總結(jié)心得體會(huì)可以讓我們更好地了解自己，提高自我認(rèn)知。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，做到真實(shí)、客觀(guān)。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的精選文章，希望對(duì)您有所啟示。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇一
打卡讀書(shū)，已經(jīng)成為當(dāng)下一種流行的學(xué)習(xí)方式，吸引了大批讀書(shū)愛(ài)好者加入其中。通過(guò)每日打卡，我們提高了自律能力，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。在打卡讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅逐漸改變了自己的思維方式，還獲得了重要的心得和體會(huì)。
第二段：拓展閱讀的廣度與深度
打卡讀書(shū)使得我擴(kuò)大了閱讀的廣度與深度。在平時(shí)，我可能會(huì)因?yàn)楦鞣N理由而拖延閱讀，但當(dāng)我加入打卡讀書(shū)的行列后，我意識(shí)到每天都要有規(guī)律地讀書(shū)，這樣才能持續(xù)進(jìn)步。而且，每個(gè)人都有不同的讀書(shū)喜好，而通過(guò)打卡讀書(shū)，我們可以互相交流推薦，從而接觸到自己平時(shí)不會(huì)選擇的類(lèi)型，拓展了閱讀的廣度。同時(shí)，打卡讀書(shū)還能讓我更加深入地思考和理解書(shū)中的內(nèi)容，因?yàn)橐獙⒆x書(shū)的心得想法寫(xiě)下來(lái)，可以強(qiáng)迫我對(duì)于書(shū)中的問(wèn)題進(jìn)行思考，提高自己的閱讀深度。
第三段：提升思維能力與表達(dá)能力
通過(guò)打卡讀書(shū)，我意識(shí)到閱讀不僅是消費(fèi)知識(shí)的過(guò)程，更是培養(yǎng)自己思維能力與表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。在每次打卡之后，我會(huì)思考書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)和思想，將它們與自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知進(jìn)行連接，從而拓展自己的思維路徑。同時(shí)，在書(shū)中涉及到的問(wèn)題上，我也會(huì)嘗試用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，并寫(xiě)下來(lái)。這不僅可以提升我的表達(dá)能力，還讓我更加深入地理解和消化書(shū)中的內(nèi)容。
第四段：與他人的交流與分享
通過(guò)打卡讀書(shū)，我不僅與自己進(jìn)行了深入的思考和交流，還與他人進(jìn)行了交流與分享。每次打卡之后，我會(huì)和其他讀書(shū)愛(ài)好者一起討論書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)和心得，這樣可以挖掘到更多不同的角度和觀(guān)點(diǎn)，拓寬了自己的思路。而且，當(dāng)我將自己的讀書(shū)心得與他人分享時(shí)，也會(huì)得到他人的反饋與建議，讓我可以從更多的角度審視自己的理解和觀(guān)點(diǎn)，從而更全面地提高自己的認(rèn)知和思考能力。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)打卡讀書(shū)，我不僅提升了自律能力和閱讀習(xí)慣，還培養(yǎng)了廣度和深度的閱讀能力，同時(shí)也提高了思維和表達(dá)能力，并通過(guò)與他人的交流與分享得到了更多的啟發(fā)和反饋。然而，打卡讀書(shū)只是一個(gè)起點(diǎn)，我希望能夠繼續(xù)堅(jiān)持下去，并不斷提升自己的閱讀質(zhì)量和深度。通過(guò)每天的打卡，我相信我可以繼續(xù)成為一個(gè)更好的自己，不斷拓展自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇二
在人類(lèi)的文明進(jìn)程中，讀書(shū)一直被視為一種重要的方式來(lái)獲取知識(shí)，思考和成長(zhǎng)。我相信大多數(shù)人都有過(guò)讀書(shū)的經(jīng)歷，不管是讀小說(shuō)，詩(shī)歌還是科學(xué)書(shū)籍，每本書(shū)都有其獨(dú)特的魅力，帶給我們不一樣的感受。今天我要分享的是我在讀書(shū)過(guò)程中的感想，心得和體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟迪。
一、習(xí)慣養(yǎng)成的重要性
在我看來(lái)，通過(guò)讀書(shū)培養(yǎng)閱讀習(xí)慣是一生受益的事情。作為一個(gè)喜歡閱讀的人，我發(fā)現(xiàn)我可以更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法，理性地思考和感性地表達(dá)。但是，閱讀并不意味著獨(dú)自學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀，我們還能夠與社會(huì)溝通，與作家的思想互動(dòng)，從而不斷地發(fā)掘新的視角和理解。此外，閱讀也是一種思考的方式，通過(guò)思考和總結(jié)，我們可以理清自己的想法并更好地表達(dá)它們。
二、用心品讀
閱讀的過(guò)程不僅僅是通過(guò)文字理解和理性思辨，更是需要情感上的理解和思考感性。在我看來(lái)，我們需要充分理解作家想要表達(dá)給我們的思想和情感，并且與自己的人生經(jīng)驗(yàn)和思考相聯(lián)系。這樣才能真正地理解并且從中得到啟示。因此，我常常在讀書(shū)時(shí)記錄自己的想法，反復(fù)閱讀和思考，以便更好地理解書(shū)中的內(nèi)容及給我的啟示。在讀完以后，我也會(huì)跟身邊的人分享自己的感想，來(lái)深化我的思考和理解。
三、多元化的閱讀體驗(yàn)
雖然我們常常對(duì)自己有固定的喜好，但我們應(yīng)該讓自己保持多元化的閱讀體驗(yàn)。不同的書(shū)籍有不同的題材、文化、社會(huì)和歷史背景，往往可以帶給我們不同的感受和啟示。我常常嘗試閱讀不同題材的書(shū)籍，并不斷尋找不同文化和歷史背景的作品，從而拓寬我的視野。這種多元的閱讀體驗(yàn)也能夠更好地讓我們理解和接納多元文化，更好地?fù)肀н@個(gè)世界。
四、把閱讀與生活聯(lián)系起來(lái)
除了享受閱讀本身帶來(lái)的快樂(lè)和啟示，我們也可以嘗試把閱讀和日常生活緊密關(guān)聯(lián)起來(lái)。我常常從書(shū)中學(xué)到新知識(shí)和想法，嘗試去應(yīng)用它們來(lái)解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。比如，我曾經(jīng)在讀《復(fù)雜》這本書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)書(shū)中對(duì)于復(fù)雜性的研究可以幫助我理解自己生活中所遇到的問(wèn)題，并嘗試去應(yīng)用抽象的思考來(lái)慢慢解決它們。這種使用閱讀中所學(xué)到的知識(shí)來(lái)實(shí)踐的過(guò)程，不僅能夠加深我們的理解，也能夠更好地把讀書(shū)的體驗(yàn)留存在我們的生活中。
五、閱讀也可以讓我們更好地理解自己
在我看來(lái)，閱讀也是一種更好地理解自己的方式。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也許可以看到作家對(duì)于世界和人物的看法，而這些看法往往也能為我們自己的思考和成長(zhǎng)帶來(lái)啟示。因?yàn)殚喿x帶給我們的不僅僅是新思想的啟示和開(kāi)拓，更是讓我們明白了自己看待世界和人性的理解，從而不斷成長(zhǎng)和改善。
總而言之，閱讀是一件非常有意義的事情，而在閱讀的過(guò)程中，多元化的閱讀體驗(yàn)，和把閱讀與生活聯(lián)系起來(lái)，再加上理解作家的情感及思想和與自身的聯(lián)系，都是可以幫助我們獲得更多的快樂(lè)和啟示。我希望大家也能夠嘗試這些方法，并且享受到閱讀帶來(lái)的無(wú)窮的樂(lè)趣和收獲。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇三
創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，而學(xué)習(xí)是人類(lèi)進(jìn)步的源泉，它們的關(guān)系非常緊密。在今天的信息時(shí)代，讀書(shū)不僅是一種消遣，更是一種生命必需品，我們需要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。在我讀過(guò)的一些書(shū)籍中，個(gè)人有著一些讀書(shū)心得和體會(huì)，下面將就“讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新”這一主題進(jìn)行敘述。
第一段：讀書(shū)是提高創(chuàng)新能力的先決條件
閱讀并不是一件簡(jiǎn)單的事情，它包含了對(duì)于語(yǔ)言、文字和思想的全面理解和準(zhǔn)確把握，在讀書(shū)中，人的知識(shí)面不斷擴(kuò)大，眼界得到了提升，自然而然地激發(fā)出人們探索未來(lái)、追求進(jìn)步的欲望，這就是創(chuàng)新的萌芽和源泉。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能獲得新知識(shí)，加深新認(rèn)識(shí)，并以此為基礎(chǔ)，提高創(chuàng)新能力。
第二段：讀書(shū)可以拓寬思維的廣度和深度
讀書(shū)是一種方式，就像是開(kāi)啟了一扇大門(mén)，讓我們走進(jìn)了一個(gè)全新的世界。在這個(gè)世界里，我們可以拓寬自己的知識(shí)面，開(kāi)闊自己的思維空間，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新開(kāi)拓。通過(guò)對(duì)文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)等不同領(lǐng)域的閱讀，促進(jìn)人們的認(rèn)知深化，拓寬人們的眼界，開(kāi)拓人們的思維，為人們的創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：讀書(shū)可以錘煉創(chuàng)新的思維方式
讀書(shū)并非僅僅停留在過(guò)程上，更加重要的是對(duì)于書(shū)中知識(shí)的理解和運(yùn)用。讀書(shū)的過(guò)程需要我們?nèi)ダ斫獠煌瑑?nèi)容，而理解是智慧的表現(xiàn)，這樣就錘煉了人們的思維成為更加敏銳、靈活和創(chuàng)新的。通過(guò)閱讀，人們可以逐漸養(yǎng)成一種包容性思維，培養(yǎng)遇事多方協(xié)調(diào)、考慮問(wèn)題更加全面的能力，從而在創(chuàng)新中獲得更多的成功。
第四段：讀書(shū)可以啟示人們創(chuàng)新的思維方向
讀書(shū)追求的不僅是文化的積累，更是啟示性的作用。通過(guò)閱讀，人們可以獲得前人在各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)和思想指導(dǎo)，從而誘發(fā)出獨(dú)到的見(jiàn)解和靈感，為自己的創(chuàng)新之路找到更為適宜的方向，促進(jìn)創(chuàng)新成果的不斷涌現(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總而言之，讀書(shū)是一種表達(dá)文化和思想的絕佳方式，也是提高個(gè)人創(chuàng)新能力的重要途徑，它可以拓寬思維的廣度、深度和創(chuàng)新思維方式，啟示人們創(chuàng)新的思維方向，成為創(chuàng)新之路上的必備工具。我們要時(shí)刻銘記，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的真意，不斷推動(dòng)自己在創(chuàng)新領(lǐng)域中取得更大的進(jìn)步和成功。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇四
讀書(shū)是人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)程中重要的組成部分，是獲取知識(shí)和提升修養(yǎng)的重要途徑。我們都知道，一本好書(shū)能夠影響我們的思想和行為，幫助我們成為更好的人。但是，在閱讀的過(guò)程中，我們有時(shí)會(huì)感到枯燥乏味，難以產(chǎn)生興趣和思考。因此，在閱讀時(shí)不僅要注重內(nèi)容的理解，還應(yīng)該擁有創(chuàng)意思維，運(yùn)用多種方法和思路，讓閱讀變得更加有趣和生動(dòng)。
第二段：拓展思維
閱讀不僅僅意味著理解文字，還意味著開(kāi)展自己的思維。在閱讀時(shí)，我們應(yīng)該嘗試去想象和感知作者所描述的場(chǎng)景，用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去聽(tīng)，用自己的嘴去品嘗，以此來(lái)進(jìn)一步拓展我們的思維，培養(yǎng)我們的創(chuàng)意思維能力。同時(shí)，我們還可以運(yùn)用多種方法和思路來(lái)進(jìn)行閱讀，例如邊讀邊畫(huà)、邊讀邊寫(xiě)、邊讀邊思考等。這些方法在一定程度上可以提高我們的閱讀效率，讓我們更輕松地理解和領(lǐng)悟書(shū)中的內(nèi)容。
第三段：建立自己的思考模式
在閱讀中，我們應(yīng)該嘗試建立自己的思考模式。這個(gè)模式應(yīng)該根據(jù)我們的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)來(lái)定制，讓閱讀更符合我們的需求。例如，如果我們對(duì)歷史感興趣，我們可以運(yùn)用歷史考據(jù)的方法來(lái)分析書(shū)中的歷史情節(jié)，深入理解和領(lǐng)悟歷史知識(shí)。如果我們比較擅長(zhǎng)邏輯思維，我們可以運(yùn)用類(lèi)比、推理等多種思維方法來(lái)進(jìn)行閱讀，提高我們的邏輯思維水平。
第四段：培養(yǎng)想象力
想象是創(chuàng)作和文學(xué)藝術(shù)的核心能力。在閱讀中，我們應(yīng)該嘗試去培養(yǎng)自己的想象力，想象自己正在書(shū)中經(jīng)歷的情節(jié)和場(chǎng)景，讓自己沉浸在書(shū)中，感受到書(shū)中的情感和思想。同時(shí)，我們也可以運(yùn)用多種方式來(lái)強(qiáng)化我們的想象力，例如看電影、聽(tīng)音樂(lè)、畫(huà)畫(huà)以及拍照等。這些方式不僅可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)意思維能力，還可以讓我們更加全面地了解文學(xué)藝術(shù)，提高我們的審美水平。
第五段：總結(jié)
閱讀是一種很好的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)方式，可以讓我們更加深入地了解和掌握知識(shí)，提升我們的文化素質(zhì)和修養(yǎng)。但是，閱讀不僅僅是簡(jiǎn)單的文字理解，還需要我們擁有創(chuàng)意思維，運(yùn)用多種方法和思路來(lái)進(jìn)行閱讀，讓閱讀變得更加有趣和生動(dòng)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和拓展自己的思維，我們可以更好地享受閱讀的樂(lè)趣，也能更好地理解和領(lǐng)悟書(shū)中的內(nèi)容。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇五
作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們可能已經(jīng)忙碌到?jīng)]有時(shí)間閱讀，又或者我們已經(jīng)習(xí)慣了按下“跳過(guò)這個(gè)廣告”這個(gè)按鈕，以至于我們忘記了閱讀的樂(lè)趣。但是，讀書(shū)對(duì)我們的啟迪和成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。作為一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，我想要分享一下我的讀書(shū)感想和心得體會(huì)，希望能夠鼓勵(lì)更多的人踏入這個(gè)美好而有益的世界。
第一段：閱讀是一種手段，不是目的。
與很多人一樣，我剛開(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候也是為了追求知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己。但是，隨著我越來(lái)越沉浸在書(shū)中，我逐漸發(fā)現(xiàn)閱讀本身就是一種快樂(lè)。從一本好書(shū)中，我們可以學(xué)到很多有用的東西，但在閱讀的過(guò)程中，我們更多的是收獲了內(nèi)心的平靜和愉悅，這是其他任何事情都無(wú)法比擬的。
第二段：書(shū)中有世界，心中有書(shū)。
我們常說(shuō)，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”不僅如此，讀書(shū)還能夠帶給我們更多關(guān)于人生和現(xiàn)實(shí)的思考。品讀一本好書(shū)，可以幫助我們更好地了解世界和自己，甚至能夠啟迪我們內(nèi)心的智慧和靈感。因?yàn)殚喿x是一種追求深度的體驗(yàn)，我們不僅需要關(guān)注書(shū)中的內(nèi)容，也需要反思我們自己的思想和行為，從而建立自己的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)和信念。
第三段：讀書(shū)是一種修養(yǎng)和素養(yǎng)。
除了帶給我們無(wú)限的快樂(lè)和啟迪，閱讀還能夠幫助我們提高文化素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我們可以更加深入地理解人類(lèi)文明和人類(lèi)的那些價(jià)值追求。當(dāng)然，我們還可以更好地理解和欣賞好的文學(xué)作品和藝術(shù)作品。這些都是我們自己在某種意義上必須去追求和擁有的，這也是我們建立人生價(jià)值和生活之美的基礎(chǔ)。
