教案的編寫應(yīng)當(dāng)注重反思和不斷改進(jìn)，以提高教學(xué)質(zhì)量和效果。要編寫一份完美的教案，首先要明確教學(xué)目標(biāo)，確保目標(biāo)具有一定的可操作性。希望這些教案范文能夠給教師們提供一些啟示和借鑒，促進(jìn)教學(xué)設(shè)計的創(chuàng)新和發(fā)展。
思想品德課教案篇一
認(rèn)知：
1． 知道在課間活動中要按順序、守規(guī)則。
2． 能用正反事例說明課間活動要守秩序。
3． 懂得課間活動守秩序，大家才能愉快又安全。
情感：
愿意在課間活動中守秩序，高高興興參加各項活動。
行為：
課間活動守秩序，遵守游戲規(guī)則。
教學(xué)建議
教材分析：
本課是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)“遵守紀(jì)律”德目中教學(xué)內(nèi)容“遵守學(xué)校一日生活常規(guī)”和基本要求中“能用正反事例說明課間活動要守秩序”而設(shè)置的。
一年級小學(xué)生非常喜歡游戲，因此，游戲成了他們課間的主要活動。雖然學(xué)生在幼兒園受過守秩序的教育，但由于他們剛?cè)雽W(xué)校，還不習(xí)慣過集體生活，因此，做游戲時常常出現(xiàn)只顧自己，不管別人，搶先、“夾塞”，不按順序，獨占玩具和游戲器械，不遵守游戲規(guī)則的情況。這不但影響游戲的進(jìn)程，影響同學(xué)團(tuán)結(jié)，而且由于課間玩得不愉快，還影響上課情緒。針對這種情況，從正面教育學(xué)生課間活動守秩序十分必要，一方面教育學(xué)生遵守學(xué)校一日生活常規(guī)；一方面教育學(xué)生參加集體活動時，不能只顧自己，要心中想著他人，培養(yǎng)學(xué)生的文明行為和習(xí)慣。
教法建議：
1．課間活動是學(xué)生十分熟悉的，每個人都有自己的感受，教師要在學(xué)生具體感受的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生分析，明確是非，提高道德認(rèn)識。教師不要講得過多。
2．在分析各種活動發(fā)生的情況時，應(yīng)把課間同時活動的人很多，要想著別人，想著大家，不能光顧自己的思想貫穿始終，使學(xué)生意識到一個人不守秩序，會影響大家，所以每個人都要約束自己，在課間活動中自覺守秩序。
3．課間活動學(xué)生都有感受，平時學(xué)校也常進(jìn)行守秩序的教育，學(xué)生可能不感新奇，教學(xué)中要結(jié)合教材，抓住典型事例，提出引起學(xué)生思考的問題展開討論，分析講道理，使學(xué)生感到不同于日常的教育，能有新的收獲。還要采用一些電化教學(xué)手段，有條件的可制作一些多媒體，使圖中的人物能活動起來，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
思想品德課教案篇二
記得在上幼兒園的時候，我一向有一個小小的愿望，可總是不能實現(xiàn)。那時，我異常想在幼兒園吃一頓飯，因為那里的飯菜異常好吃，可是媽媽每一天中午都來接我回家吃飯，我根本沒有機(jī)會，為此有點煩??！可是忽然有一天事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。那天我起床晚了，上學(xué)快遲到了，為了趕時間，我只吃了一小碗粥，媽媽心疼我怕我餓，就哄我說：“好兒子，再吃兩個雞蛋，媽媽就讓你去幼兒園吃午飯?！蔽乙宦牽蓙砹藙蓬^，居然一下子吃掉了四個雞蛋！然后向媽媽要午飯錢，高高興興蹦蹦跳跳地去上學(xué)了，耶！煩惱解除！
這就是我成長中的一些煩惱。其實，在有煩惱和消除這些煩惱的過程中，我發(fā)現(xiàn)生活所以變得很有意思，所以我倒是期望煩惱再多來幾個，再與它們較量一下，說不定會有意外收獲呢！
思想品德課教案篇三
成長的煩惱，是一件件再也無法將自我塞進(jìn)去的燈籠褲、百褶裙。望著自我猛長的身體，你卻無法叫停，只得眼睜睜地看著最心愛的衣服成為永久的紀(jì)念，而那些適合長大了的你的穿著，卻再也無法在后背縫一個又紅又大的蝴蝶結(jié)。因為按過來人的話，你長大了，不再是腦袋上扎八個小辮子的娃娃了。這時你才發(fā)現(xiàn)，自我朝思暮想的成長是如此的殘忍。
成長的煩惱，是你發(fā)現(xiàn)你越來越難想說就說。人情世故，永遠(yuǎn)都充滿玄術(shù)。說真話、吐真情未必得到真心回報，相反，你的話幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)被改編成另一個版本，于是，總是有那么多尖酸的話語與你的誠懇針鋒相對，總是有那么多刻薄的人把你曲解成完完全全另外一個本站模樣。于是，你學(xué)著反復(fù)掂量后再發(fā)表見解，可總是有那么多伺機(jī)待發(fā)的人偏要揪住你的小辮子，于是你最終深諳沉默是金的真諦!
這就是無數(shù)孩子憧憬的成長嗎高跟鞋還未登場，就已生出煩惱一大串。成長，似乎被剝卻想象中光鮮的外套，煩惱，似乎才是成長的主角，讓你一次又一次跌倒，可你終究爬起來，試著在紛擾中找平衡，試著在假想中尋找真誠?？墒?，以往的煩惱沉淀在你的腳下，你踏上這一級級臺階，撥開縈繞在心間的迷霧，你最終上升到一個高度，你會微笑著對待這一切成長的煩惱。
思想品德課教案篇四
一、教材分析
（一）本課在本書中的地位與作用
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求；加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實?；谝陨蟽蓚€方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
（二）教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點”的宗旨及初二學(xué)生的實際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)
【知識目標(biāo)】
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】
在實際生活中，逐步學(xué)會以禮待人，與人交往時做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌。
【情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)】
體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
（三）教學(xué)重點、難點及確定的依據(jù)
在社會變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點難點確定為如何將禮貌落到實處，即在實際生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念
注重活動，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生感受和體驗文明禮貌的魅力。
關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗。引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌的認(rèn)識是必要的，對有關(guān)問題也要進(jìn)行分析乃至說理。與此同時，我盡可能地在活動中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇
體現(xiàn)“學(xué)生活動為主，教師講解為輔”的精神，讓學(xué)生自己去活動、探究、體驗、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當(dāng)?shù)狞c撥，以起到“畫龍點睛”的作用。
1、關(guān)注過程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過小品表演、觀看動畫、即興表演等活動形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時間，從而形成一定體驗，分享成功的快樂，給學(xué)生自由馳騁的藍(lán)天。
2、教學(xué)手段采用多媒體，進(jìn)而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開的教學(xué)情景，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。
5、教師總結(jié)，升華全篇
6、課后實踐，陽光行動
通過此活動的踐行，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
思想品德課教案篇五
慢慢地我開始有些承受不住那些閑言碎語，煩惱接應(yīng)而至，我的心里一向問她，你可曾記得我說過的那句話：朋友不是在你成功時送鮮花的那一位，而是讓你不斷攀登的基石。朋友應(yīng)當(dāng)開誠布公，可你這么做只能讓我們彼此受到傷害。朋友，不要讓煩惱圍繞在我們的身邊，我們的成長應(yīng)當(dāng)充滿著歡樂！
思想品德課教案篇六
一、教材分析
(一)本課在本書中的地位與作用
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求；加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實?；谝陨蟽蓚€方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點”的宗旨及初二學(xué)生的實際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)
【知識目標(biāo)】
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】
在實際生活中，逐步學(xué)會以禮待人，與人交往時做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌。
【情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)】
體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
(三)教學(xué)重點、難點及確定的依據(jù)
在社會變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點難點確定為如何將禮貌落到實處，即在實際生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念
注重活動，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生感受和體驗文明禮貌的魅力。
關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗。引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌的認(rèn)識是必要的，對有關(guān)問題也要進(jìn)行分析乃至說理。與此同時，我盡可能地在活動中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇
體現(xiàn)“學(xué)生活動為主，教師講解為輔”的精神，讓學(xué)生自己去活動、探究、體驗、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當(dāng)?shù)狞c撥，以起到“畫龍點睛”的作用。
1、關(guān)注過程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過小品表演、觀看動畫、即興表演等活動形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時間，從而形成一定體驗，分享成功的快樂，給學(xué)生自由馳騁的藍(lán)天。
2、教學(xué)手段采用多媒體，進(jìn)而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開的教學(xué)情景，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。
四、教學(xué)程序設(shè)計與分析
1、開門見山，自然導(dǎo)入。
同學(xué)們，一看大屏幕，我們就明白了，今天要學(xué)什么？(禮貌顯魅力)
2、活動一：欣賞小品《公交車上》、動畫《上車》，明確為什么要講禮貌？
從日常生活中司空見慣的坐公交車問題切入，引發(fā)學(xué)生對禮貌問題的思考。學(xué)生自己表演，給他們展示自我的機(jī)會，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。動畫歷來深受學(xué)生喜愛，內(nèi)容形象生動，既幽默又帶有諷刺意味，讓學(xué)生多感官感受，能引發(fā)學(xué)生共鳴，通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生形成“禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，禮貌是文明的體現(xiàn)”的道德認(rèn)識。
3、活動二：欣賞動畫《大蕃薯的故事》，明確應(yīng)該怎樣講禮貌？
對人有禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面？由于本課時間僅有30分鐘，加之這部分涉及的內(nèi)容較多，故而重點講了語言文明的表現(xiàn)，其他一帶而過。
4、活動三：即興表演，生活考場
通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生能夠運用在前兩個活動中形成的認(rèn)知，在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌，認(rèn)識到禮貌是一種習(xí)慣，要將禮貌落到實處，即在生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
5、教師總結(jié)，升華全篇
6、課后實踐，陽光行動
通過此活動的踐行，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
思想品德課教案篇七
新課程改革的政治課教學(xué)要求理念的體現(xiàn)、課標(biāo)的落實以及新教材的運用都是通過教學(xué)實踐展現(xiàn)出來的。新課程實施以來，我們的課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但我們對新課程的理解是片面的、膚淺的，突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實質(zhì)，致使課堂中出現(xiàn)了虛假的繁榮。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)。認(rèn)真審視、研究課堂教學(xué)，剖析我們的某些教學(xué)行為，反思如下：
一、 在目標(biāo)達(dá)成的過程中不能忽視“知識”目標(biāo)
新課程改革拋棄了知識本位觀，反對那種不顧學(xué)生感受、體驗和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識容器的觀念。但是，它并不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識。往往我們在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)達(dá)成的過程中，我們往往把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進(jìn)、方法靈活上，課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗與感悟，而忽略了知識目標(biāo)，似乎強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識就背離了課改的初衷，就不符合新課標(biāo)的要求。的確，初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識，而側(cè)重了學(xué)生的品德教育內(nèi)容，但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識點。知識是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，在教學(xué)活動中，教師和學(xué)生的教學(xué)過程應(yīng)該是一個再創(chuàng)造的過程，通過師生的活動，最大限度地充實和豐富教科書所設(shè)計的基礎(chǔ)知識的框架，使文字知識“活”起來，能否做到這一點直接關(guān)系到學(xué)科知識的質(zhì)量和水平，進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。
二、實現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化不能走“形式”
初中《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實施的過程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們都在積極地探索多種教學(xué)形式，其目的是為了改變過去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動，在這些活動中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。
