總結(jié)是一個審視自己學習和工作生活表現(xiàn)的重要過程，它能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)所取得的成就和存在的不足。在寫總結(jié)時，我們可以結(jié)合圖表和圖像，使總結(jié)更具可視化和直觀性。接下來將為大家分享一些精彩的總結(jié)案例，希望能給大家提供一些思路和靈感。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇一
1、在教學模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學的固定模式，即：朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學生應讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學內(nèi)容很簡單，即使學生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
2、在導入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導入，以此來激發(fā)起學生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學生更深入地去挖掘文本，擴大學生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學生參與課堂的一個極好的手段。
3、對于自主、合作、探究這種教學模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認為學生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當點撥，這一點我是認同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示：應該從學生實際出發(fā)，對于學生挖掘不出來的問題，教師應該給以適時的引導，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學不多，語文課堂應該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學生學會在其中采擷珍珠，為師者應該為學生指引。
4、我想再談一點，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如：三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?BR> 這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇二
1.營造民主、寬松的學習氛圍不夠。
課堂氣氛在很大程度上影響著學生學習過程中創(chuàng)造性的發(fā)揮。這節(jié)課一開始教師營造氣氛不很到位。后來氣氛有所緩和。
2.總怕學生在這節(jié)課里不能很好的接受知識，所以在個別應放手的地方卻還在牽著學生走?？偨Y(jié)性的語言也顯得有些羅嗦。
3.本節(jié)課在教學評價方式上略顯單一。對學生的評價少，激勵性的語言不夠。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇三
《北京》是義務教育課程標準實驗教材二年級上冊第二組課文里面的一篇課文。這組課文共由《識字二》《歡慶》《北京》《我們成功了》《看雪》這幾篇課文組成。全組課文都是圍繞“愛祖國”來進行選材編排的。其內(nèi)容突出了歌頌祖國的悠久歷史、大好河山、燦爛文化和民族精神，其目的是培植學生愛祖國、愛首都、愛中華民族的情感?！督虆ⅰ芬笤诒窘M課文的教學中要多讓學生進行朗讀，在讀中感悟文中蘊涵的思想感情，受到潛移默化的熏陶。同時要求學生課前搜集相關(guān)資料，加深對祖國的了解和認識，從而激發(fā)學生對祖國的贊美、熱愛之情。
《北京》是我們祖國的首都，是一座美麗的城市。我想作為每個中華兒女都應該知道。但作為小學二年級的學生來說，他們雖然對北京略知一二，但北京到底有哪些美麗的地方？“美”在哪里？如果沒有去過北京的孩子或沒有父母幫助認識北京的孩子可能都不是很清楚吧！但讓這些孩子能更直觀地認識北京，讓其心走進北京，熱愛北京。我想這是一個語文老師教會孩子學會熱愛祖國、熱愛祖國燦爛悠久的歷史的第一步吧！所以我決定選下這篇課文，在“教學開放周”活動中，讓我自己和學生一起去更多地感受、了解我們偉大祖國的首都北京。
選定課文后，我就在想，北京雖然常掛在我們的嘴邊，其實它離我們還是很遠的，它到底是怎樣的一座城市對于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學習，讓學生能更直接地感受到祖國的美。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇四
首先，教師應該樹立大語文觀念。
語文不僅僅是語文知識，更重要的是能從語文課的學習中感受學習的樂趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩情畫意的語言去感染學生，引導學生體會文章所蘊含的審美情操，使學生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運用所學知識提高認識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達能力。
其次，教學一篇文章要選好突破口或者切入點。
我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學生根據(jù)已有的經(jīng)驗積極主動探求未知，課堂會詩意盎然的。
這次教學《飲酒》也使我認識到：要讓學生入境學習，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇五
《尺有所短寸有所長》是一篇略讀課文。課文是由兩封書信組成，一封是張國強寫給柯巖老師的信，另一封是柯巖老師的回信。
知道人各有所長，要取長補短，學會欣賞和尊重別人，是本課的教學要求，我們每個人都有自己的長處，也有不足，正如人們常說的尺有所短，寸有所長。能夠欣賞別人，改正自己自己的不足，就會進步得更快。
對于學生來說，前面已經(jīng)了解了自己的優(yōu)點，再學習本課就順理成章了。由于學生準確地認識自己的不足，反省自己的生活和行為是有一定困難的，所以我在教學時，根據(jù)兒童的認知歸路，以學生的探究為切入點，以生動活潑的形式引導學生探究，認識自己的不足，并由此找到榜樣，學習他人，改正不足，完善自我，不斷進步，為培養(yǎng)學生積極上進的生活態(tài)度奠定基礎。同時也對尺有所短，寸有所長的道理能夠有所感悟，真正理解。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇六
我首先讓學生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，感悟綠色的生命力的頑強。
第二個環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優(yōu)美的語言，去領略這片土地的可貴。第三個環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。
