讀后感可以幫助我們更深入地理解書(shū)中的主題和核心觀點(diǎn)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特視角和體驗(yàn)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
沈從文邊城讀后感篇一
沈從文先生的《邊城》大家讀過(guò)嗎?請(qǐng)閱讀以下這篇：沈從文《邊城》讀后感，了解其中的精彩吧!
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫(huà)出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。
其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫(huà)。
因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
我覺(jué)得此話確實(shí)不假。
邊城，這樣一個(gè)名字，沈先生顯然是想表現(xiàn)不為功利所染的淳樸風(fēng)土人情，文中的人物也是不功利的，老船夫與過(guò)渡人經(jīng)常有所爭(zhēng)持。
一個(gè)不能接受所給的錢(qián)，一個(gè)卻非把錢(qián)送給老人不可。
這在很多人眼里看來(lái)都是不可思議的事，足以感覺(jué)到邊城風(fēng)俗的淳樸。
作者通過(guò)一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫(huà)出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫(xiě)了作者重造民族品德的理想。
但是文中也表現(xiàn)了重利輕義的外來(lái)文化，透露出沈先生的擔(dān)憂。
邊城中最具“勢(shì)利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場(chǎng)，就是金錢(qián)相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中。
邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來(lái)文化的侵蝕中，到底往何處去?沈先生無(wú)法作出令自己滿意的回答，其實(shí)這樣的疑惑正是和變動(dòng)的社會(huì)體制有關(guān)，社會(huì)體制的變化具有其規(guī)律，我們能做的只有盡自己所能讓這個(gè)社會(huì)更加美好。
在文中人物的描寫(xiě)面方可以看出文中的形象描寫(xiě)深受中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫(xiě)意手法的熏陶，如翠翠的形象充滿了東方式女子的秀麗美感。
讓人為之心動(dòng)。
“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。
自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。
人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。
平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍。
”可是翠翠的美麗并沒(méi)能避免她那哀婉而凄美的愛(ài)情故事，船總順順的兩個(gè)兒子同時(shí)愛(ài)上了翠翠，大老天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。
儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。
外公為翠翠的婚事?lián)鷳n，最后去世。
最后的最后留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船等著儺送回來(lái)。
關(guān)于翠翠愛(ài)情的悲劇，實(shí)在是一件必然發(fā)生的事。
小說(shuō)通過(guò)種種“誤會(huì)”推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。
老船夫的許多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開(kāi)的。
但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽(tīng)來(lái)的歌，也因此他沒(méi)有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。
然而他的努力并沒(méi)有讓翠翠理解，也沒(méi)有成就翠翠與儺送的愛(ài)情，反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。
從表面看，他是一個(gè)快樂(lè)、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過(guò)他的言行，我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤獨(dú)。
這樣的誤會(huì)讓翠翠一直蒙在鼓里，直到老船夫的去世。
聽(tīng)到其他人說(shuō)到了老船夫死前的一切，翠翠因此明白了祖父活時(shí)所不提到的許多事。
二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對(duì)于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會(huì)，又被家中逼著接受那座碾坊，意思還在渡船，因此賭氣下行，祖父的死因，又如何與翠翠有關(guān)……凡是翠翠不明白的事，如今可全明白了。
翠翠把事弄明白后，哭了一個(gè)夜晚。
可是事已至此也無(wú)法再挽回只能孤獨(dú)地等著儺送回來(lái)。
可是這樣看來(lái)到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。
可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)!這樣的結(jié)局讓人心痛且無(wú)奈并且充滿了詩(shī)意的凄涼的美麗。
沈從文自三十年代以來(lái)所塑造的湘西世界在《邊城》中達(dá)到了一種絕塵的美麗，這里的人民保存著淳樸自然真摯善良的人性美和人情美，他們誠(chéng)實(shí)勇敢，重義輕利，守信自約，就像是陶淵明所描繪的世外桃源。
這樣的美麗永遠(yuǎn)留在我們心中，美永存!
作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。
最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。
小說(shuō)的.主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部。
大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。
大師卻讓我明白，一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛(ài)，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。
讀完全文，我就開(kāi)始向往那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。
木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。
這一切，構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫(huà)，在我的想象里千遍萬(wàn)遍地被描摹。
在那片游離世外的土地上，時(shí)間仿佛是靜止的。
女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚(yáng)清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無(wú)奈，在這個(gè)地方，都帶著詩(shī)意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。
翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘摹?BR> 有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。
翠翠的祖父去世，周?chē)泥l(xiāng)親都來(lái)幫忙。
他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。
相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識(shí)。
這不得不讓人遺憾。
我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。
每一個(gè)人都有寧?kù)o的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。
而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
《邊城》的藝術(shù)風(fēng)格，是一首抒情的田園詩(shī)，一曲浪漫主義的牧歌。
沈從文執(zhí)意要把《邊城》寫(xiě)成“純粹的詩(shī)”，主要是出于“懷舊”的主觀抒情并要把它凝結(jié)成“詩(shī)”。
正如他所說(shuō)：“這一年，我的過(guò)去痛苦的掙扎，受壓抑無(wú)可安排的鄉(xiāng)下人對(duì)于愛(ài)情的憧憬，在這個(gè)不幸故事上，才得到了排泄和彌補(bǔ)。
翠翠與儺送的愛(ài)情故事成為作者這股內(nèi)衷隱秘詩(shī)情的載體，抒情才是小說(shuō)的“本事”與目的。
所以，作者敘事的筆端，傾瀉著、流動(dòng)著作者對(duì)“愛(ài)”與“美”的詩(shī)性的謳歌與詠嘆，使故事本身成為對(duì)“愛(ài)”的剪不斷、理還亂的追覓與幻想。
為此，作者還在藝術(shù)上追求詩(shī)意化的表現(xiàn)。
人物描寫(xiě)方面，以關(guān)于動(dòng)作、對(duì)話的白描與韻味發(fā)掘翠翠內(nèi)心豐富的“潛臺(tái)詞”。
如，翠翠只愛(ài)儺送，因此明確地向爺爺表示拒絕天保的求親;儺送月夜上山為她唱歌傳情，她在睡夢(mèng)中身體隨著歌聲漂浮起來(lái)，“飛竄過(guò)懸崖半腰”，去摘象征美好愛(ài)情的“虎耳草”，追覓著甜蜜幸福的愛(ài)情。
情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，以經(jīng)緯交織、明暗結(jié)合的手法，衍生多變的波瀾，切合、烘托內(nèi)在的情緒節(jié)奏;在鄉(xiāng)土風(fēng)俗描寫(xiě)方面，將人物的活動(dòng)置于一幅幅風(fēng)俗、風(fēng)情畫(huà)面上，形成了詩(shī)情畫(huà)意的意境。
如，作者特意在故事中間穿插了對(duì)歌、提親、陪嫁、喪葬、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫(xiě)，構(gòu)成一道鮮亮的風(fēng)景線，使《邊城》具有獨(dú)異的鄉(xiāng)土文學(xué)色彩，再加上幾分童心話語(yǔ)的調(diào)色、敘述語(yǔ)言的抒情化等，構(gòu)成了《邊城》詩(shī)一般清新俊逸的風(fēng)格。
沈從文邊城讀后感篇二
原想為這篇起名為“如水”———可是我不能悖著自己的心，忽略那另一部分，于是我就給它起名為“純美與暴力”。
清澈泠泠然地順著書(shū)脊淌下來(lái)了。它流到我指甲邊緣，滲入；隨后我聽(tīng)見(jiàn)了歌聲，是晴雨后的泥土、時(shí)未融化的芬芳、時(shí)初生的情感；它變成氣態(tài)的、潮濕的詩(shī)，輕覆于我的睫毛。我愿真正讀懂，可這時(shí)能令我深切感受到的唯有自己思維與語(yǔ)言的遲鈍。
《八駿圖》、《或人的太太》、《如蕤》我都翻來(lái)覆去地讀了三遍以上，直今還認(rèn)為有些許晦澀。可是在閱讀的當(dāng)中，純美的環(huán)境、純美的人們、純美的對(duì)話，這些是不曾有變的。就好似海浪，唯有那幾朵不肯在礁石邊迸成零散的珍珠——————可你卻仍能感知它滾動(dòng)前進(jìn)的節(jié)奏與態(tài)勢(shì)，然后受它的鼓舞與感動(dòng)。
這里每一篇的人物都是有名字的。作者好像以“人”為開(kāi)始，再釀出甘冽的環(huán)境，每一個(gè)人都富有極鮮明的特征：他們的每一次抬眼、每一次頷首，甚至每一次開(kāi)口的時(shí)間都是自然形成卻又不能改變的——————就如《邊城》中的翠翠，她不答應(yīng)別人的呼喚，定是心中有什么纏在一起；她總要先解開(kāi)它們才能回答，否則好似她便不是那個(gè)翠翠了。雖是每個(gè)人物都獨(dú)一無(wú)二，可他們的相似之處卻又如恒河沙數(shù)。于是，純美疊加于純美之上，雖是不至于令人頭昏到只顧陷入、無(wú)法自拔的狀況，可也足以令人心生淡淡的疑惑與神圣的哀怨。所以，我還是希望能寫(xiě)到暴力的部分來(lái)讓自己產(chǎn)生些許明徹。
《邊城》中的暴力形式是非常多元的。有肉體所承受的暴力、有感情所承受的暴力，當(dāng)然，更有靈魂所承受的暴力。如最后一篇《節(jié)日》便充斥了會(huì)鞭笞犯人至死的暴力，《虎雛》便顯現(xiàn)了一個(gè)碩大的希望被落空的暴力，而《七個(gè)野人與最后一個(gè)迎春節(jié)》則昭示了人民的反抗被徹底扼殺的暴力。每種暴力總難免給人心靈的重重一擊，可這一擊過(guò)后卻會(huì)帶來(lái)從未敢涉足的領(lǐng)域的思考與悲憫，甚至憤懣。
也有少數(shù)幾篇是純美與暴力并存的。它們就似一架天平，平衡達(dá)到一個(gè)令我望而卻步的境界。最好的例子就是《媚金，豹子與那羊》。我已不知如何去理解那純美得暴力的愛(ài)情故事。
《邊城》，讀一遍，便好似僅觀覽了一番好山好水般。
沈從文邊城讀后感篇三
沈從文的《邊城》里流淌著一條溫情的河，河上擺渡的老人和翠翠，唱著一曲溫暖的歌。
老人擺渡50年，經(jīng)歷了“凡是一個(gè)善良的.中國(guó)鄉(xiāng)下人，一生中生活下來(lái)所應(yīng)得到的勞苦與不幸”，但是他一如既往的愛(ài)著這方水土，愛(ài)著這方水土上的每一個(gè)人。
這位老人，從不肯收過(guò)渡人的錢(qián)?！坝腥诵闹胁话?，抓一把錢(qián)擲到船版上時(shí)”，老人必定“一一拾起，依然塞到那人手心里去”，還以一副“吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣”說(shuō)著：“我有了口糧，三斗米，七百錢(qián)，夠了。誰(shuí)要這個(gè)!”
實(shí)在“卻情不過(guò)”，老人象征性地收了一點(diǎn)錢(qián)，“為了心安起見(jiàn)”，便把這些錢(qián)托人買(mǎi)來(lái)茶葉和草煙。茶葉放進(jìn)大缸里，用開(kāi)水泡好，給人解渴;草煙，則慷慨奉贈(zèng)給過(guò)渡人。
“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜地、很忠實(shí)地在那里活下去。”老人每一次進(jìn)城，總是把酒葫蘆熱情慷慨地遞給每一個(gè)愛(ài)喝酒的人，這一口口酒水里傳遞的是邊城人溫潤(rùn)甘甜而醇厚的鄉(xiāng)情!
老人的這份淳樸與善良，怎能不讓人動(dòng)容?
