心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作或生活中，通過(guò)觀察、思考和總結(jié)而得出的一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。它們可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己、找到問(wèn)題的根源和解決方法，同時(shí)也可以分享給他人，讓他們從中受益。在經(jīng)歷一段時(shí)間后，我深感寫一篇心得體會(huì)是十分必要的，這既可以對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)行反思，也可以對(duì)他人提供借鑒和啟示。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，注意避免使用俗語(yǔ)成語(yǔ)等陳詞濫調(diào)。接下來(lái)是一些膾炙人口的心得體會(huì)范文，希望對(duì)你的寫作有所啟發(fā)。
收受禮金的心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，關(guān)于老師違規(guī)收受禮金的問(wèn)題在社會(huì)上頻頻曝光，引起了廣泛的關(guān)注和討論。作為一名教師，我深感責(zé)任重大，同時(shí)也有了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將圍繞老師違規(guī)收受禮金這一主題，展開(kāi)一番思考和探討。
首先，我深知作為一名教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生成才的重要使命。我們的職責(zé)是為學(xué)生提供公正、公平的教學(xué)服務(wù)，而不是攀比排名或謀取個(gè)人利益。違規(guī)收受禮金一旦行為暴露，不僅會(huì)給學(xué)生和家長(zhǎng)失去信任，也會(huì)給我們教師隊(duì)伍蒙上一層陰影。因此，我們要始終牢記自己的職責(zé)和使命，堅(jiān)守教育的底線，拒絕違規(guī)收受禮金的誘惑。
其次，我深感違規(guī)收受禮金嚴(yán)重污染了教育環(huán)境。教育是一個(gè)神圣純潔的行業(yè)，而違規(guī)收受禮金卻讓教育環(huán)境變得嘈雜不堪。學(xué)生和家長(zhǎng)們本應(yīng)該將更多的精力放在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)上，而不是在攀比送禮的門檻上花費(fèi)精力。我們要共同努力，深化教育改革，改變以分?jǐn)?shù)論英雄的教育思想，還教育一個(gè)清新而純凈的環(huán)境。
第三，我認(rèn)為違規(guī)收受禮金嚴(yán)重?fù)p害了教師自身的道德形象。教師是社會(huì)的楷模和榜樣，我們應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀。收受禮金不符合道義和法律的要求，會(huì)讓學(xué)生和社會(huì)對(duì)我們的信任降低。因此，我們要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，自覺(jué)抵制違規(guī)行為的誘惑，做到言傳身教，以自己的榜樣影響和感染學(xué)生成長(zhǎng)。
第四，我深知違規(guī)收受禮金會(huì)阻礙教育公平。教育公平是追求社會(huì)公正的重要一環(huán)。一旦教師收受禮金，就會(huì)與學(xué)生之間產(chǎn)生不平等的關(guān)系，影響教育的公正性。這不僅會(huì)讓一些學(xué)生失去公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也會(huì)加劇社會(huì)的分化和不公。因此，我們要保證教育公平，避免違規(guī)收受禮金行為的發(fā)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受到平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)環(huán)境。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，糾正老師違規(guī)收受禮金現(xiàn)象需要全社會(huì)的共同參與。學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)各界都應(yīng)該共同努力，形成一股聲勢(shì)浩大的反腐倡廉風(fēng)暴。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)管理，規(guī)范教師從業(yè)行為，家長(zhǎng)應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)孩子從小樹(shù)立正確的道德觀念。而學(xué)生則應(yīng)該明辨是非，勇敢地舉報(bào)違規(guī)行為。整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該加大對(duì)違規(guī)收受禮金行為的打擊力度，對(duì)違規(guī)者嚴(yán)厲懲處，從而營(yíng)造出一個(gè)清新、純潔的教育環(huán)境。
總之，老師違規(guī)收受禮金是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，對(duì)教育事業(yè)和社會(huì)發(fā)展都帶來(lái)了負(fù)面影響。作為一名教師，我明白自己肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的重要使命，我會(huì)始終堅(jiān)守底線，拒絕接受禮金，以自己的言行為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀。同時(shí)，我也呼吁廣大教師和社會(huì)各界一起努力，共同改善教育環(huán)境，為下一代創(chuàng)造一個(gè)純凈和公正的學(xué)習(xí)環(huán)境。
收受禮金的心得體會(huì)篇二
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育變得越來(lái)越重要，教師的地位也越來(lái)越受到重視。然而，教師收受禮金這一現(xiàn)象也逐漸浮出水面，給教育行業(yè)帶來(lái)一定的負(fù)面影響。作為一名學(xué)習(xí)教師，我深深認(rèn)識(shí)到了這種現(xiàn)象的危害，并從中得到了一些心得體會(huì)。本文將從個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)道德兩方面，進(jìn)行詳細(xì)闡述。
在我成為一名學(xué)習(xí)教師之前，我對(duì)收受禮金本身持有一種模糊的態(tài)度。然而，通過(guò)我的工作經(jīng)歷和與同事的交流，我逐漸認(rèn)識(shí)到了這一行為背后的危害。首先，教師的收入本就不高，如果再收受禮金，勢(shì)必會(huì)影響教師教育的公正性和專業(yè)性。其次，收受禮金容易滋生貪污腐敗現(xiàn)象，污染教育環(huán)境。因此，個(gè)人成長(zhǎng)方面，我認(rèn)識(shí)到自己要堅(jiān)守職業(yè)道德，抵制與收受禮金相關(guān)的一切誘惑。
在職業(yè)道德方面，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的引路人，在他們心中具有著獨(dú)特的地位。然而，教師的職業(yè)道德受到了收受禮金這一問(wèn)題的嚴(yán)重侵蝕。收受禮金不僅違背了教師作為學(xué)生正直榜樣的要求，更是貶低了教師的社會(huì)形象。作為一名學(xué)習(xí)教師，我深知自己肩負(fù)著為學(xué)生樹(shù)立正面榜樣的責(zé)任，因此，我堅(jiān)決抵制收受禮金的行為。只有始終保持清正廉潔的工作態(tài)度，才能真正贏得學(xué)生的尊重和信任，對(duì)他們產(chǎn)生正確的引導(dǎo)作用。
盡管面臨種種壓力和考驗(yàn)，但是我相信只要堅(jiān)守職業(yè)道德，教育行業(yè)就能夠迎來(lái)真正的改變。在我個(gè)人實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)抵制收受禮金并不是一件容易的事情。面對(duì)生活的壓力和物質(zhì)的誘惑，很容易被忽視不起眼的“小事”。然而，正是這些細(xì)微的差別，對(duì)于個(gè)人和整個(gè)教育行業(yè)來(lái)說(shuō)卻是至關(guān)重要的。抵制收受禮金是一種高尚的行為，是對(duì)職業(yè)道德最直接的表達(dá)。只有每一名教師都堅(jiān)守初心，才能夠推動(dòng)整個(gè)行業(yè)走向更加健康和可持續(xù)發(fā)展。
作為一名學(xué)習(xí)教師，我將始終懷揣信仰和理想，堅(jiān)守職業(yè)道德，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。教育是一個(gè)神圣而偉大的事業(yè)，每一位教師都應(yīng)該以高尚的道德追求為自己的目標(biāo)。我們應(yīng)當(dāng)清晰地認(rèn)識(shí)到收受禮金的危害，并切實(shí)采取行動(dòng)來(lái)抵制這種不良行為。只有如此，我們才能夠真正為學(xué)生的成長(zhǎng)和教育事業(yè)的進(jìn)步作出積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)教師收受禮金是一種不道德的行為，給教育行業(yè)帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響。作為一名學(xué)習(xí)教師，我始終堅(jiān)持不收受禮金的原則，真正履行自己的教育使命。通過(guò)抵制禮金的誘惑，我更加明確了自己的職業(yè)道德和教育理念。踏實(shí)扎實(shí)地工作，為學(xué)生的成長(zhǎng)和教育事業(yè)的進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能夠真正改變教育行業(yè)的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
收受禮金的心得體會(huì)篇三
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語(yǔ)言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的關(guān)于收受紅包禮金心得體會(huì)【九篇】，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
5月21日，學(xué)校組織到反腐倡廉警示教育基地進(jìn)行學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。不論是反腐倡廉警示教育短片《腐殤》，還是警示教育專題片《黑白人生》，腐敗始終是毒瘤，是痼疾，腐敗給黨和國(guó)家、民族、社會(huì)帶來(lái)的巨大危害，同時(shí)，從參觀“廉潔從政、執(zhí)政為民”主題展覽等，充分展示了黨中央鏟除一切腐敗現(xiàn)象的堅(jiān)定信心和巨大勇氣。觀前、觀眾和觀后，整個(gè)過(guò)程心難靜，感頗深，以此談些自己的小校感受。
一、堅(jiān)持學(xué)升素質(zhì)筑牢防腐底線。一路參觀無(wú)數(shù)畫面始終沖擊著大腦，警示教育所有痛哭流涕的悔恨面容，追根莫不是理想信念動(dòng)搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏離才導(dǎo)致走上了犯罪的道路，短暫的學(xué)表面的學(xué)，甚至沒(méi)學(xué)，深入的學(xué)持續(xù)的學(xué)習(xí)缺失了，不學(xué)，學(xué)不存始終是產(chǎn)生問(wèn)題的關(guān)鍵因素之一。可見(jiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，面對(duì)金錢和名利的誘惑，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，保持思想上的警醒是多么的重要。政治理論學(xué)習(xí)上，始終堅(jiān)持鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，更要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列講話精神，工作業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上，作為高校教育工作者，一要深知教育為了什么的根本問(wèn)題，二要把專業(yè)和崗位有效結(jié)合起來(lái)，三是始終堅(jiān)持以服務(wù)好師生為本的理念。永遠(yuǎn)銘記“活到老，學(xué)到老”的意義，始終堅(jiān)持認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，做事實(shí)，做人實(shí)，使思想上永遠(yuǎn)跟黨走，真學(xué)真用，不斷總結(jié)，推動(dòng)工作。
二、既要“防小”又要“落小”。不要勿以惡小而為之，又不要以善小而不為，“惡小”與“落小”始終是辯證統(tǒng)一，也是一個(gè)硬幣的兩面。參觀中，每一個(gè)腐敗的案例無(wú)不與“小”事有關(guān)，要么惡小而為之，要么善小而不為。“一葉障目”、“一失足成千古恨”屢屢變成慘痛的現(xiàn)實(shí)。所以，認(rèn)真對(duì)待“小事”，強(qiáng)化自律意識(shí)，構(gòu)筑廉潔自律的警示防線，是對(duì)每個(gè)人的考驗(yàn)。作為一名教育工作者，平時(shí)要義不容辭的加強(qiáng)廉潔自律的學(xué)習(xí)，增加廉政的意識(shí)，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。保持大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、底線意識(shí)，順應(yīng)形式的發(fā)展，強(qiáng)化保廉意識(shí)，做到廉潔自律，始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。
三、努力踐行艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)。腐敗，始終與“四風(fēng)”相連，“四風(fēng)”不除，腐敗難治，“四風(fēng)”不防，腐敗難止。近年來(lái)，有一部分黨員干部，淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，貪圖享受，熱衷于追求個(gè)人和小家庭的安樂(lè)，拋棄黨紀(jì)法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，努力踐行保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。
根據(jù)公司黨委下發(fā)“關(guān)于印發(fā)《關(guān)于集中開(kāi)展違規(guī)收送禮金問(wèn)題專項(xiàng)整治工作》的通知”文件，進(jìn)行了認(rèn)真自查，報(bào)告如下：
本人積極參加了黨支部召開(kāi)的集中開(kāi)展違規(guī)違紀(jì)收送禮金問(wèn)題專項(xiàng)整治工作的支委會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨委集中開(kāi)展違規(guī)收送禮金問(wèn)題專項(xiàng)整治工作方案和具體措施，以及《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，省紀(jì)委《關(guān)于集中開(kāi)展違規(guī)違紀(jì)收送禮金問(wèn)題專項(xiàng)整治》的實(shí)施方案等上級(jí)黨委、紀(jì)委有關(guān)文件精神，深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的重要精神，深刻認(rèn)識(shí)到集中開(kāi)展違規(guī)收送禮金問(wèn)題專項(xiàng)整治工作是推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)、從嚴(yán)治黨的重要舉措，是營(yíng)造風(fēng)清氣正的重要措施。
對(duì)照黨委專項(xiàng)整治工作通知文件要求，本人仔細(xì)嚴(yán)格地排查如下：
2、沒(méi)有借年節(jié)假期、辦理婚喪喜慶等事宜之機(jī)，收受明顯超出正常禮尚往來(lái)的禮金；
5、沒(méi)有違規(guī)用公款購(gòu)買、違規(guī)收受贈(zèng)送、違規(guī)占為已有、由本人或特定關(guān)系人參與經(jīng)營(yíng)的高擋煙酒、珍稀藥材、天價(jià)茶葉、名貴木材、珠寶玉石、名瓷名畫等名貴特產(chǎn)類特殊資源謀取私利等行為。
通過(guò)這次自查自糾，本人鄭重承諾，在今后的工作中，嚴(yán)格遵守《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”精神和省委、省紀(jì)委及集團(tuán)公司的有關(guān)規(guī)定，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”，筑牢思想道德防線，決不以任何理由、任何形式、任何渠道違規(guī)收受紅包禮金等貴重物品謀取私利，自覺(jué)接受黨組織和職工群眾的監(jiān)督。
特此報(bào)告！
通過(guò)本次案例警示教育使我感觸頗多，進(jìn)一步提升了自己對(duì)廉潔合規(guī)從業(yè)、遵紀(jì)守法的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)體會(huì)如下：
案例中每一個(gè)活生生的例子，無(wú)不發(fā)人深思。越過(guò)高壓線之后的慘痛代價(jià)，引人嘆息。人一旦貪欲膨脹、利欲熏心，則貽誤事業(yè)發(fā)展，一旦追名逐利、恃權(quán)輕法，則極易觸犯法律，受到應(yīng)有的制裁?！耙糟~為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以明得失”，因此，我們需以案為鑒，做到知行合一，增強(qiáng)制度的執(zhí)行力度，做到有章必循，規(guī)范操作。絕不能以習(xí)慣代替制度，以人情代替紀(jì)律，以信任代替管理。要恪守職業(yè)操守，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，提高自身的合規(guī)經(jīng)營(yíng)意識(shí)和制度執(zhí)行力。
思想決定行動(dòng)，合規(guī)行動(dòng)必須提高自身思想意識(shí)，牢固樹(shù)立合規(guī)意識(shí)，強(qiáng)化合法意識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)案例，明確什么是“底線”，什么是“紅線”，對(duì)違規(guī)違法的事敬而遠(yuǎn)之。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高辯明是非的能力，樹(shù)立正確的職業(yè)操守，建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀，以正確的三觀引導(dǎo)自己始終保持在合法合規(guī)的軌道上，嚴(yán)格遵從操作規(guī)范，在日常工作中把合規(guī)經(jīng)營(yíng)理念貫穿到每一項(xiàng)工作中。
古人云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！弊鳛橐幻麊T工，必須身正行直，牢記合規(guī)合法的宗旨，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，注重學(xué)習(xí)與本崗位相關(guān)的各類業(yè)務(wù)知識(shí)、合規(guī)知識(shí)，法律知識(shí),堅(jiān)決抵制有違于法律法規(guī)的事情,認(rèn)清違規(guī)與違法的明確界限，對(duì)自身負(fù)責(zé)，對(duì)銀行負(fù)責(zé)，把合規(guī)執(zhí)業(yè)的各項(xiàng)要求落實(shí)到日常工作中，切實(shí)從小事做起，從我做起，不斷提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和技能，滿足快速發(fā)展的需要，滿足新形勢(shì)下合規(guī)管理的需要。
我們僅有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，才能自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。學(xué)校的工作是一項(xiàng)服務(wù)性強(qiáng)、強(qiáng)度高的工作，我們要站在講政治的高度，把學(xué)習(xí)作為一種職責(zé)，一種意識(shí)，經(jīng)過(guò)相關(guān)學(xué)習(xí)來(lái)樹(shù)立秉公用權(quán)廉潔從政的夢(mèng)想信念，提升服務(wù)效率，當(dāng)今時(shí)代，隨著城市化建設(shè)的不斷深入，新情景、新知識(shí)、新觀念不斷涌現(xiàn)，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不注重學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，就要被這個(gè)時(shí)代所淘汰。當(dāng)然，作為黨的干部，我們更應(yīng)把學(xué)習(xí)作為提高本事素質(zhì)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本之道。
在黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中，黨員干部異常是領(lǐng)導(dǎo)干部是決定的因素。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部，就要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣。就要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。經(jīng)過(guò)自我的模范行動(dòng)，做到一級(jí)抓一級(jí)，一級(jí)帶一級(jí)，處處有成效。要時(shí)刻把人民的利益放在心上，要時(shí)刻堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作，清清白白做官。任何時(shí)候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，做到慎獨(dú)、慎欲、慎權(quán)、慎微，增強(qiáng)拒腐防變的本事，成為廣大師生面前的一面旗幟。