課的最后，我將熱愛土地的情感進行了擴展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》(為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉……)以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》(我深深地愛著你，這片多情的土地……)。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇七
本課中存在的問題也有許多。如，當我要求學生們再讀一次課文，并理解“失物”的意思。孩子們說出的答案是：“課文中的失物指的是飲料罐、香蕉皮、餐巾紙、花生殼等?！薄妒镎蓄I》這一課中的“失物”其實是有其特殊意義的，要讓學生明白“此失物”不是“彼失物”是本課的重難點。當揭示課題時，學生回答錯了，明顯的是把“失物”與“食物”混淆起來了，而物品在這里并沒有及時糾錯，把“食物”寫在黑板上，讓學生來朗讀辨析。因為揭示課題時學生沒有真正理解“失物”的意思，而“失物”的真正意思與課文中的“失物更是有所不同。
本節(jié)課自始至終朗讀占的比重太大了，這應該是過分尊重了新課程背景下的課堂以讀為本的教學理念，但以讀為本不是只以朗讀為本，更不是以“大聲朗讀”為閱讀教學的最終目的！新課程理念下的語文課還是應該姓“語”、姓“文”，課文中如“植物園很大很大，花草樹木很多很多”、“他們?nèi)齻€一群，五個一伙”、“四十雙眼睛睜得大大的，四十雙小手在各自的口袋里摸著，不一會兒，四十張小嘴一齊喊：‘唐老師，我沒丟東西！’”等都是很好的語言文字訓練材料，可以讓學生從中讀出韻味、悟出方法、模仿說話、學著寫話，從而讓讀為理解感悟、學以致用服務。朗讀是必須的，但在以后的課堂上也應該定一個不變的練習環(huán)節(jié)，讓孩子們更全面、實在地面對“語文”。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇八
在西雅圖的土地上，回蕩著印第安酋長西雅圖的著名演說。文章以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的熱愛。
1、課前，我讓同學們查找有關(guān)的資料，以便更好的了解寫作背景，有條件的同學了解一下家鄉(xiāng)的土地資源、植被利用的狀況，感受人們是如何對待自己的土地。
2、本課的重點是引導學生通過深入感受文章的語言文字，體會人與自然不可分離的關(guān)系。
（1）圍繞課題質(zhì)疑問難，通過預習我們已了解了這片土地指的是那片土地，那么，為什么用“神圣”來形容土地？，讓學生帶著問題自讀課文。
(3)教學第一部分時，我重點引導學生探討“哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的？”讓學生潛心默讀、圈圈點點，然后組織交流，朗讀體會。在此基礎上，引導學生“面對這片神圣的土地，我們應該怎樣做？”這個問題，引發(fā)新一輪的探討，讓學生再次研讀文本，通過品讀、吟誦、想象等途徑，使學生透過優(yōu)美的語言，去領略這片土地的可貴。
（4）教學第三部分我著重引導學生感悟：“我們熱愛大地，就像出生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的?！弊寣W生談談自己的感受，最后通過朗讀來提升學生的認識。
3、本文寓意深沉，內(nèi)涵豐富，是教學的難點所在。我注重引導學生品味語言，培養(yǎng)他們對語言的感受能力和初步審美能力的同時，引導學生聯(lián)系生活實際，借助生活事例和經(jīng)驗來理解課文。
遺憾：朗讀時間少了，有的同學沒有從字里行間中體會一個老者的諄諄教誨。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇九
《這片土地是神圣的》這篇文章被譽為有史以來在環(huán)保方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。相信每個人讀完后都會讓印第安酋長西雅圖對土地的那份留戀、眷顧和熱愛所震撼的。為了讓學生感悟出作者想要表達的情感，我設計了這樣的幾個環(huán)節(jié)。
在預習探究的環(huán)節(jié)，首先讓學生理解題意，弄明白“神圣”是什么意思，然后交流“到底土地上的什么是神圣的”？讓學生帶著問題自讀課文，解決生字詞，初步感知課文的內(nèi)容。
在合作交流的環(huán)節(jié)，讓學生在小組內(nèi)討論：“面對這片神圣的土地，我們應該怎樣做”這個問題，學生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優(yōu)美的語言，去領略這片土地的可貴。
在品讀體驗的環(huán)節(jié)中，抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，為了讓學生感悟作者的心聲，采用了多種層次地朗讀。如：讓學生帶著深深的無奈讀——帶著難過的心情讀——帶著依依不舍的心情讀——帶著這份叮囑和要求讀，這樣一來學生不僅在讀中感受到印第安人對土地的眷戀和熱愛，還真切地體會到語言文字的魅力。
拓展環(huán)節(jié)，讓學生寫一份愛護土地，珍惜資源的標語，并全班匯報交流，進一步升華了文章的主題。
不足之處：對學法的指導和總結(jié)落實的不到位，今后在追求目標的達成度時一定考慮到朗讀中感悟，感悟中滲法。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十
最近上了一堂亮相課，上完后，老師們?yōu)槲姨岢隽嗽S多寶貴的意見，給了我很多新的啟發(fā)。構(gòu)建綠色的語文課堂，促進語文課堂和諧、高效、可持續(xù)的發(fā)展，是學校提出的目標。我們都追求綠色的語文課堂，但怎么樣才能做到呢?很容易就想到以前對怎樣才是一堂好的語文課的爭論。最后還是沒有定論，而我們爭論出的種種情況，別人已經(jīng)見書的見書，見報的見報了。于是自覺索然無味，便不去想他了。
很長時間只是在欣賞課，沒有真正地去作課，便仿佛真的不知課怎樣才算是綠色的了。但當老師的建議在我腦中不斷回放，與我的課堂不斷交融的時候，我好像又感覺到一些綠色的生機了。將自己的教學行為進一步優(yōu)化，應該是在向綠色課堂逐步接近吧?？磥砭G色課堂不是天生就有的，也是不斷錘煉，不斷進步的結(jié)果。那么如何優(yōu)化自己的教學行為呢?結(jié)合這堂課，我是這樣想的。
評課的時候，很多老師都指出教師在上面激情澎湃，而學生卻麻木不仁，教師和學生不在一個空間里，豈不如對牛彈琴。這是一個惡果，我本人也深惡痛絕，這次卻獨自生吞，而且苦了這么多的求知的雙眸。為什么不根據(jù)學生的認知水平來設計自己的課程?為什么不讓學生對課文背景做更深入更細致的了解?為什么在很多細節(jié)的處理上是一帶而過?而這些都是能讓人猛然驚醒的東西我們怎能忽略呀。
對于讀，我以前聽到只有一種聲音，剛來到南山，聽到石錦章老師發(fā)出了另一種聲音。老人家已經(jīng)六十歲了，依然豪情萬丈，而且講的似乎也頗有道理。當時只感覺天要塌陷的感覺，很想站起來與老先生對質(zhì)一番。幸好鄭主任立刻公開點化了。不過，我也經(jīng)過仔細斟酌，覺得讀不但必要，還仍是我們不懈的追求。但要讓學生把文章讀通、讀懂、讀好，卻是很難做到的。我的這堂課，學生把文章讀通了，但沒有讀懂，自然也就讀不好了。如何把文章讀通、讀懂、讀好?還是要多讀，抓住語言文字去讀，訓練學生的語感，應該會有進步的。
課已上完，別人的思早反了，而我對自己的思的革命才剛出爐，已經(jīng)落伍了。幸好還能隨上大流，慢慢地走，一步一步地踩出腳印來，也算是一種成功罷。(見笑!)
