心得體會可以幫助我們更好地把握自己的發(fā)展方向和目標，并為之制定合理的計劃。寫心得體會時，要注重語言的準確性和清晰度，避免產(chǎn)生歧義或模糊不清的表述。以下是關(guān)于心得體會的范文，希望能夠幫助你更好地總結(jié)自己的經(jīng)驗和感悟。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇一
兒童發(fā)展心理學(xué)研究的是兒童期的心理和行為的`發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個時期的心理年齡特征。但有一點和我們平時理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當然它還可以細分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期（出生到2歲）、兒童早期（2歲到6歲）、兒童中期（6歲到11歲）和青少年期（11歲到20歲）。
現(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個以專門年齡階段為研究對象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。
本書主要介紹了20世紀20年代以來兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強化用心理機能形成的過程來說明心理機能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠為此提供說明性的控制論模型。
書中非常細化地從各個部分對發(fā)展心理學(xué)進行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會。這樣的話，才會成為一個好老師。
在這本書中，我對皮亞杰的認知發(fā)展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個初露頭角的科學(xué)家，在與環(huán)境的互動中不斷構(gòu)建新的認知結(jié)構(gòu)，而信息加工理論把兒童（和成人）比喻為計算機系統(tǒng)。計算機接受問題信息，貯存信息，加工信息，然后作出回答。而兒童的認知也可比喻為從環(huán)境中接受信息，貯存信息、按需要提取和加工信息，然后作出反應(yīng)。
信息加工是心理學(xué)研究認知過程的一個重要途徑。它把認知過程中感性部分（如感覺、知覺、注意和記憶）與理性部分（思維）結(jié)合起來成為一個從輸入到加工到輸出的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模擬，在感性認識部分取得了十分可喜的成績，尤其在記憶研究方面最有成效。
兒童多方面的認知發(fā)展正如以上提到的這一整個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)是緊密的，完整的，通過了解兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律，在以后的教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來進行，讓學(xué)生真正的學(xué)會學(xué)懂。
教育是一門關(guān)于人性的藝術(shù)，同時也是一門關(guān)于人性的科學(xué)。當我們的教育與“人”走得更近時，學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種。種關(guān)系與牽動都將充盈著和諧與愉悅。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇二
個性心理學(xué)是心理學(xué)領(lǐng)域中一個極其重要的分支，它成長于20世紀早期，被標志著為心理學(xué)領(lǐng)域的一個顯著變化。由于對個性心理學(xué)的不斷深入，我們對個體行為、認知和情感面臨的挑戰(zhàn)有了更為清晰的認識。本文將著重于探討個性心理學(xué)的發(fā)展史，并關(guān)注于其對于當代心理學(xué)的意義。
段落2：個性心理學(xué)的歷史發(fā)展
從19世紀晚期到20世紀早期，人類思想和文化逐漸轉(zhuǎn)向了“個體主義”，個體成為了關(guān)注的重點。個性心理學(xué)在此背景下誕生了，在當時人們已經(jīng)意識到了人類思維和行為的多樣性。這一時期的代表性思想家和心理學(xué)家有威廉·詹姆斯、西格蒙德·弗洛伊德等。隨著行為主義心理學(xué)在20世紀初成為主流學(xué)派，個性心理學(xué)經(jīng)歷了較長一段時間的邊緣化，但是在20世紀60年代，個性心理學(xué)家重新開始關(guān)注個體差異和多樣性，使其成為當時心理學(xué)領(lǐng)域中的熱門研究方向。如今，個性心理學(xué)已成為心理學(xué)領(lǐng)域中廣泛探討和研究的領(lǐng)域。
段落3：個性心理學(xué)的主要理論
個性心理學(xué)的研究涉及許多理論和方法，其中包括人格理論、情感和動機等。人格理論是個性心理學(xué)的核心內(nèi)容，目前主要的人格理論有特質(zhì)心理學(xué)、生物學(xué)理論和心理動力學(xué)理論。特質(zhì)理論強調(diào)認知和行為角度，認為個體的人格特質(zhì)是固定且與生俱來的。而生物學(xué)理論則強調(diào)生物基礎(chǔ)和神經(jīng)謝過程對人格的影響。心理動力學(xué)理論重點在于深入思考了個體內(nèi)心結(jié)構(gòu)與人格發(fā)展的關(guān)系。
段落4：個性心理學(xué)在當代的意義
個性心理學(xué)在當代有重要作用，在個體心理健康、心理危機干預(yù)、職業(yè)規(guī)劃和人事管理等方面有著廣泛的應(yīng)用。研究個性差異，了解個體的行為和態(tài)度，有助于預(yù)測和解釋他人行為，和幫助人們更好地理解自己。個性心理學(xué)還對職業(yè)選擇和管理人員具有重要的意義，在企業(yè)領(lǐng)域中發(fā)揮著越來越重要的作用。此外，在個體的心理治療和診療中，個性心理學(xué)的研究也為臨床醫(yī)學(xué)做出了貢獻。
段落5：結(jié)論
總之，個性心理學(xué)是一個重要的學(xué)科，它的發(fā)展和研究得到了心理學(xué)界和各個領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。在今天的社會背景下，研究和了解個體特質(zhì)和心理行為的差異對于人們?nèi)ジ玫乩斫馄渌说男袨椴豢苫蛉?。科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展促使個性心理學(xué)也在不斷進步，探究個體發(fā)展、人際關(guān)系和個人心理健康等方面，將為人類的學(xué)習(xí)、工作和發(fā)展做出越來越多的貢獻。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇三
在天生不同的人類中，每個人獨特的行為、思考方式、情感和價值觀等表現(xiàn)出了獨特的個體差異。 這要歸功于個性心理學(xué)的發(fā)展史。個性心理學(xué)是探究人類個體的特殊特征和個性差異的分支學(xué)科。在本篇文章中，我將分享自己的個性心理學(xué)發(fā)展史心得體會，總結(jié)個性心理學(xué)研究的進展和影響。
第一段： 奠基期和行為主義
20世紀早期，個性心理學(xué)作為現(xiàn)代心理學(xué)領(lǐng)域的一個新興分支開始了它的發(fā)展。早期的個性心理學(xué)家試圖通過分析幼兒游戲和兒童和成年注意中焦點的移位來理解個性發(fā)展。在這個早期階段，行為主義占支配地位，行為主義研究家認為精神和行為能被解釋為對環(huán)境刺激的條件反射。
第二段： 自我實現(xiàn)和人本主義
20世紀50年代末和60年代初，人本主義勢力開始發(fā)揮影響，個性心理學(xué)家開始逐漸關(guān)注個人成長和自我實現(xiàn)的過程。這個時期，阿伯拉罕·馬斯洛的自我實現(xiàn)理論受到了廣泛的認可。馬斯洛認為人類的動機是具有層級性的，需要滿足基本物質(zhì)需求之后，才會去追求更高階的需求。在這個系統(tǒng)的頂層，是自我實現(xiàn)的需要，即追求個人潛力的完全發(fā)揮。行為主義的弊端顯而易見，人本主義的理論使個性心理學(xué)變得更加人性化和細致。
第三段： 社會認知學(xué)派和現(xiàn)代人格理論
20世紀70年代，社會認知學(xué)派出現(xiàn)，并使個性心理學(xué)更加專業(yè)化。這個學(xué)派將個性觀察為信息處理和社會學(xué)習(xí)的結(jié)果，而不同于早期的心理學(xué)家將個性視為反應(yīng)。同時，現(xiàn)代的人格理論開始興起，接受了數(shù)以百計的研究，有事先設(shè)定的因素，如脾氣、少年行為狀況、興趣愛好等。其在測量上使用大量的題目。雖然這個理論也存在一些爭議，但它的發(fā)展成為了一個超越了簡化的行為主義和過度人性化的人本主義的結(jié)構(gòu)。
第四段： 情感與心理健康
隨著時間的推進，人們對個性心理學(xué)主題的興趣逐漸擴大了。近年來，人們的注意力越來越多的關(guān)注情緒和情感健康問題，包括那些與抑郁、焦慮和創(chuàng)傷后的應(yīng)激障礙有關(guān)的問題。許多研究小組現(xiàn)在正在探索情緒和人格之間的聯(lián)系，并希望能夠通過進一步的研究了解這種聯(lián)系如何影響我們的情感健康和整體幸福感。此外，這個領(lǐng)域的研究者正在嘗試開發(fā)由人工智能支持的治療方法，幫助人們克服精神健康障礙。
第五段： 個性心理學(xué)的未來
總的來說，個性心理學(xué)面臨著全新的前景和技術(shù)的發(fā)展。人們渴望更深入地了解我們自己和他人的個性以及個性與其他因素的關(guān)系。隨著新的高級計算模型和大型數(shù)據(jù)集的出現(xiàn)，我們有可能獲得整體、更深層次的了解。在未來，我們可以預(yù)見到，與精神健康有關(guān)的個性心理學(xué)的分支將繼續(xù)成長并改進，從而幫助人們走向更加幸福和有意義的生活。
總之, 個性心理學(xué)是一個不斷發(fā)展的科學(xué)領(lǐng)域，與個人和人類群體的時間表和文化相關(guān)。 在縱向上，個性心理學(xué)通過研究人類發(fā)展的階段來了解個人和社會結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系。 而在橫向上，則提供了理解不同個人、聚集和氛圍之間相互關(guān)系的工具，從而建設(shè)更加具有同情和尊重的社區(qū)。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇四
人世間發(fā)展心理學(xué)是一門研究個體在不同階段的心理與行為變化的學(xué)科。通過深入研究，我對人世間發(fā)展心理學(xué)有了更深入的認識和體會。首先，了解個體的發(fā)展過程有助于提高教育和培訓(xùn)的效果。其次，研究心理發(fā)展幫助個體更好地適應(yīng)變化和壓力。最后，個人對心理發(fā)展的認識有助于更好地理解自己和他人。
首先，了解個體的發(fā)展過程有助于提高教育和培訓(xùn)的效果。根據(jù)人世間發(fā)展心理學(xué)的研究，人的心理和行為在不同階段會發(fā)生重大變化。例如，嬰兒期的個體主要依賴他人的幫助，因此在教育和培訓(xùn)中，應(yīng)該提供更多的引導(dǎo)和支持。而青少年期則是個體進行自我認同和角色建構(gòu)的關(guān)鍵時期，因此在教育和培訓(xùn)中，需要注重激發(fā)他們的主動性和創(chuàng)造力。了解這些心理發(fā)展的規(guī)律，教育工作者和培訓(xùn)師可以根據(jù)不同階段的特點來制定相應(yīng)的教學(xué)和培訓(xùn)方案，從而提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果和發(fā)展?jié)撃堋?BR> 其次，研究心理發(fā)展幫助個體更好地適應(yīng)變化和壓力。人的一生中，面臨各種各樣的變化和壓力，如換工作、失戀、爭論等。對于這些變化和壓力，我們可以通過心理發(fā)展的理論來更好地理解和應(yīng)對。例如，應(yīng)對失戀的個體可能會經(jīng)歷各種情緒，包括悲傷、憤怒和自責等。通過了解人世間發(fā)展心理學(xué)，我們可以認識到這是個體在自我愈合和調(diào)整的過程中出現(xiàn)的正常反應(yīng)，從而更好地應(yīng)對和處理這些情緒，促進自己的內(nèi)心平衡和健康發(fā)展。
最后，個人對心理發(fā)展的認識有助于更好地理解自己和他人。每個人都是獨一無二的，通過研究心理發(fā)展的規(guī)律，我們可以更好地理解自己和他人的行為和表現(xiàn)。例如，當我們了解到青少年期個體追求自我認同和獨立性的需要時，我們就會理解他們對父母和他人的不同反應(yīng)。通過理解他人的行為，我們可以更好地與他人交往，建立良好的人際關(guān)系。同時，也可以更好地認識自己的需求和潛能，為自己的成長和發(fā)展做出更好的規(guī)劃和選擇。
總結(jié)而言，人世間發(fā)展心理學(xué)的研究可以幫助我們更好地了解個體的發(fā)展過程，提高教育和培訓(xùn)的效果，幫助個體適應(yīng)變化和壓力，以及更好地理解自己和他人。只有通過了解個體的心理發(fā)展，才能更好地關(guān)注個體的需求和潛能，促進個體的全面發(fā)展。對于我們個人來說，了解人世間發(fā)展心理學(xué)也是一個提高自我認知、發(fā)現(xiàn)自身潛能的過程，為自己的成長和發(fā)展提供重要的思考和指導(dǎo)。而對于教育工作者和培訓(xùn)師來說，了解人世間發(fā)展心理學(xué)更是提高教育和培訓(xùn)效果的關(guān)鍵，幫助學(xué)習(xí)者更好地發(fā)展和實現(xiàn)自身目標。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇五
發(fā)展與心理學(xué)是我所學(xué)習(xí)的一門重要課程，通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到發(fā)展與心理學(xué)對個體發(fā)展以及心理健康的重要性。這門課程使我對人的成長與發(fā)展的規(guī)律有了更深層次的了解，同時也幫助我理解了心理學(xué)的基本原理與概念。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我對自身的成長與發(fā)展有了新的認識，并在實踐中獲得了不少寶貴的經(jīng)驗，從而提升了自身的心理健康。
第二段：個體發(fā)展的規(guī)律
在發(fā)展與心理學(xué)的學(xué)習(xí)中，我了解到個體發(fā)展的規(guī)律對一個人的成長至關(guān)重要。個體發(fā)展是人一生中不斷變化和演化的過程，它包括身體、心理和社會方面的發(fā)展。通過對個體發(fā)展的規(guī)律的學(xué)習(xí)，我認識到每個階段都有自己的特定任務(wù)和需求，從而有助于我理解自己和他人的行為。這種認識給我的生活帶來了很大的幫助，讓我能夠更好地處理自己的情緒和與他人的關(guān)系。
第三段：心理學(xué)原理與概念
在學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)的過程中，我還學(xué)習(xí)了許多心理學(xué)的基本原理與概念。通過了解人類的認知、情感和行為等方面的原理，我更加全面地了解了自己和他人的心理運作方式。比如，我學(xué)到了情感的基本理論和心理疾病的分類與治療方法等知識。這些知識為我更好地理解并應(yīng)對自己和他人的心理問題提供了有效的依據(jù)。
第四段：實踐經(jīng)驗
在學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)的過程中，不僅學(xué)到了理論知識，還通過實踐獲得了寶貴的經(jīng)驗。我們通過參與各種案例分析和小組討論來應(yīng)用所學(xué)的知識，這讓我更好地理解了課程內(nèi)容，并將其運用到實際生活中。通過實踐，我意識到只有將理論知識與實際情境相結(jié)合，才能更好地理解和應(yīng)用心理學(xué)的原理。
第五段：提升心理健康
通過學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)，我更加認識到心理健康對個體的重要性。有一個健康的心理狀態(tài)對個體的成長、學(xué)習(xí)和生活有著積極的影響。我在學(xué)習(xí)中明白了如何應(yīng)對挫折和壓力，如何提升自己的情商和心理抗壓能力。同時，我也理解到心理健康需要我們的主動培養(yǎng)和維護，包括積極參加體育活動、保持良好的社交關(guān)系和保持積極的心態(tài)等。這些對于我個人的發(fā)展和心理健康都有著重要的意義。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)，我對個體發(fā)展的規(guī)律有了更深入的了解，同時也學(xué)習(xí)到了許多心理學(xué)的原理和概念。通過實踐，我將所學(xué)的理論知識應(yīng)用到實際生活中，不僅提升了自身的心理健康，還提高了自己的情商和心理抗壓能力。這門課程對我個人的成長和發(fā)展意義重大，我將繼續(xù)在以后的學(xué)習(xí)中努力將所學(xué)知識運用到實際生活中，為自己和他人的心理健康做出更大的貢獻。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇六
發(fā)展心理學(xué)研究的是個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學(xué)到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認知發(fā)展和社會發(fā)展以及各個時期心理衛(wèi)生方面的知識。結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，我也對自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認識。同時，我也結(jié)合已有的經(jīng)驗，加深了對發(fā)展心理學(xué)的理解。學(xué)習(xí)中，記憶尤為深刻的主要有:
1:人心理發(fā)展的第一加速期是從出生到幼兒期，第二加速期是青春期。
由此可見，我們不應(yīng)該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時期，不能錯過了學(xué)習(xí)和自身發(fā)展的最佳時機。
平時，我們都發(fā)現(xiàn)3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實是因為這兩個時期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長的必經(jīng)過程。作為家長和教師，這一時期將是教育和培養(yǎng)的重要時期，一定要注意方式方法。
2:嬰兒在1到3歲這一階段是詞匯發(fā)展的快速期，家長應(yīng)注意擴充詞匯。
3:每個嬰兒都需要建立對母親的依戀。
國外有項實驗，在一個用鐵絲做成的猴子上套一個奶瓶，然后再拿一個毛茸茸的猴子玩具放在一個剛出生的猴子旁邊，實驗證明，這個猴子除了餓了會爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時一直依偎在玩具猴子的身邊，因為玩具猴子更具有母猴子的身體特征。由此可見，母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的?，F(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
4:直面孩子青春期的躁動。
很多孩子進入青春期之后，情緒波動大，有的出現(xiàn)了“早戀”，家長和老師都會覺得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對情緒波動大，反叛的孩子，家長和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關(guān)系，幫助他們度過難關(guān)。“早戀”其實和孩子的性發(fā)育有關(guān)。我們要和孩子直面性發(fā)育的問題，要注意引導(dǎo)孩子，把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和體育運動上來。如果學(xué)習(xí)不好的孩子，可以把注意力引導(dǎo)到其他興趣愛好上來。假設(shè)孩子真有“早戀”現(xiàn)象，家長最多的應(yīng)該是給予理解的'態(tài)度，同時要教育孩子從一生幸福的角度看問題，必要的時候還應(yīng)該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