第四段：讀書(shū)是一個(gè)突破自我的過(guò)程。
有一位著名的閱讀愛(ài)好者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的文化程度是可以直接看出來(lái)的，只要看他讀的書(shū)?！遍喿x不僅能夠幫助我們擁有更多的知識(shí)和思維方式，還能夠改變我們的個(gè)人形象和形態(tài)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以變得更加文學(xué)和有觀(guān)點(diǎn)，從而激發(fā)我們內(nèi)心中的藝術(shù)性和美感。當(dāng)然，閱讀還能夠幫助我們更好地思考問(wèn)題，更好地處理事情，這是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中非常必要和重要的一種能力。
第五段：閱讀的重要性遠(yuǎn)高于它所謂的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是閱讀的重要性與它所帶給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了任何知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們讀一本內(nèi)心深處的書(shū)時(shí)，我們能感受到一種真正的啟迪和精神上的平衡。讀書(shū)不僅能夠拓展我們的知識(shí)面，還能夠提高我們的對(duì)文化和價(jià)值的理解，以及對(duì)生命和人性的理解。從這個(gè)意義上講，閱讀對(duì)于人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展是不可替代的。我相信，只要我們每個(gè)人日復(fù)一日地堅(jiān)持閱讀，我們一定能夠在改變自己的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇六
隨著時(shí)代的發(fā)展，讀書(shū)已不再是一件孤寂的事情，人們?cè)絹?lái)越注重讀書(shū)的效果與價(jià)值。創(chuàng)新讀書(shū)，是指在傳統(tǒng)讀書(shū)基礎(chǔ)上，加入自己的思考和創(chuàng)意，以達(dá)到更深層次的理解和提高。本文將從創(chuàng)新讀書(shū)的概念、方法、價(jià)值、實(shí)踐、心得體會(huì)五個(gè)方面來(lái)探討。
一、創(chuàng)新讀書(shū)的概念
創(chuàng)新讀書(shū)，不僅是將傳統(tǒng)的閱讀方式進(jìn)行優(yōu)化，還是一種思維上的創(chuàng)新。它與傳統(tǒng)閱讀不同之處在于，每個(gè)人都有自己的認(rèn)知和思維方式，人們需要通過(guò)不同的方法和思維方式來(lái)理解同一本書(shū)。在創(chuàng)新讀書(shū)中，人們不僅考慮作者的原意，還需要加入自己的想法和判斷，此時(shí)的閱讀變得更加具有自主性和創(chuàng)造力。
二、創(chuàng)新讀書(shū)的方法
創(chuàng)新讀書(shū)需要多種方法，其中最核心的是自主學(xué)習(xí)和思考能力。自主學(xué)習(xí)可以幫助人們有目的地進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，針對(duì)不同的書(shū)籍，采用不同的閱讀方式，提高閱讀效率和質(zhì)量；思考能力則是創(chuàng)新讀書(shū)的重要方法之一，通過(guò)對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行思考和分析，加入自己的思維和判斷能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)書(shū)中觀(guān)點(diǎn)的進(jìn)一步理解和創(chuàng)新。
三、創(chuàng)新讀書(shū)的價(jià)值
創(chuàng)新讀書(shū)具有良多價(jià)值，最重要的是提升個(gè)人思維能力和觀(guān)念創(chuàng)新能力。創(chuàng)新讀書(shū)可以培養(yǎng)個(gè)人獨(dú)立思考能力，提高觀(guān)察、分析和解決問(wèn)題的能力，從而更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來(lái)的變化；同時(shí)，創(chuàng)新讀書(shū)也可以拓展人們的視野，豐富知識(shí)面，彌補(bǔ)人們所缺乏的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，不斷與行業(yè)前沿保持同步，提高個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)價(jià)值。
四、實(shí)踐創(chuàng)新讀書(shū)的方法
創(chuàng)新讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)方法，也是一種思維方式，在實(shí)踐中需要不斷探索和總結(jié)。首先，在書(shū)籍選擇上，可以根據(jù)個(gè)人的興趣和職業(yè)需求確定讀書(shū)內(nèi)容，有目的地進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)；其次，在閱讀書(shū)籍時(shí)，可以采用多種方法，例如梳理書(shū)籍結(jié)構(gòu)、詢(xún)問(wèn)問(wèn)題、歸納總結(jié)等，這些方法可以幫助人們更深刻地理解書(shū)中的內(nèi)容；最后，在讀完書(shū)籍后，需要進(jìn)行總結(jié)和思考，將自己的心得反思和總結(jié)下來(lái)，形成思考體系和知識(shí)儲(chǔ)備。
五、創(chuàng)新讀書(shū)的心得體會(huì)
創(chuàng)新讀書(shū)需要不斷地總結(jié)和反思，個(gè)人心得和體會(huì)也是相當(dāng)重要的，例如浮舟讀書(shū)法，具體地表述個(gè)人在實(shí)踐中的收獲和感受。通過(guò)創(chuàng)新讀書(shū)，我不僅學(xué)習(xí)了更多專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還深刻感受到了閱讀背后的學(xué)習(xí)思維和態(tài)度，遇見(jiàn)更好的自己。創(chuàng)新思維強(qiáng)，讀書(shū)價(jià)值大，未來(lái)無(wú)限可能，期待更多人加入到創(chuàng)新讀書(shū)的行列中來(lái)。
總而言之，創(chuàng)新讀書(shū)是一種針對(duì)時(shí)代特點(diǎn)而形成的新型知識(shí)獲取方式。創(chuàng)新讀書(shū)需要個(gè)人自主選擇、多種學(xué)習(xí)方法和思考能力的支持，在實(shí)踐過(guò)程中不斷總結(jié)和反思，能夠提升個(gè)人思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇七
近年來(lái)，隨著科技和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人們可以通過(guò)各種途徑獲取知識(shí)和信息，讀書(shū)的比例相對(duì)而言已經(jīng)有所下降。然而讀書(shū)不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)和閱歷，更可以提升個(gè)人的創(chuàng)造力，激發(fā)靈感，培養(yǎng)思辨能力。本文將會(huì)分享作者的讀書(shū)心得和體會(huì)，著重于如何通過(guò)閱讀提升個(gè)人的創(chuàng)意。
第二段：閱讀可以開(kāi)拓思維
讀書(shū)可以為我們打開(kāi)新的世界，拓寬視野，開(kāi)闊思路。當(dāng)我們跨越不同的時(shí)空和文化背景，接受不同的思想、觀(guān)點(diǎn)和想象，我們的思維也會(huì)跟著拓寬，甚至重新定義。通過(guò)不斷地閱讀與思考，我們可以將多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行交叉，形成新的聯(lián)系和結(jié)論，激發(fā)更多的想象力和創(chuàng)意。
第三段：閱讀可以激發(fā)靈感
讀書(shū)不僅僅是拓寬知識(shí)領(lǐng)域，也可以在我們的腦海中留下一些印象深刻的情境和形象，這些可以是啟發(fā)靈感的源頭。當(dāng)我們?cè)谀硞€(gè)領(lǐng)域感到困惑或缺乏想象力時(shí)，這些印象在我們的腦海中浮現(xiàn)，可能會(huì)成為我們靈感的源泉，幫助我們想出新的創(chuàng)意點(diǎn)。
第四段：閱讀可以提升創(chuàng)造能力
除了激發(fā)靈感之外，讀書(shū)還可以幫助我們培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。在閱讀中，我們會(huì)遇到許多的思考和解決問(wèn)題的方法，如果我們能夠?qū)⑦@些閱歷和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到我們自己的創(chuàng)造過(guò)程中，就可以提升我們的創(chuàng)造能力。充足的閱讀可以幫助我們更好地進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造，通過(guò)提高創(chuàng)新能力，我們能夠更好地適應(yīng)當(dāng)下的社會(huì)和生活環(huán)境。
第五段：總結(jié)
讀書(shū)是提高個(gè)人創(chuàng)造力和開(kāi)拓思維的有效途徑，每次讀書(shū)都是一次接觸新思想，拓寬自己的認(rèn)知范圍的機(jī)會(huì)。在讀書(shū)過(guò)程當(dāng)中，需要學(xué)會(huì)思考，把知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化成自己的思考方式，形成自己的理解和觀(guān)點(diǎn)。讀書(shū)還可以加深我們對(duì)歷史、文化和人性的理解，幫助我們適應(yīng)不同的場(chǎng)景。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅能夠獲取新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還能夠通過(guò)吸收其他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，不斷地提升自己的創(chuàng)意和創(chuàng)造能力。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇八
學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴(kuò)大研究視野、提高個(gè)人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說(shuō)，"書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了進(jìn)步，選擇讀書(shū)就是選擇了睿智。作為一名共產(chǎn)黨員，面對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)，構(gòu)建和諧社會(huì)的形勢(shì)和任務(wù)，應(yīng)自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書(shū)作為一種責(zé)任。這次利用全院組織讀書(shū)活動(dòng)機(jī)會(huì)，我廣泛涉獵，開(kāi)闊了專(zhuān)業(yè)視野，凈化了心靈，促進(jìn)我對(duì)科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實(shí)踐和探索中主要有三點(diǎn)體會(huì)：
體會(huì)之一：讀書(shū)應(yīng)該"志存高遠(yuǎn)"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無(wú)為總覺(jué)咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書(shū)者，都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來(lái)曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書(shū)!"。循著古人的足跡，聆聽(tīng)偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認(rèn)識(shí)到，只有把個(gè)人志向和國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，讀書(shū)才能有不竭的動(dòng)力;只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、啟迪智慧的必要手段，才能在社會(huì)建設(shè)中有真知灼見(jiàn)，始終走在時(shí)代前面。相反，有些科技工作者認(rèn)為自己已是"車(chē)到馬頭船到岸"，生活目標(biāo)缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力。即便偶爾讀書(shū)，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實(shí)際問(wèn)題，也不能樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。因此，多讀書(shū)、讀好書(shū)，既是勵(lì)志需要，更是做人的良師益友。清代學(xué)者陸隴其說(shuō)過(guò)："讀書(shū)做人，不是兩件事。將所讀之書(shū)，句句體貼到自己身上來(lái)，便是做人的法則。"可見(jiàn)讀書(shū)對(duì)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)的影響之大。在全院近期組織的活動(dòng)中，我先后讀了《美國(guó)大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國(guó)漢文學(xué)史納》、《中國(guó)小說(shuō)史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是責(zé)任》、《動(dòng)植物入侵生態(tài)學(xué)》等書(shū)籍，盡管內(nèi)容各不相同，但都能從不同角度提高我對(duì)生活的感知，提升我對(duì)人生的定位，提煉我對(duì)工作的感悟，確實(shí)是我的良師益友。讀書(shū)進(jìn)一步堅(jiān)定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和能力危機(jī)，不斷鞭策我多讀書(shū)、常讀書(shū)、讀好書(shū)。
體會(huì)之二：讀書(shū)應(yīng)該"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書(shū)的目的是學(xué)以致用。讀書(shū)應(yīng)該解決科研中的實(shí)際問(wèn)題，把握生活中的幸福感覺(jué)。因此讀書(shū)應(yīng)該與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目推進(jìn)、技術(shù)總結(jié)中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書(shū)籍，及時(shí)解決工作中遇到的問(wèn)題。攀登科技高峰的道路上充滿(mǎn)荊棘，但知識(shí)猶如推土機(jī)，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書(shū)不僅能讓我漸入佳境，時(shí)常也能帶給我花開(kāi)有聲的驚喜。當(dāng)然，讀書(shū)也要增強(qiáng)生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會(huì)科學(xué)等方面書(shū)籍的閱讀，這類(lèi)書(shū)籍解構(gòu)社會(huì)、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認(rèn)識(shí)了自我，從領(lǐng)悟中增長(zhǎng)了知識(shí)，從追求中獲得了力量，從實(shí)踐中體現(xiàn)了價(jià)值。但學(xué)海無(wú)涯，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿(mǎn)的熱情，投入到讀書(shū)活動(dòng)中去，讓讀書(shū)之花永遠(yuǎn)芬芳綻放!
體會(huì)之三：讀書(shū)應(yīng)該"深入思考"，方能融會(huì)貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書(shū)重在讀、貴在思。讀書(shū)者，應(yīng)該常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實(shí)事，爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;讀書(shū)者，應(yīng)該常思考工作進(jìn)展，細(xì)心觀(guān)察，見(jiàn)微知著，創(chuàng)新方法，做好團(tuán)隊(duì)合作，推動(dòng)工作再上新臺(tái)階;讀書(shū)者，應(yīng)該常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧?kù)o，讓生活增添一份樂(lè)趣，享受閱讀的樂(lè)趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書(shū)插上了翅膀，它山之石、芝麻之門(mén)，不斷叩開(kāi)科研殿堂，理論與實(shí)踐交融并進(jìn)。總之，"知識(shí)就是力量"，要真正發(fā)揮讀書(shū)的力量，就必須靜下心來(lái)，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無(wú)旁騖地"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書(shū)，常思考，并結(jié)合到實(shí)際工作中去，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，去攀登一個(gè)又一個(gè)高峰!