虛心地、真誠(chéng)地理解監(jiān)督和批評(píng)，是黨性原則的重大問(wèn)題，是增強(qiáng)免疫力的內(nèi)在力量，是抵御各種誘惑，堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政的重要保證。秉公用權(quán)、廉潔從政，自覺(jué)理解黨組織和群眾的監(jiān)督，不是對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自我負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。所以，在工作過(guò)程中，我要堅(jiān)持陽(yáng)光操作，做到政策公開(kāi)、辦事流程公開(kāi)、辦事公正，規(guī)范運(yùn)行，有效防止暗箱操作，僅有這樣，才能真正樹(shù)立起秉公用權(quán)、廉潔從政的良好風(fēng)氣，成為讓組織放心、讓群眾滿意的領(lǐng)導(dǎo)干部。
通過(guò)觀看警示教育片，對(duì)于腐敗分子的腐敗行為，自己真正在思想上受到了震憾和教育。看著這些人，哪一個(gè)過(guò)去不是熱血方剛、躊躇滿志的同志，而今天卻成為階下囚。這些反面典型人物的腐化墮落的根本原因在于：首先，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒(méi)有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自己也必將遭到“身囚”之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒(méi)有后悔藥，我們不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。同時(shí)，法制觀念淡薄，待人處事上沒(méi)有保持應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。
作為一名黨員，要提高拒腐防變能力，必須自覺(jué)改造自己，逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在世界觀方面，要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，明確作為社會(huì)公民、工作和家庭成員三個(gè)基本定位;在人生觀方面，要有堅(jiān)定的人生目標(biāo)和追求。自覺(jué)警醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫”。自覺(jué)充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。善于學(xué)習(xí)，不讓頭腦空虛;善于“倒騎毛驢看人生”，想想“人家騎馬我騎驢，細(xì)細(xì)思量我不如，回頭看見(jiàn)推車漢，比上不足下有余”，時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂(lè)。
我們要從警示教育片中吸取教訓(xùn)，做到舉一反三，警鐘長(zhǎng)鳴，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來(lái)增彩，黨的利益需要我們大家來(lái)共同維護(hù)。我將以此警示自己，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)作出新的更大的貢獻(xiàn)。
為貫徹落實(shí)省公安廳《關(guān)于印發(fā)廳機(jī)關(guān)整治違規(guī)收送禮金問(wèn)題專項(xiàng)行動(dòng)實(shí)施方案的通知》文件精神，遵照公安局整治違規(guī)收送禮金問(wèn)題專項(xiàng)行動(dòng)工作的總體要求和本單位的統(tǒng)一安排，現(xiàn)將違規(guī)收送禮金專項(xiàng)整治個(gè)人自查自糾情況報(bào)告如下：
一、強(qiáng)化學(xué)習(xí)提站位。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《關(guān)于印發(fā)廳機(jī)關(guān)整治違規(guī)收送禮金問(wèn)題專項(xiàng)行動(dòng)實(shí)施方案的通知》及《公安局整治違規(guī)收送禮金問(wèn)題專項(xiàng)行動(dòng)實(shí)施方案》文件精神，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨重要論述、《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)。從增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、踐行“兩維護(hù)”的高度，深刻認(rèn)識(shí)了本次整治活動(dòng)的重要性和必要性，強(qiáng)化了法紀(jì)敬畏和思想自覺(jué)，堅(jiān)持把違規(guī)收送禮金集中整治活動(dòng)作為改進(jìn)紀(jì)律作風(fēng)、提高自身素養(yǎng)的有效舉措，積極參與，扎實(shí)落實(shí)。
二、對(duì)照要求深入查。按照集中開(kāi)展違規(guī)收送禮金整治工作精神，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)要求，自覺(jué)把自己擺進(jìn)去，自警自省、深入自查，深刻檢視了自身認(rèn)識(shí)和行為偏差。通過(guò)自查，自己在執(zhí)行公務(wù)中未收過(guò)現(xiàn)金紅包、購(gòu)物卡、有價(jià)證券、支付憑證、電子紅包、禮品和名貴特產(chǎn)等財(cái)物；在年節(jié)假期間沒(méi)有收送明顯超出正常禮尚往來(lái)的禮金；沒(méi)有辦理婚喪喜慶事宜，同事和親戚朋友辦理婚喪喜慶事宜送禮時(shí)，都是正常禮尚往來(lái)，沒(méi)有超出標(biāo)準(zhǔn)；沒(méi)有違規(guī)參與經(jīng)營(yíng)的高檔煙酒、珍稀藥材、天價(jià)茶葉、名貴木材、珠寶玉石、高檔瓷器、名人字畫等名貴特產(chǎn)類特殊資源謀取私利的問(wèn)題。同時(shí)，能對(duì)自己的配偶、父母等親屬嚴(yán)格要求，主要親屬也沒(méi)有超標(biāo)準(zhǔn)收送禮金的情況。
三、結(jié)合實(shí)際重承諾。為約束規(guī)范自己的言行，在今后更好的執(zhí)行不違規(guī)收送禮金的相關(guān)制度規(guī)定，本人簽訂了承諾書，向黨組織和服務(wù)對(duì)象鄭重承諾今后嚴(yán)格遵守《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》。
通過(guò)觀看警示教育片，對(duì)于腐敗分子的腐敗行為，使自己真正在思想上受到了震憾和教育?？粗@些人，哪一個(gè)過(guò)去不是熱血方剛、躊躇滿志的同志，而今天卻成為階下囚。這些反面典型人物的腐化墮落的根本原因在于：首先，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒(méi)有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自己也必將遭到“身囚”之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒(méi)有后悔藥，我們不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。同時(shí)，法制觀念淡薄，待人處事上沒(méi)有保持應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。
作為一名黨員，要提高拒腐防變能力，必須自覺(jué)改造自己，逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在世界觀方面，要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，明確作為社會(huì)公民、工作和家庭成員三個(gè)基本定位；在人生觀方面，要有堅(jiān)定的人生目標(biāo)和追求。自覺(jué)警醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫”。自覺(jué)充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。善于學(xué)習(xí)，不讓頭腦空虛；善于“倒騎毛驢看人生”，想想“人家騎馬我騎驢，細(xì)細(xì)思量我不如，回頭看見(jiàn)推車漢，比上不足下有余”，時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂(lè)。
我們要從警示教育片中吸取教訓(xùn)，做到舉一反三，警鐘長(zhǎng)鳴，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來(lái)增彩，黨的利益需要我們大家來(lái)共同維護(hù)。我將以此警示自己，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)作出新的更大的貢獻(xiàn)。
我參加了由縣紀(jì)委組織的到臨滄監(jiān)獄的警示教育活動(dòng)。走進(jìn)臨滄監(jiān)獄的大門，應(yīng)對(duì)高墻電網(wǎng)，情緒感到壓抑了許多，在監(jiān)獄參觀了警鐘長(zhǎng)鳴，拒腐防變案例剖析展，聽(tīng)取了服刑人員現(xiàn)身說(shuō)法。這些犯罪人員，他們?cè)S多都是國(guó)家機(jī)關(guān)干部，都以前身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，以前有好的工作環(huán)境、較高的收入、幸福的家庭，以前為國(guó)家和人民做出過(guò)一些工作成績(jī)、深受領(lǐng)導(dǎo)和同志們的信任而被委以重任，然而卻在金錢利益的誘惑下邁出了罪惡的一步，把自我送進(jìn)了監(jiān)獄大門。他們辜負(fù)了領(lǐng)導(dǎo)和同事的信任，也讓自我陷入了心靈的泥淖。他們因?yàn)樨澪刍蚺灿霉?，造成了?guó)家財(cái)產(chǎn)的損失而要應(yīng)對(duì)漫長(zhǎng)的刑期。高墻隔開(kāi)的是自由，不再是美麗的藍(lán)天;電網(wǎng)攔住的是一顆顆已經(jīng)失去自由的心，是被禁錮的身體。服刑人員的現(xiàn)身懺悔和參觀，使自我真切體會(huì)到了監(jiān)獄高墻與現(xiàn)實(shí)的反差，一幕幕、一出出，觸目驚心;一聲聲、一句句，發(fā)人深思，受益非淺，感慨良多，極大的震撼了我的心靈。
在警示教育報(bào)告會(huì)上，透過(guò)_縣教育局局長(zhǎng)_、_縣林業(yè)局局長(zhǎng)_等幾位服刑人員現(xiàn)身說(shuō)法，他們聲俱淚下的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對(duì)自由和生活的渴望，給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。透過(guò)這些典型案件說(shuō)明，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。究其原因，主要是放松了對(duì)世界觀和人生觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，其次是監(jiān)督機(jī)制的不完善給他們?cè)斐闪丝沙酥畽C(jī)。那些腐敗分子也曾做出過(guò)貢獻(xiàn)，隨著地位逐步的升遷，權(quán)利的逐步擴(kuò)大，逐漸淡忘了自我手中的權(quán)利是人民賦予的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，在金錢的誘惑下，步入了罪惡的深淵，以致身陷囹圄。從中我也清醒的認(rèn)識(shí)到，只有不斷地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，才能堅(jiān)定自我的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，才能提高自我約束潛力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的各種誘惑，才能應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮持續(xù)警省、持續(xù)冷靜、持續(xù)操守，立于不敗之地。
作為一名黨員干部，我將牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，不斷反省自我，慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，居安思危，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)工作，提高拒腐防變潛力。透過(guò)警示教育，在今后工作中我要做到：
只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和潛力，不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步，潛力就無(wú)法提高，領(lǐng)導(dǎo)方法就無(wú)法改善?；钌氖聦?shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。以史為鏡，能夠知興替;以人為鏡，能夠知得失。因此，在價(jià)值觀上，我們也務(wù)必要有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，要時(shí)刻按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則辦事，既要講貢獻(xiàn)，也要講回報(bào)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。要不斷提高自身決策水平和執(zhí)政潛力，把握時(shí)代脈搏，時(shí)時(shí)刻刻與黨中央和上級(jí)持續(xù)一致，求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)。自覺(jué)實(shí)踐過(guò)好權(quán)力利益關(guān)、思想道德關(guān)、監(jiān)督管理關(guān)和廉潔自律關(guān)，要時(shí)時(shí)注重學(xué)習(xí)，處處加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)和拒腐防變潛力，從思想深處筑起黨紀(jì)國(guó)法和道德意識(shí)防線。
始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想和信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢、官位、名利的誘惑下，放下了對(duì)世界觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，出現(xiàn)了只講實(shí)惠，不講理想：只講索取，不講奉獻(xiàn)：只講錢財(cái)，不講原則等現(xiàn)象。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自我的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束潛力，提高自我警省潛力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過(guò)好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。
透過(guò)他們的現(xiàn)身說(shuō)法，在自我思想深處受到極大觸動(dòng)。對(duì)他們犯罪道路的過(guò)程、原因及教訓(xùn)作了反思，得出了三點(diǎn)警示：警示一：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能持續(xù)警惕、持續(xù)冷靜、持續(xù)操守，更沒(méi)有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上思考人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。警示二：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自我謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自我也必將遭到身囚之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒(méi)有后悔藥，我們不能用自我的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。警示三：法制觀念淡薄，待人處事上沒(méi)有持續(xù)應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。透過(guò)警示教育報(bào)告會(huì)上幾位現(xiàn)身說(shuō)法的罪犯，用他們聲俱淚下的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對(duì)自由和生活的渴望，給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。透過(guò)這些典型案件說(shuō)明，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。從中也使自我清醒的認(rèn)識(shí)到：作為一名黨員干部，就應(yīng)時(shí)刻提醒自我，時(shí)刻牢記一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、勤政意識(shí)，忠實(shí)踐行三個(gè)代表重要思想。如果為人民謀利益之外的膽子大了，會(huì)出大事，輕則政治上的死亡、精神上的死亡，重則生命上的死亡。如果是這樣，怎樣能對(duì)得起黨組織的精心培養(yǎng)教育，對(duì)得起上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的信任和重托，對(duì)得起給予無(wú)限關(guān)愛(ài)的家人。透過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)照，既提高了自我的認(rèn)識(shí)水平，又從反面教材中汲取了教訓(xùn)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴處嚴(yán)格要求自我。
在清正廉潔、勤政為民方面，要求大家做到的，自我首先帶頭，做到心不貪、手不長(zhǎng)、嘴不饞，忠實(shí)地代表人民利益，自重、自省、自警、自勵(lì)，經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，在拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。對(duì)以權(quán)謀私的違紀(jì)現(xiàn)象決不姑息遷就，敢于動(dòng)真碰硬。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來(lái)增彩，黨的利益需要我們大家來(lái)共同維護(hù)。我將以此警示自我，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，牢牢樹(shù)立執(zhí)政為民，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官為德，常記公仆本色，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民。
按上級(jí)部門的要求，結(jié)合師德活動(dòng)月開(kāi)展拒收“紅包”禮金倡議活動(dòng)，通過(guò)教師會(huì)，對(duì)全體教師加強(qiáng)教育，禁止收受學(xué)生家長(zhǎng)的“紅包”禮金、禮品；通過(guò)黨員會(huì)，經(jīng)常教育黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)加強(qiáng)政德建設(shè)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，堅(jiān)決拒送拒收“紅包”禮金，加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，防止親屬利用本人的職權(quán)或職務(wù)影響收受“紅包”禮金。做好預(yù)防，防微杜漸。
按上級(jí)的要求，我們加強(qiáng)自查，效果良好，未發(fā)現(xiàn)以下違規(guī)行為：在公務(wù)活動(dòng)中收受“紅包”禮金；收受管理服務(wù)對(duì)象及下屬單位和個(gè)人“紅包”禮金；借節(jié)假日、婚喪喜慶之機(jī)違規(guī)收受“紅包”禮金；黨員干部和公職人員的配偶、子女及其配偶或其他特定關(guān)系人利用其職權(quán)或職務(wù)上的影響收受“紅包”禮金。另外，學(xué)校沒(méi)有設(shè)“小金庫(kù)”，也沒(méi)有虛開(kāi)發(fā)票套取公款贈(zèng)送“紅包”禮金、向黨員干部和公職人員贈(zèng)送各種支付憑證和消費(fèi)卡，以及以“專家評(píng)審費(fèi)”“專家勞務(wù)費(fèi)”“交通補(bǔ)貼費(fèi)”等名義變相送“紅包”禮金的行為。
我們將繼續(xù)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的重要指示批示精神，認(rèn)真落實(shí)黨中央、省和市關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的決策部署，堅(jiān)決糾正違規(guī)收送“紅包”禮金的行為，倡導(dǎo)清爽規(guī)矩的人情新風(fēng)，不斷鞏固和拓展落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神成果，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
收受禮金的心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，老師違規(guī)收受禮金成為一個(gè)備受關(guān)注的熱門話題。在中國(guó)，禮尚往來(lái)是傳統(tǒng)美德，而在教育領(lǐng)域，一些老師違反職業(yè)道德和紀(jì)律，收受禮金，不僅違反了法律法規(guī)，更嚴(yán)重地破壞了教師形象和教育公平。經(jīng)歷了與老師違規(guī)收受禮金事件的交往，我深刻意識(shí)到這種行為的危害，并獲得了一些心得體會(huì)。
首先，老師違規(guī)收受禮金破壞了教育公平。教育應(yīng)該是一個(gè)公平的領(lǐng)域，每個(gè)孩子都應(yīng)該有同等的機(jī)會(huì)接受教育。然而，當(dāng)一些老師將個(gè)別學(xué)生或家長(zhǎng)的禮金作為特殊待遇的條件，那些家庭條件不好的學(xué)生就不具備這種特權(quán)。這種不公平的現(xiàn)象是對(duì)學(xué)生權(quán)益的剝奪，也是對(duì)教育公平原則的踐踏。
