心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或經(jīng)歷中的體驗(yàn)、感悟和思考的總結(jié)。那么如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們要明確總結(jié)的目的和對(duì)象，明確自己總結(jié)的內(nèi)容和方向；其次，要結(jié)合實(shí)際，真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，不虛假夸大，不為了湊字?jǐn)?shù)而空洞敷衍；還要注重邏輯和條理，清晰地組織思路，將觀點(diǎn)與論據(jù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；此外，語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)明扼要，用詞準(zhǔn)確恰當(dāng)，避免冗長(zhǎng)和啰嗦；最后，要注意審視和反思，通過(guò)總結(jié)不斷改進(jìn)自己的心得寫(xiě)作能力，提高表達(dá)的質(zhì)量和水平。以下是小編為大家整理的一些精選心得體會(huì)，供大家參考。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇一
作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，傳統(tǒng)禮儀在我們生活中扮演著重要的角色。它不僅是我們對(duì)他人的尊重表達(dá)，更是維系社會(huì)秩序與和諧關(guān)系的紐帶。然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，傳統(tǒng)禮儀常常被人們忽視或遺忘。而當(dāng)我們踐行傳統(tǒng)禮儀時(shí)，不僅能夠增進(jìn)與他人的親近感，更能夠提升我們個(gè)人的修養(yǎng)水平。因此，我深感有必要踐行傳統(tǒng)禮儀，并從中獲得啟發(fā)與提升。
第二段：重拾尊重與謙虛
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往忙于追逐物質(zhì)享受和個(gè)人利益，忽視了與他人保持良好的人際關(guān)系。但是，傳統(tǒng)禮儀的踐行提醒我們要重拾尊重與謙虛的價(jià)值觀。例如，與他人交談時(shí)，我會(huì)牢記禮貌用語(yǔ)，不以高姿態(tài)對(duì)待他人，而是保持一顆平和謙卑之心。通過(guò)這樣的踐行，我發(fā)現(xiàn)他人對(duì)我的態(tài)度也變得友善和藹，我們的溝通也更加愉快順暢。
第三段：培養(yǎng)細(xì)心與勤懇的習(xí)慣
踐行傳統(tǒng)禮儀還需要培養(yǎng)細(xì)心與勤懇的習(xí)慣。無(wú)論是在家庭中，還是在社會(huì)交往中，我們都需要注意自己的言行舉止。例如，家庭聚餐時(shí)，我會(huì)主動(dòng)幫助長(zhǎng)輩、照料年幼的孩子。在社交場(chǎng)合上，我會(huì)注意自己的儀態(tài)和氣質(zhì)，舉止得體。通過(guò)這樣的踐行，我培養(yǎng)了一種細(xì)心與勤懇的思維方式，不但在做事上更加認(rèn)真負(fù)責(zé)，也更能夠贏得他人的認(rèn)同與喜愛(ài)。
第四段：感受和諧與寬容的力量
傳統(tǒng)禮儀中的和諧與寬容是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中普遍缺失的品質(zhì)。然而通過(guò)踐行傳統(tǒng)禮儀，我不僅感受到了和諧與寬容的力量，也收獲了與他人的真誠(chéng)友誼。例如，當(dāng)我與他人產(chǎn)生矛盾或意見(jiàn)不合時(shí)，我會(huì)選擇用和諧的方式進(jìn)行溝通，表達(dá)自己的看法，并尊重對(duì)方的意見(jiàn)。通過(guò)這樣的踐行，我發(fā)現(xiàn)與他人之間的矛盾并不是問(wèn)題的焦點(diǎn)，而更重要的是我們?nèi)绾我院椭C與寬容的心態(tài)去解決問(wèn)題。
第五段：提升個(gè)人修養(yǎng)與影響力
通過(guò)踐行傳統(tǒng)禮儀，我不僅提升了個(gè)人的修養(yǎng)水平，還增強(qiáng)了我的影響力。在家庭中，我深感自己的言行對(duì)于家庭和諧的重要性。在社交中，我發(fā)現(xiàn)自己的友善與寬容能夠感染他人，使得他人更愿意與我建立友好的關(guān)系。通過(guò)這樣的踐行，我意識(shí)到，傳統(tǒng)禮儀不僅是對(duì)他人的尊重和呵護(hù)，更是對(duì)自己修養(yǎng)和影響力提升的寶貴機(jī)會(huì)。
總結(jié)段：踐行傳統(tǒng)禮儀對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的意義重大
總而言之，踐行傳統(tǒng)禮儀對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的意義重大。通過(guò)重拾尊重與謙虛，培養(yǎng)細(xì)心與勤懇的習(xí)慣，感受和諧與寬容的力量，以及提升個(gè)人修養(yǎng)與影響力，我們能夠在現(xiàn)代社會(huì)中找到一個(gè)更加美好的生活方式。因此，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，保持傳統(tǒng)禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng)，將其融入到日常生活中，成為文明社會(huì)的建設(shè)者和傳承者。讓我們共同致力于傳統(tǒng)禮儀的踐行，讓傳統(tǒng)美德在我們的生活中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇二
作為一種文化傳統(tǒng)，禮儀在中國(guó)歷史上扮演著重要的角色。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代人的生活方式的變化，傳統(tǒng)禮儀的重要性逐漸被忽視。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)踐行傳統(tǒng)禮儀可以給我們的生活帶來(lái)諸多的好處。通過(guò)遵循傳統(tǒng)禮儀，我們能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，增強(qiáng)社交能力，提高自身修養(yǎng)，并且促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第二段：樹(shù)立正確的價(jià)值觀念
傳統(tǒng)禮儀對(duì)于樹(shù)立正確的價(jià)值觀念起著重要的作用。在尊重他人，理解他人的行為準(zhǔn)則和禮貌時(shí)，我們能夠更好地理解其他人的需要和處境，并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。遵守禮儀規(guī)范的同時(shí)，我們也在培養(yǎng)自己的品德。例如，尊敬老人是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的一部分，它不僅讓我們更加尊重年長(zhǎng)者的智慧和經(jīng)驗(yàn)，也能夠使我們更加體貼和關(guān)心他們的感受。這些傳統(tǒng)禮儀的實(shí)踐不僅使我們自己成為更好的人，也對(duì)社會(huì)和諧起到了積極的推動(dòng)作用。
第三段：增強(qiáng)社交能力
踐行傳統(tǒng)禮儀還能夠增強(qiáng)我們的社交能力。在社交場(chǎng)合中，我們的行為和言談舉止能夠表現(xiàn)出我們的修養(yǎng)和教養(yǎng)。如果我們能夠遵守禮儀，比如有禮貌地問(wèn)候和尊重別人的隱私，我們將會(huì)給對(duì)方留下良好的印象，這有助于建立良好的人際關(guān)系。此外，踐行傳統(tǒng)禮儀還培養(yǎng)了我們的謙虛、寬容和懂得傾聽(tīng)他人的品質(zhì)，這些品質(zhì)對(duì)于成功的社交互動(dòng)至關(guān)重要。
第四段：提高個(gè)人修養(yǎng)
傳統(tǒng)禮儀的踐行有助于提高個(gè)人修養(yǎng)。通過(guò)遵守禮儀規(guī)范，我們能夠讓自己變得更加文明和有素質(zhì)。當(dāng)我們走進(jìn)一個(gè)整潔有序的場(chǎng)所時(shí)，對(duì)規(guī)矩和次序的遵守使得我們的精神狀態(tài)變得更加平和與和諧。同時(shí)，遵守禮儀促使我們將自己融入到社會(huì)中，從而提升我們的自信心和自我認(rèn)同感。這種修養(yǎng)不僅能夠使我們更好地適應(yīng)和融入現(xiàn)代社會(huì)，還能夠讓我們更好地與他人溝通和合作。
第五段：促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展
由于現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，人與人之間的相互尊重和溝通變得尤為重要。通過(guò)踐行傳統(tǒng)禮儀，我們能夠建立一種相互尊重和關(guān)懷的社會(huì)風(fēng)尚。在公共場(chǎng)所排隊(duì)、主動(dòng)禮讓等一系列的行為中，我們能夠?qū)嵺`公民道德，表現(xiàn)出對(duì)他人的關(guān)注和尊重。這樣的傳統(tǒng)禮儀實(shí)踐不僅能夠帶來(lái)個(gè)體的快樂(lè)和幸福，也能促進(jìn)社會(huì)的和諧和穩(wěn)定發(fā)展。
總結(jié)：通過(guò)踐行傳統(tǒng)禮儀，我們不僅能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，增強(qiáng)社交能力，提高個(gè)人修養(yǎng)，還能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。因此，我們應(yīng)該意識(shí)到傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性，將其融入到我們的日常生活中，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇三
傳統(tǒng)美德是中國(guó)文化的核心，踐行傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，傳統(tǒng)美德的價(jià)值顯得格外重要。在實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)美德的偉大意義，并從中體會(huì)到了生活的精彩。下面，我就來(lái)談一談我對(duì)踐行傳統(tǒng)美德的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：厚德載物的品質(zhì)
我們常常會(huì)被那些擁有卓越品德的人深深地感染，他們以其高尚的行為和崇高的精神將紛繁復(fù)雜的世界化繁為簡(jiǎn)。在我日常的生活和工作中，我學(xué)習(xí)到了“厚德載物”的精髓，即要有良好的品德，承擔(dān)起自身的責(zé)任和義務(wù)。因此，我積極參加各種公益活動(dòng)，為學(xué)校、社區(qū)和其他公共場(chǎng)所提供志愿服務(wù)，同時(shí)始終身體力行，努力成為一名讓社會(huì)放心、群眾信得過(guò)的人。
第三段： 尊老愛(ài)幼的情操
尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，不僅是家庭和社會(huì)中最核心的價(jià)值觀，也是我們對(duì)于人際關(guān)系的基本規(guī)范。因此，我們不僅要學(xué)會(huì)孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人，還要細(xì)心照顧兒童的成長(zhǎng)。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里，我們常常會(huì)忽略家人的需求，但卻要時(shí)刻銘記孝恩、孝順的重要性。尊老愛(ài)幼是中華民族文化的寶貴財(cái)富，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們更應(yīng)該恪守這一精神準(zhǔn)則，牢固樹(shù)立起人道主義的價(jià)值觀念。
