感悟是思考的結(jié)果，它讓我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)和改變。寫(xiě)感悟需要我們擁有外延思考和內(nèi)省思考的能力，從而準(zhǔn)確地抒發(fā)內(nèi)心的感受。這些感悟范文或句子來(lái)自于不同的人和不同的背景，希望能給大家?guī)?lái)思考和啟示。
教育感悟論文篇一
一、?？圃盒ＵZ(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀
教育本來(lái)是以對(duì)人的教育為根本，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些教學(xué)的教育越來(lái)越弱化了對(duì)人的教育，不再注重學(xué)生人格的塑造、品德的形成、境界的提升這種精神和靈魂層面的內(nèi)涵培養(yǎng)，而是不斷強(qiáng)化對(duì)知識(shí)、專業(yè)、技能的培養(yǎng)。當(dāng)前?？圃盒ＵZ(yǔ)文教學(xué)中，大部分院校沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)對(duì)提升國(guó)民素質(zhì)以及培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要作用，而是一心以就業(yè)、技能培養(yǎng)為導(dǎo)向，使語(yǔ)文教學(xué)中存在很多問(wèn)題。
1.對(duì)語(yǔ)文教學(xué)缺乏重視。一方面由于?？圃盒５霓k學(xué)宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)主要以技術(shù)應(yīng)用為主，因此，首先在教學(xué)觀念上就沒(méi)有給予語(yǔ)文教學(xué)相應(yīng)的重視，認(rèn)為學(xué)生在之前的教育階段已經(jīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)了語(yǔ)文課程，在?？平逃龝r(shí)一心只注重學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)和技術(shù)實(shí)踐；另一方面，不同于其他基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程有自己統(tǒng)一的考核形式和標(biāo)準(zhǔn)，比如英語(yǔ)的a、b級(jí)、四六級(jí)考試，計(jì)算機(jī)等專業(yè)的等級(jí)考試和資格證書(shū)考取，?？普Z(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有屬于自己的專門(mén)和專業(yè)化的考核評(píng)價(jià)指標(biāo)；再一方面，大部分專科院校都比較專注就業(yè)率，在設(shè)置課程時(shí)多以就業(yè)為導(dǎo)向，逐漸加大應(yīng)用型專業(yè)課程和實(shí)踐訓(xùn)練課程的課時(shí)比重，而刪減像語(yǔ)文學(xué)科這樣的公共基礎(chǔ)課程的課時(shí)。
2.師資配置不到位。中華民族五千年的歷史文明，傳統(tǒng)文化博大精深，高職高專階段的語(yǔ)文教學(xué)更是對(duì)語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)有著很高的標(biāo)準(zhǔn)要求，但實(shí)際上，多數(shù)?？圃盒Ｔ谡Z(yǔ)文教學(xué)中還是以字、詞、句的理解為主，偏離這一時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)人文素質(zhì)教育的重要性，在師資配置上遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到要求，缺乏高素養(yǎng)的專職語(yǔ)文教師。
3.學(xué)生持有錯(cuò)誤語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀念。傳統(tǒng)舊有觀念影響了學(xué)校、教師的教學(xué)理念，進(jìn)而也引導(dǎo)學(xué)生形成了錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)觀念，在學(xué)習(xí)中目的性強(qiáng)，一心以找到合適就業(yè)崗位為學(xué)習(xí)導(dǎo)向和最終目標(biāo)，不重視語(yǔ)文學(xué)科的`學(xué)習(xí)。
4.教學(xué)內(nèi)容陳舊固化。當(dāng)前?？圃盒５恼Z(yǔ)文教學(xué)中，很多院校對(duì)自身語(yǔ)文教學(xué)層次和目標(biāo)不明確，或是仍致力于字詞句等語(yǔ)言運(yùn)用和文章理解上這種低層次目標(biāo)，或是要求學(xué)生掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化起源、發(fā)展、變遷的同時(shí)有自己的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，導(dǎo)致教師在上面侃侃而談，學(xué)生卻不明所以。
二、?？圃盒ＵZ(yǔ)文教學(xué)中人文教育的重要性
專科院校語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育就是讓學(xué)生在學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)上更好地做事，成為兼具深厚人文素養(yǎng)和扎實(shí)精湛專業(yè)技能的綜合型人才。首先，在當(dāng)今激烈而殘酷的優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，只掌握專業(yè)技能，缺失人文素養(yǎng)的人無(wú)異于工作機(jī)器，缺乏創(chuàng)造力和想象力，只能成為“工匠”。知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一和片面，將不利于其思維能力的發(fā)展，不能有效掌握知識(shí)和能力的遷移，使其無(wú)法適應(yīng)知識(shí)技術(shù)的快速更迭，不足以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代工程技術(shù)以及社會(huì)生活中跨領(lǐng)域、跨學(xué)科問(wèn)題，甚至對(duì)日常交流造成影響，從而更容易被淘汰。而語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育是學(xué)生從單一技能型人才向高素質(zhì)綜合性人才轉(zhuǎn)變的有效途徑，對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面綜合發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力奠定基礎(chǔ)。其次，在當(dāng)下社會(huì)、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展中，道德精神建設(shè)卻日漸萎縮，逐漸扭曲，不斷膨脹的個(gè)人欲望、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和手段、公共道德的退化等現(xiàn)象都給我們這個(gè)時(shí)代敲響了警鐘。因此，加強(qiáng)對(duì)專科院校語(yǔ)文教學(xué)中人文教育的重視，在傳授學(xué)生知識(shí)以及學(xué)生進(jìn)行自我實(shí)踐中滲透人文教育，使學(xué)生的品格、氣質(zhì)、情操和修養(yǎng)都得到協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生人格的完善，更好更健康地在社會(huì)中生存。最后，語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育也是培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)和教育的需要。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾在《學(xué)會(huì)生存》中指出高職高專教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生在不同職業(yè)間或同一職業(yè)不同崗位間的職業(yè)轉(zhuǎn)換能力，保障其在謀求職業(yè)時(shí)的流動(dòng)性。在社會(huì)日新月異的發(fā)展變遷過(guò)程中，涌現(xiàn)出一些新的邊際崗位，職業(yè)的流動(dòng)性大大增強(qiáng)，同時(shí)對(duì)跨崗位、跨專業(yè)能力提出了更高的要求，更注重人才終身持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，傳統(tǒng)的培養(yǎng)個(gè)人終身從事某一種固定職業(yè)的專業(yè)技能的教學(xué)理念已不再適用。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中人文的滲透，既培養(yǎng)了能力，又傳承了文化精神，并最終內(nèi)化為學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的精神動(dòng)力。
三、如何在?？圃盒ＵZ(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展人文教育
1.樹(shù)立正確育人觀念。如果一心只圍繞市場(chǎng)需求和就業(yè)導(dǎo)向來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，那么學(xué)齡更長(zhǎng)的正規(guī)?？平逃蜕鐣?huì)上的一些短期培訓(xùn)并無(wú)差異，專科院校之所以具有更大的社會(huì)認(rèn)可度和接受度，就是因其具有一定的教育理念和人文熏陶。因此，?？圃盒Ｒ苊庠诮虒W(xué)開(kāi)展過(guò)程中一味追求就業(yè)率而忽視人文教育，要充分利用好語(yǔ)文教學(xué)幫助學(xué)生形成正確積極的人生觀、價(jià)值觀，將人類發(fā)展中形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)道德等滲透到學(xué)生思想意識(shí)里，最終內(nèi)化成他們自己的內(nèi)涵、人格和修養(yǎng)，切實(shí)促進(jìn)其全面、綜合素質(zhì)的提高，實(shí)現(xiàn)真正的育“人”。
2.注重校園文化建設(shè)。環(huán)境是能夠影響人的，作為教書(shū)育人的重要場(chǎng)所，學(xué)校首先要構(gòu)建一個(gè)有品質(zhì)、有內(nèi)涵的校園文化環(huán)境和充滿人文氣息的校園氛圍。學(xué)校應(yīng)為學(xué)生搭建展示的平臺(tái)和空間，提供給學(xué)生更多參與活動(dòng)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，比如可以成立多種類型的社團(tuán)、組織興趣小組等豐富多彩的校園活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生自行組織各類社團(tuán)演出、舉辦校園文化節(jié)、歌詠比賽、詩(shī)詞比賽等等，一方面可以豐富校園文化，一方面還可以陶冶學(xué)生情操、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，有利于人文精神建設(shè)。
3.提升教師素質(zhì)。教師是學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人，所謂為人師表，教師的一言一行對(duì)學(xué)生都會(huì)有所影響。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育上要從教師抓起。教師要最先轉(zhuǎn)變觀念，提升自身人文素養(yǎng)，才能夠更好地起到對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和熏陶作用。因此，作為?？圃盒５恼Z(yǔ)文教師既要具備扎實(shí)專業(yè)的專業(yè)，還要廣泛涉獵哲學(xué)、文意理論、藝術(shù)、古漢語(yǔ)甚至宗教等各方面知識(shí)，拓寬自身知識(shí)面的寬度和廣度，既能夠使自己周身散發(fā)出深厚的人文素養(yǎng)，使學(xué)生受到人文熏陶；又能在豐富內(nèi)涵、展現(xiàn)素養(yǎng)、發(fā)揮人格魅力的同時(shí)讓自己的課堂內(nèi)容變得更豐富和生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；還能讓語(yǔ)文課堂的品質(zhì)得到提升。
4.整合和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)的過(guò)程不應(yīng)該是現(xiàn)成知識(shí)和結(jié)論的傳遞，而是要通過(guò)教師與學(xué)生的討論、互動(dòng)交流來(lái)喚醒學(xué)生意志，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真理，正如孔子說(shuō)過(guò)的不憤不啟，不悱不發(fā)。因?qū)？圃盒ＵZ(yǔ)文涉及各方面的文化萬(wàn)象，所以要樹(shù)立一種開(kāi)放意識(shí)，首先，教師要營(yíng)造一種平等民主、輕松愉悅的課堂氛圍；其次，要打破封閉的課堂教學(xué)，注重課堂內(nèi)外的延伸和拓展；最后，有效利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備和多媒體技術(shù)，通過(guò)開(kāi)展專題講座、賞析課、課堂討論等創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。
四、結(jié)束語(yǔ)
教育部頒布的語(yǔ)文教學(xué)大綱中明確指出全日制高校開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課程的根本目的就是要充分發(fā)揮出語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)和人文特性，順應(yīng)人文科學(xué)、自然科學(xué)間逐漸交叉、日漸滲透的趨勢(shì)，為培養(yǎng)高質(zhì)量、全面發(fā)展的人才發(fā)揮積極推動(dòng)作用，因此，在?？圃盒５恼Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)人文教育的重視，充分發(fā)揮其對(duì)綜合、全面人才培養(yǎng)的積極作用。
教育感悟論文篇二
創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，就是為了使學(xué)生能夠自覺(jué)的用創(chuàng)新的思維、用多種角度來(lái)解決高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。教師應(yīng)該打破以往的教學(xué)模式，順應(yīng)時(shí)代的變化，采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，在理論方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的同時(shí)，注重實(shí)際的運(yùn)用，使學(xué)生習(xí)慣用創(chuàng)新的思維和眼光去看待問(wèn)題和解決問(wèn)題。
(1)鼓勵(lì)提問(wèn)和質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新的行為。所有的創(chuàng)新，離不開(kāi)對(duì)事件本身的質(zhì)疑。只有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才會(huì)想辦法去解決問(wèn)題，才會(huì)形成一定的創(chuàng)新意識(shí)。高中數(shù)學(xué)知識(shí)的教授對(duì)學(xué)生而言本來(lái)就存在很多難以接受的點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的提問(wèn)，對(duì)命題和真理大膽的質(zhì)疑，而不是用搪塞的方法把學(xué)生的創(chuàng)新苗頭給掐死在搖籃里。用寬容的態(tài)度，用引導(dǎo)的方式來(lái)處理學(xué)生們的提問(wèn)和質(zhì)疑，嘗試一題多解的方法來(lái)拓寬學(xué)生的思維方式，用對(duì)命題真理推演的過(guò)程提高學(xué)生的`發(fā)現(xiàn)和分析能力。通過(guò)這些，能有效的使學(xué)生們自覺(jué)的思考問(wèn)題，形成自我主動(dòng)性的創(chuàng)新，也就是潛移默化的培養(yǎng)出了創(chuàng)新意識(shí)。
(2)構(gòu)建新型的課堂氛圍。傳統(tǒng)的教和學(xué)的方式已經(jīng)很難適應(yīng)新時(shí)代的教育需求，創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成離不開(kāi)互動(dòng)性的氛圍，應(yīng)該給予學(xué)生們主動(dòng)思考的空間和時(shí)間，所以課堂氣氛的營(yíng)造是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力很重要的一點(diǎn)。教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分的和學(xué)生們進(jìn)行互動(dòng)，多提出問(wèn)題，把自己定位成問(wèn)題討論的參與者，和學(xué)生們一起解決問(wèn)題。同時(shí)對(duì)于學(xué)生們的理性思維問(wèn)題，給予充分的幫助，讓學(xué)生們體會(huì)到課堂的溫馨，才會(huì)促使他們?cè)敢庠谡n堂上去共同解決問(wèn)題。
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教育感悟論文篇三
一、立足具體的歷史教學(xué)內(nèi)容
在歷史教學(xué)中單純的進(jìn)行德育教育，不和具體的歷史相結(jié)合是不能夠達(dá)到德育教育的目的的，這就要求歷史教師要將歷史課堂充分的利用起來(lái)。首先，可以通過(guò)對(duì)具體的歷史人物的研究來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。教師要科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史人物的事跡進(jìn)行評(píng)析，真正的感受到這些人物身上的愛(ài)國(guó)精神。如古代的文天祥、屈原，近代的林則徐、戚繼光等等，讓學(xué)生了解這些歷史人物在歷史上的主要事跡，從他們身上發(fā)掘出值得學(xué)習(xí)的地方，讓學(xué)生對(duì)這些英雄式的人物產(chǎn)生敬仰之情，以他們?yōu)榘駱樱ぐl(fā)起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。其次，可以鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真的研究我國(guó)的歷史，尤其是我國(guó)輝煌的古代史，讓學(xué)生了解中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深。如中國(guó)古代就有著非常發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和科學(xué)醫(yī)學(xué)技術(shù)，這些都是勤勞善良的中國(guó)人民集體智慧的結(jié)晶，教師可以利用課堂有限的時(shí)間給學(xué)生介紹古代中國(guó)的輝煌歷史。如中國(guó)是世界上最早的種植大豆、水稻和粟的國(guó)家；我國(guó)的“四大發(fā)明”影響了整個(gè)世界的發(fā)展進(jìn)程；我國(guó)的茶葉、絲綢和瓷器遠(yuǎn)銷海外；我國(guó)第一個(gè)發(fā)明了絲織技術(shù)等等。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解這些知識(shí)以后，就會(huì)重新來(lái)認(rèn)識(shí)自己的祖國(guó)，激發(fā)起學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)；此外，還可以利用中國(guó)近代史這部活教材來(lái)讓學(xué)生進(jìn)一步的加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷地努力奮斗。中國(guó)近代史是一部屈辱的歷史，但是也是一部中華民族不屈不撓的抗?fàn)幍臍v史，在近代史上，為了國(guó)家的發(fā)展，涌現(xiàn)出了一批又一批的仁人志士，他們將自己的生死置之度外，為了國(guó)家的發(fā)展富強(qiáng)，拋頭顱，灑熱血，最終在共產(chǎn)黨的努力奮斗下，人民終于過(guò)上了穩(wěn)定的幸福的生活。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行今昔對(duì)比，讓學(xué)生了解當(dāng)今的生活來(lái)之不易，進(jìn)一步的加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的支持。
二、采用多樣化的教學(xué)手段
隨著多媒體技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，多媒體技術(shù)和教學(xué)進(jìn)行整合已成為教學(xué)的重要手段之一。在初中的歷史課堂中，應(yīng)科學(xué)合理的利用多媒體的教學(xué)手段，豐富課堂教學(xué)，利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，將歷史直觀的，真實(shí)的展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，更有利于對(duì)學(xué)生的德育的'滲透。如：在學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展的歷史時(shí)，可以給學(xué)生播放電影《建黨偉業(yè)》，讓學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨建立和發(fā)展的不易，加深對(duì)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨的認(rèn)識(shí)。再如，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代史的時(shí)候，可以為學(xué)生播放《開(kāi)國(guó)大典》的精彩片段，讓學(xué)生感受到一個(gè)國(guó)家誕生時(shí)人民的激動(dòng)之情，還可以以ppt的形式來(lái)展示建國(guó)以來(lái)我國(guó)的發(fā)展階段以及每一階段取得的主要的成就和存在的問(wèn)題，使學(xué)生對(duì)歷史有整體的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生了解每一件事情每一個(gè)決策的真正的意義，使學(xué)生樹(shù)立起責(zé)任意識(shí)，能夠自覺(jué)地承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
三、積極開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)
研究性學(xué)習(xí)是一種新的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生通過(guò)自己積極主動(dòng)的對(duì)某一個(gè)感興趣的或者固定的課題，通過(guò)自己搜集資料，對(duì)資料進(jìn)行分析篩選，或者是通過(guò)實(shí)地調(diào)查或者走訪的形式來(lái)獲得問(wèn)題的答案，自己解決問(wèn)題。如可以讓學(xué)生進(jìn)行標(biāo)題為“我心目中的英雄”的研究，通過(guò)研究，學(xué)生可以加深對(duì)這一歷史人物的印象，并從這一人物身上獲得足夠多的積極的影響，在潛移默化中影響自己的言行。還可以鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)與歷史有關(guān)的課題，進(jìn)行積極的研究，以提交研究報(bào)告、進(jìn)行征文比賽、辯論會(huì)等等形式來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的研究結(jié)果，這樣的最終的目的是讓學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐和親自的總結(jié)，將自己的歷史知識(shí)和自己的思想都提升到新的高度，升華自己的思想，培養(yǎng)良好的品質(zhì)。通過(guò)開(kāi)展研究性的學(xué)習(xí)，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣、鞏固已經(jīng)學(xué)到的歷史知識(shí)，更重要的是學(xué)生通過(guò)自己的研究，真正的從歷史人物和事件中獲得啟發(fā)，在思想上得到升華。
總之，在初中的歷史教學(xué)中滲透德育教育還有許多的途徑和方法，教師在教學(xué)的過(guò)程中要注意大膽的探索和實(shí)踐。但是德育教育一定要和歷史知識(shí)的傳授有機(jī)的結(jié)合在一起，只有將兩者結(jié)合起來(lái)，學(xué)生才更容易接受，更能夠形成對(duì)于歷史事件和歷史人物的客觀的科學(xué)的評(píng)價(jià)，真正的實(shí)現(xiàn)在歷史教學(xué)中提升學(xué)生的道德修養(yǎng)的目的。
教育感悟論文篇四
“有孩子就有快樂(lè)?！碑?dāng)一名小學(xué)教師，擁有更多的樂(lè)趣!選擇教師職業(yè)，我無(wú)怨無(wú)悔!在這平凡的崗位上，也許我沒(méi)有留下驕人的成績(jī)，也沒(méi)做出驚人的壯舉，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋了一名普通小學(xué)教師存在的價(jià)值!
時(shí)間就像小馬車一樣，載著我們一起往前跑。轉(zhuǎn)眼間，我和孩子們朝夕相處，共同生活了將近兩年的時(shí)光。在這漫長(zhǎng)而又短暫的兩年里，每一個(gè)孩子的身影都深深印在了我的心里。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，班里的33個(gè)孩子，每個(gè)孩子都有著各自的性格和特點(diǎn)，都有著與眾不同的地方。我早已經(jīng)深深地愛(ài)上了他們中的每一個(gè)，一天不見(jiàn)都會(huì)非常惦念。他們的快樂(lè)，他們的憂愁，已經(jīng)和我的生命緊密相連。透過(guò)孩子的每一點(diǎn)成長(zhǎng)，我看到了自己辛苦勞動(dòng)的成果。而孩子回報(bào)給我的更是數(shù)不清的愛(ài)和溫暖，說(shuō)不完的激動(dòng)和驚喜。孩子們是天真的、純潔的，他們用稚嫩的語(yǔ)言和淳樸的行動(dòng)表達(dá)著對(duì)我的信任和依戀。
逸帆是我從一年級(jí)帶起的孩子。剛來(lái)小學(xué)時(shí)，逸帆撲閃著大眼睛，笑起來(lái)很燦爛。雖然學(xué)習(xí)上并不出眾，但也有活潑開(kāi)朗的一面。但是沒(méi)過(guò)多久，逸帆的爸爸媽媽因感情不合而離婚了。媽媽忍痛留下了逸帆遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，而爸爸因一時(shí)難以接受而自暴自棄，很少過(guò)問(wèn)逸帆的學(xué)習(xí)生活，逸帆只能和文化知識(shí)水平較低的爺爺奶奶生活。很快，逸帆變得越來(lái)越沉默，臉上幾乎沒(méi)有了笑容。她對(duì)學(xué)習(xí)更加不感興趣了，每天只會(huì)低著頭，不和其他小朋友玩耍、交流，經(jīng)常避開(kāi)老師的眼神接觸。若是學(xué)習(xí)中有和媽媽有關(guān)的話題，她會(huì)更加沉默，甚至裝作什么都聽(tīng)不見(jiàn)。
面對(duì)日漸封閉的逸帆，作為老師，心里很是著急。我能做的是盡可能給她更多的呵護(hù)和關(guān)懷，當(dāng)然，首先要做的是與家長(zhǎng)的溝通。
一定會(huì)對(duì)女兒倍加愛(ài)護(hù)，彌補(bǔ)離異對(duì)她的傷害。
孩子除了在家面對(duì)爸爸和爺爺奶奶以外，面對(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的是老師和同伴。所以，接下來(lái)我通過(guò)刻意地引導(dǎo)樂(lè)觀開(kāi)朗的同學(xué)主動(dòng)帶她一起游戲以外，也從生活上和學(xué)習(xí)上給她更多的呵護(hù)和關(guān)懷。平時(shí)一有空，我就會(huì)像媽媽一樣親切地詢問(wèn)她的所有生活細(xì)節(jié)，和她拉近距離。一開(kāi)始，逸帆總是一言不發(fā)，經(jīng)常是我一個(gè)人在自問(wèn)自答唱“獨(dú)角戲”，但我并沒(méi)有放棄，每天都找機(jī)會(huì)和她“聊天”?？赡苁俏业哪托暮图?xì)心感動(dòng)了她，沒(méi)過(guò)多久，逸帆就開(kāi)始簡(jiǎn)單地回應(yīng)我了。我“趁熱打鐵”，除了生活上，也開(kāi)始和她交流一些學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，并主動(dòng)幫助和引導(dǎo)她解決問(wèn)題。漸漸地，逸帆對(duì)我不再排斥，和我單獨(dú)親近時(shí)樂(lè)觀開(kāi)朗的一面又開(kāi)始展現(xiàn)了，有時(shí)還會(huì)主動(dòng)和我聊聊自己的所見(jiàn)所聞。在集體活動(dòng)時(shí)逸帆也不再總是低頭不語(yǔ)了，我總是能找到她對(duì)我關(guān)注的眼神，偶爾還能發(fā)現(xiàn)她的會(huì)心一笑呢。同時(shí)，逸帆也開(kāi)始不再排斥參與和同伴的共同游戲了。
現(xiàn)在，逸帆已經(jīng)是個(gè)二年級(jí)的孩子了，雖然不屬于活潑開(kāi)朗的一類，但是逸帆的學(xué)習(xí)和生活都在朝著健康的方向發(fā)展?，F(xiàn)在的她把我當(dāng)成知心朋友，經(jīng)常有事沒(méi)事找我說(shuō)說(shuō)悄悄話，有時(shí)也會(huì)坦然地和我聊聊媽媽來(lái)看望她的樂(lè)事和趣事?？粗莘嗳醯男撵`被修復(fù)，我的心中充滿了喜悅和滿足。和孩子們?cè)谝黄鸬娜兆永?，我與孩子每天都沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光里：關(guān)注著孩子的成長(zhǎng)，也享受著和孩子在一起的快樂(lè)。感謝孩子們?yōu)槲业纳枥L上絢麗的色彩，給我的精神增添了無(wú)窮的力量，讓我滿懷感恩，滿懷激情。我知道，每個(gè)孩子在父母眼里都是寶貝，同樣，在我內(nèi)心深處，我也深知自己的角色：我是班里所有孩子的媽媽，每個(gè)孩子都是我最珍貴的寶貝!我會(huì)努力，我會(huì)精心地給他們以呵護(hù)，并期待他們走好人生路上每一步!