5:兒童時期，教師具有很高的權(quán)威性。
孩子進入青年期之后，開始對教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關(guān)心學(xué)生，知識淵博，講課風(fēng)趣的老師，對喜歡的老師所教的學(xué)科就會努力學(xué)習(xí)，對不喜歡的老師的學(xué)科就會排斥，同時，大多數(shù)學(xué)生都不愿意辜負他所喜歡的老師對他的期望，這就是羅森塔爾效應(yīng)。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇七
發(fā)展心理學(xué)研究的是個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學(xué)到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認知發(fā)展和社會發(fā)展以及各個時期心理衛(wèi)生方面的知識。結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，我也對自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認識。同時，我也結(jié)合已有的經(jīng)驗，加深了對發(fā)展心理學(xué)的理解。學(xué)習(xí)中，記憶尤為深刻的主要有:
由此可見，我們不應(yīng)該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時期，不能錯過了學(xué)習(xí)和自身發(fā)展的最佳時機。
平時，我們都發(fā)現(xiàn)3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實是因為這兩個時期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長的必經(jīng)過程。作為家長和教師，這一時期將是教育和培養(yǎng)的重要時期，一定要注意方式方法。
國外有項實驗，在一個用鐵絲做成的猴子上套一個奶瓶，然后再拿一個毛茸茸的猴子玩具放在一個剛出生的猴子旁邊，實驗證明，這個猴子除了餓了會爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時一直依偎在玩具猴子的身邊，因為玩具猴子更具有母猴子的身體特征。由此可見，母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的?，F(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
很多孩子進入青春期之后，情緒波動大，有的出現(xiàn)了“早戀”，家長和老師都會覺得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對情緒波動大，反叛的孩子，家長和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關(guān)系，幫助他們度過難關(guān)。“早戀”其實和孩子的性發(fā)育有關(guān)。我們要和孩子直面性發(fā)育的問題，要注意引導(dǎo)孩子，把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和體育運動上來。如果學(xué)習(xí)不好的孩子，可以把注意力引導(dǎo)到其他興趣愛好上來。假設(shè)孩子真有“早戀”現(xiàn)象，家長最多的應(yīng)該是給予理解的態(tài)度，同時要教育孩子從一生幸福的角度看問題，必要的時候還應(yīng)該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
孩子進入青年期之后，開始對教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關(guān)心學(xué)生，知識淵博，講課風(fēng)趣的老師，對喜歡的老師所教的學(xué)科就會努力學(xué)習(xí)，對不喜歡的老師的學(xué)科就會排斥，同時，大多數(shù)學(xué)生都不愿意辜負他所喜歡的老師對他的期望，這就是羅森塔爾效應(yīng)。
[]
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇八
新網(wǎng)絡(luò)時代下，網(wǎng)絡(luò)師作為一種全新的職業(yè)，有著重要的教育職能和社會責任，同時也創(chuàng)造了新的發(fā)展機會。作為教育工作者，網(wǎng)絡(luò)師需要了解兒童、青年和成年人在不同年齡段的心理發(fā)展規(guī)律，這就要用到發(fā)展心理學(xué)的知識。
第二段：心理發(fā)展的不同階段的特點
發(fā)展心理學(xué)是一門研究人類的心理發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，該學(xué)科主要研究人在不同年齡段內(nèi)各個方面的心理發(fā)展規(guī)律。根據(jù)學(xué)者的研究成果，心理發(fā)展可以分為童年、青年、成年三個發(fā)展階段。在心理學(xué)的研究中，每個階段的人都存在著對應(yīng)的心理特征和發(fā)展規(guī)律。
第三段：新網(wǎng)絡(luò)時代中的教學(xué)需要
在新網(wǎng)絡(luò)時代中，人們生活的重心逐步向網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)移，網(wǎng)絡(luò)教育已成為各類廣大群眾文化學(xué)習(xí)的重要渠道。然而，教育者在網(wǎng)絡(luò)師這一崗位上，不僅需要掌握傳統(tǒng)的教學(xué)理論和技能，還需要更深入的了解互聯(lián)網(wǎng)上的信息數(shù)據(jù)，網(wǎng)絡(luò)教育的特點。了解學(xué)生的個體差異，借鑒各類網(wǎng)上教授平臺，尋找更佳的教學(xué)方法將是新網(wǎng)教教學(xué)中的核心問題。
第四段：教育者應(yīng)具備的現(xiàn)代教育技能
更深刻地了解和運用現(xiàn)代教育技能和先進的教學(xué)理念，是新網(wǎng)師必須具備的能力。作為一名優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教育者，他們需要具備以上述知識為基礎(chǔ)來促進學(xué)生的全面發(fā)展，幫助每位學(xué)生克服心理方面的弱點，幫助他們建立健康的自我形象，并幫助他們更好地融入社會。
第五段：總結(jié)
新網(wǎng)師應(yīng)該注重心理發(fā)展和個人成長。需要在正確的教育指導(dǎo)下提升能力，把精力更多地放在自我向上的發(fā)展上。通過多方面的嘗試，從個人素質(zhì)、教學(xué)方法、學(xué)科技能、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等幾方面全面提升自己，以便更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇九
個性心理學(xué)是一門專門研究人們個性差異的心理學(xué)分支，它的產(chǎn)生源于人們對于個性這一概念的思考和關(guān)注。個性心理學(xué)的發(fā)展歷程從深入探索人的內(nèi)在特質(zhì)，在不斷對自身認識和分析的過程中，逐漸形成了一套獨特的理論體系。本文圍繞個性心理學(xué)發(fā)展史展開探討，旨在從不同階段的理論中探究蘊含的思想和啟示。
第一段：初期發(fā)展
1900年前后，德國心理學(xué)家Ebbinghaus、Titchener等人開始探討人們的內(nèi)在差異，開展了大規(guī)模的心理測試，著重探究了記憶、感知和思考等方面的差異。他們認為個體之間的差異不僅僅表現(xiàn)于行為上，大都源于個體的內(nèi)部過程。
心得體會：個性心理學(xué)初期發(fā)展突出了個體差異對人類行為的重要影響，引起了人們對于個人差異的更為熱切關(guān)注。同時，初期的測試方法和研究框架仍較為單一，尚未形成完整的理論體系。
第二段：特質(zhì)心理學(xué)
20世紀30年代，美國心理學(xué)家Allport提出了特質(zhì)心理學(xué)的理論，在探討個性差異時候開拓了全新思路。特質(zhì)被定義為“相對穩(wěn)定的、人格方面的個體反應(yīng)模式”，Allport認為特質(zhì)是個性最重要的方面。這一理論迅速被許多心理學(xué)家所接受，并被廣泛應(yīng)用于測評、臨床、教育等領(lǐng)域。
心得體會：特質(zhì)心理學(xué)理論推進了人們對于個性特質(zhì)的認知和分析，對于逐步建立個性心理學(xué)的理論基礎(chǔ)有著重要貢獻。但特質(zhì)理論本身僅僅刻畫了個性中的一小部分，在描述上仍有所局限。
第三段：心理學(xué)派系的建立
20世紀60年代，心理學(xué)的主流理論轉(zhuǎn)向了行為主義、認知心理學(xué)等領(lǐng)域，個性心理學(xué)卻轉(zhuǎn)入了一個相對獨立的領(lǐng)域。心理學(xué)家Eysenck、Cattell、Grey等人提出了不同的理論觀點，在個性心理學(xué)領(lǐng)域建立了各自的派別。Eysenck提出了“三因素模型”，強調(diào)個性特質(zhì)是由基因和環(huán)境共同作用的結(jié)果；Cattell提出了“16因素模型”，與Eysenck不同，他認為人格特質(zhì)是由多種因素所共同造成的。而Grey則是提出了“異質(zhì)同形模型”，是將以往不同學(xué)派的理論整合在一起。
心得體會：心理學(xué)派系的建立既是個性心理學(xué)理論范圍在拓寬，也是理論思路的繁榮發(fā)展。不同的學(xué)派對于個性心理學(xué)領(lǐng)域的理解和分析有著獨立的見解，從不同角度對于個性的本質(zhì)進行探討，較好地完成了學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)基礎(chǔ)的概念建設(shè)工作。
第四段：人類性格學(xué)
20世紀70年代，研究者開始將個性心理學(xué)與人類學(xué)相結(jié)合，探索不同文化背景下性格形成的差異。心理學(xué)家Mead認為性格是對于文化的反應(yīng)，不同的文化中存在不同的性格形態(tài)。這一理論使得人們從新的角度出發(fā)，探討人類性格形成背后的動因，理論思路更加開闊。
心得體會：人類性格學(xué)的理論體系使得個性心理學(xué)的視野得到了進一步拓展。文化是人們成長背后的重要因素之一，探究文化對于個性形成過程的影響，進一步豐富了個性心理學(xué)的理論深度。
第五段： 個性心理學(xué)的未來
21世紀以來，個性心理學(xué)繼續(xù)向更深、更廣的方向發(fā)展?；谛睦韺W(xué)、計算機和神經(jīng)科學(xué)的交叉研究，人們逐漸深入了解人類的認知特征、情緒調(diào)節(jié)、尤其是心理障礙等問題。其中，心理障礙的產(chǎn)生和發(fā)展牽動著廣大心理工作者的心。因此，如何預(yù)防和干預(yù)心理障礙，成為了個性心理學(xué)的一個重要研究方向。此外，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，心理學(xué)的信息化和遠程化是未來發(fā)展的方向之一。
心得體會：個性心理學(xué)未來的發(fā)展拓展了學(xué)科領(lǐng)域的深度和廣度，將更多元的因素納入體系，推動個性心理學(xué)由單一的文化心理學(xué)轉(zhuǎn)化為以人為本的綜合性學(xué)科。同時，面向大眾，基于互聯(lián)網(wǎng)的信息化和遠程化服務(wù)，能夠讓人們更輕松地就個性差異進行咨詢和交流，更好地促進心理健康的發(fā)展。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十
心理學(xué)作為一門學(xué)科，對人類心智的發(fā)展和心理過程的研究具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)，我深入了解了人類在不同發(fā)展階段的心理變化和影響因素，對于促進個人的全面發(fā)展，提高自身的心理素質(zhì)具有積極的作用。在這次學(xué)習(xí)的過程中，我獲得了很多的收獲和體會。
首先，學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)使我更加了解了人的成長和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我了解到人類的心理發(fā)展是一個連續(xù)的過程，從胚胎發(fā)育到老年人，每個階段都會伴隨著一系列的心理變化。例如，在幼兒期，兒童的心理發(fā)展主要集中在感知、學(xué)習(xí)、情感和社會化等方面，而在青少年期，他們則面臨著身份認同、角色轉(zhuǎn)換和自我意識等心理問題。了解這些發(fā)展規(guī)律，對于幫助兒童和青少年合理發(fā)展，了解自己的心理健康狀態(tài)具有重要的價值。
其次，學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)讓我認識到了心理素養(yǎng)的重要性。心理素養(yǎng)是指個體在認知、情感、行為等方面的發(fā)展水平。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)的相關(guān)知識，我了解到心理素養(yǎng)的培養(yǎng)可以幫助個體更好地適應(yīng)社會環(huán)境、應(yīng)對壓力和解決問題。例如，積極的情緒調(diào)節(jié)和情緒管理能力可以提高個體的幸福感和生活質(zhì)量，積極心理素養(yǎng)可以幫助個人更好地面對困難和挫折，增強個體的抗逆能力。因此，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自身的心理素養(yǎng)，提高個人心理健康水平。
再次，學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)讓我認識到了環(huán)境對心理發(fā)展的影響。環(huán)境是人類心理發(fā)展的重要影響因素之一。我們所處的環(huán)境決定了我們的成長和發(fā)展的軌跡。例如，良好的家庭環(huán)境和教育環(huán)境對于兒童和青少年的心理發(fā)展具有重要的影響。同時，社會環(huán)境、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟條件等也會對個體的心理健康產(chǎn)生重要影響。因此，我們應(yīng)該重視和改善自身所處的環(huán)境，創(chuàng)造一個有利于個人發(fā)展的環(huán)境。
最后，學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)給了我一個更加寬廣的視野和思維方式。通過學(xué)習(xí)，我了解到心理學(xué)研究的對象不僅僅是個體，也關(guān)注個體與環(huán)境之間的相互作用。同時，心理學(xué)的研究方法也是多種多樣的，包括觀察、實驗、問卷等多種方法的使用。這讓我認識到問題的解決不應(yīng)該僅僅局限于一個角度和方法，而是應(yīng)該從多個角度綜合考慮。這種思維方式的轉(zhuǎn)變讓我能夠更全面地分析和解決問題，培養(yǎng)了我的多元思維能力。
總而言之，通過學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)，我深入了解了人類心理發(fā)展的規(guī)律和影響因素，認識到了心理素養(yǎng)的重要性，感受到了環(huán)境對心理發(fā)展的影響以及拓寬了自己的視野和思維方式。這些收獲和體會將對我未來的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響，幫助我更好地理解自己和他人的心理，并提高自身的心理素質(zhì)。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十一
第一章導(dǎo)論概念：
橫向研究、縱向研究、聚合交叉設(shè)計
問題：
發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生、
發(fā)展心理學(xué)主要理論流派的名稱、代表人物和主要觀點、
發(fā)展心理學(xué)研究的基本原則、
血緣關(guān)系研究（家譜分析、雙生子研究）的含義及其探討的問題
主要內(nèi)容
發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容
1（畢生發(fā)展：年齡有關(guān)的變化過程）畢生發(fā)展：個體從受精卵開始到出生、到成熟、衰老，直至死亡的生命全程中，與年齡有關(guān)的那些變化過程。
2（階段劃分：年齡段劃分標準和特點）心理發(fā)展年齡特征的劃分標準、各年齡段的心理發(fā)展特征3（基本原理：遺傳-環(huán)境階段-連續(xù)一致-多樣）心理發(fā)展的基本原理：遺傳和環(huán)境的作用、內(nèi)因與外因的關(guān)系、發(fā)展的階段性和連續(xù)性、發(fā)展的普遍性和多樣性（領(lǐng)域或背景特殊性）
科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生（誕生標志、奠基人）
1.兒童心理學(xué)產(chǎn)生的歷史原因
2.科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生（時間、人物、事件）1882年，德國生理學(xué)家和實驗心理學(xué)家普萊爾（w.preyer，1842-1897）的著作《兒童心理》出版，標志著科學(xué)兒童心理學(xué)產(chǎn)生。普萊爾被視為兒童心理學(xué)的創(chuàng)始人。
關(guān)于人類發(fā)展的主要理論流派
維果斯基的社會文化-歷史發(fā)展理論：社會文化背景對個體的影響（sociocultural）
布朗芬布倫納（bronfenbrenner）的人類發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)觀：重視兒童與環(huán)境的交互作用（ecologicalsystem）
研究的基本原則
???
（基本原則）科學(xué)研究的基本原則――實事求是
個人尊嚴不受到傷害、私人生活不受干擾
特別是以兒童、青少年為對象的研究，要考慮實驗條件對被試的潛在影響（教育性）
研究設(shè)計
橫斷研究（橫向,cross-sectionaldesign）：在同一時間里，對不同年齡的被試進行觀察、實驗或測量，探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點。
??
縱向研究（追蹤，longitudinaldesign）：對同一個被試個體或群體，在較長的時間內(nèi)進行定期的觀察、實驗或測量，探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點。聚合交叉設(shè)計（序列，sequentialdesigns）：橫斷與縱向研究結(jié)合。在不同年齡組被試之間及同組被試在不同年齡進行比較。
血緣關(guān)系研究
第二章生物學(xué)基礎(chǔ)概念
基本問題
???
胎兒發(fā)育關(guān)鍵階段及影響因素主要的先天無條件反射
生物因素在心理發(fā)展中的作用
主要內(nèi)容
遺傳病
（遺傳物質(zhì)的結(jié)構(gòu)功能變異）由于生殖細胞或受精卵里的遺傳物質(zhì)（染色體或基因）在結(jié)構(gòu)或功能上發(fā)生了變異所導(dǎo)致的疾病。包括由基因突變和染色體異常造成的疾病。
先天素質(zhì)
（出生時的先天特征）出生時的身心特征，即先天素質(zhì)，是遺傳基因和胎兒發(fā)育過程的環(huán)境因素之間復(fù)雜的相互作用的結(jié)果。
胚胎發(fā)育的三個階段
????
ps：懷孕頭三個月很關(guān)鍵，3/4流產(chǎn)發(fā)生于此；胚胎期和胎兒期初期，環(huán)境中致畸因子（teratogen)的作用最大。
幼兒發(fā)育的影響因素
???????
