等。這些法律法規(guī)都是為了保護(hù)公平、公正和誠(chéng)信的原則而制定的。從這個(gè)角度來(lái)看，誠(chéng)信是我們?cè)诜ㄖ紊鐣?huì)中待人接物的基本準(zhǔn)則。
其次，依法治區(qū)誠(chéng)信體現(xiàn)了一種信任關(guān)系。在日常生活中，人與人之間的信任是構(gòu)建健康社會(huì)關(guān)系的重要基礎(chǔ)。如果我們相互懷疑、互不信任，社會(huì)秩序就會(huì)混亂。而依法治區(qū)誠(chéng)信正是通過(guò)法律制度的約束來(lái)增強(qiáng)社會(huì)信任，提高社會(huì)運(yùn)行效率。只有相互信任，才能在社會(huì)交往中減少矛盾和紛爭(zhēng)，構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境。
再次，誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是至關(guān)重要的。誠(chéng)信既是一種道德規(guī)范，也是一種品德修養(yǎng)。在工作中，一個(gè)人只有忠誠(chéng)正直、守信奉法，才能受到他人的認(rèn)可和尊重。同時(shí)，誠(chéng)信也是人與人之間交往的基礎(chǔ)。如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，那么他將很難在社會(huì)上立足，也難以獲得其他人的信任和支持。只有積極踐行誠(chéng)信，才能在事業(yè)上獲得更大的成功。
最后，誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密。在信息互通的時(shí)代，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性尤為突出。一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)將能夠聚集社會(huì)正能量，推動(dòng)社會(huì)的良性發(fā)展。相反，如果誠(chéng)信缺失，社會(huì)將充斥著欺騙、失信等不良行為，不僅損害了個(gè)人的利益，也阻礙了社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。
總結(jié)起來(lái)，依法治區(qū)誠(chéng)信是社會(huì)行為準(zhǔn)則的基石，是我們每個(gè)人在日常生活中應(yīng)該堅(jiān)守的原則。它體現(xiàn)了法治社會(huì)的基本道德準(zhǔn)則，構(gòu)建了人與人之間的信任關(guān)系，對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都起到了積極的推動(dòng)作用。我們每個(gè)人都應(yīng)該始終保持誠(chéng)信的品質(zhì)，以此為基礎(chǔ)，共同營(yíng)造一個(gè)公平、公正、和諧的社會(huì)環(huán)境。這需要我們從小事做起，從身邊的事做起，讓誠(chéng)信成為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)實(shí)支撐。
誠(chéng)信與法治的心得篇六
依法治區(qū)誠(chéng)信色尼是全面依法治國(guó)和構(gòu)建誠(chéng)信新時(shí)代的一個(gè)重要內(nèi)容。作為一個(gè)普通公民，在日常的生活工作中，我也深刻地感受到了依法治區(qū)誠(chéng)信色尼對(duì)我們社會(huì)、對(duì)大家個(gè)人的重要性。在這篇文章中，我想分享一下我的體會(huì)和感受。
第二段：依法治區(qū)的重要性
依法治區(qū)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)根基，也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公正的重要途徑。在依法治區(qū)的過(guò)程中，動(dòng)輒以權(quán)謀私、違法亂紀(jì)的現(xiàn)象嚴(yán)重威脅社會(huì)的穩(wěn)定和公平，造成了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。因此，促進(jìn)依法治區(qū)可以切實(shí)維護(hù)社會(huì)的公平正義，為人民謀取最大的利益，實(shí)現(xiàn)民主與法治的有機(jī)銜接。
第三段：誠(chéng)信的重要性
在人際交往中，誠(chéng)信是個(gè)人價(jià)值觀念的重要體現(xiàn)。誠(chéng)信文化不僅能夠增進(jìn)人民之間的相互信任和理解，之間也能夠引導(dǎo)人們養(yǎng)成慎獨(dú)的行為方式和價(jià)值觀念，構(gòu)建和諧和美的社會(huì)。反之，如果一個(gè)社會(huì)缺少誠(chéng)信文化，那么該社會(huì)的公正和公平也將難以被保障。
第四段：誠(chéng)信與依法治區(qū)
誠(chéng)信即信守諾言，是公民及其組織在公共領(lǐng)域行為的情操和品格。如果一個(gè)社會(huì)缺少了誠(chéng)信文化，在依法治區(qū)上也會(huì)存在許多問(wèn)題，如司法公正受到威脅、合同法律效力難以得到保障、企業(yè)難以開(kāi)展商業(yè)活動(dòng)等等。只有讓公民在遵循國(guó)家法律的同時(shí)，也時(shí)刻保持誠(chéng)信的價(jià)值觀念，才能構(gòu)建一個(gè)更為美好的社會(huì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
依法治區(qū)誠(chéng)信色尼是一個(gè)連貫的主題，是一個(gè)建設(shè)和諧社會(huì)的重要部分。持續(xù)不斷的加強(qiáng)法律意識(shí)，養(yǎng)成以責(zé)任和良知為基礎(chǔ)的誠(chéng)信體系，能夠提高社會(huì)的整體素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。我相信，無(wú)論是司法機(jī)關(guān)、政府部門還是普通公民，我們都應(yīng)該始終保持信守逆誠(chéng)信、遵紀(jì)守法的良好品質(zhì)。
誠(chéng)信與法治的心得篇七
一條街的繁華，像一本書，記錄了人們?nèi)粘５南才?lè)。當(dāng)我們走進(jìn)一條以誠(chéng)信與法治為主題的街道，仿佛進(jìn)入了一個(gè)特殊的世界。在這個(gè)世界里，我深刻感受到了誠(chéng)信與法治的重要性，并從中汲取了許多心得體會(huì)。
第一段：街道的規(guī)范有序
走進(jìn)誠(chéng)信與法治一條街，首先映入眼簾的是整潔的街道和有序的交通。這得益于街道管理者與市民的共同努力。我覺(jué)得，誠(chéng)信是街道管理者做好自己本職工作的基礎(chǔ)。只有他們依法行事，誠(chéng)信服務(wù)，才能建立起市民對(duì)他們的信任。而市民也應(yīng)遵守交通規(guī)則，不亂扔垃圾，不隨地吐痰等行為，以此表達(dá)對(duì)誠(chéng)信和法治的尊重。通過(guò)這種共同努力，誠(chéng)信與法治在這條街上得到了充分體現(xiàn)。
第二段：商家的守信經(jīng)營(yíng)
誠(chéng)信與法治的一條街，吸引了許多商家前來(lái)經(jīng)營(yíng)。我觀察到，這些商家在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中都非常守信。他們承諾的優(yōu)質(zhì)商品和服務(wù)都能夠得到兌現(xiàn)，從而贏得了消費(fèi)者的信任。我相信，只有在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，商家才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。正是因?yàn)檫@條街的商家守信經(jīng)營(yíng)，造就了這個(gè)地方充滿活力，成為市民休閑購(gòu)物的首選之地。
第三段：公共服務(wù)的高效運(yùn)行
誠(chéng)信與法治的一條街，公共服務(wù)給我留下了深刻的印象。無(wú)論是辦理證件還是應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，都能夠迅速、高效地處理。這得益于街道辦事處和相關(guān)部門嚴(yán)格按照法律和規(guī)章制度辦事，并承諾在規(guī)定時(shí)間內(nèi)提供服務(wù)。同時(shí)，市民也積極配合，不以權(quán)謀私，遵守規(guī)則。正是因?yàn)榇蠹业墓餐?，公共服?wù)在這條街上得到了高效的運(yùn)行，為市民提供了良好的生活環(huán)境。
第四段：社會(huì)治安的穩(wěn)定維護(hù)
在誠(chéng)信與法治的一條街，我感受到了社會(huì)治安的穩(wěn)定和諧。無(wú)論是白天還是夜晚，都讓我感到寧?kù)o和安全。這要?dú)w功于社區(qū)居民和警察的共同努力。社區(qū)居民主動(dòng)參與社會(huì)治安維護(hù)，積極向警方舉報(bào)違法行為，警方則加大巡邏力度，履行維護(hù)秩序的職責(zé)。在這個(gè)社會(huì)治安達(dá)到穩(wěn)定的環(huán)境中，誠(chéng)信與法治的力量得以彰顯。只有誠(chéng)信與法治共同發(fā)展，才能建立起和諧社會(huì)。
第五段：道德風(fēng)尚的塑造
在誠(chéng)信與法治的一條街，道德風(fēng)尚得到了塑造和提升。市民們互相尊重，遵守道德規(guī)范，形成了和諧相處的氛圍。無(wú)論在生活中還是工作中，大家都奉行著公平、正義、誠(chéng)實(shí)的原則。這讓我感嘆，誠(chéng)信與法治相輔相成，能夠?yàn)樯鐣?huì)塑造正確的道德風(fēng)尚，引領(lǐng)大家向著正義的方向發(fā)展。
總結(jié)：
誠(chéng)信與法治一條街的體驗(yàn)讓我深深明白了誠(chéng)信與法治的重要性。只有在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，社會(huì)才能保持穩(wěn)定與繁榮。而法治則是保障誠(chéng)信的重要手段。只有誠(chéng)信與法治相互結(jié)合，才能夠形成和諧的社會(huì)環(huán)境，為我們提供更好的生活條件。
誠(chéng)信與法治的心得篇八
近年來(lái)，中國(guó)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也出現(xiàn)了一些與誠(chéng)信和法治相關(guān)的問(wèn)題。為了解決這些問(wèn)題，引導(dǎo)人民樹立正確的價(jià)值觀和法治意識(shí)，誠(chéng)信教育成為當(dāng)前社會(huì)中備受關(guān)注和重視的話題。在參與誠(chéng)信教育和法治教育的過(guò)程中，我深感其重要性，并從中得到了一些心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信教育是樹立正確價(jià)值觀的重要方式。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富在人們生活中的地位逐漸提高，人們往往更加注重自己的個(gè)人利益而忽視了他人利益。尤其是在商業(yè)交易中，有些人不擇手段地追求經(jīng)濟(jì)利益，不顧道德和法治的約束。因此，誠(chéng)信教育的目的是引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀，讓他們明白誠(chéng)信的重要性。在參與誠(chéng)信教育的過(guò)程中，我深感到誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，誠(chéng)信是社會(huì)的基石，它能夠幫助個(gè)人贏得他人的信任，為人際交往和商業(yè)交易提供良好的基礎(chǔ)。
其次，法治是保障公平正義的重要手段。法治是指依法行政、依法治國(guó)的理念和體系。在一個(gè)法治社會(huì)中，人們依照法律來(lái)行事，任何人都不能超越法律的約束。法治的核心是公平正義，它為社會(huì)提供了一個(gè)公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和公正的司法制度。在參與法治教育的過(guò)程中，我明白了法治對(duì)于社會(huì)的重要性。只有法治的環(huán)境才能保障人們的合法權(quán)益不受侵犯，并能夠?yàn)闋?zhēng)議的解決提供公正和公平的途徑。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守法律法規(guī)，不違反法律，讓法治意識(shí)深入人心，創(chuàng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。
再次，在誠(chéng)信教育和法治教育中，引導(dǎo)青少年尤為重要。青少年是國(guó)家的未來(lái)和希望，他們的價(jià)值觀和法治意識(shí)的形成對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有重大影響。因此，誠(chéng)信教育和法治教育要從小抓起，培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀和法治意識(shí)。在學(xué)校中，應(yīng)當(dāng)充分利用課堂教學(xué)和校園文化活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信和法治的宣傳和教育，使青少年明白誠(chéng)信和法治對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。同時(shí)，家庭教育也是培養(yǎng)青少年正確價(jià)值觀和法治意識(shí)的關(guān)鍵一環(huán)。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)做好表率，不僅要教育子女誠(chéng)信和法治的重要性，更要身體力行，在生活中注重誠(chéng)信和法治的實(shí)踐。
最后，誠(chéng)信教育和法治教育需要各方合力推進(jìn)。政府、學(xué)校、家庭和社會(huì)各界都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)合作，形成合力，全面推動(dòng)誠(chéng)信教育和法治教育的深入發(fā)展。政府應(yīng)當(dāng)制定相應(yīng)的政策和法規(guī)，加大對(duì)誠(chéng)信與法治教育的支持力度，提供充足的資源保障。學(xué)校要加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高教師的誠(chéng)信意識(shí)和法治素養(yǎng)，使他們能夠更好地?fù)?dān)當(dāng)起課堂教育的責(zé)任。家庭則要關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，積極參與他們的教育，引導(dǎo)他們走上誠(chéng)信和法治的道路。社會(huì)各界應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展宣傳和教育活動(dòng)，為誠(chéng)信和法治教育提供更多的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)。
綜上所述，誠(chéng)信教育和法治教育對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展具有重要的意義。只有以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，以法治為保障，才能夠建立一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步。同時(shí)，我們要明白誠(chéng)信教育和法治教育的重要性，從小培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和法治意識(shí)，并通過(guò)政府、學(xué)校、家庭和社會(huì)各界的合作推進(jìn)誠(chéng)信教育和法治教育的發(fā)展。只有這樣，我們才能夠共同構(gòu)建一個(gè)誠(chéng)信和法治的社會(huì)。
誠(chéng)信與法治的心得篇九
第一段：引言（150字）
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，誠(chéng)信和法治已經(jīng)成為社會(huì)公德的重要體現(xiàn)。最近我有幸參觀了我市著名的“誠(chéng)信與法治一條街”。這條街以推動(dòng)誠(chéng)信和法治的發(fā)展為目標(biāo)，涵蓋了商業(yè)、教育、文化等多個(gè)方面的內(nèi)容。在這次參觀中，我對(duì)于誠(chéng)信和法治的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)于這條街的運(yùn)營(yíng)模式和效果有了一些體會(huì)。
第二段：誠(chéng)信的重要性（250字）
誠(chéng)信是社會(huì)共同的價(jià)值觀，也是商事活動(dòng)的基礎(chǔ)。在這條街上，我看到了很多商家宣傳誠(chéng)信的內(nèi)容，例如承諾退換貨、提供質(zhì)量保證等等。這些措施使得消費(fèi)者能夠放心購(gòu)買商品，從而促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，這條街還設(shè)立了誠(chéng)信文化廣場(chǎng)，定期舉辦講座、展覽等活動(dòng)，提高了社會(huì)對(duì)于誠(chéng)信的關(guān)注度。通過(guò)這些措施的推動(dòng)，我們能夠構(gòu)建更加誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境。
第三段：法治的重要性（250字）
法治是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公平正義的關(guān)鍵。這條街通過(guò)設(shè)置法治教育基地、法治文化廣場(chǎng)等方式，加強(qiáng)對(duì)法治的宣傳教育。商家們通過(guò)簽訂承諾合同、設(shè)立消費(fèi)者投訴處理機(jī)構(gòu)等方式，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)。這樣不僅保護(hù)了消費(fèi)者的權(quán)益，也加強(qiáng)了商家之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使得市場(chǎng)環(huán)境更加公平透明。法律的約束讓人們無(wú)法逾越底線，從而確保了社會(huì)秩序的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。
第四段：誠(chéng)信與法治的互動(dòng)關(guān)系（250字）
誠(chéng)信與法治是相輔相成的關(guān)系。誠(chéng)信是法治的基礎(chǔ)，而法治是誠(chéng)信的保障。這條街的商家們通過(guò)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)贏得了消費(fèi)者的信任，進(jìn)而保證了市場(chǎng)的穩(wěn)定。法律的保護(hù)則為誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)提供了有效的保障，任何違法行為都將受到法律的嚴(yán)懲。誠(chéng)信與法治的互動(dòng)關(guān)系在這條街體現(xiàn)得淋漓盡致，也為社會(huì)提供了一個(gè)良好的局面。
第五段：對(duì)誠(chéng)信與法治的體會(huì)（300字）
參觀這條街給我留下了深刻的印象。首先，誠(chéng)信和法治不僅僅是空洞的口號(hào)，而是需要付出行動(dòng)去踐行的。其次，誠(chéng)信和法治是構(gòu)建社會(huì)和諧、促進(jìn)發(fā)展的重要手段，只有在誠(chéng)信和法治的基礎(chǔ)上，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值、推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。最后，這條街也向我展示了一個(gè)理想的社會(huì)圖景，每一個(gè)人都守法誠(chéng)信，社會(huì)秩序井然有序，人們相互信任、和睦相處。通過(guò)參觀這條街，我更明確了自己未來(lái)的行為準(zhǔn)則，堅(jiān)定了自己誠(chéng)信與法治的信念。
總結(jié)（100字）：
參觀“誠(chéng)信與法治一條街”，我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信和法治的重要性。這條街是誠(chéng)信與法治的典范，展示了誠(chéng)信與法治所能帶來(lái)的巨大效益。我相信只有全社會(huì)都能秉持誠(chéng)信和法治的精神，我們的社會(huì)才能更加美好。作為一名普通的社會(huì)成員，我們應(yīng)該以此為指引，去實(shí)踐和推廣誠(chéng)信和法治的原則，共同打造一個(gè)和諧和宜居的社會(huì)環(huán)境。
誠(chéng)信與法治的心得篇十
隨著社會(huì)的發(fā)展，教師誠(chéng)信法治教育越來(lái)越重要，它是培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要途徑之一。作為一名教師，我深深體會(huì)到了教師誠(chéng)信法治教育的重要性。下面，我將從教師誠(chéng)信的概念、社會(huì)責(zé)任、個(gè)人修養(yǎng)、自我約束以及對(duì)學(xué)生的影響等方面進(jìn)行闡述，并分享我在實(shí)踐中的心得體會(huì)。
首先，教師誠(chéng)信是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中保持真實(shí)、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度和行為。誠(chéng)信是教師道德的基石，也是培養(yǎng)學(xué)生的重要品質(zhì)。一個(gè)誠(chéng)信的教師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)他們做人的道理。在我實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，我時(shí)刻提醒自己要做一個(gè)誠(chéng)信的教師，用真誠(chéng)和坦率的態(tài)度，以及端正的工作作風(fēng)去影響學(xué)生。
第二，教師也要擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)。法治意識(shí)是公民的基本素養(yǎng)，也是社會(huì)進(jìn)步的基石。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的法律觀念，讓他們懂得依法辦事、守法用權(quán)、遵紀(jì)守法等。作為教師，我會(huì)通過(guò)開(kāi)展法律常識(shí)教育和模擬法庭活動(dòng)等形式，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，激發(fā)他們對(duì)法治的興趣，讓他們能夠在未來(lái)的生活中更好地遵循法紀(jì)。
第三，教師還要注重自身修養(yǎng)，做到言行一致，以身作則。教師的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響巨大，只有自己做到言行一致，才能夠真正成為學(xué)生的榜樣。為了提高自己的道德修養(yǎng)，我積極參加各種教育培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)水平和道德素養(yǎng)，努力成為學(xué)生信任和尊敬的老師。
第四，作為一名教師，我們要時(shí)刻對(duì)自己進(jìn)行自我約束，守住教育的底線。教師應(yīng)該具備較高的道德品質(zhì)，不僅要教書育人，更要在言行舉止上給學(xué)生樹立良好的榜樣。在我實(shí)踐教學(xué)中，我常常告訴自己要守住底線，不做任何損害學(xué)生身心健康和根本利益的行為。我也會(huì)時(shí)常注意自己的言行，以充分尊重學(xué)生的人格和權(quán)益。
最后，教師誠(chéng)信法治教育對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。通過(guò)教師的誠(chéng)信和法治教育，學(xué)生能夠樹立正確的道德觀念和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣。同時(shí)，他們也能夠更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，避免涉及法律的問(wèn)題。在我實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，我看到了學(xué)生們誠(chéng)信態(tài)度和法治意識(shí)的明顯提升，他們?cè)趯W(xué)校和社會(huì)中的表現(xiàn)都獲得了肯定和贊揚(yáng)。
綜上所述，教師誠(chéng)信法治教育是培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要途徑。作為一名教師，我們要以身作則，時(shí)刻關(guān)注自身的誠(chéng)信和道德修養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，用自己的言行去影響他們。只有這樣，我們才能更好地完成自己的職責(zé)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
誠(chéng)信與法治的心得篇十一
第一段：引言（80字）
近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)各界對(duì)于誠(chéng)信與法治的關(guān)注也日益增加。作為一條專門聚焦誠(chéng)信與法治的街道，它為我們提供了一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)去了解、體驗(yàn)和思考。通過(guò)在這條街上的參觀與體驗(yàn)，我對(duì)于誠(chéng)信與法治有了更加深刻的理解和體會(huì)。
第二段：誠(chéng)信是立身之本（240字）
誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本，也是社會(huì)道德的基石。在誠(chéng)信與法治一條街上，我看到了很多商鋪和企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中以誠(chéng)信為宗旨，在商品標(biāo)價(jià)、質(zhì)量保證和售后服務(wù)上嚴(yán)格按照承諾執(zhí)行。例如，一家眼鏡店對(duì)老年人提供超過(guò)承諾時(shí)限的修復(fù)服務(wù)，這樣的行為體現(xiàn)了商家的誠(chéng)信。同時(shí)，也有一些展示著長(zhǎng)期的誠(chéng)信守約，口碑較好的店鋪，這值得我們學(xué)習(xí)和推崇。
第三段：法治是社會(huì)穩(wěn)定的保障（240字）
法治是社會(huì)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的保障。在誠(chéng)信與法治一條街上，我看到了許多政府部門對(duì)于執(zhí)法的嚴(yán)格執(zhí)行。例如，交通部門對(duì)違規(guī)駕駛的車輛進(jìn)行了嚴(yán)厲的罰款和扣分，并將這些信息傳輸至個(gè)人信用記錄。通過(guò)這樣的執(zhí)法措施，社會(huì)秩序得到了有效的維護(hù)，交通安全變得更有保障。這樣的執(zhí)法措施不僅起到了震懾作用，更讓人們意識(shí)到法律行為的重要性。
第四段：誠(chéng)信與法治的相輔相成（240字）