教育感悟論文篇五
語(yǔ)文專題教育是我國(guó)的語(yǔ)文教育教學(xué)的重大改革，在其中充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的的指導(dǎo)思想，始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以發(fā)展為第一要義。語(yǔ)文專題教育是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自己開(kāi)展的一種研究性學(xué)習(xí)，他是學(xué)生加強(qiáng)與社會(huì)聯(lián)系的一個(gè)重要途徑?？梢杂行Оl(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感。
一、營(yíng)造專題教學(xué)氛圍，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
專題教學(xué)就是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，要?jiǎng)?chuàng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍就要充分尊重學(xué)生、重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。教師要在學(xué)生需要幫助的時(shí)候及時(shí)站出來(lái)，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)方向。由于專題教學(xué)涉及的知識(shí)范圍非常廣泛，學(xué)生的思想和行為難以預(yù)測(cè)，這從另一個(gè)方面決定了教師不能脫離專題教學(xué)而存在，不能作為一個(gè)旁觀著而存在，而應(yīng)是專題教學(xué)的組織和參與者。在學(xué)生提出新問(wèn)題、新方法和新觀點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)給與學(xué)生及時(shí)積極的肯定，鼓勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)新思維，豐富自己的思想維度。
二、精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，提高學(xué)生思維動(dòng)手能力
專題教育過(guò)程必須精心設(shè)計(jì)，否則，很難取得預(yù)想中的效果。它不同于一般的語(yǔ)文課文教育，它要比一篇課文所含信息量要大的多，通常包括豐富的圖片文字以及相關(guān)資料，不過(guò)都是圍繞著一個(gè)中心議題而存在的，若教師要將他們?nèi)慷技{入到自己的教學(xué)范圍里去，做到面面俱到，是十分困難的。因此，教師應(yīng)充分把握學(xué)生的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思考，積極動(dòng)手查找資料，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，放飛學(xué)生的思緒。讓專題內(nèi)容在知識(shí)方面可以更好的延伸，在組織專題時(shí)，要充分考慮到專題可能涉及到的知識(shí)，教師必須就此查找相關(guān)資料，做好備案工作。比如在講到荷花專題時(shí)，我們可以問(wèn)學(xué)生荷花都有什么別名，荷花都有哪些種類，對(duì)人類來(lái)說(shuō)，荷花都有哪些價(jià)值等等。
三、將專題教學(xué)融入生活之中，讓主體教育更加貼近生活
新課標(biāo)在教學(xué)實(shí)施建議和教學(xué)建議中強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和學(xué)習(xí)的積極性。因此，筆者認(rèn)為專題教學(xué)活動(dòng)應(yīng)讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)教學(xué)流程、教學(xué)目標(biāo)等。讓學(xué)生們?cè)谏钪兴吹降?、?tīng)到的、想到的語(yǔ)文知識(shí)都能夠在相關(guān)的專題教學(xué)活動(dòng)中分享自己的所見(jiàn)、所思和所想。讓學(xué)生通過(guò)親手制作各種小圖片、小文章、小報(bào)等。讓學(xué)生通過(guò)這些小平臺(tái)，將自己的生活中的語(yǔ)文知識(shí)感悟搬到語(yǔ)文專題教學(xué)中來(lái)。同時(shí)在制作語(yǔ)文教學(xué)專題時(shí)，必須盡量貼近學(xué)生的生活，一方面有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高，另一方面有利于學(xué)生利用專題教學(xué)的機(jī)會(huì)，提高自身各方面能力專題教學(xué)貼近生活有利于學(xué)生細(xì)心觀察生活，體會(huì)生活，了解生活，能使學(xué)生更加注重對(duì)各種生活資料的搜集。這些資料可以是文字的、圖片的，亦可以是一段小視頻。這些資料的來(lái)源也可以多種多樣，比如可以是上下學(xué)路上的所見(jiàn)所聞，也可以是課上的一個(gè)瞬間的靈感，還可以是自己在周六周天等休息時(shí)間的所想所悟。自然，當(dāng)前采用的最多的形式是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的搜索來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)上能夠看到的信息可以說(shuō)是浩如煙海啊，學(xué)生要想在這其中找到自己需要的資料必須掌握一定的搜索技巧，并對(duì)資料進(jìn)行一定的整理，以形成系統(tǒng)的資料，因此，教師要在其中發(fā)揮一定的指導(dǎo)作用。
四、給予學(xué)生展示的機(jī)會(huì)并給予積極反饋
專題教學(xué)是一種開(kāi)放的教學(xué)方式，具有多元化的特征,因此，在學(xué)生展示自己的專題成果時(shí)，一定不能采用簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的作品，我們應(yīng)摒棄過(guò)去的那種非對(duì)即錯(cuò)的落后思想，睜大眼睛去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們積極探索新的知識(shí)領(lǐng)域，并給予積極評(píng)價(jià)，盡量避免負(fù)面評(píng)價(jià)，以防打擊學(xué)生的'學(xué)習(xí)積極性和自信心。不應(yīng)將重點(diǎn)放在學(xué)生的專題學(xué)習(xí)的結(jié)果當(dāng)中，而應(yīng)將重點(diǎn)放在專題學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他們是否使用了新思想，運(yùn)用了新方法。
五、專題教學(xué)中需要注意的問(wèn)題
盡管語(yǔ)文專題教學(xué)能夠給我們的教學(xué)過(guò)程帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)，但是，筆者在不斷的實(shí)踐當(dāng)中也發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)校的語(yǔ)文專題教育存在著以下問(wèn)題：首先，學(xué)生的參與程度不夠，很多學(xué)生對(duì)開(kāi)展的專題不夠熱心，很多專題都是那些對(duì)此項(xiàng)專題比較感興趣的學(xué)生們包辦的，至少是在此項(xiàng)專題中起到了頂梁柱的作用，他們積極搜集資料，鉆研探討問(wèn)題，很多專題他們都包辦了，可是這也給其他學(xué)生偷懶提供了機(jī)會(huì)。其次，學(xué)生搜集的各種資料利用率不高，這一方面，是由于學(xué)生搜索到的資料相關(guān)度不高，另一方面，學(xué)生對(duì)資料的分析整合能力比較低造成的。因此導(dǎo)致學(xué)生在利用各種資料時(shí)，存在比較大的困難。最后，筆者發(fā)現(xiàn)在許多學(xué)校的語(yǔ)文專題教學(xué)中無(wú)法把握住整個(gè)專題的走向，使得專題不專，內(nèi)容與過(guò)程非常散亂，很難發(fā)揮專題教學(xué)的知識(shí)綜合型和開(kāi)放性的特點(diǎn)，不能將二者很好的結(jié)合起來(lái)，降低了專題教學(xué)的質(zhì)量。
結(jié)語(yǔ)：語(yǔ)文專題教學(xué)是近年來(lái)興起的一種教學(xué)策略和方法。當(dāng)前對(duì)這種教學(xué)方法的研究還不是很多。不過(guò)，隨著教師和學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的增加，相信此種教學(xué)方法一定能夠大大提高教師的教學(xué)效果，給語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造更多奇跡。
教育感悟論文篇六
摘要
培養(yǎng)幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣是發(fā)展幼兒諸多能力的前提和條件，也是促進(jìn)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的重要保證。傾聽(tīng)是語(yǔ)言表達(dá)的前奏，傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，幼兒傾聽(tīng)能力的強(qiáng)弱，影響著幼兒的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言能力，培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)能力和傾聽(tīng)對(duì)于幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)發(fā)展具有重要的意義，本人在工作中積累些許方法和建議，從而形成了以下思考和體會(huì)。
關(guān)鍵詞
傾聽(tīng)能力和習(xí)慣語(yǔ)言環(huán)境鼓勵(lì)交談引導(dǎo)
傾聽(tīng)是兒童感知和理解語(yǔ)言的行為表現(xiàn)，即仔細(xì)、認(rèn)真地聽(tīng)他人說(shuō)話，而且還要理解他人話語(yǔ)的意思。就幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)和發(fā)展而言，聽(tīng)是不可覺(jué)缺少的一種能力。幼兒語(yǔ)言教育實(shí)踐中，有關(guān)傾聽(tīng)行為的培養(yǎng)雖然常叨念在口中，但真正如何來(lái)實(shí)施往往缺少可行的措施、方法，從而影響了幼兒在人際交往時(shí)對(duì)語(yǔ)言的理解水平，同時(shí)也影響了他們對(duì)語(yǔ)言能力的發(fā)展。《指南》中語(yǔ)言領(lǐng)域里明確指出：“養(yǎng)成幼兒注意傾聽(tīng)的習(xí)慣，發(fā)展幼兒語(yǔ)言理解能力。”可見(jiàn)，培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成傾聽(tīng)習(xí)慣是非常重要的。幼兒傾聽(tīng)能力的強(qiáng)弱，影響著幼兒的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言發(fā)展能力。從小養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，將為幼兒的終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。由此，我們可以清楚的認(rèn)識(shí)到傾聽(tīng)、語(yǔ)言與學(xué)習(xí)之間的緊密聯(lián)系性。首先傾聽(tīng)是語(yǔ)言表達(dá)的前奏，只有認(rèn)真聽(tīng)了，才能理直氣壯地發(fā)言。在幼兒語(yǔ)言發(fā)展中，傾聽(tīng)能讓孩子愿意說(shuō)，傾聽(tīng)能幫助孩子說(shuō)的更精彩。莫里斯也說(shuō)過(guò)：“要做一個(gè)善于辭令的人，只有一種辦法，就是要學(xué)會(huì)聽(tīng)人家說(shuō)話。”其次，傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，從學(xué)期到學(xué)齡期教育存在許多方面的不同，上小學(xué)后的學(xué)生通過(guò)聽(tīng)課和作業(yè)來(lái)獲得知識(shí)技能的，因此學(xué)前培養(yǎng)幼兒的傾聽(tīng)習(xí)慣具有積極意義。傾聽(tīng)不但能使幼兒準(zhǔn)確地聽(tīng)取自己所要的信息，而且還會(huì)給人留下認(rèn)真踏實(shí)、尊重別人的印象，善于傾聽(tīng)是每個(gè)人不可缺少的修養(yǎng)。
一、幫助幼兒建立良好的傾聽(tīng)方法
借助于教育的各種手段，教師應(yīng)該對(duì)新入園幼兒經(jīng)進(jìn)行傾聽(tīng)能力的培養(yǎng)，以培養(yǎng)幼兒有意識(shí)地聽(tīng)、樂(lè)意聽(tīng)、能夠聽(tīng)、聽(tīng)得懂等能力，換角度來(lái)說(shuō)就是幫助幼兒學(xué)會(huì)去有意識(shí)傾聽(tīng)，辨析性傾聽(tīng)和理解性傾聽(tīng)，從而促進(jìn)幼兒對(duì)語(yǔ)言的理解水平及能力的發(fā)展。
（一）有意識(shí)的傾聽(tīng)，就是要求幼兒集中注意力去傾聽(tīng)
活動(dòng)中教師與幼兒面對(duì)面地進(jìn)行語(yǔ)言交流，可以幫助幼兒將語(yǔ)言與動(dòng)作建立同步反應(yīng)，久而久之就會(huì)就會(huì)養(yǎng)成集中注意傾聽(tīng)的習(xí)慣。教師要了解并依據(jù)幼兒的這種傾聽(tīng)特點(diǎn)，可以以分組或個(gè)別幾個(gè)幼兒的`形式進(jìn)行插入式教學(xué)，盡量與幼兒保持面對(duì)面地交流和個(gè)別交流。
幼兒喜好模仿或重復(fù)成人的語(yǔ)句，教師要讓幼兒在注意力集中較短的情況下，獲得最佳的傾聽(tīng)效果，并通過(guò)傾聽(tīng)引導(dǎo)幼兒學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)短、淺顯的詞、句、兒歌，從而達(dá)到發(fā)展語(yǔ)言的目的。如兒歌《拉小車》，老師可采用填充樣式，引導(dǎo)幼兒注意傾聽(tīng)并做出相應(yīng)的回答。同時(shí)可以與游戲相結(jié)合，讓孩子在游戲的過(guò)程中，享受兩者合一的文字活動(dòng)特有的魅力。
由于幼兒的思維習(xí)慣，仍以具體形象性思維為主，所以在傾聽(tīng)某一內(nèi)容后，應(yīng)該多鼓勵(lì)他們的表達(dá)，并適當(dāng)?shù)胤诺鸵?。如?tīng)故事后老師的提問(wèn)可略有要求，讓幼兒在回答問(wèn)題時(shí)盡量和別人說(shuō)的不一樣，這樣要求幼兒有意識(shí)地去傾聽(tīng)同伴的發(fā)言。對(duì)于中、大班幼兒則應(yīng)慢慢提高要求，而且要求應(yīng)越來(lái)越具體，只有聽(tīng)清楚了，才能有效的表達(dá)與交流。如在講述故事《小蝌蚪找媽媽》時(shí)，老師可以先提出問(wèn)題：故事中小蝌蚪變成了什么樣子？找到誰(shuí)做媽媽？最終小蝌蚪找到自己的媽媽了嗎？以此引導(dǎo)幼兒帶著問(wèn)題注意力集中地傾聽(tīng)故事，從而在此基礎(chǔ)理解小蝌蚪的成長(zhǎng)過(guò)程。
（二）辨析性傾聽(tīng)，讓幼兒能夠分辨不同的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)及語(yǔ)氣表達(dá)的涵義
幼兒的聽(tīng)力比成人更明銳，他們能接受到成人所不能接受到頻率刺激。因此在文學(xué)活動(dòng)中，老師在講述故事時(shí)應(yīng)采用抑揚(yáng)頓挫、繪聲繪色的方式，吸引幼兒的關(guān)注，特別在故事情節(jié)轉(zhuǎn)換過(guò)程中要注意改變所用的語(yǔ)言和語(yǔ)調(diào)。如故事《大老虎阿嗚》，隨著故事情節(jié)的逐步深入，老師測(cè)可以運(yùn)用不同的語(yǔ)氣來(lái)進(jìn)行講述小豬對(duì)付大老虎的故事情景，將故事情節(jié)逐步推向高潮，以吸引幼兒繼續(xù)往下聽(tīng)的愿望，并會(huì)在最后的角色表演中反應(yīng)出來(lái)。
（三）理解性傾聽(tīng)，即讓幼兒聽(tīng)懂傾聽(tīng)的主要內(nèi)容
讓幼兒在文學(xué)教育中，傾聽(tīng)老師、同伴的講述和交談，逐步學(xué)會(huì)去聽(tīng)懂并理解故事作品的內(nèi)容，增強(qiáng)幼兒對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用、語(yǔ)詞排列的敏感性，并對(duì)傾聽(tīng)到的不同語(yǔ)言結(jié)構(gòu)經(jīng)行調(diào)整和重組，老師要多提供給幼兒語(yǔ)言交際的機(jī)會(huì)，從而使幼兒更加主動(dòng)地去傾聽(tīng)、理解加工和表達(dá)語(yǔ)言信息，促使他們?cè)诮煌^(guò)程中對(duì)傾聽(tīng)有更多的提高。
二、如何培養(yǎng)幼兒的傾聽(tīng)習(xí)慣
幼兒教師經(jīng)常碰到這樣的情況：老師在組織孩子進(jìn)行集體活動(dòng)時(shí)，有的幼兒在一旁各自玩耍，有的交頭接耳；老師提問(wèn)時(shí)，有的孩子不知如何開(kāi)口，有的孩子答非所問(wèn)，更多的時(shí)候是嘰嘰喳喳爭(zhēng)著發(fā)言；老師講話時(shí)，話還沒(méi)說(shuō)完，有的幼兒就插話進(jìn)來(lái)，打斷老師的話，把話題扯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的……想一想，這些孩子??！能聽(tīng)懂老師說(shuō)什么話嗎？其實(shí)，這關(guān)系到幼兒的傾聽(tīng)習(xí)慣問(wèn)題，由此可見(jiàn)養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣會(huì)使幼兒終身受益。
（一）多和幼兒交流，是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的基礎(chǔ)
幼兒的思維具有直觀性，最喜歡鸚鵡學(xué)舌。老師應(yīng)該有意識(shí)培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)別人說(shuō)話思維習(xí)慣。吸引幼兒安靜地傾聽(tīng)，在幼兒交談時(shí)，盡可能做到語(yǔ)言生動(dòng)，表情豐富。說(shuō)話時(shí)保持語(yǔ)速，使他們聽(tīng)清每個(gè)字的正確發(fā)音，特別是針對(duì)幼兒難以發(fā)出的音或發(fā)不準(zhǔn)確地音，在說(shuō)話時(shí)可以扣型稍微夸張寫(xiě)，這樣不僅使幼兒能聽(tīng)清準(zhǔn)確地發(fā)音同時(shí)能看清發(fā)音的口型，便于幼兒模仿。教師盡可能多和每一名幼兒交談。比如說(shuō)：“你昨晚看了什么動(dòng)畫(huà)片？”“晚上吃了什么？”“昨天過(guò)得高興嗎？”這些問(wèn)題幼兒不一定要回答完整，讓幼兒能聽(tīng)懂并能回答，讓幼兒有意識(shí)地傾聽(tīng)別人說(shuō)話。“興趣”是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的關(guān)鍵，幼兒的年齡小，他們往往對(duì)感興趣的故事，兒歌會(huì)百聽(tīng)不厭，對(duì)感興趣的游戲百玩不厭，但如果讓他們覺(jué)得聽(tīng)沒(méi)興趣的故事、玩一些他們覺(jué)得無(wú)聊的游戲，他們就會(huì)注意力不集中，坐立不安。針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)，教師應(yīng)該組織一些幼兒感興趣的活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)的習(xí)慣；如我們可以用幼兒都喜歡的小動(dòng)物和卡通人物邊講邊演，使抽象的道理形象化、具體化；再如我們可以利用幼兒愛(ài)玩游戲來(lái)培養(yǎng)幼兒注意傾聽(tīng)的習(xí)慣，如；傳話、按指示行動(dòng)、聽(tīng)音做動(dòng)作等游戲；還有幼兒也非常喜歡夸張的語(yǔ)言和動(dòng)作，在教學(xué)中教師語(yǔ)言應(yīng)該抑揚(yáng)頓挫、繪聲繪色、豐富童趣。還應(yīng)配上相應(yīng)的動(dòng)作和表情等，使幼兒樂(lè)于傾聽(tīng)。所以幼兒傾聽(tīng)行為的培養(yǎng)，教師在教學(xué)用語(yǔ)上的精心設(shè)計(jì)顯得尤為重要，可以在整個(gè)文學(xué)教育活動(dòng)添上精彩的一筆。
（二）良好的語(yǔ)言環(huán)境是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的關(guān)鍵和保證
幼兒語(yǔ)言能力的培養(yǎng)需要一定的“語(yǔ)境依賴度”，語(yǔ)言環(huán)境也是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的關(guān)鍵。幼兒都喜歡聽(tīng)故事，教師可挑選一些色彩鮮艷、圖文并茂并易懂的，或是比較經(jīng)典的兒童文學(xué)讀本、兒歌磁帶等，當(dāng)有聲有色的話語(yǔ)，伴隨著美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，將幼兒帶到幻想的動(dòng)物世界、古老宮殿時(shí)，他們會(huì)完全忘卻自己，一遍一遍地去聆聽(tīng)，從中培養(yǎng)其傾聽(tīng)行為，并激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步加深師生和同伴間的感情。幼兒最喜歡電視卡通片，教師可以抓住時(shí)機(jī)與幼兒交流，這樣不但可以培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)能力，而且還能培養(yǎng)幼兒的觀察能力。因?yàn)橐?tīng)的清楚、說(shuō)的明白，必須看得分明，必須仔細(xì)觀察。為幼兒放放錄音，講講故事，在良好的語(yǔ)言環(huán)境中可以達(dá)到潛移默化的效果。
（三）鼓勵(lì)是培養(yǎng)幼兒良好傾聽(tīng)習(xí)慣的動(dòng)力
幼兒對(duì)鼓勵(lì)很敏感。老師的稱贊和表?yè)P(yáng)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，是良好品行自我肯定的動(dòng)力，是對(duì)自己才智充滿自信心的動(dòng)力，適時(shí)地說(shuō)出稱贊的話，是對(duì)幼兒的肯定，并促使其堅(jiān)持不懈。曾記得，一次上科學(xué)活動(dòng)《鯽魚(yú)和鯉魚(yú)》時(shí)，當(dāng)老師問(wèn)到：“大家想一想什么會(huì)在水里”時(shí)，話還沒(méi)說(shuō)完，一個(gè)小朋友站起來(lái)說(shuō)：“老師，我知道是鯊魚(yú)在水里游?！彼脑捯粑绰洌⒆觽儬?zhēng)先恐后地向老師說(shuō)道：“小魚(yú)在水里游，”“鴨子在水里游，”“烏龜在水里游”……孩子們一聲高過(guò)一聲，老師不得不停下來(lái)，聽(tīng)他們吵吵嚷嚷地表白。幾分鐘過(guò)去了，他們才漸漸停下來(lái)，老師問(wèn)幾名幼兒：“你們聽(tīng)清楚別的小朋友的話嗎？”“他們是不是回答老師的問(wèn)話？”他們都說(shuō)沒(méi)聽(tīng)清楚，沒(méi)回答老師的問(wèn)題。于是，老師就隨即教育：要認(rèn)真傾聽(tīng)他人說(shuō)話，才能回答正確，同時(shí)還表?yè)P(yáng)了注意傾聽(tīng)的幼兒，老師的提醒和鼓勵(lì)讓教學(xué)活動(dòng)圓滿結(jié)束。
通過(guò)這一課，我們發(fā)現(xiàn)，有很多孩子都樂(lè)于表述，表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，我們需要為每個(gè)幼兒創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自己的環(huán)境，如果沒(méi)有得到老師的及時(shí)關(guān)注，他們的傾聽(tīng)積極性也蕩然無(wú)存；還有一些孩子上課過(guò)于沉靜，從不是不講話，如果老師不注意他們，他們也不會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)。在組織活動(dòng)時(shí)，教師既要將表現(xiàn)欲強(qiáng)的孩子適當(dāng)控制，使他們明白既要自己講，也要聽(tīng)同伴講，對(duì)那些沉默的幼兒要多加鼓勵(lì)，老師要和他們多交談，樹(shù)立他們的自信心，又要鼓勵(lì)他們尋找機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。教師要平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，給每個(gè)孩子提供展現(xiàn)的舞臺(tái)，對(duì)各種不同的孩子個(gè)別關(guān)心、鼓勵(lì)和理解。
其次，“提問(wèn)”是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的助手，在聽(tīng)一個(gè)故事、一段音樂(lè)之前，教師可以提一些相關(guān)的問(wèn)題，讓幼兒帶著問(wèn)題來(lái)聽(tīng)，迫使幼兒必須認(rèn)真仔細(xì)聽(tīng)；可以抓住時(shí)機(jī)與幼兒交流：“你聽(tīng)到了什么？說(shuō)夠老師和小朋友聽(tīng)聽(tīng)好嗎？”另外還可以要求幼兒的答案和別人不同，幼兒在這一要求下自然地注意聽(tīng)別人說(shuō)話了；還可以請(qǐng)幼兒復(fù)述故事的對(duì)話和情節(jié)。幼兒有了任務(wù)意識(shí)后，就會(huì)仔細(xì)地聽(tīng)獲得獲得必要的信息，對(duì)老師的提問(wèn)才能做出正確的答案，這有助于培養(yǎng)孩子的傾聽(tīng)習(xí)慣。
再次，“榜樣”是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的力量。幼兒教師的一言一行是幼兒模仿的典范，教師的行為隨時(shí)都對(duì)幼兒的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響。要想使孩子養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，首先教師就應(yīng)該具備良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。要善于與幼兒溝通，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)幼兒的心語(yǔ)，不管幼兒對(duì)你說(shuō)什么，你應(yīng)該認(rèn)真地欣賞，哪怕幼兒給你講一個(gè)幼稚的故事或是一句話重復(fù)許多遍，你也要耐心的聽(tīng)完。如果一個(gè)教師之間聽(tīng)幼兒說(shuō)話時(shí)心不在焉，似聽(tīng)非聽(tīng)，那么幼兒對(duì)老師說(shuō)的話也常會(huì)充耳不聞。當(dāng)孩子向教師講述自己的見(jiàn)聞時(shí)，老師要面帶微笑，并用眼神告訴孩子你在認(rèn)真傾聽(tīng)，同時(shí)還應(yīng)幫助孩子把話說(shuō)清楚讓孩子覺(jué)得老師也認(rèn)同他的講述，為他的講述喝彩。這樣孩子的自信心慢慢增強(qiáng)了，會(huì)越說(shuō)越棒，同時(shí)老師和同伴講述時(shí)他會(huì)向老師那樣認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方講話了。
良好的傾聽(tīng)習(xí)慣是人不可缺少的素質(zhì)之一，是人與人交往的必要前提，是人進(jìn)行的重要學(xué)習(xí)手段。讓幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，對(duì)其今后的發(fā)展相當(dāng)?shù)闹匾Ｕ缰睦韺W(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種態(tài)度；播種一種態(tài)度，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種人生！”幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣不是一個(gè)活動(dòng)或一朝一夕中養(yǎng)成的，它貫穿在幼兒的一日活動(dòng)中乃至整個(gè)學(xué)習(xí)生活中，只有讓幼兒主動(dòng)地聽(tīng)，急急地說(shuō)，其語(yǔ)言表達(dá)能力才會(huì)提高，同樣他也需要我們教師采用有藝術(shù)的教育方法和具有充足的耐心去教育、去引導(dǎo)、去等待。
參考文獻(xiàn)
李娟；促進(jìn)教師觀察了解兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展水平的研究[d]；華東師范大學(xué)；
教育感悟論文篇七
德育是小學(xué)教育中的一項(xiàng)長(zhǎng)期而重要的工作，思想品德課程是德育教育中不可或缺的一部分。本文闡述了品德能力的具體構(gòu)成，分析了小學(xué)生品德能力存在的問(wèn)題，并提出了培養(yǎng)小學(xué)生品德能力的對(duì)策。
一、品德能力的構(gòu)成
由于品德能力的研究處于逐步深入的階段，不同的學(xué)者對(duì)品德能力的分類有不同的方法。品德能力在其形成過(guò)程中，受到認(rèn)知、情感、意志、行為等諸多因素的影響。上述影響因素可以劃分為兩大類：其一，認(rèn)知與情感屬于認(rèn)識(shí)范疇;其二，意志與行為屬于實(shí)踐范疇。本研究中主要把品德能力分為品德認(rèn)知能力、品德情感能力、品德意志能力、品德行為能力。
二、小學(xué)生品德能力存在的問(wèn)題
(一)品德認(rèn)知能力表面化
小學(xué)生在其品德發(fā)展的過(guò)程中，其言行的內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，對(duì)外界事物的認(rèn)知處于起步階段。小學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀未完全成熟，特別是低年級(jí)的小學(xué)生受到身心發(fā)展、年齡特征的影響，往往對(duì)品德認(rèn)識(shí)僅限于表面，不能透過(guò)事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)到本質(zhì)。加之受周圍環(huán)境、知識(shí)等條件的局限，在是非曲直等判斷上容易出現(xiàn)分辨不清，隨波逐流等現(xiàn)象，品德認(rèn)知變得盲目、從眾。
(二)品德情感能力不足
品德情感能力主要體現(xiàn)在小學(xué)生對(duì)社會(huì)性情感的選擇、控制、遷移等方面?，F(xiàn)階段小學(xué)生中獨(dú)生子女較多，在物質(zhì)環(huán)境較好的條件下，父母及家人的過(guò)分寵愛(ài)使得他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)情緒的極端化，部分小學(xué)生在性格方面易怒、暴躁、執(zhí)拗，以自我為中心來(lái)處理與他人的關(guān)系，對(duì)集體利益考慮較淡薄。在自身利益的驅(qū)使下，有相當(dāng)數(shù)量的小學(xué)生漠不關(guān)心他人的感受，不能進(jìn)行換位思考，只求自我情緒的宣泄。小學(xué)生缺乏對(duì)情緒情感的正確梳理和有效排遣，更有甚者出現(xiàn)自閉，抑郁等不良心理疾病。
(三)品德意志能力匱乏
在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的當(dāng)下，小學(xué)生所處的物質(zhì)環(huán)境越來(lái)越豐厚，在“蜜罐”中長(zhǎng)大的孩子們抗壓能力、承受挫折的能力、吃苦耐勞的能力、持之以恒的能力明顯不足。諸如“拜金主義”、“盲目追星”等不良社會(huì)風(fēng)氣的習(xí)染，使小學(xué)生品德意志的堅(jiān)定性受到動(dòng)搖和威脅。部分小學(xué)生雖然有較好的人生理想與奮斗目標(biāo)，卻不能在實(shí)際的學(xué)習(xí)、生活中堅(jiān)持不懈地做下去，遇到困難就退縮，無(wú)法把信念與行動(dòng)統(tǒng)一，不能實(shí)現(xiàn)自己制定的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
(四)品德行為能力較弱
品德行為能力是小學(xué)生能夠綜合地將品德認(rèn)知、品德情感、品德意志應(yīng)用到實(shí)際的生活、學(xué)習(xí)等方面的能力。品德行為能力方面的薄弱，使得小學(xué)生在日常的品德實(shí)踐活動(dòng)中不能正確地采取實(shí)際行動(dòng)，無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的品德行為能力鍛煉效果。
三、小學(xué)生品德能力培養(yǎng)對(duì)策
(一)深化品德認(rèn)知能力開(kāi)發(fā)