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十一
在“新課標的指導”下，我校又開展了第二次課堂質(zhì)量達標。我今年代六年級，選那課呢？我拿著課本選了又選。講《窮人》這課吧，怕學生理解不好，講《月光曲》吧，怕我自己講不透。之后決定選取講《這片土地是神圣的》一課，并不是因為我對這篇課文有多了解。相反，這是一篇比較新的課文，講的人比較少，我是抱著嘗試的心態(tài)來準備這節(jié)課的。但是，我在搜集資料的過程中，也被深深地感動了。印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。
這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，期望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文超多地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放下這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們必須要記?。哼@片土地是神圣的”反復出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
我的授課目標：一是引導學生把握本文主要資料，了解土地與人類生存的密切關(guān)系；二是激發(fā)學生保護環(huán)境、愛護大地的情感，懂得務必用全部的力量和情感來保護自己的家園；三是引導學生體會文章語言的優(yōu)美，感悟語言蘊涵的好處。
教學本課的重點是引導學生透過朗讀、感悟文章的優(yōu)美語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
在教授這篇文章的時候，我首先讓學生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。
在初讀課文的基礎上，我重點讓學生討論“文章的那些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的”，引導學生潛心默讀、圈圈畫畫，組織交流，透過朗讀優(yōu)美的語言，去領略這片土地的可貴。
在此基礎上，我又針對“應對這片神圣的土地，我們就應怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學生再次研讀文本，透過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優(yōu)美的語言，去領略這片土地的可貴。
最后，我抓住“如果我們放下這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們必須要記住：這片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學生們透過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。
結(jié)合這一部分的教學，我將熱愛土地的情感進行了擴展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學們一齊欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》（為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉……）以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》（我深深地愛著你，這片多情的土地……）。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
在具體的操作中，由于課下做了充分的準備，所以課堂上學生的表現(xiàn)比較好，能結(jié)合我們身邊的事例來說明，我們?yōu)槭裁匆Ｗo我們腳下這片神圣的土地。我也事先在網(wǎng)上查找了一些圖片，幫忙學生了解此刻的環(huán)境現(xiàn)狀，進一步讓學生感悟到環(huán)境保護的必要性。并且在教學的過程中始終貫徹了一讀代講，重在讓學生說感悟。在教學中真真落實了學生為主體，教師作引領的教學理念。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十二
這篇課文真難教??！
主要是有些語句特別難理解，如“大地不屬于人類，而人類屬于大地。”等句子，所以課前的備課，我看了很多網(wǎng)上的資料，但感覺都是顯抽象，我依靠教參的意見，先讓學生理清課文的脈絡，緊緊抓住重點字詞，為了讓學生更深刻的理解，我還介紹了很多關(guān)于本課的寫作背景，學生聽得很入神。由于課文有點深，我讓學生先質(zhì)疑，也好讓自己心里有個底，才能更好地組織教學，運兒提的問題很好：老師，為什么土地是屬于人類的，但又不屬于人類的。我一時也不好回答，就把“球”拋給了同學們，讓我們通過學習來解決。這課文一共教了三個半課時，也許是自己教不透不心安。
完成教學后，我再問回運兒，找到問題的答案沒有，她笑笑說找到了，我讓她說出了自己的`理解，說得很好，正是文章的中心所在，還讓其它同學說了自己的學習收獲，還不錯。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十三
上完課后，我問一個學習很認真的小姑娘，上完課后有什么感受，她說沒感覺。我好像覺得老師在課堂上白忙活了。下面我就在此反思這堂課到底問題出在何處。
這篇課文雖說難以理解，但本質(zhì)上孩子是能夠和印第安人在對大地的熱愛之情上產(chǎn)生共鳴的。如果能激發(fā)孩子們對大地純樸的珍感情感，相信孩子們定會學有所獲或者說上完課后心靈有所觸動。
在教研組老師的幫忙下，我備出了如下思路：
經(jīng)過幾次試課，我又做出了如下設計：
透過研讀第二自然段品味“這片土地”的美，透過研讀第三自然段體會印第安人與“這片土地”血脈相連的密切關(guān)系，再透過研讀三次反復讀出印第安人即將離開“這片土地”的復雜情緒，最后所有的眷戀與不舍都化作對白人的諄諄告誡，讓學生懂得“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”。
我在教學過程中進行了各種形式的朗讀，在循環(huán)播報、檢查預習等環(huán)節(jié)中鏈接了課外關(guān)于印第安人生活的簡要資料，并透過學生交流期望學生能理解印第安人對土地的深深熱愛。然而，學生的確在老師的各種形式的渲染下朗讀了一遍又一遍，卻始終停留在文字的層面上，他們的情感上沒有任何共鳴。
課后，我想，如果我能在其中讓學生靜靜地想，靜靜地欣賞圖片，也許學生在內(nèi)心沉靜之后會有些許感觸，印第安人也好，美國白人也好，中國孩子也好，所有人對純凈的大自然的愛戀就應是沒有民族和時空界限的，因此我不必為孩子們不理解印第安人或者美國西進運動那段歷史而過于擔憂，最關(guān)鍵的是孩子們也能用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)大自然的美、感受大自然的圣潔，珍愛這一切的情感理應油然而生。所以，就像我講課那天一早聽著校園里鳥兒枝頭歌唱，聞到割草機經(jīng)過后青草的新鮮味道，看到朝陽撒過綠葉紅花時的靜謐……我內(nèi)心充滿對大自然的感恩，同時無比珍惜大自然的饋贈。如果我能讓孩子在課堂上也展開想象的翅膀，想到我感受的那些，用自己的話描述身邊美麗的點滴，也許他們自然就理解了印第安人對大地的情感。我就應在教學設計時尊重孩子的生活體驗，而不是自認為地去搜集一些資料、分析一些語句、灌輸給孩子一些情感。
另外，上課前，我還應在思考教學思路和教學設計之前，做一個純粹的讀者，用心感受這篇文章，再試著透過設計讓學生也能和自己有同感。當然，這種感受不是給孩子講明白的，而是透過引導具體語句讓他們自己體會到，所以我在課上犯了講得太多的毛病，這一點需要我今后有意識地去努力改正。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十四