其次，老師違規(guī)收受禮金破壞了教師形象。作為教育工作者，老師應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。然而，一些貪贓枉法的老師，違規(guī)收受禮金，違反了教師職業(yè)道德和廉潔奉公的原則，給學(xué)生樹(shù)立了錯(cuò)誤的榜樣。這不僅輕視了自己的職業(yè)，也使得社會(huì)對(duì)學(xué)校教育信任度降低，對(duì)教師的評(píng)價(jià)產(chǎn)生負(fù)面影響。
再次，老師違規(guī)收受禮金擾亂了正常的教育秩序。教育是一項(xiàng)神圣而莊嚴(yán)的事業(yè)，老師應(yīng)該把焦點(diǎn)放在教育教學(xué)上，而不是私欲和金錢上。然而，當(dāng)一些老師將自己的時(shí)間和精力花在違規(guī)收受禮金上時(shí)，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致正常的教學(xué)秩序混亂，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這是對(duì)學(xué)生權(quán)益的侵害，也是對(duì)教育事業(yè)的背叛。
最后，老師違規(guī)收受禮金損害了教師和學(xué)生的親近關(guān)系。教師和學(xué)生之間的親近是一種信任和尊重的關(guān)系，在這種關(guān)系中，老師可以更好地了解學(xué)生的需求，并提供幫助和引導(dǎo)。然而，當(dāng)老師違規(guī)收受禮金時(shí)，教師和學(xué)生之間的關(guān)系就很容易從親近變?yōu)槔?。學(xué)生可能會(huì)覺(jué)得自己的權(quán)益被侵犯，老師的指導(dǎo)也很可能不再客觀公正，這樣的關(guān)系難以建立起真正的師生深厚情感。
綜上所述，老師違規(guī)收受禮金是一種嚴(yán)重違反職業(yè)道德和紀(jì)律的行為，對(duì)教育公平、教師形象、教育秩序以及師生關(guān)系都產(chǎn)生了不利的影響。作為一名教育工作者，我們要時(shí)刻警醒自己，堅(jiān)守教育本質(zhì)，依法依規(guī)教育教學(xué)。只有這樣，我們才能在教育事業(yè)中真正發(fā)揮自己的價(jià)值和作用。同時(shí)，也希望社會(huì)各界能加大監(jiān)督力度，加強(qiáng)對(duì)教育領(lǐng)域的管理和規(guī)范，共同營(yíng)造一個(gè)公平、透明的教育環(huán)境。
收受禮金的心得體會(huì)篇五
作為一名教師，我們的職責(zé)是傳播知識(shí)、教育學(xué)生，幫助他們成長(zhǎng)為有用的人才。但在教師職業(yè)中存在很多的問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)，其中收受禮金就是一項(xiàng)非常嚴(yán)重的問(wèn)題。一個(gè)教師如果經(jīng)常收受禮金，這種行為會(huì)損害他的職業(yè)操守和人格尊嚴(yán)，從而影響到學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)他的信任。
第二段：分析教師收受禮金的危害
教師收受禮金的危害主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，這種行為會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量和公正性。如果一個(gè)教師頻繁收受禮金，他可能會(huì)出現(xiàn)偏袒學(xué)生的情況，從而放棄了教育的公正性。此外，教師心態(tài)不平衡可能會(huì)在教學(xué)中隨意對(duì)待學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)的下滑。
其次，收禮容易引發(fā)貪污行為。因?yàn)榻處熓斩Y的背后可能存在一些非法交易，而如果教師被掌握住，他可能會(huì)被問(wèn)責(zé)，甚至喪失工作，生命的安全。
第三段：闡述建立教師人格尊嚴(yán)的必要性
為了維護(hù)教師的人格尊嚴(yán)，必須切實(shí)禁止教師收受任何禮品或款項(xiàng)。如果我們能夠堅(jiān)定不移地執(zhí)行這樣的規(guī)定，就會(huì)有很多好處。
首先，這樣可以提高教師職業(yè)道德和職業(yè)精神。如果一個(gè)教師能堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，他就能夠與良好的學(xué)習(xí)環(huán)境相結(jié)合，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。
其次，這可以切實(shí)保護(hù)學(xué)生和家長(zhǎng)的權(quán)益。如果教師無(wú)法接受“禮物”，那么他就不會(huì)在學(xué)習(xí)中偏向某些學(xué)生，也不會(huì)因?yàn)榧彝ケ尘安町惗帐懿缓侠淼摹暗玫健钡取?BR> 最后，這也有助于維護(hù)良好的社會(huì)風(fēng)氣。只有當(dāng)我們能夠加強(qiáng)職業(yè)道德保證，才能初步為公眾樹(shù)立職業(yè)誠(chéng)信的形象，樹(shù)立好師者的良好形象。
第四段：探究如何加強(qiáng)禁止教師收受禮金的管理
禁止收禮是必須得到廣泛支持的事情。從而讓教育行業(yè)更好的發(fā)揮其功能，減少教育失衡，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的育人任務(wù)，確保教育公平。我們要加強(qiáng)監(jiān)管，建立相對(duì)的懲罰機(jī)制，讓違法教師得到應(yīng)有的受到懲罰，學(xué)生和家長(zhǎng)能夠得到保障。同時(shí)，我們也要教育學(xué)生和家長(zhǎng)，讓他們認(rèn)識(shí)到送禮行為的不正當(dāng)性，遵循繳稅特點(diǎn)，“只要是蘿卜與地瓜，我的收獲就交給您了”。他們應(yīng)該自覺(jué)抵制送禮行為，這樣才能更好地保證教育公平和誠(chéng)信。
第五部分：總結(jié)和回應(yīng)
在這篇文章結(jié)尾，我們必須指出：教師禁止收禮但要尊敬對(duì)方，教育學(xué)生，教育孩子道德與法治常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)良好行為的認(rèn)識(shí)是我們工作的核心，不僅是教師的責(zé)任，也是所以人的責(zé)任。通過(guò)我們的努力，讓我們?yōu)閷W(xué)生推進(jìn)道德教育和教學(xué)效果而驕傲！
收受禮金的心得體會(huì)篇六
第一段：引言
在中國(guó)，尤其是在一些地方，父母送禮給孩子的老師已經(jīng)成為了一種常態(tài)，這一現(xiàn)象被視為一種人情世故。但是，個(gè)人認(rèn)為學(xué)校里的老師不應(yīng)該收受家長(zhǎng)送來(lái)的禮物。在經(jīng)歷過(guò)多次拒絕禮金的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了這樣做的意義與價(jià)值。
第二段：禮物會(huì)影響師生關(guān)系
如果我們義無(wú)反顧地接受了家長(zhǎng)們慷慨的禮物，很可能會(huì)影響到我們與學(xué)生的關(guān)系。如果有的家長(zhǎng)不能送那么貴重的禮物，他們可能會(huì)感覺(jué)到我們比較偏愛(ài)那些送禮物的學(xué)生。而那些收到禮物的學(xué)生也可能會(huì)開(kāi)始覺(jué)得，通過(guò)送禮物，他們可以獲得老師的照顧與優(yōu)待。這既對(duì)我們教師不公平，也不利于學(xué)生之間的關(guān)系和發(fā)展。
第三段：家長(zhǎng)送禮物有親情在里面，但不應(yīng)該成為潛在的腐敗行為
家長(zhǎng)送禮物的想法是為了表達(dá)對(duì)我們工作的敬意和感激。但是，如果我們明確地告訴家長(zhǎng)我們不收禮物，他們應(yīng)該會(huì)理解。這個(gè)做法不僅體現(xiàn)了我們的誠(chéng)信，也能避免家長(zhǎng)覺(jué)得我們是使用EPS追求利益。在一些情況下，我們不恰當(dāng)?shù)木芙^可能會(huì)讓家長(zhǎng)尷尬，所以我們可以稱之為禮節(jié)與交際的技巧。
第四段：不收禮物表達(dá)的是一種尊重
不收禮物是一種禮貌與尊重。如果我們不收禮物，我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了更高的價(jià)值，展示了更高的標(biāo)準(zhǔn)，并傳達(dá)了我們對(duì)自己與我們教育教學(xué)職業(yè)的信仰。我們不遵守規(guī)矩或潛規(guī)則，反而對(duì)自己更好地保持度量和把握，避免了庸俗和媚俗。
第五段：總結(jié)與展望
學(xué)校教師應(yīng)該堅(jiān)決拒絕收取家長(zhǎng)禮金，這是一種自律自我管理的行為，也傳達(dá)了對(duì)學(xué)生的尊重。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的做法可能會(huì)帶來(lái)一些尷尬和麻煩，但這樣做的價(jià)值與意義不可小覷。通過(guò)拒絕收禮，教師是在守護(hù)自己的操守，也是在創(chuàng)造更好的教育工作環(huán)境，這是我們共同努力的目標(biāo)。
收受禮金的心得體會(huì)篇七
段落一：引言
近年來(lái)，教師收受禮金的問(wèn)題成為了一些地區(qū)的教育領(lǐng)域引起廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)話題。在中國(guó)，教師禁止收受禮金相當(dāng)于是一種傳統(tǒng)的職業(yè)操守，但近年來(lái)，收受禮金的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生，這讓我們反思教育領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題。本文將從多個(gè)方面探討教師禁止收受禮金的重要性，同時(shí)分享自己的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和感悟。
段落二：收受禮金對(duì)教育的影響
收受禮金會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生很多負(fù)面影響，例如破壞教育公正性、破壞師生關(guān)系、腐蝕教育職業(yè)道德等。首先，收受禮金違反了公正性原則，因?yàn)槭斩Y者會(huì)因收到禮品而對(duì)送禮者產(chǎn)生好感，導(dǎo)致對(duì)該學(xué)生的教育行為產(chǎn)生不公正的判斷，這會(huì)讓那些沒(méi)能送到禮品的學(xué)生感到失望，破壞了教育公正性。其次，收受禮金會(huì)導(dǎo)致教師出現(xiàn)不好的偏見(jiàn)和歧視，使得一部分受到照顧和關(guān)注的學(xué)生受到了不公正的待遇，這會(huì)破壞老師與學(xué)生的關(guān)系。因此，禁止收受禮金是維護(hù)教育公正性、保護(hù)老師從業(yè)尊嚴(yán)的重要舉措。
段落三：禁止收受禮金的原則及操作
禁止收受禮金的原則是通過(guò)給予教育者一定的獎(jiǎng)勵(lì)以代替禮品，來(lái)消除禮品所產(chǎn)生的所有影響。這樣，教育者就不會(huì)為了獲得禮品而偏袒某個(gè)學(xué)生，或者忽視其他學(xué)生。禁止收受禮金的操作方法通常包括以下幾點(diǎn)：明確禁止收禮的條例、加強(qiáng)對(duì)教育工作者的職業(yè)道德教育、建立舉報(bào)通道、及時(shí)處理舉報(bào)和違規(guī)行為等。本人也把不接受禮品作為自己職業(yè)道德的重要原則，并堅(jiān)守這個(gè)原則，得到了很多家長(zhǎng)和同事的支持和認(rèn)可。
段落四：教育領(lǐng)域中禁止收受禮金的作用
從根本上來(lái)說(shuō)，禁止教師收受禮金有利于教育行業(yè)的穩(wěn)定和健康。一方面，這保證了教育行業(yè)的公正性，維護(hù)了教育行業(yè)的穩(wěn)定性，保障了廣大學(xué)生、家長(zhǎng)和教育工作者的合法權(quán)益；另一方面，禁止收受禮金的行為可以為更好地建議現(xiàn)代教育管理體系增添新的觀念和制度基礎(chǔ)，提高教育質(zhì)量。
段落五：結(jié)論
通過(guò)以上探討，我們可以看出禁止收受禮金的舉措對(duì)維護(hù)教育公信力、提高教育質(zhì)量、保護(hù)教育從業(yè)者和學(xué)生的權(quán)益等方面都有積極的作用。同時(shí)也應(yīng)該看到，禁止收受禮金的舉措并不足以完全解決教育領(lǐng)域中的所有問(wèn)題，因而我們更需要的是盡最大努力去完善政策、深化改革、健全教育管理和體制機(jī)制，以此建立起更加科學(xué)合理的教育管理體系。
收受禮金的心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，我國(guó)高度重視反腐敗工作，特別對(duì)于收受紅包禮金的行為進(jìn)行了整治。作為公務(wù)人員，我積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，自覺(jué)抵制收受紅包禮金的誘惑，并在實(shí)踐中有了一些心得體會(huì)。以下是我的五段式文章，希望能與大家共分享。
首先，要樹(shù)立正確的思想觀念。在工作中，我們首先要明確紀(jì)律和道德的重要性。收受紅包禮金是違反工作紀(jì)律和職業(yè)道德的行為，它有可能導(dǎo)致公務(wù)人員喪失公信力，甚至葬送個(gè)人前途。因此，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警醒自己，要遵守紀(jì)律，堅(jiān)守底線，過(guò)好“三關(guān)”，即關(guān)禮、關(guān)人情和關(guān)交際，牢固樹(shù)立廉潔從政的信念。
其次，要提高自身的法律意識(shí)。身為公務(wù)人員，我們不僅要知道紀(jì)律，還要了解法律。收受紅包禮金涉及貪污行為，觸犯法律的紅線。因此，我們要時(shí)刻保持警醒，加強(qiáng)自身的法律學(xué)習(xí)，了解相關(guān)法規(guī)和政策。只有不怕麻煩地去學(xué)習(xí)、去了解，才能把握好工作中的底線，避免因?yàn)橐粫r(shí)的疏忽而掉進(jìn)黑暗的深淵。
再次，要增強(qiáng)抵制紅包禮金的能力。在工作中，我們難免會(huì)面對(duì)很多誘惑，例如商家請(qǐng)客、送禮征求意見(jiàn)等。抵制收受紅包禮金，首先需要我們提高自身的抵腐能力，保持一顆清廉的內(nèi)心。這就要求我們?cè)诠ぷ髦幸忻鞔_的底線。只要明確了底線，就能果斷地拒絕任何不正當(dāng)?shù)囊?，不輕易接受紅包禮金。同時(shí)，要積極主動(dòng)地與領(lǐng)導(dǎo)和同事進(jìn)行溝通，建立公開(kāi)透明的工作關(guān)系，避免產(chǎn)生誤解和埋下“暗禮”的種子。
再者，要加強(qiáng)工作的紀(jì)律約束。選擇成為公務(wù)人員，就意味著我們要接受紀(jì)律的約束。在整治收受紅包禮金方面，我們就要從加強(qiáng)監(jiān)督和約束著手。首先，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守工作紀(jì)律，在日常工作中堅(jiān)守職責(zé)，保持良好的工作作風(fēng)。其次，應(yīng)有意識(shí)地向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告情況，揭示潛在問(wèn)題，避免收受紅包禮金行為的出現(xiàn)。最后，也要加強(qiáng)群眾監(jiān)督，倡導(dǎo)廉政文化，給予舉報(bào)者必要的保護(hù)和獎(jiǎng)勵(lì)，讓整治紅包禮金的行動(dòng)得到群眾的支持和監(jiān)督。
最后，要持之以恒地進(jìn)行個(gè)人修養(yǎng)。收受紅包禮金的行為，背離了公務(wù)人員應(yīng)當(dāng)具備的良好的道德品質(zhì)。因此，我們?cè)谡渭t包禮金的過(guò)程中，也要不斷提高自身的道德修養(yǎng)，做到知行合一。通過(guò)自我反省和內(nèi)心的修煉，能夠更加明晰自身的職責(zé)和使命，更能堅(jiān)守底線，不受紅包禮金的干擾。只有持之以恒地增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，我們才能在整治紅包禮金的行動(dòng)中有所作為，并在工作生活中始終保持廉潔，做到清正廉潔的榜樣。
總之，整治收受紅包禮金是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要全體公務(wù)人員共同努力。而作為個(gè)人，更需樹(shù)立正確的思想觀念，增加法律意識(shí)，提高抵制能力，加強(qiáng)紀(jì)律約束，增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。只有對(duì)收受紅包禮金保持高度的警惕和抵制，我們才能為真正的廉潔從政貢獻(xiàn)自己的一份力量。
收受禮金的心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，中國(guó)社會(huì)對(duì)于收受紅包禮金的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)肅，相關(guān)部門也加大了整治力度。作為社會(huì)主義國(guó)家，廉潔奉公是我們每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)具備的基本道德素質(zhì)，而收受紅包禮金無(wú)疑是廉潔奉公的一種敗壞行為。經(jīng)過(guò)反腐倡廉的宣傳教育和法律法規(guī)的嚴(yán)厲打擊，許多人已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到了收受紅包禮金的不妥之處。以下是我對(duì)整治收受紅包禮金的主題的一些心得體會(huì)。
首先，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。作為新時(shí)代的公民，我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)芝麻大小的“紅包”而喪失了廉潔奉公的原則。紅包福利反映的只是個(gè)人的親戚友情，不應(yīng)成為一個(gè)人在公共事務(wù)中的主要關(guān)切。我們應(yīng)該把個(gè)人的利益放在其他公共利益之上，維護(hù)公共利益，維護(hù)社會(huì)的整體利益。
其次，領(lǐng)導(dǎo)者要做出表率。作為一個(gè)黨員干部或是企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)者，有義務(wù)宣傳教育員工不能收受紅包禮金。只有做出表率，才能號(hào)召更多的人效仿，給員工樹(shù)立一個(gè)正面的榜樣。眾人拾柴火焰高，如果領(lǐng)導(dǎo)者本身就犯了錯(cuò)誤，員工根本無(wú)法堅(jiān)守廉潔底線。因此，領(lǐng)導(dǎo)者要做好表率，給員工以榜樣。
第三，教育培訓(xùn)要加強(qiáng)。應(yīng)該制定一系列的教育培訓(xùn)方案，加強(qiáng)對(duì)員工的廉潔教育與法規(guī)法紀(jì)的法律培訓(xùn)。通過(guò)加強(qiáng)法律法規(guī)的教育培訓(xùn)工作，讓員工樹(shù)立起正確的金錢觀，使員工理智、客觀地評(píng)判對(duì)待收受紅包禮金的行為。通過(guò)規(guī)范員工的思維和行為，使收受紅包禮金的行為在公司內(nèi)部不被寬容，使員工深刻認(rèn)識(shí)到收受紅包禮金的嚴(yán)重后果。
第四，建立規(guī)范的制度。一個(gè)好的制度對(duì)于整治紅包禮金的行為是至關(guān)重要的。公司應(yīng)該制定一套具有可操作性的制度，規(guī)定明確的紅包禮金收受情況。同時(shí)，要建立與之相匹配的獎(jiǎng)懲機(jī)制，對(duì)紅包禮金收受的行為進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)管，對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行懲處。只有建立規(guī)范的制度和規(guī)定，才能夠?yàn)檎渭t包禮金提供有力的保障。
最后，整治紅包禮金要持久不斷。整治紅包禮金的任務(wù)不僅是政府的責(zé)任，也是全社會(huì)的共同責(zé)任。監(jiān)管部門可以出臺(tái)更加嚴(yán)厲的法律法規(guī)，對(duì)于違規(guī)行為進(jìn)行處罰。而廣大民眾要抵制紅包禮金，重視廉潔奉公的原則。只有兩者的結(jié)合，才能真正地整治好紅包禮金的問(wèn)題，還公道于眾人。
總之，整治收受紅包禮金是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重要的任務(wù)，需要全社會(huì)的共同參與。通過(guò)正確的理念和行為規(guī)范，使收受紅包禮金的現(xiàn)象得到有效遏制。建立一套健全的制度和法規(guī)可以規(guī)范行為，對(duì)于違規(guī)行為進(jìn)行懲處，起到警示和威懾作用。相信隨著整治力度的加大，收受紅包禮金的問(wèn)題將會(huì)得到有效的解決，社會(huì)將越來(lái)越清廉，越來(lái)越具有正品性。
收受禮金的心得體會(huì)篇十
禮尚往來(lái)這個(gè)理念在中國(guó)已經(jīng)存在了幾千年，尤其是在與他人交往的場(chǎng)合中，送禮是一件很常見(jiàn)的事情?？鬃釉f(shuō)，“人而無(wú)禮，不死已奇”。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步， 禮尚往來(lái)的概念變得模糊，不少人已經(jīng)開(kāi)始過(guò)度送禮， 以取悅別人或博取好處。對(duì)于教育界的人士，接受家長(zhǎng)送禮時(shí)，校方應(yīng)該謹(jǐn)慎行事，考慮到各個(gè)方面的因素，要努力創(chuàng)造公正、公平的環(huán)境，以確保教育公平的原則不被侵犯。
第二段：認(rèn)識(shí)禮物的意義
禮物是為了表達(dá)我們的心意，是為了向人展示我們的關(guān)心、愛(ài)意和感激。作為老師，我認(rèn)為，收到家長(zhǎng)的禮物，是家長(zhǎng)對(duì)我的認(rèn)可和肯定，也是一種感謝和支持。然而，與此同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)清禮品背后的可能存在的暗示。尤其當(dāng)接受禮物的時(shí)候，我們需要清楚地認(rèn)識(shí)到參與者的動(dòng)機(jī)和其他背景因素。如果我們接受這些禮物，就可能會(huì)引發(fā)各種風(fēng)險(xiǎn)，比如受賄、傳染疾病等等。
第三段：不應(yīng)該接受家長(zhǎng)禮物的原因
首先，不接受禮物可以保證師生之間的公正性和公平性。如果教師收受家長(zhǎng)的禮物，就會(huì)出現(xiàn)一些道德和行為的問(wèn)題。尤其當(dāng)家長(zhǎng)們給予旨在換取特殊利益的禮物時(shí)，這樣的禮物就特別容易引起賄賂嫌疑，污染了教育的純潔性。其次，收取家長(zhǎng)禮物也可能引發(fā)不良心理，如過(guò)度關(guān)注家長(zhǎng)，失去對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的正確評(píng)價(jià)，受到家長(zhǎng)的順從而犯錯(cuò)等等。
第四段：接受家長(zhǎng)禮物應(yīng)該有明確的步驟