首先，要對(duì)小學(xué)生所處的品德認(rèn)知發(fā)展階段有科學(xué)合理的.把握，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)出問(wèn)題情境以便更好地為開(kāi)發(fā)其品德認(rèn)知智力打下基礎(chǔ)。設(shè)置的情境包含模擬情境與實(shí)際情境兩方面。尤其在實(shí)際情境中，促使學(xué)生對(duì)于思想品德方面的實(shí)際問(wèn)題開(kāi)展討論和學(xué)會(huì)應(yīng)用所學(xué)習(xí)的原理、方法來(lái)解決實(shí)際中出現(xiàn)的問(wèn)題，使小學(xué)生對(duì)品德認(rèn)知問(wèn)題有實(shí)踐性。模擬情境的設(shè)立要貼近小學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)的典型實(shí)例和有代表性的問(wèn)題，在模擬情境中要有明確的主題和行動(dòng)方案，使處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀成長(zhǎng)初期的小學(xué)生們帶著目的性與目標(biāo)去分析、處理問(wèn)題，最終完成模擬情境。其次，在開(kāi)發(fā)小學(xué)生品德認(rèn)知能力的過(guò)程中要充分考慮小學(xué)生的主體性，處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系。教師不能以其權(quán)威強(qiáng)加于小學(xué)生身上，一味地灌輸課本上的品德知識(shí)無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教育效果，更不能有效的提升小學(xué)生自身的品德認(rèn)知智力。教師要知曉認(rèn)知過(guò)程是一個(gè)主客體相互構(gòu)建的過(guò)程，教師要全面了解小學(xué)生自身固有的思維方法，在知識(shí)傳授中應(yīng)當(dāng)運(yùn)用引導(dǎo)和幫助的方式來(lái)轉(zhuǎn)變小學(xué)生固有的思維方法。最后，在品德認(rèn)知能力發(fā)展的同時(shí)，不能忽視品德情感能力、品德意志能力、品德行為能力的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
(二)增強(qiáng)品德情感能力培養(yǎng)
一方面，教育小學(xué)生樹(shù)立積極向上的品德情感。提倡在小學(xué)教育中實(shí)行“快樂(lè)式、陽(yáng)光式”品德教學(xué)，給予小學(xué)生品德方面的積極評(píng)價(jià)，為小學(xué)生自信心、自尊心的確立營(yíng)造良好氛圍?？鞓?lè)能夠幫助小學(xué)生減輕情感負(fù)擔(dān)，能夠更加拉近教師與學(xué)生的距離，融洽師生關(guān)系，快樂(lè)式教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立正確的品德情感;另一方面，注重小學(xué)生品德情感的深化和凝練。特別是對(duì)小學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)他人的品德情感教育要持續(xù)進(jìn)行下去，不斷深化小學(xué)生對(duì)國(guó)家、集體利益高于個(gè)人利益的認(rèn)識(shí)。
(三)強(qiáng)化品德意志能力教育
其一，小學(xué)生應(yīng)設(shè)立可實(shí)現(xiàn)的品德目標(biāo)。教育工作者在幫助小學(xué)生設(shè)定目標(biāo)時(shí)要有針對(duì)性，根據(jù)不同小學(xué)生在品德方面的特點(diǎn)來(lái)設(shè)置不同的品德目標(biāo)。可依據(jù)時(shí)間規(guī)律來(lái)設(shè)置短、中、長(zhǎng)期目標(biāo)，每個(gè)階段的目標(biāo)都要進(jìn)行跟蹤和評(píng)價(jià)，確保品德目標(biāo)的順利完成，并可以制定出適當(dāng)?shù)目荚u(píng)標(biāo)準(zhǔn)以驗(yàn)證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況。其二，鼓勵(lì)小學(xué)生勇于戰(zhàn)勝困難險(xiǎn)阻。品德意志能力的提升過(guò)程是一個(gè)不斷戰(zhàn)勝困難，勇敢與挫折和失敗作斗爭(zhēng)的過(guò)程。教育者要為小學(xué)生戰(zhàn)勝困難提供各個(gè)方面的有利條件和幫助，對(duì)小學(xué)生堅(jiān)定品德信念與樹(shù)立信心提供支持。
(四)提升品德行為能力訓(xùn)練
首先，要在小學(xué)生品德行為習(xí)慣養(yǎng)成方面下功夫。良好的品德行為習(xí)慣有利于正確的品德行為產(chǎn)生。通過(guò)外部控制與小學(xué)生自我參與的方式來(lái)訓(xùn)練和提升小學(xué)生的品德行為能力。其次，訓(xùn)練小學(xué)生與他人溝通、應(yīng)對(duì)壓力的能力。有效的溝通可以為雙方促成愉快的交往氛圍。應(yīng)對(duì)壓力的能力有助于使小學(xué)生保持積極而健康的身心狀態(tài)。最后，把品德行為能力運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去。在實(shí)踐活動(dòng)中訓(xùn)練小學(xué)生的集體責(zé)任感和協(xié)調(diào)組織能力，從而培養(yǎng)其廣泛的興趣愛(ài)好、豐富與他人的交往和溝通，進(jìn)一步適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
教育感悟論文篇八
論文關(guān)鍵字：藝術(shù)教育；領(lǐng)悟性；審美
論文摘要：自古以來(lái)，藝術(shù)與生活就有著非常密切的關(guān)系。藝術(shù)通過(guò)心靈的審美感受，以一種潛移默化的精神力量影響著社會(huì)的發(fā)展。藝術(shù)教育以審美教育為核心，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，促進(jìn)人與自然，人與社會(huì)，人與人之間關(guān)系的和諧發(fā)展。
藝術(shù)作為人類文化的重要組成部分，它來(lái)源于社會(huì)，同時(shí)又對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的作用，這是由無(wú)數(shù)藝術(shù)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐所證明的。從歷史長(zhǎng)河中我們看到，自原始社會(huì)開(kāi)始，藝術(shù)就與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，人需要藝術(shù)，它使人變得豐富，讓人體驗(yàn)愉悅，從中認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，于是學(xué)校里的藝術(shù)教育就應(yīng)運(yùn)而生。藝術(shù)教育是以藝術(shù)為媒介的施教與受教雙方共同參與運(yùn)作的活動(dòng)，是實(shí)施美育或?qū)徝澜逃罡局饕男问?，因?yàn)樗囆g(shù)比其他事物的審美含量更充盈而集中，藝術(shù)教育在實(shí)現(xiàn)和落實(shí)素質(zhì)教育的實(shí)踐過(guò)程中，有其不可取代的作用，決定它是全面素質(zhì)教育不可或缺的一種教育方式。
藝術(shù)是一種意象活動(dòng)，一種情感形式，情感符號(hào)，情感表象活動(dòng)，借助一定的感性物質(zhì)媒介，意象物態(tài)化而構(gòu)成藝術(shù)品，意象是藝術(shù)的審美本質(zhì)。藝術(shù)的這種本性決定藝術(shù)教育不同于一般生活，也不同于嚴(yán)格意義的知識(shí)教育、道德教育。藝術(shù)教育始終是審美與非審美的融合統(tǒng)一，超越與功利的融合統(tǒng)一，感性與理性的融合統(tǒng)一。審美是對(duì)道德行為走向有序自由的一種催化與推動(dòng)。藝術(shù)教育審美效應(yīng)落實(shí)在個(gè)體身體和心理能力與境界方面，與非審美效應(yīng)落實(shí)在個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，理念價(jià)值和實(shí)踐操作方面共同構(gòu)成個(gè)體全面素質(zhì)的發(fā)展。藝術(shù)教育以其自由把握和創(chuàng)造形式的審美觀照，呈現(xiàn)為一個(gè)多樣統(tǒng)一的意象世界。審美把握事物形式的多樣性，可以作為科學(xué)認(rèn)知的起點(diǎn)，從多樣化的現(xiàn)象中去尋找事物的因果秩序，審美把握形式的統(tǒng)一性，可以有助于科學(xué)直接認(rèn)識(shí)真理的實(shí)在性，因?yàn)檎胬碜鳛橐蚬麑?shí)在總與一定形式結(jié)構(gòu)秩序相關(guān)聯(lián)。
藝術(shù)教育作為一種以藝術(shù)產(chǎn)品為媒介或手段施教與受教雙方共同運(yùn)作的活動(dòng)，要求施教者創(chuàng)造，選擇，運(yùn)用藝術(shù)，充分發(fā)揮藝術(shù)教育功能，要求受教者自覺(jué)自由地接受藝術(shù)感染，陶冶，鍛煉，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育效應(yīng)。
在藝術(shù)教育教學(xué)中怎樣實(shí)施其審美功能7我的理解是：教師應(yīng)充分運(yùn)用藝術(shù)這個(gè)載體，通過(guò)多種生動(dòng)形象的活動(dòng)形式，首先讓學(xué)生通過(guò)感官對(duì)美的對(duì)象的`體驗(yàn)和感受，以從中獲取精神享受與啟迪，也就是說(shuō)要讓學(xué)生在音樂(lè)課堂通過(guò)聽(tīng)、唱、演、動(dòng)等各種活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)和感受音樂(lè)的美，從而努力創(chuàng)造美的藝術(shù)形象來(lái)反映審美對(duì)象，表現(xiàn)審美意識(shí)，實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值。
音樂(lè)具有審美的超越性，容易使人產(chǎn)生情感上的溝通和聯(lián)系。例如，在音樂(lè)課堂教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)表現(xiàn)音樂(lè)，審美情感和能力得到培養(yǎng)和發(fā)展，長(zhǎng)此以往，健康和純潔的審美情趣“就能不知不覺(jué)地接受各種美的觀念，并且接受同美的觀念相聯(lián)系的道德觀念”[盧梭]，由此，音樂(lè)的審美教育得到了體現(xiàn)，它對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展的積極作用得以實(shí)現(xiàn)。而各種各樣的音樂(lè)會(huì)，演唱會(huì)猶如一個(gè)個(gè)充滿情感的世界，人們?cè)谄渲蟹窒碇餐那楦畜w驗(yàn)。在這樣的審美過(guò)程中，人們獲得了一次真摯深切而又無(wú)言的集體心理對(duì)話，在這樣的環(huán)境中，感受到的不僅僅是集體合作的愉快關(guān)系，更是一種審美化，藝術(shù)化的人際關(guān)系，是一種充滿愛(ài)的關(guān)系，這與不計(jì)較直接外在功利的審美態(tài)度是內(nèi)在一致的。
因此，思考藝術(shù)和教育深刻的內(nèi)在聯(lián)系，把握教育藝術(shù)和藝術(shù)教育的關(guān)系，從而恰當(dāng)和正確運(yùn)用藝術(shù)教育領(lǐng)悟性的原則來(lái)指導(dǎo)藝術(shù)教育實(shí)踐，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣和積極性，提高藝術(shù)教育的有效性，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，成為每個(gè)教師必須思考的問(wèn)題。
一、信息領(lǐng)悟知覺(jué)促動(dòng)的含義
教師在課堂上用游戲，影片，圖片來(lái)吸引學(xué)生的注意力，提高他們的課堂參與能力，殊不知，這種教育模式還處在感官刺激的階段，藝術(shù)教育不能限定在純粹的形式層面，不能僅僅適應(yīng)感官來(lái)進(jìn)行，它還包括觀念性的生活內(nèi)容教育。美學(xué)家阿恩海姆把藝術(shù)教育的信息領(lǐng)悟叫做知覺(jué)促動(dòng)。在藝術(shù)教育的過(guò)程中，用鮮艷的色彩，跳動(dòng)的光影，供接觸的材料，供聞嗅的東西來(lái)刺激學(xué)生的感官，只達(dá)到了生理接觸的作用目的，僅僅停留在教育形式上，而讓感官流連于徒然漂亮的表演和練習(xí)之中是沒(méi)有意義的，重要的是知覺(jué)促動(dòng)，即信息的領(lǐng)悟。
二、信息的領(lǐng)悟的兩點(diǎn)關(guān)鍵
1所使用的材料必須具有內(nèi)在的秩序并且容許這些秩序在學(xué)生能夠接受的水平上創(chuàng)造出來(lái)。
2充分規(guī)則的情景必須直接或間接地與學(xué)生的生活方式可見(jiàn)地聯(lián)結(jié)起來(lái)。在藝術(shù)教育中所看見(jiàn)的東西應(yīng)該揭示出與受教者個(gè)體體驗(yàn)相關(guān)的事實(shí)，受教者才能理解并發(fā)生興趣，這種觀點(diǎn)適用于所有類型的藝術(shù)教育。
三、信息領(lǐng)悟的內(nèi)容
1藝術(shù)技巧的掌握和手法的理解
藝術(shù)技巧的掌握和手法的理解是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容和藝術(shù)教育效果評(píng)價(jià)可供操作的指標(biāo)，各種藝術(shù)都有技巧，手法，它們的創(chuàng)造，改進(jìn)，根據(jù)所藉以表現(xiàn)的媒介的物理性質(zhì)和情感性質(zhì)。因而，使受教者熟悉藝術(shù)表現(xiàn)所使用的媒介的特性，使藝術(shù)的操作規(guī)程中積淀情感的體驗(yàn)，內(nèi)化為操作感覺(jué)，是藝術(shù)教育基本內(nèi)容和目標(biāo)要求。
2意蘊(yùn)的領(lǐng)悟
施教者僅僅在感官和操作的層次使用和掌握這些形式，也不意味著藝術(shù)教育的成功和有效。不進(jìn)入意蘊(yùn)的體驗(yàn)以及意象和意味的深層統(tǒng)一，藝術(shù)形式的感覺(jué)和操作會(huì)停留于藝匠的層次。例如，學(xué)生聽(tīng)完一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，如果感受還只停留在“好聽(tīng)”，“生動(dòng)”的程度上，那么他還尚未進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)悟的意蘊(yùn)體驗(yàn)階段，僅僅在表象上抓住了淺層含義的東西。
意蘊(yùn)的領(lǐng)悟是理念于意象中的抽象，即它不脫離意象，對(duì)意象所蘊(yùn)含的意味或意義的把握。它是在意象的感受中得到深刻的理性內(nèi)容，給受教者觀念性的信息，受教者只有領(lǐng)悟了這些信息，才意味著藝術(shù)教育的成功。目前我國(guó)藝術(shù)教育現(xiàn)狀中出現(xiàn)并存在的一種傾向是，往往過(guò)多的注重強(qiáng)調(diào)表演技術(shù)的掌握，將藝術(shù)教育當(dāng)作傳授某種技能的教學(xué)，注重藝術(shù)教育的技能訓(xùn)練，卻忽視了作品意蘊(yùn)內(nèi)容理解，培養(yǎng)出的學(xué)生只是具備熟練技巧，在藝術(shù)操作缺乏真實(shí)情感的體驗(yàn)。這種教育手法不是真正的藝術(shù)教育。當(dāng)然，意蘊(yùn)的領(lǐng)悟離不開(kāi)受教者的文化背景、個(gè)人經(jīng)歷和藝術(shù)敏感能力，它和藝術(shù)技巧方面的掌握相比，較難給定可供操作的評(píng)價(jià)指標(biāo)，但它是藝術(shù)教育獲得最后成功的標(biāo)志。
在藝術(shù)教育中，意蘊(yùn)領(lǐng)悟和藝術(shù)操作的技巧作為信息領(lǐng)悟的內(nèi)容，不是各自獨(dú)立，而是相互促進(jìn)。意蘊(yùn)和意義通過(guò)藝術(shù)技巧和手法來(lái)顯現(xiàn)，藝術(shù)技巧和手法又受到意蘊(yùn)和意義的生命灌注，使之不復(fù)是自在的形式，而成為生命內(nèi)容和情感模式的顯現(xiàn)。藝術(shù)教育是一種生命化的教育，其最根本的價(jià)值在于呼喚生命，這必須通過(guò)喚醒人的靈魂才能得以實(shí)現(xiàn)。比如我們聽(tīng)到貝多芬的《第九合唱交響曲》，其普遍意義在于能夠產(chǎn)生一種共同感受，即為這種偉大的博愛(ài)精神而浮想聯(lián)翩，熱血沸騰：比如聽(tīng)到偉大的捷克民族作曲家斯美塔那的交響詩(shī)《我的祖國(guó)》，無(wú)不讓人感到對(duì)偉大祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)；正像我們聽(tīng)到《黃河》，《我愛(ài)你，中國(guó)》《紅旗頌》等音樂(lè)一樣，由衷的對(duì)黨，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人民的熱愛(ài)，人間一切美好，善良以及對(duì)生命的關(guān)切，對(duì)他人的理解與愛(ài)，都可以通過(guò)欣賞者與演奏者在音樂(lè)的流淌中實(shí)現(xiàn)心靈的交流。藝術(shù)教育的信息領(lǐng)悟不同于德育和智育的信息接受，它是以情感的方式來(lái)進(jìn)行的，但能夠達(dá)到和理性認(rèn)識(shí)同樣的深度。教育信息的傳遞不是脫離表象的形式在概念中游歷和思辨，也不是僅僅靠感官的刺激，而是感性中滲透了理性、形式中積淀了內(nèi)容，以感性和理性相統(tǒng)一、操作和體驗(yàn)相統(tǒng)一的方式來(lái)表達(dá)和進(jìn)行。
綜上所述，藝術(shù)教育的本質(zhì)是藝術(shù)性的，而不是人們通常所理解的教訓(xùn)性的，藝術(shù)教育的本質(zhì)更應(yīng)該是藝術(shù)領(lǐng)悟性的，只要我們遵循藝術(shù)教育的藝術(shù)性原則，在教育過(guò)程中要對(duì)學(xué)生做出正確的引導(dǎo)，藝術(shù)就能發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值作用。
參考文獻(xiàn)：
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教育感悟論文篇九
1.創(chuàng)設(shè)寬松、適宜的閱讀環(huán)境，營(yíng)造愉悅、互動(dòng)的閱讀氛圍
(1)創(chuàng)設(shè)繪本閱讀區(qū)域環(huán)境。“環(huán)境是重要的教育因素，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒發(fā)展?！痹谝呀?jīng)收集各類繪本的基礎(chǔ)上，要為幼兒提供欣賞繪本的時(shí)問(wèn)，創(chuàng)建“繪本閱讀角”。
(2)創(chuàng)設(shè)溫馨、寬松的心理環(huán)境。通過(guò)教師積極的引導(dǎo)，孩子樂(lè)意參加活動(dòng)并享受閱讀的樂(lè)趣和感受成人的愛(ài)，全身心地感知讀本內(nèi)容，并樂(lè)于在活動(dòng)中表達(dá)自己的想法，同時(shí)樂(lè)于傾聽(tīng)他人的想法，由此才能夠真正促進(jìn)幼兒情商的發(fā)展。
(3)選擇“愛(ài)”的繪本作為教學(xué)內(nèi)容。《方格子老虎》《朱家故事》《猜猜我有多愛(ài)你》等繪本主要講述了如何進(jìn)行愛(ài)的表達(dá)，以及父母與孩子之問(wèn)愛(ài)的情感的傳遞。也可選擇《愛(ài)心樹(shù)》《我有友情要出租》《彩虹色的花》這類繪本供幼兒閱讀。
2.精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，充分挖掘繪本蘊(yùn)含的情感教育價(jià)值
(1)角色喚醒，體驗(yàn)情感。幼兒接受作品豐富內(nèi)涵的`過(guò)程，是作品描繪的生活圖景和情感世界與他們的知、情、意、行系統(tǒng)相互作用的過(guò)程。對(duì)于一些好的作品，深而真的感受遠(yuǎn)比細(xì)而碎的理解更重要。教師要更多地引導(dǎo)孩子傾聽(tīng)原作、閱讀繪本、學(xué)會(huì)表達(dá)。角色身份的轉(zhuǎn)換，讓幼兒成了故事中的主人公，他們?yōu)榇藙?dòng)情，為此感到快樂(lè)。這個(gè)過(guò)程也是孩子與作品以及作品中的角色心靈相互溝通、情感相互交融共鳴的過(guò)程。
(2)經(jīng)驗(yàn)遷移創(chuàng)編情景，內(nèi)化情感。繪本中的內(nèi)容都是社會(huì)生活直接或問(wèn)接的反映，幼兒閱讀繪本時(shí)總是以自己的生活經(jīng)驗(yàn)理解故事中的世界，并在與繪本的接觸中擴(kuò)展著自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，理解著社會(huì)規(guī)范，獲得社會(huì)性的發(fā)展。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們?cè)诶L本教學(xué)中采用遷移想象的方式為幼兒提供“用‘愛(ài)’語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流自己情感”的途徑，引導(dǎo)幼兒站在角色的角度，感受角色的處境、心情，提出問(wèn)題和表達(dá)要求。
(3)合理提問(wèn)，化解小良情感。我們可以為孩子制造一點(diǎn)點(diǎn)迷惑。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他們很想知道自己的預(yù)測(cè)和故事中實(shí)際發(fā)生的事件是否一致。這種帶有小確定性的輕度緊張感，可以促使他們更加專心地去學(xué)習(xí)閱讀。給孩子思考與想象的空間，并且讓孩子感受到故事發(fā)生的聯(lián)系。只要邏輯思維能力得到了一定的發(fā)展，就可以大大激起孩子的閱讀欲和探究欲。
3.融合繪本的教育功能與娛樂(lè)功能，讓閱讀活動(dòng)游戲化
在繪本閱讀過(guò)程中，教師可以根據(jù)實(shí)際內(nèi)容和情況來(lái)設(shè)計(jì)一些相關(guān)的游戲，以此激發(fā)幼兒的閱讀興趣。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)組織幼兒進(jìn)行情境表演，鼓勵(lì)幼兒自己創(chuàng)作圖或創(chuàng)編故事，或讓幼兒自己動(dòng)手操作完成一些相關(guān)游戲。這些都是幼兒所比較喜歡的形式。
4.家園互動(dòng)，讓孩子學(xué)會(huì)管理自己的情緒
父母要有尊重、平等、協(xié)商、計(jì)劃意識(shí)，以伙伴的身份與孩子游戲。在親子共讀的過(guò)程中要給孩子參與的機(jī)會(huì)，讓孩子主動(dòng)尋求父母的幫助和配合。
(1)鼓勵(lì)家長(zhǎng)積極參與。教師首先要制訂家長(zhǎng)參與繪本制作的計(jì)劃，明確目標(biāo)。然后通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)的形式，向家長(zhǎng)介紹“我的心情故事創(chuàng)作集”，并在家長(zhǎng)會(huì)上請(qǐng)家長(zhǎng)欣賞繪本，激發(fā)家長(zhǎng)對(duì)繪本的興趣，發(fā)現(xiàn)繪本中蘊(yùn)含的教育價(jià)值，并體會(huì)繪本或是幽默或是柔美或是夸張的表現(xiàn)手法。
(2)家園合作，共同創(chuàng)作。主要是以口述日記的形式，幼兒講述、家長(zhǎng)記錄，或者是幼兒根據(jù)自己的創(chuàng)編繪u進(jìn)行講述，家長(zhǎng)記錄。引導(dǎo)幼兒與家長(zhǎng)一起為日記起名字、設(shè)計(jì)封面。這些日記體現(xiàn)了每個(gè)家庭的小同風(fēng)格和文化。每一本日記的制作過(guò)程，又是其樂(lè)融融的親子活動(dòng)，增加了親子問(wèn)的情感交流，促進(jìn)了幼兒情感的發(fā)展。
教育感悟論文篇十
遷移是已經(jīng)學(xué)過(guò)的東西在新情境中的應(yīng)用，也就是已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新課題的影響。這一現(xiàn)象廣泛地存在于知識(shí)、技能和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)中，引起了人們普遍的關(guān)注。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)這一問(wèn)題不斷進(jìn)行理論和實(shí)踐的探討，終于對(duì)遷移過(guò)程中復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)有了較完整而科學(xué)的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)遷移過(guò)程是由審題、聯(lián)想、分析類化幾個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的認(rèn)知成分構(gòu)成的，即首先必須形成對(duì)有關(guān)問(wèn)題的最初映象，讓映象激活頭腦中有關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)，然后統(tǒng)一分析新問(wèn)題與舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，將具體問(wèn)題歸入原有知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成概括化聯(lián)想，從而解決新問(wèn)題，構(gòu)成一次完整的'遷移。
這一理論在語(yǔ)文教學(xué)中具有廣泛的指導(dǎo)意義，主要表現(xiàn)為通過(guò)對(duì)已有知識(shí)的概括和對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立寫(xiě)作的遷移，不斷用原有知識(shí)解決新課題的遷移，等等。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力是提高學(xué)生語(yǔ)文能力的重要途徑。
教育感悟論文篇十一
1、建立良好的第一印象。人際交往總是從首次印象開(kāi)始的，第一印象常常鮮明、強(qiáng)烈而且影響深遠(yuǎn)。第一印象在以后的交往中常常起定勢(shì)作用，如果一個(gè)人給人留下的是誠(chéng)懇、熱情、大方的印象，自然受人喜愛(ài)，別人也愿意與之繼續(xù)多交往。相反，如果留下的是虛偽、冷漠、呆板的印象，別人當(dāng)然不會(huì)愿意接近。
良好的第一印象的確立需要注意以下幾點(diǎn)：第一注意儀表。在公共場(chǎng)所中人們總是趨近外表美麗、英俊、衣著整潔、儀表大方的人，并且常常有意無(wú)意中還會(huì)把一個(gè)人的儀表風(fēng)度同他相應(yīng)的身份、修養(yǎng)、品德連在一起，外表有魅力的人給人較好的印象，人們對(duì)之評(píng)價(jià)較高，也較有興趣，這是因?yàn)槊朗侨巳讼蛲摹５诙⒁庋哉Z(yǔ)表情。語(yǔ)言不俗、內(nèi)容豐富有趣總能給人留下好的印象;反之夸夸其談、氣味平庸，使人厭惡。第三注意舉止。舉止得體、優(yōu)雅、瀟灑，反映出一個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)和修養(yǎng)，能增強(qiáng)人際吸引;反之，如果過(guò)分拘謹(jǐn)、輕浮、粗魯則使人遠(yuǎn)離?？傊瑹o(wú)論在求職、交友、戀愛(ài)，還是在課堂、集會(huì)等公共場(chǎng)所都應(yīng)注意使自己個(gè)人留下美好的第一印象，這是以后長(zhǎng)期交往的良好開(kāi)端。
2、參加社會(huì)實(shí)踐是當(dāng)今學(xué)生形成良好人際關(guān)系的重要途徑。中學(xué)生學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中群體交往的特點(diǎn)主要使其人際關(guān)系富有社會(huì)性。社會(huì)性的人際交往不僅擴(kuò)大了中學(xué)生交往的時(shí)空范圍，加強(qiáng)了他們對(duì)良好人際關(guān)系的理解與體驗(yàn)，而且亦使其自身發(fā)生著變革，從而造成新的力量，新的觀念。如果說(shuō)，人類個(gè)體早期的智力發(fā)展和身心水平一開(kāi)始所受制子群體活動(dòng)的話，那么越往后，主體能力的發(fā)展則越依賴于群體活動(dòng)的各種文化實(shí)踐活動(dòng)的擴(kuò)大、豐富和深化。只有當(dāng)人的群體活動(dòng)、群體意識(shí)形成了，人才開(kāi)始了真正的社會(huì)文化生活，并使人在群體活動(dòng)中增進(jìn)了解與理解。
3、中學(xué)生的個(gè)體交往活動(dòng)在其人際關(guān)系中也占有相當(dāng)重要的地位，不容忽視。過(guò)去我們往往過(guò)分地強(qiáng)調(diào)中學(xué)生人際關(guān)系中的群體交往方式的意義，而過(guò)分地限制個(gè)體交往活動(dòng)。把中學(xué)生個(gè)體與其周圍的同學(xué)、老師之間的交往限定在“嚴(yán)格”的范圍內(nèi)。認(rèn)為個(gè)體交往多了就會(huì)影響集體活動(dòng)的凝聚力.個(gè)體交往能對(duì)群體交往起消解作用，從而把個(gè)體交往看成是“小圈子”,“意氣之交”。這是非常片面的。良好的人際關(guān)系的形成中，個(gè)體與群體二者互補(bǔ)，缺一則不正常。
教育感悟論文篇十二
一場(chǎng)突如其來(lái)的“挑戰(zhàn)”
9月，剛送完畢業(yè)班的我接手了全校有名的問(wèn)題班——六二“特班”，班級(jí)中令前幾任班主任頭痛的“頑皮生”就有后幾個(gè)。面對(duì)這樣的集體，我心中充滿了矛盾：領(lǐng)導(dǎo)將這項(xiàng)任務(wù)交給我，是對(duì)我工作的信任與肯定，但是面對(duì)他們，心中難免打怵，如果管理不好這個(gè)班，家長(zhǎng)失望，領(lǐng)導(dǎo)失望，自己更失望!就在如此矛盾之時(shí)，我想到常對(duì)自己說(shuō)的那句話：永恒就是美麗，執(zhí)著就是藝術(shù)，平凡造就偉大。于是帶著這句話，我滿懷信心地走進(jìn)六年級(jí)二班，開(kāi)始了我新的挑戰(zhàn)。
一天自習(xí)課，正當(dāng)我在專心批改學(xué)生的語(yǔ)文作業(yè)時(shí)，陳濤氣急敗壞的走進(jìn)了教室，在我身邊嘟囔了幾句，沒(méi)等我明白事情的緣由，他丟下一句話：“你不解決我自己解決。”氣沖沖地去找閆虎大打出手，被后面坐的高個(gè)男生拉開(kāi)，他又摔門(mén)揚(yáng)長(zhǎng)而去。看到這一幕，我頓時(shí)覺(jué)得手腳發(fā)麻，頭上冒汗。大家也屏住呼吸，等待著事態(tài)地進(jìn)一步發(fā)展。
了，明明自己做錯(cuò)在先，還敢理直氣壯地找來(lái)他的母親。與家長(zhǎng)溝通后，也認(rèn)為孩子有錯(cuò)，讓他道歉，陳濤不但固執(zhí)己見(jiàn)，還與媽媽頂嘴，被氣得面紅耳赤的媽媽狠狠地打了他兩拳，便生氣地離開(kāi)了，留下了陳濤在座位上失聲痛哭。此情此景，我心中感慨萬(wàn)分。
為了很好的解決這事，晚上我奔走在閆家與陳家。與雙方父母進(jìn)行了一番交談，孩子終于認(rèn)識(shí)到自己身上的錯(cuò)誤，并樹(shù)立起要與同學(xué)和睦相處的意識(shí)。在臨走的時(shí)候，陳濤居然主動(dòng)就早晨無(wú)禮的行為向我道歉。回家的路上，雖然天色已晚，但陳濤最后的那句話“老師，你真好”令我的心里無(wú)比甜蜜。
第二天，我收到了家長(zhǎng)的一條短信。短信中有這樣的一段話：“謝謝您，王老師，你不僅是孩子的老師，也稱得上是我們的老師。你讓我們學(xué)會(huì)了應(yīng)該怎樣和孩子相處。不能靠打罵來(lái)教育，應(yīng)該多了解孩子。我們一定會(huì)配合老師好好教育孩子?！?BR> 從那以后，陳濤變了。課堂上，他能專心地聽(tīng)講;操場(chǎng)上，他能和同學(xué)和睦的相處;勞動(dòng)中，他能任勞任怨。
[自我反思]
“有容德乃大，無(wú)私品自高?！弊鳛橐幻蠋?，就要有容人之量，用寬容打開(kāi)學(xué)生的心扉;用寬容培養(yǎng)學(xué)生的自信;用寬容撫平學(xué)生的創(chuàng)傷;用寬容激勵(lì)學(xué)生進(jìn)取、自強(qiáng)不息。
[教育延伸]
只要我有能力工作，就要工作的精彩;只要我有能力體驗(yàn)，就要體驗(yàn)班主任的甘苦;只要我有能力付出，就要在崗位上嘔心瀝血。”我想這就是我對(duì)班主任工作的一點(diǎn)點(diǎn)激情吧。雖然不知這點(diǎn)兒激情的回報(bào)值有多大，但與學(xué)生們相處這么久，我深深地知道：“我愛(ài)他們，他們也愛(ài)我?！边@便是我最大的幸福。
魏書(shū)生老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無(wú)愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的那段青春年華?！?BR> 教育感悟論文篇十三
每個(gè)人都有屬于自己的寶貝，而我的寶貝不只是屬于我自己的，是屬于每個(gè)中華兒女的，她就是我們偉大的祖國(guó)!
祖國(guó)的一幅幅美麗的風(fēng)景畫(huà)都值得我收藏。尤其是花兒，她為我們祖國(guó)做出了不朽的貢獻(xiàn)。
春天的南京是最美麗的，梅花山上，一大片，一大片嬌艷奪目的梅花，像桃色的云，像迷離的霧，像透明的泡沫，比飛絮更輕柔，比雪還耀眼。
夏天，荷花給水之柔美的濟(jì)南添加了更美的姿色?？茨谴渚G的荷葉叢中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一個(gè)個(gè)披著輕紗在湖上沐浴的仙女，含笑佇立，嬌羞欲語(yǔ);嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，神清氣爽。
鎮(zhèn)江的臘梅更是美不勝收。每當(dāng)寒冬時(shí)，臘梅正開(kāi)得盛，幾乎是滿樹(shù)都是花，那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤(rùn)滑透明，像琥珀或玉捉雕成的，有點(diǎn)玉潔冰清的韻致。落花也不萎焉，風(fēng)吹花落，很擔(dān)心花瓣會(huì)摔碎，那硬挺的樣子，仿佛哈口氣會(huì)化，碰一碰會(huì)傷，但是梅花并不是嬌嫩的花，她能在數(shù)九隆冬帶著雪開(kāi)呢!“搖落獨(dú)先鮮妍”，開(kāi)越冷，開(kāi)得越精神!