但是，有些活動作為一種教學(xué)形式只是一種點綴。例如，小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是我們在設(shè)計這些活動、指導(dǎo)學(xué)生編演時應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡單、形式單一。表演過后就進(jìn)入了下一個環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式，但是有些問題根本就不具有討論性，甚至有些問題書中是可以找到答案的，只要給學(xué)生時間看書，學(xué)生就能歸納出來，討論實在是畫蛇添足，不但不能開啟學(xué)生的思維，引發(fā)爭論，進(jìn)出火花，久而久之還會泯滅學(xué)生思考的熱情。因此，我們的課堂教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會遠(yuǎn)離新課程改革的要求。
三、創(chuàng)造互動式課堂不能丟掉“秩序”和“規(guī)則”
新教育觀認(rèn)為：教學(xué)過程是“師生交往，共同發(fā)展”的互動過程。在課程改革的浪潮中，我們的教育觀、教學(xué)觀、師生觀不斷更新，為了讓學(xué)生動起來，讓課堂活起來，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實活起來了，老師與學(xué)生平等地交流、探討，學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法?？墒?，另一個問題也隨之出現(xiàn)了，有時候，學(xué)生一旦動起來，課堂秩序就沒有了，學(xué)生們各說各的，似乎發(fā)表意見的同學(xué)或者小組與自己毫無關(guān)系。記得聽過一堂《思想品德》課，教師的教學(xué)設(shè)計是比較新穎的，一改過去課堂教學(xué)中的枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的熱情被激發(fā)出來。但是，當(dāng)某一個小組闡述觀點、表達(dá)成果的時候，其他小組的同學(xué)要么忙著整理自己的資料，要么說笑、吵鬧，即使有個別想聽的同學(xué)也聽不清楚。學(xué)生們不傾聽，不補(bǔ)充、不否定，明顯的錯誤發(fā)現(xiàn)不了，老師也只是與該小組的特定成員進(jìn)行單向?qū)υ挘瑢τ诿總€小組的成員來說，他只是了解了本小組的研究內(nèi)容，而對其他小組完成的那部分知識就知之甚少了。也就是說，在這一節(jié)課里，每個學(xué)生獲得的知識都是不完整的。與老師們談到這一問題時，老師們很無奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學(xué)目標(biāo)的完成，需要管理；但是又害怕因為管理而壓制學(xué)生的熱情。毫無疑問，沒有了有效的課堂管理，就不會有成功的課堂教學(xué)。
在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽、學(xué)會質(zhì)疑、學(xué)會組織，，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識，不斷產(chǎn)生新的想法，同時學(xué)會理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時，更應(yīng)該擁有共同遵守的?！爸刃颉焙汀耙?guī)則”。
四、確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用
新課程教學(xué)實施的一個基本原則是確立學(xué)生的主體地位?！白屨n堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了我們的共識。在上課的過程中，我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用，尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂于大膽地發(fā)表自己的見解，個性得到了張揚。但是令人遺憾的是，有時在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采，老師扮演的似乎是可有可無的角色。例如，有這樣一節(jié)課，老師在課前把全班分成若干小組，把問題布置給學(xué)生，課前由學(xué)生查找相關(guān)資料，上課時學(xué)生以小組為單位談本小組對問題的理解和認(rèn)識。由于各小組準(zhǔn)備充分，所以學(xué)生的熱情很高，也講得頭頭是道，但是受年齡、閱歷及知識水平的限制，有些問題說得不夠完整，有些觀點也有失偏頗，老師在小組總結(jié)時應(yīng)該予以補(bǔ)充和糾正?？墒窃谝还?jié)課里老師只是在各小組間穿行，把權(quán)利從一個小組傳遞到另一個小組，就像一個置身于世外的旁觀者，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教師缺乏有效的指導(dǎo)。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，但這種“自主與探究”有時會使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)、點撥和幫助。這個時候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式，掌握學(xué)習(xí)策略，同時與學(xué)生分享自己的想法和情感，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А?BR> 課堂教學(xué)是一個在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動參與、獨立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點與結(jié)論。對于我們而言，課堂教學(xué)是一個不斷通過創(chuàng)新而實現(xiàn)自我生命價值的過程，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素；對于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是一個在教師引導(dǎo)下進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)、探究和不斷創(chuàng)新的過程。
思想品德課教案篇八
1、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成做事認(rèn)真的好習(xí)慣，做一個做事、學(xué)習(xí)不馬虎的好孩子。
2、讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)、做事時馬虎的害處。
知道要認(rèn)真完成自己承擔(dān)的任務(wù)，初步培養(yǎng)做事認(rèn)真細(xì)致的還習(xí)慣。
一、情趣導(dǎo)入，表演唱《粗心的小畫家》
1、聽歌曲《粗心的小畫家》
2、提問：這首歌中的丁丁是個怎樣的孩子？有個孩子比他還要馬虎呢
二、情趣活動認(rèn)識“馬虎”
2、像馬小虎這樣，做事不認(rèn)真，粗心大意，沒把要做的事放在心上，就是馬虎，怪不得他的小伙伴又給他起了另外一個名字呢，你們知道嗎？因為它做事太馬虎了，大家都叫他小馬虎。
板書：小馬虎
三、情趣游戲捉馬虎
3、馬虎不僅在我們平時的生活中出現(xiàn)，孩子我們的作業(yè)中經(jīng)常出現(xiàn)，現(xiàn)在請大家分小組，打開你的作業(yè)本或者練習(xí)冊，從里面找找你們馬虎的地方，和小組里的同學(xué)說說你們都有什么樣的馬虎，是怎么馬虎的。
請兩位同學(xué)起來說說你們作業(yè)中的馬虎。
四、馬虎危害大
1、是啊，馬虎不僅影響自己，還會危害別人。
2、出示圖片，配樂：司機(jī)馬虎了，醫(yī)生馬虎了，建筑工人馬虎了，飛行員馬虎了不僅如此，馬虎甚至還會付出生命的代價。
3、聽故事：《悲壯的兩小時》
4、同學(xué)們，聽了這個故事，你有什么感想？你還做小馬虎嗎？你們還做小馬虎嗎？
課題：不做小馬虎。
思想品德課教案篇九
自從新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“提倡自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式后，現(xiàn)在幾乎所有的初一思品課，基本上都實施了小組合作學(xué)習(xí)，采用小組討論式教學(xué)。它不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，大大提高了課堂效率，在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生間和師生間良好的人際合作關(guān)系，有利于學(xué)生良好的心理品質(zhì)培養(yǎng)。但筆者發(fā)現(xiàn)目前的小組合作討論教學(xué)存在一些誤區(qū)，影響著主體性合作學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)。
（一）分組簡單機(jī)械
小組合作教學(xué)是以小組為單位，學(xué)生在討論中交流思想，互補(bǔ)學(xué)習(xí)的一種教學(xué)活動。在目前初一思品課教學(xué)中，最常見的小組是按座位前后自然分成四人小組，座位的編排往往又是按學(xué)生的高矮次序和男女生搭配而成的。這樣分組雖然開展小組活動簡便易行，但人員搭配不合理，不利于讓不同特質(zhì)、不同層次的學(xué)生進(jìn)行優(yōu)化組合、優(yōu)勢互補(bǔ)、相互促進(jìn)。
（二）討論流于形式。
討論流于形式是目前小組合作教學(xué)較為嚴(yán)重的問題。表現(xiàn)在：
1、討論變成“閑聊”。當(dāng)教師提出一個問題后，5—6個學(xué)生就圍坐在一起討論，往往滿教室都是嗡嗡聲，每個人都在張嘴，但討論內(nèi)容很多與問題無關(guān)。筆者多次在多堂公開課中注意到，很多小組討論時間變成了純粹的“閑聊”時間。
2、討論過于頻繁。現(xiàn)在有些公開課討論次數(shù)頻繁，失去起小組討論應(yīng)有的功能。如某老師在上初一思品課《學(xué)會調(diào)控情緒》這一教學(xué)內(nèi)容時，整堂課從中國女排在第26屆奧運會的心情變化問題討論開始組織教學(xué)導(dǎo)入新課，到控制情緒的方法的問題討論總結(jié)新課，總共運用了6次小組討論法，學(xué)生參與的興趣在不斷降低，效果大打折扣。
3、問題設(shè)計過濫。有的問題含有深入探索的內(nèi)容少；有的問題設(shè)置還缺乏主客觀條件；有的問題討論不是在學(xué)生產(chǎn)生困惑的最佳時機(jī)進(jìn)行，并充塞整堂課教學(xué)，課堂討論熱熱鬧鬧擺擺樣子走過場，使思品課教學(xué)失去了人文教育的實效性。小組合作教學(xué)不是簡單地把學(xué)生分成幾個小組加以討論，不能把合作討論停留在表面形式上，在具體的教學(xué)過程中還要關(guān)注很多深層次的問題。
（三）匯報停留表面。
匯報是展現(xiàn)一個小組合作成果的重要載體，是集體智慧的結(jié)晶。但在實際匯報中存在兩個問題。
1、師生淡化合作成果。討論了幾分鐘后，教師一聲令下，議論聲嘎然而止。教師要求學(xué)生匯報發(fā)言時，也只是有幾個學(xué)業(yè)成績較好的學(xué)生來匯報了事。教師往往問的是“哪個同學(xué)愿意來說一說”，而不是“哪個小組愿意來說一說”，學(xué)生一張口也是“我認(rèn)為怎么樣”、“我覺得如何如何”，而不是“我們小組怎么樣”，這種發(fā)言折射出來的是個人智慧，而不是集體智慧，有悖合作學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)。
2、教師缺乏理性點撥。教師在聽了小組匯報后，常以“很好”或“請另外小組匯報”等無意義性語言。匯報成果，應(yīng)促進(jìn)學(xué)生之間思想的碰撞，從而把問題往寬度深度方向發(fā)展。如某老師在教學(xué)《學(xué)會調(diào)控情緒》這一內(nèi)容時，讓學(xué)生討論“情緒對生活影響”的實例，小組討論二、三分鐘后，讓學(xué)生個人發(fā)言了事。小組合作教學(xué)在這里成了活躍課堂氣氛的輔助手段，成了作秀的表演，并不體現(xiàn)真正意義上合作學(xué)習(xí)。
（四）學(xué)生參與不均
筆者通過觀察發(fā)現(xiàn)，小組合作學(xué)習(xí)確實增加了學(xué)生參與的機(jī)會，但是好學(xué)生參與的機(jī)會更多，往往扮演了一種幫助的角色，困難學(xué)生成了聽眾，往往越過了獨立思考的機(jī)會而直接從好學(xué)生中獲得信息，致使困難學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中的獲益比在傳統(tǒng)教學(xué)中的獲益還少。調(diào)查問卷中有84％的教師認(rèn)為存在這樣的問題。說明這個問題是比較普遍和嚴(yán)重的。凡是聽過公開課的老師多少都會有這樣的發(fā)現(xiàn)：在小組活動中好學(xué)生發(fā)言的機(jī)會多，代表小組匯報的現(xiàn)象多。教師對小組的指導(dǎo)和監(jiān)督不夠，小組成員間的分工不明確。教師只關(guān)注小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，不關(guān)注學(xué)習(xí)過程和個人的'學(xué)習(xí)情況，是形成這種現(xiàn)象的主要原因；另外一部分原因是小組長沒有管理好小組活動，開小差的學(xué)生缺乏個人責(zé)任感等。
（五）教師缺少引導(dǎo)
學(xué)生參與是小組合作討論式課堂教學(xué)的關(guān)鍵和主體。筆者發(fā)現(xiàn)由于學(xué)生認(rèn)知水平不同的班級、不同的個體都有存在著很大的差異，教師在備課時不可能全面預(yù)見許多不可預(yù)測的人為因素，加上教師的上課應(yīng)變能力、個人素質(zhì)也各有差異，使某些教師采用小組討論的課堂教學(xué)時缺少認(rèn)知引導(dǎo)和激勵，出現(xiàn)了失控的情況。如有位教師在教學(xué)《學(xué)會調(diào)控情緒》時，組織學(xué)生小組討論控制情緒的方法，有小組提出離家出走，讓父母、老師擔(dān)心害怕的發(fā)泄方法，教師只簡單作出這種方法是錯誤的評價，而沒有及時抓住學(xué)生的思維閃光點，進(jìn)行正向引導(dǎo)，合理調(diào)控，使“一石激起千層浪”。
思想品德課教案篇十
多年來，我從事初中思品課教學(xué)工作。回顧教學(xué)經(jīng)歷，有苦也有樂。現(xiàn)結(jié)合自己工作實際進(jìn)行反思，回味成功與不足。
在課堂教學(xué)過程中，能依據(jù)教材，精心設(shè)計問題，創(chuàng)設(shè)情境，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們主動提問，逐一解決所遇到的問題和疑難，達(dá)到教學(xué)相長的效果。我做到：第一、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計問題;第二、密切聯(lián)系實際，認(rèn)真分析解決。教師既聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實際，又培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會提問、學(xué)會分析、學(xué)會解決問題的能力;第三、教師注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
教師將課本讀薄，深刻把握文本，把課本放入教學(xué)的“大環(huán)境”——時代背景和“小環(huán)境”——教學(xué)背景中，把課本讀厚，賦予文本以豐富的內(nèi)涵，讓學(xué)生充分理解、掌握，獲取知識和技能。課堂上，教師做到了：第一、深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，問題互動，讓學(xué)生充分理解文本;第二、不失時機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)、生活實踐，理解問題，分析問題，解決問題，內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容，深刻領(lǐng)會文本，讀懂文本;第三、及時提供時間、空間，趁熱打鐵，讓學(xué)生盡快記憶、背誦，將文本納入心中;第四、展示一定數(shù)量、質(zhì)量上乘的練習(xí)題，與新課標(biāo)接軌，與中考銜接，限定時間要求學(xué)生獨立完成。
教師千差萬別，學(xué)生參差不齊。我們在日常的課堂教學(xué)過程中，還需要注意以下幾個問題：
第二、教學(xué)要因?qū)W生的整體素質(zhì)而異，不同程度的學(xué)生要因材施教，因人而教，既能使整體素質(zhì)不斷提高，又能使層次不一的學(xué)生不同程度上得到發(fā)展對每個學(xué)生進(jìn)行自信教育、感恩教育;相信每個學(xué)生都能學(xué)好中學(xué)思品內(nèi)容;鼓勵每個差生認(rèn)識自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我。
第三、教學(xué)要因教學(xué)的`環(huán)境而異。不同地方的教學(xué)環(huán)境都不一樣，我們要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)成績，實現(xiàn)好的教學(xué)效果。
第四、注重過程管理，提高課堂效益，做到堂堂清。每堂課要扎實、高效。做到知識、能力的全面提高;及時“溫故”適時“知新”防止遺忘，做實做細(xì)復(fù)習(xí)工作，建立學(xué)習(xí)備忘錄，全程監(jiān)控，不讓一個學(xué)生掉隊!
第五、堅持以人為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，突出人文關(guān)懷，發(fā)揮思想品德課的優(yōu)勢，提升學(xué)生思想品德、人格魅力，為學(xué)好其它科打好思想基礎(chǔ)，做好思想支持!