（孕婦的外環(huán)境、內(nèi)環(huán)境-主觀-客觀）母親的自然特征：身材、血型、年齡孕期營養(yǎng)
孕婦的疾?。翰《靖腥尽⑷焉锔哐獕旱人幬?、吸煙、飲酒
孕婦情緒及對懷孕和生育的態(tài)度環(huán)境因素：輻射、噪聲、有毒物質(zhì)等
主要的先天無條件反射
???????
新生兒：（生存需要-吃-防御-反應(yīng)非生存-軀體-四肢）（滿足基本生存需要）
覓食反射、吸吮反射、吞咽反射防御性的反射：眼睛閉合、打噴嚏等定向反射
（與生存需要不直接相關(guān)，但是進化過程中有意義、可反映神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育、可用于動作訓(xùn)練的）
驚跳、抓握、行走、足趾、游泳、強直性頸反射
極度早產(chǎn)
28周；體重1500克。多疾病纏身，易發(fā)生注意和動作障礙、學(xué)習(xí)困難。
青春發(fā)育期
?????
生長發(fā)育與動作發(fā)展的基本規(guī)律
頭（首）尾原則（cephalocaudaltrend）
身體各部分的發(fā)展從頭部延伸到身體的下半部：頭部―頸部―軀干―下肢動作發(fā)展沿著抬頭―翻身―坐―爬―站―行走的方向成熟近遠原則（proximodistaltrend）
身體的發(fā)展從身體中部開始，然后延伸到邊緣部分。頭部和軀干比四肢先發(fā)育，手臂和腿比手指和腳趾先發(fā)育。動作發(fā)展從身體中部開始，越接近軀干的部位動作發(fā)展越早，遠離身體的部位動作發(fā)展較遲。
動作發(fā)展還相應(yīng)地表現(xiàn)出從粗到細（或從大到小）的發(fā)展順序。ps：
動作發(fā)展的普遍模式說明遺傳對它的影響作用。動作發(fā)展還表現(xiàn)出明顯的文化差異和個體差異，這在一定程度表明了后天環(huán)境的制約作用。
???
生物因素在心理發(fā)展中的作用
?????
（奠基與影響）
身體發(fā)育和生理成熟影響心理調(diào)適生理成熟使心理發(fā)展處于一種準備狀態(tài)關(guān)鍵期與敏感期
關(guān)鍵期
敏感期
個體比其他時候更容易獲得新行為模式的發(fā)展階段。在該時期比其他時期更容易受到環(huán)境影響。
第三章感知覺發(fā)展
概念
習(xí)慣化、去習(xí)慣化、視覺偏愛、視崖、配對、指認、命名、視覺恒常性
問題
測定兒童感知覺的主要方法
??
（視覺、語言、反應(yīng)、自然動作）（用注視時間判定分辨與偏好）
通過嬰兒注視兩樣不同的刺激所花費的時間是否相同判斷嬰兒早期是否辨別形狀、顏色等。視覺偏愛（注視時）也可以反映嬰兒更喜歡哪些類型的刺激模式。嬰兒對刺激的自然反應(yīng)（反射活動、心率、動作等生理反應(yīng)）習(xí)慣化（habituation）：（重復(fù)導(dǎo)致的定向反應(yīng)消失）
由于重復(fù)或不斷受到某種能導(dǎo)致個體選擇性定向反應(yīng)的刺激而引起個體對該刺激反應(yīng)減少，甚至消失的現(xiàn)象。去習(xí)慣化（dishabituation）：（新刺激使反應(yīng)回到習(xí)慣化水平）
在形成習(xí)慣化之后，一種新刺激的出現(xiàn)使個體的反應(yīng)恢復(fù)到習(xí)慣化之前的水平。條件反射
配對：根據(jù)語言提示對具有相同特征或?qū)傩缘奈矬w進行匹配，如“顏色相同”或“形狀相同”等。
指認：按照指令中的顏色、形狀或類別名稱找出相應(yīng)物體。命名：說出物體的顏色、形狀或類別名稱。
??
視崖
一塊大的玻璃平臺，中間放一塊略高于玻璃的中央板。板的一側(cè)玻璃下緊貼格子圖案布，看起來像“淺灘”；另一側(cè)離玻璃幾尺深處鋪有同樣的格子圖案布，看起來像懸崖下的“深灘”。
知覺恒常性
??
（視網(wǎng)膜大小不引起知覺變化）
客體的映像在視網(wǎng)膜上的大小變化并不導(dǎo)致對客體本身知覺的變化
兒童感知覺的發(fā)展趨勢
?????
第4章皮亞杰認知發(fā)展階段理論
概念
問題現(xiàn)象
基本觀點
臨床法
?臨床法（認知測試+談話）
?不僅描述，更試圖去解釋內(nèi)在的認知發(fā)展
圖式：
?（定義）圖式指主體所具有的認知結(jié)構(gòu)或心理機能系統(tǒng)。
?（源起）圖式是動作的結(jié)構(gòu)或組織；最初的圖式來自先天具有的動作和無條件反射。?（媒介）外界刺激與主體反應(yīng)之間的關(guān)系是以主體已有的圖式為中介的間接反應(yīng)。?（變化）隨著成熟及經(jīng)驗的增加，圖式不斷變化，兒童的反應(yīng)能力也不斷增強。
適應(yīng)
反映主體與外部環(huán)境的相互作用同化
的過程。
?（結(jié)果）同化引起圖式的量變。順應(yīng)
?（定義）內(nèi)部圖式的改變以適應(yīng)現(xiàn)實。?（過程）在主體已有圖式不能同化客體時，通過調(diào)整原有圖式或建立新圖式來適應(yīng)環(huán)境。?（結(jié)果）順應(yīng)引起圖式的質(zhì)變。運算（內(nèi)化了的可逆操作）
?能以內(nèi)隱的方式完成智慧動作并預(yù)見其結(jié)果
?智慧動作具有可逆性，即逆反性（a加-a等于零）和互反性（aa）
皮亞杰認知發(fā)展各主要階段的年齡、名稱和主要特點
基本觀點：
?（階段性）不同階段認知結(jié)構(gòu)有質(zhì)的差別
?（階段順序一致，差異與一致統(tǒng)一）發(fā)展階段順序相對固定，具有一定普遍性
第5章信息加工研究
概念
嬰兒期健忘、記憶恢復(fù)、元認知
嬰兒期健忘
（缺乏回憶）人們?nèi)狈貞泲雰浩谑挛锏哪芰Φ默F(xiàn)象
記憶恢復(fù)
（認知的認知）對認知的認知，即對自己的認知方法策略的認識，有元認知知識、元認知監(jiān)控、元認知體驗，（通俗來說，就是是否知道該如何學(xué)習(xí)、有什么策略、如何執(zhí)行）
問題
信息加工心理學(xué)如何解釋認知過程的發(fā)展
????????
（速度-方法硬件能力效率、質(zhì)量）
知識（庫）擴展：專業(yè)知識的增多與結(jié)構(gòu)化
執(zhí)行認知策略的有效性提高：有選擇地運用多種策略元認知的發(fā)展：自我監(jiān)控的靈活性增強
兒童的主要識記策略
????
使用外部線索記憶：注視、標記等復(fù)述：即時復(fù)述、累積復(fù)述
復(fù)述圖片名稱：5歲10%；7歲50%；10歲85%識記材料的組織化-組塊
9-10歲前，回憶易于組塊的詞匯表成績不比回憶無關(guān)詞匯表的成績好精細化（間接的意義識記，elaborating）
第6章智力和思維發(fā)展
問題
智力發(fā)展曲線與智力發(fā)展一般趨勢
智力發(fā)展曲線
幼兒和小學(xué)低中年段智力發(fā)展最迅速。
運用不同量表測得的智力發(fā)展曲線有一定差異，分歧主要在智力增長速率變化出現(xiàn)的年齡。
早期智力測驗的預(yù)測性
??
第7章語言發(fā)展
概念
問題
自我中心語言：
特點：語法結(jié)構(gòu)與成人類似（相似性）、以單一事項為主（單一性）、不以提供信息、提出問題、交往為目的（無交際目的）、忽略他人反映（忽視他人）
分為重復(fù)、獨白、集體獨白（一個孩子的自我中心言語引發(fā)另一個的自我中心言語）
社會化語言
（有交際目的）傳遞信息；批評與嘲笑；命令、請求、威脅；提問與回答
語言準備期（前言語期）
包括語言產(chǎn)生與理解的準備兩個方面：?語言理解的準備
呀呀語：與語音相似的聲音（無實際意義、以發(fā)音做游戲獲得快感）?語言產(chǎn)生的準備
語言發(fā)展期
???
事件可能性策略（詞義策略）：
根據(jù)詞的意義和事件的可能性確定詞的語法功能和相互關(guān)系，不顧句法結(jié)構(gòu)。例“羊打鞭子”詞序策略：
5、6歲兒童。例：被動句
非語言策略：根據(jù)經(jīng)驗或預(yù)期理解
幼兒和低年級小學(xué)生較難理解語句中的諷刺意圖，難以辨別諷刺話、玩笑話。
嬰幼兒詞義理解和運用的特點
詞匯量發(fā)展：
詞類擴展：
各類詞絕對數(shù)量隨幼兒年齡增長而增多3歲-4歲實詞增長迅速4歲-5歲虛詞增長迅速
詞義理解（2-6歲兒童詞義理解和運用的特殊現(xiàn)象）詞的使用范圍擴張（例如把各種圓的東西都稱為月亮）
詞匯量少
語義特征假設(shè):兒童最初學(xué)習(xí)詞時，把詞義和事物的某些具體特征等同起來。詞的使用范圍縮?。ɡ缱雷觾H指自家的桌子）
兒童對某類事物的基本屬性未達到適當?shù)某橄蟾爬ㄋ健Ｗ晕抑行?BR> 方位詞
指示代詞：7歲前很難掌握“這”、“那”成對指示代詞的相對指稱意義
人稱代詞：在需要進行參照點轉(zhuǎn)換的情景中，嬰兒對“你”和“他”的理解出現(xiàn)困難
構(gòu)詞規(guī)則
3歲左右：從簡單模仿發(fā)展為運用規(guī)則
語言獲得理論的主要代表人物及其基本觀點
第8章情緒情感
概念
怯生、（親子）依戀、陌生情境實驗、安全依戀、回避型依戀、反抗型依戀
問題
???
怯生：對不熟悉的人感到害怕
兒童的主要情緒誘因情緒發(fā)展的一般趨勢
1.情緒的豐富和深刻化（變多變深）情緒不斷分化（分化）情緒指向的事物逐漸增多
3.情緒的自我調(diào)節(jié)化（自我調(diào)節(jié)化）表達方式：外露到內(nèi)隱、沖動到自制
通過語言表達情緒、自我激勵、控制他人
青春期情緒發(fā)展特殊表現(xiàn)
在公眾面前的行為
依戀形成和發(fā)展的四個階段
親子依戀：（情感聯(lián)結(jié)、保持親密）兒童與撫養(yǎng)者（通常是母親）之間形成的一種情感聯(lián)結(jié)，表現(xiàn)為兒童尋求并企圖保持與該成人親密的身體聯(lián)系的一種傾向。
無差別的社會反應(yīng)：0-3個月（對陌生人與熟悉者的反應(yīng)一致）有選擇的社會反應(yīng)：3-6個月（對熟悉的反應(yīng)較陌生更多）特殊的情感聯(lián)結(jié)形成：6個月-3歲（產(chǎn)生依戀，對熟悉著的離去感到害怕，回歸后感到高興）目標協(xié)調(diào)的伙伴關(guān)系：3歲以后，兒童不再單純“索取”，他們開始考慮依戀對象的想法和感受，試圖使行為與父母要求和計劃協(xié)調(diào)一致（開始能夠從父母角度思考，例如要求走之前講個故事）
依戀類型形成原因
陌生情境實驗：依戀分四種類型（安全型、反抗型、回避型、無指向型）
依戀類型
行為
安全型約65%
安全基地效應(yīng)：照管者在場陌生人焦慮：照管者在場
積極探索
反抗型約10%不探索，依附
回避型約10%
探索但不很積極
紊亂/無指向型約15%不
表現(xiàn)自如恐懼
像對照管者一樣冷漠
混雜反應(yīng)
成因：
1、照看的穩(wěn)定性2、照看的質(zhì)量
建議：
母子間有一定量的身體接觸和適度的分離經(jīng)驗；（穩(wěn)定）母親對孩子發(fā)出的信號敏感地作出反應(yīng)；（質(zhì)量）母親與孩子交往時情緒愉快、態(tài)度溫和。（質(zhì)量）
早期剝奪的干預(yù)：
第9章人格和自我
概念
問題
兒童氣質(zhì)類型
基本觀點：
本我、自我、超我
各階段有各自對應(yīng)的本能活動需要
決定因素：父母對兒童本能活動的控制與容許是否平衡
艾里克森
基本觀點：
健康人格：有活力（vital）、主動支配環(huán)境、正確感知自己與世界的關(guān)系（整體性、獨特性、連續(xù)性）
八個階段：
（8）自我整合與絕望（50歲以后）―睿智（wisdom）
不同
???
人格的發(fā)展不局限在兒童早期，而貫穿人的一生（八個階段）
理解兒童發(fā)展必須與兒童生活的具體文化背景（看重和需要什么能力）聯(lián)系
自我認識與評價發(fā)展趨勢
1、自我意識的形成
?幾個月：意識到“主我
有意重復(fù)動作引起物體移動預(yù)測（引起）他人反應(yīng)?第二年逐漸構(gòu)建“客體我”（me-self）
?點紅實驗：在兒童鼻尖涂紅點并觀察兒童對自己鏡中形像的反應(yīng)
“游戲伙伴”階段（6-12個月）（意識不到鏡像）有意識重復(fù)自己的動作（12個月左右開始）（意識到鏡像但不發(fā)展心理學(xué)復(fù)習(xí)資料愿交往）用手摸自己的鼻子（15-24個月）
同一性
第10章社會認知和社會行為
概念
前道德、他律道德、自律道德、延遲滿足、抗拒誘惑、替代強化
問題
皮亞杰道德發(fā)展階段
皮亞杰和柯爾伯格研究兒童道德判斷發(fā)展的主要方法
皮亞杰――臨床法（談話）科爾伯格――道德兩難選擇
自我控制研究
???
延遲滿足：為得到更大的利益而等待，放棄眼前的報酬。幼兒多選擇即時報酬?？咕苷T惑：無論是否有人在場，都拒絕具有誘惑力但被禁止的愿望和行動。言語對幼兒的延遲滿足和抗拒誘惑能力有一定的調(diào)節(jié)作用。
替代強化
第11章心理發(fā)展的主要因素及年齡特征
概念
問題
大眾傳媒對兒童發(fā)展的影響
尋求滿足的途徑
???