祖國(guó)之上不僅優(yōu)美的風(fēng)景，也有奔流不息的長(zhǎng)江與黃河。
俯瞰長(zhǎng)江，江水洶涌，像游龍奔馬，東闖西撞，拍岸擊礁，幾里外都可以聽(tīng)到他的滔滔聲。
教育感悟論文篇十四
當(dāng)然，螞蟻男孩不是螞蟻，更不像螞蟻。請(qǐng)?jiān)徫业臉?biāo)題黨，他只是一個(gè)熱愛(ài)螞蟻的男孩。關(guān)于螞蟻男孩，有兩件事要講。
第一件，有一天中午，男孩悄悄地潛伏出去把他的飯倒進(jìn)了教室門(mén)口的花壇，全校廣播批評(píng)了我們班，他也受到了教育。第二天，他從碗里抓了一團(tuán)飯，又準(zhǔn)備悄悄的潛伏到了花壇，準(zhǔn)備扔，未遂，被同學(xué)發(fā)現(xiàn)了。我準(zhǔn)備了一堆批評(píng)他的話，但當(dāng)他站在我前面低著頭的時(shí)候，我似乎覺(jué)得另有隱情。我問(wèn)他是不是飯吃不完，他搖頭。我問(wèn)他是不是想要惡作劇，他也搖頭。最后，他告訴我，他發(fā)現(xiàn)花壇里的螞蟻窩，他想去喂螞蟻。準(zhǔn)備的批評(píng)的話，似乎好像一句也說(shuō)不出來(lái)了。最后我們達(dá)成共識(shí)，每天允許他拿一粒飯去喂螞蟻。之后，我每天飯后都能看到他蹲在花壇邊，看著花壇里的螞蟻洞。
第二件，孩子們的詩(shī)歌創(chuàng)作朗誦會(huì)，男孩寫(xiě)了一篇《真想變成強(qiáng)壯的螞蟻》到講臺(tái)上來(lái)朗誦。所有的同學(xué)都驚訝于他的表現(xiàn)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)本不是他的強(qiáng)項(xiàng)。他創(chuàng)作的小詩(shī)歌贏得了全班同學(xué)的認(rèn)可。當(dāng)他朗誦完以后做了強(qiáng)壯的動(dòng)作后，全班同學(xué)報(bào)以熱烈的掌聲。他羞澀的表情和他體型完全不在一個(gè)調(diào)上。
自此以后，他不再仗著個(gè)子大和同學(xué)打架了，從行為規(guī)范上也似乎有了很大的改觀，甚至敢于站上講臺(tái)競(jìng)選班長(zhǎng)。我陸續(xù)收到了他寫(xiě)的很多篇關(guān)于螞蟻的日記，各種螞蟻大戰(zhàn)，螞蟻交朋友，螞蟻去旅行;收到了他用卡紙做的立體屋子，門(mén)口開(kāi)辟了一塊螞蟻莊園;收到了他自己畫(huà)的螞蟻漫畫(huà)等等他出品的“螞蟻”周邊產(chǎn)品，就連造句的時(shí)候也不離開(kāi)螞蟻。一個(gè)剛?cè)雽W(xué)時(shí)令我有些頭疼的男孩，現(xiàn)在也能時(shí)常給我驚喜。
小小的螞蟻，或者有大大的力量，他正在一點(diǎn)一點(diǎn)改變著這個(gè)男孩，讓他擁有愛(ài)心，懂得責(zé)任。我在盤(pán)算著，或者下學(xué)期，我們可以用“螞蟻”做主題，開(kāi)展一次研究性學(xué)習(xí)。真正了解螞蟻，學(xué)習(xí)螞蟻精神。
教育感悟論文篇十五
是什么，讓我，一名教育者，對(duì)一個(gè)從未相遇過(guò)的兒童，憑借英語(yǔ)這條紐帶，從起初的完全陌生，到當(dāng)中經(jīng)歷過(guò)對(duì)這兒童部分行為的不理解，再到那樣地喜愛(ài)她。
記得上周，蘿絲和我坐在沙發(fā)上，她告訴我她喜歡誰(shuí)，她的好朋友是誰(shuí)，班里某個(gè)受歡迎的同學(xué)。我詫異地發(fā)現(xiàn)，自己竟然心甘情愿地愿意聽(tīng)她講這些我素不相識(shí)的甲乙丙丁，還聽(tīng)得那樣津津有味。
那么，作為教育者，我到底該如何衡量我正在做的事情的意義和價(jià)值?
最初的變化是知識(shí)層面上的變化，她從聽(tīng)不懂我在說(shuō)什么，到開(kāi)始大量說(shuō)出一些短句，然后是完整的句子，背臺(tái)詞是從起初的緊張地總是忘記臺(tái)詞，到那樣飛快地記住一段臺(tái)詞，又是那樣聲情并茂地去模仿，將自己的感情投入其中。她就像一個(gè)新生兒一樣飛速地吸收周圍的一切，她的整個(gè)身心都在學(xué)英語(yǔ)，她的變化是驚人的。
她的個(gè)性上的變化呢?哦，她開(kāi)始能夠不受同伴的影響，發(fā)表自己的看法。開(kāi)始不理會(huì)周圍的笑聲，堅(jiān)持說(shuō)完自己的觀點(diǎn)。不顧別人怎樣評(píng)論她，那樣忘我地給我展示她在學(xué)校怎樣介紹一部電影。我的心靈，在她的心靈面前，被深深地震撼著。
她用她的純真、堅(jiān)持、美好，讓我明白“如果你認(rèn)為我是美好的、可愛(ài)的，那么，堅(jiān)信這一點(diǎn)，不要理會(huì)周圍的那些聲音，如果你能做到，那么，我將與你一起堅(jiān)持，不理會(huì)那些不理解的聲音，向你分享我的美好與獨(dú)特?！?BR> 親愛(ài)的蘿絲，我做到了，我將繼續(xù)這么做。謝謝你，用你的變化，讓我明白，我做得是正確的。
回到那個(gè)問(wèn)題，如果蘿絲不曾做到那些，如果蘿絲，不喜歡我、不喜歡英語(yǔ)、更不喜歡她自己，那么我會(huì)討厭自己，并認(rèn)為自己是一個(gè)失敗的老師，因?yàn)槲視?huì)認(rèn)為，自己絲毫沒(méi)有任何養(yǎng)分與能力去滋潤(rùn)這個(gè)孩子。
然而，一味地陷入自責(zé)里，否定自己，并不能促使我成為一名更優(yōu)秀的教育者。只有當(dāng)我放下對(duì)自己的否定，去閱讀，從閱讀中吸收知識(shí)，并將知識(shí)轉(zhuǎn)換為教學(xué)中的養(yǎng)分滋養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生。去跟那些在教育上有真知灼見(jiàn)的人溝通，從中獲得對(duì)于教育更深邃的思考與領(lǐng)悟，一次又一次確信作為一名教育者的價(jià)值時(shí)，我才能夠真正地獲得成長(zhǎng)，這才是我應(yīng)該做的事。
教育感悟論文篇十六
體育與健康課我注重貫徹新課改精神，以“健康第一”為指導(dǎo)思想，激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)。以學(xué)生為主體、培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)中注重構(gòu)件學(xué)生的主體地位，同時(shí)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，關(guān)注個(gè)體差異和不同需要，確保每一個(gè)學(xué)生都受益。鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在課堂中積極動(dòng)腦、互相協(xié)作、互相研究，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生的身心和諧發(fā)展。是此課的指導(dǎo)思想。
通過(guò)20__中小學(xué)(幼兒園)教師全員遠(yuǎn)程培訓(xùn)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，使我越發(fā)感到教師要做一名優(yōu)秀教師必須具備有一泉源源不斷清澈新鮮的活水。在研修過(guò)程中，我堅(jiān)持每天進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)，認(rèn)真觀看各個(gè)專家的優(yōu)秀文章，通過(guò)學(xué)習(xí)，解決了我在實(shí)際教學(xué)中遇到的很多疑難問(wèn)題，使自己在師德修養(yǎng)、教育理念、教學(xué)方法、等各方面有了很大的提升,駕馭課堂、把握教材、交流溝通、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思的技能也有了很大的提高,同時(shí)更新了教育理論，豐富了教學(xué)經(jīng)驗(yàn),為今后從事體育教學(xué)工作，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效益打下了良好的基礎(chǔ)。我們面對(duì)的是一群對(duì)知識(shí)充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升。不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項(xiàng)工作。今后，我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。
在研修過(guò)程中，教師們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向大家詮釋著，面對(duì)社會(huì)的發(fā)展，我們體育課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新必須遵循體育教學(xué)的規(guī)律，堅(jiān)持"健康第一"的指導(dǎo)思想，然后，對(duì)教材編寫(xiě)的指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建以及編寫(xiě)依據(jù)、體育教學(xué)方法與體育教學(xué)行為的區(qū)別、評(píng)價(jià)體系的變化等方面。有的教師重點(diǎn)講解了，當(dāng)前體育教學(xué)方法改革的問(wèn)題分析和當(dāng)前體育教學(xué)方法帶來(lái)的利與弊等。重點(diǎn)證講解了體育教學(xué)方法的運(yùn)用，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，在新課改下的體育課教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)法.怎樣評(píng)課等，教師素質(zhì)的提高和教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等內(nèi)容。對(duì)我今后的學(xué)習(xí)有了更大的幫助。還講解了怎樣當(dāng)好一名體育教師及關(guān)于體育課的教學(xué)反思的寫(xiě)法，并要求教師們動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)，舉例說(shuō)明了課改的關(guān)鍵是什么，教師角色轉(zhuǎn)變和要提高自身的素質(zhì)，重點(diǎn)講解了，怎樣提高體育教師的人際交往、教科研水平，在科研研究方面還存在著很多不足，如本質(zhì)的東西，要有自已的獨(dú)立風(fēng)格，個(gè)性，和實(shí)效性。在為期十多天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在;李德玲老師工作站的主持下，我通過(guò)理論學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流，自己創(chuàng)建博客和導(dǎo)師同伴在網(wǎng)上等方位全面的交流，使我們逐步更新了教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，現(xiàn)代教育觀。
使我重新認(rèn)識(shí)了"健康第一"的指導(dǎo)思想的深刻內(nèi)涵，通過(guò)學(xué)科內(nèi)容中例舉的案例，對(duì)新課程理念下的課堂教學(xué)的方法與組織，有了重新的認(rèn)識(shí)和理解。我們體育老師一邊學(xué)習(xí)一邊網(wǎng)絡(luò)交流研討，我們深刻認(rèn)識(shí)到，只有我們體育教師的觀念轉(zhuǎn)變，把適應(yīng)新的課程方法和理念應(yīng)用到我們的教學(xué)中，才能使我們的學(xué)生在體育課堂中，教授們高深的專業(yè)理論報(bào)告，不平凡的經(jīng)歷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神令我留戀往返、茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。使我在思想政治與職業(yè)道德、教育教學(xué)能力與教育科研能力、終身學(xué)習(xí)能力和教育創(chuàng)新能力等方面的綜合素質(zhì)有所提高，為自己今后的教育實(shí)踐打下了基礎(chǔ)。
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)我對(duì)我以后的教學(xué)工作方向有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：
一、面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、在體育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)各種情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的失誤和錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度。
2、為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和合作練習(xí)的機(jī)會(huì)，以及充分表現(xiàn)和自我發(fā)展的一個(gè)空間。
3、鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、實(shí)踐、合作、探索等方式，發(fā)展走、跑、跳、透的身體素質(zhì)能力。
4、在教學(xué)中教學(xué)方法要多種多樣，創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠探究他們自己的一些問(wèn)題，并自主解決問(wèn)題。
二、關(guān)注學(xué)生情感，創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)氣氛。
學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)體育課有積極的情態(tài)，才能保持體育學(xué)習(xí)的動(dòng)力，單調(diào)的教學(xué)方法，不僅會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果，還會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極性是學(xué)好體育課的重要因素，因此我努力創(chuàng)造寬松民主、和諧的教學(xué)空間，做到：
1、尊重每個(gè)學(xué)生，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試，保護(hù)他們的自尊心和積極性。
2、把體育教學(xué)與情態(tài)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相幫助，體驗(yàn)成就感，發(fā)展合作精神。
3、關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的或性格內(nèi)向的學(xué)生，盡可能地為他們創(chuàng)造講話的機(jī)會(huì)。
4、建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵(lì)和幫助，做到教學(xué)相關(guān)連。
三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和適用的過(guò)程中逐步學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)做到：
1、積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參與到練習(xí)小組的學(xué)習(xí)中來(lái)。
2、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編練習(xí)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并根據(jù)需要調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略。
教育感悟論文篇十七
有個(gè)寓言故事叫“朝三暮四”，關(guān)于這個(gè)故事大家一定熟之又熟了，而對(duì)于其中所蘊(yùn)涵的教育哲理不知大家是否深思過(guò)。養(yǎng)猴人給猴子分橡子說(shuō)：“早上三升，晚上四升?！焙镒佣忌鷼獠怀?。養(yǎng)猴人繼而改口道：“早上四升，晚上三升。”猴子聽(tīng)后都高高興興地吃了起來(lái)。朝三暮四，朝四暮三，實(shí)際是一樣的，心境不同喜怒有別。養(yǎng)猴人卻順應(yīng)了猴子只顧眼前利益的心理，巧妙解決了問(wèn)題。讀了這個(gè)故事讓人明白“順性而為”的魅力，也讓人聯(lián)想到我們班主任工作。我們班主任面對(duì)的是一個(gè)豐富多彩的個(gè)性心理世界，而人對(duì)外部世界的適應(yīng)又必須是經(jīng)過(guò)個(gè)體的內(nèi)心感化方可實(shí)施的。因此說(shuō)那養(yǎng)猴人的“順性而為”的做法，不能不使我們對(duì)教育的個(gè)性化再做一翻深思。
班主任工作瑣碎而平凡，但它卻是一門(mén)科學(xué)，一種藝術(shù)。這門(mén)科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域中值得探討的問(wèn)題很多。但我認(rèn)為個(gè)性化教育乃是它的核心所在?；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，我在班主任工作中對(duì)如何實(shí)施個(gè)性化教育進(jìn)行了竭力的嘗試，下面談幾點(diǎn)感受。
從理論上說(shuō)起來(lái)，我們都很清楚，世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子。但現(xiàn)實(shí)做起來(lái)，我們很糊涂，一直在尋找完全相同的兩片葉子。使教育變了鑄模，扼殺了個(gè)性。在現(xiàn)在教育的新形勢(shì)下，我充分認(rèn)識(shí)這種做法的危害性，努力把自己的教育思想調(diào)整到以“學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本”的理論上來(lái)。變換自己的思維方式，換一個(gè)角度想問(wèn)題，努力尋找使每一塊“金子”都能發(fā)光的工作思路，盡力為每一個(gè)具有豐富個(gè)性的個(gè)體提供廣闊的自由發(fā)展空間。比如，班上曾有一名學(xué)生叫錢(qián)能，他熱情好動(dòng)，但缺乏毅力，熱心善良，卻容易沖動(dòng)。因此，盡管他為班級(jí)所做的事不少，但卻得不到同學(xué)們的認(rèn)可。學(xué)習(xí)上也常是憑一時(shí)的熱情，成績(jī)總是不穩(wěn)定。面對(duì)這樣的學(xué)生，我的想法是：不怕有缺點(diǎn)，只怕沒(méi)特點(diǎn)。我就抓住他的個(gè)性特點(diǎn)：有沖勁，愛(ài)好體育，讓他練長(zhǎng)跑。平時(shí)除了技術(shù)上的訓(xùn)練，為了督促他練習(xí)我時(shí)常陪他跑。我的體力自然不如他，他看我這樣辛苦陪著他，內(nèi)心自然感動(dòng)，練得也更狠了。結(jié)果比賽時(shí)，他得了800米的第一名，成績(jī)超過(guò)了運(yùn)動(dòng)隊(duì)的同學(xué)。其實(shí)我利用的就是他的善良和一股沖勁，而后又因勢(shì)利導(dǎo)，使之各個(gè)方面都有了發(fā)展，收到了水到渠成的效果。
寸有所長(zhǎng)，尺有所短。我堅(jiān)持有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的科學(xué)學(xué)生觀，認(rèn)真研究教育對(duì)象，終于在這個(gè)領(lǐng)域有了一點(diǎn)收獲。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，我所帶的班級(jí)學(xué)生成績(jī)顯著，有一名學(xué)生被評(píng)為“市十佳少先隊(duì)員”，有三個(gè)學(xué)生參加全國(guó)奧數(shù)比賽分別獲一、二等獎(jiǎng)；有-名學(xué)生獲全國(guó)“紅領(lǐng)巾讀書(shū)活動(dòng)”一等獎(jiǎng)。有多人曾在省、市、區(qū)級(jí)征文比賽中獲一、二、三等獎(jiǎng)；班上有幾十篇文章發(fā)表于各級(jí)各類報(bào)刊、雜志上；有幾十幅書(shū)法、美術(shù)作品獲各種獎(jiǎng)項(xiàng)；有幾個(gè)學(xué)生多次在區(qū)級(jí)以上的體育、文藝等比賽中獲獎(jiǎng)……我為他們?nèi)〉玫某煽?jī)而自豪，更為我轉(zhuǎn)變觀念所獲得的收獲而高興。
“順性而為”很重要，但要“順性”必然先得認(rèn)識(shí)個(gè)體的個(gè)性。作為班主任我們面臨的是一個(gè)琳瑯滿目的個(gè)性世界，如何準(zhǔn)確把握學(xué)生的個(gè)性心理特征是個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的問(wèn)題。因此，我常常是多長(zhǎng)個(gè)心眼找問(wèn)題。為了了解學(xué)生情況，肯定他們的每一點(diǎn)成績(jī)和進(jìn)步，及時(shí)疏導(dǎo)他們的心理障礙，我堅(jiān)持每半周至少找一位學(xué)生進(jìn)行個(gè)別談話，并及時(shí)記錄談話內(nèi)容；了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，我堅(jiān)持每周改一次周記；我還堅(jiān)持每半月開(kāi)一次班干部會(huì)議，每學(xué)期給學(xué)生寫(xiě)一份個(gè)案小結(jié)。我始終認(rèn)為，只要盡力而為，定能使自己無(wú)悔，學(xué)生無(wú)憾。
還有要掌握學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，還必須講究科學(xué)的方法。要多角度，全方位去考察。把對(duì)他們的個(gè)性心理狀況放到社會(huì)、時(shí)代、變革中去觀察。只有掌握了正確的水向，才能營(yíng)造載順?biāo)兄壑畡?shì)。也只有掌握了正確的個(gè)性心理特點(diǎn)，才能有的放矢實(shí)施教育。比如當(dāng)學(xué)生犯自私、道德觀念淡薄、人際關(guān)系不和諧等錯(cuò)誤時(shí)，我們就要聯(lián)系其所處環(huán)境，先看看造成這一切的原因；而不是一味地指責(zé)。我班上曾有一個(gè)插班生叫黃加杏。他平時(shí)不太愛(ài)講話，但卻常搞些惡作劇，藏別人的東西，弄壞班級(jí)的花草，在桌子上面寫(xiě)亂七八糟的東西，還經(jīng)常和同學(xué)打架。面對(duì)這樣的問(wèn)題學(xué)生我沒(méi)有討厭他，也沒(méi)有過(guò)多的責(zé)怪他。而是努力去了解造成這一切的原因。終于我發(fā)現(xiàn)，那孩子的父親由于婚姻問(wèn)題出走，家里只留下多病的母親和年老的外婆，家境十分困難。母親又由于家庭問(wèn)題不是很穩(wěn)定，很少關(guān)心他還經(jīng)常打罵他。這些引發(fā)了他對(duì)生活不滿，因此他就用不恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)發(fā)泄。當(dāng)我了解這些后除了關(guān)心他的生活外，還關(guān)心他家人的生活，給他媽媽送藥，冬天給他們家送棉被。人心都是肉長(zhǎng)的，老師的溫暖自然就融化了孩子心里的疙瘩，那孩子以后就變得充滿活力，積極向上。
我的學(xué)生在給我的一封信中這樣寫(xiě)道：老師在小學(xué)的六年里，我們都有過(guò)一些挫折，但因?yàn)楹屯瑢W(xué)和您相處在一起，所以這些也就只能是我們生活中的一些“小插曲”，一朵催人奮進(jìn)的小浪花了。
《學(xué)記》中指出：學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者心之莫同也。知其心，然后救其失者?！眰€(gè)性教育的根本就在于抓住學(xué)生的心，依著學(xué)生原有的性情直至人心。它的特點(diǎn)就是受教育者不會(huì)明顯感到教育者的教授意圖，而是不知不覺(jué)中受到教育，而教育卻達(dá)到了以靜制動(dòng)、不教而教的目的。在此種情勢(shì)下“而為之”的學(xué)生必是“心中喜悅，趨向鼓舞，則其進(jìn)而不能已”。
要達(dá)到上述境界首先得尊重學(xué)生的個(gè)性。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)；“每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。”對(duì)于學(xué)生的個(gè)性我總是先給予尊重和承認(rèn)。并予以重視和保護(hù)。班上有個(gè)女同學(xué)，她好勝，虛榮，其父母對(duì)她期望又過(guò)高。平時(shí)她在班上成績(jī)也一直不錯(cuò)。但有一次由于分段錯(cuò)誤，使她只得了八十六分。發(fā)下試卷后，她把分段的錯(cuò)誤改了過(guò)來(lái)，然后再來(lái)向我要分，說(shuō)是我的批誤。其實(shí)這次考試因?yàn)樗某煽?jī)有點(diǎn)意外，所以我特作了關(guān)心，還分析了她的錯(cuò)處，是絕對(duì)不可能批誤的。但是為了滿足她一點(diǎn)希望，我就給了她五分。我還悄悄地跟她說(shuō)；這五分老師借給你，以后你就用你的真才實(shí)學(xué)和誠(chéng)實(shí)來(lái)還老師好嗎？”孩子自然明白了老師的意圖。我想就這樣在尊重學(xué)生個(gè)性，維護(hù)自尊的前提下，巧妙地讓學(xué)生自省、自悟，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼。我認(rèn)為這一定比硬性指出錯(cuò)誤，生搬硬套地講誠(chéng)實(shí)的道理要更勝一籌。
另外，個(gè)性化教育更要注意培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因?yàn)樾W(xué)生的一切都未成熟。如果我們能把他們的個(gè)性心理塑造得完美了，而后再“順性而為”，這境界不是更妙了嗎？因此，我在班主任工作中始終強(qiáng)調(diào)的是營(yíng)造一個(gè)寬松的時(shí)空，促使學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)得以充分的發(fā)展。舉一個(gè)例子：我在一次勞動(dòng)結(jié)束后給學(xué)生打分，就從細(xì)處入手。某同學(xué)勞動(dòng)熱情高給90分，但在勞動(dòng)過(guò)程中不夠細(xì)致扣5分，和同學(xué)合作不夠也扣5分，合計(jì)八十分。同樣是八十分，我使學(xué)生看到了自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)了信心，激發(fā)了他積極向上的熱情。盡管這是一件小事，但對(duì)學(xué)生的個(gè)性順利發(fā)展都是十分有利的。
人是富有個(gè)性的存在。人的素質(zhì)、能力不是均一的，是有可以區(qū)分的個(gè)性差異的。因此，在開(kāi)展班主任工作中，我始終實(shí)踐著個(gè)性化的教育理論，努力使教育如地上樹(shù)蔭繁茂，地下卻有潛水汩汩。但由于本人水平和經(jīng)驗(yàn)的局限，所做的一切在個(gè)性化教育的道路上才算是起步，以后的路還很長(zhǎng)，怎樣走得更好，希望得到更多同仁的指點(diǎn)。
教育感悟論文篇十八
教育感言
一：平淡無(wú)味，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。老師就是從上好每一節(jié)課，改好每一本作業(yè)，寫(xiě)好每一次板書(shū)中，時(shí)時(shí)處處給學(xué)生啟蒙。水至柔至弱，滴水能穿石。老師就是從一次談話，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴教學(xué)生做人。
二：寬容體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)和氣度。咱們常說(shuō)世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心懷?？稍蹅冇袝r(shí)候，又為什么容不下一小點(diǎn)沙粒和微塵!一個(gè)人的胸襟能容多少物，每個(gè)人的表現(xiàn)是不一樣的。心理學(xué)者研究證明：學(xué)養(yǎng)+見(jiàn)識(shí)+氣質(zhì)+品質(zhì)=容量。寬容，能使人與人的關(guān)聯(lián)如沐春風(fēng)如飲甘露;狹隘足以讓人的心靈流血兩敗俱傷。心不容物會(huì)失去英才，海納百川沃野嬌秀，大肚能容天高地闊。
三：原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是鐘愛(ài)學(xué)生。鐘愛(ài)學(xué)生，務(wù)必了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)陬I(lǐng)悟生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和-諧友愛(ài)的師生關(guān)聯(lián)。
七：人的性命中會(huì)遇到不順心的事，會(huì)碰到不順眼的人，如果你不領(lǐng)悟并領(lǐng)悟原諒，就會(huì)活得痛苦，活得累。原諒是一種風(fēng)度，是一種情懷，原諒是一種溶劑，一種相互明白的潤(rùn)滑油。原諒像一把傘，它會(huì)幫忙你在雨季里行路。
八：讓咱們以平靜安逸的心態(tài)研究教育，讓咱們的一言一行都為孩子示范，每時(shí)每刻都讓孩子有收獲，才不枉太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)這一盛譽(yù)，讓咱們與家長(zhǎng)共同陪伴孩子走過(guò)他們不成熟的性命歷程。
九：教育是一方期望的田野，最忌諱根浮葉衰，揠苗助長(zhǎng)。只要耕耘不輟，加以絲絲甘霖，就會(huì)有：春之繁華，秋之收獲。
十：對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的教師而言，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不僅僅僅僅是謀生的手段，而是豐富精彩的生活本身!教師的性命也許終不成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但他應(yīng)像山間的小溪，以樂(lè)觀的心態(tài)一路歡歌，奔向海洋;當(dāng)如馨香的百合，輕展帶雨的花瓣兒，聚合搖曳的身影;當(dāng)如燦爛的星辰，甘于在靜寂里守望天空。只有這樣，他才會(huì)在付出青春韶華，付出苦汗心血的同時(shí)，收獲桃李芬芳，實(shí)現(xiàn)人生自我。
十一：每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，都是有價(jià)值的人，咱們的職責(zé)就是確保每一個(gè)孩子都能夠在其固有的基礎(chǔ)上獲得充分的發(fā)展，使他們成為既具有公民一般素養(yǎng)，又具有鮮明獨(dú)立個(gè)性和才能的人，成為對(duì)社會(huì)有用的人。
十二：作為教育工作者，就應(yīng)樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，鐘愛(ài)教育事業(yè)，鐘愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自我的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為兄弟姐妹，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和-諧的師生關(guān)聯(lián)。相互明白和尊重是師生關(guān)聯(lián)的潤(rùn)滑劑。
十三：對(duì)大多數(shù)老師來(lái)說(shuō)，工作就是這樣瑣屑而平淡，日復(fù)一日，年復(fù)一年。既不會(huì)有可歌可泣的閃光事跡，也不會(huì)有悲壯輝煌的精彩瞬間。師德，就融入在平平淡淡的工作中，體此刻點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。平平淡淡才是真，點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆育人。“學(xué)無(wú)常師，惟德所在”，師德不就平淡如水嗎?如果有人想詮釋師德的內(nèi)涵，我會(huì)說(shuō)：師德如水，而真水無(wú)香。
十四：教育需要關(guān)注，教育需要陪伴，教育追求寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界，讓教育擁有寧?kù)o的天空純凈的沃土。
十五：教育不是夸夸其談浮光掠影，教育是一種良知的守望。要堅(jiān)持一種操守，只有甘于寧?kù)o，方能以致遠(yuǎn)，正所謂：性天澄澈，何必談禪。
十六：為孩子的這天負(fù)責(zé)，為孩子的性命負(fù)責(zé)已不再是對(duì)教師的高要求，而是咱們應(yīng)守的職責(zé)和規(guī)則。
十七：家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(zhǎng)的批評(píng)和推薦，才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的用心性，不斷改善自我的工作。