誠(chéng)信與法治是緊密相聯(lián)、相輔相成的。在誠(chéng)信與法治一條街上，我深刻體會(huì)到只有市民的誠(chéng)信意識(shí)得到大力培養(yǎng)，才能為法治提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。法治的實(shí)施需要廣大市民主動(dòng)守法、自覺(jué)遵守各項(xiàng)法規(guī)，而市民的誠(chéng)信行為則為法制的順利實(shí)施提供了更好的條件。只有建立起一種高度誠(chéng)信的社會(huì)氛圍，才能讓法治的要求深入人心，為社會(huì)的平穩(wěn)發(fā)展提供支撐。
第五段：個(gè)人體會(huì)及總結(jié)（400字）
通過(guò)參觀體驗(yàn)誠(chéng)信與法治一條街，我對(duì)于誠(chéng)信和法治的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。誠(chéng)信與法治是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。在日常生活中，我們應(yīng)該始終秉持誠(chéng)信的原則，遵守各項(xiàng)法律法規(guī)，樹立正確的法治觀念。建立起誠(chéng)信的社會(huì)氛圍，發(fā)揮出法治的作用，我們才能共同構(gòu)建一個(gè)和諧、穩(wěn)定、富有活力的社會(huì)。
總結(jié)（80字）：
通過(guò)參觀誠(chéng)信與法治一條街，我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信與法治的重要性，這兩者相輔相成，在社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)中起到重要作用。我將始終保持誠(chéng)信，自覺(jué)守法，為構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)、法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
誠(chéng)信與法治的心得篇十二
前一段時(shí)間，市委聘請(qǐng)法學(xué)專家教授，對(duì)全市科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)展了法律法規(guī)培訓(xùn)，通過(guò)培訓(xùn)，使我自己的法律意識(shí)有了明顯提高，以前，對(duì)法律條文只是從表面理解，現(xiàn)在能夠領(lǐng)悟到法律的深層次內(nèi)涵，有了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。培訓(xùn)結(jié)束后，我靜下心來(lái)，對(duì)照筆記，聯(lián)系交通系統(tǒng)執(zhí)法工作實(shí)際，覺(jué)得在法制建設(shè)方面，交通系統(tǒng)還有很多工作要做，還有許多亟待解決的問(wèn)題，比如“有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，違法不糾”的問(wèn)題仍較普遍存在，亂扣濫罰、重費(fèi)輕管、以權(quán)謀私等問(wèn)題也時(shí)有發(fā)生。這些問(wèn)題的存在，直接影響了交通行政機(jī)關(guān)的形象，如何從根本上解決交通行政機(jī)關(guān)依法行政，提高行政執(zhí)法水平，就這個(gè)問(wèn)題談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì)。
行政執(zhí)法是我們交通行政機(jī)關(guān)最重要的經(jīng)常性的工作，它關(guān)系到交通管理活動(dòng)是否能有秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，關(guān)系到深化改革擴(kuò)大開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，交通行政執(zhí)法必須堅(jiān)持有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的原則，使交通行政執(zhí)法活動(dòng)合法、有效、準(zhǔn)確、高效。
合法。合法要求我們交通行政機(jī)關(guān)在行政執(zhí)法活動(dòng)中必須注意五個(gè)環(huán)節(jié)。首先自身必須合法，即主體資格合法，必須是法律、法規(guī)和規(guī)章明確規(guī)定的行政機(jī)關(guān);第二，我們的行政執(zhí)法行為必須合法，必須嚴(yán)格按法律規(guī)定辦事，任何人都無(wú)凌駕法律之上的特權(quán);第三，行政執(zhí)法的對(duì)象必須符合法律規(guī)定，如不能隨意給被管理者設(shè)置障礙;第四，行政執(zhí)法活動(dòng)的依據(jù)必須合法，所依據(jù)的規(guī)范性文件不得與國(guó)家法律、法規(guī)相抵觸，并須事先公布;第五，行政執(zhí)法的程序必須合法，手續(xù)必須完備，不能隨心所欲。
合理。合理性是交通行政執(zhí)法必不可少的補(bǔ)充。首先，交通行政執(zhí)法行為必須統(tǒng)一，在適用法律、法規(guī)上人人平等，不能忽松忽嚴(yán)，畸輕畸重;第二，自由裁量權(quán)的行使必須公正，不能受不相干的因素影響;第三，行政執(zhí)法決定必須尊重事實(shí)，不能作出無(wú)法執(zhí)行的行政行為;第四，在堅(jiān)持合法性的原則下應(yīng)當(dāng)充分考慮管理對(duì)象的意志，使多數(shù)管理對(duì)象能夠接受、理解和支持。
準(zhǔn)確。準(zhǔn)確是確保案件正確的關(guān)鍵。首先是適用法律必須準(zhǔn)確，不能張冠李戴;第二，認(rèn)定事實(shí)必須準(zhǔn)確，證據(jù)必須確鑿，不能有任何脫節(jié)、含糊之處;第三，行政執(zhí)法文書的敘述必須準(zhǔn)確，必須能真實(shí)地表述交通行政機(jī)關(guān)的意圖，要明確易懂，不能產(chǎn)生歧義。
高效。交通行政執(zhí)法工作有很強(qiáng)的時(shí)效性。首先，國(guó)家交通有關(guān)實(shí)體法和執(zhí)法程序法都對(duì)時(shí)間有明確的時(shí)間規(guī)定，這些必須嚴(yán)格遵守;第二，采取行政強(qiáng)制檢查、取證、扣押物品的時(shí)間必須緊緊圍繞實(shí)際執(zhí)法需要進(jìn)行，不能無(wú)限制地濫用強(qiáng)制扣車和扣證措施權(quán);第三，作出的行政執(zhí)法(處罰)決定生效后，當(dāng)事人逾期拒不履行的，必須即時(shí)申請(qǐng)人民法院依法強(qiáng)制執(zhí)行。所以，交通行政機(jī)關(guān)必須提高效率，克服官僚主義，保證反應(yīng)靈敏，決策果斷，指揮權(quán)威，處事迅速。
在加強(qiáng)和完善交通行政立法，嚴(yán)格依法行政的同時(shí)，還必須健全以交通行政執(zhí)法責(zé)任為核心的監(jiān)督檢查體系。沒(méi)有健全的監(jiān)督檢查制度作保證，交通行政機(jī)關(guān)的依法行政則難以實(shí)現(xiàn)。行政執(zhí)法是指行政機(jī)關(guān)依據(jù)法律、法規(guī)和規(guī)章對(duì)相對(duì)人采取具體的直接影響其權(quán)利和義務(wù)的行政行為。這種行政行為的對(duì)象，包括兩個(gè)方面：一是行政機(jī)關(guān)對(duì)公民、法人和其他組織;二是行政機(jī)關(guān)對(duì)自身內(nèi)部。為了確保行政執(zhí)法行為有準(zhǔn)則，好壞有獎(jiǎng)懲，在嚴(yán)格執(zhí)法和保護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益兩個(gè)方面起到保障作用，必須落實(shí)行政執(zhí)法責(zé)任制。交通行政執(zhí)法責(zé)任制就是按照法律、法規(guī)和規(guī)章確定的交通行政機(jī)關(guān)各項(xiàng)執(zhí)法職責(zé)，建立起以單位主要負(fù)責(zé)人為核心的執(zhí)法責(zé)任體系，并把責(zé)任層層分解，落實(shí)到交通行政機(jī)關(guān)內(nèi)部各執(zhí)法單位各層級(jí)和各個(gè)執(zhí)法人員崗位，明確責(zé)任范圍、職責(zé)、權(quán)限、執(zhí)法目標(biāo)，制定考核標(biāo)準(zhǔn)和獎(jiǎng)懲辦法，將考核的結(jié)果與執(zhí)法人員的任用結(jié)合起來(lái)的一種制度。而行政執(zhí)法監(jiān)督檢查，是行政機(jī)關(guān)內(nèi)部對(duì)執(zhí)法活動(dòng)的直接監(jiān)督檢查，是關(guān)系行政執(zhí)法責(zé)任制能否得到全面實(shí)施的重要保障措施。鑒于行政執(zhí)法包括了內(nèi)外部?jī)蓚€(gè)方面入手。那么，交通行政機(jī)關(guān)如何開(kāi)展好有效地行政執(zhí)法監(jiān)督檢查呢?我們認(rèn)為可以采取以下六種方式。
一是由上級(jí)交通行政機(jī)關(guān)組織檢查組，對(duì)本級(jí)和下一級(jí)交通行政機(jī)關(guān)的行政執(zhí)法情況，進(jìn)行定期或不定期的檢查。定期檢查就是上一級(jí)交通行政機(jī)關(guān)根據(jù)需要每年確定一批重點(diǎn)的法律、法規(guī)、規(guī)章，有計(jì)劃、有步驟地根據(jù)預(yù)定的時(shí)間進(jìn)行檢查。不定期檢查是為了了解某個(gè)法規(guī)的執(zhí)法情況，臨時(shí)組織檢查組進(jìn)行檢查。檢查一定要深入調(diào)查了解，不能走過(guò)嘗嚴(yán)防流入形式，對(duì)檢查出來(lái)的問(wèn)題要嚴(yán)肅處理及時(shí)糾正。
二是建立法律、法規(guī)和規(guī)章的實(shí)施情況報(bào)告制度。下級(jí)交通行政機(jī)關(guān)對(duì)其負(fù)責(zé)實(shí)施的法律、法規(guī)和規(guī)章的貫徹執(zhí)行情況，定期以書面形式報(bào)告上一級(jí)交通行政機(jī)關(guān)，上一級(jí)交通行政機(jī)關(guān)對(duì)實(shí)施中的問(wèn)題要組織深入調(diào)查，解決存在的問(wèn)題。這樣，有利于法律、法規(guī)的進(jìn)一步實(shí)施，促進(jìn)行政執(zhí)法工作的深入進(jìn)行。
三是建立行政執(zhí)法監(jiān)督員制度。主要是從交通局機(jī)關(guān)選出幾名監(jiān)督員，監(jiān)督行政執(zhí)法活動(dòng)，這樣可以督促交通行政機(jī)關(guān)及時(shí)糾正違法失職的具體行政行為。
四是深入推行執(zhí)法公示制度，接受社會(huì)監(jiān)督。按照實(shí)施行政執(zhí)法責(zé)任制的要求，建立完善“執(zhí)法公示”、“執(zhí)法錯(cuò)案追究”和“評(píng)議考核”三大制度，交通各行政執(zhí)法機(jī)構(gòu)都要將依法行使的登記、發(fā)證、收費(fèi)、處罰等職責(zé)有關(guān)的具體規(guī)定，以各種形式向社會(huì)公開(kāi)并在辦公場(chǎng)所公布上墻，做到辦事權(quán)限公示、辦事程序公示、工作時(shí)限公示、工作標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量公示、違法責(zé)任追究公示、監(jiān)督渠道公示，主動(dòng)接受群眾監(jiān)督。這樣可以充分發(fā)揮社會(huì)的監(jiān)督作用，促進(jìn)交通行政機(jī)關(guān)依法行政。
五是建立行政執(zhí)法評(píng)議考核制度。各級(jí)交通行政機(jī)關(guān)對(duì)所屬的行政執(zhí)法單位和執(zhí)法人員的法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行情況，進(jìn)行定期或不定期評(píng)議和考查，對(duì)嚴(yán)格執(zhí)法的單位和人員要予以表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)有法不依、執(zhí)法犯法、以權(quán)謀私的單位和人員要嚴(yán)肅查處。
六是認(rèn)真搞好行政復(fù)議工作。行政復(fù)議既是一種解決行政爭(zhēng)議的活動(dòng)，也是上級(jí)行政機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)行政機(jī)關(guān)的具體行政行為進(jìn)行監(jiān)督的一種活動(dòng)。這種活動(dòng)能夠促進(jìn)行政機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)，糾正和防止違法或不當(dāng)?shù)木唧w行政行為，具有補(bǔ)救作用，使行政機(jī)關(guān)能夠更好地行使職權(quán)。因此，交通行政機(jī)關(guān)必須對(duì)行政復(fù)議工作有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，采取得力措施，搞好行政復(fù)議工作，將交通行政機(jī)關(guān)不當(dāng)?shù)木唧w行政行為解決在萌芽之中，保證依法行政。
還有一個(gè)重要問(wèn)題就是建立健全交通法制工作網(wǎng)絡(luò)。建立健全交通法制工作網(wǎng)絡(luò)，實(shí)質(zhì)上是交通法制機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍的建設(shè)問(wèn)題。這是搞好交通法制工作的重要“物質(zhì)”基矗這幾年，在市政府和上級(jí)交通部門的重視下，交通法制工作機(jī)構(gòu)得到明顯加強(qiáng)。交通行政執(zhí)法形象有了極大改善。但由于這些機(jī)構(gòu)成立時(shí)間比較短，還存在法制人員法律素質(zhì)參差不齊等問(wèn)題，仍適應(yīng)不了交通依法行政的需要。
首先，應(yīng)建立健全交通法制工作機(jī)構(gòu)體系。交通是個(gè)大行業(yè)，執(zhí)法門類眾多，法律關(guān)系復(fù)雜，管理對(duì)象流動(dòng)分散，行政執(zhí)法面廣量大，因此，設(shè)置負(fù)責(zé)交通法制工作的專職機(jī)構(gòu)，并由這些專職機(jī)構(gòu)組成一個(gè)既有縱向聯(lián)系，又有橫向關(guān)系的法制機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。所謂縱向聯(lián)系，既指交通行政機(jī)關(guān)內(nèi)各級(jí)主管部門和各個(gè)執(zhí)法單位的法制機(jī)構(gòu)之間，上級(jí)對(duì)下級(jí)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)、督促、檢查和下級(jí)對(duì)上級(jí)的執(zhí)行、反饋關(guān)系;所謂橫向關(guān)系，則是指交通行政機(jī)關(guān)的法制機(jī)構(gòu)，應(yīng)接受同一級(jí)人民政府法制機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)指導(dǎo)的關(guān)系。通過(guò)上述一個(gè)聯(lián)系，一個(gè)關(guān)系，使交通法制工作做到條塊結(jié)合，發(fā)揮各自特長(zhǎng)。
其次，應(yīng)盡快建立健全交通法制工作專職隊(duì)伍，與交通法制工作機(jī)構(gòu)相適應(yīng)。有了專門法制工作機(jī)構(gòu)，還必須有一支素質(zhì)較高的專職隊(duì)伍，這支隊(duì)伍要有較高的政治、文化、法律、經(jīng)濟(jì)、管理以及交通行業(yè)技術(shù)等素質(zhì)。從三河市交通行業(yè)法制工作隊(duì)伍的現(xiàn)狀來(lái)看，大多數(shù)法制人員不是科班出身，都是半路改行，還有不少人沒(méi)有大專文化程度，雖然這兩年我們加大了法制人員的法律知識(shí)培訓(xùn)，但仍有不少人不能適應(yīng)。這就要求我們要有計(jì)劃地通過(guò)合理調(diào)配和加大人才培訓(xùn)，逐步提高其素質(zhì)，使其能勝任法制工作。這樣才能為交通行業(yè)法制工作全面、深入開(kāi)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，適應(yīng)交通行業(yè)管理的需要，推進(jìn)依法行政。
綜上所述，交通行政機(jī)關(guān)要依法行政，必須大力加強(qiáng)交通法制建設(shè)，完善交通立法工作，加強(qiáng)和改善交通行政執(zhí)法監(jiān)督檢查，加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍和法制人員隊(duì)伍建設(shè)。只有這樣，才能使交通行政機(jī)關(guān)更好地在法律、法規(guī)范圍內(nèi)行使管理職權(quán)，推進(jìn)依法行政。
教師學(xué)習(xí)法律法規(guī)心得體會(huì)
誠(chéng)信與法治的心得篇十三
近年來(lái)，人們對(duì)于誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是說(shuō)以前人們的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在要好，而是現(xiàn)在的人們對(duì)于誠(chéng)信的意識(shí)正在逐步的蘇醒。下面是本站小編為你整理的幾篇誠(chéng)信與法治的
演講稿
，希望能幫到你喲。
尊敬領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委大家好:
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。法治經(jīng)濟(jì)是按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)，它是有法可依的;法治經(jīng)濟(jì)的另一面是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)，要減少交易的成本達(dá)到雙贏的目的，交易雙方必須誠(chéng)實(shí)守信。所以，這種經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法治與德治統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)。沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信相伴的法治經(jīng)濟(jì)必然得不到社會(huì)和公眾的認(rèn)同，誠(chéng)實(shí)守信的失落則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)凝聚力的渙散，市場(chǎng)效率降低，風(fēng)險(xiǎn)增大。法治與誠(chéng)實(shí)守信，它們共同規(guī)范著人們的行為和價(jià)值取向，在潛移默化中成為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和為社會(huì)大多數(shù)人認(rèn)同的自律準(zhǔn)則，二者共同作用、相互促進(jìn)。
誠(chéng)實(shí)守信是道德約束的核心，它要求各自獨(dú)立的市場(chǎng)主體之間在經(jīng)濟(jì)往來(lái)交易中講信用，杜絕欺詐行為。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是公平的競(jìng)爭(zhēng)，是在規(guī)范的經(jīng)濟(jì)秩序中進(jìn)行的，它拒絕欺詐，排斥投機(jī)取巧，鄙視一切不守信用的行為。這就是說(shuō)，法治經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是信用經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度的基本原則，是所有市場(chǎng)主體在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范。
。就契約本身來(lái)說(shuō)，它具有平等的品質(zhì)，在平等的基礎(chǔ)上它要求締約人意思表示真實(shí)明確，誠(chéng)實(shí)不欺。正是在契約中才確證了自身的人格，體會(huì)到做人的品位和實(shí)現(xiàn)著做人的價(jià)值。從“重
合同
、守信用”，“信守”契約只能存在于有道德的人之間。契約所要求的道德是合理的道德，“人而無(wú)言，不知其可”，“人無(wú)信不定”，契約所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，誠(chéng)實(shí)生活，各得其所，不害他人。契約的核心是承諾，沒(méi)有承諾就沒(méi)有契約，承諾消除當(dāng)事人的恣意妄為和任性變更。誠(chéng)信是人們內(nèi)在意志的堅(jiān)定信念和外部行為的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信集中表現(xiàn)在承諾上。在法治經(jīng)濟(jì)的條件下，市場(chǎng)交易始于“誠(chéng)實(shí)守信”終于“誠(chéng)實(shí)守信”，從而才能生意興隆事業(yè)發(fā)達(dá)，這正如人們常說(shuō)的“譽(yù)從信中來(lái)，利從信中來(lái)”。信用是最重要的財(cái)富，同時(shí)又是進(jìn)一步獲取財(cái)富的財(cái)富。所以，語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出，“沒(méi)有信用，就沒(méi)有秩序，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不能健康發(fā)展?！笨傊?，法治經(jīng)濟(jì)講法治也要講誠(chéng)實(shí)守信，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，法治是外在的約束，誠(chéng)實(shí)守信是內(nèi)在的自律，兩者是天然的依托與伴侶。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬各位評(píng)委：
大家早上好!
什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽(tīng)我演講，是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信?？酌现?，禮、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的.誠(chéng),就是真誠(chéng),誠(chéng)實(shí);信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人.誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無(wú)信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性.誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。
古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。如北京電視臺(tái)“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。所以，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”?？梢哉f(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因?yàn)樯斫讨赜谘越獭?BR> 現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20xx年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。
一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.“言必信，行必果?！薄Ｖ暮柤瘓F(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗。我還記得一位老教師曾經(jīng)對(duì)我說(shuō):“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的?！睕](méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!
同學(xué)們，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開(kāi)雙臂，敞開(kāi)胸懷，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!我的演講到此，謝謝大家!選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。因?yàn)樗麜?huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛(ài)，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘?，他?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位老師，親愛(ài)的各位參賽選手們:
大家好!我是來(lái)自國(guó)家機(jī)關(guān)代表隊(duì)的選手譚。今天，在這“三國(guó)故地、包拯家鄉(xiāng)、淮軍搖籃、科教基地”的濱湖新城”--合肥市，我們迎來(lái)了“文一?包河酒業(yè)杯”“誠(chéng)信與法治”全國(guó)演講大賽的隆重開(kāi)幕。
首先，我非常榮幸地代表來(lái)自全國(guó)各地的43支代表隊(duì)的125名參賽選手，對(duì)中國(guó)演講協(xié)會(huì)等主辦單位的精心組織和熱情邀請(qǐng)表示衷心的感謝!對(duì)在百忙之中蒞臨大賽的李燕杰大師等各位貴賓和前來(lái)?yè)?dān)任本次大賽評(píng)判工作的各位專家學(xué)者表示由衷的敬意!對(duì)為保障本次大賽順利舉行而辛勤付出、無(wú)私奉獻(xiàn)的各位工作人員、志愿者和幕后英雄們，表示深深的謝意!
今天是8月8日，農(nóng)歷立秋的日子，那就注定了這一天將會(huì)是辛勤耕耘的日子、也將是豐盛收獲的日子。這一天，因?yàn)橛辛宋覀冄葜v人的相約與攜手，這一天便有了莊嚴(yán)而知性的色彩!我們腳踏的是悠久豐盛的文化沃土，我們立足的是磅礴大氣的演講平臺(tái)，我們擁有著厚重歷史文化與火熱現(xiàn)實(shí)發(fā)展和諧融匯的根基，我們趕上了打造中國(guó)夢(mèng)想、推動(dòng)民族復(fù)興、呼喚文化回歸的歷史機(jī)遇。我們真切地感到，時(shí)代的發(fā)展和歷史的責(zé)任需要我們用演講人的思想和語(yǔ)言，來(lái)弘揚(yáng)民族精神、謳歌中國(guó)夢(mèng)想、傳承演講風(fēng)范、振奮社會(huì)激情，更好地為誠(chéng)信鼓與呼、為法制吶與喊、為社會(huì)發(fā)展演與講。
作為選手代表，我和所有參賽選手一樣，都為自己能參加這樣高規(guī)格、高水平、高層次的全國(guó)演講大賽，感到高興和自豪。受大賽組委會(huì)的委托，在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體參賽選手宣誓:在大賽期間，我們將嚴(yán)格遵守組委會(huì)的
規(guī)章制度
;服從安排，聽(tīng)從指揮，遵守規(guī)則，尊重評(píng)委;相互學(xué)習(xí)，尊重對(duì)手，文明禮貌，尊重觀眾;以飽滿的熱情和積極的心態(tài)，展現(xiàn)當(dāng)代演講人的精神風(fēng)貌，賽出風(fēng)格、賽出水平、賽出友誼!