需要融會貫通的問題
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十二
發(fā)展心理學(xué)研究的是個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學(xué)到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認知發(fā)展和社會發(fā)展以及各個時期心理衛(wèi)生方面的知識。結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，我也對自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認識。同時，我也結(jié)合已有的經(jīng)驗，加深了對發(fā)展心理學(xué)的理解。學(xué)習(xí)中，記憶尤為深刻的主要有：
1：人心理發(fā)展的第一加速期是從出生到幼兒期，第二加速期是青春期。由此可見，我們不應(yīng)該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時期，不能錯過了學(xué)習(xí)和自身發(fā)展的最佳時機。平時，我們都發(fā)現(xiàn)3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實是因為這兩個時期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長的必經(jīng)過程。作為家長和教師，這一時期將是教育和培養(yǎng)的重要時期，一定要注意方式方法。
2：嬰兒在1到3歲這一階段是詞匯發(fā)展的快速期，家長應(yīng)注意擴充詞匯。
3：每個嬰兒都需要建立對母親的依戀。國外有項實驗，在一個用鐵絲做成的猴子上套一個奶瓶，然后再拿一個毛茸茸的猴子玩具放在一個剛出生的猴子旁邊，實驗證明，這個猴子除了餓了會爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時一直依偎在玩具猴子的身邊，因為玩具猴子更具有母猴子的身體特征。由此可見，母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的?，F(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
4：直面孩子青春期的躁動。很多孩子進入青春期之后，情緒波動大，有的出現(xiàn)了“早戀”，家長和老師都會覺得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對情緒波動大，反叛的孩子，家長和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關(guān)系，幫助他們度過難關(guān)?！霸鐟佟逼鋵嵑秃⒆拥男园l(fā)育有關(guān)。我們要和孩子直面性發(fā)育的問題，要注意引導(dǎo)孩子，把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和體育運動上來。如果學(xué)習(xí)不好的孩子，可以把注意力引導(dǎo)到其他興趣愛好上來。假設(shè)孩子真有“早戀”現(xiàn)象，家長最多的應(yīng)該是給予理解的態(tài)度，同時要教育孩子從一生幸福的角度看問題，必要的時候還應(yīng)該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
5：兒童時期，教師具有很高的權(quán)威性;孩子進入青年期之后，開始對教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關(guān)心學(xué)生，知識淵博，講課風(fēng)趣的老師，對喜歡的老師所教的學(xué)科就會努力學(xué)習(xí)，對不喜歡的老師的學(xué)科就會排斥，同時，大多數(shù)學(xué)生都不愿意辜負他所喜歡的老師對他的期望，這就是羅森塔爾效應(yīng)。
學(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)的心得體會
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十三
第一段：引言（200字）
發(fā)展是生活中不可避免的過程，每個人在不同的階段都會經(jīng)歷各種形式的發(fā)展。無論是個人的成長，還是國家的進步，發(fā)展都是不斷變革的動力。在這個信息爆炸的時代，我們必須積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新技術(shù)，以便更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。在我個人的經(jīng)歷中，也體會到了發(fā)展的重要性，并學(xué)到了一些寶貴的心得體會。
第二段：個人發(fā)展（200字）
個人發(fā)展是每個人都要經(jīng)歷的重要過程。在工作中，我深深體會到了不斷學(xué)習(xí)和提升自己的重要性。隨著社會的進步，新的技術(shù)和知識不斷涌現(xiàn)，如果不主動跟進，很容易被淘汰。因此，我始終保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，積極參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)課程，不斷提升自己的技能和知識水平。通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我在職業(yè)生涯中迎來了很多機遇，并取得了不俗的成績。因此，我深信個人的發(fā)展離不開積極刻苦的努力。
第三段：社會發(fā)展（200字）
除了個人的成長外，社會的發(fā)展也是我們必須關(guān)注的重要議題。隨著科技的飛速進步，社會發(fā)展的速度也在不斷加快。新興產(chǎn)業(yè)如人工智能、云計算和大數(shù)據(jù)等的涌現(xiàn)，不僅改變了我們的生活方式，還帶來了許多新的機遇和挑戰(zhàn)。在這個快速發(fā)展的時代，我們要及時調(diào)整自己的思維方式，適應(yīng)新的技術(shù)和變化，才能更好地參與到社會的進步中來。同時，我們也要關(guān)注社會的可持續(xù)發(fā)展，積極擔當環(huán)保和社會責任，為社會的進步貢獻自己的力量。
第四段：心得體會（300字）
在我個人的發(fā)展過程中，我收獲了一些寶貴的心得體會。首先，自我認知是成功發(fā)展的基礎(chǔ)。只有了解自己的優(yōu)勢和不足，才能更好地找到發(fā)展的方向并制定合適的計劃。其次，積極的態(tài)度和毅力是取得進步的關(guān)鍵。無論遇到什么困難，只要保持積極的心態(tài)和堅持不懈的努力，一定能夠克服困難，實現(xiàn)自己的目標。最后，和他人合作和交流是推動發(fā)展的重要因素。通過與他人的互動和碰撞，我們可以汲取他人的經(jīng)驗和智慧，拓寬自己的視野，并激發(fā)出更多的創(chuàng)新思維。
第五段：總結(jié)（300字）
總而言之，發(fā)展是一個不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新變化的過程。在各個方面，我們都需要持續(xù)不斷地努力，追求個人的成長和社會的進步。通過個人的發(fā)展，我們可以實現(xiàn)自己的夢想和目標，并為社會的繁榮貢獻力量。在發(fā)展的過程中，我們需要保持積極的態(tài)度，勇于面對挑戰(zhàn)，并持之以恒地努力奮斗。只有這樣，我們才能真正體會到發(fā)展帶來的成就和快樂。相信只要我們始終保持追求進步的心態(tài)，我們就能夠在發(fā)展的道路上越走越遠，實現(xiàn)自己的人生價值。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十四
發(fā)展心理學(xué)研究個體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命過程中心理發(fā)生發(fā)展的特點和規(guī)律。
這是不是說明，個體從受精卵到出生之前就已經(jīng)具有了一定的心理呢？至少胎兒發(fā)展到后期應(yīng)該是有部分的心理的?；蛟S這段時間的心理由無到有也是人類心理進化的縮影呢。
心理學(xué)是研究心理活動和行為的科學(xué)。
我國心理學(xué)家張春興認為：“心理科學(xué)是超科學(xué)的科學(xué)”。因此，在進行心理學(xué)研究時，人們首先把注意力集中在人的外部行為上。
行為與心理的關(guān)系：首先，人的行為很明顯要受到心理活動的支配。外部行為乃是人的心理活動的直接表現(xiàn)，認知、情感、意志等心理過程及整個人格對行為又有很大的影響。其次，人是有意識的高等動物，人的心理非常復(fù)雜，人們可以有意識地掩蓋自己的某些心理活動，甚至表現(xiàn)出一些與內(nèi)心不符的外部假象。最后，人的心理的復(fù)雜性、外部行為的多變性并不能使心理活動成為神秘莫測、不可捉摸、無法研究的東西。
通過比較長的時間，全面系統(tǒng)地觀察或借助儀器分析，我們?nèi)匀豢梢詫σ粋€人的心理有所理解。
對于心理的認識，以及對于意識與行為之間的關(guān)系，心理學(xué)家（至少是中國的）比較遵循唯物主義的觀點，認為大腦是心理的物質(zhì)基礎(chǔ)；認為行為是意識的外顯表現(xiàn)；認為心理可以分析。但是以我的觀點看，認為心理是由物質(zhì)決定的或者過度神秘化心理（靈魂），都不是很全面。心理之中，既有有生物基礎(chǔ)的部分，也有一些部分是物質(zhì)之外的。
如果把心理活動分成不同層次，在不同水平上加以研究，心理學(xué)可分為實驗心理學(xué)、生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認知心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會心理學(xué)、理論心理學(xué)等。如果把心理學(xué)按其應(yīng)用范圍加以研究，心理學(xué)又可以分為教育心理學(xué)、臨床心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、法律心理學(xué)、軍事心理學(xué)等。
我們心理咨詢行業(yè)的各種“大師”的課程，放在這個體系中，寥若星辰。
人的個體發(fā)展離不開種系的發(fā)展。所謂種系心理發(fā)展，指的是從動物到人類心理演變的過程。這個過程包括兩個過程：一個是動物心理的進化過程，一個是人類心理的進化過程。
廣義上來說，發(fā)展心理學(xué)是研究種系和個體心理發(fā)生與發(fā)展的科學(xué)。狹義發(fā)展心理學(xué)就是個體發(fā)展心理學(xué)。
現(xiàn)今人類的心理必然有動物心理和早期人類心理的遺存，這部分就是集體潛意識。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十五
隨著時代的發(fā)展，社會的進步，我們每個人都在不斷地成長和發(fā)展。在成長的過程中，我們經(jīng)歷了許多的困難和挑戰(zhàn)，也積累了許多的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將分享我在成長和發(fā)展過程中的心得體會。
第一段：意識到發(fā)展的重要性和必要性
在年輕時，我們常常陷入固定的生活和思維模式中，不愿意面對新的挑戰(zhàn)和可能的風(fēng)險。然而，隨著年齡的增長和經(jīng)歷的積累，我意識到發(fā)展是我們成長的動力和源泉。只有通過不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新領(lǐng)域，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)個人的價值和追求自己的理想。發(fā)展是一種必要性，它讓我們的生活更加充實和有意義。
第二段：勇于追求新的機遇和挑戰(zhàn)
發(fā)展意味著追求新的機遇和挑戰(zhàn)。我曾經(jīng)是一個比較害羞和內(nèi)向的人，不敢主動去接觸新朋友和嘗試新事物。但是，當我意識到自己需要主動出擊，去尋找新的機會和挑戰(zhàn)的時候，我的生活發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。通過參加各種社交活動和嘗試新的工作崗位，我發(fā)現(xiàn)自己能夠適應(yīng)和應(yīng)對各種新環(huán)境和狀況。勇于追求新的機遇和挑戰(zhàn)，讓我變得更加自信和開放，也讓我的人際關(guān)系更加豐富和緊密。
第三段：不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力
發(fā)展的關(guān)鍵在于不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力。在現(xiàn)代社會，知識更新的速度非常快，如果我們停止學(xué)習(xí)和成長，就會被時代拋在后頭。在我的成長過程中，我一直堅持不斷學(xué)習(xí)新知識和技能。無論是通過參加培訓(xùn)課程、閱讀書籍、或者是與他人交流經(jīng)驗，我都在不斷地豐富自己的知識和技能儲備。這不僅讓我在工作和生活中更加游刃有余，也拓寬了我的眼界和思維方式。
第四段：與他人合作和分享的重要性
發(fā)展不僅是個體的事情，也需要與他人的合作和分享。在與他人的合作中，我學(xué)會了傾聽、尊重他人的意見和需要，也積極地分享自己的經(jīng)驗和知識。通過與他人的合作，我們可以互相促進和共同進步。而通過分享，我們也能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和提升的空間。與他人合作和分享的重要性，讓我意識到發(fā)展不僅是個體的事業(yè)，也需要集體的力量和智慧。
第五段：發(fā)展的重要性在于實現(xiàn)自我和回報社會
最后，我意識到發(fā)展的最大意義在于實現(xiàn)自我和回報社會。通過不斷地學(xué)習(xí)和努力，我們可以實現(xiàn)自己的理想和目標，獲得個人成就和快樂。與此同時，我們也應(yīng)該回饋社會，幫助那些需要幫助的人。通過積極參與公益活動和社會志愿者工作，我們可以為社會做出自己的貢獻，同時也會加深對自己的成長和發(fā)展的認識。
總結(jié)：
在成長和發(fā)展的道路上，我通過不斷學(xué)習(xí)和勇于追求新機遇，提升自己的能力，并與他人合作和分享，實現(xiàn)了自我和回報社會。我相信，只要我們保持對發(fā)展的認識和追求，我們的人生將會越來越充實和有意義。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十六
丁敬耘是中國著名的發(fā)展心理學(xué)研究者，他的研究成果對于了解兒童和青少年的成長過程和心理變化具有重要意義。發(fā)展心理學(xué)旨在探究人類在各個年齡段內(nèi)心理發(fā)育的規(guī)律性和機制，丁敬耘在該領(lǐng)域的研究能為我們深入了解兒童和青少年的生理、心理、社會發(fā)展提供幫助。
第二段：體會一—受益于丁敬耘對于兒童心理的研究成果
在丁敬耘對于兒童心理的研究中，我學(xué)到了兒童和青少年在生理和心理方面的發(fā)展規(guī)律，以及不同年齡段的兒童會面臨的心理問題。通過理解兒童和青少年的內(nèi)心世界，我學(xué)會了如何更好地與他們進行溝通和互動，更全面地了解他們的生理和心理狀態(tài)，為兒童的成長與發(fā)展提供了更好的支持。
第三段：體會二—受益于對丁敬耘學(xué)術(shù)思想的學(xué)習(xí)
丁敬耘在發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域有著深刻的學(xué)術(shù)思想和獨到的見解，通過對他學(xué)術(shù)思想的學(xué)習(xí)，我不斷豐富自己的知識儲備，也對自己的專業(yè)選擇和發(fā)展有了更清晰的認識。同時，丁敬耘的學(xué)術(shù)思想也啟示我在實踐中更靈活地運用所學(xué)理論，更加全面地為當下的兒童心理挑戰(zhàn)尋找解決方案。
第四段：體會三—不斷完善自我專業(yè)素養(yǎng)
在學(xué)習(xí)丁敬耘研究成果和學(xué)術(shù)思想的過程中，我逐漸意識到，自身專業(yè)素養(yǎng)的不斷提升對于更好地為兒童心理服務(wù)至關(guān)重要。通過平時的實踐鍛煉和不斷學(xué)習(xí)研究成果，我不僅能夠更好地進行兒童心理輔導(dǎo)和咨詢，還能夠為兒童和家長提供更高質(zhì)量的服務(wù)。
第五段：總結(jié)—感謝丁敬耘對于發(fā)展心理學(xué)的貢獻
總之，丁敬耘的研究成果和學(xué)術(shù)思想對于我個人的成長和發(fā)展有著重要的推動作用。在這里，我想表達對于一位杰出的學(xué)者和他對于發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域做出的貢獻的深深感激之情。今后，我將繼續(xù)鞏固自身專業(yè)素養(yǎng)，爭取在兒童心理服務(wù)領(lǐng)域為更多的人帶來幫助。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十七
丁敬耘是中國心理學(xué)奠基人之一，他將發(fā)展心理學(xué)引進中國，并且在此領(lǐng)域中做出了重要的貢獻。在閱讀丁敬耘的相關(guān)著作后，我深受其影響。下面，我將分享我對他的發(fā)展心理學(xué)的心得體會。
第二段：理論思想
丁敬耘提出了“意識結(jié)構(gòu)”理論和“層級理論”。前者指的是人類思維過程中相互關(guān)聯(lián)和互相依賴的諸多觀念之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，后者闡述了人類意識活動是由多個層級組成的，且每個層級受到下一層級和上一層級的影響。這些理論思想深刻揭示了人類思考、學(xué)習(xí)、認知和發(fā)展的機制，豐富了心理學(xué)的理論體系。
第三段：實驗方法
在研究中，丁敬耘創(chuàng)造性地開發(fā)了許多量化實驗方法，例如“異象測試”、“空間辨別度測試”、“應(yīng)變測試”和“發(fā)育測試”等。這些方法實現(xiàn)了對認知和發(fā)展過程的準確測量，并且在心理學(xué)中產(chǎn)生了深遠的影響。
第四段：實踐應(yīng)用
除了學(xué)術(shù)研究，丁敬耘還在教育、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域開展了實踐應(yīng)用。他提出了“以人為本”的教育理念，認為教育應(yīng)該注重學(xué)生的個性化需求和全面發(fā)展。此外，他還曾幫助癲癇病人實現(xiàn)康復(fù)和自立，開展了兒童智力評估和教育咨詢等工作。這些實踐應(yīng)用表明，丁敬耘的發(fā)展心理學(xué)理論具有廣泛的實際應(yīng)用價值。
第五段：對我啟示
丁敬耘的發(fā)展心理學(xué)理論和實踐經(jīng)驗為我提供了許多啟示。在我看來，追求個性化、以人為本的發(fā)展觀念是現(xiàn)代社會發(fā)展的必要方向。此外，我還應(yīng)嘗試將理論研究與實踐應(yīng)用相結(jié)合，進一步完善心理學(xué)理論體系，為解決實際問題提供更有力的支持。
總之，丁敬耘的發(fā)展心理學(xué)開創(chuàng)了新的研究領(lǐng)域，為心理學(xué)的發(fā)展和實用性做出了杰出的貢獻。在我今后的學(xué)術(shù)道路中，我會不斷探索和借鑒他的思想和經(jīng)驗，為推進心理學(xué)科學(xué)研究盡一份力量。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十八
實現(xiàn)自我發(fā)展的第一個階段，首先要明確自我，即明白“我是誰”，這是經(jīng)典的哲學(xué)問題，但也是非常實際的現(xiàn)實問題。這個問題也貫穿我們一生，只有當我們離開世界的那一刻，人生故事畫上句號時，才是對這個問題最完整的答案。
但建立身份認同最艱難最撕裂的一個時期就是在青春期，這是一個從無到有的過程，而不是一個轉(zhuǎn)變和發(fā)展的過程，所以青春期的主旋律就是：建立身份認同。
這個階段，我們并沒有能力去思考如此高深的哲學(xué)問題，只能從實際的生活中去建立何謂自我，這就要依賴于別人的評價與看法。我們從別人對我們的評價中獲得“我是誰”這個問題的答案。
這就難免會讓一個心智并不成熟且無法獨立思考的青少年陷入到“別人的評價中”，一方面，我們希望盡可能在別人那里獲得好的評價，另一方面我們也要克服著自己的缺點和違背著自己的本能，這時候就出現(xiàn)“青春期撕裂”。這也是為什么青春期的小孩子情緒不穩(wěn)定、容易叛逆和受到傷害的原因。
青春期撕裂會造成兩個后果：
1、非常在意別人的評價，將別人或者社會的評價當作自己的行為標準，內(nèi)心渴望自由與自我，但表面卻是一個非常順從的人。
