隨著社會的發(fā)展，我們需要不斷總結(jié)經(jīng)驗與教訓(xùn)?？偨Y(jié)應(yīng)該突出重點，對關(guān)鍵的信息和經(jīng)驗進行概括和提煉。在這里分享一些具有啟發(fā)性的總結(jié)范文，希望能給大家?guī)盱`感。
體驗生活的心得篇一
生活是一部精彩的劇本，無論我們?nèi)绾窝堇[，都需要我們自己去體驗和感受。在這個過程中，我們會歷經(jīng)各種各樣的挑戰(zhàn)和困惑，但同時也會獲得許多寶貴的心得體會。在我過去的歲月里，通過與親人、朋友、同事、陌生人的相處，我逐漸領(lǐng)悟到了許多關(guān)于體驗生活的心得體會。
第一段：學(xué)會和親人相處的心得體會
親人是我們生命中最重要的支柱和依靠。學(xué)會和親人相處是我們生活中的必修課。在與親人相處的過程中，我懂得了尊重、理解和包容的重要性。每個人都有不同的想法和行為方式，我們要學(xué)會傾聽對方的意見，并予以尊重。在家庭中，要有分享和支持的意識，互相幫助解決問題。在與家人相處時，我們還要注意言語和行為的影響，要學(xué)會控制情緒，以和諧的方式溝通。與親人相處的過程中，我不僅得到了關(guān)愛和支持，也學(xué)會了如何與人溝通和相處。
第二段：與朋友交往的心得體會
朋友是我們生活中的知音和伴侶。在與朋友的交往中，我領(lǐng)悟到了信任和真誠的重要性。只有相互之間建立了堅實的信任基礎(chǔ)，我們才能在彼此之間敞開心扉，分享自己的快樂和困擾。在與朋友交往時，我們要保持真誠和善意，相互尊重對方的選擇和決定。另外，理解和關(guān)心也是維系友誼的關(guān)鍵因素。在朋友之間，我們應(yīng)該關(guān)心對方的需要和情感狀態(tài)，給予適當(dāng)?shù)闹С趾蛶椭?。通過與朋友的交往，我學(xué)會了傾聽、理解和關(guān)心，這些在我們的人際關(guān)系中起到了至關(guān)重要的作用。
第三段：與同事合作的心得體會
工作是我們生活中不可或缺的一部分，而與同事的關(guān)系對于工作的效率和開心度有著關(guān)鍵的影響。通過與同事的合作，我深刻認識到團隊合作的重要性。在團隊中，每個人都有自己的專長和責(zé)任，我們應(yīng)該互相協(xié)調(diào)和配合，共同完成任務(wù)。同時，團隊中的每個成員都應(yīng)該尊重彼此，遵守團隊規(guī)則，保持良好的溝通和合作氛圍。通過與同事的合作，我學(xué)會了如何有效地溝通和表達自己的觀點，也學(xué)會了傾聽和接納他人的建議。這些對于我們的個人成長和團隊發(fā)展都具有重要意義。
第四段：與陌生人相遇的心得體會
在我們的生活中，與陌生人的相遇和交流也是很常見的。通過與陌生人的相遇，我明白了互助和友善的重要性。當(dāng)我們遇到困難，陌生人可能會給予我們幫助和支持，而當(dāng)陌生人需要幫助時，我們也應(yīng)該盡可能地給予幫助。對待陌生人，我們要保持友好和善意，盡量營造一個積極向上的氛圍。同時，保持良好的溝通和尊重對方的隱私也是我們應(yīng)該遵循的基本原則。通過與陌生人的相遇和交流，我們可以拓寬自己的視野，同時也為他人的生活增添一份溫暖和希望。
第五段：體驗生活的心得體會的總結(jié)
通過與親人、朋友、同事、陌生人的相處，我逐漸學(xué)會了尊重、理解、包容、信任、真誠、關(guān)心、合作、友善等與人相關(guān)的重要品質(zhì)和能力。這些心得體會不僅讓我在人際關(guān)系中更加得心應(yīng)手，也讓我更加健康和快樂地經(jīng)歷生活。與人相處的過程中，我們會感受到人與人之間的溫暖和力量，也會在互幫互助中體驗到生活的真諦。只有真正體驗生活，我們才能更好地理解自己和他人，找到人生的真正意義。讓我們擁抱生活，與人共同成長與進步。
體驗生活的心得篇二
在報告廳里，老師們幫助我們穿上漢服。我仔細端詳著這些古代人穿的衣服，只見衣服呈天藍色，袖子很長，袖口寬寬的，穿上去很寬松。帽子是方形的，前面嵌著一個白色的寶石，后面還有兩根黑色的飄帶。
然后，我們上臺開始學(xué)習(xí)拜師禮。老師告訴我們作揖是古人很重要的禮節(jié)。作揖時，男生的要求是雙手五指并攏，雙臂前伸，左手放在右手的前面；女生右手放在左手的前面。鞠躬時彎腰九十度，起身，雙手放于身體的兩側(cè)，握成拳頭，再鞠躬兩次。同學(xué)們認真地隨著老師的規(guī)范動作作起揖來。我發(fā)現(xiàn)腰彎到90度還是比較累的，這說明古代人對待師長非常尊敬。
接本站https:///下來，就是點朱砂的環(huán)節(jié)了。老師在我們每個人的眉心點上紅艷艷的朱砂?！斑@是要做什么呢？”同學(xué)們好奇地小聲咕噥著。老師微笑著對我們說：“古人點朱砂可不是為了好玩，而是表示老師收下學(xué)生，為其開啟智慧之門，傳授知識?！?BR> 最后，老師又教我們寫甲骨文的“人”字。老師語重心長地告誡我們：“同學(xué)們，寫‘人’字很容易，做人卻很難。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)古人做人的道理！”聽了老師的話，同學(xué)們都鄭重地點了點頭。
就這樣，漢服國學(xué)文化學(xué)習(xí)交流活動圓滿結(jié)束了。通過這次活動，我不僅體驗了漢服的穿戴與裝束，學(xué)習(xí)了古人交往的禮節(jié)，還懂得了孝敬父母、尊敬師長的做人道理，更重要的是我深深地感受到了國學(xué)的魅力。
體驗生活的心得篇三
在高中教材中，有這樣幾篇傳統(tǒng)篇目：《漁夫》《報任安書》《蘭亭集序》《赤壁賦》《〈指南錄〉后序》、《五人墓碑記》,作者都直接或間接談到自己如何看待生存與死亡的問題。這是貫穿每個人生命的首要問題。如果在教學(xué)過程中只是局限文本的講解與分析，而不是將作者的思想置于中國傳統(tǒng)文化的背景之下來分析思考，結(jié)論往往膚淺而不能真正給學(xué)生提供有價值的啟示，甚至?xí)斐蓪W(xué)生思想的混亂。
對生死的不斷追問從有生命以來就沒有停止過。不同的生死觀帶來的是不同的人生追求。不同的學(xué)術(shù)流派，即使信仰不同，對生死之謎的關(guān)注卻是相同的。我們只有將中國文人的生死觀的形成與他們的文化背景之間的關(guān)系梳理清楚，才會更加深刻的分析作品中體現(xiàn)的不同的生命意識。樹立正確的生死觀，對于樹立正確的人生觀價值觀是至關(guān)重要的。這也是對學(xué)生進行素質(zhì)教育的基本任務(wù)。本文從以下幾個方面對中國古代士人的生死觀做一個基本的梳理與剖析：
中國人的生命意識來自于儒家思想的影響最為顯著。儒學(xué)思想也一直是中國主流社會的主導(dǎo)思想。儒學(xué)精神倡導(dǎo)士子積極入世，讀書人的首要任務(wù)是要建功立業(yè)，揚名天下。體現(xiàn)在生死觀上，儒家希望在身后留下美名?！蹲髠鳌氛f：“太上有立德，其次立功，其次立言，雖久不廢，此之謂不朽?！彼^立德，指由“內(nèi)圣外王”之道德修養(yǎng)實現(xiàn)道德圓滿，以一種高尚的精神超越死亡，留給后世一個永恒的人格楷模。提倡在積極進取不斷完善之中去創(chuàng)造永恒與不朽，用這樣的方式達到永生、達到所謂的雖死猶生，生命不朽的境界。
在《漁夫》中，我們深深的感到屈原在選擇自沉汨羅江之時內(nèi)心的痛苦與無奈。當(dāng)他預(yù)知自己的政治理想難以達成時，便以死亡來保持自己高潔的情操?？梢韵胂?，當(dāng)屈原選擇自沉汨羅江的時候，深受儒學(xué)思想浸染的屈原，內(nèi)心的矛盾與痛苦如何被置身世外的漁夫所知曉。漁夫可以在“世人皆濁”時“揚其波”,但是，屈原不可能忘記自己的社會責(zé)任，他“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”“寧赴常流，葬身于江魚之腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”就是屈原的選擇。他不能完成建功立業(yè)的愿望，就只有通過完美的道德修養(yǎng)來達到生命的永恒。我們同情屈原生不逢時的遭際，敬佩他上下求索的執(zhí)著，贊美他世人皆醉我獨醒的境界。但是，作為今天的學(xué)子，有著更強烈的個性覺醒思想的新時代的青年，是不必學(xué)屈原那樣做無謂的犧牲的。我們不可能用今天的個體意識的覺醒來要求屈原尊重個體的生命，但是，我們可以因此考慮自己的生命意義。
在《〈指南錄〉后序》中，文天祥的那種求生也難、求死也難的處境，令無數(shù)后人為之動容。在自序中，文天祥敘述了他歷經(jīng)千辛萬苦九死一生回到南宋想要報效朝廷時，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有人相信他，也沒有人需要他，在他被元軍追殺，被自己人懷疑的情況下，依然堅守拯救國難的政治理想?！八郎?，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡。層見錯出，非人世所堪?！边@樣的文字，凄楚無比。有多少人，能真正理解文天祥內(nèi)心的痛苦與無奈，懂得他一腔熱血赤膽忠心最終化為一縷青煙？怎懂得他歷經(jīng)磨難終于可以站在南宋的土地上時卻已經(jīng)江山易主？怎懂得此時的“予之生也幸，而幸生也何為”的哀嘆？作為臣子，國君已經(jīng)投降，此時，自己即使死了也不足于挽回君王的顏面。作為兒子，自己無數(shù)次歷險冒死，所謂“身體發(fā)膚受之于父母”。用自己的生命去冒險是對父母的不孝。于是，不管文天祥如何努力，卻難以逃脫不忠不孝的陰影。文天祥覺得自己有著深深的罪惡感。這是一顆永遠痛苦著的靈魂?！笆褂栉怯诓菝?，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？”于是，他希望有澄清自己的機會。但是，那種既不能為國君雪恥又不能告慰父母的現(xiàn)實使他痛苦萬分?！罢\不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！”像自己這樣的人，死在哪里也是一樣的。如今，唯一慶幸的是，可以回到南宋，能夠?qū)⒆约旱倪z骸安葬故土，也算是對自己如此歷經(jīng)艱難險阻的一個最低限度的交代了。最終文天祥只能用慷慨就義來向世人表明心跡。
歷代的統(tǒng)治者是希望有更多這樣的忠臣良將來為那些末世王朝盡忠效死，以此作為后世將相的楷模的。儒家要求士人能建功立業(yè)，為君王效力是以對君王盡忠為基礎(chǔ)的。所以，屈原多次勸解楚王能夠回心轉(zhuǎn)意接納自己的治國之策卻不能時是不會為自己尋求任何一種出路的。文天祥九死一生始終不忘的是拯救行將滅亡的南宋。
《孟子?離婁上》說：“為法于天下，可傳于后世。”所謂“立言”指留下自己的思想給后人作為精神財富，這樣也是有功，堪稱不朽。這樣的教誨，司馬遷銘記于心。
在《報任安書》中，司馬遷身受凌辱之后經(jīng)歷了一次生死抉擇。生，意味著肉體的痛苦、人格的撕裂、靈魂的窒息；死，固然一了百了，但罪名不當(dāng)，身份不顯赫，被視為罪有應(yīng)得。生死難題時刻折磨著司馬遷重創(chuàng)的靈魂。司馬遷“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”,是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。他的這種將個人價值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光，使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。“富貴而名摩滅”的人，“不可勝記”,只有“倜儻非常之人”才能不朽。文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非的著述，都是古代“圣賢發(fā)憤之所為作也”。追求不朽的抱負與極大的凌辱形成的巨大反差使司馬遷備受煎熬?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛”成為千古絕唱。只有那些功成名就之人，道德高尚之人，那些能夠名垂青史的人，他們的死才會重于泰山。這樣的生死觀成為了后代士人衡量生死的重要準則。司馬遷的深深恥辱感雖然來自于一種狹隘的榮辱觀，雖然司馬遷最終戰(zhàn)勝了心理的恥辱感而選擇了生存，但是，這樣背負著沉重包袱的生存是異常艱難的。他留下了那本光照千秋永垂不朽的《史記》,也留下了那種堅韌的毅力、偉大的人格、超人的勇氣和無與倫比的才情。
雖然在中國古代，儒道兩家思想基本是相輔相成的關(guān)系，但是，處于社會主流的始終是儒家思想。體現(xiàn)在生死觀的問題上，雖然道家思想更為合理而更符合人性，但是，始終只是士人們一時的情感需要，卻不能成為他們真正的集體意識。
與儒學(xué)思想相比，道家摒棄功名利祿，在意的是個體的生命價值。儒家所信奉的道德理念在道家看來是可笑的。所以老子崇尚自然，體現(xiàn)在對生死的態(tài)度是一切順其自然，不因生而喜，不因死而悲。所以莊子認為生死就像春夏秋冬四時的運行一樣，“生之來不能卻，其去，不能止?！币虼饲f子妻死，鼓盆而歌。這樣的思想，應(yīng)該更具有個體覺醒意識。
在《赤壁賦》中，蘇子既感嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”,同時也深知“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”的生命哲學(xué)。因此而更有了一種超然自適的樂觀、豁達的生死觀。告誡人們，不要局限于一時一地的得與失，不要局限于一人一物的變與不變，不要太在意塵世而忘卻享受清風(fēng)明月。但是，蘇子真的做到了如莊子般的瀟灑自適，樂觀豁達了嗎？他的《赤壁賦》中借主客之間的問答，凸顯了自己內(nèi)心對于功名對于生死的心理矛盾。
在《五人墓碑記》中，張溥通過對五位平民“激于義而死”的充分肯定，提出“位卑未敢忘憂國”的生死觀。五人用他們挺身而出慷慨赴死的英雄氣概贏得無數(shù)仁人志士的尊敬與膜拜。作者認為，這樣的為大義而死比老死家中更能體現(xiàn)生命的意義。也因此而流傳后世。所以張溥一再強調(diào)，這五人死得其所，他們舍生取義，雖死猶生。張溥將死后揚名看得比生命本身更重要。這樣的生死觀可以說是貫穿中國士人始終的主流意識的。今天，我們?nèi)匀环浅ＵJ同，生命的意義不在于長短，而在于厚重。
中國古代士人，不管是生，還是死，他們以為的最高境界就是要青史留名。中國的士人看重的是在別人眼中的價值，能夠被人稱道被人懷念被人效法的人生是最成功最有意義的人生。因為如此，所以，屈原可以“形容枯槁”,徘徊于汨羅江畔實現(xiàn)道德完美；司馬遷可以忍受他認為的奇恥大辱而實現(xiàn)自己的人生理想；文天祥可以出生入死為救國難。“五人”可以慷慨赴死而意氣揚揚。
屈原絕不隨波逐流堅守操行的氣節(jié)，司馬遷追求生命永恒不朽的執(zhí)著頑強，王羲之珍視生命價值的積極進取，蘇軾超越生死的曠達樂觀，文天祥“留取丹心照汗青”的豪邁情懷，共同構(gòu)成了中國古代士人生死觀的主旋律，成為我們民族歷經(jīng)千百年而積淀成的彌足珍貴的精神財富。然而，今天，當(dāng)我們站在新時代的高度重新審視那些遠去的偉大靈魂時，心中總不免感覺傷感與凄涼。屈原“吾將上下求索”的呼喚依舊縈繞耳邊，卻最終讓我們看到的是他自己難以堅持的那個瘦削孤獨的背影；文天祥“不指南方誓不休”的豪言依舊蕩氣回腸，卻最終讓我們看到的是那為末世王朝散落的一縷孤魂；司馬遷的“可為智者道，難為俗人言”的哀嘆依舊如雷貫耳，卻最終讓我們看到的是他身心疲憊的跋涉者艱難的步履。其實，身體的受辱如何能掩蓋靈魂的高貴！
今天，當(dāng)我們站在新的歷史時期，當(dāng)我們具有更為自由而開放的思想時，我們可以穿越歷史的層層迷霧，我們不僅可以從先人的生命意識的體驗中汲取豐富的精神養(yǎng)料，也可以用理性與智慧為自己的人生準確定位。讓我們的生命更充盈而厚重，珍視我們鮮活的生命，豐富我們的內(nèi)心世界，提升我們的人文情懷吧。
體驗生活的心得篇四
終于放暑假了，媽媽給我和妹妹報了游泳班。我一聽，高興極了，心里像吃了蜜一樣美滋滋的。我報的是自游泳，因為蛙泳去年已學(xué)會了。我下定決心要好好開始新的泳姿。
清第二天一大早，我就起來全副武裝，穿好泳服準備出發(fā)，終于到了四海泳池，只見池水在陽光的照耀下，閃閃發(fā)亮，泳池底部的石磚晰可見，顯得非常干凈。
終于輪到我下水了，教練首先讓我用手抓住岸邊，然后讓身體慢慢飄起來，教練抓住我的雙腳上下不斷地打水，自由游必須先練好腿力才可以。打了一會兒，教練讓我坐在岸邊，把腳伸下來自己練習(xí)打腿，就這樣一直拍打了一百多個才停下來。接著教練把浮板又扔給我，讓我跳下水，在水中抓住浮板，繼續(xù)打腿打到對岸。一個去程就是25米遠，到達后休息1分鐘，再打回來就再休息一分鐘。就這樣，我就象一條小魚一樣，不停的來來回回一直游到了下課。
當(dāng)我上岸時，已經(jīng)筋疲力盡，全身手腳酸痛。大腿已快沒了力氣，好象都不是我自己的了，連步子都甚至邁不開了。這就樣，每天都是不斷地重復(fù)練習(xí)，不論驕陽似火，還是微微小雨，一直不停地拍打雙腿，我感覺自己的腿好象已變成了兩條機械似的棍子。到了第五節(jié)課時，教練決定撤掉浮板，但是什么都不拿的我，一打腿就很容易沉下去。于是教練用他一只手指輕輕地拖在我的`手腕下面，當(dāng)我前游的時候，他便輕輕的拖著我走，別小瞧這小小的“一陽指“，就可以有神力支撐著讓我能輕松地漂浮打腿哦。到了第八節(jié)課，教練終于覺得可以配合上雙臂一起練習(xí)，并加上了側(cè)頭換氣?！笆直垡N著耳朵，要抱水，身體不要晃動“，教練一遍遍的叮囑在耳邊響起，我的手臂不斷地抱水，推水，提肘出水，側(cè)面換氣，拍打雙腿，就這樣，教練漸漸地不用托著我了，但我獨自游到泳池中央時，往往力氣不支，仍會如鴨子般要撲騰休息幾下。這樣不盡如意的狀況持續(xù)了將近一周，突然有一天，我竟然輕松地從泳池這頭一氣游到了泳池那頭。
啊，我終于學(xué)會了自由游！之前的付出和辛苦，現(xiàn)在回憶起來，竟然有些溫暖和釋懷了。真希望明年還能再練游泳。
體驗生活的心得篇五
通過實踐，我最深刻的領(lǐng)悟就是要讓自己在實踐中升華，更好地認識和適應(yīng)社會生活，領(lǐng)悟人生的真諦和做人的道理，為將來打下基礎(chǔ)！
古人云：”逝者如斯夫，不舍晝夜”。短暫而又難忘的打工旅程就像是白駒過隙般，飛速而逝，而這其中的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個多月的時間，內(nèi)心充滿著激動與無限的感慨。
現(xiàn)在就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形勢的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的大學(xué)生選擇了社會實踐工作。打工實踐時間雖然不長，但這段時間卻讓我們體會到了工作的辛苦，鍛煉了我們的意志品質(zhì)，同時也積累了一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的”無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
很多的大學(xué)生都清醒的知道”兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。那些獨立思考、獨立工作或獨立解決問題的能力是在社會實踐中才能學(xué)會的。通過社會實踐鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠社會實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是要借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力?，F(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學(xué)生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。
這次的實踐對我來說是一次難得的機會，讓我慢慢走上成熟。我們一貫受老師、家長、同學(xué)的關(guān)愛，生活可以說是無憂無慮的，很少接觸社會，吃苦就更不用說了。這一次在飯店的打工經(jīng)歷讓我接觸到形形色色的事物，也結(jié)識了很多人，他們讓我更深刻的認識到社會，也拓寬了我的視野，教會我如何適應(yīng)社會融入社會。