最后，預(yù)祝本次大賽圓滿成功!
謝謝大家!
誠(chéng)信與法治的心得篇十四
法治是一個(gè)社會(huì)的基石，也是一個(gè)國(guó)家的重要標(biāo)志。作為公民，我們不僅要遵守法律法規(guī)，更要內(nèi)化于心，將法治精神融入自己的思想和行為中。多年來(lái)，我在與法律接觸的過(guò)程中，逐漸領(lǐng)悟到了一些法治心得。下面我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎业捏w會(huì)和感悟。
首先，法治是平等公正的基石。法律面前，人人平等，無(wú)論是貧窮還是富有，高位還是低位，都應(yīng)該受到同等的對(duì)待。作為公民，我們不能因?yàn)樽约菏悄硞€(gè)集體的一員，或者有特殊身份或地位，就可以逃避法律的制約。只有堅(jiān)持平等公正的原則，依法行事，才能真正體現(xiàn)法治精神。我在工作中遇到過(guò)一起糾紛案件，雙方當(dāng)事人一個(gè)是普通農(nóng)民，一個(gè)是地方政府官員。面對(duì)這個(gè)案件，法官?zèng)]有被官員的身份所影響，公正地審理了案件，并最終判決了一個(gè)公平的結(jié)果。這給我留下很深的印象，告訴我法治就是要堅(jiān)守平等和公正的原則。
其次，法治需要秩序和規(guī)則。在一個(gè)良好的法治社會(huì)中，人們不能隨意為所欲為，而是必須遵守一定的規(guī)則與秩序。法律是秩序的基礎(chǔ)，違法行為是破壞秩序的元兇。我曾在路上親眼目睹過(guò)一起交通事故，一名醉酒駕駛者違反交通規(guī)則而撞倒了一名行人，導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果。這個(gè)案件讓我深刻地意識(shí)到遵守規(guī)則的重要性。如果每個(gè)人都可以為所欲為，不受任何限制和約束，那么整個(gè)社會(huì)將陷入混亂和無(wú)序之中。只有堅(jiān)持秩序和規(guī)則，才能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公共利益。
此外，法治需要尊重與保護(hù)個(gè)人權(quán)利。個(gè)人權(quán)利是法治的核心，法律的存在就是為了保護(hù)每個(gè)人的權(quán)益不受侵犯。作為公民，我們要自覺(jué)尊重他人的權(quán)利，同時(shí)也應(yīng)該知道自己的權(quán)利。在與他人交往中，我們要遵守契約精神與誠(chéng)實(shí)守信原則，不侵犯他人的人格尊嚴(yán)，不侵害他人的財(cái)產(chǎn)權(quán)益。同時(shí)，當(dāng)我們的權(quán)利受到侵害時(shí)，要勇敢地維護(hù)自己的權(quán)益，通過(guò)法律途徑尋求公正和解決問(wèn)題。唯有尊重與保護(hù)每個(gè)人的權(quán)利，才能構(gòu)建一個(gè)和諧的法治社會(huì)。
再者，法治需要普及與宣傳。法律不僅僅存在于法庭和法院，它更是每個(gè)人都應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。因此，我們要努力提高自己的法律意識(shí)，了解并學(xué)習(xí)法律知識(shí)。在生活中，我們要善于運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己的權(quán)益和利益，同時(shí)也要在與他人交往中引導(dǎo)他人遵守法律。政府和社會(huì)組織也應(yīng)該加強(qiáng)相關(guān)法律宣傳工作，提高普通民眾的法治意識(shí)。只有人人都能遵守法律，才能構(gòu)建一個(gè)安全、公正和有序的法治社會(huì)。
最后，法治需要完善與優(yōu)化。法律是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，隨著社會(huì)的變革和發(fā)展，法律也需要不斷地調(diào)整與優(yōu)化。我們要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，積極參與到法律的修改和完善中。同時(shí)，司法機(jī)關(guān)也要加強(qiáng)自身的自律和規(guī)范，提高司法公信力和效率。只有持續(xù)完善與優(yōu)化法治建設(shè)，才能不斷適應(yīng)社會(huì)的需要，實(shí)現(xiàn)全面的法治社會(huì)。
法治是一項(xiàng)綜合性、復(fù)雜性的工程，需要每個(gè)公民的共同參與和努力。只有每個(gè)人能夠從自身做起，深入理解法治精神，遵守法律，維護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威，才能共同構(gòu)建一個(gè)和諧、公平、公正的法治社會(huì)。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)決維護(hù)法律尊嚴(yán)和權(quán)威，努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大目標(biāo)。
誠(chéng)信與法治的心得篇十五
法治是一種社會(huì)運(yùn)行的機(jī)制和一種治理方式，它保障了公眾的權(quán)益和自由。作為一個(gè)公民，我有幸在與法治的接觸中獲得了一些心得和體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，從法治的重要性、法治的本質(zhì)、法治的適用性、法治的實(shí)踐以及法治的反思五個(gè)方面，談?wù)勎以诜ㄖ蔚缆飞系男牡皿w會(huì)。
首先，我深深體會(huì)到法治的重要性。法治為社會(huì)穩(wěn)定和公平正義建立了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它保護(hù)了公民的權(quán)益，維護(hù)了社會(huì)秩序。在法治之下，每個(gè)人都有平等的機(jī)會(huì)追求幸福和自由，無(wú)論出身、性別、種族、信仰等背景如何，每個(gè)人都受到法律的保護(hù)。我在生活中也親身感受到了法治的力量。曾經(jīng)，我遭遇到一起交通事故，但因?yàn)殡p方都堅(jiān)持依法處理，最終問(wèn)題得到了圓滿解決。這讓我明白，法治的存在和運(yùn)行，維護(hù)了公眾的權(quán)益，使每個(gè)人都能在社會(huì)中享受到安全和尊嚴(yán)的生活。
其次，法治的本質(zhì)是以法律為準(zhǔn)繩，以公正為宗旨。法律是法治的基礎(chǔ)，而司法公正是法治的靈魂。在我接觸法治的過(guò)程中，我深刻感受到了法律的威嚴(yán)和公正的力量。一次我作為陪審團(tuán)成員參與了一起重大刑事案件的審判。在庭審過(guò)程中，法官客觀公正地主持庭審，各方當(dāng)事人充分陳述自己的觀點(diǎn)，并且專業(yè)的辯護(hù)律師通過(guò)法律手段保護(hù)被告的權(quán)益。最終，公證人員宣讀了陪審團(tuán)的判決意見(jiàn)，這個(gè)過(guò)程讓我體會(huì)到法治的本質(zhì)，只有依法、公正地行使權(quán)力，才能真正保障公民的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的公平正義。
另外，法治的適用性是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。法治制度不僅需要合理規(guī)范，還要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。在我的日常生活中，我關(guān)注到了農(nóng)村地區(qū)的法治問(wèn)題。農(nóng)村地區(qū)一些法律法規(guī)在具體實(shí)施過(guò)程中遭遇到一些難題，例如村民對(duì)法律法規(guī)了解不足、執(zhí)行力度不夠等。因此，我參與了一場(chǎng)關(guān)于農(nóng)村法治建設(shè)的座談會(huì)。在座談會(huì)上，我了解到政府在農(nóng)村法治建設(shè)上的努力，并且發(fā)現(xiàn)了一些可以改進(jìn)的地方，比如加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的法律宣傳教育，提高基層法律服務(wù)水平等。通過(guò)這次座談會(huì)，我意識(shí)到法治制度的建設(shè)需要與當(dāng)?shù)貙?shí)際相結(jié)合，制定出更具針對(duì)性和可操作性的政策，以促進(jìn)法治的適用性。
此外，法治的實(shí)踐是檢驗(yàn)法治道路的重要標(biāo)志。在法治的實(shí)踐中，每個(gè)公民應(yīng)該積極參與和尊重法治。在我個(gè)人的親身經(jīng)歷中，當(dāng)我遇到一起知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)案時(shí)，我選擇了提起訴訟。訴訟過(guò)程中，除了法律專業(yè)人士的輔助外，我還需要積極配合律師，提供相關(guān)證據(jù)和信息，爭(zhēng)取自己的權(quán)益。這次訴訟的經(jīng)歷，讓我明白了法治實(shí)踐的重要性。只有通過(guò)法律手段來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益，才能使法治體系更加完善和健全。
最后，反思是我在法治道路上的一次必然經(jīng)歷。在探索法治的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。比如一些官員濫用權(quán)力或者一些公民對(duì)法律的疏漏不知。這讓我深思，法治的推進(jìn)需要每個(gè)公民的共同參與和推動(dòng)。我開(kāi)始從自己做起，提升自己的法律意識(shí)，關(guān)注社會(huì)公益事務(wù)，主動(dòng)參與公眾事務(wù)的討論和決策過(guò)程，以推動(dòng)法治實(shí)踐的深入發(fā)展。
綜上所述，通過(guò)與法治的接觸，我深刻感受到了法治的重要性，認(rèn)識(shí)到了法治的本質(zhì)，意識(shí)到了法治的適用性，并通過(guò)親身經(jīng)歷理解了法治的實(shí)踐。在法治道路上，我也進(jìn)行了一次反思，從而在個(gè)人層面發(fā)揮了積極的作用。法治不僅僅是一種制度和管理方式，更是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循和踐行的行為準(zhǔn)則。只有深刻理解和積極參與法治，我們才能共同建設(shè)一個(gè)公正、穩(wěn)定和繁榮的社會(huì)。
誠(chéng)信與法治的心得篇十六
大家好！我叫金xx，是xx天瑞律師事務(wù)所律師，代表xx省司法廳參加本次比賽。今天我演講的題目是“xxx”。
什么是法治？全社會(huì)都嚴(yán)格遵守法律、信奉法律，把法律當(dāng)作的行為準(zhǔn)則；這樣的社會(huì)狀態(tài)，我們稱之為法治。法治，對(duì)于在座的各位來(lái)說(shuō)，也許只是一個(gè)普通的詞匯；但是，對(duì)于我們法律人來(lái)說(shuō)，它卻是那么神圣而又沉重！
幾年前，我辦理過(guò)一個(gè)公安局副局長(zhǎng)涉嫌受賄的案件。在看守所會(huì)見(jiàn)時(shí)，當(dāng)事人跟我說(shuō)：“我絕對(duì)沒(méi)有收受賄賂！我就是因?yàn)檗k案件太較真，得罪人才走到了這一步。但是，我不后悔！”他還說(shuō)：“他們打我，我就用頭撞墻；他們怕出事兒，就不敢再打。所以，我在筆錄中沒(méi)有認(rèn)可受賄。”
作為律師，我當(dāng)然不可能輕信當(dāng)事人，我需要認(rèn)真研究卷宗內(nèi)容。卷宗筆錄中居然有這樣的記載：“行賄人”和其他證人坐在面包車?yán)?，“行賄人”說(shuō)我一會(huì)兒到局長(zhǎng)家送錢去，同時(shí)，撩開(kāi)褲腳把捆在腿上的錢給大家看了看；下車進(jìn)了局長(zhǎng)家中后，回到車?yán)镉职蜒澩染砹似饋?lái)，說(shuō)錢已送。
明眼人一看，就知道所謂的“行賄人”和其他證人的陳述不合常理。于是，我向法院申請(qǐng)，要求“行賄人”和證人出庭，接受辯護(hù)律師的.詢問(wèn)；結(jié)果遭到拒絕，理由是“關(guān)于案件事實(shí)，筆錄寫得很清楚，證人出庭作證沒(méi)必要”。
開(kāi)庭當(dāng)天，這些證人竟然自己前往法院，要求出庭作證。他們說(shuō)：“我們要上法庭把事情講清楚；我們的筆錄是受到壓力才這么做的。我們實(shí)在過(guò)不了良心這一關(guān)；我們不愿意冤枉好人?！苯Y(jié)果，仍然遭到法院拒絕，理由還是“沒(méi)有必要”。
即使這樣，這位警察在法庭上仍然表現(xiàn)得鐵骨錚錚，不但把有關(guān)事項(xiàng)說(shuō)得清清楚楚，還堅(jiān)決不同意檢察院關(guān)于他立功的主張。他說(shuō)：“我舉報(bào)違法犯罪行為，絕不是為了立功；因?yàn)椋覐膩?lái)不認(rèn)為我的行為構(gòu)成犯罪，所以，不存在立功這一說(shuō)。我在看守所內(nèi)舉報(bào)違法犯罪行為，只是把我作為警察的本職工作延續(xù)到看守所內(nèi)，不枉我入行時(shí)的。”
什么是誠(chéng)信？對(duì)于法律人來(lái)說(shuō)，對(duì)得起當(dāng)初學(xué)習(xí)法律時(shí)心中的那一份理想，就是誠(chéng)信；對(duì)得起法學(xué)老師的諄諄教誨，就是誠(chéng)信；對(duì)得起入行時(shí)追求公平正義的初衷，就是誠(chéng)信。
有人說(shuō)：“法律人講誠(chéng)信？哼哼，那是說(shuō)著好聽(tīng)的。還能當(dāng)真??？”這是對(duì)的嗎？也許，也許這是對(duì)的。也許對(duì)于那些刑訊逼供的人來(lái)講，這是對(duì)的；也許對(duì)于那些故意違反法定程序?qū)徖戆讣娜藖?lái)講，這是對(duì)的；也許對(duì)于那些認(rèn)為“法律不過(guò)是有錢人玩弄的工具”的人來(lái)講，這是對(duì)的；但是，在法律人心中，我們不能認(rèn)為這是對(duì)的，我也絕對(duì)不敢站在這里，告訴大家這是對(duì)的！我知道一個(gè)基本的道理：連法律人都不講誠(chéng)信，法治何談實(shí)現(xiàn)！
一審有罪判決還是如期而至，但被告人沒(méi)有埋怨我?？词厮袝?huì)見(jiàn)時(shí)，他說(shuō)：“你盡力了！我感謝你！”十分幸運(yùn)的是，二審判決，最終認(rèn)定無(wú)罪。
人生，本來(lái)就充滿了不確定性，坎坷和艱辛在所難免；同樣道理，實(shí)現(xiàn)法治的道路，注定也不會(huì)是坦途！
也許，就算我們這些法律人努力一輩子，最終還是實(shí)現(xiàn)不了法治。那又怎樣，等我們年老時(shí)，就算夢(mèng)想還是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，我們回顧這一生，拼搏本身，不也是精彩的人生嗎？！人生苦短！我們就是愿意選擇去做那種既熱情又努力的“傻子”，就像《阿甘正傳》中的阿甘一樣，一直一直努力地往前跑，去追求心中的那一份法治理想！
這就是我們法律人莊嚴(yán)的！
誠(chéng)信與法治的心得篇十七
“誠(chéng)信”和“法治”是當(dāng)前社會(huì)最為熱門的話題之一，而在這個(gè)信息化、全球化的時(shí)代，學(xué)習(xí)和實(shí)踐“誠(chéng)信法治”的精神，成為人們不可或缺的素質(zhì)。本文將結(jié)合自身的工作與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)務(wù)\信法治對(duì)我們的重要性和實(shí)踐方法。
二、誠(chéng)信——一個(gè)人的立身之本
誠(chéng)信是人際交往、企業(yè)經(jīng)營(yíng)、政府管理等各方面需要的一種基本品德，也是一個(gè)人的立身之本。誠(chéng)信的根本是自律，必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是、講信譽(yù)、不欺騙、不虛假宣傳，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。在企業(yè)、政府工作中，應(yīng)該為人民服務(wù)、為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。一個(gè)人的誠(chéng)信度決定了他的個(gè)人形象和社會(huì)評(píng)價(jià)，更影響了其一生的發(fā)展和社會(huì)地位。
三、法治——一種必需的共識(shí)
法治是指國(guó)家行使權(quán)力受法律的約束，公民權(quán)利受法律的保障。法治是一種國(guó)家制度，更是一種社會(huì)精神。它使人們建立公正客觀的行為準(zhǔn)則，并為公民平等地獲取權(quán)利提供了制度保障。同時(shí)，在法治環(huán)境下，每個(gè)人的權(quán)益和自由都受到更好的保護(hù)，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、社會(huì)安全、政治穩(wěn)定都可以得到更廣泛的發(fā)展。遵守法律、規(guī)避法律風(fēng)險(xiǎn)，是企業(yè)、政府、個(gè)人的基本素養(yǎng)之一。
四、誠(chéng)信法治的實(shí)踐
在實(shí)踐中，要想做到誠(chéng)信法治，首先要塑造良好的個(gè)人形象。大家要注重言行一致，端正態(tài)度，尊重規(guī)則，做到不違法、不犯規(guī)、不傷害他人利益。其次，要加強(qiáng)教育培育，提高法律意識(shí)。從小學(xué)習(xí)、始發(fā)現(xiàn)、精華傳承，建立法治意識(shí)根是非常重要的。對(duì)于企業(yè)、政府，要依法辦事，從源頭上杜絕各種違法行為。政府應(yīng)該加強(qiáng)執(zhí)法力度，加強(qiáng)檢查機(jī)制，防止官員濫用權(quán)力。法官應(yīng)該守法慎判，避免出現(xiàn)挑撥民族感情、破壞法律尊嚴(yán)的行為。
五、結(jié)論
在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信與法治已成為不可缺少的道德準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范。人們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信法治對(duì)社會(huì)的重要性，積極拓展實(shí)踐渠道，為新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。讓誠(chéng)信和法治的理念貫穿于每個(gè)角落，為人類文明的繁榮發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信與法治的心得篇十八
誠(chéng)信教育與法治是現(xiàn)代社會(huì)中十分重要的主題。誠(chéng)信作為一種價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，是人們相互尊重和誠(chéng)實(shí)守信的基礎(chǔ)。而法治則是保障誠(chéng)信的重要手段，通過(guò)法律法規(guī)的制定和執(zhí)行，建立起社會(huì)秩序和公平正義。在誠(chéng)信教育中融入法治的元素，能夠提高學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和法治觀念，使他們具備正確的價(jià)值觀和積極的行為準(zhǔn)則。本文將從誠(chéng)實(shí)守信、公平正義、社會(huì)責(zé)任、契約精神和法律意識(shí)五個(gè)方面談?wù)務(wù)\信教育與法治的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)實(shí)守信是誠(chéng)信教育和法治的核心內(nèi)容之一。在現(xiàn)實(shí)生活中，誠(chéng)實(shí)守信是人與人之間建立信任和相互依賴的基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)守信需要我們對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，對(duì)承諾和合約始終如一。在學(xué)校中，教師可以通過(guò)講述一些勵(lì)志故事和道德寓言來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)，讓他們學(xué)會(huì)講真話、守承諾，不撒謊、不作弊。法治的角度來(lái)看，對(duì)違法行為要依法懲處，倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的行為準(zhǔn)則，遵守法規(guī)，不以身試法，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。
其次，公平正義是誠(chéng)信教育和法治的重要內(nèi)容之一。社會(huì)的公平正義是法治的核心原則之一，也是誠(chéng)信教育的重要價(jià)值觀。教育要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，不論是在學(xué)校還是在社會(huì)中。教師可以通過(guò)開(kāi)展一些公平競(jìng)爭(zhēng)的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到公平與不公平的區(qū)別，引導(dǎo)他們養(yǎng)成公平正義的觀念和行為。同時(shí)，法治通過(guò)制定和執(zhí)行法律，保障了公平正義的實(shí)現(xiàn)。只有在法治社會(huì)中，所有人才能享有平等的權(quán)利和公正的待遇。
第三，社會(huì)責(zé)任是誠(chéng)信教育和法治的另一個(gè)重要方面。社會(huì)責(zé)任是指?jìng)€(gè)人和組織對(duì)社會(huì)做出的應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。通過(guò)教育，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使他們意識(shí)到自己作為一個(gè)社會(huì)成員應(yīng)該為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。學(xué)校可以組織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到社會(huì)中存在的問(wèn)題和困難，從中激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感。
第四，契約精神在誠(chéng)信教育和法治中也具有重要意義。契約精神是指?jìng)€(gè)人和組織在合作和交往中遵守約定的義務(wù)和承諾。學(xué)校可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和約定規(guī)則的重要性，讓他們明白每個(gè)人都需要遵守契約精神。而法治則通過(guò)法律的約束和維護(hù)契約精神，保護(hù)個(gè)人和組織的權(quán)益，維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義。
最后，法治意識(shí)在誠(chéng)信教育中也是重要的內(nèi)容之一。法治意識(shí)是指?jìng)€(gè)人和組織對(duì)法律的尊重和遵守的意識(shí)。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)進(jìn)行法律知識(shí)教育和法律意識(shí)培養(yǎng)，幫助學(xué)生了解法律的作用和法律對(duì)我們生活的重要意義。只有學(xué)會(huì)尊重法律，遵守法律，才能建立起誠(chéng)信的行為準(zhǔn)則和秩序。
總之，誠(chéng)信教育與法治緊密相連，相互促進(jìn)。誠(chéng)信教育通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信、公平正義、社會(huì)責(zé)任、契約精神和法律意識(shí)，提高學(xué)生的社會(huì)道德素養(yǎng)和法治觀念，使他們成為具有高度誠(chéng)信和社會(huì)責(zé)任感的公民。通過(guò)法治的保障和約束，可以有效地維護(hù)社會(huì)的公平正義和秩序，建立起和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。因此，在教育中注重誠(chéng)信教育和法治的融合，是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)良好市民意識(shí)的有效途徑。
誠(chéng)信與法治的心得篇十九
人們對(duì)于誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是說(shuō)以前人們的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在要好，而是現(xiàn)在的人們對(duì)于誠(chéng)信的意識(shí)正在逐步的蘇醒。下面是本站小編為你整理的幾篇誠(chéng)信與法治的
演講稿
，希望能幫到你喲。
尊敬各位評(píng)委：
大家早上好!