總之，思品課教學(xué)不是一朝一夕的事，需要每位教師堅持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們教師都要抓住時機(jī)，為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思想品德課教案篇十一
經(jīng)過了八年級一年的教學(xué)，在此就如何進(jìn)行思想品德教學(xué)，如何讓思想品德回歸生活世界中的幾點個人看法進(jìn)行總結(jié)。
在思想教育中，；我認(rèn)為回歸生活世界，就是思想品德教育必須把知識與具體的實踐相結(jié)合，做到德行合一，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。在品想品德教育中很多教師總是圍繞著教學(xué)目的，學(xué)生也根據(jù)教師的需求說些教師想聽的“空話”、“違心話”，不少學(xué)生因此形成了“雙重人格”：他們掌握了道德的有關(guān)知識，卻做出某些不道德的行為。學(xué)校德育缺少學(xué)生的需求。缺少讓學(xué)生真正感動的活動，這種德育本身就是不道德的。因此，著眼于學(xué)生的“生活世界”，改進(jìn)學(xué)校德育工作，讓品德培養(yǎng)回歸學(xué)生生活，回歸真實世界，讓德育散發(fā)出生活的馨香是提高學(xué)校德育工作的針對性、實效性、和主動性的重要舉措:
1、用自己的經(jīng)歷與學(xué)生情感上實現(xiàn)互動，從而在情感上引起共鳴，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能更好地學(xué)以致用。“生活德育”伴隨著學(xué)生的生活，是充滿教育情境的實踐著的德育，在教師的價值引導(dǎo)下，學(xué)生在生活情境中經(jīng)歷，得到積極性的啟發(fā)和暗示，在感悟中發(fā)展德性素質(zhì)。
養(yǎng)學(xué)生的敬畏感和幸福感，包括敬畏生命、敬畏自然、敬畏崇高、敬畏美好等情感。如學(xué)校開展的學(xué)校校歌比賽等；學(xué)校舉行集會，讓學(xué)生領(lǐng)獎?wù)故荆贿@些都能激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，營造積極向上的氛圍。 總之“生活德育”特別重視在教師引導(dǎo)下的學(xué)生自我道德判斷能力、道德選擇能力、道德控制能力的培養(yǎng)。如網(wǎng)絡(luò)的開放性、隱蔽性和無約束性在某些方面可能引起學(xué)生道德失范、人格分裂的社會現(xiàn)實，學(xué)校收集一些“血的教訓(xùn)”的相關(guān)視頻，利用班會課、思品課，讓學(xué)生對產(chǎn)生這一社會問題的原因進(jìn)行探究，建構(gòu)明辨是非的能力。
思想品德課教案篇十二
新課改以來，從事思品課教學(xué)的教師都會深切地體會到，思品課教學(xué)長期因循“填鴨式”教學(xué)模式，教師通過“講授---板書---講授”近呼一成不變的教學(xué)手段，把知識灌輸給學(xué)生等應(yīng)試教育的教學(xué)思想和教學(xué)模式已嚴(yán)挫傷了學(xué)生的積極性，也妨礙了其作為德育主渠道功能的發(fā)揮，更是與素質(zhì)教育的發(fā)展不相適應(yīng)。而現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展無疑為應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變提供一個良好的契機(jī)。運用多媒體輔助教學(xué)，告別單一的粉筆、黑板，走向視聽結(jié)合的高效率思品課教學(xué)方式，以成為時代和社會的迫切要求。
如何在思品課中恰當(dāng)使用多媒體?
1、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
興趣是打開成功之門的鑰匙，興趣可以變苦學(xué)為樂學(xué)，便厭學(xué)為愿學(xué)，變被動為主動，創(chuàng)造性地學(xué)。多媒體輔助教學(xué)的重要特點是集光、聲、色、像為一體，給人一種身臨其境的效果，并能滿足學(xué)生心理的不同需求，起到極佳的教學(xué)效果。
2、通過多媒體可以變抽象的基礎(chǔ)知識、基本原理為形象的直觀的知識，加深知識理解
思品課的基礎(chǔ)知識比較抽象，加大了教與學(xué)的`難度。多媒體可以將聲音、圖像、文字等融為一體，具有形象、直觀的特點。運用多媒體教學(xué)利于化難為易，化繁為簡，變抽象為具體。有助于學(xué)生理解記憶。
3、突破重點難點，提高課堂效果。
在思品課中，有很多重點難點問題是教師難以憑口舌解釋清楚的，多媒體具有形象、直觀、生動等優(yōu)點，借助多媒體處理信息，適度選擇，精心選擇，合理解釋和演示，教學(xué)的重點問題就容易說清楚，難點問題就容易突破。
4、增強(qiáng)時代氣息和可信度。
通過多媒體可以把一些新聞報道、記錄片以及反映實際的圖片、數(shù)據(jù)、視頻片段與政治可的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，這樣一來就可以增加信息總量，反映時代脈搏，豐富教學(xué)內(nèi)容，而且用事實說話，實現(xiàn)超時空的信息再現(xiàn)，從而大大提高政治課教育的可信度。
5、能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于近一主動提出步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維。
心理學(xué)研究表明，思維通常與問題聯(lián)系在一起。意識到問題存在是思維的起點，當(dāng)學(xué)生會感到需要弄清“是什么”、“為什么”、“怎么辦”的時候，他的思維就發(fā)動起來了。多媒體可以為學(xué)生提供深入思考和評價活動的機(jī)會。誘發(fā)學(xué)生思考問題，以達(dá)到啟迪思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。另外能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，讓學(xué)生回歸學(xué)習(xí)的主體地位。
總之，通過實踐表明，使用多媒體輔助教學(xué)的班級比不使用的班級教學(xué)效果有著明顯的提高。使用的班級學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣大大提高，課堂氣氛活躍，對知識的理解非常深刻，知識面擴(kuò)大，積極地思考，回答問題并能問題，創(chuàng)新能力大大增強(qiáng)。
思想品德課教案篇十三
摘要:目前，在我國新一輪課程改革理念指導(dǎo)下，所有教師都在教育教學(xué)實踐中積極探索，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)的具體行為，尋求一種既符合教育教學(xué)規(guī)律又能很好地促進(jìn)學(xué)生身心健康，適合學(xué)生自主發(fā)展需要的教育教學(xué)方式。實事上，新課標(biāo)的要求與現(xiàn)實的矛盾又讓人難以適從，采用什么方式來提高教學(xué)有效性是每一位教師在教學(xué)中必須解決的問題，也是學(xué)生獲取知識增強(qiáng)能力的一個重要環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞:有效教學(xué)教學(xué)生活化
現(xiàn)在思想品德課現(xiàn)狀是新課標(biāo)、新教材、老考法。我們在積極探索新教法、活動方式的同時，更要把重點放在三維目標(biāo)的統(tǒng)一上。特別是知識目標(biāo)一定要適時落實到位。因此我們必須處理好這個矛盾:新課標(biāo)把情感、態(tài)度價值觀放在第一位，能力其次，最后才是知識。
從實際考試來看，還是落實到對課本知識的記憶和運用。就如學(xué)生所念叨的“背多分”。只注重課堂改革，把課上的形式多樣，放手讓學(xué)生活動，聯(lián)系時事新聞、多媒體運用等。這樣一來學(xué)生高興了，但往往容易忽視對課本知識的把握，或者可以說沒有足夠時間去把握。而只注重知識目標(biāo)，我們的課會失去吸引力，學(xué)生喪失興趣。我們就一定要把握好課堂思想性與實用性的統(tǒng)一。一方面要積極探索，適應(yīng)新課標(biāo)要求。一方面要落實知識目標(biāo)，應(yīng)對考試。
在思想品德課的教學(xué)中，首先應(yīng)增強(qiáng)課程意識，發(fā)掘課程資源，為學(xué)生的發(fā)展提供資源保證，這既是實施有效教學(xué)的基礎(chǔ)，更是在課程改革形勢下教師的主要任務(wù)之一，這就要求教師努力做到:
第一、整合學(xué)科課程資源，創(chuàng)造性的使用教材，進(jìn)行人性化教學(xué)。思想政治課的學(xué)科特點在于它與語文、歷史等學(xué)科聯(lián)系異常緊密，更與公民日常生活密切相關(guān)，因而，教師必須在認(rèn)真研讀《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材的基礎(chǔ)上，及時關(guān)注相關(guān)學(xué)科知識和時代發(fā)展新動向，吸收鮮活的素材，適時地把它們整合到自已的學(xué)科教學(xué)中去。這就要求教師在備課時科學(xué)合理的確定教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)確地把握知識并適度的挖掘，貼切地聯(lián)系實際，以優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，這是實施有效教學(xué)的必要條件，也是新形勢下思想品德課教師應(yīng)該具備的教學(xué)基本功。
第二、重視體驗式教學(xué)，充分利用和挖掘課堂生成性資源。教學(xué)過程實際上是一個師生互動過程，是師生為實現(xiàn)教學(xué)目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與交互影響，以動態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動的過程。實踐證明，在思想品德課教學(xué)過程中，體驗式教學(xué)更有助于學(xué)生對課本內(nèi)容的理解和學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)努力采用開放式體驗教學(xué)(即教學(xué)內(nèi)容開放，教學(xué)方法開放和教學(xué)過程開放)，給學(xué)生以盡量多的體驗機(jī)會。這就要求教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和諧民主的教學(xué)氣氛，進(jìn)行平等的師生對話，有效地進(jìn)行交流，讓學(xué)生充分表達(dá)自已的思想和見解，讓學(xué)生共同感受體驗的樂趣和創(chuàng)新的喜悅。在這個過程中教師必須重視學(xué)生失誤的或者另類的提法，及時地運用教學(xué)機(jī)智加以引導(dǎo)，防止生成性課程資源的流失。
思想品德課教案篇十四
《品德與生活》、《品德與社會》這兩門德育課程是建立在兒童生活基礎(chǔ)上的綜合課程。它根據(jù)學(xué)生社會生活范圍不斷擴(kuò)大的實際，從學(xué)生品德形成、社會認(rèn)識的需要出發(fā)，以人與他人、人與社會、人與自然為主線，將愛國主義和集體主義教育、品德教育、行為規(guī)范和法制教育、歷史和地理教育、國情教育以及環(huán)境教育等融為一體，為學(xué)生成長為富有愛心、社會責(zé)任感和良好品德行為習(xí)慣的現(xiàn)代公民奠定基礎(chǔ)。在近幾年的探索中，教師對這兩門綜合課程逐漸有了理解，思路也逐漸清晰起來，課程逐漸走向開放，很多學(xué)生獲得了積極體驗與社會生活經(jīng)驗。然而，就當(dāng)前的課堂教學(xué)來看，還有許多領(lǐng)域需要我們進(jìn)一步去探索，還有許多問題需要我們進(jìn)一步去解決。
陶行知先生說：“創(chuàng)造始于問題。”問題意識、問題能力可以說是創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。品德與生活、品德與社會課的教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的問題意識，使學(xué)生充滿好奇和疑問，進(jìn)入“問題情境”，為自主探究、自我建構(gòu)打下基礎(chǔ)、為學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)打開一扇窗，鋪設(shè)一條道，讓學(xué)生的個性得以自由飛翔。
近幾年，各學(xué)校雖然在德育領(lǐng)域進(jìn)行了多方面的研究，但很少有深層次的、對諸多問題的統(tǒng)整思考，學(xué)校德育高耗低效的弊端日益突出。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)社會這個大背景時，來自家庭環(huán)境的沖擊以及社會上一些不良現(xiàn)象，使得他們無所適從。因此，本課題以課堂教學(xué)實施過程中的諸多影響因素為理論框架，通過分析小學(xué)德育課程課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的特點，調(diào)查梳理課程實施過程中學(xué)生學(xué)習(xí)方式出現(xiàn)的問題，并聯(lián)系起來加以系統(tǒng)分析與研究，提出協(xié)同解決的策略，對解決小學(xué)德育課程課堂教學(xué)中的學(xué)生學(xué)習(xí)方式的問題將會有突破性的進(jìn)展。
本課題將以《品德與生活》《品德與社會》課程為載體，通過抽樣調(diào)查，分析目前小學(xué)品德課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，梳理小學(xué)品德課堂教學(xué)中存在的主要問題，提出解決問題的可行性策略，為課程改革中小學(xué)品德新課程的實施提供實踐和理論的支持。
學(xué)習(xí)材料：
1、朱小蔓主編《道德教育論叢》，南京師范大學(xué)出版社，20xx年第1版
2、徐英著《新世紀(jì)教育啟示錄》，天津教育出版社，20xx年1月第1版
4、有寶華：《綜合課程論》，上海教育出版社，2xxx
（一）研究目標(biāo)
本課題將通過調(diào)查，分析了解目前小學(xué)品德課程的實施現(xiàn)狀，梳理出小學(xué)品德課程課堂教學(xué)在實施過程中存在的主要問題。在了解現(xiàn)狀、梳理問題的基礎(chǔ)上，提出一些解決問題的切實可行的策略。
（二）研究內(nèi)容
1、小學(xué)品德課程課堂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查
2、小學(xué)品德課程課堂教學(xué)中存在的主要問題及原因分析
（目標(biāo)實施、教材處理、學(xué)生學(xué)習(xí)方式）
3、根據(jù)課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式存在的主要問題，提出解決問題的相關(guān)策略
本課題以行動研究為主要研究方式，教研部門、實驗學(xué)校協(xié)同研究，共同分析對策的可行性和有效性，形成理性思考，為基礎(chǔ)教育課程改革中的小學(xué)品德課程課堂教學(xué)的實施提供實踐經(jīng)驗資料和觀點支持。
1、小學(xué)品德課程課堂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查
品德課程已經(jīng)實施了有8年時間，在這段時間內(nèi)，課堂上呈現(xiàn)的教學(xué)方式并沒有多大的變化，沒有體現(xiàn)出改課程的特點，為課程目標(biāo)服務(wù)。在教師、學(xué)生中筆者就這門功課的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行了問卷訪談和調(diào)查。其中問卷調(diào)查涉及實驗小學(xué)、中心校、普通完小，具體訪談對象有高中低各年段的學(xué)生、擔(dān)任該學(xué)科的教師、骨干領(lǐng)導(dǎo)等?；竞w了本課程涉及的所有對象。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有一部分教師不知如何指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，課堂上的教學(xué)方式基本采用的是講解式教學(xué)，相應(yīng)的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也是接受式學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過程仍然是習(xí)誦、模仿和完成習(xí)題。具體表現(xiàn)為課堂上對教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行講解、辨析、填空。
2、小學(xué)品德課堂學(xué)生學(xué)習(xí)方式存在的主要問題及原因分析。
從訪談中可與看到的信息是：只要課堂上開展活動，課堂的秩序就是混亂的，教師無法控制，教學(xué)效果肯定也得不到保證。這也是教師不愿意采用活動方式來組織教學(xué)的一個比較重要的原因。另外通過學(xué)生和教師對學(xué)習(xí)方式的選擇，同樣可以看出無論是教師還是學(xué)生對本課程的應(yīng)采用學(xué)習(xí)方式都不是很清楚。