第四段：誠(chéng)信立業(yè)的操守
在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信是立身處世的根本。誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。作為一名高校學(xué)生和未來(lái)的職場(chǎng)人，我始終以‘得信’、’守信’為準(zhǔn)則，自認(rèn)為只有誠(chéng)實(shí)守信，才能在人際之間建立起互信和長(zhǎng)久的合作關(guān)系。在未來(lái)的職場(chǎng)上，我要秉承著誠(chéng)實(shí)守信的原則，不斷發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)和管理能力，創(chuàng)造出自己的機(jī)會(huì)和未來(lái)。
第五段：和rague-free的自我修養(yǎng)
謙虛、尊敬、獨(dú)立、優(yōu)雅、自律是和rague-free的自我修養(yǎng)的核心價(jià)值。在人生的漫長(zhǎng)旅程中，我們時(shí)常被托付著各種任務(wù)和責(zé)任，因此，我們需要養(yǎng)成健康、積極、穩(wěn)健的習(xí)慣和行為，不斷提升自己的能力和知識(shí)，以實(shí)現(xiàn)積極人生的目標(biāo)。作為一名年輕人，我們要有堅(jiān)韌的意志，勇敢的面對(duì)失敗，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷完善自我，實(shí)現(xiàn)自我超越。
總結(jié)：
在踐行傳統(tǒng)美德的過(guò)程中，我們不僅能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的文化精髓，更能夠提升自身的素質(zhì)和成就貢獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值。踐行傳統(tǒng)美德，不僅是我們的責(zé)任和義務(wù)，更是我們成為公民、職場(chǎng)人、優(yōu)秀的個(gè)體人的代名詞?；厥兹松覀儗?huì)發(fā)現(xiàn)幸福在于堅(jiān)信、精進(jìn)、奉獻(xiàn)，我們也將充滿感恩地向傳統(tǒng)美德致敬。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇四
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)于禮儀的重視逐漸減弱，許多傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范也逐漸被忽視。然而，傳統(tǒng)禮儀一直是中華民族文化的重要組成部分，它承載著民族的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀。近日，我參加了一次傳統(tǒng)禮儀培訓(xùn)，從中深刻感受到禮儀的重要性，并深入體會(huì)到踐行傳統(tǒng)禮儀的心得和體會(huì)。
首先，傳統(tǒng)禮儀是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵。通過(guò)傳統(tǒng)禮儀，我們可以了解到中國(guó)古代的社會(huì)生活和人們的行為規(guī)范。一方面，傳統(tǒng)禮儀體現(xiàn)了尊老敬老的傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)家族的尊嚴(yán)和團(tuán)結(jié)。例如，祭祖、拜年等傳統(tǒng)儀式，都是表達(dá)對(duì)祖先的敬意和對(duì)親人的問(wèn)候，傳承著家族的情感和社會(huì)的凝聚力。另一方面，傳統(tǒng)禮儀還體現(xiàn)了中國(guó)人注重禮讓和友善的價(jià)值觀。譬如，舉起茶杯時(shí)要用雙手，行走時(shí)要注意步伐和姿態(tài)等，都是為了展示自己的敬意和尊重。這些傳統(tǒng)禮儀不僅是一種行為方式，更是一種道德和文化的象征，具有重要的歷史意義。
其次，踐行傳統(tǒng)禮儀有助于提升個(gè)人修養(yǎng)和文明素質(zhì)。禮儀是社會(huì)公德的基礎(chǔ)，它關(guān)乎著一個(gè)人的修養(yǎng)和品質(zhì)。通過(guò)踐行傳統(tǒng)禮儀，我們可以養(yǎng)成良好的待人處世之道，并從中培養(yǎng)出優(yōu)秀的品質(zhì)和素質(zhì)。例如，傳統(tǒng)禮儀要求我們對(duì)長(zhǎng)輩要有尊敬之心，對(duì)晚輩要有關(guān)愛(ài)之情。在與他人交往中，我們應(yīng)該保持友好、謙和、寬容的態(tài)度，不僅能夠增加自己與他人的和諧關(guān)系，也能提升自己的人際交往能力和情商。此外，踐行傳統(tǒng)禮儀還能夠培養(yǎng)我們的自律意識(shí)和責(zé)任感，使我們能夠自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范，為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
再次，傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的意義和價(jià)值。雖然現(xiàn)代社會(huì)多元化和開(kāi)放化，但禮儀的重要性依然存在。在當(dāng)今社會(huì)，許多問(wèn)題和沖突都源于人們的不文明行為和缺乏禮貌。只有通過(guò)踐行傳統(tǒng)禮儀，我們才能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，從而保持社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。每個(gè)人都應(yīng)該要有一顆尊重他人和關(guān)愛(ài)社會(huì)的心，遵守社會(huì)規(guī)范和法律法規(guī)，盡自己的一份力量去傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀，使之具有現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
最后，踐行傳統(tǒng)禮儀需要從我做起，從小事做起。在生活中，我們可以從日常細(xì)微之處開(kāi)始，逐漸養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。例如，每天早上起床時(shí)整理自己的床鋪，穿著整潔得體，走路時(shí)保持挺胸抬頭，說(shuō)話時(shí)注意措辭和語(yǔ)氣等。通過(guò)這些小的行為舉止，我們能夠養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣，同時(shí)也能夠給他人留下良好的印象和影響。此外，我們還可以積極參與一些有關(guān)禮儀的培訓(xùn)和活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的禮儀修養(yǎng)，使自己能夠勝任更高層次的社會(huì)角色。
總之，踐行傳統(tǒng)禮儀需要我們從中汲取歷史智慧和文化力量，提升自身修養(yǎng)和素質(zhì)。傳統(tǒng)禮儀是中國(guó)人民的精神財(cái)富，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。通過(guò)踐行傳統(tǒng)禮儀，我們不僅能夠體現(xiàn)自己的優(yōu)秀品質(zhì)和修養(yǎng)，也能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。讓我們一起從小事做起，從身邊開(kāi)始，積極踐行傳統(tǒng)禮儀，共同傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇五
自古以來(lái)，我國(guó)一直有著厚重的傳統(tǒng)文化和美德，其中蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵和人文價(jià)值。這些傳統(tǒng)美德經(jīng)歷了歲月的洗禮，依然熠熠生輝。在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該更加重視傳統(tǒng)美德，融入生活中，踐行其中，使其不僅成為我們的一種風(fēng)范，更成為我們的信仰和理念。
第二段：探究傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵
傳統(tǒng)美德是我國(guó)文化的重要組成部分，其中包括了尊老愛(ài)幼、講究禮儀、忠誠(chéng)敬業(yè)等價(jià)值觀。這些美德體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)愛(ài)和尊重，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)自我個(gè)體和集體利益的責(zé)任和義務(wù)。這些傳統(tǒng)美德是從我國(guó)幾千年的歷史、文化和民族性格中孕育而來(lái)，具有不可替代的文化價(jià)值和科學(xué)意義。
第三段：如何踐行傳統(tǒng)美德
踐行傳統(tǒng)美德，需要從自身做起。我們首先要做到對(duì)長(zhǎng)輩和年長(zhǎng)者尊敬和孝順，不論在言行舉止上都應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出對(duì)他們的關(guān)懷和尊重。其次，我們要講究禮儀，懂得從細(xì)節(jié)上開(kāi)始改善自己的行為。比如說(shuō)，遵守社交禮儀、注意穿著以及保持香噴噴的干凈衛(wèi)生等。最后，我們要堅(jiān)持忠誠(chéng)敬業(yè)，養(yǎng)成良好的工作態(tài)度和職業(yè)道德，做到不負(fù)職責(zé)，不辜負(fù)社會(huì)和人民的期望。
第四段：傳統(tǒng)美德的實(shí)際應(yīng)用
我們以日常生活為例，讓傳統(tǒng)美德更加融入生活中。在公共場(chǎng)合中，我們要尊重他人，注意文明行為，不隨地亂扔垃圾，多為他人著想，不打擾他人休息。在開(kāi)展工作中，我們要與人為善，禮貌待人，遇到問(wèn)題該解決的及時(shí)解決，做到勇挑重?fù)?dān)、互助共贏。這樣，不僅可為他人樹(shù)立起良好的榜樣，同時(shí)也為社會(huì)和諧和文明共建做出貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)論
踐行傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，它不僅影響個(gè)人修養(yǎng)，也涉及社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)更加重視和踐行這些美德，讓它成為我們行為的精神支撐和根基。愿我們?cè)诓粩噗`行傳統(tǒng)美德的過(guò)程中，不斷提升自我素養(yǎng)和自我完善，同時(shí)也為社會(huì)和人民做出實(shí)際貢獻(xiàn)。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇六
從古至今，傳統(tǒng)美德一直是我們民族文化的重要組成部分，包含著深厚的人文精神和傳統(tǒng)道德觀念。然而，在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活中，很多人開(kāi)始逐漸淡忘這些傳統(tǒng)美德，忽視了它在人與人之間的互動(dòng)中所起到的重要作用。因此，踐行傳統(tǒng)美德已成為當(dāng)下重要的社會(huì)課題，也是每個(gè)人應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。