沈從文邊城讀后感篇四
一個(gè)質(zhì)樸的小城，幾位尋常人物，上演了一段淡淡的憂傷的凄美故事。那從一開(kāi)始就直擊人靈魂深處的美難以掩飾那緩緩流淌出的憂傷基調(diào)。正如月光下平緩的鋼琴曲給人以說(shuō)不出的撞擊人心靈的美的體驗(yàn)。
有人曾說(shuō)過(guò)悲劇本身就是一種美。更何況是發(fā)生在這邊城小鎮(zhèn)，發(fā)生在這被時(shí)光遺忘的邊遠(yuǎn)角落。時(shí)光的凝滯，地勢(shì)的偏遠(yuǎn)，尚未被商業(yè)文明的銅臭所污染；質(zhì)樸的人民，古老浪漫的民風(fēng)民俗，依舊保留著田園牧歌式的生活方式；這種種的一切讓這個(gè)小城鎮(zhèn)猶如被遺失在遙遠(yuǎn)的光年之外，或許它就存在于我們這世界的某個(gè)角落，或許它正向桃源對(duì)于陶淵明一般只存在于“邊城圣手”沈從文的心中。是可謂之于“邊城”，可望而不可及！
平凡的愛(ài)情故事因幾個(gè)質(zhì)樸善良的年輕人的演繹更是浸溢出一種淡淡的憂傷與隱隱的惆悵。大老的不幸，二老的出走，或許還有溪邊翠翠執(zhí)著的守候，小說(shuō)在這一種憂傷與不明晰的氛圍中緩緩拉下帷幕?！澳莻€(gè)人也許明天就回來(lái)?！毕﹃?yáng)的余暉撇下翠翠孤獨(dú)單薄的影子，溪邊的微風(fēng)吹動(dòng)著翠翠不在烏黑的發(fā)絲，山腰的白塔見(jiàn)證了翠翠日復(fù)一日的堅(jiān)守。也許就在某個(gè)夕陽(yáng)將沉的黃昏，同樣不再年輕的聲音會(huì)喚起翠翠花季青澀的回憶?！斑^(guò)渡——”那一聲悠揚(yáng)的調(diào)子，將穿越幾十年的封塵，將兩顆逐漸平靜的心重新喚醒，幾十年的苦苦堅(jiān)守有了回報(bào)，千萬(wàn)夜離家出走的自責(zé)在那一刻得到了宣泄。青春已逝的容顏在對(duì)方眼中依舊那么美麗動(dòng)人。只是有如生死兩隔的那些年已將兩人變得生疏，不會(huì)有“相顧無(wú)言，惟有淚千行！”的感情噴涌，有的只是相見(jiàn)有如夢(mèng)幻般的短暫沉默后的彼此問(wèn)候，“這些年來(lái)，一切都還好吧？”“嗯，——”。
時(shí)間的刻刀削平了青春的棱棱角角，人至暮年的生命歷程將兩顆心鍛造的成熟而又厚重。錯(cuò)過(guò)的，終究不會(huì)重來(lái)，正如那溪中的流水日日夜夜奔流向前，不曾流回。既然如此，那又何必強(qiáng)求！
青春那萌動(dòng)的愛(ài)情早已在二人心中釀成了一壺濃郁的酒。也許哪一天，瓶口被輕輕啟開(kāi)，那芳香的味道會(huì)飄遍他們整個(gè)的生命，為他們平凡而非平庸，帶有遺憾卻不能不讓人動(dòng)容的人生畫(huà)上最后一個(gè)句號(hào)。
這也許是翠翠與二老最好的歸宿！翠翠終生未嫁，二老一輩子沒(méi)娶，但他們卻不乏唯美的愛(ài)情；翠翠日復(fù)一日單調(diào)，但心中仍不乏美好的期許；二老年復(fù)一年孤寂，但心中仍不乏最柔軟的牽掛。
邊城至此，美也就到了極致吧！
沈從文邊城讀后感篇五
《邊城》敘述的'是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生；以及這份平靜中難以抹去的寂寞與“淡淡的凄涼”。
小說(shuō)敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情。但是愛(ài)情卻不是小說(shuō)要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都認(rèn)為這是不道德的，更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生，她的生活就只有爺爺，渡船，黃狗。
作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然與鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。
然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí)，卻無(wú)法不體味到爺爺與翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼?！包S昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽(yáng)染成桃花色的薄云，”聽(tīng)著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無(wú)依，說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁。
翠翠愛(ài)情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失不見(jiàn)，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺?shù)哪驹G與猶豫，源于沒(méi)有“碾坊”的自卑與善良人的自尊，而船總順順對(duì)爺爺?shù)恼`解，無(wú)意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情，大老的殞命，二老的出走與爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。
而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛(ài)情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛(ài)情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。
而這般對(duì)鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫(xiě)，對(duì)鄉(xiāng)土的感情，對(duì)生命的愛(ài)，總是令人憂愁。這是一種理想的“人生形式”，一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”，也有人在命運(yùn)的面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。
沈從文邊城讀后感篇六
事實(shí)上我在高中的時(shí)候就已經(jīng)讀過(guò)了《邊城》，那時(shí)語(yǔ)文課本上有《邊城》的選段。我把它當(dāng)成故事來(lái)讀，感覺(jué)挺有意思，于是自己課下把全文讀了，但是那時(shí)讀得匆匆，對(duì)這本書(shū)的印象就只有民風(fēng)的淳樸，和最后開(kāi)放式結(jié)局帶來(lái)的懸念。寒假稍有空虛，我便重讀了一次《邊城》。再讀這個(gè)故事，也有了不一樣的體會(huì)。
首先吸引我的就是這一部小說(shuō)當(dāng)中美麗的鄉(xiāng)村景色，祥和平靜的生活，淳樸的民風(fēng)了。這里的人寬厚友愛(ài)，相互之間理解包容。
“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！?BR> 這是小說(shuō)中茶峒的美麗景色，在這樣清新美好的環(huán)境中，所有發(fā)生的故事或許略帶傷感，但絕不悲哀，人間百態(tài)，世間冷暖，都仿佛溶入小鎮(zhèn)的山山水水，靜靜流淌。
然而茶峒最美之處不是自然風(fēng)光，而是這里的人情。翠翠和爺爺?shù)淖鎸O情，翠翠與儺送的愛(ài)情，儺送與天保的兄弟手足之情……正是這些感情的相互交織，使得這個(gè)平凡的小鎮(zhèn)充滿了生活和人文的氣息。特別是兩兄弟比賽唱歌，使得故事浪漫而溫情。
于我個(gè)人理解，翠翠的人生也并不是一帆風(fēng)順的。在她慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程中，她也在慢慢地失去一些東西。比如她至親至愛(ài)的爺爺，還有儺送。但是翠翠也并沒(méi)有怨天尤人，生活還在繼續(xù)，她也在繼續(xù)努力地生活。這讓我有很大的感觸。不管我們遇到了多大的困難，多大的挫折，都是要記得生活還會(huì)繼續(xù)下去，要保持樂(lè)觀積極的心態(tài)繼續(xù)走下去。
沈從文邊城讀后感篇七
懷著對(duì)湘西世界無(wú)以言說(shuō)的溫愛(ài)，寄寓著對(duì)人類社會(huì)“美”與“愛(ài)”的理想，沈從文于1933年冬至1934年春譜寫(xiě)了一曲清婉的牧歌——《邊城》。在《邊城》一書(shū)中沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。
《邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛(ài)情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)。
小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。首先，小說(shuō)通過(guò)翠翠的純樸，渲染了一種強(qiáng)烈的人性美和人情美。翠翠的童貞純情、害羞矜持卻又始終不渝，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代女性形成了強(qiáng)烈反差。其次，小說(shuō)描寫(xiě)了湘西邊地特有風(fēng)俗美和人情美，這種原始野性的風(fēng)情和田園牧歌的情調(diào)淡化了社會(huì)矛盾；第三，小說(shuō)不以曲折的情節(jié)取勝，而是創(chuàng)造了一種詩(shī)化的意境，給讀者留下了回味的空間。情緒的體操。小說(shuō)是存在著情節(jié)性的，但是它把情節(jié)性埋藏在詩(shī)情畫(huà)意之中。一部雅致、從容、鄉(xiāng)土氣味極濃的《邊城》凝結(jié)了人類靈魂深處至真至善的美。這種美融入到了得天獨(dú)厚的大自然中，也使作品大有一種“天然去雕飾，清水出芙蓉”的風(fēng)格。山美、水美、人更美。沉浸在這自然的純美中，作者善于揭示人的內(nèi)在心靈探索人性的本質(zhì)，對(duì)人性美的孜孜探求也就匯成了一曲鄉(xiāng)土摯愛(ài)之情的生命贊歌！
《邊城》對(duì)人物性格的塑造，顯然受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫(xiě)意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水：翠翠在風(fēng)吹日曬里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了。文中處處流露出至真至善的人性的探求。這一點(diǎn)在作品中的人物身上表現(xiàn)得淋漓盡致?！跋嫖魉艽淼慕】怠⑼晟频娜诵?，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”這正是他的全部創(chuàng)作要負(fù)載的內(nèi)容。在作者筆下這就是一個(gè)高度和諧、統(tǒng)一的世界。無(wú)論是翠翠、儺送、順順?biāo)麄兩砩隙硷@現(xiàn)的是一個(gè)與都市生活完全相對(duì)立的人性：自然、淳樸然而又強(qiáng)勁、熱烈的生命形態(tài)。女主人公“翠翠”是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，是一個(gè)生動(dòng)、形象的“美”的形象和“美”的化身。她是在這片靈秀山水和淳樸民俗的呵護(hù)下漸漸長(zhǎng)大的?！霸陲L(fēng)日里養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶”。正所謂的大自然的女兒：湘西的清風(fēng)麗日，靈山秀水陶冶了她的情操，質(zhì)樸的民情民風(fēng)凈化了她的心理。她有著水晶一樣清澈透明的性情。從小與祖父相依為命的她有著對(duì)祖父很深切的愛(ài)與依戀。常伴著月光偎依在祖父的身邊唱歌、吹曲。文中質(zhì)樸的對(duì)祖父的描寫(xiě)中展現(xiàn)在我們面前的是一位關(guān)愛(ài)外孫女、善良、勤勞、忠于執(zhí)守、堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)苦難人生、熱愛(ài)生活、樂(lè)觀的長(zhǎng)者形象。也襯出的他靈魂的美，人性美的閃光。從翠翠性格的另一方面看她有著對(duì)愛(ài)情朦朧的向往與憧憬。沈老以細(xì)膩的筆墨描寫(xiě)了她隱秘的內(nèi)心世界和復(fù)雜多變的心理過(guò)程。詩(shī)一般的筆調(diào)敘述了翠翠的愛(ài)情悲劇。她的愛(ài)情世界是那樣的純凈、美好超越了世俗的厲害關(guān)系，同時(shí)又有一點(diǎn)朦朧，若隱若現(xiàn)那樣誘人卻又難以把握。
另一方面是作品通過(guò)景物描寫(xiě)進(jìn)一步襯出了人的美、人性的閃光。景物是小說(shuō)重要內(nèi)容的組成部分之一，是人物活動(dòng)的一個(gè)特定環(huán)境，是人物心靈的外化，是人物的一部分?，F(xiàn)代著名作家汪曾祺對(duì)景物描寫(xiě)有深刻的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)“景即人”。沈從文的作品也十分著重景物的描寫(xiě)，且擅長(zhǎng)景物的描寫(xiě)，他曾自信的說(shuō)：“我平常最會(huì)想象好景致且會(huì)描寫(xiě)好景致?！弊骷以凇哆叧恰分袠O力狀寫(xiě)湘西的自然景物有著多方面的作用。1）借描寫(xiě)景美襯托人美?！按浯浔ピ谠鹿庀隆鹿馊玢y子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑，身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落”。這段極力渲染的景物描寫(xiě)給我們展示了一幅“月下少女”的美麗圖景，更襯托出了女主人公的美。2）借景物描寫(xiě)展示人物的內(nèi)心世界?！按浯渥谙厼槟荷\罩的一切，且望到那只渡船上一群過(guò)渡的人……就忽然想哭起來(lái)”?！霸鹿鈽O其柔和，溪面浮著一層薄薄的白霧，這時(shí)對(duì)溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了……她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久。”這幾組景物描寫(xiě)每一段都是一幅很美的圖畫(huà)。黃昏、溪流、暮靄、夜月，好似濃墨勾勒、渲染的水墨風(fēng)景畫(huà)。都通過(guò)寫(xiě)景細(xì)膩的展示了人物內(nèi)心世界：有黃昏時(shí)淡淡的的凄涼，暮色中的孤寂、感傷及月色里的懷想與期待……不同的景致襯托出了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。3）借景物描寫(xiě)渲染氣氛。高崖上、月光下、竹篁里，草叢中珍藏著多少美好、純真的夢(mèng)，印記了多少刻骨銘心的記憶，演繹了多少如夢(mèng)似幻的故事。沉醉在一幅幅美妙圖景中，品味與自然一樣博大的詩(shī)意。著也仿佛鏡花水月般朦朧，花前月下般的情深意濃。讓我們從一個(gè)充滿物質(zhì)世界走到一個(gè)世外桃源，體會(huì)“面朝大海，春暖花開(kāi)“的那中物質(zhì)與人際、精神達(dá)到和諧同一的美好狀態(tài)。