應(yīng)該說，品德課程的兩個中心：以學(xué)生為中心，以活動為中心，從事該課程的教師對此都是有所認(rèn)識的。但問題是不知道在活動中用什么樣的方式來組織學(xué)生學(xué)習(xí)，通過這樣的學(xué)習(xí)方式可以實現(xiàn)哪些課程目標(biāo)，所以我們說很多教師對該課程活動性的認(rèn)識又是淺表性的，所以也就造成了當(dāng)課堂上學(xué)生“動”起來的時候，往往會失控。
3、根據(jù)課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)方式存在的主要問題，提出解決問題的相關(guān)策略
學(xué)生在品德課堂中究竟需要怎樣的學(xué)習(xí)方式？
a、以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是指學(xué)生在認(rèn)知、動機(jī)、行為三方面都是學(xué)習(xí)積極的參與者。這里的 “自主”至少有兩層意思：對于學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的充分認(rèn)同和肯定；對于教師角色的認(rèn)定更傾向于引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、組織者等。
b、其次應(yīng)該是以體驗為主的體驗學(xué)習(xí)。體驗學(xué)習(xí)至少包括兩個方面的內(nèi)容--一是指學(xué)習(xí)的過程的體驗，二是指學(xué)習(xí)的結(jié)果的體驗。體驗式一個動態(tài)的概念。在課堂上，教師首先創(chuàng)設(shè)和學(xué)習(xí)有關(guān)的情境，這個情境可以是模擬的，也可以是真實的。然后圍繞這個情境進(jìn)行教學(xué)。整個過程都要求學(xué)生親驗、親歷、親為。
c、應(yīng)廣泛采用探究性學(xué)習(xí)。探究其實就是探索和研究，。得出結(jié)論后并不是探究性學(xué)習(xí)的結(jié)束，而是要通過學(xué)生之間的交流，表達(dá)自己解決問題的思維過程，使得學(xué)生彼此得到啟發(fā)。以后遇到類似的問題便可以采用同樣的思考方式。
d、品德課堂還可以采用合作學(xué)習(xí)的方式。在教學(xué)中，以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)和評價。教師要更多的關(guān)注每個學(xué)習(xí)成員的參與度、親和度、整合度。
需要說明的是，其實各種學(xué)習(xí)方式都是互為表里的，沒有一堂品德課是可以單一采用某種學(xué)習(xí)方式完成的。
課題組于2xxx年開始承擔(dān)該課題的研究，研究的對象為小學(xué)品德課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究，從而改變學(xué)生傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，培養(yǎng)學(xué)生打破時間和時空的界限，多方面獲取信息渠道，養(yǎng)成習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率，同時又培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力及交流與合作的能力，為學(xué)生們終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
兩年多來，在各級專家的親切關(guān)懷和精心指導(dǎo)下，課題組教師積極探討，扎實工作，實驗立足于品德課堂，探求促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究、創(chuàng)新等學(xué)習(xí)的有效策略。課堂上力求營造寬松、和諧的教學(xué)氛圍。在師生關(guān)系上要注重民主性、平等性。在師生情感上力求和諧性、互通性。把自主、合作、探究等做法，運用于課堂教學(xué)中，實現(xiàn)全體學(xué)生有效、高效率的學(xué)習(xí)。開展課題研究以來，主要取得了如下一些成果。
1、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式有了進(jìn)一步的發(fā)展并得到優(yōu)化。
通過課題研究，學(xué)生學(xué)習(xí)能力得到了提高，掌握了一些學(xué)習(xí)方式：
a.小組合作學(xué)習(xí)方式
在合作探究時，如何優(yōu)化小組合作學(xué)習(xí)？這是當(dāng)前教育界普遍關(guān)注的問題。我們認(rèn)為：小組組合要靈活，組內(nèi)分工要明確，時機(jī)時間要適當(dāng)，教師引導(dǎo)要巧妙，效果評價要全面。小組合作學(xué)習(xí)是否成為一大亮點，關(guān)鍵是小組學(xué)習(xí)的時機(jī)安排是否適宜，對小組學(xué)習(xí)的效果會產(chǎn)生直接的影響。雖然小組學(xué)習(xí)是一種比較自由的學(xué)習(xí)方式，但在有限的課堂上我們不能隨意進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，一定要有明確的目的。目的不明確，合作只能是流于形式，毫無效果可言。在小組討論之前，教師必須引導(dǎo)學(xué)生獨立思考將要討論的問題。這樣的問題不宜多，要有討論的價值。討論題過于簡單，激不起學(xué)生討論的興趣和熱情；過于難，大多數(shù)學(xué)生參與不了。當(dāng)學(xué)生提出的問題似是而非時，問題具有挑戰(zhàn)性時，課堂教學(xué)一般由個人獨立學(xué)習(xí)，小組合作學(xué)習(xí)和班集體學(xué)習(xí)三種基本形式組成。在大多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生交流、表達(dá)、求答的欲望時，小組學(xué)習(xí)的出現(xiàn)才會激發(fā)個體學(xué)習(xí)潛能，使學(xué)生在互補(bǔ)促進(jìn)*同提高。另外，對知識的查缺補(bǔ)漏，采用小組合作的學(xué)習(xí)方法效果也是很好的。
小組學(xué)習(xí)應(yīng)建立在學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、獨立思考的基礎(chǔ)之上。在教學(xué)中我們應(yīng)給予大部分學(xué)生足夠的思考、合作的時間、重視生生互動，在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)交流?！芭軋鍪健钡男〗M學(xué)習(xí)要不得。既要做到讓每個學(xué)生都得到充分活動，又要限制學(xué)生為某些問題無休止的爭吵。所以，教師在每次小組學(xué)習(xí)之前要明確時限這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的時間觀念，督促學(xué)生積極參與小組學(xué)習(xí)。只有保證了合作的時間和空間，才能保證合作的質(zhì)量。
b、“體驗式”學(xué)習(xí)方式
新課程理念下的新課堂大力倡導(dǎo)有意義的學(xué)習(xí)方式，體驗式學(xué)習(xí)是一種深受學(xué)生歡迎的學(xué)習(xí)方式，它涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。
我們在實踐中反復(fù)嘗試，覺得以下幾種效果頗佳。
1) 對比體驗
體驗式學(xué)習(xí)是內(nèi)在的，是個人在形體、情緒、知識上參與的所得。對比體驗是讓學(xué)生通過操作對比增強(qiáng)對知識的感性認(rèn)識。
2) 操作體驗
操作是最直接的體驗方式。教學(xué)過程中教師向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生加入到活動過程中來，從而產(chǎn)生深刻的體驗。
3)游戲體驗
創(chuàng)設(shè)對學(xué)生具有強(qiáng)大吸引力的游戲場景、形式，以吸引學(xué)生自始至終地參與學(xué)習(xí)，從學(xué)生無意學(xué)習(xí)的心理過程入手，在游戲中溶入要求，使學(xué)生在趣味盎然的游戲體驗中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
總之，通過開展課題研究，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃，教學(xué)效果好。學(xué)生學(xué)習(xí)方式有了進(jìn)一步的發(fā)展并得到優(yōu)化，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生積極參與教學(xué)活動，學(xué)習(xí)積極性大為提高，學(xué)習(xí)興趣越來越濃。
2、教師教育教學(xué)理念大更新，研究成果較突出。
品德課課是由國家設(shè)置，地方和學(xué)校根據(jù)實際情況，結(jié)合學(xué)生年齡特點、愛好、興趣，在義務(wù)教育階段的必修課程。它強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實踐活動獲得直接經(jīng)驗。學(xué)生是品德課的主體，品德課是主體性的活動。但是，在品德課程的實施過程中，課堂中交流學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)也是必不可少的。課堂教學(xué)需要解決“實踐過程”以外的問題。包括：實踐活動中所遇到策略性問題的解決、對活動成果進(jìn)行總結(jié)整理、交流展示、升華情感體驗等。
在品德課課中，教師的地位發(fā)生了改變，需要教師有更高的預(yù)設(shè)、駕馭課堂的能力，組織、引導(dǎo)、參與課堂。
a、創(chuàng)設(shè)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性
品德課課程要求一切從學(xué)生出發(fā)，所以主題的確定應(yīng)該充分尊重學(xué)生的興趣、愛好。主題只有符合學(xué)生的愿望與興趣，學(xué)生才會有不斷探究、參與的內(nèi)在動力。
小學(xué)生求知欲旺盛，對周圍事物充滿好奇心和探究欲。在課前的調(diào)查實踐中，有可能產(chǎn)生大量的問題。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生的問題按“是什么”、“為什么”、“怎么做”三方面歸類。教師應(yīng)充分啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材，聯(lián)系生活，確定研究的方向，制定合理的方案，進(jìn)行調(diào)查。
而就一個具體的小組活動而言，又往往是由收集信息、資料查詢、調(diào)查采訪、資料匯總整理、制作作品、成果匯報等一系列過程來完成的。教師在小組巡視中要關(guān)注計劃的制定，分工的明細(xì)，責(zé)任的落實。
b、關(guān)注學(xué)生的困惑，啟發(fā)學(xué)生自主思考解決難題
品德課程是動態(tài)的，學(xué)生為本的教學(xué)模式使得課堂中的一切處于一種生成的狀態(tài)。學(xué)生通過研究實踐取得了一定的研究和實踐活動成果，但是伴隨著研究過程也會產(chǎn)生各種各樣的問題，這時教師的指導(dǎo)起著至關(guān)重要的作用。關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注學(xué)生，結(jié)合具體任務(wù)教給學(xué)生進(jìn)行品德課的具體方法，這樣學(xué)生在進(jìn)行品德課具體操作時才能“有的放矢”。
c、成果分享，，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步
品德課上教師要組織學(xué)生進(jìn)行總結(jié)交流。這是品德課的重要環(huán)節(jié)，是對學(xué)生品德課進(jìn)行評價的過程。這一過程，是學(xué)生內(nèi)心對活動的感受的一種真實反映，是一種真實情感的自然流露。學(xué)生的.展示方法要遵循一定的規(guī)律：
d、及時評價，教師應(yīng)重視學(xué)生情感體驗
品德課程的活動具有綜合性，需要一定的時間去實踐思考，隨著時間的推移，學(xué)生不免產(chǎn)生惰性。此時教師及時的評價能激勵學(xué)生，使學(xué)生有一種成就感，樂此不疲地做下去，直接影響著活動的進(jìn)程。
在近幾年的探索中，教師對這門課程逐漸有了理解，思路也逐漸清晰起來，課程逐漸走向開放，很多學(xué)生獲得了積極體驗與社會生活經(jīng)驗。然而，就當(dāng)前的課堂教學(xué)來看，還有許多領(lǐng)域需要我們進(jìn)一步去探索，還有許多問題需要我們進(jìn)一步去解決。
1、教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
a．教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就要想念學(xué)生，信任學(xué)生，把課堂交給學(xué)生，把方法傳給學(xué)生，把感悟留給學(xué)生，一句話，把發(fā)展的主動權(quán)毫無保留地交給學(xué)生，讓學(xué)生自主、合作和探究的學(xué)習(xí)。堅持學(xué)生能做的事，老師堅決不做。學(xué)生自己能學(xué)會的知識，老師堅決不講。將學(xué)習(xí)的責(zé)任從老師移向?qū)W生。
b．教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就要正確理解教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中所起的作用。教師要用父母對待孩子學(xué)走路、學(xué)說話時的耐心，對孩子的欣賞，來對待今天在課堂中進(jìn)行學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)生。教師的主要任務(wù)是保持兒童的好奇心，小心呵護(hù)兒童的自尊心，使兒童牌積極的情緒狀態(tài)-----想學(xué)。教會兒童學(xué)習(xí)的方法，讓在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，使之會學(xué)。教師要放心的讓學(xué)生自己去面對教材，去評價他自學(xué)的知識、能力和態(tài)度。只有當(dāng)他不會且需要幫助時，你才去教他。這才是幫助學(xué)生自己學(xué)習(xí)。這可能也就使我國歷史上著名的教育家孔子所提出的：“不憤不啟，不排不發(fā)”的道理吧。
c．教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就要改變以為自己講得越多，學(xué)生就得到的越多，學(xué)生就學(xué)得越好的想法。教師上課滔滔不絕的講，充其量不過是將你自己的理解、體驗，或教參上的別人的理解告訴學(xué)生，讓學(xué)生記住。這只能讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是成人教授東西的被動過程，而不是讓人自力更生的事情。
2．教師應(yīng)提高專業(yè)水平
新的教學(xué)流程對教師的專業(yè)水平提出了挑戰(zhàn)，學(xué)生自主探究、主動學(xué)習(xí)，提出的問題就不再局限教材，要能更好的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教師就得博覽群書，輔導(dǎo)學(xué)生才能得心應(yīng)手。開展小組合作學(xué)習(xí)，要求教師有較強(qiáng)的組織能力和駕御能力。否則課堂就會失控，合作學(xué)習(xí)流于形式，課堂教學(xué)處于“散亂的活躍”之中。評價工具的創(chuàng)設(shè)、教材的整合則更要求教師有較強(qiáng)的收集信息、分析信息、處理信息的能力。以及較強(qiáng)的創(chuàng)新意識和科研能力。
3．單元內(nèi)容應(yīng)時而變
教學(xué)以單元推進(jìn)，單元的內(nèi)容應(yīng)視學(xué)生的身心特點而定，小學(xué)低年級孩子小，單元內(nèi)容可適當(dāng)少些。要時刻把握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，適時改變教學(xué)內(nèi)容，方式，適應(yīng)學(xué)生的新的學(xué)習(xí)狀態(tài)。真正為學(xué)生的需求而教，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4．應(yīng)做好與學(xué)生，家長的溝通工作
學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)的原動力，家長的支持是學(xué)得好的保證。只有和學(xué)生，家長做好交流溝通工作，才為新的教學(xué)方式的使用爭取強(qiáng)有力的保障。
思想品德課教案篇一
認(rèn)知：
1． 知道在課間活動中要按順序、守規(guī)則。
2． 能用正反事例說明課間活動要守秩序。
3． 懂得課間活動守秩序，大家才能愉快又安全。
情感：
愿意在課間活動中守秩序，高高興興參加各項活動。
行為：
課間活動守秩序，遵守游戲規(guī)則。
教學(xué)建議
教材分析：
本課是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)“遵守紀(jì)律”德目中教學(xué)內(nèi)容“遵守學(xué)校一日生活常規(guī)”和基本要求中“能用正反事例說明課間活動要守秩序”而設(shè)置的。