精讀課文教學的目的及任務是進行以讀為主的語文綜合訓練，提高學生的閱讀能力，讓學生掌握良好的閱讀方法及習慣，強化學生積極參與、認真探索的主體意識,對所學課文達到熟讀精思、充分理解、積累知識、掌握方法,還要充分發(fā)揮精讀課作用,取得“精讀帶略讀,課內(nèi)帶課外;課內(nèi)打基礎,課外求擴展”的實效。我十分喜愛我校創(chuàng)設的新型的“以讀導學，以讀促悟”的精讀課文的教學模式，這種教學模式能夠達到精讀課文的教學目的和及任務，因此我在設計課的時候嘗試運用這種教學模式展開設計。
成功之處，讓學生讀中感悟，充分地讀，如課文的第二自然段感悟土地的神圣這部分，學生齊讀課文第二段，師深情朗讀課文第二段，帶著深深的眷戀讀—帶著難以割舍的血脈親情讀——學生有感情地再讀課文第二段。同層次地讀，在讀中讓學生不知不覺感悟文章優(yōu)美的語言，印第安人對土地的眷戀和熱愛?！叭绻覀兎艞夁@片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的?！边@句體現(xiàn)文章主旨的句子在課文中反復出現(xiàn)了三次，強烈的表達了西雅圖的心聲。為了讓學生感悟作者內(nèi)心的情感我采用了不同層次的朗讀。請帶著深深的無奈讀——-請帶著難過的心情讀------請帶著依依不舍的心情讀-------請帶著這份叮囑和要求讀——-學生通過同層次地讀，在讀中學生不感受到印第安人對土地的眷戀和熱愛，引導學生體會語言文字的美與震撼力，進一步開發(fā)學生的潛能，培養(yǎng)了閱讀和朗誦的興趣。在課文的第二大部分采用師生接讀的方法，讀貫穿課堂始終，達到了以讀導學以讀促悟的教學目的。
不足之處：
1、由于自己的教育機智不夠，解決課堂上臨時出現(xiàn)的問題不能游刃有余，在實際教學中，雖考慮到了課堂容，但操作上還是前松后緊，導致在最后的總結(jié)指導寫法上沒有完成任務。文章大量地運用了擬人、比喻等手法，增強了文章的感染力。反復吟詠，不僅使主題深化，而且強化了作者對這片土地的感情。如果重新設計這節(jié)課：我應該把指導學法放在指導重點句子和重點段的學習和朗讀之后，順勢總結(jié)寫法。
2、在難點的突破上做得不夠，沒有充分的考慮到學生的實際情況，課文分析不到位。如果我重新在設計這節(jié)課，4-8自然段理解含義深刻的語句要強調(diào)讓學生聯(lián)系實際談理解和感受。
總之，在這節(jié)同課異構(gòu)的教學過程中感觸頗深，遺憾頗多，但在今后的閱讀教學中，“以讀導學，以讀促悟”的教學模式仍是我在教學過程繼續(xù)探索和追求的目標，讓朗讀、滲法、感悟真正的相容相依。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十五
這篇是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領袖的一封回信，被譽為有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
教授這篇的時候，我首先讓學生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。
第二步，針對“面對這片神圣的土地，我們應該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優(yōu)美的語言，去領略這片土地的可貴。
第三步，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)主旨的中心句，讓學生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。
以上目標在教學中貫徹得較好，遺憾的是，課的最后，在對熱愛土地的情感進行了擴展時，我處理得比較倉促，有點喊口號似的結(jié)束了學習。課下認真思考了一下，如果能把艾青的詩歌《我愛這土地》（為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉……）以及歌唱家關(guān)牧村的歌曲《多情的土地》（我深深地愛著你，這片多情的土地……）來結(jié)束本課，我想效果可能會比口號好得多，學生也會更深刻地發(fā)自內(nèi)心地去熱愛土地、珍惜資源。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十六
這篇課文是人教版小學六年級語文上冊第四組的第三篇課文，堪稱有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的密切關(guān)系，強烈地表達了印第安人對土地無比眷念的真摯感情，突出了本單元以“環(huán)?！睘橹黝}的教學目標。語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、感情充沛，是本文最大的特點。
語文課程標準強調(diào)，在閱讀教學中，要讓學生充分地讀，讓學生在讀中感悟理解，在讀中訓練語感，在讀中提高語言表達能力，在讀中受到情感的熏陶。為此，在組織本文教學時，我緊扣題眼“神圣”二字組織設計，化繁為簡，長文短教，使本文的中心更加明確，在閱讀教學中，以讀為主，通過指導關(guān)鍵語句的朗讀品味，幫助學生理解“神圣”，促進了學生對文章的領悟，更加激發(fā)了學生保護環(huán)境，愛護自然的情感。
當然，學生在學習課文中，探究的時間太少了，朗讀的時間也較少，特別是對學生朗讀技巧的指導較欠缺。由于本文較長，在課文拓展方面，為了突出環(huán)保這一主題，教者臨場發(fā)揮，僅僅舉了“5.12”汶川地震、日本海嘯等實例來說明對大地所造成的災難帶來對人類的'危害，課堂上，教者還應讓學生從身邊舉出具體的實例，談破壞環(huán)境的感受，從而加深對環(huán)保的認識。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十七
《這片土地是神圣的》這篇課文中印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。
另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的.”反復出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十八
這篇文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的愛。依據(jù)作者行文思路布置教學設計思路，并緊扣主題抓重點段展開教學。首先，從課題入手感受“神圣”：神圣是什么意思？神奇圣潔的土地，我們也可以稱其為，圣地。然后簡介西雅圖，梳理文章的的脈絡分段。緊接著抓住重點段突破教學重、難點。以“為什么西雅圖要這樣強烈要求白人記?。哼@片土地是神圣的？”在學生尋找答案時適時引導抓住第四段展開重點的學習，體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的`關(guān)系，懂得應該保護環(huán)境，愛護家園。最后讓學生結(jié)合實際談談自己的看法，學生學得興趣盎然。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十九
《這片土地是神圣的》是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領袖的精彩的演說稿，是有史以來在保護環(huán)境方面最感人置深的文章。教學過程中發(fā)現(xiàn)學生對這篇文章的背景缺乏了解，對印第安人的生活習俗不清楚，對西雅圖這個地方一無所知，在預習課文時的朗誦中感情不到位。而本文的教學重點之一是體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，體會印第安人對大地的熱愛。為了更好地突破難點，明確提出預習要求：學生回家可以自己收集與課文相關(guān)的所有資料，并將資料讀熟。