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般的意境和韻味。無(wú)論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，還是“再落個(gè)不停，溪面一片煙”的初夏，都顯示出遠(yuǎn)離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。
《邊城》是一曲描寫(xiě)湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛?，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此?yōu)美的人性“牧歌”?！哆叧恰肥巧驈奈摹八监l(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來(lái)的一顆明珠。
走進(jìn)《邊城》你一定會(huì)被那濃郁的質(zhì)樸民風(fēng)和大自然渾然一體的人性美所深深打動(dòng)。你的靈魂深處將染上這份清新、自然的田園、牧歌的純美，思想也會(huì)得到凈化。脫下虛偽的外衣，越過(guò)世俗的樊籬。品位與自然一樣博大的詩(shī)意，追求至真至善的人性美。
沈從文邊城讀后感篇八
一本《邊城》，使湘西走進(jìn)了世人，也將湘西的美景和風(fēng)情寫(xiě)入了人心，我懷著書(shū)中的“愛(ài)”與“美”，走進(jìn)了沈從文在書(shū)中描繪的“故事”與“美景”。這本書(shū)一直在我父親書(shū)架不太起眼的地方放著，大概有十多年了吧，但卻又不知道多少次的不經(jīng)意“遇見(jiàn)”，讓它總能在我的記憶里出現(xiàn)，過(guò)去總能聽(tīng)到有人說(shuō)起沈從文，說(shuō)起這本書(shū)，可惜我從來(lái)沒(méi)有翻看過(guò)，讓它在冷冷清清的書(shū)架上成了擺設(shè)，也許，是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次不經(jīng)意的“遇見(jiàn)”，也許，是因?yàn)樗偰艹霈F(xiàn)在我的記憶里，又也許，是冥冥之中的不可抗力，讓我閱讀了《邊城》這本書(shū)。初讀時(shí)，只覺(jué)得平淡無(wú)奇，并沒(méi)有吸引眼球的情節(jié)地方，不過(guò)，我很快就被書(shū)中“美”與“愛(ài)”給迷醉了。
書(shū)中最讓我感觸深刻的是一個(gè)簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的故事，告訴我們什么才是我們最應(yīng)該珍惜的美好。女主角翠翠，是一個(gè)無(wú)爹無(wú)娘無(wú)祖母的三無(wú)孤兒，唯獨(dú)有一個(gè)撐渡船的祖父相依為命。天真、善良、勤勞、感恩，對(duì)美好回憶充滿向往，是翠翠的代名詞。在一席水中，在群山環(huán)繞間，她撐著渡船，唱著小曲，在山水間吟唱。船總的兒子儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。沉思靜想，只覺(jué)得恬靜、美好、遠(yuǎn)離了紛爭(zhēng)，便有了無(wú)憂無(wú)慮的美好。
《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保，攤送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求，這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。正是通過(guò)抒寫(xiě)故事中青年男女之間的純真感情，祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰居之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美，讓當(dāng)代青年人認(rèn)識(shí)到生活的真諦不在于有多少的榮華富貴，不在于這個(gè)社會(huì)是讓人多么的心醉神迷，最重要的是心中揣著一顆純真而又感恩的心，這顆心讓我們知道什么是真，什么是美。
邊城，處處散發(fā)著人們的質(zhì)樸、善良、勤勞。一切都是那么和諧，那么的美好，人們從不會(huì)因個(gè)人私事而發(fā)生爭(zhēng)吵。他寫(xiě)的是一種真實(shí)，更貼近我們的生活，它讓我們覺(jué)得故事就發(fā)生在我們的。然而它展現(xiàn)給我們的是，天真、善良、感恩、純樸。
自古“百善為孝先”，當(dāng)看到翠翠和爺爺兩人相依為命，體貼入微，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，互相體貼關(guān)照。端午節(jié)來(lái)臨之時(shí)，為了守船，又為了翠翠能去看船，便找出種種理由說(shuō)服翠翠讓自己留下，可翠翠不忍心把祖父留下，認(rèn)為要看兩人去看，要守兩人去守，讓人體會(huì)到祖孫二人深厚的親情，也體現(xiàn)了翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心，然而，這種善良、感恩與淳樸與當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比。如今的青年人作為未來(lái)的傳承者和創(chuàng)造者，雖然在物質(zhì)生活上提升了，但思想懶惰了，內(nèi)心浮躁了，面對(duì)困難和壓力的抵抗能力也變得軟弱了，導(dǎo)致了我們失去那時(shí)的純真、善良、純樸與感恩。這個(gè)故事值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏?。作為新時(shí)代的新青年，要懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩，這是一種情懷，更是一種情操。因?yàn)檫@是我們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段。
邊城的人，是具有喜怒哀樂(lè)的淳樸的山里人，他們每個(gè)人都是社會(huì)人群中的一個(gè)影子，他們生活的圈子雖然疏遠(yuǎn)了一般的社會(huì)，但天真與歡樂(lè)、善良與淳樸、眼淚與感恩，在一種愛(ài)恨得失之間，揉進(jìn)了這些人的生活里。
讀完這本書(shū)，我的心靈受到深深的震撼，在這忙碌而又嘈雜的生活中，讓人迷失自我的事物太多，幾乎將自己的內(nèi)心侵蝕，啟示我需要一個(gè)安靜的時(shí)間慢慢地審視自己，明辨自己的言行，使自己清楚地認(rèn)識(shí)自己，細(xì)細(xì)的為心靈構(gòu)劃藍(lán)圖。合上這本書(shū)，我想，我收獲了自己的“邊城”。
沈從文邊城讀后感篇九
《邊城》是沈從文沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。
生活是活動(dòng)的，圖畫(huà)是靜止的。
生活供以人生命，圖畫(huà)供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫(huà)。
千年萬(wàn)年不變。
生活里面的人叫畫(huà)中人。
他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。
然而畫(huà)中一切于畫(huà)外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：?jiǎn)柦袷呛螘r(shí)，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
這些無(wú)論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開(kāi)朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂(lè)。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說(shuō)：…千百年來(lái)讀書(shū)人對(duì)于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國(guó)力衰弱發(fā)生變亂時(shí)，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。
至于住在那里的人呢，卻無(wú)人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。
農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。
至于生活在那里的人呢，卻無(wú)人以為自己是神仙和遺民。
他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。
他們無(wú)法擺脫如畫(huà)般靜止的命運(yùn)與生活。
這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫(huà)。
而畫(huà)中的人物呢?
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。
太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。
這生活無(wú)形中就夠成了一幅圖畫(huà)，有如枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
這意象與味道。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。
作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。
翠翠的母親與一個(gè)軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠(yuǎn)去。
從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對(duì)母親依稀回憶。
成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。
觸目為青山綠水，一對(duì)眸此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)清明如水晶。
自然長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動(dòng)物。
人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣…儼然圖景中一道風(fēng)景。
她生活在這亙古不變的圖畫(huà)里。
風(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑。
遇到過(guò)渡的是新娘。
翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。
站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去。
花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。
獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)
平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。
然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨(dú)憂傷的。
倘使?fàn)敔斔懒恕跄_樓上的曲聲與這幽怨的心思相對(duì)應(yīng)。
倘使?fàn)敔斔懒?，?huì)有戶人家等著她?這是她唯一透破這圖畫(huà)的路?
引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)情故事。
筆觸冷靜平淡，語(yǔ)句沒(méi)有任何宣染艷麗。
白描淡淡的不能再淡。
然而白描中仍看到結(jié)果的厚重。
隱秘憂傷的是他們的情沒(méi)有開(kāi)始就消失。
翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒(méi)理由可哭。
祖父再問(wèn)下去，便引到了翠翠死去的母親…老人說(shuō)了一陣，沉默了
原來(lái)來(lái)做媒的是為大老。
而站在對(duì)溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。
二老想做云雀，二老有詩(shī)人性格。
翠翠喜歡二老不喜歡大老。
文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著游動(dòng)，在渡船上爺爺反復(fù)詢問(wèn)中延續(xù)。
沈從文邊城讀后感篇十
沈從文的《邊城》里流淌著一條溫情的河，河上擺渡的老人和翠翠，唱著一曲溫暖的歌。
老人擺渡50年，經(jīng)歷了“凡是一個(gè)善良的中國(guó)鄉(xiāng)下人，一生中生活下來(lái)所應(yīng)得到的勞苦與不幸”，但是他一如既往的愛(ài)著這方水土，愛(ài)著這方水土上的每一個(gè)人。
這位老人，從不肯收過(guò)渡人的錢(qián)?！坝腥诵闹胁话玻ヒ话彦X(qián)擲到船版上時(shí)”，老人必定“一一拾起，依然塞到那人手心里去”，還以一副“吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣”說(shuō)著：“我有了口糧，三斗米，七百錢(qián)，夠了。誰(shuí)要這個(gè)!”
實(shí)在“卻情不過(guò)”，老人象征性地收了一點(diǎn)錢(qián)，“為了心安起見(jiàn)”，便把這些錢(qián)托人買(mǎi)來(lái)茶葉和草煙。茶葉放進(jìn)大缸里，用開(kāi)水泡好，給人解渴;草煙，則慷慨奉贈(zèng)給過(guò)渡人。
“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜地、很忠實(shí)地在那里活下去?！崩先嗣恳淮芜M(jìn)城，總是把酒葫蘆熱情慷慨地遞給每一個(gè)愛(ài)喝酒的`人，這一口口酒水里傳遞的是邊城人溫潤(rùn)甘甜而醇厚的鄉(xiāng)情!
老人的這份淳樸與善良，怎能不讓人動(dòng)容?