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇九
作為當(dāng)今社會(huì)中非常重要的一種素質(zhì)，創(chuàng)新能力在如今的職場(chǎng)和生活中扮演著至關(guān)重要的角色。而對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力則離不開(kāi)閱讀。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)到很多知識(shí)，拓展自己的視野，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。因此，今天我想分享一下我在閱讀中積累的關(guān)于創(chuàng)新的心得體會(huì)。
一、閱讀讓我們擁有更開(kāi)闊的視野
閱讀可以讓我們走進(jìn)不同的世界，了解不同的人生。無(wú)論是名人傳記、科學(xué)研究還是虛構(gòu)小說(shuō)，每一本書(shū)都有自己獨(dú)特的氣息和故事。通過(guò)閱讀，我們可以更好地學(xué)習(xí)和體驗(yàn)各種新鮮的思維方式，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備和各種技能。我們可以在閱讀中發(fā)現(xiàn)更多元化的思想和文化，從而著手解決復(fù)雜而誘人的問(wèn)題。
二、閱讀幫助我們培養(yǎng)創(chuàng)新思維
從文學(xué)作品中我們可以發(fā)掘到作者的創(chuàng)意和思維方式，而這些對(duì)于我們的思維方式也是有幫助的。我們可以借鑒作者的思維方式，將其運(yùn)用到我們的實(shí)踐中，從而在生活、學(xué)習(xí)、工作中擁有更加靈活多變的思考方式。這樣，我們就能夠更好地迎接各種不同的人生挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和答案，在每個(gè)領(lǐng)域都更具競(jìng)爭(zhēng)力。
三、閱讀敦促我們對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，不斷進(jìn)行創(chuàng)新
每次閱讀可以讓我們接觸到不同的思想，也讓我們開(kāi)始思考不同的問(wèn)題。找出問(wèn)題所在，再去尋找不同的答案和解決方法，這也反映了閱讀的力量和價(jià)值所在。在閱讀中，我們可以開(kāi)始展示思考習(xí)慣，整合和發(fā)現(xiàn)內(nèi)在領(lǐng)域中不同的知識(shí)和信息，并通過(guò)生生不息的創(chuàng)新，使得我們的思考方式不斷向前發(fā)展。
四、閱讀可以激發(fā)我們的想象力
我們從閱讀中獲取的最大收獲之一就是激發(fā)我們的想象力。小說(shuō)或者科幻作品不僅僅是單純的故事，更是對(duì)我們腦海中各式各樣的想象的刻畫(huà)。正是想象力的提高，讓我們有機(jī)會(huì)更加深入地了解創(chuàng)新和它的重要性。而這些觀(guān)念將成為我們?nèi)蘸髣?chuàng)新的核心能力。
五、閱讀帶給我們勇氣
學(xué)習(xí)閱讀是一個(gè)勇氣的過(guò)程。雖然我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，但是在揭露自己的缺點(diǎn)和努力彌補(bǔ)其不足的時(shí)候，也需要勇氣和信心。通過(guò)閱讀，我們可以自由地表達(dá)自己的看法并接受其它人的意見(jiàn)，借此成功克服我們內(nèi)心的恐懼并勇往直前。
總之，在我們的成長(zhǎng)歷程中，讀書(shū)的價(jià)值和作用難以言述。通過(guò)閱讀，我們可以接觸到各種不同的思想，對(duì)我們的思考方式和人生選擇都非常有益。與此同時(shí)，閱讀還可以創(chuàng)新思維模式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，激發(fā)我們的想象力，加強(qiáng)我們的信心和勇氣，讓我們?cè)谖磥?lái)的人生發(fā)展中更加自信和樂(lè)觀(guān)。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇十
李澤厚說(shuō)：學(xué)者，學(xué)為人也，論語(yǔ)讀書(shū)心得。學(xué)為人而悅者，因人類(lèi)即本體所在，認(rèn)同本體，悅也。友朋來(lái)而樂(lè)，能夠本體乃群居而作個(gè)體獨(dú)存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個(gè)體之尊嚴(yán)，實(shí)在與價(jià)值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說(shuō)之根本，樂(lè)感文化，實(shí)用理性之樞紐。
不妨換個(gè)角度來(lái)看孔子的這段話(huà)：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！--這句話(huà)語(yǔ)意重點(diǎn)并不在學(xué)字上，而在習(xí)字上。習(xí)，實(shí)踐。這句話(huà)的意思能夠這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實(shí)踐它，那不也是很快樂(lè)的么學(xué)固然是快樂(lè)的，但實(shí)踐所學(xué)更能讓人快樂(lè)。
大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名！學(xué)何為習(xí)也！學(xué)而無(wú)所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂(lè)而已！
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！--九萬(wàn)里的風(fēng)等待揚(yáng)起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！同門(mén)曰朋，來(lái)當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問(wèn)的；又自遠(yuǎn)方，山高水長(zhǎng)，路途迢迢，交通不便，平素難得一見(jiàn)，這實(shí)在是能夠快樂(lè)的事。何時(shí)共把盞，重與細(xì)論文，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細(xì)細(xì)想來(lái)，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠(yuǎn)方近處無(wú)友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰(shuí)與歸現(xiàn)實(shí)生活的周?chē)鷧s往往沒(méi)有這樣志同道合者！
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸！凡人們會(huì)告訴你：太陽(yáng)再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑；西施是美，但是她有心臟病，娶不得！所以圣人是孤獨(dú)的。所以他期盼遠(yuǎn)方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！--寂寂的柴門(mén)，等待遠(yuǎn)來(lái)的尋芳者扣響，打開(kāi)一個(gè)塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎！偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠(yuǎn)，他超越了他的時(shí)代；還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時(shí)宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂(yōu)的人多！更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來(lái)迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點(diǎn)的人，滔滔者天下皆是，而誰(shuí)以易之，于是避人且避世。
勇敢一點(diǎn)的人，毀譽(yù)無(wú)動(dòng)乎中，榮辱在所不計(jì)。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說(shuō)：我不生氣！因?yàn)槲沂蔷?，君子坦蕩蕩，小人常戚戚?BR> 讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇十一
——讀《金粉世家》有感
記得看《金粉世家》原著的時(shí)候，我的必修課中國(guó)古代文學(xué)史正在學(xué)詩(shī)經(jīng)。老師在總結(jié)《國(guó)風(fēng)》中的愛(ài)情詩(shī)是提出了三點(diǎn)：相愛(ài)的而不能愛(ài);不愛(ài)的卻不得不愛(ài);婚姻一開(kāi)始，愛(ài)情便死亡。看完了《金粉世家后》，我腦海里第一句浮現(xiàn)出來(lái)的就是這一句“婚姻一開(kāi)始，愛(ài)情便死亡”
小說(shuō)一開(kāi)始先是“我”無(wú)意間在街頭遇見(jiàn)為他人寫(xiě)春聯(lián)糊口的清秋，后來(lái)又從朋友口中聽(tīng)說(shuō)的清秋的身世，才引出那么一段豪門(mén)往事。通過(guò)寫(xiě)燕西清秋相遇、相識(shí)、相交、相戀、結(jié)婚和分手作為線(xiàn)索，其中夾雜著紛紛擾擾的人和事。主要人物是金燕西，冷清秋，白秀珠。
書(shū)上寫(xiě)燕西是在一次出游的時(shí)候偶遇清秋，為清秋不施粉黛的清純氣質(zhì)所吸引，到后來(lái)得知清秋住處后，買(mǎi)下隔壁房屋，打通墻壁，以圖接近。然而當(dāng)時(shí)燕西的生活圈子中，燕西和秀珠早已被認(rèn)定為金童玉女，必定結(jié)伉儷的?？峙卵辔髯约褐耙彩沁@么想的，所以他和秀珠的關(guān)系確實(shí)是超乎普通朋友的關(guān)系，書(shū)上曾寫(xiě)過(guò)燕西 在認(rèn)識(shí)清秋之前“和秀珠耳鬢廝磨無(wú)所不至”。除此之外燕西還和電影明星邱惜珍還有女戲子來(lái)往甚密。燕西的姐姐曾說(shuō)過(guò)燕西“有許多女朋友”，但是他卻仍舊去接近清秋，本來(lái)便是不正經(jīng)的人。
在接近清秋的過(guò)程中，燕西百般討好，觀(guān)察入微，幾乎是清秋缺什么他就想辦法送過(guò)去，例如有寫(xiě)到清秋需要新鞋，他便送去一張謝票;清秋喜歡什么，他就干什么，比如清秋愛(ài)詩(shī)，他就美其名曰在隔壁組辦詩(shī)社，但是他的詩(shī)卻是清秋的舅舅代寫(xiě)的。然后經(jīng)過(guò)幾次一起出游一起看戲，兩人便私定終生，有了親密的關(guān)系，最后也相當(dāng)于奉子成婚。當(dāng)然其中多虧了清秋母親的只眼睜只眼閉，清秋舅舅的有意撮合以及燕西幾位姐姐的大力幫忙。其實(shí)我更傾向于燕西父親的說(shuō)法：“他分明是用金錢(qián)去誘引人家?！币?yàn)檠辔魉偷亩Y物清秋幾乎都收下了，也因此開(kāi)始對(duì)他有好感的。清秋并非是那么高潔的人，有一次她去完王家看戲后，回家便用羨慕的語(yǔ)氣說(shuō)道：“那兩家的房子真的好氣派。”所以其實(shí)清秋應(yīng)該也有覬覦燕西的身家。
婚后的生活，兩人和睦的場(chǎng)景很少很少。燕西與友人相交的行為在婚后完全沒(méi)有收斂，反而因?yàn)椴幌氡粍e人說(shuō)婚后受到夫人的約束而變本加厲。清秋不愛(ài)管燕西的生活，卻會(huì)責(zé)怪他的紈绔子弟風(fēng)氣。旁人有時(shí)幫清秋說(shuō)說(shuō)燕西，燕西便會(huì)誤解為是清秋特意向他人訴苦從而束縛他。還有秀珠的表姐，燕西的三嫂時(shí)不時(shí)的挑撥，因而兩人感情破裂。尤其在燕西的父親死后金家分家后，變無(wú)人可以管燕西了。他拿著分家的錢(qián)去捧兩名女戲子白蓮花和白玉花，想去靠秀珠上位。令我最心痛的是，清秋分娩，燕西得知后很高興，不是因?yàn)楹⒆映錾吲d，而是因?yàn)榍迩镒伦?，他搬到?shū)房去，整天整夜地出去玩鬧也不用擔(dān)心了。清秋生完孩子后有一夜也在悔恨當(dāng)時(shí)的輕狂。
后來(lái)兩人感情崩潰，想要離婚，但迫于家里人的阻止，清秋帶著搬上小閣樓上住。由于短路，金家火災(zāi)，清秋住的閣樓被燒平了。清秋生死未卜時(shí)，燕西卻鮮少表現(xiàn)出傷痛，還是周旋在秀珠和女戲子之間。僅僅是后來(lái)在劫后余生的小鐵皮箱里找到一截與清秋的合照，才流露出點(diǎn)點(diǎn)傷感。后來(lái)得知清秋假死投湖，離家出走之后，燕西并未反省自己，反而抱怨老天爺待薄他，燒平了他的房子，害他妻離子散。
結(jié)局是燕西最后還是受不了秀珠的小姐脾氣，跟著姐姐出洋去了。多年以后回來(lái)當(dāng)了電影演員(那時(shí)候電影演員也被認(rèn)為是戲子，由于“戲子無(wú)情”，所以那時(shí)候的人看來(lái)電影演員不是太體面的工作，而且收入不高)，叫“景華”，娶了邱惜珍，拍了幾部和他生活經(jīng)歷相似的電影。而清秋則是回到娘家，自己帶著兒子生活。有人目睹她帶著兒子去看燕西的電影但看到一半?yún)s離場(chǎng)了。燕西和清秋已經(jīng)不再是同一個(gè)世界的了。
關(guān)于自由戀愛(ài)，書(shū)中還寫(xiě)道了金府的丫鬟小憐和柳家的少爺春江，他們倆人由于因緣際會(huì)相識(shí)相愛(ài)，最后私奔。在結(jié)局中寫(xiě)道，這對(duì)伉儷回到金府，但那時(shí)清秋已經(jīng)出走，只余燕西一人。這兩對(duì)男女的戀愛(ài)及其結(jié)局的對(duì)比及其尖銳，同樣的自由戀愛(ài)，不一樣的結(jié)局，不得不讓人深思。雖然書(shū)中沒(méi)有詳細(xì)寫(xiě)小憐和春江的性格，但是一位少爺能為一位女子而放棄本來(lái)錦衣玉食的生活實(shí)屬難得，確實(shí)是一往而情深;而小憐屬于老實(shí)人的一類(lèi)，所以一旦認(rèn)定了便不會(huì)改變。所以他們倆最后是那么地幸福美滿(mǎn)。反觀(guān)燕西和清秋。
書(shū)中的燕西確實(shí)是個(gè)不知不扣的紈绔子弟，不學(xué)無(wú)術(shù)，大肆揮霍，私交混亂，喜新厭舊。而他性格的養(yǎng)成完全是家里養(yǎng)成的，出生在大富大貴之家，又是家里的幺子，有4個(gè)姐姐疼，還有縱容他的母親以及沒(méi)時(shí)間教養(yǎng)他的父親，從小生活一帆風(fēng)順，而相交的朋友也都是這種類(lèi)型的，寧愿拿錢(qián)捧戲子也不愿做善事。清秋呢，一個(gè)不諳世事的女孩子，略帶拜金吧，對(duì)很多事都漫不經(jīng)心，脾氣倔犟。也許就是因?yàn)樗恢O世事所以才會(huì)為燕西的一時(shí)執(zhí)著而蒙騙吧。書(shū)中也寫(xiě)到燕西平時(shí)看濃妝艷抹的女孩子多了，所以便被清秋的清純氣質(zhì)吸引，而且平時(shí)鮮少被拒絕的經(jīng)歷，因而清秋開(kāi)始的若即若離更加刺激他的感官，他的占有欲驅(qū)使他必須征服清秋。一時(shí)的新鮮感，能持續(xù)多久呢。他們的婚姻多多少少有奉子成婚的影子，如果不是這件事也許燕西從沒(méi)想到自己會(huì)和清秋結(jié)婚。于是結(jié)婚對(duì)于燕西而言，這次征服行為，他已經(jīng)大獲全勝，清秋已經(jīng)是他的戰(zhàn)利品，于是這段婚姻便開(kāi)始走下坡路。這段自由戀愛(ài)的結(jié)晶，便消磨了。
再說(shuō)說(shuō)燕西和秀珠吧，大家眼中的金童玉女，平時(shí)還有以燕西三嫂即秀珠表姐為首的旁人的大力撮合，兩人結(jié)婚其實(shí)是水到渠成的事。只不過(guò)燕西的紈绔子弟作風(fēng)，使這段于白金兩家政治上都有利的婚事作罷了。常常會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)也許燕西和秀珠在一起會(huì)比較合適。其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為燕西這種人吧，和誰(shuí)在一起也不會(huì)合適的。秀珠是真的喜歡燕西的而且比較強(qiáng)勢(shì)有小姐脾氣，所以如果他們兩個(gè)人結(jié)婚的話(huà)，秀珠肯定會(huì)干涉燕西的私生活。但是燕西本來(lái)也是少爺脾氣，豈容秀珠對(duì)他的生活橫加干涉。照此來(lái)的話(huà)，倆人應(yīng)該會(huì)三天一小吵五天一大吵。但是迫于雙方家庭的臉面，又不會(huì)輕易離婚。其實(shí)在這段婚姻中對(duì)燕西會(huì)是很有益的，這樣的話(huà)即使燕西的爸爸倒了，燕西還有白家為他撐腰。但是到了那個(gè)時(shí)候這段婚姻的主動(dòng)權(quán)就掌握在了秀珠手上，那時(shí)的燕西就可能會(huì)迫于秀珠的壓力，學(xué)他大哥在外立小公館吧。所以我認(rèn)為燕西和秀珠的婚姻不會(huì)離婚收?qǐng)觯且膊粫?huì)幸福。
在金粉吧里爭(zhēng)吵最激烈的莫過(guò)于秀珠粉和清秋粉了。秀珠是大家小姐的代表人物，有小姐脾氣，從小習(xí)慣于各人的遷就，要什么有什么，只不過(guò)在爭(zhēng)奪男人的時(shí)候輸給了清秋。清秋就是小家碧玉吧，為人比較溫和，但也是被家人寵大的。其實(shí)在書(shū)里面?zhèn)z人很少直接沖突。婚前的清秋根本就不知道秀珠，而且秀珠僅僅是從他人嘴里聽(tīng)說(shuō)過(guò)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)清秋。倆人僅有的會(huì)面是清秋和燕西婚后的春節(jié)，燕西帶清秋參加去一家酒店參加化妝舞會(huì)時(shí)發(fā)生的。再碰面的時(shí)候清秋還不知其所以然，但是燕西和秀珠卻避著雙方匆忙離去。我看來(lái)其實(shí)她們雙方并沒(méi)有誰(shuí)對(duì)不起誰(shuí)，因?yàn)榍迩镏皼](méi)有了解到秀珠的存在。而后來(lái)秀珠又和燕西交往密切，那也是燕西的問(wèn)題。所以秀珠分和清秋粉無(wú)須爭(zhēng)吵，千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)都是燕西的錯(cuò)。
所以在看書(shū)的時(shí)候真的很反感燕西，每次看久了他的劣跡，我就會(huì)很厭惡，然后心情便很差，還會(huì)對(duì)周?chē)娜税l(fā)脾氣，對(duì)于這本書(shū)的其他人物我就不分析了。
還是那句話(huà)：以物質(zhì)為基礎(chǔ)的愛(ài)情，本就不可靠。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇十二
眾所周知《論語(yǔ)》乃儒家的經(jīng)典著作之一，記載了中國(guó)古代著名思想家孔子及其言行的語(yǔ)錄，傳承了中華民族思想的精髓，彰顯了博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的偉大文化，主要教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨?，講究的是一個(gè)“仁”字。對(duì)于如何去做才為“仁”呢?孔圣的回答是“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”簡(jiǎn)言之就是，能夠自己去主動(dòng)實(shí)踐禮的規(guī)范就是人生的征途，一旦做到言行符合禮了，天下就會(huì)贊許你為仁人了。
讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，幾千年的中華文化沉淀在一本散發(fā)著油墨書(shū)香的《論語(yǔ)》中，任憑歷史的風(fēng)吹雨打，它仍然以一種獨(dú)特的姿態(tài)屹立在那像陽(yáng)光播散我心中知識(shí)的種子，像雨露滋潤(rùn)我向善的靈魂，《論語(yǔ)》一部能夠發(fā)人深思的經(jīng)典，一部能啟迪人心的絕唱，一部能蕩滌靈魂的盛宴。
俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先，”孔子也是講究孝道的，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在退色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀(guān)其志，父沒(méi)，觀(guān)其行，三年無(wú)改父之道，可謂孝也，”還有事父母能竭其力等，既孔子說(shuō)：當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀(guān)察他的志向，在他父親死后，要考察他的行為，若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不改，這樣的人可謂盡孝了。這里講了孝是什么，同“孝父母能竭其力”。有些不同，雖然是父母能竭其力但在社會(huì)上做事，或是，搶劫觸犯法律，使父母擔(dān)心，憂(yōu)心，這也不能算是孝，父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)，所以只給父母提供豐富的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意思，教誨，行事做人，才對(duì)得起父母，才是真正的孝。
“知之為知之，不知為不知，是知也。”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會(huì)進(jìn)步，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?！备嬖V我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是吧一件十分快樂(lè)的事，重要的是把握好自己的心態(tài)。“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”告訴我們要謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)。“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新在復(fù)習(xí)一篇才能學(xué)習(xí)更多新的東西。
“三人行必有我?guī)熝?，”孔子?duì)于每個(gè)人的看待都是公正的，生活中的每個(gè)人都有他自己的優(yōu)點(diǎn)，他的閃光點(diǎn)，每個(gè)人都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，這也是三人行必有我?guī)熝傻恼嬷B，可能你文化課不行，但體育方面卻有與眾不同的天賦。可能你體育方面不行，但音樂(lè)方面卻有著獨(dú)特的靈感?？赡苣阋魳?lè)方面不感冒，但書(shū)法上卻有著驚人的造詣。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我們要善于去發(fā)現(xiàn)，同時(shí)更要去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，然后加以學(xué)習(xí)利用。
子曰“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”我想也是對(duì)人們的一種警告吧!君子喜歡錢(qián)財(cái)無(wú)可厚非，但也要取之有道嘛，君住的地方從簡(jiǎn)，食無(wú)求飽，居無(wú)求安，教導(dǎo)我們做人不能太貪心，同時(shí)也要崇尚節(jié)約吧!敏于事而慎于言，當(dāng)然也是告訴我們對(duì)事物要敏感，但卻要慎言之，教導(dǎo)我們要為人謹(jǐn)慎，俗話(huà)說(shuō)：“禍從口出”嘛，所以平時(shí)生活中，我們也許少說(shuō)話(huà)，多做事，才是明智之舉。子曰：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語(yǔ)》陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話(huà)嗎?”《論語(yǔ)》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來(lái)影響他的弟子。子曰：“魚(yú)失水則死，水失魚(yú)猶為水也?！币源私逃跻┬腥收玫啦拍芏嘀?，要懂得民心所向。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也?！边@是一種多難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追的品格!