什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽(tīng)我演講，是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信。孔孟之家，禮、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉。“人而無(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的.誠(chéng),就是真誠(chéng),誠(chéng)實(shí);信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人.誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無(wú)信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性.誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。
古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。如北京電視臺(tái)“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。所以，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”。可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因?yàn)樯斫讨赜谘越獭?BR> 現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20xx年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。
一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.“言必信，行必果。”。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)
合同
之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)。總裁自豪的說(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗。我還記得一位老教師曾經(jīng)對(duì)我說(shuō):“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的。”沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!
同學(xué)們，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開(kāi)雙臂，敞開(kāi)胸懷，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!我的演講到此，謝謝大家!選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。因?yàn)樗麜?huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛(ài)，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘椋麜?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬各位評(píng)委：
大家早上好!
什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽(tīng)我演講，是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信?？酌现?，禮、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的.誠(chéng),就是真誠(chéng),誠(chéng)實(shí);信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人.誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無(wú)信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性.誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。
古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見(jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。如北京電視臺(tái)“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。所以，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”?？梢哉f(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因?yàn)樯斫讨赜谘越獭?BR> 現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20xx年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。
一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.“言必信，行必果。”。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)。總裁自豪的說(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗。我還記得一位老教師曾經(jīng)對(duì)我說(shuō):“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的?！睕](méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!
同學(xué)們，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開(kāi)雙臂，敞開(kāi)胸懷，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!我的演講到此，謝謝大家!選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論。可見(jiàn)，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。因?yàn)樗麜?huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛(ài)，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘椋麜?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位老師，親愛(ài)的各位參賽選手們:
大家好!我是來(lái)自國(guó)家機(jī)關(guān)代表隊(duì)的選手譚。今天，在這“三國(guó)故地、包拯家鄉(xiāng)、淮軍搖籃、科教基地”的濱湖新城”--合肥市，我們迎來(lái)了“文一?包河酒業(yè)杯”“誠(chéng)信與法治”全國(guó)演講大賽的隆重開(kāi)幕。
首先，我非常榮幸地代表來(lái)自全國(guó)各地的43支代表隊(duì)的125名參賽選手，對(duì)中國(guó)演講協(xié)會(huì)等主辦單位的精心組織和熱情邀請(qǐng)表示衷心的感謝!對(duì)在百忙之中蒞臨大賽的李燕杰大師等各位貴賓和前來(lái)?yè)?dān)任本次大賽評(píng)判工作的各位專家學(xué)者表示由衷的敬意!對(duì)為保障本次大賽順利舉行而辛勤付出、無(wú)私奉獻(xiàn)的各位工作人員、志愿者和幕后英雄們，表示深深的謝意!
今天是8月8日，農(nóng)歷立秋的日子，那就注定了這一天將會(huì)是辛勤耕耘的日子、也將是豐盛收獲的日子。這一天，因?yàn)橛辛宋覀冄葜v人的相約與攜手，這一天便有了莊嚴(yán)而知性的色彩!我們腳踏的是悠久豐盛的文化沃土，我們立足的是磅礴大氣的演講平臺(tái)，我們擁有著厚重歷史文化與火熱現(xiàn)實(shí)發(fā)展和諧融匯的根基，我們趕上了打造中國(guó)夢(mèng)想、推動(dòng)民族復(fù)興、呼喚文化回歸的歷史機(jī)遇。我們真切地感到，時(shí)代的發(fā)展和歷史的責(zé)任需要我們用演講人的思想和語(yǔ)言，來(lái)弘揚(yáng)民族精神、謳歌中國(guó)夢(mèng)想、傳承演講風(fēng)范、振奮社會(huì)激情，更好地為誠(chéng)信鼓與呼、為法制吶與喊、為社會(huì)發(fā)展演與講。
作為選手代表，我和所有參賽選手一樣，都為自己能參加這樣高規(guī)格、高水平、高層次的全國(guó)演講大賽，感到高興和自豪。受大賽組委會(huì)的委托，在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體參賽選手宣誓:在大賽期間，我們將嚴(yán)格遵守組委會(huì)的
規(guī)章制度
;服從安排，聽(tīng)從指揮，遵守規(guī)則，尊重評(píng)委;相互學(xué)習(xí)，尊重對(duì)手，文明禮貌，尊重觀眾;以飽滿的熱情和積極的心態(tài)，展現(xiàn)當(dāng)代演講人的精神風(fēng)貌，賽出風(fēng)格、賽出水平、賽出友誼!
最后，預(yù)祝本次大賽圓滿成功!
謝謝大家!.
誠(chéng)信與法治的心得篇二十
什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。接下來(lái)演講的就是誠(chéng)信，下面本站小編整理了誠(chéng)信與法治
演講稿
，供你參考。
尊敬領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委大家好:
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。法治經(jīng)濟(jì)是按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)，它是有法可依的;法治經(jīng)濟(jì)的另一面是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)，要減少交易的成本達(dá)到雙贏的目的，交易雙方必須誠(chéng)實(shí)守信。所以，這種經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法治與德治統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)。沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信相伴的法治經(jīng)濟(jì)必然得不到社會(huì)和公眾的認(rèn)同，誠(chéng)實(shí)守信的失落則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)凝聚力的渙散，市場(chǎng)效率降低，風(fēng)險(xiǎn)增大。法治與誠(chéng)實(shí)守信，它們共同規(guī)范著人們的行為和價(jià)值取向，在潛移默化中成為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和為社會(huì)大多數(shù)人認(rèn)同的自律準(zhǔn)則，二者共同作用、相互促進(jìn)。
誠(chéng)實(shí)守信是道德約束的核心，它要求各自獨(dú)立的市場(chǎng)主體之間在經(jīng)濟(jì)往來(lái)交易中講信用，杜絕欺詐行為。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是公平的競(jìng)爭(zhēng)，是在規(guī)范的經(jīng)濟(jì)秩序中進(jìn)行的，它拒絕欺詐，排斥投機(jī)取巧，鄙視一切不守信用的行為。這就是說(shuō)，法治經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是信用經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度的基本原則，是所有市場(chǎng)主體在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范。
。就契約本身來(lái)說(shuō)，它具有平等的品質(zhì)，在平等的基礎(chǔ)上它要求締約人意思表示真實(shí)明確，誠(chéng)實(shí)不欺。正是在契約中才確證了自身的人格，體會(huì)到做人的品位和實(shí)現(xiàn)著做人的價(jià)值。從“重
合同
、守信用”，“信守”契約只能存在于有道德的人之間。契約所要求的道德是合理的道德，“人而無(wú)言，不知其可”，“人無(wú)信不定”，契約所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，誠(chéng)實(shí)生活，各得其所，不害他人。契約的核心是承諾，沒(méi)有承諾就沒(méi)有契約，承諾消除當(dāng)事人的恣意妄為和任性變更。誠(chéng)信是人們內(nèi)在意志的堅(jiān)定信念和外部行為的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信集中表現(xiàn)在承諾上。在法治經(jīng)濟(jì)的條件下，市場(chǎng)交易始于“誠(chéng)實(shí)守信”終于“誠(chéng)實(shí)守信”，從而才能生意興隆事業(yè)發(fā)達(dá)，這正如人們常說(shuō)的“譽(yù)從信中來(lái)，利從信中來(lái)”。信用是最重要的財(cái)富，同時(shí)又是進(jìn)一步獲取財(cái)富的財(cái)富。所以，語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出，“沒(méi)有信用，就沒(méi)有秩序，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不能健康發(fā)展。”總之，法治經(jīng)濟(jì)講法治也要講誠(chéng)實(shí)守信，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，法治是外在的約束，誠(chéng)實(shí)守信是內(nèi)在的自律，兩者是天然的依托與伴侶。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位老師，親愛(ài)的各位參賽選手們:
大家好!我是來(lái)自國(guó)家機(jī)關(guān)代表隊(duì)的選手譚。今天，在這“三國(guó)故地、包拯家鄉(xiāng)、淮軍搖籃、科教基地”的濱湖新城”--合肥市，我們迎來(lái)了“文一?包河酒業(yè)杯”“誠(chéng)信與法治”全國(guó)演講大賽的隆重開(kāi)幕。
首先，我非常榮幸地代表來(lái)自全國(guó)各地的43支代表隊(duì)的125名參賽選手，對(duì)中國(guó)演講協(xié)會(huì)等主辦單位的精心組織和熱情邀請(qǐng)表示衷心的感謝!對(duì)在百忙之中蒞臨大賽的李燕杰大師等各位貴賓和前來(lái)?yè)?dān)任本次大賽評(píng)判工作的各位專家學(xué)者表示由衷的敬意!對(duì)為保障本次大賽順利舉行而辛勤付出、無(wú)私奉獻(xiàn)的各位工作人員、志愿者和幕后英雄們，表示深深的謝意!
今天是8月8日，農(nóng)歷立秋的日子，那就注定了這一天將會(huì)是辛勤耕耘的日子、也將是豐盛收獲的日子。這一天，因?yàn)橛辛宋覀冄葜v人的相約與攜手，這一天便有了莊嚴(yán)而知性的色彩!我們腳踏的是悠久豐盛的文化沃土，我們立足的是磅礴大氣的演講平臺(tái)，我們擁有著厚重歷史文化與火熱現(xiàn)實(shí)發(fā)展和諧融匯的根基，我們趕上了打造中國(guó)夢(mèng)想、推動(dòng)民族復(fù)興、呼喚文化回歸的歷史機(jī)遇。我們真切地感到，時(shí)代的發(fā)展和歷史的責(zé)任需要我們用演講人的思想和語(yǔ)言，來(lái)弘揚(yáng)民族精神、謳歌中國(guó)夢(mèng)想、傳承演講風(fēng)范、振奮社會(huì)激情，更好地為誠(chéng)信鼓與呼、為法制吶與喊、為社會(huì)發(fā)展演與講。
作為選手代表，我和所有參賽選手一樣，都為自己能參加這樣高規(guī)格、高水平、高層次的全國(guó)演講大賽，感到高興和自豪。受大賽組委會(huì)的委托，在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體參賽選手宣誓:在大賽期間，我們將嚴(yán)格遵守組委會(huì)的
規(guī)章制度
;服從安排，聽(tīng)從指揮，遵守規(guī)則，尊重評(píng)委;相互學(xué)習(xí)，尊重對(duì)手，文明禮貌，尊重觀眾;以飽滿的熱情和積極的心態(tài)，展現(xiàn)當(dāng)代演講人的精神風(fēng)貌，賽出風(fēng)格、賽出水平、賽出友誼!
最后，預(yù)祝本次大賽圓滿成功!
謝謝大家!
尊敬各位評(píng)委：
大家早上好!
什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽(tīng)我演講，是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信?？酌现遥Y、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的.誠(chéng),就是真誠(chéng),誠(chéng)實(shí);信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人.誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無(wú)信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性.誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。
古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。如北京電視臺(tái)“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。所以，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”?？梢哉f(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因?yàn)樯斫讨赜谘越獭?BR> 現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20xx年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。
一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.“言必信，行必果?！薄Ｖ暮柤瘓F(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗。我還記得一位老教師曾經(jīng)對(duì)我說(shuō):“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的。”沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!
同學(xué)們，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開(kāi)雙臂，敞開(kāi)胸懷，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!我的演講到此，謝謝大家!選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。因?yàn)樗麜?huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛(ài)，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘椋麜?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
誠(chéng)信與法治的心得篇二十一
誠(chéng)信和法治是現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的兩個(gè)基本概念。誠(chéng)信是人們遵紀(jì)守法、守信用、講道德的表現(xiàn)，而法治則是一種社會(huì)制度，通過(guò)法律的規(guī)范來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序和公正。本文旨在探討我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐誠(chéng)信和法治中的所體會(huì)到的心得體會(huì)。
第二段：誠(chéng)信
在我看來(lái)，誠(chéng)信是一種價(jià)值觀，是每個(gè)人應(yīng)具備的品德和道德素質(zhì)。只有自己具有誠(chéng)信意識(shí)和行為，才能獲得他人的信任和尊重。學(xué)習(xí)和實(shí)踐誠(chéng)信需要不斷的思考和實(shí)踐。我個(gè)人的做法是以自己做人的方式來(lái)要求自己，在每一個(gè)細(xì)節(jié)上鍛煉自己的誠(chéng)信意識(shí)和行為。只要有意識(shí)的去做到守信用、遵紀(jì)守法、講道德，都算是在體現(xiàn)自己的誠(chéng)信。
第三段：法治
法治是一種有序的社會(huì)規(guī)范，通過(guò)法律的規(guī)范來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序和公正。在法治社會(huì)中，每個(gè)人都應(yīng)該遵守法律，并接受法律的制約和約束。也只有在法治社會(huì)中，才能夠?qū)崿F(xiàn)公正、平等和自由的社會(huì)價(jià)值觀。法律是我們社會(huì)的基石，沒(méi)有法律的維護(hù)，社會(huì)就不會(huì)有秩序。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該在實(shí)踐中呵護(hù)和維護(hù)法治。
第四段：誠(chéng)信和法治的關(guān)系
誠(chéng)信和法治之間也有著密不可分的聯(lián)系。一個(gè)缺乏誠(chéng)信意識(shí)和行為的人往往會(huì)違法亂紀(jì)，破壞法治，而法治又是維護(hù)誠(chéng)信和公平的一個(gè)系統(tǒng)。因此，誠(chéng)信和法治是相輔相成、缺一不可的兩個(gè)概念。在現(xiàn)代社會(huì)，我們不能僅僅只有法律，還需要有道德，有誠(chéng)信，這些品質(zhì)可以讓我們的法律更加穩(wěn)定和健康。
第五段：總結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐誠(chéng)信和法治，我認(rèn)為這兩個(gè)概念都是當(dāng)代社會(huì)的重要支柱。只有我們每個(gè)人在實(shí)踐中呵護(hù)它們，才能夠讓我們的社會(huì)更加和諧、健康和穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為我們每個(gè)人都應(yīng)有誠(chéng)信意識(shí)和行為，并為維護(hù)法治不懈努力。只有這樣，我們才能讓我們的社會(huì)更加美好。
誠(chéng)信與法治的心得篇一
依法治區(qū)是我們社會(huì)發(fā)展的基石和制度的基礎(chǔ)，而誠(chéng)信則是我們社會(huì)生活的關(guān)鍵。因此，依法治區(qū)誠(chéng)信要求已經(jīng)形成了司法文化的重要方面。作為一名從事計(jì)算機(jī)工作的技術(shù)人員，我曾經(jīng)深受誠(chéng)信制度的影響，也有了一些思考。
第二段：依法治區(qū)
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，它越來(lái)越大地影響著我們的生活。在一個(gè)高度數(shù)字化的時(shí)代，越來(lái)越多的企業(yè)已經(jīng)開(kāi)始使用計(jì)算機(jī)來(lái)處理數(shù)據(jù)、開(kāi)展業(yè)務(wù)。網(wǎng)絡(luò)犯罪也變得越來(lái)越常見(jiàn)，這給企業(yè)和人民帶來(lái)的威脅是巨大的。因此，只有建立依法治區(qū)的制度，才能保證中小企業(yè)的生存和發(fā)展，也可以推動(dòng)技術(shù)的創(chuàng)新。
第三段：誠(chéng)信
在企業(yè)經(jīng)營(yíng)和社會(huì)交往中，誠(chéng)信始終是一個(gè)重要的概念。企業(yè)和個(gè)人都應(yīng)該遵循一個(gè)良好的誠(chéng)信體系，包括遵循合同、合法合規(guī)、消費(fèi)保障等。誠(chéng)信需要建立在公平、公正和相互信任的基礎(chǔ)上，以及對(duì)個(gè)人隱私的尊重。而技術(shù)的作用從不是利益最大化和損害消費(fèi)者隱私，而是為客戶提供更好的服務(wù)和更安全的產(chǎn)品。
第四段：誠(chéng)信的落實(shí)
誠(chéng)信是一種行為，需要在具體的實(shí)踐中得到貫徹。作為一個(gè)從事計(jì)算機(jī)工作的技術(shù)人員，我認(rèn)為技術(shù)群體應(yīng)該把誠(chéng)信納入專業(yè)能力模型中。同時(shí)，我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為服務(wù)理念，強(qiáng)調(diào)服務(wù)全過(guò)程中的誠(chéng)信和責(zé)任。例如，在個(gè)人信息保護(hù)方面，我們應(yīng)該向客戶表明我們的隱私保護(hù)措施和協(xié)議，以便客戶對(duì)我們的信任和支持得到加強(qiáng)。
第五段：結(jié)束
總之，依法治區(qū)和誠(chéng)信都是我們社會(huì)生存和發(fā)展的基石和制度的基礎(chǔ)。對(duì)于計(jì)算機(jī)技術(shù)行業(yè)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信已經(jīng)成為了一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。通過(guò)堅(jiān)守誠(chéng)信，我們可以為我們的客戶和社會(huì)提供更好的服務(wù)和產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，也推動(dòng)著我國(guó)發(fā)展的方向。在未來(lái)的路上，我們需要堅(jiān)定信仰，保持誠(chéng)信，為社會(huì)的繁榮穩(wěn)定而努力。
誠(chéng)信與法治的心得篇二
誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的基石，是法治建設(shè)的重要保障。誠(chéng)信教育是培養(yǎng)人們誠(chéng)實(shí)守信、守法經(jīng)營(yíng)的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念的教育。本文將從法治與誠(chéng)信的關(guān)系、誠(chéng)信教育的重要性、誠(chéng)信教育的方法與途徑、誠(chéng)信教育的效果以及個(gè)人的心得體會(huì)五個(gè)方面來(lái)探討誠(chéng)信教育與法治的關(guān)系，并總結(jié)相關(guān)的心得體會(huì)。
法治與誠(chéng)信密切相關(guān)，二者是相輔相成的關(guān)系。法治為社會(huì)誠(chéng)信教育提供了強(qiáng)有力的保障，法律為無(wú)誠(chéng)信行為進(jìn)行了嚴(yán)肅的處罰，增強(qiáng)了人們的誠(chéng)信意識(shí)。而誠(chéng)信行為又為法治提供了必要的社會(huì)基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥性趶V泛形成誠(chéng)信行為的基礎(chǔ)上，法治才能在社會(huì)中具備可操作性與可行性?！罢\(chéng)實(shí)守信、信守契約”的誠(chéng)信行為規(guī)范為法治提供了可操作性，使之成為公民生活中不可或缺的一部分。
誠(chéng)信教育對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展都具有重要的意義。在一個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)中，誠(chéng)信文化是社會(huì)進(jìn)步與公平正義的基礎(chǔ)。誠(chéng)信教育可以幫助人們樹立正確的價(jià)值觀念，提高自律自覺(jué)的能力，培養(yǎng)正直誠(chéng)實(shí)的品格，并深化法治精神，從而構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)。對(duì)個(gè)人而言，誠(chéng)信教育可以培養(yǎng)個(gè)人的責(zé)任心和自我約束力，使個(gè)人具備崇尚誠(chéng)信的意識(shí)和行為，不僅有助于個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，也有助于個(gè)人的事業(yè)發(fā)展。
誠(chéng)信教育的方法與途徑多種多樣。教育部門可以通過(guò)在學(xué)校開(kāi)展誠(chéng)信教育課程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，推動(dòng)學(xué)生形成自律自覺(jué)的行為規(guī)范。社會(huì)組織可以組織誠(chéng)信文化傳承和探討活動(dòng)，引導(dǎo)公眾正確理解和實(shí)踐誠(chéng)信行為，以營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍。家庭教育也是重要的一環(huán)，父母應(yīng)該從小就注重培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信意識(shí)和行為，為他們樹立誠(chéng)信的榜樣。
誠(chéng)信教育能夠取得顯著的效果。在加強(qiáng)誠(chéng)信教育的過(guò)程中，人們誠(chéng)信的行為不斷增加，以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的法治建設(shè)不斷深化。社會(huì)公眾的信任度提高，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展，法治環(huán)境不斷完善。誠(chéng)信教育可以減少各類欺詐行為，維護(hù)社會(huì)安全與穩(wěn)定，進(jìn)一步促進(jìn)人民群眾的獲得感與幸福感。