當(dāng)校方面臨收取家長(zhǎng)禮品時(shí)，應(yīng)該遵循為了保證教育公正的原則，而應(yīng)有明確的步驟和規(guī)定。首先，校方應(yīng)該明確禮物的上限，不接受高價(jià)值物品。要求老師在收到禮物的時(shí)候向?qū)W校匯報(bào)，老師也應(yīng)該向?qū)@些禮物進(jìn)行記錄。其次，校方應(yīng)該制定出針對(duì)禮物的準(zhǔn)確反應(yīng)，包括不久后還禮，或把禮物捐贈(zèng)給需要的人等等。
第五段：結(jié)論
在日常教學(xué)中，教育工作者不能單單掌握專業(yè)技能，更應(yīng)該有豐富的人際經(jīng)驗(yàn)和審慎的判斷力。如果我們真正以學(xué)生利益為導(dǎo)向，將能夠堅(jiān)持道德和職業(yè)準(zhǔn)則，堅(jiān)定不移地拒絕不當(dāng)?shù)募议L(zhǎng)禮物，提高教育質(zhì)量，確保教育的公平和公正。毫無(wú)疑問(wèn)，這將成為我們與學(xué)生和家長(zhǎng)溝通和合作的根本方法，也是造福社會(huì)和興旺國(guó)家的正確之道。
收受禮金的心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：150）
收受禮金這一話題在社會(huì)中一直備受爭(zhēng)議。禮金，作為一種社交禮儀，一直存在于我們的文化中。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代法律法規(guī)的不斷完善，對(duì)收受禮金的態(tài)度也逐漸趨于謹(jǐn)慎。個(gè)人的價(jià)值觀與道德選擇，都在推動(dòng)我們對(duì)此話題進(jìn)行深入思考。在這里，我將分享我個(gè)人對(duì)于收受禮金的心得體會(huì)，探討其中的利與弊，希望能夠激發(fā)更多人對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的關(guān)注和思考。
第二段：禮金的價(jià)值與意義（字?jǐn)?shù)：250）
禮金作為一種傳統(tǒng)文化，具有一定的價(jià)值與意義。它體現(xiàn)了人們對(duì)彼此的尊重與感激，同時(shí)也是一種傳達(dá)情感的方式。在像結(jié)婚、生日、節(jié)日等喜慶或重要的場(chǎng)合中，送禮金已成為一種習(xí)俗。而作為受禮人，收到禮金也是一種心理上的滿足和認(rèn)可，能夠增強(qiáng)彼此之間的親密關(guān)系。尤其在中國(guó)，送禮、收禮是一種代代相傳的傳統(tǒng)，它深植于人們的生活中，也滲透在人們的行為中。因此，在對(duì)待禮金時(shí)，我們應(yīng)該抱有一種開(kāi)放的心態(tài)，理解并尊重這一傳統(tǒng)的存在。
第三段：收受禮金的弊端（字?jǐn)?shù)：300）
然而，收受禮金也存在一定的弊端。首先，禮金的過(guò)度重視可能導(dǎo)致人們過(guò)分追求物質(zhì)利益，忽略了人情的真摯和友情的珍貴。過(guò)于頻繁的要求、索要禮金可能導(dǎo)致賄賂的發(fā)生，影響公平和正義。其次，收受禮金往往折射出人們對(duì)權(quán)力與關(guān)系的迷信與依賴。有些人在送禮時(shí)，并非出于真實(shí)的感受，而是出于追逐權(quán)力或是希望利益交換的動(dòng)機(jī)。這種行為不僅容易導(dǎo)致道德淪喪，甚至在一些情況下可能涉及到違法犯罪。再者，收受禮金也可能給人增加壓力，使人處于一種陷入利益紛爭(zhēng)的窘境中。畢竟，我們不能總是期望別人送我們禮金，而是應(yīng)該通過(guò)自己的努力來(lái)獲得物質(zhì)財(cái)富和成就。
第四段：在收受禮金中的取舍與原則（字?jǐn)?shù)：250）
在日常生活中，我們或多或少都會(huì)遇到收受禮金的情況。面對(duì)這樣的境遇，我們應(yīng)該如何取舍與抉擇？我認(rèn)為，首先應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀與操守，明確自己的原則與底線。我們要考慮作為一個(gè)公民和一個(gè)道德人的責(zé)任，遵守法律和道德規(guī)范。其次，我們要根據(jù)禮金的性質(zhì)與用途，細(xì)致地思考是否接受。禮金如果純粹是一種表達(dá)情感和善意的方式，我們應(yīng)該以一種開(kāi)放和感恩的心態(tài)接受。但如果禮金具有明顯的利益交換動(dòng)機(jī)，我們要堅(jiān)守原則，拒絕收受。
第五段：結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：250）
綜上所述，在收受禮金這一話題上，我們需要以開(kāi)放的心態(tài)和明確的原則來(lái)面對(duì)。禮金作為一種傳統(tǒng)文化，具有其價(jià)值和意義，但也不可忽視它帶來(lái)的負(fù)面影響。我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)公平、公正、誠(chéng)信與友善的社會(huì)風(fēng)氣，并通過(guò)教育和制度建設(shè)來(lái)規(guī)范和約束禮金的行為。通過(guò)深入思考，我們能夠明確自己的道德底線與責(zé)任，以更加理性和成熟的態(tài)度來(lái)處理收受禮金的問(wèn)題。只有這樣，我們才能更好地維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)人際關(guān)系和諧，并塑造良好的社會(huì)形象。
收受禮金的心得體會(huì)篇十二
尊敬的紀(jì)委，尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
我于11月25日在農(nóng)場(chǎng)茶苑小區(qū)新居，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉行了入宅儀式，共擺了20桌宴席，招待同事、朋友、老鄉(xiāng)、同學(xué)等，該事被《南國(guó)都市報(bào)》報(bào)道后，在社會(huì)上造成了極大的影響。通過(guò)農(nóng)場(chǎng)黨委、場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)幫助，(農(nóng)墾)總局紀(jì)委調(diào)查組也對(duì)本人所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行了批評(píng)指正，近兩天以來(lái)，我針對(duì)自己的行為進(jìn)行了深刻的反省，充分認(rèn)識(shí)到自己所犯錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，主要有以下幾點(diǎn)：
一是做為一名黨員干部，沒(méi)有按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，帶頭違反了中央的八項(xiàng)禁令;二是放松了個(gè)人世界觀、價(jià)值觀的改造，認(rèn)為按習(xí)俗小擺宴席、收點(diǎn)禮金，沒(méi)有關(guān)系，這是舊的思想觀念的體現(xiàn)，而自己卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到;三是對(duì)個(gè)人、單位可能造成的負(fù)面影響沒(méi)有考慮。
擺喬遷宴席大收“紅包”，我做錯(cuò)了。我要以正確的態(tài)度對(duì)待組織的處分。
簽名：
時(shí)間：20xx年**月**日
收受禮金的心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，收受禮金一直備受社會(huì)關(guān)注。禮金作為人際交往中常見(jiàn)的一種方式，既可表達(dá)感激之情，亦可拉近人與人之間的距離。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和法律法規(guī)的不斷完善，越來(lái)越多的人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到收受禮金可能帶來(lái)的負(fù)面影響。在自己的親身經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了收受禮金的利弊，并得出了一些心得體會(huì)。
首先，我想講述我曾經(jīng)收受禮金的經(jīng)歷。那是在我念高中的時(shí)候，我來(lái)自一個(gè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)困難的家庭，父母辛辛苦苦供我上學(xué)幾乎花光了所有的積蓄。因此，當(dāng)我接到我的一個(gè)富有的同學(xué)送來(lái)的紅包時(shí)，我心里既感激又為難。我感激他對(duì)我的好意，但我也為了我的家庭情況而感到內(nèi)疚。然而，在家人的鼓勵(lì)下，我最終收下了那位同學(xué)的禮金。這段經(jīng)歷使我意識(shí)到了收受禮金的復(fù)雜性。
其次，我想談一下收受禮金帶來(lái)的利益和好處。禮金在一定程度上可以提升人際關(guān)系。它作為一種禮儀，可以表達(dá)對(duì)對(duì)方的關(guān)心和關(guān)愛(ài)，拉近人與人之間的距離。無(wú)論是在工作場(chǎng)合，還是在朋友之間，接受禮金可以增進(jìn)彼此間的友誼。除此之外，禮金還能有效地解決一些實(shí)際問(wèn)題。比如，在急需用錢的情況下，收受禮金可以及時(shí)解決財(cái)務(wù)困難，幫助自己走出困境。因此，在一定情況下，收受禮金是可以被理解和接受的。
然而，收受禮金也帶來(lái)了一系列的問(wèn)題和負(fù)面影響。首先，收受禮金容易對(duì)個(gè)人產(chǎn)生依賴。一旦習(xí)慣了收受禮金，就會(huì)變得對(duì)錢物的追逐而喪失原則，喪失價(jià)值觀。在接受禮金的過(guò)程中，我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一些人為了錢財(cái)利益而不擇手段，甚至為了保持收入而背離了本心。其次，收受禮金也會(huì)導(dǎo)致人情往來(lái)的不斷升級(jí)。不斷收受禮金會(huì)使人與人之間的關(guān)系變得功利，講究的是你給我多少，我給你多少，而不再是真誠(chéng)互助的友情。再者，收受禮金還可能涉及到貪腐問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些公然大肆收受賄賂的官員往往因此而丟掉了公眾的信任。這一系列負(fù)面影響都應(yīng)警示我們收受禮金的危害性。
最后，我想分享一些關(guān)于收受禮金的心得體會(huì)。首先，我們要盡量避免收受禮金。在不是特殊情況下，我們應(yīng)該讓對(duì)方知道我們不習(xí)慣收受禮金，以免引起后續(xù)的麻煩。其次，如果無(wú)法拒絕禮金，我們應(yīng)該慎重考慮，以免淪為金錢的奴隸。在接受禮金的同時(shí)，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到金錢的限制，不為了錢而失去自我。最后，我們要恪守法律底線。在國(guó)家法律法規(guī)的底線上，任何收受財(cái)物的行為都是不被允許的。只有自覺(jué)遵守法律，才能真正做到守正不亂。
總之，收受禮金是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，在我們的日常生活中隨處可見(jiàn)。它帶來(lái)了一系列的利益和問(wèn)題，需要我們明確自己的立場(chǎng)和底線。收受禮金不是一件簡(jiǎn)單的事情，我們要時(shí)刻保持清醒地頭腦，并遵守法律，以免造成不必要的麻煩。只有這樣，我們才能在禮金的社會(huì)中保持自己的原則和價(jià)值觀。
收受禮金的心得體會(huì)篇十四
紅包禮金是中華民族傳統(tǒng)的一種禮儀文化，早在古代就有贈(zèng)送禮金的習(xí)俗。現(xiàn)代社會(huì)中，紅包禮金依然是人們?nèi)粘＝煌胁豢苫蛉钡囊徊糠郑缃Y(jié)婚、生日、節(jié)日等場(chǎng)合。但是，隨著生活水平的提高，紅包禮金的數(shù)額也越來(lái)越高，給人們帶來(lái)了諸多的困惑和煩惱。
第二段 探討收紅包禮金的心態(tài)及注意事項(xiàng)
收紅包禮金不同于任何其他禮物，它常常是伴隨著壓力和責(zé)任而來(lái)。首先，應(yīng)該明確自己的身份和職責(zé)，不要出現(xiàn)過(guò)分索要紅包禮金的情況。其次，要在禮儀上表現(xiàn)出尊敬和感激，體現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的敬重。同時(shí)，人們不應(yīng)該老是想著收紅包禮金，而是應(yīng)該先考慮自己是否有條件、有能力回禮給送禮人。
第三段 分析收到紅包禮金后的處理方式和態(tài)度
收到紅包禮金后，不要心存僥幸，覺(jué)得自己沒(méi)有義務(wù)去做出任何回應(yīng)。根據(jù)禮儀的原則，必須要回應(yīng)相應(yīng)的禮物，及時(shí)回禮或者發(fā)一張感謝信等。另外，收到紅包禮金后，也應(yīng)該清晰地知道該如何使用這筆錢，不能濫用、揮霍甚至去賭博。
第四段 推薦收紅包禮金時(shí)的正確姿態(tài)和方法
在送紅包禮金時(shí)，應(yīng)該注意禮節(jié)和規(guī)則，一方面要注意數(shù)額，不要超過(guò)自己預(yù)算或是別人的承受能力。另一方面，送禮人應(yīng)該有明確的目的和態(tài)度，不要抱有強(qiáng)求回報(bào)的心態(tài)，并且選擇恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合來(lái)表達(dá)自己對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和謝意。
第五段 總結(jié)紅包禮金的重要性和約束
以適當(dāng)?shù)姆绞浇o予和接受紅包禮金，既可以增強(qiáng)人際間的感情和友誼，也可以將禮儀文化發(fā)揚(yáng)光大。但是，有時(shí)紅包禮金也會(huì)被濫用，造成不良影響甚至侵犯他人的權(quán)益。因此，我們更應(yīng)該通過(guò)禮儀教育和監(jiān)管機(jī)制來(lái)規(guī)范紅包禮金的使用和管理，讓它成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和人際交往的正能量。
收受禮金的心得體會(huì)篇十五
由于我的違法犯罪行為，給黨的形象抹黑，給xx區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重影響。我對(duì)不起黨，對(duì)不起關(guān)心培養(yǎng)我的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)不起人民，對(duì)不起人民選出來(lái)的人民代表，是你們選舉我當(dāng)區(qū)長(zhǎng)，而我卻沒(méi)能為人民用好權(quán);我對(duì)不起曾經(jīng)和我一起工作戰(zhàn)斗過(guò)的同志，由于我沒(méi)能履行職責(zé)，加強(qiáng)廉政建設(shè)方面的督查，可能還會(huì)有其他一些同志，犯有程度不同的問(wèn)題。
我特別對(duì)不起我的妻兒，妻子對(duì)我的希望就是平平安安，等退下來(lái)后，過(guò)普通人的日子。兒子很優(yōu)秀，在美國(guó)工作，元旦前夕回來(lái)過(guò)新年，本該是一家人共享天倫之樂(lè)的時(shí)刻，而我卻親手毀了這一切。我給我的家庭帶來(lái)了巨大的、難以彌補(bǔ)的傷害。
痛定思痛，我想對(duì)廣大黨員干部說(shuō)說(shuō)我的心里話。
一是要切實(shí)把黨風(fēng)廉政建設(shè)擺上重要位置，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，真抓實(shí)抓;二是“一把手”一定要率先垂范，時(shí)時(shí)處處以清正廉潔的形象帶領(lǐng)整個(gè)班子;三是要切實(shí)加強(qiáng)民主集中制，不能搞形式上的民主集中制，實(shí)質(zhì)上的家長(zhǎng)制;四是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)查處，這樣就不會(huì)導(dǎo)致腐敗程度這么深，范圍這么廣，懲治時(shí)的代價(jià)這么大。
我還想對(duì)xx區(qū)的黨員干部說(shuō)幾句心里話。任何事物都是量變到質(zhì)變的過(guò)程。由于自己沒(méi)能采取正確的措施，錯(cuò)失了一次極好的機(jī)會(huì)。類似錯(cuò)誤，在黨員干部中還一定范圍一定程度上存在，希望犯有這些錯(cuò)誤的同志，能盡快放下包袱，打消顧慮，走進(jìn)組織大門，不能再錯(cuò)失良機(jī)了。
最后，我還要感謝談話小組的成員，我是一個(gè)犯有嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)問(wèn)題接受審查的人，在談話期間，你們并沒(méi)有從人格上貶低我，而是給予充分的尊重，談話是嚴(yán)肅的，但過(guò)程應(yīng)該說(shuō)也是輕松的。那樸素的風(fēng)格，和善的面容，真誠(chéng)的態(tài)度令我感動(dòng)，是你們令我懸崖勒馬，拯救了我，我深深感謝你們!
簽名：
時(shí)間：20xx年**月**日
收受禮金的心得體會(huì)篇十六
收受紅包禮金，是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的文化現(xiàn)象。無(wú)論是日常交往、過(guò)節(jié)慶祝，甚至是商務(wù)合作，都難免會(huì)涉及到這個(gè)問(wèn)題。然而，紅包禮金背后所隱藏的利益關(guān)系和道德困境，也給人們帶來(lái)了一系列思考。作為一個(gè)普通人，我也曾經(jīng)多次面臨收紅包禮金的選擇，通過(guò)這些經(jīng)歷，我逐漸悟出了一些收受紅包禮金的心得體會(huì)。
一、紅包禮金本質(zhì)是一種交流方式
紅包禮金是一種流行于亞洲地區(qū)的交流方式。它傳遞著多種含義，比如互相祝福、感謝對(duì)方等。因此，在面對(duì)紅包禮金時(shí)，我們不能一味地否定它的存在，而應(yīng)該理性看待。事實(shí)上，如果我們能夠把紅包禮金看做一種交流方式，便可以更好地掌握其用處和限度，避免掉入利益糾葛的泥潭。
二、拒收禮金要有禮貌和技巧
“以禮相待”是中華民族傳統(tǒng)美德之一。在很多場(chǎng)景下，拒收紅包禮金可能會(huì)給對(duì)方帶來(lái)尷尬和不快。因此，我們應(yīng)該在盡量保障自己原則不違反的前提下，嘗試用禮貌的方式拒絕。比如，可以對(duì)對(duì)方表示感謝，并委婉地解釋拒絕的原因，表達(dá)愿意與對(duì)方取得長(zhǎng)遠(yuǎn)友誼的心愿。同時(shí)，在表達(dá)拒絕的態(tài)度時(shí)，應(yīng)該注意語(yǔ)氣和語(yǔ)言的措辭，避免觸動(dòng)對(duì)方的情緒。
三、收受禮金要慎重思考
收受紅包禮金時(shí)，我們應(yīng)該考慮到其中背后的動(dòng)機(jī)和利益。如果對(duì)方是出于公共利益或者純粹的友誼而給予，我們可以適度地接受。但如果對(duì)方背后有其他目的，比如為了謀取私利或者塑造關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等，我們需要慎重考慮。在考量這些因素的同時(shí)，我們也應(yīng)該明確自己的價(jià)值觀和原則，避免過(guò)度迎合對(duì)方或者跨越個(gè)人底線。
四、維護(hù)信任和公平
紅包禮金背后往往隱藏著一些商業(yè)交易或者合作關(guān)系。然而，這種交易和合作必須建立在信任和公平的基礎(chǔ)上。在收受紅包禮金時(shí)，我們需要保證自己的行為符合誠(chéng)信原則，同時(shí)也要對(duì)對(duì)方誠(chéng)信負(fù)責(zé)。如果出現(xiàn)利益沖突或者合作敵對(duì)的情況，我們需要坦誠(chéng)交流，多方協(xié)商，并通過(guò)合法、公正、公平的方式解決問(wèn)題。
五、樹(shù)立正確的利益觀
最后，我們需要樹(shù)立一個(gè)正確的利益觀，意識(shí)到物質(zhì)利益不是唯一的價(jià)值取向。在處理紅包禮金時(shí)，我們應(yīng)該站在全局的角度去思考，考慮到公共利益和社會(huì)責(zé)任等方面。只有這樣，我們才能真正做到“出門左轉(zhuǎn)千萬(wàn)別，出口右轉(zhuǎn)不吃虧”的心境，也才能在日常生活和商業(yè)活動(dòng)中做出更明智的選擇。
收紅包禮金是一種普遍存在的文化現(xiàn)象，在充分理解其意義和影響的基礎(chǔ)上，我們需要有一個(gè)清晰的思維框架去處理這個(gè)問(wèn)題。從拒收禮金到收受禮金，都需要我們樹(shù)立起正確的道德理念和利益觀，才能讓這個(gè)社會(huì)更加公平和融洽。
收受禮金的心得體會(huì)篇十七
在我們的社會(huì)中，禮尚往來(lái)的觀念已經(jīng)深入我們的生活當(dāng)中。贈(zèng)送禮物給予關(guān)心和尊重，但是等到禮物變成了一種利益交換，不僅傷害了人的健康心理，而且也有可能觸犯法律。在這種情況下，拒絕收受禮金已成為一種新的社會(huì)風(fēng)尚。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：接受禮物還是拒絕禮金？
在許多情況下，我們不能夠拒絕別人的禮物或者現(xiàn)金。但是，有時(shí)候接受禮物可能會(huì)超出我們的能力范圍，不僅導(dǎo)致心理不穩(wěn)定，更可能使我們感到煩惱。 例如，當(dāng)我們意識(shí)到我們無(wú)法支付同樣的款項(xiàng)或禮物，我們可能會(huì)因此產(chǎn)生負(fù)面情緒，因?yàn)槲覀儾荒芑貓?bào)給對(duì)方。此外，如果這份禮物的價(jià)值過(guò)高，我們可能會(huì)有帶來(lái)麻煩的擔(dān)憂，或者可能使我們感到被錯(cuò)誤地引導(dǎo)了。因此，直言拒絕禮物不僅是一個(gè)道德方面的職責(zé)，也是一種保持健康心理的需求。
第三段：堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)
當(dāng)面臨一些富有的人士，或是關(guān)系重要的人物，我們可能會(huì)面臨拒絕禮金的責(zé)任感，甚至有些人害怕拒絕會(huì)產(chǎn)生某種形式的社會(huì)“懲罰”。但是，我們必須堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，并且知道自己的權(quán)利和真實(shí)處境，不被他人綁架卻放棄自己的自我內(nèi)心真實(shí)。
第四段：創(chuàng)造方式替代禮物
處于“禮尚往來(lái)”的情況下，拒絕禮物不一定意味著不要任何東西。化禮物為創(chuàng)意是一種很好的解決方式，可以不失補(bǔ)償，卻又不觸犯道德準(zhǔn)則。例如，您可以回饋別人的企業(yè)或服務(wù)，并進(jìn)行一些分析或市場(chǎng)調(diào)查，研究文獻(xiàn)或制作報(bào)告。此外，為他人提供簡(jiǎn)單而有用的支持，例如舒適的交流空間，安排班底等等。
第五段：總結(jié)與結(jié)論