沈從文邊城讀后感篇十一
在那個(gè)時(shí)候，有個(gè)邊城小鎮(zhèn)——茶峒，翠翠就在這充滿田園風(fēng)情的小鎮(zhèn)上跟著爺爺來(lái)回?fù)未?，被時(shí)光滋潤(rùn)成了水靈靈的大姑娘。自古英雄愛(ài)美人，我想，故事從還沒(méi)發(fā)生就已經(jīng)書(shū)寫(xiě)好了結(jié)局吧——船總的兩個(gè)兒子天保、儺送都喜歡上了翠翠，而翠翠卻只心儀儺送。命運(yùn)多舛，天保因知曉翠翠心意而精神恍惚在出海時(shí)遇難。儺送和翠翠的愛(ài)情因?yàn)楦绺绲牟恍叶啡欢埂９适碌淖詈?，爺爺死了，儺送走了，只留下仍在渡口孤苦伶仃的翠翠，也不知道儺送?huì)不會(huì)回來(lái)。
看得出來(lái)，他們間是有愛(ài)情的，每一份感情都被細(xì)細(xì)地鋪展到記憶里每一個(gè)細(xì)節(jié)。天保的愛(ài)是沉穩(wěn)的?！肮俜秸f(shuō)媒”不通就用最原始的方法——唱山歌。但他對(duì)愛(ài)情又有純潔的心性，答應(yīng)與弟弟公平競(jìng)爭(zhēng)，輪流唱山歌，翠翠應(yīng)了誰(shuí)，便是誰(shuí)。即使明知這是儺送強(qiáng)項(xiàng)，卻仍舊堅(jiān)持，也許他從心底里只是為了給自己一個(gè)借口成全弟弟吧!對(duì)于儺送我更覺(jué)惋惜。他和翠翠是真真兩情相悅。那年端午，翠翠在河邊等爺爺，卻等來(lái)了他，這注定是個(gè)美麗的錯(cuò)誤。翠翠為了儺送變得敏感羞澀，儺送更是“寧要那擺渡的船，也不要磨坊”但事情還是變得不完整了，哥哥的死，無(wú)疑是給兩人添了一層捅不破的膜。儺送有著一顆愛(ài)翠翠的心卻不得不面對(duì)自家大哥的死。這樣善良的少年也還是逃不過(guò)命運(yùn)編織的牢籠，逃避是他對(duì)生活做出的唯一應(yīng)答。
突然想起幾米的《森林唱游》里說(shuō)的“我遇到了所有不平凡，卻遇不到平凡的你”如此說(shuō)來(lái)，翠翠是幸運(yùn)的，她得到兩個(gè)不平凡少年的愛(ài)，可同時(shí)，她也是不幸的，她并沒(méi)有和其中任何一個(gè)相伴終老，反而親眼看見(jiàn)了他們的悲劇，這注定要讓她此生孑然一身。
他們終究是孩子，愛(ài)也是那么純潔令人憐惜。一個(gè)古色古香的小鎮(zhèn)里有過(guò)這樣一段愛(ài)，可誰(shuí)能說(shuō)錯(cuò)在誰(shuí)?做伴侶少點(diǎn)緣分，這就是原因。翠翠還是個(gè)孩子，一直以來(lái)她所接觸的人和事并沒(méi)有教她如何愛(ài)，所以在她如花的年齡，兩位少年的愛(ài)讓她無(wú)措，她心目中豐神俊朗般的人物更帶給她青春期特有的欣喜。相對(duì)于《巴黎圣母院》中費(fèi)羅洛對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)那瘋狂的、近乎毀滅的畸愛(ài)，翠翠所遇到的感情像涓涓流水般，平凡不失情調(diào)，簡(jiǎn)單不失意蘊(yùn)。正是因?yàn)榻Y(jié)局的悲慘，越發(fā)使人深刻。
安徒生對(duì)于愛(ài)情，曾說(shuō)過(guò)這么一句話：“對(duì)不起，我的愛(ài)在童話里。”這不是童話，所以沒(méi)王子和公主的浪漫情節(jié)。翠翠的愛(ài)情說(shuō)到底還是一場(chǎng)悲劇，但她并不悲哀。小城里的故事演繹出了大愛(ài)。
世事滄桑，人海茫茫，只有愛(ài)，亙古不變，就像蔓延向遠(yuǎn)方的斑駁鐵軌，雋永深長(zhǎng)。
沈從文邊城讀后感篇十二
“既出，得其船，便扶向路，處處志之……”
我沒(méi)有品味出這位漁人在離開(kāi)這個(gè)地方時(shí)的感覺(jué)，或許他已經(jīng)沒(méi)有了感覺(jué)。但是，當(dāng)我慢慢地蓋上了這本書(shū)素色的封面時(shí)，心，沉甸甸的。
我突然想到了沈從文的另外一篇《鳳凰》，我看見(jiàn)湘西的鳳凰蜿蜒在各處而堅(jiān)守堡壘還在，可是卻沒(méi)有守住最后的鳳凰。我看見(jiàn)在暑假，游人如織代替了當(dāng)時(shí)的洗衣?lián)v衣的聲音，我看見(jiàn)因?yàn)槁糜螛I(yè)的發(fā)展，這個(gè)地方的美在逐漸被人所知的過(guò)程中只留下了那端莊華麗的外殼。我們只能在山坡的最上方，暢想那神秘的蠱蠱，讓人脆弱的落洞和那個(gè)時(shí)候人們的善良。
陶淵明用了一種多么矛盾的手法去寫(xiě)桃花源!因?yàn)樗捞一ㄔ床皇钦娴腵。但是，沈從文他在湘西這個(gè)神秘的地方長(zhǎng)大，他看見(jiàn)他的故鄉(xiāng)離桃花源越來(lái)越遠(yuǎn)，他感受到了他的理想世界不再是他的故鄉(xiāng)，而是一座幻城。
而我們，原本就已經(jīng)沒(méi)有桃花源，可是冰冷的世界卻要我們抹殺掉那最后的對(duì)桃花源的暢想。
每一個(gè)都忙忙碌碌，每一個(gè)人都相互猜忌。孩子們從小開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)，要求贏在起跑線上，大人們?yōu)榱俗约旱暮⒆于A在起跑線上用盡力量。官吏貪污，世界各處戰(zhàn)火紛飛。
“落日黃昏時(shí)節(jié)，站在那個(gè)巍然獨(dú)在萬(wàn)山環(huán)繞的孤城高處，依稀可見(jiàn)當(dāng)時(shí)角鼓火炬?zhèn)骶婕钡墓饩啊?，而如今的我們，只能夠?qū)χ律珪诚胫綕纠锏耐苈暳恕?BR> 沈從文邊城讀后感篇十三
我一輩子走過(guò)許多地方的路，行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類的`酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。
因?yàn)檫@樣一段直入人心的句子，第一次翻開(kāi)沈從文的作品，很短的一篇小說(shuō)，躺在床上兩個(gè)夜晚就讀完，一如想象中的湘西小城，沈從文的行文純凈質(zhì)樸，描繪出來(lái)的那種寧?kù)o的田園生活、像是記憶力再也回不去的童年。小說(shuō)中的人物展現(xiàn)出的那種最原始的人性美，始終貫穿全文，忠厚善良的撐船老人、乖巧懂事的翠翠、受人敬仰的船總，以及天真的兄弟，可惜這是一個(gè)悲劇、又或者這只能是一個(gè)悲劇。
少年時(shí)代的愛(ài)情、因?yàn)殂露?、因?yàn)榧兇?、再回憶的時(shí)候才倍顯珍貴，正當(dāng)最好年齡的人，正好彼此喜歡、還有什么比這更美好的事情呢，翠翠是幸福的、因?yàn)橄矚g的男孩也中意她，翠翠又是悲劇的、有些懦弱的性格讓她不敢去與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?。小說(shuō)的最后，因?yàn)榇偧依洗蟮囊馔馑劳?，原本純粹的喜歡之間便夾雜了對(duì)已故人的罪惡感，所以一切都變了，即使還是喜歡，那也和原來(lái)不一樣了，純粹的愛(ài)情擱淺了，青春已經(jīng)不在。
因?yàn)槟贻p，所以關(guān)注了太多小說(shuō)中的愛(ài)情，但小說(shuō)所講述的東西遠(yuǎn)不止于愛(ài)情，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀失落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判也是應(yīng)該看到的更深層次的東西。
到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！
一個(gè)感覺(jué)沒(méi)有結(jié)局的結(jié)局，也許作者也如我所想、亦或在暗示，青年人終究會(huì)在“明天”回來(lái)，因?yàn)橛幸粋€(gè)正當(dāng)最好年齡的姑娘，需要最簡(jiǎn)單純粹的愛(ài)情。
沈從文邊城讀后感篇十四
在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來(lái)往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著翠翠并為她的未來(lái)?yè)?dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)！”，令人無(wú)限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛(ài)情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋?xiě)阉某鲎?，因著他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲?。∵@不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無(wú)情棄，不能羞?！币淮缦嗨家淮缁?，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬！
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝！
《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)，（沈從文小說(shuō)的代表作）。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。
沈從文邊城讀后感篇十五
《邊城》——邊城，是兩省交界處白河邊的小城，一座充溢著祥和恬適氣氛的小城。它給我印象的最直接畫(huà)面就是在青山綠水間有一個(gè)淳樸的白發(fā)老船夫、一條忠心的黃狗和一個(gè)著碎花布衣的天真活潑少女。這里沒(méi)有喧囂、沒(méi)有張揚(yáng),生活簡(jiǎn)單而寧?kù)o,在我們看來(lái)或許枯燥乏味,但對(duì)于一直在青山綠水間生活的他們?nèi)匀话堰@日子過(guò)得滋味十足;或許更象是一個(gè)寧?kù)o的世外桃源,因?yàn)楫?dāng)時(shí)還有著紛繁的戰(zhàn)事,而這里的人們更關(guān)注端陽(yáng)節(jié)的劃船比賽,他們無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代比較幸福的人。我想這也是作者要表達(dá)的：在這個(gè)小山城生活的人們都展現(xiàn)出人性善的一面,相互幫助,不注重物質(zhì),心靈也和青山綠水一樣安靜、詳和而純凈。
小說(shuō)中的人性情質(zhì)樸。在整部小說(shuō)里，最幸福的人應(yīng)該是船夫爺爺吧，這位帶著那個(gè)時(shí)代典型特征的老人，他敬忠職守的在崗位上奉獻(xiàn)了50年，他擁有過(guò)平凡的妻子、可愛(ài)的孫女、幾十年的至交老友，也經(jīng)歷過(guò)妻子的死亡，女兒的離去，最終在對(duì)孫女的擔(dān)憂中與那條渡船伙伴一起逝去。雖然一生清貧，但這也算是完滿的一生了。老船夫?qū)⒆约旱囊簧`在了渡船上，替人擺渡卻不收一分錢(qián)，還煮好茶供來(lái)往過(guò)客飲用這是茶峒人民的象征，更體現(xiàn)了作者對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
作者通過(guò)對(duì)黃狗進(jìn)行行動(dòng)的描寫(xiě)，把動(dòng)物和人的關(guān)系回歸到生命溝通的關(guān)系，彰顯邊城的生活狀態(tài)和生命狀態(tài)。黃狗其實(shí)更像是翠翠家人，從開(kāi)頭一直陪伴到末尾，不同于爺爺因年事已高而無(wú)法陪伴翠翠，也不像天保和儺送那樣，只是虛幻的存在，它一直陪著翠翠、保護(hù)著翠翠。還有便是色彩搭配上，選擇黃狗可能是鄉(xiāng)村的土狗大多是這樣的顏色，并非名貴品種，表明他們生活艱苦但卻自得其樂(lè)，而且不顯過(guò)于冷冽，就像讀完書(shū)后給人的感覺(jué)一樣，清涼卻不寒冷，大概與黃狗這一形象有很大關(guān)系。因?yàn)樗浯浔瘎∩什⒉伙@濃烈，黃狗就像是爺爺和儺送的替代者一樣陪著她。
最美麗的一條線索就是翠翠的愛(ài)情。小說(shuō)中最吸引人們的是翠翠的那一段凄美的愛(ài)情故事。翠翠與外公走散，遇到了儺送，儺送幫助了翠翠，翠翠雖言語(yǔ)上并未表露，但她從此也多了一分少女的心事。這本是“兩心永相依”的一件美好的愛(ài)情故事，但天保——儺送的哥哥也愛(ài)上了翠翠，天保知道儺送要渡船不要碾坊，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闖灘卻不幸遇難。看慣了現(xiàn)代生活那種快節(jié)奏的感情,閱讀這種欲說(shuō)還休的感情是需要慢慢回味的,也正是這種欲說(shuō)還休輕輕撥動(dòng)了人心上那根細(xì)細(xì)的弦,在心靈上奏響最柔美的樂(lè)聲;又似在心上輕輕地?fù)习W癢,癢得讓我覺(jué)得舒服無(wú)比。翠翠在山水中成長(zhǎng),象一只輕盈的小獸,又象一只美麗的飛鳥(niǎo),和自然融為一體。她的成長(zhǎng)中雖然沒(méi)有母親的指導(dǎo),但是人的一切情感不會(huì)因?yàn)闆](méi)有母親而停止,十五六歲的翠翠也在這樣的年齡情竇初開(kāi),靈魂也開(kāi)始在睡夢(mèng)里因歌聲而浮起，在那樣的年齡,在那樣的時(shí)代,翠翠無(wú)疑不是很明了自己的情感,也不知道如何表達(dá)自己的情感,只能靠爺爺對(duì)她的觀察與猜測(cè)來(lái)體會(huì)她的心理活動(dòng),見(jiàn)到自己可心的人卻如一頭小驚獸,一下子消失在山林里,由此而來(lái),彼此內(nèi)心的信息得不到溝通與交流,造成的誤會(huì)便帶有濃重的悲劇色彩：愛(ài)她的兩兄弟中的哥哥心懷失戀的劇痛而落入激流淹死,弟弟在失去兄弟的同時(shí)也得不到愛(ài)的明確回應(yīng)而離家遠(yuǎn)去。雖然兩兄弟的父親在老船夫去世后還是解開(kāi)了心中失子的疙瘩,答應(yīng)只要小兒子愿意就娶翠翠做兒媳。翠翠開(kāi)始了漫長(zhǎng)的等待,“到了冬天,那個(gè)圮坍了的白塔,又重新修好了。可是那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人,還不曾回到茶峒來(lái)，這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)。
沈從文邊城讀后感篇一
沈從文先生的《邊城》大家讀過(guò)嗎?請(qǐng)閱讀以下這篇：沈從文《邊城》讀后感，了解其中的精彩吧!