第二段：重申傳統(tǒng)美德的重要性
先輩們留下的傳統(tǒng)美德是我們自古以來(lái)的重要遺產(chǎn)。中華文化的精髓正體現(xiàn)在傳承與發(fā)展中，其中包括了“忠誠(chéng)、孝敬、謙虛、禮讓”等許多傳統(tǒng)美德。這些美德來(lái)源于中國(guó)人優(yōu)秀的品質(zhì)，弘揚(yáng)這些美德有利于形成正確的價(jià)值觀念和良好的人際交往習(xí)慣，有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定和個(gè)人的健康成長(zhǎng)。
第三段：談?wù)勛陨碹`行傳統(tǒng)美德的體驗(yàn)
自信、自重、自愛(ài)，互信、互敬、互愛(ài)，這是我一直以來(lái)踐行傳統(tǒng)美德的信條。在職場(chǎng)中，我尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，注重溝通，禮貌待人。無(wú)論您是否與我立場(chǎng)一致，我都有耐心聽(tīng)取您的意見(jiàn)和建議。在生活中，我注重孝敬父母，為人誠(chéng)實(shí)守信，尊重長(zhǎng)者，幫助弱者。正是這些傳統(tǒng)美德，構(gòu)成了我自己認(rèn)可和堅(jiān)守的基本原則。同時(shí)，也努力著去影響周?chē)娜?，在踐行傳統(tǒng)美德的同時(shí)，更多地提醒身邊的人也應(yīng)當(dāng)關(guān)注這些美德。
第四段：傳承傳統(tǒng)美德需要不斷提升自我
雖然我努力踐行傳統(tǒng)美德，但我也知道，傳承傳統(tǒng)美德離不開(kāi)自身的不斷提升。這往往需要勇氣和毅力，而主要困難則是個(gè)人道德意識(shí)的缺失和輕薄的現(xiàn)代社會(huì)文化環(huán)境。我們應(yīng)該不斷地接受各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的文明思想，增強(qiáng)我們自身的道德觀念和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)自己成為一個(gè)“有愛(ài)心、有耐心、有誠(chéng)信、有責(zé)任感”的和諧公民。
第五段：結(jié)尾
在當(dāng)代社會(huì)里，傳統(tǒng)美德應(yīng)該被加強(qiáng)和發(fā)揚(yáng)。每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心它，并以實(shí)際行動(dòng)踐行它。只有在實(shí)踐中，我們才能感受到美德的精髓，將其融入我們的血液之中。從今天開(kāi)始，讓我們一起努力，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)和諧社會(huì)。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇七
第一段：引言（200字）
中華傳統(tǒng)美德是我們民族的寶貴財(cái)富，它集結(jié)了幾千年的歷史積淀和人民智慧。作為一名中國(guó)人，我深感應(yīng)該踐行中華傳統(tǒng)美德，將其傳承下去。在日常生活中，我努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐著各種美德，努力做到心存感恩、孝敬父母、正直守信、樂(lè)于助人、勤儉節(jié)約等等。通過(guò)實(shí)踐中華傳統(tǒng)美德，我收獲了許多心得體會(huì)，這對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都有著積極的影響。
第二段：感恩之心（250字）
在實(shí)踐中華傳統(tǒng)美德中，我最深切體會(huì)到的是感恩之心。正是因?yàn)楦卸髦模也艜?huì)更加珍惜和感激身邊的人和事。感激父母給予我的生命和無(wú)私的關(guān)懷，感激老師的教誨和付出，感激朋友的陪伴和支持。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，感恩之心讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)持和超越自己。同時(shí)，感恩之心也使我覺(jué)察到周?chē)拿篮?，懂得欣賞和享受生活中的點(diǎn)滴幸福。通過(guò)踐行感恩之心，我的心態(tài)更加積極向上，生活也更加充實(shí)和美好。
第三段：孝敬父母（250字）
孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德中最重要的一環(huán)。在實(shí)踐中，我努力尊敬和孝順父母。我盡量理解他們的苦心和辛勞，經(jīng)常和他們交流溝通，讓他們感受到我的關(guān)心和愛(ài)。我也會(huì)盡量去滿足他們的物質(zhì)和精神需求，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。除了日常的照顧和照料，我還會(huì)主動(dòng)承擔(dān)一些家務(wù)和義務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。通過(guò)踐行孝敬父母的美德，我真切地感受到了家庭的溫暖和幸福，也更加理解了家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
第四段：正直守信（250字）
正直守信是中華傳統(tǒng)美德中的核心之一。在現(xiàn)實(shí)生活中，我時(shí)刻提醒自己要保持正直守信的品質(zhì)。我盡量言行一致，不欺騙他人，不說(shuō)謊言。我嚴(yán)格遵守諾言，不輕易背叛，保持信用。同時(shí)，我也努力做一個(gè)正直的人，不貪污、不腐敗，不偷盜、不搶奪，以誠(chéng)信和正直的態(tài)度對(duì)待工作和人際關(guān)系。通過(guò)實(shí)行正直守信的美德，我贏得了他人的信任和尊重，也確保了身心的健康和內(nèi)心的純潔。
第五段：樂(lè)于助人（250字）
樂(lè)于助人是中華傳統(tǒng)美德中的重要一環(huán)。在實(shí)踐中，我盡量將樂(lè)于助人融入到我的日常生活中。我主動(dòng)關(guān)心他人的困難和需要，樂(lè)于伸出援手。我盡量幫助他人解決問(wèn)題，分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我也樂(lè)于與他人合作，共同進(jìn)步。通過(guò)樂(lè)于助人的美德，我建立了更多的人際關(guān)系，得到了他人的支持和幫助。同時(shí)，樂(lè)于助人也帶給我內(nèi)心的喜悅和滿足感，讓我更加樂(lè)觀和積極面對(duì)人生。
結(jié)尾（100字）
踐行中華傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和使命。通過(guò)實(shí)踐中華傳統(tǒng)美德，我深刻體會(huì)到了感恩之心、孝敬父母、正直守信和樂(lè)于助人的重要性。這些美德不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福有著積極的影響，也為社會(huì)發(fā)展和和諧穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。我愿以實(shí)際行動(dòng)踐行中華傳統(tǒng)美德，并將其傳承下去，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的雙贏。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇八
今年寒假期間，進(jìn)行了“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化”的社會(huì)實(shí)踐?；顒?dòng)中，采用“點(diǎn)面結(jié)合”，即選取典型項(xiàng)目踩點(diǎn)的方式深入學(xué)習(xí)和了解了地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護(hù)現(xiàn)狀，并在大學(xué)生及其他各類(lèi)人群中宣傳了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)實(shí)體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來(lái)。它只能存在于人們的意識(shí)中，其傳承載體只能是人，而這無(wú)疑增加了它的傳承難度。
在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營(yíng)造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用價(jià)值與其保護(hù)與傳承所需花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力在某種程度上并不成正比。為保護(hù)人類(lèi)珍貴的'遺產(chǎn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織已呼吁中國(guó)藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護(hù)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)展相關(guān)的工作，重點(diǎn)深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！
擁有豐厚的文化底蘊(yùn)，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，地區(qū)的大部分人們對(duì)自的非遺了解的并不是很深。
由此我們想到，何不在大學(xué)生及其他一些社會(huì)群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護(hù)現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護(hù)熱情呢？這將是一件很有意義的事。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇九
星期五下午，賈老師帶我們參觀了社區(qū)，讓我們?nèi)ふ颐?，發(fā)現(xiàn)美。
在路上賈老師對(duì)我們說(shuō)每一面墻都會(huì)說(shuō)話，我看到了很多名言和詩(shī)句，有微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。請(qǐng)您為需要幫助的人，伸出援手。和開(kāi)文明車(chē)，行平安路，回幸福家走進(jìn)社區(qū)，弘揚(yáng)美德——武文琦走進(jìn)社區(qū)，弘揚(yáng)美德——武文琦等。其中我最喜歡的是微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。墻上還有濟(jì)南的特色，比如；油旋、吹糖人等。
這節(jié)課我收獲了很多知識(shí)，讓我懂得了要文明出行，弘揚(yáng)美德。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法.名利誠(chéng)信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
當(dāng)今社會(huì)，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動(dòng)起來(lái)，讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚(yáng)光大!