一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語(yǔ)雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?BR> 《論語(yǔ)》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作，其中不少語(yǔ)句為歷代沿用，已成為格言或成語(yǔ)，如：“吾日三省吾身”，見(jiàn)義勇為，既往不咎，不恥下問(wèn)，三思而后行，舉一反三，任重而道遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”頗具抒情意味，《論語(yǔ)》教了我們學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”另外還教了我們?cè)S多“修身做人，為人處事的態(tài)度，如：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，不知而不慍，不亦君子乎?！薄耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自賢也?！奔核挥?，勿施于人等。儒家的思想可以修身齊家甚至在國(guó)家強(qiáng)盛之時(shí)還可以治國(guó)，可儒家的思想永遠(yuǎn)不可能平天下。而我們所要做的是理解論語(yǔ)的真諦，傳承中華文化。《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇十三
我讀過(guò)不少的書(shū)，其中浪喜歡的，是一篇肴擬荒磨的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說(shuō)，我前前后后看過(guò)許多遮，時(shí)它的認(rèn)識(shí)也在不停地改交。
起初，我認(rèn)為這是一個(gè)荒店的故事。故事中，小小的推悄員格里高爾一覺(jué)妞來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己丈成了一只大甲蟲(chóng)……小小的我也叮得不敢入睡，怕自己也變成了一只大甲蟲(chóng)。
慢慢地，它變成了一個(gè)沉重的故事。可憐的格s高爾，由于生活和職業(yè)的重壓，變成了一只大甲女，終日生活在暗無(wú)天日的小房問(wèn)中，父毋和妹妹先后對(duì)他失去了時(shí)心，他痛苦、無(wú)助、迷惑、孤獨(dú)……他被世界拋棄。于是，他也拋棄了份界。在一個(gè)燦爛的早展，當(dāng)一絲陽(yáng)光透入他的房間，照在他干搜的外亮上時(shí)，他死了……這樣沉重的故事下面，藏若多少現(xiàn)代人因?yàn)樯畹木薮髩毫Πl(fā)出的痛苦呼喊啊!我每次清完，都會(huì)呆望肴陽(yáng)光，看灰塵飛舜。這是怎樣沉重的一個(gè)故事呀!這是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!我無(wú)聲呼喊……是的，生活負(fù)擔(dān)重已成為硯代人的通病，而這，正是一個(gè)關(guān)于沉重的沉重的故事。
后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，我又錯(cuò)了。這是一個(gè)關(guān)于善良，關(guān)于同情的故事。在喧理的20世紀(jì)中，善良似乎已成了一裸無(wú)人理瞇的狗尾草，而在卡夫卡，這位因?yàn)楦赣H的一句責(zé)寫(xiě)擾去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下，我終于重拾了善良—這一種甘日情懷，在格里高爾痛苦的時(shí)候，他得到了妹妹的同情;而后來(lái)，又在失去了這種善良的同情的'時(shí)候，他死去了。但是，如果人們給予他善良的同情，知果他一直得到家人和其他人善良的同情和關(guān)懷，或許他又會(huì)成為他，，，一我不否認(rèn)，雖然在這個(gè)關(guān)于善良的故事里，我們無(wú)法更多地找到善良的人和善良的事，但是，連過(guò)字里行間，我們看見(jiàn)的，足對(duì)善良的呼喚，是對(duì)善良的稱(chēng)贊，是對(duì)善良價(jià)值的認(rèn)可!
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個(gè)早晨死去，或許他已經(jīng)死了很久，只是沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)：總之，他死了，但他的家人“得救”了，他們的生活終于因?yàn)槟莻€(gè)陽(yáng)光燦爛的早展而燦爛?！紫x(chóng)死了。
記下吧，記下這樣一個(gè)看似荒.唐而又沉重的關(guān)于善良的故事吧。朋友，當(dāng)你在這咬雙而搔動(dòng)的世界中忙碌的時(shí)侯，想一想那一只死去的甲蟲(chóng)吧，去養(yǎng)育一株善良的構(gòu)尾蘋(píng)吧。
真的，感謝卡夫卡，感謝他為善良作證。
人們啊，我們祈求善良!
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇十四
讀書(shū)是一項(xiàng)非常重要的學(xué)習(xí)方式，可以幫助人們擴(kuò)展知識(shí)面、提高思維能力和促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。但是，大多數(shù)人都只是簡(jiǎn)單地閱讀，并沒(méi)有真正掌握學(xué)習(xí)方法，這使得他們的閱讀效果非常有限。為了更好地利用閱讀的價(jià)值，請(qǐng)?jiān)试S我就如何學(xué)會(huì)創(chuàng)新讀書(shū)的心得體會(huì)與大家分享。
第一段：建立良好的調(diào)整心態(tài)
閱讀的效果受很多因素的影響，如閱讀的姿勢(shì)和環(huán)境等。但是，最重要的因素是讀者的心態(tài)。因此，首先要建立一個(gè)良好的調(diào)整心態(tài)，包括積極主動(dòng)、專(zhuān)注、耐心和樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。只有通過(guò)積極的心態(tài)，才能在閱讀中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)和亮點(diǎn)，從中吸取所需的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)新的效果。
第二段：選擇適合的閱讀材料
閱讀材料的選擇是影響閱讀效果的關(guān)鍵因素之一。一個(gè)好的閱讀材料可以幫助讀者更好地理解和掌握知識(shí)。因此，讀者應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需求選擇適合的閱讀材料，而不是盲目地閱讀。必要時(shí)請(qǐng)先查找相關(guān)資料了解學(xué)科背景和作者的背景，從多個(gè)角度來(lái)理解閱讀材料，以便有更全面的認(rèn)識(shí)。
第三段：有選擇性的閱讀
有選擇性地閱讀同樣是值得推薦的。一些章節(jié)、段落，甚至是一頁(yè)書(shū)的內(nèi)容，也許并不適合自己的需求，或者有些內(nèi)容自己已經(jīng)知道或了解過(guò)了，那么在閱讀中沒(méi)有必要浪費(fèi)時(shí)間和精力去深入研究，應(yīng)把更明智的選擇。例如對(duì)一些閱讀材料可以通過(guò)查看其目錄等來(lái)判斷其主要內(nèi)容和結(jié)論以及其可取之處，同樣也可以根據(jù)標(biāo)題以及頁(yè)碼大致了解內(nèi)容的長(zhǎng)短和難度，根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)和需求，在閱讀的時(shí)候選擇自己感興趣和需要的內(nèi)容。
第四段：思考總結(jié)提升
創(chuàng)新讀書(shū)絕不是一次性的活動(dòng)，它需要你不斷思考和提升。每次讀完一本書(shū)或部分書(shū)，你應(yīng)該進(jìn)行思考并嘗試總結(jié)自己的收獲和失落，忽略那些可能不如其他內(nèi)容都的部分，總結(jié)出合適自己的句子以及章節(jié)，并 根據(jù)這些反思的結(jié)果，來(lái)不斷地信息判斷和思考，進(jìn)而更好更全面地掌握和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
第五段：不放棄學(xué)習(xí)，保持創(chuàng)新求變的心態(tài)
“創(chuàng)新源于不知”的口號(hào)在這里同樣適用，因?yàn)椴粩嗟靥剿鳌l(fā)現(xiàn)，才能達(dá)到創(chuàng)新效果。因此，在學(xué)習(xí)和讀書(shū)的過(guò)程中，不要停止思考和試驗(yàn)，而要不斷地尋求不同角度和解決方案。保持一個(gè)積極躍進(jìn)的態(tài)度，勇敢嘗試新方向和思路，才能產(chǎn)生更大的成長(zhǎng)和創(chuàng)新吸引力。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新讀書(shū)需要你的不斷奮斗，認(rèn)識(shí)到它的重要性，選擇合適的材料和內(nèi)容，建立好的心態(tài)和方法。當(dāng)我們以積極的心態(tài)來(lái)讀書(shū)，選擇適當(dāng)?shù)拈喿x材料，有選擇性地讀書(shū)時(shí)，立志成為一個(gè)有思想的人，我們就能夠在讀書(shū)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷創(chuàng)新和完善自己，最終成為一名有創(chuàng)造力的讀者，為自我成長(zhǎng)和發(fā)展得到提升。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇十五
我們久久生活在世俗的繁亂之中，時(shí)間久了自然就會(huì)產(chǎn)生厭倦感，可是生活在大自然中就不一樣，大自然永遠(yuǎn)是我們最忠實(shí)的伙伴!
《瓦爾登湖》的作者梭羅就是一個(gè)鄙棄功名，討厭上流社會(huì)，追求自然的人。因此他獨(dú)自在瓦爾登湖待了5年，開(kāi)始了神仙般的生活。
他在這里固然貧窮，可他每天耕種很快樂(lè)。雖然沒(méi)有人與他交談，但是它有許多的動(dòng)物伙伴。他雖然要拼命地種莊稼，但他過(guò)得很充實(shí)很快樂(lè)。他可以在上午種田，在下午看書(shū)或去勘測(cè)山川與河流，還可以采摘山中的野果，與小動(dòng)物親密接觸。這種無(wú)人打擾的生活是多么的令人向往啊!沒(méi)有城市的燈紅酒綠，沒(méi)有上流社會(huì)的腐臭味，這兒的空氣都彌漫著自由的氣息。我們僅僅在匆匆的生活著，為了什么?為了錢(qián)?可在森林中根本不需要錢(qián)。我們有時(shí)甚至忽視了很多美好的東西，可我們卻將它賤賣(mài)了，它們變得一文不值。
與此同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)作者梭羅是一個(gè)很特別的人。他活得很真實(shí)，不畏強(qiáng)權(quán)，他會(huì)在任何場(chǎng)合說(shuō)出自己心中的真實(shí)感受。遇到那些攀附他的人，他也會(huì)毫不客氣地回絕他們，令他們難堪。
其實(shí)，我倒是十分欣賞他的性格，那么的桀驁不馴，那樣的真實(shí)?？峙卢F(xiàn)在沒(méi)有幾個(gè)人能像他這樣了。
他熱愛(ài)自然，熱愛(ài)故鄉(xiāng)的一草一木勝過(guò)愛(ài)自己的生命。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇十六
這本書(shū)在日本的地位和評(píng)價(jià)極高，還被被翻拍成了電影作品，但觸摸著書(shū)本的感覺(jué)卻是另一種感動(dòng)。讀村上春樹(shù)的書(shū)總讓人覺(jué)得實(shí)在解讀自己，傾聽(tīng)自己心靈的回聲，這很容易就會(huì)讓我們產(chǎn)生共鳴。
成長(zhǎng)是永遠(yuǎn)咀嚼不盡的話(huà)題。這之中對(duì)戀愛(ài)中的喜悅、甜蜜、憂(yōu)傷和迷亂，對(duì)一切裝模作樣的言行舉止的不滿(mǎn)和嘲笑，對(duì)難以和外面世界溝通而感到茫然無(wú)措。而這部小說(shuō)圍繞的就是一種年輕時(shí)期的戀愛(ài)經(jīng)歷，這種經(jīng)歷寂寞孤獨(dú)的時(shí)候卻不乏一絲平緩舒雅的心有靈犀。主人公渡邊所經(jīng)歷的與兩個(gè)女孩子的感情糾葛，在戀愛(ài)時(shí)期的男女心里都會(huì)產(chǎn)生共鳴，而除去戀愛(ài)的苦惱與甜蜜，年輕的離經(jīng)叛道、年輕的奇異哲理、甚至在成長(zhǎng)過(guò)程中的反思與聯(lián)想，這些都是村上春樹(shù)通過(guò)男主人公向我訴說(shuō)的。我甚至能看到渡邊面對(duì)直子時(shí)的迷惘與痛苦，和綠子在一起時(shí)難以抵制的她的直白和直率時(shí)的苦悶。
對(duì)于我而言，這不只是一部戀愛(ài)小說(shuō)，它所向我表述的青春的一起一舉一動(dòng)都是引導(dǎo)式的颶風(fēng)。
除去書(shū)中的故事情節(jié)，它很多語(yǔ)句段落都讓我動(dòng)容?！杜餐纳帧分杏泻芏鄬?duì)情調(diào)、韻味和氣氛的出神入化的描寫(xiě)，例如“風(fēng)并不大，卻在從我身旁吹過(guò)時(shí)留下了鮮明的不可思議的話(huà)軌跡。當(dāng)我睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，夏夜已經(jīng)有些深了?！敝皇菍?xiě)風(fēng)而已，卻把這一絲絲的夏風(fēng)都寫(xiě)得帶了軌跡，似乎我就站在渡邊君的身邊，同他一起感受漸深的夏夜里螢火蟲(chóng)御風(fēng)飛舞過(guò)后的一點(diǎn)小氛圍，這種細(xì)膩的描寫(xiě)就是這本書(shū)的大基調(diào)，到處都是對(duì)美感與對(duì)生活細(xì)節(jié)的享受。
書(shū)采用的是倒敘的敘事方式，當(dāng)渡邊37歲坐在風(fēng)機(jī)上聽(tīng)到《挪威的森林》這首歌的時(shí)候，往事真的像潮水一樣涌回來(lái)，它把這個(gè)男人的心浸在苦澀的潮水里，那些年輕時(shí)候被埋在心底的迷惘與刻意忘記都像冗雜卻易碎的泡沫一樣浮上水面，這就是成長(zhǎng)和青春要付出的代價(jià)——哪怕過(guò)了再久再綿長(zhǎng)的歲月，只要一幅畫(huà)、一棵樹(shù)、哪怕是一粒沙子都會(huì)掀起記憶的驚濤駭浪。
總想著，再過(guò)一段時(shí)間，等我再成長(zhǎng)一些的時(shí)候，再讀一遍這本書(shū)，總會(huì)有更多的收獲。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇十七
我們星學(xué)院小組最近的共讀書(shū)目就是《八十天環(huán)游地球記》。我超喜歡這本書(shū)，讀著福克斯的旅途故事，我也欣賞到了世界各地的生活習(xí)俗和自然風(fēng)光，這是一種特別美好的享受。
這個(gè)故事主要講的是在1872年的倫敦，英國(guó)的富豪費(fèi)里亞.?？怂古c俱樂(lè)部的朋友打了一個(gè)賭，價(jià)值2萬(wàn)英鎊，他要證明在那時(shí)的交通條件下，他完全可以在八十天環(huán)游地球。而他那些朋友都認(rèn)為這根本不可能，因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有飛機(jī)，他們的主要交通工具是輪船、馬車(chē)等，要想在短短的80天內(nèi)環(huán)地球一周，幾乎是不可能的。
可?？怂箮е麆倓偣偷膫蛉恕仿吠?，從倫敦啟程，開(kāi)始了這次不可思議的環(huán)球旅行。?？怂瓜壬艽蠓?他在出發(fā)前將自己打牌贏(yíng)的錢(qián)全部給了路邊的可憐人。
這一路上，他們遇到了很多的困難和意外，一開(kāi)始他們?cè)馊烁?、與僧人對(duì)簿公堂、吊橋毀壞、印第安人開(kāi)搶劫火車(chē)、輪船在中國(guó)海遇上狂風(fēng)巨浪、遭暗算貽誤行程，、海上燃料不足，被懷疑為竊賊。后來(lái)，在終于到達(dá)倫敦，卻又被送進(jìn)監(jiān)獄。然而他們最后終于成功歸來(lái)，贏(yíng)得了2萬(wàn)英鎊。
故事里的?？怂褂鍪碌某林潇o，有信心,有毅力,遇到的困難從不輕言放棄，他的人格魅力贏(yíng)得了大家的尊重，更贏(yíng)得了艾娥達(dá)的心，兩人成為夫妻。
通過(guò)讀這本書(shū)，我也懂得了一些道理，遇到困難要想辦法去解決，要善于思考，想辦法去攻克它，哪怕是看似辦不到的事，我們也要去試一試，說(shuō)不定我們也能做出別人不可能做出的事情，再難也要把它做到底、完成好，最后我們一定就勝利!