2、非?？释歇毩⒌淖晕遥栽谝獾氖恰拔也煌?，而不是“我是誰”了，這時候的青春期表現(xiàn)就是刻意的要與眾不同。
這兩種意識形態(tài)都很難發(fā)展出健康的自我，很難建立身份認同。就像兩個極端一樣，這樣的青春期撕裂，屬于自我認同的極端情況，更多的我們可能會在這中間不斷搖擺。
那什么樣的身份認同是健康的呢?兩個標準：
1、能夠認識到這個客觀世界存在的種.種矛盾與我們無能為力的事
2、能夠在這種矛盾中關(guān)注自己的成長，而不被客觀實際的評價所左右
很高的兩個標準，其實這并不是青春期要完成的事，可能也是貫穿我們整個一生需要努力的事。
所以，青春期的時候，多經(jīng)歷一些這樣的矛盾或者挫折，然后尋找一個可以給予高質(zhì)量指導(dǎo)或者榜樣的人或事，對于青春期的身份認同會有很大的作用。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇一
兒童發(fā)展心理學(xué)研究的是兒童期的心理和行為的`發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個時期的心理年齡特征。但有一點和我們平時理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當然它還可以細分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期（出生到2歲）、兒童早期（2歲到6歲）、兒童中期（6歲到11歲）和青少年期（11歲到20歲）。
現(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個以專門年齡階段為研究對象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。
本書主要介紹了20世紀20年代以來兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強化用心理機能形成的過程來說明心理機能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠為此提供說明性的控制論模型。
書中非常細化地從各個部分對發(fā)展心理學(xué)進行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會。這樣的話，才會成為一個好老師。
在這本書中，我對皮亞杰的認知發(fā)展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個初露頭角的科學(xué)家，在與環(huán)境的互動中不斷構(gòu)建新的認知結(jié)構(gòu)，而信息加工理論把兒童（和成人）比喻為計算機系統(tǒng)。計算機接受問題信息，貯存信息，加工信息，然后作出回答。而兒童的認知也可比喻為從環(huán)境中接受信息，貯存信息、按需要提取和加工信息，然后作出反應(yīng)。
信息加工是心理學(xué)研究認知過程的一個重要途徑。它把認知過程中感性部分（如感覺、知覺、注意和記憶）與理性部分（思維）結(jié)合起來成為一個從輸入到加工到輸出的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運用了信息論、控制論和計算機模擬，在感性認識部分取得了十分可喜的成績，尤其在記憶研究方面最有成效。
兒童多方面的認知發(fā)展正如以上提到的這一整個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)是緊密的，完整的，通過了解兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律，在以后的教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來進行，讓學(xué)生真正的學(xué)會學(xué)懂。
教育是一門關(guān)于人性的藝術(shù)，同時也是一門關(guān)于人性的科學(xué)。當我們的教育與“人”走得更近時，學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種。種關(guān)系與牽動都將充盈著和諧與愉悅。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇二
個性心理學(xué)是心理學(xué)領(lǐng)域中一個極其重要的分支，它成長于20世紀早期，被標志著為心理學(xué)領(lǐng)域的一個顯著變化。由于對個性心理學(xué)的不斷深入，我們對個體行為、認知和情感面臨的挑戰(zhàn)有了更為清晰的認識。本文將著重于探討個性心理學(xué)的發(fā)展史，并關(guān)注于其對于當代心理學(xué)的意義。
段落2：個性心理學(xué)的歷史發(fā)展
從19世紀晚期到20世紀早期，人類思想和文化逐漸轉(zhuǎn)向了“個體主義”，個體成為了關(guān)注的重點。個性心理學(xué)在此背景下誕生了，在當時人們已經(jīng)意識到了人類思維和行為的多樣性。這一時期的代表性思想家和心理學(xué)家有威廉·詹姆斯、西格蒙德·弗洛伊德等。隨著行為主義心理學(xué)在20世紀初成為主流學(xué)派，個性心理學(xué)經(jīng)歷了較長一段時間的邊緣化，但是在20世紀60年代，個性心理學(xué)家重新開始關(guān)注個體差異和多樣性，使其成為當時心理學(xué)領(lǐng)域中的熱門研究方向。如今，個性心理學(xué)已成為心理學(xué)領(lǐng)域中廣泛探討和研究的領(lǐng)域。
段落3：個性心理學(xué)的主要理論
個性心理學(xué)的研究涉及許多理論和方法，其中包括人格理論、情感和動機等。人格理論是個性心理學(xué)的核心內(nèi)容，目前主要的人格理論有特質(zhì)心理學(xué)、生物學(xué)理論和心理動力學(xué)理論。特質(zhì)理論強調(diào)認知和行為角度，認為個體的人格特質(zhì)是固定且與生俱來的。而生物學(xué)理論則強調(diào)生物基礎(chǔ)和神經(jīng)謝過程對人格的影響。心理動力學(xué)理論重點在于深入思考了個體內(nèi)心結(jié)構(gòu)與人格發(fā)展的關(guān)系。
段落4：個性心理學(xué)在當代的意義
個性心理學(xué)在當代有重要作用，在個體心理健康、心理危機干預(yù)、職業(yè)規(guī)劃和人事管理等方面有著廣泛的應(yīng)用。研究個性差異，了解個體的行為和態(tài)度，有助于預(yù)測和解釋他人行為，和幫助人們更好地理解自己。個性心理學(xué)還對職業(yè)選擇和管理人員具有重要的意義，在企業(yè)領(lǐng)域中發(fā)揮著越來越重要的作用。此外，在個體的心理治療和診療中，個性心理學(xué)的研究也為臨床醫(yī)學(xué)做出了貢獻。
段落5：結(jié)論
總之，個性心理學(xué)是一個重要的學(xué)科，它的發(fā)展和研究得到了心理學(xué)界和各個領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。在今天的社會背景下，研究和了解個體特質(zhì)和心理行為的差異對于人們?nèi)ジ玫乩斫馄渌说男袨椴豢苫蛉?。科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展促使個性心理學(xué)也在不斷進步，探究個體發(fā)展、人際關(guān)系和個人心理健康等方面，將為人類的學(xué)習(xí)、工作和發(fā)展做出越來越多的貢獻。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇三
在天生不同的人類中，每個人獨特的行為、思考方式、情感和價值觀等表現(xiàn)出了獨特的個體差異。 這要歸功于個性心理學(xué)的發(fā)展史。個性心理學(xué)是探究人類個體的特殊特征和個性差異的分支學(xué)科。在本篇文章中，我將分享自己的個性心理學(xué)發(fā)展史心得體會，總結(jié)個性心理學(xué)研究的進展和影響。
第一段： 奠基期和行為主義
20世紀早期，個性心理學(xué)作為現(xiàn)代心理學(xué)領(lǐng)域的一個新興分支開始了它的發(fā)展。早期的個性心理學(xué)家試圖通過分析幼兒游戲和兒童和成年注意中焦點的移位來理解個性發(fā)展。在這個早期階段，行為主義占支配地位，行為主義研究家認為精神和行為能被解釋為對環(huán)境刺激的條件反射。
第二段： 自我實現(xiàn)和人本主義
20世紀50年代末和60年代初，人本主義勢力開始發(fā)揮影響，個性心理學(xué)家開始逐漸關(guān)注個人成長和自我實現(xiàn)的過程。這個時期，阿伯拉罕·馬斯洛的自我實現(xiàn)理論受到了廣泛的認可。馬斯洛認為人類的動機是具有層級性的，需要滿足基本物質(zhì)需求之后，才會去追求更高階的需求。在這個系統(tǒng)的頂層，是自我實現(xiàn)的需要，即追求個人潛力的完全發(fā)揮。行為主義的弊端顯而易見，人本主義的理論使個性心理學(xué)變得更加人性化和細致。
第三段： 社會認知學(xué)派和現(xiàn)代人格理論
20世紀70年代，社會認知學(xué)派出現(xiàn)，并使個性心理學(xué)更加專業(yè)化。這個學(xué)派將個性觀察為信息處理和社會學(xué)習(xí)的結(jié)果，而不同于早期的心理學(xué)家將個性視為反應(yīng)。同時，現(xiàn)代的人格理論開始興起，接受了數(shù)以百計的研究，有事先設(shè)定的因素，如脾氣、少年行為狀況、興趣愛好等。其在測量上使用大量的題目。雖然這個理論也存在一些爭議，但它的發(fā)展成為了一個超越了簡化的行為主義和過度人性化的人本主義的結(jié)構(gòu)。
第四段： 情感與心理健康
隨著時間的推進，人們對個性心理學(xué)主題的興趣逐漸擴大了。近年來，人們的注意力越來越多的關(guān)注情緒和情感健康問題，包括那些與抑郁、焦慮和創(chuàng)傷后的應(yīng)激障礙有關(guān)的問題。許多研究小組現(xiàn)在正在探索情緒和人格之間的聯(lián)系，并希望能夠通過進一步的研究了解這種聯(lián)系如何影響我們的情感健康和整體幸福感。此外，這個領(lǐng)域的研究者正在嘗試開發(fā)由人工智能支持的治療方法，幫助人們克服精神健康障礙。
第五段： 個性心理學(xué)的未來
總的來說，個性心理學(xué)面臨著全新的前景和技術(shù)的發(fā)展。人們渴望更深入地了解我們自己和他人的個性以及個性與其他因素的關(guān)系。隨著新的高級計算模型和大型數(shù)據(jù)集的出現(xiàn)，我們有可能獲得整體、更深層次的了解。在未來，我們可以預(yù)見到，與精神健康有關(guān)的個性心理學(xué)的分支將繼續(xù)成長并改進，從而幫助人們走向更加幸福和有意義的生活。
總之, 個性心理學(xué)是一個不斷發(fā)展的科學(xué)領(lǐng)域，與個人和人類群體的時間表和文化相關(guān)。 在縱向上，個性心理學(xué)通過研究人類發(fā)展的階段來了解個人和社會結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系。 而在橫向上，則提供了理解不同個人、聚集和氛圍之間相互關(guān)系的工具，從而建設(shè)更加具有同情和尊重的社區(qū)。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇四
人世間發(fā)展心理學(xué)是一門研究個體在不同階段的心理與行為變化的學(xué)科。通過深入研究，我對人世間發(fā)展心理學(xué)有了更深入的認識和體會。首先，了解個體的發(fā)展過程有助于提高教育和培訓(xùn)的效果。其次，研究心理發(fā)展幫助個體更好地適應(yīng)變化和壓力。最后，個人對心理發(fā)展的認識有助于更好地理解自己和他人。
首先，了解個體的發(fā)展過程有助于提高教育和培訓(xùn)的效果。根據(jù)人世間發(fā)展心理學(xué)的研究，人的心理和行為在不同階段會發(fā)生重大變化。例如，嬰兒期的個體主要依賴他人的幫助，因此在教育和培訓(xùn)中，應(yīng)該提供更多的引導(dǎo)和支持。而青少年期則是個體進行自我認同和角色建構(gòu)的關(guān)鍵時期，因此在教育和培訓(xùn)中，需要注重激發(fā)他們的主動性和創(chuàng)造力。了解這些心理發(fā)展的規(guī)律，教育工作者和培訓(xùn)師可以根據(jù)不同階段的特點來制定相應(yīng)的教學(xué)和培訓(xùn)方案，從而提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果和發(fā)展?jié)撃堋?BR> 其次，研究心理發(fā)展幫助個體更好地適應(yīng)變化和壓力。人的一生中，面臨各種各樣的變化和壓力，如換工作、失戀、爭論等。對于這些變化和壓力，我們可以通過心理發(fā)展的理論來更好地理解和應(yīng)對。例如，應(yīng)對失戀的個體可能會經(jīng)歷各種情緒，包括悲傷、憤怒和自責等。通過了解人世間發(fā)展心理學(xué)，我們可以認識到這是個體在自我愈合和調(diào)整的過程中出現(xiàn)的正常反應(yīng)，從而更好地應(yīng)對和處理這些情緒，促進自己的內(nèi)心平衡和健康發(fā)展。
最后，個人對心理發(fā)展的認識有助于更好地理解自己和他人。每個人都是獨一無二的，通過研究心理發(fā)展的規(guī)律，我們可以更好地理解自己和他人的行為和表現(xiàn)。例如，當我們了解到青少年期個體追求自我認同和獨立性的需要時，我們就會理解他們對父母和他人的不同反應(yīng)。通過理解他人的行為，我們可以更好地與他人交往，建立良好的人際關(guān)系。同時，也可以更好地認識自己的需求和潛能，為自己的成長和發(fā)展做出更好的規(guī)劃和選擇。
總結(jié)而言，人世間發(fā)展心理學(xué)的研究可以幫助我們更好地了解個體的發(fā)展過程，提高教育和培訓(xùn)的效果，幫助個體適應(yīng)變化和壓力，以及更好地理解自己和他人。只有通過了解個體的心理發(fā)展，才能更好地關(guān)注個體的需求和潛能，促進個體的全面發(fā)展。對于我們個人來說，了解人世間發(fā)展心理學(xué)也是一個提高自我認知、發(fā)現(xiàn)自身潛能的過程，為自己的成長和發(fā)展提供重要的思考和指導(dǎo)。而對于教育工作者和培訓(xùn)師來說，了解人世間發(fā)展心理學(xué)更是提高教育和培訓(xùn)效果的關(guān)鍵，幫助學(xué)習(xí)者更好地發(fā)展和實現(xiàn)自身目標。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇五
發(fā)展與心理學(xué)是我所學(xué)習(xí)的一門重要課程，通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到發(fā)展與心理學(xué)對個體發(fā)展以及心理健康的重要性。這門課程使我對人的成長與發(fā)展的規(guī)律有了更深層次的了解，同時也幫助我理解了心理學(xué)的基本原理與概念。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我對自身的成長與發(fā)展有了新的認識，并在實踐中獲得了不少寶貴的經(jīng)驗，從而提升了自身的心理健康。
第二段：個體發(fā)展的規(guī)律
在發(fā)展與心理學(xué)的學(xué)習(xí)中，我了解到個體發(fā)展的規(guī)律對一個人的成長至關(guān)重要。個體發(fā)展是人一生中不斷變化和演化的過程，它包括身體、心理和社會方面的發(fā)展。通過對個體發(fā)展的規(guī)律的學(xué)習(xí)，我認識到每個階段都有自己的特定任務(wù)和需求，從而有助于我理解自己和他人的行為。這種認識給我的生活帶來了很大的幫助，讓我能夠更好地處理自己的情緒和與他人的關(guān)系。
第三段：心理學(xué)原理與概念
在學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)的過程中，我還學(xué)習(xí)了許多心理學(xué)的基本原理與概念。通過了解人類的認知、情感和行為等方面的原理，我更加全面地了解了自己和他人的心理運作方式。比如，我學(xué)到了情感的基本理論和心理疾病的分類與治療方法等知識。這些知識為我更好地理解并應(yīng)對自己和他人的心理問題提供了有效的依據(jù)。
第四段：實踐經(jīng)驗
在學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)的過程中，不僅學(xué)到了理論知識，還通過實踐獲得了寶貴的經(jīng)驗。我們通過參與各種案例分析和小組討論來應(yīng)用所學(xué)的知識，這讓我更好地理解了課程內(nèi)容，并將其運用到實際生活中。通過實踐，我意識到只有將理論知識與實際情境相結(jié)合，才能更好地理解和應(yīng)用心理學(xué)的原理。
第五段：提升心理健康
通過學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)，我更加認識到心理健康對個體的重要性。有一個健康的心理狀態(tài)對個體的成長、學(xué)習(xí)和生活有著積極的影響。我在學(xué)習(xí)中明白了如何應(yīng)對挫折和壓力，如何提升自己的情商和心理抗壓能力。同時，我也理解到心理健康需要我們的主動培養(yǎng)和維護，包括積極參加體育活動、保持良好的社交關(guān)系和保持積極的心態(tài)等。這些對于我個人的發(fā)展和心理健康都有著重要的意義。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)，我對個體發(fā)展的規(guī)律有了更深入的了解，同時也學(xué)習(xí)到了許多心理學(xué)的原理和概念。通過實踐，我將所學(xué)的理論知識應(yīng)用到實際生活中，不僅提升了自身的心理健康，還提高了自己的情商和心理抗壓能力。這門課程對我個人的成長和發(fā)展意義重大，我將繼續(xù)在以后的學(xué)習(xí)中努力將所學(xué)知識運用到實際生活中，為自己和他人的心理健康做出更大的貢獻。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇六
發(fā)展心理學(xué)研究的是個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學(xué)到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認知發(fā)展和社會發(fā)展以及各個時期心理衛(wèi)生方面的知識。結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，我也對自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認識。同時，我也結(jié)合已有的經(jīng)驗，加深了對發(fā)展心理學(xué)的理解。學(xué)習(xí)中，記憶尤為深刻的主要有:
1:人心理發(fā)展的第一加速期是從出生到幼兒期，第二加速期是青春期。
由此可見，我們不應(yīng)該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時期，不能錯過了學(xué)習(xí)和自身發(fā)展的最佳時機。
平時，我們都發(fā)現(xiàn)3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實是因為這兩個時期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長的必經(jīng)過程。作為家長和教師，這一時期將是教育和培養(yǎng)的重要時期，一定要注意方式方法。
2:嬰兒在1到3歲這一階段是詞匯發(fā)展的快速期，家長應(yīng)注意擴充詞匯。
3:每個嬰兒都需要建立對母親的依戀。
國外有項實驗，在一個用鐵絲做成的猴子上套一個奶瓶，然后再拿一個毛茸茸的猴子玩具放在一個剛出生的猴子旁邊，實驗證明，這個猴子除了餓了會爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時一直依偎在玩具猴子的身邊，因為玩具猴子更具有母猴子的身體特征。由此可見，母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的?，F(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
4:直面孩子青春期的躁動。