在教授這篇課文的時候，我用“先學后教，當堂訓練”的教學方法。首先要讓學生自己弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。再深入課文，通過有感情的朗讀，教師相機插入本課寫作背景，讓學生在朗讀課文的過程中感悟西雅圖酋長及印第安民族對土地的熱愛。最后感悟，交流學習本課的感受，我們學習了這篇課文后，作為一名小學生應該如何去做。
學習課文時，學生可將自己收集到的資料在全班進行介紹，通過一系列的資料學習，孩子們明白了印第安人是一個充滿了神秘色彩的民族，他們至今仍然保存著自己所特有的一些習俗，如有自己部落的圖騰，經(jīng)常跳一種殘忍的太陽舞向神靈祈禱，他們用最原始的方法進行狩獵，但同時他們非常熱愛并尊重自己所生活的這片土地。對西雅圖酋長和他的族人而言，生命本身是神圣且需相互尊重的。鳥啼婉轉(zhuǎn)枝頭，不啻於詩歌合唱，森林就是大殿堂，微風就像活躍的祈禱者。我們彼此息息相關(guān)，我們?nèi)绾螌Υh(huán)境和其中的生命，最后都將變成人類自己的命運。這時同學們就能很容易地理解為什么西雅圖在向白人移交他們的土地時，是那么地不舍，那么地眷念，同時對白人提出要他們保護好土地上的河流、空氣、動物等的請求。學生在朗誦西雅圖的話語時，能用心去讀出文本的情感，讀出空氣的清新，讀出河水的清澈，讀出樹木的清秀，讀出大自然中的一切都是那么美好，那么圣潔。課文的重點就在同學們的朗讀中得以掌握。
總之，教授這節(jié)課，我感受到了通過讓學生收集資料信息，了解課文的背景、印第安人的民族習性等，在有感情朗讀課文的過程中感悟，這樣才能有效加強對課文的理解。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇一
1、在教學模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學的固定模式，即：朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學生應讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學內(nèi)容很簡單，即使學生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
2、在導入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導入，以此來激發(fā)起學生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學生更深入地去挖掘文本，擴大學生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學生參與課堂的一個極好的手段。
3、對于自主、合作、探究這種教學模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認為學生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當點撥，這一點我是認同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示：應該從學生實際出發(fā)，對于學生挖掘不出來的問題，教師應該給以適時的引導，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學不多，語文課堂應該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學生學會在其中采擷珍珠，為師者應該為學生指引。
4、我想再談一點，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如：三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?BR> 這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇二
1.營造民主、寬松的學習氛圍不夠。
課堂氣氛在很大程度上影響著學生學習過程中創(chuàng)造性的發(fā)揮。這節(jié)課一開始教師營造氣氛不很到位。后來氣氛有所緩和。
2.總怕學生在這節(jié)課里不能很好的接受知識，所以在個別應放手的地方卻還在牽著學生走?？偨Y(jié)性的語言也顯得有些羅嗦。
3.本節(jié)課在教學評價方式上略顯單一。對學生的評價少，激勵性的語言不夠。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇三
《北京》是義務教育課程標準實驗教材二年級上冊第二組課文里面的一篇課文。這組課文共由《識字二》《歡慶》《北京》《我們成功了》《看雪》這幾篇課文組成。全組課文都是圍繞“愛祖國”來進行選材編排的。其內(nèi)容突出了歌頌祖國的悠久歷史、大好河山、燦爛文化和民族精神，其目的是培植學生愛祖國、愛首都、愛中華民族的情感?！督虆ⅰ芬笤诒窘M課文的教學中要多讓學生進行朗讀，在讀中感悟文中蘊涵的思想感情，受到潛移默化的熏陶。同時要求學生課前搜集相關(guān)資料，加深對祖國的了解和認識，從而激發(fā)學生對祖國的贊美、熱愛之情。
《北京》是我們祖國的首都，是一座美麗的城市。我想作為每個中華兒女都應該知道。但作為小學二年級的學生來說，他們雖然對北京略知一二，但北京到底有哪些美麗的地方？“美”在哪里？如果沒有去過北京的孩子或沒有父母幫助認識北京的孩子可能都不是很清楚吧！但讓這些孩子能更直觀地認識北京，讓其心走進北京，熱愛北京。我想這是一個語文老師教會孩子學會熱愛祖國、熱愛祖國燦爛悠久的歷史的第一步吧！所以我決定選下這篇課文，在“教學開放周”活動中，讓我自己和學生一起去更多地感受、了解我們偉大祖國的首都北京。
選定課文后，我就在想，北京雖然常掛在我們的嘴邊，其實它離我們還是很遠的，它到底是怎樣的一座城市對于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學習，讓學生能更直接地感受到祖國的美。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇四
首先，教師應該樹立大語文觀念。
語文不僅僅是語文知識，更重要的是能從語文課的學習中感受學習的樂趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩情畫意的語言去感染學生，引導學生體會文章所蘊含的審美情操，使學生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運用所學知識提高認識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達能力。
其次，教學一篇文章要選好突破口或者切入點。
我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學生根據(jù)已有的經(jīng)驗積極主動探求未知，課堂會詩意盎然的。
這次教學《飲酒》也使我認識到：要讓學生入境學習，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇五
《尺有所短寸有所長》是一篇略讀課文。課文是由兩封書信組成，一封是張國強寫給柯巖老師的信，另一封是柯巖老師的回信。
知道人各有所長，要取長補短，學會欣賞和尊重別人，是本課的教學要求，我們每個人都有自己的長處，也有不足，正如人們常說的尺有所短，寸有所長。能夠欣賞別人，改正自己自己的不足，就會進步得更快。
對于學生來說，前面已經(jīng)了解了自己的優(yōu)點，再學習本課就順理成章了。由于學生準確地認識自己的不足，反省自己的生活和行為是有一定困難的，所以我在教學時，根據(jù)兒童的認知歸路，以學生的探究為切入點，以生動活潑的形式引導學生探究，認識自己的不足，并由此找到榜樣，學習他人，改正不足，完善自我，不斷進步，為培養(yǎng)學生積極上進的生活態(tài)度奠定基礎。同時也對尺有所短，寸有所長的道理能夠有所感悟，真正理解。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇六