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇十八
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)?！墩撜Z(yǔ)》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家明白，孔子弟子三千，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來(lái)影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
在閱讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我更進(jìn)一步加深了對(duì)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的理解與感悟。
這句話(huà)，我們能夠看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著鼻子走，就會(huì)被書(shū)本所累，從而受到書(shū)本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行必須的書(shū)本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知。
作為一名教師，只有做到學(xué)與思的結(jié)合，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師，反思性的教師，才能不斷進(jìn)步。
孔子說(shuō)：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
子夏說(shuō)：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
西方的哲人康德說(shuō)過(guò)感性無(wú)知性則盲，知性無(wú)感性則空。與孔子的這句學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆能夠說(shuō)是驚人的一致?？梢?jiàn)人類(lèi)在知識(shí)的認(rèn)知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學(xué)習(xí)要聽(tīng)別人講解，也要自己思考，不要一味聽(tīng)信別人。
只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。
現(xiàn)實(shí)生活中有不少人，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，只是一味地學(xué)習(xí)，大腦卻一片空白，學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在思考，也在于吸收。
也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考，沒(méi)有必須的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，結(jié)果思考鉆進(jìn)了死胡同，就難免是非不分。
因?qū)W習(xí)而思考，而感到充實(shí)。因思考而學(xué)習(xí)，而感到明智?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇一
打卡讀書(shū)，已經(jīng)成為當(dāng)下一種流行的學(xué)習(xí)方式，吸引了大批讀書(shū)愛(ài)好者加入其中。通過(guò)每日打卡，我們提高了自律能力，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。在打卡讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅逐漸改變了自己的思維方式，還獲得了重要的心得和體會(huì)。
第二段：拓展閱讀的廣度與深度
打卡讀書(shū)使得我擴(kuò)大了閱讀的廣度與深度。在平時(shí)，我可能會(huì)因?yàn)楦鞣N理由而拖延閱讀，但當(dāng)我加入打卡讀書(shū)的行列后，我意識(shí)到每天都要有規(guī)律地讀書(shū)，這樣才能持續(xù)進(jìn)步。而且，每個(gè)人都有不同的讀書(shū)喜好，而通過(guò)打卡讀書(shū)，我們可以互相交流推薦，從而接觸到自己平時(shí)不會(huì)選擇的類(lèi)型，拓展了閱讀的廣度。同時(shí)，打卡讀書(shū)還能讓我更加深入地思考和理解書(shū)中的內(nèi)容，因?yàn)橐獙⒆x書(shū)的心得想法寫(xiě)下來(lái)，可以強(qiáng)迫我對(duì)于書(shū)中的問(wèn)題進(jìn)行思考，提高自己的閱讀深度。
第三段：提升思維能力與表達(dá)能力
通過(guò)打卡讀書(shū)，我意識(shí)到閱讀不僅是消費(fèi)知識(shí)的過(guò)程，更是培養(yǎng)自己思維能力與表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。在每次打卡之后，我會(huì)思考書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)和思想，將它們與自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知進(jìn)行連接，從而拓展自己的思維路徑。同時(shí)，在書(shū)中涉及到的問(wèn)題上，我也會(huì)嘗試用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，并寫(xiě)下來(lái)。這不僅可以提升我的表達(dá)能力，還讓我更加深入地理解和消化書(shū)中的內(nèi)容。
第四段：與他人的交流與分享
通過(guò)打卡讀書(shū)，我不僅與自己進(jìn)行了深入的思考和交流，還與他人進(jìn)行了交流與分享。每次打卡之后，我會(huì)和其他讀書(shū)愛(ài)好者一起討論書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)和心得，這樣可以挖掘到更多不同的角度和觀(guān)點(diǎn)，拓寬了自己的思路。而且，當(dāng)我將自己的讀書(shū)心得與他人分享時(shí)，也會(huì)得到他人的反饋與建議，讓我可以從更多的角度審視自己的理解和觀(guān)點(diǎn)，從而更全面地提高自己的認(rèn)知和思考能力。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)打卡讀書(shū)，我不僅提升了自律能力和閱讀習(xí)慣，還培養(yǎng)了廣度和深度的閱讀能力，同時(shí)也提高了思維和表達(dá)能力，并通過(guò)與他人的交流與分享得到了更多的啟發(fā)和反饋。然而，打卡讀書(shū)只是一個(gè)起點(diǎn)，我希望能夠繼續(xù)堅(jiān)持下去，并不斷提升自己的閱讀質(zhì)量和深度。通過(guò)每天的打卡，我相信我可以繼續(xù)成為一個(gè)更好的自己，不斷拓展自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇二
在人類(lèi)的文明進(jìn)程中，讀書(shū)一直被視為一種重要的方式來(lái)獲取知識(shí)，思考和成長(zhǎng)。我相信大多數(shù)人都有過(guò)讀書(shū)的經(jīng)歷，不管是讀小說(shuō)，詩(shī)歌還是科學(xué)書(shū)籍，每本書(shū)都有其獨(dú)特的魅力，帶給我們不一樣的感受。今天我要分享的是我在讀書(shū)過(guò)程中的感想，心得和體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟迪。
一、習(xí)慣養(yǎng)成的重要性
在我看來(lái)，通過(guò)讀書(shū)培養(yǎng)閱讀習(xí)慣是一生受益的事情。作為一個(gè)喜歡閱讀的人，我發(fā)現(xiàn)我可以更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法，理性地思考和感性地表達(dá)。但是，閱讀并不意味著獨(dú)自學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀，我們還能夠與社會(huì)溝通，與作家的思想互動(dòng)，從而不斷地發(fā)掘新的視角和理解。此外，閱讀也是一種思考的方式，通過(guò)思考和總結(jié)，我們可以理清自己的想法并更好地表達(dá)它們。
二、用心品讀
閱讀的過(guò)程不僅僅是通過(guò)文字理解和理性思辨，更是需要情感上的理解和思考感性。在我看來(lái)，我們需要充分理解作家想要表達(dá)給我們的思想和情感，并且與自己的人生經(jīng)驗(yàn)和思考相聯(lián)系。這樣才能真正地理解并且從中得到啟示。因此，我常常在讀書(shū)時(shí)記錄自己的想法，反復(fù)閱讀和思考，以便更好地理解書(shū)中的內(nèi)容及給我的啟示。在讀完以后，我也會(huì)跟身邊的人分享自己的感想，來(lái)深化我的思考和理解。
三、多元化的閱讀體驗(yàn)
雖然我們常常對(duì)自己有固定的喜好，但我們應(yīng)該讓自己保持多元化的閱讀體驗(yàn)。不同的書(shū)籍有不同的題材、文化、社會(huì)和歷史背景，往往可以帶給我們不同的感受和啟示。我常常嘗試閱讀不同題材的書(shū)籍，并不斷尋找不同文化和歷史背景的作品，從而拓寬我的視野。這種多元的閱讀體驗(yàn)也能夠更好地讓我們理解和接納多元文化，更好地?fù)肀н@個(gè)世界。
四、把閱讀與生活聯(lián)系起來(lái)
除了享受閱讀本身帶來(lái)的快樂(lè)和啟示，我們也可以嘗試把閱讀和日常生活緊密關(guān)聯(lián)起來(lái)。我常常從書(shū)中學(xué)到新知識(shí)和想法，嘗試去應(yīng)用它們來(lái)解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。比如，我曾經(jīng)在讀《復(fù)雜》這本書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)書(shū)中對(duì)于復(fù)雜性的研究可以幫助我理解自己生活中所遇到的問(wèn)題，并嘗試去應(yīng)用抽象的思考來(lái)慢慢解決它們。這種使用閱讀中所學(xué)到的知識(shí)來(lái)實(shí)踐的過(guò)程，不僅能夠加深我們的理解，也能夠更好地把讀書(shū)的體驗(yàn)留存在我們的生活中。
五、閱讀也可以讓我們更好地理解自己
在我看來(lái)，閱讀也是一種更好地理解自己的方式。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們也許可以看到作家對(duì)于世界和人物的看法，而這些看法往往也能為我們自己的思考和成長(zhǎng)帶來(lái)啟示。因?yàn)殚喿x帶給我們的不僅僅是新思想的啟示和開(kāi)拓，更是讓我們明白了自己看待世界和人性的理解，從而不斷成長(zhǎng)和改善。
總而言之，閱讀是一件非常有意義的事情，而在閱讀的過(guò)程中，多元化的閱讀體驗(yàn)，和把閱讀與生活聯(lián)系起來(lái)，再加上理解作家的情感及思想和與自身的聯(lián)系，都是可以幫助我們獲得更多的快樂(lè)和啟示。我希望大家也能夠嘗試這些方法，并且享受到閱讀帶來(lái)的無(wú)窮的樂(lè)趣和收獲。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇三
創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，而學(xué)習(xí)是人類(lèi)進(jìn)步的源泉，它們的關(guān)系非常緊密。在今天的信息時(shí)代，讀書(shū)不僅是一種消遣，更是一種生命必需品，我們需要不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。在我讀過(guò)的一些書(shū)籍中，個(gè)人有著一些讀書(shū)心得和體會(huì)，下面將就“讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新”這一主題進(jìn)行敘述。
第一段：讀書(shū)是提高創(chuàng)新能力的先決條件
閱讀并不是一件簡(jiǎn)單的事情，它包含了對(duì)于語(yǔ)言、文字和思想的全面理解和準(zhǔn)確把握，在讀書(shū)中，人的知識(shí)面不斷擴(kuò)大，眼界得到了提升，自然而然地激發(fā)出人們探索未來(lái)、追求進(jìn)步的欲望，這就是創(chuàng)新的萌芽和源泉。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能獲得新知識(shí)，加深新認(rèn)識(shí)，并以此為基礎(chǔ)，提高創(chuàng)新能力。
第二段：讀書(shū)可以拓寬思維的廣度和深度
讀書(shū)是一種方式，就像是開(kāi)啟了一扇大門(mén)，讓我們走進(jìn)了一個(gè)全新的世界。在這個(gè)世界里，我們可以拓寬自己的知識(shí)面，開(kāi)闊自己的思維空間，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新開(kāi)拓。通過(guò)對(duì)文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)等不同領(lǐng)域的閱讀，促進(jìn)人們的認(rèn)知深化，拓寬人們的眼界，開(kāi)拓人們的思維，為人們的創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：讀書(shū)可以錘煉創(chuàng)新的思維方式
讀書(shū)并非僅僅停留在過(guò)程上，更加重要的是對(duì)于書(shū)中知識(shí)的理解和運(yùn)用。讀書(shū)的過(guò)程需要我們?nèi)ダ斫獠煌瑑?nèi)容，而理解是智慧的表現(xiàn)，這樣就錘煉了人們的思維成為更加敏銳、靈活和創(chuàng)新的。通過(guò)閱讀，人們可以逐漸養(yǎng)成一種包容性思維，培養(yǎng)遇事多方協(xié)調(diào)、考慮問(wèn)題更加全面的能力，從而在創(chuàng)新中獲得更多的成功。
第四段：讀書(shū)可以啟示人們創(chuàng)新的思維方向
讀書(shū)追求的不僅是文化的積累，更是啟示性的作用。通過(guò)閱讀，人們可以獲得前人在各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)和思想指導(dǎo)，從而誘發(fā)出獨(dú)到的見(jiàn)解和靈感，為自己的創(chuàng)新之路找到更為適宜的方向，促進(jìn)創(chuàng)新成果的不斷涌現(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總而言之，讀書(shū)是一種表達(dá)文化和思想的絕佳方式，也是提高個(gè)人創(chuàng)新能力的重要途徑，它可以拓寬思維的廣度、深度和創(chuàng)新思維方式，啟示人們創(chuàng)新的思維方向，成為創(chuàng)新之路上的必備工具。我們要時(shí)刻銘記，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的真意，不斷推動(dòng)自己在創(chuàng)新領(lǐng)域中取得更大的進(jìn)步和成功。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇四
讀書(shū)是人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)程中重要的組成部分，是獲取知識(shí)和提升修養(yǎng)的重要途徑。我們都知道，一本好書(shū)能夠影響我們的思想和行為，幫助我們成為更好的人。但是，在閱讀的過(guò)程中，我們有時(shí)會(huì)感到枯燥乏味，難以產(chǎn)生興趣和思考。因此，在閱讀時(shí)不僅要注重內(nèi)容的理解，還應(yīng)該擁有創(chuàng)意思維，運(yùn)用多種方法和思路，讓閱讀變得更加有趣和生動(dòng)。
第二段：拓展思維
閱讀不僅僅意味著理解文字，還意味著開(kāi)展自己的思維。在閱讀時(shí)，我們應(yīng)該嘗試去想象和感知作者所描述的場(chǎng)景，用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去聽(tīng)，用自己的嘴去品嘗，以此來(lái)進(jìn)一步拓展我們的思維，培養(yǎng)我們的創(chuàng)意思維能力。同時(shí)，我們還可以運(yùn)用多種方法和思路來(lái)進(jìn)行閱讀，例如邊讀邊畫(huà)、邊讀邊寫(xiě)、邊讀邊思考等。這些方法在一定程度上可以提高我們的閱讀效率，讓我們更輕松地理解和領(lǐng)悟書(shū)中的內(nèi)容。
第三段：建立自己的思考模式
在閱讀中，我們應(yīng)該嘗試建立自己的思考模式。這個(gè)模式應(yīng)該根據(jù)我們的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)來(lái)定制，讓閱讀更符合我們的需求。例如，如果我們對(duì)歷史感興趣，我們可以運(yùn)用歷史考據(jù)的方法來(lái)分析書(shū)中的歷史情節(jié)，深入理解和領(lǐng)悟歷史知識(shí)。如果我們比較擅長(zhǎng)邏輯思維，我們可以運(yùn)用類(lèi)比、推理等多種思維方法來(lái)進(jìn)行閱讀，提高我們的邏輯思維水平。
第四段：培養(yǎng)想象力
想象是創(chuàng)作和文學(xué)藝術(shù)的核心能力。在閱讀中，我們應(yīng)該嘗試去培養(yǎng)自己的想象力，想象自己正在書(shū)中經(jīng)歷的情節(jié)和場(chǎng)景，讓自己沉浸在書(shū)中，感受到書(shū)中的情感和思想。同時(shí)，我們也可以運(yùn)用多種方式來(lái)強(qiáng)化我們的想象力，例如看電影、聽(tīng)音樂(lè)、畫(huà)畫(huà)以及拍照等。這些方式不僅可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)意思維能力，還可以讓我們更加全面地了解文學(xué)藝術(shù)，提高我們的審美水平。
第五段：總結(jié)
閱讀是一種很好的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)方式，可以讓我們更加深入地了解和掌握知識(shí)，提升我們的文化素質(zhì)和修養(yǎng)。但是，閱讀不僅僅是簡(jiǎn)單的文字理解，還需要我們擁有創(chuàng)意思維，運(yùn)用多種方法和思路來(lái)進(jìn)行閱讀，讓閱讀變得更加有趣和生動(dòng)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和拓展自己的思維，我們可以更好地享受閱讀的樂(lè)趣，也能更好地理解和領(lǐng)悟書(shū)中的內(nèi)容。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇五
作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們可能已經(jīng)忙碌到?jīng)]有時(shí)間閱讀，又或者我們已經(jīng)習(xí)慣了按下“跳過(guò)這個(gè)廣告”這個(gè)按鈕，以至于我們忘記了閱讀的樂(lè)趣。但是，讀書(shū)對(duì)我們的啟迪和成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。作為一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，我想要分享一下我的讀書(shū)感想和心得體會(huì)，希望能夠鼓勵(lì)更多的人踏入這個(gè)美好而有益的世界。
第一段：閱讀是一種手段，不是目的。
與很多人一樣，我剛開(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候也是為了追求知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)自己。但是，隨著我越來(lái)越沉浸在書(shū)中，我逐漸發(fā)現(xiàn)閱讀本身就是一種快樂(lè)。從一本好書(shū)中，我們可以學(xué)到很多有用的東西，但在閱讀的過(guò)程中，我們更多的是收獲了內(nèi)心的平靜和愉悅，這是其他任何事情都無(wú)法比擬的。
第二段：書(shū)中有世界，心中有書(shū)。
我們常說(shuō)，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”不僅如此，讀書(shū)還能夠帶給我們更多關(guān)于人生和現(xiàn)實(shí)的思考。品讀一本好書(shū)，可以幫助我們更好地了解世界和自己，甚至能夠啟迪我們內(nèi)心的智慧和靈感。因?yàn)殚喿x是一種追求深度的體驗(yàn)，我們不僅需要關(guān)注書(shū)中的內(nèi)容，也需要反思我們自己的思想和行為，從而建立自己的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)和信念。
第三段：讀書(shū)是一種修養(yǎng)和素養(yǎng)。
除了帶給我們無(wú)限的快樂(lè)和啟迪，閱讀還能夠幫助我們提高文化素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我們可以更加深入地理解人類(lèi)文明和人類(lèi)的那些價(jià)值追求。當(dāng)然，我們還可以更好地理解和欣賞好的文學(xué)作品和藝術(shù)作品。這些都是我們自己在某種意義上必須去追求和擁有的，這也是我們建立人生價(jià)值和生活之美的基礎(chǔ)。