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十一
‘’每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說(shuō)禮讓、謙虛、尊老愛(ài)幼等等等等。
就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛(ài)幼。
尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!” 這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。
說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車(chē)上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十二
星期五下午第二節(jié)課，賈老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗳ド鐓^(qū)發(fā)現(xiàn)美！
在班里，賈老師告訴我們：每一面墻都是會(huì)說(shuō)話的。
在路上，我看到了李清照寫(xiě)的一首詩(shī)是：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。還有：一諾千金等。不過(guò)，給我留下深刻印象的還是：公共場(chǎng)合靜一靜，聲音嘈雜惹人煩。和，請(qǐng)您為需要幫助的`人，伸出援助之手。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十三
今天，看到著名畫(huà)家華君武的一幅《假文盲》的漫畫(huà)，使我感觸很深。網(wǎng)這幅漫畫(huà)，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車(chē)站上的“母子上車(chē)處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車(chē)處里，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢？難道他們不識(shí)字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒(méi)有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無(wú)人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的'帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無(wú)法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門(mén)兒，大聲說(shuō)：“難道你們不識(shí)字嗎？這里是母子上車(chē)處呀！”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有。
這時(shí)候，車(chē)來(lái)了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車(chē)上。母親看了看車(chē)?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無(wú)奈地站在旁邊，等待著下一班車(chē)的來(lái)臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十四
小時(shí)候，媽媽就告訴我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人；走進(jìn)學(xué)校，我從老師那里又了解到“誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德：晏殊以誠(chéng)實(shí)樹(shù)立起信譽(yù)，博得宋真宗的信任；商鞅“立木為信”，推廣變法，強(qiáng)盛了秦國(guó)；季布“一諾千金”，使他免遭漢高祖的殺戮……古代名人的誠(chéng)信故事讓我認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一個(gè)人成長(zhǎng)、成才的道德標(biāo)準(zhǔn)，如果一個(gè)人失去了“誠(chéng)實(shí)守信”，也就失去了做人的基本條件。為此，我暗暗下定決心：我要傳承中華美德，成為一個(gè)“講誠(chéng)信”的孩子，成為一個(gè)品格高尚的人。
我從小就是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子。記得小時(shí)候，給我留下印象最深的故事就是《狼來(lái)了》。我曾經(jīng)天真地問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑸槭裁春髞?lái)大人們都不去救那個(gè)小孩呢？”媽媽摸著我的頭說(shuō)：“因?yàn)樗鲋e騙人??！孩子，你以后可一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子?。 蔽铱粗鴭寢?zhuān)隙ǖ攸c(diǎn)點(diǎn)頭。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我讀過(guò)的古往今來(lái)有關(guān)誠(chéng)信的書(shū)籍也越來(lái)越多：樊無(wú)期舍生守信，避免秦國(guó)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)；周幽王“烽火戲諸侯”，自取其辱，身死國(guó)亡；美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候誤砍櫻桃，勇于認(rèn)錯(cuò)，農(nóng)民企業(yè)家魯冠球以誠(chéng)信管理企業(yè)的三步棋……我不僅在故事中懂得“誠(chéng)信”的重要性，更搜集了許多和誠(chéng)信有關(guān)的名言和同學(xué)們交流。什么“言必行，行必果”，什么“不寶金玉，而忠信以為寶”，什么“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”，什么“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿”等等都已經(jīng)讓我倒背如流，爛熟于胸了！
在閱讀中我領(lǐng)悟了誠(chéng)信的重要，充分感受了他人誠(chéng)信的品格，樹(shù)立了誠(chéng)實(shí)守信的思想，當(dāng)然也在學(xué)習(xí)和生活中努力效仿誠(chéng)信的行動(dòng)，爭(zhēng)做誠(chéng)信少年。
我常常看到有的同學(xué)沒(méi)做作業(yè)卻偏偏說(shuō)“沒(méi)帶”，欺騙組長(zhǎng)欺騙老師；也有的同學(xué)試卷忘記給家長(zhǎng)簽字就把家長(zhǎng)以前的簽字剪下來(lái)貼在試卷上……這些行為都是非常不好的。作為一名小學(xué)生，我覺(jué)得“誠(chéng)信”首先應(yīng)從學(xué)習(xí)做起。
學(xué)習(xí)中的誠(chéng)信我歸納為三句話，那就是“目標(biāo)明確不放棄、自主作業(yè)不抄襲、誠(chéng)實(shí)考試不作弊?！蔽以趯W(xué)習(xí)中總是按時(shí)完成老師布置的作業(yè)，獨(dú)立完成試卷，但是我想這一切都是因?yàn)槲业膶W(xué)習(xí)目標(biāo)非常明確，并且我能為堅(jiān)持我的目標(biāo)付出努力，從不弄虛作假。
記得有一次，老師在評(píng)講數(shù)學(xué)試卷的時(shí)候，我忽然發(fā)現(xiàn)有道題我的答案和老師講的不一樣。這是怎么回事？我的心里敲起了小鼓。我瞟了一眼同桌的試卷——她是對(duì)的，而且和老師說(shuō)的一樣！我想：應(yīng)該告訴老師，我不能要這虛假的100分；可是我的第一名……雖然我思考了一番，但是我還是在課下找數(shù)學(xué)老師將成績(jī)修改了過(guò)來(lái)。老師夸我是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，媽媽也說(shuō)我做得對(duì)。我想我雖然丟了一個(gè)100分，但卻是誠(chéng)信大贏家！
我是班級(jí)的大隊(duì)長(zhǎng)，同學(xué)們十分相信我，老師也非常信任我，將班級(jí)的“誠(chéng)信角”交給我管理?！罢\(chéng)信角”是我們班班主任老師為了強(qiáng)化同學(xué)們的誠(chéng)信意識(shí)而設(shè)立的。同學(xué)們撿到的東西，比如紅領(lǐng)巾、衣服，鉛筆，橡皮等放在“誠(chéng)信角”，由我來(lái)做好記錄，誰(shuí)什么時(shí)候撿到什么。如果誰(shuí)在教室里丟了東西，可以向誠(chéng)信角找尋并做登記，我還會(huì)請(qǐng)他向撿到他的東西的同學(xué)道謝。在我認(rèn)真負(fù)責(zé)，井井有條的管理下，不僅丟失了東西的同學(xué)能及時(shí)找到他的物品，那些拾金不昧的同學(xué)也受到了老師的表?yè)P(yáng)，使誠(chéng)信品德在班級(jí)蔚然成風(fēng)。
爸爸媽媽的教育，老師的辛勤培養(yǎng)，讓我將誠(chéng)信逐步養(yǎng)成了一種習(xí)慣。無(wú)論在家、在學(xué)校還是在任何地方，我都不忘“誠(chéng)實(shí)守信”。
教室里，操場(chǎng)上，我撿到的鉛筆、橡皮甚至硬幣大部分都找到了它們?cè)瓉?lái)的主人；而我丟的鉛筆，哪怕和“誠(chéng)信角”中的有一絲不同，我也不會(huì)伸手去拿；集體活動(dòng)中，我從不遲到；書(shū)法學(xué)習(xí)中，我頂著冷雨寒風(fēng)，堅(jiān)持上課，從不缺一堂課……就是面對(duì)陌生人，我也堅(jiān)守我的誠(chéng)信信念，將誠(chéng)信堅(jiān)持到底。
一次，我和小區(qū)里的孩子一起玩滑板車(chē)，其中還有兩個(gè)是我不認(rèn)識(shí)的。因?yàn)樘鞖夂軔?，其中一個(gè)孩子把脫下的衣服讓我?guī)退弥?。我正好滑累了，就答?yīng)了。誰(shuí)知道他一去就沒(méi)了蹤影，等周?chē)暮⒆佣蓟丶伊?，還沒(méi)見(jiàn)他來(lái)取衣服。天快黑了，我有些著急。媽媽來(lái)叫我回家時(shí)讓我把衣服放在小區(qū)門(mén)衛(wèi)那兒?？晌蚁耄核墙唤o我拿的，他怎么知道就在門(mén)衛(wèi)那里呢？我在原地又等了好一會(huì)兒，終于想起一個(gè)主意：回家拿粉筆在原地寫(xiě)了個(gè)留言，才把衣服寄放在門(mén)衛(wèi)那里。第二天，我一直惦記著，直到門(mén)衛(wèi)告訴我有個(gè)和我形容得一樣的男孩取走了衣服我才放下心來(lái)。
中華民族歷來(lái)把誠(chéng)信作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明。社會(huì)在發(fā)展，但誠(chéng)信不能也不會(huì)改變。一滴水能折射出太陽(yáng)的七彩斑斕，一個(gè)人的舉手投足能顯示出他道德素質(zhì)的高下。我，一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生已經(jīng)邁出了誠(chéng)信的第一步，相信只要我持之以恒，我一定會(huì)成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代少年，我也一定會(huì)努力讓誠(chéng)信這一中華傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會(huì)中蔚然成風(fēng)！