我首先讓學生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，感悟綠色的生命力的頑強。
第二個環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優(yōu)美的語言，去領略這片土地的可貴。第三個環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。
課的最后，我將熱愛土地的情感進行了擴展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》(為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉……)以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》(我深深地愛著你，這片多情的土地……)。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇七
本課中存在的問題也有許多。如，當我要求學生們再讀一次課文，并理解“失物”的意思。孩子們說出的答案是：“課文中的失物指的是飲料罐、香蕉皮、餐巾紙、花生殼等?！薄妒镎蓄I》這一課中的“失物”其實是有其特殊意義的，要讓學生明白“此失物”不是“彼失物”是本課的重難點。當揭示課題時，學生回答錯了，明顯的是把“失物”與“食物”混淆起來了，而物品在這里并沒有及時糾錯，把“食物”寫在黑板上，讓學生來朗讀辨析。因為揭示課題時學生沒有真正理解“失物”的意思，而“失物”的真正意思與課文中的“失物更是有所不同。
本節(jié)課自始至終朗讀占的比重太大了，這應該是過分尊重了新課程背景下的課堂以讀為本的教學理念，但以讀為本不是只以朗讀為本，更不是以“大聲朗讀”為閱讀教學的最終目的！新課程理念下的語文課還是應該姓“語”、姓“文”，課文中如“植物園很大很大，花草樹木很多很多”、“他們?nèi)齻€一群，五個一伙”、“四十雙眼睛睜得大大的，四十雙小手在各自的口袋里摸著，不一會兒，四十張小嘴一齊喊：‘唐老師，我沒丟東西！’”等都是很好的語言文字訓練材料，可以讓學生從中讀出韻味、悟出方法、模仿說話、學著寫話，從而讓讀為理解感悟、學以致用服務。朗讀是必須的，但在以后的課堂上也應該定一個不變的練習環(huán)節(jié)，讓孩子們更全面、實在地面對“語文”。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇八
在西雅圖的土地上，回蕩著印第安酋長西雅圖的著名演說。文章以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的熱愛。
1、課前，我讓同學們查找有關(guān)的資料，以便更好的了解寫作背景，有條件的同學了解一下家鄉(xiāng)的土地資源、植被利用的狀況，感受人們是如何對待自己的土地。
2、本課的重點是引導學生通過深入感受文章的語言文字，體會人與自然不可分離的關(guān)系。
（1）圍繞課題質(zhì)疑問難，通過預習我們已了解了這片土地指的是那片土地，那么，為什么用“神圣”來形容土地？，讓學生帶著問題自讀課文。
(3)教學第一部分時，我重點引導學生探討“哪些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的？”讓學生潛心默讀、圈圈點點，然后組織交流，朗讀體會。在此基礎上，引導學生“面對這片神圣的土地，我們應該怎樣做？”這個問題，引發(fā)新一輪的探討，讓學生再次研讀文本，通過品讀、吟誦、想象等途徑，使學生透過優(yōu)美的語言，去領略這片土地的可貴。
（4）教學第三部分我著重引導學生感悟：“我們熱愛大地，就像出生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的?！弊寣W生談談自己的感受，最后通過朗讀來提升學生的認識。
3、本文寓意深沉，內(nèi)涵豐富，是教學的難點所在。我注重引導學生品味語言，培養(yǎng)他們對語言的感受能力和初步審美能力的同時，引導學生聯(lián)系生活實際，借助生活事例和經(jīng)驗來理解課文。
遺憾：朗讀時間少了，有的同學沒有從字里行間中體會一個老者的諄諄教誨。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇九
《這片土地是神圣的》這篇文章被譽為有史以來在環(huán)保方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。相信每個人讀完后都會讓印第安酋長西雅圖對土地的那份留戀、眷顧和熱愛所震撼的。為了讓學生感悟出作者想要表達的情感，我設計了這樣的幾個環(huán)節(jié)。
在預習探究的環(huán)節(jié)，首先讓學生理解題意，弄明白“神圣”是什么意思，然后交流“到底土地上的什么是神圣的”？讓學生帶著問題自讀課文，解決生字詞，初步感知課文的內(nèi)容。
在合作交流的環(huán)節(jié)，讓學生在小組內(nèi)討論：“面對這片神圣的土地，我們應該怎樣做”這個問題，學生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優(yōu)美的語言，去領略這片土地的可貴。
在品讀體驗的環(huán)節(jié)中，抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，為了讓學生感悟作者的心聲，采用了多種層次地朗讀。如：讓學生帶著深深的無奈讀——帶著難過的心情讀——帶著依依不舍的心情讀——帶著這份叮囑和要求讀，這樣一來學生不僅在讀中感受到印第安人對土地的眷戀和熱愛，還真切地體會到語言文字的魅力。
拓展環(huán)節(jié)，讓學生寫一份愛護土地，珍惜資源的標語，并全班匯報交流，進一步升華了文章的主題。
不足之處：對學法的指導和總結(jié)落實的不到位，今后在追求目標的達成度時一定考慮到朗讀中感悟，感悟中滲法。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十
最近上了一堂亮相課，上完后，老師們?yōu)槲姨岢隽嗽S多寶貴的意見，給了我很多新的啟發(fā)。構(gòu)建綠色的語文課堂，促進語文課堂和諧、高效、可持續(xù)的發(fā)展，是學校提出的目標。我們都追求綠色的語文課堂，但怎么樣才能做到呢?很容易就想到以前對怎樣才是一堂好的語文課的爭論。最后還是沒有定論，而我們爭論出的種種情況，別人已經(jīng)見書的見書，見報的見報了。于是自覺索然無味，便不去想他了。
很長時間只是在欣賞課，沒有真正地去作課，便仿佛真的不知課怎樣才算是綠色的了。但當老師的建議在我腦中不斷回放，與我的課堂不斷交融的時候，我好像又感覺到一些綠色的生機了。將自己的教學行為進一步優(yōu)化，應該是在向綠色課堂逐步接近吧?？磥砭G色課堂不是天生就有的，也是不斷錘煉，不斷進步的結(jié)果。那么如何優(yōu)化自己的教學行為呢?結(jié)合這堂課，我是這樣想的。
評課的時候，很多老師都指出教師在上面激情澎湃，而學生卻麻木不仁，教師和學生不在一個空間里，豈不如對牛彈琴。這是一個惡果，我本人也深惡痛絕，這次卻獨自生吞，而且苦了這么多的求知的雙眸。為什么不根據(jù)學生的認知水平來設計自己的課程?為什么不讓學生對課文背景做更深入更細致的了解?為什么在很多細節(jié)的處理上是一帶而過?而這些都是能讓人猛然驚醒的東西我們怎能忽略呀。
對于讀，我以前聽到只有一種聲音，剛來到南山，聽到石錦章老師發(fā)出了另一種聲音。老人家已經(jīng)六十歲了，依然豪情萬丈，而且講的似乎也頗有道理。當時只感覺天要塌陷的感覺，很想站起來與老先生對質(zhì)一番。幸好鄭主任立刻公開點化了。不過，我也經(jīng)過仔細斟酌，覺得讀不但必要，還仍是我們不懈的追求。但要讓學生把文章讀通、讀懂、讀好，卻是很難做到的。我的這堂課，學生把文章讀通了，但沒有讀懂，自然也就讀不好了。如何把文章讀通、讀懂、讀好?還是要多讀，抓住語言文字去讀，訓練學生的語感，應該會有進步的。
課已上完，別人的思早反了，而我對自己的思的革命才剛出爐，已經(jīng)落伍了。幸好還能隨上大流，慢慢地走，一步一步地踩出腳印來，也算是一種成功罷。(見笑!)