第四段：讀書(shū)是一個(gè)突破自我的過(guò)程。
有一位著名的閱讀愛(ài)好者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的文化程度是可以直接看出來(lái)的，只要看他讀的書(shū)?！遍喿x不僅能夠幫助我們擁有更多的知識(shí)和思維方式，還能夠改變我們的個(gè)人形象和形態(tài)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以變得更加文學(xué)和有觀(guān)點(diǎn)，從而激發(fā)我們內(nèi)心中的藝術(shù)性和美感。當(dāng)然，閱讀還能夠幫助我們更好地思考問(wèn)題，更好地處理事情，這是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中非常必要和重要的一種能力。
第五段：閱讀的重要性遠(yuǎn)高于它所謂的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是閱讀的重要性與它所帶給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了任何知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們讀一本內(nèi)心深處的書(shū)時(shí)，我們能感受到一種真正的啟迪和精神上的平衡。讀書(shū)不僅能夠拓展我們的知識(shí)面，還能夠提高我們的對(duì)文化和價(jià)值的理解，以及對(duì)生命和人性的理解。從這個(gè)意義上講，閱讀對(duì)于人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展是不可替代的。我相信，只要我們每個(gè)人日復(fù)一日地堅(jiān)持閱讀，我們一定能夠在改變自己的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇六
隨著時(shí)代的發(fā)展，讀書(shū)已不再是一件孤寂的事情，人們?cè)絹?lái)越注重讀書(shū)的效果與價(jià)值。創(chuàng)新讀書(shū)，是指在傳統(tǒng)讀書(shū)基礎(chǔ)上，加入自己的思考和創(chuàng)意，以達(dá)到更深層次的理解和提高。本文將從創(chuàng)新讀書(shū)的概念、方法、價(jià)值、實(shí)踐、心得體會(huì)五個(gè)方面來(lái)探討。
一、創(chuàng)新讀書(shū)的概念
創(chuàng)新讀書(shū)，不僅是將傳統(tǒng)的閱讀方式進(jìn)行優(yōu)化，還是一種思維上的創(chuàng)新。它與傳統(tǒng)閱讀不同之處在于，每個(gè)人都有自己的認(rèn)知和思維方式，人們需要通過(guò)不同的方法和思維方式來(lái)理解同一本書(shū)。在創(chuàng)新讀書(shū)中，人們不僅考慮作者的原意，還需要加入自己的想法和判斷，此時(shí)的閱讀變得更加具有自主性和創(chuàng)造力。
二、創(chuàng)新讀書(shū)的方法
創(chuàng)新讀書(shū)需要多種方法，其中最核心的是自主學(xué)習(xí)和思考能力。自主學(xué)習(xí)可以幫助人們有目的地進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，針對(duì)不同的書(shū)籍，采用不同的閱讀方式，提高閱讀效率和質(zhì)量；思考能力則是創(chuàng)新讀書(shū)的重要方法之一，通過(guò)對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行思考和分析，加入自己的思維和判斷能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)書(shū)中觀(guān)點(diǎn)的進(jìn)一步理解和創(chuàng)新。
三、創(chuàng)新讀書(shū)的價(jià)值
創(chuàng)新讀書(shū)具有良多價(jià)值，最重要的是提升個(gè)人思維能力和觀(guān)念創(chuàng)新能力。創(chuàng)新讀書(shū)可以培養(yǎng)個(gè)人獨(dú)立思考能力，提高觀(guān)察、分析和解決問(wèn)題的能力，從而更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來(lái)的變化；同時(shí)，創(chuàng)新讀書(shū)也可以拓展人們的視野，豐富知識(shí)面，彌補(bǔ)人們所缺乏的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，不斷與行業(yè)前沿保持同步，提高個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)價(jià)值。
四、實(shí)踐創(chuàng)新讀書(shū)的方法
創(chuàng)新讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)方法，也是一種思維方式，在實(shí)踐中需要不斷探索和總結(jié)。首先，在書(shū)籍選擇上，可以根據(jù)個(gè)人的興趣和職業(yè)需求確定讀書(shū)內(nèi)容，有目的地進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)；其次，在閱讀書(shū)籍時(shí)，可以采用多種方法，例如梳理書(shū)籍結(jié)構(gòu)、詢(xún)問(wèn)問(wèn)題、歸納總結(jié)等，這些方法可以幫助人們更深刻地理解書(shū)中的內(nèi)容；最后，在讀完書(shū)籍后，需要進(jìn)行總結(jié)和思考，將自己的心得反思和總結(jié)下來(lái)，形成思考體系和知識(shí)儲(chǔ)備。
五、創(chuàng)新讀書(shū)的心得體會(huì)
創(chuàng)新讀書(shū)需要不斷地總結(jié)和反思，個(gè)人心得和體會(huì)也是相當(dāng)重要的，例如浮舟讀書(shū)法，具體地表述個(gè)人在實(shí)踐中的收獲和感受。通過(guò)創(chuàng)新讀書(shū)，我不僅學(xué)習(xí)了更多專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還深刻感受到了閱讀背后的學(xué)習(xí)思維和態(tài)度，遇見(jiàn)更好的自己。創(chuàng)新思維強(qiáng)，讀書(shū)價(jià)值大，未來(lái)無(wú)限可能，期待更多人加入到創(chuàng)新讀書(shū)的行列中來(lái)。
總而言之，創(chuàng)新讀書(shū)是一種針對(duì)時(shí)代特點(diǎn)而形成的新型知識(shí)獲取方式。創(chuàng)新讀書(shū)需要個(gè)人自主選擇、多種學(xué)習(xí)方法和思考能力的支持，在實(shí)踐過(guò)程中不斷總結(jié)和反思，能夠提升個(gè)人思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇七
近年來(lái)，隨著科技和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人們可以通過(guò)各種途徑獲取知識(shí)和信息，讀書(shū)的比例相對(duì)而言已經(jīng)有所下降。然而讀書(shū)不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)和閱歷，更可以提升個(gè)人的創(chuàng)造力，激發(fā)靈感，培養(yǎng)思辨能力。本文將會(huì)分享作者的讀書(shū)心得和體會(huì)，著重于如何通過(guò)閱讀提升個(gè)人的創(chuàng)意。
第二段：閱讀可以開(kāi)拓思維
讀書(shū)可以為我們打開(kāi)新的世界，拓寬視野，開(kāi)闊思路。當(dāng)我們跨越不同的時(shí)空和文化背景，接受不同的思想、觀(guān)點(diǎn)和想象，我們的思維也會(huì)跟著拓寬，甚至重新定義。通過(guò)不斷地閱讀與思考，我們可以將多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行交叉，形成新的聯(lián)系和結(jié)論，激發(fā)更多的想象力和創(chuàng)意。
第三段：閱讀可以激發(fā)靈感
讀書(shū)不僅僅是拓寬知識(shí)領(lǐng)域，也可以在我們的腦海中留下一些印象深刻的情境和形象，這些可以是啟發(fā)靈感的源頭。當(dāng)我們?cè)谀硞€(gè)領(lǐng)域感到困惑或缺乏想象力時(shí)，這些印象在我們的腦海中浮現(xiàn)，可能會(huì)成為我們靈感的源泉，幫助我們想出新的創(chuàng)意點(diǎn)。
第四段：閱讀可以提升創(chuàng)造能力
除了激發(fā)靈感之外，讀書(shū)還可以幫助我們培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。在閱讀中，我們會(huì)遇到許多的思考和解決問(wèn)題的方法，如果我們能夠?qū)⑦@些閱歷和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到我們自己的創(chuàng)造過(guò)程中，就可以提升我們的創(chuàng)造能力。充足的閱讀可以幫助我們更好地進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造，通過(guò)提高創(chuàng)新能力，我們能夠更好地適應(yīng)當(dāng)下的社會(huì)和生活環(huán)境。
第五段：總結(jié)
讀書(shū)是提高個(gè)人創(chuàng)造力和開(kāi)拓思維的有效途徑，每次讀書(shū)都是一次接觸新思想，拓寬自己的認(rèn)知范圍的機(jī)會(huì)。在讀書(shū)過(guò)程當(dāng)中，需要學(xué)會(huì)思考，把知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化成自己的思考方式，形成自己的理解和觀(guān)點(diǎn)。讀書(shū)還可以加深我們對(duì)歷史、文化和人性的理解，幫助我們適應(yīng)不同的場(chǎng)景。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅能夠獲取新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還能夠通過(guò)吸收其他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，不斷地提升自己的創(chuàng)意和創(chuàng)造能力。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇八
學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴(kuò)大研究視野、提高個(gè)人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說(shuō)，"書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了進(jìn)步，選擇讀書(shū)就是選擇了睿智。作為一名共產(chǎn)黨員，面對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)，構(gòu)建和諧社會(huì)的形勢(shì)和任務(wù)，應(yīng)自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書(shū)作為一種責(zé)任。這次利用全院組織讀書(shū)活動(dòng)機(jī)會(huì)，我廣泛涉獵，開(kāi)闊了專(zhuān)業(yè)視野，凈化了心靈，促進(jìn)我對(duì)科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實(shí)踐和探索中主要有三點(diǎn)體會(huì)：
體會(huì)之一：讀書(shū)應(yīng)該"志存高遠(yuǎn)"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無(wú)為總覺(jué)咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書(shū)者，都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來(lái)曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書(shū)!"。循著古人的足跡，聆聽(tīng)偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認(rèn)識(shí)到，只有把個(gè)人志向和國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，讀書(shū)才能有不竭的動(dòng)力;只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、啟迪智慧的必要手段，才能在社會(huì)建設(shè)中有真知灼見(jiàn)，始終走在時(shí)代前面。相反，有些科技工作者認(rèn)為自己已是"車(chē)到馬頭船到岸"，生活目標(biāo)缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力。即便偶爾讀書(shū)，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實(shí)際問(wèn)題，也不能樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。因此，多讀書(shū)、讀好書(shū)，既是勵(lì)志需要，更是做人的良師益友。清代學(xué)者陸隴其說(shuō)過(guò)："讀書(shū)做人，不是兩件事。將所讀之書(shū)，句句體貼到自己身上來(lái)，便是做人的法則。"可見(jiàn)讀書(shū)對(duì)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)的影響之大。在全院近期組織的活動(dòng)中，我先后讀了《美國(guó)大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國(guó)漢文學(xué)史納》、《中國(guó)小說(shuō)史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是責(zé)任》、《動(dòng)植物入侵生態(tài)學(xué)》等書(shū)籍，盡管內(nèi)容各不相同，但都能從不同角度提高我對(duì)生活的感知，提升我對(duì)人生的定位，提煉我對(duì)工作的感悟，確實(shí)是我的良師益友。讀書(shū)進(jìn)一步堅(jiān)定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和能力危機(jī)，不斷鞭策我多讀書(shū)、常讀書(shū)、讀好書(shū)。
體會(huì)之二：讀書(shū)應(yīng)該"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書(shū)的目的是學(xué)以致用。讀書(shū)應(yīng)該解決科研中的實(shí)際問(wèn)題，把握生活中的幸福感覺(jué)。因此讀書(shū)應(yīng)該與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目推進(jìn)、技術(shù)總結(jié)中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書(shū)籍，及時(shí)解決工作中遇到的問(wèn)題。攀登科技高峰的道路上充滿(mǎn)荊棘，但知識(shí)猶如推土機(jī)，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書(shū)不僅能讓我漸入佳境，時(shí)常也能帶給我花開(kāi)有聲的驚喜。當(dāng)然，讀書(shū)也要增強(qiáng)生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會(huì)科學(xué)等方面書(shū)籍的閱讀，這類(lèi)書(shū)籍解構(gòu)社會(huì)、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認(rèn)識(shí)了自我，從領(lǐng)悟中增長(zhǎng)了知識(shí)，從追求中獲得了力量，從實(shí)踐中體現(xiàn)了價(jià)值。但學(xué)海無(wú)涯，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿(mǎn)的熱情，投入到讀書(shū)活動(dòng)中去，讓讀書(shū)之花永遠(yuǎn)芬芳綻放!
體會(huì)之三：讀書(shū)應(yīng)該"深入思考"，方能融會(huì)貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書(shū)重在讀、貴在思。讀書(shū)者，應(yīng)該常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實(shí)事，爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;讀書(shū)者，應(yīng)該常思考工作進(jìn)展，細(xì)心觀(guān)察，見(jiàn)微知著，創(chuàng)新方法，做好團(tuán)隊(duì)合作，推動(dòng)工作再上新臺(tái)階;讀書(shū)者，應(yīng)該常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧?kù)o，讓生活增添一份樂(lè)趣，享受閱讀的樂(lè)趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書(shū)插上了翅膀，它山之石、芝麻之門(mén)，不斷叩開(kāi)科研殿堂，理論與實(shí)踐交融并進(jìn)。總之，"知識(shí)就是力量"，要真正發(fā)揮讀書(shū)的力量，就必須靜下心來(lái)，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無(wú)旁騖地"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書(shū)，常思考，并結(jié)合到實(shí)際工作中去，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，去攀登一個(gè)又一個(gè)高峰!
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇九
作為當(dāng)今社會(huì)中非常重要的一種素質(zhì)，創(chuàng)新能力在如今的職場(chǎng)和生活中扮演著至關(guān)重要的角色。而對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力則離不開(kāi)閱讀。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)到很多知識(shí)，拓展自己的視野，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。因此，今天我想分享一下我在閱讀中積累的關(guān)于創(chuàng)新的心得體會(huì)。
一、閱讀讓我們擁有更開(kāi)闊的視野
閱讀可以讓我們走進(jìn)不同的世界，了解不同的人生。無(wú)論是名人傳記、科學(xué)研究還是虛構(gòu)小說(shuō)，每一本書(shū)都有自己獨(dú)特的氣息和故事。通過(guò)閱讀，我們可以更好地學(xué)習(xí)和體驗(yàn)各種新鮮的思維方式，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備和各種技能。我們可以在閱讀中發(fā)現(xiàn)更多元化的思想和文化，從而著手解決復(fù)雜而誘人的問(wèn)題。
二、閱讀幫助我們培養(yǎng)創(chuàng)新思維
從文學(xué)作品中我們可以發(fā)掘到作者的創(chuàng)意和思維方式，而這些對(duì)于我們的思維方式也是有幫助的。我們可以借鑒作者的思維方式，將其運(yùn)用到我們的實(shí)踐中，從而在生活、學(xué)習(xí)、工作中擁有更加靈活多變的思考方式。這樣，我們就能夠更好地迎接各種不同的人生挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和答案，在每個(gè)領(lǐng)域都更具競(jìng)爭(zhēng)力。
三、閱讀敦促我們對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，不斷進(jìn)行創(chuàng)新
每次閱讀可以讓我們接觸到不同的思想，也讓我們開(kāi)始思考不同的問(wèn)題。找出問(wèn)題所在，再去尋找不同的答案和解決方法，這也反映了閱讀的力量和價(jià)值所在。在閱讀中，我們可以開(kāi)始展示思考習(xí)慣，整合和發(fā)現(xiàn)內(nèi)在領(lǐng)域中不同的知識(shí)和信息，并通過(guò)生生不息的創(chuàng)新，使得我們的思考方式不斷向前發(fā)展。
四、閱讀可以激發(fā)我們的想象力
我們從閱讀中獲取的最大收獲之一就是激發(fā)我們的想象力。小說(shuō)或者科幻作品不僅僅是單純的故事，更是對(duì)我們腦海中各式各樣的想象的刻畫(huà)。正是想象力的提高，讓我們有機(jī)會(huì)更加深入地了解創(chuàng)新和它的重要性。而這些觀(guān)念將成為我們?nèi)蘸髣?chuàng)新的核心能力。