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十五
成長(zhǎng)的一點(diǎn)一滴，牢牢地記在我的心中;中華的傳統(tǒng)美德，也不時(shí)在我心中回蕩。
我身上的不足還有很多。我沒(méi)有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁，死而后已”的執(zhí)著精神;也不可能像孟佩杰那樣不但不惹母親生氣，還都母親歡笑的孝心;我也沒(méi)有宋魚(yú)水的公私分明，總會(huì)因?yàn)榕卤还码x而放別人一馬……這些，都是我要改正的缺點(diǎn)。
……
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十六
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法.名利誠(chéng)信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇一
作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，傳統(tǒng)禮儀在我們生活中扮演著重要的角色。它不僅是我們對(duì)他人的尊重表達(dá)，更是維系社會(huì)秩序與和諧關(guān)系的紐帶。然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，傳統(tǒng)禮儀常常被人們忽視或遺忘。而當(dāng)我們踐行傳統(tǒng)禮儀時(shí)，不僅能夠增進(jìn)與他人的親近感，更能夠提升我們個(gè)人的修養(yǎng)水平。因此，我深感有必要踐行傳統(tǒng)禮儀，并從中獲得啟發(fā)與提升。
第二段：重拾尊重與謙虛
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往忙于追逐物質(zhì)享受和個(gè)人利益，忽視了與他人保持良好的人際關(guān)系。但是，傳統(tǒng)禮儀的踐行提醒我們要重拾尊重與謙虛的價(jià)值觀。例如，與他人交談時(shí)，我會(huì)牢記禮貌用語(yǔ)，不以高姿態(tài)對(duì)待他人，而是保持一顆平和謙卑之心。通過(guò)這樣的踐行，我發(fā)現(xiàn)他人對(duì)我的態(tài)度也變得友善和藹，我們的溝通也更加愉快順暢。
第三段：培養(yǎng)細(xì)心與勤懇的習(xí)慣
踐行傳統(tǒng)禮儀還需要培養(yǎng)細(xì)心與勤懇的習(xí)慣。無(wú)論是在家庭中，還是在社會(huì)交往中，我們都需要注意自己的言行舉止。例如，家庭聚餐時(shí)，我會(huì)主動(dòng)幫助長(zhǎng)輩、照料年幼的孩子。在社交場(chǎng)合上，我會(huì)注意自己的儀態(tài)和氣質(zhì)，舉止得體。通過(guò)這樣的踐行，我培養(yǎng)了一種細(xì)心與勤懇的思維方式，不但在做事上更加認(rèn)真負(fù)責(zé)，也更能夠贏得他人的認(rèn)同與喜愛(ài)。
第四段：感受和諧與寬容的力量
傳統(tǒng)禮儀中的和諧與寬容是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中普遍缺失的品質(zhì)。然而通過(guò)踐行傳統(tǒng)禮儀，我不僅感受到了和諧與寬容的力量，也收獲了與他人的真誠(chéng)友誼。例如，當(dāng)我與他人產(chǎn)生矛盾或意見(jiàn)不合時(shí)，我會(huì)選擇用和諧的方式進(jìn)行溝通，表達(dá)自己的看法，并尊重對(duì)方的意見(jiàn)。通過(guò)這樣的踐行，我發(fā)現(xiàn)與他人之間的矛盾并不是問(wèn)題的焦點(diǎn)，而更重要的是我們?nèi)绾我院椭C與寬容的心態(tài)去解決問(wèn)題。
第五段：提升個(gè)人修養(yǎng)與影響力
通過(guò)踐行傳統(tǒng)禮儀，我不僅提升了個(gè)人的修養(yǎng)水平，還增強(qiáng)了我的影響力。在家庭中，我深感自己的言行對(duì)于家庭和諧的重要性。在社交中，我發(fā)現(xiàn)自己的友善與寬容能夠感染他人，使得他人更愿意與我建立友好的關(guān)系。通過(guò)這樣的踐行，我意識(shí)到，傳統(tǒng)禮儀不僅是對(duì)他人的尊重和呵護(hù)，更是對(duì)自己修養(yǎng)和影響力提升的寶貴機(jī)會(huì)。
總結(jié)段：踐行傳統(tǒng)禮儀對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的意義重大
總而言之，踐行傳統(tǒng)禮儀對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的意義重大。通過(guò)重拾尊重與謙虛，培養(yǎng)細(xì)心與勤懇的習(xí)慣，感受和諧與寬容的力量，以及提升個(gè)人修養(yǎng)與影響力，我們能夠在現(xiàn)代社會(huì)中找到一個(gè)更加美好的生活方式。因此，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，保持傳統(tǒng)禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng)，將其融入到日常生活中，成為文明社會(huì)的建設(shè)者和傳承者。讓我們共同致力于傳統(tǒng)禮儀的踐行，讓傳統(tǒng)美德在我們的生活中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇二
作為一種文化傳統(tǒng)，禮儀在中國(guó)歷史上扮演著重要的角色。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代人的生活方式的變化，傳統(tǒng)禮儀的重要性逐漸被忽視。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)踐行傳統(tǒng)禮儀可以給我們的生活帶來(lái)諸多的好處。通過(guò)遵循傳統(tǒng)禮儀，我們能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，增強(qiáng)社交能力，提高自身修養(yǎng)，并且促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
第二段：樹(shù)立正確的價(jià)值觀念
傳統(tǒng)禮儀對(duì)于樹(shù)立正確的價(jià)值觀念起著重要的作用。在尊重他人，理解他人的行為準(zhǔn)則和禮貌時(shí)，我們能夠更好地理解其他人的需要和處境，并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。遵守禮儀規(guī)范的同時(shí)，我們也在培養(yǎng)自己的品德。例如，尊敬老人是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的一部分，它不僅讓我們更加尊重年長(zhǎng)者的智慧和經(jīng)驗(yàn)，也能夠使我們更加體貼和關(guān)心他們的感受。這些傳統(tǒng)禮儀的實(shí)踐不僅使我們自己成為更好的人，也對(duì)社會(huì)和諧起到了積極的推動(dòng)作用。
第三段：增強(qiáng)社交能力
踐行傳統(tǒng)禮儀還能夠增強(qiáng)我們的社交能力。在社交場(chǎng)合中，我們的行為和言談舉止能夠表現(xiàn)出我們的修養(yǎng)和教養(yǎng)。如果我們能夠遵守禮儀，比如有禮貌地問(wèn)候和尊重別人的隱私，我們將會(huì)給對(duì)方留下良好的印象，這有助于建立良好的人際關(guān)系。此外，踐行傳統(tǒng)禮儀還培養(yǎng)了我們的謙虛、寬容和懂得傾聽(tīng)他人的品質(zhì)，這些品質(zhì)對(duì)于成功的社交互動(dòng)至關(guān)重要。
第四段：提高個(gè)人修養(yǎng)
傳統(tǒng)禮儀的踐行有助于提高個(gè)人修養(yǎng)。通過(guò)遵守禮儀規(guī)范，我們能夠讓自己變得更加文明和有素質(zhì)。當(dāng)我們走進(jìn)一個(gè)整潔有序的場(chǎng)所時(shí)，對(duì)規(guī)矩和次序的遵守使得我們的精神狀態(tài)變得更加平和與和諧。同時(shí)，遵守禮儀促使我們將自己融入到社會(huì)中，從而提升我們的自信心和自我認(rèn)同感。這種修養(yǎng)不僅能夠使我們更好地適應(yīng)和融入現(xiàn)代社會(huì)，還能夠讓我們更好地與他人溝通和合作。
第五段：促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展
由于現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，人與人之間的相互尊重和溝通變得尤為重要。通過(guò)踐行傳統(tǒng)禮儀，我們能夠建立一種相互尊重和關(guān)懷的社會(huì)風(fēng)尚。在公共場(chǎng)所排隊(duì)、主動(dòng)禮讓等一系列的行為中，我們能夠?qū)嵺`公民道德，表現(xiàn)出對(duì)他人的關(guān)注和尊重。這樣的傳統(tǒng)禮儀實(shí)踐不僅能夠帶來(lái)個(gè)體的快樂(lè)和幸福，也能促進(jìn)社會(huì)的和諧和穩(wěn)定發(fā)展。
總結(jié)：通過(guò)踐行傳統(tǒng)禮儀，我們不僅能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，增強(qiáng)社交能力，提高個(gè)人修養(yǎng)，還能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。因此，我們應(yīng)該意識(shí)到傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性，將其融入到我們的日常生活中，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇三
傳統(tǒng)美德是中國(guó)文化的核心，踐行傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，傳統(tǒng)美德的價(jià)值顯得格外重要。在實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)美德的偉大意義，并從中體會(huì)到了生活的精彩。下面，我就來(lái)談一談我對(duì)踐行傳統(tǒng)美德的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：厚德載物的品質(zhì)
我們常常會(huì)被那些擁有卓越品德的人深深地感染，他們以其高尚的行為和崇高的精神將紛繁復(fù)雜的世界化繁為簡(jiǎn)。在我日常的生活和工作中，我學(xué)習(xí)到了“厚德載物”的精髓，即要有良好的品德，承擔(dān)起自身的責(zé)任和義務(wù)。因此，我積極參加各種公益活動(dòng)，為學(xué)校、社區(qū)和其他公共場(chǎng)所提供志愿服務(wù)，同時(shí)始終身體力行，努力成為一名讓社會(huì)放心、群眾信得過(guò)的人。
第三段： 尊老愛(ài)幼的情操
尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，不僅是家庭和社會(huì)中最核心的價(jià)值觀，也是我們對(duì)于人際關(guān)系的基本規(guī)范。因此，我們不僅要學(xué)會(huì)孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人，還要細(xì)心照顧兒童的成長(zhǎng)。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里，我們常常會(huì)忽略家人的需求，但卻要時(shí)刻銘記孝恩、孝順的重要性。尊老愛(ài)幼是中華民族文化的寶貴財(cái)富，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們更應(yīng)該恪守這一精神準(zhǔn)則，牢固樹(shù)立起人道主義的價(jià)值觀念。