個(gè)人在參與誠(chéng)信教育的過(guò)程中也有一些心得體會(huì)。首先，誠(chéng)信是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。其次，誠(chéng)信教育需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同參與，形成合力推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)的不斷提升。最后，作為個(gè)人，要從自身做起，以身作則，不僅在生活中要守法守信，也要積極參與到誠(chéng)信教育活動(dòng)中去。
總而言之，誠(chéng)信教育與法治之間存在著密不可分的關(guān)系。法治為誠(chéng)信教育提供了制度保障，而誠(chéng)信行為為法治提供了操作基礎(chǔ)。誠(chéng)信教育是培養(yǎng)良好市民意識(shí)和行為規(guī)范的重要手段，通過(guò)誠(chéng)信教育可以為社會(huì)增添和諧穩(wěn)定的氛圍，為個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值打下基礎(chǔ)。作為個(gè)人，我們也應(yīng)該從自身做起，積極參與誠(chéng)信教育，從小事做起，為社會(huì)和諧穩(wěn)定的構(gòu)建做出自己的貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信與法治的心得篇三
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，誠(chéng)信與法治的重要性日益凸顯，誠(chéng)信法治一條街在城市中心形成，成為了人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。在這條道路上，我深深感受到誠(chéng)信和法治給我們帶來(lái)的益處。
第一段，誠(chéng)信是做人的根本。
在誠(chéng)信法治一條街的道路上，首先顯現(xiàn)的是誠(chéng)信，并且誠(chéng)信作為其中最為重要的特征，因?yàn)樗褚粔K繡花，又像一張薄膜，，貼近著社會(huì)、人際關(guān)系、商業(yè)活動(dòng)等各個(gè)方面。只有建立在誠(chéng)信之上的關(guān)系，才能長(zhǎng)久穩(wěn)定，產(chǎn)生更多的價(jià)值。個(gè)人之間、企業(yè)之間、甚至國(guó)與國(guó)之間，都需要誠(chéng)信的基礎(chǔ)，這是人與人之間、社會(huì)與社會(huì)之間的和諧穩(wěn)定基礎(chǔ)。
第二段，法治是保障公正公平的基礎(chǔ)。
法治作為社會(huì)穩(wěn)定的基石，給我們帶來(lái)了保障。誠(chéng)信離不開(kāi)法治的支持，法制建設(shè)需要誠(chéng)信作為基礎(chǔ)，這兩者缺一不能。法規(guī)的遵從能夠讓我們從惡意中脫穎而出，誠(chéng)信的堅(jiān)守能讓我們團(tuán)結(jié)在因在萬(wàn)物自然中，能夠化解很多人際矛盾，也能夠促進(jìn)大家更好地配合。在誠(chéng)信法治一條街上，大家的生活和工作環(huán)境是綠色清新的，全民安居樂(lè)業(yè)得到更好的保障。
第三段，誠(chéng)信法治促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要雙方誠(chéng)信的妥善處理，需要法規(guī)的保護(hù)，為了加強(qiáng)市場(chǎng)活動(dòng)的各種規(guī)范、加快發(fā)展速度、提高效率、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力，社會(huì)意識(shí)形態(tài)從誠(chéng)信轉(zhuǎn)向法治，區(qū)制度為核心的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，提高經(jīng)營(yíng)者的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。各種洽談和合同簽訂要依賴誠(chéng)信作為基礎(chǔ)，有法律作為保障，通過(guò)誠(chéng)信法治，市場(chǎng)秩序更加有序，給人民帶來(lái)更多的福利。
第四段，誠(chéng)信法治加強(qiáng)了民主意識(shí)，增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力。
民主意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)生活的重要組成部分，而誠(chéng)信法治的推動(dòng)，讓我們對(duì)民主意識(shí)有了更深刻的理解與認(rèn)識(shí)。在誠(chéng)信法治一條街上，經(jīng)營(yíng)者、民眾及各個(gè)方面都能夠相互支持，自發(fā)參與到社區(qū)發(fā)展中去。市民代表的選舉、公共服務(wù)的民主化以及政府機(jī)構(gòu)的監(jiān)管和公正性都在日益促進(jìn)。這樣的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)增強(qiáng)了國(guó)家的凝聚力，增強(qiáng)了國(guó)民之間的團(tuán)結(jié)和合作。
第五段，誠(chéng)信法治對(duì)個(gè)人發(fā)展與人格養(yǎng)成的影響。
在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信法治的意義越來(lái)越重要，人們的生活從根本上扭轉(zhuǎn)了形態(tài)。企業(yè)家不再只注重經(jīng)濟(jì)效益，更關(guān)注于企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和誠(chéng)信行為，員工也更加重視職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，政府各部門著重推動(dòng)正常法治的運(yùn)作，與各類公民作為自我建設(shè)主體的合作中不斷深化精神文化建設(shè)。這對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和人等養(yǎng)成都有著積極的影響，在“誠(chéng)信法治一條街”上，我們發(fā)現(xiàn)，只有有誠(chéng)心善意的人才會(huì)獲得尊重、認(rèn)同，也只有有公正而嚴(yán)格的法規(guī)才能為我們的活動(dòng)保駕護(hù)航，這需要個(gè)人都來(lái)努力。
總之，在誠(chéng)信法治一條街上，我深切感受到了人們對(duì)誠(chéng)信與法治重視的程度，也意識(shí)到了生活在這樣的環(huán)境中對(duì)于我們?nèi)祟愐?guī)范生活、高效快樂(lè)的意義，可以使人變得更加有責(zé)任感、公正并更加關(guān)心他人，讓社會(huì)從頹廢的狀態(tài)中走出來(lái)。身為一名公民，我們要理解并擁抱這種健康可持續(xù)發(fā)展的態(tài)度和模式，引導(dǎo)個(gè)人素質(zhì)更加健康向上并產(chǎn)出社會(huì)價(jià)值。繼續(xù)在我們?nèi)粘Ｉ睢W(xué)習(xí)和工作中，提升自己的誠(chéng)信素養(yǎng)，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，也為推進(jìn)誠(chéng)信法治建設(shè)貢獻(xiàn)我們的力量。
誠(chéng)信與法治的心得篇四
第一段：引言（200字）
街巷是人們生活的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代化城市建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。近些年來(lái)，社會(huì)上出現(xiàn)各種各樣的誠(chéng)信問(wèn)題，不法人員利用街巷肆意違法亂紀(jì)，讓人民群眾深感困擾。為此，各地走出了一條“誠(chéng)信法治一條街”的路子，希望通過(guò)強(qiáng)化法律意識(shí)、提升道德素質(zhì)，保護(hù)群眾的合法權(quán)益，打擊違法行為，實(shí)現(xiàn)人與城市的和諧共處。
第二段：初體驗(yàn)（200字）
在我所在的城市，也有一條以“誠(chéng)信法治”為主題的街巷。這條街道環(huán)境整潔、安靜舒適，身邊行人有福有德，秩序井然。我曾在街道的誠(chéng)信文化墻上看到了一張圖片，寫著“法律是我們的娘家人，法律是我們的全血親。”這讓我深感法律的威力和溫情，也深刻認(rèn)識(shí)到了“法制至上”和“人民至上”兩個(gè)重要思想。
第三段：學(xué)習(xí)收獲（400字）
為了更好地體驗(yàn)這條街道的文化氛圍，我參加了一些誠(chéng)信法治教育培訓(xùn)班。這些培訓(xùn)班上，我學(xué)到了很多有關(guān)社會(huì)法制的知識(shí)，了解了憲法、民法、刑法、勞動(dòng)法等相關(guān)規(guī)定，更加明確地認(rèn)識(shí)到不法行為的嚴(yán)重性和危害性。在了解了這些規(guī)定后，我們還學(xué)習(xí)了如何預(yù)防和處理誠(chéng)信問(wèn)題，如何自覺(jué)遵守法律規(guī)定，保持純潔正義的品德。
通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，更加深入了解了“法治”、“誠(chéng)信”、“公正”等關(guān)鍵字的含義，增強(qiáng)了合法權(quán)益的保護(hù)意識(shí)和法律意識(shí)，更加理性地看待社會(huì)上的文化傳承和挑戰(zhàn)。
第四段：誠(chéng)信普及（300字）
在實(shí)際工作和生活中，我們也看到了一些好的變化。街巷文化演講、宣傳海報(bào)、安全提示牌、警示標(biāo)志等都處處可見(jiàn)，提示人們注意誠(chéng)信，保持合法行為，并警惕那些涉嫌違法行為的群眾。同時(shí)，我們還看到人民群眾對(duì)途中的綠化、綠地、樹木進(jìn)行愛(ài)護(hù)，保持對(duì)生態(tài)環(huán)境的敬畏和干預(yù)。
這一系列誠(chéng)信建設(shè)成果的取得和推廣實(shí)踐，也在全國(guó)范圍內(nèi)得到了很好的推廣傳播，成為全國(guó)誠(chéng)信文明建設(shè)的新標(biāo)桿。這也說(shuō)明保護(hù)誠(chéng)信是城市文明和社會(huì)健康發(fā)展的基本要求，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和先進(jìn)文化建設(shè)的必經(jīng)之路。
第五段：總結(jié)（100字）
誠(chéng)信法治是人與城市共同成長(zhǎng)的重要標(biāo)志。現(xiàn)在，我深深地意識(shí)到了在街巷中保持誠(chéng)信，維持法制秩序的重要性，更需要我們每一個(gè)人積極行動(dòng)起來(lái)，把“誠(chéng)信法治”建設(shè)成為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)文明發(fā)展的必要手段。只有這樣，我們才能真正做到維護(hù)“公平、公正、公開(kāi)”的法律制度，促進(jìn)人們和城市共同進(jìn)步。
誠(chéng)信與法治的心得篇五
依法治區(qū)誠(chéng)信是法治社會(huì)的重要基石，也是社會(huì)文明進(jìn)步的基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)交往的日益復(fù)雜，誠(chéng)信問(wèn)題也時(shí)有發(fā)生。為了營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，樹立良好的道德風(fēng)尚，需要每個(gè)人都秉持誠(chéng)信的原則行事。下面通過(guò)四個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)依法治區(qū)誠(chéng)信的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信是法治社會(huì)的基本道德準(zhǔn)則，是人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該恪守的原則。在我國(guó)現(xiàn)行的法律體系下，有關(guān)誠(chéng)信的法律法規(guī)不勝枚舉，比如《中華人民共和國(guó)合同法》、《中華人民共和國(guó)民法總則》等等。這些法律法規(guī)都是為了保護(hù)公平、公正和誠(chéng)信的原則而制定的。從這個(gè)角度來(lái)看，誠(chéng)信是我們?cè)诜ㄖ紊鐣?huì)中待人接物的基本準(zhǔn)則。
其次，依法治區(qū)誠(chéng)信體現(xiàn)了一種信任關(guān)系。在日常生活中，人與人之間的信任是構(gòu)建健康社會(huì)關(guān)系的重要基礎(chǔ)。如果我們相互懷疑、互不信任，社會(huì)秩序就會(huì)混亂。而依法治區(qū)誠(chéng)信正是通過(guò)法律制度的約束來(lái)增強(qiáng)社會(huì)信任，提高社會(huì)運(yùn)行效率。只有相互信任，才能在社會(huì)交往中減少矛盾和紛爭(zhēng)，構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境。
再次，誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是至關(guān)重要的。誠(chéng)信既是一種道德規(guī)范，也是一種品德修養(yǎng)。在工作中，一個(gè)人只有忠誠(chéng)正直、守信奉法，才能受到他人的認(rèn)可和尊重。同時(shí)，誠(chéng)信也是人與人之間交往的基礎(chǔ)。如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，那么他將很難在社會(huì)上立足，也難以獲得其他人的信任和支持。只有積極踐行誠(chéng)信，才能在事業(yè)上獲得更大的成功。
最后，誠(chéng)信是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密。在信息互通的時(shí)代，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性尤為突出。一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)將能夠聚集社會(huì)正能量，推動(dòng)社會(huì)的良性發(fā)展。相反，如果誠(chéng)信缺失，社會(huì)將充斥著欺騙、失信等不良行為，不僅損害了個(gè)人的利益，也阻礙了社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。
總結(jié)起來(lái)，依法治區(qū)誠(chéng)信是社會(huì)行為準(zhǔn)則的基石，是我們每個(gè)人在日常生活中應(yīng)該堅(jiān)守的原則。它體現(xiàn)了法治社會(huì)的基本道德準(zhǔn)則，構(gòu)建了人與人之間的信任關(guān)系，對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都起到了積極的推動(dòng)作用。我們每個(gè)人都應(yīng)該始終保持誠(chéng)信的品質(zhì)，以此為基礎(chǔ)，共同營(yíng)造一個(gè)公平、公正、和諧的社會(huì)環(huán)境。這需要我們從小事做起，從身邊的事做起，讓誠(chéng)信成為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)實(shí)支撐。
誠(chéng)信與法治的心得篇六
依法治區(qū)誠(chéng)信色尼是全面依法治國(guó)和構(gòu)建誠(chéng)信新時(shí)代的一個(gè)重要內(nèi)容。作為一個(gè)普通公民，在日常的生活工作中，我也深刻地感受到了依法治區(qū)誠(chéng)信色尼對(duì)我們社會(huì)、對(duì)大家個(gè)人的重要性。在這篇文章中，我想分享一下我的體會(huì)和感受。
第二段：依法治區(qū)的重要性
依法治區(qū)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)根基，也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公正的重要途徑。在依法治區(qū)的過(guò)程中，動(dòng)輒以權(quán)謀私、違法亂紀(jì)的現(xiàn)象嚴(yán)重威脅社會(huì)的穩(wěn)定和公平，造成了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。因此，促進(jìn)依法治區(qū)可以切實(shí)維護(hù)社會(huì)的公平正義，為人民謀取最大的利益，實(shí)現(xiàn)民主與法治的有機(jī)銜接。
第三段：誠(chéng)信的重要性
在人際交往中，誠(chéng)信是個(gè)人價(jià)值觀念的重要體現(xiàn)。誠(chéng)信文化不僅能夠增進(jìn)人民之間的相互信任和理解，之間也能夠引導(dǎo)人們養(yǎng)成慎獨(dú)的行為方式和價(jià)值觀念，構(gòu)建和諧和美的社會(huì)。反之，如果一個(gè)社會(huì)缺少誠(chéng)信文化，那么該社會(huì)的公正和公平也將難以被保障。
第四段：誠(chéng)信與依法治區(qū)
誠(chéng)信即信守諾言，是公民及其組織在公共領(lǐng)域行為的情操和品格。如果一個(gè)社會(huì)缺少了誠(chéng)信文化，在依法治區(qū)上也會(huì)存在許多問(wèn)題，如司法公正受到威脅、合同法律效力難以得到保障、企業(yè)難以開(kāi)展商業(yè)活動(dòng)等等。只有讓公民在遵循國(guó)家法律的同時(shí)，也時(shí)刻保持誠(chéng)信的價(jià)值觀念，才能構(gòu)建一個(gè)更為美好的社會(huì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
依法治區(qū)誠(chéng)信色尼是一個(gè)連貫的主題，是一個(gè)建設(shè)和諧社會(huì)的重要部分。持續(xù)不斷的加強(qiáng)法律意識(shí)，養(yǎng)成以責(zé)任和良知為基礎(chǔ)的誠(chéng)信體系，能夠提高社會(huì)的整體素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。我相信，無(wú)論是司法機(jī)關(guān)、政府部門還是普通公民，我們都應(yīng)該始終保持信守逆誠(chéng)信、遵紀(jì)守法的良好品質(zhì)。
誠(chéng)信與法治的心得篇七
一條街的繁華，像一本書，記錄了人們?nèi)粘５南才?lè)。當(dāng)我們走進(jìn)一條以誠(chéng)信與法治為主題的街道，仿佛進(jìn)入了一個(gè)特殊的世界。在這個(gè)世界里，我深刻感受到了誠(chéng)信與法治的重要性，并從中汲取了許多心得體會(huì)。
第一段：街道的規(guī)范有序
走進(jìn)誠(chéng)信與法治一條街，首先映入眼簾的是整潔的街道和有序的交通。這得益于街道管理者與市民的共同努力。我覺(jué)得，誠(chéng)信是街道管理者做好自己本職工作的基礎(chǔ)。只有他們依法行事，誠(chéng)信服務(wù)，才能建立起市民對(duì)他們的信任。而市民也應(yīng)遵守交通規(guī)則，不亂扔垃圾，不隨地吐痰等行為，以此表達(dá)對(duì)誠(chéng)信和法治的尊重。通過(guò)這種共同努力，誠(chéng)信與法治在這條街上得到了充分體現(xiàn)。
第二段：商家的守信經(jīng)營(yíng)
誠(chéng)信與法治的一條街，吸引了許多商家前來(lái)經(jīng)營(yíng)。我觀察到，這些商家在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中都非常守信。他們承諾的優(yōu)質(zhì)商品和服務(wù)都能夠得到兌現(xiàn)，從而贏得了消費(fèi)者的信任。我相信，只有在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，商家才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。正是因?yàn)檫@條街的商家守信經(jīng)營(yíng)，造就了這個(gè)地方充滿活力，成為市民休閑購(gòu)物的首選之地。
第三段：公共服務(wù)的高效運(yùn)行
誠(chéng)信與法治的一條街，公共服務(wù)給我留下了深刻的印象。無(wú)論是辦理證件還是應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，都能夠迅速、高效地處理。這得益于街道辦事處和相關(guān)部門嚴(yán)格按照法律和規(guī)章制度辦事，并承諾在規(guī)定時(shí)間內(nèi)提供服務(wù)。同時(shí)，市民也積極配合，不以權(quán)謀私，遵守規(guī)則。正是因?yàn)榇蠹业墓餐?，公共服?wù)在這條街上得到了高效的運(yùn)行，為市民提供了良好的生活環(huán)境。
第四段：社會(huì)治安的穩(wěn)定維護(hù)
在誠(chéng)信與法治的一條街，我感受到了社會(huì)治安的穩(wěn)定和諧。無(wú)論是白天還是夜晚，都讓我感到寧?kù)o和安全。這要?dú)w功于社區(qū)居民和警察的共同努力。社區(qū)居民主動(dòng)參與社會(huì)治安維護(hù)，積極向警方舉報(bào)違法行為，警方則加大巡邏力度，履行維護(hù)秩序的職責(zé)。在這個(gè)社會(huì)治安達(dá)到穩(wěn)定的環(huán)境中，誠(chéng)信與法治的力量得以彰顯。只有誠(chéng)信與法治共同發(fā)展，才能建立起和諧社會(huì)。
第五段：道德風(fēng)尚的塑造
在誠(chéng)信與法治的一條街，道德風(fēng)尚得到了塑造和提升。市民們互相尊重，遵守道德規(guī)范，形成了和諧相處的氛圍。無(wú)論在生活中還是工作中，大家都奉行著公平、正義、誠(chéng)實(shí)的原則。這讓我感嘆，誠(chéng)信與法治相輔相成，能夠?yàn)樯鐣?huì)塑造正確的道德風(fēng)尚，引領(lǐng)大家向著正義的方向發(fā)展。
總結(jié)：
誠(chéng)信與法治一條街的體驗(yàn)讓我深深明白了誠(chéng)信與法治的重要性。只有在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，社會(huì)才能保持穩(wěn)定與繁榮。而法治則是保障誠(chéng)信的重要手段。只有誠(chéng)信與法治相互結(jié)合，才能夠形成和諧的社會(huì)環(huán)境，為我們提供更好的生活條件。
誠(chéng)信與法治的心得篇八
近年來(lái)，中國(guó)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也出現(xiàn)了一些與誠(chéng)信和法治相關(guān)的問(wèn)題。為了解決這些問(wèn)題，引導(dǎo)人民樹立正確的價(jià)值觀和法治意識(shí)，誠(chéng)信教育成為當(dāng)前社會(huì)中備受關(guān)注和重視的話題。在參與誠(chéng)信教育和法治教育的過(guò)程中，我深感其重要性，并從中得到了一些心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信教育是樹立正確價(jià)值觀的重要方式。隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富在人們生活中的地位逐漸提高，人們往往更加注重自己的個(gè)人利益而忽視了他人利益。尤其是在商業(yè)交易中，有些人不擇手段地追求經(jīng)濟(jì)利益，不顧道德和法治的約束。因此，誠(chéng)信教育的目的是引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀，讓他們明白誠(chéng)信的重要性。在參與誠(chéng)信教育的過(guò)程中，我深感到誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，誠(chéng)信是社會(huì)的基石，它能夠幫助個(gè)人贏得他人的信任，為人際交往和商業(yè)交易提供良好的基礎(chǔ)。
其次，法治是保障公平正義的重要手段。法治是指依法行政、依法治國(guó)的理念和體系。在一個(gè)法治社會(huì)中，人們依照法律來(lái)行事，任何人都不能超越法律的約束。法治的核心是公平正義，它為社會(huì)提供了一個(gè)公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和公正的司法制度。在參與法治教育的過(guò)程中，我明白了法治對(duì)于社會(huì)的重要性。只有法治的環(huán)境才能保障人們的合法權(quán)益不受侵犯，并能夠?yàn)闋?zhēng)議的解決提供公正和公平的途徑。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守法律法規(guī)，不違反法律，讓法治意識(shí)深入人心，創(chuàng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。
再次，在誠(chéng)信教育和法治教育中，引導(dǎo)青少年尤為重要。青少年是國(guó)家的未來(lái)和希望，他們的價(jià)值觀和法治意識(shí)的形成對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有重大影響。因此，誠(chéng)信教育和法治教育要從小抓起，培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀和法治意識(shí)。在學(xué)校中，應(yīng)當(dāng)充分利用課堂教學(xué)和校園文化活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信和法治的宣傳和教育，使青少年明白誠(chéng)信和法治對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。同時(shí)，家庭教育也是培養(yǎng)青少年正確價(jià)值觀和法治意識(shí)的關(guān)鍵一環(huán)。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)做好表率，不僅要教育子女誠(chéng)信和法治的重要性，更要身體力行，在生活中注重誠(chéng)信和法治的實(shí)踐。
最后，誠(chéng)信教育和法治教育需要各方合力推進(jìn)。政府、學(xué)校、家庭和社會(huì)各界都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)合作，形成合力，全面推動(dòng)誠(chéng)信教育和法治教育的深入發(fā)展。政府應(yīng)當(dāng)制定相應(yīng)的政策和法規(guī)，加大對(duì)誠(chéng)信與法治教育的支持力度，提供充足的資源保障。學(xué)校要加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高教師的誠(chéng)信意識(shí)和法治素養(yǎng)，使他們能夠更好地?fù)?dān)當(dāng)起課堂教育的責(zé)任。家庭則要關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，積極參與他們的教育，引導(dǎo)他們走上誠(chéng)信和法治的道路。社會(huì)各界應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展宣傳和教育活動(dòng)，為誠(chéng)信和法治教育提供更多的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)。
綜上所述，誠(chéng)信教育和法治教育對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展具有重要的意義。只有以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，以法治為保障，才能夠建立一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的共同進(jìn)步。同時(shí)，我們要明白誠(chéng)信教育和法治教育的重要性，從小培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和法治意識(shí)，并通過(guò)政府、學(xué)校、家庭和社會(huì)各界的合作推進(jìn)誠(chéng)信教育和法治教育的發(fā)展。只有這樣，我們才能夠共同構(gòu)建一個(gè)誠(chéng)信和法治的社會(huì)。
誠(chéng)信與法治的心得篇九
第一段：引言（150字）
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，誠(chéng)信和法治已經(jīng)成為社會(huì)公德的重要體現(xiàn)。最近我有幸參觀了我市著名的“誠(chéng)信與法治一條街”。這條街以推動(dòng)誠(chéng)信和法治的發(fā)展為目標(biāo)，涵蓋了商業(yè)、教育、文化等多個(gè)方面的內(nèi)容。在這次參觀中，我對(duì)于誠(chéng)信和法治的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)于這條街的運(yùn)營(yíng)模式和效果有了一些體會(huì)。
第二段：誠(chéng)信的重要性（250字）
誠(chéng)信是社會(huì)共同的價(jià)值觀，也是商事活動(dòng)的基礎(chǔ)。在這條街上，我看到了很多商家宣傳誠(chéng)信的內(nèi)容，例如承諾退換貨、提供質(zhì)量保證等等。這些措施使得消費(fèi)者能夠放心購(gòu)買商品，從而促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，這條街還設(shè)立了誠(chéng)信文化廣場(chǎng)，定期舉辦講座、展覽等活動(dòng)，提高了社會(huì)對(duì)于誠(chéng)信的關(guān)注度。通過(guò)這些措施的推動(dòng)，我們能夠構(gòu)建更加誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境。
第三段：法治的重要性（250字）
法治是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公平正義的關(guān)鍵。這條街通過(guò)設(shè)置法治教育基地、法治文化廣場(chǎng)等方式，加強(qiáng)對(duì)法治的宣傳教育。商家們通過(guò)簽訂承諾合同、設(shè)立消費(fèi)者投訴處理機(jī)構(gòu)等方式，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)。這樣不僅保護(hù)了消費(fèi)者的權(quán)益，也加強(qiáng)了商家之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使得市場(chǎng)環(huán)境更加公平透明。法律的約束讓人們無(wú)法逾越底線，從而確保了社會(huì)秩序的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。
第四段：誠(chéng)信與法治的互動(dòng)關(guān)系（250字）