五、閱讀帶給我們勇氣
學(xué)習(xí)閱讀是一個(gè)勇氣的過(guò)程。雖然我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，但是在揭露自己的缺點(diǎn)和努力彌補(bǔ)其不足的時(shí)候，也需要勇氣和信心。通過(guò)閱讀，我們可以自由地表達(dá)自己的看法并接受其它人的意見(jiàn)，借此成功克服我們內(nèi)心的恐懼并勇往直前。
總之，在我們的成長(zhǎng)歷程中，讀書(shū)的價(jià)值和作用難以言述。通過(guò)閱讀，我們可以接觸到各種不同的思想，對(duì)我們的思考方式和人生選擇都非常有益。與此同時(shí)，閱讀還可以創(chuàng)新思維模式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，激發(fā)我們的想象力，加強(qiáng)我們的信心和勇氣，讓我們?cè)谖磥?lái)的人生發(fā)展中更加自信和樂(lè)觀(guān)。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇十
李澤厚說(shuō)：學(xué)者，學(xué)為人也，論語(yǔ)讀書(shū)心得。學(xué)為人而悅者，因人類(lèi)即本體所在，認(rèn)同本體，悅也。友朋來(lái)而樂(lè)，能夠本體乃群居而作個(gè)體獨(dú)存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個(gè)體之尊嚴(yán)，實(shí)在與價(jià)值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說(shuō)之根本，樂(lè)感文化，實(shí)用理性之樞紐。
不妨換個(gè)角度來(lái)看孔子的這段話(huà)：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！--這句話(huà)語(yǔ)意重點(diǎn)并不在學(xué)字上，而在習(xí)字上。習(xí)，實(shí)踐。這句話(huà)的意思能夠這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實(shí)踐它，那不也是很快樂(lè)的么學(xué)固然是快樂(lè)的，但實(shí)踐所學(xué)更能讓人快樂(lè)。
大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名！學(xué)何為習(xí)也！學(xué)而無(wú)所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂(lè)而已！
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！--九萬(wàn)里的風(fēng)等待揚(yáng)起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！同門(mén)曰朋，來(lái)當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問(wèn)的；又自遠(yuǎn)方，山高水長(zhǎng)，路途迢迢，交通不便，平素難得一見(jiàn)，這實(shí)在是能夠快樂(lè)的事。何時(shí)共把盞，重與細(xì)論文，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細(xì)細(xì)想來(lái)，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠(yuǎn)方近處無(wú)友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰(shuí)與歸現(xiàn)實(shí)生活的周?chē)鷧s往往沒(méi)有這樣志同道合者！
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸！凡人們會(huì)告訴你：太陽(yáng)再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑；西施是美，但是她有心臟病，娶不得！所以圣人是孤獨(dú)的。所以他期盼遠(yuǎn)方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！--寂寂的柴門(mén)，等待遠(yuǎn)來(lái)的尋芳者扣響，打開(kāi)一個(gè)塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎！偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠(yuǎn)，他超越了他的時(shí)代；還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時(shí)宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂(yōu)的人多！更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來(lái)迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點(diǎn)的人，滔滔者天下皆是，而誰(shuí)以易之，于是避人且避世。
勇敢一點(diǎn)的人，毀譽(yù)無(wú)動(dòng)乎中，榮辱在所不計(jì)。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說(shuō)：我不生氣！因?yàn)槲沂蔷?，君子坦蕩蕩，小人常戚戚?BR> 讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇十一
——讀《金粉世家》有感
記得看《金粉世家》原著的時(shí)候，我的必修課中國(guó)古代文學(xué)史正在學(xué)詩(shī)經(jīng)。老師在總結(jié)《國(guó)風(fēng)》中的愛(ài)情詩(shī)是提出了三點(diǎn)：相愛(ài)的而不能愛(ài);不愛(ài)的卻不得不愛(ài);婚姻一開(kāi)始，愛(ài)情便死亡。看完了《金粉世家后》，我腦海里第一句浮現(xiàn)出來(lái)的就是這一句“婚姻一開(kāi)始，愛(ài)情便死亡”
小說(shuō)一開(kāi)始先是“我”無(wú)意間在街頭遇見(jiàn)為他人寫(xiě)春聯(lián)糊口的清秋，后來(lái)又從朋友口中聽(tīng)說(shuō)的清秋的身世，才引出那么一段豪門(mén)往事。通過(guò)寫(xiě)燕西清秋相遇、相識(shí)、相交、相戀、結(jié)婚和分手作為線(xiàn)索，其中夾雜著紛紛擾擾的人和事。主要人物是金燕西，冷清秋，白秀珠。
書(shū)上寫(xiě)燕西是在一次出游的時(shí)候偶遇清秋，為清秋不施粉黛的清純氣質(zhì)所吸引，到后來(lái)得知清秋住處后，買(mǎi)下隔壁房屋，打通墻壁，以圖接近。然而當(dāng)時(shí)燕西的生活圈子中，燕西和秀珠早已被認(rèn)定為金童玉女，必定結(jié)伉儷的?？峙卵辔髯约褐耙彩沁@么想的，所以他和秀珠的關(guān)系確實(shí)是超乎普通朋友的關(guān)系，書(shū)上曾寫(xiě)過(guò)燕西 在認(rèn)識(shí)清秋之前“和秀珠耳鬢廝磨無(wú)所不至”。除此之外燕西還和電影明星邱惜珍還有女戲子來(lái)往甚密。燕西的姐姐曾說(shuō)過(guò)燕西“有許多女朋友”，但是他卻仍舊去接近清秋，本來(lái)便是不正經(jīng)的人。
在接近清秋的過(guò)程中，燕西百般討好，觀(guān)察入微，幾乎是清秋缺什么他就想辦法送過(guò)去，例如有寫(xiě)到清秋需要新鞋，他便送去一張謝票;清秋喜歡什么，他就干什么，比如清秋愛(ài)詩(shī)，他就美其名曰在隔壁組辦詩(shī)社，但是他的詩(shī)卻是清秋的舅舅代寫(xiě)的。然后經(jīng)過(guò)幾次一起出游一起看戲，兩人便私定終生，有了親密的關(guān)系，最后也相當(dāng)于奉子成婚。當(dāng)然其中多虧了清秋母親的只眼睜只眼閉，清秋舅舅的有意撮合以及燕西幾位姐姐的大力幫忙。其實(shí)我更傾向于燕西父親的說(shuō)法：“他分明是用金錢(qián)去誘引人家?！币?yàn)檠辔魉偷亩Y物清秋幾乎都收下了，也因此開(kāi)始對(duì)他有好感的。清秋并非是那么高潔的人，有一次她去完王家看戲后，回家便用羨慕的語(yǔ)氣說(shuō)道：“那兩家的房子真的好氣派。”所以其實(shí)清秋應(yīng)該也有覬覦燕西的身家。
婚后的生活，兩人和睦的場(chǎng)景很少很少。燕西與友人相交的行為在婚后完全沒(méi)有收斂，反而因?yàn)椴幌氡粍e人說(shuō)婚后受到夫人的約束而變本加厲。清秋不愛(ài)管燕西的生活，卻會(huì)責(zé)怪他的紈绔子弟風(fēng)氣。旁人有時(shí)幫清秋說(shuō)說(shuō)燕西，燕西便會(huì)誤解為是清秋特意向他人訴苦從而束縛他。還有秀珠的表姐，燕西的三嫂時(shí)不時(shí)的挑撥，因而兩人感情破裂。尤其在燕西的父親死后金家分家后，變無(wú)人可以管燕西了。他拿著分家的錢(qián)去捧兩名女戲子白蓮花和白玉花，想去靠秀珠上位。令我最心痛的是，清秋分娩，燕西得知后很高興，不是因?yàn)楹⒆映錾吲d，而是因?yàn)榍迩镒伦?，他搬到?shū)房去，整天整夜地出去玩鬧也不用擔(dān)心了。清秋生完孩子后有一夜也在悔恨當(dāng)時(shí)的輕狂。
后來(lái)兩人感情崩潰，想要離婚，但迫于家里人的阻止，清秋帶著搬上小閣樓上住。由于短路，金家火災(zāi)，清秋住的閣樓被燒平了。清秋生死未卜時(shí)，燕西卻鮮少表現(xiàn)出傷痛，還是周旋在秀珠和女戲子之間。僅僅是后來(lái)在劫后余生的小鐵皮箱里找到一截與清秋的合照，才流露出點(diǎn)點(diǎn)傷感。后來(lái)得知清秋假死投湖，離家出走之后，燕西并未反省自己，反而抱怨老天爺待薄他，燒平了他的房子，害他妻離子散。
結(jié)局是燕西最后還是受不了秀珠的小姐脾氣，跟著姐姐出洋去了。多年以后回來(lái)當(dāng)了電影演員(那時(shí)候電影演員也被認(rèn)為是戲子，由于“戲子無(wú)情”，所以那時(shí)候的人看來(lái)電影演員不是太體面的工作，而且收入不高)，叫“景華”，娶了邱惜珍，拍了幾部和他生活經(jīng)歷相似的電影。而清秋則是回到娘家，自己帶著兒子生活。有人目睹她帶著兒子去看燕西的電影但看到一半?yún)s離場(chǎng)了。燕西和清秋已經(jīng)不再是同一個(gè)世界的了。
關(guān)于自由戀愛(ài)，書(shū)中還寫(xiě)道了金府的丫鬟小憐和柳家的少爺春江，他們倆人由于因緣際會(huì)相識(shí)相愛(ài)，最后私奔。在結(jié)局中寫(xiě)道，這對(duì)伉儷回到金府，但那時(shí)清秋已經(jīng)出走，只余燕西一人。這兩對(duì)男女的戀愛(ài)及其結(jié)局的對(duì)比及其尖銳，同樣的自由戀愛(ài)，不一樣的結(jié)局，不得不讓人深思。雖然書(shū)中沒(méi)有詳細(xì)寫(xiě)小憐和春江的性格，但是一位少爺能為一位女子而放棄本來(lái)錦衣玉食的生活實(shí)屬難得，確實(shí)是一往而情深;而小憐屬于老實(shí)人的一類(lèi)，所以一旦認(rèn)定了便不會(huì)改變。所以他們倆最后是那么地幸福美滿(mǎn)。反觀(guān)燕西和清秋。
書(shū)中的燕西確實(shí)是個(gè)不知不扣的紈绔子弟，不學(xué)無(wú)術(shù)，大肆揮霍，私交混亂，喜新厭舊。而他性格的養(yǎng)成完全是家里養(yǎng)成的，出生在大富大貴之家，又是家里的幺子，有4個(gè)姐姐疼，還有縱容他的母親以及沒(méi)時(shí)間教養(yǎng)他的父親，從小生活一帆風(fēng)順，而相交的朋友也都是這種類(lèi)型的，寧愿拿錢(qián)捧戲子也不愿做善事。清秋呢，一個(gè)不諳世事的女孩子，略帶拜金吧，對(duì)很多事都漫不經(jīng)心，脾氣倔犟。也許就是因?yàn)樗恢O世事所以才會(huì)為燕西的一時(shí)執(zhí)著而蒙騙吧。書(shū)中也寫(xiě)到燕西平時(shí)看濃妝艷抹的女孩子多了，所以便被清秋的清純氣質(zhì)吸引，而且平時(shí)鮮少被拒絕的經(jīng)歷，因而清秋開(kāi)始的若即若離更加刺激他的感官，他的占有欲驅(qū)使他必須征服清秋。一時(shí)的新鮮感，能持續(xù)多久呢。他們的婚姻多多少少有奉子成婚的影子，如果不是這件事也許燕西從沒(méi)想到自己會(huì)和清秋結(jié)婚。于是結(jié)婚對(duì)于燕西而言，這次征服行為，他已經(jīng)大獲全勝，清秋已經(jīng)是他的戰(zhàn)利品，于是這段婚姻便開(kāi)始走下坡路。這段自由戀愛(ài)的結(jié)晶，便消磨了。
再說(shuō)說(shuō)燕西和秀珠吧，大家眼中的金童玉女，平時(shí)還有以燕西三嫂即秀珠表姐為首的旁人的大力撮合，兩人結(jié)婚其實(shí)是水到渠成的事。只不過(guò)燕西的紈绔子弟作風(fēng)，使這段于白金兩家政治上都有利的婚事作罷了。常常會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)也許燕西和秀珠在一起會(huì)比較合適。其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為燕西這種人吧，和誰(shuí)在一起也不會(huì)合適的。秀珠是真的喜歡燕西的而且比較強(qiáng)勢(shì)有小姐脾氣，所以如果他們兩個(gè)人結(jié)婚的話(huà)，秀珠肯定會(huì)干涉燕西的私生活。但是燕西本來(lái)也是少爺脾氣，豈容秀珠對(duì)他的生活橫加干涉。照此來(lái)的話(huà)，倆人應(yīng)該會(huì)三天一小吵五天一大吵。但是迫于雙方家庭的臉面，又不會(huì)輕易離婚。其實(shí)在這段婚姻中對(duì)燕西會(huì)是很有益的，這樣的話(huà)即使燕西的爸爸倒了，燕西還有白家為他撐腰。但是到了那個(gè)時(shí)候這段婚姻的主動(dòng)權(quán)就掌握在了秀珠手上，那時(shí)的燕西就可能會(huì)迫于秀珠的壓力，學(xué)他大哥在外立小公館吧。所以我認(rèn)為燕西和秀珠的婚姻不會(huì)離婚收?qǐng)觯且膊粫?huì)幸福。
在金粉吧里爭(zhēng)吵最激烈的莫過(guò)于秀珠粉和清秋粉了。秀珠是大家小姐的代表人物，有小姐脾氣，從小習(xí)慣于各人的遷就，要什么有什么，只不過(guò)在爭(zhēng)奪男人的時(shí)候輸給了清秋。清秋就是小家碧玉吧，為人比較溫和，但也是被家人寵大的。其實(shí)在書(shū)里面?zhèn)z人很少直接沖突。婚前的清秋根本就不知道秀珠，而且秀珠僅僅是從他人嘴里聽(tīng)說(shuō)過(guò)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)清秋。倆人僅有的會(huì)面是清秋和燕西婚后的春節(jié)，燕西帶清秋參加去一家酒店參加化妝舞會(huì)時(shí)發(fā)生的。再碰面的時(shí)候清秋還不知其所以然，但是燕西和秀珠卻避著雙方匆忙離去。我看來(lái)其實(shí)她們雙方并沒(méi)有誰(shuí)對(duì)不起誰(shuí)，因?yàn)榍迩镏皼](méi)有了解到秀珠的存在。而后來(lái)秀珠又和燕西交往密切，那也是燕西的問(wèn)題。所以秀珠分和清秋粉無(wú)須爭(zhēng)吵，千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)都是燕西的錯(cuò)。
所以在看書(shū)的時(shí)候真的很反感燕西，每次看久了他的劣跡，我就會(huì)很厭惡，然后心情便很差，還會(huì)對(duì)周?chē)娜税l(fā)脾氣，對(duì)于這本書(shū)的其他人物我就不分析了。
還是那句話(huà)：以物質(zhì)為基礎(chǔ)的愛(ài)情，本就不可靠。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇十二
眾所周知《論語(yǔ)》乃儒家的經(jīng)典著作之一，記載了中國(guó)古代著名思想家孔子及其言行的語(yǔ)錄，傳承了中華民族思想的精髓，彰顯了博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的偉大文化，主要教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨?，講究的是一個(gè)“仁”字。對(duì)于如何去做才為“仁”呢?孔圣的回答是“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”簡(jiǎn)言之就是，能夠自己去主動(dòng)實(shí)踐禮的規(guī)范就是人生的征途，一旦做到言行符合禮了，天下就會(huì)贊許你為仁人了。
讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，幾千年的中華文化沉淀在一本散發(fā)著油墨書(shū)香的《論語(yǔ)》中，任憑歷史的風(fēng)吹雨打，它仍然以一種獨(dú)特的姿態(tài)屹立在那像陽(yáng)光播散我心中知識(shí)的種子，像雨露滋潤(rùn)我向善的靈魂，《論語(yǔ)》一部能夠發(fā)人深思的經(jīng)典，一部能啟迪人心的絕唱，一部能蕩滌靈魂的盛宴。
俗話(huà)說(shuō)“百善孝為先，”孔子也是講究孝道的，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在退色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀(guān)其志，父沒(méi)，觀(guān)其行，三年無(wú)改父之道，可謂孝也，”還有事父母能竭其力等，既孔子說(shuō)：當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀(guān)察他的志向，在他父親死后，要考察他的行為，若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不改，這樣的人可謂盡孝了。這里講了孝是什么，同“孝父母能竭其力”。有些不同，雖然是父母能竭其力但在社會(huì)上做事，或是，搶劫觸犯法律，使父母擔(dān)心，憂(yōu)心，這也不能算是孝，父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)，所以只給父母提供豐富的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意思，教誨，行事做人，才對(duì)得起父母，才是真正的孝。
“知之為知之，不知為不知，是知也。”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會(huì)進(jìn)步，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?！备嬖V我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是吧一件十分快樂(lè)的事，重要的是把握好自己的心態(tài)。“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”告訴我們要謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)。“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新在復(fù)習(xí)一篇才能學(xué)習(xí)更多新的東西。
“三人行必有我?guī)熝?，”孔子?duì)于每個(gè)人的看待都是公正的，生活中的每個(gè)人都有他自己的優(yōu)點(diǎn)，他的閃光點(diǎn)，每個(gè)人都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，這也是三人行必有我?guī)熝傻恼嬷B，可能你文化課不行，但體育方面卻有與眾不同的天賦。可能你體育方面不行，但音樂(lè)方面卻有著獨(dú)特的靈感?？赡苣阋魳?lè)方面不感冒，但書(shū)法上卻有著驚人的造詣。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，我們要善于去發(fā)現(xiàn)，同時(shí)更要去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，然后加以學(xué)習(xí)利用。
子曰“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”我想也是對(duì)人們的一種警告吧!君子喜歡錢(qián)財(cái)無(wú)可厚非，但也要取之有道嘛，君住的地方從簡(jiǎn)，食無(wú)求飽，居無(wú)求安，教導(dǎo)我們做人不能太貪心，同時(shí)也要崇尚節(jié)約吧!敏于事而慎于言，當(dāng)然也是告訴我們對(duì)事物要敏感，但卻要慎言之，教導(dǎo)我們要為人謹(jǐn)慎，俗話(huà)說(shuō)：“禍從口出”嘛，所以平時(shí)生活中，我們也許少說(shuō)話(huà)，多做事，才是明智之舉。子曰：“天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語(yǔ)》陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而四季在輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話(huà)嗎?”《論語(yǔ)》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來(lái)影響他的弟子。子曰：“魚(yú)失水則死，水失魚(yú)猶為水也?！币源私逃跻┬腥收玫啦拍芏嘀?，要懂得民心所向。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也?！边@是一種多難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追的品格!