第四段：誠(chéng)信立業(yè)的操守
在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信是立身處世的根本。誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。作為一名高校學(xué)生和未來(lái)的職場(chǎng)人，我始終以‘得信’、’守信’為準(zhǔn)則，自認(rèn)為只有誠(chéng)實(shí)守信，才能在人際之間建立起互信和長(zhǎng)久的合作關(guān)系。在未來(lái)的職場(chǎng)上，我要秉承著誠(chéng)實(shí)守信的原則，不斷發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)和管理能力，創(chuàng)造出自己的機(jī)會(huì)和未來(lái)。
第五段：和rague-free的自我修養(yǎng)
謙虛、尊敬、獨(dú)立、優(yōu)雅、自律是和rague-free的自我修養(yǎng)的核心價(jià)值。在人生的漫長(zhǎng)旅程中，我們時(shí)常被托付著各種任務(wù)和責(zé)任，因此，我們需要養(yǎng)成健康、積極、穩(wěn)健的習(xí)慣和行為，不斷提升自己的能力和知識(shí)，以實(shí)現(xiàn)積極人生的目標(biāo)。作為一名年輕人，我們要有堅(jiān)韌的意志，勇敢的面對(duì)失敗，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷完善自我，實(shí)現(xiàn)自我超越。
總結(jié)：
在踐行傳統(tǒng)美德的過(guò)程中，我們不僅能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的文化精髓，更能夠提升自身的素質(zhì)和成就貢獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值。踐行傳統(tǒng)美德，不僅是我們的責(zé)任和義務(wù)，更是我們成為公民、職場(chǎng)人、優(yōu)秀的個(gè)體人的代名詞?；厥兹松覀儗?huì)發(fā)現(xiàn)幸福在于堅(jiān)信、精進(jìn)、奉獻(xiàn)，我們也將充滿感恩地向傳統(tǒng)美德致敬。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇四
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)于禮儀的重視逐漸減弱，許多傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范也逐漸被忽視。然而，傳統(tǒng)禮儀一直是中華民族文化的重要組成部分，它承載著民族的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀。近日，我參加了一次傳統(tǒng)禮儀培訓(xùn)，從中深刻感受到禮儀的重要性，并深入體會(huì)到踐行傳統(tǒng)禮儀的心得和體會(huì)。
首先，傳統(tǒng)禮儀是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵。通過(guò)傳統(tǒng)禮儀，我們可以了解到中國(guó)古代的社會(huì)生活和人們的行為規(guī)范。一方面，傳統(tǒng)禮儀體現(xiàn)了尊老敬老的傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)家族的尊嚴(yán)和團(tuán)結(jié)。例如，祭祖、拜年等傳統(tǒng)儀式，都是表達(dá)對(duì)祖先的敬意和對(duì)親人的問(wèn)候，傳承著家族的情感和社會(huì)的凝聚力。另一方面，傳統(tǒng)禮儀還體現(xiàn)了中國(guó)人注重禮讓和友善的價(jià)值觀。譬如，舉起茶杯時(shí)要用雙手，行走時(shí)要注意步伐和姿態(tài)等，都是為了展示自己的敬意和尊重。這些傳統(tǒng)禮儀不僅是一種行為方式，更是一種道德和文化的象征，具有重要的歷史意義。
其次，踐行傳統(tǒng)禮儀有助于提升個(gè)人修養(yǎng)和文明素質(zhì)。禮儀是社會(huì)公德的基礎(chǔ)，它關(guān)乎著一個(gè)人的修養(yǎng)和品質(zhì)。通過(guò)踐行傳統(tǒng)禮儀，我們可以養(yǎng)成良好的待人處世之道，并從中培養(yǎng)出優(yōu)秀的品質(zhì)和素質(zhì)。例如，傳統(tǒng)禮儀要求我們對(duì)長(zhǎng)輩要有尊敬之心，對(duì)晚輩要有關(guān)愛(ài)之情。在與他人交往中，我們應(yīng)該保持友好、謙和、寬容的態(tài)度，不僅能夠增加自己與他人的和諧關(guān)系，也能提升自己的人際交往能力和情商。此外，踐行傳統(tǒng)禮儀還能夠培養(yǎng)我們的自律意識(shí)和責(zé)任感，使我們能夠自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)范，為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
再次，傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的意義和價(jià)值。雖然現(xiàn)代社會(huì)多元化和開(kāi)放化，但禮儀的重要性依然存在。在當(dāng)今社會(huì)，許多問(wèn)題和沖突都源于人們的不文明行為和缺乏禮貌。只有通過(guò)踐行傳統(tǒng)禮儀，我們才能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，從而保持社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。每個(gè)人都應(yīng)該要有一顆尊重他人和關(guān)愛(ài)社會(huì)的心，遵守社會(huì)規(guī)范和法律法規(guī)，盡自己的一份力量去傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀，使之具有現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
最后，踐行傳統(tǒng)禮儀需要從我做起，從小事做起。在生活中，我們可以從日常細(xì)微之處開(kāi)始，逐漸養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。例如，每天早上起床時(shí)整理自己的床鋪，穿著整潔得體，走路時(shí)保持挺胸抬頭，說(shuō)話時(shí)注意措辭和語(yǔ)氣等。通過(guò)這些小的行為舉止，我們能夠養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣，同時(shí)也能夠給他人留下良好的印象和影響。此外，我們還可以積極參與一些有關(guān)禮儀的培訓(xùn)和活動(dòng)，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的禮儀修養(yǎng)，使自己能夠勝任更高層次的社會(huì)角色。
總之，踐行傳統(tǒng)禮儀需要我們從中汲取歷史智慧和文化力量，提升自身修養(yǎng)和素質(zhì)。傳統(tǒng)禮儀是中國(guó)人民的精神財(cái)富，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。通過(guò)踐行傳統(tǒng)禮儀，我們不僅能夠體現(xiàn)自己的優(yōu)秀品質(zhì)和修養(yǎng)，也能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。讓我們一起從小事做起，從身邊開(kāi)始，積極踐行傳統(tǒng)禮儀，共同傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇五
自古以來(lái)，我國(guó)一直有著厚重的傳統(tǒng)文化和美德，其中蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵和人文價(jià)值。這些傳統(tǒng)美德經(jīng)歷了歲月的洗禮，依然熠熠生輝。在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該更加重視傳統(tǒng)美德，融入生活中，踐行其中，使其不僅成為我們的一種風(fēng)范，更成為我們的信仰和理念。
第二段：探究傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵
傳統(tǒng)美德是我國(guó)文化的重要組成部分，其中包括了尊老愛(ài)幼、講究禮儀、忠誠(chéng)敬業(yè)等價(jià)值觀。這些美德體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)愛(ài)和尊重，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)自我個(gè)體和集體利益的責(zé)任和義務(wù)。這些傳統(tǒng)美德是從我國(guó)幾千年的歷史、文化和民族性格中孕育而來(lái)，具有不可替代的文化價(jià)值和科學(xué)意義。
第三段：如何踐行傳統(tǒng)美德
踐行傳統(tǒng)美德，需要從自身做起。我們首先要做到對(duì)長(zhǎng)輩和年長(zhǎng)者尊敬和孝順，不論在言行舉止上都應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出對(duì)他們的關(guān)懷和尊重。其次，我們要講究禮儀，懂得從細(xì)節(jié)上開(kāi)始改善自己的行為。比如說(shuō)，遵守社交禮儀、注意穿著以及保持香噴噴的干凈衛(wèi)生等。最后，我們要堅(jiān)持忠誠(chéng)敬業(yè)，養(yǎng)成良好的工作態(tài)度和職業(yè)道德，做到不負(fù)職責(zé)，不辜負(fù)社會(huì)和人民的期望。
第四段：傳統(tǒng)美德的實(shí)際應(yīng)用
我們以日常生活為例，讓傳統(tǒng)美德更加融入生活中。在公共場(chǎng)合中，我們要尊重他人，注意文明行為，不隨地亂扔垃圾，多為他人著想，不打擾他人休息。在開(kāi)展工作中，我們要與人為善，禮貌待人，遇到問(wèn)題該解決的及時(shí)解決，做到勇挑重?fù)?dān)、互助共贏。這樣，不僅可為他人樹(shù)立起良好的榜樣，同時(shí)也為社會(huì)和諧和文明共建做出貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)論
踐行傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，它不僅影響個(gè)人修養(yǎng)，也涉及社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)更加重視和踐行這些美德，讓它成為我們行為的精神支撐和根基。愿我們?cè)诓粩噗`行傳統(tǒng)美德的過(guò)程中，不斷提升自我素養(yǎng)和自我完善，同時(shí)也為社會(huì)和人民做出實(shí)際貢獻(xiàn)。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇六
從古至今，傳統(tǒng)美德一直是我們民族文化的重要組成部分，包含著深厚的人文精神和傳統(tǒng)道德觀念。然而，在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活中，很多人開(kāi)始逐漸淡忘這些傳統(tǒng)美德，忽視了它在人與人之間的互動(dòng)中所起到的重要作用。因此，踐行傳統(tǒng)美德已成為當(dāng)下重要的社會(huì)課題，也是每個(gè)人應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。