拒絕禮金是一種現(xiàn)代信仰，是社會(huì)道德進(jìn)化的證明。當(dāng)我們將義犬換成責(zé)任人或者替換假的禮物發(fā)展出替代行為時(shí)，我們就不再是無(wú)條件接受別人的利益行為，而是參與到這些行為中去，通過(guò)策略性和創(chuàng)意性地回報(bào)社會(huì)，以此增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和自我價(jià)值感。因此，拒絕收受禮金是一個(gè)道德的責(zé)任，也是一個(gè)健康的心理需求，一個(gè)展現(xiàn)人格和自我價(jià)值的途徑。在接受禮品的同時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則，制訂出能夠順利進(jìn)展的替代方案。這種做法不僅有利于我們自身健康，還能展現(xiàn)我們的真實(shí)本質(zhì)。
收受禮金的心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，關(guān)于老師違規(guī)收受禮金的問(wèn)題在社會(huì)上頻頻曝光，引起了廣泛的關(guān)注和討論。作為一名教師，我深感責(zé)任重大，同時(shí)也有了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將圍繞老師違規(guī)收受禮金這一主題，展開(kāi)一番思考和探討。
首先，我深知作為一名教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生成才的重要使命。我們的職責(zé)是為學(xué)生提供公正、公平的教學(xué)服務(wù)，而不是攀比排名或謀取個(gè)人利益。違規(guī)收受禮金一旦行為暴露，不僅會(huì)給學(xué)生和家長(zhǎng)失去信任，也會(huì)給我們教師隊(duì)伍蒙上一層陰影。因此，我們要始終牢記自己的職責(zé)和使命，堅(jiān)守教育的底線，拒絕違規(guī)收受禮金的誘惑。
其次，我深感違規(guī)收受禮金嚴(yán)重污染了教育環(huán)境。教育是一個(gè)神圣純潔的行業(yè)，而違規(guī)收受禮金卻讓教育環(huán)境變得嘈雜不堪。學(xué)生和家長(zhǎng)們本應(yīng)該將更多的精力放在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)上，而不是在攀比送禮的門檻上花費(fèi)精力。我們要共同努力，深化教育改革，改變以分?jǐn)?shù)論英雄的教育思想，還教育一個(gè)清新而純凈的環(huán)境。
第三，我認(rèn)為違規(guī)收受禮金嚴(yán)重?fù)p害了教師自身的道德形象。教師是社會(huì)的楷模和榜樣，我們應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀。收受禮金不符合道義和法律的要求，會(huì)讓學(xué)生和社會(huì)對(duì)我們的信任降低。因此，我們要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，自覺(jué)抵制違規(guī)行為的誘惑，做到言傳身教，以自己的榜樣影響和感染學(xué)生成長(zhǎng)。
第四，我深知違規(guī)收受禮金會(huì)阻礙教育公平。教育公平是追求社會(huì)公正的重要一環(huán)。一旦教師收受禮金，就會(huì)與學(xué)生之間產(chǎn)生不平等的關(guān)系，影響教育的公正性。這不僅會(huì)讓一些學(xué)生失去公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也會(huì)加劇社會(huì)的分化和不公。因此，我們要保證教育公平，避免違規(guī)收受禮金行為的發(fā)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受到平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)環(huán)境。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，糾正老師違規(guī)收受禮金現(xiàn)象需要全社會(huì)的共同參與。學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)各界都應(yīng)該共同努力，形成一股聲勢(shì)浩大的反腐倡廉風(fēng)暴。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)管理，規(guī)范教師從業(yè)行為，家長(zhǎng)應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)孩子從小樹(shù)立正確的道德觀念。而學(xué)生則應(yīng)該明辨是非，勇敢地舉報(bào)違規(guī)行為。整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該加大對(duì)違規(guī)收受禮金行為的打擊力度，對(duì)違規(guī)者嚴(yán)厲懲處，從而營(yíng)造出一個(gè)清新、純潔的教育環(huán)境。
總之，老師違規(guī)收受禮金是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，對(duì)教育事業(yè)和社會(huì)發(fā)展都帶來(lái)了負(fù)面影響。作為一名教師，我明白自己肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的重要使命，我會(huì)始終堅(jiān)守底線，拒絕接受禮金，以自己的言行為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀。同時(shí)，我也呼吁廣大教師和社會(huì)各界一起努力，共同改善教育環(huán)境，為下一代創(chuàng)造一個(gè)純凈和公正的學(xué)習(xí)環(huán)境。
收受禮金的心得體會(huì)篇二
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育變得越來(lái)越重要，教師的地位也越來(lái)越受到重視。然而，教師收受禮金這一現(xiàn)象也逐漸浮出水面，給教育行業(yè)帶來(lái)一定的負(fù)面影響。作為一名學(xué)習(xí)教師，我深深認(rèn)識(shí)到了這種現(xiàn)象的危害，并從中得到了一些心得體會(huì)。本文將從個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)道德兩方面，進(jìn)行詳細(xì)闡述。
在我成為一名學(xué)習(xí)教師之前，我對(duì)收受禮金本身持有一種模糊的態(tài)度。然而，通過(guò)我的工作經(jīng)歷和與同事的交流，我逐漸認(rèn)識(shí)到了這一行為背后的危害。首先，教師的收入本就不高，如果再收受禮金，勢(shì)必會(huì)影響教師教育的公正性和專業(yè)性。其次，收受禮金容易滋生貪污腐敗現(xiàn)象，污染教育環(huán)境。因此，個(gè)人成長(zhǎng)方面，我認(rèn)識(shí)到自己要堅(jiān)守職業(yè)道德，抵制與收受禮金相關(guān)的一切誘惑。
在職業(yè)道德方面，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的引路人，在他們心中具有著獨(dú)特的地位。然而，教師的職業(yè)道德受到了收受禮金這一問(wèn)題的嚴(yán)重侵蝕。收受禮金不僅違背了教師作為學(xué)生正直榜樣的要求，更是貶低了教師的社會(huì)形象。作為一名學(xué)習(xí)教師，我深知自己肩負(fù)著為學(xué)生樹(shù)立正面榜樣的責(zé)任，因此，我堅(jiān)決抵制收受禮金的行為。只有始終保持清正廉潔的工作態(tài)度，才能真正贏得學(xué)生的尊重和信任，對(duì)他們產(chǎn)生正確的引導(dǎo)作用。
盡管面臨種種壓力和考驗(yàn)，但是我相信只要堅(jiān)守職業(yè)道德，教育行業(yè)就能夠迎來(lái)真正的改變。在我個(gè)人實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)抵制收受禮金并不是一件容易的事情。面對(duì)生活的壓力和物質(zhì)的誘惑，很容易被忽視不起眼的“小事”。然而，正是這些細(xì)微的差別，對(duì)于個(gè)人和整個(gè)教育行業(yè)來(lái)說(shuō)卻是至關(guān)重要的。抵制收受禮金是一種高尚的行為，是對(duì)職業(yè)道德最直接的表達(dá)。只有每一名教師都堅(jiān)守初心，才能夠推動(dòng)整個(gè)行業(yè)走向更加健康和可持續(xù)發(fā)展。
作為一名學(xué)習(xí)教師，我將始終懷揣信仰和理想，堅(jiān)守職業(yè)道德，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。教育是一個(gè)神圣而偉大的事業(yè)，每一位教師都應(yīng)該以高尚的道德追求為自己的目標(biāo)。我們應(yīng)當(dāng)清晰地認(rèn)識(shí)到收受禮金的危害，并切實(shí)采取行動(dòng)來(lái)抵制這種不良行為。只有如此，我們才能夠真正為學(xué)生的成長(zhǎng)和教育事業(yè)的進(jìn)步作出積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)教師收受禮金是一種不道德的行為，給教育行業(yè)帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響。作為一名學(xué)習(xí)教師，我始終堅(jiān)持不收受禮金的原則，真正履行自己的教育使命。通過(guò)抵制禮金的誘惑，我更加明確了自己的職業(yè)道德和教育理念。踏實(shí)扎實(shí)地工作，為學(xué)生的成長(zhǎng)和教育事業(yè)的進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能夠真正改變教育行業(yè)的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
收受禮金的心得體會(huì)篇三
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語(yǔ)言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的關(guān)于收受紅包禮金心得體會(huì)【九篇】，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
5月21日，學(xué)校組織到反腐倡廉警示教育基地進(jìn)行學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。不論是反腐倡廉警示教育短片《腐殤》，還是警示教育專題片《黑白人生》，腐敗始終是毒瘤，是痼疾，腐敗給黨和國(guó)家、民族、社會(huì)帶來(lái)的巨大危害，同時(shí)，從參觀“廉潔從政、執(zhí)政為民”主題展覽等，充分展示了黨中央鏟除一切腐敗現(xiàn)象的堅(jiān)定信心和巨大勇氣。觀前、觀眾和觀后，整個(gè)過(guò)程心難靜，感頗深，以此談些自己的小校感受。
一、堅(jiān)持學(xué)升素質(zhì)筑牢防腐底線。一路參觀無(wú)數(shù)畫面始終沖擊著大腦，警示教育所有痛哭流涕的悔恨面容，追根莫不是理想信念動(dòng)搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏離才導(dǎo)致走上了犯罪的道路，短暫的學(xué)表面的學(xué)，甚至沒(méi)學(xué)，深入的學(xué)持續(xù)的學(xué)習(xí)缺失了，不學(xué)，學(xué)不存始終是產(chǎn)生問(wèn)題的關(guān)鍵因素之一。可見(jiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，面對(duì)金錢和名利的誘惑，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，保持思想上的警醒是多么的重要。政治理論學(xué)習(xí)上，始終堅(jiān)持鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，更要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列講話精神，工作業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上，作為高校教育工作者，一要深知教育為了什么的根本問(wèn)題，二要把專業(yè)和崗位有效結(jié)合起來(lái)，三是始終堅(jiān)持以服務(wù)好師生為本的理念。永遠(yuǎn)銘記“活到老，學(xué)到老”的意義，始終堅(jiān)持認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，做事實(shí)，做人實(shí)，使思想上永遠(yuǎn)跟黨走，真學(xué)真用，不斷總結(jié)，推動(dòng)工作。
二、既要“防小”又要“落小”。不要勿以惡小而為之，又不要以善小而不為，“惡小”與“落小”始終是辯證統(tǒng)一，也是一個(gè)硬幣的兩面。參觀中，每一個(gè)腐敗的案例無(wú)不與“小”事有關(guān)，要么惡小而為之，要么善小而不為。“一葉障目”、“一失足成千古恨”屢屢變成慘痛的現(xiàn)實(shí)。所以，認(rèn)真對(duì)待“小事”，強(qiáng)化自律意識(shí)，構(gòu)筑廉潔自律的警示防線，是對(duì)每個(gè)人的考驗(yàn)。作為一名教育工作者，平時(shí)要義不容辭的加強(qiáng)廉潔自律的學(xué)習(xí)，增加廉政的意識(shí)，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。保持大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、底線意識(shí)，順應(yīng)形式的發(fā)展，強(qiáng)化保廉意識(shí)，做到廉潔自律，始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。
三、努力踐行艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)。腐敗，始終與“四風(fēng)”相連，“四風(fēng)”不除，腐敗難治，“四風(fēng)”不防，腐敗難止。近年來(lái)，有一部分黨員干部，淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，貪圖享受，熱衷于追求個(gè)人和小家庭的安樂(lè)，拋棄黨紀(jì)法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，努力踐行保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。
根據(jù)公司黨委下發(fā)“關(guān)于印發(fā)《關(guān)于集中開(kāi)展違規(guī)收送禮金問(wèn)題專項(xiàng)整治工作》的通知”文件，進(jìn)行了認(rèn)真自查，報(bào)告如下：
本人積極參加了黨支部召開(kāi)的集中開(kāi)展違規(guī)違紀(jì)收送禮金問(wèn)題專項(xiàng)整治工作的支委會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨委集中開(kāi)展違規(guī)收送禮金問(wèn)題專項(xiàng)整治工作方案和具體措施，以及《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，省紀(jì)委《關(guān)于集中開(kāi)展違規(guī)違紀(jì)收送禮金問(wèn)題專項(xiàng)整治》的實(shí)施方案等上級(jí)黨委、紀(jì)委有關(guān)文件精神，深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的重要精神，深刻認(rèn)識(shí)到集中開(kāi)展違規(guī)收送禮金問(wèn)題專項(xiàng)整治工作是推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)、從嚴(yán)治黨的重要舉措，是營(yíng)造風(fēng)清氣正的重要措施。
對(duì)照黨委專項(xiàng)整治工作通知文件要求，本人仔細(xì)嚴(yán)格地排查如下：
2、沒(méi)有借年節(jié)假期、辦理婚喪喜慶等事宜之機(jī)，收受明顯超出正常禮尚往來(lái)的禮金；
5、沒(méi)有違規(guī)用公款購(gòu)買、違規(guī)收受贈(zèng)送、違規(guī)占為已有、由本人或特定關(guān)系人參與經(jīng)營(yíng)的高擋煙酒、珍稀藥材、天價(jià)茶葉、名貴木材、珠寶玉石、名瓷名畫等名貴特產(chǎn)類特殊資源謀取私利等行為。
通過(guò)這次自查自糾，本人鄭重承諾，在今后的工作中，嚴(yán)格遵守《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”精神和省委、省紀(jì)委及集團(tuán)公司的有關(guān)規(guī)定，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”，筑牢思想道德防線，決不以任何理由、任何形式、任何渠道違規(guī)收受紅包禮金等貴重物品謀取私利，自覺(jué)接受黨組織和職工群眾的監(jiān)督。
特此報(bào)告！
通過(guò)本次案例警示教育使我感觸頗多，進(jìn)一步提升了自己對(duì)廉潔合規(guī)從業(yè)、遵紀(jì)守法的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)體會(huì)如下：
案例中每一個(gè)活生生的例子，無(wú)不發(fā)人深思。越過(guò)高壓線之后的慘痛代價(jià)，引人嘆息。人一旦貪欲膨脹、利欲熏心，則貽誤事業(yè)發(fā)展，一旦追名逐利、恃權(quán)輕法，則極易觸犯法律，受到應(yīng)有的制裁?！耙糟~為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以明得失”，因此，我們需以案為鑒，做到知行合一，增強(qiáng)制度的執(zhí)行力度，做到有章必循，規(guī)范操作。絕不能以習(xí)慣代替制度，以人情代替紀(jì)律，以信任代替管理。要恪守職業(yè)操守，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，提高自身的合規(guī)經(jīng)營(yíng)意識(shí)和制度執(zhí)行力。
思想決定行動(dòng)，合規(guī)行動(dòng)必須提高自身思想意識(shí)，牢固樹(shù)立合規(guī)意識(shí)，強(qiáng)化合法意識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)案例，明確什么是“底線”，什么是“紅線”，對(duì)違規(guī)違法的事敬而遠(yuǎn)之。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高辯明是非的能力，樹(shù)立正確的職業(yè)操守，建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀，以正確的三觀引導(dǎo)自己始終保持在合法合規(guī)的軌道上，嚴(yán)格遵從操作規(guī)范，在日常工作中把合規(guī)經(jīng)營(yíng)理念貫穿到每一項(xiàng)工作中。
古人云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！弊鳛橐幻麊T工，必須身正行直，牢記合規(guī)合法的宗旨，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，注重學(xué)習(xí)與本崗位相關(guān)的各類業(yè)務(wù)知識(shí)、合規(guī)知識(shí)，法律知識(shí),堅(jiān)決抵制有違于法律法規(guī)的事情,認(rèn)清違規(guī)與違法的明確界限，對(duì)自身負(fù)責(zé)，對(duì)銀行負(fù)責(zé)，把合規(guī)執(zhí)業(yè)的各項(xiàng)要求落實(shí)到日常工作中，切實(shí)從小事做起，從我做起，不斷提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和技能，滿足快速發(fā)展的需要，滿足新形勢(shì)下合規(guī)管理的需要。
我們僅有不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，用理性控制私欲，才能自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，真正做到秉公用權(quán)、廉潔從政。學(xué)校的工作是一項(xiàng)服務(wù)性強(qiáng)、強(qiáng)度高的工作，我們要站在講政治的高度，把學(xué)習(xí)作為一種職責(zé)，一種意識(shí)，經(jīng)過(guò)相關(guān)學(xué)習(xí)來(lái)樹(shù)立秉公用權(quán)廉潔從政的夢(mèng)想信念，提升服務(wù)效率，當(dāng)今時(shí)代，隨著城市化建設(shè)的不斷深入，新情景、新知識(shí)、新觀念不斷涌現(xiàn)，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不注重學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，就要被這個(gè)時(shí)代所淘汰。當(dāng)然，作為黨的干部，我們更應(yīng)把學(xué)習(xí)作為提高本事素質(zhì)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本之道。
在黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中，黨員干部異常是領(lǐng)導(dǎo)干部是決定的因素。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部，就要襟懷坦白，光明磊落，一身正氣。就要嚴(yán)于律己，身體力行，率先垂范，起好模范帶頭作用。經(jīng)過(guò)自我的模范行動(dòng)，做到一級(jí)抓一級(jí)，一級(jí)帶一級(jí)，處處有成效。要時(shí)刻把人民的利益放在心上，要時(shí)刻堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，堂堂正正做人，勤勤懇懇工作，清清白白做官。任何時(shí)候、任何條件下，都能安得下心，守得住身，做到慎獨(dú)、慎欲、慎權(quán)、慎微，增強(qiáng)拒腐防變的本事，成為廣大師生面前的一面旗幟。
虛心地、真誠(chéng)地理解監(jiān)督和批評(píng)，是黨性原則的重大問(wèn)題，是增強(qiáng)免疫力的內(nèi)在力量，是抵御各種誘惑，堅(jiān)持秉公用權(quán)，廉潔從政的重要保證。秉公用權(quán)、廉潔從政，自覺(jué)理解黨組織和群眾的監(jiān)督，不是對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自我負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。所以，在工作過(guò)程中，我要堅(jiān)持陽(yáng)光操作，做到政策公開(kāi)、辦事流程公開(kāi)、辦事公正，規(guī)范運(yùn)行，有效防止暗箱操作，僅有這樣，才能真正樹(shù)立起秉公用權(quán)、廉潔從政的良好風(fēng)氣，成為讓組織放心、讓群眾滿意的領(lǐng)導(dǎo)干部。