作為一個當(dāng)代學(xué)生，我們需要學(xué)的有很多，對于未來將踏上的工作崗位又有著太多的陌生和神秘，在這種矛盾心理的促使下，我滿懷著信心和期待去迎接它。到飯店工作我才發(fā)現(xiàn)自己并沒有太多優(yōu)勢，學(xué)校里所學(xué)的理論知識和現(xiàn)實還是有很大的差距，或許應(yīng)該說那些并不會幫我太多，一切都需要重新摸索，為此在我選擇崗位的時候，我選擇了服務(wù)員這一個崗位，因為他接觸的客人比較多，工作時間也比較緊湊，這對于我是一個絕好的鍛煉機會。
在工作中，雖然我工作并不那么起眼，這其中也自有一份程序。這一個多月，我發(fā)現(xiàn)要能夠應(yīng)付自如的干好一份工作，無論繁忙、繁重還是清閑，都要用積極的態(tài)度去對待并完成我們的每一份工作，而不是抱怨工作量的比例的大小，因為抱怨是沒有用的。我們更要做的是不要把事情想得太糟糕，而是要保持好的心態(tài)面對每一天。因為快樂的心態(tài)會使我們不覺得工作的疲憊與乏味。
工作中我刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，在領(lǐng)班的培訓(xùn)和指導(dǎo)下，我很快熟悉了飯店的基本情況和工作流程，從理論知識到實際服務(wù)，一點一滴的學(xué)習(xí)積累，在很短的時間內(nèi)我就掌握了服務(wù)員所具備的各項業(yè)務(wù)技能，并在過程中逐漸學(xué)會處理各種緊急事件。
實踐占用了我們大學(xué)里第一個暑假的時間，但我們并不會因為我們以前引以為傲的一切而受到禮遇，和其他員工一樣，從飯店基本知識開始了解，偶爾做錯事，也不會有人偏袒。是真真正正成為飯店一員，把自己和飯店緊緊聯(lián)系。
工作過程中，讓我提前接觸了社會，認識到了當(dāng)今的就業(yè)形勢，并為以后積累了經(jīng)驗。這其實也是一種學(xué)習(xí)，只不過這個學(xué)習(xí)的`東西與課堂不同，與課程相比，社會上提供的學(xué)習(xí)資料更及時，利用效率更高。學(xué)習(xí)的機會時刻充斥在生活中，學(xué)習(xí)中。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，通過實踐，我最深刻的領(lǐng)悟就是要讓自己在實踐中升華，更好地認識和適應(yīng)社會生活，領(lǐng)悟人生的真諦和做人的道理，為將來打下基礎(chǔ)！
體驗生活的心得篇六
新形勢下黨內(nèi)政治生活的指導(dǎo)思想，就是要更好地開展具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，推進黨的建設(shè)新的偉大工程，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)四項測試“克服”“四個危險”，黨的十八屆六中全會制定了新形勢下黨內(nèi)政治生活的方針。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
【篇一】體驗打工生活的心得體會
中國歷史以來改朝換代的例子很多，然而無論是農(nóng)民領(lǐng)袖還是資產(chǎn)階級，為什么眾多的起義者、革命者團隊最終都重蹈前面王朝腐敗的覆轍?為什么他們走不出“其興也勃焉其亡也忽焉”的歷史周期律?因為他們都缺乏一個自我革新、自我完善、自我凈化和自我提高的能力。只有中國共產(chǎn)黨，能夠通過不斷地自我規(guī)范來提高自身的純潔性和先進性，因此，習(xí)總書記說:“嚴格的黨內(nèi)政治生活，是中國共產(chǎn)黨保持先進性和純潔性的重要體現(xiàn)和重要保證，也是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標志?！睔v史選擇了中國共產(chǎn)黨，正是因為共產(chǎn)黨人的徹底的從嚴治黨經(jīng)驗和智慧，黨外人士也對中國共產(chǎn)黨著力解決黨內(nèi)政治生活中的基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性和要害性問題感到由衷地敬佩，認為這充分彰顯了中國共產(chǎn)黨的政治清醒、歷史擔(dān)當(dāng)和意志決心。
強化黨內(nèi)監(jiān)督，做到與時俱進。中國共產(chǎn)黨早在1980年就通過了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》，習(xí)總書記認為這個準則對嚴肅和規(guī)范黨內(nèi)生活依然有重要意義，但同時也看到了隨著歷史條件的改變，黨情、國情、世情的變化，涌現(xiàn)出許多新的突出問題，當(dāng)時的一些問題已經(jīng)不再突出，因此有必要進行系統(tǒng)化和具體化的修訂。對于黨內(nèi)監(jiān)督的系統(tǒng)性，2014年11月，習(xí)總書記在福建調(diào)研時就強調(diào)，各級黨組織要“把對黨組織的管理和監(jiān)督、對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的管理和監(jiān)督、對黨內(nèi)政治生活的管理和監(jiān)督在標準上嚴格起來，在內(nèi)容上系統(tǒng)起來，在措施上完善起來，在環(huán)節(jié)上銜接起來，做到不漏人、不缺項、不掉鏈，使存在的問題能及時發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)的問題能及時解決，解決一個問題能舉一反三、觸類旁通。”這顯示出習(xí)總書記對黨內(nèi)監(jiān)督問題的考慮不是一陣風(fēng)的隨意做法，而是有著整體性思路和制度性設(shè)計的。2015年1月在中央紀委五次會議上，習(xí)總書記說:“要著力健全黨內(nèi)監(jiān)督制度，著手修訂黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則、中國共產(chǎn)黨紀律處分條例、巡視工作條例，突出重點、針對時弊?！?016年1月在中央紀委六次會議上，他說:“要完善監(jiān)督制度，做好監(jiān)督體系頂層設(shè)計，既加強黨的自我監(jiān)督，又加強對國家機器的監(jiān)督。要整合問責(zé)制度，健全問責(zé)機制，堅持有責(zé)必問、問責(zé)必嚴。”運動發(fā)展的事物是存在的本質(zhì)，這是馬克思主義顛撲不破的真理，這也正是習(xí)總書記在與黨外人士座談時表示的黨內(nèi)監(jiān)督要與時俱進，及時將黨內(nèi)監(jiān)督的理論成果轉(zhuǎn)化為制度成果，將經(jīng)驗性成果轉(zhuǎn)化為規(guī)范化成果，這樣才能使制度的籠子扎得更緊。
吸收黨外意見，堅持榮辱與共。嚴肅黨內(nèi)政治生活、強化黨內(nèi)監(jiān)督，并不意味著從嚴治黨是關(guān)起門來。恰恰相反，習(xí)總書記樂于打開門，讓全社會來監(jiān)督從嚴治黨的成效。習(xí)總書記就黨內(nèi)政治生活的重大問題與黨外人士專門開會座談，聽取他們的意見不僅顯示了習(xí)總書記本人的寬廣胸襟與虛懷若谷，更是展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨一直以來與民主黨派、工商聯(lián)和無黨派人士長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的政治原則。習(xí)總書記感謝黨外人士對十八屆六中全會議題和草案提出的寶貴修改意見，希望他們“繼承和發(fā)揚優(yōu)良作風(fēng)，做中國共產(chǎn)黨的諍友摯友，對中共各級黨政機關(guān)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部遵守準則、貫徹落實條例情況實施民主監(jiān)督，及時提出意見和建議”。這絕不是走一個形式，而是切切實實的尊重。這些年來，在許許多多的場合，都能看到習(xí)總書記虛心地聽取黨外人士意見：早在2013年2月習(xí)總書記就國家領(lǐng)導(dǎo)人建議人選列入民主協(xié)商;十八大以來又連續(xù)四次出席政協(xié)茶話會、連續(xù)四年與黨外人士共迎新春;另外還有每年固定的黨外人士座談會。更為重要的是在討論國家大政方針的重大決定問題上，分別就全面深化改革、全面依法治國和“十三五”規(guī)劃議題聽取了黨外人士的意見，希望大家心往一處想、力往一處使，一起為推動中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
【篇二】體驗打工生活的心得體會
通過近段時間學(xué)習(xí)《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》收獲較大，主要有以下幾點體會：
一是堅持黨的政治路線和思想路線。這是黨內(nèi)政治生活準則中最根本的一條。而作為一名黨員，我們就必須毫不猶豫地貫徹這一準則。黨的政治路線是一條能夠讓我們國家走向繁榮、變得富強的路線。思想路線是黨制定和執(zhí)行政治路線的基礎(chǔ)。一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是是黨的思想路線的本質(zhì)內(nèi)容。我們要有明辨是非的能力，不要受到錯誤思想的影響。我們辦事情的時候一定要從實際出發(fā)，縱觀全局，了解事情的本質(zhì)及其來龍去脈，合理運用理論知識，進而做出正確的決定。
二是集體領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則之一。總書記在主持中共中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào):“抓好了黨內(nèi)政治生活，全面從嚴治黨就有了重要基礎(chǔ)。全黨同志都要行動起來，為開展嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)作出貢獻?！眹烂C黨內(nèi)政治生活是我們黨在加強自身作風(fēng)、不斷完善紀律過程中得出的一條重要黨建經(jīng)驗。革命時期，我們黨就比較注重嚴肅黨內(nèi)政治生活。
堅持集體領(lǐng)導(dǎo)，反對個人專斷是我們每一個中共黨員都必須堅守的原則。在局辦公會，決定問題要嚴格遵守以少數(shù)服從多數(shù)的原則。各成員之間相互支持、相互諒解，善于合作，大家都要維護集體領(lǐng)導(dǎo)的威信。這樣，既保證人人有事干又能把大家的智慧集中起來，處理問題時也會更全面更準確。民主集中制是黨的根本組織原則，維護黨的集中統(tǒng)一、嚴守黨的紀律是每一個黨員都必須履行的義務(wù)。身為黨員，我們必須服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，執(zhí)行黨的命令，堅守黨的原則。無論在何時何地處理任何事情都要顧全大局，維護黨和人民的利益。
三是使我深刻認識到黨內(nèi)政治生活是黨組織教育管理黨員和黨員進行黨性鍛煉的主要平臺。有什么樣的政治生活，就會有什么樣的黨組織，也就會有什么樣作風(fēng)的黨員，黨要管黨、從嚴治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴起抓起。
四是加強深入骨髓的黨性教育。要保持共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性必須依靠黨性教育。要利用好各類優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，將堅定理想信念，踐行黨的宗旨，培育高尚道德情操，塑造廉政自覺，作為領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”黨性修養(yǎng)和黨性教育的必備課程。并加強正反面典型教育的警示作用，在充分發(fā)揮先進典型示范引領(lǐng)作用的同時，時常敲敲邊鼓、扯扯袖子、紅紅臉、出出汗，從細微處加強黨性修養(yǎng)，筑牢廉潔奉公的思想防線。
五是用好監(jiān)督問責(zé)的治黨“利器”。上有所指，下必有所應(yīng)。沒有監(jiān)督就會讓權(quán)力尋租游走在法紀的邊緣，沒有嚴肅問責(zé)就會滋生貪腐的土壤。用好《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》這一從嚴治黨“利器”，以問責(zé)為抓手，督促“關(guān)鍵少數(shù)”切實肩負起全面從嚴治黨的主體責(zé)任、監(jiān)督責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。著力解決黨內(nèi)政治生活不嚴不實、組織渙散、紀律松弛、不擔(dān)當(dāng)、不負責(zé)等突出問題。
六是發(fā)揮輿論監(jiān)督的社會力量。網(wǎng)絡(luò)時代，人人面前都是麥克風(fēng)，人人都是新聞發(fā)言人，人人都有話語權(quán)，人人都是新聞記者。一張圖片、一個視頻、一個鏡頭，隨時都能讓領(lǐng)導(dǎo)干部工作、生活中的一些失規(guī)行為成為輿論熱點。很大程度上對領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行、執(zhí)政能力、思想境界提出了更高的要求。因此，要建立方便群眾和廣大黨員監(jiān)督、舉報、發(fā)表言論的網(wǎng)絡(luò)平臺，鼓勵群眾參與到管黨治黨、從嚴管理干部、整治不正之風(fēng)、遏制腐敗行動中來，形成全民齊抓共管的監(jiān)督體系和輿論氛圍。
我作為一名人社局黨員必須敢于同錯誤傾向和壞人壞事作斗爭，對社會上的一些歪風(fēng)邪氣，錯誤和反動的思潮，我們必須對其進行批判和斗爭。與此同時，也應(yīng)該正確對待那些犯錯的同志。我們不能因為一個人在一件事情上犯了錯誤就全面否定他，更加不能歧視他。面對犯錯的同志，采取“懲前毖后，治病救人”、“團結(jié)—批評—團結(jié)”的方針。從正面積極引導(dǎo)達到既弄清思想、又團結(jié)同志的目的。人無完人、學(xué)無止境，通過學(xué)習(xí)使我發(fā)現(xiàn)了自己很多的不足和缺點，更有很多東西是我需要努力學(xué)習(xí)的。在以后的工作、學(xué)習(xí)中，嚴格要求自己，起到模范帶頭作用，以求為單位、為社會貢獻自己的一份力量。
【篇三】體驗打工生活的心得體會
黨的以來，黨內(nèi)政治生活明顯加強，但是，黨內(nèi)政治生活仍然不嚴格存在的問題，基層黨內(nèi)生活庸俗化、隨意化現(xiàn)象仍然不同程度存在，好人主義、自由主義、形式主義等不良風(fēng)氣尚未根本杜絕。但是，“七一”前夕，在中央政治局集體學(xué)習(xí)時講了營造良好從政環(huán)境的問題，引起強烈反響。廣大黨員干部要堅持嚴格黨內(nèi)政治生活，堅守黨內(nèi)政治生活若干準則，這樣才能形成好的政治生態(tài)，實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明。
黨內(nèi)政治生活不嚴格存在的問題
黨的以來，黨內(nèi)政治生活明顯加強，但是，基層黨內(nèi)生活庸俗化、隨意化現(xiàn)象仍然不同程度存在，好人主義、自由主義、形式主義等不良風(fēng)氣尚未根本杜絕。具體表現(xiàn)如下：
普通黨員黨員意識淡薄。有的黨員理想信念滑坡，宗旨意識缺失，在黨不言黨，在黨不護黨。參加政治學(xué)習(xí)被動應(yīng)付，接受思想教育言不由衷，茶余飯后樂于發(fā)發(fā)段子、碰碰杯子、搖搖骰子，就是不學(xué)理念、不看文件、不鉆政策。有的說話不講黨性，辦事不講原則，奉行“好人主義”哲學(xué)，“只栽花，不栽刺”。有的為了當(dāng)干部、撈好處，千方百計鉆進黨的隊伍，只講黨員權(quán)利，不講黨員義務(wù)，沒有發(fā)揮先鋒模范作用。
黨員干部政治意識淡薄。有的黨員干部政治方向迷失，崇尚西方政治模式，攻擊國家政治體制，不論場合，不講身份，信口開河，口無遮攔。有的黨員干部工作唯上、唯利，不唯實，對上過捧，對下過哄。有的黨員干部寧傷原則，不傷感情，面對不良風(fēng)氣不敢批評抵制，對不良現(xiàn)象不敢較真碰硬。有的黨員干部喜歡打著同學(xué)會、校友會、同鄉(xiāng)會等旗號拉小圈子、搞小派別，有的利用職權(quán)培植私人關(guān)系，擴張私人勢力，將上下級間的同志關(guān)系異化為封建式的人身依附關(guān)系。
黨組織書記管黨意識淡薄。有的黨組織書記職能錯位，過分強調(diào)經(jīng)濟基礎(chǔ)的決定性作用，輕視了上層建筑的反作用，認為“抓經(jīng)濟發(fā)展是硬任務(wù)，抓黨建工作是軟指標”，而放松了管黨治黨責(zé)任。有的地方行政主職完全忘記了自己黨組織副職的身份，一門心思撲在政務(wù)工作上，對黨務(wù)工作完全不過問，時刻關(guān)注“gdp”的增長，從不研究黨員干部隊伍建設(shè)。有的黨組織書記不敢堅持原則，對黨員不教育、不管理，放任自流，有的在教育管理上不發(fā)力、不動真，流于形式。
對策
落實管黨責(zé)任，突出示范性。各級黨組織書記是管黨治黨的第一責(zé)任人，分管領(lǐng)導(dǎo)是管黨治黨的直接責(zé)任人，要進一步落實管黨責(zé)任。要堅持“書記抓、抓書記”，一級抓一級、層層抓落實，全面落實基層黨建工作“聯(lián)述聯(lián)評聯(lián)考”制度，增強各級黨組織書記抓黨建的責(zé)任意識。各級黨組織書記不僅要帶頭履行管黨責(zé)任，還要帶頭執(zhí)行黨內(nèi)制度，做到以上帶下。
加強思想管理，突出先進性。當(dāng)前，各種思潮泛濫，不少黨員思想受到了不同程度的沖擊。要出臺詳細的規(guī)定，加強管理，杜絕黨員隨意發(fā)表有損黨的形象的不當(dāng)言論。要堅持“質(zhì)量建黨”要求，控制黨員數(shù)量，提高黨員質(zhì)量。要經(jīng)常開展批評和自我批評，提高黨員思想覺悟。
加強學(xué)習(xí)教育，突出經(jīng)常性。要突出政治性原則，加強黨員教育。針對當(dāng)前黨員教育中存在的“泛理論”、“純說教”現(xiàn)象，要切實改進教育手段，更新教育內(nèi)容。要適應(yīng)信息化發(fā)展要求，充分利用網(wǎng)站、微博、微信、短信等傳播媒介，探索網(wǎng)上組織生活新模式，實現(xiàn)黨員學(xué)習(xí)教育立體化、全覆蓋。加強對黨員學(xué)習(xí)教育的督查考核，保證學(xué)習(xí)教育經(jīng)常、有效開展。
嚴格監(jiān)督懲處，突出純潔性。要及時對一些不合時宜的制度進行修訂和完善，建立黨內(nèi)政治生活考核評價體系，健全權(quán)力約束制度。進一步加大對黨員干部的監(jiān)督力度，對違紀違法行為從嚴懲處。對主要領(lǐng)導(dǎo)、掌管人財物關(guān)鍵崗位的同志要重點監(jiān)督。出臺操作性強的辦法，及時、謹慎地處置不合格黨員。堅持出重拳、用重典，加大對違紀行為懲處力度。
二論貫徹在聽取河南蘭考教育實踐活動情況匯報時講話精神
怎樣形成好的政治生態(tài)?如何鞏固教育實踐活動成果?關(guān)鍵就是按照在聽取蘭考縣委和河南省委黨的群眾路線教育實踐活動情況匯報時所強調(diào)的，堅持不懈嚴格黨內(nèi)政治生活，不斷提高黨內(nèi)政治生活質(zhì)量和水平。
教育實踐活動中，廣大黨員干部過上了有質(zhì)量的黨內(nèi)政治生活，批評有“辣味”，通過紅臉、出汗，實現(xiàn)了思想的提升、靈魂的凈化，不少同志感慨黨的好傳統(tǒng)又回來了。但也有一些同志不適應(yīng)、不習(xí)慣，發(fā)出“有必要這么認真嗎”的疑問。有的黨員、干部以當(dāng)導(dǎo)演、演員的心態(tài)對待和參加活動，表面上轟轟烈烈、真刀真槍，內(nèi)心里都“有數(shù)”、不去當(dāng)真。這說明一些同志思想上仍然沒有轉(zhuǎn)過彎來，對為什么要嚴格黨內(nèi)政治生活缺乏正確認識。