一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與所提倡的和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語(yǔ)雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?BR> 《論語(yǔ)》一部匯集了中華民族傳統(tǒng)美德的大作，其中不少語(yǔ)句為歷代沿用，已成為格言或成語(yǔ)，如：“吾日三省吾身”，見(jiàn)義勇為，既往不咎，不恥下問(wèn)，三思而后行，舉一反三，任重而道遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)等。有些片段，如：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”頗具抒情意味，《論語(yǔ)》教了我們學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”另外還教了我們?cè)S多“修身做人，為人處事的態(tài)度，如：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，不知而不慍，不亦君子乎?！薄耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自賢也?！奔核挥?，勿施于人等。儒家的思想可以修身齊家甚至在國(guó)家強(qiáng)盛之時(shí)還可以治國(guó)，可儒家的思想永遠(yuǎn)不可能平天下。而我們所要做的是理解論語(yǔ)的真諦，傳承中華文化。《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領(lǐng)我么向上的階梯。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇十三
我讀過(guò)不少的書(shū)，其中浪喜歡的，是一篇肴擬荒磨的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說(shuō)，我前前后后看過(guò)許多遮，時(shí)它的認(rèn)識(shí)也在不停地改交。
起初，我認(rèn)為這是一個(gè)荒店的故事。故事中，小小的推悄員格里高爾一覺(jué)妞來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己丈成了一只大甲蟲(chóng)……小小的我也叮得不敢入睡，怕自己也變成了一只大甲蟲(chóng)。
慢慢地，它變成了一個(gè)沉重的故事。可憐的格s高爾，由于生活和職業(yè)的重壓，變成了一只大甲女，終日生活在暗無(wú)天日的小房問(wèn)中，父毋和妹妹先后對(duì)他失去了時(shí)心，他痛苦、無(wú)助、迷惑、孤獨(dú)……他被世界拋棄。于是，他也拋棄了份界。在一個(gè)燦爛的早展，當(dāng)一絲陽(yáng)光透入他的房間，照在他干搜的外亮上時(shí)，他死了……這樣沉重的故事下面，藏若多少現(xiàn)代人因?yàn)樯畹木薮髩毫Πl(fā)出的痛苦呼喊啊!我每次清完，都會(huì)呆望肴陽(yáng)光，看灰塵飛舜。這是怎樣沉重的一個(gè)故事呀!這是怎樣被卡夫卡嵌在白紙里的呀!我無(wú)聲呼喊……是的，生活負(fù)擔(dān)重已成為硯代人的通病，而這，正是一個(gè)關(guān)于沉重的沉重的故事。
后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，我又錯(cuò)了。這是一個(gè)關(guān)于善良，關(guān)于同情的故事。在喧理的20世紀(jì)中，善良似乎已成了一裸無(wú)人理瞇的狗尾草，而在卡夫卡，這位因?yàn)楦赣H的一句責(zé)寫(xiě)擾去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下，我終于重拾了善良—這一種甘日情懷，在格里高爾痛苦的時(shí)候，他得到了妹妹的同情;而后來(lái)，又在失去了這種善良的同情的'時(shí)候，他死去了。但是，如果人們給予他善良的同情，知果他一直得到家人和其他人善良的同情和關(guān)懷，或許他又會(huì)成為他，，，一我不否認(rèn)，雖然在這個(gè)關(guān)于善良的故事里，我們無(wú)法更多地找到善良的人和善良的事，但是，連過(guò)字里行間，我們看見(jiàn)的，足對(duì)善良的呼喚，是對(duì)善良的稱(chēng)贊，是對(duì)善良價(jià)值的認(rèn)可!
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個(gè)早晨死去，或許他已經(jīng)死了很久，只是沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)：總之，他死了，但他的家人“得救”了，他們的生活終于因?yàn)槟莻€(gè)陽(yáng)光燦爛的早展而燦爛?！紫x(chóng)死了。
記下吧，記下這樣一個(gè)看似荒.唐而又沉重的關(guān)于善良的故事吧。朋友，當(dāng)你在這咬雙而搔動(dòng)的世界中忙碌的時(shí)侯，想一想那一只死去的甲蟲(chóng)吧，去養(yǎng)育一株善良的構(gòu)尾蘋(píng)吧。
真的，感謝卡夫卡，感謝他為善良作證。
人們啊，我們祈求善良!
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇十四
讀書(shū)是一項(xiàng)非常重要的學(xué)習(xí)方式，可以幫助人們擴(kuò)展知識(shí)面、提高思維能力和促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。但是，大多數(shù)人都只是簡(jiǎn)單地閱讀，并沒(méi)有真正掌握學(xué)習(xí)方法，這使得他們的閱讀效果非常有限。為了更好地利用閱讀的價(jià)值，請(qǐng)?jiān)试S我就如何學(xué)會(huì)創(chuàng)新讀書(shū)的心得體會(huì)與大家分享。
第一段：建立良好的調(diào)整心態(tài)
閱讀的效果受很多因素的影響，如閱讀的姿勢(shì)和環(huán)境等。但是，最重要的因素是讀者的心態(tài)。因此，首先要建立一個(gè)良好的調(diào)整心態(tài)，包括積極主動(dòng)、專(zhuān)注、耐心和樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。只有通過(guò)積極的心態(tài)，才能在閱讀中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)和亮點(diǎn)，從中吸取所需的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)新的效果。
第二段：選擇適合的閱讀材料
閱讀材料的選擇是影響閱讀效果的關(guān)鍵因素之一。一個(gè)好的閱讀材料可以幫助讀者更好地理解和掌握知識(shí)。因此，讀者應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需求選擇適合的閱讀材料，而不是盲目地閱讀。必要時(shí)請(qǐng)先查找相關(guān)資料了解學(xué)科背景和作者的背景，從多個(gè)角度來(lái)理解閱讀材料，以便有更全面的認(rèn)識(shí)。
第三段：有選擇性的閱讀
有選擇性地閱讀同樣是值得推薦的。一些章節(jié)、段落，甚至是一頁(yè)書(shū)的內(nèi)容，也許并不適合自己的需求，或者有些內(nèi)容自己已經(jīng)知道或了解過(guò)了，那么在閱讀中沒(méi)有必要浪費(fèi)時(shí)間和精力去深入研究，應(yīng)把更明智的選擇。例如對(duì)一些閱讀材料可以通過(guò)查看其目錄等來(lái)判斷其主要內(nèi)容和結(jié)論以及其可取之處，同樣也可以根據(jù)標(biāo)題以及頁(yè)碼大致了解內(nèi)容的長(zhǎng)短和難度，根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)和需求，在閱讀的時(shí)候選擇自己感興趣和需要的內(nèi)容。
第四段：思考總結(jié)提升
創(chuàng)新讀書(shū)絕不是一次性的活動(dòng)，它需要你不斷思考和提升。每次讀完一本書(shū)或部分書(shū)，你應(yīng)該進(jìn)行思考并嘗試總結(jié)自己的收獲和失落，忽略那些可能不如其他內(nèi)容都的部分，總結(jié)出合適自己的句子以及章節(jié)，并 根據(jù)這些反思的結(jié)果，來(lái)不斷地信息判斷和思考，進(jìn)而更好更全面地掌握和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
第五段：不放棄學(xué)習(xí)，保持創(chuàng)新求變的心態(tài)
“創(chuàng)新源于不知”的口號(hào)在這里同樣適用，因?yàn)椴粩嗟靥剿鳌l(fā)現(xiàn)，才能達(dá)到創(chuàng)新效果。因此，在學(xué)習(xí)和讀書(shū)的過(guò)程中，不要停止思考和試驗(yàn)，而要不斷地尋求不同角度和解決方案。保持一個(gè)積極躍進(jìn)的態(tài)度，勇敢嘗試新方向和思路，才能產(chǎn)生更大的成長(zhǎng)和創(chuàng)新吸引力。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新讀書(shū)需要你的不斷奮斗，認(rèn)識(shí)到它的重要性，選擇合適的材料和內(nèi)容，建立好的心態(tài)和方法。當(dāng)我們以積極的心態(tài)來(lái)讀書(shū)，選擇適當(dāng)?shù)拈喿x材料，有選擇性地讀書(shū)時(shí)，立志成為一個(gè)有思想的人，我們就能夠在讀書(shū)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷創(chuàng)新和完善自己，最終成為一名有創(chuàng)造力的讀者，為自我成長(zhǎng)和發(fā)展得到提升。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇十五
我們久久生活在世俗的繁亂之中，時(shí)間久了自然就會(huì)產(chǎn)生厭倦感，可是生活在大自然中就不一樣，大自然永遠(yuǎn)是我們最忠實(shí)的伙伴!
《瓦爾登湖》的作者梭羅就是一個(gè)鄙棄功名，討厭上流社會(huì)，追求自然的人。因此他獨(dú)自在瓦爾登湖待了5年，開(kāi)始了神仙般的生活。
他在這里固然貧窮，可他每天耕種很快樂(lè)。雖然沒(méi)有人與他交談，但是它有許多的動(dòng)物伙伴。他雖然要拼命地種莊稼，但他過(guò)得很充實(shí)很快樂(lè)。他可以在上午種田，在下午看書(shū)或去勘測(cè)山川與河流，還可以采摘山中的野果，與小動(dòng)物親密接觸。這種無(wú)人打擾的生活是多么的令人向往啊!沒(méi)有城市的燈紅酒綠，沒(méi)有上流社會(huì)的腐臭味，這兒的空氣都彌漫著自由的氣息。我們僅僅在匆匆的生活著，為了什么?為了錢(qián)?可在森林中根本不需要錢(qián)。我們有時(shí)甚至忽視了很多美好的東西，可我們卻將它賤賣(mài)了，它們變得一文不值。
與此同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)作者梭羅是一個(gè)很特別的人。他活得很真實(shí)，不畏強(qiáng)權(quán)，他會(huì)在任何場(chǎng)合說(shuō)出自己心中的真實(shí)感受。遇到那些攀附他的人，他也會(huì)毫不客氣地回絕他們，令他們難堪。
其實(shí)，我倒是十分欣賞他的性格，那么的桀驁不馴，那樣的真實(shí)?？峙卢F(xiàn)在沒(méi)有幾個(gè)人能像他這樣了。
他熱愛(ài)自然，熱愛(ài)故鄉(xiāng)的一草一木勝過(guò)愛(ài)自己的生命。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇十六
這本書(shū)在日本的地位和評(píng)價(jià)極高，還被被翻拍成了電影作品，但觸摸著書(shū)本的感覺(jué)卻是另一種感動(dòng)。讀村上春樹(shù)的書(shū)總讓人覺(jué)得實(shí)在解讀自己，傾聽(tīng)自己心靈的回聲，這很容易就會(huì)讓我們產(chǎn)生共鳴。
成長(zhǎng)是永遠(yuǎn)咀嚼不盡的話(huà)題。這之中對(duì)戀愛(ài)中的喜悅、甜蜜、憂(yōu)傷和迷亂，對(duì)一切裝模作樣的言行舉止的不滿(mǎn)和嘲笑，對(duì)難以和外面世界溝通而感到茫然無(wú)措。而這部小說(shuō)圍繞的就是一種年輕時(shí)期的戀愛(ài)經(jīng)歷，這種經(jīng)歷寂寞孤獨(dú)的時(shí)候卻不乏一絲平緩舒雅的心有靈犀。主人公渡邊所經(jīng)歷的與兩個(gè)女孩子的感情糾葛，在戀愛(ài)時(shí)期的男女心里都會(huì)產(chǎn)生共鳴，而除去戀愛(ài)的苦惱與甜蜜，年輕的離經(jīng)叛道、年輕的奇異哲理、甚至在成長(zhǎng)過(guò)程中的反思與聯(lián)想，這些都是村上春樹(shù)通過(guò)男主人公向我訴說(shuō)的。我甚至能看到渡邊面對(duì)直子時(shí)的迷惘與痛苦，和綠子在一起時(shí)難以抵制的她的直白和直率時(shí)的苦悶。
對(duì)于我而言，這不只是一部戀愛(ài)小說(shuō)，它所向我表述的青春的一起一舉一動(dòng)都是引導(dǎo)式的颶風(fēng)。
除去書(shū)中的故事情節(jié)，它很多語(yǔ)句段落都讓我動(dòng)容?！杜餐纳帧分杏泻芏鄬?duì)情調(diào)、韻味和氣氛的出神入化的描寫(xiě)，例如“風(fēng)并不大，卻在從我身旁吹過(guò)時(shí)留下了鮮明的不可思議的話(huà)軌跡。當(dāng)我睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，夏夜已經(jīng)有些深了?！敝皇菍?xiě)風(fēng)而已，卻把這一絲絲的夏風(fēng)都寫(xiě)得帶了軌跡，似乎我就站在渡邊君的身邊，同他一起感受漸深的夏夜里螢火蟲(chóng)御風(fēng)飛舞過(guò)后的一點(diǎn)小氛圍，這種細(xì)膩的描寫(xiě)就是這本書(shū)的大基調(diào)，到處都是對(duì)美感與對(duì)生活細(xì)節(jié)的享受。
書(shū)采用的是倒敘的敘事方式，當(dāng)渡邊37歲坐在風(fēng)機(jī)上聽(tīng)到《挪威的森林》這首歌的時(shí)候，往事真的像潮水一樣涌回來(lái)，它把這個(gè)男人的心浸在苦澀的潮水里，那些年輕時(shí)候被埋在心底的迷惘與刻意忘記都像冗雜卻易碎的泡沫一樣浮上水面，這就是成長(zhǎng)和青春要付出的代價(jià)——哪怕過(guò)了再久再綿長(zhǎng)的歲月，只要一幅畫(huà)、一棵樹(shù)、哪怕是一粒沙子都會(huì)掀起記憶的驚濤駭浪。
總想著，再過(guò)一段時(shí)間，等我再成長(zhǎng)一些的時(shí)候，再讀一遍這本書(shū)，總會(huì)有更多的收獲。
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇十七
我們星學(xué)院小組最近的共讀書(shū)目就是《八十天環(huán)游地球記》。我超喜歡這本書(shū)，讀著福克斯的旅途故事，我也欣賞到了世界各地的生活習(xí)俗和自然風(fēng)光，這是一種特別美好的享受。
這個(gè)故事主要講的是在1872年的倫敦，英國(guó)的富豪費(fèi)里亞.?？怂古c俱樂(lè)部的朋友打了一個(gè)賭，價(jià)值2萬(wàn)英鎊，他要證明在那時(shí)的交通條件下，他完全可以在八十天環(huán)游地球。而他那些朋友都認(rèn)為這根本不可能，因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有飛機(jī)，他們的主要交通工具是輪船、馬車(chē)等，要想在短短的80天內(nèi)環(huán)地球一周，幾乎是不可能的。
可?？怂箮е麆倓偣偷膫蛉恕仿吠?，從倫敦啟程，開(kāi)始了這次不可思議的環(huán)球旅行。?？怂瓜壬艽蠓?他在出發(fā)前將自己打牌贏(yíng)的錢(qián)全部給了路邊的可憐人。
這一路上，他們遇到了很多的困難和意外，一開(kāi)始他們?cè)馊烁?、與僧人對(duì)簿公堂、吊橋毀壞、印第安人開(kāi)搶劫火車(chē)、輪船在中國(guó)海遇上狂風(fēng)巨浪、遭暗算貽誤行程，、海上燃料不足，被懷疑為竊賊。后來(lái)，在終于到達(dá)倫敦，卻又被送進(jìn)監(jiān)獄。然而他們最后終于成功歸來(lái)，贏(yíng)得了2萬(wàn)英鎊。
故事里的?？怂褂鍪碌某林潇o，有信心,有毅力,遇到的困難從不輕言放棄，他的人格魅力贏(yíng)得了大家的尊重，更贏(yíng)得了艾娥達(dá)的心，兩人成為夫妻。
通過(guò)讀這本書(shū)，我也懂得了一些道理，遇到困難要想辦法去解決，要善于思考，想辦法去攻克它，哪怕是看似辦不到的事，我們也要去試一試，說(shuō)不定我們也能做出別人不可能做出的事情，再難也要把它做到底、完成好，最后我們一定就勝利!
讀書(shū)心得體會(huì)創(chuàng)新和感想篇十八
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)?！墩撜Z(yǔ)》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家明白，孔子弟子三千，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來(lái)影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。
在閱讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我更進(jìn)一步加深了對(duì)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的理解與感悟。
這句話(huà)，我們能夠看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著鼻子走，就會(huì)被書(shū)本所累，從而受到書(shū)本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行必須的書(shū)本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知。
作為一名教師，只有做到學(xué)與思的結(jié)合，做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師，反思性的教師，才能不斷進(jìn)步。
孔子說(shuō)：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
子夏說(shuō)：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
西方的哲人康德說(shuō)過(guò)感性無(wú)知性則盲，知性無(wú)感性則空。與孔子的這句學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆能夠說(shuō)是驚人的一致?？梢?jiàn)人類(lèi)在知識(shí)的認(rèn)知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。學(xué)習(xí)要聽(tīng)別人講解，也要自己思考，不要一味聽(tīng)信別人。
只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。
現(xiàn)實(shí)生活中有不少人，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，只是一味地學(xué)習(xí)，大腦卻一片空白，學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在思考，也在于吸收。
也有不少人，為了思考而思考，缺少必要的學(xué)習(xí)。只是一味地思考，沒(méi)有必須的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，結(jié)果思考鉆進(jìn)了死胡同，就難免是非不分。
因?qū)W習(xí)而思考，而感到充實(shí)。因思考而學(xué)習(xí)，而感到明智?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，缺一不可。這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。