通過(guò)觀看警示教育片，對(duì)于腐敗分子的腐敗行為，自己真正在思想上受到了震憾和教育。看著這些人，哪一個(gè)過(guò)去不是熱血方剛、躊躇滿志的同志，而今天卻成為階下囚。這些反面典型人物的腐化墮落的根本原因在于：首先，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒(méi)有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自己也必將遭到“身囚”之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒(méi)有后悔藥，我們不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。同時(shí)，法制觀念淡薄，待人處事上沒(méi)有保持應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。
作為一名黨員，要提高拒腐防變能力，必須自覺(jué)改造自己，逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在世界觀方面，要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，明確作為社會(huì)公民、工作和家庭成員三個(gè)基本定位;在人生觀方面，要有堅(jiān)定的人生目標(biāo)和追求。自覺(jué)警醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫”。自覺(jué)充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。善于學(xué)習(xí)，不讓頭腦空虛;善于“倒騎毛驢看人生”，想想“人家騎馬我騎驢，細(xì)細(xì)思量我不如，回頭看見(jiàn)推車漢，比上不足下有余”，時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂(lè)。
我們要從警示教育片中吸取教訓(xùn)，做到舉一反三，警鐘長(zhǎng)鳴，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來(lái)增彩，黨的利益需要我們大家來(lái)共同維護(hù)。我將以此警示自己，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)作出新的更大的貢獻(xiàn)。
為貫徹落實(shí)省公安廳《關(guān)于印發(fā)廳機(jī)關(guān)整治違規(guī)收送禮金問(wèn)題專項(xiàng)行動(dòng)實(shí)施方案的通知》文件精神，遵照公安局整治違規(guī)收送禮金問(wèn)題專項(xiàng)行動(dòng)工作的總體要求和本單位的統(tǒng)一安排，現(xiàn)將違規(guī)收送禮金專項(xiàng)整治個(gè)人自查自糾情況報(bào)告如下：
一、強(qiáng)化學(xué)習(xí)提站位。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《關(guān)于印發(fā)廳機(jī)關(guān)整治違規(guī)收送禮金問(wèn)題專項(xiàng)行動(dòng)實(shí)施方案的通知》及《公安局整治違規(guī)收送禮金問(wèn)題專項(xiàng)行動(dòng)實(shí)施方案》文件精神，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨重要論述、《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)。從增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、踐行“兩維護(hù)”的高度，深刻認(rèn)識(shí)了本次整治活動(dòng)的重要性和必要性，強(qiáng)化了法紀(jì)敬畏和思想自覺(jué)，堅(jiān)持把違規(guī)收送禮金集中整治活動(dòng)作為改進(jìn)紀(jì)律作風(fēng)、提高自身素養(yǎng)的有效舉措，積極參與，扎實(shí)落實(shí)。
二、對(duì)照要求深入查。按照集中開(kāi)展違規(guī)收送禮金整治工作精神，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)要求，自覺(jué)把自己擺進(jìn)去，自警自省、深入自查，深刻檢視了自身認(rèn)識(shí)和行為偏差。通過(guò)自查，自己在執(zhí)行公務(wù)中未收過(guò)現(xiàn)金紅包、購(gòu)物卡、有價(jià)證券、支付憑證、電子紅包、禮品和名貴特產(chǎn)等財(cái)物；在年節(jié)假期間沒(méi)有收送明顯超出正常禮尚往來(lái)的禮金；沒(méi)有辦理婚喪喜慶事宜，同事和親戚朋友辦理婚喪喜慶事宜送禮時(shí)，都是正常禮尚往來(lái)，沒(méi)有超出標(biāo)準(zhǔn)；沒(méi)有違規(guī)參與經(jīng)營(yíng)的高檔煙酒、珍稀藥材、天價(jià)茶葉、名貴木材、珠寶玉石、高檔瓷器、名人字畫等名貴特產(chǎn)類特殊資源謀取私利的問(wèn)題。同時(shí)，能對(duì)自己的配偶、父母等親屬嚴(yán)格要求，主要親屬也沒(méi)有超標(biāo)準(zhǔn)收送禮金的情況。
三、結(jié)合實(shí)際重承諾。為約束規(guī)范自己的言行，在今后更好的執(zhí)行不違規(guī)收送禮金的相關(guān)制度規(guī)定，本人簽訂了承諾書，向黨組織和服務(wù)對(duì)象鄭重承諾今后嚴(yán)格遵守《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》。
通過(guò)觀看警示教育片，對(duì)于腐敗分子的腐敗行為，使自己真正在思想上受到了震憾和教育?？粗@些人，哪一個(gè)過(guò)去不是熱血方剛、躊躇滿志的同志，而今天卻成為階下囚。這些反面典型人物的腐化墮落的根本原因在于：首先，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒(méi)有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自己也必將遭到“身囚”之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒(méi)有后悔藥，我們不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。同時(shí)，法制觀念淡薄，待人處事上沒(méi)有保持應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。
作為一名黨員，要提高拒腐防變能力，必須自覺(jué)改造自己，逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在世界觀方面，要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，明確作為社會(huì)公民、工作和家庭成員三個(gè)基本定位；在人生觀方面，要有堅(jiān)定的人生目標(biāo)和追求。自覺(jué)警醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫”。自覺(jué)充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。善于學(xué)習(xí)，不讓頭腦空虛；善于“倒騎毛驢看人生”，想想“人家騎馬我騎驢，細(xì)細(xì)思量我不如，回頭看見(jiàn)推車漢，比上不足下有余”，時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂(lè)。
我們要從警示教育片中吸取教訓(xùn)，做到舉一反三，警鐘長(zhǎng)鳴，牢記黨的宗旨，做好本職工作，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來(lái)增彩，黨的利益需要我們大家來(lái)共同維護(hù)。我將以此警示自己，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)作出新的更大的貢獻(xiàn)。
我參加了由縣紀(jì)委組織的到臨滄監(jiān)獄的警示教育活動(dòng)。走進(jìn)臨滄監(jiān)獄的大門，應(yīng)對(duì)高墻電網(wǎng)，情緒感到壓抑了許多，在監(jiān)獄參觀了警鐘長(zhǎng)鳴，拒腐防變案例剖析展，聽(tīng)取了服刑人員現(xiàn)身說(shuō)法。這些犯罪人員，他們?cè)S多都是國(guó)家機(jī)關(guān)干部，都以前身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，以前有好的工作環(huán)境、較高的收入、幸福的家庭，以前為國(guó)家和人民做出過(guò)一些工作成績(jī)、深受領(lǐng)導(dǎo)和同志們的信任而被委以重任，然而卻在金錢利益的誘惑下邁出了罪惡的一步，把自我送進(jìn)了監(jiān)獄大門。他們辜負(fù)了領(lǐng)導(dǎo)和同事的信任，也讓自我陷入了心靈的泥淖。他們因?yàn)樨澪刍蚺灿霉?，造成了?guó)家財(cái)產(chǎn)的損失而要應(yīng)對(duì)漫長(zhǎng)的刑期。高墻隔開(kāi)的是自由，不再是美麗的藍(lán)天;電網(wǎng)攔住的是一顆顆已經(jīng)失去自由的心，是被禁錮的身體。服刑人員的現(xiàn)身懺悔和參觀，使自我真切體會(huì)到了監(jiān)獄高墻與現(xiàn)實(shí)的反差，一幕幕、一出出，觸目驚心;一聲聲、一句句，發(fā)人深思，受益非淺，感慨良多，極大的震撼了我的心靈。
在警示教育報(bào)告會(huì)上，透過(guò)_縣教育局局長(zhǎng)_、_縣林業(yè)局局長(zhǎng)_等幾位服刑人員現(xiàn)身說(shuō)法，他們聲俱淚下的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對(duì)自由和生活的渴望，給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。透過(guò)這些典型案件說(shuō)明，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。究其原因，主要是放松了對(duì)世界觀和人生觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，其次是監(jiān)督機(jī)制的不完善給他們?cè)斐闪丝沙酥畽C(jī)。那些腐敗分子也曾做出過(guò)貢獻(xiàn)，隨著地位逐步的升遷，權(quán)利的逐步擴(kuò)大，逐漸淡忘了自我手中的權(quán)利是人民賦予的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，在金錢的誘惑下，步入了罪惡的深淵，以致身陷囹圄。從中我也清醒的認(rèn)識(shí)到，只有不斷地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，才能堅(jiān)定自我的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，才能提高自我約束潛力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的各種誘惑，才能應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮持續(xù)警省、持續(xù)冷靜、持續(xù)操守，立于不敗之地。
作為一名黨員干部，我將牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想觀念，不斷反省自我，慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，居安思危，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)工作，提高拒腐防變潛力。透過(guò)警示教育，在今后工作中我要做到：
只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和潛力，不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步，潛力就無(wú)法提高，領(lǐng)導(dǎo)方法就無(wú)法改善?；钌氖聦?shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。以史為鏡，能夠知興替;以人為鏡，能夠知得失。因此，在價(jià)值觀上，我們也務(wù)必要有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，要時(shí)刻按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則辦事，既要講貢獻(xiàn)，也要講回報(bào)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。要不斷提高自身決策水平和執(zhí)政潛力，把握時(shí)代脈搏，時(shí)時(shí)刻刻與黨中央和上級(jí)持續(xù)一致，求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)。自覺(jué)實(shí)踐過(guò)好權(quán)力利益關(guān)、思想道德關(guān)、監(jiān)督管理關(guān)和廉潔自律關(guān)，要時(shí)時(shí)注重學(xué)習(xí)，處處加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)和拒腐防變潛力，從思想深處筑起黨紀(jì)國(guó)法和道德意識(shí)防線。
始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理想和信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部喪失了理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢、官位、名利的誘惑下，放下了對(duì)世界觀的改造，放松了對(duì)自身的要求，出現(xiàn)了只講實(shí)惠，不講理想：只講索取，不講奉獻(xiàn)：只講錢財(cái)，不講原則等現(xiàn)象。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自我的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束潛力，提高自我警省潛力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過(guò)好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。
透過(guò)他們的現(xiàn)身說(shuō)法，在自我思想深處受到極大觸動(dòng)。對(duì)他們犯罪道路的過(guò)程、原因及教訓(xùn)作了反思，得出了三點(diǎn)警示：警示一：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能持續(xù)警惕、持續(xù)冷靜、持續(xù)操守，更沒(méi)有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上思考人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。警示二：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自我謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自我也必將遭到身囚之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，人生沒(méi)有后悔藥，我們不能用自我的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。警示三：法制觀念淡薄，待人處事上沒(méi)有持續(xù)應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形，最終葬送身家性命。透過(guò)警示教育報(bào)告會(huì)上幾位現(xiàn)身說(shuō)法的罪犯，用他們聲俱淚下的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對(duì)自由和生活的渴望，給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。透過(guò)這些典型案件說(shuō)明，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。從中也使自我清醒的認(rèn)識(shí)到：作為一名黨員干部，就應(yīng)時(shí)刻提醒自我，時(shí)刻牢記一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、勤政意識(shí)，忠實(shí)踐行三個(gè)代表重要思想。如果為人民謀利益之外的膽子大了，會(huì)出大事，輕則政治上的死亡、精神上的死亡，重則生命上的死亡。如果是這樣，怎樣能對(duì)得起黨組織的精心培養(yǎng)教育，對(duì)得起上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的信任和重托，對(duì)得起給予無(wú)限關(guān)愛(ài)的家人。透過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)照，既提高了自我的認(rèn)識(shí)水平，又從反面教材中汲取了教訓(xùn)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴處嚴(yán)格要求自我。
在清正廉潔、勤政為民方面，要求大家做到的，自我首先帶頭，做到心不貪、手不長(zhǎng)、嘴不饞，忠實(shí)地代表人民利益，自重、自省、自警、自勵(lì)，經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，在拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。對(duì)以權(quán)謀私的違紀(jì)現(xiàn)象決不姑息遷就，敢于動(dòng)真碰硬。黨的光輝形象靠黨員的共同努力來(lái)增彩，黨的利益需要我們大家來(lái)共同維護(hù)。我將以此警示自我，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，牢牢樹(shù)立執(zhí)政為民，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官為德，常記公仆本色，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民。
按上級(jí)部門的要求，結(jié)合師德活動(dòng)月開(kāi)展拒收“紅包”禮金倡議活動(dòng)，通過(guò)教師會(huì)，對(duì)全體教師加強(qiáng)教育，禁止收受學(xué)生家長(zhǎng)的“紅包”禮金、禮品；通過(guò)黨員會(huì)，經(jīng)常教育黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)加強(qiáng)政德建設(shè)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，堅(jiān)決拒送拒收“紅包”禮金，加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，防止親屬利用本人的職權(quán)或職務(wù)影響收受“紅包”禮金。做好預(yù)防，防微杜漸。
按上級(jí)的要求，我們加強(qiáng)自查，效果良好，未發(fā)現(xiàn)以下違規(guī)行為：在公務(wù)活動(dòng)中收受“紅包”禮金；收受管理服務(wù)對(duì)象及下屬單位和個(gè)人“紅包”禮金；借節(jié)假日、婚喪喜慶之機(jī)違規(guī)收受“紅包”禮金；黨員干部和公職人員的配偶、子女及其配偶或其他特定關(guān)系人利用其職權(quán)或職務(wù)上的影響收受“紅包”禮金。另外，學(xué)校沒(méi)有設(shè)“小金庫(kù)”，也沒(méi)有虛開(kāi)發(fā)票套取公款贈(zèng)送“紅包”禮金、向黨員干部和公職人員贈(zèng)送各種支付憑證和消費(fèi)卡，以及以“專家評(píng)審費(fèi)”“專家勞務(wù)費(fèi)”“交通補(bǔ)貼費(fèi)”等名義變相送“紅包”禮金的行為。
我們將繼續(xù)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的重要指示批示精神，認(rèn)真落實(shí)黨中央、省和市關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的決策部署，堅(jiān)決糾正違規(guī)收送“紅包”禮金的行為，倡導(dǎo)清爽規(guī)矩的人情新風(fēng)，不斷鞏固和拓展落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神成果，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
收受禮金的心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，老師違規(guī)收受禮金成為一個(gè)備受關(guān)注的熱門話題。在中國(guó)，禮尚往來(lái)是傳統(tǒng)美德，而在教育領(lǐng)域，一些老師違反職業(yè)道德和紀(jì)律，收受禮金，不僅違反了法律法規(guī)，更嚴(yán)重地破壞了教師形象和教育公平。經(jīng)歷了與老師違規(guī)收受禮金事件的交往，我深刻意識(shí)到這種行為的危害，并獲得了一些心得體會(huì)。
首先，老師違規(guī)收受禮金破壞了教育公平。教育應(yīng)該是一個(gè)公平的領(lǐng)域，每個(gè)孩子都應(yīng)該有同等的機(jī)會(huì)接受教育。然而，當(dāng)一些老師將個(gè)別學(xué)生或家長(zhǎng)的禮金作為特殊待遇的條件，那些家庭條件不好的學(xué)生就不具備這種特權(quán)。這種不公平的現(xiàn)象是對(duì)學(xué)生權(quán)益的剝奪，也是對(duì)教育公平原則的踐踏。
其次，老師違規(guī)收受禮金破壞了教師形象。作為教育工作者，老師應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。然而，一些貪贓枉法的老師，違規(guī)收受禮金，違反了教師職業(yè)道德和廉潔奉公的原則，給學(xué)生樹(shù)立了錯(cuò)誤的榜樣。這不僅輕視了自己的職業(yè)，也使得社會(huì)對(duì)學(xué)校教育信任度降低，對(duì)教師的評(píng)價(jià)產(chǎn)生負(fù)面影響。