我們常講，一個人組織上入黨是一時的事，思想上入黨是一生的事。但光靠個人覺悟、修養(yǎng)，沒有黨內(nèi)政治生活對黨員的教育、改造、提高，是不行的。現(xiàn)在，一些黨員把夾雜著自由主義、好人主義、個人主義色彩的現(xiàn)象視為一種正常狀態(tài)，把不講紀律、不講原則、拉拉扯扯、吹吹拍拍的庸俗習(xí)氣當(dāng)作潛規(guī)則，甚至在黨內(nèi)培植小團體、小群體、小圈子、小山頭。這些問題產(chǎn)生的一個重要原因，就是一些地方黨內(nèi)政治生活質(zhì)量下降，一些黨員得不到應(yīng)有的黨性鍛煉。因此，我們要從嚴格規(guī)矩、破潛規(guī)則入手，全面加強黨內(nèi)政治生活，增強黨內(nèi)政治生活的政治性、原則性、嚴肅性。
【篇四】體驗打工生活的心得體會
這是一個最特別的暑假，第一次出來打工，第一次離開父母的羽翼獨立做事，第一次知道掙錢難，第一次懂得父母上班的艱辛。漸漸的接觸到真正的社會，接觸到形形色色的人，也遇到各種棘手的問題。這些人情世故是我在校園里、書本中永遠都學(xué)不到的。很感謝這次打工經(jīng)歷，讓我的人生閱歷更加豐富，懂得了許多道理，我真的慢慢接觸到了酸甜苦辣的百味人生。
如果不是媽媽的鼓勵，也許這又是一個自我頹廢的假期。為了讓我體驗生活，積累工作經(jīng)驗，父母決定讓我當(dāng)個臨時工體驗一下。其實，剛開始提出這個想法時我是很不情愿的，我心想“在家多清閑，何必挨累呢”就這樣假期一到，我便賦閑在家?guī)滋?，原來并不是我想象的清閑而是無聊，耐不住寂寞的我終于出發(fā)了。想著既可以充實生活，又能做到勤工儉學(xué)。就這樣，我做好了充分的心理準備，想挑戰(zhàn)一下自己，心想“就是試試看嘛，干不好就不干嘛”，抱著這個想法，我開始了“找工作”之旅，由于很多小店不招臨時工，在找了很多家以后，才最終勉強找到一份工作，在我家樓下燒烤店里打工，每天上班時間是下午2點到凌晨2點，自此我開始了為期一個月的工作，我甚至不知道這其實意味著艱難生活的剛剛開始。
第一天我?guī)е环N新鮮感上班了。提前半小時到飯店，積極性很高，不知道該做什么，在陌生的環(huán)境下左顧右盼。領(lǐng)班分配下來一些任務(wù)，我很努力的做，也許是第一次當(dāng)服務(wù)員，所以還是很生疏，很多地方?jīng)]什么經(jīng)驗，很笨拙。由于當(dāng)天是周末的原因人很多，對于我這個新手真的是很有壓力，在廚房門口等著接菜，遞盤碗，廚房聲音太吵，我總是聽不清，老板就開始對我大呼小叫，有時候物品擺放的位置我并不熟悉，有些名詞我甚至都沒有聽過，跑前跑后一天下來非常累，接二連三的挨老板和領(lǐng)班訓(xùn)，心里真不是滋味，也有些小憤怒。就這樣過了整整兩天，如同兩個月，十分煎熬。但我不服輸，我告訴自己不能放棄，于是努力在接下來的幾天里向其他工作人員學(xué)習(xí)，漸漸找方法。沒幾天，我慢慢熟悉了工作環(huán)境，做起事來就更加順手了，挨訓(xùn)的次數(shù)越來越少，就這樣第一次打工我奇跡般地堅持了一個月。
這次打工，讓我明白了許多道理，賺錢真的很不易，所以我們需要用知識改變命運。以前在學(xué)校里大家都認為我有能力，但能力并不是紙上談兵，它必須付諸于實踐，如何把自己所謂的能力發(fā)揮出來才是關(guān)鍵所在。當(dāng)我真正步入社會才知道，做事其實不分學(xué)歷，不分年齡，只分活干的好壞，這才是真正的社會，也許成績最好的并不是干的最好的，只有眼疾手快懂得技巧的人才會有真正的成就。
一個多月很快就過去了，些許留戀，些許不舍，真的很感謝這個充滿激情與挑戰(zhàn)又有心酸和歷練的暑假，我樂在其中，也成長了許多。從此，我會更認真的面對社會，勇敢地接受社會的洗禮，我會繼續(xù)努力，爭取多參加各種各樣的社會實踐活動，充分發(fā)揮自我價值，不斷鍛煉，使自己盡快成長起來，因為只有這樣才能在社會中立足，才會使自己真正成為社會中的佼佼者。
【篇五】體驗打工生活的
黨的以來，就嚴肅黨內(nèi)政治生活提出了一系列新思想新論斷新要求，突出強調(diào)地位作用，明確提出重點內(nèi)容，深刻闡明思路方法，為嚴肅黨內(nèi)政治生活指明了方向、提供了遵循。
黨的以來，就嚴肅黨內(nèi)政治生活提出了一系列新思想新論斷新要求，突出強調(diào)了其地位作用，明確提出了重點內(nèi)容，深刻闡明了思路方法，為嚴肅黨內(nèi)政治生活指明了方向、提供了遵循。
三個深刻認識
對嚴肅黨內(nèi)政治生活提出了“三個深刻認識”的重要論斷，揭示了嚴肅黨內(nèi)政治生活的必要性、重要性和緊迫性。
深刻認識我們黨區(qū)別于其他非馬克思主義政黨的本質(zhì)特征。我們黨歷來重視黨內(nèi)政治生活，在革命、建設(shè)、改革的長期實踐中，逐步形成了一整套行之有效的做法。這就是在中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時概括的“以實事求是、理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評、民主集中制、嚴明黨的紀律等為主要內(nèi)容的黨內(nèi)政治生活基本規(guī)范”。可以說，嚴肅黨內(nèi)政治生活是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標志，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。
深刻認識嚴肅黨內(nèi)政治生活的重大作用。強調(diào)，黨要管黨，首先要從黨內(nèi)政治生活管起;從嚴治黨，首先要從黨內(nèi)政治生活嚴起。作為全面從嚴治黨的基礎(chǔ)性工程，嚴肅黨內(nèi)政治生活對于保持黨的先進性和純潔性，增強黨“四自能力”(自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力)具有重要的功能作用。首先，它具有教育功能，是鍛煉黨性的熔爐。其次，它具有凈化功能，是解決黨內(nèi)矛盾問題的鑰匙。再次，它具有凝聚功能，是加強黨的團結(jié)統(tǒng)一的法寶。
深刻認識黨內(nèi)政治生活不正常的嚴重后果。黨內(nèi)政治生活不正常，會使黨的自身發(fā)展和黨的事業(yè)遭受挫折。在這方面，我們黨有過十分慘痛的教訓(xùn)，在黨的歷史上出現(xiàn)過兩段黨內(nèi)政治生活極不正常的時期。一次是在大革命后期至遵義會議之前，黨內(nèi)政治生活中出現(xiàn)“家長制”“殘酷斗爭、無情打擊”等問題，使黨和革命事業(yè)蒙受嚴重損失;另一次是在反右斗爭擴大化到““””結(jié)束，特別是十年““””，黨內(nèi)政治生活極不正常，黨的組織、優(yōu)良作風(fēng)遭到嚴重破壞。改革開放后，黨內(nèi)政治生活逐漸恢復(fù)正常，積極健康的黨內(nèi)政治生活是主流。然而，一段時間以來，在一些地方和單位，由于管黨治黨失之于寬松軟，黨內(nèi)政治生活不正常不嚴肅的現(xiàn)象比較普遍，形式化庸俗化的問題比較突出，有的甚至出現(xiàn)了系統(tǒng)性塌方式腐敗，給黨的事業(yè)、黨的組織和黨員干部個人帶來嚴重危害。
明確重點內(nèi)容
對于嚴肅黨內(nèi)政治生活的重點指向，提出了明確要求，他指出，要圍繞堅持黨的政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線，堅持和完善民主集中制、嚴格黨的組織生活等重點內(nèi)容，集中解決好突出問題。
堅持黨的“四條路線”是根本。1980年通過的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》(下稱《準則》)規(guī)定，堅持黨的政治路線和思想路線，是黨內(nèi)政治生活準則中最根本的一條。三十六年后，提出，嚴肅黨內(nèi)政治生活，在堅持政治路線和思想路線的基礎(chǔ)上，同樣要堅持組織路線和群眾路線。之所以強調(diào)組織路線和群眾路線，一方面，是因為組織路線是實現(xiàn)政治路線和思想路線的組織保證，只有堅持正確的組織路線，扎實推進組織建設(shè)、用好選人用人導(dǎo)向標，黨內(nèi)政治生活才會有堅實的組織基礎(chǔ)和保證。群眾路線是黨的生命線，是實現(xiàn)政治路線、思想路線和組織路線的根本工作路線。只有激發(fā)活力，堅持開門評議，使普通黨員群眾參與進來，才能增強黨內(nèi)政治生活的群眾基礎(chǔ)，孕育健康政治生活的深厚土壤。另一方面，是因為一段時間以來，一些地方出現(xiàn)了組織建設(shè)尤其是基層組織建設(shè)軟弱渙散、選人用人不正之風(fēng)、脫離群眾等問題，黨內(nèi)政治生活失去了組織保障和群眾根基。嚴肅黨內(nèi)政治生活，從堅持“兩條路線”，到堅持“四條路線”，反映了以為代表的共產(chǎn)黨人對黨內(nèi)政治生活的理論思考、繼承創(chuàng)新和豐富發(fā)展。
完善民主集中制是重點。民主集中制是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容，也是嚴肅黨內(nèi)政治生活的有力保障。指出，嚴肅黨內(nèi)政治生活，要認真貫徹執(zhí)行民主集中制，著力解決發(fā)揚民主不夠、正確集中不夠等問題。黨的實踐歷程表明，民主集中制執(zhí)行得好，黨內(nèi)政治生活嚴肅、健康，黨就團結(jié)統(tǒng)一、充滿活力;民主集中制執(zhí)行得不好，黨內(nèi)政治生活不正常、不健康，黨內(nèi)矛盾和問題就會滋生蔓延。
嚴格黨的組織生活是基礎(chǔ)。組織生活是黨員參與黨內(nèi)政治生活的基本形式和經(jīng)常手段。嚴格黨的組織生活，重點在認真落實“三會一課”、民主生活會、組織生活會、民主評議黨員等制度，關(guān)鍵要用好批評和自我批評這個銳利武器。當(dāng)前，有的地方黨的組織生活形式化、隨意化、邊緣化，缺乏吸引力、感染力和實效性;批評和自我批評這個利器變成“鈍器”。必須深入學(xué)習(xí)貫徹提出的“堅持”“加強”“創(chuàng)新”要求，堅持“團結(jié)—批評—團結(jié)”的公式，用夠用好批評和自我批評這個利器，著力清除黨內(nèi)各種政治灰塵和政治微生物。緊跟時代步伐、緊貼黨員實際、緊扣突出問題，不斷豐富內(nèi)容、創(chuàng)新形式，提高黨的組織生活質(zhì)量。
增強政治性時代性原則性戰(zhàn)斗性
以來，嚴肅黨內(nèi)政治生活取得明顯成效，黨內(nèi)政治生活出現(xiàn)許多新氣象，但一些深層次問題還未根本解決，同時又不斷出現(xiàn)新情況新問題。
以黨章為根本遵循，以紀律為基本準繩。黨章是黨內(nèi)的根本大法和總規(guī)矩。黨章明確了黨員的八項義務(wù)、八項權(quán)利和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的六項基本條件，規(guī)定了我們黨的組織制度、黨的紀律等原則性內(nèi)容，為嚴肅黨內(nèi)政治生活提供了根本遵循，要樹立黨章意識，學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護黨章。
以堅定“四個自信”為主線，加強思想政治建設(shè)。嚴肅黨內(nèi)政治生活要固本培元，用團結(jié)統(tǒng)一的共同思想基礎(chǔ)凝心聚魂。指出，全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。理想信念不能丟，丟了就丟了魂;立場方向不能變，變了就變了質(zhì)。自信者，人亦信之;自疑者，人亦疑之。只有全黨同志真正堅定并踐行“四個自信”，才能最廣泛地凝聚黨心民心，為偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)奠定堅實的思想基礎(chǔ)。
以制度建設(shè)為保障，構(gòu)建嚴肅黨內(nèi)政治生活的長效機制。嚴肅黨內(nèi)政治生活，必須扎緊織密制度的籠子。制度設(shè)計要與時俱進，突出現(xiàn)實性、針對性。在慶祝建黨95周年大會上，首次提出要增強黨內(nèi)政治生活的時代性，就是著眼于黨內(nèi)政治生活并非一成不變、不能墨守成規(guī)，要緊緊圍繞黨的建設(shè)事業(yè)發(fā)展，同步跟進、同步創(chuàng)新。建議抓緊對1980年通過的《準則》進行修訂，在堅持其基本精神的前提下，結(jié)合《黨章》和系列重要講話精神，充分吸收改革開放三十多年來黨的建設(shè)理論和實踐發(fā)展成果，進一步明確黨內(nèi)政治生活的目標要求、基本內(nèi)容等，為增強黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性提供制度保障。同時，要強化制度執(zhí)行力，加強對黨內(nèi)政治生活開展情況的監(jiān)督檢查和問責(zé)，防止制度成為“稻草人”和“橡皮泥”，使黨內(nèi)政治生活真正嚴肅起來、落到實處、發(fā)揮效用。
【篇六】體驗打工生活的
黨的十八屆六中全會勝利閉幕，審議通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，為我們黨繼續(xù)推進全面從嚴治黨提供了重要制度法規(guī)保障。
開展嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。全會總結(jié)了我們黨開展黨內(nèi)政治生活的歷史經(jīng)驗，分析了全面從嚴治黨面臨的形勢和任務(wù)，認為辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴治黨。強調(diào)黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴起。貫徹落實全會精神，一個極為重要的方面就是按照《準則》要求，把黨內(nèi)政治生活嚴肅認真開展起來。
我們黨從最初只有50多名黨員，發(fā)展到今天成為擁有8800多萬名黨員的世界第一大執(zhí)政黨，帶領(lǐng)人民奪取了革命、建設(shè)、改革一個又一個偉大勝利，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景，取得這樣的成就靠什么?在中共中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)指出：“靠的就是黨堅強有力，靠的就是黨緊緊依靠人民，靠的就是黨有科學(xué)理論指導(dǎo)、有堅定理想信念、有嚴密組織體系、有鐵的紀律，而這些又都同黨內(nèi)政治生活密切相關(guān)?！睔v史經(jīng)驗表明，黨內(nèi)政治生活嚴肅認真，黨的領(lǐng)導(dǎo)就會堅強有力。
在新的長征路上，要更好進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭、推進黨的建設(shè)新的偉大工程、推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，經(jīng)受“四大考驗”、克服“四種危險”，就必須加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，為的就是“著力增強黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，著力增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，著力提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，著力維護黨中央權(quán)威、保證黨的團結(jié)統(tǒng)一、保持黨的先進性和純潔性，努力在全黨形成又有集中又有民主、又有紀律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢生動活潑的政治局面”。全會強調(diào)的這一重要內(nèi)容，指明的正是嚴肅黨內(nèi)政治生活的四個重點方向、一個總體目標。
如何開展嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活?全會公報中明確提出了一系列重要內(nèi)容。強調(diào)，“必須把堅定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)”;黨的基本路線是“黨內(nèi)政治生活正常開展的根本保證”，“必須全面貫徹執(zhí)行黨的基本路線”;“堅決維護黨中央權(quán)威、保證全黨令行禁止”是“加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要目的”，“必須自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致”;紀律嚴明是“黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容”，“必須嚴明黨的紀律，把紀律挺在前面”;“必須把堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系作為加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本要求”;民主集中制是“黨內(nèi)政治生活正常開展的重要制度保障”;黨內(nèi)民主是“黨內(nèi)政治生活積極健康的重要基礎(chǔ)”;“堅持正確選人用人導(dǎo)向，是嚴肅黨內(nèi)政治生活的組織保證”;“黨的組織生活是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容和載體”;批評和自我批評是“加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段”;監(jiān)督是“加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要舉措”;“建設(shè)廉潔政治，堅決反對腐敗，是加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要任務(wù)”。這12個方面的重要內(nèi)容，是嚴肅黨內(nèi)政治生活的根本遵循。
抓好了黨內(nèi)政治生活，全面從嚴治黨就有了重要基礎(chǔ)。緊密團結(jié)在以同志為核心的黨中央周圍，堅定不移推進全面從嚴治黨，我們黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力就會顯著增強，必能在實現(xiàn)中國夢的新長征路上向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷。
【篇七】體驗打工生活的心得體會
嚴肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴治黨的根本性基礎(chǔ)工作，是全黨的重大政治任務(wù)，是偉大斗爭、偉大工程的題中應(yīng)有之意。我們黨從成立之日起，就高度重視黨內(nèi)政治生活。在社會主義建設(shè)時期，在黨成為執(zhí)政黨的條件下，為調(diào)動一切積極因素建設(shè)社會主義，毛澤東提出造成“六有”政治局面的目標。他說：“我們的目標，是想造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面，以利于社會主義革命和社會主義建設(shè)，較易于克服困難，較快地建設(shè)我國的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，黨和國家較為鞏固，較為能夠經(jīng)受風(fēng)險。”
黨的以來，以同志為的黨中央把嚴肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)擺在更加突出的位置來抓。9月27日召開的中央政治局會議再次強調(diào)，新形勢下加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，必須以黨章為根本遵循，堅持黨的政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線，著力增強黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，著力增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，著力提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，著力維護黨中央權(quán)威、保證黨的團結(jié)統(tǒng)一、保持黨的先進性和純潔性，努力在全黨形成又有集中又有民主、又有紀律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢生動活潑的政治局面。當(dāng)然，嚴肅認真開展黨內(nèi)政治生活，有目標、有制度，更要有不折不扣的堅持和落實，筆者認為，必須堅持“三抓”。