十八：古人云：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷：十年之計(jì)，莫如樹(shù)林;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”，塑造靈魂這一神圣的使命是金錢(qián)所無(wú)法衡量的，教師――這個(gè)陽(yáng)光底下最光輝的職業(yè)。雖然咱們很清貧，但是咱們也是最富有的，正因，咱們是春天播撒種子的人，咱們心中有著秋收的期盼;咱們也是清晨的一縷陽(yáng)光，咱們有著勇往無(wú)懼的精神，是任何烏云也擋不住的`;咱們還是夜空中的啟明星，咱們有著奔向光明的執(zhí)著!勇往直前吧兄弟姐妹!!!出處:,請(qǐng)保留。
十九：教育的真諦在于鐘愛(ài)學(xué)生，校長(zhǎng)最重要的品德就是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。要求教師鐘愛(ài)學(xué)生，這是校長(zhǎng)的職責(zé);校長(zhǎng)作為師者之師，本人就應(yīng)是愛(ài)生的楷模和典范。鐘愛(ài)學(xué)生需要有感情基礎(chǔ)，更需要理智，在辦學(xué)思想上，校長(zhǎng)務(wù)必明確學(xué)生是什么樣的人以及要使學(xué)校教育把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，因此對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)將是學(xué)校教育質(zhì)量的追求。
二十：用包容的心態(tài)對(duì)待孩子們的每一個(gè)過(guò)失;用期盼的目光去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步;用欣賞的眼光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn);用喜悅的情緒去贊許孩子們的每一個(gè)成功，用不老的童心去參與孩子們的每一次嬉戲。
二十一：勤業(yè)，就是勤奮地從事自我的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的性命價(jià)值在平凡的點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現(xiàn)的惟一途徑。學(xué)校無(wú)小事，教育無(wú)小事。每一個(gè)教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認(rèn)真對(duì)待;學(xué)生上學(xué)放學(xué)，課間活動(dòng)，午間休息，都需要去密切關(guān)注;思想心理領(lǐng)悟身體個(gè)性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心。
教育感悟論文篇一
一、?？圃盒ＵZ(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀
教育本來(lái)是以對(duì)人的教育為根本，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些教學(xué)的教育越來(lái)越弱化了對(duì)人的教育，不再注重學(xué)生人格的塑造、品德的形成、境界的提升這種精神和靈魂層面的內(nèi)涵培養(yǎng)，而是不斷強(qiáng)化對(duì)知識(shí)、專業(yè)、技能的培養(yǎng)。當(dāng)前?？圃盒ＵZ(yǔ)文教學(xué)中，大部分院校沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)對(duì)提升國(guó)民素質(zhì)以及培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要作用，而是一心以就業(yè)、技能培養(yǎng)為導(dǎo)向，使語(yǔ)文教學(xué)中存在很多問(wèn)題。
1.對(duì)語(yǔ)文教學(xué)缺乏重視。一方面由于?？圃盒５霓k學(xué)宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)主要以技術(shù)應(yīng)用為主，因此，首先在教學(xué)觀念上就沒(méi)有給予語(yǔ)文教學(xué)相應(yīng)的重視，認(rèn)為學(xué)生在之前的教育階段已經(jīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)了語(yǔ)文課程，在?？平逃龝r(shí)一心只注重學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)和技術(shù)實(shí)踐；另一方面，不同于其他基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程有自己統(tǒng)一的考核形式和標(biāo)準(zhǔn)，比如英語(yǔ)的a、b級(jí)、四六級(jí)考試，計(jì)算機(jī)等專業(yè)的等級(jí)考試和資格證書(shū)考取，?？普Z(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有屬于自己的專門(mén)和專業(yè)化的考核評(píng)價(jià)指標(biāo)；再一方面，大部分專科院校都比較專注就業(yè)率，在設(shè)置課程時(shí)多以就業(yè)為導(dǎo)向，逐漸加大應(yīng)用型專業(yè)課程和實(shí)踐訓(xùn)練課程的課時(shí)比重，而刪減像語(yǔ)文學(xué)科這樣的公共基礎(chǔ)課程的課時(shí)。
2.師資配置不到位。中華民族五千年的歷史文明，傳統(tǒng)文化博大精深，高職高專階段的語(yǔ)文教學(xué)更是對(duì)語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)有著很高的標(biāo)準(zhǔn)要求，但實(shí)際上，多數(shù)?？圃盒Ｔ谡Z(yǔ)文教學(xué)中還是以字、詞、句的理解為主，偏離這一時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)人文素質(zhì)教育的重要性，在師資配置上遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到要求，缺乏高素養(yǎng)的專職語(yǔ)文教師。
3.學(xué)生持有錯(cuò)誤語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀念。傳統(tǒng)舊有觀念影響了學(xué)校、教師的教學(xué)理念，進(jìn)而也引導(dǎo)學(xué)生形成了錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)觀念，在學(xué)習(xí)中目的性強(qiáng)，一心以找到合適就業(yè)崗位為學(xué)習(xí)導(dǎo)向和最終目標(biāo)，不重視語(yǔ)文學(xué)科的`學(xué)習(xí)。
4.教學(xué)內(nèi)容陳舊固化。當(dāng)前?？圃盒５恼Z(yǔ)文教學(xué)中，很多院校對(duì)自身語(yǔ)文教學(xué)層次和目標(biāo)不明確，或是仍致力于字詞句等語(yǔ)言運(yùn)用和文章理解上這種低層次目標(biāo)，或是要求學(xué)生掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化起源、發(fā)展、變遷的同時(shí)有自己的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，導(dǎo)致教師在上面侃侃而談，學(xué)生卻不明所以。
二、?？圃盒ＵZ(yǔ)文教學(xué)中人文教育的重要性
專科院校語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育就是讓學(xué)生在學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)上更好地做事，成為兼具深厚人文素養(yǎng)和扎實(shí)精湛專業(yè)技能的綜合型人才。首先，在當(dāng)今激烈而殘酷的優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，只掌握專業(yè)技能，缺失人文素養(yǎng)的人無(wú)異于工作機(jī)器，缺乏創(chuàng)造力和想象力，只能成為“工匠”。知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一和片面，將不利于其思維能力的發(fā)展，不能有效掌握知識(shí)和能力的遷移，使其無(wú)法適應(yīng)知識(shí)技術(shù)的快速更迭，不足以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代工程技術(shù)以及社會(huì)生活中跨領(lǐng)域、跨學(xué)科問(wèn)題，甚至對(duì)日常交流造成影響，從而更容易被淘汰。而語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育是學(xué)生從單一技能型人才向高素質(zhì)綜合性人才轉(zhuǎn)變的有效途徑，對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面綜合發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力奠定基礎(chǔ)。其次，在當(dāng)下社會(huì)、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展中，道德精神建設(shè)卻日漸萎縮，逐漸扭曲，不斷膨脹的個(gè)人欲望、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和手段、公共道德的退化等現(xiàn)象都給我們這個(gè)時(shí)代敲響了警鐘。因此，加強(qiáng)對(duì)專科院校語(yǔ)文教學(xué)中人文教育的重視，在傳授學(xué)生知識(shí)以及學(xué)生進(jìn)行自我實(shí)踐中滲透人文教育，使學(xué)生的品格、氣質(zhì)、情操和修養(yǎng)都得到協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生人格的完善，更好更健康地在社會(huì)中生存。最后，語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育也是培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)和教育的需要。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾在《學(xué)會(huì)生存》中指出高職高專教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生在不同職業(yè)間或同一職業(yè)不同崗位間的職業(yè)轉(zhuǎn)換能力，保障其在謀求職業(yè)時(shí)的流動(dòng)性。在社會(huì)日新月異的發(fā)展變遷過(guò)程中，涌現(xiàn)出一些新的邊際崗位，職業(yè)的流動(dòng)性大大增強(qiáng)，同時(shí)對(duì)跨崗位、跨專業(yè)能力提出了更高的要求，更注重人才終身持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，傳統(tǒng)的培養(yǎng)個(gè)人終身從事某一種固定職業(yè)的專業(yè)技能的教學(xué)理念已不再適用。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中人文的滲透，既培養(yǎng)了能力，又傳承了文化精神，并最終內(nèi)化為學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的精神動(dòng)力。
三、如何在?？圃盒ＵZ(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展人文教育
1.樹(shù)立正確育人觀念。如果一心只圍繞市場(chǎng)需求和就業(yè)導(dǎo)向來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，那么學(xué)齡更長(zhǎng)的正規(guī)?？平逃蜕鐣?huì)上的一些短期培訓(xùn)并無(wú)差異，專科院校之所以具有更大的社會(huì)認(rèn)可度和接受度，就是因其具有一定的教育理念和人文熏陶。因此，?？圃盒Ｒ苊庠诮虒W(xué)開(kāi)展過(guò)程中一味追求就業(yè)率而忽視人文教育，要充分利用好語(yǔ)文教學(xué)幫助學(xué)生形成正確積極的人生觀、價(jià)值觀，將人類發(fā)展中形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)道德等滲透到學(xué)生思想意識(shí)里，最終內(nèi)化成他們自己的內(nèi)涵、人格和修養(yǎng)，切實(shí)促進(jìn)其全面、綜合素質(zhì)的提高，實(shí)現(xiàn)真正的育“人”。
2.注重校園文化建設(shè)。環(huán)境是能夠影響人的，作為教書(shū)育人的重要場(chǎng)所，學(xué)校首先要構(gòu)建一個(gè)有品質(zhì)、有內(nèi)涵的校園文化環(huán)境和充滿人文氣息的校園氛圍。學(xué)校應(yīng)為學(xué)生搭建展示的平臺(tái)和空間，提供給學(xué)生更多參與活動(dòng)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，比如可以成立多種類型的社團(tuán)、組織興趣小組等豐富多彩的校園活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生自行組織各類社團(tuán)演出、舉辦校園文化節(jié)、歌詠比賽、詩(shī)詞比賽等等，一方面可以豐富校園文化，一方面還可以陶冶學(xué)生情操、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，有利于人文精神建設(shè)。
3.提升教師素質(zhì)。教師是學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人，所謂為人師表，教師的一言一行對(duì)學(xué)生都會(huì)有所影響。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育上要從教師抓起。教師要最先轉(zhuǎn)變觀念，提升自身人文素養(yǎng)，才能夠更好地起到對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和熏陶作用。因此，作為?？圃盒５恼Z(yǔ)文教師既要具備扎實(shí)專業(yè)的專業(yè)，還要廣泛涉獵哲學(xué)、文意理論、藝術(shù)、古漢語(yǔ)甚至宗教等各方面知識(shí)，拓寬自身知識(shí)面的寬度和廣度，既能夠使自己周身散發(fā)出深厚的人文素養(yǎng)，使學(xué)生受到人文熏陶；又能在豐富內(nèi)涵、展現(xiàn)素養(yǎng)、發(fā)揮人格魅力的同時(shí)讓自己的課堂內(nèi)容變得更豐富和生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；還能讓語(yǔ)文課堂的品質(zhì)得到提升。
4.整合和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)的過(guò)程不應(yīng)該是現(xiàn)成知識(shí)和結(jié)論的傳遞，而是要通過(guò)教師與學(xué)生的討論、互動(dòng)交流來(lái)喚醒學(xué)生意志，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真理，正如孔子說(shuō)過(guò)的不憤不啟，不悱不發(fā)。因?qū)？圃盒ＵZ(yǔ)文涉及各方面的文化萬(wàn)象，所以要樹(shù)立一種開(kāi)放意識(shí)，首先，教師要營(yíng)造一種平等民主、輕松愉悅的課堂氛圍；其次，要打破封閉的課堂教學(xué)，注重課堂內(nèi)外的延伸和拓展；最后，有效利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備和多媒體技術(shù)，通過(guò)開(kāi)展專題講座、賞析課、課堂討論等創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。
四、結(jié)束語(yǔ)
教育部頒布的語(yǔ)文教學(xué)大綱中明確指出全日制高校開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課程的根本目的就是要充分發(fā)揮出語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)和人文特性，順應(yīng)人文科學(xué)、自然科學(xué)間逐漸交叉、日漸滲透的趨勢(shì)，為培養(yǎng)高質(zhì)量、全面發(fā)展的人才發(fā)揮積極推動(dòng)作用，因此，在?？圃盒５恼Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)人文教育的重視，充分發(fā)揮其對(duì)綜合、全面人才培養(yǎng)的積極作用。
教育感悟論文篇二
創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，就是為了使學(xué)生能夠自覺(jué)的用創(chuàng)新的思維、用多種角度來(lái)解決高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。教師應(yīng)該打破以往的教學(xué)模式，順應(yīng)時(shí)代的變化，采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，在理論方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的同時(shí)，注重實(shí)際的運(yùn)用，使學(xué)生習(xí)慣用創(chuàng)新的思維和眼光去看待問(wèn)題和解決問(wèn)題。
(1)鼓勵(lì)提問(wèn)和質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新的行為。所有的創(chuàng)新，離不開(kāi)對(duì)事件本身的質(zhì)疑。只有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才會(huì)想辦法去解決問(wèn)題，才會(huì)形成一定的創(chuàng)新意識(shí)。高中數(shù)學(xué)知識(shí)的教授對(duì)學(xué)生而言本來(lái)就存在很多難以接受的點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的提問(wèn)，對(duì)命題和真理大膽的質(zhì)疑，而不是用搪塞的方法把學(xué)生的創(chuàng)新苗頭給掐死在搖籃里。用寬容的態(tài)度，用引導(dǎo)的方式來(lái)處理學(xué)生們的提問(wèn)和質(zhì)疑，嘗試一題多解的方法來(lái)拓寬學(xué)生的思維方式，用對(duì)命題真理推演的過(guò)程提高學(xué)生的`發(fā)現(xiàn)和分析能力。通過(guò)這些，能有效的使學(xué)生們自覺(jué)的思考問(wèn)題，形成自我主動(dòng)性的創(chuàng)新，也就是潛移默化的培養(yǎng)出了創(chuàng)新意識(shí)。
(2)構(gòu)建新型的課堂氛圍。傳統(tǒng)的教和學(xué)的方式已經(jīng)很難適應(yīng)新時(shí)代的教育需求，創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成離不開(kāi)互動(dòng)性的氛圍，應(yīng)該給予學(xué)生們主動(dòng)思考的空間和時(shí)間，所以課堂氣氛的營(yíng)造是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力很重要的一點(diǎn)。教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分的和學(xué)生們進(jìn)行互動(dòng)，多提出問(wèn)題，把自己定位成問(wèn)題討論的參與者，和學(xué)生們一起解決問(wèn)題。同時(shí)對(duì)于學(xué)生們的理性思維問(wèn)題，給予充分的幫助，讓學(xué)生們體會(huì)到課堂的溫馨，才會(huì)促使他們?cè)敢庠谡n堂上去共同解決問(wèn)題。
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教育感悟論文篇三
一、立足具體的歷史教學(xué)內(nèi)容
在歷史教學(xué)中單純的進(jìn)行德育教育，不和具體的歷史相結(jié)合是不能夠達(dá)到德育教育的目的的，這就要求歷史教師要將歷史課堂充分的利用起來(lái)。首先，可以通過(guò)對(duì)具體的歷史人物的研究來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。教師要科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史人物的事跡進(jìn)行評(píng)析，真正的感受到這些人物身上的愛(ài)國(guó)精神。如古代的文天祥、屈原，近代的林則徐、戚繼光等等，讓學(xué)生了解這些歷史人物在歷史上的主要事跡，從他們身上發(fā)掘出值得學(xué)習(xí)的地方，讓學(xué)生對(duì)這些英雄式的人物產(chǎn)生敬仰之情，以他們?yōu)榘駱樱ぐl(fā)起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。其次，可以鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真的研究我國(guó)的歷史，尤其是我國(guó)輝煌的古代史，讓學(xué)生了解中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深。如中國(guó)古代就有著非常發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和科學(xué)醫(yī)學(xué)技術(shù)，這些都是勤勞善良的中國(guó)人民集體智慧的結(jié)晶，教師可以利用課堂有限的時(shí)間給學(xué)生介紹古代中國(guó)的輝煌歷史。如中國(guó)是世界上最早的種植大豆、水稻和粟的國(guó)家；我國(guó)的“四大發(fā)明”影響了整個(gè)世界的發(fā)展進(jìn)程；我國(guó)的茶葉、絲綢和瓷器遠(yuǎn)銷海外；我國(guó)第一個(gè)發(fā)明了絲織技術(shù)等等。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解這些知識(shí)以后，就會(huì)重新來(lái)認(rèn)識(shí)自己的祖國(guó)，激發(fā)起學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)；此外，還可以利用中國(guó)近代史這部活教材來(lái)讓學(xué)生進(jìn)一步的加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷地努力奮斗。中國(guó)近代史是一部屈辱的歷史，但是也是一部中華民族不屈不撓的抗?fàn)幍臍v史，在近代史上，為了國(guó)家的發(fā)展，涌現(xiàn)出了一批又一批的仁人志士，他們將自己的生死置之度外，為了國(guó)家的發(fā)展富強(qiáng)，拋頭顱，灑熱血，最終在共產(chǎn)黨的努力奮斗下，人民終于過(guò)上了穩(wěn)定的幸福的生活。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行今昔對(duì)比，讓學(xué)生了解當(dāng)今的生活來(lái)之不易，進(jìn)一步的加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的支持。
二、采用多樣化的教學(xué)手段
隨著多媒體技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，多媒體技術(shù)和教學(xué)進(jìn)行整合已成為教學(xué)的重要手段之一。在初中的歷史課堂中，應(yīng)科學(xué)合理的利用多媒體的教學(xué)手段，豐富課堂教學(xué)，利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，將歷史直觀的，真實(shí)的展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，更有利于對(duì)學(xué)生的德育的'滲透。如：在學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展的歷史時(shí)，可以給學(xué)生播放電影《建黨偉業(yè)》，讓學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨建立和發(fā)展的不易，加深對(duì)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨的認(rèn)識(shí)。再如，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代史的時(shí)候，可以為學(xué)生播放《開(kāi)國(guó)大典》的精彩片段，讓學(xué)生感受到一個(gè)國(guó)家誕生時(shí)人民的激動(dòng)之情，還可以以ppt的形式來(lái)展示建國(guó)以來(lái)我國(guó)的發(fā)展階段以及每一階段取得的主要的成就和存在的問(wèn)題，使學(xué)生對(duì)歷史有整體的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生了解每一件事情每一個(gè)決策的真正的意義，使學(xué)生樹(shù)立起責(zé)任意識(shí)，能夠自覺(jué)地承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
三、積極開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)
研究性學(xué)習(xí)是一種新的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生通過(guò)自己積極主動(dòng)的對(duì)某一個(gè)感興趣的或者固定的課題，通過(guò)自己搜集資料，對(duì)資料進(jìn)行分析篩選，或者是通過(guò)實(shí)地調(diào)查或者走訪的形式來(lái)獲得問(wèn)題的答案，自己解決問(wèn)題。如可以讓學(xué)生進(jìn)行標(biāo)題為“我心目中的英雄”的研究，通過(guò)研究，學(xué)生可以加深對(duì)這一歷史人物的印象，并從這一人物身上獲得足夠多的積極的影響，在潛移默化中影響自己的言行。還可以鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)與歷史有關(guān)的課題，進(jìn)行積極的研究，以提交研究報(bào)告、進(jìn)行征文比賽、辯論會(huì)等等形式來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的研究結(jié)果，這樣的最終的目的是讓學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐和親自的總結(jié)，將自己的歷史知識(shí)和自己的思想都提升到新的高度，升華自己的思想，培養(yǎng)良好的品質(zhì)。通過(guò)開(kāi)展研究性的學(xué)習(xí)，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣、鞏固已經(jīng)學(xué)到的歷史知識(shí)，更重要的是學(xué)生通過(guò)自己的研究，真正的從歷史人物和事件中獲得啟發(fā)，在思想上得到升華。
總之，在初中的歷史教學(xué)中滲透德育教育還有許多的途徑和方法，教師在教學(xué)的過(guò)程中要注意大膽的探索和實(shí)踐。但是德育教育一定要和歷史知識(shí)的傳授有機(jī)的結(jié)合在一起，只有將兩者結(jié)合起來(lái)，學(xué)生才更容易接受，更能夠形成對(duì)于歷史事件和歷史人物的客觀的科學(xué)的評(píng)價(jià)，真正的實(shí)現(xiàn)在歷史教學(xué)中提升學(xué)生的道德修養(yǎng)的目的。
教育感悟論文篇四
“有孩子就有快樂(lè)?！碑?dāng)一名小學(xué)教師，擁有更多的樂(lè)趣!選擇教師職業(yè)，我無(wú)怨無(wú)悔!在這平凡的崗位上，也許我沒(méi)有留下驕人的成績(jī)，也沒(méi)做出驚人的壯舉，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋了一名普通小學(xué)教師存在的價(jià)值!
時(shí)間就像小馬車一樣，載著我們一起往前跑。轉(zhuǎn)眼間，我和孩子們朝夕相處，共同生活了將近兩年的時(shí)光。在這漫長(zhǎng)而又短暫的兩年里，每一個(gè)孩子的身影都深深印在了我的心里。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，班里的33個(gè)孩子，每個(gè)孩子都有著各自的性格和特點(diǎn)，都有著與眾不同的地方。我早已經(jīng)深深地愛(ài)上了他們中的每一個(gè)，一天不見(jiàn)都會(huì)非常惦念。他們的快樂(lè)，他們的憂愁，已經(jīng)和我的生命緊密相連。透過(guò)孩子的每一點(diǎn)成長(zhǎng)，我看到了自己辛苦勞動(dòng)的成果。而孩子回報(bào)給我的更是數(shù)不清的愛(ài)和溫暖，說(shuō)不完的激動(dòng)和驚喜。孩子們是天真的、純潔的，他們用稚嫩的語(yǔ)言和淳樸的行動(dòng)表達(dá)著對(duì)我的信任和依戀。
逸帆是我從一年級(jí)帶起的孩子。剛來(lái)小學(xué)時(shí)，逸帆撲閃著大眼睛，笑起來(lái)很燦爛。雖然學(xué)習(xí)上并不出眾，但也有活潑開(kāi)朗的一面。但是沒(méi)過(guò)多久，逸帆的爸爸媽媽因感情不合而離婚了。媽媽忍痛留下了逸帆遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，而爸爸因一時(shí)難以接受而自暴自棄，很少過(guò)問(wèn)逸帆的學(xué)習(xí)生活，逸帆只能和文化知識(shí)水平較低的爺爺奶奶生活。很快，逸帆變得越來(lái)越沉默，臉上幾乎沒(méi)有了笑容。她對(duì)學(xué)習(xí)更加不感興趣了，每天只會(huì)低著頭，不和其他小朋友玩耍、交流，經(jīng)常避開(kāi)老師的眼神接觸。若是學(xué)習(xí)中有和媽媽有關(guān)的話題，她會(huì)更加沉默，甚至裝作什么都聽(tīng)不見(jiàn)。
面對(duì)日漸封閉的逸帆，作為老師，心里很是著急。我能做的是盡可能給她更多的呵護(hù)和關(guān)懷，當(dāng)然，首先要做的是與家長(zhǎng)的溝通。
一定會(huì)對(duì)女兒倍加愛(ài)護(hù)，彌補(bǔ)離異對(duì)她的傷害。
孩子除了在家面對(duì)爸爸和爺爺奶奶以外，面對(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的是老師和同伴。所以，接下來(lái)我通過(guò)刻意地引導(dǎo)樂(lè)觀開(kāi)朗的同學(xué)主動(dòng)帶她一起游戲以外，也從生活上和學(xué)習(xí)上給她更多的呵護(hù)和關(guān)懷。平時(shí)一有空，我就會(huì)像媽媽一樣親切地詢問(wèn)她的所有生活細(xì)節(jié)，和她拉近距離。一開(kāi)始，逸帆總是一言不發(fā)，經(jīng)常是我一個(gè)人在自問(wèn)自答唱“獨(dú)角戲”，但我并沒(méi)有放棄，每天都找機(jī)會(huì)和她“聊天”?？赡苁俏业哪托暮图?xì)心感動(dòng)了她，沒(méi)過(guò)多久，逸帆就開(kāi)始簡(jiǎn)單地回應(yīng)我了。我“趁熱打鐵”，除了生活上，也開(kāi)始和她交流一些學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，并主動(dòng)幫助和引導(dǎo)她解決問(wèn)題。漸漸地，逸帆對(duì)我不再排斥，和我單獨(dú)親近時(shí)樂(lè)觀開(kāi)朗的一面又開(kāi)始展現(xiàn)了，有時(shí)還會(huì)主動(dòng)和我聊聊自己的所見(jiàn)所聞。在集體活動(dòng)時(shí)逸帆也不再總是低頭不語(yǔ)了，我總是能找到她對(duì)我關(guān)注的眼神，偶爾還能發(fā)現(xiàn)她的會(huì)心一笑呢。同時(shí)，逸帆也開(kāi)始不再排斥參與和同伴的共同游戲了。
現(xiàn)在，逸帆已經(jīng)是個(gè)二年級(jí)的孩子了，雖然不屬于活潑開(kāi)朗的一類，但是逸帆的學(xué)習(xí)和生活都在朝著健康的方向發(fā)展?，F(xiàn)在的她把我當(dāng)成知心朋友，經(jīng)常有事沒(méi)事找我說(shuō)說(shuō)悄悄話，有時(shí)也會(huì)坦然地和我聊聊媽媽來(lái)看望她的樂(lè)事和趣事?？粗莘嗳醯男撵`被修復(fù)，我的心中充滿了喜悅和滿足。和孩子們?cè)谝黄鸬娜兆永?，我與孩子每天都沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光里：關(guān)注著孩子的成長(zhǎng)，也享受著和孩子在一起的快樂(lè)。感謝孩子們?yōu)槲业纳枥L上絢麗的色彩，給我的精神增添了無(wú)窮的力量，讓我滿懷感恩，滿懷激情。我知道，每個(gè)孩子在父母眼里都是寶貝，同樣，在我內(nèi)心深處，我也深知自己的角色：我是班里所有孩子的媽媽，每個(gè)孩子都是我最珍貴的寶貝!我會(huì)努力，我會(huì)精心地給他們以呵護(hù)，并期待他們走好人生路上每一步!