再次，老師違規(guī)收受禮金擾亂了正常的教育秩序。教育是一項(xiàng)神圣而莊嚴(yán)的事業(yè)，老師應(yīng)該把焦點(diǎn)放在教育教學(xué)上，而不是私欲和金錢上。然而，當(dāng)一些老師將自己的時(shí)間和精力花在違規(guī)收受禮金上時(shí)，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致正常的教學(xué)秩序混亂，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這是對(duì)學(xué)生權(quán)益的侵害，也是對(duì)教育事業(yè)的背叛。
最后，老師違規(guī)收受禮金損害了教師和學(xué)生的親近關(guān)系。教師和學(xué)生之間的親近是一種信任和尊重的關(guān)系，在這種關(guān)系中，老師可以更好地了解學(xué)生的需求，并提供幫助和引導(dǎo)。然而，當(dāng)老師違規(guī)收受禮金時(shí)，教師和學(xué)生之間的關(guān)系就很容易從親近變?yōu)槔?。學(xué)生可能會(huì)覺(jué)得自己的權(quán)益被侵犯，老師的指導(dǎo)也很可能不再客觀公正，這樣的關(guān)系難以建立起真正的師生深厚情感。
綜上所述，老師違規(guī)收受禮金是一種嚴(yán)重違反職業(yè)道德和紀(jì)律的行為，對(duì)教育公平、教師形象、教育秩序以及師生關(guān)系都產(chǎn)生了不利的影響。作為一名教育工作者，我們要時(shí)刻警醒自己，堅(jiān)守教育本質(zhì)，依法依規(guī)教育教學(xué)。只有這樣，我們才能在教育事業(yè)中真正發(fā)揮自己的價(jià)值和作用。同時(shí)，也希望社會(huì)各界能加大監(jiān)督力度，加強(qiáng)對(duì)教育領(lǐng)域的管理和規(guī)范，共同營(yíng)造一個(gè)公平、透明的教育環(huán)境。
收受禮金的心得體會(huì)篇五
作為一名教師，我們的職責(zé)是傳播知識(shí)、教育學(xué)生，幫助他們成長(zhǎng)為有用的人才。但在教師職業(yè)中存在很多的問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)，其中收受禮金就是一項(xiàng)非常嚴(yán)重的問(wèn)題。一個(gè)教師如果經(jīng)常收受禮金，這種行為會(huì)損害他的職業(yè)操守和人格尊嚴(yán)，從而影響到學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)他的信任。
第二段：分析教師收受禮金的危害
教師收受禮金的危害主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，這種行為會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量和公正性。如果一個(gè)教師頻繁收受禮金，他可能會(huì)出現(xiàn)偏袒學(xué)生的情況，從而放棄了教育的公正性。此外，教師心態(tài)不平衡可能會(huì)在教學(xué)中隨意對(duì)待學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)的下滑。
其次，收禮容易引發(fā)貪污行為。因?yàn)榻處熓斩Y的背后可能存在一些非法交易，而如果教師被掌握住，他可能會(huì)被問(wèn)責(zé)，甚至喪失工作，生命的安全。
第三段：闡述建立教師人格尊嚴(yán)的必要性
為了維護(hù)教師的人格尊嚴(yán)，必須切實(shí)禁止教師收受任何禮品或款項(xiàng)。如果我們能夠堅(jiān)定不移地執(zhí)行這樣的規(guī)定，就會(huì)有很多好處。
首先，這樣可以提高教師職業(yè)道德和職業(yè)精神。如果一個(gè)教師能堅(jiān)守自己的職業(yè)道德，他就能夠與良好的學(xué)習(xí)環(huán)境相結(jié)合，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。
其次，這可以切實(shí)保護(hù)學(xué)生和家長(zhǎng)的權(quán)益。如果教師無(wú)法接受“禮物”，那么他就不會(huì)在學(xué)習(xí)中偏向某些學(xué)生，也不會(huì)因?yàn)榧彝ケ尘安町惗帐懿缓侠淼摹暗玫健钡取?BR> 最后，這也有助于維護(hù)良好的社會(huì)風(fēng)氣。只有當(dāng)我們能夠加強(qiáng)職業(yè)道德保證，才能初步為公眾樹(shù)立職業(yè)誠(chéng)信的形象，樹(shù)立好師者的良好形象。
第四段：探究如何加強(qiáng)禁止教師收受禮金的管理
禁止收禮是必須得到廣泛支持的事情。從而讓教育行業(yè)更好的發(fā)揮其功能，減少教育失衡，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的育人任務(wù)，確保教育公平。我們要加強(qiáng)監(jiān)管，建立相對(duì)的懲罰機(jī)制，讓違法教師得到應(yīng)有的受到懲罰，學(xué)生和家長(zhǎng)能夠得到保障。同時(shí)，我們也要教育學(xué)生和家長(zhǎng)，讓他們認(rèn)識(shí)到送禮行為的不正當(dāng)性，遵循繳稅特點(diǎn)，“只要是蘿卜與地瓜，我的收獲就交給您了”。他們應(yīng)該自覺(jué)抵制送禮行為，這樣才能更好地保證教育公平和誠(chéng)信。
第五部分：總結(jié)和回應(yīng)
在這篇文章結(jié)尾，我們必須指出：教師禁止收禮但要尊敬對(duì)方，教育學(xué)生，教育孩子道德與法治常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)良好行為的認(rèn)識(shí)是我們工作的核心，不僅是教師的責(zé)任，也是所以人的責(zé)任。通過(guò)我們的努力，讓我們?yōu)閷W(xué)生推進(jìn)道德教育和教學(xué)效果而驕傲！
收受禮金的心得體會(huì)篇六
第一段：引言
在中國(guó)，尤其是在一些地方，父母送禮給孩子的老師已經(jīng)成為了一種常態(tài)，這一現(xiàn)象被視為一種人情世故。但是，個(gè)人認(rèn)為學(xué)校里的老師不應(yīng)該收受家長(zhǎng)送來(lái)的禮物。在經(jīng)歷過(guò)多次拒絕禮金的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了這樣做的意義與價(jià)值。
第二段：禮物會(huì)影響師生關(guān)系
如果我們義無(wú)反顧地接受了家長(zhǎng)們慷慨的禮物，很可能會(huì)影響到我們與學(xué)生的關(guān)系。如果有的家長(zhǎng)不能送那么貴重的禮物，他們可能會(huì)感覺(jué)到我們比較偏愛(ài)那些送禮物的學(xué)生。而那些收到禮物的學(xué)生也可能會(huì)開(kāi)始覺(jué)得，通過(guò)送禮物，他們可以獲得老師的照顧與優(yōu)待。這既對(duì)我們教師不公平，也不利于學(xué)生之間的關(guān)系和發(fā)展。
第三段：家長(zhǎng)送禮物有親情在里面，但不應(yīng)該成為潛在的腐敗行為
家長(zhǎng)送禮物的想法是為了表達(dá)對(duì)我們工作的敬意和感激。但是，如果我們明確地告訴家長(zhǎng)我們不收禮物，他們應(yīng)該會(huì)理解。這個(gè)做法不僅體現(xiàn)了我們的誠(chéng)信，也能避免家長(zhǎng)覺(jué)得我們是使用EPS追求利益。在一些情況下，我們不恰當(dāng)?shù)木芙^可能會(huì)讓家長(zhǎng)尷尬，所以我們可以稱之為禮節(jié)與交際的技巧。
第四段：不收禮物表達(dá)的是一種尊重
不收禮物是一種禮貌與尊重。如果我們不收禮物，我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了更高的價(jià)值，展示了更高的標(biāo)準(zhǔn)，并傳達(dá)了我們對(duì)自己與我們教育教學(xué)職業(yè)的信仰。我們不遵守規(guī)矩或潛規(guī)則，反而對(duì)自己更好地保持度量和把握，避免了庸俗和媚俗。
第五段：總結(jié)與展望
學(xué)校教師應(yīng)該堅(jiān)決拒絕收取家長(zhǎng)禮金，這是一種自律自我管理的行為，也傳達(dá)了對(duì)學(xué)生的尊重。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的做法可能會(huì)帶來(lái)一些尷尬和麻煩，但這樣做的價(jià)值與意義不可小覷。通過(guò)拒絕收禮，教師是在守護(hù)自己的操守，也是在創(chuàng)造更好的教育工作環(huán)境，這是我們共同努力的目標(biāo)。
收受禮金的心得體會(huì)篇七
段落一：引言
近年來(lái)，教師收受禮金的問(wèn)題成為了一些地區(qū)的教育領(lǐng)域引起廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)話題。在中國(guó)，教師禁止收受禮金相當(dāng)于是一種傳統(tǒng)的職業(yè)操守，但近年來(lái)，收受禮金的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生，這讓我們反思教育領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題。本文將從多個(gè)方面探討教師禁止收受禮金的重要性，同時(shí)分享自己的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和感悟。
段落二：收受禮金對(duì)教育的影響
收受禮金會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生很多負(fù)面影響，例如破壞教育公正性、破壞師生關(guān)系、腐蝕教育職業(yè)道德等。首先，收受禮金違反了公正性原則，因?yàn)槭斩Y者會(huì)因收到禮品而對(duì)送禮者產(chǎn)生好感，導(dǎo)致對(duì)該學(xué)生的教育行為產(chǎn)生不公正的判斷，這會(huì)讓那些沒(méi)能送到禮品的學(xué)生感到失望，破壞了教育公正性。其次，收受禮金會(huì)導(dǎo)致教師出現(xiàn)不好的偏見(jiàn)和歧視，使得一部分受到照顧和關(guān)注的學(xué)生受到了不公正的待遇，這會(huì)破壞老師與學(xué)生的關(guān)系。因此，禁止收受禮金是維護(hù)教育公正性、保護(hù)老師從業(yè)尊嚴(yán)的重要舉措。
段落三：禁止收受禮金的原則及操作
禁止收受禮金的原則是通過(guò)給予教育者一定的獎(jiǎng)勵(lì)以代替禮品，來(lái)消除禮品所產(chǎn)生的所有影響。這樣，教育者就不會(huì)為了獲得禮品而偏袒某個(gè)學(xué)生，或者忽視其他學(xué)生。禁止收受禮金的操作方法通常包括以下幾點(diǎn)：明確禁止收禮的條例、加強(qiáng)對(duì)教育工作者的職業(yè)道德教育、建立舉報(bào)通道、及時(shí)處理舉報(bào)和違規(guī)行為等。本人也把不接受禮品作為自己職業(yè)道德的重要原則，并堅(jiān)守這個(gè)原則，得到了很多家長(zhǎng)和同事的支持和認(rèn)可。
段落四：教育領(lǐng)域中禁止收受禮金的作用
從根本上來(lái)說(shuō)，禁止教師收受禮金有利于教育行業(yè)的穩(wěn)定和健康。一方面，這保證了教育行業(yè)的公正性，維護(hù)了教育行業(yè)的穩(wěn)定性，保障了廣大學(xué)生、家長(zhǎng)和教育工作者的合法權(quán)益；另一方面，禁止收受禮金的行為可以為更好地建議現(xiàn)代教育管理體系增添新的觀念和制度基礎(chǔ)，提高教育質(zhì)量。
段落五：結(jié)論
通過(guò)以上探討，我們可以看出禁止收受禮金的舉措對(duì)維護(hù)教育公信力、提高教育質(zhì)量、保護(hù)教育從業(yè)者和學(xué)生的權(quán)益等方面都有積極的作用。同時(shí)也應(yīng)該看到，禁止收受禮金的舉措并不足以完全解決教育領(lǐng)域中的所有問(wèn)題，因而我們更需要的是盡最大努力去完善政策、深化改革、健全教育管理和體制機(jī)制，以此建立起更加科學(xué)合理的教育管理體系。
收受禮金的心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，我國(guó)高度重視反腐敗工作，特別對(duì)于收受紅包禮金的行為進(jìn)行了整治。作為公務(wù)人員，我積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，自覺(jué)抵制收受紅包禮金的誘惑，并在實(shí)踐中有了一些心得體會(huì)。以下是我的五段式文章，希望能與大家共分享。
首先，要樹(shù)立正確的思想觀念。在工作中，我們首先要明確紀(jì)律和道德的重要性。收受紅包禮金是違反工作紀(jì)律和職業(yè)道德的行為，它有可能導(dǎo)致公務(wù)人員喪失公信力，甚至葬送個(gè)人前途。因此，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警醒自己，要遵守紀(jì)律，堅(jiān)守底線，過(guò)好“三關(guān)”，即關(guān)禮、關(guān)人情和關(guān)交際，牢固樹(shù)立廉潔從政的信念。
其次，要提高自身的法律意識(shí)。身為公務(wù)人員，我們不僅要知道紀(jì)律，還要了解法律。收受紅包禮金涉及貪污行為，觸犯法律的紅線。因此，我們要時(shí)刻保持警醒，加強(qiáng)自身的法律學(xué)習(xí)，了解相關(guān)法規(guī)和政策。只有不怕麻煩地去學(xué)習(xí)、去了解，才能把握好工作中的底線，避免因?yàn)橐粫r(shí)的疏忽而掉進(jìn)黑暗的深淵。
再次，要增強(qiáng)抵制紅包禮金的能力。在工作中，我們難免會(huì)面對(duì)很多誘惑，例如商家請(qǐng)客、送禮征求意見(jiàn)等。抵制收受紅包禮金，首先需要我們提高自身的抵腐能力，保持一顆清廉的內(nèi)心。這就要求我們?cè)诠ぷ髦幸忻鞔_的底線。只要明確了底線，就能果斷地拒絕任何不正當(dāng)?shù)囊?，不輕易接受紅包禮金。同時(shí)，要積極主動(dòng)地與領(lǐng)導(dǎo)和同事進(jìn)行溝通，建立公開(kāi)透明的工作關(guān)系，避免產(chǎn)生誤解和埋下“暗禮”的種子。
再者，要加強(qiáng)工作的紀(jì)律約束。選擇成為公務(wù)人員，就意味著我們要接受紀(jì)律的約束。在整治收受紅包禮金方面，我們就要從加強(qiáng)監(jiān)督和約束著手。首先，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守工作紀(jì)律，在日常工作中堅(jiān)守職責(zé)，保持良好的工作作風(fēng)。其次，應(yīng)有意識(shí)地向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告情況，揭示潛在問(wèn)題，避免收受紅包禮金行為的出現(xiàn)。最后，也要加強(qiáng)群眾監(jiān)督，倡導(dǎo)廉政文化，給予舉報(bào)者必要的保護(hù)和獎(jiǎng)勵(lì)，讓整治紅包禮金的行動(dòng)得到群眾的支持和監(jiān)督。
最后，要持之以恒地進(jìn)行個(gè)人修養(yǎng)。收受紅包禮金的行為，背離了公務(wù)人員應(yīng)當(dāng)具備的良好的道德品質(zhì)。因此，我們?cè)谡渭t包禮金的過(guò)程中，也要不斷提高自身的道德修養(yǎng)，做到知行合一。通過(guò)自我反省和內(nèi)心的修煉，能夠更加明晰自身的職責(zé)和使命，更能堅(jiān)守底線，不受紅包禮金的干擾。只有持之以恒地增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，我們才能在整治紅包禮金的行動(dòng)中有所作為，并在工作生活中始終保持廉潔，做到清正廉潔的榜樣。
總之，整治收受紅包禮金是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要全體公務(wù)人員共同努力。而作為個(gè)人，更需樹(shù)立正確的思想觀念，增加法律意識(shí)，提高抵制能力，加強(qiáng)紀(jì)律約束，增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。只有對(duì)收受紅包禮金保持高度的警惕和抵制，我們才能為真正的廉潔從政貢獻(xiàn)自己的一份力量。
收受禮金的心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，中國(guó)社會(huì)對(duì)于收受紅包禮金的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)肅，相關(guān)部門也加大了整治力度。作為社會(huì)主義國(guó)家，廉潔奉公是我們每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)具備的基本道德素質(zhì)，而收受紅包禮金無(wú)疑是廉潔奉公的一種敗壞行為。經(jīng)過(guò)反腐倡廉的宣傳教育和法律法規(guī)的嚴(yán)厲打擊，許多人已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到了收受紅包禮金的不妥之處。以下是我對(duì)整治收受紅包禮金的主題的一些心得體會(huì)。
首先，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。作為新時(shí)代的公民，我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)芝麻大小的“紅包”而喪失了廉潔奉公的原則。紅包福利反映的只是個(gè)人的親戚友情，不應(yīng)成為一個(gè)人在公共事務(wù)中的主要關(guān)切。我們應(yīng)該把個(gè)人的利益放在其他公共利益之上，維護(hù)公共利益，維護(hù)社會(huì)的整體利益。
其次，領(lǐng)導(dǎo)者要做出表率。作為一個(gè)黨員干部或是企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)者，有義務(wù)宣傳教育員工不能收受紅包禮金。只有做出表率，才能號(hào)召更多的人效仿，給員工樹(shù)立一個(gè)正面的榜樣。眾人拾柴火焰高，如果領(lǐng)導(dǎo)者本身就犯了錯(cuò)誤，員工根本無(wú)法堅(jiān)守廉潔底線。因此，領(lǐng)導(dǎo)者要做好表率，給員工以榜樣。
第三，教育培訓(xùn)要加強(qiáng)。應(yīng)該制定一系列的教育培訓(xùn)方案，加強(qiáng)對(duì)員工的廉潔教育與法規(guī)法紀(jì)的法律培訓(xùn)。通過(guò)加強(qiáng)法律法規(guī)的教育培訓(xùn)工作，讓員工樹(shù)立起正確的金錢觀，使員工理智、客觀地評(píng)判對(duì)待收受紅包禮金的行為。通過(guò)規(guī)范員工的思維和行為，使收受紅包禮金的行為在公司內(nèi)部不被寬容，使員工深刻認(rèn)識(shí)到收受紅包禮金的嚴(yán)重后果。
第四，建立規(guī)范的制度。一個(gè)好的制度對(duì)于整治紅包禮金的行為是至關(guān)重要的。公司應(yīng)該制定一套具有可操作性的制度，規(guī)定明確的紅包禮金收受情況。同時(shí)，要建立與之相匹配的獎(jiǎng)懲機(jī)制，對(duì)紅包禮金收受的行為進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)管，對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行懲處。只有建立規(guī)范的制度和規(guī)定，才能夠?yàn)檎渭t包禮金提供有力的保障。
最后，整治紅包禮金要持久不斷。整治紅包禮金的任務(wù)不僅是政府的責(zé)任，也是全社會(huì)的共同責(zé)任。監(jiān)管部門可以出臺(tái)更加嚴(yán)厲的法律法規(guī)，對(duì)于違規(guī)行為進(jìn)行處罰。而廣大民眾要抵制紅包禮金，重視廉潔奉公的原則。只有兩者的結(jié)合，才能真正地整治好紅包禮金的問(wèn)題，還公道于眾人。
總之，整治收受紅包禮金是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重要的任務(wù)，需要全社會(huì)的共同參與。通過(guò)正確的理念和行為規(guī)范，使收受紅包禮金的現(xiàn)象得到有效遏制。建立一套健全的制度和法規(guī)可以規(guī)范行為，對(duì)于違規(guī)行為進(jìn)行懲處，起到警示和威懾作用。相信隨著整治力度的加大，收受紅包禮金的問(wèn)題將會(huì)得到有效的解決，社會(huì)將越來(lái)越清廉，越來(lái)越具有正品性。
收受禮金的心得體會(huì)篇十
禮尚往來(lái)這個(gè)理念在中國(guó)已經(jīng)存在了幾千年，尤其是在與他人交往的場(chǎng)合中，送禮是一件很常見(jiàn)的事情?？鬃釉f(shuō)，“人而無(wú)禮，不死已奇”。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步， 禮尚往來(lái)的概念變得模糊，不少人已經(jīng)開(kāi)始過(guò)度送禮， 以取悅別人或博取好處。對(duì)于教育界的人士，接受家長(zhǎng)送禮時(shí)，校方應(yīng)該謹(jǐn)慎行事，考慮到各個(gè)方面的因素，要努力創(chuàng)造公正、公平的環(huán)境，以確保教育公平的原則不被侵犯。
第二段：認(rèn)識(shí)禮物的意義
禮物是為了表達(dá)我們的心意，是為了向人展示我們的關(guān)心、愛(ài)意和感激。作為老師，我認(rèn)為，收到家長(zhǎng)的禮物，是家長(zhǎng)對(duì)我的認(rèn)可和肯定，也是一種感謝和支持。然而，與此同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)清禮品背后的可能存在的暗示。尤其當(dāng)接受禮物的時(shí)候，我們需要清楚地認(rèn)識(shí)到參與者的動(dòng)機(jī)和其他背景因素。如果我們接受這些禮物，就可能會(huì)引發(fā)各種風(fēng)險(xiǎn)，比如受賄、傳染疾病等等。
第三段：不應(yīng)該接受家長(zhǎng)禮物的原因
首先，不接受禮物可以保證師生之間的公正性和公平性。如果教師收受家長(zhǎng)的禮物，就會(huì)出現(xiàn)一些道德和行為的問(wèn)題。尤其當(dāng)家長(zhǎng)們給予旨在換取特殊利益的禮物時(shí)，這樣的禮物就特別容易引起賄賂嫌疑，污染了教育的純潔性。其次，收取家長(zhǎng)禮物也可能引發(fā)不良心理，如過(guò)度關(guān)注家長(zhǎng)，失去對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的正確評(píng)價(jià)，受到家長(zhǎng)的順從而犯錯(cuò)等等。
第四段：接受家長(zhǎng)禮物應(yīng)該有明確的步驟
當(dāng)校方面臨收取家長(zhǎng)禮品時(shí)，應(yīng)該遵循為了保證教育公正的原則，而應(yīng)有明確的步驟和規(guī)定。首先，校方應(yīng)該明確禮物的上限，不接受高價(jià)值物品。要求老師在收到禮物的時(shí)候向?qū)W校匯報(bào)，老師也應(yīng)該向?qū)@些禮物進(jìn)行記錄。其次，校方應(yīng)該制定出針對(duì)禮物的準(zhǔn)確反應(yīng)，包括不久后還禮，或把禮物捐贈(zèng)給需要的人等等。
第五段：結(jié)論