抓住“關(guān)鍵少數(shù)”。干部不領(lǐng)，水牛掉井;干部帶頭，萬事不愁。嚴肅黨內(nèi)政治生活，必須始終抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，堅持以身作則，率先垂范，以上率下，把抓好黨建作為最大政績，將嚴肅黨內(nèi)政治生活作為基礎(chǔ)工作，層層傳導(dǎo)壓力，層層壓實責(zé)任，種好“責(zé)任田”。從中央政治局的同志開始，各層各級黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會，帶頭按照黨內(nèi)政治生活準則要求自己，以自己的實際行動，為全黨作出表率，為自己分管的部門和領(lǐng)域、為自己所在的地方廣大干部作出表率。要帶頭講政治、講原則、講規(guī)矩、講民主，堅決反對并克服黨內(nèi)政治生活中的自由主義和好人主義，敢于同形形色色違反黨內(nèi)政治生活原則和制度的現(xiàn)象作斗爭，防止黨內(nèi)政治生活形式化、隨意化、娛樂化、庸俗化。要堅決維護中央權(quán)威和黨的集中統(tǒng)一，不搞山頭主義和“圈子文化”，堅持黨內(nèi)黨員一律平等，不搞特殊、不耍特權(quán)，主動放下架子，以普通黨員身份參加黨內(nèi)政治生活，積極營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和從政環(huán)境。
抓牢“基本規(guī)范”。沒有規(guī)矩，不成方圓。嚴肅黨內(nèi)政治生活，不能靠口頭上要求、會議上強調(diào)，必須遵循一定的規(guī)范。作為第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，毛澤東在長期的革命實踐中，在克服各種錯誤傾向的基礎(chǔ)之上，逐步確立起黨內(nèi)政治生活的基本規(guī)范。其中《關(guān)于健全黨委制》和《黨委會的工作方法》，直到今天仍然有著重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。他提出的民主集中制所要求的個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央，為全黨確立了首要原則。十八屆六中全會即將審議的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》，是新形勢下加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的指導(dǎo)性文件，所確立的一系列基本規(guī)范必須不折不扣加以落實。各級黨組織要充分發(fā)揮好牽頭抓總和組織協(xié)調(diào)作用，健全和認真落實民主集中制的各項具體制度，促使全黨同志按照民主集中制辦事，促使各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭執(zhí)行民主集中制。要嚴明黨的組織紀律和政治紀律，教育引導(dǎo)黨員、干部自覺維護中央權(quán)威，始終在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，而不是口頭上表面上與黨中央保持一致，努力形成“六有”政治局面。
抓實“重要方法”。嚴肅黨內(nèi)政治生活，是政治要求和政治責(zé)任，同時也是領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)方法，必須抓實抓細抓好。一要會批評。批評和自我批評，是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器，也是保持黨的肌體健康的有力武器。對批評和自我批評這個武器，我們要大膽使用、經(jīng)常使用、用夠用好，使之成為一種習(xí)慣、一種自覺、一種責(zé)任，使這個武器越用越靈、越用越有效果，要真刀真槍、見筋見骨，切實起到“懲前毖后，治病救人”的作用，不能也不允許“怕”字當(dāng)頭、“虛晃一槍”。二要善交心。開展談心交心,是黨內(nèi)過政治生活的一種重要方法,是開好民主生活會的一個關(guān)鍵步驟，更是統(tǒng)一思想、凝聚共識、增進團結(jié)的一劑良藥。黨內(nèi)同志要做諍友、摯友。領(lǐng)導(dǎo)干部在一個班子共事，要心往一處想、勁往一處使，大事講原則、小事講風(fēng)格，勤溝通、多補臺，一把尺子待人、一個標準行事，在黨性原則基礎(chǔ)上，不斷增強能夠掏心見膽、并肩奮斗的真正的團結(jié)。三要勤創(chuàng)新。創(chuàng)新是動力之源、活力之源。要不斷繼承創(chuàng)新，既傳承和發(fā)揚黨內(nèi)政治生活優(yōu)良傳統(tǒng)，同時立足新的實際，不斷進行改進和創(chuàng)新，善于以新的經(jīng)驗指導(dǎo)新的實踐，更好發(fā)揮黨內(nèi)政治生活功能作用，實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明，使我們黨始終成為中國特色社會主義偉大事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
嚴肅黨內(nèi)政治生活是一篇大文章，解決黨內(nèi)政治生活出現(xiàn)的問題也絕非一朝一夕之功，要經(jīng)過各方面的努力，要鍥而不舍把這項黨的建設(shè)基礎(chǔ)工作抓緊抓實抓好，讓黨內(nèi)政治生活這個熔爐真正“熱”起來，讓各級黨組織和黨員干部的作用真正發(fā)揮出來，讓黨的執(zhí)政根基真正堅固起來。
【篇八】體驗打工生活的心得體會
辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴治黨。黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴起。近期，我認真學(xué)習(xí)了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》，開展嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在長期實踐中，我們黨堅持把開展嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活作為黨的建設(shè)重要任務(wù)來抓，為鞏固黨的團結(jié)和集中統(tǒng)一、保持黨的先進性和純潔性、增強黨的生機活力積累了豐富經(jīng)驗。
《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》中的每一條我都仔細閱讀，而且對我在工作實踐中很大的幫助，感觸很深，近期我們支部開展了批評與自我批評，以下是我對這一條的體會。
一、俗話說，人非圣賢，孰能無過。在我們開展組織生活會時，首先要以身作則，嚴于自我批評，體現(xiàn)堅強黨性、坦蕩胸襟，也是開展批評的前提條件。只有敢于自我批評，批評別人才有說服力、才有資格、才能被人理解和接受。任何人都會出錯，尤其近年來提出容錯機制后，關(guān)鍵是要我們來干一番事業(yè)，不能畏首畏尾，要有勇氣承認和改正缺點錯誤。過而能改，善莫大焉。對自己的缺點錯誤認識越深刻，改正越徹底，越能得到組織的信任、同志的理解和群眾的支持。很多黨員干部此項工作開展效果不佳，究其原因還是領(lǐng)導(dǎo)干部律己不嚴，沒有把自己擺進去。那種避重就輕、患得患失的自我批評，既起不到提高思想覺悟的效果，也達不到從根本上解決問題的目的，只能稱之為走過場，可以說是形式主義。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”對自己的問題不放過，對班子成員和黨員干部既是教育，也是帶動，更是約束。
二、很多領(lǐng)導(dǎo)干部不敢開展批評，主要對具體情況了解不夠深入，心中無數(shù)，批評不到點子上、擊不中要害；要么是自身不硬，批評別人理不直、氣不壯，自我批評怕失面子，批評就是揭傷疤、戳痛處，必須真理在手、正氣在胸、自身過硬。要有堅持原則的正氣，做到講黨性不徇私情，講原則不講關(guān)系，講事實不留情面；要有無私無畏的勇氣，對各種錯誤思想和行為，該批評的要批評，該教育的要教育，該處理的要處理，該得罪人的要敢于得罪人，一身正氣、大義凜然；要有直面矛盾的膽氣，矛盾繞不開、躲不過，主要領(lǐng)導(dǎo)必須面對主要矛盾，在大是大非面前旗幟鮮明、立場堅定，堅決抵制好人主義，克服庸俗作風(fēng)。
三、在批評的同時，有些深層次的問題，僅僅靠自我認識是不夠也是不容易的。相互批評往往能使被批評者產(chǎn)生刻骨銘心效果。一些同志之所以由小錯釀成大錯甚至走上違法犯罪道路，主要責(zé)任在自己，該提醒的沒有及時提醒，相反，一些地方的批評和自我批評成了形式化，即使講一些情況和問題，往往也是講客觀多，講主觀少；表面上“你好我好大家好”，一團和氣，事實上班子成員之間不是沒有意見、沒有分歧，而是缺乏同志之間的那種信任和親情，個別干部當(dāng)面客客氣氣，背后說三道四；這是一種很不正常的情況，也是一個非?？膳碌默F(xiàn)象。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不愿開展批評、不敢開展批評，關(guān)鍵在于缺乏開展批評的決心。
批評和自我批評是我們黨強身治病、保持肌體健康的銳利武器，也是加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段。必須堅持不懈把批評和自我批評這個武器用好。在后期的工作中，我們要規(guī)范批評與自我批評的方式方法，做到坦誠相待，對待苗頭問題及時消滅。
【篇九】體驗打工生活的心得體會
打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧！暑假雖然只有短短的兩個月，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志力，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。
大學(xué)生的第一個暑假，當(dāng)然，也是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學(xué)生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。于是我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性；想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責(zé)備下級是不可避免的，雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你好或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和平，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是難受的，但是也要明確表示你是真心在接受他們的批評。這樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會從哪里跌倒就從哪里爬起來，這才是我們所應(yīng)該做的。
我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往色待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值，人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可以斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道了給予比獲得更令人開心。不論做什么事情，都有主動性和積極性，對成功要有信心，要學(xué)會和周圍的人溝通，關(guān)心別人，支持別人。
打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧！暑假雖然只有短短的兩個月，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志力，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗無非就是我們所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就顯現(xiàn)出來。我們除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。通過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識產(chǎn)。知識轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗的和鍛煉。
體驗生活的心得篇七
聽爸爸說：軍訓(xùn)是很嚴格的，就連立正、走路都要練好久呢!而我卻對這次生活體驗有期盼又害怕。大家的心情和我一樣，都是十五個吊桶打水——七上八下。
邁進“十月軍?！钡拇箝T，“磨練精神，鍛煉毅力”幾個大字映入我們的眼簾。向我們迎面走來的是一位又黑又壯的軍人，他用鏗鏘有力的聲音介紹了自己，我們這才知道他就是我們的教官。
教官帶著我們?nèi)ジ率翌I(lǐng)迷彩服，當(dāng)我拿到迷彩服的那一刻，激動又興奮。教官一聲令下，我們換上了迷彩服，并以飛快的速度沖到樓下集合。
開始訓(xùn)練了：教官說：“軍訓(xùn)是件嚴肅的事情，每一個動作都要做到位。下面我們先從最基本的開始。全體立正!”大家各行其事，亂七八糟。教官非常生氣：“看看你們一點也不齊，立正的動作要領(lǐng)是：眼睛平視前方，抬頭挺胸，雙手緊貼褲縫……下面大家再做一次，全體立正!”同學(xué)們比前面好了許多，“再來，全體立正!”……經(jīng)過數(shù)次練習(xí)，大家動作規(guī)范多了，就連正在訓(xùn)練的大哥哥大姐姐們都給予了我們掌聲，我們對自己也更有了信心。
軍訓(xùn)了一個上午，大家都已經(jīng)精疲力盡。到了午飯時間，同學(xué)們都想象著午餐一定會很豐盛吧!雞腿、魚肉立即浮現(xiàn)在我的腦海。到了飯?zhí)么蠹叶忌盗搜?，桌上整齊的擺放著幾個餐碟，只是一些蘿卜、土豆絲。“這怎么吃啊?”大家埋怨道。我夾了一根土豆絲。咦?怎么比媽媽燒的紅燒肉還要香呢?再看看同學(xué)們個個狼吞虎咽。哈哈!原來累了吃什么都香啊!
下午，我們走長征路。一道道卡關(guān)，一段段坑坑洼洼的泥路，讓我們體驗到了紅軍長征時的艱難和辛苦。
最后，我們進行了包餃子活動，同學(xué)們八仙過?！黠@神通，餃子包成什么樣的都有，有的像皮球，有的像餛飩，有的甚至像條船……真是有趣極了!
一天半的軍校生活很快結(jié)束了。雖然短暫，但培養(yǎng)了我們的集體精神和紀律觀念，磨練了我們的意志。
體驗生活的心得篇八
今天，李老師在下午的信息課上讓我們班上的兩位同學(xué)在教室里體驗了盲人的生活，就是在教室里走一圈，然后把教室門打開，別看這挺簡單的，其實還要把眼睛蒙上的。這兩位同學(xué)一個是顧墨軒，一個是聶安琪。
看，顧墨軒走出來了，一開始，顧墨軒走得還挺順暢得，后來，繞過了二大組，接著，顧墨軒直接撞上了老師用得講桌上了，之后原地轉(zhuǎn)了好幾圈才找到正確得方向，真是好不狼狽，接著顧墨軒來到一大組，在一大組和二大組來面有兩個同學(xué)為顧墨軒設(shè)置了一個“機關(guān)”，幸好顧墨軒很明智，沒有被這個“機關(guān)”給“害”到，順利的來到第三大組，可是就在這一瞬間，顧墨軒走錯方向了，有繞回了二大組，結(jié)果有撞上了講桌，顧墨軒經(jīng)過又一次的折磨，終于把教室打開了。
下面是聶安琪來挑戰(zhàn)這個游戲，聶安琪用手來做自己的另外兩只眼睛，果然，這個方法很見效，聶安琪經(jīng)過了幾次小磕碰，就把教室門打開了。
而到了今天晚上，輪到我自己來在家里面挑戰(zhàn)這個游戲了，我家是復(fù)式，所以難度很大，要把家里面的每個地方都要走一遍，我蒙上了眼睛，我先從客廳開始走，我試著用手來幫我分辨方向，首先我先來到了我奶奶的房間，突然，“砰！”的一聲，??！我感覺我的被撞了一下，接著，我順利的來到了我奶奶的`房間和我的房間，也順利的來到了洗手間，又經(jīng)過了一些磕碰，我來到廚房，接著我接受非常難的考驗，那就是爬樓梯，我接住我的手，一步一步的上了樓梯，那樣子真像一個剛出生的小嬰兒，不會走路，廢了我九牛二虎之力，我終于上了樓，之后我靠著墻壁，來到了二樓的房間和洗手間，我試圖來到我家二樓的陽臺，我就讓我爸爸把陽臺的門打開，因為這個門是要用鑰匙打開的，所以我就需要我爸爸的幫助，剛好，那時剛好下起了傾盆大雨，我被淋得馬上就回到了房間里，我真一只縮頭烏龜。就這樣，這場體驗盲人的生活的游戲就這樣結(jié)束了。
經(jīng)過了這場游戲，讓我知道了一定要保護好眼睛。
體驗生活的心得篇九
在4月4日中午十一點過，我們小記者一行60多人，來到了內(nèi)江市的資中縣騎龍小學(xué)農(nóng)村孩子家里體驗生活，我連覺都沒睡好就爬起來準備了，也因過于興奮，連洗漱的東西都忘記帶了。
我上車后很興奮，幻想到后的場景，大約座了三個半小時才到達目的地。
我們小記者一共有六個小組，我們是六小組，我和“動感特區(qū)”節(jié)目錄制時，成為好朋友的黃清怡剛好分一個組。
當(dāng)我們到達的時候，他們用“心”來歡迎我們。所以我們都被他們的“心”感染了。盡管他們的條件那么苦，但他們還是布置了舞臺為我們表演，讓我們很震驚。
我們的小記者多才多藝，但他們也不比我們差，我們是一樣生在這個世界，一樣生活在中國，我們不比他們好，他們也不比我們差，這個世界是平的。
歡迎儀式結(jié)束后，我和黃清怡到了結(jié)對子朋友劉欣家，他們家條件不算差，起碼吃的起飯。我們午飯后準備去割“兔子草”，但因為我貪玩，沒專心割草，一不小心我的手被鐮刀割破了，哎，可憐的手啊。
后來，我們?nèi)フJ識了野花椒、野菊花、野草莓……，好多好多我們城里沒有見過的東西，我又開了眼見啦。
下午，我們五點過我們從山坡上返回到家時，發(fā)展劉欣的婆婆在喂小白兔，我最喜歡兔子了，小兔子的毛潔白，真象小玉免，我們一會兒和它聊天，一會兒喂草，一起玩到很晚。
今天真是太好玩了，我不但長了見識，而且還許到了好朋友。
體驗生活的心得篇十
昨天，我去了鄉(xiāng)下的姥姥家。我本來是想玩的，誰知卻變成“打短工”的。
我們來到姥姥家，媽媽在洗衣服。她一個人洗不過來，所以就把我和表妹一起叫過來幫忙。我們先占了一個盆子，接滿了水，然后開始洗。我先用手把衣領(lǐng)使勁搓一搓，然后撒些洗衣粉，撥拉撥拉水，再搓搓，就把污垢弄下來了。
經(jīng)過一遍遍的折騰，我可算累壞了。又坐了一會兒，我才慢慢地走到房子里看電視。
沒想到，才過了一會兒，媽媽又來找我，說是讓我去搬洗衣機。我和媽媽一起把洗衣機搬到了外面，這本來是小菜一碟，不費多大勁。但是，難的還在后面呢!媽媽見我把洗衣機很快的搬出來，又讓我往里面灌水，我只好接了一大盆水往里面倒。
干完這些后，姥姥又讓我上房頂掃玉米。我三下五除二爬了上去，用掃把把玉米統(tǒng)一掃了一遍，堆成一堆。我看房頂上挺好玩，于是就在上面多待了一會兒，反正下去了還得干活。
到了傍晚，姥姥覺得天色有些陰。于是，就讓我把玉米都掃到袋子里，說著就給我扔上來一個袋子。我盡了九牛二虎之力，才把玉米全部搞到袋子里，我?guī)缀跏怯檬峙踹M袋子里的。
就要走了，我就往下爬。俗話說：上山容易下山難。再加上我還提著這么一個破袋子，我該怎么下房子呢?正在這時，姥姥扔上來一條粗麻繩，讓我用它把玉米放下來。我把這個“包袱”丟掉，才順利下來。以后啊，我再也不讓媽媽來這里洗衣服了!