一年級小學(xué)生非常喜歡游戲，因此，游戲成了他們課間的主要活動。雖然學(xué)生在幼兒園受過守秩序的教育，但由于他們剛?cè)雽W(xué)校，還不習(xí)慣過集體生活，因此，做游戲時常常出現(xiàn)只顧自己，不管別人，搶先、“夾塞”，不按順序，獨占玩具和游戲器械，不遵守游戲規(guī)則的情況。這不但影響游戲的進(jìn)程，影響同學(xué)團(tuán)結(jié)，而且由于課間玩得不愉快，還影響上課情緒。針對這種情況，從正面教育學(xué)生課間活動守秩序十分必要，一方面教育學(xué)生遵守學(xué)校一日生活常規(guī)；一方面教育學(xué)生參加集體活動時，不能只顧自己，要心中想著他人，培養(yǎng)學(xué)生的文明行為和習(xí)慣。
教法建議：
1．課間活動是學(xué)生十分熟悉的，每個人都有自己的感受，教師要在學(xué)生具體感受的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生分析，明確是非，提高道德認(rèn)識。教師不要講得過多。
2．在分析各種活動發(fā)生的情況時，應(yīng)把課間同時活動的人很多，要想著別人，想著大家，不能光顧自己的思想貫穿始終，使學(xué)生意識到一個人不守秩序，會影響大家，所以每個人都要約束自己，在課間活動中自覺守秩序。
3．課間活動學(xué)生都有感受，平時學(xué)校也常進(jìn)行守秩序的教育，學(xué)生可能不感新奇，教學(xué)中要結(jié)合教材，抓住典型事例，提出引起學(xué)生思考的問題展開討論，分析講道理，使學(xué)生感到不同于日常的教育，能有新的收獲。還要采用一些電化教學(xué)手段，有條件的可制作一些多媒體，使圖中的人物能活動起來，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
思想品德課教案篇二
記得在上幼兒園的時候，我一向有一個小小的愿望，可總是不能實現(xiàn)。那時，我異常想在幼兒園吃一頓飯，因為那里的飯菜異常好吃，可是媽媽每一天中午都來接我回家吃飯，我根本沒有機(jī)會，為此有點煩??！可是忽然有一天事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。那天我起床晚了，上學(xué)快遲到了，為了趕時間，我只吃了一小碗粥，媽媽心疼我怕我餓，就哄我說：“好兒子，再吃兩個雞蛋，媽媽就讓你去幼兒園吃午飯?！蔽乙宦牽蓙砹藙蓬^，居然一下子吃掉了四個雞蛋！然后向媽媽要午飯錢，高高興興蹦蹦跳跳地去上學(xué)了，耶！煩惱解除！
這就是我成長中的一些煩惱。其實，在有煩惱和消除這些煩惱的過程中，我發(fā)現(xiàn)生活所以變得很有意思，所以我倒是期望煩惱再多來幾個，再與它們較量一下，說不定會有意外收獲呢！
思想品德課教案篇三
成長的煩惱，是一件件再也無法將自我塞進(jìn)去的燈籠褲、百褶裙。望著自我猛長的身體，你卻無法叫停，只得眼睜睜地看著最心愛的衣服成為永久的紀(jì)念，而那些適合長大了的你的穿著，卻再也無法在后背縫一個又紅又大的蝴蝶結(jié)。因為按過來人的話，你長大了，不再是腦袋上扎八個小辮子的娃娃了。這時你才發(fā)現(xiàn)，自我朝思暮想的成長是如此的殘忍。
成長的煩惱，是你發(fā)現(xiàn)你越來越難想說就說。人情世故，永遠(yuǎn)都充滿玄術(shù)。說真話、吐真情未必得到真心回報，相反，你的話幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)被改編成另一個版本，于是，總是有那么多尖酸的話語與你的誠懇針鋒相對，總是有那么多刻薄的人把你曲解成完完全全另外一個本站模樣。于是，你學(xué)著反復(fù)掂量后再發(fā)表見解，可總是有那么多伺機(jī)待發(fā)的人偏要揪住你的小辮子，于是你最終深諳沉默是金的真諦!
這就是無數(shù)孩子憧憬的成長嗎高跟鞋還未登場，就已生出煩惱一大串。成長，似乎被剝卻想象中光鮮的外套，煩惱，似乎才是成長的主角，讓你一次又一次跌倒，可你終究爬起來，試著在紛擾中找平衡，試著在假想中尋找真誠?？墒?，以往的煩惱沉淀在你的腳下，你踏上這一級級臺階，撥開縈繞在心間的迷霧，你最終上升到一個高度，你會微笑著對待這一切成長的煩惱。
思想品德課教案篇四
一、教材分析
（一）本課在本書中的地位與作用
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求；加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實?；谝陨蟽蓚€方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
（二）教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點”的宗旨及初二學(xué)生的實際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)
【知識目標(biāo)】
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】
在實際生活中，逐步學(xué)會以禮待人，與人交往時做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌。
【情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)】
體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
（三）教學(xué)重點、難點及確定的依據(jù)
在社會變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點難點確定為如何將禮貌落到實處，即在實際生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念
注重活動，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生感受和體驗文明禮貌的魅力。
關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗。引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌的認(rèn)識是必要的，對有關(guān)問題也要進(jìn)行分析乃至說理。與此同時，我盡可能地在活動中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇
體現(xiàn)“學(xué)生活動為主，教師講解為輔”的精神，讓學(xué)生自己去活動、探究、體驗、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當(dāng)?shù)狞c撥，以起到“畫龍點睛”的作用。
1、關(guān)注過程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過小品表演、觀看動畫、即興表演等活動形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時間，從而形成一定體驗，分享成功的快樂，給學(xué)生自由馳騁的藍(lán)天。
2、教學(xué)手段采用多媒體，進(jìn)而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開的教學(xué)情景，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。
5、教師總結(jié)，升華全篇
6、課后實踐，陽光行動
通過此活動的踐行，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
思想品德課教案篇五
慢慢地我開始有些承受不住那些閑言碎語，煩惱接應(yīng)而至，我的心里一向問她，你可曾記得我說過的那句話：朋友不是在你成功時送鮮花的那一位，而是讓你不斷攀登的基石。朋友應(yīng)當(dāng)開誠布公，可你這么做只能讓我們彼此受到傷害。朋友，不要讓煩惱圍繞在我們的身邊，我們的成長應(yīng)當(dāng)充滿著歡樂！
思想品德課教案篇六
一、教材分析
(一)本課在本書中的地位與作用
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求；加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實?；谝陨蟽蓚€方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點”的宗旨及初二學(xué)生的實際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)
【知識目標(biāo)】
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】
在實際生活中，逐步學(xué)會以禮待人，與人交往時做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌。
【情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)】
體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
(三)教學(xué)重點、難點及確定的依據(jù)
在社會變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點難點確定為如何將禮貌落到實處，即在實際生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念
注重活動，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生感受和體驗文明禮貌的魅力。
關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗。引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌的認(rèn)識是必要的，對有關(guān)問題也要進(jìn)行分析乃至說理。與此同時，我盡可能地在活動中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇
體現(xiàn)“學(xué)生活動為主，教師講解為輔”的精神，讓學(xué)生自己去活動、探究、體驗、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當(dāng)?shù)狞c撥，以起到“畫龍點睛”的作用。
1、關(guān)注過程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過小品表演、觀看動畫、即興表演等活動形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時間，從而形成一定體驗，分享成功的快樂，給學(xué)生自由馳騁的藍(lán)天。
2、教學(xué)手段采用多媒體，進(jìn)而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開的教學(xué)情景，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。
四、教學(xué)程序設(shè)計與分析
1、開門見山，自然導(dǎo)入。
同學(xué)們，一看大屏幕，我們就明白了，今天要學(xué)什么？(禮貌顯魅力)
2、活動一：欣賞小品《公交車上》、動畫《上車》，明確為什么要講禮貌？
從日常生活中司空見慣的坐公交車問題切入，引發(fā)學(xué)生對禮貌問題的思考。學(xué)生自己表演，給他們展示自我的機(jī)會，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。動畫歷來深受學(xué)生喜愛，內(nèi)容形象生動，既幽默又帶有諷刺意味，讓學(xué)生多感官感受，能引發(fā)學(xué)生共鳴，通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生形成“禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，禮貌是文明的體現(xiàn)”的道德認(rèn)識。
3、活動二：欣賞動畫《大蕃薯的故事》，明確應(yīng)該怎樣講禮貌？
對人有禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面？由于本課時間僅有30分鐘，加之這部分涉及的內(nèi)容較多，故而重點講了語言文明的表現(xiàn)，其他一帶而過。
4、活動三：即興表演，生活考場
通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生能夠運用在前兩個活動中形成的認(rèn)知，在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌，認(rèn)識到禮貌是一種習(xí)慣，要將禮貌落到實處，即在生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
5、教師總結(jié)，升華全篇
6、課后實踐，陽光行動
通過此活動的踐行，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
思想品德課教案篇七
新課程改革的政治課教學(xué)要求理念的體現(xiàn)、課標(biāo)的落實以及新教材的運用都是通過教學(xué)實踐展現(xiàn)出來的。新課程實施以來，我們的課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但我們對新課程的理解是片面的、膚淺的，突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實質(zhì)，致使課堂中出現(xiàn)了虛假的繁榮。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)。認(rèn)真審視、研究課堂教學(xué)，剖析我們的某些教學(xué)行為，反思如下：
一、 在目標(biāo)達(dá)成的過程中不能忽視“知識”目標(biāo)
新課程改革拋棄了知識本位觀，反對那種不顧學(xué)生感受、體驗和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識容器的觀念。但是，它并不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識。往往我們在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)達(dá)成的過程中，我們往往把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進(jìn)、方法靈活上，課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗與感悟，而忽略了知識目標(biāo)，似乎強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識就背離了課改的初衷，就不符合新課標(biāo)的要求。的確，初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識，而側(cè)重了學(xué)生的品德教育內(nèi)容，但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識點。知識是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，在教學(xué)活動中，教師和學(xué)生的教學(xué)過程應(yīng)該是一個再創(chuàng)造的過程，通過師生的活動，最大限度地充實和豐富教科書所設(shè)計的基礎(chǔ)知識的框架，使文字知識“活”起來，能否做到這一點直接關(guān)系到學(xué)科知識的質(zhì)量和水平，進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。
二、實現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化不能走“形式”
初中《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實施的過程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們都在積極地探索多種教學(xué)形式，其目的是為了改變過去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動，在這些活動中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。
但是，有些活動作為一種教學(xué)形式只是一種點綴。例如，小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是我們在設(shè)計這些活動、指導(dǎo)學(xué)生編演時應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡單、形式單一。表演過后就進(jìn)入了下一個環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式，但是有些問題根本就不具有討論性，甚至有些問題書中是可以找到答案的，只要給學(xué)生時間看書，學(xué)生就能歸納出來，討論實在是畫蛇添足，不但不能開啟學(xué)生的思維，引發(fā)爭論，進(jìn)出火花，久而久之還會泯滅學(xué)生思考的熱情。因此，我們的課堂教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會遠(yuǎn)離新課程改革的要求。