在日常教學(xué)中，教育工作者不能單單掌握專業(yè)技能，更應(yīng)該有豐富的人際經(jīng)驗(yàn)和審慎的判斷力。如果我們真正以學(xué)生利益為導(dǎo)向，將能夠堅(jiān)持道德和職業(yè)準(zhǔn)則，堅(jiān)定不移地拒絕不當(dāng)?shù)募议L(zhǎng)禮物，提高教育質(zhì)量，確保教育的公平和公正。毫無(wú)疑問(wèn)，這將成為我們與學(xué)生和家長(zhǎng)溝通和合作的根本方法，也是造福社會(huì)和興旺國(guó)家的正確之道。
收受禮金的心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：150）
收受禮金這一話題在社會(huì)中一直備受爭(zhēng)議。禮金，作為一種社交禮儀，一直存在于我們的文化中。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代法律法規(guī)的不斷完善，對(duì)收受禮金的態(tài)度也逐漸趨于謹(jǐn)慎。個(gè)人的價(jià)值觀與道德選擇，都在推動(dòng)我們對(duì)此話題進(jìn)行深入思考。在這里，我將分享我個(gè)人對(duì)于收受禮金的心得體會(huì)，探討其中的利與弊，希望能夠激發(fā)更多人對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的關(guān)注和思考。
第二段：禮金的價(jià)值與意義（字?jǐn)?shù)：250）
禮金作為一種傳統(tǒng)文化，具有一定的價(jià)值與意義。它體現(xiàn)了人們對(duì)彼此的尊重與感激，同時(shí)也是一種傳達(dá)情感的方式。在像結(jié)婚、生日、節(jié)日等喜慶或重要的場(chǎng)合中，送禮金已成為一種習(xí)俗。而作為受禮人，收到禮金也是一種心理上的滿足和認(rèn)可，能夠增強(qiáng)彼此之間的親密關(guān)系。尤其在中國(guó)，送禮、收禮是一種代代相傳的傳統(tǒng)，它深植于人們的生活中，也滲透在人們的行為中。因此，在對(duì)待禮金時(shí)，我們應(yīng)該抱有一種開(kāi)放的心態(tài)，理解并尊重這一傳統(tǒng)的存在。
第三段：收受禮金的弊端（字?jǐn)?shù)：300）
然而，收受禮金也存在一定的弊端。首先，禮金的過(guò)度重視可能導(dǎo)致人們過(guò)分追求物質(zhì)利益，忽略了人情的真摯和友情的珍貴。過(guò)于頻繁的要求、索要禮金可能導(dǎo)致賄賂的發(fā)生，影響公平和正義。其次，收受禮金往往折射出人們對(duì)權(quán)力與關(guān)系的迷信與依賴。有些人在送禮時(shí)，并非出于真實(shí)的感受，而是出于追逐權(quán)力或是希望利益交換的動(dòng)機(jī)。這種行為不僅容易導(dǎo)致道德淪喪，甚至在一些情況下可能涉及到違法犯罪。再者，收受禮金也可能給人增加壓力，使人處于一種陷入利益紛爭(zhēng)的窘境中。畢竟，我們不能總是期望別人送我們禮金，而是應(yīng)該通過(guò)自己的努力來(lái)獲得物質(zhì)財(cái)富和成就。
第四段：在收受禮金中的取舍與原則（字?jǐn)?shù)：250）
在日常生活中，我們或多或少都會(huì)遇到收受禮金的情況。面對(duì)這樣的境遇，我們應(yīng)該如何取舍與抉擇？我認(rèn)為，首先應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀與操守，明確自己的原則與底線。我們要考慮作為一個(gè)公民和一個(gè)道德人的責(zé)任，遵守法律和道德規(guī)范。其次，我們要根據(jù)禮金的性質(zhì)與用途，細(xì)致地思考是否接受。禮金如果純粹是一種表達(dá)情感和善意的方式，我們應(yīng)該以一種開(kāi)放和感恩的心態(tài)接受。但如果禮金具有明顯的利益交換動(dòng)機(jī)，我們要堅(jiān)守原則，拒絕收受。
第五段：結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：250）
綜上所述，在收受禮金這一話題上，我們需要以開(kāi)放的心態(tài)和明確的原則來(lái)面對(duì)。禮金作為一種傳統(tǒng)文化，具有其價(jià)值和意義，但也不可忽視它帶來(lái)的負(fù)面影響。我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)公平、公正、誠(chéng)信與友善的社會(huì)風(fēng)氣，并通過(guò)教育和制度建設(shè)來(lái)規(guī)范和約束禮金的行為。通過(guò)深入思考，我們能夠明確自己的道德底線與責(zé)任，以更加理性和成熟的態(tài)度來(lái)處理收受禮金的問(wèn)題。只有這樣，我們才能更好地維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)人際關(guān)系和諧，并塑造良好的社會(huì)形象。
收受禮金的心得體會(huì)篇十二
尊敬的紀(jì)委，尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
我于11月25日在農(nóng)場(chǎng)茶苑小區(qū)新居，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉行了入宅儀式，共擺了20桌宴席，招待同事、朋友、老鄉(xiāng)、同學(xué)等，該事被《南國(guó)都市報(bào)》報(bào)道后，在社會(huì)上造成了極大的影響。通過(guò)農(nóng)場(chǎng)黨委、場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)幫助，(農(nóng)墾)總局紀(jì)委調(diào)查組也對(duì)本人所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行了批評(píng)指正，近兩天以來(lái)，我針對(duì)自己的行為進(jìn)行了深刻的反省，充分認(rèn)識(shí)到自己所犯錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，主要有以下幾點(diǎn)：
一是做為一名黨員干部，沒(méi)有按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，帶頭違反了中央的八項(xiàng)禁令;二是放松了個(gè)人世界觀、價(jià)值觀的改造，認(rèn)為按習(xí)俗小擺宴席、收點(diǎn)禮金，沒(méi)有關(guān)系，這是舊的思想觀念的體現(xiàn)，而自己卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到;三是對(duì)個(gè)人、單位可能造成的負(fù)面影響沒(méi)有考慮。
擺喬遷宴席大收“紅包”，我做錯(cuò)了。我要以正確的態(tài)度對(duì)待組織的處分。
簽名：
時(shí)間：20xx年**月**日
收受禮金的心得體會(huì)篇十三
近年來(lái)，收受禮金一直備受社會(huì)關(guān)注。禮金作為人際交往中常見(jiàn)的一種方式，既可表達(dá)感激之情，亦可拉近人與人之間的距離。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和法律法規(guī)的不斷完善，越來(lái)越多的人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到收受禮金可能帶來(lái)的負(fù)面影響。在自己的親身經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了收受禮金的利弊，并得出了一些心得體會(huì)。
首先，我想講述我曾經(jīng)收受禮金的經(jīng)歷。那是在我念高中的時(shí)候，我來(lái)自一個(gè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)困難的家庭，父母辛辛苦苦供我上學(xué)幾乎花光了所有的積蓄。因此，當(dāng)我接到我的一個(gè)富有的同學(xué)送來(lái)的紅包時(shí)，我心里既感激又為難。我感激他對(duì)我的好意，但我也為了我的家庭情況而感到內(nèi)疚。然而，在家人的鼓勵(lì)下，我最終收下了那位同學(xué)的禮金。這段經(jīng)歷使我意識(shí)到了收受禮金的復(fù)雜性。
其次，我想談一下收受禮金帶來(lái)的利益和好處。禮金在一定程度上可以提升人際關(guān)系。它作為一種禮儀，可以表達(dá)對(duì)對(duì)方的關(guān)心和關(guān)愛(ài)，拉近人與人之間的距離。無(wú)論是在工作場(chǎng)合，還是在朋友之間，接受禮金可以增進(jìn)彼此間的友誼。除此之外，禮金還能有效地解決一些實(shí)際問(wèn)題。比如，在急需用錢的情況下，收受禮金可以及時(shí)解決財(cái)務(wù)困難，幫助自己走出困境。因此，在一定情況下，收受禮金是可以被理解和接受的。
然而，收受禮金也帶來(lái)了一系列的問(wèn)題和負(fù)面影響。首先，收受禮金容易對(duì)個(gè)人產(chǎn)生依賴。一旦習(xí)慣了收受禮金，就會(huì)變得對(duì)錢物的追逐而喪失原則，喪失價(jià)值觀。在接受禮金的過(guò)程中，我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一些人為了錢財(cái)利益而不擇手段，甚至為了保持收入而背離了本心。其次，收受禮金也會(huì)導(dǎo)致人情往來(lái)的不斷升級(jí)。不斷收受禮金會(huì)使人與人之間的關(guān)系變得功利，講究的是你給我多少，我給你多少，而不再是真誠(chéng)互助的友情。再者，收受禮金還可能涉及到貪腐問(wèn)題。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些公然大肆收受賄賂的官員往往因此而丟掉了公眾的信任。這一系列負(fù)面影響都應(yīng)警示我們收受禮金的危害性。
最后，我想分享一些關(guān)于收受禮金的心得體會(huì)。首先，我們要盡量避免收受禮金。在不是特殊情況下，我們應(yīng)該讓對(duì)方知道我們不習(xí)慣收受禮金，以免引起后續(xù)的麻煩。其次，如果無(wú)法拒絕禮金，我們應(yīng)該慎重考慮，以免淪為金錢的奴隸。在接受禮金的同時(shí)，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到金錢的限制，不為了錢而失去自我。最后，我們要恪守法律底線。在國(guó)家法律法規(guī)的底線上，任何收受財(cái)物的行為都是不被允許的。只有自覺(jué)遵守法律，才能真正做到守正不亂。
總之，收受禮金是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，在我們的日常生活中隨處可見(jiàn)。它帶來(lái)了一系列的利益和問(wèn)題，需要我們明確自己的立場(chǎng)和底線。收受禮金不是一件簡(jiǎn)單的事情，我們要時(shí)刻保持清醒地頭腦，并遵守法律，以免造成不必要的麻煩。只有這樣，我們才能在禮金的社會(huì)中保持自己的原則和價(jià)值觀。
收受禮金的心得體會(huì)篇十四
紅包禮金是中華民族傳統(tǒng)的一種禮儀文化，早在古代就有贈(zèng)送禮金的習(xí)俗。現(xiàn)代社會(huì)中，紅包禮金依然是人們?nèi)粘＝煌胁豢苫蛉钡囊徊糠郑缃Y(jié)婚、生日、節(jié)日等場(chǎng)合。但是，隨著生活水平的提高，紅包禮金的數(shù)額也越來(lái)越高，給人們帶來(lái)了諸多的困惑和煩惱。
第二段 探討收紅包禮金的心態(tài)及注意事項(xiàng)
收紅包禮金不同于任何其他禮物，它常常是伴隨著壓力和責(zé)任而來(lái)。首先，應(yīng)該明確自己的身份和職責(zé)，不要出現(xiàn)過(guò)分索要紅包禮金的情況。其次，要在禮儀上表現(xiàn)出尊敬和感激，體現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的敬重。同時(shí)，人們不應(yīng)該老是想著收紅包禮金，而是應(yīng)該先考慮自己是否有條件、有能力回禮給送禮人。
第三段 分析收到紅包禮金后的處理方式和態(tài)度
收到紅包禮金后，不要心存僥幸，覺(jué)得自己沒(méi)有義務(wù)去做出任何回應(yīng)。根據(jù)禮儀的原則，必須要回應(yīng)相應(yīng)的禮物，及時(shí)回禮或者發(fā)一張感謝信等。另外，收到紅包禮金后，也應(yīng)該清晰地知道該如何使用這筆錢，不能濫用、揮霍甚至去賭博。
第四段 推薦收紅包禮金時(shí)的正確姿態(tài)和方法
在送紅包禮金時(shí)，應(yīng)該注意禮節(jié)和規(guī)則，一方面要注意數(shù)額，不要超過(guò)自己預(yù)算或是別人的承受能力。另一方面，送禮人應(yīng)該有明確的目的和態(tài)度，不要抱有強(qiáng)求回報(bào)的心態(tài)，并且選擇恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合來(lái)表達(dá)自己對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和謝意。
第五段 總結(jié)紅包禮金的重要性和約束
以適當(dāng)?shù)姆绞浇o予和接受紅包禮金，既可以增強(qiáng)人際間的感情和友誼，也可以將禮儀文化發(fā)揚(yáng)光大。但是，有時(shí)紅包禮金也會(huì)被濫用，造成不良影響甚至侵犯他人的權(quán)益。因此，我們更應(yīng)該通過(guò)禮儀教育和監(jiān)管機(jī)制來(lái)規(guī)范紅包禮金的使用和管理，讓它成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和人際交往的正能量。
收受禮金的心得體會(huì)篇十五
由于我的違法犯罪行為，給黨的形象抹黑，給xx區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重影響。我對(duì)不起黨，對(duì)不起關(guān)心培養(yǎng)我的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)不起人民，對(duì)不起人民選出來(lái)的人民代表，是你們選舉我當(dāng)區(qū)長(zhǎng)，而我卻沒(méi)能為人民用好權(quán);我對(duì)不起曾經(jīng)和我一起工作戰(zhàn)斗過(guò)的同志，由于我沒(méi)能履行職責(zé)，加強(qiáng)廉政建設(shè)方面的督查，可能還會(huì)有其他一些同志，犯有程度不同的問(wèn)題。
我特別對(duì)不起我的妻兒，妻子對(duì)我的希望就是平平安安，等退下來(lái)后，過(guò)普通人的日子。兒子很優(yōu)秀，在美國(guó)工作，元旦前夕回來(lái)過(guò)新年，本該是一家人共享天倫之樂(lè)的時(shí)刻，而我卻親手毀了這一切。我給我的家庭帶來(lái)了巨大的、難以彌補(bǔ)的傷害。
痛定思痛，我想對(duì)廣大黨員干部說(shuō)說(shuō)我的心里話。
一是要切實(shí)把黨風(fēng)廉政建設(shè)擺上重要位置，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，真抓實(shí)抓;二是“一把手”一定要率先垂范，時(shí)時(shí)處處以清正廉潔的形象帶領(lǐng)整個(gè)班子;三是要切實(shí)加強(qiáng)民主集中制，不能搞形式上的民主集中制，實(shí)質(zhì)上的家長(zhǎng)制;四是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)查處，這樣就不會(huì)導(dǎo)致腐敗程度這么深，范圍這么廣，懲治時(shí)的代價(jià)這么大。
我還想對(duì)xx區(qū)的黨員干部說(shuō)幾句心里話。任何事物都是量變到質(zhì)變的過(guò)程。由于自己沒(méi)能采取正確的措施，錯(cuò)失了一次極好的機(jī)會(huì)。類似錯(cuò)誤，在黨員干部中還一定范圍一定程度上存在，希望犯有這些錯(cuò)誤的同志，能盡快放下包袱，打消顧慮，走進(jìn)組織大門，不能再錯(cuò)失良機(jī)了。
最后，我還要感謝談話小組的成員，我是一個(gè)犯有嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)問(wèn)題接受審查的人，在談話期間，你們并沒(méi)有從人格上貶低我，而是給予充分的尊重，談話是嚴(yán)肅的，但過(guò)程應(yīng)該說(shuō)也是輕松的。那樸素的風(fēng)格，和善的面容，真誠(chéng)的態(tài)度令我感動(dòng)，是你們令我懸崖勒馬，拯救了我，我深深感謝你們!
簽名：
時(shí)間：20xx年**月**日
收受禮金的心得體會(huì)篇十六
收受紅包禮金，是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的文化現(xiàn)象。無(wú)論是日常交往、過(guò)節(jié)慶祝，甚至是商務(wù)合作，都難免會(huì)涉及到這個(gè)問(wèn)題。然而，紅包禮金背后所隱藏的利益關(guān)系和道德困境，也給人們帶來(lái)了一系列思考。作為一個(gè)普通人，我也曾經(jīng)多次面臨收紅包禮金的選擇，通過(guò)這些經(jīng)歷，我逐漸悟出了一些收受紅包禮金的心得體會(huì)。
一、紅包禮金本質(zhì)是一種交流方式
紅包禮金是一種流行于亞洲地區(qū)的交流方式。它傳遞著多種含義，比如互相祝福、感謝對(duì)方等。因此，在面對(duì)紅包禮金時(shí)，我們不能一味地否定它的存在，而應(yīng)該理性看待。事實(shí)上，如果我們能夠把紅包禮金看做一種交流方式，便可以更好地掌握其用處和限度，避免掉入利益糾葛的泥潭。
二、拒收禮金要有禮貌和技巧
“以禮相待”是中華民族傳統(tǒng)美德之一。在很多場(chǎng)景下，拒收紅包禮金可能會(huì)給對(duì)方帶來(lái)尷尬和不快。因此，我們應(yīng)該在盡量保障自己原則不違反的前提下，嘗試用禮貌的方式拒絕。比如，可以對(duì)對(duì)方表示感謝，并委婉地解釋拒絕的原因，表達(dá)愿意與對(duì)方取得長(zhǎng)遠(yuǎn)友誼的心愿。同時(shí)，在表達(dá)拒絕的態(tài)度時(shí)，應(yīng)該注意語(yǔ)氣和語(yǔ)言的措辭，避免觸動(dòng)對(duì)方的情緒。
三、收受禮金要慎重思考
收受紅包禮金時(shí)，我們應(yīng)該考慮到其中背后的動(dòng)機(jī)和利益。如果對(duì)方是出于公共利益或者純粹的友誼而給予，我們可以適度地接受。但如果對(duì)方背后有其他目的，比如為了謀取私利或者塑造關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等，我們需要慎重考慮。在考量這些因素的同時(shí)，我們也應(yīng)該明確自己的價(jià)值觀和原則，避免過(guò)度迎合對(duì)方或者跨越個(gè)人底線。
四、維護(hù)信任和公平
紅包禮金背后往往隱藏著一些商業(yè)交易或者合作關(guān)系。然而，這種交易和合作必須建立在信任和公平的基礎(chǔ)上。在收受紅包禮金時(shí)，我們需要保證自己的行為符合誠(chéng)信原則，同時(shí)也要對(duì)對(duì)方誠(chéng)信負(fù)責(zé)。如果出現(xiàn)利益沖突或者合作敵對(duì)的情況，我們需要坦誠(chéng)交流，多方協(xié)商，并通過(guò)合法、公正、公平的方式解決問(wèn)題。
五、樹(shù)立正確的利益觀
最后，我們需要樹(shù)立一個(gè)正確的利益觀，意識(shí)到物質(zhì)利益不是唯一的價(jià)值取向。在處理紅包禮金時(shí)，我們應(yīng)該站在全局的角度去思考，考慮到公共利益和社會(huì)責(zé)任等方面。只有這樣，我們才能真正做到“出門左轉(zhuǎn)千萬(wàn)別，出口右轉(zhuǎn)不吃虧”的心境，也才能在日常生活和商業(yè)活動(dòng)中做出更明智的選擇。
收紅包禮金是一種普遍存在的文化現(xiàn)象，在充分理解其意義和影響的基礎(chǔ)上，我們需要有一個(gè)清晰的思維框架去處理這個(gè)問(wèn)題。從拒收禮金到收受禮金，都需要我們樹(shù)立起正確的道德理念和利益觀，才能讓這個(gè)社會(huì)更加公平和融洽。
收受禮金的心得體會(huì)篇十七
在我們的社會(huì)中，禮尚往來(lái)的觀念已經(jīng)深入我們的生活當(dāng)中。贈(zèng)送禮物給予關(guān)心和尊重，但是等到禮物變成了一種利益交換，不僅傷害了人的健康心理，而且也有可能觸犯法律。在這種情況下，拒絕收受禮金已成為一種新的社會(huì)風(fēng)尚。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：接受禮物還是拒絕禮金？
在許多情況下，我們不能夠拒絕別人的禮物或者現(xiàn)金。但是，有時(shí)候接受禮物可能會(huì)超出我們的能力范圍，不僅導(dǎo)致心理不穩(wěn)定，更可能使我們感到煩惱。 例如，當(dāng)我們意識(shí)到我們無(wú)法支付同樣的款項(xiàng)或禮物，我們可能會(huì)因此產(chǎn)生負(fù)面情緒，因?yàn)槲覀儾荒芑貓?bào)給對(duì)方。此外，如果這份禮物的價(jià)值過(guò)高，我們可能會(huì)有帶來(lái)麻煩的擔(dān)憂，或者可能使我們感到被錯(cuò)誤地引導(dǎo)了。因此，直言拒絕禮物不僅是一個(gè)道德方面的職責(zé)，也是一種保持健康心理的需求。
第三段：堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)
當(dāng)面臨一些富有的人士，或是關(guān)系重要的人物，我們可能會(huì)面臨拒絕禮金的責(zé)任感，甚至有些人害怕拒絕會(huì)產(chǎn)生某種形式的社會(huì)“懲罰”。但是，我們必須堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，并且知道自己的權(quán)利和真實(shí)處境，不被他人綁架卻放棄自己的自我內(nèi)心真實(shí)。
第四段：創(chuàng)造方式替代禮物
處于“禮尚往來(lái)”的情況下，拒絕禮物不一定意味著不要任何東西。化禮物為創(chuàng)意是一種很好的解決方式，可以不失補(bǔ)償，卻又不觸犯道德準(zhǔn)則。例如，您可以回饋別人的企業(yè)或服務(wù)，并進(jìn)行一些分析或市場(chǎng)調(diào)查，研究文獻(xiàn)或制作報(bào)告。此外，為他人提供簡(jiǎn)單而有用的支持，例如舒適的交流空間，安排班底等等。
第五段：總結(jié)與結(jié)論
拒絕禮金是一種現(xiàn)代信仰，是社會(huì)道德進(jìn)化的證明。當(dāng)我們將義犬換成責(zé)任人或者替換假的禮物發(fā)展出替代行為時(shí)，我們就不再是無(wú)條件接受別人的利益行為，而是參與到這些行為中去，通過(guò)策略性和創(chuàng)意性地回報(bào)社會(huì)，以此增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和自我價(jià)值感。因此，拒絕收受禮金是一個(gè)道德的責(zé)任，也是一個(gè)健康的心理需求，一個(gè)展現(xiàn)人格和自我價(jià)值的途徑。在接受禮品的同時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則，制訂出能夠順利進(jìn)展的替代方案。這種做法不僅有利于我們自身健康，還能展現(xiàn)我們的真實(shí)本質(zhì)。