體驗生活的心得篇十一
今天上午，因為媽媽要上班，所以媽媽打算把我送到七院我的'姥姥家去。
早上爸爸騎走了媽媽的電動車，媽媽就問我：“小宇，今天我騎自行車，你是坐我的自行車呢？還是坐公交車？”我以前從來沒有一個人坐過公交車，但是我覺得我長大了，應(yīng)該嘗試一下，就對媽媽說：“公交車！”于是，媽媽把公交卡交給了我，接著，我們就出門了。
外面下著毛毛雨，媽媽把我送到了站牌那里，可能是因為我是第一次坐公交車，媽媽不放心就和我一起等車。我覺得我可以自己等車，就催媽媽走：“媽媽，您快走吧，再不走就該遲到了，我自己會等車的。”媽媽盡管還是舍不得離開，但是在我的堅持下，終于去上班了。
媽媽走了大約五分鐘，我要等的204路公交車終于來了，于是我上車、刷了卡，找了一個空位坐了下來。
眨眼間就到了我姥姥家住的汝河路，于是我跑到后門等待下車，車到站了，我下了車，看見外面下起了小雨，就一路飛奔著往姥姥家跑去！
哎，我終于完成了“我的第一次自己坐公交車”，感覺還挺好的！
體驗生活的心得篇十二
今天，媽媽神秘地對我說：“今天，你自己做菜，不用做太多，只做一道，不做就是膽小鬼，你敢不敢？”我說：“做就做，我怕什么！”
說干就干，可是做什么呢？我想了想，就做一道番茄炒雞蛋。
開始做了，我先從冰箱里拿出蕃茄，走到廚房，把水龍頭打開，水“嘩嘩”地流了出來，我趕緊把水關(guān)上，把蕃茄在水里洗了洗。洗去污漬，再把蕃茄放在砧板上，“嚓”的一聲，蕃茄被我一分為二，然后，我又“嚓嚓嚓嚓”地一片一片切著，切完后，我一看，還切得蠻均勻嘛！
于是，我又去拿雞蛋，開始磕蛋，可是磕第一個蛋時，因為不會磕，是用手捏破的，只聽“啪”的一聲，雞蛋弄了我一手。我吸取了上次的教訓(xùn)，于是再也不捏了，只好用手磕，我先把蛋在碗邊磕破，再把蛋倒進碗里。我開始打蛋，要把蛋打得均勻才行。
最后，該炒了。我先往鍋里倒油，再把火打到最大，火“砰”得一下沖了上來，嚇了我一跳，媽媽說要把油燒出太陽花才行。我在鍋里倒入雞蛋，只見淺黃色的雞蛋液一下子變成了金黃色，最后再加入蕃茄翻炒幾下，再加一點鹽，再翻炒幾下把火關(guān)掉，一盤香噴噴的蕃茄炒雞蛋就出鍋了。
爸爸媽媽都說我做得好，我心里像吃了蜜一樣甜。
原來做菜這么難，媽媽做飯一定很累，我今后要好好孝敬媽媽！
體驗生活的心得篇一
生活是一部精彩的劇本，無論我們?nèi)绾窝堇[，都需要我們自己去體驗和感受。在這個過程中，我們會歷經(jīng)各種各樣的挑戰(zhàn)和困惑，但同時也會獲得許多寶貴的心得體會。在我過去的歲月里，通過與親人、朋友、同事、陌生人的相處，我逐漸領(lǐng)悟到了許多關(guān)于體驗生活的心得體會。
第一段：學(xué)會和親人相處的心得體會
親人是我們生命中最重要的支柱和依靠。學(xué)會和親人相處是我們生活中的必修課。在與親人相處的過程中，我懂得了尊重、理解和包容的重要性。每個人都有不同的想法和行為方式，我們要學(xué)會傾聽對方的意見，并予以尊重。在家庭中，要有分享和支持的意識，互相幫助解決問題。在與家人相處時，我們還要注意言語和行為的影響，要學(xué)會控制情緒，以和諧的方式溝通。與親人相處的過程中，我不僅得到了關(guān)愛和支持，也學(xué)會了如何與人溝通和相處。
第二段：與朋友交往的心得體會
朋友是我們生活中的知音和伴侶。在與朋友的交往中，我領(lǐng)悟到了信任和真誠的重要性。只有相互之間建立了堅實的信任基礎(chǔ)，我們才能在彼此之間敞開心扉，分享自己的快樂和困擾。在與朋友交往時，我們要保持真誠和善意，相互尊重對方的選擇和決定。另外，理解和關(guān)心也是維系友誼的關(guān)鍵因素。在朋友之間，我們應(yīng)該關(guān)心對方的需要和情感狀態(tài)，給予適當(dāng)?shù)闹С趾蛶椭?。通過與朋友的交往，我學(xué)會了傾聽、理解和關(guān)心，這些在我們的人際關(guān)系中起到了至關(guān)重要的作用。
第三段：與同事合作的心得體會
工作是我們生活中不可或缺的一部分，而與同事的關(guān)系對于工作的效率和開心度有著關(guān)鍵的影響。通過與同事的合作，我深刻認識到團隊合作的重要性。在團隊中，每個人都有自己的專長和責(zé)任，我們應(yīng)該互相協(xié)調(diào)和配合，共同完成任務(wù)。同時，團隊中的每個成員都應(yīng)該尊重彼此，遵守團隊規(guī)則，保持良好的溝通和合作氛圍。通過與同事的合作，我學(xué)會了如何有效地溝通和表達自己的觀點，也學(xué)會了傾聽和接納他人的建議。這些對于我們的個人成長和團隊發(fā)展都具有重要意義。
第四段：與陌生人相遇的心得體會
在我們的生活中，與陌生人的相遇和交流也是很常見的。通過與陌生人的相遇，我明白了互助和友善的重要性。當(dāng)我們遇到困難，陌生人可能會給予我們幫助和支持，而當(dāng)陌生人需要幫助時，我們也應(yīng)該盡可能地給予幫助。對待陌生人，我們要保持友好和善意，盡量營造一個積極向上的氛圍。同時，保持良好的溝通和尊重對方的隱私也是我們應(yīng)該遵循的基本原則。通過與陌生人的相遇和交流，我們可以拓寬自己的視野，同時也為他人的生活增添一份溫暖和希望。
第五段：體驗生活的心得體會的總結(jié)
通過與親人、朋友、同事、陌生人的相處，我逐漸學(xué)會了尊重、理解、包容、信任、真誠、關(guān)心、合作、友善等與人相關(guān)的重要品質(zhì)和能力。這些心得體會不僅讓我在人際關(guān)系中更加得心應(yīng)手，也讓我更加健康和快樂地經(jīng)歷生活。與人相處的過程中，我們會感受到人與人之間的溫暖和力量，也會在互幫互助中體驗到生活的真諦。只有真正體驗生活，我們才能更好地理解自己和他人，找到人生的真正意義。讓我們擁抱生活，與人共同成長與進步。
體驗生活的心得篇二
在報告廳里，老師們幫助我們穿上漢服。我仔細端詳著這些古代人穿的衣服，只見衣服呈天藍色，袖子很長，袖口寬寬的，穿上去很寬松。帽子是方形的，前面嵌著一個白色的寶石，后面還有兩根黑色的飄帶。
然后，我們上臺開始學(xué)習(xí)拜師禮。老師告訴我們作揖是古人很重要的禮節(jié)。作揖時，男生的要求是雙手五指并攏，雙臂前伸，左手放在右手的前面；女生右手放在左手的前面。鞠躬時彎腰九十度，起身，雙手放于身體的兩側(cè)，握成拳頭，再鞠躬兩次。同學(xué)們認真地隨著老師的規(guī)范動作作起揖來。我發(fā)現(xiàn)腰彎到90度還是比較累的，這說明古代人對待師長非常尊敬。
接本站https:///下來，就是點朱砂的環(huán)節(jié)了。老師在我們每個人的眉心點上紅艷艷的朱砂?！斑@是要做什么呢？”同學(xué)們好奇地小聲咕噥著。老師微笑著對我們說：“古人點朱砂可不是為了好玩，而是表示老師收下學(xué)生，為其開啟智慧之門，傳授知識?！?BR> 最后，老師又教我們寫甲骨文的“人”字。老師語重心長地告誡我們：“同學(xué)們，寫‘人’字很容易，做人卻很難。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)古人做人的道理！”聽了老師的話，同學(xué)們都鄭重地點了點頭。
就這樣，漢服國學(xué)文化學(xué)習(xí)交流活動圓滿結(jié)束了。通過這次活動，我不僅體驗了漢服的穿戴與裝束，學(xué)習(xí)了古人交往的禮節(jié)，還懂得了孝敬父母、尊敬師長的做人道理，更重要的是我深深地感受到了國學(xué)的魅力。
體驗生活的心得篇三
在高中教材中，有這樣幾篇傳統(tǒng)篇目：《漁夫》《報任安書》《蘭亭集序》《赤壁賦》《〈指南錄〉后序》、《五人墓碑記》,作者都直接或間接談到自己如何看待生存與死亡的問題。這是貫穿每個人生命的首要問題。如果在教學(xué)過程中只是局限文本的講解與分析，而不是將作者的思想置于中國傳統(tǒng)文化的背景之下來分析思考，結(jié)論往往膚淺而不能真正給學(xué)生提供有價值的啟示，甚至?xí)斐蓪W(xué)生思想的混亂。
對生死的不斷追問從有生命以來就沒有停止過。不同的生死觀帶來的是不同的人生追求。不同的學(xué)術(shù)流派，即使信仰不同，對生死之謎的關(guān)注卻是相同的。我們只有將中國文人的生死觀的形成與他們的文化背景之間的關(guān)系梳理清楚，才會更加深刻的分析作品中體現(xiàn)的不同的生命意識。樹立正確的生死觀，對于樹立正確的人生觀價值觀是至關(guān)重要的。這也是對學(xué)生進行素質(zhì)教育的基本任務(wù)。本文從以下幾個方面對中國古代士人的生死觀做一個基本的梳理與剖析：
中國人的生命意識來自于儒家思想的影響最為顯著。儒學(xué)思想也一直是中國主流社會的主導(dǎo)思想。儒學(xué)精神倡導(dǎo)士子積極入世，讀書人的首要任務(wù)是要建功立業(yè)，揚名天下。體現(xiàn)在生死觀上，儒家希望在身后留下美名?！蹲髠鳌氛f：“太上有立德，其次立功，其次立言，雖久不廢，此之謂不朽?！彼^立德，指由“內(nèi)圣外王”之道德修養(yǎng)實現(xiàn)道德圓滿，以一種高尚的精神超越死亡，留給后世一個永恒的人格楷模。提倡在積極進取不斷完善之中去創(chuàng)造永恒與不朽，用這樣的方式達到永生、達到所謂的雖死猶生，生命不朽的境界。
在《漁夫》中，我們深深的感到屈原在選擇自沉汨羅江之時內(nèi)心的痛苦與無奈。當(dāng)他預(yù)知自己的政治理想難以達成時，便以死亡來保持自己高潔的情操?？梢韵胂?，當(dāng)屈原選擇自沉汨羅江的時候，深受儒學(xué)思想浸染的屈原，內(nèi)心的矛盾與痛苦如何被置身世外的漁夫所知曉。漁夫可以在“世人皆濁”時“揚其波”,但是，屈原不可能忘記自己的社會責(zé)任，他“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”“寧赴常流，葬身于江魚之腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”就是屈原的選擇。他不能完成建功立業(yè)的愿望，就只有通過完美的道德修養(yǎng)來達到生命的永恒。我們同情屈原生不逢時的遭際，敬佩他上下求索的執(zhí)著，贊美他世人皆醉我獨醒的境界。但是，作為今天的學(xué)子，有著更強烈的個性覺醒思想的新時代的青年，是不必學(xué)屈原那樣做無謂的犧牲的。我們不可能用今天的個體意識的覺醒來要求屈原尊重個體的生命，但是，我們可以因此考慮自己的生命意義。
在《〈指南錄〉后序》中，文天祥的那種求生也難、求死也難的處境，令無數(shù)后人為之動容。在自序中，文天祥敘述了他歷經(jīng)千辛萬苦九死一生回到南宋想要報效朝廷時，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有人相信他，也沒有人需要他，在他被元軍追殺，被自己人懷疑的情況下，依然堅守拯救國難的政治理想?！八郎?，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡。層見錯出，非人世所堪?！边@樣的文字，凄楚無比。有多少人，能真正理解文天祥內(nèi)心的痛苦與無奈，懂得他一腔熱血赤膽忠心最終化為一縷青煙？怎懂得他歷經(jīng)磨難終于可以站在南宋的土地上時卻已經(jīng)江山易主？怎懂得此時的“予之生也幸，而幸生也何為”的哀嘆？作為臣子，國君已經(jīng)投降，此時，自己即使死了也不足于挽回君王的顏面。作為兒子，自己無數(shù)次歷險冒死，所謂“身體發(fā)膚受之于父母”。用自己的生命去冒險是對父母的不孝。于是，不管文天祥如何努力，卻難以逃脫不忠不孝的陰影。文天祥覺得自己有著深深的罪惡感。這是一顆永遠痛苦著的靈魂?！笆褂栉怯诓菝?，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？”于是，他希望有澄清自己的機會。但是，那種既不能為國君雪恥又不能告慰父母的現(xiàn)實使他痛苦萬分?！罢\不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！”像自己這樣的人，死在哪里也是一樣的。如今，唯一慶幸的是，可以回到南宋，能夠?qū)⒆约旱倪z骸安葬故土，也算是對自己如此歷經(jīng)艱難險阻的一個最低限度的交代了。最終文天祥只能用慷慨就義來向世人表明心跡。
歷代的統(tǒng)治者是希望有更多這樣的忠臣良將來為那些末世王朝盡忠效死，以此作為后世將相的楷模的。儒家要求士人能建功立業(yè)，為君王效力是以對君王盡忠為基礎(chǔ)的。所以，屈原多次勸解楚王能夠回心轉(zhuǎn)意接納自己的治國之策卻不能時是不會為自己尋求任何一種出路的。文天祥九死一生始終不忘的是拯救行將滅亡的南宋。
《孟子?離婁上》說：“為法于天下，可傳于后世。”所謂“立言”指留下自己的思想給后人作為精神財富，這樣也是有功，堪稱不朽。這樣的教誨，司馬遷銘記于心。
在《報任安書》中，司馬遷身受凌辱之后經(jīng)歷了一次生死抉擇。生，意味著肉體的痛苦、人格的撕裂、靈魂的窒息；死，固然一了百了，但罪名不當(dāng)，身份不顯赫，被視為罪有應(yīng)得。生死難題時刻折磨著司馬遷重創(chuàng)的靈魂。司馬遷“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”,是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。他的這種將個人價值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光，使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。“富貴而名摩滅”的人，“不可勝記”,只有“倜儻非常之人”才能不朽。文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非的著述，都是古代“圣賢發(fā)憤之所為作也”。追求不朽的抱負與極大的凌辱形成的巨大反差使司馬遷備受煎熬?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，或輕于鴻毛”成為千古絕唱。只有那些功成名就之人，道德高尚之人，那些能夠名垂青史的人，他們的死才會重于泰山。這樣的生死觀成為了后代士人衡量生死的重要準則。司馬遷的深深恥辱感雖然來自于一種狹隘的榮辱觀，雖然司馬遷最終戰(zhàn)勝了心理的恥辱感而選擇了生存，但是，這樣背負著沉重包袱的生存是異常艱難的。他留下了那本光照千秋永垂不朽的《史記》,也留下了那種堅韌的毅力、偉大的人格、超人的勇氣和無與倫比的才情。
雖然在中國古代，儒道兩家思想基本是相輔相成的關(guān)系，但是，處于社會主流的始終是儒家思想。體現(xiàn)在生死觀的問題上，雖然道家思想更為合理而更符合人性，但是，始終只是士人們一時的情感需要，卻不能成為他們真正的集體意識。
與儒學(xué)思想相比，道家摒棄功名利祿，在意的是個體的生命價值。儒家所信奉的道德理念在道家看來是可笑的。所以老子崇尚自然，體現(xiàn)在對生死的態(tài)度是一切順其自然，不因生而喜，不因死而悲。所以莊子認為生死就像春夏秋冬四時的運行一樣，“生之來不能卻，其去，不能止?！币虼饲f子妻死，鼓盆而歌。這樣的思想，應(yīng)該更具有個體覺醒意識。
在《赤壁賦》中，蘇子既感嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”,同時也深知“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”的生命哲學(xué)。因此而更有了一種超然自適的樂觀、豁達的生死觀。告誡人們，不要局限于一時一地的得與失，不要局限于一人一物的變與不變，不要太在意塵世而忘卻享受清風(fēng)明月。但是，蘇子真的做到了如莊子般的瀟灑自適，樂觀豁達了嗎？他的《赤壁賦》中借主客之間的問答，凸顯了自己內(nèi)心對于功名對于生死的心理矛盾。
在《五人墓碑記》中，張溥通過對五位平民“激于義而死”的充分肯定，提出“位卑未敢忘憂國”的生死觀。五人用他們挺身而出慷慨赴死的英雄氣概贏得無數(shù)仁人志士的尊敬與膜拜。作者認為，這樣的為大義而死比老死家中更能體現(xiàn)生命的意義。也因此而流傳后世。所以張溥一再強調(diào)，這五人死得其所，他們舍生取義，雖死猶生。張溥將死后揚名看得比生命本身更重要。這樣的生死觀可以說是貫穿中國士人始終的主流意識的。今天，我們?nèi)匀环浅ＵJ同，生命的意義不在于長短，而在于厚重。
中國古代士人，不管是生，還是死，他們以為的最高境界就是要青史留名。中國的士人看重的是在別人眼中的價值，能夠被人稱道被人懷念被人效法的人生是最成功最有意義的人生。因為如此，所以，屈原可以“形容枯槁”,徘徊于汨羅江畔實現(xiàn)道德完美；司馬遷可以忍受他認為的奇恥大辱而實現(xiàn)自己的人生理想；文天祥可以出生入死為救國難。“五人”可以慷慨赴死而意氣揚揚。
屈原絕不隨波逐流堅守操行的氣節(jié)，司馬遷追求生命永恒不朽的執(zhí)著頑強，王羲之珍視生命價值的積極進取，蘇軾超越生死的曠達樂觀，文天祥“留取丹心照汗青”的豪邁情懷，共同構(gòu)成了中國古代士人生死觀的主旋律，成為我們民族歷經(jīng)千百年而積淀成的彌足珍貴的精神財富。然而，今天，當(dāng)我們站在新時代的高度重新審視那些遠去的偉大靈魂時，心中總不免感覺傷感與凄涼。屈原“吾將上下求索”的呼喚依舊縈繞耳邊，卻最終讓我們看到的是他自己難以堅持的那個瘦削孤獨的背影；文天祥“不指南方誓不休”的豪言依舊蕩氣回腸，卻最終讓我們看到的是那為末世王朝散落的一縷孤魂；司馬遷的“可為智者道，難為俗人言”的哀嘆依舊如雷貫耳，卻最終讓我們看到的是他身心疲憊的跋涉者艱難的步履。其實，身體的受辱如何能掩蓋靈魂的高貴！
今天，當(dāng)我們站在新的歷史時期，當(dāng)我們具有更為自由而開放的思想時，我們可以穿越歷史的層層迷霧，我們不僅可以從先人的生命意識的體驗中汲取豐富的精神養(yǎng)料，也可以用理性與智慧為自己的人生準確定位。讓我們的生命更充盈而厚重，珍視我們鮮活的生命，豐富我們的內(nèi)心世界，提升我們的人文情懷吧。
體驗生活的心得篇四
終于放暑假了，媽媽給我和妹妹報了游泳班。我一聽，高興極了，心里像吃了蜜一樣美滋滋的。我報的是自游泳，因為蛙泳去年已學(xué)會了。我下定決心要好好開始新的泳姿。
清第二天一大早，我就起來全副武裝，穿好泳服準備出發(fā)，終于到了四海泳池，只見池水在陽光的照耀下，閃閃發(fā)亮，泳池底部的石磚晰可見，顯得非常干凈。
終于輪到我下水了，教練首先讓我用手抓住岸邊，然后讓身體慢慢飄起來，教練抓住我的雙腳上下不斷地打水，自由游必須先練好腿力才可以。打了一會兒，教練讓我坐在岸邊，把腳伸下來自己練習(xí)打腿，就這樣一直拍打了一百多個才停下來。接著教練把浮板又扔給我，讓我跳下水，在水中抓住浮板，繼續(xù)打腿打到對岸。一個去程就是25米遠，到達后休息1分鐘，再打回來就再休息一分鐘。就這樣，我就象一條小魚一樣，不停的來來回回一直游到了下課。
當(dāng)我上岸時，已經(jīng)筋疲力盡，全身手腳酸痛。大腿已快沒了力氣，好象都不是我自己的了，連步子都甚至邁不開了。這就樣，每天都是不斷地重復(fù)練習(xí)，不論驕陽似火，還是微微小雨，一直不停地拍打雙腿，我感覺自己的腿好象已變成了兩條機械似的棍子。到了第五節(jié)課時，教練決定撤掉浮板，但是什么都不拿的我，一打腿就很容易沉下去。于是教練用他一只手指輕輕地拖在我的`手腕下面，當(dāng)我前游的時候，他便輕輕的拖著我走，別小瞧這小小的“一陽指“，就可以有神力支撐著讓我能輕松地漂浮打腿哦。到了第八節(jié)課，教練終于覺得可以配合上雙臂一起練習(xí)，并加上了側(cè)頭換氣?！笆直垡N著耳朵，要抱水，身體不要晃動“，教練一遍遍的叮囑在耳邊響起，我的手臂不斷地抱水，推水，提肘出水，側(cè)面換氣，拍打雙腿，就這樣，教練漸漸地不用托著我了，但我獨自游到泳池中央時，往往力氣不支，仍會如鴨子般要撲騰休息幾下。這樣不盡如意的狀況持續(xù)了將近一周，突然有一天，我竟然輕松地從泳池這頭一氣游到了泳池那頭。
啊，我終于學(xué)會了自由游！之前的付出和辛苦，現(xiàn)在回憶起來，竟然有些溫暖和釋懷了。真希望明年還能再練游泳。
體驗生活的心得篇五
通過實踐，我最深刻的領(lǐng)悟就是要讓自己在實踐中升華，更好地認識和適應(yīng)社會生活，領(lǐng)悟人生的真諦和做人的道理，為將來打下基礎(chǔ)！
古人云：”逝者如斯夫，不舍晝夜”。短暫而又難忘的打工旅程就像是白駒過隙般，飛速而逝，而這其中的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個多月的時間，內(nèi)心充滿著激動與無限的感慨。
現(xiàn)在就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形勢的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的大學(xué)生選擇了社會實踐工作。打工實踐時間雖然不長，但這段時間卻讓我們體會到了工作的辛苦，鍛煉了我們的意志品質(zhì)，同時也積累了一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的”無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