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十一
在“新課標的指導”下，我校又開展了第二次課堂質(zhì)量達標。我今年代六年級，選那課呢？我拿著課本選了又選。講《窮人》這課吧，怕學生理解不好，講《月光曲》吧，怕我自己講不透。之后決定選取講《這片土地是神圣的》一課，并不是因為我對這篇課文有多了解。相反，這是一篇比較新的課文，講的人比較少，我是抱著嘗試的心態(tài)來準備這節(jié)課的。但是，我在搜集資料的過程中，也被深深地感動了。印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。
這篇文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，期望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文超多地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放下這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們必須要記?。哼@片土地是神圣的”反復出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
我的授課目標：一是引導學生把握本文主要資料，了解土地與人類生存的密切關(guān)系；二是激發(fā)學生保護環(huán)境、愛護大地的情感，懂得務必用全部的力量和情感來保護自己的家園；三是引導學生體會文章語言的優(yōu)美，感悟語言蘊涵的好處。
教學本課的重點是引導學生透過朗讀、感悟文章的優(yōu)美語言，感受人與自然息息相關(guān)的情感。
在教授這篇文章的時候，我首先讓學生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。
在初讀課文的基礎上，我重點讓學生討論“文章的那些地方體現(xiàn)了這片土地是神圣的”，引導學生潛心默讀、圈圈畫畫，組織交流，透過朗讀優(yōu)美的語言，去領略這片土地的可貴。
在此基礎上，我又針對“應對這片神圣的土地，我們就應怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學生再次研讀文本，透過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優(yōu)美的語言，去領略這片土地的可貴。
最后，我抓住“如果我們放下這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們必須要記住：這片土地是神圣的”這個體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學生們透過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。
結(jié)合這一部分的教學，我將熱愛土地的情感進行了擴展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學們一齊欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》（為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉……）以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》（我深深地愛著你，這片多情的土地……）。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。
在具體的操作中，由于課下做了充分的準備，所以課堂上學生的表現(xiàn)比較好，能結(jié)合我們身邊的事例來說明，我們?yōu)槭裁匆Ｗo我們腳下這片神圣的土地。我也事先在網(wǎng)上查找了一些圖片，幫忙學生了解此刻的環(huán)境現(xiàn)狀，進一步讓學生感悟到環(huán)境保護的必要性。并且在教學的過程中始終貫徹了一讀代講，重在讓學生說感悟。在教學中真真落實了學生為主體，教師作引領的教學理念。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十二
這篇課文真難教??！
主要是有些語句特別難理解，如“大地不屬于人類，而人類屬于大地。”等句子，所以課前的備課，我看了很多網(wǎng)上的資料，但感覺都是顯抽象，我依靠教參的意見，先讓學生理清課文的脈絡，緊緊抓住重點字詞，為了讓學生更深刻的理解，我還介紹了很多關(guān)于本課的寫作背景，學生聽得很入神。由于課文有點深，我讓學生先質(zhì)疑，也好讓自己心里有個底，才能更好地組織教學，運兒提的問題很好：老師，為什么土地是屬于人類的，但又不屬于人類的。我一時也不好回答，就把“球”拋給了同學們，讓我們通過學習來解決。這課文一共教了三個半課時，也許是自己教不透不心安。
完成教學后，我再問回運兒，找到問題的答案沒有，她笑笑說找到了，我讓她說出了自己的`理解，說得很好，正是文章的中心所在，還讓其它同學說了自己的學習收獲，還不錯。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十三
上完課后，我問一個學習很認真的小姑娘，上完課后有什么感受，她說沒感覺。我好像覺得老師在課堂上白忙活了。下面我就在此反思這堂課到底問題出在何處。
這篇課文雖說難以理解，但本質(zhì)上孩子是能夠和印第安人在對大地的熱愛之情上產(chǎn)生共鳴的。如果能激發(fā)孩子們對大地純樸的珍感情感，相信孩子們定會學有所獲或者說上完課后心靈有所觸動。
在教研組老師的幫忙下，我備出了如下思路：
經(jīng)過幾次試課，我又做出了如下設計：
透過研讀第二自然段品味“這片土地”的美，透過研讀第三自然段體會印第安人與“這片土地”血脈相連的密切關(guān)系，再透過研讀三次反復讀出印第安人即將離開“這片土地”的復雜情緒，最后所有的眷戀與不舍都化作對白人的諄諄告誡，讓學生懂得“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”。
我在教學過程中進行了各種形式的朗讀，在循環(huán)播報、檢查預習等環(huán)節(jié)中鏈接了課外關(guān)于印第安人生活的簡要資料，并透過學生交流期望學生能理解印第安人對土地的深深熱愛。然而，學生的確在老師的各種形式的渲染下朗讀了一遍又一遍，卻始終停留在文字的層面上，他們的情感上沒有任何共鳴。
課后，我想，如果我能在其中讓學生靜靜地想，靜靜地欣賞圖片，也許學生在內(nèi)心沉靜之后會有些許感觸，印第安人也好，美國白人也好，中國孩子也好，所有人對純凈的大自然的愛戀就應是沒有民族和時空界限的，因此我不必為孩子們不理解印第安人或者美國西進運動那段歷史而過于擔憂，最關(guān)鍵的是孩子們也能用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)大自然的美、感受大自然的圣潔，珍愛這一切的情感理應油然而生。所以，就像我講課那天一早聽著校園里鳥兒枝頭歌唱，聞到割草機經(jīng)過后青草的新鮮味道，看到朝陽撒過綠葉紅花時的靜謐……我內(nèi)心充滿對大自然的感恩，同時無比珍惜大自然的饋贈。如果我能讓孩子在課堂上也展開想象的翅膀，想到我感受的那些，用自己的話描述身邊美麗的點滴，也許他們自然就理解了印第安人對大地的情感。我就應在教學設計時尊重孩子的生活體驗，而不是自認為地去搜集一些資料、分析一些語句、灌輸給孩子一些情感。
另外，上課前，我還應在思考教學思路和教學設計之前，做一個純粹的讀者，用心感受這篇文章，再試著透過設計讓學生也能和自己有同感。當然，這種感受不是給孩子講明白的，而是透過引導具體語句讓他們自己體會到，所以我在課上犯了講得太多的毛病，這一點需要我今后有意識地去努力改正。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十四
精讀課文教學的目的及任務是進行以讀為主的語文綜合訓練，提高學生的閱讀能力，讓學生掌握良好的閱讀方法及習慣，強化學生積極參與、認真探索的主體意識,對所學課文達到熟讀精思、充分理解、積累知識、掌握方法,還要充分發(fā)揮精讀課作用,取得“精讀帶略讀,課內(nèi)帶課外;課內(nèi)打基礎,課外求擴展”的實效。我十分喜愛我校創(chuàng)設的新型的“以讀導學，以讀促悟”的精讀課文的教學模式，這種教學模式能夠達到精讀課文的教學目的和及任務，因此我在設計課的時候嘗試運用這種教學模式展開設計。
成功之處，讓學生讀中感悟，充分地讀，如課文的第二自然段感悟土地的神圣這部分，學生齊讀課文第二段，師深情朗讀課文第二段，帶著深深的眷戀讀—帶著難以割舍的血脈親情讀——學生有感情地再讀課文第二段。同層次地讀，在讀中讓學生不知不覺感悟文章優(yōu)美的語言，印第安人對土地的眷戀和熱愛?！叭绻覀兎艞夁@片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的?！边@句體現(xiàn)文章主旨的句子在課文中反復出現(xiàn)了三次，強烈的表達了西雅圖的心聲。為了讓學生感悟作者內(nèi)心的情感我采用了不同層次的朗讀。請帶著深深的無奈讀——-請帶著難過的心情讀------請帶著依依不舍的心情讀-------請帶著這份叮囑和要求讀——-學生通過同層次地讀，在讀中學生不感受到印第安人對土地的眷戀和熱愛，引導學生體會語言文字的美與震撼力，進一步開發(fā)學生的潛能，培養(yǎng)了閱讀和朗誦的興趣。在課文的第二大部分采用師生接讀的方法，讀貫穿課堂始終，達到了以讀導學以讀促悟的教學目的。