教育感悟論文篇五
語(yǔ)文專題教育是我國(guó)的語(yǔ)文教育教學(xué)的重大改革，在其中充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的的指導(dǎo)思想，始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以發(fā)展為第一要義。語(yǔ)文專題教育是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自己開(kāi)展的一種研究性學(xué)習(xí)，他是學(xué)生加強(qiáng)與社會(huì)聯(lián)系的一個(gè)重要途徑?？梢杂行Оl(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感。
一、營(yíng)造專題教學(xué)氛圍，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
專題教學(xué)就是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，要?jiǎng)?chuàng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍就要充分尊重學(xué)生、重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。教師要在學(xué)生需要幫助的時(shí)候及時(shí)站出來(lái)，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)方向。由于專題教學(xué)涉及的知識(shí)范圍非常廣泛，學(xué)生的思想和行為難以預(yù)測(cè)，這從另一個(gè)方面決定了教師不能脫離專題教學(xué)而存在，不能作為一個(gè)旁觀著而存在，而應(yīng)是專題教學(xué)的組織和參與者。在學(xué)生提出新問(wèn)題、新方法和新觀點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)給與學(xué)生及時(shí)積極的肯定，鼓勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)新思維，豐富自己的思想維度。
二、精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，提高學(xué)生思維動(dòng)手能力
專題教育過(guò)程必須精心設(shè)計(jì)，否則，很難取得預(yù)想中的效果。它不同于一般的語(yǔ)文課文教育，它要比一篇課文所含信息量要大的多，通常包括豐富的圖片文字以及相關(guān)資料，不過(guò)都是圍繞著一個(gè)中心議題而存在的，若教師要將他們?nèi)慷技{入到自己的教學(xué)范圍里去，做到面面俱到，是十分困難的。因此，教師應(yīng)充分把握學(xué)生的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思考，積極動(dòng)手查找資料，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，放飛學(xué)生的思緒。讓專題內(nèi)容在知識(shí)方面可以更好的延伸，在組織專題時(shí)，要充分考慮到專題可能涉及到的知識(shí)，教師必須就此查找相關(guān)資料，做好備案工作。比如在講到荷花專題時(shí)，我們可以問(wèn)學(xué)生荷花都有什么別名，荷花都有哪些種類，對(duì)人類來(lái)說(shuō)，荷花都有哪些價(jià)值等等。
三、將專題教學(xué)融入生活之中，讓主體教育更加貼近生活
新課標(biāo)在教學(xué)實(shí)施建議和教學(xué)建議中強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和學(xué)習(xí)的積極性。因此，筆者認(rèn)為專題教學(xué)活動(dòng)應(yīng)讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)教學(xué)流程、教學(xué)目標(biāo)等。讓學(xué)生們?cè)谏钪兴吹降?、?tīng)到的、想到的語(yǔ)文知識(shí)都能夠在相關(guān)的專題教學(xué)活動(dòng)中分享自己的所見(jiàn)、所思和所想。讓學(xué)生通過(guò)親手制作各種小圖片、小文章、小報(bào)等。讓學(xué)生通過(guò)這些小平臺(tái)，將自己的生活中的語(yǔ)文知識(shí)感悟搬到語(yǔ)文專題教學(xué)中來(lái)。同時(shí)在制作語(yǔ)文教學(xué)專題時(shí)，必須盡量貼近學(xué)生的生活，一方面有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高，另一方面有利于學(xué)生利用專題教學(xué)的機(jī)會(huì)，提高自身各方面能力專題教學(xué)貼近生活有利于學(xué)生細(xì)心觀察生活，體會(huì)生活，了解生活，能使學(xué)生更加注重對(duì)各種生活資料的搜集。這些資料可以是文字的、圖片的，亦可以是一段小視頻。這些資料的來(lái)源也可以多種多樣，比如可以是上下學(xué)路上的所見(jiàn)所聞，也可以是課上的一個(gè)瞬間的靈感，還可以是自己在周六周天等休息時(shí)間的所想所悟。自然，當(dāng)前采用的最多的形式是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的搜索來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)上能夠看到的信息可以說(shuō)是浩如煙海啊，學(xué)生要想在這其中找到自己需要的資料必須掌握一定的搜索技巧，并對(duì)資料進(jìn)行一定的整理，以形成系統(tǒng)的資料，因此，教師要在其中發(fā)揮一定的指導(dǎo)作用。
四、給予學(xué)生展示的機(jī)會(huì)并給予積極反饋
專題教學(xué)是一種開(kāi)放的教學(xué)方式，具有多元化的特征,因此，在學(xué)生展示自己的專題成果時(shí)，一定不能采用簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的作品，我們應(yīng)摒棄過(guò)去的那種非對(duì)即錯(cuò)的落后思想，睜大眼睛去發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們積極探索新的知識(shí)領(lǐng)域，并給予積極評(píng)價(jià)，盡量避免負(fù)面評(píng)價(jià)，以防打擊學(xué)生的'學(xué)習(xí)積極性和自信心。不應(yīng)將重點(diǎn)放在學(xué)生的專題學(xué)習(xí)的結(jié)果當(dāng)中，而應(yīng)將重點(diǎn)放在專題學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他們是否使用了新思想，運(yùn)用了新方法。
五、專題教學(xué)中需要注意的問(wèn)題
盡管語(yǔ)文專題教學(xué)能夠給我們的教學(xué)過(guò)程帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)，但是，筆者在不斷的實(shí)踐當(dāng)中也發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)校的語(yǔ)文專題教育存在著以下問(wèn)題：首先，學(xué)生的參與程度不夠，很多學(xué)生對(duì)開(kāi)展的專題不夠熱心，很多專題都是那些對(duì)此項(xiàng)專題比較感興趣的學(xué)生們包辦的，至少是在此項(xiàng)專題中起到了頂梁柱的作用，他們積極搜集資料，鉆研探討問(wèn)題，很多專題他們都包辦了，可是這也給其他學(xué)生偷懶提供了機(jī)會(huì)。其次，學(xué)生搜集的各種資料利用率不高，這一方面，是由于學(xué)生搜索到的資料相關(guān)度不高，另一方面，學(xué)生對(duì)資料的分析整合能力比較低造成的。因此導(dǎo)致學(xué)生在利用各種資料時(shí)，存在比較大的困難。最后，筆者發(fā)現(xiàn)在許多學(xué)校的語(yǔ)文專題教學(xué)中無(wú)法把握住整個(gè)專題的走向，使得專題不專，內(nèi)容與過(guò)程非常散亂，很難發(fā)揮專題教學(xué)的知識(shí)綜合型和開(kāi)放性的特點(diǎn)，不能將二者很好的結(jié)合起來(lái)，降低了專題教學(xué)的質(zhì)量。
結(jié)語(yǔ)：語(yǔ)文專題教學(xué)是近年來(lái)興起的一種教學(xué)策略和方法。當(dāng)前對(duì)這種教學(xué)方法的研究還不是很多。不過(guò)，隨著教師和學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的增加，相信此種教學(xué)方法一定能夠大大提高教師的教學(xué)效果，給語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造更多奇跡。
教育感悟論文篇六
摘要
培養(yǎng)幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣是發(fā)展幼兒諸多能力的前提和條件，也是促進(jìn)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的重要保證。傾聽(tīng)是語(yǔ)言表達(dá)的前奏，傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，幼兒傾聽(tīng)能力的強(qiáng)弱，影響著幼兒的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言能力，培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)能力和傾聽(tīng)對(duì)于幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)發(fā)展具有重要的意義，本人在工作中積累些許方法和建議，從而形成了以下思考和體會(huì)。
關(guān)鍵詞
傾聽(tīng)能力和習(xí)慣語(yǔ)言環(huán)境鼓勵(lì)交談引導(dǎo)
傾聽(tīng)是兒童感知和理解語(yǔ)言的行為表現(xiàn)，即仔細(xì)、認(rèn)真地聽(tīng)他人說(shuō)話，而且還要理解他人話語(yǔ)的意思。就幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)和發(fā)展而言，聽(tīng)是不可覺(jué)缺少的一種能力。幼兒語(yǔ)言教育實(shí)踐中，有關(guān)傾聽(tīng)行為的培養(yǎng)雖然常叨念在口中，但真正如何來(lái)實(shí)施往往缺少可行的措施、方法，從而影響了幼兒在人際交往時(shí)對(duì)語(yǔ)言的理解水平，同時(shí)也影響了他們對(duì)語(yǔ)言能力的發(fā)展。《指南》中語(yǔ)言領(lǐng)域里明確指出：“養(yǎng)成幼兒注意傾聽(tīng)的習(xí)慣，發(fā)展幼兒語(yǔ)言理解能力。”可見(jiàn)，培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成傾聽(tīng)習(xí)慣是非常重要的。幼兒傾聽(tīng)能力的強(qiáng)弱，影響著幼兒的學(xué)習(xí)和語(yǔ)言發(fā)展能力。從小養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，將為幼兒的終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。由此，我們可以清楚的認(rèn)識(shí)到傾聽(tīng)、語(yǔ)言與學(xué)習(xí)之間的緊密聯(lián)系性。首先傾聽(tīng)是語(yǔ)言表達(dá)的前奏，只有認(rèn)真聽(tīng)了，才能理直氣壯地發(fā)言。在幼兒語(yǔ)言發(fā)展中，傾聽(tīng)能讓孩子愿意說(shuō)，傾聽(tīng)能幫助孩子說(shuō)的更精彩。莫里斯也說(shuō)過(guò)：“要做一個(gè)善于辭令的人，只有一種辦法，就是要學(xué)會(huì)聽(tīng)人家說(shuō)話。”其次，傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，從學(xué)期到學(xué)齡期教育存在許多方面的不同，上小學(xué)后的學(xué)生通過(guò)聽(tīng)課和作業(yè)來(lái)獲得知識(shí)技能的，因此學(xué)前培養(yǎng)幼兒的傾聽(tīng)習(xí)慣具有積極意義。傾聽(tīng)不但能使幼兒準(zhǔn)確地聽(tīng)取自己所要的信息，而且還會(huì)給人留下認(rèn)真踏實(shí)、尊重別人的印象，善于傾聽(tīng)是每個(gè)人不可缺少的修養(yǎng)。
一、幫助幼兒建立良好的傾聽(tīng)方法
借助于教育的各種手段，教師應(yīng)該對(duì)新入園幼兒經(jīng)進(jìn)行傾聽(tīng)能力的培養(yǎng)，以培養(yǎng)幼兒有意識(shí)地聽(tīng)、樂(lè)意聽(tīng)、能夠聽(tīng)、聽(tīng)得懂等能力，換角度來(lái)說(shuō)就是幫助幼兒學(xué)會(huì)去有意識(shí)傾聽(tīng)，辨析性傾聽(tīng)和理解性傾聽(tīng)，從而促進(jìn)幼兒對(duì)語(yǔ)言的理解水平及能力的發(fā)展。
（一）有意識(shí)的傾聽(tīng)，就是要求幼兒集中注意力去傾聽(tīng)
活動(dòng)中教師與幼兒面對(duì)面地進(jìn)行語(yǔ)言交流，可以幫助幼兒將語(yǔ)言與動(dòng)作建立同步反應(yīng)，久而久之就會(huì)就會(huì)養(yǎng)成集中注意傾聽(tīng)的習(xí)慣。教師要了解并依據(jù)幼兒的這種傾聽(tīng)特點(diǎn)，可以以分組或個(gè)別幾個(gè)幼兒的`形式進(jìn)行插入式教學(xué)，盡量與幼兒保持面對(duì)面地交流和個(gè)別交流。
幼兒喜好模仿或重復(fù)成人的語(yǔ)句，教師要讓幼兒在注意力集中較短的情況下，獲得最佳的傾聽(tīng)效果，并通過(guò)傾聽(tīng)引導(dǎo)幼兒學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)短、淺顯的詞、句、兒歌，從而達(dá)到發(fā)展語(yǔ)言的目的。如兒歌《拉小車》，老師可采用填充樣式，引導(dǎo)幼兒注意傾聽(tīng)并做出相應(yīng)的回答。同時(shí)可以與游戲相結(jié)合，讓孩子在游戲的過(guò)程中，享受兩者合一的文字活動(dòng)特有的魅力。
由于幼兒的思維習(xí)慣，仍以具體形象性思維為主，所以在傾聽(tīng)某一內(nèi)容后，應(yīng)該多鼓勵(lì)他們的表達(dá)，并適當(dāng)?shù)胤诺鸵?。如?tīng)故事后老師的提問(wèn)可略有要求，讓幼兒在回答問(wèn)題時(shí)盡量和別人說(shuō)的不一樣，這樣要求幼兒有意識(shí)地去傾聽(tīng)同伴的發(fā)言。對(duì)于中、大班幼兒則應(yīng)慢慢提高要求，而且要求應(yīng)越來(lái)越具體，只有聽(tīng)清楚了，才能有效的表達(dá)與交流。如在講述故事《小蝌蚪找媽媽》時(shí)，老師可以先提出問(wèn)題：故事中小蝌蚪變成了什么樣子？找到誰(shuí)做媽媽？最終小蝌蚪找到自己的媽媽了嗎？以此引導(dǎo)幼兒帶著問(wèn)題注意力集中地傾聽(tīng)故事，從而在此基礎(chǔ)理解小蝌蚪的成長(zhǎng)過(guò)程。
（二）辨析性傾聽(tīng)，讓幼兒能夠分辨不同的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)及語(yǔ)氣表達(dá)的涵義
幼兒的聽(tīng)力比成人更明銳，他們能接受到成人所不能接受到頻率刺激。因此在文學(xué)活動(dòng)中，老師在講述故事時(shí)應(yīng)采用抑揚(yáng)頓挫、繪聲繪色的方式，吸引幼兒的關(guān)注，特別在故事情節(jié)轉(zhuǎn)換過(guò)程中要注意改變所用的語(yǔ)言和語(yǔ)調(diào)。如故事《大老虎阿嗚》，隨著故事情節(jié)的逐步深入，老師測(cè)可以運(yùn)用不同的語(yǔ)氣來(lái)進(jìn)行講述小豬對(duì)付大老虎的故事情景，將故事情節(jié)逐步推向高潮，以吸引幼兒繼續(xù)往下聽(tīng)的愿望，并會(huì)在最后的角色表演中反應(yīng)出來(lái)。
（三）理解性傾聽(tīng)，即讓幼兒聽(tīng)懂傾聽(tīng)的主要內(nèi)容
讓幼兒在文學(xué)教育中，傾聽(tīng)老師、同伴的講述和交談，逐步學(xué)會(huì)去聽(tīng)懂并理解故事作品的內(nèi)容，增強(qiáng)幼兒對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用、語(yǔ)詞排列的敏感性，并對(duì)傾聽(tīng)到的不同語(yǔ)言結(jié)構(gòu)經(jīng)行調(diào)整和重組，老師要多提供給幼兒語(yǔ)言交際的機(jī)會(huì)，從而使幼兒更加主動(dòng)地去傾聽(tīng)、理解加工和表達(dá)語(yǔ)言信息，促使他們?cè)诮煌^(guò)程中對(duì)傾聽(tīng)有更多的提高。
二、如何培養(yǎng)幼兒的傾聽(tīng)習(xí)慣
幼兒教師經(jīng)常碰到這樣的情況：老師在組織孩子進(jìn)行集體活動(dòng)時(shí)，有的幼兒在一旁各自玩耍，有的交頭接耳；老師提問(wèn)時(shí)，有的孩子不知如何開(kāi)口，有的孩子答非所問(wèn)，更多的時(shí)候是嘰嘰喳喳爭(zhēng)著發(fā)言；老師講話時(shí)，話還沒(méi)說(shuō)完，有的幼兒就插話進(jìn)來(lái)，打斷老師的話，把話題扯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的……想一想，這些孩子??！能聽(tīng)懂老師說(shuō)什么話嗎？其實(shí)，這關(guān)系到幼兒的傾聽(tīng)習(xí)慣問(wèn)題，由此可見(jiàn)養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣會(huì)使幼兒終身受益。
（一）多和幼兒交流，是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的基礎(chǔ)
幼兒的思維具有直觀性，最喜歡鸚鵡學(xué)舌。老師應(yīng)該有意識(shí)培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)別人說(shuō)話思維習(xí)慣。吸引幼兒安靜地傾聽(tīng)，在幼兒交談時(shí)，盡可能做到語(yǔ)言生動(dòng)，表情豐富。說(shuō)話時(shí)保持語(yǔ)速，使他們聽(tīng)清每個(gè)字的正確發(fā)音，特別是針對(duì)幼兒難以發(fā)出的音或發(fā)不準(zhǔn)確地音，在說(shuō)話時(shí)可以扣型稍微夸張寫(xiě)，這樣不僅使幼兒能聽(tīng)清準(zhǔn)確地發(fā)音同時(shí)能看清發(fā)音的口型，便于幼兒模仿。教師盡可能多和每一名幼兒交談。比如說(shuō)：“你昨晚看了什么動(dòng)畫(huà)片？”“晚上吃了什么？”“昨天過(guò)得高興嗎？”這些問(wèn)題幼兒不一定要回答完整，讓幼兒能聽(tīng)懂并能回答，讓幼兒有意識(shí)地傾聽(tīng)別人說(shuō)話。“興趣”是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的關(guān)鍵，幼兒的年齡小，他們往往對(duì)感興趣的故事，兒歌會(huì)百聽(tīng)不厭，對(duì)感興趣的游戲百玩不厭，但如果讓他們覺(jué)得聽(tīng)沒(méi)興趣的故事、玩一些他們覺(jué)得無(wú)聊的游戲，他們就會(huì)注意力不集中，坐立不安。針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)，教師應(yīng)該組織一些幼兒感興趣的活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)的習(xí)慣；如我們可以用幼兒都喜歡的小動(dòng)物和卡通人物邊講邊演，使抽象的道理形象化、具體化；再如我們可以利用幼兒愛(ài)玩游戲來(lái)培養(yǎng)幼兒注意傾聽(tīng)的習(xí)慣，如；傳話、按指示行動(dòng)、聽(tīng)音做動(dòng)作等游戲；還有幼兒也非常喜歡夸張的語(yǔ)言和動(dòng)作，在教學(xué)中教師語(yǔ)言應(yīng)該抑揚(yáng)頓挫、繪聲繪色、豐富童趣。還應(yīng)配上相應(yīng)的動(dòng)作和表情等，使幼兒樂(lè)于傾聽(tīng)。所以幼兒傾聽(tīng)行為的培養(yǎng)，教師在教學(xué)用語(yǔ)上的精心設(shè)計(jì)顯得尤為重要，可以在整個(gè)文學(xué)教育活動(dòng)添上精彩的一筆。
（二）良好的語(yǔ)言環(huán)境是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的關(guān)鍵和保證
幼兒語(yǔ)言能力的培養(yǎng)需要一定的“語(yǔ)境依賴度”，語(yǔ)言環(huán)境也是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的關(guān)鍵。幼兒都喜歡聽(tīng)故事，教師可挑選一些色彩鮮艷、圖文并茂并易懂的，或是比較經(jīng)典的兒童文學(xué)讀本、兒歌磁帶等，當(dāng)有聲有色的話語(yǔ)，伴隨著美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，將幼兒帶到幻想的動(dòng)物世界、古老宮殿時(shí)，他們會(huì)完全忘卻自己，一遍一遍地去聆聽(tīng)，從中培養(yǎng)其傾聽(tīng)行為，并激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步加深師生和同伴間的感情。幼兒最喜歡電視卡通片，教師可以抓住時(shí)機(jī)與幼兒交流，這樣不但可以培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)能力，而且還能培養(yǎng)幼兒的觀察能力。因?yàn)橐?tīng)的清楚、說(shuō)的明白，必須看得分明，必須仔細(xì)觀察。為幼兒放放錄音，講講故事，在良好的語(yǔ)言環(huán)境中可以達(dá)到潛移默化的效果。
（三）鼓勵(lì)是培養(yǎng)幼兒良好傾聽(tīng)習(xí)慣的動(dòng)力
幼兒對(duì)鼓勵(lì)很敏感。老師的稱贊和表?yè)P(yáng)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，是良好品行自我肯定的動(dòng)力，是對(duì)自己才智充滿自信心的動(dòng)力，適時(shí)地說(shuō)出稱贊的話，是對(duì)幼兒的肯定，并促使其堅(jiān)持不懈。曾記得，一次上科學(xué)活動(dòng)《鯽魚(yú)和鯉魚(yú)》時(shí)，當(dāng)老師問(wèn)到：“大家想一想什么會(huì)在水里”時(shí)，話還沒(méi)說(shuō)完，一個(gè)小朋友站起來(lái)說(shuō)：“老師，我知道是鯊魚(yú)在水里游?！彼脑捯粑绰洌⒆觽儬?zhēng)先恐后地向老師說(shuō)道：“小魚(yú)在水里游，”“鴨子在水里游，”“烏龜在水里游”……孩子們一聲高過(guò)一聲，老師不得不停下來(lái)，聽(tīng)他們吵吵嚷嚷地表白。幾分鐘過(guò)去了，他們才漸漸停下來(lái)，老師問(wèn)幾名幼兒：“你們聽(tīng)清楚別的小朋友的話嗎？”“他們是不是回答老師的問(wèn)話？”他們都說(shuō)沒(méi)聽(tīng)清楚，沒(méi)回答老師的問(wèn)題。于是，老師就隨即教育：要認(rèn)真傾聽(tīng)他人說(shuō)話，才能回答正確，同時(shí)還表?yè)P(yáng)了注意傾聽(tīng)的幼兒，老師的提醒和鼓勵(lì)讓教學(xué)活動(dòng)圓滿結(jié)束。
通過(guò)這一課，我們發(fā)現(xiàn)，有很多孩子都樂(lè)于表述，表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，我們需要為每個(gè)幼兒創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自己的環(huán)境，如果沒(méi)有得到老師的及時(shí)關(guān)注，他們的傾聽(tīng)積極性也蕩然無(wú)存；還有一些孩子上課過(guò)于沉靜，從不是不講話，如果老師不注意他們，他們也不會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)。在組織活動(dòng)時(shí)，教師既要將表現(xiàn)欲強(qiáng)的孩子適當(dāng)控制，使他們明白既要自己講，也要聽(tīng)同伴講，對(duì)那些沉默的幼兒要多加鼓勵(lì)，老師要和他們多交談，樹(shù)立他們的自信心，又要鼓勵(lì)他們尋找機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。教師要平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，給每個(gè)孩子提供展現(xiàn)的舞臺(tái)，對(duì)各種不同的孩子個(gè)別關(guān)心、鼓勵(lì)和理解。
其次，“提問(wèn)”是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的助手，在聽(tīng)一個(gè)故事、一段音樂(lè)之前，教師可以提一些相關(guān)的問(wèn)題，讓幼兒帶著問(wèn)題來(lái)聽(tīng)，迫使幼兒必須認(rèn)真仔細(xì)聽(tīng)；可以抓住時(shí)機(jī)與幼兒交流：“你聽(tīng)到了什么？說(shuō)夠老師和小朋友聽(tīng)聽(tīng)好嗎？”另外還可以要求幼兒的答案和別人不同，幼兒在這一要求下自然地注意聽(tīng)別人說(shuō)話了；還可以請(qǐng)幼兒復(fù)述故事的對(duì)話和情節(jié)。幼兒有了任務(wù)意識(shí)后，就會(huì)仔細(xì)地聽(tīng)獲得獲得必要的信息，對(duì)老師的提問(wèn)才能做出正確的答案，這有助于培養(yǎng)孩子的傾聽(tīng)習(xí)慣。
再次，“榜樣”是培養(yǎng)幼兒傾聽(tīng)習(xí)慣的力量。幼兒教師的一言一行是幼兒模仿的典范，教師的行為隨時(shí)都對(duì)幼兒的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響。要想使孩子養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，首先教師就應(yīng)該具備良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。要善于與幼兒溝通，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)幼兒的心語(yǔ)，不管幼兒對(duì)你說(shuō)什么，你應(yīng)該認(rèn)真地欣賞，哪怕幼兒給你講一個(gè)幼稚的故事或是一句話重復(fù)許多遍，你也要耐心的聽(tīng)完。如果一個(gè)教師之間聽(tīng)幼兒說(shuō)話時(shí)心不在焉，似聽(tīng)非聽(tīng)，那么幼兒對(duì)老師說(shuō)的話也常會(huì)充耳不聞。當(dāng)孩子向教師講述自己的見(jiàn)聞時(shí)，老師要面帶微笑，并用眼神告訴孩子你在認(rèn)真傾聽(tīng)，同時(shí)還應(yīng)幫助孩子把話說(shuō)清楚讓孩子覺(jué)得老師也認(rèn)同他的講述，為他的講述喝彩。這樣孩子的自信心慢慢增強(qiáng)了，會(huì)越說(shuō)越棒，同時(shí)老師和同伴講述時(shí)他會(huì)向老師那樣認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方講話了。
良好的傾聽(tīng)習(xí)慣是人不可缺少的素質(zhì)之一，是人與人交往的必要前提，是人進(jìn)行的重要學(xué)習(xí)手段。讓幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，對(duì)其今后的發(fā)展相當(dāng)?shù)闹匾Ｕ缰睦韺W(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種態(tài)度；播種一種態(tài)度，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種人生！”幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣不是一個(gè)活動(dòng)或一朝一夕中養(yǎng)成的，它貫穿在幼兒的一日活動(dòng)中乃至整個(gè)學(xué)習(xí)生活中，只有讓幼兒主動(dòng)地聽(tīng)，急急地說(shuō)，其語(yǔ)言表達(dá)能力才會(huì)提高，同樣他也需要我們教師采用有藝術(shù)的教育方法和具有充足的耐心去教育、去引導(dǎo)、去等待。
參考文獻(xiàn)
李娟；促進(jìn)教師觀察了解兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展水平的研究[d]；華東師范大學(xué)；
教育感悟論文篇七
德育是小學(xué)教育中的一項(xiàng)長(zhǎng)期而重要的工作，思想品德課程是德育教育中不可或缺的一部分。本文闡述了品德能力的具體構(gòu)成，分析了小學(xué)生品德能力存在的問(wèn)題，并提出了培養(yǎng)小學(xué)生品德能力的對(duì)策。
一、品德能力的構(gòu)成
由于品德能力的研究處于逐步深入的階段，不同的學(xué)者對(duì)品德能力的分類有不同的方法。品德能力在其形成過(guò)程中，受到認(rèn)知、情感、意志、行為等諸多因素的影響。上述影響因素可以劃分為兩大類：其一，認(rèn)知與情感屬于認(rèn)識(shí)范疇;其二，意志與行為屬于實(shí)踐范疇。本研究中主要把品德能力分為品德認(rèn)知能力、品德情感能力、品德意志能力、品德行為能力。
二、小學(xué)生品德能力存在的問(wèn)題
(一)品德認(rèn)知能力表面化
小學(xué)生在其品德發(fā)展的過(guò)程中，其言行的內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，對(duì)外界事物的認(rèn)知處于起步階段。小學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀未完全成熟，特別是低年級(jí)的小學(xué)生受到身心發(fā)展、年齡特征的影響，往往對(duì)品德認(rèn)識(shí)僅限于表面，不能透過(guò)事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)到本質(zhì)。加之受周圍環(huán)境、知識(shí)等條件的局限，在是非曲直等判斷上容易出現(xiàn)分辨不清，隨波逐流等現(xiàn)象，品德認(rèn)知變得盲目、從眾。
(二)品德情感能力不足
品德情感能力主要體現(xiàn)在小學(xué)生對(duì)社會(huì)性情感的選擇、控制、遷移等方面?，F(xiàn)階段小學(xué)生中獨(dú)生子女較多，在物質(zhì)環(huán)境較好的條件下，父母及家人的過(guò)分寵愛(ài)使得他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)情緒的極端化，部分小學(xué)生在性格方面易怒、暴躁、執(zhí)拗，以自我為中心來(lái)處理與他人的關(guān)系，對(duì)集體利益考慮較淡薄。在自身利益的驅(qū)使下，有相當(dāng)數(shù)量的小學(xué)生漠不關(guān)心他人的感受，不能進(jìn)行換位思考，只求自我情緒的宣泄。小學(xué)生缺乏對(duì)情緒情感的正確梳理和有效排遣，更有甚者出現(xiàn)自閉，抑郁等不良心理疾病。
(三)品德意志能力匱乏
在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的當(dāng)下，小學(xué)生所處的物質(zhì)環(huán)境越來(lái)越豐厚，在“蜜罐”中長(zhǎng)大的孩子們抗壓能力、承受挫折的能力、吃苦耐勞的能力、持之以恒的能力明顯不足。諸如“拜金主義”、“盲目追星”等不良社會(huì)風(fēng)氣的習(xí)染，使小學(xué)生品德意志的堅(jiān)定性受到動(dòng)搖和威脅。部分小學(xué)生雖然有較好的人生理想與奮斗目標(biāo)，卻不能在實(shí)際的學(xué)習(xí)、生活中堅(jiān)持不懈地做下去，遇到困難就退縮，無(wú)法把信念與行動(dòng)統(tǒng)一，不能實(shí)現(xiàn)自己制定的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
(四)品德行為能力較弱
品德行為能力是小學(xué)生能夠綜合地將品德認(rèn)知、品德情感、品德意志應(yīng)用到實(shí)際的生活、學(xué)習(xí)等方面的能力。品德行為能力方面的薄弱，使得小學(xué)生在日常的品德實(shí)踐活動(dòng)中不能正確地采取實(shí)際行動(dòng)，無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的品德行為能力鍛煉效果。
三、小學(xué)生品德能力培養(yǎng)對(duì)策
(一)深化品德認(rèn)知能力開(kāi)發(fā)