誠(chéng)信與法治是相輔相成的關(guān)系。誠(chéng)信是法治的基礎(chǔ)，而法治是誠(chéng)信的保障。這條街的商家們通過(guò)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)贏得了消費(fèi)者的信任，進(jìn)而保證了市場(chǎng)的穩(wěn)定。法律的保護(hù)則為誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)提供了有效的保障，任何違法行為都將受到法律的嚴(yán)懲。誠(chéng)信與法治的互動(dòng)關(guān)系在這條街體現(xiàn)得淋漓盡致，也為社會(huì)提供了一個(gè)良好的局面。
第五段：對(duì)誠(chéng)信與法治的體會(huì)（300字）
參觀這條街給我留下了深刻的印象。首先，誠(chéng)信和法治不僅僅是空洞的口號(hào)，而是需要付出行動(dòng)去踐行的。其次，誠(chéng)信和法治是構(gòu)建社會(huì)和諧、促進(jìn)發(fā)展的重要手段，只有在誠(chéng)信和法治的基礎(chǔ)上，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值、推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。最后，這條街也向我展示了一個(gè)理想的社會(huì)圖景，每一個(gè)人都守法誠(chéng)信，社會(huì)秩序井然有序，人們相互信任、和睦相處。通過(guò)參觀這條街，我更明確了自己未來(lái)的行為準(zhǔn)則，堅(jiān)定了自己誠(chéng)信與法治的信念。
總結(jié)（100字）：
參觀“誠(chéng)信與法治一條街”，我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信和法治的重要性。這條街是誠(chéng)信與法治的典范，展示了誠(chéng)信與法治所能帶來(lái)的巨大效益。我相信只有全社會(huì)都能秉持誠(chéng)信和法治的精神，我們的社會(huì)才能更加美好。作為一名普通的社會(huì)成員，我們應(yīng)該以此為指引，去實(shí)踐和推廣誠(chéng)信和法治的原則，共同打造一個(gè)和諧和宜居的社會(huì)環(huán)境。
誠(chéng)信與法治的心得篇十
隨著社會(huì)的發(fā)展，教師誠(chéng)信法治教育越來(lái)越重要，它是培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要途徑之一。作為一名教師，我深深體會(huì)到了教師誠(chéng)信法治教育的重要性。下面，我將從教師誠(chéng)信的概念、社會(huì)責(zé)任、個(gè)人修養(yǎng)、自我約束以及對(duì)學(xué)生的影響等方面進(jìn)行闡述，并分享我在實(shí)踐中的心得體會(huì)。
首先，教師誠(chéng)信是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中保持真實(shí)、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度和行為。誠(chéng)信是教師道德的基石，也是培養(yǎng)學(xué)生的重要品質(zhì)。一個(gè)誠(chéng)信的教師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)他們做人的道理。在我實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，我時(shí)刻提醒自己要做一個(gè)誠(chéng)信的教師，用真誠(chéng)和坦率的態(tài)度，以及端正的工作作風(fēng)去影響學(xué)生。
第二，教師也要擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)。法治意識(shí)是公民的基本素養(yǎng)，也是社會(huì)進(jìn)步的基石。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的法律觀念，讓他們懂得依法辦事、守法用權(quán)、遵紀(jì)守法等。作為教師，我會(huì)通過(guò)開(kāi)展法律常識(shí)教育和模擬法庭活動(dòng)等形式，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，激發(fā)他們對(duì)法治的興趣，讓他們能夠在未來(lái)的生活中更好地遵循法紀(jì)。
第三，教師還要注重自身修養(yǎng)，做到言行一致，以身作則。教師的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響巨大，只有自己做到言行一致，才能夠真正成為學(xué)生的榜樣。為了提高自己的道德修養(yǎng)，我積極參加各種教育培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)水平和道德素養(yǎng)，努力成為學(xué)生信任和尊敬的老師。
第四，作為一名教師，我們要時(shí)刻對(duì)自己進(jìn)行自我約束，守住教育的底線。教師應(yīng)該具備較高的道德品質(zhì)，不僅要教書育人，更要在言行舉止上給學(xué)生樹立良好的榜樣。在我實(shí)踐教學(xué)中，我常常告訴自己要守住底線，不做任何損害學(xué)生身心健康和根本利益的行為。我也會(huì)時(shí)常注意自己的言行，以充分尊重學(xué)生的人格和權(quán)益。
最后，教師誠(chéng)信法治教育對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。通過(guò)教師的誠(chéng)信和法治教育，學(xué)生能夠樹立正確的道德觀念和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣。同時(shí)，他們也能夠更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，避免涉及法律的問(wèn)題。在我實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，我看到了學(xué)生們誠(chéng)信態(tài)度和法治意識(shí)的明顯提升，他們?cè)趯W(xué)校和社會(huì)中的表現(xiàn)都獲得了肯定和贊揚(yáng)。
綜上所述，教師誠(chéng)信法治教育是培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要途徑。作為一名教師，我們要以身作則，時(shí)刻關(guān)注自身的誠(chéng)信和道德修養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，用自己的言行去影響他們。只有這樣，我們才能更好地完成自己的職責(zé)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
誠(chéng)信與法治的心得篇十一
第一段：引言（80字）
近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)各界對(duì)于誠(chéng)信與法治的關(guān)注也日益增加。作為一條專門聚焦誠(chéng)信與法治的街道，它為我們提供了一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)去了解、體驗(yàn)和思考。通過(guò)在這條街上的參觀與體驗(yàn)，我對(duì)于誠(chéng)信與法治有了更加深刻的理解和體會(huì)。
第二段：誠(chéng)信是立身之本（240字）
誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本，也是社會(huì)道德的基石。在誠(chéng)信與法治一條街上，我看到了很多商鋪和企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中以誠(chéng)信為宗旨，在商品標(biāo)價(jià)、質(zhì)量保證和售后服務(wù)上嚴(yán)格按照承諾執(zhí)行。例如，一家眼鏡店對(duì)老年人提供超過(guò)承諾時(shí)限的修復(fù)服務(wù)，這樣的行為體現(xiàn)了商家的誠(chéng)信。同時(shí)，也有一些展示著長(zhǎng)期的誠(chéng)信守約，口碑較好的店鋪，這值得我們學(xué)習(xí)和推崇。
第三段：法治是社會(huì)穩(wěn)定的保障（240字）
法治是社會(huì)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的保障。在誠(chéng)信與法治一條街上，我看到了許多政府部門對(duì)于執(zhí)法的嚴(yán)格執(zhí)行。例如，交通部門對(duì)違規(guī)駕駛的車輛進(jìn)行了嚴(yán)厲的罰款和扣分，并將這些信息傳輸至個(gè)人信用記錄。通過(guò)這樣的執(zhí)法措施，社會(huì)秩序得到了有效的維護(hù)，交通安全變得更有保障。這樣的執(zhí)法措施不僅起到了震懾作用，更讓人們意識(shí)到法律行為的重要性。
第四段：誠(chéng)信與法治的相輔相成（240字）
誠(chéng)信與法治是緊密相聯(lián)、相輔相成的。在誠(chéng)信與法治一條街上，我深刻體會(huì)到只有市民的誠(chéng)信意識(shí)得到大力培養(yǎng)，才能為法治提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。法治的實(shí)施需要廣大市民主動(dòng)守法、自覺(jué)遵守各項(xiàng)法規(guī)，而市民的誠(chéng)信行為則為法制的順利實(shí)施提供了更好的條件。只有建立起一種高度誠(chéng)信的社會(huì)氛圍，才能讓法治的要求深入人心，為社會(huì)的平穩(wěn)發(fā)展提供支撐。
第五段：個(gè)人體會(huì)及總結(jié)（400字）
通過(guò)參觀體驗(yàn)誠(chéng)信與法治一條街，我對(duì)于誠(chéng)信和法治的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。誠(chéng)信與法治是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。在日常生活中，我們應(yīng)該始終秉持誠(chéng)信的原則，遵守各項(xiàng)法律法規(guī)，樹立正確的法治觀念。建立起誠(chéng)信的社會(huì)氛圍，發(fā)揮出法治的作用，我們才能共同構(gòu)建一個(gè)和諧、穩(wěn)定、富有活力的社會(huì)。
總結(jié)（80字）：
通過(guò)參觀誠(chéng)信與法治一條街，我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信與法治的重要性，這兩者相輔相成，在社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)中起到重要作用。我將始終保持誠(chéng)信，自覺(jué)守法，為構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)、法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
誠(chéng)信與法治的心得篇十二
前一段時(shí)間，市委聘請(qǐng)法學(xué)專家教授，對(duì)全市科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)展了法律法規(guī)培訓(xùn)，通過(guò)培訓(xùn)，使我自己的法律意識(shí)有了明顯提高，以前，對(duì)法律條文只是從表面理解，現(xiàn)在能夠領(lǐng)悟到法律的深層次內(nèi)涵，有了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。培訓(xùn)結(jié)束后，我靜下心來(lái)，對(duì)照筆記，聯(lián)系交通系統(tǒng)執(zhí)法工作實(shí)際，覺(jué)得在法制建設(shè)方面，交通系統(tǒng)還有很多工作要做，還有許多亟待解決的問(wèn)題，比如“有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，違法不糾”的問(wèn)題仍較普遍存在，亂扣濫罰、重費(fèi)輕管、以權(quán)謀私等問(wèn)題也時(shí)有發(fā)生。這些問(wèn)題的存在，直接影響了交通行政機(jī)關(guān)的形象，如何從根本上解決交通行政機(jī)關(guān)依法行政，提高行政執(zhí)法水平，就這個(gè)問(wèn)題談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì)。
行政執(zhí)法是我們交通行政機(jī)關(guān)最重要的經(jīng)常性的工作，它關(guān)系到交通管理活動(dòng)是否能有秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，關(guān)系到深化改革擴(kuò)大開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，交通行政執(zhí)法必須堅(jiān)持有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的原則，使交通行政執(zhí)法活動(dòng)合法、有效、準(zhǔn)確、高效。
合法。合法要求我們交通行政機(jī)關(guān)在行政執(zhí)法活動(dòng)中必須注意五個(gè)環(huán)節(jié)。首先自身必須合法，即主體資格合法，必須是法律、法規(guī)和規(guī)章明確規(guī)定的行政機(jī)關(guān);第二，我們的行政執(zhí)法行為必須合法，必須嚴(yán)格按法律規(guī)定辦事，任何人都無(wú)凌駕法律之上的特權(quán);第三，行政執(zhí)法的對(duì)象必須符合法律規(guī)定，如不能隨意給被管理者設(shè)置障礙;第四，行政執(zhí)法活動(dòng)的依據(jù)必須合法，所依據(jù)的規(guī)范性文件不得與國(guó)家法律、法規(guī)相抵觸，并須事先公布;第五，行政執(zhí)法的程序必須合法，手續(xù)必須完備，不能隨心所欲。
合理。合理性是交通行政執(zhí)法必不可少的補(bǔ)充。首先，交通行政執(zhí)法行為必須統(tǒng)一，在適用法律、法規(guī)上人人平等，不能忽松忽嚴(yán)，畸輕畸重;第二，自由裁量權(quán)的行使必須公正，不能受不相干的因素影響;第三，行政執(zhí)法決定必須尊重事實(shí)，不能作出無(wú)法執(zhí)行的行政行為;第四，在堅(jiān)持合法性的原則下應(yīng)當(dāng)充分考慮管理對(duì)象的意志，使多數(shù)管理對(duì)象能夠接受、理解和支持。
準(zhǔn)確。準(zhǔn)確是確保案件正確的關(guān)鍵。首先是適用法律必須準(zhǔn)確，不能張冠李戴;第二，認(rèn)定事實(shí)必須準(zhǔn)確，證據(jù)必須確鑿，不能有任何脫節(jié)、含糊之處;第三，行政執(zhí)法文書的敘述必須準(zhǔn)確，必須能真實(shí)地表述交通行政機(jī)關(guān)的意圖，要明確易懂，不能產(chǎn)生歧義。
高效。交通行政執(zhí)法工作有很強(qiáng)的時(shí)效性。首先，國(guó)家交通有關(guān)實(shí)體法和執(zhí)法程序法都對(duì)時(shí)間有明確的時(shí)間規(guī)定，這些必須嚴(yán)格遵守;第二，采取行政強(qiáng)制檢查、取證、扣押物品的時(shí)間必須緊緊圍繞實(shí)際執(zhí)法需要進(jìn)行，不能無(wú)限制地濫用強(qiáng)制扣車和扣證措施權(quán);第三，作出的行政執(zhí)法(處罰)決定生效后，當(dāng)事人逾期拒不履行的，必須即時(shí)申請(qǐng)人民法院依法強(qiáng)制執(zhí)行。所以，交通行政機(jī)關(guān)必須提高效率，克服官僚主義，保證反應(yīng)靈敏，決策果斷，指揮權(quán)威，處事迅速。
在加強(qiáng)和完善交通行政立法，嚴(yán)格依法行政的同時(shí)，還必須健全以交通行政執(zhí)法責(zé)任為核心的監(jiān)督檢查體系。沒(méi)有健全的監(jiān)督檢查制度作保證，交通行政機(jī)關(guān)的依法行政則難以實(shí)現(xiàn)。行政執(zhí)法是指行政機(jī)關(guān)依據(jù)法律、法規(guī)和規(guī)章對(duì)相對(duì)人采取具體的直接影響其權(quán)利和義務(wù)的行政行為。這種行政行為的對(duì)象，包括兩個(gè)方面：一是行政機(jī)關(guān)對(duì)公民、法人和其他組織;二是行政機(jī)關(guān)對(duì)自身內(nèi)部。為了確保行政執(zhí)法行為有準(zhǔn)則，好壞有獎(jiǎng)懲，在嚴(yán)格執(zhí)法和保護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益兩個(gè)方面起到保障作用，必須落實(shí)行政執(zhí)法責(zé)任制。交通行政執(zhí)法責(zé)任制就是按照法律、法規(guī)和規(guī)章確定的交通行政機(jī)關(guān)各項(xiàng)執(zhí)法職責(zé)，建立起以單位主要負(fù)責(zé)人為核心的執(zhí)法責(zé)任體系，并把責(zé)任層層分解，落實(shí)到交通行政機(jī)關(guān)內(nèi)部各執(zhí)法單位各層級(jí)和各個(gè)執(zhí)法人員崗位，明確責(zé)任范圍、職責(zé)、權(quán)限、執(zhí)法目標(biāo)，制定考核標(biāo)準(zhǔn)和獎(jiǎng)懲辦法，將考核的結(jié)果與執(zhí)法人員的任用結(jié)合起來(lái)的一種制度。而行政執(zhí)法監(jiān)督檢查，是行政機(jī)關(guān)內(nèi)部對(duì)執(zhí)法活動(dòng)的直接監(jiān)督檢查，是關(guān)系行政執(zhí)法責(zé)任制能否得到全面實(shí)施的重要保障措施。鑒于行政執(zhí)法包括了內(nèi)外部?jī)蓚€(gè)方面入手。那么，交通行政機(jī)關(guān)如何開(kāi)展好有效地行政執(zhí)法監(jiān)督檢查呢?我們認(rèn)為可以采取以下六種方式。
一是由上級(jí)交通行政機(jī)關(guān)組織檢查組，對(duì)本級(jí)和下一級(jí)交通行政機(jī)關(guān)的行政執(zhí)法情況，進(jìn)行定期或不定期的檢查。定期檢查就是上一級(jí)交通行政機(jī)關(guān)根據(jù)需要每年確定一批重點(diǎn)的法律、法規(guī)、規(guī)章，有計(jì)劃、有步驟地根據(jù)預(yù)定的時(shí)間進(jìn)行檢查。不定期檢查是為了了解某個(gè)法規(guī)的執(zhí)法情況，臨時(shí)組織檢查組進(jìn)行檢查。檢查一定要深入調(diào)查了解，不能走過(guò)嘗嚴(yán)防流入形式，對(duì)檢查出來(lái)的問(wèn)題要嚴(yán)肅處理及時(shí)糾正。
二是建立法律、法規(guī)和規(guī)章的實(shí)施情況報(bào)告制度。下級(jí)交通行政機(jī)關(guān)對(duì)其負(fù)責(zé)實(shí)施的法律、法規(guī)和規(guī)章的貫徹執(zhí)行情況，定期以書面形式報(bào)告上一級(jí)交通行政機(jī)關(guān)，上一級(jí)交通行政機(jī)關(guān)對(duì)實(shí)施中的問(wèn)題要組織深入調(diào)查，解決存在的問(wèn)題。這樣，有利于法律、法規(guī)的進(jìn)一步實(shí)施，促進(jìn)行政執(zhí)法工作的深入進(jìn)行。
三是建立行政執(zhí)法監(jiān)督員制度。主要是從交通局機(jī)關(guān)選出幾名監(jiān)督員，監(jiān)督行政執(zhí)法活動(dòng)，這樣可以督促交通行政機(jī)關(guān)及時(shí)糾正違法失職的具體行政行為。
四是深入推行執(zhí)法公示制度，接受社會(huì)監(jiān)督。按照實(shí)施行政執(zhí)法責(zé)任制的要求，建立完善“執(zhí)法公示”、“執(zhí)法錯(cuò)案追究”和“評(píng)議考核”三大制度，交通各行政執(zhí)法機(jī)構(gòu)都要將依法行使的登記、發(fā)證、收費(fèi)、處罰等職責(zé)有關(guān)的具體規(guī)定，以各種形式向社會(huì)公開(kāi)并在辦公場(chǎng)所公布上墻，做到辦事權(quán)限公示、辦事程序公示、工作時(shí)限公示、工作標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量公示、違法責(zé)任追究公示、監(jiān)督渠道公示，主動(dòng)接受群眾監(jiān)督。這樣可以充分發(fā)揮社會(huì)的監(jiān)督作用，促進(jìn)交通行政機(jī)關(guān)依法行政。
五是建立行政執(zhí)法評(píng)議考核制度。各級(jí)交通行政機(jī)關(guān)對(duì)所屬的行政執(zhí)法單位和執(zhí)法人員的法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行情況，進(jìn)行定期或不定期評(píng)議和考查，對(duì)嚴(yán)格執(zhí)法的單位和人員要予以表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)有法不依、執(zhí)法犯法、以權(quán)謀私的單位和人員要嚴(yán)肅查處。
六是認(rèn)真搞好行政復(fù)議工作。行政復(fù)議既是一種解決行政爭(zhēng)議的活動(dòng)，也是上級(jí)行政機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)行政機(jī)關(guān)的具體行政行為進(jìn)行監(jiān)督的一種活動(dòng)。這種活動(dòng)能夠促進(jìn)行政機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)，糾正和防止違法或不當(dāng)?shù)木唧w行政行為，具有補(bǔ)救作用，使行政機(jī)關(guān)能夠更好地行使職權(quán)。因此，交通行政機(jī)關(guān)必須對(duì)行政復(fù)議工作有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，采取得力措施，搞好行政復(fù)議工作，將交通行政機(jī)關(guān)不當(dāng)?shù)木唧w行政行為解決在萌芽之中，保證依法行政。
還有一個(gè)重要問(wèn)題就是建立健全交通法制工作網(wǎng)絡(luò)。建立健全交通法制工作網(wǎng)絡(luò)，實(shí)質(zhì)上是交通法制機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍的建設(shè)問(wèn)題。這是搞好交通法制工作的重要“物質(zhì)”基矗這幾年，在市政府和上級(jí)交通部門的重視下，交通法制工作機(jī)構(gòu)得到明顯加強(qiáng)。交通行政執(zhí)法形象有了極大改善。但由于這些機(jī)構(gòu)成立時(shí)間比較短，還存在法制人員法律素質(zhì)參差不齊等問(wèn)題，仍適應(yīng)不了交通依法行政的需要。
首先，應(yīng)建立健全交通法制工作機(jī)構(gòu)體系。交通是個(gè)大行業(yè)，執(zhí)法門類眾多，法律關(guān)系復(fù)雜，管理對(duì)象流動(dòng)分散，行政執(zhí)法面廣量大，因此，設(shè)置負(fù)責(zé)交通法制工作的專職機(jī)構(gòu)，并由這些專職機(jī)構(gòu)組成一個(gè)既有縱向聯(lián)系，又有橫向關(guān)系的法制機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。所謂縱向聯(lián)系，既指交通行政機(jī)關(guān)內(nèi)各級(jí)主管部門和各個(gè)執(zhí)法單位的法制機(jī)構(gòu)之間，上級(jí)對(duì)下級(jí)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)、督促、檢查和下級(jí)對(duì)上級(jí)的執(zhí)行、反饋關(guān)系;所謂橫向關(guān)系，則是指交通行政機(jī)關(guān)的法制機(jī)構(gòu)，應(yīng)接受同一級(jí)人民政府法制機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)指導(dǎo)的關(guān)系。通過(guò)上述一個(gè)聯(lián)系，一個(gè)關(guān)系，使交通法制工作做到條塊結(jié)合，發(fā)揮各自特長(zhǎng)。
其次，應(yīng)盡快建立健全交通法制工作專職隊(duì)伍，與交通法制工作機(jī)構(gòu)相適應(yīng)。有了專門法制工作機(jī)構(gòu)，還必須有一支素質(zhì)較高的專職隊(duì)伍，這支隊(duì)伍要有較高的政治、文化、法律、經(jīng)濟(jì)、管理以及交通行業(yè)技術(shù)等素質(zhì)。從三河市交通行業(yè)法制工作隊(duì)伍的現(xiàn)狀來(lái)看，大多數(shù)法制人員不是科班出身，都是半路改行，還有不少人沒(méi)有大專文化程度，雖然這兩年我們加大了法制人員的法律知識(shí)培訓(xùn)，但仍有不少人不能適應(yīng)。這就要求我們要有計(jì)劃地通過(guò)合理調(diào)配和加大人才培訓(xùn)，逐步提高其素質(zhì)，使其能勝任法制工作。這樣才能為交通行業(yè)法制工作全面、深入開(kāi)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，適應(yīng)交通行業(yè)管理的需要，推進(jìn)依法行政。
綜上所述，交通行政機(jī)關(guān)要依法行政，必須大力加強(qiáng)交通法制建設(shè)，完善交通立法工作，加強(qiáng)和改善交通行政執(zhí)法監(jiān)督檢查，加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍和法制人員隊(duì)伍建設(shè)。只有這樣，才能使交通行政機(jī)關(guān)更好地在法律、法規(guī)范圍內(nèi)行使管理職權(quán)，推進(jìn)依法行政。
教師學(xué)習(xí)法律法規(guī)心得體會(huì)
誠(chéng)信與法治的心得篇十三
近年來(lái)，人們對(duì)于誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是說(shuō)以前人們的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在要好，而是現(xiàn)在的人們對(duì)于誠(chéng)信的意識(shí)正在逐步的蘇醒。下面是本站小編為你整理的幾篇誠(chéng)信與法治的
演講稿
，希望能幫到你喲。
尊敬領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委大家好:
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。法治經(jīng)濟(jì)是按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)，它是有法可依的;法治經(jīng)濟(jì)的另一面是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)，要減少交易的成本達(dá)到雙贏的目的，交易雙方必須誠(chéng)實(shí)守信。所以，這種經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法治與德治統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)。沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信相伴的法治經(jīng)濟(jì)必然得不到社會(huì)和公眾的認(rèn)同，誠(chéng)實(shí)守信的失落則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)凝聚力的渙散，市場(chǎng)效率降低，風(fēng)險(xiǎn)增大。法治與誠(chéng)實(shí)守信，它們共同規(guī)范著人們的行為和價(jià)值取向，在潛移默化中成為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和為社會(huì)大多數(shù)人認(rèn)同的自律準(zhǔn)則，二者共同作用、相互促進(jìn)。
誠(chéng)實(shí)守信是道德約束的核心，它要求各自獨(dú)立的市場(chǎng)主體之間在經(jīng)濟(jì)往來(lái)交易中講信用，杜絕欺詐行為。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是公平的競(jìng)爭(zhēng)，是在規(guī)范的經(jīng)濟(jì)秩序中進(jìn)行的，它拒絕欺詐，排斥投機(jī)取巧，鄙視一切不守信用的行為。這就是說(shuō)，法治經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是信用經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度的基本原則，是所有市場(chǎng)主體在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范。
。就契約本身來(lái)說(shuō)，它具有平等的品質(zhì)，在平等的基礎(chǔ)上它要求締約人意思表示真實(shí)明確，誠(chéng)實(shí)不欺。正是在契約中才確證了自身的人格，體會(huì)到做人的品位和實(shí)現(xiàn)著做人的價(jià)值。從“重
合同
、守信用”，“信守”契約只能存在于有道德的人之間。契約所要求的道德是合理的道德，“人而無(wú)言，不知其可”，“人無(wú)信不定”，契約所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，誠(chéng)實(shí)生活，各得其所，不害他人。契約的核心是承諾，沒(méi)有承諾就沒(méi)有契約，承諾消除當(dāng)事人的恣意妄為和任性變更。誠(chéng)信是人們內(nèi)在意志的堅(jiān)定信念和外部行為的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信集中表現(xiàn)在承諾上。在法治經(jīng)濟(jì)的條件下，市場(chǎng)交易始于“誠(chéng)實(shí)守信”終于“誠(chéng)實(shí)守信”，從而才能生意興隆事業(yè)發(fā)達(dá)，這正如人們常說(shuō)的“譽(yù)從信中來(lái)，利從信中來(lái)”。信用是最重要的財(cái)富，同時(shí)又是進(jìn)一步獲取財(cái)富的財(cái)富。所以，語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出，“沒(méi)有信用，就沒(méi)有秩序，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不能健康發(fā)展?！笨傊?，法治經(jīng)濟(jì)講法治也要講誠(chéng)實(shí)守信，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，法治是外在的約束，誠(chéng)實(shí)守信是內(nèi)在的自律，兩者是天然的依托與伴侶。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬各位評(píng)委：
大家早上好!