很多的大學(xué)生都清醒的知道”兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。那些獨立思考、獨立工作或獨立解決問題的能力是在社會實踐中才能學(xué)會的。通過社會實踐鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠社會實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是要借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力?，F(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學(xué)生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。
這次的實踐對我來說是一次難得的機會，讓我慢慢走上成熟。我們一貫受老師、家長、同學(xué)的關(guān)愛，生活可以說是無憂無慮的，很少接觸社會，吃苦就更不用說了。這一次在飯店的打工經(jīng)歷讓我接觸到形形色色的事物，也結(jié)識了很多人，他們讓我更深刻的認識到社會，也拓寬了我的視野，教會我如何適應(yīng)社會融入社會。
作為一個當(dāng)代學(xué)生，我們需要學(xué)的有很多，對于未來將踏上的工作崗位又有著太多的陌生和神秘，在這種矛盾心理的促使下，我滿懷著信心和期待去迎接它。到飯店工作我才發(fā)現(xiàn)自己并沒有太多優(yōu)勢，學(xué)校里所學(xué)的理論知識和現(xiàn)實還是有很大的差距，或許應(yīng)該說那些并不會幫我太多，一切都需要重新摸索，為此在我選擇崗位的時候，我選擇了服務(wù)員這一個崗位，因為他接觸的客人比較多，工作時間也比較緊湊，這對于我是一個絕好的鍛煉機會。
在工作中，雖然我工作并不那么起眼，這其中也自有一份程序。這一個多月，我發(fā)現(xiàn)要能夠應(yīng)付自如的干好一份工作，無論繁忙、繁重還是清閑，都要用積極的態(tài)度去對待并完成我們的每一份工作，而不是抱怨工作量的比例的大小，因為抱怨是沒有用的。我們更要做的是不要把事情想得太糟糕，而是要保持好的心態(tài)面對每一天。因為快樂的心態(tài)會使我們不覺得工作的疲憊與乏味。
工作中我刻苦學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，在領(lǐng)班的培訓(xùn)和指導(dǎo)下，我很快熟悉了飯店的基本情況和工作流程，從理論知識到實際服務(wù)，一點一滴的學(xué)習(xí)積累，在很短的時間內(nèi)我就掌握了服務(wù)員所具備的各項業(yè)務(wù)技能，并在過程中逐漸學(xué)會處理各種緊急事件。
實踐占用了我們大學(xué)里第一個暑假的時間，但我們并不會因為我們以前引以為傲的一切而受到禮遇，和其他員工一樣，從飯店基本知識開始了解，偶爾做錯事，也不會有人偏袒。是真真正正成為飯店一員，把自己和飯店緊緊聯(lián)系。
工作過程中，讓我提前接觸了社會，認識到了當(dāng)今的就業(yè)形勢，并為以后積累了經(jīng)驗。這其實也是一種學(xué)習(xí)，只不過這個學(xué)習(xí)的`東西與課堂不同，與課程相比，社會上提供的學(xué)習(xí)資料更及時，利用效率更高。學(xué)習(xí)的機會時刻充斥在生活中，學(xué)習(xí)中。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，通過實踐，我最深刻的領(lǐng)悟就是要讓自己在實踐中升華，更好地認識和適應(yīng)社會生活，領(lǐng)悟人生的真諦和做人的道理，為將來打下基礎(chǔ)！
體驗生活的心得篇六
新形勢下黨內(nèi)政治生活的指導(dǎo)思想，就是要更好地開展具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，推進黨的建設(shè)新的偉大工程，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)四項測試“克服”“四個危險”，黨的十八屆六中全會制定了新形勢下黨內(nèi)政治生活的方針。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
【篇一】體驗打工生活的心得體會
中國歷史以來改朝換代的例子很多，然而無論是農(nóng)民領(lǐng)袖還是資產(chǎn)階級，為什么眾多的起義者、革命者團隊最終都重蹈前面王朝腐敗的覆轍?為什么他們走不出“其興也勃焉其亡也忽焉”的歷史周期律?因為他們都缺乏一個自我革新、自我完善、自我凈化和自我提高的能力。只有中國共產(chǎn)黨，能夠通過不斷地自我規(guī)范來提高自身的純潔性和先進性，因此，習(xí)總書記說:“嚴格的黨內(nèi)政治生活，是中國共產(chǎn)黨保持先進性和純潔性的重要體現(xiàn)和重要保證，也是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標志?！睔v史選擇了中國共產(chǎn)黨，正是因為共產(chǎn)黨人的徹底的從嚴治黨經(jīng)驗和智慧，黨外人士也對中國共產(chǎn)黨著力解決黨內(nèi)政治生活中的基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性和要害性問題感到由衷地敬佩，認為這充分彰顯了中國共產(chǎn)黨的政治清醒、歷史擔(dān)當(dāng)和意志決心。
強化黨內(nèi)監(jiān)督，做到與時俱進。中國共產(chǎn)黨早在1980年就通過了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》，習(xí)總書記認為這個準則對嚴肅和規(guī)范黨內(nèi)生活依然有重要意義，但同時也看到了隨著歷史條件的改變，黨情、國情、世情的變化，涌現(xiàn)出許多新的突出問題，當(dāng)時的一些問題已經(jīng)不再突出，因此有必要進行系統(tǒng)化和具體化的修訂。對于黨內(nèi)監(jiān)督的系統(tǒng)性，2014年11月，習(xí)總書記在福建調(diào)研時就強調(diào)，各級黨組織要“把對黨組織的管理和監(jiān)督、對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的管理和監(jiān)督、對黨內(nèi)政治生活的管理和監(jiān)督在標準上嚴格起來，在內(nèi)容上系統(tǒng)起來，在措施上完善起來，在環(huán)節(jié)上銜接起來，做到不漏人、不缺項、不掉鏈，使存在的問題能及時發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)的問題能及時解決，解決一個問題能舉一反三、觸類旁通。”這顯示出習(xí)總書記對黨內(nèi)監(jiān)督問題的考慮不是一陣風(fēng)的隨意做法，而是有著整體性思路和制度性設(shè)計的。2015年1月在中央紀委五次會議上，習(xí)總書記說:“要著力健全黨內(nèi)監(jiān)督制度，著手修訂黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則、中國共產(chǎn)黨紀律處分條例、巡視工作條例，突出重點、針對時弊?！?016年1月在中央紀委六次會議上，他說:“要完善監(jiān)督制度，做好監(jiān)督體系頂層設(shè)計，既加強黨的自我監(jiān)督，又加強對國家機器的監(jiān)督。要整合問責(zé)制度，健全問責(zé)機制，堅持有責(zé)必問、問責(zé)必嚴。”運動發(fā)展的事物是存在的本質(zhì)，這是馬克思主義顛撲不破的真理，這也正是習(xí)總書記在與黨外人士座談時表示的黨內(nèi)監(jiān)督要與時俱進，及時將黨內(nèi)監(jiān)督的理論成果轉(zhuǎn)化為制度成果，將經(jīng)驗性成果轉(zhuǎn)化為規(guī)范化成果，這樣才能使制度的籠子扎得更緊。
吸收黨外意見，堅持榮辱與共。嚴肅黨內(nèi)政治生活、強化黨內(nèi)監(jiān)督，并不意味著從嚴治黨是關(guān)起門來。恰恰相反，習(xí)總書記樂于打開門，讓全社會來監(jiān)督從嚴治黨的成效。習(xí)總書記就黨內(nèi)政治生活的重大問題與黨外人士專門開會座談，聽取他們的意見不僅顯示了習(xí)總書記本人的寬廣胸襟與虛懷若谷，更是展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨一直以來與民主黨派、工商聯(lián)和無黨派人士長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的政治原則。習(xí)總書記感謝黨外人士對十八屆六中全會議題和草案提出的寶貴修改意見，希望他們“繼承和發(fā)揚優(yōu)良作風(fēng)，做中國共產(chǎn)黨的諍友摯友，對中共各級黨政機關(guān)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部遵守準則、貫徹落實條例情況實施民主監(jiān)督，及時提出意見和建議”。這絕不是走一個形式，而是切切實實的尊重。這些年來，在許許多多的場合，都能看到習(xí)總書記虛心地聽取黨外人士意見：早在2013年2月習(xí)總書記就國家領(lǐng)導(dǎo)人建議人選列入民主協(xié)商;十八大以來又連續(xù)四次出席政協(xié)茶話會、連續(xù)四年與黨外人士共迎新春;另外還有每年固定的黨外人士座談會。更為重要的是在討論國家大政方針的重大決定問題上，分別就全面深化改革、全面依法治國和“十三五”規(guī)劃議題聽取了黨外人士的意見，希望大家心往一處想、力往一處使，一起為推動中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
【篇二】體驗打工生活的心得體會
通過近段時間學(xué)習(xí)《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》收獲較大，主要有以下幾點體會：
一是堅持黨的政治路線和思想路線。這是黨內(nèi)政治生活準則中最根本的一條。而作為一名黨員，我們就必須毫不猶豫地貫徹這一準則。黨的政治路線是一條能夠讓我們國家走向繁榮、變得富強的路線。思想路線是黨制定和執(zhí)行政治路線的基礎(chǔ)。一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是是黨的思想路線的本質(zhì)內(nèi)容。我們要有明辨是非的能力，不要受到錯誤思想的影響。我們辦事情的時候一定要從實際出發(fā)，縱觀全局，了解事情的本質(zhì)及其來龍去脈，合理運用理論知識，進而做出正確的決定。
二是集體領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則之一。總書記在主持中共中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào):“抓好了黨內(nèi)政治生活，全面從嚴治黨就有了重要基礎(chǔ)。全黨同志都要行動起來，為開展嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)作出貢獻?！眹烂C黨內(nèi)政治生活是我們黨在加強自身作風(fēng)、不斷完善紀律過程中得出的一條重要黨建經(jīng)驗。革命時期，我們黨就比較注重嚴肅黨內(nèi)政治生活。
堅持集體領(lǐng)導(dǎo)，反對個人專斷是我們每一個中共黨員都必須堅守的原則。在局辦公會，決定問題要嚴格遵守以少數(shù)服從多數(shù)的原則。各成員之間相互支持、相互諒解，善于合作，大家都要維護集體領(lǐng)導(dǎo)的威信。這樣，既保證人人有事干又能把大家的智慧集中起來，處理問題時也會更全面更準確。民主集中制是黨的根本組織原則，維護黨的集中統(tǒng)一、嚴守黨的紀律是每一個黨員都必須履行的義務(wù)。身為黨員，我們必須服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，執(zhí)行黨的命令，堅守黨的原則。無論在何時何地處理任何事情都要顧全大局，維護黨和人民的利益。
三是使我深刻認識到黨內(nèi)政治生活是黨組織教育管理黨員和黨員進行黨性鍛煉的主要平臺。有什么樣的政治生活，就會有什么樣的黨組織，也就會有什么樣作風(fēng)的黨員，黨要管黨、從嚴治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴起抓起。
四是加強深入骨髓的黨性教育。要保持共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性必須依靠黨性教育。要利用好各類優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，將堅定理想信念，踐行黨的宗旨，培育高尚道德情操，塑造廉政自覺，作為領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”黨性修養(yǎng)和黨性教育的必備課程。并加強正反面典型教育的警示作用，在充分發(fā)揮先進典型示范引領(lǐng)作用的同時，時常敲敲邊鼓、扯扯袖子、紅紅臉、出出汗，從細微處加強黨性修養(yǎng)，筑牢廉潔奉公的思想防線。
五是用好監(jiān)督問責(zé)的治黨“利器”。上有所指，下必有所應(yīng)。沒有監(jiān)督就會讓權(quán)力尋租游走在法紀的邊緣，沒有嚴肅問責(zé)就會滋生貪腐的土壤。用好《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》這一從嚴治黨“利器”，以問責(zé)為抓手，督促“關(guān)鍵少數(shù)”切實肩負起全面從嚴治黨的主體責(zé)任、監(jiān)督責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。著力解決黨內(nèi)政治生活不嚴不實、組織渙散、紀律松弛、不擔(dān)當(dāng)、不負責(zé)等突出問題。
六是發(fā)揮輿論監(jiān)督的社會力量。網(wǎng)絡(luò)時代，人人面前都是麥克風(fēng)，人人都是新聞發(fā)言人，人人都有話語權(quán)，人人都是新聞記者。一張圖片、一個視頻、一個鏡頭，隨時都能讓領(lǐng)導(dǎo)干部工作、生活中的一些失規(guī)行為成為輿論熱點。很大程度上對領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行、執(zhí)政能力、思想境界提出了更高的要求。因此，要建立方便群眾和廣大黨員監(jiān)督、舉報、發(fā)表言論的網(wǎng)絡(luò)平臺，鼓勵群眾參與到管黨治黨、從嚴管理干部、整治不正之風(fēng)、遏制腐敗行動中來，形成全民齊抓共管的監(jiān)督體系和輿論氛圍。
我作為一名人社局黨員必須敢于同錯誤傾向和壞人壞事作斗爭，對社會上的一些歪風(fēng)邪氣，錯誤和反動的思潮，我們必須對其進行批判和斗爭。與此同時，也應(yīng)該正確對待那些犯錯的同志。我們不能因為一個人在一件事情上犯了錯誤就全面否定他，更加不能歧視他。面對犯錯的同志，采取“懲前毖后，治病救人”、“團結(jié)—批評—團結(jié)”的方針。從正面積極引導(dǎo)達到既弄清思想、又團結(jié)同志的目的。人無完人、學(xué)無止境，通過學(xué)習(xí)使我發(fā)現(xiàn)了自己很多的不足和缺點，更有很多東西是我需要努力學(xué)習(xí)的。在以后的工作、學(xué)習(xí)中，嚴格要求自己，起到模范帶頭作用，以求為單位、為社會貢獻自己的一份力量。
【篇三】體驗打工生活的心得體會
黨的以來，黨內(nèi)政治生活明顯加強，但是，黨內(nèi)政治生活仍然不嚴格存在的問題，基層黨內(nèi)生活庸俗化、隨意化現(xiàn)象仍然不同程度存在，好人主義、自由主義、形式主義等不良風(fēng)氣尚未根本杜絕。但是，“七一”前夕，在中央政治局集體學(xué)習(xí)時講了營造良好從政環(huán)境的問題，引起強烈反響。廣大黨員干部要堅持嚴格黨內(nèi)政治生活，堅守黨內(nèi)政治生活若干準則，這樣才能形成好的政治生態(tài)，實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明。
黨內(nèi)政治生活不嚴格存在的問題
黨的以來，黨內(nèi)政治生活明顯加強，但是，基層黨內(nèi)生活庸俗化、隨意化現(xiàn)象仍然不同程度存在，好人主義、自由主義、形式主義等不良風(fēng)氣尚未根本杜絕。具體表現(xiàn)如下：
普通黨員黨員意識淡薄。有的黨員理想信念滑坡，宗旨意識缺失，在黨不言黨，在黨不護黨。參加政治學(xué)習(xí)被動應(yīng)付，接受思想教育言不由衷，茶余飯后樂于發(fā)發(fā)段子、碰碰杯子、搖搖骰子，就是不學(xué)理念、不看文件、不鉆政策。有的說話不講黨性，辦事不講原則，奉行“好人主義”哲學(xué)，“只栽花，不栽刺”。有的為了當(dāng)干部、撈好處，千方百計鉆進黨的隊伍，只講黨員權(quán)利，不講黨員義務(wù)，沒有發(fā)揮先鋒模范作用。
黨員干部政治意識淡薄。有的黨員干部政治方向迷失，崇尚西方政治模式，攻擊國家政治體制，不論場合，不講身份，信口開河，口無遮攔。有的黨員干部工作唯上、唯利，不唯實，對上過捧，對下過哄。有的黨員干部寧傷原則，不傷感情，面對不良風(fēng)氣不敢批評抵制，對不良現(xiàn)象不敢較真碰硬。有的黨員干部喜歡打著同學(xué)會、校友會、同鄉(xiāng)會等旗號拉小圈子、搞小派別，有的利用職權(quán)培植私人關(guān)系，擴張私人勢力，將上下級間的同志關(guān)系異化為封建式的人身依附關(guān)系。
黨組織書記管黨意識淡薄。有的黨組織書記職能錯位，過分強調(diào)經(jīng)濟基礎(chǔ)的決定性作用，輕視了上層建筑的反作用，認為“抓經(jīng)濟發(fā)展是硬任務(wù)，抓黨建工作是軟指標”，而放松了管黨治黨責(zé)任。有的地方行政主職完全忘記了自己黨組織副職的身份，一門心思撲在政務(wù)工作上，對黨務(wù)工作完全不過問，時刻關(guān)注“gdp”的增長，從不研究黨員干部隊伍建設(shè)。有的黨組織書記不敢堅持原則，對黨員不教育、不管理，放任自流，有的在教育管理上不發(fā)力、不動真，流于形式。
對策
落實管黨責(zé)任，突出示范性。各級黨組織書記是管黨治黨的第一責(zé)任人，分管領(lǐng)導(dǎo)是管黨治黨的直接責(zé)任人，要進一步落實管黨責(zé)任。要堅持“書記抓、抓書記”，一級抓一級、層層抓落實，全面落實基層黨建工作“聯(lián)述聯(lián)評聯(lián)考”制度，增強各級黨組織書記抓黨建的責(zé)任意識。各級黨組織書記不僅要帶頭履行管黨責(zé)任，還要帶頭執(zhí)行黨內(nèi)制度，做到以上帶下。
加強思想管理，突出先進性。當(dāng)前，各種思潮泛濫，不少黨員思想受到了不同程度的沖擊。要出臺詳細的規(guī)定，加強管理，杜絕黨員隨意發(fā)表有損黨的形象的不當(dāng)言論。要堅持“質(zhì)量建黨”要求，控制黨員數(shù)量，提高黨員質(zhì)量。要經(jīng)常開展批評和自我批評，提高黨員思想覺悟。
加強學(xué)習(xí)教育，突出經(jīng)常性。要突出政治性原則，加強黨員教育。針對當(dāng)前黨員教育中存在的“泛理論”、“純說教”現(xiàn)象，要切實改進教育手段，更新教育內(nèi)容。要適應(yīng)信息化發(fā)展要求，充分利用網(wǎng)站、微博、微信、短信等傳播媒介，探索網(wǎng)上組織生活新模式，實現(xiàn)黨員學(xué)習(xí)教育立體化、全覆蓋。加強對黨員學(xué)習(xí)教育的督查考核，保證學(xué)習(xí)教育經(jīng)常、有效開展。
嚴格監(jiān)督懲處，突出純潔性。要及時對一些不合時宜的制度進行修訂和完善，建立黨內(nèi)政治生活考核評價體系，健全權(quán)力約束制度。進一步加大對黨員干部的監(jiān)督力度，對違紀違法行為從嚴懲處。對主要領(lǐng)導(dǎo)、掌管人財物關(guān)鍵崗位的同志要重點監(jiān)督。出臺操作性強的辦法，及時、謹慎地處置不合格黨員。堅持出重拳、用重典，加大對違紀行為懲處力度。
二論貫徹在聽取河南蘭考教育實踐活動情況匯報時講話精神
怎樣形成好的政治生態(tài)?如何鞏固教育實踐活動成果?關(guān)鍵就是按照在聽取蘭考縣委和河南省委黨的群眾路線教育實踐活動情況匯報時所強調(diào)的，堅持不懈嚴格黨內(nèi)政治生活，不斷提高黨內(nèi)政治生活質(zhì)量和水平。
教育實踐活動中，廣大黨員干部過上了有質(zhì)量的黨內(nèi)政治生活，批評有“辣味”，通過紅臉、出汗，實現(xiàn)了思想的提升、靈魂的凈化，不少同志感慨黨的好傳統(tǒng)又回來了。但也有一些同志不適應(yīng)、不習(xí)慣，發(fā)出“有必要這么認真嗎”的疑問。有的黨員、干部以當(dāng)導(dǎo)演、演員的心態(tài)對待和參加活動，表面上轟轟烈烈、真刀真槍，內(nèi)心里都“有數(shù)”、不去當(dāng)真。這說明一些同志思想上仍然沒有轉(zhuǎn)過彎來，對為什么要嚴格黨內(nèi)政治生活缺乏正確認識。