三、創(chuàng)造互動式課堂不能丟掉“秩序”和“規(guī)則”
新教育觀認(rèn)為：教學(xué)過程是“師生交往，共同發(fā)展”的互動過程。在課程改革的浪潮中，我們的教育觀、教學(xué)觀、師生觀不斷更新，為了讓學(xué)生動起來，讓課堂活起來，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實活起來了，老師與學(xué)生平等地交流、探討，學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法?？墒?，另一個問題也隨之出現(xiàn)了，有時候，學(xué)生一旦動起來，課堂秩序就沒有了，學(xué)生們各說各的，似乎發(fā)表意見的同學(xué)或者小組與自己毫無關(guān)系。記得聽過一堂《思想品德》課，教師的教學(xué)設(shè)計是比較新穎的，一改過去課堂教學(xué)中的枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的熱情被激發(fā)出來。但是，當(dāng)某一個小組闡述觀點、表達(dá)成果的時候，其他小組的同學(xué)要么忙著整理自己的資料，要么說笑、吵鬧，即使有個別想聽的同學(xué)也聽不清楚。學(xué)生們不傾聽，不補(bǔ)充、不否定，明顯的錯誤發(fā)現(xiàn)不了，老師也只是與該小組的特定成員進(jìn)行單向?qū)υ挘瑢τ诿總€小組的成員來說，他只是了解了本小組的研究內(nèi)容，而對其他小組完成的那部分知識就知之甚少了。也就是說，在這一節(jié)課里，每個學(xué)生獲得的知識都是不完整的。與老師們談到這一問題時，老師們很無奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學(xué)目標(biāo)的完成，需要管理；但是又害怕因為管理而壓制學(xué)生的熱情。毫無疑問，沒有了有效的課堂管理，就不會有成功的課堂教學(xué)。
在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽、學(xué)會質(zhì)疑、學(xué)會組織，，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識，不斷產(chǎn)生新的想法，同時學(xué)會理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時，更應(yīng)該擁有共同遵守的?！爸刃颉焙汀耙?guī)則”。
四、確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用
新課程教學(xué)實施的一個基本原則是確立學(xué)生的主體地位?！白屨n堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了我們的共識。在上課的過程中，我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用，尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂于大膽地發(fā)表自己的見解，個性得到了張揚。但是令人遺憾的是，有時在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采，老師扮演的似乎是可有可無的角色。例如，有這樣一節(jié)課，老師在課前把全班分成若干小組，把問題布置給學(xué)生，課前由學(xué)生查找相關(guān)資料，上課時學(xué)生以小組為單位談本小組對問題的理解和認(rèn)識。由于各小組準(zhǔn)備充分，所以學(xué)生的熱情很高，也講得頭頭是道，但是受年齡、閱歷及知識水平的限制，有些問題說得不夠完整，有些觀點也有失偏頗，老師在小組總結(jié)時應(yīng)該予以補(bǔ)充和糾正?？墒窃谝还?jié)課里老師只是在各小組間穿行，把權(quán)利從一個小組傳遞到另一個小組，就像一個置身于世外的旁觀者，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教師缺乏有效的指導(dǎo)。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，但這種“自主與探究”有時會使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)、點撥和幫助。這個時候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式，掌握學(xué)習(xí)策略，同時與學(xué)生分享自己的想法和情感，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А?BR> 課堂教學(xué)是一個在教師引導(dǎo)下學(xué)生主動參與、獨立思考、自主發(fā)現(xiàn)和不斷創(chuàng)新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現(xiàn)成觀點與結(jié)論。對于我們而言，課堂教學(xué)是一個不斷通過創(chuàng)新而實現(xiàn)自我生命價值的過程，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是教師能否形成獨特教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵因素；對于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是一個在教師引導(dǎo)下進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)、探究和不斷創(chuàng)新的過程。
思想品德課教案篇八
1、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成做事認(rèn)真的好習(xí)慣，做一個做事、學(xué)習(xí)不馬虎的好孩子。
2、讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)、做事時馬虎的害處。
知道要認(rèn)真完成自己承擔(dān)的任務(wù)，初步培養(yǎng)做事認(rèn)真細(xì)致的還習(xí)慣。
一、情趣導(dǎo)入，表演唱《粗心的小畫家》
1、聽歌曲《粗心的小畫家》
2、提問：這首歌中的丁丁是個怎樣的孩子？有個孩子比他還要馬虎呢
二、情趣活動認(rèn)識“馬虎”
2、像馬小虎這樣，做事不認(rèn)真，粗心大意，沒把要做的事放在心上，就是馬虎，怪不得他的小伙伴又給他起了另外一個名字呢，你們知道嗎？因為它做事太馬虎了，大家都叫他小馬虎。
板書：小馬虎
三、情趣游戲捉馬虎
3、馬虎不僅在我們平時的生活中出現(xiàn)，孩子我們的作業(yè)中經(jīng)常出現(xiàn)，現(xiàn)在請大家分小組，打開你的作業(yè)本或者練習(xí)冊，從里面找找你們馬虎的地方，和小組里的同學(xué)說說你們都有什么樣的馬虎，是怎么馬虎的。
請兩位同學(xué)起來說說你們作業(yè)中的馬虎。
四、馬虎危害大
1、是啊，馬虎不僅影響自己，還會危害別人。
2、出示圖片，配樂：司機(jī)馬虎了，醫(yī)生馬虎了，建筑工人馬虎了，飛行員馬虎了不僅如此，馬虎甚至還會付出生命的代價。
3、聽故事：《悲壯的兩小時》
4、同學(xué)們，聽了這個故事，你有什么感想？你還做小馬虎嗎？你們還做小馬虎嗎？
課題：不做小馬虎。
思想品德課教案篇九
自從新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“提倡自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式后，現(xiàn)在幾乎所有的初一思品課，基本上都實施了小組合作學(xué)習(xí)，采用小組討論式教學(xué)。它不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，大大提高了課堂效率，在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生間和師生間良好的人際合作關(guān)系，有利于學(xué)生良好的心理品質(zhì)培養(yǎng)。但筆者發(fā)現(xiàn)目前的小組合作討論教學(xué)存在一些誤區(qū)，影響著主體性合作學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)。
（一）分組簡單機(jī)械
小組合作教學(xué)是以小組為單位，學(xué)生在討論中交流思想，互補(bǔ)學(xué)習(xí)的一種教學(xué)活動。在目前初一思品課教學(xué)中，最常見的小組是按座位前后自然分成四人小組，座位的編排往往又是按學(xué)生的高矮次序和男女生搭配而成的。這樣分組雖然開展小組活動簡便易行，但人員搭配不合理，不利于讓不同特質(zhì)、不同層次的學(xué)生進(jìn)行優(yōu)化組合、優(yōu)勢互補(bǔ)、相互促進(jìn)。
（二）討論流于形式。
討論流于形式是目前小組合作教學(xué)較為嚴(yán)重的問題。表現(xiàn)在：
1、討論變成“閑聊”。當(dāng)教師提出一個問題后，5—6個學(xué)生就圍坐在一起討論，往往滿教室都是嗡嗡聲，每個人都在張嘴，但討論內(nèi)容很多與問題無關(guān)。筆者多次在多堂公開課中注意到，很多小組討論時間變成了純粹的“閑聊”時間。
2、討論過于頻繁。現(xiàn)在有些公開課討論次數(shù)頻繁，失去起小組討論應(yīng)有的功能。如某老師在上初一思品課《學(xué)會調(diào)控情緒》這一教學(xué)內(nèi)容時，整堂課從中國女排在第26屆奧運會的心情變化問題討論開始組織教學(xué)導(dǎo)入新課，到控制情緒的方法的問題討論總結(jié)新課，總共運用了6次小組討論法，學(xué)生參與的興趣在不斷降低，效果大打折扣。
3、問題設(shè)計過濫。有的問題含有深入探索的內(nèi)容少；有的問題設(shè)置還缺乏主客觀條件；有的問題討論不是在學(xué)生產(chǎn)生困惑的最佳時機(jī)進(jìn)行，并充塞整堂課教學(xué)，課堂討論熱熱鬧鬧擺擺樣子走過場，使思品課教學(xué)失去了人文教育的實效性。小組合作教學(xué)不是簡單地把學(xué)生分成幾個小組加以討論，不能把合作討論停留在表面形式上，在具體的教學(xué)過程中還要關(guān)注很多深層次的問題。
（三）匯報停留表面。
匯報是展現(xiàn)一個小組合作成果的重要載體，是集體智慧的結(jié)晶。但在實際匯報中存在兩個問題。
1、師生淡化合作成果。討論了幾分鐘后，教師一聲令下，議論聲嘎然而止。教師要求學(xué)生匯報發(fā)言時，也只是有幾個學(xué)業(yè)成績較好的學(xué)生來匯報了事。教師往往問的是“哪個同學(xué)愿意來說一說”，而不是“哪個小組愿意來說一說”，學(xué)生一張口也是“我認(rèn)為怎么樣”、“我覺得如何如何”，而不是“我們小組怎么樣”，這種發(fā)言折射出來的是個人智慧，而不是集體智慧，有悖合作學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)。
2、教師缺乏理性點撥。教師在聽了小組匯報后，常以“很好”或“請另外小組匯報”等無意義性語言。匯報成果，應(yīng)促進(jìn)學(xué)生之間思想的碰撞，從而把問題往寬度深度方向發(fā)展。如某老師在教學(xué)《學(xué)會調(diào)控情緒》這一內(nèi)容時，讓學(xué)生討論“情緒對生活影響”的實例，小組討論二、三分鐘后，讓學(xué)生個人發(fā)言了事。小組合作教學(xué)在這里成了活躍課堂氣氛的輔助手段，成了作秀的表演，并不體現(xiàn)真正意義上合作學(xué)習(xí)。
（四）學(xué)生參與不均
筆者通過觀察發(fā)現(xiàn)，小組合作學(xué)習(xí)確實增加了學(xué)生參與的機(jī)會，但是好學(xué)生參與的機(jī)會更多，往往扮演了一種幫助的角色，困難學(xué)生成了聽眾，往往越過了獨立思考的機(jī)會而直接從好學(xué)生中獲得信息，致使困難學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中的獲益比在傳統(tǒng)教學(xué)中的獲益還少。調(diào)查問卷中有84％的教師認(rèn)為存在這樣的問題。說明這個問題是比較普遍和嚴(yán)重的。凡是聽過公開課的老師多少都會有這樣的發(fā)現(xiàn)：在小組活動中好學(xué)生發(fā)言的機(jī)會多，代表小組匯報的現(xiàn)象多。教師對小組的指導(dǎo)和監(jiān)督不夠，小組成員間的分工不明確。教師只關(guān)注小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，不關(guān)注學(xué)習(xí)過程和個人的'學(xué)習(xí)情況，是形成這種現(xiàn)象的主要原因；另外一部分原因是小組長沒有管理好小組活動，開小差的學(xué)生缺乏個人責(zé)任感等。
（五）教師缺少引導(dǎo)
學(xué)生參與是小組合作討論式課堂教學(xué)的關(guān)鍵和主體。筆者發(fā)現(xiàn)由于學(xué)生認(rèn)知水平不同的班級、不同的個體都有存在著很大的差異，教師在備課時不可能全面預(yù)見許多不可預(yù)測的人為因素，加上教師的上課應(yīng)變能力、個人素質(zhì)也各有差異，使某些教師采用小組討論的課堂教學(xué)時缺少認(rèn)知引導(dǎo)和激勵，出現(xiàn)了失控的情況。如有位教師在教學(xué)《學(xué)會調(diào)控情緒》時，組織學(xué)生小組討論控制情緒的方法，有小組提出離家出走，讓父母、老師擔(dān)心害怕的發(fā)泄方法，教師只簡單作出這種方法是錯誤的評價，而沒有及時抓住學(xué)生的思維閃光點，進(jìn)行正向引導(dǎo)，合理調(diào)控，使“一石激起千層浪”。
思想品德課教案篇十
多年來，我從事初中思品課教學(xué)工作。回顧教學(xué)經(jīng)歷，有苦也有樂。現(xiàn)結(jié)合自己工作實際進(jìn)行反思，回味成功與不足。
在課堂教學(xué)過程中，能依據(jù)教材，精心設(shè)計問題，創(chuàng)設(shè)情境，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們主動提問，逐一解決所遇到的問題和疑難，達(dá)到教學(xué)相長的效果。我做到：第一、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計問題;第二、密切聯(lián)系實際，認(rèn)真分析解決。教師既聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實際，又培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會提問、學(xué)會分析、學(xué)會解決問題的能力;第三、教師注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
教師將課本讀薄，深刻把握文本，把課本放入教學(xué)的“大環(huán)境”——時代背景和“小環(huán)境”——教學(xué)背景中，把課本讀厚，賦予文本以豐富的內(nèi)涵，讓學(xué)生充分理解、掌握，獲取知識和技能。課堂上，教師做到了：第一、深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，問題互動，讓學(xué)生充分理解文本;第二、不失時機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)、生活實踐，理解問題，分析問題，解決問題，內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容，深刻領(lǐng)會文本，讀懂文本;第三、及時提供時間、空間，趁熱打鐵，讓學(xué)生盡快記憶、背誦，將文本納入心中;第四、展示一定數(shù)量、質(zhì)量上乘的練習(xí)題，與新課標(biāo)接軌，與中考銜接，限定時間要求學(xué)生獨立完成。
教師千差萬別，學(xué)生參差不齊。我們在日常的課堂教學(xué)過程中，還需要注意以下幾個問題：
第二、教學(xué)要因?qū)W生的整體素質(zhì)而異，不同程度的學(xué)生要因材施教，因人而教，既能使整體素質(zhì)不斷提高，又能使層次不一的學(xué)生不同程度上得到發(fā)展對每個學(xué)生進(jìn)行自信教育、感恩教育;相信每個學(xué)生都能學(xué)好中學(xué)思品內(nèi)容;鼓勵每個差生認(rèn)識自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我。
第三、教學(xué)要因教學(xué)的`環(huán)境而異。不同地方的教學(xué)環(huán)境都不一樣，我們要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)成績，實現(xiàn)好的教學(xué)效果。
第四、注重過程管理，提高課堂效益，做到堂堂清。每堂課要扎實、高效。做到知識、能力的全面提高;及時“溫故”適時“知新”防止遺忘，做實做細(xì)復(fù)習(xí)工作，建立學(xué)習(xí)備忘錄，全程監(jiān)控，不讓一個學(xué)生掉隊!
第五、堅持以人為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，突出人文關(guān)懷，發(fā)揮思想品德課的優(yōu)勢，提升學(xué)生思想品德、人格魅力，為學(xué)好其它科打好思想基礎(chǔ)，做好思想支持!