不足之處：
1、由于自己的教育機智不夠，解決課堂上臨時出現(xiàn)的問題不能游刃有余，在實際教學中，雖考慮到了課堂容，但操作上還是前松后緊，導致在最后的總結(jié)指導寫法上沒有完成任務。文章大量地運用了擬人、比喻等手法，增強了文章的感染力。反復吟詠，不僅使主題深化，而且強化了作者對這片土地的感情。如果重新設計這節(jié)課：我應該把指導學法放在指導重點句子和重點段的學習和朗讀之后，順勢總結(jié)寫法。
2、在難點的突破上做得不夠，沒有充分的考慮到學生的實際情況，課文分析不到位。如果我重新在設計這節(jié)課，4-8自然段理解含義深刻的語句要強調(diào)讓學生聯(lián)系實際談理解和感受。
總之，在這節(jié)同課異構(gòu)的教學過程中感觸頗深，遺憾頗多，但在今后的閱讀教學中，“以讀導學，以讀促悟”的教學模式仍是我在教學過程繼續(xù)探索和追求的目標，讓朗讀、滲法、感悟真正的相容相依。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十五
這篇是印第安酋長西雅圖寫給即將購買他們土地的白人領袖的一封回信，被譽為有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果轉(zhuǎn)讓土地，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。一方面，課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情；另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”反復出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
教授這篇的時候，我首先讓學生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。
第二步，針對“面對這片神圣的土地，我們應該怎樣做”這個問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導學生透過優(yōu)美的語言，去領略這片土地的可貴。
第三步，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的”這個體現(xiàn)主旨的中心句，讓學生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。
以上目標在教學中貫徹得較好，遺憾的是，課的最后，在對熱愛土地的情感進行了擴展時，我處理得比較倉促，有點喊口號似的結(jié)束了學習。課下認真思考了一下，如果能把艾青的詩歌《我愛這土地》（為什么我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉……）以及歌唱家關(guān)牧村的歌曲《多情的土地》（我深深地愛著你，這片多情的土地……）來結(jié)束本課，我想效果可能會比口號好得多，學生也會更深刻地發(fā)自內(nèi)心地去熱愛土地、珍惜資源。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十六
這篇課文是人教版小學六年級語文上冊第四組的第三篇課文，堪稱有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說。它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的密切關(guān)系，強烈地表達了印第安人對土地無比眷念的真摯感情，突出了本單元以“環(huán)?！睘橹黝}的教學目標。語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、感情充沛，是本文最大的特點。
語文課程標準強調(diào)，在閱讀教學中，要讓學生充分地讀，讓學生在讀中感悟理解，在讀中訓練語感，在讀中提高語言表達能力，在讀中受到情感的熏陶。為此，在組織本文教學時，我緊扣題眼“神圣”二字組織設計，化繁為簡，長文短教，使本文的中心更加明確，在閱讀教學中，以讀為主，通過指導關(guān)鍵語句的朗讀品味，幫助學生理解“神圣”，促進了學生對文章的領悟，更加激發(fā)了學生保護環(huán)境，愛護自然的情感。
當然，學生在學習課文中，探究的時間太少了，朗讀的時間也較少，特別是對學生朗讀技巧的指導較欠缺。由于本文較長，在課文拓展方面，為了突出環(huán)保這一主題，教者臨場發(fā)揮，僅僅舉了“5.12”汶川地震、日本海嘯等實例來說明對大地所造成的災難帶來對人類的'危害，課堂上，教者還應讓學生從身邊舉出具體的實例，談破壞環(huán)境的感受，從而加深對環(huán)保的認識。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十七
《這片土地是神圣的》這篇課文中印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。文章被譽為是有史以來在環(huán)境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。
另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記?。哼@片土地是神圣的.”反復出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十八
這篇文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的愛。依據(jù)作者行文思路布置教學設計思路，并緊扣主題抓重點段展開教學。首先，從課題入手感受“神圣”：神圣是什么意思？神奇圣潔的土地，我們也可以稱其為，圣地。然后簡介西雅圖，梳理文章的的脈絡分段。緊接著抓住重點段突破教學重、難點。以“為什么西雅圖要這樣強烈要求白人記?。哼@片土地是神圣的？”在學生尋找答案時適時引導抓住第四段展開重點的學習，體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的`關(guān)系，懂得應該保護環(huán)境，愛護家園。最后讓學生結(jié)合實際談談自己的看法，學生學得興趣盎然。
這片土地是神圣的反思總結(jié)與體會篇十九
《這片土地是神圣的》是由一位印第安酋長寫給即將收買他們土地的白人領袖的精彩的演說稿，是有史以來在保護環(huán)境方面最感人置深的文章。教學過程中發(fā)現(xiàn)學生對這篇文章的背景缺乏了解，對印第安人的生活習俗不清楚，對西雅圖這個地方一無所知，在預習課文時的朗誦中感情不到位。而本文的教學重點之一是體會人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，體會印第安人對大地的熱愛。為了更好地突破難點，明確提出預習要求：學生回家可以自己收集與課文相關(guān)的所有資料，并將資料讀熟。
在教授這篇課文的時候，我用“先學后教，當堂訓練”的教學方法。首先要讓學生自己弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學生帶著問題走進課文，自讀課文，解決生字詞。再深入課文，通過有感情的朗讀，教師相機插入本課寫作背景，讓學生在朗讀課文的過程中感悟西雅圖酋長及印第安民族對土地的熱愛。最后感悟，交流學習本課的感受，我們學習了這篇課文后，作為一名小學生應該如何去做。
學習課文時，學生可將自己收集到的資料在全班進行介紹，通過一系列的資料學習，孩子們明白了印第安人是一個充滿了神秘色彩的民族，他們至今仍然保存著自己所特有的一些習俗，如有自己部落的圖騰，經(jīng)常跳一種殘忍的太陽舞向神靈祈禱，他們用最原始的方法進行狩獵，但同時他們非常熱愛并尊重自己所生活的這片土地。對西雅圖酋長和他的族人而言，生命本身是神圣且需相互尊重的。鳥啼婉轉(zhuǎn)枝頭，不啻於詩歌合唱，森林就是大殿堂，微風就像活躍的祈禱者。我們彼此息息相關(guān)，我們?nèi)绾螌Υh(huán)境和其中的生命，最后都將變成人類自己的命運。這時同學們就能很容易地理解為什么西雅圖在向白人移交他們的土地時，是那么地不舍，那么地眷念，同時對白人提出要他們保護好土地上的河流、空氣、動物等的請求。學生在朗誦西雅圖的話語時，能用心去讀出文本的情感，讀出空氣的清新，讀出河水的清澈，讀出樹木的清秀，讀出大自然中的一切都是那么美好，那么圣潔。課文的重點就在同學們的朗讀中得以掌握。
總之，教授這節(jié)課，我感受到了通過讓學生收集資料信息，了解課文的背景、印第安人的民族習性等，在有感情朗讀課文的過程中感悟，這樣才能有效加強對課文的理解。