什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽(tīng)我演講，是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信?？酌现?，禮、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的.誠(chéng),就是真誠(chéng),誠(chéng)實(shí);信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人.誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無(wú)信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性.誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。
古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。如北京電視臺(tái)“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。所以，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”?？梢哉f(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因?yàn)樯斫讨赜谘越獭?BR> 現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20xx年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。
一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.“言必信，行必果?！薄Ｖ暮柤瘓F(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗。我還記得一位老教師曾經(jīng)對(duì)我說(shuō):“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的?！睕](méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!
同學(xué)們，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開(kāi)雙臂，敞開(kāi)胸懷，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!我的演講到此，謝謝大家!選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。因?yàn)樗麜?huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛(ài)，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘?，他?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位老師，親愛(ài)的各位參賽選手們:
大家好!我是來(lái)自國(guó)家機(jī)關(guān)代表隊(duì)的選手譚。今天，在這“三國(guó)故地、包拯家鄉(xiāng)、淮軍搖籃、科教基地”的濱湖新城”--合肥市，我們迎來(lái)了“文一?包河酒業(yè)杯”“誠(chéng)信與法治”全國(guó)演講大賽的隆重開(kāi)幕。
首先，我非常榮幸地代表來(lái)自全國(guó)各地的43支代表隊(duì)的125名參賽選手，對(duì)中國(guó)演講協(xié)會(huì)等主辦單位的精心組織和熱情邀請(qǐng)表示衷心的感謝!對(duì)在百忙之中蒞臨大賽的李燕杰大師等各位貴賓和前來(lái)?yè)?dān)任本次大賽評(píng)判工作的各位專家學(xué)者表示由衷的敬意!對(duì)為保障本次大賽順利舉行而辛勤付出、無(wú)私奉獻(xiàn)的各位工作人員、志愿者和幕后英雄們，表示深深的謝意!
今天是8月8日，農(nóng)歷立秋的日子，那就注定了這一天將會(huì)是辛勤耕耘的日子、也將是豐盛收獲的日子。這一天，因?yàn)橛辛宋覀冄葜v人的相約與攜手，這一天便有了莊嚴(yán)而知性的色彩!我們腳踏的是悠久豐盛的文化沃土，我們立足的是磅礴大氣的演講平臺(tái)，我們擁有著厚重歷史文化與火熱現(xiàn)實(shí)發(fā)展和諧融匯的根基，我們趕上了打造中國(guó)夢(mèng)想、推動(dòng)民族復(fù)興、呼喚文化回歸的歷史機(jī)遇。我們真切地感到，時(shí)代的發(fā)展和歷史的責(zé)任需要我們用演講人的思想和語(yǔ)言，來(lái)弘揚(yáng)民族精神、謳歌中國(guó)夢(mèng)想、傳承演講風(fēng)范、振奮社會(huì)激情，更好地為誠(chéng)信鼓與呼、為法制吶與喊、為社會(huì)發(fā)展演與講。
作為選手代表，我和所有參賽選手一樣，都為自己能參加這樣高規(guī)格、高水平、高層次的全國(guó)演講大賽，感到高興和自豪。受大賽組委會(huì)的委托，在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體參賽選手宣誓:在大賽期間，我們將嚴(yán)格遵守組委會(huì)的
規(guī)章制度
;服從安排，聽(tīng)從指揮，遵守規(guī)則，尊重評(píng)委;相互學(xué)習(xí)，尊重對(duì)手，文明禮貌，尊重觀眾;以飽滿的熱情和積極的心態(tài)，展現(xiàn)當(dāng)代演講人的精神風(fēng)貌，賽出風(fēng)格、賽出水平、賽出友誼!
最后，預(yù)祝本次大賽圓滿成功!
謝謝大家!
誠(chéng)信與法治的心得篇十四
法治是一個(gè)社會(huì)的基石，也是一個(gè)國(guó)家的重要標(biāo)志。作為公民，我們不僅要遵守法律法規(guī)，更要內(nèi)化于心，將法治精神融入自己的思想和行為中。多年來(lái)，我在與法律接觸的過(guò)程中，逐漸領(lǐng)悟到了一些法治心得。下面我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎业捏w會(huì)和感悟。
首先，法治是平等公正的基石。法律面前，人人平等，無(wú)論是貧窮還是富有，高位還是低位，都應(yīng)該受到同等的對(duì)待。作為公民，我們不能因?yàn)樽约菏悄硞€(gè)集體的一員，或者有特殊身份或地位，就可以逃避法律的制約。只有堅(jiān)持平等公正的原則，依法行事，才能真正體現(xiàn)法治精神。我在工作中遇到過(guò)一起糾紛案件，雙方當(dāng)事人一個(gè)是普通農(nóng)民，一個(gè)是地方政府官員。面對(duì)這個(gè)案件，法官?zèng)]有被官員的身份所影響，公正地審理了案件，并最終判決了一個(gè)公平的結(jié)果。這給我留下很深的印象，告訴我法治就是要堅(jiān)守平等和公正的原則。
其次，法治需要秩序和規(guī)則。在一個(gè)良好的法治社會(huì)中，人們不能隨意為所欲為，而是必須遵守一定的規(guī)則與秩序。法律是秩序的基礎(chǔ)，違法行為是破壞秩序的元兇。我曾在路上親眼目睹過(guò)一起交通事故，一名醉酒駕駛者違反交通規(guī)則而撞倒了一名行人，導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果。這個(gè)案件讓我深刻地意識(shí)到遵守規(guī)則的重要性。如果每個(gè)人都可以為所欲為，不受任何限制和約束，那么整個(gè)社會(huì)將陷入混亂和無(wú)序之中。只有堅(jiān)持秩序和規(guī)則，才能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公共利益。
此外，法治需要尊重與保護(hù)個(gè)人權(quán)利。個(gè)人權(quán)利是法治的核心，法律的存在就是為了保護(hù)每個(gè)人的權(quán)益不受侵犯。作為公民，我們要自覺(jué)尊重他人的權(quán)利，同時(shí)也應(yīng)該知道自己的權(quán)利。在與他人交往中，我們要遵守契約精神與誠(chéng)實(shí)守信原則，不侵犯他人的人格尊嚴(yán)，不侵害他人的財(cái)產(chǎn)權(quán)益。同時(shí)，當(dāng)我們的權(quán)利受到侵害時(shí)，要勇敢地維護(hù)自己的權(quán)益，通過(guò)法律途徑尋求公正和解決問(wèn)題。唯有尊重與保護(hù)每個(gè)人的權(quán)利，才能構(gòu)建一個(gè)和諧的法治社會(huì)。
再者，法治需要普及與宣傳。法律不僅僅存在于法庭和法院，它更是每個(gè)人都應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。因此，我們要努力提高自己的法律意識(shí)，了解并學(xué)習(xí)法律知識(shí)。在生活中，我們要善于運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己的權(quán)益和利益，同時(shí)也要在與他人交往中引導(dǎo)他人遵守法律。政府和社會(huì)組織也應(yīng)該加強(qiáng)相關(guān)法律宣傳工作，提高普通民眾的法治意識(shí)。只有人人都能遵守法律，才能構(gòu)建一個(gè)安全、公正和有序的法治社會(huì)。
最后，法治需要完善與優(yōu)化。法律是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，隨著社會(huì)的變革和發(fā)展，法律也需要不斷地調(diào)整與優(yōu)化。我們要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，積極參與到法律的修改和完善中。同時(shí)，司法機(jī)關(guān)也要加強(qiáng)自身的自律和規(guī)范，提高司法公信力和效率。只有持續(xù)完善與優(yōu)化法治建設(shè)，才能不斷適應(yīng)社會(huì)的需要，實(shí)現(xiàn)全面的法治社會(huì)。
法治是一項(xiàng)綜合性、復(fù)雜性的工程，需要每個(gè)公民的共同參與和努力。只有每個(gè)人能夠從自身做起，深入理解法治精神，遵守法律，維護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威，才能共同構(gòu)建一個(gè)和諧、公平、公正的法治社會(huì)。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)決維護(hù)法律尊嚴(yán)和權(quán)威，努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大目標(biāo)。
誠(chéng)信與法治的心得篇十五
法治是一種社會(huì)運(yùn)行的機(jī)制和一種治理方式，它保障了公眾的權(quán)益和自由。作為一個(gè)公民，我有幸在與法治的接觸中獲得了一些心得和體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，從法治的重要性、法治的本質(zhì)、法治的適用性、法治的實(shí)踐以及法治的反思五個(gè)方面，談?wù)勎以诜ㄖ蔚缆飞系男牡皿w會(huì)。
首先，我深深體會(huì)到法治的重要性。法治為社會(huì)穩(wěn)定和公平正義建立了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它保護(hù)了公民的權(quán)益，維護(hù)了社會(huì)秩序。在法治之下，每個(gè)人都有平等的機(jī)會(huì)追求幸福和自由，無(wú)論出身、性別、種族、信仰等背景如何，每個(gè)人都受到法律的保護(hù)。我在生活中也親身感受到了法治的力量。曾經(jīng)，我遭遇到一起交通事故，但因?yàn)殡p方都堅(jiān)持依法處理，最終問(wèn)題得到了圓滿解決。這讓我明白，法治的存在和運(yùn)行，維護(hù)了公眾的權(quán)益，使每個(gè)人都能在社會(huì)中享受到安全和尊嚴(yán)的生活。
其次，法治的本質(zhì)是以法律為準(zhǔn)繩，以公正為宗旨。法律是法治的基礎(chǔ)，而司法公正是法治的靈魂。在我接觸法治的過(guò)程中，我深刻感受到了法律的威嚴(yán)和公正的力量。一次我作為陪審團(tuán)成員參與了一起重大刑事案件的審判。在庭審過(guò)程中，法官客觀公正地主持庭審，各方當(dāng)事人充分陳述自己的觀點(diǎn)，并且專業(yè)的辯護(hù)律師通過(guò)法律手段保護(hù)被告的權(quán)益。最終，公證人員宣讀了陪審團(tuán)的判決意見(jiàn)，這個(gè)過(guò)程讓我體會(huì)到法治的本質(zhì)，只有依法、公正地行使權(quán)力，才能真正保障公民的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的公平正義。
另外，法治的適用性是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。法治制度不僅需要合理規(guī)范，還要與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。在我的日常生活中，我關(guān)注到了農(nóng)村地區(qū)的法治問(wèn)題。農(nóng)村地區(qū)一些法律法規(guī)在具體實(shí)施過(guò)程中遭遇到一些難題，例如村民對(duì)法律法規(guī)了解不足、執(zhí)行力度不夠等。因此，我參與了一場(chǎng)關(guān)于農(nóng)村法治建設(shè)的座談會(huì)。在座談會(huì)上，我了解到政府在農(nóng)村法治建設(shè)上的努力，并且發(fā)現(xiàn)了一些可以改進(jìn)的地方，比如加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的法律宣傳教育，提高基層法律服務(wù)水平等。通過(guò)這次座談會(huì)，我意識(shí)到法治制度的建設(shè)需要與當(dāng)?shù)貙?shí)際相結(jié)合，制定出更具針對(duì)性和可操作性的政策，以促進(jìn)法治的適用性。
此外，法治的實(shí)踐是檢驗(yàn)法治道路的重要標(biāo)志。在法治的實(shí)踐中，每個(gè)公民應(yīng)該積極參與和尊重法治。在我個(gè)人的親身經(jīng)歷中，當(dāng)我遇到一起知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)案時(shí)，我選擇了提起訴訟。訴訟過(guò)程中，除了法律專業(yè)人士的輔助外，我還需要積極配合律師，提供相關(guān)證據(jù)和信息，爭(zhēng)取自己的權(quán)益。這次訴訟的經(jīng)歷，讓我明白了法治實(shí)踐的重要性。只有通過(guò)法律手段來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益，才能使法治體系更加完善和健全。
最后，反思是我在法治道路上的一次必然經(jīng)歷。在探索法治的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。比如一些官員濫用權(quán)力或者一些公民對(duì)法律的疏漏不知。這讓我深思，法治的推進(jìn)需要每個(gè)公民的共同參與和推動(dòng)。我開(kāi)始從自己做起，提升自己的法律意識(shí)，關(guān)注社會(huì)公益事務(wù)，主動(dòng)參與公眾事務(wù)的討論和決策過(guò)程，以推動(dòng)法治實(shí)踐的深入發(fā)展。
綜上所述，通過(guò)與法治的接觸，我深刻感受到了法治的重要性，認(rèn)識(shí)到了法治的本質(zhì)，意識(shí)到了法治的適用性，并通過(guò)親身經(jīng)歷理解了法治的實(shí)踐。在法治道路上，我也進(jìn)行了一次反思，從而在個(gè)人層面發(fā)揮了積極的作用。法治不僅僅是一種制度和管理方式，更是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循和踐行的行為準(zhǔn)則。只有深刻理解和積極參與法治，我們才能共同建設(shè)一個(gè)公正、穩(wěn)定和繁榮的社會(huì)。
誠(chéng)信與法治的心得篇十六
大家好！我叫金xx，是xx天瑞律師事務(wù)所律師，代表xx省司法廳參加本次比賽。今天我演講的題目是“xxx”。
什么是法治？全社會(huì)都嚴(yán)格遵守法律、信奉法律，把法律當(dāng)作的行為準(zhǔn)則；這樣的社會(huì)狀態(tài)，我們稱之為法治。法治，對(duì)于在座的各位來(lái)說(shuō)，也許只是一個(gè)普通的詞匯；但是，對(duì)于我們法律人來(lái)說(shuō)，它卻是那么神圣而又沉重！
幾年前，我辦理過(guò)一個(gè)公安局副局長(zhǎng)涉嫌受賄的案件。在看守所會(huì)見(jiàn)時(shí)，當(dāng)事人跟我說(shuō)：“我絕對(duì)沒(méi)有收受賄賂！我就是因?yàn)檗k案件太較真，得罪人才走到了這一步。但是，我不后悔！”他還說(shuō)：“他們打我，我就用頭撞墻；他們怕出事兒，就不敢再打。所以，我在筆錄中沒(méi)有認(rèn)可受賄。”
作為律師，我當(dāng)然不可能輕信當(dāng)事人，我需要認(rèn)真研究卷宗內(nèi)容。卷宗筆錄中居然有這樣的記載：“行賄人”和其他證人坐在面包車?yán)?，“行賄人”說(shuō)我一會(huì)兒到局長(zhǎng)家送錢去，同時(shí)，撩開(kāi)褲腳把捆在腿上的錢給大家看了看；下車進(jìn)了局長(zhǎng)家中后，回到車?yán)镉职蜒澩染砹似饋?lái)，說(shuō)錢已送。
明眼人一看，就知道所謂的“行賄人”和其他證人的陳述不合常理。于是，我向法院申請(qǐng)，要求“行賄人”和證人出庭，接受辯護(hù)律師的.詢問(wèn)；結(jié)果遭到拒絕，理由是“關(guān)于案件事實(shí)，筆錄寫得很清楚，證人出庭作證沒(méi)必要”。
開(kāi)庭當(dāng)天，這些證人竟然自己前往法院，要求出庭作證。他們說(shuō)：“我們要上法庭把事情講清楚；我們的筆錄是受到壓力才這么做的。我們實(shí)在過(guò)不了良心這一關(guān)；我們不愿意冤枉好人?！苯Y(jié)果，仍然遭到法院拒絕，理由還是“沒(méi)有必要”。
即使這樣，這位警察在法庭上仍然表現(xiàn)得鐵骨錚錚，不但把有關(guān)事項(xiàng)說(shuō)得清清楚楚，還堅(jiān)決不同意檢察院關(guān)于他立功的主張。他說(shuō)：“我舉報(bào)違法犯罪行為，絕不是為了立功；因?yàn)椋覐膩?lái)不認(rèn)為我的行為構(gòu)成犯罪，所以，不存在立功這一說(shuō)。我在看守所內(nèi)舉報(bào)違法犯罪行為，只是把我作為警察的本職工作延續(xù)到看守所內(nèi)，不枉我入行時(shí)的。”
什么是誠(chéng)信？對(duì)于法律人來(lái)說(shuō)，對(duì)得起當(dāng)初學(xué)習(xí)法律時(shí)心中的那一份理想，就是誠(chéng)信；對(duì)得起法學(xué)老師的諄諄教誨，就是誠(chéng)信；對(duì)得起入行時(shí)追求公平正義的初衷，就是誠(chéng)信。
有人說(shuō)：“法律人講誠(chéng)信？哼哼，那是說(shuō)著好聽(tīng)的。還能當(dāng)真??？”這是對(duì)的嗎？也許，也許這是對(duì)的。也許對(duì)于那些刑訊逼供的人來(lái)講，這是對(duì)的；也許對(duì)于那些故意違反法定程序?qū)徖戆讣娜藖?lái)講，這是對(duì)的；也許對(duì)于那些認(rèn)為“法律不過(guò)是有錢人玩弄的工具”的人來(lái)講，這是對(duì)的；但是，在法律人心中，我們不能認(rèn)為這是對(duì)的，我也絕對(duì)不敢站在這里，告訴大家這是對(duì)的！我知道一個(gè)基本的道理：連法律人都不講誠(chéng)信，法治何談實(shí)現(xiàn)！
一審有罪判決還是如期而至，但被告人沒(méi)有埋怨我?？词厮袝?huì)見(jiàn)時(shí)，他說(shuō)：“你盡力了！我感謝你！”十分幸運(yùn)的是，二審判決，最終認(rèn)定無(wú)罪。
人生，本來(lái)就充滿了不確定性，坎坷和艱辛在所難免；同樣道理，實(shí)現(xiàn)法治的道路，注定也不會(huì)是坦途！
也許，就算我們這些法律人努力一輩子，最終還是實(shí)現(xiàn)不了法治。那又怎樣，等我們年老時(shí)，就算夢(mèng)想還是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，我們回顧這一生，拼搏本身，不也是精彩的人生嗎？！人生苦短！我們就是愿意選擇去做那種既熱情又努力的“傻子”，就像《阿甘正傳》中的阿甘一樣，一直一直努力地往前跑，去追求心中的那一份法治理想！
這就是我們法律人莊嚴(yán)的！
誠(chéng)信與法治的心得篇十七
“誠(chéng)信”和“法治”是當(dāng)前社會(huì)最為熱門的話題之一，而在這個(gè)信息化、全球化的時(shí)代，學(xué)習(xí)和實(shí)踐“誠(chéng)信法治”的精神，成為人們不可或缺的素質(zhì)。本文將結(jié)合自身的工作與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)務(wù)\信法治對(duì)我們的重要性和實(shí)踐方法。
二、誠(chéng)信——一個(gè)人的立身之本
誠(chéng)信是人際交往、企業(yè)經(jīng)營(yíng)、政府管理等各方面需要的一種基本品德，也是一個(gè)人的立身之本。誠(chéng)信的根本是自律，必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是、講信譽(yù)、不欺騙、不虛假宣傳，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。在企業(yè)、政府工作中，應(yīng)該為人民服務(wù)、為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。一個(gè)人的誠(chéng)信度決定了他的個(gè)人形象和社會(huì)評(píng)價(jià)，更影響了其一生的發(fā)展和社會(huì)地位。
三、法治——一種必需的共識(shí)
法治是指國(guó)家行使權(quán)力受法律的約束，公民權(quán)利受法律的保障。法治是一種國(guó)家制度，更是一種社會(huì)精神。它使人們建立公正客觀的行為準(zhǔn)則，并為公民平等地獲取權(quán)利提供了制度保障。同時(shí)，在法治環(huán)境下，每個(gè)人的權(quán)益和自由都受到更好的保護(hù)，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、社會(huì)安全、政治穩(wěn)定都可以得到更廣泛的發(fā)展。遵守法律、規(guī)避法律風(fēng)險(xiǎn)，是企業(yè)、政府、個(gè)人的基本素養(yǎng)之一。
四、誠(chéng)信法治的實(shí)踐
在實(shí)踐中，要想做到誠(chéng)信法治，首先要塑造良好的個(gè)人形象。大家要注重言行一致，端正態(tài)度，尊重規(guī)則，做到不違法、不犯規(guī)、不傷害他人利益。其次，要加強(qiáng)教育培育，提高法律意識(shí)。從小學(xué)習(xí)、始發(fā)現(xiàn)、精華傳承，建立法治意識(shí)根是非常重要的。對(duì)于企業(yè)、政府，要依法辦事，從源頭上杜絕各種違法行為。政府應(yīng)該加強(qiáng)執(zhí)法力度，加強(qiáng)檢查機(jī)制，防止官員濫用權(quán)力。法官應(yīng)該守法慎判，避免出現(xiàn)挑撥民族感情、破壞法律尊嚴(yán)的行為。
五、結(jié)論
在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信與法治已成為不可缺少的道德準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范。人們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信法治對(duì)社會(huì)的重要性，積極拓展實(shí)踐渠道，為新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。讓誠(chéng)信和法治的理念貫穿于每個(gè)角落，為人類文明的繁榮發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信與法治的心得篇十八
誠(chéng)信教育與法治是現(xiàn)代社會(huì)中十分重要的主題。誠(chéng)信作為一種價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，是人們相互尊重和誠(chéng)實(shí)守信的基礎(chǔ)。而法治則是保障誠(chéng)信的重要手段，通過(guò)法律法規(guī)的制定和執(zhí)行，建立起社會(huì)秩序和公平正義。在誠(chéng)信教育中融入法治的元素，能夠提高學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和法治觀念，使他們具備正確的價(jià)值觀和積極的行為準(zhǔn)則。本文將從誠(chéng)實(shí)守信、公平正義、社會(huì)責(zé)任、契約精神和法律意識(shí)五個(gè)方面談?wù)務(wù)\信教育與法治的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)實(shí)守信是誠(chéng)信教育和法治的核心內(nèi)容之一。在現(xiàn)實(shí)生活中，誠(chéng)實(shí)守信是人與人之間建立信任和相互依賴的基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)守信需要我們對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，對(duì)承諾和合約始終如一。在學(xué)校中，教師可以通過(guò)講述一些勵(lì)志故事和道德寓言來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)，讓他們學(xué)會(huì)講真話、守承諾，不撒謊、不作弊。法治的角度來(lái)看，對(duì)違法行為要依法懲處，倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的行為準(zhǔn)則，遵守法規(guī)，不以身試法，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。
其次，公平正義是誠(chéng)信教育和法治的重要內(nèi)容之一。社會(huì)的公平正義是法治的核心原則之一，也是誠(chéng)信教育的重要價(jià)值觀。教育要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，不論是在學(xué)校還是在社會(huì)中。教師可以通過(guò)開(kāi)展一些公平競(jìng)爭(zhēng)的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到公平與不公平的區(qū)別，引導(dǎo)他們養(yǎng)成公平正義的觀念和行為。同時(shí)，法治通過(guò)制定和執(zhí)行法律，保障了公平正義的實(shí)現(xiàn)。只有在法治社會(huì)中，所有人才能享有平等的權(quán)利和公正的待遇。