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫(huà)出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。
其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫(huà)。
因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
我覺(jué)得此話確實(shí)不假。
邊城，這樣一個(gè)名字，沈先生顯然是想表現(xiàn)不為功利所染的淳樸風(fēng)土人情，文中的人物也是不功利的，老船夫與過(guò)渡人經(jīng)常有所爭(zhēng)持。
一個(gè)不能接受所給的錢(qián)，一個(gè)卻非把錢(qián)送給老人不可。
這在很多人眼里看來(lái)都是不可思議的事，足以感覺(jué)到邊城風(fēng)俗的淳樸。
作者通過(guò)一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫(huà)出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫(xiě)了作者重造民族品德的理想。
但是文中也表現(xiàn)了重利輕義的外來(lái)文化，透露出沈先生的擔(dān)憂。
邊城中最具“勢(shì)利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場(chǎng)，就是金錢(qián)相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中。
邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來(lái)文化的侵蝕中，到底往何處去?沈先生無(wú)法作出令自己滿意的回答，其實(shí)這樣的疑惑正是和變動(dòng)的社會(huì)體制有關(guān)，社會(huì)體制的變化具有其規(guī)律，我們能做的只有盡自己所能讓這個(gè)社會(huì)更加美好。
在文中人物的描寫(xiě)面方可以看出文中的形象描寫(xiě)深受中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫(xiě)意手法的熏陶，如翠翠的形象充滿了東方式女子的秀麗美感。
讓人為之心動(dòng)。
“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。
自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。
人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。
平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍。
”可是翠翠的美麗并沒(méi)能避免她那哀婉而凄美的愛(ài)情故事，船總順順的兩個(gè)兒子同時(shí)愛(ài)上了翠翠，大老天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。
儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。
外公為翠翠的婚事?lián)鷳n，最后去世。
最后的最后留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船等著儺送回來(lái)。
關(guān)于翠翠愛(ài)情的悲劇，實(shí)在是一件必然發(fā)生的事。
小說(shuō)通過(guò)種種“誤會(huì)”推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。
老船夫的許多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開(kāi)的。
但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽(tīng)來(lái)的歌，也因此他沒(méi)有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。
然而他的努力并沒(méi)有讓翠翠理解，也沒(méi)有成就翠翠與儺送的愛(ài)情，反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。
從表面看，他是一個(gè)快樂(lè)、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過(guò)他的言行，我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤獨(dú)。
這樣的誤會(huì)讓翠翠一直蒙在鼓里，直到老船夫的去世。
聽(tīng)到其他人說(shuō)到了老船夫死前的一切，翠翠因此明白了祖父活時(shí)所不提到的許多事。
二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對(duì)于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會(huì)，又被家中逼著接受那座碾坊，意思還在渡船，因此賭氣下行，祖父的死因，又如何與翠翠有關(guān)……凡是翠翠不明白的事，如今可全明白了。
翠翠把事弄明白后，哭了一個(gè)夜晚。
可是事已至此也無(wú)法再挽回只能孤獨(dú)地等著儺送回來(lái)。
可是這樣看來(lái)到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。
可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。
這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)!這樣的結(jié)局讓人心痛且無(wú)奈并且充滿了詩(shī)意的凄涼的美麗。
沈從文自三十年代以來(lái)所塑造的湘西世界在《邊城》中達(dá)到了一種絕塵的美麗，這里的人民保存著淳樸自然真摯善良的人性美和人情美，他們誠(chéng)實(shí)勇敢，重義輕利，守信自約，就像是陶淵明所描繪的世外桃源。
這樣的美麗永遠(yuǎn)留在我們心中，美永存!
作為一個(gè)從小在城市里長(zhǎng)大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。
最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個(gè)小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。
《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。
小說(shuō)的.主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部。
大師用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。
大師卻讓我明白，一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛(ài)，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。
讀完全文，我就開(kāi)始向往那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。
木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。
這一切，構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫(huà)，在我的想象里千遍萬(wàn)遍地被描摹。
在那片游離世外的土地上，時(shí)間仿佛是靜止的。
女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚(yáng)清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無(wú)奈，在這個(gè)地方，都帶著詩(shī)意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。
翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘摹?BR> 有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。
翠翠的祖父去世，周?chē)泥l(xiāng)親都來(lái)幫忙。
他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。
相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識(shí)。
這不得不讓人遺憾。
我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。
每一個(gè)人都有寧?kù)o的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。
而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
《邊城》的藝術(shù)風(fēng)格，是一首抒情的田園詩(shī)，一曲浪漫主義的牧歌。
沈從文執(zhí)意要把《邊城》寫(xiě)成“純粹的詩(shī)”，主要是出于“懷舊”的主觀抒情并要把它凝結(jié)成“詩(shī)”。
正如他所說(shuō)：“這一年，我的過(guò)去痛苦的掙扎，受壓抑無(wú)可安排的鄉(xiāng)下人對(duì)于愛(ài)情的憧憬，在這個(gè)不幸故事上，才得到了排泄和彌補(bǔ)。
翠翠與儺送的愛(ài)情故事成為作者這股內(nèi)衷隱秘詩(shī)情的載體，抒情才是小說(shuō)的“本事”與目的。
所以，作者敘事的筆端，傾瀉著、流動(dòng)著作者對(duì)“愛(ài)”與“美”的詩(shī)性的謳歌與詠嘆，使故事本身成為對(duì)“愛(ài)”的剪不斷、理還亂的追覓與幻想。
為此，作者還在藝術(shù)上追求詩(shī)意化的表現(xiàn)。
人物描寫(xiě)方面，以關(guān)于動(dòng)作、對(duì)話的白描與韻味發(fā)掘翠翠內(nèi)心豐富的“潛臺(tái)詞”。
如，翠翠只愛(ài)儺送，因此明確地向爺爺表示拒絕天保的求親;儺送月夜上山為她唱歌傳情，她在睡夢(mèng)中身體隨著歌聲漂浮起來(lái)，“飛竄過(guò)懸崖半腰”，去摘象征美好愛(ài)情的“虎耳草”，追覓著甜蜜幸福的愛(ài)情。
情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，以經(jīng)緯交織、明暗結(jié)合的手法，衍生多變的波瀾，切合、烘托內(nèi)在的情緒節(jié)奏;在鄉(xiāng)土風(fēng)俗描寫(xiě)方面，將人物的活動(dòng)置于一幅幅風(fēng)俗、風(fēng)情畫(huà)面上，形成了詩(shī)情畫(huà)意的意境。
如，作者特意在故事中間穿插了對(duì)歌、提親、陪嫁、喪葬、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫(xiě)，構(gòu)成一道鮮亮的風(fēng)景線，使《邊城》具有獨(dú)異的鄉(xiāng)土文學(xué)色彩，再加上幾分童心話語(yǔ)的調(diào)色、敘述語(yǔ)言的抒情化等，構(gòu)成了《邊城》詩(shī)一般清新俊逸的風(fēng)格。
沈從文邊城讀后感篇二
原想為這篇起名為“如水”———可是我不能悖著自己的心，忽略那另一部分，于是我就給它起名為“純美與暴力”。
清澈泠泠然地順著書(shū)脊淌下來(lái)了。它流到我指甲邊緣，滲入；隨后我聽(tīng)見(jiàn)了歌聲，是晴雨后的泥土、時(shí)未融化的芬芳、時(shí)初生的情感；它變成氣態(tài)的、潮濕的詩(shī)，輕覆于我的睫毛。我愿真正讀懂，可這時(shí)能令我深切感受到的唯有自己思維與語(yǔ)言的遲鈍。
《八駿圖》、《或人的太太》、《如蕤》我都翻來(lái)覆去地讀了三遍以上，直今還認(rèn)為有些許晦澀。可是在閱讀的當(dāng)中，純美的環(huán)境、純美的人們、純美的對(duì)話，這些是不曾有變的。就好似海浪，唯有那幾朵不肯在礁石邊迸成零散的珍珠——————可你卻仍能感知它滾動(dòng)前進(jìn)的節(jié)奏與態(tài)勢(shì)，然后受它的鼓舞與感動(dòng)。
這里每一篇的人物都是有名字的。作者好像以“人”為開(kāi)始，再釀出甘冽的環(huán)境，每一個(gè)人都富有極鮮明的特征：他們的每一次抬眼、每一次頷首，甚至每一次開(kāi)口的時(shí)間都是自然形成卻又不能改變的——————就如《邊城》中的翠翠，她不答應(yīng)別人的呼喚，定是心中有什么纏在一起；她總要先解開(kāi)它們才能回答，否則好似她便不是那個(gè)翠翠了。雖是每個(gè)人物都獨(dú)一無(wú)二，可他們的相似之處卻又如恒河沙數(shù)。于是，純美疊加于純美之上，雖是不至于令人頭昏到只顧陷入、無(wú)法自拔的狀況，可也足以令人心生淡淡的疑惑與神圣的哀怨。所以，我還是希望能寫(xiě)到暴力的部分來(lái)讓自己產(chǎn)生些許明徹。
《邊城》中的暴力形式是非常多元的。有肉體所承受的暴力、有感情所承受的暴力，當(dāng)然，更有靈魂所承受的暴力。如最后一篇《節(jié)日》便充斥了會(huì)鞭笞犯人至死的暴力，《虎雛》便顯現(xiàn)了一個(gè)碩大的希望被落空的暴力，而《七個(gè)野人與最后一個(gè)迎春節(jié)》則昭示了人民的反抗被徹底扼殺的暴力。每種暴力總難免給人心靈的重重一擊，可這一擊過(guò)后卻會(huì)帶來(lái)從未敢涉足的領(lǐng)域的思考與悲憫，甚至憤懣。
也有少數(shù)幾篇是純美與暴力并存的。它們就似一架天平，平衡達(dá)到一個(gè)令我望而卻步的境界。最好的例子就是《媚金，豹子與那羊》。我已不知如何去理解那純美得暴力的愛(ài)情故事。
《邊城》，讀一遍，便好似僅觀覽了一番好山好水般。
沈從文邊城讀后感篇三
沈從文的《邊城》里流淌著一條溫情的河，河上擺渡的老人和翠翠，唱著一曲溫暖的歌。
老人擺渡50年，經(jīng)歷了“凡是一個(gè)善良的.中國(guó)鄉(xiāng)下人，一生中生活下來(lái)所應(yīng)得到的勞苦與不幸”，但是他一如既往的愛(ài)著這方水土，愛(ài)著這方水土上的每一個(gè)人。
這位老人，從不肯收過(guò)渡人的錢(qián)?！坝腥诵闹胁话?，抓一把錢(qián)擲到船版上時(shí)”，老人必定“一一拾起，依然塞到那人手心里去”，還以一副“吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣”說(shuō)著：“我有了口糧，三斗米，七百錢(qián)，夠了。誰(shuí)要這個(gè)!”
實(shí)在“卻情不過(guò)”，老人象征性地收了一點(diǎn)錢(qián)，“為了心安起見(jiàn)”，便把這些錢(qián)托人買(mǎi)來(lái)茶葉和草煙。茶葉放進(jìn)大缸里，用開(kāi)水泡好，給人解渴;草煙，則慷慨奉贈(zèng)給過(guò)渡人。
“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜地、很忠實(shí)地在那里活下去。”老人每一次進(jìn)城，總是把酒葫蘆熱情慷慨地遞給每一個(gè)愛(ài)喝酒的人，這一口口酒水里傳遞的是邊城人溫潤(rùn)甘甜而醇厚的鄉(xiāng)情!
老人的這份淳樸與善良，怎能不讓人動(dòng)容?