很多孩子進入青春期之后，情緒波動大，有的出現(xiàn)了“早戀”，家長和老師都會覺得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對情緒波動大，反叛的孩子，家長和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關(guān)系，幫助他們度過難關(guān)。“早戀”其實和孩子的性發(fā)育有關(guān)。我們要和孩子直面性發(fā)育的問題，要注意引導(dǎo)孩子，把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和體育運動上來。如果學(xué)習(xí)不好的孩子，可以把注意力引導(dǎo)到其他興趣愛好上來。假設(shè)孩子真有“早戀”現(xiàn)象，家長最多的應(yīng)該是給予理解的'態(tài)度，同時要教育孩子從一生幸福的角度看問題，必要的時候還應(yīng)該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
5:兒童時期，教師具有很高的權(quán)威性。
孩子進入青年期之后，開始對教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關(guān)心學(xué)生，知識淵博，講課風(fēng)趣的老師，對喜歡的老師所教的學(xué)科就會努力學(xué)習(xí)，對不喜歡的老師的學(xué)科就會排斥，同時，大多數(shù)學(xué)生都不愿意辜負他所喜歡的老師對他的期望，這就是羅森塔爾效應(yīng)。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇七
發(fā)展心理學(xué)研究的是個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學(xué)到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認知發(fā)展和社會發(fā)展以及各個時期心理衛(wèi)生方面的知識。結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，我也對自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認識。同時，我也結(jié)合已有的經(jīng)驗，加深了對發(fā)展心理學(xué)的理解。學(xué)習(xí)中，記憶尤為深刻的主要有:
由此可見，我們不應(yīng)該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時期，不能錯過了學(xué)習(xí)和自身發(fā)展的最佳時機。
平時，我們都發(fā)現(xiàn)3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實是因為這兩個時期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長的必經(jīng)過程。作為家長和教師，這一時期將是教育和培養(yǎng)的重要時期，一定要注意方式方法。
國外有項實驗，在一個用鐵絲做成的猴子上套一個奶瓶，然后再拿一個毛茸茸的猴子玩具放在一個剛出生的猴子旁邊，實驗證明，這個猴子除了餓了會爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時一直依偎在玩具猴子的身邊，因為玩具猴子更具有母猴子的身體特征。由此可見，母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的?，F(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
很多孩子進入青春期之后，情緒波動大，有的出現(xiàn)了“早戀”，家長和老師都會覺得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對情緒波動大，反叛的孩子，家長和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關(guān)系，幫助他們度過難關(guān)。“早戀”其實和孩子的性發(fā)育有關(guān)。我們要和孩子直面性發(fā)育的問題，要注意引導(dǎo)孩子，把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和體育運動上來。如果學(xué)習(xí)不好的孩子，可以把注意力引導(dǎo)到其他興趣愛好上來。假設(shè)孩子真有“早戀”現(xiàn)象，家長最多的應(yīng)該是給予理解的態(tài)度，同時要教育孩子從一生幸福的角度看問題，必要的時候還應(yīng)該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
孩子進入青年期之后，開始對教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關(guān)心學(xué)生，知識淵博，講課風(fēng)趣的老師，對喜歡的老師所教的學(xué)科就會努力學(xué)習(xí)，對不喜歡的老師的學(xué)科就會排斥，同時，大多數(shù)學(xué)生都不愿意辜負他所喜歡的老師對他的期望，這就是羅森塔爾效應(yīng)。
[]
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇八
新網(wǎng)絡(luò)時代下，網(wǎng)絡(luò)師作為一種全新的職業(yè)，有著重要的教育職能和社會責任，同時也創(chuàng)造了新的發(fā)展機會。作為教育工作者，網(wǎng)絡(luò)師需要了解兒童、青年和成年人在不同年齡段的心理發(fā)展規(guī)律，這就要用到發(fā)展心理學(xué)的知識。
第二段：心理發(fā)展的不同階段的特點
發(fā)展心理學(xué)是一門研究人類的心理發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，該學(xué)科主要研究人在不同年齡段內(nèi)各個方面的心理發(fā)展規(guī)律。根據(jù)學(xué)者的研究成果，心理發(fā)展可以分為童年、青年、成年三個發(fā)展階段。在心理學(xué)的研究中，每個階段的人都存在著對應(yīng)的心理特征和發(fā)展規(guī)律。
第三段：新網(wǎng)絡(luò)時代中的教學(xué)需要
在新網(wǎng)絡(luò)時代中，人們生活的重心逐步向網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)移，網(wǎng)絡(luò)教育已成為各類廣大群眾文化學(xué)習(xí)的重要渠道。然而，教育者在網(wǎng)絡(luò)師這一崗位上，不僅需要掌握傳統(tǒng)的教學(xué)理論和技能，還需要更深入的了解互聯(lián)網(wǎng)上的信息數(shù)據(jù)，網(wǎng)絡(luò)教育的特點。了解學(xué)生的個體差異，借鑒各類網(wǎng)上教授平臺，尋找更佳的教學(xué)方法將是新網(wǎng)教教學(xué)中的核心問題。
第四段：教育者應(yīng)具備的現(xiàn)代教育技能
更深刻地了解和運用現(xiàn)代教育技能和先進的教學(xué)理念，是新網(wǎng)師必須具備的能力。作為一名優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教育者，他們需要具備以上述知識為基礎(chǔ)來促進學(xué)生的全面發(fā)展，幫助每位學(xué)生克服心理方面的弱點，幫助他們建立健康的自我形象，并幫助他們更好地融入社會。
第五段：總結(jié)
新網(wǎng)師應(yīng)該注重心理發(fā)展和個人成長。需要在正確的教育指導(dǎo)下提升能力，把精力更多地放在自我向上的發(fā)展上。通過多方面的嘗試，從個人素質(zhì)、教學(xué)方法、學(xué)科技能、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等幾方面全面提升自己，以便更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇九
個性心理學(xué)是一門專門研究人們個性差異的心理學(xué)分支，它的產(chǎn)生源于人們對于個性這一概念的思考和關(guān)注。個性心理學(xué)的發(fā)展歷程從深入探索人的內(nèi)在特質(zhì)，在不斷對自身認識和分析的過程中，逐漸形成了一套獨特的理論體系。本文圍繞個性心理學(xué)發(fā)展史展開探討，旨在從不同階段的理論中探究蘊含的思想和啟示。
第一段：初期發(fā)展
1900年前后，德國心理學(xué)家Ebbinghaus、Titchener等人開始探討人們的內(nèi)在差異，開展了大規(guī)模的心理測試，著重探究了記憶、感知和思考等方面的差異。他們認為個體之間的差異不僅僅表現(xiàn)于行為上，大都源于個體的內(nèi)部過程。
心得體會：個性心理學(xué)初期發(fā)展突出了個體差異對人類行為的重要影響，引起了人們對于個人差異的更為熱切關(guān)注。同時，初期的測試方法和研究框架仍較為單一，尚未形成完整的理論體系。
第二段：特質(zhì)心理學(xué)
20世紀30年代，美國心理學(xué)家Allport提出了特質(zhì)心理學(xué)的理論，在探討個性差異時候開拓了全新思路。特質(zhì)被定義為“相對穩(wěn)定的、人格方面的個體反應(yīng)模式”，Allport認為特質(zhì)是個性最重要的方面。這一理論迅速被許多心理學(xué)家所接受，并被廣泛應(yīng)用于測評、臨床、教育等領(lǐng)域。
心得體會：特質(zhì)心理學(xué)理論推進了人們對于個性特質(zhì)的認知和分析，對于逐步建立個性心理學(xué)的理論基礎(chǔ)有著重要貢獻。但特質(zhì)理論本身僅僅刻畫了個性中的一小部分，在描述上仍有所局限。
第三段：心理學(xué)派系的建立
20世紀60年代，心理學(xué)的主流理論轉(zhuǎn)向了行為主義、認知心理學(xué)等領(lǐng)域，個性心理學(xué)卻轉(zhuǎn)入了一個相對獨立的領(lǐng)域。心理學(xué)家Eysenck、Cattell、Grey等人提出了不同的理論觀點，在個性心理學(xué)領(lǐng)域建立了各自的派別。Eysenck提出了“三因素模型”，強調(diào)個性特質(zhì)是由基因和環(huán)境共同作用的結(jié)果；Cattell提出了“16因素模型”，與Eysenck不同，他認為人格特質(zhì)是由多種因素所共同造成的。而Grey則是提出了“異質(zhì)同形模型”，是將以往不同學(xué)派的理論整合在一起。
心得體會：心理學(xué)派系的建立既是個性心理學(xué)理論范圍在拓寬，也是理論思路的繁榮發(fā)展。不同的學(xué)派對于個性心理學(xué)領(lǐng)域的理解和分析有著獨立的見解，從不同角度對于個性的本質(zhì)進行探討，較好地完成了學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)基礎(chǔ)的概念建設(shè)工作。
第四段：人類性格學(xué)
20世紀70年代，研究者開始將個性心理學(xué)與人類學(xué)相結(jié)合，探索不同文化背景下性格形成的差異。心理學(xué)家Mead認為性格是對于文化的反應(yīng)，不同的文化中存在不同的性格形態(tài)。這一理論使得人們從新的角度出發(fā)，探討人類性格形成背后的動因，理論思路更加開闊。
心得體會：人類性格學(xué)的理論體系使得個性心理學(xué)的視野得到了進一步拓展。文化是人們成長背后的重要因素之一，探究文化對于個性形成過程的影響，進一步豐富了個性心理學(xué)的理論深度。
第五段： 個性心理學(xué)的未來
21世紀以來，個性心理學(xué)繼續(xù)向更深、更廣的方向發(fā)展?；谛睦韺W(xué)、計算機和神經(jīng)科學(xué)的交叉研究，人們逐漸深入了解人類的認知特征、情緒調(diào)節(jié)、尤其是心理障礙等問題。其中，心理障礙的產(chǎn)生和發(fā)展牽動著廣大心理工作者的心。因此，如何預(yù)防和干預(yù)心理障礙，成為了個性心理學(xué)的一個重要研究方向。此外，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，心理學(xué)的信息化和遠程化是未來發(fā)展的方向之一。
心得體會：個性心理學(xué)未來的發(fā)展拓展了學(xué)科領(lǐng)域的深度和廣度，將更多元的因素納入體系，推動個性心理學(xué)由單一的文化心理學(xué)轉(zhuǎn)化為以人為本的綜合性學(xué)科。同時，面向大眾，基于互聯(lián)網(wǎng)的信息化和遠程化服務(wù)，能夠讓人們更輕松地就個性差異進行咨詢和交流，更好地促進心理健康的發(fā)展。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十
心理學(xué)作為一門學(xué)科，對人類心智的發(fā)展和心理過程的研究具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)，我深入了解了人類在不同發(fā)展階段的心理變化和影響因素，對于促進個人的全面發(fā)展，提高自身的心理素質(zhì)具有積極的作用。在這次學(xué)習(xí)的過程中，我獲得了很多的收獲和體會。
首先，學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)使我更加了解了人的成長和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我了解到人類的心理發(fā)展是一個連續(xù)的過程，從胚胎發(fā)育到老年人，每個階段都會伴隨著一系列的心理變化。例如，在幼兒期，兒童的心理發(fā)展主要集中在感知、學(xué)習(xí)、情感和社會化等方面，而在青少年期，他們則面臨著身份認同、角色轉(zhuǎn)換和自我意識等心理問題。了解這些發(fā)展規(guī)律，對于幫助兒童和青少年合理發(fā)展，了解自己的心理健康狀態(tài)具有重要的價值。
其次，學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)讓我認識到了心理素養(yǎng)的重要性。心理素養(yǎng)是指個體在認知、情感、行為等方面的發(fā)展水平。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)的相關(guān)知識，我了解到心理素養(yǎng)的培養(yǎng)可以幫助個體更好地適應(yīng)社會環(huán)境、應(yīng)對壓力和解決問題。例如，積極的情緒調(diào)節(jié)和情緒管理能力可以提高個體的幸福感和生活質(zhì)量，積極心理素養(yǎng)可以幫助個人更好地面對困難和挫折，增強個體的抗逆能力。因此，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自身的心理素養(yǎng)，提高個人心理健康水平。
再次，學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)讓我認識到了環(huán)境對心理發(fā)展的影響。環(huán)境是人類心理發(fā)展的重要影響因素之一。我們所處的環(huán)境決定了我們的成長和發(fā)展的軌跡。例如，良好的家庭環(huán)境和教育環(huán)境對于兒童和青少年的心理發(fā)展具有重要的影響。同時，社會環(huán)境、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟條件等也會對個體的心理健康產(chǎn)生重要影響。因此，我們應(yīng)該重視和改善自身所處的環(huán)境，創(chuàng)造一個有利于個人發(fā)展的環(huán)境。
最后，學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)給了我一個更加寬廣的視野和思維方式。通過學(xué)習(xí)，我了解到心理學(xué)研究的對象不僅僅是個體，也關(guān)注個體與環(huán)境之間的相互作用。同時，心理學(xué)的研究方法也是多種多樣的，包括觀察、實驗、問卷等多種方法的使用。這讓我認識到問題的解決不應(yīng)該僅僅局限于一個角度和方法，而是應(yīng)該從多個角度綜合考慮。這種思維方式的轉(zhuǎn)變讓我能夠更全面地分析和解決問題，培養(yǎng)了我的多元思維能力。
總而言之，通過學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)，我深入了解了人類心理發(fā)展的規(guī)律和影響因素，認識到了心理素養(yǎng)的重要性，感受到了環(huán)境對心理發(fā)展的影響以及拓寬了自己的視野和思維方式。這些收獲和體會將對我未來的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響，幫助我更好地理解自己和他人的心理，并提高自身的心理素質(zhì)。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十一
第一章導(dǎo)論概念：
橫向研究、縱向研究、聚合交叉設(shè)計
問題：
發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生、
發(fā)展心理學(xué)主要理論流派的名稱、代表人物和主要觀點、
發(fā)展心理學(xué)研究的基本原則、
血緣關(guān)系研究（家譜分析、雙生子研究）的含義及其探討的問題
主要內(nèi)容
發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容
1（畢生發(fā)展：年齡有關(guān)的變化過程）畢生發(fā)展：個體從受精卵開始到出生、到成熟、衰老，直至死亡的生命全程中，與年齡有關(guān)的那些變化過程。
2（階段劃分：年齡段劃分標準和特點）心理發(fā)展年齡特征的劃分標準、各年齡段的心理發(fā)展特征3（基本原理：遺傳-環(huán)境階段-連續(xù)一致-多樣）心理發(fā)展的基本原理：遺傳和環(huán)境的作用、內(nèi)因與外因的關(guān)系、發(fā)展的階段性和連續(xù)性、發(fā)展的普遍性和多樣性（領(lǐng)域或背景特殊性）
科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生（誕生標志、奠基人）
1.兒童心理學(xué)產(chǎn)生的歷史原因
2.科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生（時間、人物、事件）1882年，德國生理學(xué)家和實驗心理學(xué)家普萊爾（w.preyer，1842-1897）的著作《兒童心理》出版，標志著科學(xué)兒童心理學(xué)產(chǎn)生。普萊爾被視為兒童心理學(xué)的創(chuàng)始人。
關(guān)于人類發(fā)展的主要理論流派
維果斯基的社會文化-歷史發(fā)展理論：社會文化背景對個體的影響（sociocultural）
布朗芬布倫納（bronfenbrenner）的人類發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)觀：重視兒童與環(huán)境的交互作用（ecologicalsystem）
研究的基本原則
???
（基本原則）科學(xué)研究的基本原則――實事求是
個人尊嚴不受到傷害、私人生活不受干擾
特別是以兒童、青少年為對象的研究，要考慮實驗條件對被試的潛在影響（教育性）
研究設(shè)計
橫斷研究（橫向,cross-sectionaldesign）：在同一時間里，對不同年齡的被試進行觀察、實驗或測量，探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點。
??
縱向研究（追蹤，longitudinaldesign）：對同一個被試個體或群體，在較長的時間內(nèi)進行定期的觀察、實驗或測量，探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點。聚合交叉設(shè)計（序列，sequentialdesigns）：橫斷與縱向研究結(jié)合。在不同年齡組被試之間及同組被試在不同年齡進行比較。
血緣關(guān)系研究
第二章生物學(xué)基礎(chǔ)概念
基本問題
???
胎兒發(fā)育關(guān)鍵階段及影響因素主要的先天無條件反射
生物因素在心理發(fā)展中的作用
主要內(nèi)容
遺傳病
（遺傳物質(zhì)的結(jié)構(gòu)功能變異）由于生殖細胞或受精卵里的遺傳物質(zhì)（染色體或基因）在結(jié)構(gòu)或功能上發(fā)生了變異所導(dǎo)致的疾病。包括由基因突變和染色體異常造成的疾病。
先天素質(zhì)
（出生時的先天特征）出生時的身心特征，即先天素質(zhì)，是遺傳基因和胎兒發(fā)育過程的環(huán)境因素之間復(fù)雜的相互作用的結(jié)果。
胚胎發(fā)育的三個階段
????
ps：懷孕頭三個月很關(guān)鍵，3/4流產(chǎn)發(fā)生于此；胚胎期和胎兒期初期，環(huán)境中致畸因子（teratogen)的作用最大。
幼兒發(fā)育的影響因素
???????