第三，社會(huì)責(zé)任是誠(chéng)信教育和法治的另一個(gè)重要方面。社會(huì)責(zé)任是指?jìng)€(gè)人和組織對(duì)社會(huì)做出的應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。通過(guò)教育，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使他們意識(shí)到自己作為一個(gè)社會(huì)成員應(yīng)該為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。學(xué)校可以組織一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到社會(huì)中存在的問(wèn)題和困難，從中激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感。
第四，契約精神在誠(chéng)信教育和法治中也具有重要意義。契約精神是指?jìng)€(gè)人和組織在合作和交往中遵守約定的義務(wù)和承諾。學(xué)校可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和約定規(guī)則的重要性，讓他們明白每個(gè)人都需要遵守契約精神。而法治則通過(guò)法律的約束和維護(hù)契約精神，保護(hù)個(gè)人和組織的權(quán)益，維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義。
最后，法治意識(shí)在誠(chéng)信教育中也是重要的內(nèi)容之一。法治意識(shí)是指?jìng)€(gè)人和組織對(duì)法律的尊重和遵守的意識(shí)。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)進(jìn)行法律知識(shí)教育和法律意識(shí)培養(yǎng)，幫助學(xué)生了解法律的作用和法律對(duì)我們生活的重要意義。只有學(xué)會(huì)尊重法律，遵守法律，才能建立起誠(chéng)信的行為準(zhǔn)則和秩序。
總之，誠(chéng)信教育與法治緊密相連，相互促進(jìn)。誠(chéng)信教育通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信、公平正義、社會(huì)責(zé)任、契約精神和法律意識(shí)，提高學(xué)生的社會(huì)道德素養(yǎng)和法治觀念，使他們成為具有高度誠(chéng)信和社會(huì)責(zé)任感的公民。通過(guò)法治的保障和約束，可以有效地維護(hù)社會(huì)的公平正義和秩序，建立起和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。因此，在教育中注重誠(chéng)信教育和法治的融合，是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和培養(yǎng)良好市民意識(shí)的有效途徑。
誠(chéng)信與法治的心得篇十九
人們對(duì)于誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是說(shuō)以前人們的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在要好，而是現(xiàn)在的人們對(duì)于誠(chéng)信的意識(shí)正在逐步的蘇醒。下面是本站小編為你整理的幾篇誠(chéng)信與法治的
演講稿
，希望能幫到你喲。
尊敬各位評(píng)委：
大家早上好!
什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽(tīng)我演講，是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信。孔孟之家，禮、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉。“人而無(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的.誠(chéng),就是真誠(chéng),誠(chéng)實(shí);信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人.誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無(wú)信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性.誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。
古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。如北京電視臺(tái)“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。所以，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”。可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因?yàn)樯斫讨赜谘越獭?BR> 現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20xx年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。
一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.“言必信，行必果。”。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)
合同
之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)。總裁自豪的說(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗。我還記得一位老教師曾經(jīng)對(duì)我說(shuō):“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的。”沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!
同學(xué)們，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開(kāi)雙臂，敞開(kāi)胸懷，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!我的演講到此，謝謝大家!選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。因?yàn)樗麜?huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛(ài)，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘椋麜?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬各位評(píng)委：
大家早上好!
什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽(tīng)我演講，是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信?？酌现?，禮、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的.誠(chéng),就是真誠(chéng),誠(chéng)實(shí);信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人.誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無(wú)信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性.誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。
古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見(jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。如北京電視臺(tái)“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。所以，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”?？梢哉f(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因?yàn)樯斫讨赜谘越獭?BR> 現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20xx年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。
一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.“言必信，行必果。”。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)。總裁自豪的說(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗。我還記得一位老教師曾經(jīng)對(duì)我說(shuō):“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的?！睕](méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!
同學(xué)們，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開(kāi)雙臂，敞開(kāi)胸懷，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!我的演講到此，謝謝大家!選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論。可見(jiàn)，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。因?yàn)樗麜?huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛(ài)，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘椋麜?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位老師，親愛(ài)的各位參賽選手們:
大家好!我是來(lái)自國(guó)家機(jī)關(guān)代表隊(duì)的選手譚。今天，在這“三國(guó)故地、包拯家鄉(xiāng)、淮軍搖籃、科教基地”的濱湖新城”--合肥市，我們迎來(lái)了“文一?包河酒業(yè)杯”“誠(chéng)信與法治”全國(guó)演講大賽的隆重開(kāi)幕。
首先，我非常榮幸地代表來(lái)自全國(guó)各地的43支代表隊(duì)的125名參賽選手，對(duì)中國(guó)演講協(xié)會(huì)等主辦單位的精心組織和熱情邀請(qǐng)表示衷心的感謝!對(duì)在百忙之中蒞臨大賽的李燕杰大師等各位貴賓和前來(lái)?yè)?dān)任本次大賽評(píng)判工作的各位專家學(xué)者表示由衷的敬意!對(duì)為保障本次大賽順利舉行而辛勤付出、無(wú)私奉獻(xiàn)的各位工作人員、志愿者和幕后英雄們，表示深深的謝意!
今天是8月8日，農(nóng)歷立秋的日子，那就注定了這一天將會(huì)是辛勤耕耘的日子、也將是豐盛收獲的日子。這一天，因?yàn)橛辛宋覀冄葜v人的相約與攜手，這一天便有了莊嚴(yán)而知性的色彩!我們腳踏的是悠久豐盛的文化沃土，我們立足的是磅礴大氣的演講平臺(tái)，我們擁有著厚重歷史文化與火熱現(xiàn)實(shí)發(fā)展和諧融匯的根基，我們趕上了打造中國(guó)夢(mèng)想、推動(dòng)民族復(fù)興、呼喚文化回歸的歷史機(jī)遇。我們真切地感到，時(shí)代的發(fā)展和歷史的責(zé)任需要我們用演講人的思想和語(yǔ)言，來(lái)弘揚(yáng)民族精神、謳歌中國(guó)夢(mèng)想、傳承演講風(fēng)范、振奮社會(huì)激情，更好地為誠(chéng)信鼓與呼、為法制吶與喊、為社會(huì)發(fā)展演與講。
作為選手代表，我和所有參賽選手一樣，都為自己能參加這樣高規(guī)格、高水平、高層次的全國(guó)演講大賽，感到高興和自豪。受大賽組委會(huì)的委托，在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體參賽選手宣誓:在大賽期間，我們將嚴(yán)格遵守組委會(huì)的
規(guī)章制度
;服從安排，聽(tīng)從指揮，遵守規(guī)則，尊重評(píng)委;相互學(xué)習(xí)，尊重對(duì)手，文明禮貌，尊重觀眾;以飽滿的熱情和積極的心態(tài)，展現(xiàn)當(dāng)代演講人的精神風(fēng)貌，賽出風(fēng)格、賽出水平、賽出友誼!
最后，預(yù)祝本次大賽圓滿成功!
謝謝大家!.
誠(chéng)信與法治的心得篇二十
什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。接下來(lái)演講的就是誠(chéng)信，下面本站小編整理了誠(chéng)信與法治
演講稿
，供你參考。
尊敬領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委大家好:
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。法治經(jīng)濟(jì)是按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)，它是有法可依的;法治經(jīng)濟(jì)的另一面是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)，要減少交易的成本達(dá)到雙贏的目的，交易雙方必須誠(chéng)實(shí)守信。所以，這種經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法治與德治統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)。沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信相伴的法治經(jīng)濟(jì)必然得不到社會(huì)和公眾的認(rèn)同，誠(chéng)實(shí)守信的失落則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)凝聚力的渙散，市場(chǎng)效率降低，風(fēng)險(xiǎn)增大。法治與誠(chéng)實(shí)守信，它們共同規(guī)范著人們的行為和價(jià)值取向，在潛移默化中成為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和為社會(huì)大多數(shù)人認(rèn)同的自律準(zhǔn)則，二者共同作用、相互促進(jìn)。
誠(chéng)實(shí)守信是道德約束的核心，它要求各自獨(dú)立的市場(chǎng)主體之間在經(jīng)濟(jì)往來(lái)交易中講信用，杜絕欺詐行為。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是公平的競(jìng)爭(zhēng)，是在規(guī)范的經(jīng)濟(jì)秩序中進(jìn)行的，它拒絕欺詐，排斥投機(jī)取巧，鄙視一切不守信用的行為。這就是說(shuō)，法治經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是信用經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度的基本原則，是所有市場(chǎng)主體在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范。
。就契約本身來(lái)說(shuō)，它具有平等的品質(zhì)，在平等的基礎(chǔ)上它要求締約人意思表示真實(shí)明確，誠(chéng)實(shí)不欺。正是在契約中才確證了自身的人格，體會(huì)到做人的品位和實(shí)現(xiàn)著做人的價(jià)值。從“重
合同
、守信用”，“信守”契約只能存在于有道德的人之間。契約所要求的道德是合理的道德，“人而無(wú)言，不知其可”，“人無(wú)信不定”，契約所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，誠(chéng)實(shí)生活，各得其所，不害他人。契約的核心是承諾，沒(méi)有承諾就沒(méi)有契約，承諾消除當(dāng)事人的恣意妄為和任性變更。誠(chéng)信是人們內(nèi)在意志的堅(jiān)定信念和外部行為的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信集中表現(xiàn)在承諾上。在法治經(jīng)濟(jì)的條件下，市場(chǎng)交易始于“誠(chéng)實(shí)守信”終于“誠(chéng)實(shí)守信”，從而才能生意興隆事業(yè)發(fā)達(dá)，這正如人們常說(shuō)的“譽(yù)從信中來(lái)，利從信中來(lái)”。信用是最重要的財(cái)富，同時(shí)又是進(jìn)一步獲取財(cái)富的財(cái)富。所以，語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出，“沒(méi)有信用，就沒(méi)有秩序，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不能健康發(fā)展。”總之，法治經(jīng)濟(jì)講法治也要講誠(chéng)實(shí)守信，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，法治是外在的約束，誠(chéng)實(shí)守信是內(nèi)在的自律，兩者是天然的依托與伴侶。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位老師，親愛(ài)的各位參賽選手們:
大家好!我是來(lái)自國(guó)家機(jī)關(guān)代表隊(duì)的選手譚。今天，在這“三國(guó)故地、包拯家鄉(xiāng)、淮軍搖籃、科教基地”的濱湖新城”--合肥市，我們迎來(lái)了“文一?包河酒業(yè)杯”“誠(chéng)信與法治”全國(guó)演講大賽的隆重開(kāi)幕。
首先，我非常榮幸地代表來(lái)自全國(guó)各地的43支代表隊(duì)的125名參賽選手，對(duì)中國(guó)演講協(xié)會(huì)等主辦單位的精心組織和熱情邀請(qǐng)表示衷心的感謝!對(duì)在百忙之中蒞臨大賽的李燕杰大師等各位貴賓和前來(lái)?yè)?dān)任本次大賽評(píng)判工作的各位專家學(xué)者表示由衷的敬意!對(duì)為保障本次大賽順利舉行而辛勤付出、無(wú)私奉獻(xiàn)的各位工作人員、志愿者和幕后英雄們，表示深深的謝意!
今天是8月8日，農(nóng)歷立秋的日子，那就注定了這一天將會(huì)是辛勤耕耘的日子、也將是豐盛收獲的日子。這一天，因?yàn)橛辛宋覀冄葜v人的相約與攜手，這一天便有了莊嚴(yán)而知性的色彩!我們腳踏的是悠久豐盛的文化沃土，我們立足的是磅礴大氣的演講平臺(tái)，我們擁有著厚重歷史文化與火熱現(xiàn)實(shí)發(fā)展和諧融匯的根基，我們趕上了打造中國(guó)夢(mèng)想、推動(dòng)民族復(fù)興、呼喚文化回歸的歷史機(jī)遇。我們真切地感到，時(shí)代的發(fā)展和歷史的責(zé)任需要我們用演講人的思想和語(yǔ)言，來(lái)弘揚(yáng)民族精神、謳歌中國(guó)夢(mèng)想、傳承演講風(fēng)范、振奮社會(huì)激情，更好地為誠(chéng)信鼓與呼、為法制吶與喊、為社會(huì)發(fā)展演與講。
作為選手代表，我和所有參賽選手一樣，都為自己能參加這樣高規(guī)格、高水平、高層次的全國(guó)演講大賽，感到高興和自豪。受大賽組委會(huì)的委托，在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體參賽選手宣誓:在大賽期間，我們將嚴(yán)格遵守組委會(huì)的
規(guī)章制度
;服從安排，聽(tīng)從指揮，遵守規(guī)則，尊重評(píng)委;相互學(xué)習(xí)，尊重對(duì)手，文明禮貌，尊重觀眾;以飽滿的熱情和積極的心態(tài)，展現(xiàn)當(dāng)代演講人的精神風(fēng)貌，賽出風(fēng)格、賽出水平、賽出友誼!
最后，預(yù)祝本次大賽圓滿成功!
謝謝大家!
尊敬各位評(píng)委：
大家早上好!
什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽(tīng)我演講，是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信?？酌现遥Y、義、仁、信;商鞅變法，“徙木為信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的.誠(chéng),就是真誠(chéng),誠(chéng)實(shí);信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人.誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的"人而無(wú)信,不知其可也",民間的"一言既出,駟馬難追",無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性.誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。
古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。如北京電視臺(tái)“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。所以，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”?？梢哉f(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因?yàn)樯斫讨赜谘越獭?BR> 現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20xx年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。
一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.“言必信，行必果?！薄Ｖ暮柤瘓F(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠(chéng)信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧?kù)o與美麗。我還記得一位老教師曾經(jīng)對(duì)我說(shuō):“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的。”沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!
同學(xué)們，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開(kāi)雙臂，敞開(kāi)胸懷，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧!我的演講到此，謝謝大家!選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。如果你能和誠(chéng)信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。因?yàn)樗麜?huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永遠(yuǎn)對(duì)你忠誠(chéng)，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛(ài)，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘椋麜?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
誠(chéng)信與法治的心得篇二十一
誠(chéng)信和法治是現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的兩個(gè)基本概念。誠(chéng)信是人們遵紀(jì)守法、守信用、講道德的表現(xiàn)，而法治則是一種社會(huì)制度，通過(guò)法律的規(guī)范來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序和公正。本文旨在探討我在學(xué)習(xí)和實(shí)踐誠(chéng)信和法治中的所體會(huì)到的心得體會(huì)。
第二段：誠(chéng)信
在我看來(lái)，誠(chéng)信是一種價(jià)值觀，是每個(gè)人應(yīng)具備的品德和道德素質(zhì)。只有自己具有誠(chéng)信意識(shí)和行為，才能獲得他人的信任和尊重。學(xué)習(xí)和實(shí)踐誠(chéng)信需要不斷的思考和實(shí)踐。我個(gè)人的做法是以自己做人的方式來(lái)要求自己，在每一個(gè)細(xì)節(jié)上鍛煉自己的誠(chéng)信意識(shí)和行為。只要有意識(shí)的去做到守信用、遵紀(jì)守法、講道德，都算是在體現(xiàn)自己的誠(chéng)信。
第三段：法治
法治是一種有序的社會(huì)規(guī)范，通過(guò)法律的規(guī)范來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序和公正。在法治社會(huì)中，每個(gè)人都應(yīng)該遵守法律，并接受法律的制約和約束。也只有在法治社會(huì)中，才能夠?qū)崿F(xiàn)公正、平等和自由的社會(huì)價(jià)值觀。法律是我們社會(huì)的基石，沒(méi)有法律的維護(hù)，社會(huì)就不會(huì)有秩序。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該在實(shí)踐中呵護(hù)和維護(hù)法治。
第四段：誠(chéng)信和法治的關(guān)系
誠(chéng)信和法治之間也有著密不可分的聯(lián)系。一個(gè)缺乏誠(chéng)信意識(shí)和行為的人往往會(huì)違法亂紀(jì)，破壞法治，而法治又是維護(hù)誠(chéng)信和公平的一個(gè)系統(tǒng)。因此，誠(chéng)信和法治是相輔相成、缺一不可的兩個(gè)概念。在現(xiàn)代社會(huì)，我們不能僅僅只有法律，還需要有道德，有誠(chéng)信，這些品質(zhì)可以讓我們的法律更加穩(wěn)定和健康。
第五段：總結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐誠(chéng)信和法治，我認(rèn)為這兩個(gè)概念都是當(dāng)代社會(huì)的重要支柱。只有我們每個(gè)人在實(shí)踐中呵護(hù)它們，才能夠讓我們的社會(huì)更加和諧、健康和穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為我們每個(gè)人都應(yīng)有誠(chéng)信意識(shí)和行為，并為維護(hù)法治不懈努力。只有這樣，我們才能讓我們的社會(huì)更加美好。