總之，思品課教學(xué)不是一朝一夕的事，需要每位教師堅持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們教師都要抓住時機(jī)，為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
思想品德課教案篇十一
經(jīng)過了八年級一年的教學(xué)，在此就如何進(jìn)行思想品德教學(xué)，如何讓思想品德回歸生活世界中的幾點個人看法進(jìn)行總結(jié)。
在思想教育中，；我認(rèn)為回歸生活世界，就是思想品德教育必須把知識與具體的實踐相結(jié)合，做到德行合一，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。在品想品德教育中很多教師總是圍繞著教學(xué)目的，學(xué)生也根據(jù)教師的需求說些教師想聽的“空話”、“違心話”，不少學(xué)生因此形成了“雙重人格”：他們掌握了道德的有關(guān)知識，卻做出某些不道德的行為。學(xué)校德育缺少學(xué)生的需求。缺少讓學(xué)生真正感動的活動，這種德育本身就是不道德的。因此，著眼于學(xué)生的“生活世界”，改進(jìn)學(xué)校德育工作，讓品德培養(yǎng)回歸學(xué)生生活，回歸真實世界，讓德育散發(fā)出生活的馨香是提高學(xué)校德育工作的針對性、實效性、和主動性的重要舉措:
1、用自己的經(jīng)歷與學(xué)生情感上實現(xiàn)互動，從而在情感上引起共鳴，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能更好地學(xué)以致用。“生活德育”伴隨著學(xué)生的生活，是充滿教育情境的實踐著的德育，在教師的價值引導(dǎo)下，學(xué)生在生活情境中經(jīng)歷，得到積極性的啟發(fā)和暗示，在感悟中發(fā)展德性素質(zhì)。
養(yǎng)學(xué)生的敬畏感和幸福感，包括敬畏生命、敬畏自然、敬畏崇高、敬畏美好等情感。如學(xué)校開展的學(xué)校校歌比賽等；學(xué)校舉行集會，讓學(xué)生領(lǐng)獎?wù)故荆贿@些都能激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，營造積極向上的氛圍。 總之“生活德育”特別重視在教師引導(dǎo)下的學(xué)生自我道德判斷能力、道德選擇能力、道德控制能力的培養(yǎng)。如網(wǎng)絡(luò)的開放性、隱蔽性和無約束性在某些方面可能引起學(xué)生道德失范、人格分裂的社會現(xiàn)實，學(xué)校收集一些“血的教訓(xùn)”的相關(guān)視頻，利用班會課、思品課，讓學(xué)生對產(chǎn)生這一社會問題的原因進(jìn)行探究，建構(gòu)明辨是非的能力。
思想品德課教案篇十二
新課改以來，從事思品課教學(xué)的教師都會深切地體會到，思品課教學(xué)長期因循“填鴨式”教學(xué)模式，教師通過“講授---板書---講授”近呼一成不變的教學(xué)手段，把知識灌輸給學(xué)生等應(yīng)試教育的教學(xué)思想和教學(xué)模式已嚴(yán)挫傷了學(xué)生的積極性，也妨礙了其作為德育主渠道功能的發(fā)揮，更是與素質(zhì)教育的發(fā)展不相適應(yīng)。而現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展無疑為應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變提供一個良好的契機(jī)。運用多媒體輔助教學(xué)，告別單一的粉筆、黑板，走向視聽結(jié)合的高效率思品課教學(xué)方式，以成為時代和社會的迫切要求。
如何在思品課中恰當(dāng)使用多媒體?
1、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
興趣是打開成功之門的鑰匙，興趣可以變苦學(xué)為樂學(xué)，便厭學(xué)為愿學(xué)，變被動為主動，創(chuàng)造性地學(xué)。多媒體輔助教學(xué)的重要特點是集光、聲、色、像為一體，給人一種身臨其境的效果，并能滿足學(xué)生心理的不同需求，起到極佳的教學(xué)效果。
2、通過多媒體可以變抽象的基礎(chǔ)知識、基本原理為形象的直觀的知識，加深知識理解
思品課的基礎(chǔ)知識比較抽象，加大了教與學(xué)的`難度。多媒體可以將聲音、圖像、文字等融為一體，具有形象、直觀的特點。運用多媒體教學(xué)利于化難為易，化繁為簡，變抽象為具體。有助于學(xué)生理解記憶。
3、突破重點難點，提高課堂效果。
在思品課中，有很多重點難點問題是教師難以憑口舌解釋清楚的，多媒體具有形象、直觀、生動等優(yōu)點，借助多媒體處理信息，適度選擇，精心選擇，合理解釋和演示，教學(xué)的重點問題就容易說清楚，難點問題就容易突破。
4、增強(qiáng)時代氣息和可信度。
通過多媒體可以把一些新聞報道、記錄片以及反映實際的圖片、數(shù)據(jù)、視頻片段與政治可的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，這樣一來就可以增加信息總量，反映時代脈搏，豐富教學(xué)內(nèi)容，而且用事實說話，實現(xiàn)超時空的信息再現(xiàn)，從而大大提高政治課教育的可信度。
5、能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于近一主動提出步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維。
心理學(xué)研究表明，思維通常與問題聯(lián)系在一起。意識到問題存在是思維的起點，當(dāng)學(xué)生會感到需要弄清“是什么”、“為什么”、“怎么辦”的時候，他的思維就發(fā)動起來了。多媒體可以為學(xué)生提供深入思考和評價活動的機(jī)會。誘發(fā)學(xué)生思考問題，以達(dá)到啟迪思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。另外能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，讓學(xué)生回歸學(xué)習(xí)的主體地位。
總之，通過實踐表明，使用多媒體輔助教學(xué)的班級比不使用的班級教學(xué)效果有著明顯的提高。使用的班級學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣大大提高，課堂氣氛活躍，對知識的理解非常深刻，知識面擴(kuò)大，積極地思考，回答問題并能問題，創(chuàng)新能力大大增強(qiáng)。
思想品德課教案篇十三
摘要:目前，在我國新一輪課程改革理念指導(dǎo)下，所有教師都在教育教學(xué)實踐中積極探索，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)的具體行為，尋求一種既符合教育教學(xué)規(guī)律又能很好地促進(jìn)學(xué)生身心健康，適合學(xué)生自主發(fā)展需要的教育教學(xué)方式。實事上，新課標(biāo)的要求與現(xiàn)實的矛盾又讓人難以適從，采用什么方式來提高教學(xué)有效性是每一位教師在教學(xué)中必須解決的問題，也是學(xué)生獲取知識增強(qiáng)能力的一個重要環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞:有效教學(xué)教學(xué)生活化
現(xiàn)在思想品德課現(xiàn)狀是新課標(biāo)、新教材、老考法。我們在積極探索新教法、活動方式的同時，更要把重點放在三維目標(biāo)的統(tǒng)一上。特別是知識目標(biāo)一定要適時落實到位。因此我們必須處理好這個矛盾:新課標(biāo)把情感、態(tài)度價值觀放在第一位，能力其次，最后才是知識。
從實際考試來看，還是落實到對課本知識的記憶和運用。就如學(xué)生所念叨的“背多分”。只注重課堂改革，把課上的形式多樣，放手讓學(xué)生活動，聯(lián)系時事新聞、多媒體運用等。這樣一來學(xué)生高興了，但往往容易忽視對課本知識的把握，或者可以說沒有足夠時間去把握。而只注重知識目標(biāo)，我們的課會失去吸引力，學(xué)生喪失興趣。我們就一定要把握好課堂思想性與實用性的統(tǒng)一。一方面要積極探索，適應(yīng)新課標(biāo)要求。一方面要落實知識目標(biāo)，應(yīng)對考試。
在思想品德課的教學(xué)中，首先應(yīng)增強(qiáng)課程意識，發(fā)掘課程資源，為學(xué)生的發(fā)展提供資源保證，這既是實施有效教學(xué)的基礎(chǔ)，更是在課程改革形勢下教師的主要任務(wù)之一，這就要求教師努力做到:
第一、整合學(xué)科課程資源，創(chuàng)造性的使用教材，進(jìn)行人性化教學(xué)。思想政治課的學(xué)科特點在于它與語文、歷史等學(xué)科聯(lián)系異常緊密，更與公民日常生活密切相關(guān)，因而，教師必須在認(rèn)真研讀《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材的基礎(chǔ)上，及時關(guān)注相關(guān)學(xué)科知識和時代發(fā)展新動向，吸收鮮活的素材，適時地把它們整合到自已的學(xué)科教學(xué)中去。這就要求教師在備課時科學(xué)合理的確定教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)確地把握知識并適度的挖掘，貼切地聯(lián)系實際，以優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，這是實施有效教學(xué)的必要條件，也是新形勢下思想品德課教師應(yīng)該具備的教學(xué)基本功。
第二、重視體驗式教學(xué)，充分利用和挖掘課堂生成性資源。教學(xué)過程實際上是一個師生互動過程，是師生為實現(xiàn)教學(xué)目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與交互影響，以動態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動的過程。實踐證明，在思想品德課教學(xué)過程中，體驗式教學(xué)更有助于學(xué)生對課本內(nèi)容的理解和學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)努力采用開放式體驗教學(xué)(即教學(xué)內(nèi)容開放，教學(xué)方法開放和教學(xué)過程開放)，給學(xué)生以盡量多的體驗機(jī)會。這就要求教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和諧民主的教學(xué)氣氛，進(jìn)行平等的師生對話，有效地進(jìn)行交流，讓學(xué)生充分表達(dá)自已的思想和見解，讓學(xué)生共同感受體驗的樂趣和創(chuàng)新的喜悅。在這個過程中教師必須重視學(xué)生失誤的或者另類的提法，及時地運用教學(xué)機(jī)智加以引導(dǎo)，防止生成性課程資源的流失。
思想品德課教案篇十四
《品德與生活》、《品德與社會》這兩門德育課程是建立在兒童生活基礎(chǔ)上的綜合課程。它根據(jù)學(xué)生社會生活范圍不斷擴(kuò)大的實際，從學(xué)生品德形成、社會認(rèn)識的需要出發(fā)，以人與他人、人與社會、人與自然為主線，將愛國主義和集體主義教育、品德教育、行為規(guī)范和法制教育、歷史和地理教育、國情教育以及環(huán)境教育等融為一體，為學(xué)生成長為富有愛心、社會責(zé)任感和良好品德行為習(xí)慣的現(xiàn)代公民奠定基礎(chǔ)。在近幾年的探索中，教師對這兩門綜合課程逐漸有了理解，思路也逐漸清晰起來，課程逐漸走向開放，很多學(xué)生獲得了積極體驗與社會生活經(jīng)驗。然而，就當(dāng)前的課堂教學(xué)來看，還有許多領(lǐng)域需要我們進(jìn)一步去探索，還有許多問題需要我們進(jìn)一步去解決。
陶行知先生說：“創(chuàng)造始于問題。”問題意識、問題能力可以說是創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。品德與生活、品德與社會課的教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的問題意識，使學(xué)生充滿好奇和疑問，進(jìn)入“問題情境”，為自主探究、自我建構(gòu)打下基礎(chǔ)、為學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)打開一扇窗，鋪設(shè)一條道，讓學(xué)生的個性得以自由飛翔。
近幾年，各學(xué)校雖然在德育領(lǐng)域進(jìn)行了多方面的研究，但很少有深層次的、對諸多問題的統(tǒng)整思考，學(xué)校德育高耗低效的弊端日益突出。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)社會這個大背景時，來自家庭環(huán)境的沖擊以及社會上一些不良現(xiàn)象，使得他們無所適從。因此，本課題以課堂教學(xué)實施過程中的諸多影響因素為理論框架，通過分析小學(xué)德育課程課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的特點，調(diào)查梳理課程實施過程中學(xué)生學(xué)習(xí)方式出現(xiàn)的問題，并聯(lián)系起來加以系統(tǒng)分析與研究，提出協(xié)同解決的策略，對解決小學(xué)德育課程課堂教學(xué)中的學(xué)生學(xué)習(xí)方式的問題將會有突破性的進(jìn)展。
本課題將以《品德與生活》《品德與社會》課程為載體，通過抽樣調(diào)查，分析目前小學(xué)品德課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，梳理小學(xué)品德課堂教學(xué)中存在的主要問題，提出解決問題的可行性策略，為課程改革中小學(xué)品德新課程的實施提供實踐和理論的支持。
學(xué)習(xí)材料：
1、朱小蔓主編《道德教育論叢》，南京師范大學(xué)出版社，20xx年第1版
2、徐英著《新世紀(jì)教育啟示錄》，天津教育出版社，20xx年1月第1版
4、有寶華：《綜合課程論》，上海教育出版社，2xxx
（一）研究目標(biāo)
本課題將通過調(diào)查，分析了解目前小學(xué)品德課程的實施現(xiàn)狀，梳理出小學(xué)品德課程課堂教學(xué)在實施過程中存在的主要問題。在了解現(xiàn)狀、梳理問題的基礎(chǔ)上，提出一些解決問題的切實可行的策略。
（二）研究內(nèi)容
1、小學(xué)品德課程課堂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查
2、小學(xué)品德課程課堂教學(xué)中存在的主要問題及原因分析
（目標(biāo)實施、教材處理、學(xué)生學(xué)習(xí)方式）
3、根據(jù)課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式存在的主要問題，提出解決問題的相關(guān)策略
本課題以行動研究為主要研究方式，教研部門、實驗學(xué)校協(xié)同研究，共同分析對策的可行性和有效性，形成理性思考，為基礎(chǔ)教育課程改革中的小學(xué)品德課程課堂教學(xué)的實施提供實踐經(jīng)驗資料和觀點支持。
1、小學(xué)品德課程課堂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查
品德課程已經(jīng)實施了有8年時間，在這段時間內(nèi)，課堂上呈現(xiàn)的教學(xué)方式并沒有多大的變化，沒有體現(xiàn)出改課程的特點，為課程目標(biāo)服務(wù)。在教師、學(xué)生中筆者就這門功課的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行了問卷訪談和調(diào)查。其中問卷調(diào)查涉及實驗小學(xué)、中心校、普通完小，具體訪談對象有高中低各年段的學(xué)生、擔(dān)任該學(xué)科的教師、骨干領(lǐng)導(dǎo)等?；竞w了本課程涉及的所有對象。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有一部分教師不知如何指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，課堂上的教學(xué)方式基本采用的是講解式教學(xué)，相應(yīng)的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也是接受式學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過程仍然是習(xí)誦、模仿和完成習(xí)題。具體表現(xiàn)為課堂上對教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行講解、辨析、填空。
2、小學(xué)品德課堂學(xué)生學(xué)習(xí)方式存在的主要問題及原因分析。