我們常講，一個人組織上入黨是一時的事，思想上入黨是一生的事。但光靠個人覺悟、修養(yǎng)，沒有黨內(nèi)政治生活對黨員的教育、改造、提高，是不行的。現(xiàn)在，一些黨員把夾雜著自由主義、好人主義、個人主義色彩的現(xiàn)象視為一種正常狀態(tài)，把不講紀律、不講原則、拉拉扯扯、吹吹拍拍的庸俗習(xí)氣當(dāng)作潛規(guī)則，甚至在黨內(nèi)培植小團體、小群體、小圈子、小山頭。這些問題產(chǎn)生的一個重要原因，就是一些地方黨內(nèi)政治生活質(zhì)量下降，一些黨員得不到應(yīng)有的黨性鍛煉。因此，我們要從嚴格規(guī)矩、破潛規(guī)則入手，全面加強黨內(nèi)政治生活，增強黨內(nèi)政治生活的政治性、原則性、嚴肅性。
【篇四】體驗打工生活的心得體會
這是一個最特別的暑假，第一次出來打工，第一次離開父母的羽翼獨立做事，第一次知道掙錢難，第一次懂得父母上班的艱辛。漸漸的接觸到真正的社會，接觸到形形色色的人，也遇到各種棘手的問題。這些人情世故是我在校園里、書本中永遠都學(xué)不到的。很感謝這次打工經(jīng)歷，讓我的人生閱歷更加豐富，懂得了許多道理，我真的慢慢接觸到了酸甜苦辣的百味人生。
如果不是媽媽的鼓勵，也許這又是一個自我頹廢的假期。為了讓我體驗生活，積累工作經(jīng)驗，父母決定讓我當(dāng)個臨時工體驗一下。其實，剛開始提出這個想法時我是很不情愿的，我心想“在家多清閑，何必挨累呢”就這樣假期一到，我便賦閑在家?guī)滋?，原來并不是我想象的清閑而是無聊，耐不住寂寞的我終于出發(fā)了。想著既可以充實生活，又能做到勤工儉學(xué)。就這樣，我做好了充分的心理準備，想挑戰(zhàn)一下自己，心想“就是試試看嘛，干不好就不干嘛”，抱著這個想法，我開始了“找工作”之旅，由于很多小店不招臨時工，在找了很多家以后，才最終勉強找到一份工作，在我家樓下燒烤店里打工，每天上班時間是下午2點到凌晨2點，自此我開始了為期一個月的工作，我甚至不知道這其實意味著艱難生活的剛剛開始。
第一天我?guī)е环N新鮮感上班了。提前半小時到飯店，積極性很高，不知道該做什么，在陌生的環(huán)境下左顧右盼。領(lǐng)班分配下來一些任務(wù)，我很努力的做，也許是第一次當(dāng)服務(wù)員，所以還是很生疏，很多地方?jīng)]什么經(jīng)驗，很笨拙。由于當(dāng)天是周末的原因人很多，對于我這個新手真的是很有壓力，在廚房門口等著接菜，遞盤碗，廚房聲音太吵，我總是聽不清，老板就開始對我大呼小叫，有時候物品擺放的位置我并不熟悉，有些名詞我甚至都沒有聽過，跑前跑后一天下來非常累，接二連三的挨老板和領(lǐng)班訓(xùn)，心里真不是滋味，也有些小憤怒。就這樣過了整整兩天，如同兩個月，十分煎熬。但我不服輸，我告訴自己不能放棄，于是努力在接下來的幾天里向其他工作人員學(xué)習(xí)，漸漸找方法。沒幾天，我慢慢熟悉了工作環(huán)境，做起事來就更加順手了，挨訓(xùn)的次數(shù)越來越少，就這樣第一次打工我奇跡般地堅持了一個月。
這次打工，讓我明白了許多道理，賺錢真的很不易，所以我們需要用知識改變命運。以前在學(xué)校里大家都認為我有能力，但能力并不是紙上談兵，它必須付諸于實踐，如何把自己所謂的能力發(fā)揮出來才是關(guān)鍵所在。當(dāng)我真正步入社會才知道，做事其實不分學(xué)歷，不分年齡，只分活干的好壞，這才是真正的社會，也許成績最好的并不是干的最好的，只有眼疾手快懂得技巧的人才會有真正的成就。
一個多月很快就過去了，些許留戀，些許不舍，真的很感謝這個充滿激情與挑戰(zhàn)又有心酸和歷練的暑假，我樂在其中，也成長了許多。從此，我會更認真的面對社會，勇敢地接受社會的洗禮，我會繼續(xù)努力，爭取多參加各種各樣的社會實踐活動，充分發(fā)揮自我價值，不斷鍛煉，使自己盡快成長起來，因為只有這樣才能在社會中立足，才會使自己真正成為社會中的佼佼者。
【篇五】體驗打工生活的
黨的以來，就嚴肅黨內(nèi)政治生活提出了一系列新思想新論斷新要求，突出強調(diào)地位作用，明確提出重點內(nèi)容，深刻闡明思路方法，為嚴肅黨內(nèi)政治生活指明了方向、提供了遵循。
黨的以來，就嚴肅黨內(nèi)政治生活提出了一系列新思想新論斷新要求，突出強調(diào)了其地位作用，明確提出了重點內(nèi)容，深刻闡明了思路方法，為嚴肅黨內(nèi)政治生活指明了方向、提供了遵循。
三個深刻認識
對嚴肅黨內(nèi)政治生活提出了“三個深刻認識”的重要論斷，揭示了嚴肅黨內(nèi)政治生活的必要性、重要性和緊迫性。
深刻認識我們黨區(qū)別于其他非馬克思主義政黨的本質(zhì)特征。我們黨歷來重視黨內(nèi)政治生活，在革命、建設(shè)、改革的長期實踐中，逐步形成了一整套行之有效的做法。這就是在中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時概括的“以實事求是、理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評、民主集中制、嚴明黨的紀律等為主要內(nèi)容的黨內(nèi)政治生活基本規(guī)范”。可以說，嚴肅黨內(nèi)政治生活是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標志，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。
深刻認識嚴肅黨內(nèi)政治生活的重大作用。強調(diào)，黨要管黨，首先要從黨內(nèi)政治生活管起;從嚴治黨，首先要從黨內(nèi)政治生活嚴起。作為全面從嚴治黨的基礎(chǔ)性工程，嚴肅黨內(nèi)政治生活對于保持黨的先進性和純潔性，增強黨“四自能力”(自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力)具有重要的功能作用。首先，它具有教育功能，是鍛煉黨性的熔爐。其次，它具有凈化功能，是解決黨內(nèi)矛盾問題的鑰匙。再次，它具有凝聚功能，是加強黨的團結(jié)統(tǒng)一的法寶。
深刻認識黨內(nèi)政治生活不正常的嚴重后果。黨內(nèi)政治生活不正常，會使黨的自身發(fā)展和黨的事業(yè)遭受挫折。在這方面，我們黨有過十分慘痛的教訓(xùn)，在黨的歷史上出現(xiàn)過兩段黨內(nèi)政治生活極不正常的時期。一次是在大革命后期至遵義會議之前，黨內(nèi)政治生活中出現(xiàn)“家長制”“殘酷斗爭、無情打擊”等問題，使黨和革命事業(yè)蒙受嚴重損失;另一次是在反右斗爭擴大化到““””結(jié)束，特別是十年““””，黨內(nèi)政治生活極不正常，黨的組織、優(yōu)良作風(fēng)遭到嚴重破壞。改革開放后，黨內(nèi)政治生活逐漸恢復(fù)正常，積極健康的黨內(nèi)政治生活是主流。然而，一段時間以來，在一些地方和單位，由于管黨治黨失之于寬松軟，黨內(nèi)政治生活不正常不嚴肅的現(xiàn)象比較普遍，形式化庸俗化的問題比較突出，有的甚至出現(xiàn)了系統(tǒng)性塌方式腐敗，給黨的事業(yè)、黨的組織和黨員干部個人帶來嚴重危害。
明確重點內(nèi)容
對于嚴肅黨內(nèi)政治生活的重點指向，提出了明確要求，他指出，要圍繞堅持黨的政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線，堅持和完善民主集中制、嚴格黨的組織生活等重點內(nèi)容，集中解決好突出問題。
堅持黨的“四條路線”是根本。1980年通過的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》(下稱《準則》)規(guī)定，堅持黨的政治路線和思想路線，是黨內(nèi)政治生活準則中最根本的一條。三十六年后，提出，嚴肅黨內(nèi)政治生活，在堅持政治路線和思想路線的基礎(chǔ)上，同樣要堅持組織路線和群眾路線。之所以強調(diào)組織路線和群眾路線，一方面，是因為組織路線是實現(xiàn)政治路線和思想路線的組織保證，只有堅持正確的組織路線，扎實推進組織建設(shè)、用好選人用人導(dǎo)向標，黨內(nèi)政治生活才會有堅實的組織基礎(chǔ)和保證。群眾路線是黨的生命線，是實現(xiàn)政治路線、思想路線和組織路線的根本工作路線。只有激發(fā)活力，堅持開門評議，使普通黨員群眾參與進來，才能增強黨內(nèi)政治生活的群眾基礎(chǔ)，孕育健康政治生活的深厚土壤。另一方面，是因為一段時間以來，一些地方出現(xiàn)了組織建設(shè)尤其是基層組織建設(shè)軟弱渙散、選人用人不正之風(fēng)、脫離群眾等問題，黨內(nèi)政治生活失去了組織保障和群眾根基。嚴肅黨內(nèi)政治生活，從堅持“兩條路線”，到堅持“四條路線”，反映了以為代表的共產(chǎn)黨人對黨內(nèi)政治生活的理論思考、繼承創(chuàng)新和豐富發(fā)展。
完善民主集中制是重點。民主集中制是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容，也是嚴肅黨內(nèi)政治生活的有力保障。指出，嚴肅黨內(nèi)政治生活，要認真貫徹執(zhí)行民主集中制，著力解決發(fā)揚民主不夠、正確集中不夠等問題。黨的實踐歷程表明，民主集中制執(zhí)行得好，黨內(nèi)政治生活嚴肅、健康，黨就團結(jié)統(tǒng)一、充滿活力;民主集中制執(zhí)行得不好，黨內(nèi)政治生活不正常、不健康，黨內(nèi)矛盾和問題就會滋生蔓延。
嚴格黨的組織生活是基礎(chǔ)。組織生活是黨員參與黨內(nèi)政治生活的基本形式和經(jīng)常手段。嚴格黨的組織生活，重點在認真落實“三會一課”、民主生活會、組織生活會、民主評議黨員等制度，關(guān)鍵要用好批評和自我批評這個銳利武器。當(dāng)前，有的地方黨的組織生活形式化、隨意化、邊緣化，缺乏吸引力、感染力和實效性;批評和自我批評這個利器變成“鈍器”。必須深入學(xué)習(xí)貫徹提出的“堅持”“加強”“創(chuàng)新”要求，堅持“團結(jié)—批評—團結(jié)”的公式，用夠用好批評和自我批評這個利器，著力清除黨內(nèi)各種政治灰塵和政治微生物。緊跟時代步伐、緊貼黨員實際、緊扣突出問題，不斷豐富內(nèi)容、創(chuàng)新形式，提高黨的組織生活質(zhì)量。
增強政治性時代性原則性戰(zhàn)斗性
以來，嚴肅黨內(nèi)政治生活取得明顯成效，黨內(nèi)政治生活出現(xiàn)許多新氣象，但一些深層次問題還未根本解決，同時又不斷出現(xiàn)新情況新問題。
以黨章為根本遵循，以紀律為基本準繩。黨章是黨內(nèi)的根本大法和總規(guī)矩。黨章明確了黨員的八項義務(wù)、八項權(quán)利和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的六項基本條件，規(guī)定了我們黨的組織制度、黨的紀律等原則性內(nèi)容，為嚴肅黨內(nèi)政治生活提供了根本遵循，要樹立黨章意識，學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護黨章。
以堅定“四個自信”為主線，加強思想政治建設(shè)。嚴肅黨內(nèi)政治生活要固本培元，用團結(jié)統(tǒng)一的共同思想基礎(chǔ)凝心聚魂。指出，全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。理想信念不能丟，丟了就丟了魂;立場方向不能變，變了就變了質(zhì)。自信者，人亦信之;自疑者，人亦疑之。只有全黨同志真正堅定并踐行“四個自信”，才能最廣泛地凝聚黨心民心，為偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)奠定堅實的思想基礎(chǔ)。
以制度建設(shè)為保障，構(gòu)建嚴肅黨內(nèi)政治生活的長效機制。嚴肅黨內(nèi)政治生活，必須扎緊織密制度的籠子。制度設(shè)計要與時俱進，突出現(xiàn)實性、針對性。在慶祝建黨95周年大會上，首次提出要增強黨內(nèi)政治生活的時代性，就是著眼于黨內(nèi)政治生活并非一成不變、不能墨守成規(guī)，要緊緊圍繞黨的建設(shè)事業(yè)發(fā)展，同步跟進、同步創(chuàng)新。建議抓緊對1980年通過的《準則》進行修訂，在堅持其基本精神的前提下，結(jié)合《黨章》和系列重要講話精神，充分吸收改革開放三十多年來黨的建設(shè)理論和實踐發(fā)展成果，進一步明確黨內(nèi)政治生活的目標要求、基本內(nèi)容等，為增強黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性提供制度保障。同時，要強化制度執(zhí)行力，加強對黨內(nèi)政治生活開展情況的監(jiān)督檢查和問責(zé)，防止制度成為“稻草人”和“橡皮泥”，使黨內(nèi)政治生活真正嚴肅起來、落到實處、發(fā)揮效用。
【篇六】體驗打工生活的
黨的十八屆六中全會勝利閉幕，審議通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，為我們黨繼續(xù)推進全面從嚴治黨提供了重要制度法規(guī)保障。
開展嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。全會總結(jié)了我們黨開展黨內(nèi)政治生活的歷史經(jīng)驗，分析了全面從嚴治黨面臨的形勢和任務(wù)，認為辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴治黨。強調(diào)黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴起。貫徹落實全會精神，一個極為重要的方面就是按照《準則》要求，把黨內(nèi)政治生活嚴肅認真開展起來。
我們黨從最初只有50多名黨員，發(fā)展到今天成為擁有8800多萬名黨員的世界第一大執(zhí)政黨，帶領(lǐng)人民奪取了革命、建設(shè)、改革一個又一個偉大勝利，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景，取得這樣的成就靠什么?在中共中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)指出：“靠的就是黨堅強有力，靠的就是黨緊緊依靠人民，靠的就是黨有科學(xué)理論指導(dǎo)、有堅定理想信念、有嚴密組織體系、有鐵的紀律，而這些又都同黨內(nèi)政治生活密切相關(guān)?！睔v史經(jīng)驗表明，黨內(nèi)政治生活嚴肅認真，黨的領(lǐng)導(dǎo)就會堅強有力。
在新的長征路上，要更好進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭、推進黨的建設(shè)新的偉大工程、推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，經(jīng)受“四大考驗”、克服“四種危險”，就必須加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，為的就是“著力增強黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，著力增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，著力提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，著力維護黨中央權(quán)威、保證黨的團結(jié)統(tǒng)一、保持黨的先進性和純潔性，努力在全黨形成又有集中又有民主、又有紀律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢生動活潑的政治局面”。全會強調(diào)的這一重要內(nèi)容，指明的正是嚴肅黨內(nèi)政治生活的四個重點方向、一個總體目標。
如何開展嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活?全會公報中明確提出了一系列重要內(nèi)容。強調(diào)，“必須把堅定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)”;黨的基本路線是“黨內(nèi)政治生活正常開展的根本保證”，“必須全面貫徹執(zhí)行黨的基本路線”;“堅決維護黨中央權(quán)威、保證全黨令行禁止”是“加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要目的”，“必須自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致”;紀律嚴明是“黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容”，“必須嚴明黨的紀律，把紀律挺在前面”;“必須把堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系作為加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本要求”;民主集中制是“黨內(nèi)政治生活正常開展的重要制度保障”;黨內(nèi)民主是“黨內(nèi)政治生活積極健康的重要基礎(chǔ)”;“堅持正確選人用人導(dǎo)向，是嚴肅黨內(nèi)政治生活的組織保證”;“黨的組織生活是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容和載體”;批評和自我批評是“加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段”;監(jiān)督是“加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要舉措”;“建設(shè)廉潔政治，堅決反對腐敗，是加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要任務(wù)”。這12個方面的重要內(nèi)容，是嚴肅黨內(nèi)政治生活的根本遵循。
抓好了黨內(nèi)政治生活，全面從嚴治黨就有了重要基礎(chǔ)。緊密團結(jié)在以同志為核心的黨中央周圍，堅定不移推進全面從嚴治黨，我們黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力就會顯著增強，必能在實現(xiàn)中國夢的新長征路上向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷。
【篇七】體驗打工生活的心得體會
嚴肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴治黨的根本性基礎(chǔ)工作，是全黨的重大政治任務(wù)，是偉大斗爭、偉大工程的題中應(yīng)有之意。我們黨從成立之日起，就高度重視黨內(nèi)政治生活。在社會主義建設(shè)時期，在黨成為執(zhí)政黨的條件下，為調(diào)動一切積極因素建設(shè)社會主義，毛澤東提出造成“六有”政治局面的目標。他說：“我們的目標，是想造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面，以利于社會主義革命和社會主義建設(shè)，較易于克服困難，較快地建設(shè)我國的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，黨和國家較為鞏固，較為能夠經(jīng)受風(fēng)險。”
黨的以來，以同志為的黨中央把嚴肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)擺在更加突出的位置來抓。9月27日召開的中央政治局會議再次強調(diào)，新形勢下加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，必須以黨章為根本遵循，堅持黨的政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線，著力增強黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，著力增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，著力提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，著力維護黨中央權(quán)威、保證黨的團結(jié)統(tǒng)一、保持黨的先進性和純潔性，努力在全黨形成又有集中又有民主、又有紀律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢生動活潑的政治局面。當(dāng)然，嚴肅認真開展黨內(nèi)政治生活，有目標、有制度，更要有不折不扣的堅持和落實，筆者認為，必須堅持“三抓”。