沈從文邊城讀后感篇四
一個(gè)質(zhì)樸的小城，幾位尋常人物，上演了一段淡淡的憂傷的凄美故事。那從一開(kāi)始就直擊人靈魂深處的美難以掩飾那緩緩流淌出的憂傷基調(diào)。正如月光下平緩的鋼琴曲給人以說(shuō)不出的撞擊人心靈的美的體驗(yàn)。
有人曾說(shuō)過(guò)悲劇本身就是一種美。更何況是發(fā)生在這邊城小鎮(zhèn)，發(fā)生在這被時(shí)光遺忘的邊遠(yuǎn)角落。時(shí)光的凝滯，地勢(shì)的偏遠(yuǎn)，尚未被商業(yè)文明的銅臭所污染；質(zhì)樸的人民，古老浪漫的民風(fēng)民俗，依舊保留著田園牧歌式的生活方式；這種種的一切讓這個(gè)小城鎮(zhèn)猶如被遺失在遙遠(yuǎn)的光年之外，或許它就存在于我們這世界的某個(gè)角落，或許它正向桃源對(duì)于陶淵明一般只存在于“邊城圣手”沈從文的心中。是可謂之于“邊城”，可望而不可及！
平凡的愛(ài)情故事因幾個(gè)質(zhì)樸善良的年輕人的演繹更是浸溢出一種淡淡的憂傷與隱隱的惆悵。大老的不幸，二老的出走，或許還有溪邊翠翠執(zhí)著的守候，小說(shuō)在這一種憂傷與不明晰的氛圍中緩緩拉下帷幕?！澳莻€(gè)人也許明天就回來(lái)?！毕﹃?yáng)的余暉撇下翠翠孤獨(dú)單薄的影子，溪邊的微風(fēng)吹動(dòng)著翠翠不在烏黑的發(fā)絲，山腰的白塔見(jiàn)證了翠翠日復(fù)一日的堅(jiān)守。也許就在某個(gè)夕陽(yáng)將沉的黃昏，同樣不再年輕的聲音會(huì)喚起翠翠花季青澀的回憶?！斑^(guò)渡——”那一聲悠揚(yáng)的調(diào)子，將穿越幾十年的封塵，將兩顆逐漸平靜的心重新喚醒，幾十年的苦苦堅(jiān)守有了回報(bào)，千萬(wàn)夜離家出走的自責(zé)在那一刻得到了宣泄。青春已逝的容顏在對(duì)方眼中依舊那么美麗動(dòng)人。只是有如生死兩隔的那些年已將兩人變得生疏，不會(huì)有“相顧無(wú)言，惟有淚千行！”的感情噴涌，有的只是相見(jiàn)有如夢(mèng)幻般的短暫沉默后的彼此問(wèn)候，“這些年來(lái)，一切都還好吧？”“嗯，——”。
時(shí)間的刻刀削平了青春的棱棱角角，人至暮年的生命歷程將兩顆心鍛造的成熟而又厚重。錯(cuò)過(guò)的，終究不會(huì)重來(lái)，正如那溪中的流水日日夜夜奔流向前，不曾流回。既然如此，那又何必強(qiáng)求！
青春那萌動(dòng)的愛(ài)情早已在二人心中釀成了一壺濃郁的酒。也許哪一天，瓶口被輕輕啟開(kāi)，那芳香的味道會(huì)飄遍他們整個(gè)的生命，為他們平凡而非平庸，帶有遺憾卻不能不讓人動(dòng)容的人生畫(huà)上最后一個(gè)句號(hào)。
這也許是翠翠與二老最好的歸宿！翠翠終生未嫁，二老一輩子沒(méi)娶，但他們卻不乏唯美的愛(ài)情；翠翠日復(fù)一日單調(diào)，但心中仍不乏美好的期許；二老年復(fù)一年孤寂，但心中仍不乏最柔軟的牽掛。
邊城至此，美也就到了極致吧！
沈從文邊城讀后感篇五
《邊城》敘述的'是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生；以及這份平靜中難以抹去的寂寞與“淡淡的凄涼”。
小說(shuō)敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情。但是愛(ài)情卻不是小說(shuō)要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都認(rèn)為這是不道德的，更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生，她的生活就只有爺爺，渡船，黃狗。
作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然與鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。
然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí)，卻無(wú)法不體味到爺爺與翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼?！包S昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽(yáng)染成桃花色的薄云，”聽(tīng)著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無(wú)依，說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁。
翠翠愛(ài)情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失不見(jiàn)，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺?shù)哪驹G與猶豫，源于沒(méi)有“碾坊”的自卑與善良人的自尊，而船總順順對(duì)爺爺?shù)恼`解，無(wú)意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情，大老的殞命，二老的出走與爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。
而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛(ài)情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛(ài)情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。
而這般對(duì)鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫(xiě)，對(duì)鄉(xiāng)土的感情，對(duì)生命的愛(ài)，總是令人憂愁。這是一種理想的“人生形式”，一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”，也有人在命運(yùn)的面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。
沈從文邊城讀后感篇六
事實(shí)上我在高中的時(shí)候就已經(jīng)讀過(guò)了《邊城》，那時(shí)語(yǔ)文課本上有《邊城》的選段。我把它當(dāng)成故事來(lái)讀，感覺(jué)挺有意思，于是自己課下把全文讀了，但是那時(shí)讀得匆匆，對(duì)這本書(shū)的印象就只有民風(fēng)的淳樸，和最后開(kāi)放式結(jié)局帶來(lái)的懸念。寒假稍有空虛，我便重讀了一次《邊城》。再讀這個(gè)故事，也有了不一樣的體會(huì)。
首先吸引我的就是這一部小說(shuō)當(dāng)中美麗的鄉(xiāng)村景色，祥和平靜的生活，淳樸的民風(fēng)了。這里的人寬厚友愛(ài)，相互之間理解包容。
“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！?BR> 這是小說(shuō)中茶峒的美麗景色，在這樣清新美好的環(huán)境中，所有發(fā)生的故事或許略帶傷感，但絕不悲哀，人間百態(tài)，世間冷暖，都仿佛溶入小鎮(zhèn)的山山水水，靜靜流淌。
然而茶峒最美之處不是自然風(fēng)光，而是這里的人情。翠翠和爺爺?shù)淖鎸O情，翠翠與儺送的愛(ài)情，儺送與天保的兄弟手足之情……正是這些感情的相互交織，使得這個(gè)平凡的小鎮(zhèn)充滿了生活和人文的氣息。特別是兩兄弟比賽唱歌，使得故事浪漫而溫情。
于我個(gè)人理解，翠翠的人生也并不是一帆風(fēng)順的。在她慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程中，她也在慢慢地失去一些東西。比如她至親至愛(ài)的爺爺，還有儺送。但是翠翠也并沒(méi)有怨天尤人，生活還在繼續(xù)，她也在繼續(xù)努力地生活。這讓我有很大的感觸。不管我們遇到了多大的困難，多大的挫折，都是要記得生活還會(huì)繼續(xù)下去，要保持樂(lè)觀積極的心態(tài)繼續(xù)走下去。
沈從文邊城讀后感篇七
懷著對(duì)湘西世界無(wú)以言說(shuō)的溫愛(ài)，寄寓著對(duì)人類社會(huì)“美”與“愛(ài)”的理想，沈從文于1933年冬至1934年春譜寫(xiě)了一曲清婉的牧歌——《邊城》。在《邊城》一書(shū)中沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。
《邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛(ài)情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)。
小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。首先，小說(shuō)通過(guò)翠翠的純樸，渲染了一種強(qiáng)烈的人性美和人情美。翠翠的童貞純情、害羞矜持卻又始終不渝，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代女性形成了強(qiáng)烈反差。其次，小說(shuō)描寫(xiě)了湘西邊地特有風(fēng)俗美和人情美，這種原始野性的風(fēng)情和田園牧歌的情調(diào)淡化了社會(huì)矛盾；第三，小說(shuō)不以曲折的情節(jié)取勝，而是創(chuàng)造了一種詩(shī)化的意境，給讀者留下了回味的空間。情緒的體操。小說(shuō)是存在著情節(jié)性的，但是它把情節(jié)性埋藏在詩(shī)情畫(huà)意之中。一部雅致、從容、鄉(xiāng)土氣味極濃的《邊城》凝結(jié)了人類靈魂深處至真至善的美。這種美融入到了得天獨(dú)厚的大自然中，也使作品大有一種“天然去雕飾，清水出芙蓉”的風(fēng)格。山美、水美、人更美。沉浸在這自然的純美中，作者善于揭示人的內(nèi)在心靈探索人性的本質(zhì)，對(duì)人性美的孜孜探求也就匯成了一曲鄉(xiāng)土摯愛(ài)之情的生命贊歌！
《邊城》對(duì)人物性格的塑造，顯然受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫(xiě)意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水：翠翠在風(fēng)吹日曬里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了。文中處處流露出至真至善的人性的探求。這一點(diǎn)在作品中的人物身上表現(xiàn)得淋漓盡致?！跋嫖魉艽淼慕】怠⑼晟频娜诵?，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”這正是他的全部創(chuàng)作要負(fù)載的內(nèi)容。在作者筆下這就是一個(gè)高度和諧、統(tǒng)一的世界。無(wú)論是翠翠、儺送、順順?biāo)麄兩砩隙硷@現(xiàn)的是一個(gè)與都市生活完全相對(duì)立的人性：自然、淳樸然而又強(qiáng)勁、熱烈的生命形態(tài)。女主人公“翠翠”是沈從文心目中的湘西苗族文化女神，是一個(gè)生動(dòng)、形象的“美”的形象和“美”的化身。她是在這片靈秀山水和淳樸民俗的呵護(hù)下漸漸長(zhǎng)大的?！霸陲L(fēng)日里養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶”。正所謂的大自然的女兒：湘西的清風(fēng)麗日，靈山秀水陶冶了她的情操，質(zhì)樸的民情民風(fēng)凈化了她的心理。她有著水晶一樣清澈透明的性情。從小與祖父相依為命的她有著對(duì)祖父很深切的愛(ài)與依戀。常伴著月光偎依在祖父的身邊唱歌、吹曲。文中質(zhì)樸的對(duì)祖父的描寫(xiě)中展現(xiàn)在我們面前的是一位關(guān)愛(ài)外孫女、善良、勤勞、忠于執(zhí)守、堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)苦難人生、熱愛(ài)生活、樂(lè)觀的長(zhǎng)者形象。也襯出的他靈魂的美，人性美的閃光。從翠翠性格的另一方面看她有著對(duì)愛(ài)情朦朧的向往與憧憬。沈老以細(xì)膩的筆墨描寫(xiě)了她隱秘的內(nèi)心世界和復(fù)雜多變的心理過(guò)程。詩(shī)一般的筆調(diào)敘述了翠翠的愛(ài)情悲劇。她的愛(ài)情世界是那樣的純凈、美好超越了世俗的厲害關(guān)系，同時(shí)又有一點(diǎn)朦朧，若隱若現(xiàn)那樣誘人卻又難以把握。
另一方面是作品通過(guò)景物描寫(xiě)進(jìn)一步襯出了人的美、人性的閃光。景物是小說(shuō)重要內(nèi)容的組成部分之一，是人物活動(dòng)的一個(gè)特定環(huán)境，是人物心靈的外化，是人物的一部分?，F(xiàn)代著名作家汪曾祺對(duì)景物描寫(xiě)有深刻的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)“景即人”。沈從文的作品也十分著重景物的描寫(xiě)，且擅長(zhǎng)景物的描寫(xiě)，他曾自信的說(shuō)：“我平常最會(huì)想象好景致且會(huì)描寫(xiě)好景致?！弊骷以凇哆叧恰分袠O力狀寫(xiě)湘西的自然景物有著多方面的作用。1）借描寫(xiě)景美襯托人美?！按浯浔ピ谠鹿庀隆鹿馊玢y子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑，身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落”。這段極力渲染的景物描寫(xiě)給我們展示了一幅“月下少女”的美麗圖景，更襯托出了女主人公的美。2）借景物描寫(xiě)展示人物的內(nèi)心世界?！按浯渥谙厼槟荷\罩的一切，且望到那只渡船上一群過(guò)渡的人……就忽然想哭起來(lái)”?！霸鹿鈽O其柔和，溪面浮著一層薄薄的白霧，這時(shí)對(duì)溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了……她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久。”這幾組景物描寫(xiě)每一段都是一幅很美的圖畫(huà)。黃昏、溪流、暮靄、夜月，好似濃墨勾勒、渲染的水墨風(fēng)景畫(huà)。都通過(guò)寫(xiě)景細(xì)膩的展示了人物內(nèi)心世界：有黃昏時(shí)淡淡的的凄涼，暮色中的孤寂、感傷及月色里的懷想與期待……不同的景致襯托出了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。3）借景物描寫(xiě)渲染氣氛。高崖上、月光下、竹篁里，草叢中珍藏著多少美好、純真的夢(mèng)，印記了多少刻骨銘心的記憶，演繹了多少如夢(mèng)似幻的故事。沉醉在一幅幅美妙圖景中，品味與自然一樣博大的詩(shī)意。著也仿佛鏡花水月般朦朧，花前月下般的情深意濃。讓我們從一個(gè)充滿物質(zhì)世界走到一個(gè)世外桃源，體會(huì)“面朝大海，春暖花開(kāi)“的那中物質(zhì)與人際、精神達(dá)到和諧同一的美好狀態(tài)。