（孕婦的外環(huán)境、內(nèi)環(huán)境-主觀-客觀）母親的自然特征：身材、血型、年齡孕期營養(yǎng)
孕婦的疾?。翰《靖腥尽⑷焉锔哐獕旱人幬?、吸煙、飲酒
孕婦情緒及對懷孕和生育的態(tài)度環(huán)境因素：輻射、噪聲、有毒物質(zhì)等
主要的先天無條件反射
???????
新生兒：（生存需要-吃-防御-反應(yīng)非生存-軀體-四肢）（滿足基本生存需要）
覓食反射、吸吮反射、吞咽反射防御性的反射：眼睛閉合、打噴嚏等定向反射
（與生存需要不直接相關(guān)，但是進化過程中有意義、可反映神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育、可用于動作訓(xùn)練的）
驚跳、抓握、行走、足趾、游泳、強直性頸反射
極度早產(chǎn)
28周；體重1500克。多疾病纏身，易發(fā)生注意和動作障礙、學(xué)習(xí)困難。
青春發(fā)育期
?????
生長發(fā)育與動作發(fā)展的基本規(guī)律
頭（首）尾原則（cephalocaudaltrend）
身體各部分的發(fā)展從頭部延伸到身體的下半部：頭部―頸部―軀干―下肢動作發(fā)展沿著抬頭―翻身―坐―爬―站―行走的方向成熟近遠原則（proximodistaltrend）
身體的發(fā)展從身體中部開始，然后延伸到邊緣部分。頭部和軀干比四肢先發(fā)育，手臂和腿比手指和腳趾先發(fā)育。動作發(fā)展從身體中部開始，越接近軀干的部位動作發(fā)展越早，遠離身體的部位動作發(fā)展較遲。
動作發(fā)展還相應(yīng)地表現(xiàn)出從粗到細（或從大到小）的發(fā)展順序。ps：
動作發(fā)展的普遍模式說明遺傳對它的影響作用。動作發(fā)展還表現(xiàn)出明顯的文化差異和個體差異，這在一定程度表明了后天環(huán)境的制約作用。
???
生物因素在心理發(fā)展中的作用
?????
（奠基與影響）
身體發(fā)育和生理成熟影響心理調(diào)適生理成熟使心理發(fā)展處于一種準備狀態(tài)關(guān)鍵期與敏感期
關(guān)鍵期
敏感期
個體比其他時候更容易獲得新行為模式的發(fā)展階段。在該時期比其他時期更容易受到環(huán)境影響。
第三章感知覺發(fā)展
概念
習(xí)慣化、去習(xí)慣化、視覺偏愛、視崖、配對、指認、命名、視覺恒常性
問題
測定兒童感知覺的主要方法
??
（視覺、語言、反應(yīng)、自然動作）（用注視時間判定分辨與偏好）
通過嬰兒注視兩樣不同的刺激所花費的時間是否相同判斷嬰兒早期是否辨別形狀、顏色等。視覺偏愛（注視時）也可以反映嬰兒更喜歡哪些類型的刺激模式。嬰兒對刺激的自然反應(yīng)（反射活動、心率、動作等生理反應(yīng)）習(xí)慣化（habituation）：（重復(fù)導(dǎo)致的定向反應(yīng)消失）
由于重復(fù)或不斷受到某種能導(dǎo)致個體選擇性定向反應(yīng)的刺激而引起個體對該刺激反應(yīng)減少，甚至消失的現(xiàn)象。去習(xí)慣化（dishabituation）：（新刺激使反應(yīng)回到習(xí)慣化水平）
在形成習(xí)慣化之后，一種新刺激的出現(xiàn)使個體的反應(yīng)恢復(fù)到習(xí)慣化之前的水平。條件反射
配對：根據(jù)語言提示對具有相同特征或?qū)傩缘奈矬w進行匹配，如“顏色相同”或“形狀相同”等。
指認：按照指令中的顏色、形狀或類別名稱找出相應(yīng)物體。命名：說出物體的顏色、形狀或類別名稱。
??
視崖
一塊大的玻璃平臺，中間放一塊略高于玻璃的中央板。板的一側(cè)玻璃下緊貼格子圖案布，看起來像“淺灘”；另一側(cè)離玻璃幾尺深處鋪有同樣的格子圖案布，看起來像懸崖下的“深灘”。
知覺恒常性
??
（視網(wǎng)膜大小不引起知覺變化）
客體的映像在視網(wǎng)膜上的大小變化并不導(dǎo)致對客體本身知覺的變化
兒童感知覺的發(fā)展趨勢
?????
第4章皮亞杰認知發(fā)展階段理論
概念
問題現(xiàn)象
基本觀點
臨床法
?臨床法（認知測試+談話）
?不僅描述，更試圖去解釋內(nèi)在的認知發(fā)展
圖式：
?（定義）圖式指主體所具有的認知結(jié)構(gòu)或心理機能系統(tǒng)。
?（源起）圖式是動作的結(jié)構(gòu)或組織；最初的圖式來自先天具有的動作和無條件反射。?（媒介）外界刺激與主體反應(yīng)之間的關(guān)系是以主體已有的圖式為中介的間接反應(yīng)。?（變化）隨著成熟及經(jīng)驗的增加，圖式不斷變化，兒童的反應(yīng)能力也不斷增強。
適應(yīng)
反映主體與外部環(huán)境的相互作用同化
的過程。
?（結(jié)果）同化引起圖式的量變。順應(yīng)
?（定義）內(nèi)部圖式的改變以適應(yīng)現(xiàn)實。?（過程）在主體已有圖式不能同化客體時，通過調(diào)整原有圖式或建立新圖式來適應(yīng)環(huán)境。?（結(jié)果）順應(yīng)引起圖式的質(zhì)變。運算（內(nèi)化了的可逆操作）
?能以內(nèi)隱的方式完成智慧動作并預(yù)見其結(jié)果
?智慧動作具有可逆性，即逆反性（a加-a等于零）和互反性（aa）
皮亞杰認知發(fā)展各主要階段的年齡、名稱和主要特點
基本觀點：
?（階段性）不同階段認知結(jié)構(gòu)有質(zhì)的差別
?（階段順序一致，差異與一致統(tǒng)一）發(fā)展階段順序相對固定，具有一定普遍性
第5章信息加工研究
概念
嬰兒期健忘、記憶恢復(fù)、元認知
嬰兒期健忘
（缺乏回憶）人們?nèi)狈貞泲雰浩谑挛锏哪芰Φ默F(xiàn)象
記憶恢復(fù)
（認知的認知）對認知的認知，即對自己的認知方法策略的認識，有元認知知識、元認知監(jiān)控、元認知體驗，（通俗來說，就是是否知道該如何學(xué)習(xí)、有什么策略、如何執(zhí)行）
問題
信息加工心理學(xué)如何解釋認知過程的發(fā)展
????????
（速度-方法硬件能力效率、質(zhì)量）
知識（庫）擴展：專業(yè)知識的增多與結(jié)構(gòu)化
執(zhí)行認知策略的有效性提高：有選擇地運用多種策略元認知的發(fā)展：自我監(jiān)控的靈活性增強
兒童的主要識記策略
????
使用外部線索記憶：注視、標記等復(fù)述：即時復(fù)述、累積復(fù)述
復(fù)述圖片名稱：5歲10%；7歲50%；10歲85%識記材料的組織化-組塊
9-10歲前，回憶易于組塊的詞匯表成績不比回憶無關(guān)詞匯表的成績好精細化（間接的意義識記，elaborating）
第6章智力和思維發(fā)展
問題
智力發(fā)展曲線與智力發(fā)展一般趨勢
智力發(fā)展曲線
幼兒和小學(xué)低中年段智力發(fā)展最迅速。
運用不同量表測得的智力發(fā)展曲線有一定差異，分歧主要在智力增長速率變化出現(xiàn)的年齡。
早期智力測驗的預(yù)測性
??
第7章語言發(fā)展
概念
問題
自我中心語言：
特點：語法結(jié)構(gòu)與成人類似（相似性）、以單一事項為主（單一性）、不以提供信息、提出問題、交往為目的（無交際目的）、忽略他人反映（忽視他人）
分為重復(fù)、獨白、集體獨白（一個孩子的自我中心言語引發(fā)另一個的自我中心言語）
社會化語言
（有交際目的）傳遞信息；批評與嘲笑；命令、請求、威脅；提問與回答
語言準備期（前言語期）
包括語言產(chǎn)生與理解的準備兩個方面：?語言理解的準備
呀呀語：與語音相似的聲音（無實際意義、以發(fā)音做游戲獲得快感）?語言產(chǎn)生的準備
語言發(fā)展期
???
事件可能性策略（詞義策略）：
根據(jù)詞的意義和事件的可能性確定詞的語法功能和相互關(guān)系，不顧句法結(jié)構(gòu)。例“羊打鞭子”詞序策略：
5、6歲兒童。例：被動句
非語言策略：根據(jù)經(jīng)驗或預(yù)期理解
幼兒和低年級小學(xué)生較難理解語句中的諷刺意圖，難以辨別諷刺話、玩笑話。
嬰幼兒詞義理解和運用的特點
詞匯量發(fā)展：
詞類擴展：
各類詞絕對數(shù)量隨幼兒年齡增長而增多3歲-4歲實詞增長迅速4歲-5歲虛詞增長迅速
詞義理解（2-6歲兒童詞義理解和運用的特殊現(xiàn)象）詞的使用范圍擴張（例如把各種圓的東西都稱為月亮）
詞匯量少
語義特征假設(shè):兒童最初學(xué)習(xí)詞時，把詞義和事物的某些具體特征等同起來。詞的使用范圍縮?。ɡ缱雷觾H指自家的桌子）
兒童對某類事物的基本屬性未達到適當?shù)某橄蟾爬ㄋ健Ｗ晕抑行?BR> 方位詞
指示代詞：7歲前很難掌握“這”、“那”成對指示代詞的相對指稱意義
人稱代詞：在需要進行參照點轉(zhuǎn)換的情景中，嬰兒對“你”和“他”的理解出現(xiàn)困難
構(gòu)詞規(guī)則
3歲左右：從簡單模仿發(fā)展為運用規(guī)則
語言獲得理論的主要代表人物及其基本觀點
第8章情緒情感
概念
怯生、（親子）依戀、陌生情境實驗、安全依戀、回避型依戀、反抗型依戀
問題
???
怯生：對不熟悉的人感到害怕
兒童的主要情緒誘因情緒發(fā)展的一般趨勢
1.情緒的豐富和深刻化（變多變深）情緒不斷分化（分化）情緒指向的事物逐漸增多
3.情緒的自我調(diào)節(jié)化（自我調(diào)節(jié)化）表達方式：外露到內(nèi)隱、沖動到自制
通過語言表達情緒、自我激勵、控制他人
青春期情緒發(fā)展特殊表現(xiàn)
在公眾面前的行為
依戀形成和發(fā)展的四個階段
親子依戀：（情感聯(lián)結(jié)、保持親密）兒童與撫養(yǎng)者（通常是母親）之間形成的一種情感聯(lián)結(jié)，表現(xiàn)為兒童尋求并企圖保持與該成人親密的身體聯(lián)系的一種傾向。
無差別的社會反應(yīng)：0-3個月（對陌生人與熟悉者的反應(yīng)一致）有選擇的社會反應(yīng)：3-6個月（對熟悉的反應(yīng)較陌生更多）特殊的情感聯(lián)結(jié)形成：6個月-3歲（產(chǎn)生依戀，對熟悉著的離去感到害怕，回歸后感到高興）目標協(xié)調(diào)的伙伴關(guān)系：3歲以后，兒童不再單純“索取”，他們開始考慮依戀對象的想法和感受，試圖使行為與父母要求和計劃協(xié)調(diào)一致（開始能夠從父母角度思考，例如要求走之前講個故事）
依戀類型形成原因
陌生情境實驗：依戀分四種類型（安全型、反抗型、回避型、無指向型）
依戀類型
行為
安全型約65%
安全基地效應(yīng)：照管者在場陌生人焦慮：照管者在場
積極探索
反抗型約10%不探索，依附
回避型約10%
探索但不很積極
紊亂/無指向型約15%不
表現(xiàn)自如恐懼
像對照管者一樣冷漠
混雜反應(yīng)
成因：
1、照看的穩(wěn)定性2、照看的質(zhì)量
建議：
母子間有一定量的身體接觸和適度的分離經(jīng)驗；（穩(wěn)定）母親對孩子發(fā)出的信號敏感地作出反應(yīng)；（質(zhì)量）母親與孩子交往時情緒愉快、態(tài)度溫和。（質(zhì)量）
早期剝奪的干預(yù)：
第9章人格和自我
概念
問題
兒童氣質(zhì)類型
基本觀點：
本我、自我、超我
各階段有各自對應(yīng)的本能活動需要
決定因素：父母對兒童本能活動的控制與容許是否平衡
艾里克森
基本觀點：
健康人格：有活力（vital）、主動支配環(huán)境、正確感知自己與世界的關(guān)系（整體性、獨特性、連續(xù)性）
八個階段：
（8）自我整合與絕望（50歲以后）―睿智（wisdom）
不同
???
人格的發(fā)展不局限在兒童早期，而貫穿人的一生（八個階段）
理解兒童發(fā)展必須與兒童生活的具體文化背景（看重和需要什么能力）聯(lián)系
自我認識與評價發(fā)展趨勢
1、自我意識的形成
?幾個月：意識到“主我
有意重復(fù)動作引起物體移動預(yù)測（引起）他人反應(yīng)?第二年逐漸構(gòu)建“客體我”（me-self）
?點紅實驗：在兒童鼻尖涂紅點并觀察兒童對自己鏡中形像的反應(yīng)
“游戲伙伴”階段（6-12個月）（意識不到鏡像）有意識重復(fù)自己的動作（12個月左右開始）（意識到鏡像但不發(fā)展心理學(xué)復(fù)習(xí)資料愿交往）用手摸自己的鼻子（15-24個月）
同一性
第10章社會認知和社會行為
概念
前道德、他律道德、自律道德、延遲滿足、抗拒誘惑、替代強化
問題
皮亞杰道德發(fā)展階段
皮亞杰和柯爾伯格研究兒童道德判斷發(fā)展的主要方法
皮亞杰――臨床法（談話）科爾伯格――道德兩難選擇
自我控制研究
???
延遲滿足：為得到更大的利益而等待，放棄眼前的報酬。幼兒多選擇即時報酬?？咕苷T惑：無論是否有人在場，都拒絕具有誘惑力但被禁止的愿望和行動。言語對幼兒的延遲滿足和抗拒誘惑能力有一定的調(diào)節(jié)作用。
替代強化
第11章心理發(fā)展的主要因素及年齡特征
概念
問題
大眾傳媒對兒童發(fā)展的影響
尋求滿足的途徑
???