第二段：重申傳統(tǒng)美德的重要性
先輩們留下的傳統(tǒng)美德是我們自古以來(lái)的重要遺產(chǎn)。中華文化的精髓正體現(xiàn)在傳承與發(fā)展中，其中包括了“忠誠(chéng)、孝敬、謙虛、禮讓”等許多傳統(tǒng)美德。這些美德來(lái)源于中國(guó)人優(yōu)秀的品質(zhì)，弘揚(yáng)這些美德有利于形成正確的價(jià)值觀念和良好的人際交往習(xí)慣，有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定和個(gè)人的健康成長(zhǎng)。
第三段：談?wù)勛陨碹`行傳統(tǒng)美德的體驗(yàn)
自信、自重、自愛(ài)，互信、互敬、互愛(ài)，這是我一直以來(lái)踐行傳統(tǒng)美德的信條。在職場(chǎng)中，我尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，注重溝通，禮貌待人。無(wú)論您是否與我立場(chǎng)一致，我都有耐心聽(tīng)取您的意見(jiàn)和建議。在生活中，我注重孝敬父母，為人誠(chéng)實(shí)守信，尊重長(zhǎng)者，幫助弱者。正是這些傳統(tǒng)美德，構(gòu)成了我自己認(rèn)可和堅(jiān)守的基本原則。同時(shí)，也努力著去影響周?chē)娜?，在踐行傳統(tǒng)美德的同時(shí)，更多地提醒身邊的人也應(yīng)當(dāng)關(guān)注這些美德。
第四段：傳承傳統(tǒng)美德需要不斷提升自我
雖然我努力踐行傳統(tǒng)美德，但我也知道，傳承傳統(tǒng)美德離不開(kāi)自身的不斷提升。這往往需要勇氣和毅力，而主要困難則是個(gè)人道德意識(shí)的缺失和輕薄的現(xiàn)代社會(huì)文化環(huán)境。我們應(yīng)該不斷地接受各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的文明思想，增強(qiáng)我們自身的道德觀念和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)自己成為一個(gè)“有愛(ài)心、有耐心、有誠(chéng)信、有責(zé)任感”的和諧公民。
第五段：結(jié)尾
在當(dāng)代社會(huì)里，傳統(tǒng)美德應(yīng)該被加強(qiáng)和發(fā)揚(yáng)。每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心它，并以實(shí)際行動(dòng)踐行它。只有在實(shí)踐中，我們才能感受到美德的精髓，將其融入我們的血液之中。從今天開(kāi)始，讓我們一起努力，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)和諧社會(huì)。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇七
第一段：引言（200字）
中華傳統(tǒng)美德是我們民族的寶貴財(cái)富，它集結(jié)了幾千年的歷史積淀和人民智慧。作為一名中國(guó)人，我深感應(yīng)該踐行中華傳統(tǒng)美德，將其傳承下去。在日常生活中，我努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐著各種美德，努力做到心存感恩、孝敬父母、正直守信、樂(lè)于助人、勤儉節(jié)約等等。通過(guò)實(shí)踐中華傳統(tǒng)美德，我收獲了許多心得體會(huì)，這對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都有著積極的影響。
第二段：感恩之心（250字）
在實(shí)踐中華傳統(tǒng)美德中，我最深切體會(huì)到的是感恩之心。正是因?yàn)楦卸髦模也艜?huì)更加珍惜和感激身邊的人和事。感激父母給予我的生命和無(wú)私的關(guān)懷，感激老師的教誨和付出，感激朋友的陪伴和支持。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，感恩之心讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)持和超越自己。同時(shí)，感恩之心也使我覺(jué)察到周?chē)拿篮?，懂得欣賞和享受生活中的點(diǎn)滴幸福。通過(guò)踐行感恩之心，我的心態(tài)更加積極向上，生活也更加充實(shí)和美好。
第三段：孝敬父母（250字）
孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德中最重要的一環(huán)。在實(shí)踐中，我努力尊敬和孝順父母。我盡量理解他們的苦心和辛勞，經(jīng)常和他們交流溝通，讓他們感受到我的關(guān)心和愛(ài)。我也會(huì)盡量去滿足他們的物質(zhì)和精神需求，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。除了日常的照顧和照料，我還會(huì)主動(dòng)承擔(dān)一些家務(wù)和義務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。通過(guò)踐行孝敬父母的美德，我真切地感受到了家庭的溫暖和幸福，也更加理解了家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
第四段：正直守信（250字）
正直守信是中華傳統(tǒng)美德中的核心之一。在現(xiàn)實(shí)生活中，我時(shí)刻提醒自己要保持正直守信的品質(zhì)。我盡量言行一致，不欺騙他人，不說(shuō)謊言。我嚴(yán)格遵守諾言，不輕易背叛，保持信用。同時(shí)，我也努力做一個(gè)正直的人，不貪污、不腐敗，不偷盜、不搶奪，以誠(chéng)信和正直的態(tài)度對(duì)待工作和人際關(guān)系。通過(guò)實(shí)行正直守信的美德，我贏得了他人的信任和尊重，也確保了身心的健康和內(nèi)心的純潔。
第五段：樂(lè)于助人（250字）
樂(lè)于助人是中華傳統(tǒng)美德中的重要一環(huán)。在實(shí)踐中，我盡量將樂(lè)于助人融入到我的日常生活中。我主動(dòng)關(guān)心他人的困難和需要，樂(lè)于伸出援手。我盡量幫助他人解決問(wèn)題，分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我也樂(lè)于與他人合作，共同進(jìn)步。通過(guò)樂(lè)于助人的美德，我建立了更多的人際關(guān)系，得到了他人的支持和幫助。同時(shí)，樂(lè)于助人也帶給我內(nèi)心的喜悅和滿足感，讓我更加樂(lè)觀和積極面對(duì)人生。
結(jié)尾（100字）
踐行中華傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和使命。通過(guò)實(shí)踐中華傳統(tǒng)美德，我深刻體會(huì)到了感恩之心、孝敬父母、正直守信和樂(lè)于助人的重要性。這些美德不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福有著積極的影響，也為社會(huì)發(fā)展和和諧穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。我愿以實(shí)際行動(dòng)踐行中華傳統(tǒng)美德，并將其傳承下去，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的雙贏。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇八
今年寒假期間，進(jìn)行了“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化”的社會(huì)實(shí)踐?；顒?dòng)中，采用“點(diǎn)面結(jié)合”，即選取典型項(xiàng)目踩點(diǎn)的方式深入學(xué)習(xí)和了解了地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護(hù)現(xiàn)狀，并在大學(xué)生及其他各類(lèi)人群中宣傳了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)實(shí)體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來(lái)。它只能存在于人們的意識(shí)中，其傳承載體只能是人，而這無(wú)疑增加了它的傳承難度。
在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營(yíng)造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用價(jià)值與其保護(hù)與傳承所需花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力在某種程度上并不成正比。為保護(hù)人類(lèi)珍貴的'遺產(chǎn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織已呼吁中國(guó)藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護(hù)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)展相關(guān)的工作，重點(diǎn)深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！
擁有豐厚的文化底蘊(yùn)，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，地區(qū)的大部分人們對(duì)自的非遺了解的并不是很深。
由此我們想到，何不在大學(xué)生及其他一些社會(huì)群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護(hù)現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護(hù)熱情呢？這將是一件很有意義的事。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇九
星期五下午，賈老師帶我們參觀了社區(qū)，讓我們?nèi)ふ颐?，發(fā)現(xiàn)美。
在路上賈老師對(duì)我們說(shuō)每一面墻都會(huì)說(shuō)話，我看到了很多名言和詩(shī)句，有微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。請(qǐng)您為需要幫助的人，伸出援手。和開(kāi)文明車(chē)，行平安路，回幸福家走進(jìn)社區(qū)，弘揚(yáng)美德——武文琦走進(jìn)社區(qū)，弘揚(yáng)美德——武文琦等。其中我最喜歡的是微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。墻上還有濟(jì)南的特色，比如；油旋、吹糖人等。
這節(jié)課我收獲了很多知識(shí)，讓我懂得了要文明出行，弘揚(yáng)美德。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法.名利誠(chéng)信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
當(dāng)今社會(huì)，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動(dòng)起來(lái)，讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚(yáng)光大!