《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般的意境和韻味。無(wú)論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，還是“再落個(gè)不停，溪面一片煙”的初夏，都顯示出遠(yuǎn)離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。
《邊城》是一曲描寫(xiě)湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛?，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此?yōu)美的人性“牧歌”?！哆叧恰肥巧驈奈摹八监l(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來(lái)的一顆明珠。
走進(jìn)《邊城》你一定會(huì)被那濃郁的質(zhì)樸民風(fēng)和大自然渾然一體的人性美所深深打動(dòng)。你的靈魂深處將染上這份清新、自然的田園、牧歌的純美，思想也會(huì)得到凈化。脫下虛偽的外衣，越過(guò)世俗的樊籬。品位與自然一樣博大的詩(shī)意，追求至真至善的人性美。
沈從文邊城讀后感篇八
一本《邊城》，使湘西走進(jìn)了世人，也將湘西的美景和風(fēng)情寫(xiě)入了人心，我懷著書(shū)中的“愛(ài)”與“美”，走進(jìn)了沈從文在書(shū)中描繪的“故事”與“美景”。這本書(shū)一直在我父親書(shū)架不太起眼的地方放著，大概有十多年了吧，但卻又不知道多少次的不經(jīng)意“遇見(jiàn)”，讓它總能在我的記憶里出現(xiàn)，過(guò)去總能聽(tīng)到有人說(shuō)起沈從文，說(shuō)起這本書(shū)，可惜我從來(lái)沒(méi)有翻看過(guò)，讓它在冷冷清清的書(shū)架上成了擺設(shè)，也許，是因?yàn)闊o(wú)數(shù)次不經(jīng)意的“遇見(jiàn)”，也許，是因?yàn)樗偰艹霈F(xiàn)在我的記憶里，又也許，是冥冥之中的不可抗力，讓我閱讀了《邊城》這本書(shū)。初讀時(shí)，只覺(jué)得平淡無(wú)奇，并沒(méi)有吸引眼球的情節(jié)地方，不過(guò)，我很快就被書(shū)中“美”與“愛(ài)”給迷醉了。
書(shū)中最讓我感觸深刻的是一個(gè)簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的故事，告訴我們什么才是我們最應(yīng)該珍惜的美好。女主角翠翠，是一個(gè)無(wú)爹無(wú)娘無(wú)祖母的三無(wú)孤兒，唯獨(dú)有一個(gè)撐渡船的祖父相依為命。天真、善良、勤勞、感恩，對(duì)美好回憶充滿向往，是翠翠的代名詞。在一席水中，在群山環(huán)繞間，她撐著渡船，唱著小曲，在山水間吟唱。船總的兒子儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。沉思靜想，只覺(jué)得恬靜、美好、遠(yuǎn)離了紛爭(zhēng)，便有了無(wú)憂無(wú)慮的美好。
《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保，攤送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求，這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。正是通過(guò)抒寫(xiě)故事中青年男女之間的純真感情，祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰居之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美，讓當(dāng)代青年人認(rèn)識(shí)到生活的真諦不在于有多少的榮華富貴，不在于這個(gè)社會(huì)是讓人多么的心醉神迷，最重要的是心中揣著一顆純真而又感恩的心，這顆心讓我們知道什么是真，什么是美。
邊城，處處散發(fā)著人們的質(zhì)樸、善良、勤勞。一切都是那么和諧，那么的美好，人們從不會(huì)因個(gè)人私事而發(fā)生爭(zhēng)吵。他寫(xiě)的是一種真實(shí)，更貼近我們的生活，它讓我們覺(jué)得故事就發(fā)生在我們的。然而它展現(xiàn)給我們的是，天真、善良、感恩、純樸。
自古“百善為孝先”，當(dāng)看到翠翠和爺爺兩人相依為命，體貼入微，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，互相體貼關(guān)照。端午節(jié)來(lái)臨之時(shí)，為了守船，又為了翠翠能去看船，便找出種種理由說(shuō)服翠翠讓自己留下，可翠翠不忍心把祖父留下，認(rèn)為要看兩人去看，要守兩人去守，讓人體會(huì)到祖孫二人深厚的親情，也體現(xiàn)了翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心，然而，這種善良、感恩與淳樸與當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比。如今的青年人作為未來(lái)的傳承者和創(chuàng)造者，雖然在物質(zhì)生活上提升了，但思想懶惰了，內(nèi)心浮躁了，面對(duì)困難和壓力的抵抗能力也變得軟弱了，導(dǎo)致了我們失去那時(shí)的純真、善良、純樸與感恩。這個(gè)故事值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏?。作為新時(shí)代的新青年，要懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩，這是一種情懷，更是一種情操。因?yàn)檫@是我們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段。
邊城的人，是具有喜怒哀樂(lè)的淳樸的山里人，他們每個(gè)人都是社會(huì)人群中的一個(gè)影子，他們生活的圈子雖然疏遠(yuǎn)了一般的社會(huì)，但天真與歡樂(lè)、善良與淳樸、眼淚與感恩，在一種愛(ài)恨得失之間，揉進(jìn)了這些人的生活里。
讀完這本書(shū)，我的心靈受到深深的震撼，在這忙碌而又嘈雜的生活中，讓人迷失自我的事物太多，幾乎將自己的內(nèi)心侵蝕，啟示我需要一個(gè)安靜的時(shí)間慢慢地審視自己，明辨自己的言行，使自己清楚地認(rèn)識(shí)自己，細(xì)細(xì)的為心靈構(gòu)劃藍(lán)圖。合上這本書(shū)，我想，我收獲了自己的“邊城”。
沈從文邊城讀后感篇九
《邊城》是沈從文沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。
生活是活動(dòng)的，圖畫(huà)是靜止的。
生活供以人生命，圖畫(huà)供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫(huà)。
千年萬(wàn)年不變。
生活里面的人叫畫(huà)中人。
他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。
然而畫(huà)中一切于畫(huà)外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：?jiǎn)柦袷呛螘r(shí)，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
這些無(wú)論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開(kāi)朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂(lè)。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說(shuō)：…千百年來(lái)讀書(shū)人對(duì)于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國(guó)力衰弱發(fā)生變亂時(shí)，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。
至于住在那里的人呢，卻無(wú)人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。
農(nóng)村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。
至于生活在那里的人呢，卻無(wú)人以為自己是神仙和遺民。
他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。
他們無(wú)法擺脫如畫(huà)般靜止的命運(yùn)與生活。
這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫(huà)。
而畫(huà)中的人物呢?
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。
太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。
這生活無(wú)形中就夠成了一幅圖畫(huà)，有如枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
這意象與味道。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。
作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。
翠翠的母親與一個(gè)軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠(yuǎn)去。
從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對(duì)母親依稀回憶。
成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。
觸目為青山綠水，一對(duì)眸此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)清明如水晶。
自然長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動(dòng)物。
人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣…儼然圖景中一道風(fēng)景。
她生活在這亙古不變的圖畫(huà)里。
風(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑。
遇到過(guò)渡的是新娘。
翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。
站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去。
花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。
獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)
平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。
然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨(dú)憂傷的。
倘使?fàn)敔斔懒恕跄_樓上的曲聲與這幽怨的心思相對(duì)應(yīng)。
倘使?fàn)敔斔懒?，?huì)有戶人家等著她?這是她唯一透破這圖畫(huà)的路?
引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)情故事。
筆觸冷靜平淡，語(yǔ)句沒(méi)有任何宣染艷麗。
白描淡淡的不能再淡。
然而白描中仍看到結(jié)果的厚重。
隱秘憂傷的是他們的情沒(méi)有開(kāi)始就消失。
翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒(méi)理由可哭。
祖父再問(wèn)下去，便引到了翠翠死去的母親…老人說(shuō)了一陣，沉默了
原來(lái)來(lái)做媒的是為大老。
而站在對(duì)溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。
二老想做云雀，二老有詩(shī)人性格。
翠翠喜歡二老不喜歡大老。
文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著游動(dòng)，在渡船上爺爺反復(fù)詢問(wèn)中延續(xù)。
沈從文邊城讀后感篇十
沈從文的《邊城》里流淌著一條溫情的河，河上擺渡的老人和翠翠，唱著一曲溫暖的歌。
老人擺渡50年，經(jīng)歷了“凡是一個(gè)善良的中國(guó)鄉(xiāng)下人，一生中生活下來(lái)所應(yīng)得到的勞苦與不幸”，但是他一如既往的愛(ài)著這方水土，愛(ài)著這方水土上的每一個(gè)人。
這位老人，從不肯收過(guò)渡人的錢(qián)?！坝腥诵闹胁话玻ヒ话彦X(qián)擲到船版上時(shí)”，老人必定“一一拾起，依然塞到那人手心里去”，還以一副“吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣”說(shuō)著：“我有了口糧，三斗米，七百錢(qián)，夠了。誰(shuí)要這個(gè)!”
實(shí)在“卻情不過(guò)”，老人象征性地收了一點(diǎn)錢(qián)，“為了心安起見(jiàn)”，便把這些錢(qián)托人買(mǎi)來(lái)茶葉和草煙。茶葉放進(jìn)大缸里，用開(kāi)水泡好，給人解渴;草煙，則慷慨奉贈(zèng)給過(guò)渡人。
“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜地、很忠實(shí)地在那里活下去?！崩先嗣恳淮芜M(jìn)城，總是把酒葫蘆熱情慷慨地遞給每一個(gè)愛(ài)喝酒的`人，這一口口酒水里傳遞的是邊城人溫潤(rùn)甘甜而醇厚的鄉(xiāng)情!
老人的這份淳樸與善良，怎能不讓人動(dòng)容?