首先，要對(duì)小學(xué)生所處的品德認(rèn)知發(fā)展階段有科學(xué)合理的.把握，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)出問(wèn)題情境以便更好地為開(kāi)發(fā)其品德認(rèn)知智力打下基礎(chǔ)。設(shè)置的情境包含模擬情境與實(shí)際情境兩方面。尤其在實(shí)際情境中，促使學(xué)生對(duì)于思想品德方面的實(shí)際問(wèn)題開(kāi)展討論和學(xué)會(huì)應(yīng)用所學(xué)習(xí)的原理、方法來(lái)解決實(shí)際中出現(xiàn)的問(wèn)題，使小學(xué)生對(duì)品德認(rèn)知問(wèn)題有實(shí)踐性。模擬情境的設(shè)立要貼近小學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)的典型實(shí)例和有代表性的問(wèn)題，在模擬情境中要有明確的主題和行動(dòng)方案，使處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀成長(zhǎng)初期的小學(xué)生們帶著目的性與目標(biāo)去分析、處理問(wèn)題，最終完成模擬情境。其次，在開(kāi)發(fā)小學(xué)生品德認(rèn)知能力的過(guò)程中要充分考慮小學(xué)生的主體性，處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系。教師不能以其權(quán)威強(qiáng)加于小學(xué)生身上，一味地灌輸課本上的品德知識(shí)無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教育效果，更不能有效的提升小學(xué)生自身的品德認(rèn)知智力。教師要知曉認(rèn)知過(guò)程是一個(gè)主客體相互構(gòu)建的過(guò)程，教師要全面了解小學(xué)生自身固有的思維方法，在知識(shí)傳授中應(yīng)當(dāng)運(yùn)用引導(dǎo)和幫助的方式來(lái)轉(zhuǎn)變小學(xué)生固有的思維方法。最后，在品德認(rèn)知能力發(fā)展的同時(shí)，不能忽視品德情感能力、品德意志能力、品德行為能力的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
(二)增強(qiáng)品德情感能力培養(yǎng)
一方面，教育小學(xué)生樹(shù)立積極向上的品德情感。提倡在小學(xué)教育中實(shí)行“快樂(lè)式、陽(yáng)光式”品德教學(xué)，給予小學(xué)生品德方面的積極評(píng)價(jià)，為小學(xué)生自信心、自尊心的確立營(yíng)造良好氛圍?？鞓?lè)能夠幫助小學(xué)生減輕情感負(fù)擔(dān)，能夠更加拉近教師與學(xué)生的距離，融洽師生關(guān)系，快樂(lè)式教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立正確的品德情感;另一方面，注重小學(xué)生品德情感的深化和凝練。特別是對(duì)小學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)他人的品德情感教育要持續(xù)進(jìn)行下去，不斷深化小學(xué)生對(duì)國(guó)家、集體利益高于個(gè)人利益的認(rèn)識(shí)。
(三)強(qiáng)化品德意志能力教育
其一，小學(xué)生應(yīng)設(shè)立可實(shí)現(xiàn)的品德目標(biāo)。教育工作者在幫助小學(xué)生設(shè)定目標(biāo)時(shí)要有針對(duì)性，根據(jù)不同小學(xué)生在品德方面的特點(diǎn)來(lái)設(shè)置不同的品德目標(biāo)。可依據(jù)時(shí)間規(guī)律來(lái)設(shè)置短、中、長(zhǎng)期目標(biāo)，每個(gè)階段的目標(biāo)都要進(jìn)行跟蹤和評(píng)價(jià)，確保品德目標(biāo)的順利完成，并可以制定出適當(dāng)?shù)目荚u(píng)標(biāo)準(zhǔn)以驗(yàn)證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況。其二，鼓勵(lì)小學(xué)生勇于戰(zhàn)勝困難險(xiǎn)阻。品德意志能力的提升過(guò)程是一個(gè)不斷戰(zhàn)勝困難，勇敢與挫折和失敗作斗爭(zhēng)的過(guò)程。教育者要為小學(xué)生戰(zhàn)勝困難提供各個(gè)方面的有利條件和幫助，對(duì)小學(xué)生堅(jiān)定品德信念與樹(shù)立信心提供支持。
(四)提升品德行為能力訓(xùn)練
首先，要在小學(xué)生品德行為習(xí)慣養(yǎng)成方面下功夫。良好的品德行為習(xí)慣有利于正確的品德行為產(chǎn)生。通過(guò)外部控制與小學(xué)生自我參與的方式來(lái)訓(xùn)練和提升小學(xué)生的品德行為能力。其次，訓(xùn)練小學(xué)生與他人溝通、應(yīng)對(duì)壓力的能力。有效的溝通可以為雙方促成愉快的交往氛圍。應(yīng)對(duì)壓力的能力有助于使小學(xué)生保持積極而健康的身心狀態(tài)。最后，把品德行為能力運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去。在實(shí)踐活動(dòng)中訓(xùn)練小學(xué)生的集體責(zé)任感和協(xié)調(diào)組織能力，從而培養(yǎng)其廣泛的興趣愛(ài)好、豐富與他人的交往和溝通，進(jìn)一步適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
教育感悟論文篇八
論文關(guān)鍵字：藝術(shù)教育；領(lǐng)悟性；審美
論文摘要：自古以來(lái)，藝術(shù)與生活就有著非常密切的關(guān)系。藝術(shù)通過(guò)心靈的審美感受，以一種潛移默化的精神力量影響著社會(huì)的發(fā)展。藝術(shù)教育以審美教育為核心，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，促進(jìn)人與自然，人與社會(huì)，人與人之間關(guān)系的和諧發(fā)展。
藝術(shù)作為人類文化的重要組成部分，它來(lái)源于社會(huì)，同時(shí)又對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的作用，這是由無(wú)數(shù)藝術(shù)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐所證明的。從歷史長(zhǎng)河中我們看到，自原始社會(huì)開(kāi)始，藝術(shù)就與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，人需要藝術(shù)，它使人變得豐富，讓人體驗(yàn)愉悅，從中認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，于是學(xué)校里的藝術(shù)教育就應(yīng)運(yùn)而生。藝術(shù)教育是以藝術(shù)為媒介的施教與受教雙方共同參與運(yùn)作的活動(dòng)，是實(shí)施美育或?qū)徝澜逃罡局饕男问?，因?yàn)樗囆g(shù)比其他事物的審美含量更充盈而集中，藝術(shù)教育在實(shí)現(xiàn)和落實(shí)素質(zhì)教育的實(shí)踐過(guò)程中，有其不可取代的作用，決定它是全面素質(zhì)教育不可或缺的一種教育方式。
藝術(shù)是一種意象活動(dòng)，一種情感形式，情感符號(hào)，情感表象活動(dòng)，借助一定的感性物質(zhì)媒介，意象物態(tài)化而構(gòu)成藝術(shù)品，意象是藝術(shù)的審美本質(zhì)。藝術(shù)的這種本性決定藝術(shù)教育不同于一般生活，也不同于嚴(yán)格意義的知識(shí)教育、道德教育。藝術(shù)教育始終是審美與非審美的融合統(tǒng)一，超越與功利的融合統(tǒng)一，感性與理性的融合統(tǒng)一。審美是對(duì)道德行為走向有序自由的一種催化與推動(dòng)。藝術(shù)教育審美效應(yīng)落實(shí)在個(gè)體身體和心理能力與境界方面，與非審美效應(yīng)落實(shí)在個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，理念價(jià)值和實(shí)踐操作方面共同構(gòu)成個(gè)體全面素質(zhì)的發(fā)展。藝術(shù)教育以其自由把握和創(chuàng)造形式的審美觀照，呈現(xiàn)為一個(gè)多樣統(tǒng)一的意象世界。審美把握事物形式的多樣性，可以作為科學(xué)認(rèn)知的起點(diǎn)，從多樣化的現(xiàn)象中去尋找事物的因果秩序，審美把握形式的統(tǒng)一性，可以有助于科學(xué)直接認(rèn)識(shí)真理的實(shí)在性，因?yàn)檎胬碜鳛橐蚬麑?shí)在總與一定形式結(jié)構(gòu)秩序相關(guān)聯(lián)。
藝術(shù)教育作為一種以藝術(shù)產(chǎn)品為媒介或手段施教與受教雙方共同運(yùn)作的活動(dòng)，要求施教者創(chuàng)造，選擇，運(yùn)用藝術(shù)，充分發(fā)揮藝術(shù)教育功能，要求受教者自覺(jué)自由地接受藝術(shù)感染，陶冶，鍛煉，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育效應(yīng)。
在藝術(shù)教育教學(xué)中怎樣實(shí)施其審美功能7我的理解是：教師應(yīng)充分運(yùn)用藝術(shù)這個(gè)載體，通過(guò)多種生動(dòng)形象的活動(dòng)形式，首先讓學(xué)生通過(guò)感官對(duì)美的對(duì)象的`體驗(yàn)和感受，以從中獲取精神享受與啟迪，也就是說(shuō)要讓學(xué)生在音樂(lè)課堂通過(guò)聽(tīng)、唱、演、動(dòng)等各種活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)和感受音樂(lè)的美，從而努力創(chuàng)造美的藝術(shù)形象來(lái)反映審美對(duì)象，表現(xiàn)審美意識(shí)，實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值。
音樂(lè)具有審美的超越性，容易使人產(chǎn)生情感上的溝通和聯(lián)系。例如，在音樂(lè)課堂教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)表現(xiàn)音樂(lè)，審美情感和能力得到培養(yǎng)和發(fā)展，長(zhǎng)此以往，健康和純潔的審美情趣“就能不知不覺(jué)地接受各種美的觀念，并且接受同美的觀念相聯(lián)系的道德觀念”[盧梭]，由此，音樂(lè)的審美教育得到了體現(xiàn)，它對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展的積極作用得以實(shí)現(xiàn)。而各種各樣的音樂(lè)會(huì)，演唱會(huì)猶如一個(gè)個(gè)充滿情感的世界，人們?cè)谄渲蟹窒碇餐那楦畜w驗(yàn)。在這樣的審美過(guò)程中，人們獲得了一次真摯深切而又無(wú)言的集體心理對(duì)話，在這樣的環(huán)境中，感受到的不僅僅是集體合作的愉快關(guān)系，更是一種審美化，藝術(shù)化的人際關(guān)系，是一種充滿愛(ài)的關(guān)系，這與不計(jì)較直接外在功利的審美態(tài)度是內(nèi)在一致的。
因此，思考藝術(shù)和教育深刻的內(nèi)在聯(lián)系，把握教育藝術(shù)和藝術(shù)教育的關(guān)系，從而恰當(dāng)和正確運(yùn)用藝術(shù)教育領(lǐng)悟性的原則來(lái)指導(dǎo)藝術(shù)教育實(shí)踐，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣和積極性，提高藝術(shù)教育的有效性，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，成為每個(gè)教師必須思考的問(wèn)題。
一、信息領(lǐng)悟知覺(jué)促動(dòng)的含義
教師在課堂上用游戲，影片，圖片來(lái)吸引學(xué)生的注意力，提高他們的課堂參與能力，殊不知，這種教育模式還處在感官刺激的階段，藝術(shù)教育不能限定在純粹的形式層面，不能僅僅適應(yīng)感官來(lái)進(jìn)行，它還包括觀念性的生活內(nèi)容教育。美學(xué)家阿恩海姆把藝術(shù)教育的信息領(lǐng)悟叫做知覺(jué)促動(dòng)。在藝術(shù)教育的過(guò)程中，用鮮艷的色彩，跳動(dòng)的光影，供接觸的材料，供聞嗅的東西來(lái)刺激學(xué)生的感官，只達(dá)到了生理接觸的作用目的，僅僅停留在教育形式上，而讓感官流連于徒然漂亮的表演和練習(xí)之中是沒(méi)有意義的，重要的是知覺(jué)促動(dòng)，即信息的領(lǐng)悟。
二、信息的領(lǐng)悟的兩點(diǎn)關(guān)鍵
1所使用的材料必須具有內(nèi)在的秩序并且容許這些秩序在學(xué)生能夠接受的水平上創(chuàng)造出來(lái)。
2充分規(guī)則的情景必須直接或間接地與學(xué)生的生活方式可見(jiàn)地聯(lián)結(jié)起來(lái)。在藝術(shù)教育中所看見(jiàn)的東西應(yīng)該揭示出與受教者個(gè)體體驗(yàn)相關(guān)的事實(shí)，受教者才能理解并發(fā)生興趣，這種觀點(diǎn)適用于所有類型的藝術(shù)教育。
三、信息領(lǐng)悟的內(nèi)容
1藝術(shù)技巧的掌握和手法的理解
藝術(shù)技巧的掌握和手法的理解是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容和藝術(shù)教育效果評(píng)價(jià)可供操作的指標(biāo)，各種藝術(shù)都有技巧，手法，它們的創(chuàng)造，改進(jìn)，根據(jù)所藉以表現(xiàn)的媒介的物理性質(zhì)和情感性質(zhì)。因而，使受教者熟悉藝術(shù)表現(xiàn)所使用的媒介的特性，使藝術(shù)的操作規(guī)程中積淀情感的體驗(yàn)，內(nèi)化為操作感覺(jué)，是藝術(shù)教育基本內(nèi)容和目標(biāo)要求。
2意蘊(yùn)的領(lǐng)悟
施教者僅僅在感官和操作的層次使用和掌握這些形式，也不意味著藝術(shù)教育的成功和有效。不進(jìn)入意蘊(yùn)的體驗(yàn)以及意象和意味的深層統(tǒng)一，藝術(shù)形式的感覺(jué)和操作會(huì)停留于藝匠的層次。例如，學(xué)生聽(tīng)完一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，如果感受還只停留在“好聽(tīng)”，“生動(dòng)”的程度上，那么他還尚未進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)悟的意蘊(yùn)體驗(yàn)階段，僅僅在表象上抓住了淺層含義的東西。
意蘊(yùn)的領(lǐng)悟是理念于意象中的抽象，即它不脫離意象，對(duì)意象所蘊(yùn)含的意味或意義的把握。它是在意象的感受中得到深刻的理性內(nèi)容，給受教者觀念性的信息，受教者只有領(lǐng)悟了這些信息，才意味著藝術(shù)教育的成功。目前我國(guó)藝術(shù)教育現(xiàn)狀中出現(xiàn)并存在的一種傾向是，往往過(guò)多的注重強(qiáng)調(diào)表演技術(shù)的掌握，將藝術(shù)教育當(dāng)作傳授某種技能的教學(xué)，注重藝術(shù)教育的技能訓(xùn)練，卻忽視了作品意蘊(yùn)內(nèi)容理解，培養(yǎng)出的學(xué)生只是具備熟練技巧，在藝術(shù)操作缺乏真實(shí)情感的體驗(yàn)。這種教育手法不是真正的藝術(shù)教育。當(dāng)然，意蘊(yùn)的領(lǐng)悟離不開(kāi)受教者的文化背景、個(gè)人經(jīng)歷和藝術(shù)敏感能力，它和藝術(shù)技巧方面的掌握相比，較難給定可供操作的評(píng)價(jià)指標(biāo)，但它是藝術(shù)教育獲得最后成功的標(biāo)志。
在藝術(shù)教育中，意蘊(yùn)領(lǐng)悟和藝術(shù)操作的技巧作為信息領(lǐng)悟的內(nèi)容，不是各自獨(dú)立，而是相互促進(jìn)。意蘊(yùn)和意義通過(guò)藝術(shù)技巧和手法來(lái)顯現(xiàn)，藝術(shù)技巧和手法又受到意蘊(yùn)和意義的生命灌注，使之不復(fù)是自在的形式，而成為生命內(nèi)容和情感模式的顯現(xiàn)。藝術(shù)教育是一種生命化的教育，其最根本的價(jià)值在于呼喚生命，這必須通過(guò)喚醒人的靈魂才能得以實(shí)現(xiàn)。比如我們聽(tīng)到貝多芬的《第九合唱交響曲》，其普遍意義在于能夠產(chǎn)生一種共同感受，即為這種偉大的博愛(ài)精神而浮想聯(lián)翩，熱血沸騰：比如聽(tīng)到偉大的捷克民族作曲家斯美塔那的交響詩(shī)《我的祖國(guó)》，無(wú)不讓人感到對(duì)偉大祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)；正像我們聽(tīng)到《黃河》，《我愛(ài)你，中國(guó)》《紅旗頌》等音樂(lè)一樣，由衷的對(duì)黨，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人民的熱愛(ài)，人間一切美好，善良以及對(duì)生命的關(guān)切，對(duì)他人的理解與愛(ài)，都可以通過(guò)欣賞者與演奏者在音樂(lè)的流淌中實(shí)現(xiàn)心靈的交流。藝術(shù)教育的信息領(lǐng)悟不同于德育和智育的信息接受，它是以情感的方式來(lái)進(jìn)行的，但能夠達(dá)到和理性認(rèn)識(shí)同樣的深度。教育信息的傳遞不是脫離表象的形式在概念中游歷和思辨，也不是僅僅靠感官的刺激，而是感性中滲透了理性、形式中積淀了內(nèi)容，以感性和理性相統(tǒng)一、操作和體驗(yàn)相統(tǒng)一的方式來(lái)表達(dá)和進(jìn)行。
綜上所述，藝術(shù)教育的本質(zhì)是藝術(shù)性的，而不是人們通常所理解的教訓(xùn)性的，藝術(shù)教育的本質(zhì)更應(yīng)該是藝術(shù)領(lǐng)悟性的，只要我們遵循藝術(shù)教育的藝術(shù)性原則，在教育過(guò)程中要對(duì)學(xué)生做出正確的引導(dǎo)，藝術(shù)就能發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值作用。
參考文獻(xiàn)：
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教育感悟論文篇九
1.創(chuàng)設(shè)寬松、適宜的閱讀環(huán)境，營(yíng)造愉悅、互動(dòng)的閱讀氛圍
(1)創(chuàng)設(shè)繪本閱讀區(qū)域環(huán)境。“環(huán)境是重要的教育因素，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒發(fā)展?！痹谝呀?jīng)收集各類繪本的基礎(chǔ)上，要為幼兒提供欣賞繪本的時(shí)問(wèn)，創(chuàng)建“繪本閱讀角”。
(2)創(chuàng)設(shè)溫馨、寬松的心理環(huán)境。通過(guò)教師積極的引導(dǎo)，孩子樂(lè)意參加活動(dòng)并享受閱讀的樂(lè)趣和感受成人的愛(ài)，全身心地感知讀本內(nèi)容，并樂(lè)于在活動(dòng)中表達(dá)自己的想法，同時(shí)樂(lè)于傾聽(tīng)他人的想法，由此才能夠真正促進(jìn)幼兒情商的發(fā)展。
(3)選擇“愛(ài)”的繪本作為教學(xué)內(nèi)容。《方格子老虎》《朱家故事》《猜猜我有多愛(ài)你》等繪本主要講述了如何進(jìn)行愛(ài)的表達(dá)，以及父母與孩子之問(wèn)愛(ài)的情感的傳遞。也可選擇《愛(ài)心樹(shù)》《我有友情要出租》《彩虹色的花》這類繪本供幼兒閱讀。
2.精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，充分挖掘繪本蘊(yùn)含的情感教育價(jià)值
(1)角色喚醒，體驗(yàn)情感。幼兒接受作品豐富內(nèi)涵的`過(guò)程，是作品描繪的生活圖景和情感世界與他們的知、情、意、行系統(tǒng)相互作用的過(guò)程。對(duì)于一些好的作品，深而真的感受遠(yuǎn)比細(xì)而碎的理解更重要。教師要更多地引導(dǎo)孩子傾聽(tīng)原作、閱讀繪本、學(xué)會(huì)表達(dá)。角色身份的轉(zhuǎn)換，讓幼兒成了故事中的主人公，他們?yōu)榇藙?dòng)情，為此感到快樂(lè)。這個(gè)過(guò)程也是孩子與作品以及作品中的角色心靈相互溝通、情感相互交融共鳴的過(guò)程。
(2)經(jīng)驗(yàn)遷移創(chuàng)編情景，內(nèi)化情感。繪本中的內(nèi)容都是社會(huì)生活直接或問(wèn)接的反映，幼兒閱讀繪本時(shí)總是以自己的生活經(jīng)驗(yàn)理解故事中的世界，并在與繪本的接觸中擴(kuò)展著自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，理解著社會(huì)規(guī)范，獲得社會(huì)性的發(fā)展。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們?cè)诶L本教學(xué)中采用遷移想象的方式為幼兒提供“用‘愛(ài)’語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流自己情感”的途徑，引導(dǎo)幼兒站在角色的角度，感受角色的處境、心情，提出問(wèn)題和表達(dá)要求。
(3)合理提問(wèn)，化解小良情感。我們可以為孩子制造一點(diǎn)點(diǎn)迷惑。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他們很想知道自己的預(yù)測(cè)和故事中實(shí)際發(fā)生的事件是否一致。這種帶有小確定性的輕度緊張感，可以促使他們更加專心地去學(xué)習(xí)閱讀。給孩子思考與想象的空間，并且讓孩子感受到故事發(fā)生的聯(lián)系。只要邏輯思維能力得到了一定的發(fā)展，就可以大大激起孩子的閱讀欲和探究欲。
3.融合繪本的教育功能與娛樂(lè)功能，讓閱讀活動(dòng)游戲化
在繪本閱讀過(guò)程中，教師可以根據(jù)實(shí)際內(nèi)容和情況來(lái)設(shè)計(jì)一些相關(guān)的游戲，以此激發(fā)幼兒的閱讀興趣。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)組織幼兒進(jìn)行情境表演，鼓勵(lì)幼兒自己創(chuàng)作圖或創(chuàng)編故事，或讓幼兒自己動(dòng)手操作完成一些相關(guān)游戲。這些都是幼兒所比較喜歡的形式。
4.家園互動(dòng)，讓孩子學(xué)會(huì)管理自己的情緒
父母要有尊重、平等、協(xié)商、計(jì)劃意識(shí)，以伙伴的身份與孩子游戲。在親子共讀的過(guò)程中要給孩子參與的機(jī)會(huì)，讓孩子主動(dòng)尋求父母的幫助和配合。
(1)鼓勵(lì)家長(zhǎng)積極參與。教師首先要制訂家長(zhǎng)參與繪本制作的計(jì)劃，明確目標(biāo)。然后通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)的形式，向家長(zhǎng)介紹“我的心情故事創(chuàng)作集”，并在家長(zhǎng)會(huì)上請(qǐng)家長(zhǎng)欣賞繪本，激發(fā)家長(zhǎng)對(duì)繪本的興趣，發(fā)現(xiàn)繪本中蘊(yùn)含的教育價(jià)值，并體會(huì)繪本或是幽默或是柔美或是夸張的表現(xiàn)手法。
(2)家園合作，共同創(chuàng)作。主要是以口述日記的形式，幼兒講述、家長(zhǎng)記錄，或者是幼兒根據(jù)自己的創(chuàng)編繪u進(jìn)行講述，家長(zhǎng)記錄。引導(dǎo)幼兒與家長(zhǎng)一起為日記起名字、設(shè)計(jì)封面。這些日記體現(xiàn)了每個(gè)家庭的小同風(fēng)格和文化。每一本日記的制作過(guò)程，又是其樂(lè)融融的親子活動(dòng)，增加了親子問(wèn)的情感交流，促進(jìn)了幼兒情感的發(fā)展。
教育感悟論文篇十
遷移是已經(jīng)學(xué)過(guò)的東西在新情境中的應(yīng)用，也就是已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新課題的影響。這一現(xiàn)象廣泛地存在于知識(shí)、技能和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)中，引起了人們普遍的關(guān)注。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)這一問(wèn)題不斷進(jìn)行理論和實(shí)踐的探討，終于對(duì)遷移過(guò)程中復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)有了較完整而科學(xué)的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)遷移過(guò)程是由審題、聯(lián)想、分析類化幾個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的認(rèn)知成分構(gòu)成的，即首先必須形成對(duì)有關(guān)問(wèn)題的最初映象，讓映象激活頭腦中有關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)，然后統(tǒng)一分析新問(wèn)題與舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，將具體問(wèn)題歸入原有知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成概括化聯(lián)想，從而解決新問(wèn)題，構(gòu)成一次完整的'遷移。
這一理論在語(yǔ)文教學(xué)中具有廣泛的指導(dǎo)意義，主要表現(xiàn)為通過(guò)對(duì)已有知識(shí)的概括和對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立寫(xiě)作的遷移，不斷用原有知識(shí)解決新課題的遷移，等等。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力是提高學(xué)生語(yǔ)文能力的重要途徑。
教育感悟論文篇十一
1、建立良好的第一印象。人際交往總是從首次印象開(kāi)始的，第一印象常常鮮明、強(qiáng)烈而且影響深遠(yuǎn)。第一印象在以后的交往中常常起定勢(shì)作用，如果一個(gè)人給人留下的是誠(chéng)懇、熱情、大方的印象，自然受人喜愛(ài)，別人也愿意與之繼續(xù)多交往。相反，如果留下的是虛偽、冷漠、呆板的印象，別人當(dāng)然不會(huì)愿意接近。
良好的第一印象的確立需要注意以下幾點(diǎn)：第一注意儀表。在公共場(chǎng)所中人們總是趨近外表美麗、英俊、衣著整潔、儀表大方的人，并且常常有意無(wú)意中還會(huì)把一個(gè)人的儀表風(fēng)度同他相應(yīng)的身份、修養(yǎng)、品德連在一起，外表有魅力的人給人較好的印象，人們對(duì)之評(píng)價(jià)較高，也較有興趣，這是因?yàn)槊朗侨巳讼蛲摹５诙⒁庋哉Z(yǔ)表情。語(yǔ)言不俗、內(nèi)容豐富有趣總能給人留下好的印象;反之夸夸其談、氣味平庸，使人厭惡。第三注意舉止。舉止得體、優(yōu)雅、瀟灑，反映出一個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)和修養(yǎng)，能增強(qiáng)人際吸引;反之，如果過(guò)分拘謹(jǐn)、輕浮、粗魯則使人遠(yuǎn)離?？傊瑹o(wú)論在求職、交友、戀愛(ài)，還是在課堂、集會(huì)等公共場(chǎng)所都應(yīng)注意使自己個(gè)人留下美好的第一印象，這是以后長(zhǎng)期交往的良好開(kāi)端。
2、參加社會(huì)實(shí)踐是當(dāng)今學(xué)生形成良好人際關(guān)系的重要途徑。中學(xué)生學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中群體交往的特點(diǎn)主要使其人際關(guān)系富有社會(huì)性。社會(huì)性的人際交往不僅擴(kuò)大了中學(xué)生交往的時(shí)空范圍，加強(qiáng)了他們對(duì)良好人際關(guān)系的理解與體驗(yàn)，而且亦使其自身發(fā)生著變革，從而造成新的力量，新的觀念。如果說(shuō)，人類個(gè)體早期的智力發(fā)展和身心水平一開(kāi)始所受制子群體活動(dòng)的話，那么越往后，主體能力的發(fā)展則越依賴于群體活動(dòng)的各種文化實(shí)踐活動(dòng)的擴(kuò)大、豐富和深化。只有當(dāng)人的群體活動(dòng)、群體意識(shí)形成了，人才開(kāi)始了真正的社會(huì)文化生活，并使人在群體活動(dòng)中增進(jìn)了解與理解。
3、中學(xué)生的個(gè)體交往活動(dòng)在其人際關(guān)系中也占有相當(dāng)重要的地位，不容忽視。過(guò)去我們往往過(guò)分地強(qiáng)調(diào)中學(xué)生人際關(guān)系中的群體交往方式的意義，而過(guò)分地限制個(gè)體交往活動(dòng)。把中學(xué)生個(gè)體與其周圍的同學(xué)、老師之間的交往限定在“嚴(yán)格”的范圍內(nèi)。認(rèn)為個(gè)體交往多了就會(huì)影響集體活動(dòng)的凝聚力.個(gè)體交往能對(duì)群體交往起消解作用，從而把個(gè)體交往看成是“小圈子”,“意氣之交”。這是非常片面的。良好的人際關(guān)系的形成中，個(gè)體與群體二者互補(bǔ)，缺一則不正常。
教育感悟論文篇十二
一場(chǎng)突如其來(lái)的“挑戰(zhàn)”
9月，剛送完畢業(yè)班的我接手了全校有名的問(wèn)題班——六二“特班”，班級(jí)中令前幾任班主任頭痛的“頑皮生”就有后幾個(gè)。面對(duì)這樣的集體，我心中充滿了矛盾：領(lǐng)導(dǎo)將這項(xiàng)任務(wù)交給我，是對(duì)我工作的信任與肯定，但是面對(duì)他們，心中難免打怵，如果管理不好這個(gè)班，家長(zhǎng)失望，領(lǐng)導(dǎo)失望，自己更失望!就在如此矛盾之時(shí)，我想到常對(duì)自己說(shuō)的那句話：永恒就是美麗，執(zhí)著就是藝術(shù)，平凡造就偉大。于是帶著這句話，我滿懷信心地走進(jìn)六年級(jí)二班，開(kāi)始了我新的挑戰(zhàn)。
一天自習(xí)課，正當(dāng)我在專心批改學(xué)生的語(yǔ)文作業(yè)時(shí)，陳濤氣急敗壞的走進(jìn)了教室，在我身邊嘟囔了幾句，沒(méi)等我明白事情的緣由，他丟下一句話：“你不解決我自己解決。”氣沖沖地去找閆虎大打出手，被后面坐的高個(gè)男生拉開(kāi)，他又摔門(mén)揚(yáng)長(zhǎng)而去。看到這一幕，我頓時(shí)覺(jué)得手腳發(fā)麻，頭上冒汗。大家也屏住呼吸，等待著事態(tài)地進(jìn)一步發(fā)展。
了，明明自己做錯(cuò)在先，還敢理直氣壯地找來(lái)他的母親。與家長(zhǎng)溝通后，也認(rèn)為孩子有錯(cuò)，讓他道歉，陳濤不但固執(zhí)己見(jiàn)，還與媽媽頂嘴，被氣得面紅耳赤的媽媽狠狠地打了他兩拳，便生氣地離開(kāi)了，留下了陳濤在座位上失聲痛哭。此情此景，我心中感慨萬(wàn)分。
為了很好的解決這事，晚上我奔走在閆家與陳家。與雙方父母進(jìn)行了一番交談，孩子終于認(rèn)識(shí)到自己身上的錯(cuò)誤，并樹(shù)立起要與同學(xué)和睦相處的意識(shí)。在臨走的時(shí)候，陳濤居然主動(dòng)就早晨無(wú)禮的行為向我道歉。回家的路上，雖然天色已晚，但陳濤最后的那句話“老師，你真好”令我的心里無(wú)比甜蜜。
第二天，我收到了家長(zhǎng)的一條短信。短信中有這樣的一段話：“謝謝您，王老師，你不僅是孩子的老師，也稱得上是我們的老師。你讓我們學(xué)會(huì)了應(yīng)該怎樣和孩子相處。不能靠打罵來(lái)教育，應(yīng)該多了解孩子。我們一定會(huì)配合老師好好教育孩子?！?BR> 從那以后，陳濤變了。課堂上，他能專心地聽(tīng)講;操場(chǎng)上，他能和同學(xué)和睦的相處;勞動(dòng)中，他能任勞任怨。
[自我反思]
“有容德乃大，無(wú)私品自高?！弊鳛橐幻蠋?，就要有容人之量，用寬容打開(kāi)學(xué)生的心扉;用寬容培養(yǎng)學(xué)生的自信;用寬容撫平學(xué)生的創(chuàng)傷;用寬容激勵(lì)學(xué)生進(jìn)取、自強(qiáng)不息。
[教育延伸]
只要我有能力工作，就要工作的精彩;只要我有能力體驗(yàn)，就要體驗(yàn)班主任的甘苦;只要我有能力付出，就要在崗位上嘔心瀝血。”我想這就是我對(duì)班主任工作的一點(diǎn)點(diǎn)激情吧。雖然不知這點(diǎn)兒激情的回報(bào)值有多大，但與學(xué)生們相處這么久，我深深地知道：“我愛(ài)他們，他們也愛(ài)我?！边@便是我最大的幸福。
魏書(shū)生老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無(wú)愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的那段青春年華?！?BR> 教育感悟論文篇十三
每個(gè)人都有屬于自己的寶貝，而我的寶貝不只是屬于我自己的，是屬于每個(gè)中華兒女的，她就是我們偉大的祖國(guó)!
祖國(guó)的一幅幅美麗的風(fēng)景畫(huà)都值得我收藏。尤其是花兒，她為我們祖國(guó)做出了不朽的貢獻(xiàn)。
春天的南京是最美麗的，梅花山上，一大片，一大片嬌艷奪目的梅花，像桃色的云，像迷離的霧，像透明的泡沫，比飛絮更輕柔，比雪還耀眼。
夏天，荷花給水之柔美的濟(jì)南添加了更美的姿色?？茨谴渚G的荷葉叢中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一個(gè)個(gè)披著輕紗在湖上沐浴的仙女，含笑佇立，嬌羞欲語(yǔ);嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，神清氣爽。
鎮(zhèn)江的臘梅更是美不勝收。每當(dāng)寒冬時(shí)，臘梅正開(kāi)得盛，幾乎是滿樹(shù)都是花，那花白里透黃，黃里透綠，花瓣潤(rùn)滑透明，像琥珀或玉捉雕成的，有點(diǎn)玉潔冰清的韻致。落花也不萎焉，風(fēng)吹花落，很擔(dān)心花瓣會(huì)摔碎，那硬挺的樣子，仿佛哈口氣會(huì)化，碰一碰會(huì)傷，但是梅花并不是嬌嫩的花，她能在數(shù)九隆冬帶著雪開(kāi)呢!“搖落獨(dú)先鮮妍”，開(kāi)越冷，開(kāi)得越精神!