從訪談中可與看到的信息是：只要課堂上開展活動，課堂的秩序就是混亂的，教師無法控制，教學(xué)效果肯定也得不到保證。這也是教師不愿意采用活動方式來組織教學(xué)的一個比較重要的原因。另外通過學(xué)生和教師對學(xué)習(xí)方式的選擇，同樣可以看出無論是教師還是學(xué)生對本課程的應(yīng)采用學(xué)習(xí)方式都不是很清楚。
應(yīng)該說，品德課程的兩個中心：以學(xué)生為中心，以活動為中心，從事該課程的教師對此都是有所認(rèn)識的。但問題是不知道在活動中用什么樣的方式來組織學(xué)生學(xué)習(xí)，通過這樣的學(xué)習(xí)方式可以實現(xiàn)哪些課程目標(biāo)，所以我們說很多教師對該課程活動性的認(rèn)識又是淺表性的，所以也就造成了當(dāng)課堂上學(xué)生“動”起來的時候，往往會失控。
3、根據(jù)課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)方式存在的主要問題，提出解決問題的相關(guān)策略
學(xué)生在品德課堂中究竟需要怎樣的學(xué)習(xí)方式？
a、以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是指學(xué)生在認(rèn)知、動機(jī)、行為三方面都是學(xué)習(xí)積極的參與者。這里的 “自主”至少有兩層意思：對于學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的充分認(rèn)同和肯定；對于教師角色的認(rèn)定更傾向于引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、組織者等。
b、其次應(yīng)該是以體驗為主的體驗學(xué)習(xí)。體驗學(xué)習(xí)至少包括兩個方面的內(nèi)容--一是指學(xué)習(xí)的過程的體驗，二是指學(xué)習(xí)的結(jié)果的體驗。體驗式一個動態(tài)的概念。在課堂上，教師首先創(chuàng)設(shè)和學(xué)習(xí)有關(guān)的情境，這個情境可以是模擬的，也可以是真實的。然后圍繞這個情境進(jìn)行教學(xué)。整個過程都要求學(xué)生親驗、親歷、親為。
c、應(yīng)廣泛采用探究性學(xué)習(xí)。探究其實就是探索和研究，。得出結(jié)論后并不是探究性學(xué)習(xí)的結(jié)束，而是要通過學(xué)生之間的交流，表達(dá)自己解決問題的思維過程，使得學(xué)生彼此得到啟發(fā)。以后遇到類似的問題便可以采用同樣的思考方式。
d、品德課堂還可以采用合作學(xué)習(xí)的方式。在教學(xué)中，以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)和評價。教師要更多的關(guān)注每個學(xué)習(xí)成員的參與度、親和度、整合度。
需要說明的是，其實各種學(xué)習(xí)方式都是互為表里的，沒有一堂品德課是可以單一采用某種學(xué)習(xí)方式完成的。
課題組于2xxx年開始承擔(dān)該課題的研究，研究的對象為小學(xué)品德課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究，從而改變學(xué)生傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，培養(yǎng)學(xué)生打破時間和時空的界限，多方面獲取信息渠道，養(yǎng)成習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率，同時又培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力及交流與合作的能力，為學(xué)生們終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
兩年多來，在各級專家的親切關(guān)懷和精心指導(dǎo)下，課題組教師積極探討，扎實工作，實驗立足于品德課堂，探求促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究、創(chuàng)新等學(xué)習(xí)的有效策略。課堂上力求營造寬松、和諧的教學(xué)氛圍。在師生關(guān)系上要注重民主性、平等性。在師生情感上力求和諧性、互通性。把自主、合作、探究等做法，運用于課堂教學(xué)中，實現(xiàn)全體學(xué)生有效、高效率的學(xué)習(xí)。開展課題研究以來，主要取得了如下一些成果。
1、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式有了進(jìn)一步的發(fā)展并得到優(yōu)化。
通過課題研究，學(xué)生學(xué)習(xí)能力得到了提高，掌握了一些學(xué)習(xí)方式：
a.小組合作學(xué)習(xí)方式
在合作探究時，如何優(yōu)化小組合作學(xué)習(xí)？這是當(dāng)前教育界普遍關(guān)注的問題。我們認(rèn)為：小組組合要靈活，組內(nèi)分工要明確，時機(jī)時間要適當(dāng)，教師引導(dǎo)要巧妙，效果評價要全面。小組合作學(xué)習(xí)是否成為一大亮點，關(guān)鍵是小組學(xué)習(xí)的時機(jī)安排是否適宜，對小組學(xué)習(xí)的效果會產(chǎn)生直接的影響。雖然小組學(xué)習(xí)是一種比較自由的學(xué)習(xí)方式，但在有限的課堂上我們不能隨意進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，一定要有明確的目的。目的不明確，合作只能是流于形式，毫無效果可言。在小組討論之前，教師必須引導(dǎo)學(xué)生獨立思考將要討論的問題。這樣的問題不宜多，要有討論的價值。討論題過于簡單，激不起學(xué)生討論的興趣和熱情；過于難，大多數(shù)學(xué)生參與不了。當(dāng)學(xué)生提出的問題似是而非時，問題具有挑戰(zhàn)性時，課堂教學(xué)一般由個人獨立學(xué)習(xí)，小組合作學(xué)習(xí)和班集體學(xué)習(xí)三種基本形式組成。在大多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生交流、表達(dá)、求答的欲望時，小組學(xué)習(xí)的出現(xiàn)才會激發(fā)個體學(xué)習(xí)潛能，使學(xué)生在互補(bǔ)促進(jìn)*同提高。另外，對知識的查缺補(bǔ)漏，采用小組合作的學(xué)習(xí)方法效果也是很好的。
小組學(xué)習(xí)應(yīng)建立在學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、獨立思考的基礎(chǔ)之上。在教學(xué)中我們應(yīng)給予大部分學(xué)生足夠的思考、合作的時間、重視生生互動，在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)交流?！芭軋鍪健钡男〗M學(xué)習(xí)要不得。既要做到讓每個學(xué)生都得到充分活動，又要限制學(xué)生為某些問題無休止的爭吵。所以，教師在每次小組學(xué)習(xí)之前要明確時限這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的時間觀念，督促學(xué)生積極參與小組學(xué)習(xí)。只有保證了合作的時間和空間，才能保證合作的質(zhì)量。
b、“體驗式”學(xué)習(xí)方式
新課程理念下的新課堂大力倡導(dǎo)有意義的學(xué)習(xí)方式，體驗式學(xué)習(xí)是一種深受學(xué)生歡迎的學(xué)習(xí)方式，它涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。
我們在實踐中反復(fù)嘗試，覺得以下幾種效果頗佳。
1) 對比體驗
體驗式學(xué)習(xí)是內(nèi)在的，是個人在形體、情緒、知識上參與的所得。對比體驗是讓學(xué)生通過操作對比增強(qiáng)對知識的感性認(rèn)識。
2) 操作體驗
操作是最直接的體驗方式。教學(xué)過程中教師向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生加入到活動過程中來，從而產(chǎn)生深刻的體驗。
3)游戲體驗
創(chuàng)設(shè)對學(xué)生具有強(qiáng)大吸引力的游戲場景、形式，以吸引學(xué)生自始至終地參與學(xué)習(xí)，從學(xué)生無意學(xué)習(xí)的心理過程入手，在游戲中溶入要求，使學(xué)生在趣味盎然的游戲體驗中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
總之，通過開展課題研究，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃，教學(xué)效果好。學(xué)生學(xué)習(xí)方式有了進(jìn)一步的發(fā)展并得到優(yōu)化，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生積極參與教學(xué)活動，學(xué)習(xí)積極性大為提高，學(xué)習(xí)興趣越來越濃。
2、教師教育教學(xué)理念大更新，研究成果較突出。
品德課課是由國家設(shè)置，地方和學(xué)校根據(jù)實際情況，結(jié)合學(xué)生年齡特點、愛好、興趣，在義務(wù)教育階段的必修課程。它強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實踐活動獲得直接經(jīng)驗。學(xué)生是品德課的主體，品德課是主體性的活動。但是，在品德課程的實施過程中，課堂中交流學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)也是必不可少的。課堂教學(xué)需要解決“實踐過程”以外的問題。包括：實踐活動中所遇到策略性問題的解決、對活動成果進(jìn)行總結(jié)整理、交流展示、升華情感體驗等。
在品德課課中，教師的地位發(fā)生了改變，需要教師有更高的預(yù)設(shè)、駕馭課堂的能力，組織、引導(dǎo)、參與課堂。
a、創(chuàng)設(shè)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性
品德課課程要求一切從學(xué)生出發(fā)，所以主題的確定應(yīng)該充分尊重學(xué)生的興趣、愛好。主題只有符合學(xué)生的愿望與興趣，學(xué)生才會有不斷探究、參與的內(nèi)在動力。
小學(xué)生求知欲旺盛，對周圍事物充滿好奇心和探究欲。在課前的調(diào)查實踐中，有可能產(chǎn)生大量的問題。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生的問題按“是什么”、“為什么”、“怎么做”三方面歸類。教師應(yīng)充分啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材，聯(lián)系生活，確定研究的方向，制定合理的方案，進(jìn)行調(diào)查。
而就一個具體的小組活動而言，又往往是由收集信息、資料查詢、調(diào)查采訪、資料匯總整理、制作作品、成果匯報等一系列過程來完成的。教師在小組巡視中要關(guān)注計劃的制定，分工的明細(xì)，責(zé)任的落實。
b、關(guān)注學(xué)生的困惑，啟發(fā)學(xué)生自主思考解決難題
品德課程是動態(tài)的，學(xué)生為本的教學(xué)模式使得課堂中的一切處于一種生成的狀態(tài)。學(xué)生通過研究實踐取得了一定的研究和實踐活動成果，但是伴隨著研究過程也會產(chǎn)生各種各樣的問題，這時教師的指導(dǎo)起著至關(guān)重要的作用。關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注學(xué)生，結(jié)合具體任務(wù)教給學(xué)生進(jìn)行品德課的具體方法，這樣學(xué)生在進(jìn)行品德課具體操作時才能“有的放矢”。
c、成果分享，，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步
品德課上教師要組織學(xué)生進(jìn)行總結(jié)交流。這是品德課的重要環(huán)節(jié)，是對學(xué)生品德課進(jìn)行評價的過程。這一過程，是學(xué)生內(nèi)心對活動的感受的一種真實反映，是一種真實情感的自然流露。學(xué)生的.展示方法要遵循一定的規(guī)律：
d、及時評價，教師應(yīng)重視學(xué)生情感體驗
品德課程的活動具有綜合性，需要一定的時間去實踐思考，隨著時間的推移，學(xué)生不免產(chǎn)生惰性。此時教師及時的評價能激勵學(xué)生，使學(xué)生有一種成就感，樂此不疲地做下去，直接影響著活動的進(jìn)程。
在近幾年的探索中，教師對這門課程逐漸有了理解，思路也逐漸清晰起來，課程逐漸走向開放，很多學(xué)生獲得了積極體驗與社會生活經(jīng)驗。然而，就當(dāng)前的課堂教學(xué)來看，還有許多領(lǐng)域需要我們進(jìn)一步去探索，還有許多問題需要我們進(jìn)一步去解決。
1、教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
a．教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就要想念學(xué)生，信任學(xué)生，把課堂交給學(xué)生，把方法傳給學(xué)生，把感悟留給學(xué)生，一句話，把發(fā)展的主動權(quán)毫無保留地交給學(xué)生，讓學(xué)生自主、合作和探究的學(xué)習(xí)。堅持學(xué)生能做的事，老師堅決不做。學(xué)生自己能學(xué)會的知識，老師堅決不講。將學(xué)習(xí)的責(zé)任從老師移向?qū)W生。
b．教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就要正確理解教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中所起的作用。教師要用父母對待孩子學(xué)走路、學(xué)說話時的耐心，對孩子的欣賞，來對待今天在課堂中進(jìn)行學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)生。教師的主要任務(wù)是保持兒童的好奇心，小心呵護(hù)兒童的自尊心，使兒童牌積極的情緒狀態(tài)-----想學(xué)。教會兒童學(xué)習(xí)的方法，讓在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，使之會學(xué)。教師要放心的讓學(xué)生自己去面對教材，去評價他自學(xué)的知識、能力和態(tài)度。只有當(dāng)他不會且需要幫助時，你才去教他。這才是幫助學(xué)生自己學(xué)習(xí)。這可能也就使我國歷史上著名的教育家孔子所提出的：“不憤不啟，不排不發(fā)”的道理吧。
c．教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就要改變以為自己講得越多，學(xué)生就得到的越多，學(xué)生就學(xué)得越好的想法。教師上課滔滔不絕的講，充其量不過是將你自己的理解、體驗，或教參上的別人的理解告訴學(xué)生，讓學(xué)生記住。這只能讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是成人教授東西的被動過程，而不是讓人自力更生的事情。
2．教師應(yīng)提高專業(yè)水平
新的教學(xué)流程對教師的專業(yè)水平提出了挑戰(zhàn)，學(xué)生自主探究、主動學(xué)習(xí)，提出的問題就不再局限教材，要能更好的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教師就得博覽群書，輔導(dǎo)學(xué)生才能得心應(yīng)手。開展小組合作學(xué)習(xí)，要求教師有較強(qiáng)的組織能力和駕御能力。否則課堂就會失控，合作學(xué)習(xí)流于形式，課堂教學(xué)處于“散亂的活躍”之中。評價工具的創(chuàng)設(shè)、教材的整合則更要求教師有較強(qiáng)的收集信息、分析信息、處理信息的能力。以及較強(qiáng)的創(chuàng)新意識和科研能力。
3．單元內(nèi)容應(yīng)時而變
教學(xué)以單元推進(jìn)，單元的內(nèi)容應(yīng)視學(xué)生的身心特點而定，小學(xué)低年級孩子小，單元內(nèi)容可適當(dāng)少些。要時刻把握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，適時改變教學(xué)內(nèi)容，方式，適應(yīng)學(xué)生的新的學(xué)習(xí)狀態(tài)。真正為學(xué)生的需求而教，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4．應(yīng)做好與學(xué)生，家長的溝通工作
學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)的原動力，家長的支持是學(xué)得好的保證。只有和學(xué)生，家長做好交流溝通工作，才為新的教學(xué)方式的使用爭取強(qiáng)有力的保障。