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十一
‘’每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說(shuō)禮讓、謙虛、尊老愛(ài)幼等等等等。
就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一――尊老愛(ài)幼。
尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!” 這就是中華美德之二――不隨手亂扔垃圾。
說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車(chē)上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十二
星期五下午第二節(jié)課，賈老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗳ド鐓^(qū)發(fā)現(xiàn)美！
在班里，賈老師告訴我們：每一面墻都是會(huì)說(shuō)話的。
在路上，我看到了李清照寫(xiě)的一首詩(shī)是：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。還有：一諾千金等。不過(guò)，給我留下深刻印象的還是：公共場(chǎng)合靜一靜，聲音嘈雜惹人煩。和，請(qǐng)您為需要幫助的`人，伸出援助之手。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十三
今天，看到著名畫(huà)家華君武的一幅《假文盲》的漫畫(huà)，使我感觸很深。網(wǎng)這幅漫畫(huà)，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車(chē)站上的“母子上車(chē)處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車(chē)處里，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢？難道他們不識(shí)字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒(méi)有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無(wú)人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的'帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無(wú)法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門(mén)兒，大聲說(shuō)：“難道你們不識(shí)字嗎？這里是母子上車(chē)處呀！”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有。
這時(shí)候，車(chē)來(lái)了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車(chē)上。母親看了看車(chē)?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無(wú)奈地站在旁邊，等待著下一班車(chē)的來(lái)臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十四
小時(shí)候，媽媽就告訴我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人；走進(jìn)學(xué)校，我從老師那里又了解到“誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德：晏殊以誠(chéng)實(shí)樹(shù)立起信譽(yù)，博得宋真宗的信任；商鞅“立木為信”，推廣變法，強(qiáng)盛了秦國(guó)；季布“一諾千金”，使他免遭漢高祖的殺戮……古代名人的誠(chéng)信故事讓我認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一個(gè)人成長(zhǎng)、成才的道德標(biāo)準(zhǔn)，如果一個(gè)人失去了“誠(chéng)實(shí)守信”，也就失去了做人的基本條件。為此，我暗暗下定決心：我要傳承中華美德，成為一個(gè)“講誠(chéng)信”的孩子，成為一個(gè)品格高尚的人。
我從小就是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子。記得小時(shí)候，給我留下印象最深的故事就是《狼來(lái)了》。我曾經(jīng)天真地問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑸槭裁春髞?lái)大人們都不去救那個(gè)小孩呢？”媽媽摸著我的頭說(shuō)：“因?yàn)樗鲋e騙人??！孩子，你以后可一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子?。 蔽铱粗鴭寢?zhuān)隙ǖ攸c(diǎn)點(diǎn)頭。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我讀過(guò)的古往今來(lái)有關(guān)誠(chéng)信的書(shū)籍也越來(lái)越多：樊無(wú)期舍生守信，避免秦國(guó)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)；周幽王“烽火戲諸侯”，自取其辱，身死國(guó)亡；美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候誤砍櫻桃，勇于認(rèn)錯(cuò)，農(nóng)民企業(yè)家魯冠球以誠(chéng)信管理企業(yè)的三步棋……我不僅在故事中懂得“誠(chéng)信”的重要性，更搜集了許多和誠(chéng)信有關(guān)的名言和同學(xué)們交流。什么“言必行，行必果”，什么“不寶金玉，而忠信以為寶”，什么“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”，什么“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿”等等都已經(jīng)讓我倒背如流，爛熟于胸了！
在閱讀中我領(lǐng)悟了誠(chéng)信的重要，充分感受了他人誠(chéng)信的品格，樹(shù)立了誠(chéng)實(shí)守信的思想，當(dāng)然也在學(xué)習(xí)和生活中努力效仿誠(chéng)信的行動(dòng)，爭(zhēng)做誠(chéng)信少年。
我常常看到有的同學(xué)沒(méi)做作業(yè)卻偏偏說(shuō)“沒(méi)帶”，欺騙組長(zhǎng)欺騙老師；也有的同學(xué)試卷忘記給家長(zhǎng)簽字就把家長(zhǎng)以前的簽字剪下來(lái)貼在試卷上……這些行為都是非常不好的。作為一名小學(xué)生，我覺(jué)得“誠(chéng)信”首先應(yīng)從學(xué)習(xí)做起。
學(xué)習(xí)中的誠(chéng)信我歸納為三句話，那就是“目標(biāo)明確不放棄、自主作業(yè)不抄襲、誠(chéng)實(shí)考試不作弊?！蔽以趯W(xué)習(xí)中總是按時(shí)完成老師布置的作業(yè)，獨(dú)立完成試卷，但是我想這一切都是因?yàn)槲业膶W(xué)習(xí)目標(biāo)非常明確，并且我能為堅(jiān)持我的目標(biāo)付出努力，從不弄虛作假。
記得有一次，老師在評(píng)講數(shù)學(xué)試卷的時(shí)候，我忽然發(fā)現(xiàn)有道題我的答案和老師講的不一樣。這是怎么回事？我的心里敲起了小鼓。我瞟了一眼同桌的試卷——她是對(duì)的，而且和老師說(shuō)的一樣！我想：應(yīng)該告訴老師，我不能要這虛假的100分；可是我的第一名……雖然我思考了一番，但是我還是在課下找數(shù)學(xué)老師將成績(jī)修改了過(guò)來(lái)。老師夸我是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，媽媽也說(shuō)我做得對(duì)。我想我雖然丟了一個(gè)100分，但卻是誠(chéng)信大贏家！
我是班級(jí)的大隊(duì)長(zhǎng)，同學(xué)們十分相信我，老師也非常信任我，將班級(jí)的“誠(chéng)信角”交給我管理?！罢\(chéng)信角”是我們班班主任老師為了強(qiáng)化同學(xué)們的誠(chéng)信意識(shí)而設(shè)立的。同學(xué)們撿到的東西，比如紅領(lǐng)巾、衣服，鉛筆，橡皮等放在“誠(chéng)信角”，由我來(lái)做好記錄，誰(shuí)什么時(shí)候撿到什么。如果誰(shuí)在教室里丟了東西，可以向誠(chéng)信角找尋并做登記，我還會(huì)請(qǐng)他向撿到他的東西的同學(xué)道謝。在我認(rèn)真負(fù)責(zé)，井井有條的管理下，不僅丟失了東西的同學(xué)能及時(shí)找到他的物品，那些拾金不昧的同學(xué)也受到了老師的表?yè)P(yáng)，使誠(chéng)信品德在班級(jí)蔚然成風(fēng)。
爸爸媽媽的教育，老師的辛勤培養(yǎng)，讓我將誠(chéng)信逐步養(yǎng)成了一種習(xí)慣。無(wú)論在家、在學(xué)校還是在任何地方，我都不忘“誠(chéng)實(shí)守信”。
教室里，操場(chǎng)上，我撿到的鉛筆、橡皮甚至硬幣大部分都找到了它們?cè)瓉?lái)的主人；而我丟的鉛筆，哪怕和“誠(chéng)信角”中的有一絲不同，我也不會(huì)伸手去拿；集體活動(dòng)中，我從不遲到；書(shū)法學(xué)習(xí)中，我頂著冷雨寒風(fēng)，堅(jiān)持上課，從不缺一堂課……就是面對(duì)陌生人，我也堅(jiān)守我的誠(chéng)信信念，將誠(chéng)信堅(jiān)持到底。
一次，我和小區(qū)里的孩子一起玩滑板車(chē)，其中還有兩個(gè)是我不認(rèn)識(shí)的。因?yàn)樘鞖夂軔?，其中一個(gè)孩子把脫下的衣服讓我?guī)退弥?。我正好滑累了，就答?yīng)了。誰(shuí)知道他一去就沒(méi)了蹤影，等周?chē)暮⒆佣蓟丶伊?，還沒(méi)見(jiàn)他來(lái)取衣服。天快黑了，我有些著急。媽媽來(lái)叫我回家時(shí)讓我把衣服放在小區(qū)門(mén)衛(wèi)那兒?？晌蚁耄核墙唤o我拿的，他怎么知道就在門(mén)衛(wèi)那里呢？我在原地又等了好一會(huì)兒，終于想起一個(gè)主意：回家拿粉筆在原地寫(xiě)了個(gè)留言，才把衣服寄放在門(mén)衛(wèi)那里。第二天，我一直惦記著，直到門(mén)衛(wèi)告訴我有個(gè)和我形容得一樣的男孩取走了衣服我才放下心來(lái)。
中華民族歷來(lái)把誠(chéng)信作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明。社會(huì)在發(fā)展，但誠(chéng)信不能也不會(huì)改變。一滴水能折射出太陽(yáng)的七彩斑斕，一個(gè)人的舉手投足能顯示出他道德素質(zhì)的高下。我，一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生已經(jīng)邁出了誠(chéng)信的第一步，相信只要我持之以恒，我一定會(huì)成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代少年，我也一定會(huì)努力讓誠(chéng)信這一中華傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會(huì)中蔚然成風(fēng)！
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十五
成長(zhǎng)的一點(diǎn)一滴，牢牢地記在我的心中;中華的傳統(tǒng)美德，也不時(shí)在我心中回蕩。
我身上的不足還有很多。我沒(méi)有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁，死而后已”的執(zhí)著精神;也不可能像孟佩杰那樣不但不惹母親生氣，還都母親歡笑的孝心;我也沒(méi)有宋魚(yú)水的公私分明，總會(huì)因?yàn)榕卤还码x而放別人一馬……這些，都是我要改正的缺點(diǎn)。
……
踐行傳統(tǒng)美德心得體會(huì)篇十六
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法.名利誠(chéng)信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!