需要融會貫通的問題
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十二
發(fā)展心理學(xué)研究的是個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學(xué)到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認知發(fā)展和社會發(fā)展以及各個時期心理衛(wèi)生方面的知識。結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，我也對自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認識。同時，我也結(jié)合已有的經(jīng)驗，加深了對發(fā)展心理學(xué)的理解。學(xué)習(xí)中，記憶尤為深刻的主要有：
1：人心理發(fā)展的第一加速期是從出生到幼兒期，第二加速期是青春期。由此可見，我們不應(yīng)該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時期，不能錯過了學(xué)習(xí)和自身發(fā)展的最佳時機。平時，我們都發(fā)現(xiàn)3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實是因為這兩個時期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長的必經(jīng)過程。作為家長和教師，這一時期將是教育和培養(yǎng)的重要時期，一定要注意方式方法。
2：嬰兒在1到3歲這一階段是詞匯發(fā)展的快速期，家長應(yīng)注意擴充詞匯。
3：每個嬰兒都需要建立對母親的依戀。國外有項實驗，在一個用鐵絲做成的猴子上套一個奶瓶，然后再拿一個毛茸茸的猴子玩具放在一個剛出生的猴子旁邊，實驗證明，這個猴子除了餓了會爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時一直依偎在玩具猴子的身邊，因為玩具猴子更具有母猴子的身體特征。由此可見，母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的?，F(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
4：直面孩子青春期的躁動。很多孩子進入青春期之后，情緒波動大，有的出現(xiàn)了“早戀”，家長和老師都會覺得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對情緒波動大，反叛的孩子，家長和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關(guān)系，幫助他們度過難關(guān)?！霸鐟佟逼鋵嵑秃⒆拥男园l(fā)育有關(guān)。我們要和孩子直面性發(fā)育的問題，要注意引導(dǎo)孩子，把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和體育運動上來。如果學(xué)習(xí)不好的孩子，可以把注意力引導(dǎo)到其他興趣愛好上來。假設(shè)孩子真有“早戀”現(xiàn)象，家長最多的應(yīng)該是給予理解的態(tài)度，同時要教育孩子從一生幸福的角度看問題，必要的時候還應(yīng)該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
5：兒童時期，教師具有很高的權(quán)威性;孩子進入青年期之后，開始對教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關(guān)心學(xué)生，知識淵博，講課風(fēng)趣的老師，對喜歡的老師所教的學(xué)科就會努力學(xué)習(xí)，對不喜歡的老師的學(xué)科就會排斥，同時，大多數(shù)學(xué)生都不愿意辜負他所喜歡的老師對他的期望，這就是羅森塔爾效應(yīng)。
學(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)的心得體會
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十三
第一段：引言（200字）
發(fā)展是生活中不可避免的過程，每個人在不同的階段都會經(jīng)歷各種形式的發(fā)展。無論是個人的成長，還是國家的進步，發(fā)展都是不斷變革的動力。在這個信息爆炸的時代，我們必須積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新技術(shù)，以便更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。在我個人的經(jīng)歷中，也體會到了發(fā)展的重要性，并學(xué)到了一些寶貴的心得體會。
第二段：個人發(fā)展（200字）
個人發(fā)展是每個人都要經(jīng)歷的重要過程。在工作中，我深深體會到了不斷學(xué)習(xí)和提升自己的重要性。隨著社會的進步，新的技術(shù)和知識不斷涌現(xiàn)，如果不主動跟進，很容易被淘汰。因此，我始終保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，積極參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)課程，不斷提升自己的技能和知識水平。通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我在職業(yè)生涯中迎來了很多機遇，并取得了不俗的成績。因此，我深信個人的發(fā)展離不開積極刻苦的努力。
第三段：社會發(fā)展（200字）
除了個人的成長外，社會的發(fā)展也是我們必須關(guān)注的重要議題。隨著科技的飛速進步，社會發(fā)展的速度也在不斷加快。新興產(chǎn)業(yè)如人工智能、云計算和大數(shù)據(jù)等的涌現(xiàn)，不僅改變了我們的生活方式，還帶來了許多新的機遇和挑戰(zhàn)。在這個快速發(fā)展的時代，我們要及時調(diào)整自己的思維方式，適應(yīng)新的技術(shù)和變化，才能更好地參與到社會的進步中來。同時，我們也要關(guān)注社會的可持續(xù)發(fā)展，積極擔當環(huán)保和社會責任，為社會的進步貢獻自己的力量。
第四段：心得體會（300字）
在我個人的發(fā)展過程中，我收獲了一些寶貴的心得體會。首先，自我認知是成功發(fā)展的基礎(chǔ)。只有了解自己的優(yōu)勢和不足，才能更好地找到發(fā)展的方向并制定合適的計劃。其次，積極的態(tài)度和毅力是取得進步的關(guān)鍵。無論遇到什么困難，只要保持積極的心態(tài)和堅持不懈的努力，一定能夠克服困難，實現(xiàn)自己的目標。最后，和他人合作和交流是推動發(fā)展的重要因素。通過與他人的互動和碰撞，我們可以汲取他人的經(jīng)驗和智慧，拓寬自己的視野，并激發(fā)出更多的創(chuàng)新思維。
第五段：總結(jié)（300字）
總而言之，發(fā)展是一個不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新變化的過程。在各個方面，我們都需要持續(xù)不斷地努力，追求個人的成長和社會的進步。通過個人的發(fā)展，我們可以實現(xiàn)自己的夢想和目標，并為社會的繁榮貢獻力量。在發(fā)展的過程中，我們需要保持積極的態(tài)度，勇于面對挑戰(zhàn)，并持之以恒地努力奮斗。只有這樣，我們才能真正體會到發(fā)展帶來的成就和快樂。相信只要我們始終保持追求進步的心態(tài)，我們就能夠在發(fā)展的道路上越走越遠，實現(xiàn)自己的人生價值。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十四
發(fā)展心理學(xué)研究個體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命過程中心理發(fā)生發(fā)展的特點和規(guī)律。
這是不是說明，個體從受精卵到出生之前就已經(jīng)具有了一定的心理呢？至少胎兒發(fā)展到后期應(yīng)該是有部分的心理的?；蛟S這段時間的心理由無到有也是人類心理進化的縮影呢。
心理學(xué)是研究心理活動和行為的科學(xué)。
我國心理學(xué)家張春興認為：“心理科學(xué)是超科學(xué)的科學(xué)”。因此，在進行心理學(xué)研究時，人們首先把注意力集中在人的外部行為上。
行為與心理的關(guān)系：首先，人的行為很明顯要受到心理活動的支配。外部行為乃是人的心理活動的直接表現(xiàn)，認知、情感、意志等心理過程及整個人格對行為又有很大的影響。其次，人是有意識的高等動物，人的心理非常復(fù)雜，人們可以有意識地掩蓋自己的某些心理活動，甚至表現(xiàn)出一些與內(nèi)心不符的外部假象。最后，人的心理的復(fù)雜性、外部行為的多變性并不能使心理活動成為神秘莫測、不可捉摸、無法研究的東西。
通過比較長的時間，全面系統(tǒng)地觀察或借助儀器分析，我們?nèi)匀豢梢詫σ粋€人的心理有所理解。
對于心理的認識，以及對于意識與行為之間的關(guān)系，心理學(xué)家（至少是中國的）比較遵循唯物主義的觀點，認為大腦是心理的物質(zhì)基礎(chǔ)；認為行為是意識的外顯表現(xiàn)；認為心理可以分析。但是以我的觀點看，認為心理是由物質(zhì)決定的或者過度神秘化心理（靈魂），都不是很全面。心理之中，既有有生物基礎(chǔ)的部分，也有一些部分是物質(zhì)之外的。
如果把心理活動分成不同層次，在不同水平上加以研究，心理學(xué)可分為實驗心理學(xué)、生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認知心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會心理學(xué)、理論心理學(xué)等。如果把心理學(xué)按其應(yīng)用范圍加以研究，心理學(xué)又可以分為教育心理學(xué)、臨床心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、法律心理學(xué)、軍事心理學(xué)等。
我們心理咨詢行業(yè)的各種“大師”的課程，放在這個體系中，寥若星辰。
人的個體發(fā)展離不開種系的發(fā)展。所謂種系心理發(fā)展，指的是從動物到人類心理演變的過程。這個過程包括兩個過程：一個是動物心理的進化過程，一個是人類心理的進化過程。
廣義上來說，發(fā)展心理學(xué)是研究種系和個體心理發(fā)生與發(fā)展的科學(xué)。狹義發(fā)展心理學(xué)就是個體發(fā)展心理學(xué)。
現(xiàn)今人類的心理必然有動物心理和早期人類心理的遺存，這部分就是集體潛意識。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十五
隨著時代的發(fā)展，社會的進步，我們每個人都在不斷地成長和發(fā)展。在成長的過程中，我們經(jīng)歷了許多的困難和挑戰(zhàn)，也積累了許多的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將分享我在成長和發(fā)展過程中的心得體會。
第一段：意識到發(fā)展的重要性和必要性
在年輕時，我們常常陷入固定的生活和思維模式中，不愿意面對新的挑戰(zhàn)和可能的風(fēng)險。然而，隨著年齡的增長和經(jīng)歷的積累，我意識到發(fā)展是我們成長的動力和源泉。只有通過不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新領(lǐng)域，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)個人的價值和追求自己的理想。發(fā)展是一種必要性，它讓我們的生活更加充實和有意義。
第二段：勇于追求新的機遇和挑戰(zhàn)
發(fā)展意味著追求新的機遇和挑戰(zhàn)。我曾經(jīng)是一個比較害羞和內(nèi)向的人，不敢主動去接觸新朋友和嘗試新事物。但是，當我意識到自己需要主動出擊，去尋找新的機會和挑戰(zhàn)的時候，我的生活發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。通過參加各種社交活動和嘗試新的工作崗位，我發(fā)現(xiàn)自己能夠適應(yīng)和應(yīng)對各種新環(huán)境和狀況。勇于追求新的機遇和挑戰(zhàn)，讓我變得更加自信和開放，也讓我的人際關(guān)系更加豐富和緊密。
第三段：不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力
發(fā)展的關(guān)鍵在于不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力。在現(xiàn)代社會，知識更新的速度非常快，如果我們停止學(xué)習(xí)和成長，就會被時代拋在后頭。在我的成長過程中，我一直堅持不斷學(xué)習(xí)新知識和技能。無論是通過參加培訓(xùn)課程、閱讀書籍、或者是與他人交流經(jīng)驗，我都在不斷地豐富自己的知識和技能儲備。這不僅讓我在工作和生活中更加游刃有余，也拓寬了我的眼界和思維方式。
第四段：與他人合作和分享的重要性
發(fā)展不僅是個體的事情，也需要與他人的合作和分享。在與他人的合作中，我學(xué)會了傾聽、尊重他人的意見和需要，也積極地分享自己的經(jīng)驗和知識。通過與他人的合作，我們可以互相促進和共同進步。而通過分享，我們也能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足和提升的空間。與他人合作和分享的重要性，讓我意識到發(fā)展不僅是個體的事業(yè)，也需要集體的力量和智慧。
第五段：發(fā)展的重要性在于實現(xiàn)自我和回報社會
最后，我意識到發(fā)展的最大意義在于實現(xiàn)自我和回報社會。通過不斷地學(xué)習(xí)和努力，我們可以實現(xiàn)自己的理想和目標，獲得個人成就和快樂。與此同時，我們也應(yīng)該回饋社會，幫助那些需要幫助的人。通過積極參與公益活動和社會志愿者工作，我們可以為社會做出自己的貢獻，同時也會加深對自己的成長和發(fā)展的認識。
總結(jié)：
在成長和發(fā)展的道路上，我通過不斷學(xué)習(xí)和勇于追求新機遇，提升自己的能力，并與他人合作和分享，實現(xiàn)了自我和回報社會。我相信，只要我們保持對發(fā)展的認識和追求，我們的人生將會越來越充實和有意義。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十六
丁敬耘是中國著名的發(fā)展心理學(xué)研究者，他的研究成果對于了解兒童和青少年的成長過程和心理變化具有重要意義。發(fā)展心理學(xué)旨在探究人類在各個年齡段內(nèi)心理發(fā)育的規(guī)律性和機制，丁敬耘在該領(lǐng)域的研究能為我們深入了解兒童和青少年的生理、心理、社會發(fā)展提供幫助。
第二段：體會一—受益于丁敬耘對于兒童心理的研究成果
在丁敬耘對于兒童心理的研究中，我學(xué)到了兒童和青少年在生理和心理方面的發(fā)展規(guī)律，以及不同年齡段的兒童會面臨的心理問題。通過理解兒童和青少年的內(nèi)心世界，我學(xué)會了如何更好地與他們進行溝通和互動，更全面地了解他們的生理和心理狀態(tài)，為兒童的成長與發(fā)展提供了更好的支持。
第三段：體會二—受益于對丁敬耘學(xué)術(shù)思想的學(xué)習(xí)
丁敬耘在發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域有著深刻的學(xué)術(shù)思想和獨到的見解，通過對他學(xué)術(shù)思想的學(xué)習(xí)，我不斷豐富自己的知識儲備，也對自己的專業(yè)選擇和發(fā)展有了更清晰的認識。同時，丁敬耘的學(xué)術(shù)思想也啟示我在實踐中更靈活地運用所學(xué)理論，更加全面地為當下的兒童心理挑戰(zhàn)尋找解決方案。
第四段：體會三—不斷完善自我專業(yè)素養(yǎng)
在學(xué)習(xí)丁敬耘研究成果和學(xué)術(shù)思想的過程中，我逐漸意識到，自身專業(yè)素養(yǎng)的不斷提升對于更好地為兒童心理服務(wù)至關(guān)重要。通過平時的實踐鍛煉和不斷學(xué)習(xí)研究成果，我不僅能夠更好地進行兒童心理輔導(dǎo)和咨詢，還能夠為兒童和家長提供更高質(zhì)量的服務(wù)。
第五段：總結(jié)—感謝丁敬耘對于發(fā)展心理學(xué)的貢獻
總之，丁敬耘的研究成果和學(xué)術(shù)思想對于我個人的成長和發(fā)展有著重要的推動作用。在這里，我想表達對于一位杰出的學(xué)者和他對于發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域做出的貢獻的深深感激之情。今后，我將繼續(xù)鞏固自身專業(yè)素養(yǎng)，爭取在兒童心理服務(wù)領(lǐng)域為更多的人帶來幫助。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十七
丁敬耘是中國心理學(xué)奠基人之一，他將發(fā)展心理學(xué)引進中國，并且在此領(lǐng)域中做出了重要的貢獻。在閱讀丁敬耘的相關(guān)著作后，我深受其影響。下面，我將分享我對他的發(fā)展心理學(xué)的心得體會。
第二段：理論思想
丁敬耘提出了“意識結(jié)構(gòu)”理論和“層級理論”。前者指的是人類思維過程中相互關(guān)聯(lián)和互相依賴的諸多觀念之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，后者闡述了人類意識活動是由多個層級組成的，且每個層級受到下一層級和上一層級的影響。這些理論思想深刻揭示了人類思考、學(xué)習(xí)、認知和發(fā)展的機制，豐富了心理學(xué)的理論體系。
第三段：實驗方法
在研究中，丁敬耘創(chuàng)造性地開發(fā)了許多量化實驗方法，例如“異象測試”、“空間辨別度測試”、“應(yīng)變測試”和“發(fā)育測試”等。這些方法實現(xiàn)了對認知和發(fā)展過程的準確測量，并且在心理學(xué)中產(chǎn)生了深遠的影響。
第四段：實踐應(yīng)用
除了學(xué)術(shù)研究，丁敬耘還在教育、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域開展了實踐應(yīng)用。他提出了“以人為本”的教育理念，認為教育應(yīng)該注重學(xué)生的個性化需求和全面發(fā)展。此外，他還曾幫助癲癇病人實現(xiàn)康復(fù)和自立，開展了兒童智力評估和教育咨詢等工作。這些實踐應(yīng)用表明，丁敬耘的發(fā)展心理學(xué)理論具有廣泛的實際應(yīng)用價值。
第五段：對我啟示
丁敬耘的發(fā)展心理學(xué)理論和實踐經(jīng)驗為我提供了許多啟示。在我看來，追求個性化、以人為本的發(fā)展觀念是現(xiàn)代社會發(fā)展的必要方向。此外，我還應(yīng)嘗試將理論研究與實踐應(yīng)用相結(jié)合，進一步完善心理學(xué)理論體系，為解決實際問題提供更有力的支持。
總之，丁敬耘的發(fā)展心理學(xué)開創(chuàng)了新的研究領(lǐng)域，為心理學(xué)的發(fā)展和實用性做出了杰出的貢獻。在我今后的學(xué)術(shù)道路中，我會不斷探索和借鑒他的思想和經(jīng)驗，為推進心理學(xué)科學(xué)研究盡一份力量。
讀發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十八
實現(xiàn)自我發(fā)展的第一個階段，首先要明確自我，即明白“我是誰”，這是經(jīng)典的哲學(xué)問題，但也是非常實際的現(xiàn)實問題。這個問題也貫穿我們一生，只有當我們離開世界的那一刻，人生故事畫上句號時，才是對這個問題最完整的答案。
但建立身份認同最艱難最撕裂的一個時期就是在青春期，這是一個從無到有的過程，而不是一個轉(zhuǎn)變和發(fā)展的過程，所以青春期的主旋律就是：建立身份認同。
這個階段，我們并沒有能力去思考如此高深的哲學(xué)問題，只能從實際的生活中去建立何謂自我，這就要依賴于別人的評價與看法。我們從別人對我們的評價中獲得“我是誰”這個問題的答案。
這就難免會讓一個心智并不成熟且無法獨立思考的青少年陷入到“別人的評價中”，一方面，我們希望盡可能在別人那里獲得好的評價，另一方面我們也要克服著自己的缺點和違背著自己的本能，這時候就出現(xiàn)“青春期撕裂”。這也是為什么青春期的小孩子情緒不穩(wěn)定、容易叛逆和受到傷害的原因。
青春期撕裂會造成兩個后果：
1、非常在意別人的評價，將別人或者社會的評價當作自己的行為標準，內(nèi)心渴望自由與自我，但表面卻是一個非常順從的人。
2、非?？释歇毩⒌淖晕遥栽谝獾氖恰拔也煌?，而不是“我是誰”了，這時候的青春期表現(xiàn)就是刻意的要與眾不同。
這兩種意識形態(tài)都很難發(fā)展出健康的自我，很難建立身份認同。就像兩個極端一樣，這樣的青春期撕裂，屬于自我認同的極端情況，更多的我們可能會在這中間不斷搖擺。
那什么樣的身份認同是健康的呢?兩個標準：
1、能夠認識到這個客觀世界存在的種.種矛盾與我們無能為力的事
2、能夠在這種矛盾中關(guān)注自己的成長，而不被客觀實際的評價所左右
很高的兩個標準，其實這并不是青春期要完成的事，可能也是貫穿我們整個一生需要努力的事。
所以，青春期的時候，多經(jīng)歷一些這樣的矛盾或者挫折，然后尋找一個可以給予高質(zhì)量指導(dǎo)或者榜樣的人或事，對于青春期的身份認同會有很大的作用。