祖國(guó)之上不僅優(yōu)美的風(fēng)景，也有奔流不息的長(zhǎng)江與黃河。
俯瞰長(zhǎng)江，江水洶涌，像游龍奔馬，東闖西撞，拍岸擊礁，幾里外都可以聽(tīng)到他的滔滔聲。
教育感悟論文篇十四
當(dāng)然，螞蟻男孩不是螞蟻，更不像螞蟻。請(qǐng)?jiān)徫业臉?biāo)題黨，他只是一個(gè)熱愛(ài)螞蟻的男孩。關(guān)于螞蟻男孩，有兩件事要講。
第一件，有一天中午，男孩悄悄地潛伏出去把他的飯倒進(jìn)了教室門(mén)口的花壇，全校廣播批評(píng)了我們班，他也受到了教育。第二天，他從碗里抓了一團(tuán)飯，又準(zhǔn)備悄悄的潛伏到了花壇，準(zhǔn)備扔，未遂，被同學(xué)發(fā)現(xiàn)了。我準(zhǔn)備了一堆批評(píng)他的話，但當(dāng)他站在我前面低著頭的時(shí)候，我似乎覺(jué)得另有隱情。我問(wèn)他是不是飯吃不完，他搖頭。我問(wèn)他是不是想要惡作劇，他也搖頭。最后，他告訴我，他發(fā)現(xiàn)花壇里的螞蟻窩，他想去喂螞蟻。準(zhǔn)備的批評(píng)的話，似乎好像一句也說(shuō)不出來(lái)了。最后我們達(dá)成共識(shí)，每天允許他拿一粒飯去喂螞蟻。之后，我每天飯后都能看到他蹲在花壇邊，看著花壇里的螞蟻洞。
第二件，孩子們的詩(shī)歌創(chuàng)作朗誦會(huì)，男孩寫(xiě)了一篇《真想變成強(qiáng)壯的螞蟻》到講臺(tái)上來(lái)朗誦。所有的同學(xué)都驚訝于他的表現(xiàn)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)本不是他的強(qiáng)項(xiàng)。他創(chuàng)作的小詩(shī)歌贏得了全班同學(xué)的認(rèn)可。當(dāng)他朗誦完以后做了強(qiáng)壯的動(dòng)作后，全班同學(xué)報(bào)以熱烈的掌聲。他羞澀的表情和他體型完全不在一個(gè)調(diào)上。
自此以后，他不再仗著個(gè)子大和同學(xué)打架了，從行為規(guī)范上也似乎有了很大的改觀，甚至敢于站上講臺(tái)競(jìng)選班長(zhǎng)。我陸續(xù)收到了他寫(xiě)的很多篇關(guān)于螞蟻的日記，各種螞蟻大戰(zhàn)，螞蟻交朋友，螞蟻去旅行;收到了他用卡紙做的立體屋子，門(mén)口開(kāi)辟了一塊螞蟻莊園;收到了他自己畫(huà)的螞蟻漫畫(huà)等等他出品的“螞蟻”周邊產(chǎn)品，就連造句的時(shí)候也不離開(kāi)螞蟻。一個(gè)剛?cè)雽W(xué)時(shí)令我有些頭疼的男孩，現(xiàn)在也能時(shí)常給我驚喜。
小小的螞蟻，或者有大大的力量，他正在一點(diǎn)一點(diǎn)改變著這個(gè)男孩，讓他擁有愛(ài)心，懂得責(zé)任。我在盤(pán)算著，或者下學(xué)期，我們可以用“螞蟻”做主題，開(kāi)展一次研究性學(xué)習(xí)。真正了解螞蟻，學(xué)習(xí)螞蟻精神。
教育感悟論文篇十五
是什么，讓我，一名教育者，對(duì)一個(gè)從未相遇過(guò)的兒童，憑借英語(yǔ)這條紐帶，從起初的完全陌生，到當(dāng)中經(jīng)歷過(guò)對(duì)這兒童部分行為的不理解，再到那樣地喜愛(ài)她。
記得上周，蘿絲和我坐在沙發(fā)上，她告訴我她喜歡誰(shuí)，她的好朋友是誰(shuí)，班里某個(gè)受歡迎的同學(xué)。我詫異地發(fā)現(xiàn)，自己竟然心甘情愿地愿意聽(tīng)她講這些我素不相識(shí)的甲乙丙丁，還聽(tīng)得那樣津津有味。
那么，作為教育者，我到底該如何衡量我正在做的事情的意義和價(jià)值?
最初的變化是知識(shí)層面上的變化，她從聽(tīng)不懂我在說(shuō)什么，到開(kāi)始大量說(shuō)出一些短句，然后是完整的句子，背臺(tái)詞是從起初的緊張地總是忘記臺(tái)詞，到那樣飛快地記住一段臺(tái)詞，又是那樣聲情并茂地去模仿，將自己的感情投入其中。她就像一個(gè)新生兒一樣飛速地吸收周圍的一切，她的整個(gè)身心都在學(xué)英語(yǔ)，她的變化是驚人的。
她的個(gè)性上的變化呢?哦，她開(kāi)始能夠不受同伴的影響，發(fā)表自己的看法。開(kāi)始不理會(huì)周圍的笑聲，堅(jiān)持說(shuō)完自己的觀點(diǎn)。不顧別人怎樣評(píng)論她，那樣忘我地給我展示她在學(xué)校怎樣介紹一部電影。我的心靈，在她的心靈面前，被深深地震撼著。
她用她的純真、堅(jiān)持、美好，讓我明白“如果你認(rèn)為我是美好的、可愛(ài)的，那么，堅(jiān)信這一點(diǎn)，不要理會(huì)周圍的那些聲音，如果你能做到，那么，我將與你一起堅(jiān)持，不理會(huì)那些不理解的聲音，向你分享我的美好與獨(dú)特?！?BR> 親愛(ài)的蘿絲，我做到了，我將繼續(xù)這么做。謝謝你，用你的變化，讓我明白，我做得是正確的。
回到那個(gè)問(wèn)題，如果蘿絲不曾做到那些，如果蘿絲，不喜歡我、不喜歡英語(yǔ)、更不喜歡她自己，那么我會(huì)討厭自己，并認(rèn)為自己是一個(gè)失敗的老師，因?yàn)槲視?huì)認(rèn)為，自己絲毫沒(méi)有任何養(yǎng)分與能力去滋潤(rùn)這個(gè)孩子。
然而，一味地陷入自責(zé)里，否定自己，并不能促使我成為一名更優(yōu)秀的教育者。只有當(dāng)我放下對(duì)自己的否定，去閱讀，從閱讀中吸收知識(shí)，并將知識(shí)轉(zhuǎn)換為教學(xué)中的養(yǎng)分滋養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生。去跟那些在教育上有真知灼見(jiàn)的人溝通，從中獲得對(duì)于教育更深邃的思考與領(lǐng)悟，一次又一次確信作為一名教育者的價(jià)值時(shí)，我才能夠真正地獲得成長(zhǎng)，這才是我應(yīng)該做的事。
教育感悟論文篇十六
體育與健康課我注重貫徹新課改精神，以“健康第一”為指導(dǎo)思想，激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)。以學(xué)生為主體、培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)中注重構(gòu)件學(xué)生的主體地位，同時(shí)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，關(guān)注個(gè)體差異和不同需要，確保每一個(gè)學(xué)生都受益。鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在課堂中積極動(dòng)腦、互相協(xié)作、互相研究，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生的身心和諧發(fā)展。是此課的指導(dǎo)思想。
通過(guò)20__中小學(xué)(幼兒園)教師全員遠(yuǎn)程培訓(xùn)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，使我越發(fā)感到教師要做一名優(yōu)秀教師必須具備有一泉源源不斷清澈新鮮的活水。在研修過(guò)程中，我堅(jiān)持每天進(jìn)行網(wǎng)上學(xué)習(xí)，認(rèn)真觀看各個(gè)專家的優(yōu)秀文章，通過(guò)學(xué)習(xí)，解決了我在實(shí)際教學(xué)中遇到的很多疑難問(wèn)題，使自己在師德修養(yǎng)、教育理念、教學(xué)方法、等各方面有了很大的提升,駕馭課堂、把握教材、交流溝通、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思的技能也有了很大的提高,同時(shí)更新了教育理論，豐富了教學(xué)經(jīng)驗(yàn),為今后從事體育教學(xué)工作，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效益打下了良好的基礎(chǔ)。我們面對(duì)的是一群對(duì)知識(shí)充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升。不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項(xiàng)工作。今后，我一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。
在研修過(guò)程中，教師們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向大家詮釋著，面對(duì)社會(huì)的發(fā)展，我們體育課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新必須遵循體育教學(xué)的規(guī)律，堅(jiān)持"健康第一"的指導(dǎo)思想，然后，對(duì)教材編寫(xiě)的指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建以及編寫(xiě)依據(jù)、體育教學(xué)方法與體育教學(xué)行為的區(qū)別、評(píng)價(jià)體系的變化等方面。有的教師重點(diǎn)講解了，當(dāng)前體育教學(xué)方法改革的問(wèn)題分析和當(dāng)前體育教學(xué)方法帶來(lái)的利與弊等。重點(diǎn)證講解了體育教學(xué)方法的運(yùn)用，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，在新課改下的體育課教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)法.怎樣評(píng)課等，教師素質(zhì)的提高和教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等內(nèi)容。對(duì)我今后的學(xué)習(xí)有了更大的幫助。還講解了怎樣當(dāng)好一名體育教師及關(guān)于體育課的教學(xué)反思的寫(xiě)法，并要求教師們動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)，舉例說(shuō)明了課改的關(guān)鍵是什么，教師角色轉(zhuǎn)變和要提高自身的素質(zhì)，重點(diǎn)講解了，怎樣提高體育教師的人際交往、教科研水平，在科研研究方面還存在著很多不足，如本質(zhì)的東西，要有自已的獨(dú)立風(fēng)格，個(gè)性，和實(shí)效性。在為期十多天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在;李德玲老師工作站的主持下，我通過(guò)理論學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流，自己創(chuàng)建博客和導(dǎo)師同伴在網(wǎng)上等方位全面的交流，使我們逐步更新了教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，現(xiàn)代教育觀。
使我重新認(rèn)識(shí)了"健康第一"的指導(dǎo)思想的深刻內(nèi)涵，通過(guò)學(xué)科內(nèi)容中例舉的案例，對(duì)新課程理念下的課堂教學(xué)的方法與組織，有了重新的認(rèn)識(shí)和理解。我們體育老師一邊學(xué)習(xí)一邊網(wǎng)絡(luò)交流研討，我們深刻認(rèn)識(shí)到，只有我們體育教師的觀念轉(zhuǎn)變，把適應(yīng)新的課程方法和理念應(yīng)用到我們的教學(xué)中，才能使我們的學(xué)生在體育課堂中，教授們高深的專業(yè)理論報(bào)告，不平凡的經(jīng)歷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神令我留戀往返、茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。使我在思想政治與職業(yè)道德、教育教學(xué)能力與教育科研能力、終身學(xué)習(xí)能力和教育創(chuàng)新能力等方面的綜合素質(zhì)有所提高，為自己今后的教育實(shí)踐打下了基礎(chǔ)。
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)我對(duì)我以后的教學(xué)工作方向有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：
一、面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、在體育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)各種情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的失誤和錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度。
2、為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和合作練習(xí)的機(jī)會(huì)，以及充分表現(xiàn)和自我發(fā)展的一個(gè)空間。
3、鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、實(shí)踐、合作、探索等方式，發(fā)展走、跑、跳、透的身體素質(zhì)能力。
4、在教學(xué)中教學(xué)方法要多種多樣，創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠探究他們自己的一些問(wèn)題，并自主解決問(wèn)題。
二、關(guān)注學(xué)生情感，創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)氣氛。
學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)體育課有積極的情態(tài)，才能保持體育學(xué)習(xí)的動(dòng)力，單調(diào)的教學(xué)方法，不僅會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果，還會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極性是學(xué)好體育課的重要因素，因此我努力創(chuàng)造寬松民主、和諧的教學(xué)空間，做到：
1、尊重每個(gè)學(xué)生，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試，保護(hù)他們的自尊心和積極性。
2、把體育教學(xué)與情態(tài)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相幫助，體驗(yàn)成就感，發(fā)展合作精神。
3、關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的或性格內(nèi)向的學(xué)生，盡可能地為他們創(chuàng)造講話的機(jī)會(huì)。
4、建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵(lì)和幫助，做到教學(xué)相關(guān)連。
三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和適用的過(guò)程中逐步學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)做到：
1、積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參與到練習(xí)小組的學(xué)習(xí)中來(lái)。
2、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)編練習(xí)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并根據(jù)需要調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略。
教育感悟論文篇十七
有個(gè)寓言故事叫“朝三暮四”，關(guān)于這個(gè)故事大家一定熟之又熟了，而對(duì)于其中所蘊(yùn)涵的教育哲理不知大家是否深思過(guò)。養(yǎng)猴人給猴子分橡子說(shuō)：“早上三升，晚上四升?！焙镒佣忌鷼獠怀?。養(yǎng)猴人繼而改口道：“早上四升，晚上三升。”猴子聽(tīng)后都高高興興地吃了起來(lái)。朝三暮四，朝四暮三，實(shí)際是一樣的，心境不同喜怒有別。養(yǎng)猴人卻順應(yīng)了猴子只顧眼前利益的心理，巧妙解決了問(wèn)題。讀了這個(gè)故事讓人明白“順性而為”的魅力，也讓人聯(lián)想到我們班主任工作。我們班主任面對(duì)的是一個(gè)豐富多彩的個(gè)性心理世界，而人對(duì)外部世界的適應(yīng)又必須是經(jīng)過(guò)個(gè)體的內(nèi)心感化方可實(shí)施的。因此說(shuō)那養(yǎng)猴人的“順性而為”的做法，不能不使我們對(duì)教育的個(gè)性化再做一翻深思。
班主任工作瑣碎而平凡，但它卻是一門(mén)科學(xué)，一種藝術(shù)。這門(mén)科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域中值得探討的問(wèn)題很多。但我認(rèn)為個(gè)性化教育乃是它的核心所在?；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，我在班主任工作中對(duì)如何實(shí)施個(gè)性化教育進(jìn)行了竭力的嘗試，下面談幾點(diǎn)感受。
從理論上說(shuō)起來(lái)，我們都很清楚，世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子。但現(xiàn)實(shí)做起來(lái)，我們很糊涂，一直在尋找完全相同的兩片葉子。使教育變了鑄模，扼殺了個(gè)性。在現(xiàn)在教育的新形勢(shì)下，我充分認(rèn)識(shí)這種做法的危害性，努力把自己的教育思想調(diào)整到以“學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本”的理論上來(lái)。變換自己的思維方式，換一個(gè)角度想問(wèn)題，努力尋找使每一塊“金子”都能發(fā)光的工作思路，盡力為每一個(gè)具有豐富個(gè)性的個(gè)體提供廣闊的自由發(fā)展空間。比如，班上曾有一名學(xué)生叫錢(qián)能，他熱情好動(dòng)，但缺乏毅力，熱心善良，卻容易沖動(dòng)。因此，盡管他為班級(jí)所做的事不少，但卻得不到同學(xué)們的認(rèn)可。學(xué)習(xí)上也常是憑一時(shí)的熱情，成績(jī)總是不穩(wěn)定。面對(duì)這樣的學(xué)生，我的想法是：不怕有缺點(diǎn)，只怕沒(méi)特點(diǎn)。我就抓住他的個(gè)性特點(diǎn)：有沖勁，愛(ài)好體育，讓他練長(zhǎng)跑。平時(shí)除了技術(shù)上的訓(xùn)練，為了督促他練習(xí)我時(shí)常陪他跑。我的體力自然不如他，他看我這樣辛苦陪著他，內(nèi)心自然感動(dòng)，練得也更狠了。結(jié)果比賽時(shí)，他得了800米的第一名，成績(jī)超過(guò)了運(yùn)動(dòng)隊(duì)的同學(xué)。其實(shí)我利用的就是他的善良和一股沖勁，而后又因勢(shì)利導(dǎo)，使之各個(gè)方面都有了發(fā)展，收到了水到渠成的效果。
寸有所長(zhǎng)，尺有所短。我堅(jiān)持有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的科學(xué)學(xué)生觀，認(rèn)真研究教育對(duì)象，終于在這個(gè)領(lǐng)域有了一點(diǎn)收獲。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，我所帶的班級(jí)學(xué)生成績(jī)顯著，有一名學(xué)生被評(píng)為“市十佳少先隊(duì)員”，有三個(gè)學(xué)生參加全國(guó)奧數(shù)比賽分別獲一、二等獎(jiǎng)；有-名學(xué)生獲全國(guó)“紅領(lǐng)巾讀書(shū)活動(dòng)”一等獎(jiǎng)。有多人曾在省、市、區(qū)級(jí)征文比賽中獲一、二、三等獎(jiǎng)；班上有幾十篇文章發(fā)表于各級(jí)各類報(bào)刊、雜志上；有幾十幅書(shū)法、美術(shù)作品獲各種獎(jiǎng)項(xiàng)；有幾個(gè)學(xué)生多次在區(qū)級(jí)以上的體育、文藝等比賽中獲獎(jiǎng)……我為他們?nèi)〉玫某煽?jī)而自豪，更為我轉(zhuǎn)變觀念所獲得的收獲而高興。
“順性而為”很重要，但要“順性”必然先得認(rèn)識(shí)個(gè)體的個(gè)性。作為班主任我們面臨的是一個(gè)琳瑯滿目的個(gè)性世界，如何準(zhǔn)確把握學(xué)生的個(gè)性心理特征是個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的問(wèn)題。因此，我常常是多長(zhǎng)個(gè)心眼找問(wèn)題。為了了解學(xué)生情況，肯定他們的每一點(diǎn)成績(jī)和進(jìn)步，及時(shí)疏導(dǎo)他們的心理障礙，我堅(jiān)持每半周至少找一位學(xué)生進(jìn)行個(gè)別談話，并及時(shí)記錄談話內(nèi)容；了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，我堅(jiān)持每周改一次周記；我還堅(jiān)持每半月開(kāi)一次班干部會(huì)議，每學(xué)期給學(xué)生寫(xiě)一份個(gè)案小結(jié)。我始終認(rèn)為，只要盡力而為，定能使自己無(wú)悔，學(xué)生無(wú)憾。
還有要掌握學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，還必須講究科學(xué)的方法。要多角度，全方位去考察。把對(duì)他們的個(gè)性心理狀況放到社會(huì)、時(shí)代、變革中去觀察。只有掌握了正確的水向，才能營(yíng)造載順?biāo)兄壑畡?shì)。也只有掌握了正確的個(gè)性心理特點(diǎn)，才能有的放矢實(shí)施教育。比如當(dāng)學(xué)生犯自私、道德觀念淡薄、人際關(guān)系不和諧等錯(cuò)誤時(shí)，我們就要聯(lián)系其所處環(huán)境，先看看造成這一切的原因；而不是一味地指責(zé)。我班上曾有一個(gè)插班生叫黃加杏。他平時(shí)不太愛(ài)講話，但卻常搞些惡作劇，藏別人的東西，弄壞班級(jí)的花草，在桌子上面寫(xiě)亂七八糟的東西，還經(jīng)常和同學(xué)打架。面對(duì)這樣的問(wèn)題學(xué)生我沒(méi)有討厭他，也沒(méi)有過(guò)多的責(zé)怪他。而是努力去了解造成這一切的原因。終于我發(fā)現(xiàn)，那孩子的父親由于婚姻問(wèn)題出走，家里只留下多病的母親和年老的外婆，家境十分困難。母親又由于家庭問(wèn)題不是很穩(wěn)定，很少關(guān)心他還經(jīng)常打罵他。這些引發(fā)了他對(duì)生活不滿，因此他就用不恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)發(fā)泄。當(dāng)我了解這些后除了關(guān)心他的生活外，還關(guān)心他家人的生活，給他媽媽送藥，冬天給他們家送棉被。人心都是肉長(zhǎng)的，老師的溫暖自然就融化了孩子心里的疙瘩，那孩子以后就變得充滿活力，積極向上。
我的學(xué)生在給我的一封信中這樣寫(xiě)道：老師在小學(xué)的六年里，我們都有過(guò)一些挫折，但因?yàn)楹屯瑢W(xué)和您相處在一起，所以這些也就只能是我們生活中的一些“小插曲”，一朵催人奮進(jìn)的小浪花了。
《學(xué)記》中指出：學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者心之莫同也。知其心，然后救其失者?！眰€(gè)性教育的根本就在于抓住學(xué)生的心，依著學(xué)生原有的性情直至人心。它的特點(diǎn)就是受教育者不會(huì)明顯感到教育者的教授意圖，而是不知不覺(jué)中受到教育，而教育卻達(dá)到了以靜制動(dòng)、不教而教的目的。在此種情勢(shì)下“而為之”的學(xué)生必是“心中喜悅，趨向鼓舞，則其進(jìn)而不能已”。
要達(dá)到上述境界首先得尊重學(xué)生的個(gè)性。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)；“每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。”對(duì)于學(xué)生的個(gè)性我總是先給予尊重和承認(rèn)。并予以重視和保護(hù)。班上有個(gè)女同學(xué)，她好勝，虛榮，其父母對(duì)她期望又過(guò)高。平時(shí)她在班上成績(jī)也一直不錯(cuò)。但有一次由于分段錯(cuò)誤，使她只得了八十六分。發(fā)下試卷后，她把分段的錯(cuò)誤改了過(guò)來(lái)，然后再來(lái)向我要分，說(shuō)是我的批誤。其實(shí)這次考試因?yàn)樗某煽?jī)有點(diǎn)意外，所以我特作了關(guān)心，還分析了她的錯(cuò)處，是絕對(duì)不可能批誤的。但是為了滿足她一點(diǎn)希望，我就給了她五分。我還悄悄地跟她說(shuō)；這五分老師借給你，以后你就用你的真才實(shí)學(xué)和誠(chéng)實(shí)來(lái)還老師好嗎？”孩子自然明白了老師的意圖。我想就這樣在尊重學(xué)生個(gè)性，維護(hù)自尊的前提下，巧妙地讓學(xué)生自省、自悟，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼。我認(rèn)為這一定比硬性指出錯(cuò)誤，生搬硬套地講誠(chéng)實(shí)的道理要更勝一籌。
另外，個(gè)性化教育更要注意培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因?yàn)樾W(xué)生的一切都未成熟。如果我們能把他們的個(gè)性心理塑造得完美了，而后再“順性而為”，這境界不是更妙了嗎？因此，我在班主任工作中始終強(qiáng)調(diào)的是營(yíng)造一個(gè)寬松的時(shí)空，促使學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)得以充分的發(fā)展。舉一個(gè)例子：我在一次勞動(dòng)結(jié)束后給學(xué)生打分，就從細(xì)處入手。某同學(xué)勞動(dòng)熱情高給90分，但在勞動(dòng)過(guò)程中不夠細(xì)致扣5分，和同學(xué)合作不夠也扣5分，合計(jì)八十分。同樣是八十分，我使學(xué)生看到了自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)了信心，激發(fā)了他積極向上的熱情。盡管這是一件小事，但對(duì)學(xué)生的個(gè)性順利發(fā)展都是十分有利的。
人是富有個(gè)性的存在。人的素質(zhì)、能力不是均一的，是有可以區(qū)分的個(gè)性差異的。因此，在開(kāi)展班主任工作中，我始終實(shí)踐著個(gè)性化的教育理論，努力使教育如地上樹(shù)蔭繁茂，地下卻有潛水汩汩。但由于本人水平和經(jīng)驗(yàn)的局限，所做的一切在個(gè)性化教育的道路上才算是起步，以后的路還很長(zhǎng)，怎樣走得更好，希望得到更多同仁的指點(diǎn)。
教育感悟論文篇十八
教育感言
一：平淡無(wú)味，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。老師就是從上好每一節(jié)課，改好每一本作業(yè)，寫(xiě)好每一次板書(shū)中，時(shí)時(shí)處處給學(xué)生啟蒙。水至柔至弱，滴水能穿石。老師就是從一次談話，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴教學(xué)生做人。
二：寬容體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)和氣度。咱們常說(shuō)世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心懷?？稍蹅冇袝r(shí)候，又為什么容不下一小點(diǎn)沙粒和微塵!一個(gè)人的胸襟能容多少物，每個(gè)人的表現(xiàn)是不一樣的。心理學(xué)者研究證明：學(xué)養(yǎng)+見(jiàn)識(shí)+氣質(zhì)+品質(zhì)=容量。寬容，能使人與人的關(guān)聯(lián)如沐春風(fēng)如飲甘露;狹隘足以讓人的心靈流血兩敗俱傷。心不容物會(huì)失去英才，海納百川沃野嬌秀，大肚能容天高地闊。
三：原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是鐘愛(ài)學(xué)生。鐘愛(ài)學(xué)生，務(wù)必了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)陬I(lǐng)悟生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和-諧友愛(ài)的師生關(guān)聯(lián)。
七：人的性命中會(huì)遇到不順心的事，會(huì)碰到不順眼的人，如果你不領(lǐng)悟并領(lǐng)悟原諒，就會(huì)活得痛苦，活得累。原諒是一種風(fēng)度，是一種情懷，原諒是一種溶劑，一種相互明白的潤(rùn)滑油。原諒像一把傘，它會(huì)幫忙你在雨季里行路。
八：讓咱們以平靜安逸的心態(tài)研究教育，讓咱們的一言一行都為孩子示范，每時(shí)每刻都讓孩子有收獲，才不枉太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)這一盛譽(yù)，讓咱們與家長(zhǎng)共同陪伴孩子走過(guò)他們不成熟的性命歷程。
九：教育是一方期望的田野，最忌諱根浮葉衰，揠苗助長(zhǎng)。只要耕耘不輟，加以絲絲甘霖，就會(huì)有：春之繁華，秋之收獲。
十：對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的教師而言，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不僅僅僅僅是謀生的手段，而是豐富精彩的生活本身!教師的性命也許終不成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但他應(yīng)像山間的小溪，以樂(lè)觀的心態(tài)一路歡歌，奔向海洋;當(dāng)如馨香的百合，輕展帶雨的花瓣兒，聚合搖曳的身影;當(dāng)如燦爛的星辰，甘于在靜寂里守望天空。只有這樣，他才會(huì)在付出青春韶華，付出苦汗心血的同時(shí)，收獲桃李芬芳，實(shí)現(xiàn)人生自我。
十一：每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，都是有價(jià)值的人，咱們的職責(zé)就是確保每一個(gè)孩子都能夠在其固有的基礎(chǔ)上獲得充分的發(fā)展，使他們成為既具有公民一般素養(yǎng)，又具有鮮明獨(dú)立個(gè)性和才能的人，成為對(duì)社會(huì)有用的人。
十二：作為教育工作者，就應(yīng)樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，鐘愛(ài)教育事業(yè)，鐘愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自我的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為兄弟姐妹，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和-諧的師生關(guān)聯(lián)。相互明白和尊重是師生關(guān)聯(lián)的潤(rùn)滑劑。
十三：對(duì)大多數(shù)老師來(lái)說(shuō)，工作就是這樣瑣屑而平淡，日復(fù)一日，年復(fù)一年。既不會(huì)有可歌可泣的閃光事跡，也不會(huì)有悲壯輝煌的精彩瞬間。師德，就融入在平平淡淡的工作中，體此刻點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。平平淡淡才是真，點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆育人。“學(xué)無(wú)常師，惟德所在”，師德不就平淡如水嗎?如果有人想詮釋師德的內(nèi)涵，我會(huì)說(shuō)：師德如水，而真水無(wú)香。
十四：教育需要關(guān)注，教育需要陪伴，教育追求寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界，讓教育擁有寧?kù)o的天空純凈的沃土。
十五：教育不是夸夸其談浮光掠影，教育是一種良知的守望。要堅(jiān)持一種操守，只有甘于寧?kù)o，方能以致遠(yuǎn)，正所謂：性天澄澈，何必談禪。
十六：為孩子的這天負(fù)責(zé)，為孩子的性命負(fù)責(zé)已不再是對(duì)教師的高要求，而是咱們應(yīng)守的職責(zé)和規(guī)則。
十七：家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(zhǎng)的批評(píng)和推薦，才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的用心性，不斷改善自我的工作。
十八：古人云：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷：十年之計(jì)，莫如樹(shù)林;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”，塑造靈魂這一神圣的使命是金錢(qián)所無(wú)法衡量的，教師――這個(gè)陽(yáng)光底下最光輝的職業(yè)。雖然咱們很清貧，但是咱們也是最富有的，正因，咱們是春天播撒種子的人，咱們心中有著秋收的期盼;咱們也是清晨的一縷陽(yáng)光，咱們有著勇往無(wú)懼的精神，是任何烏云也擋不住的`;咱們還是夜空中的啟明星，咱們有著奔向光明的執(zhí)著!勇往直前吧兄弟姐妹!!!出處:,請(qǐng)保留。
十九：教育的真諦在于鐘愛(ài)學(xué)生，校長(zhǎng)最重要的品德就是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。要求教師鐘愛(ài)學(xué)生，這是校長(zhǎng)的職責(zé);校長(zhǎng)作為師者之師，本人就應(yīng)是愛(ài)生的楷模和典范。鐘愛(ài)學(xué)生需要有感情基礎(chǔ)，更需要理智，在辦學(xué)思想上，校長(zhǎng)務(wù)必明確學(xué)生是什么樣的人以及要使學(xué)校教育把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，因此對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)將是學(xué)校教育質(zhì)量的追求。
二十：用包容的心態(tài)對(duì)待孩子們的每一個(gè)過(guò)失;用期盼的目光去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步;用欣賞的眼光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn);用喜悅的情緒去贊許孩子們的每一個(gè)成功，用不老的童心去參與孩子們的每一次嬉戲。
二十一：勤業(yè)，就是勤奮地從事自我的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的性命價(jià)值在平凡的點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現(xiàn)的惟一途徑。學(xué)校無(wú)小事，教育無(wú)小事。每一個(gè)教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認(rèn)真對(duì)待;學(xué)生上學(xué)放學(xué)，課間活動(dòng)，午間休息，都需要去密切關(guān)注;思想心理領(lǐng)悟身體個(gè)性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心。