沈從文邊城讀后感篇十一
在那個(gè)時(shí)候，有個(gè)邊城小鎮(zhèn)——茶峒，翠翠就在這充滿田園風(fēng)情的小鎮(zhèn)上跟著爺爺來(lái)回?fù)未?，被時(shí)光滋潤(rùn)成了水靈靈的大姑娘。自古英雄愛(ài)美人，我想，故事從還沒(méi)發(fā)生就已經(jīng)書(shū)寫(xiě)好了結(jié)局吧——船總的兩個(gè)兒子天保、儺送都喜歡上了翠翠，而翠翠卻只心儀儺送。命運(yùn)多舛，天保因知曉翠翠心意而精神恍惚在出海時(shí)遇難。儺送和翠翠的愛(ài)情因?yàn)楦绺绲牟恍叶啡欢埂９适碌淖詈?，爺爺死了，儺送走了，只留下仍在渡口孤苦伶仃的翠翠，也不知道儺送?huì)不會(huì)回來(lái)。
看得出來(lái)，他們間是有愛(ài)情的，每一份感情都被細(xì)細(xì)地鋪展到記憶里每一個(gè)細(xì)節(jié)。天保的愛(ài)是沉穩(wěn)的?！肮俜秸f(shuō)媒”不通就用最原始的方法——唱山歌。但他對(duì)愛(ài)情又有純潔的心性，答應(yīng)與弟弟公平競(jìng)爭(zhēng)，輪流唱山歌，翠翠應(yīng)了誰(shuí)，便是誰(shuí)。即使明知這是儺送強(qiáng)項(xiàng)，卻仍舊堅(jiān)持，也許他從心底里只是為了給自己一個(gè)借口成全弟弟吧!對(duì)于儺送我更覺(jué)惋惜。他和翠翠是真真兩情相悅。那年端午，翠翠在河邊等爺爺，卻等來(lái)了他，這注定是個(gè)美麗的錯(cuò)誤。翠翠為了儺送變得敏感羞澀，儺送更是“寧要那擺渡的船，也不要磨坊”但事情還是變得不完整了，哥哥的死，無(wú)疑是給兩人添了一層捅不破的膜。儺送有著一顆愛(ài)翠翠的心卻不得不面對(duì)自家大哥的死。這樣善良的少年也還是逃不過(guò)命運(yùn)編織的牢籠，逃避是他對(duì)生活做出的唯一應(yīng)答。
突然想起幾米的《森林唱游》里說(shuō)的“我遇到了所有不平凡，卻遇不到平凡的你”如此說(shuō)來(lái)，翠翠是幸運(yùn)的，她得到兩個(gè)不平凡少年的愛(ài)，可同時(shí)，她也是不幸的，她并沒(méi)有和其中任何一個(gè)相伴終老，反而親眼看見(jiàn)了他們的悲劇，這注定要讓她此生孑然一身。
他們終究是孩子，愛(ài)也是那么純潔令人憐惜。一個(gè)古色古香的小鎮(zhèn)里有過(guò)這樣一段愛(ài)，可誰(shuí)能說(shuō)錯(cuò)在誰(shuí)?做伴侶少點(diǎn)緣分，這就是原因。翠翠還是個(gè)孩子，一直以來(lái)她所接觸的人和事并沒(méi)有教她如何愛(ài)，所以在她如花的年齡，兩位少年的愛(ài)讓她無(wú)措，她心目中豐神俊朗般的人物更帶給她青春期特有的欣喜。相對(duì)于《巴黎圣母院》中費(fèi)羅洛對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)那瘋狂的、近乎毀滅的畸愛(ài)，翠翠所遇到的感情像涓涓流水般，平凡不失情調(diào)，簡(jiǎn)單不失意蘊(yùn)。正是因?yàn)榻Y(jié)局的悲慘，越發(fā)使人深刻。
安徒生對(duì)于愛(ài)情，曾說(shuō)過(guò)這么一句話：“對(duì)不起，我的愛(ài)在童話里。”這不是童話，所以沒(méi)王子和公主的浪漫情節(jié)。翠翠的愛(ài)情說(shuō)到底還是一場(chǎng)悲劇，但她并不悲哀。小城里的故事演繹出了大愛(ài)。
世事滄桑，人海茫茫，只有愛(ài)，亙古不變，就像蔓延向遠(yuǎn)方的斑駁鐵軌，雋永深長(zhǎng)。
沈從文邊城讀后感篇十二
“既出，得其船，便扶向路，處處志之……”
我沒(méi)有品味出這位漁人在離開(kāi)這個(gè)地方時(shí)的感覺(jué)，或許他已經(jīng)沒(méi)有了感覺(jué)。但是，當(dāng)我慢慢地蓋上了這本書(shū)素色的封面時(shí)，心，沉甸甸的。
我突然想到了沈從文的另外一篇《鳳凰》，我看見(jiàn)湘西的鳳凰蜿蜒在各處而堅(jiān)守堡壘還在，可是卻沒(méi)有守住最后的鳳凰。我看見(jiàn)在暑假，游人如織代替了當(dāng)時(shí)的洗衣?lián)v衣的聲音，我看見(jiàn)因?yàn)槁糜螛I(yè)的發(fā)展，這個(gè)地方的美在逐漸被人所知的過(guò)程中只留下了那端莊華麗的外殼。我們只能在山坡的最上方，暢想那神秘的蠱蠱，讓人脆弱的落洞和那個(gè)時(shí)候人們的善良。
陶淵明用了一種多么矛盾的手法去寫(xiě)桃花源!因?yàn)樗捞一ㄔ床皇钦娴腵。但是，沈從文他在湘西這個(gè)神秘的地方長(zhǎng)大，他看見(jiàn)他的故鄉(xiāng)離桃花源越來(lái)越遠(yuǎn)，他感受到了他的理想世界不再是他的故鄉(xiāng)，而是一座幻城。
而我們，原本就已經(jīng)沒(méi)有桃花源，可是冰冷的世界卻要我們抹殺掉那最后的對(duì)桃花源的暢想。
每一個(gè)都忙忙碌碌，每一個(gè)人都相互猜忌。孩子們從小開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)，要求贏在起跑線上，大人們?yōu)榱俗约旱暮⒆于A在起跑線上用盡力量。官吏貪污，世界各處戰(zhàn)火紛飛。
“落日黃昏時(shí)節(jié)，站在那個(gè)巍然獨(dú)在萬(wàn)山環(huán)繞的孤城高處，依稀可見(jiàn)當(dāng)時(shí)角鼓火炬?zhèn)骶婕钡墓饩啊?，而如今的我們，只能夠?qū)χ律珪诚胫綕纠锏耐苈暳恕?BR> 沈從文邊城讀后感篇十三
我一輩子走過(guò)許多地方的路，行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類的`酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。
因?yàn)檫@樣一段直入人心的句子，第一次翻開(kāi)沈從文的作品，很短的一篇小說(shuō)，躺在床上兩個(gè)夜晚就讀完，一如想象中的湘西小城，沈從文的行文純凈質(zhì)樸，描繪出來(lái)的那種寧?kù)o的田園生活、像是記憶力再也回不去的童年。小說(shuō)中的人物展現(xiàn)出的那種最原始的人性美，始終貫穿全文，忠厚善良的撐船老人、乖巧懂事的翠翠、受人敬仰的船總，以及天真的兄弟，可惜這是一個(gè)悲劇、又或者這只能是一個(gè)悲劇。
少年時(shí)代的愛(ài)情、因?yàn)殂露?、因?yàn)榧兇?、再回憶的時(shí)候才倍顯珍貴，正當(dāng)最好年齡的人，正好彼此喜歡、還有什么比這更美好的事情呢，翠翠是幸福的、因?yàn)橄矚g的男孩也中意她，翠翠又是悲劇的、有些懦弱的性格讓她不敢去與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?。小說(shuō)的最后，因?yàn)榇偧依洗蟮囊馔馑劳?，原本純粹的喜歡之間便夾雜了對(duì)已故人的罪惡感，所以一切都變了，即使還是喜歡，那也和原來(lái)不一樣了，純粹的愛(ài)情擱淺了，青春已經(jīng)不在。
因?yàn)槟贻p，所以關(guān)注了太多小說(shuō)中的愛(ài)情，但小說(shuō)所講述的東西遠(yuǎn)不止于愛(ài)情，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀失落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判也是應(yīng)該看到的更深層次的東西。
到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！
一個(gè)感覺(jué)沒(méi)有結(jié)局的結(jié)局，也許作者也如我所想、亦或在暗示，青年人終究會(huì)在“明天”回來(lái)，因?yàn)橛幸粋€(gè)正當(dāng)最好年齡的姑娘，需要最簡(jiǎn)單純粹的愛(ài)情。
沈從文邊城讀后感篇十四
在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來(lái)往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著翠翠并為她的未來(lái)?yè)?dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)！”，令人無(wú)限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛(ài)情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋?xiě)阉某鲎?，因著他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲?。∵@不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無(wú)情棄，不能羞?！币淮缦嗨家淮缁?，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬！
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝！
《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)，（沈從文小說(shuō)的代表作）。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。
沈從文邊城讀后感篇十五
《邊城》——邊城，是兩省交界處白河邊的小城，一座充溢著祥和恬適氣氛的小城。它給我印象的最直接畫(huà)面就是在青山綠水間有一個(gè)淳樸的白發(fā)老船夫、一條忠心的黃狗和一個(gè)著碎花布衣的天真活潑少女。這里沒(méi)有喧囂、沒(méi)有張揚(yáng),生活簡(jiǎn)單而寧?kù)o,在我們看來(lái)或許枯燥乏味,但對(duì)于一直在青山綠水間生活的他們?nèi)匀话堰@日子過(guò)得滋味十足;或許更象是一個(gè)寧?kù)o的世外桃源,因?yàn)楫?dāng)時(shí)還有著紛繁的戰(zhàn)事,而這里的人們更關(guān)注端陽(yáng)節(jié)的劃船比賽,他們無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代比較幸福的人。我想這也是作者要表達(dá)的：在這個(gè)小山城生活的人們都展現(xiàn)出人性善的一面,相互幫助,不注重物質(zhì),心靈也和青山綠水一樣安靜、詳和而純凈。
小說(shuō)中的人性情質(zhì)樸。在整部小說(shuō)里，最幸福的人應(yīng)該是船夫爺爺吧，這位帶著那個(gè)時(shí)代典型特征的老人，他敬忠職守的在崗位上奉獻(xiàn)了50年，他擁有過(guò)平凡的妻子、可愛(ài)的孫女、幾十年的至交老友，也經(jīng)歷過(guò)妻子的死亡，女兒的離去，最終在對(duì)孫女的擔(dān)憂中與那條渡船伙伴一起逝去。雖然一生清貧，但這也算是完滿的一生了。老船夫?qū)⒆约旱囊簧`在了渡船上，替人擺渡卻不收一分錢(qián)，還煮好茶供來(lái)往過(guò)客飲用這是茶峒人民的象征，更體現(xiàn)了作者對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
作者通過(guò)對(duì)黃狗進(jìn)行行動(dòng)的描寫(xiě)，把動(dòng)物和人的關(guān)系回歸到生命溝通的關(guān)系，彰顯邊城的生活狀態(tài)和生命狀態(tài)。黃狗其實(shí)更像是翠翠家人，從開(kāi)頭一直陪伴到末尾，不同于爺爺因年事已高而無(wú)法陪伴翠翠，也不像天保和儺送那樣，只是虛幻的存在，它一直陪著翠翠、保護(hù)著翠翠。還有便是色彩搭配上，選擇黃狗可能是鄉(xiāng)村的土狗大多是這樣的顏色，并非名貴品種，表明他們生活艱苦但卻自得其樂(lè)，而且不顯過(guò)于冷冽，就像讀完書(shū)后給人的感覺(jué)一樣，清涼卻不寒冷，大概與黃狗這一形象有很大關(guān)系。因?yàn)樗浯浔瘎∩什⒉伙@濃烈，黃狗就像是爺爺和儺送的替代者一樣陪著她。
最美麗的一條線索就是翠翠的愛(ài)情。小說(shuō)中最吸引人們的是翠翠的那一段凄美的愛(ài)情故事。翠翠與外公走散，遇到了儺送，儺送幫助了翠翠，翠翠雖言語(yǔ)上并未表露，但她從此也多了一分少女的心事。這本是“兩心永相依”的一件美好的愛(ài)情故事，但天保——儺送的哥哥也愛(ài)上了翠翠，天保知道儺送要渡船不要碾坊，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闖灘卻不幸遇難。看慣了現(xiàn)代生活那種快節(jié)奏的感情,閱讀這種欲說(shuō)還休的感情是需要慢慢回味的,也正是這種欲說(shuō)還休輕輕撥動(dòng)了人心上那根細(xì)細(xì)的弦,在心靈上奏響最柔美的樂(lè)聲;又似在心上輕輕地?fù)习W癢,癢得讓我覺(jué)得舒服無(wú)比。翠翠在山水中成長(zhǎng),象一只輕盈的小獸,又象一只美麗的飛鳥(niǎo),和自然融為一體。她的成長(zhǎng)中雖然沒(méi)有母親的指導(dǎo),但是人的一切情感不會(huì)因?yàn)闆](méi)有母親而停止,十五六歲的翠翠也在這樣的年齡情竇初開(kāi),靈魂也開(kāi)始在睡夢(mèng)里因歌聲而浮起，在那樣的年齡,在那樣的時(shí)代,翠翠無(wú)疑不是很明了自己的情感,也不知道如何表達(dá)自己的情感,只能靠爺爺對(duì)她的觀察與猜測(cè)來(lái)體會(huì)她的心理活動(dòng),見(jiàn)到自己可心的人卻如一頭小驚獸,一下子消失在山林里,由此而來(lái),彼此內(nèi)心的信息得不到溝通與交流,造成的誤會(huì)便帶有濃重的悲劇色彩：愛(ài)她的兩兄弟中的哥哥心懷失戀的劇痛而落入激流淹死,弟弟在失去兄弟的同時(shí)也得不到愛(ài)的明確回應(yīng)而離家遠(yuǎn)去。雖然兩兄弟的父親在老船夫去世后還是解開(kāi)了心中失子的疙瘩,答應(yīng)只要小兒子愿意就娶翠翠做兒媳。翠翠開(kāi)始了漫長(zhǎng)的等待,“到了冬天,那個(gè)圮坍了的白塔,又重新修好了。可是那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人,還不曾回到茶峒來(lái)，這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)。