抓住“關(guān)鍵少數(shù)”。干部不領(lǐng)，水牛掉井;干部帶頭，萬事不愁。嚴肅黨內(nèi)政治生活，必須始終抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，堅持以身作則，率先垂范，以上率下，把抓好黨建作為最大政績，將嚴肅黨內(nèi)政治生活作為基礎(chǔ)工作，層層傳導(dǎo)壓力，層層壓實責(zé)任，種好“責(zé)任田”。從中央政治局的同志開始，各層各級黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會，帶頭按照黨內(nèi)政治生活準則要求自己，以自己的實際行動，為全黨作出表率，為自己分管的部門和領(lǐng)域、為自己所在的地方廣大干部作出表率。要帶頭講政治、講原則、講規(guī)矩、講民主，堅決反對并克服黨內(nèi)政治生活中的自由主義和好人主義，敢于同形形色色違反黨內(nèi)政治生活原則和制度的現(xiàn)象作斗爭，防止黨內(nèi)政治生活形式化、隨意化、娛樂化、庸俗化。要堅決維護中央權(quán)威和黨的集中統(tǒng)一，不搞山頭主義和“圈子文化”，堅持黨內(nèi)黨員一律平等，不搞特殊、不耍特權(quán)，主動放下架子，以普通黨員身份參加黨內(nèi)政治生活，積極營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和從政環(huán)境。
抓牢“基本規(guī)范”。沒有規(guī)矩，不成方圓。嚴肅黨內(nèi)政治生活，不能靠口頭上要求、會議上強調(diào)，必須遵循一定的規(guī)范。作為第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，毛澤東在長期的革命實踐中，在克服各種錯誤傾向的基礎(chǔ)之上，逐步確立起黨內(nèi)政治生活的基本規(guī)范。其中《關(guān)于健全黨委制》和《黨委會的工作方法》，直到今天仍然有著重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。他提出的民主集中制所要求的個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央，為全黨確立了首要原則。十八屆六中全會即將審議的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》，是新形勢下加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的指導(dǎo)性文件，所確立的一系列基本規(guī)范必須不折不扣加以落實。各級黨組織要充分發(fā)揮好牽頭抓總和組織協(xié)調(diào)作用，健全和認真落實民主集中制的各項具體制度，促使全黨同志按照民主集中制辦事，促使各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭執(zhí)行民主集中制。要嚴明黨的組織紀律和政治紀律，教育引導(dǎo)黨員、干部自覺維護中央權(quán)威，始終在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，而不是口頭上表面上與黨中央保持一致，努力形成“六有”政治局面。
抓實“重要方法”。嚴肅黨內(nèi)政治生活，是政治要求和政治責(zé)任，同時也是領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)方法，必須抓實抓細抓好。一要會批評。批評和自我批評，是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器，也是保持黨的肌體健康的有力武器。對批評和自我批評這個武器，我們要大膽使用、經(jīng)常使用、用夠用好，使之成為一種習(xí)慣、一種自覺、一種責(zé)任，使這個武器越用越靈、越用越有效果，要真刀真槍、見筋見骨，切實起到“懲前毖后，治病救人”的作用，不能也不允許“怕”字當(dāng)頭、“虛晃一槍”。二要善交心。開展談心交心,是黨內(nèi)過政治生活的一種重要方法,是開好民主生活會的一個關(guān)鍵步驟，更是統(tǒng)一思想、凝聚共識、增進團結(jié)的一劑良藥。黨內(nèi)同志要做諍友、摯友。領(lǐng)導(dǎo)干部在一個班子共事，要心往一處想、勁往一處使，大事講原則、小事講風(fēng)格，勤溝通、多補臺，一把尺子待人、一個標準行事，在黨性原則基礎(chǔ)上，不斷增強能夠掏心見膽、并肩奮斗的真正的團結(jié)。三要勤創(chuàng)新。創(chuàng)新是動力之源、活力之源。要不斷繼承創(chuàng)新，既傳承和發(fā)揚黨內(nèi)政治生活優(yōu)良傳統(tǒng)，同時立足新的實際，不斷進行改進和創(chuàng)新，善于以新的經(jīng)驗指導(dǎo)新的實踐，更好發(fā)揮黨內(nèi)政治生活功能作用，實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明，使我們黨始終成為中國特色社會主義偉大事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
嚴肅黨內(nèi)政治生活是一篇大文章，解決黨內(nèi)政治生活出現(xiàn)的問題也絕非一朝一夕之功，要經(jīng)過各方面的努力，要鍥而不舍把這項黨的建設(shè)基礎(chǔ)工作抓緊抓實抓好，讓黨內(nèi)政治生活這個熔爐真正“熱”起來，讓各級黨組織和黨員干部的作用真正發(fā)揮出來，讓黨的執(zhí)政根基真正堅固起來。
【篇八】體驗打工生活的心得體會
辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴治黨。黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴起。近期，我認真學(xué)習(xí)了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》，開展嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在長期實踐中，我們黨堅持把開展嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活作為黨的建設(shè)重要任務(wù)來抓，為鞏固黨的團結(jié)和集中統(tǒng)一、保持黨的先進性和純潔性、增強黨的生機活力積累了豐富經(jīng)驗。
《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》中的每一條我都仔細閱讀，而且對我在工作實踐中很大的幫助，感觸很深，近期我們支部開展了批評與自我批評，以下是我對這一條的體會。
一、俗話說，人非圣賢，孰能無過。在我們開展組織生活會時，首先要以身作則，嚴于自我批評，體現(xiàn)堅強黨性、坦蕩胸襟，也是開展批評的前提條件。只有敢于自我批評，批評別人才有說服力、才有資格、才能被人理解和接受。任何人都會出錯，尤其近年來提出容錯機制后，關(guān)鍵是要我們來干一番事業(yè)，不能畏首畏尾，要有勇氣承認和改正缺點錯誤。過而能改，善莫大焉。對自己的缺點錯誤認識越深刻，改正越徹底，越能得到組織的信任、同志的理解和群眾的支持。很多黨員干部此項工作開展效果不佳，究其原因還是領(lǐng)導(dǎo)干部律己不嚴，沒有把自己擺進去。那種避重就輕、患得患失的自我批評，既起不到提高思想覺悟的效果，也達不到從根本上解決問題的目的，只能稱之為走過場，可以說是形式主義。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”對自己的問題不放過，對班子成員和黨員干部既是教育，也是帶動，更是約束。
二、很多領(lǐng)導(dǎo)干部不敢開展批評，主要對具體情況了解不夠深入，心中無數(shù)，批評不到點子上、擊不中要害；要么是自身不硬，批評別人理不直、氣不壯，自我批評怕失面子，批評就是揭傷疤、戳痛處，必須真理在手、正氣在胸、自身過硬。要有堅持原則的正氣，做到講黨性不徇私情，講原則不講關(guān)系，講事實不留情面；要有無私無畏的勇氣，對各種錯誤思想和行為，該批評的要批評，該教育的要教育，該處理的要處理，該得罪人的要敢于得罪人，一身正氣、大義凜然；要有直面矛盾的膽氣，矛盾繞不開、躲不過，主要領(lǐng)導(dǎo)必須面對主要矛盾，在大是大非面前旗幟鮮明、立場堅定，堅決抵制好人主義，克服庸俗作風(fēng)。
三、在批評的同時，有些深層次的問題，僅僅靠自我認識是不夠也是不容易的。相互批評往往能使被批評者產(chǎn)生刻骨銘心效果。一些同志之所以由小錯釀成大錯甚至走上違法犯罪道路，主要責(zé)任在自己，該提醒的沒有及時提醒，相反，一些地方的批評和自我批評成了形式化，即使講一些情況和問題，往往也是講客觀多，講主觀少；表面上“你好我好大家好”，一團和氣，事實上班子成員之間不是沒有意見、沒有分歧，而是缺乏同志之間的那種信任和親情，個別干部當(dāng)面客客氣氣，背后說三道四；這是一種很不正常的情況，也是一個非?？膳碌默F(xiàn)象。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不愿開展批評、不敢開展批評，關(guān)鍵在于缺乏開展批評的決心。
批評和自我批評是我們黨強身治病、保持肌體健康的銳利武器，也是加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段。必須堅持不懈把批評和自我批評這個武器用好。在后期的工作中，我們要規(guī)范批評與自我批評的方式方法，做到坦誠相待，對待苗頭問題及時消滅。
【篇九】體驗打工生活的心得體會
打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧！暑假雖然只有短短的兩個月，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志力，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。
大學(xué)生的第一個暑假，當(dāng)然，也是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學(xué)生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。于是我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性；想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責(zé)備下級是不可避免的，雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你好或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和平，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是難受的，但是也要明確表示你是真心在接受他們的批評。這樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會從哪里跌倒就從哪里爬起來，這才是我們所應(yīng)該做的。
我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往色待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值，人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可以斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道了給予比獲得更令人開心。不論做什么事情，都有主動性和積極性，對成功要有信心，要學(xué)會和周圍的人溝通，關(guān)心別人，支持別人。
打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧！暑假雖然只有短短的兩個月，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志力，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗無非就是我們所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就顯現(xiàn)出來。我們除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。通過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識產(chǎn)。知識轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗的和鍛煉。
體驗生活的心得篇七
聽爸爸說：軍訓(xùn)是很嚴格的，就連立正、走路都要練好久呢!而我卻對這次生活體驗有期盼又害怕。大家的心情和我一樣，都是十五個吊桶打水——七上八下。
邁進“十月軍?！钡拇箝T，“磨練精神，鍛煉毅力”幾個大字映入我們的眼簾。向我們迎面走來的是一位又黑又壯的軍人，他用鏗鏘有力的聲音介紹了自己，我們這才知道他就是我們的教官。
教官帶著我們?nèi)ジ率翌I(lǐng)迷彩服，當(dāng)我拿到迷彩服的那一刻，激動又興奮。教官一聲令下，我們換上了迷彩服，并以飛快的速度沖到樓下集合。
開始訓(xùn)練了：教官說：“軍訓(xùn)是件嚴肅的事情，每一個動作都要做到位。下面我們先從最基本的開始。全體立正!”大家各行其事，亂七八糟。教官非常生氣：“看看你們一點也不齊，立正的動作要領(lǐng)是：眼睛平視前方，抬頭挺胸，雙手緊貼褲縫……下面大家再做一次，全體立正!”同學(xué)們比前面好了許多，“再來，全體立正!”……經(jīng)過數(shù)次練習(xí)，大家動作規(guī)范多了，就連正在訓(xùn)練的大哥哥大姐姐們都給予了我們掌聲，我們對自己也更有了信心。
軍訓(xùn)了一個上午，大家都已經(jīng)精疲力盡。到了午飯時間，同學(xué)們都想象著午餐一定會很豐盛吧!雞腿、魚肉立即浮現(xiàn)在我的腦海。到了飯?zhí)么蠹叶忌盗搜?，桌上整齊的擺放著幾個餐碟，只是一些蘿卜、土豆絲。“這怎么吃啊?”大家埋怨道。我夾了一根土豆絲。咦?怎么比媽媽燒的紅燒肉還要香呢?再看看同學(xué)們個個狼吞虎咽。哈哈!原來累了吃什么都香啊!
下午，我們走長征路。一道道卡關(guān)，一段段坑坑洼洼的泥路，讓我們體驗到了紅軍長征時的艱難和辛苦。
最后，我們進行了包餃子活動，同學(xué)們八仙過?！黠@神通，餃子包成什么樣的都有，有的像皮球，有的像餛飩，有的甚至像條船……真是有趣極了!
一天半的軍校生活很快結(jié)束了。雖然短暫，但培養(yǎng)了我們的集體精神和紀律觀念，磨練了我們的意志。
體驗生活的心得篇八
今天，李老師在下午的信息課上讓我們班上的兩位同學(xué)在教室里體驗了盲人的生活，就是在教室里走一圈，然后把教室門打開，別看這挺簡單的，其實還要把眼睛蒙上的。這兩位同學(xué)一個是顧墨軒，一個是聶安琪。
看，顧墨軒走出來了，一開始，顧墨軒走得還挺順暢得，后來，繞過了二大組，接著，顧墨軒直接撞上了老師用得講桌上了，之后原地轉(zhuǎn)了好幾圈才找到正確得方向，真是好不狼狽，接著顧墨軒來到一大組，在一大組和二大組來面有兩個同學(xué)為顧墨軒設(shè)置了一個“機關(guān)”，幸好顧墨軒很明智，沒有被這個“機關(guān)”給“害”到，順利的來到第三大組，可是就在這一瞬間，顧墨軒走錯方向了，有繞回了二大組，結(jié)果有撞上了講桌，顧墨軒經(jīng)過又一次的折磨，終于把教室打開了。
下面是聶安琪來挑戰(zhàn)這個游戲，聶安琪用手來做自己的另外兩只眼睛，果然，這個方法很見效，聶安琪經(jīng)過了幾次小磕碰，就把教室門打開了。
而到了今天晚上，輪到我自己來在家里面挑戰(zhàn)這個游戲了，我家是復(fù)式，所以難度很大，要把家里面的每個地方都要走一遍，我蒙上了眼睛，我先從客廳開始走，我試著用手來幫我分辨方向，首先我先來到了我奶奶的房間，突然，“砰！”的一聲，??！我感覺我的被撞了一下，接著，我順利的來到了我奶奶的`房間和我的房間，也順利的來到了洗手間，又經(jīng)過了一些磕碰，我來到廚房，接著我接受非常難的考驗，那就是爬樓梯，我接住我的手，一步一步的上了樓梯，那樣子真像一個剛出生的小嬰兒，不會走路，廢了我九牛二虎之力，我終于上了樓，之后我靠著墻壁，來到了二樓的房間和洗手間，我試圖來到我家二樓的陽臺，我就讓我爸爸把陽臺的門打開，因為這個門是要用鑰匙打開的，所以我就需要我爸爸的幫助，剛好，那時剛好下起了傾盆大雨，我被淋得馬上就回到了房間里，我真一只縮頭烏龜。就這樣，這場體驗盲人的生活的游戲就這樣結(jié)束了。
經(jīng)過了這場游戲，讓我知道了一定要保護好眼睛。
體驗生活的心得篇九
在4月4日中午十一點過，我們小記者一行60多人，來到了內(nèi)江市的資中縣騎龍小學(xué)農(nóng)村孩子家里體驗生活，我連覺都沒睡好就爬起來準備了，也因過于興奮，連洗漱的東西都忘記帶了。
我上車后很興奮，幻想到后的場景，大約座了三個半小時才到達目的地。
我們小記者一共有六個小組，我們是六小組，我和“動感特區(qū)”節(jié)目錄制時，成為好朋友的黃清怡剛好分一個組。
當(dāng)我們到達的時候，他們用“心”來歡迎我們。所以我們都被他們的“心”感染了。盡管他們的條件那么苦，但他們還是布置了舞臺為我們表演，讓我們很震驚。
我們的小記者多才多藝，但他們也不比我們差，我們是一樣生在這個世界，一樣生活在中國，我們不比他們好，他們也不比我們差，這個世界是平的。
歡迎儀式結(jié)束后，我和黃清怡到了結(jié)對子朋友劉欣家，他們家條件不算差，起碼吃的起飯。我們午飯后準備去割“兔子草”，但因為我貪玩，沒專心割草，一不小心我的手被鐮刀割破了，哎，可憐的手啊。
后來，我們?nèi)フJ識了野花椒、野菊花、野草莓……，好多好多我們城里沒有見過的東西，我又開了眼見啦。
下午，我們五點過我們從山坡上返回到家時，發(fā)展劉欣的婆婆在喂小白兔，我最喜歡兔子了，小兔子的毛潔白，真象小玉免，我們一會兒和它聊天，一會兒喂草，一起玩到很晚。
今天真是太好玩了，我不但長了見識，而且還許到了好朋友。
體驗生活的心得篇十
昨天，我去了鄉(xiāng)下的姥姥家。我本來是想玩的，誰知卻變成“打短工”的。
我們來到姥姥家，媽媽在洗衣服。她一個人洗不過來，所以就把我和表妹一起叫過來幫忙。我們先占了一個盆子，接滿了水，然后開始洗。我先用手把衣領(lǐng)使勁搓一搓，然后撒些洗衣粉，撥拉撥拉水，再搓搓，就把污垢弄下來了。
經(jīng)過一遍遍的折騰，我可算累壞了。又坐了一會兒，我才慢慢地走到房子里看電視。
沒想到，才過了一會兒，媽媽又來找我，說是讓我去搬洗衣機。我和媽媽一起把洗衣機搬到了外面，這本來是小菜一碟，不費多大勁。但是，難的還在后面呢!媽媽見我把洗衣機很快的搬出來，又讓我往里面灌水，我只好接了一大盆水往里面倒。
干完這些后，姥姥又讓我上房頂掃玉米。我三下五除二爬了上去，用掃把把玉米統(tǒng)一掃了一遍，堆成一堆。我看房頂上挺好玩，于是就在上面多待了一會兒，反正下去了還得干活。
到了傍晚，姥姥覺得天色有些陰。于是，就讓我把玉米都掃到袋子里，說著就給我扔上來一個袋子。我盡了九牛二虎之力，才把玉米全部搞到袋子里，我?guī)缀跏怯檬峙踹M袋子里的。
就要走了，我就往下爬。俗話說：上山容易下山難。再加上我還提著這么一個破袋子，我該怎么下房子呢?正在這時，姥姥扔上來一條粗麻繩，讓我用它把玉米放下來。我把這個“包袱”丟掉，才順利下來。以后啊，我再也不讓媽媽來這里洗衣服了!
體驗生活的心得篇十一
今天上午，因為媽媽要上班，所以媽媽打算把我送到七院我的'姥姥家去。
早上爸爸騎走了媽媽的電動車，媽媽就問我：“小宇，今天我騎自行車，你是坐我的自行車呢？還是坐公交車？”我以前從來沒有一個人坐過公交車，但是我覺得我長大了，應(yīng)該嘗試一下，就對媽媽說：“公交車！”于是，媽媽把公交卡交給了我，接著，我們就出門了。
外面下著毛毛雨，媽媽把我送到了站牌那里，可能是因為我是第一次坐公交車，媽媽不放心就和我一起等車。我覺得我可以自己等車，就催媽媽走：“媽媽，您快走吧，再不走就該遲到了，我自己會等車的。”媽媽盡管還是舍不得離開，但是在我的堅持下，終于去上班了。
媽媽走了大約五分鐘，我要等的204路公交車終于來了，于是我上車、刷了卡，找了一個空位坐了下來。
眨眼間就到了我姥姥家住的汝河路，于是我跑到后門等待下車，車到站了，我下了車，看見外面下起了小雨，就一路飛奔著往姥姥家跑去！
哎，我終于完成了“我的第一次自己坐公交車”，感覺還挺好的！
體驗生活的心得篇十二
今天，媽媽神秘地對我說：“今天，你自己做菜，不用做太多，只做一道，不做就是膽小鬼，你敢不敢？”我說：“做就做，我怕什么！”
說干就干，可是做什么呢？我想了想，就做一道番茄炒雞蛋。
開始做了，我先從冰箱里拿出蕃茄，走到廚房，把水龍頭打開，水“嘩嘩”地流了出來，我趕緊把水關(guān)上，把蕃茄在水里洗了洗。洗去污漬，再把蕃茄放在砧板上，“嚓”的一聲，蕃茄被我一分為二，然后，我又“嚓嚓嚓嚓”地一片一片切著，切完后，我一看，還切得蠻均勻嘛！
于是，我又去拿雞蛋，開始磕蛋，可是磕第一個蛋時，因為不會磕，是用手捏破的，只聽“啪”的一聲，雞蛋弄了我一手。我吸取了上次的教訓(xùn)，于是再也不捏了，只好用手磕，我先把蛋在碗邊磕破，再把蛋倒進碗里。我開始打蛋，要把蛋打得均勻才行。
最后，該炒了。我先往鍋里倒油，再把火打到最大，火“砰”得一下沖了上來，嚇了我一跳，媽媽說要把油燒出太陽花才行。我在鍋里倒入雞蛋，只見淺黃色的雞蛋液一下子變成了金黃色，最后再加入蕃茄翻炒幾下，再加一點鹽，再翻炒幾下把火關(guān)掉，一盤香噴噴的蕃茄炒雞蛋就出鍋了。
爸爸媽媽都說我做得好，我心里像吃了蜜一樣甜。
原來做菜這么難，媽媽做飯一定很累，我今后要好好孝敬媽媽！